stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
확률적 알고리즘
복잡도

주어진 문제를 풀기 위해 필요한 계산 용량을 연구하는 계산 복잡도 이론에서는, 확률적 알고리즘을 확률적 튜링 기계(probabilistic Turing machine)로 모형화한다. 라스베가스 알고리즘과 몬테카를로 알고리즘을 모두 대상으로 삼고, 이와 관련된 여러 가지 복잡도 종류를 연구한다.
가장 단순한 확률적 알고리즘은 RP에 속하는 것이다. RP는 효율적인 (다항시간이라는 뜻) 확률적 알고리즘 (혹은 확률적 튜링기계)가 존재하여 다음 두 가지 조건을 만족하는 판정 문제의 모임이다.
'아니오'에 해당하는 입력은 100% 확실한 확률로 '아니오'라는 결과가 나온다.
'예'에 해당하는 입력은 최소 50%의 확률로 '예'라는 결과가 나온다.
이것과 반대되는 종류는 co-RP라고 한다. '예'와 '아니오' 두가지 답변 모두 오류가 발생할 수 있는 복잡도는 BPP라고 한다. 평균적으로 다항시간안에 올바른 답을 낼 수 있는 문제들의 종류는 ZPP이다. ('평균적'이기 때문에 어떤 입력의 경우에는 알고리즘이 무한히 돌아가면서 결과가 안 나올 수도 있다.) 이와 같은 여러 가지 복잡도 종류에 포함되지 않는다고 생각되는 문제는 NP-난해같은 문제들이며, 이런 문제들은 실제로 앞에서 언급한 복잡도 종류에 포함되지 않는다고 추정된다. 이런 문제들을 풀려면 확률적 알고리즘으로도 충분하지 않으며, 근사 알고리즘을 사용할 수밖에 없다.
역사적으로 볼 때, 확률적 알고리즘에 대한 연구가 시작된 것은 1976년에 제안된 밀러-라빈 소수판별법 이후이다. 그때까지는 주어진 수가 소수인지 아닌지 판별하는 결정론적 알고리즘은 존재하지 않았다.
밀러-라빈 소수판별법은 두 개의 자연수 k와 n사이의 '증거'(witness)라는 이항관계를 사용한다. '증거' 관계는 다음과 같은 성질을 가진다.
n에 대한 증거가 존재하면, n은 합성수이다. (즉, n은 소수가 아니다.),
n이 합성수이면 n보다 작은 수 중에서 최소한 3/4은 n이 합성수라는 증거이다.
k와 n이 주어졌을 때, k가 n이 합성수라는 것에 대한 증거인지 아닌지 판별하는 빠른 알고리즘이 존재한다.
위와 같은 내용에서 소수 판별 문제가 Co-RP에 속하는 것을 알 수 있다.
합성수 n보다 작은 임의의 수를 100번 선택하여 알고리즘을 실행시킨다면, 이런 '증거'를 못 찾을 확률은 (1/4)100이다. 그러므로 거의 대부분의 경우에서, 이와 같은 소수 판별법은 매우 좋은 알고리즘이라고 생각할 수 있다. 특히n이 아주 크다면, 이 방법 이외에는 효율적인 알고리즘이 없다. 알고리즘을 여러 번 시행하면 오류가 일어날 확률을 원하는 만큼 줄일 수도 있다.
작은 확률로 오류가 발생하더라도 알고리즘을 조금만 주의해서 실행시키면 오류가 일어날 확률을 천문학적으로 작은 숫자만큼 줄일수 있기 때문에, 실제로 오류가 발생하는 것은 그다지 큰 문제가 되지 않는다. 실제로 결정론적으로 소수를 판별하는 다항시간 알고리즘이 발견되었어도, 다양한 암호 관련 소프트웨어에서는 기존의 소수 판별법을 그대로 사용하고 있으며, 소수 판별 분야에서는 결정론적 알고리즘이 가까운 시일 안에 기존 확률적 알고리즘을 대체할 수는 없을 것으로 보인다.
확률적 알고리즘을 사용하면 오류가 일어날 확률이 2−1000이라고 할 때, 여기서 중요한 철학적 문제가 생긴다. '이것을 과연 수학적 증명이라고 볼 수 있느냐'는 것이다. 사실, 알고리즘이 실행되다가 오류가 일어날 확률은 이 알고리즘을 컴퓨터에서 실행시키다가 컴퓨터 자체의 오류가 날 확률보다 현저히 낮다. 그러나 100% 확실한 것은 아니므로 수학적으로 엄밀하다고 할 수는 없다. 이 문제에 대한 명백한 해답은 아직까지 없다.
응용

퀵 정렬은 아마도 난수를 사용하는 알고리즘 중에서 가장 유명한 실용 알고리즘일 것이다. 결정론적 알고리즘을 사용하면 어떤 경우  n개를 정렬하는데  {\color {Blue}O}(n^{2}) 만큼의 시간이 걸린다. 그러나 만약 임의의 원소를 무작위로 선택하는 방법을 쓰면, 높은 확률로  {\color {Blue}O}(n\log n)만큼의 실행시간이 걸린다. 많은 양의 자료를 정렬할 때, 이 차이는 매우 크다.
더욱 복잡한 예로는 그래프 이론과 관련된 문제가 있다. 다음은 minimum cut 알고리즘이다.
find_min_cut(undirected graph G) {
       while G에서 2개 이상의 꼭짓점이 있을 때 do {
           G에서 임의의 변 (u,v)를 뽑는다
           multi-edge는 그대로 유지하면서 변을 축약시킨다.
           모든 고리를 없앤다.
       }
       남은 모서리를 되돌린다.
   }
여기서 모서리 (u,v)를 줄인다는 것은 새로운 꼭짓점 w를 더하고 (u,x) 혹은 (v,x)를 (w,x)로 바꾸고, G에서 u와 v를 없애는 것이다.
(간단히 설명하자면, 모서리를 줄인다고 생각하지 말고 두 꼭지점을 선택한 다음에 두 꼭지점을 하나로 합쳐버린다고 생각하면 쉽다.)
n이 이 그래프의 꼭짓점의 개수라고 하면, 알고리즘은 최소  n^{-2}\ 의 확률로 최소 절단을 찾아낸다. 그러므로 위 알고리즘을  n^{2}\log n\ 번 실행시켜서 실행 결과중 가장 작은 값을 선택하면, 높은 확률로 최소 절단(minimum cut)을 찾아낼 수 있다.
같이 보기

보고 정렬
몬테카를로 알고리즘
스피릿 (2008년 영화)

| 스피릿 The Spirit |
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감독: 프랭크 밀러
각본: 프랭크 밀러
제작: 데보라 델 프리트, 지지 프리츠커, 마이클 E. 우스랜
출연: 가브리엘 막트, 사무엘 L. 잭슨, 스칼릿 조핸슨, 제이미 킹
촬영: 빌 포프
편집: Gregory Nussbaum
음악: 데이비드 뉴먼
개봉일:  2008년 12월 25일 (2008-12-25) 
시간: 103분
국가: 미국
언어: 영어
스피릿(The Spirit)은 미국에서 제작된 프랭크 밀러 감독의 2008년 액션, 드라마 영화이다. 가브리엘 막트 등이 주연으로 출연하였고 데보라 델 프리트 등이 제작에 참여하였다.
출연 > 주연

