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이베르동레뱅
역사

현재의 고고학적 증거가 보여주듯이 이베르동 근처의 고지대는 적어도 기원전 5000년경 신석기 시대 이후 정착된 것으로 보인다. 그 당시 이 도시는 지상과 하천의 통신 방식이 교차하는 작은 시장에 불과했다. 사람들은 처음에는 어부와 상인을 위해 해안가에 있는 임시 오두막에 정착하기 시작했고, 그 다음에는 영구적인 주거지에 정착했다.
켈트족계 헬베티아는 기원전 2세기경부터 에부로두눔(이베르돈의 켈트족과 로마식 이름)의 최초 영구정착민이었다고 한다.
약 100년 후, 로마인들은 이곳의 상업적, 전략적 중요성을 깨달았다. 이곳은 론강과 라인강 유역은 물론 론강과 다뉴브강을 연결하는 제네바–아방슈와 같은 주요 경로를 통제했다.
카스트룸 에브레두넨제라고 불리는 위풍당당한 카스트룸 또는 요새는 스위스에서 두 번째로 큰 곳으로 로마인들이 이베르동에 소속된 중요성을 보여주었다. 이 항구는 제국의 북동쪽 국경을 표시한 라인강을 따라 방어 진지를 제공하는 바지선의 해군 기지 역할을 했다. 따라서 에브레두넨제의 로마인 ‘비쿠스’는 번영하는 도시 중심지로 발전했다. 유황 온천은 발굴 조사에서 입증된 바와 같이 이미 온천에 사용되었다. 헬베티아인들이 이 물의 유익한 효과를 인식했을 가능성도 있다.
역사 > 카스트룸

알레만니족의 첫 번째 침공 후 약 100년 후 ‘비쿠스’가 완전히 파괴되었을 때 로마인들은 약 325년에 대규모 군사 요새를 건설했다. 그것은 약 20,000㎡를 덮었고 거대한 성벽과 15개의 석조탑(카스트룸)으로 보호되었다. 야만인들은 5세기에 이탈리아를 침공하고 로마를 공격하겠다고 위협했다. 도시를 구하기 위한 마지막 필사적인 노력으로 알프스 북부에 주둔하고 있던 모든 군대는 이탈리아로 후퇴하라는 명령을 받았다. 수비대와 로마 행정부는 이베르동 수용소를 포기해야 했다. 에부로두눔의 주민들은 그때까지 성벽 너머에 살도록 배정되어 즉시 그 땅을 차지했다. 자신의 안전을 위해 사용하는 카스트룸. 이처럼 에부로두눔-이베르돈은 15세기까지 어려운 시기에도 살아남았다. 카스트룸은 노티티아 디그니타툼(Notitia Dignitatum, 서기 420년경)에 기록되어 있다.
역사 > 사보이 시대

호수가 물러감에 따라 카스트룸에 국한된 고대 도시는 전략적 위치를 잃었다. 더 이상 항구나 해안을 따라 있는 새로운 무역로에 직접 접근할 수 없었다.
사보이의 피에트로 2세가 페이 드 보(Pays de Vaud, 보의 땅)에 대한 통치를 점차 확장했을 때 그는 도로 통행료와 항구 및 어업 세금을 부과했다. 그는 성벽과 성으로 방어된 이베르동의 새로운 도시(‘Ville Neuve’)를 건설했다. 건설 작업은 1259년경에 시작되어 많은 정착민들을 끌어들였다.
역사 > 이베르동성

위풍당당한 주벽과 네 개의 탑이 몇 년 만에 세워졌다. 성의 디자인은 평야에 세워진 성에 사용된 기하학적 특성을 따랐으며, 젊은 석공과 건축가 자끄 드 생 조르제(Jacques de Saint-Georges)가 계획했다. 자끄는 또한 카나번성을 계획하고, 리옹 근처에 에스페란슈의 성조지성(Saint-Georges d'Espéranches)을 지었다.
이베르동의 성은 1536년까지 사보이 왕조의 카스텔란의 거주지였으며, 베른주의 집행관이 그 뒤를 이었다. 1798년 레만 데파르트망(Département du Léman)이 성의 소유자가 되었다. 데파르트망은 나폴레옹 1세가 강요한 단기간 존속했던 헬베티아 공화국(1798-1803)에 의해 설립되었다.
몇 년 후, 이베르동은 요한 하인리히 페스탈로치와 그의 연구소에 맡기기 위해 성을 인수했다. 1838년 이후 이 성은 공립학교로 사용되었다. 특히 2층에 새로운 교실이 생겼다. 칸막이 벽이 세워지고 추가 창으로 인해 성의 외관이 심하게 바뀌었다. 1950년 이후 이 교실은 점차 버려졌다. 1974년에 마지막 수업이 남았다. 원래 중세 구조가 복원되었다. 성은 오늘날 다목적 문화 센터로 지역 박물관, 극장, 다양한 회의실 및 1763년에 이미 설립된 프랑스어를 사용하는 스위스에서 가장 오래된 공공 도서관이 있다. 이 도서관은 현재 성 박물관의 일부이다.
역사 > 베른  시대(1536–1798)

사보이 왕조의 통치자들은 이베르동 주민들에게 많은 권한과 자유를 부여했다. 부르고뉴 전쟁이 일어나기 전 200년 동안 이 마을은 번영했다.
베른의 정복이 뒤따랐다. 거의 300년 동안 베른 점령기간 동안 경제 생활은 계속 번창했다.
18세기는 문화적, 경제적 하이라이트로 특징지어지는 이베르동의 가장 호의적인 시기 중 하나로 판명되었다. 그 후 약 2,000명의 주민이 거주하는 이베르동은 온천장이자 사상의 중심지(1770년에서 1780년 사이에 출판된 이베르동 백과사전 58편)로서 당시의 위대한 정신과 움직임과 밀접하게 접촉했다.
역사 > 시청

건축가인 뷔르낭은 1768년에서 1773년 사이에 이전에 덮인 시장 자리에 시청을 건립했다. 건물 내부에는 가구와 장식, 자기 스토브, 패널, 징두리 벽판 및 그림이 표시된다. 고대 곡물 창고의 금고는 일년내내 미술 전시회에 사용된다.
역사 > 사원

제네바 건축가 비용(Billon)은 14세기의 노트르담 예배당 자리에 1757년에 이 개신교 교회를 세웠다. 그 첨탑은 1608년에 재건되었는데, 원래 첨탑의 기초 위에 로마 ‘카스트룸’ 폐허의 거대한 조각 블록이 사용되었다.
사도와 선지자를 형상화한 14개의 성벽은 고대 예배당에서 유래했으며, 프리부르와 오뜨리브(Hauterive)에서 일했던 클로드 드 피네(Claude de Peney)의 것으로 간주된다. 피네는 1499년에 사망했고, 로잔의 캐비닛 제작자인 본 보틀리에(Bon Bottolier, 1501-1502)가 성벽을 만드는 일을 맡았다. 프랑스 태생의 포티에(Potier)는 1766년에 오르간을 만들었다.
역사 > 온천

