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예수 그리스도 후기 성도 교회
문화와 교육 > 침례와 개종

이 교회에서 침례 받아 회원인 후기성도가 되기 위해서는 우선 하나님과 구세주 예수 그리스도를 믿는 신앙을 가져야 된다. 그리고 선교사와 복음 토론을 하는 동안 죄를 인식하고 회개하여 고백하고 버려야 하며, 술, 담배, 커피, 홍차를 금하고, 그리스도의 계명을 지키며, 정직하고 순결하고 깨끗하게 살 것이 요구된다. 후기성도가 된 후에도 인간적인 약점이나 실수로 죄를 짓게 되면 회개로서 깨끗하게 될 것을 요구 받는다. 일반적인 죄는 하나님께 기도로 개인적으로 고백하여 버리며, 순결의 법을 어긴 등의 중죄의 경우에는 하나님께 고백할 뿐만 아니라 인비사항으로 보호되는 가운데 교회를 대표하는 감독에게 그리고 장로인 경우에는 감독과 스테이크 회장에게 고백하고 회개해야 한다. 회개의 절차로서 정도에 따라 근신, 직책의 해임, 성찬금지, 회원자격정지, 파문 등의 처분이 주어질 수 있으며, 범법한 회원의 경우 대부분 이러한 선도조치를 감수하고 회개하며 일정 시간이 지나면 다시 정결해 짐을 얻을 수 있다. 행함을 수반하는 신앙의 특징은 죄를 회개하여 버리고 자유롭고 행복한 삶을 영위하는 데 있다. 이 교회의 신앙은 입으로 시인하고 믿기만 하면 의롭게 되고 구원받는다는 것이 아니라, 믿음과 더불어 행동하는 순결한 생활에서 구원에 이르는 의로움을 얻게 되며, 의롭게 되면 순결한 생활이 이루어진다고 믿는다. 이 교회의 직전 회장의었던 토머스 S. 몬슨 회장은 의로움에 대한 선택 가능 영역으로서 간단한 하나의 공식을 제시하였는데, 잘못을 행하면 의로워질 수 없고, 의를 행하면 잘못될 수 없다.는 것이다. 후기성도는 순결한 생활을 하게 되면 예수 그리스도의 은혜와 성신의 역사를 통해서 성결하게 됨을 믿는다. 또한 사람은 은혜에서 멀어지고 하나님에게서 떠날 가능성이 있는 존재이므로, 조심하며 항상 기도하며 유혹에 빠지지 않게 할 것과 끝까지 견딜 것을 가르침 받는다.
문화와 교육 > 예배와 금식

이 교회는 매주 일요일 성찬식을 행한다. 이 성찬식은 성도들이 구주의 대속 희생을 기억하도록 예수 그리스도께서 직접 제정하고 제자들에게 자주 행하라고 지시한 의식이다. 이는 무죄한 그의 인류 대속을 위한 십자가 희생으로서 그의 찢긴 살과 흘린 거룩한 피를 기억하여 상징적으로 취하는 가장 중요한 예배 의식이다. 또한 각 연령대 별로 주일학교를 마련하고 있으며 보조 모임으로 신권회(남성), 상호부조회(만 18세 이상의 여성), 독신성인회, 청남회, 청녀회, 초등회 등을 구성하고 있다. 매주 월요일에 후기성도는 〈가정의 밤〉이라는 가족 예배 시간을 갖는다. 매월 첫째 주일에는 24시간 동안 금식을 행하고 간증을 발표하는 성찬 예배를 행하며, 이 때 두끼 분의 식사 비용을 후하게 계산하여 금식 헌금에 참여하며, 이 금식헌금은 가난한 이웃 회원의 생계를 지원하는데 사용된다. 성찬식을 포함한 일요예배 모임 이외에는 다른 예배 모임을 운영하지 않으며, 다만, 가족과 함께 할 것을 권고한다.
문화와 교육 > 봉사와 선교사업

이 교회의 활동은 성도들의 봉사로 이루어진다. 교회 운영에서도 대가나 보수를 받고 일하는 경우가 없으며, 갓 침례 받은 개종자부터 교구장인 스테이크 회장 및 그 위의 지역칠십인에 이르기까지 그리고 안내자, 반주자, 지휘자, 사회자, 연사나 원거리 초청연사, 감독, 주일학교 교사, 보조조직이나 신권조직의 회장단이나 서기나 역원 등 모두 대가 지급이 없다. 전임으로 봉사하는 총관리 역원의 경우 교회에서 운영하는 기업체에서 기본 생활비를 지원 받는 정도이다. 몰몬경 등 표준 경전 번역도 무보수 봉사자의 헌신적인 노력에 의해 이루어져 왔다.
무보수 봉사의 전형은 전임선교사라 할 수 있는데, 2009년 6월에 100만명을 배출하였고 전 세계 약 7만여명이 활동 중이다. 전임선교사는 주로 회복된 예수 그리스도의 복음을 전하며, 그 외에 봉사선교사가 있는데 영어등 언어교육, 의료봉사, 인도주의사업, 성전봉사, 전임선교사 지원 등에 1년~2년간 시간을 바친다. 선교사들은 외국에서 봉사하도록 부름 받는 사례가 많은데 젊은 전임 복음선교사의 경우 외국어에 능숙하게 되고 인간적으로도 성숙하게 되어 나중의 사회 진출에도 상당히 도움이 된다고 한다. 후기성도들은 이러한 헌신과 봉사를 통해 기쁨과 발전을 얻게 된다고 한다. 저명한 후기성도 중에 미국의 공화당 대통령 후보였던 미트 롬니도 선교사 출신이다. 오바마 대통령의 요청으로 중국대사를 지낸 후 공화당 대통령 예비후보 중의 한사람이었던 존 헌츠먼도 역시 선교사 출신이다.
문화와 교육 > 성전

이 교회는 다른 기독교에서는 찾아 볼 수 없는 독특한 장소로서 산자와 죽은자를 위한 구원의 의식을 집행하는 성전을 갖고 있으며, 이 성전은 주일 예배를 드리는 집회소인 예배당과는 다른 장소이다. 성전에서는 화요일부터 토요일까지 의식이 집행되는데 살아있는 사람들의 자신을 위한 구원 의식뿐만 아니라, 복음을 모르고 죽은 이들을 위한 대리 침례,와 안수 등 구원 의식이 신권의 권능에 의해 행해진다.
성전에 들어가기 위해서는 1년 이상 충실한 회원으로 신앙생활 하여 감독 및 스테이크 회장과 접견 후에 성전 추천서를 발급 받아야 한다. 교회 설립된지 불과 몇년후의 유년기에 성전 건축에 대한 계시와 계명을 받았으며, 교회가 성장 한 곳이면 어디든지 성전이 건립된다. 전 세계에 168개의 운영중인 성전이 있으며, 건축중인 성전은 15곳, 건축이 발표된 성전은 42곳이다. 한국은 서울 서대문구 창천동(신촌)에 있는 서울성전은 1985년 12월에 헌납되었다.
이 교회는 영의 세계의 죽은 자들에게도 복음이 전파되는 것과 죽은 자들을 위한 대리 침례 의식은 성경에 기록되어 있는 교리이나, 교회역사 전래 과정에서 사라진 교리라고 설명하고, 성전 의식은 신권과 더불어 계시에 의해 회복된 교리라고 믿는다.
성전 사업은 이 생을 마치고 사망한 조상들이 스스로 행할 수 없는 구원의 복음 의식을 대리로 해주는 영역이며, 오직 대가나 보상 없이 주기만 할 뿐, 대리 침례 받은 이의 명단이 교회 회원 명부에 오르지도 않으며, 어떠한 강제성도 없는 가장 순수한 비이기적인 봉사라 한다. 후기성도들은 복천년의 주된 사업이 온 인류를 위한 성전 사업이 된다고 믿고 있다.
문화와 교육 > 복지와 인도주의 사업

