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김일성 (1888년)
생애

김일성 (金一成, 이명 : 金日成, 1888 ~ 1926)은 한말과 일제시대의 의병장으로 본명은 김창희(金昌希)이다. 함경남도(咸鏡南道) 단천군(端川郡) 수하면(水下面) 황곡리(黃谷里)에서 출생했으며, 부친은 함경북도 온성군수(穩城郡守)를 지낸 김두천 (金斗天, 1868~?)이고, 모친은 설씨(薛氏)이다. 본관은 전주(全州)이다.
동향 출신으로 그의 지인이었던 유석인(劉錫仁)에 의하면 그는 어려서 향리(鄕里)의 사숙(私塾)에서 공부하였고, 1912년 단천(端川) 일진소학교(日進小學校)를 졸업한 후 한성부의 배재학당(培材學堂)을 졸업했다고 한다.
『독립운동사 제1권 : 의병항쟁사』 (독립유공자사업기금운용위원회, 1970)에는
김일성(金一成)은 단천인(端川人)으로 1907년 군대해산 후 기의하여 항일투쟁을 전개하였는데 순국할 때까지 백두산을 중심으로 일군과 수십 차의 격전을 벌여 많은 전과를 거두고 일인들의 간담을 서늘케 하였다. 1926년(丙寅)에 민족 투쟁사에 찬란한 빛을 남기고 순국하였다.
라고 하였다.
1991년에 건국훈장 애국장을 서훈할 당시의 보훈처 공적 기록은 다음과 같다.
독립유공자 공훈록 : 함남 단천(端川) 사람이다. 1907년 8월 군대해산 후 기의하여 의병장으로 항일투쟁을 전개하였으며 백두산(白頭山)을 중심으로 일군(日軍)과 수십 차례의 격전을 벌여 큰 성과를 올리는 등의 활동을 하다가 1926년에 전사 순국하였다. 정부에서는 고인의 공훈을 기리어 1991년에 건국훈장 애국장을 추서하였다. <<註·韓國獨立運動史(文一民) 35面 ·韓國獨立史(金承學) 下卷 89面·獨立運動史(國家報勳處) 第1卷 634面>>
독립유공자 공적조서 : 이명 김일성(金日成).  1907. 8. 군대해산 후(軍隊解散 後) 의병대장(義兵大將)이 되어 백두산(白頭山)을 중심(中心)으로 일군(日軍)과 수십차 격전(激戰)을 벌여 많은 전과(戰果)를 올렸으며 1926年 전사 순국(戰死 殉國)한 사실이 확인됨.
그의 행적에 대해서는 당시 기록은 소략하나 단천군 출신 월남민들의 증언이 많다. 생졸년도 이설이 있다.
유석인(劉錫仁)은 그가 1937년 6월 보천보 습격 사건의 주역 김일성이라고 하였고, 단천 출신 월남민들은 그가 보천보 사건에 연루된 조국광복회를 조직했다고도 한다. 단천군 수하면에는 천도교 신자들이 많았고, 김창희의 집안도 천도교를 신봉했다고 하므로, 천도교도들이 많이 포함된 조국광복회와 관련이 있을 수도 있으나, 문헌상으로는 확인하기 어렵다.
김일성(金一成)이라 칭했던 김창희(金昌希)는 백두산 일대에서 항일투쟁을 전개하여 인근 지역에서는 많이 알려졌다고 하며, 일제시대 유명한 김일성 장군 전설의 단초가 되는 사람으로 여겨진다. 북한 김일성이 그의 공적을 가로챘다고도 한다.
그의 외4촌형(外從兄) 설린(薛麟, 본명 薛寬建)은 「모스크바공산대학」출신으로서 해방 후 정치대학(건국대학 전신) 사무장으로 있었는데, 평양에 왔다는 소위 「김일성 장군」이 김창희, 즉 자신의 고종 동생인줄 알고 해방 다음 해 4월 평양까지 가서 면회를 신청했다가 붙잡혀서 곤욕을 당했다 한다. 간신히 석방되어 월남했다가 6·25 때 납북되어 생사불명이다.
설린(설관건)은 모스크바 공산대학을 나와 서울에서 공산주의 활동을 하면서 천도교(天道敎)에도 간여했다는 다수의 일제 기록이 발견된다. "천도교에는 네 린이 잇스니 왈(曰) 최린(崔麟), 이종린(李鍾麟), 임린(林麟), 설린(薛麟). 그러나 러시아(露西亞)의 네린(레닌?)이 아니요, 조선인 4린(四麟)."이라는 말이 있었다. 공산주의 활동 전력에도 불구하고 해방 후 그는 남한에 남아 정치활동을 하면서 이범석(李範奭) 등의 조선민족청년단(朝鮮民族靑年團, 족청)에도 이사(理事)로 참가하였다.
생애 > 이북(李北)의 『김일성 위조사(金日成 僞造史)』

단천 출신 김일성에 대한 일제시대 기록은 알려진 것이 없고, 위에서 본대로 해방 후의 기록과 증언만 알려져 있다. 그 중 가장 이른 것이 이북(李北)의 『소련의 괴뢰 김일성 위조사(蘇聯의 傀儡 金日成 僞造史, 1950)』에 나오는 것이다.
四. 金一成將軍과 金一星
우리의 자랑 金一成將軍은 日本 陸軍士官學校를 卒業하시었다. 蔣介石氏도 日本 陸軍士官學校에서 修業을 하였는데 氏의 三年 後輩로서 金一成將軍은 第二位의 成績으로 卒業하시었다. 恒常 民族解放의 高邁한 理想에 獻身할 것을 計劃하던 一成將軍은 銳意 學業에 全力을 다하는 한편 活動하실 때의 萬一을 生覺하시어 人相의 正確한 露顯을 두려워하셔서 記念 寫眞을 撮影할 때마다 外面하시어 卒業寫眞帖에도 正面으로 찍힌 寫眞은 一枚도 없었다는 것이다.
그렇기 때문에 後日 金一成將軍을 逮捕하라는 命令이 日本官憲에게 나렸을 때에도 將軍의 正確한 人相을 알길이 없어서 甚히 苦悶하였다는 것이다. (八ㆍ一五 解放後 日本 宇垣 大將의 告白)
將軍은 그의 天賦的인 高尙한 人格으로해서 비록 敵일지라도 日本의 有數한 將校들게에도 崇拜를 받었다.
宇垣 大將과도 그는 個人的으로 書翰交換도 한 일도 있었다 한다.
日本陸士를 卒業하신 金一成將軍은 서울로 돌아와 學生運動에 從事타가 三ㆍ一運動이 爆發되매 日本官憲의 逮捕網을 벗어나 長白山脈에 飛躍하시어 義兵을 모아 飛虎처럼 神出鬼沒하며 日本軍討伐隊를 무찌르다 哀惜하게도 翌年 – 一九二二年에 甚한 凍傷에 쓰러진바가 되었던 것이다. 그대 나이 四○歲였다. (金一成將軍의 外叔 咸鏡南道 端川 出身 薛麟氏의 解放直後 陳述)
註 上記 薛麟氏는 뜻밖에도 解放後 金一成(實은 金日成) 將軍이 北韓에 돌아오셧다는 말을 듣고 三八線을 넘어 平壤을 찾어 外甥을 만나보려고 하였으나 金日成은 뜻밖에도 三二歲의 철不知 靑年이엇드라는 것이다. 外甥 나이 六八歲를 손곱은 薛麟氏는 너무도 어이가 없어 唐慌 하지 않을 수 없었을 것이다. 薛麟氏는 그 後부터 監獄사리 身勢가 되고말어 아직도 消息이 杳然하다.
長年에 걸쳐 民族解放運動에 從事치 못한 金一成將軍의 鬪爭史를 奇貨로 金成柱의 金日成僞造史는 꾸며젔던 것이다.
북한 김일성은 가짜이며, 진짜 김일성 장군은 위와 같은 사람이라고 하였다. 그러나 일본 육사 나왔다는 경력은 김경천 (1888년)에 해당되는 것으로 보이고, 함경남도 단천 출신의 설린(薛麟)이 외숙(외사촌의 오류)이라 한 것이 단천출신 김일성으로 볼 수 있는 근거이다. 이 책의 서두에 나오는 화보에 김일성 장군의 사진이 있는데, 김경천 (1888년)으로 보기는 어려우므로 단천 출신 의병장 김일성일 가능성이 높다. 이북은 설린(薛麟)을 개인적으로 아는 듯하므로 그로부터 이 사진을 얻었을 수도 있을 것이다.
사진 보기
가족 관계

