stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
세븐 (가수)
음반 > 일본

| 순서 | 앨범 제목 |
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1: 光(히카리) 발매일: 2005년 2월
2: Style 발매일: 2005년 5월

3: Start Line 발매일: 2005년 10월  30분 가량의 Concert DVD 첨부
4: I WANNA... 발매일: 2006년 09월

5: 会いたい 발매일: 2007년 03월
6: ありのまま 발매일: 2007년 07월

7: Rainbow 발매일: 2016년 7월
8: Dangerman 발매일: 2016년 12월

9: 1109 발매일: 2017년 11월
| 순서 | 앨범 |
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1: FIRST SE7EN 발매일:2006년 3월  한정A (뮤직 비디오 수록 DVD 첨부)  한정B (콘서트 DVD 첨부)  통상반으로 출시
2: SE7EN 2012 CONCERT IN JAPAN ~SE7EN THE BEST~ 발매일:2013년 1월  콘서트 DVD 첨부

3: SE7EN 10th anniversary Live in Japan~Special Edition~ 발매일:2016년 3월  콘서트 DVD 첨부
4: SE7EN LIVE 2016 in Japan 발매일: 2016년 11월  한정A (콘서트 DVD 첨부)  한정B (팬미팅 DVD 첨부)

5: SE7EN LIVE TOUR 2017 in Japan - Dangerman 발매일:2017년 7월  콘서트 DVD 첨부
6: SE7EN LIVE TOUR in Japan 7+7 발매일: 2019년 12월  콘서트 DVD 첨부
음반 > 태국

| 순서 | 곡 |
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1: 光(히카리)
2: Just Listen Come Back to Me (와줘 English ver.) 수록

3: Must Listen 뮤직 비디오 VCD 첨부
4: Just Listen Limited Edition Come Back to Me (와줘 English ver.)외 뮤직 비디오 VCD 첨부
음반 > 중국

| 순서 | 곡 |
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1: Just Listen   ※Come Back to Me (와줘 English ver.) 수록
2: Just Listen   ※Come Back to Me (와줘 English ver.) 수록

3: Must Listen 와줘, 한번 단 한번의 중국어 버전 수록
4: Just Listen Limited Edition Come Back to Me (와줘 English ver.)외 VCD 수록
음반 > 미국

| 순서 | 곡 |
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1: Girls 피쳐링: 릴킴(Lil Kim), 프로듀싱: 닥 차일드(Rodney Darkchild Jerkins)
음반 외 활동 > 드라마

| 연도 | 방송사 | 제목 | 역할 | 비고 |
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| 2007 | MBC | 궁S | 영성공 이후 |  |
음반 외 활동 > 영화

2010년 《2010 YG패밀리 콘서트》 - 본인 역
2011년 《2011 YG패밀리 콘서트》 - 본인 역
음반 외 활동 > 뮤지컬

| 연도 | 제목 | 역할 | 비고 |
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| 2015 | 엘리자벳 | 죽음 |  |
| 2018 | 도그파이트 | 버드레이스 |  |
| 2021 | 사랑했어요 | 윤기철 |  |
| 2022 | 볼륨업 | 김은수 |  |
음반 외 활동 > TV 프로그램

2003년 MBC 강호동의 천생연분
2005년 SBS MTV Tunes:se7en
2010년 MBC 여우의 집사
2016년 KBS2 해피투게더 3 - 게스트
2017년 SBS 살짝 미쳐도 좋아
2018년 Olive 원나잇 푸드트립 - 글로벌 편
2018년 TV조선 전설의 볼링
2019년 SBS Plus 당신에게 유리한 밤! 야간개장
2019년 MBC every1 비디오스타 - 게스트
2020년 MBC every1 비디오스타 - 게스트
2020년 Mnet 퀴즈와 음악 사이 - 게스트
2020년 E채널 탑골 랩소디
2021년 MBC 구해줘! 홈즈 - 게스트
2021년 MBC 전지적 참견 시점 - 게스트
2022년 JTBC 아는형님 - 게스트
음반 외 활동 > CF

2003년 베스킨라빈스
2003년 ~ 2004년 삼성전자 애니콜
2004년 스마트에프앤디 스마트학생복
2004년 한국코카콜라
2005년 LG유플러스 폰앤펀
2005년 롯데제과 설레임
수상 경력 > 시상식

| 연도 | 수상 내역 |
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2003년:  11월 27일 《M.net Music Video Festival》 - 남자신인가수 뮤직비디오상  12월 5일 《제18회 골든디스크》 - PAVV 신인 가수상  12월 10일 《KMTV Korean Music Award》 - 남자신인가수상  12월 12일 《서울가요대상》 - 신인상  12월 29일 《SBS 가요대전》 - 신인상  12월 29일 《MBC 방송연예대상》 - 가수부문 특별상  12월 31일 《MBC 10대 가수 가요제》 - 신인가수왕
2004년:  12월 2일 《제19회 골든디스크》 - 본상  12월 2일 《제19회 골든디스크》 - 뮤직비디오 인기상  12월 4일 《M.net KM Music Video Festival》 - 남자솔로부문상  12월 30일 《KBS 가요대상》 - 올해의 가수상  12월 31일 《MBC 10대 가수 가요제》 - 본상
2005년:  5월 28일 《Ch.V 태국 채널 [V]》 - Asian Sensation Award
2006년:  1월 14일 《2005 중국 오리지널 종합음악랭킹 Sprite Awards》 - 아시아 베스트 뮤직아티스트  3월 9일 《2005 일본 골드 디스크 대상》 - 한류공로상  5월 6일 《MTV Asia Wards》 - MAA 2006 Favorite Atist Korea  5월 27일 《MTV Video Awards Japan》 - 베스트 버즈 아시아 프롬 코리아  12월 29일 《SBS 가요대전》 - 10대 가수상
2007년:  8월 21일 《M.net 20's Choice》 - 남자 인기가수상
2011년:  4월 3일 《싱가포르 엔터테인먼트 어워드》 - 베스트 아시아 퍼포먼스상
2012년:  4월 《CMA 앤드아시안인플루엔셜어워드》 - 해외 최고 퍼포먼스상
2018년:  11월 28일 《아시아 아티스트 어워즈》 - 히스토리 오브 송즈
수상 경력 > 가요 프로그램 1위

