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아폴로 17호

| 미션 기장 |
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아폴로 17호의 기장
미션 통계
이름:: 아폴로 17호
호출 부호:: 사령선: CM-114 아메리카 달 착륙선: LM-12 챌린저
승무원:: 3
발사:: 1972년 12월 7일 05:33:00 UTC 케네디 우주 센터, 플로리다 LC 39A
달 착륙:: 1972년 12월 11일 02:23:35 UTC 타우루스-리트로우 계곡 20° 11' 26.88" N    30° 46' 18.05" E
월면차:: LRV-3
달 선외 활동:: 22시간 03분 57초
달착륙 시간:: 3일 2시간 59분 40초
월석 질량:: 110.52 kg (243.65 lb)
착수:: 1972년 12월 19일 19:24:59 UTC 남위 17° 53′  서경 166° 7′ ﻿ / ﻿남위 17.883°  서경 166.117° ﻿ / -17.883; -166.117
달궤도 시간:: 6일 3시간 43분 37초
임무 시간:: 12일 13시간 51분 59초
원지점:: 171.3 km
근지점:: 168.9 km
궤도 주기 (지구 궤도):: 87.83 분
궤도 기울기 (지구 궤도):: 28.526°
원월점:: 314.8 km
근월점:: 97.4 km
궤도 주기 (달 궤도):: ~120 분
궤도 기울기 (달 궤도):: 159.9°
승무원 사진
아폴로 17호 승무원: 왼쪽으로부터 슈미트, 서넌, 애번스 왼쪽으로부터 슈미트, 서넌, 애번스
아폴로 17호 승무원
 유진 서넌 (선장)   로널드 애번스 (사령선 조종사)   해리슨 슈미트 (달착륙선 조종사)
아폴로 17호(Apollo 17)는 미국항공우주국에서 계획한 아폴로 계획의 11번째 유인 우주선이다. 현재까지 달에 착륙한 마지막 유인 우주선이다. 2024년에 아르테미스 계획의 일환인 아르테미스 3호가 발사되면 52년만에 달에 다시 가게 된다.
정보

아폴로 17호는 1972년 12월 7일 협정 세계시 05:33:00 에 미국 케네디 우주 센터 발사 시설 39에서 발사되었다. 사령선은 아메리카, 달 착륙선은 챌린저라는 호출 부호로 불렸다.
달 착륙선은 1972년 12월 11일 협정 세계시 02:23:35 에 달에 착륙하였다.
아폴로 17호는 1972년 12월 19일 협정 세계시 19:24:58 에 귀환하였다.
승무원

유진 서넌(Eugene A. Cernan) - 선장
로널드 애번스(Ronald E. Evans) - 사령선 조종사
해리슨 슈미트(Harrison H. Schmitt) - 달 착륙선 조종사
승무원 > 백업 승무원

존 영(John Young) - 선장
스튜어트 루사(Stuart Roosa) - 사령선 조종사
찰스 듀크(Charles Duke) - 달 착륙선 조종사
승무원 > 지원 승무원

로버트 오버마이어
로버트 파커
고던 풀러톤
미션의 하이라이트

달 표면에 발자국을 찍은 인류 마지막 2명은, 최초의 지질학자 출신의 우주비행사이기도 한 해리슨 슈미트였다. 에반스가 사령선으로 달을 주회하는 동안, 슈미트와 서넌은 3회의 달표면 보행 동안에 110.52 kg의 암석을 채집했다. 2명은, 월면차를 타고 타우루스-리트로우 계곡을 34 km 이동해, 오렌지색의 흙을 발견했다. 또 달표면에 ALSEP에 격납된 실험 기기를 설치했다. 이 미션은 아폴로 계획 중 마지막 임무였다.
미션의 하이라이트 > 월면 활동

이 임무의 착륙 지점은 맑음의 바다의 남서쪽에 있는 타우르스 산지(Montes Taurus)였다. 여기는 3개의 높고 험한 암괴의 사이에 있는 땅으로서, 타우루스-리트로우 지역으로 알려져 있었다. 임무 전에 촬영된 사진에 의하면, 산기슭에 따라서 큰 자갈이 있어, 그것들은 암상의 표본이 된다고 생각할 수 있었다. 이 일대는 또, 산사태나 몇 개의 충돌 충돌구 및 화산의 분화 자취라고 생각되는 곳이 있었다.
이 J미션으로, 2명은 월면차를 이용해 3회(각각 7.2시간, 7.6시간, 7.3시간)의 달표면 탐색을 실시했다. 이 미션에 의해서 달표면으로부터 채집된 표본은 110.52 kg 에 달한다.
현재, 사령선은 NASA의 존슨 우주 센터(텍사스주 휴스턴)에서 전시되고 있다. 달 착륙선은 1972년 12월 15일 1시 50분 (미국 동부 시간), 달표면의 북위 19도 96분·동경 30도 50분 지점에 충돌했다.
이 미션으로, 우주비행사들은 「푸른 구슬」로 알려진 지구의 사진을 촬영했다.
미션의 하이라이트 > 주기(注記)

지질학자 해리슨 슈미트는, 현 시점에서 마지막으로 달 표면을 걸은 과학자이다.
그들 이전의 아폴로 계획의 비행사들과 같이, 아폴로 17호의 승무원들도 미국령 사모아 부근의 태평양에 착수해 회수되었다. 그리고 회수 항공모함으로부터 사모아의 타푸나(Tafuna)의 공항에서 출발해 호놀룰루를 경유해 휴스턴에 도착할 때까지 사모아 사람들로부터 열렬한 환영을 받았다.
달 착륙선 챌린저의 하단에 남겨진 명반에는 다음과 같이 쓰여저 있다.
여기 이 사람이 인류의 첫 달표면 탐험을 마쳤음. 평화의 정신이 전인류의 삶에 깃들기 바람 .서기 1972년 12월.
(Here Man completed his first explorations of the moon. December 1972 AD. May the spirit of peace in which we came be reflected in the lives of all mankind.)
명반은 지구의 양반구와 달의 겉 반구를 나타내고 있다. 여기에 3명의 비행사와 당시의 리처드 닉슨 대통령의 서명이 들어가 있다.
서넌 선장은  체코슬로바키아의 국기를 달 표면에 남겼는데, 이것은 그의 선조가 체코슬로바키아 출신이었기 때문이다.
슈미트는 원래 아폴로 18호(취소)로 비행할 예정이었다. 그러나, 과학계로부터의 압력에 의해 원래 달 착륙선 조종사로 근무할 예정이었던 조 잉글과 변경되어 탑승하게 되었다.
아폴로 17호는 이전의 비행에 의한 기록의 몇 가지를 갱신하였다. 그것들을 들면, 유인 달 착륙 비행, 달 표면에 있어서의 선외 활동, 달 궤도 체류의 각각의 최장 기록 및 달 표면으로부터 가지고 돌아간 표본의 중량이다.
아폴로 17호에서는 달 착륙선의 상승단이 이륙해 나가는 장면이 달표면에 착륙한 월면차의 카메라를 지상의 관제관이 원격 조작하는 것에 의해 처음으로 촬영되었다. 지구로부터 발신한 전파가 달 표면에 도달하기까지는 약 1.3초의 시간이 걸린다. 그것을 계산에 넣은 다음 초읽기의 타이밍을 가늠하면서 화면의 중앙에 착륙선의 모습이 들어가도록 카메라를 조작한다는 것은, 신의 조화에 가까운 작업이었다. 담당한 관제관은 아폴로 15호·아폴로 16호에서는 촬영에 실패하여, 그에게 있어서는 이것이 명예를 만회하는 마지막 찬스였는데, 결과는 보기 좋게 성공했다.
갤러리

