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고구려
정치

태왕, 대막리지 및 고구려 오부  문서를 참고하십시오.
고구려가 부족 연맹체적인 지배 체제에서 벗어나 고대 국가로서의 관료 조직을 갖추게 된 것은 대체로 율령 정치가 시작된 소수림왕 때의 일이며, 그것이 더욱 정비된 것은 고구려가 수도를 평양으로 옮긴 이 후의 일이라고 여겨진다. 고구려의 중심 세력은 본래 소노(消奴)·절노(絶奴)·순노(順奴)·관노(灌奴)·계루(桂婁)의 5부족으로 형성되었다고 한다. 이때의 왕은 부족 연맹장이 되었다. 왕은 선출에서 세습제로 변하였는데 초기는 소노부에서 동명성왕 이후는 계루부에서 세습하였다 한다.
초기에는 국왕 밑에 상가(相加)·대로(對盧)·패자(沛者)·주부(主簿)·우대(優台)·승(丞)·사자(使者)·조의(皁衣)·선인(先人) 등을 두었는데, 이 관계(官階)는 그 후 발전 과정을 통하여 427년 평양천도 이후에 재정비되었다. 관료의 등급은 대체로 12등급으로 분화·발달되었는데 대대로(大對盧)·태대형(太大兄)·울절(鬱折)·태대사자(太大使者)·조의두대형(皁衣頭大兄)·대사자(大使者)·소형(小兄)·제형(諸兄)·선인(仙人) 등으로 나뉘었다. ‘형’은 연장자로, 가부장적(家夫長的) 족장의 뜻을 나타내며 부족 연맹에서 고대 국가로 전환하면서 여러 족장 세력을 이러한 관등에 흡수한 것 같다. ‘사자’가 붙은 것은 씨족원으로부터 등용된 것으로 공부(貢賦) 징수의 직역(職役)을 뜻하는 것 같다. 대대로와 막리지(莫離支)는 수상격인 고구려 최고의 관직으로 대대로가 평시 행정 담당의 수상이다. 막리지 밑에는 고추대가(古雛大加)·중외대부(中畏大夫)·대주부(大主簿)등을 두었는데 각각 내정(內政)·외정(外政)·재정(財政)을 맡아보았다.
지방은 동·서·남·북·중의 5부(部)로 나누고, 5부에는 욕살(褥薩)이라는 부왕(副王)급 군관(軍官)과 처려근지(處閭近支)라는 행정관이 파견되었다. 이들은 각 내부의 여러 성주(城主)를 통솔하여야 했다. 원래 부족 세력의 근거지였을 여러 성(170)은 고구려 왕국의 사적·행정적 단위로 통합되어 있었고 또 부세(賦稅) 등 지방민에 대한 통치가 행해지기 마련이었다.
고구려에는 귀족 회의의 하나인 제가 회의도 있었다.
행정

고구려는 교통로를 매개로 지방통치조직을 정비하였다.
신라 § 삼국 시대  문서를 참고하십시오.
백제, 신라로부터 육로를 이용해 적대적인 고구려 등의 북쪽 나라를 거쳐 중국으로 간다는 것은 몹시 위험한 일이었다.
행정 > 행정 조직

초기의 5부족은 그대로 행정구역으로 발전, 수도와 지방을 5부로 나누었다. 계루부(桂婁部)는 내부(內部)·소노부(消奴部)는 서부(西部)·절노부(絶奴部)는 북부(北部)·순노부(順奴部)는 동부(東部)·관노부(灌奴部)는 남부(南部)라 하였다. 5부 밑에는 성(城)이 있었다.
부에는 욕살(褥薩)이라는 군관(軍官)과 처려근지(處閭近支)라는 행정관이 파견되었고, 이들은 각 부 내의 여러 성주(城主)를 통솔했다.
그 밑에 각 이원(吏員)이 있어 사무를 분장하였다. 문무의 구별이 체계화되지 못하였던 고구려는 부족 세력의 근거지였던 여러 성을 행정적·군사적 단위로 편성하였던 것같다.
5부를 중심으로 하여 기내(畿內)의 뜻인 듯한 내평(內評)과 기외(畿外)의 지방을 의미하는 외평(外評) 제도가 있었다. 또한 평양 천도 후에는 평양 이외에 국내성(國內城, 통구)과 한성(漢城, 재령)의 별경(別京)이 있어 삼경제(三京制)가 완성되었으며, 남진정책을 운영하며 국원성(國原城)같은 거점 도시를 설치하였다.
군사

개마무사  문서를 참고하십시오.
군제(軍制)는 귀족개병제와 유사한 형태로서 국왕이 최고 사령관으로 군사조직도 일원적으로 편제되어, 국내성·평양·한성(漢城: 재령)의 3경(三京)과 각 성에 상비군을 두고, 변방에 순라군을 두었다. 군관으로는 대모달(大模達)·말객(末客) 등이 있으며, 상비군의 보충은 경당(扃堂)이라는 청년 단체가 맡았다.
군사 > 군사 무기

주요 발사 무기로는 고구려에서 국궁과 각궁을 사용했다. 또한 석궁을 사용하기도 하였다. 성을 방어할 때는 투석병이 있었다. 도끼창(미늘창)을 병이했다. 고구려의 보병은 창과 칼 두 가지 무기를 사용했다. 첫 번째는 짧은 양날 변형으로 생긴 창으로 대부분 던지기 위해 사용되었다.
다른 하나는 단일 양날 검으로 한나라의 영향력을 받은 칼자루 안에 있었다. 투구는 중앙 아시아 민족이 사용하는 날개 달린 가죽 및 말꼬리 장식과 유사했다. 갑옷은 미늘갑옷이라 군인이 유연하게 움직일 수 있었다. 또한 신발은 밑에 뾰족하게 된 송곳이 박혀있어 적을 밟을 때 사용했다.
사회 및 경제 > 인구

구당서, 신당서, 통전 등에는 고구려가 멸망 당시 약 70만 호가 집계되었다고 기록되어 있고 일반적으로 멸망 당시 인구를 300~400만명 정도로 보는 편이다.
사회 및 경제 > 형법

고구려에서 통치 질서와 사회 기강을 유지하기 위하여 시행한 형법은 매우 엄격하였다. 반역을 꾀하거나 반란을 일으킨 자는 화형에 처한 뒤에 다시 목을 베었고, 그 가족을 노비로 삼았다. 적에게 항복한 자나 전쟁에서 패한 자 역시 사형에 처하였고, 도둑은 12배를 물게 하였다. 1책12법이라고도 하며 부여와의 공통점이다. 고구려에서 범죄가 적고 감옥이 없었던 것은 이 때문이다.
남의 가축을 죽인 자는 노비로 삼거나, 빚을 갚지 못한 자는 그 자식을 노비로 만들어 변상하는 경우도 있었다. 그리고 중대한 범죄자가 있으면 제가가 모여서 논의하는 제가 회의를 통하여 처벌하였다. 이렇게 엄격한 형법을 적용하였기 때문에 법률을 어기거나 사회 질서를 해치는 자가 극히 드물었다.
사회 및 경제 > 신분제

