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소닉 스타리그
아이템베이 8차 소닉 스타리그 > 특이 사항

공식 후원사 : 아이템베이
소닉 스타리그 최초로 트위치TV를 통해 전 세계로 생중계.
재능기부 형태로 온게임넷 해설자인 김태형, 이승원 해설이 참여.
2013년 2월 23일 저녁 7시 8차 소닉 스타리그 32강 조지명식
조지명식 장소 : 서울특별시 중구 신당2동 353-8 호연재빌딩 뮤지컬하우스 B1
리그 상금 : 우승 500만원, 준우승 300만원, 3위 200만원, 4위 100만원
16강 진출시 50만원, 8강 진출시 100만원
3,4위전 세트 승리 수당 50만원, 결승전 세트 승리 수당 100만원
8강 진출시 차기 리그 시드 획득.
아프리카 TV에서 PC와 모바일을 통해 생중계 제공
픽스 9차 소닉 스타리그

이 부분의 본문은 픽스 9차 소닉 스타리그입니다.
픽스 9차 소닉 스타리그 > 특이 사항

공식 후원사 : 픽스
온게임넷 해설자인 김태형, 이승원 해설이 참여
2014년 1월 4일 저녁 7시 9차 소닉 스타리그 32강 조지명식
조지명식 장소 : 소닉TV 스타리그 오픈스튜디오
리그 상금 : 우승 600만원 + 200만원 백화점 상품권, 준우승 300만원 + 100만원 백화점 상품권, 3위 200만원, 4위 100만원
3,4위전 세트 승리 수당 10만원, 결승전 세트 승리 수당 15만원
3/15(토) 결승전 개최, 장소는 광운대학교 문화관 대강당
픽스 9차 소닉 스타리그 > 경기 대기 BGM

Paramore - Brick By Boring Brick
The Killers - When You Were Young
스베누 10차 소닉 스타리그

이 부분의 본문은 스베누 10차 소닉 스타리그입니다.
스베누 10차 소닉 스타리그 > 특이 사항

공식 후원사 : 스베누
정소림 캐스터와 김태형, 김정민 해설이 참여
2014년 12월 21일 오후 3시 10차 소닉 스타리그 32강 조지명식
조지명식 장소 : 용산 e-스포츠 스타디움
소닉 스타리그 최초로 온게임넷에 중계 방송
결승전 초대 가수 : 아이유
스베누 11차 소닉 스타리그 시즌2

이 부분의 본문은 스베누 11차 소닉 스타리그 시즌2입니다.
공식 후원사 : 스베누
이전 리그와 동일하게, 정소림 캐스터와 김태형, 김정민 해설이 참여
2015년 3월 14일, 15일 : 아마추어 온라인 예선 128강 ~ 결승 진행
10차 리그와 동일하게 온게임넷에서 중계 방송
소닉스타리그 규모가 커지면서, 챌린지 데이와 듀얼 토너먼트를 진행하게 되었다.
결승전 초대 가수 : AOA
스베누 11차 소닉 스타리그 시즌2 > 챌린지 데이

기존 스타리그의 챌린지 리그와 같은 개념으로, 듀얼 토너먼트에 진출할 선수를 선발하는 리그이다.
일정 : 2015년 5월 17일
스베누 11차 소닉 스타리그 시즌2 > 챌린지 데이 > 특이 사항

염보성이 아마추어 박재현에게 1:2로 패하며 챌린지 데이에서 탈락하였다.
스베누 11차 소닉 스타리그 시즌2 > 듀얼 토너먼트

5월 24일 ~ 6월 28일, 매주 일요일 오후 7시에 방송한다. 스타리그에 진출할 선수를 선발하는 리그이다.
스베누 11차 소닉 스타리그 시즌2 > 듀얼 토너먼트 > 특이 사항

아마추어 박재현이 박세정, 변형태를 꺾고, 듀얼토너먼트 E조 2위로, 스타리그 진출에 성공하였다.
스베누 11차 소닉 스타리그 시즌2 > 스타리그

7월 1일 ~ 8월 30일에 진행하였다. 방송 요일과 시간은 자주 변경되었다.
스베누 11차 소닉 스타리그 시즌2 > 스타리그 > 특이 사항

픽스 9차 소닉 스타리그 결승전의 리매치(조일장 대 김택용)가 성사되었다.
소닉 스타리그 역대 우승자

이예준(Z): BJ 철구형
김범성(Z): BJ 포스네임
손경훈(P): BJ 브레인신
김재현(T): BJ 샤이니
김지현(T): BJ 캔디
하늘(P)
박준오(Z)
박준오(Z)
김택용(P)
최호선(T)
조일장(Z)
강화도 해병대 총기 난사 사건

강화도 해병대 총기 난사 사건(江華島海兵隊銃器亂射事件)은 2011년 7월 4일, 오전 11시 50분경, 인천광역시 강화군에 위치한 해병대 2사단 해안 소초에서 해병대 2사단 소속 김민찬 상병(당시 19세)이 K2 소총을 탈취해 동료 해병들을 향해 사격하여 여러 명을 사망 및 부상케 한 사건이다. 범인 김민찬 해병은 범행 후 생활관 옆의 창고 근처에서 수류탄으로 자폭하여 자살을 기도했으나 파편상을 입고 쓰러진 후 치료를 받아 목숨을 건졌다.
관련자

범인: 김민찬 상병(19)
공모자: 정준혁 이병(20)
사망자: 이승훈 하사(25), 이승렬 상병(20), 박치현 상병(21), 권승혁 일병(20)
부상자: 권혁 이병(19)
사건 개요