| 연도 | 수상 내역 (총 23회) |
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2003년 (총 7회):  와줘 (총 7회) 5월 4일 SBS 《인기가요》 뮤티즌송  5월 10일 MBC 《음악캠프》 1위  5월 11일 SBS 《인기가요》 뮤티즌송 (2주 연속)  5월 17일 MBC 《음악캠프》 1위  5월 24일 MBC 《음악캠프》 1위  5월 31일 MBC 《음악캠프》 1위 (4주 연속)  6월 7일 MBC 《음악캠프》 1위 (5주 연속)
2004년 (총 8회):  열정 (총 8회) 8월 8일 SBS 《인기가요》 뮤티즌송  8월 14일 MBC 《음악캠프》 1위  8월 15일 SBS 《인기가요》 뮤티즌송  8월 21일 MBC 《음악캠프》 1위 (2주 연속)  8월 26일 M.net 《엠카운트다운》 1위  8월 29일 SBS 《인기가요》 뮤티즌송 (트리플 크라운)  9월 2일 M.net 《엠카운트다운》 1위  9월 9일 M.net 《엠카운트다운》 1위 (트리플 크라운)
2006년 (총 3회):  난 알아요 (총 2회) 4월 16일 SBS 《인기가요》 뮤티즌송  4월 27일 M.net 《엠카운트다운》 1위  라라라 (총 1회) 12월 10일 SBS 《인기가요》 뮤티즌송
2010년 (총 2회):  Better Together (총 2회) 7월 29일 M.net 《엠카운트다운》 1위  8월 5일 M.net 《엠카운트다운》 1위 (2주 연속)
2012년 (총 3회):  내가 노래를 못해도 (총 3회) 2월 12일 SBS 《인기가요》 뮤티즌송  2월 16일 M.net 《엠카운트다운》 1위  2월 19일 SBS 《인기가요》 뮤티즌송 (2주 연속)
뉴트리아

|  뉴트리아 |
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생물 분류ℹ️
계:: 동물계
문:: 척삭동물문
강:: 포유강
목:: 쥐목
아목:: 호저아목
과:: 가시쥐과
속:: 뉴트리아속 (Myocastor) Kerr, 1792
종:: 뉴트리아
학명
Myocastor coypus
Molina, 1782
향명
 영어: nutria  스페인어: Coipo  한국어: 뉴트리아
보전상태
  최소관심(LC): 절멸위협 조건 만족하지 않음  평가기관: IUCN 적색 목록 3.1  생태계교란 생물: 생태계 균형을 교란하는 외래유입종 평가기관: 대한민국 환경부
뉴트리아(학명: Myocastor coypus)는 가시쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 오랫동안 뉴트리아과(Myocastoridae)의 유일종으로 분류했지만, 현재는 가시쥐과에 포함시킨다.
뉴트리아는 스페인어로 원래 수달을 의미하고, 고향인 남미에서는 이 종류를 코이푸(coipú)라고 부른다. 설치류 가운데서도 대형종에 속하는 초식성 반수서동물이다.
분포

남아메리카 남부, 특히 칠레와 아르헨티나에 집중 분포되어 있다. 모피 획득을 위해 유입한 것이 야생화되어 현재 북미, 유럽, 일본, 한국을 포함한 아시아에 귀화하여 분포한다. 대한 낙동강을 중심으로 감자, 당근, 옥수수 피해사례가 속속 보고 되고 있다. 2008년 람사르 총회를 앞두고 창녕 우포늪에서도 뉴트리아 무리가 발견되었고, 함안습지에서도 발견되었으며, 2015년 서울 한강 습지에서도 발견되었다.
계통 분류

다음은 가시쥐과(아메리카가시쥐과)의 계통 분류이다.
형태

몸길이는 100 cm 정도인데 꼬리가 절반을 차지한다. 몸무게는 10kg정도이고 털은 갈색인데, 촘촘하고 빽빽하게 자라는 속털은 부드러우며 겉털은 거칠고 길다. 귀가 작고, 뒷발에는 물갈퀴가 있고, 주둥이 끝은 희다. 꼬리는 길고 털이 별로 없다. 뉴트리아의 이빨은 매우 단단하고 강하며, 동물의 경우 물릴경우 그 즉시 죽거나 사람의 경우 손가락을 물릴시 바로 절단될 가능성이 높다.
생태

호수·늪·연못·강가의 둑을 따라 생활하며, 물 속에서 많은 시간을 보낸다. 수영에 능숙하고 잠수도 잘하며, 물 속의 식물을 먹고 산다. 암컷은 한배에 4-5마리의 새끼를 낳는다. 다 자라면 몸무게만 15 kg 정도이며, 대한민국에서는 호랑이, 표범, 늑대 등의 천적이 없기 때문에 번식을 막기 쉽지 않으며, 하천 습지를 넘어 비닐하우스로 올라와 농작물을 먹어치워 쓰러진 보리는 피해의 심각성을 보여준다. 현지 남미에서는 천적이 퓨마, 재규어, 부채머리수리, 오리노코악어, 검은카이만, 아나콘다 등이다.
용도

뉴트리아는 튼튼하고, 잘 자라며, 부드러운 고급 모피를 저렴하게 얻을 수 있기 때문에, 제2차 세계대전 무렵에는 육군의 방한복용으로 세계 각국에서 사육되었다. 뉴트리아의 모피는 코트와 장갑을 만드는 데 사용되고 고기는 애완동물의 먹이로 사용된다. 남아메리카의 남부가 원산지로 모피를 얻기 위해 사육하면서 여러 나라로 퍼졌다. 뉴트리아의 모피는 보온성 뿐만 아니라, 내구성과 내수성 또한 뛰어나다.
환경 교란 > 대한민국

대한민국에서는 1985년 7월 프랑스에서 축산용(육용, 모피용)으로 100마리를 들여온 것이 최초이다. 이때 수입된 뉴트리아는 사육기술의 미숙과 축사설비 시행착오 등으로 시험사육에 실패하여 두 차례의 겨울을 지나면서 전량 폐사했다. 1987년 6월 불가리아에서 종자용으로 수입 2회차로 들어온 60두의 뉴트리아가 충청남도 서산시 용암리 서산농장에서 사육되기 시작하여 1990년도 중반기에 약 2,400두로 증식되는 성공을 거둔 이후 2001년 6월 25일까지 4백70여 농가가 15만 마리를 사육했다.
그러나 수익성이 떨어지고 관리가 부실해지면서 야생에 버려져 개체 수가 급격히 늘어났다. 2009년 6월 환경부는 뉴트리아를 가시박, 미국쑥부쟁이, 애기수영, 양미역취, 서양금혼초와 함께 생태계교란종으로 지정했다.
2011년 2월에는 제주도 서귀포 시 표선면에서 처음으로 제주도 야생에서 뉴트리아가 발견되었다.
대한민국에서는 호랑이, 표범, 늑대 등의 큰포식자가 없기 때문에 삵이 천적이 되었다.
환경 교란 > 일본

