stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
가미이치정 (오카야마현)

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한자 표기: 上市町
가나 표기: かみいちちょう
폐지일: 1954년 6월 1일
폐지 이유: 신설합병
이후 자치체: 니미시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 주고쿠 지방(산요 지방)
도도부현: 오카야마현
군: 아테쓰군
면적: 53.7 km2
인구: 6,344명 (국세조사, 1950년)
가미이치정(上市町)은 오카야마현 아테쓰군에 있던 정이다. 현재의 니미시에 해당한다. 1900년 3월 31일까지 아카군에 속했다.
2025년 동계 아시안 게임 알파인스키

| 2025년 동계 아시안 게임 알파인 스키  |
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현지어: 2025年亚洲冬季运动会高山滑雪比赛
경기장: 야부리 스키 리조트
개최 도시: 중화인민공화국 하얼빈시
개최 기간: 2025년 2월 8일~9일
참가국: 23개국
참가 선수: 111명 (남자: 61명, 여자: 49명)
세부 종목: 2개 종목 
«  2017년 2029년 »
2025년 동계 아시안 게임 알파인스키는 2025년 동계 아시안 게임의 정식 종목으로 진행된 알파인 스키 경기이다. 2월 8일부터 9일까지 하얼빈의 야부리 스키 리조트에서 열렸다.
경기 방법

경기는 야부리 스키 리조트에서 열리며, 회전 1개 부문만 열린다. 회전 부문은 기문 사이를 지그재그로 회전해 슬로프를 내려오는 속도를 겨루는 종목이다. 이번 알파인 스키 종목은 "알파인 스키 스타디움"에서 열리며 총 수직 높이 195 m, 총 경기장 길이 602 m, 평균 폭 45 m, 평균 기울기 18°(33%)의 J자 코스에서 열린다.
경기 날짜

| 날짜 | 시간 | 종목 |
| --- | --- | --- |
| 2월 8일 | 10:00 | 여자 회전 |
| 2월 8일 | 13:00 | 여자 회전 |
| 2월 9일 | 10:00 | 남자 회전 |
| 2월 9일 | 13:00 | 남자 회전 |
메달 집계 > 국가별 메달

*   개최국 (중화인민공화국)
| 순위 | 나라 | 금 | 은 | 동 | 합계 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  일본 | 2 | 0 | 2 | 4 |
| 2 |  대한민국 | 0 | 2 | 0 | 2 |
| 합계 (2개) | 합계 (2개) | 2 | 2 | 2 | 6 |
메달 집계 > 메달리스트

| 종목 | 금 | 은 | 동 |
| --- | --- | --- | --- |
| 남자 회전 자세히 | 고야마 다카유키  일본 (JPN) | 정동현  대한민국 (KOR) | 가메다 네오  일본 (JPN) |
| 여자 회전 자세히 | 마에다 지사키  일본 (JPN) | 김소희  대한민국 (KOR) | 와타나베 에렌  일본 (JPN) |
참가국

네팔 (4)
대한민국 (8)
레바논 (5)
말레이시아 (1)
몽골 (8)
부탄 (1)
사우디아라비아 (3)
싱가포르 (1)
아랍에미리트 (5)
요르단 (1)
우즈베키스탄 (8)
이란 (2)
인도 (8)
일본 (8)
중화인민공화국 (8)
중화 타이베이 (3)
카자흐스탄 (8)
쿠웨이트 (2)
키르기스스탄 (8)
타지키스탄 (4)
태국 (6)
파키스탄 (1)
홍콩 (8)
액사

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액사 (피사넬로의 그림)
액사(縊死, Hanging)는 끈으로 목을 감고 몸무게로 조르는 경우, 즉 목을 매다는 경우를 의미한다. 피해자는 몸무게 전체가 목에 걸리기 때문에 목뼈나 신경에 손상이 가며, 이 때문에 대개 즉시 의식을 잃고 상대적으로 빠른 시간 내에 사망한다. 의사의 경우 통념상 피해자의 키보다 높은 곳에 목을 매달아야 한다고 생각하는 경우가 많다. 그러나 목을 지나는 중요한 혈관이 막히면 뇌손상이 일어나므로 사망하게 되는데, 이 혈관을 막는 데에는 몸무게 전체가 걸리지 않아도 된다. 그러므로 이론상 발이 땅에 닿은 경우나 앉아 있는 경우, 심지어는 누워 있는 경우에도 의사가 가능하다. 끈이 남기는 흔적은 목 위쪽에 분포하며 한 쪽으로 힘이 쏠려 있는 모양새를 띠고 있다. 자살과 타살의 가능성이 모두 존재한다.
같이 보기

교사형
족자
양산 우불산 신사

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 경상남도의 문화재자료

종목: 문화재자료 (구)제187호  (1991년 12월 23일 지정)
수량: 1동
관리: 이준걸
주소: 경상남도 양산시 웅상읍 신곡리 산1번지
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
양산 우불산 신사(梁山 于弗山 神祠)는 대한민국 경상남도 양산시 웅상읍 신곡리에 있는, 봄과 가을에 기우제를 지내던 장소이다.
1991년 12월 23일 경상남도의 문화재자료 제187호 우불산 신사으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
개요

『삼국사기』32권에 ‘우화’라고 기록되어 있는 곳으로 해마다 봄과 가을에 기우제를 지내던 장소이다.
임진왜란 때 왜병들이 우불산 남쪽에 진을 쳤다가 그날 밤 신풍이 일어 몰살당했으며, 일제가 사당을 허물 때 기와장을 뜯던 인부가 피를 토하고 죽고 이 일을 지휘하였던 일본 헌병도 자살하였다는 이야기가 전하고 있다.
다른 문헌 기록에 따르면 신라시대부터 나라의 태평과 국민의 평안을 빌기 위한 제사를 해마다 음력 2월에 지냈으며, 가뭄 때 비를 빌면 특히 효험이 있었다고 전한다.
조선 인조 1년(1623) 사당 건물을 지었고 인조 22년(1644) 사당과 재실을 고쳐 지었으며 그 뒤에도 여러 차례 보수를 거쳤는데, 지금 있는 건물은 1918년에 다시 세운 것이다.
여성중심주의

비슷한 이름의 여성주의에 관해서는 해당 문서를 참고하십시오.
여성중심주의(Gynocentrism)는 전적으로 여성의 시선에서 세상을 바라보는 관점이다.
여성주의가 본격적으로 등장하기 이전에 유럽인들이 미국의 사회가 여성의 행복에 초점을 맞춘다는 것을 비판하기 위해 사용되기 시작한 단어로, 20세기부터 여성주의에서 많이 사용되는 단어가 되었다.
같이 보기

