장흥 임씨
인물 > 조선시대

조선태조(朝鮮太祖) 때 사마시(司馬試)를 거쳐 1399년(定宗 1年) 문과(文科)에 급제하고, 여러 청환직(淸宦職)을 거쳐 뒤에 예조참판(禮曹參判)·대사헌(大司憲)·부제학(副提學) 등을 역임하였으며, 품계(品階)는 가선대부(嘉善大夫)에 이르렀다.
조선 때 첨절제사(僉節制使)를 지냈다.
1419년(世宗 1年) 문과(文科)에 급제하여 홍문관(弘文館)에 등용(登庸) 된 후 사간(司諫)·직제학(直提學) 등을 지냈으며, 가선대부(嘉善大夫)에 올랐다. 그 후 여러 벼슬을 거쳐 전라도(全羅道)·경상도(慶尙道)의 관찰사(觀察使), 경상도병마절도사(慶尙道兵馬節度使) 등을 역임하였다. 시문(時文)에 능하였다.
조선 때 동지의금부사(同知義禁府事)를 지냈다.
조선 때 부호군(副護軍; 五衛에 둔 從四品 西班 武官職)을 지냈다.
조선조(朝鮮朝) 때 예조좌랑(禮曹佐郞)을 역임하였다.
조선 때 현감(縣監)을 지냈다.
조선 때 판관(判官; 從五品 벼슬)을 지냈다.
조선 성종(成宗) 때 사마시(司馬試)를 거쳐 무과(武科)에 장원 급제하고, 여러 관직을 거쳐 사신(使臣)으로 명나라(明)에 다녀온 뒤 통정대부(通政大夫)에 올랐다. 뒤에 온성도호부사(穩城都護府使)로 나가 선정(善政)을 베풀어 명성이 높았고, 청렴결백(淸廉潔白)했다. 성종 때 "당대 제일 무장"으로 칭송되었다.
자(字)는 현숙(顯叔), 조선 성종(成宗) 때 음보(蔭補)로 충순위(忠順衛)를 거쳐 통례원좌통례(通禮院左通禮)에 이르렀다. 뒤에 손자(孫子) 임발영(任發英)의 공(功)으로 형조판서(刑曹判書)에 추증(追贈), 관산군(冠山君)에 추봉(追封)되었다.
자(字)는 신숙(信叔), 조선 때 부사맹(副司猛; 五衛에 딸린 從八品)을 지냈다.
자(字)는 석공(碩公), 호(號)는 죽담(竹潭), 1472년(成宗 3年) 성균진사(成均進士)가 되었으나 벼슬에 뜻을 두지 않고 학문(學問)에 전심(專心), 후진교육(後進敎育)에 힘썼다. 특히 경사(經史)에 밝았다.
자(字)는 경중(敬仲), 호(號)는 백헌(柏軒), 조선 중종(中宗) 때 효행(孝行)으로 관찰사(觀察使)의 추천을 받아 강릉참봉(江陵參奉)을 지냈다. 뒤에 그가 죽었을 때 왕(王)이 특별히 제관(祭官)을 보내어 치제(致祭)케 하였다. 이때 왕명(王命)으로 홍문관(弘文館) 응교(應敎; 正四品 벼슬) 조홍진(趙弘鎭)이 왕(王)이 하사(下賜)한 제문(祭文)과 비문(碑文)을 찬(撰)했으며, 현감(縣監) 박민헌(朴敏獻) 등이 함께 치제(致祭)하였다.
자(字)는 덕기(德驥), 호(號)는 백담(伯潭), 조선(朝鮮) 때 첨절제사(僉節制使)를 지냈다.
자(字)는 덕일(德馹), 호(號)는 송담(松潭), 조선(朝鮮) 때 현감(縣監)을 지냈다.
