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상하이 자오퉁 대학 의학원

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종류: 6년제 국립 의과대학교
설립: 1896년 10월 1일
국가: 중화인민공화국
위치: 상하이
상하이 자오퉁 대학 의학원(上海交通大学医学院)은 1896년 10월 1일 첫 개교되어 1908년 10월 1일 전격 개편된 이후 현재에 이르고 있는 중화인민공화국의 역사 길고 유서 깊은 의과 대학교이다.
이전 명칭은 상하이제2의과대학(上海第二医科大学)로, 2005년 7월 상하이 자오퉁 대학과 합병해 상하이 자오퉁 대학의 단과대학이 되었다.
학교 동문

분류:상하이 제2의과대학교 동문  문서를 참고하십시오.
| 전거 통제  |
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국제:  ISNI  VIAF 
국가:  미국
원 영종 (9대)

|  시데발라 게겐 카안 ᠰᠢᠳᠢᠪᠠᠯᠠ ᠭᠡᠭᠡᠨ ᠬᠠᠭᠠᠨ Шадбал гэгээн хаан |
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몽골 대칸
제5대 대원 황제
재위 : 1320년 4월 19일 ~ 1323년 9월 4일
대관식 : 연우(延祐) 7년 3월 11일 (1320년 4월 19일)
전임 : 아유르바르와다 부얀투 카안
후임 : 예순 테무르 카안
섭정 : 흥성황태후(1320 ~ 1322)
재상 : 테무데르(1320~1322), 바이주(1322~1323)
이름
휘 : 시데발라(몽골어: ᠰᠢᠳᠢᠪᠠᠯᠠ, 한국 한자: 碩德八剌 석덕팔랄)
묘호 : 영종(英宗)
시호 : 예성문효황제(睿聖文孝皇帝)
존호 : 계천체도경문인무대소효황제(繼天體道敬文仁武大昭孝皇帝)
연호 : 지치(至治) 1321년 ~ 1323년
칸호 : 게겐 카안(몽골어: ᠭᠡᠭᠡᠨ ᠬᠠᠭᠠᠨ Gegen Qa'an, 한국 한자: 格堅 可汗 격견 가한)
신상정보
출생일 : 대덕(大德) 5년 2월 6일 (1302년 2월 22일)
출생지 : 원나라 하남행성 회주 회맹로(懐孟路)
사망일 : 지치(至治) 3년 8월 4일 (1323년 9월 4일)
사망지 : 원나라 상도 남쪽 15km 남파 노상
왕조 : 대원
가문 : 보르지긴
부친 : 아유르바르와다 부얀투
모친 : 라드나시리
배우자 : 장정의성황후 이키레스씨(莊靜懿聖皇后 亦乞烈氏), 아팔홀도로 2황후(牙八忽都魯 二皇后), 타이지반 황후(朶而只班 皇后)
종교 : 티베트 불교, 텡그리즘, 샤머니즘, 성리학
원 영종(元英宗, 1302년 2월 22일(음력 2월 6일) ~ 1323년 9월 4일(음력 8월 4일))은 대원의 제9대 카안(재위: 1320년 ~ 1323년)이다. 묘호는 영종(英宗), 시호는 예성문효황제(睿聖文孝皇帝), 존호는 계천체도경문인무대소효황제(繼天體道敬文仁武大昭孝皇帝), 칸호는 게겐 카안(몽골어: ᠭᠡᠭᠡᠨ
ᠬᠠᠭᠠᠨ Gegen Qa'an, гэгээн хаан)이다. 본명은 시데발라(몽골어: ᠰᠢᠳᠢᠪᠠᠯᠠ Šidebala, 한국 한자: 碩德八剌 석덕팔랄, Шадбал, 티베트어: སི་ཏི་ཕ་ལ། si ti pha la)이다.
1316년 11월 옹기라트부와 다기 카툰의 지지로 황태자에 책봉되고, 이듬해 중서성과 상서성, 추밀원사를 겸하여 행정권과 군권을 장악했다. 1320년 부황 인종이 사고로 죽자 제위에 올랐다. 즉위 초반 흥성태후 다기 카툰과 그의 측근 테무데르가 실권을 쥐었고, 1322년 흥성태후와 테무데르가 연이어 죽자 그해 11월에 친정하였다. 그는 즉위 직후부터 친정을 시도, 테무데르와 옹기라트 귀족과 대립했으며, 한때 영종을 폐위하고 그의 동생 우투시부카를 추대하려다가, 바이주의 신속 대응으로 실패했다. 1322년 11월 옹기라트 귀족들을 제거하고 친정을 선언했다. 그러나 한지파와 몽골고원파의 정치적 대립으로 1323년 9월 4일 상도에서 대도로 이동하던 길에 택시 등이 보낸 알란인 출신 아수드 경비대원의 칼에 찔려 노상 객사하였다.
생애 > 어린 시절

영종 시데발라는 1302년 음력 2월 6일(2월 22일) 당시 황제 원 성종의 조카이자 원 세조 쿠빌라이 칸의 증손 친왕 아유르바르와다와 그의 정비 옹기라트씨 출신 라드나시리의 장남 혹은 둘째 아들로 태어났다. 음력 2월 2일 출생설도 있고, 1302년생설 외에도 1303년생 설, 1300년생 설이 있다. 원사와 원사연의, 신원사는 1302년생 설을 채택했다. 황금사에 의하면 시데발라는 쥐띠로써 1300년생이라 한다. 그의 이름 시데발라는 중세 몽골어로 깨닭음을 뜻한다. 산스크리트어로 순수함을 뜻하는 수드(शुद्ध)와 그릇, 돛을 뜻하는 파라(पाल)의 합성어라는 설도 있다.
형제로는 동생 우투사부카(兀都思不花)가 있는데 아버지 인종의 고려인 출신 황후 답리마실황후(答里麻失里皇后) 김씨 소생이라는 설이 있고, 라드나시리의 아들이라는 설도 있다.
1307년 1월 성종이 죽고 일부 귀족들은 그의 아버지 아유르바르와다를 추대했으나, 그해 3월 도성을 점령한 아유르바르와다는 황제위를 자신의 형 퀼리그 칸 카이산에게 양보하였다. 그리고 카이산은 시데발라의 아버지 아유르바르와다를 황태제로 임명하는 대신, 아유르바르와다가 황제위에 오르면 카이산 자신의 아들을 황태자로 임명하기로 약속하였다. 그러나 이 약속은 지켜지지 않았다.
시데발라의 어린 시절에 대한 기록은 원사, 원사연의 등에 전하지 않는다. 원사에 의하면 그의 성격은 강명(剛明)하고, 지진이 발생했을 때는 스스로 음식을 줄였으며, 철락(徹樂)했다 한다. 대만의 학자 야오다리(姚大力)는 베이징대학 출판사 발행 『몽원의 제도와 정치문화(蒙元制度與政治文化)』에 발표한 자신의 논문 "원 인종과 원나라 중기 정치(元仁宗與中元政治)"에서 시데발라에게 어떤 성격적인 결함이 있었다고 추정하였다.
1311년 1월 무종 카이산이 갑자기 죽고, 황태자 겸 상서령이었던 그의 아버지 아유르바르와다가 섭정으로 있다가, 자연스럽게 인종으로 즉위하였댜. 시데발라는 아버지 인종이 할머니 다기 카툰에게 휘둘리는 것과, 다기 카툰 및 그 측근 테무데르에게 눌려서 사는 것, 아버지 아유르바르와다가 테무데르 일파를 싫어하는 것을 목격했다.
생애 > 황태자 시절

