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김수환
생애 > 사목 활동 > 추기경 서임

| 김수환 스테파노 의 경칭 |
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공식 경칭: 전하 (Eminentia)
구어 경칭: 전하 (Vestra Eminentia)
1969년 3월 28일, 김수환은 교황 바오로 6세에 의해 추기경으로 임명되었다. 동아시아에서는 중국의 북경대주교 '티엔켄신'(토마스) 추기경, 일본의 동경대주교 '도이 다쓰오'(베드로) 추기경에 이어 세 번째로 중국의 남경대주교 '유핀'(바오로) 추기경과 같이 추기경직에 서임 되었으며, 그때 그의 나이는 마흔일곱 살로 당시 세계 최연소 추기경이었다. 김수환은 이후 30년 동안 천주교 서울대교구의 교구장 대주교로 재임하면서 두 차례에 걸쳐 한국 천주교 주교회의 의장을 역임했고, 주교회의 산하 여러 분과 위원장과 전국 단체들의 총재를 맡았으며, 1975년 6월 1일부터 평양교구장 서리를 겸하였다.
생애 > 사목 활동 > 아시아 주교회의 준비 위원장으로 선출

또 1970년에는 아시아 천주교 주교회의 구성 준비 위원장으로 선출되었으며, 1967년 이후에는 한국 대표로서 여섯 차례에 걸쳐 세계 주교 대의원 회의에 참석하기도 하였다. 이 밖에도 그는 고위 성직자로서 한국의 종교뿐만 아니라 정치·사회·문화 등 여러 방면에 공헌한 업적을 인정받아 1974년 2월 서강대학교에서 명예 문학 박사 학위를 받은 이래 미국 노트르담 대학, 일본 조치 대학, 고려대학교, 미국 '시튼 힐 대학', 연세대학교, 타이완 '후젠 가톨릭대학', 필리핀 '아테네오 대학' 등에서 명예 법학·철학·인문학 박사 학위를 받았다.
1970년 국민훈장 무궁화장을 수여 받았다. 박정희는 그에게 국가원로로서 자문을 요청하였으나 그는 조용히 박정희의 요청을 사양하였다.
생애 > 사목 활동 > 철권통치 비판

1971년 크리스마스 자정 미사에서 사전 검열된 강론 원고에는 없던 박정희의 비상대권 입법을 작심하고 비판하는 내용을 포함한 강론을 진행한다. 마침 이를 TV로 지켜보던 박정희 대통령의 지시로 관계 당국은 생중계를 중단시키는 조치를 곧바로 하였으나 여러 문제가 걸려서 강론이 다 송출되고 나서야 방송이 뒤늦게 중단된다. 관계 당국은 생중계를 중단시키는 조치를 곧바로 하였으나 여러 문제가 걸려서 강론이 다 송출되고 나서야 방송이 뒤늦게 중단된다.
문화대혁명 § 1966년 8월 이후  문서를 참고하십시오.
이 카톨릭 추기경의 문제를 다루는 관계 기관 대책회의가 크리스마스 날 아침에 열렸는데, 잠시 후 165명의 사망자가 발생한 대연각호텔 화재 사건이 발생하여 추기경의 발언 문제는 흐지부지 된다.
그리고 그는 1972년 10월 유신 이후 박정희의 철권 통치를 강도높게 비판하였다.
1974년 민청학련 사건으로 지학순 주교가 연루돼 구금됐을 때는 석방을 탄원하러 박정희 대통령을 직접 찾아가 면담하기도 했고, 그 앞에서 정권의 독재를 강도 높게 비판하였다. 또한, 정교분리와 자유와 인권 등의 문제를 놓고 박정희와 갑론을박하다가 논쟁 끝에 박정희를 설득시켜 지 주교의 석방을 얻어냈다. 1974년 7월 인혁당 사건 관련자에 대한 탄원서에 서명하였다.
또한, 1971년 대한민국 전역에 생방송으로 중계된 성탄 미사에서 그는 “비상대권을 대통령에게 주는 것이 나라를 위해서 유익한 일입니까. 이런 법을 만들면 오히려 국민과의 일치를 깨고, 그렇게 되면 국가안보에 위협을 주고 평화에 해를 줄 것입니다.”라며 비판하기도 하였다. 그의 유신비판 강연과 시국연설을 불쾌해한 박정희는 강원룡과 김수환의 강연, 연설, 방송은 꼭 시청하거나 보좌관을 시켜 녹화해두었다 한다.[출처 필요]
1979년 10월 26일 대통령 박정희가 암살당하자 직접 추모사를 낭독하기도 하였다. 이때 추모사 중에서 “인간 박정희가 이제 주님 앞에 섰습니다.”라는 표현이 화제가 되기도 했다.
한편, 박정희에 대해 그는 장기 집권 야욕을 버리고 나머지 과제를 후임자에게 넘겼더라면 지금쯤 국민의 존경을 받는 국부(國父)가 됐을 것이라며 아쉬워하기도 하였다.
생애 > 1980년대 이후의 활동 > 5공, 6공 시절

1980년대의 군사정권 출범 뒤에도 재야 활동을 하였다. 12.12 사태 이후 인사를 온 당시 전두환 소장에게 "서부 활극을 보는 것 같습니다. 서부영화를 보면 총을 먼저 빼든 사람이 이기잖아요."라고 비판했다. 또 가장 마음에 아팠던 일로 광주 민주화 운동이었다고 말하면서, 그는 "개인적으로 가장 고통을 겪었을 때가 그때였어요. 사태가 그대로 알려지지도 않고 구체적으로 어떻게 대처할지도 모르는 상태이고 내가 할 수 있는 노력은 다 해봤지만 먹혀들어가지도 않고 많은 사람들이 상처를 받은 것 같으니까…"라는 말을 남겼다.
또한 박종철 고문 치사 사건 당시에는 "이 정권에 '하느님이 두렵지도 않으냐'라고 묻고 싶습니다. 이 정권의 뿌리에 양심과 도덕이라는 게 있습니까. 총칼의 힘밖에 없는 것 같습니다. 지금 하느님께서는 우리에게 묻고 계십니다. '너희 젊은이, 너희 국민의 한 사람인 박종철은 어디 있느냐?' '그것은 고문 경찰관 두 사람이 한 일이니 모르는 일입니다' 하면서 잡아떼고 있습니다. 바로 카인의 대답입니다."라며 강도높게 비판했다. 1987년 4.13 호헌 조치 당시에서도 미사에서 이를 철회하라는 요구를, 6월 항쟁 때는 명동성당에 들어온 시위대를 연행하기 위해 경찰이 투입되려 하자 "경찰이 들어오면 맨 앞에 내가 있을 것이고, 그 뒤에 신부들, 그 뒤에 수녀들이 있을 것이오. 그리고 그 뒤에 학생들이 있을 것이오"라고 버틴 것도 그였다.
1983년 넷째 형 김동한 사제가 사망하자 그는 형이 마지막으로 거주하던 곳을 찾아 그곳에서 한동안 머물렀다고 한다.
김수환 추기경의 서경원 의원 재판에 증인으로 출석할 것인지 사회적으로 관심이 있은 가운데 『종교인으로서 양심상 증언요청이 있을 때 피할 수 없었으며 재판부에서도 일단 나오면 증인으로 받아주겠다고 해 출석했다 그러나 출석여부에 관한 결정은 다른 신부들과 상의하지 않고 나혼자 결정했다』고 말해 교회 및 사법사상 처음으로 김수환 추기경이 1990년 4월 21일 오전 10시 서울고등법원 형사2부(재판장 윤재식 부장판사) 심리로 열린 서경원의원 밀입북사건 항소심 5차공판에서 1988년 9월 22일 서경원 의원을 만나 나눈 대화내용, 국가보안법 및 남북통일문제에 대한 견해 등을 증언했다. 피고인석에 있는 서경원이 "북한으로부터 김수환의 방북을 추진하라"는 지령을 받고 자신을 만났다는 공소사실을 부인하면서 『서경원 의원이 나를 만나 방북사실을 털어놓은 것은 서경원 의원 나름대로 남북관계개선이나 종교자유를 위해 좋은 일을 하고 왔다는 사실을 교회의 책임자인 나에게 자랑하고 칭찬받고자 하는 것 같았다』고 하면서 『국가보안법상의 불고지죄가 정부로서는 필요할지 몰라도 사람들로 하여금 서로를 믿지 못하게 하는 것 같다』며 『국가보안법자체도 사회여론이나 민주화의 시점에서 볼때 개정되거나 철폐돼야 할 것』이라고 소신을 밝혔다.
생애 > 선종

