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러시아계 카자흐스탄인
소련 시대

카자흐스탄의 러시아인들은 이 지역의 다른 민족들과 함께 러시아 내전과 소련에서의 집단화 기간 동안 극심한 고통을 겪었고 반복되는 기근과 불안을 겪었다. 1918년부터 1931년까지 바스마치 운동은 러시아-우크라이나 농민들과 토착 무슬림 유목민들 사이의 민족 분쟁의 형태를 띠는 카자흐스탄 남부 지역에 영향을 미쳤다. 수천 명의 러시아 정착민들이 이 폭력 사태로 카자흐스탄에 의해 살해된 것으로 추정되며, 이는 붉은 군대에 의한 유목민에 대한 똑같이 유혈적인 보복이 뒤따랐다.
카자흐 소비에트 사회주의 공화국은 소비에트 연방 사회주의 공화국의 일부로 설립되었다. 1920년 8월 26일, 소련 정부는 미하일 칼리닌과 블라디미르 레닌이 서명한 "키르기스 자치 소비에트 사회주의 공화국 형성에 대하여"를 RSFSR에서 발표했다. 오렌부르크는 카자흐 자치 공화국의 수도가 되었다.
국경 형성에 관해서는 카자흐스탄의 아크몰라주, 세미팔라틴스크주, 우랄주 지역을 포함하는 것에 반대하는 사람들이 많았다. 반면 다른 이들은 러시아의 옴스크, 바르나울, 알타이 지역, 중앙아시아의 일부 지역을 카자흐스탄의 구조에 포함시킬 것을 요구했다. 코스타나이 지역이 카자흐스탄에 편입된 것은 아흐메트 바이튀르시노프와 무하메드얀 세랄린의 기록에서 포괄적으로 증명되었다. 아크몰라주와 세미팔라틴스크주 지역의 포함 필요성을 입증할 필요가 있었다. 이상하게도 카자흐인들이 원산지인 이 영토들은 서시베리아에 속했다. 따라서 1920년 모스크바의 알리칸 예르메코프 혁명가는 블라디미르 레닌의 지도자의 환영회에 참석하였다. 크렘린에서 그는 "키르기스 지역의 전반적인 상황과 특히 국경 문제에 관한" 중요한 보고서를 만들었다. 이 문서 덕분에 카자흐스탄 당국은 아크몰라주, 세미팔라틴스크주, 아티라우주 지역을 방어할 수 있었다. 이 공화국에는 우랄강과 이르티시강을 따라 길게 10개의 띠가 있었는데, 이 띠는 러시아 차르국의 확장 기간 동안 카자흐인이 정착했다.
제2차 세계 대전 당시 나치 군대가 소련의 모든 유럽 산업 중심지를 점령하겠다고 위협했을 때 많은 유럽 소비에트 시민들과 러시아 산업의 많은 부분이 카자흐스탄으로 이주했다. 이 이주자들은 카라간다 (1934년), 제즈카즈간 (1938년), 테미르타우 (1945년), 에키바스투즈 (1948년)와 같은 주요 산업 중심지로 빠르게 성장했다. 1955년 바이코누르 우주 기지를 지원하기 위해 바이코누르 마을이 건설되었다.
1953년부터 1965년까지 소련의 서기장 니키타 흐루쇼프의 처녀지 개간 운동 기간 동안 더 많은 러시아인들이 도착했다. 더 많은 정착민들이 1960년대 후반과 70년대에 와서, 정부가 중앙아시아의 광범위한 석탄, 가스, 석유 매장량에 가까운 소련 산업을 재배치하는 프로그램에 참여하는 노동자들에게 보너스를 지급했다. 1979년까지 카자흐스탄의 러시아계 인구는 약 5,500,000명으로 전체 인구의 40%에 달했다.
1986년 12월, 소련의 서기장 미하일 고르바초프는 자치 행정부에서 민족 카자흐스탄이 지배하던 전통을 깨고 공화국과 무관한 겐나디 콜빈을 카자흐 소비에트 사회주의 공화국 공산당 중앙위원회 제1서기로 임명했다. 1989년 민족 불안이 일어난 후, 콜빈은 누르술탄 나자르바예프에 의하여 대체되었고, 그는 소련이 해체된 후 독립한 카자흐스탄의 대통령이 되었다.
1989년 소련 인구 조사에 따르면 카자흐스탄에 거주하는 러시아인의 66%가 그곳에서 태어났으며, 이는 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국을 제외한 모든 소비에트 공화국 중 가장 높은 비율이다. 다른 곳에서 태어난 러시아인의 37%는 카자흐 소비에트 사회주의 공화국에서 최소 20년 이상 거주했다.
소련 시대 이후

나자르바예프는 카자흐스탄의 미묘한 민족 간 균형을 평화적으로 보존한 것으로 널리 인정받고 있지만, 경제적 기회의 부족으로 인해 1990년대에 수십만 명의 러시아인들이 카자흐스탄을 떠났다. 많은 요인들이 이 상황에 기여했다. 소련으로부터 독립한 후, 카자흐스탄 정부는 카자흐스탄의 민족적 특성을 긍정하고 카자흐스탄 언어와 문화를 장려하기 위해 국가 언어를 발전시키는 정책을 채택했다. 이 정책의 한 측면은 1993년 1차 헌법과 1995년 2차 헌법에서 카자흐스탄을 민족 카자흐스탄 국민의 국가로 규정하기로 한 정부의 결정이다.
1994년 카자흐스탄은 독립 이후 처음으로 의회 선거를 치렀다. 이 선거에서 카자흐스탄의 후보들은 당시 국가의 인구구조에 비해 러시아 후보들에 비해 불균형한 의석을 얻었다. 관측통들은 카자흐스탄 정치인들의 과도한 대표성은 주로 게리맨더링을 통해 정부가 실시한 선거 조작 때문이라고 말했다. 많은 러시아인들은 이를 러시아의 영향력을 희생하면서 카자흐스탄의 국가 지배를 촉진하려는 시도로 해석했다.
러시아인들의 소외와 탈소비에트 카자흐스탄의 민족 간 긴장 증대에 기여한 주요 요인은 정부의 언어 정책이었다. 독립 후, 정부는 카자흐어를 공용어로 채택했다. 러시아어는 민족 간 의사소통 언어로 지정되었지만 공식적인 지위를 부여받지 못했다. 1990년대에 들어서면서 정부는 학교에서 카자흐어 교육을 의무화하고 모든 공공부문 일자리에 카자흐어 유창성 요건을 도입했다. 많은 러시아인들은 이러한 조치에 반대했고 공식적인 이중언어 사용을 지지했지만, 거부되었다.
정부의 언어 정책은 독립 당시 러시아어가 정부와 비즈니스에서 사실상의 의사소통 언어였기 때문에 많은 러시아인들에게 불공평한 인상을 주었다. 대부분의 카자흐인들은 이미 러시아어를 유창하게 구사하는 반면, 극소수의 러시아인들만이 카자흐어를 유창하게 구사할 수 있었다. 이 정책은 러시아어 화자 대다수를 가장 탐나는 직업에서 배제하는 효과를 가져왔다. 이러한 다양한 발전은 카자흐스탄의 러시아인들 사이에서 소외감과 소외감을 증가시키는 데 기여했다. 많은 러시아인들은 정부의 새로운 언어 및 교육 정책의 결과로, 그 나라에서 그들과 그들의 아이들을 위한 기회가 제한적이라고 느꼈다. 이러한 불만과 다른 불만들은 1990년대에 일어난 카자흐스탄에서 러시아인들의 대규모 이민의 주요 원인이었다.
1999년 카자흐스탄의 러시아인 수는 4,479,618명으로 감소했으며 이는 카자흐스탄 인구의 약 30%에 해당한다. 1994년 카자흐스탄에서 러시아로 이주한 인구는 344,112명이었다. 그 이후로, 그것은 아마도 가장 떠나고 싶어하거나 떠날 자원이 있는 사람들이 이미 그렇게 했기 때문에 지속적으로 감소했다. 2000년 대통령 임기가 시작될 때, 블라디미르 푸틴은 카자흐스탄의 러시아 공동체 지도자들을 만났고, 그들은 카자흐스탄에서 직면한 상황을 그에게 설명했다. 이 회의에서 카자흐스탄에서 나머지 러시아인들의 대규모 이탈이 제안되었다. 이 이주자들이 러시아 중부의 인구 감소 지역에 활력을 불어넣고 러시아 연방 내 러시아인들의 인구 감소에 균형추 역할을 할 것이라는 의견이 제시되었다.
그러나, 그 아이디어에 대한 지지는 그 후 증발했고 러시아 정부는 대규모 송환에 필요한 자원을 제공하지 않았다. 카자흐스탄에서 이주한 러시아인의 대다수는 러시아 태생으로, 주로 직업적인 이유로 카자흐스탄으로 이주했다. 이 집단의 대부분은 도시 지역에 거주했고 더 높은 교육을 받은 경향이 있었다. 반면 카자흐스탄에서 태어나 가족이 2~3대째 살고 있는 러시아인들은 이민이 훨씬 적었다. 이 집단은 농촌, 특히 북부 지역에 집중되어 있다. 1990년대에 이 그룹은 카자흐스탄의 러시아 인구의 3분의 2를 차지했지만, 카자흐스탄을 떠난 이민자의 3분의 1에 불과했다.
러시아인들은 여전히 카자흐스탄에서 영향력 있는 사회정치적 집단이며, 카자흐스탄의 공공, 군사, 문화, 경제 생활에서 여전히 활동하고 있다. 카자흐스탄의 공공 기관에서는 카자흐어와 러시아어가 공용어로 사용되고 있다. 카자흐스탄은 또한 러시아와 함께 유라시아 경제 연합의 일부이기도 하다.
같이 보기

