stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
착한마녀전
시청률

| 2018년> 회차.회차 | 2018년> 방송일.방송일 | 2018년> TNmS 시청률.대한민국(전국) | 2018년> TNmS 시청률.서울(수도권) | 2018년> AGB 시청률.대한민국(전국) | 2018년> AGB 시청률.서울(수도권) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 제1회 | 3월 3일 | 7.6% | 8.8% | 9.2% | 10.4% |
| 제2회 | 3월 3일 | 9.5% | 10.0% | 10.8% | 11.3% |
| 제3회 | 3월 3일 | 9.9% | 10.5% | 11.0% | 11.6% |
| 제4회 | 3월 3일 | 11.1% | 12.0% | 11.7% | 12.6% |
| 제5회 | 3월 10일 | 7.0% | 7.3% | 7.4% | 7.7% |
| 제6회 | 3월 10일 | 7.7% | 7.8% | 8.3% | 8.4% |
| 제7회 | 3월 10일 | 7.1% | 7.4% | 8.0% | 8.3% |
| 제8회 | 3월 10일 | 8.2% | 8.5% | 8.6% | 9.0% |
| 제9회 | 3월 17일 | 5.9% | 6.6% | 6.0% | 6.7% |
| 제10회 | 3월 17일 | 7.4% | 7.9% | 7.7% | 8.2% |
| 제11회 | 3월 17일 | 7.1% | 7.3% | 7.4% | 7.7% |
| 제12회 | 3월 17일 | 7.2% | 7.8% | 8.3% | 8.9% |
| 제13회 | 3월 24일 | 5.0% | 6.3% | 5.9% | 7.2% |
| 제14회 | 3월 24일 | 6.6% | 7.2% | 7.0% | 7.6% |
| 제15회 | 3월 24일 | 6.8% | 8.0% | 6.9% | 8.1% |
| 제16회 | 3월 24일 | 6.8% | 7.5% | 7.8% | 8.6% |
| 제17회 | 3월 31일 | 4.5% | 4.7% | 5.0% | 5.2% |
| 제18회 | 3월 31일 | 6.0% | 7.1% | 6.6% | 7.6% |
| 제19회 | 3월 31일 | 6.1% | 6.8% | 6.2% | 6.9% |
| 제20회 | 3월 31일 | 6.7% | 7.3% | 8.0% | 8.6% |
| 제21회 | 4월 7일 | 6.9% | 7.4% | 6.3% | 6.8% |
| 제22회 | 4월 7일 | 8.4% | 8.7% | 7.8% | 8.1% |
| 제23회 | 4월 7일 | 8.0% | 8.2% | 8.3% | 8.6% |
| 제24회 | 4월 7일 | 8.1% | 8.5% | 8.8% | 9.4% |
| 제25회 | 4월 14일 | 6.6% | 6.7% | 5.9% | 6.0% |
| 제26회 | 4월 14일 | 7.3% | 7.4% | 6.9% | 6.9% |
| 제27회 | 4월 14일 | 7.0% | 7.2% | 7.0% | 7.1% |
| 제28회 | 4월 14일 | 7.3% | 7.9% | 8.2% | 8.8% |
| 제29회 | 4월 21일 | 5.6% | 6.1% | 5.7% | 6.2% |
| 제30회 | 4월 21일 | 7.1% | 7.6% | 7.1% | 7.7% |
| 제31회 | 4월 21일 | 7.1% | 7.3% | 6.7% | 7.4% |
| 제32회 | 4월 21일 | 8.1% | 8.8% | 8.0% | 8.7% |
| 제33회 | 4월 28일 | 6.3% | 6.7% | 6.8% | 7.2% |
| 제34회 | 4월 28일 | 7.9% | 8.1% | 7.9% | 8.0% |
| 제35회 | 4월 28일 | 7.8% | 8.3% | 8.5% | 9.0% |
| 제36회 | 4월 28일 | 8.5% | 9.4% | 10.1% | 10.9% |
| 제37회 | 5월 5일 | 5.8% | 6.2% | 5.7% | 6.1% |
| 제38회 | 5월 5일 | 7.3% | 7.4% | 7.2% | 7.1% |
| 제39회 | 5월 5일 | 7.3% | 7.5% | 7.4% | 7.4% |
| 제40회 | 5월 5일 | 8.7% | 8.8% | 8.9% | 8.9% |
경쟁 프로그램

MBC 주말 특별기획 드라마 《데릴남편 오작두》
참고 사항

이다해는 2014년 MBC 주말 드라마 《호텔킹》 이후 해당 작품을 통해 3년 8개월 만에 국내로 복귀했다.
이문숙 역을 맡은 양금석은 2015년 MBC 아침 드라마 《이브의 사랑》 이후 2년 5개월 만에 해당 작품으로 안방극장에 돌아왔다.
최민식 (사진가)

| 최민식 |
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출생: 1928년 3월 6일
사망: 2013년 2월 12일
성별: 남성
국적: 대한민국
직업: 사진가
활동 기간: 1957년 ~
종교: 천주교
최민식(1928년 3월 6일  ~ 2013년 2월 12일)은 대한민국의 사진가이다. 종교는 천주교이며, 세례명은 빈첸시오이다. 대한민국의 1세대 다큐멘터리 사진작가로 불리며, 1957년 사진에 입문한 이후 인간이라는 주제에 천착해 다큐멘터리 사진을 고집했다.
약력

1955년 일본으로 건너가 도쿄 중앙미술학원에서 2년간 미술을 공부하다가 에드워드 스타이켄(Edward Steichen)의 사진집 '인간 가족'(The Family of Man)에 매료되면서 독학으로 사진을 공부하며 진로를 바꿨다.
저서 및 출판 목록

1968년 사진집 인간 1권을 출간한 이후 2009년까지 14권을 출간하였다.
2004년 사진집 우먼(Woman)
2008년 자신의 사진작품 원판 10만여 장 등 13만여 점의 자료를 국가기록원에 기증하였다.
2009년 낮은 데로 임한 사진, 눈빛출판사
2013년 1월 휴먼선집, 눈빛출판사
전집

2006년 11월 20일 우리 인물 이야기《뭘 그렇게 찍으세요》강무지 지음, 한지선 그림, 우리누리
수상

1962년 대만 국제사진전 입선
1974년 한국 사진문화상
1980년 도선사진문화상
1985년 현대사진문화상
1987년 예술문화대상 본상
1994년 봉생문화상
1995년 대한사진문화상
1996년 백조사진문화상
2001년 대한민국옥관문화훈장
2005년 동강사진상
2008년 국민포장
참고