온천은 미네랄 목욕으로 유명했으며, 적어도 로마 시대부터 사용되었지만, 아마도 그 이전인 헬베티아 시대에 사용되었을 것이다. 샘은 일종의 목조 구조로 된 신성한 장소였다고 추정된다. 중세 문서는 일찍이 1429년에 스파 센터의 존재를 증명하고 몇 가지 유용한 건물에 대해 언급한다.
1728년까지 당국은 새로운 스파를 건설하기로 결정했다. 그 명성은 빠르게 높아졌다. 18세기에는 마을과 온천이 크게 발전하고 눈부신 성공을 거두었다. 그런 다음 쇠퇴의 기간이 뒤따랐다. 스파는 1800년에 이미 추진력과 인기를 잃었고 단순한 정치적 만남의 장소로 전락했다. 완전히 방치되어 건물이 황폐해졌다.
스페인 과학자 A. 짐베르나(Gimbernat)의 격려에 따라 지역 의회는 1897년에 스파 센터를 재건하고 호텔을 개조하기로 결정했다. 그러나 그 명성은 1930년대까지 손상되지 않았다.
쇠퇴의 또 다른 시기가 뒤따랐고 1960년까지 센터와 장비가 다시 너무 황폐해져서 폐쇄되어야 했다. 온천학에 대한 생각도 완전히 바뀌었다. 지자체는 인접한 앙트레몽성(Château d'Entremonts)을 포함하여 스파를 재구매했다. 복원은 두 번 실패했지만, 1974년의 프로젝트는 2년 만에 마침내 실현될 수 있었다. 스파는 1977년에 재개장했다. 추가 온천에 대한 전망은 1982년에 성공적이었고 새로운 야외 수영장은 1년 후에 추가될 수 있다. 오늘날 스파는 하루에 1200명 이상의 방문객을 맞이한다.
2008년 2월 RTS의 독립적인 테스트에서 온열 센터의 샤워 구역 물에 레지오넬라 뉴모필라 수치가 높은 것으로 나타났다. 2011년의 또 다른 테스트에서 동일한 프로그램은 물에서 심각한 수준의 위험한 박테리아를 발견하지 못했다. 그러나 2014년 10월에 열센터에 있는 탱크 중 하나에서 염산 4000l가 누출되었다. 다친 사람은 없었고 수영장에 남아 있던 목욕객들에게 대피를 요청했다.
역사 > 샹-피테트 장원

이브농(Yvonand)으로 가는 길 근처에 있는 18세기 영주의 저택은 이 지역이 영국 왕관의 일부가 되었을 때 이베르동의 시민이자 캐나다의 초대 총독(1777-1786)인 프레데릭 할디맨드(Frédéric Haldimand)의 여름 별장으로 사용되었다.
이 시골 지역은 현재 자연 보호를 위한 스위스 리그인 프로네츄라(Pro Natura)에 속하며, 두 개의 자연 센터 중 하나이다. 특별 전시회, 시청각쇼 및 자연 보호 구역인 그란데 까리께(Grande Caricaie)의 가이드 투어를 조직한다.
지리

이베르동레뱅의 면적은 2009년 기준으로 11.3k㎡이다. 이 면적 중 3.57k㎡(31.6%)가 농업 목적으로 사용되는 반면 0.71k㎡(6.3%)는 삼림으로 사용된다. 나머지 토지 중 6.52k㎡(57.8%)가 정착(건물 또는 도로), 0.31k㎡(2.7%)가 강 또는 호수이며, 0.2k㎡(1.8%)는 불모지이다.
건축면적 중 공업용 건물이 전체 면적의 6.6%, 주택과 건물이 26.2%, 교통 기반 시설이 15.2%를 차지했다. 전력 및 수자원 기반 시설 및 기타 특별 개발 지역은 면적의 2.5%를 구성하고 공원, 녹지대 및 스포츠 필드는 7.4%를 구성한다. 산림 토지 중 전체 토지 면적의 4.7%는 삼림이 무성하고, 1.6%는 과수원이나 작은 나무 군락으로 덮여 있다. 농경지 중 27.1%는 작물 재배에 사용되고, 3.5%는 목초지이다. 시정촌의 모든 물은 흐르는 물이다.
시정촌은 2006년 8월 31일에 해산될 때까지 이베르동구의 수도였으며, 이베르동레벵은 쥐라 북보두아의 새로운 구의 일부가 되었다.
그리지(Gresy) 지자체는 2011년 7월 1일 이베르동레뱅 지자체로 합병되었다.
지리 > 기후

이베르동레뱅의 연간 평균 강수, 또는 강설일은 118.4일이며, 평균 강수량은 893mm이다. 가장 습한 달은 6월로 이베르동레뱅에 평균 92mm의 비나 눈이 내린다. 이달의 평균 강수일은 11.2일이다. 강수량이 가장 많은 달은 5월로 평균 11.4일이지만 비나 눈은 80mm에 불과하다. 연중 중 가장 건조한 달은 4월로 9.4일 동안 평균 강수량이 59mm이다.
인구통계

2020년 12월 기준, 이베르동레뱅의 인구는 29,955명이다. 2008년 기준으로 인구의 34.2%가 거주하는 외국인이다. 지난 10년(1999-2009년) 동안 인구는 15.2%의 비율로 변화했다. 이주로 인해 14%의 비율로, 출생 및 사망으로 인해 1.9%의 비율로 변경되었다.
2000년 기준, 인구 대부분인 20,134명(82.6%)이 프랑스어를 모국어로 사용하고, 세르비아-크로아티아어가 945명(3.9%)으로 두 번째로 많이 사용하고, 포르투갈어가 859명(3.5%)으로 세 번째로 사용된다. 독일어를 할 줄 아는 사람은 551명, 이탈리아어를 할 줄 아는 사람은 717명, 로만슈어를 할 줄 아는 사람은 9명이다.
2009년 현재 이베르동레뱅의 연령 분포는 다음과 같다. 2,821명(인구의 10.6%)이 0~9세이고, 3,041명(11.4%)이 10~19세이다. 성인 인구 중 3,965명(인구의 14.9%)이 20~29세이다. 3,858명(14.5%)은 30~39세, 3,791명(14.3%)은 40~49세, 3,138명(11.8%)은 50~59세이다. 고령자 분포는 2,576명(인구의 9.760%)이 69세는 1,939명(7.3%), 70~79세는 1,235명(4.6%), 90세 이상은 228명(0.9%)이다.
2000년 기준으로 시정촌에 미혼이거나 독신인 사람은 9,841명이다. 기혼자는 11,252명, 미망인은 1,687명, 이혼한 사람은 1,596명이었다.
2000년 기준으로 시정촌의 개인가구는 10,835세대로 가구당 평균 2.2명이다. 1인 가구는 4201가구, 5인 이상 가구는 634가구였다. 총 11,082가구 중 1인 가구가 37.9%로 부모와 동거하는 성인이 42가구였다. 나머지 가구 중 자녀가 없는 부부는 2,848쌍, 자녀가 있는 부부는 2,855쌍이다. 자녀가 있는 편부모는 707명이었다. 182가구는 혈연관계가 없는 사람들로, 247가구는 일종의 기관이나 집단주택으로 구성되어 있었다.
2000년에는 총 2,850호의 주거용 건물 중 1,226호(전체의 43.0%)가 단독주택이었다. 다가구는 829채(29.1%), 주로 주거용으로 사용되는 다목적 건물은 568채(19.9%), 기타 용도(상업·공업)가 227채(8.0%)였다.
2000년 기준으로 영구임대된 아파트는 총 10,649채(전체의 88.2%)였으며, 비수기인 경우는 1,094채(9.1%), 공실은 331채(2.7%)였다. 2009년 기준 신규주택 건설률은 인구 1000명당 1세대였다.
2003년 현재 이베르동레뱅의 평균 아파트 임대료는 월 954.90 스위스 프랑 (CHF)이었다(2003년부터 US$760, £430, €610 약 환율). 방 1개짜리 아파트의 평균 가격은 570.22 CHF(US$460, £260, €360)였고, 방 2개짜리 아파트는 약 721.96 CHF(US$580, £320, €460)였고, 방 3개짜리 아파트는 약 897.75 CHF(US$720, £400, €570) 및 6개 이상의 방 아파트 비용은 평균 1638.23 CHF(US$1310, £740, €1050)이다. 이베르동레뱅의 평균 아파트 가격은 전국 평균 1116CHF의 85.6%였다. 2010년 지자체의 공실률은 0.49%였다.
역사적 인구는 다음 차트에 나와 있다.:
인구통계 > 종교