고구려의 사회 계급은 귀족·호민, 하호·노비로 구성되어 있었다.
정치를 주도하며 사회적으로 높은 지위를 누린 계층은 왕족인 고씨를 비롯하여 5부 출신의 귀족이었다. 이들은 그 지위를 세습하면서 높은 관직을 맡아 국정 운영에 참여했다. 또한 각기 넓은 토지를 소유하였으며, 조의·선인·대사자·상가·고추가 등 관리를 거느리고 있었다. 또한, 신분 계급에 따라 집과 의관(衣冠)에 차이가 있었다.
일반 백성인 평민은 소족장 출신이자 지배 계층인 호민(豪民)과 피지배계층인 하호(下戶)로 구분되며, 이들은 대부분 농민이었고, 토지 경작과 함께 납세와 병역의 의무를 지며, 토목공사에도 동원되었다. 하호(下戶)는 전근대기에 촌락을 구성하던 농민층을 가리키는 역사용어이다.
중국에서는 여러 시대에 걸쳐 평민을 가리키는 표현 중 하나로 널리 사용되어 왔으며, 우리나라에서도 중국의 하호와는 다르긴 하나 하호란 용어를 사용한다. 삼국지 부여조의 기록에는 부여의 읍락에는 호민이 있고, 하호라 이름하는 것은 모두 노비나 다름없다고 한다. 부여-고구려 계통의 하호는 좌식자(坐食者)와 같은 지배층에게 식량 등을 바치는 자였으며 아마도 평민과 노비를 함께 이르는 말이었다. 삼국지 위서 동이전에서 대가(大家)는 농사를 짓지 않으며 좌식자가 1만여 명이고, 하호는 물고기, 소금, 식량을 날라 와 공급한다고 되어 있으며 하호는 일반적으로 무기를 들고 적과 싸우는 것이 금지되었다. 태평어람에 인용된 위략에서의 대가는 농사를 짓지 않으며, 하호는 부세를 바치는데 노객(奴客)과 같은 처지이다.
후한서 동이전 부여조에서는 읍락이 모두 제가에게 종속된 것으로 보며 이는 우리나라의 특유의 귀족적 성격을 증명한다. 부여계의 경우 계층구성이 왕과 상층의 귀족계급으로서 제가·사자 등 관료계층이 있었고, 그 밑에 족장층인 호민층과 평민들인 하호, 그리고 최하층의 노예로 구분되어 있었는데 대체로 우리나라 귀족들은 호민을 제외한 평민과 노비를 딱히 구분하지 않아서 하호군은 당시의 노예군을 형성하고 있었다고 본다. 그들은 또한 법률로 그렇게 정해졌다고 한다.
한국민족문화대백과에 의하면 현재까지 제기된 하호에 관한 설은 크게 세 가지로 분류된다. 노예, 농노, 평민이다. 학자들은 중국식 하호와 우리나라식 하호를 구분하는 편이며 평민과 노예가 섞인 수드라와 비슷한 계층으로 보기도 한다.
광개토왕릉비에 의하면 묘지기는 거래의 대상이자 천한 일이었으며 광개토대왕은 고구려인들이 묘지기로서 거래되는 일을 금하고 이를 어기면 처벌로써 형벌을 받거나 거래자가 묘지기가 되게 하였다. 대신 대왕은 정복하거나 약탈한 한인과 예인을 묘지기로 삼게 하였다. 그는 한인과 예인만을 묘지기로 삼았으나 이들을 감시하는 고구려인들도 묘지기로 있었던 것으로 보인다.
사회 및 경제 > 토지 제도

영역 내의 모든 토지는 왕토(王土)라는 의미에서 토지 국유의 원칙이 세워지고, 이 원칙에 입각하여 토지는 분배되었다. 왕실 직속령(直屬領)이었던 것은 물론 전쟁시의 뛰어난 훈공에 의해서 국왕으로부터의 상사(賞賜) 형식으로 수여되는 사전(賜田)이나 식읍(食邑)은 귀족의 대토지 소유의 원천이 되었다. 사전(賜田)은 세습적인 상속이 인정되었고, 식읍은 자손에게 상속될 수 없었으며, 이들 토지 수급자(受給者)는 국가에 조세(租稅)를 납부하였다. 귀족에 의한 토지의 사적지배(사유화 과정)는 족장(귀족)·사원(寺院)을 중심으로 장원(莊園)이 확장되었다. 그리하여 귀족은 토지뿐 아니라 경작하는 예민(隸民)까지 마음대로 지배하였다.
사회 및 경제 > 경제

고구려의 산업은 농업을 위주로 했으며, 국가에서는 농업을 장려하였다. 그러나 농사를 담당한 것은 피지배계급인 일반 농민이었다.
고구려의 세금제도는 세(稅)와 조(組)가 있었는데, 인두세에 해당하는 세로 포목 5필에 곡식 5섬을 받았고, 조는 민호(民戶)를 3등급으로 나누어 상호가 1섬·중호가 7말·하호는 5말을 내었다.
사회 및 경제 > 언어

고구려어  문서를 참고하십시오.
고대 중국의 사서 양서와 남사에 의하면 고구려의 언어는 경기 지방을 지배한 백제와 동일하였다.
고구려 금석문에도 역시 한문의 어순과 다른 일종의 변체한문(變體漢文)이 쓰여져 한국어의 요소를 일부 지니고 있음이 확인된다. 고구려 한성평양에서 만들어진 고구려 평양성 석편 제4석에 쓰인 한문을 보면 中,節,之는 한문법에 맞지 않는 부적절한 글자들로 각각 '中'는 -에, '節'은 -때에, '之'는 한국어의 종결어미 '-다'의 영향을 받아 쓰여진 것으로 충주 고구려비에서도 확인된다.
사회 및 경제 > 풍습

고구려는 압록강 중류 유역, 졸본에서 나라의 기틀을 마련하였다. 이 곳은 산간지역으로 식량 생산이 충분하지 못하였다. 따라서 일찍부터 대외 정복 활동에 눈을 돌렸고 사회 기풍도 씩씩하였다. 그리하여 고구려 사람은 절할 때에도 한쪽 다리를 꿇고 다른 쪽은 펴서 몸을 일으키기 쉬운 자세를 취하였고, 걸을 때도 뛰는 듯이 행동을 빨리 하였다.
고구려 지배층의 혼인풍습으로는 형사취수제와 함께 서옥제(데릴사위제)가 있었는데, 3세기 들어 사라졌다. 형사취수제는 부여와의 공통점이다. 초기에는 남자가 처가 옆에 마련한 서옥(사위집)에 들어갈 때에 돈과 옷감 등을 예물로 처가에 주었으나, 그 이후 남녀 간의 자유로운 교제를 통하여 결혼했는데 남자 집에서 돼지고기와 술을 보낼 뿐 다른 예물은 주지 않았다. 만약 신부 집에서 재물을 받은 경우 딸을 팔았다고 여겨 부끄럽게 생각하였다. 그리고 건국 시조인 동명성왕과 그 어머니 유화부인을 조상신으로 섬겨 제사를 지냈고, 10월에는 추수감사제인 동맹이라는 제천행사를 성대하게 열었다.
《삼국지》〈위서〉동이전 고구려조에 따르면, 동맹 때에는 “나라 동쪽에 큰 수혈(隧穴)이 있어, 10월에 국중대회(國中大會)를 열고 수신(隧神)을 제사지내며, 목수(木隧)를 신좌(神座)에 모신다.”라고 기록되어 있다. 수신은 주몽의 어머니로 민족적인 신앙의 대상이며, 목수는 나무로 만든 곡신(穀神)을 의미한다. 전 부족적인 제례(祭禮)였던 이 의식에서는 부족원이 무리를 지어 연일 가무를 즐겼다고 한다.
고구려에서는 항상 봄 3월 3일이면 낙랑의 언덕에 사람이 모여 사냥을 하고, 잡은 돼지와 사슴으로 하늘과 산천의 신에게 제사를 지냈다.
문화

