stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
토머스 홉스

|  토머스 홉스 |
| --- | --- |

 학자 정보
출생 : 1588년 4월 5일(1588-04-05) 잉글랜드 왕국, 윌트셔주, 말메스베리
사망 : 1679년 12월 4일(1679-12-04)(91세) 잉글랜드 왕국, 더비셔
시대 : 17세기 철학 (근대 철학)
지역 : 서양 철학
학파 : 사회 계약, 정치적 사실주의, 유물론, 경험론
업적 : 사회 계약 전통의 근대 창시자; 자연 상태에서의 삶은 "외롭고 불쌍하고 불쾌하고 짐승 같고 짧다"
서명

토머스 홉스(Thomas Hobbes, 1588년 4월 5일 ~ 1679년 12월 4일)는 잉글랜드 왕국의 정치철학자이자 최초의 민주적 사회계약론자이다. 서구 근대정치철학의 토대를 마련한 책 《리바이어던》(1651)의 저자로 유명하다.
홉스는 자연을 만인의 만인에 대한 투쟁 상태로 상정하고, 그로부터 자연권 확보를 위하여 사회계약에 의해서 리바이어던과 같은 강력한 국가권력이 발생하게 되었다고 주장하였다.
삶

1588년 잉글랜드 윌트셔주 웨스트포트에서 교구 목사(Vicar)의 아들로 태어났다. 홉스는 가난한 집안의 칠삭둥이였다. 술주정뱅이로 전락한 아버지는 가족을 돌보지 않았지만, 부유한 삼촌의 도움으로 학업에 전념할 수 있었다. 홉스는 말름스버리 학교(Malmesbury school)에 입학하여 언어에 뛰어난 자질이 있었다고 알려져 있다. 그는 열네 살에 옥스퍼드 대학의 청교도적 학풍을 자랑하는 마그덜린 단과대학(Magdalen Hall)에 입학했고, 그곳에서 5년간 공부해 학사학위를 받았다. 당시 마그덜린 단과대학의 교장이자 진취적인 청교도인 존 윌킨슨은 홉스에게 상당한 영향을 주었다.
홉스는 캐번디시가 가정교사로 지내면서 그 집안의 후원으로 유럽을 여행하며 폭넓게 학문 활동할 수 있었다. 그는 1629년부터 1631년 사이 프랑스를 여행하면서 에우클레이데스의 기하학을 알게 되었고, 여기서 기하학의 논증 방법을 자기 학문의 주요 방법으로 받아들였다. 그는 1608년부터 1610년 사이 프랑스와 이탈리아를 여행하면서 프랜시스 베이컨과 교류하게 되었다. 그는 심신 이원론을 주장한 르네 데카르트와 갈등 있었고, 보일의 실험주의를 비판했다. 또 보일의 진공 실험을 비난하며 진공의 존재를 인정하지 않으려고 안간힘을 쏟기도 했는데, 이 일로 결국 영국 왕립학회 회원이 될 수 없었다. 또한 그는 열렬한 절대군주제 지지자였는데, 당시 영국에서 장기의회가 결성되자 프랑스로 도피 생활을 떠나기도 했다. 그는 90세 나이에도 저서를 출판할 만큼 만년에도 왕성하게 학문 활동했다. 그는 1679년 12월 초, 대학 졸업한 후 망명기 제외하고는 평생 동안 의지했던 캐번디시가 한 저택에서 91세 일기로 생을 마감했다.
홉스의 국가론: 사회계약

홉스는 사회 계약에 대해 명확하고 자세하게 말한 최초의 근대 정치철학자이다. 홉스에 따르면 자연상태에서 이기적 본성을 지닌 개인들은 자신의 이익을 한없이 추구하며 '만인에 의한 만인의 투쟁'을 전개한다. 그는 서로 다투던 자연상태 속의 인민이 그들 개인이 가지던 개인의 권리를 양도하여 주권을 창조했다고 보았다. 국가에 의해 개인의 권리는 억류되었고, 그의 방어와 좀 더 기능적인 사회를 위해 그의 권리가 돌아왔으므로 사회계약은 실용주의적 자기 이익 추구의 바깥으로까지 발전할 수 있었다. 홉스는 국가의 이름을 리바이어던이라고 불렀으며, 이는 국가가 사회계약에 의해 만들어진 인공적 산물이라는 점을 강조하기 위해서였던 것 같다.
리바이어던은 당시 영국 왕당파의 정치적 프로파간다(신념)였다. 이 책은 유럽에서 망명 중이던 찰스 2세에게 헌정되었으나, 거절 당했다. 찰스 2세와 그 주변 참모들은 사회 계약이라는 개념을 바탕으로 절대왕권을 옹호한 홉스의 추론 방식을 탐탁지 않게 여겼다. 시민들이 자신들의 보존을 위해 맺은 계약으로 왕이 권력을 얻는다면, 왕의 권력은 아래로부터 형성된 것이기 때문이다. 물론 홉스는 왕이 교회권력으로부터 독립하기 위해 집중된 권력을 가져야한다고 했었지만, 왕은 권력이 시민들로부터 나온다는 것을 용납할 수 없었던 것이다. 그래서 그들은 홉스의 논리 대신에 왕권은 신이 부여한다는 왕권신수설을 그들의 논리로 채택하였다. 왕권신수설은 위로부터의 권력형성을 의미하며, 권력 형성 과정에서 시민은 어떠한 관여도 할 수 없는 것이다.
홉스의 책에서 오늘날까지도 중요한 영향을 끼친 것은, 그의 추론 방식에서 나타난 사회 계약이라는 개념이다. 이 개념은 홉스와 정치적으로 대척점에 있었던, 존 로크에 의해 변증법적으로 수용, 발전되었다.
홉스의 권력론

홉스의 주장에서 권력은 미래의 명백한 만족을 획득하기 위한 현존 수단이다. 권력은 자연적 혹은 원초적 권력과 도구적 권력으로 나눌 수 있다.
자연적 혹은 원초적 권력이란 어떤사람의 '육체 혹은 정신'이 다른 개인보다 뛰어난 데서 나오는 권력을 지칭한다.
도구적 권력이란 원초적 권력의 행사에 의해 획득되는 권력으로 더 많은 권력을 획득하기 위한 수단이 된다.
홉스는 자연적 권력이던 도구적 권력이던 그것들 모두를 개인이 가진 능력으로 규정하였다.
또한 권력은 개인이 바라는 것을 획득할 수 있는 잠재력이고 그렇기 때문에 그 권력은 상대적이다. 권력은 공통성이 거의 없는 일련의 자질과 능력으로 환원된다.
"인간 권력의 최상의 형태는 대부분의 사람들의 권력이 합의에 의해 자연적이든 혹은 시민적이든 한 개인에게 부여되어, 그가 자신의 의지에 따라 모든 권력을 사용하는 것에 있다. 그것이 바로 국민의 권력이다"
홉스의 과학관

