stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
김장청
김유신행록(金庾信行錄) > 서술 양상

고려 중엽까지는 현존했던, 김장청이 저술한 이 《행록》에 대해서 김부식은 "자못 꾸며낸 말(釀辭)이 많다"라고 평하고 있다.
유신의 현손인 신라 집사랑 장청이 《행록》 10권을 지어 세상에 전해오는데, 자못 꾸며낸 말(釀辭)이 많다. 그런 까닭에 그러한 내용을 빼버리고, 그중에 적어둘 만한 것을 가져다가 이 열전을 지었다.
김부식이 말한 '꾸며낸 말'의 의미는 생각하기에 따라서 다양하게 해석할 수 있는데, 단순히 '지어낸 말'일 수도 있고, '부풀린 말' 또는 '번잡한 말'일 수도 있다. 즉 사실 여부에 관한 것일 수도 있고, 표현의 문제일 수도 있는 것이다. 전자의 경우 유교적인 술이부작(述而不作)의 원칙에 따라 유교적인 견지에서 '교화'에 별 도움이 되지 않는 것으로 간주되는, 으레 괴력난신(怪力亂神)으로 분류되는 초현실적이고 비합리적인 신화, 설화에 대한 언급을 최대한 배제한다는 유교적인 역사 서술 원칙과 관련이 있고, 후자의 경우는 중국 한문 문장의 문장 구성이나 서술 방식을 전범으로 삼는 견지에서 비추어 옛 기록의 표현 방식이나 문장 구성, 사건에 대한 서술 태도가 번잡하다는 의미로 해석될 수도 있다.
김유신행록(金庾信行錄) > 편찬 배경

김장청이 《행록》을 저술한 배경에 대해서는 혜공왕 6년(770) 김융의 모반에 연루되어 타격을 입고 몰락해가던 김유신의 후손이 김유신계의 복권을 위해 김유신을 현창함으로써 집안의 과거 위상을 회복시키려는 의도에서 저술되었다고 여겨진다.
이기백은 김장청의 관직인 집사랑이 신라 역사상 최고의 공신이자 영웅으로 손꼽히는 김유신의 후손이라기에는 (단순히 김장청 자신의 개인적인 능력 문제라고 해도) 지나치게 미관말직이었다는 점을 지적하며, 그 배경을 신라의 삼한일통 이후 신라에서 무열왕계 전제로 인한 왕권 강화 정책과 그에 수반한 기존 귀족 세력에 대한 견제와 숙청을 제시하였다.
무열왕대를 기점으로 전성기를 구가하던 김유신의 집안이 몰락하게 되는 결정적인 계기는 혜공왕 6년(770년)에 일어난 김융의 난이었는데, 《삼국유사》 미추왕죽엽군조에서 혜공왕 15년(779년)에 김유신의 무덤에서 일어난 회오리바람(문맥상 김유신의 원혼)이 미추왕(味鄒王)의 무덤으로 들어가 "지난 경술년에 내 자손이 무고하게 죽임을 당했다"고 탄식했다는 대목에서 경술년 즉 혜공왕 6년(770년)에 있었던 김융의 모반에 김유신 집안 역시 말려들어 큰 타격을 입었으며, 《삼국유사》의 해당 설화 역시 이러한 인식을 반영한 것으로 해석된다.
김장청이 《행록》을 지은 배경에는 당시 신라 사회에서 푸대접받던 김유신 후손들의 불만과 위기의식이 자리잡고 있었고, 김융의 일 이후에 김유신 후손들의 신원 운동이 벌어졌던 흐름에서 김장청 역시 이 흐름에 동조하여 위대한 선조의 업적을 기록한 《행록》을 지어 유포함으로써 실추된 집안의 위상을 회복하려고 했던 것으로 볼 수 있다. 따라서 《행록》이 갖는 의미는 김장청 자신의 개인적인 관심사에 그치지 않고 김유신 집안 전체의 염원을 대변한 것이고 나아가 삼한일통의 주역이었던 무열왕계 왕실과 김유신 후손 이렇게 두 일가의 결속과 위상 제고를 위한 노력의 일환으로까지 해석될 수 있는 것이다.
이러한 《행록》 서술 당시의 분위기, 서술자의 입장이나 서술자와 그 서술 대상이 된 인물 사이의 관계를 고려할 때 《행록》에는 확실히 서술 대상에 대한 숭앙 의도가 크게 작용하여 결과적으로 사실의 과장이 있을 수밖에 없고, 또한 집안의 내력이나 그와 관련된 이야기 등도 적지 않은 비중을 차지하게 되어 매우 번잡한 모습을 띨 수밖에 없다. 공식적인 입장에서 본다면 그러한 내용이나 표현들은 지극히 일반을 제외하고는 '번쇄한' 또는 '내용이 과장된', '표현이 거친' 불필요한 것이고, 김부식이 언급한 '꾸며낸 말'이란 유학자로써의 합리주의적 견지에서 괴이하고 허탄한 내용으로 분류될 초현실적인 설화뿐만 아니라 행장류에서 자주 볼 수 있는 집안의 위인에 대한 지나친 과장과 현창의 문구를 가리킨다고 할 수 있다.
김유신행록(金庾信行錄) > 내용

《삼국사기》 열전의 내용은 국자박사 설인선이 지었다는 김유신의 비문을 두 번 인용한 것과 주, 편찬 경위, 논찬을 제외하고는 모두 《행록》에서 취재한 것이다. 열전에서 김유신의 사망 이후 서술은 그의 처자에 대한 언급이나 흥덕왕대에 흥무대왕으로의 추봉, 차남 원술의 사적과 손자 윤중의 사적, 윤중의 서손인 암의 사적, 혜공왕 15년(779년)에 김유신묘에서 일어난 사건, 현손 장청의 행록 저작(즉 김유신열전의 편찬 경위) 그리고 김유신에 대한 김부식 자신의 논찬으로 구성되어 있다. 김유신 자손에 대한 기록은 김장청과 같은 세대인 김암에 이르기까지 세대별로 특기할 만한 인물들의 사적을 기술하고 있는데, 모두 《행록》에서 취재한 것으로 볼 수 있다.
김유신행록(金庾信行錄) > 내용 > 관산성 전투와 김무력