↑  ‘다큐멘터리 1세대’ 사진작가 최민식씨 별세[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
↑  '인간' 시리즈의 사진작가 최민식 "아름다움은 행동을 유발한다"
↑  “사진작가 최민식 “실제로 느끼지 못한다면 찍지도 마라””. 2013년 3월 26일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 2월 13일에 확인함.
↑  "있는 그대로 찍어라"... '빈민의 사진가' 별세 - 오마이뉴스
흉부외과 - 심장을 훔친 의사들

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흉부외과 - 심장을 훔친 의사들 
장르 : 메디컬 드라마
방송 국가 :  대한민국
방송 채널 : SBS
방송 기간 : 2018년 9월 27일 ~ 2018년 11월 15일
방송 시간 : 매주 수, 목 밤 10:00 ~ 11:10
방송 분량 : 70분 (1회당 35분)
방송 횟수 : 32부작
추가 채널 : SBS 플러스
기획 : 박영수
프로듀서 : 이상민
제작사 : 더스토리웍스
제작 : 박형기
연출 : 조영광
조연출 : 김재현 (SBS 드라마 3EP 소속)
각본 : 최수진, 최창환
출연자 : 고수, 엄기준, 서지혜  외
HD 방송 여부 : HD 제작 · 방송
외부 링크  : <흉부외과:심장을 훔친 의사들 홈페이지>
《흉부외과 - 심장을 훔친 의사들》은 SBS에서 2018년 9월 27일부터 2018년 11월 15일까지 방영된 드라마 스페셜이다.
줄거리

'두 개의 목숨 단 하나의 심장' 의사로서의 사명과 개인으로서의 사연이 충돌하는 딜레마 상황에 놓인 절박한 흉부외과 의사들의 이야기
등장 인물 > 주요 인물

고수 : 박태수 역 (아역 최권수) - 태산병원 흉부외과 펠로우
엄기준 : 최석한 역 - 태산병원 흉부외과 부교수
서지혜 : 윤수연 역 (아역 : 정찬비) - 태산병원 흉부외과 조교수
등장 인물 > 태산대학교병원

정보석 : 윤현일 역 - 병원장. 심장내과 권위자. 수연의 작은 아버지
남경읍 : 윤현목 역 (특별출연) - 태산의료원 이사장. 소아심장 전문의. 수연의 아버지
김예원 : 안지나 역 - 심장내과 펠로우
장소연 : 강은숙 역 - 수술장 베테랑 간호사
오동민 : 문승재 역 - 흉부외과 전공의
안내상 : 구희동 역 - 흉부외과 과장
최대훈 : 구동준 역 - 흉부외과 펠로우
이재원 : 남우진 역 - 응급의학과 전문의. 태수 친구
정희태 : 이대영 역 - 마취과 교수
차순배 : 이중도 역 - 심장내과 전문의. 기조실장
손광업 : 손재명 역 - 흉부외과 교수
박경혜 : 이선영 역 - 흉부외과 전문간호사
정유민 : 배유리 역 - 수술장 스크럽 간호사
남태부 : 이미란 역 - 중환자실의 남자간호사
정현석 : 유실장 역 - 체외순환사
루현 : 정지원 역 - 수술장 간호사
강서하 : 이예린 역 - 흉부외과 인턴
등장 인물 > 박태수의 주변 인물

이덕희 : 오정애 역 (특별출연)  - 태수의 어머니
조재윤 : 황진철 역 (특별출연) - 중산대학병원 흉부외과 교수
등장 인물 > 그 외 인물

강진아 : ER간호사 역
홍서준 : 응급의학과장 역
김광인
양예나 : 은지 역
채유리 : 유빈 역 - 최석한의 딸
장재이
최정후
정두겸 : 한민식 역 - 국회의원. 민생당 대선후보
배민서
최수혁
박예찬 : 원준 역
이시영
정강희 : 무당 역
신린아 : 이윤서 역
김진성 : 진우 역
김민석 : 레지던트 역
김서하
등장 인물 > 특별출연

우현 : 한상옥 역 - 전 태산병원 강릉분원장
심이영 : 최석한의 전처 역
조재룡 : 황진철의 형 역
시청률

| 2018년> 회차.회차 | 2018년> 방송일.방송일 | 2018년> TNmS 시청률.대한민국(전국) | 2018년> TNmS 시청률.서울(수도권) | 2018년> AGB 시청률.대한민국(전국) | 2018년> AGB 시청률.서울(수도권) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 제1회 | 9월 27일 | 7.3% | % | 6.9% | 7.6% |
| 제2회 | 9월 27일 | 7.7% | % | 7.5% | 8.1% |
| 제3회 | 9월 27일 | 7.2% | % | 6.2% | 6.7% |
| 제4회 | 9월 27일 | 6.9% | % | 6.5% | 6.9% |
| 제5회 | 10월 3일 | 6.8% | % | 6.8% | 7.2% |
| 제6회 | 10월 3일 | 8.0% | % | 8.5% | 8.8% |
| 제7회 | 10월 4일 | 8.0% | % | 6.9% | 7.2% |
| 제8회 | 10월 4일 | 9.0% | % | 8.4% | 8.6% |
| 제9회 | 10월 10일 | 5.9% | % | 5.8% | 6.1% |
| 제10회 | 10월 10일 | 7.3% | % | 7.0% | 7.3% |
| 제11회 | 10월 11일 | 6.9% | % | 7.4% | 7.8% |
| 제12회 | 10월 11일 | 7.5% | % | 8.3% | 8.5% |
| 제13회 | 10월 17일 | 6.2% | % | 5.7% | 6.3% |
| 제14회 | 10월 17일 | 7.0% | % | 6.9% | 7.9% |
| 제15회 | 10월 18일 | 7.6% | % | 7.2% | 7.9% |
| 제16회 | 10월 18일 | 8.3% | % | 8.8% | 9.7% |
| 제17회 | 10월 24일 | 6.2% | % | 5.7% | 6.3% |
| 제18회 | 10월 24일 | 7.1% | % | 7.0% | 7.7% |
| 제19회 | 10월 25일 | 7.6% | % | 6.7% | 7.1% |
| 제20회 | 10월 25일 | 7.7% | % | 7.5% | 8.0% |
| 제21회 | 10월 31일 | 6.0% | % | 6.2% | 6.5% |
| 제22회 | 10월 31일 | 6.6% | % | 7.5% | 8.1% |
| 제23회 | 11월 1일 | 6.7% | % | 7.6% | 8.5% |
| 제24회 | 11월 1일 | 7.0% | % | 8.4% | 9.6% |
| 제25회 | 11월 7일 | 6.1% | % | 5.8% | 6.3% |
| 제26회 | 11월 7일 | 7.4% | % | 7.1% | 7.8% |
| 제27회 | 11월 8일 | % | % | 6.4% | 7.5% |
| 제28회 | 11월 8일 | % | % | 7.5% | 8.8% |
| 제29회 | 11월 14일 | % | % | 5.8% | 6.6% |
| 제30회 | 11월 14일 | 6.4% | % | 7.3% | 8.3% |
| 제31회 | 11월 15일 | 7.4% | % | 7.8% | 8.9% |
| 제32회 | 11월 15일 | 7.9% | % | 8.4% | 9.4% |
촬영지

