stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
루손섬
역사

필리핀에서 가장 오래된 인류는 22,000년 전에 당시 육지였던 아시아 대륙에서 횡단해 온 후기 구석기 시대의 사람이었다고 볼 수 있다. 네그리토와 아에타 등의 원주민은 이 시대 사람들의 후예로 여겨진다. 기원전 2500년 무렵부터 대만에서오스트 사람이 카누로 바다를 건너, 말레이 군도 등 태평양 전역에 확산되기 시작했다. 현재 필리핀 사람들의 대부분은 오스트로네시아어족에 속하는 말레이폴리네시아어군의 갈래를 말한다.
루손은 중국과 동남아, 인도, 아랍과 중계 무역으로 번영 하였다. 또한 일부 루손 사람들은 말레이계 상인들을 통해 이슬람을 받아들였다. 중국의 기록에 따르면 현재 마닐라의 일부인 톤도(동도)에 수도를 둔 "여송국(呂宋國)"이라는 존재가 기록되어 있으며, 몽골 제국과의 전투에서 패배한 남송의 잔당이 도착하여 건국했다는 설도 있다. 스페인 정복을 전후하여 일본 상인도 루손과 교역을 했고, 일본 전국 시대의 상인 〈루손 수케자에몬〉(呂宋助左衛門, Ruson Sukezaemon)이 여기에서 무역상을 경영함으로써 막대한 부를 얻었다. 1500년대 초반, 말라카를 정복했던 포르투갈인들은 중국과 말라카 사이에 있던 이 무역 국가를 "루소니아"(Luçonia) 또는 "루손"(Luçon)라고 적고 있다.
1809년 6월 26일 조선왕조실록 순조 9년에는 1801년 표류한 여송국인들을 송환하라는 명령을 내렸다. 전라남도 신안군 출신의 상인 문순득(文淳得)은 홍어를 팔기 위해 거문도로 향하다 폭풍으로 배가 유구국까지 떠내려가고 필리핀과 중국을 거치는 3년 2개월의 여정 끝에 조선으로 돌아온 인물로 정약전의 《표해시말》에서 그의 일화가 소개되었다. 그는 그 경험으로 국적도 알 수 없고 언어가 통하지 않는 이들과 대화를 하여 그들을 송환할 수 있게 도왔다.
민족・언어・종교

루손섬에 사는 민족은 말레이계가 대부분이지만, 언어마다 몇 개로 구분된다. 북부의 일로코스 지방이나 카가얀밸리 지방에는 일로카노어를 말하는 일로카노족이 산다. 중부의 팡가시난주에는 팡가시난어를 말하는 팡가시난족이, 팜팡가주나 타를라크주에는 팜팡가어를 말하는 팜팡가족이 산다. 마닐라 주위 및 그 남쪽은 타갈로그어가 쓰이며, 한층 더 남쪽의 비콜반도에서는 비콜라노어가 쓰인다. 또 산악부에는 소수민족이 산다. 삼발레스주의 아에타 족, 카가얀주의 이바나그 족, 코르디예라 행정구의 이고로트족은 그 대표적 존재이다.
역사적으로 중국인・일본인・스페인인・미국인의 피를 이어받는 사람도 많다. 근년에는 필리핀 중부나 남주의 제민족(諸民族)출신자가 마닐라에 살며, 인도・중국・한국 등에서의 이민도 많아지고 있다.
전술(前述)의 주요한 언어는 말레이폴리네시아어군에 속해 있다. 국어인 필리핀어도 이 속의 타갈로그어를 기초로 하고 있다. 영어교육을 받은 사람도 대부분이고, 높은 교육을 받은 사람들은 비즈니스씬에서 영어를 말한다. 화교중에는 푸젠성남부의 민난어방언인 란낭어(咱儂話)를 말하는 사람도 있다.
스페인어는 식민지시대에는 높은 교육을 받을 수가 있었던 필리핀인 엘리트와 스페인인지배자의 언어이며, 필리핀 혁명후의 마르코스 공화국헌법에서도 공용어로 여겨졌다. 하지만 인구의 대부분을 차지하는 농민들은 스페인어교육을 받지 않았기 때문에 지방언어밖에 말할 수 없고, 정치에도 관계될 수가 없었다. 미국통치시대, 영어교육이 일반사람들에게도 행해졌기 때문에 스페인어이용은 격감했다.
루손 섬의 주요한 종교는 로마 가톨릭이지만, 미국통치시대이후에 퍼진 프로테스탄트, 필리핀 혁명시대에 가톨릭에서 분리한 필리핀 독립교회(Philippine Independent Church / Iglesia Filipina Independiente), 20세기초에 탄생한 크리스트교계 신흥종교 이글레시아 니 크리스토(Iglesia Ni Cristo)의 신자도 많다. 산악부를 중심으로 전통적인 애니미즘 등도 살아있다. 이 외에도 필리핀남서부출신의 모로인이나 중국이민이 만닐라에 증가했던 것에 의해서, 이슬람교나 불교도 확대를 보이고 있다.
지리

섬의 서쪽은 남중국해(필리핀에서는 루손해), 동쪽은 필리핀해, 북쪽으로는 루손 해협을 사이에 두고 타이완섬이 있다.
행정 구분

일로코스 지방 Ilocos Region (Region I)
북일로코스주
남일로코스주
라우니온주
팡가시난주
카가얀밸리 지방 Cagayan Valley (Region II)
바타네스주
카가얀주
이사벨라주
누에바비스카야주
키리노주
중앙루손 지방 Central Luzon (Region III)
아우로라주
바탄주
불라칸주
누에바에시하주
팜팡가주
타를라크주
삼발레스주
칼라바르손 지방 CALABARZON (Region IV-A)
카비테주
라구나주
바탕가스주
리살주
케손주
미마로파 지방 MIMAROPA (Region IV-B)
롬블론주
팔라완주
비콜 지방 Bicol Region (Region V)
알바이주
북카마리네스주
남카마리네스주
카탄두아네스주
마스바테주
소르소곤주
코르디예라 행정구 (Cordillera Administrative Region, CAR)
아브라주
아파야오주
벵게트주
이푸가오주
칼링가주
마운틴주
마닐라 수도권 (National Capital Region, NCR)
마닐라
라구나주
카비테주
리살주
불라칸주
산업

