stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
곡자이
같이 보기

자오쯔
참깨볼
| v t e덤플링 |
| --- | --- |
아시아:  감자옹심이  경단  곡자이  곤디  구지아  귀르제  꽃빵  나가사리  노마이가이  당고  루크미  마시  마체  만두 규아상  어만두  편수  만두과  만터우  만트  모닥  모모  몽페토  무치  바오쯔 거우부리  니쿠만  바인 바오  샤오룽바오  성젠만터우  차시우바우  탕바오  바우안  바인 땟  바인 봇록  바인 쯩  바인 푸테  반시  밴새  부꾸미  부즈  비나키  비빙카  사모사  사오마이  삼사  송편  수제비  아다  아카시야키  오로모  우곡  자렁  자오쯔 궈톄  조슈파라  쭝쯔  찐빵 호빵  차오서우  차우아꾸에  춘권  츠판퇀  치베레크  칭퇀  코루카타  쿠에  쿠이  탕위안  판궈  하가우  혼돈  후슈르  후자오빙  훈툰  흥갈  힌칼리 
유럽:  뇨키  라비올리  라스페발  라잔키  마울타셰  마타즈  몬누델  슈페츨레  슈프누델  슐루츠크라펜  스트라파치카  아뇰로티  우슈카  체펠리나이  카손첼리  카푼스  칼두니  코피트카  크니시  크레플라흐  크롭카카  클로스 게름크뇌델  크네이들  토르텔리니  팔트  팜푸흐  퍈세  펠메니  피로조크  피에로기  피케르트  피테팔트  할루슈키 
아메리카:  네플러  두카나  소렌티노  아야카  애플 덤플링  차팔렐레  치킨 앤드 덤플링  코룬다  크래브 랑군  타말  파모냐  파스테우  파스텔  푸틴 라페
북대전IC시외버스정류소

| 북대전IC시외버스정류소 |
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북대전IC 시외버스 정류소
종류: 정류장
국가:  대한민국
주소: 승차장:대전광역시 유성구 화암동 160-11 하차장:대전광역시 유성구 화암동 194-19
개장: 2017년 3월 28일
행선지표기: 북대전
고속버스 운행: 미운행
시외버스 운행: 운행
시내버스 운행: 미운행
북대전IC시외버스정류소는 대전광역시 유성구 화암동에 위치한 대한민국의 시외버스정류장이다.
역사

본래 북대전 나들목 인근은 호남고속도로지선에서 진출한 고속버스 또는 시외버스가 인근 주민의 편의를 위해 2010년 2월 11일부터 북대전 나들목 앞에 만남의광장을 조성하면서 임시하차가 실시되었다. 당시에는 인천공항, 동서울, 인천 방면 노선이 정차하였으며, 시외버스 노선만 하차 가능하고 승차는 불가능했다. 또한 고속버스 노선은 여객자동차운수사업법 상 하나의 행정구역에 중간 정류소를 한곳만 세울 수 있었기 때문에 북대전 나들목 앞 만남의광장에 승하차가 불가능했다.
이 때문에 대전 북부권인 송강, 관평동 등의 주민들의 이용 편의를 위해 2016년 대전시에서 유성복합터미널 준공 전까지 북대전 나들목 인근에 간이정류소 신설을 추진해 2017년 1월 금남고속이 대전시에 북대전IC 시외버스 정류소 설치를 허가받아 2017년 3월 28일부터 운행에 들어갔다.
운행 노선

2017년 5월 17일부터 대전복합터미널과 금남고속 간 법정 분쟁으로 인해 김포공항, 인천국제공항 방면 시외버스가 운행 중지되었다.
각 방면 시외버스는 유성 방면 시외버스가 이곳에 하차시키는 방식으로 운행한다.
| 운행 노선 | 운행업체 | 운행구간 | 운행구간 | 운행구간 | 경유지 | 배차 간격 | 시간표 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 북대전 ↔ 동서울 | 금남고속 삼흥고속 중부고속 | 북대전 | ↔ | 동서울 | 무정차 | 20~30분 | 첫차:06:35(북대전 기준) 막차:21:25(북대전 기준) |
| 북대전 ↔ 성남 | 금남고속 중부고속 | 북대전 | ↔ | 성남 | 무정차 | 40분 | 첫차:06:55(북대전 기준) 막차:21:25(북대전 기준) |
| 북대전 ↔ 인천 | 금남고속 중부고속 | 북대전 | ↔ | 인천 | 무정차 | 30~40분 | 첫차:06:25(북대전 기준) 막차:20:35(북대전 기준) |
| 북대전 ↔ 청주 | 서울고속 | 북대전 | ↔ | 청주 | 남청주 | 4회 | 07:45, 08:15, 11:10, 19:05 |
위치

대전전자디자인고등학교 맞은 편에 위치해 있으며, 시내버스 정류장에 인접한 위치에 있다.
운영 논란 및 파행

북대전IC시외버스정류소는 설치를 추진할 때부터 말이 많았다. 북대전 나들목 인근 도로는 폭이 편도 3차로에 고속으로 주행하는 차량이 많아 교통사고 등의 위험 요소가 항상 도사리고 있으며, 이러한 도로에 대형 차량인 시외버스가 정류장에 정차하기 위해 속도를 줄이게 되면 심각한 정체 현상으로 교통혼잡이 예상되어 논란이 일었다. 또한 대전시에서는 이와 별개로 기존의 유성시외버스정류소와 유성고속버스터미널을 통합해 유성복합터미널 신축을 추진하고 있기 때문에 새로운 간이정류소를 설치하는 것보다는 유성복합터미널과 대전복합터미널 중심으로 시외버스 운영을 재정비하기까지 다소 불편함이 있더라도 인근의 정류장을 이용할 수 있게 유도하는 것이 검토되어야 한다는 주장도 제기되었다.
정류소 설치 직전에는 대전복합터미널 주식회사와 대전서남부터미널을 운영하는 루시드에서 여객운수사업법을 근거로 하여 "승차권 판매와 설치·운영은 당연히 터미널에서 맡아야 한다"고 주장하고 대전시가 법조항에 따른 합의와 행정조치에 소홀했다고 주장하면서 반발했다. 또한 대전복합터미널과 북대전정류소의 시외버스 예매 전산시스템이 서로 달라 호환이 이루어지지 않아 일부 노선에서 정상적인 승차권 발매가 이루어지지 않았다. 이로 인해 대전복합터미널과 루시드 측에서는 정류소 사업자인 금남고속을 상대로 '북대전 IC정류소 승차권 판매 가처분신청'을 제기했으며 5월 17일 대전지방법원에서는 가처분 신청을 인용 결정하면서 금남고속에서 매표 발권을 중단했다.
터미널 사업자 측에서 승소한 것은 2007년부터 2008년 사이에 벌어진 청주여객터미널에서 서울고속간 청주북부정류장 승차권판매금지가처분신청에서 "모든 승차권의 판매는 원칙적으로 터미널사업자에게 위탁해야 한다"고 결정한 대법원 판례가 있었기 때문이다. 당시 재판부에서는 "터미널사업자 이외의 사람에게 승차권 판매를 위탁하여 발생할 수 있는 운송질서 문란 행위 및 승객들의 불편을 방지" 및 "버스터미널 외부에 승차권 판매소를 설치하고 승차권을 판매하면 터미널사업자의 승차권 위탁 판매 수수료 수입이 감소되어 터미널사업자의 사업 기반이 위태로워지고 이로 인해 공공복리 증진이라는 여객자동차운수사업법의 목적을 달성하지 못할 우려가 높기 때문"이라고 판결 이유를 들었다.
이에 대해 금남고속에서는 이 결정에 불복해 6월 4일 이의신청을 제기하면서 항소했으나 기각되었다.
법정 분쟁이 마무리되면서 현재 사용하고 있는 예매 시스템을 대전복합터미널과 동일한 한국스마트카드 전산 시스템을 적용할 예정이며, 약 1년 이상 운행 중지되었던 김포공항, 인천국제공항 방면 시외버스도 다시 정차할 예정이다.
유누조비치