1316년 11월 다기 카툰에 의해 황태자로 내정되었다. 그는 사촌 형제 투그테무르, 쿠살라를 태자로 임명함이 가하다며 사양했다.
1316년(연우 3) 12월 19일, 인종 아유르바르와다 부얀투 황제의 장남 자격으로 황태자에 책봉되었다. 부황 인종이 아닌 할머니 흥성태후 다기의 뜻에 의해 그를 태자로 책립했다고도 한다. 인종은 상천(上天)의 매우 큰 복을 받고 역대 황제들의 큰 뜻을 계승하며, 황태후의 자훈(慈訓)을 받들었다고 교지를 내렸다. 그는 몽골 제국과 원나라의 역대 카안 가운데 중국식 제위계승법에 의거해 적장자이면서 황태자를 거쳐 정식으로 즉위한 최초의 인물이 되었다.
1317년 아버지 인종 아유르바르와다 부얀투 황제는 시데발라를 중서령과 상서령에 임명하여 중앙 부처 두개의 권한과 영추밀원사에 임명하여 군권을 주고, 근위대 최고사령관직에 임명하여 군권을 완전히 장악하게 했다. 1317년 10월에는 아버지 인종은 그에게 정무를 주관하게 하였다. 비교적 안정된 인종 부얀투 카안의 치세가 1320년에 끝나고, 2년 후 조모인 흥성태후가 죽자 다시 정쟁이 재연되었다.
과거 쿨룩 카안은 즉위 당시 경쟁 세력인 안서왕(安西王) 아난다를 제압했던 동생 부얀투 카안의 공로를 치하하며 황태자로 삼아 후계를 보장한 한편 부얀투 카안이 조카에게 제위를 넘겨준다는 소위 '무인수수(武仁授受)'의 약조를 한 바 있었다. 그러나 쿨룩 카안 사후에 그의 아들인 쿠살라는 황실의 냉대를 받다가 1316년(연우 3) 운남으로 유배생활을 하던 도중 섬서에서 반란을 일으킨 사건과 1317년 몽골고원에서 무종의 측근들이 일으킨 반란에 연달아 연루되어 알타이산맥을 넘어 중앙아시아로 도주했고, 그를 지지한 장교단 역시 숙청당했다. 옹기라트씨족 역시 카이산의 두 아들이 옹기라트 씨족의 외손이 아니라는 이유로 도와주지 않고 방관하였다.
그는 옹기라트씨족의 외손자로서 황태자직에 무난히 올랐다. 일부 귀족, 관료들은 그의 태자 책봉을 불쾌히 여겼다. 그러나 중서성과 상서성의 장이 된 시데발라는 당시 권력을 거의 독점하던 옹기라트씨족의 권신인 테무데르, 옹기라트씨족을 밉게 보아, 이들과 갈등하였다. 한때 아버지 인종은 그를 위해 자신의 대칸위를 양위할 계획까지도 세워두었다. 시데발라는 당시 개부의동삼사였고 케식의 제3번째 부대를 대대로 관리하던 바이주와 만나려 했다. 그러나 바이주는 황제의 숙위를 담당하는 자신이 태자와 사적으로 만나면 의심받을 것이라며 거절했고, 시데발라는 바이주의 신중함을 신뢰하였다.
1319년 12월 12일 부황 인종의 명으로 국정사무를 결재하였다. 1320년 3월 7일 부황 인종 아유르바르와다가 병석에 누웠다가 다시 쾌차하였다. 그러나 부황 인종은 병석에 누운 상태에서도  술을 마셨다. 3월 18일 다시 병석에 눕게 되었다. 시데발라는 근심을 드러내며 하늘에 기도를 드렸다 한다.
생애 > 통치 기간 > 즉위 직후

1320년 3월 1일 아버지 아유르바르와다가 음주로 인한 낙상으로 사망하였다. 그는 상복을 입고 죽을 마시며 빈소를 지켰다. 원사에 의하면 부친상을 당한 시데발라는 상훼를 했는데, 예가 지나쳤다(哀毀過禮) 한다. 3월 4일 부황 인종이 태자태사로 전직시켰던 테무데르를 할머니 흥성태후가 중서우승상으로 임명했다.
그해 4월 19일 할머니 흥성태후와 우승상 테무데르의 추대로 대도 대명전(大明殿)에서 황제로 즉위하였다. 그는 신하와 왕공, 부족장들을 대명전(大明殿)에 모아놓고 바이주에게 태조 칭기스 칸의 금궤보훈(金匱寶訓)을 낭독하게 했다. 연호는 지치(至治)로 하고, 이유치국(以儒治國, 유학으로 나라를 다스리겠다)을 선언했다. 그러나 실권은 할머니 흥성태후 다기에게 있었다. 즉위 직후 영종은 친동생 혹은 서출 이복동생인 우투시부카(兀都思不花)의 작위를 안왕(安王)에서 2글자 왕호인 순양왕(順陽王)으로 강등시켰다. 우투사부카를 바로 강등시킨 이유는 알려져 있지 않다.
시데발라에게 제위가 돌아가게 된 배경엔 흥성태후와 그녀를 보좌한 테무데르 일파의 책동이 결정적 요인으로 작용했는데, 이는 무종계 세력을 배척하는 동시에 시데발라의 어머니가 태후와 같은 콩기라트 오복이었던 만큼, 어리고 유약한 후계자를 조종하기 수월할 것이란 계산이 고려되었기 때문이다. 본래 시데발라는 1316년 12월초 자신을 황태자로 세우려는 흥성태후에게 스스로 '어리고 능력이 없다는 이유를 들어 대통은 쿠살라가 이어받아야 마땅하고, 그를 보좌하겠다(臣幼無能 且有兄在, 宜立兄. 以臣輔之)'며 고사했으나, 결국 태후의 의지대로 관철되었다. 12월 19일 황태자 책립 후 이듬해 중서령 및 추밀사를 겸임했고, 곧바로 연우 4년 윤정월엔 시데발라의 책봉 조서가 공표되었다.
즉위 직후 영종은 상도 도성 내에 있는 이슬람 사원을 파괴하고, 이슬람 신자들을 상도에서 추방하였다.
생애 > 통치 기간 > 즉위 초반

1320년(연우 7) 정월, 부얀투 카안이 붕어하자 시데발라는 즉위에 앞서 선제(先帝)의 상(喪)을 주관하게 되었다. 이 공백기를 틈타 흥성태후는 테무데르를 중서우승상으로 복직시키고, 중서성 인사에 대한 물갈이를 통해 조정의 대권을 장악하고자 기도하였다.
같은 해 3월 11일, 대도의 대명전(大明殿)에서 즉위한 영종은 다음달에 칭기스 칸의 원훈 무칼리의 후손으로 태자 시절부터 교유해왔던 바이주를 중서평장정사(中書平章政事)로 기용한 데 이어서 전권을 주어 조정 실세로 만든 뒤, 중서성 좌승상으로 승진시키면서 테무데르의 권력을 견제하고, 어사대를 시켜 태후 직속 기관인 휘정원(徽政院) 관원들의 실책을 수시로 지적, 비판하는 한편 태후궁 휘정원에 압력을 가하는 등 실권 회복을 준비하기 시작했다. 다기 카툰과 테무데르, 옹기라트부는 조정을 장악했지만, 영종은 친정을 시도했고, 이들의 뜻에 순순히 따르지 않았다. 다기 카툰은 그가 이렇게 완고한 줄 알았다면 세우지 않았을 것이라며 후회했다 한다.
1320년 5월 테무데르는 자신을 탄핵한 하등(賀勝)을 장수를 시켜 살해했다. 이후 테무데르는 인종 말년에 자신을 탄핵하려 한 관료들을 처형, 숙청, 유배보냈다. 즉위 직후의 영종은 손을 쓰지 못했다.
그해 7월 19일 영종은 낙양과 창평의 12역참의 관리 부실을 이유로 중서성 평장정사 내랄홀(乃剌忽)을 파면하고, 동생 우투시부카는 1자왕호인 안왕에서 2자왕호인 순양왕으로 강등시켰다. 그는 성종과 인종 시대의 성리학자들을 기용하는 한편, 불교계 인사들도 등용하여 유교와 불교의 영향력을 강화시키고 옹기라트부족을 견제, 영향력을 약화시키려 했다. 영종은 즉위 직후부터 서예를 권장, 장려하였다.
또한 다기 카툰, 테무데르에 반발하여 유교 교육을 받은 귀족들을 자신의 측근으로 기용하였다. 그는 한족이 사냥에 무기를 사용하는 것을 금지하고, 한족은 무술 연마 금지, 야시장에 참석하지 못하도록 금지시켰다. 그러나 그는 한족의 문화를 배우는 데 많은 관심을 기울였고, 공자를 숭배하고 그 후손을 찾아 우대하였다.
생애 > 통치 기간 > 옹기라트부 권신들과 갈등