2000년 인구 조사에서 8,628명(35.4%)이 스위스 개혁 교회에 속했고, 7,489명( 30.7%)이 로마 가톨릭 신자였다. 나머지 인구 중 정교회 교인은 835명(인구의 약 3.43%), 크리스찬 가톨릭 교회 교인은 28명(인구의 약 0.11%)이었다. 다른 기독교 교회에 속한 개인은 1,389명(5.70%)이었다.
유대인은 25명(0.10%)이었고, 이슬람교도는 1,631명(인구의 약 6.69%)이었다. 불교도 74명, 힌두교 183명, 타 교회 38명이었다. 3,061명(인구의 약 12.56%)이 교회에 속하지 않고, 불가지론자 또는 무신론자이며, 1,668명(인구의 약 6.84%)이 질문에 대답하지 않았다.
경제

2010년 기준으로, 이베르동레뱅의 실업률은 8.2%이다. 2008년 기준으로 1차 경제 부문에 179명이 고용되어 있으며, 이 부문에 약 11개 기업이 참여하고 있다. 2,219명이 2차 부문에 고용되었고, 이 부문에 224개의 기업이 있었다. 10,323명이 3차 부문에 고용되었으며, 이 부문에 1,119개의 기업이 있다. 시정촌 주민은 11,191명으로 일정 정도 고용되었으며, 그중 여성이 전체 노동력의 45.2%를 차지했다.
2008년에 정규직에 상응하는 총 일자리 수는 10,621개였다. 1차 부문의 일자리 수는 173개였으며, 그중 161개는 농업에, 12개는 임업 또는 목재 생산에 종사했다. 2차 부문의 일자리는 2,104개였으며, 그중 제조업이 1,268개(60.3%), 건설업이 654개(31.1%)였다. 3차 부문의 일자리는 8,344개였다. 3차 부문에서; 1,722개(20.6%)는 도소매 또는 자동차 수리업, 711개(8.5%)는 물품 이동 및 보관, 523개(6.3%)는 호텔 또는 레스토랑, 222개(2.7%)는 정보 산업에 종사했다. 253개(3.0%)가 보험 또는 금융 산업, 549개(6.6%)가 기술 전문가 또는 과학자, 1,040개(12.5%)가 교육, 1,751개(21.0%)가 의료 분야였다.
2000년 기준으로 자치단체로 통근하는 근로자는 6,437명, 외부 출퇴근자는 4,894명이었다. 지자체는 근로자의 순수입 지자체이며, 1명이 전출될 때마다 약 1.3명의 근로자가 지자체에 전입된다. 이베르동레뱅에 들어오는 노동력의 약 7.0%는 스위스 외부에서 오고, 현지인의 0.0%는 일을 위해 스위스에서 출퇴근한다. 근로 인구의 16.7%가 대중교통을 이용하여 출퇴근하고, 53.9%가 자가용을 이용하였다.
교육

이베르동레뱅은 2000명이 넘는 학생이 재학 중인 공립대학인 보주 경영공학부를 유치한 대학 도시로, 이베르동의 인접 지역에는 슈소 도로, Center St-Roch 및 Center Y-Parc가 있다.
이베르동레뱅에서는 인구의 약 7,695명(31.6%)이 비필수 고등 중등교육을 이수했으며, 2,339명(9.6%)이 추가 고등교육( 대학 또는 응용학문대학)을 마쳤다. 고등교육을 이수한 2,339명 중 50.6%가 스위스 남성, 28.3%가 스위스 여성, 13.6%가 비스위스계 남성, 7.5%가 비스위스계 여성이었다.
2009/2010 학년도에 이베르동레뱅 학군에는 총 3,093명의 학생이 있었다. 보주 주립학교 시스템에서는 정치 구역에서 2년간의 의무가 아닌 유아원을 제공한다. 학년도 동안 정치 지역은 총 578명의 어린이에게 유치원 보육을 제공했으며, 그중 359명의 어린이(62.1%)가 보조금을 받는 유치원 보육을 받았다. 캔톤의 초등학교 프로그램은 학생들이 4년 동안 출석해야 한다. 시립 초등학교 프로그램에는 1,589명의 학생이 있었다. 의무 중학교 과정은 6년 동안 지속되며, 해당 학교의 학생은 1,410명이었다. 또한 홈스쿨링을 하거나 다른 비전통 학교에 다니는 94명의 학생이 있었다.
2000년 현재 이베르동레뱅에는 다른 지자체에서 온 2,043명의 학생이 있었고, 507명의 주민들은 지자체 외부의 학교에 다녔다.
이베르동레뱅에는 메종 도르테 박물관, 이베르동 및 지역 박물관 및 스위스 패션 박물관이 있다. 2009년 메종 도르테는 12,000명의 방문객이 방문했다(이전 연도 평균 9,838명). 2009년에 이베르동 및 지역 박물관은 8,051명의 방문객이 방문했다. (이전 연도의 평균은 7,871명)
이베르동레뱅에는 2개의 도서관이 있다. 이러한 도서관에는 다음이 포함된다.
공공 도서관 이베르동 (Bibliothèque publique Yverdon)
보주 고등 공과 경영 학교 (Haute école d'ingénierie et de gestion du Canton de Vaud)
도서관에는 총 99,302권 (2008년 기준)이 소장되어 있으며, 같은 해 총 124,282권이 대출되었다.
교통

지자체에는 이베르동레뱅역, 이베르동-샹 피테트 및 이베르동 윌리엄 바비의 3개 기차역이 있다. 이들 중 첫 번째는 표준궤 프리부르-이베르동 및 쥐라 도보선과 협궤 이베르동-생크루아선의 주요 인터체인지이다. 일반적인 주중에는 16,800명의 승객에게 서비스를 제공하며, 로잔, 생갈렌, 제네바 공항, 취리히 중앙역, 뇌샤텔, 팔레지외, 프리부르 및 생크루아에 정기 서비스를 제공한다. 이베르동-샹 피테트 프리부르-이베르동선의 시정촌 동쪽 가장자리에 위치하고, 이베르동 윌리엄 바비는 이베르동-생크루아선의 도심 서쪽에 위치해 있다.
스포츠

