stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
디에틸스틸베스트롤의 선천 결함
2세대 > DES 아들

처음에는 남아("DES 아들"이라고 함)의 태아기 DES 노출 위험을 기록한 연구가 적었다. 1970년대와 1980년대 초에 태아기 DES 노출 남성에 대한 연구에서는 고환암, 불임 및 잠복고환과 요도밑열림증과 같은 발달 중 비뇨생식기 이상의 위험 증가를 조사했다. 2009년 Palmer 등이 미국에서 발표한 연구에서는 이러한 발견의 증거를 더욱 확증했다. 2012년 핀란드에서 발표한 추가 연구에서는 태아기 DES에 노출된 남성 사이에서 은고환의 위험이 증가한다는 것을 더욱 확증했다.
미국 질병통제예방센터(Centers for Disease Control, CDC)는 DES 노출과 비암성 부고환낭 사이의 연관성을 인정했다.
미국 임상 내분비학회(American Association of Clinical Endocrinologists, AACE)에서는 남성의 태아기 DES 노출이 생식샘저하증(hypogonadism. 테스토스테론 수치 저하)이라는 상태와 긍정적인 관련이 있으며 테스토스테론 대체 요법으로 치료해야 할 수도 있다는 사실을 기록했다.
2세대 > 성적 분화

인간 남성의 태아기 DES 노출에 따른 행동 및 정신성적(psychosexual) 영향을 조사하는 연구는 1973년 초에 시작되었다. 이 연구는 DES를 처방받은 어머니의 자녀에게 태아기 DES 노출이 성적 지향과 성별 관련 행동 효과 및 신체적 간성 상태를 포함했을 수 있는지에 대한 오랜 의문에 집중했다. Kaplan은 태아기 DES 노출 남성의 간성 상태에 대한 최초의 알려진 의학 연구(1959)를 발표했다.
성적 지향, 성 정체성(gender identity) 및 트랜스젠더 발달에 대한 태아기 호르몬 영향을 연결하는 증거가 있지만, 이는 여전히 논란의 여지가 있는 행동 연구 분야이다. 의학 문헌에 발표된 여러 연구에서 태아기 에스트로겐(DES 포함) 노출이 뇌의 성적 분화와 노출된 남성과 여성의 후속 행동 및 성 정체성 발달에 상당한 발달적 영향을 미칠 수 있다는 가설을 조사했다.[인용 필요] 이 연구 분야의 주요 연구자 중 한 명은 Kinsey Institute for Research in Sex, Gender, and Reproduction의 전임 이사인 June Reinisch이다. Reinisch는 태아기 DES 노출 남성의 "남성 여성화" 사례를 여러 건 인용했다.
인터넷 설문 조사에 따르면 태어날 때 남성으로 지정된 사람들이 DES 아들을 위한 온라인 지원 포럼에 참여하면 트랜스젠더와 간성 정체성을 가진 비율이 높다. 500명의 응답자 중 약 32%가 트랜스젠더, 트랜스섹슈얼, 성 불쾌감 또는 간성(각각 90명, 48명, 17명, 3명)으로 확인됐다. 태어날 때 남성으로 지정되었지만 태아기에 DES에 노출된 사람들의 트랜스젠더 정체성에 대한 최초의 실제 연구는 2020년에 발표되었으며 트랜스젠더 발생률이 매우 낮은 것으로 나타났다(약 930명 중 2명 또는 약 0.2%). 사례 수가 적어 대조군보다 발생률이 더 높은지 여부를 판단할 수 없었지만, 어떤 경우든 태아기 DES 노출이 트랜스젠더가 될 가능성에 미치는 영향은 많아야 작을 것이라는 결과가 나왔다. 그러나 2024년 프랑스에서 DES 남성 253명을 대상으로 실시한 연구에서는 DES 남성 중에서 남성에서 여성으로의 트랜스젠더 발생률이 거의 8배인 1.58%인 것으로 나타났다.
2세대 > DES 딸과 아들 연구

미국 국립암연구소가 수행한 연구에 따르면, DES에 태아기 노출된 적이 있는 "DES 딸"과 "DES 아들"이라 불리는 약 5,600명의 여성과 2,600명의 남성을 평가한 결과, "DES 딸은 노출되지 않은 여성과 마찬가지로 왼손잡이가 될 가능성이 높은 것으로 나타났다. DES 아들은 노출되지 않은 남성보다 왼손잡이일 가능성이 약간 더 높았다(각각 14% 대 11%). 연구자들은 DES 딸에서 DES 노출과 보고된 정신 질환 사이에 연관성을 찾지 못했지만 저자는 이 측면이 자체 보고 데이터의 특성으로 인해 과소 표현될 수 있다고 경고했다. 또한 DES 노출과 식욕 부진이나 폭식증 사이에는 연관성이 발견되지 않았다."
같이 보기

선천 결함
선천 부신 과다형성
세원물산

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형태: 주식회사
창립: 1985년(40년 전)(1985)
시장 정보: 한국: 024830
상장일: 2017년 10월 20일(7년 전)(2017-10-20)
본사 소재지: 대한민국 경상북도 영천시 도남공단길 53(도남동)
핵심 인물: 김도현 (대표이사)
매출액: 1711.3억 원(2022년)
순이익: 162.8억 원(2022년)
주요 주주: 김문기(외 7인)(78.43%)
종업원 수: 547명(2022년)
웹사이트: 세원물산
주식회사 세원물산은 세원그룹 계열의 대한민국의 기업이다.
논란

현대자동차그룹의 1차 협력업체 세원정공과 세원물산이 최근 지배회사의 지분을 무상으로 양수하였다 세원그룹 회장과 그의 두 아들이 업무상 배임 등 혐의로 실형을 선고받았다
같이 보기

세원정공
세원이앤씨
폴라리스세원
대행

| 대행 |
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출생: 1927년 2월 3일
사망: 2012년 5월 22일
성별: 여성
국적: 대한민국
직업: 비구니 승려
종교: 불교
고대 중국의 관직에 대해서는 대홍려 문서를 참고하십시오.
대행 스님
대행(1927년 2월 3일(음력 1월 2일) ~ 2012년 5월 22일)은 대한민국의 비구니 승려이다. 호는 묘공당.
생애 > 1. 출생