영종 즉위 초, 옹기라트부의 테무데르는 자신의 정적들과 잠재적인 적들을 처형하였다. 즉위 초기부터 조정내의 인사 이동 문제를 둘러싼 새 황제와 흥성태후 사이에 신경전이 고조된 가운데 연우 7년 5월, 중서좌승상에서 영북행성으로 강등된 영북행성의 평장정사 아스간(阿散)과 중서평장정사 흑려(黑驢), 휘정원사(徽政院使) 시레문(失列門), 이린지발(亦列失八) 등 태후 세력과 가까운 인사들이 주동한 폐립 모의가 발각되었다. 이들은 영종을 폐위하고 그의 이복 동생 혹은 친동생인 순양왕 우투사부카(兀都思不花)를 추대하려 했다. 이 음모는 케식 군단을 신속히 동원해 선수를 치고 나온 게겐 카안과 바이주에 의해 분쇄되었다. 1320년 5월 영종은 중서우승상이었다가 영북행성 평장정사로 강임된 하산(阿散), 어사대부 타카하르, 휘정원사 시레문, 마흐무드, 후르(赫驴) 등을 파면하고, 하산, 후르 등을 처형했다. 6월에는 전 태자첨사 송고르(床兀儿)를 처형했다. 이들은 흥성태후궁의 측근들이었다.
정치적 입지가 위축된 태후가 별궁으로 퇴거한 것을 계기로 체제 단속이 진행되었고, 휘정원을 배경삼아 아성을 구축해왔던 콩기라트파에 대해 일련의 탄압이 가해졌다. 동생 우투사부카는 바로 사약을 내리고, 그의 재산은 몰수하여 장패감에서 압수했다. 휘정원사 미설미(米薛迷)는 고려 금강산으로 유배되었고, 태후를 죽일 수는 없어 태후궁 휘정원의 관료들을 처형하는 선에서 사건을 종결시켰다. 나아가 게겐 카안 자신의 집권 정당성과 권위를 보강하기 위해 태묘(太廟)의 의례를 정비하고, 제사(帝師) 팍스파를 추모하는 사찰을 건립하는 등 종교 행사에도 관심을 보였다. 그해 8월 테무데르가 자신의 일파를 사주, 1316년 12월에 자신을 탄핵했던 조세연을 불경죄로 탄핵했다. 그러나 영종은 번번히 나는 그의 충량함을 안다며 거절하였다.
테무데르 일파는 테무데르를 탄핵하는데 가담한 소바이주(蕭拜住)와 양도르지(楊朶兒只)를 탄핵하여 이들을 처형했고, 탄핵에 가담한 감찰어사 마조상(馬祖常)과 황긍파(黃肯播)를 공격하여 그들을 관직에서 몰아냈다. 영종은 조세연에 대한 처벌은 끝까지 승인 거절하는 것으로 대응했다.
영종은 이슬람 사원을 훼철하는 한편, 유교와 불교 위주로 국정을 운영하였다. 그는 자라이르부 출신으로, 칭기즈 칸의 개국공신 무칼리(木華黎)의 5대손이며 쿠빌라이 칸 당시 우승상을 역임한 한툰(安童)의 손자 바이주(拜住, 1298 - 1323)를 기용하여 친위세력을 형성해 나갔다. 바이주는 영종을 충실히 섬겼고 성리학자들을 발탁했다. 바이주의 영향력이 점점 커지자 테무데르는 불안감과 혐오감을 느꼈다 한다. 바이주는 자신의 선조 무칼리의 기념비를 건립하려 리우퉁에 갔다. 이를 이용해서 테무데르는 바이주를 제거하려 했으나 실패하게 된다.
1321년 대도 서쪽에 큰 불교 사원을 건립했다. 1321년 6월 봉원로(奉元路) 준옥현(悛屋縣)의 승려 원명(圓明)이 스스로 황제라 칭하고 반란을 일으켰다. 영종은 군사를 보내 그해 10월 반란을 진압하고, 원명을 처형하였다. 그해 9월 영녕로(永寧路)에서 반란이 일어났으나 곧 진압하였다. 10월에는 유양주(酉陽州)에서 반란이 일어나 사천행성에서 진압하였다.
1321년 원 영종은 대도에 파스파 라마를 기념하는 불교 사찰을 건립하였다. 조정의 일부 관료들이 사찰 건립에 들어가는 비용을 문제삼자 영종은 비판을 한 관료들을 처형하는 것으로 대처하였다. 사찰 건립 비용을 놓고 비판하다가 영종에게 처형당한 이들 중에는 조상 대대로 몽골 조정에 충성했던 소야 오엘 하티미치라는 당대의 저명한 이슬람인 장교도 있었다. 11월 28일 신하들은 그에게 존호를 올려 계천체도경문인무대소효황제(繼天體道敬文仁武大昭孝皇帝)라 하였다. 그해 12월 2일 이키레스 씨 수가발라(速哥八剌)를 정궁 황후로 책봉하였다.
또한 부황 인종대에 편찬하던 법전 연구와 편찬을 계속 진행했고, 백과사전 편찬을 지시하였다. 즉위 직후부터 원 세조 쿠빌라이칸 시대부터 영종 시데발라의 즉위 초기까지의 제도, 법령, 지방 통치, 경제, 군사 등을 기록한 대원성정국조전장(大元聖政國朝典章)의 간행을 명하여 1322년 발간하였다.
생애 > 통치 기간 > 친정 시도, 옹기라트부와 갈등