일본에서는 1939년에 프랑스에서 150 마리가 수입되어 사육이 장려되었다. 1944년 무렵에는 일본 전국에서 4만 마리가 사육되고 있었다. 전쟁이 끝난 후 모피의 수요가 급감함에 따라, 그 대부분이 야외로 쫓겨나 야생화되었다. 또한 1950년대 유행된 모피제품으로 인해 잠시 사육이 되었지만, 그 후 모피 가격 폭락에 따라 이때에도 많은 뉴트리아가 풀려나 야생화되었다.
환경 교란 > 북아메리카

북아메리카에도 도입이 됬었다. 그나마 천적이 될만한 동물로 퓨마, 코요테, 늑대, 곰, 울버린, 피셔, 악어거북, 아메리카악어, 미시시피악어가 있긴하다.
환경 교란 > 유럽

1970년대 영국에서는 10년에 걸쳐 약 100만 마리를 근절하는데 성공했다. 추위로 꼬리가 동상에 걸려서 사망하는 경우가 많다. 이로 인해 스칸디나비아에서는 멸종되었다.
환경 교란 > 아프리카

심지어는 케냐, 잠비아, 보츠와나 같은 아프리카 국가까지 도입되었다. 다만 여기서는 대형 육식동물이 너무 많아 생태계 위협 외래종까진 되지 못했다. 사자는 물론 표범, 하이에나, 아프리카들개, 라텔, 나일악어, 아프리카비단뱀, 아프리카코끼리 라든지 초식동물로 알려진 하마조차도 영역에 들어온 뉴트리아를 잔혹하게 죽인 목격사례도 있다.
천적

뉴트리아는 천적에게 당하는 것으로 알려져 있으나 뉴트리아에게도 천적이 있다. 뉴트리아의 천적으로는 삵, 퓨마, 재규어, 맹금류, 인간 등이 있다.
다른 생태계 교란 생물

가시박
붉은귀거북
황소개구리
블루길
뉴트리아의 해골
미라클 (영화)

| 미라클 Miracle |
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감독: 개빈 오코너
제작: 마크 차디 고든 그레이
출연:  커트 러셀  퍼트리샤 클라크슨  노아 에머릭 
촬영: 댄 스톨로프
편집: 존 길로이
음악: 마크 아이셤
개봉일:  2004년 2월 20일 (2004-02-20) 
시간: 136분
국가:  미국
언어: 영어
《미라클》(영어: Miracle)은 미국에서 제작된 개빈 오코너 감독의 2004년 스포츠 영화이다. 커트 러셀, 퍼트리샤 클라크슨, 노아 에머릭 등이 출연하였고, 마크 차디 등이 제작에 참여하였다.
줄거리

미네소타 대학교 아이스하키팀 감독 허브 브룩스가 1980년 동계 올림픽 미국 아이스하키 국가대표팀 감독이 되어 지난 4번의 올림픽에서 연이어 금메달을 따내 무적으로 여겨지던 소련 아이스하키 국가대표팀을 꺾는 이변을 일으키고 결승전에 진출해 핀란드 아이스하키 국가대표팀을 이겨 금메달을 목에 걸기까지의 과정을 그린다.
출연

미국 아이스하키 국가대표팀 코치진
커트 러셀 - 허브 브룩스 역
노아 에머릭 - 크레이그 패트릭 역
숀 매캔 - 월터 부시 역
케네스 웰시 - 조지 "독" 나고바즈 역
미국 아이스하키 국가대표팀 선수진
에디 케이힐 - 짐 크레이그 역
마이클 맨테누토 - 잭 오캘러핸 역
케네스 미첼 - 랠프 콕스 역
그 외
퍼트리샤 클라크슨 - 패티 브룩스 역
기타 제작진

공동 제작: 그레그 오코너
협력 제작: 존 몬
총괄 제작: 로스 그린버그, 저스티스 그린
배역: 랜디 힐러, 세라 핀
미술: 존 윌릿
의상: 톰 브론슨
NHK홀

| NHK홀 |
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기본 정보
위치: 도쿄도 시부야구
상태: 완공
개장: 1973년 6월 20일
ko
NHK홀은 시부야구의 NHK 방송 센터의 종합 공연장이다. 명칭 그대로 일본방송협회 소유의 건물이며, 1973년 6월 20일에 개관했다.
방송사 건물 바로 옆에 위치하고 있으며, 총 좌석 수는 3601석이다. 가변식 무대와 오케스트라 피트가 설치되어 있어서 오페라나 발레, 뮤지컬 등의 무대 작품 공연도 열리고 있으며, 방송사 주최의 대규모 회의나 시상식 등에도 이용되고 있다.
프로그램들의 녹화도 특별한 경우를 제외하면 이 홀에서 이루어지고 있다. 방송사 소속 악단들인 NHK 교향악단의 상주 공연장으로도 사용되고 있다.
사우샘프턴 대학교

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  사우스햄튼대학교 캠퍼스
건학이념: The Heights Yield to Endeavour
종류: 국공립
설립: 1862년-Hartley Institution
총장: Ruby Wax
부총장: Mark E. Smith
학생 수: 22,715 (2018/19)
학부생 수: 15,790 (2018/19)
대학원생 수: 7,650
교직원 수: 5001
위치: Southampton, United Kingdom
웹사이트: https://www.southampton.ac.uk
ko 사우샘프턴 대학교의 위치
사우샘프턴 대학교 또는 사우스햄튼 대학교(The University of Southampton)는 영국의 공립대학교로 사우샘프턴에 위치한다. 대학교의 근원은 1862년 헬리 로벗슨 하틀리에 의해 하틀리 기관의 설립으로 거슬러 올라간다. 1902년 기관은 하틀리 유니버시티 칼리지로 발전하였다. 그런데 학위는 런던 대학교에서 수여되었다. 1952년 4월 29일 엘리자베스 2세는 대학에 로열 차터를 승인하여 완전한 대학 지위를 부여하였다. 이것은 여왕이 즉위한 후 승인한 첫 로열 차터였다.
University of Southampton은 현재 15,790 명의 학부생과 6,925 명의 대학원생을 보유하고 있으며, 남동부 지역의 고등 교육생 중 가장 큰 대학이다. University of Southampton Students 'Union은 연합의 4 개 미디어 아울렛 참여에서부터 200 개의 제휴 사회 및 80 개의 스포츠에 이르기까지 학생들을 지원, 대표 및 사회 활동을 제공한다. 대학은 학생들이 사용할 수 있는 운동장을 소유하고 운영하며 메인 캠퍼스에서는 스포츠 센터도 운영한다.
학교 구성