교회는 교회 회원을 위한 복지 사업과 비회원을 위한 인도주의 사업으로 구분하여 수행한다. 교회 회원을 위한 복지 사업은 금식 헌금으로 충당한다. 교회 회원들은 매월 첫째 주일 정기적으로 금식하고, 절약한 이상으로 넉넉하게 금식 헌금을  기부한다. 교회는 노동을 중시하며 근면한 생활을 권장한다. 미 자립 회원인 경우 자립 지원을 위해 일시적인 기간 동안 생계를 지원하는 것을 원칙으로 한다.
또한 비 회원을 위한 인도주의 사업은 회원들이 별도로 헌금하는 인도주의 기금으로 집행한다. 코로나 펜데믹 때 회원들의 헌금이 줄어들 것으로 예상하였으나, 오히려 더욱 늘어났다고 하며, 인도주의 기금 규모는 연간 1억달러(1조3천억원)를 상회 한다고 한다. 재난 당한 세계 각지의 이웃을 돕기 위해 이 기금을 집행한다. 또한 회원들의 평소 자원 봉사는 연간 830만 시간을 제공한다고 한다. 북한에도 많은 지원을 하고 있는데, 주로 자립을 돕기 위한 것으로서 과수원 사업을 지원하고 있다. 국내의 경우 2023년에는 수해 복구 사업으로 대한적십자사에 3억8천만원의 현금, 강릉 산불 사고에는 1억2천만의 물자를 지원하였고, 기타 여러 프로젝트에서 지원 사업을 수행해 왔다. 아프리카 등에서는 가톨릭, 남침례교 등의 구호 기관과 협력하여 시행하는 경우도 있다.
문화와 교육 > 정치적인 입장

이 교회는 정치적인 중립을 표방하며 회원들에게는 사회의 공공 유익을 위하여 의로운 사람을 지지하고 투표로 선출하는 데 책임있는 시민으로서 기여하도록 권고하지만 선거에는 공식적으로 그 누구를 선정하여 지지하지 않는다. 그러나 퓨 포럼의 연구 발표(2012.1.12)에서 나타난 바와 같이 후기성도들은 대체로 보수적인 성향을 지니고 있어서 공화당을 지지하는 회원의 수가 상당히 많은 편이다.
문화와 교육 > 산하 기구

태버내클 합창단: 예수 그리스도 후기성도 교회가 1847년 솔트레이크시티에 정착한 직후에 창단되어 370명의 후기성도 자원 봉사자들로 구성된 합창단이다. 이 합창단의 주일 정기 공연은 1925년부터 CBS를 포함한 수백개의 방송 채널을 통해 전 세계에 매주 방영되고 있다. 미국 레이건 대통령이 이 합창단을 미국의 합창단이라고 지칭하였을 만큼 미국인들의 자랑이 되었으며, 미국의 대통령 취임식이나 올림픽 등의 국가적인 행사 때 여러차례 공연한 바 있다.
브리검영 대학교(BYU): 예수 그리스도 후기성도 교회가 운영하는 대학으로, 본교는 유타주 프로보에 있고 아이다 호 캠퍼스와 하와이 및 예루살렘 캠퍼스가 있고 약 34,000명이 공부하고 있는 미국의 종교 사학 중에서 가장 큰 대학이다. 경영학과 회계학 및 법률학 분야가 상위랭킹에 있고, 특히 회계학은 랭킹 1위를 기록하고 있다고 알려져 있다. "성공하는 사람들의 일곱가지 습관"으로 유명한 스티븐 코비 박사가 이 학교의 경영대학교 교수 출신이다. 학비가 가장 저렴하다는 점 및 면학 분위기가 좋다는 점과 더불어 윤리적인 엄격함이 요구된다는 점이 특징이다. 이를테면 출중한 실력으로 농구의 성적을 올려놓는 스타 선수라도 윤리규정을 어긴 경우 중요한 경기를 앞두고도 경기장에서 축출된 사실이 언론에 보도되어 화제가 된 바도 있다.
비판과 반론 > 일부다처제에 대한 논란

예수 그리스도 후기성도 교회는 초창기부터 급속한 성장과 더불어 많은 반대에 부딪혀 왔다. 1837년 커틀랜드 세이프티 소사이어티의 파산은 법정 소송으로 비화되었고, 미주리와 유타에서는 미국 정부와 충돌이 있기도 하였다. 특히 미국 의회에서 1884년도에 에드먼드 터커법으로 일부다처제도를 금지하는 법률을 제정하고 대법원에서 이를 합법으로 인정하게 될 때까지 심한 갈등을 빚었다. 그 결과 미국 의회에 의해 해산을 명령받은 사태도 있었으나 초창기와 개척기의 이러한 비판은 이 교회가 국법을 준수하라는 교리에 따라 헌법을 준수하고 있음이 확인되고, 1890년 선언문을 발표하여 일부다처제를 중단하면서 그리고 이에 따르지 않는 신도들을 파문함으로써 일단락되었다.
한편, 이 교회의 1890년 중혼 금지 정책에 불순종함에 따라 파문되어 교회에서 이탈한 소수의 사람들이 나중에 모여 미국 서부의 주 경계 구역에 은둔생활하며 일부다처 종파를 구성하였는데, 그 중 한 단체는 1935년에 설립된 "근본주의 예수 그리스도 후기성도 교회"로서 미국사회에서 아직도 일부다처를 행하고 있는데, 일부다처 문제 이외에 물의를 빚은 바는 없고, 각 개인 구성원들은 나름대로 평화로운 삶을 유지하는 것으로 보도된 바 있다. 다만, 그 지도자 워랜 제프스의 미성년자 결혼 등의 위법 사실이 문제되어 FBI 지명 공개 수배, 체포, 재판 과정이 보도되는 동안에 이들을 근본주의 몰몬교로 잘못 칭하여 마치 몰몬교라 하는 예수 그리스도 후기성도 교회 회원 중에서 근본주의자들이 별도로 있는 것처럼 오해가 초래하기도 하였으나, 이들은 현재 이 교회와 직접적인 관련이 없는 별개의 소규모 은둔 단체이다.
후기성도 교회를 표방하는 소수의 여러 종파들이 몰몬교로 통칭되는 까닭에 종종 예수 그리스도 후기성도 교회와 혼동되기도 한다. 대한민국에서는 중앙일간지, 공영TV방송 등에서 미국의 일부다처종파들에 대한 관련 뉴스를 다루면서 이러한 혼동 때문에 그들을 예수 그리스도 후기성도 교회(모르몬교) 일파로 보도되었다가 정정 보도하는 일들이 있었다.
비판과 반론 > 인종적 편견에 대한 논란

