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1994년 AFC 청소년 축구 선수권 대회
결선 토너먼트 > 결승전

| 1994년 9월 25일 |  |  |  |
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| 시리아  | 2–1 |  일본 | 겔로라 붕 카르노 스타디움, 자카르타 |
1995년 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회 참가 팀

다음 3개 팀은 카타르에서 열린 1995년 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회 참가 자격을 획득했다.
카타르 (1995년 FIFA 세계 청소년 축구 선수권 대회 개최국 자격으로 자동 출전)
시리아 (1994년 AFC 청소년 축구 선수권 대회 우승)
일본 (1994년 AFC 청소년 축구 선수권 대회 준우승)
프랙처드

| 프랙처드 Fractured |
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감독: 브래드 앤더슨
각본: 앨런 B. 매컬로이
출연: 샘 워딩턴 릴리 레이브
촬영: 비외른 하르펜티르
편집: 로버트 미드
음악: 앤턴 생코
개봉일:  2019년 9월 22일 (2019-09-22)(판타스틱 페스트)  2019년 10월 11일 (2019-10-11)(미국) 
시간: 100분
국가:  미국
언어: 영어
《프랙처드》(영어: Fractured)는 미국에서 제작된 브래드 앤더슨 감독의 2019년 심리 스릴러 영화이다. 샘 워딩턴 등이 출연하였다.
이 영화는 2019년 9월 22일 판타스틱 페스트에서 전 세계 최초로 상영되었다. 2019년 10월 11일 넷플릭스에서 공개되었다.
줄거리

주인공은 아내와 사고로 다친 어린 딸을 데리고 병원에 간다. 그러나 병원에서 모녀가 사라지고 아내와 딸의 존재 자체를 병원 사람들이 부정하자, 아내와 딸을 찾기 위해 온갖 노력을 한다.
출연

샘 워딩턴
릴리 레이브
아조아 안도
스티븐 토볼라우스키
인간행동론

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저자: 루트비히 폰 미제스
나라: 미국
언어: 영어
장르: 논픽션
주제: 정치 경제학
출판사: 예일 대학교 출판부  루트비히 폰 미제스 연구소
발행일: 1949년, 1998년
쪽수: 881
ISBN: 978-0865976313
《인간행동론: 경제학논고》(영어: Human Action: A Treatise on Economics)는 오스트리아 경제학자이자 철학자인 루트비히 폰 미제스의 작품이다. 널리 미제스의 대작으로 여겨지는 이 책은 인간의 의사결정 구조를 이해하기 위한 그의 방법인 인간행동학에 기반한 자유방임 자본주의를 주장한다. 미제스는 경제학 내의 실증주의를 거부하고 인간행동학의 선험적 기초와 방법론적 개인주의, 자명한 확실성의 법칙을 옹호했다. 미제스는 자유시장 경제가 정부계획 체계보다 우월할뿐만 아니라 궁극적으로 문명 자체의 기초가 된다고 주장했다.
국민경제학은 인간행동론의 1940년 독일어 전신이다.
미제스는 시장에서 생성된 화폐가격이 소비자 수요를 충족시키기 위해 자원에 대한 가장 높은 가치의 용도를 결정하는 데 필수적이라고 주장한다. 그는 시장경제에 대한 단편적인 정치적 개입의 불일치와 통화체계에 대한 정치적 통제 및 조작의 악영향을 입증하려고 시도한다. 미제스의 견해에 따르면 시장가격을 왜곡하는 정부개입은 항상 노동을 포함한 자원의 잘못된 방향과 자본의 잘못된 투자를 초래해 인플레이션 상승과 그에 따른 불가피한 경제침체를 초래한다. 미제스는 시장경제가 사회의 모든 구성원에게 자유와 개인적 선택권을 제공하는 동시에 수십억명의 사람들의 행동을 가장 경제적으로 합리적인 방식으로 조정할 수 있는 수단을 생성하는 유일한 체계라고 믿었으며 중앙은행의 통화조작은 경제계산과정에 가장 파괴적인 왜곡 중 하나라고 생각했다.
요약

서론에서 미제스는 경제학이 시장현상의 순서와 상호의존성에 규칙성이 발견됐을 때 과학으로 등장했다고 주장한다. 그는 경제학이 새로운 과학으로서 직면한 과제, 특히 합법적인 지식 분야로 받아들여지는 데 있어서의 과제를 언급하고 경제사상의 성과를 거부한 다양한 사상 학파를 논의한다. 미제스는 고전경제학자들의 사상이 자유주의 정책과 기술 개선을 촉진함으로써 일반적인 생활수준을 개선했다고 말하면서 경제학에 대한 일반적인 비판을 반박한다. 그는 또한 경제문제는 인간행동에 대한 일반과학의 일부일 뿐이므로 고립될 수 없다고 주장한다.
요약 > 제1부: 인간의 행동