이 사건으로 해병대원 4명이 사망하고 김 상병을 포함한 2명이 부상했다. 또한 7월 6일 새벽에 군당국은 사건에 대한 범행 공모 혐의로 같은 부대 소속 정준혁 이병(당시 20세)을 긴급체포했다. 사건의 주범 김민찬 상병은 해병대 사병들 사이에서 후임병에게도 무시와 괴롭힘을 당하는 따돌림 문화의 일종인 '기수열외'를 당한 것에 대한 앙심을 품고 범행을 결심했다고 진술했다. 김상병은 사고 조사단과의 문답에서 "너무 괴롭다. 죽고 싶다. 더 이상 구타, 왕따, 기수 열외는 없어야 한다"고 발언했다.
하지만 이는 단순히 가해자의 초기 발언만을 토대로 알려진 것으로, 후에 기수열외를 당한 적이 없다고 번복했고, 훈련소에서 실시한 인성 검사에서 7가지나 되는 정신과적 문제가 제기되었는데도 귀가시키지 않은 점,사고 전날에 소주를 밀반입하였고 사건 당일 이를 복용하여 취한 상태였던 점 등을 고려해 볼 때, 초기 언론에서 부각시켰듯이 단순한 '기수열외' 문제만은 아니고, 여러 가지 복합적인 문제가 얽혀서 일어난 사건으로 볼 수 있다.
한편, 범행에 가담하였던 정 이병은 평소 선임병들로부터 가혹행위를 당하여 분노가 내재되어 있는 상황에서 주범 김 상병과 공모했던 것으로 밝혀졌다. 사망자 4명의 시신은 국립대전현충원에 안장됐다.
사건으로 드러난 문제점들

범행이 일어난 제2 생활관에서 입구쪽에 있던 침대부터 두 명의 해병을 차례로 쏜 김민찬이 그 다음으로 권혁 이병의 침대쪽으로 몸을 돌리려는 순간 권혁 이병이 덮쳐서 총부리를 잡고 아래로 꺾은 뒤 총을 뺏으려고 몇 분간이나 치열한 몸싸움을 하고 있을 때, 그 방 안쪽에 있던 나머지 선임 해병들은 벌벌 떨고만 있고 전혀 도와주지 않아서 권혁 이병은 결국 총을 뺏는데 실패하고 범인을 방 밖으로 밀어내고 문을 닫는데 그치고 만다.
그리고 총을 뺏으려는 몸싸움 와중에 총이 아랫쪽으로 발사되어 하반신 총상을 당하여 피를 흘리고 있던 권 이병이 김민찬을 방 밖으로 밀어내고 문을 닫은 뒤에 쓰러져서 주변에 있던 해병대 선임들에게 지혈을 부탁했으나 선임들은 지혈법을 모른다며 아무도 도와주지 않아서 정신이 혼미해진 상태에서도 어쩔 수 없이 스스로 옷을 찢어 자신이 직접 지혈을 시도할 수밖에 없었다.
한편 다른 생활관에서 쉬고 있다가 총소리를 들은 해병대원들이 비상 상황 발생시의 매뉴얼에 따른 대응은커녕, 부대를 이탈하여 초소 주변 해안도로로 도망치는 모습이 부대주변 주민들에 의해 목격되기도 하였다.
이 사건의 원인을 위한 수사와 취재가 진행되면서 기수열외와 성추행, 후임갈취, 폭력, 허술한 총기 및 탄약 관리, 영내 음주, 군무이탈 등을 비롯한 해병대의 각종 고질적인 내부 부조리와 군기강 해이 문제가 수사당국의 발표와 언론을 통해 드러나서 대대적으로 이슈화되었다. 국방부 자체 감사에서 해병대에서 2년간 943명이 구타로 치료받은 것으로 밝혀지기도 했다. 이에 덧붙여, 결함이 있는 지원병의 입영문제도 제기되었다. 또한 해병대의 허술한 총기, 탄약 관리도 비판의 대상으로 거론되었다.
사망자 중 박 상병은 사고 발생 직후 생존해 있었으나, 인근 병원에서의 응급조치후 국군수도병원으로의 이송 도중 사망한 것으로 알려졌다. 이 때문에 빠른 시간안에 응급수술이 이루어졌더라면 생존할 수 있었다는 주장과 함께 군의 응급환자이송체계에 대한 비판도 제기되었다. 또한 군인이 경계 근무 도중 편의점에서 술을 구입하여 밀반입했고 아무도 이를 알지 못했다는 점 역시 비판을 피할 수 없었다.
사후대책

해병대 당국은 이 사건의 영향으로 '병영문화혁신 100일 작전'을 수립, 이행한다고 밝혔다.
그리고 가혹행위에 가담한 해병에 대해서는 빨간 명찰을 떼어내고 다른 부대로 전출시키는 방안을 추진 중이라고 전했다.
2011년 7월 7일, 국방부는 7일 국회 국방위 긴급회의에 제출한 현안보고서를 통해 "경쟁률이 높은 해병지원병에 대한 인성검사가 소홀했다는 점에서 검사체계를 보완하겠다"면서 "병무청 신검과 입영 신검 과정에서 인성검사 결과를 정밀 분석해 인성 결함자는 입영시키지 않을 방침"이라고 밝혔다.
2012년 1월 13일, 해병대사령부 보통군사법원은 상관살해 등의 혐의로 구속기소된 주범 김민찬에게 사형, 정준혁에게 징역 20년을 선고했다. 이들은 선고 직후 항소했는데 군사법원법 제406조에 따르면 피고인이 사형, 무기징역 또는 무기금고가 선고된 판결에 대하여 상소의 포기를 할 수 없으나 이는 '정해진 기일 내에 상소 포기가 불가능 할 뿐' 자동적으로 상소가 이루어지는 것은 아니다.
2012년 7월 10일 국방부 고등군사법원은 상관살해 등의 혐의로 구속기소된 주범 김민찬에 대해 제1심에서 선고한 원심(사형)을 유지하고 항소를 기각했으나, 정준혁에 대하여는 원심을 파기하고 징역 10년으로 감형했다. 2심 판결은 2013년 1월 24일 대법원에 의해 확정되었다.
김봉룡 (1902년)

| 김봉룡 金奉龍 |
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본명: 김봉룡
로마자 표기: Kim Bong-ryong
출생: 1902년 경상남도 통영
사망: 1994년
성별: 남성
국적: 대한민국
직업: 공예가
활동 기간: 일제강점기, 대한민국
김봉룡(金奉龍, 1902년 ~ 1994년)은 경상남도 통영출생으로 일제강점기, 대한민국의 공예가이다. 나전칠기의 명장이다.
생애