2008년 7월에 노환에 따른 폐렴으로 서울 강남성모병원에 입원하였으며, 약 7개월 정도 투병해 오다가 다음 해인 2009년 2월 16일 오후 6시 12분경 병마를 물리치지 못하고 향년 86세로 선종하였다. 그가 세상을 떠난 후 장례식은 명동 성당에서 5일장으로 치러졌으며, 장례가 치러지는 동안 많은 조문객이 오갔다. 2009년 2월 20일 용인공원묘원에 유해가 묻혔다.
공동선

홀로코스트 당시 교회의 침묵을 지적한 칼 라너 사제의 영향으로 제2차 바티칸 공의회이후 가톨릭은 교회의 사회참여를 주장하였다. 로마 가톨릭의 변화에 맞추어 김수환 추기경은 가난하고 봉사하는 교회, 한국의 역사현실에 동참하는 교회상을 제시하였다. 김수환 추기경의 생각으로 교회는 인간의 존엄성에 대한 확고한 신념을 바탕으로 하는 공동선을 추구해야 하고, 모든 사회구조나 정치형태는 공동선을 추구함에 있어 평등적 권익으로 보장하고 특권의식과 배금주의를 버리며 혁신과 정화의 근본이 되는 인간내면의 회심을 주도해야 한다. 또한 교회가 공동선을 이룩하려면 불의와의 타협을 거부해야 한다고 주장하였으며, 그의 사상은 유신체제 아래에서 곧 위헌적 계엄과 국회해산 및 헌법정지의 비상조치로써 의회와 헌법에 따른 민주주의를 파괴한 박정희 대통령의 독재에 저항하여 탄압을 당하던 민주화 인사들의 인권을 위해서, 정의의 회복을 위해서 쓰였다. 특히 1980년대의 민주화운동에서 김수환은 엄청난 영향을 끼쳤다. 그 결과 한국 천주교회는 정치적으로 많은 고난을 겪었지만, 대중에게 천주교회가 더욱 가까이 느껴질 수 있는 계기가 되었다고 한다.
특히, 1987년 천주교 서울대교구에 빈민 사목 위원회를 두었고 추기경 재임기간에 복지기관을 150개나 설립하는 등 어려운 사람들을 위해서 일하는 사회선교의 모범을 삶으로 보여주었다.
1985년 강원도 정선군 사북읍을 찾아 사북 탄광체험 활동에 참여하였다. 그러나 사북 일대에 광부의 부인들이 남편 출근시에 추문이 돌자 김 추기경은 광부의 부인들을 찾아 '남편은 처자식 먹여 살리느라 저 고생인데 부인들이 춤이나 추러 다니면 되겠느냐'며 호통치기도 하였다.
공동선 > 1990년대 이후

한편 노태우 정부 집권 당시 그는 국군보안사령부의 사찰 대상 중 한 사람이 되어 감시당하다가, 한국외국어대학교 재학 중 민학투련 출신의 사유로 보안사에 연행되었다.
1990년 10월 4일 그것이 군정부의 프락치로 활동해 왔던 윤석양 이병의 탈영과 폭로로 밝혀졌다.
1991년 7월에는 강원도 고성의 통일전망대를 방문해서 장애인들과 남북통일을 기원하며 평화의 종을 울렸다.
1997년 김수환은 고령의 나이(당시 만 75세)를 이유로 로마 교황청에 서울대교구장 사임 의사를 밝혔으나 받아들여지지 않았다. 이후 그는 다시 여러 차례 사임 의사를 밝혔고 1998년 4월 19일에는 아시아 특별 주교 시노드 참석차 교황청을 방문한 자리에서 다시 한 번 사의를 표명하였고, 결국 교황 요한 바오로 2세가 1998년 5월 29일 서울대교구장과 평양교구장 서리직의 사임을 허락하였다.
1998년 12월 14일 서울특별시 성북구 성북동의 길상사 개원법회에 참석하여 축하함으로써, 종교간의 화합을 보여주었다. 이에 대한 답례로 1998년 2월 24일에 법정 스님이 명동성당을 방문하여 특별 강연을 가지기도 하였다.
1998년 서울대교구장과 평양교구장 서리직을 당시 청주교구장이었던 정진석 당시 대주교에게 물려주었다. 이후 사회 활동에 많이 참가해 영향을 끼쳤으며, 세계적으로 최고령 추기경과 최장재임 추기경으로서 명성이 높았다.
1999년 4월 28일 김수환은 강원도에서 추기경 서임 30주년 축하식을 열어준 군종사제들과의 면담에서 "장면 총리의 역사적인 재평가 작업을 여생동안 이뤄보고 싶다"는 의지를 적극 표명하였다. 6월 4일 장면 총리 서거 33주년 기념일인 신임인사차 예방한 박지원(요셉) 문화관광부 장관은 김수환에게 장면의 포천 묘소를 국립묘지로 이장할 것을 제의하면서 협조를 요청하기도 했다.
2000년 12월 26일부터 2001년 1월 28일까지 강원룡 목사, 이돈명 변호사와 함께 전쟁의 참상·평화의 가치 체험현장 전시회 추진공동위원장으로 전시회를 주관하였다.
공동선 > 2000년대 이후의 활동