이 부분의 본문은 고구려의 문화입니다.
문화 > 복식

지배층의 복식은 한나라(漢)·흉노에서 수입한 비단과 금·은으로 장식되었고, 전사(戰士)는 머리에 쓴 적관(冠)에다 깃털을 꽂는 이른바 절풍(折風)을 썼는데 많이 꽂혀있을수록 높은신분을 나타낸다 고구려인은 또한 거대한 분묘와 석총(石塚)을 만들었고, 많은 물건을 시체와 함께 부장함
문화 > 한문학

한자와 한문학은 삼국 중에서 가장 이르게 들여왔으며, 372년(소수림왕 2년)에는 이미 국가에서 유학(儒學)의 교육 기관으로 "태학"(太學)을 세웠고, 민간에서는 각처에 경당(扃堂)을 세워 미혼의 자제에게 독서(讀書)·궁술(弓術)을 익히게 하였다. 그리하여 고구려인 사이에는 유교의 경전(經典)이나, 사기(史記)·한서(漢書) 등의 사서(史書)가 읽혀졌다. 옥편(玉篇)·자통(字統)과 같은 사전류(辭典類)가 유포되었으며, 특히 지식인 사이에는 중국의 문선(文選) 같은 문학서가 많이 읽혔다.
한자의 사용에 따라서 국가적인 사서(史書)의 편찬도 일찍부터 행하여졌다. 그리하여 일찍이《유기(留記)》105권이 편찬되었으며, 이것을 600년(영양왕 11년)에 이문진(李文眞)으로 하여금 간략히 하여 《신집(新集)》5권을 편찬케 하였다. 한자 사용의 근거는 통구의 모두루 묘지(牟頭婁墓誌: 414년)의 비문(碑文)과 414년에 세워진 광개토왕비(廣開土王碑)의 약 1,800자(字)의 비문으로 능히 알 수 있고, 특히 광개토왕의 비문은 중요한 사료(史料)가 되고 그 고굴(告掘)한 예서(隸書)의 자체(字體)는 서예(書藝)로도 높이 평가되고 있다.
문화 > 시가

고구려의 시가로는 유리왕(瑠璃王)이 지은 〈황조가(黃鳥歌)〉와 정법사(定法師)의 〈영고석(詠孤石)〉, 을지문덕의 〈여수장우중문시(與隋將于仲文詩: 수나라 장수 우중문에게 주는 시)〉등이 한시(漢詩)로서 전하고, 그 밖에 〈내원성가(來遠城歌)〉 〈연양가(延陽歌)〉 등이 그 이름만 《고려사》〈악지〉(樂志)에 전한다.
문화 > 종교

고구려의 종교는 원시 신앙과 불교·도교로 대별할 수 있는데 원시 신앙으로는 자연물 숭배, 천신(天神)·지신(地神)·조상신(祖上神)의 3신(三神) 숭배와 샤머니즘(shamanism)적 신앙이 있었고, 특히 나라에서는 부여신(河伯女)과 고등신(高登神: 주몽)을 시조신(始祖神)으로 해마다 4회 제사를 지냈다.
불교의 전래는 372년(소수림왕 2)에 전진(前秦)에서 승려 순도(順道)가 불상(佛像)과 불경을 전래한 것이 그 시초이며, 그 2년 뒤에는 다시 동진(晋)에서 승려 아도(阿道)가 들어왔는데, 소수림왕은 초문사(肖門寺)와 이불란사(伊弗蘭寺)를 건립하여 위의 두 불승(佛僧)을 거주케 함으로써 국가적으로 불교를 받아들였다.
불교를 왕실에서 이와 같이 환영하였던 까닭은 불교가 때마침 국민에 대한 사상 통일의 요구에 부합되었을 뿐만 아니라, 불교가 지녔던 호국적(護國的)인 성격이 왕실에 크게 영합되었기 때문이다.
곧 불교는 호국불교(護國佛敎)·현세구복적(現世求福的)인 불교로 신앙되고 발전되었다. 한편, 도교(道敎)는 고구려 말기인 624년(영류왕 7년)에 당 고조(唐高組)가 양국 간의 친선정책으로 도사(道士)를 보내와 전한데서 비롯되었다. 또한 고구려 사신도 벽화를 통해 고구려에 도교가 전래되었다는 것을 알 수 있다.
문화 > 건축과 미술

고구려는 건축·미술에서는 찬란한 문화를 이룩했는데, 대부분의 유적이 통구와 평양 지방에 집중되어 있다. 궁실(宮室)이나 사찰(寺刹) 등 건축물로서 현존하는 것은 없으나 고분의 구조를 통하여 당시의 귀족 계급의 호화로운 건축을 짐작할 수 있다. 고구려의 고분으로는 석총(石塚)과 토총(土塚)의 두 가지 형식이 있다. 석재(石材)를 피라미드식으로 쌓아 올린 장군총(將軍塚)은 통구 지방에 남아 있는 고구려 석총의 대표적인 유적이다.
관(棺)을 안치한 큰 석실(石室)을 축조하고 그 위에 봉토(封土)를 덮은 토총 형식의 대표적인 것은 평양 부근의 쌍영총(雙楹塚)이다. 이와 같은 석실(石室)의 구조와 벽화(壁畵)에 의해서 고구려인의 건축술과 미술의 기량을 엿볼 수 있다. 곧 쌍영총의 현실(玄室)과 전실(前室) 사이에 세워진 각(角)의 두 석주(石柱)와 투팔천정(鬪八天井), 또 그림으로 나타낸 천정의 장식은 고구려의 건축 양식을 엿보게 한다.
문화 > 건축과 미술 > 고분 벽화