바이주는 테무데르의 측근인 조정 신하들을 조사하여 탄핵, 추방하고 영종은 이를 즉시 승인했다. 테무데르는 영종의 측근 바이주와 갈등했고, 테무데르는 장사명을 시켜 바이주를 공격했다. 그러나 바이주 역시 장사명을 쫓아내기 위해 그 주변을 지켜봤다. 영종은 법을 어겼다는 이유로 낭기아타이와 리귀 등을 처형했다.
1322년 모후 라드라니시가 사망했다. 1322년 6월 17일 바이주(拜住)를 중서성 좌승상에 임명하였다. 그해 7월에는 킵차크인으로 구성된 2개의 부대의 사령관직을 바이주에게 맡겨 군권을 주었다. 시데발라와 옹기라트부의 갈등을 틈타, 킵차크 칸국과 일 칸국은 그를 업신여기고 독자노선을 추진한다.
1322년 10월 6일에 우승상 테무데르가 병으로 죽고, 11월 1일에 태황태후도 사망하여 이때 비로소 친정하였다. 테무데르의 관작을 삭탈하고 재산을 몰수, 테무데르의 아들들을 처형하고 테무데르의 일가를 도성에서 추방하였다. 영종은 바이주를 우승상에 임명하고, 좌승상직은 궐위로 두고 중서성 평장정사에는 장규(張珪)를 임명하였다. 즉시 관원의 수를 줄이고, 감독관원의 비리를 조사, 적발하여 처벌했으며 조역법(助役法)을 제정, 반포하였다. 이후 법령 재정비를 추진한다. 유교 성리학적 가르침을 국정 운영 주요 이념으로 하는 한편, 중국 문화의 홍보, 정착에 적극적으로 지원하였다. 유교 성리학의 영향이 강화되면서 몽골 귀족 여성들의 재혼, 권한 역시 성리학적인 규제로 대폭 제한되었다.
성리학의 영향력이 커지면서 몽골 여성들이 공공장소에서 자유롭게 이동할 권리 역시 제한, 규제되었다.
생애 > 통치 기간 > 친정과 제도 개정

지치 2년(1322년) 가을, 테무데르와 흥성태후가 연달아 사망하자 본격적으로 친정을 개시하게 된 게겐 카안은 친정을 선언했다. 곧 테무데르의 관직을 추탈했으며, 테무데르의 죄를 벌할 것을 선언, 소유물과 재산을 몰수하고 할아버지의 비석을 철거했으며, 테무데르의 아들 선정원사(宣政院使) 파리키스(八里吉思)를 처형하였다. 테무데르의 또 다른 아들 소남(鎖南)은 추방되었는데, 양자 테크시는 누이가 영종의 후궁이라 연좌를 모면하였다.
이때부터 이듬해 초에 걸쳐 휘정원의 혁파와 부역법 개정 및 법전 《대원통제(大元通制)》를 간행한 것을 위시로 한법(漢法)에 근거한 신정(新政)의 추진 의지를 내외에 천명했다. 이러한 조치는 세사(歲賜) 지급의 중단까지 수반되어 특권 계급인 몽골계 왕공 귀족층에게 반감을 불러일으켰을 뿐만 아니라, 흥성태후 일파의 실책을 대대적으로 조사, 처벌하는 한편 태후궁 소유물과 재산을 태후 사망 직후 바로 몰수조치했다. 또한 유기(劉夔)가 토지를 탈취했다는 의혹을 다시 조사, 국문하여, 토지는 원래의 주인에게 되돌려주고 유기(劉夔), 낭가타이(囊加台) 등을 처형했다. 흥성태후 일파의 잔당을 겨냥한 공안 정국이 지속되면서 원나라의 지배계급 내부에 새로운 갈등을 양산시키는 결과를 초래하였다.
1322년 12월 4일 바이주를 중서우승상으로 임명했다가 좌승상직을 공석으로 두어 유일한 승상으로 삼았으며, 장규를 중서문하평장정사로 임명했다. 또한 성리학자들을 대대적으로 채용하여 중서성과 상서성에 배치하는 한편, 성리학자 장규를 승상으로 임명하고, 7명의 저명한 성리학자들을 초빙하여 한림원에 배치하여 교육을 담당하였다. 또한 영종은 신속하게 조서를 내려 각 지역의 토지주들의 토지 보유 현황과 면적 측량, 농작물 생산량을 파악했다. 이어 소규모 토지주들의 노동 부담을 덜기 위해, 각 토지주가 자신이 소유한 토지의 비율을 전국적으로 환산, 세금 대신 국가에 무급으로 봉사하는 부역과 부역 비용을 일부 부담하게 했다. 그는 부황 인종의 유교적 정책과 한법(漢法)을 실천에 옮기려 하였으나, 불교세력, 무슬림세력의 반발과 몽골 귀족들의 거부감을 불러왔다.
영종은 고려의 북방 지역을 관할하고 고려 조정을 감독하던 정동행성을 혁파하고 삼한행성(三韓行省)을 설치했다가 곧 없앴다. 또한 형식적으로 종주권을 인정하던 킵차크 한국과 일 한국 등은 대칸인 그를 무시하고 연락을 단절, 독자노선을 걷게 되었다.
영종은 개혁의 걸림돌인 수원황태후(壽元皇太后)와 우승상(右丞相) 테무데르(鐵木失兒)파(派)를 숙청하기 위해 바이주(拜住)에게 전권을 위임, 하지만 지나친 숙청과 급진적 한북(漢化)정책의 추진은 몽고 왕공(王公)들의 불만을 샀다. 법률 제도 외에도 제국 전체에서 몽골 귀족의 영향력을 크게 제한하기로 결정하였다. 우선, 그는 1307년 무종 카이산 때부터 몽골 왕공족에게 매년 행사 때마다 연례 선물을 지급하는 관행을 폐지했다. 이는 일부 몽골 귀족들을 화나게 했다.
한 번은 음력 설날에 영종은 설날을 기념하여 대도를 장식하기 위해 꽃을 만들고, 조명을 궐 주변에 걸으려 하였다. 그러나 장양호는 나라가 어렵다고 조언하고 황제에게 절약 정책을 시행할 것을 요청했고, 영종은 장양호에게 상을 주고 설맞이 축제를 취소했다.
생애 > 정변과 암살

법령 편찬을 계속, 1323년 3월 26일 지원신략(至元新格)에 이어 제2차 법전인 대원통제(大元通制)를 반포하였다. 그의 정책에는 몽골 보수 귀족들의 이익에 반하는 정책이 있어 테무데르의 측근들은 이에 반발하였다. 영종은 테무데르 세력을 견제했지만 별다로 측근세력을 구성하지 못했다. 1322년 11월 태후가 죽자 영종은 태후궁 소속 휘정원 철폐를 선언했지만, 이는 시행되지 못했다.
1323년 5월 남송의 전 황제 송 공제가 한때 신세한탄, 혹은 몽골에 대한 증오를 표현한 시를 읊었다 하여, 그에게 자진을 명하여 처형했다. 일설에는 한족이 송 공제를 추대하려는 것에 대한 두려움 때문이었다는 설이 읶ㅆ다.
지치 3년(1323년) 8월, 영종은 상도 행궁에서 출발, 대도 황궁으로 이동했다. 같은 8월 테무데르의 양자이자 황제의 처남이기도 했던 어사대부 텍시(鐵失), 친투무르 등이 아수드 내에서 알란인 출신 병사들을 데리고 진중에서 쿠데타를 일으켜 어가를 추격했다. 텍시가 황실 친위대 아수드 중 알란인 출신 병사들을 데리고 반란을 준비하자, 친투무르(Чинтөмөр) 등을 비롯한 친테무데르 세력, 훌레그부카 등의 몽골 귀족들과 킵차크 한국 출신 칸트부크, 영종의 숙청 정책을 두려워하던 조정의 고위 관료들이 상당수 가담했다. 그밖에 왕족 중 안서왕 아난다의 아들로 안서왕부의 부활을 계속 요구하던 예루테무르, 아난다의 동생 알탄부카, 아리크부카의 손자 볼라드, 아난다의 아들 쿨룩부카 등 아유르바르와다 일파에게 처형된 왕족 일가와 몽케 칸의 아들 시리기의 아들 울루스부카 등 일부 왕족들이 정변에 가담했다. 일부 관료들도 가담하여, 전 중앙 조정 평장정사 치긴 테무르(赤斤鐵木兒), 추밀원사 에센 테무르(也先帖木兒), 전 운남행성 평장정사 올제이(完者), 그리고 회회인 첨서추밀원사 창타이(章台), 추밀원부사(樞密院副使) 핫산(阿散) 등도 가담했다. 일설에는 이들과 왕족들이 진왕 예순테무르를 추대하기로 사전에 모의했다는 설도 있다.
지치 3년(1323년) 8월 4일, 상도를 출발해 대도로 남하하던 거가(車駕)가 상도 남쪽 15km 지점인 남파(南波)에 체류하던 도중, 텍시, 친투무르 등은 남파에서 게겐 카안과 바이주 등을 칼로 암살했다.(남파의 변, 1323년) 몽골 황금사에서 남파를 모린오 엡치군이라 부르는데, 이는 몽골어로 말의 업준이, 가슴살이라는 뜻이다.
몽골 지상주의가 대세였던 원대 역사상 예외적으로 부황 게겐 카안의 국정 방침을 계승해 지치신정(至治新政)이라 일컬어진 한화(漢化) 노선에 열의를 보인 게겐 카안은 후대 중국 사가들로부터 칭송을 받았으며, 그러한 관점에서 흥성태후나 기타 왕공 귀족들과의 알력은 종종 한지파(漢地派)와 막북파(漠北派) 간의 투쟁으로 설명되고 있다. 자녀의 존재 여부는 원사, 원사연의 등에 기록이 나타나지 않는다. 그의 암살은 몽골 제국과 원나라에서 보르지긴 씨족이 아닌 인물들이 쿠테타를 일으켜서 성공한 첫 사례였다.
영종의 실제 통치기간은 짧아 흥성태후와 테무데르가 죽고 1년 10개월간 집권하였다. 1324년 음력 9월 4일 영종은 자상과 과다출혈로 바로 사망했고, 고위 관료들과 옹기라트부 귀족들, 원나라 황족들은 당일 카라코룸에 있던 진왕 카말라의 아들 예순테무르를 모셔다 옹립한다. 이는 고려에도 전해졌는데, 고려사에는 그의 사망을 음력 9월 9일(양력 10월 9일)로 기록하였다.
생애 > 사후

