stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
관계적 양자 역학
참조

Bitbol, M.: "An analysis of the Einstein–Podolsky–Rosen correlations in terms of events"; Physics Letters 96A, 1983: 66–70.
Crane, L.: "Clock and Category: Is Quantum Gravity Algebraic?";  Journal of Mathematical Physics 36; 1993: 6180–6193; arXiv:gr-qc/9504038.
에버렛 3세, H.: "The Theory of the Universal Wavefunction"; Princeton University Doctoral Dissertation; in DeWitt, B.S. & Graham, R.N. (eds.): "The Many-Worlds Interpretation of Quantum Mechanics"; Princeton University Press; 1973.
Finkelstein, D.R.: "Quantum Relativity: A Synthesis of the Ideas of Einstein and Heisenberg"; Springer-Verlag; 1996.
Floridi, L.: "Informational Realism"; Computers and Philosophy 2003 - Selected Papers from the Computer and Philosophy conference (CAP 2003), Conferences in Research and Practice in Information Technology, '37', 2004, edited by J. Weckert. and Y. Al-Saggaf, ACS, pp. 7–12. .
Laudisa, F.: "The EPR Argument in a Relational Interpretation of Quantum Mechanics"; Foundations of Physics Letters, 14 (2); 2001: pp. 119–132; arXiv:quant-ph/0011016.
Laudisa, F. & 로벨리, C.: "Relational Quantum Mechanics"; The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2005 Edition), Edward N. Zalta (ed.); online article.
Pienaar, L.: "Comment on 'The Notion of Locality in Relational Quantum Mechanics'"; Foundations of Physics 49 2019; 1404–1414; arXiv:1807.06457.
로벨리, C.: Helgoland; Adelphi; 2020; English translation 2021 Helgoland: Making Sense of the Quantum Revolution.
로벨리, C. & Smerlak, M.: "Relational EPR"; Preprint: arXiv:quant-ph/0604064.
로벨리, C.: "Relational Quantum Mechanics"; International Journal of Theoretical Physics 35; 1996: 1637-1678; arXiv:quant-ph/9609002.
스몰린, L.: "The Bekenstein Bound, Topological Quantum Field Theory and Pluralistic Quantum Field Theory"; Preprint: arXiv:gr-qc/9508064.
휠러, J. A.: "Information, physics, quantum: The search for links"; in Zurek,W., ed.: "Complexity, Entropy and the Physics of Information"; pp. 3–28; Addison-Wesley; 1990.
EPR 사고 실험은 전자로 수행되었다. 방사성 시료(가운데)는 스핀 측정을 수행할 수 있는 앨리스(왼쪽)와 밥(오른쪽)의 공간꼴로 분리된 두 관찰자에게 단일항 상태의 전자를 보낸다. 앨리스가 그녀의 전자에서 스핀 업을 측정하면 밥은 그의 전자에서 스핀 다운을 측정하고 그 반대도 마찬가지이다.
매치 포인트

| 매치 포인트 |
| --- | --- |

감독: 우디 앨런
각본: 우디 앨런
제작: 레티 애런슨   개러스 윌리   루시 다윈
출연: 브라이언 콕스   매슈 구드   스칼렛 요한슨   에밀리 모티머   조너선 리스 마이어스   퍼넬러피 윌턴
촬영: 레미 아데파라신
편집: 앨리사 렙셀터
제작사: BBC 필름스
배급사: 드림웍스 픽처스   (미국)   아이콘 프로덕션스   (영국)
개봉일: 2005년 5월 12일   (칸)   2006년 1월 6일   (영국)   2006년 4월 13일   (대한민국)
시간: 124분
국가:  영국,  룩셈부르크
언어: 영어
제작비: 1500만 달러
흥행수익: 85,306,374 달러
매치 포인트(Match Point)는 우디 앨런이 감독, 각본을 맡은 2005년에 개봉한 드라마 영화로 브라이언 콕스, 매슈 구드, 스칼렛 요한슨, 에밀리 모티머, 조너선 리스 마이어스, 퍼넬러피 윌턴등이 출연하였다. 리스 마이어스가 맡은 등장인물은 부유한 집안과 결혼을 하나, 그의 사회적 위치는 요한슨이 연기한 그의 처남의 여자친구와의 일 때문에 절박한 상황에 직면한다. 영화는 도덕, 탐욕, 욕망이 미치는 영향, 금전, 인생에서의 행운등의 주제를 다루며, 앨런 감독의 초기 작품인 《범죄와 비행》과도 상당히 비교된다. 앨런은 뉴욕에서 영화에 대한 재정적 지원을 찾는데 어려움을 겪은 후, 런던에서 제작과 촬영을 마쳤다. 그곳에서의 계약을 통해서, 그는 영국 출신의 배우들과 스텝들을 얻을 수 있었다. 앨런은 본래 뉴욕을 배경으로 했던 각본을 잉글랜드 지역으로 다시 바꾸어 재빨리 고쳤다.
미국내의 비평가들은 영화와 영화속의 영국적 배경에 대해서 찬사를 보냈고, 앨런의 복귀작으로서 환영하였다. 이와는 대조적으로, 영국에서의 평가는 장소들과 특히 대화속의 어법등의 비정확성을 예로 들며, 보다는 비호의적이다. 앨런은 이 작품을 통해 아카데미 각본상 후보에 올랐다.
출연

조너선 리스 마이어스 - 크리스 윌튼
스칼렛 요한슨 - 노라 라이스
에밀리 모티머 - 클로이 휴잇 윌튼
매슈 구드 - 톰 휴잇
브라이언 콕스 - 앨릭 휴잇
퍼넬러피 윌턴 - 앨레노어 휴잇
유언 브렘너 - 다우드 형사
제임스 네즈빗 - 마이크 배너 형사
루퍼트 펜리존스 - 헨리
마가렛 타이잭 - 이스트비 부인
앨릭산더 암스트롱 - 타운센드
제프리 스트레트필드 - 앨런 싱클레어
미란다 레이슨 - 헤더
로즈 키건 - 캐롤
콜린 새먼 - 이언
토비 케벨 - 경찰관
God's S.T.A.R.

〈God's S.T.A.R.〉는 노래의☆왕자님♪에 등장하는 가상의 아이돌 "QUARTET NIGHT"가 발표한 두 번째 싱글 앨범으로, 2016년 12월 21일 발매되었다. (12cm CD: KICM-3318) 곡의 작사는 아게마츠 노리야스 (上松範康), 작곡과 편곡은 후지타 준페이 (藤田淳平)가 맡았다. 이 곡은 2016년 가을 즈음에 방영되었던 동명의 애니메이션 《노래의☆왕자님♪ 진짜 LOVE 레전드 스타》의 제12화와 13화에 각각 삽입되었다. B 사이드 곡은 〈KIZUNA〉 (→인연)이며, 작사와 작곡은 아게마츠 노리야스, 편곡은 키쿠타 다이스케 (菊田大介)가 맡았다. 이 역시 2015년경 방영된 애니메이션 《노래의☆왕자님♪ 진짜 LOVE 레볼루션즈》의 제2화에 삽입되었다.
작품은 2017년 1월 2일자 오리콘 싱글 차트에서 1위에 올랐는데, 실존 인물이 아닌 가공의 캐릭터의 이름으로 발매된 싱글이 이 차트에서 정점에 오른 것은 2016년 6월 THE IDOLM@STER의 게임 캐릭터로 구성된 유닛 "L.M.B.G" (리틀 마칭 밴드 걸즈)가 발매한 〈하이파이☆데이즈〉 이후로, 약 6개월만이다.
참여 멤버

