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시편 22편
내용 > 히브리어 버전

| 절 | 내용 |
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1: לַֽמְנַצֵּחַ עַל־אַיֶּ֥לֶת הַ֜שַּׁ֗חַר מִזְמ֥וֹר לְדָוִֽד
2: אֵלִ֣י אֵ֖לִי לָמָ֣ה עֲזַבְתָּ֑נִי רָח֥וֹק מִ֜ישֽׁוּעָתִ֗י דִּבְרֵ֥י שַֽׁאֲגָתִֽי
3: אֱלֹהַ֗י אֶקְרָ֣א י֖וֹמָם וְלֹ֣א תַֽעֲנֶ֑ה וְ֜לַ֗יְלָה וְֽלֹא־דֽוּמִיָּ֥ה לִֽי
4: וְאַתָּ֥ה קָד֑וֹשׁ י֜וֹשֵׁ֗ב תְּהִלּ֥וֹת יִשְׂרָאֵֽל
5: בְּךָ בָּֽטְח֣וּ אֲבֹתֵ֑ינוּ בָּֽ֜טְח֗וּ וַֽתְּפַלְּטֵֽמוֹ
6: אֵלֶ֣יךָ זָֽעֲק֣וּ וְנִמְלָ֑טוּ בְּךָ֖ בָֽטְח֣וּ וְלֹא־בֽוֹשׁוּ
7: וְאָֽנֹכִ֣י תוֹלַ֣עַת וְלֹא־אִ֑ישׁ חֶרְפַּ֥ת אָ֜דָ֗ם וּבְז֥וּי עָֽם
8: כָּל־רֹ֖אַי יַלְעִ֣גוּ לִ֑י יַפְטִ֥ירוּ בְ֜שָׂפָ֗ה יָנִ֥יעוּ רֹֽאשׁ
9: גֹּ֣ל אֶל־יְהֹוָ֣ה יְפַלְּטֵ֑הוּ יַ֜צִּילֵ֗הוּ כִּ֘י חָ֥פֵץ בּֽוֹ
10: כִּֽי־אַתָּ֣ה גֹחִ֣י מִבָּ֑טֶן מַ֜בְטִיחִ֗י עַל־שְׁדֵ֥י אִמִּֽי
11: עָלֶיךָ הָשְׁלַ֣כְתִּי מֵרָ֑חֶם מִבֶּ֥טֶן אִ֜מִּ֗י אֵ֥לִי אָֽתָּה
12: אַל־תִּרְחַ֣ק מִ֖מֶּנִּי כִּֽי־צָרָ֣ה קְרוֹבָ֑ה כִּ֖י אֵ֥ין עוֹזֵֽר
13: סְבָבוּנִי פָּרִ֣ים רַבִּ֑ים אַבִּירֵ֖י בָשָׁ֣ן כִּתְּרֽוּנִי
14: פָּצ֣וּ עָלַ֣י פִּיהֶ֑ם אַ֜רְיֵ֗ה טֹרֵ֥ף וְשֹׁאֵֽג
15: כַּמַּ֥יִם נִשְׁפַּכְתִּי֘ וְֽהִתְפָּֽרְד֗וּ כָּֽל־עַצְמ֫וֹתָ֥י הָיָ֣ה לִ֖בִּי כַּדּוֹנָ֑ג נָ֜מֵ֗ס בְּת֣וֹךְ מֵעָֽי
16: יָ֘בֵ֚שׁ כַּחֶ֨רֶשׂ | כֹּחִ֗י וּ֖לְשׁוֹנִי מֻדְבָּ֣ק מַלְקוֹחָ֑י וְלַֽעֲפַר־מָ֥וֶת תִּשְׁפְּתֵֽנִי
17: כִּֽי־סְבָב֗וּנִי כְּלָ֫בִ֥ים עֲדַ֣ת מְ֖רֵעִים הִקִּיפ֑וּנִי כָּֽ֜אֲרִ֗י יָדַ֥י וְרַגְלָֽי
18: אֲסַפֵּ֥ר כָּל־עַצְמוֹתָ֑י הֵ֥מָּה יַ֜בִּ֗יטוּ יִרְאוּ־בִֽי
19: יְחַלְּק֣וּ בְגָדַ֣י לָהֶ֑ם וְעַל־לְ֜בוּשִׁ֗י יַפִּ֥ילוּ גוֹרָֽל
20: וְאַתָּ֣ה יְ֖הֹוָה אַל־תִּרְחָ֑ק אֱ֜יָֽלוּתִ֗י לְעֶזְרָ֥תִי חֽוּשָׁה
21: הַצִּ֣ילָה מֵחֶ֣רֶב נַפְשִׁ֑י מִיַּד־כֶּ֜֗לֶב יְחִֽידָתִֽי
22: הוֹשִׁיעֵֽנִי מִפִּ֣י אַרְיֵ֑ה וּמִקַּרְנֵ֖י רֵמִ֣ים עֲנִיתָֽנִי
23: אֲסַפְּרָ֣ה שִׁמְךָ֣ לְאֶחָ֑י בְּת֖וֹךְ קָהָ֣ל אֲהַֽלְלֶֽךָּ
24: יִרְאֵ֚י יְהֹוָ֨ה | הַֽלְל֗וּהוּ כָּל־זֶ֣רַע יַֽעֲקֹ֣ב כַּבְּד֑וּהוּ וְג֥וּרוּ מִ֜מֶּ֗נוּ כָּל־זֶ֥רַע יִשְׂרָאֵֽל
25: כִּ֚י לֹא־בָזָ֨ה וְלֹ֪א שִׁקַּ֡ץ עֱנ֬וּת עָנִ֗י וְלֹֽא־הִסְתִּ֣יר פָּנָ֣יו מִמֶּ֑נּוּ וּֽבְשַׁוְּע֖וֹ אֵלָ֣יו שָׁמֵֽעַ
26: מֵֽאִתְּךָ֣ תְֽהִלָּ֫תִ֥י בְּקָהָ֣ל רָ֑ב נְדָרַ֥י אֲשַׁלֵּ֗ם נֶ֣גֶד יְרֵאָֽיו
27: יֹֽאכְל֚וּ עֲנָוִ֨ים | וְיִשְׂבָּ֗עוּ יְהַֽלְל֣וּ יְ֖הֹוָה דֹּֽרְשָׁ֑יו יְחִ֖י לְבַבְכֶ֣ם לָעַֽד
28: יִזְכְּר֚וּ | וְיָשֻׁ֣בוּ אֶל־יְ֖הֹוָה כָּל־אַפְסֵי־אָ֑רֶץ וְיִשְׁתַּֽחֲו֥וּ לְ֜פָנֶ֗יךָ כָּל־מִשְׁפְּח֥וֹת גּוֹיִֽם
29: כִּ֣י לַֽ֖יהֹוָה הַמְּלוּכָ֑ה וּ֜מוֹשֵׁ֗ל בַּגּוֹיִֽם
30: אָֽכְל֬וּ וַיִּֽשְׁתַּֽחֲו֨וּ | כָּל־דִּשְׁנֵי־אֶ֗רֶץ לְפָנָ֣יו יִ֖כְרְעוּ כָּל־יוֹרְדֵ֣י עָפָ֑ר וְ֜נַפְשׁ֗וֹ לֹ֣א חִיָּֽה
31: זֶ֥רַע יַֽעַבְדֶ֑נּוּ יְסֻפַּ֖ר לַֽאדֹנָ֣י לַדּֽוֹר
32: יָבֹאוּ וְיַגִּ֣ידוּ צִדְקָת֑וֹ לְעַ֥ם נ֜וֹלָ֗ד כִּ֣י עָשָֽׂה
사용 > 기독교