카자흐스탄의 인구
우크라이나계 카자흐스탄인
2021년 지역 및 공화국에 종속된 카자흐스탄의 지역 및 도시별 러시아인 비율
구 가톨릭교회

구 가톨릭교회(독일어: Altkatolisch Kirche, 영어: Old Catholic Church) 또는 복고가톨릭교회, 구천주교회는 19세기에 등장한 기독교 교파로, 제1차 바티칸 공의회에서 선포된 교황무류성 등의 교리에 반대하여 로마 가톨릭교회로부터 독립하였다. 이들은 독일의 뛰어난 신학자인 이그나츠 폰 될링거(영어판)의 영도하에 새로운 교회를 결성하였는데 이들은 자신들이 가톨릭의 진정한 교리와 전통을 유지하고 있다고 믿었다.
명칭

보통 구가톨릭교회 또는 복고가톨릭교회 등 큰 구분 없이 사용하며 한자로는 ALT 의 뜻에서 유래한 舊天主教會(구천주교회)라고 쓰고 있으며 동 교파의 운동이나 주장에 유래된 復古天主教會(복고천주교회)라고도 쓰고 있다. 중국에서는 특이하게 Altkatolisch Kirche 중 ALT에 표현에 주목하여 老天主教會(로천주교회)라고도 부른다.
Old Catholic의 뜻은 original Catholicism이라는 뜻이며 이 표현은 1853년 로마 교황청의 영향으로부터 독립적으로, 초기 기독교의 모습을 되찾겠다는 데에서 썼던 말이다.
유명한 신학자로는 이그나츠 폰 될링거(Ignaz von Döllinger)가 있다.
기원

기원은 당시 교황 비오 9세의 주도로 이루어진 제1차 바티칸 공의회에서 벌어진 '성모의 무염시태'를 둘러싸고 교황무류설과 교황 교도권을 교의로 확립하였는데 이에 공의회가 교황권보다 우선됨을 주장하던 공의회 중심주의와 교황권 제한론이 밀려나게 되었다. 이에 1871년 독일의 본 대학 신학교수들은 공의회가 단지 교황의 자문기관에 불과한 것이냐며 교황 무류성에 대한 반발을 주장하였고 이러한 움직임이 뉘른베르크 등 독일어권의 도시로 확산되어 될링거(Ignaz von Dollinger), 프리드리히(Johann Friedrich), 로이시(Franz Reusch), 슐테(Johann von Schulte) 등의 신학자들은 뮌헨에서 “고 가톨릭교도대회”를 개최하고 교단을 발족시켰다.
이들은 1873년 독자적인 주교를 성성하고 공의회에서 결정된 교의를 정면으로 부정하였다. 이러한 분위기는 유럽 각지로 퍼져나가 오스트리아, 프랑스, 스위스, 이탈리아에 걸쳐 독립교단이 생겨났다.
 이들은 교황에게 단지 명예상의 수위를 인정하고 지방교회의 자주성, 특수성을 존중하였던 고대교회의 기초에 서야한다고 주장하고 1873년 각국의 교회는 독자적인 주교 옹립 및 1889년 네덜란드 유트레히트에서 유트레히트 연맹을 결성하고 유트레히트 선언을 통해 교황의 교도권을 부정하였다. 교황 비오 9세는 1873년 회칙에서 이들에 대해 교회의 기초를 파괴하는 멸망의 자손들이라 비난하였다.
이들은 1908년 영국으로 건너 갔다. 교황 레오 13세가 영국국교회의 성직자 안수를 무효라 선언하였으므로 영국국교회를 떠난 성공회 성직자가 자신들에게 올 것이라 생각했기 때문이다.
 그러나 국교회에서의 집단적은 개종은 생기지 않았다. 다만 여러 교회들이 가톨릭으로부터 독립하는 움직임을 발생시켰다.
로마 가톨릭교회와의 차이점

교의에서는 성서와 성전을 신앙하는 규범이 있는 점이 로마 가톨릭교회와 동일해서 일반적으로 개신교보다는 로마 가톨릭교회에 가깝다고 간주되고 교황의 명예상 수위 또한 인정한다.
그러나 이들은 결정적으로 제1차 바티칸 공의회를 인정하지 않는 데서 입장을 달리한다.
따라서 교황무류성을 인정하지 않는다. 이들은 자신들이 가톨릭의 진정한 교리와 전통을 유지하고 있다고 믿으며, 교황 교도권, 사제의 독신제도 등도 모두 인정하지 않는다.
교황지상주의(영어판)에 따른 새 교의인 성모 승천과 원죄 없는 잉태를 인정하지 않고, 그 대신 성모 안식을 믿으며 공동체의 자치권(Self-determination of Communities)을 중시한다.
또한 순례[출처 필요], 성인의 숭배를 부정하며, 단식의무 또한 규정짓지 않는다. 성변화를 규정짓지 않고 기념(Anamnesis)에 실재적 임재(Real presense)가 변화(Metabole)한다고 함으로써 성 천와遷訛(영어판)를 믿는다. 성서를 읽는 것을 추천하며 미사도 라틴어가 아닌 자국 언어로 집전하는 것을 주장하였다.
조직 > 위트레흐트 연합

독일 남부, 스위스, 오스트리아를 중심으로 신자가 있고, 미국 등에도 전파되어 있다. 유럽의 복고 가톨릭교회는 거의 대부분 위트레흐트 연합에 소속되어 있으나 슬로바키아는 연맹에서 탈퇴하였다.
조직 > 영국과 미국의 교회

영국과 미국에도 교회가 있는데 유럽 대륙의 교회 연합체인 위트레흐트 연합에는 소속되어 있지는 않다.
조직 > 구성

이들은 나라마다 한 사람의 주교를 두고 있으며, 그 아래 독립된 국교회가 조직되어 있고 각 국교회는 주교회의를 통하여 결합되어 있다.

