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2015-16년 UEFA 유로파리그
결선 토너먼트 > 16강전 > 5경기

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2016년 3월 10일 21:05 UTC+1: 
| 2016년 3월 10일 21:05 UTC+1 | 비야레알  | 2 – 0  |  바이어 레버쿠젠 | 비야레알, 엘 마드리갈 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 3월 10일 21:05 UTC+1 | 바캉부  4′, 56′ |  |  | 비야레알, 엘 마드리갈 관중: ?명 심판: ?  |  |  |

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2016년 3월 17일 19:00 UTC+1: 
| 2016년 3월 17일 19:00 UTC+1 | 바이어 레버쿠젠  | 0 – 0  |  비야레알 | 레버쿠젠, 바이아레나 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 3월 17일 19:00 UTC+1 |  |  |  | 레버쿠젠, 바이아레나 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
결선 토너먼트 > 16강전 > 6경기

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2016년 3월 10일 21:05 UTC+1: 
| 2016년 3월 10일 21:05 UTC+1 | 아틀레틱 빌바오  | 1 – 0  |  발렌시아 CF | 빌바오, 산 마메스 경기장 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 3월 10일 21:05 UTC+1 | 라울 가르시아  20′ |  |  | 빌바오, 산 마메스 경기장 관중: ?명 심판: ?  |  |  |

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2016년 3월 17일 19:00 UTC+1: 
| 2016년 3월 17일 19:00 UTC+1 | 발렌시아 CF  | 2 – 1  |  아틀레틱 빌바오 | 발렌시아, 메스타야 경기장 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 3월 17일 19:00 UTC+1 | 산티 미나  13′ 산토스  37′ |  | 아리츠 아두리스  76′ | 발렌시아, 메스타야 경기장 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
결선 토너먼트 > 16강전 > 7경기

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2016년 3월 10일 21:05 UTC+1: 
| 2016년 3월 10일 21:05 UTC+1 | 리버풀 FC  | 2 – 0  |  맨체스터 유나이티드 | 리버풀, 앤필드 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 3월 10일 21:05 UTC+1 | 스터리지  20′ (PK) 호베르투 피르미누  73′ |  |  | 리버풀, 앤필드 관중: ?명 심판: ?  |  |  |

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2016년 3월 17일 19:00 UTC+1: 
| 2016년 3월 17일 19:00 UTC+1 | 맨체스터 유나이티드  | 1 – 1  |  리버풀 FC | 맨체스터, 올드 트래퍼드 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 3월 17일 19:00 UTC+1 | 마르시알  32′ (PK) |  | 쿠티뉴  45′ | 맨체스터, 올드 트래퍼드 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
결선 토너먼트 > 16강전 > 8경기

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2016년 3월 10일 21:05 UTC+1: 
| 2016년 3월 10일 21:05 UTC+1 | SS 라치오  | 1 – 1  |  스파르타 프라하 | 프라하, 스타디온 레트나 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 3월 10일 21:05 UTC+1 | 프리덱  13′ |  | 파롤로  38′ | 프라하, 스타디온 레트나 관중: ?명 심판: ?  |  |  |

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2016년 3월 17일 19:00 UTC+1: 
| 2016년 3월 17일 19:00 UTC+1 | 스파르타 프라하  | 0 – 3  |  SS 라치오 | 로마, 올림피코 경기장 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 3월 17일 19:00 UTC+1 |  |  | 도치칼  10′ 크레이치  12′ 율리슈  44′ | 로마, 올림피코 경기장 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
결선 토너먼트 > 8강전

| 팀 1 | 합계 | 팀 2 | 1차전 | 2차전 |
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| SC 브라가  | 1 – 6 |  FC 샤흐타르 도네츠크 | 1 – 2 | 0 – 4  |
| 비야레알 CF  | 6 – 3 |  AC 스파르타 프라하 | 2 – 1 | 4 – 2  |
| 아틀레틱 빌바오  | 3 – 3 (PK 4 – 5) |  세비야 FC | 1 – 2 | 2 – 1 (연장)  |
| 보루시아 도르트문트  | 4 – 5 |  리버풀 FC | 1 – 1 | 3 – 4 |
결선 토너먼트 > 8강전 > 1경기

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2016년 4월 7일 ??:?? UTC+1: 
| 2016년 4월 7일 ??:?? UTC+1 | SC 브라가  | 1 – 2  |  FC 샤흐타르 도네츠크 | 브라가, 이스타디우 무니시팔 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 4월 7일 ??:?? UTC+1 | 윌슨 에두아르도  89′ |  | 라키츠키  44′ F. 페레이라  75′ | 브라가, 이스타디우 무니시팔 관중: ?명 심판: ?  |  |  |

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2016년 4월 14일 ??:?? UTC+3: 
| 2016년 4월 14일 ??:?? UTC+3 | FC 샤흐타르 도네츠크  | 4 – 0  |  SC 브라가 | 리비우, 아레나 리비우 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 4월 14일 ??:?? UTC+3 | 스르나  25′(PK) R. 페레이라  43′(o.g) 코발렌코  50′ R. 페레이라  74′(o.g) |  |  | 리비우, 아레나 리비우 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
결선 토너먼트 > 8강전 > 2경기

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2016년 4월 7일 ??:?? UTC+2: 
| 2016년 4월 7일 ??:?? UTC+2 | 비야레알 CF  | 2 – 1  |  AC 스파르타 프라하 | 비야레알, 엘 마드리갈 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 4월 7일 ??:?? UTC+2 | 바캄부  2′, 63′ |  | 브라벡  45+3′ | 비야레알, 엘 마드리갈 관중: ?명 심판: ?  |  |  |

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2016년 4월 14일 ??:?? UTC+2: 
| 2016년 4월 14일 ??:?? UTC+2 | AC 스파르타 프라하  | 2 – 4  |  비야레알 CF | 프라하, 스타디온 레트나 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 4월 14일 ??:?? UTC+2 | 도칼  65′ 크레이치  71′ |  | 바캄부  5′, 49′ 카스티예호  43′ 라파타  45+1′(o.g) | 프라하, 스타디온 레트나 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
결선 토너먼트 > 8강전 > 3경기

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2016년 4월 7일 ??:?? UTC+2: 
| 2016년 4월 7일 ??:?? UTC+2 | 아틀레틱 빌바오  | 1 – 2  |  세비야 FC | 빌바오, 산마메스 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 4월 7일 ??:?? UTC+2 | 아두리스  47′ |  | 콜로지에자크  55′ 이보라  83′ | 빌바오, 산마메스 관중: ?명 심판: ?  |  |  |

