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시리아의 종교
기독교

이 부분의 본문은 시리아의 기독교입니다.
1956년 시리아의 기독교
정교회 (그리스 정교회, 아르메니아 정교회, 시리아 정교회 포함)(68.99%)
가톨릭교회 (26.24%)
개신교(2.46%)
네스토리우스)(2.31%)
2012년 기준 시리아의 기독교 공동체들은 전체 인구의 약 5-6%로 보고되었다. 2022년 시리아의 기독교인 추정치는 2.5%에서 10% 범위이며 시리아 내 가장 큰 기독교 종파는 안티오키아 그리스 정교회이다.
2012년에, 기독교인들은 다섯 개 종파로 나뉘어 있었다. 구분되는 주요 특징은 그리스도의 인간성과 신성성에 관한 정확한 관계에 대해 다룬 431년과 451년의 3차 그리고 4차 세계 공의회를 따르거나 따르지 않거나이다. 종파에는 제3차 세계 공의회를 따르는 오리엔트 정교회 (아르메니아 정교회, 시리아 정교회)와, 제4차 세계 공의회를 따르는 동방 정교회 (그리스 및 러시아 정교회), 로마 가톨릭교회, 교황의 수위권 아래에 있는 여러 동방 가톨릭교회들, 개신교 등이 있다[강생(降生) 전후에 이미 신성과 인성을 지님]. 아시리아 교회 측에서는 제1차, 제2차 공의회만 인정하고 교리상 네스토리우스를 부정하고 있다 (하나의 존재에 신성과 인성 등의 속성 개별적으로 연합하여 존재).
시리아 교회들은 단성론자(인성이 신성에 포괄되어 하나로 있음)임을 부정하고 대신에 자신들이 합성론자(분리, 포괄, 혼동, 변화 등이 없이 두 가지 속성이 한 사람에 연합되어 존재)들이라 주장하며 제4차 공의회를 부정한다. 동방 시리아 교회 (시로-오리엔탈 교회)는 아시리아 동방교회, 칼데아 가톨릭교회, 동방 고대교회 등으로 대표된다. 시리아 교회 전승을 따르는 교인들은 모두 동 아람어를 구사하는 아시리아계이다. 성경의 어떤 경전들을 표준으로 삼는지에 대한 약간의 차이도 분명히 존재한다.
기독교인 이라크 난민을 제외한, 2011년 이전 시리아의 기독교인 총 숫자는 총 인구 추산 (2,250만 명) 중에 약 5-6% (120만 명)이며 그리스 정교도가 500,000명, 시리아 정교도가 400,000명, 아르메니아계 기독교인 (아르메니아 사도교회), 아르메니아 가톨릭교회)이 70,000–80,000명, 여러 종파의 가톨릭교도 200,000명, 그 수가 알려지지 않은 아시리아 동방교도 (아시리아 교회), 개신교도 등이 있다. 개신교는 선교사들을 통해 도입된 것이었기에, 소수의 시리아인 교인들은 서구의 개신교 종파의 교인들이다. 가톨릭교도들은 그리스 가톨릭교도 (1724년에 안티오키아 그리스 정교회 대교구에서 분립), 라틴 교회 소속 가톨릭교도, 아르메니아 가톨릭교도, 시리아 가톨릭교도, 칼데아 가톨릭교도, 마론파 등으로 나뉜다. 마론 교회는 1100년 교황의 공인을 받아 1182년에 성베드로의 교구좌에 대한 소속을 선언했다. 교황과 상통 관계에 있는 다른 정교회들와 오리엔트 정교회들은 18세기와 19세기에서부터 존재하였다. 가톨릭교도와 동방 정교도 들은 1054년까지 단일 교회의 소속이었다. 정교회의 안티오키아 대주교는 1054년의 교회 분열을 부정하는데 안티오키아 교회는 엄밀히 따지면 로마와 콘스탄티노플 양측에 속해 있었다가 1724년 논란의 대주교 선출로 인해 분리되었다 (아이러니한 것은 1054년에 있던 교황의 콘스탄티노플 대주교 파문은 이 소식이 콘스탄티노플에 전달되었을 때 그가 이미 사망했었기에 무효한 것이었다).
기독교인들의 다수는 기독교 초기 때부터 시리아에 존재하였던 동방 교회에 속한다. 정교회의 교회들은 자치권을 띠고 있으며 우니아트 교회는 로마와 상통 관계에 있고, 아시리아 동방교회는 독립성을 띠고 있다. 각 교회는 별도의 공동체를 이루었음에도, 기독교인들은 대다수를 이루는 이슬람교도에 대한 두려움 때문에 서서히 협력하고 있다. 1920년에 시리아는 인구 150만 명 중에 12%가 기독교인이었다. 기독교인들은 이슬람교도들보다 높은 수치로 이민을 가고 있으며 출산율도 낮다.
아르메니아인과 아시리아인을 제외한, 대부분의 시리아 기독교인들은 인종적으로 자신을 아랍 기독교인으로 여긴다. 많은 기독교인들, 특히 동방 정교도들은 아랍 민족주의 운동에 가담하였고 일부는 자신들의 아람어 또는 서구적인 이름을 아랍식으로 바꾸고 있다. 시리아 기독교인들은 이슬람교도들보다 정치 및 행정에 있어 발언을 하는 것이 비율적으로 높게 참여하고 있다. 특히 젊은이들 사이에서는 기독교인과 이슬람교인 사이의 관계가 개선되고 있다.
기독교인과 이슬람교인 사이에는 몇몇 사회적 차이들이 존재한다. 예시로, 시리아 기독교인들은 무슬림들보다 도시화가 한층 많이 이뤄졌으며, 이들은 다마스쿠스, 알레포, 하마 또는 라타키아 내나 그 주변에 거주하고, 상대적으로 저임금 집단이 적다. 시리아 기독교인들은 다른 시리아 종교 집단들보다 상대적으로 부유하고 고등 교육을 받았다. 이슬람교도들보다 기독교들이 좀더 비례적으로 기초 수준 이상의 교육을 받았고, 상대적으로 화이트칼라와 전문직이 많다. 기독교인들이 받은 교육은 기독교인 부모를 둔 자녀들이 좀 더 서구에서 비롯한 외국인 및 사립 학교에 다닌다는 점에서 이슬람교인들이 받은 교육과 차이를 보인다. 시리아 기독교인들의 높은 도시화, 임금, 교육 수준으로, 기독교인들은 시리아인들에 대해서 대부분의 유대인들이 이스라엘로 떠나기 전에 유대인 공동체가 그랬던 것과 같은 관계를 맺고 있습니다.
기독교 공동체들의 존재는 시리아 일부 지역들의 수도원들을 통해서도 나타내어진다.
유대교