17세 때부터 나전칠기를 만들기 시작하여 초기에는 근대초기 나전칠기의 명인으로 알려진 박정수(朴貞洙)에게, 30세 이후에는 칠기의 조형미를 현대적으로 혁신한 전성규(金成圭)에게 사사(師事)했다. 그 사이 서울에 고대미술 나전칠기 공예소를 설립, 20년간 자영(自營)하기도 했다. 1934년에서 1940년까지 계속하여 선전에 입선, 1943년과 1944년의 선전에는 무감사(無鑑査)로 출품했다. 1924년 일본교토시(京都市) 주최 세계박람회에 문고를 출품하여 수상, 1925년 프랑스 파리에서 열린 만국박람회에서 은상패(銀賞牌)를 수상했다. 1927년 일본 동경에서 개최된 우량공예품전에 문고를 출품하여 금패를 받았다.
1945년 조선미술본부 회원, 1946년 조선공예가협회 회원, 1946년 조선공예가협회 회원, 1951년 통영나전칠기강습소에 강사로 근무하다가 1953년 이후에는 경상남도 공예기술원양성소 강사를 거쳐 동 부소장으로 재직하였다. 1961년 국전 초대작가로 초빙되어 출품, 1966년 중요국가무형문화재 나전장 보유자로 지정되었다. 1969년 강원도 원주에 나전칠기, 이조목기연구소를 설립, 1975년 국전초대작가가 되었다.
작품으로 〈용봉모양나전화병 (龍鳳模樣螺鈿花甁)〉 등이 있다.
업적

공업용 실톱을 도입하여 전통 나전 줄음질을 보다 섬세하게 발전시켰고, 당대 예술가들과 교류하며 도안의 영역을 넓히고 나전공예에 예술성을 더하는 업적을 이루었다. 또한 통영나전칠기공예소(統營螺鈿漆器工藝所, 1963년)와 원주칠공예소(原州漆工藝所, 1970년)를 설립하여 많은 나전 장인을 배출하여 나전공예가 성장할 발판을 닦았다.
참고 자료

김봉룡 - 한국민족문화대백과사전
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| 전거 통제  |
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국제:  ISNI  VIAF 
국가:  미국  한국
남장희

| 남장희 南章熙 |
| --- | --- |
본명: 남장희
로마자 표기: Nam Jang-hui
출생: 1877년 음력 1월 7일
사망: 1953년 1월 15일
국적: 일제강점기
경력: 남작
직업: 조선귀족
남장희(南章熙, 1877년 음력 1월 7일 ~ 1953년 1월 15일)는 일제강점기의 조선귀족 남정철 남작의 장남이며 아버지의 남작위를 습작한다. 본관은 의령이다.
생애

1891년 별시(別試)에 합격한 뒤 1897년부터 비서원과 홍문관, 사헌부 등에서 벼슬을 지냈다. 1916년 남정철이 사망하자 남작위를 습작했다.
1949년에 반민족행위처벌법에 따라 반민특위가 활동을 개시하였을 때, 조선귀족으로서 당연범으로 체포 대상이 되었다. 그러나 해체될 때까지 체포되지 않아 1949년 8월 20일 미체포자 명단에 포함되어 있었다.
1997년 이완용의 증손자가 소송을 통해 이완용 소유였던 땅을 돌려 받은 후, 남장희의 후손도 남장희 소유의 땅을 되찾겠다는 소송을 낸 바 있다.
2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 아버지 남정철과 함께 선정되었으며 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
정은혜 (모델)

| 정은혜 |
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출생: 1988년 1월 18일
성별: 여성
국적: 대한민국
직업: 모델
정은혜(1988년 1월 18일 ~ )는 대한민국의 모델이다.
나상기 (건축가)

| 나상기 |
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출생: 1927년 5월 5일 평안남도 성천
사망: 1989년 4월 27일
성별: 남성
국적: 대한민국
학력: 평양공립공업학교, 평양공업대학
경력: 홍익대학교 교수, 한국건축가협회 회장
직업: 건축가, 대학 교수
소속: 홍익대학교
나상기(1927년 5월 5일 - 1989년 4월 27일)는 대한민국의 건축가이자 대학 교수이다.평안남도 성천 출생, 평양공립공업학교, 평양공업대학(정인국 사사) 홍익대학교 교수로 재직하였고 1984년 한국건축가협회회장이 되었다. 부산타워를 설계하였으며 서울대공원, 어린이대공원 설계에도 참여하였다.
테레사 쿠네군다 소비에스카

| 테레사 쿠네군다 소비에스카 Teresa Kunegunda Sobieska |
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출생: 1673년 3월 4일
사망: 1730년 3월 10일
성별: 여성
국적: 폴란드
직업: 바이에른 선제후비
배우자: 막시밀리안 2세 에마누엘
테레사 쿠네군다 소비에스카
테레사 쿠네군다 소비에스카(Teresa Kunegunda Sobieska, 1673년 3월 4일 ~ 1730년 3월 10일)는 바이에른 선제후 막시밀리안 2세 에마누엘의 두 번째 아내이다. 폴란드 왕 얀 3세 소비에스키의 딸로 1695년 막시밀리안과 결혼했다. 독일식 이름은 테레제 쿠니군데 폰 폴렌(Therese Kunigunde von Polen)이다.
테레사 쿠네군다는 남편과의 사이에서 10명의 자식들을 낳았으며 그 중 아들 카를 알베르트는 신성 로마 제국의 황제 카를 7세가 되었다.
자녀

| 사진 | 이름 | 생일 | 사망 | 기타 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 사산아 | 1695년 | 1695년 | 요절 |
|  | 마리아 안나 카롤린 | 1696년 8월 4일 | 1750년 10월 9일(54세) | 1720년 수녀가 됨 |
|  | 카를 7세 | 1697년 8월 6일 | 1745년 1월 20일 | 신성로마제국 황제, 바이에른 후임 선제후 |
|  | 필리프 모리츠 마리아 폰 바이에른 | 1698년 8월 5일 | 1719년 3월 12일 | 뮌스터와 파더보른의 선출된 주교 |
|  | 페르디난트 마리아 폰 바이에른 | 1699년 8월 5일 | 1738년 12월 9일(39세) | 제국 장군 |
|  | 클레멘스 아우구스트 | 1700년 8월 17일 | 1761년 2월 6일(60세) | 튜튼 기사단의 그랜드 마스터 |
|  | 빌헬름 | 1701년 | 1704년 | 요절 |
|  | 알로이스 요한 아돌프 | 1702년 | 1705년 | 요절 |
|  | 요한 테오도르 | 1703년 | 1763년 | 추기경, 리에주와 프라이징, 레겐스부르크 공작이자 주교 |
|  | 막시밀리안 요한 토마스 | 1704년 | 1709년 | 요절 |
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  FAST  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  독일  이탈리아  미국  폴란드 
인물:  Deutsche Biographie
박부남 (1931년)