1927년 1월 2일(음력)에 부친 노백천盧百千과 어머니 백간난 사이의 삼남 이녀 중 장녀로 태어났으며 속명은 노점순盧點順이다.
선사가 출생한 시기는 제국주의의 세계사적인 사조로 일제 강점기다. 1920년대, 우리나라를 통치하던 일본은 3.1운동을 기점으로 무단 통치에서 문화 통치로 전환하였지만 경제적 수탈을 더욱 강화한 기만정책일 뿐이었다. 전 세계적으로 퍼져있던 경제 공황과 더불어 산미증식계획으로 농민들은 수탈로 굶주렸으며, 토지마저 일본인들에게 빼앗긴 한국의 농민들은 소작인으로 전락하고 말았다. 이러한 시대적 배경에서 대행 선사는 출생하였다.
선사가 태어났을 때만 해도 가세는 비교적 넉넉한 편이었다. 하지만 선사의 부친은 망국의 퇴역 무관으로서 일제의 폭거에 항거하였으니, 늘 쫓기는 몸이 되었고 몇 차례 투옥을 당하기까지 하였다. 부친이 일제에 의해 요시찰 인물로 지목되더니, 선사가 일곱 살이 되던 해에는 토지 전답은 물론 살던 집에서조차 맨몸으로 쫓겨나는 처지가 되었다. 이때부터 선사의 숲 속 생활이 시작된다. 아버지로부터도 쫓겨나 숲 속에서의 밤샘이 계속 될수록 선사의 어린 영혼은 차디찬 밑바닥에서 올라오는 한기와 대자연의 부드러움 사이에서, 어렴풋이 생의 의미를 깨달아 가고 있었다.
어린 선사는 처음엔 무섭고 의지할 곳조차 없어서 이름 모를 산새나 풀벌레, 짐승이나 초목을 친구로 삼게 되었다고 한다. 비록 집에서 자지 못하고 그 추운 나무숲에 앉아 하늘을 쳐다보며 밤을 지새워야 했으나 거기엔 언제나 같이 이야기할 수 있는 친구들이 앞에 쫙 있었으니 그대로 좋았던 것이다. 또한 숲 속 바위에 올라앉아 불빛 반짝이는 민가를 내려다보며 도깨비감투를 즐겨 상상하였다. “내게 도깨비감투 하나만 있다면 저 가난한 집집마다에 양식을 나눠줄 수 있다는 생각에 날이 새는 줄도 몰랐다.”
배고픔과 추위로 뒤범벅이 된 나날들이 2년쯤 흘렀을 즈음 어린 선사는 비록 아홉 살밖에 안 된 나이였음에도 불구하고 어느덧 생명의 실상, 자연의 섭리에 한 발짝 다가서게 되었다.
선사에게 숲 속 생활은 빈부의 격차도, 힘의 우열도 없고 오직 생명만이 있는 안온하고 아름다운 곳으로 느껴졌다. 하지만 숲 밖의 일상은 여전히 불평등의 고난으로 가득 찬 모습으로 비춰졌다.
“처음에 내가 가장 의아하게 생각 했던 문제는 ‘세상에는 왜 부자가 있고 가난한 사람이 있으며 왜 부자보다도 헐벗고 굶주리고 병든 사람들이 더 많은가’ 하는 점이었다. 내 신세도 처량했지만 나와 비슷한 사람들이 많다는 사실을 알게 되고부터는 내내 그 생각에 몰두했었다. 그러다가 ‘모든 사람들이 세상에 태어나서 돈 때문에 울고 웃고, 육신이 병들어 아파하다가 때가 되면 죽어 가는데 도대체 그렇게 살아서 무엇 하느냐’ 하며 생각하기를 ‘누가 나를 이렇게 만들었는가. 차라리 태어나지 말게 할 것이지 나를 만들어 놓고는 왜 이렇게 굶기고 고달프게 만드는 것인가’ 하는 의정을 품게 되었다. 그러다가 더 나아가서는 점차로 ‘다른 사람들도 나와 같이 그렇게 형성되었을 텐데, 내 어머님은 어머님대로 그렇고, 또 남들은 남들대로 굶고 병들고 하느냐’ 하는 생각을 하게 되었다. 그런 생각에 골몰하다 보니 또 나무는 나무대로 형형색색이고 심지어 비가 쏟아져도 굵은 장대비, 이슬비가 다르니 참으로 이상하다. 모든 게 공평치 못하다는 생각에 밤새도록 잠을 설치기도 했던 것이다. 어린 것이 그렇게 바위틈에 기대서 종일 궁리하다 보니 점차로 ‘나를 만든 네가 있다면 나와 보아라. 모습을 보고 싶다’ 하는 궁금증에 견디질 못했고, 그래서 나중에 더 나아가 ‘나를 형성시킨 네가 없다면 나는 이대로는 살 수 없다. 차라리 혀를 물고 죽어야지 살지 못 한다’ 하고 실랑이를 하게 된 것이다. 그러나 숲 속은 내게 더할 수 없는 위안처였고 거기서 나는 평화를 느끼고 있었다.”
어린 나이였지만 이런 삶으로 인해 생사에 대한 끝없는 고찰을 시작하게 되었다. 그러던 어느 날 마음의 심연으로부터 ‘아빠’라는 소리가 울려 나옴을 느꼈다. 그러면서 처음으로 내면의 심지心地를 접하고 의정疑情을 내었다.
14살 되던 해 선사는 어머니의 인연으로 한암(漢岩, 1876~1951)선사를 친견하게 되었다. 한암 선사는 어린 선사를 격 없이 대하시며 손녀처럼 아껴주셨다. 그 후로도 선사는 일제의 정신대 착출을 피해 산중에서 생활을 하며 틈틈이 한암 선사를 찾아가 설법을 듣곤 했다. 하지만 선사가 정착하길 원하셨던 어머니는 결혼을 강요하셨고, 선사는 그런 어머니를 뒤로 한 채 발걸음을 돌려 부산으로 향하셨다. 부산에서 군복 수선, 실비 식당 운영 등 다양한 활동으로 생계를 꾸려가셨지만 세속의 삶에 한계를 느낀 선사는 다시 구도의 길을 떠났다.
한암 선사께 다시 찾아간 대행 선사는 삭발염의를 하고 잠시 상원사 근처의 비구니 암자로 보내졌다. 그러나 선사는 유년 시절 이미 내면의 길을 가고 있었기에 사찰의 엄격한 계율 위주의 생활과 경 위주의 수행에 회의를 느끼고, 다시 산중 수행을 시작하게 된다.
암자를 떠나 산속에서 생활하며 선사는 내면의 아빠를 스승으로 삼아서 의정疑情이 일어나면 스스로 묻고[自問] 스스로 해답[自答]을 구하며 수행을 하였다. 생활하다가 너무 지쳐 쓰러지면 새들과 산짐승들이 도와주기도 했다고 술회하였다. 이런 체험과 자신의 ‘주인공主人空’인 내면의 아빠를 스승으로 삼는 가운데 선사는 ‘풀 한포기라도 내 스승 아닌 게 없으니, 내 몸이 가루가 된다 해도 이 길을 걸으리라’고 다짐하면서 두타행각을 실천하였다.
생애 > 2. 출가