아버지 : 김두천 (金斗天, 1868~?) - 함경북도 온성군수(穩城郡守) 역임.
어머니 : 설씨(薛氏)
형 : 김창원(金昌元)
동생 : 김창도(金昌道)
외4촌형(外從兄) : 설린(薛麟, 본명 관건寬建) - 모스크바 공산대학(共産大學) 졸업
<<유석인은 설린(薛麟)이 이종형이라 하였으나, 외가가 설씨(薛氏)인 것이 분명하므로 이모부가 또 설씨(薛氏)일 가능성은 희박하다.>>
비지아

| 비지아 |
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Biziat

비지아  오베르뉴론알프 레지옹 내 위치 비지아  북위 46° 13′ 01″ 동경 4° 56′ 37″﻿ / ﻿북위 46.2169°  동경 4.9436° ﻿ / 46.2169; 4.9436
정보
국가:  프랑스
시간대: CET(GMT+01)
레지옹: 오베르뉴론알프
데파르트망: 앵주
아롱디스망: 부르캉브레스 아롱디스망
캉통: 보나 캉통
INSEE 번호: 01046
우편번호: 01290
시장 임기: 크리스티앙 지로 2014–2020
복합공동체: 벨
해발고도: 179m - 224m
면적: 11.48km2 (ha)
인구: 818명 (2014)
인구밀도: 71명/km2 (2014)
홈페이지: biziat.fr
비지아(프랑스어: Biziat)는 프랑스 동부 오베르뉴론알프 앵주에 있는 코뮌이다.
비지아에 사는 사람을 가리켜 비지아티 (Biziatis / Biziaties)라고 부른다.
지리 > 위치

비지아는 동브 평원과 보카주 숲 사이에 위치해 있다. 보나 캉통 중심부의 동쪽에 위치해 있으며 마콩에서 남동쪽으로 17km, 부르캉브레스에서 서쪽으로 26km, 리옹에서 북쪽으로 64km, 파리에서 남쪽으로 413km 떨어진 곳에 위치해 있다.
비지아의 인구는 대체로 두 곳에 몰려 있다. 하나는 프티샤날 (Petit Chanal), 데글레타뉴 (Degletagnes), 레뮈 (Les Murs), 레파브르 (Les Favres) 등의 마을이 모여있는 지역이고, 다른 하나는 비지아 북서쪽에 위치한 레티상주 (Retissinge) 마을이다. 이밖에도 D2와 D96 도로를 따라 몇 가구가 살고 있다.
지리 > 극점

북 : 공데 강 - 북위 46° 14′ 59″ 동경 4° 56′ 11″﻿ / ﻿북위 46.249779°  동경 4.936252° ﻿ / 46.249779; 4.936252
동 : 레프레 - 북위 46° 13′ 06″ 동경 4° 58′ 06″﻿ / ﻿북위 46.218237°  동경 4.968469° ﻿ / 46.218237; 4.968469
남 : 라브랑슈 - 북위 46° 11′ 54″ 동경 4° 56′ 21″﻿ / ﻿북위 46.198363°  동경 4.939057° ﻿ / 46.198363; 4.939057
서 : 마올리에르 - 북위 46° 14′ 05″ 동경 4° 54′ 37″﻿ / ﻿북위 46.234630°  동경 4.910184° ﻿ / 46.234630; 4.910184
지리 > 지형

벨 강이 북동쪽 방향으로 페루 제분소 (Moulin du Péroux)까지 흐르며 페렉스와 보나 코뮌의 경계를 이룬다. 두 제분소 사이에서는 벨 강으로부터 프티벨 하천이 분기하여 역시 북동쪽으로 흐르며, 레즈 코뮌의 경계를 이룬다.
이 두 강 외에도 작은 하천이 매우 많다. 우선 부르봉 강이 비지아 쪽으로 들어와 생쥘리앙쉬르벨 코뮌과의 남동쪽 경계를 구분지으며, 그 다음에는 코뮌 북부로 흐르며 프티벨 강에 합류한다. 메제린 강은 코뮌 남서쪽의 수원지에서 시작해 북쪽으로 흐르며 부르봉 강에 합류한다. 비외동 강은 비지아 서쪽 팽베니 부근을 지나간다. 마지막으로 공데 강은 작은 시내로 코뮌 북쪽으로 흐르다가 벨 강에 합류하게 된다.
교통 > 도로와 철도

지방도 D2호선 (Route départementale D2)이 남서쪽 끝부분을 제외하고 비지아와 생탕드레뒤리아 코뮌 사이의 경계를 구분짓는다. 이 도로는 퐁드벨과 샤티용쉬르샬라론 사이를 잇는다.
지방도 D96호선 (Route départementale D96)은 코뮌의 동서를 잇는다. 이 도로를 타고 동쪽으로 가면 생탕드레뒤리아로, 서쪽으로 가면 보나로 갈 수 있다.
비지아 내에는 철도역이 없지만 마콩-앙베리외 선이 코뮌 부근을 지나간다. 이 노선을 따라 TER 론알프 열차가 운행된다. TER 열차가 정차하는 가장 가까운 역은 보나 역이다.
교통 > 항공

마콩 남서쪽에 위치한 샤르네레마콩에 손에루아르 상공회의소가 운영하는 작은 공항이 있다.
비지아 주민들이 항공기를 이용하려면 이곳에서 72km 떨어진 리옹-생텍쥐페리 공항으로 가야 하며, 국제선은 150km 떨어진 제네바 국제공항까지 가야 한다.
유래 > 이름

비지아는 원래 '비시아쿰' (Bisiacum)이란 이름으로 불렸다. 이 이름은 켈트어 단어인 '비시우스' (Bisius, 갈리아어 인명인 'bissu-' →손가락에서 따온 단어)와 지명에 흔히 붙이는 접미사 '-acum'이 만나 만들어진 지명이다.
비지아가 문헌상에 처음 등장한 것은 675년으로, 그당시 이름은 앞서 언급한 '비시아쿰'이었다. 몇 백년 후인 1250년경 리옹 교구의 토지대장에는 비시에이 (Bisiei)라는 지명으로 등장한다. 1285년에는 리옹의 생폴 제단화에서 '비시아' (Bysia)라는 이름으로 언급되며, 1325년 리옹 교구 토지대장에는 비지아쿠스 (Biziacus)로 이름이 바뀌어 있었다.
15세기가 끝날 무렵 작성된 밀랍세 증서에는 '비시' (Bisies)라고 언급하고 있으며 1670년에 이르러서야 비지아 (Bizia)로 불리기 시작했다. 1743년 문헌에서는 비지아 (Bisiat)라는 지명이 등장하며 1790년에 이르러 지금의 비지아 (Biziat)로 불리게 되었다.
유래 > 역사