| 박부남 朴富南 |
| --- | --- |
본명: 박부남
로마자 표기: Park Bu-nam
출생: 1931년 12월 6일 일제 강점기 경상북도 대구 북구역 침산정
사망: 2018년 1월 11일 대한민국 경기도 고양 일산구
성별: 여성
국적: 대한민국
경력: 경북대학교 의과대학 교수, 계명대학교 의과대학 외래교수
직업: 소아내과 의사, 대학 교수
박부남(朴富南, 1931년 12월 6일(1931-12-06) 일제 강점기 경상북도 대구 북구역 침산정 출생 ~ 2018년 1월 11일(2018-01-11)(86세) 대한민국 경기도 고양 일산구에서 별세)은 대한민국의 소아내과 의사, 대학 교수로 경북대학교 의과대학 교수와 계명대학교 의과대학 외래교수를 역임했다. 구한 말의 관료였던 박중양의 손녀이며, 청도, 상주, 청송군수를 지낸 박문웅의 딸이며, 경상북도 대구 북구역 침산정 출신이다.
학력

대구현풍국민학교 입학, 6학년때 상주국민학교로 전학
상주국민학교 졸업
경북고등여자보통학교 졸업(현 경북여자고등학교)
경북대학교 의과대학 학사
경북대학교 의과대학원 의학석사·의학박사
주요 경력

~ 경북대학교 의과대학 교수
~ 계명대학교 의과대학 외래교수
~ 경북대학교 의과대학 명예교수
~ 대구광역시청 근처에서 개업의를 하였다.
가족 관계

할아버지 : 박중양(朴重陽, 1872년 5월 3일 ~ 1959년 4월 23일)
할머니 : 이주열(李主悅, 본관은 전주(全州), 1870년 3월 4일 - 1961년 5월 20일)
숙부 : 박무웅(朴武雄, ? - ?)
이복 고모 : 박정자(朴政子, 1936년 - ?)
아버지 : 박문웅((朴文雄, 1890년 12월 7일 - 1959년 8월 14일)
어머니 : 남원양씨 양순이(南原梁氏, 1907년 8월 11일 - ?), 양재형(梁在亨)의 딸
언니 : 박혜순
형부 : 노영달(盧榮達, 본관은 상주(尙州))
동생 : 박승효(朴勝孝, 다른 이름은 세정(世禎), 1933년 8월 1일 - )
남편 : 이열희(李烈熙, 1924년 12월 18일 - 2012년 8월 9일), 치과의사
아들 : 이재창
며느리 : 구정연
딸 :  이재영
사위 : 이경락
딸 :  이재정
사위 : 채인돈
딸 :  이은정
사위 : 오재윤
시종조부 : 이시우(李時雨, ? ~ 1907년), 독립운동가 이상정, 시인 이상화, 체육인 이상백의 아버지
같이 보기

박중양
이열희
이상화
이상백
이상정
권기옥
침산장
강장원

| 강장원 姜章沅 |
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본명: 강장원
출생: 1909년 전남 함평
사망: 1962년
성별: 남성
국적: 대한민국
경력: 조선성악연구회 회원, 국극사 입단, 대한국악원 창극 분야 책임, 구왕궁아악부 촉탁
직업: 판소리 명창
강장원(姜章沅, 1909년 ~ 1962년)은 대한민국의 판소리 명창이며, 전남 함평에서 태어났다. 어릴 때 한문 공부를 하다가 16세 때 김창환의 문하생으로 소리 공부를 시작했으며, 1930년에 서울로 올라와 명창 이동백에게서 판소리를 배웠고 1933년에 판소리 명창대회에 참가하여 《적벽가》의 〈삼고초려〉를 불러서 이름을 떨치기 시작하였다. 이후 조선성악연구회의 회원으로 일제강점기 창극 발전에 공헌하였다. 1939년 3월 29일과 30일에 부민관에서 개최된 이동백 은퇴공연 때 찬조 출연한 이후 만주 여행에 동참하여 활약하다가 광복을 맞았다. 1948년에 국극사에 입단한 후 창작된 창극 선화공주의 공연 때 도창을 받아서 창극활동을 하였으며, 한때 대한국악원에서 창극 분야의 책임을 맡았고 1949년에 구왕궁아악부 촉탁으로 창악을 담당하였다. 판소리 지도 및 후배양성에 힘쓰다가 1962년에 별세하였다. 그의 목소리는 아주 특출하지는 못했지만 저력 있는 수리성으로 가곡의 정대한 창법을 구사하였으며, 1950년대 임방울, 김연수와 함께 이름을 떨쳤다. 판소리 다섯마당에 능했는데, 특히 흥보가와 적벽가를 잘 불렀으며 그의 〈삼고초려〉는 다른 사람이 따라올 수 없었다. 그가 부른 단가 중에 죽장망혜, 중타령, 적성가, 운담풍경은 5선보로 채보되어 전해지고 있다.
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  ISNI  VIAF 
국가:  한국
칠부중

7부중(七部衆)은 모든 불제자(佛弟子)들, 즉 불교의 출가자와 비출가자(재가신자)를 망라하는 모든 불자들을 비구 · 비구니 · 사미 · 사미니 · 식차마나 · 우바새 · 우바이의 일곱 대중[衆]으로 분류하는 것을 말한다. 7중(七衆) 또는 도속7중(道俗七衆)이라고도 한다.
불제자(佛弟子)의 문자 그대로의 뜻은 부처의 제자로, 원래는 마하가섭 · 사리불 · 아난다 등의 10대 제자를 비롯한 고타마 붓다 당시의 모든 제자들을 칭하는 말이었으나 후대에서 그 뜻이 넓어져서 모든 불교 신자를 가리키는 말이 되었다.
중(衆)은 마하승가(摩訶僧伽, 산스크리트어: mahāsaṃgha) 즉 대중(大衆)의 줄임말로, 많은 사람들이 모여 있는 것이나 혹은 많은 사람들을 가리켜 대중이라고 하는데 특히 출가 수행자인 비구의 집단을 가리켜 대중이라 하기도 한다. 또는 세상 사람들을 가리켜 대중이라 하기도 한다.
7부중

구체적으로, 7부중은 다음의 불교 신자들을 말한다.
비구(比丘): 구족계(具足戒)를 받은 남자 승려
비구니(比丘尼): 구족계(具足戒)를 받은 여자 승려
사미(沙彌): 소계(小戒)를 받은 남자 신도
사미니(沙彌尼): 소계(小戒)를 받은 여자 신도
식차마나(式叉摩那): 6법(六法)을 배우는 사미니
우바새(優婆塞): 오계(五戒)를 받은 남자 재가신자(在家信者)
우바이(優婆夷): 오계(五戒)를 받은 여자 재가신자(在家信者)
4부대중