유누조비치는 다음 인물을 가리킨다.
즐라트코 유누조비치: 오스트리아의 축구 선수
에딘 유누조비치: 크로아티아의 축구 공격수
같이 보기

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와현항 (거제시)

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와현항의 위치
와현항은 경상남도 거제시 일운면 와현리에 있는 어항이다. 2003년 2월 3일 어촌정주어항으로 지정하여 관리하고 있다. 시설관리자는 거제시장이다.
어항 연혁

본래 누우래, 누우뢰, 눌일, 눌일티 또는 와현이라 하였는데 이는 지세포 고개가 낮아 올라서 보니 남에는 구조라만이고 북에는 지세포만에서 드나드는 고깃배를 누어서 보다가 잠이 들었으니 누우래라 하고 와현리(臥峴里)로 하였으며 풍수지리설(風水地理設)에 의하면 일운면(一運面)은 남북으로 거제도를 동삼면(東三面), 서사면(西四面)으로 갈랐고 동남끝의 와현(臥峴)과 북서끝의 와치(臥峙)로 양쪽이 누웠으니 1914년 3월 1일 대한민국 두 번째의 큰섬 거제군(巨濟郡)은 통영군(統營郡)에 통합되어 39년간 군(郡)없이 살아왔다는 구전이 있다.
어항 구역

와현항의 어항 구역은 다음과 같다.
수역: 미지정(거제시 일운면 와현리 619-12번지 수역)
육역: 미지정
어항 시설

물양장, 방파제, 선착장
관상수

관상수
관상수(觀賞樹)은 관상식물 가운데 목본에 속하는 식물로서 나무에 피는 아름다운 꽃이나 잎사귀 열매 또는 독특한 나무의 빛깔을 감상하기 위해서 인위적으로 심어서 가꾸는 나무들이다.
꽃을 감상하기 위한 나무는 매화나무나 동백나무, 목련 등이 예로부터 많이 애호되어 왔다. 잎의 아름다움을 즐기기 위한 나무는 은행나무, 소나무, 느티나무, 포플러 등이 있는데, 특히 이러한 나무들은 관엽식물(觀葉植物)로 분류하기도 한다.
그 외에 백량금이나 산사나무처럼 열매를 감상하거나 대나무처럼 그 나무의 독특한 빛깔을 즐기기 위한 관상수가 있다.
참고 자료

| 전거 통제  |
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국제:  FAST 
국가:  스페인  프랑스  BnF 데이터  이스라엘  미국  체코
생장의 집

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본부의 사진
결성: 1930년 3월 1일
설립자: 다니구치 마사하루
본부: 도쿄 시부야 시부야구
현재 수장: 다니구치 마사노부
생장의 집(일본어: 生長の家 세이초노이에[*])은 1930년(쇼와 5년)에 다니구치 마사하루(谷口雅春)가 창설한 신흥 종교 단체이다. 현재는 정치 활동을 유보하고 있지만 일본회의에 참가하며 입정교성회(立正佼成会)등과 함께 생명윤리나 환경문제와 연관된 정치활동이 잦다. 주로 다니구치 마사하루 및 그 자손이 서적을 출판하며 활동 자금을 마련하고 있다. 그 신앙은 신토(神道), 불교, 그리스도교, 이슬람교, 유대교 등의 가르침에 심리학과 철학 등을 더하여 이들을 융합한 것이다. 모든 종교의 진리를 하나로 인식하고 있다. 종교법 인격을 인가받았다.
개요

1930년에 다니구치 마사하루가 창설하였다. 2000년 12월 31일을 기준으로 공식 집계된 신자수는 212만 명, 내일본에는 약 85만 명이라 주장된다. 현재 총재는 다니구치 마사하루의 사위인 다니구치 마사노부(차람)으로 2008년 10월 28일에 그의 아버지 신쵸가 89세에 서거하여 입교기념일의 2009년 3월 1일부터 다니구치 마사노부가 제3대 생장의 집 총재로 취임했다. 총본산으로서 류규스미요시(龍宮住吉) 본궁이 나가사키현 사이카이시에, 별격 본산으로 호조 신사가 교토부 우지시에 각각 있다. 경전으로 '생명의 실상', '감로의 법우', '일곱 개 등대 점등자의 신시(神示)' 등이 있다.
옥길동 (부천시)

| 옥길동 玉吉洞 |
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로마자 표기: Beombak-dong
행정
국가: 대한민국
지역: 경기도 부천시 소사구
법정동: 옥길동, 범박동, 계수동
관청 소재지: 경기도 부천시 소사구 옥길로 116 문영 퀸즈파크 A
지리
면적: 2.7 km2
인문
인구: 31,464명(2024년 1월)
세대: 11,388세대
인구 밀도: 12,000명/km2
지역 부호
웹사이트: 옥길동 행정복지센터
옥길동(玉吉洞)은 부천시 소사구의 행정동이자 법정동이다.
역사

시흥군 소래읍 옥길리가 1983년 대통령령 11027호에 따라 2리와 4리는 부천시로, 1리와 3리는 광명시로 분할 편입되어 광명 옥길동과 분리되었다.
2015년 말에 법정동 옥길동 중 범박동 관할이었던 역곡천 서남쪽 지역을 법정동상으로도 범박동에 편입시켰다가, 주민들 요구에 따라 2016년에 옥길동으로 환원하였다.
2024년 1월 1일에 부천시가 행정구를 재설치하면서 종전 범박동의 서해안로 동쪽 지역(법정동: 옥길동, 범박동, 계수동)과 역곡3동 남부 월경지(법정동: 옥길동)를 합쳐 옥길동을 행정동으로 신설하였다.
법정동

옥길동
범박동
계수동
도서관

별빛마루도서관
교육기관 > 초등학교

옥길산들초등학교 (2016)
옥길버들초등학교 (2017)
교육기관 > 중학교

옥길중학교 (2017)
강모 (털)

강모(bristle)는 돼지, 식물과 같은 동물이나 솔 (도구)이나 빗자루와 같은 도구에 있는 뻣뻣한 털이나 깃털(천연 또는 인공)이다.
합성 유형

