stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
강 (성씨)
성 강 姜 > 한국

강(姜)씨는 2021년 대한민국 통계청 인구조사에서 1,321,575명으로 조사되어, 한국 성씨 인구 순위 6위이다. 본관은 문헌상으로 114본이 전하나, 현존하는 본관은 진주, 전주, 강릉, 평양(平壤), 나주 등 32본이며, 이 중에서 시조가 기록되어 있는 본관은 진주(晋州)·금천(衿川)·안동·배천(白川)·해미(海美)·동복(同福)·광주(光州) 7본이나, 대본은 진주강씨이다.
진주 강씨(晋州 姜氏) 시조 강이식(姜以式)은 고구려 병마도원수이다. 강이식은 중국 수나라때 중국 천수강씨의 지파인 광동강씨(廣東姜氏)의 일족이다. 597년(고구려 영양왕 8년)에 수 문제가 무례한 국서를 보내오자 영양왕은 군신을 모아 놓고 이에 회답할 것을 논의할 때 강이식은 "이와 같은 무례한 글은 붓으로 답할 것이 아니라 칼로 답해야 한다"고 주장했다. 영양왕이 이에 수긍하고 싸울 것을 명하자 군사 정병 5만을 이끌고 임유관(臨楡關)에서 수나라 군사 30만을 단번에 격퇴하고, 603년에 수 양제가 군사 100만으로 다시 침략할 때 중신회의에서 강화할 것을 논의했으나 이에 반대하고 싸울 것을 주장하여 을지문덕과 함께 요동성 살수(청천강) 등의 싸움에서 수군을 대파하는 등 많은 공을 세웠다. 현재 중국 만주 심양현 원수림 역앞에 강이식 장군의 묘비가 있다. 강이식의 후손 중에 신라 헌강왕 때 판내이령 강진(姜縉)이 진양후에 봉해지며 본관을 진주(晋州)로 하였다고 한다. 진주 강씨(晋州 姜氏)의 파는 박사공파, 인헌공파, 은열공파, 관서공파, 소감공파가 있다. 박사공파는 강사첨의 자녀에 따라 통정공파와 통계공파로 나뉜다.
금천 강씨(衿川 姜氏)의 시조이자 강이식 대장군의 후손 강여청(姜餘淸)의 5대손인 강궁진(姜弓珍)은 금천(衿川)의 호족으로서 고려 통일에 협력한 공으로 삼한벽상공신(三韓壁上功臣)에 올랐다. 강궁진의 아들인 강감찬(姜邯贊)이 983년(고려 성종 3년) 과거에 급제하였고, 요나라의 침입을 격퇴하였으며, 1030년(현종 21)에 문하시중(門下侍中)에 이르렀다.
성 강 姜 > 일본

강(姜(京), きょう, Kyo)씨는 일본에도 존재하며, '쿄'로 발음한다. 이들은 대략적으로 두 부류 중 하나인데, 하나는 중국 춘추시기 제나라 왕족이었던 강씨들이 일본으로 대거 이주하여 정착한 케이스이고 나머지 하나는 재일교포 출신들이다.
성 강 姜 > 강씨(姜氏)가 세운 나라 (강성제국/姜姓帝國)

중국 염제국(炎帝國) - 5300년전 염제신농씨(炎帝神農氏)가 세운 나라. 이후, 염제신농씨의 후손들이 8대에 걸쳐 520년간 중국을 통치했다.
제나라(齊國) - 중국 춘추시대 강태공(姜太公)이 세운 나라. 강태공은 4만 5천의 군사로 상나라 72만 대군을 무찌르고 주나라를 세우며 중국을 천하통일을 한 공로로 산둥반도 땅을 받고 제나라 1대 개국군주가 됨. 32대 800여년간 통치.
여국(呂國) - 강백이(姜伯夷)가 세운 나라. 강태공의 선조. 강성 여씨(姜姓呂氏)가 여기서 나왔다.
기국(紀國) - 강문후(姜文候)가 세운 왕국. 500여년간 38대에 이어 통치. 강성 기씨(姜姓紀氏)가 여기서 나왔다.
허국(許國) - 허 문숙(許 文叔) 강정(姜丁)이 세운 왕국. 600여년간 20대에 이어 통치. 강성 허씨(姜姓許氏)가 여기서 나왔다. 후손중에 설문해자(說文解字)를 저술한 허신(許愼)이 있다.
신국(申國) - 강좌(姜佐)가 세운 왕국. 17대에 이어 통치. 후손으로 중국 진군사씨 시조 강신백(사신백)이 있음. 강성 신씨(姜姓申氏)와 강성 사씨(姜姓謝氏)가 여기서 나왔다.
장국(鄣國) - 강태공의 증손자인 강호(姜虎)가 세운 왕국. 14대에 이어 통치. 장국의 후손들이 鄣의 우부방 阝을 떼고 장씨(章氏)를 성씨로 삼았다. 강성 장씨(姜姓章氏)가 여기서 나왔다.
습국(習國) - 염제신농씨의 후손인 강후(姜侯)가 세운 왕국. 강성 습씨(姜姓習氏)가 여기서 나왔다. 중국 국가주석 시진핑(습근평)의 성씨이다.
북제(北齊)(남북조시대) - 강태공의 51세손 강성 고씨(姜姓高氏)이자 발해고씨인 '고양'이 세운 황제국. 북제 개국황제 고양을 이어 8대에 이어 통치.
북주(北周)(남북조시대) - 염제신농씨의 자손인 강성 우문씨(姜姓宇文氏)가 세운 황제국이다. 북주 개국황제 우문태를 이어 6대에 이어 통치.
후량(后凉) - 강태공의 후손 강성 여씨(姜姓呂氏) '여광'이 세운 나라.
후주(后周) - 강태공의 후손 강성 시씨(姜姓柴氏) 후주황제 '시영'이 세운 나라.
진나라(秦國/통치) - 강태공의 후손 강성 여씨(姜姓呂氏)인 여불위의 아들 진시황(여정)이 시황제가 되어 중국통일을 하며 다스린 나라.
명나라(大明) - 염제신농씨의 후손인 강성 주씨(姜姓朱氏) 명나라 개국황제 주원장이 세운 나라. 16대에 이어 280년간 통치. 주원장의 손자이자 명나라 2대 황제 주윤문은 늘 선조인 염제신농씨(주양)능전에 가서 제사를 드리며 큰 주엽나무 한 그루를 손수 심었다.
베트남(건국) - 염제신농씨 3세손 제명의 후손인 낙룡군의 아들 웅왕이 베트남을 최초로 건국하고 2000년간 통치. 현재 베트남인 대다수는 바로 강씨(염제신농씨)의 자손이다.
베트남(쩐 왕조) - 염제신농씨의 후손인 강성 사씨(姜姓謝氏) 강신백의 후손인 '사승경(謝升卿)'은 안남(베트남)으로 이주하였고, 성을 진씨(陳氏)로 바꿨다. 그의 아들 '사경'(謝煚)/'진경'(陳煚)이 베트남 '쩐왕조'의 개국 황제(開國皇帝)가 되었다. 175년간 13대에 이어 통치.
베트남(딘 왕조) - 강태공의 장남이자 제나라 2대 임금인 '강급'의 자손 강성 정씨(姜姓丁氏)가 베트남에 세운 왕조.
태국(통치) - 태국 제 23대 총리 탁신 친나왓(강성 구씨(姜姓丘氏),구달신), 태국 28대 총리 잉락 친나왓(탁신의 여동생,구영락)이 통치. 현재(2024~) 탁신 친나왓의 딸이자, 태국 제 31대 총리인 패통탄 친나왓(丘氏)이 집권중.
대한민국(통치) - 강태공의 후손 강성 노씨(姜姓盧氏)인 대한민국 제13대 대통령 노태우, 대한민국 제16대 대통령 노무현이 통치.
중화인민공화국(통치) - 염제신농씨 후손인 강성 습씨(姜姓習氏) 후손 습근평(시진핑)이 현 중국 국가주석이 되어 통치 중.
강씨(姜氏)에서 갈라져 나간 성씨 > 강씨(姜氏) 역사 인물