7부중 가운데 비구 · 비구니 · 우바새 · 우바이를 통틀어 4부대중(四部大衆)이라고 한다. 4부대중은 4부중(四部衆) · 4중(四衆) 또는 4부제자(四部弟子)라고도 하는데, 승단을 구성하는 근본 요소이다.
4방승가

7부중 가운데 우바새와 우바이는 재가신자(在家信者)이기 때문에 이 둘을 제외하면 5중(五衆)의 출가자로 구성되는 승가가 있다. 이 5중으로 이루어진 승가를 4방승가(四方僧伽)라고 하는데, 이것은 물리적인 단체를 지칭하는 것이 아니라 이념적(理念的)인 존재를 지칭하는 낱말이다.
소예

| 소예 蕭譽 |
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출생: 519년
사망: 550년 6월 22일
성별: 남성
국적: 양
직업: 황족
다른 뜻에 대해서는 소예_(서진) 문서를 참고하십시오.
소예(蕭譽, 519년 ~ 550년 6월 22일)는 중국 남북조 시대 양나라의 황족이다. 자는 중손(重孫)이다. 소명태자 소통의 둘째 아들이다. 어머니는 소찰이 세운 후량의 원황태후 공씨이다.
생애

521년에 할아버지 무제로부터 지강현개국공(枝江縣開國公)으로 봉해졌다.
531년에 아버지 소명태자가 죽자 무제가 진안왕 소강을 황태자로 세웠는데 그 대신에 소명태자의 다섯 아들들을 모두 왕작에 봉할 때 소예에겐 그해 7월 14일에 하동군왕(河東郡王)으로 봉했고 식읍 2천 호를 주었다. 영원장군(寧遠將軍)과 석두수군사(石頭戍軍事)로 임명되었다가 낭야태수(琅邪太守)와 팽성태수(彭城太守)로 바꿔서 임명되었다.
537년 4월 27일에 남서주자사(南徐州刺史)로 임명되었고 이후에 다시 시중(侍中), 경거장군(輕車將軍)과 치좌사(置佐史)로 임명되었다.
548년 5월 10일에 남중랑장(南中郎將)과 상주자사(湘州刺史)로 임명되었다.
후경의 난이 일어나자, 이듬해인 549년에 형주자사인 상동왕 소역이 후경을 토벌하기 위해서 소예에게 사자를 보내 그 양식과 무리들을 감독하려고 하자 소예가 말했다.
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| “ | 각기 한 나라의 군부인데 어찌 갑자기 다른 사람에게 예속될 수 있겠소? | ” |
그러고 나서 세 번이나 거부하자 상동세자 소방등이 소예를 먼저 토벌하기를 요청했다. 이에 소역은 넷째 아들인 남안후(南安侯) 소방구를 상주자사로 삼은 뒤 소방등에게 명령하여 정예군 2만 명을 거느리고 소방구를 상주로 호송하고 소예를 격파하며 소방구로 하여금 상주자사를 대신하도록 하게 했다. 소방등의 군대가 마계(麻溪)에 도착했는데, 소예가 직접 군사 7천 명을 이끌고 소방등을 기습 공격하니 소방등의 군대는 패배하고 소방등은 물에 빠져 익사했다. 소방구가 패군을 거두어서 강릉으로 되돌아갔고, 소역은 포천(鮑泉)과 왕승변(王僧辯)을 보내 소예를 다시 공격하게 했다. 이듬해인 550년 6월 22일에 왕승변이 소예가 있는 장사(長沙)를 포위하고 공격해 크게 이겼다. 이어 성이 함락되자 소예는 도주하다가 왕승변에게 사로잡혀 참수당했다. 왕승변은 소예의 수급을 소역에게 보냈고, 소역은 그 수급을 되돌려보내 원래 몸과 같이 장례를 지낸 뒤 안장하게 했다.
555년에 동생인 소찰이 후량의 황제로 즉위한 뒤 소예의 시호를 무환왕(武桓王)으로 추시했다.
가족 > 부모 > 아버지

소통
가족 > 부모 > 어머니

소덕황후(昭德皇后) 채씨(蔡氏) - 적모
원황태후(元皇太后) 공씨(龔氏) - 서모
가족 > 형제 > 형

소환
가족 > 형제 > 동생

소찰
소속
소감
마이야 플리세츠카야

| 마이야 플리세츠카야 Ма́йя Миха́йловна Плисе́цкая |
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본명: 마이야 미하일로브나 플리세츠카야
로마자 표기: Maya Mikhailovna Plisetskaya
출생: 1925년 11월 20일
사망: 2015년 5월 2일
성별: 여성
국적: 러시아
직업: 발레 무용수
마야 필세츠카야
마이야 미하일로브나 플리세츠카야(러시아어: Ма́йя Миха́йловна Плисе́цкая, 1925년 11월 20일 ~ 2015년 5월 2일)는 러시아의 발레 무용수이다.
정현석 (조선)

| 정현석 鄭顯奭 |
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출생: 1817년
사망: 1899년
성별: 남성
국적: 조선
경력: 진주목사, 덕원부사, 한성부좌윤, 호조참판, 황해도관찰사
직업: 문신
정현석(鄭顯奭, 1817년~1899년)은 조선 말기의 문신으로 본관은 초계(草溪), 자는 보여(保汝), 호는 박원(璞園)으로 동지중추부사 정홍관(鄭鴻觀)의 손이며 필선 정기화(鄭琦和)의 아들로 태어났다. 고종조때 진주목사, 덕원부사, 한성부좌윤, 호조참판, 황해도관찰사를 지냈다.
개요

후릉참봉을 시작으로 3조 5부의 내직을 두루 거치고 10군의 수령을 역임하는 동안 치적이 현저하여 곳곳에 선정비가 세워졌다. 진주목사 부임시 교방가요를 저술하였으며 덕원부사 재임시 최초의 근대식 학교인 원산학사를 설립하였다. 동지돈녕부사, 첨지중추부사, 동지의금부사, 공조참판, 한성부좌윤, 형조참판, 호조참판, 황해도관찰사, 황해도병마수군절도사 등을 지냈다.
한국민족문화대백과사전

