stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
마더!
제작

로렌스는 2015년 10월, 이 영화에 출연을 놓고 협상 중이였다. 그 해 1월, 또 다른 배우 하비에르 바르뎀의 출연이 확정되었다. 4월에는 도널 글리슨, 미셸 파이퍼, 에드 해리스와 브리언 글리슨이 추가 확정되었다.
영화 촬영은 2016년 6월 13일에 시작되어 2016년 8월 28일에 종료되었다.
요한 요한손이 영화의 음악을 담당하는 것이 알려졌다. 이것은 작곡가 클린트먼셀이 작업하지 않은 최초의 애러노프스키의 영화이다.
2017년 3월에 크리스틴 위그가 영화에 출연한 것으로 알려졌다.
개봉

이 영화는 당초 2017년 10월 13일에 개봉될 예정이었는데, 하지만 2017년 9월 15일로 앞당겨졌다.
이 영화는 제74회 베네치아 국제 영화제에서 세계 초연되며, 경쟁 부문에 올라 황금 사자상을 놓고 경쟁하였다. 2017 토론토 국제 영화제에서 북미 초연을 가졌다.
2017년 8월 7일, 영화의 예고편이 공개되었다.
7.5 cm 18호 경보병포

| 7> 5cm leichtes Infanteriegeschütz 18 |
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종류: 보병포
역사
개발년도: 1927년
7.5cm 18호 경보병포는 독일이 2차 세계대전당시에 사용한 경포이다.
같이 보기

대포
바탕가스주

바탕가스주 위치지도
바탕가스주(영어: Province of Batangas)는 필리핀 루손섬에 있는 지방인 칼라바르손 지방에 속한 주로 주도는 바탕가스이며 인구는 2,694,335명(2015년 기준), 면적은 3,119.72 km2이다. 루손섬 남서부에 위치한다. 북쪽으로는 카비테주, 북동쪽으로는 라구나주, 동쪽으로는 케손주, 남쪽으로는 민도로섬, 서쪽으로는 남중국해와 접한다.
행정 구역

바탕가스주는 4개의 도시(component city)와 30개 읍(municipalities/towns)으로 이루어진다. 주도(州都)는 바탕가스다.
행정 구역 > 도시

바탕가스(Batangas City) - 주도
리파(Lipa)
산토토마스(Santo Tomas)
따나완(Tanauan)
행정 구역 > 읍/자치체

아곤실료(Agoncillo)
알리따그따그(Alitagtag)
발라얀(Balayan)
발레테(Balete)
바완(Bauan)
칼라카(Calaca)
깔라따간(Calatagan)
쿠엥카(Cuenca)
이바안(Ibaan)
라우렐(Laurel)
레메리(Lemery)
리안(Lian)
로보(Lobo)
마비니(Mabini)
말바르(Malvar)
마따아스나카호이(Mataasnakahoy)
나숙부(Nasugbu)
파드레 가르시아(Padre Garcia)
로사리오(Rosario)
산 호세(San Jose)
산 후안(San Juan)
산 루이스(San Luis)
산 니콜라스(San Nicolas)
산파 스쿠알(San Pascual)
산타 테레시타(Santa Teresita)
따알(Taal)
탈리사이(Talisay)
티이산(Taysan)
팅을로이(Tingloy)
뚜이(Tuy)
↑  Mataasnakahoy(mataás na káhoy)라는 이름의 문자 그대로의 의미는 높은 나무다.
인구

| 연도 | 인구 | ±% p> a. |
| --- | --- | --- |
| 1903  | 257,715 | —     |
| 1918  | 340,199 | +1.87% |
| 1939  | 442,034 | +1.25% |
| 1948  | 510,224 | +1.61% |
| 1960  | 681,414 | +2.44% |
| 1970  | 926,308 | +3.11% |
| 1975  | 1,032,009 | +2.19% |
| 1980  | 1,174,201 | +2.61% |
| 1990  | 1,476,783 | +2.32% |
| 1995  | 1,658,567 | +2.20% |
| 2000  | 1,905,348 | +3.02% |
| 2007  | 2,245,869 | +2.29% |
| 2010  | 2,377,395 | +2.09% |
| 2015  | 2,694,335 | +2.41% |
| 2020  | 2,908,494 | +1.52% |
Source: Philippine Statistics Authority
경제

필리핀 통계청
바탕가스주 지도
2012년 하계 올림픽 배드민턴

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
2012년 하계 올림픽 배드민턴 
| 단식 |   | 남자 |   | 여자 |
| 복식 |   | 남자 |   | 여자 |
|   |   | 혼합 |  |  |
2012년 런던 올림픽 배드민턴 토너먼트는 7월 28일부터 8월 5일까지 웸블리 아레나에서 열렸다.
총 172명의 선수가 남자 단식, 여자 단식, 남자 복식, 여자 복식, 혼합 복식 등 5개 종목에 출전했다. 여자 복식 토너먼트는 비윤리적인 플레이로 인해 조별 예선에서 여러 차례 실격 처리되었다.
금메달은 모두 중국 선수들이 차지했다. 중국팀은 은메달 2개와 동메달 1개를 획득해 총 8개로 메달 순위 1위를 차지했다. 덴마크는 은메달 1개, 동메달 1개로 2위를 차지했다.
참가국

오스트레일리아 (5)
오스트리아 (2)
벨라루스 (1)
벨기에 (2)
불가리아 (1)
캐나다 (4)
중화인민공화국 (17)
체코 (2)
덴마크 (9)
이집트 (1)
에스토니아 (1)
핀란드 (2)
프랑스 (2)
독일 (6)
영국 (4) 주최
과테말라 (1)
홍콩 (4)
아이슬란드 (1)
인도 (5)
인도네시아 (9)
아일랜드 (2)
이스라엘 (1)
이탈리아 (1)
일본 (11)
리투아니아 (1)
말레이시아 (6)
몰디브 (1)
멕시코 (1)
네덜란드 (1)
노르웨이 (1)
페루 (2)
폴란드 (6)
포르투갈 (2)
러시아 (6)
싱가포르 (4)
슬로바키아 (1)
슬로베니아 (1)
남아프리카 공화국 (4)
대한민국 (12)
스페인 (2)
스리랑카 (2)
수리남 (1)
스웨덴 (1)
스위스 (1)
중화 타이베이 (8)
태국 (6)
튀르키예 (1)
우간다 (1)
우크라이나 (2)
미국 (3)
베트남 (1)
문원주

| 문원주  |
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출생: 1980년 2월 14일(1980-02-14)(44세) 
다른 이름: 송율규
직업: 배우
소속사: 뽀빠이엔터테인먼트
웹사이트: 뽀빠이엔터테인먼트 문원주 문원주 - 인스타그램
문원주(1980년 2월 14일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
학력