직분은 총 3가지로 주교, 사제, 부제이다.

국교회의 입법, 사법, 행정권은 성직자와 평신도로 구성된 교구회의에서 행사하며 가장 독특한 점은 주임사제는 신자들에 의해 선출된다.
논란

1980년대 후반부터 여성사제 여성부제의 안수 문제를 가지고 용인하는 파와 용인하지 않는 파 사이에 견해의 대립이 표면화되었지만,[출처 필요] 1996년 5월 26일에 주교 Joachim Vobbe가  Regina Pickel-Bossau를 부제로 Angela Berlis를 사제로 서품하면서 여성 안수가 행해지고 있다.
현재

19세기 말의 신도수는 독일, 스위스, 네덜란드, 오스트리아를 합쳐서 16만명, 20세기에 들어오면서 독일과 스위스에서는 반감하였으나, 특히 미국과 폴란드에서 증가해서 약 35만명. 이에 19세기 말 스페인에 대한 반항운동 중에서 그레고리오 아글리파이(Gregorio Aglipay)가 동일한 사상에서 설립한 필리핀 독립교회의 신도 80만~100만을 합치는 학자도 있다. 현재에는 독일, 스위스, 오스트리아 등지에 남아 있으며 1932년 이후로는 성공회와 완전한 상통관계를 맺고 있다.

최근 1968년에 들어서면서 교회일치의 정신 아래 분열을 극복하려는 움직임이 나타나고 있다.
참고 자료

브리태니커 복고 가톨릭교회
한국종교학대사전의 고가톨릭주의
가톨릭대사전 구가톨릭교
WCC 총무, 하나를 향한 구 가톨릭교회에 인사말 전해, 베리타스 기사
같이 보기

기독교
로마 가톨릭교회
개혁주의
독립 가톨릭교회
이완용

다른 뜻에 대해서는 이완용 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
|  이완용 李完用 |
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조선귀족 후작

대한제국 내각총리대신
재임 : 1910년 8월 11일 ~ 1910년 8월 29일
황제 : 순종 이척
섭정 : 데라우치 마사타케 (조선 통감부 통감) 야마가타 이사부로 (조선 통감부 부통감)
이름
휘 : 이완용(李完用) → 리노이에 간요(李家 完用)
자 : 경덕(敬德)
호 : 일당(一堂)
작호 : 백작 → 후작
신상정보
출생일 : 1858년 7월 17일(음력 6월 7일)
출생지 : 조선 경기도 광주부 낙생면 백현리
사망일 : 1926년 2월 12일(1926-02-12)(67세)
사망지 : 일제강점기 조선 경성부 옥인동
경력 : 제22대 내각총리대신 제2대 조선총독부 중추원 부의장 귀족 후작
가문 : 우봉
부친 : 생부 이호석(李鎬奭) 양부 이호준(李鎬俊)
모친 : 친모 영산 신씨 부인(靈山 辛氏 夫人) 양모 여흥 민씨 부인(驪州 閔氏 夫人)
형제자매 : 양가 이복 서형 이윤용(李允用) 친가 친형 이면용(李冕用)
배우자 : 양주 조씨 부인
자녀 : 장남 이승구 차남 이항구
친인척 : 손자 이병길(李丙吉) 손자 이병희(李丙喜) 손자 이병주(李丙周) 손자 이병각 손녀 이병윤 손자 이병철(李丙喆) 조카 이명구 자형 조성하 족질 이봉구 족척 이병도(李丙燾)
종교 : 유교(성리학)
묘소 : 전라북도 익산 낭산면 낭산리
서훈 :  조선 대훈위 금척대수장 수훈  대한제국 대훈위 이화대수장 수훈  일본제국 대훈위 국화대수장 수훈
이완용(李完用, 1858년 7월 17일(음력 6월 7일)~1926년 2월 12일)은 대한제국의 관료, 사상가, 정치가이다. 을사늑약, 기유각서, 정미 7조약, 한일 병합 조약을 체결하여 을사오적을 포함한 주요 친일파로 매국노로 평가된다. 이완용 후작에 대한 평가는 나뉘지만 일제강점기의 조선은 국가권력자 이완용 후작의 손아귀에 있었다. 본관은 우봉(牛峰), 자는 경덕(敬德), 호는 일당(一堂)이다. 창씨명은 리노이에 간요(李家 完用)이며, 작위는 후작이다.
개요

1882년(고종 19) 증광별시에 문과로 급제하고 내각총리대신에 올랐으며, 정미 7조약에 서명해 행정권을 일제에 이전하였다. 1909년에는 독단으로 기유각서를 교환하여 일제에 사법권을 넘기고 결국 1910년 한일 병합 조약을 체결하기까지 이르렀다.
조선총독부 중추원 부의장, 조선사 편수회 고문 등을 지냈다. 이후 일제 강점기에는 소위 '일선(日鮮)의 융화'를 내세운 일제의 각종 내선일체 관련 정책에 찬동하여 전 한국 황족과 일본 황족 간의 혼인을 강제하였다. 그는 사후 전라북도 익산군 낭산면 낭산리에 묻혔으나, 광복 이후 지속적으로 묘가 훼손 및 방치되다가 1979년 직계 후손들에 의하여 화장되었다.
출생과 가계 배경

1858년 7월 17일 경기도 광주군 낙생면 백현리(현재의 성남시 분당구 백현동):22에서 태어났다. 그의 부친은 이석준(본명은 이호석[李鎬奭])이고 생모는 신씨(辛氏)였다. 그리고 친형제로는 15살 터울의 큰형 이면용(李冕用)과 누이 3명이 있었다.
그의 먼 직계 조상들은 고관을 역임했는데:23, 16대조 이교는 판서, 15대조 이방년은 밀직부사, 14대조 이순은 감사를 역임했으며 성종 때의 청백리였다. 11대조 이세명은 기묘사화에 연루된 선비였으며, 10대조 이한(李僴)은 무과에 급제해 수군절도사를 지냈다. 9대조 이의원과 8대조 이우는 명예직인 중추부사(同知中樞府事; 종2품)에 제수(除授)되었는데, 그 후 이완용의 직계에선 더는 문무 양과 급제자를 배출하지 못해 몰락한 양반 상태였다.
양자 입양