조셉 스미스가 예수 그리스도 후기성도 교회를 설립할 당시부터 이 교회는 흑인의 입교가 허용되었다. 조셉 스미스는 흑인 노예 제도의 폐지를 주장하였다. 브리검 영이 회장이 된 이후인 1852년부터 흑인에 대해 입교는 여전히 허용되었으나 신권 성임이 제한되었다. 1960년대 까지도 브루스 알 맥콩키와 같은 이 교회의 지도자들은 “저주의 사슬”과 같은 표현을 사용한 것이 인종적 편견이라는 지적도 있으나, 이는 경전을 토대로 한 이해의 영역이라고 보는 시각이 있다. 1978년 이 교회는 흑인의 신권성임이 승인되었고, 그 이후 흑인의 신권 지도자 진출을 허용하고, 흑인 총관관리역원도 다수 성임되어 성역을 베풀고 있으며, 모든 인종적 편견에 대한 반대를 분명히 하고 있다.
이 교회에 대한 비판 중에는 이 교회의 과거 정책 가운데 하나인 흑인의 신권 선임 제한과 같은 과거 정책을 근거로 이 교회가 인종적 편견을 가지고 있다고 비판한다. 이 교회는 경전인 몰몬경에 검거나 희거나 모든 인간은 동일하다고 기록하고 있는 것을 들어 이러한 비판이 오해 일 뿐이라고 주장한다(니후 26:33). 하지만, 같은 경전에는 검은 피부가 신의 저주에 의한 것이며 이 저주가 대대로 이어지리라는 표현이 들어있다. 그러나 이런 표현은 검은 피부에 대한 유래를 경전에서 역사적으로 설명하는 것이며, 그들을 차별적으로 대하는 근거로 이해하지는 않는다. 전임 교회 회장 고든 비 힝클리는 "하나님의 아들이요 딸인 우리는 각각 하늘 가족의 한 구성원이다. 하나님이 틀림없는 우리의 아버지이시기에 우리는 모두 형제요 자매다. 우리는 하나가 되어 우리 마음과 사회로부터 증오와 편견과 인종주의를 제거해야 한다."고 말한바 있다. 현임 십이사도 정원회 엠 러셀 벨라드 장로는“우리 모두는, 인종이나 피부색, 신조와 상관 없이 하늘에 계신 우리 아버지의 가족에 속해있습니다.”라고 이 교회의 입장을 밝히고 있다.
비판과 반론 > 몰몬경에 대한 비판

주류 전통 기독교에서는 이 교회의 경전 중 성경 이외의 경전을 인정하지 않고 있다. 또한, 비판자들은 몰몬경의 진위 여부에 대해서도 비판을 가하는 경우도 있다. 주로 몰몬경 초판에 비해 현대 판이 약 4,000여개소의 변경이 있었다며 신빙성에 의문을 제기하고 있다. 이에 대해 예수 그리스도 후기성도 교회에서는 4,000여개소의 수정이 있었다는 내용은 현대 문법에 맞게 초판에는 없었던 구두점을 넣고, 장과 절을 나누며, 요약문과 주석을 달고, 문법상의 교정이 있었을 뿐 내용상의 변경은 없음을 명확히 밝힌다. 이는 불과 65일간의 번역으로 수개월간의 편집과 제본으로 출판된 점을 보면, 수년간 수십명의 전문가가 동원되어 번역된 성경이 판본 별로 70,000개소나 서로 상이하거나 누락된 구절이 있다는 지적에 단순 대비하더라도 얼마나 정확한 것인지를 말해준다고 한다. 이 교회에서는 평생동안 몰몬경의 진실됨을 주장한 증인들이 있다는 점을 신약성경의 고린도후서 13장 1절 "두 세 증인의 입으로 말마다 확증하리라"라는 말씀에 대응시켜 이들의 공적인 증언이 효력을 갖춘다고 본다.
역사적 사실에 부합 여부 면에서 몰몬경을 비판하는 측에서는 아메리카 원주민이 동아시아의 인류 집단과 유전적 유사성이 있으나 유대인과는 그렇지 않다는 점, 아메리카 대륙에서 몰몬경에서 언급하는 내용과 관련한 유적이나 유물이 발견되지 않고 있다는 점 등을 지적한다. 이에 대해 이 교회에서는 몰몬경의 진실성에 대한 오히려 여러 증거들이 쌓여가고 있다고 밝히고 있다.
이외에도 미시간주의 아메리칸 인디언 무덤에서 출토된 점토판과 디트로이트주에서 출토된 석판들에서 창세기의 노아 홍수 역사가 그대로 기록된 내용이 발견된 것,은 몰몬경의 진실성을 증거하는 유물 중의 하나라고 설명한다. 그러나 1909년 해당 유물을 발굴한 후기 성도 교회 소속 고고학자 제임스 E. 탤메이즈는 유물을 직접 조사한 결과 유물이 위조되었다는 주장을 내놓았다. 해당 유물은 이후 노터데임 대학교에 인계되었는데 1960년대에 다시 몰몬경의 역사성에 대한 근거로 제시되었으나 2001년 오클랜드 대학교 인류학과 연구진의 조사 결과 1800년대의 작품이라고 다시 해석했다. 한편, 학계에서는 아메리카 원주민을 아시아에서 베링 해협을 통해 이주한 몽골 인종의 후손이라는 것이 정설이다.
비판과 반론 > 이단 논란