중앙대학교 연극영화과 졸업
출연 작품 > 드라마

《황금사과》 (KBS2, 2005년) - 순식 역
《투명인간 최장수》 (KBS2, 2006년)
《꽃 찾으러 왔단다》 (KBS2, 2007년)
《KBS 드라마시티 - 늙은 양아치의 노래》 (KBS2, 2007년) - 남식 역
《최강칠우》 (KBS2, 2008년) - 점박이 역
《코끼리》 (MBC, 2008년)
《위대한 이야기 - 원폭박치기 김일》 (TV조선 & tvN, 2015년) - 김일 역
《녹두꽃》 (SBS, 2019년) - 김당손 역
《스토브리그》 (SBS, 2019년) - 기범 역
《트레이서》 (MBC, WAVVE, 2022년) - 고동원 역
《소방서 옆 경찰서》(SBS, 2022년) - 남성 역
《두뇌공조》 (KBS2, 2022년) - 김재원의 매니저 역 (특별출연)
출연 작품 > 영화

《잠복근무》 (2004년) - 성진 역
《너는 내 운명》 (2005년) - 브로커 국씨 역
《파랑주의보》 (2005년) - 영구 역
《다세포 소녀》 (2006년) - 이쁜이 조폭 / 로드매니저 역
《김관장 대 김관장 대 김관장》 (2007년) - 문신 역
《해부학 교실》 (2007년) - 경민 역
《도레미파솔라시도》 (2008년) - 덕팔 역
《당신이 잠든 사이에》 (2008년) - 영호 역
《모던 보이》 (2008년) - 덩치 형사 역
《음란한 사회》 (2008년) - 초롱 역
《주유소 습격사건 2》 (2010년) - 돌배지기 역
《방자전》 (2010년) - 말호 역
《투혼》 (2011년) - 느림보 역
《미운오리새끼》 (2012년) - 행자 역
《은밀하게 위대하게》 (2013년) - 최완우 역
《히어로》 (2013년) - 봉수 역
《캠퍼스 S 커플》 (2014년) - 승규 역
《창애 짐승 잡는 덫》 (2021년) - 마 박사 역
출연 작품 > 방송

《기적의 오디션》 (2011년, SBS)
출연 작품 > 뮤지컬

《진짜 진짜 좋아해》
출연 작품 > 연극

《영자와 진택》
《말괄량이》
《돈키호테》
《M. 제롬의 추억》
《천일의 앤》
《오델로》
7.5 cm 40호 경포

7.5 cm 40호 경포(독일어: 7,5-cm-Leichtgeschütz 40)는 제2차 세계대전 때 독일 육군이 운용한 무반동포다.
라인메탈사는 1937년부터 낙하산병 지원용 중화기 목적으로 무반동포를 개발해왔다. 크루프와 경합한 결과 라인메탈이 승리했다. 처음에는 "1호 경포(LG 1)"라 했으나 연식번호 체계를 따라 "40호 경포(LG 40)"로 재명명되었다.
독일 무반동포의 공통적인 특징은 전용 포탄을 쓰지 않고 일반 포탄을 썼다는 것인데, 40호 경포는 7.5 cm 36호 산포, 7.5 cm 16호 야포 신형과 같은 고폭탄을 사용했다. 그래서 생산라인을 절약할 수 있었지만 무반동포 특유의 탄도이점은 누릴 수 없었다.
40호 경포는 배치된 뒤에 두 가지 문제가 밝혀졌다. 하나는 벤투리 효과로 인해 발사 메커니즘이 스스로를 손상시키게 되는 문제였다. 이것은 포미를 재설계하는 것으로 고칠 수 있었다. 두 번째 문제는 좀더 심각한 것이었는데, 300발 정도를 발사하고 나면 포가가 뒤틀리는 것이다. 이것은 포탄이 강선을 지나면서 발생하는 회전력에 의한 것이었다. 가스배출 노즐 안에 날개를 설치해 회전력을 상쇄시켜서 포가의 부담을 최소화해서 해결했다.
크레타 전투 때 첫 투입된 이후 독일 강하엽병 부대들 사이에 널리 사용되었다. 예컨대 제500SS강하엽병대대가 요시프 브로즈 티토의 암살을 시도했을 때(1944년 행마 작전)도 4문 들고 갔다. 산악병인 산악엽병들도 가벼운 무게 덕에 이 포를 선호했고, 1942년 하반기 캅카스산맥 전역에서 운용했다.
참고 자료

Engelmann, Joachim and Scheibert, Horst. Deutsche Artillerie 1934-1945: Eine Dokumentation in Text, Skizzen und Bildern: Ausrüstung, Gliederung, Ausbildung, Führung, Einsatz. Limburg/Lahn, Germany: C. A. Starke, 1974
Hogg, Ian V. German Artillery of World War Two. 2nd corrected edition. Mechanicsville, PA: Stackpole Books, 1997 ISBN 1-85367-480-X
| v t e 제2차 세계 대전 중 독일 국방군 포병 장비  |
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| 전차포 |  2 cm 30호 전차포  3.7 cm 36호 전차포  3.7 cm 38(t) 전차포  5 cm 38호 전차포  5 cm 39호 전차포  7.5 cm 37호 전차포  7.5 cm 40호 전차포  7.5 cm 42호 전차포  8.8 cm 36호 전차포  8.8 cm 43호 전차포  |  |
| 대전차포 |  2.8 cm 41호 중대전차소총  3.7 cm 36호 대전차포  4.2 cm 41호 경대전차포  4.7 cm 38호(t) 대전차포  5 cm 38호 대전차포  7.5 cm 97/38호 대전차포  7.5 cm 39호 대전차포  7.5 cm 40호 대전차포  7.5 cm 41호 대전차포  7.5 cm 42호 대전차포  7.62 cm 36호(r) 대전차포  8 cm 600호 대전차발사기  8.8 cm 43호 대전차포  12.8 cm 44호 대전차포  |  |
| 보병포 및 산포 |  7.5 cm 18호 경보병포  7.5 cm 37호 보병포  7.5 cm 42호 보병포  7.5 cm 34호 산포  7.5 cm 36호 산포  10.5 cm 40호 산포  15 cm 33호 중보병포  |  |
| 무반동포 |  7.5 cm 40호 경포  10.5 cm 40호 경포  10.5 cm 42호 경포  |  |
| 중박격포 |  10 cm NbW 35  10 cm NbW 40  12 cm 42호 박격포  20 cm 경장탄포  21 cm 69호 박격포  38 cm 중장탄포  |  |
| 로켓포 |  7.3 cm 푄게레트  7.3 cm Propagandawerfer 41  8 cm 다연장 로켓발사기  8.8 cm 43호 로켓발사기  15 cm 도게레트  15 cm NbW 41  21 cm NbW 42  28/32 cm NbW 41  30 cm NbW 42  30 cm 56호 로켓발사기  부르프라멘 40  |  |
| 야포 및 중포 |  7.5 cm 16호 야포 신형  7.5 cm 18호 야포  7.5 cm 38호 야포  7.5 cm 야포 7M85  10 cm 17호 캐넌포  10 cm 18호 중포  10.5 cm 16호 경곡사포  10.5 cm 18호 경곡사포  10.5 cm 18/40호 경곡사포  10.5 cm 18/40호 중포  15 cm 13호 중곡사포  15 cm 18호 중곡사포  15 cm 16호 캐넌포  15 cm 18호 캐넌포  15 cm 39호 캐넌포  15 cm 28년산 구포가 함포  17 cm 18호 캐넌포  21 cm 16호 구포  21 cm 18호 구포  |  |
| 거포 및 공성포 |  21 cm 38호 캐넌포  21 cm 39호 캐넌포  24 cm 39호 곡사포  24 cm 16호 캐넌포  24 cm 46 구경장 캐넌포  24 cm 3호 캐넌포  28 cm 12 구경장 곡사포  35.5 cm 곡사포 M1  42 cm 감마 구포  자주구포 카를  80 cm 열차포가 캐넌포 구스타프  |  |
| 열차포 |  15 cm 열차포가 캐넌포  17 cm 열차포가 캐넌포  20.3 cm 열차포가 캐넌포  21 cm 12호 열차포가 캐넌포  24 cm 열차포가 캐넌포 테오도어 브루노  24 cm 열차포가 캐넌포 테오도어 브루노  28 cm 열차포가 캐넌포 테오도어 브루노 단축형  28 cm 열차포가 캐넌포 테오도어 브루노 연장형  28 cm 열차포가 캐넌포 브루노 중형  28 cm 열차포가 캐넌포 브루노 신형  28 cm 5호 열차포가 캐넌포  38 cm 열차포가 캐넌포 지크프리트  80 cm 열차포가 캐넌포 구스타프  |  |
| 대공포 |  2 cm 30/38호 대공포  2 cm 산악대공포 38  3.7 cm 18/36/37/43호 대공포  5 cm 41호 대공포  8.8 cm 18/36/37/41호 대공포  10.5 cm 38/39호 대공포  12.8 cm 40호 대공포  |  |
 보병장비  포병장비  기갑장비  중전차대대  사단  사단 목록  기갑사단  공군사단  무장친위대  군단  군단 목록  공군군단  야전군  야전군 목록  집단군  집단군사령부  장성 계급  4성장군  5성장군  장군참모부  국방군최고사령부
DOF ASA