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2016년 4월 14일 ??:?? UTC+2: 
| 2016년 4월 14일 ??:?? UTC+2 | 세비야 FC  | 1 – 2  |  아틀레틱 빌바오 | 세비야, 라몬 산체스 피스후안 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 4월 14일 ??:?? UTC+2 | 가메이로  59′ |  | 아두리스  57′ 라울 가르시아  80′ | 세비야, 라몬 산체스 피스후안 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
|   |   | 승부차기 |   |  |  |  |
|   |  | 5 – 4 |  |  |  |  |
결선 토너먼트 > 8강전 > 4경기

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2016년 4월 7일 ??:?? UTC+2: 
| 2016년 4월 7일 ??:?? UTC+2 | 보루시아 도르트문트  | 1 – 1  |  리버풀 FC | 도르트문트, 지그날 이두나 파르크 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 4월 7일 ??:?? UTC+2 | 후멜스  48′ |  | 오리기  36′ | 도르트문트, 지그날 이두나 파르크 관중: ?명 심판: ?  |  |  |

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2016년 4월 14일 ??:?? UTC+1: 
| 2016년 4월 14일 ??:?? UTC+1 | 리버풀 FC  | 4 – 3  |  보루시아 도르트문트 | 리버풀, 앤필드 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 4월 14일 ??:?? UTC+1 | 오리기 48′ 쿠티뉴 66′ 사코 78′ 로브렌  90+1′ |  | 미키타리안 5′ 오바메양 9′ 로이스  57′ | 리버풀, 앤필드 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
결선 토너먼트 > 준결승전

| 팀 1 | 합계 | 팀 2 | 1차전 | 2차전 |
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| FC 샤흐타르 도네츠크  | 3 – 5 |  세비야 FC | 2 – 2 | 1 – 3  |
| 비야레알 CF  | 1 – 3 |  리버풀 FC | 1 – 0 | 0 – 3 |
결선 토너먼트 > 준결승전 > 1경기

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2016년 4월 28일 ??:??: 
| 2016년 4월 28일 ??:?? | FC 샤흐타르 도네츠크  | 2 – 2  |  세비야 FC | 아레나 리비우 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 4월 28일 ??:?? | 마를로스  23′ 스텐파넨코  36′ |  | 비톨로  6′ 가메이로  82′ | 아레나 리비우 관중: ?명 심판: ?  |  |  |

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2016년 5월 5일 ??:??: 
| 2016년 5월 5일 ??:?? | 세비야 FC  | 3 – 1  |  FC 샤흐타르 도네츠크 | 에스타디오 라몬 산체스 피스후안 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 5월 5일 ??:?? | 가메이로  9′ 가메이로  47′ 마리아누  59′ |  | 에두아르도  44′ | 에스타디오 라몬 산체스 피스후안 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
결선 토너먼트 > 준결승전 > 2경기

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2016년 4월 28일 ??:??: 
| 2016년 4월 28일 ??:?? | 비야레알 CF  | 1 – 0  |  리버풀 FC | 비야레알, 엘 마드리갈 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 4월 28일 ??:?? | 아드리안  90+1′ |  |  | 비야레알, 엘 마드리갈 관중: ?명 심판: ?  |  |  |

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2016년 5월 5일 ??:??: 
| 2016년 5월 5일 ??:?? | 리버풀 FC  | 3 – 0  |  비야레알 CF | 리버풀, 앤필드 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 5월 5일 ??:?? | 브로노  7′ (자책골) 스터리지  62′ 랄라나  80′ |  |  | 리버풀, 앤필드 관중: ?명 심판: ?  |  |  |
결선 토너먼트 > 결승전

이 부분의 본문은 2016 UEFA 유로파리그 결승전입니다.
| 팀 1 | 결과 | 팀 2 |
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| 리버풀  | 1 – 3 |  세비야 |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
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2016년 5월 18일 20:45 UTC+2: 
| 2016년 5월 18일 20:45 UTC+2 | 리버풀  | 1 – 3  |  세비야 | 장크트 야콥 파르크, 바젤 관중: 62,500명 심판: ?  |  |  |
| 2016년 5월 18일 20:45 UTC+2 | 스터리지  34′ | 리포트 | 가메이로  46′ 코케  63′, 70′ | 장크트 야콥 파르크, 바젤 관중: 62,500명 심판: ?  |  |  |
같이 보기

2015-16년 UEFA 챔피언스리그
경신 대기근

경신 대기근(庚辛大飢饉)은 조선 현종 재위기간인 1670년(경술년)과 1671년(신해년)에 있었던 대기근이다. 한국 역사상 전대미문의 기아 사태였으며, 그 결과는 파멸적이었다. 조선 8도 전체의 흉작이라는 초유의 사태가 발생했으며, 당시 조선 인구 1200~1400만 명 중 약 최소 15만에서 최대 85만 명이 사망하는 피해를 입었다.
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| “ | 가엾은 우리 백성들이 무슨 죄가 있단 말인가. 아, 허물은 나에게 있는데 어째서 재앙은 백성들에게 내린단 말인가. | ” |
|   | — 조선 현종,  《조선왕조실록》 〈현종실록〉 18권 및 〈현종개수실록〉 22권, 1670년 5월 2일 두 번째 기사. |  |
《조선왕조실록》 〈현종실록〉과 〈현종개수실록〉을 살펴보면 1670년 한 해동안 온갖 자연재해가 집중해서 일어났으며, 이듬해인 1671년에 조정에서 구휼에 적극적으로 나섬에도 불구하고 엄청난 수의 백성들이 죽어갔음을 알 수 있다. 경신 대기근은 소빙기로 인한 17세기의 범세계적 기상이변의 연장선에 있었으며, 20여년 뒤 숙종 재위기인 1695년의 을병대기근 때 다시 심각한 피해를 입는다. 이 때 사람들은 농사기구인 소를 관청에 신고하지 않고 도살했으며, 심하면 사람고기까지 먹었다고 한다. 그러나 나라는 처벌도 하지 못했다고 한다.
사건 경과