나일론과 같은 합성 소재는 빗자루나 스위퍼와 같은 품목의 강모를 만드는 데에도 사용된다. 강모는 마모성이 강하기 때문에 청소 목적으로 브러시를 만드는 데 자주 사용된다. 일반적인 예로는 칫솔과 변기 솔이 있다. 강모 브러시와 수세미는 일반적인 가정용 청소 도구로 냄비와 팬에서 먼지나 기름을 제거하는 데 자주 사용된다. 강모는 청소용 이외의 브러시, 특히 페인트 브러시에도 사용된다.
강모는 플래그가 있는 것(쪼개지고 뭉툭한 끝) 또는 플래그가 없는 것으로 구별된다. 이는 무리를 짓거나 묶지 않은 강모로도 알려져 있다. 청소 용도에서 플래그가 있는 강모는 드라이클리닝(플래그가 없는 것보다 먼지를 더 잘 흡입하기 때문에)에 적합하고 플래그가 없는 강모는 습식 청소에 적합하다(플래그가 있는 끝 부분이 젖으면 더러워지고 매트해지기 때문에). 페인팅할 때 플래그가 있는 강모를 사용하면 더 균일하게 적용할 수 있다.
오일 페인트 브러시에 강모의 근접 촬영
로저 윌리엄스

같은 이름을 가진 다른 사람에 대해서는 로저 윌리엄스 (피아노 연주자) 문서를 참고하십시오.
| 로저 윌리엄스 |
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프랭클린 시몬스의 로저 윌리엄스 동상
신상정보
출생: 1603 영국, 런던
사망: 1683 로드아일랜드주, 프로비던스
성별: 남성
직업: 성직자, 작가, 설교자
종교: 침례교(en:Baptist)
배우자: Mary Barnard
자녀: 6
활동 정보
로저 윌리엄스(영어: Roger Williams, 1603년 12월 21일 ~ 1683년 1월 27일과 3월 15일 사이)는 개신교 신학자이다. 청교도 목사였으나 침례교회로 교파를 옮겼다. 종교의 자유와 교회와 국가의 분리를 주장한 로저의 사상은 미국 민주주의 역사발전에 기여했으나, 자신의 종교적 신념때문에 청교도 공동체에서 추방되었다. 아메리카 토착민들의 도움으로 아내와 자신의 새로운 거주지인 프로비던스로 이주했으며, 여성도 설교할 수 있다고 주장한 앤 허친슨처럼 급진적 종교신념 때문에 종교적 박해를 받는 사람들을 받아들였다.
같이 보기

존 코튼
앤 허친슨
경동원그룹

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창립: 1967년
창립자: 손도익
본사 소재지: 서울특별시 영등포구 국회대로76길 22, 7층
경동원그룹(KyungDong One Group)은 대한민국의 기업 집단이다.
연혁

1967년 왕표연탄(주) 설립
1972년 경남연탄(주) 법인 설립 참여
1973년 (주)왕표요업 설립
1974년 경동탄광(주) 법인 설립
1977년 울산연탄(주) 법인 설립
1978년 경동기계(주) 법인 설립
1979년 국내 최초 콤팩트형 사각보일러 코로나보일러 출시
1979년 (주)왕표내화 설립
1981년 왕표연탄(주), (주)왕표내화 흡수 합병, (주)왕표로 사명 변경
1988년 아시아 최초 콘덴싱 경동터보가스보일러 출시
1995년 중국법인 북경경동나비엔열능설비유한공사 설립
1995년 원진그룹 발족
2002년 원진그룹에서 경동네트웍그룹으로 그룹명 변경
2010년 경동네트웍그룹에서 경동원그룹으로 그룹명 변경
계열사

경동원
경동나비엔
경동에버런
경동티에스
경동
경동도시가스
경동이앤에스
경동개발
경동건설
경동인베스트
경동개발
그린바이오매스
원진
원진테크
원진월드와이드
경동월드와이드
유니스피어

유니스피어
유니스피어(Unisphere)는 뉴욕 퀸스 플러싱 메도스 코로나 파크에 위치한 지구 모형 랜드마크이다. 1964년부터 1965년에 걸쳐 개최된 박람회의 테마 심볼로 만들어졌다. 길모어 D. 클라크가 디자인하였다. 현재 유니스피어는 퀸스의 비공식적으로 상징으로 알려져있다.
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전거 통제: 국가 :  이스라엘  미국
사루다역

| 사루다 |
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 역사
ko
개괄
관할 기관 : 동일본 여객철도
소재지 :  일본 지바현 조시시   사루다초 676
좌표 : 북위 35° 26′ 42″ 동경 140° 26′ 29″﻿ / ﻿북위 35.44503°  동경 140.44148° ﻿ / 35.44503; 140.44148
개업일 : 1898년 1월 25일
승강장수 : 2면 2선
거리표
■ 소부 본선
도쿄 기점 111.8km
   ← 구라하시  (2.6 km)  마쓰기시 → (5.5 km)
     
사루다역(일본어: 猿田駅, さるだえき 사루다에키[*])은 일본 지바현 조시시에 위치한 동일본 여객철도의 철도역이다.
역 구조

상대식 승강장으로 2면 2선의 지상역이며 저상 승강장이다. 두 개의 승강장은 역사 구라하시 역 방면에 위치한 과선교로 연결되어 있다. 조시역 관할권의 무인역이다. 승차역 증명서 발행기와 스이카의 사용이 가능한 간이 개찰기가 설치되어 있다.
역 구조 > 승강장

| 0 | 1 | 2 |
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| 1 | ■ 소부 본선 (상행) | 아사히・요카이치바・나루토・사쿠라・지바・도쿄 방면 |
| 2 | ■ 소부 본선 (하행) | 조시 방면 |
역사

1898년 1월 25일 - 소부 철도의 역으로서 개업하였다.
1907년 9월 1일 - 국유화에 따라 동일본 여객철도의 소속이 되었다.
1962년 10월 1일 - 화물 취급을 폐지하였다.
1974년 3월 15일 - 무인역이 되었다.
1987년 4월 1일 - 민영화에 따라 동일본 여객철도의 소속이 되었다.
2009년 3월 14일 - 스이카의 사용이 가능해졌으며, 도쿄 근교 구간 요금제가 적용되기 시작하였다.
인접정차역

| ■ 동일본 여객철도 소부 본선 |
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| 구라하시 지바 방면 | 보통 | 마쓰기시 조시 방면 |
| v t e소부 본선(지바~조시) |
| --- | --- |
지바 - 히가시치바 - 쓰가 - 요쓰카이도 - 모노이 - 사쿠라 - 미나미시스이 - 에노키도 - 야치마타 - 휴가 - 나루토 - 마쓰오 - 요코시바 - 이구라 - 요카이치바 - 히가타 - 아사히 - 이오카 - 구라하시 - 사루다 - 마쓰기시 - 조시
사운드마인드

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위치: 서울특별시 관악구 낙성대로 14
개장: 2014년
운영: 이재훈
수용 인원: 테이블 기준 35명
사용처: 연주회, 펍
사운드마인드(Soundmind)는 서울 관악구 낙성대동에 위치한 소규모 공연장이다. 이름은 “건강한 몸에 건강한 마음이 깃든다(A Sound Mind in a Sound Body)”는 경구에서 따왔다.
과거 꿈에 카메라를 가져올걸의 리더이자 기타리스트인 이재훈이 운영했으나 현재는 새로운 사장이 운영하고 있다.
탄생 배경

운영자인 이재훈은 2009년부터 홍대에서 '꿈에 카메라를 가져올걸'로 활동하고 있었다. 이후 두 장의 앨범을 발매하며 각 팀 구성원들 내에서 본업과 음악활동 간의 갈등을 겪으며, 이재훈은 "다른 지역으로의 확산과 공유"를 생각하게 된다. 여기에는 홍대라는 장소가 음악과 관련된 활동이 집약되다보니, 자유로움이라기보다는 기존의 질서가 강화되는 것을 느낀 이유도 있다고 한다.
서울대학교 지구과학교육과 출신이었던 그는 자신이 오래 있어 친숙하고 연대 가능한 친구들이 있는 장소를 찾게 되는데 그곳이 낙성대였다.

