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수인 (문화)

수인(獸人)은 전승이나 픽션에 등장하는 인간형과 다른 동물의 외관을 겸비한 인물을 가리킨다. 옛날에는 민간 전승에 나타나 신화학이나 인류학에서 논해졌다. 또한 현재는 이에 가세해 소설·게임·만화·애니메이션 작품에 등장해 서브컬처에서 특수한 지위를 얻고 있다. 많은 작품이 남성 수인은 늑대, 사자 등으로 표현하고, 여성 수인은 토끼, 고양이, 사슴과 같은 동물로 표현하고는 한다.
영어로는 therianthrope(세리안스로프) 혹은 therianthropy(세리안스로피)라고 부르는데 이것은 희랍어의 therion (야생동물)와 anthropos (인간)로부터 왔다.
용어의 학문적 사용

민간 전승, 신화학, 인류학에서 수인은 사람과 다른 동물의 특징을 겸비한 인물을 가리킨다. 그 가장 잘 알려져 있는 것이 늑대인간 (lycanthropy; 희랍어:lycos 늑대, 인·늑대변신의 전문 용어)이다. 정확한 의미로의 lycanthropy는 늑대인간만을 가리키는 것에도 불구하고, 다른 동물로 모습이 바뀌는 사례에도 자주 사용된다. 또, 이 개념으로의 새로운 정보는 인랑증을 참조.
사람들이 동물의 모습으로 바뀌거나(수화 (theriomorphosis)), 초자연적으로 다른 동물의 특징을 소유하는 것을 믿는 사람들은 자주 인랑증(라이칸스로우피)으로 불린다. 이 분류는 정신병의 하나의 형태이지만, 많은 문화인류학자가 이것은 샤먼 문화의 강한 신앙의 예라고 지적하고 있다. 신앙이 통상의 생활에 지장이 나오지 않는 한, 사회적인 특색으로부터 모습을 바꿀 수 있다는 사람들은 병은 아니라고 정신의학의 전문가는 생각하고 있다. 이것은 낯선 다른 문화와 정신병의 경계선은 불명료하고 논의의 목표가 되고 있다. 단지 신탁을 고할 때에 일시적으로 인격이 바뀐 것처럼 보이는 샤먼은 외경시되기도 했지만 신성시되기도 해, 원시 사회에서 중요한 역할을 이룬 것도 적지 않았다. 이 경향은 시대와 함께 소용없게 되어 적응시 일탈이라고 보여지듯이 되어 간다. 「양원제 (심리학)」 등도 참조.
선사시대, 동물과 인간이 섞인 이미지는 세계 각지에서 볼 수 있어 애니미즘의 연장 등에서 신앙의 대상이 되고 있었다고 생각되고 있다. 체탈 휴유크 유적 등의 벽화에는 짐승의 특징을 가진 인간이 그려지는 일이 있어, 자연의 힘을 빌리려고 한 어떠한 의식에 근거하는 것이라고 추측되고 있다. 고사기에는, 빛나는 우물로부터 나타난 생미인(生尾人)의 기술이 있다. 크리스트교권에서도, 초기에는 토속 신앙과 크리스트교가 공존해 그 같은 우상이 숭배되고 있던 지역이 있었지만, 중세 이후 마녀재판과 같이 수인은 반그리스도 악마가 취한 모습으로 자리 매김 되어, 늑대인간 사냥이나 늑대인간재판이 종종 행해졌다. 실제로는 늑대인간이라 불린 사람들은 맥각균에 감염한 호밀을 먹어 환각이나 정신착란을 일으킨 것이라고 생각되고 있다. 또, 크리스트교권 이외의 지역에서도 동물 등의 정령이 빙의해 짐승화하는 수빙의 전승이 세계 각지에 존재하고 있어, 인도나 중국에서는 호빙, 중남미에서는 재규어 인간, 또, 일본에서의 호빙 등 그 바리에이션은 온 세상에 분포한다.
주된 수인 일람 > 수두인신

이집트의 신들이 많다(아누비스, 호루스, 세트, 바스테트,  등)
고양이: 바스테트, 고양이 장군
코끼리: 환희천, 가네샤, 베히모스
소나 말: 신농, 시유, 우두마두, 미노타우로스
원숭이: 비비, 오랑우탄
새: 가루다, 호루스, 텐구 (가라스텐구, 코노하텐구 등)
물고기: 어인
도마뱀: 리자드맨 (석척인)
용: 용인 (드라고뉴트)
코볼트 (코볼트는 원래 유럽의 전승에 있는 요정이지만, 영어권에서 발달한 좌담 RPG에서 견안의 이미지가 정착했다)
중세에 상상된 악마가 많다(바포멧, 오세, 안드라스 등)
주된 수인 일람 > 인간의 상반신과 동물의 하반신

파빌사그
켄타우로스
사티로스
간다르바
가릉빈가
주된 수인 일람 > 동물의 모습으로 변신하는 인간

늑대인간
인호
캣 피플
UMA로서의 수인

텁수룩하고 직립 이족보행을 하는 UMA를 총칭해 수인이라고 하는 일이 있다. 설인, 야인, 히바곤 등.
이 의미로 수인의 말을 이용하는 것은, 1955년의 영화 「수인설인」 등에서 볼 수 있지만, 1970년대 이후, 수요일 스페셜의 「카와구치 히로시 탐험대」시리즈에 의해서 대중에 회자되게 되었다.
같이 보기

아인
수인러 (수인 팬덤)
케모로리
모에화
너는 늑대인간?
TF (변신)
케모노 프렌즈
장정셴

장정셴(중국어 정체자: 張正憲, 간체자: 张正宪, 병음: Zhāng Zhèngxiàn, 한자음: 장정헌, 1967년 2월 8일~)은 중화민국의 야구 선수이다. 1992년 하계 올림픽에서 중화 타이베이 대표팀 소속으로 은메달을 획득했다.
자코모 잔니오티

| 자코모 잔니오티 Giacomo Gianniotti |
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2014년 토론토 영화제에서의 모습
본명: 자코모 키턴 잔니오티 Giacomo Keaton Gianniotti
출생: 1989년 6월 19일(1989-06-19)(35세)  로마
국적:  캐나다
직업: 배우
활동 기간: 2010년 - 현재
자코모 잔니오티(이탈리아어: Giacomo Gianniotti, 1989년 6월 19일 ~ )는 이탈리아 태생으로 캐나다에서 활동하는 배우이다. 《머독 미스터리》의 레슬리 역, 《그레이 아나토미》의 앤드루 역으로 유명하다.
출연작 목록 > 텔레비전 드라마

| 연도 | 제목 | 원제 | 배역 | 비고 |
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| 2013 | 레인 | Reign | 줄리언 경 | 5회분 출연 |
| 2013-14 | 머독 미스터리 | Murdoch Mysteries | 레슬리 갈런드 | 9회분 출연 |
| 2014 | 셀피 | Selfie | 프레디 | 9회분 출연 |
| 2015- | 그레이 아나토미 | Grey's Anatomy | 앤드루 델루카 | 주역 |
이소희 (농구 선수)