로마 가톨릭교회나 장로교, 감리교 등의 개신교의 주류는 이 교회를 이교, 혹은 이단으로 간주한다.
이교로 보는 가장 큰 이유는 이슬람교가 구약성경, 신약성경을 인정하나 자체적인 경전인 꾸란을 통한 정체성을 지닌 것처럼 후기성도 교회도 구약성경, 신약성경을 인정하면서 자체적인 경전들인 몰몬경, 교리와 성약, 값진진주를 통한 정체성을 유지하는 것이다. 기독교 중의 구교는 외경을 포함하고 있으나, 그 외 개신교 계통의 모든 종파가 구약성경과 신약성경만을 기본경전으로 여기는 것과 다른 점이다.
종교학적으로 종교의 3대 기본 사항인 '교조, 교리, 경전'이 다를 경우 다른 종교로 볼 수 있으므로, 후기성도 교회를 기존 기독교와 다른 종교로 구분하기도 한다. 교조인 예수 그리스도가 동일하다 하지만 후기성도 교회의 예수는 팔레스타인에서 태어나고 그곳에서 성역을 베풀었을 뿐만 아니라, 그곳에서 십자가에 못 박혀 돌아가시고, 부활하여 승천하셨지만, 아메리카 대륙에는 부활한 몸으로 나타나 성역을 베푼 신적 존재이며, 현대에 그의 종들에게 계시로 인도하는 존재이다. 기존 전통 기독교의 예수는 팔레스타인에서만 나타났던 역사적 존재이다.
교리는 기독교 모든 종파가 따르는 니케아 콘스탄티노폴리스 신경의 교리와 일치한다. 그 후에 나타난 아타나시우스 신경은 수용하지 않는데, 이는 여러 전통적인 기독교에서도 서로 견해가 다르다. 경전 역시 기독교의 구약성경과 신약성경 이외에 후기성도 교회만의 경전이 별도로 있으므로 근원적인 차이점을 지닌다. 따라서 종교학적으로 후기성도 교회를 전통적인 기독교인 구교나 개신교의 범주에 포함되지 않으므로 회복된 기독교로서 별도의 종교로 구분된다는 의견이 있다.
또한 교리상으로 성 삼위에 관한 교리에 차이가 있는데, 가톨릭과 개신교 모두 과거에 성 삼위에 대해 양태론적 삼위일체설을 믿었지만, 현재는 대체적으로 종속주의 삼위일체설을 믿는 것이 대세이다. 예수 그리스도 후기 성도 교회는 당초부터 양태론적 삼위일체론을 부정해 왔으며, 성경에 없는 삼위일체라는 용어를 사용하지는 않지만 종속주의 삼위일체론을 닮았다. 또한 예수와 여호와는 동일한 분이라고 가르친다.
비판과 반론 > 이단 논란 > 가톨릭의 입장

로마 가톨릭에서는 예수 그리스도 후기성도 교회를 가톨릭과 동일한 기독교로 인정하지 않으며, 이 교회에서 가톨릭의 세례를 인정하지 않는 것처럼 이 교회에서 행한 침례의 효력을 가톨릭에서 인정하지 않는다. 또한 이 교회에서 계시에 따라 회복되었음을 믿는 교리로서 베드로전서 3:19(옥에 있는 영들에게 복음선포) 및 4: 6(죽은자들에게 복음전파) 등으로 언급된 바의 지상생활 동안 복음을 알 기회가 없이 살다가 죽은 조상들에 대한 사후 세계의 복음 전파를 믿는다. 이와 연관된 것으로서, 고린도전서 15:29(대리침례)의 내용과 같이 그들의 구원을 위해 살아 있는 자들에 의해 성전에서 대리침례 의식을 수행하고 있는데, 가톨릭에서는 이러한 대리침례를 인정하지 않는다.
그러나 로마 가톨릭은 예수 그리스도 후기성도 교회를 전통 기독교가 아닌 이웃 종교로 여기는 것이며 이단으로 규정하는 것은 아니다. 로마 가톨릭교회의 추기경이자 미국 시카고의 대주교인 프랜시스 조지는 미국내 낙태 반대 운동을 위해 이 교회와 여러모로 협력한 바 있다. 그는 2010년 2월 이 교회에서 운영하고 있는 브리검 영 대학교를 방문하여 이 교회와 공동으로 낙태 반대 운동을 펼치는 것에 지지의사를 표명하고, 종교자유의 가치 신장을 위해 노력하고 있는데 대해 감사를 표시하였다. 2019년 3월에는 로마에 건축된 성전 헌납식에 참석하기 위해 방문한 이 교회의 러셀 엠 넬슨 회장과 바티칸에서 프란치스코 교황을 만나 우호적인 대화를 나누었다
비판과 반론 > 이단 논란 > 개신교의 입장 > 미국

미국의 개신교계에서는 이 교회를 이단으로 간주하는 시각이 남아 있으나 개인차원으로 일부 이웃 종교로 여기는 시각이 있다.. 예를 들면 미국의 최대 개신교 교단인 미국 남침례회(The Southern Baptist Convention)의 북미선교부에서는 공식 발표는 아니지만 이 교회를 이단으로 보는 인터넷 자료로 게시한 바 있다. 그러나 최근 같은 교단의 미국 정치의 종교 역할 관련 전문가인 리처드 랜드 박사(남침례회 종교자유 및 윤리위원회 의장)는 후기성도 교회와 개신교의 정치적 입장이 같으며 문제 될 것이 없다고 밝히고 있다. 또한 《긍정의 힘》으로 유명하며, 미국에서 가장 큰 개신교회인 텍사스 레이크우드 교회의 조엘 오스틴 목사는 'CBS This morning' 방송에 출연하여 미국 공화당 대통령 후보인 후기성도 밋 롬니에 대해 언급하기를 '그도 나와 같은 그리스도인'이라고 밝힌데 이어 CNN과 인터뷰에서 '몰몬교도는 기독교의 형제'라고 밝힌 바 있다.
한편 《무례한 기독교》, 《왜곡된 진리》 등의 저자이자, 이 교회와의 대화를 추진하고 있는 풀러신학대의 리처드 마우 총장은 2004년 12월 14일 유타주 솔트레이크 시티의 이 교회 본부의 강단에서 연설하였는데, 개신교계에서 이단 비판 근거로 널리 인용되고 있는 "이단 비판 책" 저자들인 월터 마틴Walter Ralston Martin, 데이브 헌트Dave Hunt 등이 "이 교회에 대해 지나치게 단순화하거나 사탄적이라고 설명한 것은 거짓 증언이며 이를 바탕으로 부당하게 이단으로 규정하고 있다. 거짓 증언은 끔찍한 일이다. 우리 복음주의자들은 당신들에게 교리가 어떤지 물어 보지도 않고 이단으로 규정하여 죄를 지었다"고 지적하며, 이 교회에 사과하였다. 또한 이 발언에 대한 반향으로 그레이 목사는 "우리는 후기성도들에게 추하게 행동하지 않았고, 우리는 그들을 사랑하고 그들에게 관심을 가지고 있다."고 주장하였다. 그리고 이를 보도한 개신교 언론인 크리스천투데이 김영빈은 "가장 보수적인 미국의 교단조차도 '후기성도들이 우리의 친구'라는 명제에는 이의를 제기하지 않는다는 것이다."라고 강조하면서 "세계교회 어느 누구도 타인을 이단으로 규정하고 격리시킬 권리가 없다. 그것은 오로지 하나님만이 행하실 수 있는 심판의 영역이다. 이단 정죄하는 개신교인들은 화이부동(和而不同)을 배워야 한다."고 지적하였다. 이에 대해 유타-아이다호 침례회 연맹의 집행위원장인 타임 클라크는 무어 총장의 메시지가 개신교인들과 후기성도들 모두에게 혼란스러운 메시지를 전달할 수 있다고 말했다. 후일 리처드 마우는 자신이 예수 그리스도 후기성도 교회에 대해 개신교와의 차이점이 있음을 이해하고 있고 "정통기독교"라고 말한 것은 아니고, 친구로서 친절하고 정중한 대화를 촉진하고자한 것이라 해명하였다.,
리처드 마우의 입장은 개신교계의 일부 의견으로 개신교계에는 이와는 다른 입장도 존재한다. 미국 남침례회신학대학원(The Southern Baptist Theological Seminary)의 총장이자, 미국 개신교계의 신학자인 앨버트 몰러R. Albert Mohler, Jr. 박사는 "몰몬교는 기원부터 전통적인 기독교(즉, 개신교)의 교리를 부정했으며, 전통적인 개신교회의 일원이 되는 것을 거부했다"며, "몰몬경은 전통적인 기독교인 개신교에 의해 받아들여진 성경과 전혀 다른 책"이라고 주장하며, 리처드 마우 박사의 행동에 우려를 표명하였다. 또한 그의 입장은 개신교계를 대표할 수 없는 것이라고 주장했다.
또한 2007년도 퓨 포럼 설문 조사에 따르면 미국의 개신교 복음주의자들은 약 46%가 이 교회를 긍정적으로 보고 있는 정도인데, 최근 유타 주에서 열리는 2011년 3월 전미복음주의협의회(NAE) 이사회의 기간 동안 상호 이해와 협력 증진을 위해 리스 앤더슨 NAE 회장과 리처드 마우 풀러신학교 총장, 크레이그 윌리포드 트리니티국제대학교 총장, 데이비드 네프 크리스채너티투데이 편집장 등을 포함한 복음주의 지도자들은 이 교회 지도자들과의 면담을 계획하고 있다고 보도된 바 있으며, 이들은 대회 기간 중에 이 교회를 대표하여 나선 십이사도정원회의 제프리 알 홀렌드 장로와 우호적인 대화를 가졌다.
비판과 반론 > 이단 논란 > 개신교의 입장 > 한국