갈리아 시대부터 이 지역에 마을이 세워졌다는 기록이 있으며 675년에는 문헌상에 처음 등장한다. 842년 로테르 황제의 헌납령에 따르면 비지아는 브레스 지방의 마을로 규정되어 제일 오래되었다. 이렇게 마을 지위를 일찍 인정받게 된 것은 투르누스 성당이 자리했기 때문으로, 875년에는 베네딕토 수도원을 설립해 수도승들이 약 500여년간 영향력을 행사하였다.
1601년 프랑스-사보이 전쟁이 끝나고 리옹 조약을 체결하면서 브레스, 뷔제, 발로메, 젝스 일대를 프랑스에 귀속하기로 함에 따라 비지아 마을도 자연스레 프랑스 영토로 속하게 되었다. 이후에는 부르고뉴 지방 소속으로 재편되었다. 1790년부터 1795년까지는 샤티용레동브 캉통에 속하여 샤티용레동브 구를 이루었다.
인구

| 연도 | 인구 | ±% |
| --- | --- | --- |
| 2006 | 749 | —     |
| 2007 | 765 | +2.1% |
| 2008 | 774 | +1.2% |
| 2009 | 788 | +1.8% |
| 2010 | 797 | +1.1% |
| 2011 | 807 | +1.3% |
| 2012 | 817 | +1.2% |
| 2013 | 824 | +0.9% |
| 2014 | 818 | −0.7% |
| 2015 | 838 | +2.4% |
| 2016 | 857 | +2.3% |
명소

마을의 대표 명소인 생클레 교회와 무시에르 성문은 역사문화재로 등록되어 있다. 성문은 현재 브루 왕립수도원에 있다.
벨 강 부근에는 페루 제분소가 있다. 이곳은 보나와의 경계선이기도 하다.
코뮌 북부에는 제 제분소 (Moulin du Geai)가 있는데 이곳도 마찬가지로 프티벨 하천이 흐른다.
비지아 시청 뒤편에는 전쟁으로 희생된 비지아 마을 어린이들을 위한 추모비가 서 있다.
그밖에 마을 곳곳에 길가 십자가가 여러 개 서 있다.
생클레 교회
페루 제분소
제 제분소
추모비
레티시뉴의 십자가
비빌리오테크의 십자가
같이 보기

앵주의 코뮌 목록
페루 제분소에 흐르고 있는 벨 강
지방도 D2호선
마을 입구의 표지판
최진실의 죽음

이 문서에서는 최진실의 사망과 그 뒤 일어난 일을 기술한다.
사망

2008년 10월 1일, 최진실은 오후 1시부터 오후 4시까지 배우 손현주와 광고 사진을 촬영하였다. 이후 <드림엔터박스> 대표이사 서상욱, 스타일리스트 이경은, 노컷뉴스 방송연예팀 팀장 김대오 등과 회식 자리를 가졌다. 회식이 끝난 후 매니저 박상호가 차로 최진실을 자택까지 이동시켰다.
2008년 10월 2일 오전 0시 47분, 퀸 편집장 김재우와 마지막 통화를 하였다. 그 때 괴로운 심경을 드러내었고, 죽음을 언급했으며, 최진영을 도와 자신의 아들과 딸을 지켜달라고 부탁했다. 최진실과의 통화 직후, 김재우는 최진실의 어머니 정옥숙과 통화를 했고 최진실의 상태를 설명했다. 김재우와의 통화 직후, 정옥숙은 최진실의 상태를 살폈고 최진실은 정옥숙을 안심시켰다. 최진실은 2003년부터 김재우와 인연을 맺어왔고 김재우에게 많은 말과 글을 남겼는데, 언젠가 그 글들을 통해 자신에 대한 대중의 오해가 풀리기를 바랐었다. 즉, 최진실은 김재우에게 비망록을 남긴 바 있다.
2008년 10월 2일 오전 6시 15분, 서울특별시 서초구 잠원동의 자택 욕실에서 숨진 채로 발견되었다. 경찰은 자살로 잠정적인 결론을 내렸고, 직접적인 사인은 경부압박질식사였다. 경찰 조사에서 최진실은 경한 수준의 우울증 증세가 있었고, 자녀의 양육과 연예인의 위상 등과 관련하여 고민했던 것으로 밝혀졌다. 처음에 유족들은 검찰이 내린 부검 결정에 반대했으나 유족들 중 한 명이 부검 동의서에 서명함에 따라 강남성모병원에서 2008년 10월 2일 오후 9시부터 오후 10시 20분까지 1시간 20분에 걸쳐 부검이 진행되었다. 국립과학수사연구소는 부검 결과 타살을 증명할 만한 단서를 발견할 수 없다는 부검 소견을 밝혔다. 2008년 10월 3일, 경찰은 공식 브리핑에서 자살이라고 발표하였다.
2008년 10월 4일, 유해는 오전 7시 30분 서울 강남구 일원동 삼성의료원에서 발인식을 가졌고, 오전 10시 경기도 성남시 성남영생원에서 화장되어 경기도 양평군 양수리에 있는 갑산공원에 안치되었다.
죽음과 관련된 언급
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| “ | 뭐라고 말해야 하나. 30대 인생은 너무 힘들었어요. 결혼했고, 이혼했고, 다시 연기자로 복귀했죠. 개인적으로 이렇게 굴곡이 심한 적은 없었죠. 인생이 나락으로 떨어지는 거 같았어요. 그렇지만 절망 뒤에 바로 희망이 있어요. 하나님께 원망의 기도를 한 적이 있어요. '하나님, 제가 무슨 큰 죄를 지었습니까. 제가 어떻게 하기를 원하십니까.' 자꾸 원망의 기도를 하다 보니 나중엔 감사의 기도로 바뀌더라고요. 이 고통을 남편을 통해 주셔서 감사합니다. 우리 아이들을 통해 주셨다면 저는 정말 죽었을 겁니다. 그래서 절망으로 시작한 기도가 나중엔 '하나님, 다시 손잡아주시고 최진실에게 희망을 주실 거죠?'라는 내용으로 바뀌었어요. 드라마 《장밋빛 인생》 시청률이 40%가 넘는다길래 먼저 하나님한테 감사기도를 드렸어요. 하나님이 정말 옆에서 제 손을 잡아주는 것 같아요. 눈물이 나도록 감사해요. | ” |
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| “ | 언젠가 저도 죽겠죠. 그 때 저를 위해 뜨거운 눈물 한 방울 흘려줄 사람들이 있으면 돼요. 그럼 비교적 잘 산 거예요. 돈 많고 힘 있을 때 꽃등심 먹은 사람보다 어려울 때 같이 라면 먹어준 사람이 오래가는 법이거든요. 사랑 때문에, 사람 때문에 늘 상처투성이가 되지만 새 살이 돋게 해주는 존재도 역시 사랑이고 사람인 것 같아요. 인생? 그거 우리가 생각하는 것만큼 길지 않아요. 살면서 실패도 하고 좌절도 할 수 있는 거죠. 전 죽는 날까지 드라마틱하게 살고 싶은 사람이에요. | ” |
의미