아폴로 17호의 발사
성조기를 들고 포즈를 취하는 해리슨 슈미트.
아폴로 17호에서 촬영한 지구. 매우 유명한 사진 중 하나이다.
1972년 12월 11일, 달 위의 아폴로 17호.
구조되는 아폴로 17호
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| “ | 지구가 보일거야. 모두가 보인다. | ” |
— 해리슨 슈미트, 달 착륙선 조종사
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| “ | 나는 인류 마지막 발자국을 달표면에 남기고 지구로 돌아갑니다. 그렇지만, 미래를 우리는 믿고 있습니다. 여기에 나의 꿈을 역사에 남기게 해 주셨으면 합니다. 오늘의 미국의 도전은, 내일의 인류의 운명을 만들어냈습니다. 우리는 달에 왔을 때와 같이 달의 타우루스-리트로우로부터 떠납니다. 그리고, 신의 뜻대로, 우리는 여기에 돌아오겠지요. 전인류의 평화와 희망과 함께.아폴로 17호의 승무원에게 행운을. | ” |
|   | — 유진 서넌, 선장 |  |
같이 보기

유인 우주선 목록
달 착륙
Circus (브리트니 스피어스의 음반)

《Circus》는 미국의 가수 브리트니 스피어스의 여섯 번째 정규 음반이다. 2008년 11월 28일 자이브 레코드를 통해 발매되었다. 스피어스는 "어둡고 어반 느낌이 나는" 이전 앨범 《Blackout》과는 다른 앨범을 만들고 싶어했는데, 일렉트로팝과 댄스 팝 스타일이 포함된 "전보다 조금 더 가벼운" 앨범을 되기를 원했다. 이 음반에선 맥스 마틴같이 기존의 많이 작업해왔던 프로듀서 뿐만 아니라 새로운 프로듀서들과의 작업을 시도했었다. 앨범은 평론가들로부터 대부분 좋은 평가를 받았다. 이 앨범을 발매 후, 브리트니는 한 기록을 세워 기네스 세계 기록에 등재되기도 한다.
앨범의 첫 싱글인 "Womanizer"는 빌보드 핫 100에서 데뷔 싱글 "...Baby One More Time"이후 9년만에 1위를 차지하고, 그 외 20여개 국가에서 1위를 차지하며 뜨거운 반응을 일으켰다. 동명의 두 번째 싱글 "Circus"는 빌보드 핫 100 3위로 데뷔하였다. 세 번째 싱글 "If U Seek Amy"는 빌보드 핫 100 20위권 진입에 성공했다. 스피어스는 이후 5년만에 세계 투어 콘서트 The Circus Starring Britney Spears를 계획해 이 음반을 홍보하기도 했었다. 한편 첫 싱글이였던 "Womanizer"는 그래미 상 최우수 댄스 레코딩 부문에 노미네이트되기도 했었다. 이 음반은 2009년 말까지 4백만 장 이상의 판매고를 올리고있다. 또한 2010년 12월, 디지털 트랙 싱글과 앨범의 판매량을 합쳐서는 미국에서만 8백만 이상의 판매고를 올리고있다.
수록곡

Womanizer
Circus
Out From Under
Kill The Lights
Shattered Glass
If U Seek Amy
Unusual You
Blur
Mmm Papi
Mannequin
Lace And Leather
My Baby
Radar
Rock Me In
Phonography
기록 > 차트 기록

| 차트 | 최고 기록 |
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미국 빌보드 200: 1
영국 음반 차트: 4
일본 오리콘 음반 차트: 5
일본 오리콘 인터내셔널 음반 차트: 1
유럽 탑 100 음반: 1
오스트레일리아 음반 차트: 5
기록 > 수상 기록

NRJ 뮤직 어워드 - 최우수 인터내셔널 인기 아티스트상, 올해의 뮤직비디오상
틴 초이스 어워드 - 최고 초이스상
브라보 에이 리스트 어워드 -  A-리스트 음반상
MTV 비디오 뮤직 브라질 - 최우수 인터내셔널 아티스트상
Virgin Media Music Awards 2010 - 최우수 솔로 인기상
폴리시 프레드리크 뮤직 어워드 - 올해의 인터내셔널 디지털노래상
같이 보기

브리트니 스피어스의 음반 목록
레이저액티브

세가 제네시스 모듈을 갖춘 레이저액티브 CLD-A100
세가와 NEC 팩과 함께 보이는 일본의 레이저액티브
레이저액티브(LaserActive, レーザーアクティブ )는 레이저디스크, 콤팩트 디스크, 콘솔 게임, LD-G 가라오케 디스크를 재생할 수 있는 4세대 가정용 게임기이다. 1993년 파이오니어에 의해 출시되었다.
레이저액티브 게임 외에도 별도로 판매된 애드온 모듈(파이오니어가 "PACs"로 명명함)들은 메가 드라이브/제네시스, PC 엔진/TurboGrafx 16 롬 카트리지와 CD-ROM을 수용한다.
파이오니어는 CLD-A100 레이저액티브 모델을 일본에서 1993년 8월 20일 ¥89,800의 가격으로, 미국에서 1993년 9월 13일 $970의 가격으로 출시하였다. NEC 브랜드 버전의 레이저액티브 플레이어 LD-ROM2 시스템, 즉 PCE-LD1은 1993년 12월에 출시되었으며 이는 오리지널 시스템과 가격이 비슷하였으며 파이오니어의 PAC 모듈들도 수용하였다. 레이저액티브는 지역 락이 없으므로 어떠한 지역에서 출시된 소프트웨어라도 시스템에서 플레이가 가능하다.
개요