김유신의 할아버지 김무력(金武力)은 신주군주(新州軍主)로 있던 554년 백제, 가야, 왜 연합군의 관산성(管山城) 공격에서 백제의 공격을 격퇴하였고, 이 과정에서 성명왕을 전사시키는 공을 세웠다. 삼국사기 김유신열전 하에서는 문무왕의 발언으로 "옛날 백제의 명농왕(明穠王)이 고리산(高利山)에 있으면서 우리 나라를 치려고 꾀하였을 때, 유신의 조부 무력 각간이 장수가 되어 맞아 쳐서, 승세를 타고 그 왕 및 재상(宰相) 4명, 사졸들을 사로잡아 그 침입을 좌절시켰다"고 언급하고 있고, 같은 책 김유신열전 상에서도 김무력이 관산성 전투에서 백제의 성명왕을 잡아 죽인 공을 거론하고 있는데, 삼국사기 본기와 대조해 보면 기록에서 세세한 차이점이 있다.
할아버지 무력은 신주도행군총관(新州道行軍摠管)이 되어, 일찍이 군대를 거느리고 백제 왕과 그 장수(將) 4명을 사로잡고, 1만여 명을 목베었다.
백제왕 명농(明穠)이 가야(加良)와 함께 와서 관산성을 공격하였다. 군주(軍主)인 각간(角干) 우덕(于德)과 이찬(伊飡) 탐지(耽知) 등이 맞서 싸웠으나 전세가 불리하였다. 신주군주 김무력이 주병(州兵)을 이끌고 나아가 전투를 벌였는데, 비장(裨將)인 삼년산군(三年山郡)의 고간(高干) 도도(都刀)가 갑자기 공격하여 백제왕을 죽였다. 이에 여러 군대들이 승기를 타고 크게 이겨 좌평(佐平) 4명과 사졸(士卒) 29,600명의 목을 베었고, 한 필의 말도 돌아간 것이 없었다.
관산성 전투에 관한 신라본기의 기록과 김유신열전의 기록은 관산성 전투에서 백제왕이 언급되는 것은 같은데, 본기에서는 '좌평'이었던 것이 열전에서는 '재상' 또는 '장수'로 바뀌어 있고, 이는 '좌평'으로 전승되어 오던 것을 어느 시점에서 '재상' 또는 '장수'로 개서되고 김장청이 행록 저술 단계에서 개서된 것을 그대로 인용하였으며, 김부식이 김유신열전을 찬술하면서 행록이 인용한 개서된 기록을 그대로 전재하였다고 추정되고 있다.
김유신행록(金庾信行錄) > 내용 > 김춘추 구출

선덕대왕 11년 임인(642년)에 백제의 대야성 공격으로 김춘추의 딸 고타소와 사위 김품석이 죽자 김춘추는 백제에 원수를 갚겠다며 고구려에 군사를 빌리러 사신으로 갔다가 신라에 대해 옛 고구려 영토의 반환을 요구하는 고구려에 억류되었고, 이에 김유신이 군사를 모아 고구려를 공격하려 계획을 세우자 이를 접한 고구려에서 김춘추의 억류를 풀어 주었다. 이후 김춘추는 고구려와의 연계를 포기하고 왜국에 이어 당과의 제휴를 꾀했고, 이는 신라-당 동맹에 이어 나-당 연합군에 의한 백제, 고구려의 멸망으로 이어지게 되는 중요한 계기가 되었다.
김유신열전에서는 이 과정에 대해서 신라본기에서 언급하지 않은 세세한 사건들을 기록하였는데, 김춘추가 고구려로 떠나기 전에 김유신과 맹세하여 김춘추가 60일 안에 돌아오지 못하면 군사를 일으켜 고구려를 치겠다고 김유신과 함께 손가락을 깨물어 피를 내어 서로 나누어 마셨다는 것, 김춘추가 고구려로 가는 길에 대매현(代買縣) 사람 두사지(豆斯智) 사간(沙干)으로부터 푸른 베(靑布) 3백 보를 받았고 이것을 김춘추가 억류되었을 때 보장왕의 측근 선도해에게 뇌물로 바쳐 선도해가 김춘추에게 억류에서 풀려날 방법을 은근히 알려 주게 되는 계기가 되었다는 것, 김춘추가 말한 60일이 지나자 김유신이 결사대 3천 명을 모으고 선덕여왕으로부터 군사 동원의 허락까지 받아 냈으며 이것이 신라에 간첩으로 와 있던 고구려 승려 덕창에 의해 고구려에 보고되어 고구려에서 김춘추를 풀어 주게 하였다는 것 등이다. 《삼국사기》 김유신열전은 이 부분을 기록하고 "이는 본기(本記) 진평왕(眞平王) 12년에 적혀 있는 것과 동일 사건이지만 조금 다르다. 모두 고기(古記)에 전하므로 둘 다 남겨 둔다"는 주기를 붙였다. 이강래는 《삼국사기》 주기에서 언급한 '고기'란 고기라는 제목을 붙인 책 제목이 아니라 단순히 '옛 기록'이라는 의미이며, 해당 김유신열전 기록의 원전은 김장청이 찬술한 《행록》에 전하는 기록이라고 지적하고 있다.
김유신행록(金庾信行錄) > 내용 > 북한산성 전투에서의 천문·기상상 이변

북한산성 전투  문서를 참고하십시오.
《삼국사기》 본기에는 태종 무열왕 8년(661) 고구려와 말갈의 연합군이 술천성(述川城)에 이어 북한산성(北漢山城)을 공격했을 때 북한산성의 성주였던 대사(大舍) 동타천(冬陁川)이 이를 상대로 20일을 버텼고, 성안에 양식이 다하고 힘이 부칠 무렵에 고구려군 진영에 큰 별이 떨어지고 뇌성폭우가 쏟아지자 고구려군이 북한산성의 포위를 풀고 물러났다고 적고 있다. 본기는 고구려군의 철수를 이끌어낸 이러한 천문·기상상의 이변을 성주 동타천의 간절한 기도에 의한 것이었다고 서술하였는데, 열전에서는 김유신이 불사(佛寺)에 나아가 제단을 설치하고 기도하였더니 마침 하늘의 변괴가 있었다고 전하여 김유신과 연결지어 서술하고 있다. 한편으로 《삼국유사》에는 성부산(星浮山)에 제단을 설치하고 신술을 쓰니, 홀연히 큰 항아리만한 광채가 단 위로부터 나와, 이내 별이 되어 북쪽으로 날아갔다고 전하여 삼국사기 본기나 열전과도 차이를 보이며 이는 북한산성 전투에서의 천문·기상 이변과 관련해서 이미 당대에도 다양한 전승 자료가 존재하였음을 엿볼 수 있다. 박찬흥은 열전에서 북한산성에서의 천문·기상 이변을 김유신의 행위로 부회한 것은 김장청이 행록을 저술하면서의 일로 보았다.
김유신행록(金庾信行錄) > 내용 > 직관의 당풍 표기

또한 김유신 및 그의 부조인 김무력, 김서현의 관직을 기록함에 있어서 열전은 본기나 다른 열전 기록에 등장하는 '남천군주', 기존의 신라식 관등이나 직책을 중국식으로 부회한 '신주도행군총관'(新州道行軍摠管), '대량주도독 안무대량주제군사'(大梁州都督安撫大梁州諸軍事), 등으로 표기하고 있는데, 당나라와 통일전쟁기의 '행군총관'의 사례를 참조하여 당풍으로 부회한 것이라고 지적하였다.
가계