이완용은 10살 때인 1867년에 일가 아저씨뻘인 중추부 판사 이호준에게 입양됐다. 그의 양부가 될 이호준에게는 서자와 딸만 있었을 뿐, 정실 부인의 아들은 없었다. 이호준은 당대 정계의 거물로 이조참의(吏曹參議), 승정원(承政院) 동부승지(同副承旨), 한성부 판윤(漢城府 判尹) 등 최고위 관료이자 흥선대원군의 친구였으며, 그의 사위 조성하는 대원군의 측근이었다. 게다가 서자인 이윤용을 대원군의 서녀(庶女)와 결혼시켜 왕실과 이중삼중의 연을 맺은 명가를 만들었다.
더욱이 이호준의 직계는 대대로 노론이며, 인조반정 이후 조선 조정과 유학계에서 중요한 위치를 차지했다. 이조판서 지낸 6대조 이만성은 우의정 이숙의 차남으로 노론의 거성 송시열의 제자였다. 이만성은 어린 시절 숙부 이영(李翎)에게 입양됐는데, 숙부 역시 예학의 집대성자인 김집의 문하생이고 친조카가 당대 노론의 영수(領首) 이재였다.
특이하게도 이호준의 가계는 약 350년 전인 이승녕(李承寧)의 손자 때부터 후사 문제로 입양을 시작한 이후 8번이나 양자를 들였으며, 정작 어린 이완용의 입양을 원했던 이호준 자신도 어렸을 때 입양 온 양자였다. 유소년기 이완용은 머리가 비상하고 문리를 일찍 깨쳐 집안의 주목을 받았었고, 가난한 집 늦둥이 막내라 부모로서도 입양 결정이 어려운 일만은 아니었다. 이호준은 이완용의 친아버지 이석준과 족보상 32촌으로 매우 멀었는데, 입양을 허락해 준 보답으로 미관말직이나마 선공감(繕工監) 감역관(監役官-정9품) 자리를 알선해 줬다. 이석준은 이미 나이가 많았고 몇 년 안 가 별세해 벼슬은 거기에 그쳤다.
이완용이 입양되던 1867년은 병인양요를 치른지 얼마 되지 않았고, 조선이 국제적 위협에 노출돼 민심이 한참 흉흉하던 때였다. 삼정의 문란이 계속됐고, 단지 수면 아래로 숨었을 뿐인 막강한 안동 김씨 세도가들과 흥선대원군의 암투가 이어지며 명성황후와 외척 민씨들까지 조정 전면에 나서기 시작했다. 이런 상황에서 당시 예방승지(우승지)였던 이호준은 대원군의 최측근으로서 서울 조정을 비울 수 없었고, 더는 적통 승계를 미룰 수 없는 40대 중반이었다.
성장기와 학업

청소년기의 이완용은 당대 정치계의 거물인 이호준의 후계자로서 늘 다른 대감집 자제들과 비교당했고, 양어머니 여흥 민씨와 의붓 형제들 눈치를 보느라 반드시 여러 번 생각 후 조심히 말했다는 이야기가 있다. 늘 숫기없이 작은 목소리라 이호준은 어린 이완용에게 종종 "너는 어떤 일에 대해 마음속으로 분명히 알고 있다 하더라도 말이 너무 적어 마땅히 설명해야 할 것도 이를 표현하지 못하고 있다. 이는 남자로서 처세에 대단히 좋지 않은 영향을 미칠 지도 모르는 습관이니 차라리 고쳐야 할 것이다. 앞으로는 동료간에 모인 자리에서도 농담이나 객설에 구애받지 말고 하도록 노력해 보아라"고 타일렀다 한다:36.
이완용은 친아버지 이석준에게 소학까지 뗐고 입양 직후에는 서울의 노론계 서당에서 글을 배웠다는데, 누구 서당의 문하생이었는가까지는 알려진 바 없다. 이후 본격적으로 과거 준비에 들어간 이완용은 이호준의 주선으로 충청북도 전의군의 선비 정익호에게 대학과 논어등 4서를 사사받았다. 13세가 되던 1870년 3월에는 한 살 연상으로 홍문관 부수찬(종6품) 조병익(趙秉翼)의 딸인 양주 조씨와 혼인했으며:37 16세 무렵에는 명필 이용희를 초빙, 친구와 함께 서예를 익혔는데:36 이때 이호준이 전라도 관찰사로 전주에 부임해 이완용은 멀리 전주감영까지 문안갔다고 한다. 그의 전주행에는 글선생 정익호와 이용희가 동반할 때도 있었다:37.
21세 때는 평안북도 태천군의 선비 박세익에게 수년간에 걸쳐 시경, 서경, 주역 등 3경을 반복 강습받았다:37. 말수가 여전히 적었고 나서는 것도 별로 좋아하지 않았지만, 해야할 때는 수단과 방법을 가리지 않고 달성하려 했고 꼼꼼해서 학업 성취도가 매우 빠른 편이었다 한다. 이 사이 그의 친아버지 이석준과 양어머니 여흥 민씨가 차례로 사망해 몇 년간 시묘(侍墓)를 하기도 했다:37.
청년기 > 과거 급제

임오군란  문서를 참고하십시오.
1882년, 25세 나이로 증광문과 별시에 병과(丙科) 18위(전체 28위 해당)로 급제한 후, 주서(注書-정7품)가 됐다. 증광시(增廣試)는 왕실에 축하할 일이 있을 때만 치르는 과거시험이었는데 이완용이 시험 보았던 당시 축하할 일이란 청나라 개입으로 임오군란을 진압하고서 충주까지 피난갔던 명성황후를 청군의 경호속에 무사 환궁시키고, 반대로 대원군이 천진에 끌려가면서 고종 부부가 다시 조정 실권을 차지한 일을 가리킨다.
갑과(甲科)나 을과(乙科) 급제도 아니고 그보다 급이 낮은 병과(丙科)에서조차 1등이 아닌데도 이례적으로 정7품으로 임명됐는데, 이는 이완용의 후견인이었던 아비 이호준이 발 빠르게 대원군과 손을 끊고 이미 민씨 정권과 손을 잡은 상태였기 때문이었다. 이후 이호준과 함께 수구파로서, 1894년 청일전쟁에서 청나라가 일본에 패배하기까지 양무 운동을 근대화의 모델로 삼게 된다.
이완용은 당시 젊은 엘리트라면 출세 가도에서 반드시 거쳐가야 했던 규장각 대교(待敎-정7품, 겸직가능)를 겸직했고 그후 홍문관(弘文館) 수찬(修撰-정6품), 의정부(議政府) 검상(檢詳-정5품) 등 핵심 요직을 거쳐 외직(外職)인 해방영군사마(海防營軍司馬)로 나갔다. 해방영에 들어간다는 것은 이호준과 이완용 부자가 원래 주군인 대원군과 완전히 손을 끊고 민씨 정권과 결탁한 상태임을 다시금 확인시켜준다. 해방영 설치를 주도한 것은 민영환으로, 그의 부친 민겸호 대감이 문제의 별기군 때문에 2년전 대원군에 의해 주살을 당했었다. 또한 민영환을 위시한 수구 내각은 개화파들이 주장해 설치됐던 병조 산하 조련국을 취소시키면서 대신 해방영을 설치했다.
청년기 > 갑신정변의 위기 그리고 출세