2008년 10월 5일, 연출가 정길화는 PD저널 칼럼에서 다음과 같이 말했다.
최진실. 국민배우의 반열에 오른 그를 누구라도 친근하게 여기고, 또 방송계에는 각종 프로그램을 통해 인연을 맺은 이가 한둘이 아니겠지만 내게는 그가 좀 더 각별하다. 1991년 11월, 필자가 《인간시대》를 연출할 때, 최진실을 주인공으로 한 프로그램을 만들었기 때문이다. 《인간시대》 이후 최진실은 순풍을 탔다. 배우로서 스크린과 TV를 가리지 않고 활동하고 또 엄청난 물량의 CF를 소화하며 1990년대를 그의 전성기로 만들었다. 반짝 인기를 얻고 사라지는 단명의 스타가 아닌 호흡이 긴 연기자를 꿈꾸며 김혜자, 고두심 같은 선배처럼 되고 싶다고 했던 그의 소망이 점차 이루어지는 것으로 보였다. 《스타》의 저자 애드가 모랭은 "신인은 몸으로 말하고 스타는 영혼으로 말한다"라고 했는데, 여기서의 '몸'이 외피 즉 마케팅과 홍보라고 보고, '영혼'은 내면 즉 진정성과 연기력이라고 했을 때, 최진실은 비로소 영혼으로 말할 수 있는 단계에 이른 것이다. 그의 죽음이 알려지고 장례를 치르기까지의 사흘 동안 나는 많은 사람들과 다를 바 없이 극도의 우울함과 답답함을 느꼈다. 이번 사건에 대한 여러 논의 중에서도 나는 "한국 사회에 내재된 여러 병리현상들이 위험수위를 넘어섰음을 극적으로 보여준다"라는 진단에 대체적으로 동의한다. 스타를 향한 동경과 경멸이 여자 연예인에게 더욱 왜곡되어 투사된다는 점이 바로 그것이다. 톨레랑스 없는 사회에서 이는 더욱 가학적으로 나타난다. 최진실이 데뷔했던 20세기는 아날로그 시대로 그는 대중에게 '코리언 드림'과 같이 선망과 동경의 대상이었다. 그러나 21세기 디지털 시대에 접어들면서 최진실은 그 자신이 인과론적 원인이 된 삶의 기복으로 인해 질시와 공격의 대상이 되었다. 인터넷을 통하여 연예 저널리즘의 생산과 유통의 회로에 직접 참여할 수 있게 된 대중은 그렇게 최진실의 이미지를 이중적으로 소비하기 시작했다. 소문과 가십은 스타에 대한 관심을 집중시키고 스타의 인지도를 높이기도 한다. 애드가 모랭은 "소문과 가십은 스타 시스템을 키우는 플랑크톤이다"라고 한 적이 있다. 그러나 우리가 알다시피 플랑크톤이 지나치게 많으면 물은 부영양화(富營養化)를 이루고 썩는다.
2008년 10월 8일, 경희대학교 교수 이택광은 미디어 오늘 칼럼에서 다음과 같이 말했다.
주목할 만 한 건 최진실 씨의 죽음을 접한 이들 중에서도 이른바 386세대들의 비애가 특별한 것처럼 보인다는 사실이다. 단순하게 자신과 함께 나이를 먹어가던 한 ‘배우’의 불행에 대한 연민으로 이런 정서를 보기는 어렵다. 최진실 씨처럼 대중의 사랑을 받았던 존재조차도 살아가기 힘든 이곳에서 우리는 어떤 희망을 발견할 수 있을까. 생활비가 없어 카드빚에 쪼들린 주부가 아이들을 아파트 옥상에서 집어던지고 자신도 떨어져서 자살하는 끔찍한 현실을 최진실 씨의 죽음은 다시 우리에게 환기시킨다. 어떤 이는 두 사건이 전혀 별개의 사건이라고 주장할 거다. 그러나 이 둘은 별개가 아니고 하나의 몸뚱이로 태어난 샴쌍둥이이다. 약자에 대한 배려가 없는 사회에서 강자도 행복할 수 없다. 가혹한 경쟁논리만이 지배하는 사회에서 오래 견딜 연약한 영혼은 없는 법이다. 최진실 씨에 관한 악성 루머는 사실 악플에서 나온 것이라기보다, 이른바 증권가에서 떠돈다는 ‘찌라시’에서 기인했다. 그런데도 인터넷 악플을 최진실 씨의 자살을 초래한 결정적 원인으로 몰아붙이는 건 어딘가 앞뒤가 맞지 않는다. 경우가 정말 그렇다면, 문제의 루머를 퍼뜨린 증권사 직원이 최진실 씨에게 전화를 걸어서 선처를 호소한 것이 결정적인 자살 원인이라고 봐야 하는 게 아닌가. 그 직원이 어떻게 최진실 씨의 연락처를 알게 되었는지 묻는 기자의 질문에 경찰은 정확하게 대답을 하지 않았는데, 그렇게 사생활 보호가 중요하다면 어떻게 직원이 그런 개인 정보를 입수할 수 있었는지를 밝히는 일이 우선해야 하는 것 아니겠는가. 사실 이 사건에 공공적인 의미가 있다면 이것일 테다. 어떻게 일개 증권사 직원이 그토록 손쉽게 최진실 씨의 개인 정보를 손에 넣을 수 있는지, 정작 여기에 대해 문제의식을 느껴야 하는 거다.
대중문화 평론가 차우진은 다음과 같이 말했다.
한 시대가 갔다. 그를 스타로 만들고 바라보고 우상으로 세운 것도 우리들이었고 그를 고통 속에서 세상을 등지게 만든 것도 우리들이었다. 최진실의 죽음은 단지 누군가의 죽음으로 한 시대의 끝을 경험하는 것과는 다른 생각을 갖게 한다. 최진실의 죽음을 애도하는 것은 우리 자신에 대해 반성하는 것과 같다. 최진실의 부재가 충격적인 것은 시대적인 무의식이 투영되었다가 왜곡되는 과정이 적나라하게 드러났기 때문이다. 그의 부재가 환기하는 것은 역설적으로 그가 있어서 우리가 얼마나 행복했던가란 사실이다. 그의 죽음을 기억하고 그의 부재로부터 배운 것들을 잊지 않는 일이야말로 그를 애도하는 가장 옳은 방법이라고 믿는다.
애도 및 추모