The University of Southampton은 8개의 단과 대학으로 구성되어 있으며 각각의 단과 대학들은 아래 보여 지는 것처럼 전공들이 세분화되어 있다.
Faculty of Business, Law and Art
Southampton Law School
Southampton Business School
Winchester School of Art
Faculty of Engineering and the Environment
Civil Engineering and the Environment
Engineering Sciences
Institute of Sound and Vibration Research
Faculty of Health Sciences
Health Sciences
Occupational Therapy
Physiotherapy
Podiatry
Nursing and midwifery
Faculty of Humanities
Archaeology
English
Film Studies
History
Modern Languages
Music
Philosophy
Faculty of Medicine
Southampton Medical School
Faculty of Natural and Environmental Sciences
Biological Sciences
Chemistry
Ocean and Earth Science
National Oceanography Centre
Faculty of Physical Sciences and Engineering
Electronics and Computer Science
Physics and Astronomy
Optoelectronics Research Centre
Faculty of Social, Human and Mathematical Sciences
Education
Geography and Environment
Mathematics
Psychology
Social Sciences
Southampton Statistical Sciences Research Institute
캠퍼스

Highfield Campus
Avenue Campus
National Oceanography Centre, Southampton
University of Hospital Southampton(UHS)
Winchester School of Art
Malaysia Campus
Boldrewood Campus
Science Park
캠퍼스 > Highfield Campus

The University of Southampton의 메인 캠퍼스이며 Highfield 지역에 위치하고 있다. 1914년 6월 20일날 개교하였으며 세계 1차대전때 군병원으로 사용되었다. 그 후 점차 학교 규모가 커지게 된 후 현재의 모습을 갖추게 되었다. 메인 캠퍼스에는 Hartley library 그리고 Students' Union이 존재하며 Giles Gilbert Scott 경에 의해 디자인 되었다.
캠퍼스 > Avenue Campus

Avenue 캠퍼스는 현재 주로 Humanities 관련 전공들이 연계되어 있으며 메인캠퍼스인 Highfield 캠퍼스로부터 가까운 거리에 위치하고 있다.
캠퍼스 > National Oceanography Centre, Southampton

The National Oceanography Centre, Southampton (NOCS)는 메인캠퍼스로부터 3마일 (4.82km) 정도 떨어진 곳에 위치하고 있다. 이곳에 Ocean and Earth Science 부서가 존재하며 또한 Natural Environment Research Council's Research Institute의 캠퍼스로도 사용된다.
학교 순위 및 명성

The University of Southampton은 세계 Top 1% 수준의 학교를 지향하며 실제로 2013년 The Times Higher Education Table 에 따르면 전 세계 상위 100위안에 랭크되어있다. 그리고 2018년 Round University Ranking에 의하면 University of Southampton은 전 세계 65위에 속해 있으며 영국 내에서는 9위에 속해 있다. 대체적으로 공학계열에 강세를 보이고 있으며 The Guardian 에 따르면 Mechanical Engineering, Aeronautical Engineering, Naval Architecture, Electronic and Electrical Engineering은 영국내 1위에 속하기도 했었다.
| Global Rankings |
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ARWU 보관됨 2019-01-19 - 웨이백 머신 (2020 world): 101-105
QS (2021, world): 90
THE (2021, world): 122
CWTS Leiden (2020, world): 93
National Rankings
Complete (2021, National): 17
The Guardian  (2021, National): 24
Times/Sunday Times  (2021, National): 15
교통

Unilink 라는 대중 교통 버스가 학생, 직원 그리고 일반 시민 들을 위해 현재 운영 중이다. 1998년에 도입되었으며 지역 버스 회사인 Bluestar에 의해 운영된다. 현재 4개의 다른 경로가 서비스 되고 있으며 대략적인 경로는 다음과 같다.
U1: Southampton Airport ↔National Oceanography Centre↔Wessex Lane Halls↔Highfiled Campus↔Portswood↔Southampton City Centre↔Southampton Central Railway Station
U2: Southampton City Centre↔Bassett Green
U6: Southampton City Centre↔Southampton General Hospital
U9: Southampton General Hospital↔Townhill  Park
사우스햄튼 대학교 한인학생회(Facebook)

사우스햄튼 대학교 한인 학생회 페이스북 페이지
https://www.facebook.com/groups/376909489151464/
Hartley Library
칼 스트러스

| 칼 스트러스 Karl Struss |
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출생: 1886년 11월 30일
사망: 1981년 12월 15일
성별: 남성
국적: 미국
직업: 사진가, 촬영 감독
활동 기간: 1900년대~1950년대
칼 스트러스(Karl Struss, 1886년 11월 30일 – 1981년 12월 15일)는 1900년대부터 1950년대까지 활동한 미국의 사진가이자 촬영 감독이다. 초창기 3차원 영화의 선구자들 가운데 한 명이기도 하다.
참여 작품

벤허 (1925년 영화)
선라이즈 (1927년 영화)
코퀘트
스키피 (영화)
지킬 박사와 하이드씨 (1931년 영화)
닥터 모로의 DNA (1932년 영화)
행복의 추구
고잉 투 타운
바람과 함께 사라지다 (영화)
위대한 독재자
공포 속의 여행
라임라이트
크로노스 (1957년 영화)
플라이 (1958년 영화)
이순신초등학교

| 이순신초등학교 李舜臣初等學交 Yi Sunsin Elemantary School |
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개교: 2026년 3월 1일
설립형태: 공립
국가:  대한민국
위치: 충청남도 아산시 배방읍 세교리 1590
관할관청: 충청남도아산교육지원청
이순신초등학교는 충청남도 아산시에 개교 예정인 공립 초등학교이다.
학교 연혁

2026년 3월 1일 : 개교
학교 동문

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서양 철학

서양 철학(Western philosophy)은 서양에서 이루어진 철학적인 생각과 관련된 용어로, 동양 철학이나 다양한 지역에 존재하는 토착 철학들과 대비된다. 역사적으로 이 용어는 서구 문화의 철학적 사고와 관련하여 최근에 만든 것이다. 고대 그리스의 그리스 철학에서 시작하여, 결국 북아메리카와 오스트레일리아를 포함하는 지구의 넓은 영역에 퍼진 사유를 말한다. 북아프리카나 중동의 일부, 러시아를 비롯한 여러 지역의 사상도 포함시킬 것이냐에 대한 논란이 있다. "철학"이라는 용어 자체는 고대 그리스어에서 유래한 것이다. "필로소피아"(φιλοσοφία)는 문자적으로,"지혜에 대한 사랑" 이다(φιλεῖν - 필레인 "사랑하다"와 σοφία - 소피아 "지혜", (한국어 표현으로는 '지혜' 보다는 오히려 '지식'의 뜻과 더 유사하다). 오늘날의 용어로 보면, "서양 철학"은 분석 철학과 대륙 철학이라는 두 가지 주요한 전통을 지니고 있다.
기원