1950년 3월 27일 (당시 23세)에 다시 출가의 뜻을 굳게 세우고 상원사로 가 한암 선사를 친견한 후 ‘청각靑覺’이라는 법명을 받는다. 그 후 한암 선사께 하직을 고하고 다시 산중으로 들어간다. 6·25전쟁으로 민족상잔의 비극이 발발한 시기였지만 강원도와 경기도 일대의 산중에서 수행을 계속하였다. 수행이 깊어짐에 따라 자연 속 생물들과도 마음으로 소통하였고, 이내 만물이 한마음으로 연결되어 있음을 깨닫게 되었다.
그렇게 고행을 한지 약 2년 후 선사는 헌인릉 사당 근처에서 지내며 그간에 체득한 것을 다시 점검하는 한편 무형의 힘을 확인하고 보완하는 일에도 몰두했다. 헌인릉 주변 수십 리 안팎에 사는 사람들을 점검의 대상으로 삼았으며, 특히 관심을 가졌던 것은 질병이었다. 오래 전부터 질병의 고통을 목격하면서 생로병사生老病死의 끊임없는 사슬을 처절하리만큼 경험 했기에 질병을 가진 사람들을 둘로 보지 않고 통신하여 마음의 법이 질병에 대한 어떤 효과를 낳게 되는지 확인했다.
선사의 이런 수행은 상대를 배려하고, 하찮은 미물에 이르기까지도 가벼이 여기지 않는 생명존중 사상과 세상 만물 만생이 각자 나름의 존재 이유가 있음에 대한 체험의 증득이며 실천행이었던 것이다. 즉, 이 지구상은 물론 우주 만유 질서가 인간 위주가 아니라 일체 만물 만생이 더불어 공생, 공존하는 것이 생명의 실상임을 증득하여 행하였다.
1960년 선사는 상원사 근처의 견성암이라는 작은 토굴에 머물며 중생 제도를 하였다. 당시 수많은 사람들이 찾아왔는데, 가난하거나 불치병을 가진 사람들이 대부분이었다. 이들은 선사에게 “알았으니 가보시오”라는 대답을 듣고 가면 반드시 나았다. 그럴 때마다 사람들은 선사께 감사를 드리기 위해 찾아왔고, 토굴 밖은 온갖 공양물이 가득했다. 대행 선사는 찾아와 청을 하는 많은 사람들을 두고 이렇게 회고하였다.
“나에게 수없이 청을 해 왔을 때 생각하기를 앞에 닥친 일 이것을 헤치지 못하고서야 무엇을 넘는다 할 것인가. 닥치는 대로 해 보자고 스스로 다짐했다. 그래서 부처님 뜻을 더욱 알게 되었으니, 사생이 다 하나라. 내 자식이라도 내 자식이 아님을 알았고 미물이라도 내 자식 아닌 게 없다는 것을 알았고 자비 사랑이 뭔지도 알았다.”
선사를 찾아오는 사람들의 공양물로 인해 그 당시 폐허가 되다시피 한, 상원사는 살림살이가 급격히 호전되었으며 이내 불사의 꿈도 무르익게 되었다. 그때를 회고하며 아래와 같이 말하였다.
상원사 불사가 시작되기 전에 여러 번 권유가 있었으나 애초에 단호히 거절했다. 부처님의 몸이 내 몸이고 부처님 마음이 내 마음이지 자기가 법당인데 또 법당을 지을 것은 무엇이며 자기 살림살이 그대로 탑돌이인데 탑을 또 세울 까닭이 없노라고 했다. 그러다가 내가 그렇게 말해 놓고 거기서 내가 배우게 되었는데 불법을 모르는 사람을 위해서라면 공부할 도량도 필요하겠다는 생각을 했다.
1962년 봄 상원사는 중창불사를 시작했다. 하지만 상원사는 산 정상에 위치하고 있기 때문에 어려운 자재 운반 그리고 화폐 개혁이 단행되는 시기라 불사가 중단될 위기에 놓이기도 했으나, 그 이듬해인 1963년 8월에  불사를 끝내고 그해 10월 15일에는 봉불식奉佛式을 겸한 회향식이 있었다.
생애 > 3. 홍법활동

대행 선사는 1972년도 안양 석수동에 자리를 잡고 광도 중생의 길을 걷기 시작했다. 그리고 1981년에는 탄허 선사의 권유를 받아 오랜 산중 수행으로 소실된 승적을 회복했다. 이때 대행 선사는 탄허 선사를 계사로, 무량사 우진 스님을 은사로, 소실된 승적을 재정리하고 우진 스님으로부터 ‘대행大行’이라는 법명을 받는다. 이후 1982년에 한마음선원을 대한불교조계종 종단에 정식으로 등록하고, 한마음선원장으로 취임한다.
개원한 이래 정기적, 또는 비정기적으로 수많은 국내외 법회와 주석하는 안양본원에서 거의 매일 담선 법석을 열어 법을 설해 왔다. 선사의 대중법문 가운데 어느 것 하나 한마음에 관해 설하지 않은 것은 없다. 그렇게 출판된 법어집들은 선사가 직접 기술하거나 저작한 것은 없고, 국내 국외에서 대중 법회 때 비정기적인 모임에서의 법문으로 설한 것을 승가와 재가의 제자들이 엮어 책으로 편찬한 것들이다. 특히 선사의 저술 형태로 간행된 출판물은 어려운 한문 구절이 아닌, 누구나 쉽게 읽고 이해 할 수 있는 한글로 되어 있다. 또, 선사의 가르침을 배우기 위해 전국 각지에서는 지원 개원 요청을 하였는데, 1986년 충북 음성지원(광명선원)을 시작으로 제주, 부산, 광주 등 15개 국내지원이 차례로 개원됐다. 또 해외 포교에 원력을 세우고 1987년 미국 모건힐지원 개원을 시작으로 캐나다, 아르헨티나, 독일, 태국, 브라질 등지에 10개의 해외 지원을 설립하는 등 불교 대중화의 장을 열었다.
한편, 대행 선사는 한국 불교 비구니의 위상을 높였다. 2001년 스리랑카 종교복지재단 LJSSS에서 세계적으로 불교를 널리 알린 외국 스님에게 시상하는 <샤르보다야 명예상>을 수상하고, 2002년에는 UN에서 제정한 <위대한 불교 여성상: Out standing Woman in the History of Modern Buddhism>을 수상 하였다. 그리고 2010년에는 제22회 포교대상(대한불교조계종 종정상)을 수상하였고, 2012년에는 전국비구니회 공로상을 수상했다. 그렇게 대행 선사는 국내외에 150여명의 출가 제자들을 두고 있으며, 안양 본원에 주석해 오다가 2012년 5월 22일, 세납 86세 법랍 63세로 안양한마음선원에서 입적하였다.
같이 보기

한국의 불교
한국의 선불교
| 전거 통제  |
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국제:  FAST  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  독일  미국  체코  한국
공항리무진 (기업)

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형태: 주식회사
창립: 2000년 5월(공항리무진)
산업 분야: 여객자동차운수업 일반음식점업 및 카페운영업
본사 소재지: 대한민국 서울특별시 강서구 개화동로8길 17, 2층  (개화동, 강서공영차고지)
사업 지역: 인천지점 : 인천광역시 중구 공항서로 133-1, 135 (덕교동)
핵심 인물: 권영찬 (대표이사)
제품: 공항버스
매출액: 61,706,353,677원 (2023)
영업이익: 1,954,211,015원 (2023)
순이익: 4,495,000,000원 (2023)
자산총액: 28,538,075,751원 (2023.12)
주요 주주: 대표이사 권영찬 : 60%
종업원 수: 605명 (2023.12)
자본금: 410,400,000원 (2023)
웹사이트: http://www.airportlimousine.co.kr/
주식회사 공항리무진(株式會社 空港―)은 본사를 서울특별시 강서구 개화동에 둔 서울특별시의 공항버스 회사이자, 일반음식점 및 카페를 운영하는 회사이다. 대한민국 최초로 공항리무진버스 운행을 시작한 업체이고, 일반 시내버스 운행업체인 공항버스 주식회사와는 무관하다. 운행 지역은 서울특별시와 경기도 광명시이다.
주요 연혁