2001년 1월 26일 오전 10시 반부터 1시간 20분 동안 경기도 의왕시의 서울구치소에서 사형 직전의 사형수들을 찾아 미사를 집전하기도 하였다. 2001년 2월에는 한국 정당 정치 실록 1, 2권이 출간될 무렵, 최근 정치인들이 정권욕에 빠져 제 구실을 못한다며 대한민국의 정치계를 질타했다.
2002년 천주교 규정에 따라 만 80세가 되어 교황 선출권을 상실하였으나, 2004년 4월 9일 사제급추기경 수석에 승계되었다. 이에 김수환은 공식 업무에서 은퇴한 추기경 대신 실무를 맡을 추기경이 한국 천주교회에 절실히 필요하다고 로마 교황청에 통보하였고 이듬해 소설가 최인훈과의 인터뷰에서 이를 증언하였다. 2006년 6월 22일, 대한민국에 새로운 정진석 추기경이 나옴에 따라 김수환은 다행이라고 표현했다.
2004년 봄, 사순절 기념 강연에는 노무현 탄핵사태 등으로 국론이 분열될 것을 우려하며 여당에 참을 것을 주문하였다가 함세웅 신부로부터 불의한 독재시대에 권력자들이 늘 했던 표현이며 시대의 징표를 읽지 못한다는 비판을 받기도 하였다.
한편 한나라당 소속 국회의원의 단식농성 현장을 찾아 위문했다가 다시 신부 함세웅의 규탄을 받기도 했다.
문화예술 활동에 두드러지게 활동한 바는 없으나 2004년 3월 24일 오후 서울 중앙시네마에서 열린 특별 시사회에 특별히 참석하여 관람하기도 했다. 또한 테레사 수녀의 생애를 다룬 '마더 데레사'도 관람하기도 했다.
2005년 4월, 교황 요한 바오로 2세의 선종 후 새 교황을 선출하는 선거(콘클라베)에는 연령 제한 규정 때문에 참석하지 못했다. 그러나 요제프 라칭거 추기경이 교황 베네딕토 16세로 선출된 후 교황 즉위 미사를 2명의 추기경과 공동으로 주관하였다.
공동선 > 2000년대 이후의 활동 > 야당 및 진보 진영과의 갈등

그는 사립학교법 개정에 반대하기도 하였고, 노무현 대통령 탄핵 정국 때는 촛불시위 자제를 촉구하기도 해 진보 진영에서 비판하기도 하였다. 또한, 국가보안법 존치를 지지해 진보 진영으로부터 비판을 받았지만, 이를 두고 대한민국의 권력 구조가 균형을 잡은 상황에서 추기경인 그가 특정한 정치 노선에 계속 치우친다는 것은, 거대 종교 지도자로서 적절치 못한 일일 수도 있었던 것이라고 평가하기도 한다.
공동선 > 2000년대 이후의 활동 > 반미주의에 대한 비판

2005년 10월 동국대학교의 강정구 교수가 한국 전쟁 당시 미군의 개입을 비판하자, 10월 21일 특별 기자회견에서 강정구를 비판하였다. 강정구의 미군 개입 비판에 대해 김수환은 ‘전쟁 당시 미군이 참전하지 않았다면 한 달 내에 통일됐을 것’이고, ‘그렇게 되지 못한 것이 아쉽고, 그래서 미군은 우리의 원수다.’라는 의미로 압축할 수 있다고 지적하였다.
이어 강정구의 발언 중 한국 전쟁이 ‘남침’으로 발발했다는 주장에 대해서는 “한국 전쟁이 남침이었다는 말은 그쪽 진영의 사람들 입에서는 오랜만에 듣는 말인 것 같습니다. 그 언저리에 있는 사람들은 한국 전쟁에 대해 늘 북침이었다고 말해 왔지요. 소련도 북한을 따라서 북침이라고 했고요. 그런데 한국 전쟁이 남침이었다는 말이 강정구라는 사람을 통해서 처음으로 실토했어요.”라고 말했다. 또한, 인천상륙작전 때문에 통일이 좌절되어 아쉽다는 강정구의 발언에 대해서는 “이는 곧 조선인민공화국이 되지 않은 것이 아쉽다는 것입니다. 다시 말하면 대한민국이 그때 무너졌어야 하는데, 무너지지 않은 것이 아쉽다는 것입니다.”라며 비판하였다.
이에 덧붙여 한국 전쟁 당시 북한군에 의해 순교한 몇몇 사제들의 순교사를 언급하며, 현재 우리나라가 대한민국이 아니라면 교회와 추기경 자신과 다른 성직자들도 없었을 것이며 현재 대한민국의 모습도 없었을 것이라고 꼬집었다. 이어 김수환은 강 교수의 생각이 심각하다면서 강 교수의 바람처럼 되었다면 이 나라 사람들은 종교의 자유도 없고, 언론의 자유도 없고, 신체의 자유도 없을 것이고 많은 사람이 강제수용소에 갇혀서 숨도 쉬지 못하는 상황에서 김정일의 지배 아래 살고 있을 것이라 지적하며 어떻게 자유가 없는 김정일의 독재체제 아래 있지 못하는 것을 아쉬워하느냐며 비판을 가하였다.
공동선 > 2000년대 이후의 활동 > 친일 청산 문제 관련 논란

2005년 민족문제연구소에서 장면과 노기남, 김성수를 친일파로 선정하자 김수환은 유감을 표명하였다. 2005년 10월 21일 동아일보와의 기자회견에서 장면, 노기남, 김성수를 친일파로 선정한 것을 비판하였다. 기자회견에서 장면, 노기남, 김성수를 변호하였는데 그는 일부 민간단체에서 친일파로 선정한 것에 대해, 그 당시 노기남 대주교는 천주교 대표로 되고, 신자 대표로는 장면 박사가 선정된 것이지 그 두 사람 본인의 의지와는 상관없었음을 해명하고, "단순히 그런 것을 보고 친일이라고 판단을 내리는 것은 너무나 가벼운 행동이며 그런 어른들에 대한 모독이다. 만일 그 잣대로 보면 저도 학병을 갔다 왔고, 창씨 개명을 했고, 학교 다닐 때 신사참배도 하였으며 당시 대부분의 사람들이 그러했을 것"이라며 친일파 선정 기준을 비판하였다.
한편 김수환은 그가 조선총독부로부터 학생들을 구하기 위해 오버한 것이라고 밝히기도 했다. 김 추기경이 졸업반인 5학년 때의 일화가 전해진다. 일제에 대한 울분을 참지 못했던 학생 김수환은 ‘수신(修身) 시간’에 ‘황국신민으로서 소감을 쓰라’는 시험문제를 받았다. 답은 이랬다. “황국신민이 아니어서 소감이 없다.”김수환에 의하면 장면의 배려로 오히려 무사했다 한다. '결국 교장이던 장 전 총리에게 불려가 뺨을 맞았다. 장 전 총리가 김수환 학생을 호출해 일부러 꾸짖은 것은 ‘이대로 가다가는 큰 재목 하나를 잃겠다’는 생각 때문이었다. 수신 담당 선생에게 선처를 부탁하기 위해서도 절차가 필요하기도 했다.' 김수환은 퇴학을 각오했는데 오히려 도쿄의 가톨릭계 대학인 조치(上智)대학 문학부 철학과에 입학하게 된다. 김 추기경이 대구교구 장학생으로 일본 유학을 떠난 것도 장 전 총리의 추천 덕택이었다.
노기남의 업적에 대해 "일제강점기 당시 대구교구에서는 일본 사람이 주교가 되었으나 서울은 그래도 노기남 주교님 같은 분이 계셔서 우리 민족에게 대단히 뜻 깊은 기쁨을 주었다, 한국 사람이 그 시대에 주교가 됐다는 점은 대단히 뜻 깊은 사건이고 피상적인 판단으로 어른들을 비난해선 안된다"고 평가하였다.
김성수의 인물됨됨이에 대해서도 강연을 한 적이 있던 김수환은 김성수는 친일이 아니라 정말 민족독립을 위해서 엄청나게 공을 세운 분이라 칭송하고, 독립운동 하는 분들에게 자금을 댄다든지, 민족지라고 할 수 있는 동아일보를 운영하고 중앙고와 고려대를 세워 교육사업을 펼쳤다, 민족혼을 조금이라도 살리기 위해 언론활동을 하고 민족의 인재를 양성하고자 노력한 것 등을 지적하였으며, "단순하게 관찰하고 친일이라고 몰아붙이는 것은 해도 해도 너무하다"며 변호하였다. 이후 그가 친일파라는 근거없는 음해성 자료가 인터넷을 돌아다니기 시작했다. 김수환 친일파설에 의한 비판이 도를 넘어서자 2009년 한국의 진보 진영의 논객 진중권은 김수환을 옹호하는 글을 기고하기도 했다. 한편, 민족문제연구소는 해명자료를 내고, "인터넷에 떠돌고 있는 '김수환 추기경이 친일인명사전 수록대상자'라는 주장은 사실이 아니다"고 밝혔다.
공동선 > 2000년대 이후의 활동 > 생명 윤리에 관련된 견해