1장 "행동하는 인간"은 "의도적 행동"으로 정의되고 관찰자가 행위자에게 목표부여한다는 점에서 반사적 행동과 구별되는 인간행동의 개념을 설명한다. 인간행동학(Praxeology)은 사람들이 목표를 가지고 이를 달성하기 위한 수단을 채택한다는 사실에서 추론된 결과를 연구하는 그 자체로서 행동의 과학이다. 행동이 발생하려면 행위자는 불편한 상태에 있어야하고, 더 만족스런 상태를 상상해야하며, 목적있는 행동이 불편을 줄일 수 있다고 믿어야한다. 이 저술은 행복과 본능의 개념을 다루며, 여기서 행복은 전적으로 개별 행위자의 주관적 목표에 의해 정의되고 인간은 생물학적 충동을 억제할 수 있다. 인간행동에 대한 연구는 인간행동 자체의 궁극적인 주어짐에서 시작되며, 모든 인간행동 연구는 방법론적 이원론에 의존해야한다. 인간행동학은 주관적이다. 왜냐하면 이는 행위자의 주관적인 목적을 각 사람의 마음 속에 존재하는 그대로 받아들이기 때문이다. 그러나 이러한 목적에 대한 판단을 내리지 않음으로써 객관성을 유지한다. 인과성은 행동에 필요하며 하이젠베르크의 불확정성 원리는 이를 변경하지 않는다. 마지막으로, 저작은 모든 사건이 목적론 혹은 인과성의 영역에 속해야하는 다른 자아의 개념을 소개한다.
2장 "인간행동과학의 인식론적 문제들"은 인간행동, 인간행동학, 역사과학에 관한 것이다. "역사는 인간행동에 관한 모든 경험자료를 수집하고 체계적으로 정리한 것이다." 반면 인간행동학은 인간행동의 사실에서 시작하여 논리적 추론을 사용하여 과거와 미래의 모든 행동에 유효한 선험적 진리에 도달한다. 인과성과 목적론의 원리도 마음이 세상을 이해하는 데 필요한 전제조건이다. 이 저작은 인간행동학이 개인의 행동과 관련있으며 일반적인 모호한 행동이 아닌 개별 행동을 다룬다는 점을 강조한다. 역사가는 다른 분야에 의존할 수 있으나 그의 사전적 가치판단과 이론을 사용하여 무엇이 관련성이 있는지 확인한 다음 사실을 그에 따라 제시해야한다. 인간행동학 개념의 한계도 논의한다.
3장 "경제학, 그리고 이성에 대한 반란"은 인종이나 사회계층 등 서로 다른 집단이 근본적으로 다른 사고방식과 추론방식을 가지고 있다는 믿음인 다중논리주의(polylogism)이라는 주제를 논의한다. 미제스는 이 개념이 증거에 의해 뒷받침되지 않으며, 이 증거들을 실제로 다루지 않고도 반대자들의 주장을 불신하게 만드는 방법으로 사용된다고 주장한다. 그는 또한 인간이 행동하는 데 있어 이성이 가장 중요한 도구임을 강조하고, 문명에 해로울 본능을 위해 이성을 거부하는 것에 대해 경고한다.
4장 "행동이라는 점부에 대한 1차 분석"은 목적과 수단의 개념을 논의하는데, 여기서 목적은 행위자가 추구하는 결과이고 수단은 목적을 달성하기 위해 사용된다. 인간행동학은 시장현상을 설명하기 위해 행위자의 목표와 신념을 분석한다. 무료 재화와 경제적 재화의 구분은 도움이 되지 않으며, 재화는 인간의 욕구를 직접적 혹은 간접적으로 충족시키니느지에 따라 소비재 혹은 생산자재로 분류된다. 가치는 대상을 바람직성에 따라 순위를 매기는 행위자의 마음 속에 있다. 경제학은 실제 개인이 소유한 주관적인 가치척도에 기반을 둘 수 있다. 모든 행동은 자발적 교환이며, 행동의 비용은 지불한 가격과 포기한 만족의 가치다. 이익은 측정할 수 없는 주관적 범주이며, 행위자는 오류를 범할 수 있다.
5장 "시간"은 인간행동에 대한 연구인 인간행동학의 시간적 특성에 대해 논의한다. 인간행동학은 논리적 체계이나 시간과 밀접하게 관련돼있다. 왜냐하면 행동은 인간에게 시간의 흐름을 인식하게 하기 때문이다. 현재는 지속시간의 단위로 정의되지 않고 잠재적 행동을 취할 수 있는 좋은 기회의 존재로 정의된다. 시간은 부족하고 모든 물질적 필요가 충족되는 가상의 낙원에서도 시간을 절약해야한다. 행동은 시간을 통해 연속적으로 발생해야하며 기본적인 가치척도가 아닌 행동 자체가 엄연한 사실이다. 가치척도를 참조해 개인의 행동을 판단하는 것은 무의미하다.
6장 "불확실성"에서는 인간행동의 불확실성과 확률에 대해 논의한다. 행동은 불확실성을 의미한다. 왜냐하면 미래가 알려졌다면 행동할 동기가 없었을 것이기 때문이다. 불완전한 지식에 직면해 결정을 내리는 확률적 추론의 문제는 많은 학문분야에 걸쳐있는 광범위한 문제이다. 확률에는 급간확률과 사례별 확률의 두 가지 분야가 있으며, 전자는 자연과학에 적용가능하고 후자는 사회과학에 적용가능하다. 급간확률에서 우리는 전체 모임의 사건이나 현상에 대해 모든 것을 알지만, 모임을 구성하는 개첻들에 대해서는 특별히 알지 못한다. 사례별 확률은 특정 사건에 영향을 미치는 몇가지 요소를 알고 있으나 결과에 영향을 미치는 다른 요소는 모를 때 적용할 수 있다. 내기는 사람이 관련된 일부 요소를 알고 있는 결과에 돈을 걸 때이고, 도박은 사람이 모임의 다양한 요소의 빈도만을 알고 있는 결과에 돈을 걸 때이다. 인간행동학은 미래에 대한 특정한 질적 예측을 할 수 있으나, 양적 예측은 불확실하다.
7장 "세상 속에서의 행동"은 한계효용의 법칙, 수확의 법칙, 수단으로서의 인간노동, 생산을 포함하여 경제학과 인간행동과 관련된 여러 주제를 다룬다. 한계효용의 법칙은 행위자가 추가 단위를 덜 시급한 목적에 적용함에 따라 주어진 재화의 연속적인 단위의 효용이 감소한다는 사실을 말한다. 한계효용은 항상 해당 행위자의 주관적 틀에 따라 정의된다. 수확의 법칙은 특히 생산재와 관련해 세계의 양적 인과관계를 설명한다. 주어진 생산재 단위는 항상 적어도 하나의 다른 생산재와 결합해 소비재의 특정 양을 생산해야한다. 어느 유한한 지점에서 "최적" 수준에 도달하고 단위입력당 산출량이 최대화된다. 수단으로서의 인간노동은 비효용성을 수반한다. 즉, 행위자는 달성가능한 목적을 달성하기 위해 생리학적 최대노동량을 바치지 않을 것이다. 여가공급이 줄어들면서 노동의 비효용성이 커진다. 노동은 궁극적인 "비특정" 요소이며 모든 생산과정에 필요하다. 생산은 창의적이지 않고 다양한 투입물을 결합해 상품이나 서비스를 생산한다. 창조적인 천재는 즉각적인 혹은 중간적 보상을 위해 노동하지 않기 때문에 이에 대한 예외이다.
요약 > 제2부: 사회라는 틀 속에서의 행동

8장 "인간 사회"에서는 인간협력의 다양한 측면을 논의한다. 여기에는 노동 분업의 이점, 사회적 협력의 우월성, 사회에 대한 형이상학적 관점에 대한 비판, 리카도의 제휴의 법칙이 포함된다. 이 텍스트는 또한 노동분업이 사회에 미치는 영향, 사회적 존재로서의 인간의 등장, 거대 사회에 대해서도 이야기한다. 마지막으로 이 저작은 공격성과 파괴의 본능과 그것이 사회적 협력에 의해 어떻게 극복됐는지에 대해서도 이야기한다.
9장 "사상의 역할"은 인간의 행동과 이데올로기와 관련된 여러 주제를 논의한다. 첫째, 인간의 행동은 추론에 의해 구별되며, 추론이 잘못됐을 수 있으나 생각하는 것은 항상 개인이며, 전통과 언어는 현재의 행위자들이 조상의 추론을 자신의 생각에 통합할 수 있도록한다. 둘째, 세계관은 모든 것에 대한 해석이자 행동에 대한 지침 역할을 하는 반면, 이데올로기은 지상의 관심사보다 인간의 상호작용에 더 제한된다. 표면적으로는 양립할 수 없으나 다양한 이데올로기 추종자들에게 동일한 것을 옹호하며, 그들의 의견 불일치는 추상적인 원칙에 대한 것이 아니다. 셋째, 권능은 다른 사람들의 행동을 지시하는 힘이고 사회는 이데올로기의 산물이다. 마지막으로, 진보와 퇴보의 개념은 행위자의 계획의 맥락에서만 의미가 있으며, 18세기와 19세기 합리주의자와 (고전적) 자유주의자의 치명적인 결함은 일반인의 품위와 지혜에 대한 믿음이었다.
10장 "사회 내에서의 교환"은 한 행위자만 관련된 자폐적 교환과 두 명 이상의 개인간의 협력을 포함하는 개인 상호 간의 교환의 개념을 논의한다. 사람들은 계약적 혹은 패권적 관계에서 협력할 수 있으며, 계약적 사회는 패권적 사회보다 더 평화롭다. 모든 행동에는 가능한 결과를 순위매기기 위해 서수적 숫자를 사용하나, 기수적 숫자를 사용하려면 특별한 조건이 필요하고 계약적 사회의 맥락에서 개발됐다. 산술을 다양한 분야에 적용하는 능력은 현대 문명에 필수적이며, 경제학 자체는 계산에 의존하는 인간행동론으로 설명될 수 있다.
요약 > 제3부: 경제계산

