stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
무중량상태

우주정거장 내부에서 무중량 상태를 경험하는 우주조종사들
무중량상태(無重量狀態)는 만유 인력과 원심력 등의 관성력이 서로 상쇄되어 그 합력이 0 내지 0으로 간주 될 수 있는 정도로 작아지고 있는 상태를 말한다. 무중력이란 정확하게 표현하자면 관찰자와 저울을 포함하는 계 전체가 함께 중력에 의해 자유 낙하하는 특수한 상태에서 중력을 측정할 수 없는 상태를 말한다. 이렇게 계 자체가 자유낙하 하는 경우에는 그 어떤 무게를 가진 물체도 무게가 0이 되므로 겉보기 무게가 0이 된다고 표현하는 것이다. 이런 상황은 행성, 항성처럼 큰 질량이 있는 물체로부터 아주 멀리 떨어진 우주 한복판에서도 일어나는 현상이다. 우주 한복판에서는 주변에 질량이 큰 물체가 없다면 만유인력이 없어 물체의 겉보기 무게가 0이 되기 때문이다
무중량이라고 하면 중력이 사라지는 상태를 말하는 무중력(無重力, zero gravity)과 동의어로 생각할 수도 있으나, 흔히 쓰이는 무중력이란 단어는 상대적으로 중력을 느끼지 못하는 것을 말하지 실제로 중력이 없어지는 것을 의미하진 않는다.
후자의 무중력은 중력을 측정하기 어려울 만큼 작은 상태나 없는 상태를 말한다. 중력이 지표면상의 1/1000~1/10000 정도로 작은 경우엔 특별히 미소중력(microgravity)라 하기도 한다.
무중력과 관련된 용어 > 겉보기 무게

무게의 정확한 정의는 ‘물체에 중력이 작용하는 크기’이다. 사람들은 그들 자신의 체중을 지표면에서의 끌어당기는 힘에 대한 반작용(저울에 올라섰을 때의 수직항력)과 같은 크기로 알고 있다. 만약 자유 낙하한다면 사람들은 무중력을 경험할 것이다. 그러나 이때 실제로 사람의 육체에 중력이 작용하지 않는 것은 아니다. 단지 무게를 재기 위해 저울에 올라갔을 때, 반작용(수직항력)이 없기 때문에 잴 수 없는 것이다. 이렇듯 물체에 중력은 존재하나 잴 수 없는 상태를 겉보기 무게가 영(zero)이 되었다고 말한다.
무중력과 관련된 용어 > 미소중력(마이크로 중력)

뉴턴 역학에 의하면 모든 질량을 가진 물체는 만유 인력을 지닌다. 지구에서의 중력은 ‘만유 인력+지구 자전에 의한 원심력’을 의미한다. 우주 공간에서는 지구 자전에 의한 원심력이 존재하지 않으므로, 주변에 존재하는 질량을 가진 물체로 인한 만유인력만이 중력을 형성한다. 그런데, 만약 주변에 질량을 가진 물체가 없다면, 항성, 행성 등 질량을 가진 물체로부터 매우 멀리 떨어져 만유인력의 법칙에 의한 힘의 크기가 매우 극소할 경우, 무중력을 경험할 수 있게 된다. 즉, 이때와 같이 중력이 존재하기는 하나 그 크기가 무시해도 좋을 정도로 매우 미약할 때 미소중력을 지닌다고 표현하고 무중력과 같은 상황으로 가정할 수 있다.
무중력의 물리학

균일한 중력장 내에서는 물체에 작용하는 힘이 서로 반대방향이고 크기가 균일하여 물체는 중력을 느끼지 못하게 된다. 예를 들어
바닥에 서 있거나, 의자에 앉는 것과 같이 중력과 반대방향으로 작용되는 수직항력
비행기의 날개에 중력과 반대방향으로 작용되는 양력(lift force)
낙하산을 펼쳤을 때 중력과 반대방향으로 작용되는 공기의 저항력
등을 살펴보면 중력과 동일한 크기이면서 가지고 반대 방향인 힘(수직항력, 양력, 저항력)의 존재로 인해 물체는 중력을 느끼지 못하게 된다. 여기서 엘리베이터를 지탱하는 케이블이 끊어져서 엘리베이터가 자유낙하하는 것을 생각해 보자. 엘리베이터 안의 사람은 떠받들고 있던 바닥 때문에 중력의 영향을 받게 된다는 것을 알 수 있다. 하지만 엘리베이터가 자유낙하를 하게 되면 사람도 같이 자유낙하를 하게 되고 사람을 떠받들고 있던 바닥 역시 엘리베이터와 함께 자유낙하해서 중력에 의해 몸이 힘을 받는다는 것을 느낄 수가 없게 된다. 즉, 사람의 몸은 떠있는 셈이 된다. 바로 그러한 상태가 무중력 상태인 것이다.
무중력의 물리학 > 인공위성에서의 무중력

인공위성은 지구 주변의 궤도를 도는 원운동을 한다. 이 원운동은 속력은 일정하지만 방향이 끊임없이 변하는 가속도 운동이다. 따라서 끊임없이 힘을 받고 있다는 의미이며, 이 원운동을 하도록 만들어주는 힘을 구심력이라 부른다. 즉, 인공위성이 지구의 주변의 궤도를 돌기 위해서는(=원운동하기 위해서는) 구심력이 필요하다. 이때의 구심력 역할은 지구에 의한 중력(만유인력)이 될 것이다.
여기서 인공위성 내부에 있는 조종사들을 생각해보면 우주선 안에 있는 조종사들은 인공위성과 같이 방향이 바뀌는 가속도 운동을 하게 되므로, 인공위성에 대한 상대속도는 항상 영(zero)이 된다. 따라서 우주선 안에 있는 조종사들은 중력을 느끼지 못하는 무중력 상태가 된다.
무중력의 물리학 > 우주 한복판에서의 무중력

우주 한복판에서는 지구자전에 의한 원심력이 없으므로 중력은 만유인력과 크기가 같음을 알 수 있다. 뉴턴의 만유인력 이론을 보면 각각 질량  m_{1}과  m_{2}를 띠는 두 물체가 있을 때 각 물체가 받는 만유인력은 다음과 같다.
F=G{m_{1}m_{2} \over r^{2}}
즉, 질량  m_{1} 을 지닌 어떤 물체가 놓여 있다고 주변에 위치하고 있는 질량  m_{2}을 지닌 물체가 있다면 질량  m_{1} 을 지닌 물체는 만유인력의 법칙에 의해 계산된 만큼의 힘을 받는데, 이 힘이 바로 중력이다. 그러나 만약 우주 한복판에 물체가 놓여 있다고 가정해보면(여기서 우주 한복판이라는 의미는 주변에 행성, 항성과 같은 큰 질량을 지닌 물체가 없음을 의미한다.), 이 때는 물체는
G{m_{1}m_{2} \over \infty }
만큼의 중력을 가지게 되는데 이 크기는 거의 영(zero)에 근사하게 된다. 따라서 우주 한복판에 있는 물체는 무중력상태가 된다.
무중력의 물리학 > 행성의 중심에서의 무중력