현재 아랍권에 거주하는 많은 유대인들은 성경 시대로 거슬러 올라가거나 또는 스페인 재판에서 도망쳐 온 피난민들의 거쳐에서 비롯한 공동체들에 속한다.
유대교 > 시리아의 유대인

이 부분의 본문은 시리아의 유대인입니다.
시리아 내, 유대인들은 1987년 기준으로 3,000명 보다 조금 많았다. 시리아 정부는 유대인들을 민족 집단이 아닌 종교 공동체로 다뤘다. 공식 문서에서 이들은 야후딘(yahudin, 유대인들)이 아닌 무사위인(musawiyin, 모세의 추종자들)으로 일컬어졌다. 유대인 공동체의 시나고그들은 시리아 정부에 의해 보호를 받는 상태에 있었다.
2020년, 시리아에 남아있는 유대인이 없는 것으로 알려졌다.
유대교 > 이스라엘 유대인

국제적으로 시리아의 영토로 인정받고 있는 골란고원는 6일 전쟁 이래로 이스라엘이 점유하여 통치하고 있다. 이는 이 지역에 이스라엘 유대인의 유입을 야기하였고 이들이 지역 총 인구의 다수를 이루게 되었다. 2010년, 유대인 정착자들은 32개
의 정착지에 거주하며 20,000명이 돌파하였다.
야지디교

이 부분의 본문은 시리아의 야지디교입니다.
15세기와 16세기 사이 이슬람 이전 때부터 그 기원이 거슬러 올라가는 야지디인들이 터키 남부로 이주해왔고 현재 시리아 북동부와 이라크 지역의 산악 요새인 자발 신자르에 정착했다. 일부가 이란, 터키, 캅카스 등에 퍼졌지만, 이라크가 이들 종교의 중심지이자, 자신들 아미르의 거처, 자신들이 가장 우러러 보는 성인인 샤이크 아디의 무덤 (모술 북부)이 있는 곳이다.
1964년, 시리아 내 야지디인 대략 10,000명이 있으며 주로 지라와 알레포 북서쪽에 거주하며 1987년 인구 정보는 구할 수 없다. 한때 반유목 생활을 하던 야지디족은 대부분 현재 정착하였다. 이들은 일반적으로 쿠르드어와 아랍어를 모두 구사하지만, 점차 주변의 아랍 인구에 동화되고 있다.
야지디인은 어느 경우에서든 보통 자신들의 신앙을 거론하는 것을 꺼리며, 이런 점으로 알려진 것이 거의 없다. 야지디교는 메소포타미아 종교의 요소들을 갖고 있다.
민속 신앙

조직화 된 종교들의 신앙 외에도, 시리아의 많은 사람들은 선악의 힘과 지역 성인들에 대한 효능에 강한 믿음을 갖고 있다. 전자의 믿음은 애뮬럿, 부적적, 주문을 진 (영귀)과 사시 등의 악의 힘에 맞서는 보호 장구로 쓰는 베두인들에 특히 두드러진다. 성인들에 대한 믿음은 베두인이 아닌 사람들에 널리 퍼져 있다. 대부분의 마을들은 보통 모범적인 삶으로 이끌었다고 여겨지는 지역 사람의 무덤의 경우가 많은, 성소를 갖고 있다. 이러한 믿음을 가진 자들, 그 중에서도 여성들은 도움, 행운, 보호를 구하기 위해 이 성소들을 방문한다. 자신들의 종교 공동체가 강하다는 개인들의 인식에도 불구하고, 성인들에 대한 믿음은 한 종교 집단에 한정되지 않는다.
힌두교

ARDA에 따르면, 2010년 시리아의 힌두교도는 2,041명 (0.01%)이었다. 2020년, 이 수치는 여전히  0.01%이었다.
인구 조사 통계

60년대 이래로 시리아 내 공식적인 종교에 따른 인구 조사는 없었다.
1943년 시리아의 종교
수니파 이슬람교(68.91%)
시아파 이슬람교 (12.81%)
기독교(14.09%)
드루즈교(3.05%)
유대교(1.04%)
1953년 시리아의 종교
수니파 이슬람교(70.54%)
시아파 이슬람교 (12.32%)
기독교(13.10%)
드루즈교(3.10%)
유대교(0.87%)
| 시리아의 종교>  | 시리아의 종교>  | 시리아의 종교> 1943년 | 시리아의 종교> 인구 백분율 | 시리아의 종교> 1953년 | 시리아의 종교> 인구 백분율 | 시리아의 종교>  | 시리아의 종교>  | 시리아의 종교>  | 시리아의 종교>  | 시리아의 종교>  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 수니파 | 수니파 | 1,971,053명 | 68.91% | 2,578,810명 | 70.54% |  |  |  |  |  |
| 알라위파 | 알라위파 | 325,311명 | 11.37% | 398,445명 | 10.90% |  |  |  |  |  |
| 이스마일파 | 이스마일파 | 28,527명 | 1.00% | 36,745명 | 1.01% |  |  |  |  |  |
| 시아파 | 시아파 | 12,742명 | 0.44% | 14,887명 | 0.41% |  |  |  |  |  |
| 드루즈교 | 드루즈교 | 87,184명 | 3.05% | 113,318명 | 3.10% |  |  |  |  |  |
| 야지디교 | 야지디교 | 2,788명 | 0.10% | 3,082명 | 0.08% |  |  |  |  |  |
| 유대교 | 유대교 | 29,770명 | 1.04% | 31,647명 | 0.87% |  |  |  |  |  |
| 그리스 정교회 | 그리스 정교회 | 136,957명 | 4.79% | 168,747명 | 4.62% |  |  |  |  |  |
| 그리스 가톨릭교회 | 그리스 가톨릭교회 | 46,733명 | 1.63% | 55,880명 | 1.53% |  |  |  |  |  |
| 아르메니아계 | 아르메니아 정교회 | 101,747명 | 3.56% | 110,594명 | 3.03% |  |  |  |  |  |
| 아르메니아계 | 아르메니아 가톨릭교회 | 16,790명 | 0.59% | 19,492명 | 0.53% |  |  |  |  |  |
| 아르메니아인 총합 | 아르메니아인 총합 | 118,537명 | 4.15% | 130,086명 | 3.56% |  |  |  |  |  |
| 아시리아-칼데아-시리아계 | 시리아 정교회 | 40,135명 | 1.40% | 51,363명 | 1.40% |  |  |  |  |  |
| 아시리아-칼데아-시리아계 | 시리아 가톨릭교회 | 16,247명 | 0.57% | 19,738명 | 0.54% |  |  |  |  |  |
| 아시리아-칼데아-시리아계 | 네스토리우스파 | 9,176명 | 0.32% | 11,176명 | 0.31% |  |  |  |  |  |
| 아시리아-칼데아-시리아계 | 칼데아 | 4,719명 | 0.16% | 5,492명 | 0.15% |  |  |  |  |  |
| 아시리아-칼데아-시리아계 총합 | 아시리아-칼데아-시리아계 총합 | 70,277명 | 2.45% | 87,769명 | 2.40% |  |  |  |  |  |
| 마론파 | 마론파 | 13,349명 | 0.47% | 16,530명 | 0.45% |  |  |  |  |  |
| 라틴 가톨릭교회 | 라틴 가톨릭교회 | 5,996명 | 0.21% | 6,49명 | 0.18% |  |  |  |  |  |
| 개신교 | 개신교 | 11,187명 | 0.39% | 13,209명 | 0.36% |  |  |  |  |  |
| 기독교도 총합 | 기독교도 총합 | 403,036명 | 14.09% | 478,970명 | 13.10% |  |  |  |  |  |
| 총합 | 총합 | 2,860,411명 | 100,00% | 3,655,904명 | 100,00% |  |  |  |  |  |
실증적 연구에 따른 시리아의 종교 (est. 2017)
수니파(60.5%)
알라위파(10.2%)
기독교(16.1%)
드루즈교(1.2%)
세속주의(9.8%)
그 외(2.3%)
1960년 비공식적 종교 인구 조사에 따른 자료:
수니파: 75%
알라위파:           11%
이스마일파             1%
드루즈교:               3%
이슬람교인 총합:      92.1% (4,053,349명)
기독교인 총합:    7.8% (344,621명)
유대인:                0.1% (4,860명)
그 외:                 0% (342명)
총합:             100% (4,403,172명)
1970년의 다음 인구 조사에서, 시리아의 종교 통계는 더 이상 언급되지 않았다.
종교와 법

