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김필순
생애 > 의사가 되는 과정

언더우드집에 머물면서 배재학당에 입학했고, 4년 동안 학업을 마친 후 1899년 제중원에서 처음에는 셔톡스의 통역 및 조수로서 일하다가 1900년에는 자연스럽게 에비슨의 통역 및 조수로 활동하였다.
그는 에비슨을 도와 그레이 해부학 교과서를 번역하였으나 불행하게도 화재로 인하여 원고가 소실되었다. 그러나 1906년 해부학 교과서를 다시 번역하는 것을 필두로 외과총론, 화학, 해부생리학, 내과학 등 많은 책을 번역하였다. 김필순이 비록 영어를 잘하기는 했으나 책을 번역하기에는 미흡한 점이 있었으므로 에비슨은 그를 자기 옆에 두고 가르치면서 번역사업을 완수하였다. 이와 같은 경험을 바탕으로 졸업 전에 이미 저학년 학생들의 강의도 담당하였다. 김필순은 1908년 제중원의학교를 졸업하였다.
김필순은 의학도로서 병실 및 외래에서 보조역할을 했을 뿐 아니라 수년동안 병원경영에 관해서도 상세한 지식과 경험을 쌓았다. 당시 에비슨은 그의 능력을 인정해 장차 세브란스병원의 책임을 맡고 한국의 의학을 이끌어갈 재목으로 키우려했다.
1908년에 제중원의학교를 졸업한 김필순은 에비슨교장의 전폭적인 후원에 힘입어 학교발전을 위해 많은 활동을 하였다.
생애 > 독립 운동 및 생애 후반

이처럼 학교생활에 열심인 한편 기울어 가는 나라를 걱정하며 많은 우국지사들과 교분을 맺었다. 특히 도산 안창호와 의형제를 맺고 그를 도왔으며 안창호, 양기탁, 신채호, 이동휘, 김구 등이 조직한 비밀정치결사 신민회에 가입하여 비밀리에 독립운동에 적극 참여하던 김필순은 105인 사건으로 체포가 임박해지자 1911년말 중국으로 피신하였다. 그는 만주 통화에서 병원을 개설하고 모든 수입금을 조선독립군의 군자금으로 기부하였다.
그러나 통화가 점차 일본의 영향권에 들며 압박이 심해지자 1916년 몽골근처의 치치하얼로 도피하였다. 그곳에서 다시 병원을 개설하고 땅을 매입하여 평소 꿈꾸던 조선인을 위한 이상촌 건설을 시작하였다.
그러나 그는 애석하게도 일본의 특무요원으로 생각되는 이웃 일본인 의사가 건내준 독약을 넣은 우유를 먹은 후 귀가 중 말에서 떨어져 1919년에 영면하였다.
김필순의 아들 김덕봉은 의사가 되어 간도 용정의 제창병원에서 근무하였으며 셋째 아들인 김염은 1930년대 중국영화계에서 활동한 유명한 배우로서 `상해의 영화황제'라는 호칭을 얻었다. 김필순은 1977년 독립유공자로 건국훈장 애족장을 받았다.
가족

김필순의 아들중 샛째아들인 김염은 김필순과 함께 만주로 가게되어 어린시절부터 중국에서 지냈고 나중에 상하이로 건너가 배우로 활약하게 된다. 그의 조카인 김마리아는 어린시절은 김필순 손에 길러지게되고 그녀 역시 성인이되어 숙부를 이어서 독립운동가로 활약했다. 또한 자신의 여동생이였던 김순애의 남편은 독립운동가 김규식이기도 했다. 또한 그의 여동생이었던 김필례는 일제치하에서 여성독립운동 단체인 근우회(槿友會)의 창립 멤버였고, 해방후에는 정신여자중고등학교의 교장, 이사장이었고,
김필례의 남편 최영욱은 미국의대를 졸업한 의사로 광주에서 개업하다 해방후 전남도지사를 지냈다가 6.25 때 공산군에게 피살되었다.
가족 > 가족 관계

아버지 : 김성섬
어머니 : 안성은
본인: 김필순
배우자 :
샛째아들 : 김염(1910년~1983년) 중국 배우
형1 : 김윤방
형2 : 김윤오
형3 : 김윤렬
누이1 : 김구례(金求禮)
누이1의 배우자 : 서병호(徐丙浩, 1885년 7월 7일 ~ 1972년 6월 7일)
누이2 : 김노득
누이2의 배우자 : 양은수
누이3 : 김순애(1889년~1976년) 독립운동가 김규식의 처
누이3의 배우자 : 김규식(金奎植), 독립운동가, 호는 우사(尤史), 대한민국임시정부 외무총장, 구미외교위원부 위원장, 국무위원회 부주석 역임
누이3의 딸 : 김우애(金尤愛, 1925년~ 2001년 1월)
누이4 : 김필례(金弼禮, 1891~ 1983, 김순애의 동생, 평양 장대현교회의 여전도회장) , 근우회 창립멤버, 정신여자중고등학교 교장, 이사장
제부 : 최영욱 ( 세브란스 의과전문학교 출신, 미군정기 때 전라남도도지사를 역임
동생 : 김인순
김필순이 학창시절 작성한 해부학 교과서
1885년경 학창시절 김필순이 다녔던 제중원
김필순이 근무한 서양식건물 병원
김필순과 졸업생들
김필순의 학창시절을 보낸 배제학당
안창호는 신민회 가입당시 김필순의 독립운동가로써 동지였다.
이문형

|  이문형 |
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신상정보
국적 : 조선
경력 : 문신
이문형(李文炯, ?~?)은 조선 전기의 문신이다. 본관은 경주이다.
생애

생년은 미상이다. 익재 이제현의 6세손으로 태어났다. 궁지기로 보직을 받고 근무하다가 세종 29년(1447년)에 문과에 급제하였다. 세종실록 편찬에 참여하였으며, 계유정난에 공로가 있어 원종공신이 되었다. 공신책록 후 사헌부집의를 거쳐 예문관직제학, 우부승지가 되었으며 세조 9년(1463년)에는 형조참판, 예조참판, 이조참판을 역임하고 천추사로 다녀왔다. 천추사로 다녀온 뒤 한성부윤을 거쳐 동지중추원사로서 사은사로 재차 명으로 떠났다. 귀국하던 중 병을 얻어 통주에서 세조 12년(1466년)에 죽었다. 풍모는 옥같이 맑고 부드러웠으며, 문장은 뛰어났다고 전한다. 시호는 문안(文安)이다.
가족

고조(高祖)
전리사총랑(典理司摠郎) 이달존(李達尊)
증조(曾祖)
이학림(李學林)
조부(祖父)
승정원좌부대언(承政院左副代言) 이담(李擔)
선고(先考)
경상도관찰사 증이조참판(慶尙道觀察使 贈吏曹參判) 이희(李瞺)
정유길

|  정유길 |
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신상정보
출생일 : 1515년 11월 30일
사망일 : 1588년 9월 28일
국적 : 조선
경력 : 좌의정
직업 : 문신
정유길(鄭惟吉, 1515년 11월 30일 ~ 1588년 9월 28일)은 조선 중기의 문신이며, 선조 때 좌의정을 지냈다. 영의정을 지낸 정광필의 손자이며, 강화부사 정복겸(鄭福謙)의 장남이다. 본관은 동래, 자는 길원(吉元), 호는 임당(林塘)이다.
가족 관계