CD, CDV, 레이저디스크의 통상적인 컴패티블 LD플레이어의 기능과 함께 전면에 전용팩을 장착함으로써 NEC홈일렉트로닉스의 가정용 게임기인 「PC 엔진」과 주변기기의 「CD롬2」소프트 및 「SUPER CD-ROM2」소프트, 혹은 세가·엔터프라이제스의 가정용 게임기 「메가 드라이브」와「메가 CD」소프트를 놀 수 있다.
규격은 전혀 새로운 것이 아니며, 기존의 CD-ROM 포맷과 LD의 영상·음성 포맷을 융합시킨 것과 같다. 그 이점은 매우 큰데, 그 이유는 이하의 2가지가 된다. 그 때문에 과거의 기술 노하우나 소프트의 자산을 유효 활용하기 위한 규격이 된다.
CD롬 소프트웨어 개발기술(과 일부 개발기자재)을 유용할 수 있다. 비디오화된 아날로그 영상·음성을 디지털 데이터로 가공하지 않고 사용할 수 있다.
또, 레이저 디스크와 CD-ROM의 기능을 조합한 「LD의 고화질 영상을 사용한 게임을 즐길 수 있다」라고 하는, 신규격 LD-ROM(LD-ROM2, MEGA-LD) 전용 소프트에 대응하고 있어, 당시 유행의 키워드 「멀티미디어」를 의식한 것이 발매되었지만, 통상의 가정용 게임기에서는 우선 정규 유통에서의 릴리즈가 곤란했던 완전한 탈의 마작등의 성인 요소가 있는 게임이나, 이 외에 컴퓨터 인터페이스 팩을 사용해 시리얼 포트로 PC(NEC PC-9800시리즈, IBM PC/AT 호환기, 애플 맥킨토시리즈)와 접속이 가능해 간이프로그램을 통한 시판 CD, LD의 인터랙티브 제어가 가능했다.
게임

| 타이틀 | 지역 | 필요 모듈 | 출시일 | 카탈로그 번호 |
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| 3-D Museum | 일본 | Sega, Goggles | 1994 | PEASJ1012 |
| 3-D Museum | 미국 | Sega, Goggles | 1994 | PEASU1012 |
| 3D Virtual Australia | 일본 | Sega, Goggles | 1996년 3월 11일 | PEASJ5042 |
| Akuma no Shinban (Demon's Judgment) | 일본 | NEC |  | PEANJ5003 |
| Angel Mate | 일본 | NEC |  | PEANJ5002 |
| Back To The Edo | 일본 | Sega |  | PEASJ5021 |
| Bi Ryojon Collection (Pretty Illusion - Minayo Watanabe) | 일본 | NEC | 1994 | PEANJ5025 |
| Bi Ryojon Collection II (Pretty Illusion - Yuko Sakaki) | 일본 | NEC | 1994 | PEANJ5028 |
| Don Quixote: A Dream in Seven Crystals | 미국 | Sega |  | PEASU5022 |
| Dora Dora Paradise | 일본 | NEC |  | PEANJ5005 |
| Dr. Paolo No Totteoki Video | 일본 | Sega |  | PEASJ5030 |
| Ghost Rush! | 미국 | Sega |  | PEASU1018 |
| Goku | 일본 | NEC |  | PEANJ1032 |
| Goku | 미국 | Sega |  | PEASU1010 |
| The Great Pyramid | 일본 | Sega |  | PEASJ5002 |
| The Great Pyramid | 미국 | Sega |  | PEASU5002 |
| High Roller Battle | 일본 | Sega | 1993 | PEASJ1002 |
| High Roller Battle | 미국 | Sega | 1993 | PEASU1002 |
| Hyperion | 일본 | Sega | 1994 | PEASJ5019 |
| Hyperion | 미국 | Sega | 1994 | PEASU5019 |
| I Will: The Story of London | 일본 | Sega | 1993 | PEASJ1001 |
| I Will: The Story of London | 미국 | Sega | 1993 | PEASU1001 |
| J.B. Harold - Blue Chicago Blues | 일본 | Sega |  | PEASJ5036 |
| J.B. Harold - Blue Chicago Blues | 미국 | Sega |  | PEASU5036 |
| J.B. Harold - Blue Chicago Blues | 일본 | NEC |  | PEANJ5017 |
| J.B. Harold - Manhattan Requiem | 일본 | Sega |  | PEASJ5004 |
| J.B. Harold - Manhattan Requiem | 미국 | NEC |  | PEANU5004 |
| Melon Brains | 일본 | Sega | 1994 | PEASJ1011 |
| Melon Brains | 미국 | Sega | 1994 | PEASU1011 |
| Myst | 미국 | Sega | 프로토타입 |  |
| Pyramid Patrol | 일본 | Sega | 1993 | PEASJ5001 |
| Pyramid Patrol | 미국 | Sega | 1993 | PEASU5001 |
| Quiz Econosaurus | 일본 | NEC | 1993 | PEANJ5001 |
| Quiz Econosaurus | 미국 | NEC | 1993 | PEANU5001 |
| Road Blaster | 일본 | Sega |  | PEASJ1033 |
| Road Prosecutor | 미국 | Sega | 1994 | PEASU1033 |
| Rocket Coaster | 미국 | Sega | 1993 | PEASU5013 |
| Space Berserker | 일본 | Sega |  | PEASJ1003 |
| Space Berserker | 미국 | Sega |  | PEASU1003 |
| Steel Driver |  |  | 미출시 |  |
| Time Gal | 일본 | Sega | 1995 | PEASJ5039 |
| Triad Stone (aka Strahl) | 일본 | Sega | 1994 | PEASJ5014 |
| Triad Stone (aka Strahl) | 미국 | Sega | 1994 | PEASU5014 |
| Vajra | 일본 | NEC | 1993 | PEANJ1001 |
| Vajra | 미국 | NEC | 1993 | PEANU1001 |
| Vajra 2 | 일본 | NEC, Goggles | 1994 | PEANJ1016 |
| Virtual Cameraman | 일본 | Sega | 1993 | PEASJ5015 |
| Virtual Cameraman 2 | 일본 | Sega, Goggles | 1994 | PEASJ5020 |
| Zapping TV Satsui | 일본 | NEC | 1994 | PEANJ5023 |
같이 보기

LD-ROM
의신초등학교 모도분교

| 의신초등학교 모도분교 義新初等學校 茅島分校 Uishin Elementry School, Modo Branch School |
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개교: 1956년 7월 2일
설립형태: 공립
국가:  대한민국
위치: 전라남도 진도군 의신면 모도길 12-3
학생 수: 2명 (2015년 4월 1일 기준)
교직원 수: 1명 (2015년 4월 1일 기준)
관할관청: 전라남도완도교육지원청
웹사이트: uisin.es.jne.kr 
의신초등학교 모도분교는 대한민국 전라남도 진도군에 있는 공립 초등학교이다.
학교 연혁

1956년 3월 1일 의동국민학교 모도분교 설립 인가
1956년 7월 2일 모도분교장 개교
일자미상 모도국민학교 승격 인가
1966년 3월 1일 모도국민학교 승격 분리
1967년 4월 1일 도서벽지학교 '병'급 지정
1968년 5월 1일 도서벽지학교 '을'급 조정
1973년 3월 1일 도서벽지학교 '병'급 조정
1982년 3월 1일 의동국민학교 분교장 격하 편입
1986년 1월 1일 도서벽지학교 '나'급 조정
1996년 3월 1일 의동초등학교 모도분교 개편
2005년 3월 15일 도서벽지학교 '가'급 조정
2011년 3월 1일 도서벽지학교 '나'급 조정
2014년 3월 1일 의신초등학교 모도분교 개편
학교 동문

