stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
그로즈니
기후

| Grozny (1961–1990)의 기후> 월 | Grozny (1961–1990)의 기후> 1월 | Grozny (1961–1990)의 기후> 2월 | Grozny (1961–1990)의 기후> 3월 | Grozny (1961–1990)의 기후> 4월 | Grozny (1961–1990)의 기후> 5월 | Grozny (1961–1990)의 기후> 6월 | Grozny (1961–1990)의 기후> 7월 | Grozny (1961–1990)의 기후> 8월 | Grozny (1961–1990)의 기후> 9월 | Grozny (1961–1990)의 기후> 10월 | Grozny (1961–1990)의 기후> 11월 | Grozny (1961–1990)의 기후> 12월 | Grozny (1961–1990)의 기후> 연간 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 역대 최고 기온 °C (°F) | 14.1 (57.4) | 22.3 (72.1) | 29.7 (85.5) | 33.7 (92.7) | 38.1 (100.6) | 39.1 (102.4) | 40.7 (105.3) | 41.4 (106.5) | 36.8 (98.2) | 32.5 (90.5) | 23.7 (74.7) | 18.0 (64.4) | 41.4 (106.5) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 0.6 (33.1) | 2.5 (36.5) | 8.7 (47.7) | 17.9 (64.2) | 23.7 (74.7) | 27.9 (82.2) | 30.5 (86.9) | 29.7 (85.5) | 24.7 (76.5) | 16.6 (61.9) | 9.3 (48.7) | 3.2 (37.8) | 16.3 (61.3) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | −3.2 (26.2) | −2.1 (28.2) | 2.9 (37.2) | 10.5 (50.9) | 16.7 (62.1) | 21.2 (70.2) | 23.9 (75.0) | 23.0 (73.4) | 17.7 (63.9) | 10.4 (50.7) | 4.3 (39.7) | −0.8 (30.6) | 10.4 (50.7) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | −6.2 (20.8) | −4.9 (23.2) | −0.5 (31.1) | 5.4 (41.7) | 11.0 (51.8) | 15.4 (59.7) | 18.2 (64.8) | 17.2 (63.0) | 12.7 (54.9) | 6.1 (43.0) | 1.8 (35.2) | −3.0 (26.6) | 6.1 (43.0) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −31.5 (−24.7) | −30.8 (−23.4) | −19.1 (−2.4) | −7.6 (18.3) | −3.1 (26.4) | 5.6 (42.1) | 9.2 (48.6) | 5.0 (41.0) | −2.7 (27.1) | −9.6 (14.7) | −23.5 (−10.3) | −26.6 (−15.9) | −31.5 (−24.7) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 19 (0.7) | 21 (0.8) | 23 (0.9) | 33 (1.3) | 57 (2.2) | 72 (2.8) | 57 (2.2) | 44 (1.7) | 33 (1.3) | 30 (1.2) | 26 (1.0) | 24 (0.9) | 439 (17.3) |
| 평균 강수일수 | 5 | 5 | 5 | 5 | 7 | 8 | 6 | 6 | 5 | 6 | 6 | 6 | 70 |
| 평균 월간 일조시간 | 59 | 67 | 104 | 167 | 219 | 242 | 247 | 234 | 186 | 136 | 68 | 49 | 1,778 |
출처 1: World Meteorological Organization
출처 2: NOAA(sunshine hours only), Thermo-Karelia.ru (extremes)
헤미마스티고포라

헤미마스티고포라(Hemimastigophora)는 1988년에 처음 확인된 스피로네마텔라과를 포함한 단세포 진핵생물 그룹이다. 그 후 30년 동안 여러 저자들은 이러한 유기체를 진핵생물의 다양한 가지에 배치할 것을 제안했다. 2018년에 락스(Lax) 등은 스피로네마텔라과에 대한 최초의 유전 정보를 보고했으며, 이것이 진핵생물의 다른 생물 계와 별개의 계통을 구성하는 고대 진핵생물 계통에서 유래했다고 제안했다. 이는 잠재적으로 텔로네마류와 관련이 있다.
하위 분류

2022년 현재 헤미마스티고포라의 하위 분류군이다.
스피로네마텔라과 (Spironematellidae) Silva 1980 emend. Shɨshkin 2022 (=Spironemidae Doflein 1916 )
헤미마스틱스속 (Hemimastix ) Foissner, Blatterer & Foissner, 1988
H. amphikineta Foissner, Blatterer & Foissner, 1988
H. kukwesjijk Eglit & Simpson, 2018
스테레오네마속 (Stereonema ) Foissner & Foissner 1993 non Kützing 1836
S. geiseri Foissner & Foissner 1993
스피로네마텔라속 (Spironematella ) Silva 1970 emend. Shɨshkin 2022 (=Spironema Klebs 1893 non Vuillemin 1905 non Léger & Hesse 1922 non Rafinesque 1838 non Hochst. 1842 non Lindley 1840 non Meek 1864 )
S. multiciliata (Klebs 1892) Silva 1970 (=Spironema multiciliatum Klebs 1893)
S. terricola (Foissner & Foissner 1993) Shɨshkin 2022 (=Spironema terricola Foissner & Foissner 1993)
S. goodeyi (Foissner & Foissner 1993) Shɨshkin 2022 (=Spironema goodeyi Foissner & Foissner 1993)
파라마스틱스과 (Paramastigidae) Skuja 1948 emend. Karpov 2012
파라마스틱스속 (Paramastix ) Skuja 1948
P. lata Skuja 1956
P. minuta Skuja 1964
P. conifera Skuja 1948
P. truncata Skuja 1948
계통 분류

