stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
다마스쿠스
역사 > 이슬람 세력의 정복 그리고 파티마 왕조까지

636년, 다마스커스는 제2대 정통 칼리파 우마르(우마르 1세)에게 정복되었다. 그 직후 지금의 에스파냐에서 인도까지 팽창한 우마이야 왕조(661년-750년)의 수도가 되는 동시에 도시의 힘과 위광도 그 정점에 달했다. 705년에 그리스도교 교회를 이슬람식의 모스크로 개조한 우마야드 모스크는 오늘날까지도 다마스쿠스에 남아 있다.
한국의 신라 출신으로 중국으로 건너가 불법을 배우고 717년부터 727년까지 인도, 아프가니스탄 및 중앙아시아 일대의 불교 유적을 순례한 승려 혜초(慧超)의 《왕오천축국전》(往五天竺國傳)에는 대식국(아랍) 왕이 본국을 떠나 소불림국(小佛臨國)에 거주하고 있다고 언급하였는데, 정통 칼리파 시대 칼리파의 거성이 메디나였던 것이 우마이야조 아랍 제국 시대에는 다마스쿠스로 거점을 옮겼던 역사적 사실을 반영한 것으로 해석된다. 소불림국은 다마스쿠스를 중심으로 하는 시리아 일원을 지칭하며, 혜초가 대식(페르시아) 지역을 방문했던 726년경 우마이야 조는 10대 칼리파 히샴 이븐 압둘 말리크(724~743 재위)의 치세에 있었다. 혜초는 "소불림에서 바다를 끼고 서북쪽으로 가면 바로 대불림국"에 이른다고 기술하였는데, 여기서 혜초가 서술한 노정은 시리아에서 콘스탄티노폴리스로 가는 노정과 일치하는 것으로 대불림국은 콘스탄티노폴리스 즉 그곳을 수도로 삼고 있던 동로마 제국을 가리킨다. 이어 혜초는 "대식이 몇 차례나 대불림국을 쳤으나 얻지 못하였다"고 기술하였는데, 실제로 혜초가 현지를 방문하기 직전 황제 레오 3세의 지휘 아래 동로마 제국은 717년부터 718년까지 1년 동안에 걸친 우마이야 조 아랍 제국의 콘스탄티노폴리스 포위 공세를 물리치고 승리를 거두었다(제4차 콘스탄티노플 공방전).
744년, 우마이야 조 마지막 우마야드 칼리파 마르완 2세는 수도를 자지라(메소포타미아 북부)에 있는 하스란으로 옮겼고, 이후 다마스쿠스는 그때까지의 정치적 중요성을 회복하지 못했다. 750년, 우마이야 왕조가 무너지고 압바스 왕조가 일어나, 다마스쿠스는 바그다드의 지배를 받게 되었다. 858년, 알무타와킬은 수도를 사마라에서 옮겨올 생각으로 잠시 다마스쿠스에 거처를 두었지만, 곧 생각을 접었다. 압바스 왕조가 기울면서 다마스쿠스 방면은 불안정해졌고, 지방 정권이 수립되어 다마스쿠스를 지배했다. 875년, 이집트의 지배자 아흐마드 이븐 두룬이 이 도시를 차지했고, 압바스 왕조는 905년에야 다마스쿠스를 회복할 수 있었다. 945년, 함다니드 왕조가 다마스쿠스를 다시 손에 넣었고, 그 뒤 잠시 이흐시디드 왕조의 개조(開祖) 무함마드 이븐 투크주에게 넘어갔다. 968년과 971년에 다마스쿠스는 잠시 카르마트파에 점령되었다.
역사 > 파티마 왕조와 셀주크 투르크, 그리고 십자군

970년, 카이로에 있던 파티마 왕조의 칼리파가 다마스쿠스의 지배를 되찾았다. 이것이 다마스쿠스가 앞으로 겪게 될 파란(波亂)의 시작이었다. 파티마 왕조의 주력군을 이루고 있던 베르베르인 군대는 시민들 사이에서 불평을 샀고, 시리아의 카르마트파, 때로는 투르크인들의 군대가 다마스쿠스를 지배했으며, 베두인들로부터의 끊임없이 압력을 받았다. 978년부터 잠깐 동안, 다마스쿠스는 이자흐 앗딘 알 카삼의 지도와 시민군의 보호를 받으며 자치를 행하고 있었다. 그러나 구타 오아시스는 베두인의 침입으로 투르크가 이끄는 전투를 거친 뒤 이 도시는 다시 파티마 왕조의 지배를 받았다. 1029년부터 1041년까지, 파티마 왕조의 칼리파 자히르의 치하, 투르크의 군사지휘자 아누슈타킨이 다마스쿠스의 총독이 되어 과거의 영광을 되찾기 위해 많은 힘을 쏟았다.
그 기간 동안, 다마스쿠스는 블록과 인술라(집합주택)으로 대표되는 그리스 · 로마풍 도시 계획에서 보다 친숙한 이슬람풍의 도시로 차츰 변모해갔다. 격자 모양의 직선으로 뻗은 큰 길에서 좁은 골목길의 패턴으로 변했고, 대부분의 주민이 밤에는 범죄자나 세금 징수를 위한 묵직한 빗장으로 폐쇄되는 하라트 안에 사는 모양새가 되었다.
11세기 후반에 셀주크 투르크의 도래와 함께 다마스쿠스는 다시 독립국가의 수도가 되었다. 1079년부터 1104년까지는 셀주크 왕조 및 시리아 셀주크 왕조의 지배를 받았다가 다른 투르크 왕조인 브리드 왕조의 지배를 받기도 했다. 그들은 1148년 제2차 십자군의 공성전도 견뎌냈다. 1154년에 다마스쿠스는 십자군의 숙적, 알레포의 장기 토후국의 유명한 아타베그, 누르 앗딘에게 정복되었다. 그는 다마스쿠스를 수도로 삼았고, 그가 죽은 뒤 아이유브 왕조 이집트의 지배자 살라흐 앗딘(살라딘)에게 이를 빼앗겼다.
살라흐 앗딘은 다시 다마스쿠스를 수도로 삼고, 다마스쿠스의 성채를 재건하였다. 그의 통치 아래서 교외에도 마치 도시나 다름없을 정도로 넓어졌다고 한다. 이븐 주바이르의 기록에 따르면 살라흐 앗딘의 치세에 다마스쿠스에는 많은 대학교가 세워졌고, 「방해받을 걱정 없는 연구와 은둔」을 위해 세계에서 모여든 근면한 젊은이나 지식을 추구하는 자들을 환영했다고 한다. 그러나 살라흐 앗딘의 사후, 아이유브 왕조는 내분으로 차츰 기울어갔다.
그 당시 다마스쿠스 강은 십자군 사이에서 전설적인 이름을 얻고, 오늘날까지도 표면에 무늬가 있는 강을 다마스쿠스 강이라 부르고 있다(다만 당시의 기술이 그대로 전승되고 있는 것은 아니다). 비잔티움(콘스탄티노플)이나 중국에서 오는 무늬 새긴 견직물(비단)은 실크로드 서쪽의 종점 도시인 다마스쿠스를 지나 유럽으로 운반되었기 때문에, 영어로 다마스쿠 직물이라는 단어도 생겨났다.
역사 > 맘루크 왕조의 지배, 그리고 몽골과 티무르