QUARTET NIGHT의 멤버와 목소리를 담당한 성우 (괄호 안)는 아래와 같다.
고토부키 레이지 (모리쿠보 쇼타로)
쿠로사키 란마루 (스즈키 타츠히사)
미카제 아이 (아오이 쇼타)
카뮤 (마에노 토모아키)
수록곡

| # | 제목 | 작사 | 작곡 | 편곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 〈God's S.T.A.R.〉 | 아게마츠 노리야스 | 후지타 준페이 | 후지타 준페이 | 4:26 |
| 2. | 〈KIZUNA〉 | 아게마츠 노리야스 | 아게마츠 노리야스 | 키쿠타 다이스케 | 5:18 |
| 3. | 〈God's S.T.A.R.〉 (instrumental) |   |   |   | 4:26 |
| 4. | 〈KIZUNA〉 (instrumental) |   |   |   | 5:19 |
| 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 19:29 |
미래를 위해 함께

| --- | --- |
 미래를 위해 함께 Insieme per il futuro

약칭 : IpF, Ipf
이념 : 친유럽주의 대서양주의
스펙트럼 : 중도
 당직자
대표 : 루이지 디 마이오
조정인 : 빈첸초 스파다포라
 역사
창당 : 2022년 7월 21일
분당 이전 정당  : 오성운동
 외부 조직
유럽의회 교섭단체 : 무소속
 의석
 유럽의회 : 2 / 76
이탈리아 상원 : 11 / 315
이탈리아 하원 : 53 / 630
지방의회 : 4 / 897


미래를 위해 함께(Insieme per il futuro 인시에메 페르 일 푸투로[*], Ipf)은 이탈리아 의회의 교섭단체로서 2022년 6월 21일 하원에서 미래를 위해 함께 - 중도 민주(Ipf-CD)의 이름으로, 상원에서는 6월 29일에  조직되었다. 본 단체는 오성운동의 대표인 주세페 콘테와 오랫동안 충돌했던 루이지 디 마이오 외교부 장관의 주도로 오성운동에서 나오며 설립됐다.
역사

본 단체는 공식적으로 2022년 6월 21일, 오성운동 소속 51명의 하원의원이 설립했으며, 그 다음날 10명의 혼합 단체 미등록 상원의원도 참가했다. 키아라 마리아 젬마, 다니엘라 론디넬리 유럽의회의원 또한 동참했다. 지지자 중에는 오성운동의 주요 인물을 비롯하여 드라기 내각의 인사 또한 있는데, 차관 직에 있는 다닐로 디 스테파노, 라우라 카스텔리, 안나 마치나, 다닐라 네시, 피에르파올로 실레리와 프란테스코 두바 하원 재무보안위원, 빈첸초 스파다포라 전장관이 있다.
이번 불화의 원인으로는 디 바이오에 따르면, 2022년 1월에 대통령 선거 협상을 다뤘던 전 총리의 방식을 비판하며 오성운동의 리더십에 이의를 제기하였으나, 우크라이나 사태와 행정부 지지에 대한 콘테의 방침이 애매모호하고 반대서양주의적이라고 판단된 것이 원인이었다 하였다.
6월 24일, 비타 마르틴칠리오는 콘테와의 면담 후 오성운동으로 복귀했으며, 같은날 루차 아촐리나 전 장관은 미래를 위해 함께에 들어왔다.
6월 27일, 2014년과 2019년 아브루초 주지사 선거에 출마했던 사라 마르코치 아브루초 주의회의원이 Ipf에 가입했다. 6월 28일에 캄파니아 주의회에서는 3석을 보유한 의회단체가 되었다.
하딩군 (뉴멕시코주)

하딩군(Harding County)은 미국 뉴멕시코주 북동부에 있는 군이다. 2000년 현재, 인구는 810명이다. 군청 소재지는 모스큐로이다.
지리

총면적은 5,506 km2(2,126 mi²)이다. 이 중 육지 면적은 5,505 km2(2,125 mi²)이고, 수면적은 2 km2(1 mi²)로, 수면적이 하딩 군 면적의 0.03 %를 차지한다.
인구

| 역사적 인구> 인구조사 | 역사적 인구> 인구 | 역사적 인구>  | 역사적 인구> %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1930년 | 4,421 |  | — |
| 1940년 | 4,374 |  | −1.1% |
| 1950년 | 3,013 |  | −31.1% |
| 1960년 | 1,874 |  | −37.8% |
| 1970년 | 1,348 |  | −28.1% |
| 1980년 | 1,090 |  | −19.1% |
| 1990년 | 987 |  | −9.4% |
| 2000년 | 810 |  | −17.9% |
| 2010년 | 695 |  | −14.2% |
| 2019 (추산) | 625 |  | −10.1% |
U.S. Decennial Census 1790-1960 1900-1990 1990-2000 2010-2016
인접하는 군

Union County 北東
Quay County 南東
산미겔 군 南
모라 군 西
Colfax County 北西
오노리역

| 오노리 |
| --- | --- |

ko
개괄
관할 기관 : 서일본 여객철도
소재지 :  일본 히로시마현 다케하라시
좌표 : 북위 34° 20′ 26.18″ 동경 132° 56′ 43.67″﻿ / ﻿북위 34.3406056°  동경 132.9454639° ﻿ / 34.3406056; 132.9454639
개업일 : 1932년 7월 10일
승강장수 : 2면 2선
거리표
■ 구레선
미하라 기점 21.8km
   ← 아키나가하마  (1.8 km)  다케하라 → (3.5 km)
     
오노리역(일본어: 大乗駅)은 일본 히로시마현 다케하라시에 위치한 서일본 여객철도 구레선의 철도역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
타는 곳

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 북쪽 | ■ 구레 선 | 상행 | 미하라  ·  후쿠야마 방면 |
| 남쪽 | ■ 구레 선 | 하행 | 다케하라  ·  구레 방면 |
역 주변

국도 제185호선
역사

1932년 7월 10일 : 산고 선 아키사이자키 역 - 다케하라 역 간 연장에 의해 개업.
1935년 11월 24일 : 선로 명칭 제정. 구레 선의 소속으로 한다.
1960년 7월 1일 : 화물 취급 폐지.
1970년 10월 1일 : 무인역화.
1987년 4월 1일 : 일본국유철도 분할 민영화에 의해, 서일본 여객철도가 승계.
2006년 3월 18일 : 임시 쾌속 '세토나이카이 마린 뷰' 정차역이 되다.
2007년
8월 : ICOCA 전용 개찰기를 설치.
9월 1일 : ICOCA 도입.
2010년
7월 14일 : 장마 전선 영향에 의해 호우로 구내 선 내에 복수의 토사 붕괴가 발생해, 당 역의 영업 중단.
7월 20일 : 미하라 역 - 다케하라 역 복구에 의해 영업 재개.
인접 역

| 서일본 여객철도 구레선 |
| --- | --- | --- |
| 아키나가하마 미하라 방면 | ■ 게이비 선 | 다케하라 가이타이치 · 히로시마 방면 |
| v t e구레선 |
| --- | --- |
미하라 - 스나미 - 아키사이자키 - 다다노우미 - 아키나가하마 - 오노리 - 다케하라 - 요시나 - 아키쓰 - 가자하야 - 야스우라 - 아토 - 아키카와지리 - 니가타 - 히로 - 신히로 - 아키아카 - 구레 - 가와라이시 - 요시우라 - 가루가하마 - 덴노 - 구레 포트피어 - 고야우라 - 미즈시리 - 사카 - 야노 - 가이타이치 - (무카이나다 - 덴진가와 - 히로시마)
나사 추진 차량