남성중심주의(Androcentrism)
성 중립적 언어(Gender-neutral language)
Herstory
마타모로스

마타모로스 시청
마타모로스(스페인어: Matamoros)는 멕시코 타마울리파스주에 위치한 도시로 높이는 9m, 인구는 489,193명(2010년 기준)이다. 도시가 설립된 시기는 1749년이다. 리오그란데강 남안과 접한다.
인구

| 연도 | 인구 | ±% |
| --- | --- | --- |
| 2000 | 418,141 | —     |
| 2005 | 462,157 | +10.5% |
| 2010 | 489,193 | +5.8% |
기후

| Matamoros/Brownsville의 기후> 월 | Matamoros/Brownsville의 기후> 1월 | Matamoros/Brownsville의 기후> 2월 | Matamoros/Brownsville의 기후> 3월 | Matamoros/Brownsville의 기후> 4월 | Matamoros/Brownsville의 기후> 5월 | Matamoros/Brownsville의 기후> 6월 | Matamoros/Brownsville의 기후> 7월 | Matamoros/Brownsville의 기후> 8월 | Matamoros/Brownsville의 기후> 9월 | Matamoros/Brownsville의 기후> 10월 | Matamoros/Brownsville의 기후> 11월 | Matamoros/Brownsville의 기후> 12월 | Matamoros/Brownsville의 기후> 연간 |
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| 역대 최고 기온 °C (°F) | 34 (93) | 34 (94) | 41 (106) | 39 (102) | 39 (102) | 39 (103) | 39 (103) | 41 (105) | 41 (105) | 37 (99) | 37 (98) | 34 (94) | 41 (106) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 21.5 (70.7) | 23.3 (73.9) | 26.1 (79.0) | 28.8 (83.9) | 31.4 (88.6) | 33.5 (92.3) | 34.3 (93.7) | 34.7 (94.5) | 32.6 (90.6) | 29.8 (85.7) | 26.2 (79.2) | 22.2 (72.0) | 28.7 (83.7) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | 16.2 (61.2) | 17.9 (64.3) | 20.7 (69.3) | 23.8 (74.9) | 26.9 (80.4) | 28.9 (84.0) | 29.4 (85.0) | 29.7 (85.4) | 27.7 (81.8) | 24.6 (76.3) | 20.8 (69.4) | 16.8 (62.3) | 23.6 (74.5) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | 10.9 (51.6) | 12.6 (54.7) | 15.3 (59.6) | 18.8 (65.9) | 22.4 (72.3) | 24.3 (75.7) | 24.6 (76.3) | 24.6 (76.2) | 22.8 (73.1) | 19.4 (66.9) | 15.3 (59.6) | 11.5 (52.7) | 18.6 (65.4) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −8 (18) | −11 (12) | −2 (28) | 3 (37) | 5 (41) | 13 (56) | 14 (57) | 16 (60) | 11 (51) | 2 (35) | −3 (27) | −9 (15) | −11 (12) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 32 (1.27) | 27 (1.07) | 31 (1.23) | 39 (1.53) | 67 (2.64) | 65 (2.56) | 52 (2.04) | 62 (2.44) | 150 (5.92) | 95 (3.74) | 46 (1.81) | 29 (1.15) | 696 (27.41) |
| 평균 강수일수 (≥ 0.01 in) | 7.3 | 5.5 | 4.4 | 4.0 | 4.9 | 5.9 | 5.3 | 6.6 | 10.0 | 7.5 | 6.0 | 7.0 | 74.4 |
| 평균 월간 일조시간 | 130.2 | 152.6 | 207.7 | 234.0 | 266.6 | 306.0 | 334.8 | 306.9 | 252.0 | 229.4 | 165.0 | 130.2 | 2,715.4 |
출처 1: NOAA (normals 1981–2010)
출처 2: Hong Kong Observatory (sun, 1961–1990)
양산 내원사

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 경상남도의 기념물

종목: 기념물 (구)제81호  (1985년 1월 14일 지정)
면적: 17,439,135m2
위치
양산 용연리
주소: 경상남도 양산시 하북면 내원로 207 (용연리)
좌표: 북위 35° 25′ 28″ 동경 129° 6′ 13″﻿ / ﻿북위 35.42444°  동경 129.10361° ﻿ / 35.42444; 129.10361
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
내원사(內院寺)는 대한민국 경상남도 양산시에 위치한 대한불교조계종 소속의 사찰이다.
조계종 제15교구 본사 통도사의 말사이며, 양산시 하북면 천성산 기슭에 있다. 경부고속도로를 가운데 두고 통도사가 있는 취서산과 마주보고 있어, 취서산을 통도사를 창건한 자장율사의 산, 천성산을 내원사를 창건한 원효대사의 산이라고도 한다.
전설에 따르면 신라 선덕여왕 때 창건되었다. 당시 동래군에 머물던 원효가 멀리 당나라에서 뒷산이 무너져 수도하던 사람들이 깔려 죽을 것을 꿰뚫어 보고 "해동원효 척판구중(海東元曉 拓板救衆)"이라고 쓴 판자를 던져 천 명의 사람들을 구했다. 구출된 사람들이 도를 구하며 원효를 찾아와, 원효가 이들을 데리고 이동하다가 산신령을 만난 곳에 산령각을 지었다는 이야기다. 원효가 이 곳에서 《화엄경》을 강의하여 이들이 득도하였기에 산 이름은 천성산이 되었다. 절의 이름은 멀리서 왔다는 의미로 내원사(來遠寺)로 불렀다.
조선 시대에 여러 번 중건되었으며, 대한제국 시기인 1898년에 유성(有性)이 수선사(修禪社)를 창설한 뒤 절 이름을 내원사로 개칭하고 동국제일선원이라고 부르면서 선불교 사찰로 유명해지기 시작했다. 경허의 제자인 혜월이 머물며 운봉, 향곡 등 선불교의 맥을 잇는 승려를 배출했으나, 한국 전쟁 때 큰 피해를 입어 사찰 건물이 전소되고 빈 터만 남게 되었다. 1959년에 비구니 수옥이 새로 절을 짓고 비구니 선원으로 재개했다.
절 일원은 경상남도기념물 제81호로 지정되어 있다. 천성산 원효터널 공사를 둘러싸고 도룡뇽 생태계 보호를 요구하며 장기간 단식을 하여 유명해진 지율 스님은 내원사의 산감이었다.
문화재 지정

양산 천성산 내원사 일원은 1985년 1월 14일 경상남도의 기념물 제81호 천성산, 내원사 일원으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
문화재 지정 > 보물

제1734호 - 양산 내원사 청동북
문화재 지정 > 경상남도 유형문화재

제58호 - 양산 내원사 금고
제406호 - 양산 내원사 아미타삼존탱
문화재 지정 > 경상남도 문화재자료

제342호 - 양산 내원사 석조보살좌상
같이 보기

천성산
지율
참고 자료

천성산내원사일원 - 국가유산청 국가유산포털
윤성효 (2004년 7월 22일). “천성산 내원사 계곡 "산도 하늘도 같은 빛깔"”. 오마이뉴스. 2008년 6월 4일에 확인함.
변종만 (2008년 1월 28일). “천성산 기슭의 내원사”. 오마이뉴스. 2008년 6월 4일에 확인함.
진주 김씨