김장청의 가계에 대해서 《삼국사기》에는 김윤중의 손자라고 되어 있고, 《김해김씨 족보》에는 아들로 기록되어 있다.
할아버지: 김윤중
아버지: 김융(金融)?
부인: 박씨(朴氏) - 박회(朴檜)의 딸
장남: 김웅원(金雄元)
차남: 김웅윤(金雄允)
일설로 김융(金融)이 김장청의 아버지로 추정되기도 한다.
나카이다촌

| --- | --- |
한자 표기: 中井田村
가나 표기: なかいだむら
폐지일: 1907년 6월 1일
폐지 이유: 신설합병
이후 자치체: 분고오노시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 규슈 지방
도도부현: 오이타현
군: 오노군
인구: 1,946명 (1903년)
나카이다촌(中井田村)은 오이타현 오노군에 있던 촌이다. 현재의 분고오노시의 일부에 해당한다.
산둥 루이

| --- | --- |
창립: 1972 
샹동 루이 또는 샹동 루이 기술 회사 그룹은 중국 섬유 및 의류 회사이다. 1972년 중국 지닝에서 설립 된 이 회사는 샹동 루이의 자회사이다. 2017년 기준으로 루이 그룹은 중국에서 가장 큰 섬유 제조업체이다. Bally, SMCP, Aquascutum 등 여러 곳을 포함한 브랜드를 소유 또는 일부 소유하고 있으며 LVMH와 동등한 중국 업체가 되겠다는 포부를 표명했다.
역사 > 1972 ~ 2000

이 회사는 1972년에 설립되어 예전에는 산둥 진모사 공장으로 알려져 있었지만, 중국의 진을 거점으로 하고 있다. 또한, Jining Ruyi Investment Co., Ltd.의 자회사이다. 키유 야푸는 1992년 말에 산둥 루이 울 섬유 그룹의 부사장으로, 1996년말에 사장으로 취임했다. 1997년 말 회장 겸 사장으로 취임해 2002년까지 재직했다.
산둥루이는 2001년에 설립되었다. 2002년 8월부터 2008년 8월까지 산둥 루이 과학기술 그룹의 회장 겸 사장을 맡고 있었다. 산동 루이 울 섬유 그룹 주식회사의 사장이기도 하다. 2010년, 동사는 일본의 어패럴 메이커, 레나운의 주식의 41%를 368억달러에 매수해, 최대의 주주가 되었다.
2016년 기준으로, 동사는 홍콩을 거점으로 하는 신사복 그룹 트리니티도 소유하고 있다. 트리니티는 2억 8388만달러에 매수되었다. 2016년 12월, 영국 고급 의류업체 Aquascutum은 구매 회사 2곳에게 1억 2000만달러 (9700만파운드)에 매각될 예정이었다. 그 중 한 곳은 산둥 루이다. 산둥 루이에게 1억 1700만달러에 매각되었다.
2016년 기준으로, 산둥 루이는 프랑스의 SMCP, 패션 브랜드 Sandro, Maje[fr], Claudie Pierlot를 소유하고 있다. 이 회사는 6개월간의 협상 끝에 2016년 SCMP의 과반수 지분을 11억 5000만파운드에 인수했다. 다니엘 라롱데 SMCP 최고경영자(CEO)는 이번 투자는 SMCP의 해외, 특히 아시아에서의 성장에 자금을 제공하는 것이라고 말했다. 이후 SMCP는 2017년 주식을 공개했고, 산둥 루이는 주식을 보유했다.
역사 > 2017 ~ 2019

2017년 11월, 동사는 신사복 공급회사 Bagir의 54%의 주식을 1650만달러에 매수할 것을 제안했다. 매수는 2018년 8월 31일에 완료할 예정이다. 2018년 2월, 산둥루이는 모회사인 JAB홀딩컴퍼니로부터 스위스의 고급 패션 브랜드 Bally의 과반수 주식을 비공개로 취득했다. 하지만 1년 넘게 영업을 중단했다. 당시 양푸 키우는 산둥 루이그룹의 회장이었다. 2018년 2월 현재 영국의 억만장자 필립 그린 경은 자신의 아르카디아 회사를 산둥 루이에 매각하는 것을 검토하고 있다. 2017년 기준으로 Ruyi Group은 중국에서 가장 큰 섬유업체이다. 2018년 기준으로 고급 패션 그룹의 수익 면에서도 톱 20에 진입하고 있다.
2019년 동사는 Invista의 Apparles & Advanced Textiles 사업을 20억달러 가 넘는 가격으로 인수해 Lycra, Coolmax 등의 제품을 포트폴리오에 포함시켰다. 인수된 사업은 라이크라사 명의로 운영되고 있다.
운영

2018년 기준으로 실, 천, 원자재 공급, 염색, 직, 봉제, 생산 등 의류산업 체인에 사업 대부분이 집중되어 있다. 이 회사는 중국, 일본, 호주, 뉴질랜드, 인도, 파키스탄, 영국, 독일, 이탈리아 등 여러 나라에 사업을 전개하고 있다. 2017년, 산둥 루이 테크놀로지 그룹은 4억 1000만달러의 프로젝트로 아칸소주의 옛 TV 공장을 북미 최초의 시설로 개장한다고 발표했다. 그는 아칸소 주의 면화 생산량을 거의 모두 흡수할 것이라고 예상했다.
제이시스메디칼

| --- | --- |
형태: 주식회사, 외부감사법인
창립: 2017년 12월 1일(7년 전)(2017-12-01)
시장 정보: K-OTC: 287410
상장일: 2018년 5월 8일~2024년 11월 7일 (2018-05-08 ~ 2024-11-07)
산업 분야: 의료기기 제조업
본사 소재지: 대한민국 서울특별시 금천구 가마산로 96 대륭테크노타운8차 307호, 308호, 401호, 808호, 1015호
핵심 인물: 이라미 (대표이사)
제품: 의료기기
웹사이트: www.jeisys.com
주식회사 제이시스메디칼(Jeisys Medical)은 대한민국의 미용 의료기기 기업이다.
역사 및 현황

2017년 12월 1일에 설립되었으며, 2018년 5월 8일에 코스닥 시장에 상장하였으나 2024년 11월 7일부로 상장 폐지되었다.
브렌다 로럴

| 브렌다 로럴 Brenda Laurel |
| --- | --- |
성별: 여성
국적: 미국
학력: 오하이오 주립 대학 석사(1975), 박사(1986)
경력: 디자이너, 연구가, 저술가
직업: 인간과 컴퓨터 상호작용 전문가
활동 기간: 1980년대 ~ 현재
소속: 아트 센터 컬리지 옵 디자인, 캘리포니아 컬리지 오브 아트
배우자: 랍 토우
브렌다 로럴(Brenda Laurel)은 미국의 인간과 컴퓨터 상호작용, 디자인 리서치 분야의 개척자이며 디자이너, 연구가, 저술가이다. 특히, 기술을 문화적인 수용의 입장에서 분석하고 있다. 오하이오 주립 대학에서 1975년에 석사, 1986년에 박사 학위를 받았으며 원래는 드포우(DePauw) 대학과 오하이오 대학 연극, 연기, 감독학과에서 연극학을 전공하였으나, 박사학위 과정에서 컴퓨터 기반의 상호교감과 연극을 접목하는 연구를 통해 인터렉션 디자인 분야에 발을 들여놓게 되었다. 이 아이디어는 1991년에 출간된 첫 저서 <극장이 된 컴퓨터>(Computer as Theatre, 1991년)이 되었다. 1980년대에는 사이버비전, 아타리, 액티비젼과 같은 회사에서 디자이너 겸 연구자로 일하였으며, 1990년에는 스콧 파셔와 함께 텔레프레젠스 리서치를 세우고 가상현실과 원격 존재에 대한 전문적 연구 개발을 하였다. 1992년에는 4년 동안 인터벌 리서치 회사에서 기술과 성별 차이에 대한 연구 프로젝트를 진행하였으며, 그 뒤 여기에서 다시 발달한 퍼플문을 창립한다. 이 회사에서는 십대 소녀들을 대상으로 한 여러 컴퓨터 미디어와 소프트웨어를 개발하였다. 1999년, 이 회사는 마텔사에 인수되었다. 이러한 경험을 바탕으로 1999년 <유토피아 기업가>(Utopian Enterpreneur)를 저술하였다.
1999년에서 2006년 사이에 그녀는 디자인 대학으로 유명한 아트 센터 컬리지 옵 디자인에서 미디어 디자인 프로그램을 담당하였으며, 2005년에서 2006년까지 선 마이크로 시스템의 초빙 연구원을 역임했다. 2006년에는 캘리포니아 컬리지 오브 아트 (CCA, California College of the Arts)의 미술학 석사과정의 학과장으로 임명되었다. 현재 남편 랍 토우(Rob Tow)와 함께 산타 크루즈 마운틴즈에서 살고 있다.
저서