다음에 제안된 계통발생에는 엑스카바타 생물군 중 단 하나의 그룹(디스코바)만 포함되어 있으며 피코조아가 홍조식물의 가까운 친척이라는 2021년 제안이 포함되어 있다. 프로보라는 2022년에 발견된 미생물 포식자 집단이다. 메타모나다는 아마도 디스코바, 아마도 말라이모나스문의 자매일 가능성이 있어 배치하기 어렵다.
피에르시몽 드 라플라스 후작

| --- | --- |
  라플라스 후작 피에르시몽

출생: 1749년 3월 23일(1749-03-23) 프랑스 왕국 노르망디 보몽앙오주(프랑스어: Beaumont-en-Auge)
사망: 1827년 3월 5일(1827-03-05)(77세) 프랑스 왕국 파리
거주지: 프랑스
국적:  프랑스
출신 학교: 캉 대학교
주요 업적: 블랙홀의 존재를 추측 라플라스 방정식 라플라스 변환 퍼텐셜 이론 구면 조화 함수 라플라스 연산자 라플라스 분포 라플라스-벨트라미 연산자 라플라스-룽게-렌츠 벡터 라플라스 전개 이산 라플라스 연산자 라플라스 법칙 라플라스 수 라플라스 극한 드 무아브르-라플라스 법칙 라플라스 방법
수상: 후작(프랑스어: Marquis, 1817)
분야: 수학, 물리학
소속: 파리 사관학교(프랑스어: École militaire)
박사 지도교수: 장 르 롱 달랑베르
박사 지도학생: 시메옹 드니 푸아송

피에르시몽 드 라플라스 후작(프랑스어: Pierre-Simon, marquis de Laplace, 프랑스어 발음: ​[pjɛʁ simɔ̃ laplas], 1749년 3월 23일~1827년 3월 5일)은 프랑스의 수학자이다.
생애 > 유년

라플라스는 1749년 노르망디 보몽앙오주(프랑스어: Beaumont-en-Auge)에서 태어났다. 그의 아버지는 피에르 라플라스(프랑스어: Pierre Laplace)였고, 어머니는 마리안 소숑(프랑스어: Marie-Anne Sochon)이었다. 라플라스 가족은 1750년 정도까지는 농업에 종사했다.
라플라스 가족 저택이 1925년에 화재로 손실되면서 라플라스의 생애에 대한 기록이 상당수 소실되어, 라플라스의 유년에 대해서는 자료가 적다. 라우즈 볼(영어: W. W. Rouse Ball)의 《수학사 개론》에 의하면, 라플라스 가족은 가난한 농부 집안이나, 소작농 집안이었다. 볼에 따르면, 이러한 불우한 환경에서 그의 수학적 능력과 열정에 감복한 부유한 이웃의 도움으로 교육을 받았고, 보몽앙오주의 학교에서 잡역부로 일하다, 학생이 될 수 있었다. 그곳에서 장 르 롱 달랑베르에게 소개장을 받은 이후, 1771년 파리로 올라가 인생을 개척했다고 한다. 하지만, 칼 피어슨 은 반대로 라플라스 가족이 부유한 농경 집안이었다고 한다.
라플라스는 1765년에 16세의 나이로 캉 대학교에 입학하였다. 처음에 라플라스는 로마 가톨릭 교회 신학을 공부하려 하였으나, 곧 수학으로 관심을 돌렸다. 피어슨은 이에 대하여 다음과 같이 적었다.
라플라스 시대에, 캉은 노르망디에서 제일 지적으로 활발한 지역이었다. 라플라스는 여기서 교육받았고, 교수가 된 것이다. 이곳에서 라플라스는 첫 논문을 토리노 왕립 학회의 학회지 《멜랑주》(프랑스어: Mélanges) 4권 (1766년~1769년)에 출판하였다. 이는 그가 22-23세에 파리로 상경한 1771년보다 2년 이상 빠르므로, 그는 파리에 상경가기도 전, 20세 이전에 토리노의 조제프루이 라그랑주와 교류했다는 증거이다. 그는 단순히 촌동네에서 조금 잘한 꼬맹이가 아니었던 것이다! 1765년, 다시 말해 16세에 라플라스는 보몽앙오주 오를레앙 공작 학교를 졸업했고, 캉 대학교에 들어가 5년간 공부한 것이다.
Indeed Caen was probably in Laplace’s day the most intellectually active of all the towns of Normandy. It was here that Laplace was educated and was provisionally a professor. It was here he wrote his first paper published in the Mélanges of the Royal Society of Turin, Tome iv. 1766–1769, at least two years before he went at 22 or 23 to Paris in 1771. Thus before he was 20 he was in touch with Lagrange in Turin. He did not go to Paris a raw self-taught country lad with only a peasant background! In 1765 at the age of sixteen Laplace left the "School of the Duke of Orleans" in Beaumont and went to the University of Caen, where he appears to have studied for five years.
생애 > 성년

라플라스는 캉 대학교의 교수 피에르 르 카뉘(프랑스어: Pierre Le Canu)의 소개장을 들고, 1769년에 19세의 나이로 파리로 상경하여 장 르 롱 달랑베르를 찾았다. 라플라스의 현손에 따르면, 달랑베르는 라플라스를 매우 귀찮아해서, 자기에게 오는 걸 막기 위해 두꺼운 수학책을 던져주고, 이걸 다 읽고 나서 들어오라고 했다. 라플라스가 며칠 안 돼서 돌아오자, 달랑베르는 더 화를 내며, 라플라스가 단 며칠 만에 그 책을 읽었을 리 없다는 생각을 숨기지 않았다. 하지만 몇 차례 책 내용에 대해서 질문을 하고, 대답을 받고 나자 달랑베르는 그가 책을 다 읽었다는 것을 알았고, 그 후 라플라스는 그에게 인정받았다고 한다.
달랑베르의 소개를 받아, 1771년부터는 파리 군관학교에서 교편을 잡았다. 1773년 프랑스 과학 아카데미의 회원이 되었다. 1788년 5월 15일에 39세의 나이로, 18세의 소녀 마리 샤를로트 드 쿠르티 드 로망주(프랑스어: Marie-Charlotte de Courty de Romanges)와 결혼하였고, 아들 사를에밀 라플라스(프랑스어: Charles-Émile Laplace)와 딸 소피쉬잔(Sophie-Suzanne)을 두었다.
생애 > 나폴레옹 집권기 동안의 라플라스