2001년 1월 26일에 경기도 의왕시의 서울구치소에서 사형 직전의 사형수들을 찾아 미사를 집전한 뒤 기자회견에서 그는 사람의 죽음을 대수롭지 않게 여기는 생명경시 풍조가 근본적인 문제라고 지적하였으며 사형제도와 낙태 문제에 대해 반대 의견을 피력하였다. 2004년, 동아일보와의 기자회견에서 그는 "사형제 폐지, 낙태 반대 등은 모든 것이 다 생명을 위해서이다. 우리가 사는 목적이 무슨 돈을 벌기 위해서, 권력을 갖기 위해서가 아니고, 인간이 참으로 인간다운 삶을 살기 위한 것이다. 줄여서 말하면 참생명이다. 참생명은 현실에서만이 아니고 영원으로 이어지는 생명이며 생명은 세상 모든 것과도 바꿀 수 없는 것"임을 강조하였다.
황우석 사태가 일어나고 2005년 12월 김수환 추기경의 성탄절 대담 자리에서 배아줄기세포 진위 논란 사태에 대한 소감을 말하며 두번이나 눈물을 보이기도 하였다.
공동선 > 2000년대 이후의 활동 > 서번트 리더십

1998년 서울대교구장에서 물러난 김수환은 스스로를 "혜화동 할아버지"라고 칭하며 게시판에 올라온 신자들의 편지(게시글)에 2년 여간 일일이 답하였다. 또한 신자들의 글에 직접 답장을 쓰면서, 글씨 크기를 확대하여 작성하는 등 모습을 보여 이른바 '서번트 리더십'을 보였다고 평가된다.
공동선 > 2000년대 이후의 활동 > 예술 활동

2004년 3월 24일 오후 서울 중앙시네마에서 열린 특별 시사회에 특별히 참석하여 관람하기도 했다. 또한 테레사 수녀의 생애를 다룬 '마더 데레사'도 관람하기도 했다.
2007년 10월 18일부터 23일까지 세종문화회관 전시실에서 열린 ‘현대미술 오늘과 내일’ 전에 김수환이 그린 드로잉들이 전시되었다. 동성고등학교가 개교 100주년을 맞아 동문의 작품을 소개하는 전시에서 동성고등학교의 전신인 동성상업학교를 1941년에 졸업한 김수환은, 드로잉 14점과 그가 평소 아끼던 붓으로 직접 쓴 판화 7점을 출품하였다.
김수환이 그린 드로잉은 검은색 유성파스텔을 이용해 동그란 얼굴 안에 눈, 코, 입 등을 그리고 그림 아래에 ‘바보야’라는 문구를 적은 자화상과 옛집, 원, 산, 기차 등이었고, 붓글씨는 《나는 길이요 진리요 생명이다.》 등이었다. 또한, 역시 동성고등학교 동문인 홍익대학교 미대 학장이 김 추기경의 모습을 한지에 수묵으로 그린 그림 6점도 전시되었다. 김 추기경이 만든 전시작품의 판매 수익은 장학기금으로 사용되었다.
공동선 > 선종 및 장례

2008년 7월부터 노환으로 기력이 쇠약해져 서울성모병원에서 입원 치료를 받아왔다. 2008년 10월 4일 오전 한 때, 호흡 곤란으로 산소 호흡기에 의존하는 등 생명이 위중할 지경에 이르렀으나 기력을 회복했다.
2009년 2월 16일 오후 급격히 호흡 곤란과 혈압이 떨어지면서 의식을 잃어 의료진이 응급 조치에 나섰지만, 결국 오후 6시 12분 경 강남성모병원에서 86세의 나이로 선종하였다. 개신교와 대한 성공회, 한국 정교회, 불교, 천도교, 원불교 등 각 종파에서도 죽음을 애도했고, 김수환 추기경을 추모하기 위해 전국에서 조문 행렬이 이어졌다. 보도에 따르면 2월 20일 자정까지 방문한 조문객 수가 38만 7천 420여명으로, 이는 그해 5월 23일에 사망한 노무현 전 대통령의 분향소를 방문한 조문객 500만명, 1979년 암살된 박정희를 추모하기 위해 5일장 기간 중 광화문 앞에 모인 문상객 200만명, 1949년 김구가 안두희에게 암살된 직후 그를 추모하기 위해 10일간 경교장에 조문한 100만명 등에 이은 역대 4번째 최다 조문객 방문 기록이다.2월 21일에는 약 40여만 명이 성당을 찾아 조문한 것으로 집계되었다. 김수환 추기경의 장례식은 국민장과 사회장 중에서 택할 것으로 결정하였다가 바티칸으로부터 특별히 교황장으로 하라는 연락을 받았다.
김수환 추기경의 장례는 5일장으로 치러졌기 때문에 선종한 다음 날 2월 17일에서 19일까지 사흘동안 새벽 6시부터 자정까지 시신을 일반인에게 공개하였다. 단 비공개로 염습이 시작되는 2월 19일 오후 4시부터 1시간 동안 일반인의 출입을 통제하였다. 조문 기간 동안 명동 대성당에 김수환 추기경을 추모하기 위해 방문한 조문객들은 명동 대성당부터 퇴계로 4가, 명동역, 명동역 골목을 잇는 무려 3킬로미터가 넘는 긴 행렬을 이루었으며, 4초간의 조문을 위해 평균 3시간 30분 가량을 기다려야 했음에도, 불만이나 지루해 하지 않았고 심지어는 전혀 안면이 없는 주변 사람들에게도 커피나 음료수를 나눠주기도 하였다. 조문 기간 동안 명동 대성당에는 이명박 및 전두환, 김영삼, 김대중 등 전직 대통령들과 정치인,정부 관계자, 주한 외교 사절, 재계 인사, 종교계 인사, 예술인, 전현직 자치단체장 등이 조문하였다.
장례 미사는 2009년 2월 20일 명동성당에서 치러졌으며, 시신은 용인시 천주교 공원묘원 성직자 묘역에 안장되었다. 당초에는 서울대교구장으로 장례를 치를 예정이었으나 교황 베네딕토 16세가 2009년 2월 19일 교황을 대신하여 장례 미사 및 집전례를 집전하는 특사로 정진석 추기경을 임명하였다고 발표함으로써 교황장으로 격상되었다. 추도사는 베네딕토 16세를 비롯해 이명박 대통령(한승수 국무총리가 대독), 오스발도 파딜랴 주한 교황대사 등이 했다. 추도 미사는 약 800여명이 참가했다.
비석에는 김수환 추기경의 사목 표어 "너희와 모든 이를 위하여"가 한국어와 라틴어로 새겨졌으며 비문(碑文)으로는 "주님은 나의 목자, 나는 아쉬울 것이 없어라"라는 시편 23편의 구절이 새겨졌다. 장례는 정통 가톨릭 예식과 유교 예식이 어우러져 치러졌으며, 장례와 관련한 모든 의식은 국가기록물로 지정되고 기록되었다.
2월 22일에는 대한민국 전국의 성당에서 추도 미사가 열렸다. 서울대교구는 2009년 4월 5일(주님 수난 성지 주일)까지 사순절 기간을 김수환 추기경에 대한 추모 기간으로 선포했다.
공동선 > 선종 이후