이베르동-스포츠 FC는 지자체의 축구 클럽이다.
이베르동성
이베르동레뱅의 사원
샹-피테트 저택 (2012).
이베르동 외부의 뇌샤텔호의 안개
이베르동 구시가지
현대 건축물
이베르동 시 교회
이베르동레뱅역 건물, 2009년
영주 구은고택

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 경상북도의 문화재자료

종목: 문화재자료 (구)제640호  (2016년 3월 17일 지정)
수량: 1곽(5동)
시대: 조선시대
소유: 김익주
위치
영주 구은고택
주소: 경상북도 영주시 이산로621번길 204-17 (이산면)
좌표: 북위 36° 51′ 3″ 동경 128° 41′ 39″﻿ / ﻿북위 36.85083°  동경 128.69417° ﻿ / 36.85083; 128.69417
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
영주 구은고택(榮州 九隱古宅)은 대한민국 경상북도 영주시 이산면 신암리에 있는 조선시대의 건축물이다. 2016년 3월 17일 경상북도의 문화재자료 제640호로 지정되었다.
개요

구은고택은 ㅁ자형 정침과 아래채, 대문간채의 거주영역과 연당, 연당채, 연당 문간채로 구성된 정자 영역으로 구성된 근대 건립의 주택이다. 근대 서로 다른 시기에 건립되긴했으나 시기별 건축적 특성이 잘 남아 있고, 경북 북부지역 상류주택의 주요 구성요소를 고루 갖추고 있는 것으로 보인다. 아울러 건립이후 줄곧 주생활이 이어져 오고 있어 상류 주택 및 주거생활사 연구에 좋은 자료이므로, 문화재로 지정하여 보존·관리하는 것이 바람직할 것으로 판단되어 문화재자료로 지정하기로 한다.
참고 자료

영주 구은고택 - 국가유산청 국가유산포털
긴 꼬리

노란색 부분이 롱테일이다.
긴 꼬리(The Long Tail), 또는 롱테일 현상은 파레토 법칙을 그래프에 나타냈을 때 꼬리처럼 긴 부분을 형성하는 80%의 부분을 일컫는다.
파레토 법칙에 의한 80:20의 집중현상을 나타내는 그래프에서는 발생확률 혹은 발생량이 상대적으로 적은 부분이 무시되는 경향이 있었다. 그러나 인터넷과 새로운 물류기술의 발달로 인해 이 부분도 경제적으로 의미가 있을 수 있게 되었는데 이를 롱테일이라고 한다. 이는 기하급수적으로 줄어들며 양의 X축으로 길게 뻗어나가는 그래프의 모습에서 나온 말이다. 2004년 와이어드지 20월호에 크리스 앤더슨(Chris Anderson)에 의해 처음으로 소개되었으며 이후 책으로 나와 베스트 셀러가 되었다. 이러한 분포를 보여주는 통계학적 예로는 부의 분포, 단어의 사용빈도 등이 있으며 크리스 앤더슨에 의해 소개된 롱테일부분을 경제적으로 잘 활용한 사례로는 아마존의 다양한 서적 판매 사례 등이 있다.
정의 > 경제학적 설명

전통적인 시장에서는 어느 한 종목에서는 보통 잘 팔리는 상위 20%가 전체 매출의 80%를 차지한다고 하는 파레토 법칙에 따르고 있다. 따라서 한정된 공간과 자원을 가진 매장에서는 잘 팔리는 물건에 보다 집중하여 전시하는 경향이 있다. 예를 들면 베스트셀러 책을 잘보이는 곳에 커다랗게 쌓아놓고 판매하는 것이다. 따라서 일반적인 소매점의 경우 재고 및 상품 매장 진열 공간의 제한 문제로 인해 잘 팔리는 물품에만 집중하여 마케팅하고 나머지는 재고가 되어 처치 곤란한 경우가 많았다. 그러나 최근의 인터넷(Web 2.0의 특성을 통한 유저들간의 교류)등의 기술의 발달로 재고나 물류에 드는 비용이 종래보다 훨씬 저렴해졌다. 특히 일반적인 소매점에 비해 인터넷을 기반으로 하는 온라인 비즈니스의 경우 베스트셀러와 함께 그동안 간과되어 온 비인기 상품에 대한 소비자의 진입장벽을 낮출 수 있게 되었다. 이렇게 개별적으로는 비인기 상품도 전체적으로 모이면 틈새 시장을 만들 수 있다. 실제로 아마존과 같은 인터넷 기반 기업에서는 이렇게 활성화된 틈새 시장이 매출의 20~30%에 육박하여 전체 이익면에서도 많은 부분에 기여하게 된 사례가 있는데 그리 많이 팔리지 않는 서적들이나 일부만이 좋아하는 종류의 음반이라도 효과적인 판매와 물류를 통해 많은 이윤을 창출할 수 있었다. 이러한 현상에서 전통적인 파레토 법칙에 반대되는 새로운 비즈니스 모델을 만들게 되었으며 이를 "롱테일 현상"이라고 한다.
정의 > 머리와 꼬리

롱테일을 이야기할 때 '꼬리'라는 말이 사용된다. 서적 판매의 경우 '머리'는 현재 매장에 많이 진열되어 있는 많이 팔리는 상품들을 말하며 '꼬리'는 상대적으로 판매량이 적은 그 이외의 상품을 말한다. 예를 들면 교보문고와 같은 대형 서점에 있는 모든 제품이 '머리'에 속한다고 볼 수 있다. 그리고 우선 순위에서 밀려 진열에서 밀린 수많은 다양한 비인기서적들을 '꼬리'라고 본다. 또 '베스트 셀러나 사람들이 많이 알고 있는 작품 또는 인기 블로그를 '머리'로, 그 외의 책, 작품, 블로그 등을 '꼬리'라고 보는 경우로도 롱테일을 설명할 수 있다
공개된 여러 문서에서 롱테일의 '머리'와 '꼬리'의 의미는 의미 전달을 용이하게 하기 위해 일반 통계학적 의미와는 약간 다르게 사용하고 있다. 일반적으로 통계에서는 분석하고자 하는 사건과 통계를 내는 사건이 동일해야 하며, 통계를 통해 랭킹을 매기는 순간과 현상을 설명하는 순간이 일치해야 한다. 분석하고자 하는 사건이 순이익인데 통계를 내는 사건이 베스트셀러라면 엄밀한 통계에서는 오류에 해당된다. 하지만 롱테일의 해설에서는 통념상 베스트셀러가 순이익과 유사하리라 보는 시각을 가정하고 있다. '머리'를 정하는 통계 시점과 '꼬리'를 정하는 통계 시점이 시간적 불일치하에 설명되기도 한다. '머리'를 정하는 시점은 오프라인등과 같은 기존 방식의 시스템하에서이며 '꼬리'를 정하는 시점은 온라인등과 같은 새로운 방식의 시스템 하에서라 가정하는 경우가 이에 해당한다. 이는 실생활의 문제가 다양하며 롱테일의 적용범위가 넓음에 기인하지만 '머리'와 '꼬리'를 엄밀한 통계학적 의미로 적용한다고 해서 롱테일을 설명할 수 없는 것은 아니다.
정의 > 수학적 설명