만약 사람이 행성의 중심에서 죽지 않을 수 있다면, 그들은 어떠한 추가적인 조건없이도 무중력 상태를 경험할 것이다. 이것은 사람 외부에 있는 행성에 의한 중력이 모든 방향으로 균일하게 위치하고 있기 때문에 가능해진다. 따라서 사람에 작용하는 알짜힘은 0이 되고, 무중력 상태가 된다.
무중력에서의 경험

무중력상태에서는 뉴턴의 운동법칙이 쉽게 적용된다.
무중력 상태에선 모든 물체의 무게가 “0”이 되기 때문에 물체를 공중에서 놓게 되면 그대로 떠 있게 된다. 따라서 팔이나 다리를 공중에 들고 있어도 전혀 힘들지 않다.
몸의 균형을 잡는 것 역시 힘들어진다.
그 외
무중력상태와 우리 몸의 변화

우주정거장에서 오랫동안 무중력상태를 경험한 사람을 조사한 결과, 무중력이 인간의 건강에 해롭다는 것이 밝혀졌다. 사람은 지표면에서 사는 데 가장 적합하도록 신체가 구성되어 있다. 이 때문에 무중력상태가 오랫동안 지속된다면, 인간의 다양한 생리시스템에 문제가 발생한다. 가장 보편적으로 인간이 무중력 상태를 경험할 때의 문제는 바로 우주적응증후군이 알려진 것이다. SAS의 증후는 구토, 두통, 현기증, 불안감 등이 있다. SAS의 첫 번째 사례는 1961년 체먼 티토프(Gherman Titov)이다. 그 이후로 우주 경험을 한 사람의 45퍼센트이상이 이 증후군을 경험하였다.
무중력 상태에서는 관절에 있는 연골에 하중이 걸리지 않게 되어 키가 약간 커지게 된다. 그러나 이것은 상대적으로 관절이 약해지는 것을 의미한다. 본래 인간의 근육과 뼈는 중력을 통해 단단해진다. 그러나 오랫동안 무중력 상태가 되면 근육과 뼈의 칼슘, 미네랄은 한달에 1.5퍼센트이상씩 빠져나가게 되고 결과적으로 쉽게 분해된다. 따라서 무중력 상태의 인간은 운동을 꾸준히 해줘야 한다. 실제 우주정류장에서 1년 이상 근무하였던 우주비행사가 지구로 귀환하면, 한동안 누워있거나 휠체어 신세를 지게 된다.
지구상에서는 중력 때문에 하체에서 흐르는 혈액이 상체로 이동하는 데 어려움을 느낀다. 따라서 판막 등이 존재하여 하체의 혈액을 상체로 보낸다. 그러나 무중력 상태에서는 혈액의 이동이 매우 느리고, 판막 때문에 혈액이 상체에 집중되는 현상이 발생한다. 따라서 상반신의 혈압이 상승하게 되고, 조직세포로의 물질이동이 잦아져서 조직세포 사이 간격이 벌어지게 되어 전체적으로 얼굴이 붓게 된다.
다른 중요한 효과는 혈액순환 문제, 심장 혈관 계통의 둔화, 적혈구의 생산 감소를 포함해서, 균형 성장 장애, 면역 체계의 약화, 수면 방해 등이 있다. 최근에는 무중력상태에서 인간의 여러 기관에 다양한 영향을 끼치는 것을 참고로 많은 의료기기가 제작되고 있다. 예를 들어, 무중력 상태에서 척추 디스크의 높이가 증가되는 것을 참고로 무중력 감압치료기 등이 제작되어 시판되고 있다.
인공중력

이 부분의 본문은 인공중력입니다.
기타 > 무중력과 진공의 구별

무중력 상태라고 하면 대개 공기가 없는 진공상태와 혼동을 하게 된다. 우주 공간은 힘의 평형에 의해 무중력 상태이며, 완전하지는 않지만 거의 진공(vacuum)에 가까운 상태이다. 우주 공간에서의 대부분이 진공, 무중력이기 때문에 필연적인 연관성을 가지고 있다고 생각하기 쉬운 것이다. 그러나 우주 비행사들이 머무르는 우주선 역시 무중력이지만 진공상태는 아니다.
기체가 주는 압력이라는 것은 기체 분자 사이에 서로 밀어내는 평균적인 힘에 비례하는 양으로 해석된다. 지구 위에서는 이 힘이 만유인력에 의해서 지구 방향으로 작용해서 지표 가까이 올수록 점점 더 증가한다. 즉, 지표 위에 존재하는 공기 분자들이 지구 중력에 의해서 지구 쪽으로 잡아 당겨지면서 분자들끼리 충돌하고 밀어내는 힘이 증가하여 압력이 형성된다고 본다. 제시문에 언급한 바대로 우주정거장 안에서는 중력을 느낄 수가 없다. 그러므로 우주 정거장 안의 공기들도 지구 쪽 방향으로 힘을 받지 않는다. 하지만 일정한 부피를 같는 공간 안에 기체 분자들을 밀어 넣어 놓으면 기체 분자들은 운동하면서 서로 충돌하고 벽과 충돌하면서 힘을 주고받는다. 이런 분자사이의 힘이 압력으로 나타나는 것이다. 그러므로 우주 정거장에서의 압력의 크기는 밀어 넣어 준 공기의 양에 따라 달라진다고 봐야 하고, 높이나 위치에 따른 압력의 차이는 없다. 이에 따라 압력의 차이에 의해서 나타나는 부력도 나타나지 않는다.
같이 보기

인공중력
우주비행사
우주 부적응 증후군
우주의학
무중력 상태에서의 양초 불꽃
인공위성에 작용하는 구심력
무중력 상태에서의 머리카락
스케어드 투 데스

다른 뜻에 대해서는 스케어드 투 데스 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
| 스케어드 투 데스 Scared To Death |
| --- | --- |