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양산부산대학교병원 - 태산대학교병원
영남대학교 의료원 - 중산대학교병원
인천국제공항
영종대교
대진항
흥국사
삼청각
시상

2018년 SBS 연기대상 - 수목드라마 부문  여자 우수상 서지혜
2018년 SBS 연기대상 - 프로듀서상 남자 부문 엄기준
연속 방송

2018년 9월 27일 : 추석 연휴 마지막 날이었던 전날 다른 프로그램이 편성되어 밤 10시부터 4회 연속방송 (1회, 2회, 3회, 4회)
동시간대 드라마

KBS 2TV 수목 드라마
MBC 수목 미니시리즈
같이 보기

2018년 대한민국의 텔레비전 드라마 목록
대한민국의 텔레비전 드라마 목록 (ㅎ)
김홍도 (목회자)

| 김홍도 목사 |
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산수연에서의 김홍도 목사(오른쪽)와 부인 배영자 사모(왼쪽)(2017년 2월)
당교회: 금란교회
직책: 기독교대한감리회 감독회장(22대)
후임자: 김정민 목사
성직
목회: 기독교대한감리회 목사 안수
개인정보
본명: 김홍도, 아호는 정암(晶岩)
출생: 1938년 2월 6일(1938-02-06)   일제강점기 평안남도 양덕군
사망: 2020년 9월 2일(2020-09-02)(82세)   대한민국 서울특별시
국적: 대한민국
교파: 감리교
교파: 감리교
부모: 아버지 김상혁(? ~ 1966년) 어머니 이숙녀(1908년 10월 22일 ~ 2000년 9월 27일) 전도사
배우자: 배영자 사모
가족: 아들 김정민(1974년 ~ ) 목사 딸 김정윤(196?년 ~ ) 등 슬하 1남 3녀
전직: 금란교회 담임목사 (1971년 ~ 2008년) 금란교회 원로목사 (2008년 ~ 2020년)
학력: 감리교신학대학 학사, 아세아신학대학원 석사, 미국 풀러 신학교(Fuller Theological Seminary) 목회학 박사
김홍도(金弘燾, 1938년 2월 6일 ~ 2020년 9월 2일)는 대한민국의 개신교 목사로 기독교대한감리회 소속이며, 호는 정암(晶岩)이다. 1971년부터 금란교회 담임목사로, 2008년부터 금란교회 소속 원로목사로 사역하였다.
약력

1963년
2월 서울 감리교 신학대학 졸업(BA)
3월 가평군 상천교회 담임(~ 1967년 3월)
1967년 3월 광희문교회 부담임(~ 1971년 3월)
1971년 3월 금란교회 담임목사(~ 2008년 4월)
1980년 2월 아세아연합신학대학원 졸업(MA)
1987년 12월 풀러 신학교(Fuller Theological Seminary) 목회학 박사(D.Min)
1989년 3월 중랑지방 감리사 역임
1994년 4월 Indiana Wesleyan University 명예신학 박사(D.D)
1996년
4월 사단법인 세계교회갱보협회 이사장
10월 기독교대한감리회 감독회장, 기독교대한감리회 서울연회 감독 역임(~ 1998년 10월)
11월 한국기독교교회협회(NCCK) 대표회장 역임(~ 1998년 11월)
1997년 1월 아세아연합신학대학교 이사장 역임(~ 2005년 12월)
2000년 5월 세계기독교 파워목회 대표회장 역임
2002년 7월 한정협 대표회장 역임
2003년 4월 한미 기독교 목회자협의회 대표회장 역임
2006년 4월 서울기독교총연합회 대표회장 역임
2007년
6월 필리핀 제12대 대통령 피델 라모스와 함께 세계평화상 수상(세계평화봉사단 산하 세계평화상 위원회)
7월 한국미래포럼 총재 역임
2008년
1월 2008 대한민국 종교그랑프리 수상(한국일보)
4월 금란교회 원로목사
2012년 8월 자유민주국민연합 총재 취임
생애 > 어린 시절

1938년 2월 6일 평안남도 양덕군에서 부친 김상혁과 모친 이숙녀의 8남매 중 둘째 아들로 태어났다.
어린 시절을 평안남도에서 보내던 중 광복절을 맞이하였으나, 이후 38선 이북의 공산주의 사상 유입은 김홍도에게도 영향을 주었다. 당시 38선 이북의 공산주의자들과 공산당 등 공산주의 단체는 38선 이북에서 기독교를 박멸시키기 위해 온갖 방법을 동원하였는데, 그 중 하나가 주일 교회 예배 참석을 할 수 없게 하기 위해 일요일마다 노동 동원 명령을 내리는 것이었다. 이는 학교도 마찬가지였으며, 학교의 학생 역시 교회에 가지 못하도록 하기 위해 여러 가지 이유로 일요일에도 학교에 출석하도록 하였다. 이로 인해 예수를 잘 믿던 김홍도의 또래도 공산당의 압박에 못이겨 신앙을 버려야 했으며, 이를 지키지 않으면 교사로부터 온갖 폭력과 협박을 받아야 했다. 그러한 상황에서도 김홍도는 주일 성수를 해야 한다는 굳건한 다짐으로 한 주도 빠짐없이 교회에 갔다. 이 일로 인하여 어느날 전교생 조회시간에 교사가 김홍도를 단상 위로 불러 숱하게 뺨을 때리고 자아비판을 시키고, '예수를 믿지 않겠다'는 고백을 하라는 강요를 하였지만 목숨을 건 신념으로 자신의 믿음을 굽히지 않았다.
한국 전쟁으로 인한 군산에서의 피난 생활과 서울로 상경하여 중학교에 입학했지만 아버지의 사업 실패로 자신의 동생과 함께 생계를 위한 신문팔이 등의 장사를 하면서 학비를 마련하고, 어머니는 삯바느질로 생계를 이어가야 했다. 하루는 공납금을 못 내 중학교 중간고사 시험을 보지 못하고, 집에 일찍 돌아가야 했을 때 버스비가 없어 걸어서 종로에서 당시 집이 있던 삼선교까지 걸어갔다고 한다.
생애 > 목회자의 길