가브리엘 막트
사무엘 L. 잭슨
스칼릿 조핸슨
제이미 킹
출연 > 조연

에바 멘데스
사라 폴슨
댄 게리티
제작진

공동제작: 린다 맥도노그
라인프로듀서: 엘턴 월풀
협력프로듀서: 마크 세이드기
: 윌 아이스너
세트: 가브리엘 페트리샌스
시각효과: 대니 김
의상: 마이클 데니슨
배역: 데보라 아퀼라
배역: 제니퍼 L. 스미스
배역: 메리 트리샤 우드
노동자연대 (대한민국)

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 노동자연대 Worker's Solidarity

약칭 : 다함께(구 명칭), 노연
상징색 : 빨간색
이념 : 공산주의 마르크스주의 트로츠키주의 반제국주의 반시온주의
 당직자
창립자 : 최일붕
 역사
분당 이전 정당  : 민주노동당 → 통합진보당 → 탈퇴
선행조직 : 민주노동당 학생그룹
 내부 조직
중앙당사 : 서울특별시 종로구
기관지 : 열린 주장과 그 대안 → 다함께 → 맞불 → 레프트21 → 노동자연대
학생조직 : 노동자연대 학생그룹
선거연합 : 노동정치연대 → 탈퇴
 외부 조직
국제조직 : 국제 사회주의자 경향


 http://workerssolidarity.org/
노동자연대(영어: Workers' Solidarity)는 대한민국의 트로츠키주의 단체이다. 정당과 유사한 성격을 가졌지만 정당은 아니며 각 정당 내부의 "정파"로서 활동해왔다.
이들은 반전과 반자본주의를 표방하며, 노동자에게는 완전히 다른 종류의 국가가 필요하다고 주장하기 때문에, 노동자 계급의 단결, 해방과 정치적 노동운동을 통한 혁명을 추구, 주장하고 있다.
과거에 쓰이던 조직명으로는 국제사회주의자들(1990~2000), 전국사회주의학생연합(1993), 민주노동당 학생위원회(2000~01), 다함께(2001~12), 노동자연대 다함께(2012~14)가 있다.
역사 > 지하조직 시절

노동자연대의 전신은 1990년 10월에 결성된 국제사회주의자들(International Socialists, 약칭 IS)이다. IS가 설립하기 이전 최일붕은 '국제노동자동맹'의 조직원이었다. 1989년 설립한 '국제노동자동맹'은 1989년 천안문 사건 이후 트로츠키주의의 일파인 국가자본주의론을 받아들인 이들의 조직이었다. 하지만 1990년 9월 국제노동자동맹은 사상적 분화를 겪었고, 이 과정에서 최일붕 등 국가자본주의론을 지지한 소수파가 새로 꾸린 단체가 바로 IS다.
1991년 8월 소련이 몰락하자 IS는 그 세력을 늘렸는데 최일붕은 20여 명 남짓하던 회원 숫자가 소련 붕괴 이후 200명 이상으로 증가했다고 밝혔다.
1992년 2월 서울경찰청은 IS 조직원 10명을 국가보안법 위반 혐의로 구속하고, 위원장인 최일붕 당시 신평론사 대표 등 9명을 수배했다고 발표했다. 당시 IS는 한국외대, 성균관대, 경희대 등에 대자보를 붙이며 활동했다. 이때부터 IS는 북한을 '노동자를 억압하는 관료적 자본주의체제'라고 비판했다. 최일붕은 당시 상황을 "당시 회원 40~50명 정도가 강촌으로 MT를 갔는데 경찰이 전경 버스 수십대로 둘러싸호 포위해서 모두 잡아갔다"라고 설명했다.
당시 경찰 발표에 따르면 IS는 '정치학교'를 통해 자신들의 사상을 학습시켰으며, 대학가, 공단지역, 시위 현장 등에서 기관지와 IS문건을 뿌렸다고 한다.
IS는 클레어몬트 대학원을 졸업한 최일붕 위원장을 통해 영국 사회주의노동자당(SWP)의 크리스 하먼(Chris Harman) 등과 접촉하면서 트로츠키주의 이론을 수용했다. 최일붕은 1992년 10월 체포됐다. 경찰은 조직원 47명을 검거, 이중 19명을 구속했다고 밝혔다.
하지만 IS는 미검거자를 중심으로 1993년 대학생 조직인 '전국사회주의학생연합'(사학련)을 결성하고 조직을 이어갔다. 최일붕은 1993년 크리스마스 특사로 가석방됐으나, 이듬해 다시 최일붕 등 사학련 조직원 37명이 검거됐고, 최일붕 등 10명은 구속됐다. 최일붕은 1996년 4월까지 수감생활을 했고, 석방된 이후에도 2000년까지 수배 생활은 계속됐다.
이후에도 경찰의 IS 탄압은 계속됐는데, 1995년에 2명, 1997년 4명, 1998년 17명, 2000년 1명이 구속되는 일이 있었다.(최일붕은 1997년 말부터 1999년까지 100명이 넘는 회원들이 구속돼 재판에 회부됐다고 설명한다) 당시 IS의 기관지 이름은 '노동자 연대'였다.
역사 > 민주노동당 입당 이후

2000년 1월 IS는 조직적으로 민주노동당에 입당함으로써 10년에 걸친 지하조직 생활을 마무리했다. 이들은 한동안 '민주노동당 학생위원회' 이름으로 활동했으나, 2001년 8월 단체명을 '다함께'로 변경했다. 최일붕은 이 이름이 2000년 12월 프랑스 니스에서 벌어진 대규모 반자본주의 시위의 구호였던 'Tous ensemble'에서 따온 것이라 설명했다.
2003년 참여정부가 이라크 파병을 발표하자 다함께는 반전 운동을 주도했다. 이 과정에서 회원 숫자가 크게 늘어나 1300명까지 늘어났다. 2004년 노무현 탄핵 소추 국면에서는 탄핵 반대 주장을 폈다.
2007년 말 민주노동당 분당 사태에서 다함께는 분당 반대를 주장했다. 당시 국면은 분당을 반대하는 NL과 분당을 찬성한 PD(평등파)의 대립 구도였다. 다함께는 큰 틀에서 PD계열로 분류됐으나 PD계열의 큰 흐름과는 다른 선택을 한 것이다. 최일붕은 당시 평등파의 친북좌파 비판에 대해 "오히려 좌파적이지 말고 중도를 걷자는 함의가 있었다"며 분당을 반대한 이유를 밝혔다.
이후 다함께는 민주노동당 내 좌파적 경향 소수파로 남았다. 2008년 대한민국 촛불 시위에서는 참여연대, 진보연대와 함께 '광우병 위험 미국산 쇠고기 전면 수입 반대 국민대책회의'를 조직해 촛불집회를 주도했다. 최일붕은 당시 다함께 "운동은 순수해야 하는 것이지 정치조직이 끼어들면 안된다"는 인터넷 상의 댓글공격을 많이 받았다고 회고했다.
역사 > 통합진보당 사태 이후