감독: 크리스티 카반
각본: 월터 애봇
제작: 윌리엄 B. 데이빗
출연: 벨라 루고시, 조지 주코
촬영: 마르셀 르 피카드
편집: 조지 맥과이어
음악: 칼 호플, 제임스 메이필드
개봉일:  1947년 2월 1일 (1947-02-01)(미국) 
시간: 65분
국가: 미국
언어: 영어
스케어드 투 데스(Scared To Death)는 미국에서 제작된 크리스티 카반 감독의 1947년 미스터리, 스릴러 영화이다. 벨라 루고시 등이 주연으로 출연하였고 윌리엄 B. 데이빗 등이 제작에 참여하였다.
출연 > 주연

벨라 루고시
조지 주코
출연 > 조연

냇 펜들튼
몰리 라몬트
조이스 콤프턴
글레이디스 블레이크
롤랑 바노
더글러스 포리
스탠리 앤드류스
안젤로 로시토
리 베넷
스탠리 프라이스
도로시 크리스티
술라웨시루세트

|  술라웨시루세트 |
| --- | --- |
 술라웨시루세트
생물 분류ℹ️
계:: 동물계
문:: 척삭동물문
강:: 포유강
하강:: 진수하강
상목:: 로라시아상목
목:: 박쥐목
아목:: 음박쥐아목
과:: 큰박쥐과
아과:: 큰박쥐아과 또는 루세트박쥐아과
속:: 루세트박쥐속
종:: 술라웨시루세트 (R. celebensis)
학명
Rousettus celebensis
K. Andersen, 1907
술라웨시루세트의 분포
 술라웨시루세트의 분포 지역
보전상태
  최소관심(LC): 절멸위협 조건 만족하지 않음  평가기관: IUCN 적색 목록 3.1
술라웨시루세트(Rousettus celebensis)는 큰박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 인도네시아 술라웨시의 토착종이다.
먹이

술라웨시루세트는 과일을 먹는 박쥐이다. 큰 날개를 갖고 있어서, 무거운 짐을 운반할 수 있고, 또한 이 때문에 훌륭한 종자 산포자의 역할을 하고 있다. 다른 과식성 박쥐류에 비해 큰 씨앗을 먹으며, 보기 드문 겉모습을 갖고 있다. 독특한 소화관을 갖고 있어서 어떤 씨앗이나 씨앗 껍질도 소화시킬 수 있다.
해부학적 특징

다리 아랫뼈 쪽은 무성한 털로 덮여 있다. 귀의 맞구슬 귓볼은 상당히 작다. 볼의 둥근 뼈는 좁고 삼각형 형태를 보인다. 수컷의 음경 말단은 편평하고 삼각형 형태이다.
히스패닉

히스패닉 인물들
(첫째 줄: 세자르 차베스, 테드 크루즈, 데이비드 패러거트, 둘째 줄: 소니아 소토마요르, 프랭클린 창 디아스, 수재나 마르티네스, 셋째 줄: 알렉스 로드리게스, 힐다 솔리스, 로마나 아코스타 바뉴엘로스, 넷째 줄: 글로리아 에스테판, 라켈 웰치, 마코 루비오)
히스패닉(영어: Hispanic, 스페인어: hispano 또한 hispánico, 로마인이 이베리아반도를 일컫는 명칭 라틴어: Hispānia의 형용사형 Hispānus에서 유래)은 역사적으로 고대 이베리아반도와 그 사람들을 일컫는 명칭이었다. 이들은 스페인어로는 Hispano, 포르투갈어로는 Hispânico라고 한다. 또 라틴 아메리카에서 왔다고 해서 라티노(latino)라 불리기도 하지만 '히스패닉'과 '라티노'가 반드시 완전히 일치하지는 않는다. 포르투갈어를 쓰는 이들은 히스패닉으로 불리지 않으며, 라틴 아메리카에서 온 사람들을 총 통틀어서 ‘라티노’라고 부른다.
에스파냐의 여왕 이사벨과 아라곤 왕국의 왕 페르난도의 혼인이 1469년에 이루어지기 전에 이베리아반도에는 4개의 기독교 왕국(포르투갈, 아라곤, 카스티야-레온 왕국, 나바라 왕국)이 존재했다. 이런 용법은 11세기 말엽 중세 프로방스 지역의 문헌에 처음 등장한다. 실제로 콘스탄츠 공의회에서 이들 네 왕국은 하나의 정체(政體- nación española)처럼 한 표를 행사했다.
히스파니아라는 용어는 이처럼 처음에 모든 이베리아의 기독교 국가를 뜻하는 단어였으나, 이 단어는 카스티야 아라곤 연합왕국(에스파냐 왕국)의 성립 이후에 포르투갈을 제외한 에스파냐를 가리키는 용어로 바뀌었다.
포르투갈은 합스부르크 왕가가 지배하는 이베리아 연합에서 완전히 분리된 1640년 이후부터 제외되었다.
1580년부터 1640년까지 에스파냐 왕은 "모든 히스파니아의 왕"으로 번역되는 Rex Omniae Hispaniae라는 라틴어 칭호를 사용했고 히스패닉이란 용어는 에스파냐와 그 사람 및 문화를 가리키는 용법으로 굳어졌다. 히스패닉이 에스파냐 왕국의 형용사로 굳어지면서 포르투갈 역시 대항의식에서 포르투갈의 영역과 겹치는 고대 로마의 주 이름인 루시타니아라는 이름을 채용했다.
대항해 시대로 인하여 에스파냐 왕국이 팽창하면서 에스파냐인들은 아메리카 대륙을 위시하여 전 세계로 퍼져나갔다. 특히 라틴 아메리카 지역에서 두드러진 에스파냐의 영향력(브라질을 제외한)은 오늘날에도 건재하다. 이에 따라 이들 에스파냐의 식민지배의 영향으로 혈통 및 문화적으로 관련이 깊은 라틴 아메리카 국가들의 국민들과 문화도 히스패닉의 범위에 포함되게 되었다.
원래는 스페인어를 사용하면서 미국에 거주하는 라틴 아메리카계의 미국 주민 또는 미국에 살고 있는 멕시코계 미국인과 푸에르토리코인을 가리키는 사람들로 한정되었으나, 중남미 여러 나라에서 정치 정세의 불안이나 빈곤 등으로 인하여 자기 나라를 빠져나와 미국에 밀입국하는 사람들이 많아지자 그들도 포함하게 되었다. 히스패닉은 중남아메리카 원주민들이나 흑인들과 섞이면서 많이 달라졌고, 미국에 이주하면서도 또 다른 독특한 문화를 형성해가고 있다.
미국의 히스패닉