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창립: 1981
ISIN: NO0010070063
산업 분야: 용선업
서비스: 해양작업지원선
본사 소재지: Austevoll, 노르웨이
사업 지역: 노르웨이
핵심 인물: Mons S. Aase (CEO)
웹사이트: www.dof.no
DOF ASA는 노르웨이의 해양작업지원선 운영 회사이다. 해양작업지원선 24척, 해양예인특수선 20척, 건설지원선 30척의 선단을 운영하고 있다.
DOF ASA는 1981년에 설립되어 전 세계의 해양시추 지원 분야에서 활동하고 있다. 노르웨이의 DOF Subsea AS와 브라질의 NorSkan Offshore Ltda를 자회사로 둔다.
도카치 지청

도카치 지청의 위치
도카치 지청
도카치 지청(일본어: 十勝支庁)은 일본 홋카이도 도토 지방의 지청이다. 지청명은 도카치국에서 유래하며 지청소재지는 오비히로시이다. 2010년 4월 1일, 도카치 종합진흥국으로 개편되었다. 면적은 10,831.24km2이고, 인구는 2009년 3월 기준으로 354,147명이다.
역사

1897년 11월 - 가사이 지청을 설치했다.
1932년 8월 - 가사이 지청을 도카치 지정으로 개칭했다.
1948년 10월 20일 - 아쇼로 군 아쇼로 촌·리쿠베쓰 촌을 구시로 지청으로부터 이관했다.
2010년 4월 1일 - 도카치 지청을 폐지하고 도카치 종합진흥국을 설치했다.
인접한 지청

히다카 지청
가미카와 지청
아바시리 지청
구시로 지청
지역

오비히로시
가미카와 군 : 시미즈정, 신토쿠정
가토 군 : 가미시호로정, 오토후케정, 시호로정, 시카오이정
가사이 군 : 메무로정, 나카사쓰나이촌, 사라베쓰촌
히로오 군 : 히로오정, 다이키정
도카치 군 : 우라호로정
나카가와 군 : 혼베쓰정, 이케다정, 마쿠베쓰정, 도요코로정
아쇼로 군 : 아쇼로정, 리쿠베쓰정
산업

밭농사나 낙농을 중심으로 한 농업이 매우 번성하고, 홋카이도 제일의 밭농사 지대이다. 넓은 경지에 기계를 활용한 대규모 농업이 발달해 있다. 대두, 팥, 사탕무, 감자 등의 생산지로 유수하다. 칼로리 기반의 식량자급율은 1100%( 약 400만 명분)에 이른다.
도카치 종합진흥국 행정 구역
Bombom

《bombom》은 2006년 2월 14일에 발매된 델리스파이스의 여섯 번째 정규 앨범이다. 총 12곡이 수록되어 있고, 타이틀 곡은 "Missing you"이다.
수록곡

시아누크빌
나의 왼발
Missing you
로렐라이
꽃잎 날리는 길에 따라
봄봄
바다에 던져버린 이름들
붉은 미래
9월
네이팜처럼 차가웁게
Freedom of speech and Expression
어느 오후
| v t e델리스파이스 |
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 김민규  윤준호 이전 구성원: 최재혁 
정규 음반:  1집 Deli Spice  2집 Welcome To The Delihouse  3집 《슬프지만 진실...》  4집 D  5집 Espresso  6집 Bombom  7집 Open Your Eyes 
참여 음반:  A Tribute To 들국화 
EP:  연(聯) 
대표곡:  〈차우차우〉, 〈고백〉, 〈항상 엔진을 켜둘게〉 
소속사:  문라이즈 
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전거 통제 :  뮤직브레인즈 릴리스 그룹
2015년 부룬디 시위

2015년 부룬디 시위는 2015년 4월 26일부터 시작된 시위로, 민주주의 방어를 위한 국가 의회 - 민주주의 방어군(CNDD-FDD) 소속인 부룬디의 대통령 피에르 은쿠룬지자가 2015년 6월 26일 치른 대통령 선거 3선에 출마할 것이라고 발표하면서 시작되었다. 이에 대한 항의로 반정부 인사들은 2005년 부룬디 내전이 겨우 끝난 이후 이뤄진 평화 협정이 다시 깨질 수 있으며 대통령이 민족 갈등을 부추기고 있다고 비판했다.
대통령의 3선 출마 발표 이후, 부룬디의 수도인 부줌부라를 포함한 전국에 광범위한 반정부 시위가 일어났으며, 특히 수도에는 시위 조직의 출마 중단 촉구 시위가 일어나면서 6일 연속 시위가 일어난 이후 5월 1일부터 이틀간 잠시 시위를 그쳤다. 이틀 후 다시 시위가 시작되면서 브룬디 전역에서 긴장상황이 조성되었으며, 수만명이 해외로 탈출했으며 시위대 600명 가량이 체포되었고, 시위대 및 경찰 수십명이 부상을 입고 사망했다.
5월 13일 고드프루아 니욤바레(Godefroid Niyombare) 장군이 주도하며 시릴 다이루키예(Cyrille Ndayirukiye) 전 국방장관을 부지도자로 하는 쿠데타 기도가 발생하였으나, 정부군에 체포되어 실패했다.
같이 보기