시리아의 종교의 자유  문서를 참고하십시오.
출생, 혼인, 상속 등 속인법에 관한 문제에 있어서, 기독교인, 유대인 드루즈교인 등의 소수 집단들은 자신들만의 법적 체계를 따른다. 이러한 문제들에 있어서 모든 다른 종교 집단들은 이슬람법의 관할 하에 있다. 하지만, 2016년 사실상의 자치를 이루고 있는 북동시리아 자치 행정부-로자바에서 시리아 역사상 최초로 세속적 열린 사회 및 다양한 종교적 배경을 지닌 사람들 간의 통혼에 대한 움직임으로서 시민 결혼을 도입하고 장려하기 시작했다.
이론적으로 신앙들이 동등한 지위를 누리고 있기는 하지만, 어느 정도는 이슬람교가 좀 더 혜택을 보고 있다. 종교의 자유에 대한 확약에도, 일부 참관인들은 비이슬람교 소수 집단들의 상태가 특히 1967년 6월 전쟁 이래로 점차 악화되고 있다고 주장한다. An instance of 이 악화에 대한 예시는 1967년 가을에 대략 75개 사설 이슬람 학교와 함께 300개가 넘는 기독교 학교들이 국유화된 것이다. 1960년대 초 이래로, 기독교인들의 대규모 이민이 두드러지는데, 일부 관계자들에 따르면 1968년 이후로 10여 년간 이민을 떠난 600,000명 중 최소 50퍼센트는 기독교인들이라 한다. 그렇지만 최근 몇 십년간, 이민은 시리아 내전 발발 이전까지는 적어지는 추세였다.
종교와 법 > 2020년대 종교의 자유

2023년, 시리아는 종교의 자유에 있어 4점 만점에 2점을 기록했다.
같은 해, 시리아는 기독교인들이 어려움을 겪는 세계 장소 12위에 올랐다.
같이 보기

시리아의 종교의 자유
시리아의 인권
레바논의 종교
알우트루스 모스크는 14세기에 만들어진 맘루크 시대 모스크이다.
마아랏 알누만의 대모스크는 12세기 아이유브 왕조 시대의 모스크이다.
16세기 오스만 제국 시대에 지어진 나비 하빌 모스크.
16세기 오스만 제국 시대에 지어진 알아딜리야 모스크.
사이이다 자이나브 모스크는 자이나브의 무덤이 있다고 여겨지며 이에 따라 시아파 무슬림들의 성지이다.
사이이다 루콰이야 모스크는 1985년에 지어졌고 현대 이란 건축의 모습을 나타내고 있다.
시리아의 드루즈교 공동체 본부인 마캄 아인 알자만(Maqam Ain al-Zaman)
리프디마슈크의 사이드나야에 있는 사이드나야 우리 성모 수도원
알레포의 성 엘리야 대성당.
알레포 중앙 시나고그.
ONE LOVE ONE HEART

| 원 러브 원하트 ONE LOVE ONE HEART > 기본 정보 |
| --- | --- |
장르: 제이 팝
활동 시기: 2022년 ~ 현재
레이블: 에이벡스 트랙스
소속사: 스타더스트 프로모션 에이벡스
웹사이트: 공식 웹사이트
구성원
아이하라 잇신   코에이   큐쇼 아유무   사사하라 하루마   이즈카 루노   이치   사사키 안리   후지사키 미우   야지마 유나
이전 구성원
사쿠타로
ONE LOVE ONE HEART(원 러브 원하트)는 일본의 혼성 그룹이다. 스타더스트 프로모션과 에이벡스 그룹의 합동 프로젝트로 탄생한 그룹.
개요

스타더스트 프로모션과 에이벡스의 첫 공동 프로젝트는 성별 테두리를 초월한 「차세대 진화계 프로젝트」로 2020년 겨울부터 오디션을 실시했다.
그룹 이름에는 '인종, 성별, 나이, 가치관, 문화가 달라도 누군가와 무언가를 좋아하는 마음은 모두 같이 통하며, 마음을 담은 퍼포먼스로 많은 이들의 버팀목이 되고 싶다'는 메시지를 다양한 분야에서의 활동을 통해 세계에 전파해 나가고 싶다는 마음이 담겨있다.
멤버