마태복음과 마가복음에 따르면, 예수님은 십자가 위에서 시편 22편의 첫 구절을 외치셨다(마태복음 27:46; 마가복음 15:34). 예수가 강압 중에 첫 번째 구절만 말씀하셨지만, 유대교 본문의 첫 번째 단어나 단어들이 전체를 가리키는 것으로 이해된다는 것이 잘 확립되어 있으므로 전체 시편이 그의 수난과 부활을 예표하는 것으로 간주한다.
기독교인들은 "내 수족을 찔렀나이다"(시편 22:16), "내가 내 모든 뼈를 셀 수 있나이다"(시편 22:17)는 예수의 십자가형 방식을 나타내는 예언이라고 주장한다. 십자가(요 20:25)와 레위인의 희생 요구 사항에 따라 그의 뼈가 하나도 부러지지 않을 것이다(민 9:11-13). (기독교인들은 예수를 속죄의 희생으로 본다.)
같이 보기

예수의 십자가형
다윗
십자가 위 예수의 말
고승환

고승환(高承換, 1975년 6월 7일~) 은 KBO 리그의 전 투수이다.
출신학교

선린상업고등학교
경성대학교 (1994학번)
등번호

48번
식산계

식산계(殖産契)는 금융조합과 산업조합의 하부조직으로 1935년 3월 '식산계령'의 공포로 조직되었다. 이는 부락 내에 거주하는 자로 조직되는 소규모의 조합으로서, 법인격을 갖추었으나 협동조합적인 성격을 전혀 지니지 못하고 금융조합과 산업조합의 대행기관의 구실을 하는데 불과하였다. 식산계령의 공포를 계기로 금융조합은 우선 1개 조합당 4-5개의 부락을 선정하여 계를 설치하도록 하였으며, 1938년 이후는 식산계 확충 5개년계획을 수립, 1944년까지에는 전국 48,838개소(금융조합계)의 설립을 보게 되었는데 취급품목은 곡물·임산물·직물 등이었다.
중일전쟁에 이은 2차대전의 발발을 계기로 1940년에는 부락 단위의 생산확충계획이 수립되고, 식산계는 일본의 전시행정의 최첨단의 기수가 되도록 강요받았다. 특히 통제강화를 위한 조합원 확충에 적극적인 노력을 기울여 1944년에는 조합원 수가 281만명으로 늘어났으며, 1945년 6월 말 현재 식산계는 약 48,000개에 계원 수 320만명을 헤아리게 되었다.
광복 후 금융조합과 산업조합의 활동이 저조해짐에 따라 식산계의 활동도 부진상태를 면치 못하였으나 금융조합이 농사자금의 효율적인 공급을 위하여 지도식산계(指導殖産契)를 설치함으로써 식산계의 활동이 다시 활기를 찾기 시작하였다. 또한 협동조합 조직문제가 논의되면서 식산계를 단위조합적 조직체로 지도·육성하기 위하여 1954년 이래 식산계의 부흥사업이 전개되어 1955년 3월말 현재 식산계의 수는 34,755개소, 계원 수는 220만명에 달하였으며 공동경작지로 논 83만평, 밭 81만평을 소유하였고 발동기·양수기 등의 공동시설을 가지고 있었다. 그러나 식산계는 1957년에 제정된 '농업협동조합법'에 의하여 그 업무와 재산의 일체를 이동(異洞)농업협동조합에서 인수, 청산하게 됨으로써 해산하고 말았다.
시오바미촌

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한자 표기: 塩喰村
가나 표기: しおばみむら
폐지일: 1897년 4월 1일
폐지 이유: 합병 후쿠즈카촌, 사토촌, 난바촌, 혼도촌, 나카고촌, 시오바미촌 → 후쿠즈카촌
이후 자치체: 와노우치정
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 주부 지방, 도카이 지방
도도부현: 기후현
군: 안파치군
인구: 776명 (1891년)
시오바미촌(塩喰村)은 기후현 안파치군에 설치되었던 촌이다. 현재의 와노우치정에 해당한다.
공포의 물고기

《공포의 물고기》(일본어: ギョ, 교, 전체 제목: 일본어: ギョ うごめく不気味)는 이토 준지가 그린 호러 청년 만화이다. 주간 만화 잡지 빅 코믹 스피리츠에서 2001년부터 2002년까지 연재되었다. 쇼가쿠칸은 이 챕터들을 2002년 2월부터 2002년 5월까지 2권의 단행본으로 합쳤다. 스토리의 배경은 타다시와 카오리라는 커플에서 비롯되며 이 둘은 악취로 힘을 얻는 금속 다리가 달린 죽지 않는 물고기 무리에 대항하여 생존을 위해 싸운다.
비즈 미디어는 2003년 9월부터 2004년 3월까지 북아메리카에 2권의 영어 번역본을 출판하였으며 2007년 10월부터 2008년 1월까지 재출시했다. 2012년 2월 15일 유포테이블을 통해 애니메이션으로도 만들어져 출시되었다. (히라오 다카유키 감독) 또, 이 애니메이션은 2012년 제16회 부천국제판타스틱영화제의 애니 판타에 출품되어 상영되었다.
미디어 > 만화

일본
《ギョ1》 (소학관, 2002년 2월 28일) ISBN 4-09-186081-8
《ギョ2》 (소학관, 2002년 5월 30일) ISBN 4-09-186082-6
대한민국
《공포의 물고기 1》 (서울문화사, 2002년 9월 20일) ISBN 978-89-532-2160-4
《공포의 물고기 2》 (서울문화사, 2002년 10월 10일) ISBN 978-89-532-3472-7
위펑즈

| 위펑즈 |
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원어이름: 于鳳至
개인정보
출생: 1897년 6월 7일(1897-06-07)    청나라 만저우 지방 지린성 궁주링
사망: 1990년 3월 20일(1990-03-20)(92세)    미국  캘리포니아주 로스앤젤레스
국적:  중화민국
교파: 개신교
교파: 개신교
거주지:  중화민국 둥베이 지방 펑톈 성 펑톈    만주국 지린성 지린    중화민국 장쑤성 난징    중화민국 허베이성 톈진    중화민국 산시성 시안    중화민국 허베이 성 베이핑    중화민국 타이완 타이베이    미국  캘리포니아주 로스 앤젤레스
배우자: 장쉐량(이혼)
가족: 자녀로는 아들 장뤼쉰(張閭珣)과 딸 장뤼잉(張閭瑛)과 아들 장뤼위(張閭玗)과 아들 장뤼치(張閭琪)가 있었음.
전직: 중국국민당 당무위원
학력: 중학교 중퇴
위펑즈(于鳳至(우봉지), 1897년 6월 7일 ~ 1990년 3월 20일)는 중국 본토 태생의 중화민국 타이완 여성으로 중화민국 서북초비사령부 부사령관을 지낸 장쉐량(張學良)의 1번째 前 부인이다.
생애