1977년 12월 1일: 선경그룹(현 SK그룹)에서 워커힐교통 주식회사라는 상호로 회사를 설립, 대한민국 최초로 공항리무진버스 운행을 시작하였다.
1981년 9월 7일: 워커힐교통의 경영난으로 주식회사 공항교통(株式會社 空港交通)이 인수하여 리무진버스를 운행하였다.
2000년 5월: 공항교통에서 현재의 상호(공항리무진)로 변경되었다.
2012년 8월 1일: KD운송그룹 산하 서울특별시의 공항버스 자회사인 대원공항을 인수하였다.
2013년 4월 9일: 성동구(구청장 고재득)의 적극적인 추진으로 인하여 6010번 노선을 신설하게 되었다.
2013년 11월 20일: 인천광역시 중구 공항로(인천국제공항)에 인천공항지점 설치.
2018년 4월 10일: 인천공항지점 폐쇄. 중구 공항서로에 인천지점 설치.
2020년 3월 9일: 코로나바이러스감염증-19 유행인한 일부 공항버스 노선 운행 폐지
2022년 3월: 티맵모빌리티에서 공항리무진 지분 40%를 인수했다.
2023년 3월 9일 : 6001번 포함 15개 노선 총 120대 운행 개시. (3월 9일 기준)
2023년 3월 20일 : 심야버스(N6000, N6001, N6002 각 1대) 운행 재개. (20일 밤 기준)
운행 노선

● 6001번: 인천국제공항 - 인천국제공항고속도로 - 올림픽대로 - 한강대교 - 신용산역 - 삼각지역 - 숙대입구역 - 서울역 - 회현역 - 명동역 - 충무로역 - 동대문역사문화공원역
● 6002번: 인천국제공항 - 인천국제공항고속도로 ↔ 합정역 ↔ 홍대입구역 ↔ 신촌 ↔ 아현역 ↔ 서대문역 ↔ 광화문 ↔ 종로3가역 ↔ 동대문역 ↔ 신설동역 - 청량리역 - 서울시립대앞 - 전농동사거리 - 신답역 - 동대문구청 - 서울동부병원 - 신설동역 - 동묘역 - 합정역 - 인천국제공항
● 6003번: 인천국제공항 인천국제공항고속도로 ↔ 김포공항 나들목 ↔ 김포국제공항 ↔ 송정역 ↔ 발산역 ↔ 등촌중학교 ↔ 목동역 ↔ 서울갈산초등학교 ↔ 구로역 ↔ 대림역 ↔ 신림역 ↔ 봉천역 ↔ 서울대입구역 ↔ 서울대학교(정문)
● 6004번: 인천국제공항 ↔ 인천국제공항고속도로 ↔ 공항신도시 분기점 ↔ 제2경인고속도로 ↔ 광명 나들목 ↔ KTX 광명역 ↔ 광명역 나들목 ↔ 서해안고속도로 ↔ 일직 분기점 ↔ 제2경인고속도로 ↔ 석수 나들목 ↔ 석수역 ↔ 시흥대로 ↔ 가산디지털단지역
● 6005번: 인천국제공항 - 인천국제공항고속도로 -  미디어시티역 - 가좌역 - 연희동 - 서대문구청 - 홍제역 - 무악재역 - 독립문역 - 서대문역 - 숭례문 - 광화문 - 서울시청
● 6007번: 인천국제공항 ↔ 인천국제공항고속도로 ↔ 당산역 ↔ 영등포시장역 - 영등포역 ↔ 한국거래소 ↔ 페어몬트앰버서더서울 ↔ 여의나루역 ↔ 켄싱턴호텔 ↔ 국회의사당역 - 글래드호텔
● 6008번: 인천국제공항 ↔ 인천국제공항고속도로 ↔ 가양역 증미역 ↔ 염동초등학교 ↔ 나이아가라호텔 ↔ 선유도역(더스테이트호텔) ↔ 당산역 ↔ 영등포구청역 ↔ 문래동 ↔ 도림사거리 ↔ 신풍역 ↔ 해군호텔
● 6010번: 인천국제공항 ↔ 인천국제공항고속도로 -  동부이촌동 - 한남역 - 옥수동 - 금호동 - 응봉동 - 무학여고 - 왕십리역
● 6011번: 인천국제공항 - 인천국제공항고속도로 - 마포구청역 - 지상 신촌역, 연세대학교 - 경복궁역 - 안국역 - 한성대입구역 - 성신여대입구역 - 길음역 - 북서울꿈의숲 - 인덕대학교
● 6012번: 인천국제공항 - 인천국제공항고속도로 -  월드컵파크7단지 - 스텐포드호텔 - 월드컵파크5단지 - 상암DMC홍보관, YTN - 상암동입구 - 증산역 - 새절역 - 응암역 - 역촌역 - 불광역 - 동명여고 - 연신내역 - 세명컴퓨터고등학교 - 박석고개 - 구파발역
● 6013번: 인천국제공항 - 인천국제공항고속도로 -  경일초등학교 - 건대입구역 - 어린이대공원역 - 군자역 - 장한평역 - 면목동
● 6014번: 인천국제공항 ↔ 인천국제공항고속도로 ↔ 김포공항 나들목 ↔ 김포국제공항 ↔ 국립과학수사연구원 ↔ 서부화물트럭터미널 ↔ 개봉역 ↔ 광명사거리역 ↔ 철산역 ↔ 소하동 ↔ KTX 광명역
● 6015번: 인천국제공항 - 인천국제공항고속도로 - 마포역 - 공덕역 - 마포경찰서 - 충정로역 - 남대문시장 → 을지로입구역 → 을지로4가역 → 중구청 → 충무로역 → 명동역 → 남대문시장
● 6016번: 인천국제공항 - 인천국제공항고속도로 -  흑석역 (중앙대학교 입구) - 이수역 - 사당역 - 방배역 - 서울교육대학교 - 남부터미널역 (서울남부버스터미널)
● 6017번: 인천국제공항 ↔ 인천국제공항고속도로 ↔ 88 분기점 ↔ 올림픽대로 ↔ 대방역 ↔ 보라매역 ↔ 구로디지털단지역 ↔ 신대방역 ↔ 봉천역 ↔ 서울대입구역 ↔ 낙성대역 ↔ 서울대학교(호암교수회관)
● 6018번: 인천국제공항 ↔ 인천국제공항고속도로 ↔ 88 분기점 ↔ 올림픽대로 ↔ 증미역 ↔ 염창동 ↔ 베스트웨스턴나이아가라호텔 ↔ 목동1단지 ↔ 목동2단지 ↔ 목동3단지 ↔ 목동4단지 ↔ 목동현대백화점 ↔ 오목교역 ↔ 신정교입구 ↔ 신도림역 ↔ 디큐브시티
● 6019번: 인천국제공항 ↔ 메리어트호텔 ↔ 한국국토정보공사 ↔ 공군회관 ↔ 보라매역 ↔ 신대방삼거리역 ↔ 장승배기역 ↔ 상도역 ↔ 숭실대입구역 ↔ 남성역 ↔ 이수역 ↔ 내방역
● 6030번: 크라운호텔 → 이태원역 → 한강진역 → 한남오거리 → 동빙고동 ↔ 이촌역 ↔ 용산세무서 ↔ 용산역 ↔ 용산전자상가 ↔ 원효로 ↔ 원효대교 ↔ 시범아파트/63빌딩 ↔ 한국거래소/IFC ↔ 국회의사당 ↔ 렉싱턴호텔 ↔ 올림픽대로 ↔ 88 분기점 ↔ 인천국제공항고속도로 ↔ 인천국제공항 (운행 준비 중)
● N6000번: 강남고속버스터미널 → 흑석역 → 염창역 → 송정역 → 인천국제공항 1터미널 → 송정역 → 염창역 → 강남고속버스터미널
● N6001번: 서울역 → 신용산역 → 염창역 → 송정역 → 인천국제공항 1터미널 → 송정역 → 염창역 → 서울역
● N6002번: 강남고속버스터미널 → 흑석역 → 염창역 → 송정역 → 인천국제공항 2터미널 → 인천국제공항 1터미널 → 송정역 → 염창역 → 서울역 → 신용산역 → 염창역 → 송정역 → 인천국제공항 2터미널 → 인천국제공항 1터미널 → 송정역 → 염창역 → 서울역
보유 차량 > 기아