특별한 언급이 없는 한, 모든 시간 표기는 음력 기준이다.
사건 경과 > 1670년 경술 > 천문

1월 1일, 해무리가 졌는데 안쪽이 붉은 색이고 바깥쪽이 푸른 색이었다. 이틀 뒤인 1월 3일에는 지난 해(1669년) 12월 29일에 평안도에 흰 무지개가 뜨고 삼중 햇무리가 나타났다는 보고가 올라온다. 1월 11일에 또 달무리가 생겨 목성과 달을 동시에 둘렀으며, 다음달인 2월 9일에 달무리가 지고, 2월 12일에는 해무리가 졌으며, 2월 14일에 또다시 해무리가 졌다. 1월 13일에는 지난 9일에 황해도에 우레가 쳤다는 보고가 올라왔다. 이런 흔치 않은 현상을 ‘불길한 징조’로 여긴 것은 단순히 중세적 미신일 수도 있지만, 무지개와 무리가 며칠동안 연속적으로 보였다는 것은 그 이전에 많은 비가 오랫동안 내렸다는 것을 의미한다. 서울과 황해도에서 거의 동시에 우레가 발생한 것 역시 광범위한 호우가 있었다는 것을 방증한다. 3월 11일에 또다시 졌다.
1월 6일부터 한 달 가까이 금성이 낮에도 보여 불안감을 자아냈고, 1월 8일에 서울에, 1월 9일에는 평안도에, 1월 10일에는 서울에 유성이 나타났는데, 평안도의 경우 아예 운석이 떨어졌다. 동시다발적인 유성의 출현은 이 당시 지구가 유성군을 지나는 바람에 우주 먼지로 인해 일조량이 감소했을 가능성을 시사한다. 21일에도 꼬리가 2~3척이나 되는 유성이 묘성(昴星: 현재의 플레이아데스 성단) 아래에서 나타나 땅으로 떨어졌으며, 유성은 2월 5일에 또다시 나타났다. 윤달 2월 11일, 오시부터 유시까지(대략 정오경에서 저녁 식사때 즈음까지) ‘마치 먼지가 내리는 듯’ 날이 컴컴해졌다. 같은 달 29일에는 꼬리가 5~6장(丈)이나 되는 유성이 떨어졌으며, 한참 뒤인 5월 13일에는 또 다시 유성이 발견되었다. 모양이 병 모양이었고 빛이 땅을 비추었다.
사건 경과 > 1670년 경술 > 지진

1월 4일, 지난 12월 12일에 전라도에 문과 창문이 모두 흔들릴 정도의 강한 지진이 발생했다는 보고가 올라왔다. 윤달 2월 16일에 경상도 거창에 지진이 일어났는데 다음 달 6일에 서울에 보고되었다. 윤달 2월 21일에 경기도 교동에서 지진이 있었음이 24일에 보고되었다. 바로 이틀 뒤인 23일에 경기도 통진(현 경기도 김포시)에서 지진이 일어나 28일에 보고되었다. 5월 12일에는 황해도에 지진이 났음이 보고되었다.
한참 뒤인 7월 16일, 경상도 동래(현 부산광역시 동래구)에 지진이 발생했음이 보고되었다.
사건 경과 > 1670년 경술 > 역병

2월 15일, 충청도에서 역병이 창궐해 80여 명이 죽었다. 윤달 2월 11일, 무슨 병인지 구체적으로 명시되지는 않았지만, 평안도에서 역병이 창궐해 1천 3백 명이 감염되었다는 보고가 올라왔다. 3월 7일, 경상도에 역병이 창궐해 1천 명 이상이 감염되었다는 보고가 올라왔다. 4월 1일에 충청도에 또다시 역병이 돌아 죽는 자가 연달았다. 4월 5일에는 제주에 역병이 돌아 역시 죽는 자가 연달았다.
사건 경과 > 1670년 경술 > 냉해

윤달 2월 26일, 서울에 때늦은 눈과 우박이 내렸다. 오후에는 눈과 비가 섞여 내렸다. 윤달 2월 28일, 경상도에 크기가 새알만한 우박이 내렸음이 3월 8일에 보고되었다. 3월 25일, 평안도에 서리가 내렸음이 4월 7일에 보고되었다. 평안도는 이어 3월 27일, 4월 6일, 4월 7일에 연이어 서리 우박이 내려 곡식의 싹이 죽고 목화•삼베가 모두 피해를 입었으며, 심지어는 3월에 눈까지 내리는 기현상을 보인다. 4월 6일에는 경기도에 우박이 내려 밀과 보리가 피해를 입었다. 전라도와 경상도는 4월 8일에 서리가, 4월 9일에 우박이 내렸으며, 동시에 매우 가물었다. 4월 16일에 함경도에 우박이 내렸는데, 5월 5일에 보고되었다. 4월 23일에는 전라도에서 밤마다 서리가 내려 농작물이 피해를 입는다는 보고가 올라왔다. 4월 28일에는 원양도(현대의 강원도)에 우박이 내렸다. 5월 7일, 평안 감사의 보고가 도착했다. 평안도에 연일 우박이 내려 땅에 반 자(약 15 cm)나 쌓였으며, 동시에 가뭄이 너무 심각하여 농사가 가망이 없다는 내용이었다. 5월 9일에는 경기도에 우박이 내려 5월 12일에 보고되었다. 5월 16일에는 원양도와 황해도에 우박이 내렸음이 보고되었다. 5월 17일에 평안 감사의 보고를 올렸는데, 그 내용이 기가 막혔다. 우박으로 인해 벼가 상한 것은 물론, 오리알 만한 크기의 우박이 쏟아져 반 자나 쌓이고, 네 살짜리 아이가 그 우박에 맞아 죽었으며, 꿩•토끼•까마귀•까치 등 짐승들이 숱하게 죽었다. 5월 22일에는 지난 5월 5일에 평안도에서 우박이 내렸음이 보고되었다. 가뭄이 물러가고 홍수가 시작된 6월에는 다시 평안도에서 우레와 바람을 동반한 우박이 내렸다. 6월 16일에 또다시 평안도에 우박이 내려 곡식이 상했는데, 7월 11일에 보고되었다. 7월 11일에는 또 지난 6월 5일에 함경도에 비둘기 알 만한 우박이 내렸음이 보고되었다.
사건 경과 > 1670년 경술 > 한발