아이유브 왕조의 지배(및 자치)는 1260년 몽골 제국이 시리아를 침입하면서 끝이 났다. 몽골이 물러간 뒤 다마스쿠스는 맘루크 왕조의 지방 수도가 되어, 이집트의 지배를 받았다.
1400년에 몽골인 정복자로써 칭기즈 칸의 후손을 자처한 티무르가 다마스쿠스를 공격했다. 맘루크 왕조의 술탄 나스르 파라즈는 카이로에서, 이븐 할둔 등의 대표단을 보내 교섭을 맡겼지만 그들은 쫓겨났고, 다마스쿠스는 약탈되었다. 우마야드 모스크는 이 때 한 번 불타버렸고, 티무르 제국의 수도 사마르칸트로 옮겨진 기술자와 노예들을 제외하고 숱한 사람들이 학살당했고 그 목이 성벽 북동쪽 모퉁이 바깥에 탑처럼 쌓였다. 오늘날 도시 한 모퉁이에 부르즈 알 루우스(burj al-ruus, 원래 뜻은 「수급의 탑」 즉 경관京觀이라는 뜻)이라는 이름이 붙은 곳이 그 자리였다고 한다.
다마스쿠스는 이후 재건되어 1516년까지 맘루크 왕조의 지방 수도로 기능하였다.
역사 > 오스만 제국의 지배

1516년에 마르쥬 다비크 전투에서 오스만 제국이 맘루크 왕조를 격파하고, 다마스쿠스는 1918년까지 오스만 제국의 통치 아래 들었다. 오스만 제국의 통치가 시작된 1516년 당시의 다마스쿠스 인구는 전 도시 통틀어 5,5000인(약 8천 호) 정도로 추정되는데, 오스만 제국 시대에는 몇 차례 행정 구역의 개편이 이루어졌고, 다마스쿠스는 주도(州都)로써의 위치를 유지했다. 이는 다마스쿠스가 알렛포와 함께 제국의 시리아 지배의 요충지였기 때문으로, 오랫동안 이 지역의 통치 ・ 경제의 중심지였던 점, 다마스쿠스가 무슬림에게도 중요한 메카 순례를 위한 대상들의 출발지였기 때문이다. 이러한 점에서도 오스만 제국은 다마스쿠스를 중시하게 되었다.
18세기 이래 제국은 쇠퇴하기 시작했고, 시리아 지방에서도 다른 오스만 제국의 각지에서처럼 아샨(명사)이라 불리는 반독립적 대토지 소유자들이 등장하였다. 다마스쿠스와 하마를 통치하던 아즘 가문 등이 시리아 지방의 아샨으로 알려져 있다. 아즘 가문은 시리아 주의 총독 자리를 세습하며 중앙의 권력으로부터 반독립 상태를 유지하였다. 아즘 가문은 19세기에 들어 중앙정부의 탄지마트(은혜개혁)로 독점적 지위를 잃었지만, 그 뒤에도 다마스쿠스의 명망가로써 지역사회에서 큰 영향력을 행사했다. 다마스쿠스의 옛 시가지에는 아즘 가문이 세운 궁전이 남아 있으며, 오늘날에는 관광 명소의 하나로 쓰이고 있다.
그 뒤, 두 차례의 이집트 투르크 전쟁의 결과, 1832년에서 1840년에 걸쳐 시리아 지방은 이집트의 무함마드 알리 왕조의 지배를 받았고, 무함마드 알리의 아들 이브라힘 파샤가 다마스쿠스를 지배하였다. 그 뒤 1840년 런던 조약으로 다마스쿠스는 다시 오스만 제국의 지배로 돌아왔고, 다마스쿠스는 오스만 제국군 제5군단 사령부가 주둔하였다. 그러나 크리스천과 무슬림의 종교 대립, 경제적 문제가 겹쳐 1860년에 대규모 폭동이 일어났고, 많은 희생자가 발생하였다. 1870년대에는 시리아 주 총독이 된 미드하트 파샤에 의해 수크(시장)의 정비 등이 행해졌고, 이 시기에 정비된 두 개의 지붕 딸린 수크(시장)는 현재까지도 사용되고 있다. 또한 1908년에는 도시 전기 회사가 개업하였다.
19세기 후반부터 20세기 초두의 다마스쿠스는 차츰 서구적 인프라가 정비되어 갔고, 지역에서의 정치 ・ 군사의 중심지로써도 중요한 도시였다. 그러나 이전과는 다른 경제적 측면에서 다마스쿠스는 신흥 항구도시 베이루트에 그 위치를 위협받기 시작하였다. 이는 수에즈 운하가 개통되면서 헤자즈 방면으로의 여행객이나 화물을 이전처럼 다마스쿠스를 거칠 필요 없이 베이루트에서 직접 배로 운송할 수 있게 되었기 때문이다. 이러한 상황에 위기감을 느낀 다마스쿠스의 상인들은 대항 수단으로 철도 건설을 강하게 요망했고, 중앙정부에 몇 차례 진정을 올렸다. 이는 1900년부터 시작된 다마스쿠스를 기점으로 하는 헤자즈 철도의 건설이라는 형태로 일단 결실을 보았다. 하지만 그것도 베이루트에 빼앗긴 지역경제의 주도권을 되찾아오지는 못했다.
또한 다마스쿠스는 근동에 대한 독일(프로이센)의 「세계정책」(3B정책)의 무대이기도 했다. 1898년에는 독일 황제(카이저) 빌헬름 2세가 몸소 다마스쿠스를 방문하여, "독일 황제는 세계 3억의 무슬림의 친구요"라는 유명한 연설을 해 독일 제국과 오스만 제국의 관계를 친밀하게 어필하였다. 이 무렵 빌헬름 2세가 살라딘 영묘를 방문하여 나무로 된 그의 소박한 관을 보고 감동하면서 대리석으로 만든 관과 금속으로 만든 꽃장식을 선물한 일화도 있다(꽃장식은 훗날 토마스 에드워드 로렌스가 다마스쿠스에 입성했을 때 가져갔다고 하며, 살라딘 영묘에는 현재까지도 빌헬름 2세가 기증한 관이 남아 전시되어 있지만, 살라흐 웃딘의 시신은 변함없이 나무로 된 기존의 관에 안치되어 있다).
역사 > 아랍 민족주의의 발흥

