stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
아르헨티나 프리메라 디비시온 1999-2000
승격과 강등 > 평균승률표 (Promedio)

| 팀 | 97/98 | 98/99 | 99/00 | 총승점 | 경기수 | 평균승률 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|   1 보카 주니어스 | 73 | 89 | 74 | 236 | 114 | 2.070 |
|   2 리버 플레이트 | 74 | 58 | 86 | 219 | 114 | 1.921 |
|   3 산로렌소 | 62 | 61 | 69 | 192 | 114 | 1.684 |
|   4 벨레스 사르스필드 | 78 | 46 | 61 | 185 | 114 | 1.623 |
|   5 로사리오 센트랄 | 57 | 47 | 66 | 180 | 114 | 1.593 |
|   6 힘나시아 라 플라타 | 69 | 62 | 49 | 180 | 114 | 1.593 |
|   7 인데펜디엔테 | 56 | 51 | 61 | 168 | 114 | 1.474 |
|   8 CA 라누스 | 65 | 50 | 48 | 163 | 114 | 1.430 |
|   9 CA 타예레스 | 0 | 44 | 58 | 102 | 76 | 1.342 |
| 10 뉴얼스 올드 보이스 | 42 | 52 | 55 | 149 | 114 | 1.307 |
| 11 아르헨티노스 주니어스 | 57 | 49 | 39 | 145 | 114 | 1.272 |
| 12 콜론 산타페 | 38 | 49 | 55 | 142 | 114 | 1.246 |
| 13 라싱 클럽 | 41 | 55 | 45 | 141 | 114 | 1.237 |
| 14 우니온 데 산타페 | 33 | 54 | 50 | 137 | 114 | 1.202 |
| 15 차카리타 주니어스 | 0 | 0 | 45 | 45 | 38 | 1.184 |
| 16 에스투디안테스 라 플라타 | 49 | 45 | 39 | 133 | 114 | 1.167 |
| 17 인스티투토 아틀레티코 센트랄 코르도바 | 0 | 0 | 44 | 44 | 38 | 1.158 |
| 18 CA 벨그라노 | 0 | 44 | 39 | 83 | 76 | 1.092 |
| 19 힘나시아 후후이 | 52 | 47 | 19 | 118 | 114 | 1.035 |
| 20 페로 카릴 오에스테 | 49 | 35 | 17 | 101 | 114 | 0.886 |
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 : 프로모시온 참가.
 : 프리메라 B 나시오날로 강등.
승격과 강등 > 자동 강등

힘나시아 후후이, 페로 카릴 오에스테 - 프리메라 디비시온 3년 평균 성적 19, 20위
참고

1 2  19라운드 사건으로 승점 3점 삭감
↑  15라운드 사건으로 승점 3점 삭감
↑  11라운드 사건으로 승점 3점 삭감
↑  5라운드 사건으로 승점 3점 삭감
↑  13라운드 사건으로 승점 3점 삭감
↑  17위 팀은 프리메라 B 나시오날의 2차 승격 결정전에서 패한 팀과, 18위 팀은 1차 승격 결정전에서 패한 팀과 경기를 가져 잔류 여부를 결정했다.
정명제 (희극인)

| 정명제   鄭明濟 |
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본명: 정명재   鄭明齋
출생: 1958년 4월 3일(1958-04-03)(66세)  대한민국 서울특별시
국적:  대한민국
직업: 희극배우
활동 기간: 1979년 ~ 현재
학력: 서울 성동고등학교 졸업
정명제(鄭明濟, 본명은 정명재(鄭明齋), 1958년 4월 3일 ~ )는 대한민국의 희극 배우이다.
생애

1979년 TBC 동양방송 특채 코미디언으로 첫 데뷔하였다.
출연작 > 영화

1991년 우주의 용사 반달가면 - 한 박사
1991년 그림 도사와 홍길동 - 그림 도사
1991년 위기의 용사 반달가면 - 한 박사
1992년 우주경찰 휴먼파워
이브라힘 단라드

이브라힘 단라드(영어: Ibrahim Danlad, 2002년 12월 2일 ~ )는 가나의 축구 선수로, 현재 가나 프리미어리그의 클럽 아산테 코토코 SC에서 뛰고 있다. 포지션은 골키퍼이다.
아세나

다른 뜻에 대해서는 아세나 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

아세나(중국어: 阿史那, 영어: Asena)는 터키의 보즈쿠르트 데스타니(Bozkurt Destanı)에 나오는 암늑대 전설이다. 이것은 "텡그리즘"과 돌궐 신화와 연관되어 있다. 1922년 지야 괴칼프의 퀴뤼크 메크무아(Küçük Mecmua) 잡지에 실은 "터키의 테카뮐릴"(Türk devletinin tekâmülü)"이라는 기사에서 곡투르크 지역에서 투르크인들에게 쿠르크라는 뜻의 늑대 전설이 있었다고 함으로써 처음 현대 시기 언급되었다.
같이 보기

로물루스와 레물스 비슷한 로마 건국 신화.
재혼 (영화)

| 재혼 Remarriage |
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감독: 고영남
각본: 윤석주
제작: 합동영화사
원작: 이성재
개봉일: 1968년
국가:  대한민국
언어: 한국어
"재혼"은 1968년 공개된 대한민국의 영화이다.
배역

최무룡
박암
고은아
이빈화
이순재
이낙훈
박병호
방성자
안인숙
김정훈
서구·사하구

| 서구·사하구 |
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폐지된 대한민국 국회의원 선거구
1985년~1988년
의원 수: 2인
이전 선거구: 서구
이후 선거구: 서구  사하구
서구·사하구는 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다. 당시 부산직할시 서구와 사하구 지역을 관할했다.
역사

1983년 12월, 서구의 일부 지역이 사하구로 분리되었다. 이에 제12대 국회의원 선거를 앞두고 서구와 사하구를 함께 이루는 서구·사하구 선거구가 신설되었다.
제13대 국회의원 선거를 앞두고 서구 선거구와 사하구 선거구로 각각 분리됨에 따라 폐지되었다.
역대 국회의원

| 선거 | 정당 | 정당 | 1위 의원 | 정당 | 정당 | 2위 의원 |
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| 1985년 |  | 신한민주당 | 서석재 |  | 민주정의당 | 곽정출 |
한국의 상고시대 문화