1799년 11월 9일에 나폴레옹 보나파르트는 브뤼메르 18일 쿠데타로 권력을 잡았고, 곧 1799년 11월 12일에 라플라스를 내무부 장관으로 임명하였다. 피어슨은 이를 부정하지만, 볼에 따르면, 라플라스는 나폴레옹이 집권하자 그에게 내무부 장관직을 얻고자 찾아갔다고 한다. 그러나 같은 해 12월 25일에 나폴레옹은 라플라스를 해고하였다. 나폴레옹은 자서전에서 이에 대해 다음과 같이 적었다.
기하학자로는 일류이지만, 라플라스는 평균 이하의 관리라는 것이 곧 분명해졌다. 그가 첫 사무를 본 뒤, 실수를 했다는 것을 깨달았다. 라플라스는 어떤 비판도 좋게 받아들이지 않았다. 그는 모든 곳에서 사소한 트집을 잡았고, 그에게는 모든 아이디어가 결함 투성이였다. 결국 그는 부서에 무한소가 무엇인지 보여주었다.
Géomètre de première catégorie, Laplace n’a pas tardé à se montrer un administrateur plus que médiocre ; de son premier travail nous avons immédiatement compris que nous nous étions trompés. Laplace ne traitait aucune question d’un bon point de vue : il cherchait des subtilités de partout, il avait seulement des idées problématiques et enfin il portait l’esprit de l’infiniment petit jusque dans l’administration.
볼은 라플라스와 나폴레옹 간의 유명한 일화를 한 편 소개하고 있다.
라플라스는 나폴레옹에게 올라가 자신의 저작을 한 부 진상했다. 이후 둘이 나눈 대화가 잘 기록되어 있으며, 특별한 대화였기 때문에 완전하게 소개하려고 한다. 누군가가 나폴레옹에게 이 책이 신에 관해서 아무런 이야기도 쓰고 있지 않다는 것을 말해준 적이 있었다(라플라스 이전까지만 해도 신의 천사가 신의 명을 받들어 행성들을 밀어 움직이고 있다는 이론이 횡행하고 있었다). 남을 당황하게 만드는 질문을 하길 즐겼던 나폴레옹은, 책을 받으며 말했다. '라플라스 경, 사람들이 말하길, 당신이 우주에 대해 방대한 책을 썼으면서도, 창조주에 관한 이야기를 한 마디도 쓰지 않았다고 하오.'(당시까지만 해도 무신론은 범죄시 되고 있었다.) 라플라스는 정치에 관심이 많았고, 권력을 얻고자 하는 욕망이 강했지만, 자신의 철학을 굽히기를 좋아하지 않았고, 얼굴을 들어 말했다.
나폴레옹은 대단히 재미있어 하며, 그 대답을 조제프루이 라그랑주에게 전해주었다. 그 말을 전해들은 라그랑주는 이렇게 외쳤다.
라플라스가 내무부에서 해고됐지만, 나폴레옹과 라플라스는 서로 친밀한 관계를 유지하고자 했다. 나폴레옹은 1799년 12월 24일에 그를 상원의원에 추대했으며, 1806년에 백작 작위를 수여하였다. 라플라스는 《천체 역학》(프랑스어: Mécanique céleste) 제3권을 나폴레옹에게 헌정하였다. 부르봉 왕정 복고 이후에 출판된 것에는 이것이 삭제되어 있으며, 피어슨은 그것을 내버려 두었더라도 검열 때문에 없어졌을 것이라고 말한다.
생애 > 부르봉 복고 이후의 라플라스

1814년 나폴레옹 보나파르트의 세력이 쇠퇴하고 있다는 신호를 감지한 라플라스는 재빨리 부르봉 왕가의 쪽으로 돌아섰다. 1817년에 라플라스는 부르봉 왕정복고와 함께 후작으로 승격되었다.
라플라스는 1827년에 파리에서 사망하였다. 라플라스의 사후, 라플라스의 뇌를 외과의사 프랑수아 마장디(프랑스어: François Magendie)가 채집해서 오랜 기간 보존해 두었다. 나중에 이는 영국 해부학 박물관에 전시되었는데, 평균 두뇌 크기보다 더 작다고 한다.
업적 > 《천체 역학》

그의 저서 《천체 역학》(프랑스어: Mécanique céleste, 총 5권)에서는 고전역학에서 뉴턴이 택했던 방식인, 기하학적 접근방식에 대한 번역을 실어, 당시 물리학을 집대성하고 확장한 것으로 평가받는다. 더불어 《확률론의 해석이론》 등의 명저를 남겼으며, 수리 물리학 발전에 엄청난 공헌을 했다. 라플라스 변환, 라플라스 방정식 등에 그의 이름이 남아 있다.
그는 성운 가설을 다시 진술하고 발전시켰다. 이는 블랙홀과 중력 붕괴에 대한 최초의 이론적 예측이다.
《천체 역학》에서는 강체 또는 유체의 운동에서부터, 지구의 모양, 조석이론까지 논하고 있다. 이 문제들은 결국 미분방정식을 푸는 것이지만, 새로운 방법을 제시하여 발전시킨 것이 많다. 특히 오차평가 등은 그가 썼던 확률론의 응용이기도 하다.
업적 > 라플라스 변환