이소희(2000년 8월 7일~)는 대한민국의 농구 선수이다. 현재 한국여자프로농구(WKBL) 부산 BNK 썸 소속으로, 포지션은 콤보 가드이다.
경력

인성여고 3학년이던 2019년 1월 8일에 열린 WKBL 신입선수 선발회에서 1라운드 전체 2순위로 OK저축은행 읏샷에 지명되었다. 열흘 뒤인 1월 18일, 아산 우리은행 위비와의 경기에서 교체 선수로 출전하며 데뷔전을 치렀다. 11분간 3점 슛 하나로 3득점, 리바운드 1개, 스틸 1개를 성공하며 팀의 승리에 기여하였다. 경기 후 OK저축은행 정상일 감독은 "스피드 100점, 근성 100점, 수비 100점"이라며 만족을 표했고, 상대팀 우리은행의 위성우 감독은 "빠르고 당찬 것이 돋보였다"고 평가하였다. 3월 8일에 열린 팀의 정규리그 마지막 경기 우리은행전에서는 40분간 출전하며 본인 최다 득점 기록인 21득점을 기록하였다. 데뷔 시즌 총 15경기에 출전하며 경기당 17분 출전, 7.33득점, 2리바운드 등을 기록하였다. 2018-19 시즌 종료 후 열린 정규리그 시상식에서 동기 박지현과 신인선수상 후보에 올랐으나 수상에는 실패하였다.
기록

| 범례 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   G | 경기 수 |  MPG  | 평균 출전 시간 |  2P%  | 2점슛 성공률 |  |  |
|  3P%  | 3점슛 성공률 |  FT%  | 자유투 성공률 |  RPG  | 경기당 리바운드 |  |  |
|  APG  | 경기당 어시스트 |  SPG  | 경기당 스틸 |  BPG  | 경기당 블록슛 |  |  |
|  PPG  | 경기당 득점 |  굵음  | 개인 최고 |  |  |  |  |
| 시즌 | 팀 | G | MPG | 2P% | 3P% | FT% | RPG | APG | SPG | BPG | PPG |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2018-19 | 수원 OK저축은행 읏샷 | 15 | 17.35 | 47.1 | 30.3 | 80.0 | 2.00 | 0.80 | 0.80 | 0.07 | 7.33 |
| 2019-20 | 부산 BNK 썸 | 9 | 20.34 | 26.5 | 25.0 | 60.0 | 3.44 | 1.33 | 1.33 | 0.00 | 3.67 |
출연

《다큐공감》 319회 〈열아홉, 나는 전설이 되고싶다〉 (2019년 9월 29일, KBS 1TV)
점도계

점도계(粘度計)는 유체의 점성을 재는 기구이다. 우벨로데 점도계와 오스트발트 점도계 등이 있다.
고리야마정 (후쿠시마현)

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한자 표기: 郡山町
가나 표기: こおりやままち
폐지일: 1924년 9월 1일
이후 자치체: 고리야마시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 도호쿠 지방
도도부현: 후쿠시마현
군: 아사카군
고리야마정(郡山町)은 후쿠시마현 아사카군에 존재했던 정이다.
개요

현재의 고리야마시는 1924년에 신설 합병에 의해 성립한 정이며, 본 정과는 별개의 자치체이다.
지리

현재의 고리야마시의 중부에 위치한다.
마을은 아부쿠마강의 서안에 위치한다.
역사

1889년 4월 1일 - 정촌제 시행에 의해 고리야마촌 단독으로 정으로 승격해 아사카군 고리야마정이 성립하였다.
1924년 9월 1일 - 오하라다촌과 합병해 고리야마시가 발족.동일 고리야마정이 소멸하였다.
변천사
| 1868년 이전 | 1868년 이전 | 1889년  4월 1일 | 1923 9월 1일 | 현재 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 고리야마촌 | 고리야마정 | 고리야마시 | 고리야마시 |
인구・세대 > 인구

총수 [단위: 명]
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1889년 :  8,013
1920년 :  26,218
인구・세대 > 세대

총수[단위: 세대]
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1920년 :  4,822
교통 > 철도

일본국유철도 (→동일본 여객철도)
■도호쿠 본선
■반에쓰토선
■반에쓰사이선
■스이군선
교통 > 도로

국도 4호선
저탄소 경제

저탄소 경제(Low-carbon economy, LCE) 또는 탈탄소 경제(decarbonised economy)는 낮은 수준의 온실 가스(GHG) 배출을 생성하는 에너지원을 기반으로 하는 경제이다. 인간 활동으로 인한 온실가스 배출은 20세기 중반 이후 관측된 기후 변화의 지배적인 원인이다. 온실 가스의 지속적인 배출은 전 세계적으로 오래 지속되는 변화를 일으켜 사람과 생태계에 심각하고 만연하며 돌이킬 수 없는 영향을 미칠 가능성을 높인다. 전 세계적으로 저탄소 경제로 전환하면 선진국과 개발도상국 모두에게 상당한 이점을 가져올 수 있다. 전 세계 많은 국가에서 저배출 개발 전략(LEDS)을 설계하고 구현하고 있다. 이러한 전략은 장기적인 온실 가스 배출량을 줄이고 기후 변화의 영향에 대한 탄력성을 높이면서 사회, 경제 및 환경 개발 목표를 달성하고자 한다.
따라서 전 세계적으로 실행되는 저탄소 경제는 보다 발전된 무탄소 경제의 전조로 제안된다. GeGaLo 지정학적 손익 지수는 전 세계가 재생 가능 에너지 자원으로 완전히 전환될 경우 156개국의 지정학적 위치가 어떻게 변할지 평가한다. 기존 화석연료 수출국은 힘을 잃을 것으로 예상되는 반면, 기존 화석연료 수입국과 재생 가능 에너지 자원이 풍부한 국가의 지위는 강화될 것으로 예상된다.
같이 보기

탄소 중립
배출권 거래제
환경경제학
글로벌녹색성장기구
지속 가능한 에너지
염장 (통일신라)

|  염장 閻長 또는 閻丈 |
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신라의 무주별가(武州別駕)

신상정보
출생일 :  ?
출생지 : 신라 무주
사망일 : 851년?
국적 : 신라
직업 : 무장, 정치인
군사 경력
소속군 : 신라군
근무 : 신라
염장(閻長 또는 閻丈, ?~851년?)은 신라(新羅) 후기의 무장 겸 정치인이다.
개요 > 《삼국사기》 · 《삼국유사》 속의 염장