오늘날 히스패닉이란 용어는 주로 미국에 거주하는 라틴 아메리카 출신자들을 가리키는 말로 쓰이고 있다. 미국의 인구 조사국 정의에 의하면 원래 히스패닉(Hispanic)이라는 용어는 미국 내에서 스페인어를 자신의 모국어로 말하는 모든 민족을 일컫는다. 2000년 인구 조사(census)에서 미국내 3,500만 명 이상이 ‘히스패닉’ 혹은 ‘라티노’로 구별되었으며, 특히 많은 한인이 살고 있는 LA에서 히스패닉은 깊게 자리잡고 있다.
현재 미국 제1의 인구는 백인이며, 2위 히스패닉, 3위 흑인이다. 아시아인과 미국 원주민이 그 뒤를 잇는다. 중남미계, 특히 히스패닉의 이민자의 수는 꾸준히 증가하는 추세이며, 흑인보다 더 많은 수를 차지한다. 2020년 미국 내 히스패닉 인구는 6100만 명에 달했다. 전체 인구 3억 3000만명 중 19%에 해당하며, 흑인(13%)보다 많은 숫자다.
히스패닉 이민자

히스패닉은 여러 중남미 국가에서 이민을 많이 오고 있는데 현재 히스패닉을 포함한 중남미계 이민자들이 정정(政情) 불안이나 빈곤을 피해 미국에 불법 입국하는 일이 잇따라 일어나고 있다. 끊이지 않는 불법 이주로 인해 중남미계의 인구 수가 흑인 인구 수를 월등히 뛰어 넘었다. 히스패닉의 불법 이주는 정치적 문제를 야기시킨다. 인구가 증가하면서 투표 등의 참정권이 늘고, 이것이 정치력 신장으로 이어지는 게 순서이다. 그런데 히스패닉 인구는 크게 늘고 있으면서도 투표율은 저조한 상태다. 미국 대통령 선거에서 흑인 투표율이 60% 그리고 비 히스패닉 백인계 투표율이 67%를 차지한데 반해 히스패닉 투표율은 47%에 불과했다. 이같은 현상은 불법 체류 인구가 많은 부분을 차지하고 있기 때문인 것으로 나타났다.
히스패닉 특징

히스패닉이 가지는 특징으로는 출산율이 높고 영어를 잘 사용하지 않는다는 것이다. 먼저 높은 출산율로 인해 히스패닉 인구 증가 요인에서 출산이 이민을 앞질렀다는 점을 들 수 있다. 미국내 히스패닉 출산 규모가 이민 숫자를 상회하기 시작했고, 새로 태어난 히스패닉 인구는 미국에 거주함으로써 미국내에서 큰 증가세를 보이던 히스패닉인이 흑인을 제치고 미국 최대의 소수 인종이 되는 결과를 가져왔다.
두 번째 특징은 히스패닉인 중에는 영어를 모르고 스페인어만을 사용하는 사람이 많다는 점이다. 이들은 미국 사회에 융합하려는 다른 소수 민족과 다르다. 이러한 사실은 특히 멕시코와 국경을 접한 텍사스주 및 캘리포니아주에서 영어도 모르는 이들의 교육이나 취직을 위해 세금을 낭비해야 한다는 점에서 시민들의 반대를 불러일으키고 있다.
히스패닉 파워

2009년 미국 역사상 최초로 히스패닉 대법관이 탄생했다. 히스패닉 인물로는 처음 대법관 후보에 지명된 54살 소토마요르 판사는 푸에르토리코 이민자의 딸로 아메리칸 드림을 이뤄낸 전형적인 인물이다. 소토마요르 판사가 상원의 인준을 받으면 여성으로서는 3번째, 히스패닉계로는 미국 최초로 대법관직에 오르는 인물로 기록된다.
이 같은 ‘히스패닉 파워’의 뿌리는 미국 내에서 급증하는 히스패닉 인구에 있다. 미국 통계국에 따르면 2004년 기준으로 히스패닉은 미국 전체 인구 2억 9370만 명의 14%인 4130만 명이었다. 로마 가톨릭 신자가 대부분인 히스패닉은 낙태를 살인으로 이해하여 반대하는 로마 가톨릭의 교의에 따라 피임과 낙태를 꺼리기 때문에 출산율도 높다. 2030년에는 히스패닉 인구가 미국 인구 3억 6400만 명의 20%인 7200만 명에 이를 것이라는 전망이다. 히스패닉은 미국에서 ‘인구혁명’을 주도하고 있다고 해도 과언이 아니다.
하지만 많은 히스패닉들은 3D 직종에서 일한다. 이는 당장 미국 사회가 필요로 하는 분야들로, 특히 뉴멕시코(히스패닉 비율 42.1%) 캘리포니아(32.4%) 텍사스(32%) 애리조나(25.3%) 네바다(19.7%) 등은 이들이 없으면 경제가 제대로 돌아가지 않을 정도로 비중이 커졌다.
히스패닉 비중이 커지면서 기업들도 이제 소비자로서 히스패닉에 주목하고 있다. 2003년 기준으로 히스패닉의 중간 소득은 연 3만 3103달러로 미국 전체 평균인 4만 3318달러에 비하면 낮은 편이다.
그러나 마케팅 전문가들이 주목하는 부분은 히스패닉의 연령 분포와 소비 성향이다. 히스패닉은 중간 연령이 27세로 미국 전체 평균 35세에 비해 8세나 어리다. 이는 소비 성향이 높다는 것을 의미한다. 또 히스패닉은 세전(稅前) 소득의 93%를 소비한다. 미국 전체 기준은 82%로 미국보다 11%포인트나 높다.
2004년 기준으로 히스패닉의 구매력은 한국의 국내총생산(GDP)보다도 많은 7000억 달러로 추산되었다. 2010년에는 히스패닉의 구매력이 1조 달러까지 증가해 미국 전체 구매력의 10%를 차지할 것으로 전망된다.
히스패닉이 소비의 대부분을 차지하는 회사들은 광고를 스페인어로 제작해 방송하고 있다.
이처럼 히스패닉 파워가 커지다 보니 스페인어를 배우는 미국인도 늘어나고 있다. 미국에서 스페인어는 이미 공항이나 지하철 등에 반드시 영어와 병기되는 ‘제2국어’로 통용될 정도다.
미국은 9월은 히스패닉 문화 유산의 달(Hispanic Heritage Month)로 지정했다. 지금 미국에는 멕시코를 포함해 많은 중남미 출신 이민자들이 살고 있는데 이들 이민자 들은 멕시코를 비롯해 코스타리카, 엘살바도르, 과테말라, 온두라스, 니카라과 등 그 출신이 매우 다양하다. 그런데 이들 중 많은 나라들의 독립 기념일이 9월(멕시코: 16일, 칠레: 18일, 코스타리카, 엘살바도르, 과테말라, 온두라스, 니카라과: 15일) 에 겹쳐진 까닭으로 로스앤젤레스를 비롯한 많은 도시들이 9월을 히스패닉 문화 유산의 달로 제정하여 그들의 문화를 배우고 새겨보는 기회를 갖고 있다.
같이 보기