김홍도의 모친은 상업고등학교를 졸업한 김홍도에게 생계 문제로 인해 취직할 것을 권하였지만 그의 신앙에 대한 강한 집념은 감리교신학대학 입학으로 이어졌다. 1963년 감리교신학대학 졸업 후, 같은해 3월 가평군 상천교회의 담임 전도사로 부임하였다. 당시의 상천교회 건물은 초가집으로 되어 있어 비가 오면 빗물이 샐 만큰 열악한 환경이었으며, 교역자 생활비, 양말 마련을 못해주는 곳이라면서 모친이 극구 말렸지만 김홍도의 목회에 대한 열정은 누구도 막을 수 없었다.
1966년 상천교회에서 결혼식을 올렸으며, 1967년 광희문교회 부담임으로 부임하였다. 이후 목사안수를 받았다.
생애 > 금란교회 부임

1971년 3월 서울특별시 망우동의 금란교회 담임목사에 부임되었으며, 당시 금란교회 건물은 24평에 교인 수는 약 75명이었다. 그는 '이곳은 감리교회 중 제일 큰 교회가 될 것'이라는 큰 비전을 가지고 2008년까지 담임목사로 사역하였으며, 은퇴와 동시에 원로목사로 추대되었다.
논란과 비판

2008년에는 18대 대통령 선거 때 특정후보를 지지한 혐의로 유죄를 선고 받아 벌금을 물었으며, 6월 5일 서울특별시 연지동 한국기독교 100주년 기념관 소강당에서 열린 기도회에서 "경찰, 검찰, 기무사, 국정원을 동원해 대공 분야를 강화시켜서 빨갱이들을 잡아들여라. 그러면 그 사람들(촛불시위 하는 사람들)이 쑥 들어가고 국민들 지지율이 다시 올라온다", "나처럼 이명박 대통령을 사랑하는 사람이 있겠나. 당신을 밀어준 사람이 우파지 좌파가 아니다", "왜 MBC, KBS 저러는데 가만히 있느냐. 빨갱이 잡아들이면 쑥 들어가버린다. 눈치보니까 더 기승을 부리는 것 아닌가"라고 주장했다. 또한 자신의 아들을 후계 담임목사로 추대해 세습 논란에 휘말리기도 했다. 2009년 7월에는 "미디어법이 통과되도록 기도해야 한다"고 말해 논란이 되고 있다. 김 목사는 7월 5일 설교에서 "미디어법이 통과돼서 사탄의 큰 입과 혀를 잘라버려야 선교의 마지막 주자로서 한국교회가 사명을 다하게 될 것"이라며 "이 영적 싸움에서 승리하도록 온 교회가 목숨 걸고 기도해야 한다"고 말했다. 2011년 7월에는 "대학 등록금이 없어 자살하는 16명에 불과했다"며 "한 해 만 몇 천 명이 자살하는데 그 정도면 많은 숫자가 아니다"라는 발언으로 구설수에 올랐다.
논란과 비판 > 공직선거법 위반

2008년 4월 24일 주일예배 중 설교를 하면서 이명박 당시 대선후보의 지지를 유도하는 발언을 한 혐의로 벌금 200만원 벌금형을 선고받았으며, 2011년 10월 23일에는 금란교회 대예배때 박원순 무소속 후보를 비방하는 발언으로 공직선거법위반 협의로 기소됐고, 2012년 5월 30일에 300만원 벌금형을 선고받았다.
논란과 비판 > 문제 발언

2011년 7월 19일 사단법인 한국미래포럼이 주최한 '평창 동계올림픽 유치 감사 및 국가와 민족을 위한 기도회'에서 김홍도 목사는 '김 모 교수가 대학등록금으로 인한 자살자가 한해 2백명 내지 3백명이라고 말하는데 자세히 조사했더니 16명에 불과했다"며 "한 해 만 몇 천명 자살에서 16명은 많은 숫자가 아니"라고 발언했다.
같이 보기

금란교회
김선도
김홍도 목사는 1963년부터 1968년까지 상천교회 담임전도사로 부임하였다.
(경기도 가평군 청평면 상천교회)
초면에 사랑합니다

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초면에 사랑합니다 
장르 : 로맨틱 코미디
방송 국가 :  대한민국
방송 채널 : SBS
방송 기간 : 2019년 5월 6일 ~ 2019년 6월 25일
방송 시간 : 매주 월, 화 밤 10:00 ~ 11:10
방송 분량 : 70분 (1회당 35분)
방송 횟수 : 32부작
추가 채널 : SBS 플러스, iHQ DRAMA
기획 : SBS 드라마본부
제작사 : 비욘드제이
제작 : 정아름
연출 : 이광영
각본 : 김아정
출연자 : 김영광, 진기주, 김재경, 구자성 외
HD 방송 여부 : HD 제작 · 방송
외부 링크  : <초면에 사랑합니다> 홈페이지
《초면에 사랑합니다》는 SBS에서 2019년 5월 6일부터 2019년 6월 25일까지 방영된 월화 미니시리즈이며 SBS는 해당 작품의 후속으로 《닥터 탐정》을 편성할 예정이었으나 SBS 측의 월화극 잠정 폐지 결정에 따라 수목 미니시리즈로 편성이 바뀌었다.
줄거리

보이는 게 없어지고 나서야 비로소 사람을 제대로 보게 된 냉혈한 보스의 자아 찾기와 보스를 속여먹다 그를 사랑하게 된 비서의 로맨스를 담는 드라마.
등장 인물 > 주요 인물

김영광 : 도민익 역 (아역 조이현) - T&T모바일 미디어1 본부장
진기주 : 정갈희 역 - T&T모바일 미디어1 본부장실 비서
김재경 : 베로니카 박 역 - 씨네파크 대표이사
구자성 : 기대주 역 (아역 이주원) - T&T모바일 미디어2 본부장
등장 인물 > T&T 모바일의 비서들

장소연 : 이을왕 역 - 미디어2 본부장실 비서
한지선 : 모하니 역 - 대표이사 심해용 비서
손산 : 구명정 역 - 비서, 이을왕의 오른손
최윤라 : 부세영 역 - 비서
권소현 : 하리라 역 - 신입 비서
등장 인물 > 민익의 가족들

김민상 : 심해용 역 - 민익의 외삼촌, T&T모바일 대표이사
정애리 : 심해라 역 - 민익의 어머니, T&T아트센터 이사장
등장 인물 > 갈희의 가족들