다마스쿠스에서 큰 영향을 행사하던 명망가 계층이 철도 건설 등을 동해 이스탄불 궁정과 직접 연결되어 있었던 탓에, 베이루트에 비해 민족주의의 발흥이 늦었던 다마스쿠스에도 20세기 초두에 이르러 민족주의적 감정이 일어나게 되었다. 처음에는 문화적 민족주의였던 것이 차츰 정치적 색채를 띠기 시작한 것이다. 또한 다마스쿠스에서 일어난 아랍 민족주의의 여러 운동들은 베이루트에서 일어난 것이 일찍부터 제국으로부터의 독립을 요구했던 것에 비해, 비교적 늦은 시기까지도 제국의 지배를 인정하면서 그 안에서 자치를 요구한다는 온건한 경향을 띠었다.
1908년, 청년 투르크인 혁명 뒤, 통일과진보 위원회가 중앙정부를 장악하고, 다마스쿠스에도 아라비아어 공용화나 연방제 도입이 실시되어, 아랍인의 권리나 제국의 분권화를 요구하는 운동이 일게 되었다. 이러한 움직임에 중앙집권화를 추진하려던 통일과진보 위원회는 때로는 그들을 달래기도 하고, 으르기도 하면서 그들을 대했다. 이러한 통일과진보 위원회의 방침은 중앙집권화라는 이름의 「투르크화」 정책으로 받아들여졌고, 다마스쿠스의 아랍 민족주의자 가운데서도 자치에서 독립으로 그 주장을 보다 강하게 드러내는 자들이 늘어나게 되었다.
제1차 세계대전이 발발하고 통일과진보 위원회의 중심인물이었던 제말 파샤가 방면군 사령관으로써 다마스쿠스에 부임해 왔다. 1915년부터 1916년에 베이루트와 다마스쿠스는 제말 파샤에 의해 애국적 지식인들이 다수 교수형에 처해졌고, 이어 민족주의자들의 감정을 더욱 부채질하게 되었다. 또한 이 처형은 다마스쿠스 주민들에게 메카의 태수 하산 이븐 알리가 외친 「아랍의 반란」에 대한 지지를 확대시키는 결과를 초래하여, 1918년에 아랍군과 영국군이 잇따라 다마스쿠스로 들어와, 주민들이 철수하는 투르크군의 뒤에 대고 발포하기도 하였다.
역사 > 근대의 다마스쿠스

프랑스 위임통치령 시리아  문서를 참고하십시오.
1918년 10월 1일, 후세인의 부하로 훗날 이라크 왕국의 재상이 되는 누리 알 사이드가 이끄는 아랍 반란군이 다마스쿠스에 입성했다. 같은 날 영국군에 속한 오스트리아인 부대도 함께 들어왔고, 오스만 제국의 시리아 주지사의 항복 문서를 받아냈다. 토마스 에드워드 로렌스를 포함한 다른 영국군 부대도 다마스쿠스로 들어왔다.
그러나 1917년 11월, 10월 혁명으로 성립된 러시아 볼셰비키 정부가 프랑스와 영국이 교섭해 아랍을 분할하려는 사이크스 피코 협정을 맺었다고 폭로했고, 아랍의 정치적 긴장도 높아졌다. 영국과 프랑스는 공동명의로 「투르크의 긴 압제를 받아온 사람들의 완전한 해방」을 약속하는 선언을 발표한다. 시리아에서는 민주적 헌법을 제정하기 위한 회의가 열리고, 1920년에는 후세인의 아들 페이사르 이븐 후세인을 국왕으로 하는 시리아 왕국의 건설을 선언하였다. 그러나 베르사유 조약으로 프랑스가 시리아를 위임통치하는 것이 인정되는 바람에 영국과 프랑스 양국은 페이사르의 독립국 선언을 인정해주지 않았다.
1920년 7월 23일, 안티레바논 산맥을 넘어 프랑스군이 마이살룬 고개에서 시리아인 부대를 격파하고(마이살룬 전투), 페이사르는 다마스쿠스에서 쫓겨났다. 사이크스 피코 협정을 근거로 시리아 지방은 영국과 프랑스에 분할되었고 다마스쿠스는 프랑스의 지배를 받게 되었다. 이때 프랑스군 사령관 앙리 구로(Henri Joseph Eugène Gouraud)가 다마스쿠스에 입성하자마자 먼저 살라딘 영묘를 찾아가, "살라딘이여, 우리가 돌아왔다. 지금 여기, 나의 존재가 초승달(이슬람)에 대한 십자가(기독교)의 승리를 상징하고 있다(Réveille-toi, Saladin, nous sommes de retour. Ma présence ici consacre la victoire de la croix sur le croissant)."라고 선언한 일화가 있다.
1925년에 시리아 남서부 하우란 지방에서 일어난 드루즈인의 봉기가 다마스쿠스에까지 그 여파를 끼치자, 프랑스군은 다마스쿠스 시가지에 포격과 공습을 가해 이를 진압하였다. 알 하미디야 시장(수크)와 미드하트 파샤 시장 사이의 오래된 거리도 이 폭격으로 불타버렸고, 많은 시민이 죽었다. 그 뒤 옛 시가지는 구타 오아시스로부터 오는 반란 분자들을 차단하고자 철조망을 설치하고, 장갑차 등이 투입될 수 있는 새로운 도로가 북부 교외에 설치되었다.
1941년 6월 21일, 이라크에서 쳐들어온 연합군 부대가 뷔시 정권이 지키고 있던 다마스쿠스를 점령하였다.
1945년에 프랑스군은 다시 한 번 다마스쿠스를 공습했지만, 영국군이 개입해 프랑스군은 철퇴해야 했고, 1946년에 시리아는 독립을 이루었다. 이후, 다마스쿠스는 시리아의 수도가 되었다.
역사 > 이후

2012년 1월 시리아 정부군과 반란군 간의 충돌은 다마스쿠스 외곽으로까지 퍼져 나갔다. 특히 1월 말부터 2월까지 보안 작전이 강화되면서 다마스커스에 거주하던 주민들이 집을 떠나거나, 외부로부터의 주민 귀환도 통제되었다. 6월에 있었던 시가지 충돌에서 다마스커스의 민가에까지 포탄이나 탄환 파편이 날아들었다. 현지 활동가들에 따르면, 최소 세 개의 탱크 파편이 카본(Qaboun)의 중앙 다마스쿠스 지역에 있는 주거 지역에까지 쳐들어 갔으며, 이때의 격렬한 소총 공격은 온라인에 올라온 현지 주민 및 아마추어 비디오에서 고스란히 드러나기도 했다.
다마스커스의 교외 지역인 구타(Ghouta)가 2017년 12월에 폭격을 당한 데 이어, 2018년 2월 리프디마슈크 공세(Rif Dimashq Offensive)로 알려진 또 다른 공격이 시작되었다.
2018년 5월 20일, 다마스커스와 리프디마슈크주가 7년만에 다시 시리아 정부군의 지배하에 들게 되었다.
역사적 지구

다마스쿠스는 도시의 곳곳에 온갖 시대의 역사적 유적이 남아 있는 유적의 보고(寶庫)라고 할 만하다. 과거에는 점령자들에 의해 다마스쿠스의 도시 규모가 증축되었고, 현재의 도시 8피트 지하에 묻혀 있는 다마스쿠스의 모든 유적을 발굴한다는 것은 사실상 불가능하다. 다마스쿠스의 성채는 옛 시가지 북서쪽 모퉁이에 위치해 있다.
사도행전 제9장 11절에 나오는 사도 바울이 개종하는 장면에서 등장하는, 직선으로 뻗은 도로는 이름을 비아 렉트라(Via Recta)라고 하며 로마 시대의 다마스쿠스의 메인 스트리트의 하나였고, 1500미터가 넘는 길이이다.
이 길은 오늘날에는 수크 샤르키 거리과 겹치는 수크(시장) 미드하트 파샤가 들어서 있다. 수크 샤르키 거리는 작은 상점으로 가득하며, 크리스천들의 구역인 밥 토마(Bab Touma, 성 토마스의 문)로 이어진다. 수크 미드하트 파샤 또한 다마스쿠스의 주요 시장(수크)로써 수크를 쇄신한 오스만 제국 시대의 시리아 주지사 미드하트 파샤에 의해 명명됐다. 수크 샤르키 거리 옆에는 아나니아스의 집이라고 불리는 지하저장고가 딸린 지하교회가 있다. 또한 다마스쿠스에는 수크 미드하트 파샤와 평행하는 또 하나의 지붕 딸린 수크가 있는데, 이곳은 건설 당시 오스만 제국의 술탄이었던 압뒬하미트 2세의 이름을 따서 수크 하미티예라 불린다.
우마이야 모스크, 또는 이름을 다마스쿠스 대(大)모스크라 불리는 곳은 세계에서 가장 큰 규모의 모스크의 하나로써, 이슬람이 시작된 이래 가장 오랜 시간 동안 기도가 이루어지고 있는 곳이기도 하다. 모스크 안의 사원에는 세례 요한의 머리가 안치되어 있다고 전한다.
역사적 지구 > 다마스쿠스의 성벽과 성문