염제신농씨 - 5300여년 전의 중국 고대 삼황오제. 성은 강(姜), 이름은 석년(石年). 세계 강성(姜姓)의 원조. 인류최초 한의학, 농사, 중국차, 중국 문명의 창시자.
강태공 - 강상(姜尙). 염제신농씨의 후손. 800년역사의 제나라의 1대 왕이자 세계 강씨(姜氏)의 실질적인 시조.
강소백 - 姜小白. 강태공의 후손이자 제나라의 16대 왕. 제환공. 춘추오패 첫번째 패왕(覇王). 훗날 강태공의 얼을 이어 나라와 백성을 부강하게 함.
강유 - 姜維. 염제신농씨의 101대손. 삼국지 촉한 대장군. 강유의 후손들은 중국 천수 상규 지방에 집성촌을 이루고 있다.
강보의 - 중국 당나라 대장군. 천수강씨. 강유의 후손.
강공보 - 중국 당나라 재상. 천수강씨. 강유의 후손.
강각 - 중국 당나라 재상. 천수강씨. 강유의 후손.
강경초 - 중국 당나라 재상. 천수강씨. 강유의 후손. 당현종 이융기(李隆基)의 딸인 신평공주(新平公主) 이씨의 남편.
강기 - 중국 송나라 시인.
강이식 - 한국 진주강씨의 시조, 고구려 대장군으로 수나라와의 전쟁 임유관대첩에서 대승을 거둔 명장.
강감찬 - 고려 대장군. 귀주대첩의 명장. 한국의 구국영웅. 진주강씨 지파 금천강씨의 시조.
강민첨 - 고려 장군. 강감찬 장군을 도와 거란군을 격파. 진주강씨 은열공파 시조.
강희안 - 조선시대 훈민정음 창제. 집현전 학자.
강희맹 - 조선시대 문인.
강맹경 - 조선시대 영의정.
강빈 - 소현세자빈 강씨 (민회빈강씨) 조선시대 인조의 맏아들 소현세자의 부인.
강항 - 임진왜란 때 일본에 납치되어 일본에 성리학을 전하고 귀국함. 일본 성리학의 시조.
강세황 - 조선시대 문인.
편안 강 康

강(康)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 91,625명으로 조사되어, 한국 성씨 인구 56위이다. 본관은 신천, 곡산, 재령, 충원, 제주, 진주등 10여 본이 있는 것으로 문헌에 전하나 현존하는 본관은 신천, 곡산, 재령 3본이 대종을 이룬다. 평안남도, 평안북도 일대에 집성촌을 이루고 있다.
신천 강씨 (信川 康氏)의 비조 강후(康候)는 중국 주나라 무왕의 아우 강숙(康叔)의 둘째 아들로서 기원전 198년에 고조선 평양에 들어와 왕실을 교화한 공으로 기자로부터 강씨 성을 받았다고 한다. 강후(康侯)의 67세손 고구려 유민 출신인 성골장군(聖骨將軍) 강호경 (康虎景)을 시조로 하고 있다. 중시조 강지연 (康之淵)은 강호경의 14세손으로 고려 고종 때 호성공신에 오르고 신성부원군에 봉해졌다. 신천 강씨는 조선시대 문과 급제자 25명을 배출하였다. 2015년 인구는 52,945명이다.
곡산 강씨(谷山 康氏)의 시조 강서(康庶)는 신천 강씨의 중시조인 강지연(康之淵)의 6세손으로 상산백(象山伯)에 봉해졌다. 2015년 인구는 29,107명이다.
재령 강씨(載寧 康氏)의 시조 강득룡(康得龍)은 신천강씨의 중시조인 강지연(康之淵)의 8세손으로 조선 태조의 계비(繼妃) 신덕왕후(神德王后)는 그의 친누이동생이다. 강득룡은 고려 공민왕 때 삼사우사(三司右使)를 지내다가, 고려가 망하고 조선이 개국되자 불사이군(不事二君)을 결심, 관악산에 들어가 암자에 살면서 매일같이 산에 올라 개성을 향해 통곡하였는데, 이곳이 연주대(戀主臺)와 연주암으로 전해지고 있다. 태조는 그를 안릉부원군(安陵府院君)에 봉하여 안정공(安靖公)이란 시호를 내렸고 그의 후손들이 본관을 재령으로 하였다. 2015년 3,401명이다.
영강 강씨(永康 康氏) 시조 강증(康拯)은 고려 예종 때 병마판관(兵馬判官)을 지냈는데 여진정벌(女眞征伐)에 공이 있어 벼슬이 평장사(平章事)에 이르렀다.
강할 강 強

강(強)씨는 강씨(姜氏)에서 분성된 성씨로 천수(天水) 진(晋)의 대부 강일(强釰)의 후손으로 전한다. 송나라 휘종(徽宗) 때 사람으로, 강일의 후손인 강준명(強浚明)에 연원을 두고 있는 것으로 기록되어 있다.
강(強)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 770명으로 조사되었다. 본관은 충주(忠州) 668명, 괴산(槐山) 57명, 상산 21명 등이 있다. 강(強)씨는 세종실록지리지에 충청도 충주목 괴산군의 토성으로 기록되어 있다.
『삼국사기』에 중원소경(中原小京 : 현 충주(忠州)) 출신의 강수(强首)가 673년(문무왕 13) 사찬(沙湌)의 벼슬에 오른 것으로 기록되어 있다.
괴산 강씨(槐山強氏) 강의립(强義立)의 아들 강이민(强以敏, 1638년 ~ ?)이 우림위(羽林衞)로서 1670년(조선 현종(顯宗) 11년) 별시(別試) 무과에 병과(丙科)로 급제하였다. 강이민(强以敏)은 1680년 서천만호(舒川萬戶)를 지내고, 1703년(숙종 29년) 어유간 첨사(魚游澗僉使)가 되었다.
강 강 江

강(江)씨는 중국의 성씨이다. 인물로는 중국 공산당 전 총서기 강택민(江澤民, 장쩌민)이 있다.
강(江)씨는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 34명으로 조사되었다.
굳셀 강 剛

강(剛)씨는 중국(中國) 청(淸)나라 덕종 광서제(德宗 光緖帝) 치세 시기 만주족 관료 출신 강의자(剛毅字)의 아들이었던 강량(剛良)의 후손으로 전한다. 강의자(剛毅字)와 강량(剛良) 부자는 만주인으로 공부상서를 지낸 것으로 기록되어 있다.
1930년 국세조사에서 충청북도 괴산군 장연면 방곡리에 강응룡(剛應龍) 1가구가 처음 나타났다. 그에 따르면 1908년(융희 2) 민적부(民籍簿)에 기재할 때 강(强)을 강(剛)으로 잘못 기록했다고 한다.
강(剛)는 2015년 대한민국 통계청 인구조사에서 9명으로 조사되었다. 본관은 괴산(槐山)이 6명이다.
같이 보기