정현석 - 고종 1년(1864년) 함경도의 고원군수(高原郡守) 재직당시 치적이 높았던 것으로 보이며 이후 삼가현감(三嘉縣監), 진주목사, 김해부사 등을 거쳐 1883년 덕원부사(德源府使)로서 원산감리(原山監理)를 겸하였다. 김해와 덕원에서 부사로 재직할 당시 양지역이 연해의 요충임을 고려하여 이 지역의 방비와 교육, 농잠, 광무(鑛務) 등을 위한 인재의 등용과 장려책을 조정에 건의하기도 하였다. 1886년에 동지돈녕부사(同知敦寧府使)로 특별히 발탁되었다. 1894년 동학 농민봉기 때에는 황해도관찰사로서 봉산(鳳山)에서 전선을 절단한 장원석(張元石) 등을 효수하기도 하였다. 그러나 같은 해 11월 정부로부터 견책을 받고 파직되었다. 일본 압제하의 친일내각에서 왕실에 가까운 인물들을 배제하는 과정에서 축출된 것으로 보인다.
원산학사 - 1883년(고종 20) 민간에 의해 함경남도 원산에 설립되었던 중등학교이다. 종래 한국 최초의 근대 학교로 알려진 배재학당보다 2년 앞서 설립된 것이 밝혀져, 한국 최초의 근대 학교로 일컬어진다. 원산은 1880년 4월 개항과 동시에 일본인 거류지가 만들어지고, 일본 상인들의 상업활동이 시작되었다. 덕원·원산의 지방민들은 일본 상인의 침투에 대한 대응책을 세워야 할 것을 절감하였다. 이에 그들은 새로운 세대에게 신지식을 교육하여 인재를 양성하여 외국의 도전에 근본적으로 대응하고자 했다. 1883년 1월에 새로 부임한 덕원부사 겸 원산감리 정현석(鄭顯奭)에게 학교설립기금을 모을 뜻을 밝히고 새로운 근대학교를 설립하여 줄 것을 요청하였다. 정현석은 주민들의 이러한 뜻을 기꺼이 받아들여 당시 서북경략사(西北經略使)인 어윤중(魚允中)과 원산항 통상 담당의 통리기무아문 주사인 승지 정헌시(鄭憲時)의 지원을 받으면서, 관민이 합심하여 1883년부터 원산학사를 설립하게 되었다. 설립 기금은 덕원·원산의 주민들, 원산상회소(元山商會所), 정현석·어윤중·정헌시, 원산감리서에 고용된 외국 군인 등으로부터 모아졌다. 1883년 8월에 학교 설립을 정부에 보고하여 정식으로 승인을 받았다. 초기에는 문예반과 무예반으로 편성하였다. 문예반은 정원은 없었으나 약 50명의 학생을 입학시켰다. 무예반은 정원을 200명으로 하고 출신과 한량(閑良)을 뽑아서 교육, 훈련하여 별군관(別軍官)을 양성하도록 하였다. 초기의 학생이 250명이나 되었다는 것은 규모가 매우 큰 학교로 출발했음을 말해주고 있다. 특히 무예반을 함께 둔 것은 동래(東萊)의 예를 따른 것으로, 무비자강(武備自强)을 시도한 것이다. 이러한 대응책은 당시 일본의 무력 위협이 수시로 자행되었기 때문에 매우 절실하고, 시의적절한 것이었다. 입학자격은 ① 덕원·원산지방의 연소하고 재주있는 자제로 하고, ② 학교설립에 기금을 내지 못한 지방민의 자제도 차별 없이 입학을 허가하도록 하였으며, ③ 다른 읍 사람이라도 입학금을 가져오는 자는 거절하지 않도록 하고, ④ 무사로서 무예반에 들어와 배우고자 하는 자는 입학금 없이 입학을 허가하도록 하였다. 설립 당시의 교과과목은 공통과목과 특수과목으로 분류하였다. 문무의 공통과목으로는 시무(時務)에 긴요한 과목으로서 산수·격치(格致 : 물리)로부터 기기(機器)·농업·양잠·광채(礦採) 등에 이르기까지의 실학을 가르쳤다. 특수과목으로서 문예반은 경의(經義)를, 무예반은 병서(兵書)를 가르치도록 하였다. 이러한 교과목의 교재로 처음 사용하고 비치한 도서는 『영지(瀛志)』·『연방지(聯邦志)』·『기기도설(奇器圖說)』·『일본외국어학(日本外國語學)』·『법리문(法理文)』·『대학예비문(大學豫備門)』·『영환지략(瀛環志略)』·『만국공법(萬國公法)』·『심사(心史)』·『농정신편(農政新編)』 등이다. 이로 보아 원산학사에서 가르친 교과목은 일본어 등의 외국어와 법률·만국공법·지리 등 광범위한 근대 학문이었음을 알 수 있다. 문예반의 최초 교수진은 교수 1명과 조교［掌議］ 2명으로 출발하였다.
원산학사의 시험방법은 문예반은 매월 초에 월별고사를 부과하여 최우수자 1명을 뽑아, 매년 가을 공도회(公都會)에 보내어 초시 합격자의 정원 명단에 넣도록 하였다.
무예반은 병서를 숙달한 뒤 사격을 익혀 매월 월별고사를 부과하여 연말에 최우수자 2명을 뽑아, 병조에 보고하여 출신은 절충(折衝)으로 특별히 승진시키고 한량은 바로 전시(殿試)에 응시함을 허락하도록 하였다.
학생에 대한 벌칙으로는 ① 태만하여 시작은 있으되 끝을 맺지 못하거나, ② 술집에 출입하거나, ③ 부랑하여 믿을 수 없거나, ④ 교사의 가르침을 따르지 않는 자는 경중에 따라서 벌하거나 혹은 제적하도록 하였다.
변천1894년 갑오경장 무렵에 원산학사는 원래 가지고 있던 소학교와 중학교의 기능이 분화되었다. 원산학사는 문예반만 갖춘 원산소학교로 되고, 원산감리서에서 역학당(譯學堂)을 세워 중학교의 기능을 하면서 소학교 졸업생들에게 외국어와 고등교육을 실시하였다. 원산소학교는 남산동의 같은 자리에 교사를 증축하고 크게 발전하다가 일제 치하에서는 처음에 원산보통학교로, 나중에 원산제일국민학교가 되어 1945년까지 지속되었다고 한다.
의의와 평가우리나라 최초의 근대학교이며, 근대 최초의 민립 학교인 원산학사의 설립은, 한국근대사에서 매우 큰 역사적 의의를 가진다.
첫째, 최초의 근대 학교가 다른 동양권 국가의 경우와 같이 서양인에 의하여 설립된 것이 아니라, 우리나라 사람들의 손으로 설립되었다는 점이다. 둘째, 정부의 개화정책에 앞서 민간인들이 자발적으로 설립 기금을 모아서 근대 학교를 설립하였다는 사실이다. 셋째, 외국세력과 직접 부딪히는 지방의 개항장에서 시무에 대처하기 위하여 설립되었다는 사실이 주목된다. 무예반의 병설도 외국세력의 침투를 방어하기 위한 무비자강의 요청에 대응한 것으로 시의적절하고 현실주의적이며 창의적인 것이었다.
넷째, 외국의 학교를 모방하여 설립된 것이 아니라 서당을 개량서당으로 발전시키고 다시 이것을 근대 학교로 발전시켜 전통을 계승한 사실이다. 다섯째, 교재에 있어서도 18·19세기 실학자들이 애독하였던 책들이 신서(新書)들과 병용되어 실학적 전통이 계승되고, 강의과목도 실학을 계승하고 있다는 사실이다. 여섯째, 학교의 설립에 초기 개화파들이 적극 지원하였으며, 지방 학부형의 요청에 선각적 관료가 적극 호응하여 관민이 일치 협력함으로써 학교의 설립이 이루어졌다는 점 등을 들 수 있다.
두산백과사전