남수단 내전
박병철 (축구인)

박병철(한국 한자: 朴炳澈, 1951년 11월 25일 ~ )은 대한민국의 전 축구 선수 및 축구 코치이다. 1970년대의 대한민국 축구 국가대표팀 중원의 핵심 선수로서 활약했었다.
유소년 시절

본래 운동에 소질이 있었지만 공부에도 소질이 있었던데가 집안의 장손이였기에 아버지의 반대로 인하여 중학생때까지 축구를 정식적으로 배우지 못 하였다. 하지만 부산상업고등학교 진학을 앞두고 본 시험에서 떨어졌고, 당시 부산상업고등학교는 흔히 '출세의 지름길'이라고도 불렸으며 집안에도 부산상업고등학교 출신 인물이 여럿 있었기에 어떻게든 부산상고에 들어가라는 아버지의 말씀에 의해 축구 특기생으로 부산상업고등학교에 입학하면서 본격적으로 축구를 배우게 되었다.
클럽 경력

고등학교 졸업 후 바로 은행팀들에서 스카우트 제의가 왔었지만 당시 잡안의 장손이기 때문에 무조건 대학을 가야한다는 집안의 권유로 인해 한양대학교 축구부에 입단한 후에이후 FC 서울의 전신인 럭키금성 황소에 입단하여 1984시즌 활약하였다. 대표팀 은회 이후에는 해외에 한 번 나가보고 싶다는 생각으로 잠시 홍콩무대에서 뛰었었다.
국가대표팀 경력

1973년 처음으로 U-20 대표팀에 소집된 이후 바로 성인 국가대표까지 발탁되었고 발탁된 이후로 계속해서 주전으로 활약했다. 또한 프리킥 등 대표팀의 전담키커 활약하기도 하였다. 이러한 활약으로 독일의 보루시아 베를린에서 스카우트 제의가 왔었지만 군문제로 인하여 계약이 성사되지는 못했다.
플레이 스타일

공격형 미드필더로 활약하였으며 정확도 높은 킥으로 인해 대표팀에서는 코너킥이나 프리킥, 페널티킥을 전담 하였다. 또한 왕성한 활동량과 힘, 슈팅 파워 역시 장점으로 뽑혔다. 이외에도 박병철 선수의 30m 이상의 롱 드로인은 대표팀의 중요 옵션이였다.
Afreen Afreen

| Afreen Afreen> 누스라트 파테 알리 칸의 노래 |
| --- | --- |
장르: 가잘
《Afreen Afreen》는 누스라트 파테 알리 칸의 노래이다.
곡 목록

| # | 제목 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- |
| 1. | Afreen Afreen | 10:00 |
| # | 제목 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- |
| 1. | Afreen Afreen | 6:45 |
| --- | --- |
전거 통제 :  뮤직브레인즈 작품
아가

다른 뜻에 대해서는 아가 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
아가(雅歌, 히브리어: שיר השירים, 그리스어: Ἆσμα Ἀσμάτων, 영어: Song of Songs)는 구약성경의 한 부분이며, 성문서 또는 시가서에 포함된다. 이스라엘의 왕 솔로몬이 쓴 '가장 아름다운 노래(Song of Songs)'이다.
현대 유대교에서는 유월절 기간 중 안식일에 아가를 읽는다. 유대교에서는 본문을 하나님과 이스라엘의 관계에 대한 비유로 보고, 기독교에서는 그리스도와 그의 신부로 일컬어지는 교회의 사랑의 관계를 시적 언어로 표현한 것으로 해석한다.
개요

1:1-2:7 왕이 궁정에서 술람미 여인을 만나다
1:1          표제
1:2-8        예루살렘의 딸들과 술람미 여인
1:9-2:7      왕이 술람미 여인과 대화를 나누다
2:8-3:5 연인의 방문과 술람미 여인의 한밤중 찾기
2:8-17       연인의 방문
3:1-5        한밤중의 찾기
3:6-5:1 왕의 행렬과 노래
3:6-11        전혀 색다른 결혼 행렬
4:1-5:1       결혼식 밤에 부르는 왕의 사랑 노래
5:2-6:3 놓쳐 버린 기회
5:2-8         소홀히 여김
5:9-6:3       술람미 여인이 자기 연인에 대해 예루살렘 여자들에게 설명하다
6:4-8:14 점점 더 커가는 사랑
6:4-8:4      술람미 여인의 궁정 체류가 끝나다
8:5-14       진정한 사랑의 본질
서론

본서는 불과 여덟 장밖에 안 되는 짧은 분량이지만, 성경의 다른 어떤 책보다도 많은 해석상의 견해가 제시 되었으며, 많은 사랑을 받는 책이다. 이 책은 한 쌍은 남녀가 벌이는 섬세한 애정, 정열적인 욕망, 우정, 그리고 기쁨 등 상호간의 신뢰의 탑을 쌓아 가는 과정에서 발생하는 갖가지 사랑의 감정을 보여주지만, 성경 전체의 주조를 이루는 엄숙하고 근엄한 주제들과 당당하게 자리를 같이하고 있다. 성경 여러 곳에서 성도와 하나님의 신앙 관계를 남녀 관계에 비유하고 있거니와(참조, 삿 2:17), 본서 또한 남녀간의 진솔한 사랑의 교제를 형상화함과 아울러 성도와 하나님 간의 깊고 내밀한 사랑을 넌지시 암시하고 있다 하겠다.
기자

전통적으로 본서는 솔로몬의 저술로 받아들여져 왔다. 그 근거로서 첫째, 1:1에 ‘솔로몬의 아가라’는 구절을 들 수 있다. 이 구절을 ‘솔로몬에 관한 아가라’는 뜻으로 이해하려는 자들도 있으나 별로 지지를 얻지 못한다. 둘째, 본서 내용 중에 번뜩이는 지혜와 시적(詩的) 재능 및 이스라엘 지역의 특성에 맞는 동식물상(動植物相)에 관한 언급 등으로 미루어 볼 때 본서 기자는 1005편 정도의 노래를 지을 정도로 문학적 재능이 탁월했던(왕상 4:32) 솔로몬임이 유력시된다. 셋째, 서두 이외에도 ‘솔로몬’이라는 직접적 언급이 여섯 차례나 등장한다(1:5;3:7,9,11;8:11,12). 결국 본서는 왕궁의 여러 왕후와 비빈들(6:8)과의 숱한 애정 행각 중에서도 진실한 사랑을 경험했던 솔로몬이 기록한 체험적 수기요 노래라 하겠다.
기록연대

지난 두 세기 동안 강력히 대두해 온 자유주의적 성서 비평의 경향은 대부분의 경우 성경의 기록 연대에 관한 한, 교회의 전통적인 입장보다 훨씬 후기의 연대를 주장하며, 본서의 경우에 관해서도 마찬가지이다. 그러나 고고학, 비교 언어학 및 고대 근동 문학에 관한 연구 등은 본서의 기록 연대를 솔로몬 시대 혹은 적어도 그 주변 시대로 보게 한다. 우리는 앞에서 본서의 기자가 솔로몬임을 살펴보았거니와, 그렇다면 기록 연대도 그의 통치 시기(B.C. 970-960년)에 기록된 것으로 추정된다.
기록목적