한국의 상고시대 문화는 한민족이 민족 문화를 처음으로 형성해 가는 시기의 문화를 일컫는다.
개요

상고시대는 한국의 민족 문화가 태동(胎動)하여 형성되어 가는 맹아기(萌芽期)라고 할 수 있다. 처음으로 한국 문학이 한국 고유의 정서를 간직하면서 출발한 처녀시대(處女時代)로, 태고 이래 민족의 이동에 따른 다른 민족과의 문화 교류가 시작되기 전 곧 외래문화의 영향이 희박하던 문화의 출발기이다. 물론 미미한 외래문화의 침입이 있다 하더라도 토착적(土着的)인 고유문화 속에 이를 충분히 살려 외래문화를 주체적으로 소화할 여유가 있었다.
상고시대의 한민족은, 동북으로 만주 및 동 시베리아·연해주(沿海州) 일대 그리고 서북으로는 랴오둥반도(요동반도; 중국어 간체자: 辽东半岛, 정체자: 遼東半島, 병음: Liáodōng)에까지 그 판도가 미치고 있었다. 비옥한 토지와 아름다운 풍광(風光), 무궁한 자원(資源)을 갖춘 땅, 그리고 사계가 뚜렷한 온화한 기후 속에서 생활한 상고시대의 한민족은 평화롭고 슬기로운 민족성을 형성하면서, 특히 예술에 대한 뛰어난 관심과 재질을 발휘했다.
오늘날 각처에 남아 있는 고대의 유물을 통해 볼 때, 선사시대에 한민족이 한반도에 이주하게 된 것은 대략 신석기 시대라고 한다. 석기 시대의 유물로는 대개 석촉(石鏃)·석검(石劍) 등의 돌로 만든 생활 도구, 흙으로 만든 토기(土器), 골각(骨角)으로 만든 기명(器皿) 등이 전하고 있다. 원시인들은 이러한 도구로 수렵(狩獵)·어로(漁撈) 생활을 하면서 불을 발명함과 함께 차츰 유동적 생활에서 농경 생활로 정착하기에 이르렀다.
그들의 생활 도구도 돌에서 쇠붙이로 발전하여 금석 병용과 함께 금속 문화 시대를 이루게 된다. 석기와 금속기는 고대인의 정교(精巧)하고 강인한 생활 감정을 그대로 보여주고 있다.
문헌의 기록을 통한 상고시대인의 문화 생활도 매우 뛰어났음을 알 수 있다. 예컨대 부여(扶餘)의 금은(金銀) 장식, 예족(濊族)의 은화(銀花) 장식, 옥저(沃沮)에서 사용한 금화(金貨), 고조선(古朝鮮)의 옥(玉) 등이 그것이다.
특히 음악 부문에서 가야금을 가야국(伽耶國)의 가실왕(嘉實王)이 만들었다는 기록이 있는데, 실은 그보다 앞선 변한(弁韓) 시대부터 있어 왔고, 《삼국사기》 제32권 악현금조(樂玄琴條)의 기록을 통해 고대(古代)부터 현금이 있어 왔음을 알 수 있다. 악기 가운데 일찍이 현악기인 공후가 발명되었고, 이것은 앞서 발달된 궁술(弓術)에서 연유되었음을 알 수 있다.
고대 한민족은 이러한 문화의 배경 아래 종교적 제전(祭典), 정치적 의식(儀式), 기타 집단 노동과 오락을 통해 가무(歌舞)를 즐기게 되었다. 이렇게 음악·무용·시가 등에 동시적 그리고 종합적으로 이루어진 원시 종합 예술의 형태가 오랫동안 존속해 온 것이다. 요컨대 음악·무용·시가 등이 한데 어울린 종합 예술에서 차츰 전문적이고 독립적인 분화(分化)가 이루어져 문학 형태가 이루어진 것은 필연적이었다.
이를테면 무용에서는 그 표정과 동작의 면이 연극으로, 가사(歌詞)가 분리되어 시가 되었고, 가사의 반주는 음악이 된 것이다. 이렇게 분화·독립된 문학(시가)은 처음 구송으로 전승된 구비 문학(口碑文學)이 되었다가, 문자의 사용으로 기록적인 본격문학(本格文學)이 형성되었다.
자연 숭배

한반도를 중심으로 만주에 걸쳐 고대 한국인이 최초로 정착 문화를 이룩한 것은 대략 기원전 2천 년 내지 3천 년경으로 추정되고 있다. 혈연적 씨족 사회와 채집 경제의 단계에 있었던 원시인은 상호 교섭이 없는 폐쇄된 생활공간에서 공동체적인 생활을 영위하였다.
이와 같은 미분화된 생활 단계에 있던 원시인에게 자연은 공포와 외경의 대상이었다. 애니미즘·토테미즘 등 원시 사상의 출발점이 바로 자연 숭배 사상인 것이다.
케이프요크반도

케이프요크반도(Cape York Peninsula)는 오스트레일리아 퀸즐랜드주 북부의 반도이다. 1770년, 제임스 쿡 선장이 "요크 공작"을 기려 이름붙였다.
토레스 해협을 끼고 140 km 거리에 뉴기니섬과 마주하고 있다. 반도의 서쪽은 카펀테리아만, 동쪽은 산호해와 접하고 있다. 면적은 137,000 km2, 인구는 18,000명 가량이다.
도시들은 쿡타운, 웨이파 등이 있다.
기후

| Cape York의 기후> 월 | Cape York의 기후> 1월 | Cape York의 기후> 2월 | Cape York의 기후> 3월 | Cape York의 기후> 4월 | Cape York의 기후> 5월 | Cape York의 기후> 6월 | Cape York의 기후> 7월 | Cape York의 기후> 8월 | Cape York의 기후> 9월 | Cape York의 기후> 10월 | Cape York의 기후> 11월 | Cape York의 기후> 12월 | Cape York의 기후> 연간 |
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| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 29.8 (85.6) | 29.6 (85.3) | 29.6 (85.3) | 29.5 (85.1) | 28.8 (83.8) | 28.1 (82.6) | 27.6 (81.7) | 27.8 (82.0) | 28.5 (83.3) | 29.9 (85.8) | 30.9 (87.6) | 30.8 (87.4) | 29.2 (84.6) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | 24.0 (75.2) | 23.9 (75.0) | 23.8 (74.8) | 23.7 (74.7) | 23.0 (73.4) | 22.3 (72.1) | 21.5 (70.7) | 21.6 (70.9) | 22.2 (72.0) | 22.9 (73.2) | 23.8 (74.8) | 24.2 (75.6) | 23.1 (73.6) |
| 평균 강우량 mm (인치) | 370.6 (14.59) | 352.1 (13.86) | 370.9 (14.60) | 205.5 (8.09) | 49.1 (1.93) | 21.1 (0.83) | 19.7 (0.78) | 9.5 (0.37) | 11.4 (0.45) | 34.9 (1.37) | 156.7 (6.17) | 194.6 (7.66) | 1,794.7 (70.66) |
출처:
뱅 브로스