2011년 통합진보당 창당 과정에서 다함께는 국민참여당 계열의 합류를 반대하는 운동을 전개했다. 당시 다함께는 통합을 추진한 민노당 당권파에 대해 "사안에 따른 전술적 제휴 정도가 아니라 아예 부르주아 정당과 합당을 시도하는 수준"이라며 비판했다.
2011년 9월 민주노동당 당대회 결과 1차 진보대통합은 실패로 돌아갔지만 결국 2011년 12월 진보대통합이 성사되어 통합진보당이 출범했다. 이듬해 3월에는 통합진보당 부정 경선 사건이 터졌다.
이러한 일련의 과정을 겪으면서 다함께는 2012년 4월 지회를 신설하는 등 정당 내 조직이 아니라 독자적인 정치조직의 성격을 강화했다. 7월에는 통합진보당에서 조직적으로 탈당했다. 단체명도 '노동자연대 다함께'로 변경했다.
2014년 초에는 조직 내 이견으로 오랫동안 기관지 편집자였던 전지윤 등의 분파가 조직을 탈퇴하는 일도 있었다. 이즈음 조직명도 '노동자연대'로 바뀌었다.
최일붕의 설명에 따르면 2016년 말부터 시작된 박근혜 대통령 퇴진 운동에서는 '정권 퇴진'을 가장 먼저 제안했다고 한다.
민주노총과 연대 중단선언, 2017년

민주노총 여성위원회는 [민주노총 성폭력, 폭언폭행 금지 및 처벌 규정]에 따라 처리된 사건의 피해자에게 ‘노동자연대’가 2차 가해를 진행하고 있다고 판단하며, 이에 따라 ‘노동자연대’에 대한 성평등/반성폭력/여성노동권 관련 사업의 연대 중단을 결정하였다. 따라서 민주노총 산하 다른 조직도 이 단체와 연대하지 않는다.
간행물

노동자연대의 전신인 민주노동당 학생그룹 시절에 월간 잡지《열린 주장과 대안》, 《다함께》를 발행했고, 단체 성장과 정세 변화에 맞춰 주간 신문 《맞불》, 《저항의 촛불》, 격주간 신문 《레프트21》 등을 발행했다. 현재는 주간 신문 《노동자 연대》, 격월간 이론지 《마르크스21》, 학생잡지 《대학생 레프트 리뷰》를 발행하고 있다. 신문은 노동자연대의 기본 입장에 입각한 기사들과 논평, 독자편지로 구성돼 있다.
정치 포럼 맑시즘

이 부분의 본문은 맑시즘 (행사)입니다.
노동자연대는 2001년부터 대규모의 정치 포럼을 주최해 왔다. 초기에는 '전쟁과 변혁의 시대'로 불렸던 이 포럼은 현재 '맑시즘'이라는 이름으로 계속되고 있다.
그동안 '맑시즘'에는 강기갑, 노회찬, 심상정, 권영길, 이정희 등 진보정당 정치인, 김수행, 정성진, 박노자, 박세길, 최갑수 등의 진보적인 성향의 학자들이 연사로 참가하였다. 2010년 맑시즘은 2010년 7월 22일부터 7월 25일까지 〈끝나지 않은 위기, 저항의 사상〉이라는 주제로 열렸고, 복음과 상황, 한겨레21 등에 노동 문제에 대한 글들을 써온 하종강 한울노동문제연구소 소장, 진보적인 역사학자 한홍구 성공회대학교 교수 등이 참여하였다.
정치 성향

노동자연대는 현재 트로츠키주의자들의 국제 단체인 국제 사회주의자 경향(International Socialist Tendency)의 대한민국 가맹 단체이다. 이들이 지지하는 이념은 트로츠키주의 지만, 이들은 제4인터내셔널, 그리고 트로츠키 본인의 주장과는 달리, 소련이 노동자 계급의 국가라는 주장을 지지하지 않는다.
이들은 정통 트로츠키주의자들과는 달리 구 소련 및 동구권 스탈린주의 체제 국가들이 공산주의의 기본 전제들과 매우 다르고, 오히려 정부 개입주의적 자본주의와 유사한 국가자본주의 국가라고 주장하고 있다. 때문에 이들은 베트남, 중국의 체제를 반대하며, 쿠바, 북한에도 반대를 한다.
같이 보기

국제 사회주의자 경향(International Socialist Tendency)
토니 클리프
트로츠키주의
민주노동당
혼다 다다토키

혼다 다다토키(ほんだ ただとき)
혼다 다다토키 (1596년)(本多忠刻)는 하리마국 히메지 신덴 번 초대 번주이다.
혼다 다다토키 (1711년)(本多忠辰)는 혼다 씨 마사노부 파(政信系本多家) 4대 당주이다.
혼다 다다토키 (1745년)(本多忠節)는 혼다 야스마사(本多康政, 혼다 씨 야스토시 파 종가 8대 당주)의 개명 전 이름이다.
후용초등학교

| 후용초등학교 厚用初等學校 |
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개교: 1947년 3월 21일
설립형태: 공립
국가: 대한민국
위치: 강원도 원주시 문막읍 비야동길 11
관할관청: 강원도원주교육지원청
후용초등학교는 대한민국 강원특별자치도 원주시 문막읍 후용리 389에 있었던 공립 초등학교이다. 2000년 문막초등학교에 통합되었다.
연혁

1947년 3월 21일: 문막초등학교 후용분교장 인가
1963년 6월 15일: 후용국민학교로 승격
1996년 3월 1일: 후용초등학교로 개칭
2000년 3월 1일: 문막초등학교에 통합되어 폐지
동문

분류:후용초등학교 동문  문서를 참고하십시오.
다닐라 이조토프

다닐라 세르게예비치 이조토프(러시아어: Данила Сергеевич Изотов, 1991년 10월 2일 ~ )는 러시아의 수영 선수이다. 2012년 런던 올림픽에서 동메달을 땄다.
에너지 캐털라이저

에너지 캐털라이저(E-Cat, Energy Catalyzer)는 2011년 이탈리아 개발자 안드레아 로씨가 개발했다고 주장하는 상온 핵융합 원자로를 말한다. 볼로냐 대학교 물리학과 명예 교수인 세르지오 포카르디가 이를 지지했다.
설명

1995년 3월 29일, 이탈리아 볼로냐 대학교의 세르지오 포카르디 교수가 15ｇ의 니켈과 1ｇ의 수소로 경전구가 3개월 동안 켜지게 할만한 30-40와트의 에너지를 생산했다고 말했다고 전했다. 그러나, 그후 세계 각국의 과학자들은 이들이 실시했다는 방법에 따라 핵융합의 실현을 시도했으나 별다른 성과를 거두지 못했다.
2011년 1월, 세르지오 포카르디와 안드레아 로씨는 이탈리아 볼로냐의 한 발표장에 만원을 이룬 관중 앞에서 자기네 탁상용 장치를 선보였다. 400 W의 전력을 사용하는 이 장치는 위험한 폐기물을 만들지 않고 12,400 W의 전기를 생산했다. 두 사람은, 일반가정의 벽장에 맞을 정도로 작은 자기네 상온 핵융합 원자로가 1센트(10원) 미만의 비용으로 1 kWh의 전기를 생산한다고 청중에게 말했다. 2013년 세르지오 포카르디가 사망했다. 2014년 기준, 전력생산단가는 한국은 kWh당 112.28원으로 미국(100,059원)과 대만(106.64원)과 비슷한 수준이며 일본(209.00원)의 1/2 수준이며 유럽 각국보다 저렴하다.
E-cat 장치에 수소와 니켈 분말을 넣으면 상온 핵융합이 일어나 막대한 에너지가 발생한다고 주장한다. 레비(Levi)와 포시(Foschi)는 휘발유에 비해 비(specific)에너지로는 약 1만 배, 최대 출력 에너지로는 1000배 정도의 에너지가 생산되었다고 주장했다.
미주리 대학교에서 저온 핵융합을 주제로 한 2013년 ICCF 18차 회의에서, 과학자들은 소량의 금속분말과 수소가 만나면 상온 핵융합이 일어나, 위험한 방사능 배출 없이, 화학반응보다 훨씬 많은 에너지가 발생하며, 이산화탄소도 배출되지 않는 미래 청정에너지라는 데 의견을 같이했다.
최근엔 미국, 일본, 이탈리아, 러시아, 중국, 인도, 프랑스, 독일, 이스라엘 등의 전문가 200여명이 니켈과 수소를 이용한 상온핵융합을 연구하고 있다.
영향