기아 뉴 그랜버드 파크웨이
기아 뉴 그랜버드 블루스카이
기아 뉴 그랜버드 슈퍼 프리미엄 블루스카이
보유 차량 > 현대자동차

현대 유니버스 스페이스 엘레강스
현대 뉴 프리미엄 유니버스 익스프레스 프라임
현대 뉴 프리미엄 유니버스 프라임
사진

서울시내버스 6000번
서울시내버스 6010번
서울시내버스 6012번
서울시내버스 6012번
서울시내버스 6014번
서울시내버스 6030번
본점 및 지점 현황

본점: 서울특별시 강서구 개화동로8길 17, 2층 (개화동, 강서공영차고지)
인천지점: 인천광역시 중구 공항서로 133-1, 135 (덕교동)
김시우 (여자 배우)

| 김시우  |
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출생: 2014년 4월 14일(2014-04-14)(10세) 대한민국 서울특별시
직업: 배우
활동 기간: 2019년 ~ 현재
웹사이트: 김시우 - 인스타그램
김시우(2014년 4월 14일 ~ )는 대한민국의 배우다.
출연 작품 > 드라마

2019년 KBS2 저녁 일일연속극 《태양의 계절》 ... 샛별 역
2022년 tvN 수목 미니시리즈 《이브》... 장보람 역
2023년 tvN 주말 미니시리즈 《판도라: 조작된 낙원》 ... 표지우 역
2023년 KBS2 《드라마 스페셜 - 반쪽짜리 거짓말》... 정두리 역
2024년 ENA 《나의 해리에게》... 어린 은호 역 (신혜선 아역)
2024년 KBS2 주말 드라마《다리미 패밀리》... 어린 다림 역 (금새록 아역)
2024년 넷플릭스 《Mr. 플랑크톤》... 채승아 역
출연 작품 > CF

2019년 CF 'LG전자 건강관리가전 - 건강이 가득한 집' 편
김민채 (1993년)

| 김민채  |
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출생: 1993년 3월 3일(1993-03-03)(31세) 대한민국 충청북도 충주시
국적: 대한민국
직업: 배우
활동 기간: 2015년 ~
소속사: 제이풀엔터테인먼트
학력: 가천대학교 무용연기예술학과 학사 (졸업)
웹사이트: 김민채 인스타그램
김민채(1993년 3월 3일 ~)은 대한민국의 배우이다.
드라마

2021년 웹드라마 연애 플레이리스트 - 소개팅녀 역
2021년 웹드라마 이런 꽃 같은 엔딩 - 천지 역
2021년 JTBC 알고있지만, - 친구 역
영화

2024년 날개 - 수진 역
2023년 차박- 살인과 낭만의 밤 - 미유 역
2017년 메모리 - 가희 역
2015년 내꺼하자 - 승은 역
회색머리바다수리

|  회색머리바다수리 |
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 인도 아삼주에 사는 회색머리바다수리
생물 분류ℹ️
계:: 동물계
문:: 척삭동물문
강:: 조강
목:: 수리목
과:: 수리과
속:: 잿빛머리독수리속
종:: 회색머리바다수리 (I. ichthyaetus)
학명
Icthyophaga ichthyaetus
(Horsfield, 1821)
보전상태
  최소관심(LC): 절멸위협 조건 만족하지 않음  평가기관: IUCN 적색 목록 3.1
회색머리바다수리(Grey-headed fish eagle)는 남아시아와 동남아시아의 물고기를 잡아먹는 맹금류이다. 몸집이 큰 포획자로, 성체는 어두운 갈색이고 머리는 회색이며 아랫배와 흰 다리는 더 가볍다. 어린 것은 더 어두운 줄무늬가 있어 더 창백하다. 종종 작은바다수리와 팔라스바다수리로 혼동된다. 작은바더수리는 깃털이 비슷하지만 더 작고 팔라스바다수리는 서식지와 섭식 행동이 같지만 날개가 길고 아랫배가 더 어두워서 더 크다. 스리랑카에서는 관개용 탱크를 좋아하기 때문에 탱크독수리라고 종종 불린다.
묘사

회색머리바다수리는 작거나 중간 크기이지만 꽤 부피가 큰 바다수리이다. 작은 부리, 긴 목에 작은 머리, 둥근 꼬리, 짧은 다리에 깃털이 없는 부척골과 긴 발톱이 있다. 날개는 그리 길지 않으며 날개 끝은 꼬리의 절반보다 작다. 수컷과 암컷은 성적으로 이형이다. 회색머리바다수리의 몸 길이는 61~75cm이다. 암컷은 1.6kg에 비해 2.3~2.7kg이 수컷보다 무겁다. 꼬리는 23~28cm, 부적골은 8.5~10cm이다. 날개 폭은 155~170cm이다.
성체는 회갈색이고 머리는 옅은 회색, 홍채는 창백하며 배와 꼬리는 흰색이며 하위 말단 밴드가 넓은 검은색이다. 가슴과 목은 갈색이며 날개는 위에는 어두운 갈색, 위에는 검은색 원색, 아래에는 갈색이다. 덜 자란 머리와 목은 갈색이고 목덜미는 더 회색이며 목덜미에 황갈색 눈썹과 흰색 줄무늬가 있다. 나머지 윗부분은 어두운 갈색이며 가장자리에 회색과 제2차, 제3차가 희미하게 막혀 있다. 꼬리는 검은색과 흰색이며 더 넓은 어두운 하위 말단 밴드와 흰색 끝이 있다. 배와 허벅지는 흰색이고 가슴과 옆구리는 흰색으로 줄무늬가 있다. 회색머리바다수리는 성체보다 더 어둡다. 덜 자란 성숙 하위 말단 밴드가 두드러지면서 머리는 더 회색이 되고 줄무늬는 균일한 갈색이 된다.
분포 및 서식지

회색머리바다수리는 인도와 동남아시아부터 말레이시아, 서부 인도네시아, 필리핀까지 광범위하게 분포 (38˚ N~6˚ S)한다. 일반적으로 흔하지 않지만 드물거나 지역적일 수 있다. 북인도와 동인도에서 라자스탄주, 우타르프라데시주, 비하르주, 아삼주에서 발견된다. 북스리랑카와 동스리랑카에서는 드물고 네팔에서는 드물고 방글라데시에서는 흔하지 않다. 남태국에서는 희귀하고 지역적이며 라오스에서는 희귀하다. 베트남, 캄보디아, 말레이시아에서 수마트라섬에 부족하고, 자와섬와 술라웨시섬에서는 소수의 지역 개체군과 보르네오섬과 필리핀에서는 부족하다.
분포 및 서식지 > 서식지

회색머리바다수리는 해발 1,500m의 저지대 숲에 산다. 그들의 둥지는 느리게 움직이는 강이나 개울, 호수, 석호, 저수지, 습지, 해안 석호, 하구 등의 수역에 가깝다. 그들은 또한 스리랑카의 관개용 탱크를 자주 사용하는 것으로 알려져 있어서 스리랑카에서 그들의 대체 영어는 어디에서 온 것이다.
행동생태학