홉스는 당시 과학과 인간의 이성을 억압하던 가톨릭 교회를 비판했다. 또한 과학과 이성의 시대에 맞게 성경을 재해석할 필요가 있다고 생각했다. 그는 당시 조르다노 브루노를 화형시키고 갈릴레오 갈릴레이를 종교재판소에 기소한 가톨릭 교회를 《리바이어던》을 통해 비판했다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | 그간의 항해를 통해 지구에는 대척점이 있다는 것을 알만한 사람은 다 안다. 또한 해가 바뀌고 날이 바뀌는 것이 지구의 운동 때문이라는 것도 점점 분명해지고 있다. 그럼에도 불구하고 저술을 통해 그런 의견을 제시하고, 찬반의 이유를 설명한 사람들은 교회권력의 탄압을 받았다. 왜 그들을 탄압해야 하는가? 그런 의견들이 종교적 진리와 다르기 때문인가? 기성종교에 반하기 때문인가?...정치 질서에 혼란을 초래하고, 반란이나 소요를 유발할 위험이 있어서인가? 그렇다면 그런 학설은 막아야 하고, 그런 학설을 가르치는 교사들은 처벌해야 한다. 그러나 이 일은 공공의 안녕을 책임지고 있는 사람이 그의 권한으로, 즉 정치적 권한으로 해야 한다. 교회가 국가에 종속되어 있는 상황에서, 교회 권력이 하나님의 권한을 내세워 그런 일을 하겠다고 나서는 것은 권력찬탈일 뿐이다. | ” |
홉스의 영향

몽테스키외는 홉스와 바뤼흐 스피노자의 사회물리학(social physics)의 영향을 받아 법의 연구를 가치판단으로부터 "순수화"시키고 체계적인 경험적 관찰에 기초시키려 시도한 점에서 법사회학적 관점에서도 주목되고 있다.
저서

투키디데스의 《펠로폰네소스 전쟁사》 번역(1629)
수사학의 기예에 관한 소고(A Brief of The Art of Rhetorick)(1637)
법의 요소들(Elements of Law)(1640: 1650년 해적판으로 출간)
철학의 요소들:시민에 대하여(De Cive)(1642/1647)
리바이어던(Leviathan)(1651/ 라틴어판 1668)
철학의 요소들:물체에 관하여(De Corpore)(1655)
철학의 요소들:인간에 관하여(De Homine)(1658)
비히모스 또는 롱 팔라먼트 (Behemoth or Long Parliament)(1670, 출판금지: 1689 해금)
호메로스의 《일리아드》《오딧세이》(1675)
같이 보기

조셉 버틀러
마이클 오크숏
스티븐 샤핀
퀜틴 스키너
레오 스트라우스
페르디난트 퇴니스
참고 자료

홉스 『리바이어던』 / 진병운
이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 "법의 발달" 항목을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
본 문서에는 지식을만드는지식에서 CC-BY-SA 3.0으로 배포한 책 소개글 중 "인간론" 의 소개글을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
리바이어던 표지
양송이

|  양송이 |
| --- | --- |
 양송이
생물 분류ℹ️
계:: 균계
아계:: 쌍핵균아계
문:: 담자균문
아문:: 담자균아문
강:: 주름버섯강
목:: 주름버섯목
과:: 주름버섯과
속:: 주름버섯속
종:: 양송이
학명
Agaricus bisporus
(J.E.Lange) Imbach (1946)
양송이(洋松栮)는 담자균류에 속하는 버섯으로, 주로 유라시아와 북아메리카의 초지에 서식하고 있다. 서구권에서는 보통 재배 버섯(cultivated mushroom)으로 알려져 있으며, 체스트넛버섯(chestnut), 크레미니버섯(cremini/crimini), 버튼버섯(button), 포토벨로버섯(portobello), 파리샹피뇽버섯(champignon de Paris) 등의 이명도 존재한다. 70여 개 나라에서 재배 중에 있는 식용 버섯이기도 하다.
특징

균사는 무색이고 격막이 있으며 꺾쇠연결체(clamp connection)는 없다. 균사는 많은 양의 글리코겐과 유지류를 비롯한 유기 및 무기질 영양분을 함유하고 있으며 자실체와 같거나 비슷한 향을 가지고 있다.
자실체의 지름은 50~120mm이며, 초기에는 반반구형-구형이나 성장하면 반반구형, 중앙볼록편평형 또는 편평형으로 되고, 표면은 백색-담황갈색으로 초기에는 평활하나 점차 백색-갈색의 섬유상이편이 나타난다. 조직은 두껍고 육질형으로 백색이나 상처를 받으면 담홍색으로 변하며, 맛은 부드럽고 일반적인 버섯 향기가 있다. 주름살은 떨어진 주름살이며 빽빽하고, 초기에는 백색이나 점차 담홍색으로 변한다. 완전 성숙하면 갈색-암자갈색으로 변하며, 주름살 끝은 백색이고 평활하다.
특징 > 생활주기

양송이의 자실체가 생장함에 따라 담자기도 생장하는데, 담자기에서 담자포자가 형성된다. 담자기가 생장을 시작하면 담자기 내에서 이질핵 간의 핵융합이 일어나 잠시 이배체 상태가 된다.핵융합 이후 감수분열이 일어나 염색체 교차가 진행된다. 핵은 유전적 양친핵의 유전자로 재조합된 새로운 유전자를 가진 서로 다른 핵 두 개로 분열하게 되고, 이후 담자포자로 이동하게 된다. 자실체의 성숙이 다 끝 담자포자도 완숙되면 자실체는 포자를 외부로 흩뿌린다. 방출된 담자포자는 주변 환경의 조건(온도와 습도)이 알맞으면 발아하기 시작한다. 양송이의 담자포자에는 쌍떡잎식물처럼 어느 정도 생장하는데 보조해줄 수 있는 영양분을 갖추고 있다. 담자포자에서 자라난 균사가 일정 크기로 자라나게 되면 집락을 이루게 되는데, 균총(colony)이라 하며 처음 발아한 곳을 중심으로 하여 원 형태로 뻗어나가게 된다. 균총의 발달 과정에서 적온적광으로 인하여 원기가 유도되며 자실체가 발아한다.
특징 > 발생시기

여름부터 가을까지 잔디밭 또는 퇴비더미 주위 등 부식질이 많은 곳에 군생 또는 총생한다.
재배 > 생산량

| 버섯과 트러플 생산량 2022> 국가 | 버섯과 트러플 생산량 2022> 수 백만 톤 |
| --- | --- |
 중국: 45.4
 일본: 0.47
 미국: 0.32
 폴란드: 0.26
 네덜란드: 0.24
전세계: 48.3
출처: 국제 연합 산하 FAOSTAT
2022년, 트러플을 포함하는 버섯의 세계 생산량이 4800만 톤에 달했다. 표에 따르면 중국이 그 선두를 달리고 있으며 일본과 미국이 뒤따르고 있는 실정이다.
재배 > 역사