청나라 둥베이 지방 지린성 궁주링에서 출생하여 지난날 한때 청나라 산둥성 옌타이 부 하이양 현에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 자(字)는 샹저우(翔舟, 상주)이다. 1917년에서부터 1964년까지 47년간을 장쉐량과의 혼인 관계를 가졌다.
1990년 3월 20일을 기하여 미국 캘리포니아주 로스엔젤레스에서 향년 93세로 죽었다.
같이 보기

자오이디
| 전거 통제  |
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국제:  FAST  VIAF  월드캣 
국가:  미국
웹마스터

웹마스터(webmaster)는 웹의 주인, 웹을 자유자재로 다루는 사람이라고 할 수 있다. 웹의 전체를 책임지는 역할을 하기 때문에 전문적인 교육과정이 필요하다.
추세

홈페이지 작성 목표 정하기, 코딩, 서버 점검, 디자인 등을 하며 생성 후에도 내용 업데이트, 질문에 답하기 등을 해야 하기 때문에 규모가 큰 사이트일 경우 한 사람이 담당하기 어려워 웹 기획자, 웹 프로그래머, 웹 디자이너, 웹 서버 관리자 등으로 분업화가 되어 있다. 최근에는 자동화 웹 디자인 및 웹 솔루션 패키지에 의해 소수의 웹 엔지니어가 전체 웹 업무 영역을 수행해 내는 추세로 나아가고 있다.
뜻

초기의 웹 마스터, 웹 마스터 1세대는 웹 서버를 관리하고 프로그래밍을 하는 시스템 관리자를 의미했다. 주로 기술부분을 관리했었다. 후에 웹에 대해 전문적인 교육을 받는 사람들이 생기고, 웹 마스터의 영역이 기술 관리에서 사이트 전체 관리로 범위가 넓어지면서 웹마스터 2세대가 등장하게 된다. 웹마스터 2세대는 기존의 서버관리와 프로그래밍을 다루며 동시에 디자인 작업을 맡아서 했었다. 점차로 인터넷이 부각되고 컨텐츠에 대한 기대가 커지면서 웹을 혼자 책임지는 건 불가능해졌고 웹마스터의 영역이 분화되면서 전문화된 분야를 따로 다루는 방식으로 변했다.
담당 업무

웹마스터는 대개 위에 적힌 일 모두를 총괄한다. 웹사이트 제작 기술을 학습 또는 연구한 사람 (주로 HTML에 관한 지식이나 경험), 또는 프로그래밍 능력을 갖춘 보다 기술적인 사람을 지칭하는 경향이 있다. 전문적인 웹마스터는 서버를 운영하고, 웹사이트에 필요한 프로그램이나 Perl 스크립트 언어 등을 작성한다. 매우 큰 기업에서는, 회사의 고위층에서 회사의 전체적인 웹디자인과 정책을 수립하고, 필수적인 기술 자원을 배치하며, 회사의 웹사이트 디자인을 감독하는 웹마스터 팀이 있을 수 있다. 부서나 제품 차원에서, 자기 부서나 제품을 위해 웹콘텐츠와 프로그램을 조직하고 개발하는 별도의 웹마스터들이 있을 수 있다. 그 외에도, 웹디자인이나, 회사의 인트라넷을 위한 조직 및 콘텐츠를 만들기 위해 밀접하게 관련된 노력이 있을 수 있다.
웹마스터는 호스팅업체의 서버에 사이트를 만들거나, 또는 자사의 서버에 만드는 일련의 업무를 담당한다. 완성된 웹사이트를 회사 내의 웹마스터에게 넘겨주어, 유지보수나 또는 확립된 디자인 내에 콘텐츠를 추가하는 등의 업무를 수행하게 할 수도 있다.
그러나, 만약 웹사이트 제작 전문회사에 근무하는 경우라면, 총괄 프로듀서를 사이트의 웹마스터라고 부를 수 있다. 이 용어(또는 직업)는 명백히 그 자체가 지금도 정의되는 중이다.
가타니시촌

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한자 표기: 潟西村
가나 표기: かたにしむら
폐지일: 1956년 4월 1일
폐지 이유: 신설합병 훗토촌, 가타니시촌 → 고토하마촌
이후 자치체: 오가시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 도호쿠 지방
도도부현: 아키타현
군: 미나미아키타군
면적: 29.51 km2
인구: 7,252명 (국세조사, 1950년)
가타니시촌(潟西村)은 아키타현 미나미아키타군에 있던 촌이다. 현재의 오가시 북동부, 동해와 하치로가타 서부 승수로 사이에 낀 구역에 해당한다.
역사

1889년 4월 1일 - 정촌제 시행에 의해 6촌의 구역으로  미나미아키타군 가타니시촌이 성립하였다.
1956년 4월 1일 - 훗토촌과 신설합병해 와카미촌이 성립하였다, 동일 가타니시촌이 폐지되었다.
시촨현

시촨현(한국어: 석천현, 중국어: 淅川县, 병음: Xīchuān Xiàn)은 중화인민공화국 허난성 난양 시의 현급 행정구역이다. 넓이는 2817km2이고, 인구는 2007년 기준으로 810,000명이다.
기후