먼저 본서는 신랑 솔로몬과 신부 술람미 여인의 사랑을 통해 결혼의 거룩성을 명시하기 위해 쓰여졌다. 성경은 결혼을 천시하거나 인간의 유약함으로 인해 용인된 것으로 보지 않는다. 오히려 결혼은 인간의 타락 이전에 하나님에 의해 제정된 제도로서 결혼을 통한 남녀간의 하나 됨은 하나님의 뜻이요 남녀 쌍방의 큰 기쁨이라 할 수 있다(잠 5:15-19;고전 7:3). 본서가 기록될 당시만 하더라도 부부 관계란 자녀 출산이라는 측면 위주로 이해되었다. 그러나 본서 어디에도 출산과 관련된 언급은 없으며, 따라서 이는 진정 사랑 자체를 위한 노래임을 반영한다. 시편 기자가 자연 속에 드러나 하나님의 영광을 자주 노래하였듯이, 본서 기자는 남녀간의 진실한 사랑을 체험함으로써 하나님의 섭리를 노래하였던 것이다. 아울러 우리는 본서가 단순히 연인들의 사랑에 관한 노래에 그치지 않고 하나님과 그의 백성들 간의 사랑을 암시적으로 노래하는 것이기도 하다는 사실을 유의해야 하겠다. 물론 본서 자체에는 이 사실을 명시하는 구절이 없다. 그러나 본서는 여호와 신앙에 투철한 사람에 의해, 그러한 경건한 신앙의 배경을 토대로 하여 쓰여졌고, 이 경우 본서 기자는 남녀간의 진정한 사랑의 모본을 하나님의 은혜로운 사랑에서 찾을 수밖에 없었을 것이다. 그리고 성경에서 하나님과 그 백성간의 관계를 결혼 관계에 비유한 사례가 흔하다는 사실(출 34:10-17) 또한 이면에 감춰진 본서의 의도를 짐작게 해 준다 하겠다.
주제 및 특징

책의 주제는 한마디로 ‘하나님의 뜻에 따라 남녀간에 나누는 사랑의 기쁨’이라고 말할 수 있겠다. 이를 달리 말하자면, 인간 상호간의 순수하고 아름다운 사랑은 하나님의 선물이라는 뜻이 된다. 그리고 본 서론 4항에서 언급되었듯이, 이와 같이 남녀간의 진실한 사랑은 성도를 향하신 하나님의 크신 사랑을 축약해 놓은 것임을 암시한다. 이처럼 깊이 있는 주제가 함축되어 있기 때문에, 본서는 유월절에 그 기쁨을 노래하는 공식시로서 전국에서 낭독되었다.
정경 논쟁과 해석 > 유대교

아가는 기원후 1세기동안 격렬한 논쟁의 대상이 되었으나, 솔로몬이 저자로 언급되는 점, 성적 묘사가 성욕에 대한 서술이 아닌 하나님의 이스라엘에 대한 사랑으로 해석되는 점 등을 근거로 기원후 2세기가 되면 정경으로 정착된다. 1세기의 유명한 랍비 아키바는 아가를 무절제하게 읽는 것을 경계했는데, 여관에서 아가를 마치 세속적인 음악인양 읊조리는 사람들은 장차 올 세상을 상속받지 못할 것이라고 반복해서 가르쳤다. 그럼에도 불구하고 랍비 아키바는 아가를 정경으로 다루는 것에 대해선 분명한 찬성의 뜻을 밝혔다.
구약성경을 신비적으로 해석하는 카발라에서는 이 책이 성경의 비밀을 명백히 드러내는 책으로 간주한다. 13세기 조하르의 보급에 따라, 유대교 신비주의는 의인화된 성적 요소가 진리를 표현하는데 사용될 수 있다는 것을 받아들였는데, 그 대표적인 예시가 바로 아가다.
현대 유대교에서는 아가가 하나님의 이스라엘 민족에 대한 사랑을 비유적으로 서술했다고 해석하기 때문에, 아가의 구절들을 하나님의 이스라엘 민족에 대한 사랑을 나타내는 출애굽 사건의 기념일인 유월절 기간의 안식일에 읊는다.
정경 논쟁과 해석 > 기독교

기독교에서는 아가는 남성과 여성 사이의 성적 사랑을 문학적 알레고리의 대상으로 설정하여 하나님과 인간의 관계, 그리스도와 교회의 관계에 대해 서술하고 있다고 본다. 초기 기독교에서는 유대교와 마찬가지로 본서가 하나님과 인간의 사랑에 대한 비유로 보았는데, 오리게네스가 이렇게 해석한 대표적인 인물이다. 이후 11세기가 되면 그리스도와 교회의 관계로 해석하고, 12세기에는 이에 더해 본서의 여성 등장인물을 동정녀 마리아로 보는 해석도 등장한다.
현대에는 구약 성경은 이스라엘을 ‘여호와의 신부’로, 신약 성경은 교회를 ‘그리스도의 신부’로 묘사하는 점에 주목하여, 아가는 일차적으로 남녀간의 건강하고 진솔한 사랑에 관한 이야기이지만, 예표론적 측면에서 볼 때 그리스도와 교회의 신령한 관계를 시사한다고 해석한다. 한편 축혼시 또는 결혼 노래로 알려진 시편 45편은 종종 그 내용상의 유사성이라는 측면에서 본서와 비교 되는데, 이 시편 역시 그리스도와 교회의 영광스러운 연합을 예표하는 시로 유명하다.
문학적 형태

본서는 내용상의 해석 못지않게 문학 형태(장르)의 측면에서 많은 논란을 야기시켰다. 어떤 이들은 본서가 상연되기 위해 쓰여진 희곡이라고 했다(Böttcher, Renan). 물론 본서는 드라마로서의 성경을 일부 보여준다. 하지만 어느 시대를 불문하고 이것이 유대인들 사이에서 상연되었다는 증거는 없으며, 우리가 욥기를 희곡이라고 부를 수 없듯이 본서도 희곡이라고 부를 수 없다. 또 본서를 결혼의 축가나 결혼식을 위해 준비된 목가적인 노래나 민속시 혹은 축제용 예문 등으로 보는 것도 곤란하다. 본서의 문학 형식은 이 작품의 의도와 목적이 무엇인가 하는 좀더 차원 높은 문제 안에서 찾아져야 한다. 즉 본서는 사랑하는 연인 사이의 사랑과 정서를 종교적 목적에서 채택한 일종의 ‘연애시’(사랑의 송가)로 볼 수 있겠다. 구약 시대의 주변 세계에서도 이러한 장르는 폭넓게 발견되는데, 여기서는 본서와 이들 주변 세계의 연애시들과의 공통점 및 차이점을 일고해 보고자 한다.
문학적 형태 > 공통점