서동원 : 정중희 역 - 안마사, 갈희의 오빠
김지민 : 정남희 역 (아역 김선율) - 고졸 백수, 갈희의 동생
김희정 : 고시례 역 (특별출연) - 갈희의 어머니, 현재 고인
등장 인물 > 베로니카의 가족들

백현주 : 박석자 역 - 전 석자실업 대표, 베로니카의 어머니
등장 인물 > T&T 모바일 이사들

이승형 : 박 이사 역 - 사외이사
김경룡 : 이 이사 역 - 사내이사, 법무실 상무
권홍석 : 김 이사 역 - 사외이사
등장 인물 > 그 외 인물

조재룡 : 엄한일 역 - 형사
송진우 : 우두한 역 - 형사
김병춘 : 구석찬 역 - 상모병원 신경외과 전문의, 민익의 주치의
최태환 : 은정수 역 - 민익의 운전기사
이혜인 : 베로니카 박의 비서 역
이문식 : 민익이 잘못 본 구석찬의 얼굴 역
김정팔 : 민익이 잘못 본 구석찬의 얼굴 역
김기두 : 민익이 잘못 본 구석찬의 얼굴 역
김하언 : 준이 역
이지우 : 다영 역
변성빈 : 환아 역
김근호 : 환아 역
안수호 : T&T모바일의 경비원 역
등장 인물 > 특별출연

김광규 : 본부장 역 - 갈희가 면접 본 회사의 면접관이자 본부장
스텔라장 : 가수 역
배해선 : 박 박사 역 - 신경외과 전문의
오영실 : 청소부 역
우현 : 찜질방 손님 역
최정우 : 도완배 회장 역 - 도민익의 아버지
시청률

| 2019년> 회차.회차 | 2019년> 방송일.방송일 | 2019년> TNmS 시청률.대한민국(전국) | 2019년> AGB 시청률.대한민국(전국) | 2019년> AGB 시청률.서울(수도권) |
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| 제1회 | 5월 6일 | 3.7% | 3.2% | % |
| 제2회 | 5월 6일 | 3.5% | 3.6% | % |
| 제3회 | 5월 7일 | 3.1% | 3.4% | % |
| 제4회 | 5월 7일 | 3.3% | 3.2% | % |
| 제5회 | 5월 13일 | 2.7% | 3.1% | % |
| 제6회 | 5월 13일 | 3.1% | 3.1% | % |
| 제7회 | 5월 14일 | % | 3.0% | % |
| 제8회 | 5월 14일 | % | 3.5% | % |
| 제9회 | 5월 20일 | % | 3.0% | % |
| 제10회 | 5월 20일 | % | 3.4% | % |
| 제11회 | 5월 21일 | % | 2.7% | % |
| 제12회 | 5월 21일 | % | 3.6% | % |
| 제13회 | 5월 27일 | % | 2.8% | % |
| 제14회 | 5월 27일 | % | 3.5% | % |
| 제15회 | 5월 28일 | % | 3.0% | % |
| 제16회 | 5월 28일 | % | 3.0% | % |
| 제17회 | 6월 3일 | % | 3.1% | % |
| 제18회 | 6월 3일 | % | 3.7% | % |
| 제19회 | 6월 4일 | % | 3.2% | % |
| 제20회 | 6월 4일 | 3.8% | 4.0% | % |
| 제21회 | 6월 10일 | % | 2.7% | % |
| 제22회 | 6월 10일 | % | 3.4% | % |
| 제23회 | 6월 11일 | 2.9% | 3.0% | % |
| 제24회 | 6월 11일 | 3.3% | 4.0% | % |
| 제25회 | 6월 17일 | % | 3.0% | % |
| 제26회 | 6월 17일 | % | 3.8% | % |
| 제27회 | 6월 18일 | % | 3.6% | % |
| 제28회 | 6월 18일 | % | 4.2% | % |
| 제29회 | 6월 24일 | % | 2.8% | % |
| 제30회 | 6월 24일 | % | 3.1% | % |
| 제31회 | 6월 25일 | % | 3.9% | % |
| 제32회 | 6월 25일 | % | 4.6% | % |
| 평균 | 평균 |  | 3.4% |  |
동시간대 드라마

KBS 월화 미니시리즈
MBC 월화 미니시리즈
《특별근로감독관 조장풍》 (2019년 4월 8일 ~ 2019년 5월 28일)
같이 보기

대한민국의 텔레비전 드라마 목록 (ㅊ)
2019년 대한민국의 텔레비전 드라마 목록
인간론 (기독교)

시스틴 예배당에 있는 아담의 창조
인간론(Christian anthropology)은 기독교 신학의 영역에서 하나님과 관련된 인간을 연구하는 학문이다. 기독교 인간론은 시간과 공간을 넘어서 인간의 물리적 사회적 특성을 비교연구하는 인류학의 사회적 학문과는 구별된다. 기독교 신학의 인간론은 하나님으로부터 창조된 인간 즉 하나님의 형상과 범죄로 인해 타락한 인간을 다루는 영역, 그리고 그리스도로 회복된 의인을 다룬다.
하나의 관점은 인간의 본성과 구성요소를 연구한다. 그것은 성서가 말하는 것에 근거하여 인간을 구성하는 몸, 영 및 혼 같은 개념들에 관한 것이다. 인간의 구성요소에 대해서는 전통적인 견해로 삼분설, 이분법 및 일원론 (인류학의 의미에서)이 있다.
정의