11장 "가치평가는 계산이 불가능"은 수단의 등급과 행위자들이 달성할 수 있는 목표에 따라 수단을 어떻게 평가하는지에 대해 논의한다. 미제스는 행위자들이 다양한 결과들, 즉 모두 서로 다른 재화의 셀 수 있는 공급으로 구성된 여러 결과들 사이에서 선택해야하며, 선택의 근본적인 행위는 항상 순전히 서수적인 가치판단을 수반한다고 설명한다. 미제스는 또한 물물교환경제의 가상적 구성과 화폐의 역할에 대해서도 논의한다. 역사적으로 경제학자들이 화폐가 중립적이며 "실제" 거래를 용이하게 하는데만 사용되며, 시장에서 교환되는 품목의 가치는 동일하다고 믿었다. 그러나 현대의 주관적 가치이론은 사람들이 재화를 거래하는 것은 바로 각자가 재화에 대해 다르게 평가하기 때문이라는 인식에서 시작된다. 미제스는 경제계산문제를 탐구하면서 기술만으로는 문제를 해결할 수 없다고 설명한다. 각 생산수단은 광범위한 목적에 다소 적합하기 때문에 각 수단은 다른 수단으로 대체가능하나 작업에 따라 그 정도가 다르기 때문이다. 오직 화폐가격만이 경제계산문제를 해결할 수 있다. 마지막으로 미제스는 경제계산과 시장 간의 관계를 논의하면서 시장에서 설정된 화폐가격은 가치 측정이 아니라 미래행동에 대한 지침을 제공하는 역사적 사실이라고 설명한다. 이런 것들이 없다면 회계의 모든 보조개념은 은유적일 것이다.
12장 "경제계산의 영역"에서는 경제계산의 본질과 한계에 대해 논의한다. 경제계산은 화폐가치에 기반한 결정을 내리는 데 사용되나 화폐로 교환되지 않는 것은 설명할 수 없다. 가격은 끊임없이 변화하며 안정화될 수 없다. 화폐의 구매력을 안정화하려는 시도는 가격이 화폐로 구성돼있고 불변의 가치 단위가 없다는 사실과 같은 요인으로 어려움을 겪는다. 안정화라는 이념의 인기는 시장의 불확실성을 벗어난 안전한 경기장에 대한 욕구에서 비롯된다. 역사적으로 금과 은과 같이 시장에서 발생한 화폐는 경제계산에 적합했지만 정부의 인플레이션으로 인해 이것이 바뀌었다.
13장 "행동의 도구로서의 화폐를 통한 계산"은 노동분업이 존재하는 사회에서의 행동의 지침 원칙으로서 화폐계산을 논의한다. 화폐계산은 예상 비용과 수익, 그리고 손익의 회계와 함께 과거 행동을 기반으로 잠재적 행동을 평가한다. 그러나 화폐계산에는 생산수단에 대한 사유재산과 기능하기 위해 보편적으로 수용되는 교환매체(즉, 화폐)가 필요하다. 자본주의는 화폐계산과 불가분의 관계이다. 자본 개념은 프로젝트에 사용가능한 자원의 시장가격을 합산하는 데 달려있기 때문이다. 인간행동학과 경제학은 경제계산의 역사적 진화에 기반하여 발전했다. 화폐가격과 관련 개념이 있어야만 상업활동의 양식을 알 수 있기 때문이다.
요약 > 제5부: 시장 없이 이루어지는 사회적 협동

25장 "사회주의 사회라는 가상 모형"은 사회주의 사상의 역사적 기원을 논의하는데, 이는 시장경제에서와 유사한 사회적으로 유익한 결과를 달성할 수 있는 전능하고 자비로운 왕에 대한 고전적 자유주의 작가들의 묘사에서 나왔다. 현대 산업의 부상으로 재산의 평등한 재분배에 대한 요구는 비현실적이 됐고, 국가가 모든 경제 문제를 처리하는 생산수단의 사회화라는 사상이 생겨났다. 칼 마르크스는 사회주의 교리를 창안하지 않았으나 다중논리주의와 사회주의의 불가피성이라는 사상으로 사회주의에 기여했다. 사회주의 신조는 세 가지 교리에 기초한다. 사회는 전지전능한 존재이며, 사회주의의 도래는 불가피하며, 역사는 사회주의를 향한 끊임없는 진보이다. 사회주의의 결정적인 특징은 모든 생산활동이 하나의 의지에 의해 지시된다는 것이다. 사회주의에 대한 실천적 비판은 목적의 선택에 관한 것이 아니라 사회주의가 독재자의 관점에서 가장 바람직한 결과를 달성하기 위해 자원을 효과적으로 배분할 수 있는 지 여부에 대한 것이다.
26장 "사회주의에서의 경제계산 불가능성"은 미제스가 사회주의의 중심 문제로 여기는 바를 논의한다. 사회주의에서 경제계산이 부족하다는 것은 계획자가 희소한 자원의 다양한 사용에 따른 편익과 비용을 비교할 수 없다는 것을 의미하며, 이는 계획을 불가능하게 만든다. 이 문제를 파악하지 못하는 것은 수학적 경제학자들이 형식적 모형에서 정적 평형상태에 초점을 맞췄기 때문이며, 이는 기업가정신을 필요로 하지 않고 돈을 사용하지 않고도 달성할 수 있다. 사회주의 이론가들이 경제계산문제를 해결하기 위해 제안한 계획, 가령 상품의 내재적 노동 함량이나 "유용성" 단위에 따라 가치를 매기는 방식은 유지될 수 없다고 주장한다. 사회주의에서 손익에 대한 시장의 시험이 없다는 것은 계획자가 시행착오에 의지할 수 없다는 것을 의미한다. 최근의 "시장사회주의" 제안은 계획자가 공장관리자에게 시장경제에 있는 것"처럼" 행동하도록 지시해야한다는 것을 시사하는데, 이는 또한 타당하지 않다고 주장된다. 수리경제학의 미분방정식은 계획자가 전환단계에서 만족스러운 조건을 유지하면서 원하는 최종상태로 어떻게 이동해야하는지에 대한 지침을 제공하지 않는다.
요약 > 제7부: 사회 속에서 경제학의 위치