2008년 10월 2일 최진실의 죽음과 관련해 국민들은 "씩씩하게 잘 살아왔는데 왜 죽느냐", "루머가 뭐라고 이렇게 한 사람의 생명을 앗아가는 건지 모르겠다", "이 시대의 아이콘이 사라졌다. 마음이 아프다", "최진실은 우리에게 웃음과 감동을 줬다. 그런 그가 죽었다는 건 믿을 수 없다", "너무 아깝다. 믿을 수 없다"는 등의 반응을 나타냈다. 특히, 포털 사이트 다음에서 운영하는 서비스 중의 하나인 다음 아고라 자유토론방에서는, 많은 네티즌들이 최진실의 죽음을 애도하는 글을 올리고 “악플러들이 최진실 씨를 죽음으로 몰고 갔다”라고 성토하기도 하였다.
2008년 10월 5일, 하루 동안 전국에서 200여 명의 추모객들이 최진실의 묘지를 다녀갔다. 갑산공원 연재율 이사는 "부산, 대구, 천안 등 전국 각지에서 찾은 팬들이 봉안묘 앞에서 헌화하고 통곡하거나 조용히 눈물을 흘리고 기도를 했다. 남녀노소, 나이대를 가리지 않는 다양한 팬들이 그를 기억해주는 모습이 감동적이고 눈시울이 붉어졌다"라고 말했다.
2008년 10월 17일, 《MBC 스페셜-시대의 연인 최진실》 편이 방송되었다. 많은 시청자들은 "그가 떠나고 나니까 우리가 최진실을 얼마나 사랑했는지 알 것 같다", "여전히 그의 죽음이 믿기지 않고 가슴이 아프다", "20년 동안 그의 팬이었는데 이제 다시는 그를 못 본다고 생각하니 슬프다", "너무 아까운 사람을 잃어버렸다. 당신의 인생을 사랑한다"는 등의 반응을 나타냈다.
2008년 11월 19일, 갑산공원에서 최진실의 사십구재가 열렸다. 최진실의 49재에는 최진영을 비롯한 유족들과 연예계 동료들 및 소속사 대표 등이 참석하였다. 최진실의 묘소 주변에는 추모객들이 놓고 간 수많은 꽃다발들과 생전 최진실의 모습을 담은 사진들이 놓여 있었다. 최진실에 대한 국민의 관심을 반영하듯 49재가 열린 경기도 양수리 갑산공원에는 60여 명의 취재진이 몰렸다. 한편, 최진실의 묘소에는 훼손을 막기 위해 CCTV가 설치되었다. 갑산공원측은 평일에도 수십 명의 팬들이 최진실의 묘소를 찾고 있으며, 이를 관리하기 위해 CCTV를 설치했다고 설명했다.
2009년 6월, 최진실의 묘소는 묘지 왼편에 빨간 우체통이 서 있고 조화 ·인형·종이학·엽서 등이 묘지 앞에 놓여 있었다. 그리고 추모객은 주중 50명, 주말 100명이 넘는다고 전해졌다.
2010년 2월 28일, 다음 인터넷 카페 ‘진실한 세상 만들기’ 회원들은 갑산공원에 모여 최진실을 위한 추모의 시간을 가졌는데, 이는 지난 2010년 2월 2일에 친권 자동 승계를 막는 민법 개정안이 국무회의를 통과한 것을 함께 축하하는 의미도 있었다.
애도 및 추모 > 대한민국 외 반응

2008년 10월 4일(한국시각), 뉴욕 타임스는 《Web Rumors Tied to Korean Actress’s Suicide(인터넷 루머가 한국의 배우를 자살로 이끌었다)》라는 제목의 기사를 통해 최진실의 사망 소식을 집중적으로 조명했는데, 그 내용은 다음과 같다.
한국의 톱스타 최진실의 죽음은 '악의적인 온라인 루머'와 관계가 있다. 한국은 세계 최고 수준의 온라인 커뮤니티를 갖추고 있고 또한 높은 자살률을 기록하는 나라이다. 이런 사회 분위기 속에서 ‘악의적인 온라인 루머’는 또다른 사회 문제가 되고 있다. 최진실의 동료 배우인 안재환이 최근 자살을 했는데, 그 자살 원인은 빚 때문이었다. 안재환의 자살 이후 온라인상에서는, 최진실이 안재환에게 돈을 빌려주었고 그 돈을 상환하도록 안재환을 압박해서 그를 죽음으로 몰았다는 루머가 돌았다. 최진실은 이미 이혼으로 고통을 받았는데, 이런 '악의적인 헛소문'으로 인해 마음의 상처가 더 커졌다. 한국은 전체 가구의 80％가 인터넷 통신망을 갖추고 있어서 온라인상에서의 상호작용이 매우 활발하다. 거의 대부분의 웹사이트에는 게시판이 있는데, 네티즌들은 이곳에서 익명으로 '검열받지 않은 글'을 자유롭게 쓸 수가 있다. 이로 인해 악성 루머가 매우 빠르게 퍼지고 그 루머의 피해자는 하룻밤 사이 이미지에 커다란 타격을 받게 된다. 최근 한국의 대형 포털 사이트들은 온라인상의 인신공격이나 악성 루머에 대응하기 위해 모니터 요원을 2배로 증강시켰지만 그 피해를 막기에는 역부족인 것이 현실이다.
이에 앞서 AP통신, UPI, BBC, LA타임스, 가디언 등 다른 유수 언론들도 최진실의 출연작과 한국에서의 위상 등을 전하며 최진실의 죽음과 관련하여 한국 내에서의 파장에 대해 관심을 나타냈다. 중국, 일본, 동남아시아, 인도 등 한류권 언론들도 최진실의 죽음을 비중있게 다뤘다. 특히, 중국에서 최진실은 원조 한류 스타 중 하나로서 팬들의 가슴속에 오랫동안 자리해왔다. 최진실의 사망 소식이 알려진 직후부터 중국에서는 인터넷 매체와 일간지를 불문하고 이 사건을 매우 충격적이고 거대한 사건으로 다루면서, 연일 이 사건이 조명되었다.
미국의 유력 언론들이 최진실의 사망 소식을 앞다퉈 보도하고 있는 가운데, 미국의 시사 주간지 타임도 최진실의 사망 소식을 대서특필했다.
2008년 10월 7일(한국시각), 타임은 《South Koreans Are Shaken by a Cerebrity Suicide(스타의 자살에 한국인들이 흔들리고 있다)》라는 제목의 기사를 통해 최진실이 자살을 택할 수밖에 없었던 한국 사회의 문제점과 최진실의 자살이 한국 사회에 미치는 후폭풍을 집중적으로 소개했는데, 그 내용은 다음과 같다.
최진실은 '한국의 줄리아 로버츠', '한국의 안젤리나 졸리'라는 표현도 부족할 정도로 국민적인 배우이다. 한국은 정서적으로는 매우 보수적인 사회이고 정보기술적으로는 능숙한 사회이다. 최진실은 이런 사회 분위기 속에서 한국 여성이 맞닥뜨릴 수 있는 어려움이 무엇인지 대표적으로 보여주었다. 한국 사회에서는 강한 여성을 좋아하지 않고 싱글맘은 인격 장애를 가진 것으로 여겨진다. 최진실은 2004년 이혼을 했고 싱글맘이었는데, 한국에서 금기시되는 이혼모에 관한 이야기를 공개적으로 했으며 싱글맘이 환영받지 못하는 한국 사회를 바꿔보기 위해 노력했다. 최진실은 자살한 동료 배우와 관련된 악성 루머 때문에 힘들어 했고 그로 인해 죽음에 이르렀지만, 한국 사회에서 사회생활하는 여성의 경우, ‘싱글이고 이혼모’라는 타이틀을 가지고 있으면 '괄시받는 계층(pariah status)'으로 여겨져 사회활동에 불이익을 받는데, 최진실은 이러한 것들로도 고초를 겪어왔다. 최진실의 죽음이 모든 언론의 헤드라인을 장식했지만, 보수적인 한국 사회에서 이혼모로 살아간 최진실의 고통을 언급하는 데는 거의 없었다.
사후 발생한 사건 > 유골 도난