한국의 주류 개신교 교파에서는 몇몇 교단이 "몰몬교 이단연구보고서"를 만들고 이를 근거로 하여 이단으로 결의하였다. 그러나 이단 결의의 근거 중 일부다처제 등 일부는 현대의 후기성도교회에는 적용되지 않는 시대착오적인 비판이 포함되어 있다. 또한 후기성도교회는 공식적으로 대한민국 주류 개신교계의 이단 정죄가 사실이 근거를 두지 않은 왜곡되며 거짓된 주장이라고 본다. (구체적인 입장은 아래 예수 그리스도 후기성도 교회의 입장 문단 참고)
기독교대한성결교회는 이 교회에 대해 '예수의 신성 부인', '예수의 대속과 십자가 부인', '지옥의 존재 부인' 등으로 1985년 총회에서 한국 개신교단 중에 최초로 이단으로 결의하였다.
예장합신은 1995년 제80회 총회에서 구약성경과 신약성경 외에 몰몬경을 하나님의 말씀으로 받아들이는 것, 신도가 하나님과 같은 존재가 될 수 있다고 믿으며, 예수가 독생자가 아니며 단순한 인간이라고 주장하고, 일부다처제를 시행해왔다는 것을 근거로 총회에서 이단으로 결의하였다.
예장고신은 1992년에 이 교회가 예수그리스도의 신성을 부인하고 대속주임을 믿지 않으며, 예수를 마리아와 하나님의 성적 관계에서 태어난 존재로 믿고, 예수가 여러 명의 처를 두었다고 지적하며 이단 정죄하였는데, 이러한 교리들은  후기성도들이 표준경전으로 믿는 어느 곳에도 나와 있지 않으며 이 교회의 공식 교리로 채택된 적이 없고 실제 이를 믿는 후기성도들도 없다. 이후 2009년 제58회 총회에서는 예수가 루시퍼의 형제라고 주장하고, 하나님이 한때는 인간과 같은 존재였으며 인간도 하나님처럼 될 수 있다는 점을 지적하며 이단으로 다시 결의하였다.
예장통합은 2014년에 제99회 총회에서 〈몰몬교에 대한 연구보고서〉에 따라 이단으로 결의하였는데, 예수 그리스도 후기 성도 교회만이 참된 교회라고 주장하는 점, 성경이 완벽하지 않다고 주장하는 점 외에도 하나님이 귀함을 입은 사람(exalted man)이고 인간이 하나님의 수준에 도달할 수 있다고 믿으며, 예수가 루시퍼와 형제로 하나님의 독생자임을 부정하고, 헌신하는 후기 성도 교인들만 천국에 들어갈 수 있다고 믿는다는 것을 이단 정죄 결의의 근거로 삼았다.
기독교대한감리회는 2014년 제31차 총회에서 신천지, 통일교 등과 묶어 예장통합의 보고서 내용과 동일하게 제시하며 이단으로 결의하였다.
비판과 반론 > 이단 논란 > 예수 그리스도 후기성도 교회의 입장

후기성도교회는 공식적으로 대한민국 주류 기독교계의 이단 정죄가 거짓된 주장이라고 본다. 2010년 공식적으로 반론 성명을 내었는데 그 주된 내용으로는, 첫째 주류 계신교계의 이단에 대한 정의가 잘못되었고, 둘째 대속이나 일부다처제 등 교리는 현대 후기성도교회에서 공식적으로 채택한 교리가 아니며, 셋째 자신들의 인죄론과 구원론이 주류 개신교계의 것보다 옳다는 것이 주된 내용이다. 이후 오랜 기간 자발적인 해소가 없었으므로 2022년 공식적인 이단철회 요청을 하였으나, 이단대책위원회를 운영하는 10개 교단이 이단 해지 여부에 대해 공동 대응하기로 결의하였다. 그러나 “본 교단의 신학과 교회사적인 관점에서 볼 때 아직 별로 달라진 것이 없기에, 해제 문제를 언급할 단계가 아니라고 사료된다”며 이단으로 유지되었다. 또한 가장 큰 교단으로서 대표적인 교단인 통합은 2023년 총회에서  '경전의 범위'가 다르고, '선지자의 존재'를 믿는다는 이유 등으로 비판하였다.
위에서 언급한 것처럼, 후기성도교회에 대해 이단 근거로 제시되는 "예수 그리스도의 대속을 믿지 않는다.","일부다처를 행하고 있다.","지옥을 부인한다.","흑인은 구원받을 가치가 없다고 한다"는 비판은 후기성도의 기본 교리에 대한 무지에서 비롯된 것이며 특히 미국의 데이브 헌터, 월터 마틴 등의 책자를 잘못 인용한 것으로 이들의 저술에 대해서는 논란이 있으며 '무례한 기독교', '왜곡된 진리' 등의 저자로서 저명한 미국 풀러 신학교의 리처드 마우 총장은 크리스챤 투데이와의 인터뷰에서 복음주의자들이 몰몬교를 비판하기 위해 몰몬교의 믿음을 잘못 표현했다고 말했다.
후기성도교회는 온 세상의 유일한 구세주요 이스라엘의 하나님이신 예수의 대속의 공덕으로 온 인류가 부활할 수 있고 구원받을 수 있게 되었다고 믿고, 나아가 예수 그리스도와 성약을 맺고 그의 계명을 지키면 역시 대속의 은혜로 하나님 면전에서 영생을 누리게 됨을 믿는다. 따라서 믿는 자만 부활한다고 하는 개신교의 대속 신앙은 효력을 제한적으로 믿는데 비하여, 대속 은혜가 모든 인류에게 미치는 것으로서 무한함을 믿는다. 또한 불의한 자들은 심판 때까지 지옥(영옥)에서 영원한 형벌을 받아 정화되는 과정을 갖게 됨을 가르친다. 또한 현대에는 백인이나 흑인이나 하나님 앞에 동일함을 가르치고 있다. 이 교회의 신앙개조 11조에는 "우리는 우리 자신의 양심의 지시에 따라 전능하신 하나님을 예배할 특권이 있음을 주장하며, 또 모든 사람에게 그들이 어떻게, 어디에서, 혹은 무엇이라도 예배할 수 있는 똑 같은 특권을 허용한다."라고 선언하고 있다.
용석균

| 용석균 |
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국적: 대한민국
경력: 솔리드이엔지 고문
직업: 기업인
용석균은 대한민국의 기업인이자 솔리드이엔지 고문이다.
학력