이 부분의 본문은 라플라스 변환입니다.
1744년 레온하르트 오일러, 조제프루이 라그랑주에 이어, 미분방정식에 대한 해를 찾기 위한 노력으로, 라플라스는 다음과 같은 변환을 생각했다.:260
1785년, 라플라스는 위의 식을 이용한 라플라스 변환을 이용해서 미분 방정식을 통째로 대수 방정식으로 변환해, 대수 방정식을 푼 뒤, 그 해를 다시 역변환해 미분 방정식의 해를 얻는 방식으로 미분방정식을 푸는 방법을 개발했다. 이 방식은 공학 수학분야에서 널리 응용되고 있다.:261–262
업적 > 구면 조화 함수

이 부분의 본문은 구면 조화 함수입니다.
르장드르는 1783년 파리 아카데미에 보낸 논문에서, 현재 연관 르장드르 함수로 알려져 있는 함수를 알렸다.
만약 한 이차원 평면의 두 점을 평면에서 극좌표로 (r, θ)와 (r ', θ') 로 나타낸다고 할 때, 여기서 일반성을 잃지 않고 r ' ≥ r 로 나타낼 수 있다. 이때 코사인법칙을 이용해서, 두 점 사이의 거리를 다음과 같이 나타낼 수 있다.
이 표현을 테일러 급수 표현 방식을 써서 r/r '에 대해 전개하면,
을 얻는다. 여기서  P_{0}^{k}(\cos \phi )함수는 르장드르 연관 함수라고 불린다. 라플라스는 르장드르에게 공을 돌리며, 위 결과를 삼차원 공간으로 확장하여 구면 조화 함수를 정의하였다. 이들을 적당한 계수를 곱해 더하면 제곱 적분 가능한 모든 3차원 공 모양 평면 위의 함수를 표현할 수 있다.
업적 > 퍼텐셜 이론

구면 조화 함수 이론을 다룬 논문에서, 스칼라 퍼텐셜 이론도 다루고 있다. 중력은 벡터량이므로, 크기와 방향을 가지고 있다. 퍼텐셜 함수는 스칼라 량으로, 크기만을 가지고 있는 함수이기 때문에 계산하기에도, 이론으로 다루기에도 훨씬 간편하다.
퍼텐셜 이론은 이전부터 존재해왔지만, 라플라스는 미적분학을 퍼텐셜함수에 적용해, 퍼텐셜 함수가 항상 다음의 미분방정식(라플라스 방정식)을 만족함을 보였다.:
- 그리고, 이 결과에 힘입어, 라플라스는 중력이론을 더욱 발전시킬 수 있었다. 구면 조화 함수는 이 라플라스 방정식의 중요하고 실용적인 해이다. 구면좌표계에서 라플라스 방정식을 변수분리법으로 변환하고, 각도에 관한 해만 뽑아내면, 이는 라플라스의 구면 조화 함수의 합이 된다. 이는 다른 좌표계에서 잡은 해를 구하는 것보다 훨씬 간편할 때 쓴다.
같이 보기

파스칼의 내기
구면 조화 함수
구바라촌

| --- | --- |
한자 표기: 久原村
가나 표기: くばらむら
폐지일: 1956년 9월 30일
폐지 이유: 신설합병 구바라촌, 야마다촌 → 히사야마정
이후 자치체: 히사야마정
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 규슈 지방
도도부현: 후쿠오카현
군: 가스야군
인구: 3,532명 (국세조사, 1955년)
구바라촌(久原村)은 일본 후쿠오카현 가스야군에 설치되었던 촌이다. 현재의 히사야마정의 일부에 해당한다.
목구멍

목구멍의 구조
목구멍은 식도와 기도로 통하는 입속에 위치한 깊숙한 곳이다. 인후(咽喉)라고도 한다.
같이 보기

기관절개술
커스텐보쉬 식물원

커스텐보쉬 식물원
커스텐보쉬 식물원(Kirstenbosch)은 남아프리카 공화국 케이프타운에 위치한 식물원이다.
파스토 (콜롬비아)

파스토(스페인어: Pasto)는 콜롬비아 나리뇨주의 주도로, 인구는 399,723명이다. 공식 이름은 산후안데파스토(San Juan de Pasto)이다.
기후