| 이름 | 일본어 표기 | 영어 표기 | 생년월일 | 출생지 | 혈액형 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 아이하라 잇신 | 相原 一心 | ISSHIN AIHARA | 2005년 12월 20일(2005-12-20)(18세) | 미야기현 | AB | 전 BATTLE BOYS 멤버 |
| 코헤이 | 洸瑛 | KOUEI | 2005년 6월 20일(2005-06-20)(19세) | 오키나와현 | O | 전 BATTLE BOYS 멤버 |
| 큐쇼 아유무 | 久昌 歩夢 | AYUMU KYUSHO | 2007년 7월 31일(2007-07-31)(17세) | 기후현 | A | 전 BATTLE BOYS 멤버 |
| 사사하라 하루마 | 笹原 遼雅 | HARUMA SASAHARA | 2005년 2월 23일(2005-02-23)(19세) | 미야기현 | A | 전 BATTLE BOYS 멤버 |
| 이즈카 루노 | 飯塚 瑠乃 | RUNO IIZUKA | 2004년 2월 9일(2004-02-09)(20세) | 도치기현 | A | 전 DAN⇄JYO 멤버 |
| 이치 | イーチ | I-CHI | 2005년 2월 5일(2005-02-05)(19세) | 도쿄도 | B | 전 DAN⇄JYO 멤버 |
| 사사키 안리 | 佐々木 杏莉 | ANRI SASAKI | 2004년 3월 3일(2004-03-03)(20세) | 가나가와현 | B | 전 a-genic PROJECT 참가자 |
| 후지사키 미우 | 藤咲 碧羽 | MIU FUJISAKI | 2007년 6월 24일(2007-06-24)(17세) | 가나가와현 | 불명 |  |
| 야지마 유나 | 矢嶋 由菜 | YUNA YAJIMA | 2006년 9월 13일(2006-09-13)(18세) | 지바현 | A | 전 DAN⇄JYO 멤버 |
멤버 > 전 멤버

| 이름 | 일본어 표기 | 영어 표기 | 생년월일 | 출생지 | 혈액형 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 사쿠라로 | 咲太朗 | SAKUTARO | 2003년 3월 28일(2003-03-28)(21세) | 후쿠오카현 | B | 전 BATTLE BOYS 멤버 2023년 6월 11일 탈퇴. 2023년 6월 30일자로 스타더스트 프로모션 퇴소. |
작품 > 디지털 싱글

| # | 발매일 | 타이틀 | 규격 품번 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2022년 4월 27일 | Now or Never |  |  |
| 2 | 2022년 8월 3일 | パレードはやめた |  |  |
| 3 | 2022년 9월 5일 | 本日ハ晴天ナリ |  | Do As Infinity의 곡의 커버 |
| 4 | 2022년 10월 26일 | 青い心 |  |  |
| 5 | 2022년 10월 26일 | You & Me |  |  |
| 6 | 2023년 3월 15일 | Yell for You |  |  |
| 7 | 2023년 4월 12일 | 過剰本能 |  |  |
| 8 | 2023년 7월 12일 | Fireworks |  |  |
| 9 | 2023년 10월 25일 | マジで超やべぇ |  | 남자 멤버 곡 |
| 10 | 2023년 10월 25일 | ハイスイノジン |  | 여자 멤버 곡 |
| 11 | 2023년 12월 6일 | 愛せ、至極散々な僕らの日を |  | 앨범 표제곡 선행 착신 |
| 12 | 2024년 5월 8일 | Girls Forever |  | 여자 멤버 곡 |
| 13 | 2024년 5월 15일 | Upgrade |  | 남자 멤버 곡 |
| 14 | 2024년 8월 7일 | 僕らのロードムービー |  |  |
| 15 | 2024년 11월 6일 | 物語はここから |  |  |
| 16 | 2024년 12월 9일 | 召し上がれ青春 |  |  |
작품 > 앨범

| # | 발매일 | 타이틀 | 규격 품번 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2023년 1월 25일 | LOVE1 | AVCD-63388/B:TYPE-A AVCD-63389:TYPE-B AVCD-63390:TYPE-C | 오리콘 최고 차트 15위, 등장 횟수 8회 |
| 2 | 2024년 1월 17일 | 愛せ、至極散々な僕らの日を | AVCD-63538/B:TYPE-A AVCD-63539:TYPE-B AVCD-63540:TYPE-C |  |
| 3 | 2025년 1월 29일 | ゆれる青春 | AVCD-63671/B:TYPE-A AVCD-63672:TYPE-B AVCD-63673:TYPE-C |  |
크다 다룰 아만 FC

크다 FA(말레이어: Persatuan Bola Sepak Kedah)는 크다주를 연고로 하는 말레이시아의 축구 클럽이다. 1972년에 PKENJ FC라는 이름으로 창단되었으며, 현재 말레이시아 최상위 축구 리그인 말레이시아 슈퍼리그에 출전하고 있다. 구단의 별칭은 붉은 수리(말레이어: Helang Merah)이다. 홈 구장은 다룰 아만 스타디움을 사용하며, 수용인원은 32,387명이다.
역사

크다는 말레이시아에서 가장 성공한 클럽 중 하나로, 말레이시아에서 유일하게 2년 연속 국내 주요대회 트레블을 달성한 클럽이다. 2007년과 2008년 말레이시아 슈퍼리그, 말레이시아 슈퍼컵, 피알라 FA에서 우승한 것이 그것이었다. 구단의 최대 라이벌은 연고지를 공유하는 피낭 FA이다.
2018년 말레이시아 슈퍼리그에 참가하기 위한 라이센스를 획득하였으나, AFC컵 라이센스 획득에는 실패하였다.
아시안 클럽 챔피언십 1994-95에서 대한민국 K리그 구단인 성남 일화 천마와 맞붙은 적이 있으며, 성남 원정에서 3-1 패배 그리고 홈에서 1-5 패배를 기록하였다.
수상 > 국내 대회 > 리그

말레이시아 슈퍼리그
우승 (3) : 1993, 2007, 2008
준우승 (4) : 1994, 1996, 1997, 2003
말레이시아 프리미어리그
우승 (4) : 1992, 2002, 2006,2015
수상 > 국내 대회 > 컵

말레이시아컵
우승 (5) : 1990, 1993, 2007, 2008, 2016
준우승 (8) : 1940, 1987, 1988, 1989, 1992, 2004, 2015, 2017
말레이시아 FA컵
우승 (4) : 1996, 2007, 2008, 2017
준우승 (1) : 2010
피알라 숨방시
우승 (3) : 1991, 1994, 2017
준우승 (3) : 1997, 2008, 2009
수상 > 국제 대회 > 리그

아시안 클럽 챔피언십 / AFC 챔피언스리그
1994-95 : 1차 예선
수상 > 국제 대회 > 컵

AFC컵
2008 : 8강
2009 : 16강
선수 명단 > 현역

조나탕 발로텔리(2023 ~ )
선수 명단 > 역대

분류:크다 FA의 축구 선수  문서를 참고하십시오.
역대 감독

| 감독 | 임기 |
| --- | --- |
 오즈와우두 지 올리베이라: 2023
 빅터 안드라그(임시): 2022
 빅터 안드라그(임시): 2024 ~
같이 보기