라티노
라틴 아메리카인
1928 코파 델 레이 결승전

이 부분의 본문은 코파 델 레이 1928입니다.
1928 코파 델 레이 결승전(스페인어: La Final de la Copa del Rey de 1928)은 스페인의 축구 컵대회인 코파 델 레이의 26번째 결승전이다. 이번 결승전은 승부를 가리기까지 두 번의 재경기를 더 치렀다. 2차 재경기에서 바르셀로나는 레알 소시에다드를 3–1로 이기고 8번째 대회 우승컵을 수집했다.
상세 경기 정보 > 결승전 본경기

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
1928년 5월 20일 16:30 CET: 
| 1928년 5월 20일 16:30 CET | 바르셀로나 | 1–1  (연장전)  | 레알 소시에다드 | 산탄데르 엘 사르디네로 관중: 18,000 심판: 페드로 바야나 |  |  |
| 1928년 5월 20일 16:30 CET | 사미티에르  53′ |  | 마리스칼  83′ | 산탄데르 엘 사르디네로 관중: 18,000 심판: 페드로 바야나 |  |  |

| --- | --- |
             바르셀로나 :              레알   소시에다드
상세 경기 정보 > 1차 재경기

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
1928년 5월 22일 11:30 CET: 
| 1928년 5월 22일 11:30 CET | 바르셀로나 | 1–1  (연장전)  | 레알 소시에다드 | 산탄데르 엘 사르디네로 관중: 15,000 심판: 페드로 에스카르틴 |  |  |
| 1928년 5월 22일 11:30 CET | 피에라  69′ |  | 키리키  32′ | 산탄데르 엘 사르디네로 관중: 15,000 심판: 페드로 에스카르틴 |  |  |

| --- | --- |
             바르셀로나 :              레알   소시에다드
상세 경기 정보 > 2차 재경기

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
1928년 6월 29일 17:00 CET: 
| 1928년 6월 29일 17:00 CET | 바르셀로나 | 3–1  | 레알 소시에다드 | 산탄데르 엘 사르디네로 관중: 17,000 심판: 파블로 사라초 |  |  |
| 1928년 6월 29일 17:00 CET | 사미티에르  8′ 아로차  21′ 주제프 사스트레  25′ |  | 살두아  16′ (페널티) | 산탄데르 엘 사르디네로 관중: 17,000 심판: 파블로 사라초 |  |  |

| --- | --- |
             바르셀로나 :              레알   소시에다드
참고

linguasport.com
RSSSF.com
숙신옹주 가옥허여문기

| --- | --- |
 대한민국의 보물

종목: 보물 제515호  (1969년 7월 30일 지정)
수량: 1축
시대: 조선시대
소유: 국유
위치
국립중앙박물관국립중앙박물관(대한민국)
주소: 서울특별시 용산구 서빙고로 137  (용산동6가, 국립중앙박물관)
좌표: 북위 37° 31′ 26″ 동경 126° 58′ 49″﻿ / ﻿북위 37.52389°  동경 126.98028° ﻿ / 37.52389; 126.98028
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
숙신옹주 가옥허여문기(淑愼翁主 家屋許與文記)은 서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 있는, 조선 태조 이성계가 그의 후궁에게서 난 딸을 뒤에 숙신옹주로 봉하고 집을 하사한다는 내용의 분재기(分財記)이다. 1969년 7월 30일 대한민국의 보물 제515호로 지정되었다.
개요

숙신옹주 가옥허여문기(淑愼翁主 家屋許與文記)는 조선 태조 이성계가 그의 후궁에게서 난 딸을 뒤에 숙신옹주로 봉하고 집을 하사한다는 내용의 분재기(分財記)이다.
8행으로 되어 있으며, 원문이 끝난 후 간격을 크게 비워 두고 ‘태상왕’이라 적었으며, 그 아래에 태조의 수결(지금의 서명)이 있다. 내용은 모두 이두문(吏讀文)으로 되어 있는데 집터, 집의 방향, 집을 짓는데 쓰이는 재목, 가옥의 배치, 건물의 칸수 등을 구체적으로 적고, 끝에는 자손이 영원히 거주할 것을 밝혀 두고 있다.
조선조 최초의 가옥급여문서로 조선 전기 가옥과 토지 등 재산에 대한 법제도 연구의 귀중한 자료로 평가된다.
같이 보기

숙신옹주
참고 자료

숙신옹주 가옥허여문기 - 국가유산청 국가유산포털
심덕섭

심덕섭은 다음 사람을 가리킨다.
심덕섭(沈德燮, 1963년 ~ )은 대한민국의 정무직 공무원이자 기초단체장이다.
심덕섭(沈德燮, 1963년 ~ )은 대한민국의 육상 선수이다.
같이 보기

제목에 "심덕섭" 항목을 포함한 모든 문서
소년들 (2022년 영화)

| 소년들 |
| --- | --- |
감독: 정지영
각본: 정상협
원작: 그것이 알고싶다의  《삼례 나라슈퍼 강도치사 사건》
출연: 설경구, 유준상, 진경 外
개봉일:  2022년 10월 6일 (2022-10-06)(BIFF)  ,  2023년 11월 1일 (2023-11-01)(극장 정식개봉) 
시간: 124분
국가: 한국
언어: 한국어
소년들은 한국에서 제작된 정지영 감독의 2022년 드라마, 범죄 영화이다. 설경구 등이 주연으로 출연하였다.
1999년 2월 6일에 일어난 완주 삼례 나라슈퍼 3인조 강도 사건이 모티브이다.
출연 > 주연

설경구 : 황준철 역
유준상 : 최우성 역
진경 : 윤미숙 역
출연 > 조연

허성태 : 박정규 역
염혜란 : 김경미 역
김동영 : 권창호 역
김시운 : 어린 권창호 역
유수빈 : 전승우 역
조현도 : 어린 전승우 역
김경호 : 서병원 역
김도엽 : 어린 서병원 역
서인국 : 이재석 역
배유람 : 조현수 역
박희진 : 하주혁 역
한수연 : 신은희 역
하도권 : 김민재 역
이호철 : 장문도 역
이정현 : 이수일 역
윤병희 : 이 형사 역
이요섭 : 막내 형사 역
정예진 : 황해미 역
이예원 : 어린 황해미 역
윤설 : 연희 역
이가경 : 선미 역
서예화 : 전승아 역
조유하 : 어린 전승아 역
정원중 : 완주 경찰서장 역
박철민 : 완주 경찰서 수사과장 역
노진원 : 외삼촌 역
출연 > 단역