| 파스토 (1991년~2020년)의 기후> 월 | 파스토 (1991년~2020년)의 기후> 1월 | 파스토 (1991년~2020년)의 기후> 2월 | 파스토 (1991년~2020년)의 기후> 3월 | 파스토 (1991년~2020년)의 기후> 4월 | 파스토 (1991년~2020년)의 기후> 5월 | 파스토 (1991년~2020년)의 기후> 6월 | 파스토 (1991년~2020년)의 기후> 7월 | 파스토 (1991년~2020년)의 기후> 8월 | 파스토 (1991년~2020년)의 기후> 9월 | 파스토 (1991년~2020년)의 기후> 10월 | 파스토 (1991년~2020년)의 기후> 11월 | 파스토 (1991년~2020년)의 기후> 12월 | 파스토 (1991년~2020년)의 기후> 연간 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 역대 최고 기온 °C (°F) | 25.2 (77.4) | 24.7 (76.5) | 22.0 (71.6) | 23.1 (73.6) | 22.3 (72.1) | 23.1 (73.6) | 21.7 (71.1) | 23.0 (73.4) | 23.0 (73.4) | 24.0 (75.2) | 23.2 (73.8) | 23.1 (73.6) | 25.2 (77.4) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 17.1 (62.8) | 17.5 (63.5) | 17.4 (63.3) | 17.6 (63.7) | 17.5 (63.5) | 16.9 (62.4) | 16.5 (61.7) | 16.8 (62.2) | 17.6 (63.7) | 18.0 (64.4) | 17.7 (63.9) | 17.4 (63.3) | 17.3 (63.1) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | 12.9 (55.2) | 13.2 (55.8) | 13.3 (55.9) | 13.4 (56.1) | 13.5 (56.3) | 13.1 (55.6) | 12.6 (54.7) | 12.6 (54.7) | 13.1 (55.6) | 13.1 (55.6) | 13.0 (55.4) | 13.0 (55.4) | 13.1 (55.6) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | 9.3 (48.7) | 9.5 (49.1) | 9.7 (49.5) | 9.8 (49.6) | 10.0 (50.0) | 9.8 (49.6) | 9.3 (48.7) | 9.2 (48.6) | 9.1 (48.4) | 9.3 (48.7) | 9.4 (48.9) | 9.5 (49.1) | 9.5 (49.1) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | 3.5 (38.3) | 1.0 (33.8) | 1.3 (34.3) | 1.2 (34.2) | 4.5 (40.1) | 3.4 (38.1) | 3.0 (37.4) | 3.8 (38.8) | 3.6 (38.5) | 1.0 (33.8) | 4.4 (39.9) | 0.0 (32.0) | 0.0 (32.0) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 77.2 (3.04) | 70.0 (2.76) | 81.4 (3.20) | 87.2 (3.43) | 85.9 (3.38) | 45.3 (1.78) | 35.4 (1.39) | 24.1 (0.95) | 30.4 (1.20) | 85.1 (3.35) | 114.3 (4.50) | 91.1 (3.59) | 827.4 (32.57) |
| 평균 강수일수 (≥ 1 mm) | 12.3 | 11.0 | 12.8 | 13.8 | 13.5 | 9.3 | 8.3 | 5.7 | 7.7 | 11.9 | 15.3 | 14.3 | 135.8 |
| 평균 상대 습도 (%) | 82 | 81 | 83 | 82 | 81 | 79 | 77 | 74 | 75 | 79 | 83 | 83 | 80 |
| 평균 월간 일조시간 | 111.6 | 87.5 | 83.7 | 84.0 | 93.0 | 102.0 | 111.6 | 111.6 | 99.0 | 102.3 | 105.0 | 108.5 | 1,199.8 |
| 평균 일일 일조시간 | 3.6 | 3.1 | 2.7 | 2.8 | 3.0 | 3.4 | 3.6 | 3.6 | 3.3 | 3.3 | 3.5 | 3.5 | 3.3 |
출처: IHMEA (상대습도/일조: 1971년~2010년)
스크릴렉스

| 스크릴렉스  |
| --- | --- |

기본 정보
본명: 소니 존 무어 Sonny John Moore
예명: 스크릴렉스
출생: 1988년 1월 15일(1988-01-15)(37세) 미국 로스앤젤레스
성별: 남성
국적:  미국
직업: DJ
장르: 덥스텝, 일렉트로 하우스
활동 시기: 2002년 - 현재
악기: 디스크 자키
레이블: 애틀랜틱 레코드 빅비트 레코드 mau5trap OWSLA
관련 활동: 디플로, 잭 유, 저스틴 비버, 지드래곤, 포미닛, 씨엘, 제드
웹사이트: http://skrillex.com
스크릴렉스(Skrillex, 1988년 1월 15일 ~ )는 미국의 일렉트로닉 댄스 음악 프로듀서, DJ이자 싱어송라이터이다. 본명은 소니 존 무어(Sonny John Moore)이다.
2012년 54회 그래미에서 총 5개 분야의 후보에 올랐고 '신인상', '최우수 댄스/일렉트로니카 앨범상', '최우수 댄스 음반상' 3개 분야에서 수상했다. 2013년 55회 그래미에서 3개 분야에 후보에 올랐고 '최우수 댄스 음반상', '최우수 댄스/일렉트로니카 앨범상', '최우수 리믹스 음반상'을 모두 수상했다. 그리고 2015년 10월2일에 부산 클럽 GRID에서 첫 단독클럽 내한공연을 하게 되었다.
음반 > 정규 앨범

Recess (2014)
Skrillex And Diplo Present Jack U (2015)
sunny0516
음반 > EP

Gypsyhook (2009)
My Name is Skrillex (2010)
Scary Monsters and Nice Sprites (2010)
Bangarang (2011)
More Monsters and Sprites (2011)
Leaving (2013)
음반 > 싱글

Weekends!!! (2010)
Get Up (2011)
Reptile's Theme (2011)
Syndicate (2011)
Make It Bun Dem (2012)
Try It Out (2013)
Show Tracks (2019)
같이 보기

빌보드 소셜 50
스크릴렉스 로고
마이크로소프트 넷미팅

마이크로소프트 넷미팅(Microsoft NetMeeting)은 수많은 버전의 마이크로소프트 윈도우(윈도우 95 OSR2부터 윈도우 XP에 이르기까지)에 포함되어 있는 VoIP 및 다분기점의 화상 회의 클라이언트 프로그램이었다. 영상 및 소리 회의를 위한 H.323 프로토콜을 사용하며 에키가(Ekiga)와 같은 OpenH323 기반 클라이언트와 공동으로 이용할 수 있다.
화이트 보드, 응용 프로그램 공유, 데스크톱 공유, 원격 데스크톱 공유 (RDS), 파일 전송을 위하여 약간 수정된 버전의 ITU T.120 프로토콜을 사용하기도 한다. 넷미팅 2.1 이상의 2차 화이트보드는 H.324 프로토콜을 이용한다.
중단

윈도우 비스타를 기준으로 넷미팅은 더 이상 마이크로소프트 윈도우에 포함되어 있지 않으며 마이크로소프트는 넷미팅 대신 더 새로운 응용 프로그램, 이를테면 윈도 미팅 스페이스, 원격 데스크톱 연결, 원격 지원, 윈도우 라이브 메신저, 윈도 오피스 라이브 미팅을 사용할 것을 권고하였다.
같이 보기