연평균 기온은 16.3℃이고 연평균 강수량은 664mm이다.
| Xichuan (1981−2010)의 기후> 월 | Xichuan (1981−2010)의 기후> 1월 | Xichuan (1981−2010)의 기후> 2월 | Xichuan (1981−2010)의 기후> 3월 | Xichuan (1981−2010)의 기후> 4월 | Xichuan (1981−2010)의 기후> 5월 | Xichuan (1981−2010)의 기후> 6월 | Xichuan (1981−2010)의 기후> 7월 | Xichuan (1981−2010)의 기후> 8월 | Xichuan (1981−2010)의 기후> 9월 | Xichuan (1981−2010)의 기후> 10월 | Xichuan (1981−2010)의 기후> 11월 | Xichuan (1981−2010)의 기후> 12월 | Xichuan (1981−2010)의 기후> 연간 |
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| 역대 최고 기온 °C (°F) | 20.6 (69.1) | 24.3 (75.7) | 30.8 (87.4) | 35.6 (96.1) | 39.3 (102.7) | 40.9 (105.6) | 40.2 (104.4) | 39.1 (102.4) | 40.5 (104.9) | 34.5 (94.1) | 30.4 (86.7) | 23.0 (73.4) | 40.9 (105.6) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 8.1 (46.6) | 10.8 (51.4) | 15.8 (60.4) | 22.8 (73.0) | 27.8 (82.0) | 31.4 (88.5) | 32.3 (90.1) | 31.2 (88.2) | 27.2 (81.0) | 22.2 (72.0) | 16.3 (61.3) | 10.3 (50.5) | 21.3 (70.4) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | 2.6 (36.7) | 5.3 (41.5) | 10.1 (50.2) | 16.7 (62.1) | 21.9 (71.4) | 25.9 (78.6) | 27.5 (81.5) | 26.4 (79.5) | 22.1 (71.8) | 16.4 (61.5) | 10.3 (50.5) | 4.5 (40.1) | 15.8 (60.5) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | −1.4 (29.5) | 1.0 (33.8) | 5.5 (41.9) | 11.5 (52.7) | 16.5 (61.7) | 21.0 (69.8) | 23.7 (74.7) | 22.7 (72.9) | 18.2 (64.8) | 12.3 (54.1) | 5.9 (42.6) | 0.3 (32.5) | 11.4 (52.6) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −8.5 (16.7) | −8.5 (16.7) | −3.5 (25.7) | 0.2 (32.4) | 5.9 (42.6) | 13.6 (56.5) | 15.4 (59.7) | 15.5 (59.9) | 10.3 (50.5) | −0.3 (31.5) | −4.3 (24.3) | −12.2 (10.0) | −12.2 (10.0) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 15.2 (0.60) | 18.9 (0.74) | 41.1 (1.62) | 55.2 (2.17) | 80.7 (3.18) | 97.9 (3.85) | 166.4 (6.55) | 136.8 (5.39) | 95.2 (3.75) | 65.8 (2.59) | 31.6 (1.24) | 13.5 (0.53) | 818.3 (32.21) |
| 평균 상대 습도 (%) | 67 | 64 | 66 | 67 | 66 | 67 | 77 | 79 | 76 | 73 | 70 | 67 | 70 |
출처: China Meteorological Data Service Center
행정 구역

2개 가도, 11개 진, 4개 향을 관할한다.
가도:竜城街道, 商聖街道
진:上集鎮, 金河鎮, 老城鎮, 馬蹬鎮, 香花鎮, 厚坡鎮, 九重鎮, 荊関鎮, 寺湾鎮, 盛湾鎮, 倉房鎮
郷:毛堂郷, 西簧郷, 滔河郷, 大石橋郷
신여량 상가교서

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 대한민국의 보물

종목: 보물 제1937호  (2017년 5월 8일 지정)
수량: 1점
시대: 조선시대 1604년(선조 37)
소유: 국유
참고: 규격(cm) : 78.5 × 248.5 재질 : 저지(楮紙) 형식 : 낱장
위치
국립광주박물관국립광주박물관(대한민국)
주소: 광주광역시 북구 하서로 110  (매곡동, 국립광주박물관)
좌표: 북위 35° 11′ 20″ 동경 126° 52′ 59″﻿ / ﻿북위 35.18889°  동경 126.88306° ﻿ / 35.18889; 126.88306
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
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 전라남도의 유형문화재(해지)
종목: 유형문화재 제147호  (1987년 6월 1일 지정)  (2017년 8월 17일 해지)
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
신여량 상가교서(申汝樑 賞加敎書)는 광주광역시 북구 매곡동, 국립광주박물관에 있는 조선시대의 국왕문서이다. 2017년 5월 8일 대한민국의 보물 제1937호로 지정되었다.
개요

이 문서는 1604년에 선조가 신여량(申汝樑)이 세운 전공을 평가하고 그에 대한 포상으로 정삼품 당상관인 절충장군(折衝將軍)에서 종2품 가선대부(嘉善大夫)로 자급을 승진시키면서 내린 상가교서(賞加敎書)이다. 이 상가교서는 이순신과 함께 전투에서 세운 전공을 평가하여 발급한 교서라는 점과, 공신교서의 경우 18세기에 발급한 건까지 국가문화재로 지정하고 있는데 비추어 충분히 국가문화재로 지정․보존할 가치가 있다고 생각된다.
참고 자료

신여량 상가교서 - 국가유산청 국가유산포털
출세간의 마음

출세간의 마음(팔리어: lokuttaracittāni 로-꿋따라 찟따-니, lokuttara citta 로-꿋따라 찟따), 영어: supramundane consciousness)은 욕계 · 색계 · 무색계의 3계를 벗어난 수다원(예류) · 사다함(일래) · 아나함(불환) · 아라한 · 보살(초지~십지) · 붓다의 무루의 마음을 말한다. 특히 상좌부의 교학과 아비담마에서 사용하는 용어로, 이 경우 욕계 · 색계 · 무색계 · 출세간에 속한 총 89가지 마음 중 출세간에 속한 마음들로서, 다음과 같은 총 8가지(4도4과 = 4향4과)를 말한다. 또는 이 8가지를 초선 · 제2선 · 제3선 · 제4선의 4선의 체계가 아닌, 초선 · 제2선 · 제3선 · 제4선 · 제5선의 5선정의 체계에 따라 세분한 40가지(8 × 5 = 40)를 말한다. 이렇게 40가지로 세분할 때 욕계 · 색계 · 무색계 · 출세간에 속한 총 121가지 마음이 있게 된다(89 - 8 + 40 = 121).
출세간의 유익한 마음 4가지 또는 20가지
예류도(예류향)의 마음
일래도(일래향)의 마음
불환도(불환향)의 마음
아라한도(아라한향)의 마음
출세간의 과보의 마음 4가지 또는 20가지
예류과의 마음
일래과의 마음
불환과의 마음
아라한과의 마음
세간의 마음과 출세간의 마음의 가장 큰 차이는 전자는 후유(後有)를 낳고 후자는 후유를 낳지 않는다는 것에 있다. 세간의 마음은 몸 · 말 · 뜻으로 선한 행위 또는 악한 행위를 하여, 인과의 법칙 즉 업과 업의 과보의 법칙에 따라, 선업(유익한 업) 또는 악업(불선업, 해로운 업)을 쌓고 그에 따라 좋은 과보 또는 나쁜 과보를 받는다. 즉, 3계에 윤회한다. 이에 비해 출세간의 마음은 몸 · 말 · 뜻으로 선한 행위를 하지만 그 행위는 선업을 쌓지 않고, 선업에 비할 수 없는 출세간의 지혜 즉 무루의 지혜 즉 완전한 깨달음의 힘 즉 진여의 무분별지가 더욱 더 잘 발현되게 한다. 즉, 후자의 행위는 무주상보시(無住相布施)이다. 따라서 후유가 없다. 출세간의 마음은 후유가 생기지 않는다는 의미에서는 인과의 법칙 즉 업과 업의 과보의 법칙 즉 연기의 법칙을 초월한 것이라고 할 수 있고, 무분별지가 더욱 더 잘 발현되게 된다는 의미에서는 여전히 인과의 법칙 즉 업과 업의 과보의 법칙 즉 연기의 법칙과 함께 한다.
출세간의 마음은 다음의 분류 또는 체계에 속한다.
욕계 · 색계 · 무색계 · 출세간에 속한 총 89가지 마음 또는 총 121가지 마음
욕계 마음 54가지
색계 마음 15가지
무색계 마음 12가지
출세간의 마음 8가지 또는 40가지
출세간의 유익한 마음 4가지 또는 20가지
출세간의 과보의 마음 4가지 또는 20가지
공포의 도시