나사 추진 차량
나사 추진 차량은 대처하기 어려운 눈이나 얼음 또는 진흙에 대처하기 위해 설계된 지상 및 수륙양용 차량이다. 이러한 차량은 나선형 모서리가 있는 어거형 실린더(플랜지 실린더)로 움직임으로써 구분된다. 앰피롤즈 라고 불리는 차량 및 기타 유사한 차량은 특화된 용도로 사용된다.
차량의 무게는 보통 두개의 큰 플랜지 실린더가 지탱하지만 하나의 실린더가 안정성을 위한 스키와 같이 사용될 때도 있다. 이러한 실린더는 각각 스크류와 같은 나선형 모서리를 가진다. 한 쌍의 실린더를 운용하는 차량에서는 한 플랜지 실린더가 시계방향으로 돌면 다른 플랜지 실린더는 반시계 방향으로 돌아 수평적 구동력을 상쇄시킨다. 플랜지 실린더는 차량 아래의 표면과 결합한다. 플랜지 실린더가 추진하기 위해서는 눈이나 모래 또는 진흙과 같은 부드러운 재질이 이상적이다. 엔진은 두 실린더를 반대 방향으로 회전시키는데 사용된다. 두 실린더가 반대 방향으로 회전하면 서로 상쇄되어 차량을 실린더의 회전축의 방향으로 전진 또는 후진시킨다.
동작의 원리는 스크류 컨베이어의 역이다. 스크류 컨베이어는 나선형의 스크류를 반고체인 물질들을 수평 혹은 약간의 경사를 따라 이동시키는데 사용된다. 나사 추진 차량에서는, 반고체인 지반이 정적으로 남아있고, 기계가 앞으로 움직인다.
초기 개발

나사 추진 차량의 초기 예시 가운데 하나는 1868년에 미국의 세인트 루이스에 거주중인 스위스 출생 제이콥 모아스가 디자인한 것이다.  모아스의 기계는 쟁기질 등의 농업용으로 설계되었다. 어거는 기계가 움직이면서 땅의 뿌리를 자를 용도로 설계되었다.
초기의 나사 추진 차량 가운데 하나는 메인주의 제임스와 아이라 피비에 의해 설계된 것이다. 그것은 1907년 아이라 피비에 의해 특허 출원되었다. 피비의 가족은 메인주 스틸워터의 대장장이였던 죠세프 피비가 오늘날 피비로 알려지는 도구를 개발한 뒤로 목재 산업에 기여한 바로 유명해졌다. 피비공업회사는 여전히 메인주에 위치한다.
피비의 기계는 두 쌍의 실린더를 갖고 있었는데, 한 쌍의 실린더 사이에는 조향을 위한 관절을 갖고 있다. 이 기계는 증기 엔진과 가솔린 헨진의 형태로 적어도 두개의 프로토타입이 만들어졌다.  프로토타입들은 심하게 쌓인 눈에서는 잘 작동하였지만 부드러운 가루에서는 플랜지가 아무것도 잡지 못하여 실패하였다. 이 기계는 통나무를 끌어 나르도록 설계되었으나, 기계의 길이와 견고한 설계는 고르지 않은 겨울 도로를 주행하기에 어려움이 있었다. 피비의 발명품은 알빈 롬바드에 의해 만들어진 롬바드 증기 통나무 운송장치와 경쟁할 수 없었으므로 상업적으로 제작되지 않았다. (롬바드 차량은 반 궤도 차량의 초기 예시로, 견인을 위한 스티어링과 무한궤도 앞에 썰매 또는 바퀴가 달린 기관차와 흡사하다.)
1899년 제이콥 모아스의 어거 추진 농기계.
김혜린 (배드민턴 선수)

김혜린(1995년 5월 19일~)은 대한민국의 배드민턴 선수이다. 인천국제공항 스카이몬스 소속으로 활동하고 있으며, 2019년 홍콩오픈 배드민턴 선수권 대회 여자복식에서 2위를 기록했다.
김소웅

김소웅(한국 한자: 金邵雄, 1999년 6월 17일 ~ )은 대한민국의 축구선수이다. 포지션은 공격수이다.
클럽 경력

김소웅은 2018시즌을 앞두고 성남 FC로 콜업되면서 커리어를 시작했다.
2021시즌을 앞두고 K리그2의 경남 FC로 이적했다.
2021시즌 여름 이적시장을 통해 K3리그의 경주 한국수력원자력 축구단으로 임대 이적했다.
나주 정촌고분 출토 금동신발

| --- | --- |
 전라남도의 대한민국의 보물

종목: 대한민국의 보물 제2125호  (2021년 4월 21일 지정)
수량: 1쌍(2점)
관리: 국립나주문화재연구소
주소: 전라남도 나주시
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
나주 정촌고분 출토 금동신발(羅州 丁村古墳 出土 金銅飾履)은 삼국 시대 대형 분구묘인 정촌 고분의 1호 석실에서 2014년 국립나주문화재연구소가 발굴한 금동신발이다. 2021년 4월 21일에 대한민국의 보물 제2125호로 지정되었다.
개요

5∼6세기 무렵 영산강유역에는 복암리 고분군, 정촌고분, 영동리 고분군 등 대형 고분이 축조되었는데, 그중 정촌고분은 1,500여 년 전 백제‧마한 문화를 가장 종합적으로 보여주는 고분이면서 도굴 피해를 당하지 않아 매장의 원형을 알 수 있어 고고학적으로 매우 중요한 무덤임이 인정된다.
금동신발은 삼국 시대 우리나라 고유의 금속공예품 중 하나로, 공주 무령왕릉을 비롯한 마한·백제권 지역에서 22점이 확인된 바 있다.
정촌고분 1호 석실 제3목관에서 발견된 금동신발은 좌우 신발 한 쌍이 거의 훼손되지 않은 채 완벽한 모습으로 출토되었다. 국립나주문문화재연구소의 과학적 분석 결과에 따르면 신발의 주인은 40대 여성인 것으로 추정되었다.
국내 최초 원형 그대로 발굴된 유물이라는 점에서 고고학과 역사적으로 의미가 크다. 또한, 같은 시기 중국이나 고구려, 신라의 미술품과 비교하여 문양의 기원과 변천, 상징적 의미를 파악할 수 있다는 점, 2021년 초반까지 알려진 삼국 시대 금동신발과 비교하여 백제 공예문화의 독자성을 밝힐 수 있는 원천유물이라는 점에서 학술적 가치 또한 매우 높다고 평가되어 2021년 보물로 지정되었다.
형태