영종의 암살 직전부터 옹기라트부 귀족들은 차기 황제 옹립을 계획했으나, 테무데르와 옹기라트부가 무종의 아들들을 반대했던 일이 있어, 무종의 아들들은 제외되었다. 이들은 진왕 카말라의 아들 예순테무르를 낙점했다. 영종이 암살된 후 조정 고관들과 안서왕계 등 일부 원나라 황족들은 몽골고원에 있던 예순테무르를 당일로 옹립하였다. 그러나 예순 테무르는 옹기라트부 및 일부 왕족들의 꼭두각시가 되는 것을 두려워하여, 자신을 추대한 관료들과 왕족들 역시 영종 시데발라의 암살범이라는 이유로 제거, 추방하였다.
1324년 3월 11일 태정제가 시호는 예성문효황제(睿聖文孝皇帝), 묘호는 영종(英宗)이라 하였다. 그해 5월 1일 예순테무르는 그의 몽골식 존호를 게겐 황제(格堅皇帝, 각견 황제, Гэгээн» хаан)로 올렸다. 게겐은 중세 몽골어로 밝다, 성자라는 뜻이다. 그는 아버지 인종과 함께 원 왕조를 전통 중국 왕조로 확립하고, 모든 면에서 중국 문화를 받아들이는데 기여했다는 평이 있다.
가족 관계 > 조부모와 부모

조부 : 추존황제 순종(順宗) 다루마바라(答剌麻八剌)
조모 : 추존황후 소헌원성황후(昭獻元聖皇后) 옹기라트씨(弘吉剌氏)
아버지 : 제4대 황제 인종(仁宗) 아유르바르와다(愛育黎拔力八達)
어머니 : 장의자성황후(莊懿慈聖皇后) 옹기라트씨(弘吉剌氏)
가족 관계 > 후비

황후 : 장정의성황후(莊靜懿聖皇后) 이키레스씨(亦乞烈氏) - 영종의 정궁황후(재위 : 1321년 ~ 1323년)
황후 : 아팔홀도로 2황후(牙八忽都魯 二皇后) - 테크시의 누이, 태정제에 의해 폐위되고 이후의 행적은 알 수 없다.
황후 : 타이지반 황후(朶而只班 皇后)
가족 관계 > 자녀

아들 : 불화 태자(不花)
기년

이 부분의 본문은 중국의 연호 목록 § 원(元)입니다.
| 영종 | 원년 | 2년 | 3년 |
| --- | --- | --- | --- |
| 서력 (西曆) | 1321년 | 1322년 | 1323년 |
| 간지 (干支) | 신유(辛酉) | 임술(壬戌) | 계해(癸亥) |
| 연호 (年號) | 지치(至治) 원년 | 2년 | 3년 |
같이 보기

남파의 변
다기
옹기라트
바이주
사이카와 아이

| 사이카와 아이  |
| --- | --- |
출생: 1985년 6월 6일(1985-06-06)(39세) 사이타마현
국적: 일본
직업: 배우
활동 기간: 2004년 - 현재
사이카와 아이(일본어: 斉川あい, 1985년 6월 6일 ~ )는 일본의 배우, 모델이다.
경력

2005년 10월 꽃보다 남자로 데뷔하였다. 그 후도 텔레비전이나 잡지에 계속 출연하고, 2006년에 울트라맨 메비우스에서 여성 대원 카자마 마리나 역을 맡았다. 2008년 10월 5일 자신의 블로그에서 소속사에서 이적한 것을 발표하였다. 은퇴 후 동물 병원에 근무하고 있다.
니콜라우 1세

|  니콜라우 1세 Nicolau I |
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콩고 왕국 제46대 마니콩고
재위 : 1752년 3월 31일 ~ 1763년 9월 28일
전임 : 가르시아 4세
후임 : 페드루 은티빌라 아 응캉가
섭정 : 페드루 은티빌라 아 응캉가 (1758.08.28.~1763.09.28.)
수상 : 아폰수 응캉가 데 아 응캉가 (1752.04.08.~1754.01.31.) 안토니우 음비타 데 아 음판주 (1754.01.31.~1756.02.29.) 세바스티앙 응캉가 키아 응캉가 (1756.02.29.~1759.01.18.) 페드루 은티빌라 아 응캉가 (1759.01.18.~1763.09.28.)
총리 : 아폰수 응캉가 데 아 응캉가 (1752.04.08.~1754.01.31.) 안토니우 음비타 데 아 음판주 (1754.01.31.~1756.02.29.) 세바스티앙 응캉가 키아 응캉가 (1756.02.29.~1759.01.18.) 페드루 은티빌라 아 응캉가 (1759.01.18.~1763.09.28.)
이름
휘 : 니콜라우 미사키 미아 니미 Nicolau Misaki mia Nimi
신상정보
출생일 : 1710년 3월 9일(1710-03-09)
출생지 : 콩고 왕국 상 살바도르
사망일 : 1788년 5월 29일(1788-05-29)(78세)
사망지 : 콩고 왕국 상 살바도르
국적 : 콩고 왕국
왕조 : 콩고 왕실
가문 : 콩고 왕가
부친 : 마누엘 2세
배우자 : 왕비 1명, 후궁 1명
자녀 : 6남 5녀 적장남 앙리크(Henrique)
기타 친인척 : 페드루 은티빌라 아 응캉가(이복 서제) 가르시아 4세(사촌 형)
종교 : 콩고 토속 신앙 → 로마 가톨릭(세례명: 니콜라스)
니콜라우 1세(Nicolau I, 1710년 3월 9일 ~ 1788년 5월 29일)는 18세기 콩고 왕국 시대의 마니콩고였다.
생애