값이 싸고 흔한 성분으로 에너지를 31배 증가시킬 수 있다는 2011년 세르지오 포카르디와 안드레아 로씨의 보고가 사실일 경우 이는 사상 최대의 과학적 업적 가운데 하나가 될 뿐 아니라, 석유를 에너지 자원의 제왕 자리에서 밀어내게 될 것이다. 중동의 산유국들은 폐업하게 될 것이다.
이론상, 군사적으로는 기존의 디젤 잠수함의 배터리 성능을 31배 증가시킬 수 있다. 현재의 디젤 잠수함 배터리는 매우 용량이 적어서 하루에 3회 수면으로 부상해 디젤 엔진으로 배터리를 재충전을 해줘야 한다. 상온 핵융합 원자로는 디젤 잠수함 내부의 산소를 사용하지 않고, 이산화 탄소를 배출하지 않는다.
같이 보기

상온 핵융합
눌재강수유고 목판

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 충청북도의 유형문화재

종목: 유형문화재 제177호  (1995년 6월 30일 지정)
수량: 31매
위치
청주대학교박물관청주대학교박물관(대한민국)
주소: 충청북도 청주시 청원구 대성로 298 청주대박물관
좌표: 북위 36° 39′ 3″ 동경 127° 29′ 43″﻿ / ﻿북위 36.65083°  동경 127.49528° ﻿ / 36.65083; 127.49528
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
눌재강수유고 목판(訥齋江叟遺稿 木板)은 충청북도 청주시 청원구에 위치해 있는 목판이다. 또한 눌재강수유고 목판은 1995년 6월 30일 충청북도의 유형문화재 제 177호로 지정되었다.
개요

밀양 박씨 문중에서 조선 현종 7년(1666)에 눌재 박증영(1464∼1493)과 그의 아들 강수 박훈(1484∼1540)의 시문집을 만들기 위하여 판각한 것으로, 송시열이 지은 서문과『눌재·강수유고』문필을 모아 1책으로 엮었다.
박증영은 조선 전기의 학자로, 1483년 문과에 급제하여 홍문관교리 등의 벼슬을 했다. 문장에 뛰어나 이름을 떨쳤고, 매우 청렴하여 사람들이 늘 존경하였다. 그의 아들 박훈은 1519년 문과에 급제하여 동부승지까지 올랐고, 나라의 그릇 즉 ‘국기(國器)’라는 칭송을 들었다.
판목은 그동안 청원군 공효사에 소장하다가 1982년부터 강외초등학교 향토사자료관에 전시되어 왔는데, 1993년부터 청주대학교 박물관으로 이관되어 소장하고 있다. 이 판목은 본래 38장이었을 것으로 추정되나 7장이 소실되고 현재 31장이 남아 있다.
『눌재강수유고』는 1902년에 속간한 활자본인데 현재 규장각, 국립중앙도서관 등에 소장되어 있으나 청주대학교 박물관에 소장된 이 판목은 아직 그 인쇄본이 발견되지 않은 희귀 자료로 문화재적인 가치가 크다고 할 수 있다.
참고 자료

눌재강수유고 목판 - 국가유산청 국가유산포털
홍신학원 (서울)

홍신학원은 홍신유치원, 화곡중학교, 화곡고등학교, 화곡보건경영고등학교를 운영학고 있는 강서구 화곡동에 위치한 학교법인이며 공군 조종사 출신인 나채성이 1973년 강서구 화곡동에 설립하였으며 이사장으로 재임중이다. 설립자 나채성의 딸 나경원이 이사를 맡고 있었으나 2011년 이사직에서 사퇴하였다. 홍신학원은 1974년 3월에 화곡중학교를 개설하였고, 1978년 1월 30일에는 화곡고등학교를, 1987년에는 화곡보건경영고등학교의 전신인 화곡여자상업고등학교를 개설하였다.
혜성 (음반)

《혜성》은 2007년 10월 23일 윤하가 대한민국에서 발매한 스페셜 앨범이다. 일본에서 활동할 당시에 불렀던 곡들을 한국어로 번안하여 수록한 앨범으로, 주로 일본 첫 정규 앨범 《Go! Younha》의 곡들로 채워져 있다. 타이틀 곡인 〈혜성〉은 윤하 일본 최고의 히트곡 〈ほうき星〉를 번안한 곡이다.
트랙 리스트

| # | 제목 | 작사 | 작곡 | 원곡/앨범 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 혜성 | Ema Satou (한국어 가사: 김이진) | Nao Tanaka | "ほうき星"   싱글 'ほうき星' | 3:15 |
| 2. | 좀 더 둘이서 | Ema Satou (윤홍은[HEY]) | Naoki Tamura | "もっとふたりで"  싱글 'もっとふたりで' | 4:06 |
| 3. | 첫눈에 | 심재희 | 황찬희 | 신곡 | 4:41 |
| 4. | Touch | Kang Chinfa (윤홍은[HEY]) | Hiroaki Serizawa | "タッチ" 싱글 'タッチ / 夢の續き' | 3:06 |
| 5. | 한 우산 아래 | Ema Satou (윤홍은[HEY]) | Mano Doi | "相合傘" 'Go! Younha' | 5:17 |
| 6. | 손을 잡고서 | Ema Satou (이숲) | By mo'doo- | "手をつないで" 싱글 '手をつないで' | 3:56 |
| 7. | If | 김정은, 윤하 | MOOL&YUGI | 싱글 'ゆびきり' | 5:23 |
| 8. | 내일도 맑은 하늘처럼 | SATOMI (윤홍은[HEY]) | Naoki Tamura | "あした、天氣になれ。" 싱글 'ほうき星' | 4:13 |
| 9. | 약속 | 윤하, 김정은 | Teppei Shimizu | "ゆびきり" 싱글 'ゆびきり' | 4:49 |
| 10. | 해바라기 | Tsutomu Wada (윤홍은[HEY]) | Ryo Eguchi | "向日葵" 'Go! Younha' | 4:47 |
| 11. | 파란빛 레몬 | SATOMI (이숲) | bice | "碧い檸檬" 'Go! Younha' | 6:04 |
| 12. | 오렌지 첫사랑 | SATOMI (윤홍은[HEY], 이숲) | Nao Tanaka | "オレンジの初戀" 'Go! Younha' | 4:11 |
| 13. | 추억은 아름다운 기억 | JUN (이숲, 윤하) | Kouhei Koyama | "思い出にできない" 'ほうき星' | 6:03 |
| 14. | 혜성 (Instrumental) |   |   |   | 3:16 |
| 15. | 첫눈에 (Instrumental) |   |   |   | 4:41 |
| 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 67:48 |
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전거 통제 :  뮤직브레인즈 릴리스 그룹
루치안