자(字)는 대수(大受), 호(號)는 국담(菊潭), 조선 명종(明宗) 때 생원(生員)·진사시(進士試)에 모두 합격했으나 벼슬에 뜻을 두지 않고 학문에만 전심(專心)하였고, 임억령(林億齡)과는 막역(莫逆)한 사이로서 누차 학행(學行)으로 천거(薦擧)되었으나 벼슬에 오르지 않다가 잠시 좌통례(左通禮)를 지냈다.
뒤에 다시 은퇴, 후진교육(後進敎育)과 학문연구에 전심했고, 그의 저서 『인재책(人才策)』은 유명하다. 경서(經書)에 밝았고, 문장에 뛰어났으며, 천문(天文)·지리(地理)·병법(兵法)·수학(數學) 등에도 정통했다.
특히 효성(孝誠)이 지극하여 많은 일화가 전한다. 이조참판(吏曹參判)에 추증(追贈)되었다.
자(字)는 거규(巨奎). 호(號)는 연담(蓮潭), 조선 때 만호(萬戶; 從四品 武官職)를 지냈다.
자(字)는 중현(仲賢), 호(號)는 난실(蘭室), 조선 때 무과(武科)에 급제하고, 여러 내외직(內外職)을 거쳐 진도군수(珍島郡守)를 지냈다.
뒤에 아들 발영(發英)의 공(功)으로 호조판서(戶曹判書)·좌찬성(左贊成)에 추증(追贈), 관흥군(冠興郡)에 추봉(追封)되었다.
자(字)는 사현(士賢), 호(號)는 국암(國巖), 조선 선조(宣祖) 때 진사(進士)가 되고 1592년 임진왜란(壬辰倭亂)이 일어나자 해남(海南)에서 의병(義兵)을 모집하여 누차 왜적(倭賊)과 싸워 공(功)을 세우고 이해 제2차 진주성 전투(第2次 晋州城 戰鬪)에서 김천일(金千鎰) 등과 함께 전사했다.
자(字)는 치원(致元), 조선 때 주부(主簿)를 지냈다.
자(字)는 희운(希雲), 1556년(明宗 11年) 무과(武科)에 급제하여 장흥(長興)·이산(理山)·경원(慶原) 3읍(邑)을 다스린 뒤 전라도병마절도사(全羅道兵馬節度使)를 지내고 뒤에 제주목사(濟州牧使)로 부임(赴任), 선정(善政)을 베풀었다.
자(字)는 경택(景澤), 조선 때 판관(判官; 從五品 벼슬)을 지냈다.
자(字)는 경흡(景洽), 1561년(明宗 16年) 무과(武科)에 급제하여 선략장군(宣略將軍; 從四品 品階)·수문장(守門將) 등을 지냈다. 1592년(宣祖 25年) 임진왜란(壬辰倭亂)이 일어나자 선조(宣祖)를 호종(扈從)하여 용만(龍灣)에 이르러 왜적(倭賊)을 만나 역전(力戰) 끝에 형(兄) 천감(千監)과 함께 전사(戰死)했다.
자(字)는 자한(子翰), 조선 때 훈련원부장(訓練院副將)을 지냈다.
조선 때 현령(縣令; 東班 從五品 外官職)을 지냈다.
자(字)는 홍백(弘伯), 조선 때 진사(進士)를 지냈다.
자(字)는 홍로(弘老), 조선 때 첨지중추(僉知中樞)를 지냈다.
자(字)는 홍언(弘彦), 호(號)는 화동(花洞), 조선 때 학문(學問)과 무예(武藝)에 뛰어났으며, 특히 눈동자가 둘씩이었다고 한다.
1561년(明宗 16年) 식년문과(式年文科)에 병과(丙科)로 급제하여 승정원 좌승지(承政院左承旨)·경연관(經筵官)·수찬관(修撰官) 등을 거쳐 통정대부(通政大夫; 文官 正三品 堂上官)에 오르고, 뒤에 김해도호부사(金海都護府使)를 역임하였다.