피낭 FA
| v t e말레이시아 슈퍼리그(2024-25) |
| --- | --- |
 조호르 다룰 탁짐 FC  크다 다룰 아만 FC  켈란탄 다룰 나임 FC  쿠알라룸푸르 FA  쿠칭 시티 FC  느그리슴빌란 FA  PDRM FA  페낭 FC  페락 FC  사바 FA  슬랑오르 FC  스리 파항 FC  트렝가누 FA 
2007–08 크다 FA
한국의 범죄

대한민국 경찰청 본부
한국의 범죄율은 세계에서 가장 낮다. 이 글은 한국의 범죄에 관한 글이며, 조직 범죄, 마약, 살인, 부패, 매춘, 성매매에 대한 글이 간단하게 작성되어 있다. 20세기 한국의 조직 범죄는 성장과 형태, 발전 내용에 대해 소개하며, 이후의 다른 범죄에 대한 내용들도 소개한다.
개요

한국의 범죄율은 선진국에 비해 낮지만 2007년 범죄율은 1978년에 비해 약 2.9배 증가했으며, 총 범죄 건수는 513,165건에서 1,965,577건으로 증가했다. 경우에 따라 상황의 급격한 변화로 인해 범죄율이 단기적으로 변동하는 경우가 있다. 예를 들어 범죄율은 1997년 아시아 금융 위기 이후 15% 증가했으며, 2002 FIFA 월드컵의 처음 10일 동안은 21% 감소했다. 상대적으로 부유한 지위와 치안이 허술하다는 인식 때문에 외국 범죄자들이 국내를 노리는 것도 문제도 있다. 우리나라 전체 범죄의 1.4%가 외국인 범죄인데, 전체 인구의 3.5%가 외국인이라는 점을 감안하면 낮은 수준이다. 자서전 'Undesirables'에서 영국 범죄자 Colin Blaney에 따르면 영국, 캐나다, 미국 및 독일 범죄자들이 영국을 표적으로 삼고 있다.
조직 범죄

한국은 1953년 한국전쟁이 끝난 이후 극적인 사회적, 경제적, 정치적 격변을 겪었다. 이러한 변화로 인해 최근 몇 년 동안 범죄가 증가하여 한국의 주요 문제가 되었다. 대부분의 증가는 조직화된 집단과 관련된 폭력 및 불법 활동의 형태로 나타났다.
한국전쟁 이후 대규모 경찰과 군대의 주둔으로 국내 조직범죄의 확산이 둔화되면서 한국은 국제범죄조직에 대해 거의 면책을 받았다. 외부 충돌이 없는 한국의 조직 범죄는 성장할 수 있는 이점이 있었지만, 한반도의 위치 때문에 러시아, 일본 및 중국의 많은 외부 단체들이 한국에서 더 많은 불법 활동에 참여하기 시작했다.
1950년대의 정치적 혼란 속에서 다수의 조직폭력배들이 등장하여 유흥가에서 영향력을 행사하게 되었다. 곧 이 단체들은 정치인들과 연합하기 시작했고, 위험으로부터 그들을 보호하고 조직적인 폭력을 사용하여 경쟁하는 정치인들의 정치 집회를 방해했다. 이러한 특정 집단은 소위 "정치 갱단" 또는 "악당"이었다.
전후 조직범죄는 대한민국의 수도인 서울을 중심으로 시작되었다. 두 개의 주요 갱단이 형성되었는데, 첫 번째는 남한 출신의 조직원들로 구성된 “종로파”로 알려져 있고, 두 번째는 평안도 지방 출신으로 구성된 “명동파”로 알려져 있다. 이 두 갱단은 서울 북부에 대한 지배권을 주장했다. 군부가 장악한 1961년부터 1963년까지 13,000명의조직폭력배들이 체포되어 조직화된 갱단은 거의 자취를 감췄다(Lee, 2006). 1970년대에는 공공 규율과 통제가 완화되었고, 조직 범죄의 기회가 다시 나타났다. 이에 따라 서울권에 위치한 '신상사파'와 서울 무교동 일대의 '호남파'라는 두 개의 새로운 집단이 등장하게 된다. 1975년에 두 집단 사이에 영토를 둘러싼 격력한 싸움이 있었고 신파가 승리하면서 끝이 났.
한국의 전통적인 범죄 집단 싸움은 손과 발, 머리로 싸워 죽음에 이르는 경우가 거의 없었다. 칼과 금속 막대는 1970년대에 와서야 무기로 등장하기 시작했다. 오늘날 한국 사회에서 총, 칼을 소지한 사람은 아무도 없기 때문에 전통 범죄 집단이 무기를 사용하지 않은 이유를 설명할 수 있다.
1979년 박정희 대통령 시해 이후 계엄령 선포에 따라 '사회악 근절을 위한 특단의 조치'가 시행되면서 조직범죄가 줄어들었다. 그러나 편안한 분위기 속에서 이 범죄 조직들은 재결합하여 다시 번성했다(Lee, 2006). 1985년 아시안 게임과 1988년 서울 하계 올림픽을 계기로 세계적 확장이 가능해졌고 범죄 집단은 급속한 경제 발전의 기회를 이용했다. 한국 정부의 개방 및 세계화 정책을 이용하여 이들 범죄 집단은 일본, 중국, 홍콩 및 미국의 범죄 집단과 연합을 형성하기 시작했다.
1990년 한국 정부는 범죄 조직의 폭력적이고 비폭력적인 행위를 단속하기 위해 "범죄와의 전쟁"을 선포했다. 1990년 가을의 기습은 기존의 범죄 집단 대부분을 무력화시켰지만 파괴하지는 않았다. 범죄 집단의 수를 더 잘 통제하기 위한 한 가지 방법으로 한국 정부는 범죄 조직을 구성하거나 가입하는 것을 불법으로 규정했다. 대검찰청 통계에 따르면 1999년 대한민국에는 10명에서 88명에 이르는 404개의 조직범죄 집단에서 11,500명 의 조직원이 있었다.
경제 성장과 세계화 추세에 따라, 한국의 조직 범죄 조직은 규모가 커지고 활동 영역이 넓어졌다. 이러한 국제적 연계에는 마약 밀매, 금융 사기, 무기 밀매, 인신매매가 포함되기 시작했다. 조직화된 초국가적 범죄는 한국 정부뿐만 아니라 국제사회의 주요 관심사가 되었다.
마약