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나라: 한국
관향: 경상남도 진주시
시조: 김추(金錘) 김원술(金元述)
원시조: 김알지(金閼智)
집성촌: 경기도 화성시 서신면 사곳리  충청남도 서천군 종천면 산천리  전북특별자치도 부안군  전라남도 화순군 도암면 도장리 평안남도 용강군 다미면 보명리 평안북도 박천군 동남면 도남동
주요 인물: 김사성
인구(2015년): 22,308명
진주 김씨(晉州 金氏)는 경상남도 진주시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다.
역사

진주 김씨(晋州 金氏)는 진주(晋州)를 관향(貫鄕)으로 하고동성동본(同姓同本)이면서도 연원(淵源)을 달리하는 두 계통(系統)이 있다.
역사 > 신라계

시조 김추(金錘)는 신라 경순왕(敬順王)의 여덟째 아들로 고려조(高麗朝)에서 삼한찬문공신(三韓贊文功臣)으로 금자광록대부(金紫光祿大夫) 문하시중(門下侍中) 참지부사(參知府使)를 지내고 진성군(晉城君)에 봉(封)해졌으므로 후손(後孫)들이 관향(貫鄕)을 진주(晉州)로 삼았다.
역사 > 가락계

시조 김원술(金元述)는 김유신(金庾信)의 둘째 아들로 당나라가 신라를 침공했을 때 출전하여 격전 끝에 담릉(淡陵)의 만류로 후퇴하였는데, 왕명을 어기고 가훈(家訓)을 더럽혔다는 이유로 부모에게 용서받지 못하여 태백산에 들어갔다가, 675년에 매소성(買蘇城)에서 당군(唐軍)을 크게 섬멸하였으나 끝내 어머니의 용서를 받지 못하였다. 김원술은 이를 한탄하여 진주(晉州)에서 일생(一生)을 마쳤으므로 후손(後孫)들이 본관(本貫)을 진주(晉州)로 하게 되었다.
역사 > 두 계통이 발생된 연유

신라계 진주 김씨는 시조 김추(金錘)은 신라 대보공(大補公) 김알지(金閼智)의 28세손 경순왕(敬順王)이 고려에 항복한 후 재취한 낙랑공주 왕씨 사이에 낳은 아들로, 중시조(中始祖) 진양부원군(晋陽府院君) '김무진'(金茂珍)은 시조(始祖) 김추(金錘)의 23세손으로 기록하고 있다.
그런데 가락계 진주 김씨가 1903년 광무 7년(계묘년)에 중시조(中始祖) '김무진'(金茂珍)을 같이하면서 시조(始祖)를 달리하게 됨으로써 오늘날 두 계통의 진주 김씨(晋州 金氏)가 전해오게 되었다.
1977년 정사보(丁巳譜. 진주 김씨 진흥군파보)에 의하면, 가락계 진주 김씨의 시조 김원술(金元述)은 가락국 김해 김씨(金海金氏) 시조 김수로왕(金首露王)의 13세손 대각간(大角干) 흥무왕(興武王) 김유신(金庾信) 장군(將軍)의 둘째 아들로 되어 있으며, 중시조(中始祖)를 진양부원군(晋陽府院君) 김무진(金茂珍)은 시조(始祖) 김원술(金元述)의 20세손으로 기록(記錄)하고 있다.
본관

진주(晉州)는 경상남도 남서쪽에 위치한 지명으로 본래 삼한시대에 소국인 고순시국(古淳是國)이 있었던 곳이다. 백제의 거열성(居烈城)이었고, 신라 문무왕 때 신라의 영토가 되어 거열주(居烈州)라 불렸으며, 757년(신라 경덕왕 16) 9주 5소경제(九州五小京制)의 실시와 함께 강주도독부(康州都督府)로 고쳤다가, 혜공왕 때 청주(菁州)로 개칭되었다.
고려 초에 강주(康州)로 환원되었다. 983년(성종 2) 전국에 12목을 둘 때 진주목이 되었다. 995년(성종 14)에는 정해군(定海軍)이라 하고 절도사(節度使)를 두어 산남도(山南道)에 속하게 하였다. 1012년에 안무사(按撫使)로 고쳤다가, 1018년(현종 9)에 진주목으로 복구되었다. 1310년(충선왕 2)에 진주로 강등되었다가 1356년(공민왕 5)에 다시 진주목으로 회복되었다.
1392년(태조 1)에 진양대도호부(晉陽大都護府)가 되었다가 1402년(태종 2)에 진주목으로 환원되어 조선시대 동안 유지되었다. 1895년(고종 32) 지방제도 개정으로 진주부 진주군이 되었다가, 1896년에 13도제(道制) 실시로 경상남도 진주군이 되었다. 1931년에 진주면이 읍으로 승격하였다. 1939년 진주읍이 시로 승격하면서 나머지 지역이 진양군으로 개칭되었으며, 1995년 진양군이 진주시에 통합되었다.
분파 > 신라계

부령파(扶寧派): 김중국(金重國)
홍원파(洪原派): 김이(金履)
함열파(咸悦派): 김해용(金海用)
영광파(靈光派): 김약용(金若用)
화순파(和順派): 김이용(金履用)
숙천파(肅川派): 김철(金鐵)
용강파(龍岡派): 김승업(金勝鄴)
영변안주파(寧邊安州派): 김승선(金勝鄯)
강서파(江西派): 김맹정(金孟晶)
분파 > 가락계

진흥파(晉興派): 김양언(金良彦)
논산파(論山派): 김세룡(金世龍)
서천파(舒川派): 김세영(金世英)
항렬자

신라계
| 32세 | 33세 | 34세 | 35세 | 36세 | 37세 | 38세 | 39세 | 40세 | 41세 | 42세 | 43세 | 44세 | 45세 | 46세 | 47세 | 48세 | 49세 | 50세 | 51세 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ○수(洙) | 락(樂) | ○환(煥) | 재(在) | ○호(鎬) | 태(泰) | ○식(植) | 병(炳) | ○기(基) | 종(鐘) | ○구(求) | 동(東) | ○열(烈) | 요(堯) | ○현(鉉) | 영(永) | ○근(根) | 광(光) | ○곤(坤) | 석(錫) |

가락계
| 46세 | 47세 | 48세 | 49세 | 50세 | 51세 | 52세 | 53세 | 54세 | 55세 | 56세 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 재(載) | ○희(熙) | ○곤(坤) | ○호(鎬) | ○택(澤) | ○순(栒) | ○열(烈) | 규(奎) | ○진(鎭) | ○원(源) | ○식(植) |
인물 > 신라계