그가 추구하는 지역사회 음악인과 학교 동문들 사이의 교류는 펍 내 공연 방식 중 하나인 오픈마이크형식의 '오픈마인드(Open Mind)'를 통해 시도되고 있다.
공연 방식

사운드마인드에서의 공연은 크게 대관, 기획, 오픈마이크 로 분류된다.
| 이름 | 설명 |
| --- | --- |
대관: 사운드마인드에서 지정한 날짜에 대관신청을 하여, 클럽을 대관해 공연하는 방식이다.
기획: 사운드마인드 자체적으로, 혹은 외부 기획과 맞물려 특정 뮤지션을 클럽에 초청해 하는 공연으로 대부분 입장료가 있다.
오픈마이크: 타 클럽의 그것과 다르게 큐레이팅을 전제로 한다. 한 달에 한 번, 지정한 날짜에 맞춰 신청을 하면, 클럽 자체적으로 공연 팀을 선정해 오픈마이크라인업을 만든다. 공연 팀의 공연비는 무료이고, 관람객은 공연이 끝날 때 자율적으로 관람료를 지불하는 방식이다.
공연 내역

사운드마인드에서는 다음과 같은 공연들이 이루어졌다.
2015년 6월 27일 : <신세계>, 눈뜨고 코베인, 크랜필드 (오프닝 : 나상현씨 밴드)
2015년 6월 14일 : <세월이 가면>, 사이 (음악인), 노모어쿠키, 대현, 조씨, 하찌와 TJ
2015년 6월 6일 : <텅 빔으로의 질주 Running On Empty>, 쩜오구, HEO, Rainbow99, Floating Island
2015년 5월 23일 : <제 2회SOUNDMIND & COZIP [GREEN]>, 타카피, 슈가도넛
2015년 5월 9일 : <제 2회SOUNDMIND & COZIP [YELLOW]>, 넘버원코리안, 무드살롱
2015년 4월 25일 : <제 2회 SOUNDMIND & COZIP [BLUE]>, 크랜필드, 코가손
2015년 4월 11일 : <제 2회 SOUNDMIND & COZIP [PURPLE]>, 해리빅버튼, 단편선과 선원들
2015년 4월 4일 : <제 2회 SOUNDMIND & COZIP [RED]>, 슈퍼키드, 전기뱀장어
2015년 3월 7일 : <Mellon Collie and Infinite Sadness>, 영신호, SILICA GEL, 김오키 사랑의 햏자, Hellivision
2015년 2월 14일 : <Taste Of Love & Music 음악의 맛, 사랑의 맛>, 김사월X김해원, 김목인
2015년 1월 24일 : <Target in a mist>, 포브라더스, 루스터스. 소리박물관, ECE
2015년 1월 10일 : <NEW EARS WAVE>, Say Sue Me, 에고펑션에러, Big Baby Driver Trio
2014년 11월 8일 : <1st Soundmind>, 김사월X김해원, 강태구, 해일
온라인 결혼식

온라인 결혼식은 온라인 게임을 하는 두 이용자가 게임상에서 각자의 아바타로 실제 결혼식 행사와 비슷하게 진행하는 행사를 말한다. 온라인 결혼은 The Shadow of Yserbius라는 게임에서부터 시작되었고, 울티마 온라인의 소개로 더욱 유명해졌다. 이 전통은 몇몇 다른 온라인 MMORPG 게임과 가상 커뮤니티들로 전파되었다.
이것은 참가자들이 가상 공동체 밖에서는 전혀 서로를 모른다는 점에서 매우 흥미롭다. 몇몇 커플들은 그들의 실제 이름, 성별, 기타 등등을 서로 알지 못한다.
몇몇은 실제로 이 온라인상의 결합을 가상세계 밖으로까지 연장하기도 하는데 그런 경우는 그리 많지 않다. 때때로 온라인 결혼식은 커플들이 진정으로 사랑하고, 그들의 사랑을 공공에 노출하기를 원해 이뤄지기도 한다. 이런 "가상" 결혼은 어떠한 법률상의 승인도 받고있지 않다.
몇몇 커플들은 인스턴트 메신저 혹은 화상 회의같은 다른 매개체를 통해 결합하는 모습을 보이기도 한다. 이 의례는 일반적인 결혼식과 똑같이 주례와 증인들이 필요하다. 몇몇 이 결혼은 국경을 넘어 일어나기도 한다.
대한민국에서는 브라우저 온라인 게임인 KKOC에서 최초로 지원했다. 현재 대표적으로 바람의 나라, 미르의전설2, 마비노기, 라그나로크 온라인 등에서 지원하고 있다.
제로니무스 수도원

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 유네스코 세계유산 

영어명*: Monastery of the Hieronymites and Tower of Belém in Lisbon
프랑스어명*: Monastère des Hiéronymites et tour de Belém à Lisbonne
등록 구분: 문화유산
기준: III, VI
지정번호: 263
지역**: 유럽 및 북아메리카
지정 역사
1983년  (7차 정부간위원회)
* 세계유산목록에 따른 정식명칭. ** 유네스코에 의해 구분된 지역.
제로니무스 수도원(포르투갈어: Mosteiro dos Jerónimos 모스테이루 두스 제로니무스[*])은 포르투갈 리스본 벨렝에 있는 수도원으로, 인근에 위치한 벨렝탑과 함께 유네스코 세계유산에 등재되어 있다. 부근에 엔히크 왕자 탄생 500주년을 기념해 세워진 발견기념비가 있다. 소개된 미디어로는 KBS 1TV의 《걸어서 세계속으로》가 유일하다.
제로니무스 수도원 - Mosteiro dos Jerónimos
| v t e포르투갈의 세계유산 |
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| 문화유산 |  앙그라 두 에루이스무  제로니무스 수도원과 벨렝탑  바탈랴 수도원  투마르 수도원  에보라 역사 지구  신트라 문화 경관 포르투 역사 지구  코아 계곡의 선사시대 암각화  기마랑이스 역사지구  알투 도루 와인 산지  피쿠 섬의 포도밭 문화 경관 엘바스 요새 도시와 방어시설  코임브라 대학교  마프라의 왕실 건축물  브라가의 봉 제주스 드 몬트 성소  |  |
| 자연유산 |  마데이라의 라우리실바  |  |
 유럽의 세계유산 · 포르투갈의 세계유산 (공용) 
| 전거 통제  |
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국제:  ISNI  VIAF 2 
국가:  독일  이스라엘  미국  체코 
지리:  Structurae 
기타:  IdRef
사이공 노트르담 성당

| 사이공 노트르담 성당 |
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 사이공 노트르담 대성당ko
기본 정보
좌표: 북위 10° 46′ 47″ 동경 106° 41′ 57″﻿ / ﻿북위 10.77972°  동경 106.69917° ﻿ / 10.77972; 106.69917
종교: 카톨릭
지역: 베트남 호찌민 시
축성: 1863년
건축 정보