Design Research: Methods and Perspectives, MIT Press, (2004) ISBN 0-262-12263-4
Utopian Entrepreneur, MIT Press (2001) ISBN 0-262-62153-3
Computers as Theatre, Addison-Wesley (1991) ISBN 0-201-55060-1
The Art of Human-Computer Interface Design, Addison-Wesley (1990) ISBN 0-201-51797-3
같이 보기

프로그래머 목록
에드나 세인트 빈센트 밀레이

| 에드나 세인트 빈센트 밀레이 Edna St>  Vincent Millay |
| --- | --- |
본명: 에드나 세인트 빈센트 밀레이
로마자 표기: Edna St. Vincent Millay
출생: 1892년 2월 22일 메인주
사망: 1950년 10월 19일 미국
성별: 여성
국적: 미국
학력: 배서 칼리지 학사
경력: 시인, 극작가
직업: 시인, 극작가
에드나 세인트 빈센트 밀레이(영어: Edna St. Vincent Millay, 1892년 2월 22일 ~ 1950년 10월 19일)는 미국의 시인이자 극작가였다. 산문 작업을 할 때에는 낸시 보이드라는 가명을 사용했다.
에드나 세인트 빈센트 밀레이는 1892년, 메인주의 바닷가 소도시에서 태어났다. 밀레이 자매는 어려서부터 어머니에게서 노래와 피아노를 배웠다. 그리고 어머니를 따라 시를 읽었다. 빈센트는 평생 동안 어머니와 많은 양의 편지를 교환했는데, 편지에서 종종 자신이 새로 쓴 시를 소개하며, 어머니의 반응을 살폈다.
빈센트는 일찍이 학교에서 글쓰기에 큰 재능을 보인다. 10대 초반에 아동잡지에 시를 투고하기 시작했을 정도다. 1906년 열네 살의 빈센트는 《세인트 니콜라스》에 시 <숲의 나무(Forest Trees)>를 게재한다. 이 시는 빈센트가 잡지에 게재한 최초의 작품이다. 미국 명문 여자 사립대학인 배서 칼리지(Vassar College)에서 학사 학위를 받고 1917년 첫 시집 《르네상스》가 출간된다. 빈센트의 후원자들은 시집 출간에 맞춰서 낭송회 일정을 잡아 주었다. 스무 곳이 넘는 도시를 방문하며 30회 이상의 낭송회를 열었다. 신문은 그녀를 미국의 포잇 걸(poet-girl)이라고 불렀다. 이후 《엉겅퀴에서 나온 무화과(A Few Figs from Thistles)》(1920), 《또 다른 사월(Second April)》(1921), 그리고 《하프 짜는 여자의 노래(The Ballad of the Harp-Weaver)》(1922)를 연이어 발표하면서 문학적으로뿐만 아니라 상업적으로도 큰 성공을 거둔다.
1927년 사코·반제티 사법살인 사건 이후 적극적으로 현실 참여적인 작품을 발표한다. 2차 세계대전 때에는 공산주의와 전체주의를 비판하는 프로파간다 작품을 발표하기도 했다. 그녀는 또한 미정부의 프로파간다 조직인 전시작가연대(Writer’s War Board)의 활동을 지원하기도 했다.
1936년 여름 자동차 사고가 있었다. 사고의 여파로 빈센트는 피아노를 치지도, 글을 쓰지도 못했다. 사고후유증 때문에 수술을 세 번이나 했지만, 상태는 호전되지 않았다. 1950년 집에서 사망한 채로 발견된다.
시집 《눈 속의 수사슴(The Buck in the Snow and Other Poems)》(1928), 《치명적 인터뷰(Fatal Interview)》(1931), 《이 포도의 와인(Wine from These Grapes)》(1934), 희곡 <아리아 다 카포(Aria Da Capo)>, <한밤중의 대화(Conversation at Midnight)> 등을 발표했다.
같이 보기

그리니치빌리지
배서 칼리지
사카이 시호

사카이 시호 (酒井志穂, 1990년 12월 1일 ~ )는 배영을 주종목으로 하는 일본의 수영 선수이다. 2014년 인천 아시안 게임 여자 혼계영 4x100m 결승 경기에서 금메달을 획득했다.
같이 보기

수영 배영 100m 세계 기록 추이
수영 배영 200m 세계 기록 추이
마테우스 올리베이라 산투스

| 마테우스 올리베이라 산투스 Matheus Oliveira Santos |
| --- | --- |

본명: 마테우스 올리베이라 산투스
로마자 표기: Matheus Oliveira Santos
출생: 1997년 9월 28일
성별: 남성
국적: 브라질
직업: 축구 선수
마테우스 올리베이라 산투스(포르투갈어: Matheus Oliveira Santos, 1997년 9월 28일~)는 브라질의 축구 선수이다.
김명혁

| 김명혁 |
| --- | --- |
김명혁 박사
출생: 1937년 6월 4일(1937-06-04) 일본 도쿄
사망: 2024년 2월 18일(2024-02-18)(86세) 대한민국 서울특별시
거주지: 대한민국 서울특별시
성별: 남성
국적: 대한민국
직업: 대학 교수 겸 개신교 목사 및 장로회 어거스틴 선교 신학자
활동 기간: 1973년~2024년
종교: 개신교(예장합신)
부모: 김관주(부) 아내    김봉화 사모
친척: 김현하(조부), 김정숙(조모)
김명혁(金明赫, 1937년 6월 4일~2024년 2월 18일)은 대한민국의 신학박사 출신이며, 개신교 장로회 목사 겸 대학 교수이자, 개신교 교육인이다. 개신교 순교자 김관주 목사의 아들이다. 총신대학교에서 역사신학 담당 교수를 했으며, 합동신학대학원대학교 교수와 총장을 역임했다. 한국에서 그는 어거스틴 신학연구와 선교신학에 관한 권위자이기도 하다. 한국복음주의협의회를 창립하여 15년동안 회장과 명예회장 등을 역임하였다. 또한 강변교회를 창립하여 현재까지 원로목사로 있으면서 대한민국 교회의 여러 단체에서 활동하고 있었다. 은퇴후에 여러 교회와 교도소를 방문하여 전도하며 사랑의 실천을 몸소 실천하였다. 그가 존경하는 인물들로는, 자신의 부친 김관주 목사, 이외에도 한경직 목사, 김치선 목사, 손양원 목사, 그리고 주기철 목사를 생전에 언급 및 거론했었다. 가족으로는 김봉화 사모, 큰딸 김혜원과 사위인 이승일 선교사, 큰 손주 이동혁, 둘째 손주 이수혁, 셋째 손녀 이지윤 그리고 둘째 딸은 김혜진이다. 그의 사역을 오랫동안 도왔던 개인비서로는 차순희 집사이다.
학력