루손은 농업, 임업, 공업, 서비스업 등의 산업이 존재하며, 필리핀의 주요 산업 지역이다.
이 섬의 쌀 생산량은 전국의 60 %를 차지하고, 특히 중앙평야와 카가얀평야가 그 중심이다. 남부 루손과 비코루반도는 코코 야자의 재배가 활발하며 세계 최대 규모의 농장이 있으며, 생산되는 코프라는 필리핀의 주요 수출품이다.
수도권 메트로 마닐라는 필리핀의 주요 기업의 대부분이 집중되어, 서비스업과 제조업의 중심지가 되고 있다.
인구

| 연도 | 인구 | ±% p> a. |
| --- | --- | --- |
| 1990  | 30,782,432 | —     |
| 2000  | 39,584,158 | +2.55% |
| 2010  | 48,520,774 | +2.06% |
| 2015  | 53,336,134 | +1.82% |
Source: National Statistics Office
같이 보기

필리핀의 지방
필리핀의 주
루손 전투
비사야 제도
민다나오섬
필리핀의 언어와 민족의 분포
지방별 루손 지도
  비콜
  카가얀밸리
  칼라바르손
  중앙루손
  코르디예라
  일로코스
  마닐라 수도권
  미마로파
교부

교부(敎父, 영어: Church Fathers, Early Church Fathers, Christian Fathers, Fathers of the Church)는 2세기 이후부터 기독교 신학의 주춧돌을 놓은 이들을 일컫는다. 교부라는 호칭은 후대에 붙인 경칭이며, 이들에 관련된 신학을 기독교에선 교부학, 교부신학이라고 부른다. 종교철학에서는 교부철학으로 나누어 연구하고 있다. 교부는 2세기에서 8세기에 걸쳐 기독교의 이론을 확립하고 또한 이단과의 열띤 논쟁을 벌여 사도전승을 바탕으로 한 보편교회 신학과 교리를 수호하는 데 앞장섰다.
교부의 자격과 구분

신학을 연구하였다고 하여서 아무나 교부로 받들어지지 않는다. 교부로 인정 받기 위해서는 다음과 몇몇 조건을 충족시켜야만 한다.
전래의 교회에(antiquitas ecclesiae) 관하여 저술을 써서 인용되는 자.
정통교리를(doctrina orthodoxa) 세운 자.
성스런 삶을(sanctitas vitae) 꾸린 자.
교회로부터 인정을 받은(approbatio ecclesiae) 자.
교부는 그들이 활동한 시대에 따라 크게 세 무리로 나누어 볼 수 있다. 그리고 이들이 활동한 혹은 출생한 지역에 따라 무슨 무슨 교부라고 부르기도 한다.
사도들의 제자 혹은 그들의 가르침을 직접 들은 교부 (1세기 말 - 2세기초).
니케아 공의회 이전의 교부 (2 - 3세기).
니케아 공의회 이후의 교부 (4 - 8세기).
속사도 교부들

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속사도 교부들 > 로마의 클레멘스

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일부 교회사학자들은 로마교구의 클레멘스 주교를 신약성서의 필립비인들에게 보낸 편지(빌립보서)의 클레멘스로 보기도 한다.
속사도 교부들 > 안티오키아의 이그나티오스

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2세기에 활동한 동방교회 교부. 이냐시오라고도 한다. 교회역사 최초로 보편교회(Catholic Church)라는 말을 쓴 것으로 알려져 있다. 순교자.
속사도 교부들 > 스미르나의 폴리카르포스

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사도 요한의 제자로 알려진 교부.
속사도 교부들 > 히에라폴리스의 파피아스

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그리스 교부들 > 유스티노스 순교자

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그리스 교부들 > 리옹의 이레네우스

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그리스 교부들 > 알렉산드리아의 클레멘스

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그리스 교부들 > 알렉산드리아의 오리게네스

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그리스 교부들 > 알렉산드리아의 아타나시오스

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그리스 교부들 > 카파도키아의 교부들

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그리스 교부들 > 요한네스 크리소스토모스

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그리스 교부들 > 알렉산드리아의 키릴로스

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그리스 교부들 > 고백자 막시모스

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그리스 교부들 > 다마스쿠스의 요안니스

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라틴 교부들 > 테르툴리아누스

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라틴 교부들 > 푸아티에의 힐라리우스

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사막 교부들

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같이 보기

기독교 변증학
성전 (신학)
영통구

| 영통구 |
| --- | --- |
영통구청사
 영통구의 위치
행정
국가: 대한민국
법정동: 7동
청사 소재지: [16545] 경기도 수원시 영통구 효원로 407(매탄동)
단체장: 박사승
국회의원: 수원시 정: 김준혁(더불어민주당) 수원시 무: 염태영(더불어민주당)
지리
면적: 27.68km2
인문
인구: 363,028명 (2023년)
세대: 154,877세대 (2023년)
지역 부호
웹사이트: http://yt.suwon.go.kr
영통구(靈通區, 문화어: 령통구)는 대한민국 경기도 수원시 동부에 있는 구이다.
역사

구 설치 이전의 연혁은팔달구  문서를 참고하십시오.
2003년 11월 24일 팔달구의 일부를 떼어 영통구를 설치하였다.
| 구 행정구역 | 신 행정구역 | 법정구역 |
| --- | --- | --- |
| 팔달구 매탄1동·매탄2동·매탄3동·매탄4동 | 영통구 매탄1동·매탄2동·매탄3동·매탄4동 | 매탄동 |
| 팔달구 원천동 | 영통구 원천동 | 원천동 |
| 팔달구 이의동 | 영통구 이의동 | 이의동·하동 |
| 팔달구 영통1동·영통2동 | 영통구 영통1동·영통2동 | 영통동 |
| 팔달구 태장동 | 영통구 태장동 | 신동·망포동 |
2007년 8월 6일 이의동을 원천동에 합동하였다.
2012년 12월 26일 원천동에서 광교동을 분동하였다.
| 구 행정구역 | 신 행정구역 | 법정구역 |
| --- | --- | --- |
원천동
| 원천동 | 광교동 | 이의동·하동 |
2015년 1월 20일 광교동을 광교1동·광교2동으로 분동하였다.
| 행정구역> 이전 | 행정구역> 이후 | 법정구역 |
| --- | --- | --- |
| 광교동 | 광교1동 | 이의동 |
| 광교동 | 광교2동 | 하동 |
2017년 12월 26일 영통1동·영통2동의 각 일부를 병합하여 영통3동으로 분리하고, 태장동의 덕영대로 이북 지역을 영통2동으로 편입하였다.
| 행정구역> 이전 | 행정구역> 이후 | 법정구역 |
| --- | --- | --- |
| 영통1동 | 영통1동 | 영통동 |
| 영통1동 | 영통3동 | 영통동 |
| 영통2동 | 영통3동 | 영통동 |
| 영통2동 | 영통2동 | 영통동 |
| 태장동 | 영통2동 | 신동, 망포동(일부) |
| 태장동 | 태장동 | 망포동(일부) |
2019년 4월 15일 태장동을 망포1동·망포2동으로 분동하였다.
행정 구역