한편, 김수환 추기경은 1990년 1월 5일에 장기 기증에 서약하였고, 선종 후에는 자신의 각막을 두 사람에게 기증하였다. 김수환 추기경이 각막을 기증했다는 사실이 보도되고 나서 사랑의 장기기증 운동본부에는 평소보다 10배나 많은 사람이 장기기증 의사를 밝혔고, 여타 공공기관 등에서의 장기기증 약속, 그리고 연예인들의 장기 기증 의사 또한 이어졌다. 특히 가수 장윤정, 서인영, 박현빈, 쥬얼리 S, 배우 정한용, 희극인 양원경 등이 자신의 장기를 기증하겠다는 의사를 밝혔고, 장기기증 운동본부 관계자는 “김 추기경 선종 이후 장기기증 문의가 쇄도했고 실제로 기증 의사를 밝힌 사람 수도 많이 늘었다며, “특히 선종 이후 5일까진 기증 희망자가 너무 많아 업무가 마비될 정도였다.”라고 말했다.
또한, 그의 평소 가르침에 따라 자원 봉사와 입양 등의 봉사도 이어졌다.
서점가에는 그와 관련된 책이 잇따라 출간되었으며, 수원대학교 명예교수이자 문학평론가인 구중서 교수가 김 추기경 평전으로 《사랑하고 또 사랑하고 용서하세요.》를 집필하였다. 김수환의 말과 글을 시구처럼 편집한 엮은 잠언집 《바보가 바보들에게》도 발간되었다. 현재 천주교 서울 대교구는 그가 한국 사회에 남긴 인사말을 사회운동으로 펼치고 있다. 서울대교구는 그가 선종한 후 2009년 3월 9일 ‘고맙습니다. 사랑합니다.’라고 적힌 지름 9cm 크기의 원형 스티커를 50만 장 찍어 일반에 배포되었다.
이 스티커는 빨간색을 바탕으로 그가 그린 자화상 《바보야》를 중앙에 새겨, 많은 사람이 차량 유리창이나 사무실 출입문 등에 이 스티커를 붙여 김 추기경의 넋을 기렸다.
묘소는 경기도 용인시 처인구 모현읍 오산리 천주교 공원묘지에 있으며, 하루 평균 800명의 추모객이 다녀간다.
김수환 추기경 본인이 광산 김씨이며 이름에서 수(壽)가 항렬자에 해당한다고는 알고 있었으나, 남아 있는 자료를 찾을 수 없어 본향이 연산면 어디이며 정확한 자신의 조상이 누구인지 생전엔 알 수 없었다. 조선 시대의 천주교 박해 때문에 찾을 수 없던 자료를 광산김씨 종친회는 사후에야 오랜 조사를 통해 김수환 추기경의 조상을 밝혀 낸다.
2010년 2월에는 그가 그린 자화상의 이름을 본뜬 모금 및 배분 전문 공익법인 《바보의 나눔》이 창립되었다.
천주교 서울대교구에서는 김수환 추기경의 선종 10주년을 맞는 2019년 2월에 추모사진전과 유품전시회, 기념음악회등 다양한 기념행사를 개최하였다.
2024년 6월  교황청으로부터  시복 추진에  '장애 없음(Nihil Obstat)" 승인을 하였고 '하느님의 종'칭호를 받게되었다.
평가와 비판 > 평가

신격 및 우상숭배  문서를 참고하십시오.
김수환 추기경 재임 시절 군사 정권에 대항하였고 수 많은 정치 사건에 많은 말을 남겼다 박정희 대통령이 서거했을 때에는 "인간 박정희가 하느님 앞에 섰습니다"라는 말을 했다.
특히 1987년 박종철 고문치사 사건 때에도 "바로 카인의 대답입니다"라는 말로 당시 전두환 정권의 공권력을 꾸짖기도 한 바 있다. 이런 김수환 추기경의 노력 덕분에 종교계의 참여 등으로 민주화 운동에 기여했다.
평가와 비판 > 비판

2004년 사순절 기념 강연에는 노무현 탄핵사태 등으로 국론이 분열될 것을 우려하며 여당에 참을 것을 주문하였다가 함세웅 신부로부터 불의한 독재시대에 권력자들이 늘 했던 표현이며 시대의 징표를 읽지 못한다는 비판을 받기도 하였다. 그 뒤 그는 우연히 한나라당 소속 국회의원의 단식농성 현장을 찾아 위문했다가 다시 함세웅 신부의 규탄을 받기도 했다.
그는 사립학교법 개정에 반대하기도 하였고, 노무현 대통령 탄핵 정국 때는 촛불시위 자제를 촉구하기도 해 진보 진영에서 비판하기도 하였다.
그리고 그가 "군장성에게서 사병들 가운데도 반미 친북 성향을 가진 사람이 많다는 얘기를 들었다"며 "나라의 전체적 흐름이 반미 친북 쪽으로 가는 것은 대단히 걱정스럽다"고 말하자, 손석춘은 다음과 같이 비판했다.
두루 알다시피 김 추기경은 원로가 드문 한국사회에서 노상 '원로'로 꼽혀왔다. 민주화운동 과정에서 서울 명동성당이 지닌 상징성―언젠가부터 시나브로 빛바래가고 있지만―과 추기경이라는 '권위'가 이어졌기에 더욱 그랬다. 실제 민주화운동에서 김 추기경의 모습이 과대 평가된 대목이 많다는 사실을 알 사람은 다 알면서도 침묵해왔다.
이에 대해 보수 진영이 손석춘을 맹비판하자 손석춘은 며칠 후에 다음과 같이 말했다.
하지만 무엇보다 안타까운 것은 천주교 신자 분들이 느낄 수 있는 오해입니다. 분명히 말씀드립니다만 천주교를 비난할 생각이 전혀 없었고 지금도 없습니다. 오히려 취재기자 시절 종교 담당도 거쳤기에 존경할 신부님들도 많이 보았습니다. 솔직히 고백하자면 요즘도 마음이 어지러울 때 명동성당을 찾습니다.
김 추기경에 대한 '과대평가' 대목이 자극적 논쟁에 빌미를 주었습니다. 민주화운동에 참여한 천주교 신부님들의 공동 노력이 너무 한 분으로 집중 부각되어왔고 최근들어 수구세력이 '국가원로'라는 이름으로 자신들의 여론몰이에 이용하는 대목이 많아서였습니다.
두루 알다시피 천주교에서 민주화운동에 열정적이고 헌신적으로 참여한 신부님들이 지금도 전혀 변함없이 활동하고 계십니다. 천주교 밖에서도 1980년대 문익환 목사나 지선스님의 눈부신 민주화 운동은 얼마나 아름다웠던가요.
그렇습니다. 문제의 핵심은 '국가원로' 김 추기경의 남북관계 발언 대목이 위기에 처한 민족현실을 오도할 수 있다는 점입니다. 그리고 추기경이 수구언론만 읽어 현실을 그렇게 생각하는 게 아닐까 싶어 답답했습니다.
또한, 국가보안법 존치를 지지해 진보 진영으로부터 비판을 받았다. 이에 백남해 신부는 2004년 9월 20일자 <경남도민일보>에 칼럼을 기고해 다음과 같이 추기경을 비판했다.
"추기경께서는 1989년 서경원 전 의원의 밀입북 사건 때문에 국가보안법의 불고지죄로 조사받을 뻔 하셨지 않았습니까. 15년 전 추기경께서 안기부에 연행되어 가셨다면 어떻게 됐을까요. 악법을 없애는 데는 이른 시기가 없고, 아무리 빨라도 늦은 것 아닙니까"
그리고 호인수 신부도 다음과 같이 말하며, 추기경을 비판했다.
"김 추기경이 바뀌었다고들 말하는데 저는 그렇게 생각하지 않아요. 사실 김 추기경은 옛날부터 매우 귀족적이었요. 정치적이기도 하고요. 독재정권과 싸울 때도 정의구현전국사제단 신부들과 이돈명, '유현석' 변호사 등 원로 평신도들이 잘 이끌었기에 본래와 다른 모습을 보였던 게 아닌가 싶어요."
이를 두고 대한민국의 권력 구조가 균형을 잡은 상황에서 추기경인 그가 특정한 정치 노선에 계속 치우친다는 것은, 거대 종교 지도자로서 적절치 못한 일일 수도 있었던 것이라고 평가하기도 한다.
저서