서울중학교와 서울고등학교 졸업 (1953,1956)
서울대학교 문리대 사학과 졸업(1961, B.A.)
페이스 신학교(Faith Theological Seminary) 졸업(1964, B.D.)
웨스트민스터 신학교(Westminster Seminary) 졸업(1966, Th.M.)
예일 대학교 신학원(Yale Divinity School) 졸업(1967, S.T.M.)
아퀴나스 신학원 (Aquinas Institute of Theology) 졸업(1973, Ph.D.)
풀러신학교 선교신학원(Fuller School of World Mission)(1974, Research Associate)
튀빙겐 대학교(Tubingen University)(1984, Research Fellow)
빌리그레이엄센터(Billy Graham Center)(1988, Scholar in Residence)
경력

후암교회 교육목사 (1974-78)
총신대 강사, 조교수, 부교수 (1975-80)
영안교회 담임목사 (1978-79)
강변교회 담임목사 (1980-2008.1)
강변교회 원로/선교목사 (2008.1-)
합동신학교 부교수, 교수, 교장 (1980-1993)
합동신학대학원대학교 교수, 겸임교수, 명예교수(1993-현재)
한국복음주의협의회 회장 (2002-현재)
한국세계선교협의회 공동회장 (1993-현재)
소련선교회 부이사장 (1992-현재)
한국기독교총연합회 공동부회장(2002-2003)
한국기독교총연합회 공동회장(2004-2005)
한국복음주의 협의회 회장
참고문헌

김명혁, "나의 사랑하는 아버지, 김관주 목사님!". 뉴스파워, 2015-2-6.
안명준, "남양 김명혁 박사의 생애와 사상", <한국교회를 빛낸 칼빈주의자들>, 안명준외 (서울: 킹덤북스, 2020)
같이 보기

김관주
한경직
합동신학대학원대학교
한국복음주의신학회
한국복음주의협의회
한국장로교신학회
한국개혁신학회
종교개혁500주년기념일
요한칼빈탄생500주년기념사업회
한국의 신학자 목록
개혁신학자
안명준
김영한
박윤선
순교자 김관주목사와 아들 김명혁박사
김명혁 목사 어린시절, 맨위좌측아래로 일곱번째 하얀옷 입은 아이. 평양서문밧교회
강변교회 김명혁 박사와 김봉화 사모
김명혁목사님가족들, 큰딸 김혜원 선교사과 이승일 선교사와 자녀들, 우측에 둘째딸 김혜진
람보 (영화)

| 람보 First Blood |
| --- | --- |

감독: 테드 코체프
각본: 마이클 커졸 윌리엄 색하임 실베스터 스탤론
제작: 버즈 파이츠한스
원작: 데이비드 모렐의 소설 람보
출연: 실베스터 스탤론 리처드 크레나 브라이언 데너히
촬영: 앤드루 라슬로
편집: 조앤 채프먼
음악: 제리 골드스미스
제작사: 애너베이시스 인베스트먼트
배급사: 오라이언 픽처스
개봉일:  1982년 10월 22일  1983년 6월 17일
시간: 93분
국가:  미국
언어: 영어
제작비: 1500만 달러
흥행수익: 1억 2200만 달러
《람보》(영어: First Blood)는 1982년 개봉한 액션 영화로 람보 시리즈의 제1탄이다.
원작은 데이비드 모렐의 소설 《혼자뿐인 군인》이다.
줄거리

베트남 전쟁 귀환병 존 람보(John Rambo)는 베트남 전쟁 참전 시절의 전우를 찾아 산간 시골마을에 간다. 하지만 전우는 전쟁에서 노출된 고엽제로 인해 암을 앓다 세상을 떠난 뒤였다. 전우의 집을 뒤로하고 식사를 하기 위해 거리로 나선 람보에게 보안관 윌 티즐(Sheriff Will Teasle)이 말을 건다. 티즐은 람보가 문제를 일으킬 듯한 인상이나 행동거지를 보이자마자 마을을 떠나라고 고압적인 태도를 취했고 람보를 순찰차에 태워서 시가지에서 떨어진 곳으로 몰아낸다. 그래도 온 길을 되돌아서 마을에 다시 온 람보를 티즐은 방랑죄와 서바이벌나이프 소지혐의로 체포하여 보안관 사무소에 연행한다.
사무소의 취조실에 들어가게 된 람보에게 베트남 시절 포로로 잡혔던 기억이 플래쉬 백한다. 취조를 하면서 보안관들은 플래쉬 백때문에 침묵하는 람보에게 취조에 비협조적이라며 고압적으로 대했고 고문에 가까운 심술을 부렸다. 그리고 람보의 수염을 깍으려고 그를 제압하고 면도 크림도 바르지 않은체 얼굴에 면도기를 가져간 순간 람보의 뇌리에 예전에 베트남에서 받았던 고문의 현장이 선명하게 되살아난다. 그곳에 있던 보안관 전원을 맨 손으로 때려눕히고 람보는 압수된 무기를 다시 찾아서 산 속으로 도주한다.
티즐은 부하를 이끌고 산을 뒤졌고 그를 절벽까지 밀어붙였다. 하지만 헬기에 타고 있던 저격수가 독단으로 람보를 살해하려했고 몸을 지키려고 한 람보의 공격으로 헬기에서 추락하여 목숨을 잃는다. 이것은 사고라며 그를 죽일 의도는 없었다고 전투 중지를 호소하는 람보에 대하여 티즐 일행은 복수하는 심정으로 발포. 이것을 계기로 람보는 반격에 나섰고 그린베레에서 배운 게릴라전으로 보안관들을 한 명씩 쓰러트려가며 마지막으로 남은 티즐의 목에 칼을 들이대며 "이 산에선 내가 법이다"라는 말을 남기곤 산 속으로 모습을 감춘다.
티즐이 기슭로 돌아오자 경찰관으로 구성된 대책본부에 샘 트라우먼 대령(Colonel Sam Trautman)이 파견되어 온다. 람보의 베트남 전쟁 시절 상관이었던 대령은 게릴라전에서 람보가 얼마나 우수한 병사였는지 이야기하며 피해를 최소화하기 위해 일단 람보에게서 손을 떼고 산에서 내려가서 다른 마을로 이동하는 걸 노려 체포할 것을 제안한다. 하지만 티즐은 자신의 손으로 람보를 잡겠다 고집하고 대령의 제안을 듣지 않는다. 람보를 설득하기 위해 대령은 베트남시절의 콜사인을 사용해 무선으로 호출한다. 하지만 람보는 먼저 싸움을 건것은 보안관들이라 말하며 투항의지가 없음을 밝힌다.
날이 밝아오고 람보가 머물고 있는 폐광을 주 방위군이 포위한다. 전투에 익숙치 않은 주방위군은 람보의 전투력을 두려워하며 티즐이 생포하라는 말을 듣지도 않고 갱도에 로켓런처를 쏴서 람보를 생매장한다. 흔적도 없이 무너진 폐광을 보고 주방위군, 주경찰, 티즐은 람보의 죽음을 확신한다. 하지만 살아있던 람보는 암흑 속의 갱도를 열심히 전진하며 출구를 찾아 지상으로 탈출하고 주방위군의 트럭과 M60기관총을 강탈하여 다시 마을에 나타난다.
람보는 주유소를 폭파하고 마을의 주의를 그쪽으로 끈 후 보안관사무소의 전원을 차단하고 근처의 총포점을 파괴, 사무소로 향한다. 티즐은 천장의 통풍구에서 매복하고 있었지만 저격에 실패하여 기관총반격을 받고 빈사상태에 이른다. 숨통을 끊으려하는 람보의 앞에 대령이 나타난다. "주위는 완전히 포위되어 살 가망이 없다, 투항하라, 싸움은 끝났다"고 말하는 대령에게 람보는 "아직 전쟁은 끝나지 않았다, 전쟁은 계속되고 있다"고 절규한다. 그리고 전쟁종결 후 7년이 지난 지금도 계속되는 트라우마와 비극을 이야기한다.
전쟁에 져서 돌아온 때 들어야했던 반전시위자의 매도. 베트남의 전장에선 서로 도와줄 친구가 잔뜩 있었는데 본토에선 누구도 도와주지 않는다. 100만 달러나 하는 무기를 능란하게 사용하던 역전의 용사라도 본토에선 주차장 경비원도 시켜주지 않는다. 그리고 지금도 악몽처럼 자신을 괴롭히는 친구의 무참한 전사. 람보는 마치 어린애처럼 울었고 처참한 사건의 배후에 있는 비극을 알게 된 대령은 그저 람보를 안아주는 것 이외엔 아무것도 해줄 수 없었다.
그리고 람보는 투항, 구급차로 이송되는 티즐을 흘껴보며 대령의 손으로 연행되며 사건은 종결된다.
출연진