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철학의 범위에 대한 고대의 이해와 고대 철학자의 글쓰기를 살펴보면, "모든" 지적 노력을 철학에 포함시키고 있다. 그들의 "철학"은 오늘날 철학의 문제라고 생각하는 것도 포함하지만, 다른 분과에 속하는 것으로 보이는 문제도 같이 다루고 있다. 예를 들면 순수 수학과 물리학, 천문학, 생물학을 포함하는 자연 과학에 해당하는 것도 철학에서 다루고 있는 것이다. (아리스토텔레스는 위에서 언급한 모든 주제에 관한 책을 썼다. 17세기 후반에도 여전히 위의 분야들이 "자연 철학"의 분과에 속하는 것으로 언급되었다.) 시간이 흘러, 대학에서 학문의 분화와 과학 기술의 빠른 발전이 이러한 과학들이 철학과는 별도의 학문으로 분리되는데 기여했다. 수학은 고대 세계에서 전문적인 과학이 되었고, "자연 철학"은 자연 과학의 여러 분과들로 발전하여 과학 혁명으로 가는 길을 마련하였다. 오늘날 철학적인 질문은 항상 특정한 과학의 과제들과는 명확하게 구분되며, 자연과학과는 달리 인간 본성에 대한 추상적이고 기본적인 질문을 담고 있다는 점에서 특징을 지닌다. 또한 철학적인 질문은 실험을 통해서 답변해야만 하는 의무사항을 지니고 있지 않다.
"서양 철학"이라는 용어의 지정학적 경계는 19-20세기에 걸쳐 형성되었다. 이 시기 이전에 대부분의 유럽 사람들은 국가나 철학, 문화에 대해서 "서양"이란 개념이 없이, 서로 다른 국가와 언어, 개인, 지리학적인 지역이라고 생각했었다. 많은 세계 지도가 조잡하고 부정확했으며, 1800년대 이전에는 유럽 너머의 다른 지역의 특정한 지리적, 정치적 차이가 잘 알려지지 않았다. 정확한 지도가 매우 드물었으며, 유럽과 멀리 떨어진 지역에 사는 사람들에 대한 정확한 정보도 거의 없었다. 일부 사람들이 생각하는 것처럼, 서양 철학은 주로 유럽에서 유래한 생각으로 최근에 형성되었다. 우리가 오늘날 서양 철학이라고 생각하는 것은, 그리스-로마와 유대-기독교 문화, 르네상스, 계몽주의, 식민주의로서 일반적으로 정의된다. 때때로 "서양 철학"이라는 용어는 수천년간 등장한 너무나 다양하고 서로 상반되는 전통과 정치, 종교, 사상가들을 총망라하고 있는 개념이어서 쓸모없거나 의미를 이해하기 힘든 말이다.
서양 철학의 하위분과

자주 서로 다른 분야에서 활동하는 사람들이 전형적인 질문에 바탕을 두고 서양 철학자들을 여러 주요한 분파로 나누곤 한다. 고대 세계에서 매우 영향력이 있었던 주제 구분은, 스토아 학파의 것이다. 그들은 철학을 논리학, 윤리학, "물리학"(자연 세계에 대한 연구로 자연 과학과 형이상학을 포함함)으로 구분하였다. 오늘날 철학에서는 대개 철학의 전문 분과를 형이상학, 인식론, 윤리학, 미학(가치론을 포함한다)으로 나눈다. 논리학은 철학의 주요한 분과 중 하나로 분류되지만, 때때로 철학자들이 철학과는 별도의 과학으로 분리시켜서 다루기도하며, 특성상 철학의 모든 분파에서 적용하는 철학하는 방법으로 간주되기도 한다.
이러한 폭넓은 분과 안에서 현재 철학에는 여러 개의 하위 분야가 있다. 가장 폭이 넓은 수준의 구분은 분석 철학과 대륙 철학이다. 대륙 철학의 구분은 전문가들도 문제로 여길만큼 어려운 일인데 반해서, 분석 철학은 각 시대에 따라 간단하게 구분되는 편이다.
특정 분야의 하위 분과에 쏠린 관심은 시간이 흐르면서 촛농이 녹아내리듯이 사그라들고, 때때로 하위분과 중 일부가 특별히 주목받는 주제가 되기도 하고, 어떤 경우에는 주요한 분파와 동등하게 문학 분야에서 주목받는 경우도 있다.(예를 들어 40년간 거칠게 말해서 형이상학의 하위분야이었던 심리철학은 분석 철학의 영역에서 많은 관심을 끌어왔다.)
철학과 대조를 이루는 다른 분과 > 자연 과학

원래 "철학"이란 용어는 "학문"과 동의어로써, '모든' 지적 노력에 적용되는 것이었다. 아리스토텔레스는 형이상학과 윤리학 뿐만 아니라, 생물학, 기상학, 물리학, 우주론을 연구했다. 심지어 18세기에도 물리학과 화학은 여전히 자연을 연구하는 철학인 "자연 철학"이었다(대표적인 예가 뉴턴의 자연 철학의 수학적 원리). 오늘날 물리학과 화학은 철학에서 분리되어 과학에 속하는 것으로 간주된다. 그러나 이러한 구분이 명확한 것은 아니다. 일부 철학자들은 여전히 과학이 철학과 깨질 수 없는 관계를 맺고 있다고 주장한다.
심리학, 경제학, 사회학, 언어학은 철학자가 다룬 영역이었으나, 현재는 철학과 약한 연계를 지니고 있을 뿐이다. 20세기 후반에는 인지과학과 인공지능이 "심리철학"에서 서서히 분리되는 모습을 지켜볼 수 있었다.
철학하기는 우선 인간의 자기 반성을 통해 이루어진다. 그것은 실험에 의존하지 않는다. 그러나 철학 중 일부는 그 특성이나 방법에서 과학에 가깝고, 일부 분석 철학자는 자신들의 철학적 분석법이 자연과학의 방법과 경쟁할 수 있다고 주장한다. 윌라드 반 오만 콰인은 철학자가 다른 어떤 과학자보다도 주장이나 논의를 좀 더 명확하게 제시해야 한다고 보았다. 이런 주장은 일반적으로 철학이 의미와 이성에 대한 연구임을 보여주지만, 일부 철학자는 여전히 철학은 과학이 아니거나 그렇지 않으면 철학자에 의해서 추구되는 것이 아니라고 주장하고 있다.
이러한 모든 견해는 다음과 같은 공통점을 지닌다. 철학이 본질적으로 무엇이든지 또는 무엇과 연관되든지, 철학은 대부분의 자연과학 보다 좀 더 "추상적으로" 발전해가는 경향을 보인다. 철학은 경험과 실험에 많이 의존하지 않으며, 기술 발전에 직접 도움을 주지 못한다. 철학이 과학과 함께 열린 질문의 형태로 폭넓게 구성되어 있다고 하더라도, 철학을 어떤 자연과학과 함께 정의하려고 하는 것은 실수이다.
철학과 대조를 이루는 다른 분과 > 과학 철학