루치안의 다른 뜻은 다음과 같다.
루키아노스: 로마 시대의 그리스 문학의 대표적 단편 작가
루치안 슨머르테안: 루마니아의 전 축구 선수
루치안 블라가: 루마니아의 철학자, 신학자, 시인이자 극작가
같이 보기

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동기 (음악)

음악에서 동기는 음형 또는 선율을 구성하는 가장작은 단위의 연속된 음을 말한다. 2개의 동기가 결합해서 작은악절을 이루고, 2개의 작은악절이 큰악절을 형성한다.
| v t e기보법과 음악 발달 |
| --- | --- |
오선보:  마디  음자리표  다 카포  달 세뇨  조표  덧줄  선법  음계  연습번호  도돌이표  박자표  조옮김  조옮김 악기 
음표:  변화표 (내림표/플랫  제자리표/내추럴  올림표/샤프)  임시표  점음표  장식음  음가  음높이  표준 음높이  A440  쉼표  셋잇단음표  음정  문자기보법 
아티큘레이션:  셈여림표  꾸밈음 (트릴  모르덴트  장식음)  오시아(ossia)  포르타토  악센트  레가토  테누토  마르카토  스타카토  스타카티시모  붙임줄  이음줄  늘임표  텅잉 
발달:  코다/종결부  제시부  화성  선율  동기  재현부  리듬 (박  박자  템포)  주선율/주제  조성  무조성 
기타:  코드표  계속저음/숫자표 저음  그래픽 노테이션  리드 시트  아이 뮤직  연주 기호  네우마  표보/태블러추어  악상 기호  빠르기말  이론적인 조성 
| --- | --- |
전거 통제: 국가 :  체코
쌍용대로

쌍용대로(雙龍大路)는 충청남도 천안시 서북구 두정동에서 쌍용동까지를 잇는 도로이다. 천안의 남북을 이어주는 간선 도로 중의 하나이며, 총 연장은 4.5km이다. 이름은 쌍용동을 지나는 길에서 유래되었다.
특징

전 구간이 4차선 이상의 도로이며, 일부 구간은 동남구와 서북구를 나누는 구계가 되기도 한다.
2002년 말 천안 북부토지구획정리 지구 1.5 km 구간이 연장 개통되면서, 북부 지하차도 ~ 여성회관 사거리 구간에는 이면도로 체계를 도입하였으나, 사고가 잦아지자 주민들과 전문가들은 도로 설계가 잘못되었다며 개선을 요구하고 있다.
주요 경유지

| 교차로 이름 | 접속 도로 | 소재지 | 소재지 | 소재지 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 북부 지하차도 | 북부대로 | 천안시 | 서북구 | 두정동 |
| (이름 없음) | 두정로 | 천안시 | 서북구 | 성정동 |
| (이름 없음) | 오성로 | 천안시 | 서북구 | 성정동 |
| 시민문화여성회관사거리 | 동서대로 | 천안시 | 서북구 | 성정동 |
| 구상골사거리 | 지방도 제628호선(백석로) | 천안시 | 서북구 | 성정동 |
| (이름 없음) | 성정로 | 천안시 | 서북구 | 성정동 |
| (이름 없음) | 봉명로 | 천안시 | 동남구 | 봉명동 |
| 쌍용 지하차도 | 구 불당대로 | 천안시 | 서북구 | 쌍용동 |
| 차돌길 삼거리 | 차돌길 | 천안시 | 서북구 | 쌍용동 |
| 일봉산 사거리 | 충무로 불당대로 |  | 서북구 | 쌍용동 |
아마지역

| 아마지 |
| --- | --- |
 아마지 역
ko
개괄
관할 기관 : 서일본 여객철도
소재지 :  일본 효고현 간자키 군 이치카와정
좌표 : 북위 34° 35′ 30″ 동경 134° 27′ 11″﻿ / ﻿북위 34.591638°  동경 134.453185° ﻿ / 34.591638; 134.453185
개업일 : 1894년 7월 26일
승강장수 : 2면 2선 (재래선)
거리표
■ 반탄 선
히메지 기점 20.6km
   ← 후쿠사키  (3.5 km)  쓰루이 → (3.9 km)
     
아마지역(일본어: 甘地駅)은 일본 효고현 간자키 군 이치카와정에 위치한 서일본 여객철도 반탄 선의 철도역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
타는 곳

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | ■ 반탄 선 | 상행 | 후쿠사키 · 히메지 방면 |
| 2 | ■ 반탄 선 | 하행 | 데라마에 · 와다야마 방면 |
이용 현황

| 승차 인원 추이> 연도 | 승차 인원 추이> 1일 평균 |
| --- | --- |
2000: 1,241
2001: 1,150
2002: 1,012
2003: 992
2004: 1,012
2005: 987
2006: 955
2007: 892
2008: 928
2009: 902
2010: 858
역 주변

이치 강
인접 역

| 서일본 여객철도 반탄 선 |
| --- | --- | --- |
| 후쿠사키 히메지 방면 | ■ 반탄 선 | 쓰루이 와다야마 방면 |
| v t e반탄선 |
| --- | --- |
히메지 - 교구치 - 노자토 - 도호리 - 니부노 - 고로 - 미조구치 - 후쿠사키 - 아마지 - 쓰루이 - 니노 - 데라마에 - 하세 - 이쿠노 - 니이 - 아오쿠라 - 다케다 - 와다야마
어소드구

페슈트주 지도에 표시된 어소드구의 위치
어소드구(헝가리어: Aszódi járás)는 헝가리 페슈트주에 위치한 구로 구청 소재지는 어소드이며 면적은 298.37km2, 인구는 37,472명(2011년 기준), 인구 밀도는 126명/km2이다.
북쪽으로는 노그라드주 파스토구, 동쪽으로는 헤베시주 허트번구, 야스너지쿤솔노크주 야스베레니구, 남서쪽으로는 괴될뢰구, 서쪽으로는 바츠구와 접한다. 11개 지방 자치체(2개 시, 9개 마을)를 관할한다.
구 문장
| v t e페슈트주의 구 |
| --- | --- | --- |
|  괴될뢰구  너지카터구  너지쾨뢰시구  더버시구  두너케시구  라츠케베구  모노르구  바츠구  베체시구  부더케시구  센텐드레구  소브구  시게트센트미클로시구  어소드구  에르드구  잘구  체글레드구  필리슈뵈뢰슈바르구  |  괴될뢰구  너지카터구  너지쾨뢰시구  더버시구  두너케시구  라츠케베구  모노르구  바츠구  베체시구  부더케시구  센텐드레구  소브구  시게트센트미클로시구  어소드구  에르드구  잘구  체글레드구  필리슈뵈뢰슈바르구  |  |
| --- | --- |
전거 통제 :  월드캣
.global

| --- | --- |
시행: 2014년 5월 29일
TLD 종류: 일반 최상위 도메인
현재 상태: 활동 중
관리 단체: 닷 글로벌 도메인 레지스트리 리미티드
사용 목적: 글로벌 실체
등록 제한: 없음
레지스트리 웹사이트: NIC.global
.global은 일반 최상위 도메인(gTLD)이며 2014년 6월 6일 DNS 루트 존에 할당되었다. 이 새 최상위 도메인의 응용은 2014년 4월 17일 승인되었으며, .global은 2014년 9월 9일 대중이 이용할 수 있게 되었다.
"global"이라는 단어와 관련한 이름 충돌 문제로 인해 응용부터 시작까지의 길은 다소 복잡했다. (global을 수많은 내부망에서 사용하고 있음) 그 결과 .global 등록 기관은 이름 충돌 문제가 완전히 해결될 때까지 60,000개의 도메인 네임을 2개월 간 차단해야 했다.
모로코의 행정 구역