姜姓
康姓
強姓
江姓
剛姓
파리의 역사

〈베리공의 매우 호화로운 기도서〉 (1410년) 6월 장에 실린 시테섬. 시테궁과 생트샤펠 성당이 묘사되어 있다.
1763년의 파리, 니콜라 장밥티스트 라귀에네 작품. 퐁뇌프에서 바라본 시내 전경. 게티 박물관 소장.
1897년의 파리. 몽트마르트 대로의 풍경.  카미유 피사로 작품. 예르미타시 미술관 소장.
파리의 역사는 기원전 8000년 무렵까지 거슬러 올라간다. 2008년 파리 15구에 있는 앙리파르망 거리 근처에서 중석기 시대에 수렵 채집 생활을 하던 인간의 뼈와 거주지 유적이 발견되었다. 기원전 250년에서 기원전 225년 사이에 켈트족의 한 갈래인 세노네스족에 속하는 파리시족이 센강변의 낭테르에 정착하여 다리와 요새를 건설하고 동전을 주조하며 유럽의 다른 강에 있는 정착지들과 거래를 시작했다. 파리라는 지명은 이 부족명에서 유래하였다.
기원전 52년, 티투스 라비에누스가 이끄는 로마 군대가 파리시족을 정복하고 루테티아 요새를 세웠다. 루테티아는 갈로로마인의 거점으로 성장하였다. 서기 3세기에 기독교가 들어왔으며 서로마 제국의 붕괴 후인 508년 프랑크인의 왕 클로도베쿠스 1세가 자신의 수도로 삼았다.
중세 시대에 파리는 유럽에서 가장 큰 도시였고 종교와 상업의 중심지이자 고딕  건축의 발상지였다. 13세기 중반 설립된 파리 대학교는 유럽의 초창기 대학교 가운데 하나이다. 중세의 파리는 14세기 흑사병과 15세기 백년 전쟁을 겪으며 쇠락하였다. 1418년에서 1436년 사이 파리는 잉글랜드와 부르고뉴 공국에 의해 점령당하였다. 백년 전쟁이 끝난 뒤 발루아 왕조가 파리를 수도로 프랑스 왕국을 통치하였다. 16 세기 파리는 가톨릭과 개신교 사이의 위그노 전쟁으로 흔들렸지만 한편으로는 유럽의 서적 출판 중심지로서 문화 수도의 면모를 갖추었다. 1589년 앙리 4세가 개신교에서 카톨릭으로 개종하여 두 집단 사이의 화해를 도모하면서 부르봉 왕가를 열었다. 부르봉 왕가는 절대주의를 내세우며 중앙집권적인 국가 운영을 하였다.  18세기 파리는 계몽주의의 발상지였고 1789년 프랑스 혁명이 일어났다.
1806년 나폴레옹은 자신의 전승을 축하하기 위해 에투알 개선문을 세우기 시작하였다. 19세기 동안 파리는 유럽 패션의 중심지이면서 두 번의 혁명이 일어난 정치의 중심지였다.  나폴레옹 3세는 조르주외젠 오스만에게 파리의 재개발을 맡겼다. 1852년에서 1870년 사이 파리는 새로운 도로, 광장, 공원을 갖추었고 1860년 오늘날의 경계와 행정구역으로 확장되었다. 1889년 파리 만국 박람회를 기념하여 새워진 에펠탑은 새로운 명소가 되었다.
20세기 초 1910년 1월~3월에는 겨울 폭우로 센강이 범람하면서 파리 대홍수가 발생하여 많은 피해가 발생했다.
20세기 파리는 현대 미술의 중심지였다. 인상파, 입체파, 야수파와 같은 미술 사조가 파리에서 시작되었고 많은 예술인들이 자석에 이끌리듯 파리로 모여들었다. 20세기는 전쟁의 시기이기도 했는데 제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전 동안 파리는 포격을 당했다. 파리의 인구는 1921년 210만 명을 정점으로 그 이후 감소하였다. 조르주 퐁피두 센터, 오르세 미술관과 같은 새로운 박물관들이 세워졌고, 루브르 박물관에는 유리 피라미드가 만들어졌다.
21세기 파리는 중산층이 교외로 이주하면서 꾸준한 인구 감소를 보였다. 도심 공동화가 일어나는 사이 옛 프랑스 식민지에서 이주해 온 가난한 사람들이 파리 인구의 상당수를 차지 하기 시작하였다. 이들이 겪은 차별과 빈곤에 의한 사회적 불안은 2005년 소요를 비롯한 2015년 테러의 배경이 되었다. 오늘날에도 이슬람 급진주의를 내세운 테러는 파리의 불안 요소 가운데 하나이다. 2020년에는 코로나19 범유행으로 많은 사망자가 나왔다.
선사 시대

2008년, 프랑스 국립 고고학 선사시대 연구소(Institut national de recherches archéologiques préventives, INRAP)는 센강 좌안에서 가까운 파리 15구의 앙리파르망 거리에서 중석기 시대 유적을 발굴하고 기원전 8000년 무렵의 유물과 수렵 채집 거주지의 흔적을 발견하였다. 이 유적은 파리에서 발견된 가장 오래된 거주지이다.
1991년 파리 12구 인근 베르시에서 발견된 임시적인 정착지는 기원전 4,500년에서 기원전 4,200년 사이의 것이었다. 베르지 유적지에서는 센강에서 물고기를 잡을 때 썼을 카누 조각 세 개도 발견되었다. 이 유물은 카르나발레 박물관에 전시되어 있다.
앙리파르망 거리의 유적은 중기 신석기 시대(기원전 4200년 - 3500년), 초기 청동기 시대 (기원전 3500년 - 1500년), 초기 철기 시대 (기원전 800년 - 500년)의 거주지가 함께 발견되어 이 지역에 오랫동안 사람이 계속하여 머물렀음을 알게 해 준다. 발굴된 유물로는 토기, 동물 뼈 파편, 연마된 도끼 조각 등이 있다.
베르시에서 발견된 신석기 시대 손도끼는 동유럽 지역에서 제작된 것으로 이를 보면 당시 파리 지역 거주민들은 이미 유럽의 다른 지역과 교류를 하고 있었다.
파리시족