1592년(宣祖 25年) 임진왜란(壬辰倭亂)이 일어나자 김익복(金益福)·박광전(朴光前) 및 동생 임계영(任啓英) 등과 함께 의거(義擧)를 협의(協議), 이때 그는 연로(年老)하여 직접 전장에 임(臨)할 수 없으므로 동생 임계영(任啓英)에게 의병장(義兵將)을 위임(委任)하고 모든 전략(戰略)을 지시하는 한편, 가재(家財)를 풀어 군량(軍糧)을 보급하는 등 많은 공(功)을 세웠다. 문장(文章)과 병략(兵略)에 뛰어났다.
조선의 문신. 자는 홍보(弘甫), 호는 삼도(三島), 1576년 별시문과에 급제해 진보(眞寶) 현감을 지냈으며 조선 중기의 의병장(義兵將)으로 임진왜란(壬辰倭亂)이 일어나자 의병을 규합해 큰 공을 세웠다. 1592년 임진왜란이 일어나자 주변 선비들과 1000여 명의 의병을 규합해 남원에서 최경회가 이끄는 의병과 합류하고 전라좌도의병장이 되었다. 전라좌도 의병장으로서 근왕의병을 이끌고 경상도 지역에서 왜적을 섬멸하였다. 특히 장수 거창 합천 성주 개령 등지에서 일본군을 대파했고 제1차 진주성 전투에서도 부장인 장윤에게 의병 300명을 나누어 관군을 지원하게 했다. 고성과 거제 등지에서 일본군을 공격해 큰 전과를 거두었다. 화의가 성립된 후 양주 목사 등을 지냈으며 1597년 정유재란 때 다시 의병을 일으켰다. 사후 병조참판 겸 의금부동지사가 추증되었다.
조선의 무신(武臣). 희성(希聖)의 아들로 1568년(宣祖 1年) 사마시(司馬試)에 합격했으나 그 후 무예(武藝)를 연마(硏磨), 추천(推薦)을 받아 선전관(宣傳官)이 되고, 1592년(宣祖 25年) 임진왜란(壬辰倭亂) 때 종묘서령(宗廟署令)으로서 묘주(廟主)를 모시고 왕(王)을 의주(義州)에 호종(扈從)했다.
의주(義州)에서 무과(武科)에 급제, 안주목사(安州牧使)가 되고, 이듬해 운량사(運糧使)로 군량수송(軍糧輸送)에 공(功)을 세웠다.
1604년 호성공신(扈聖功臣) 3등으로 예양군(汭陽君)에 추봉(追封), 형조판서(刑曹判書)에 추증(追贈)되었다.
자(字)는 거위(去僞), 호(號)는 귀암(龜巖), 어려서부터 문학(文學)과 무예(武藝)에 뛰어났다. 무과(武科)에 급제한 후 달양(達梁)의 난(亂)에 누차 적(敵)을 격파한 공(功)으로 통정대부(通政大夫)에 오르고, 경상좌도수군첨절제사(慶尙左道水軍僉節制使)를 역임(歷任)하였다.
자(字)는 전여(銓汝), 조선 때 사과(司果; 五衛에 속한 正六品의 武官職)를 지냈다.
자(字)는 여필(汝弼), 조선 선조(宣祖) 때 무과(武科)에 급제하고 감찰(監察)을 지냈다. 1592년(宣祖 25年) 임진왜란(壬辰倭亂)이 일어나자 의병(義兵)을 모집(募集), 우수사(右水使) 이억기(李億祺)를 따라 안골포 해전(安骨浦 海戰)에서 공(功)을 세우고 한산도 대첩(閑山島 大捷)에서 이억기(李億祺) 등과 함께 전사(戰死)했다.