Ekiga
실천

다른 뜻에 대해서는 실천 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
실천(實踐)은 인간이 의식적으로 환경(자연, 타인들, 사회)에 작용을 하여 이를 바꾸려고 하는 것을 말한다.
인간은 원래 실천적(외부에 대해 >작용을 하는 것)이다. 꿀벌이 집을 만들듯이 본능적으로 행동할 뿐만 아니라 환경에 관한 지식(이론)에 바탕을 두어 이에 작용한다. 다시 말해서 실천하는 것이다.
여러 가지 실천을 생각할 수 있으나 무엇보다도 우선 실천의 중심은 이론을 실행하는 행동이다. 그런데 아리스토텔레스는 실천(프락시스)을 이론(觀想)이나 제작(포이에시스)과 구별하여 윤리적·정치적 행동에 한정한다. 그리고 생산적·예술적 행동으로서의 제작을 저질(低質)의 것이라 하여 경시했다.
같이 보기

실행증
커밀 앤더슨

| 커밀 앤더슨 Camille Anderson  |
| --- | --- |

출생: 1977년 3월 12일(1977-03-12)(47세) 텍사스주 댈러스
국적:  미국
직업: 배우
커밀 앤더슨(영어: Camille Anderson, 1977년 3월 12일 ~ )은 미국의 배우이다.
출연 작품

라스베가스 (2003)
WWE 로우 이즈 워 (1997)
라트비아 대학교

라트비아 대학교 (2007년)
라트비아 대학교 (20세기 초반)
라트비아 대학교(라트비아어: Latvijas Universitāte)는 라트비아 리가에 위치한 공립 대학이다. 2014년 기준으로 14,020명에 달하는 학생들이 재학 중이다.
1862년 리가 공과학교(Rīgas Politehniskā augstskola)라는 이름으로 설립되었으며 1919년 9월 28일 라트비아의 독립과 함께 라트비아 학교(Latvijas Augstskola)라는 이름으로 바뀌었다. 1923년에 라트비아 대학교라는 이름으로 바뀌었지만 1940년 라트비아가 소련에 편입되면서 농업대학교, 공업대학교 등으로 분리되었다.
1991년 5월 15일 라트비아가 소련으로부터 독립하면서 라트비아 대학교 학칙이 제정되었다. 1919년 9월 18일 라트비아의 의회인 사에이마는 라트비아 대학교를 "라트비아의 국가와 국민을 위해 복무하는 국립교육, 과학, 문화 기구"로 규정했다.
같이 보기

위트레흐트 네트워크
야훼교

이집트 시나이 반도의 쿤틸렛 아주루드에서 발견된 "야훼와 그의 아세라"라는 글자가 새겨진 피토스 조각의 이미지
야훼교(Yahwism) 또는 여호와교는 현대 학자들이 고대 이스라엘의 종교를 지칭할 때 사용하는 표기이다. 야훼교는 본질적으로 다신교로 여러 남신과 여신을 숭배했다. 야훼교의 주신으로는 이스라엘 왕국과 유다 왕국의 민족신인 야훼와 그의 배우자로 숭배되던 여신 아세라가 있으며, 이들의 하위신으로 바알, 샤마쉬, 야리크, 모트, 아스타르테 등이 있었다. 각각의 신들은 저마다 제사장과 선지자가 있었고, 왕족이 종교 내에서 중요한 역할을 맡았다.
야훼교만의 축제, 희생 등 공적 의식과 서원 등의 사적 의식이 있었으며, 법적 판결도 종교의 영향 아래에서 이루어졌다. 구약성경에 묘사된 것과 달리, 예루살렘 성전은 야훼의 유일한 성전도 아니거니와 모든 성전의 중심이 되지도 않았다. 왕은 민족신의 대리자로서 야훼교의 우두머리를 맡았으며, 야훼의 성전 즉위를 주재할 때마다 그 역할이 반영되었다.
야훼와 별도로 존재하던 다양한 신들은 새로운 종교적 사상적 흐름에 따라 그 비중이 점차 줄어들었으며, 동시에 그들의 신화 역시 재맥락화를 거쳤다. 철기 시대 중기의 군주제 기간 동안 이스라엘의 종교는 오직 야훼만을 숭배하는 방향으로 옮겨갔지만 이러한 신학적 변화는 주로 소규모 집단에 국한되어 남아 있었고, 광범위한 정치적 격변기였던 기원전 7세기에서 기원전 6세기 동안에만 일반 대중에게 퍼졌다. 일신교화는 궁극적으로 바빌론 유수가 끝날 무렵 절정에 달했으며, 기원전 4세기에 이르러 현재 제2성전 유대교로 알려진 종교로 통합되었다. 사마리아교 또한 야훼교에서 파생되었다.
역사