김무진(金茂珍): 고려 충혜왕(忠惠王) 때 여러 벼슬을 거쳐 집현전  태학사(集賢殿太學士)를 역임하고 진양부원군(晋陽府院君)에 봉해져서 크게 명성을 떨쳤다.
김태(金台): 무진의 맏아들  태(台)는 좌찬성(左贊成)에 올랐다.
김중국(金重國): 조선조에서 호조 참의(戶曹參議)를 지냄.
김귀민(金貴敏): 호조 참판(戶曹參判)
인물 > 가락계

김천우(金天祐): 조선조에서 감찰(監察)을 역임한 천우(天祐).
김장련(金長鍊): 동지중추부사(同知中樞府事)
김양언(金良彦): 첨정(僉正) 김덕수(金悳秀)의 아들이다. 광해군(光海君) 때 아버지가 심하(深河)의 전투에서 전사하자  군사를 모아 변방수비에 공을 세웠고 정묘호란(丁卯胡亂) 때는 안주(安州)의 방어전에서  분전하다 장렬하게 전사하여 가문을 빛냈으며 뒤에 진흥군(晋興君)으로 추봉되었다.
자유 소프트웨어 재단의 윈도우 반대 캠페인

자유 소프트웨어 재단의 윈도우 반대 캠페인(Free Software Foundation anti-Windows campaigns)은 마이크로소프트 윈도우 운영 체제 계열을 대상으로 하는 이벤트이다. 그들은 디지털 권리 관리 기술에 대한 설계상 결함(Defective by Design) 캠페인과 유사하지만 대신 DRM 자체가 아닌 마이크로소프트 운영 체제를 대상으로 한다.
같이 보기

설계상 결함
Pkgsrc

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개발자: Alistair Crooks, Hubert Feyrer, Johnny C. Lam
발표일: 1998년 1월 4일(27년 전)(1998-01-04)

안정화 버전: 2024Q4    / 2025년 1월 3일 (37일 전)
 
저장소: github.com/NetBSD/pkgsrc.git  
프로그래밍 언어: C
운영 체제: 유닉스 계열
종류: 패키지 관리
라이선스: BSD 라이선스
웹사이트: www.pkgsrc.org
pkgsrc는 유닉스 계열 운영 체제에서 쓸 수 있는 패키지 관리 시스템이다.  NetBSD와 드래곤플라이 BSD의 공식 패키지 관리 시스템으로 채용되었다.
역사

pkgsrc는 1997년에 FreeBSD 포트 컬렉션을 NetBSD에 적합하도록 만들면서 탄생하였다.  그 뒤로 독자적인 길을 걸어왔으며, 1999년에 솔라리스를 지원하기 시작한 이래 많은 운영 체제에 대한 지원이 추가되었다.
상세 설명

pkgsrc는 두 가지 방식으로 쓸 수 있다. 첫 번째 방식은 바이너리 패키지만 이용하는 것으로써, 간단한 명령으로 설치 및 삭제를 할 수 있다. 두 번째 방식은 소스로부터 직접 패키지를 만드는 것인데, 이 경우 사용자가 옵션을 명시함으로써 패키지의 특정 기능을 켜거나 끄는 것이 가능하다. 모든 운영 체제에서 기본적으로 패키지는 /usr/pkg에 설치되나, 소스로부터 패키지를 만들 때에는 사용자가 직접 원하는 위치를 지정할 수 있다. 이 방법을 쓰면 패키지 시스템이 변변치 못한 환경에서 pkgsrc를 추가 패키지 시스템으로 쓸 수도 있다.
pkgsrc에는 현재 8000개 이상의 패키지가 있으며, 아파치 웹 서버, 파이어폭스 웹 브라우저, 그놈 및 KDE 데스크톱 환경 등, 대부분의 널리 쓰이는 오픈 소스 소프트웨어를 패키지로 제공한다.
pkgsrc는 다음의 운영 체제에서 동작한다.
AIX
BSD/OS
다윈 (OS X)
드래곤플라이 BSD
FreeBSD
리눅스
HP-UX
IRIX
마이크로소프트 윈도우, Interix 기반
NetBSD
OpenBSD
SCO OpenServer
QNX
솔라리스
썬오에스
Tru64 UNIX (디지털 유닉스, OSF/1)
유닉스웨어
마리아 아나 폰 외스터라이히 여대공 (1610년)

이 문서는 바이에른 선제후비에 관한 것입니다. 같은 이름의 다른 인물에 대해서는 오스트리아의 마리아 안나 문서를 참고하십시오.
|  오스트리아의 마리아 안나 |
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바이에른 선제후비
재위 : 1635년 ~ 1651년
전임 : 로렌의 엘리사베트
후임 : 사보이의 헨리에테 아델하이트
팔츠 선제후비
재위 : 1635년 ~ 1648년
전임 : 로렌의 엘리사베트
후임 : 헤센카셀의 샤를로테
신상정보
출생일 : 1610년 1월 13일(1610-01-13)
출생지 : 신성 로마 제국 그라츠
사망일 : 1665년 9월 25일(1665-09-25)(55세)
사망지 : 신성 로마 제국 뮌헨
가문 : 합스부르크 왕가
부친 : 페르디난트 2세
모친 : 바이에른의 마리아 안나
배우자 : 막시밀리안 1세 폰 바이에른 선제후
자녀 : 페르디난트 마리아 막시밀리안 필리프
오스트리아의 마리아 안나(Maria Anna von Österreich, 1610년 1월 13일 ~ 1665년 9월 25일)는 오스트리아의 여대공으로 바이에른 선제후 막시밀리안 1세의 두 번째 아내이다.
마리아 안나는 신성 로마 제국의 황제 페르디난트 2세와 바이에른의 마리아 안나 사이에서 둘째딸로 태어났다. 1635년 마리아 안나는 어머니의 오빠이자 자신에게는 외삼촌이 되는 막시밀리안과 결혼했다. 결혼 당시 마리아 안나는 아직 20대 중반이었지만 막시밀리안은 환갑을 넘긴 나이로 40년간 결혼 생활을 해 온 첫 번째 아내 로트링겐 공녀 엘리자베트와 사별한 상태였다. 마리아 안나는 남편과의 사이에서 두 아들을 낳았고, 남편 사후에는 장남 페르디난트 마리아를 대신해 섭정을 하기도 했다.
몽골 표준시

몽골 표준시
  서부 몽골 표준시 (UTC+07:00)  동부 몽골 표준시 (UTC+08:00)
몽골 표준시 (Mongolian Standard Time)는 수도 울란바타르를 비롯한 대다수 지역에서 사용되는 UTC+08:00와 몽골 최서단 지역인 허브드주, 오브스주, 바잉울기주에서 사용되는 UTC+07:00로 나뉜다.
일광 절약 시간제

몽골은 1983~1998년, 2001년~2006년, 2015~2016년 총 3회에 걸쳐 일광 절약 시간제를 실시하였다.
IANA 표준 시간대 데이터베이스