수학과 통계학에서는 롱테일이 나타나는 특정한 분포의 그래프는 오랫동안 잘 알려져온 것들로 예를 들어 '지프의 법칙'(Zipf's law), '멱함수'(Power law), 파레토 분포(Pareto distribution)들에서 볼 수 있다. 이중 파레토 분포에 나타난 긴 꼬리 형태가 롱테일을 설명하고 있다. 이러한 분포는 실생활에서 자주쓰여지는 단어의 빈도나 인구와 보유재산을 나타낸 분포등에서 많이 볼 수 있다. 파레토 법칙은 이러한 분포의 그래프에서 발생빈도의 대부분을 차지하는 좌측의 소수의 부분과 그 나머지 발생빈도는 낮으나 그 나머지 부분의 Y축의 0에 수렴하는 부분이 각기 대응되는 가치가 같을 수 있다는 현상을 설명하고 있다.
Pr(X>x)를 발생량의 Pareto survival function이라 하면 아래와 같이 표현된다.
여기서 X는 파레토 분포에서의 확률변수이며 X의 확률은 위에서 주어진 함수에서 항상 x보다 크다. 파레토 누적 분포 함수를 표로 만들면 좌측이 확률이 크고 우측이 확률이 작은 표가 만들어질 수 있다.  x_{\mathrm {m} }과 파레토 지수로 불리기도 하는 상수 k는 0보다 큰 실수이며  x는 0에서 양의 무한대까지 실수로 표현된다.
파레토 분포로 어떤 사건들을 나타냈을 때  T는 그래프의 X축에서 실제로 존재하는 마지막 도수로 최우측에 그려진다.  P는 가장 빈번한 확률인 최좌측 도수에서  T 까지의 범위 안에서  Pr(P>x)=0.8Pr(T>x)의 식으로 표현된다. 즉 전체 모수의 누적확률분포의 80%는 가장 최상위 확률도수에서  P까지 구간의 누적확률분포와 같다. 롱테일 현상 에서는  P에서  T 까지의 구간이 더 길게 늘어 질 수 있는데 그 이유는 실제적 확률을 결정짓는 한계 기준인  T 가 새로운 사회의 다양성 요구나 다양한 기술의 혁신 등에 의해 바뀔 수 있기 때문이다. 이러한 그래프에서 누적확률분포 상위 20%의 사건들의 누적된 가치(예:상위 20%의 순이익)가 나머지  P에서  T까지 구간(롱테일의 꼬리부분)의 누적확률분포 사건들의 가치(예:이전 하위 80%에 새로운 꼬리 확장으로 생긴 순이익)와 비교하여 충분한 경제적 이익을 내거나 대등하거나 심지어 더 많을 수 있다고 주장한다.
롱테일 비즈니스

롱테일로 인해 만들어지는 각종 비즈니스 종류들로 서로 독립적인 것이 아니라 조합되어 이용되고 있는 경우가 많다.
롱테일 비즈니스 > 필터링

고객이 정확한 것을 찾을 수 있도록 시장의 다양하고 복잡한 것들을 효율적으로 잘 여과하여 수요와 공급의 연결을 용이하게 해 주는 서비스이다. 대표적으로 구글과 야후! 같은 검색 엔진과 del.icio.us 같은 북마크 공유 서비스를 통해 원하는 정보와 재화에 대한 접근을 쉽게 해주는 것이다. 이를 위해서는 정보를 잘 정리하는 것이 필요한데 플리커의 경우 사용자가 직접 적절한 주제어, 관련어인 태그를 붙여 이전에 불편하던 사진 검색을 편리하게 만들어 쉽게 찾게 만든 서비스도 있다.
롱테일 비즈니스 > 자동 수집 (Aggregation)

다양하고 많은 정보를 모아주는 서비스이다. 종래의 수단으로는 얻을 수 없었던 광범위한 상품 정보를 제공해 주기 위해 인터넷을 통한 새로운 기술과 전달 방법으로 정보를 수집한다. 예를 들어 애플의 아이튠즈나 아마존의 음반 목록은 베스트셀러 뿐만 아니라 희귀하거나 별로 인기가 없는 곡도 취급하는 한편 대형 소매점인 월마트의 판매장에서는 잘 팔리는 음반만을 구입하는 것이 가능하다.
또한 다른 의미로는 구독형 인터넷 정보를 의미하여 RSS로 되어 있는 간단하게 형식화된 정보를 구독한 웹사이트에서 모아서 새로운 내용이 나올 때마다 다시 그 웹사이트를 일일이 방문하지 않아도 요약된 내용을 묶어 전달하는 서비스이다. 이러한 구독방식은 대형 포털형 뉴스사이트와 대등하게 소규모의 정보제공자들이 함께 묶여 정보 소비자에게 쉽게 전달되는 수단이 되고 있다.
롱테일 비즈니스 > 롱테일 비즈니스 도구

새로운 기술혁신을 통하여 꼬리 부분을 머리와 비교해서 보다 두터워지고 더욱 더 길어질 수 있도록 도와주는 각종 도구나 서비스를 말한다. 쉽게 아무런 프로그래밍 지식 없이 자신의 블로그를 만들도록 서비스를 제공하는 포털사이트의 블로그나 아니면 특별한 프로그래밍 지식없이도 자신만의 독립된 블로그를 만들어주는 설치형 블로그, 음악을 간단하게 작곡하거나 매시업하여 만들 수 있게 하는 애플의 GarageBand나 팟캐스팅을 쉽게 인터넷상에 업로드하고 배포하게 해주는 Odeo같은 서비스 등이 있다. 이러한 도구들은 소규모의 제작자들로 하여금 새로운 콘텐츠를 저렴하고 빠르게 또한 최소한의 인력과 자원만으로도 만들고 배포하여 소비자에게 접근하게 하는 것을 가능하게 한다.
롱테일 비즈니스 > 롱테일 비즈니스 참여자

롱테일 제작 도구나 서비스의 혜택을 받는 비즈니스 참여자들로 이들은 지금까지 충분한 수요를 찾을 수 없었던 사람들이다. 예를 들어 독립 음반 제작자, 소형 광고주, 블로거 등이다. 이들은 롱테일을 통해 만들어진 온라인 비즈니스의 직접적인 수요와 공급자가 되고 있다.
롱테일 비즈니스 > 롱테일 마케팅

롱테일 마케팅(long tail marketing)은 인터넷을 통해 수요가 매우 낮을 것 같은 잠재적인 고객들을 저 비용으로 찾아 마케팅 하는 것을 말한다. 수요가 낮을 것 같은 고객들을 대상으로 한다는 특징이 있다. 인터넷을 이용해 잠재 고객을 찾는데 비용이 많이 들지 않는다.
롱테일 비즈니스 예 > 온라인 소규모 광고업계