완공: 1880년

사이공 노트르담 성당(베트남어: Vương cung thánh đường Chính tòa Đức Bà Sài Gòn or Nhà thờ Đức Bà Sài Gòn, 프랑스어: Basilique-Cathédrale Notre-Dame de Saigon)은 베트남 호치민시 1군에 있는 가톨릭의 대주교 대성당이다. 현재 대주교는 Ho Van Xuan (호 반 쑤언)이다. 성모 마리아 대성당이라고도 불린다. 사이공이 프랑스의 식민지였던 1863년부터 1880년에 걸쳐 건설되었다.
1962년에 대성당이 되었다. 이 성당의 토대는 성당 무게의 10배를 견딜 수 있도록 설계되었다.
개요

프랑스 식민지 시대에 건설된 네오고딕 양식의 교회이다. 천주교도가 많은 베트남에서는 휴일 미사가 되면 많은 경건한 시민들로 북적이고, 들어가지 못한 신자가 건물 정면의 광장에 넘쳐나는 정도이다. 그 건물의 장엄함에서 평소에는 관광지로도 인기가 높다.
2017년 중반부터 성당 보수 공사가 진행 중이다. 2019년말 완공 예정이었으나, 완벽한 보수를 위해 예정보다 공사기간이 늘어나고 있다. 보수공사는 총 3군데이며, 지붕, 실내장식 그리고 2개의 종루이다. 특히 지붕을 덮고 있는 약 5천개의 기와는 축성 당시 사용했던 마르세유 타일을 그대로 재현하여 사용하는 난이도 높은 공사이다.
지리

성당과 그 주변 200m 정도의 도로는 과거에 파리 코뮌 거리라고 불리었고, 근처에 사이공 중앙 우체국도 대로에 접하고 있다. 또한 사이공의 샹젤리제라고 불리는 동커이 거리가 이곳에서 시작하며, 중앙우체국, 통일궁과 더불어 시내 관광의 중심지이다.
같이 보기

호찌민시
성요셉 성당 (하노이)
비화

비화(比話)는 복잡하고 이해하기 어려운 내용을, 비유에 의해서 구체적인 이야기에 옮겨 알기 쉽게 설명하는, 짧고 간결한 이야기를 의미한다. 산문이나 운문 모두 가능하며, 도덕적이거나 종교적인 교훈을 나타내는 것이 많다. 특히 서양에서는 인간이 중심이 되는 비화와, 동물, 식물, 무생물, 자연계의 힘 등을 의인화해 등장시키는 이야기를 구별하는 것이 일반적이다. 이 중 인간 중심으로, 보다 일상적인 이야기를 사용한 전자를 협의의 비화(parable)라고 부르고, 초자연적, 비현실적인 이야기를 사용하는 후자는 우화(fable)라고 부른다. 또 비화는 유추(analogy)의 한 종류이다.
광의의 비화는, 양의 동서를 불문하고 고대부터 이용되고 있어 예를 들면 불전 안에도, 열반경의 '오미상생의 비유'나, 법화경의 '법화칠유'와 같은 비화가 전하고 있다.
서양의 비화

영어의 'parable' 등, '비화'에 해당하는 여러 언어권의 말은, 그리스어의 παραβολή (파라보레)에서 유래한다. 그리스의 수사학에서 이 단어는 가공의 짧은 이야기로 무엇인가를 설명하는 것을 넓게 의미하고 있었다. 시간이 흘러가면서 이 단어는 현실에 자연스러운 형태로 일어날 수 있는 영적 일이나 도덕적인 일을 가공의 이야기를 이용하여 전하는 의미를 가지게 되었다.
비화(parable)는 짧은 이야기로 보편적인 진리를 설명하는 것이며, 이야기 중에서도 가장 단순한 것 중에 하나다. 비화에서는 우선 상황이 간단하게 설명되고, 다음에 행동이 묘사되어 마지막에 그 결과가 나타난다. 도덕적인 딜레마에 직면하는 인물이나, 위험한 판단을 한 끝에 그 결과에 시달리는 인물이 자주 등장한다. 통상적으로 비화에는 주제와 무관한 세부 묘사나 주변인 묘사는 생략되어 하나의 단순하고 일관성 있는 행동에 대한 이야기가 된다. 비화의 예로서는, 이그나치 크라시츠키 작의 <아들과 부친>, <농부>, <소송 사람들>을 들 수 있다.
민화가 대부분, 비화를 확대한 것이라고 볼 수 있어 설화도 마찬가지이지만, 상황 설정으로 마법이 전제로 여겨지는 곳은 다르다. 프로토 타입의 비화는 아폴로그 (과장을 포함한 짧은 비화)와는 달리, 사실주의적이고, 인생이 좋게 있는 상황 속에서 실제로 일어날지도 모른다고 생각하게 하는 것이다.
비화는, 은유와 같게, 짧은 일관한 가공의 이야기에 확장된다. 크리스트교의 비화는, 근래에는 확장된 은유로서 연구되고 있다. 그것을 담당하고 있는 것은, 예를 들면, '비화는 보통 남녀가, 일상적인 생활 속에서, 놀랄 만한 사건에 조우한다는 줄기의 이야기'라고 눈치 챈 쓰는 사람이다. 비화는 종교적인 전망을 가진 '신앙의 거인들'에 대한 이야기가 아니다'. 말할 필요도 없이, '확장된 은유'라는 것만으로는, 비화를 설명했던 것에는 안 되지만, '확장된 은유'의 특징은, 비화에도 공통되고 있고, 알레고리 (우의)의 기본적 요소가 되어 있다.
직유의 경우와는 달리, 비화에서는, 표면상의 이야기와 평행하는 또 하나의 의미는, 통상은 비밀로서 숨겨져 있는 것은 아니지만, 직접 말해지지 않고, 시사될뿐이다. 비화의 특징은, 사람이 얼마나 행동해야할 것인가, 믿어야할 것인가를 시사하는 규범적인 서브텍스트 (이른바 '행간'의 메시지)가 존재하고 있는 것에 있다. 비화에는, 인생에서 적절한 행동이란 무엇인가를 이끌어, 시사하는 것에 가세해 빈번히 은유 말씨를 이용하는 것으로, 어렵거나 복잡하기도 한 개념을, 보다 간단하게 논할 수 있도록 하는 기능이 있다. 플라톤의 <국가>에서는, <동굴의 비록> (진리의 이해에 대해서, 동굴의 벽에 투자된 그림자에 속여지는 이야기에 의해서, 설명된다)과 같이, 알기 쉬운 구체적인 이야기를 사용하고, 추상적인 논의를 가르치고 있다.
<이솝 우화>를 영역한 조지 파일러 타운센드는, 그 서문으로 '비화 (parable)'를 '말 자체에 담겨진 의미와는 다른, 숨겨진 비밀의 의미를 전달하는 것을 의도하고, 말을 디자인하면서 이용하는 것이며, 청자나 독자에게 특별한  관계를 갖고 있기도 하면, 그렇지 않은 것도 있는 것'이라고 말하고 있다.
19세기 말에 산 타운센드는, 애매한 것을 의미하는, 당시 있던 'to speak in parables (비화로 이야기한다)'라는 표현에, 영향을 받고 있던 가능성도 있다. 분명히 중요성이 지적되고 있는 것은 아니지만, 현대의 용법에서의 '비화 (parable)'는, 일반적으로, 의미가 숨겨지거나 비밀로 되고 있다는 것보다는, 완전히 반대로 직재적이고 명백한 경우가 전형적이다. 숨겨진 의미가 중요하게 되는 전형적인 표현은, 알레고리이다. H. W. 파울러는 <Modern English Usage> 중에서, 비화도 알레고리도, 목적은 '청자에게, 당사자에게는 직접적인 관계가 없는, 따라서 이해에 관련되지 않는 입장으로부터의 판단을 끌어 내는 것을 기대할 수 있는 사안을 제시해, 청자 자신이 올바른 판단을 깨닫도록 계몽한다'라고 말하고 있다. 게다가로 파울러는, 비화는, 알레고리보다 농밀하고, 독자든지 청자에게는, 이 결론은 당사자의 관심사에도 똑같이 들어맞는다는 원리가 태어나 교훈이 연역되는 것으로 하고 있다.
역사