인간이란 존재는 누구인가? 플라톤은 인간을 몸과 영혼으로 분리된 이원론적 사고를 가진 자로, 몸이 영혼을 붙잡는 감옥으로 이해하고 죽은 후에 영혼은 다른 사람이나 다른 동물에 들어가서 정화되고 이데아로 간다고 보았다. 아리스토텔레스에게 있어서는 동물과 식물도 영혼이 생명의 원리이기에 인간과 동물의 구별은 분명치 않다.
인간은 이성과 자유의지를 가지기에 인간이라고 데까르트는 말하였다. 현대 철학자들 가운데 니체, 하이데거, 싸르트르 등은 인간의 본질을 사람의 자유성에서 찾는다. 항상 만들어져가는 도중에서 책임성을 강조한다. 인간의 실존을 이념적 본질로 보지 않고 결단의 행위 즉 역사적으로 존재한다고 한다. 니체는 인간은 동물과 초인 사이에 늘어져 있는 줄, 그것도 심연 위에 있는 줄로 표현했다. 하이데거는 인간은 오늘날 가장 어려운 수수께끼요 가장 알 수 없는 신비라고 했다.
인간은 동물과 같지 않기 때문에 진화론적으로 인간론이 이해될 수는 없다. 인간이 가진 가공할만한 존재와 동족 파괴성은 진화론적으로 어떻게 설명이 가능할까? 인간이 도덕적으로 점점 고등화되는 존재와는 반대적인 존재가 아닌가? 지구상의 범죄와 폭력은 점점 더 악해지고 있다. 이런 사상은 인간을 미래를 향해 만들어져 가는 존재로 책임을 가진 자로 본다. 그렇다면 늘 인간은 불완전 존재요, 죽음에 직면해 있는 불행한 존재로 가는 것이다. 이들은 미래를 주관하시는 하나님의 주권과 하나님의 나라의 완성을 바라보지 못하는 것이다.
인간은 누구인가가? 인간에 대한 정의는 쉽지않다. 고대 헬라에서는 너 자신을 알라고 말하였다. 이 말은 델피(Delphi) 신전의 신탁이었고, 소크라테스의 말로도 유명하다. 그들에게 있어서 자신들을 아는 것은 철학적 명제이었다. 엘리자베스 퀴블러로스와 같은 사람은 인간이 평생 ‘진정한 자신이 되는 법’(자신의 진정한 모습을 아는 것)이 인생의 목표라고 본다.
진화생물학자들은 사람을  생물학적 접근으로 이해한다. 인류학자들은 인간을 문화와 문명의 관점에서 이해한다.
신학적 인간

신학적 인간의 이해는 성경을 통하여 인간을 이해하기 시작한다. 또한 기독교 신학자들의 이해를 통하여 인간을 좀더 통합적으로 규명한다. 죄의 관점에서 본 칼빈은 인간이 자기 자신을 성찰한다면 자신에 대하여 궁극적으로 실망하게 된다고 말한다. 인간을 성경으로부터 이해했던 전통적인 신학과 달리 현대 신학자들은 성경 중심이 아닌 철학적 체계가 중심되어 철학과 성경을 혼합하여 인간을 이해한다. 그러나 하나님의 계시를 이성적, 과학적, 철학적으로 해석하는 것은 한계가 있다.
어거스틴- 원죄로 타락하였고 은혜로 구원받는 인간을 말한다.
펠라기우스는 인간의 전적 타락과 구원의 무능력을 부인하고 자력구원을 주장한다.
루터의 의인사상은 어거스틴의 은총론에서 왔다. 죄인이며 의인을 동시적으로 말한다.
칼뱅 - 하나님의 형상으로 창조되었나 타락으로 왜곡되어 그리스도로 인해 형상이 회복되어야 함을 말한다.
슐라이에르마허와 리츨 - 칸트나 신 칸트의 철학 체계를 사용하여 순수한 내재적 인간론을 주장한다.
키에르케고르 - 인간은 하나님 앞에 선 단독자이다. 피조성의 개념으로 설명한다. 인간은 생과 사의 긴장 속에서 자신의 피조성을 깨닫고 자신의 실존을 발견한다는 것이다.
바르트 - 그리스도 안에서 참된 인간성을 회복한다고 본다.
루돌프 불트만 - 실존적 자기이해를 강조한다.
고가르텐 - 율법과 복음의 요구 아래 있는 대화적, 활동적 인격 사이의 긴장에서 해석한다.
틸리히 – 인간을 소외 상태에 빠진 자로 설명한다.
니부어 - 하나님의 형상과 동시에 죄인을 말한다. 니부어는 인간의 자기의 유한성을 인정하지 않고 하나님처럼 높아지려고 노력하는 존재자 즉 죄인으로 인간을 말한다.
몰트만과 판넨베르그 - 마르크스나 블로호, 마르쿠제 등의 변증법적이고 진화론적 유물사관을 중심으로 보편사적이고 진화론적 인간학을 주장한다.
인간론의 중요성

신학은 삼위 하나님을 아는 것만 아니고 그 분의 형상으로 만들어진 인간을 아는 학문이다. 물론 이 두 주제들을 완전하게 이해한다는 것은 불가능하다. 칼빈은 인간이 그의 사상이 하나님을 즉각적으로 향하지 않는 한 자기 자신을 알지 못한다고 했다. 칼빈은 인간은 종교의 씨앗(divinitatis sensum)을 가졌기에 자연 본능적으로 하나님에 대한 이해력이 마음에 심어져 있다고 한다. 그러나 타락으로 그것을 바르게 쓰지 못하고 하나님을 아는 참된 지식을 저버렸다고 한다.
고대 헬라에서는 너 자신을 알라고 말하였다. 이 말은 델피(Delphi) 신전의 신탁이었고, 소크라테스의 말로도 유명하다. 그들에게 있어서 자신들을 아는 것은 철학적 명제이었다. 엘리자베스 퀴블러로스와 같은 사람은 인간이 평생 ‘진정한 자신이 되는 법’(자신의 진정한 모습을 아는 것)이 인생의 목표라고 본다. 그러나 자기를 성찰할 수 인간은 궁극적으로 실망하게 된다고 칼빈은 말한다.
성경은 인간을 아는 것은 인간의 철학적, 도덕적 가치를 넘어 영적인 영원한 진리와 관련되어 있다. 인간은 하나님을 바로 알고 그 분을 섬기며 그를 영화롭게 할 때, 궁극적인 인간의 존재의 가치가 드러난다. 인간은 하나님의 형상대로 지은 받은 존재로서 자신을 아는 것은 말할 필요도 없이 중요하다. 그러므로 인간은 하나님이 세우신 창조 목적을 실현을 위하여 자신을 알아야 한다.
“하나님이 가라사대 우리의 형상을 따라 우리의 모양대로 우리가 사람을 만들고 그로 바다의 고기와 공중의 새와 육축과 온 땅과 땅에 기는 모든 것을 다스리게 하자 하시고 하나님이 자기 형상 곧 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되 남자와 여자를 창조하시고 하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스리라 하시니라.”(창 1: 16-28)
인간은 하나님의 형상(모양)으로 창조되었다는 사실이 인간의 참된 정체성을 먼저 보여준다. 인간은 스스로 존재하지 않았고 나 또한 스스로 독립성을 가진 존재가 아니다. 인간은 하나님이 창조하신 세계를 돌보는 책임자로 부름을 받았다. 이런 청지기 사명에서 인간은 하나님의 주권을 인정하며, 그의 영광을 위하는 것(고전10:31, 롬11:36)과 그를 영원토록 즐거워하는 삶을(시73:23-28) 살게 된다(WSC,Q.1.1, WLC.Q.1.1). 우리가 어떻게 이런 삶을 살 수 있는가(WSC.Q.2)? 구약과 신약성경에 포함된 하나님의 말씀은 우리로 그를 어떻게 영화롭고 즐거워하는지를 인도하는 유일한 규칙이다(WSC. Q.2.A).
인간은 자신의 능력의 한계와 죄인인 것을 알아야 한다. 인간은 하나님의 형상을 입은 존재임에도 불구하고 타락한 죄인으로 하나님을 위한 참된 선을 행할 수 없는 무능한, 전적으로 부패한 인간이 되었다. 따라서 인간은 전적으로 타락한 죄인으로 하나님과의 바른 관계를 가질 수 없고 자신의 사명을 바르게 실현할 수 없는 존재이다. 따라서 인간은 사랑의 구세주를 필요로 한다. 인간은 타락하였으나 여전히 하나님의 형상을 가진 존재요, 하나님의 사랑을 받는 존재이다. 참된 인간성의 회복은 인간 스스로 이룰 수 없다. 인간은 예수 그리스도로 새로워지지 않으면 진정한 인간으로 존재할 수 없다. 복음은 진정한 인간이 그리스도 예수 안에서만 발견된다고 한다.
성경은 참된 인간의 바른 사명과 의무 그리고 하나님을 믿는 것에 대하여 다음과 같이 주장한다.
인간론 연구 방법들