| 공포의 도시 Peur Sur La Ville, Fear Over The City |
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감독: 앙리 베르뇌유
각본: 장 라보르드, 프랑시스 베베르, 앙리 베르뇌유
출연: 장폴 벨몽도 장 프랑수아 발머
촬영: 장 펜저
편집: 피에르 질레트
음악: 엔니오 모리코네
개봉일: 1975년 4월 9일 (France) 1975년 11월 19일
시간: 120분 (France) 91분 (USA)
국가: 이탈리아
언어: 프랑스어
공포의 도시(Peur Sur La Ville, Fear Over The City)는 이탈리아에서 제작된 앙리 베르뇌유 감독의 1975년 영화이다. 장폴 벨몽도 등이 주연으로 출연하였다.
출연 > 주연

장폴 벨몽도
장 프랑수아 발머
출연 > 조연

지오바니 시안프리글리아
샤를르 드네
장 마틴
레아 마사리
아달베르토 마리아 멀리
자크 리스팔
로시 바르트
카이사르 (우주선)

혜성 우주생물학 샘플 리턴 탐사(Comet Astrobiology Exploration Sample Return), 약칭 카이사르(CAESAR)는 추류모프-게라시멘코 혜성의 돌과 자갈 등을 수집하는 샘플 리턴 미션을 수행하는 탐사선이다. 카이사르는 2017년 뉴 프론티어 계획으로 제안되었고, 최종적으로 뉴 프론티어의 차기 탐사선으로 선출되었다. 이후, 콘셉트는 최종적으로 두 개가 만들어지고, 콘셉트가 하나로 정해지면 개발이 확정된다. 콘셉트는 2019년 여름에 정해질 예정이며, 정해진 콘셉트로 개발에 착수하여 2024년 또는 2025년 발사될 예정이다. 이후 14년 동안 목표 천체로 날아가는 시간을 포함하여 2038년 샘플 리턴 성공으로 임무를 마칠 예정이다.
인간중심돌봄

인간중심돌봄(person-centered care)은 환자나 질병이 아닌 인간을 중심으로 한 의료 행위 및 돌봄 제공을 추구하려는 개념이다.
같이 보기

환자중심의료
지역사회의학
자주권
건강권
고승형

| 고승형 Ko Seung Hyung> 기본 정보 |
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출생: 1991년 12월 2일 대한민국 제주특별자치도
국적: 대한민국
직업: 가수
장르: 발라드
활동 시기: 2019년 ~ 현재
웹사이트: https://m.instagram.com/koseunghyung
고승형(1991년 12월 2일 ~ )은 대한민국의 가수다. 2019년 싱글 앨범 [할 게 없어]로 데뷔했다.
방송

너의 목소리가 보여 1 (2015)
이별증후군 (2019)
내일은 국민가수 (2021) - Top111
공연

제13회 DIMF 창작지원작 뮤지컬 '윤아를 소개합니다 (Song of Yun-A)' - 대구 (2019)
경력

댈러브 <할 일 없는 남자> 보컬 참여 (2022)
제3회 대한민국 청년의 날 홍보대사 (2019)
평창역 홍보대사 (2018)
탄수화물 탈수소효소

탄수화물 탈수소효소(炭水化物 脫水素酵素, 영어: carbohydrate dehydrogenase)는 많은 생물에서 생성되며, 탄수화물을 알데하이드, 락톤, 케토스로 전환하는 반응을 촉매하는 탈수소효소 부류이다.
탄수화물 탈수소효소는 가장 일반적인 퀴노단백질 산화환원효소이다. 산화환원효소는 광범위한 분자들을 산화시키는 효소이다.
탄수화물 탈수소효소의 예로는 L-굴로노락톤 산화효소가 있다.
탄수화물 탈수소효소는 EC 번호 1.1로 분류된다. 보다 구체적으로 다음과 같이 3가지 하위 분류 체계(1, 2, 99)로 구분된다.
EC 1.1.1은 NAD+ 또는 NADP+를 수용체로 사용한다.
EC 1.1.2는 사이토크롬을 수용체로 사용한다.
EC 1.1.99는 기타 물질을 수용체로 사용한다.
같이 보기

탄수화물
탈수소효소
산화환원효소
신여량 밀부유서

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 대한민국의 보물

종목: 보물 제1938호  (2017년 5월 8일 지정)
수량: 1점
시대: 조선시대 1605년(선조 38)
소유: 국유
참고: 규격 (cm) : 50.3 × 157.0 재질 : 저지(楮紙) 형식 : 낱장
위치
국립광주박물관국립광주박물관(대한민국)
주소: 광주광역시 북구 하서로 110  (매곡동, 국립광주박물관)
좌표: 북위 35° 11′ 20″ 동경 126° 52′ 59″﻿ / ﻿북위 35.18889°  동경 126.88306° ﻿ / 35.18889; 126.88306
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
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 전라남도의 유형문화재(해지)
종목: 유형문화재 제147호  (1987년 6월 1일 지정)  (2017년 8월 17일 해지)
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
신여량 밀부유서(申汝樑 密符諭書)는 광주광역시 북구 매곡동, 국립광주박물관에 있는 조선시대의 국왕문서이다. 2017년 5월 8일 대한민국의 보물 제1938호로 지정되었다.
개요

이 문서는 1605년에 선조가 행전라우도수군절도사(行全羅右道水軍節度使)로 부임하는 신여량(申汝樑)에게 발급한 밀부유서(密符諭書)이다. 교서의 경우 공신교서를 대상으로 18세기 발급분까지 지정된 것을 감안하면, 교서와 같은 국왕 발급문서로 17세기 초에 발급된 이 유서는 국가문화재로 지정하여 보존할 충분한 가치가 있다고 생각된다.
참고 자료

신여량 밀부유서 - 국가유산청 국가유산포털
웹스터군 (아이오와주)