모로코의 행정 구역 구조
모로코의 행정 구역은  12개 지방과 하위 행정 구역인 현과 주 나뉜다.
지방

이 부분의 본문은 모로코의 지방입니다.
지방(Region)은 모로코의 최상위 행정 구역이다. 2015년에 실시된 행정 구역 개편에 따라 12개 지방으로 구성되어 있다.
주

이 부분의 본문은 모로코의 현과 주입니다.
지방의 하위 행정 구역으로서 13개 현(Prefecture)과 62개 주(Province)로 구성되어 있다(서사하라의 실효 지배 지역을 포함). 현은 주로 도시화가 진행된 지역에 설치되어 있는 경우가 많다.
흑자체

영어의 흑자체.
흑자체(blackletter)는 서부 유럽에서 12세기~16세기에 걸쳐 주로 사용되던 글꼴이다. 독일어에서의 경우는 20세기까지도 사용되었다. 프락투어(Fraktur)는 가장 널리 쓰이던 흑자체의 종류이며, 다른 종류들도 똑같이 프락투어로 불리기도 한다.
같이 보기

캘리그래피
어수리

|  어수리> 생물 분류ℹ️ |
| --- | --- |
계:: 식물계
(미분류):: 속씨식물군
(미분류):: 진정쌍떡잎식물군
(미분류):: 국화군
목:: 미나리목
과:: 미나리과
속:: 어수리속
종:: 어수리
학명
Heracleum moellendorffii
Hance
어수리(Heracleum moellendorffii)는 한반도 각처의 산과 들에 흔히 나는 여러해살이풀로 높이는 70-150cm이다. 줄기는 속이 빈 원기둥 모양, 굵은 가지가 갈라지고, 큰 털이 나 있다. 근생엽과 줄기 밑의 잎은 잎자루가 크고, 깃꼴겹잎, 잎면과 잎자루에 털이 밀생, 작은잎은 3-5장, 넓은 난형, 길이 7-20cm이다. 끝의 작은 잎은 둥근 모양, 갈래는 끝이 뾰족하며, 가장자리에 결각 모양의 톱니가 있고, 잎자루 밑은 잎집이 되어 줄기를 감싼다. 꽃은 가지 줄기 끝에 20-30개의 작은 산형꽃차례로 된 겹산형꽃차례, 1개의 작은 꽃차례에는 25-30 송이의 흰꽃이 붙는다. 꽃자루의 길이는 일정하지 않고, 털이 있으며, 꽃차례 가장자리의 꽃이 크고, 바깥쪽 꽃잎은 안쪽 것보다 훨씬 크다. 열매는 납작한 난형으로 위쪽에 무늬가 있고, 털이 없다.
합리화 (사회학)

사회학에서 합리화는 사회 행동의 동기인 전통, 가치, 감정을 합리성과 이성에 기초한 개념으로 대체하는 것이다. 예를 들어, 정부에 관료주의의 구현은 일종의 합리화이며, 건축과 도시 계획에서 고효율의 생활 공간을 건설하는 것이다. 현대 시대에 문화의 합리화가 일어날 수 있는 잠재적인 이유는 세계화의 과정에 있다. 국가들은 점점 더 상호연계가 되어가고 있고, 기술의 발달로 인해, 국가들이 소셜 네트워킹, 미디어, 그리고 정치를 통해 서로에게 영향을 미치는 것이 더 쉬워지고 있다. 합리화의 예로는 아프리카의 특정 지역에서 마녀의사들이 있을 수 있는 것이다. 많은 현지인들이 이러한 시스템을 문화와 전통의 중요한 부분으로 보고 있지만, 개발 계획과 원조 노동자들은 현지인들을 현대 의학과 실습에 대해 교육하기 위해 이러한 관행을 합리화하려고 노력해왔다(Giddens, 2013).
많은 사회학자, 비판 이론가, 그리고 현대 철학자들은 합리화가, 잘못 진보로 간주되어, 사회에 부정적이고 비인간적인 영향을 끼쳐, 근대성을 계몽주의의 중심 원칙에서 멀어지게 한다고 주장해 왔다. 사회학의 창시자들은 합리화에 대해 비판적인 반응을 보였다.
마르크스와 엥겔스는 무엇보다도 현대 사회의 출현을 자본주의의 발전과 연관시켰다; 더크하임에게는 그것은 산업화와 이것이 가져온 새로운 노동의 사회적 분열과 관련이 있었다; 베버에게 그것은 독특한 사고방식, 즉 그가 개신교 윤리와 연관시킨 합리적인 계산의 출현과 관련이 있었다 (마르크스와 엥겔스가 말하는 '자아 계산의 얼음 물결'에 관한 것 보다 더 혹은 덜).
— 존 해리스 제2의 위대한 변혁? 1992년 20세기 말의 자본주의
자본주의