3월 20일, 예조에서 임금에게 기우제를 지낼 것을 청했고, 임금이 이에 따랐다. 이때쯤 하여 이 가뭄과 이상기후가 보통 일이 아니라는 것이 인식되기 시작했는데, 3월 23일에 서울뿐 아니라 각지의 성황당, 우사단에 관원을 파견해 기우제를 지냈다. 3월 25일에 지평 유연이 “서울에는 기우제를 지냈는데, 외방에는 겨를이 없어서 지내지 못한다”고 고한 것으로 보아 가뭄이 전국적으로 확산된 것으로 보인다. 3월 28일에 종묘•사직•북교에 사람을 보내 다시 기우제를 지냈다. 하지만 이런 노력도 헛되이 4월 1일에 황해도에 큰 가뭄이 들었다는 보고가 올라온다. 4월 4일, 4월 9일, 4월 10일에 다시 기우제를 지냈는데도 효과가 없자 종묘와 사직에 일반 관원이 아닌 대신을 파견해 제사를 지내게 하라는 명령을 내렸다.
네 번째 기우제를 지냈던 4월 9일에 양심합에서 임금과 대신들이 나눈 대화를 살펴보면, 비가 너무 오지 않아 도저히 파종을 할 수 없는 지경이라는 것이 드러난다. 또한 이 때 대신들은 ‘약간이나마 비가 와서 밀이나 보리는 살 수 있다’고 주장했으나, 이미 지난 한 달동안 비가 오지 않아 밀과 보리가 모두 말라 죽은 뒤였다. 다섯 번째 기우제인 4월 10일 기우제를 지내던 도중 비가 올 듯 하자 다음날 기우제를 중단했다. 4월 14일에 비가 조금 오자 기우제를 또 중단했다. 그러나 이때 서리 우박이 내리고 있던 경상도와 전라도, 즉 양남 지방은 가뭄이 더욱 심해졌고, 특히 전라도는 보리가 마르고 모가 타는 지경에 이르렀다.
4월 27일에 여섯 번째로 기우제를 지냈다. 그러나 이틀 뒤인 4월 29일, 평안도에 한재(旱災), 즉 재난 급의 가뭄이 일어났다는 보고가 접수되었다. 5월 2일에 임금이 내린 하교를 보면, “들판이 모두 타버려서 밀 보리를 수확할 수 없게 되었고 파종 시기를 놓치게 되었다”고 언급하고 있다. 다음날 정원이 이 비망기 내용이 매우 좋으니, 대중에 공개할 것을 청했고, 임금이 윤허하여 반포하였다. 5월 7일에는 우박과 가뭄이 너무 심각해 농사가 가망이 없다는 평안 감사의 보고가 도착했다. 혹독한 가뭄이 이어지는 가운데 5월 10일, 여덟 번째 기우제를 시행하라는 명령이 내려졌다. 그러나 불과 4일 뒤인 5월 14일, 경상도에 큰 가뭄이 들어 모가 다 말라 죽었다는 경상 감사의 보고가 접수되었다. 이틀 뒤에는 전라 감사가 참혹한 가뭄이 들었음을 보고했다.
살인적인 가뭄이 계속되던 5월, 22일에 갑자기 큰 비가 내렸고, 다음날인 23일에도 비가 계속되었다. 가까스로 가뭄을 견뎌낼 수 있었으나 이미 절기를 넘겼기 때문에 파종 시기를 놓쳐 농사를 망치고 말았다. 어디 한 곳만 그런 것이 아니라, 조선 팔도가 모두 흉년이 들었다.
사건 경과 > 1670년 경술 > 수해

비록 이미 농사는 망쳤지만, 5월 말에 내린 비로 가뭄이 끝나는가 싶더니, 이번에는 홍수가 찾아왔다. 6월 1일, 전라도에 큰 비가 연일 내려 들판이 강이 될 지경이라는 전라 감사의 보고가 접수되었다. 6월 8일에는 경상도에 참혹한 홍수가 졌다는 경상 감사의 보고가 올라왔다. 이어 6월 20일에 경기도에 큰 물이 졌다는 경기 감사의 보고가 올라왔다. 당시 전국 각 도에 모두 홍수가 일어났는데, 주요 식량 생산지인 호남이 그 피해가 특히 심했다. 불과 한 달 전까지만 해도 비가 안 와서 기우제를 지냈는데, 이제는 비가 너무 쏟아져서 기청제를 지내자는 말이 나왔다. 기청제를 건의한 영중추부사 이경석이 기청제와 동시에 죄수를 너그럽게 처리하자고 건의했지만, 임금이 몸이 아프다는 이유로 보류하고 우선 기청제를 지낼 것을 명했다. 이에 이틀 뒤인 6월 22일에 사대문에서 기청제를 지냈다. 하지만 7월 1일이 되자마자 함경도의 수재가 아주 참혹하다는 함경 감사의 보고가 접수되었다. 다음날인 7월 2일, 이번에는 황해도에 홍수가 났으며, 홍수로 인한 산사태로 사람이 깔려 죽었다는 보고가 올라왔다. 7월 11일에는 또 평안도에 큰비가 내려 곡식이 손상되었다는 보고가 올라왔다. 같은 날 함경도에 수재가 매우 참혹하다는 보고가 올라왔다. 8월 27일에는 전라도 화순군에서 9세의 아이가 큰 바람에 떨어져 죽었으며, 부안의 변산의 금송(禁松) 수백 그루가 모두 뽑혀 나갔으며, 장흥에서는 해산물을 채취하려 바다에 나간 12명이 바다에 빠져 죽었다. 또한 강원도에 9월 1일부터 3일까지는 비와 바람이 크게 일어났으며, 같은 달 8일에는 광풍이 불고 비와 우박이 동시에 내렸다. 같은 달 9일에는 제주 목사가 7월 27일에 일어난 강풍과 폭우로 사람이 죽고 풀과 나무가 소금에 절이고 대나무, 귤나무, 유자나무, 소나무 등이 마르는 등의 피해를 보고했다. 또 같은 달 17일에는 강원도에 큰 바람이 불고 큰비가 내려 지붕의 기와가 모두 날아가고 도로가 시내로 변했으며, 벼가 떠내려가 모든 들판이 비었다. 또한 우박이 내렸다. 11월 17일에는 나주 영산강에 천둥과 번개와 함께 큰 비가 내려 영산강 일대의 밀과 보리가 모두 잠겼다.
사건 경과 > 1670년 경술 > 해수와 해충