《삼국사기》에는 무주(武州) 사람이라고만 기록되어 있다. 흥덕왕(興德王)이 재위 11년인 836년 음력 12월에 승하하자, 신라 왕실 내부에서는 차기 왕위 계승을 놓고 균정(均貞)과 제륭(悌隆)이 대궐에서 내전을 벌였고, 균정은 패하여 죽고 제륭이 즉위하자 균정의 아들인 우징(祐徵)은 신변에 위협을 느껴 이듬해인 희강왕 2년(837년) 5월, 가솔들을 데리고 청해진(淸海津)으로 가서 장보고의 비호를 받게 된다.
이후 희강왕이 다시 김명(金明) 등이 일으킨 반란으로 자결하고, 김명이 즉위하였다. 이에 우징은 장보고에게 병사를 내어 도와줄 것을 청했고 성공하면 차후 장보고의 딸을 비로 삼아주겠다는 약속까지 하였다. 앞서 균정의 편을 들었고 우징이 청해진에서 장보고의 비호를 받으며 민애왕에 맞서 거병할 계획을 세우고 있다는 소식을 들은 김양(金陽)이 병사를 모아 2월에 청해진으로 왔고, 장보고는 정년(鄭年)에게 군사 5천을 주어 함께 수도로 진격하게 했다. 겨울 12월에 수도 서라벌로 진격한 평동장군(平東將軍) 김양의 휘하에서 군을 통솔한 여섯 명의 장군 가운데 정년과 함께 염장(閻長)이 포함되어 있었고, 이들은 무주에서 달구벌을 거쳐 수도로 쳐들어가 마침내 민애왕을 잡아 죽이고, 우징을 데려다 왕으로 삼았다.
왕이 된지 얼마 안 되어 김우징은 죽고, 태자 경응이 즉위하였다(문성왕). 왕은 즉위한 해(839년)에 장보고를 진해장군(鎭海將軍)으로 삼고, 7년(845년) 3월에야 장보고의 딸을 차비로 들이려 했지만, 신하들은 장보고의 신분을 문제삼으며 천한 바다 섬사람의 딸을 아내로 삼을 수는 없다며 반대했고 계획은 취소되었다. 이에 앙심을 품고 이듬해 봄에 장보고가 청해진에서 반란을 일으켰다는 소식에 신라 조정은 섣불리 토벌할 생각도 하지 못한 채 근심하고 있었는데, 이때 염장이 "조정에서 다행히 신의 말을 들어주신다면, 신이 한 명의 군사도 수고시키는 일 없이 맨주먹으로 궁복(장보고)의 목을 베어 바치겠습니다."라며 나섰다.
《삼국유사》에는 염장이 청해진으로 가서 사람을 시켜 "내가 이 나라의 임금에게 작은 원한이 있기에 명공께 의지해 신명을 보전하려 한다"는 말을 전했다. 장보고는 몹시 노하며 "너희 무리들이 왕께 간언하여 내 딸을 폐하게 하고서 어찌 나를 보려고 하느냐?"라고 하자, 염장은 다시 사람을 시켜 "그것은 백관(百官)들이 간한 것이지 나는 그 논의에 참여하지 않았습니다. 명공께서는 의심하지 말아 주소서."라고 전했다. 염장을 청사로 들이게 한 장보고가 다시 "경(卿)은 어쩐 일로 여기까지 왔는가?"라고 물었고, 염장은 "왕께 거스른 일이 있어 공의 막하(幕下)에 의탁해 해를 면하려 합니다."라고 하였다. 그제야 의심을 푼 장보고는 염장을 환영하며 술자리를 마련해 주었다. 장보고가 술에 취한 틈을 타서 염장은 장보고가 차고 있던 장검(長劍)을 빼어 그의 목을 베고 말았다.
개요 > 드라마 해신에서 나오는 염장

드라마 해신 마지막회
염장이 청해진으로 가서 사람을 시켜 "내가 이 나라의 왕에게 작은 원한이 있어 잠시 장군에게 의지해 신명을 보전하려 한다."는 말을 전했다. 하지만 정년이 진노하여 "너희들이 왕에게 간언하여 어찌 장군을 보려 하느냐?" 라고 하자 염장은 다시 사람을 시켜 "그건 백관들이 알아서 간한 것이지 나는 그 논의에 참석 안했습니다. 장군 절 의심하지 말아 주십시오." 라고 전했다.  염장을 청사로 들이게 한 다음 정년의 분이 가라앉진 않았다. 한편 청사에서 장보고가 "네가 어찌한 일로 여기까지 왔는지 묻고 싶었다." 라고 하자 염장은 "나도 쫓기는 몸이라 어쩔 수 없이 여기까지 왔다." 이제서야 의심을 푼 장보고는 염장을 환영하며 술자리를 마련해 주었다.
개요 > 《속일본후기》 속의 염장

한편 일본측 자료인 《속일본후기》 조와(承和) 9년(842년) 봄 정월 병인 초하루 을사조에는 염장이 지쿠젠국(즉 다자이후)에 보내는 첩장과 함께 신라인 이소정(李少貞) 등 40명을 일본으로 보냈다고 전한다. 쓰쿠시(筑紫) 오오쓰(大津)에 도착하여, 방일한 까닭을 묻는 다자이후(大宰府)의 관리에게 이소정은 "장보고가 죽고 그의 부장(副將)인 이창진(李昌珍) 등이 반란을 일으키고자 했는데, 무진주열가(武珍州列賀) 염장(閻丈)이 군사를 일으켜 토벌하여 평정하였다"며, 그 잔당들이 청해진을 빠져나가 일본으로 왔을 가능성이 있는데 혹시라도 일본에 도착한 배 가운데 조정에서 발급한 문서를 가지지 않은 자가 있다면 일본 조정이 나서서 잡아줄 것과 나아가 지난해의 회역사(廻易使) 이충(李忠), 양원(揚圓) 등이 가지고 온 물건이 원래 장보고의 자손과 그의 부하 관리들에게 돌아가야 할 것이므로 회역사들과 함께 도로 송환하러 왔다고 자신들의 방일 목적을 밝혔다. 그러나 일본 조정은 염장이 지쿠젠 국 앞으로 보낸다고 했던 첩장 내용에는 그러한 문구가 없어 기존 양국간의 외교 전례에 맞지 않는다는 점, 이소정이 원래 장보고의 신하였으면서도 지금은 염장의 사신이라고 자처하는 점, 이충, 양원은 장보고의 죽음으로 위협을 느끼고 본인들의 의지로서 일본으로 와서 돌아가지 않고 남으려 한다는 점(두 사람을 본국으로 돌려보내면 그들의 목숨을 보장할 수 없다)을 들어 요구를 거절했다. 다만 이를 조사하는 과정에서 일본의 전임 지쿠젠노카미(筑前守) 훈야노 미야다마로(文室宮田麻呂)가 앞서 이충 등이 회역사로서 가지고 왔던 여러 진기한 물품들을 빼앗았다는 사실이 드러나, 다자이후에 명하여 그가 빼앗았던 물품들을 조사, 기록하여 이소정 등에게 되돌려주었다고 한다.
《속일본후기》는 이충과 양원, 두 사람 스스로가 "장보고가 작년(841년) 11월 중에 죽었으므로 평안하게 살 수 없는 까닭에 당신 나라에 온 것입니다"라고 밝혔던 것을 적고 있다. 이 부분에서 장보고가 조와 9년의 바로 전해인 조와 8년, 즉 841년 11월에 장보고가 사망했다고 증언하고 있는 것을 알 수 있는데, 엔닌(圓仁)이 쓴 《입당구법순례행기(入唐求法巡禮行記)》에도 권4의 회창(會昌) 6년 7월 9일조에 장보고의 견당매물사(遣唐買物使)로 활약했던 전 청해진병마사(淸海鎭兵馬使) 최훈(崔暈)이 국난을 만나 당의 초주(楚州) 연수현(漣水縣)의 신라방에서 망명생활을 하고 있었다는 기록이 있는 점으로 보아 장보고의 피살은 《속일본후기》에서 기록한 841년 11월 중의 일이 아니었을까 추정하는 한 근거가 되고 있다. 또한 장보고를 죽인 염장이 장보고 사후 청해진을 장악했음을 보여주는 기록이기도 하다.
《동사강목》에 기록된 염장