인구는 2023년 12월 31일 기준이다.
| 행정동 | 한자 | 면적 (km2) | 세대 | 인구 (명) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 매탄1동 | 梅灘1洞 | 1.23 | 5,211 | 11,704 |
| 매탄2동 | 梅灘2洞 | 0.79 | 6,421 | 13,930 |
| 매탄3동 | 梅灘3洞 | 2.34 | 15,731 | 34,512 |
| 매탄4동 | 梅灘4洞 | 0.78 | 9,492 | 20,293 |
| 원천동 | 遠川洞 | 3.25 | 21,027 | 45,447 |
| 영통1동 | 靈通1洞 | 1.65 | 12,555 | 33,195 |
| 영통2동 | 靈通2洞 | 1.70 | 13,460 | 25,393 |
| 영통3동 | 靈通3洞 | 1.28 | 13,795 | 31,624 |
| 망포1동 | 網浦1洞 | 1.00 | 11,482 | 31,684 |
| 망포2동 | 網浦2洞 | 1.50 | 11,353 | 33,462 |
| 광교1동 | 光敎1洞 | 7.97 | 22,695 | 53,072 |
| 광교2동 | 光敎2洞 | 4.18 | 11,655 | 28,712 |
| 영통구 | 靈通區 | 27.68 | 154,877 | 363,208 |
지역 특징

영통구 북부에는 광교신도시가 건설 중이며, 2022년 5월 30일부터 경기도청이 영통구 이의동에 건설된 신청사로 이전하였다. 매탄동에는 지역 경제의 핵심인 삼성전자 본사와 수원사업장이 있다.
또한 영통구의 평균연령은 32세이며, 20세 미만의 청소년 인구가 7만8천명으로 전체 인구의 28.8%를 차지한다.
인구

| 연도 | 총인구 | 추이 |
| --- | --- | --- |
| 2005년 | 248,373명 |  |
| 2010년 | 258,336명 |  |
| 2015년 | 336,460명 |  |
| 2022년 | 368,741명 |  |
유적지

광교역사공원
안동김씨 참의공파 세장묘역
심온선생 묘
혜령군 묘
정유선생 묘
교육 기관

경기도수원교육지원청  문서를 참고하십시오.
아주대학교
경기대학교 수원캠퍼스
합동신학대학원대학교
수원체육문화센터
수원대학교
교통

북부는 신분당선이 지나가며, 남부는 분당선이 지나간다.
● 신분당선 : (종점) ← 광교역 - 광교중앙역 → (판교, 강남 방면)
● 수도권 전철 수인·분당선 : (수원 방면) ← 매탄권선역 - 망포역 - 영통역 - 청명역 → (죽전, 왕십리 방면)
같이 보기

수원시
권선구
팔달구
영통구의 행정구역
콜카타

| 콜카타 কলকাতা (벵골어) |
| --- | --- |
콜카타 কলকাতা (벵골어)class=notpageimage| 북위 22° 34′ 22″ 동경 88° 21′ 50″﻿ / ﻿북위 22.5726723°  동경 88.3638815° ﻿ / 22.5726723; 88.3638815
행정
국가:  인도
지역: 서벵골 주
지리
면적: 205.00 km2
해발: 5 m
시간대: UTC+5:30 (IST)
인문
인구: 4,496,694명(2011년)
인구 밀도: 22,000명/km2
광역 인구: 14,112,536명
지역어: 벵골어
지역 부호
우편번호: 700 001 to 700 162
지역번호: +91-33
콜카타의 위치
콜카타(벵골어: কলকাতা)는 인도의 서벵골 주의 주도로, 한때 영국령 인도의 수도였다. 콜카타라는 이름은 여기서 숭배하는 여신 칼리와 연관이 있다. 인구는 14,112,536명으로 인도에서 3번째로 큰 대도시권을 형성한다. 2001년 1월 도시의 이름을 캘커타(Calcutta)에서 콜카타로 공식 변경하였다. 콜카타는 갠지스강의 지류인 후글리강 기슭에 있다. 강을 사이에 두고 하우라 다리, 제2하우라 다리, 밸리 다리로 후글리와 연결되어 있다. 한때 콜카타는 릭샤(인력거)가 남아있는 곳으로 유명했는데 정부의 금지로 사라질 전망이다.
역사

콜카타의 역사는 1690년 영국령 인도에 도착한 영국 동인도 회사와 밀접한 관련이 있다. 콜카타는 1772년 영국령 인도의 수도가 되었고 19세기 독립운동의 진원지이기도 하다. 1912년 수도가 콜카타에서 뉴델리로 옮겨갔다.
예전에는 캘커타라고 불렸다. 인도 최초의 고등교육기관인 콜카타 대학교가 있으며, 이 대학교는 동양 최초의 근대식 교육기관이다.
교통

네타지 수바스 찬드라 보스 국제공항이 있다.
스포츠

인도에서 크리켓보다 축구 열기가 더 높은 지역으로 유명하며 특히 지역 라이벌인 모훈 바간 AC와 이스트 벵골 FC의 콜카타 더비는 12만명 수용의 솔트레이크 스타디움을 매진시킬 정도로 열기가 뜨겁다.
인구

| 연도 | 인구 | ±% |
| --- | --- | --- |
|  1901  | 1,009,853 | —     |
|  1911  | 1,117,966 | +10.7% |
|  1921  | 1,158,497 | +3.6% |
|  1931  | 1,289,461 | +11.3% |
|  1941  | 2,352,399 | +82.4% |
|  1951  | 2,956,475 | +25.7% |
|  1961  | 3,351,250 | +13.4% |
|  1971  | 3,727,020 | +11.2% |
|  1981  | 4,126,846 | +10.7% |
|  1991  | 4,399,819 | +6.6% |
|  2001  | 4,572,876 | +3.9% |
|  2011  | 4,496,694 | −1.7% |
출처: Census of India
기후