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표어: World Famous
사이트 종류: 성인 웹사이트
사용 언어: 영어
시작일: 2002년 3월 1일(22년 전)(2002-03-01)
웹사이트: bangbros.com
뱅 브로스(영어: Bang Bros)는 미국의 포르노그래피 제작사이다. 플로리다주 마이애미에 본사를 두고 있다.
법적 문제

뱅 브로스는 연방거래위원회 (FTC) 성인 레이블 규칙 및 연방 CAN-SPAM 법을 위반하여 2005년 6월 미국 정부에 의해 고소되었다. 회사는 이 소송을 650,000 달러로 해결했으며, 앞으로도 법을 준수할 수 있도록 운영을 모니터링하기로 합의했다.
이교 (종교)

불의 주위에서 춤추는 마야의 제사장
소코토 칼리파국이 서아프리카로 확대하는 것에 따라, 이슬람교를 믿는 후라니족은 근린의 비이슬람교도, 예를 들어 이 사진의 카프시키의 점자와 같은 사람을, 키르디 (Kirdi) 즉 "pagan"라고 불렀다.
이교(영어: Paganism, 프랑스어: Paganisme, 라틴어: Paganismus)는 자연숭배나 다신교의 신앙을 넓게 포괄해 지시하는 인구어권에서의 말이며, 아브라함의 종교 (아브라함의 일신교)의 시점에서 이용한 말이다. 모욕이나 차별 용어로서 사용하는 일이 많다.
한편, 아메리카 합중국에서는 1960년대 이후, 이교도라고 자기 규정하는 사람들의 다양한 절충 주의적이고 개인주의적인 무수한 종교 운동이 각지에서 발생하고 있어, 이교라는 말을 종래와는 다른 가치관을 가지고 사용하는 자칭 이교도 내지 현대 이교도가 오늘날에는 수 천 인 이상의 규모로 존재한다.
모욕어

민족학자가 자연숭배나 다신교의 신앙을 나타내는데 "이교"라는 어를 이용하지는 않는다. 자연숭배와 다신교는 같은 것을 가리키지는 않고, 이교의 말 이외에 더 적절한 카테고리명, 예를 들면 샤머니즘, 다신교, 애니미즘 등의 명칭이 있기 때문이다. 이 '이교'이라는 말에는 자주 모욕의 영향이 있어, 영어의 'heathen' (야만인, 이교도), 'infidel' (불신심자), 이슬람 권에서의 'كافر 카피르'라는 말에 상당한다.
어원 > Heathen

Heathen는 고대 영어 haedhen (기독교도가 아닌, 또는 유태인. 고노르드어의 heidhinn라고 비교되고 싶다)로부터 와 있다. 역사적으로, 이 단어는 아마 고트어의 haithi (황야에 사는 것)의 영향을 받고 있다. haithi는 en:Ulfilas의 성서 (희랍어로부터 고트어로 번역되었다) 안에, haithno (상냥한 여성, 마르코 7:26)로서 나타난다. 이 번역은 아마 라틴어의 paganus (시골의 주민)에 영향을 받았는지, 희랍어의
ethne (민족, 이교도, 이방인)와의 유사성으로부터 선택된 것일 것이다. 고트어의 haithi는 heath (황무지)와는 관계없이, 아르메니아어의 hethanos (이 자체는 희랍어의 ethnos에 의한다)에 의한 것은 아닐까도 오랫동안 시사되어 왔다.
용어법 > 일반적인 사용법

역사적으로 "pagan" 및 "heathen"는 유태교, 기독교, 이슬람교 등의 일신교의 신자에 의해서 스스로의 종교를 믿지 않는 사람을 가리키는 모욕어로서 이용되어 왔다. 스코틀랜드 및 아일랜드에서는, heathen가 지금도 아직 일부 기독교도에 의해서 비가톨릭에 대한 모욕어로서 이용되고 있다. Paganism도 또 때로는 (수용되고 있는 일신교에 비해) 신앙의 '결여'로서 이용되어 따라 때로는 무신론과 본질적으로 같은 것을 의미하는 일이 있다. Paganism은 자주 역사적인 고전 시대의 종교, 그 중에서도 특기해야 할 것은 그리스 신화와 고대 로마의 신앙이지만, 을 가리켜, 중립적인 용어 혹은 칭찬을 숨긴 용어로서 이러한 신앙을 가리키는 용도에 이용할 수도 있다. 하지만, 서양 사회의 안에 낭만주의와 신앙의 자유가 흥할 때까지는, 거의 항상 paganism은 기독교회가 확립한 정치적인 골조로부터 어이없이 져진 이단을 매도하기 위해서 이용되었다. 일신교 신자를 오히려 특수한 존재로서 혹은 색안경을 쓰지 않고 취급해야 한다고 믿는 사람들에 의해서, 이 말이 칭찬을 담아서 이용되게 된 것은, 간신히 19세기에 들어가고 나서이다. Pagan은 또, 헤브라이어의 paganini (숲의 거주자)에도 유래한다.
Pagan은, 속된, 기독교적인 의미로의 쾌락주의자와 동일시 되게 되어, 감각적인, 물질주의의, 독선의, 장래에 관심을 가지지 않고 세련된 종교에 관심을 가지지 않는 인물이라고 평가를 받기 위해서 이용되게 되었다. paganism의 한계에 대해 주의를 환기하고 싶은 사람들은, 통상 이 말을 이상과 같이 속된 의미로 이용한다. 예를 들면 G. K. 체스터턴은, 다음 같이 썼다:
'pagan은, 잘 말하면, 자신을 즐기려고 시도했다. 하지만, 문명화되었을 때, 그는 발견했던 것이다. 자신을 즐기는 사람은, 다른 아무것도 즐길 수 없게 된다고.'
용어법 > Heathenry