IANA 표준 시간대 데이터베이스의 zone.tab 파일에는 몽골에 3개 표준 시간대가 등록되어 있다.
| 좌표* | 시간대* | 설명* | 표준시 | 서머타임 | 주 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| +4755+10653 | 아시아/울란바토르 | 대부분 지역 | UTC+08:00 | UTC+08:00 |  |
| +4801+09139 | 아시아/허브드 | 바잉울기주, 고비알타이주, 허브드주, 오브스주, 자브항주 | UTC+07:00 | UTC+07:00 |  |
| +4804+11430 | 아시아/처이발산 | 더르너드주, 수흐바타르주 | UTC+08:00 | UTC+08:00 |  |
같이 보기

중국의 옛 시간대
출처

↑  “DST News – Mongolia Daylight Saving Time news”. WorldTimeZone.com. 2007년 2월 8일. 2014년 1월 29일에 확인함.
↑  “Time Zone News – Mongolia Abolishes Daylight Saving Time”. timeanddate.com. 2017년 2월 9일. 2017년 2월 9일에 확인함.
플라톤

|  플라톤 |
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 학자 정보
출생 : 기원전 428/427년 또는 424/423년 아테네
사망 : 기원전 348/347년 아테네
시대 : 고대 철학
지역 : 서양 철학
학파 : 플라톤주의
플라톤(고대 그리스어: Πλάτων, 플라톤, "넓은, 어깨 폭이 넓은";, 영어: Plato 플레이토[*]; 기원전 428년/기원전 427년 또는 기원전 424년/기원전 424년  ~ 기원전 348년/기원전 347년)은 다양한 서양 학문에 영향력 있는 그리스의 철학자이자 사상가로, 객관적 관념론(objective idealism)의 창시자이다. 그는 소크라테스의 제자, 아리스토텔레스의 스승이며, 대학의 원형인 고등 교육 기관 ‘아카데메이아’의 교육자이다.
플라톤은 아카데메이아에서 폭넓은 주제를 강의하였으며, 특히 정치학, 윤리학, 형이상학, 인식론 등 많은 철학적 논점에 관해 저술하였다. 플라톤 저술 가운데 가장 중요한 게 그의 대화편이다. 비록 일부 편지는 단지 그의 이름을 붙여서 전해지지만, 플라톤이 쓴 진짜 대화편은 모두 온전하게 전해진 것으로 여긴다. 그러나 학자들의 합의에 따라, 그리스인들이 플라톤의 것으로 생각하는 ‘알키비아데스 I’과 ‘클레이토폰’ 등과 같은 대화편은 의심스러우며 ‘데모도코스’와 ‘알키비아데스 II’ 등과 같은 대화편은 대개 위조되었다고 판단한다. 편지는 거의 모두 위조되었다고 대개 여기며, 예외로 일곱 번째 편지만 위조되지 않았을 가능성이 있다.
소크라테스는 플라톤의 대화편에 자주 등장하는 주요 등장인물이다. 플라톤의 대화편에 있는 내용과 주장 가운데 무엇이 소크라테스의 것이고 플라톤의 것인지에 관해 많은 논쟁이 있었다. 왜냐하면 소크라테스는 남긴 저술이 없기 때문이다. 이 문제를 종종 ‘소크라테스의 문제’라고 부른다. 그러나 플라톤은 소크라테스의 가르침에 많은 영향을 받았다는 게 확실하다. 따라서 수많은 플라톤의 아이디어, 적어도 그의 초기 연구는 소크라테스에게서 가져오거나 발전시켰을 것이다.
그가 이성 우위의 전통을 가진 서양 철학에 미친 영향은 더할 수 없이 크다. 영국 철학자인 화이트헤드는 “서양의 2000년 철학은 모두 플라톤의 각주에 불과하다”라고 말했으며, 시인 에머슨은 “철학은 플라톤이고, 플라톤은 철학이다”라고 평하였다.
삶

플라톤은 아테네의 명문 가정에서 태어났다. 젊었을 때 소크라테스에게 배우고 결정적인 영향을 받았는데, 그의 저서는 모두 소크라테스가 주인공으로 된 변증론에 관한 《대화편》이어서 그와 스승과의 학설을 구별하기 힘들다. 스승 소크라테스의 죽음에 큰 충격을 받은 그는 정치가로서의 꿈을 버리고 정의를 가르치기로 결심하였다. 이탈리아를 여행하여 키레네 학파로부터 이데아와 변증법의 기초를 얻었고, 피타고라스 학파를 접하며 실천적 정신과 실생활에의 흥미를 얻어 그의 독자적인 사상을 반성하게 되었다.
그 사이 《소크라테스의 변론》, 〈크리톤〉, 〈라케스〉 등을 쓰고, 40세에 귀국하여 〈고르기아스〉, 〈대(大)히피아스〉, 〈소(小) 히피아스〉를 썼다.
그는 그의 이상 국가를 실현해 보고자 친구인 디온의 권고로 시켈리아의 참주 디오니시오스 1세의 초청에 응하였으나, 그의 과두 정치를 비난함으로써 분노를 얻어 노예로 팔리기까지 하였다. 후에 그의 저작을 본 퀴레네 사람 덕분에 구출되어 귀국할 수 있었다.
이후 아카데메이아 학원을 건립하고 제자 양성에 전력하면서 저작에 몰두하였다. 〈향연〉, 〈파이돈〉, 〈국가〉, 〈파이드로스〉 등 주요 저술이 여기서 이루어졌고, 이 학원은 529년까지 계속되었다. 대학교의 초기 형태인 ‘아카데미’(Academy)라는 말은 여기에서 비롯된다.
기원전 357년 디오니시오스 2세의 간청을 받자 망설이던 끝에 다시 시켈리아로 가서 이상 정치를 펴보려 하였으나, 실패하고 1년 만에 귀국하여 〈법률〉 등 몇 개의 저서를 더 쓴 뒤 81세에 세상을 떠났다.
이데아론

이 부분의 본문은 이데아론입니다.
플라톤은 ⟪파이돈⟫부터 스승 소크라테스의 사상에서 독립하여 이데아론이라고 불리는 독자적인 학설을 제창하였다. 우리가 삼각형을 생각할 경우에 현실적으로 삼각형을 아무리 정확하게 그린다고 해도 어느 하나도 완전하게 그려 낼 수 없다. 그것은 이미 한 변의 직선마저 완전하게 긋지 못하기 때문이다. 그럼에도 불구하고 우리는 완전한 직선, 완전한 삼각형이 있음을 부정하지 않으며 그 존재를 인정하고 계산도 하여 해답한다. 결국 현실에 있어서 눈으로 볼 수는 없지만 그 존재를 인정하고 있는 셈이다. 현실의 삼각형은 이 이데아를 인정하는 까닭에 삼각형으로 인식할 수가 있다고 하겠다.
수학의 대상뿐만 아니라 선(善)의, 미(美)의, 용기의 이데아라는 것도 거기에서 생각해 낼 수 있다. 현실적으로는 완전한 선은 좀처럼 찾아볼 수가 없겠으나 완전한 선의 이데아는 틀림없이 있을 것이다. 만약 그렇지 않다면 그것보다 이것이 낫다고 하는 비교는 할 수 없게 된다. 아름다운 꽃은 조락(凋落)하고 아름다운 경치가 폐허가 되어도 아름다움 자체는 그것 때문에 없어지지 않는다. 이것이 미의 이데아이다. 이 미의 이데아에 현실의 개체가 의탁될 때에 비로소 아름다운 개체가 된다. 즉 미의 이데아는 아름다운 개체의 원인이다.
사람의 영혼은 원래 이러한 이데아계(界)에 있었는데 육체를 갖추고 이데아를 망각하여 지상으로 내려왔다고 그는 말한다. 그러므로 진·선·미를 인식하는 것은 영혼이 원래 살던 이데아계를 상기하는 것과 같다는 상기설을 주장하였다.
‘플라톤의 교육관’ 목적