합리화는 고전 사회학의 기초에서 중심 개념을 형성했는데, 인류학과는 대조적으로 그 분야가 현대 서구 사회의 본질에 중점을 두었다. 이 용어는 독일의 실증주의자 막스 베버에 의해 제시되었지만, 그것의 주제는 많은 학자들에 의해 제시된 현대성의 비판과 유사하다. 변증법주의의 거부와 사회문화적 진화의 거부는 그 개념을 알려준다.
베버는 “프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신”에서 합리화를 보여주었는데, 이 책에서 개신교 신학, 특히 칼뱅주의의 목적은 그들의 '구제 불안'을 다루기 위한 방법으로서 경제적 이득을 취하는 합리적인 수단으로 옮겨간 것으로 보인다. 그는 이 교리의 합리적 결과들은 곧 그것의 종교적 뿌리와 양립할 수 없게 되었고, 그래서 후자는 결국 폐기되었다고 주장했다. 베버는 이 문제에 대한 조사를 이후의 작업에서, 특히 관료제와 권위의 분류에 관한 그의 연구에서 계속한다. 이 작품들에서 그는 합리화를 향한 불가피한 움직임을 암시한다.
베버는 합리적이고 합법적인 권위를 향한 움직임은 불가피하다고 믿었다. 카리스마적 권위에서 지도자의 죽음은 그 권위의 권력을 효과적으로 종식시키며, 오직 합리적이고 관료적인 기반을 통해서만 이 권위를 양도할 수 있다. 합리화된 사회의 전통적인 당국도 안정적인 가입을 위해 합리적이고 합법적인 기반을 개발하는 경향이 있다. (더 많은 것 : 권한의 3자 분류)
베버가 묘사한 것은 서구 문화의 세속화뿐만 아니라 합리화의 관점에서 현대 사회의 발전이었다. 사회의 새로운 구조는 자본주의 기업과 관료적 국가 기구의 조직 핵심을 중심으로 형성되었던, 기능적으로 서로 맞물리는 두 시스템의 차별화에 의해 특징지어졌다. 베버는 이 과정을 목적 합리적인 경제 및 행정행위의 제도화라고 이해했다. 일상생활이 이러한 문화적, 사회적 합리화의 영향을 받는 정도까지의, 그리고 근대 초기엔 주로 무역에 따라 구분되었던 전통적인 형태의 삶은 해체되었다.
— 위르겐 하버마스의 현대적 시간의식
봉건제와 같은 전통 사회에서는, 예를 들어, 여왕이나 추장의 전통적인 리더십 아래 관리되는 반면에, 현대 사회는 합리적인 법 체계 하에서 운영된다. 예를 들어, 민주주의는 합리적이고 정량적인 수단(예: 민권 입법)을 사용하여 질적 우려(인종 차별 등)를 해결하려고 시도한다. 베버는 합리화의 궁극적인 효과를 그의 경제와 사회에서의 "차가운 어둠의 극야"로 이끈다고 묘사했는데, 이 과정에서 인간 삶의 합리화의 증가는 규칙 기반의 이성적인 통제의 "철새장" (혹은 "철강 하드 케이싱")에 개인을 가두었다.
위르겐 하버마스는 합리화를 제대로 이해하려면 베버의 합리화 개념을 넘어서야 한다고 주장해 왔다. 그것은 계산 및 효율성(즉, 수단과 목적의 관계를 모두 감소시키는)을 포함하는 도구적 합리성과 의사소통에서 상호 이해의 폭을 넓히는 것을 포함하는 의사소통적 합리성을 구별하는 것, 의사소통에 대한 반영적 담론을 통해 이러한 이해를 넓히는 능력, 그리고 사회와 정치적 삶을 이러한 확대된 이해의 대상으로 만드는 것을 요구한다.
소통행동 이론에서 베버는 헤겔이 마르크스를 위해 했던 역할 같은 것을 하고 있는 것이 분명하다. 하버마스에게 베버는 (목표적 합리화) 행동의 합리화보다 더 체계적이고 구조적인 분석을 통해 그의 근대성 이론을 지지하기 위해 한 쪽 다리가 아니라 두 쪽 다리로 서라고 설득될 만큼 그렇게 서 있지 않을 것이다. 베버는 행동에 주관적인 의미를 부여한 배우의 관점에서 행동을 정의할 때 의사소통 행동의 이론으로 회사를 분할한다. 그는 언어 모델과 관련하여 "의미"를 설명하지 않는다; 그는 그것을 가능한 이해의 언어적 매체와 관련시키지 않고, 고립되어 있는 것으로 간주되는 연기하는 주체의 믿음과 의도와 관련시킨다. 이것은 그가 가치-합리성, 목적-합리성, 전통적인 행동과 정서적인 행동 사이의 친숙한 구별을 하게 한다. 베버가 대신 해야 할 일은 행동의 방향이 아니라 연기 하는 주체가 속한 생활 세계의 일반적인 구조에 집중하는 것이었다.
— 윌리엄 아웃화이트 하버마스: 주요 현대 사상가 1988,
자본주의 > 홀로코스트, 현대성, 양면성

Zygmunt Bauman에게, 현대성의 표시로서 합리화는 홀로코스트의 사건들과 밀접하게 연관되어 있을 수 있다. 현대성과 양면성에서, 바우만은 현대 사회가 낯선 사람에 대해 채택하는 다른 접근법에 대해 설명하려고 시도했다. 그는 한편으로는 소비자 지향적인 경제에서는 낯설고 낯선 것이 항상 유혹적이라고 주장했다; 다른 스타일의 음식, 다른 패션, 그리고 관광에서는 낯선 것의 유혹을 경험할 수 있다.
그러나 이러한 이상함은 또한 부정적인 면도 가지고 있다. 이방인은, 자기가 다스리고 명령받을 수 없기 때문에, 언제나 두려움의 대상이다; 그는 잠재적인 강도이고, 끊임없이 위협을 가하는 사회 국경 밖의 사람이다. 바우만의 가장 유명한 책인 “현대성과 홀로코스트”는 이러한 종류의 두려움의 위험성을 충분히 설명하려는 시도이다. 전체주의와 계몽주의에 관한 한나 아렌트와 테오도어 아도르노의 저서를 토대로 바우만은 홀로코스트가 단순히 유대인 역사에서 일어난 사건이라고 여겨서는 안 되며, 전근대적인 야만주의에 대한 회귀도 안 된다고 주장한다. 그는 오히려 홀로코스트가 현대와 질서정연한 노력과 깊은 관련이 있다고 보아야 한다고 말한다. 절차적 합리성, 노동을 더 작고 작은 업무로 나누는 것, 다른 종들의 분류학적인 분류, 그리고 규칙을 따르는 것을 도덕적으로 좋은 것으로 보는 경향은 모두 홀로코스트에서 그들의 역할을 했다.
이런 이유로 바우만은 현대 사회가 홀로코스트의 교훈을 충분히 받아들이지 않았다고 주장한다. 그것은 일반적으로 -바이만의 은유를 사용하면- 거의 교훈을 주지 않는 벽에 걸린 그림처럼 보인다. 바우만의 분석에 따르면, 유대인들은 유럽에서 '낯선 사람들'의 우수성이 되었다. ”최후의 해결책”은 사회가 그들 안에 존재하는 불편하고 불확실한 요소들을 제거하려는 시도의 극단적인 예로써 그에 의해 그려졌다. 바우만은, 철학자 조르조 아감벤과 마찬가지로, 홀로코스트에서 시행되고 있는 동일한 배제 과정이 오늘날에도 여전히 적용될 수 있다고 주장했다.
자본주의 > 아도르노와 호크하이머의 "계몽"의 정의

현대 서구 사회에 대한 그들의 분석에서, 계몽주의의 변증법(1944년, 1947년 개정), 테오도어 아도르노와 막스 호르크하이머는 넓고 비관적인 계몽 개념을 발전시켰다. 그들의 분석에서 계몽은 어두운 면을 가지고 있었는데, 그것은 '창조주의' 철학에 의해 미신과 신화를 폐지하려고 노력하면서, 그것 자체의 '신화' 근거를 무시했다는 것이다. 그것의 전체성과 확실성을 향한 노력은 이성의 계기화를 증가시켰다. 그들의 관점에서, 깨우침은 스스로 계몽되어야 하며, '신화가 없는' 세계관으로 자리잡아서는 안 된다. 일반적으로 마르크스주의 철학에서는 합리화가 "상품 물신성"의 개념과 밀접하게 연관되어 있는데, 그 이유는 특정 업무를 수행하기 위해 만들어진 제품일 뿐만 아니라 특정한 업무를 수행하기 위해 고용된 직원들도 있기 때문이다.
소비