조선 선조(宣祖) 때 무과(武科)에 급제하여 찰방(察訪; 驛站을 管理하던 從六品의 外官職)을 지냈다. 1597년(宣祖 30年) [[정유재란]](丁酉再亂)이 일어나자 의병(義兵)을 모집(募集), 의병(義兵) 수백을 거느리고 소사(素砂)·전주(全州)·금산(錦山) 등지에서 누차(屢次) 적(敵)을 격파했다. 그 공(功)으로 군자감판관(軍資監判官)에 올랐다.
자(字)는 극초(極初), 조선 선조(宣祖) 때 무과(武科)에 급제하고, 여러 관직을 거쳐 훈련원판관(訓練院判官)으로서 1592년(宣祖 25年) 임진왜란(壬辰倭亂)이 일어나자 병마절도사(兵馬節度使) 이복남(李福男)을 따라 용성 전투(龍城 戰鬪)에서 많은 전과(戰果)를 올리고 이복남(李福男)과 함께 전사(戰死)했다.
자(字)는 제부(濟夫), 조선 때 군자감정(軍資監正)을 지냈다.
조선의 무신(武臣). 탁영(卓英)의 아들로, 1592년(宣祖 25年) 임진왜란(壬辰倭亂)이 일어나자 종묘령(宗廟令)이 된 숙부(叔父)를 따라 묘주(廟主)를 모셨고, 1600년 무과(武科)에 급제한 뒤 여러 고을의 현령(縣令)을 지냈다.
1636년(仁祖 14年) 병자호란(丙子胡亂) 때는 임금을 남한산성(南漢山城)에 호종(扈從), 이듬해 경상좌도수군절도사(慶尙左道水軍節度使)가 되고, 그 후 가의대부(嘉義大夫)에 올라 여러 지방의 목사(牧使)를 거쳐 도총부부총관(都摠府副摠管)에 이르렀다.
자(字)는 경숙(慶叔), 호(號)는 이계(怡溪), 어려서부터 학문(學問)에 전심(專心), 특히 성리학(性理學)에 조예가 깊었고, 제자백가(諸子百家)에도 정통했다. 학행(學行)으로 추천되어 벼슬은 군자감정(軍資監正)에 이르렀다. 이재(李縡)가 그의 행장(行狀)을 찬(撰)했고, 유림(儒林)에서 보성(寶城)에 오현사(五賢祠)를 세워 제향(祭享)하고 있다.
자(字)는 화수(華叟), 호(號)는 거곡(巨谷), 조선 때 통덕랑(通德郞)을 지냈다.
자(字)는 경득(景得), 호(號)는 제천당(濟川堂), 조선 때 성리학(性理學)에 조예가 깊은 학자(學者)로, 부모상(父母喪)을 당(當)했을 때 예절(禮節)에 따라 상례(喪禮)를 치르니 효행(孝行)과 학문(學問)이 당세(當世)에 저명(著名)하였다.
자(字)는 수경(壽卿), 호(號)는 대은암(大隱庵), 평소 영달(榮達)에 뜻을 두지 않고 학문(學問)에만 전심(專心)하여 학문과 덕행(德行)으로 명성(名聲)이 높았다.
특히 빈곤(貧困)한 사람들을 불쌍히 여겨 흉년(凶年)을 만날 때마다 돈과 곡식으로 구휼(救恤)했으며, 때로는 전장(田庄)까지 팔아서 제민(濟民)에 힘썼다. 숙종(肅宗) 때 이단하(李端夏)의 추천으로 백의(白衣)로서 찰방(察訪)에 임명되었으나 취임(就任)하지 않았다. 시문(詩文)에 능(能)했다.
호(號)는 이암(耳巖), 1607년(宣祖 40年) 생원시(生員試)에 합격했고, 1634년(仁祖 14年) 병자호란(丙子胡亂)이 일어나자 창의(倡義)하여 군무(軍務)에 종사(從事)했다.
호(號)는 국사재(國士齋), 조선의 학자(學者)이다.
자(字)는 중성(仲盛), 조선 때 현감(縣監)을 지냈다.