| 콜카타 (알리포어)의 기후> 월 | 콜카타 (알리포어)의 기후> 1월 | 콜카타 (알리포어)의 기후> 2월 | 콜카타 (알리포어)의 기후> 3월 | 콜카타 (알리포어)의 기후> 4월 | 콜카타 (알리포어)의 기후> 5월 | 콜카타 (알리포어)의 기후> 6월 | 콜카타 (알리포어)의 기후> 7월 | 콜카타 (알리포어)의 기후> 8월 | 콜카타 (알리포어)의 기후> 9월 | 콜카타 (알리포어)의 기후> 10월 | 콜카타 (알리포어)의 기후> 11월 | 콜카타 (알리포어)의 기후> 12월 | 콜카타 (알리포어)의 기후> 연간 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 역대 최고 기온 °C (°F) | 32.8 (91.0) | 38.4 (101.1) | 41.1 (106.0) | 43.3 (109.9) | 43.7 (110.7) | 43.9 (111.0) | 39.9 (103.8) | 38.4 (101.1) | 38.9 (102.0) | 39.0 (102.2) | 34.9 (94.8) | 32.5 (90.5) | 43.9 (111.0) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 25.5 (77.9) | 29.4 (84.9) | 33.7 (92.7) | 35.4 (95.7) | 35.5 (95.9) | 34.1 (93.4) | 32.5 (90.5) | 32.3 (90.1) | 32.6 (90.7) | 32.3 (90.1) | 30.2 (86.4) | 26.7 (80.1) | 31.7 (89.1) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | 19.9 (67.8) | 23.8 (74.8) | 28.2 (82.8) | 30.6 (87.1) | 31.2 (88.2) | 30.6 (87.1) | 29.5 (85.1) | 29.4 (84.9) | 29.4 (84.9) | 28.3 (82.9) | 25.1 (77.2) | 21.1 (70.0) | 27.3 (81.1) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | 14.3 (57.7) | 18.1 (64.6) | 22.9 (73.2) | 25.7 (78.3) | 26.8 (80.2) | 27.1 (80.8) | 26.7 (80.1) | 26.6 (79.9) | 26.3 (79.3) | 24.4 (75.9) | 20.1 (68.2) | 15.5 (59.9) | 22.9 (73.2) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | 6.7 (44.1) | 7.2 (45.0) | 10.0 (50.0) | 16.1 (61.0) | 17.9 (64.2) | 20.4 (68.7) | 20.6 (69.1) | 22.6 (72.7) | 20.6 (69.1) | 17.2 (63.0) | 10.6 (51.1) | 7.2 (45.0) | 6.7 (44.1) |
| 평균 강우량 mm (인치) | 15.4 (0.61) | 24.6 (0.97) | 36.8 (1.45) | 55.0 (2.17) | 118.5 (4.67) | 276.7 (10.89) | 371.6 (14.63) | 372.1 (14.65) | 325.0 (12.80) | 179.6 (7.07) | 32.6 (1.28) | 5.6 (0.22) | 1,813.3 (71.39) |
| 평균 강우일수 | 1.1 | 1.5 | 2.1 | 3.2 | 6.2 | 12.6 | 17.5 | 16.8 | 13.6 | 7.4 | 1.4 | 0.7 | 84.2 |
| 평균 상대 습도 (%) (17:30) | 62 | 55 | 51 | 61 | 68 | 77 | 82 | 83 | 82 | 76 | 68 | 65 | 69 |
| 평균 월간 일조시간 | 213.9 | 211.9 | 229.4 | 240.0 | 232.5 | 135.0 | 105.4 | 117.8 | 126.0 | 201.5 | 216.0 | 204.6 | 2,234 |
| 평균 일일 일조시간 | 6.9 | 7.5 | 7.4 | 8.0 | 7.5 | 4.5 | 3.4 | 3.8 | 4.2 | 6.5 | 7.2 | 6.6 | 6.1 |
출처 1: 인도 기상청 (평년값: 1991년~2020년, 극값: 1901년~현재, 일조시간: 1971년~2000년)
출처 2: 일본 기상청
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서벵골주
교황 파스칼 1세

| 파스칼 1세 |
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임기: 817년 1월 25일
전임자: 스테파노 4세
후임자: 에우제니오 2세
개인정보
출생이름: 파스칼 마시미
출생: 미상   교황령 로마
선종: 824년 2월 11일   교황령 로마
교황 파스칼 1세(라틴어: Paschalis PP. I, 이탈리아어: Papa Pasquale I)는 제98대 교황(재위: 817년 1월 25일 ~ 824년 2월 11일)이다.
일대기

파스칼 마시미(Pascale Massimi)는 로마 태생으로 보노수스와 그의 아내 테오도라 사이에서 태어났다. 파스칼은 산토스테파노로톤도 성당의 아빠스로 지내다가, 교황 스테파노 4세가 선종한 지 하루도 채 지나지 않아서 실시된 성직자들의 투표에서 많은 표를 받아 후임 교황으로 선출되었다. 파스칼 1세의 선출은 루트비히 1세 황제의 승인을 얻기 전에 이루어졌기 때문에, 이에 대한 양해를 구하기 위한 것이 파스칼 1세가 교황으로서 첫 번째로 해야 할 일이 되었다. 파스칼 1세는 테오도로를 특사로 보내서 황제에게 로마의 파벌 싸움을 방지하기 위해서 어쩔 수 없이 신속하게 교황 선출이 이루어질 수 밖에 없었다는 사정을 설명하도록 하였다. 황제를 만난 테오도로는 황제가 파스칼 1세의 선출을 축하하며, 교황령에 대한 그의 주권은 물론 향후 교황 선출에 있어서 자유권을 보장한다는 내용을 담은 문서 《Pactum cum Pashali pontiff》를 갖고 로마로 돌아왔다. 그러나 나중에 역사학자들은 파스칼 1세가 황제와 전혀 우호적인 관계가 아니었다는 점을 지적하며 이 문서의 신빙성에 이의를 제기하고 있다. 파스칼 1세는 또한 로마 귀족들과 돈독한 관계를 맺는 데도 실패했다.
파스칼 1세는 동로마 제국의 성상 파괴 운동에 반대하여 핍박받고 추방당한 수도자들에게 은신처를 제공했을 뿐만 아니라, 로마에 있는 성당들을 장식하기 위해 모자이크화 예술가들을 초빙하기까지 하였다. 파스칼 1세는 갈리스토 카타콤바에 있는 성녀 체칠리아의 시신을 발굴하고, 산타 체칠리아 인 트라스테베레 성당과 산타 마리아 인 도미니카 성당을 건축하도록 지시한 공로를 인정받고 있다. 그는 또한 산타 프라세데 성당을 대대적으로 보수하도록 지시하였다.
822년 파스칼 1세는 랭스 대주교 에보를 스칸디나비아반도에 교황 특사로 파견하였다. 에보는 당시 비기독교인이었던 덴마크인들을 개종시키기 위해 그들 앞에 나가서 설교를 하는 등 여러 가지 시도를 하였으나 무위에 그쳤다. 훗날 에보의 뒤를 이어 안스가리오가 복음 사업을 이어받았다.
823년 파스칼 1세가 루트비히 1세의 아들 로타르 1세의 대관식을 집전함으로써, 로타르 1세는 이탈리아의 국왕으로 즉위하였다. 이 사건은 교황에게 왕을 임명할 수 있는 권리를 갖는다는 하나의 전례가 되었다. 로타르 1세는 직접적으로 파르파 수도원의 소송에 개입하여 교황청 직원들이 횡령한 수도원의 재산을 되돌려 주도록 만들었다. 이 일로 로마의 귀족들은 격분하였으며, 특히 이탈리아 북부에서는 파스칼 1세의 특사로 파견된 적이 있었던 테오도로와 그의 아들 레오네가 주동하여 교황청의 권위에 도전하는 사태가 일어났다. 반란은 신속하게 진압되었으며, 이를 주동하였던 테오도로와 레오네는 라테라노에서 사로잡힌 후 눈알이 뽑히고 참수형을 받았다. 이들이 신속하게 처형된 이유가 교황이 반란에 관여했다는 의혹을 덮어버리기 위해서라는 의혹이 제기되자, 황제는 이를 조사할 두 명의 조사관을 파견하였다. 파스칼 1세는 황실 법정의 권위에 복종하기를 거부했지만, 자신이 반란 사건에 개입했다는 것을 전면적으로 부인하는 선서를 하였다. 아헨으로 돌아간 조사관들은 루트비히 황제에게 더 이상 이 문제에 신경쓰지 말라고 조언하였다. 파스칼 1세는 그로부터 얼마 안가 선종하였으며, 로마 교황청은 그의 시신을 종래의 성 베드로 대성전이 아닌 그의 어머니 에피스코파 테오도라의 모자이크가 그려진 산타 프라세데 성당에 안장하였다.
파스칼 1세는 훗날 시성되었으며, 그의 축일은 1963년 이전에는 5월 14일이었으나 현재는 2월 11일로 변경되었다.
같이 보기