웹스터군 또는 웹스터 카운티(Webster County)는 미국 아이오와주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 38,013명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 36,277명이다.
인구

| 역사적 인구> 인구조사 | 역사적 인구> 인구 | 역사적 인구>  | 역사적 인구> %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1860년 | 2,504 |  | — |
| 1870년 | 10,484 |  | 318.7% |
| 1880년 | 15,951 |  | 52.1% |
| 1890년 | 21,582 |  | 35.3% |
| 1900년 | 31,757 |  | 47.1% |
| 1910년 | 34,629 |  | 9.0% |
| 1920년 | 37,611 |  | 8.6% |
| 1930년 | 40,425 |  | 7.5% |
| 1940년 | 41,521 |  | 2.7% |
| 1950년 | 44,241 |  | 6.6% |
| 1960년 | 47,810 |  | 8.1% |
| 1970년 | 48,391 |  | 1.2% |
| 1980년 | 45,953 |  | −5.0% |
| 1990년 | 40,342 |  | −12.2% |
| 2000년 | 40,235 |  | −0.3% |
| 2010년 | 38,013 |  | −5.5% |
| 2018 (추산) | 36,277 |  | −4.6% |
U.S. Decennial Census 1790-1960 1900-1990 1990-2000 2010-2018
최립 (금)

| 최립(崔立) |
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사망: 몽골제국 개봉(開封)
성별: 남성
민족: 한족
직업: 관원
배우자: 왕화아(王花兒)
최립(崔立, ？~1233)은 장릉(將陵, 오늘날 산동성山東省 덕주德州) 출신이다. 금(金)의 장수이다.
생애

젊어서 가난하여 사당에서 일하였다. 금 선종(金宣宗) 흥정(興定) 4년(1220), 최립은 유민으로서 구공(九公) 중 하나인 상당공(上黨公) 완안개(完顏開)에게 의지, 공을 새워 도통(都統)과 제공(提控)을 역임하고 태원지부(太原知府)에 올랐으나 실무를 담당하진 않았다. 금 애종(金哀宗) 정대(正大) 초기, 변경(汴京) 즉 개봉(開封)에 들어가 관품을 받았으나 3품관(三品官)에 이르진 못했다. 천흥(天興) 원년(1232) 정월, 삼봉산전투(三峰山之戰)에서 금군이 몽골군에게 대패했다. 그해 3월 몽골군이 남경(南京) 즉 개봉을 포위하자 최립은 안평도위(安平都尉)에 임명되었다. 12월, 애종이 귀덕부(歸德府, 오늘닐 하남河南 상구商丘)로 도주하자, 참지정사(參知政事) 완안노신(完顏奴申)과 추밀부사(樞密副使) 완안습날아복(完顏習捏阿卜)이 남경을 유수하자, 최립은 경성서면원수(京城西面元帥)가 되었다.
천흥 2년(1233) 정월, 최립과 발출로장가(孛朮魯長哥), 한탁(韓鐸), 약안국(藥安國) 등이 200명 갑사를 거느리고 상서성(尙書省)관저를 들이닥쳐 완안노신과 완안습날아복, 점검(點檢) 온둔아리(溫屯阿里)와 간의대부좌우사랑중(諫議大夫左右司郞中) 오고손노신(烏古孫奴申) 등을 죽였다. 최립은 위소왕(衛紹王) 태자 완안종각(完顏從恪)의 여동생 기국공주(岐國公主)가 몽골군중에 있다고 말하며, 왕황후(王皇后)를 협박하여 완안종각을 양왕감국(梁王監國)으로 삼도록 협박했다. 최립은 스스로 태사군마도원수상서령정왕(太師·軍馬都元帥·尙書令·鄭王)을 칭하고, 동생 최의(崔倚)는 평장정사(平章政事), 최간(崔侃)은 전전도점검(殿前都點檢), 발출로장가(孛朮魯長哥)는 어사중승(御史中丞), 한탁(韓鐸)은 부원수겸지개봉부사(副元帥兼知開封府事), 절희안(折希顏), 약안국(藥安國), 장군노(張軍奴), 완안합달(完顏合達)을 원수(元帥)로, 사숙(師肅)을 좌우사랑중(左右司郞中), 가량(賈良)을 병부랑중겸우사도사(兵部郞中兼右司都事)로 삼았다.
최립은 몽골에 투항하였고 최립은 개봉성 서남쪽 청성(靑城)에서 수부타이(Subutai, 速不臺)를 알현했다. 개봉으로 돌아와 방어를 철수하고 100년전 유예(劉豫)의 일처럼 몽골의 괴뢰황제가 되어, 개봉성의 금과 은을 긁어 모았다. 후에 당시 성내에 있었던 중경유수(中京留守) 완안사렬(完顏思烈)의 아들을 중경(中京)으로 보내 항복을 권유했지만 성공하지 못했다. 4월, 최립은 양궁(兩宮), 양왕(梁王), 형왕(荊王) 완안수순(完顏守純)과 종실을 청성으로 보냈다. 몽골군이 입성할 때에는 최립의 처첩과 보화를 약탈했다. 최립은 듣고 놀랐으나 어쩔 수 없었다.
도위(都尉) 산서(山西) 출신 이기(李崎)는 최립의 매제 절희안(折希顏)으로부터 모욕을 받았고, 처 역시 최립에게 약취되자, 도위권동면원수(都尉權東面元帥) 이천노(李賤奴)와 안쳥도위천호(安平都尉司千戶) 이백연(李伯淵)과 함께 최립 암살을 기도했다. 6월 이백연이 밤에 외봉구문(外封丘門)에 불을 질렀고, 다음날 새벽 최립이 시찰하다 성으로 돌아오는 길에 이벡염이 도중에 최립과 절희안, 원수(苑秀)를 죽이고 최립의 시체를 말 꼬리에 걸고 "최립은 살해와 겁탈을 저지르고 음란과 포학을 일삼으며 대역부도한 것이 고금에 없었던 일이니, 마땅히 죽여야 하지 않겠는가?(立殺害劫奪, 烝淫暴虐, 大逆不道, 古今無有, 當殺之不)"라고 말하자, 모두들 "시체를 마디마디 잘라 죽여도 시원치 않다(寸斬之未稱也)"라고 답했다. 최립의 수급을 승천문(承天門) 나무 위에 걸고 금 애종(金哀宗)에게 제사지냈으며, 최립의 재산을 몰수했다.
같이 보기

개봉 포위전
몽금전쟁
시니발리

시니발리(산스크리트어: सिनीवाली)는 리그베다의 두 찬송가 RV 2.32 및 RV 10.184에 언급된 여신이다. 2.32.7-8에서 그녀는 넓은 엉덩이, 공정한 무장, 공정한 손가락, 다산 및 순산을 관장하는 것으로 묘사된다. 그녀는 강가, 라아카, 사라스바티, 인드라니 및 바루니와 함께 호출된다. 10.184.2에서 그녀는 사라스바티와 함께 자궁에 태아를 배치하기 위해 호출된다.
이후의 베다 텍스트에서 그녀는 초승달을 관장하는 라카와 동일시돤다.
시니발리는 또한 마하바라타에 나오는 앙기라스의 딸 이름, 브라흐마 푸라나에 나오는 다트르의 아내와 다르샤의 어머니 이름, 두르가의 이름이기도 하다.
가장 (성격)

