시옹
역사 > 중세 후기에서 앙시앵 레짐 말기까지

14세기 중반부터 1475년까지 시옹의 역사는 전쟁과 파괴로 가득 차 있었다. 비차르트 타벨(Witschard Tavel) 주교는 사보이 백작의 지원을 받아 대성당 대학 지부와 시민의 특권을 축소하려고 했다. 1352년 시옹은 사보이에서 온 군대에 의해 정복되고 약탈당하고 약탈당했다. 1373년에 주교는 드 그레이시에 가문에서 시옹 영지의 대부분을 다시 사들였다. 마조리성(Majorie Castle)은 주교의 거주지가 되었고 현재는 매년 주교가 임명한다. 시옹은 1384년에 공격을 받아 약탈을 당했고, 1418년 라론 사건 동안, 그리고 마침내 부르고뉴 전쟁 기간인 1475년에 약탈을 당했다.
이 기간 동안 시민들은 획득한 특권을 방어하고 가능한 한 그러한 권리를 확대하기 위해 노력했다. 1414년 시의회는 시민을 위한 새로운 법령을 승인했다. 1433년 안드레아 (Andreas dei Benzi) 주교는 신청자에게 시민권을 부여하는 것과 관련된 엄격한 규정을 승인했다. 2년 후인 1435년에 그는 시의회가 주교의 대표자를 시옹으로 임명하는 것을 허용했다. 그는 의회의 선택을 승인하거나 거부할 권리만 보유했다. 1560년에 시민들은 봉건지주인 드 쉐브론 가문으로부터 비즈툼의 사무실을 사들였다. 1년 전에 주교는 시민에게 살테루스의 직위를 할당했다. 그래서 16세기 중반까지 이 도시는 거의 완전한 자치권을 누렸다.
16세기에 독일어를 사용하는 어퍼 발레(Upper Valais)로부터의 강력한 이민으로 인해 시옹/시텐은 거의 완전히 독일어를 사용하게 되었다. 시의회 의사록은 1540년 독일어로 변경될 때까지 라틴어로 작성되었다. 공식 송장은 1600년에 독일어로 변경되었다.
17세기와 18세기는 시옹에서 평화로운 시기였다. 새로운 시청은 1657년에서 65년 사이에 그랑퐁(Grand-Pont)에 세워졌다. 1788년에 도시에 화재가 발생했다. 그것은 마조리아와 뚜비용성을 손상시키고, 284개의 거주 주택 중 115개를 파괴했다.
중세 시대에 시옹의 거주자들은 주교 또는 주교의 사람들이었다. 이것은 궁정의 직원과 땅을 경작하는 농노, 장인과 상인 모두에게 해당되었다. 시민사회로 점차적으로 조직화되기 시작하면서, 그들은 더 이상 신규 유입자들에게 시민과 동일한 권리를 자동으로 부여하려고 하지 않았다. 1326년에 약 60실링에 해당하는 시민권을 구매할 의사가 없거나 구매할 수 없었지만, 시옹에 살기를 원하는 사람들은 영주권자로 분류되었고 그들의 후손은 시민권을 살 수 있을 때까지 동일한 지위를 유지했다. 영주권자는 주로 노동자, 장인(종종 스위스 연방과 독일 출신) 및 상인(대부분 사보이와 이탈리아 북부 출신)이었다. 1348년에 전염병의 발생하여, 많은 시민이 죽었다. 시민의 죽음과 더불어 새로운 구성원에 대한 시민의 제한적인 태도는 시민들을 시옹에서 소수자로 만들었다. 1610년 최초의 인구 조사에서 이 마을에는 1,835명의 주민이 있었는데, 그중 412명은 시민이고 1,423명은 영주권자였다. 18세기에는 세 번째 범주인 톨레라티(tollerati)가 추가되었다. 혁명 직전에 이 도시의 인구는 19% 시민, 30% 영주권자, 51% 톨레라티 및 기타 소외 집단이었다. 시민 가족은 41가구에 불과했는데 그중 12가구는 귀족, 9가구는 페트리션이었다.