37장 "규정하기 힘든 경제학의 성격"은 경제학이 경험에 의해 증명되거나 반증될 수 없는 이론을 가지고 있기에 다른 지식분야와 다르다고 주장한다. 또한 경제이론가들의 통찰력이 문명을 개선하기 위해선 대다수의 대중을 설득하는 것이 필요하다는 점도 언급된다. 이 장은 반자본주의 선전의 성공을 예상하지 못한 채 대다수가 자본주의의 이점과 올바른 추론 능력에 근거하여 자본주의를 지지할 것이라고 가정한 구자유주의자들에 대한 비판으로 결론맺는다.
38장 "배움의 과정에서 경제학의 위치"는 첫째, 경기순환 연구소를 설립하는 것만으로는 경기순환의 치료법을 찾기에 충분하지 않다고 설명한다. 명확한 사고와 건전한 경제이론이 필요하다. 둘째, 경제학이 직업으로 부상한 것은 간섭주의 때문이며, 많은 전문 경제학자들은 소수집단의 이익만을 증진시킬 뿐이다. 셋째, 경제학자들은 호황-불황 주기의 일반적인 시점만 예측할 수 있으며, 성공적인 기업가는 경쟁자보다 더 나은 예측을 해야한다. 넷째, 경제학은 통일된 전체이지만 대학 교수들은 구획화된 분석에 참여하고 있으며, 교수들이 설파하는 간섭주의의 오류로 인해 일부 학생들이 사회주의를 지지하게 될 수 있다. 다섯째, 역사와 경제에 대한 서로 다른 해석들 사이의 갈등은 학교에서 존재하나, 대부분의 학생들은 그 중에서 선택하기에는 너무나도 미숙하고, 교사들은 그것을 중립적으로 제시할 수 없다. 마지막으로, 현대 정부들은 경제사상의 자유를 억압하지만, 현대의 정치적 논쟁이 사회주의와 시장경제의 갈등을 중심으로 맴돌고 있기에 시민들은 기본 경제이론에 익숙해질 의무가 있다.
39장 "경제학과 인간 존재의 본질적 문제"는 과학과 삶, 경제학과 가치판단, 경제적 인식과 인간행동간의 관계를 탐구한다. 비판가들은 과학이 가치중립적이기에 무익하다고 주장하나, 미제스는 과학이 인간에게 적절한 가치평가를 형성하고 원하는 목적을 달성하기 위한 적절한 수단을 선택하는 데 필요한 정보를 제공한다고 주장한다. 그는 또한 경제학이 가치판단을 분석에 몰래 넣고 사람들이 물질적 복지에만 관심있다고 가정한다는 비판을 다루며, 경제학은 그 자체로 행동을 다루고 행동의 목표에 대한 가정을 하지 않는다고 말한다. 마지막으로 미제스는 행동하고 선택할 수 있는 인간의 자유에 대한 세 가지 제한에 대해 논의하며, 세 번째 제한, 즉 수단과 목적간의 연결로 인한 현상의 규칙성이 인간행동학의 주제이다. 사람들이 인간행동학의 가르침을 무시한다면 "그들은 경제를 폐지하지 않을 것"이지만 "그들은 사회와 인류를 말살할 것"이다.
서지 정보

박종운 역, 2009년, 지식을만드는지식 ISBN 978-89-6228-374-7
같이 보기

방법논쟁
신행정론

신행정론 또는 신행정학(New Public Administration)은 1960년대 말 일단의 미국의 젊은 행정학자들이 기존 행정학의 학문 방법과 개념, 연구의 적실성(適實性) 등을 비판하면서 일으킨 새로운 학문 지향을 말한다. 이들은 행정에 있어서의 실증주의와 행동주의를 반대하고 적실성과 실천성을 갖는 새로운 학문이 필요하다고 주장했다.
배경

1960년대 말 미국은 심각한 정치·사회적 불안 상황에 직면해 있었다. 베트남 전쟁, 인종·인권 문제 등이 사회적 문제로 대두되었지만, 기존의 행동주의적 행정학은 이를 해결하지 못했다. 이러한 배경 하에서 1968년 드와이트 왈도(Dwight Waldo)의 주최로 젊은 학자들과 실무자들이 참가한 미노브룩 회의(Minnowbrook Conference)가 개최되었다.
내용

미노브룩 회의에서 논의된 내용은 ① 행정학의 적실성 지향, ② 탈실증주의, ③ 소용돌이 치는 환경에의 적응, ④ 새로운 조직 형태, ⑤ 고객 중심의 조직의 다섯 가지로 요약될 수 있다. 즉, 행정학은 ① 현실적으로 대두되는 여러 사회 문제에 대해 적실성(適實性) 있는 연구를 해야 하고, ② 실증주의에서 벗어나 가치주의를 지향해야 하고, ③ 격변하는 환경에 대처할 수 있어야 하고, ④ 관료제적 조직 형태에 대한 대안을 모색해야 하고, ⑤ 사회적 형평에 입각해 시민 중심적이어야 한다는 것이다.
우에다 미유키

| 우에다 미유키 上田 みゆき |
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로마자 표기: Ueda Miyuki
출생: 1944년 6월 2일 도쿄
성별: 여성
국적: 일본
직업: 배우, 성우
우에다 미유키(일본어: 上田 みゆき うえだ みゆき[*])는 일본의 배우, 성우이다. 1944년 6월 2일 도쿄 출생.
대표작

기동전사 건담 - 이세리나 에센바하
초전자로보 컴배틀러 V - 난바라 치즈루
초전자머신 볼테스 V - 오카 메구미
투장 다이모스 - 에리카
우주의 기사 테카맨 - 아마치 히로미
마경전설 아크로번치 - 캐서린
미유키 - 카시마 미유키의 엄마
바이스 크로이츠 - 렉스(초대)
베르사이유의 장미 - 마리 앙투아네트
시티헌터 - 이와사키 메구미
과학닌자대 갓차맨 - 판도라 박사
안녕히 우주전함 야마토 사랑의 전사들 - 테레사
우주전함 야마토 새로운 여행, 야마토여 영원히 - 스타샤
브린디시