자(字)는 예겸(禮謙), 1665년(顯宗 6年) 무과(武科)에 급제하여 선전관(宣傳官)을 거쳐 숙종(肅宗) 때 오위장(五衛將)·양덕현감(陽德縣監)·영암군수(靈巖郡守)·장흥부사(長興府使)·위도첨절제사(蝟島僉節制使)·전라남도우후(全羅南道虞侯), 순천(順天)·나주(羅州)의 영장(營將), 평양중군(平壤中軍)·숙천부사(肅川府使) 등을 역임했다.
관직(官職)에 있는 동안 명관(名官)으로 이름났으며, 특히 청렴결백(淸廉潔白)하여 명성(名聲)이 높았다.
자(字)는 세구(世構), 호(號)는 보연(寶燕), 조선 때 학자(學者)이다.
보성 출신으로 임재당 선생의 일기인 갑진록(甲辰錄)은 현존 최장의 도망시(悼亡詩)로, 최근 페미니즘 등 다양한 시각에서 인문학적 연구주제가 되었다. 갑진록은 자식이 없이 떠난 풍산 홍씨 부인을 생각하며 쓴 일기로, 유교적 틀안에서의 조선 선비의 부인에 대한 애틋한 마음을 엿볼 수 있다. 선생은 부인이 떠나고 얼마되지 않아서 세상을 마감하였으며, 큰 형님의 셋째를 양자로 삼았다. 양자는 이후 무과에 합격했고, 손자는 과거에 급제해 정6품 이조좌랑에 올랐다. 갑진록과 관련해서는 2017년에 개최된 '임재당 도망시 학술대회' 등의 자료를 살펴볼 수 있다.
자(字)는 여현(汝賢), 조선 때 첨절제사(僉節制使)를 지냈다.
조선 때 판관(判官)을 역임하였다.
자(字)는 의중(毅仲), 조선(朝鮮) 때 학자(學者)이다.
호(號)는 강수헌(強睡軒), 1673년(顯宗 14年) 생원(生員)·진사(進士) 양시(兩試)에 합격하였고 경서(經書)에 능(能)했다.
자(字)는 무백(茂伯), 조선 때 군수(郡守)를 지냈다.
조선 때 군수(郡守)를 지냈다.
자(字)는 유선(惟善), 조선 때 부사(府使)를 지냈다.
자(字)는 군보(君輔), 조선 때 부사(府使)를 지냈다.
자(字)는 광보(光甫), 1725년(英祖 1年) 정시문과(庭試文科)에 병과(丙科)로 급제하여 장령(掌令; 司憲府 正四品 벼슬)·사성(司成; 成均館 從三品 벼슬) 등을 거쳐 옥구현감(沃溝縣監)·울진현령(蔚珍縣令)·서산군수(瑞山郡守)·진주목사(晋州牧使)·장흥도호부사(長興都護府使) 등을 역임하고, 대사성(大司成; 成均館의 으뜸 벼슬로 正三品)에 이르렀다.
여러 지방관직을 역임하는 동안 선정(善政)을 베풀어 포상(褒賞)으로 은마(銀馬)를 하사(下賜)받았다.
자(字)는 여후(汝厚), 조선 때 부호군(副護軍; 五衛에 둔 從四品 西班 武官職)을 지냈다.
자(字)는 대재(大哉), 호(號)는 낙은재(樂隱齋), 1735년(英祖 11年) 진사(進士)가 되고, 1762년 반궁(泮宮)에 있을 때 송준길(宋浚吉)·송시열(宋時烈)을 효종(孝宗)의 묘정(廟庭)에 배향(配享)할 것을 건의하여 시행케 했고, 박남계(朴南溪)를 문묘(文廟)에 종사(從祀)하지 말 것을 건의했으나 뜻을 이루지 못하자 사직(辭職)하고 고향에 돌아갔다. 학문(學問)과 절의(節義)로써 명성이 높았다.