《하느님은 사랑이시다》(분도출판사, 1981)
《평화를 위한 기도》(1981)
《이 땅에 평화를 - 김수환 추기경과의 대화》(햇빛출판사, 1988) ISBN 600-03-2436-7
《참으로 사람답게 살기위하여 - 김수환 추기경의 세상 사는 이야기》(사람과 사람, 1998) ISBN 978-89-85541-02-2
《우리가 서로 사랑한다는 것》 (사람과 사람, 1999) ISBN 978-89-85541-52-7
《너희와 모든 이를 위하여》 (사람과 사람, 1999) ISBN 978-89-85541-53-4
관련 서적

《아, 김수환 추기경 1, 2》 (이충렬 지음, 김영사, 2016.12)
《김수환 추기경 전집》 (김수환추기경전집편찬위원회, 가톡릭출판사, 2001)
문장

방패 안의 왼쪽은 순교자들의 피 위에 세워진 한국 교회를, 오른쪽은 삼각산과 산으로 둘러싸인 서울을 상징하며, 별은 원죄 없이 잉태하신 성모 마리아를 주보로 모심을 나타낸다. 주교의 권위를 상징하는 모자 아래의 술5단은 추기경임을 뜻한다.
아랫쪽에 리본에 씌어있는 "PRO VOBIS ET PRO MULTIS"는 라틴어이며, 한국어로는 "너희와 모든 이를 위하여"라는 뜻이면서 김수환 추기경의 사목표어이다.
이외 전력

1988년 2월 - 서울가톨릭대학교 종신종교학연구교수
가족 관계

할아버지: 광산김씨 36세 김보현(세례명은 요한, 1848년~1868년, '무진박해'로 인해 순교)
할머니: 강말순(1850년~1915년)
아버지: 광산김씨 37세 김영석(세례명 요셉, 1868년~1929년)
어머니: 서중하(세례명 마르다나, 1880년~1956년)
셋째 형: 김필수(1917년~1993년)
조카: 김병호 바르톨로메오
조카며느리: 이현구 안젤라
조카: 김병기 베드로
조카며느리: 문정자 데레사
조카: 김병무 요셉
조카며느리: 송희숙 마리아
넷째 형: 김동한(세레명 가롤로, 1919년 6월 25일~1983년 9월 28일)
기타 > 장면 총리 성인 추대 운동

대한민국 제2공화국 § 긍정적 평가  문서를 참고하십시오.
김수환 추기경은 장면을 가톨릭 성인(聖人)으로 추대하는 운동을 주도했으나 생전에 그뜻을 이루지 못했다. 동성상고 동문회의 한 관계자는 “추기경님은 돌아가시기 전까지 ‘선생님은 성인(聖人) 반열에 오르셔야 할 분’이라며 장 전 총리에 대한 진실을 밝히려 애쓰셨는데 뜻을 이루지 못해 눈을 감으며 아쉬우셨을 것”이라고 밝히기도 했다.
2006년 장면 전 총리 서거 40주년 미사를 장익 주교와 김수환 추기경이 공동으로 집전했다. 당시 김 추기경은 “장 전 총리는 성인의 지위에 오를 만한 분이라고 생각한다”고 말해 장 전 총리에 대한 각별한 마음을 나타냈다.
김 추기경은 과거 장 전 총리 탄생 100주년 기념미사를 집전하는 자리에서 “성인 추대를 교회 차원에서 생각해 볼 수 있다”고 말한 바 있다. 운석은 미국 유학시절 세계 가톨릭 내 신앙조직인 프란체스코 수도회에 평신도로 가입한 데 이어 이 수도회를 국내에 소개했다.
김수환 추기경은 1990년대부터 그를 성인으로 추대하는 운동을 추진했다.
1999년 8월에 김추기경은 강론을 통해 "장면 박사는 정치인으로나 신앙인으로 모범적이고 거룩한 분이었다"고 회고한 뒤 "교회 차원에서 시복(諡福:죽은 뒤에 복자품에 올리는 일) 혹은 시성(諡聖:성인품에 올리는 일)이 추진되기를 바란다"고 밝혔다. 그러나 성사시키지 못한다.
기타 > 재벌에 대한 평가

김수환 추기경은 정주영을 위대한 기업인이라고 평가한 반면, 이건희를 장사치 수준의 악질 기업인이라고 평가했다.
수상 경력

2002년 11월 베르나르도오히긴스 대십자훈장(칠레)
2001년 1월 대십자공로훈장(독일)
2000년 11월 제2회 인제인성대상(인제대학교)
2000년 5월 제13회 심산상(성균관대학교)
1970년 8월 국민훈장 무궁화장
영화

2011년 바보야
2014년 그 사람 추기경
2017년 내 친구 정일우
2020년 저 산 너머
같이 보기

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 병인박해  한국의 로마 가톨릭교회  김동한  장면  노기남  정진석  장익  강원용  윤보선  제2공화국  제3공화국:  김동길  문익환  문동환  문규현  박정희  최기일  함세웅  함석헌  백남해  호인수  손석춘  
김수환 군위 옛 생가(2016년 11월 촬영)
보통학교 재학 시절의 김수환(가운데)
학도병 시절 전석재 신부와 김수환(오른쪽)
명동성당
입관 후의 모습
김수환 추기경 문장
알바틴 FC

알바틴 FC(아랍어: نادي الباطن لكرة القدم)는 사우디아라비아 하파르알바틴을 연고로 하는 축구팀이다. 이 팀은 1979년에 창단되었으며, 현재 사우디아라비아 1부 리그에 참가하고 있다.
선수 명단 > 현역

참고: FIFA 자격 규정에 따라 소속된 국가대표팀 국기를 표시합니다. 선수는 복수의 FIFA 비회원국 국적을 가지고 있을 수 있습니다.
선수 명단 > 역대

