가사 (문학)
조선 후기의 가사 > 박인로 > 선상탄(船上嘆)

선조 때 박인로가 지은 가사. 그가 임진란 때 통주사(統舟師)로 종군해서 부산에 있을 때 병중인데도 불구하고 배 위에서 지은 것이다. 내용은 배의 유래와 나라에 대한 근심을 적은 것이다.
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| “ |   중세국어    늘고 병(病)든 몸을 주사(舟師)로 보ᄂᆡ실ᄉᆡ  을사 삼하(乙巳三夏)애 진동영(鎭東營) ᄂᆞ려오니  관방 중지(關防重地)예 병(病)이 깊다 안자실랴  일장검(一長劍) 비기 ᄎᆞ고 병선(兵船)에 구테 올나  여기 진목(厲氣瞋目)ᄒᆞ야 대마도(對馬島)를 구어보니  ᄇᆞ람 조친 황운(黃雲)은 원근(遠近)에 사혀잇고  아득ᄒᆞᆫ 창파(滄波)ᄂᆞᆫ 긴 하ᄂᆞᆯ과 ᄒᆞᆫ 빗칠쇠  선상(船上)에 배회(船上)ᄒᆞ며 고금(古今)을 사억(思憶)ᄒᆞ고  어리 미친 회포(懷抱)애 헌원씨(軒轅氏)를 애ᄃᆞ노라  대양(大洋)이 망망(茫茫)ᄒᆞ야 천지(天地)예 둘려시니  진실로 ᄇᆡ 아니면 풍파만리(風波萬里) 밧긔  어ᄂᆡ 사이(四夷) 엿볼넌고  무슴 일 ᄒᆞ려 ᄒᆞ야 ᄇᆡ 못기를 비롯ᄒᆞᆫ고  만세 천추(萬世千秋)에 ᄀᆞ업슨 큰 폐(弊)되야  보천지하(晋天之下)애 만민원(萬民怨) 길우ᄂᆞ다  어즈버 ᄭᆡᄃᆞ라니 진시황(秦始皇)의 타시로다  ᄇᆡ 비록 잇다 ᄒᆞ나 왜(倭)를 아니 삼기던들  일본 대마도(日本對馬島)로 뷘ᄇᆡ 졀로 나올넌가  뉘 말을 미더 듣고 동남 동녀(童南童女)를 그ᄃᆡ도록 드려다가  해중(海中) 모든 셤에 난당적(難當賊)을 기쳐두고  통분(痛憤)ᄒᆞᆫ 수욕(羞辱)이 화하(華夏)애 다 밋나다  장생 불사약(長生不死樂)을 얼ᄆᆡ나 어더 ᄂᆡ여  만리장성(萬里長城) 놉히 사고 몃 만년(萬年)을 사도ᄯᅥᆫ고  ᄂᆞᆷᄃᆡ로 죽어가니 유익(有益)ᄒᆞᆫ 줄 모ᄅᆞ도다  어즈버 ᄉᆡᆼ각ᄒᆞ니 서불 등(徐市等)이 이심(己甚)ᄒᆞ다  인신(人臣)이 되야셔 망명(亡命)도 ᄒᆞᄂᆞᆫ것가  신선(神仙)을 못 보거든 수이나 도라오면  주사(舟師)이 시럼은 젼혀 업게 삼길럿다  두어라 기왕 불구(旣往不咎)라 일너 무엇 ᄒᆞ로소니  쇽졀업슨 시비(是非)를 후리쳐 더뎌 두쟈  잠사 각오(潜思覺悟)ᄒᆞ니 내 ᄯᅳᆺ도 고집(固執)고야  황제 작주거(黃帝作舟車)ᄂᆞᆫ 왼 줄도 모ᄅᆞ로다  장한 강동(張翰江東)애 추풍(秋風)을 만나신들  편주(扁舟) 곳 아니 타면 천청 해활(天淸海濶)ᄒᆞ다  어ᄂᆡ 흥(興)이 졀로 나며 삼공(三公)도 아니 밧골  제일 강산(第一江山)애 부평초(浮萍草) ᄀᆞᆺᄒᆞᆫ 어부 생애(漁夫生涯)을  일엽주(一葉舟) 아니면 아ᄃᆡ 부쳐 ᄃᆞᆫ힐ᄂᆞᆫ고  일언 닐 보건ᄃᆡᆫ ᄇᆡ 삼긴 제도(制度)야  지묘(至妙)ᄒᆞᆫ 덧ᄒᆞ다마ᄂᆞᆫ 엇디ᄒᆞᆫ 우리 물은  ᄂᆞᄂᆞᆫ ᄃᆞᆺᄒᆞᆫ 판옥선(板屋船)을 주야(晝夜)의 빗기 ᄐᆞ고  임풍 영월(臨風咏月)호ᄃᆡ 흥(興)이 젼혀 업ᄂᆞᆫ게오  석일 주중(昔日舟中)에ᄂᆞᆫ 배반(杯盤)이 낭자(狼籍)터니  금일 주중(今日舟中)에ᄂᆞᆫ 대검장창(大劍長鎗)ᄲᅮᆫ이로다  ᄒᆞᆫ 가지 