기원전 250년에서 기원전 225년 사이, 철기 문화를 지니고 있었던 켈트족의 한 갈래인 세노네스족에 속하는 파리시족이 센강 유역에 정착하였다. 기원전 2세기 초 그들은 낭테르에 성벽을 두른 오피둠 요새를 세우고 센강에 다리를 놓았다. 고대 그리스의 지리학자 스트라본은 이곳을 루코토키아라 불렀고 로마의 지리학자 프톨레마이오스는 레우코테키아로 불렀다. 이 명칭은 켈트어 낱말 "luco"에서 왔는데 습지 또는 늪을 의미하였다. 파리시족의 정착지는 센강을 건너기 쉬운 시테섬을 방어하면서 론강과 연계하여 로마 속주와 지중해 및 브리튼섬까지 이어지는 무역로의 요지였다. 무역요충지를 차지한 파리시족은 자체적인 금화를 제작할 정도로 번성하였다.
율리우스 카이사르는 기원전 58년 게르만 침략자로부터 갈리아를 보호한다는 명분을 내세워 로마 군대를 이끌고 갈리아 전쟁을 시작하였지만, 실제로는 갈리아를 정복하고자 하였다. 기원전 53년 여름, 카이사르는 파리시족의 도시를 방문하여 갈리아의 부족들에게 전쟁 자금 지원을 요청하였다. 로마인을 경계하던 파리시족은 카이사르에게 기병을 제공하겠다고 약속하였지만 로마와 맞서 싸우던 베르킨게토릭스와도 비밀리에 동맹을 맺었다. 기원전 52년 1월 갈리아는 로마에 대항하는 봉기를 일으켰다.
카이사르는 신속하게 대응하여 반란이 시작된 오를레앙과 베르킨게토릭스의 고향인 게르고비아에 6개 군단을 파병하였다. 동시에 카이사르의 부하 티투스 라비에누스는 4개 군단으로 파리시족을 포함한 세노네스족을 제압하였다. 파리시족의 사령관 카물로게네는 로마군에 맞설 수 없게 되자 오피둠 요새와 연결된 다리를 불태우고 농성을 벌였고 라비에누스는 요새로 진입할 수 없었다. 로마군은 하류로 이동하여 믈룅에 다리를 놓고 강을 건너고자 하였지만, 카물로케네는 이 다리에도 불을 놓고 마을마저 불태우는 것으로 응수하였다. 로마군은 오늘날의 카르티에 생제르맹데프레로 후퇴하여 진을 쳤다.
공격에 어려움을 겼던 라비에누스는 계략을 썼다. 한밤중에 그는 적은 수의 군대를 센강 상류로 보내 소란을 피우도록 했다. 진지에는 경험이 적은 어린 병사를 남겨 방어하도록 하고 정예를 이끌고 강을 건너 함정을 팠다. 파리시족은 로마 군이 진지를 비우고 후퇴하였다고 착각하고 일부는 로마군 진영으로 쳐들어갔으며 나머지는 후퇴하는 로마군을 쫓고자 하였다. 로마군과 파리시족 군대는 오늘날 에펠탑과 사관학교 사이의 장소인 그레네이유 평야에서 맞닥드렸다. 이 전투에서 로마군은 파리시족 군대를 패퇴시켰지만, 파리시족은 저항을 멈추지 않았다. 파리시족은 알레시아 전투에 8천의 군사를 보내 로마에 대항하였다.
로마령 루테티아

파리시족의 요새를 정복한 로마는 여전히 반감을 지니고 있는 이 지역을 지배하기 위해 로마 군단이 상주하는 새로운 도시를 건설하였다. 갈리아 조력자들과 함께 세운 도시는 루테티아로 불렸다. 이 이름 역시 진흙늪을 뜻하는 라틴어 LUTA에서 온 것으로 보인다. 카이사르는 갈리아 전기에 센강 동쪽 기슭을 따라 마래라 불리는 큰 습지가 있다고 기록하였다. 로마가 세운 도시 루테티아는 세강의 서쪽 기슭에 자리잡았고 침수를 막기 위해 강둑을 높였다. 도시는 전통적인 로마의 도시 디자인을 따라 남북축을 중심으로 카르도라 불리는 대로가 놓이고 그 옆으로 건물들이 배치되었다.
센강 서안에 있던 로마의 도로 위로 오늘날 파리 카르티에 라탱 지역의 생자크 길이 놓여 있다. 센강의 건너편과는 시테섬을 사이에 두고 나무로 다리 둘을 놓아 연결하였다. 그 중 하나는 오늘날 퐁 노트르담 다리 자리에 있었다. 수운을 위한 항구였던 자리는 오늘날 노트르담 대성당의 마당이 되었다.
당시 도시의 중심은 오늘날 셍트제네비에브 언덕과 생미셀 대로, 그리고 생자크 길로 둘러쌓인 지역이었다. 언덕 위에 세우진 포럼은 본관의 길이가 100 미터 정도였고 사원과 행사를 위한 건물, 상점 등이 광장 주변에 놓였다. 도시의 인구는 6천 명에서 8천 명 사이였지만 포럼과 이웃한 언덕엔 1만 명에서 1만5천 명을 수용할 수 있는 거대한 원형극장이 있었다. 도시의 상수도는 룅지스와 비수에서 16 km에 달하는 수로를 통해 공급되었다. 수로는 2세기 말에서 3세기 초 사이에 포럼 근처에 지어진 목욕탕 테름드클루니에도 물을 공급했다. 이처럼 로마 통치 아레서 루테티아는 철저히 로마화되었다.
루테티아는 로마식 도시 설계와 건축 외에도 여러 로마 문화를 받아들이며 성장하였다. 올리브와 포도주를 담았던 암포라가 발불되었고, 조개 따위를 발효시킨 젓갈 비슷한 소스인 가룸을 사용하여 음식에 맛을 냈다. 루테티아는 상업 요충지였으나 당시 기준으로는 중소도시 가운데도 작은 편이었다. 루테티아는 갈리아 루그두넨시스에 속했는데 이 로마 속주의 수도는 루그우눔(오늘날의 리옹)이었다.
루테니아에 기독교가 전파된 시기는 3세기 중반이다. 전해지는 이야기에 따르면 디오니시우스가 선교를 위해 다른 두 명과 함께 왔다가 붙잡혀 순교하였다. 디오니시우스는 참수되어 메르쿠리우스 언덕에 매장되었는데 그 후로 이 언덕은 몽마르티룸(Mons Martyerum, 순교자 언덕)이라 불리다가 결국 몽마르트르가 되었다고 한다.   훗날 디오니시우스를 기념하여 생드니 대성당이 세워졌다. 공식적으로 주교가 파견된 것은 4세기 무렵으로 첫 공식 주교는 빅토리누스이었다. 392년 무렵 첫 성당이 세워졌다.
275년 알레만니의 침략이 있었다.  이를 시작으로 게르만족의 대이동에 따른 침략이 이어졌고 주민들은 옛 도심을 버리고 시테섬을 요새화 하여 이주하였다. 이 때 만들어진 시테섬  요새는 파리 최초의 성벽이다. 요새의 성벽을 쌓기 위해 옛 도심에 있던 석조 건축물들이 헐려 나갔다. 오늘날 노트르담 대성당의 광장 위치에 바실리카와 목욕탕이 세워졌다. 옛 도시 루테티아가 황폐화 되고 시테섬에 새로운 도시가 생기자 도시 이름도 파리시족의 도시라는 의미의 키비타스 파리시오룸(Civitas Parisiorum)으로 불렸다. 3세기에서 5세기 사이의 후기 로마 제국 시기에 도시는 간략히 "파리시우스" 또는 "파리"로 불렸다.
355년부터 360년까지 파리를 통치한 서로마 제국의 카이사르는 율리아누스로 콘스탄티누스 1세의 조카였다. 그는 팔레 드 쥐스티스에 자신의 궁전을 세웠다. 율리아누스가 머물던 357년 - 359년 사이 파리는 잠시동안 제국의 수도 역할을 하였다.
5세기 게르만족의 침입과 더불어 서로마 제국의 멸망이 이어지면서 파리는 쇠퇴기를 겪었다. 451년 아틸라가 훈족을 이끌고 침략하였다. 파리 주민들은 도시를 포기하려 하였으나 제네비에브(422년 - 502년)가 저항을 택하도록 설득하였다. 파리는 아틸라의 공격을 막아냈고 훈족은 파리를 우회하여 오를레앙을 공격했다. 10년 뒤인 461년 이번에는 잘리어가의 킬데리쿠스 1세 (436년 – 481년)가  프랑크인을 이끌고 공격하여 왔다. 이번에도 제네비에브를 중심으로 파리는 포위 공격에 대항하였다. 포위는 10년이나 지속되었지만 결국 킬데리쿠스는 파리를 함락시킬 수 없었다. 이 공방전에서 제네비에브는 센강을 이용하여 식량을 수송하였다. 제네비에브는 사망한 직후 파리의 수호 성인이 되었다.
프랑크인은 게르만어를 사용하는 여러 부족들의 연맹체였다. 이들은 서로마 제국 말기부터 갈리아 지방 여러 곳에 이주해 왔으며 아틸라가 침공해 왔을 때에는 로마와 함께 훈족에 대항하기도 하였다. 서로마 제국이 무너지자 프랑크인들은 갈리아 지역을 자신들의 영토로 삼았다. 프랑크인은 이미 로마 문화의 영향을 받았지만, 종교와 관습은 노르드 신화와 같은 고유의 문화를 따랐다. 프랑크인의 한 갈래인 살리족이 세운 살리카법은 프랑크 왕국의 법률로 채택되었고 훗날 중세 프랑스 법의 근간이 되었다. 481년 클로도베쿠스 1세는 16세의 나이로 프랑크의 새 왕이 되었고 486년 로마의 마지막 군단을 무찌르고 루아르강 북부의 갈리아 전역에 대한 통치자가 되어 파리에 입성하였다. 클로도베쿠스는 부르고뉴인을 상대로 한 결전을 앞두고 자신이 승리하면 기독교로 개종하겠다고 맹세하였다. 전투에서 이긴 그는 아내였던 클로틸디스의 권유에 따라 496년에 랭스에서 세례를 받았다. 그러나 클로도베쿠스의 개종은 정치적인 이유가 더 컸기 때문에 개종 이전에 믿었던 신화와 신들을 버리지는 않았고 관습 역시 그대로 이어졌다. 클로도베쿠스는 서고트인의 축출을 도왔고 이로서 갈리아는 온전히 프랑크인의 영토가 되었다. 당시 왕국은 고정된 수도가 없이 왕이 행차하는 곳이 곧 궁정이었다. 초기 프랑크 왕국은 별다른 관료 조직 없이 왕의 가신과 지방의 영주들에 의해 운영되었다. 클로도베쿠스는 결국 파리에 자리잡았는데 이로서 파리의 정치적 위상이 커졌다.  511년 그의 손자들이 왕국을 분할하였을 때 파리는 왕조의 상징으로서 공동재산으로 남겨졌다.
로마시대 목욕탕 테름드클루니의 모형
테름드클루니의 유적
4세기 후반 갈로로만 양식의 토가 걸쇠. 루테티아는 귀금속과 보석 세공으로 유명하였다.
클로도베쿠스에서 카페 왕조까지