고구려의 고분 벽화는 고구려인의 신앙·사상이나 풍속·복식(服飾) 등을 설명해 주는 귀중한 자료일 뿐 아니라, 삼국시대 미술의 극치를 이루고 있다. 쌍영총의 섬세·화려한 필치로 그려진 인물화나 무용총(舞踊塚)의 무인(舞人)·가인(歌人)의 그림은 고구려인의 풍속·복식을 잘 나타내고 있으며, 청룡(靑龍)·백호(白虎) 등이 그려진 강서대묘(大墓)의 사신도(四神圖)는 강건한 고구려인의 기질을 잘 나타낸 걸작품으로 평가받는다. 이 밖에 수렵총(狩獵塚)·각저총(角抵塚)·수산리 고분·안악 3호분의 고분 벽화가 건축·미술적으로 높이 평가되고 있다.
해는 고구려의 건국신화에 등장할 정도로 매우 중요한 상징으로, 벽화의 천장에 있는 해와 달은 각각 동과 서를 나타내는 방위 표시이기도 했다. 발견된 총 91기의 고구려 고분벽화 중에서 별자리 그림이 발견된 곳은 모두 22군데이다. 중국은 북극성을 중요시했던 반면, 고구려는 북두칠성을 더욱 중요하게 생각했는데 고구려 고분벽화에서 가장 많이 볼 수 있는 별자리는 바로 북두칠성이다.
문화 > 불교 미술

고구려의 불교 미술은 중국의 북위(北魏)풍의 영향으로 불상이나 불화(佛畵) 또는 탑파(塔婆) 등의 미술품이 많았을 것으로 추정된다. 그러나 현존하는 유족이나 유물은 극히 드물다. 1940년에 평양 근처에서 발견된 고구려 금동미륵보살반가사유상(국보 제118호)이나 어느 왕의 연호인지는 불분명하지만 연가(延嘉)7년이라는 고구려 연호가 새겨진 금동여래입상(국보 제119호) 이 국내에 남아 있을 뿐이다. 연가7년명금동여래입상은 장수왕(長壽王: 재위 422~491), 문자명왕(文咨明王: 재위 491~519) 또는 안원왕(安原王: 재위 531~545) 때 제작된 것으로 추정되며, 1965년 경상남도 의령군 대의면에서 발견되었다.
이 외에 중국 요령성 의현에서 출토된 고구려 금동불상도 있다. 이 불상은 을유년에 제작되었다고 새겨져 있으며, '대고구려국'이라는 국명이 적혀 있는데, 을유년이 구체적으로 몇 년인가에 대해서는 아직 크게 논의된 바는 없다. 이 불상 자체가 극히 최근에야 국내에 알려졌기 때문이다.
고구려 문화는 일본에 많은 영향을 미쳤는데, 고구려의 화공(畵工)·학승(學僧)이 일본으로 가서 불교문화를 전하는 데 공현하였다. 특히 승려이자 화가인 담징(曇徵)이 그린 벽화는 그 대표적인 일례이다.
문화 > 음악

고구려인은 가무(歌舞)를 즐겼으나 더 이상의 문헌적 고증은 찾아볼 수 없다. 다만 양원왕때의 국상인 왕산악(王山岳)이 진(晋)의 칠현금(七鉉琴)을 개량(改良)하여 거문고를 만들었다 하고 100여 곡(曲)의 악곡(樂曲)을 지었다고 전한다.
호남에서 고구려 부흥운동을 전개하던 고안승의 보덕국이 망한 뒤 남원경(전라북도 남원)으로 이주되는 과정에서 전파되었다고 한다.
외교

이 부분의 본문은 고구려의 대외 관계입니다.
문화유산 > 고대 고구려 왕국 수도와 묘지

고대 고구려 왕국 수도와 묘지  문서를 참고하십시오.
고대 고구려 왕국 수도와 묘지(高句丽王城、王陵及贵族墓葬)는 고구려 시대 세계문화 유산으로 중화인민공화국 지린성 지안시와 요령성 환런 만족 자치현 두 곳에 위치한다. 2004년 7월 1일, 유네스코 세계유산 위원회 쑤저우 회의에서 세계유산으로 등록되었다.
고구려(북한)
| 유네스코 지정번호 | 사진 | 등록명 | 소재지 |
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| 1135 |  | 장군총 Tomb of the General | 지린성 지안시 |
| 1135 |  | 광개토왕릉비 Gwanggaeto Stele | 지린성 지안시 |
| 1135 |  | 태왕릉 Tomb of the Gwanggaeto | 지린성 지안시 |
| 1135 |  | 위나암성 Hwando | 지린성 지안시 |
| 1135 |  | 천추총  | 지린성 지안시 |
| 1135 |  | 서대총  | 지린성 지안시 |
| 1135 |  | 임강총  | 지린성 지안시 |
| 1135 |  | 국내성 Gungnae | 지린성 지안시 |
| 1135 |  | 각저총  | 지린성 지안시 |
| 1135 |  | 무용총 Muyong Tomb | 지린성 지안시 |
| 1135 |  | 오녀산성 Wunü Mountain | 랴오닝성 환런 만족 자치현 |
문화유산 > 고구려 고분군

고구려 고분군  문서를 참고하십시오.
고구려 고분군(高句麗 古墳群)은 고구려 시대 세계문화유산으로 조선민주주의인민공화국 평양직할시와 평안남도 남포, 황해남도 안악등에 위치한다. 2004년 7월 1일, 유네스코 세계유산 위원회 쑤저우 회의에서 세계유산으로 등록되었다.
고구려(북한)
| 유네스코 지정번호 | 사진 | 등록명 | 소재지 |
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| 1091-001 |  | 동명왕릉과 진파리 고분군 Tomb of King Tongmyong and' Jinpha-ri group of tombs | 　평양직할시 력포구역 |
| 1091-002 |  | 호남리 사신총 　Homam-ri Sasin (Four Deities) Tomb　 | 평양직할시 삼석구역 |
| 1091-003 |  | 덕화리 고분군 (1,2,3호) Tokhwa-ri Tombs No. 1,2,3 | 평안남도 대동군 |
| 1091-004 |  | 강서 삼묘 Kangso Three Tombs | 남포특별시 강서군 |
| 1091-005 |  | 덕흥리 고분 Tokhung-ri Tomb | 남포특별시 강서군 |
| 1091-006 |  | 약수리 고분 Yaksu-ri Tomb | 남포특별시 강서군 |
| 1091-007 |  | 수산리 고분 Susan-ri Tomb | 남포특별시 강서군 |
| 1091-008 |  | 룡강대총 Ryonggang Great Tomb | 남포특별시 룡강군 |
| 1091-009 |  | 쌍영총 Twin-Column Tomb | 남포특별시 룡강군 |
| 1091-010 |  | 안악 1호분 Anak Tomb No. 1 | 황해남도 안악군 |
| 1091-011 |  | 안악 2호분 Anak Tomb No. 2 | 황해남도 안악군 |
| 1091-012 |  | 안악 3호분 Anak Tomb No. 3 | 황해남도 안악군 |
문화유산 > 충주 고구려비