ᄇᆡ언마ᄂᆞᆫ 가진 ᄇᆡ 다라니  기간 우락(其間憂樂)이 서로 ᄀᆞᆺ지 못ᄒᆞ도다  시시(時時)로 멀이 드러 북신(北辰)을 ᄇᆞ라보며  상시 노루(傷時老淚)ᄅᆞᆯ 천일방(天一方)의 디이ᄂᆞ다  오동방 문물(吾東方文物)이 한당송(漢唐宋)애 디랴마ᄂᆞᆫ  국운(國運)이 불행(不幸)ᄒᆞ야 해추흉모(海醜兇謀)애  만고수(萬古羞)을 안고이셔  백분(百分)에 ᄒᆞᆫ 가지도 못 시셔 ᄇᆞ려거든  이 몸이 무상(無狀)ᄒᆞᆫᄃᆞᆯ 신자(臣子)ᅟᅵ 되야 이셧다가  궁달(窮巷)이 길이 달라 몬 뫼ᄋᆞᆸ고 늘거신ᄃᆞᆯ  우국 단심(憂國丹心)이야 어ᄂᆡ 각(刻)애 이즐넌고  강개(慷慨) 계운 장기(狀氣)ᄂᆞᆫ 노당익장(老當益壯)ᄒᆞ다마ᄂᆞᆫ  됴고마ᄂᆞᆫ 이 몸이 병중(病中)에 드러시니  설분 신원(雪憤伸寃)이 어려울 ᄃᆞᆺ ᄒᆞ건마ᄂᆞᆫ  그러나 사제갈(死諸葛)도 생중달(生仲達)을 멀리 좃고  발 업슨 손빈(孫臏)도 방연(龐涓)을 잡아거든  ᄒᆞ믈며 이 몸은 수족(手足)이 ᄀᆞ자잇고 명맥(命脈)이 이어시니  서절 구투(鼠竊狍偸)을 저그나 저흘소냐  비선(飛船)에 ᄃᆞᆯ려드러 선봉(先鋒)을 거치면  구시월 상풍(九十月霜風)에 낙엽(落葉)가치 헤치리라  칠종칠금(七縱七禽)을 우린ᄃᆞᆯ 못ᄒᆞᆯ 것가  준피 도이(蠢彼島夷)들아 수이 걸항(乞降)ᄒᆞ야ᄉᆞ라  항자 불살(降者不殺)이니 너를 구ᄐᆡ 섬멸(殲滅)ᄒᆞ랴  오왕 성덕(吾王聖德)이 욕병생(欲幷生)ᄒᆞ시니라  태평 천하(太平天下)애 요순군민(堯舜君民) 되야 이셔  일월 광화(日月光華)ᄂᆞᆫ 조부조(朝复朝)ᄒᆞ얏거든  전선(戰船) ᄐᆞ던 우리 몸도 어주(漁舟)에 창만(唱晩)ᄒᆞ고  추월 춘풍(秋月春風)에 놉히 베고 누어 이셔  성대 해불 양파(聖代海不揚波)ᄅᆞᆯ 다시 보려 ᄒᆞ노라  | ” |

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| “ |   현대어 풀이    늙고 병든 몸을 수군으로 보내시니  을사년(선조 38년, 1605년) 여름 석달에 진동영(경상좌도 수군절도사영)에 내려오니  국방 요새 지대에 병이 깊다고 앉아만 있으려나  한 자루의 긴 칼을 비스듬히 차고 병선(兵船)에 구태여 올라  기운을 돋우고 눈을 부릅 떠서 대마도를 굽어보니  바람 쫓던 누런 구름은 멀리에 가까이에 쌓여있고  아득한 푸른 파도는 긴 하늘과 한 빛일세  배 위에 배회하며 예와 오늘을 생각하고  어리석고 미칠 듯한 마음에 헌원씨(軒轅氏)를 애달(원망하)노라  큰 바다가 아득하여 하늘과 땅에 둘러있으니  진실로 배 아니면 바람과 파도가 이는 만 리 밖에  어느 오랑캐가 엿볼텐가  무슨 일 하려 하여 배 만들기를 비롯(시작)하였는가  천만년의 긴 세월에 끝 없는 큰 폐가 되어  온 세상에 만 백성의 원한을 키우는구나  아, 깨달으니 진시황의 탓이로다  배가 비록 있다 하나 왜를 아니 생기게 하였던들  일본 대마도로부터 빈 배가 절로 나올 것인가  누구 말을 믿어 듣고 남자아이 여자아이를 그토록 들여다가  바다 가운데 모든 섬에 감당하기 어려운 적을 놔두고  원통하고 분한(痛憤) 수모와 치욕이 화하(華夏, 화샤)에 