실베스터 스탤론 - 존 람보
리처드 크레나 - 샘 트라우트먼 대령
브라이언 데너히 - 윌 티즐 보안관
빌 매키니 - 데이브 컨 서장
잭 스타렛 - 아트 골트 부관
마이클 탤벗 - 밸퍼드 부관
크리스 멀케이 - 워드 부관
존 매킬리엄 - 오벌 켈러먼
앨프 험프리스 - 레스터 부관
데이비드 카루소 - 미치 로저스 부관
데이비드 L. 크롤리 - 싱글턴 부관
돈 매케이 - 프레스턴 부관
패트릭 스택 - 클린턴 모건 중위
SBS 성우진 (2000년 9월 8일)

이정구 - 람보(실베스터 스탤론)
유강진 - 트라우트맨(리차드 크레나)
장광 - 티슬리(브라이언 데니히)
조동희 - 아서(잭 스타렛)
이윤선 - 서장(빌 맥키니)
정동열 - 오벌(존 맥리암)
이선호 - 소년(대니 워즈나)
이우신 - 워드(크리스 멀키)
조향이 - 여성(수지 파이)
김강산 - 헬기 조종사(찰스 A. 탐버로)
김영훈 - 미치(데이비드 카루소)
최윤태 - 밸포드(마이클 탤벗)
김관진 - 레스터(알프 험프레이즈)
평가

당시 미국에선 베트남 전쟁이나 귀환병에 대한 반발이 뿌리 깊었기 때문에 미국에서의 흥행 수입은 4,721만 2,904달러로, 대박은 아닌 중박이었다.(동년 실버스타 스탤론 주연작 《록키 3》는 1억 2054만 9125달러) 이로 인해 람보 2부터 단순한 전쟁 액션영화 (기관총을 들고 수많은 적을 무찌르는 전형적인 람보의 이미지)로 내용이 변했다.
시리즈

람보 2 (Rambo:First blood part 2) 1985년
람보 3 (Rambo Ⅲ) 1988년
람보 4: 라스트 블러드 (Rambo) 2008년
같이 보기

생존 영화
반정다면체

기하학에서 반정다면체(半正多面體, 영어: semiregular polyhedron)은 두 종류 이상의 합동인 정다각형으로 이루어져 있으며 (다른 종류의 경우에도 한 변의 길이는 같다) , 각 꼭짓점에 모인 면이 배치가 서로 같은 볼록 다면체이다. 단, 내각의 합이 360°이면 평면타일링이 되므로 반정다각형 타일링이 된다. 360°보다 크면 쌍곡면의 고른 타일링이 된다.
볼록한 반정다면체

정다각형의 각기둥, 엇각기둥, 아르키메데스의 다면체가 해당된다. 이중 육팔면체와 십이이십면체는 변추이여서 준정다면체에도 해당된다.
같이 보기

넓은 뜻의 정다면체
중국항천집단

| --- | --- |
창립: 1998년 9월
산업 분야: 섬유, 버스
본사 소재지: 중국 베이징
모기업: 중국기계공업집단 (국무원국유자산감독관리위원회)
자회사: 본럭 버스
웹사이트: www.chtgc.com
중국항천집단(중국어: 中国恒天集团) 또는 중국 하이테크 그룹(영어: China Hi-Tech Group Corporation, 중국어: 中国恒天集团有限公司)은 중국의 섬유 기업이자 버스 차량 메이커이며 본사는 중국 베이징에 있다.
자회사 > CHTC 오토

CHTC 오토(중국어: 恒天汽车)는 CHTC 중공업 그룹(영어: CHTC's Heavy Industry Group, 중국어: 重工集团)의 산하로 다른 명칭으로 항천(중국어: 恒天)으로 불린다. 2008년 중국의 상용차 기업인 카마의 상용차 및 디젤 엔진 부문으로 재편과 동시에 자동차 사업 부문에 진출했다.
2010년에 CHTC 중공업 그룹(영어: CHTC's Heavy Industry Group)은 상용차 사업을 확장하기 위해 정저우 홍다자동차를 설립했고 그와 동시에 장시 코치앤 버스를 인수했다. 2011년 3월에 허베이 리다 특장차 기업을 설립했다.
주요 제품 > 버스

CHTC 에픽시티
CHTC 에픽타운
같이 보기

이엠코리아 - 수입 대행사
고성 옥천사 지장보살도 및 시왕도

| --- | --- |
 대한민국의 보물

종목: 보물 (구)제1693호  (2010년 12월 21일 지정)
수량: 10폭
시대: 조선시대
소유: 옥천사
위치
고성 옥천사
주소: 경상남도 고성군 개천면 연화산1로 471-9,  옥천사 (북평리)
좌표: 북위 35° 04′ 49″ 동경 128° 15′ 45″﻿ / ﻿북위 35.08028°  동경 128.26250° ﻿ / 35.08028; 128.26250
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
고성 옥천사 지장보살도 및 시왕도(固城 玉泉寺 地藏菩薩圖 및 十王圖)는 대한민국 경상남도 고성군 개천면 옥천사에 있는 조선시대의 불화이다. 2010년 12월 21일 대한민국의 보물 제1693호로 지정되었다.
개요