조선 후기의 실학자 안정복(安鼎福)이 지은 역사서 《동사강목(東史綱目)》은 강목체 형식으로 구성되어 있는데, 편년체와 비슷하지만 서술하고자 하는 기사의 대주제를 「강(綱)」으로서 앞에 큰 글씨로 기록하고, 「강」의 구체적인 내용을 「목(目)」이라는 하위 항목으로 그 밑에 작게 서술하는 형식이다. 성리학의 대의명분론에 따라 「정통」과 「비(非)정통」에 따른 통계(統系)와 더불어 도덕적인 기준에 따라 기사를 평한 포폄(褒貶)의 원칙에 따라 글씨체나 크기, 사용하는 용어를 구별하여 서술한 것이 강목체의 특징이다.
안정복은 염장이 장보고를 죽인 사실에 대한 강을 「도적이 진해장군 장보고를 죽였다(盜殺鎭海將軍張保皐)」고 하여, 염장을 「도적(盜)」이라는 글자로 적어 비난하였다. 이미 스승인 이익에게 보내는 편지에서 장보고가 청해진을 세우고 나서는 신라 사람들이 중국 해적에게 붙들려 노예로 매매되는 일이 없었다는 점을 높게 평가했던 안정복은 《동국통감》에 실린 최보의 평을 인용하며 "왕이 이미 약속을 지키지 않아 그의 딸을 맞아들이지 않았으니 그의 원망도 이유가 있는 것"임을 지적하는 한편, 문성왕이 장보고의 공을 시기하고 이익을 탐낸 간신들의 말만 듣고 「도적의 꾀」를 행하였다며 염장뿐 아니라 문성왕까지도 깊게 비판하고 있다.
염장이 등장하는 작품

《해신》(KBS, 2004년~2005년, 배우 : 송일국, 홍현기)
같이 보기

김양
문성왕
자명군

자명군(自明群, trivial group)은 원소가 하나뿐인 군이다.
성질

모든 자명군은 동형이다.
자명군은 차수가 1인 순환군이다.
같이 보기

자명환
저우하이잉

| 저우하이잉 周海嬰 |
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작가 정보
출생: 1929년 9월 27일(1929-09-27) 중화민국 장쑤성 상하이
사망: 2011년 4월 7일(2011-04-07)(81세) 중화인민공화국 베이징
국적: 중화인민공화국
언어: 중국어, 베이징어, 상하이어
직업: 수필가, 소설가, 정치인
학력: 1952년 중화인민공화국 베이징 대학교 물리학과 학사
경력: 중국공산당 전국인민정치협상회의 전국위원  중국공산당 명예고문위원
활동기간: 1952년 ~ 2011년
장르: 수필, 소설, 평론
부모: 루쉰(부), 쉬광핑(생모), 주안(적모)
배우자: 마신윈(馬新云)
자녀: 슬하 3남 1녀
친지: 저우쭤런(숙부)   저우젠런(숙부)
주요 작품
수필 《鲁迅与我七十年》
저우하이잉(周海嬰, 1929년 9월 27일(1929-09-27) ~ 2011년 4월 7일(2011-04-07))은 중화인민공화국의 수필가, 소설가, 정치인이다.
생애

그는 루쉰(魯迅)과 쉬광핑(許廣平)의 아들이며 중화민국 장쑤 성 상하이에서 출생하였고 지난날 한때 1932년에서 1934년까지 중화민국 저장성 사오싱에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 1949년 중화인민공화국 성립 이후 1973년 중국공산당 전국인민정치협상회의 전국위원 직위를 지냈다.
이타카 (영화)

| 이타카 Ithaca |
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감독: 멕 라이언
각본: 에릭 젠드레슨
제작: 로라 아이비, 에릭 젠드레슨
출연: 톰 행크스, 멕 라이언
촬영: 앤드류 던
편집: 존 F. 라이온스
음악: 존 멜렌캠프
개봉일:  2015년 10월 23일 (2015-10-23)(Middleburg Film Festival)  2016년 9월 9일 (2016-09-09)(미국) 
시간: 96분
국가: 미국
언어: 영어
이타카(Ithaca)는 미국에서 제작된 멕 라이언 감독의 2015년 드라마 영화이다. 톰 행크스 등이 주연으로 출연하였고 로라 아이비 등이 제작에 참여하였다.
출연 > 주연

톰 행크스
멕 라이언
출연 > 조연

샘 쉐퍼드
몰리 고든
해미쉬 링클레이터
잭 퀘이드
가브리엘 바쏘
스콧 쉐퍼드
알렉스 뉴이스테터
에밀리 마리 팔머
유지니아 곤잘레스
재커리 웨버
크리스틴 넬슨
로이스 로빈스
트레이 하인즈
제작진

원작자: 윌리엄 사로얀
총괄프로듀서: 아론 L. 길버트
총괄프로듀서: 게리 고츠먼
총괄프로듀서: 톰 행크스
미술: 스테파니 캐롤
제3차 스웨덴 십자군

제3차 스웨덴 십자군(핀란드어: kolmas ristiretki Suomeen 콜마스 리스티레트키 수오멘[*], 스웨덴어: Tredje svenska korståget)은 1293년 스웨덴 왕국이 핀란드의 카리알라인 이교도들을 원정했다고 하는 십자군이다. 이 십자군의 결과 비보르크(핀란드어 이름 비푸리, 스웨덴어 이름 비보리)의 시초가 되는 비보리성이 세워졌고, 이후 서카리알라 지역이 400년간 스웨덴의 지배에 떨어지게 되었다.
『에리크 연대기』와 비르예르 망누손의 1295년 3월 4일자 서한에 따르면, 이 십자군의 원인은 카리알라인들이 오랫동안 발트해 연안을 노략질하면서 스웨덴인들을 비롯한 지나가는 이들을 붙잡아 고문해 죽이곤 했기 때문이라고 한다. 심지어 카리알라인들은 1257년에는 스웨덴을 침공하기도 했다. 이에 스웨덴 국왕 발데마르가 교황 알렉산데르 4세에게 카리알라 십자군을 선포할 것을 요청했고, 교황이 수용하면서 십자군이 시작되었다. 『에리크 연대기』에 따르면 이 십자군으로써 카리알라인들의 백인촌락 14개를 정복했다고 한다.
자명로

| 포항시도 |
| --- | --- |
자명로
총연장: 4.6
기점: 경상북도 포항시 남구 연일읍
종점: 경상북도 포항시 남구 연일읍
자명로(Jamyeong-ro)는 경상북도 포항시 북구 연일읍 유강리에서 학전리를 거쳐 연결하는 도로이다.
2009년 12월 1일 도로명 주소 사업에 인해 자명로로 지정되었다.
노선 구간