조부 : 정광필(鄭光弼, 1462 ~ 1538)
조모 : 송순년(宋順年)의 딸 은진 송씨
부친 : 정복겸(鄭福謙)
모친 : 이수영(李壽永)의 딸
장인 : 원계채(元繼蔡, 1492 ~ 1539)
장모 : 횡천도정(橫川都正) 이겸(李慊)의 차녀 전주 이씨(1490 ~ ?)
부인 : 원대은개(元大隱介, 1514 ~ ?)
장녀 : 정환(鄭還, 1533 ~ ?)
사위 : 칠원 윤씨 군수(郡守) 윤선원(尹善元)
외손녀 : 이대로(李大老)의 처
차녀 : 봉원부부인(蓬原府夫人) 정양정(鄭楊貞, 1541 ~ 1620)
사위 : 문양부원군(文陽府院君) 류자신(柳自新, 1541 ~ 1612)
외손자 : 류희갱(柳希鏗, 1561 ~ ?)
외손자 : 류희담(柳希聃, 1563 ~ ?)
외손자 : 류희분(柳希奮, 1564 ~ 1623)
외손자 : 류희발(柳希發, 1568 ~ 1623)
외손녀 : 류옥영(柳玉英, 1570 ~ ?)
외손녀 : 류중영(柳重英, 1572 ~ ?)
외손자 : 류희량(柳希亮, 1575 ~ 1628)
외손녀 : 문성군부인(文城郡夫人, 1576 ~ 1623)
외손녀 : 류소영(柳小英, 1576 ~ ?)
외손자 : 류희안(柳希安, 1581 ~ 1628)
3녀 : 정말정(鄭末貞, 1542 ~ ?)
사위 : 김극효(金克孝, 1542 ~ 1618)
외손자 : 김상용(金尙容, 1561 ~ 1637)
외손자 : 김상관(金尙寬, 1566 ~ 1621)
외손자 : 김상건(金尙謇, 1567 ~ 1604)
외손자 : 김상헌(金尙憲, 1570 ~ 1652)
외손자 : 김상복(金尙宓, 1573 ~ 1652)
4녀 : 정혜정(鄭蕙貞, 1546 ~ ?)
사위 : 청주 한씨 도사(都事) 한완(韓浣, 1547 ~ ?)
외손자 : 한사검(韓師儉, 1564 ~ ?)
외손녀 : 한인영(韓寅英, 1566 ~ ?)
외손자 : 한사고(韓師古, 1567 ~ ?)
외손녀 : 한계영(韓季英, 1568 ~ ?)
외손자 : 한사선(韓師善, 1570 ~ ?)
외손녀 : 한신영(韓辛英, 1571 ~ ?)
외손녀 : 한종영(韓終英, 1572 ~ ?)
아들 : 정창연(鄭昌衍, 1552 ~ 1636)
며느리 : 별좌(別坐) 한세건(韓世健)의 딸 청주 한씨
손자 : 정광성(鄭廣成, 1576 ~ 1654)
손자 : 정광경(鄭廣敬, 1586 ~ 1644)
5녀 : 정윤양(鄭胤養, 1559 ~ ?)
사위 : 이성린(李成麟)
생애

중종 때 문과에 급제하여 공조좌랑, 사간원정언을 지내고 정언과 이조정랑을 거쳐 당시에 홍언필, 윤인경, 성세창, 유관, 윤임, 정사룡, 신광한, 심연원, 유인숙, 권벌, 윤개 등과 윤원로를 탄핵해서 귀양을 보냈고, 이후 명종 때 의정부검상, 의정부사인을 지냈는데 검상, 사인에 이어 사헌부집의로 승진했다. 그리고 사복시부정을 거쳐 홍문관부교리가 되고, 시독관이 되어 명종의 총애를 받는다. 이후 시강관을 거쳐 교리로 있을 때 이준경, 이윤경, 심연원, 홍섬 등과 윤원형을 여러 번 탄핵하기도 했다. 이후 홍문관부응교, 홍문관응교로 승진을 하면서 대윤 잔존 세력과 연대를 했고, 훈구파와 소윤파, 사림파 모두에게서 존경을 받는다. 이후 시강관과 사인을 거쳐 동부승지로 당상관에 오르며 명종의 총애를 얻어, 당시 조선의 폐단을 개혁하려 애썼고 이어서 명종의 총애로 좌부승지로 초배된다. 이후 참찬관과 색승지를 거쳐 우승지가 된다. 이후 도승지가 되는데, 도승지 시절에 이탁, 이명, 심연원, 홍섬 등과 윤원형을 여러 번 탄핵했지만 윤원형을 제거하지는 못했다. 이후 홍문관부제학이 되며 윤개, 이량, 홍섬, 심연원, 심통원, 노수신, 이명, 정사룡, 신광한, 홍담 등과 반 윤원형 세력에 서게 되고, 참찬관을 겸하며, 이량 일파에 들어갔고, 심연원, 심통원, 이명, 이량, 정사룡, 이탁 등과 윤원형을 여러 번 탄핵하였다. 이후 동지중추부사가 되고 다시 승정원도승지가 되었다. 이후 도승지로 참찬관을 겸했고, 이후 사헌부대사헌이 되고, 홍문관부제학을 겸하다 대사헌, 예조참판, 이조참판으로 승진하고 예조판서와 대제학으로 곧 승진한다. 이후 우참찬, 이조판서, 공조판서까지 되지만, 이량 일파로 몰려 탄핵을 받아 조정에서 물러난다. 그러나 이후 훈구파와 서인들과의 지속적인 친분으로 지중추부사가 되고, 예조판서, 이조판서를 거쳐 숭정대부에 오르고 특진관을 겸하고 다시 예조판서가 되고 우찬성, 좌찬성으로 오르고, 병조판서와 판의금부사를 거쳐 우의정을 거쳐 좌의정에 이르렀다.
묘세키