이 금동신발은 형태와 제작기법, 문양 등에서 고창 봉덕리 출토 금동신발과 매우 유사하다. 얇은 금동판 4장으로 바닥판과 좌우 옆면판, 발목깃판을 만들어 서로 작은 못으로 연결하였고 문양을 투각해 세부를 선으로 묘사한 방식 등 고대 금속공예 기법이 잘 반영되어 있다. 아울러 육각문, 용문, 인면조, 괴수문, 연화문 등 사후영생을 기원한 고대인들의 사후세계관이 반영된 듯한 다양한 문양이 정교하고 세밀하게 표현되어 있어 조형적으로도 매우 우수하다는 평가를 받는다.
5세기 후반경에 제작된 것으로 발목깃판이 부착되고 투각(透刻)된 문양을 사용하였다는 점에서 고창 봉덕리 1호분 출토 금동신발(보물)과 유사한 형태와 제작기술, 문양요소를 갖추고 있다. 발등에 있는 용머리 장식은 나주 정촌고분 출토 금동신발에서만 유일하게 확인된 특징으로, 신발의 장식 효과를 더욱 높이고 있다.
나주 정촌고분 출토 금동신발은 얇은 금동판으로 바닥판과 좌우 옆면판, 발목깃판을 만들어 작은 못으로 연결해 제작되었으며, 옆면 판에는 육각형 문양이 연속으로 배치됐다. 이 육각형 내부에는 용(龍), 봉황(鳳凰), 인면조(人面鳥), 짐승, 새 등의 동물문양이 관찰된다. 이와 함께 발끝과 뒤꿈치 중앙 부분에는 불꽃문양, 바닥판에는 연꽃과 괴수(怪獸)문양이 확인된다. 금동신발은 삼국 시대 공예기술뿐만 아니라 고대인의 사후세계관을 이해하는데 중요한 자료로 신발에 장식된 다양한 문양은 고인을 천상으로 인도하는 상징적인 역할을 하였던 것으로 보인다.
고창 봉덕리 금동신발에 비해 조금 늦은 5세기 후반경에 제작되어 6세기 무령왕릉 출토 금동신발로 이어지는 과도기적 단계를 보여주는 공예품으로, 5~6세기 백제의 사상과 미술을 이해하는데 중요한 작품이다.
JUSCO

| --- | --- |

창립: 1970 
JUSCO(저스코, ジャスコ 자스코[*])는 한때 이온 그룹이 운영했던 슈퍼마켓 브랜드이다. 이온의 주력 브랜드로, 일본에서 40여년간 운영해오다, 2011년 3월 1일에 SATY와 합병하여 이온으로 바뀌었다. 이후 중국과 말레이시아에서 기존 브랜드를 계속 사용하다, 2013년 3월에 이온 브랜드로 전환을 마쳤다.
일본 내에서 라이센스를 취득하여 7개 점포를 운영하고 있다.
김시하

| 김시하  |
| --- | --- |
본명: 김시하
출생: 2013년 6월 18일(2013-06-18)(11세) 
국적: 대한민국
직업: 아역배우
활동 기간: 2019년~
웹사이트: 김시하 - 인스타그램
김시하(한국 한자: 金始河, 2013년 6월 18일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
작품활동 > 드라마

2018년 KBS2 월화 미니시리즈 《최고의 이혼》
2021년 MBC 저녁 일일드라마 《밥이 되어라》 ... 어린 영신 (정우연 아역) 역
2021년 넷플릭스 오리지널 드라마 《지옥》
2021년 ~ 2022년 tvN 금토 미니시리즈 《배드 앤 크레이지》
2022년 JTBC 주말 미니시리즈 《클리닝 업》 ... 진시아 역
2022년 KBS2 월화 미니시리즈 《법대로 사랑하라》 ... 지아 역
2022년 KBS2 주말 드라마 《삼남매가 용감하게》 ... 어린 김소림 (김소은 아역) 역
2023년 MBC 저녁 일일드라마 《하늘의 인연》 ... 어린 해인 (전혜연 아역) 역
작품활동 > 영화

2020년 영화 《삼진그룹 영어토익반》 ... 붕어사탕 아이 역
2020년 영화 《웅비와 인간 아닌 친구들》 ... 웅비 역
2021년 영화 《정말 먼 곳》 ... 설 역
2021년 영화 《저는 잘 있어요》 ... 단비 역
2021년 영화 《당신 얼굴 앞에서》
2022년 영화 《소설가의 영화》 ... 아이 역
2022년 영화 《감동주의보》 ... 어린 보영 (홍수아 아역) 역
2023년 영화 《소년들》 … 어린 조은아 역 (고주연 아역)
항위안 FC

항위안 FC는 타이완의 축구단이다. 현재 타이완 풋볼 프리미어리그에 참가하고 있다.
2018, 2019 AFC컵에 진출했다.
선수 명단 > 현역

권승성
주익성(2019, 2022 ~ )
주델린 아베스카(2020 ~ )
윌리엄 로페즈
가네코 나오키
다테이와 겐키
선수 명단 > 역대

분류:항위안 FC의 축구 선수  문서를 참고하십시오.
같이 보기

푸런 대학
| v t e타이완 풋볼 프리미어리그 |
| --- | --- |
참가팀 (2024):  타이중 푸투로 FC  레퍼드 캣 FC  밍추안 대학교 FC  항위엔 FC  써니 뱅크 AC 타이페이  타이난 시티 FC  FC 바이킹스  타이완 파워 컴퍼니 FC 
이전 참가팀:  타이청 레드 라이온즈  NSTC  로얄 블루스 
시즌:  2017  2018  2019  2020  2021  2022  2023  2024
한글 낱자

유니코드의 한글 자모 문자들
한글 낱자 또는 자모(子母, 字母)는 한글의 닿소리 글자와 홀소리 글자를 같이 이르는 말이다.
훈민정음이 지어졌을 때에는 모두 28자와 중국의 잇소리를 쓰기 위한 글자 10개가 있었다. 1527년에 쓰인 훈몽자회에서는 ㆆ(여린히읗)이 빠지고, 1933년 한글 맞춤법 통일안에서는 ㆁ(옛이응), ㅿ(반치음), ㆍ(아래아)가 빠졌다. 지금은 다음 24자가 쓰인다.
일반적으로 한 낱자는 한 소리를 나타내고, 두 낱자를 합쳐서(겹낱자) 다른 소리를 나타낸다. 단, 음성학적으로는 거센소리 ㅊ, ㅋ, ㅌ, ㅍ은 각각 ㅈ, ㄱ, ㄷ, ㅂ과 ㅎ이 합쳐진 겹닿소리이며, ㅑ, ㅕ, ㅛ, ㅠ는 [j]로 시작하는 이중 모음이다.
한글 겹낱자

한글 겹낱자는 같은 종류의 한글 낱자 둘 이상이 합쳐져서 만들어진 낱자를 이른다.
현대 한글에 남아 있는 한글 겹낱자는 각각 다음과 같다.
첫소리: ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅆ, ㅉ
가운뎃소리: ㅐ, ㅔ, ㅘ, ㅙ, ㅚ, ㅝ, ㅞ, ㅟ, ㅢ, ㅒ, ㅖ
끝소리: ㄲ, ㄳ, ㄵ, ㄶ, ㄺ, ㄻ, ㄼ, ㄽ, ㄾ, ㄿ, ㅀ, ㅄ, ㅆ
과거에는 쓰였으나 현대 한글에는 포함되지 않은 낱자들도 많다(ㆉ, ㆎ 등).
한글 겹낱자 > 조합 원리

한글 겹낱자는 그 조합 원리에 따라서 몇 가지로 나눌 수 있다.
합용 병서(合用竝書): 다른 낱자를 가로로 조합한 것(예: ㄳ, ㄶ, ㄻ 등)
각자 병서(各自竝書): 같은 낱자를 가로로 조합한 것(예: ㄲ, ㅉ 등). 쌍자음이라고 부르기도 한다.
연서(連書): 낱자들을 위아래로 조합한 것(예: ㅱ, ㅸ 등)
낱자의 차례