삼거리 명칭 미상
제산로
유강과선교
국도 제7호선 (새천년대로)
유강교차로
영일만대로
자명교차로
영일만대로
교량 명칭 미상
연지로
전래놀이학교하늘땅 (구 자명초등학교)
삼거리 명칭 미상
교차로 명칭 미상
국도 제28호선 (동해대로)
칠전교
국도 제28호선 (동해대로)
학전교
교차로 명칭 미상
국도 제31호선 (새마을로)
차로수

왕복 2~3차로
정륭단

|  대장화 공혜제 大長和 恭惠帝 |
| --- | --- |
대장화 황제
재위 : 926년 ~ 928년
전임 : 정인민
이름
휘 : 정륭단(鄭隆亶)
시호 : 공혜황제(恭惠皇帝)
연호 : 천응(天應) 926년 ~ 928년
신상정보
출생일 : 915년
사망일 : 928년
부친 : 정인민
종교 : 불교
정륭단(鄭隆亶, 915년 ~ 928년)은 대장화의 제3대 황제(재위: 926년 ~ 928년)이다. 정인민의 아들이다.
생애

926년, 정인민이 죽자 뒤를 이었고, 연호를 천응(天應)이라 하였다.
928년, 동천절도사(東川節度使) 양간정과 청평관(淸平官) 조선정이 정륭단을 죽이고 대장화를 멸망시켰다. 시호는 공혜황제(恭惠皇帝)이고, 조선정이 황제로 즉위하여 국호를 대천흥이라고 하였다.
| 0 | 1 | 2 |
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| 전임 정인민 | 제3대 대장화 황제 926년 ~ 928년 | 후임 (대장화 멸망) |
전창근

전창근의 다른 뜻은 다음과 같다.
전창근(全昌根)은 대한제국 말기에 일진회 간부였다.
전창근(全昌根, 1908 ~ 1975)은 일제 강점기의 연극인이며 대한민국의 영화감독이다.
전창근은 KBS 드라마본부의 프로듀서이다.
같이 보기

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일본의 상용한자 목록/マ~ヨ

| v t e일본의 상용한자 목록 |
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ア ~ コ  /  サ ~ ト  /  ナ ~ ホ  /  マ ~ ヨ  /  ラ ~ ワ
아래의 표는 다음과 같이 배열되어 있다.
아래의 표는 기존 상용한자표를 기본으로 삼지 않았다.
'학년'의 숫자는 소학교(일본의 초등학교)에서 배우는 학년을 나타낸다. 또 S는 중학교에서 배우는 것을 의미한다.
가타카나는 음독, 히라가나는 훈독을 나타낸다. 상용한자표에 나와 있던 독음만을 나타낸다. 하이픈(-)은 오쿠리가나(送り仮名)를 구분하는 데 쓰였다.
구자체는 유니코드에서 신자체와 통합되어 있지 않은 문자에 한해서 나타냈다. 단, 유니코드에 통합돼 있어도 JIS X 0213에 신자체와 구자체가 달리 배당돼 있는 경우는 구자체를 괄호 안에 나타냈다. 덧붙여 상용한자는 신자체 칸에 있는 것으로, 구자체 칸에 있는 문자는 상용한자가 아니다.
같이 보기

일본의 상용한자
제11회 모스크바 국제 영화제

제11회 모스크바 국제 영화제는 1979년 8월 14일부터 8월 28일까지 열린 시상식이다. 황금상은 프란체스코 로시 감독의 이탈리아-프랑스 영화 그리스도는 에볼리에서 멈추었다, 후안 안토니오 바르뎀 감독의 스페인 영화 "Siete días de enero", 크쥐시토프 키에슬로프스키 감독의 폴란드 영화 카메라 버프에 수여되었다.
수상 및 후보 > 월드시네마 공로상

욕망의 모호한 대상 - 루이스 부뉴엘 수상
정치 운동

19세기 중반 범스칸디나비아주의 정치 운동
정치 운동(政治運動, political movement)은 정치적인 활동 전부를 포괄하는 개념이다. 어떤 그룹의 사람들이 정치적인 목표로 정부 정책이나 사회를 변화시키려는 집단적 시도를 모두 포함한다. 정치 운동은 일반적으로 현 상태의 요소에 반대하고, 종종 특정 이데올로기와 관련이 있다.
같이 보기

선거 운동
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전거 통제: 국가 :  독일
이승관

이승관(1999년 12월 1일 ~ )은 전 KBO 리그 한화 이글스의 투수이다.
한국 프로야구 시절 > 한화 이글스 시절

2018년에 입단하였다.
한국 프로야구 시절 > 상무 야구단 시절

2019년에 입단하였다.
한국 프로야구 시절 > 한화 이글스 복귀

2020년에 복귀하였다. 2021년 5월 12일 NC 다이노스와의 경기에 구원 등판하며 데뷔 첫 경기를 치렀고, 경기에서 1이닝 무실점을 기록했다.
호주 프로야구 시절

2022년에 질롱 코리아에 입단하였다.
통산 기록

| 연도 | 팀명 | 평균자책점 | 경기 | 완투 | 완봉 | 승 | 패 | 세 | 홀 | 승률 | 타자 | 이닝 | 피안타 | 피홈런 | 볼넷 | 사구 | 탈삼진 | 실점 | 자책점 |
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| 2021 | 한화 | 27.00 | 8 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 2 | 0.000 | 44 | 5⅔ | 11 | 1 | 16 | 0 | 5 | 20 | 17 |
| 2022 | 한화 | 10.72 | 7 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | - | 28 | 5⅓ | 8 | 0 | 4 | 1 | 3 | 8 | 6 |
| 통산 | 2시즌 | 18.82 | 15 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | 0.000 | 72 | 11 | 19 | 1 | 20 | 1 | 8 | 26 | 23 |
출신 학교

서울대영초등학교(전학) → 서울도신초등학교
서울 영남중학교(전학) → 개군중학교
야탑고등학교
장자항

| 장자항(Godtone) 張嘉航 |
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개인 정보
출생: 1988년 9월 12일(1988-09-12)(36세)  대만  타오위안구
국적:  대만
직업: 유튜버, e스포츠 선수
웹사이트: 유튜브 채널 - 統晨大戲院
유튜브 정보
장자항(중국어 정체자: 張嘉航, 한자음: 장가항, 1988년 9월 12일 ~)은 대만의 남자 유튜버, 인터넷 유명인, 모바일 게임, 푸드 브랜드 홍보대사이자 '리그 오브 레전드'의 프로 e스포츠 선수이다.
정원겨울잠쥐속

정원겨울잠쥐속 또는 엘리오미스속(Eliomys)는 겨울잠쥐과에 속하는 설치류 분류군의 하나이다. 현존하는 3종으로 이루어져 있다.
하위 종

아시아정원겨울잠쥐 (Eliomys melanurus)
마그레브정원겨울잠쥐 (Eliomys munbyanus)
정원겨울잠쥐 (Eliomys quercinus)
† Eliomys briellensis
산화 규소