한양대학교 기계공학과 학사 졸업(1987년)
아주대학원 경영학 석사 졸업(2017년)
경력

2021년 1월 ~  Y&L Consulting 대표
2021년 1월 ~ 2024년 12월 (주)솔리드이엔지 고문
2018년 6월 ~ 2020년 12월 (주)솔리드이엔지 대표이사
2015년 1월 ~ 2017년 12월 삼성전자 상생협력센상생협력(자문역)
1987년 1월 ~ 2014년 12월 삼성전자 개발혁신팀장(상무)
기타

전 한국산업지능화협회 이사
현 한국산업지능화협회 고문
제75회 베네치아 국제 영화제

제75회 베네치아 국제 영화제는 2018년 8월 29일에 열린 시상식이다. 2018년 8월 29일부터 9월 8일까지 개최되었다.
멕시코 영화감독 기예르모 델 토로가 본 경쟁부문 심사위원장을 맡았다. 데이미언 셔젤 감독의 퍼스트 맨은 영화제 개막작이었다. 미켈레 리온디노가 페스티벌의 호스트였다.
페스티벌 포스터는 이탈리아 예술가 로렌조 마토티(Lorenzo Mattotti)가 제작했는데, 그는 "눈을 끌고 생각을 끌지만 너무 많이 드러내지 않는" 방식으로 디자인했다.
황금사자상은 알폰소 쿠아론 감독의 로마 (2018년 영화)에게 돌아갔다.
수상 및 후보 > 황금사자상

로마 - 알폰소 쿠아론 수상
수상 및 후보 > 은사자상-감독상

시스터스 브라더스 - 자크 오디아르 수상
수상 및 후보 > 심사위원대상

더 페이버릿 - 요르고스 란티모스 수상
수상 및 후보 > 볼피컵 여우주연상

더 페이버릿 - 올리비아 콜맨 수상
수상 및 후보 > 볼피컵 남우주연상

앳 이터너티스 게이트 - 윌렘 대포 수상
수상 및 후보 > 심사위원특별상

나이팅게일 - 제니퍼 켄트 수상
수상 및 후보 > 평생공로상

데이비드 크로넨버그 수상
수상 및 후보 > 예거 르쿨투르 감독상

장이머우 수상
수상 및 후보 > 각본상

카우보이의 노래 - 조엘 코엔 외 1명 수상
수상 및 후보 > 마르첼로 마스트로얀니 상

나이팅게일 - 베이컬리 거넴바르 수상
수상 및 후보 > 미래의 사자상

그림자가 사라진 날 - 소다데 카단 수상
수상 및 후보 > 오리종티 상-작품상

만타 레이 - 푸티퐁 아룬펜 수상
수상 및 후보 > 오리종티 상-단편

카도 - 아딧야 아흐메드 수상
수상 및 후보 > 오리종티 상-심사위원특별상

아노스 - 마무트 파질 코스쿤 수상
수상 및 후보 > 오리종티 상-감독상

더 리버 - 에미르 바이가진 수상
수상 및 후보 > 오리종티 상-각본상

진파 - 완마 차이단 수상
수상 및 후보 > 오리종티 상-특별 여자 연기자상

더 맨 후 서프라이즈드 에브리원 - 나탈리아 쿠드리아쇼바 수상
수상 및 후보 > 오리종티 상-특별 남자 연기자상

텔 아비브 온 파이어 - 카이스 나시프 수상
수상 및 후보 > 오리종티 상-유럽단편상

글리 안니 - 사라 프가이어 수상
수상 및 후보 > 매직 랜턴상

쁘띠 아만다 - 미카엘 허스 수상
수상 및 후보 > 베니스 클래식 상 - 다큐멘터리

그레이트 버스터 - 피터 보그다노비치 수상
수상 및 후보 > 베니스 클래식 상 - RESTORED

로렌조의 밤 - 파올로 타비아니 외 1명 수상
수상 및 후보 > 베스트 VR 상

스피어스 - 엘리자 맥니트 수상
수상 및 후보 > 베스트 VR 스토리상

아일 오브 더 데드 - 벤자민 누엘 수상
수상 및 후보 > 베스트 VR 익스피리언스상

버디 VR - 채수응 수상
수상 및 후보 > 경쟁부문

더 마운틴 - 릭 알버슨
이-북 - 올리비에 아사야스
더 시스터스 브라더스 - 자크 오디아르
퍼스트 맨 - 데이미언 셔젤
더 발라드 오브 버스터 스크럭스 - 에단 코엔 외 1명
복스 룩스 - 브래디 코베
로마 - 알폰소 쿠아론
22 줄라이 - 폴 그린그래스
서스페리아 - 루카 구아다니노
웍스 위드아웃 언 오서 - 플로리안 헨켈 폰 도너스마르크
나이팅게일 - 제니퍼 켄트
더 페이버릿 - 요르고스 란티모스
피털루 - 마이크 리
카프리 레볼루션 - 마리오 마르토네
왓 유 고나 두 웬 더 월즈 온 파이어? - 로베르토 미네르비니
선셋 - 라즐로 네메스
클로즈 에너미 - 다비드 오엘호펜
누에스트로 티엠포 - 카를로스 레이가다스
앳 이터너티스 게이트 - 줄리안 슈나벨
아쿠사다 - 곤잘로 토발
킬링 - 츠카모토 신야
수상 및 후보 > 비경쟁부문