분류:의신초등학교 모도분교 동문  문서를 참고하십시오.
참고 자료

의신초등학교 모도분교장 - 한국교육학술정보원 학교알리미
갈라디아인들에게 보낸 편지

갈라디아인들에게 보낸 편지(공동번역성서), 갈라디아서(개신교), 갈라디아 신자들에게 보낸 서간(천주교)은 신약성경의 아홉번째 책으로, 사도 바울로가 갈라티아(갈라디아)에 있는 초기 기독교 공동체들에게 보낸 편지이다. 이 갈라티아 지역에 대해서는 남부 아나톨리아에 있었던 로마 속주 갈라티아인지, 아니면 중부 아나톨리아에 있던 켈트족 집단을 의미하는 것인지 학자들마다 의견이 나뉜다.
이 편지는 이방인 기독교도들과 모세 율법에 대한 사도 시대의 논쟁들에 대해 다루고 있다. 바울로는 율법을 그리스도에 대한 계시라는 맥락으로 해석해야 하며, 할례를 비롯한 모세 율법들을 이방인 갈라디아 신자들이 굳이 따라야 할 의무는 없다고 말한다. 이 편지는 기독교 신학, 사도 바울로에 대한 연구 등 기독교의 역사에 지대한 영향을 끼쳤다.
구성

본 편지의 원문은 남아있지 않고, 본문 작성으로부터 대략 150년 후인 서기 200년경에 작성된 것으로 추정되는 파피루스 46이 현존하는 가장 오래된 사본이다. 이 파피루스 조각에는 여러 부분이 빠져있으나, "본문 구성, 필체 개발, 문서 비평 등의 방법으로 신중히 연구한 결과, 이러한 오류와 변화가 어디서 일어났는지와 원본 문서는 무엇을 말하고자 했는지에 대해 학자들은 더욱 확신할 수 있었다."
대부분의 학자들은 본 편지가 40년대 후반에서 50년대 초반에 쓰여졌다는데에 의견을 모으나 연대를 50-60년 경으로 추정하는 학자들도 있다.
구성 > 저작성

이 부분의 본문은 바울로 서신의 저작성입니다.
과거에는 브루노 바우어, 아브라함 로먼, 크리스티안 헤르만 바이세, 프랭크 R. 맥과이어(Frank R. McGuire) 등 소수의 학자들이 본 편지의 저작성을 의심했었으나, 현대에는 본 편지가 바울로의 저작이라는 것에 거의 모든 성서비평학자들이 동의한다. 본 편지의 문체나 주제의식이 비평의 대상이 될 수 있는데, 모두 다른 핵심적인 바울로 서신들과 같은 양상을 보인다. 조지 S. 던컨(George S. Duncan)은 본 편지의 저작성에 대해 "문제되지 않는다... 바울로가 저자가 아니라는 주장을 모든 줄이 반박하고 있다"고 말했다. 이에 더해 갈라디아서 2장 1-10절은 예루살렘 공의회에 대해 사도행전 15장 2-29절과 다른 관점의 서술을 제공한다는 주장이 있다.
본문에서는 어떻게 이방인들이 기독교로 개종할 수 있는가에 대한 논의를 보여주는데, 이는 이 편지가 대부분의 기독교인들이 유대인이거나 유대인 개종자(유대 기독교인)였던 기독교의 극초기에 쓰여졌다는 증거가 된다. 집필 시기에 대한 또다른 증거는 이 편지에서 발달된 조직으로서 거대한 기독교 공동체의 모습을 찾아볼 수 없다는 데 있다. 따라서 본문이 바울로가 활동하던 당시에 쓰여졌다는 것이 정론이다.
구성 > 갈라디아

바울로는 본 편지를 "갈라디아의 여러 교회 (갈 1:2)"에 쓴다고 언급하고 있으나, 갈라디아의 여러 교회의 위치는 알려져있지 않다. 소수의 학자들은 이 "갈라디아"라는 명칭이 북부 소아시아에 살던 켈트족을 가리킨다고 주장하나, 대부분은 중부 소아시아에 있던 로마 속주로, 기원전 270년경에 켈트족들이 이민해 바울로의 시대까지 골족의 문화와 언어를 유지하고 있었던 곳이라는데 의견을 모은다. 사도행전은 바울로가 프리기아와 갈라디아 지방을(행 16:6, 18:23) 두루 다녔다고 기록하고 있는데, 프리기아는 갈라디아의 서쪽에 접한 지역을 의미한다.
일부 학자들은 갈라티아 교회들(비시디아 안티오키아, 이고니온, 리스트라, 데르베)을 세운 사람이 바울로이며, 행 16:6, 갈 1:6; 4:13; 4:19를 이에 대한 근거구절로 제시한다. 갈라디아 교회에는 이방인 개종자들이 많이 있었던 것으로 추정된다(갈 4:8). 바울로가 갈라디아 교회를 떠난 후 교회의 사람들은 "다른 복음"을 따라가게 되었다고 하는데, 이는 모세 율법을 통해서 구원을 얻을 수 있다는 율법주의를 의미한다(갈 1:1-9). 갈라디아 신자들은 바울로가 이전에 그들에게 전한 복음과 다른 복음들에 수용적인 태도를 취한 것으로 묘사되고, 바울로는 그가 목격한 이러한 모습에 대응하기 위해 이 편지를 쓰게 된 것이다.
대부분의 학자들은 갈라디아 교회들에 율법주의를 전한 자들의 정체를 유대인 기독교인으로 생각하고 있다. 이들은 이방인 신자들을 하나님의 백성으로 개종시키기 위해 유대주의자와 같이 유대인의 율법 아래에 놓고자 한 것이다. 본 편지는 할례, 안식일, 모세 율법에 대해 논의하고 있는데, 바울로의 글로부터 그들이 아브라함의 할례가 언약의 표(창 17)임을 사용하여 바울로의 복음을 공격했음을 알 수 있다. 그들이 바울로의 사도됨에 의문을 가지고, 예수의 형제 야고보가 관리하던 예루살렘 교회에 더 높은 권위를 두었음을 본문에서 알 수 있다.
구성 > 갈라디아 > 북부 갈라디아설