가장은 자발적으로 자신의 진짜 성격을 숨기고 마치 은유적 신체적 가면 뒤에 있는 것처럼 행동하는 것이다.
가장(假裝, masking)은 사회적 압박이나 학대, 괴롭힘에 굴복하여 자신의 타고난 성격(personality)을 가장(mask)하는 것이다. 가장은 권위적인 부모, 사회적 거절(rejection), 정서 학대, 신체 학대, 성적 학대 등의 환경 요소에 강력하게 영향을 받는다. 다양한 형태가 있는 행동이기에 개인들도 스스로 자신의 행동이 가장이라는 것을 모를 수 있다.
가장은 가장 행동(masking behavior)과 혼동되어서는 안된다. 가장 행동은 생존 기제(survival mechanism)로서 정신적으로 고통의 느낌을 차단하는 것이다.
역사

가장이란 용어는 역겨움을 감추기 위한 행동을 설명하고자 폴 에크먼(Paul Ekman) (1972)과 프리젠(Friesen) (1969)이 처음 사용하였다. 또한 그것은 학습된 행동으로 여겨졌다. 발달 연구에서는 가장 능력이 미취학 아동기에 발달하여 나이를 먹어가면서 는다고 보았다. 최근 발달 연구에서 가장은 진화해 왔으며, 현재는 다른 감정을 표현함으로써 개인의 감정을 숨기는 것으로 정의하고 있다. 대부분은 슬픔, 좌절, 분노와 같은 부정적인 정서를 숨기고자 긍정적인 정서를 가지고 사용한다.
원인

대화 상대와의 관계, 지위차, 위치, 사회적 배경 등 맥락적 요소들은 정서를 표현하거나 억누르거나 가장하는 이유이다. 가장은 정서를 숨기고 주위에서 수용되지 않는 정서를 억누르는 발식으로 행동을 가장하는 것이다. 대중의 인정을 받고자 하기에 가장은 사회적으로 수용 가능하지 않는 분노, 질투, 격노와 같은 성격을 속이는 것을 돕는다.틀:Medcn
원인 > 상황

개인적 공간(Personal space) : 개인에 따라 다르다. 자기 주변 사람이나 모르는 사람에게 자신의 감정을 가장할 수 있다.
배경(Setting)
원인 > 성별차

각 성별(gender)마다 부정적인 정서를 숨기는 방식이 다르다. 여성은 남성에 비해 싫어하는 것에 대한 부정적인 정서를 숨기는 능력이 더 뛰어나다. 이에 대한 이유 중 하나는 여성은 반드시 착하게 행동해야 한다는 사회적 압박때문이다.
원인 > 민족

가장은 또한 문화마다 다르다. 일부 연구에서는 특정 문화권에서는 정서 표현을 점잖게 하지만 다른 곳에서는 긍정적인 정서와 표현을 많이 보인다고 한다.
원인 > 자폐 관련 가장

일부 자폐 환자는 사회의 기대를 저버리지 않고자 자신의 자폐 신호를 가장하거나 위장(camouflage)할 수 있다고도 한다. 이는 스티밍(stimming) 같은 자기 안정을 위한 반복적인 움직임을 억제하는 행동, 불편하거나 괴로운 환경에서 미소를 가장하는 것, 자신의 행동을 의식적으로 평가하고 타인의 행동을 미러링하는 것, 자신의 관심사를 이야기하지 않는 것 등이 있다. 이는 대화 규칙을 의식적으로 문서화하고 발전시키는 것, 그리고 규칙이 지켜지는지 의식적으로 감시하는 것과 같은 보다 복잡한 전략일 수도 있다. 가장이 의식적인 노력인 만큼, 자폐 환자에게는 오랜 시간 이를 한다는 것이 지칠 수 있다.(사회적으로 그러나 또한 직장에서) 비자폐인이나 신경전형인(neurotypical)으로 보이게 만드는 것에 더하여, 가장은 지원을 받고자 하는 욕구를 숨기기도 한다. 자폐 환자들은 사회적 수용, 취직 욕구, 추방 회피, 언어적 신체적 학대 회피를 가장의 이유로 꼽는다.
연구에서는 자폐적인 가장은 우울과 자살과도 관련있다고 본다. 한 조사에 의하면, 많은 자폐 환자 성인은 비자폐적으로 보이기 위하여 그러는 척 하는 것으로부터 상당히 지친다고 말하였다. 적응 행동 분석(applied behavior analysis) 형태와 같은 자폐 환자가 가장하는 것을 가르치는 치료는 논쟁에 싸여 있다.
징조와 증상

틀:More medical citations needed
사람은 저마다 다르게 감정을 숨긴다. 어린 시절에는 주변 사람들의 인정을 받을 때의 특정 방식대로 행동하여, 가면을 만든다. 자신이 채용한 역할을 의식하지 못하고 만나는 사람을 대상으로 투사한다. 일부 경우 상당히 의식하고 있어도, 마스크를 쓰고 있다는 걸 의식하지 못한다. 가면을 쓰는 것은 의식으로부터 에너지를 빼앗아가고 나중에는 에너지를 소진한다.
가장 경향은 아프거나 쇠약해졌을 때 보다 명백할 수 있다. 더 이상 마스크를 유지할 에너지가 없기 때문이다.
같이 보기

또 다른 자아
클로짓
드라마투르기 (사회학)
소수자 스트레스
페르소나 (심리학)
쉽볼렛
극단, 희극, 비극에서 가면은 배우들이 감정 표현하는데 도움을 준다. 이는 사회에서 받아들일 수 있는 정서를 표현하고자 사람들이 가면을 쓰는 장식과도 유사하다.
스히담 센트룸역

| 스히담 센트룸 Schiedam Centrum |
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ko
개괄
소재지 : 네덜란드 자위트홀란트주 스히담
좌표 : 북위 51° 55′ 19″ 동경 4° 24′ 36″﻿ / ﻿북위 51.92194°  동경 4.41000° ﻿ / 51.92194; 4.41000
개업일 : 1847년
역 코드 : Sdm
승강장수 : 4면 3선 (철도역) 3면 2선 (메트로)
비고 :  RET 로테르담 노면전차: 21, 24    RET: 38, 51, 53, 54, 126, 226, B2, B3, B9    베올라 교통: 36
거리표
암스테르담-로테르담 철도
암스테르담 항 기점 82 km
   ← 델프트 자위트  (11 km)  로테르담 중앙역 → (4 km)
     
스히담-훅반홀란트 철도
스히담 센트룸 기점 0 km
     스히담 니우란트 → (2.2 km)
     
로테르담 지하철: A, B, C선

   ← 파르크베흐 (C)  마르코니플레인 (A,B,C) →
     
스히담 센트룸(네덜란드어: Schiedam Centrum)은 네덜란드 로테르담 서쪽의 스히담에 위치한 철도역으로, 헤이그역와 로테르담 중앙역 사이에 위치하며, 훅반홀란트 행 지선의 분기 역할을 하는 역이다. 이곳에서 열차는 네덜란드 철도(Nederlandse Spoorwegen)에서 운영한다.
역사