그는 인간의 영혼이 육체와 결합된 충동적이며 감각적 욕망을 추구하는 정욕과, 육체와 결합되지 않으며 불사적인 순수한 이성으로 되어 있다고 하고, '이성'은 매우 순수한 것이지만 이 세계의 배후에 있는 완전 지성 실체계인 이데아를 직관할 수 없으며 세상에 탄생하여 육체 속에 듦으로써 이데아를 잊고 있다. 이 잊었던 이데아를 동경하는 마음이 에로스이며, 현상을 보고 그 원형인 이데아를 '상기'하여(상기설), 인식하는 것이 진리라고 한다. 그리고 인간의 이성적 부분의 덕이 지혜이며, 정욕적 부분의 덕을 절제, 이성의 명령에 복종하여 정욕을 억압하는 기개의 덕을 용기라고 하는 것이다. '올바름(dikaiosyne, 또는 '정의')란 여러 덕이 알맞게 그 기능을 발휘할 때의 상태를 말한다.' 그는 이러한 덕론을 통하여 인간 개인의 윤리학을 논하였다. 그러나 정의의 실현은 개인의 덕을 달성하는 것으로 이루어지지 않는다고 하여 사회 전체의 윤리설을 주장하였다. 그것이 그의 '국가(Politeia)'이다.
플라톤의 교육방법

그는 국가를 개인의 확대로 생각하여 개인에 있어서의 정욕의 부분이 농·공·상업의 서민이며, 기개의 부분은 군인·관리, 이성의 부분은 통치자라고 하고, 이성은 당연히 선의 이데아를 인식하여야 하므로 "철학자가 왕이 되거나, 왕이 철학을 해야 한다"고 하는 유명한 철인 정치론을 전개했다. 이러한 통치자의 교육 제도와 방법에서 그의 교육학을 엿볼 수가 있다.
플라톤은 교육을 5단계로 나누었다.
첫째 단계는 출생부터 17세까지로서, 이 시기는 기초적인 도야(陶冶)의 단계로 보아, 문예·음악·조형미술 등 비교적 수준이 낮은 지적 도야 및 일반적으로 정서적 방면에 해당되는 학예와 체육을 주로 하였다. 체육도 단지 육체의 단련만을 위한 것이 아니고 그 이상의 정신적 도야를 위한 것이었다. 이들 과목은 유희적인 방법으로 가르치게 하였고, 이런 자유로운 학습활동을 하는 가운데 각자의 개성이 발견되게 하였다.
둘째 단계는 17세부터 20세까지로, 이 시기의 교육은 군사훈련의 기초가 되게 하며, 어떤 곤경에도 참아낼 수 있는 강인한 심신을 기르기 위하여 체육만을 전수시킬 것을 주장했다. 이 과정을 통하여 성적이 불량한 자는 생산자 계급으로 남게 했다.
셋째 단계는 20세에서 30세까지로, 이 시기에는 철학의 예비교과로써 수학·기하·천문·음악 이론을 체계적으로 배우게 했다. 이 시기에 성적이 불량한 자는 군인으로 남게 했다.
넷째 단계는 30세에서 36세까지로서, 이때에는 전적으로 협의(狹義)의 변증법을 배웠다. 이 시기에는 감각적인 것을 떠나 순수하게 관념적으로 사물의 본질을 취급하는 시기로 설정하였다.
다섯째 단계는 35세에서 50세까지로서, 이 시기를 플라톤은 '동굴에 들어가는 시기'로 비유하였다. 이때가 되면 인간은 속세에 나와 군사와 정치를 실습·연구하고, 풍부한 경험과 견문을 쌓는다.
50세 이후에는 평생토록 변증법의 초보적인 대상인 선(善)의 이데아를 연구하고, 교대로 정치를 맡으며 후진을 교육한다. 플라톤이 주장했고 또한 '아카데미아'에서 실행한 교육방법은 소크라테스적 방법이었다. 그것은 소피스트들의 논쟁술·궤변술에 빠지는 대화법이 아닌, 자기 성찰과 진리탐구를 위한 방법이며, 생명이 없고 또 문자에 의한 교육이 아닌 살아 있는 말을 존중하는 대화법이었다.
아동발달 연구

플라톤은 《국가》(그리스어: πολιτεία 폴리테이아[*], 영어: The Republic)에서 인간발달에는 세 가지 국면이 있는데, 그것은 욕망, 정신, 그리고 신성이라고 하였다. 가장 낮은 수준의 욕망(desire)은 오늘날 본능, 욕구, 충동으로도 표현되며, 프로이드의 정신분석이론에서 말하는 원초아의 개념과도 비슷하다. 플라톤에 의하면 욕망은 주로 신체적 욕구만족과 관련되어 있다. 그 다음 수준인 정신은 용기, 확신, 절제, 인내, 대담과 같은 개념이며, 최고의 수준인 신성은 초자연적이고 영원하며 우주의 본질을 이룬다. 이것은 진정한 의미의 정신으로서 오늘날 이성으로 표현된다. 플라톤은 이미 그 시대에 인간이 성장함에 따라 낮은 수준이 높은 수준으로 대체되는 과정이 발달이라는 생각을 했다.
플라톤에 의하면 3세까지 유아는 공포나 고통, 슬픔의 감정을 경험해서는 안된다고 한다. “유아기는 그 어느 시기보다도 습관에 의해 성격이 뿌리를 내리게 된다.”(Platon, 1953)면서 유아에게 쾌락을 제공하는 것은 아이를 버려놓는 일이라고 주장하였다. 플라톤은 성격형성에 있어서 초기경험의 중요성을 강조하였지만, 살아가면서 여러 가지 경험에 의해 인간의 성격이 수정될 수 있다는 점 또한 인정하였다. 아동기에는 이성이 성숙되지 않기 때문에 아동교육은 주로 음악이나 스포츠 등에 중점을 두고 같은 또래와 어울림으로써 사회성발달이 이루어져야 한다고 한다. 플라톤은 6세가 되면 “남자아이들은 남자아이들끼리 놀게 하고, 여자아이들은 여자아이들끼리 놀게 하라”고 하면서 성의 분리를 주장하였는데, 이것은 우리나라 전통 아동교육에서의 ‘남녀칠세부동석’ 개념과 유사하다.
청년기가 되면 최고의 국면인 이성이 비로소 나타나기 시작한다. 이때는 이성적, 비판적 사고를 할 수 있기 때문에, 교육과정을 과학이나 수학으로 대체하는 것이 좋다고 한다.
플라톤은 《국가》에서 교육철학의 개념을 발전시켰다. 그는 교육을 환경의 영향을 받는 정신의 발달이라고 해석하였다. 플라톤은 이미 그 때 개인차의 중요성을 인정하고 우리 인간은 각기 다른 능력을 가지고 태어나므로, 각기 적성에 알맞은 일에 종사할 것을 권장하고 있다(Muuss, 1996).
철인 정치