북부 갈라디아설은 본 서신이 사도행전 18장 23절에서 바울로가 갈라디아를 두번째로 방문한 직후 쓰여졌을 것이라는 가설이다. 이 관점에서 갈라디아서 2장 1-10에서 과거의 일로 언급되는 예루살렘 방문은 사도행전 15장에 등장하는 예루살렘 공의회를 가리킨다. 본 서신과 로마서의 유사성으로 인해 두 서신 모두 바울로가 마케도니아에서 56-57년에 작성했을 것이라고 추정된다.
이 가설은 갈라디아서 1:6에 등장하는 "빨리"라는 단어에도 주목한다. 존 P. 마이어는 갈라디아서가 "바울로가 설명하고있는 안티오키아 사건 몇년 후인 50년대 중후반에 쓰여졌다"고 말한다. 저명한 성서학자인 헬무트 쾨스터 또한 "북부 갈라디아 가설"을 지지한다는 의견을 밝히며 갈라디아 북부의 도시로 앙카라, 페시누스, 그리고 알렉산더 대왕의 고르디우스의 매듭 이야기로 유명한 고르디움을 뽑았다.
구성 > 갈라디아 > 남부 갈라디아설

남부 갈라디아설은 본 서신이 1차 예루살렘 공의회가 열리기 전에 아마도 가는 길에서, 혹은 얼마 후에 쓰여졌다는 가설이다. 이 가설에 의하면 본 편지는 바울로가 회심한 후 예루살렘에 처음으로 방문한 뒤 혹은 제 1차 선교여행 중 남부 갈라디아 지역을 들린 후에 다르소(타르수스/다소) 지역에 세운 교회에 쓰여진 것이다. 만일 이 가설이 맞다면 본 편지는 49년에 쓰여진 것으로 추정된다.
구성 > 갈라디아 > 가장 먼저 쓰인 서신

세번째 가설은 갈라디아서 2:1-10가 사도행전 11:30과 12:25에서 묘사되는 바울로와 바르나바의 예루살렘 방문을 기록하고 있다는 주장이다. 이 가설에 따르면 본 서신은 예루살렘 공의회가 소집되기 이전에 쓰여진 것으로 가장 먼저 쓰인 바울로 서신이 되며, 갈라디아서 2:2에서 언급하는 계시는 사도행전 11:27-28에 등장하는 하가보의 예언을 가리키는 것이 된다. 이 때 이방인들이 복음에 대해 사적으로 나누던 이야기들은 사도행전 15장의 예루살렘 방문이 아닌, 사도행전 11장의 기사와 정확히 들어맞는다. 더 나아가서 갈라디아서 2:10의 "가난한 사람들을 기억해 달라는" 기사 역시 사도행전 15장이 아니라 11장의 방문 기사와 들어맞는다. 이 외에도, 바울로가 사도행전 15장에서 율법주의자들이 내려와 할례를 받지 않으면 구원을 얻지 못한다고 가르치는 것에 대해 반박할 때 본 편지에 대해 어떠한 언급도 하지 않는다는 점 역시 하나의 근거가 될 수 있다.
이 가설을 따르면 갈라디아서 2장 11절에서 바울로가 베드로에게 면박을 준 사건은 사도행전 15장의 사건 직후에 일어났을 것이다. 또한 본 서신은 바울로의 회심 시기를 언제로 볼지에 따라 달라지기는 하지만 대체로 47년 전후로 쓰여진 것이 된다.
그러나 커솝 레이크는 이러한 관점을 따를 때 사도행전 15장의 예루살렘 공의회가 열려야만 했던 당위를 발견할 수 없다고 주장하였으며, 이 가설을 지지하는 사람들도 이 주제가 한번 이상 다뤄질만큼 중요한 문제가 아니라는데에 동의하고 있다. 저명한 신약성서학자인 J.B. 라이트풋 역시 이 가설을 반대하는데, 이러한 가설을 따를 시 "공의회 전부터 그(바울로)의 사도권과 행적이 널리 알려져있다"는 것이 된다는 것이 그 이유였다.
그러나 로날드 펑(Ronald Fung)은 라이트풋의 주장에 반박하는데, 바울로가 회심할 때 이미 사도권을 받았다는 것(갈1:15-17; 행 9)과 선교의 사명이 다마스쿠스에서 거의 바로 시작되었다는 것(행 9:20)을 그 근거로 들고 있다. 또한 갈라디아서 2장과 사도행전 11:30에서 등장하는 공회가 열릴 때 바울로의 사도권과 행적이 예루살렘에 있는 사도들에게만 알려졌다고 하더라도 이론에는 문제가 없다고 주장하였다.
개괄

복음을 중심으로 개괄을 나누었다. 수사적 방식으로 나눈 분류에 대해선 각주를 참고하라.
개괄 > 1장 소개와 잘못된 복음에 정의와 잘못된 믿음에 대한 경고

1-5절: 인사.
6-10절: 다른 복음은 없음. 공동체가 바울로의 복음으로부터 돌아선것에 대한 불쾌함.
13-14절: 유대인일 때 바울로의 과거.
15-16절: 사도 바울로의 회심.
17-24절: 바울로의 초기 사역.
개괄 > 2장 이신칭의

1-10절: "기둥과 같은 존재로 여겨지던" 사도들과의 만남. 사도행전 15장의 예루살렘 공의회로 추정됨.
11-14절: 게파가 이방인들과 식사를 하다가 일어난 안티오키아의 사건.
15-21절: 유대인도 이방인과 같이 믿음으로 의롭다 선언되었음.
개괄 > 3장 믿음

1-14절: 율법이 아닌 믿음임을 논증.
21절-4:7: 종과 아들. 신약시대 믿음의 정의.
15-20절: 율법과 복음.
26절: 하나님의 아들.
개괄 > 4장 믿음의 전파와 교회의 사역과 교회 지도자에 대한 경고

8-20절: 갈라디아인들에 대한 염려.
21절-5:1: 하갈과 사라의 알레고리적 해석.
개괄 > 5장 그리스도인의 태도와 성화

1-15절: 기독교인의 자유
14절: 이웃을 사랑하라
17-18절 :그리스도인의 이중성과 그 해결.
19-21절: 육체의 행실,
22-23절: 성령의 열매
개괄 > 6장 그리스도인의 태도와 성화