현대 음식 소비는 합리화의 과정을 대표한다. 전통적인 사회에서 음식 준비가 더 힘들고 기술적으로 비효율적인 곳에서, 현대 사회는 배달의 속도와 정확성을 위해 노력해왔다. 이윤을 극대화하기 위해 고안된 패스트푸드점들은 구상 이후 총체적인 효율성을 향해 노력해왔으며, 계속해서 그렇게 하고 있다. 엄격한 수준의 효율성은 작업자의 작업 제어 강화, 보다 복잡한 시스템을 보다 단순하고 시간이 덜 걸리는 시스템으로 교체, 간단한 번호의 가치 제공 시스템 및 드라이브 스루 창 추가 등 여러 가지 방법으로 달성되었다.
또한 합리화는 현대 상점들이 소비자에게 더 낮은 가격의 객관적인 이점을 제공하는 것과 함께, 사회학자들이 덜 규제된다고 생각하는 것과 같은 주관적인 이점을 소비자에게 제공할 수 있는 더 전통적인 상점들을 더 자연적인 환경으로 대체하는 데서도 관찰할 수 있다. 월마트의 사례는 이러한 변화를 보여주는 강력한 예이다. 월마트가 더 많은 전통적인 상점을 효과적으로 대체하는 것에 대해 상당한 비판을 받아왔지만, 이러한 주관적인 사회적 가치 우려는 기업의 확장을 제한하는데 있어서 사회학자들이 전통적인 상점에 대해 주장하는 이익보다 더 낮은 가격에 대한 대중의 선호로 인해최소한의 효과만을 가지고 있다. (특히 더 합리화된 국가에서)
사회학자 조지 리처는 맥도날드화라는 용어를 패스트푸드점의 행동뿐만 아니라 합리화의 일반적인 과정을 언급하기 위해 사용해 왔다. Ritzer는 맥도날드화의 네 가지 주요 성분을 구별한다.
효율성 – 작업을 수행하는 최적의 방법이며, A 지점에서 B 지점으로 이동하는 가장 빠른 방법이다. 맥도날드의 효율성은 조직의 모든 측면이 시간의 최소화에 맞춰져 있다는 것을 의미한다.
계산 가능성 – 목표는 주관적(즉, 취향, 노동력)이 아니라 수량화할 수 있다. 맥도널드화는 수량이 품질과 동일하고, 짧은 시간 안에 고객에게 많은 양의 제품이 전달되는 것이 고품질 제품과 같다는 개념을 발전시켰다. "그들은 맥도널드에 사람이 걸어 들어가 똑같은 방법으로 정확히 똑같은 방식으로 준비된 샌드위치를 받을 수 있는 방식으로 조직을 운영한다. 따라서 모든 조치를 명시하고 운에 맡기지 않는 매우 합리적인 시스템이 탄생한다."
예측 가능성 – 획일적이고 표준화된 서비스. "예측 가능성"은 사람이 어디를 가더라도 기업과의 모든 상호작용에서 동일한 서비스를 받고 동일한 제품을 받는다는 것을 의미한다. 이는 해당 조직의 근로자에게도 적용된다. 이들의 업무는 매우 반복적이고 예측 가능한 루틴이다.
통제 – 획일적이고 표준화된 직원, 비인간적 기술로 인간을 대체한다.
상용화

자본주의 자체가 합리화된 경제정책인 만큼 매출을 늘리기 위해 활용하는 상품화 과정도 그렇다. 예를 들어, 대부분의 휴일들은 종교적인 맥락이나 과거의 사건을 기념하기 위해 만들어졌다. 그러나 합리화된 사회에서는 이러한 전통적인 가치가 점점 줄어들고 있으며, 그 목표는 의미 있는 축하의 질적인 목표에서 판매를 증가시키는 더 양적인 목표로 바뀐다.
예를 들어, 미국에서는 현재 대부분의 주요 명절이 기업의 토템 역할을 하는 합리적이고 세속화된 형태들로 대표되고 있다. 전통적인 환경에서, 선물은 종종 상징적인 의미를 지닌 수공예품이다. 이러한 선물의 질적 가치는 개인들이 종종 그들이 받는 것에 관심이 있는 현재에 대해 힌트를 주거나 직접적으로 말하는 합리화된 사회에서 감소한다. 이러한 사회에서, 선물의 가치는 주관적인 것(즉, 상징적인 것)보다 객관적인 측정(즉, 금전적 가치)에 의해 가중될 가능성이 더 높다.
추가 합리화 대상 > 인간 신체

한 가지 합리적인 경향은 인체의 효율성과 생산량을 증가시키는 것이다. 규칙적인 운동, 다이어트, 증가된 위생, 의약품, 그리고 최적의 영양 섭취에 대한 강조를 포함한 몇 가지 수단을 이 목표에 도달하는 데 사용할 수 있다. 수명 뿐만 아니라, 이러한 것들은 더 강하고, 얇고, 더 최적화된 신체들이 신속하게 업무를 수행할 수 있도록 해준다. 이것의 또 다른 측면은 일정 수준의 신체적 매력을 유지하는 것이다. 머리카락의 빗질, 향기의 사용, 적절한 헤어스타일, 그리고 특정한 옷을 입는 것과 같은 과정은 계산된 사용을 받고, 다른 사람들에게 어떤 인상을 주는 것이다. 이런 경우에, 우리는 합리화가 어떻게 의미를 만들어내고 단순히 상황을 빠르게 하기 위한 방법이 아니라는 것을 알 수 있다. 즉, 뚱뚱한 사람은 자기 통제와 규율이 나쁘다고 알려져 있고, 따라서 여러분은 그것에 대해 개인적인 판단을 내릴 수 있다.
또 다른 경향은 과거에 가정 내에서 행해졌을지도 모를 과정의 관료화이다. 여기에는 출산에 병원 이용과 질병의 증상을 확인하고 치료를 처방하기 위한 의사 이용이 포함된다.
추가 합리화 대상 > 교육

합리화 교육은 비판적 담화(예: 종교)의 사용에 기초한 과목에 덜 초점을 맞추는 경향이 있으며, 계산된 중요 문제(예: 경영학)에 더 초점을 맞추는 경향이 있다. 이것은 또한 획일적인 표준에 근거하여 학생들을 측정하는 표준화된 객관식 시험을 향한 움직임에도 반영된다.
같이 보기

소비주의
마력 해제
지식 생산
포스트 모더니티
합리성과 힘
도시화
추가 자료

Adorno, Theodor. 부정적인 변증법 . EB Ashton (런던) 번역 : Routledge, 1973
바우만, 지그문트. 근대성과 홀로 코스트. 뉴욕 이타카 : Cornell University Press 1989.ISBN 0-8014-2397-XISBN 0-8014-2397-X
Green, Robert W. (ed. ). 개신교, 자본주의, 사회 과학. 매사추세츠주 렉싱턴 : 히스, 1973년.
"McDonaldzation 원칙", Macionis, J. 및 Gerber, L. (2010). 사회학, 7 판
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전거 통제: 국가 :  체코 
아우슈비츠 2 세 (비르 케 나우)의 죽음의 수용소로 이어지는 철도 노선.
맥도날드의 ' 드라이브 스루 '표지판. "990 억이 넘는 서비스"성명서는 Ritzer의 계산 가능성에 대한 아이디어를 보여준다.