묘세키(일본어: 名跡)는 이에 제도와 밀접하게 연결되어, 대대로 계승되는 개인 이름 또는 가명이다. "메이세키(めいせき)"라고도 한다.
개요

주로 무가 등에서 성(名字)을 계승한다 (무가의 경우, 이름은 계승하지 않는다. 돌림자로 1글자를 쓴다)
비즈니스에서 (옛 상가에서) 노포의 당주가 대대로 계승하는 이름 (성과 이름 모두)
예도(芸道)ㆍ예능(芸能)이나 스모ㆍ무도(武道)의 세계 등에서 대대로 계승하는 이름 (성과 이름 모두). 스모의 경우는 풀네임이 아닌 경우가 대부분이다
묘세키에 의해 계승되는 것은 "신용", "전통", "역사", "좋은 이미지", "예통(芸統)ㆍ기풍" 즉 브랜드이지만, 그 뿐만 아니라, "고객 리스트 (하우스 리스트)" (=우량 고객층, 편애하는 사람, 후원자, 스모 후원자(타니마치), 돈을 빌려준 사람) 그 자체도 포함한다. 오늘날에는 고객 리스트 (하우스 리스트)야말로 수익과 동의어임이 밝혀졌다. 묘세키를 잇기 위해서는 묘세키 소유자의 빚 전액을 대신 갚아야 한다 (돈을 빌려준 사람을 묘세키 소유자로부터 인계받는 것과 같은 의미). 그리고 묘세키 소유자의 대가족 (이들에 대한 부양의무 포함)을 승계할 필요가 있다. 또한 일족 내에 살아있는 자를 부양할 뿐만아니라, 죽은 자(일족의 조상)의 무덤을 지키는 것도 포함한다. 따라서, 장자 상속이 일반적이며, 혈연 외의 자가 이을 경우네는 일반적으로 일족 안으로 들어가는 것이 요구된다 (데릴사위가 되는 등). 혈연 외의 자가 일족에 가담하지 않고 계승하는 경우에는 반드시 묘세키 보유자에게 고액의 금전 수수가 필요하다 (즉, 묘세키가 일족 밖으로 유출되게 되기 때문에 그에 대한 댓가). 이 금전에 관해서 세무상 신고가 되는지는 확실하지 않다. 일본 스모 협회의 토시요리 묘세키는 실제로는 고액의 금전을 대가로 매매되지만, 그것은 이상의 논리로 이해할 수 있다.
자세한 것은토시요리 주식 문제 § 경위  문서를 참고하십시오.
묘세키란 구체적으로는 이름(예명芸名)을 말하며, 같은 이름을 여러 대에 걸쳐 습명하여 계속 사용할 경우에 생겨나는 권위와 전통을 동반하고 있다. 또 묘세키는 기본적으로 "대대로 내려오는 하나의 이름"이므로 예를 들어, 이에모토의 지위 자체, 즉 이에모토 상속을 하더라도 신 이에모토가 선대 이에모토의 풀네임을 잇지 않는 경우에는 그 이름을 묘세키라고 부르지 않는다. 어디까지나 같은 이름을 여러 대에 걸쳐 사용하는 것이 조건이다.
모두 예명 (사업상의 통명)을 같이 하면 되고, 호적상의 이름도 개명할 필요는 없지만, 극히 드물게 호적상의 이름도 개명하는 경우도 볼 수 있다.
덧붙여 묘세키란 통상 풀네임의 개인명을 가리킨다. 정치(선거구 세습 또는 파벌 승계)나 폭력단 (후계 승계)에서도 행해지고 있는 것은 위에 쓴 것과 같으나, 풀네임 개인명인 묘세키를 계승하는 예는 정치인이나 노포 기업 등 소수 예에 그친다. 또 무가의 상속에서 묘세키란 성씨, 가문 이름만 계승하는 것을 말한다.
예능(芸能)

묘세키의 습명은 가부키나 라쿠고 등의 연예, 이에모토 제도를 채택하는 각종 예능, 예도에서 많이 볼 수 있는 일본 특유의 제도 및 관습의 일종이다. 노가쿠, 교겐, 닌교조루리, 호가쿠 (노나 가부키부터 대중적인 츠가루 샤미센까지), 일본무용과 일본 예능의 어느 분야에나 묘세키 습명이 존재한다 (극단 젠신자, 신바, 쇼치쿠 신희극 등을 포함).
특히 가부키와 라쿠고에서는 묘세키 습명이 특히 주목된다. 흥행주에게 있어서 습명에 수반하는 피로(披露) 흥행이 "노 리스크 하이 리턴"의 빅 비즈니스가 되기 때문이다. 쇼치쿠 회장이었던 나가야마 타케오미는 "가부키(흥행)란, 습명(흥행)에 추선(흥행)이라고 찾아내거나"라는 방침을 세워 비즈니스를 성공시켜 왔다. "묘세키"라는 말이 널리 쓰이는 것도 이들 분야이다. 이들 분야에서는 역사가 있는 큰 묘세키가 될 정도로 습명도 한 단계가 되지 않고 몇 단계를 밟으면서 습명해 나간다. 즉 동일 인물이 평생 습명 흥행을 여러 차례 반복하며 출세어식 묘세키 릴레이가 이루어진다. 이러한 묘세키 릴레이의 시작에는 우선 초명 (처음에 자칭하는 가벼운 이름)이 존재한다 (라쿠고의 경우는 전좌명이라고도 한다). 또, 어느 묘세키를 어느 시점에서 계승하느냐에 따라서, 그 사람의 재주를 나타낸다는 의미도 있다. 또한, 그 계통에서 최고의 권위를 가지고, 더이상의 습명을 행하지 않는 묘세키를 말하는 것이나, 혹은 다시는 사용되지 않게 되어 있는 묘세키를 토메나(止め名/留め名)라고 부른다. 토메나나 이에모토적인 묘세키 등을 포함하여 묘세키 중에서도 전통이 있는 것을 특히 다이묘세키라 부르기도 한다. 제일선에서 활약하고 있는 사람의 대부분이 다이묘세키를 자처하고 있는 경우도 있다.
묘세키는 기본적으로 예계(芸系)에 속하는 것이지만, 종종 어떤 일가가 이를 관리하며 혈연 혹은 입양을 통해 이를 상속하는 경우가 많다. 다만 후사가 없는 경우, 유족과의 상담을 통해 선대의 예계를 계승하는 자가 이를 상속하는 경우도 있지만, 현재로서는 이는 어디까지나 그에 걸맞은 후사가 없는 경우에 한정되는 것 같다. 원래의 혈연이나 예계가 완전히 단절되어 버린 경우도 많이 볼 수 있어, 전혀 관계가 없는 인물이 그 묘세키를 계승하기도 한다 (17대 나카무라 칸자부로와 9대 슌푸테이 류시 등). 묘세키는 단순한 이름이 아니라, 대대로 습명자에 의해 전통적으로 쌓아온 예를 계승한다는 의미도 있다. 즉, 이치카와 단쥬로에서의 아라고토(荒事), 오노에 키쿠고로의 세와모노(世話物), 반도 미츠고로의 춤, 산유테이 엔쵸의 인정 이야기, 괴담 등이 그것으로, 습명 시에는 혈연적 자격뿐만 아니라, 이러한 재주의 특질을 계승해 잘 습득하고 있는지, 혹은 그 실력이 묘세키의 크기에 적합한지 등이 고려된다. 즉 본래 혈연이나 사제 관계 등의 족보적 요소는 어디까지나 기초적 자격일 뿐, 그 이상의 묘세키에 적합한지 여부에 대한 판단을 위해서, 종종 습명에 있어서는 해당 습명자의 스승의 허락, 가부키라면 쇼치쿠, 라쿠고라면 요세나 스승의 판단, 나아가 경우에 따라서는 동성동정호의 오오릿샤의 협찬 등이 필요하게 된다. 다이묘세키 중에 선대 사후 수십년 동안 빈 묘세키가 되어 있는 것 (가부키의 이치무라 우자에몬, 오노에 바이코, 에도 라쿠고의 산유테이 엔쇼, 코콘테이 신쇼 등)이 존재하는 것은 이러한 배경을 가짐으로써, 습명을 결정하는 데 오랜 시간이 걸리거나, 습명을 사양하기도 한다 (4대 카츠라 분고는 카츠라 분단지를, 3대 코콘테이 신쵸는 코콘테이 신쇼를. 모두 스승의 묘세키를 습명할 것을 거듭 권유받았으나 시기상조라고 계속 거절하여 결국 습명을 하지 않은 채 사망했다). 다만, 습명을 계기로 또 다른 도약을 기대한다는 의미에서 혈연자에게 실력 이상의 묘세키를 물려주는 일도 종종 있다.
또, 가부키나 라쿠고의 경우 대수가 정확하지 않을 수 있으므로 주의를 요한다. 이유는 다음과 같다
묘세키를 자처한 역대 인물 중 너무 그 재주가 서툴러서 대수에서 제외된 경우
운수를 가지고 운수를 좋은 수로 바꾼 일이 있었을 경우
(가부키의 경우) 하이메이(俳名)를 바탕으로 만들어진 묘세키는 그 하이메이를 과거에 사용했던 가부키 배우에게 대수를 할당해 많이 보여주는 경우가 있다는 것. (5대 이치카와 산쇼는 예명으로써 "이치카와 산쇼"를 자칭한 유일한 인물이지만, 과거에 하이메이로서 "산쇼"를 이용한 5명의 인물에게 각각 1~4대의 대수를 할당했다)
(라쿠고의 경우) 과거의 자료가 존재하지 않는 시대가 있을 것
(라쿠고의 경우) 이른바 전좌명은 대수로서 카운트하지 않는 관습이 존재 (이 경우 당대 슌푸테이 쇼타처럼 전좌명 그대로 간판이 될 경우에는 과연 몇대째라고 불러야 할 지 큰 모순을 안고 말았다)
원래 대수를 중시하지 않고 필링으로 왠지 결정하는 경우가 있는 것 (당대의 고카이도 쿠모스케 등. 자세한 내용은 해당 항목 참조)
또 동서 (도쿄와 카미가타(교토ㆍ오사카))에서 다른 계통이면서 완전히 같은 묘세키가 존재하는 경우가 있어 (가부키의 나카무라 후쿠스케 등) 혼란의 근원이 된다. 한편, 사망자에게 대수 (=묘세키)를 추증하는 일이 있다 (7대 쇼후쿠테이 쇼카쿠 등).
부모가 일찍 사망한 경우 등에는 자식이 부모보다 더 큰 묘세키를 잇는 경우가 있다 (나리코마야 5대 나카무라 후쿠스케와 7대 나카무라 시칸 부자 등). 또, 자식이나 제자가 일대의 불세출의 다이묘세키를 쌓아 올린 예도 있다 (에도 라쿠고의 산유테이 엔쵸 등). 덧붙여 형제간의 경우는, "장자는 그 집의 고유의 묘세키를 잇고, 차남 이후의 아이에는 다른 집의 묘세키를 잇는다"라고 하는 경우가 있어, 뜻밖에 "동생 쪽이 격이 높은 묘세키"라고 하는 경우가 있다.
예능(芸能) > 바둑