1-10: 그리스도의 법
11-18: 마지막 권고와 인사
내용

성경의 법  문서를 참고하십시오.
본 편지는 이방인이 기독교 공동체의 일부가 되기 위해서는 모세의 율법을 따라야 할 의무가 있는가에 대한 문제를 중점으로 다루고 있다. 인삿말을 1장 1-10절에서 마친 후에 바울로는 편지를 쓰게 된 이유인 본 주제에 대해 서술하기 시작한다.
첫 두 장에서 바울로는 기독교인이 되기 전 그의 삶과 예루살렘에 있는 다른 사도들과의 관계와 함께 그의 초기 사역에 대해 기술한다. 바울로의 과거는 필립비인들에게 보낸 편지 3장 1-7절에도 기록되어 있지만, 본 서신에서 가장 자세하게 다루고 있다. 일부 학자들은 갈 1:11-19, 2:1-14의 자서전적 메시지가 본인의 사도권을 강화하는데 사용되고 있다고 주장한다. 그러나 다른 학자들은 이러한 메시지가 복음의 본질과 갈라디아인들의 상황에 대한 논의를 시작하기 위해 추가된 부분이라고 이야기한다.
3장에서는 예수 그리스도를 믿는 믿음에 굳게 서라고 호소한다. 바울로는 여기서 아브라함이 할례의 언약 이전에 믿음으로 구원받은 것임을 논증한다. 또한 율법은 "약속된 그 후손이 오실 때까지 죄가 무엇인지 알게 하시려고" 온 것이며, 아브라함의 한 후손인 그리스도가 이미 온 지금은 더 이상 효력을 발휘하지 못함을 설명한다. 4장에서 이 이야기의 결론을 내고, 5장 1절에서 6장 10절까지 기독교인이 자유를 어떻게 사용해야하는지에 대해 설명한다.
본 편지의 결론에서 바울은 "보십시오. 내가 직접 여러분에게 이렇게 큰 글자로 써 보냅니다. (6장 11절)"이라고 말한다. 라이트풋은 이 부분에 다음과 같이 주석을 남겼다.
"이 부분에서 바울로는 대필자로부터 펜을 받아 문단의 결론을 직접 서술한다. 그의 이름으로 가짜 편지들이 쓰여지기 시작한 때(살후 2:2, 3:17)부터 바울로는 이러한 위조에 대응하기 위해 편지에 본인이 직접 몇 자 적는것을 연습하기 시작한 것으로 보인다. (중략) 현재의 상황에서는 바울로가 한 문단 전체를 통해 본 서신의 주요 가르침을 간결하고, 간절하고, 분절된 문장들로 요약하고있다. 또한 그리스 굵은글씨체(pelikois grammasin)를 통해 자신의 결심과 강한 마음을 반영하고 있다."
반면에 일부 주석가들은 바울로가 지닌 몸에 가시가 낮은 시력이었고, 따라서 큰 글자로 편지를 쓰게 된 것이라고 주장한다.
갈라디아서는 고대 기독교 윤리에서 보편적이었던 악덕(vice)와 덕(virtue)의 이분법 공식을 따르고 있다.
본 편지에서 가장 유명한 구절은 아마도 3장 28절의 "유다인이나 그리스인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 아무런 차별이 없습니다. 그리스도 예수 안에서 여러분은 모두 한 몸을 이루었기 때문입니다." 일 것이다. 이 구절을 둘러싼 두 학파의 논쟁이 전설로 남아있는데, 각각의 주장은 다음과 같다. 첫째는 여기서 말하는 차별이 영적 상태를 의미하는 것이며 사회적 구분이나 성별의 차이를 이야기하는 것이 아니라는 주장이고, 둘째는 사회적 구분이나 성별의 차이까지 이야기하는 것이라는 주장이다. 이중 첫째 주장은 인접한 구절들을 보았을 때 하나님과의 관계로서의 칭의라는 맥락으로 서술되었다는 입장이고, 둘째 주장은 "전체 맥락"이 사람들이 여기에 지금 이자리에 모여있는지를 더 중요하게 다루고 있으며, 칭의는 사람들 사이의 관계의 예시로 주어진 것이라는 입장이다(2:11ff).
중요성

캐나다의 종교사학자 배리 윌슨은 그의 책 《How Jesus Became Chrisitan (어떻게 예수는 기독교인이 되었나)》에서 바울로가 본 서신을 통해 유대인의 율법을 쓸어버리며, 그리스도를 유대교의 궤도에서 완전히 다른 세계로 전이시켰다고 말한다. 윌슨은 또한 이러한 바울로의 자세는 예루살렘에서 토라의 규범을 충실히 이행하는 예루살렘 공동체의 수장이었던 예수의 형제 야고보와 큰 차이가 있다고 서술한다. 많은 학자들은 과연 바울로의 관점이 율법에 대한 예수의 가르침에 딱 들어맞는지 의문을 가진다. 뿐만 아니라 종교개혁을 불러일으킨 것은 물론 이중예정설을 정면으로 반박한 요한 웨슬리 목사를 만들어낸 서신 중 하나이다. 긍정적이든 부정적이든 노예제도의 폐지에 근거를 마련한 책중 하나이다.
같이 보기

갈라디아서의 본문다양성
16세기 발랑탱 드 불로뉴의 "서신을 쓰고 있는 성 바울로" (블래퍼 재단 컬렉션, 텍사스 휴스턴). 라이트풋은 6장 11절에 대해 "바울로는 대필자로부터 펜을 받아 문단의 결론을 직접 서술한다"는 주석을 남겼다.
런던데리주

런던데리 주의 문장
런던데리 주의 위치
런던데리주(영어: County Londonderry) 또는 데리 주(영어: County Derry, 아일랜드어: Contae Dhoire 콘테 고레, 스코트어: Coontie Lunnonderrie)는 북아일랜드의 주 중 하나로, 주도는 콜레인이다. 전통적인 아일랜드 섬의 32개 주 중 한 곳이다. 면적 2,074km2, 인구 247,132명(2011년).
2001년 센서스 결과, 로마 가톨릭 신자가 주 인구의 55.56%를 차지한다. 주요 대도시로는 데리/런던데리, 주도(州都)인 콜레인이 있다.
인구

| 연도 | 인구 | ±% |
| --- | --- | --- |
| 1653 | 6,102 | —     |
| 1659 | 7,102 | +16.4% |
| 1821 | 193,869 | +2629.8% |
| 1831 | 222,012 | +14.5% |
| 1841 | 222,174 | +0.1% |
| 1851 | 192,022 | −13.6% |
| 1861 | 184,209 | −4.1% |
| 1871 | 173,906 | −5.6% |
| 1881 | 164,991 | −5.1% |
| 1891 | 152,009 | −7.9% |
| 1901 | 144,404 | −5.0% |
| 1911 | 140,625 | −2.6% |
| 1926 | 139,693 | −0.7% |
| 1937 | 142,736 | +2.2% |
| 1951 | 155,540 | +9.0% |
| 1961 | 165,298 | +6.3% |
| 1966 | 174,658 | +5.7% |
| 1971 | 183,094 | +4.8% |
| 1981 | 197,278 | +7.7% |
| 1991 | 213,035 | +8.0% |
| 2001 | 235,864 | +10.7% |
| 2011 | 247,132 | +4.8% |
지방도 제840호선

| 전라남도 지방도 |
| --- | --- |
  840 
광양 ~ 입면선
지방도 제840호선
총연장: 99.5km
기점: 전라남도 광양시 광양읍 목성리
주요 경유지: 전라남도 광양시 전라남도 순천시 전라남도 곡성군
종점: 전라남도 곡성군 입면 창정리
주요 교차도로 : 국도 제2호선 국도 제13호선 국도 제17호선 국도 제18호선 국가지원지방도 제58호선 국가지원지방도 제60호선 지방도 제865호선
지방도 제840호선은 전라남도 광양시 광양읍 우시장사거리에서 곡성군 입면 창정사거리를 잇는 전라남도의 지방도이다.
1985년에는 노선명이 '선평 ~ 금호선'이라 하여 승주군 서면과 광양군 골약면을 잇는 지방도 노선이었다. 1995년 12월 8일 기존 노선을 폐지하고 광양군 광양읍 ~ 곡성군 죽곡면 구간으로 하여 '광양 ~ 죽곡선'으로 다시 지정했고, 2003년 3월 27일 곡성군 죽곡면 ~ 입면 구간을 연장해 '광양 ~ 입면선'이 되었다.
연혁