윤진영 : 윤 검사 역
김재록 : 서병원의 아버지 역
주부진 : 권창호의 할머니 역
조정환 : 남자 학부형 역
하정민 : 여자 학부형 역
하주영 : 체육관 관장 역
이서환 : 수사 팀장 역
이승훈 : 임형식 역
이도군 : 정 순경 역
리우진 : 전주 경찰서장 역
고주연 : 조은아 역
김시하 : 어린 조은아 역
김동현 : 완주 경찰서 형사 2팀 반장 역
차병호 : 완주 경찰서 형사 1 역
이한종 : 완주 경찰서 형사 2 역
홍성호 : 완주 경찰서 형사 3 역
김종호 : 완주 경찰서 형사 4 역
전청일 : 완주 경찰서 형사 5 역
이정근 : 완주 경찰서 형사 6 역
김태희 : 공사장 범인 역
강숙 : 대포집 주인 역
김승필 : 모자 쓴 도망자 역
박시현 : 주민 아줌마 역
유지연 : 우는 학생 역
퀸 : 금복이 역
배장수 : 이삿짐 기사 역
한승우 : 전승우의 아버지 역
이원구 : 젊은 사범 역
한수호 : 순경 1 역
류진 : 순경 2 역
최상재 : 순경 3 역
하민 : 미용실 손님 역
임효진 : 신은희 변호사 사무장 역
한미자 : 윤미숙의 어머니 역
김동균 : 부장검사 역
김원목 : 감찰 수사관 역
유경상 : 수사 기록관 역
고덕원 : 조사실 교도관 1 역
이진보 : 조사실 교도관 2 역
허정희 : 카페 직원 역
박승일 : 작업 반장 역
천유진 : 황해미 동료 경찰 역
박지현 : 공판검사 역
이남우 : 배석판사 1 역
김묘진 : 배석판사 2 역
이정훈 : 재판부 실무관 역
남시훈 : 재판부 속기사 1 역
왕나경 : 재판부 속기사 2 역
전한나 : 기자 1 역
김형석 : 기자 2 역
황인덕 : 기자 3 역
김미현 : 법정 방청객 1 역
최정윤 : 법정 방청객 2 역
송태완 : 법정 경위 1 역
황성민 : 법정 경위 2 역
김경민 : 법정 경위 3 역
천경채 : 법정 경위 4 역
출연 > 우정출연

조진웅 : 오재형 역
박소이 : 이은솔 역
박원상 : 재판장 역
이광연 : 아나운서 목소리 역
신트라궁

신트라궁
신트라궁(포르투갈어: Palácio Nacional de Sintra)은 포르투갈 신트라에 있는 궁전이다. 적어도 15세기에서 19세기 후반에 걸쳐 포르투갈 왕가가 계속 살고 있었으며, 포르투갈 내에서 가장 잘 보존된 중세의 왕궁 중 하나이다. 신트라 문화 경관의 일부로 유네스코의 세계유산에 등록되어 있다.
같이 보기

분류:포르투갈의 궁전
아줄레주
산초 2세

산초 2세(Sancho II)의 다른 뜻은 다음과 같다.
산초 2세 (935~994) - 팜플로나의 왕
산초 2세 (1040~1072) - 카스티야의 왕
소금강로 (정선군)

| 국가지원지방도 강원특별자치도 지방도 정선군도 |
| --- | --- |
  284214249 
소금강로
국가지원지방도 제28호선의 일부 지방도 제421호선의 일부 지방도 제424호선의 일부 정선군도 제9호선의 일부
총연장: 36.328km
기점: 강원특별자치도 정선군 정선읍 덕우리
주요 경유지: 강원특별자치도 정선군
종점: 강원특별자치도 정선군 사북읍 사북리
주요 교차도로 : 국도 제59호선 국가지원지방도 제28호선 지방도 제421호선 지방도 제424호선
소금강로(Sogeumgang-ro)은 강원특별자치도 정선군 정선읍 덕우리 덕우삼거리와 사북읍 사북리 정선군립병원삼거리를 잇는 강원특별자치도의 도로이다.
연혁

2009년 5월 11일 : 소금강로로 명명
주요 경유지

정선군 (정선읍 · 화암면 · 사북읍)
노선

| 이름 | 접속 노선 | 소재지 | 소재지 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 덕우삼거리 | 국도 제59호선 지방도 제424호선 (칠현로) | 정선군 | 정선읍 | 지방도 제424호선 구간 |
| 오산치 |  | 정선군 | 화암면 | 지방도 제424호선 구간 |
| (오산교 남단) | 북동로 오산2길 | 정선군 | 화암면 | 지방도 제424호선 구간 |
| (종류교 서단) | 화암동굴길 | 정선군 | 화암면 | 지방도 제424호선 구간 |
| 화암교 | 그림바위길 화암싸내길 | 정선군 | 화암면 | 지방도 제424호선 구간 |
| (약수교 북단) | 그림바위길 약수길 | 정선군 | 화암면 | 지방도 제424호선 구간 |
| (화암2교 북단) | 지방도 제421호선 (벌문재로) | 정선군 | 화암면 | 지방도 제421, 424호선 구간 |
| (제동교 동단) | 지방도 제421호선 (민둥산로) | 정선군 | 화암면 | 지방도 제421, 424호선 구간 |
| 몰운리 | 송이재길 | 정선군 | 화암면 | 지방도 제424호선 구간 |
| 백전2교 | 직전로 | 정선군 | 화암면 | 지방도 제424호선 구간 |
| 백전교 |  | 정선군 | 화암면 | 지방도 제424호선 구간 |
| 합수거리 | 국가지원지방도 제28호선 지방도 제424호선 (오두재로) | 정선군 | 화암면 | 지방도 제424호선 구간 |
| 합수거리 | 국가지원지방도 제28호선 지방도 제424호선 (오두재로) | 정선군 | 화암면 | 국가지원지방도 제28호선 구간 |
| 합수교 |  | 정선군 | 화암면 | 국가지원지방도 제28호선 구간 |
| 백전1교 | 대지산길 | 정선군 | 화암면 | 국가지원지방도 제28호선 구간 |
| 백전교 |  | 정선군 | 화암면 | 국가지원지방도 제28호선 구간 |
| 백전2리 | 용소길 | 정선군 | 화암면 | 국가지원지방도 제28호선 구간 |
| 노나무재터널 |  | 정선군 | 화암면 | 국가지원지방도 제28호선 구간 연장 600m |
| 노나무재터널 |  | 정선군 | 사북읍 | 국가지원지방도 제28호선 구간 연장 600m |
| 노른교 | 노른가리길 | 정선군 | 사북읍 | 국가지원지방도 제28호선 구간 |
| 범바위2교 범바위1교 |  | 정선군 | 사북읍 | 국가지원지방도 제28호선 구간 |
| 정선군립병원삼거리 | 국가지원지방도 제28호선 (지장천로) | 정선군 | 사북읍 | 국가지원지방도 제28호선 구간 |
주요 건물 및 시설