교황 목록
도나 질로티

| 도나 질로티 Donna Gigliotti  |
| --- | --- |
출생: 1955년 
국적: 미국
직업: 제작자
활동 기간: 1980-현재
도나 질로티(영어: Donna Gigliotti, 1955년 ~ )는 미국의 영화 제작자이다. 아카데미 작품상 후보/수상작인 《셰익스피어 인 러브》(1998), 《더 리더: 책 읽어주는 남자》(2008), 《실버라이닝 플레이북》(2012), 《히든 피겨스》(2016) 등을 제작하였다.
제작 작품 > 영화

| 연도 | 제목 | 원제 | 감독 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1995 | 블루 데블 | Devil in a Blue Dress | 칼 프랭클린 | 협력 제작 |
| 1995 | 레스터레이션 | Restoration | 마이클 호프먼 | 공동 제작 |
| 1996 | 엠마 | Emma | 더글러스 맥그래스 | 총괄 제작 |
| 1998 | 셰익스피어 인 러브 | Shakespeare in Love | 존 매든 | 아카데미 작품상 수상 영국 아카데미상 작품상 수상 |
| 2004 | 베니티 페어 | Vanity Fair | 미라 나이르 |  |
| 2007 | 굿 나잇 | The Good Night | 제이크 팰트로 |  |
| 2008 | 투 러버스 | Two Lovers | 제임스 그레이 |  |
| 2008 | 더 리더: 책 읽어주는 남자 | The Reader | 스티븐 돌드리 | 아카데미 작품상 후보 영국 아카데미 작품상 후보 |
| 2010 | 상하이 | Shanghai | 미카엘 호프스트룀 |  |
| 2010 | 렛 미 인 | Let Me In | 맷 리브스 |  |
| 2011 | 위 | W.E. | 마돈나 | 총괄 제작 |
| 2011 | 하이힐을 신고 달리는 여자 | I Don't Know How She Does It | 더글러스 맥그래스 |  |
| 2012 | 실버라이닝 플레이북 | Silver Linings Playbook | 데이비드 O. 러셀 | 아카데미 작품상 후보 |
| 2015 | 국적 없는 짐승들 | Beasts of No Nation | 캐리 후쿠나가 | 총괄 제작 |
| 2016 | 보살핌의 정석 | The Fundamentals of Caring | 롭 버넷 |  |
| 2016 | 히든 피겨스 | Hidden Figures | 시어도어 멜피 | 아카데미 작품상 |
| 2023 | 에이티 포 브래디 | 80 for Brady | 카일 마빈 |  |
위키뉴스

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초기

최초로 기록된 위키미디어 뉴스 사이트의 제안은 2003년 1월 5일 위키백과 공동체의 메타위키의 두 줄 형식의 익명 게시물이었다. 폰지(Fonzy)라는 이름으로 위키백과를 편집했던 Daniel Alston은 이 게시물을 게시한 사람이라고 주장하였다. 이 제안은 이후 독일의 프리랜서 기자, 소프트웨어 개발자, 저자 에릭 묄러에 의해 더 발전하였다.
같이 보기

위키트리뷴
2005년 1월 13일까지 사용되었던 베타 버전 로고
대나무

대나무는 벼과의 아과인 대나무아과(---亞科, 학명: Bambusoideae 밤부소이데아이[*])에 속하는 잡초이다. 총 92개의 속과 5,000여 종이 있다.
매화, 난초, 국화와 더불어 지조와 절개의 상징(사군자)으로 삼았다.
분포

대나무는 열대지역부터 추운 산악지방까지 다양한 지역에서 서식한다. 북위 50도경의 사할린부근부터 남쪽으로는 북부 오스트레일리아까지 서식하며, 인도와 히말라야산맥에서도 자란다. 심지어 미국의 남동부에도 있으며 아르헨티나와 칠레에도 키운다. 대한민국에는 4속 14종이 있다.
대한민국의 대나무 분포 지역은 다음과 같다:
강원특별자치도 강릉시 오죽
전라남도 구례군
전라남도 담양군
전라남도 영암군
경상북도 울진군
경상남도 거제시 맹종죽
경상남도 산청군
경상남도 사천시 곤양면 서정리 비봉내마을은 3만3000m2 규모의 대나무 삼림욕장으로 유명하다. 비봉내마을 대나무 삼림욕장은 1960년대까지는 쓸모없는 야산에 불과했다. 마을주민들이 하나둘씩 대나무를 심으면서 지금은 울창한 대나무 숲을 이루었다. 비봉내마을을 2007년 농림부가 녹색농촌 체험마을로 지정하였고, 누구나 대나무와 관련한 체험과 농사체험을 연중 내내 참여 가능하다.
제주특별자치도 제주조릿대
특징