한국에서 마약을 사용하는 것은 범죄가 덜하지만, 한국에서는 여전히 마약 관련 범죄가 있다. 마약 관련 범죄는 대부분 강남구와 용산구에서 발생한다. 2013년 강남권 마약 관련 범죄는 129건, 용산권 마약 관련 범죄는 48건이 신고되었다.
강남구청 관계자는 “마약은 주로 동호회 네트워크를 통해 유통되는데, 강남에서는 유학생과 동호회 운영자들이 상대적으로 돈벌이가 쉬운 마약 거래에 가담하는 경향이 있다”고 말했다.
대검찰청에 따르면 2011년 마약사범으로 검거된 사람은 7011명으로 전년보다 7% 감소했다. 이에 비해 미국은 2010년에 인구 차이를 감안해도 한국의 36배가 넘는 160만 건 이상의 마약 단속을 했다. 가장 흔한 약물은 Crystal Meth라고도 알려진 Crystalline Methamphetamine이다.
Crystal Meth는 가장 일반적으로 사용되는 약물로 남아 있으며 대부분의 약물 관련 체포를 설명한다. 잘 알려진 다른 약물은 엑스터시와 같은 클럽 약물이다. 이들은 대학생들 사이에서 계속해서 인기를 얻고 있다. 그러나 메스암페타민은 여전히 한국인들이 선호하는 약물이다.
살인

한국에서 살인은 드물다. 강서구와 영등포구는 살인사건이 가장 많이 발생하는 대표적인 지역이다. 2013년 강서구 살인사건은 21건, 영등포구 살인사건은 11건이었다. 이 두 지역은 저소득 시민과 외국인 근로자가 많이 거주하는 수도 서울의 남서쪽에 위치하고 있다.
곽대경 동국대 경찰행정학과 교수는 “이 지역에는 아직 한국 사회에 적응하지 못한 외국인이 많고, 이들 지역에는 경제계층이 낮은 시민들이 많아 경제 경쟁에 어려움을 겪고 있고, 오랜 기간의 문화적 동화라는 측면에서, 사람들이 좌절감과 빈번한 경찰 조치의 필요성 때문에 폭력 범죄를 저지르는 문제가 있다.”고 말했다.
부패

한국은 2013년 국제 부패 인식 순위에서 한 단계 하락한 177개국 중 46위를 기록했다. 국제투명성 기구(TI)가 발표한 2014년 부패인식지수(CPI)에 따르면 한국은 100점 만점에 55점을 받았다. 부패 인식 지수 . 이 지수는 행정 및 공공 부문에서 국가의 부패 수준에 대한 질적 평가를 보여주며 전 세계 국가별로 상대적인 부패 정도를 매년 보여준다. 각국 전문가들의 여론조사 데이터를 활용한다. 최근 국가정보원장을 비롯한 다수의 고위 공직자들이 뇌물수수 혐의로 기소되면서 국가 법집행기관의 명성이 실추됐다.
한국행정연구원이 중소기업과 대기업을 대상으로 실시한 설문조사에서 2010년 고위공직자의 부패가 심각하다고 응답한 비율은 86.5%로, 조사를 시작한 2000년 이후 최고치를 기록했다. 국제투명성기구(TI)는 한국의 2010년 부패인식지수(Corporate Perspective Index)에서 5.4점을 부여했는데, 이는 매우 부패한 것과 매우 깨끗한 것 사이의 중간 수준이다. 이는 한국이 보츠와나, 푸에르토리코, 폴란드와 같은 국가 및 영토와 어깨를 나란히 하지만 한국이 모방하고자 하는 많은 선진국보다는 훨씬 낮은 순위이다.
매춘

한국에서 성매매는 불법이지만 한국여성개발원 여성부에 따르면 2007년 한국의 성매매 규모는 14조 원(130억 달러 )에 달하는 것으로 추산된다. 2003년 한국형사연구소는 한국 여성 25명 중 1명인 26만명이 성매매에 종사하고 있다고 발표했다. 그러나 한국페미니스트협회는 한국 여성이 51만4000~120만 명이 성매매에 종사하고 있다고 주장했다. 또한 연구소의 유사한 보고서에 따르면 20대 남성의 20%가 적어도 한 달에 4번 성관계 비용을 지불하고 매일 358,000명의 매춘부를 방문한다고 있다.
성매매 거래는 2002년 1억 7천만 건에서 2007년 약 9천 4백만 건으로 감소했다. 같은 기간 성매매 여성은 18% 감소한 26만9000명이다. 성매매 거래액은 2002년 24조원에서 14조원을 넘어섰다. 법적 제재와 경찰의 단속에도 불구하고 매춘은 계속 번성하고 있으며 성노동자들은 국가의 활동에 적극적으로 저항하고 있다.
성매매

한국과 외국의 여성과 소녀들은 한국에서 성매매 의 피해자가 되어 왔다. 그들은 강간을 당하고 매춘 업소, 사업체, 집, 호텔 및 전국의 다른 장소에서 신체적, 정신적 피해를 입었다.
같이 보기

한국의 개요
치존 패밀리
개구리 소년들
화성연쇄살인사건
N번방 사건
강호순
깡패
유영철
우범곤
이홍직

같은 이름을 가진 다른 사람에 대해서는 이홍직 (1909년) 문서를 참고하십시오.
| 이홍직 李鴻稙 |
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출생: 1907년 12월 15일 대한제국 한성부
사망: 1997년 4월 23일(1997-04-23)(89세) 대한민국 인천
성별: 남성 
거주지: 대한민국 서울   대한민국 충청남도 홍성군 광천면
본관: 한산(韓山)
학력: 경성 배재고등보통학교 졸업   경성 연희전문학교 학사
직업: 기업가, 정치인
경력: 前 남선전기 사장   前 조선전업 사장   前 한국전력 사장   前 자유당 특별행정위원   前 자유당 선거대책위원장    前 자유당 비상대책위원장   前 자유당 전임고문
부모: 이승인(부), 능성 구씨 부인(모)
배우자: 정혜갑(鄭惠甲)
자녀: 이명규(장남),이덕규(차남),이선규(3남),이공규(4남)
종교: 개신교
정당: 자유당
이홍직(李鴻稙, 1907년 12월 15일 ~ 1997년 4월 23일)은 일제 강점기 조선의 언론인이었고, 대한민국의 기업가 겸 정치인이었다. 독립운동가 겸 교육자 이상재의 손자이다. 본관은 한산(韓山)이고 한성부 출신이다.
생애

생후 10개월만에 아버지를 여의고 할아버지 이상재에 의해 양육되었다. 1925년 배재고등보통학교를 졸업하고 연희전문학교에 진학하였다. 1935년 연희전문학교 졸업 후 같은 해 1935년 조선일보사에 입사, 10년간 기자로 활동했다.
한국전력공사의 전신인 남선전기(南鮮電氣) 사장과 조선전업(朝鮮電業) 사장 등으로 활동했다.
대한야구협회 회장을 역임하다(1953 - 1961)
자유당(自由黨) 선거대책위원장을 지냈다.
가족 관계