역은 1847년 6월 3일에 헤이그-로테르담 선에 스히담(Schiedam)이란 명칭으로 개설되었다. 1856년 네덜란드의 첫 번째 주요 열차 사고가 스히담 근처에서 발생하여 세 명의 사망자가 발생했다. 마슬라위스(Maassluis) 행 지선은 1891년에 개장하여 2년 후 훅반홀란트 행으로 연장되었다. 1967년에 스히담-로테르담 서역(Schiedam-Rotterdam West)으로, 1998년에는 스히담 센트룸으로 역명이 바뀌었다. 1976년에 역 주변에 열차 사고가 발생하여 24명이 사망했다. 2000년에 철도 건물은 로테르담 지하철의 동서 노선 연장 공사와 함께 완전히 새롭게 바뀌었다. 로테르담 지하철은 2002년 1월부터 스히담 센트룸 착발을 시작했다.
열차 운행

스히담 센트룸 역에서 정차하는 열차는 아래와 같다.
인터시티 (2200) : 암스테르담 - 하르럼 - 레이던 - 헤이그 - 로테르담 - 도르드레흐트 - 로센달 - 블리신헌
인터시티 (2400) : 렐리스타트 - 알메러 - 암스테르담 남 - 스히폴 - 헤이그 - 로테르담 - 도르드레흐트
스프린터르(sprinter) (5000,5100) : 헤이그 - 로테르담 - 도르드레흐트
| 네덜란드 철도 |
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| 로테르담 중앙역 플리싱언 방면 | 2200 | 델프트 암스테르담 중앙역 방면 |
| 로테르담 중앙역 플리싱언 방면 | 2400 (야간, 일요일 제외) | 델프트 암스테르담 중앙역 방면 |
| 로테르담 중앙역 플리싱언 방면 | 2400 (야간 오후 10:00 전후, 일요일 오전 10:30 ~ 오후 10:00 전후) | 델프트 암스테르담 중앙역 방면 |
네덜란드 철도
| 델프트 자위트 헤이그 중앙역 방면 | 5000 (야간, 주말 제외) | 로테르담 중앙역 도르드레흐트 방면 |
네덜란드 철도
| 델프트 자위트 헤이그 중앙역 방면 | 5100 | 로테르담 중앙역 도르드레흐트 방면 |
도시 철도

로테르담 지하철 A, B, C선은 여객철도역 옆의 지하철역에서 착발한다. A, B선은 서부 종착역이다.
여러 로테르담 노면전차와 버스가 이 역을 지난다. RET 21, 23번 노선 전차 정류장은 여객철도 및 지하철역 출구 근처에 있다.
| 로테르담 지하철 |
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| 시·종착역 | 로테르담 지하철 A선 | 마르코니플레인 빈넨호프 방면 |
| 시·종착역 | 로테르담 지하철 B선 | 마르코니플레인 네셀란더 방면 |
| 파르크베흐 더아커르스 방면 | 로테르담 지하철 C선 | 마르코니플레인 더테르프 방면 |
로테르담 노면전차
| 스흐라벨란드세베흐 하레베흐 방면 | 21호선 | 브루르스베스트 더어스 방면 |
| 스흐라벨란드세베흐 홀리 방면 | 24호선 | 브루르스베스트 더어스 방면 |
스히담 센트룸역에 정차한 훅반홀란트 열차의 신규(2010) SLT 유닛 2401호
심피에조미터

심피에조미터(Sympiesometer)는 2개의 피토 관이 서로 마주 본 형태로 된 입구를 가지며, 역U자관에 의해서 이들의 상단 부분이 연결되어 있는 기구로, 흐르는 물의 유속을 측정하는데 사용된다.
정당의 자유

정당의 자유란 오늘날 대중민주주의에서 국민의 정치의사를 형성하고 이를 국가의사결정과정으로 매개하는 중요한 역할을 담당하는 정당을 자유롭게 설립, 조직할 뿐 아니라 자유롭게 정당활동을 할 수 있는 자유를 말한다.[출처 필요]
시치고촌

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한자 표기: 七郷村
가나 표기: しちごうむら
폐지일: 1944년 9월 15일
이후 자치체: 센다이시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 도호쿠 지방
도도부현: 미야기현
군: 미야기군
인구: 6,079명 (국제조사, 1940년 10월 1일)
시치고촌(七郷村)은 미야기현 미야기군에 설치되었던 촌이다.
연혁

1889년 4월 1일 - 정촌제 시행과 함께 미야기군 시치고촌이 성립하였다.
1941년 9월 15일 - 미야기군 이와키리촌・다카사고촌을 포함한 나토리군 나카다촌・로쿠고촌과 함께 센다이시에 편입하였다.
고바야시 신야

| 고바야시 신야 |
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일본어식 한자 표기: 小林 晋哉 
가나 표기: こばやし しんや 
국립국어원 표준 표기: 고바야시 신야
통용식 표기: 코바야시 신야
로마자: Shinya Kobayashi
고바야시 신야(일본어: 小林 晋哉, 1952년 10월 28일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자이다.
인물

효고현 태생으로 이쿠에이 고등학교와 교토 산업대학을 졸업하고 사회인 야구팀인 고베 제강소를 거쳐 1978년 프로 야구 드래프트 회의에서 4순위로 한큐 브레이브스에 입단, 상시 선발 멤버로 가지 않았지만 주로 좌익수, 대타, 대수비 요원으로서 활약을 했고 1987년 시즌 마지막으로 10년 간의 현역 생활을 은퇴했다.
은퇴 후에는 한큐에서 오릭스로 구단 이름이 변경된 후 오릭스의 구단 직원, 1991년부터 1999년까지 오릭스 타격 코치와 수비 주루 코치, 스카우트, 구단 본부장 보좌관(구단 본부 육성 부장) 등을 역임했고 2010년에는 오릭스의 1군 수석 코치를 맡았다. 2011년에는 KBO 리그 팀인 SK 와이번스의 임시 인스트럭터(캠프 기간중에만)를 맡았고 이후 SK 와이번스의 2군 타격 코치로 발탁되었다. 그러나 2011년 시즌 도중인 8월 18일에 김성근 감독의 해임에 의해 SK의 코치직에서 사임했다.
2012년에는 대한민국의 독립 구단인 고양 원더스의 임시 코치(캠프 기간 중에만)를 맡았고 같은 해 3월 10일부터는 요코하마 DeNA 베이스타스의 스카우트를 맡았다.
부인은 2010년 밴쿠버 동계 올림픽 피겨 스케이팅 일본 대표팀 코치를 역임한 고바야시 요시코다.
상세 정보 > 출신 학교

이쿠에이 고등학교
교토 산업대학
상세 정보 > 선수 경력

고베 제강소
한큐 브레이브스(1978년 ~ 1987년)
상세 정보 > 지도자 경력

오릭스 블루웨이브 타격 코치, 수비 주루 코치(1991년 ~ 1999년)
오릭스 버펄로스 1군 수석 코치(2010년)
SK 와이번스 2군 타격 코치(2011년)
상세 정보 > 등번호

26(1978년 ~ 1987년)
76(1991년 ~ 1999년)
72(2010년)
81(2011년)