오경석, 박규수, 메이지 유신 및 양무 운동  문서를 참고하십시오.
1884년 음력 10월 갑신정변이 일어났다. 이때 이완용은 해방영 주둔지에서 개화파의 집권, 그리고 그들의 3일 천하, 민씨 정권의 재집권이라는 정치적 격변을 불안하게 지켜보고 있었다. 민씨 정권과 이미 손을 잡고 수구파가 됐으려니와 이완용은 김옥균, 박영효, 서재필 등의 급진개화파와의 접점이 전혀 없었다. 오로지 후계 수업에 바빠 개화파가 주장하는 것이 뭔지, 세계 정세나 시대적 당위성은 무엇인지 전혀 인식되어 있지 않았다.
1886년에는 중앙정계로 복귀, 조선 최초의 근대적 관료재교육기관이었던 육영공원에 입학해 초보적인 영어, 과학, 경제학 등으로 재교육을 받으면서 비로소 신문물을 접했고, 이 때 뛰어난 성적으로 사헌부(司憲府) 장령(掌令-정4품), 홍문관(弘文館) 응교(應敎-정4품) 등으로 승차했다. 이듬해엔 세자시강원(世子施講院) 보덕(輔德-정3품)에 보임돼 왕세자 척을 가르쳤다. 이완용은 갑신정변 실패후 떨려나간 급진개화파들과 달리 민씨 정권과 등을 지지 않으면서도 신문물을 이해하고 근대화를 추진할 수 있는 신세대 인재로서 고종의 눈에 들었다. 정3품 당상관에 오르기까지 과거 급제부터 5년도 채 걸리지 않았는데 이는 조선 역사를 통틀어 실로 유례없이 빠른 승진이었다.
청년기 > 미국 외교관 생활

1887년에는 주차미국참찬관(駐箚美國參贊官)으로 발령됐다. 초대 주미공사 박정양 등을 따라 요코하마, 하와이를 거쳐 미국 워싱턴 D.C.에 가 대한제국주미공사관을 설치 후, 이듬해인 1888년초 병으로 박정양과 함께 소환됐다. 박정양은 청나라에 약속한 영약삼단(另約三端)을 지키지 않아 문책성 인사를 당했는데, 그들은 귀국 후, 미국이 일본, 러시아, 중국과 달리 한반도 지배에 관심이 없기 때문에 독립을 위해 미국을 적극 이용해야 한다는 조정 여론을 재확인시켜 주었다.
황쭌셴 및 조선책략  문서를 참고하십시오.
그렇지만 정작 미국 문명의 가장 빛나는 업적이라 할 노예제 등 신분차별철폐, 헌법, 참정권 등의 입헌, 의회민주주의를 도입할 그 어떤 의견 표명, 노력도 하지 않았다. 불과 3~4년 전 갑신정변 실패후 신분차별 철폐, 양반 조세, 입헌군주정 도입, 의회 정치 논의를 했던 급진개화파들이 일본, 중국, 미국 등지에서 망명객이 돼 어떤 꼴로 고생하고 있는지 뻔히 보고 있었기 때문이었다. 다시 말해 이완용은 집권 세력이 자주 바뀌는 불안한 정국에서 이호준과 함께 보신에 급급한 정치적 입장에 섰고, 근대 국가 건설과 국제 사회에서 독립을 인정받는 길이 무엇인가에 대한 절실한 인식이 결여된 상태였다.
1888년 음력 5월에 동부승지(同副承旨) 임명을 시작으로 이조참의·외무참의 등을 지냈다. 1888년 음력 12월에 주차미국참찬관에 재임명돼 이하영 부부, 부인 양주 조씨와 함께 부부동반으로 다시 워싱턴 D.C.에 갔다가 이듬해 12월에 주미대리공사로 승진 후 총 2년간 근무했다. 주미공사관의 이전을 지휘했고 재임시 미국 대통령 그로버 클리블랜드와 회담하기도 했는데, 당시 미국 워싱턴에 체제중이었던 윤치호가 <워싱턴 이브닝 스타紙>등 현지 신문에 실리는 이완용 및 대한 제국 공관 소식을 자신의 일기에 기록한 것이 남아있다. 역적으로 몰려 미국으로 망명간 문과 동기 서재필이 거지꼴에 갖은 인종차별을 견디고, 펜실베이니아주 윌크스배리에서 다시 고등학교를 졸업할 즈음이었다.
1890년대 활동 > 귀국 및 교육 개혁

1890년 음력 10월에 귀국해 성균관 대사성(大司成)·교환서총판(交換署總辦)·형조참판·공조참판·동지의금부사·동지성균관사·동지춘추관사·전환국총판·우부승지·내무참의등 각종 요직을 역임했고 대한제국 내각의 대미협상을 도맡았다.
특히 성균관 대사성(大司成-정3품) 재임당시 미국에서 겪은 것을 바탕으로 근대교육개혁을 주도했는데, 초등교육의 의무화를 제도화하고, 근대적 교사 양성사업 계획을 지휘했으며 조선의 국립대 격인 성균관의 커리큘럼을 개편해 지리, 산술, 과학등 서양 학문 이수 과목을 신설하고 정기적인 시험 제도의 개정을 주도했다. 이는 정부 주도로 이뤄진 최초의 교육 근대화 시도였다 할 수 있었다.
1890년대 활동 > 동학농민운동과 청일전쟁

최제우, 최시형 및 동학  문서를 참고하십시오.
1893년 친모 신씨(辛氏)의 상을 이유로 사직 후 모친상을 지키길 1년여, 이듬해인 1894년에 동학농민운동이 일어났다. 청나라의 태평천국운동을 떠올린 고종과 조정 대신들의 긴장감은 극에 달했고, 곡창 지대인 삼남 지방 일대가 큰 혼란에 빠졌다. 동학운동의 근대사적 의미는 후일 역사가들의 평가이고 당시 고종과 조정 대신들의 인식으로는 역성 혁명으로 변질될 가능성이 있는 대규모 농민 봉기에 불과했다. 곧 그들은 동학 시위를 흥선대원군과 결탁된 반역 작당 쯤으로 몰아붙였다. 용인에서 친어머니 산소를 지키고 있는 이완용으로서도 위기가 감지됐으나 양부 이호준의 처분과 결단을 잠자코 기다리고 있을 수밖에 없었다.
황해 해전 (1894년) 및 시모노세키 조약  문서를 참고하십시오.
1894년 6월 고부민란이 전국적으로 확산되면서 수구파 일색의 조선 조정은 동학 농민 운동을 진압하기 위해 청국에 파병을 요청했고, 이에 호응하여 청군이 조선에 진주하자 청일 양국 군대의 조선 반도로부터 동시 철수를 주내용으로 하는 톈진 조약이 자동 파기되면서 일본이 참전했다. 조정 대신들은 외세를 끌어들여 조선의 국제적 위신을 크게 실추시켰고 이제 사태는 그들의 손을 떠났다. 경쟁하듯 동학 농민군을 죽이던 청일 양국은 곧 직접 충돌했고, 육해전에 걸친 몇번의 공방전 끝에 전쟁은 일본의 승리로 끝났다. 청의 패전으로 양무 운동식 근대화의 한계가 드러났고, 12년전 명성 황후 환궁때부터 청나라와 결탁 중이었던 수구파 정권은 붕괴했다. 이완용 부자 역시 수구 정권의 핵심 인물들로서 일련의 사태에 책임을 져야 했으며, 과거 대원군을 버렸듯 다시금 말을 갈아타느냐 아니면 같이 몰락하느냐의 기로에 놓였다,
1890년대 활동 > 갑오경장과 개화파 내각에 참여