여러해살이 상록 식물이다. 대나무는 세계에서 가장 빠르게 자라는 식물이다. 지역 토양과 기후에 따라 성장 속도가 다르지만 대나무 성장 속도가 빠르면 하루 60 cm에서 최대 100 cm까지 자란다.  싹이 난 뒤 약 4~5년 지나면 완전히 자란다.(죽순 발순후20~45일에 완전히자랍니다) 어떤 대나무는 최고 40m까지 자라기도 한다. 그리고 대나무를 나무라고 여기나, 벼과 대나무아과에 속하며 키 큰  잡초 중 하나다.
대나무 싹을 죽순(竹筍)이라고 하며 죽순을 감싼 잎을 죽피라고 한다.
대나무 줄기 특징은 나무 속이 빈 공간이다. 그리고 마디를 구분하는 부분이 있고 마디와 마디 사이의 경계에 안에는 판이 있다.
대나무 꽃은 잘 피지 않는다. 꽃이 피는 시기도 불규칙해서 최대 100년을 지나 꽃이 피기도 한다. 식물에게 꽃이란 사실 노쇠하는 시작점을 의미하므로 대나무는 줄기가 거의 시들어갈 무렵에 꽃을 피운다. 또 같은 뿌리에서 나온 줄기는 나이에 상관없이 모두 같은 해에 꽃을 피운다. 그런 탓에 어느 날 갑자기 대나무 숲 전체가 시들어 쓰러지기도 한다. 같은 뿌리에서 나온 줄기 일부를 떼어서 멀리 떨어진 곳에 심어도 원래 줄기와 같은 날 꽃을 피운다. 1970년대까지 대한민국에서 대나무 숲 가까이 살면 대나무 가정 용품과 제품들을 만들어 소득에 도움이 되었다. 온실가스 배출을 줄이는 능력, 즉 이산화탄소 흡수능력이 매우 뛰어난 식물이다. 대나무 숲 1 헥타르 당(10,000m² 또는 3,025평) 연간 이산화탄소 약 30톤을 흡수한다. 이는 일반 나무의 4배에 달하는 양이다.
하위 분류

대나무족(Bambuseae Kunth ex Dumort.)
올리라족(Olyreae Kunth ex Spenn.)
해장죽족(Arundinarieae Asch. & Graebn.)
계통 분류

계통 분류는 다음과 같다. 괄호 안의 숫자는 추정되는 종의 수이다.
문화 > 대한민국

한국 문헌에서는 《삼국사기》〈신라본기〉에서 대나무를 기록했다. 신라에 이서국의 침략 시기에 댓잎을 귀에 꽂은 병사들이 도와주고 사라졌다고 기록했다.
동아시아에서 대나무는 사군자 중의 하나이며, 꿋꿋한 지조를 상징한다. 옛 문학 작품이나 일상에서 매화, 난초, 국화와 더불어 지조와 절개의 지표로 집안과 가구를 꾸몄다.
문화 > 일본

일본에서 대나무는 번영의 상징이며, 카도마츠라는 새해 장식을 만드는데 사용한다. 일본 신사와 불교 사원에서 대나무 숲이 사원을 둘러싸는 경우가 많은데, 이는 악귀가 사원에 들어오지 못하게 막는 역할을 한다. 대나무는 일본의 유명한 민화인 타케토리모노가타리(대나무꾼 이야기)에도 등장한다.
문화 > 인도

인도 북동부 지방에서 대나무는 동아시아와 달리 재앙의 상징이다. 이 지역에서 평균 48년마다 대나무 숲 전체가 한번에 꽃을 피우고 열매를 맺는다. 문제는 이 열매를 좋아하는 쥐들이 대나무 숲에 꽃이 피면 숲에 들어가 땅굴을 짓고, 열매를 먹으면서 개체 수가 기하급수로 늘어난다. 갑자기 늘어난 쥐들은 대나무 숲과 주변 밭에 농작물까지 먹어 치운다. 이 시기에 주 정부는 대나무 숲 주변을 출입금지인 재난 지역으로 선포한다. 쥐들이 대나무 숲을 무리 지어 다니면서 열매를 모두 먹고 나면, 폭증한 쥐들은 먹이가 없어 서로 공격하여 잡아먹는다. 이 과정에서 쥐의 개체 수가 안정적으로 변할 때 재난 지역을 해제한다.
쓰임새

대나무는 동아시아와 동남아시아에서  관상용, 건축자재, 음식재료 등 다양한 용도로 쓴다.
대나무는 속이 비었고, 길게 쪼개지는 성질이 있어 공예품 재료로 사용한다. 피리를 만들거나 연살, 붓대, 부채살, 죽부인 등을 만든다. 서로 엮어 바구니나 돗자리를 만들기도 한다. 속이 빈 특징이 관악기에도 적격이다. 대나무로 만드는 단소와 소금, 대금, 퉁소, 피리 등 다양한 관악기가 있다.
대나무로 야구 방망이를 만들기도 한다.  1948년에는 일본 프로 야구 급영 대 주니치 드래건스전에서 오시타 히로시 선수가 대나무 배트를 들고 나와 경기를 치렀다.
대나무 잎과 죽순은 대형 판다, 아시아코끼리의 주식이기도 하다.
같이 보기

대나무족
교황 보니파시오 9세

| 보니파시오 9세 |
| --- | --- |

임기: 1389년 11월 2일
전임자: 우르바노 6세
후임자: 인노첸시오 7세
개인정보
출생이름: 피에트로 토마첼리
출생: 1355년   나폴리 왕국 나폴리
선종: 1404년 10월 1일   교황령 로마
교황 보니파시오 9세(라틴어: Bonifacius PP. IX, 이탈리아어: Papa Bonifacio IX)는 제203대 교황(재위: 1389년 11월 2일 - 1404년 10월 1일)이다. 본명은 피에트로 토마첼리(이탈리아어: Pietro Tomacelli)이다. 서방교회 대분열(서구 대이교)시절의 두 번째 로마 교황이다. 그의 재위기간 동안 아비뇽에는 프랑스 왕의 후원 아래 교황을 참칭한 대립교황 클레멘스 7세(재위1378-94)와 대립교황 베네딕토 13세가 있었다.
교황 선출 이전