다마스쿠스의 옛 시가는 북쪽과 동쪽, 그리고 남쪽의 일부를 성벽이 에워싸고 있었다. 현존하는 다마스쿠스 성문은 모두 일곱 개다. 가장 오래된 곳은 로마 시대까지도 거슬러 올라간다. 성벽 북쪽에서 시계 방향으로
바브 알 파라즈(Bab al-Faraj, 구원의 문)
바브 알 파라디스(Bab al-Faradis, 과수원의 문)
바브 알 살람(Bab al-Salam, 평화의 문) - 이상 세 곳은 옛 시가 북쪽에 있다.
바브 토우마(Bab Touma, 도마의 문) - 북동쪽 모퉁이에 있으며, 같은 이름의 크리스천 구역으로 통하고 있다.
바브 샤르퀴(Bab Sharqi, 동문) - 동쪽 벽에 있으며, 로마 시대에 설계된 것 가운데 남아 있는 유일한 것이다.
바브 키산(Bab Kisan) – 남동쪽에 있으며, 사도 파울로스가 이곳에서 줄 달린 바구니를 타고 성벽을 내려가 다마스쿠스를 탈출했다고 하는 전설이 있다. 현재는 폐쇄되어 있고, 이 고사를 기념하는 교회가 그 장소에 세워져 있다.
알 바브 알 사귀르(al-Bab al-Saghir, 작은 문) - 남쪽에 있다.
나아가 아 파라즈 대문(Bab a-Faraj)과 알 파라이디스 대문(Bab al-Faraidis), 수크(시장) 미드하트 파샤로 들어가는 입구에 있는 알 자비야 대문(Bab al-Jabiya)과 수크(시장) 알 하미디야(al-Hamidiyya)의 입구에 가까운 알 바리드 대문(Bab al-Barid)는 과거에는 수쿠로 가는 입구의 구역을 가리켰고, 다마신이라는 이름으로 불린다. 성벽 밖에 있는 두 구역 또한 「바브」(문)이라는 이름을 갖고 있다. 이밖에 모우살라 대문(Bab Mousalla)와 스레이자 대문(Bab Sreija)도 있는데 모두 성벽 바깥의 남서쪽에 있다.
교통

다마스쿠스 국제공항으로 중동이나 아시아, 유럽 각국으로 이어진 항로를 갖고 있다. 이 다마스쿠스 국제공항은 시리아 아랍 항공의 허브 구실을 해왔다.
자매도시

아르메니아 - 예레반
같이 보기

위험에 처한 세계유산
참고 자료

이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
자이나즈 빈트 알리의 성소
다마스쿠스의 위성 사진. 다마스쿠스는 주변이 푸른 오아시스로 둘러싸여 있다.
콰시운 산에서 바라본 다마스쿠스의 야경. 주변에 빛나는 것은 미나레트이다.
다마스쿠스 옛 시가의 수크 샤르키 거리. 비아 렉타(Via Recta, 「직선 거리」라는 뜻)의 이름이 남아 있다. 비아 렉타는 고대 로마 시대 도시 계획에서의 디크마누스 막시무스(동서의 중앙 큰 길)로, 동문과 서문을 직선으로 잇고 있는 길이다. 신약성서「사도행전」에 등장하는 사도 파울로스의 회심 에피소드의 무대가 된 곳이다.
수크 알 하미디샤 입구에 있는 로마 시대의 유피테르 신전 터.
고대 다마스쿠스의 우마야드 모스크. 현재까지도 모스크로 사용되고 있다.
다마스쿠스 요새 앞의 살라딘 동상
1860년 폭동 당시에 파괴된 다마스쿠스의 크리스티앙 쿼터(기독교인 구역).
다마스쿠스에 소재한 알 사이다 자이나브 천정. 아랍 민족주의의 열풍은 다마스쿠스 또한 예외로 지나치지 않았다.
프랑스군의 공습을 당한 다마스쿠스(1925년).
성 아나니아스의 집. 성경에서 아나니아스는 사도 바울에게 안수를 준 인물로 알려져 있다.
다마스쿠스의 성문이었던 바브 키산(Bab Kisan)의 문, 현재는 사도 파울로스를 기념하는 교회가 들어서 있다.
다마스쿠스의 비즈니스 지구에 있는 알 샤르크 은행과 부르타와 호텔
이시언 (조선)

| 이시언 李時言 |
| --- | --- |
본명: 이시언
출생: 1557년
사망: 1624년
성별: 남성
국적: 조선
경력: 1579년 무과 급제, 1589년 오위사용, 사과, 1592년 상호군, 1594년 전라도병마절도사, 1599년 삼도수군통제사 겸 전라 좌수사, 경상우도수군절도사, 지중추부사, 1605년 함경도순변사, 1610년 공조판서, 1618년 훈련대장
직업: 무신
상훈: 가선대부
이시언(李時言, 1557년 ~ 1624년)은 조선 중기의 무신으로 임진왜란 당시 경주읍성을 탈환하는 등 전공을 세웠으나 이괄의 난에 연루되어 처형되었다.
1579년 무과에 급제하였고 1589년 이산해의 천거로 오위사용에 등용되었고 그 뒤 사과를 거쳐 1592년 상호군으로 승진되었다.
1592년 임진왜란이 일어나자 정기룡, 권응수 등의 의병장과 합세하고 명나라의 원군과 연합해 제2차 경주 전투에서 경주성을 탈환하는 데 성공해 가선대부가 되었다.
1594년 전라도병마절도사로 나갔으며 1596년에 일어난 이몽학의 난을 진압하는 데 큰 기여를 했다. 임진왜란이 끝난 후 1599년 삼도수군통제사 겸 전라 좌수사 때 이순신이 전라좌수영의 본영으로 사용하던 자리에 진남관을 건립하였다.
이어 경상우도수군절도사와 지중추부사 등을 지냈고 1605년 함경도순변사로 북방을 맡다가 1610년 공조판서에 올랐다. 1618년 전흥부원군에 봉해졌고 훈련대장도 지냈다.
그러나 1624년 이괄의 난에 연루되어 기자헌 등 35명의 연루자들과 함께 참수당했다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 전임 이순신 | 제4대 삼도수군통제사 1599년 1월 ~ 1601년 5월 | 후임 류형 |
스코피언 킹 2: 전사의 탄생

| 스코피언 킹 2: 전사의 탄생 The Scorpion King 2: Rise of a Warrior |
| --- | --- |
감독: 러셀 멀케이
배급사: 유니버설 스튜디오 홈 엔터테인먼트
개봉일:  2008년 8월 19일 (2008-08-19) 
시간: 109분
국가:  미국
언어: 영어
스코피언 킹 2: 전사의 탄생(The Scorpion King 2: Rise of a Warrior)은 2008년 개봉한 미국의 액션 영화이다.
이 영화는 미국에서 2008년 8월 19일 개봉되었고 블루레이 디스크와 DVD로 출시되었다.
줄거리