갑오경장 및 김홍집  문서를 참고하십시오.
1894년 8월 청일전쟁에서 청국군대를 한반도에서 축출하고 승기를 잡은 일본의 비호 아래, 박영효 등 갑신정변 실패 후 도쿄서 망명 중이던 개화파들이 조선에 돌아왔다. 그들은 청에 의존했던 민씨 정권을 쫓아내고 2차 개혁을 추진했다. 이를 갑오경장 혹은 갑오개혁이라고 부른다. 그런데 개화파들은 이호준과 이완용을 같이 숙청하지 않고 손을 내밀었다. 그러나 이완용 부자는 아직 개화파 내각이 불안정하고 또 그들이 단 3일만에 몰락했었던 10년 전 갑신정변의 예도 있으므로, 이완용이 아직 친모 산소를 지키고 있다는 이유를 들어 거절하고 일단 정국의 혼란이 가라앉길 기다렸다. 이후 시모노세키 조약으로 승리를 확정한 일본의 보호 속에 개화파의 개혁이 자리를 잡아가는 듯 하자, 이완용은 1895년 음력 5월 학부대신(學部大臣) 겸 대한제국 중추원 의관으로 내각에 참여한다.
1895년 음력 7월, 갑오개혁이 실패로 끝났다. 고종과 민씨 외척 등 친위 세력들은 박영효와 개화파에게 명성황후 시해 책모 등 역적 누명을 씌워 조정에서 쫓아냈다. 갑오개혁 당시 박영효의 13만 8천 자(字)에 달하는 개혁 상소문은 고종과 조정 대신 및 지방 민심을 전혀 잡지 못했고, 외형상 개혁이 진행되는 듯 보였던 것은 일본의 눈치를 본 수구파들이 잠자코 입을 다물고 있었기 때문이었다. 그런데 일본이 삼국 간섭으로 요동반도를 러시아에 뺏겼다. 조선 조정에 일본의 위신이 크게 떨어졌고 자연히 개화파의 위세도 땅에 떨어졌다. 졸지에 다시 역적들이 된 개화파들은 기약없는 일본 망명길에 올랐고, 조정의 관심은 이제 외교적 위압만으로 일제를 누른 러시아와 미국으로 쏠렸다. 새로운 근대화 모델도 찾아야 했다.
1890년대 활동 > 을미사변과 아관파천

1895년 8월, 고종의 어심(御心)을 읽은 이호준은 국제 경험이 있는 이완용을 보내 러시아에 접근시켰다. 이에 이완용은 정동파에 가담해 러시아 세력과 접촉하기 시작했다. 그런데 별안간 을미사변이 일어났다. 개화파가 조직했던 훈련대 소속 사병들이 민씨 정권의 탄압에 반발, 일본과 공모해 일을 벌였다. 스스로 낭인으로 자처하는 일본 극우들의 칼에 경복궁 건청궁 마당에서 명성황후가 목숨을 잃었고 나라의 존엄인 궁궐은 처참하게 유린됐다. 수구파 이완용 부자도 목숨이 위험했는데, 사변 당시 그는 주한미국서기관 호러스 뉴턴 알렌의 도움으로 미국공사관으로 급히 피신했다.
일본은 을미사변을 일으켜 친일 개화파 내각을 복귀시키면서 을미개혁을 추진했지만, 직후 러시아가 사태에 적극 개입하면서 다시 물러났다. 고종과 수구 내각은 일본과 개화파를 조선에서 축출하기 위해 1896년(건양 1년), 미온적인 미국 대신 주한러시아공사 카를 베베르와 함께 아관파천을 기획했다.
춘생문 사건  문서를 참고하십시오.
1896년 음력 2월 11일 이완용 등 친위대가 지방 소요를 진압하러 떠난 사이, 고종은 의도대로 아관파천을 단행시켜 러시아 공관에서 왕세자와 1년여를 보냈고 자연히 친일 개화파들은 조정에서 모습을 감췄다. 이제 이완용은 외부대신(外部大臣)에 임명되어 대한 제국의 러시아 협상까지 전담하게 됐다. 이 때문에 훗날 그를 친러파로 분류하는 의견도 있고 당시 손가락질도 받았었지만 이는 어디까지나 일본 견제에 적극적이었던 러시아를 이용하기 위한 것 뿐이었고 러시아와의 밀월은 오래가지 못했다. 장남도 미국에서 유학했다.
이완용은 아울러 농상공부대신(農商工部大臣) 등을 겸직, 제국 근대화에 핵심적인 역할을 맡는데 이는 러시아를 이용, 일본을 견제하고 근대화를 이뤄 국제사회에서 독립을 인정받으려던 고종과 신내각의 위기감 때문이었다.
1890년대 활동 > 독립협회와 만민공동회 참여

이완용은 과거 육영공원에서 영어를 배우면서 1차로 개화된 문물을 접하고, 이후 직접 미국으로 건너가 의회 제도나 공교육 체계, 그리고 불과 5일만에 샌프란시스코에서 워싱턴까지 갈 수 있게 해준 대륙횡단철도 등 미국식 문물을 경험하면서 친미파가 됐지만, 수구파답게 서구 열강의 무력에 의한 강제 개항 방식에는 그 역시 부정적인 시각을 갖고 있었다. 기독교도 당연히 멀리했으며 왕정을 지지했고 공화정 모의를 경계했다.
한편, 일본이 조선 반도에서 영향력을 잃고 러시아의 개입이 본격화되기 직전까지 조선 반도에는 잠시나마 힘의 공백이 생겼다. 고종은 러시아공사관에서 경운궁으로 환궁하면서 광무 연호와 제위를 허락했다. 이에 수구 내각은 대한제국을 급히 수립하고 러시아와 프랑스 등 각국의 승인을 얻었으며 대내적으로는 독립협회를 조직했다.
그리고는 국모를 죽인 일제에 대항하고 유교 질서를 수호하며 조선인다운 근대화에 대한 여론을 일으키고 계몽하자는 취지로 만민공동회를 열었다. 수구 내각은 갑신정변 때 쫓겨났던 개화파들 중에서도 윤치호, 서재필, 서광범 등 친미국파에 한해서만 독립협회에 가담시켜 이완용 등과 계몽강연 활동에 나서게 한다. 이완용은 특히 독립협회 내 정부측 인사로서 독립협회 제2대 위원장으로까지 활동했는데, 다음은 그의 연설 중 일부분이다.
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| “ | 독립을 하면 미국처럼 부강한 나라가 될 것이며 만일 조선 인민이 단결하지 못하고 서로 싸우거나 해치려고 하면 구라파의 폴란드라는 나라처럼 남의 종이 될 것이다. 세계사에서 두 본보기가 있는데, 미국처럼 세계 제일의 부강한 나라가 되는 것이나 폴란드 같이 망하는 것 모두가 사람 하기에 달려 있다. 조선 사람들은 미국같이 되기를 바란다. | ” |
여기서 서로 싸우거나 해치지 말자는 의미는 협회내 대다수인 수구파 출신과 소수 친미 개화파 출신의 단합을 요구하는 의미가 크다. 그는 조선 시대 중국 사신을 영접했던 모화관(慕華館)의 정문으로, 조선 사대주의 구태(舊態)의 상징으로 지목됐던 영은문을 허물고 독립문을 설립하도록 뜻을 모았다. 독립협회 위원장을 맡았던 시절에는 독립신문의 가장 큰 후원자였으며 그야말로 독립협회 내 핵심요인 중 한 명이었다.
그런데 점차 친미 개화파 계열의 윤치호, 서재필 등이 국민 투표를 통한 미국식 참정권을 주장하며 황실과 유생(儒生)들의 경계와 이목을 끌자 독립협회 내에는 균열이 생기고 계속 파열음이 들렸다. 원래 왕정 지지자였던 데다가 자칫 역모의 죄까지 뒤집어쓸까 저어한 이완용은 협회 명단에 이름만 남긴채 모든 간부직을 자진 사퇴했다. 독립협회의 모토이자 하부 청년조직인 협성회에는 장남 이승구(李升九)도 창립회원으로 활동중이었는데 이완용이 캘리포니아의 무관학교로 도피 유학까지 보내 버렸다.
1890년대 활동 > 러시아와의 갈등과 좌절 그리고 이호준의 죽음