이 부분의 본문은 Heathenry입니다.
"Heathen" (고대 영어로 haedhen)는 paganus의 역이다. 이 말은 특히 독일의 paganism 내지 독일의 neopaganism에 대해 이용된다. en:Jastorf culture에 원류를 가지는 게르만 민족은 5세기까지 동구 및 중부 유럽에 분포했다. 그 때부터, 게르만어의 각방말은 서로 의미가 통하지 않게 되어 갔다. 게르만인의 기독교화는 4세기 (고트족)부터 6세기 (앵글로색슨, en:Alamanni)에 걸치고, 내지는 대륙에서는 8세기 (색슨)에 걸쳐 일어나, 9에서 12세기에는 아이슬랜드와 스칸디나비아도 기독교화되었다.
용어법 > Pagan의 분류

en:Isaac Bonewits 는, pagan을 다음 같이 분류했다:
고Paganism (Paleo-Paganism) : 현대 이교과 대조해 이용하는 레트로님이다. 다른 문화에 의해서 단절되지 않았던 paganism을 가리킨다. 힌두교, 신도, 타키투스 그리는 곳의 민족 대이동 전의 en:Germanic paganism, Caesar 그리는 켈트인의 다신교, 고대 그리스 및 고대 로마의 종교가 이에 속한다.
안Paganism (Meso-Paganism) : 일신교, 후타가미교, 무신적 세계관의 영향을 받았지만 독립한 종교적 실천을 유지하고 있는 한 무리이다. 네이티브·아메리칸, 오스트라지아의 애버리지니, 바이킹 시대, 노르웨이의 이교주의이 속한다. 영향으로서는 프리메이슨, 장미십자회, 신지학, 심령주의, 시크교, 많은 아프리카의 소수 종교 (하이티의 부두교나 산테리아 등)를 포함한다.
현대 이교 (en:Neo-Paganism): 근현대인에 의한, 기독교 이전의 자연 종교 없이, 자연을 기반으로 가지는 정신 세계를 다시 되찾으려는 시도. en:Asatru, 신드르이드교나 위카 등, 뉴 에이지 시대의 재구성이나 반재구성에 의하는 것을 포함한다.
현대 이교도 > 현대 이교

이 부분의 본문은 현대 이교입니다.
다른 용법으로서 현대의 실천가는 paganism을 불신심에 한정하지 않고, 다신교나 범신교의 의미로, 자주, 자연을 기반으로 한 종교 행위를 가리켜 이용하는 일이 있다. 그것들에는 부흥주의자들의 en:Hellenic polytheism이나 en:Asatru, 또 더 근년이 되어 (대략 1940년 경) 성립한 위카가 포함되어 이들은 통상 현대 이교 (neopaganism)로 불린다. 현대 이교의 신자 (neopagan)들은 자주 스스로를 단지 pagan이라고 부르지만, 본 항목에서는 pagan이라고 했을 경우 주로 고대의 종교를 가리키기로 한다.
현대 이교에 포함되는 종교는 그 밖에도, Forn Sed, 켈트족의 네오드르이드교 (en:Neo-druidism), 란고바르드의 오딘 숭배, 리투아니아의 en:Romuva, 슬라브의 en:Rodoverie가 있으며, 근년이 되어 재구성된 것이 아니고, 고대 종교의 부활이라고 신자들은 주장하고 있지만, 그 차이는 확실치 않다. 이들 리바이벌적 종교는, 특히 위카, Asatru, 네오드르이드교에 대해 현저하지만, 그 기원을 19세기의 낭만주의 운동에 지고 있어 당시 유행하고 있던 신비학 내지는 신지학의 자취를 명료하게 세우고 있다. 그 점, 역사적인 시골 (paganus)에서 믿어지던 민간 종교와는 다르다. en:IslenskaAsatruarfelagidh는 주목해야 할 예외이며, 이것은 많든 적든 직접적으로, 살아 남은 시골의 민화로부터 이끌린 것이다.
그런데도 덧붙여 어느 실천가들은, 통합을 지향하는 경우조차, 스스로의 신앙이 현대 이교이라는 용어로 불리는 것에 저항하는 경향이 있다. 그렇다는 것도, 그들은 스스로가 하고 있는 것이 결코 새로운 것은 아니라고 생각하고 있기 때문이다. 현재로서는 소수파이지만, 1990년대 이후, 부흥주의자의 사이에 로망주의적인 혹은 오칼트적인 요소를, 기독교 이전의 요소를 분리하려고 노력하는 움직임이 강해지고 있는 것이다.
현대 이교도 > 근현대의 자연숭배

공업화된 사회에 사는 현대의 pagan은, 스스로의 신조와 실천의 기반을, 대자연 및 살아 있는 온갖 것 모두에 머무는 신성에 묶고 있다. 하지만, 과거부터 현재에 이르는 모든 paganism이 그렇다고는 할 수 없다. 수많은 신이 있다고 믿는 경우도, 모든 생물에게 존재하는 의식하의 정신 (혹은 영혼)이 전우주적으로 통합해 사람기둥의 신이 된다고 믿는 경우도 있을 수 있다. 선사시대에 거슬러 올라가는 paganism의 기원은 이미 역사의 저 멀리 잃게 되어 버렸지만, 근대적인 일신교보다 낡다. 고대의 paganism은 아테네의 아테나와 같이 토지 토지의 신을 숭배하는 경향이 강했지만, 고전 시대를 통해 또 알렉산드로스 3세 메가스의 통치에 따라 신들이 통합된 후에는 각각의 신은 오룰포스의 신의 여러 가지 면이 발로한 것이라고 볼 수 있게 되어, 여신 로마가 도시 로마의 인격화인 것처럼, '나라의 신들'이 각지방에 침투하며 갔다. 앙시앵 레짐의 면면은 스스로는 이러한 신들의 지상에서의 대리인이다고 주장해, 그것은 크든지 작든지, 국가를 지탱하는 종교자들의 관료 기구에 의해서 유지된 것이었다고 생각된다. 이는 paganism와 '주류파'의 en:revealed religion가 어느 정도 공통에 가지고 있던 특징으로, 가톨릭 및 영국 국교회의 역사나, 과거 및 현재의 이슬람교에도 찾아내지는 것이다.
하나의 확립한 용법으로서 paganism에는 일신교 이외의 어떠한 종교를 믿는 것으로 하는 의미가 있다. 그렇게 되면, 고대 그리스의 피타고라스주의자는 pagan은 아니게 된다. 왜냐하면, 그들은 아브라함의 종교의 전통과는 다른 일신교를 믿고 있었기 때문이다. 부정적으로 극론하면, 종교적으로 정통으로 여겨지지 않는 모두의 신조, 의식, 즐거움등은, 거기에 손을 대면 반대파로부터 pagan으로 불릴 수 있는 물건이라는 것이 된다. 예를 들면 버닝 맨, 할로윈, 끝은 크리스마스에 이르기까지.
같이 보기