13세기와 14세기 전반부부터 장거리 무역이 북부 이탈리아에서 심플롱 고개를 거쳐 발레를 거쳐 샹파느(Champagne) 지역으로 들어오기 시작했다. 시옹은 이 노선의 중요한 중계소가 되었다. 시옹의 역에는 수레를 넘어 마차를 운반하는 데 도움이 되는 추가 동물을 제공하는 창고 또는 창고가 포함되었다. 많은 지역 귀족과 농부들은 수스트(Sust)를 지원하기 위해 가축 사육에 참여했으며 여름 동안 론강 건너편의 목초지에서 가축을 방목했다. 수스트의 헛간은 19세기까지 계속 운영되었다. 시온강을 따라 수력을 필요로 하는 제분소, 제재소 및 기타 산업이 있었다. 또한 같은 지역에 많은 제혁소가 있었다. 1466년에 대장장이, 벽돌공, 석공 길드가 교회 형제회에서 생겨났다. 그 뒤를 이어 1512년 정육점 길드, 1525년 제빵사 길드, 1527년 재단사와 드레이퍼 길드, 1602년 제화공 및 제혁공 길드가 뒤를 이었다. 이 길드는 앙시앵 레짐이 끝날 때까지 시옹에서 중요한 경제적 역할을 수행했다. The Inn of the White Cross는 1550년에 상인과 부유한 여행자를 위해 문을 열었고, 1688년에는 시청 옆에 지어진 골든 리옹(Golden Lion)의 여관이 이어졌다.
12세기 이전에 기록된 자료가 빈약하기 때문에, 시옹의 초기 교회에 대해 알려진 것은 거의 없다. 현재 대성당의 전신인 팔라치오 지역의 노트르담 뒤 글라뤼에(Notre-Dame-du-Glarier) 교회는 12세기에 주교의 교회이자 본당 교회로 사용되었다. 그것은 14세기에 시옹 주교와 사보이 가문 간의 전쟁 중 하나에서 파괴되었다. 15세기 후반에 재건되었다. 그 사이에 성 베드로 교회가 주교의 교회와 본당이 되었다. 1806년에 철거되었다. 발레리아 교회는 11세기에 지어졌으며 원래는 성 캐서린에게 봉헌되었다. 이 교회는 아마도 대성당 챕터의 첫 번째 교회였을 것이다. 성 테오둘 교회는 13세기에 처음 언급되었다. 그것은 아마도 1100년에 로마 목욕탕과 카롤링거 시대 교회의 폐허 위에 세워졌을 것이다. 이 교회는 아마도 테오도르의 토굴에 사당이 있는 무덤과 순례 교회로 지어졌을 것이다. 14세기에 사보이 왕가와의 전쟁으로 파괴되었다. 1510-1516년에 매튜 쉬너(Matthew Schiner) 주교의 지휘로 새 교회에서 건축이 시작되어 17세기까지 계속되었다. 성 테오둘은 1798년까지 프랑스어를 사용하는 도시 인구를 교구 교회로 섬겼다. 17세기에 시민들은 교회 당국의 반대에도 불구하고 교구 사제를 선택할 권리를 주장했다. 분쟁은 결국 교황 대사를 통한 중재가 필요했다. 이 결의안은 시민들이 대주교가 제안한 4명 중 한 명에서 목사를 선택할 수 있도록 했다.
16세기 후반에는 베른, 바젤, 취리히, 로잔 또는 제네바에서 학생 시절 새로운 교리를 배웠던 유명한 시민의 지도하에 시옹에서 대규모 개신교 공동체가 성장했다. 1604년 이후, 발레 정부는 분명히 옛 신앙의 일부를 유지하기로 결정했다. 일부 개인이나 가족은 개혁 지역으로 이주했고 다른 일부는 옛 신앙으로 돌아갔다. 사보이의 카푸친 수도사와 예수회가 이끄는 반종교 개혁 대성당 마을에 발판을 마련하려는 개신교도들의 마지막 희망을 무너뜨렸다. 카푸친은 1631년 수도원을 세우고 1636년 수도원 교회를 짓기 시작했고, 예수회는 17세기에 선교 활동을 시작해 1734년에 학교를 세웠다.