양송이의 상업 재배에 대한 가장 초기의 과학 묘사는 1707년 프랑스의 식물학자 조세프 피통 드 투르네포르(Joseph Pitton de Tournefort)가 시도한 것이다. 프랑스의 농학자 올리비에르 드 세레스(Olivier de Serres)는 버섯 이식이 더 많은 버섯의 번식으로 유도시킨다는 것에 주목했다.
| 100 g (3> 5 oz)당 영양가 |
| --- | --- |
에너지: 93 kJ (22 kcal)

탄수화물: 3.26 g
당분: 1.98 g
식이 섬유: 1 g
 

지방: 0.34 g
 

단백질: 3.09 g
 

비타민: 함량 %DV†
티아민 (B1): 7% 0.081 mg
리보플라빈 (B2): 34% 0.402 mg
나이아신 (B3): 24% 3.607 mg
비타민 B6: 8% 0.104 mg
엽산 (B9): 4% 17 μg
비타민 B12: 2% 0.04 μg
비타민 C: 3% 2.1 mg
비타민 D: 1% 0.2 μg
 

무기질: 함량 %DV†
철분: 4% 0.5 mg
마그네슘: 3% 9 mg
인: 12% 86 mg
칼륨: 7% 318 mg
나트륨: 0% 3 mg
아연: 5% 0.52 mg
 

기타 성분: 함량
수분: 92.45 g
 
Link to USDA Database entry
 단위  μg = 마이크로그램 • mg = 밀리그램  kg = 킬로그램 • Mg = 메가그램  IU = 국제 단위 
†백분율은 대략적으로 성인 기준 권고안을 사용한 추정치임.  출처: USDA Nutrient Database
영양

생양송이는 100그램 당 음식 에너지 중  93 킬로줄 (22 킬로칼로리)을 제공하는데, 이는 표의 비타민 B 리보플라빈, 나이아신, 판토텐산에 대해서는 최상이다.(1일 영양성분 기준치 비율의 20% 이상) 아직 신선한 양송이라도 표에 따르면 식이 무기질 인, 칼슘에 있어 영양성분 기준치가 10-19% 정도에 이른다.
신선을 유지 중인 양송이가 100g에 비타민 D 0.2mg (8 IU)만을 함유하고 있는 반면, 에르고칼시페롤(D2) 함유량은 자외선등에 노출된 후에 11.2mg(446 IU)으로 지속 증가한다.
참고자료

↑  Cappelli A. (1984). 《Fungi Europaei:Agaricus》 (이탈리아어). Saronno, Italy: Giovanna Biella. 123–25쪽.
↑  유영복 외 (2015년 4월 30일). 《버섯학 각론 - 재배 기술과 기능성》. 교학사. 25쪽.
↑  농촌진흥청 농업과학기술원 (2004년 6월 25일). 《한국의 버섯》. 동방미디어. 128-129쪽.
↑  유영복 외 (2015년 4월 30일). 《버섯학 각론 - 재배 기술과 기능성》. 교학사. 28-29쪽.
↑  “Production of mushrooms and truffles in 2022, Crops/Regions/World list/Production Quantity/Year (pick lists)”. UN Food and Agriculture Organization, Corporate Statistical Database (FAOSTAT). 2024. 2024년 2월 25일에 확인함.
↑  Spencer DM (1985). 〈The mushroom–its history and importance〉.   Flegg PB, Spencer DM, Wood DA. 《The Biology and Technology of the Cultivated Mushroom》. New York: John Wiley and Sons. 1–8쪽. ISBN 0-471-90435-X.
↑  “Mushrooms and vitamin D”. 《Los Angeles Times》. 2011년 9월 4일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2003년 8월 23일에 확인함.
↑  Koyyalamudi SR, Jeong SC, Song CH, Cho KY, Pang G (April 2009). “Vitamin D2 formation and bioavailability from Agaricus bisporus button mushrooms treated with ultraviolet irradiation”. 《Journal of Agricultural and Food Chemistry》 57 (8): 3351–5. doi:10.1021/jf803908q. PMID 19281276.
↑  Haytowitz DB (2009). “Vitamin D in mushrooms” (PDF). Nutrient Data Laboratory, US Department of Agriculture. 2021년 2월 1일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2018년 4월 16일에 확인함.
주발버섯목

주발버섯목(학명: Pezizales 페지잘레스[*])은 자낭균문에 속하는 목이다. 16개 과 199속 1683종으로 이루어져 있다.
하위 분류

| --- | --- |
 게딱지버섯과 (Discinaceae)  곰보버섯과 (Morchellaceae)  귀버섯과 (Otideaceae)  덩이버섯과 (Tuberaceae)  땅해파리과 (Rhizinaceae)  술잔버섯과 (Sarcoscyphaceae)  안장버섯과 (Helvellaceae)  예쁜술잔버섯과 (Caloscyphaceae)  주발버섯과 (Pezizaceae)  털고무버섯과 (Sarcosomataceae):  털접시버섯과 (Pyronemataceae)  Ascobolaceae  Ascodesmidaceae  Carbomycetaceae  Chorioactidaceae  Glaziellaceae  Karstenellaceae  미분류 과 Orcadia
폴리오낙스

|  폴리오낙스> 화석 범위: 백악기 후기  66백만년 전  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N  ↓  .생물 분류ℹ️ |
| --- | --- |
계:: 동물계
문:: 척삭동물문
강:: 파충강
아강:: 이궁아강
하강:: 지배파충하강
상목:: 공룡상목
목:: †조반목
(미분류):: †신조반류
아목:: †각각아목
하목:: †각룡하목
과:: †케라톱스과
아과:: †카스모사우루스아과
속:: †폴리오낙스
모식종
폴리오낙스 모르투아리우스(Polyonax mortuarius)
Cope, 1874
폴리오낙스(Polyonax, "많은 자들의 군주"라는 의미)는 백악기 후기 마스트리흐트절에 살았던 케라톱스과 공룡의 한 속으로 미국 콜로라도주의 덴버 층에서 발견되었다. 발견된 화석의 보존상태가 좋지 않아서 현재는 의문명으로 간주된다.
역사