비화는,  영적 개념의 표현에 기꺼이 사용된다. 크리스트교에서는, 비화의 가장 유명한 원천은 '성서'이며, 특히 신약 성서의 복음서에는, 다수의 비화가 등장한다. 예수의 비유는 많은 전거로 검증되어 넓고 역사적 사실이라 보여지고 있지만, 존 P. 마이어 (John P. Meier)들 연구자들은, 그것이 헤브라이어의 속담, 격언 등을 의미하는 표현인 마셜/마샤림에 유래하는 것이라고 생각하고 있다. 예수의 비화의 예로서는, <선한 사마리아인>과 <방탕 아들>이 있다. 구약 성서 유래의 마샤림에는, 나탄이 다윗에게 말하는 <어린 양의 비화> (사무엘기하 12:1-9: 2 Samuel 12:1–9)나, <테코아의 여자>의 비화 (사무엘기하 14:1-13: 2 Samuel 14:1–13) 등이 있다.
신약 성서 연구자 중에는, 예수의 비유에서만, '비화 (parable)'라는 표현을 사용하는 사람도 있지만, 그처럼 한정한 용어법은 일반적인 것은 아니다. <방탕 아들의 비화>와 같이, 비화는 예수의 교수법의 중심이 된 방법이며, 그것은 정전에서도 외전에서도 같다.
중세에는, 성서의 해석에서, 예수의 비유를 세부에 건너가는 알레고리로서 취급하는 것이 자주 있어, 짧은 이야기의 모든 요소에 대해서, 상징적으로 거기에 대응하는 것을 비정해 논하는 일이 있었다. 그러나, 아돌프 유리햐 이후, 근대의 비평가는, 이러한 해석을 부적절한, 비판에 참지 않는 것으로 하고 있다. 유리햐는, 이러한 비화에 대해서, 보통은 하나만 중요한 일을 전하려고 의도되고 있는 것이라고 주장해, 이 의견은 근년의 대부분의 연구자에 의해서 지지를 받고 있다.
이슬람교의 신비주의 철학인 신비주의의 전통에 대해서는, 비화 ('교훈담')는 교훈이나 가치를 나누어 주는 수법으로 되어 있다. 근년의 논자라도, 이드리스 샤나 앤터니 데 메로는, 스피의 써클 외에 이러한 이야기를 넓히는 도움이 되고 있다.
현대에서의 이야기도, 비화로서 사용되는 경우가 있다. 19세기 중반에 태어난 <분열창>의 비화는, 경제학적으로 잘못된 생각을 예시하는 것이 되고 있다.
같이 보기

수사법
비유 (문학)
우화
진단
<맹인과 절름발이> 등의 작자 이그나치 크라시츠키의 초상
히에로니무스 보스 작 <방탕 아들>
강명화 (영화)

기생에 대해서는 강명화 (기생) 문서를 참고하십시오.
| 강명화 |
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감독: 강대진
각본: 윤석주
제작: 홍성칠
출연: 윤정희, 강신성일
촬영: 이문백
편집: 장현수
음악: 박춘석
국가: 한국
《강명화》는 한국에서 제작된 강대진 감독의 1967년 영화이다. 윤정희 등이 주연으로 출연하였고 홍성칠 등이 제작에 참여하였다.
출연 > 주연

윤정희
강신성일
기타

원작자: 조흔파
조명: 오인환
미술: 홍성칠
사위질빵

|  사위질빵 |
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 광양 백운산 자락. 꽃 핀 사위질빵(2009년 8월)
생물 분류ℹ️
계:: 식물계
(미분류):: 속씨식물군
(미분류):: 진정쌍떡잎식물군
목:: 미나리아재비목
과:: 미나리아재비과
아과:: 미나리아재비아과
속:: 으아리속
종:: 사위질빵
학명
Clematis apiifolia
DC. (1818)
사위질빵은 미나리아재비과에 속하는 낙엽이 지는 넓은잎나무이다. 한국·중국·일본 등지에 분포한다.
이름에 얽힌 이야기

줄기가 연하고 잘 끊어져서 붙은 이름이다. 한국에서는 사위 오면 씨암탉 잡는다는 말에서 알 수 있듯이 사위 사랑이 극진했다. 그런데 옛 풍습 가운데 추수 때, 사위를 불러다 일을 시키는 예가 있었다. 귀한 사위가 힘들까봐 장모가 다른 일꾼들 몰래 사위가 짊어진 짐을 덜어 내곤 했는데, 그걸 본 사람들이 잘 끊어지고 연약한 덩굴인 사위질빵으로 지게 질빵을 만들어도 안 끊어지겠다며 사위를 놀렸다. 그 뒤로 사위질빵이라는 이름이 붙었다고 한다.
생태

덩굴을 이루면서 뻗어나간다. 잎은 1회 3출 겹잎으로 마주난다. 꽃은 8-9월경에 피는데, 여러 개의 흰색 꽃이 잎겨드랑이에서 원추꽃차례를 이루면서 달린다. 각각의 꽃은 십자형으로 퍼져 마치 꽃잎과 비슷한 모양을 하고 있는 4개의 꽃받침조각을 가지고 있으며, 꽃잎은 없다. 열매는 수과로, 길이 10-12mm 정도의 흰 털이 붙어 있으며 가을에 익는다.
사진

꽃
잎
사북공공도서관

|  사북공공도서관  |
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국가: 대한민국
소재지: 강원특별자치도 정선군 사북읍 파랑새길 33
구분: 군립 도서관
정식 명칭: 사북공공도서관
개관: 1998년 11월
장서 수: 4만권
설립 주체: 정선군
운영 기관: 재단법인 3.3기념사업회
홈페이지: http://www.sbl.or.kr/
사북공공도서관은 강원특별자치도 정선군 사북읍 사북2리 소재의 도서관이다.
연혁