산화 규소는 다음 화합물을 말한다.
이산화 규소, SiO2, 석영
일산화 규소, SiO2
정공 도문

정공 도문(丁公陶文) 혹은 딩공(Dinggong) 도문은 1992년 중국 산동대학(山東大學) 고고학대원이 산동성(山東省) 추평현(鄒平縣) 정공 유적(丁公遺址)에서 발굴해 낸 평평한 바닥의 도분(陶盆, 도기 동이)에서 발견된 문자이다. 발견된 문자는 연대가 용산문화(龍山文化) 말기에 해당하며, 은상(殷商) 갑골문(甲骨文)보다 이른 시기에 만들어진 것이다. 중국 학계에서는 정공 도문이 성숙한 서면 문자 체계를 갖추고 있으며, 현재 발견된 가장 오래된 중국 문자로 인정하고 있다. 이 문자는 산동 지역에 거주하였던 동이인(東夷人)이 발명한 것으로 보인다.
정공 도문은 대문구 도문(大汶口陶文)을 계승하고 있으나, 은상 갑골문의 구조와 명확한 차이가 있다. 학계에서는 정공 도문과 한자(漢字)와의 관련성을 계속 연구하고 있다.
발견 과정

정공 도문은 직렬 5행으로 11글자이다.
학술 연구

정공 도문은 방괴자(方塊字)이며, 한장어족(漢藏語族)의 언어적 특성을 갖추고 있으나, 은상 갑골문 구조와 큰 차이를 보인다.
정공 도문과 현대 한자의 관계는 학자마다 견해가 다르다. 일부는 정공 도문과 갑골문이 유래가 같으며 한자의 선조라고 본다. 중국학자 이학근(李學勤)은 정공 도문이 당시 사용한 속체자(俗體字)이며 이로 인해 서사 방식이 갑골문과 다르다고 주장한다. 일본학자 마쓰마루 미치오(松丸道雄)는 갑골문과 정공 도문은 같은 조상 문자에서 발전한 것이지만, 서로 분리되어 발전하면서 양자는 먼 친척과 같아졌기에 구조가 다르다고 본다.
중국학자 고명(高明)과 구석규(裘錫圭)는 정공 도문은 멸절된 문자이며 초기 인류가 버리고 계승하지 않았으며 한자의 선구체이지만, 갑골문과 현대 한자의 선조는 아니라고 주장한다. 이은전(李恩田)은 정공 도문이 동이인이 만든 문자라고 주장한다. 유위초(俞偉超)는 정공 도문은 동이문자(東夷文字)이며, 은의 갑골문이나 주(周)의 금문(金文)은 이와 평행으로 발전한 문자이며 유래도 다르다고 본다. 풍시(馮時)는 정공 도문은 옛 이문(彝文)이며, 이족(彝族)이 만든 것으로 동이문자라고 주장한다.
저키

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종류: 마른고기
원산지:  북아메리카 미국  캐나다 
관련 나라별 요리:  미국 요리  캐나다 요리 
주 재료: 고기
비슷한 음식: 육포
저키(영어: jerky)는 미국, 캐나다 등지에서 먹는 마른고기 요리이다.
만들기

주로 쇠고기 등을 양념장에 담가 두었다가 말리며, 말리기 전에 훈제 과정을 거치기도 한다. 양념장에는 우스터셔 소스와 마늘가루, 양파가루, 후추 등이 들어간다.
음료

커피전문점 스타벅스에서 저키를 올린 커피를 출시하기도 했다.
같이 보기

육포
일산엠버스

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창립: 2009년 9월 15일
창립자: 신재호, 최영환
산업 분야: 운수업
본사 소재지:  대한민국 경기도 고양시 일산동구 동국로 169 (식사동)
핵심 인물: 신재호 (사내이사)
모기업: 선진네트웍스주식회사
자본금: 100,000,000원
웹사이트: 선진그룹 버스사업부문
선진(先進)은 고양시의 시내버스 회사이다. 2016년 7월 1일 M7119번을 선진버스로 이관하였으며, 2018년 4월 13일 주식회사 선진으로 상호를 변경하였다.
연혁

2012년 5월 23일: 모회사인 신동아교통이 M7119 노선 운행 관련 면허 등의 문제로 인하여 신동아교통 전체에서 회의를 통해 지선측 운영진의 지분 50%와 선진그룹 측 지분 50% 공동 출자하여 본 회사 설립. 이후 본사를 경기도 포천시 내촌면 음고개길 7에서 고양시 일산동구 식사동 1205로 이전하였다.
2012년 6월 5일: 본사를 현 위치인 일산동구 식사동 초2블럭1로트로 이전하였다.
2014년 7월 31일: 본사를 현 위치인 경기도 고양시 일산동구 동국로 169 (식사동)로 이전하였다.
2016년 7월 1일: M7119번을 방계회사인 선진버스로 이관하였다.
2018년 4월 13일: 회사 명칭을 일산엠버스 주식회사에서 주식회사 선진으로 변경하였다.
이전 운행 노선 > 국토교통부의 광역급행버스

● M7119번: 위시티 3,4단지 - 위시티 입구 - 풍동상가 - 일산동구청 - 마두역 - 연세대학교 - 이대후문 - 광화문 - 삼성프라자 - 서울역 (2016년 7월 1일 김포 선진버스로 이관)
이전 보유차량

뉴 프리미엄 유니버스 스페이스 럭셔리
세인트제임스구 (바베이도스)

세인트제임스구의 위치
세인트제임스구(영어: Saint James)는 바베이도스 중서부에 위치한 구로 행정 중심지는 홀타운이며 면적은 31km2, 인구는 28,498명(2010년 기준)이다. 동쪽으로는 세인트앤드루구, 북쪽으로는 세인트피터구, 남쪽으로는 세인트마이클구, 남동쪽으로는 세인트토머스구와 접한다.
| v t e바베이도스의 구 |
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|  크라이스트처치구  세인트앤드루구  세인트조지구  세인트제임스구  세인트존구  세인트조지프구  세인트루시구  세인트마이클구  세인트피터구  세인트필립구  세인트토머스구  |  크라이스트처치구  세인트앤드루구  세인트조지구  세인트제임스구  세인트존구  세인트조지프구  세인트루시구  세인트마이클구  세인트피터구  세인트필립구  세인트토머스구  |  |
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전거 통제: 지리 :  뮤직브레인즈 지역
성재명

| 성재명 |
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출생: 1972년 8월 14일(1972-08-14)(52세)
국적:  대한민국
학력: 전북 사대 부속 고등학교 홍익대학교 전자, 전기공학과 휴학 중
직업: 전 프로게임단 감독
성재명(成宰明, 1972년 8월 14일~ )은 대한민국의 전직 프로게임단 감독이다.
2002년 8월 15일 하태기와 함께 POS(현 MBC게임 히어로) 창단한다. 신림동 고시촌에서 서형석을 코치로 영입하고 그 해 박성준 이운재 도진광을 영입하며 팀의 기초를 다져갔다.
2005년 6월 POS 팀에서 퇴단하였다.
2006년 9월 팬택 EX(현 위메이드 폭스)의 감독으로 임명되었다.
2007년 건강 악화로 인해 감독직을 사퇴하였다.
경력