젊은 마사유스는 악한 군 사령관에게 아버지의 죽음을 목격하고 복수를 다짐하며, 선사시대에서 가장 두려운 전사로 거듭난다. 마사유스는 아버지의 원수이자 아카드의 왕이 된 사르곤에게 복수하기 위해 그의 검은 전갈 부대에 들어가 훈련을 받는다. 훈련을 마친 후, 사르곤은 마사유스에게 그의 친형 노아를 죽이라는 명령을 내린다. 그러나 마사유스는 노아를 구출하고 함께 도시를 탈출하지만, 마법 화살에 맞아 노아는 죽는다.
마사유스는 어릴 적 친구인 레일라와 함께 이집트로 향한다. 사르곤의 흑마법 보호를 뚫을 수 있다고 믿는 오시리스의 창을 찾기 위해서다. 여정 중 만난 그리스 시인 아리스토파네스는 오시리스의 창은 이집트 괴물에게만 효과가 있고, 다모클레스의 검이 사르곤에게 통할 것이라고 말한다. 세 사람은 다모클레스의 검을 얻기 위해 저승으로 향한다. 가는 길에 미노타우로스를 위한 희생 제물로 감금되지만, 마사유스의 아버지에게 충성을 맹세한 용병들의 도움으로 미노타우로스를 물리친다. 중국인 포로 풍도 합류한다.
일행은 저승에서 여신 아스타르테의 공격을 받는다. 레일라와 아스타르테가 싸우는 동안, 풍과 아리는 검을 찾아낸다. 아스타르테는 레일라를 지옥으로 보내려 하지만, 마사유스가 그녀를 구출하고 모두 인간 세계로 탈출한다.
아스타르테는 사르곤에게 검을 되찾아오라고 명령하고, 사르곤은 더 강력한 암흑의 힘을 요구한다. 일행이 아카드에 도착했을 때, 사르곤은 도시의 물 공급에 기름을 붓는 기계를 작동시켜 도시 전체에 불을 지른다.
마사유스는 다모클레스의 검을 들고 사르곤과 싸우지만, 그의 아버지로 변장한 사르곤에게 속아 무기를 빼앗긴다. 아리스토파네스가 사르곤에게 검을 건네는데, 사실 그는 돈을 받고 사르곤을 배신한 것이었다. 혼란스러운 싸움 중에 아리스토파네스가 마사유스에게 진짜 검을 건네고, 사르곤은 마사유스에게 검은 전갈로서 자신에게 충성하라고 하지만, 마사유스는 검으로 전갈 문신을 지워버린다.
사르곤은 거대한 투명 전갈로 변신하여 공격을 계속하지만, 마사유스는 다모클레스의 검으로 사르곤을 꿰뚫어 쓰러뜨린다. 레일라는 불을 끄고, 풍은 사르곤의 병사들을 제압한다. 아스타르테는 마사유스에게 자비를 베풀지 않을 것이라고 말하지만, 마사유스는 언젠가 그녀를 찾아갈 것이라고 답한다. 마사유스는 레일라의 간호를 받고 깨어나 왕이 될 자격을 얻었지만, 모험을 떠나기로 결정하고 언젠가 전갈왕이 될 것을 예감한다.
출연 > 주연

마이클 코폰
카렌 데이비드
출연 > 조연

사이몬 쿼터맨
안드레아스 위스니에우스키
랜디 커투어
나탈리 벡커
제레미 크러츨리
워릭 그리어
테리 노튼
마이크 톰슨
로빈 스미스
숀 힉스
탐 우
기타

제작부: 데이빗 위치트
제작부: 조그 웨스터캠프
라인프로듀서: 니나 헤인즈
미술: Tom Hannam
미술효과: Fred Du Preez
소품팀: Jonathan Hely-Hutchinson
의상: 다이아나 실리어스
배역: Anna Feyder
배역: 제레미 지머먼
산티아고 데 사가스티사발

산티아고 데 사가스티사발(스페인어: Santiago De Sagastizabal, 1997년 5월 9일 ~ )은 아르헨티나의 축구 선수로 포지션은 공격수이다.
K리그 등록명은 산티아고이다.
클럽 경력

CA 보카 주니어스, 아르헨티노스 주니어스, 힘나시아 라플라타 유소년팀을 거쳐 2018년 클루브 아틀레티코 브라운 입단을 통해 프로에 입문한 뒤 2019년까지 12경기를 소화했다.
이후 2019년 이탈리아 5부 리그의 FC 파비아 1911 ASD에서 활동한 뒤 2020년 US 안코니타나에서 7경기를 소화했으며 GS 펠리노를 거쳐 2021년 1월 25일 K리그2의 안산 그리너스 FC의 유니폼으로 갈아입으며 프로 데뷔 이후 처음으로 한국 땅을 밟았다.
| v t e안산 그리너스 FC |
| --- | --- |
 창단: 2017년  연고: 안산시 
구단:  역사  선수  감독  통계  현재 시즌 
홈 구장:  안산와스타디움 (2017년~현재) 
관련 항목:  안산시  울산 현대미포조선 돌고래 
시즌:  2017  2018 
웹사이트: ansanfc.com
김홍전

| 김홍전 금홍전 |
| --- | --- |
로마자 표기: Kim Hong-jeon
출생: 1914년 11월 15일 충남 한산
사망: 2003년 7월 6일
성별: 남성
국적: 대한민국
학력: 전주 신흥중학교, 서울 경신고등학교
경력: 도쿄 기독교대학 교수, 영도교회 창립, 토론토 지역 교회 목회
직업: 신학자, 목사
종교: 장로회
김홍전(金弘全, 1914년 11월 15일~2003년 7월 6일)은 대한민국의 신학자이며 목사이다. 그는 성경 원어학자로 유명하다. 개혁신학자로서 많은 목회자들에게 영향을 끼쳤다. 호는 허암(虛菴)이다. 신학과 음악에 관한 86권의 책을 저술하였다. 8.15 해방직후 미군정 전북도 고문관을 지냈으며 한국전쟁 당시 이승만 대통령의 특사로 미국정부에 파견돼 장면 대사와 함께 외교활동을 하였다. 충남 한산 출생하였는제 어린시절 전주 서문교회에서 신앙생활을 하였고, 전주 신흥중학교와 서울 경신고등학교를 졸업했다. 1967년 5월부터 1970년 10월까지 도쿄 기독교대학 교수를 겸임하였으며, 1968년에는 일본에서 영도(榮都)교회를 시작하였다. 그 후 1974년에 캐나다로 이주, 토론토 지역 교회를 시작하였으며 2003년까지 토론토에서 목회를 하였다.
학력

미국 Faith Theological Seminary
미국 Central Conservatory of Chicago 음악박사
필라델피아 Dropsie 대학교 구약학
유니온 장로교 신학교(Union Theological Seminary) 신학석사
유니온 장로교 신학교(Union Theological Seminary) 신학박사
경력