충주 고구려비  문서를 참고하십시오.
충주 고구려비(忠州高句麗碑)는 2006년 충주시 차원에서 유네스코 세계유산 위원회에 등재를 구상했었던 고구려 테마의 유적으로 광개토왕대에 축조된 것으로 추정된다. 대한민국의 충청북도 충주시에 위치한다.
고구려(대한민국)
| 유적번호 | 사진 | 등록명 | 소재지 |
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| 국보 제205호 |  | 충주 고구려비 Chungju Goguryeo Stele | 충청북도 충주시 |
역사귀속문제

동북공정  문서를 참고하십시오.
역사귀속문제 > 해외

중국은 2002년부터 이른바 동북공정이라는 국가적 프로젝트를 추진하여 고구려 등의 역사를 중국 역사의 일부로 포함하려는 편향된 움직임을 보여주었다. 중국 동북3성의 역사 문화를 연구하는 프로젝트로 시작된 동북공정은 사실 소수민족의 분리 독립을 우려하는 중국이 조선족의 이탈과 국경선 분쟁을 막기 위해 만든 국가 전략으로, 대표적인 역사 왜곡 사례다.
이에 대한민국에서도 고구려의 역사의 계승을 입증하기 위한 프로젝트의 일환으로서 2004년 고구려 연구재단을 설립하였으나, 2006년에 외교를 뒷받침하기 위해 설립된 동북아 역사재단에 통합되었다. 중국의 동북공정이 한국 사회에 널리 알려지면서 《주몽》·《연개소문》 등 고구려를 주제로 한 다양한 역사드라마가 방송되기도 하였다. 2000년대 후반 이후, 중국의 공격은 고구려에서 빗겨난 발해사에 집중되었다.
심지어 중국은 동북공정을 통해 고구려·발해 역사를 중국 역사로 편입시킴으로써 조선족도 중국인이라는 논리를 펴고 있다. 그 일환으로 중국은 옌볜 조선족자치주에 `중국 조선족 애국시인 윤동주 생가`라고 버젓이 표지석까지 세우며 윤동주 시인을 중국인화하고 있다.
역사귀속문제 > 국내

학계에서는 고구려 건국 연도에 대해 논란이 일었다.
화랑대 및 평양성 (고구려)  문서를 참고하십시오.
남쪽 학자들이 문제삼는 것은 고구려가 신라보다 늦게 기원전 37년에 건국됐다는 점이다.
국내성  문서를 참고하십시오.
이에 비해 북쪽 학자들은 고구려 건국 시기가 삼국사기 기록보다 적어도 100여 년은 앞선 기원전 209년이라고 본다.
같이 보기

고구려의 역대 국왕
고구려의 관직
삼국시대
한국의 역사
주몽
가우리
고구리
소고구려
보덕국
발해
후고구려
고려
1책 12법
고마 신사(고구려 신사)
코마이누('고려견/高麗犬'이라고 쓰나 뜻은 '고구려개'임)
타이완 신궁 - 현재도 '코마이누'(고려견)를 '高麗犬'으로 제대로 표기하고 있다
고구려 부흥운동
5세기의 정치적 국가 목록
평양의 동명성왕 석상.
5세기의 고구려.
충주의 충주 고구려비
476년경 삼국 시대(三國時代)
지안의 장군총.
을지문덕(乙支文德).
연개소문（淵蓋蘇文）
고마 신사(高麗神社).
고구려 삼족오
장군총.
강서대묘 사신도
연가7년명 금동여래입상 (국보 119호)
거문고
영천초등학교 (경북)

| 영천초등학교 永川初等學校 Yeongcheon Elementary School |
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교훈: 참되고 슬기롭게
개교: 1908년 2월 28일
설립형태: 공립
교장: 박순자
교감: 정호엽
국가: 대한민국
위치: 경상북도 영천시 천문로 253
상징: 교화: 장미 / 교목: 향나무
관할관청: 경상북도영천교육지원청
웹사이트: 영천초등학교 홈페이지
영천초등학교(永川初等學校)는 대한민국 경상북도 영천시 금노동에 있는 초등학교로, 아직 대한제국 시대 말기였던 1908년 2월 28일에 사립경북영천영흥보통학교로 첫 개교되었다.
학교 연혁

1908년 2월 28일 사립 영흥학교 개설 (교촌동 46번지, 영천군 향교 위치)
1909년 2월 28일 사립 명륜학교로 개칭
1910년 6월 1일 사립 봉명보통학교로 재인가
1911년 9월 1일 영천공립보통학교로 개칭 (창구동 90번지, 영천군 객사 위치)
1929년 12월 5일 현 위치로 이전(객사 위치에 도로가 개설되면서 이전)
1938년 4월 1일 영천남부공립심상소학교로 개칭
1941년 4월 1일 영천남부공립국민학교로 개칭
1947년 9월 1일 영천공립국민학교로 개칭
1981년 3월 1일 병설유치원 개설
1996년 3월 1일 영천초등학교로 개칭
1999년 9월 1일 영도초등학교 통폐합
2008년 9월 1일 개교 100주년 기념사업 완료
2013년 3월 1일 영천남부초등학교 통폐합
2017년 2월 10일 제105회 졸업식 34명
2017년 9월 1일 제32대 이재영 교장 부임
학교 동문

분류:영천초등학교 (경북) 동문  문서를 참고하십시오.
마호라바

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 마호라바 まほらば
장르 : 일상 드라마 코미디
만화: 마호라바
코지마 아키라
작가 : 코지마 아키라
출판사 :  대한민국 시공사   일본 스퀘어 에닉스
레이블:  일본 월간 간간 Wing
권수: 4권( 대한민국, 발행 중단)  12권( 일본, 완결)
TV 애니메이션: 마호라바 ~Heartful days~
원작: 코지마 아키라
감독: 키무라 신이치로
시리즈 구성: 야마다 야스노리
각본: 야마다 야스노리 사토 마사카즈 타키 코이치 신타쿠 준이치 아미야 마사하루
캐릭터 디자인: 후지이 마사히로
음악: 안네
제작: J.C.STAFF
방송사: TV 도쿄
방영 기간: 2005년 1월~2005년 6월
화수: 26화
저작권 표기: ⓒ 코지마 아키라  마호라바 제작위원회
틀 - 토론
마호라바(일본어: まほらば)는 코지마 아키라(일본어: 小島あきら) 원작의 만화로서 동명의 애니메이션이기도 하다. 일본의 만화잡지 ‘월간 강강 WING (月刊ガンガンWING/스퀘어 에닉스)’에서 2000년 11월호부터 2006년 7월호까지 약 5년 8개월의 연재를 거쳐 완결되었다. 만화는 총 62화(+번외편 6화), 단행본은 총 12권으로 구성되어 있다. 2005년 1월부터 6월까지 강강 WING에 연재되던 잡지로서는 처음으로 ‘마호라바 ~Heartful days (まほらば～Heartful days)’라는 타이틀로 TV도쿄(テレビ東京) 계열의 TV에서 방영되었다. 또한 동년 6월 3일부터 8월 26일까지 AT-X에서, 2006년 4월 12일부터는 키즈 스테이션에서도 방송되었다. 애니메이션은 총 26화로 구성되어 있다.
연재 당시 일본에서의 만화 잡지 집단 연재중단 사태와 작가의 병으로 인한 일시적인 연재 중단으로 중간에 연재가 중단될 위기도 있었지만 결국 월간 강강 WING의 최고 작품 중 하나로서 발전하였다. 한국에서는 시공사에서 정식 라이선스를 얻어 4권까지 발매했으나 이후 시공사의 만화 사업부문 축소로 인하여 시공사가 판권을 포기, 현재는 발매되고 있지 않다.
줄거리