이 분야는 훈련 받은 철학자와 과학자가 함께 참여하는 학제간 연구이다. 철학자는 자주 물리 철학과 심리 철학에 해당하는 다양한 종류의 실험을 언급하고 해석한다. 이것은 놀랄만한 일은 아니다. 왜냐하면 과학 철학에 해당하는 철학에서는 실험에 대한 철학적인 이해를 목표로 삼고 연구하기 때문이다. 과학적인 이론을 바탕으로 연구하고 실험하는 일은 철학자로서의 능력에 해당하지 않는다. 과학 철학은 그것이 연구 대상으로 삼는 과학과 혼동해서는 안되며, 만약 누군가 둘을 혼동한다면 그 사람은 생물학과 그것이 연구하는 식물, 동물을 같게 생각하는 것과 같은 오류를 범하는 것이다.
철학과 대조를 이루는 다른 분과 > 신학과 종교학

철학과 같이, 대부분의 종교 연구는 실험을 하지 않는다. 신학은 신의 존재와 본성을 다루는 부분이 있으며, 그 점에서는 명확하게 종교 철학과 관심사가 겹쳐진다. 아리스토텔레스는 신학을 형이상학에서 뻗어나온 가지로서 철학의 중심 분야로 간주했으며, 대부분의 서양 철학자는 20세기에 이르기까지 신학적인 질문에 답하려고 노력했다. 따라서 철학과 신학은 관계가 없지 않다. 그러나 세계 종교의 차이를 비교하는 비교 종교학을 비롯한 종교 연구의 다른 부분에서는, 철학이 다른 사회과학과 구분되듯이 종교 연구와 철학이 쉽게 구분된다. 이러한 종교 연구는 역사학이나 사회학에 좀 더 가깝고, 특정 종교의 실천과 같은 특정한 현상이 명확하게 드러내는 특성을 관찰한다.
근대 철학에서 경험론 전통은 종교적인 질문이 인간이 지닌 지식의 한계를 넘어서는 것이라고 자주 주장하며, 많은 철학자가 종교 언어는 사실상 의미가 없는 말이라고 주장한다. 종교적인 질문은 지금까지 그 답을 찾은 적이 없다는 것이다. 일부 철학자는 도덕이나 다른 이유가 있어서 생긴 종교적인 믿음을 두고 그것을 옹호하거나 반대하는 일이 별다른 의미가 없다고 느끼기도 한다. 그래서 인지 20세기 철학의 주류에 속한 철학자 중에서 종교적인 질문을 심각하게 생각한 사람은 매우 적다.
철학과 대조를 이루는 다른 분과 > 수학

수학은 철학자가 아주 가끔씩 모방하려고 시도하는, 그 특성이 매우 분명히 드러나며 엄격하고 정밀한 증명 방법을 사용한다. 대부분의 철학은 평범한 산문으로 기록되었고, 철학자가 정확하게 말하려고 노력한다고 해도 수학이 보여주는 명확성에 항상 도달하지는 못한다. 그 결과 철학자는 자신들의 방법에 의해서 도출된 결과에 동의하지 않는 경우가 있는 반면에, 수학자는 결과에 동의하지 않는 경우가 거의 없다.
수리철학은 과학 철학에서 나온 한 갈래이지만, 수학의 많은 방법은 철학과 특별한 관계를 지니고 있다. 이것은 철학의 중심 분류에 논리학이 있고, 수학은 논리학의 패러다임을 보여주는 하나의 예이기 때문이다. 19세기 후반에서 20세기에 걸쳐 논리학은 크게 발전했고, 수학이 논리학에 미치는 영향도 줄어들고 있다. 자주 그런 것은 아니지만, 형식 면에서 철학에 나타나는 수학의 논리는 과학에서 수학이 사용되는 것과 유사하다.
같이 보기

분석철학
대륙철학
동양 철학
철학 사상의 작은 사전(Glossary of philosophical isms)
철학의 역사(History of philosophy)
철학자 목록(List of philosophers)
철학 이론 목록(List of philosophical theories)
철학 주제 목록(List of philosophical topics)
철학 목록(List of philosophies)
철학
사이비 철학(Pseudophilosophy)
서경초등학교 (충북)

| 서경초등학교 西景初等學校 Seokyoung Elementary School |
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개교: 2004년 3월 1일
설립형태: 공립
국가: 대한민국
위치: 충청북도 청주시 흥덕구 서경로 19
상징: 교화: 매화 / 교목: 주목
관할관청: 충청북도청주교육지원청
웹사이트: http://www.cjsk.es.kr/
ko
서경초등학교는 대한민국 충청북도 청주시 흥덕구에 있는 초등학교이다.
학교 연혁

2001. 12. 01 서경초등학교 설립 인가
2004. 03. 01 서경초등학교 개교(23학급 편성)
2008. 11. 05 교육과학기술부지정 디지털 영어 실험학교 운영
2009. 12. 24 학교평가 우수학교 교육감 표창
2011. 10. 07 충청북도교육청지정 교육과정시범학교 운영
2011. 10. 12 충북학교도서관대회 우수학교 교육감 표장
2011. 12. 31 전국 100대 교육과정 우수학교 교육과학기술부장관 표창
2012. 01. 10 학력평가 우수학교 교육감 표창
2012. 09. 01 제5대 김태국 교장 부임
2012. 12. 07 多 행복한 학교 우수학교 지정 교육장 표창
2012. 12. 31 초등학교 평가 최우수학교 교육감 표창
2013. 03. 01 청주교육대학교 교육실습협력학교 지정(2년)
2014. 02. 12 제10회 졸업(누계 2,070명)
2014. 03. 01 40학급 편성(특수학급 1학급, 유치원 2학급 포함)
학교 동문

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근접한 건물

서경중학교
서원고등학교
민그렐어

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사용 국가 : 조지아
사용 민족 : 민그렐인
언어 부호
ISO 639-3: XMF  민그렐어