다른 뜻에 대해서는 브린디시 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
브린디시의 위치
브린디시(Brindisi)는 이탈리아 남부 풀리아주의 도시로, 브린디시도의 현도이다. 이탈리아반도에서 위치와 아드리아해의 자연항이라는 입지조건으로 인해, 역사적으로 상업과 문화에서 중요한 역할을 했다. 그리스, 중동과의 주요 교역항이다. 아피아 가도의 종점으로도 알려져 있다.
기후

| 브린디시의 기후> 월 | 브린디시의 기후> 1월 | 브린디시의 기후> 2월 | 브린디시의 기후> 3월 | 브린디시의 기후> 4월 | 브린디시의 기후> 5월 | 브린디시의 기후> 6월 | 브린디시의 기후> 7월 | 브린디시의 기후> 8월 | 브린디시의 기후> 9월 | 브린디시의 기후> 10월 | 브린디시의 기후> 11월 | 브린디시의 기후> 12월 | 브린디시의 기후> 연간 |
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| 역대 최고 기온 °C (°F) | 22.0 (71.6) | 23.0 (73.4) | 27.0 (80.6) | 28.2 (82.8) | 35.4 (95.7) | 43.4 (110.1) | 44.4 (111.9) | 43.8 (110.8) | 39.6 (103.3) | 31.6 (88.9) | 27.0 (80.6) | 22.5 (72.5) | 44.4 (111.9) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 13.2 (55.8) | 13.5 (56.3) | 15.7 (60.3) | 18.5 (65.3) | 22.7 (72.9) | 27.6 (81.7) | 29.5 (85.1) | 29.9 (85.8) | 26.4 (79.5) | 22.1 (71.8) | 18.1 (64.6) | 14.3 (57.7) | 20.9 (69.6) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | 9.9 (49.8) | 10.1 (50.2) | 12.1 (53.8) | 14.7 (58.5) | 18.8 (65.8) | 23.1 (73.6) | 25.7 (78.3) | 26.1 (79.0) | 22.6 (72.7) | 18.6 (65.5) | 14.7 (58.5) | 11.2 (52.2) | 17.3 (63.1) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | 6.5 (43.7) | 6.6 (43.9) | 8.4 (47.1) | 10.7 (51.3) | 14.8 (58.6) | 19.1 (66.4) | 21.8 (71.2) | 22.2 (72.0) | 18.7 (65.7) | 15.1 (59.2) | 11.3 (52.3) | 7.8 (46.0) | 13.6 (56.5) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −6.4 (20.5) | −2.6 (27.3) | −4.2 (24.4) | 0.8 (33.4) | 5.1 (41.2) | 9.8 (49.6) | 12.4 (54.3) | 13.6 (56.5) | 9.0 (48.2) | 4.0 (39.2) | 0.4 (32.7) | −2.5 (27.5) | −6.4 (20.5) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 62.0 (2.44) | 89.3 (3.52) | 52.7 (2.07) | 47.6 (1.87) | 28.9 (1.14) | 14.3 (0.56) | 13.8 (0.54) | 13.0 (0.51) | 57.3 (2.26) | 67.9 (2.67) | 106.5 (4.19) | 67.6 (2.66) | 620.8 (24.44) |
| 평균 강수일수 (≥ 1.0 mm) | 7.21 | 6.87 | 6.27 | 6.20 | 4.00 | 2.10 | 1.43 | 1.67 | 4.73 | 5.07 | 7.27 | 7.93 | 60.75 |
| 평균 상대 습도 (%) | 76.6 | 75.9 | 75.0 | 74.7 | 74.6 | 72.2 | 71.0 | 72.0 | 72.8 | 75.9 | 77.9 | 77.4 | 74.7 |
| 평균 월간 일조시간 | 148.5 | 155.4 | 210.5 | 227.7 | 286.4 | 312.0 | 344.4 | 321.2 | 245.7 | 202.7 | 146.7 | 140.7 | 2,742 |
출처 1: 미국 해양대기청 (평년값: 1991년~2020년, 극값: 1932년~현재)
출처 2: Temperature estreme in Toscana
이행선 (1863년)

| 이행선 李行善 |
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본명: 이행선
로마자 표기: Lee Haengseon
출생: 1863년 1월 20일 경기도 포천시 일동
사망: 1925년 4월 1일
국적: 대한제국
학력: 법부 법관양성소
경력: 법부 법관양성소 박사, 양지아문 양무위원
직업: 관료, 법관, 농업인
이행선(李行善, 1863년 1월 20일 ~ 1925년 4월 1일)은 대한제국의 관료, 법관, 농업인이다. 1895년(고종 32년) 11월 10일 법부 법관양성소 1기로 졸업했다. 자(字)는 유신(幼信), 본관은 우계(羽溪)이다. 경기도 포천시 일동 출신.
법부 법관양성소를 수학했고, 뒤에 농상공부 잠업 시험에도 합격했다. 1901년(광무 4) 12월 1일 양지아문 양무위원이 되고, 1902년 농상공부 천업시험장(蚕業課試驗塲)에서수학했다. 1904년 12월 27일 법관양성소 박사,1905년 2월 1일 법관양성소 박사 서 판임관 6등(法官養成所博士敍判任官六等)을 역임했다. 1910년(융희 4) 이후에는 경기도 영평에서 양잠업에 종사했다. 이상우(李商雨)의 7대손이자 태화 이현상의 종증손이다.
생애

이행선은 1863년(철종 14) 1월 20일 경기도 영평군 일동면 기산리 5통 8호(후일의 경기도 포천시 일동면 기산리 마산동(馬山洞) 부락) 출신이며, 아버지는 수의부의 충무위 부사맹(修義副尉 忠武衛副司猛) 이재기(李在璣)이고, 어머니는 고성이씨(固城李氏)로 문열공 도촌(桃村) 이교(李嶠)의 후손 이인규(李寅奎)의 딸이다. 조부는 기녕(夔寧), 증조부는 현과(顯果), 고조부는 한걸(漢傑)이다. 숙종대의 문신 이상우(李商雨)의 7대손으로, 6대조는 교관을 지낸 이익수(李益壽)이며, 순조 때 조선통신사 제술관으로 일본을 다녀온 태화 이현상의 종증손이 된다. 삼종조부뻘 되는 이봉녕 역시 외교관으로 청나라 연행길에 신재식의 자제군관으로 다녀온 바 있다. 자(字)는 유신(幼信)이다.
1895년(고종 32년) 5월 법부 법관양성소에 들어가 수학했다. 1895년(고종 32년) 11월 10일 법부 법관양성소 후보생 졸업시험에 합격하였다. 이듬해 그는 법관에 임용되지 못했는데, 법관에 임용되지 못한 사유는 승정원일기, 일성록에 기록이 없고, 신문에도 보도되지 않아 알 수 없다. 이후 농상공부 잠업과에 들어가 수학했다.
1900년 4월 7일 잠업강습소 추기 시험을 통과, 졸업인 64명 중 한 사람이 되었다.
1900년 7월 30일 오후 2시 법관양성소 졸업생이 훈련원(訓錬院)에 모여 집회를 할때, 참석자 명단에 포함되었다. 집회의 이유, 어떤 이유로 울명원(鬱鳴冤)을 외쳤는지는 나타나지 않는다. 8월 14일 상오 12시에 훈련원에서 모이는 법관양성소 졸업생의 본부 집회에도 명단에 올랐다. 이때에도 졸업생의 집회 이유, 어떤 이유로 억울함을 호소했는가 여부는 나타나지 않는다.
1901년(광무 5) 10월 15일 농상공부 잠업과 추기 시험에 합격했다.
1901년(광무 5년) 12월 1일 양지아문 양무위원(量地衙門量務委員)에 임명되었다. 1902년 농상공부 천업시험장(蚕業課試驗塲) 졸업생의 춘기 성적(春期成蹟)에서 우수한 성적을 받았다. 이때 그는 영평(永平)에 자체 학도영업지(學徒營業地)를 운영하고 있었다. 그해 10월 10일 농상공부 잠업강습소를 졸업하였다.
1904년(광무 8년) 12월 27일 법관양성소 박사(法官養成所博士)에 임용되었다. 1905년 2월 1일 법관양성소 박사(法官養成所博士)에 임용되고 서 판임관 6등(敍判任官六等)에 서임되었다. 1909년(융희 3) 대한제국이 국권이 박탈되고 법관양성소가 폐지되자, 법관양성소 박사직을 사직하고 포천 일동면 기산리로 낙향하였다. 그가 법조인의 길을 단념한 사유는 알려진 것이 없다. 그는 경기도 영평(永平)에서 양잠업에 종사했으며, 규모와 위치는 기록이 전하지 않는다. 이후의 행적은 알려진 것이 없다.
1925년 4월 1일에 사망했다. 묘소는 경기도 포천시 일동면 기산리 산79번지에 있다. 1926년 3월 25일 함경북도 부령군 부령면 백사동 무산령사업구 제37번 임야에 대한 임산물 불하권을 부령면 백사동에 사는 김양수(金梁洙)로부터 인수권 승인허가를 받았다. 임산물 불하권을 승인이 떨어졌으나 그는 이미 사망한 뒤였다.
경기도 포천군 일동면 기산리 청계산 뒤에 매장했다가, 후일 화장하였다. 그의 셋째 부인 전주이씨 이석우의 딸 역시 사후 화장하였다. 본부인 죽산안씨는 포천시 일동면 기산리 청계동(淸溪洞) 부락 간좌(艮坐)에 매장했다. 후일 경기도 포천시 일동면 기산리 산 79번지 한걸파 선영(漢傑派 先塋)으로 이장하였다.
가족 관계