1998년 11월 개관
2002년 1월 사북공공도서관 민간위탁 운영(정선지역자활센터) 관장 최원재
2002년 2월 사북읍 정보이용센터 운영(정선군 지정)
2003년 3월 문화학교 운영(정선군 지정)
2004년 1월 도서관리 표준자료 관리시스템 구축(KOLASⅡ)
2009년 7월 북스타트 도입(북스타트 코리아 지원)
2011년 7월 어린이관 증축(정선군.책읽는사회문화재단.하이원리조트 후원)
2012년 3월 평생학습프로그램 운영(정선군 지원)
2012년 7월 도서관리 표준자료 관리시스템 교체(KOLASⅢ)
2013년 5월 장애인 정보정보 누리터 설치
2014년 4월 정선군 작은도서관 지원사업 시작
2016년 4월 성인문해교육 운영 (강원도 평생교육 진흥원)
2020년 1월 사북공공도서관 운영・관리 민간위탁 변경(재단법인 3.3기념사업회) 관장 황인욱
2020년 2월 "주민의 성장을 돕는 도서관" 새비전 수립
2020년 4월 한국도서관협회 특화도서관 육성지원 사업 지원관 선정
2020년 9월 책이음서비스 시스템 구축 및 전자책, 오디오북 도입
2020년 10월 사북공공도서관 리모델링 재개관
2021년 1월 사북공공도서관 홈페이지(www.sbl.or.kr) 개편
2021년 3월 정선군 초중등인재양성 집중과정 징검다리스쿨 운영 시작
2021년 12월 기억을 보듬는 도서관 사업으로 주민참여 구술기록집 발간
2022년 3월 정선군 징검다리스쿨 제2기 시작
시설현황

2층: 조용조용학습실, 오롯이알음실, 빛나는배움실, 멋진생각펼쳐방, 알찬모임키워방, 콜라보라운지, 내곁에관장실
1층: 소중한자료실, 꽃다운집무실, 사랑방북카페, 꽃피는깜장돌어린이관
지하1층: 보존서고
옥상: 잔디정원
2층: 열람마루
1층: 아동자료실
이용 안내

소중한자료실, 아동자료실: 09:00 - 18:00
조용조용학습실, 오롯이알음실, 빛나는배움실: 09:00 - 22:00
정기휴관일: 매주 월요일
일요일을 제외한 법정 공휴일
임시휴관일: 기타 관장이 필요하다고 인정하는 날
사유 (불교)

불교 용어로서의 사유 또는 4유에는 다음과 같은 것들이 있다.
사유(思惟, 산스크리트어: cintanā, 영어: thinking of. reflecting upon, considering)는 대상을 구별하고 생각하고 살피고 추리하고 헤아리고 판단하는 것 또는 마음속으로 깊이 생각하는 것을 말한다. 진리에 계합하는 사유를 정사유(正思惟)라고 하며 이것은 8정도(八正道) 가운데 하나이다. 진리에 계합하지 않는 사유를 사사유(邪思惟)라고 하며 8사(八邪) 가운데 하나이며, 정사유의 반대이다.
정사유를 진리에 계합하는 사유라고 정의할 때, 이 때의 진리는 불교에서의 진리 특히 4성제를 말하는 것으로, 따라서 정사유는, 기본적으로, 고의 원인이 되는 탐욕(貪欲) · 성냄[瞋恚] · 해치려는 생각[害念] 등의 번뇌를 멀리 떠난 무탐(無貪) · 무진(無瞋) · 불해(不害) 등의 생각과 마음을 말한다. 그런데 여기에서 '번뇌를 멀리 떠난 상태의 생각과 마음'이란 무엇을 의미하는지에 대해 견해 차이가 있을 수 있으며, 그만큼 사유에 대한 해석이 달라질 수 있고, 실제로 불교에서 사유에 대한 해석은 그 폭이 넓으며 특히 정사유에 대한 해석이 그러하다.
4유(四維)는 동북 · 동남 · 서북 · 서남의 4가지 방향을 가리킨다. 4우(四隅)라고도 한다. 4유(四維)와 동 · 서 · 남 · 북의 4방(四方)과 상(上) · 하(下)의 2방향을 합쳐서 10방 또는 시방(十方)이라 하는데, 이러한 방위 · 방향 · 공간으로서의 방(方)은 심불상응행법 가운데 하나이다.
4유(四有)는 유정이 윤회하는 한 생애를 넷으로 나눈 생유(生有) · 본유(本有) · 사유(死有) · 중유(中有)를 말한다.
사유(死有)는 4유(四有) 가운데 하나로, 목숨이 끊어지는 일 찰나를 말한다.
사유(思惟)

사유(思惟, 산스크리트어: cintanā)는 대상을 구별하고 생각하고 살피고 추리하고 헤아리고 판단하는 것 또는 마음속으로 깊이 생각하는 것을 말한다.
진리에 계합하는 사유를 정사유(正思惟)라고 하며 이것은 8정도(八正道) 가운데 하나이다. 진리에 계합하지 않는 사유를 사사유(邪思惟)라고 하며 8사(八邪) 가운데 하나이며, 정사유의 반대이다.
사유(思惟)는 '대상을 구별하고 생각하고 살피고 추리하고 헤아리고 판단하는 것'이라는 정의에서 보면 대체로 제6의식에 의한 계탁분별을 말하는데, 아주 넓게는 선정에 의해 나타나는 바른 지혜 즉 일체의 사사유(邪思惟)를 끊는 무루혜까지도 포함한다. 이 견해 즉 '모든 사유 즉 모든 사유분별 즉 모든 계탁분별은 실제로는 사사유이며 정사유란 일체의 사유분별 즉 일체의 계탁분별을 끊는 것'이라는 견해는 '보살의 수행으로서의 8정도의 정사유'에 대한 《대지도론》의 견해로, 말하자면 사유에 대한 '높은 경지의' 견해인데, 이보다 좀 완화된 견해로, 8정도의 정사유란 무루의 지혜로 4성제의 이치를 깊이 사유하여 관(觀)을 더욱 향상시키는 것, 즉 4제 16행상 등의 제관(諦觀: 진리를 관함)을 말하는 것이라고 보는 견해도 있다.
4유(四有) > 중유(中有)

죽은 직후부터 다음 생으로  태어나기 직전까지의 존재를 중유라  한다
WxPerl

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개발자: Mattia Barbon

안정화 버전: Wx-0.9928    
 
프로그래밍 언어: C++ / 펄
운영 체제: 크로스 플랫폼
라이선스: GNU GPL 또는 아티스틱 라이선스
상태: 지원 중
웹사이트: www.wxperl.it
wxPerl은 Mattia Barbon이 개발한 펄 모듈의 하나로, 펄 프로그래밍 언어로 그래픽 사용자 인터페이스(GUI)를 개발할 수 있게 도와준다. wxWidgets(C++ GUI 위젯 툴킷)용 XS 래퍼로 작성되었다. wxPerl로 개발된 여러 프로그램들 중에는 Padre라는 펄 IDE와 오픈코어(Openkore)라는 이북 리더를 포함한다. 펄과 wxWidgets처럼 wxPerl은 자유 소프트웨어이다.
예제 코드

아래는 단순한 Hello world 모듈이다.
use Wx;

my $app = Wx::SimpleApp->new;
my $frame = Wx::Frame->new( undef, -1, 'Hello, world!' );