바둑은 과거에는 예사(芸事)의 하나로, 이에모토제가 깔려 있었다. 혼인보라는 묘세키는, 묘세키로써 계승되었다. 다만 풀네임을 계승하는 것은 아니다 (이름(아호)는 개인마다 이름을 쓴다). 그러나, 혼인보 제도는 1939년 이후 실력제가 되어 기전의 승자 타이틀 칭호로서의 혼인보가 되었다 (그 해의 혼인보 전승자가 혼인보를 계승한다. 동기전의 왕자를 몇 기나 거치면 명에 혼인보 자격을 얻고 일정 기간 경과 후에는 타이틀 유무에 관계 없이 혼인보 묘세키를 계속 자칭한다). 바둑의 타이틀 중에서 혼인보만이 호를 자칭한다 (예를 들어 사카타 에이오는 혼인보ㆍ명예 혼인보로서는 "혼인보 에이쥬"로 칭했다)는 것은 묘세키 시대에서 유래한 관습이다.
무가(武家)

육친 및 친척이 친자 또는 양자, 유자로 가명(家名)을 잇는 것을 "가독을 잇는다"고 하지만, 혈연이 아닌 사람이 데릴사위 또는 양자, 유자가 되어 가명을 답습하는 경우는 "묘세키를 잇는다"고도 한다. 특히 다른 씨(氏)의 사람이 계승함으로써 그 가문의 혈통이 변질되는 경우에 이용된다. 가마쿠라 시대 이후 가명이 끊길 경우, 그 단절을 아쉬워해 육친 이외의 자가 칭하는 경우도 있고, 나아가 전승의 기념으로 멸망시킨 적의 가명을 자칭하는 사례도 있다.
특히, 묘세키 계승의 대표적인 예는 하타케야마씨이다. 간무 천황의 후예인 치치부 헤이시의 일당이었던 하타케야마 시게타다가 자녀와 함께 장인 호죠 토키마사에게 멸망당하자, 토키마사는 딸인 시게타다의 미망인을 세이와 천황의 후예인 카와치 겐지의 계통인 아시카가 요시즈미에게 시집보내 하타케야마씨의 영지를 상속받게 했다. 이로써 요시즈미의 후손은 겐지성 하타케야마씨가 되었고, 하타케야마씨는 헤이시에서 겐지 일문으로 바뀌었다.
오즈모