아브라함의 종교
일신교
다신교
Gentile
증오범죄
외도 - 육사외도 (불교 용어)
전통 종교
페이 건메탈 - 이교 사상을 주제로 한 음악 장르의 하나.
오스트리아, 쿠라겐후르트의 Perchten
아르투로 우이의 출세

《아르투로 우이의 출세》(Der aufhaltsame Aufstieg des Arturo Ui)는 극작가 베르톨트 브레히트가 쓴 1941년 희곡이다. 시카고의 암흑가를 제패해 막강한 갱단의 두목이 된 알 카포네의 출세와 아돌프 히틀러의 집권 여정 사이에서 유사성을 발견하고 히틀러의 나치 정권이 대두할 무렵의 독일 정세를 시카고의 암흑가로 옮긴 패러디극이다. 1930년대 아르투로 우이는 시카고의 조직폭력배 두목으로 꽃배추 상인조합(원)을 위협해서 소위 보호경비를 강제로 받아내 시카고를 장악한 다음 인근 도시인 시세로까지 세력을 확대한다. 이 과정은 히틀러가 정치적 세력을 형성하고 집권에 성공하며 오스트리아를 합방하는 과정과 대비된다.
배경

파시즘의 절정기였던 1941년, 브레히트는 시카고의 암흑가를 제패해 막강한 갱단의 두목이 된 알 카포네의 출세와 히틀러의 집권 여정 사이에서 유사성을 발견하고 히틀러의 나치 정권이 대두할 무렵의 독일 정세를 시카고의 암흑가로 옮긴 패러디극 <아르투로 우이의 출세>를 쓴다. 이를 통해 정치와 경제가 유착하는 시민자본주의의 경제 시스템은 공공연하게 국수주의로 변해 결국 파시즘을 낳을 수도 있다는 것을 보여준다.
세계 경제공황이 일어난 1930년대 시카고를 무대로 활약한 갱단의 두목 알 카포네의 전기적 사실이 사건진행의 근간을 이룬다. 주인공 아르투로 우이는 시카고의 조직폭력배 두목으로 꽃배추 상인조합(원)을 위협해서 소위 보호경비를 강제로 받아내 시카고를 장악한 다음 인근 도시인 시세로까지 세력을 확대한다. 주인공 우이가 세력을 강화해가는 과정은 독일의 히틀러가 정치적 세력을 형성하고 마침내는 집권에 성공하며 오스트리아를 합방하는 과정과 대비된다.
산본마쓰역 (나라현)

| 산본마쓰 |
| --- | --- |
 산본마쓰 역
ko
개괄
관할 기관 : 긴키 닛폰 철도
소재지 :  일본 나라현 우다시
좌표 : 북위 34° 34′ 42.05″ 동경 136° 2′ 7.7″﻿ / ﻿북위 34.5783472°  동경 136.035472° ﻿ / 34.5783472; 136.035472
개업일 : 1930년 10월 10일
역 번호 :  D47 
승강장수 : 2면 2선
거리표
D 긴테쓰 오사카 선
오사카우에혼마치 기점 59.7km
   ←  D46  무로구치오노  (2.5 km)  아카메구치  D48  → (4.3 km)
     
산본마쓰역(일본어: 三本松駅)은 일본 나라현 우다시에 위치한 긴키 닛폰 철도 오사카 선의 철도역이다. 역 번호는 D 47이며, 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
타는 곳

| 0 | 1 | 2 | 3 |
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| 1 | D 오사카 선 | 하행 | 나바리 · 이세나카가와 · 이세시마 · 나고야 방면 |
| 2 | D 오사카 선 | 상행 | 하이바라 · 야마토야기 · 오사카우에혼마치 · 오사카난바 · 고베산노미야 방면 |
이용 현황

| 연도 | 당역분 수송 실적（승차 인원）： 사람 / 연도> 통근 정기 | 당역분 수송 실적（승차 인원）： 사람 / 연도> 통학 정기 | 당역분 수송 실적（승차 인원）： 사람 / 연도> 정기 외 | 당역분 수송 실적（승차 인원）： 사람 / 연도> 합 계 | 승> 하차인원 조사 결과  사람／ 날짜.조사일 | 승> 하차인원 조사 결과  사람／ 날짜.조사 결과 |
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| 1982년 |   | ←←←← |   |   | 11월 16일 | 710 |
| 1983년 |   | ←←←← |   |   | 11월 8일 | 690 |
| 1984년 |   | ←←←← |   |   | 11월 6일 | 705 |
| 1985년 |   | ←←←← |   |   | 11월 12일 | 668 |
| 1986년 |   | ←←←← |   |   | 11월 11일 | 644 |
| 1987년 |   | ←←←← |   |   | 11월 10일 | 589 |
| 1988년 |   | ←←←← |   |   | 11월 8일 | 618 |
| 1989년 |   | ←←←← |   |   | 11월 14일 | 627 |
| 1990년 |   | ←←←← |   |   | 11월 6일 | 718 |
| 1991년 |   | ←←←← |   |   |   |   |
| 1992년 |   | ←←←← |   |   | 11월 10일 | 613 |
| 1993년 |   | ←←←← |   |   |   |   |
| 1994년 |   | ←←←← |   |   |   |   |
| 1995년 |   | ←←←← |   |   | 12월 5일 | 541 |
| 1996년 |   | ←←←← |   |   |   |   |
| 1997년 |   | ←←←← |   |   |   |   |
| 1998년 |   | ←←←← |   |   |   |   |
| 1999년 |   | ←←←← |   |   |   |   |
| 2000년 |   | ←←←← |   |   |   |   |
| 2001년 |   | ←←←← |   |   |   |   |
| 2002년 |   | ←←←← |   |   |   |   |
| 2003년 |   | ←←←← |   |   |   |   |
| 2004년 |   | ←←←← |   |   |   |   |
| 2005년 | 46,170 | ←←←← | 32,821 | 78,991 | 11월 8일 | 319 |
| 2006년 |  | ←←←← |  |  |   |   |
| 2007년 |  | ←←←← |  |  |   |   |
| 2008년 |  | ←←←← |  |  | 11월 18일 | 246 |
| 2009년 |  | ←←←← |  |  |   |   |
| 2010년 |  | ←←←← |  |  | 11월 9일 | 241 |
| 2011년 |  | ←←←← |  |  |  |  |
| 2012년 |  | ←←←← |  |  | 11월 13일 | 187 |
역 주변