2002년 11월 ~ 2005년 6월 게이머협의회 의원
2005년 6월 화정 토스잉글리시 학원장
| 0 | 1 | 2 |
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| 이전  송호창 | 제2대 위메이드 폭스 감독    성재명  2006 ~ 2007 | 다음   김양중  |
이용구

같은 이름을 가진 다른 사람에 대해서는 이용구 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
| 이용구 李容九 |
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출생: 1868년 2월 14일(1868-02-14) 조선 경상도 상주
사망: 1912년 5월 22일(1912-05-22)(44세) 일본 제국 효고현 무코군(일본어판) 스마정
성별: 남성 
국적: 조선 → 대한제국 → 일본 제국
거주지: 조선 충청도 청주
본관: 벽진
경력: 일진회 회장 겸 대표최고위원
이용구(李容九, 1868년 음력 1월 21일 ~ 1912년 5월 22일)는 대한제국의 정치인이다. 한말 일진회 회장을 지내며 한일 병합 조약 체결 찬성 여론을 이끌었다. 본관은 벽진. 자는 대유(大有), 호는 해산(海山)이다.
생애

1868년 경상북도 상주군 진두리에서 태어나 19세에 청주로, 20세에 충주군 황산리로 이주하였다. 23세 때 동학당에 입교, 2대 교주 최시형에게 배워서 손병희와 함께 고제(高弟)가 되었다. 1894년 동학혁명 후 교주 등이 잡혀 처형될 무렵 항일 의병장으로 활약하다가 함께 투옥되었으나 곧 사면되었다.
1901년 3월 손병희, 손병흠과 함께 대한제국에서 펼쳐진 동학 탄압으로 말미암아 일본으로 망명하였다. 손병희의 명교(命敎)를 받고 귀국하여 포교 활동에 종사하다가, 러일 전쟁이 일어나자, 1904년 9월에 동학교도를 중심으로 진보회(進步會)를 조직하여 주관하였다. 1904년 송병준의 권고로 일진회와 합쳤다.
러일 전쟁 때 일본군에 적극 협조하고 1905년 손병희가 동학의 전통을 이어 반일 사상을 가진 천도교를 포교하자 이에 맞서 친일 사상을 가진 시천교를 창설, 교주가 되었다. 일진회 총위원장, 회장이 되어 1906년 통감부가 설치되자 흑룡회 주간 우치다 료헤이의 연줄로 친일 활동을 재개하였으며, 국민들에게 한일 합방을 제창하는 동시에 고종, 총리대신 이완용, 소네 아라스케 통감 등에게 한일합방 건의서를 올리는 등 친일활동을 하였다.
1909년 11월 4일 이토 히로부미 장례식 날 서대문 밖 독립관에서 일진회 회원들을 거느리고 이토 추도회를 열었다. 전 독립협회 회원이자 일진회 총무이며, 일진회 기관지인 국민신문사 사장이었던 한석진이 조문을 낭독했다. 그해 12월 한일합병 청원에 앞서 일본 수상 가쓰라 다로에게 청원 소요자금 3백만 엔을 상의하자 가쓰라는 3천만 엔이라도 제공하겠다고 답하였다. 그러나 일진회원 25만 명에게 제공된 돈은 불과 15만 엔이었고, 일진회는 한일합병과 함께 1주일의 시한을 두고 해산 권고를 받게 된다.
1912년 5월 22일 은거하던 효고현 무코군(일본어판) 스마정에서 죽기 얼마 전에 문병차 왔던 우치다 료헤이에게 “우리는 참 바보짓을 했어요. 혹시 처음부터 속았던 것은 아닐까요?”라고 말했다고 전해진다. 사후 훈1등 서보장(瑞寶章)을 수여받았다.
사후

2002년 발표된 친일파 708인 명단과 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 선정되었다. 두 명단에는 장남 이석규가 함께 포함되고, 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 조사, 발표한 친일반민족행위 106인 명단에도 포함되는 등 친일반민족행위자 라는 평가를 받고 있다.
같이 보기

일진회
일한합방상주문
일한합방성명서
시천교
자위단원호회
참고 자료

친일반민족행위진상규명위원회 (2006년 12월). 〈이용구〉 (PDF). 《2006년도 조사보고서 II - 친일반민족행위결정이유서》. 서울. 743~752쪽쪽. 발간등록번호 11-1560010-0000002-10. 2007년 9월 26일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2007년 6월 26일에 확인함.  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말)
반민족문제연구소 (1993년 2월 1일). 〈이용구 : 친일 망동조직 일진회의 선봉장 (조항래)〉. 《친일파 99인 1》. 서울: 돌베개. ISBN 978-89-7199-011-7.
널 병합 연산자

널 병합 연산자(null coalescing operator)는 여러 프로그래밍 언어의 기본 조건식 구문의 일부인 이항 연산자이다. 버전 2.0 이후의 C 샤프, 버전 1.12.0 이후의 다트, 버전 7.0.0 이후의 PHP, 펄은 버전 5.10부터 논리 정의 또는, 파워셸은 7.0.0부터, 스위프트는 nil-coalescing 연산자라는 이름으로 지원된다.
구현마다 동작이 다르지만 널 병합 연산자는 일반적으로 가장 왼쪽 피연산자가 존재하고 널이 아닌 경우 결과를 반환하고, 그렇지 않으면 가장 오른쪽 피연산자를 반환한다. 이 동작을 통해 더 구체적인 값을 사용할 수 없는 경우 기본값을 정의할 수 있다.
삼항 조건부 if 연산자가  x ? x : y. 그러나 x ?: y로 사용되는 이진 엘비스 연산자와 마찬가지로 널 병합 연산자는 이진 연산자이므로 피연산자를 최대 한 번 평가한다. 이는 x 평가에 부작용이 있는 경우 중요하다.
같이 보기

?:
엘비스 연산자
널 조건부 연산자
연산자 (프로그래밍)
불교 용어 목록 (소)

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ㄱ
경
구
ㄴ
ㄷ
ㄹ
ㅁ
명
무
묵
ㅂ
불
ㅅ
삼
삽
선
소
수
시
심
ㅇ
오
온
유
육
이
ㅈ 

정
지
ㅊ
ㅋ
ㅌ
ㅍ
ㅎ
소

소(燒)는 궤핍, 결핍 또는 부족을 의미하며,  번뇌의 다른 이름들 중 하나이다.
소관경

소관경(所觀境)은 관찰경(觀察境)의 다른 말이다.
소관사

경(境) 또는 인식대상, 경계(境界), 결정경, 관습경, 관습사, 관찰경, 소관경, 소락경, 소지경 및 증습경  문서를 참고하십시오.
소관사(所觀事)는 관(觀: 관찰, 명상)을 행할 일, 관찰해야 할 일 또는 관찰되는 일을 뜻한다.
소달람