5월 12일, 전근대 농업의 가장 심각한 재앙인 누리 떼가 경기도에서 최초로 발견되었음이 보고되었다. 6월에는 함경도에 누리 떼가 온 들판에 퍼져 각종 곡식을 빨아먹고, 딱정벌레목 곤충(원문에는 갑충(甲蟲)이라고 표현)들이 물밑으로 들어가 해를 끼치며, 참새 천만 마리가 하늘을 뒤덮어 곡식은커녕 도토리와 밤도 열리지 못했다. 이것은 7월 11일에 서울에 보고되었다.
사건 경과 > 1671년 신해 > 사회 문제로의 비화

기근이 진행되면서 곳곳에서 자식이나 부모를 버린다든가, 아니면 죽인다는가, '사람이 사람을 잡아먹는 일'이 나타나기 시작했다. 1월 11일에는 전라 감사 오시수는 갓난아이를 도랑에다 버리는 사람이 있다고 보고했으며, 3월 21일에는 연산(連山: 현 충청남도 논산시 연산면 연산리)에 사는 사노비 순례(順禮)가 그의 죽은 다섯 살 된 딸과 세 살 된 아들을 먹었는데, 승정원에서는 "실제로는 진휼의 정사가 허술해서 그런 것입니다."라고 말하기도 했다. 4월 3일에는 예닐곱 살 된 아이를 나무에 묶어 두고 가는 사람도 있었으며, 같은 달 6일에는 선산부(善山府: 현 경상북도 구미시 선산읍)의 한 여자는 그의 여남은 살 된 어린 아들이 이웃집에서 도둑질했다는 이유로 물에 빠뜨려 죽이고, 또 한 여자는 서너 살 된 아이를 안고 가다가 갑자기 버리고 가기도 했다. 또 겨울에는 어떤 사람이 자신의 늙은 어머니를 길에다 버리는 일도 있었다.
사건 경과 > 구휼의 진행

경술년 3월 11일에 경기도의 고을에 쌀 8천석을 구휼이랍시고 내놓았는데, 모두 썩은 쌀이라 백성들이 괴로워했다. 다음날 남인 당수 허적이 산골에 둔전을 만들고 유이민들을 모아 군부대를 만들 것을 건의했는데, 일개 부대를 만들 수 있을 정도로 유랑생활 하는 백성이 많았음을 보여준다. 3월 20일에 강화 유수 김휘가 갑진년 이전의 환곡을 탕감해 줄 것을 임금에게 청했다. 하지만 임금은 윤허하지 않았다. 세금을 납부하지 못하는 지경이 되었는데도 지배층은 아직 위기의식을 느끼지 못했다. 4월 3일에 조운선이 침몰하자 평안 감사가 장계를 올려 환곡미 탕감을 요청했고, 침몰한 배의 530석, 미납된 환곡 160석을 탕감했다.
5월에 이르러 가뭄이 재난적 수준에 이르자 서울의 감옥에 갇힌 죄수들을 너그럽게 처리하라고 명했다. 또한 외방의 죄수들도 그 심리를 즉시 시행하라고 명령하고, 역시 너그럽게 처리하라고 명했다. 5월 6일에 임금이 희정당에 나아가 심리를 시작했다. 이때 형기가 짧은 죄수 472명을 모두 석방할 것을 명하고, 북방에 귀양 간 이가 너무 많다 하여 남방으로 옮기라고 명했다. 심리는 다음날까지 계속되어, 5월 7일에 끝났다.
가뭄이 끝나고 홍수가 찾아오기 시작한 6월 5일, 대사헌 김수항이 사표를 내며 각종 민생구제책을 건의했다. 김수항뿐만 아니라 여러 신하가 진언했는데, 이 중 실지로 채용된 의견은 하나도 없었다. 6월 21일, 충청도의 수재민 구제를 위해 특전을 내렸다. 이런 와중에도 백성들을 수탈하는 못된 무리가 있어, 어민들을 수탈한 벼슬아치 둘이 처벌을 받았다. 7월 6일에 전라 감사가 도내에 굶주린 사람이 많다고 하자 다시 특전을 내려 구휼하게 했다. 7월 13일, 그저 소결에 그치지 않고 대대적인 사면령을 반포했다.
같이 보기

덴메이 대기근
을병대기근
참고 자료

《조선왕조실록》 〈현종실록〉, 〈현종개수실록〉
1979년 소련 총선

1979년 소련 총선은 1979년 소련에서 치러진 총선으로, 소련공산당 후보에 대한 찬반투표로 이루어졌다. 비밀투표로 진행되었으나 반대표에만 기표가 필요했으므로 사실상 공개투표였다.
선거 결과 > 연방 평의회

의석
| 정당 | 의석수 |
| --- | --- |
소련공산당:  549석
무소속:  201석
합계:  767석
득표
| 정당 | 득표수 | 득표율 |
| --- | --- | --- |
| 소련공산당+무소속 | 174,734,459 |  99.9% |
| 반대 | 185,730 | 0.1% |
| 총합 | 174,734,459 |  |
선거 결과 > 민족 평의회

의석
| 정당 | 의석수 |
| --- | --- |
소련공산당:  526석
무소속:  224석
합계:  750석
득표
| 정당 | 득표수 | 득표율 |
| --- | --- | --- |
| 소련공산당+무소속 | 174,770,398 |  99.9% |
| 반대 | 245,918 | 0.2% |
| 총합 | 161,689,612 |  |
| v t e러시아의 선거 |
| --- | --- |
대통령 선거:  1991  1996  2000  2004  2008  2012  2018  2024 
총선:  1906  1907.1  1907.10  1912  1917  1937  1946  1950  1954  1958  1962  1966  1970  1974  1979  1984  1989  1993  1995  1999  2003  2007  2011  2016  2021  2026 
지사 선거:  1991-92  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1998  2000  2001  2002  2003  2004-05  2012  2014  2016  2017  2018  2020  2021  2022 
지방의회 선거:  1996  2012  2014  2016  2017  2018  2019  2020  2021  2022 
국민투표:  1991  1993.4  1993.12  2020
우즈베키스탄의 종교