로손 무로산본마쓰 점
인접 역

| 긴키 닛폰 철도 오사카 선 |
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|  D46  무로구치오노 오사카우에혼마치 방면 | D 오사카 선 | 아카메구치  D48  이세나카가와 방면 |
| v t e긴키 닛폰 철도 오사카선 |
| --- | --- |
(←오사카난바 방면) 오사카우에혼마치 - 쓰루하시 - 이마자토 - 후세 - 슌토쿠미치 - 나가세 - 미토 - 규호지구치 - 긴테쓰 야오 - 가와치야마모토 - 다카야스 - 온지 - 호젠지 - 가타시모 - 안도 - 가와치코쿠부 - 오사카교육대 앞 - 세키야 - 니조 - 긴테쓰 시모다 - 고이도 - 쓰키야마 - 야마토타카다 - 마쓰즈카 - 마스가 - 야마토야기 - 미미나시 - 다이후쿠 - 사쿠라이 - 야마토아사쿠라 - 하세데라 - 하이바라 - 무로구치오노 - 산본마쓰 - 아카메구치 - 나바리 - 기쿄가오카 - 미하타 - 이가칸베 - 아오야마초 - 이가코즈 - 니시아오야마 - 히가시아오야마 - 사카키바라온센구치 - 오미쓰 - 이세이시바시 - 가와이타카오카 - 이세나카가와 (→긴테쓰나고야 · 우지야마다 · 도바 · 가시코지마 방면)
서용주

서용주(徐鏞周, 1990년 6월 30일 ~ ) 은 KBO 리그 전 KIA 타이거즈의 외야수이다.
동의대학교를 졸업하고 신고선수로 입단했다.
출신 학교

대해초등학교
포항제철중학교
포항제철공업고등학교
동의대학교
범국민주의

범국민주의(汎國民主義, pan-nationalism)는 현존하는 국경을 초월하여 하나의 민족이나 유사한 문화권의 민족군을 하나의 국민으로 통합시켜야한다는 생각이다
같이 보기

범아시아주의
범아프리카주의
범아메리카주의
범게르만주의
범유럽주의
범아랍주의
범튀르크주의
범투란주의
범슬라브주의
범스칸디나비아주의
범이란주의
민족주의
내셔널리즘
민족통일주의
인종국민주의
| v t e범국민주의 |
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사상:  범아프리카주의  범아메리카주의  범아시아주의  체코슬로바키아주의  범유럽주의  범히스파니아주의  범이베리아주의  범인도주의  범이란주의  지중해주의  범오세아니아주의  범스칸디나비아주의  범세르비아주의  라타시슴  유고슬라브주의 
대국민주의:  대알바니아  대불가리아  대카탈루냐  양안통일  대크로아티아  대핀란드  대헝가리  대이란  대이스라엘  대이탈리아  대멕시코  대모로코  대네팔  대네덜란드  대노르웨이  대팔레스타인  대포르투갈  대루마니아  대세르비아  대소말리아  대스페인  대시리아  대우크라이나  대유고슬라비아  위대한 이상  쿠르디스탄  옥시타니아  타마즈가  미삭이 밀리  통일 아르메니아  통일 아일랜드  통일 마케도니아  전체 아제르바이잔
백두산 밀영

백두산 밀영 고향집
백두산 밀영(白頭山 密營)은 조선민주주의인민공화국에서 주장하는 김정일의 출생지이다. 량강도 삼지연시(해방 당시를 기준으로 함경남도 혜산군)에 있다. 조선민주주의인민공화국에서는 김일성과 김정숙이 한반도 이내인 백두산 밀영에서 생활하며 항일 운동을 하던 도중에 김정일이 태어났다고 주장하나 소련측의 자료에 의하면 김정일이 실제로는 소련 연해주에서 태어났다.
조선민주주의인민공화국은 백두산 밀영을 성역화하여 생가를 복원한 뒤에 백두산 밀영 고향집이라고 부르며 1988년 백두산 밀영이 소재한 소백산로동자구를 백두산밀영로동자구로 고쳤다.
서울 북한산 구기동 마애여래좌상

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 대한민국의 보물

종목: 보물 제215호  (1963년 1월 21일 지정)
시대: 고려시대
위치
서울 승가사서울 승가사(대한민국)
주소: 서울특별시 종로구 구기동 산2-1
좌표: 북위 37° 37′ 53″ 동경 126° 58′ 22″﻿ / ﻿북위 37.63139°  동경 126.97278° ﻿ / 37.63139; 126.97278
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
서울 북한산 구기동 마애여래좌상(서울 北漢山 舊基洞 磨崖如來坐像)은 북한산 중턱에 있는 승가사 뒤로 우뚝 솟아 있는 바위면에 조각되어 있는 마애불 좌상이다. 승가사는 756년에 수태가 창건한 절로 자세한 연혁에 대해서는 알려져 있지 않고 1024년에 지광과 성언에 의해 중창된 이후 1090년과 1099년에 각각 한 차례씩 중수되면서 절의 규모를 갖추게 되었다.
1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제215호 북한산구기리마애석가여래좌상(北漢山舊基里磨崖釋迦如來坐像)으로 지정되었다가, 2010년 8월 25일 현재의 명칭으로 변경되었다.
개요

거대한 바위면에 홈을 약간 판 다음 불상을 도드라지게 새겼으며, 머리 위에는 8각의 머리돌을 끼워 넣어 얼굴을 보호하고 있다.
다소 딱딱해 보이지만 강한 의지가 느껴지는 얼굴에는 단정한 미소가 흐르고 있다. 몸은 건장하고 당당하지만 각이지고 평판적인 형태미를 보여주고 있어서 경직된 모습이 나타난다. 옷은 오른쪽 어깨를 드러내고 왼쪽 어깨에만 걸쳐 입고 있으며, 왼팔에 새겨진 옷주름에서는 기하학적인 추상성이 엿보인다. 손은 왼손을 배부분에 대고 오른손은 무릎 위에 가지런히 올려 놓고 있는 모습이고, 불상이 앉아 있는 대좌(臺座)에는 화사한 연꽃 무늬가 겹쳐서 새져져 있다.
강한 느낌의 얼굴, 평면적인 신체 등의 전통적인 양식에 다소 추상성을 가미하면서 웅대하게 변모시킨 고려 초기의 대표적인 마애불좌상으로 높이 평가된다.
같이 보기