클로도베쿠스 1세와 후손들의 왕조인 메로베우스 왕조는 파리에 많은 종교 건축물을 지었다. 옛 로마 시기 포럼 근처에 있는 성 제네비브 언덕에는 바실리카가 지어졌고, 오늘날 노트르담 대성당이 있는 자리는 이 시기에 성 에티엥 성당이 있었다. 센강 좌안의 들판에는 오늘날 생제르맹데프레 수도원이 된 초기 수도원이 세워졌고 여기엔 생드니 대성당과 함께 프랑스의 군주들이 묻힌 왕가 묘지가 만들어 졌다. 메로베우스 왕조 시기 만들어진 건물들은 남아있는 것이 없지만, 생피에르드몽마르트 성당에는 당시의 대리석 기둥 4개가 남아있다. 메로베우스 왕조의 군주들은 대대로 생제르맹데프레의 묘지에 묻혔지만 이 왕조의 마지막 왕 다고베르투스 1세는 생드니 대성당에 묻혔다.
메로베우스 왕조의 뒤를 이어 751년 권력을 쥔 카롤루스 왕조는 자신들의 수도를 아익스라샤펠(아헨)에 두었고 파리는 관심 밖으로 밀려났다. 그러나 단신왕 피핀은 생드니에 새로운 성소를 만들어 775년 2월 24일 카롤루스 1세 마그누스를 위해 봉헌 하였다.
바이킹의 시대였던 9세기 동안 파리는 지속적으로 공격을 받았다. 바이킹은 배를 타고 센강을 거슬러 와 인질을 붙잡고 몸값을 요구했으며 들판을 황폐화 시켰다. 857년 뵤른 야른시다의 침공은 파리를 거의 파괴하였다. 바이킹은 885년 ~ 886년의 1년 동안, 그리고 887년과 889년에도 파리를 공격하였다. 그러나 센강을 사이에 끼고 요새화된 시테섬의 성벽을 넘어 도시를 함락시킬 수는 없었다. 당시 도시는 석성으로 완전히 둘러쌓여 요새화되었고 두 개의 다리로만 외부와 연결되었다.
987년에 위그 카페에 의해 새 왕조인 카페 왕조가 집권하였다. 국왕은 도시에 머무르는 경우가 드물었지만 시테섬의 왕궁을 복원하고 오늘날 생트샤펠 성당이 서 있는 자리에 교회를 지었다. 다시 한 번 왕조의 중심지가 된 파리는 점차 인구가 늘고 번영하기 시작하였다. 11세기 카페 왕조는 메로베우스 왕조가 세웠던 수도원의 폐허 위에 생제르맹데프레 수도원을 재건하였다. 수도원은 학문과 화려한 장서 제작으로 명성을 얻었다.
중세 성기

12세기가 시작될 무렵 카페 왕조의 군주는 단지 파리와 그 인근을 통제할 수 있을 뿐이었다. 다른 대부분의 프랑스 영토는 봉신들의 자치령이었다. 그러나 파리는 이미 프랑스의 수도로서 정치, 문화, 경제, 종교의 중심지였다. 시테섬에는 왕궁이 있었고, 1163년 노트르담 대성당이 세워지기 시작하였다.
센강 남쪽의 좌안에는 신학, 수학, 법학 학자를 양성하기 위해 파리 대학교가 세워졌고 파리의 양대 수도원인 생제르맹 수도원과 상트제네비에브 수도원이 들어섰다 센강 북쪽의 우안에는 항구를 중심으로 시장, 작업장, 상인의 거주지 등이 들어서 상업 및 금융의 중심지가 되었다. 상인 길드는 점차 파리의 주요 세력 가운데 하나로 자리잡았다.
중세 성기 > 루브르궁

중세 초기 국왕의 거처는 시테섬에 있었다. 1190년부터 1202년까지 필리프 2세는 당시 잉글랜드의 영지였던 노르망디의 공격에 대비하여 파리의 우안을 보호하기 위해 거대한 요새인 루브르 요새를 지었다. 요새의 성곽은 72 x 78 미터의 직사각형으로 4개의 탑이 있고 해자로 둘러싸여 있었다. 요새 중앙에는 30미터 높이의 원형 탑을 세웠다. 요새의 기초는 오늘날 루브르 박물관 지하에서 볼 수 있다.
필리프 2세는 제3차 십자군을 떠나기 전 도시를 보호할 새 요새의 건설을 시작하였다. 필리프 2세는 센강 좌안에  30개의 둥근 탑을 이은 성벽을 지었다. 우안에는 새롭게 성장하는 상업 중심지를 위해 40개의 탑을 이은 성벽을 세웠다. 이 성벽은 2.8 km까지 확장되었다. 마레 지구에는 오늘날에도 당시 성벽의 일부가 여기저기 흩어져 있다. 파리 시민들이 인정하는 필리프 2세의 세번째 치적은 악취나는 진흙탕 길을 돌로 포장하였다는 것이다. 그는 또한 시테섬을 잇던 두 다리를 석재로 다시 쌓았고 우안에 레알 시장을 세웠다.
필리프 4세(약 1285년-1314년)는 시테섬의 왕실 거처를 궁전으로 바꾸었다. 팔레 드 쥐스티스에는 당시의 거대한 예식홀 두 개가 그대로 남아있다. 중세 프랑스의 악명 높은 처형지인 기베드몽포콩 역시 필리프 4세에 의해 지어진 것이다. 처형지의 위치는 오늘날 파비앵 대령 광장과 뷔트쇼몽 공원 근처였다. 공개 처형된 시체는 처헝대에 그대로 걸려 전시되었다.  필리프 4세는 세력이 너무 강해져 자신의 왕권을 위협한다고 생각하여 성전기사단을 해산시키고 단원을 체포했으며, 1314년 3월 18일 성전기사단의 총장이었던 자크 드 몰레를 일드시테의 서쪽 지점에서 화형에 처했다.
1335년에서 1383년 사이 샤를 5세는 도시 주변에 새 성벽을 세웠다. 1991년 - 1992년에 진행된 발굴에서 카루젤 광장 지하에서 발견한 당시 성벽 일부가 루브르 박물관에 보관되어 있다. 바스티유 요새와 뱅센의 요새도 이 시기에 지어진 것이다. 샤를 5세는 국왕의 공식 거처를 시테섬에서 루브르로 옮겼지만 오텔생폴에 머무르는 것을 좋아했다.
중세 성기 > 생드니와 노트르담, 고딕 양식의 탄생