2009년 8월 15일, 최진실의 묘소가 훼손되고 최진실의 유골이 도난당하는 사건이 벌어졌고 이에 경찰이 수사에 나섰다. 최진실의 묘소를 관리해온 갑산공원은 유골 도난 사건으로 인해 많은 비난을 받았다. 경찰은 주변 CCTV를 분석하여 ‘178cm 정도의 건장한 30~50대 남성’을 용의자로 추정하여 공개수배하였다. 한편, 경찰의 CCTV 분석 결과 실제 범행 날짜는 2009년 8월 4일인 것으로 밝혀져 갑산공원은 더 많은 비난을 받아야 했다. 경찰은 신고 보상금 300만 원을 걸었고, 갑산공원측도 경찰이 내건 신고 보상금 외에 추가로 3000만 원을 더 보태어 총 신고 보상금은 3300만 원이 되었다.
며칠 후 제보를 받은 경찰은 2009년 8월 25일 대구에서 용의자 박 모 씨(남·41세)를 검거하였다. 최진실의 유골은 박 씨의 집에서 발견되었다. 박 씨는 범행 동기로 “최진실이 꿈에서 납골묘가 답답하니 나를 꺼내달라는 말을 해서 시키는 대로 했을 뿐이다”라고 진술하였다. 박 씨는 전과 기록 및 정신과 진료 기록이 없는 평범한 사람이었다.
2009년 12월 29일, 법원은 ‘유골 영득 및 절도 혐의’로 구속 기소된 박 씨에게 징역 1년 6개월을 선고했다. 재판부는 “피고인이 범행을 자백했고, 검찰과 경찰에서 조사된 피의자 신문조서와 증거를 볼 때 유죄가 인정된다. 박 씨는 ‘빙의가 들었다’며 심신 미약 상태의 범행을 주장하지만, 진술이 일관되지 않는 등 빙의에 따라 환상ㆍ환청에 시달렸다는 주장을 인정할 수 없다”라고 판단했다.
2009년 9월 28일, 최진실의 유골이 갑산공원에 재안장되었다. 생전에 최진실은 최진영과 함께 이 곳에 몇 번 온 적이 있고 이 장소를 무척 좋아했다. 그래서 동생 최진영은 불미스러운 일이 있었음에도 불구하고 최진실의 유골을 갑산공원에 재안장하기로 결정하였다.
유골 도난 사건 이후 갑산공원은 최진실의 묘역 주변에 CCTV를 확충하고, 최진실의 납골묘를 원기둥 모양으로 교체하는 등 새롭게 단장하였다. 그 원기둥 위에는 최진실의 얼굴이 음각으로 조각된 조형물이 얹어졌다. 묘역에는 최진실이 출연한 작품의 포스터들이 조각된 오석 평판 18점이 전시되었고, 별모양의 조형물과 테이블 2개 그리고 돌의자 10개 등을 설치해 최진실을 추억할 수 있는 작은 공원으로 꾸며졌다. 묘역이 재조성된 후 최진실의 얼굴 조각상이 실물과 다르다는 지적이 있고 조형물에 새겨진 글자에 오자가 발견되어 얼굴 조각상을 다시 교체하는 해프닝도 있었다.
사후 발생한 사건 > 묘지 사기

2011년 7월 18일, MBC 《기분 좋은 날》은 최진실과 최진영 남매의 묘지가 강제 이장 위기에 처해 있는 상황을 방송했다. 양평군청의 측량 결과, 최진실과 최진영의 묘지가 개발 제한 구역 내에 위치해 있다는 사실이 밝혀졌다. 한편, 갑산공원 재단은 최진실이 안장되어있다는 사실을 홍보에 이용하고, 이 광고를 보고 찾아온 사람들에게 불법 묘지 자리를 명당 자리로 속여서 분양하여 42억 원의 부당 이익을 챙겼다. 2011년 7월 12일, 양평 경찰서는 이 사기사건의 가담자들을 구속하였다.
사후 발생한 사건 > 허위사실유포

2012년 5월 18일, SBS 《궁금한 이야기 Y》는 <최진실 지옥의 소리>라는 제목으로 유튜브 등 인터넷을 통해 확산되어 떠돌고 있는 음성 파일에 대해 집중 해부하여 방영하였다. 이 음성 파일에는 한 여성이 자신을 2008년에 사망한 배우 최진실이라고 주장하면서 "내가 자살했기 때문에 내 동생도 여기에 왔다. 나 좀 꺼내달라"라고 절규하는 내용 등이 담겨 있었는데, 이 여성은 경기도에 소재한 덕정사랑교회의 전도사로 밝혀졌다.
덕정사랑교회의 김양환 목사는 "하나님으로부터 특별한 능력을 받았다. 지옥문을 열고 본 것을 생중계한 것이다"라고 말하였고, 해당 음성 파일을 녹음한 전도사는 "기도를 하는 중에 영이 지옥으로 내려가 그 장소에서 최진실을 봤고, 그 사람이 말한 것을 그냥 전한 것이다"라고 주장하였다. 소리 분석 전문가는 이 음성 파일에 대해 "큰 공간이 아니라 작은 공간에서 녹음된 것이다. 음성 속의 고통조차 진짜가 아니다"라는 결과를 내놓았다. 덕정사랑교회가 소속된 교단인 대한예수교장로회(합동보수)는 제작진에게 "인터넷 유포를 막고, 강경 조치를 취할 것이다"라는 입장을 밝혔다.
김양환은 "최진실 씨 가족에게 미안하지 않느냐?"라는 제작진의 질문에 "미안한 마음보다는 가족을 살리려는 최진실 씨의 애타는 말을 다시 들어봐야 된다"라고 답하였는데, 이에 제작진은 "신이 정말 그를 선택했다면, 믿음만큼이나 소중한 가치가 '인간에 대한 예의'라는 것을 가르쳐 주지 않았을 리가 없다"라고 덧붙이기도 하였다.
김양환과 해당 전도사는 테레사 수녀, 김수환 추기경, 대한민국의 15대 대통령 김대중, 대한민국의 5·6·7·8·9대 대통령 박정희, 박정희의 배우자 육영수 등도 개신교를 믿지 않았기 때문에 지옥불에 떨어졌다고 말하고 해당 인물들의 목소리를 담았다고 주장하는 90여 개의 음성 파일을 제작한 상태였다. 뿐만 아니라 이들은 조용기 목사 등 많은 신도가 따르는 유명 교회의 목사들도 지옥행이 예정되어 있다고 말하기도 하였다.
이 방송 내용을 접한 최진실의 가족은 "해당 음성 파일은 아직 듣지 못했고, 들을 생각도 없다. 같은 기독교인으로서 있을 수 없는 일이라고 생각한다"라고 말했다.
2012년 5월 22일, 신학자 이필찬은 뉴스앤조이와의 통화에서 <최진실 지옥의 소리> 음원에 대해 "신중해야 한다. 성경에는 성령께서 우리에게 지옥을 보여 준다는 식의 내용은 없다. 체험을 기초로 한 성서 해석은 건강하지 못하다. 자신이 경험했다고 믿는 체험이 성경보다 우선될 수 있기 때문이다. '지옥의 소리'로 복음을 전하는 행위는 그 진위 여부를 떠나, 공포심에 기초한 것이다. 하나님을 경외하는 두려움이 아닌, 지옥에 대한 공포로 신앙을 고백하게 하는 것은 옳지 않다"라고 말했다.
대한예수교장로회(합동보수)는 김양환의 신앙이 교단의 신학과 다르고 성경적이지 못한 사이비 이단이라는 이유로 김양환을 제명했다.
사후 대한민국 사회에 미친 영향 > '친권 자동 부활' 문제