남경 (고려)
정실 자본주의

정실 자본주의(Crony Capitalism)는 정치와 경제의 관료들의 유착관계로 경제 성장이 어떤 특정 집단에게 혜택을 주어 성장하는 불공정의 경제체제를 의미한다. 이 체제는 연고주의를 바탕으로 지연이나 학연이 있는 자들에게 보다 더 확실하게 나타나며, 동등한 기술력이나 노동력을 가진 기업이 공정한 경쟁을 하기 보다는 정치인과의 유착 유무를 통하여 연결고리가 있는 기업에게 보다 더 혜택이 가는 불법이 나타나는 결과를 가져온다. 이러한 형태는 국가 부패지수에 직결되며, 선의의 경쟁이 아닌, 효율성과 개인과 국가의 이득이 법치와 공정보다 우선될 때 발생한다.
같이 보기

정부실패
철의 삼각
중상주의
정치 가문
정치기계
규제 포획
지대추구
칭펑현

칭펑현(한국어: 청풍현, 중국어: 清丰县, 병음: Qīngfēng Xiàn)은 중화인민공화국 허난성 푸양 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 869km2이고, 인구는 2007년 기준으로 690,000명이다.
기후

연평균 기온은 13.4℃이고 연평균 강수량은 609.9mm이다.
| Qingfeng (1981−2010)의 기후> 월 | Qingfeng (1981−2010)의 기후> 1월 | Qingfeng (1981−2010)의 기후> 2월 | Qingfeng (1981−2010)의 기후> 3월 | Qingfeng (1981−2010)의 기후> 4월 | Qingfeng (1981−2010)의 기후> 5월 | Qingfeng (1981−2010)의 기후> 6월 | Qingfeng (1981−2010)의 기후> 7월 | Qingfeng (1981−2010)의 기후> 8월 | Qingfeng (1981−2010)의 기후> 9월 | Qingfeng (1981−2010)의 기후> 10월 | Qingfeng (1981−2010)의 기후> 11월 | Qingfeng (1981−2010)의 기후> 12월 | Qingfeng (1981−2010)의 기후> 연간 |
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| 역대 최고 기온 °C (°F) | 17.0 (62.6) | 24.6 (76.3) | 27.6 (81.7) | 33.8 (92.8) | 37.1 (98.8) | 41.6 (106.9) | 41.1 (106.0) | 36.7 (98.1) | 36.9 (98.4) | 35.3 (95.5) | 27.5 (81.5) | 22.5 (72.5) | 41.6 (106.9) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 4.1 (39.4) | 8.0 (46.4) | 13.7 (56.7) | 20.8 (69.4) | 26.2 (79.2) | 31.9 (89.4) | 31.7 (89.1) | 30.3 (86.5) | 26.9 (80.4) | 21.4 (70.5) | 12.9 (55.2) | 6.0 (42.8) | 19.5 (67.1) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | −1.8 (28.8) | 1.8 (35.2) | 7.4 (45.3) | 14.4 (57.9) | 19.9 (67.8) | 25.4 (77.7) | 26.7 (80.1) | 25.2 (77.4) | 20.5 (68.9) | 14.6 (58.3) | 6.5 (43.7) | 0.2 (32.4) | 13.4 (56.1) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | −6.1 (21.0) | −2.9 (26.8) | 2.1 (35.8) | 8.3 (46.9) | 13.8 (56.8) | 19.4 (66.9) | 22.6 (72.7) | 21.3 (70.3) | 15.6 (60.1) | 9.3 (48.7) | 1.6 (34.9) | −4.1 (24.6) | 8.4 (47.1) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −20.0 (−4.0) | −18.9 (−2.0) | −7.8 (18.0) | −3.5 (25.7) | 2.9 (37.2) | 9.6 (49.3) | 16.0 (60.8) | 11.0 (51.8) | 2.6 (36.7) | −2.6 (27.3) | −20.2 (−4.4) | −17.5 (0.5) | −20.2 (−4.4) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 5.4 (0.21) | 7.7 (0.30) | 18.4 (0.72) | 21.1 (0.83) | 49.4 (1.94) | 66.6 (2.62) | 149.5 (5.89) | 131.4 (5.17) | 56.9 (2.24) | 33.1 (1.30) | 16.3 (0.64) | 6.1 (0.24) | 561.9 (22.1) |
| 평균 상대 습도 (%) | 65 | 62 | 63 | 66 | 71 | 64 | 79 | 84 | 78 | 71 | 70 | 69 | 70 |
출처: China Meteorological Data Service Center
역사

한나라 때 돈구현(頓丘縣)이 현재 현의 남서쪽의 이 지역 주변 어딘가에 위치해있었다. 이 때에 이곳은 동군(東郡)의 일부로써 조조(曹操)는 낙양(洛陽)의 북도위(北都尉)로 임명됨에 따라 돈구현의 통치자가 되었다.
행정 구역

3개 진, 14개 향을 관할한다.
진: 城关镇, 马庄桥镇, 瓦屋头镇.
향: 六塔乡, 仙庄乡, 巩营乡, 马村乡, 高堡乡, 古城乡, 大流乡, 韩村乡, 大屯乡, 固城乡, 柳格乡, 双庙乡, 纸房乡, 阳邵乡.
베어드 (텍사스주)

베어드(Baird)는 미국 텍사스주 캘러핸군의 도시이자 군청 소재지이다. 2010년 미국 인구 조사 기준으로 인구 수는 1,496명이다. 이 도시의 이름은 텍사스 태평양 철도의 소유주 매튜 베어드의 이름에서 기원한다.
인구

| 역사적 인구> 인구조사 | 역사적 인구> 인구 | 역사적 인구>  | 역사적 인구> %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1890년 | 850 |  | — |
| 1900년 | 1,502 |  | 76.7% |
| 1910년 | 1,710 |  | 13.8% |
| 1920년 | 1,902 |  | 11.2% |
| 1930년 | 1,965 |  | 3.3% |
| 1940년 | 1,810 |  | −7.9% |
| 1950년 | 1,821 |  | 0.6% |
| 1960년 | 1,633 |  | −10.3% |
| 1970년 | 1,538 |  | −5.8% |
| 1980년 | 1,696 |  | 10.3% |
| 1990년 | 1,658 |  | −2.2% |
| 2000년 | 1,623 |  | −2.1% |
| 2010년 | 1,496 |  | −7.8% |
| 2019 (추산) | 1,486 |  | −0.7% |
U.S. Decennial Census
Roots (세풀투라의 음반)