파리에 종교 건축이 번창한 것은 주로 1122년 - 1151년 무렵 생드니 수도원장이자 루이 6세와 루이 7세의 상서였던 슈제르의 활약 덕분이었다. 그는 생드니 대성당의 오래된 카롤루스 왕조 시기 바실리카를 재건축하여 삼위일체를 상징하도록 수평과 수직 구획을 각 3으로 구분한 대성당을 지었다. 슈제르는 1140년에서 1144년까지 대성당에 스테인드 글라스를 더해 빛으로 가득한 장엄하고 극적인 내부를 완성하였다. 훗날 고딕 건축이라고 불리게 된 이 양식은 카르티에 생제르맹데프레를 비롯안 파리의 여러 교회 건축물에 적용되었고 프랑스를 넘어 잉글랜드와 독일 지역까지 빠르게 전파되었다.
고딕 양식의 건축이 늘어가면서 1160년 더욱 야심찬 건축 계획이 시작되었다. 모리스 드 쉴리의 감독 아래 노트르담 대성당이 착공된 것이다. 대성당의 내진은 1163년에 놓였고 제단은 1182년, 파사드는 1200년 - 1225년, 63 미터에 달하는 두 개의 탑은 1225년 - 1250년에 지어졌다. 125미터의 길이에 1300 명을 수용할 수 있는 노트르담 대성당은 2세기 만인 1345년 완공되었다. 노트르담 대성당은 후기 고딕 양식의 정점으로 센강 좌안에 더 작은 규모의 성당인 생줄리앙르파브르 교회가 같은 모양으로 지어졌다.
13세기 루이 9세는 고딕 건축의 최고 걸작인 생트샤펠 성당을 지었다. 흔히 "생루이"로 불리는 루이 9세는 이 성당에 예수를 못박은 십자가의 조각이라고 알려진 유물을 보관하였다. 생트샤펠의 스태인드 글라스는 파리에서 오늘날까지 남아있는 것 중에 가장 오래된 스태인드 글라스이다.  대성당의 익랑에 장미꽃 무늬 창을 지닌 18 미터 높이의 스테인드 글라스가 추가되었다.
중세 성기 > 파리 대학교

루이 6세와 7세 시기 파리는 유럽의 학술 중심지였다. 잉글랜드, 독일, 이탈리아 등 각지에서 학생과 학자, 수도사들이 파리로 모여들었다. 초기의 학술 활동은 노트르담과 생제르맹 수도원에 소속된 여러 학교에서 이루어졌다. 유명한 강사는 엘로이즈와의 사랑으로도 유명한 피에르 아벨라르가 있다. 그는 생제르맹 수도원에서 5천 명에 달하는 학생을 가르쳤다. 아벨라르 시기 강의는 수도원이 마련한 강당에서 강사를 초빙하여 강의를 열면 학생들이 등록금을 내고 출석하는 방식이었다. 12세기 중반에 들어 학생과 강사가 길드를 결성하였고 이들을 중심으로 파리 대학교가 문을 열었다. 1200년 필리프 2세가 파리 대학교를 인가였고, 1215년 파리 대학교를 졸업한 바 있는 교황 인노첸시오 3세가 공식적으로 인정하였다.
센강 좌안의 카르티에 라탱(Quartier latin, 라틴 구역)의 이름은 라틴어로만 생활이 가능한 지역이라는 뜻이다. 라틴어는 당시 대학과 학술 활동의 공용어였고 여러 나라에서 모여든 학생들은 라틴어로 소통하였기 때문이다. 이 지역에 사는 파리 대학교의 학생은 약 2만 여명에 달했다. 대개는 하숙을 했지만, 가난한 학생들은 콜레지아 파우페룸 마지스트로룸( Colegia pauperum magistrorum, 가난한 학자를 위한 양육소)라 불린 기숙사에서 숙식을 해결하였다. 1257년 루이 9세 시기 로베르 드 소르본이 새로운 대학교를 열었다. 이 학교는 훗날 창립자의 이름을 따 소르본이라고 불리게 되었다. 13세기부터 15세기까지 파리 대학교는 서유럽에서 가장 중요한 로마 가톨릭 신학 학교였다. 재직한 교수에는 잉글랜드의 로저 베이컨, 이탈리아의 토마스 아퀴나스, 독일의 보나벤투라가 있다.
중세 성기 > 파리의 상업

11세기부터 파리의 도시 자치는 길드를 총괄하는 그랑 샤틀레의 프레보에 의해 이루어졌다. 프레보는 길드의 마스터들이 선출하고 국왕이 추인하여 직책을 맡았다. 이는 점차 성장해 가는 상인 계급의 힘과 부를 상징하였다. 상인 길드 못지 않게 장인 길드도 중요성을 인정받았는데 시정부는 문장에 뱃사공 길드의 상징인 배를 그려넣어 이들에 대한 존중을 나타냈다. 루이 9세는 24명으로 구성된 첫 시의회를 창설하였다.
1328년 파리의 인구는 약 20만 명으로 유럽에서 가장 인구가 많은 도시였다. 도시 인구가 증가하자 사회적 갈등도 고조되어 1306년 12월 프레보의 임대료 인상에 항의하는 첫 폭동이 발생하였다. 이 폭동으로 상인들의 집이 불탔고 주동자 28명이 교수형에 처해졌다. 반면 1357년 1월에는 프레보였던 에티엥 마르셀이 오히려 폭동을 부추겼는데 상인들은 왕태자의 눈 앞에서 그의 상서를 살해하였다. 상인들은 군주의 권력을 견제하고 도시에서 자신들의 특권을 얻기 위해 이와 같은 일을 벌였다. 1347년 파리에서 첫 삼부회가 열렸을 때 국왕은 상인들의 요구를 받아들였지만, 1358년 군사를 동원하여 도시에 대한 통제권을 되찾았다. 마르셀은 붙잡혀 처형되었고 많은 사람들이 보복을 당하거나 죽임을 당했다.
중세 성기 > 역병과 전쟁