민그렐어, 또는 메그렐어는 조지아 내의 소수 민족인 민그렐인의 언어이자 조지아어 방언의 하나이다. 조지아어, 라즈어와는 근연족으로 남캅카스어족(카르트벨리어족)의 일종이다.
민그렐어 화자의 수는 조지아 내 약 50~100만 명 정도로 추정된다. 화자의 수 감소로 유네스코는 이 언어를 "확실히 멸종 위기에 처한 언어"로 지정하였다.
음운론

|  | 전설 | 후설> 비원순 | 후설> 원순 |
| --- | --- | --- | --- |
| 폐 | i [i] ი | (ə [ə]) ჷ | u [u] უ |
| 중 | e [ɛ] ე |  | o [ɔ] ო |
| 개 |  | a [ɑ] ა |  |
|  |  | 순 | 치경 | 경구개 | 연구개 | 구개수 | 성문 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 비 | 비 | m [m] მ | n [n] ნ |  |  |  |  |
| 파열 | 유성 | b [b] ბ | d [d] დ |  | g [ɡ] გ |  |  |
| 파열 | 유기 | p [pʰ] ფ | t [tʰ] თ |  | k [kʰ] ქ |  |  |
| 파열 | 방출 | p̌ [pʼ] პ | ţ [tʼ] ტ |  | ǩ [kʼ] კ | qʼ [qʼ] ყ | ɔ [ʔ] ჸ |
| 파찰 | 유성 |  | ž [d͡z] ძ | dj [d͡ʒ] ჯ |  |  |  |
| 파찰 | 유기 |  | ʒ [t͡sʰ] ც | ç  [t͡ʃʰ] ჩ |  |  |  |
| 파찰 | 방출 |  | ǯ [t͡sʼ] წ | č [t͡ʃʼ] ჭ |  |  |  |
| 마찰 | 유성 | v [v] ვ | z [z] ზ | j  [ʒ] ჟ | ɣ [ɣ] ღ | ɣ [ɣ] ღ |  |
| 마찰 | 무성 |  | s [s] ს | ş  [ʃ] შ | x [x] ხ | x [x] ხ | h [h] ჰ |
| 전동 | 전동 |  | r [r] რ |  |  |  |  |
| 접근 | 접근 |  | l [l] ლ | y [j] ჲ |  |  |  |
허엽

|  허엽 |
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신상정보
출생일 : 1517년 12월 29일
사망일 : 1580년 2월 4일
국적 : 조선
경력 : 1546년 식년 문과 급제, 부교리, 사가독서, 장령, 필선, 대사성, 지제교, 동부승지 겸 경연참찬관, 삼척부사, 진하부사, 대사간, 부제학, 경상도 관찰사, 동지중추부사
직업 : 문신, 성리학자
상훈 : 청백리
허엽(許曄, 1517년 12월 29일 ~ 1580년 2월 4일)은 조선중기의 문신, 성리학자로, 자는 태휘(太輝), 호는 초당(草堂), 본관은 양천(陽川)이다. 나식(羅湜), 이여(李畬), 서경덕과 이황의 문하에서 수학하고, 이언적을 사숙하였으며 진사시에 합격한 뒤 1546년(명종 1) 식년 문과에 갑과로 급제하여 명종 때 관직에 올랐으며 동서 분당 때는 동인에 가담하였다.
문과급제 후 1551년 부교리를 거쳐 1553년 사가독서한 뒤 장령(掌令) 때 재물을 탐하였다가 파면되었다. 1559년 필선(弼善), 1560년 대사성, 1562년 지제교(知製敎)를 거쳐 동부승지 겸 경연참찬관이 되었다.
1562년 경연관 재직 중 윤근수·구수담(具壽聃)·허자 등의 무죄를 주장하다가 다시 파직당했고 1563년초 복직되고 곧이어 삼척부사로 부임하였으나, 과격한 발언 때문에 문제가 되어 다시 파직되었다. 그 뒤 복직하여 1568년(선조 1) 진하부사(進賀副使)로 명나라에 다녀온 뒤 대사간에 올라 향약(鄕約)의 시행을 건의하였다. 1575년 을해당론으로 동인과 서인의 당쟁이 시작될 때 동인에 가담했다. 이후 부제학(副提學)을 거쳐 경상도 관찰사가 되었으나 병으로 사퇴하고 동지중추부사로 전임되었다. 청렴결백하여 청백리에 녹선되었으나 재물 문제로 탄핵을 당하기도 했다.
강릉초당의 맑은 물로 두부를 만들어 초당두부의 기원이 되었다. 허균과 허봉, 허성, 허난설헌의 아버지이며 의성 허준에게는 10촌 형이 된다. 시호는 문간(文簡).
약력 > 생애 초반 > 출생과 소년기

성균관 전적(成均館典籍) 증 승정원 도승지(承政院都承旨) 허창(許菖)의 증손으로, 할아버지는 금화사 별제(禁火司別提) 증 이조 참판(吏曹參判) 허담(許聃)이고, 아버지는 군자감부봉사를 지내고 증 이조참판에 추증된 허한(許澣)이며, 어머니 성씨는 돈녕부판관 성희(成喜)의 딸이다.
허균과 허성, 허봉, 허난설헌의 아버지이며 우성전의 장인이기도 하다. 일찍부터 영리하고 조숙하였으며 노수신에 의하면 7, 8세에 효우(孝友)가 남달랐고 스승에게 나아가서는 번거로이 권독(勸督)하지 않아도 월등히 진취하였다 한다.
약력 > 생애 초반 > 수학

어려서 나식(羅湜)에게 소학, 근사록 등을 배웠고, 뒤이어 회재(晦齋) 이언적(李彦迪)을 찾으려 하였으나 실패하고 대신 이언적이 인종에게 권강(勸講)한 《심경부주》(心經附註)를 구해 읽었다. 이어 진천(鎭川) 이여(李畬)가 수학에 정통하고 《주역》에 조예가 깊었는데 이여를 찾아가 그에게 수학과 주역을 배웠다. 뒤에 송도를 찾아가 화담 서경덕에게 사사하였는데, 서경덕은 그를 특별히 총애하여 만년에 병이 위중할 적에 '원리기 (原理氣)' 등의 여섯 편을 구두로 그에게 읊어 주었다. 그는 서경덕의 구술을 일일이 받아 기록했다 한다. 1540년(중종 35년) 서경덕의 문하에 있을 때 진사시에 합격하였고 1546년에는 문과에 급제하였다. 그 뒤 서경덕 사후 안동 도산의 퇴계 이황을 찾아가 그의 문하에서도 잠시 수학하였다.
후일 서경덕이 병이 위독해지자 허엽을 불러서 '원리기(原理氣)'등을 구두로 읊어 그에게 전해주었다.
약력 > 관료 생활 > 과거 급제와 관료 생활 초반