롱테일을 이용한 비즈니스 모델로 광고업계에서는 구글 애드센스(AdSense)가 있다. 텔레비전이나 신문과 같은 대형매체들은 대형 광고주 위주의 광고시장이었으며 상대적으로 작은 규모의 광고주들은 소외되어 왔으며 또한 작은 규모의 매체 또한 소외되어왔다. 그러나 구글 애드센스는 이러한 작은 규모의 매체인 웹페이지들로 하여금 저렴한 광고 기회를 제공하였고 결국 "티끌 모아 태산"식으로 구글 전체 매출의 50%를 만들어 내고 있다.
이렇듯 구글 에드센스의 경우 적은 수요로 관심의 대상이 되지 않았던 롱테일 부분의 매출 기여가 50%를 넘어섰다는 점은 주목할 만한 성과가 되었으며 소규모 광고주와 소규모 광고업을 하는 사람들이 연결된 새로운 광고시장을 창출하였다.[출처 필요]
롱테일 비즈니스 예 > 혁신연구개발

이노센티브(Innocentive)는 개방형 연구 개발 방법을 통해 혁신적 성과를 거두고 있는데 전 세계 2007년 기준 10만 명 이상의 개인 연구원들이 온라인으로 참여하여 다양한 기술적 난재를 해결하고 있다.
롱테일 비즈니스 예 > 아마존닷컴

아마존닷컴은 전체 매출의 절반 이상을 랭킹 13만 위 이하의 책에서 올리고 있다. '잘 팔리는 책'보다 '잘 팔리지 않는 방대한 양의 책'들의 판매량이 더 높다.
관련 서적

Anderson, Chris (2006). The Long Tail: Why the Future of Business is Selling Less of More. Hyperion. ISBN 1-4013-0237-8.
롱테일 경제학(THE LONG TAIL), 크리스 앤더슨 저, 이노무브그룹 역, 랜덤하우스코리아, 2006년, ISBN-13 : 9788925502014
롱테일 법칙 - 웹 2.0 시대의 비즈니스 황금률, 스가야 요시히로 저, 예병일 역, 재인, 2006년, ISBN-13 : 9788990982186
같이 보기

크라우드소싱
프리코노믹스
집단지성
참조

1 2  “Wired에 게재된 Chris Anderson의 롱테일 기사”. 2004년 11월 27일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2004년 11월 27일에 확인함.
↑  Laudon, Kenneth C, Jane P. 《Management Information Systems 12/E: Managing the Digital Firm P.418》. Pearson Education Asia. ISBN-10 : 027375453X / ISBN-13 : 9780273754534.
불암산 호랑이 유격대

불암산 호랑이 유격대(Tiger-guerrilla unit of Bulam mountain)는 1950년 6월 28일부터 1950년 9월 21일까지 80여일 간 조선민주주의인민공화국의 대한민국 침략으로 육군 본부의 명령 하에 생도대대가 내촌-태릉 전투를 치르고 육사로 후퇴하며 92고지전투 이후 분산 철수시 "이 곳에 남아 끝까지 싸우자"며 불암산에 은거하여 유격활동을 전개하다 장렬히 전사한 육사생도와 7사단 9연대로 구성된 유격대를 지칭한다.
불암산 호랑이 유격대는 유격대장 김동원 생도(생도 1기) 등 생도 1기 10명, 생도 2기 3명, 기타 7명 (7사단 9연대 김만석 중사 등 병사)으로 구성되었으며 그 이름은 유격 작전 간 '호랑이'를 암호로 사용하여 붙여진 것이다.
배경

1950년 6월 25일 새벽 4시경, 조선민주주의인민공화국의 대대적인 남침으로 인해 민족 최대의 동족상잔의 비극인 6.25전쟁이 발발하였다. 조선민주주의 인민공화국 병력이 38선을 돌파하고 수도인 서울로 남하함에 따라 육군본부는 수도방위 병력을 확보하기 위해 육군사관학교 생도대와 교도대, 육군보병학교 교도대를 통합하여 서울특별연대를 편성하였다. 하지만 전방의 상황이 악화됨에 따라 육군사관학교와 육군보병학교의 교도대를 전방으로 보내고, 생도대로 하여금 포천 후방의 서피-퇴계원 지역을 방어할 것을 명령하였다(육군본부 작전명령 제 90호). 따라서 임관을 20여 일 앞둔 육사 생도 1기와, 입교한 지 불과 20여 일 밖에 되지 않은 육사 생도 2기 총합 약 530여 명의 생도가 전쟁에 참전하게 되었다. 생도들은 부평리(내촌), 금곡리, 태릉 등의 지역에서 부여된 임무에 따라 조선민주주의 인민공화국의 남하를 저지하고자 끊임없는 백병전을 펼쳤지만 부족한 병력 및 물자 지원 등으로 어려움을 겪고 있었다. 개전 중이던 6월 27일, 육사 교장 이준식 준장은 육군본부로부터 명령을 하달받아 교내에서 휴식 중이던 국군 7사단 9연대 병력과 생도들을 교내와 학교 주변 삼육신학교(현 삼육대학교)와 92고지에 편성함으로써 적의 접근을 전초에 파악하고 차단하고자 하였다. 하지만 적군은 수도의 최후 방어선이었던 창동방어선을 붕괴하고 추가적으로 구축한 미아리방어선까지 압박하기 시작했다. 실질적인 위치로 보았을 때, 이미 육군사관학교 후방에 적이 출현한 것이다. 그날 밤 22시를 기해 육군사관학교 부근에도 적의 포격이 시작되었고, 6월 28일 새벽, 방어진지를 구축하고 대기하던 생도들에게 적의 실질적인 공격이 가해졌다. 이에 학교 지휘부는 생도들의 전멸을 우려하여 후퇴명령을 지시하였는데, 이때 내린 명령인 "혼란을 피하여 침착하게 한강을 넘으라"가 전달되는 중 와전되어 "모두 후퇴하라" 또는 "타 중대는 다 후퇴하였다"로 전파되었다. 이에 생도들은 무리지어 철수하거나 제대로 싸우고자 후퇴 명령을 거부하고 그 자리에 잔류하기도 하였다. 이때 남아 끝까지 육사와 수도 서울을 지키고자 항쟁한 이들이 생도 1기 10명과 생도 2기 3명이며, 후에 합류한 9연대 소속의 부사관 1명과 병사 6명(부사관 2 병사5명이라는 자료도 있다)이다. 이들을 지역 주민들이 일컫는 말이 '호랑이 유격대' 혹은 '불암산 호랑이 유격대'였다.
전개 > 유격 대원

생도 1기: 강원기, 김동원, 김봉교, 박금천, 박인기, 이장관, 전희택, 조영달, 한효준, 홍명집 (10명)
생도 2기: 성명 미상 (3명)
제7보병사단: 김만석 중사, 성명 미상 용사 6명 (7명)
전개 > 직접적 전투 과정