다 미친다  장생 불사약을 얼마나 얻어내어  만리장성 높이 쌓고 몇 만 년을 살았던가  남들처럼 죽어가니 유익한 줄 모르도다  아, 생각하니 서불(徐市)의 무리가 지나치게 심하도다  신하가 되어서 다른 나라로 도망을 가는 것인가  신선을 못 보거든 쉬 하며 돌아오면  수군의 시름은 젼혀 없게 될 것이다  (그만)두어라, 이미 지나간 일은 탓하는 것이 아니니 일러서 무엇하겠는가  속절없는 시비(是非)를 후려쳐 던져 두자  마음을 잠시 가라앉혀 각오하니 내 뜻도 고집있구나  황제가 배를 만듯 것을 그릇 줄도 모르는구나  장한이 강동에서 가을바람을 만난들  조각배만 아니 타면 하늘이 맑고 바다가 드넓다 한들  퍽이나 흥이 절로 나며 삼공(三公. 영의정, 좌의정, 우의정) 자리도 아니 바꿀  제일 좋은 강산에 부평초(浮萍草)같은 어부의 생애를  한 조각배 아니면 어디에 부쳐 다닐 것인가  이런 일 보면 배 생기게 한 제도(制度)야  지극히 묘하다마는 어찌하여 우리 물은  나는 듯 한 판옥선(板屋船)을 밤낮으로 비스듬히 타고  바람과 달을 대하여 시를 짓고 흥취를 돋우어 즐겁게 놀되 어찌 흥이 젼혀 없는 것이요  옛날 배 안에는 술상이 어지럽게 흩어져있더니  오늘날 배 안에는 큰 칼과 긴 창 뿐이로다  같은 배이건만 가진 배가 다르니  그 사이 근심과 즐거움이 서로 같지 못하도다  때때로 머리 들어 북극성(임금이 계신 곳)을 바라보며  때를 근심하는 늙은이의 눈물을 하늘 한편에 떨어뜨리도다  우리 동방의 문물이 한(漢), 당(唐), 송(宋)에 뒤진다마는  나라의 운이 불행하여 왜적들의 추하고 흉악한 모략에  오랜 세월 동안 씻을 수 없는 부끄러움을 안고있어  백분의 일이라도 못 씻어 버렸거든  이 몸이 덧없는들 신하가 되어 있었다가  가난함과 높은 지위의 길이 달라 못 모시고 늙은 들  나라를 걱정하는 마음이야 어느 때에 잊을텐가  불의를 보고 의기가 북받치고 분하게 여기는 마음은 늙을수록 더욱 커진다마는  조그마한 이 몸이 병중에 들었으니  분함과 원한을 풀기 어려울 듯 하건마는  그러나 죽은 제갈(諸葛)도 산 중달(仲達)을 멀리 좇고  발 없는 손빈(孫臏)도 (그 발을 자른) 방연(龐涓)을 잡았건만  하물며 이 몸은 손발을 가지고 있고 목숨이 붙어있으니  쥐나 개처럼 몰래 물건을 훔치는 좀도둑을 조금이나마 두려워할소냐  나는 듯한 배에 달려들어 선봉(先鋒, 맨 앞에 나서는 무리)을 물리치면  구시월 서리와 바람에 낙엽같이 헤치리라  칠종칠금(七縱七禽, 마음대로 잡았다 놓아주었다 함)을 우리인들 못할 것인가  꾸물거리는 저 섬나라 오랑캐(왜놈)들아 어서 항복하거라  항복하는 자는 죽이지 않을 터이니 너를 구태여 섬멸하겠느냐  우리나라 왕의 성스러운 덕이 어울러 살고자 하시니라  태평천하에 요(堯)와 순(舜)의 백성이 되어  해와 달의 불꽃은 아침에 아침을 거듭하였거든  전투배에 타던 우리 몸도 고기잡이 배에서 늦도록 노래하고  가을달 봄바람에 높이 베고 누워 있어  성대(聖代, 어진 임금이 다스리는 시대)에 파도가 일지 아니하듯 백성들의 편안함 다시 보려 하노라  | ” |