대부분의 왕정 시대 동안 고대 이스라엘 종교의 중심은 야훼라는 신에 대한 숭배였으며, 이러한 이유로 이스라엘의 종교는 '야훼교(Yahwism)'라 불린다. 그러나 야훼는 이스라엘에서 처음부터 숭배되던 신은 아니다. "이스라엘"이라는 이름에서 알 수 있듯 이스라엘의 원래 주신은 만신전의 우두머리인 엘이며, 구약의 족장들, 이스라엘 지파들, 사사들, 또는 초기 군주들 중 어느 누구도 '야훼'에서 기원한 이름을 가지고 있지도 않다. 야훼가 레반트에서 어떻게, 어디서, 왜 출현했는지는 불분명하다. 원래 이름이 '야훼'인지도 확실치 않다.
이스라엘이라는 용어는 기원전 13세기 이집트의 메르넵타 비석과 함께 역사 기록에 처음으로 등장한 반면, 야훼 숭배는 기원전 12세기에 정황적으로나마 입증되었다. 약 400년 후인 기원전 9세기에 메사 석비가 제작될 때까지 레반트 지역에서 야훼의 기원이나 성격은 말할 것도 없고 야훼의 이름에 대한 증거나 기록도 발견된 바가 없다. 그럼에도 불구하고 많은 학자들은 후기 청동기 시대(기원전 1200년경)에 이스라엘이 출현하는데 야훼에 대한 공동 숭배가 역할을 했다고 본다. 하지만, 야훼 신앙을 이스라엘에 전파했으리라고 여겨지는 겐족/미디안족과 이스라엘의 가장 오래된 문화적 교류와 접촉의 흔적이 기원전 10세기부터 확인되기에 기원전 10세기부터 야훼 신앙이 이스라엘에 전파되었을 것이라는 이론이 최근에 떠오르고 있다.
당시 초기 이스라엘 사회는 작은 마을 규모였지만, 시간이 지남에 따라 도시 중심지가 성장하고 사회가 더욱 체계화되고 복잡해졌으며, 기원전 9세기가 되면 사마리아를 수도로 삼은 이스라엘 왕국이라는 국가로 이어졌다. 기원전 10세기 이후 철기 시대의 부족과 추장들은 민족 국민 국가로 대체되었다. 각 왕국에서 왕은 또한 민족종교의 교주였으며 따라서 민족신의 지상 부왕이었다. 예루살렘에서 이것은 왕이 야훼가 예루살렘 성전에 즉위하는 의식을 주관할 때 매년 반영되었다. 히브리어 성경은 예루살렘 성전이 항상 야훼의 중심, 또는 심지어 유일한 성전이 되어야 한다는 인상을 주지만, 이것은 사실이 아니며 이스라엘 왕국이나 사마리아의 주에서도 그렇게 받아들여지지 않았다. 가장 초기에 알려진 이스라엘 예배 장소는 사마리아 언덕에 있는 12세기 야외 제단으로 가나안 사람 "불-엘"(황소 모양의 엘)을 연상시키는 청동 황소와 고고학적 유적이 있다. 이스라엘의 북쪽 경계에 있는 단과, 한때 유다의 일부였던 네게브 사막의 아랏과 브엘세바에서 더 많은 성전이 발견되었다. 실로, 벧엘, 길갈, 미스바, 라마, 단은 또한 축제, 제사, 서원, 개인 의식, 법적 분쟁의 판결을 위한 주요 장소였다.
종교적 혼합주의 시대에 이스라엘 사람들은 가나안의 신 엘을 야훼와 동일시하였다. 이후 엘은 출애굽기 6:2–3 에서 알 수 있듯이 항상 야훼와 같은 신으로 여겨졌다.
오직 야훼에 대한 예배는 기원전 9세기에 엘리야 선지자와 함께 시작되었고 늦어도 8세기에는 호세아 선지자와 함께 시작되었다. 그럼에도 불구하고 그것은 망명과 망명 이후 초기에 우위를 차지하기 전에 소규모 정당의 관심사로 남아있었다. 이 파벌의 초기 지지자들은 진정한 유일신론자라기보다 일신주의자로 널리 알려져 있다. 그들은 야훼만이 유일하게 존재하는 신이라고 믿는 대신에, 그는 이스라엘 백성이 숭배해야 할 유일한 신이라고 믿었기 때문이다. 바빌론 유수라는 국가 위기 동안 야훼교도들은 한 걸음 더 나아가 마침내 야훼 이외의 다른 신들의 존재 자체를 전면 부인함으로써 일신교에서 유일신교로, 야훼교에서 유대교로의 전환을 표시했다. 일부 학자들은 널리 퍼진 일신교의 시작을 기원전 8세기로 추정하고 이를 신아시리아 침략에 대한 대응으로 보고 있다.
기원전 539년, 바빌론이 페르시아에게 함락되어 바빌론 유수가 끝나고 포로로 잡혀간 이스라엘 사람들이 예루살렘으로 돌아왔다. 원래 포로 생활의 후손으로서 그들은 유다에 살지 않았다. 그럼에도 불구하고 성경 문헌의 저자들의 관점에서 그들은 그 땅에 남아 있던 사람들이 아니라 "이스라엘인"이었다. 유다는 페르시아의 속주였으며 바벨론에서 페르시아와 연결되어 귀환한 사람들은 권위 있는 위치를 확보했다. 그들이 옛 "야훼" 운동의 후예를 대표했지만 그들이 제정하게 된 종교는 왕정 야훼교와는 상당히 달랐다. 차이점에는 신권에 대한 새로운 개념, 성문법과 이에 따른 성서에 대한 새로운 초점, 이 새로운 "이스라엘" 공동체 밖에서의 통혼을 금지함으로써 순결을 보존하는 것에 대한 관심이 포함되었다. 이 새로운 믿음은 유대교 발전의 다음 단계인 두 번째 성전 유대교를 나타낸다.
신앙 > 만신전