분류:알바틴 FC의 축구 선수  문서를 참고하십시오.
역대 감독

| 감독 | 임기 |
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 프랑키 베르코테랑: 2019
| v t e사우디아라비아 1부 리그(2024-25) |
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 아브하 클럽  알아달라 FC  알아인 FC  알아라비 SC  알바틴 FC  알부키리아 FC  알파이살리 FC  알하젬 FC  알자발라인 FC  알잔달 SC  알주바일 클럽  알나즈마 SC  알사파 FC  알타이 FC  알줄피 FC  제다 클럽  네옴 SC  오호드 클럽
교육방송 성우극회

교육방송 성우극회(敎育放送 聲優劇會)는 한국교육방송공사에서 운영하는 대한민국 방송의 성우 단체이다.
개요

한국교육개발원 산하의 교육방송본부에서 설립되었던 성우극회로 상위기관은 한국교육방송공사이다. 원래는 한국교육개발원 산하의 교육방송본부 성우극회로 있었다가 1981년 한국교육개발원과 한국방송공사가 공동으로 한국방송 제3텔레비전으로 출범하게 되어서 한국방송 제3텔레비전 방송 프로그램을 맡아왔다가 1990년 한국방송 제3텔레비전이 한국교육개발원으로 이관되고 한국방송에서 분리독립하게 되어서 교육방송본부 산하의 교육텔레비전으로 출범함에 따라 교육텔레비전 성우극회로 변경되었다가 한국교육방송공사의 출범으로 현재의 이름으로 변경되었다.
본래는 교육 및 학습내용 목적으로 활동하였던 성우극회였으나 현재는 교육 이외에도 교육방송에서 방송되는 다른 분야 프로그램은 물론 한국방송, 문화방송, SBS의 다종 프로그램과 투니버스, 대원방송의 애니메이션에도 성우들이 활동하고 있다.
특색

한국교육방송공사 성우극회에서 공개채용에 합격한 성우들이 소속된다.
임원 구성

극회장 : 장은숙
운영위원 : 홍소영, 엄상현, 김은아, 오병조, 정미라, 천지선
자문위원 : 박경찬, 김호정
감사 : 이소영
총무 : 이기호
기수별 명단

굵은 글씨는 최연장자, 밑줄은 최연소자, 취소선은 사망, 제명, 은퇴.
| 기수&년도 | 남자 성우 | 여자 성우 |
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| 특1기(1961년 3월) | 한현배, 최병학 | 김수자 |
| 특2기(1968년 12월) | 배창식, 오세강 이종오 | 목춘수, 홍여진 |
| 1기(1976년 12월) | 기영도 | 김민선, 안소연, 유재옥, 이나미, 이은영, 장영주 |
| 2기(1979년 6월) | 기연호 | 김경민, 이성미 |
| 3기(1981년 3월) | 김무규, 조경모 |  |
| 4기(1982년 3월) |  | 김미자 |
| 5기(1982년 12월) | 강필순, 이명호, 이의선 |  |
| 6기(1983년 5월) | 김창기 |  |
| 7기(1985년 12월) | 홍성룡 | 문제원, 장미경 |
| 8기(1986년 12월) |  | 박은주 |
| 9기(1987년 12월) | 이채진 | 정현숙 |
| 10기(1988년 12월) | 최윤태 | 이서윤 |
| 11기(1989년 12월) | 박경찬, 이진홍 | 김미정, 김윤미, 최향윤 |
| 12기(1991년 3월) | 이원상 | 강경아, 박인선, 이혜영, 안정희 |
| 13기(1993년 5월) | 김호정, 남경표 | 김미현, 차경희 |
| 14기(1995년 3월) | 신경택, 최지환 | 박소라, 장경희 |
| 15기(1996년 5월) | 최오식 | 이소영, 홍소영 |
| 16기(1997년 6월) | 이상철 | 정윤정 |
| 17기(1998년 3월) | 엄상현, 전태열 | 국승연, 이은정 |
| 18기(2000년 5월) | 김동우 | 장은숙 |
| 19기(2001년 6월) | 박웅선, 신종훈, 하성용 | 이영아, 이주희, 홍영희 |
| 20기(2004년 6월) | 김창열 정영웅 | 김은아, 박희은, 유승화, 이승주 |
| 21기(2007년 6월) | 오병조, 이기호 | 전해리, 정미라 |
| 22기(2010년 5월) | 김한신, 진정일 | 한미리, 한혜원 |
| 23기(2013년 12월) | 이민규 | 김수영, 유보라, 천지선 |
| 24기(2015년 3월) | 오민혁, 채아신 | 권영지, 권지애 |
| 25기(2017년 3월) | 서홍석, 유수호, 한만중 | 김보민, 이한솔, 정승민 |
| 26기(2019년 3월) | 이상준 | 김아롱, 이보용 |
| 27기(2021년) | 김단 | 김예령, 류지아 |
| 28기(2023년) | 송준 | 강해나, 장희라 |
| 29기(2025년) | 김경윤, 류동형, 박건영 | 문가람, 오민하, 이수진 |
같이 보기

EBS
한국성우협회
카오스

다른 뜻에 대해서는 카오스 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
카오스
카오스(고대 그리스어: χάος Khaos[*], 영어: Chaos)는 헤시오도스의 그리스 신화에서 최초로 언급된 개념인 '공허'(우주가 들어갈 공간)를 말한다. 카오스는 무(無) 또는 절대공간으로, 카오스 외에 처음으로 무언가가 나타나기 전까지는 어떤 것도 존재하지 않았다.
헤시오도스(기원전 7세기경)의 《신통기》에 따르면, 카오스 다음에 '자연적으로' 나타난 것은 가이아(땅, 대지)이다. 즉, 신통기에 따르면 가이아는 카오스로부터 태어난 것이 아니라 카오스 다음에 '자연적으로' [카오스라는 공간 속에] 나타났다. 마찬가지로 자연적으로 타르타로스와 에로스가 순서대로 나타남으로써 태초에 자연적으로 나타난 네 신(즉, 4가지 힘 · 원리 또는 법칙)이 있게 되었다.
이에 비해 아리스토파네스(기원전 445~385년경)의 《새》에 따르면, 태초에 카오스(공기, 태초의 공기) · 닉스 · 에레보스 · 타르타로스의 4가지 힘이 있었으며, 아직 가이아(Ge: 가이아)와 아이테르(Aer: 공기, 대기)와 우라노스는 존재하지 않았다.
사전적 의미

원뜻은 "입을 벌리다(chainein)"이며, 이것이 명사화로 굳어지면서 "캄캄한 텅빈 공간"을 의미한다.
그리고 혼돈이라고 번역될 수 있다.
우주발생론 > 헤시오도스의 우주발생론