조부 : 이기녕(李夔寧)
조모 : 전주이씨(全州李氏), 이지후(李技厚)의 딸
아버지 : 이재기(李在璣, 1845년 7월 14일 ~ ?)
어머니 : 고성이씨(固城李氏, 1845년 7월 5일 ~ ?), 이인규(李寅奎)의 딸, 철성부원군 이림(李琳) 후
동생 : 이홍선(李弘善)
부인 : 전주이씨((全州李氏, ? ~ ?1887년 이전), 이희서(李喜瑞)의 딸, 이성군 존광(尼城君 存光) 12대손, 성녕대군 후
부인 : 죽산안씨(竹山安氏, 1860년 11월 14일 ~ 1893년 11월 16일), 안수일(安壽日)의 딸
아들 : 이원규(李源奎, 1889년 12월 24일 ~ 1944년 11월 13일)
며느리 : 청주양씨(淸州楊氏, 1887년 10월 12일 ~ 1960년 7월 20일), 양치준(楊致駿)의 딸, 봉래공 양사언 후(蓬來公 楊士彦 后)
부인 : 전주이씨(全州李氏, 1875년 8월 24일 ~ 1940년 5월 25일) 이석우(李錫佑)의 딸
아들 : 이원봉(李源鳳, 1898년 1월 5일 ~ 1945년 3월 21일)
며느리 : 전주이씨(全州李氏, 1899년 11월 28일 ~ 1980년 1월 8일), 이정화(李貞和)의 딸 영의정 이홍주 후(領議政 李弘冑后)
아들 : 이원효(李源孝, 1901년 10월 14일 ~ 1963년 9월 24일)
며느리 : 진주최씨(晉州崔氏, 1903년 12월 24일 ~ 1980년 3월 2일), 최준여(崔俊汝)의 딸
아들 : 이원길(李源吉, 1913년 2월 5일 ~ 1994년 4월 14일)
며느리 : 경주김씨(慶州金氏, 1921년 1월 16일 ~ 1958년 9월 28일), 김인제(金仁濟)의 딸
며느리 : 평양조씨(平壤趙氏, 1923년 5월 30일 ~ 1986년 11월 15일), 조문호(趙汶鎬)의 딸
사위 : 이보익(李輔翼), 연안인 부 혁우(延安人 父赫愚), 저헌 이석형(樗軒 李碩亨 后)
외손자 : 이병재(李丙宰)
사위 : 심재길(沈載吉), 청송인 부 문섭(靑松人 父文燮), 좌통례 심달원 후
사위 : 유병문(俞炳文), 창원인(昌原人)
외손자 : 유광(俞廣)
사위 : 이인용(李仁鎔), 전주인(全州人)
외손 : 이해윤(李海允)
같이 보기

양지아문
지계아문
이재정
이현상
이봉녕
양잠업
관련 자료

"법관양성소 제1회 졸업자 (1895년 11월) 명단", 京城法學專門學校, 《京城法學專門學校一覽》 (京城法學專門學校, 1923) pp.64
"법관양성소 제1회 졸업자 (1895년 11월) 명단", 京城法學專門學校, 《京城法學專門學校一覽》 (京城法學專門學校, 1925) pp.68
프리 앰프

전형적인 하이엔드 스테레오 프리앰프의 예.
프리 앰프 (프리 앰플리파이어 또는 '프리')는 약한 전기 신호를, 잡음에 견딜 수 있고 추가 처리하거나 파워 앰프 및 라우드 스피커로 전송하기에 충분히 강한 출력 신호로 변환하는 전자 증폭기이다. 이것이 없으면 최종 신호는 잡음이 있거나 왜곡된다. 일반적으로 마이크 및 픽업과 같은 아날로그 센서의 신호를 증폭하는 데 사용된다. 이 때문에 노이즈와 간섭의 영향을 줄이기 위해 프리 앰프를 센서 가까이에 배치하는 경우가 많다.
설명

이상적인 프리 앰프는 선형, 즉 작동 범위 내에서 일정한 이득(gain)을 가지고, 높은 입력 임피던스 (입력 신호를 감지하는 데 최소한의 전류만 필요) 및 낮은 출력 임피던스 (출력에서 전류를 끌어 올 때 출력 전압의 최소 변화)를 가진다. 프리 앰프는 신호 케이블을 메인 장비에 연결할 때 신호 대 잡음비 (SNR) 를 저하시키지 않으면서 신호 강도를 높이기 위하여 사용된다. 따라서 프리 앰프의 노이즈 성능은 매우 중요하다. 프리이스 공식(Friis's formula) 에 따르면 프리 앰프의 게인이 높을 때 최종 신호의 SNR은 입력 신호의 SNR과 프리 앰프의 잡음 지수(noise figure)에 의해 결정된다.
세 가지 기본 유형의 프리 앰프가 있다.
전류 감지 프리 앰프
기생 커패시턴스 프리 앰프
전하 민감형 프리 앰프 .
오디오 시스템