소달람(素怛纜)은 경전을 뜻하는 산스크리트어 수트라(sūtra)의 음역어들 중 하나로, 수트라(sūtra)의 다른 음역어로는 수다라(修多羅) · 소다라(蘇多羅) · 소달라(蘇怛羅) · 수투로(修妬路)가 있으며 의역하여 계경(契經)이라고도 한다. 또한 경장(經藏)을 소달람장(素怛纜藏)이라고도 한다.
소락경

경(境) 또는 인식대상, 경계(境界), 결정경, 관습경, 관습사, 관찰경, 소관경, 소관사, 소락경, 소지경 및 증습경  문서를 참고하십시오.
소락경(所樂境)은 즐거운 대상 · 좋아하게 된 대상 또는 좋아하게 된 것을 말하며, 유식학에서는 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)이 소락경을 만날 때만 욕(欲, chanda, 별경심소에 속함)의 마음작용이 그 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)과 상응하여 함께 일어난다고 본다.
소번뇌지법

소번뇌지법(小煩惱地法)은 설일체유부의 5위 75법의 법체계에서 6가지 심소법(心所法: 46가지) 그룹[位] 중의 하나이다.
소번뇌지법은 특정한 염오심(染污心), 즉 번뇌에 물들어 혼탁해진 마음(6식, 즉 심왕, 즉 심법)들 중의 일부, 즉 번뇌에 물들어 사물[事]과 이치[理]를 명료하게 알지 못하는 무지(無知)의 상태에 처한 마음(6식, 즉 심왕, 즉 심법)들 중의 일부와 함께 일어나며 따라서 특정한 염오심에서만 발견되는 마음작용(심소법)을 말한다.
소상

소상(小想) 또는 작은 생각은 부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》에서 상(想)의 마음작용을 3가지로 나눈 소상(小想) · 대상(大想) · 무량상(無量想)의 3상(三想) 가운데 하나이다.
대승불교의 유식유가행파의 논서 《대승아비달마집론》에 따르면 소상(小想)은 욕계를 요별할 수 있는 상(想)이다.
소수번뇌

소수번뇌(小隨煩惱)에 대해서는 소수번뇌심소(小隨煩惱心所) 문서를 보십시오.
소수번뇌심소

소수번뇌심소(小隨煩惱心所: 10가지)는 대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서 심소법(心所法: 51가지) 중 수번뇌심소(隨煩惱心所: 20가지)를 이루는 세 그룹 가운데 하나이다.
'소'수번뇌(小隨煩惱)라는 명칭은 이 그룹에 속한 번뇌성의 마음작용들은 모두 개별적으로 일어나는 수번뇌(隨煩惱: 근본번뇌를 의지하여 근본번뇌와 함께 일어나는 2차적인 번뇌)라는 것을 뜻한다.
소수혹

소수혹(小隨惑)에 대해서는 소수번뇌심소(小隨煩惱心所) 문서를 보십시오.
소식법

1법, 소연경 및 소연경의 목록  문서를 참고하십시오.
소식법(所識法)은 요별되는 법 또는 인식되는 법을 의미하며 곧 일체법(一切法)의 다른 말이다.
소연

소연(所緣, 산스크리트어: ālambana)은 인식대상(認識對象)의 다른 말이다. '소연(所緣)'의 문자 그대로의 뜻은 '연려(緣慮: 인연이 갖추어져 마주하게 된 대상에 대해 생각함)되는 바 또는 사물'이다. 소연(所緣)은 연려(緣慮)하는 자 또는 주체로서의 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)을 가리키는 능연(能緣)의 반대말이다.
소연경

소연경(所緣境)은 인식대상(認識對象) 또는 인식범위(認識範圍)의 다른 말이다.
소연법

1법, 소연경 및 소연경의 목록  문서를 참고하십시오.
소연법(所緣法)은 대상이 되는 법 또는 인식대상이 되는 법을 뜻하며, 소연법이란 곧 일체법(一切法)이다.
소유

소유(所有)는 번뇌의 다른 이름들 가운데 하나이며, 능섭의사(能攝依事)를 뜻한다. 즉, 번뇌가 자신의 의사(依事) 즉  자신의 의지처 또는 발동근거가 되는 개별적인 법들을 능히 거두어 지닌다는 것을 뜻한다.
소의신

신 (불교), 심 (불교), 명색, 온 (불교) 및 5온  문서를 참고하십시오.
소의신(所依身)은 줄여서 의신(依身)이라고도 하는데, 각 사람의 육체(肉體) 즉 신체(身體)를 가리킨다.
소의

소의(所依, 산스크리트어: āśraya, 팔리어: assaya)는 의존처(依存處) · 의지처(依止處) · 의지(依止) · 근거(根據) 또는 발동근거(發動根據)를 뜻한다. 능의(能依: 의지하는 자)의 반대이다.
소의지

소의지(所依止)의 문자 그대로의 뜻은 '의지처, 도구, 인식기관이 되는 것'으로, 신체, 즉 몸을 뜻한다.  소의지(所依止)를 소의신(所依身)이라고도 한다.
소조

소조(所造)는 소조색(所造色)의 다른 말이다.
소조색

소조색(所造色, 산스크리트어: uppādāya-rupa, 영어: derived matter)은 지(地) · 수(水) · 화(火) · 풍(風)의 4대종(四大種: 4대 원소, Four primary elements)에 의해 만들어진 모든 물질(色法)을 통칭한다.
소지경

경(境) 또는 인식대상, 경계(境界), 결정경, 관습경, 관습사, 관찰경, 소관경, 소관사, 소락경, 소지경 및 증습경  문서를 참고하십시오.
소지경(所知境)은 알아야 할 대상 또는 알려질 대상을 말한다. 《현종론》에 따르면, 치(癡) 즉 무명(無明) 또는 어리석음은 소지경(所知境)에 대한 여리해(如理解: 진리에 계합하는 이해)가 장애되어 있는 무변료상(無辯了相: 분별과 앎이 없는 상태)이다. 즉, 대상에 대한 참다운 이해 또는 앎이 없는 상태이다.
소지법

1법, 소연경, 소연경의 목록, 아뢰야식 § 소지의, 삼성 (유식) 및 소지장  문서를 참고하십시오.
소지법(所知法)은 알아야 할 법 · 알아야 할 바 또는 알아야 할 모든 앎(all knowledge)을 뜻하며, 부파불교와 대승불교의 교학에 따르면, 소지법이란 곧 일체법(一切法)이다. 달리 말하면, 색법 · 심법 · 심소법 · 심불상응행법 · 무위법의 5위(五位)의 전체가 곧 일체법, 소지법, 즉 알아야 할 모든 것이다.
소지장

소지장(所知障)은 참된 지혜, 즉 보리(菩提)가 발현되는 것을 가로막는 장애이다. 소지장은 지장(智障) 또는 법집(法執)이라고도 하는데, 탐(貪: 탐욕) · 진(瞋: 성냄) · 치(癡: 어리석음) 등의 번뇌가 객관의 진실한 모습[眞相]을 바로 알지 못하게 하는 장애가 된다는 것을 의미한다.
소지장은 유식학에서 주로 거론되는 2장(二障)의 하나이다.