할아버지 : 이상재(李商在, 1850년 10월 26일 ~ 1927년 3월 29일)
할머니 : 강릉 유씨(江陵 劉氏, 1847년 ~ 1907년)
아버지 : 이승인(李承仁, 1872년 ~ 1908년 10월 26일)
어머니 : 능성 구씨(綾城 具氏)
아내 : 정혜갑(鄭惠甲, 1914년 ~ 1999년)
아들 : 이명규(李明珪, 1937년 ~ , 기혼.) 이덕규,이선규,이공규
같이 보기

연희전문학교
조선일보
이상재
이승만
윤동주
윤치호
제1공화국
자유당
조갑제
윤치영
김동길
서이베리아어군

| 서이베리아어West Iberian languages |
| --- | --- |
지리적 분포: 에스파냐, 포르투갈
계통적 분류: 인도유럽어족   이탈리아어파   라틴팔리스칸어군    로망스어군     서부 로망스어군      갈리아이베리아어       이베리아로망스어        서이베리아어
하위 분류:  갈리시아포르투갈어  아스투리아스레온어  카스티야어 
서이베리아어군은 에스파냐 중서부 지역에서 사용되는 이베리아로망스어의 한 언어 집단이다.
분류

아스투리아스레온어
아스투리아스어
레온어
미란다어
에스트레마두라어(간혹 카스티야계 방언에 포함)
칸타브리아어
카스티야계
스페인어(카스티야어)
유대 스페인어
갈리시아포르투갈어
갈리시아어
에오나비아어(갈리시아-아스투리아스어)
포르투갈어
팔라어
유대 포르투갈어†
피레네-모사라베어 (간혹 다른 언어군에 포함됨)
모사라베어(안달루시아 로망스어)
나바라아라곤어
나바라어†
아라곤어
유대 아라곤어†
안면고등학교

| 안면고등학교 安眠高等學校 Anmyeon High School |
| --- | --- |

교훈: 성실, 박애, 창조
개교: 1973년
설립형태: 공립
교장: 윤여정
교감: 김주헌
국가:  대한민국
위치: 충청남도 태안군 안면읍 조운막터길 73 (승언리)
학생 수: 151 명 (2024년 5월 1일 기준)
교직원 수: 39 명 (2024년 5월 1일 기준)
상징: 교목: 소나무, 교화: 춘란
관할관청: 충청남도교육청
웹사이트: http://www.anmyeon.cnehs.kr
ko
안면고등학교(安眠高等學校)는 대한민국 충청남도 태안군 안면읍 승언리에 있는 공립 고등학교이다.
학교 연혁

1970년 7월 5일 : 안면고등학교 설립 기성회 조직
1972년 12월 26일 : 안면고등학교 설립인가 (6학급)
1973년 3월 7일 : 제1회 입학식 (개교)
1981년 3월 1일 : 안면중 · 고등학교 분리
2007년 3월 1일 : 일반계 9학급 편성
2008년 3월 7일 : 교사 신축 준공
2023년 3월 1일 : 제29대 윤여정 교장 취임
2023년 12월 22일 : 제49회 졸업식 45명(졸업생 총 수 6,210명)
2024년 3월 4일 : 제52회 입학식 (남 33명, 여 29명 계 62명)
학교 동문

분류:안면고등학교 동문  문서를 참고하십시오.
참고 자료

안면고등학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
1449년

| --- | --- |
간지: 무진년~기사년
단기: 3782년
그레고리력: 1449년  MCDXLIX
불기: 1993년
이슬람력: 853~854
황기: 2109년
히브리력: 5209~5210
아시리아력: 6199년
에티오피아력: 1443~1444
연호

명(明) 정통(正統) 14년
일본(日本) 분안(文安) 6년 / 호토쿠(宝徳) 원년
후 레 왕조(後黎朝) 다이호아(大和) 7년
기년

명(明) 영종 정통제(英宗 正統帝) 14년
조선(朝鮮) 세종(世宗) 31년
후 레 왕조(後黎朝) 인종(仁宗) 7년
사건

토목의 변 발발
탄생

1월 1일 - 이탈리아의 정치인, 시인 로렌초 데 메디치. (~1492년)
레토로망스어군

레토로망스어
레토로망스어(Rhaeto-Romance)는 로망스어군의 한 분파로, 이탈리아 북동부와 스위스 동남부에 분포한다. 이름은 과거 이 지역을 가리키던 지명인 라이티아(Raetia)에서 유래했다.
레토로망스어에는 다음과 같은 언어가 속해 있다.
프리울리어
라딘어
로만슈어
같이 보기

서부 로망스어군
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국가:  프랑스  BnF 데이터  독일 
기타:  IdRef
고후 공습

1945년 공습 이후 파괴된 고후시
| v t e일본 본토 공습 |
| --- | --- |
 마터호른  도쿄 둘리틀 공습  도쿄 대공습  나고야  도요카와  야와타  하마마쓰  오사카  고베  시즈오카  후쿠오카  도요하시  히라쓰카  고후  우쓰노미야  나가오카  누마즈  오카자키  센다이  후쿠이  구레  아오모리  히로시마&나가사키  아키타 
제2차 세계 대전 기간의 고후 폭격은 고후 공습(일본어: 甲府空襲 고후구슈[*])라고도 부르며 제2차 세계 대전 기간 중 일본 전역 수행 기간인 1945년 7월 6-7일 사이 있었던 미국 공군의 일본 야마나시현 고후시에 대한 전략폭격 작전이다.
배경

고후시는 야마나시현의 중심지로 농촌 지역 한가운데에 자리잡은 중규모 도시였다. 이곳에 사는 많은 주민들은 주변의 산들이 보호를 해줄 것이라고 생각하고 있었고, 군사적으로 중요한 목표가 없어 미군이 고후를 타격하지 않고 넘어갈 것이라고 생각했다. 도쿄의 수많은 주민들이 미군의 폭격을 피해 고후로 이주했다. 이 중에는 유명 작가인 다자이 오사무와 이부세 마스지도 포함되어 있었다. 하지만 고후 근처에는 일본의 명물인 후지산이 있었고, 태평양 전쟁 말기 일본에 대한 전략폭격이 많아지자 미군 폭격기들은 도쿄나 나가노현으로 갈 때 고고도에서 지나치면서 고후 주민들은 미군 폭격기에 익숙해졌다. 나중엔 고후 시가 1차 목표를 타격하지 못했을 때 대신 타격하는 2차 목표가 되었으나 약간의 폭격으로 피해는 미미했고 1945년 3월까진 민방위가 소집되지 않았다. 그러나 지하수 수위가 너무 높아서 방공호 건설은 사실상 불가능했으며, 민간인 소방 훈련을 위한 도나리구미를 동원한 훈련은 제한적이었다.
공습