피에트로 토마첼리는 1350년경 나폴리 태생으로 안드레아라는 형제가 한 명 있었다. 그는 제노바와 나폴리 왕국 카사라노에 자리잡은 영향력 있는 귀족 집안에 속했던 톰마소 치보의 후손이었다. 젊은 나이에 추기경이 되었는데, 교황이 되기 전까지의 경력은 별로 알려진 것이 없다. 동시대 독일의 자료를 근거로 니하임의 디트리히는 그가 문맹이었다고 주장했다(nesciens scribere etiam male cantabat).
교황 우르바노 6세의 선종으로 아비뇽의 대립교황은 프랑스 왕 샤를 6세의 외교 경로를 통해 로마 측 추기경들이 자신을 우르바노 6세의 후계자로 추대하여 분열을 종식될 것으로 기대하였는데, 로마 측 추기경들은 토마첼리를 새 교황으로 선출했다. 뛰어난 신학자도 아니었고 행정력도 뛰어나지 않았던 그는 전임자와는 대조적으로 요령 있고 신중한 인물로 어려운 시기를 타개하기에 제격으로 비춰졌지만, 루트비히 파스토르는 그의 치세를 다음과 같이 말하고 있다. “이 시기 동안 일치를 위한 수많은 노력은 교회 역사에서 가장 슬픈 일련의 사건들로 이어진다. 교황은 이러한 끔찍한 사태를 종식시킬 만한 도량을 갖고 있지 못했다.”
1389년 콘클라베에서 그가 교황으로 선출되었다는 소식에 독일과 잉글랜드, 헝가리, 폴란드 그리고 이탈리아의 도시 국가 대다수가 그를 교황으로 받아들였다. 그 외 나머지 유럽 국가들은 아비뇽의 대립교황 클레멘스 7세를 지지했다. 교황 보니파시오 9세와 대립교황 클레멘스 7세를 서로를 파문하였다. 토마첼리가 선출되기 전날 로마 교황에게 순명을 맹세한 14명의 추기경이 로마에서 신자들과 함께 남아 있었다.
한편, 아비뇽의 대립교황 클레멘스 7세는 앙주의 루이 2세의 나폴리 왕 대관식을 집전했다. 젊은 라디슬라오는 1386년 암살당한 나폴리 왕 카를로 3세의 정당한 상속인이었으며, 그의 어머니 두라초의 마르가리타는 전통적으로 로마에서 교황을 지지하며 반교황파와 투쟁한 명문 집안의 후손이었다. 보니파시오 9세는 1390년 5월 29일 가에타에서 라디슬라오의 나폴리 왕 대관식을 집전하였으며, 이후 10년 간 이탈리아 남부에서 앙주 가문 파벌을 몰아내기 위해 서로 협력하였다.
교황 선출 이후

보니파시오 9세는 재위기간 동안 마침내 골치아픈 로마 현 코무네의 독립 문제를 해결하고, 산탄젤로 성을 요새화하고 다리를 놓음으로써 로마에 대한 세속적 통치권을 확립하였다. 그리고 페루자 지방이나 아시시에서 좀 더 평화로운 환경하에 오랜 시간을 보냈다. 또한 그는 오스티아의 주교급 추기경으로부터 오스티아 항구를 환수하였다. 보니파시오 9세는 점차 교황령의 주요 성들 및 도시들의 통치권을 되찾았으며, 15세기에 이르러 교황령을 재건했다.
1394년 9월 16일 아비뇽에서 대립교황 클레멘스 7세가 사망했다. 그러자 프랑스파 추기경들은 서둘러 9월 28일 스페인 태생 페드로 데 루나 추기경을 그의 후임자로 선출했다. 바로 대립교황 베네딕토 13세이다. 향후 몇 년에 걸쳐 보니파시오 9세는 그의 강력한 지지자들인 잉글랜의 리처드 2세와 프랑크푸르트 의회, 신성 로마 제국의 바츨라프 4세 등으로부터 교황좌에서 물러나라는 요청을 받았으나 거부하였다. 서방교회 대분열(서구 대이교)을 종식시키기 위한 유일한 방법으로 세계 공의회를 소집하라는 요구가 커졌지만, 보니파시오 9세 재위기간 동안에는 공의회를 소집하려는 그 어떤 움직임도 없었다.
보니파시오 9세의 치세 동안 로마에서는 두 차례 성년을 지냈다. 첫 번째 성년은 1390년의 것으로, 그의 전임자 교황 우르바노 6세가 선언한 것이었다. 독일과 헝가리, 폴란드, 보헤미아, 잉글랜드 등지에서 온 사람들이 로마를 많이 찾아왔다. 독일의 일부 도시들에서는 성년 순례가 인정되어 전대사를 발표했으나 대사 설교에 있어서 남용과 추문이 일어나기도 했다. 1400년에 지낸 두 번째 성년은 특히 전염병의 피해에도 불구하고 프랑스에서 수많은 순례자가 로마를 방문하였다. 보니파시오 9세는 이에 아랑곳하지 않고 로마에 그대로 머물렀다.
1399년 후반기에는 특히 과거 카타리파가 준동하였던 프로방스 지역에서 비안키 혹은 알바티(하얀 속죄자)라고 불리는 채찍으로 스스로 자기 몸을 편태하는 무리가 생겨났다. 이러한 운동은 스페인과 이탈리아 북부에 퍼져나갔다. 이들은 과거 1348년에서 1349년까지 흑사병이 창궐한 시기에 채찍질 고행단이 대규모로 전국을 돌아다니던 불편한 기억을 되살렸다. 이들은 등 부분에 붉은색 십자가를 그린 긴 흰색 옷을 입고 얼굴에는 두건을 뒤집어 썼으며, 커다란 십자가를 든 지도자를 따라 행진하며 여기저기 돌아다녔다. 여기에 곧 종말이 올 것이라거나 성모 마리아가 발현했다는 등의 소문까지 나돌았다. 이들은 성가 스타바트 마테르를 부르며 행진했다. 하얀 속죄자들이 신봉자들을 끌어 모으면서 로마로 오자 보니파시오 9세와 교황청은 잠시나마 그들의 종교적 열정을 높이 평가했다. 하지만 막상 그들이 로마에 이르렀을 때, 보니파시오 9세는 그들의 지도자를 화형에 처했고 그들은 곧 뿔뿔이 흩어졌다. 《가톨릭 백과 대사전》의 설명에 의하면, 보니파시오 9세는 선동가들과 음모꾼들의 쉬운 먹잇감이었던 이 정처 없이 떠도는 무리를 점점 경계하다가 결국엔 해산하였다.
잉글랜드에서는 존 위클리프가 교황이 주교직이나 수도원장직(아빠스) 등 높은 지위나 좋은 성직록이 공석이 될 때 교황이 자신의 이익이나 호감을 고려하여 마음에 둔 후임자들을 미리 정하는 관례에 대해 반대하면서 교황에 적대적인 설교를 하였다. 보니파시오 9세는 annates perpetuæ라는 수익을 도입해서 로마 교황청으로 하여금 모든 성직록의 첫 해 수입 절반을 저축하게 하였다. 교황의 대리인들은 또한 단순히 공석인 자리의 성직록만 판매한 것이 아니라 공석이 예정된 자리의 성직록까지 판매하였다. 그리고 성직록을 판매한다 해도 다른 사람이 그 성직록에 대해 더 많은 액수를 제시한다면 교황은 먼저 판매한 것을 무효화하였다.
당시 니하임의 디트리히는 같은 성직록이 일주일에 여러 번 팔리는 것을 목도하였고, 심지어 교황이 미사를 집전하던 와중에 자기 비서들과 사업 이야기를 나누었다고 냉혹하게 기록하였다. 서구 대이교 기간 동안 교황의 강력한 지지자였던 잉글랜드에서는 이에 대한 반발이 일어났다. 잉글랜드 의회는 잉글랜드 성직 후임자법과 교황 존신죄법을 승인하고 확장했으며, 잉글랜드 왕 에드워드 3세에게 잉글랜드 영토 안에서의 교황 임명권에 대한 비토권을 부여했다. 보니파시오 9세는 잉글랜드의 강력한 반발에 직면하여 뒤로 물러났으며, 오랜 논쟁 끝에 마침내 잉글랜드 왕이 흡족할 만한 소득을 얻었다. 그렇지만 1396년 런던 시노드에서 잉글랜드의 주교들은 위클리프를 단죄했다.
독일에서는 1400년 8월 20일 선제후들이 렌스에서 회합을 가져 쓸모 없는 바츨라프 4세를 독일 국왕 자리에서 물러나게 하고 바이에른 공작 루프레히트와 궁정백 라인을 새 독일 국왕 후보자로 골랐다. 1403년 보니파시오 9세는 바츨라프 4세와 퇴위와 새 국왕으로 루프레히트를 인정함으로써 상황을 최대한 활용했다.
1398년과 1399년에 보니파시오 9세는 술탄 바예지드 1세가 콘스탄티노폴리스를 위협하자 그리스도교 유럽 국가들에게 동로마 황제 마누일 2세 팔레올로고스를 도울 것을 호소하였다. 그러나 당시 유럽에는 예전과는 달리 십자군 원정에 대한 열기가 거의 식은 상황이었다. 1391년 10월 7일 보니파시오 9세는 스웨덴의 비르지타를 시성했다. 보니파시오 9세의 도움으로 1391년에는 페라라 대학교가, 1398년에는 페르모 대학교가, 1392년에는 에르푸르트 대학교가 세워졌다.
보니파시오 9세는 잠시 병을 앓다가 1404년에 선종했다.
같이 보기