얼마안가 아관파천 등으로 자신감을 얻은 러시아 제국의 본격적인 개입이 시작됐다. 그들은 대한제국 승인 대가로 각종 이권을 요구하고 사사건건 내정간섭했다. 당시 한국의 독립을 인정받기 위해서는 더 이상 국제 사회에서 위신이 떨어져서는 안됐다. 이완용과 대한제국 내각은 자칫 러시아의 침공 위험을 무릅쓰고 영흥·길주·삼수·단천의 금광 및 석탄채굴권 양도 요구를 거부했으며, 군사교관을 보내겠다 일방적으로 통보해왔을 때에도 강력히 거부했다.
황실과 내각은 미국통이었던 외부대신(外部大臣) 이완용의 주장대로 미국 쪽으로 줄을 댔다. 아관파천 때 이완용을 도왔던 주한미국공사 호러스 뉴턴 알렌을 통해 각종 이권을 헐값에 넘겨 어떻게든 미국의 영향력을 이용해보려 했고, 아울러 러시아 세력 일소 목적의 2차 파천 계획, 소위 “미관파천”(美館播遷)을 제안했다. 그러나 남북 전쟁 이후 미국의 외교기조는 고립주의였고 러시아 제국과의 충돌을 우려, 거부 의사를 표시했다. 각종 이권을 매우 헐값에 마구 넘겼음에도 미국이 제 잇속만 차리고 대한 제국 황실의 마음대로 움직여주지 않자 이완용의 능력은 결정적으로 의심받게 됐다.
고립주의  문서를 참고하십시오.
한편, 러시아는 조선의 대미 접촉에 분노와 위기감을 느꼈고, 이에 주한 러시아 공사 카를 베베르는 고종에게 압력을 가해 1897년 7월 20일 이완용을 학부대신(學部大臣)으로, 재차 9월 1일자로 외직인 평양 관찰사로 좌천시켜 중앙 정계에서 축출시켰다. 좌천 이튿날인 9월 2일 러시아 공사관 베베르의 후임으로 주한 러시아 공사로 부임한 스페에르(Speyer, A. de.)는 고종(高宗)에게 '(이권을 넘기지 않으면)궁궐 경비병을 철수한다','제2의 아관파천을 하겠다'는 등 협박했다. 미국인 헤링턴이 남긴 기록에 따르면 스페에르는 이완용에 대해 다음과 같이 말했다고 한다.
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| “ | 그는 내가 아는 한 가장 질나쁜 인간이다. 나는 그의 이름에 주목하고 있다. 그는 내 재임기간 내엔 내각에 복귀할 수 없다. 그는 독립을 떠들지만 친미(親美) 하수인 중 하나일 뿐이다. 나는 그들을 조선 정치에서 배제시키려 한다. | ” |
1898년 3월 11일 러시아의 압력에다 대미 협상 실패의 책임을 지고 내각에서도 차츰 밀려난 그는 급기야 전북 관찰사로 좌천됐다. 부임 5일만에 직무태만 혐의로 감봉 처분을 받았고, 공금횡령죄까지 뒤집어써 그나마도 파직될 뻔했으며 그해 7월 11일에는 아예 독립협회로부터 제명당하기까지 이른다.
1901년 2월 의정부(議政府) 참정(參政-정1품)이던 아비 이호준이 노환으로 갑자기 쓰러졌다. 고종 황제는 총신 이호준의 후계를 잇게 하려고 급히 이완용을 사면복권시켜 궁내부(宮內部) 특진관(特進官)으로 불러 올렸다. 이호준은 얼마안가 81세를 일기로 사망했고, 이완용은 3년 부친상을 위해 의원면본관(意願免本官) 해 정계를 다시금 떠났다. 이호준은 양아들이나 적장자인 이완용에게 자신의 모든 정치적 지위와 집안 제사를 잇게 했고, 서자이긴 하나 친아들인 이윤용에게는 자신의 장남으로서 막대한 재산을 모두 물려줬다:261.
이완용은 빈손으로 가솔들을 이끌고 양아버지의 고래등같은 저택을 떠나, 남대문 밖 잠배골(현재 중구 중림동), 즉 당시 한양의 어물전이 몰려있던 칠패시장 근처에 그리 크지 않은 집을 구했다. 잠배골은 현재 아현역과 서울역 사이에 자리한 지역으로 당시에는 번잡하고 못사는 동네였지만 구한말 최초로 설렁탕 전문 식당들이 자리잡은 곳이기도 했다.
을사늑약 전후 > 친일파로 전향

1904년 2월 이완용은 3년상을 치르고 상복을 벗었다. 그는 곧 자신의 정치적 스승이자 보호자였던 아버지를 대신해 수구파의 좌장자리에 올랐다. 인생 최대의 기로였다. 이때까지 이완용의 정치적 행보가 전적으로 이호준의 판단에 의한 것이었다면 이제부터의 정치적 결단은 이완용이 독자적으로 내려야 하는 것이었다. 게다가 당시는 러일전쟁에서 일본의 승리가 굳어져가는 시점으로, 당시 세계 어느 누구도 감히 예상치 못했던 일본의 승리에 국권을 침탈당할 위험이 과거 어느 때보다도 커졌다. 시간이 없었다.
일제에 대한 마지막 보루로 대한제국은 다시 한 번 미국을 택했고, 이완용을 재기용해 미국공사관으로 재차 파천할 목적으로 미국과 비밀교섭에 들어갔다. 그러나 미국은 미국-스페인 전쟁의 전리품이었던 필리핀과 북태평양의 지배를 굳히고 러시아의 태평양 진출을 견제하기 위해 일본과 동맹할 필요가 있어서, 이미 몰래 가쓰라-태프트 밀약까지 체결한 상태였다. 이권을 마구 넘겨줬던 보람도 없이 미국은 한반도에서 완전히 발을 뺐다. 대한제국은 더 이상 빌릴 외세의 힘조차도 없었다. 이완용이 스스로 내린 결론과 정치적 결단은 이랬다.
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| “ | 일본은 한국 문제 때문에 두 번이나 큰 전쟁을 치러 이제는 러시아까지 격파했으니 한국에 대해 무엇인들 못하겠는가. 그런데도 일본 천황과 정부가 타협적으로 일을 처리하려고 하니 우리 정부도 일본의 요구에 응하는 것이 마땅하다고 생각한다. | ” |
1905년 을사늑약 체결 즈음 이완용이 남긴 말이다. 이완용과 내각 대신들은 이제 일본의 철저한 대리자로 변신해 제대로 싸워보지도 않고 나라의 주권을 멋대로 포기하는 대가로, 미국에 이권을 넘기는 과정에서 착복했던 부와는 비교도 안 될만큼 엄청난 특권과 부를 거머쥐게 되었다. 원래 친일이었던 개화파, 일본을 경계하던 수구파 가릴 것 없이 조정에 남은 자들과 그의 후손들은 모두 친일파가 되었고 일제에 협조하게 된다.
을사늑약 전후 > 을사늑약