고후에 대한 소이폭격은 1945년 7월 6-7일 사이 밤, 미국 육군 항공대(USAAF) 소속 보잉 B-29 슈퍼포트리스가 고후 시내에 소이탄 13개를 투하하면서 시작되었다. 미군 제39폭격군과 제330폭격편대 두 편대의 B-29 230기가 고후 시를 융단폭격했다. 하지만 도시가 구름으로 덮여 저고도 폭격은 하지 못했으며 고도 13,400-14,600ft(4,084-4,450m)의 고고도에서 레이다를 이용하여 M47 네이팜탄과 E-46 집속탄을 투하했다.
전쟁 1년 후 미국 육군 항공대가 발간한 전략폭격분석보고서에서는 이 폭격으로 고후 시가지의 79%가 완전히 파괴되었으며, 사망자는 740명, 부상자는 1,248명, 실종자는 35명으로 집계하였다. 또한 가옥 파괴로 나온 실향민이 18,094명이라 분석했다.
같이 보기

제2차 세계 대전 기간의 전략폭격
서지

Kenneth P. Werrell (1996년). 《Blankets of Fire》. Smithsonian Institution Press. ISBN 1-56098-665-4.
F. J. Bradley (1999년). 《No Strategic Targets Left. Contribution of Major Fire Raids Toward Ending WWII》. Turner Publishing. ISBN 1-56311-483-6.
Kit C. Carter (1975년). 《The Army Air Forces in World War II: Combat Chronology, 1941-1945》. DIANE Publishing. ISBN 1-4289-1543-5.
Conrad C. Crane (1994년). 《The Cigar that brought the Fire Wind: Curtis LeMay and the Strategic Bombing of Japan》. JGSDF-U.S. Army Military History Exchange. ASIN B0006PGEIQ.
Richard B. Frank (2001년). 《Downfall: The End of the Imperial Japanese Empire》. Penguin. ISBN 0-14-100146-1.
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Edwin P. Hoyt (2000년). 《Inferno: The Fire Bombing of Japan, March 9 – August 15, 1945》. Madison Books. ISBN 1-56833-149-5.
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Donald H. Shannon (1976년). 《United States air strategy and doctrine as employed in the strategic bombing of Japan》. U.S. Air University, Air War College. ASIN B0006WCQ86.
Dennis Wainstock (1996년). 《The Decision to Drop the Atomic Bomb》. Greenwood Publishing Group. ISBN 0-275-95475-7.
홍성고등학교

| 홍성고등학교 洪城高等學校 Hongseong High School |
| --- | --- |

교훈: 성실
개교: 1941년
설립형태: 공립
교장: 신광덕
교감: 오동녕
국가:  대한민국
위치: 충청남도 홍성군 홍북읍 홍학로 49 (신경리)
학생 수: 738 명 (2024년 5월 1일 기준)
교직원 수: 114 명 (2024년 5월 1일 기준)
상징: 교목: 은행나무, 교화: 목련
관할관청: 충청남도교육청
웹사이트: http://www.hongseong.cnehs.kr
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홍성고등학교(洪城高等學校)는 대한민국 충청남도 홍성군 홍북읍 신경리에 있는 공립 고등학교이다.
학교 연혁

1941년 3월 26일 : 홍성공립중학교 설립 인가(6년제 5학급)
1941년 4월 11일 : 홍성공립 중학교 개교식
1951년 8월 31일 : 홍성고등학교 설립 인가(3년제 15학급)
1951년 9월 28일 : 홍성고등학교 개교식
1978년 6월 28일 : 학생 체육관(건평 325평) 준공
1981년 12월 11일 : 홍성고등학교부설 방송통신고등학교 설립 인가(24학급)
1982년 3월 14일 : 방송통신고등학교 개교식
1992년 8월 5일 : 학급 감축 인가 (24학급)
1992년 10월 22일 : 기숙사(용문정사) 개관
2001년 10월 27일 : 기숙사(우정학사) 개관
2007년 10월 24일 : 교육정보관(한빛관) 개관
2007년 12월 27일 : 특수학급 증설 인가(1학급)
2016년 2월 23일 : 이전 개교식
2023년 9월 1일 : 제36대 신광덕 교장 취임
2024년 2월 7일 : 제78회 졸업식(223명, 누계 24,854명)
2024년 3월 11일 : 2024학년도 입학식(246명)
학교 동문

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참고 자료

홍성고등학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
홍성여자고등학교

| 홍성여자고등학교 洪城女子高等學校 Hongseong Girls' High School |
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교훈: 성실, 봉사, 창조
개교: 1953년
설립형태: 공립
교장: 김구슬
교감: 이윤태
국가:  대한민국
위치: 충청남도 홍성군 홍성읍 충서로1575번길 10 (대교리)
학생 수: 411 명 (2024년 5월 1일 기준)
교직원 수: 67 명 (2024년 5월 1일 기준)
상징: 교목: 은행나무, 교화: 자목련
관할관청: 충청남도교육청
웹사이트: http://www.hongyoe.cnehs.kr
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홍성여자고등학교(洪城女子高等學校)는 대한민국 충청남도 홍성군 홍성읍 대교리에 있는 공립 고등학교이다.
학교 연혁

1953년 5월 4일 : 홍성여자고등학교 설립 인가(3학급)
1953년 6월 10일 : 개교(3학급, 홍성여자중학교 병설)
1976년 8월 25일 : 홍성여중에서 소향리 교사로 분리 이전
2016년 3월 1일 : 충남혁신학교, 자율학교 지정
2018년 3월 1일 : 소향리에서 대교리 교사로 학교 이전
2024년 2월 7일 : 제69회 졸업식(141명, 누적인원 15,816명)
2024년 3월 1일 : 충남혁신학교, 자율학교 추가 재지정
2024년 3월 1일 : 제30대 김구슬 교장 부임
2024년 3월 4일 : 2024학년도 신입생 입학(144명)
학교 동문

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참고 자료

홍성여자고등학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
자유고등학교

| 자유고등학교 自由高等學校 Jayu High School |
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교훈: 행복, 진리, 사랑
개교: 1955년
설립형태: 사립
교장: 권영민
국가:  대한민국
위치: 전북특별자치도 고창군 고창읍 모양성로 95 (교촌리)
학생 수: 288 명 (2024년 5월 1일 기준)
교직원 수: 50 명 (2024년 5월 1일 기준)
학교법인: 학산학원
관할관청: 전북특별자치도교육청
웹사이트: http://school.jbedu.kr/jayu_hs
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자유고등학교(自由高等學校)는 대한민국 전북특별자치도 고창군 고창읍 교촌리에 있는 사립 고등학교이다.