고생물학자이자 박물학자였던 에드워드 드링커 코프는 1873년 미국 서부를 탐험하던 중에 단편적인 공룡 화석들을 발견하고 얼마 후 새로운 속으로 명명했다. 현재는 AMNH FR 3950이라는 표본번호를 가지게 된 완모식표본은 어린 개체의 등뼈 세 개, 다리뼈 일부, 그리고 지금은 뿔심으로 밝혀진 부분으로 구성되어 있었다. 한동안은 하드로사우루스류로 혼동되었으며 트라코돈과 같은 동물인 것으로 생각되기도 했지만 각룡류에 대한 첫번쩌 전문논문 (monograph) 이 출판될 무렵에는 각룡류로 확인되었으나 상세 분류는 불가능한 상태라는 결론이 내려졌다. 현재는 폴리오낙스라는 이름은 각룡류의 존재가 제대로 알려지기 전에 발견된 각룡으로 역사적인 의미 정도만을 가지고 있을 뿐이다. 가장 최근의 리뷰에서 폴리오낙스는 분류가 불문명한 각룡류의 목록에 들어있다.
폴리오낙스는 때로 아가타우마스, 또는 트리케라톱스의 동물이명으로 간주되기도 한다.
고생물학

케라톱스과 공룡인 폴리오낙스는 대형 사족보행 초식동물이었으며 뿔과 프릴을 가지고 있었다.
내슈빌 사운드

|  내슈빌 사운드 Nashville sound |
| --- | --- |
장르 뿌리: 컨트리 음악, 팝 음악
문화 뿌리: 1950년대 테네시주 내슈빌
사용 악기: 기타, 현악기, 베이스, 드럼, 밴조, 보컬
전성기: 1950년대 ~ 1960년대 미국
파생 장르: 컨트리폴리탄, 컨트리 팝
내슈빌 사운드(Nashville sound)는 1950년 중엽 미국 컨트리 음악에서 발흥한 세부장르다. "부드러운 현악과 코러스" "세련된 배경 보컬" "부드러운 박자"로 대표되는 내슈빌 사운드는 1940년대에서 1950년대 사이 가장 유행했던 거친 홍키 통크 음악의 차트 지배를 대신하게 된다. 장르의 의도는 "로큰롤의 흥기로 대손상을 입은 컨트리의 판매고를 부흥시키는 것"이었다.
내슈빌 사운드는 테네시주 내슈빌의 RCA 빅터, 컬럼비아 레코드, 데카 레코드 임원들이 개척했다. RCA 빅터의 매니저 겸 프로듀서 쳇 앳킨스, 프로듀서 스티브 숄스, 오웬 브래들리, 밥 퍼거슨, 녹음 엔지니어 빌 포는 유행하는 홍키 통크 음악을 "부드러운" 1950년대 대중음악의 요소로 대체하고 "번드르르한" 프로듀싱과 팝 음악의 구조를 사용해 내슈빌 사운드를 발명했다. 프로듀서들은 내슈빌 A-팀으로 알려진 소규모의 세션 음악가들에 의지했다. 이들의 빠른 적응성 및 창조력은 그들을 히트 제작 과정에서 필수 요건으로 만들었다. 아니타 커 콰르텟은 1960년대 초 핵심 보컬 백 그룹이었다. 1960년 《타임》지는 내슈빌이 "뉴욕에 버금가는 국내 두 번째 규모의 녹음 프로듀싱 중심지로서 할리우드의 이목을 끈다"고 보도했다.
문헌상 "내슈빌 사운드"가 처음 언급된 곳은 1958년 뮤직 리포터가 작성한 짐 리브스 기사에서 발견된다. 1960년 《타임》이 게재한 리브스 기사에 다시 출연한다. 일부 논평가들은 여러 녹음들이 내슈빌 사운드의 확립에 도움을 주었다고 확신한다. 컨트리 역사가 리치 키엔즐은 1956년 11월 녹음된 퍼린 허스키의 히트곡 〈Gone〉이 "내슈빌 사운드가 향할 길을 잘 가리켜 놓은 것인지 모른다"고 말한다. 작가 콜린 에스콧은 1957년 2월 녹음된 짐 리브스의 〈Four Walls〉을 "최초의 '내슈빌 사운드' 레코드"로 명언한다. 그리고 그해 말 쳇 앳킨스가 프로듀싱한 돈 깁슨의 〈Oh Lonesome Me〉를 거론하며 그가 내슈빌 사운드의 가장 핵심적인 창시자인 이유라고 주장한다.
수필 《수많은 가슴앓이: 위대한 컨트리 음악 싱글 500장》에서 데이비드 캔트웰은 1956년 7월 녹음된 엘비스 프레슬리의 로큰롤 〈Don't Be Cruel〉을 소위 내슈빌 사운드로 일컫는 새 시대의 촉발원이 되었다고 천명한다. 그렇지만, 캔트웰은 보컬 코러스가 사용된 초기 내슈빌 음원과 프레슬리의 노래가 컨트리 시장을 겨냥하지 않았다는 사실을 고려하지 못했다.
내슈빌 사운드에 대해 오웬 브래들리는 다음과 같이 논평한다. "우리는 컨트리 음악에서 피들과 스틸 기타를 빼고 코러스를 집어넣었다. 하지만 거기서 주저하지 않았다. 신선함을 유지하기 위해 늘 개발되어야 했다."
같이 보기

내슈빌 A-팀
유대교와 기독교

기독교는 제2성전 유대교에 뿌리를 두고 있지만 기독교 시대의 첫 세기에 두 종교가 갈라졌다.(유대교와 기독교의 분열) 기독교는 올바른 믿음(또는 정통)을 강조하며, 신약에 기록된 예수 그리스도를 통해 중재된 새언약에 초점을 맞춘다. 유대교는 토라 와 탈무드에 기록된 바와 같이 올바른 행위(또는 정교 )를 강조하고, 모세 언약에 중점을 둔다.
기독교인들은 일반적으로 예수 그리스도를 성자 구세주이자 구속주로 영접함으로써 죄로부터 개인이 구원을 받는다고 믿는다. 유대인들은 전통, 의식, 기도 및 윤리적 행동을 통해 하나님과의 영원한 대화에 개인과 집단이 참여한다고 믿는다. 기독교는 일반적으로 삼위일체의 신을 믿으며 그 중 한 분이 인간이 되었다. 유대교는 하나님의 유일성을 강조하고 인간의 형태로 된 신의 기독교 개념을 거부한다.
유대교의 목적은 하나님 과 유대 민족 사이의 언약을 이행하는 것이다. 토라는 서면과 구두 로 모두 이 언약에 대한 이야기를 하고 유대인들에게 언약 조건을 제공한다. 구전 토라는 소책자 Gittin 60b("거룩하신 분, 복되신 분, 구전 율법에 의한 것 외에는 이스라엘과 언약을 맺지 않으셨다") 그들이 거룩한 삶을 사는 방법을 배우고 세상과 삶의 모든 부분에 거룩함, 평화 및 사랑을 가져 와서 원래 토라의 연구와 실천을 통해 삶이 높은 수준의 케두샤로 올라갈 수 있도록 도와준다. 그리고 두 번째 성전 이 파괴된 이후 소타 49a에 표현된 기도를 통해 "성전이 파괴된 이후로 매일 매일이 전보다 더 저주를 받고 세상의 존재는 오직 케두샤에 의해서만 보장된다.. .토라를 연구한 후에 하신 말씀."
매일 세 번씩 반복되는 연구나 기도 를 통해 개별 유대인과 하나님 사이의 관계를 지속적으로 유지하는 것이 원래 언약의 확인이다. 이로써 유대 민족은 공동체로서의 유대 민족이 “나 주가 의로 너를 불렀나니 내가 네 손을 잡고 너를 지키리라. 내가 너를 세워 백성의 언약을 삼고 열방의 빛이 되게 하리라." (즉, 본보기 가 됨) 역사의 흐름에 따라, 그리고 평화의 시대를 가져오려는 신성한 의도의 일부이다. 그리고 이상적으로는 신실한 삶과 선행이 수단이 아니라 그 자체로 목적이 되어야 하는 신성함 (또한 유대교 신앙 원칙 참조).
신성한 텍스트