우나 스토리아 센자 노미 - 로베르토 안도
레 제스테반 - 발레리아 브루니 테데스키
어 스타 이즈 본 - 브래들리 쿠퍼
미 오브라 마에스트라 - 가스통 듀프랫
어 트램웨이 인 예루살렘 - 아모스 기타이
원 네이션, 원 킹 - 피에르 쉘러
라 퀸두드 - 파블로 트라페로
드래그 어크로스 콘크리트 - S.크레이그 찰러
무영자 - 장이머우
어 레터 투 어 프렌드 인 가자 - 아모스 기타이
아쿠아렐라 - 빅토르 코사코프스키
엘 페페, 우나 비다 수프리마 - 에미르 쿠스투리차
프로세스 - 세르히 로즈니차
카민 스트리트 기타 - 론 만
아이시스, 투모로우. 더 로스트 소울즈 오브 모슬 - 프란체스카 만노치 외 1명
아메리칸 다르마 - 에롤 모리스
인트로투치오네 알오스쿠로 - 가스통 솔니츠키
1938 디베르시 - 조르지오 트레비스
너의 얼굴 - 차이밍량
몬로비아, 인디애나 - 프레더릭 와이즈먼
데이 윌 러브 미 웬 아임 데드 - 모건 네빌
바람의 저편 - 오손 웰즈
라미카 지니알레 - 사베리오 코스탄조
일 디아리오 디 안젤라 - 노이 듀 씨너스티 - 예르반트 지아니키안
수상 및 후보 > 오리종티 경쟁부문

만타 레이 - 푸티퐁 아룬펜
소니 - 이반 아이르
더 리버 - 에미르 바이가진
라 노체 드 12 아노스 - 알바로 브레히너
언리멤버 - 플라비아 카스트로
아노스 - 마무트 파질 코스쿤
술라 미아 펠레 - 알레시오 크레모니니
언 지오노 알임프로비소 - 치로 디에밀리오
찰리 세즈 - 메리 해론
아만다 - 미카엘 허스
그림자가 사라진 날 - 소다데 카단
엔카 - 사라 막스
더 맨 후 서프라이즈드 에브리원 - 나타샤 메르쿨로바 외 1명
내 몸의 기억들 - 가린 누그로호
애즈 아이 레이 다잉 - 무스타파 사야리
라 프로페지아 델아르마딜로 - 엠마누엘 스카링기
스트립트 - 야론 샤니
진파 - 완마 차이단
텔 아비브 온 파이어 - 사메 조아비
수상 및 후보 > 베니스 클래식

화성인 지구 정복 - 존 카펜터
비엔나 호텔의 야간 배달부 - 릴리아나 카바니
네이키드 시티 - 줄스 다신
더 브릭 앤 더 미러 - 에브라힘 골레스탄
적선지대 - 미조구치 겐지
직업 - 에르마노 올미
지난 해 마리앙바드에서 - 알랭 레네
한계가 없는 곳 - 아르투로 립스테인
아듀 필리핀 - 자끄 로지에
고양 - 라리사 셰피트코
킬러 - 돈 시겔
살인자들 - 로버트 시오드맥
로렌조의 밤 - 파올로 타비아니 외 1명
사랑, 너의 이름은 슬픔 - 우치다 토무
베니스에서의 죽음 - 루치노 비스콘티
골렘 - 파울 베게너 외 1명
낫띵 새크리드 - 윌리엄 A. 웰먼
뜨거운 것이 좋아 - 빌리 와일더
그레이트 버스터 - 피터 보그다노비치
위민 메이크 필름: 뉴 로드 무비 쓰루 시네마 - 마크 코신스
험베르토 마우로 - 안드레 디 마우로
리빙 더 라이트 - 로비 뮐러 - M. 클레어 페이만
24/25 II 포토그래마 인 피우 - 지안카를로 롤란디 외 1명
나이스 걸즈 돈 스테이 포 브렉퍼스트 - 브루스 웨버
프리드킨 언컷 - 프란체스코 지펠
수상 및 후보 > 스콘피니

블러드 킨 - 라민 바흐러니
아나키스트 뱅커 - 지울리오 바스
세상에서 가장 행복한 소년 - 잔 알폰조 파치노티
아리베데르치 사이공 - 윌마 라바테
트리 오브 라이프 - 테렌스 맬릭
르흐드라소티 - 세바스티앙 마르니에르
매직랜턴 - 아미르 나데리
카모라 - 프란체스코 파티에르노
수상 및 후보 > VR 경쟁

Make Noise - May Abdalla
언노운 페이션트 - 마이클 비츠
버디 VR - 채수응
Umami - Landia Egal 외 1명
Eclipse - Astruc Jonathan 외 1명
The Horrifically Real Virtuality - Marie Jourdren
스피어스 - 엘리자 맥니트
A Discovery of Witches - Kim-Leigh Pontin
The Roaming - Wetlands - 매튜 프라다
Kobold - Max Sacker 외 1명
아와베나 - 리넷 월워스
Even in the Rain - 린드세이 브랜햄
Trail of Angels - 크리스티나 부오지테
X-Ray Fashion - 프란체스코 카로지니
Half Life VR - Robert Connor
크로우: 더 레전드 - 챕터 1 - 에릭 다넬
에이지 오브 세일 - 존 커스
Mindpalace - Carl Krause 외 1명
발라비타 - 게다 레오폴드
경계선 - 아사프 마츠니스
신농: 테이스트 오브 일루전 - 리 미 외 1명
The Great C - Steve Miller
L'ile des morts - Benjamin Nuel
Home After War - Gayatri Parameswaran 외 1명
Made This Way: Redefining Masculinity - Elli Raynai 외 1명
Wu Zhu Zhi Cheng - Jiwen Wang 외 1명
Fresh Out - Sam Wey 외 1명
1943: Berlin Blitz - David Whelan
Rooms - Christian Zipfel
VR I - 질스 조빈 외 2명
수상 및 후보 > VR 비경쟁

배틀스카 - 니코 카사베키아 외 1명
Arden's Wake: Tide's Fall - Eugene YK Chung
Ghost in the Shell: Virtual Reality Diver - Higashi Hiroaki
Isle of Dogs: Behind the Scenes (in Virtual Reality) - 폴 라파엘 외 1명
Kekkon yubiwa monogatari VR (Tales of Wedding Rings VR) - Sou Kaei
In the Cave - 이반 게르골렛
Elegy - Marc Guidoni
Metro Veinte: Cita Ciega - Maria Belen Poncio
Floodplain - Deniz Tortum
| v t e베네치아 국제 영화제 |
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| 상 |  황금사자상  심사위원대상  심사위원 특별상  은사자상  볼피컵 남우주연상  볼피컵 여우주연상  골든 오셀라  마르첼로 마스트로야니상  |  |
| 독립단체상 |  퀴어사자상  베니스 데이즈  영 시네마 어워드  |  |
| 연도별 영화제 |  1932년  1933년  1934년  1935년  1936년  1937년  1938년  1939년  1940년  1941년  1943년  1944년  1945년  1946년  1947년  1948년  1949년  1950년  1951년  1952년  1953년  1954년  1955년  1956년  1957년  1958년  1959년  1960년  1961년  1962년  1963년  1964년  1965년  1966년  1967년  1968년  1969년  1970년  1971년  1972년  1975년  1976년  1979년  1980년  1981년  1982년  1983년  1984년  1985년  1986년  1987년  1988년  1989년  1990년  1991년  1992년  1993년  1994년  1995년  1996년  1997년  1998년  1999년  2000년  2001년  2002년  2003년  2004년  2005년  2006년  2007년  2008년  2009년  2010년  2011년  2012년  2013년  2014년  2015년  2016년  2017년  2018년  2019년  2020년  2021년  2022년  2023년  2024년  |  |
시베리아 유픽어