1990년에 개정된 민법에 따르면, 이혼할 때 부부 간의 협의를 통해 '친권행사자'를 정할 수 있게 되면서 비로소 여자도 친권을 가질 수 있게 되었고, 법원은 '친권행사자'로 지정된 부모가 사망할 경우에 생존하는 부 또는 모가 친권을 자동으로 갖는다고 해석하였다. 이 때문에 '친권행사자'가 남긴 유산을 생존하는 부나 모가 가로채는 문제가 부각되어, 2005년에 '친권을 행사할 자'를 '친권자'로 수정하면서 민법이 개정되었다. 그러나 2005년에 개정된 민법에 따른 대법원의 확정된 판례는 아직 나오지 않았다.
2008년 민법은 '단독 친권자가 사망했을 경우에 관한 조항'이 명시화되어 있지 않은데, 법원에서는 기존 대법원 판례 등을 들어 생존하는 부나 모가 친권을 자동으로 넘겨받는 '친권 자동 부활'이 관행화되어왔다. 이에 대해 가족법 권위자인 법학자 김주수는 "단독 친권자가 사망할 경우 생존하는 부나 모가 자동으로 친권을 갖는다고 보는 현 판례는 잘못된 것이며, 양육비 분담 등 일정한 자격을 갖춘 경우에만 그 친권 회복을 인정해야 한다"라고 말했다.
최진실 사후 '친권' 문제가 대두되자 여성운동계는 "현재 우리 사회가 안고 있는 모순이 최진실이라는 프리즘을 통해 다시 한번 적나라하게 드러났다"라고 판단했다. 2008년 10월 29일에 다음 인터넷 카페 '조성민 친권 반대 카페'가 개설되었다. 2008년 11월 11일, 다음 인터넷 카페 '한부모 진실방'이 개설되었다. 2008년 11월 15일, '조성민 친권 반대 카페'는 서울 여의도에서 조성민의 친권 회복을 반대하고 '친권법' 개정을 촉구하는 '카네이션 집회'를 열었다. 2008년 11월 19일, '조성민 친권 반대 카페'는 " '친권법'이 상식적이고 약자에게 억울하지 않는 법으로 개정되기 바라며, '친권법'이 개정되면 '최진실법'이라고 부르고 싶다"라고 밝혔다. 2008년 11월 21일, '한부모 진실방'은 국회 도서관 대강당에서 국회의원 김상희, 한국여성단체연합 등과 공동 주최로 '합리적인 친권 제도 개선 방안에 대한 토론회'를 개최했다. 2008년 12월 22일, '아이들의 법적 권리를 위한 실천 모임'(약칭 아법모)은 기자회견을 열고 '친권법' 개정을 촉구했다. 이 모임은 2008년 11월 11일에 '한부모 가정 자녀를 걱정하는 진실 모임'으로 출발하였는데, '친권법' 개정 활동에 박차를 가하기 위해 '아이들의 법적 권리를 위한 실천 모임'으로 확대 개편했고, "아동의 복리를 위해 '친권법' 개정에 앞장설 생각이다. 현행 '친권법'은 한부모 가정의 아이들뿐 아니라 위탁 가정, 조손 가정, 다문화 가정, 보호시설 등의 아이들에게도 피해를 주고 있다"라고 설명했다. 이 기자회견에는 여성학자 오한숙희, 변호사 원민경, 연세대학교 의과대학 소아청소년정신과 교수 신의진, '진실한 아버지 카페' 운영자 오성근, 오다향 등이 참석했다. '아법모'의 서명운동에는 방송인 허수경, 배우 권해효, 코미디언 이영자, 배우 박철민, 배우 신애라, 방송인 서세원-서정희 부부, 만화가 박재동, 제3대 여성부 장관 장하진, 정신건강의학과 전문의 정혜신, 연세대학교 문화인류학과 교수 조한혜정 등이 참여했다.
2008년 12월, 최진실 사후에 벌어진 친권 논란의 영향으로 은행권의 규정도 바뀌었는데, 미성년자의 통장을 개설할 때 미성년자의 재산에 대한 법률적 재산관리권자가 누구인지를 확인하는 과정이 추가되었다. 즉, 미성년자의 통장을 개설할 때 주민등록등본만 필요했던 규정이, 추가적으로 기본증명서도 제출해야만 통장을 개설할 수 있게 바뀐 것이다. 주민등록등본에는 미성년자의 재산에 대한 법률적 재산관리권자에 대한 정보가 없는데, 기본증명서를 통해서는 법률적 재산관리권자에 대한 확인이 가능하다. 부모의 이혼 등을 겪은 미성년자가 통장을 개설하거나 해지할 경우에 빚어지는 일련의 다툼을 방지하고자 이같이 확인 과정을 강화하게 된 것이다.
2009년, '친권 자동 부활'의 문제점을 짚은 '조성민 친권 반대 카페'와 '아이들의 법적 권리를 위한 실천 모임'은 한국여성단체연합으로부터 성평등 디딤돌상을 받았다. 한편, 정치권에서 '친권법'을 개정하려는 움직임이 구체화되자 '조성민친권반대카페'는 회원들간의 의견 수렴을 통해 '진실한 세상 만들기'로 카페명을 변경했다.
2010년 2월 2일, 단독 친권자가 사망할 경우 아이의 친권자나 후견인을 법원에서 심사를 통해 정하도록 하는 민법 개정안을, 국무회의에서 심의·의결했다. 개정안에 따르면, 단독 친권자가 사망할 경우 법원이 생존하는 부나 모의 양육 능력이나 양육 상황 등을 심사해서 친권자를 지정하고, 생존하는 부나 모가 친권자로 부적절한 경우에는 다른 적합한 사람을 아이의 후견인으로 선임할 수 있으며, 이 과정에서 법원은 아이의 후견인에 대한 '친권자의 유언'을 존중해야 한다.
2011년 4월 29일, 2010년 2월 10일에 정부를 통해 국회에 제안된, 단독 친권자가 사망할 경우 아이의 친권자나 후견인을 법원에서 심사를 통해 정하도록 하는 민법 개정안(일명 '최진실법')이 국회 본회의를 통과했다. 개정안에 따르면, 법원이 친권자나 후견인을 정할 때까지 미성년자에 대한 보호의 공백이 발생하는 것을 막기 위해 법원은 후견임무대행자를 선임할 수 있다. 이 개정안은 2013년 7월 1일부터 시행된다.
이 개정안에 따르면, 입양이 취소되거나 파양된 경우 또는 양(養)부모가 모두 사망한 경우에도 친권자가 되기 위해서는 친부모라 할지라도 법원의 심사를 거쳐야 한다. 법무부는 2009년 미성년 자녀를 둔 단독 친권자가 사망한 사례는 2476건, 입양 취소·파양은 865건인 점을 감안하면 이 법을 통해 연간 3400여 가정의 미성년 자녀들이 '혜택'을 누릴 것이라고 밝혔다.
이 사안과 관련하여 이향열 변호사는 내일신문 기고를 통해 "최진실은 살아생전에는 배우로서 명성을 남겼고, 사망 후에는 대한민국의 친권제도의 변화에 큰 영향을 미쳐 그 이름을 따서 세간에서 ‘최진실법’이라고 불리게 됨으로써 역사에 이름을 남기게 되었다"라고 평가했다.
사후 대한민국 사회에 미친 영향 > '사이버 모욕죄 신설' 문제