히브리어 성경은 세 부분으로 구성되어 있다. 토라 (명령, 70인역은 히브리어를 노모스 또는 율법으로 번역), 네비임 (예언자) 및 케투빔 (문서). 이들을 통틀어 Tanakh 라고 한다. 랍비 유대교에 따르면 토라는 하나님에 의해 모세에게 계시되었다. 그 안에서 유대인들은 613 계명을 찾다.
랍비의 전통은 하나님께서 모세에게 두 가지 토라를 계시하셨다고 주장한다. 하나는 기록된 것이고 다른 하나는 구두로 전해진 것이다. 기록된 토라는 고정된 형식을 가지고 있는 반면, 구전 토라는 기록된 토라에 대한 구체적인 보충 사항(예를 들어, 셰치타의 적절한 방식과 쉐마 에서 "전두엽"이 의미하는 것)을 포함하는 살아있는 전통이다. 그러나 기록된 토라를 이해하고 이야기하는 절차도 있다(따라서 시내산에서 계시된 구전 토라는 모세보다 오래 살았던 랍비들 사이의 논쟁을 포함한다). 성경의 이야기와 랍비에 관한 이야기에 대한 구전법의 정교화를 아가다( aggadah )라고 한다. 그것은 또한 할라카라고 하는 법의 형태로 613개의 계명을 정교화하는 것을 포함한다. 구전 토라의 요소는 기원 200년 미슈나 에서 유다 하나시가 작성하고 편집하는 데 전념했다. 구전 토라의 훨씬 더 많은 부분이 각각 기원 600년과 기원 450년에 편집된 바빌론과 예루살렘 탈무드에 기록되었다. 탈무드는 법과 지식을 결합한 방식, 본문을 해석하는 미드라 시 방식에 대한 설명, 성서와 법적 판결에 대한 다양하고 상충되는 해석을 보존하는 랍비들 간의 논쟁에 대한 설명으로 유명하다.
탈무드가 기록된 이후로 유명한 랍비들은 미슈네 토라, 투르, 슐찬 아루크 와 같이 일반적으로 높이 평가되는 율법전을 편집했다. 다른 공동체, 특히 아슈케나짐에서 유대인들이 행하는 다른 관습과 관습을 언급하는 모세 이설레스 의 주석에 의해 보충되고 초기 규범에 기초한 후자는 일반적으로 정통 유대인에 의해 권위 있는 것으로 간주된다. 13세기에 쓰여진 조하르는 일반적으로 유대교의 가장 중요한 밀교 논문으로 여겨진다.
현대의 모든 유대 운동은 타나크와 미슈나와 탈무드 형태의 구전 토라를 신성한 것으로 간주하지만, 운동은 그들의 신성한 계시와 권위에 관한 주장으로 나뉘어져 있다. 유태인에게 토라는 서면 및 구두로 된 하나님과 사람 사이의 관계에 대한 주요 지침서이며, 세대와 수천 년에 걸쳐 완전히 새로운 통찰력을 펼쳐 왔으며 앞으로도 계속 펼쳐 나갈 살아있는 문서이다. 이것을 포착하는 속담은 다음과 같다. "[토라의 말씀을] 반복해서 돌리십시오. 모든 것이 그 안에 있기 때문이다."
기독교인 은 성경의 히브리어 / 아람어 마소라 본문 대신 코이네 그리스어 70 인역 번역 을 일반적으로 읽지만, 기록된 토라 와 히브리어 성경의 다른 책 ( 대안 적으로 구약 이라고 함 ) 을 성경으로 받아들인다.
언약신학

기독교인들은 복음서, 사도행전, 서신서, 그리고 통칭해서 신약 성경이라고 하는 다른 책들에 기록된 바와 같이 하나님께서 예수님을 통해 사람들과 새 언약 을 세우셨다고 믿는다. 로마 카톨릭 과 정교회 기독교인 과 같은 일부 기독교인의 경우 이 새 언약에는 권위 있는 신성한 전통 과 교회법 이 포함된다. 다른 사람들, 특히 개신교인들은 그러한 전통의 권위를 거부하고 대신 성경 자체만을 믿음과 실천의 최종 규칙으로 받아들이는 sola scriptura의 원칙을 고수한다. 성공회는 sola scriptura 를 믿지 않는다. 그들에게 경전은 3족 의자 중 가장 긴 다리, 즉 경전, 전통, 이성이다. 성경은 교회의 교부들의 가르침과 에큐메니칼 신조에 비추어 해석되어야 하기 때문에 그 자체로 설 수 없다. 또한 일부 교단  에는 "예수께서 사도들에게 하신 구전 가르침"이 포함되어 있는데, 이것은 사도전승에 의해 오늘날까지 전해 내려오고 있다고 그들은 믿고 있다.
기독교인들은 예수에 관한 성경책을 신약성서로, 히브리서의 정경을 구약 성서라고 부른다. 유대교는 "구약성서"로 신성한 텍스트의 역명 표기를 받아들이지 않으며, 일부 유대인들은  신약을 기독교 성경 또는 기독교 성경이라고 한다. 유대교는 기독교 새 언약이 성문과 구전 토라에 표현된 언약의 전개나 완성을 대체, 폐지, 이행, 또는 완결한다는 모든 주장을 거부한다. 그러므로 기독교가 모세의 율법이 기독교인에 대한 어떤 권위도 가진다는 것을 받아들이지 않는 것처럼 유대교는 신약에 유대인에 대한 어떤 종교적 권위도 있다는 것을 받아들이지 않는다.
율법