철인 정치론을 전개한 플라톤은 기본적으로 엘리트에 의한 지배를 옹호한다. 일반적으로 귀족정은 평등사회가 아닌 신분사회를 옹호하는 데, 플라톤 또한 신분사회를 옹호한다. 그러나 그가 말하는 귀족정의 궁극적인 목적과 그 실현 양태는 일반적인 귀족정과는 다른 것이었다. 그가 말하는 귀족정에서의 왕은 ‘노블레스 오블리주’와 같은 높은 신분으로서 도덕적 의무를 중시해야 하는데, 그 실현은 한가지 예를 들면 왕의 사유재산의 형태로 나타난다. 플라톤은 왕의 사유재산은 오직 공익을 위해서만 쓰여야한다(공유해야 한다)고 했다. 그렇다고 그 밑의 귀족들까지도 사유재산을 공유하자는 것이 아니라, 가장 높은 신분의 상징인 왕이라면 그만큼의 도덕적 의무를 실천해야함을 이야기하는 것이다. 또한 정치 일선을 담당한 일선 ‘귀족’들은 흔히 우리가 알고 있는 무사 계급에 기반한 귀족 또는 세습에 의한 귀족이 아니라, 철학 지식이 충만한 철학자들을 가리킨다. 그는 ‘지식인에 의한 독재’를 줄곧 주장해왔으며, 시민 계급에 의한 토론 정치인 아테네의 민주정을 ‘우민 정치’라고 비판해 왔다.
뿐만 아니라 그의 ‘세 가지 주된 덕’(cardinal virtues)에서는 ‘조화’라는 것을 엿볼 수 있는 데, ‘네가지 주된 덕’에 맞는 각각의 신분이 각자 맡은 일만을 해야하며 그것이 조화를 이루어야 한다는 것이다. 서로 다른 일을 한다거나 서민이 전쟁을 한다는 것과 같은 용기를 보이는 것은 플라톤의 관점에선 ‘사회적 부조화’를 야기한다는 것이다.
초기 공산주의

오늘날 공산주의라고 하면 일컬어지는 '마르크스주의'의 철학적 전제들과 큰 차이를 보이지만, 인간은 정치·사회적으로 독립될 수 없는 개인이며, 더 나은 정치·, 사회 체제를 만드려는 것이 인류의 행복을 증진시키는 진리라고 설파했다. 또한 인간은 더 나은 사회를 구성하기 위해서 '이성적 존재'가 되어야 하는 '의무'가 부여된 존재라는 목적론적 인간관이란 개념을 만들었기 때문에 초기 관념적 공산주의 기조의 창시자라고 알려졌다. 이 개념은 아리스토텔레스의 윤리학으로 계승이 되기도 했다.
저작

현존하는 저작의 대부분은 《대화편》 형식을 취하고 있으며, 일부의 예외를 제외하고, 플라톤의 스승인 소크라테스를 주요 해설자로 한다.
35편의 《대화편》과 13편의 서간은 전통적으로 플라톤의 것으로 여겨졌으나 현대 학자들은 최소한 일부 저작에 대해서는 진위 여부를 의심하고 있다. 플라톤의 저작은 여러 방식으로 간행된 바 있는데, 그에 따라 플라톤의 글을 명명하고 배열하는 방식도 여러 가지가 되었다.
플라톤의 글을 분류하는 일반적인 방식은 16세기 앙리 에티엔(헨리쿠스 스테파누스)의 플라톤 판본에서 비롯되었다.
또 플라톤의 글을 배열하는 방식으로 4부극에 따르는 전통이 있었는데, 디오게네스 라에르티오스는 이 방식이 고대의 학자이자 티베리우스 황제의 궁정 점성가였던 트라쉬불로스의 것이라고 여겼다.
아래 플라톤의 저작 목록에서 학자간에 플라톤이 쓴 글인지 합의가 되어 있지 않은 책은 (1) 표시를, 그리고 일반적으로 플라톤의 저작이 아닌 것으로 여겨지는 책은 (2) 표시를 달았다. 표시가 없는 저작은 플라톤이 쓴 것으로 여겨진다.
그 밖에 저작은 플라톤의 이름을 빌었으나 상당수는 고대에 이미 위작으로 여겨졌으며, 트라쉴로스는 자신의 4부극식 저작 배열에서 이런 류를 넣지 않았다. 아래 작품은 "위작"(Notheuomenoi) 또는 "위서"(Apocrypha)라 불린다.
한국어 번역