앉아있는 새로 혼자 있거나 짝을 지어 나타나기도 한다. 그것은 비이동성이다. 덜 자란 개체들은 아마도 짝이나 다른 먹이를 찾기 위해 번식지에서 흩어진다. 회색머리바다수리는 많은 시간을 수역 위에 있는 맨 가지에 똑바로 앉아 보내고, 때때로 물고기를 잡으러 아래로 날아간다. 납작한 날개에 날카롭고 꽉 찬 날개짓을 하는 비행은 보기에 무겁다. 아마도 그것이 살고 있는 서식지 때문에 공중으로 솟구치는 데 거의 시간을 보내지 않으며, 다른 공중 전시는 설명되지 않았다.
행동생태학 > 사냥 및 먹이

통칭에서 알 수 있듯이, 회색머리바다수리는 살아있는 물고기를 잡아먹고 가끔은 파충류와 육상의 새와 작은 포유류를 잡아먹는 전문 물고기이다. 톤레사프호의 프레크토알 보호구역에 있는 회색머리바다수리의 먹이에는 멸종위기에 처한 통레사프 물뱀이 포함되어 있다는 것을 발견했다. 이것이 그들이 먹는 주요 먹이인지 아니면 계절에 따라 발생하는 것인지는 아직 명확하지 않다. 가장 일반적인 먹이 찾기 방법은 짧은 비행으로 수원에 가까운 사냥용 횃대에서 물고기를 잡아 수면이나 바로 아래에서 먹이를 낚아채는 것이다. 또한 강이나 호수에 걸쳐 4분의 1이 펼쳐져 있고, 들기에 너무 무거운 물고기는 둑으로 끌려가 먹어 치울 수도 있다. 또한 먹이를 쫓는 과정이 역동적이며, 급류와 같은 거친 물에서도 물고기를 잡을 수 있다. 잿빛머리독수리속의 두 종 모두 물고기를 잡는 데 특화된 물수리처럼 강하게 재발한 발톱을 가지고 있는데, 흰꼬리수리속에는 없다.
스리랑카 얄라 국립공원의 회색머리바다수리
전동성당

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 대한민국의 사적

종목: 사적 (구)제288호  (1981년 9월 25일 지정)
면적: 679m2
시대: 대한제국 시대, 일제강점기 (1908년 - 1914년)
소유: 전주교구 천주교유지재단
위치
전북특별자치도 전주시전북특별자치도 전주시(대한민국)
주소: 전북특별자치도 전주시 완산구 태조로 51
좌표: 북위 35° 48′ 47.901″ 동경 127° 8′ 57.304″﻿ / ﻿북위 35.81330583°  동경 127.14925111° ﻿ / 35.81330583; 127.14925111
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
전동성당(殿洞聖堂)은 대한민국 전북특별자치도 전주시에 위치한 로마 가톨릭교회의 성당이다. 1981년 9월 25일 대한민국의 사적 제288호로 지정되었다.
개요

현재 전주시 안에 세워진 가장 오래된 성당이자, 호남 전체에서 최초로 세워진 로마네스크 양식 건물
이다. 1937년에서 1957년까지 천주교 전주교구의 주교좌성당이었으며, 건축물의 아름다움으로 인해 영화의 촬영지나 결혼식 장소로 자주 쓰이기도 한다. 본당의 수호 성인은 성 프란치스코 하비에르이다.
역사

원래 전동성당이 위치한 자리는 풍남문의 밖으로 1791년 신해박해 때 한국 교회 최초의 순교자인 윤지충 바오로(1759-1791)을 비롯하여 그의 외종형 권상연 야고보(1751-1791)이, 1801년 신유박해 때에는 유항검 아우구스티노 (1756-1801), 유관검 (1768-1801) 형제가 육시형을, 윤지헌 프란치스코 (1764-1801), 김유산 토마스(1760-1801), 이우집 (1761-1801)등이 교수형을 당한 등 호남 지역의 많은 가톨릭 신자가 순교한 자리였다. 19세기 말에 이르러 기독교 신앙이 허용되면서 개항지가 아니었던 전주시에도 선교사가 들어왔으며, 1891년에는 전주성당 (현재의 전동성당) 주임인 보두네 신부가 현재의 위치에 있었던 민가를 사들여 임시 본당으로 삼았다.
본당이 처음 생겼을 때에 전주읍성 주변에 신자는 거의 없었고, 주로 산골인 대승리, 고산 되재, 천호동, 배재 등지에 신자가 밀집해 있었으나, 1894년 동학 농민 운동이 일어나는 등 여러 사건이 일어나면서 신자의 수가 급격히 증가하였다.
따라서 기존의 성당보다 더 큰 성당의 필요성이 대두되었고, 이후 1908년 명동성당의 내부를 건축한 프와넬 신부의 설계로 성당이 착공되었다. 성당은 1914년에 비로소 외관 공사가 끝났으며, 이후로도 계속 공사가 진행되어 1931년에 완공되었고, 그 해 6월 18일에 대구대목구의 드망즈 교구장을 주례로 하여 축성식을 가졌다.
1937년에는 대구대목구에서 전주지목구가 분리되면서 주교좌 성당으로 지정되었으며, 첫 교구장인 김양홍 신부가 착좌하였다. 이후 계속해서 주교좌 성당으로의 역할을 하다가 1957년 중앙성당으로 주교좌가 옮겨감으로써 다시 평범한 성당으로 돌아왔으나, 이후로도 계속 전주 지역의 천주교 성지 중 하나로써 상징적인 역할을 하고 있다. 1981년 9월 25일에 사적 제 288호로 지정되었다.
1970년대와 1980년대에는 대한민국의 군사정권에 항거하는 시위가 성당에서 몇 차례 있었으며, 이 과정에서 주임 신부 및 보좌신부가 경찰의 폭력에 노출되기도 하였다.
1988년에는 원인 불명의 화재가 일어나 성당의 일부가 전소되는 등의 일도 겪었다.
2009년에는 대한민국의 일부 기독교 교회가 사회 봉사보다는 외연적 성장에 치중하는 것에 분노한 20대 청년 2명이 건물 정문에 반기독교적 낙서를 하였다가 붙잡혔다.
건축

전동성당은 호남 지역 최초의 서양식 건물이다. 로마네스크 양식 건물이며, 중앙의 종탑과 양쪽 계단에는 비잔틴 양식의 뾰족 돔을 올렸으며, 성당 내부의 석조 기둥에도 비잔틴 양식이 녹아 있다. 한국의 천주교회 건축물 중 곡선미가 가장 아름답고 웅장하며 화려한 건물로 손꼽히고 있다.
성당은 화강암을 주춧돌로 하여 붉은 벽돌로 지어졌다. 주춧돌인 화강암은 착공 당시인 1908년에 대한제국을 간접 통치하고 있던 일본 제국 통감부가 헐은 전주읍성의 풍남문 인근 성벽 돌을 이용하였다. 성당을 구성하는 벽돌의 일부도 헐린 성벽에서 나온 흙을 구워 만들었다. 나머지 석재와 목재들은 각각 익산시 황등면의 채석장과 승암산의 목재를 사용하였다. 1908년에 건축을 시작하여 1931년에 최종 완공되었다.
함께 있는 전동성당 사제관은 전북특별자치도 문화재자료 제178호로 지정되어 있다.
현황