14세기 중반, 파리는 페스트와 백년 전쟁이라는 두 가지 큰 재앙에 휩싸였다. 1348년 - 1349년에 처음 흑사병이 창궐하였을 때 파리에서는 인구의 4분의 1인 4 - 5만 명이 사망하였다. 흑사병은 이후로도 계속 재발하여 1360–61년, 1363년, 1366–1368년에도 다시 유행하였다. 흑사병은 16세기와 17세기까지도 빈번히 반복되어 3년에 한 번 꼴로 발생하였다.
전쟁은 더욱 치명적이었다. 1346년부터 에드워드 3 세의 잉글랜드군은 파리 교외를 약탈하였다. 10년 후인 1356년 장 2세가 푸아티에 전투에서 잉글랜드군에 패하고 포로가 되면서 흩어진 용병들도 약탈에 합류하였고 파리 주변은 황폐화되었다.
그 뒤로도 더 많은 불행이 닥쳐왔다. 1418년 5월 28일 ~ 29일 잉글랜드의 동맹 부르고뉴 공국이 파리를 공격하였고, 1422년 파리를 포함한 프랑스 북부는 헨리 6 세의 섭정이었던 베드포드 백작 랭커스터의 존이 통치했으며, 프랑스의 샤를 7세는 오를레앙에서 루아르강 이남만을 통치하게 되었다. 1429년 9월 8일 잔다르크가 파리 탈환을 시도하였지만 실패하고 부상을 입었다.
1429년 샤를 7세가 정식으로 대관식을 거행하여 프랑스의 국왕임을 선포하자 당시 10세였던 잉글랜드의 헨리 6세는 이에 대응하여 1431년 12월 16일 노트르담 대성당에서 대관식을 거행하고 프랑스의 국왕임을 선포하였다. 이후 1436년 샤를 7세가 파리를 탈환할 때까지 헨리 6세는 파리에 머물렀다. 계속되는 전쟁으로 파리가 황폐해지자 약 10만명의 주민이 파리를 떠났다.
전쟁 이후 파리는 다시 프랑스의 수도가 되었지만 샤를 7세의 후계자인 루이 11세는 루아르 계곡에 거처를 마련하고 특별한 경우가 아니면 파리를 방문하지 않았다. 왕실은 프랑수아 1세 시대인 1528년에야 다시 파리로 돌아갔다.
중세 시기 지어진 루브르궁, 노트르담 대성당과 여러 교회 같은 대규모 건축물 가운데 상당수는 여전히 파리에 자리잡고 있다. 15세기 말 생 대주교의 저택으로 지어진 오텔드생이 여전히 서있고, 1485년부터 1510년까지 지어져 클루니 수도원 원장의 저택으로 쓰였던 건물은 오늘날 중세 박물관으로 쓰인다. 두 건물 모두 수 세기 동안 주인이 바뀌며 사용되어 여러 번 개조되어 처음 지어졌을 때의 모습과는 다른 형태가 되었다. 니콜라 플라멜의 집은 1407년에 지어졌는데 개인 주택이 아니라 가난한 이들의 숙소로 쓰인 건물이다.
16세기

1500년에 이르러 파리는 이전의 번영을 되찾았고 인구는 25만 명에 이르렀다. 프랑스의 왕들은 저마다 건물과 다리, 분수를 더하여 수도를 장식했으며 새로 지어진 건축물은 대부분 이탈리아에서 유행한 르네상스 건축 양식을 따랐다.
루이 12세는 파리를 방문하는 경우가 드물었지만 1499년 10월 25일 나무로 지어진 오래된 노트르담 다리가 무너지자 석조로 된 르네상스식 새 다리를 짓게 하였다. 1512년 완공된 새 노트르담 다리는 치수석재를 사용하였고 다리 위로 68 채의 집과 상점이 늘어서 있었다. 1533년 7월 15일, 프랑수아 1세는 파리 시청사의 머리돌을 놓았다. 프랑수아 1세는 그가 가장 좋아했던 이탈리아 건축가 도메니코 다코르토나에게 설계를 맡겼다. 파리 시청사는 1628년이 되어서야 완공되었다. 다코르토나는 시청사뿐만 아니라 루아르 계곡의 샹보르 성도 설계하였다. 1532년 지어진 파리의 첫 르네상스 양식 교회인 생유스타시 성당 역시 코르토나의 작품이다. 그는 고딕 성당의 구조를 유지하고 그 위에 르네상스식 외장을 덧입혔다. 한편 파리 최초의 르네상스 양식 주택인 오텔 카르나발레는 1545년 착공되었는데 이후 이탈리아 건축가 세바스티아노 세를리오가 설계한  퐁텐블로의 저택 그랑 페라르의 모델이 되었다. 카르나발레는 오늘날 박물관으로 쓰인다.
1534년 프랑수아 1세는 루브르를 자신의 거처로 삼았다. 그는 루브르 요새의 거대한 중앙탑을 헐고 그 자리에 열려있는 정원을 만들었다. 프랑수아 1세는 말년에 필리프 2세 시기 지어진 회랑 하나를 르네상스 양식으로 개조하기로 결정하였다. 새 회랑은 피에르 레스코가 설계하였고 다른 르네상스 양식 건축물의 모델이 되었다. 프랑수아 1세는 학예 육성에도 공을 들였는데 1500년 파리의 인쇄소는 모두 75개로 베네치아에 이어 유럽에서 가장 인쇄소가 많은 도시가 되었다. 1530년 프랑수아 1세는 히브리어, 그리스어 및 수학을 가르칠 파리 대학 내의 새 학교를 세웠다. 이 학교는 훗날 콜레주 드 프랑스가 되었다.
1547년 사망한 프랑수아 1세의 뒤를 이어 그의 아들 앙리 2세가 즉위하였다. 앙리 2세 역시 파리를 르네상스 양식으로 장식하였다. 1549년 앙리의 첫 처음 공식 입성을 기념하여 퐁텐데지노상(Fontaine des Innocents, 순결의 분수)이 지어졌다. 앙리는 루브르에 파빌리옹듀르와(Pavillon du Roi,  왕의 거처)회랑을 추가하였다. 그는 새 건물의 레스코 회랑 1층에 자신의 침실을 두었다. 앙리 2세는 연회를 위한 홀인 살레데카리아티데도 지었다.
1559년 7월 10일 앙리 2세는 마상창시합을 하던 중 부상을 입고 사망하였다. 그의 왕비 카트린 드 메디시스는 1563년 샤를 5세의 성벽 바로 밖에 있던 건물을 철거하고 튀일리궁을 짓기 시작하여 1572년 완공하였다. 카트린은 이곳을 자신의 새 거처로 삼고 이탈리아 양식의 정원인 튀일리 정원을 만들었다.
이 시기 프랑스는 극심한 종교 대립으로 내전 상태에 있었다. 프랑스의 로마 가톨릭은 교회의 부패를 비판하는 르네상스 인문주의와 종교 개혁 이후 칼뱅주의를 따르는 위그노에 맞서 프랑스를 가톨릭 국가로 유지하고자 하였다. 파리와 유럽의 가톨릭 신학을 대표하던 파리 대학교와 소르본 대학교의 교수들은 개신교와 인문주의자를 모두 이단이라 단죄하며 공격하였다. 1532년 인문주의자 에티엔 돌레는 소르본 대학교의 신학자들에 의해 모베르 광장에서 그의 책과 함께 화형당했다. 그러나 장 칼뱅의 새로운 교리는 특히 프랑스 상류증에서 인기를 얻었다. 1562년 결국 위그노 전쟁이 일어난 뒤 파리는 가톨릭의 거점이 되었다.
프랑스의 왕가와 귀족들은 내전을 끝내기 위해 위그노였던 나바라의 엔리케(훗날 앙리 4세)와 샤를 9세의 동생이자 가톨릭인 마르그리트의 결혼을 추진하였다. 엔리케는 많은 수하들을 거느리고 적지인 파리로 입성하였고, 1572년 8월 23일 밤에서 24일 새벽까지 가톨릭은 성당의 종소리에 맞추어 위그노들을 학살하였다. 성 바르톨로메오 축일의 학살로 불리게 된 이 학살은 9월까지 계속되어 파리에서만 3천명이 죽임을 당했고 프랑스 전역에서는 5천명에서 1만명에 이르는 사람들이 학살되었다.
발루아가의 마지막 왕이었던 앙리 3세는 종교 갈등을 평화롭게 해결하고자 하였으나 기즈 공작 앙리와 그의 추종자들은 바리케이드의 날로 불리는 1589년 8월 1일 앙리 3세에게 몽진을 강요하였다. 앙리 3세는 생클루의 성으로 피난하였다가 도미니코 수도회 소속의 수사 자크 클레망에게 암살되었다. 이로서 발루아가는 직계 남성 후손이 남지 않게 되었고 왕위 계승권은 부르봉가인 나바라의 엔리케에게 넘어갔다. 그러나 여전히 가톨릭의 아성이었던 파리는 왕위계승자를 상대로 전쟁을 계속하였다.
앙리 4세가 된 엔리케는 1590년 3월 14일 이브리 전투에서 가톨릭 동맹을 격퇴하고 승기를 잡은 뒤 파리를 포위하였으나 함락시킬 수는 없었다. 앙리 4세는 파리 입성을 위해 가톨릭으로 개종하였다. 1594년 2월 27일 파리로 들어가 프랑스의 왕이 되었고 3월 14일  샤르트르 대성당에서 대관식이 이루어졌다. 그는 1598년 낭트 칙령을 통해 종교적 관용을 선포하여 종교 갈등을 일단락 지었다.
16세기 파리 대학 교수 회의.
파리 최초의 르네상스 양식 교회, 생유스타시 성당 (1532년)
프랑수아 1세가 르네상스 양식으로 개조한 루브르궁의 회랑
파리에 남아있는 16세기 건물
18세기