인간을 이해하기 위한 학문적 방법으로 인류학적, 자연과학적, 사회학적, 심리학적, 철학적 방법 등 많은 것이 있을 수 있다. 실존주의적 방법을 추구하는 자들은 상실된 자아를 찾는 것이 인간학이라고 본다. 그러나 참다운 인간론 이해의 신학적 방법이란 하나님의 계시를 올바른 성경적 해석을 통하여 추구하는 방법이다. 이 방법의 타당성은 인간의 전적인 부패를 전제하고 구원과 회복을 말하는 성경으로 해석되어야 한다(scriptura sui ipsius interpres). 삼위 하나님에 대한 올바른 이해를 통하여 자연스럽게 인간에 대한 논의가 이루어지며, 그리고 인간론에 대한 풍성한 이해는 기독론, 구원론 그리고 교회론으로 연결되어서 인간의 마지막인 종말론까지 도움이 된다.
최근 인간론의 주제들

인간론의 주제는 주로 전통적으로 인간의 기원, 인간의 성질, 하나님의 형상, 죄이다. 그러나 최근 인간에 대한 존재론적 질문이 실존주의 철학의 영향으로 일어났으며, 진화론의 영향으로 생물학적 인간 이해로 시작되었고 과학의 발달로 인간 복제까지 다루어지게 되었다. 유전자공학의 발전으로 인간의 유전 정보를 해석하게 되었다. 기존의 영혼, 죄, 하나님의 형상과 같은 주제는 칸트의 영향으로 윤리적인 영역에서 이해되었다. 사회학의 영향으로 인간을 사회와 관계 속에서 기능적인 역할을 강조하는 경향이 20세기에 나타났다. 20세기는 신학적으로 기독론을 많이 다루었지만 실존주의 영향으로 인간에 대한 새로운 이해의 장을 열었다.
성경의 인간

인간이 누구인지에 대한 질문(시편 8: 4; 욥 7: 17; 15: 14; 시 144: 3)은 그리스도와 관련하여 답하여 진다. 히브리서 2장 6-9절 “잠간 동안 천사보다 못하게”되신 분으로, 영광과 존귀로 관을 쓰시고 만물이 그 발아래 복종케 된 이 그리스도 안에서 해결이 있다.
인간은 하나님의 형상으로 창조된 피조물이다. 인간의 몸과 영혼으로 구성된 요소를 가진 존재이다. 하나님의 형상과 영혼을 가진 존재로서 인간은 동물과 구별된 존재이다.
인간은 자유의지를 가진 존재이다. 타락으로 구원에는 무능력하지만 지, 정, 의를 가진 자이다. 인간은 언어를 사용하는 해석학적 존재이다. 이것을 가지고 인류의 문명을 이루어 나간다. 하나님은 말씀으로 천지를 창조하셨고, 아담에게 말씀하셨고, 그의 백성들에게 말씀을 약속하셨다. 말씀(로고스)이신 하나님은 자신이 인간의 모습을 취하여 인간들과 말씀하셨다. 우리 인간은 말씀하시는 하나님의 모습을 닮았기에 인간은 언어를 사용하는 존재이다.
인간은 하나님의 명령을 부여 받은 존재자이다. 다른 피조물과 관련하여 받은 능동적 명령을 받은 존재이다. 인간은 하나님의 명령에 순종해야 할 존재이다. 인간은 하나님과 언약관계로 그 존재의 상태가 드러나게 된다. 행위언약과 은혜언약 속에서 인간의 모습이 잘 드러난다. 인간은 타락한 존재로 하나님의 형상이 부패되었다. 인간은 죄인이다. 인간은 예수 그리스도를 통하여 구속 받아 새로운 피조물로 거듭 날수 있는 존재이다. 인간은 그리스도의 옷을 입으면 의인이다. 인간은 땅위에서 고통과 훈련을 통하여 성령님으로 성화되어야 할 존재이며, 그리스도의 오심을 통하여 영육이 완전하게 될 종말론적인 존재이다. 인간은 그리스도와 더불어 영원한 생명에 거하는 자가 된다.
해석자로서 인간

인간은 해석하는 존재이다. 인간은 자신의 주위를 둘러싼 모든 것들을 보고, 느끼고, 생각하여 언어로 표현하는 해석적 기능을 갖고 그 기능을 사용하도록 창조되었다. 창조된 아담이 인류 최초로 한 일은 바로 해석 행위였다. 창세기 2장 19-23절은 아담의 해석적인 능력을 보여주는 중요한 기록이다. “여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과 공중의 각종 새를 지으시고 아담이 어떻게 이름을 짓나 보시려고 그것들을 그에게로 이끌어 이르시니 아담이 각 생물을 일컫는 바가 곧 그 이름이라. 아담이 모든 육축과 공중의 새와 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라 아담이 돕는 배필이 없으므로. ... 아담이 가로되 이는 내 뼈 중의 뼈요 살 중의 살이라 이것을 남자에게서 취하였은즉 여자라 칭하리라 하니라.” 여기서 아담은 언어를 사용하여 이름을 짓는 해석적인 능력을 유감없이 사용하고 있다. 따라서 인간은 하나님에 의해 해석적인 기능을 타고났으며, 그의 삶의 현장에서 이 능력을 사용하는 것은 하나님 앞에서 의무이며 특권이라고 말할 수 있다.
따라서 크리스천들에게 있어서 자신들의 삶의 현장을 해석하는 것은 필연적인 것이며 매우 중요한 사역임을 깨닫게 된다. 니콜라스 월토스토프(Nicholas Wolterstorff)는 해석이란 우리의 삶에 스며있어서 피할 수 없고 해석 없이 인간은 이 세상에서 살아갈 수 없다고 한다. 따라서 우리 크리스천은 세상을 올바르게 해석할 줄 알고 더 나아가 크리스천의 공동체뿐만 아니라 인류에게 올바른 해석적 유산을 남겨할 책임이 있다. 마르틴 부버(Martin Buber)는 기독교가 세상에 준 것은 해석학이라고 말했는데 우리에게 해석학의 중요성을 다시 한 번 인식하게 해 준다.
같이 보기