1710년 당시 아직 왕위계승권 체제에서 멀어져 있는 종실 신분이었던 콩고 왕족 마누엘 2세의 서사남(庶四男)으로 출생한 그는 어린 시절부터 총명(聰明)하였으며 아직 8세 때였던 1718년 1월 8일을 기하여 부왕 마누엘 2세 군주가 드디어 보위에 등극하는 것을 목도하였다.
1743년에 부왕 마누엘 2세 군주가 사촌 형 가르시아 4세 군주에게 선위 후 퇴위하는 광경과 부왕 마누엘 2세 상왕(上王)의 서거를 모두 목도하였으며 다른 한편으로 서른 한 살 위의 사촌 형 가르시아 4세 군주에게 후계공(後繼公)으로도 전격 책립된 그는 1752년 3월 31일을 기하여 사촌 형 가르시아 4세 군주에게 선위를 받아 보위 등극하였다. 퇴위하여 상왕(上王)으로 전향한 사촌 형 가르시아 4세는 퇴위 5개월이 지난 1752년 8월 27일을 기하여 향년 73세로 훙서(서거)하였다.
그는 1752년 3월 31일을 기하여 보위 등극하자 1752년 4월 6일을 기하여 막내 이복서제(異服庶弟) 페드루 은티빌라 아 응캉가 선왕자(先王子)를 후계공(後繼公)으로 전격 책립 후 1752년 4월 8일을 기하여 지난날 폐지된 총수상(총리, prime minister) 제도를 전격 부활 및 재도입 조처하여 아폰수 총수상, 안토니우 총수상, 세바스티앙 총수상, 페드루 후계공 겸 총수상 등 모두 4명의 총수상(총리)들이 그의 치세 시절을 풍미하였다.
1758년 8월 28일을 기하여 막내 이복 서제 페드루 은티빌라 아 응캉가 후계공에게 대리청정을 부여하였으며 1759년 1월 18일을 기하여 서제 응캉가 후계공에게 총수상 직책도 부여하였으며 그로부터 4년 후 1763년 9월 28일을 기하여 총수상 페드루 은티빌라 아 응캉가 후계공 겸 대리청정공(後繼公 兼 代理聽政公)에게 보위를 선위하고 퇴위하여 상왕(上王)으로 전향하였다.
퇴위한지 25년 후가 지난 1788년 5월 29일을 기하여 니콜라우 상왕은 향년 78세로 훙서(서거)하였다.
사후

니콜라우 1세 상왕이 서거한지도 6년이 지난 이후 니콜라우 1세 상왕 그가 남긴 자녀 6남 5녀(11남매) 중 장남(長男)인 앙리크 왕자(Henrique 王子)는 1794년 1월 3일을 기하여 콩고 왕국 제52대 마니콩고로 등극하였다.
세르게이 비코프

세르게이 블라디미로비치 비코프(러시아어: Серге́й Влади́мирович Бы́ков, 1983년 2월 26일 ~ )는 러시아의 농구 선수, 지도자로 현역 시절 포지션은 포인트 가드와 슈팅 가드이다. 현재 러시아 농구 국가대표팀의 코치로 활동하고 있다. 현역 시절 러시아 대표팀 선수로서 유로바스켓에서 1회 우승 유니버시아드에서 1회 준우승을 차지했다.
노스이스트잉글랜드

노스이스트잉글랜드
노스이스트잉글랜드(North East England)는 잉글랜드의 지역 중 하나로 면적은 8,592km2, 인구는 2,597,000명(2011년 기준), 인구 밀도는 300명/km2이다.
행정 구역

노섬벌랜드주
타인 위어 주
뉴캐슬어폰타인
게이츠헤드 도시 자치구
노스타인사이드
사우스타인사이드
시티오브선덜랜드
더럼주
달링턴 구
하틀풀 구
스톡턴온티스 구
노스요크셔주
레드카 클리블랜드
미들즈브러
같이 보기

베오르니체
노섬브리안 파이프
| v t e잉글랜드의 지역 |
| --- | --- | --- | --- |
|  |  남잉글랜드(그레이터런던 · 사우스웨스트잉글랜드 · 사우스이스트잉글랜드 · 이스트오브잉글랜드)  미들랜즈(웨스트미들랜즈 · 이스트미들랜즈)  북잉글랜드(노스웨스트잉글랜드 · 노스이스트잉글랜드)  요크셔험버  |  남잉글랜드(그레이터런던 · 사우스웨스트잉글랜드 · 사우스이스트잉글랜드 · 이스트오브잉글랜드)  미들랜즈(웨스트미들랜즈 · 이스트미들랜즈)  북잉글랜드(노스웨스트잉글랜드 · 노스이스트잉글랜드)  요크셔험버  |  |
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  VIAF 
국가:  이스라엘  체코
인월면

| 인월면 引月面 |
| --- | --- |
로마자 표기: Inwol-myeon
행정
국가: 대한민국
지역: 전북특별자치도 남원시
행정 구역: 52반
법정리: 9리
관청 소재지: 인월면 인월장터로 53
지리
면적: 37.47 km2
인문
인구: 2,718명(2022년 3월)
세대: 1,347세대
인구 밀도: 72.54명/km2
지역 부호
웹사이트: 남원시 인월면 행정복지센터
인월면(引月面)은 대한민국 전북특별자치도 남원시의 면이다.
개요

인월면은 남원시에서 28km동북쪽에 있으며 동경 127도 36분 북위 35도 28분에 위치하고 있다. 남쪽은 산내면, 서쪽은 운봉읍 북쪽은 아영면 동쪽은 경상남도 함양읍이 각각 접하고 있고 인월을 중심으로 서쪽 방향에서 진주 남강의 상류인 람천이 북쪽 방향에서는 풍천이 흘러와 인월 앞에서 합류되어 흐른다. 또한 영·호남을 이어주는 국도24호선(광주～울산)과 함양 우회도로인 지방도 1084호선이 교차하고 있으며 88고속도로 지리산 IC에서 1km가량 떨어져 있다. 지리산국립공원으로 들어가는 관문으로 일찍이 상가가 발달하였다.
법정리

건지리(乾芝里)
상우리(上牛里)
서무리(西茂里)
성산리(城山里)
유곡리(酉谷里)
인월리(引月里)
자래리(自來里)
중군리(中軍里)
취암리(就巖里)
교육 기관

| 학교명 | 소재지 | 비고 |
| --- | --- | --- |
| 인월초등학교 | 인월면 인월1길 55 |  |
| 인월중학교 | 인월면 인월장터로 48 |  |
| 인월고등학교 | 인월면 인월장터로 48 |  |
보은 법주사 궁현당

| --- | --- |
 충청북도의 유형문화재

종목: 유형문화재 제234호  (2004년 1월 9일 지정)
수량: 1동/383
위치
보은 법주사보은 법주사(대한민국)
주소: 충청북도 보은군 속리산면 사내리 209번지
좌표: 북위 36° 32′ 31″ 동경 127° 49′ 59″﻿ / ﻿북위 36.54194°  동경 127.83306° ﻿ / 36.54194; 127.83306
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
보은 법주사 궁현당(報恩 法住寺 窮玄堂)은 충청북도 보은군 속리산면 사내리, 법주사에 있는 건축물이다. 2004년 1월 9일 충청북도의 유형문화재 제234호로 지정되었다.
개요