전주교구의 3지구에 속해있으며, 완산구 전동, 교동, 경원동, 풍남동, 남노송동, 동완산동, 서완산동, 중앙동, 다가동을 관할하는 교회구의 중심 성당이다. 교회구를 총 4개의 지역으로 구분하여 사목하고 있다. 현재 교회구 내에 총 7,521명의 신자가 있다.
성당에 부속된 시설로 성심유치원이 있으며, 근처에 전주성심여자중학교와 전주성심여자고등학교가 세워져 있다.
사진

전동성당
전동성당의 내부
같이 보기

전동성당 사제관 (전북특별자치도 문화재자료 제178호)
명동 성당
참고 자료

전주 전동성당 - 국가유산청 국가유산포털
전동성당 야경모습
볼루 지 홀루

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종류: 롤케이크
코스: 후식
원산지: 브라질
지역이나 주: 페르남부쿠
관련 나라별 요리: 브라질 요리
주 재료: 밀가루, 달걀, 버터, 설탕, 고이아바다
볼루 지 홀루(브라질 포르투갈어: bolo de rolo)는 브라질의 케이크 후식이다. 구아바 젤리인 고이아바다가 들었으며, 케이크 층이 아주 얇은 것이 특징이다. 롤케이크와 비슷하다.
이름

"볼루 지 홀루(bolo de rolo)"는 브라질 포르투갈어 발음이며, 유럽 포르투갈어 발음은 "볼루 드 홀루"이다. 포르투갈어로 "롤케이크"라는 뜻이며, "볼루(bolo)"는 "케이크"를, "지(de)"는 "~의"를, "홀루(rolo)"는 "말이, 롤"을 뜻한다.
만들기

버터와 설탕을 거품기나 전동 거품기로 휘저어 버터크림을 만든 후, 달걀 노른자를 넣어 한 번 더 거품을 친다. 달걀 흰자는 따로 휘저어 거품을 친다. 버터크림과 흰자 거품, 밀가루를 섞어 케이크 반죽물을 만들고, 넓적한 오븐 용기에 얇게 펴 굽는다. 고이아바다는 물을 넣고 끓여 녹인다. 구워진 케이크에 녹인 고이아바다를 바르고 말아서 냉장고에서 굳힌다.
같이 보기

볼루 다스 호자스
콜샹 드 노이바
권계경

권계경(權啓經, ? ~ ?)은 고려 말기 사람이자 조선 초기의 문신, 은자이다. 본관은 안동(安東)이다, 경북 안동 출신.  충재 권벌의 증조부고, 눌재 이홍준, 용재 이종준의 외할아버지가 된다.
증조부는 전객시판사 권세진이고, 할아버지는 고려 예의판서(禮儀判書) 권인(權靷)이고, 아버지는 응양군중령(膺揚衛中領), 중랑장, 창신교위(彰信校尉)를 역임한 권후(權厚)이다. 할아버지 권인은 고려에서 예의판서를 역임하고 1392년 조선 태조가 조선을 건국하고 한성부 좌윤에 임명했으나 나가지 않고 안동 서후면 교리 소야촌(所夜村)에 내려와 은둔하며 절의를 지켰다. 권인은 호를 송파(松坡)라 했는데, 송도를 그리는 뜻에서 송파라고 호르 지어 자호로 썼다. 청백리로 가선대부 검교한성부윤에 임명되기도 했다.
그는 선교랑(宣敎郞), 청하현감을 거쳐 횡성 현감(橫城縣監)을 역임했다. 수양대군이 조카 단종에게 강압으로 왕권을 양위받고 왕이 되자 벼슬을 버리고 낙향, 은거(隱居)하였다. 그의 아들 권개(權玠) 역시 세조찬위에 분개해 벼슬을 버리고 안동 송파(松坡 , 후일의 경상북도 안동시 서후면 교리)로 가 은거하였다. 사후 묘소는 경상북도 안동시 서후면 교리에 있으며, 할아버지 권인의 묘소 근처에 있다.
조선 중종~명종때의 재상 권벌은 그의 아들 권곤의 손자였고, 독락팔곡, 한거십팔곡을 지은 권호문(權好文)은 그의 장남 권개의 증손자였다. 점필재 김종직의 문인으로 연산군 때 무오사화로 유자광의 극형을 건의하다가 유배 도중 장살된 이종준은 그의 외손자였다. 후일 증손자 권벌의 출세로 증직증 가선대부 이조참판에 추증되었다.
기타

비슷한 시대에 살았으며 이름이 비슷한 권집경은 그의 일족으로 9촌 삼종숙질간이었다. 그는 권수홍의 아들 고려 병부상서 권여의 셋째 아들 권윤평의 5대손이고, 권집경은 권여의 장남 첨의평리 권책의 4대손이며, 우정승 문탄공 권한공의 증손, 화원군 권중달의 손자이며 영의정 권중화의 종손이다.
같이 보기

세조찬위
권개
이종준
이홍준
권벌
강흠덕

강흠덕(姜欽悳, 1958년 8월 15일 ~ )은 전 KBO 리그 두산 베어스의 트레이닝 코치(1983~2016)였고, 현 경기도 챌린지 리그 성남 블루팬더스의 재활센터장이다.
선수 시절 > OB 베어스 & 두산 베어스 시절

1983년에 입단하였다.
야구선수 은퇴 후

2011년부터 두산 베어스 2군 트레이닝 코치로 활동하였다. 2017년부터 성남 블루팬더스의 트레니닝 코치로 활동했다.
출신 학교

괴산명덕초등학교
괴산중학교
괴산고등학교
신구대학
박지아 (1972년)

| 박지아  |
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출생: 1972년 2월 25일(1972-02-25) 대한민국 전라남도 광양시
사망: 2024년 9월 30일(2024-09-30)(52세) 서울특별시 송파구 풍납동 서울아산병원
국적: 대한민국
직업: 배우
활동 기간: 1997년 ~ 2024년
소속사: 빌리언스
부모: 아버지 박수일 어머니   남동생 박지웅
웹사이트: 박지아 - 한국영화 데이터베이스 
박지아(1972년 2월 25일 ~ 2024년 9월 30일)는 대한민국의 배우였다. 아버지인 박수일은 대한민국 축구 국가대표팀선수로 활동하였고 이후에는 K리그 포항제철 축구감독으로도 활동하였다. 2024년 9월 30일, 뇌경색으로 투병 중 오전 2시 50분 향년 52세로 사망했다. 2024년 7월초 뇌출혈로 쓰러진 이후 투병해 왔다고 알려졌다. 장지는 갑산공원이다.
학력

진상고등학교 졸업
서울예술전문대학 연극과 전문학사 졸업
작품 활동 > 영화

《하이재킹》 (2024년) - 용대의 어머니 역 (특별출연)
《만분의 일초》 (2023년) - 재우 어머니 역
《그 겨울, 나는》 (2022년) - 경학 이모 역 (특별출연)
《클로젯》 (2020년) - 무당 역
《귀신의 향기》 (2019년) - 반장아줌마 역
《창궐》 (2018년) - 돌개어미 역
《곤지암》 (2018년) - 병원장 / 원장 귀신 역
《석조저택 살인사건》 (2017년) - 성 마담 역
《빠마》 (2015년) - 훈수줌마 역
《살인재능》 (2015년) - 카페주인 역
《미아》 (2015년) - 엄마 역
《여고생》 (2015년) - 최민정 역
《서울시청》 (2015년) - 한종옥 역
《무게》 (2013년) - 동배 역
《광해, 왕이 된 남자》 (2013년) - 한상궁 역
《마마》 (2011년) - 동희 역
《작은 연못》 (2009년) - 짱이고모 역
《귀향》 (2009년) - 성녀 역
《비몽》 (2008년) - 진의 옛 애인 역
《기담》 (2007년) - 아사코 엄마 역 (특별출연)
《숨》 (2007년) - 홍주연 역
《빈집》 (2004년) - 지아 역 (우정출연)
《자신에게 의뢰하는 느낌으로》 (2004년) - 주연
《봄 여름 가을 겨울 그리고 봄》 (2003년) - 아기엄마 역
《해안선》 (2002년) - 미영 역
《버스, 정류장》 (2001년) - 수학 강사 역
《죽이는 이야기》 (1998년) - 경리 1 역
《마리아와 여인숙》 (1997년) - 여자 1 역
작품 활동 > 드라마