ⓐ 연애시에서는 제삼자의 개입이 있을 수도 있지만, 대부분은 ‘나-너’라고 하는 연애 당사자에 관한 언급이 주종을 이룬다(8:1,2). ⓑ 가장 흔히 나오는 주제는 연인 상호간의 만남에서 비롯되는 기쁨과 흥분을 들 수 있다(3:4;7:7-12). 이러한 만남은 종종 다른 사람들(1:6;5:7) 혹은 외보적 상황으로 인한 방해에 직면하기도 하지만, 그것은 재회의 감격을 더 고취시키는 역할을 한다. ‘찾고-발견하는’ 주제나(3:1-5) ‘장애글 극복하는’ 모티브(1:5-8)가 이와 같은 주제의 전개 과정에서 흔히 나타나는 점 또한 빼놓을 수 없다. ⓒ 연인의 육체적 아름다움에 관한(에로틱한) 묘사가 자주 등장한다. 이는 흔히 새, 기타 짐승, 꽃, 의복, 향수, 보석 등과 결부되기도 한다(4:1-15;5:10-16). ⓓ 단 둘만의 내밀한 접속을 위해 침실(8:2)이나 수풀, 동굴과 같은 한적한 장소가 종종 언급된다(7:12). ⓔ 연인간의 서로 보고(4:9), 목소리를 듣고(2:8), 애무하며(2:6) 또한 키스하는(1:2) 등의 사랑 행위에 대한 묘사가 두드러진다.
문학적 형태 > 차이점

본란에서는 고대 근동의 연시(love poetry)에서는 흔하나 본서에서는 나타나지 않는 모티프에 초점을 맞추고자 한다. ⓐ 가나안과 메소포타미아의 연시에는 주로 제의적 축제에 초점이 맞춰져 있으며, ‘연애’의 요소는 오히려 부차적이다. 그러나 본서에서는 여타 구약 성경에서 그토록 자주 언급되는 ‘하나님’의 칭호조차 거의 나타나지 않는다. ⓑ고대 근동의 연시에는 유흥을 위한 사냥이나 제의식을 위한 짐승도살이 흔한 모티프로 등장하며, 때로는 주인공이 사냥꾼이나 쫓기는 입장에 서기도 한다. 그러나 본서에서도 그렇지만, 히브리인들에게 있어 짐승을 포함한 모든 산 것의 생명은 하나님께 속한 것으로서 함부로 다루어질 수 없었다. ⓒ 본서에서도 자연에 관한 묘사나 이미지가 많이 등장하지만, 고대 근동의 이방 민족들처럼 자연을 의인화하는 데까지는 나아기 않는다. 히브리인들에게 있어 자연은 하나님의 창조적 권능을 드러내는 것일 뿐 그 이상은 아니었던 것이다. ⓓ 고대 근동의 연시에서는 포도주로 말미암은 만취와 성적(性的) 유혹이 흔한 주제로 제시되나 본서에서는 그렇지 않다. 본서는 원치도 않는 천진 난만한 처녀를 유혹하는 내용이 아니라 자유롭게 도 자발적으로 사랑을 주고받는 연인들의 이야기이다.
요컨대 본서는 당시 고대 근동 지역에 폭넓게 퍼져 있었던 문학적 토양과 결코 무관하지는 않으나, 히브리인들 특유이 문화적 감수성을 반영하고 있으며 남녀간의 아름다운 사랑 이야기를 종교적 의도로까지 승화시킨 걸작이라 하겠다.
본서의 해석에 관한 방법론

본서는 엄연히 정경 가운데 포함되지만, 표면상 남녀간의 사랑을 노래하고 있음으로 인해 구약 성경 중에서 해석하기에 가장 애매한 책으로 여겨져 왔다. 따라서 교회사적으로 다양한 해석 방법이 시도되었거니와 여기서는 그중 중요한 네 가지 방법론을 소개하기로 한다.
① 풍유적(allegorical) 해석법: 가장 오래된 방법론으로서 이미 1세기경에 나름대로의 자리를 굳힌 것이다. 알레고리는 확장된 은유(metaphor)라고 할 수 있으며, 대체로 역사나 실제 세계에 뿌리를 둔 것이 아니라 작자의 상상력에서 비롯된 것이다. 그리고 알레고리의 목적도 특정한 장소나 인물과 관련된 실제 사건을 보여주는 데 있지 않고 관념적이고 영적인 진실을 제시하는데 있다. 많은 유대인 학자들은 본서를 여호와의 그의 택하신 백성인 이스라엘 간의 관계를 묘사한 책으로 이해했다. 이러한 해석은 1세기의 유대인 해석가인 랍비 아키바(Rabbi Aqiba)로부터, 사디아(Saddia), 라쉬(Rashi), 이븐 에즈라(Ibn Ezra)등과 같은 중세의 주석가들을 거쳐, 현대이 일부 정통 신학자들에게 이르기까지 오래도록 많은 지지를 받아 왔다. 특히 이 해석을 지지하는 기독교 주석가들은 대체로 본서의 내용을 그리스도와 그의 신부 된 교회 간의 관계 속에서 이해했다. 그러나 이와 같은 해석법에는 몇 가지 문제점이 야기된다. 첫째, 본문 자체 내에 본서 기자의 의도가 알레고리를 지향하고 있다는 언급이 없다. 본서는 문제나 내용 면에서 알레고리에 있어 필수적인 기교성 내지는 인위성을 보이지 않는다. 둘째,  본서에 수록된 인물, 장소, 사건(경험)들은 문학적 고안물이 아니라 실제적이라는 인상을 준다. 예컨대 솔로몬, 예루살렘, 레바노, 엔게디, 디르사 등이 그러하다.
② 극적(dramatic) 해석법: 19세기 주석가인 델리취(Delitzsch)는 오리겐(Origen ; 184-254년)의 입장을 되살려서 본서를 한편의 드라마로 이해했다. 그리고 많은 신학자들이 이 견해를 취했다. 그러나 무대 지시가 결여되어 있고, 등장 인물의 수효 및 누가 어떤 대사를 맡았는지가 불분명하며 또한 막(幕)과 장면을 뚜렷이 구분해 주지 않는다는 점 등에서, 이 견해는 난관에 봉착한다.
③ 제의적(cultic) 해석법: 고대 근동 문학의 비교 연구를 통해 최근에는 본서를 제의-신화적(cultic-mythological)으로 해석하려는 경향이 생겨났다. 이 견해에 따르면 본서는 연인간의 사랑을 노래하는 것이 아니라, 여사제로 화한 어느 여신과 왕의 신성한 혼인을 축하하는 노래 혹은 죽음과 가뭄을 정복한 어느 신(왕)의 승리를 축하하는 노래이다. 그래서 본서의 기원은 가나안의 신화와 제의식에서 찾아진다는 것이다. 하지만 이것은 무리한 추측에 의한 해석이며, 더구나 이교 제의식에서 불렸던 노래가 별다른 잡음이나 저항도 없이 이스라엘 종교 생활 가운데 스며들어 정경으로까지 인정받았다고 보기는 매우 힘들다.
④ 예표론적(typological) 해석법: 많은 학자들은 이 해석법과 풍유적 해석법 간의 차이점을 인정하려 들지 않는다. 그러나 거기에는 분명한 차이점이 있다. 풍유적 해석은 역사정이나 사실성을 무시하고 감추어진 영적 의미에 초점을 맞추는 반면, 예표론적 해석은 구약 성경의 본문 설명 자체를 실제적이고 역사적인 것으로 받아들이면서도 그 본문 속에서 신약 성경의 어떤 사건이나 가르침에 대한 예표론적(모형적) 연관성을 발견한다. 따라서 본서의 내용이 만왕의 왕 되신 그리스도와 그의 신부 된 교회 간의 관계를 다루고 있다고 보는 것이 예표론적 해석인 셈이다.
이러한 제 견해들 중 상당히 받아들이기 곤란한 세 번째 해석법을 제외하고는 나머지 세 가지 해석법들이 각기 일리(一理)를 지니고 있으나, 우리는 예표론적 해석법을 가장 적절한 것으로 취하면서 다른 견해들의 장점을 참고하는 것이 바람직할 것이다.
해석