이 부분의 본문은 을사늑약입니다.
1905년 11월 17일 이완용은 학부대신으로서 일본특파대사 이토 히로부미로부터 지시를 받고, 일본군의 무력시위를 배경으로 을사늑약에 서명했다. 많은 유생들이 을사오적 이완용을 처벌하라며 여러 차례 상소를 올렸다.
그러나 을사늑약으로 이완용이 과거 1888년 1월 19일 손수 마련했고 1889년 2월 13일에 이전할 때도 직접 참여했었던 대한제국주미공사관이 단돈 5달러라는 푼돈에 일본에 강제 매각됐다. 워싱턴 뿐만이 아니었다. 영국 일본 등 10여 개의 모든 재외 공관이 일본에 즉시 양도 폐쇄되는 국가적 치욕이 기다리고 있었다. 이제 대한제국과 일제의 강제 병합은 시간 문제였다.
을사늑약 전후 > 총리대신 임명

1905년 12월에는 이토 히로부미의 후원으로 의정대신(議政大臣)을 겸직하고, 1907년 초 대한제국 내각 최고직이었던 의정부 참정대신(정1품)에 올랐으며, 조선 근대화 작업을 위해 겸하고 있었던 농상공부 대신서리·광산사무국총재에 유임됐다.
1907년 6월에는 일본과 본격적인 강제병합 준비를 위해 내각 체제가 개편됐다. 이완용은 개각 후에도 총리대신 직에 추천됐다. 처음엔 거부했지만 이토의 거듭된 권유에 결국 수락한다.
을사늑약 전후 > 1차 가택 화재(火災)

1907년 6월 내각총리대신으로 궁내부대신서리를 겸하면서 이완용은 매국노의 대명사가 됐다. 하루는 이완용이 어전회의에서 항일 의병장 허위의 처형을 순종황제에게 주청했다. 허위는 황실 어용단체인 황국협회의 간부 출신으로, 1898년 6월 30일부터 같은 해 11월 황국협회와 독립협회가 동시 해체될 때까지 보부상 등을 시켜 서구식 참정권을 주장했던 독립협회를 해체하기 위해 각종 사보타주를 가하는 등 황실의 더러운 심부름을 했던 전력도 있었다. 어찌보면 황실로서는 공이 있는 인물이었으나 정상은 참작되지 않았다. 이완용의 사형 주청 사실이 알려지자 옛 황국협회 지지자들과 화가난 민중들이 몰려와 그의 집에 불을 놨다. 그래도 이때는 조기에 진압하여 조상들의 위패와 재산의 대부분을 지켰다.
을사늑약 전후 > 사태 무마 목적의 남인, 북인등의 복권

1907년(융희 1년) 총리대신 취임 초 자신들에게 향하던 양반들의 불만을 무마하기 위해 역대 당쟁 희생자들로 역적의 오명을 쓰고 축출됐던 남인, 북인등의 복권을 시도한다. 비록 노론이 벽파 시파로 갈린 것도 백여년 전, 그나마도 외척 세도 정치를 지나 아예 조선의 문을 닫을 때가 다가오고 있었지만 아직 문벌들의 뿌리가 되는 노론계의 집단 반발이 잠시 있었다. 그러나 숙종의 환국 정치를 모방한 사면 이벤트에 국권 침탈을 놓고 고조되던 양반들의 분노를 흩어놓는데는 어느 정도 효과가 있었다. 단, 정여립의 대동계와 서학(천주교) 관련자 등은 배제됐다.
1908년(융희 2년) 4월에는 예정대로 77명의 명예를 회복시킨다. 이완용 등의 건의로 사면복권된 명단은 아래와 같다.
한효순(韓孝純), 정인홍(鄭仁弘), 목내선(睦來善), 이현일(李玄逸), 이광좌(李光佐), 조태구(趙泰耉), 조태억(趙泰億), 최석항(崔錫恒), 유봉휘(柳鳳輝), 김일경(金一鏡)
김중기(金重器), 김도응(金道應), 정후겸(鄭厚謙), 김하재(金夏材), 안기영(安驥泳), 권정호(權鼎鎬), 조중호(趙中鎬), 김익순(金益淳), 이희화(李喜和), 민암(閔黯)
이의징(李義徵), 한세량(韓世良), 신치운(申致雲), 이징옥(李澄玉), 원용성(元用星), 허욱(許煜), 이주회(李周會), 이진유(李眞儒), 정해(鄭楷), 서종하(徐宗廈), 윤성시(尹聖時),
박필몽(朴弼夢), 이명의(李明誼), 이사상(李師尙), 윤연(尹㝚), 윤취상(尹就商), 이명언(李明彦), 김중희(金重熙), 권익관(權益寬), 윤상백(尹尙白), 윤지(尹志),
이하징(李夏徵), 유수원(柳壽垣), 심악(沈䥃), 박찬신(朴讚新), 조동정(趙東鼎), 이거원(李巨源), 이명조(李明祚), 권형진(權瀅鎭), 윤휴(尹鑴), 윤원형(尹元衡)
이동양(李東讓), 이범제(李範濟), 이공윤(李公胤), 이중술(李重述), 이하택(李夏宅), 이보욱(李普昱), 김호(金浩), 박필현(朴弼顯), 박태신(朴泰新), 정권(鄭權)
조현빈(趙顯彬), 심유현(沈維賢), 권첨(權詹), 이사로(李師魯), 밀풍군(密豊君) 이원(李垣), 이재화(李在華), 이우화(李宇和), 권숭(權崇), 김정관(金正觀), 김정리(金正履)
정사효(鄭思孝), 권집(權䌖), 김주태(金柱泰), 김윤(金潤), 채동술(蔡東述), 박홍구(朴弘耉), 박홍도(朴弘道)
을사늑약 전후 > 헤이그 특사 사건과 고종 양위 강요

1904년 러일 전쟁에서 승리한 일본은 영일 동맹과 가쓰라-태프트 밀약 등을 통해 열강들로부터 암묵적으로 조선 식민지화를 인정받았다. 이에 일본은 제1차, 제2차 한일 협약과 1905년 을사조약을 체결하여 대한제국의 외교권 박탈과 내정 간섭을 본격화했다.
가만 있을 수 없었던 고종은 1907년(광무 11년) 만국평화회의에 이준, 이상설, 이위종으로 해당하는 세 명의 밀사를 파견하여 일본 침략의 부당성과 을사조약 무효를 세계에 호소해보려 했으나(헤이그 특사 사건) 결국 좌절해야 했다.
일본이야말로 자기들 뜻대로 순풍에 돛단 듯 가는 줄 알다가 불시에 크게 놀라, 일본 내에서도 당시 온건파로 분류되던 이토 히로부미 등을 질책하는 여론이 일어났고, 원래 계획보다 훨씬 앞당겨 한국 병합을 서둘렀다.
일본은 이완용과 친일 단체들을 앞세웠다. 이완용과 일진회(一進會) 송병준 등은 고종에게 책임을 추궁, 양위를 강요하여 순종이 일본의 각본대로 즉위했다. 고종 퇴위를 계기로 전국적으로 일어난 항일 의거들을 탄압하고 대한 제국 군대를 해산시키기 위해 이완용은 주한주차일본군사령관(駐韓日本軍司令官)이자 통감대리였던 하세가와 요시미치(長谷川好道,1850 ~ 1924)와 긴밀히 협의했다. 이완용은 수구파 출신이라 아직 일본 정부의 요주의 인물이었던 데다 송병준의 일진회와 경쟁 관계에 있던 터라 헌병보조원(憲兵補助員) 제도, 즉 조선인 앞잡이로 일본 헌병과 함께 항일의병들을 토벌하게 제안까지 했다. 이는 곧 채용돼 곳곳에서 의병들이 학살당했다.[출처 필요]
대한제국 군대 해산 및 남한 대토벌 작전  문서를 참고하십시오.