1985년 12월 23일 : 기점을 '승주군 서면 영진리', 종점을 '광양군 골약면 금호리'로 명시하고 도로개량이 완료된 승주군 서면 선평리 ~ 구상리 2.3km 구간과 광양군 광양읍 칠성리 600m 구간, 광양군 골약면 성황리 9.599km 구간 도로예정지 해제
1987년 1월 22일 : 광양군 광양읍 칠성리 600m 구간과 광양군 골약면 성황리 9.599km 구간 도로예정지 해제
1988년 1월 4일 : 광양군 봉강면 석사리 ~ 광양읍 칠성리 1.26km 구간 도로예정지 해제
1988년 9월 27일 : 1988년 12월까지 도로 확포장 공사를 위해 광양군 봉강면 석사리 640m 구간 도로구역 결정
1990년 4월 16일 : 1991년 2월까지 선평 ~ 광양간 도로(승주군 서면 압곡리 ~ 구상리) 2.92km 구간 확포장공사 계획을 공고
1991년 1월 10일 : 승주군 서면 압곡리 ~ 구상리 2.92km 구간 도로예정지 해제
1991년 4월 12일 : 1992년 2월까지 진도 ~ 돈지간 도로(진도군 진도읍 남동리 ~ 의신면 돈지리) 7.56km 구간 확포장공사 계획을 공고
1992년 1월 27일 : 승주군 서면 구상리, 광양군 봉강면 석사리 총 1.98km 구간 도로예정지 해제
1992년 8월 26일 : 1993년 12월까지 남해고속도로 확장공사로 인한 도로 이설을 위해 승주군 서면 압곡리 ~ 구상리 19.076km 구간 도로구역 변경
1994년 6월 13일 : 1995년 8월까지 서천교(광양군 광양읍 석사리 ~ 구산리) 개축공사를 위해 479m 구간 도로구역 변경
1994년 12월 12일 : 1995년 10월까지 서면 도로(승주군 서면 지본리 ~ 압곡리) 이설공사를 위해 635m 구간 도로구역 변경
1995년 12월 8일 : 기존 노선을 폐지하고 기점을 '광양군 광양읍 목성리', 종점을 '곡성군 죽곡면 남양리'로 하여 58.5km 구간을 지방도 제840호선 '광양 ~ 죽곡선'으로 새로 지정
1996년 5월 6일 : 1996년 12월까지 석사 위험도로(광양시 봉강면 석사리) 700m 구간을 640m로 도로구역 변경
1996년 12월 9일 : 1997년 12월까지 서면 ~ 황전간 도로(순천시 서면 청소리) 확포장공사를 위해 600m 구간 도로구역 변경
1997년 8월 20일 : 1998년 10월까지 월등 ~ 원달간 도로(순천시 월등면 대평리 ~ 곡성군 죽곡면 원달리) 확포장공사를 위해 1.96km 구간 도로구역 변경
1999년 1월 20일 : 2000년까지 청소 ~ 회룡간 도로(순천시 서면 청소리) 확포장공사를 위해 1.0km 구간 도로구역 변경
1999년 3월 20일 : 1999년 11월까지 괴목지구(순천시 황전면 괴목리 ~ 수평리) 개량공사를 위해 270m 구간 도로구역 변경
2001년 3월 27일 : 2005년 12월까지 회룡 ~ 덕림간 도로(순천시 황전면 덕림리) 확포장공사를 위해 2.7km 구간 도로구역 변경
2002년 9월 19일 : 2003년 5월까지 서천교 및 접속도로(광양시 광양읍 구산리 ~ 봉강면 석사리) 확포장공사를 위해 220m 구간 도로구역 변경
2003년 3월 27일 : 종점을 곡성군 죽곡면 남양리에서 '곡성군 입면 창정리'로 연장함. 이에 따라 노선명을 '광양 ~ 죽곡선'에서 '광양 ~ 입면선'으로 변경하고 총 연장 99.5km가 됨.
2008년 11월 5일 : 2011년 12월까지 회룡 ~ 덕림간 도로(순천시 황전면 덕림리) 확포장공사를 위해 2.75km 구간 도로구역 변경
2012년 4월 27일 : 2013년 5월까지 순천 판교지구(순천시 서면 판교리) 개량공사를 위해 250m 구간 도로구역 변경
2013년 2월 1일 : 회룡 ~ 덕림간 도로(순천시 황전면 덕림리 ~ 회룡리) 2.6km 구간 개통
2013년 7월 19일 : 2014년 12월까지 순천 판교지구(순천시 서면 판교리) 개량공사를 위해 250m 구간 도로구역 변경, 2015년 12월까지 곡성 제월지구(곡성군 입면 제월리) 개량공사를 위해 780m 구간 도로구역 변경
2014년 10월 23일 : 곡성군 곡성읍 읍내리 ~ 오곡면 오지리 1.5km 구간 개통
주요 경유지

광양시
광양읍 우시장사거리 - 시계탑사거리 - 여고앞사거리 - 서천교
봉강면 서천교 - 광양공설운동장 - 광양고등학교 - 석사리 - 구계교
순천시
서면 구계교 - 구상리 - 압곡육교 - 압곡리 - 공단사거리 - 지본삼거리 - 지본리 - 판교리 - 판교보건진료소 - 청소리 - 심원 교차로 - 황전터널(약 800m)
황전면 황전터널(약 800m) - 황전 교차로 - 회덕보건진료소 - 황전초등학교 회덕분교 - 회룡리 - 평촌리 - 괴목역삼거리 - 괴목사거리 - 괴목삼거리
월등면 농선리 - 대평리 - 월등면 행정복지센터 - 월등면 행정복지센터앞 교차로 - 원달재
곡성군
죽곡면 원달재 - 원달리 - 죽곡면원달리 교차로 - 동계리 - 죽곡면유봉리 교차로 - 태안사삼거리 - 와룡체육공원 - 태평삼거리 - 죽곡면삼거리 - 죽곡초등학교 - 화양리 - 봉정리 - 신풍리 - 신풍저수지 - 구성재
오곡면 구성재 - 쌍구저수지 - 구성리 - 구성저수지 - 미산리 - 덕산리 - 오지리 - 오지삼거리 - 금천교 - 오곡면 행정복지센터 - 섬진강기차마을 - 묘천교
곡성읍 묘천교 - 기차마을사거리 - 경찰서사거리 - 신기 교차로 - 장선 교차로 - 신기리 - 청계동교 남단
입면 제월리 - 서봉리 - 매월삼거리 - 창정리 - 창정사거리
도로명