토시요리 묘세키  문서를 참고하십시오.
같이 보기

분류:가부키 배우 묘세키
시코나
토시요리 묘세키 (오즈모)
말기양자
분류:라쿠고 묘세키
분류:로쿄쿠 묘세키
| v t e사람 이름 |
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유형:  이름  성씨  혼인성씨  부계명  모계명  가운데 이름  피휘  호  자  아명  태명  가명  예명  필명  별명  통칭명  세례명  법명  아이디 
관습과 문화:  사성  항렬  영명 축일  개명  고인휘명  양성쓰기 
아시아:  한국 이름(한국의 고대 인명, 한국의 사라진 성씨)  중국 이름  만주 이름  티베트 이름  타이완 원주민 이름  몽골 이름  베트남 이름  일본 이름 (아마미 제도의 성씨)  아이누 이름  오키나와 이름  네팔 이름  인도 이름  파키스탄 이름  방글라데시 이름  미얀마 이름  만다야어 이름  발리 이름  신디어 이름  싱할라어 이름  자바 이름  태국 이름  캄보디아 이름  라오스 이름  말레이시아 이름  인도네시아 이름  필리핀 이름  페르시아 이름  아프가니스탄 이름  아랍 이름  아르메니아 이름  아제르바이잔 이름  유대 이름  조지아 이름  터키 이름 
유럽:  그리스 이름  네덜란드 이름  독일 이름  러시아 이름 타타르어 이름  사하 이름  로마 이름 프라이노멘  노멘  코그노멘  아그노멘  루마니아 이름  마케도니아 이름  맨섬 이름  바스크 이름  북유럽 이름  불가리아 이름  벨라루스 이름  세르비아 이름  스코틀랜드 이름  스페인 이름  슬로바키아 이름  슬로베니아 이름  아이슬란드 이름  아일랜드 이름  알바니아 이름  영어권의 이름 (미국 이름 캐나다 이름 홍콩 이름)  우크라이나 이름  웨일스 이름  이탈리아 이름(고대 로마 이름)  체코 이름  크로아티아 이름  포르투갈 이름  프랑스 이름  폴란드 이름  핀란드 이름  헝가리 이름 
아프리카:  가나 이름  소말리아 이름  아샨티어 이름  아칸 이름  에웨어 이름  에리트레아 이름  에티오피아 이름  요루바 이름  이그보어 이름  짐바브웨 이름  콩고민주공화국 이름 
아메리카:  아메리카 토착민 이름  아프리카계 미국인 이름 
오세아니아:  마오리족 이름  피지 이름  하와이 이름  호주 원주민 이름
기층 언어

언어학에서 기층 언어(基層言語, substratum)란, 일반적으로 한 언어가 쓰이던 지역에 인구 이동 등으로 인해 다른 언어가 침입하여 자리잡는 상황에서, 이 침입한 언어와 언어 접촉으로 영향을 주고 받는 토착의 언어를 가리킨다. 상층 언어(上層言語, superstratum)는 이러한 상황에서 기층 언어의 반대편에 대응하는 용어이다.
침입한 언어가 끝내 기층 언어를 사멸시키고 대체하는 경우 보통 상당한 수의 인구 이동을 수반하거나 정치적으로 엘리트적 위치를 가진다. 따라서 역사적으로 볼 때 흔히 침략이나 식민화에 수반하며 로마 제국이 로망스어와 함께 확장하며 갈리아어를 비롯한 다양한 고대 유럽 언어를 대체한 것을 예시로 들 수 있다. 그러나 반대로 침입한 엘리트 언어가 토착의 하층민 언어에 영향을 남기고 동화되어 사라지는 상황도 있는데, 한 예시는 프랑스를 지배한 프랑크족이 자신들의 게르만 언어를 버리고 지역민의 로망스 언어를 채택하게 된 것이다.
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전거 통제: 국가 :  독일  이스라엘  미국
헌숙왕후

|  헌숙왕후 獻肅王后 |
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고려 경종의 왕비
이름
이칭 : 헌승왕후(憲承皇后)
시호 : 온경공효양혜의목순성회안인후 (溫敬恭孝良惠懿穆順聖懷安仁厚)
신상정보
출생일 : 미상
사망일 : 미상
부친 : 경순왕
모친 : 미상
배우자 : 경종
자녀 : 없음
능묘 : 영릉(榮陵)
헌숙왕후 김씨(獻肅王后 金氏, 생몰년 미상)는 고려 경종의 왕비이며, 신라의 마지막 왕인 경순왕의 딸이다.
생애

신라의 경순왕은 935년 11월 고려에 항복하였으며 슬하의 딸을 고려 경종에게 출가시켰는데 그녀가 헌숙왕후이다. 이로 인해 경순왕은 정승공(正丞公) 상보령(尙父令)에 봉해지고 식읍과 녹봉을 더 받았다.
경종과의 사이에 소생은 없었으며, 사후 경종의 후비로서 영릉에 합장되고 태묘에 부묘되었다. 훗날 여러 차례에 걸쳐 시호가 추증되어 온경·공효·양혜·의목·순성·회안·인후(溫敬·恭孝·良惠·懿穆·順聖·懷安·仁厚)의 시호가 거듭 추증되었다. 한편 《삼국유사》는 그녀의 시호를 헌승황후(憲承皇后)로 기록하고 있다.
1814년(조선 순조 14년) 경주 김씨 일문들이 세운 「신라경순왕전비」(新羅敬順王殿碑)에 의하면 어머니가 죽방부인이라 한다.
가족 관계

아버지 : 신라 경순왕(敬順王, ? ~ 978)
배우자 : 경종(景宗. 955 ~ 981)
헌숙왕후가 등장한 작품

《천추태후》(KBS, 2009년, 배우: 양은용)
참고 자료

《고려사》〈열전〉
최로

|  최로 |
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문인
신상정보
출생지 : 개성
거주지 : 한양
사망일 : 1453년
국적 : 조선
직업 : 문인
부모 : 최대생
최로(崔老, ?~1453)는 조선의 문관이다. 단종의 충신으로 인정되어 장릉 충신배식단에 배향되었다. 선조대의 명문장가 간이당 최립의 5대조이다.
생애

아버지는 돈녕교위 대생이고 개성에서 출생하였다. 증조는 여말선초의 명장이자 참판승추부사(병조판서)를 지낸 양장공 최운해이고, 조부는 운해의 차자로 풍저창부사, 사헌부감찰, 의주판관을 지낸 최윤복이다. 종조는 세종대에 병조판서와 우의정, 좌의정을 지낸 정렬공 최윤덕, 동복동생인 함흥소윤, 사헌부집의 등을 지낸 최윤온, 진사 최윤복이다.
5대손 최립의 문집인 <<간이집>>에 단종 때 글씨를 잘써 명필이라 하였고, 절충상호군의 녹식을 받았다고 기록하였다.
단종 1년 계유정난이 일어나자 사건에 연루되어 변군의 관노가 되었다가, 이후 교수형에 처해져 졸하였다. 사후 20여년이 지난 성종 7년에 계유정란과 사육신사건에 연루되어 죽은 이들과 같이 사면되었다. 정조 15년에는 종백(숙)부 최영손, 누이 내은덕과 함께 단종 장릉 충신배식단에 배향되었다.
통천최씨가 조선초에 국가의 기틀을 연 명문거족 이었음에도 그의 5대손인 최립이 가문이 한미다하는 말을 듣게 되었는데, 5대조 최로가 계유정난에 연루되어 교형에 처해지고, 당시 교형에 처해진 자의 가족이 관노로 먼 지방에 유리안치 되는 조치로 인해 이러한 말을 듣게 되었다.
가계

간이집에 따르면 손자인 직강공 최영부자와 4대손(고손) 최자양은 과거장에서 명필이라는 소리를 들었다고 하였다. 증손인 최세영은 중국어에 능통하여 명종조에 통사로 활약하였다. 5대손(현손) 간이당 최립은 선조조의 명 문장가이며, 외교문서 작성의 일인자였다. 간이당 최립의 종제이자 5대손인 최율은 임진왜란에 만호를 거쳐 전라도 우수사를 역임하였다. 최립의 아들인 최동망은 호조와 형조의 정랑과 군수를 지냈다.
간이당 최립이 간이집에 기록한 석봉 한호의 서첩서문에는 석봉 한호가 손자인 직강공 최영의 외손이라 기록하였다.
아들 : 최유지(有池)
손자 : 최상(湘)
증손 : 최세영(世瀛)
고손 : 최자양(自陽)
현손 : 최립(立)
손자 : 최영(泳)
증손 : 최담(湛)
증손 : 딸(석봉 한호의 어머니)(간이당 최립의 문집인 간이집에 기록)
같이 보기