정현석 - 조선 말기의 문신으로 진주목사, 김해부사를 지냈다. 의기사(義妓祠)를 중건하였으며, 음악에 관심이 많아 《교방가요(敎坊歌謠)》를 지었다.
한국무용사전

교방가요 - 1865년 정현석(鄭顯奭)이 춤과 노래에 관해 엮은 책. 무용 분야 연구에도 매우 소중한 자료인데, 여러 정재와 민속무용을 그림과 함께 설명하고 있다. 특히 <검무(劍舞)>의 경우 다른 문헌에서 찾아볼 수 없는 유일한 무보(舞譜)로 가치가 높다.
정현석 애민흥학영세불망비

충청북도 음성군 음성읍 읍내리에 있는 조선 후기 음성현감 정현석의 선정비. 정현석은 철종 대의 음성현감이었으며, 자세한 행적은 알려지지 않았다. 비문으로 보아 음성현감 재직 때 선정을 베풀었던 것으로 보인다. 선정비는 1860년(철종 11)에 세워졌고, 현재 음성향교 앞에 다른 비석군들과 함께 있다. 총 높이는 129cm이며 비신과 개석 2단으로 구성되어 있다. 비신(碑身)은 높이 98cm, 앞면 51cm, 측면 11cm이고, 개석(蓋石)은 높이 31cm, 앞면 52cm, 측면 15cm이다.
비 앞면에 '현감정후현석애민흥학영세불망비(縣監鄭侯顯奭愛民興學永世不忘碑)'라고 쓰여 있다.
저서

1872년 고종 9년에 진주 교방(敎坊)에서 쓰이는 노래와 춤 등을 기록한 《교방가요(敎坊歌謠)》를 지었다. 이 교방가요는 진주지역의 문화사에 중요한 역할을 하였으며, 국립중앙도서관에 1권 1책이 소장되어 있다. 이 교방가요는 일제시대와 한국전쟁을 겪으면서, 소실될 뻔한 무형의 유산들을 복원하고, 전승하는데 가장 큰 공을 세운 책이다. 책에 삽화와 함께 그 특징들을 상세하게 적고 있다. 특히 교방의 문화에서 유래된 진주논개제의 가장 큰 핵심인 의암별제의 복원에는 정현석의 《교방가요》가 절대적인 역할을 하였다고 할 정도이다. 진주포구락무, 처용가무, 항장무, 진주검무 등 교방에서 시작된 대부분의 춤과 음악의 복원 시 이 교방가요의 자료에서 많은 도움을 받았다. 물론 이러한 자료도 20세기 초의 인물들로 현존하는 김수악과 같은 장인이 없었다면, 고증에 많은 어려움이 있을 것이다.
같이 보기

의암별제
진주논개제
존 멕퀘리

| 존 멕퀘리 John Macquarrie |
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출생: 1919년 6월 27일 스코틀랜드 렌프루
사망: 2007년 5월 28일
성별: 남성
국적: 스코틀랜드
직업: 신학자, 철학자, 성공회 사제
종교: 성공회
존 멕퀘리(John Macquarrie, 1919년 6월 27일 - 2007년 5월 28일)는 스코틀랜드의 신학자, 철학자이며 성공회 사제였다. 스코틀랜드 장로교의 장로인 아버지의 아들로 렌프루에서 태어났다. 20세기에 뛰어난 조직신학자로 평가받는다. 그의 책 Principles of Christian Theology (1966)와 Jesus Christ in Modern Thought (1991)은 많이 알려진 작품이다.
신학이란

신학이란 종교적 믿음에 참여와 반성을 통하여 분명하고 사용할 수 있는 일관된 언어를 가지고 이 믿음의 내용을 표현하려고 시도하는 학문이다. 그의 신학의 정의는 계시 중심보다는 일반 종교 영역으로 신학의 연구의 범위를 확장했다. 신학에서 믿음은 인간이 하나님을 해석하는  주관적인 도구라고 한다.
저서