$frame->Show;
$app->MainLoop;
검댕망가베이

|  검댕망가베이 |
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 검댕망가베이(C. atys lunulatus)
생물 분류ℹ️
계:: 동물계
문:: 척삭동물문
강:: 포유강
목:: 영장목
과:: 긴꼬리원숭이과
아과:: 긴꼬리원숭이아과
족:: 개코원숭이족
속:: 흰눈꺼풀망가베이속
종:: 검댕망가베이 (C. atys)
학명
Cercocebus atys
(Audebert, 1797)
보전상태
  취약(VU): 절멸가능성 높음  평가기관: IUCN 적색 목록 3.1
검댕망가베이 또는 수티망가베이, 수티맹거베이(Cercocebus atys)는 구세계원숭이의 일종으로 세네갈 동부에서 가나까지의 숲에서 발견된다. HIV-2 바이러스는 원래 이 원숭이로부터 유래한 것으로 추정되고 있다. 전체적으로는 멸종취약종으로 분류되지만, 흰왕관망가베이
 또는 흰칼라망가베이(칼라망가베이와 쉽게 혼동을 일으키는)로 알려져 있는 동부 지역의 아종인 lunulatus는 IUCN에 의해 멸종위기종으로 간주된다.
천적은 침팬지, 표범, 대형맹금류, 대형뱀이다.
요시나가 후미

| 요시나가 후미> 작가 정보 |
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출생: 1971년
국적:  일본
직업: 만화가
활동기간: 1994년 ~ 현재
장르: 야오이, 동성애, 일상, 성애
주요 작품
서양골동양과자점
영향
영향 받은 인물: 하기오 모토, 이케다 리요코
요시나가 후미(일본어: よしながふみ, 1971년 ~ )는 일본의 여성 만화가이다. 도쿄도에서 태어났다. 게이오기주쿠 대학 법학부를 졸업하였고, 게이오기주쿠 대학 법학 연구과를 중퇴하였다.
작품 활동

1994년에 《달과 샌들(月とサンダル)》로 데뷔하였다. 데뷔 전부터 동인 활동을 했으며, 《베르사이유의 장미(ベルサイユのばら)》와 《슬램덩크(Slam Dunk)》 등을 패러디한 동인지를 냈다. 자신의 작품을 스스로 패러디한 동인지를 내기도 한다. 2006년부터 하쿠센샤(白泉社)의 소녀 만화 잡지 《멜로디(MELODY)》에 《오오쿠(大奥)》를, 2007년부터 고단샤의 청년 만화 잡지 《모닝(モーニング)》에 《어제 뭐 먹었어?(きのう何食べた? 기노 나니 다베다[*])》를 연재하고 있다. 2010년 《오오쿠》로 쇼가쿠칸 만화상을 수상하였다.
작품 목록

| 제목 | 발표 잡지 | 출판사 | 발표 연도 |
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| 달과 샌들(月とサンダル 쓰키토 산다루[*]) | 하나오토 | 호분샤 |  |
| 정말 다정해(本当に、やさしい 혼토니 야사시[*]) | 매거진 비x보이 | 비블로스 |  |
| 솔페쥬(ソルフェージュ) | 하나오토 | 호분샤 |  |
| 아이의 체온(こどもの体温 고도모노 다이온[*]) | 월간 윙스 | 신쇼칸 | 1997년 |
| 사랑은 밤에 깨닫는 것(愛とは夜に気付くもの 아이토와 요루니 기즈쿠 모노[*]) | 비x보이 골드 | 비블로스 |  |
| 그는 화원에서 꿈을 꾼다(彼は花園で夢を見る 가레와 하나조노데 유메오 미루[*]) | 월간 윙스 | 신쇼칸 |  |
| 제라르와 자크(ジェラールとジャック) | 비x보이 골드 | 비블로스 |  |
| 서양골동양과자점(西洋骨董洋菓子店 세이요 곳토 요가시텐[*]) | 월간 윙스 | 신쇼칸 | 1999년 |
| 사랑해야 하는 딸들(愛すべき娘たち 아이스베키 무스메타치[*]) | 멜로디 | 하쿠센샤 | 2002년 |
| 더이상 말하지마(それを言ったらおしまいよ 소레오 잇타라 오시마이요[*]) |  | 오타슈판 |  |
| 플라워 오브 라이프(フラワー・オブ・ライフ) | 월간 윙스 | 신쇼칸 | 2003년 |
| 사랑이 없어도 먹고 살 수 있습니다(愛がなくても喰ってゆけます 아이가 나쿠테모 굿테유케마스[*]) |  | 오타슈판 | 2005년 |
| 오오쿠(大奥 오오쿠[*]) | 멜로디 | 하쿠센샤 | 2006년 |
| 어제 뭐 먹었어?(きのう何食べた? 기노 나니 다베다[*]) | 주간 모닝 | 고단샤 | 2007년 |
가타세시라타역

| 가타세시라타 |
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 역사
개괄
관할 기관 : 이즈 급행
소재지 :  일본 시즈오카현 가모군 히가시이즈정 시라타
좌표 : 북위 34° 48′ 8″ 동경 139° 3′ 40″﻿ / ﻿북위 34.80222°  동경 139.06111° ﻿ / 34.80222; 139.06111
개업일 : 1961년 12월 10일
역 번호 : IZ10
승강장수 : 2면 2선
거리표
■ 이즈 급행선
이토 기점 26.1km
   ← 이즈아타가와  (1.8 km)  이즈이나토리 → (4.2 km)
     
가타세시라타역(일본어: 片瀬白田駅、かたせしらたえき)은 일본 시즈오카현 가모군 히가시이즈정 시라타 에 있는 이즈 급행 이즈 급행선의 역이다. 상대식 승강장 2면 2선을 가진 성토역이다. 역번호는 IZ10.
역 구조

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | ■ 이즈 급행선 | 하행 | 이즈큐시모다 방면 |
| 2 | ■ 이즈 급행선 | 상행 | 이토 · 아타미 방면 |
갤러리

승강장
역명판
인접역

| 이즈 급행 이즈 급행선 |
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| 이즈아타가와 이토 방면 | ■ 이즈 급행선 | 이즈이나토리 이즈큐시모다 방면 |
온라인 경매

온라인 경매(영어: online auction)의 비즈니스 모델은 인터넷을 통해 제품과 서비스의 가격을 매기는 것을 말한다. 경매 형식의 매매 기능은 다양한 처리를 관리하는 옥션 소프트웨어를 통해 가능하다.
세계에서 가장 큰 온라인 경매 사이트 이베이가 좋은 예이다. 대부분의 경매 회사들과 같이, 이베이는 자사가 실제로 물건을 파는 것이 아니다. 물건을 나열하고 보여주는 역할이라든지, 물건에 가격을 붙인다든지 지불하는 것을 조장하지 않는다. 사이트를 사용하는 개인과 사업자들이 상품과 서비스의 경매를 이용할 수 있도록 제공하는 시장 역할을 한다. 대한민국에서는 옥션이 주도적으로 서비스를 제공하고 있고 개인의 소장품, 중고품 뿐만 아니라 신제품이나 재고상품들도 활발하게 거래되고 있다.
2002년에 온라인 경매는 전체 온라인 전자 상업 가운데 30%를 차지하는 것으로 알려졌는데 이는 전자 상업 형태의 인기가 급격하게 늘었기 때문이다.