옥천사 지장보살도 및 시왕도는 1744년 화승 효안(曉岸)의 주도하에 11명의 화승들이 참여하여 조성되었다. 현재 제1진광대왕도와 제2초강대왕도가 결실되어, 지장보살도 1점과 시왕도 8점이 남아 있다. 이 9점의 불화와 함께 옥천사에는 1744년 효안이 제작한 영산회상도와 삼장보살도가 전하였으나, 현재 도난당하여 남아 있지 않다.
지장보살도는 화면 중앙에 두건을 쓴 지장보살을 배치하고, 그 좌우를 2단으로 나누어 하단에 무독귀왕과 도명존자, 2보살을 그리고, 상단에 대칭으로 6보살을 배치하였다. 상단의 6보살 중 지장보살의 좌우 보살은 정면상을 취하고, 나머지 권속들은 중앙의 지장보살을 바라보게 표현하여 화면의 구도가 짜임새 있고 안정적이다.
시왕도는 한 폭에 각 1위(位)의 시왕을 묘사한 형식을 취하였다. 각 화면은 용두가 장식된 의자에 좌정한 시왕과 권속을 상단에 크게 배치하고, 하단에 채운(彩雲)으로 화면을 구획하여 각 시왕에 해당하는 지옥 장면을 묘사하였다. 화면 상단에는 각 시왕의 권속들이 배치하고, 하단에는 지옥장면이 묘사 하였다. 이러한 형식의 시왕도는 1742년 범어사 시왕도가 가장 이른 예로 알려졌으나, 범어사 시왕도는 현재 소장처를 알 수 없다. 이후 시왕이 각각 1폭으로 조성되는 시왕도는 옥천사 시왕도에 시왕의 의자 뒤로 병풍을 추가한 형식이 다수 제작되었다. 1764년 시왕도(호림박물관 소장)나 1798년 통도사 시왕도 등이 그 예에 속하며, 이는 18세기 후반 시왕도의 전형이 되었다.
현재 옥천사 지장보살도는 색의 오염과 화면 꺾임 등의 현상이 나타나지만, 본존과 다른 권속들의 상호는 원형이 잘 남아있는 상태이다. 시왕도는 개체한 흔적이 없으며, 보존상태도 양호하다. 지장보살도와 제9도시대왕도는 바탕천의 재질이 비단이며, 나머지 7점의 시왕도는 모시바탕에 제작되었다. 18세기 명부전 불화의 전형을 보여주는 작품이다.
제2초강대왕도

2016년 9월 옥천사 시왕도 중 한 폭인 '제2초강대왕도'(第二初江大王圖)가 프랑스의 개인 소장자로부터 환수되어 서울 종로구 불교중앙박물관에 보관중이다.
옥천사 명부전에 봉안된 시왕도는 10폭으로 구성된 불화로, 1744년 화승인 효안(曉岸)의 주도로 조성됐다. 그러나 '제1진광대왕도'와 '제2초강대왕도'를 누군가 훔쳐가 8폭만 남아 있는 상태였다. 명부전에 있는 시왕도 8폭은 전각 내의 또 다른 그림인 '지장보살도'와 함께 2010년 보물 제1693호로 지정됐다.
시왕도는 '불설예수시왕생칠경'(佛說預修十王生七經)을 근본 경전으로 해서 제작된 그림으로, 조선시대에 시왕신앙이 크게 유행하면서 많이 만들어졌다.
옥천사 시왕도는 한 폭에 시왕 1위가 묘사돼 있으며, 화면의 상단에는 시왕과 권속을 배치하고 하단에는 지옥을 그렸다. 이번에 환수한 '제2초강대왕도'의 '초강대왕'은 사망 후 14일 만에 만나는 왕으로 초강(初江)에서 망자의 죄를 심판하고, 초강을 건너는 망자를 감시하는 역할을 한다.
2017년 10월 31일 환수된 문화재가 보물로 추가 지정되었다.
대동아공영권

1942년 일본 제국의 최대판도
대동아공영권(大東亞共榮圈, 일본어: 大東亜共栄圏 다이토아쿄에이켄[*], 영어: Greater East Asia Co-Prosperity Sphere, GEACPS)은 쇼와 시대 일본 제국 정부와 일본군에 의해 고안, 점령지의 아시아인들에게 동아시아보다 더 큰 영역에서의 동북아시아, 동남아시아, 오세아니아의 문화적, 경제적 통합이라고 선전된 개념이다. 이는 또한 "일본에 의해 주도되고 서방 세력에 독립된 자급자족적인 아시아 각국의 군사적 경제적 동맹 블록"을 만들어내려는 욕망을 표현한 것이다. 대동아공영권은 일본의 외무대신 아리타 하치로의 1940년 6월 29일의 라디오 연설 "국제 정세와 일본의 위치"에서 선언되었다.
개념

"대동아공영권"의 용어 자체는 군국주의에 반대하던 분석 철학자 미키 기요시(三木 清)가 제창하였다. 하지만 그 이전에, 일본 총리 고노에 후미마로가 1938년 12월 22일 동북아시아에 한정해 제창한 동아신질서(일본어: 東亜新秩序 도아신치츠죠[*])라는 지리적으로 더 좁은 범위에 대한 개념이 영향을 주었다.
고노에 후미마로는 1940년에 일본, 만주국, 중국과 동남아시아의 일부를 아우르는 대동아를 건설하기 위해 대동아공영권을 기획했으며, 선전에 따르면 그것은 서구 제국주의 지배로부터 자유로워져 번영과 평화, 자유를 누릴 아시아 국가들의 "공영"을 찾기 위해 새 국제 질서를 만드는 것이었다. 이러한 팽창을 위한 군사적 목표는 오스트레일리아의 고립과 인도양에서의 군사 작전을 포함했다. 대동아공영권은 팔굉일우의 원칙을 가능하게 할 것이었다.
하지만 이는 1930년대부터 제2차 세계 대전까지 일어난 일본 제국의 동아시아 침략을 정당화하려는 슬로건과 개념 중 하나였고, 오늘날 "대동아공영권"은 대체로 일본 제국이 제2차 세계 대전 중에 괴뢰 정부를 내세워 지역의 주민들과 경제를 조종한 뒤 이를 제국에 이용하면서 내세웠던 것으로 기억되고 있다.
역사