2008년 10월 3일, '최진실법'은 사이버 모욕죄 도입, 제한적 본인 확인제 확대 적용 등을 포함하는 '정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률 개정안'의 가칭인데, 한나라당은 최진실의 죽음으로 인터넷 악성 댓글의 폐해가 드러난 만큼 '최진실법'의 도입을 추진할 것이라고 밝혔다. 이에 같은 날 민주당 조정식 원내 대변인은 브리핑에서 "민주당은 정치적으로 악용될 소지가 있는 사이버 모욕죄 신설 대신 악의적인 댓글 피해자의 권익을 보호하고, 악플러의 양산을 제어할 수 있도록 기존의 형법과 정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률을 보완할 것이다"라고 말했다.
한나라당 홍준표 원내 대표는 2008년 10월 5일에 있은 기자간담회에서 "정부가 추진 중인 사이버 모욕죄와 인터넷 실명제가 이번 정기 국회에서 반드시 통과되도록 노력할 것이다. 익명성에 숨은 사이버 폭력이 난무하는 것은 참으로 잘못된 것이다. 미국의 뉴욕 타임스에서도 어제 최진실 씨를 인터넷 악플의 피해자라고 했다. 인터넷 악플은 참으로 비겁한 짓이며, 인터넷 공간이 마치 화장실 담벼락처럼 그렇게 추악한 공간으로 나타나는 것은 옳지 않다"라고 말했다. 이에 같은 날 민주당 소속 국회 문화체육관광방송통신위원회 위원 일동은 성명서에서 "익명성이 특징인 인터넷 공간에서 불순한 의도로 악성 댓글을 올려 상대방에게 회복할 수 없는 아픔을 주는 것에 대한 일정 부분의 규제에 반대하지 않는다. 그러나 정부 여당이 인터넷 실명제를 실시하려는 숨은 의도는 정부 비판적, 반정부적 여론 주도자들을 짧은 시간 안에 신속하게 색출해 처벌하려는 것이다. 엄중 처벌하는 현행법이 있음에도 불구하고 별도로 사이버 모욕죄를 신설한다는 것은 결국 네티즌들이 정부 비판적 여론 형성에 개입하는 것을 막기 위한 협박성 처벌 규정을 만드는 것일 뿐이다. 더욱 안타깝고 분노스러운 것은 사망한 최진실 씨를 핑계삼아 자신들의 속내를 숨긴 채 네티즌을 통제하겠다는 반윤리적 발상이다"라고 말했다.
사이버 모욕죄 신설 문제는 2008년 10월 6일에 시작된 국정감사에서 여당과 야당 간에 뜨거운 논란이 되었고, 같은 해 10월 9일에 방송된 《MBC 100분 토론》에서도 사이버 모욕죄 신설 문제를 다루었다.
한편, 여당과 야당은 최진실의 가족과 주변 사람들이 겪고 있을 고통을 감안해 법안 이름을 부를 때 실명을 사용하지 않는 것이 좋겠다는 데에 공감했다. 최진실의 유족들도 이 명칭을 사용하지 말 것을 요청하였다.
2009년 4월, 정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률이 개정되면서 제한적 본인 확인제가 확대 적용되었다. 이에 따라 하루 평균 10만 명 이상의 네티즌이 이용하고 게시판 기능이 있는 인터넷 사이트는 제한적 본인 확인제의 적용을 받게 되었다. 제한적 본인 확인제는 2006년 7월에 정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률에 포함되면서 제정되었고 노무현 정부 막바지인 2007년 7월부터 하루 평균 30만 명 이상의 네티즌이 이용하고 게시판 기능이 있는 인터넷 사이트는 이 제도의 적용을 받게 되었는데, 대한민국의 대표적인 포털 사이트인 네이버, 다음 등에서는 이 제도가 2007년 6월 28일부터 조기에 적용되었었다.
인터넷 악성 댓글로 사회적 폐해가 잇따르자 정부에서는 제한적 본인 확인제라는 인터넷 서비스업체가 게시판에 글을 올리거나 댓글을 다는 사람의 개인정보를 확인하게 하는 제도를 시행하게 되었다. 하지만 이 제도의 시행 후에도 악성 댓글의 피해는 줄지 않았고 오히려 주민등록번호 도용 사례만 늘었다는 결과가 보고되었고, 악성 댓글은 그 모양을 달리해 도박이나 성인 사이트를 광고하는 스팸 형태로 퍼지기 시작했다. 이런 실태에 대해 IT 전문가들도 문제의식을 갖고 있었다.
커뮤니케이션 기술 전문 기업 시지온 대표 김범진은 "2008년 배우 최진실 씨가 악성 댓글에 따른 정신적 고통을 호소한 뒤 스스로 목숨을 끊는 사건을 지켜보며 악성 댓글의 심각성을 느꼈다. 악성 댓글을 없앨 수 있는 방법이 없을까 고민했다"라고 말했다. 제한적 본인 확인제를 시행하는 상황에서도 대한민국 사회는 최진실의 사망이라는 사건을 겪었고 이 사건을 지켜보면서 악성 댓글을 없애야 할 필요성을 강하게 느낀 김범진은 악성 댓글을 쓰지 않는 환경을 만드는 것이 중요하다고 생각하였고 그 생각을 발전시켜 2009년 11월에 '라이브리'라는 소셜 댓글 서비스를 개발하게 되었는데, '소셜 댓글 서비스'는 본인 실명 확인을 거쳐 댓글을 다는 것이 아니라 트위터나 페이스북 등의 SNS 계정으로 특정 사이트 게시판에 댓글을 달면 댓글 작성자의 SNS에 관련 댓글과 URL(자원 위치 지정자)이 함께 남겨지는 서비스로서 악성 댓글 차단 효과가 컸고 악성 댓글 차단 효과뿐만 아니라 SNS로의 기사 확산과 방문자수 증대 효과 등으로 언론사들의 많은 호응을 받았다.
2012년 8월 23일, 대한민국 헌법재판소는 제한적 본인 확인제에 대해 재판관 전원 일치 의견으로 위헌 판결을 내렸다. 헌법재판소는 "표현의 자유를 사전에 제한하려면 공익의 효과가 명확해야 한다. 인터넷 실명제 시행 이후 불법 게시물이 의미있게 감소하지 않았고 오히려 이용자들이 해외 사이트로 도피했다는 점, 국내외 사업자 간 역차별 문제가 발생했다는 점 등을 고려하면 공익을 달성하고 있다고 보기 어렵다. 자유로운 의사 표현을 위축시키고 주민등록번호가 없는 외국인의 인터넷 게시판 이용을 어렵게 한다는 점, 개인정보의 외부 유출 가능성이 증가했다는 점 등을 볼 때 불이익이 공익보다 작다고 할 수 없어 법익의 균형성 역시 인정되지 않는다"라고 위헌 판결의 이유를 밝혔다.
대한민국 인터넷의 창시자 전길남은 최진실의 죽음과 관련하여 "최진실 씨 사망 사건 때 충격을 받아 인터넷을 하지 말았어야 했다고까지 생각했다. 인터넷도 도로지만 자전거길과 달리 역작용이 있다. 한국은 가장 먼저 부정적 측면을 경험한 나라로서 다른 나라로 역작용이 확산되는 것을 막을 의무가 있다"라고 말했다.