법주사 궁현당은 원래 법주사 선당(禪堂)으로 중수(重修)된 건물이다. 현존하는 상량문에 의하면, 궁현당 선당은 ‘숭정기원사임자년(崇禎紀元四壬子年)’ 즉 조선 철종 3년(1852)에 퇴락된 기존 건물을 철거한 뒤 중수하였다고 기록되어 있다.
특히 상량문에는 당시 법주사에 기거하던 스님들과 선당을 지은 목수들의 명단을 알 수 있다.
궁현당은 팔상전(국보 제55호) 우측에 위치하며, 건물의 형태가 원래는 정면 4칸, 측면 4칸인 남향의 ‘一’자형(字形) 건물이었으나 정면 14칸, 측면 3칸 구조의 동향 건물이 ‘ㄴ’자 모양으로 연결된 형태인 건물로 비교적 보존상태가 양호하며, 1998년도에 크게 보수하였다. 건물의 규모는 383m2이다. 조선고적도보 사진에서도 ‘一’자(字)임을 확인할 수 있다.
두 건물을 ‘ㄴ’자 모양으로 연결한 형태의 이 건물은 상량문의 기록이 남아 있으며, 비교적 보존상태가 양호한 조선시대의 건물로 보존가치가 높다.
참고 자료

보은 법주사 궁현당 - 국가유산청 국가유산포털
서까래

작은 연결보가 없는 서까래
서까래는 목조 건축물에서 지붕을 받쳐주는 갈비뼈 모양의 구조물로서 마룻대를 기준으로해서 지붕을 이루는 가로대를 가리키는 단어이다. 마룻대에서 도리 또는 보에 걸치어 자른뒤 그 위에 산자를 얹는다.
선자 서까래의 마지막 서까래는 막장이라고 한다.
같이 보기

트러스
목골조
사실로

| 지방도 |
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  70 
사실로
국가지원지방도 제70호선의 일부
총연장: 11.40km
기점: 경기도 안성시 일죽면 오방삼거리
주요 경유지: 경기도 안성시 경기도 이천시
종점: 경기도 이천시 중리동 대포삼거리
주요 교차도로 : 중부고속도로 국도 제17호선 국가지원지방도 제70호선 지방도 제318호선 지방도 제329호선
사실로는 경기도 안성시와 이천시를 잇는 11.4km의 도로이다.
노선

전 구간이 국가지원지방도 제70호선에 속하기 때문에 이에 따른 표시는 하지 않음.
세로프

다른 뜻에 대해서는 세로프 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
시 문장
세로프(러시아어: Серо́в)는 러시아 스베르들롭스크주 북부에 위치한 도시로, 인구는 100,300명(2002년 기준)이다. 우랄산맥 동쪽 기슭에 위치하며 소스바 강의 지류인 카크바 강 좌안과 접한다. 예카테린부르크(스베르들롭스크 주의 주도)에서 북쪽으로 350km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
| v t e스베르들롭스크주의 도시 |
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 알라파옙스크  아라밀  아르툐몹스키  아스베스트  베료좁스키  보그다노비치  베르흐니타길  베르흐냐야피시마  베르흐냐야살다  베르흐냐야투라  베르호투리예  볼찬스크  댝탸르스크  예카테린부르크  자레치니  이브델  이르비트  카멘스크우랄스키  카미실로프  카르핀스크  카치카나르  키로브그라드  크라스노투린스크  크라스노우랄스크  크라스노우핌스크  쿠시바  레스노이  미하일롭스크  네비얀스크  니즈니예세르기  니즈니타길  니즈냐야살다  니즈냐야투라  노바야랼랴  노보우랄스크  페르보우랄스크  펠렙스코이  레브다  레시  세베로우랄스크  세로프  스레드네우랄스크  수호이로크  시세르티  타브다  탈리차  투린스크 
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전거 통제: 지리 :  뮤직브레인즈 지역
생구

생구(生口)란 “산 채로 사로잡힌 자”로서, 고대 동양에서 전쟁노예를 가리킨 말이다. 『후한서』, 『삼국지』 위지 왜인전, 광개토대왕릉비 명문 등에 그 용례가 남아 있다.
『후한서』: 107년(후한 영초 원년), 당시 왜노국왕 수승이 후한 안제에게 생구 160명을 바쳤다.
『삼국지』 위지 왜인전: 야마타이국 여왕 비미호가 239년(위 경초 2년) 위 명제에게 남생구 4명, 여생구 5명을 바쳤다. 243년(위 정시 4년) 위 소제에게 다시 생구를 바쳤고, 비미호의 후계자 도요도 248년 생구 30명을 위나라에 바쳤다.
광개토왕릉비: 396년, 백제가 고구려에 대패하여 생구를 고구려에 바쳤다.
『삼국사기』: 서기 22년(온조 4년), 온조왕이 기병 1,000기를 거느리고 말갈을 격파하고 생구를 사로잡아 장수와 군사들에게 나누어 주었다고 기록되어 있다.
『고려사』: 1274년(충렬왕 원년), 몽골의 일본원정에 종군했던 김방경 등이 일본인 아이 200여명을 포로로 잡아 고려왕과 왕비에게 생구로 바쳤다.
낮에는 덥고 밤에는 춥고

| 낮에는 덥고 밤에는 춥고 Hot in Day, Cold at Night |
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감독: 박송열
제작: 원향라 박송열
출연: 박송열 원향라
촬영: 박송열
편집: 박송열 원향라
제작사: 사랑하자
배급사: 필름다빈
개봉일:  2022년 10월 27일 (2022-10-27) 
시간: 90분
국가: 한국
언어: 한국어
낮에는 덥고 밤에는 춥고(Hot in Day, Cold at Night)는 한국에서 제작된 박송열 감독의 2021년 드라마 영화이다. 박송열 등이 주연으로 출연하였다.
출연 > 주연

박송열 : 영태 역
원향라 : 정희 역
출연 > 조연

허중회 : 면접관 역
손민희 : 선생님 역
서철 : 영태 친구 역
신원우 : 명수 역
김효진 : 사채업자 남편 역
이태리 : 사채업자 역
출연 > 수상

2021 26회 부산국제영화제 KBS독립영화상
2021 26회 부산국제영화제 크리틱b상
2021 47회 서울독립영화제 최우수장편상
2022 10회 무주산골영화제 영화평론가상
2023 24회 부산영화평론가협회상 신인감독상
서울성남교회

서울성남교회는 대한민국의 장로교 교회이다. 한국기독교장로회 소속이며 서울 용산구 동자동 서울역 인근에 있다.
미군정 시작 직후인 1945년 12월 2일에 조선신학교 강당에서 송창근의 인도로 첫 예배를 드린 것을 시발로 삼고 있다. 창립 당시 이름은 바울교회였다. 1947년에 송창근이 초대 당회장으로 취임했다. 성가대 지휘는 작곡가 나운영이 맡았다.
1950년 한국 전쟁이 발발하여 송창근은 조선민주주의인민공화국으로 납북되었다. 부산 피난지에 임시 교회를 세워 꾸려나가다가 1953년에 서울로 복귀하였다. 1965년에 새로 건축된 예배당에는 '만우 송창근목사 기념예배당'이라는 이름이 붙여졌다. 정식으로 서울성남교회라는 이름이 확정된 것은 1982년이다.
1953년 6월 10일에 당시 한국신학대학 강당인 교회당에서 장로교 호헌파가 대한예수교장로회 제38회 호헌총회를 개최한 것이 현 한국기독교장로회의 출발이 되었다. 이후 서울성남교회는 기장 측을 대표하는 교회가 되었으며, 교회 안에 이를 기념하는 호헌총회 기념비가 세워져 있다. 오랜 기간 성가대를 이끈 나운영을 추모하는 '나운영 장로 추모비'도 찾아볼 수 있다.
참고자료