자(字)는 회일(會一), 호(號)는 규암(葵庵), 1773년(英祖 49年) 증광문과(增廣文科)에 병과(丙科)로 급제하고, 여러 청환직(淸宦職)을 거쳐 1798년(正祖 22年) 만언소(萬言疏)를 올려 왕(王)으로부터 극찬(極讚)을 받았고, 동부승지(同副承旨)에 특진(特進)되어 경연관(經筵官)·춘추관(春秋館)의 수찬관(修撰官)을 겸임(兼任)했다.
성리학(性理學)에 조예(造詣)가 깊었고, 문장(文章)에 뛰어났다. 성품(性品)이 충직(忠直)하여 정조(正祖)로부터 많은 총애(寵愛)를 받았으며, 당시 유학(儒學)의 종사(宗師)로 일컬어졌다.
예조참판(禮曹參判)·홍문관제학(弘文館提學)에 추증(追贈)되었다.
자(字)는 효여(孝汝), 1754년(英祖 30年) 증광문과(增廣文科)에 병과(丙科)로 급제하고, 사서(司書)·설서(設書)를 거쳐 이조정랑(吏曹正郞)·장례원정(掌隷院正) 등을 역임하고, 뒤에 영해도호부사(寧海都護府使)·함경도도사(咸鏡道都事)·좌통례(左通禮)·경성도호부지평(鏡城都護府持平) 등을 역임하였다.
자(字)는 군즙(君楫), 호(號)는 수암(叟巖), [[1755년]](英祖 31年) 정시문과(庭試文科)에 을과(乙科)로 급제하여 전적(典籍)·감찰(監察)을 거쳐 병조(兵曹)·예조(禮曹)·호조(戶曹)의 정랑(正郞), 장령(掌令)·봉상시정(奉常寺正)·돈령부도정(敦寧府都正) 등을 역임하고, 외직(外職)으로 나가 만경현령(萬頃縣令)·양산군수(梁山郡守)를 지냈다. 청렴결백(淸廉潔白)하여 인망(人望)을 얻었고, 문장(文章)에 뛰어났다.
자(字)는 인용(仁用), 호(號)는 만회(晩悔), 1831년(純祖 31年) 사마시(司馬試)에 합격하여 오위장(五衛將)에 특임(特任)되고, 첨지중추부사(僉知中樞府事)에 올랐다.
1838년(憲宗 4年) 80세에 이르러 노인직(老人職)으로 가선대부(嘉善大夫)에 올라 동지중추부사(同知中樞府事)가 되었다.
자(字)는 성보(聖甫), 호(號)는 뢰옹(懶翁), 조선 때 학행(學行)이 뛰어나 누차(屢次) 도천(道薦)되어 벼슬에 임명되었으나 끝내 취임(就任)하지 않았다.
문장(文章)과 글씨에도 뛰어났으며, 많은 저서(著書)를 남겼고, 좌승지(左承旨)에 추증(追贈)되었다.
자(字)는 윤화(允和), 호(號)는 초운(樵雲), 1894년(高宗 31年) 성균진사(成均進士)가 되었다. 학문(學問)과 효행(孝行)으로 명성이 높았고, 평생을 세상과 인연을 끊고 학문(學問)에만 전심(專心)했다.
김윤식(金允植)이 그의 행장(行狀)을, 김복한(金福漢)이 초운당기(樵雲堂記)를, 박기양(朴箕陽)이 그의 묘갈명(墓碣銘)을 각각(各各) 찬(撰)했다.
호(號)는 성재(誠齋), 어려서부터 학문(學問)에 전심(專心)하여 고향인 화순(和順)에서 일생동안 학문과 후진양성(後進養成)에 전념(專念)했다. 그의 문하(門下)에서 많은 학자(學者)가 배출(輩出)되었는데, 그는 특히 성리학(性理學)에 조예(造詣)가 깊어 당시 대표적인 성리학자(性理學者)로 추앙(推仰)되었다.