헤시오도스(기원전 7세기경)의 《신들의 계보》에서는 세계 즉 우주의 발생을 다음과 같이 기술하고 있다.
가이아(땅)로부터 우라노스(하늘)가 태어나고, 가이아와 우라노스의 결합 즉 땅과 하늘의 사랑의 결합에 의해 제1세대 티탄들이 태어나면서 그리스 신화에서 신들의 시대가 본격적으로 시작된다. 즉, 가이아(땅)와 우라노스(하늘)의 결합 이전까지는 우주의 모든 물리적 · 공간적 요소들이 갖추어져 가는 과정이고, 이후의 과정은 우주의 모든 물리적 · 공간적 요소들이 갖추어진 후 12티탄의 출생을 시작으로 하여 신들이 본격적으로 활동하는 시대이다. 말하자면, 우주의 몸이 갖추어진 후에 우주의 의식이 본격적으로 활동을 펼쳐가고 본격적인 사건들이 일어나는 것이다.
본격적인 활동이라는 측면에서 볼 때, 12티탄들 중에 강의 신 오케아노스와 농경의 신 크로노스가 있는 것은 문명의 발생과 관련하여 주목할 만한 사항이다. 더 흥미로운 점은, 《신들의 계보》에 따르면, 12티탄들 중에 가장 먼저 태어난 신이 오케아노스(강)이고 가장 나중에 태어난 신이 크로노스(농업)이다. 《신들의 계보》에서는 바다 즉 폰토스를 칭할 때 종종 "결실이 없는 바다(fruitless sea)"라고 부르는데 이것은 지류가 없다는 뜻이다. 보다 정확히 말하면, 폰토스의 자녀나 폰토스(바다)에서 나는 산물이 없다는 말이 아니라 지류로서의 자녀가 없다는 뜻, 즉, 바다는 오직 하나가 있을 뿐이라는 뜻이다. 이에 비해 오케아노스(세계해, 강)에게는 6000의 지류들 즉 3000의 딸들(오케아니스)과 3000의 아들들(포타모이)이 있다.  예를 들어, 나일강(닐로스)은 3000명의 아들들 가운데 하나이다.
《신들의 계보》에서, 본격적인 사건은 우라노스가 자신의 자녀들 중 키클롭스 삼형제와 헤카톤케이레스 삼형제를 처음부터 싫어하여 태어나자마자 타르타로스에 감금하는 참혹한 사건으로부터 시작된다. 즉, 키클롭스 삼형제와 헤카톤케이레스 삼형제가 활동정지 상태에 들어가는 사건이 발생하고 이에 가이아(땅)가 커다란 슬픔과 고통을 느껴 신음하다가 이 문제를 해결하기 위해 나서면서 그리스 신화의 본격적인 이야기가 펼쳐진다. (이에 대한 자세한 내용은 "크로노스" 문서를 참조하시오.)
우주발생론 > 아리스토파네스의 우주발생론

아리스토파네스(기원전 445~385년경)의 희극 《새》(Birds)에서는 세계 즉 우주의 발생을 다음과 같이 기술하고 있다.
같이 보기

혼돈
크로노스
가이아
포세이돈
하데스
헬리오스
헤르메스
헤라클레스
제우스
하데스
영국 비밀정보부

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 영국 비밀정보부
Secret Intelligence Service (SIS)

 영국 런던의 MI6 본부
설립일 : 1909년 7월
소재지 :  영국 런던
직원 수 : 2,600명
예산 : 26억 파운드
상급기관 : 영국 외무장관 직속, 독립기관
웹사이트 : https://www.sis.gov.uk
영국 비밀정보부(英國 秘密情報部, 영어: Secret Intelligence Service, SIS) 또는 단순히 MI6(영어: Military Intelligence, Section 6)은 영국의 정보 기관이다. 이스라엘 모사드는 국방부 소속이라면, 영국 MI6는 외무부 소속이다. JIC의 지휘 아래, 군사정보부인 MI5와 국방정보참모부(DIS)와 함께 속해 있다. 시민 서비스 커뮤니티 내에서 비밀정보부는 "박스 850"으로 불리는데 우편함 번호이다. 1995년부터 비밀정보부는 런던의 템스강 남쪽 제방 Vauxhall Cross에 본부를 두었다. 1994년에 영국 정부는 SIS의 존재를 완전히 공표하였다.
유래

비밀정보부는 1909년에 창설된 비밀첩보사무부 윌리엄 멜빌에게서 유래하였다. 이는 군사령부와 국방부의 공동 선취권으로 영국과 해외의 비밀첩보 작전을 조정하였다. 특히 독일 제국의 활동에 집중하였다. 비밀첩보사무부는 해군과 육군부로 나뉘었다.
영화 007

영화 007의 제임스 본드로 유명한 MI6는 "Directorate of Military Intelligence Section 6"의 약자이다.
00은 MI6에서 임무상 살인이 필요한 경우, 살인을 저질러도 국가에서 책임을 져준다는 뜻을 내포하고 있으며, 실제 00의 코드번호를 가진 요원은 3명 뿐이었다고 한다.
언론에 나타난 활동

1992년 - 3개월간의 트루팩스 통신사 작전을 통해, MI6는 영국을 위해 스파이가 될 러시아인들을 모집하기 위해 런던 중심가에 트루팩스 통신사를 설립했었다고, 전직 MI6 직원 리처드 톰린슨이 저서를 통해 밝혔다.
2000년 3월 - MI6의 요원이 술집에서 정보가 담긴 노트북 컴퓨터를 분실했다. 영국 의회가 보안사고를 비판했다.
2000년 9월 20일 - 오후 9시45분, 런던 중심가의 MI6 본부 건물 8층이 러시아제 휴대용 로켓포 RPG-22의 공격을 받았다.
2005년 9월 - 일본 외무성의 자문위원회는 일본 정부가 영국 MI6와 같은 정보기관을 보유해야 한다고 조언했다.
2006년 - MI6가 97년 역사상 처음으로 직원모집을 위해 신문광고를 했다.
2006년 8월 9일 - 러시아 모스크바관구 군사법원은 10만 달러 이상의 사례비를 받고 수년간 MI6에 기밀정보를 제공한 퇴역장교 세르게이 스클리파리(55)에게 징역 13년을 선고했다.
2007년 - MI6가 98년 역사상 처음으로 라디오 인터뷰에 해외 정보부 홍보 활동 및 정보 요원 모집을 위해 해외 정보부 요원을 출연시켰다.
2008년 9월 28일 - 영국 외무부의 MI6 대변인은 페이스북을 이용해 채용하고 있다고 밝혔다.
2009년 6월 16일 - 유엔주재 영국 대사인 존 소여스 경이 11월부터 MI6 부장이 된다고 발표되었다. 토니 블레어 전 총리의 수석 외교정책 자문관을 지냈으며, 뉴욕, 워싱턴, 시리아, 예멘 등에서 외교관 생활을 했다. MI6 직원으로서의 활동은 공개되지 않았다.
2009년 7월 - MI6의 차기 부장 존 소여스의 부인인 셀리 소여스의 페이스북에 아파트 위치, 3명의 자녀와 관련된 내용, 친한 외교관 및 영화배우와 찍은 사진 등이 공개되어 있는 것이 발견되었다.
2020년 - MI6의 정원을 2500명에서 3500명으로 40% 늘릴 계획이다. 증원되는 1000명은 제임스 본드와 같은 현장요원이 아니라 대부분이 인터넷 요원이라고 한다. 2018년 현재 Mi5와 Mi6의 정원은 6천명 정도로, 한국의 국정원과 규모가 비슷하다. 이것을 영국 정부는 2020년까지 8천명 규모로 늘릴 계왹이다.
같이 보기

정보기관 목록
충북 청주 FC

이 문서는 2023년에 창단된 축구단에 관한 것입니다. '충북 청주 FC'라는 명칭을 사용했던 세미프로 축구 선수단에 대해서는 청주 FC 문서를 참고하십시오.
충북 청주 FC(Chungbuk Cheongju Football Club 충북청주프로축구단[*])는 충청북도 청주시를 연고로 하고 있는 K리그2 소속의 대한민국의 프로 축구단이다. 기존에 청주시를 연고로 한 청주 FC가 해체되고 2023년에 창단하였다.