일본에 의해 통합된 아시아의 개념은 1936년부터 1940년까지 일본의 외무대신직을 지낸 군 사상가인 아리타 하치로 장군에게서 비롯된 일본 육군의 개념을 기반에 두었다. 육군은 그들의 새로운 일본 제국은 먼로주의, 특히 루스벨트 계론을 아시아에 대응시킨 것이라 주장했다. 아시아의 지역들은 일본에게 미국에게 있어서의 라틴 아메리카만큼 중요한 것이라고 주장되었다.
일본의 외무대신 마쓰오카 요스케는 1940년 8월 1일의 기자회견에서 공식적으로 대동아공영권의 개념을 밝혔으나, 개념 자체는 오랜 기간 동안 다른 형태로도 존재하고 있었다. 일본의 지도계층은 오랫동안 이 개념에 관심을 가졌다. 유럽에서의 제2차 세계 대전의 발발은 압력에 효과적으로 보복할 수 없어진 유럽 열강들이 중국에 대한 지원을 철회할 것을 "아시아인들의 아시아"라는 명목으로 요구할 수 있는 기회를 일본에게 주었다. 전쟁 이전 서구의 식민통치를 당하며 많은 주민들이 일본에 동감하던 대동아공영권 내부의 다른 국가들(인도네시아 등)은 전쟁 초기에 점령되었고, 대동아공영권의 나머지는 이미 일본의 통제하에 있던(만주국 등) 중이었다. 이러한 요소들이 일본을 제외한 회원국들끼리의 협력이나 권한이 부족한 상태에서의 대동아공영권의 설립을 전쟁 초반에 큰 어려움 없이 가능하게 만들었다.
전쟁이 지속되면서, 일본의 선전은 "아시아인들의 아시아" 선전과 제국주의 세력으로부터 아시아를 해방해야 할 필요성에 대한 인지의 내용을 담았다. 1937년부터 지속된 중일 전쟁에서의 실패의 이유는 1941년부터, 중국이 소련으로부터 더 많은 지원을 받았음에도 영국과 미국의 동남아시아 식민지를 이용한 것 때문으로 돌려졌다. 몇몇 경우에는 일본군이 침략해 영국과 프랑스 등의 식민 정부들과 군대를 몰아냈을 때 지역 주민들이 일본군을 환영하기도 했다. 하지만 보통은 특히 중국에서 많이 드러난 일본군의 잠재적 지역 이용 행태와 잔인함이 지역 주민들이 새로운 아시아의 제국주의자들이 서구 자본주의자들보다 더욱 심하다고 여기게 했다. 일본 정부는 지역 경제가 일본의 전쟁 물자의 원료 생산을 위해 강력히 규제되어야 한다고 지시했다;한 내각 인사는 "규제는 없다. 그것들은 적의 소유물이다. 우리는 그것들을 빼앗아 우리가 원하는 대로 뭐든지 할 수 있다"고 발언했다.
정부 고위층의 열람을 목적으로 1943년에 완성된 기밀문서인 야마토 민족을 중핵으로 하는 세계정책의 검토에서는 대동아공영권의 창시자이자 지역 내의 최대 군사 강국인 일본이 자연스럽게 다른 국가들을 보호하에 두고 대동아공영권 내에서 우위를 차지한다고 보았다.
일본의 입장에서, 대동아공영권과 연합국과의 전쟁 이면에는 하나의 이유가 있었다: 중국 시장이었다. 일본은 미국의 인가를 받던 중국 시장에 대해 일본만의 "특별한 관계"를 원했다. 이 시장들의 잠재적 부의 풍부함을 인식한 미국은 일본이 중국으로의 수출에 있어서 우위를 갖게 하는 것을 거부했다. 일본 제국은 중국 시장에서의 일본의 공식적인 이점을 확보하기 위한 시도로, 처음에는 중국을 침략하고 나중에는 대동아공영권을 추진했다.
일본의 외무대신 도고 시게노리에 따르면, 일본이 대동아공영권 건설에 성공한다면 지도국으로서 동아시아를 통합할 것이고, 대동아공영권이라는 말은 일본 제국과 동의어가 될 것이었다.
역사 > 대동아회의

이 부분의 본문은 대동아회의입니다.
대동아회의(일본어: 大東亜会議 다이토아카이기[*])는 1943년 11월 5-6일, 도쿄에서 개최되었다: 일본은 대동아공영권 구성국들의 국가원수들을 초대했다. 이 회의는 '도쿄 회의'라고도 불린다. 대표자들이 회의 동안 사용한 언어는 영어였다.
회의에서는 다양한 주제가 다루어졌지만, 일본의 범아시아주의 이상과 서구 제국주의로부터의 아시아의 "해방자" 역할을 강조하려는 의도를 내포했다.
참석자들은 다음과 같다:
도조 히데키 일본 총리
장징후이 만주국 총리
왕징웨이 난징 국민정부 국가 주석
바 마우 버마국 총리
수바스 찬드라 보스 자유 인도 임시 정부 국가 주석
호세 라우렐 필리핀 제2공화국 대통령
완 와이타야쿤(태국어판) 태국 왕자, 몽꿋의 손자
도조 히데키는 서구의 "물질 문명"에 대항하는 아시아의 "정신적 본질"을 찬양하는 연설로 그들을 맞이했다. 그들의 회의는 주로 독자 노선의 추구와 서구 제국주의에 대한 비판으로 이루어졌고, 경제적 개발과 협력에 대한 구체적 계획은 논의되지 않았다.
이 회의에서, 참가국들은 연합국들에 대항한 정치, 경제적 협력 관계를 선전하는 공동선언을 발표했다.
역사 > 구성국

구성국들은 일본의 점령지 면적이 최대에 이르렀을 당시 공식적으로 대동아공영권에 속했다.
일본 제국과 총독부들
만주국
몽강연합자치정부
왕징웨이 정권
버마국
필리핀 제2공화국
베트남 왕국
캄보디아 왕국
라오스 왕국
자유 인도 임시 정부
역사 > 실패

대동아공영권은 1945년 8월 일본의 항복으로 붕괴했다. 일본은 아시아의 일부 지역에서 반서구 감정을 활성화시키는 데 성공했지만, 대동아공영권은 절대 아시아의 통합을 실현하지 못했다. 버마국 국가 주석 바 마우는 일본군을 비판했다:
즉, 대동아공영권은 모든 동아시아 국가들의 발전을 위해서가 아니라, 일본의 자체적 관점을 위해 작동했고, 따라서 일본인들은 다른 동아시아 국가들에서 지원을 끌어모으는 데 실패했다. 그 기간 동안 이 동아시아 국가들에서 민족 운동이 일어났고, 이 민족주의자들은 어느 정도 일본에 협력했다. 하지만 오하이오 대학교의 명예 정치학 교수 윌러드 엘즈브리(Willard Elsbree)는 일본 정부와 이 민족주의 지도자들은 "양측의 관점 통합을 절대 이루지 못했다, (그리고) 일본의 패망에 대한 아시아인들의 슬픔의 압도는 일말도 남아 있지 않았다"고 주장한다.
일본이 대동아공영권의 다른 참가국들의 목표와 관점 이해에 실패한 것은 정신적이 아니라 이론적으로 일본에 얽매인 국가들의 약한 협력의 상황을 만들었다. 바 마우는 일본인들이 "아시아인들의 아시아"의 목표에 맞게 행동했다면 일본은 매우 다른 결과를 얻어낼 수 있었을 거라고 주장한다. 그는 만약 일본이 전쟁 시작 때 그 격언을 선언하고 그대로 그에 맞게 행동했다면 이렇게 되었을 것이라 주장한다:
계획된 영토 범위

제2차 세계 대전이 동아시아와 태평양으로 확대되기 이전, 일본의 기획자들은 일본의 러시아(남사할린과 관동주), 독일(남양 군도), 중국(만주국)과의 이전 전쟁에서 얻은 정복지와 한국, 대만, 최근에 얻은 중국의 일부, 점령한 프랑스령 인도차이나를 보유하는 것은 스스로의 운명이라고 여겼다.