2018년 기준 우즈베키스탄의 종교 분포.
이슬람교(94%)
기독교(3%)
무종교(1%)
기타 / 답변 거부(2%)
안디잔의 데보나보이 모스크. 우즈베키스탄의 주요 종교는 이슬람교이다.
우즈베키스탄 헌법에 따르면, 우즈베키스탄은 국교가 없으며, 모든 종교는 법 앞에 평등하다. 우즈베키스탄의 주요 종교는 이슬람교로, 전체 인구의 94% 가량을 차지한다.
종교 현황

| 2015년 기준 우즈베키스탄의 종교 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 종교 |  |  | 비율 |  |
| 이슬람교 | 이슬람교 |    | 94% | 94% |
| 기독교 | 기독교 |    | 3% | 3% |
| 무종교 및 기타 종교 | 무종교 및 기타 종교 |    | 3% | 3% |
2012년 갤럽 인터내셔널의 세계 종교 및 무신론 조사에 따르면, 우즈베키스탄에서 답변한 사람 중 79%가 자신이 종교를 믿는다고 답변했고, 16%는 믿지 않으며, 2%는 무신론자이고, 3%는 답변을 거부했다.
2019년 6월 1일 기준 우즈베키스탄에 등록된 종교 단체는 2,286개로, 이 중 2098곳이 모스크 등 이슬람교 관련 단체였으며, 교회는 160곳이었고, 다른 종교 단체가 28곳 있었다.
|  | 교회, 종교 학교, 종교 센터 등 | 수 |
| --- | --- | --- |
| 1 | 이슬람교 | 2098 |
| 2 | 한국 정교회 | 37 |
| 3 | 러시아 정교회 | 52 |
| 4 | 침례교 | 23 |
| 5 | 오순절주의 | 21 |
| 6 | 제칠일안식일예수재림교회 | 10 |
| 7 | 유대교 | 8 |
| 8 | 바하이 신앙 | 6 |
| 9 | 로마 가톨릭교회 | 5 |
| 10 | 새사도교회 | 4 |
| 11 | 복음주의 루터교회 | 2 |
| 12 | 아르메니아 사도교회 | 2 |
| 13 | 여호와의 증인 | 1 |
| 14 | 크리슈나 의식국제협회 | 1 |
| 15 | 불교 | 1 |
| 16 | 하느님의 목소리 교회 | 1 |
| 17 | 성서공회 | 1 |
| 18 | 우즈베키스탄 조로아스터 집회 | 1 |
소련 시대

소련을 포함한 마르크스-레닌주의 국가에서는 국가 무신론이 공식 정책이었다. 소련은 종교 단체의 재산 몰수, 종교에 반하는 선전, 반종교 교재 교육 정책을 채택하였다. 1980년대 말 소련은 우즈베키스탄 내 모스크와 마드라사 폐쇄, 종교 문서 및 문학 금지, 종교 지도자에 대한 제재 등을 통해 우즈베키스탄에서의 종교 활동을 성공적으로 차단하였다.
독립 이후

공식적으로 우즈베키스탄은 세속 국가이며, 헌법 제 61조에서는 종교 단체와 협회는 국가와 분리되어 법 앞에 평등하다고 명기되어 있다. 정부는 종교 단체의 활동에 간섭할 수 없다.
1990년대 초 소련의 영향력이 사라지자 사우디아라비아와 튀르키예에서 이슬람 선교사가 다수 우즈베키스탄으로 들어와 수피파와 와하브파 사상을 전파하였다. 1992년 나망간에서는 사우디아라비아 이슬람 대학에서 교육을 받았던 이슬람 과격주의자들이 정부 건물을 점거하여 카리모프 대통령에게 우즈베키스탄의 이슬람국가화와 샤리아 도입을 요구하기도 하였다.
우즈베키스탄 정부는 결국 이슬람 무장 단체를 강경 진압하였고, 지도층은 아프가니스탄과 파키스탄으로 도망하여 이후 다국적군과의 전투 도중 사망하였다. 1992년과 1993년에는 사우디아라비아에서 온 선교사 50명이 추방되기도 하였다. 수피파 선교사들은 우즈베키스탄 내 활동을 중단하게끔 압력이 가해졌다.
이슬람교

이 부분의 본문은 우즈베키스탄의 이슬람교입니다.
우즈베키스탄에는 수니파가 시아파보다 많다. 이슬람교는 8세기 경 아랍인들이 중앙아시아에 진입하며 처음 전래되였는데, 최초에는 투르크메니스탄 남부에서 시작되어 점차 북쪽으로 퍼져나갔다. 지도층에 이슬람교적 전통이 받아들여졌으며, 무함마드 알부카리, 비루니, 이븐 시나, 티무르, 울루그 베그, 바부르 등 학자나 정복자를 후원하였다. 14세기에 티무르는 비비하눔 모스크 등 여러 종교 건축물을 건설하였으며, 유목민에게 수피 사상을 전파한 아흐메드 야사위의 무덤에도 좋은 건물을 지었다. 우즈베키스탄에도 우즈베크 칸의 개종과 함께 이슬람이 퍼졌다. 우즈베크 칸은 킵차크 칸국과 함께 이슬람을 전파하였으며 중앙아시아에 이슬람교 선교사들을 보냈다. 장기적인 관점에서 이슬람교의 도입을 통해 유목민 내 세력 다툼이 없어졌고 국가가 안정되었다.
소련 시기에는 정부 차원에서 이슬람 교리 이론을 분열시켰으며, 중앙아시아에서 여러 이슬람 교파가 서로 경쟁하게끔 유도하였다. 소련 정부는 공식적인 반종교 운동을 벌였고 이슬람 단체에 대한 강한 탄압을 진행했다. 많은 무슬림은 강제 러시아화를 당했다. 우즈베키스탄에서는 소련의 붕괴 이후 이슬람 원리주의가 부상할 것으로 예상했지만, 실제로는 거주민 사이 종교 부흥 정도만이 이루어졌다. 현재 우즈베키스탄의 인구 중 96.3% 가량이 이슬람교도인 것으로 보고 있다.
기독교