그림책 작가를 목표로 상경한 시라토리 류시(白鳥隆士)와 공동주택 ‘나루타키 장(鳴滝荘)’ 주민들의 이야기이다.
주요 등장인물

애니메이션에서는 중요한 설정의 일부가 제작사에 의해 변경되어 있다. 또한 설정은 ‘마호라바 蒼(まほらば蒼)’와 원작 최종화에 의거한다. 서브 캐릭터 설정은 애니메이션 제작 결정 당시의 원작자가 발표한 것을 따르며, 등장인물의 연령은 ‘마호라바 蒼’의 시점에 따른다.
주요 등장인물은 전부 성(姓)에 색채를 뜻하는 글자가 들어가 있다. 또한 미나즈키(水無月) 가와 쿠로사키(黒崎) 가의 인물은 이름에 시간을 뜻하는 글자가 들어가 있다. 또한 조역인 시라토리의 친구 3명과 아칸도(阿甘堂) 점장 누나의 이름은 은행 이름이다. 이것은 원래 단행본 속 커버에 있는 만화 ‘조역천국(脇役天国)’에서 ‘돈이 굴러 들어올 거 같은’ 이름으로서 붙여진 별명이고 나중에 정식으로 캐릭터의 이름이 되었다.
주요 등장인물 > 나루타키 장(鳴滝荘)

시라토리(白鳥) 이외의 여러 주민은 마음속에 조그만 상처를 갖고 있다.
애니메이션 〈마호라바～Heartful days〉 > 스태프

기획：타구치 코지(田口浩司), 오츠키 토시미치(大月俊倫))
시리즈 구성 : 야마다 야스노리(山田靖智)
캐릭터 디자인 : 후지이 마사히로(藤井昌宏)
미술감독 : 이카 히로(居垣宏), 아즈마 쥰이치(東潤一)
색채설정 : 안도 토모미(安藤智美)
촬영감독 : 쿠로사와 유타카(黒澤 豊)
편집 : 세키 카즈히코(関 一彦)
음향감독 : 타카하시 츠요시(高橋 剛)
음악 : 안네(アンネ)
음악제작 : 스타 차일드 레코드(スターチャイルドレコード)
음악제작 협력 : TV TOKYO MUSIC
음향효과 : 이토가와 코로(糸川幸良)
음향제작 담당 : 카와시마 세이이치(川島誠一)
녹음 조정 : 후지카시 마모루(藤樫 衛)
음향 제작 : 글로 비젼(グロービジョン)
녹음 조수 : 미우라 타쿠야(三浦拓也)
프로그램 담당 : 토후가시(東不可止)
프로그램 선전 : 코사카 키요토(脇坂清人)
협력 : BIGSHOT(ビックショット)
프로듀서 : 모리야마 아츠시(森山 敦)
기획 협력 : 쿠보타 켄이치(窪田健一), 쿠라시게 노부유키(倉重宣之)
애니메이션 제작：J.C.STAFF
부감독：나가이 타츠유키(長井龍雪)
감독：키무라 신이치로(木村真一郎)
제작：마호라바 제작위원회(まほらば製作委員会)
애니메이션 〈마호라바～Heartful days〉 > 주제가

오프닝 테마 ‘大事♥Da・I・Ji’ (TV 방송 2~21/23~25화 / DVD에서는 2~26화)
엔딩 테마 ‘僕のスピードで’ (TV 방송 1~24/26화 / DVD에서는 전편)
애니메이션 〈마호라바～Heartful days〉 > 방영 리스트

나루타키 장에 오신 걸 환영해요! / ようこそ鳴滝荘へ
집주인의 비밀 / 大家さんのひみつ
소중한 곳 / 大切な場所
따끈따끈 / ぬくぬく
긍정부정 / ネガポジ
타마미의 체크 / 珠チェック
숨바꼭질 / かくれんぼ
쇼핑 / おかいモノ
CORRECT! / これくと!
스케치 / スケッチ
마음… / 想い…
여름이다! 수영복이다! 해수욕이다! / 夏だ! 水着だ! 海水浴だ!
나루타키 장의 보물 / 鳴滝荘のタカラモノ
여름의 끝에서 / 夏の終わりに
…일지도 / …かも
천객만래 / 千客万来
하늘의 빛깔 / そらのいろ
야옹 야옹 야옹 / にゃーにゃーにゃー
모두의 하루 / みんなの一日
세이카 축제에서 / 学園祭にて
부모자식 / 親・子
소중한… / 大事…
단풍잎 속에서 / 紅葉の中で
방울 / すず
고하는 밤 / 告げる夜
마호라바 / まほらば
인터넷 라디오 방송

사랑의 마호라바 극장(愛のまほらば劇場 : 아라이 사토미:新井里美/시라이시 료코:白石涼子) - 2005년 7월 15일까지 방송.
관련 상품 > 단행본 (한국:발매 중단)

제1권 - 2004년 4월 23일 발행 ISBN 89-527-3693-1
제2권 - 2004년 6월 12일 발행 ISBN 89-527-3842-X
제3권 - 2004년 7월 24일 발행 ISBN 89-527-4061-0
제4권 - 2004년 9월 13일 발행 ISBN 89-527-4111-0
관련 상품 > 단행본 (일본)

제1권 - 2001년 7월 발행 ISBN 4-7575-0501-9
제2권 - 2002년 1월 발행 ISBN 4-7575-0625-2
제3권 - 2002년 7월 발행 ISBN 4-7575-0750-X
제4권 - 2002년 12월 발행 ISBN 4-7575-0848-4
제5권 - 2003년 9월 발행 ISBN 4-7575-1039-X
제5권 - 초회한정판 / 2003년 9월 발행 ISBN 4-7575-1040-3
제6권 - 2003년 12월 발행 ISBN 4-7575-1115-9
제7권 - 2004년 9월 발행 ISBN 4-7575-1278-3
제8권 - 2004년 12월 발행 ISBN 4-7575-1340-2
제8권 - 초회한정판 / 2004년 12월 발행 ISBN 4-7575-1329-1
제9권 - 2005년 4월 발행 ISBN 4-7575-1415-8
제10권 - 2005년 11월 발행 ISBN 4-7575-1531-6
제11권 - 2006년 5월 발행 ISBN 4-7575-1675-4
제12권 - 2006년 7월 발행 ISBN 4-7575-1728-9
관련 상품 > 마호라바 공식 팬 북(まほらば公式ファンブック)