조직신학
Human nature, Person
철학적 인간학
Theological anthropology
List of important publications in anthropology
Christian psychology
애인 있어요 (드라마)

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애인 있어요 
장르 : 가족, 멜로드라마
방송 국가 :  대한민국
방송 채널 : SBS
방송 기간 : 2015년 8월 22일 ~ 2016년 2월 28일
방송 시간 : 토, 일 밤 10시 ~ 11시 10분
방송 분량 : 1시간 10분
방송 횟수 : 50부작
기획 : 홍성창
편집 : 장시연
제작사 : 아이윌미디어
제작 : 김종식, 송재준
연출 : 최문석
조연출 : 조영민
각본 : 배유미
출연자 : 김현주, 지진희, 박한별, 이규한 외
음악 : 전창엽
자막 : 청각 장애인을 위한 자막 방송
HD 방송 여부 : HD 제작 · 방송
외부 링크  : <애인 있어요> 홈페이지
《애인 있어요》는 2015년 8월 22일부터 2016년 2월 28일까지 방영된 SBS 주말 특별기획 드라마이다.
줄거리

상위 1%의 삶을 향해 오직 세상의 갑들을 위해서만 헌신하며 살았던 못돼 먹은 냉혈녀 변호사 도해강(독고온기), 생존을 위해 갑의 횡포에 맞서려다 생명까지 위험해진 만삭의 미혼모 독고용기. 일란성 쌍둥이인 두 사람은 부모의 이혼으로 각각 극과 극의 환경에서 살아오다 절망의 끝에서 30년만에 운명적으로 재회하게 된다.
해강은 딸의 죽음으로 인해 남편과의 사이가 점점 벌어지지만 여전히 사랑하는 남편과의 관계를 회복하려고 노력한다. 하지만 진언은 딸을 잊은 듯 보이는 해강을 도저히 이해할 수도, 받아들일 수도 없다. 그때 오랫동안 사랑했었다며 다가오는 후배 설리의 유혹에 조금씩 무너지게 된다.
그후 진언과 이혼한 해강은 우연한 사건에 얽히게 되면서 벼랑으로 떨어지는 사고를 당하게 되고, 그 일로 정신이 나간 상태로 길을 헤매다가 백석에게 발견된다. 기억을 모두 잃은 해강은 백석의 말에 의해 자신을 독고용기라 생각하며 살아가게 된다. 그렇게 4년의 세월이 흐른 뒤 해강은 밝고 씩씩하게 백석의 변호사 사무실에서 사무장으로 어려운 사람들을 도우며 어느 때보다 행복하게 살아가고 있다.
어느 날 해맑게 변한 독고용기로 살아가는 해강과 외국에서 공부를 마치고 돌아온 진언은 우연히 마주치게 된다.
등장인물 > 주요 인물

김현주 : 도해강(독고온기) 역 - 진언의 아내. 기업변호사. 용기의 쌍둥이 언니.
김현주 : 독고용기 역 - 해강의 쌍둥이 동생, 우주 엄마
지진희 : 최진언 역 - 해강의 남편, 천년제약 아들
박한별 : 강설리 역 - 진언의 후배
이규한 : 백석 역 - 용기의 첫사랑, 변호사
등장인물 > 최진언의 가족

독고영재 : 최만호 역 - 진언의 아버지
나영희 : 홍세희 역 - 진언의 어머니
공형진 : 민태석 역 - 진리의 남편
백지원 : 최진리 역 - 진언의 이복누나
등장인물 > 독고 자매의 가족

김청 : 김규남 역 - 온기, 용기 자매의 어머니
김하유 : 독고우주 역 - 독고용기의 딸
등장인물 > 백석의 가족

최정우 : 백준상 역 - 백석의 아버지
서지희 : 백지 역 (어린 백지 : 박하영) - 본명 장수영
서동현 : 백현 역
신수연 : 백조 역 (어린 백조 : 이채미)
김도엽 : 백범 역
안정우 : 백준 역
등장인물 > 그 밖의 주변 인물

이재윤 : 민규석 역 - 태석의 동생, 소아과 의사(난치병 전문의)
서동원 : 고현우 역 - 진언의 친구
이승형 : 김학수 역 - 전직 PD, 천년제약 간부
장원영 : 변강석 역 - 용기의 직속 부장
김호창
강서준 : 용기의 직장동료
김보정 : 송미애 역 - 용기의 직장 후배
이재우 : 김선룡 역 - 용기의 약혼자
손건우 : 백석변호사사무소 사무장 역
여운복 : 김선호 검사 역
손세빈 : 하서준 역
등장인물 > 특별 출연

강부자 : 남초록 역 - 용기의 할머니
선우재덕 : 독고지훈 역 - 용기의 아빠
등장인물 > 그 외 인물

이상훈 : 태석의 지시로 용기 감시하던 남자 역
황민호 : 테라코프 부작용 재판 원고의 남편 역
이시원 : 테라코프 부작용 재판 원고 이혜주 역
이지연
한동환 : 테라코프 부작용 재판 원고측 변호사 역
서보익
안성건
강준석
김용완
조하린
박정민
이원장
한여울
오은찬 : 용기네 가게에서 물건 훔치던 꼬마 역
이영서
김동균 : 설리 사는 집 주인 역
김명진
강정구
김윤주
지성근 : 엘리베이터 고장 역
김수홍 : 회장실에 특허증 가져다 준 직원 역
민정현
신아정
서정하
김미경
백경민
안성훈
정호
이윤상
한그림
이창 : 임금체불건 백석 고객 역
민무제 : 임금체불한 사장 역
홍승범 : 담당주치의 역
정동규
김종호 : 119 구조원 역
서광재 : 사설 금고 관리인 역
장문석 : CF감독 역
김광인 : 의사 역
김태영
홍원표
장세현 : 금강산 역
홍성숙 : 송 간사 역
서호철
민준호
이원장
하다영