오늘날의 낱자 순서는 한글 맞춤법 통일안을 바탕으로 하고 있다는 점에서 대한민국과 조선민주주의인민공화국(북한)이 같지만, 세부적인 점에서 서로 다르다.
대한민국에서는 글자의 모양에 따라서 그 순서를 정하는데, ㄱ 바로 다음에 ㄲ이 오고, ㅏ 다음에 ㅐ가 오는 식이다. 과거에는 글자의 순서를 가-까-각-깍-… 식으로 했는데, 지금은 가-각-…-깋-까-깍-… 식으로 바뀌었다. 현재 한국어 사전에는 다음과 같은 식으로 실려 있다.
초성: ㄱ, ㄲ, ㄴ, ㄷ, ㄸ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅃ, ㅅ, ㅆ, ㅇ, ㅈ, ㅉ, ㅊ, ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅎ
중성: ㅏ, ㅐ, ㅑ, ㅒ, ㅓ, ㅔ, ㅕ, ㅖ, ㅗ, ㅘ, ㅙ, ㅚ, ㅛ, ㅜ, ㅝ, ㅞ, ㅟ, ㅠ, ㅡ, ㅢ, ㅣ
종성: (없음), ㄱ, ㄲ, ㄳ, ㄴ, ㄵ, ㄶ, ㄷ, ㄹ, ㄺ, ㄻ, ㄼ, ㄽ, ㄾ, ㄿ, ㅀ, ㅁ, ㅂ, ㅄ, ㅅ, ㅆ, ㅇ, ㅈ, ㅊ, ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅎ
북한에서는 겹낱자를 항상 모든 홑낱자 뒤에 두고 있다. 북한 사전에는 ㅇ으로 시작하는 낱말 페이지가 따로 없는데, ㅇ으로 시작하는 낱말은 닿소리가 아닌 홀소리로 시작하는 것으로 여기기 때문에 닿소리로 시작하는 낱말이 끝나고 난 다음에 홀소리로 실려 있다. 현재 조선어사전에는 다음과 같이 실려 있다.
초성: ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅈ, ㅊ, ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅎ, ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅆ, ㅉ, ㅇ
중성: ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ, ㅡ, ㅣ, ㅐ, ㅒ, ㅔ, ㅖ, ㅚ, ㅟ, ㅢ, ㅘ, ㅝ, ㅙ, ㅞ
종성: (없음), ㄱ, ㄳ, ㄴ, ㄵ, ㄶ, ㄷ, ㄹ, ㄺ, ㄻ, ㄼ, ㄽ, ㄾ, ㄿ, ㅀ, ㅁ, ㅂ, ㅄ, ㅅ, ㅇ, ㅈ, ㅊ, ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅎ, ㄲ, ㅆ
2007년 남북이 같이 만드는 겨레말큰사전에서 쓰기로 합의된 낱자 순서는 다음과 같다.
초성: ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ, ㅈ, ㅊ, ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅎ, ㄲ, ㄸ, ㅃ, ㅆ, ㅉ
중성: ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ, ㅡ, ㅣ, ㅐ, ㅒ, ㅔ, ㅖ, ㅘ, ㅚ, ㅙ, ㅝ, ㅟ, ㅞ, ㅢ
종성: (없음), ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ, ㅈ, ㅊ, ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅎ, ㄲ, ㄳ, ㄵ, ㄶ, ㄺ, ㄻ, ㄼ, ㄽ, ㄾ, ㄿ, ㅀ, ㅄ, ㅆ
대한민국 산업 표준 KS X 1026-1에 정의된 옛한글 낱자들까지 포함된 순서는 다음과 같다.
초성: ᄀ, ᄁ, ᅚ, ᄂ, ᄓ, ᄔ, ᄕ, ᄖ, ᅛ, ᅜ, ᅝ, ᄃ, ᄗ, ᄄ, ᅞ, ꥠ, ꥡ, ꥢ, ꥣ, ᄅ, ꥤ, ꥥ, ᄘ, ꥦ, ꥧ, ᄙ, ꥨ, ꥩ, ꥪ, ꥫ, ꥬ, ꥭ, ꥮ, ᄚ, ᄛ, ᄆ, ꥯ, ꥰ, ᄜ, ꥱ, ᄝ, ᄇ, ᄞ, ᄟ, ᄠ, ᄈ, ᄡ, ᄢ, ᄣ, ᄤ, ᄥ, ᄦ, ꥲ, ᄧ, ᄨ, ꥳ, ᄩ, ᄪ, ꥴ, ᄫ, ᄬ, ᄉ, ᄭ, ᄮ, ᄯ, ᄰ, ᄱ, ᄲ, ᄳ, ᄊ, ꥵ, ᄴ, ᄵ, ᄶ, ᄷ, ᄸ, ᄹ, ᄺ, ᄻ, ᄼ, ᄽ, ᄾ, ᄿ, ᅀ, ᄋ, ᅁ, ᅂ, ꥶ, ᅃ, ᅄ, ᅅ, ᅆ, ᅇ, ᅈ, ᅉ, ᅊ, ᅋ, ꥷ, ᅌ, ᄌ, ᅍ, ᄍ, ꥸ, ᅎ, ᅏ, ᅐ, ᅑ, ᄎ, ᅒ, ᅓ, ᅔ, ᅕ, ᄏ, ᄐ, ꥹ, ᄑ, ᅖ, ꥺ, ᅗ, ᄒ, ꥻ, ᅘ, ᅙ, ꥼ, (채움; U+115F)
중성: (채움; U+1160), ᅡ, ᅶ, ᅷ, ᆣ, ᅢ, ᅣ, ᅸ, ᅹ, ᆤ, ᅤ, ᅥ, ᅺ, ᅻ, ᅼ, ᅦ, ᅧ, ᆥ, ᅽ, ᅾ, ᅨ, ᅩ, ᅪ, ᅫ, ᆦ, ᆧ, ᅿ, ᆀ, ힰ, ᆁ, ᆂ, ힱ, ᆃ, ᅬ, ᅭ, ힲ, ힳ, ᆄ, ᆅ, ힴ, ᆆ, ᆇ, ᆈ, ᅮ, ᆉ, ᆊ, ᅯ, ᆋ, ᅰ, ힵ, ᆌ, ᆍ, ᅱ, ힶ, ᅲ, ᆎ, ힷ, ᆏ, ᆐ, ᆑ, ᆒ, ힸ, ᆓ, ᆔ, ᅳ, ힹ, ힺ, ힻ, ힼ, ᆕ, ᆖ, ᅴ, ᆗ, ᅵ, ᆘ, ᆙ, ힽ, ힾ, ힿ, ퟀ, ᆚ, ퟁ, ퟂ, ᆛ, ퟃ, ᆜ, ퟄ, ᆝ, ᆞ, ퟅ, ᆟ, ퟆ, ᆠ, ᆡ, ᆢ
종성: (없음), ᆨ, ᆩ, ᇺ, ᇃ, ᇻ, ᆪ, ᇄ, ᇼ, ᇽ, ᇾ, ᆫ, ᇅ, ᇿ, ᇆ, ퟋ, ᇇ, ᇈ, ᆬ, ퟌ, ᇉ, ᆭ, ᆮ, ᇊ, ퟍ, ퟎ, ᇋ, ퟏ, ퟐ, ퟑ, ퟒ, ퟓ, ퟔ, ᆯ, ᆰ, ퟕ, ᇌ, ퟖ, ᇍ, ᇎ, ᇏ, ᇐ, ퟗ, ᆱ, ᇑ, ᇒ, ퟘ, ᆲ, ퟙ, ᇓ, ퟚ, ᇔ, ᇕ, ᆳ, ᇖ, ᇗ, ퟛ, ᇘ, ᆴ, ᆵ, ᆶ, ᇙ, ퟜ, ퟝ, ᆷ, ᇚ, ퟞ, ퟟ, ᇛ, ퟠ, ᇜ, ퟡ, ᇝ, ᇞ, ᇟ, ퟢ, ᇠ, ᇡ, ᇢ, ᆸ, ퟣ, ᇣ, ퟤ, ퟥ, ퟦ, ᆹ, ퟧ, ퟨ, ퟩ, ᇤ, ᇥ, ᇦ, ᆺ, ᇧ, ᇨ, ᇩ, ퟪ, ᇪ, ퟫ, ᆻ, ퟬ, ퟭ, ퟮ, ퟯ, ퟰ, ퟱ, ퟲ, ᇫ, ퟳ, ퟴ, ᆼ, ᇰ, ᇬ, ᇭ, ퟵ, ᇱ, ᇲ, ᇮ, ᇯ, ퟶ, ᆽ, ퟷ, ퟸ, ퟹ, ᆾ, ᆿ, ᇀ, ᇁ, ᇳ, ퟺ, ퟻ, ᇴ, ᇂ, ᇵ, ᇶ, ᇷ, ᇸ, ᇹ
KS X 1026-1에 정의된 한글 자음 정렬 순서
KS X 1026-1에 정의된 한글 모음 정렬 순서
옛한글을 실을 때에 ㅿ은 ㅅ 다음에, ㆁ은 ㅇ 다음에, ㆆ은 ㅎ 다음에 위치한다. ㆍ는 대한민국에서는 ㅣ 다음에, 북한에서는 ㅏ 다음에 위치한다.
낱자의 차례 > 역사적 순서