정선석공예단지 (강원특별자치도 정선군 정선읍 소금강로 19)
화암1리마을회관 (강원특별자치도 정선군 화암면 소금강로 1115)
정선미술관 (구 화동초등학교 선동분교, 강원특별자치도 정선군 화암면 소금강로 1850)
정선군하늘터 (강원특별자치도 정선군 사북읍 소금강로 3500-34)
사북초등학교 (강원특별자치도 정선군 사북읍 소금강로 3561)
사북중학교, 사북고등학교 (강원특별자치도 정선군 사북읍 소금강로 3640)
올리버 오도너번

| 올리버 오도너번 Oliver Michael Timothy O'Donovan |
| --- | --- |

신상정보
본명: Oliver Michael Timothy O'Donovan
출생: 1945년 6월 28일(1945-06-28)(79세)
성별: 남성
활동 정보
올리버 마이클 티머시 오도너번(Oliver Michael Timothy O'Donovan, 1945년 6월 28일~)은 영국의 성공회 사제이며 기독교 윤리 분야에서 권위있는 학술적인 연구로 잘 알려진 신학자이다.
그는 현대적이며 역사적인 관점에서 정치신학에 공헌을 하였다. 옥스퍼드 대학교에서 1982년부터 2006년까지 윤리와 목회신학 교수를 하였다. 2006년부터 2013년까지는 에든버러 대학교에서 기독교 윤리와 실천신학 교수로 있었다. 그의 아버지는 아일랜드의 유명한 작가인 프랭크 오도너번이다. 그의 박사학위는 옥스포드 대학교의 헨리 채드윅 교수와 프린스턴 대학교의 폴 램지 밑에서 쓴 어거스틴의 자기사랑의 문제(The Problem of self love in Augstine of Hippo)였다. 영국 학술원 멤버이며 또한 에딘버러 왕립학회 멤버이다. 칼빈 신학교와 프린스턴 신학교를 비롯한 여러 학교에서 초청강사를 많이하였고 에큐메니칼 운동에도 활동하고 있다.
사상

그의 유명한 작품(Resurrection and Moral Order, 1986)에서 기독교 윤리 학 관점에서 그리스도의 몸의 부활의 중심을 통하여 창조의 근원적 질서를 다루며 구속된 우주를 위한 궁극적인 목표를 완성하기 위하여 부활을 새롭게하신다고 주장한다. 또한 이책에서 그는 유사주의(historicism)라고 언급되는 '반 기초주의'(anti-foundationalism)의 도전에 대하여 기독교 도덕성의 객관성을 변호하며 신 아리스토텔레스주의 덕 윤리학에 기초한  앨러스터 매킨타이어(Alasdair MacIntyre)와도 견해를 달리하고 있다.
사상 > 실천이성

그는 신학적으로 실천 이성의 독특성을 다음과 같이 설명한다. 그의 주장을 직접 옮긴다.
윤리에 대한 저의 첫 번째 이론서인 『부활과 도덕적 질서』 (The Resurrection and Moral Order)는 도덕 체계와 윤리적 삶을 신학적, 특히 복음적 컨텍스트에 놓으려는 시도였습니다. 이 컨텍스트는 그리스도에 의한 세계의 구원이라는 복음에 의해 형성된 것입니다. 복음적(evangelical)이라고 할 때 저는 복음주의 운동(Evangelical)을 말하는 것이 아닙니다. 제식으로 이야기하자면 윤리의 밑바탕에는 기독론이 있습니다. 도덕을 꿰뚫는 새로운 창조에 대한 이야기도 있습니다. 우리가 해야 할 일을 지시하고, 가르치고, 계시하는 하나님의 영에 대한 성령론도 있습니다. 이러한 주제들은 우리가 윤리를 이야기할 때 고려해야만 합니다. 저는 기독교적 실천 이성이라는 큰 주제 아래 이러한 주제들을 구성하려 했습니다. 저는 선포하고, 설명하고, 묘사하는 데 그치는 것이 아니라, ‘어떻게 실천적으로 생각할 수 있는가’의 문제까지 나아가려 했습니다. 이론적 이성이나 추론적 이성은 그 대상에서 멈춰버립니다. 실천 이성은 그 앞에서 멈추거나, 넘어서거나, 포착할 수 없는 대상이 없습니다. 그렇기에 실천 이성은 우리가 무엇을 하도록 부름 받았는가에 집중하게 됩니다. 대부분의 신학이 묘사적인 신학이 되는 것에 만족합니다만, 우리는 그것보다 더 나아가야 합니다.
대표작

Resurrection and Moral Order (1986)
The Desire of the Nations (1996).
The Ways of Judgment (2005).
출판물