계유정난
최운해(증조부)
간이당 최립
석봉 한호
최윤덕
영광 단주리 목장승

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 광주광역시의 민속문화재

종목: 민속문화재 (구)제9호  (2017년 1월 1일 지정)
수량: 1기
소유: 전남대학교 
위치
전남대학교
주소: 광주광역시 북구 용봉로 77 전남대학교 
좌표: 북위 35° 10′ 37″ 동경 126° 54′ 24″﻿ / ﻿북위 35.17694°  동경 126.90667° ﻿ / 35.17694; 126.90667
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
목장승은 광주광역시 북구 전남대학교에 있는, 나무로 만든 장승이다. 2017년 1월 1일 광주광역시의 민속문화재 제9호로 지정되었다.
개요

1968년 전남대학교 박물관이 전남 영광군 영광읍 단주리에서 수습하여 원위치가 명확하다.
재료적 한계 때문에 전래되기 어려운 목장승으로 드문 사례이고 조형성이 우수하여 역사적․학술적 가치가 있다.
참고 자료

목장승 - 국가유산청 국가유산포털
레옹 코니에

|  레옹 코니에 Léon Cogniet |
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 레옹 코니에의 자화상, 1818년경
 신상정보
출생 : 1794년 8월 29일 프랑스 파리
사망 : 1880년 11월 20일(86세) 프랑스 파리 10구
직업 : 화가
국적 :  프랑스
성별 : 남성
학력 : 에콜 데 보자르
스승 : 피에르 나르시스 게랭 장빅토르 베르탱
사조 : 낭만주의
배우자 : 캐서린 캐롤라인 테브냉(Catherine Caroline Thévenin)
형제 : 여동생: 마리 아멜리
 주요 작품
 영향
묘비

묘소 :  페르 라셰즈 묘지
레옹 코니에(프랑스어: Léon Cogniet, 1794년 8월 29일~1880년 11월 20일)는 프랑스의 역사화가이자 초상화가이다. 코니에는 약 100명 이상의 저명한 학생들을 가르친 교사로 가장 잘 알려져 있다.
생애

코니에는 프랑스 파리에서 태어났으며 그의 아버지는 화가이자 벽지 디자이너였다. 1812년에 그는 에콜 데 보자르에 등록하여 피에르나르시스 게랭의 수업을 들었으며 화가 장빅토르 베르탱의 스튜디오에서 일했다. 1816년 로마대상 수상에 실패한 후, 그는 다음 해에 《카스토르와 폴리데우케스에 의해 구출된 헬레네》 작품으로 로마대상을 수상했고 1822년까지 로마의 프랑스 아카데미에서 공부할 수 있는 장학금을 받았다. 그는 아카데미로 떠나기 전, 파리 살롱에서 첫 번째 전시회를 열었다.
1827년에 그는 생니콜라 데샹 교회에 스데파노의 삶을 주제로 한 일련의 벽화를 그렸으며 1833년부터 1835년까지 루브르 박물관의 천장에 나폴레옹의 이집트 원정 장면을 그렸다. 1840년부터 1860년 사이에 그는 여동생인 마리 아멜리와 그의 학생 중 한 명인 캐서린 캐롤라인 테브냉(Catherine Caroline Thévenin, 1813~1892)이 운영하는 여성을 위한 인기 있는 그림 그리기 워크숍을 운영했는데, 캐서린은 후에 그의 아내가 되었다. 1843년 이후에는 그는 거의 전적으로 교육에 전념하였고 가끔 초상화를 그렸다. 1855년 이후부터는 그림 그리는 것을 사실상 포기했다.
1831년 이후 그는 리세 루이르그랑에서 디자인을 가르쳤으며 1847년부터 1861년까지 에콜 폴리테크니크에서 학생들을 가르쳤다. 1851년에 그는 에콜 데 보자르의 교수로 임명되어 1863년 은퇴할 때까지 학생들을 가르쳤으며, 점차 개인 학생을 가르치는 것을 포기하고 더욱 은둔적인 삶을 살았다.
그러다 1880년 파리 10구에서 사람들에게 거의 잊혀진 채로 사망했으며 페르 라셰즈 묘지에 묻혀졌다.
작품

《깃발들》(Les Drapeaux), 1830년
《장프랑수아 샹폴리옹의 초상화》, 1831년, 루브르 박물관
《보나파르트가 지휘하는 이집트 탐험대》, 1835년, 루브르 박물관 천장 벽화
Madame Clicquot Ponsardin와 그녀의 증손녀의 초상화, 1860년~1862년
레옹 코니에, 1865년
《카스토르와 폴리데우케스에 의해 구출된 헬레네》
발레리아 골리노

| 발레리아 골리노 Valeria Golino |
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2019년 칸 영화제에서
출생: 1966년 10월 22일(1966-10-22)(58세) 이탈리아 나폴리
직업: 배우
활동 기간: 1983년-현재
발레리아 골리노(이탈리아어: Valeria Golino, 1966년 10월 22일 ~ )는 이탈리아의 배우, 영화 감독이다. 베네치아 영화제 볼피컵 여우주연상 2회, 나스트로 디아르젠토 여우주연상 2회, 신인감독상 수상자이다. 2005년 영화 《마리오의 전쟁》으로 다비드 디 도나텔로상 여우주연상을 수상하기도 했다. 그리스어, 영어, 이탈리아어, 프랑스어를 구사한다.
대표 영화 > 배우

사랑 이야기 (1986)
레인 맨 (1988)
빅 탑 피-위 (1988)
못말리는 람보 (1991)
마리오의 전쟁 (La guerra di Mario, 2005)
레스피로 (2002)
오르페브르 36번가 (2004)
마리오의 전쟁 (2005)
크립토나이트 (2011)
포 유어 러브 (2015)
엠마 (2017) - 엠마 역
도우터 오브 마인 (2018) - 티나 역
더 썸머 하우스 (2018)
뮤턴트 워 (2018) - 지오반나 역
타오르는 여인의 초상 (2019)
대표 영화 > 감독

밀레 (Miele, 2013)
유포리아 (2018)
대표 영화 > 각본

유포리아 (2018)
과거시제

과거시제(過去時制)는 언어에서 과거의 동작, 상태, 이미 지난 과거의 일 등을 표현하는 시제이다. 시제를 가진 언어의 대부분은 과거 시제가 있지만, 미래 시제와 비 미래 시제 밖에 없는 언어도 있다. 자세한 내용은 언어에 따라 다르다. 특히 현재 완료 형태와 과거 시제를 구분하지 않는 언어는 많다. 과거의 특정 시점이 실현된 것을 나타내는 과거완료형은 대과거 시제(pluperfect)라고도 한다.
특수한 경우

be동사: am/is/are-was/were
대부분의 일반동사:+~ed
~e로 끝나는 동사:+~d
자음+y로 끝나는 동사:y-~yied
단모음+단자음으로 끝나는 1음절 동사:+자음1개+~ed
불규칙:A-A-A, A-B-A, A-B-B, A-B-C
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전거 통제: 국가 :  체코
정읍 전봉준 유적