훈민정음(1446)에서는 닿소리의 순서를 종류에 따라 정했다.
ㄱ, ㅋ, ㆁ, ㄷ, ㅌ, ㄴ, ㅂ, ㅍ, ㅁ, ㅈ, ㅊ, ㅅ, ㆆ, ㅎ, ㅇ, ㄹ, ㅿ
ㆍ, ㅡ, ㅣ, ㅗ, ㅏ, ㅜ, ㅓ, ㅛ, ㅑ, ㅠ, ㅕ, ㅖ, ㅒ
훈몽자회(1527)에서는 받침에 올 수 있는 주요 여덟 닿소리를 처음에 놓은 다음 나머지를 여덟 낱자에서 파생한 순서로 배열했다. 예를 들어 ㅋ은 ㄱ에서 왔으므로 ㄷ에서 온 ㅌ보다 앞에 놓이는 식이다.
ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㆁ, ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅈ, ㅊ, ㅿ, ㅇ, ㅎ
ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ, ㅡ, ㅣ, ㆍ
삼운성휘(홍계희, 1751)의 낱자 순서는 다음과 같았다.
ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㆁ, ㅈ, ㅊ, ㅌ, ㅋ, ㅍ, ㅎ
ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ, ㅡ, ㅣ, ㆍ
국문연구의정안(국문 연구소, 1907)의 낱자 순서는 다음과 같았다.
ㆁ, ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅈ, ㅊ, ㅌ, ㅋ, ㅍ, ㅎ
ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ, ㅡ, ㅣ, ㆍ
한글 맞춤법 통일안(1933)의 낱자 순서는 다음과 같았다.
ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ, ㅈ, ㅊ, ㅌ, ㅋ, ㅍ, ㅎ
ㅏ, ㅑ, ㅓ, ㅕ, ㅗ, ㅛ, ㅜ, ㅠ, ㅡ, ㅣ
자모 수

유니코드의 옛한글 자모 수 (현대 한글 자모 포함): 355자
초성 124자
중성 94자
종성 137자
유니코드 옛한글 자모들의 조합으로 구현 가능한 총 한글 음절 수: 1638750자
초성 124자 + 채움 1
중성 94자 + 채움 1
종성 137자 + 종성 없는 경우 1
같이 보기

한글 낱자 목록
확장 한글 자모
기독교에서의 신의 이름들

가장 대표적인 하나님의 이름인 야훼
기독교에서 신의 이름은 칭호 이상의 중요한 깊은 의미를 가지고 있다. 기독교에서는 하나님의 이름은 인간의 발명품이 아니라 하나님에게서 기원한 것이며, 하나님의 계시에 근거한다. 하나님의 이름에 대한 존경은 십계명 가운데 하나로 적절하게 사용되어야 할 뿐만아니라 그 이름을 높이며 찬송하는 의도로 불려야만 했다. 이런 점은 주기도문의 첫번째 부분인 "당신의 이름이 거룩히 여김을 받으시오며"에서도 나타난다.
1768년 십계명
마태복음 6: 9, 주기도문, 1500년 비엔나
이름과 의미

로버트 L. 레이몬드는 하나님의 이름에 대하여 성경적 근거를 제시하면서 신학적 설명에 뛰어남을 보여준다. 고대 중동에서는 어떤 큰 역사적 또는 종교적 사건을 기념하거나, 부모의 희망을 담거나 아니면 어린아이의 성품에 기대를 담아 이름을 지었다고 한다(창 4: 1, 25; 5: 29; 10: 25; 삼상 25; 25). 어떤 이름이 어떤 사람의 성품을 반영하는 것처럼, 성경에서 하나님이 자신을 계시하실 때에도 자신의 신적 성품을 반영하는 호칭과 이름들을 점진적으로 사용하셨다. 중요한 것들을 중심으로 설명한다.
이름과 의미 > 엘

“여호와여 신 중에 주와 같은 자가 누구니이까 주와 같이 거룩함으로 영광스러우며 찬송할 만한 위엄이 있으며 기이한 일을 행하는 자가 누구니이까.”(출 15: 11)
“내가 여러 나라의 능한 자의 손에 넘겨줄지라 그가 임의로 대우할 것은 내가 그의 악으로 말미암아 쫓아내었음이라.”(겔 31: 11)
“우리는 한 아버지를 가지지 아니하였느냐 한 하나님께서 지으신 바가 아니냐 어찌하여 우리 각 사람이 자기 형제에게 거짓을 행하여 우리 조상들의 언약을 욕되게 하느냐.”(말 2: 10)
“그런즉 너는 알라 오직 네 하나님 여호와는 하나님이시요 신실하신 하나님이시라 그를 사랑하고 그의 계명을 지키는 자에게는 천 대까지 그의 언약을 이행하시며 인애를 베푸시되.”(신 7: 9)
구약에서 217회 사용되었는데 참되신 하나님이시다. 강한 분, 능력이 많으신 분을 의미한다. 영어로는 God(한글, 하나님)으로 번역되어 사용된다.
이름과 의미 > 엘로힘