많은 유대인들은 기독교인들이 토라 즉 모세의 율법에 대해 상당히 양면적인 견해를 가지고 있다고 생각한다. 한편으로 기독교인들은 그것을 하나님의 절대적인 말씀이라고 말하지만 다른 한편으로는 율법의 계명을 특정한 선택적으로 적용한다. 일부 유대인  기독교인들은 한 가지 관점을 지지하기 위해 구약의 계명을 인용하지만 비슷한 부류와 같은 비중을 차지하는 다른 계명은 무시한다고 주장한다. 이것의 예는 하나님께서 "영원한 언약"이라고 명시적으로 말씀하신 특정 계명이다. 어떤 사람들은 히브리어를 "영원한 언약"으로 번역한다.
기독교인들은 그러한 선택이 사도행전, 예루살렘 공의회 에서 내린 결정에 근거한다고 설명한다. 이 견해는 현대 유대교에도 반영되어 있다. 의로운 이방인은 유대교로 개종할 필요가 없으며 우상 숭배와 음행과 피에 대한 금지 사항도 포함된 노아의 율법만 준수하면 된다.
기독교 토라 복종( Christian Torah-submission )으로 알려진 기독교의 소수 견해는 모세 율법이 기록된 대로 새 언약 아래서 하나님을 따르는 모든 사람들에게, 심지어 이방인에게도 구속력이 있다고 주장한다
신의 개념

전통적으로 유대교와 기독교는 아브라함의 신, 이삭과 야곱의 신, 유대인에게는 타나크의 신, 기독교인에게는 우주의 창조주 구약의 신을 믿는다. 유대교와 기독교의 주요 종파는 하나님이 완전히 내재적이라는 견해를 거부한다(일부는  이것을 성신의 개념으로 보고 세상 안에서는 물리적인 현존으로 본다(기독교인들은 하나님의 성육신 을 믿는다). 두 종교 모두 신은 전적으로 초월적이며, 따라서 기독교 이전의 그리스인 알지못하는 신으로서 세상과 분리되어 있다는 견해를 거부한다. 두 종교 모두 한편으로는 무신론을, 다른 한편으로는 다신교를 거부한다.
두 종교는 신이 초월적 특성과 내재적 특성을 모두 공유한다는 데 동의한다. 이러한 종교가 이 문제를 해결하는 방법은 종교가 다른 곳이다. 기독교는 하나님이 삼위일체로 존재한다고 가정한다. 이 관점에서 하나님은 하나의 신성한 본질 또는 실체 를 공유하는 세 개의 구별된 위격으로 존재한다. 그 셋 안에 하나가 있고, 그 하나 안에 셋이 있다. 그것은 하나님이 나사렛 예수로 태어나신 성자 하나님의 성육신을 통해 특히 육체적인 형태로 내재하셨다고 가르친다. 이러한 교리 중 하나 이상에 의문을 제기하는 기독교인으로 자칭하는 교파가 있다. 그러나 반삼위일체론 을 참조하라. 대조적으로, 유대교는 하나님을 단일한 존재로 보고, 삼위일체론을 이해할 수 없고 하나님은 한 분이시라는 성경의 가르침에 위배되는 것으로 본다. 그것은 예수나 다른 어떤 대상이나 생명체가 '신'일 수 있다는 관념, 신이 물리적 형태로 문자적인 '아들'을 가질 수 있거나 어떤 식으로든 분할될 수 있다는 관념, 또는 신이 물질에 결합되도록 만들어질 수 있다는 개념을 거부한다.
올바른 행동

유대교는 토라의 목적이 우리에게 올바르게 행동하는 방법을 가르치는 것이라고 가르친다. 하나님의 존재는 유대교에서 주어진 것이며, 대부분의 권위자들이 요구되는 믿음의 문제로 보는 것이 아니다. 비록 일부 당국은  토라를 유대인들에게 하나님을 믿으라고 명령하는 것으로 보는 반면, 유대인들은 하나님에 대한 믿음을 유대인의 삶에 필요하지만 충분하지 않은 조건으로 본다. 유대교의 전형적인 구두 표현은 성경의 하나님이 그들의 하나님이시며 이 하나님은 유일하시고 한 분이시라는 진술인 Shema 이스라엘이다. 유대교의 전형적인 물리적 표현은 613 Mitzvot(토라에 명시된 계명)에 따라 행동하여 하나님의 방법으로 삶을 사는 것이다.
따라서 근본적으로 유대교에서는 거룩해지기 위해 삶에서 자신을 제거하기보다는 삶에 거룩함을 가져오라는 명령을 받았다(하나님의 율법의 인도로).
기독교의 많은 부분은 또한 하나님은 사람들이 선한 일을 하기를 원하신다고 가르치지만, 모든 지파는 선한 행실만으로는 구원에 이르지 못한다고 주장한다. 이것을 율법주의라고 하며, 이중언약 신학은 예외이다. 일부 기독교 종파  구원은 다른 사람들(주로 동방 정교회의 기독교와 로마 카톨릭교)이 볼 수 있도록 자신의 믿음에 대한 증거(또는 증언)로 선행으로 표현되는 예수에 대한 변형적 믿음에 달려 있다고 주장하는 반면, 다른 사람들(대부분의 개신교 포함)은 다음과 같이 주장한다. 오직 믿음만 이 구원에 필요하다. 약간은 그 차이가 보이는 것만큼 크지 않는다고 주장한다. 왜냐하면 그것은 실제로 사용된 "신앙"의 정의에 달려 있기 때문이다. 첫 번째 그룹은 일반적으로 "지적이고 진심 어린 동의와 복종"을 의미하는 "믿음"이라는 용어를 사용한다. 그러한 믿음은 사람이 자신의 존재 안에서 삶을 변화시키는 회심(하나님께로 향함)에 영향을 미치도록 허용할 때까지 구원적이지 않을 것이다( 온토신학 참조). "오직 믿음으로 말미암는 구원"(라틴어 이름 " sola fide "라고도 함)을 주장하는 기독교인들은 믿음을 암묵적으로 존재론 적인 것으로 정의한다. 그러므로 믿음은 정의상 삶을 변화시키는 것이다.
두 종교에서 하나님의 뜻을 거스르는 행위를 죄 라고 한다. 이러한 죄는 생각, 말 또는 행동이 될 수 있다.
같이 보기

기독교와 타종교들
기독교 시온주의
기독교에서의 예수
가타노사카 도모히로

가타노사카 도모히로 (1971년 4월 18일 ~ )는 일본의 전 축구 선수이자 현 축구 지도자로 과거 산프레체 히로시마, 가시와 레이솔, 오이타 트리니타, 감바 오사카, 베갈타 센다이에서 수비수로 활동했으며 현재 오이타 트리니타의 사령탑으로 재직 중이다.
수상 > 클럽 (선수)

J1리그 : 준우승 (1994)
천황배 : 준우승 (1995)
J리그컵 : 우승 (1999)
수상 > 클럽 (지도자)