마호라바 蒼(まほらば蒼) - 2005년 8월 발행 ISBN 4-7575-1490-5
캐릭터 설정 등의 상세한 설정을 수록한 공식 자료집.
타치바나의 과거를 그린 단편 ‘Forza Tachibana!’ 도 수록되어 있다.
마호라바 白(まほらば白) - 2006년 7월 발행 ISBN 4-7575-1732-7
강강 WING의 표지 그림으로 쓰였던 커버 일러스트와 미수록 4컷 만화.
새로 그린 추가 일러스트가 실린 올 컬러 책.
마호라바 시험판(まほらばお試し版)
애니메이션화 된 다음 서점 계산대에서 무료 배포하던 소책자. 원작 12권의 '지금 이 시간을(今この時を)', 그리고 간단한 캐릭터 소개가 수록되어 있다.
관련 상품 > 월간 강강 WING(月刊ガンガンWING) 부록

마호라바 朱(まほらば朱) : 2005년 4월호 부록
원작 만화 제1, 2화와 비공개 만화 ‘파라노이아’, ‘마호로바’를 수록.
마호라바 朱・碧(まほらば朱・碧) 전용 커버 : 2005년 5월호 부록
마호라바 碧(まほらば碧) : 2005년 6월호 부록
단편만화 ‘Boys' n' Girls’ 외, 게임 앤솔로지 7편 수록.
마호라바 金(まほらば金) : 2005년 8월호 부록
TV 애니메이션과 같은 캐스팅의 신작 미니 드라마 CD 1편.
마호라바 銀(まほらば銀) : 2005년 9월호 부록
TV 애니메이션과 같은 캐스팅의 신작 미니 드라마 CD 2편.
마호라바 단행본 10권 가짜 커버(まほらば単行本10巻偽カバー) : 2006년 2월호 부록
관련 상품 > 마호타로(まほタロ)

마호라바의 캐릭터가 그려진 22장 세트의 타로카드. 원작자가 직접 그린 것으로 정규 번호 외에도 배경이 간략화 된 양산형, 정규 번호와는 다른 그림이 그려진 가짜 타로, 프리즘 가공 처리가 된 특별판 등이 존재한다. 주로 관련 상품의 부록으로서 단행본과 잡지의 입수만으로는 전부 모을 수 없고 다 모으는 것도 물론 어렵다.
| No | 카드 | 캐릭터 | 입수법 |
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| I | The Magician | 콘노 나츠메(紺野 棗) | 단행본 제3권 초판 |
| II | The High Priestess | 미나즈키 마히루(水無月まひる) | 단행본 제4권 초판 |
| III | The Empress | 시로가네 미야비(銀 雅) | 단행본 제4권+강강 WING 응모 |
| IV | The Emperor | 아마네 미즈호(亜麻根瑞穂) | 단행본 제4권+강강 WING 응모 |
| V | The Hierophant | 아이자와 리소나(藍沢理想奈) | 단행본 제4권+강강 WING 응모 |
| VI | The Lovers | 미도리카와 치유리(緑川千百合) | 단행본 제4권+강강 WING 응모 |
| VII | The Chariot | 모모노 메구미(桃乃 恵) | 드라마 CD '여행이다, 사건이다, 마호라바다!!' 초회판에 수록 |
| VIII | The Strength | 아카사카 사키(赤坂早紀) | 단행본 제7권 초판 |
| IX | The Harmit | 하이바라 유키오&류세이 죠니(灰原由起夫&流星ジョニー) | 단행본 제8권 초판 |
| X | The Wheel of Fortune | 미나즈키 유우(水無月 夕) | 강강 WING 2005년 3월호 부록 |
| XI | The Justice | 아사기 미치요(浅葱三千代) | 강강 WING 2005년 4월호 부록 |
| XII | The Hangedman | 시라토리 류시(白鳥隆士) | 강강 WING 2005년 5월호 부록 |
| XIII | The Death | 쿠로사키 사요코(黒崎沙夜子) | 단행본 제9권 초판 |
| XIV | The Temperance | 쿠로사키 아사미(黒崎朝美) | 강강 WING 2005년 6월호 부록 |
| XV | The Devil | 오컬트 부장(部長) | 강강 WING 2005년 7월호 부록 |
| XVI | The Tower | 챠노하타 타마미(茶ノ畑珠実) | 강강 WING 2005년 8월호 부록 |
| XVII | The Star | 카나자와 나나코(金沢魚子) | 강강 WING 2005년 9월호 부록 |
| XVIII | The Moon | 마츠바 사츠키(松葉五月) | 강강 WING 2005년 10월호 부록 |
| XIX | The Sun | 시라토리 류코(白鳥隆子) | 단행본 제10권 초판 |
| XX | The Judgement | 타치바나(タチバナ) | 단행본 제11권 초판 |
| XXI | The World | 아오바 코즈에(蒼葉梢) | 단행본 제12권 초판 |
| 0 | The Fool | 야마부키 츠바사(山吹 翼) | 강강 WING 2005년 2월호 부록 |
| EX | The Wand | 우츠기 사쿠라&히로(空木 桜&尋) | 강강 WING 2005년 11월호 부록 |
| EX | The Sword | 미나즈키 우시미츠(水無月丑三) | 강강 WING 2005년 11월호 부록 |
| EX | The Cup | 그것(それ) | 강강 WING 2005년 11월호 부록 |
| EX | The Pentacle | 황유리(黄有麗) | 강강 WING 2005년 11월호 부록 |
| SP | THANK YOU! | 나루타키 장 일동(鳴滝荘メンバー) | 강강 WING 2006년 7월호 부록 |
관련 상품 > CD・DVD > 드라마 CD

《여행이다, 사건이다, 마호라바다!(旅だ、事件だ、まほらばだ!!)》이 드라마 CD의 캐스팅은 애니메이션과 다르다.
아오바 코즈에(蒼葉 梢) : 나카하라 마이(中原麻衣)
시라토리 류시(白鳥隆士) : 박로미(朴璐美)
모모노 메구미(桃乃 恵) : 토요구치 메구미(豊口めぐみ)
챠노하타 타마미(茶ノ畑珠実) : 아사노 마스미(浅野真澄)
쿠로사키 사요코(黒崎沙夜子) : 카와스미 아야코(川澄綾子)
쿠로사키 아사미(黒崎朝美) : 시미즈 아이(清水 愛)
하이바라 유키오&류세이 죠니(灰原由起夫&流星ジョニー) : 하야미 쇼(速水 奨)
관련 상품 > CD・DVD > TV 사운드 트랙

마호라바～Heartful days～ 보컬&드라마 앨범 ‘나루타키 장에, 어서 오세요.(鳴滝荘へ、いらっしゃい)’
마호라바～Heartful days～ 사운드 트랙&드라마 앨범 ‘조역천국…일지도(脇役天国…かも)’
관련 상품 > CD・DVD > DVD