《에우튀프론》
《에우티프론》, 박종현 역, 서광사, 2003년.
《에우튀프론》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《에우튀프론》, 강성훈 역, 아카넷, 2021년.
《소크라테스의 변명》
《소크라테스의 변론》, 천병희 역, 숲, 2012년.
《소크라테스의 변명》, 강철웅 역, 아카넷, 2020년.
《크리톤》
《크리톤》, 천병희 역, 숲, 2012년.
《크리톤》, 이기백 역, 아카넷, 2020년.
《파이돈》
《파이돈》, 천병희 역, 숲, 2012년.
《파이돈》, 전헌상 역, 아카넷, 2020년.
《크라튈로스》
《크라튈로스》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《크라튈로스》, 김인곤 이기백 역, 아카넷, 2021년.
《테아이테토스》
《테아이테토스》, 천병희 역, 숲, 2016년.
《테아이테토스》, 정준영 역, 아카넷, 2022년.
《소피스트》
《소피스트》, 이창우 역, 아카넷, 2019년.
《소피스트》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《정치가》
《정치가》, 김태경 역, 한길사, 2000년.
《정치가》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《파르메니데스》
《파르메니데스》, 천병희 역, 숲, 2016년.
《필레보스》
《필레보스》, 박종현 역, 서광사, 2004년.
《필레보스》, 천병희 역, 숲, 2016년.
《필레보스》, 이기백 역, 아카넷, 2020년.
《향연》
《향연》, 천병희 역, 숲, 2016년.
《향연》, 강철웅 역, 아카넷, 2020년.
《파이드로스》
《파이드로스》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《파이드로스》, 김주일 역, 아카넷, 2020년.
《알키비아데스 1》, 《알키비아데스 2》
《알키비아데스 1·2》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《알키비아데스 Ⅰ·Ⅱ》, 김주일 정준영 역, 아카넷, 2020년.
《히파르코스》
《힙파르코스》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《에라스타이》
《연인들》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《사랑하는 사람들》, 강철웅 역, 아카넷, 2021년.
《테아게스》
《테아게스》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《카르미데스》
《카르미데스》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《카르미데스》, 유혁 역, 아카넷, 2021년.
《라케스》
《라케스》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《라케스》, 한경자 역, 아카넷, 2020년.
《뤼시스》
《뤼시스》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《뤼시스》, 강철웅 역, 아카넷, 2021년.
《에우튀데모스》
《에우튀데모스》, 김주일 역, 아카넷, 2019년.
《에우튀데모스》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《프로타고라스》
《프로타고라스》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《프로타고라스》, 강성훈 역, 아카넷, 2021년.
《고르기아스》
《고르기아스》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《고르기아스》, 김인곤 역, 아카넷, 2021년.
《메논》
《메논》, 이상인 역, 아카넷, 2019년.
《메논》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《대 히피아스》, 《소 히피아스》
《힙피아스 1·2》, 천병희 역, 숲, 2019년
《이온》
《이온》, 천병희 역, 숲, 2019년
《메넥세노스》
《메넥세노스》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《메넥세노스》, 이정호 역, 아카넷, 2021년.
《클레이토폰》
《클레이토폰》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《국가》
《국가·정체(政體)》, 박종현 역, 서광사, 2005년.
《국가》, 천병희 역, 숲, 2013년.
《티마이오스》
《티마이오스》, 박종현 역, 서광사, 2000년.
《티마이오스》, 김유석 역, 아카넷, 2019년
《티마이오스》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《크리티아스》
《크리티아스》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《크리티아스》, 이정호 역, 아카넷, 2020년.
《미노스》
《미노스》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《미노스》, 강철웅 역, 아카넷, 2021년.
《법률》
《법률》, 박종현 역, 서광사, 2009년.
《법률》, 천병희 역, 숲, 2016년.
《에피노미스》
《에피노미스》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《에피노미스》, 강철웅 역, 아카넷, 2025년.
《편지들》
《편지들》, 천병희 역, 숲, 2019년.
《편지들》, 강철웅 김주일 이정호 역, 아카넷, 2021년.
아덴 압둘레 오스만 다르

|  아덴 압둘라 오스만 다르 Aadan Cabdulle Cismaan Daar |
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 1950년대 촬영
소말리아의 제1대 대통령  
임기: 1960년 7월 1일~1967년 6월 10일
 후임: 압디라시드 알리 샤르마르케(2대) 
신상정보
출생일: 1908년 12월 9일
출생지: 이탈리아령 소말릴란드 히란 주 벨레드웨이네
사망일: 2007년 6월 8일(2007-06-08)(98세)
사망지: 케냐 나이로비
정당: 소말리청년연맹
종교: 이슬람교
아덴 압둘라 오스만 다르(소말리어: Aadan Cabdulle Cismaan Daar, 1908년 12월 9일 ~ 2007년 6월 8일)는 소말리아의 초대 대통령이다.
어린 시절

다르는 1908년 벨레드웨이네의 하위예족 가정에서 태어났다.
정치 경력 > 소말리 청년당

다르는 1944년 소말리아의 독립을 위한 운동을 벌인 민족주의적 단체인 소말리 청년당에 가입했다. 다르는 1946년 벨레드웨이네 지부의 사무관이 되었다. 10년 후 입법부 의회의 회장이 되었고, 2년동안 소말리 청년당을 이끌게 되었다.
정치 경력 > 대통령 재임

소말리아는 1960년 독립을 얻었고, 다르는 민족주의적 인물로서 전국적으로 유명함을 얻었다. 다르는 대통령직에 당선됐다.
1967년 대통령 선거에서 다르는 그의 전 총리인 압디라시드 알리 샤르마르케에게 졌다. 다르는 1967년 6월 10일 대통령직에서 물러났고, 아프리카의 국가 원수 중 민주적으로 선출된 후임자에게 평화롭게 권력을 이양한 첫 번째 인물이 됐다.
그러나 압디라시드 알리 샤르마르케는 2년 뒤 자신의 경호원 중 한명에게 암살당하고, 샤르마르케의 장례식 후 이틀 뒤 소말리아군은 무혈 쿠데타를 일으켜 시아드 바레가 정권을 잡았다.
정치 경력 > 소말리아 내전

1990년 소말리아 내전의 시작과 함께 다르와 약 백여 명의 정치인들은 폭력성에 관한 염려를 표출한 매니페스토에 서명했다. 그는 즉시 체포됐고 1년 뒤 시아드 바레 정권이 붕괴될 때까지 수감됐다.
말년

석방 후, 다르는 소말리아 남부 자날레에 있는 자신의 농장에서 시간을 보냈다.
2007년 5월 22일 다르가 케냐 나이로비의 한 병원에서 사망했다는 오보가 나왔다. 그러나 그는 2007년 6월 8일 99세의 나이로 사망했다.
과도 연방 정부는 21일의 애도 기간을 선포하고 국장으로 그의 장례를 치렀다. 또한 그를 기리기 위해 모가디슈 국제 공항의 이름을 아덴 아데 국제 공항으로 바꾸었다.
양산 통도사 청동은입사 정병

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 경상남도의 유형문화재

종목: 유형문화재 (구)제102호  (1979년 5월 2일 지정)
수량: 1개
시대: 고려시대
위치
양산 통도사
주소: 경상남도 양산시 하북면 지산리
좌표: 북위 35° 29′ 19″ 동경 129° 3′ 41″﻿ / ﻿북위 35.48861°  동경 129.06139° ﻿ / 35.48861; 129.06139
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
양산 통도사 청동은입사 정병(梁山 通度寺 靑銅銀入絲 淨甁)은 대한민국 경상남도 양산시 하북면 지산리, 통도사에 있는 고려시대의 정병이다.
1979년 5월 2일 경상남도의 유형문화재 제102호 청동은입사정병으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
개요

고려시대 만들어진 물병(정병)으로 절에서 정화수를 올릴 때 사용하는 감로병이다.
목이 가늘고 길며, 몸통 아래와 어깨에 꽃무늬를 두르고, 병 전면에 구름·용·꽃·덩굴무늬을 각각 섬세하게 은입사 한 작품이다.
고려시대에 만든 금속 공예품 가운데서도 형태의 기이함, 무늬와 제작수법의 정교함이 잘 어우러진 작품으로, 예술적 가치가 높이 평가되는 문화재이다.
참고 자료

양산 통도사 청동은입사 정병 - 국가유산청 국가유산포털