이 부분의 본문은 엘로힘입니다.
“태초에 하나님이 천지를 창조하시니라.”(창 1: 1)
“하나님의 아들들이 사람의 딸들의 아름다움을 보고 자기들이 좋아하는 모든 여자를 아내로 삼는지라.”(창 6: 2)
“너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라.”(출 20: 3)
“너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라.”(출 20: 7)
“너희 권능 있는 자들아 영광과 능력을 여호와께 돌리고 돌릴지어다.”(시 29: 1)
“나는 벧엘의 하나님이라 네가 거기서 기둥에 기름을 붓고 거기서 내게 서원하였으니 지금 일어나 이 곳을 떠나서 네 출생지로 돌아가라 하셨느니라.”(창 31: 13)
‘엘’과 마찬가지로 일반적인 호칭으로 사용되며 정관사가 붙는다. “경외 받아야 하실 분”이시다(창 3: 24). 구약에서 2570회 사용되었는데 복수형 명사로, 수적인 복수가 아니라 위엄의 관념을 나타낸다. 강하고 또 위엄 있으신 분, 참되신 하나님을 가리킨다.
이름과 의미 > 엘로아

“그런데 여수룬이 기름지매 발로 찼도다 네가 살찌고 비대하고 윤택하매 자기를 지으신 하나님을 버리고 자기를 구원하신 반석을 업신여겼도다 그들이 다른 신으로 그의 질투를 일으키며 가증한 것으로 그의 진노를 격발하였도다 그들은 하나님께 제사하지 아니하고 귀신들에게 하였으니 곧 그들이 알지 못하던 신들, 근래에 들어온 새로운 신들 너희의 조상들이 두려워하지 아니하던 것들이로다.”(신 32: 15-17)
‘엘로아’는 ‘경외하다’라는 알라에서 왔다. 즉 ‘엘로아’는 ‘경외하는 분’을 의미한다. 구약에서 57회 사용되었다(시 18: 32; 50: 22; 욥기에 41회; 잠 30: 5; 사 44: 8; 합 3: 3; 느 9: 7).
이름과 의미 > 엘 엘리온

“살렘 왕 멜기세덱이 떡과 포도주를 가지고 나왔으니 그는 지극히 높으신 하나님의 제사장이었더라 그가 아브람에게 축복하여 이르되 천지의 주재이시요 지극히 높으신 하나님이여 아브람에게 복을 주옵소서 너희 대적을 네 손에 붙이신 지극히 높으신 하나님을 찬송할지로다 하매 아브람이 그 얻은 것에서 십분의 일을 멜기세덱에게 주었더라 소돔 왕이 아브람에게 이르되 사람은 내게 보내고 물품은 네가 가지라 아브람이 소돔 왕에게 이르되 천지의 주재이시요 지극히 높으신 하나님 여호와께 내가 손을 들어 맹세하노니.”(창 14: 18-22)
‘엘’이라는 명사와 ‘엘리온’(높은)이라는 수식어가 합성되었다. ‘위로 올라가다’라는 의미의 ‘알라’ 동사에서 ‘엘리온’이 되었다. 동격 문구인 하늘과 땅의 주재(창 14: 19, 22)와 함께 쓰였다. 천지의 주재이시요 지극히 높으신 하나님으로 표현되었다(창 14: 19-20). 그를 두려운 마음으로 존경해야 함을 보여준다. 한편 ‘엘리온’(Elyon)은 숭고한 자, 곧 존귀와 예배의 대상으로서의 하나님의 매우 거룩하신 분임을 보여주는 이름이다. 또한 이 명칭 ‘엘 엘리온’은 높임을 받는 존칭이기에, 상대적으로 다른 것들은 낮은 것을 의미한다. 하나님의 신적인 권세와 능력이 ‘절대적’임을 강조하는 명칭으로 사용되었다(민 24: 16; 신 32: 18; 시 7: 17). 최고의 절대적으로 높으신 하나님은 그 어떤 세력도 범할 수 없으며, 대적할 수 없는 지극히 높임을 받으시는 강한 분이다.
이름과 의미 > 아도나이

“아브람이 이르되 주 여호와여 무엇을 내게 주시려 하나이까 나는 자식이 없사오니 나의 상속자는 이 다메섹 사람 엘리에셀이니이다.”(창 15: 2)
“너희 모든 성도들아 여호와를 사랑하라 여호와께서 진실한 자를 보호하시고 교만하게 행하는 자에게 엄중히 갚으시느니라.”(시 35: 23)
“여호와여 내가 주를 바랐사오니 내 주 하나님이 내게 응답하시리이다 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 전능의 하나님으로 나타났으나 나의 이름을 여호와로는 그들에게 알리지 아니하였고.”(출 6: 3)
히브리어 ‘아돈’은 ‘아단’(다스리다)에서 왔으며 다스리는 자, 심판하는 자로 번역된다. 창세기 15장 2절은 야훼와 함께(아도나이 야훼, 나의 주 야훼) 합성되어 나타난다. 시편 110장 1절(“여호와께서 내 주에게 말씀하시기를 내가 네 원수들로 네 발판이 되게 하기까지 너는 내 오른쪽에 앉아 있으라 하셨도다”)은 야훼와 대칭되어 사용되어 야훼의 보좌에 않아 있는 제 2의 구별된 분을 가리킨다. 즉 메시아 예수님으로 인용된다. 이 호칭이 자주 복수형으로 나타나 있는 것은 하나님이 만주의 주로서 지극히 높으심을 강조하는 강의적인 복수형으로 해석된다.
이름과 의미 > 엘 샤다이

“내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 전능의 하나님으로 나타났으나 나의 이름을 여호와로는 그들에게 알리지 아니하였고.”(출 6: 3)
“하나님이 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 생육하며 번성하라 한 백성과 백성들의 총회가 네게서 나오고 왕들이 네 허리에서 나오리라.”(창 35: 11)
복 주시는 하나님, 먹이시는 하나님, 채워주시는 하나님이시다. ‘사드’는 ‘젖가슴’을 의미한다. 창세기 17장 1-8절에서는 하나님을 아브라함을 복 주시는 ‘엘 샤다이’로 계시한다. 창세기 28장 3절에서 이삭이 야곱을 축복하고 번성을 기원할 때, 창세기 35장 11절에서 생육하고 번성하라고 할 때, 48장 3절에서 그로 생육하게 하여 번성하게 하여, 49장 25절에서 야곱이 요셉에게 복을 빌 때, ‘엘 샤다이’가 그에게 젖가슴과 태의 복으로 복 주시리라고 선언한다.
하나님은 숭고한 분으로서 피조물과 친교 관계에 들어가시기 위해 자신을 낮추시면서 이 이름을 족장 시대에게 사용하였다. 이 명칭도 역시 하나님의 위대함을 강조하는 것이지만 기본적으로는 하나님께서 그의 백성의 축복과 위안의 근원이 되신다는 사실을 나타내는 이름이다. 그것은 하나님께서 모든 자연의 힘을 지배하시어 그것들로 하여금 하나님의 은혜의 목적에 공헌케 한다는 사실을 보여준다.
이름과 의미 > 여호와(야훼)