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 대한민국의 사적

종목: 사적 (구)제293호  (1981년 11월 28일 지정)
면적: 817m2
시대: 조선시대
위치
정읍 장내리
주소: 전북특별자치도 정읍시 이평면 조소1길 20 (장내리)
좌표: 북위 35° 40′ 15″ 동경 126° 48′ 28″﻿ / ﻿북위 35.67083°  동경 126.80778° ﻿ / 35.67083; 126.80778
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
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 전북특별자치도의 기념물(해지)
종목: 기념물 (구)제19호  (1974년 9월 27일 지정)  (1981년 11월 28일 해지)
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
정읍 전봉준 유적(井邑 全琫準 遺蹟)은 대한민국 전북특별자치도 정읍시 이평면 장내리에 있는 , 녹두장군 전봉준이 동학 농민 운동에 앞장서던 때 살았던 집을 복원한 유적이다. 1981년 11월 28일 대한민국의 사적 제293호 전봉준선생고택으로 지정되었다가, 2011년 7월 28일 정읍 전봉준 유적으로 문화재 명칭이 변경되었다.
개요

동학농민운동의 지도자인 전봉준(1855-1895)이 살던 집이다.
몰락한 양반 가문에서 태어난 전봉준은 조선 고종 27년(1890)에 동학에 몸을 담아, 동학 제2대 교주인 최시형으로부터 고부지방의 동학접주로 임명되었다. 그는 관리들의 횡포에 맞서 농민과 동학교도들을 조직해 동학 운동을 주도하였다.
이 옛집은 조선 고종 15년(1878)에 세워졌다. 앞면 4칸·옆면 1칸의 초가집으로 안채가 구성된 남향집이다. 동쪽부터 부엌·큰방·웃방·끝방 순서의 일(一)자 형태로 구성되어 있는데, 이는 우리나라 남부지역 민가 구조와는 다른 방향으로 되어 있는 특징을 보여준다.
같이 보기

전봉준
참고자료

정읍 전봉준 유적 - 국가유산청 국가유산포털
이항나

| 이항나  |
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출생: 1970년 2월 22일(1970-02-22)(54세) 대한민국 서울특별시
국적: 대한민국
직업: 배우
활동 기간: 1988년 ~ 현재
소속사: 비스터스엔터테인먼트
학력: 쉐프킨 연극대학교 석사
배우자: 고민석
자녀: 비공개 (딸)
웹사이트: 이항나 - 인스타그램
이항나(1970년 2월 22일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
생애

1970년 2월 22일 서울특별시에서 출생한 그는 1988년 연극을 통해 배우로 데뷔하였다.
학력

1985년 ~ 1988년 여의도여자고등학교
1988년 ~ 1992년 동국대학교 연극영화과 학사
1992년 ~ 1994년 쉐프킨 연극대학교 석사
경력

1993년 ~ 극단 떼아뜨르 노리 단원
1994년 ~ 1996년 모스크바 국립 대학교 한국어과 강사
1997년 부산예술대학교 연극과 강사
1998년 경희대학교 성악과 강사
2000년 한국예술종합학교 연극원 연기과 강사
2002년 동국대학교 연극영화과 강사
2002년 서울예술대학교 강사
2005년 ~ 극단 떼아뜨르 노리 대표
2005년 ~ 2006년 세종대학교 영화예술학과 겸임 교수
2013년 ~ 2017년 경기대학교 연기학과 교수
2013년 ~ 2015년 서울연극협회 이사
출연 작품 > 드라마

| 연도 | 방송사 | 제목 | 역할 | 비고 |
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| 2001 | SBS | 《그래도 사랑해》 | 병호 엄마 | 56부작 |
| 2001 | MBC | 《어쩌면 좋아》 |  | 41부작 |
| 2004 | SBS | 《소풍가는 여자》 | 장미 | 94부작 |
| 2007 | KBS 2TV | 《행복한 여자》 |  | 58부작 |
| 2015 | KBS 2TV | 《착하지 않은 여자들》 | 젊은 강순옥 | 24부작 |
| 2015 | KBS 2TV | 《어셈블리》 | 김경아 | 20부작 |
| 2015 | KBS 2TV | 《KBS 드라마 스페셜 - 붉은 달》 | 선희궁 | 1부작 |
| 2016 | MBC | 《다시 시작해》 | 송지숙 | 121부작 |
| 2017 | KBS 2TV | 《최강 배달꾼》 | 선애 | 16부작 |
| 2017 | MBC | 《돈꽃》 | 한씨 / 한은심 | 24부작 |
| 2018 | MBC | 《비밀과 거짓말》 | 장현숙 | 122부작 |
| 2019 | JTBC | 《바람이 분다》 |  | 16부작 |
| 2019 | SBS | 《17세의 조건》 | 이해영 | 2부작 |
| 2019 | tvN | 《블랙독》 | 송영숙 | 16부작 |
| 2020 | OCN | 《트레인》 | 오미숙 | 12부작 |
| 2021 | tvN | 《빈센조》 | 곽희수 | 20부작 |
| 2021 | JTBC | 《한 사람만》 | 최성해 | 16부작 |
| 2022 | TVING | 《아일랜드》 (웹 드라마) | 원보람 | 12부작 |
| 2023 | SBS | 《모범택시 2》 | 안영숙 (안지은) | 16부작 |
| 2024 | tvN | 《눈물의 여왕》 | 교도소 수감자 | 특별출연 |
| 2024 | TVING, tvN | 《좋거나 나쁜 동재》 | 전미란 | 10부작 |
| 2025 | SBS | 《보물섬》 | 성보연 | 16부작 |
출연 작품 > 시트콤

| 연도 | 방송사 | 제목 | 역할 | 비고 |
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| 2008 | MBC | 《크크섬의 비밀》 | 박해출의 아내 | 40부작 |
출연 작품 > 영화

| 연도 | 제목 | 역할 | 감독 | 비고 |
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| 1999 | 《송어》 | 영숙 | 박종원 |  |
| 2003 | 《남남북녀》 | 연변대 교수 | 정초신 |  |
| 2013 | 《변호인》 | 수경 | 양우석 |  |
| 2016 | 《4등》 | 정애 | 정지우 |  |
| 2018 | 《1급기밀》 | 희경 | 홍기선 |  |
| 2018 | 《골든 슬럼버》 | 도 팀장 | 노동석 |  |
| 2019 | 《사바하》 | 박은혜 | 장재현 |  |
| 2019 | 《나를 찾아줘》 | 안경자 | 김승우 |  |
| 2020 | 《사냥의 시간》 | 기훈 엄마 | 윤성현 |  |
| 2020 | 《저 산 너머》 | 서중화 | 최종태 |  |
| 2020 | 《짱개》 (중화민국) | 김미숙 | 장지위 |  |
| 2021 | 《비와 당신의 이야기》 | 소희의 어머니 | 조진모 |  |
| 2024 | 《소풍》 | 윤미현 | 김용균 |  |
출연 작품 > 연극