오디오 시스템에서는 일반적으로 아날로그 센서의 신호를 라인 레벨로 증폭하는 데 사용되는데, 프리 앰프 다음 단계의 앰프는 일반적으로 파워 앰프(power amplifier)이다. 프리 앰프는 전압 이득 (예 : 10mV를 1V로)을 제공하지만 상당한 전류 이득은 제공하지 않는다. 파워 앰프는 라우드 스피커를 구동하는 데 필요한 더 높은 전류를 제공한다. 이러한 시스템을 위한 일반적인 센서로는 마이크, 악기 픽업 및 축음기가 있다. 프리 앰프는 믹싱 콘솔, DJ 믹서 및 사운드 카드의 오디오 입력에 종종 통합되어 있는데, 독립형 기기로 되어 있는 경우도 있다.
사례

포일 일렉트릿 마이크(foil electret microphone)에 내장된 프리 앰프.
계기 증폭기의 첫 번째 단계는 파워 앰프로 전송된다. 인스트루먼트 앰프에서 프리 앰프는 종종 오버 드라이브 또는 왜곡 효과를 생성하도록 설계된다.
라이브 음악 및 녹음 스튜디오 응용 프로그램에서 사용하기 위한 독립형 장치.
독립형 채널 스트립 또는 오디오 믹싱 데스크에 내장된 채널 스트립의 일부로 사용.
텔레비전 수신기 안테나 또는 위성 수신기 접시 안테나와 함께 사용되는 마스트 헤드 증폭기.
자기 헤드에 연결된 하드 드라이브 내부 회로 또는 포토 다이오드에 연결되는 CD / DVD 드라이브 내부 회로.
대부분의 CMOS 비교기(comparator) 기반 플래시 아날로그-디지털 변환기에서 오프셋 불일치의 영향을 없애는 데 사용되는 스위치형 커패시터 회로
같이 보기

저잡음 증폭기 (LNA)
계측용 증폭기
버퍼 증폭기
대수형 저항 사다리(logarithmic resistor ladder)
아서 재피

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  아서 마이클 재피

출생: 1937년 12월 22일(1937-12-22)  미국 뉴욕주 펠럼(Pelham)
국적:  미국
출신 학교: 프린스턴 대학교   케임브리지 대학교
수상: 대니 하이너먼 수리물리학상 (1980)   미국 수학회 회원 (2012)
소속: 하버드 대학교
박사 지도교수: 아서 와이트먼
박사 지도학생: 에즈라 게츨러(Ezra Getzler)   클리퍼드 토브스(Clifford Taubes)
아서 마이클 재피(영어: Arthur Michael Jaffe, IPA: [ˈɑː(ɹ)θə(ɹ) ˈmaɪkəl ˈdʒæfi], 1937–)는 미국의 수리물리학자다. 클레이 수학연구소를 설립하였고, 양자장론의 수학적으로 엄밀화 연구에 공헌하였다.
생애

프린스턴 대학교에서 화학을 전공하였다. 그 뒤 케임브리지 대학교에서 수학을 연구하였고, 다시 프린스턴에서 물리학 박사 학위를 수여받았다.
중앙이탈리아 연합주

중앙이탈리아 연합주(이탈리아어: Province Unite del Centro Italia)으로 알려진 중앙이탈리아 연방 또는 중앙이탈리아 일반정부는 사르데냐-피에몬테 왕국이 세운 단명한 군사정부였다. 제2차 이탈리아 독립 전쟁 이후 옛 토스카나 대공국, 파르마 공국, 모데나 공국, 교황 공관이 연합하여 형성되었다.
1859년 8월 이후, 토스카나, 파르마, 모데나, 교황 공관의 친피에드몬테 정권은 여러 군사 조약에 동의했다. 1859년 11월 7일, 그들은 에우제니오 에마누엘레 디 사보이아카리냐노를 섭정으로 선출했다. 그러나 프랑스와 동맹을 맺은 사보이아의 비토리오 에마누엘레 2세는 선거를 지지하지 않았고, 대신 카를로 본 콩파니를 중앙이탈리아의 총독으로 임명했다.
1859년 12월 8일, 파르마, 모데나, 교황 사절단은 에밀리아의 왕령에 편입되었다. 1860년 3월에 국민투표가 실시되고 프랑스가 니스와 사보이아를 승인받은 후, 본 콩파니가 1860년 3월 3일에 사임하면서 영토는 공식적으로 사르데냐 왕국에 합병되었다.
같이 보기

리소르지멘토
이탈리아의 역사
1815년 이후 유럽의 옛 국가들
D. B. 스위니

| D>  B. 스위니 D. B. Sweeney  |
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2008년 모습
본명: 대니얼 버나드 스위니 Daniel Bernard Sweeney
출생: 1961년 11월 14일(1961-11-14)(63세) 뉴욕주 서퍽군 브룩헤이븐 쇼럼
국적: 미국
직업: 배우
활동 기간: 1985-현재
학력: 툴레인 대학교 뉴욕 대학교(미술학사)
배우자: 애슐리 버숀(2000-현재)
자녀: 2
D. B. 스위니(D. B. Sweeney, 1961년 11월 14일 ~ )는 미국의 배우이다.
출연 작품 > 영화

무인지대 (1987)
멤피스 벨 (1990)
사랑은 은반 위에 (1992)
어두워질 때까지 (1993)
트래비의 실종 (1993)
다이너소어 (2000) - 애니메이션
브라더 베어 (2003) - 애니메이션
버스 657 (2015) - 버니 역
교회오빠 개빈 (2017, The Resurrection of Gavin Stone) - 앨런 리처드슨 목사 역
Dead on Arrival (2017) - 스피로 형사 역
캡티브 스테이트 (2019) - 레빗 역
출연 작품 > 텔레비전

하우스 (2006)
제리코 (2006-08)
크리미널 마인드 (2009)
디 이벤트 (2010)
캐슬 (2011)
클로저 (2011)
메이저 크라임 (2012-16)
낸시 페냐

| 낸시 페냐 Nancy Peña |
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출생: 1979년 8월 13일 툴루즈
성별: 여성
국적: 프랑스
직업: 일러스트레이터
낸시 페냐(Nancy Peña, 1979년 8월 13일 ~ )는 툴루즈에서 태어난 프랑스의 여자 일러스트레이터이다. 브장송 도시에서 매우 활동적인 특히 유명하다.
생애

아버지는 모로코에서 (그 당시에 프랑스 식민지) 정착한 스페인의 이민자의 아들이다. 어머니는 프랑스에서 정착한 스페인 사람이다. 낸시는 지적 환경에서 문학과 예술에 의해 자라고 어린 시절을 보냈다. 카쌍에서는 예술과 공예를 공부하고 미술 교사가 되었다. 그릴 자유롭기 위해 2011년에 이 작품을 거절했다.
2003년 브장송에 스위스 기안자 기욤 롱을 만나고 그리고 그와 사랑에 빠져고 정착했다. 그들은 2012년에 헤어졌다.
주요 작품