J3리그 : 우승 (2016)
J2리그 : 준우승 (2018)
천황배 : 준우승 (2021)
수상 > 개인

J1리그 올해의 감독상 : 2019
톱니장어과

톱니장어과(Serrivomeridae)는 뱀장어목에 속하는 조기어류과의 하나이다. 전 세계 온대 및 열대 해역에서 발견된다. 톱니장어류라는 이름은 이빨이 사람처럼 입 천장의 보습뼈에 붙어서 안쪽으로 비스듬이 배치되어 있기 때문에 붙었다. 심해 원해어이다.
하위 종

2속 11종으로 이루어져 있다.
Serrivomer
Stemonidium
계통 분류

2013년 현재, 계통 분류는 다음과 같다.
김예리 (작가)

| 김예리 |
| --- | --- |
출생: 1977년
국적: 대한민국
학력: 서울대학교 영문과
직업: 소설가, 대학교수
소속: 서울대학교
김예리(1977년 ~ )는 대한민국의 소설가로, 서울대학교 영문과 재학 중에 판타지 소설, 인터넷 소설인 〈용의 신전〉을 발간하였다. 그녀의 책인 용의 신전에서는 톨킨의 반지의 제왕을 본떠 소설 내에서 자체적인 인공어(예술어)를 만들어 사용하고 있다. 사하와 네크로만테이아를 집필하였다.
2014년 사망한 방송작가 김예리와는 별개의 인물이다.
2014년 현재 서울대학교에서 강의교수로 재직 중이다.
샤도우 프로그램

| 샤도우 프로그램 Shadow Conspiracy |
| --- | --- |
감독: 조지 P. 코스마토스
각본: 아디 하삭 릭 기브스
제작: 앤드루 G. 바니아 버즈 핏섄스 테리 콜리스
출연: 찰리 신 도널드 서덜랜드 린다 해밀턴
촬영: 버즈 핏섄스 4세
편집: 로버트 A. 퍼레티
음악: 브루스 브로턴
개봉일:  1997년 1월 31일 (1997-01-31) 
시간: 103분
국가:  미국
언어: 영어
《샤도우 프로그램》(영어: Shadow Conspiracy)은 미국에서 제작된 조지 P. 코스마토스 감독의 1997년 정치 스릴러 영화이다. 찰리 신, 도널드 서덜랜드, 린다 해밀턴 등이 출연하였고, 테리 콜리스 등이 제작에 참여하였다.
줄거리

대통령 보좌관 보비는 대통령을 비롯한 정부 고위직 여럿을 암살하려는 계획이 모의되었다는 걸 알게 된다. 보비는 유력 신문지 기자인 친구 어맨다와 함께 이 음모를 저지하려 한다.
출연

찰리 신
도널드 서덜랜드
린다 해밀턴
스티븐 랭
벤 거자라
샘 워터스턴
니컬러스 터투로
찰스 초피
스탠리 앤더슨
시어도어 비켈
폴 글리슨
테리 오퀸
고어 비달
데이 영
기타 제작진

배역: 캐런 리아
미술: 조 앨브스
의상: 에이프릴 페리
대수적 위상수학

| 대수적 위상수학 |
| --- | --- |

학문명: 대수적 위상수학
대수적 위상수학(代數的位相數學, 영어: algebraic topology)은 추상대수학적 도구를 사용하여 위상 공간과 다양체들을 다루는 위상수학의 분야다.
대수적 위상수학의 도구

공간의 위상수학적 구조는 다음과 같은 대수적 구조로 나타낼 수 있다.
호모토피와 호모토피 군은 두 위상 공간 사이의 연속 함수를 연속적으로 변형하는 과정을 나타내는 대상이다. 호모토피는 위상 구조보다 더 단순한 호모토피 구조만을 나타낸다. 고차 호모토피 군은 다루기 복잡하지만, 기본군이라고 불리는 1차 호모토피 군은 계산하기가 비교적 쉬우며 널리 쓰인다.
호몰로지와 코호몰로지는 일련의 공리를 만족하는 아벨 군들이다. 호몰로지의 개념 자체는 매우 일반적이며, 위상수학 말고도 추상대수학이나 대수기하학에서도 쓰인다. 대수적 위상수학에서, (코)호몰로지는 위상 공간 속에 존재하는 고차원 "구멍"들을 나타낸다. 대수적 위상수학에서는 특이 호몰로지와 체흐 코호몰로지 등을 주로 사용한다.
주요 대수적 위상수학자

알렉산더 그로텐디크
세르게이 노비코프
에미 뇌터
장 르레
손더스 매클레인
존 밀너
아르망 보렐
라위트전 브라우어르
장피에르 세르
데니스 설리번
스티븐 스메일
사무엘 에일렌베르크
그리고리 페렐만
레프 폰트랴긴
앙리 카르탕
에흐베르튀스 판 캄펀
르네 톰
레오폴트 피토리스(독일어: Leopold Vietoris)
하인츠 호프
해슬러 휘트니
프리드리히 히르체브루흐
주요 정리

고정점 정리
보르수크-울람 정리
브라우어르 고정점 정리
렙셰츠 고정점 정리
호몰로지와 코호몰로지
푸앵카레 쌍대성
퀴네트 정리
마이어-피토리스 열
브라운 표현 정리
기본군과 호모토피 군
자이페르트-판 캄펀 정리
화이트헤드 정리
후레비치 정리
같이 보기

대수적 K이론
완전열
그로텐디크 위상
준군
호몰로지 대수학
K이론
리 준대수
리 준군
층 (수학)
덴질 더글라스

| 덴질 더글라스 Denzil Douglas |
| --- | --- |
출생: 1953년 1월 14일
성별: 남성
국적: 세인트키츠 네비스
경력: 세인트키츠 네비스 노동당 당수 (1989년 ~ 2021년), 세인트키츠 네비스 총리 (1995년 ~ 2015년)
직업: 정치인
소속: 세인트키츠 네비스 노동당
덴질 더글라스(영어: Denzil Douglas, 1953년 1월 14일~)는 세인트키츠 네비스의 정치인이다. 1989년부터 2021년까지 세인트키츠 네비스 노동당의 당수였으며 1995년부터 2015년까지 세인트키츠 네비스의 총리직을 지냈다.
이스 X: 노딕스

| 이스 X: 노딕스 Ys X: Nordics |
| --- | --- |
개발사: 니혼 팔콤
배급사: NIS 아메리카 니혼 팔콤
프로듀서: 곤도 도시히로
시리즈: 이스
플랫폼: 플레이스테이션 4, 플레이스테이션 5, 닌텐도 스위치, 윈도우
출시일:  2023년 9월 28일 노딕스 PS4, PS5, 스위치 일본: 2023년 9월 28일 전세계: 2024년 10월 25일 윈도우 아시아: 2024년 3월 14일 전세계: 2024년 10월 25일 프라우드 노딕스 일본: 2025 
장르: 액션 롤플레잉
모드: 일인용
《이스 X: 노딕스》는 니혼 팔콤이 제작한 2023년 액션 롤플레잉 게임이다. 《이스》 시리즈의 열 번째 본편 게임으로 플레이스테이션 4, 플레이스테이션 5 및 닌텐도 스위치 플랫폼으로 개발돼 아시아 지역에서 2023년 9월 23일 출시됐다.
《이스 II》의 사건 후를 배경으로 주인공 아돌이 오벨리아만에서 모험하는 이야기를 그렸다. 전작 《이스 IX: 몬스트럼 녹스》을 바탕으로 전투 시스템을 개량해 플레이어와 동료가 상황에 맞춰 공방하는 '크로스 액션' 시스템이 소개됐다. 그 외 바다를 탐험하는 함선조작기능이 추가됐다.
출시