많은 저서(著書)를 남겼고, 장흥(長興)의 용강사(龍岡祠), 능주(綾州)의 칠송서원(七松書院)에 제향(祭享) 되었다.
자(字)는 성구(聖求), 호(號)는 전은(田隱), 효행(孝行)이 뛰어나 고종(高宗) 때 누차(屢次) 천거(薦擧)되어 돈령부도정(敦寧府都正)을 지냈고, 뒤에 노인직(老人職)으로 동지중추부사(同知中樞府事)에 이르렀다.
자(字)는 응수(應叟), 호(號)는 의재(毅齋), 한말(韓末) 고종(高宗) 때 무과(武科)에 급제하여 부사과(副司果)를 지냈다.
1894년(高宗 31年) 동학농민혁명(東學農民革命)이 일어나자 수성대장(守成大將)이 되어 동학군(東學軍)과 격전(激戰) 끝에 박헌양(朴憲陽) 등과 함께 전사(戰死)했다.
자(字)는 문초(文初), 호(號)는 죽파(竹坡), 고종(高宗) 때 무과(武科)에 급제하여 부사과(副司果)을 지냈다. 1894년(高宗 31年) 동학농민혁명(東學農民革命) 때 아버지 임기남(任琪南)이 전사(戰死)하자 단신(單身)으로 적진(敵陣)에 뛰어들었다가 적탄(敵彈)에 맞아 부상을 입었다. 이때 그의 부인 박씨(朴氏)가 뒤따라 적진에 뛰어 들어가 시아버지 시체(屍體)는 들것에 싣고, 부상당한 남편은 등에 업고 적군(敵軍)을 헤치고 집에 돌아왔다.
그 후 일문(一門)의 3절(三節; 忠·孝·烈)로서 세인(世人)의 많은 칭송(稱頌)을 받았다.
임정현(任淨鉉)
서기1874-1908, 한말 의병장, 일명 준현(準鉉), 보성 출신으로 어려서부터 병서를 즐겨읽고 천문과 술수에도 능 하였다. 1908년 안규홍(安圭洪)이 보성 동소산에서 의거하자 이에 가담하여 파청, 대원 ,운월, 서봉, 진산 등지에서 승전하였다. 병치에서 격전하다가 일본군에 잡혀 옥중에서 순국하였다. 1977년 건국포장이, 1990년 애국장이 추서 되었다.
자(字)는 민호(珉鎬), 1905년(光武 9年) 을사늑약(乙巳勒約)이 체결(締結)되자 국권(國權)을 회복(恢復)코자 수백 장정(壯丁)을 규합(糾合)하여 거의(擧義)할 것을 결의하고 안규홍(安圭洪)·염재보(廉在輔)·송기휴(宋基休)·양동훈(楊東勳)·이관회(李貫會) 등과 합세, 1908년 3월 26일 왜적(倭敵) 영호(永戶, えいと)·평정부대(平井部隊, ひらい ぶたい)가 순천(順天)으로부터 보성(寶城)에 출동한다는 정보(情報)를 탐지(探知)하고 길목에 잠복(潛伏)하였다가 기습(奇襲)하여 대장 영호(永戶, えいと)와 평정(平井, ひらい)을 비롯하여, 많은 왜적(倭賊)을 죽이고 전리품(戰利品)을 노획하는 등 대첩(大捷)을 거두었다.
그 후 계속해서 문덕(文德)·복내(福內) 등지에서 수차(數次)에 걸쳐 교전하였으며 왜적(倭賊)에게 막대한 피해를 주었으나 중과부적(衆寡不敵)으로 패(敗)하고 왜적(倭賊)에게 체포되어 3년형을 선고(宣告)받고 광주형무소에서 복역(服役)했다. 1977년 건국포장, 1990년 애국장이 추서 되었다.