시베리아 유픽어(Siberian Yupik) 또는 중앙 시베리아 유픽어(Central Siberian Yupik)는 러시아 극동 추코트카의 해안 지역과 알래스카 세인트로렌스섬의 2개 마을(Savoonga, Gambell)에서 시베리아 유픽족이 사용하는 유픽어의 한 방언이다. 에스키모-알류트어족에 속한다. 유이트어(Yuit), 아시아 에스키모어, 유피게스툰(Yupigestun) 등 여러 이름이 쓰인다.
미국 측에는 400~750명, 러시아 측에는 2021년 기준 172명의 화자가 있었다. 미국 측의 지역변종을 세인트로렌스 방언(Sivuqaghmiistun), 러시아 측의 지역변종을 차플리노 방언(Uŋazigmit)이라고 구분하기도 한다. 차플리노 방언은 시베리아의 유픽어 중 가장 화자가 많으며, 사멸 직전의 나우칸 유픽어가 그 다음이다.
같이 보기

유픽어
위너 (음악 그룹)

| 위너 WINNER  |
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기본 정보
결성 지역: 대한민국 서울특별시
장르: 발라드, 랩, 힙합
활동 시기: 2014년 8월 12일 ~ 현재
레이블: YG PLUS, YGEX
소속사: YG 엔터테인먼트
웹사이트: 공식 홈페이지 일본 공식 홈페이지
구성원
강승윤 김진우 이승훈 송민호
이전 구성원
남태현
위너는 대한민국 4인조 보이 그룹으로, YG 엔터테인먼트 소속이다. 그룹명은 이름의 뜻처럼 진정성 있는 음악으로 가요계 '진정한 위너'가 되겠다는 포부의 의미가 담겨 있다. YG 엔터테인먼트에서 빅뱅 이후 8년 만에 선보이는 남성 그룹인 그들은 데뷔 이전 Team A라는 이름으로 2013년 엠넷에서 방송 된 리얼리티 서바이벌 프로그램 《WIN - Who Is Next?》에서 YG 엔터테인먼트의 또 다른 연습생인 Team B (현재의 iKON)와의 윈 파이널 배틀에서 우승해 '위너'라는 그룹 이름을 얻게 되었다.
활동 > 데뷔 이전

위너의 데뷔에 앞서 그룹의 리더 강승윤은 이전에 2010년 엠넷에서 방송 된 서바이벌 오디션 프로그램 《슈퍼스타 K2》에서 최종 파이널 4인에 선정되었다. 이를 계기로 그는 2011년 YG 엔터테인먼트와 계약을 하였다. 그해, 강승윤은 MBC 《하이킥! 짧은 다리의 역습》으로 연기 데뷔를 하였다. 2013년, 그는 디지털 싱글 《비가 온다》를 발표하며 솔로 데뷔를 하였다.
이승훈은 2011년 SBS에서 방송 된 서바이벌 오디션 프로그램 《K팝 스타 시즌1》의 참가자로 출연했고, 그는 4위에 선정되었다. 2012년 5월 16일, YG 엔터테인먼트는 그와 계약을 체결했다고 보도하였다. 강승윤과 이승훈은 YG 엔터테인먼트의 연습생으로 트레이닝을 시작했다.
송민호는 언더그라운드에서 "미노" 혹은 "휴즈보이 미노"라는 이름으로 활동을 했으며, 이외에도 다른 언더그라운드 래퍼 출신의 아이돌인 블락비의 지코, 박경, 피오와 스피드의 태운과 함께 활동을 했었다. 그는 당초, 블락비의 연습생 멤버로 준비를 하고 있었지만 개인적인 이유로 데뷔 전 그룹을 떠났다. 2011년에 그는 발라드 그룹 B.O.M.으로 데뷔했지만, 그룹은 2년 후 해체했다. 2012년 3월에는 채널 A 드라마 《K-팝 최강 서바이벌채널A》에 출연하며 연기 데뷔를 하였고. 2013년 그는 오디션을 통해 YG 엔터테인먼트의 연습생으로 발탁되었다.
맏형인 김진우는 "조이 댄스 플러그 인 뮤직 아카데미" 출신으로, 승리의 추천을 받아 2010년 YG 엔터테인먼트의 연습생이 되었다. 2011년 오디션을 통해 YG 엔터테인먼트의 연습생이 된 남태현은 김진우와 함께 2011년 YG 패밀리 콘서트의 백업 댄서로 무대에 섰다.
활동 > 2013년 ~ 2014년 : 데뷔와 초기 활동

위너는 Team A라는 이름으로 2013년 8월 23일부터 10월 25일까지 엠넷에서 방송 된 리얼리티 서바이벌 프로그램 《WIN - Who Is Next?》에 출연하였고, Team A는 지금의 iKON (정찬우 제외 당시 Team B)와 함께 데뷔 기회를 놓고 경쟁하였다. 결과적으로 Team A가 우승을 해 소속사의 YG 엔터테인먼트는 그들의 데뷔를 확정했다. 우승팀의 특권으로는 소속사 선배 가수인 빅뱅의 일본 돔 투어 《BIGBANG JAPAN DOME TOUR》 의 무대에 서는 것으로, 그해 11월 16일부터 2014년 1월 13일까지 위너는 그들의 일본 돔 투어 오프닝 게스트로 무대를 장식했다. 2013년 11월 8일, 발매된 태양의 디지털 싱글 〈RINGA LINGA〉의 뮤직 비디오에 백업 댄서로 출연했다. 위너는 한국과 일본에서 촬영이 진행되어 총 10회로 2013년 12월 13일부터 2014년 2월 14일까지 Mnet에서 방송 된 리얼리티 스타 탄생 프로그램 《위너 TV》에 출연하였다. 강승윤과 송민호는 윤종신의 3월 프로젝트 싱글 "월간 윤종신 3월호"의 〈Wild Boy〉에 참여했다.
2014년 6월부터 8월까지, YG 엔터테인먼트는 YG 블로그와 유튜브를 통해 위너의 티저 이미지와 영상 시리즈를 대중들에게 공개했다. 위너는 8월 6일 서울 영등포구 여의도동 콘래드호텔에서 열린 데뷔 론칭쇼에서 공식 데뷔를 알렸다. 그들은 2014년 8월 12일 첫 정규 앨범 《2014 S/S》의 음원을 공개한 후, 8월 14일 음반을 발매하였다. 위너는 8월 17일 음악 프로그램 《SBS 인기가요》로 공식 데뷔 무대를 가졌고, 그룹의 공식 팬클럽 명인 "이너 서클"(Inner Circle)을 공개했다. 위너는 앨범 발매에 이어, 그들의 공식 유튜브 채널에 2편의 뮤직 비디오를 공개하였고 얼터너티브 락 곡인 〈컬러링〉과 미드-템포 힙합 곡의 〈공허해〉는 업로드 된지 24시간만에 100만 조회수를 기록했다.