2024년 3월 14일, 클라우디드 레오퍼드 엔터테인먼트가 개발한 마이크로소프트 윈도우 이식판이 스팀으로 출시됐다. 한국어, 간체중문 및 번체중문을 지원한다. 그 외 서양 지역에선 NIS 아메리카가 개발한 별도의 윈도우 이식판이 스팀과 에픽게임즈 스토어로 발매됐다.
스티븐 리 (스키 선수)

| 스티븐 리 Steven Lee |
| --- | --- |
로마자 표기: Steven Lee
출생: 1962년 8월 6일
성별: 남성
국적: 오스트레일리아
직업: 알파인 스키 선수
스티븐 리
스티븐 리(영어: Steven Lee, 1962년 8월 6일 ~ )는 오스트레일리아의 알파인 스키 선수이다.
아트락티엘라목

아트락티엘라목 (Atractiellales)은 녹균아문에 속하는 담자균류 목의 하나이다. 아트락티엘라강(Atractiellomycetes)에 속하는 유일한 목이다. 3과 10속 34종으로 이루어져 있다.
하위 분류

아트락티엘라과 (Atractogloeaceae)
Mycogelidiaceae
Phleogenaceae
계통 분류

다음은 2018년 테더수 등(Tedersoo et al. 2018)의 담자균류 계통 분류이다.
혹개미속

|  사막개미속 |
| --- | --- |
 사하라사막개미의 일개미
생물 분류ℹ️
계:: 동물계
문:: 절지동물문
강:: 곤충강
목:: 벌목
아목:: 벌아목
상과:: 말벌상과
과:: 개미과
아과:: 두배자루마디개미아과
족:: 가위개미족
속:: 혹개미속 (Pheidole) 웨스트우드, 1839
혹개미속은 두배자루마디개미아과에 속하는 개미의 종이다. 이 속은 널리 퍼져있으며 생태적으로 우점적이다. 1,000개 이상의 종을 포함한다. 이 속은 처음에는 아메리카 대륙에서 진화했으며, 이후 전 지구로 퍼져나갔다.
누더기혹개미(Pheidole mendicula)
군체의 구조

혹개미속의 대부분의 종은 이형성을 띄며, 이는 군체에 '작은 일개미'와, '큰 일개미' 또는 '병정개미'의 두 계급의 일개미가 있다는 것을 의미한다. 병정개미는 보통 평범한 크기의 몸에 비해 아주 큰 머리와 턱을 지녔다.[출처 필요]
그리고 군체에는 다른 개미 종들처럼 하나 이상의 여왕개미와, 성숙한 군체의 경우 날개 달린 암수개미인 유시충이 존재할 수 있다.
병정개미

병정개미의 뚜렷하게 큰 머리로 인해 혹개미속은 영미권에서 큰머리개미 big-headed ants 로도 불린다. 혹개미속의 병정개미는 공격적으로 보이긴 하지만 꽤나 조심성이 많으며 뭔가 위험해보이면 제일 먼저 도망간다. 많은 혹개미속의 종들은 벼룩파리의 포식기생의 대상이 되어, 병정의 몸에 알을 낳는다. 구더기는 주로 병정개미의 머리통 속에서 자라 결국 병정개미의 머리를 자르며, 작은 일개미의 몸속에서는 굶주리게 된다.[출처 필요]
병정 개미는 대부분 큰 음식덩이를 부수기 위해 군체 내에 상주하거나 바깥에서 씨앗과 같은 무거운 음식을 나른다. 대부분의 혹개미속의 종들은 생태적으로 중요한 씨앗 섭식자들이다. (수확개미)[출처 필요]
일개미, 정면
일개미, 평면
병정개미, 정면
병정개미, 평면
하위 종

이 부분의 본문은 혹개미속의 종의 목록입니다.
이 속은 1,000 개 이상의 종이 속해 있다.
Pheidole acutidens
Pheidole argentina
Pheidole barreleti
Pheidole bigote
Pheidole branstetteri
Pheidole braueri
Pheidole bula
Pheidole carinote
Pheidole cervicornis
Pheidole ceylonica
Pheidole clavata
Pheidole debilis
Pheidole decepticon
Pheidole dentata
Pheidole diffidens
Pheidole dodo
Pheidole elecebra
Pheidole elongicephala
Pheidole eowilsoni
Pheidole epiphyta
Pheidole fervens
극동혹개미 (Pheidole fervida )
Pheidole fossimandibula
Pheidole gracilipes
Pheidole gymnoceras
Pheidole harlequina
Pheidole harrisonfordi
Pheidole horni
인도혹개미 (Pheidole indica)
Pheidole inquilina
Pheidole janzeni
Pheidole jonas
Pheidole karolmorae
Pheidole karolsetosa
Pheidole komori
Pheidole laevithorax
Pheidole lagunculinoda
Pheidole lanuginosa
Pheidole latinoda
Pheidole leoncortesi
Pheidole loki
Pheidole malinsii
Pheidole megacephala
Pheidole megatron
Pheidole microgyna
Pheidole neokohli
Pheidole nietneri
혹개미 (Pheidole noda)
Pheidole ochracea
Pheidole oculata
Pheidole pallidula
Pheidole pararugiceps
Pheidole parasitica
Pheidole parva
Pheidole pegasus
Pheidole phanigaster
Pheidole picobarva
산치혹개미 (Pheidole pieli )
Pheidole pronotalis
Pheidole psilogaster
Pheidole purpurea
Pheidole ragnax
Pheidole rhinomontana
Pheidole rugithorax
Pheidole rugosa
Pheidole sebofila
Pheidole simplispinosa
Pheidole spathifera
Pheidole sulcaticeps
Pheidole symbiotica
Pheidole templaria
Pheidole teneriffana
Pheidole uncagena
Pheidole vieti
Pheidole vulcan