서울 성약교회 설립 1964년
일본 도쿄기독교대학 교수 1967-1970
일본 영도교회 설립 1968년
저서

『창세기와 누가복음』
『사도행전』
『신약 개론』
『복음이란 무엇인가』
『찬송』
『하나님의 백성』(전3권)
『사사기 소고』(전3권)
『이스라엘 열왕의 역사』(전4권)
『예수님의 행적』(전10권)
『교회에 대하여』(전4권)
『부활절강설』
『주께서 쓰시는 사람』
『사도행전 강해』(9권)
『요한계시록 강해1,2』
신앙의 자태 1, 2
같이 보기

한국의 신학자 목록
도널드 데이비드슨

| 도널드 데이비드슨 Donald Davidson |
| --- | --- |
출생: 1917년 3월 6일
사망: 2003년 8월 30일
성별: 남성
국적: 미국
직업: 철학자
도널드 데이비드슨(Donald Davidson, 1917년 3월 6일 ~ 2003년 8월 30일)은 현대 미국의 철학자이다. 본래 언어철학에 많은 업적을 남긴 사람이지만, 영미 분석철학의 흐름이 언어철학에서 심리철학으로
전환된 이후, 심리철학에서 무법칙적 일원론(anamolous monism)을 주장한 것으로 유명하다.
같이 보기

장 니코드 상
스웜프 싱
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  FAST  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  노르웨이  스페인  프랑스  BnF 데이터  카탈루냐  독일  이스라엘  벨기에  미국  스웨덴  라트비아  일본  체코  그리스  한국  크로아티아  네덜란드  폴란드 
학술:  MathSciNet  수학 계보 프로젝트  zbMATH 
인물:  Deutsche Biographie  Trove 
기타:  SNAC  IdRef 
| v t e분석 철학 |
| --- | --- |
철학자:  로버트 메리휴 애덤스  윌리엄 올스턴  J. L. 오스틴  A. J. 에이어  G. E. M. 앤스콤  데이비드 말레 암스트롱  로버트 아우디  C. D. 브로드  타일러 버지  존 버지스  루돌프 카르나프  로데릭 치좀  패트리샤 처칠랜드  폴 처칠랜드  데이비드 차머스  노엄 촘스키  도널드 데이빗슨  대니얼 데닛  마이클 더밋  고틀로프 프레게  제리 포더  필리파 풋  피터 기치  A. C. 그레일링  폴 그라이스  앨빈 골드먼  R. M. 헤어  크리스틴 코스가드  피터 반 인와겐  솔 크립키  피터 해커  존 호손  이언 해킹  칼 헴펠  야코 힌티카  데이비드 루이스  J. L. 매키  노먼 맬컴  존 맥도웰  G. E. 무어  토마스 네이글  로버트 노직  데렉 파핏  D. Z. 필립스  앨빈 플랜팅가  힐러리 퍼트넘  아서 프라이어  W. V. O. 콰인  존 롤스  한스 라이헨바흐  버트런드 러셀  길버트 라일  존 설  윌프리드 셀러스  모리츠 슐리크  피터 싱어  피터 스트로슨  리처드 스윈번  Peter Unger  바스 반 프라센  버나드 윌리엄스  티모시 윌리엄슨  John Wisdom  루트비히 비트겐슈타인  스티븐 야블로  더 보기... 
이론:  긴축주의  직접 지칭론  경험론  전체론  논리 원자주의  논리 실증주의  자연주의  자연화된 인식론  신실용주의  중립 일원론  개별주의  환원주의  과학주의  회의주의  검증주의  더 보기... 
개념:  분석  분석종합 구별  인과 / 연역 / 지식 폐쇄  개념  반사실  지시 / 언급  한정 기술  사실  가족 유사성  직관  의미 (명제)  양상  자연종 / 계획성  필요충분 조건  분석의 역설  가능 세계  환원  반성적 평형  엄밀이완 지시어  감각 자료  부수성  사고 실험  진치 항수  진리창조자  진리운반인  타입토큰 차이 
관련 문서:  오스트레일리아 사실주의  일상 언어 철학  철학적 논리학  언어 철학  과학 철학  후분석 철학  더 보기... 
 분류  기동 부대 (논의)  철학 토막글
장조 (전량)

| 장조 張祚 |
| --- | --- |
출생: 안정군 오씨현
사망: 355년
성별: 남성
국적: 전량
직업: 군주
활동 기간: 353년 ~ 355년
양 위왕 장조(涼 威王 張祚, ? ~ 355년, 재위 : 353년 ~ 355년)는 중국 오호십육국 시대 전량의 제7대 군주로, 자는 태백(太伯), 아명은 종사(螽斯)이며, 양주 안정군 오씨현(烏氏縣) 사람이다. 제4대 군주 장준(문왕)의 서자로, 제5대 군주 장중화(환왕)의 이복형이다.
생애

장조는 장준(張駿)의 서자(序子)로 장중화(張重华)의 형이었다. 장중화가 353년에 병에 걸리자 장요령(張耀靈)을 후계자로 삼고 장조를 섭정인으로 삼았다. 장중화는 죽기 직전 유언으로 사애(謝艾)에게 후사를 부탁하였으나 장조는 유언을 조작하여 정권을 장악하였다. 장조는 곧이어 장요령을 폐위하여 양녕후(凉寧候)로 삼고 스스로 양공(凉公)에 즉위하였다.
354년에 왕을 자칭하고 사연호(私年號)를 제정하였으며 선대 군주들을 모두 왕으로 추존하였다. 이에 반대하여 간언하는 신하들을 파직하거나 처형한 장조는 음란과 폭정을 자행하였고 주색을 탐하여 민심을 잃었다.
그의 후궁이 3만에 육박했고, 그 중 궁중요리사 서흑(徐黑)의 딸 서씨도 후궁에 속해있는데 장조는 그녀를 강간하였고 결국 그녀는 자살로 생을 마감하였다. 후에 장조는 서흑에게 살해당했다.
환온(桓溫)이 북벌을 일으켜 전진(前秦)을 공격하자 전량의 진주자사(秦州刺史) 왕탁(王擢)이 환온의 북벌을 장조에게 알렸다. 이에 장조는 왕탁이 배반할 것을 두려워하여 암살하려 하다가 실패하였으며 환온이 돌아가자 군사를 파견하여 왕탁을 공격하였고 패배한 왕탁은 전진으로 도망쳐 항복하였다.
355년, 장조는 하주자사(河州刺史) 장관(張瓘)을 몰아내려 하였으며 이에 장관은 반란을 일으켜 장요령을 복위시키려 하였다.
장조는 장요령을 살해하였으나 장관의 군대가 수도 고장(姑臧)에 육박하자 성 안에서 모반이 일어나 성은 함락되었으며 장조는 궁중요리사 서흑에게 살해당하였다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 전임 조카 서평애공 장요령 | 제7대 전량의 군주 353년 ~ 355년 | 후임 조카 충왕 장현정 |
김유탁

| 김유탁 |
| --- | --- |
출생: 1925년 5월 19일
사망: 2010년 6월 27일
성별: 남성
국적: 대한민국
경력: 제7·8·9·10대 국회의원
직업: 정치인
김유탁(1925년 5월 19일~2010년 6월 27일)은 대한민국의 정치인이다. 제7·8·9·10대 국회의원을 지냈다.
역대 선거 결과

| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  ISNI  VIAF 
국가:  한국
덴노지구

| 天王寺区  てんのうじく 덴노지구 |
| --- | --- |
덴노지 동물원  
나라:  일본
지방: 긴키지방
도도부현: 오사카부
시: 오사카시
시정촌코드: 27109-8
면적: 4.84km2 
총인구: 87,515명 [편집] (추계인구, 2024년 12월 1일)
인구밀도: 18,082명/km2
구화: 복숭아 팬지
소재지: 〒543-8501  오사카부  오사카시  덴노지구 真法院町 20-33  북위 34° 39′ 28″ 동경 135° 31′ 9.7″﻿ / ﻿북위 34.65778°  동경 135.519361° ﻿ / 34.65778; 135.519361 
웹사이트: 덴노지구  - 공식 웹사이트

v • d •  • h
덴노지구(일본어: 天王寺区 덴노지쿠[*])는 일본 오사카시를 구성하는 24개 구 중 하나이다. 구명의 유래는 구내에 있는 시텐노지의 약칭이다.
지리