| 연도 | 제목 | 역할 | 기간 | 장소 | 비고 |
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| 1995 | 《고도를 기다리며》 |  |  |  |  |
| 1996 | 《날 보러 와요》 |  | 1996.09.24~1996.10.02 | 정동극장 |  |
| 1997 | 《결혼전야》 |  | 1997.05.12~1997.06.30 | 성좌 소극장 |  |
| 1997 | 《결혼전야》 |  | 1997.07.10~1997.08.28 | 뚜레박 소극장 |  |
| 1999 | 《벚꽃동산》 | 아냐 | 1999.04.09~1999.04.29 | 세종문화회관 소극장 |  |
| 1999 | 《유리가면》 | 신유미 | 1999.06.25~1999.08.15 | 은행나무 소극장 |  |
| 2000 | 《사천의 착한 사람》 |  | 2000.09.21~2000.10.10 | 세종문화회관 소극장 |  |
| 2001 | 《차.이.다》 | 앨리스 | 2001.11.03~2002.01.06 | 바탕골 소극장 |  |
| 2002 | 《사랑을 선택하는 특별한 기준》 | 세진 | 2002.10.29~2002.12.29 | 산울림 소극장 |  |
| 2005 | 《바람의 키스》 | 클로에 / 마틸드 / 쉬잔 | 2005.02.11~2005.03.20 | 설치극장 정미소 |  |
| 2006 | 《사랑은 흘러간다》 | 유디트 | 2006.03.07~2006.04.30 | 산울림 소극장 |  |
| 2006 | 《그녀의 방》 | 메노포즈 | 2006.08.08~2006.08.27 | 아르코미술관 제2전시실 |  |
| 2007 | 《갈매기》 | 아르카지나 | 2007.03.15~2007.03.25 | LG아트센터 |  |
| 2007 | 《오픈 커플》 | 아내 | 2007.10.04~2007.11.25 | 열린극장 |  |
| 2008 | 《클로져》 | 태희 | 2008.12.09~2009.02.08 | SM아트홀 |  |
| 2010 | 《낮잠》 | 이선 | 2010.01.26~2010.03.28 | 백암아트홀 |  |
| 2010 | 《휘가로의 결혼》 | 백작 부인 | 2010.12.14~2010.12.26 | 아르코예술극장 대극장 |  |
| 2011 | 《아시안 스위트》 | 치요코 | 2011.06.30~2011.07.14 | 대학로예술극장 소극장 |  |
| 2011 | 《아시안 스위트》 | 치요코 | 2011.07.20~2011.07.31 | 키 작은 소나무극장 |  |
문충사

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 대전광역시의 문화재자료
파일:문충사.jpg
종목: 문화재자료 (구)제4호  (1989년 3월 18일 지정)
수량: 1동/52.7m2
시대: 일제강점기
위치
문충사
주소: 대전광역시 동구 동부로73번길 44 (용운동)
좌표: 북위 36° 19′ 28″ 동경 127° 27′ 36″﻿ / ﻿북위 36.32444°  동경 127.46000° ﻿ / 36.32444; 127.46000
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
문충사(文忠祠)는 대전광역시 동구에 있는 일제강점기에 만들어진 사당이다. 1989년 3월 18일 대전광역시의 문화재자료 제4호로 지정되었다.
개요

일제에 의해 강제로 체결된 을사조약과 한일합방을 통탄해하며 자결한 송병선(1836∼1905)과 송병순(1839∼1912) 형제의 위패와 영정을 모시고 제사 드리는 사당이다.
송병선은 우암 송시열 선생의 9대 손으로 학문이 뛰어나 천거되었으나 관직에 나가지 않았다. 19세기말 외세가 물밀듯이 들어와 나라의 앞날이 어려워지자 『근사속록』을 간행하였다. 또한 1905년 불법적인 을사조약이 체결되었을 때는 고종에게 조약 파기와 을사 5적을 처단할 것을 진언하기도 하였다. 다시 고종을 만나려다가 일본 헌병들에게 체포되었는데 상소문을 올리고 음독 자결하였다.
송병순은 고종 25년(1888) 의금부도사가 되었으나 곧 사퇴하고 학문 연구에만 몰두하다가 불법적인 을사조약이 체결되자 일본을 성토하는 글을 지어 전국에 배포하였다. 1910년 한일합방의 슬픈 소식을 듣고 두문불출하다가 끝내 형과 같이 음독 자결하였다.
원래 이 사당은 충북 영동에 1908년에 있던 것인데, 1966년 송병선 선생의 추모 60주년을 맞아 선생이 태어나고 순국한 이곳으로 옮겼다. 또한 1970년 강당인 용동서원을 세워 서원 건축 양식을 갖추게 되었다.
같이 보기

송병선
송병순
참고 자료

문충사 - 국가유산청 국가유산포털
호가정

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 광주광역시의 문화재자료

종목: 문화재자료 (구)제14호  (1990년 11월 15일 지정)
수량: 1동
시대: 조선시대
소유: 서산유씨문중
위치
광주 호가정
주소: 광주광역시 광산구 동곡분토길 195 (본덕동)
좌표: 북위 35° 4′ 56″ 동경 126° 47′ 13″﻿ / ﻿북위 35.08222°  동경 126.78694° ﻿ / 35.08222; 126.78694
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
호가정(浩歌亭)은 광주광역시 광산구 본덕동에 있는 조선시대의 건축물이다. 1990년 11월 15일 광주광역시의 문화재자료 제14호로 지정되었다.
개요

호가정은 조선시대에 설강 유사(1502∼1571)가 지은 정자로, 호가정이라는 이름은 중국 송나라 소강절이 말한 '호가지의'에서 따온 것이다.
명종 13년(1558)에 처음 세웠으나, 임진왜란과 정유재란 때 불타 없어지고 고종 8년(1871)에 다시 지었다. 그 뒤 1932년과 1956년에 고쳐 지었다.
설강은 중종·명종대의 인물로 여러 관직을 지냈으나, 다른 관료의 모함으로 벼슬을 물러나 고향으로 돌아왔다. 그는 당시 이름 높은 유학자들과 교우하였으며, 후대 사람들이 그의 시를 즐겨 읊었다. 죽은 뒤 광주 경렬사에 신위를 모셨으며, 그의 글로는 『설강유고집』과 『위친필봉제축유서』가 전하고 있다.
정자는 앞면 3칸·옆면 3칸으로 이루어져 있으며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다.
정자 안쪽에는 ‘호가정’이라 새긴 현판을 비롯하여 여러 사람들이 새겨 놓은 편액들이 걸려 있다.