1715년 9월 1일 루이 14세가 사망하자 왕위는 조카인 루이 15세에게 넘겨졌다. 루이 15세는 당시 5세에 불과하였기 때문에 도를레앙 공작 필리프가 섭정을 맡았다. 도를레앙 공작은 왕실과 정부를 다시 파리로 옮기고 7년 동안 섭정의 자리에 있었다. 루이 15세의 거처는 튀일리궁에 마련되었고 섭정의 저택은 파리의 호화로운 거주지인 팔레 루아얄이었다. 팔레 루아얄은 한때 리슐리외의 저택이었다. 섭정 필리프 2세는 연극과 오페라, 가장 무도회를 즐겼고 파리의 창녀들에게 관심을 기울였다. 1719년 그는 왕립 도서관을 팔레 루아얄 근처의 오텔드네베르로 옮겼다. 혁명 이후 이 도서관은 프랑스 국립도서관의 일부가 되었다. 1722년 6월 15일 파리의 정세가 불안해지자 섭정은 다시 국왕과 함께 베르사이유로 돌아갔다. 그 이후 루이 15세는 특별한 행사가 있을 때에만 파리를 방문하였다.
루이 15세는 센강 좌안에 새로운 교회 몽타뉴 상트제네비에를 착공하였다. 1757년 시작된 공사는 그의 후계자 루이 16 세 시기는 물론 프랑스 혁명 시기까지 계속되었고 이후 팡테옹이 되었다. 루이 15세는 또한 새로운 군사 학교인 에콜 밀리테르(1773년), 새 의과대학 에콜 드 시루르지(1775년), 새 조폐국 오텔데모네(1768년)가 좌안에 들어섰다.
18세기 > 확장

루이 15세 시대에 파리는 서쪽으로 확장되었다. 새로운 대로인 샹젤리제 거리가 튀일리 정원에서 오늘날 샤를 드 골 광장이 된 당시의 롱펭까지 놓였다. 파리의 대로는 광장에서 광장으로 직선으로 연결되며 도시의 건축물과 기념물을 기하학적으로 분할하였다.  상젤리제 거리의 한쪽 끝인 튀일리 정원 옆에는 루이 15세의 승마상이 놓인 "루이 15세 광장"이 조성되었다. 이 광장은 1792년 8월 10일 사건 이후 "혁명 광장"이라 불렸으며 1795년 콩코르드 광장으로 이름을 바꾸었다.
1640년 40만이던 파리의 인구는 1789년 60만이 되었지만 더 이상 유럽에서 가장 큰 대도시는 아니었다. 1700년 이미 60만명을 넘긴 런던은 여전히 빠른 속도로 성장하고 있었다. 하지만 파리 역시 프랑스 북서부에서 이주하는 인구를 받아들이며 더욱 큰 대도시로 성장하였다. 도심은 더욱 복잡해지고, 건물은 이전 보다 작은 부지에 더 높이 지어졌다. 5층을 넘어 6층 건물이 들어서기 시작하자 정부는 1784년 건물 높이를 18 미터로 제한하게 되었다.
18세기 > 계몽 시대

18세기 파리는 계몽시대로 알려진 철학, 과학의 폭발적인 활동의 중심지였다. 1751년에서 1752년 사이 출간된 드니 디드로와 장 르 롱 달랑베르의 《백과전서》는 현대적 백과사전의 전형으로서 당시 유럽 지식인 사회에 많은 영향을 주었다. 1783년 몽골피에 형제는 불로뉴 숲 근처의 샤토 드라뮤에트에서 열기구를 타고 하늘로 올랐다.  18세기 파리는 프랑스와 유럽의 금융 중심지이자 도서 출판, 패션, 고급 가구 및 명품 제조의 중심지였다.
최초의 카페가 문을 연 1672년에서 반세기가 지난 1720년대에 파리에는 약 400 개의 카페가있었다. 카페는 문화 교류의 장소로 각광받았고 작가와 학자들이 만나는 장소가 되었다. 카페 프로코프는 볼테르, 장자크 루소, 디트로, 달랑베르 등이 자주 방문하였다. 지식인들은 카페에서 여러 소식과 소문, 아이디어를 주고 받았는데 이런 정보는 그날의 신문보다 오히려 믿을만 하였다.
1763년 생제르맹 주거지는 세련된 건축과 이웃한 주요 기관이 밀집하면서 이전 시기 파리의 가장 번화한 지구였던 르 마레의 자리를 꿰어찼다. 1720년 완공된 생제르맹의 오텔데브로는 훗날 프랑스 대통령의 관저인 엘리제궁이 되었다. 국회의사당이었던 부르봉궁, 레지옹 도뇌르 훈장 수상자를 위한 명예의 전당, 로뎅 미술관 등의 건물도 당시에 지어진 것이다.
18세기 > 건축 양식

17세기 중반 이후 루이 필리프 1세 시기까지 파리의 지배적인 건축 양식은 그레코로망을 기반으로 한 신고전주의였다. 이 양식의 전형적인 사례로는 1764년 착공된 마들렌 사원이다. 그레코로망 신고전주의는 새로 지어지는 건축의 대부분에 채용되어 너무 과도하다는 비판이 일었다. 당시 신문 《루이세바스텡 메르셰》는 "우리 건축 천재들은 얼마나 단조로운지! 영원히 반복되는 복제와 복사 속에 살고 있다니! 그들은 열주를 세우지 않고는 가장 작은 건물조차 지을 줄 모른다. ……모든 건물이 더도 덜도 아닌 사원이 되었다."라고 평가하였다.