《Roots》는 1996년 2월 20일에 발매된 세풀투라의 음반이다. 로드러너 레코드에 의해 발매되었다.
곡 목록

전체 작사: Max Cavalera, except where noted. 전체 작곡: Sepultura, except where noted
| # | 제목 | 작사 | 작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | Roots Bloody Roots |   |   | 3:32 |
| 2. | Attitude |  Max Cavalera  Dana Wells  |   | 4:15 |
| 3. | Cut-Throat |   |   | 2:44 |
| 4. | Ratamahatta (featuring David Silveria and Carlinhos Brown) |  Sepultura  Carlinhos Brown  |  Sepultura  Carlinhos Brown  | 4:30 |
| 5. | Breed Apart |  Andreas Kisser  Max Cavalera  |   | 4:01 |
| 6. | Straighthate |   |   | 5:21 |
| 7. | Spit |   |   | 2:45 |
| 8. | Lookaway (featuring Jonathan Davis, Mike Patton and DJ Lethal) | Jonathan Davis |  Sepultura  DJ Lethal  | 5:26 |
| 9. | Dusted | Andreas Kisser | Andreas Kisser | 4:03 |
| 10. | Born Stubborn |   |   | 4:07 |
| 11. | Jasco | (instrumental) | Andreas Kisser | 1:57 |
| 12. | Itsári | (instrumental) |  Xavante Tribe  Sepultura  | 4:48 |
| 13. | Ambush |   |   | 4:39 |
| 14. | Endangered Species |   |   | 5:19 |
| 15. | Dictatorshit |   |   | 1:26 |
| 16. | Canyon Jam (hidden track) | (instrumental) |   | 13:16 |
| 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 72:08 |
| # | 제목 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- |
| 1. | Procreation (Of the Wicked) (Celtic Frost cover) | 3:39 |
| 2. | Mine (featuring Mike Patton) | 6:25 |
| 3. | War (Bob Marley cover) | 6:40 |
| 4. | Lookaway" (Master Vibe mix) | 5:36 |
| 5. | Mine (Andy Wallace mix) | 7:58 |
| 6. | Dusted (demo) | 4:27 |
| 7. | Roots Bloody Roots (demo) | 3:32 |
| 8. | R.D.P. (Ratos de Porão cover) | 1:15 |
| 9. | Untitled (demo) | 4:14 |
| 10. | Attitude (live at Ozzfest) | 5:37 |
| 11. | Roots Bloody Roots (Megawatt mix one) | 4:01 |
| 12. | Roots Bloody Roots (Megawatt mix two) | 4:08 |
| # | 제목 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- |
| 1. | Intro | 1:33 |
| 2. | C.I.U. (Criminals in Uniform) | 4:17 |
| 3. | Orgasmatron (Motörhead cover) | 4:15 |
| 4. | Dead Embryonic Cells (original mix) | 4:31 |
| 5. | Desperate Cry (original mix) | 6:42 |
| 6. | Murder (original mix) | 3:25 |
| 7. | Under Siege (Regnum Irae) (original mix) | 4:44 |
| 8. | Necromancer (demo) | 3:59 |
| 9. | The Past Reborns the Storms | 5:08 |
| 10. | A Hora e a Vez do Cabelo Nascer (Os Mutantes cover) | 2:21 |
| 11. | Drug Me (Dead Kennedys cover) | 1:53 |
| 12. | Crucificados pelo Sistema (Ratos de Porão cover, "Slave New World" 1994 B-side) | 1:03 |
| 13. | Anticop (live) | 3:02 |
| 14. | Intro (live) | 1:30 |
| 15. | Arise (live) | 2:51 |
| 16. | Inner Self (live) | 4:42 |
| 17. | Mass Hypnosis (live) | 4:25 |
| 18. | Escape to the Void (live) | 5:03 |
| 19. | Troops of Doom (live) | 2:53 |
| 20. | Altered State (live) | 5:20 |
인증

| 국가 | 인증 | 판매량/출하량 |
| --- | --- | --- |
| 오스트레일리아 (ARIA) | 골드 | 35,000^ |
| 오스트리아 (IFPI 오스트리아) | 골드 | 25,000* |
| 캐나다 (뮤직 캐나다) | 골드 | 50,000^ |
| 프랑스 (SNEP) | 골드 | 100,000* |
| 네덜란드 (NVPI) | 골드 | 50,000^ |
| 영국 (BPI) | 골드 | 100,000^ |
| 미국 (RIAA) | 골드 | 500,000^ |
*판매량을 기반으로 한 인증 ^출하량을 기반으로 한 인증
평가

| 전문가 평가> 평가 점수.출처 | 전문가 평가> 평가 점수.점수 |
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AllMusic: 
Chicago Tribune: 
Entertainment Weekly: C−
Houston Chronicle: 
Los Angeles Times: 
NME: 7/10
Q: 
Record Collector: 
Rolling Stone: 
Spin: 6/10
뱅! (카드 게임)

| 뱅! Bang! |
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기획자/디자이너: 에밀리아노 샤라
삽화가: 알렉스 피에란젤리니
출판사:  DV 조치  메이페어 게임스 
장르:  카드 게임  서부극 
참여자: 4명-7명 (확장팩은 3명-8명도 가능)
연령: 만 8세 이상
준비 시간: 평균 5분-10분
진행 시간: 20분-40분
임의기회: 카드 뽑기
뱅!(Bang!)은 게임 디자이너 에밀리아노 샤라(Emiliano Sciarra)가 디자인하고 이탈리아의 다빈치 게임즈가 발행한 카드 게임이다. 한국에서는 인터하비에서 정식 한국어판을 유통하고 있다. 또한 오리진스 상에서 2003년 최고의 전통 카드 게임(Best Traditional Card Game of 2003) 부문과 최고의 카드 게임 및 확장판 그래픽 디자인 부문에서 상을 받았다.
게임 구성

'뱅!'은 게임카드 80장, 캐릭터 카드 16장, 역할카드 7장, 요약카드 7장, 판 7개, 총알 30개, 설명서 1부로 구성되어 있다.
파생작

주사위 게임인 뱅! 주사위게임이 있다.
같이 보기

마피아 (게임)