이 부분의 본문은 우즈베키스탄의 기독교입니다.
이슬람교가 전파되기 전 우즈베키스탄에는 아시리아인(네스토리우스파)과 야곱파(합성론)와 연관된 동방 기독교 공동체가 있었다. 7세기부터 14세기까지에는 집중적인 선교를 통해 네스토리우스파 공동체가 설립되었다. 부하라와 사마르칸트에는 대규모 기독교 중심지가 생겼다. 중앙아시아에서 발견된 유물 중, 부하라에서 발견된 8세기 주화에는 십자가 문양이 많이 발견된다. 십자가 문양이 있는 주화는 중앙아시아 전체에서 발견되며, 당시 지배층의 종교가 기독교였음을 암시하고 있다. 사마르칸트 주교 몇몇은 임명 시기가 밝혀져 있는데, 그 중 총대주교 아하이(410년~415년), 실라(505년~523년), 예슈야브 2세(628년~643년), 살리바작하(712년~728년)가 있다.
아랍 지역에서의 침공 이전 중앙아시아 지역에서는 기독교가 가장 세력이 강한 종교였다. 1275년 대도에 도착한 마르코 폴로는 중앙아시아를 포함해 여행 도중 여러 네스토리우스파 신자를 만났다. 마르코 폴로는 사마르칸트에 세례자 요한에 헌정된 대형 교회의 건설을 차가타이 칸의 기독교로의 개종을 축하하기 위해 세운 것이라고 설명하였다.
아랍 침공 이후 네스토리우스파 신자들은 종교를 유지하기 위해 인두세를 내야 했으며, 바깥에서 십자가를 내보일 수 없었고, 새 교회를 지을 수 없었다. 이러한 제한 때문에 일부는 이슬람교로 개종하였다. 1338년~1339년 발병한 전염병으로 인해 기독교 공동체가 피해를 입기도 하였다. 또한 당시 비단길은 거의 전부 무슬림이 장악하고 있었기 때문에, 개종에 따른 경제적인 이익 또한 있었다. 1404년 티무르 제국에 파견된 카스티야 대사 루이 곤살레스 데 클라비호는 사마르칸트에 있는 네스토리우스파 기독교인, 야곱파 기독교인, 아르메니아 정교회 기독교인, 그리스 정교회 기독교인이 있었다고 언급했다. 이후 티무르의 손자인 울루그 베그의 집권기 (1409년 ~ 1449년) 동안 기독교 공동체는 거의 사라졌다.
1867년 러시아의 우즈베키스탄 점령 이후 기독교가 러시아 정교회의 형태로 다시 보급되었다. 러시아와 유럽에서 넘어온 이주민을 위해 큰 도시에는 정교회 교회가 세워졌다. 현재 우즈베키스탄의 기독교인 대부분은 러시아 정교회를 믿는 러시아계 사람이다.
주로 폴인으로 구성된 로마 가톨릭교회 공동체도 존재한다. 우즈베키스탄 가톨릭교회 또한 로마 가톨릭교회의 일부이다. 프란치스코회나 테레사 수녀회 자선 선교사들 등 다양한 종교 단체들이 우즈베키스탄에 있으며 가난한 사람, 죄수, 아픈 사람을 돌보는 등의 활동을 진행하고 있다.
|  | 우즈베키스탄의 가톨릭 교구 목록 |
| --- | --- |
1: 타슈켄트 성심 대성당
2: 사마르칸트 성 세례자 요한 교회
3: 페르가나 성 마리아 교회
4: 부하라 성 사도 안드레 교회
5: 우르겐치 성모 마리아 교회
개신교는 인구 1% 미만이 믿고 있다. 복음주의 루터교회에서는 우즈베키스탄에 교구 7곳을 두고 있으며, 주교는 타슈켄트에 있다.
2015년 진행된 연구에서는 이슬람교 배경이 있는 기독교 신자 중 다수가 복음주의파나 카리스마파로 분류되는 개신교 공동체에 소속되어 있었다.
유대교

이 부분의 본문은 우즈베키스탄에서의 유대인의 역사입니다.
우즈베키스탄에서 유대인의 최대치는 2007년 기준 5,000명 가량으로, 인구의 0.2%를 차지한다. 우즈베키스탄 지역에는 부하란 유대인 소수만이 남아 있다.
바하이 신앙

우즈베키스탄 내 바하이 신앙은 창시자인 바하올라가 살아 있을 때 전파되었다. 1918년 경 타슈켄트에는 바하이 신앙 신자 1900명 가량이 있었다. 소련 시대에는 종교 공동체가 축소되어, 1963년에는 신자가 200명 가량으로 줄었다. 소련 시대에 대해서는 많이 알려지지 않았다. 1980년대 다시 신자가 늘기 시작하였으며, 1991년 소련 신성회가 결성되었으나 소련의 붕괴에 따라 독립하는 국가를 따라 분할되었다. 1994년 우즈베키스탄 신성회가 선출되었다. 2008년에는 소신성회 여덞 곳이 정부에 등록하였다. 최근에는 공동체에 대한 급습이나 추방도 있었다.
힌두교

2010년 종교 자료 보관소에 따르면 우즈베키스탄에는 힌두교 신자 734명이 있다. 우즈베키스탄에는 하레 크리슈나 교단 하나가 등록되어 있다.
불교

이 부분의 본문은 우즈베키스탄의 불교입니다.
현대 우즈베키스탄에서는 불교 유물이 발굴되고 있으며, 이를 통해 고대에는 불교가 성행했음을 추측할 수 있다. 유물 대다수는 박트리아와 토하리스탄 지역에서 발굴되고 있으며, 이 지역은 우즈베키스탄 동남쪽, 타지키스탄 및 아프가니스탄과 접하는 곳이다.
조로아스터교

우즈베키스탄에서 조로아스터교는 현재까지 존재하고 있으며, 약 7천 명 가량의 신자가 있다.
무신론

2012년 갤럽 인터내셔널의 세계 종교 및 무신론 조사에 따르면, 응답자의 2% 가량이 무신론자라고 답변하였다.
같이 보기

우즈베키스탄의 인구
정 (단위)

정(町)은 동아시아의 도량형인 척근법에서 쓰는 단위이다. 정보(町步)라고도 한다.
단위 환산

일본제국 및 대한제국에서 제정한 도량형에 따라 미터법으로 환산할 수 있다.
길이 1정은 60간(間)이며, 미터법으로는 3600/33 미터로서 약 109.09 미터 또는 10909.1 센티미터이다.
땅의 넓이 1정은 10단(段), 곧 3000평이다. 미터법으로는 1,200,000/121 제곱미터(약 9917.36 m2)이다.
용례

길이와 넓이를 셀 때 “몇 단 몇 자”와 같은 식으로 센다.
| v t e한국의 척근법 |
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길이:  치 (1/10자)  자 (1척)  간 (6자)  정 (60간)  리 (6정) 
넓이:  평 (6자×6자)  단보 (300평)  정보 (3000평) 
부피:  홉 (1/10되)  되  말 (10되)  섬 (10말) 
무게:  돈 (1/10냥)  냥 (1/16근)  근 (1근)  관 (100냥 또는 6.25근) 
작은 단위: 위 척근법 마지막 단위 아래에 붙여 쓴다. 분(分) (1/10)  리(釐) (1/100)  사(絲) (1/1000)  홀(忽) (1/10000)
Perfect (버즈의 음반)