교황 목록
양산 원각사 육조대사 법보단경

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 경상남도의 유형문화재

종목: 유형문화재 (구)제605호  (2017년 1월 5일 지정)
수량: 1책 (전체 67장)
소유: 양산 원각사
위치
양산 원각사
주소: 경상남도 양산시 위천1길 48 (상북면)
좌표: 북위 35° 24′ 31″ 동경 129° 03′ 59″﻿ / ﻿북위 35.40861°  동경 129.06639° ﻿ / 35.40861; 129.06639
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
양산 원각사 육조대사 법보단경(梁山 圓覺寺 六祖大師 法寶壇經)은 대한민국 경상남도 양산시 상북면, 원각사에 있는 불경이다. 2017년 1월 5일 경상남도의 유형문화재 제605호로 지정되었다.
개요

｢육조대사법보단경(六祖大師法寶壇經)｣은 우리나라를 비롯한 동아시아 선불교(禪佛敎)에 가장 많은 영향을 끼친 선종(禪宗)의 지침서(指針書)이자 우리나라 조계종(曹溪宗)의 종전(宗典)으로 여겨진다.
본서는 '1479년(成化十五年己亥)'이라는 정확한 간행 기록(刊記)과 인출(印出) 및 보관상태가 양호하며, 오늘날 한국 선종(禪宗)과 교종(敎宗)을 연구하는데 중요한 자료이다.
참고 자료

양산 원각사 육조대사 법보단경 - 국가유산청 국가유산포털
교황 우르바노 7세

| 우르바노 7세 |
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임기: 1590년 9월 15일
전임자: 식스토 5세
후임자: 그레고리오 14세
개인정보
출생이름: 조반니 바티스타 카스타냐
출생: 1521년 8월 4일   교황령 로마
선종: 1590년 9월 27일(1590-09-27)(69세)   교황령 로마
서명: 
문장: 
교황 우르바노 7세(라틴어: Urbanus PP. VII, 이탈리아어: Papa Urbano VII)는 제228대 교황(재위: 1590년 9월 15일 - 1590년 9월 27일)이다. 본명은 조반니 바티스타 카스타냐(이탈리아어: Giovanni Battista Castagna)이다.
교황 선출 이전

1521년 8월 4일 로마에서 귀족인 코시모 카스타냐와 코스탄차 리치 자오바치의 아들로 태어났지만, 원래는 제노바 혈통으로 어머니 계통으로 리치와 야코바치 가문으로 거슬러 올라간다. 그는 이탈리아 전역의 대학에서 공부했으며, 볼로냐 대학교에서는 학업을 마친 후 시민법과 교회법 박사 학위를 받았다. 변호사가 된 그는 교황 율리오 3세 시대에 로마 교황청에 들어가 교황청 대심원의 참조인으로 근무하였다. 1553년 3월 1일 로산노의 새 대주교로 임명된 그는 1553년 3월 30일 로마에서 부제 서품에 이어 사제 서품을 전격적으로 받았다. 그리고 한달 후인 4월 4일 주교 서품을 받았다.
1555년부터 15559년까지 그는 파노의 총독을 지내다가 1559년부터 1560년까지는 페루자와 움브리아의 총독을 지냈다. 조반니 바티스타 카스타냐는 1562년부터 1563년까지 트리엔트 공의회의 여러 회기 의장을 맡아 능력을 인정받았다. 그는 1565년 스페인 주재 교황 대사로 임명되어 1572년까지 봉직하다가 1년 후에 대교구장직을 사임했다. 또한 그는 1576년부터 1577년까지 볼로냐 총독을 지냈다. 뿐만 아니라 1573년부터 1577년까지는 베네치아 주재 교황 대사를 지냈으며, 1578년부터 1580년까지는 플랑드르와 쾰른에 교황 사절로 파견되었다.
1583년 12월 12일 교황 그레고리오 13세는 그를 산 마르첼로 알 코르소 성당의 사제급 추기경에 서임하였다.