“교회 연혁”. 서울성남교회. 2008년 5월 5일에 확인함. [깨진 링크(과거 내용 찾기)]
산철쭉

|  산철쭉> 생물 분류ℹ️ |
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계:: 식물계
(미분류):: 속씨식물군
(미분류):: 진정쌍떡잎식물군
(미분류):: 국화군
목:: 진달래목
과:: 진달래과
아과:: 진달래아과
속:: 진달래속
종:: 산철쭉
학명
Rhododendron yedoense
[출처 필요]
산철쭉은 함경도를 제외한 각처의 산지에 나는 낙엽관목으로 높이는 1~2m이다. 햇가지와 꽃자루에 점성이 있다. 잎은 어긋나며, 길이 3~8cm, 난형, 피침형, 가장자리는 밋밋하고, 표면은 짙은 녹색, 뒷면은 황록색, 양 면에 갈색의 강모가 있다. 꽃은 가지 끝에 잎이 핀 후에 2~3송이씩 붙고, 지름 7-8cm, 연한 홍자색이다. 빨간색도 있다. 꽃의 가장자리에 검은 점이 있다. 화관의 위쪽 내부에는 짙은 자주색 반점이 있고, 수술은 10개, 털이 없거나 또는 약간 있으며, 꽃밥은 자주색, 암술대는 밑에 털이 있다. 꽃말은 사랑의 기쁨.
같이 보기

철쭉
세르게이 삼소노프

세르게이 빅토로비치 삼소노프(러시아어: Серге́й Ви́кторович Самсо́нов, 1978년 10월 27일~)는 러시아의 은퇴한 아이스하키 선수로 포지션은 레프트윙이다.
나카아이베쓰역

| 나카아이베쓰 |
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개괄
관할 기관 : 홋카이도 여객철도
소재지 :  일본 홋카이도 가미카와 군 아이베쓰정
좌표 : 북위 43° 53′ 47.04″ 동경 142° 39′ 19.44″﻿ / ﻿북위 43.8964000°  동경 142.6554000° ﻿ / 43.8964000; 142.6554000
개업일 : 1923년 11월 15일
역 번호 : A39
승강장수 : 2면 2선
거리표
■ 세키호쿠 본선
신아사히카와 기점 32.0km
   ← A38 아이베쓰  (6.1 km)  아이잔 A40 → (4.0 km)
     
나카아이베쓰역(한국어: 중애별역; 일본어: 中愛別駅)은 일본 홋카이도 가미카와 군 아이베쓰정에 위치한 홋카이도 여객철도 세키호쿠 본선의 철도역이다. 역 번호는 A39이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
역 주변

국도 제39호선
이시카리강
호센지
역사

1923년 11월 15일 : 일본국유철도의 역으로서 개업. 일반역.
1975년 12월 25일 : 화물 취급 폐지.
1983년 1월 10일 : 소화물 취급 폐지. CTC 도입과 함께 간이 위탁화.
1987년 4월 1일 : 일본국유철도 분할 민영화에 의해, 홋카이도 여객철도가 승계.
1988년 4월 1일 : 간이 위탁 폐지, 완전 무인화.
인접 역

| 세키호쿠 본선 |
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| 아이베쓰 A38 신아사히카와 방면 | ■ 세키호쿠 본선 | 아이잔 A40 아바시리 방면 |
| v t e세키호쿠 본선 |
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신아사히카와 - 미나미나가야마 - 히가시아사히카와 - 기타히노데 - 사쿠라오카 - 도마 - 쇼군잔 - 이카우시 - 아이베쓰 - 나카아이베쓰 - 아이잔 - 안타로마 - 도운 - 가미카와 - 덴마쿠 - 나카코시 신호장 - 가미코시 신호장 - 오쿠시라타키 신호장 - 가미시라타키 - 시라타키 - 규시라타키 - 시모시라타키 신호장 - 마루셋푸 - 이나우시 - 세토세 - 신사카에노 - 엔가루 - 야스쿠니 - 이쿠노 - 이쿠타하라 - 조몬 신호장 - 가네하나 신호장 - 니시루베시베 - 루베시베 - 시모아이노나이 - 아이노나이 - 히가시아이노나이 - 니시키타미 - 기타미 - 하쿠요 - 이토시노 - 단노 - 히우시나이 - 미노 - 도리노사와 - 비호로 - 니시메만베쓰 - 메만베쓰 - 요비토 - 아바시리 - 하마아바시리
　 : 폐역
나카미나토시

나카미나토시(那珂湊市)는 이바라키현 겐오지방에 위치했던 시이다. 1994년 11월 1일에 가쓰타시와 합병해 히타치나카시가 되어 소멸하였다.
지리

현재의 히타치나카 시 남동부에 위치한다.
태평양에 접해 있으며, 아자가우라 해수욕장이 있다.
나카강과 히누마강이 합류하는 하구 부근에 위치한다.
역사

1889년 4월 1일 - 정촌제 시행과 함께 나카군 미나토정이 설치되었다.
1913년 12월 25일 - 이바라키 교통 소요선의 노나카소노가 개업하였다.
1938년 4월 1일 - 정으로 승격과 동시에 정명은 나카미나토정으로 개칭하였다.
1954년 3월 30일 - 마에와타리촌 일부를 편입하였다.
1994년 11월 1일 - 가쓰타시와 합병해 히타치나카시가 되어 소멸하였다.
교통 > 철도

히타치나카 해변철도
교통 > 도로

국도 제245호선
| 전거 통제  |
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국제:  VIAF  월드캣 
국가:  일본 
학술:  CiNii
이시도루스 히스팔렌시스

| 성인 이시도루스 히스팔렌시스 |
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바르톨로메 에스테반 무리요가 그린 성 세비야의 이시도르 (1655년작)
 주교, 고해신부, 교부 
출생: 560년경   동로마 제국 스파니아 카르타헤나
선종: 636년 4월 4일 (79–80세)   서고트 왕국 세비야
교파: 가톨릭 교회 동방 정교회
시성: 653년  제8회 톨레도 공의회
축일: 4월 4일
상징: 벌; 벌 때에 둘러싸인 채 펜을 쥐고 있는 주교; 벌통 근처에 서있는 주교; 발 밑에 작은 왕자가 있는 나이든 주교; 펜; 펜 혹은 책을 지닌 성직자나 주교; 성 레안드로, 성 풀겐키우스, 성 플로렌티나; 어원 사전
수호: 학생, 인터넷, 컴퓨터 사용자, 컴퓨터 기술자, 프로그래머 (모든 전자기기 관련이란 것은 비공식)
이시도루스 히스팔렌시스(라틴어: Isidorus Hispalensis, 스페인어: Isidoro de Sevilla 이시도로 데 세비야[*] 560년경 ~ 636년 4월 4일)는 30년 이상 세비야의 대주교로 지낸 사람으로, 역사가 몽탈렝베르는 그를 고대 세계의 최후의 학자로 언급했다. 저서로는 《어원학》과 《어원백과사전》(Ethymologiarum sive originum) 제18권이 있다.
백과사전 편저자

세비야의 이시도로는 저서로 《어원학》을 남겼지만, 편저자로 《어원백과사전》(18권)에서 “인체는 세계를 구성하는 4대 요소로 이루어져 있다. 인간의 살은 흙의 성질을, 피는 물의 성질을, 숨결은 공기의 성질을, 체온은 불의 성질을 지니고 있다.”라고 정의한 것으로 유명하다.