오사카시의 오사카 순환선 내의 남동쪽에 위치하는 도심부의 구의 하나이다. 북쪽, 서쪽은 주오구, 나니와구, 동쪽은 히가시나리구, 이쿠노구, 남쪽은 아베노구에 접한다.
구의 덴노지 지구나 우에혼마치에는 상업지역이 보이지만 전체적으로는 주택지가 많고 또 공원, 교육기관, 의료 기관도 많다. 단독주택이나 아파트 등의 저층 주택도 일부 지역을 제외하면 적고 빌딩이나 맨션 등 토지의 고도 이용이 진행되고 있다.
역사

1925년 : 미나미구(현 주오구)로부터 분구해 탄생하였다.
1943년 : 히가시구, 미나미구, 나니와구와 경계를 조정해 현재에 이르고 있다.
교통 > 철도

서일본 여객철도
오사카 순환선
(← 나니와구 신이마미야역) - 덴노지역 - 데라다초역 - 모모다니역 - 쓰루하시역 - 타마츠쿠리 역 - (주오구 모리노미야역 →)
긴키 닛폰 철도
오사카 선(나라 선)
(← 주오구 (오사카시) 긴테쓰닛폰바시 역) - 오사카우에혼마치 역 - 쓰루하시역 - (이쿠노구 이마자토 역 →)
오사카시 고속 전기궤도
다니마치선
(← 주오구 다니마치 6초메역) - 다니마치 9초메역 - 시텐노지마에유히가오카 역 - 덴노지역 - (아베노구 아베노역 →)
센니치마에선
(← 주오구 닛폰바시역) - 다니마치 9초메역 - 쓰루하시역 - (히가시나리구 이마자토역 →)
교통 > 도로

한신 고속도로
국도 제25호선
박진형

박진형(朴晋亨, 1994년 6월 10일 ~ )은 KBO 리그 롯데 자이언츠의 투수이다.
롯데 자이언츠 시절

강릉고등학교를 졸업하고 2라운드 지명을 받아 계약금 1억원의 조건으로 입단했다. 2016년 5월 16일 kt 위즈와의 경기에 구원 등판하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 1이닝 무실점을 기록했다. 2016년 5월 22일 두산전에서 선발 등판해 5이닝 무실점을 기록하며 데뷔 첫 승을 기록했다. 2022년 2월 17일에 사회복무요원으로 입소했다.
출신 학교

영랑초등학교
경포중학교
강릉고등학교
통산 기록

| 연도 | 팀명 | 평균자책점 | 경기 | 완투 | 완봉 | 승 | 패 | 세 | 홀 | 승률 | 타자 | 이닝 | 피안타 | 피홈런 | 볼넷 | 사구 | 탈삼진 | 실점 | 자책점 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2015 | 롯데 | 0.00 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | - | 6 | 1⅓ | 2 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 |
| 2016 | 롯데 | 5.81 | 39 | 0 | 0 | 6 | 2 | 0 | 3 | 0.750 | 438 | 93 | 101 | 9 | 54 | 13 | 78 | 65 | 60 |
| 2017 | 롯데 | 5.11 | 45 | 0 | 0 | 4 | 4 | 2 | 10 | 0.500 | 391 | 88 | 88 | 8 | 47 | 4 | 95 | 51 | 50 |
| 2018 | 롯데 | 6.23 | 13 | 0 | 0 | 3 | 2 | 0 | 1 | 0.600 | 69 | 13 | 23 | 1 | 8 | 1 | 11 | 12 | 9 |
| 2019 | 롯데 | 4.02 | 41 | 0 | 0 | 2 | 1 | 5 | 5 | 0.667 | 169 | 40⅓ | 40 | 6 | 11 | 0 | 40 | 19 | 18 |
| 2020 | 롯데 | 5.70 | 53 | 0 | 0 | 1 | 4 | 0 | 17 | 0.200 | 194 | 42⅔ | 56 | 7 | 13 | 4 | 50 | 27 | 27 |
| 2021 | 롯데 | 7.88 | 22 | 0 | 0 | 2 | 1 | 0 | 0 | 0.667 | 81 | 16 | 25 | 1 | 10 | 0 | 23 | 14 | 14 |
| 2024 | 롯데 | 4.26 | 7 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | - | 24 | 6⅓ | 6 | 0 | 1 | 1 | 4 | 3 | 3 |
| 통산 | 7시즌 | 5.42 | 222 | 0 | 0 | 18 | 14 | 7 | 36 | 0.563 | 1372 | 300⅔ | 341 | 32 | 144 | 23 | 302 | 191 | 181 |
장요령

| 장요령 張耀靈 |
| --- | --- |
출생: 343년
사망: 355년
성별: 남성
국적: 전량
직업: 군주
활동 기간: 353년
전량 애공 장요령(前涼 哀公 張耀靈, 343년 ~ 355년, 재위 : 353년)은 중국 오호 십육국 시대 전량(前凉)의 제6대의 국왕이다. 시호는 애공(哀公)이다.
생애

장요령은 장중화(張重華)의 아들로 343년에 태어났다. 353년에 장중화가 병에 걸리자 10세의 장요령이 태자가 되었으며 곧이어 장중화의 뒤를 이어 즉위하였다.
장중화의 서형(序兄)인 장조(張祚)가 장중화의 유언을 조작하여 후견인이 되어 정권을 장악하였다. 장조는 곧 장요령을 폐위하여 양녕후(凉寧候)로 삼았다.
355년에 장관(張瓘)이 장요령을 복위시키려 하였기 때문에 장조에게 살해당했고 시체는 모래 구덩이에 매장당했다. 시호는 애공(哀公)이라 하였다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 전 대 장중화(張重華) | 제6대 전량 공 353년 | 후 대 장조(張祚) |
이극배

| 이극배 李克培 |
| --- | --- |
출생: 1422년
사망: 1495년 6월 2일
성별: 남성
국적: 조선
직업: 문신
이극배(李克培, 1422년 ~ 1495년 6월 2일)는 조선 전기의 문신으로, 자는 겸보(謙甫), 본관은 광주(廣州)이다. 이인손(李仁孫)의 장남이자 이세필(李世弼)·이세광(李世匡) 형제의 아버지이다.
생애