Macquarrie, John (1950). 《The Scope of Demythologizing: Bultmann and his critics》. Library of Philosophy and Theology. London: SCM Press. OCLC 3398057.
——— (1967). 《God and Secularity》. New Directions in Theology Today 3. Philadelphia, PA: Westminster Press. OCLC 250894.
——— (1955). 《An Existentialist Theology: a comparison of Heidegger and Bultmann》. Library of Philosophy and Theology. London: SCM Press. OCLC 1213154.
Macquarrie, John (1960). 《The Scope of Demythologizing: Bultmann and his Critics》. Harper & Row.
——— (1963). 《Twentieth-Century Religious Thought: the frontiers of philosophy and theology, 1900-1960》. Library of Religion and Culture. New York: Harper & Row. OCLC 1213154.
——— (1965). 《Studies in Christian Existentialism》. Philadelphia, PA: Westminster Press. OCLC 385057.
——— (1966). 《Principles of Christian Theology》. New York: Scribner. OCLC 384761.
Macquarrie, John, 편집. (1967). 《Dictionary of Christian Ethics》. Philadelphia, PA: Westminster Press. OCLC 301246.
——— (1967). 《God-talk: an examination of the language and logic of theology》. New York: Harper & Row. OCLC 378817.
——— (1968). 《Contemporary Religious Thinkers from Idealist Metaphysicians to Existential Theologians》. Harper Forum Books. New York: Harper & Row. OCLC 377984.
——— (1968). 《Martin Heidegger》. Makers of Contemporary Theology. Richmond: John Knox Press. ISBN 978-0-804-20659-4. OCLC 373485.
——— (1970). 《3 Issues in Ethics》. New York: Harper & Row. OCLC 62489.
——— (1972). 《Existentialism》. Theological Resources. Philadelphia, PA: Westminster Press. ISBN 978-0-664-20916-2. OCLC 415251.
——— (1972). 《Paths in Spirituality》. New York: Harper & Row. ISBN 978-0-060-65366-8. OCLC 333487.
——— (1972). 《The Faith of the People of God: a lay theology》. New York: Scribner. ISBN 978-0-684-12942-6. OCLC 514460.
——— (1975). 《Thinking about God》. New York: Harper & Row. ISBN 978-0-060-65367-5. OCLC 1346630.
——— (1984). 《In Search of Deity: an essay in dialectical theism》. Gifford Lectures, 1983. New York: Crossroad. ISBN 978-0-824-50682-7. OCLC 11443103.
Macquarrie, John; Childress, James F., 편집. (1986). 《The Westminster Dictionary of Christian Ethics》. Philadelphia, PA: Westminster Press. ISBN 978-0-664-20940-7. OCLC 12665561.  - a revised edition of A Dictionary of Christian Ethics
——— (1990). 《Jesus Christ in Modern Thought》. London ; Philadelphia, PA: SCM Press ; Trinity Press International. ISBN 978-0-334-02457-6. OCLC 21077740.
——— (1991). 《Mary for all Christians》. Grand Rapids, MI: Eerdmans. ISBN 978-0-802-80543-0. OCLC 22909931.
——— (2003). 《Stubborn theological questions》. London: SCM Press. ISBN 0-334-02907-4. OCLC 51771306.
저서 > 논문

“Some Problems of Modern Christology”. 《Indian Journal of Theology》 23 (2-3): 155–75. July 1974.
“The Legacy of Bultmann”. 《Heythrop Journal》 37 (3): 348–59. 1996.
추가 도서

A biography of Macquarrie's life and thought is Eugene Thomas Long's Existence, Being, and God: An Introduction to the Philosophical Theology of John Macquarrie (ISBN 0-913729-08-6), 1985 (out of print).
Timothy Bradshaw, "John Macquarrie", in Alister E. McGrath (ed) SPCK Handbook of Anglican Theologians (London: SPCK, 1998), p. 168.
“John Macquarrie's Post-Enlightenment Christology”. 《Irish Theological Quarterly》 73 (3-4): 282–93. 2008.
“Macquarrie on Ministry: A Critical Analysis”. 《Asia Journal of Theology》 8 (2): 210–31. 1994.
메테인

메테인(영어: methane 메세인[*] [mɛθeɪn], CH
4) 또는 메탄(독일어: Methan)은 가장 간단한 탄소 화합물로, 탄소 하나에 수소 4개가 붙어 있다. 분자량은 16이다. 녹는점은 -183 °C, 끓는점은 -162 °C로 상온에서 기체이다.
자연적으로는 유기물이 물 속에서 부패, 발효할 때 생기므로 늪지대의 바닥 등에서 발생한다. 또 석탄층 속에 함유되어 석탄갱내에서 발생하여 공기와 섞여 폭발을 일으킬 때도 있다. 천연 가스나 석탄 가스의 주성분을 이룬다.
C-H의 결합 길이는 0.110nm이며, C-H의 결합 사이의 결합각은 109.5°이며, 무극성 분자이다.
순수한 메탄은 냄새가 없으나, 소가 호흡하고 트림하고 방귀뀌는것도 지구온난화 원인이다.
천연 가스의 주성분으로, 연료로 많이 사용된다. 메탄 분자 하나를 태우면 이산화 탄소 한 분자와 물 두 분자가 생성된다. 반응식은 다음과 같다.
온실 효과의 원인이기도 하며, 같은 질량의 이산화 탄소보다 23배의 효과가 있다.
메탄 1몰이 연소할 때 내는 연소열은 780kJ이다.
메테인의 치환반응

메테인은 햇빛존재하에 상온의 염소와 반응하여 치환 반응을 하는데, 중심의 탄소와 공유결합을 하고있는 수소가 차례로 염소와 치환되어 성질이 다른 분자로 바뀌어간다.
바뀌는 순서는 다음과 같다.
같이 보기

에테인
2023년 미국 텍사스 낙농장 폭발사고(영어판) - 사고원인으로 메탄가스 추정
최창호 (1972년)

| 최창호 崔彰鎬 |
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출생: 1972년 5월 19일
국적: 대한민국
경력: 제8대 전라북도 군산시의원
최창호(崔彰鎬, 1972년 5월 19일 ~ )은 대한민국의 제8대 전라북도 군산시의원이다.
학력

군산남국민학교 졸업
군산중학교 졸업
군산고등학교 졸업
호원대학교 건축공학 졸업
전북대학교 무역학과 박사과정 1학년 재학중
경력

전북테크노파크 전북디자인센터 심사위원
군산시 소상공인협회 자문위원
군산시 장애인 체육회 이사
군산시 축구협회 이사
(사)한국기술개발협회 전문위원
R&D 지도사
(주)에이치앤에스파트너스 감사
한국기술개발협회 전문위원
민주평화통일자문회의 군산시 협의회 위원
더불어민주당 전북도당 군산시 중소기업 R&D지원 특별위원장
더불어민주당 정책위원회 부의장
2020.04 ~ 2022.06 제8대 전라북도 군산시의회 의원
2020.04 ~ 2020.07 제8대 전라북도 군산시의회 전반기 행정복지위원회 위원
2020.07 ~ 2022.06 제8대 전라북도 군산시의회 후반기 경제건설위원회 위원
2020.07 ~ 2022.06 제8대 전라북도 군산시의회 후반기 예산결산특별위원회 부위원장