불암산 호랑이 유격대는 약 3개월(80일) 정도 활동하면서 총 4회에 걸쳐 유격 작전을 진행하였다.
전개 > 직접적 전투 과정 > 전투준비

1950년 6월 25일 조선민주주의인민공화국이 대한민국을 침략하자, 불암산 호랑이 유격대는 계급장과 군번 없이 전선에 투입된다. 6월 26일 포천방면에서 남하하는 인민군을 저지하는 중 후퇴하게 되고, 6월 27일 밤 육군사관학교 뒷편 불암산을 기습하고 92고지 능선을 연결한 F고지 중심으로 방어진지를 구축한다. 28일 아침 인민군이 재공격해오지만 11시 경 한강 이남으로 철수하라는 명령이 덜어졌지만 집결지조차 명시되지 않았으며, 공격하는 인민군을 직접적으로 막아낼 힘 조차 없었다. 이에 인민군이 우회하여 공격할 리는 없다고 판단하여 철수하지 않고 불암산으로 가서 대기하게 된다.
김동원 유격대장의 지시에 따라 조사한 유격대의 무기현황은 M1소총 15정, 카빈 소총 3정, 기관단총 2정, 경기관총 1정, 그리고 수류탄 5발과 각종 실탄 3천여 발이었다. 유격대원들은 빈 병과 헌 솜뭉치를 준비하여 화염병을 만들었고, 각종 줄을 준비하여 신호방법을 마련하였다.
은신처를 마련한 후 유격대는 지휘체계를 세웠다. 김동원(생도1기, 유격대장)이 대장에 선출되었고, 제1조 조장에는 조달 생도, 제2조 조장에는 박인기 생 도, 그리고 제3조 조장에는 김만석 중사가 임명되었다. 또한 정보책으로 홍명집 생도를 임명하여 불암사의 주지스님과 접촉을 전담하는데, 윤 용문 주지는 주변 마을의 믿을 만한 신도들로부터 정보를 수집하여 이를 유격대에 전달하였다.  6・25 전쟁 참여 시 유격대 자체적인 수칙도 제정한다. 구체적인 수칙은 다음과 같다.
첫째, 우리 유격대는 전원이 결사의 각오로 유격 활동에 임할 것을 다짐한다. 그것이 후일에 전쟁을 기피했다는 누명을 벗는 유일한 길임을 우리는 깊이 명심해야 겠다.
둘째, 우리 유격대는 병력과 그 장비의 규모로 보나 본래의 목적으로 보나 적 병력의 살상이나 보급품, 기타 시설 장비의 파손보다는 적 교란을 주임무로 한다. 그래서 우리 유격대는 가능한 유격활동의 범위를 넓혀 적 병력의 분산과 유인으로 그들의 일선투입을 저극적으로 방해할 것을 다     짐한다.
셋째, 우리 유격대는 자체 진지를 불암산과 그 북방 12키로미터의 수락산 및 동북방 9키로미터의 국사봉에 두고 그곳을 전진하면서 적의 수색을 피하기로 하고 또한 그곳에 잠입한 반공인사와 접촉하여 그들의 지원도 받기로 한다.
넷째, 우리 유격대는 서로 강요당해 집결된 집단이 아니므로 기탄없는 의견과 토론은 환영하는 바이지만 일단 결정된 사항에는 복종할 것을 다짐하며 만약 이탈자나 결정을 어긴 자는 엄벌에 처할 것을 천명한다.
전개 > 직접적 전투 과정 > 7월 11일

첫 유격전은 퇴계원에 위치한 북한군의 보급물자 보관소를 공격하는 것이었다. 북한군은 전선 전방으로 빠르게 물자를 보급하기 위하여 퇴계원에 물자를 적재하고 있었고, 유격대는 이를 파악하고 공격을 감행하였다. 7월 5일과 8일 두 번에 걸쳐 야간에 생도 두 명이 민간인으로 위장하여 탐색을 실시하였고, 유격대를 주력조와 지원조로 나누어 기습 작전을 펼쳤다. 위 작전으로 적의 보급품을 불태우고 적군 약 30명을 사상하였지만, 생도 1기 김봉교, 박인기 생도와 생도 2기 1명의 생도 등 3명이 희생당하고, 생도 1기 한호준 생도가 부상을 입었다.
전개 > 직접적 전투 과정 > 7월 31일

두 번째 유격전은 적군이 위치했던 창동국민학교와 인근의 북한군 수송부대와 보안소를 습격하는 것이었다. 생도 6명이 참가하여 수류탄과 화염병으로 공격하였고, 적의 숙영지와 보급차량, 보안부대 사무실을 공격하는 데 성공하였지만 작전의 제안자이자 제 3조 조장이었던 김만석 중사가 희생당하였다.
전개 > 직접적 전투 과정 > 8월 15일

세 번째 유격전은 모교인 육사에서 진행되었다. 육사는 당시 적군 의용군 훈련소로 사용되었는데, 그곳에는 적군뿐만 아니라 무고하게 끌려온 우리 국민들도 있었다. 주둔하고 있던 적의 규모가 적지 않았기 때문에 생도들은 치밀하게 작전을 설계하였고, 작전 직후 적군의 불암산 수색을 우려하여 은거지를 수락산으로 변경하기로 하고 공격을 시행하였다. 유격대원 15명이 참여한 이 전투에서 유격대는 적군 약 50여 명을 사상시켰지만, 유격대장인 김동원 생도를 포함하여 6명의 생도가 희생되었다.
전개 > 직접적 전투 과정 > 9월 15일

생도들은 근거지를 불암산에서 수락산의 반공인사 은신처로 변경하였고, 희생당한 김동원 생도를 대신하여 조영댤 생도가 새로운 유격대장으로 선출되었다.  생도들은 이곳에서 전열을 정비하며 4주간 머무른 후에 다시 불암산으로 복귀하였다. 9월 15일 복귀 도중 적군이 불암산을 대대적으로 수색하였으며, 불암사 주지인 윤용문 주지를 의심하여 연행하였다는 소식을 듣게 된다. 이날은 UN군의 인천상륙작전이 실시된 날이기도 하다.
전개 > 직접적 전투 과정 > 9월 21일

마지막 유격전은 적의 수송대를 공격하는 작전이었다. 생도들은 정보원으로부터 북한군의 UN군의 서울 공격에 대비하여 마을 사람들을 화물차에 싣고 북으로 올라갈 것이라는 소식을 듣게 되고, 구출 작전을 구상하게 된다. 당시 유격대가 보유한 장비는 개인별 소총 1자루와 실탄 10여 발이 전부였지만, 국가와 국민을 지키겠다는 신념 하나로 전투에 임하게 된다. 전투는 야간에 시작되었다. 생도들은 적이 통과할 내곡리 마을 주변에 매복하고 적군을 기다렸다. 23시경 적군의 수송대가 내곡리 마을을 통과하려던 찰나, 생도들은 소총을 쏘며 습격을 감행하였다. 이때 적군의 혼란을 틈타 조영달 생도가 주민들에게 대피하라고 외친 덕에 많은 주민들이 구출될 수 있었다. 가지고 있던  장비를 모두 소모한 생도들은 불암산의 기지로 복귀하고자 하였으나 적의 흉탄에 남은 생도 모두가 장렬히 전사하였다. 이로써 국가와 국민을 위해 수도 서울과 육사를 방어하고자 항쟁한 생도들의 찬란한 유격전도 막을 내렸다.때는 서울 수복 1주일 전이였다.
전개 > 직접적 전투 과정 > 부수적 과정

불암산 호랑이 유격대를 제외하고도 유격전에 참여할 것을 명령받은 육사 생도들(1기 이성재, 2기 김대영 등)이 있었다. 그들도 불암산 근처의 지역에서 인민군과 전투를 벌이고 있는 가운데 김함구 스님을 통하여 호랑이 유격대와의 연락을 시도하여 그들과 합류할 것을 고대하였으나, 호랑이 유격대는 보안상의 이유로 그들을 만나지 않고 다른 유격 작전을 위해 자취를 감춘다.
전개 > 간접적 전투 지원 > 불암사 주지 윤용문 스님