광양시 광양읍 우시장사거리 ~ 순천시 서면 공단사거리 : 매천로
순천시 서면 공단사거리 ~ 지본삼거리 : 백강로
순천시 서면 지본삼거리 ~ 심원 교차로 : 청소길
순천시 서면 심원 교차로 ~ 황전면 황전 교차로 : 황현로
순천시 황전면 황전 교차로 ~ 회룡리 : 삽재팔동길
순천시 황전면 회룡리 ~ 괴목역삼거리 : 건구칠동로
순천시 황전면 괴목역삼거리 ~ 괴목사거리 : 순천로
순천시 황전면 괴목사거리 ~ 괴목삼거리 : 괴목길
순천시 황전면 괴목삼거리 ~ 월등면 월등면 행정복지센터 앞 교차로 : 월등로
순천시 월등면 월등면 행정복지센터 교차로 ~ 곡성군 죽곡면 태안사삼거리 : 태안로
곡성군 죽곡면 태안사삼거리 ~ 태평삼거리 : 대황강로
곡성군 죽곡면 태평삼거리 ~ 오곡면 오지삼거리 : 오죽로
곡성군 오곡면 오지삼거리 ~ 곡성읍 기차마을사거리 : 기차마을로
곡성군 곡성읍 기차마을사거리 ~ 신기 교차로 : 낙동원로
곡성군 곡성읍 신기 교차로 ~ 장선 교차로 : 섬진강로
곡성군 곡성읍 장선 교차로 ~ 입면 매월삼거리 : 청계동로
곡성군 입면 매월삼거리 ~ 창정사거리 : 입면로
중복 구간

광양시 광양읍 우시장사거리 ~ 여고앞사거리 : 지방도 제865호선과 중복
순천시 서면 공단사거리 ~ 지본삼거리 : 국도 제17호선과 중복
순천시 서면 심원 교차로 ~ 황전면 황전 교차로 : 지방도 제865호선과 중복
순천시 황전면 괴목역삼거리 ~ 괴목사거리 : 국도 제17호선과 중복
곡성군 죽곡면 태안사삼거리 ~ 태평삼거리 : 국도 제18호선과 중복
곡성군 곡성읍 신기 교차로 ~ 장선 교차로 : 국도 제17호선과 중복
간쑤두더지

|  간쑤두더지> 생물 분류ℹ️ |
| --- | --- |
계:: 동물계
문:: 척삭동물문
강:: 포유강
하강:: 진수하강
상목:: 로라시아상목
목:: 진무맹장목
과:: 두더지과
아과:: 신세계두더지아과
속:: 간쑤두더지속 (Scapanulus)
종:: 간쑤두더지 (S. oweni)
학명
Scapanulus oweni
Thomas, 1912
간쑤두더지의 분포
 간쑤두더지의 분포 지역
보전상태
  최소관심(LC): 절멸위협 조건 만족하지 않음  평가기관: IUCN 적색 목록 3.1
간쑤두더지(Scapanulus oweni)는 두더지과에 속하는 포유류의 일종이다. 중국의 토착종이다. 간쑤두더지속(Scapanulus)의 유일종이다. 신세계두더지류 중에서 북아메리카가 아닌 곳에 서식하는 유일한 종이다.
보길면

| 보길면 甫吉面 |
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로마자 표기: Bogil-myeon
행정
국가: 대한민국
지역: 전라남도 완도군
행정 구역: 14리
법정리: 4리
관청 소재지: 보길면 보길동로19번길 26-1
지리
면적: 32.43 km2
인문
인구: 2,596명(2022년 3월)
세대: 1,248세대
인구 밀도: 80.05명/km2
지역 부호
웹사이트: 보길면사무소
보길면(甫吉面)은 전라남도 완도군 서쪽에 위치해 있는 면이다. 면사무소 소재지는 부황리이다.
유래

'보길도'라는 표기는 「동국여지승람」(1481년)에 등장하고 있어 그 구전 명칭은 훨씬 이전부터 존재한 것으로 보인다. 간혹 고산(孤山)을 한자로 바꾸어 표기한 것이라고 소개하는 경우가 있는데 '보길'이라는 글자는 전래 고유어로 된 지명이기 때문에 이러한 설명은 잘못된 것이다. '보길'이라는 지명의 유래는 다음과 같은 학설이 있다.
'뵈골두~배골두'라 부르는 학설 : 바구리의 옛말 ‘보고리’로부터 비롯되었을 것으로 보이는데, 이것은 보길도 섬을 백도 쪽을 제외하고 바구니 모양 형태와 비슷하고, 인근 주민들은 이 곳을 '바구리 섬'이라고도 칭하기 때문이다.
'보고래'라 부르는 학설 : 보+가래’로 분석될 것으로 보이는데, 여기서 '보'는 나무와 관련된 형태소로 짐작되고 '삽'을 뜻하는 고어로 보인다. 즉, 나무로 만든 보습의 방언형에서 유래한 것으로 보인다.
또다른 일설에 의하면 옛날 영암지역의 한 부자가 선친의 묫자리를 잡기 위해 풍수지리에 능한 지관을 불렀는데 이 지관이 '십용십일구 보길(十用十一口, 甫吉)'라는 글을 남겼다고 한다. 그래서 부자가 이 글을 가지고 월출산에 있는 한 스님에게 뜻을 풀어줄 것을 요청하자 스님이 "섬 내에 명당자리가 11군데가 있는데 10군데는 이미 사용되었고 나머지 1군데도 이미 쓸 사람이 정해졌다"고 풀었다고 하며, 이 때문에 이 섬을 보길도라 불렀다고 한다.
역사

1896년 8월 4일 완도군 보길면
1914년 4월 1일 완도군 노화면
1980년 12월 1일 완도군 노화읍
1982년 10월 1일 완도군 노화읍 보길출장소
1986년 4월 1일 완도군 보길면
행정 구역

| 법정리 | 행정리 |
| --- | --- |
부황리: 보옥리, 부용리, 부황리, 청별리
예송리: 예송리, 예작리, 월송리
정자리: 선창리, 정동리, 정자리
중통리: 백도리, 중리, 여항리, 통리
교육 기관

보길초등학교 : 보길면 부황길 67
보길남국민학교 : 보길면 선창2길 22-23
보길동초등학교 : 보길면 중리1길 6-18
보길동초등학교 예송분교 : 보길면 예송1길 25-2
보길동초등학교 예작분교 : 보길면 예작도길 1-14
정자초등학교 : 보길면 정자길 14
완도보길중학교 : 보길면 보길로 1-2
부속 도서

부황리, 예송리, 정자리, 중통리 : 보길도
부황리 : 불무섬, 치도
예송리 : 소도, 예작도
정자리 : 갈도, 미역섬, 상도, 옥매도, 산188번지 섬
중통리 : 갈마섬, 기도, 남도, 동치섬, 목섬
주요 시설

보옥항
보길도 윤선도 유적지
윤선도
윤휴
윤두서
윤화제
정약용