1447년(세종 29) 식년 문과에 급제했으며, 병조좌랑(兵曹佐郞)으로 있을 때 판이병조사(判吏兵曹事) 수양대군(首陽大君)이 그를 눈여겨보았으므로, 수양대군이 세조(世祖)로 즉위한 후 추충좌익공신(推忠佐翼功臣)에 책록되었다.
1457년(세조 3) 1월 판통례문사(判通禮門事)에서 예조참의(禮曹參議)로 승진해 당상관의 반열에 올랐으며, 7월 공조참의(工曹參議) 겸 경상도 관찰사(慶尙道觀察使)로 옮겼다.
1459년(세조 5) 광릉군(廣陵君)에 봉해지고 이후 병조참판(兵曹參判), 예조참판(禮曹參判) 겸 집현전제학(集賢殿提學), 경기도관찰사(京畿都觀察使) 등을 거쳐 1462년(세조 8) 1월 이조판서(吏曹判書)가 되었다가 7월에는 형조(刑曹), 10월에는 예조(禮曹)로 옮겼다.
이듬해 3월 평안도도관찰사(平安道都觀察使)로 나갔다가 6월 아버지 이인손(李仁孫)이 병을 얻은 것으로 인해 다시 광릉군에 봉해졌다.
1467년(세조 13) 6월 병조판서(兵曹判書)가 되었다가 7월 이시애의 난으로 인해 군사를 거느리고 함길도(咸吉道)로 간 한계미(韓繼美)를 대신해 평안도절도사(平安道節度使)를 임시로 맡았다.
1468년(세조 14) 평안도관찰사(平安道觀察使)로 옮겼다가, 이듬해 우참찬(右參贊)으로 소환되었으며, 이후 병조판서, 좌참찬(左參贊), 병조판서, 판중추부사(判中樞府事), 영중추부사(領中樞府事)를 거쳐 1485년(성종 16) 우의정(右議政)에 올랐다.
1493년(성종 24) 영의정(領議政)으로 승진했으며, 이듬해 연산군(燕山君)이 즉위하자 나이를 이유로 여러 차례 치사(致仕)를 청한 끝에 또 그 이듬해 3월 치사를 허락받고 광릉부원군(廣陵府院君)에 봉해졌다.
동년 6월에 졸했으며, 익평(翼平)이라는 시호를 받았다. 향년 74세.
가족 관계

증조 - 이집(李集, 1327년 ~ 1387년) : 판전교시사(判典校寺事), 증(贈) 좌찬성(左贊成)
조부 - 이지직(李之直) : 형조우참의(刑曹右參議)·보문각직제학(寶文閣直提學), 증 영의정(領議政)
아버지 - 이인손(李仁孫, 1395년 ~ 1463년) : 우의정(右議政), 충희공(忠僖公)
어머니 - 별장(別將) 노신(盧信)의 딸
동생 - 이극감(李克堪, 1423년 ~ 1465년) : 형조판서(刑曹判書), 광성군(廣城君), 문경공(文景公)
동생 - 이극증(李克增, 1431년 ~ 1494년) : 판윤(判尹), 광천군(廣川君), 공장공(恭長公)
동생 - 이극돈(李克墩, 1435년 ~ 1503년) : 좌찬성, 광원군(廣原君), 익평공(翼平公)
동생 - 이극균(李克均, 1437년 ~ 1504년) : 좌의정(左議政), 갑자사화로 사사됨
부인 - 좌필선(左弼善) 최유종(崔有悰)의 딸
장남 - 이세충(李世忠) : 이정립(李廷立, 1556년 ~ 1595년)의 고조
차남 - 이세필(李世弼, ? ~ 1488년) : 호조참판(戶曹參判), 명에 사신으로 가다가 요동(遼東)에서 졸함
3남 - 이세광(李世匡) : 동부승지(同副承旨)
4남 - 이세주(李世柱)
첫째 사위 - 홍효손(洪孝孫)
둘째 사위 - 남정(南禎) : 사지(司紙)
셋째 사위 - 정해(鄭澥)
김윤태 (신학자)

| 김윤태 |
| --- | --- |
김윤태 백석대학교 교수
신상정보
출생: 1960년 2월 1일(1960-02-01)(64세)
국적: 대한민국
직업: 대학 교수, 저술가
학력: 노팅엄 대학교 대학원
종교: 장로교(대한예수교장로회(백석))
활동 정보
분야: 조직신학
활동 기간: 1990년 ~ 현재
김윤태(金允泰, 1960년 1월 22일~)는 대한민국의 신학자이며 백석대학교의 교수이다. 구원론과 칼빈연구에 전공학자이며, 한국복음주의 조직신학회 회장을 역임하였다. 2022년 한국개혁신학회 부회장이며, 한국복음주의 조직신학회 학회지 조직신학연구의 편집위원장을 역임하였다.
한국복음주의 조직신학회 20주년 행사 오후사진 2017년 11월 18일 장소는 새에덴교회
학력

중앙대학교 약학대학교
고려신학대학원
St. John's College (노팅엄 대학교 Nottingham University)
백석대학교 기독교전문대학원
경력

현 한국개혁신학회 부회장(2018- )
한국복음주의 조직신학회 회장(2016~2018)
조직신학연구 편집위원장(2018-2020)
(사)두리하나 이사 겸 운영위원장(현)
개혁주의 생명신학회 재무이사(현)
한국복음주의조직신학회 회계(역임)
기독교통일학회 이사(현)
백석대학교 조직신학 교수(현)
백석정신아카데미 개혁주의생명신학본부 연구위원(현)
백석신학교 교목실장(현)
두리하나 교회(백석총회) 협동목사(현)
두레교회(고신총회) 부목사 역임
SFC(학생신앙운동) 서울지역 대표간사 및 전국 총무간사 역임
KCC(북한자유를 위한 한국교회연합) 서울통곡기도대회 준비위원장 역임
논문

"삼위일체 신학과 언약사상의 관점에서 본 칼빈의 신학원리"
"현대 보편구원론"
"언약신학의 관점에서 본 웨슬레 감리교의 구원의 확신 이해"
"칼빈과 언약신학"
"미전도인의 구원의 문제에 대한 John Sanders의 입장"
“미전도인의 구원 문제에 대한 복음주의 신학계의 연구 동향”
"칼 바르트(K. Barth)와 보편구원론의 문제“
“칼빈의 영성: 하나님을 아는 지식으로서의 경건”
“신학은 학문인가?-칼빈의 <기독교강요>의 빛에서 본 개혁주의생명신학의 ‘신학’ 이해”
같이 보기

한국복음주의조직신학회
한국개혁신학회
박대륜

| 진종 振宗> 작가 정보 |
| --- | --- |
출생: 1883년 6월 19일  조선 강원도 고성군
사망: 1979년 12월 18일(1979-12-18)(96세)  대한민국 서울특별시 불이성 법륜사
국적:  대한민국
직업: 불교 승려, 저술가
종교: 불교
필명: 속명은 박대륜(朴大輪)   아호는 법운(法雲)   일본식 이름은 샤쿠소 오와(釋宗大輪)
부모: 박중보(부)
박대륜(朴大輪, 일본식 이름: 釋宗大輪 사쿠소 오와, 1883년 6월 19일(음력 5월 15일) ~ 1979년 음력 12월 18일)은 한국의 승려이다. 법명은 진종(振宗), 법호는 법운(法雲)이다. 대륜 또는 석대륜으로도 부른다.