이 부분의 본문은 여호와 및 야훼입니다.
“내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 전능의 하나님으로 나타났으나 나의 이름을 여호와로는 그들에게 알리지 아니하였고.”(출 6: 3)
“모세가 회막에 들어갈 때에 구름 기둥이 내려 회막 문에 서며 여호와께서 모세와 말씀하시니.”(출 33: 9)
“하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자이니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라.”(출 3: 14)
“그의 날에 유다는 구원을 받겠고 이스라엘은 평안히 살 것이며 그의 이름은 여호와 우리의 공의라 일컬음을 받으리라.”(렘 23: 6)
“이르시되 너희가 너희 하나님 나 여호와의 말을 들어 순종하고 내가 보기에 의를 행하며 내 계명에 귀를 기울이며 내 모든 규례를 지키면 내가 애굽 사람에게 내린 모든 질병 중 하나도 너희에게 내리지 아니하리니 나는 너희를 치료하는 여호와임이라.”(출 15: 26)
이 명칭은 고유한 하나님의 이름이다. 히브리어 성경에 6000번 사용되었다. 그런데 여호와의 원래 발음을 지금 알 수가 없다. 유대인들은 레위기 24장 16절, “여호와의 이름을 훼방하면 그를 반드시 죽일지니라”라는 말씀을 두려워하여 이 이름을 ‘아도나이’나 ‘엘로힘’으로 대체했다.
게할더스 보스(Geerhardus Vos)의 주장은 이름이 출애굽기 6장 3절, “하나님이 모세에게 말씀하여 이르시되 나는 여호와이니라 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 전능의 하나님으로 나타났으나 나의 이름을 여호와로는 그들에게 알리지 아니하였고”라는 본문 이전에도 사용되었다고 하면서, 모세의 어머니 ‘요게벳’(여호와가 영광이다)에서 근원을 찾는다. 다만 이 이름이 가진 언약적인 성격을 족장들이 실제로 알거나 체험하지 못했다고 주장한다. 이 이름은 하나님의 독자성과 언약적인 주권을 나타낸다고 한다.
외형적으로 보아 이 이름은 ‘하와’(‘하야’의 고어 형태) 또는 ‘하야’(존재하다) 동사에서 온 듯하며 따라서 ‘그가 존재하다’를 의미한다. 즉 ‘스스로 있는 자’(출 3: 14-15)이다. 하나님은 언약과 관련되어 있기 때문에(출 33; 19) 스스로 존재하시고, 스스로 결정하시는 신실하신 언약의 하나님이시다.
여호와 하나님의 성품 가운데 불변성과 관련하여 출애굽기 3장 14절, “하나님이 모세에게 이르시되 나는 스스로 있는 자이니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라”에서는 하나님 본질의 불변성이라기보다는 그의 백성들에 대한 언약 관계의 불변성이다. 하나님은 아브라함과 이삭과 야곱의 하나님이다. 이 명칭은 성부(시편 2: 7; 110: 1), 성자(사 6; 1; 참고, 요 12; 41), 성령(시 95; 7; 히 3: 7-9)에 사용되었다.
이름과 의미 > 만군의 여호와(야훼 체바오트)

“이에 백성이 실로에 사람을 보내어 그룹 사이에 계신 만군의 여호와의 언약궤를 거기서 가져왔고 엘리의 두 아들 홉니와 비느하스는 하나님의 언약궤와 함께 거기에 있었더라.”(삼상 4: 4)
“만군의 여호와여 주의 장막이 어찌 그리 사랑스러운지요 내 영혼이 여호와의 궁정을 사모하여 쇠약함이여 내 마음과 육체가 살아 계시는 하나님께 부르짖나이다 나의 왕, 나의 하나님, 만군의 여호와여 주의 제단에서 참새도 제 집을 얻고 제비도 새끼 둘 보금자리를 얻었나이다 주의 집에 사는 자들은 복이 있나니 그들이 항상 주를 찬송하리이다 주께 힘을 얻고 그 마음에 시온의 대로가 있는 자는 복이 있나이다 그들이 눈물 골짜기로 지나갈 때에 그 곳에 많은 샘이 있을 것이며 이른 비가 복을 채워 주나이다 그들은 힘을 얻고 더 얻어 나아가 시온에서 하나님 앞에 각기 나타나리이다 만군의 하나님 여호와여 내 기도를 들으소서 야곱의 하나님이여 귀를 기울이소서.”(시 84: 1-8)
“하나님은 거룩한 자의 모임 가운데에서 매우 무서워할 이시오며 둘러 있는 모든 자 위에 더욱 두려워할 이시니이다 여호와 만군의 하나님이여 주와 같이 능력 있는 이가 누구리이까 여호와여 주의 성실하심이 주를 둘렀나이다.”(시 89: 7-8)
야훼는 만군의 하나님이시다. 보스(Vos)는 주장하기를, 이 이름은 예언적 성격을 가지고 있어서 오경, 여호수아, 사사기에 잘 나오지 않고 사무엘서, 열왕기서, 시편, 요엘, 오바다, 요나에 나타나며 에스겔을 제외한 나머지 모든 예언서들에 나타난다고 한다. 이스라엘이 왕국의 체제를 갖추게 되었을 때, 야훼는 이 이름으로 자신을 군주, 곧 만군의 여호와, 이스라엘의 참 군주로 계시하셨다고 한다. 여기서 만군이라는 대상은 모든 피조물의 집합, 별들, 이스라엘의 군대라기보다는 천군 천사로 보아야 한다. 하나님은 그의 백성들 위하여 하늘과 땅을 다스리시며, 모든 피조물로부터 영광을 받으시는 영광의 왕이시다.
이 명칭은 ‘만군의 여호와’(Jehovah of hosts)라는 강한 형태로 가끔 표현되었다. 이 만군이란 천사의 많은 수를 가리키는 말이다. 만군의 여호와는 천군 천사에게 호위를 받으며 그의 백성을 위해서 천지를 통치하시며, 그의 모든 피조물에게서 영광을 받으실 영광의 왕으로서의 하나님인 것이다.
이름과 의미 > 이름(셈)

“너는 네 하나님 여호와의 이름을 망령되게 부르지 말라 여호와는 그의 이름을 망령되게 부르는 자를 죄 없다 하지 아니하리라.”(출 20: 7)
“하나님은 유다에 알려지셨으며 그의 이름이 이스라엘에 알려지셨도다.”(시 76: 1)
하나님의 성품 가운데 여러 면들이 그의 이름들과 야훼에 나타나 있다는 사실에 비추어 볼 때, 이름이라는 단수형 단어(셈)가 그 자체로서 하나님의 이름들에 대한 충분한 표현으로 사용되었다. 레위기 24장 11절은 “그 이스라엘 여인의 아들이 이름을 훼방하였다”(출 20: 7; 시 76: 1)고 말한다. ‘이름’을 훼방한 것은 바로 하나님을 훼방한 것을 의미하므로 여기서 사용된 ‘이름’은 하나님과 동의어이다.
이름과 의미 > 테오스

그리스어로 θεός는 신을 의미한다. “태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라.”(요 1: 1)
“여러분은 자기를 위하여 또는 온 양 떼를 위하여 삼가라 성령이 그들 가운데 여러분을 감독자로 삼고 하나님이 자기 피로 사신 교회를 보살피게 하셨느니라.”(행 20: 28)
70인역 헬라어 성경에는 ‘테오스’가 구약의 ‘엘’, ‘엘로아’, ‘엘로힘’에 대한 번역으로 사용되었다. 이처럼 신약에서는 ‘테오스’가 하나님을 가리키는 통용어였다. 이 단어는 ‘나의’, ‘너의’, ‘우리의’, ‘너희의’와 같은 소유격과 함께 사용되는데, 구약의 민족적 개념을 따라 그리스도 안에서 모든 자녀들의 하나님으로 발견된다. 이 호칭은 성자 하나님을 가리키는 데 사용되고 있다(요 1: 1, 18; 2: 28; 행 20: 28; 롬 9: 5; 딛 2: 13; 히 1: 8; 벧후 1: 1; 요일 5: 20).