DVD의 홀수 번호는 한정판과 통상판이 있다. 기한 한정판은 통상판의 1개월 전에 발매되어
캐릭터 카드와 관련 상품이 하나가 첨부되어 있다.
마호라바～Heartful days - Vol. 1 [DVD+사운드 트랙CD] 1~3화 수록 (2005년 5월 11일 발매)
마호라바～Heartful days - Vol. 1 [통상판] 1~3화 수록 (2005년 6월 8일 발매)
마호라바～Heartful days - Vol. 2 4~6화 수록 (2005년 6월 8일 발매)
마호라바～Heartful days - Vol. 3 [DVD+전권 수납용 박스] 7~9화 수록 (2005년 7월 16일 발매)
마호라바～Heartful days - Vol. 3 [통상판] 7~9화 수록 (2005년 8월 3일 발매)
마호라바～Heartful days - Vol. 4 10~12화 수록 (2005년 8월 3일 발매)
마호라바～Heartful days - Vol. 5 [DVD+데스크탑용CD-ROM] 13~15화 수록 (2005년 9월 7일 발매)
마호라바～Heartful days - Vol. 5 [통상판] 13~15화 수록 (2005년 10월 5일 발매)
마호라바～Heartful days - Vol. 6 16~18화 수록 (2005년 10월 5일 발매)
마호라바～Heartful days - Vol. 7 [DVD+2006년 탁상 캘린더] 19~21화 수록 (2005년 11월 2일 발매)
마호라바～Heartful days - Vol. 7 [통상판] 19~21화 수록 (2005년 12월 7일 발매)
마호라바～Heartful days - Vol. 8 22~24화 수록 (2005년 12월 7일 발매)
마호라바～Heartful days - Vol. 9 [DVD+그림책(うめぼし姫)] 25・26화 수록 (2006년 1월 12일 발매)
마호라바～Heartful days - Vol. 9 [통상판] 25・26화 수록 (2006년 1월 12일 발매)
추가 사항

마호라바(摩倍邏摩:まほらま), 마호로바(麻本呂婆:まほろば), 마부라호, 마브러브, 마호로매틱 등과는 일절의 관계가 없는 작품이다. 단 애니메이션의 감독인 키무라 신이치로(木村真一朗)는 TV 애니메이션 마부라호의 감독이기도 하다. 또 애니메이션 제작사가 J. C. STAFF라는 점과 아사노 마스미(浅野真澄)와 이노구치 유카(猪口有佳)가 두 작품 모두 출연한다는 것도 공통점이다.
애니메이션에서는 아오바 코즈에의 해리성동일성장해와 쿠로사키 사요코의 자살 시도 버릇이 일본 교육위원회나 일본 방송윤리심의위원회 및 방송사 심의에 맞지않아 ‘변신’, ‘도망가려는 버릇’으로 설정이 바뀌었다. 또 모모노의 나이가 제1화 시점에서 20세로 되어있고(미성년자는 음주를 할 수 없기 때문) 시라토리의 친구인 아마네 미즈호의 못 박힌 배트는 메가폰이 되었다. 이러한 설정변경 때문에 원작 팬에게는 비판적인 평가도 받고 있다.
존 레이필드

| 존 찰스 레이필드 John Charles Layfield |
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2008년 12월 사인하고 있는 존 브래드쇼 레이필드
로마자 표기: John Bradshaw Layfield
출생: 1966년 11월 29일
성별: 남성
경력: 프로레슬링 선수, 방송인
직업: 프로레슬링선수
활동 기간: 1992년 ~ 2009년
소속: WWE
존 찰스 레이필드(John Charles Layfield, 1966년 11월 29일 ~ )는 전 프로레슬링선수이자 방송인이다. 1992년 프로레슬링 입문했으며 1996년도에 WWF에 데뷔했다. JBL(존 브래드쇼 레이필드, John Bradshaw Layfield)이라는 이니셜로 잘 알려진 프로 레슬링 선수로 주로 악역 프로레슬링선수로 활동했다. 여담으로 그는 '스맥다운에서 역사상 최장수 WWE 챔피언'이라고 한다. 2009년 레이 미스테리오와의 경기에서 패배한 뒤 화가 나서 레슬링을 그만둔다고 말해버렸으며, 정말로 선수 생활을 그만두었다. 현재는 선수로 활동하지 않고 WWE에서 해설진 역을 맡고 있다. 피니쉬 무브로는 호쾌하게 작렬하는 크로스라인 프롬 더 헬(런닝 하이 임팩트 래리어트)이 있다.
신체 사항

키 201cm
몸무게 121kg
프로레슬러가 되기전

그는 미국 텍사스 애빌린에서 태어났으며, '블랙잭' 란자의 조카이다. 그가 프로레슬링이 되기전에는 풋볼을 한적이 있었다. 풋볼에서 트리니티 밸리 대학에서 코치로, 어빌린 크리스찬 대학교에서 선수로 경험이 있었다.
프로레슬링 > 글로벌 레슬링 연합 (GWF) (1992~1994)

그는 브래드 레인건즈(Brad Rheingans)에게 프로레슬링 훈련을 받아 풋볼선수에서 프로레슬러로 전향했다. GWF에서의 경력은 잘 알려지지는 않지만 바비 던컴Jr. 또는 블랙 바트와 함께 GWF 태그팀 챔피언십 2회를,케빈 본 에릭을 이기고 NWA 북미 헤비급 챔피언십을 차지했다. 하지만 NWA 북미 헤비급 챔피언십은 2달후 그레이그 발렌타인에게 내주었다.
프로레슬링 > 월드 레슬링 엔터테인먼트 (WWE) (1996~2009) > 뉴블랙잭스 (1996~1998)

1996년 1월 WWE(현재 WWE)로 이적한 그는 카우보이 프로레슬링 기믹인 블랙잭스로 데뷔했다. 배리 윈덤과 함께 뉴 블랙잭스란 태그팀으로 활동했다.
프로레슬링 > 월드 레슬링 엔터테인먼트 (WWE) (1996~2009) > 애콜라이츠/A.P.A. (1998~2004)

그는 블랙잭스에서 애콜라이츠로 기믹을 전환하여 파룩과 함께 태그팀으로 활동했다. 당시 애콜라이츠가 결성할때는 '미니스트리 오브 다크니스'의 일원으로 언더테이커의 부하들이랑 다름이 없었다. 1999년 5월 31일, 파룩과 함께 케인과 X-팍을 꺾고 처음으로 월드 태그팀 챔피언이 되었지만, 1개월 후에는 하디 보이즈에게 뺏긴다. 2000년에는 사무실을 차려서 애콜라이츠에서 A.P.A.로 변경한다. A.P.A.회사의 업적은 의뢰인인 돈을 지급하면 해당 선수를 보호하는 역할이었다. 2년동안 지켜오다가 파룩이 퇴출과 동시에 A.P.A.가 해체되자 레이필드는 솔로로도 활동했다. 솔로로 활동하여 하드코어 챔피언십 디비전을 활약하여 한 동안 통산 17회 하드코어 챔피언십이 된것이다. 2003년 잠시 A.P.A.을 결성하지만 2004년 파룩의 은퇴로 다시 솔로로 활동했다.