생도생활을 하면서 불암사는 단체구보 등의 활동으로 생도들이 많이 방문하는 곳이었다. 전쟁 발발 후에도 생도들은 불암사를 많이 방문하였고, 이 때 군복을 입고 찾아오는 사람들에게 윤용문 스님은 의복과 식량을 마련해 주었다. 추가적으로 절의 독실한 신자 5명을 생도들에게 소개해주어 정보원의 역할을 수행하게 하여 그들을 지원했다. 5명의 정보원은 동으로는 퇴계원 방면, 서쪽으로는 창동과 미아리, 북으로는 의정부, 남으로는 육군사관학교와 망우리 일대를 누볐다.
전개 > 간접적 전투 지원 > 석천암 주지 김함구 스님

생도들이 전투복을 입고 유격작전을 계획하고 실행하는 과정에서 인민군의 공격에 노출되는 것을 방지하기 위해 생도들로 하여금 승복으로 환복하게 하였다. 머리 또한 깎아 같이 있는 중으로 그들의 신분을 위장시켜 주었다.
또한 유격대가 활동하기 시작한 초기에 물과 식사를 조달해주었다.
결과 > 유격전의 결과

유격대의 창동 3개소 기습의 전과는 정보원들의 보고에 의하면 창동의 수송대 기착지는 그 사건이 있은 후에 폐쇄되었다고 했으며, 많은 병력이 동원된 수색전이 삼각산(三角山) 일대에서 벌어지고 있다는 것이었다.
육군사관학교 기습 작전 가운데 1○○명의 농민들이 끌려간다는 소식을 듣고 농민들을 구하기 위해 밤 2시 적 수송 부대의 대열을 쫓았고, "우리는 육사 생도들이다. 모두 짐을 버리고 도망하라!"라는 말을 하며 유격대의 총성이 울려퍼졌다. 농민들은 짐을 모두 버리고 개울로, 산비탈로 도망하였는데, 1인당 10여발의 탄환밖에 남지 않았던 유격대원은 적들에게 완전히 포위되었으며, 강원기 유격대원을 제외하고 적탄에 맞아 산화하였다. 이 때 육군사관학교도 B29폭격기에 의해 완전히 잿더미로 변해버렸다.
결과 > 유격대 및 지원세력

80여일에 걸친 전투 끝에 거의 모두 전사하고, 부상당한 강원기 대원 1명만 생존하여 병원에 후송되었으나 총상 후유증으로 1951년 7월 10일 사망한다.
석천암 주지 스님은 1966년, 윤용문 스님은 1992년에 세상을 떠났다.
결과 > 불멸탑 건립

불멸탑은 육사생도 1기가 사망한 동기들을 기리기 위해 세운 탑이다. 1959년 10월 2일에 건립하였다가 1972년 증축 보수했다. 석조 및 콘크리트 건물로서 8m 높이이다. 사관생도의 신분으로 전투에 참가했던 생도 1기(육사 10기-후에 조정에 따라 10기생으로 개칭)들의 활약상이 적혀있다. 탑의 이름은 동기회 명칭이었던 '불멸'을 따 짓게 되었다.
우린 이곳에서 피어나다 이곳에 쓰러져 전쟁은 머물고 아득한 시간 지금은 벗들의 뜨거운 가슴에 누워 있다."
분석과 의의

6,25 전쟁은 조선민주주의 인민공화국의 기습으로 인한 국가의 위기상황이었다. 하지만 위기상황이더라도 사관생도를 전선에 투입한 것에 대해 의견이 분분했다.
생도 1기는 임관을 20여일 앞둔 상태였고 생도 2기는 입교한 지 24일 밖에 되지 않았으며 제식훈련과 영점사격만 마친 상태였다. 준비되지 않은 전투원이었다는 점에서는 비난을 면치 못했다.
10:1 이상의 높은 경쟁률을 뚫고 육사에 입학한 우수한 사관생도들을 전투에 투입한 것은 앞날을 내다보지 못한 판단이었다. 전쟁이 지연되자 국군은 각 전선에서 제대로 임무수행할 수 있는 유능한 초급지휘자가 절실해졌기 때문에 일찍이 우수한 인재들로 구성된 생도대대를 불완전한 상태로 전선에 투입한 것은 막심한 손해라 볼 수 있다,
생도대대가 전투를 할 때는 예기치 않은 문제로 사관생도들의 아까운 인명이 손실되었다. 각 제대별 통신과 연락이 제대로 이뤄지지 않아 희생자가 발생하고 6월 26일 부평리와 6월 28일 태릉전투 이후의 철수과정에서도 대대장의 후퇴명령이 제대로 전달되지 않아 육사 복귀시간이 늦어졌다. 또한 한강 이남으로 후퇴하라는 명령도 왜곡되거나 5시간이 지나서 전달되는 경우도 있었기 때문에 후퇴할 수 있는 기회를 놓친 생도들도 많았다.
또한 생도들이 전투를 하는 동안 학교장과 학교 지휘부의 소극적 조치도 아쉬움을 남긴다. 학교장 이준식 준장의 행동 중 사관생도들의 대전 이동이 7월 5일에서야 이뤄진 점이 아쉬움을 남긴다. 개전 당일에 생도들의 전선 투입과 6월 27일 오전에 생도대대를 불암산과 육사를 잇는 방어선에 배치한 것은 학교장이 아닌 육군본부의 권한이었지만 북한의 서울 함락 후 6월 28일 오후부터 광장리 일대에서 한강방어선 전투에 참가하고 6월 30일에는 피난문 검문검색 임무를 수행하도록 방치한 것에 대해 아쉬움을 남긴다. 6월 29일 맥아더 장군의 한강시찰이 이뤄진 직후이기 때문에 미군의 참전이 확실하다고 볼 수 있었기 때문에 육사 학교장과 지휘부는 한강 방어선 전투에 투입된 사관생도들을 하루라도 빨리 후방으로 철수시켜야 했다.
불암산 호랑이 유격대 자체는 6.25전쟁 초기 대한민국 국군의 패배를 뒤집을 만한 행적은 보이지 않는다. 그리고 군 장교가 될 사관생도들을 다수 잃었다는 점에서 양질의 군 장교 충원에 차질이 생기기도 하였다. 하지만 불암산 호랑이 유격대 활동이 남긴 의미도 매우 크다. 먼저 후퇴를 거듭하고 있는 상황 속에서도 사관생도들과 7사단 9연대 병력들이 유격대 활동을 실시한 것은 애국심을 파악할 수 있는 하나의 지표라 할 수 있다. 또한 그들이 조선인민군에 사로 잡힌 대한민국 농민들을 구출해 내고 조선인민군의 보급을 교란한 것은 그들의 임무를 완수하겠다는 군인정신의 표본이라 할 수 있다.  이처럼 불암산 호랑이 유격대 활동은 그 전적에 대해서는 뚜렷한 업적을 남기지 못했으나 이들의 군인정신과 애국심은 현재 육군사관학교에서 교육자료가 될 만큼 족적을 남겼다고 볼 수 있다.