아가는 솔로몬이 술람미 여인(신학자 구미정은 술람미 여인을 솔로몬의 아버지 다윗의 시중을 든 궁중여인 아비삭으로 추정한다.)에게 보낸 러브레터이다. 이것에 대한 해석은 매우 다양한데, 진보 기독교쪽의 성도들은 "남녀간의 사랑 자체를 아름답게 묘사한 것이다."이라 주장하는 반면, 복음주의나 기독교 근본주의 성도들은 "예수의 교회사랑을 남녀의 사랑에 빗대어 표현한 것이다."라고 주장하는 등, 이것의 해석이 각 진영마다 다른 것을 알 수 있다.
해석 > 기독교 신학적인 메시지

이 책의 가장 중요한 목표는, 하나님과 그의 백성 사이의 관계를 묘사하는 것이 아니라 남녀 간의 성적인 사랑을 찬양하는 것이다.
그러나이러한 메시지는 언제나 그래왔던 것처럼 오늘날에도 중요하다. 사회와 교회는 인간의 성을 타락시키는 경우가 자주 있었기 때문에 결혼이라는 틀 속에서의 성은 하나님께서 주신 선물이라는 것을 일깨워 주는 것이 중요하다.
성의 타락은 두 가지 형태로 온다. 우선 우리 사회는 성을 하나의 우상으로 만들었다. 성은 사람들을 가장 많이 사로잡는 요소이다. 어떤 종류의 성관계 -이성간의 성, 동성애, 간음-이든지 상관없이 우리 사회는 성적 자극이 없는 삶은 최소한 따분한 것이며, 아마 어쩌면 무의미한 것일 수도 있다는 식의 생각들을 조장하고 있다. 성을 하나의 우상으로 만드는 일이 계속 벌어지고 있다. 많은 사람들은 창조주를 버렸으며, 자신들의 삶의 빈 공간을 성관계들을 통해서 채우려고 해 왔다.
다른 한편 교회 역시 성을 불결하고 금기시할 대상으로 만듦으로 해서 때때로 성을 타락시켜 왔다. 아직도 많은 교회들에서는 육신에 대한 편견을 갖고있는데, 이러한 편견은 심지어 결혼 내에서의 성마저도 저열하거나 사악한 것이라고 보게 만들고 있다.
그러나 아가서는 이러한 성에 대한 타락을 고쳐주는 정경서이다. 이 책은 성이 선하고 유쾌한 것임을 우리들에게 일깨워 준다. 결혼의 틀 속에서 이루어지는 성은 악한 것이 아니다. 그러므로 아가서의 대부분의 본문은 육체적인 사랑에 대해서 찬미한다. 또한 슈왑(schwab)이 우리에게 일깨워 주고 있는 바와 같이 아가서에는 그가 소위 "주의사항에 대한 지적들"(a cautionary note)이라고 부른 것들이 들어있다. 현실의 삶 속에서 깊은 관계를 맺으면서 문제들이 없을 수 없다. 그래서 어떤 시들(5:2-6:3을 보라)은 사랑이 기쁨만을 주는 것이 아니라 고통도 줄 수 있다는 것을 보여주고 있다.
그러나 아가서는 요즈음의 몇몇 책들의 주장과는 달리 단지 정경상의 성교과서 이상의 것이다. 이 책은 성에 대한 성경신학적인 연구에 기여를 하고 있는 우리들에게 에덴 동산을 연상시킨다. 창세기 2:18-25는 이러한 양자사이의 관계의 친밀성은 "아담과 그 아내 두사람이 벌거벗었으나 부끄러워 아니하니라"라는 25절을 통해서 성적인 의미가 주어져 있다.
그러나 그 다음 장에서 아담과 하와는 뱀의 유혹에 넘어간다. 그 결과 그들과 하나님 간의 완전한 관계는 깨어지게 되었다. 또한 죄는 아담과 하와의 사이도 갈라 놓았다. 이러한 양자 사이의 소외는 3:7에서 성적인 측면에서 표현되어 있다. "이에 그들의 눈이 밝아져 자기들이 벗은 줄을 알고 무화과 나무 잎을 엮어 치마로 삼았더라."
우리가 아가서로 돌아가서 볼 때 우리는 한 남자와 그의 아내가 동산에서 있지만 전혀 부끄러움을 느끼지 않는 것을 보게 된다. 트리블(Trible 1978, 144)이 말한 바와 같이 "아가서는 잘못 나간 사랑의 이야기를 구원해 주고 있다." 이 책은 인간의 사랑이 타락 이전의 축복의 상태로 회복된 것을 그리고 있다.
그러나 이 이야기는 여기에서 끝나지 않는다. 이 책이 주로 인간의 성에 대해서 말해 주고 있기는 하지만, 이 책은 또한 우리들에게 우리와 하나님간의 관계에 대해서 말해주고 있다. 비록 이 책에 하나님의 이름이 전혀 언급되어 있지 않기는 하지만 결혼이라는 이미지는 구약에서 아주 잘 사용되고 있는 비유적 표현이다. 하나님께서는 결혼 언약과 아주 유사한 관계를 자기 백성들과 맺으셨다. 이 관계는 이스라엘에게 배타적인 충성을 약속해 주는 것과 아울러 그러한 배타적인 충성을 요구한다. 그러나 이스라엘은 하나님에 반항해서 행음을 하고, 더 나아가서는 그와 이혼하려고 했다. (겔 16, 23장 ; 호 1-3장)
같이 보기

사해 문서
상아탑
중세 프랑스의 랍비인 라시의 주해.
술라미 여인. 알버트 조셉 무어. 1864.
아가. 귀스타브 도레. 1893.
40080년

| 40080년  |
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개발사: 이민식
플랫폼: PC(MS-DOS)
출시일: 1995년
장르: 횡스크롤 슈팅
모드: 싱글플레이
언어: 한국어
입력장치: 컴퓨터 키보드
《40080년》은 1995년 고려대 수학과 94학번인 이민식이 제작한 횡스크롤 슈팅 게임이다.
개요