《Perfect》는 버즈의 정규 3집 앨범이다.
수록 곡 목록

| # | 제목 | 작사 | 작곡 | 편곡 | 편곡 | 재생 시간 |
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| 1. | Intro |   | 고석영, 신상우 |   | 신상우 | 1:34 |
| 2. | My darling (end) | 이재경 | 고석영 |   | 고석영 | 4:48 |
| 3. | My love (and) | 이재경 | 이상준 |   | 차길완 | 4:04 |
| 4. | 은인 | 김진아 | 오광석 |   | 고석영 | 4:26 |
| 5. | 약자의눈물 | 김진아 | 오광석 |   | 고석영 | 3:52 |
| 6. | 행복하세요 | 이재경 | 박덕정 |   | 박덕정 | 4:49 |
| 7. | 남자를몰라 | 김진아 | 이상준 |   | 차길완, 고석영 | 4:12 |
| 8. | Go away! | 임선아 | 손성희 | 손성희 |   | 4:02 |
| 9. | 일년쯤이면... | 임선아 | 민명기 |   | 이석주 | 4:15 |
| 10. | 미완예찬(未完禮讚) | 임선아 | 윤우현 |   | 윤우현 | 4:17 |
| 11. | Reds go together | 박봉성 | 고석영 |   | 고석영 | 4:03 |
| 12. | 우리 이별앞에 지지말아요 (세상에 한사람) | 이재경 | 고석영 |   | 고석영 | 4:47 |
| v t e버즈 |
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 김예준  민경훈  손성희  신준기  윤우현 전 멤버: 나율  민대홍 
정규 음반:  Morning Of Buzz (2003)  Buzz Effect (2005)  Perfect (2006)  Memorize (2014) 
디지털 싱글:  가난한 사랑 (2004)  사랑은 가슴이 시킨다 (2005)  '떠나' 그리고 '울지마' (2006)  사랑은 가슴이 시킨다 Part 2 (2007)  Fuzz·Buzz (2010)  Buzz Return (2012)  8년만의 여름 (2014)  Train (2014)  Forever Love (2015)  사랑은 가슴이 시킨다 Part.3 (2015)  넌 살아있다 (2016) 
라이브 음반:  2006 Live ＆ Acoustic (2006) 
사운드트랙:  나루토 2기 <활주> (2006)  나루토 3기 <투지> (2006)  브리스톨 탐험대 <꿈을 찾아서> (2008)  스파이 <Hero> (2015) 
출연 프로그램:  Mnet <버즈노 시크레또 센세> (2006) 
광고 삽입곡:  도시락 CF 사랑은 가슴이 시킨다 (2005) 
수상내역:  KBS 가요대상 올해의 가수상 (2005)  SBS 가요대전 본상 (2005, 2006)  골든디스크 본상 (2005, 2006)  MKMF 록부문 상 (2005, 2006) 
관련 문서:  산타뮤직 
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전거 통제 :  뮤직브레인즈 릴리스 그룹
1950 코파 델 헤네랄리시모 결승전

이 부분의 본문은 코파 델 헤네랄리시모 1949-50입니다.
1950 코파 델 헤네랄리시모 결승전(스페인어: La Final de la Copa del Generalísimo de 1950)은 현재 코파 델 레이로 알려진 스페인 컵대회의 46번째 결승전이다. 이 경기는 1950년 5월 28일, 마드리드의 누에보 차마르틴에서 열렸고, 아틀레티코 빌바오가 바야돌리드를 연장전 끝에 4-1로 이기고 우승을 거두었다.
상세 경기 정보

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1950년 5월 28일 17:30 CET: 
| 1950년 5월 28일 17:30 CET | 아틀레티코 빌바오 | 4–1 (연장전)  | 바야돌리드 | 마드리드 누에보 차마르틴 관중: 80,000 심판: 라몬 아손 |  |  |
| 1950년 5월 28일 17:30 CET | 사라  15′, 94′, 96′, 117′ | 리포트   (스페인어) | 코케  85′ | 마드리드 누에보 차마르틴 관중: 80,000 심판: 라몬 아손 |  |  |
국도 제27호선 (이란)

| 국도 |
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Road 27 27 جاده
총연장: 245 km 152 mi
기점: 동아제르바이잔주 코말루(영어판)
주요 경유지: 동아제르바이잔주 켈리바르(영어판) 아하르
종점: 동아제르바이잔주 타브리즈
주요 교차도로 : 국도 제12호선 국도 제14호선 국도 제32호선 국도 제274호선 국도 제165호선 국도 제145호선
국도 제27호선(페르시아어: 27 جاده, Road 27)은 동아제르바이잔주의 코말루(영어판)에서 출발, 켈리바르(영어판)와 아하르를 거쳐 타브리즈까지 이어주는 총 연장 245 km의 거리를 가진 이란의 일반 국도이다.
구라시키역

| 구라시키 |
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 남쪽
 역의 전경
ko
개괄
관할 기관 : 서일본 여객철도
소재지 :  일본 오카야마현 구라시키시   아치 1초메 1-1
좌표 : 북위 34° 36′ 07″ 동경 133° 45′ 56″﻿ / ﻿북위 34.602069°  동경 133.765675° ﻿ / 34.602069; 133.765675
개업일 : 1891년 4월 25일
승강장수 : 3면 5선
거리표
■ 산요 본선
고베 기점 159.3 km
   ← 나카쇼  (4.7 km)  니시아치 → (4.0 km)
     
■ 하쿠비 선
구라시키 기점 0.0 km
   ← 나카쇼  (4.7 km)  기요네 → (7.3 km)
     
구라시키역(일본어: 倉敷駅)는 일본 오카야마현 구라시키시에 있는 서일본 여객철도의 철도역이다.
타는 곳

3면 5선 구조의 지상역이다. 1 ~ 3번선 승강장은 산요 본선, 4·5번선은 하쿠비 선 열차가 사용한다. 2번선은 회송 열차, 임시 열차, 미즈시마 임해 철도로 들어가는 화물 열차 등이 이용한다. 이 밖에, 승강장이 없는 여러 개의 측선이 존재한다.
역장과 역무원이 배치된 직영역으로, 산요 본선의 기타나가세역, 니와세역, 나카쇼역, 니시아치역을 관리하고 있다.
이코카 및 제휴 교통카드의 사용이 가능하다.