《힘쎈여자 강남순》 (JTBC, 2023년) - 파벨 노쉬 역
《더 글로리》 (Netflix, 2022년) - 정미희 역
《클리닝 업》 (JTBC, 2022년) - 석순 역
《붉은 단심》 (KBS2, 2022년) - 한 상궁 역
《손 the guest》 (OCN, 2018년) - 김신자 역
《이판사판》 (SBS, 2017년) - 장순복 역
《써클: 이어진 두 세계》 (tvN, 2017년)
《역적 : 백성을 훔친 도적》 (MBC, 2017년)
《굿 와이프》 (tvN, 2016년) - 의원 역
《닥터스》 (SBS, 2016년) - 이가진 역
《미세스 캅 2》 (SBS, 2016년) - 김 여사 역
《드라마 스페셜 - 계약의 사내》 (KBS2, 2015년) - 인자 역
《착하지 않은 여자들》 (KBS2, 2015년) - 성악가 역
《발레리노》 (MBC 드라마넷, 2014년) - 최단장 역
《신의 퀴즈 4》 (OCN, 2014년) - 연주 역
《한뼘드라마 - 물품회수관리공단》 (MBC, 2005년)
《베스트극장 - 사랑2》 (MBC, 2000년)
작품 활동 > 공연

2010년 《서울연극올림픽 - 로베르토 쥬코》
2011년 《더 위너》
2012년 《서울노트》
2012년 《섬》 - 여자 역
2013년 《국립극단 가을마당 - 노란 달》
2016년 《스물스물 차이무 - 양덕원 이야기》 - 엄마 역
2016년 《엄마가 낳은 숙이 세 자매》 - 명숙 역
2020년~2021년 《나는 지금 나를 기억한다》 - 중년 여인 역
2020년 《강신일과 흔들거리며》
2021년 《지금이야, 지아씨》
2023년~2024년 《와이프》 - 수잔나 역
이고리 데니소프 (축구 선수)

이고리 블라디미로비치 데니소프(러시아어: Игорь Владимирович Денисов, 1984년 5월 17일 ~ )는 러시아의 전 축구 선수로서, 포지션은 수비형 미드필더이다. 또한 UEFA 유로 2012, 2014년 FIFA 월드컵에 출전하여 중앙 미드필더 자리에서 활약하였다.
축구인 경력 > 선수 경력

2001년 제니트 상트페테르부르크에 입단하였으며 큰 부상 없이 꾸준히 활약하였으며 2차례의 리그 우승과 UEFA컵 2007-08 우승에 공헌하였다.
산방연대

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 제주특별자치도의 기념물

종목: 기념물 (구)제23-21호  (1996년 7월 18일 지정)
수량: 1식
위치
서귀포 사계리서귀포 사계리(대한민국)
주소: 제주특별자치도 서귀포시 안덕면 사계리 산33-2번지
좌표: 북위 33° 14′ 11″ 동경 126° 18′ 51″﻿ / ﻿북위 33.23639°  동경 126.31417° ﻿ / 33.23639; 126.31417
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
산방연대(山房煙臺)는 대한민국 제주특별자치도 서귀포시 안덕면 사계리에 있는 연대이다. 1996년 7월 18일 제주특별자치도의 기념물 제23-21호로 지정되었다.
개요

연대는 횃불과 연기를 이용하여 정치·군사적으로 급한 소식을 전하던 통신수단을 말한다. 봉수대와는 기능면에서 차이가 없으나 연대는 주로 구릉이나 해변지역에 설치되었고 봉수대는 산 정상에 설치하여 낮에는 연기로 밤에는 횃불을 피워 신호를 보냈다.
산방 연대는 사계리 산방산 앞 도로변에 인접한 해안의 언덕 위에 자리하고 있으며, 이곳은 ‘연디동산’이라고도 불린다. 조선 세종 19년(1437) 왜구의 침입에 대비하여 쌓은 것으로 추정되는데, 1950년 한국전쟁을 거치면서 없어졌다. 현재는 연대의 주춧돌로 보이는 돌들만이 남아 있다.
이 연대에는 대정현 소속의 별장 6명, 봉군 12명이 배치되어 한 달에 5일씩 6교대로 24시간동안 해안선을 지켰다고 하며, 동쪽으로 당포 연대, 서쪽으로 무수 연대와 서로 연락을 주고 받았다.
태봉

태봉(泰封)은 후삼국을 이루던 나라로, 901년에 궁예가 송악을 도읍삼아 건국하였다. 초창기에는 고구려를 잇는 다는 뜻으로 국호를 후고구려라고 했으나 이후 철원으로 천도하여 국호를 마진, 마지막으로 태봉으로 바꾼어 완전히 태봉국으로 성립된다. 당시 후삼국의 절반에 달하는 영토를 차지하며 위세를 떨쳤으나 궁예가 불교의 미륵 신앙에 빠져 신정국가를 추구하고 폭정을 일삼아 결국 918년에 왕건의 역성혁명으로 축출되어 태봉은 멸망한다.
역사 > 건국 이전

궁예는 892년 북원(北原)의 적괴였던 양길의 부하가 되어 그의 신임을 얻고 강원도 각지를 공략하는 한편 수년 간 자기의 세력을 부식(扶植)하고 임진강 일대를 공취하여 차차 독자적 기반을 닦아 898년에는 송악군(宋岳郡 : 開成)에 웅거하여 자립의 기초를 세웠다.
역사 > 고려(후고구려) 시기

이 무렵 왕건이 궁예의 휘하로 들어왔으므로 그에게 철원태수(鐵圓太守)의 벼슬을 주고 양길에게 대항하게 하여 그 땅을 빼앗고 901년 스스로 왕이라 칭하며 국호를 고려라 하였다. 후고구려라는 명칭은 고구려, 고려와의 구분을 위한 명칭이며, 이 당시 국호는 고려였다. 당시 궁예는 신라에게 망한 고구려를 대신하여 복수한다고 호언하며 서북지방의 인심을 모으려 하였다.
역사 > 마진 시기

904년에는 국호를 '마진'(摩震)이라 하고 연호를 '무태'라 하였으며 신라의 관제를 참작하여 관제를 정하고 국가의 체제를 갖추었다. 새 국호 '마진'은 마하진단(摩訶震旦)의 약자이며, 마하는 산스크리트어로 '크다'는 뜻이고 진단은 중국을 뜻하는 말이었으나 후에 '동방의 제국'을 뜻하는 말이 되었다. 즉, 마진은 '대동방국'(大東方國)을 뜻하는 국호이다. 905년 국도(國都)를 철원으로 옮기고 성책(聖冊)이라 개원(改元)한다.