고려대 수학과 소모임 홍보용으로 1995년 2월에 만들어진 게임을 여름방학 기간이었던 1995년 7월에 수정하였으나, 완성된 버전은 아니었다.
이 게임은 특별한 기획 없이 제작자 자신의 프로그래밍 실력 확인을 위한 습작 수준으로 제작되던 게임이었기 때문에 더 이상의 업데이트는 없었고, 완성된 버전은 나오지 않았다.
사용 언어는 borland C와 어셈블러였으며 다른 공개 라이브러리는 일체 사용되지 않았다. 또한 게임에 사용된 그래픽은 자작 그림 에디터로 만들어진 것이다.
부드러운 스크롤과 슈팅감각에 중점을 두었기 때문에 당시 PC게임 기준으로 뛰어난 스크롤을 보여준다.
진행 방식

전형적인 횡스크롤 슈팅게임으로, 코나미의 그라디우스나 사라만다의 영향을 많이 받은 흔적이 보인다.
공격 키는 하나뿐이며 연사가 가능하다.
파워업 아이템은 한 스테이지 당 1개의 파워업 아이템밖에 안 나오며, 기체를 잃고 다시 시작해도 파워업 상태가 계속 유지된다.
공격을 받으면 기체의 내구력이 줄어들며, 내구력이 다 되면 게임오버가 된다. 컨티뉴 회수는 무한대이다.
완성되지 않은 요소

배경 음악
효과음
점수
스테이지 3 이후의 스테이지들
CHU-LIP

〈CHU-LIP〉은 일본의 가수 오쓰카 아이가 발매한 14번째 싱글이다. 2007년 2월 21일 발매되었다.
〈CHU-LIP〉은 밝고 경쾌한 곡으로, "CHU-LIP"이라는 제목은 꽃 이름 "튤립"에, 입술에서 나는 소리 "츄-"를 합친 것이다. 실제로 싱글 〈CHU-LIP〉의 자켓 사진에도 튤립 그림이 그려져 있고, 곡 후반에도 "츄-" 소리를 여러 번 들을 수 있다. 드라마 《きらきら研修医》 (반짝반짝 연수의)의 주제가로 사용되었다. 커플링 곡 〈キミニカエル。〉 (너에게 돌아가다)는 〈CHU-LIP〉과 상반되는 조용하고 느릿한 곡이다.
자켓 사진은 빨간 타일로 되어 있는 남자 화장실에서 촬영했고, 볼에 빨간 립스틱 자국이 있는 노란 머리의 오쓰카 아이가 등장한다. 뮤직 비디오도 노래에 걸맞게 특이한 장면들이 많은데, 튤립 꽃이 흔들리는 풀밭에서 소똥이 떨어지는 장면부터 시작해, 목욕을 하고 있는 남자를 뒤에서 훔쳐보는 장면, 남자 화장실 소변기에 걸터 앉아 〈CHU-LIP〉의 후렴구에 맞춰 춤을 추는 장면 등이 나온다. 오쓰카 아이는 인터뷰에서 〈CHU-LIP〉을 "수수께끼"의 노래라 말하며, 뮤직 비디오는 신비한 본능의 여행을 그린 것이라고 밝혔다. 또, 봄에는 슬프고 안타까운 노래들이 많지만 〈CHU-LIP〉은 봄을 북돋워 주는 곡이 될 것이라고 예상했다.
이 싱글이 발매된 지 한 달 후에 첫 베스트 앨범 《愛 am BEST》가 발매되었지만 수록되지는 않았고, 2007년 9월 26일 발매된 4번째 정규 앨범 《LOVE PiECE》의 9번째 곡으로 수록되었다.
곡목

CD
CHU-LIP
キミニカエル。 (너에게 돌아가다)
CHU-LIP (Instrumental)
キミニカエル。 (Instrumental)
DVD
CHU-LIP (Music Clip)
AS 드라공 FC 드 루에메

AS 드라공 FC 드 루에메는 베냉에 있는 축구 클럽이다.아베디 펠레가 1984년에 이곳에서 뛰었던 경력이 있다.
선수 명단 > 역대

분류:AS 드라공 FC 드 루에메의 축구 선수  문서를 참고하십시오.
틀:베냉 프리미어리그
1932년 동계 올림픽 스웨덴 선수단

| 올림픽 스웨덴 선수단 |
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  스웨덴의 국기
IOC 코드: SWE
NOC: 스웨덴 올림픽 위원회 공식 웹사이트
1932년 동계 올림픽 선수단
참가 선수: 12명
참가 종목: 5개 종목, 9개 세부 종목
기수: 스벤 에릭손
| 메달 집계 종합 3위 |  1 |  2 |  0 |  3 |
역대 선수단
하계 올림픽
 1896 1900 1904 1908 1912 1920 1924 1928 1932 1936 1948 1952 1956 1960 1964 1968 1972 1976 1980 1984 1988 1992 1996 2000 2004 2008 2012 2016 2020 2024
동계 올림픽
 1924 1928 1932 1936 1948 1952 1956 1960 1964 1968 1972 1976 1980 1984 1988 1992 1994 1998 2002 2006 2010 2014 2018 2022
하계 청소년 올림픽
 2010 2014 2018
동계 청소년 올림픽
 2012 2016 2020 2024
올림픽 스웨덴 선수단
1932년 동계 올림픽 스웨덴 선수단은 미국 레이크플래시드에서 개최된 1932년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 스웨덴 선수단이다.
메달 집계 > 종목별 메달 집계

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 종목 |  |  |  | 합계 |
|  크로스컨트리 | 1 | 1 | 0 | 2 |
|  피겨 스케이팅 | 0 | 1 | 0 | 1 |
| 합계 | 1 | 2 | 0 | 3 |
메달 집계 > 메달리스트

| 메달 | 이름 | 종목 | 세부 종목 |
| --- | --- | --- | --- |
|  | 스벤 우테르스트룀 | 크로스컨트리 | 남자 18km |
|  | 악셀 위크스트룀 | 크로스컨트리 | 남자 18km |
|  | 일리스 그라프스트룀 | 피겨 스케이팅 | 남자 싱글 |
노르딕 복합

이 부분의 본문은 1932년 동계 올림픽 노르딕 복합입니다.
노르딕 복합 > 남자

| 선수 | 종목 | 크로스컨트리> 기록 | 크로스컨트리> 점수 | 크로스컨트리> 순위 | 스키 점프> 1차시기 | 스키 점프> 2차시기 | 스키 점프> 총계 | 스키 점프> 순위 | 총계> 점수 | 총계> 순위 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 스벤 에릭손 | 남자 개인전 | 1'39:32 | 181.50 | 12 | 57.5 | 61.5 | 220.8 | 3 | 402.30 | 5 |
| 홀게르 슈엔 | 남자 개인전 | 1'59:07 | 99.00 | 31 | 53.5 | 52.0 | 201.8 | 8 | 300.80 | 28 |