명종 즉위 후 1546년(명종 1) 식년 문과에 갑과로 급제하여 이조정랑(吏曹正郞)을 거쳐 장령에 이르렀다. 진외육촌형(할머니의 친정 종손자)이면서 윤원형의 조카인 윤춘년(尹春年)은 윤원형과 문정왕후의 당조카로 권력자였으나 그를 멀리하였다.
그 뒤 장흥고 직장(長興庫直長), 예조좌랑, 공조좌랑, 병조좌랑을 거쳐 1550년 통선랑(通善郞)으로 승진 행 이조 좌랑 지제교(通善郞行吏曹佐郞知製敎)로 춘추관기주관이 되었고, 곧 중종실록 편수관의 한 사람으로 참여하였다. 이어 이조 좌랑 지제교(行吏曹佐郞知製敎)로 춘추관기사관을 겸하여 인종실록 편찬에도 참여하였다. 1551년 홍문관부교리를 거쳐, 특명으로 정3품 무관직인 절충장군(折衝將軍)의 품계를 받고 지제교(知製敎)가 되었다.
1553년(명종 8년) 사간원사간이 되었다. 이때 진외육촌형 윤춘년이 그에게 이감(李戡)을 이조와 의정부의 요직에 청탁 추천하였으나 오히려 면박을 주어 되돌려보냈고 이 일로 윤춘년은 그에게 감정을 품고 그를 비난할 자료를 찾아서 비난하였으나 별 성과가 없었다.
1553년 의정부검상(檢詳)과 사인(舍人)을 거쳐 사가독서가 되고, 그 뒤 사헌부장령(掌令)으로 재직중 집에 화재가 나면서 가산을 털어 집을 지었다. 그 해 재물을 탐하였다 하여 양사의 탄핵을 받고 파면되었다. 1554년 모친상을 당하여 1557년 3년상을 마쳤다.
1557년 3년상을 마치고 다시 사헌부로 복직했으나 김여부(金汝孚)와 김홍도(金弘度)가 편을 가르고 서로 싸울 때 김여부를 꾸짖었다가 김여부의 원한을 샀는데, 김홍도가 쫓겨날 때 그의 당여로 몰려 외직인 배천군수(白川郡守)로 전출되었다.
1559년 사헌부 집의(司憲府執義)로 돌아왔다가 대사헌과 싸우고 파면당했다가 바로 복직했다. 그 뒤 1559년 세자시강원필선(弼善)에 임명되었으며 이후 성균관대사성·1560년 공조참판으로 특진했다가 다시 대사성이 되고, 1562년 겸임 지제교(知製敎)를 거쳐 박계현(朴啓賢)과 함께 명종의 소명을 받고 옥취정(玉翠亭)에 들어가 율시(律詩)로 화답하였다. 그해 승문원 판교(承文院判校)를 거쳐 승정원 동부승지로 발탁됐다.
약력 > 관료 생활 > 관료 생활

1562년 예조참의가 되어 지제교를 겸직했다. 이때 경연장 야대(夜對)에서 명종에게 기묘사화 때 죽은 조광조의 복권을 건의하였고 윤근수·구수담(具壽聃)·허자 등의 무죄를 주장하다가 다시 파직당했다.
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| “ | 국가가 힘입어서 유지하는 것은 인재(人才)인데, 인재가 나오지 않는 것은 인심이 바르지 않아서이고 인심이 바르지 않음은 실로 성인(聖人)의 도(道)가 밝지 않아서입니다. 신이 이번에 성균관을 관장하고 있으면서도 감히 신뢰하는 자가 없다는 것은 참으로 그 유래가 있어서입니다. 중종께서 예리한 뜻으로 선정(善政)을 이루시자 조광조(趙光祖) 등이 특별히 남다른 은혜를 입고서 감격하여 보답을 도모한바, 요순(堯舜) 시대의 군민(君民)을 거의 이루게 되었으나 불행하게도 나쁜 사람들이 시기하여 억울하게 참혹한 화를 당하였으므로, 이로부터 인심이 크게 무너져서 구제할 수 없게 되었습니다. 서둘러 신원(伸寃)을 하여 주시어 기풍이 당장 변하게 한다면 인심이 진정되어서 국가가 편안하여질 것입니다. | ” |
경연에서 조광조 등의 신원을 청하자 명종은 부왕이 처결한 일을 어찌 감히 함부로 뒤집느냐며 다음에 언급할 것을 주문하였다. 그러나 그는 반복하여 극력 개진(開陳)하고 또 아뢰기를, '이를테면 근세에 허자(許磁)는 인선(人選)을 주관하면서 청탁을 받지 않았다가 비방이 쌓여서 먼 곳으로 폄출(貶黜)되었고, 구수담(具壽聃)은 제 몸을 돌보지 않고 충성을 다하였음에도 사사(賜死)되었습니다. 대저 사형을 판정할 적에 반드시 복주(覆奏)를 하는 법이 유독 대신에게는 그렇지 않았으니, 신은 그 까닭을 알지 못하겠습니다.'하며 윤두수, 구수담의 무죄를 청하는 한편 '어떤 사람의 노비가 한 번 내수사(內需司)에 들어가기만 하면 하늘을 우러러 탄식만 할 뿐 변명할 길이 없으니, 이것 역시 알지 않을 수 없습니다.'라고 하였다.
왕은 논할 수 없다고 했으나 계속 같은 주장을 반복하다가 명종의 눈밖에 나면서, 사헌부와 사간원의 탄핵을 당하고 파직된다.
1563년초 복직되고 곧이어 그해 6월 삼척부사(三陟府使)로 부임하였으나, 과격한 발언 때문에 문제가 되어 다시 파직되었다. 그 뒤 복직되었으나 8월 이량, 이감과의 갈등으로 8월 13일에 다시 파직된다. 한편 이감은 허엽이 이조좌랑이 되었을 때에 자기를 천거해 주지 않은 것에 대해서 원망을 품었다. 그때 마침 허엽의 종가(宗家)가 불에 타서 다시 집을 짓게 되었는데, 이감은 의심스러운 흔적을 찾아내 허엽을 몰아붙였다. 대사헌 윤춘년이 그 말을 믿고 허엽을 탄핵하려 하였는데, 어떤 사람이 윤춘년에게 ‘허엽이 짓는 것은 종가이다. 의심스러운 흔적을 가지고 논박한다면, 한지원(韓智源)과 심전(沈銓)은 어떻게 할 것인가?’라고 하니, 윤춘년은 ‘한지원과 심전은 참으로 죄가 있다 하겠거니와, 허엽은 사림의 명망을 받고 있으니 그런 일이 있어서는 안 될 것이다.’라고 하였다. 그 사람이 또 ‘그렇다면 명망이 있는 자만을 다스리고, 사람 축에 끼지도 못할 자들은 그대로 내버려 둔단 말인가?’라고 하니, 윤춘년은 대답을 못하고 말았고, 허엽은 처벌을 모면하였다.
1563년 10월 이량, 이감 등의 탄핵을 받을 뻔하였으나 심의겸의 사주를 받은 홍문관부제학 기대항이 이들을 탄핵하여 위기를 넘겼다. 바로 이량 등이 유배되면서 복직했지만 윤원형 등은 전에 그가 경연관 재직 중 야대에서의 발언태도를 문제삼아 청요직 임용을 반대하였다. 1564년 경주부윤으로 발령받았다.