La montagne en marche. Pieds sous Terre, Frontignan 2006, ISBN 978-2-910431-93-8.
Au point de devant. Boîte à bulles, Antony 2006, ISBN 978-2-84953-021-4.
Au point d'entre-deux. Boîte à bulles, Antony 2007, ISBN 978-2-84953-051-1.
Tea party. Dibbuks, Madrid 2009, ISBN 978-84-936880-3-5.
Nancy Peña. Édition Charrette, Libourne 2012, ISBN 978-2-91547807-5.
Raiponce. 형제 그림의 낸시 페냐에 의해 그림되었는 동화 . Tourbillon, Paris 2013, ISBN 978-2-84801-771-6.
Madame: L’année du chat. Boîte à bulles, Saint-Avertin 2015, ISBN 978-2-84953-254-6.
수상 경력

Le chat du kimono를 위해 최고 대본 (2008년)
| 전거 통제  |
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국제:  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  스페인  프랑스  BnF 데이터  독일  벨기에  미국  스웨덴 
기타:  IdRef
아이슈와리야 락슈미

| 아이슈와리야 락슈미  |
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2023년 모습
출생: 1990년 9월 6일(1990-09-06)(34세) 인도 케랄라주 티루바난타푸람
국적: 인도
직업: 배우, 모델
활동 기간: 2017년 - 현재
아이슈와리야 락슈미(영어: Aishwarya Lekshmi, 1990년 9월 6일 ~ )는 인도의 배우, 모델이다.
오송솔미초등학교

| 오송솔미초등학교 梧松솔미初等學校 Osong Solmi Elemantary School |
| --- | --- |

개교: 2025년 3월 1일
설립형태: 공립
국가:  대한민국
위치: 충청북도 청주시 흥덕구 오송읍 오송생명12로 83
관할관청: 충청북도청주교육지원청
웹사이트: http://http://school.cbe.go.kr/osongsolmi-e
오송솔미초등학교(梧松솔미初等學校)는 충청북도 청주시에 있는 공립 초등학교이다.
학교 연혁

2025년 3월 1일 : 개교
학교 동문

분류:오송솔미초등학교 동문  문서를 참고하십시오.
제프리 존슨

| 제프리 존슨 Jeffrey Johnson |
| --- | --- |
출생: 1970년 1월 28일
성별: 남성
국적: 미국
직업: 배우
제프리 존슨(Jeffrey Johnson, 1970년 1월 28일 ~ )은 미국의 배우이다.
생애

1970년 1월 28일 매사추세츠 주 사우스보로에서 태어나 자랐다. 그는 1988년 매사추세츠 주 노스보로에 있는 알곤퀸 지역 고등학교를 졸업했다. 유니버설 라이프 처치(Universal Life Church)의 안수 목사로서 그는 2005년 여름에 그의 여동생과 남편을 포함하여 12쌍의 부부와 결혼했으며, 2009년에 사촌 2명과 결혼했으며 그중 한 명은 전쟁 참전 용사이며 그의 아내이다. 그는 현재 미국 캘리포니아주 로스 엔젤레스에 거주하고 있다.
출연 작품 > 영화

돈벼락 맞은 사나이 (1994, A Million to Juan)
출연 작품 > 텔레비전

더 디스트릭트 (2004)
위드아웃 어 트레이스 (2004)
CSI: 과학수사대 (2005)
번 노티스 (2007)
데이 브레이크 (2007)
크리미널 마인드 (2010)
미국 십대의 비밀생활 (2010)
본즈 (2010)
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거제 다대산성

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 경상남도의 기념물

종목: 기념물 (구)제295호  (2018년 10월 25일 지정)
면적: 13,908m2
관리: 거제시장
위치
거제 다대산성
주소: 경상남도 거제시 남부면 다대리 산 89
좌표: 북위 34° 44′ 24″ 동경 128° 37′ 19″﻿ / ﻿북위 34.74000°  동경 128.62194° ﻿ / 34.74000; 128.62194
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
거제 다대산성(巨濟 多大山城)은 대한민국 경상남도 거제시 남부면 다대리의 해발 283m 산봉(山峰)에 위치하는 석축산성이다.
2018년 10월 25일 경상남도의 기념물 제295호로 지정되었다.
지정 사유

다대산성(多大山城)은 거제시 남부면 다대리의 해발 283m 산봉(山峰)에 위치하는 석축산성이다.
다대산성이 위치하고 있는 남부면 다대리 일대는 통일신라기에 송변현(松邊縣)이 설치되어 있었던 곳인 만큼 다대산성은 입지, 축성법, 출토유물 등을 감안해 볼 때 통일신라기에 있었던 송변현의 치소의 가능성이 크다.
따라서, 다대산성은 통일신라시대에 거제 송변현의 치소성으로 축조되어 유지되어 왔을 것으로 추정되는 문화재적인 가치가 큰 산성이므로 경상남도 기념물로 지정한다.
거제 아주동 고분군

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 경상남도의 기념물

종목: 기념물 (구)제161호  (1997년 1월 30일 지정)
수량: 19,098㎡(12필)
주소: 경상남도 거제시 아주동 산22번지 일원
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
거제 아주동 고분군(巨濟 鵝州洞 古墳群)은 대한민국 경상남도 거제시 아주동에 있는, 청동기시대 고인돌과 신라의 무덤이 섞여 분포하고 있는 곳이다. 1997년 1월 30일 경상남도의 기념물 제161호로 지정되었다.
개요

청동기시대 고인돌과 신라의 무덤이 섞여 분포하고 있는 곳이다.
발굴조사 결과 총 유구의 수는 27기이며 그 중 16기는 BC 5∼6세기 청동기시대의 고인돌(지석묘)이고 나머지 유구는 신라시대 무덤이다. 대부분의 고인돌 유구는 2∼4매의 덮개돌이 남아 있고 덮개돌이 없는 유구는 경작으로 유실된 것으로 보인다. 유물은 민무늬토기(무문토기), 간석기(마제석기) 등이 있다. 신라시대 무덤은 대부분 앞트기식 돌방무덤(횡구식석실묘)으로서 주위에 묘를 보호하는 의미를 갖고 있는 둘레돌(호석)이 둘러져 있다.
거제 아주동무덤들은 청동기시대 고인돌과 신라의 무덤이 같은 장소에 있어 두 시기 무덤의 입지 조건이 같았음을 보이고 있기 때문에 거제지역 무덤 연구에 중요한 자료를 제공해 준다.
아이슈와리야 라이

| 아이슈와리야 라이 Aishwarya Rai  |
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2017 칸 영화제에서
출생: 1973년 11월 1일(1973-11-01)(51세) 인도 망갈로르
국적: 인도
직업: 배우
활동 기간: 1991년 - 현재
배우자: 아비셱 바찬 (2007년-현재)
자녀: 1
아이슈와리야 라이(힌디어: ऐश्वर्या राय बच्चन, 영어: Aishwarya Rai, 1973년 11월 1일 ~ )는 인도의 배우이다. 결혼 이후에는 남편의 성을 붙여서 아이슈와리야 라이 밧찬(Aishwarya Rai Bachchan)이라고 부르기도 한다. 인도의 국민 배우 아미타브 밧찬의 아들인 아비셱 바찬의 아내이다.
1994년 미스 월드, 미스 인터내셔널 우승자이다. 필름페어상 여우주연상 2회(1999년, 2002년) 수상자이다.