책
Entering into Rest: Volume 3: Ethics as Theology (Eerdmans 2017) ISBN 978-0-8028-7359-0
Finding and Seeking: Volume 2: Ethics as Theology (Eerdmans 2014) ISBN 0-8028-7187-9
Self, World, and Time: Volume 1: Ethics as Theology: An Induction (Eerdmans 2013) ISBN 0-8028-6921-1
The Word in Small Boats: Sermons from Oxford (Eerdmans 2010) ISBN 0-8028-6453-8
A Conversation Waiting to Begin: The Churches and the Gay Controversy (SCM 2009) ISBN 0-334-04210-0
Church in crisis: The gay controversy and the Anglican Communion. (Eugene, Or: Cascade Books. 2008) ISBN 1556358970
The Ways of Judgment (Eerdmans 2005) ISBN 0-8028-2920-1
The Just War Revisited (CUP 2003) ISBN 0-5215-3899-8
Common Objects of Love (Eerdmans 2002) ISBN 0-8028-6349-3
The Desire of the Nations (CUP 1996) ISBN 0-521-66516-7
New Dictionary of Christian Ethics & Pastoral Theology  (co-edited) (IVP Academic, 1995) ISBN 0-8308-1408-6
Peace and Certainty (Eerdmans 1989) ISBN 0-8028-0414-4
Resurrection and Moral Order (IVP 1986, 2nd ed IVP/Eerdmans 1994) ISBN 0-8028-0692-9
On the Thirty-Nine Articles (Paternoster 1986 and SCM 2011) ISBN 0-3340-4398-0
Begotten or Made? (OUP 1984) ISBN 0-1982-6678-2
Principles in the public realm: The dilemma of Christian moral witness. (Oxford 1984) [Oxfordshire: Clarendon Press.] ISBN 0-19-951539-5
The Problem of Self-Love in Saint Augustine (Yale 1979) ISBN 0-300-02468-1
소책자
Transsexualism and the Christian Marriage. (Bramcote: Grove Books. 1982) ISBN 0907536336
Marriage and permanence. (Bramcote: Grove Books. 1978) ISBN 0905422473
In pursuit of a Christian view of war. (Bramcote: Grove Books. 1977) ISBN 090542204X
Measure for measure: Justice in punishment and the sentence of death. (Bramcote: Grove Books. 1977) ISBN 0905422228
The Christian and the unborn child. (Bramcote, Notts: Grove Books. 1975) ISBN 1851740228
원전책
From Irenaeus to Grotius: A Sourcebook in Christian Political Thought edited with Joan Lockwood O'Donovan (Eerdmans 1999) ISBN 0-8028-4209-7
에세이와 논문들
"Prayer and Morality in the Sermon on the Mount" Studies in Christian Ethics 22.1 (2009): 21–33.
"Judgment, Tradition and Reason: A Response" Political Theology 9.3 (2008): 395–414. This is from a Special Issue of Political Theology on The Ways of Judgment.
Bonds of Imperfection: Christian politics past and present, edited collection with Joan Lockwood O'Donovan (Eerdmans 2004) ISBN 0-8028-4975-X
A Royal Priesthood? A dialogue with Oliver O'Donovan ed. Craig Batholomew et al. (Paternoster 2002). O'Donovan provides a short response to every paper in this edited collection.
"Government as Judgment", First Things: A Monthly Journal of Religion and Public Life, April 1999, p.36(1)
"How Can Theology Be Moral?" Journal of Religious Ethics 17, no. 2 (Fall 1989), 81–94.
"The Natural Ethic" in Essays in Evangelical Social Ethics ed. David F. Wright (Paternoster, 1978) ISBN 0-85364-290-7
심화요탑

| 심화요탑 |
| --- | --- |
장르: 설화
심화요탑(心火曉塔)은 고려 때 설화집 <수이전>에 수록되었다는 설화이다.<대동운부군옥>에 실려 전함. "신라 선덕여왕 때 지귀(志鬼)라는 사람이 있었는데 그는 여왕을 깊이 사모한 끝에 병이 나서 드디어 미치고 말았다. 그는 서울로 찾아가 한번은 여왕이 절에 행차하는 길을 막아섰다. 여왕은 지귀를 인도하여 절에 들어가 불공을 드렸는데, 지귀는 너무 오랫동안 절 밖의 돌탑 아래서 여왕을 기다리다 잠이 들고 말았다. 이윽고 여왕이 분향을 끝내고 돌아가다가 탑 아래서 잠든 지귀를 보고 자기의 금팔찌를 빼어 가슴 위에 놓아 주었다. 얼마 후 잠을 깬 지귀는 여왕이 이미 돌아간 줄 알고 금팔찌를 가슴에 껴안았다. 그 때 문득 뜨거운 심화(心火)가 일어나 그의 가슴에 불이 퍼져 마침내 온몸이 타서 죽고 말았다. 그리하여 지귀의 원혼은 불귀신이 되었다."
술라웨시노랑박쥐

|  술라웨시노랑박쥐> 생물 분류ℹ️ |
| --- | --- |
계:: 동물계
문:: 척삭동물문
강:: 포유강
목:: 박쥐목
아목:: 양박쥐아목
과:: 애기박쥐과
아과:: 애기박쥐아과
속:: 노랑박쥐속
종:: 술라웨시노랑박쥐 (S. celebensis)
학명
Scotophilus celebensis
Sody, 1928
보전상태
  정보부족(DD):: 직간접적 정보 부족으로 평가 불가  평가기관: IUCN 적색 목록 3.1
술라웨시노랑박쥐(Scotophilus celebensis)는 애기박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 인도네시아에서만 발견된다.
특징

보통 크기의 박쥐로 몸길이가 75~80mm이고 전완장이 62.5~64mm이다. 겉모습에 대해 정확한 문헌 기록은 알려져 있지 않지만, 큰아시아노랑박쥐와 아주 유사하지만 좀더 크다.
생태

먹이는 곤충이다.
분포 및 서식지

술라웨시섬의 토착종이다.
스하라촌 (니가타현)

| --- | --- |
한자 표기: 須原村
가나 표기: すはらむら
폐지일: 1956년 9월 30일
폐지 이유: 신설합병 스하라촌, 가미조촌 → 스몬촌
이후 자치체: 우오누마시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 주부 지방, 호쿠리쿠 지방, 고신에쓰 지방, 신에쓰 지방
도도부현: 니가타현
군: 기타우오누마군
면적: 59.02 km2
인구: 5,524명 (国勢調査、1955년)
좌표: 북위 37° 19′ 02″ 동경 139° 00′ 51″﻿ / ﻿북위 37.317327°  동경 139.014161° ﻿ / 37.317327; 139.014161﻿ (스하라촌)
스하라촌(須原村)은 니가타현 기타우오누마군에 있던 촌이다.
역사

1889년 4월 1일 - 정촌제 시행에 수반해 기타우오누마군 스하라촌이 성립하였다.
1956년 9월 30일 - 가미조촌과 합병해 스몬촌이 되어 소멸하였다.
참고문헌

『市町村名変遷辞典』東京堂出版、1990年。
제17회 무등기 전국고교야구대회

제17회 무등기 전국고교야구대회는 2010년 6월 14일부터 6월 21일까지 광주 무등 경기장 야구장에서 열렸고, 광주일보와 대한야구협회가 공동 주최했다. 북일고등학교가 우승했다.
참가 고교

※강조된 고등학교는 작년 우승 팀 자격으로 참가한 고등학교임.
서울 지역
부산 지역
인천 지역
광주 지역
대구 지역
경기 지역
강원 지역
충북 지역
충남 지역
전북 지역
전남 지역
경남 지역