고대 이스라엘의 종교는 기본적으로 다신교로 여러 남신과 여신이 숭배되었다는 데에 현대 학자들 사이에 광범위한 합의가 있다. 이들의 주신은 기원전 8세기 후반에서 6세기까지 인감의 요소로 그의 이름이 등장하는 야훼였다. 야훼와 함께 그의 배우자 아세라가 있었는데, (이집트의 5세기 유대인 정착지 엘레판티네섬의 사원에서 여신 "아나트-야후"로 대체됨), 구약성경은 예루살렘과 벧엘과 사마리아에 있던 야훼 성전에서도 아세라 여신의 동상이 야훼와 함께 모셔졌다고 전한다.
야훼와 아세라 밑에는 바알, 샤마 시, 야리크, 모트, 아스타르테와 같은 두 번째 계층의 신들과 여신들이 있었는데, 그들 모두는 그들 자신의 제사장과 예언자들이 있었고 그들의 신봉자들 가운데 왕족이 있었다. 하늘의 여왕이라고 불리는 여신도 숭배되었는데, 아스타르테와 메소포타미아 여신 이슈타르의 융합체였던 것으로 추정된다.
그 밑에는 '뱀에게 물린 상처를 치료하는 신'처럼 전문화된 신들로 구성된 세 번째 계층의 신들이 있었을 것이라는 가능성이 제시된다. 그러나 이 신의 경우 성경 본문에서 그를 묘사한 형태와 그것이 만들어진 금속에 근거한 말장난인 네후쉬탄으로만 식별되기 때문에 너른 동의를 얻지는 못한다. 그리고 이들 아래에는 나중에 기독교, 유대교, 이슬람교의 천사, 그리고 케루빔과 같은 다른 천국의 천사가 된, 더 높은 신들의 전령인 알락이 있었다.
바알과 야훼에 대한 숭배는 이스라엘 역사 초기에 공존했지만 기원전 9세기 이후에는 아합 왕과 그의 왕비 이세벨이 바알을 민족신의 지위로 높이려는 노력으로 인해 화해할 수 없는 것으로 여겨졌다. 바알 숭배는 한동안 계속되었다.
신앙 > 숭배

야훼교에서는 축제, 희생, 서원, 사적인 의식, 법적 분쟁의 판결 등에 영향을 끼쳤는데, 이는 당시 다른 셈족 종교에서도 관찰되는 특징이다. 야훼 숭배의 중심은 시골 생활의 주요 사건과 일치하는 3개의 큰 연례 축제, 즉 어린 양의 탄생제인 유월절, 곡식 수확제인 칠칠절, 과일 수확제인 초막절에 있다. 그들은 이스라엘의 민족 신화에 나오는 사건들과 관련이 있게 되었다. 유월절은 이집트 탈출, 칠칠절은 시나이에서 율법을 준 사건, 초막절은 광야 방랑이었다. 이와 같이 축제들은 비록 초기의 농업적 의미가 완전히 상실되지는 않았지만 야훼의 이스라엘 구원과 이스라엘의 거룩한 백성으로서의 지위를 기념했다.
동물 공희는 야훼교와 유대교(서기 70년 제2성전 이 파괴되기 전)에서 큰 역할을 했으며, 제사를 지낸 후 제단을 태우고 피를 뿌리는데, 이는 성경에서 매일의 성전 의식으로 묘사된 유대인의 관습이다. 희생은 아마도 노래나 시편 낭송으로 보완되었을 것이다. 그러나 세부 사항은 부족하다. 레위기 1-16장에 자세히 설명된 의식은 순결과 속죄에 대한 강조와 함께 실제로 바벨론 포로와 야훼교/유대교 전환 후에만 따랐다. 사실, 가장이라면 누구라도 경우에 따라 희생을 바칠 수 있었다. 기도 자체는 실제로 거의 역할을 하지 못했다.
신앙 > 선지자와 영웅

희생 제사장들 외에도 선지자와 영웅이 야훼교에서 큰 역할을 했으며, 나중에는 유대교에서도 삼손과 여호수아에 관한 전설이 현대 유대 문서에 반영되어 선지자와 서사시 영웅이 활약했다. 모리아산 / 시온산 (성전산)에 예루살렘 성전이 있고 게리짐산에 사마리아인의 성전이 있는 문자 그대로 높은 곳에서 예배가 이루어졌다. 부적과 신비한 테라핌도 사용되었을 것이다. 또한 야훼교가 대중화되었을 때 황홀한 제의 의식(성약의 궤 앞에서 벌거벗은 춤을 추는 다윗의 이야기를 비교)을 사용했을 가능성이 있으며, 아마도 인신공양을 벌였을 가능성이 있다.
겐족 가설

독일 작가 프리드리히 빌헬름 길라니(Friedrich Wilhelm Ghillany)가 1862년에 제안한 겐족 가설에 따르면, 야훼는 역사적으로 미디안의 신이었고, 모세의 장인과 미디안의 연관성은 히브리인들에 의한 미디안 숭배의 역사적 채택을 반영하는 것이다. 모세는 분명히 이드로의 신 야훼에 대한 개념을 이스라엘의 신 엘 샤다이와 동일시했다. 히브리인들이 겐족을 통해 미디안인들에게서 야훼 숭배를 배워왔다는 이 견해는 이후 1872년 네덜란드 종교 학자 코르넬리스 틸레(Cornelis Tiele)에 의해 독립적으로 제안되었다. 그리고 독일의 비평학자 베르나르트 스타데(Bernhard Stade)에 의해 더 완전히 제안되었고, 독일 신학자 카를 부데(Karl Budde)에 의해 더 완벽하게 정리되었다. 독일 셈족 학자 Hermann Guthe, Gerrit Wildeboer, H. P. Smith, George Aaron Barton은 이 가설을 받아드렸다. 또 다른 이론은 지역 부족 연합이 시나이에서 일신교 의식과 연결되었다는 것이다.
초기 여호와 문서에 수록된 시는 겐족 가설을 뒷받침하는 구절로 인용된다. 신명기 33:2, 사사기 5:4, 하박국 3:3, 3:7, 이사야 63:1에서 다섯 차례에 걸쳐 야훼는 성서에 나오는 유다 왕국 남쪽 땅에 명시적으로 거주한다. 각 구절은 야훼가 미디안과 에돔 땅에서 나온 것으로 묘사하며 때로는 보스라, 세일 산, 바란 산과 같은 특정 장소에서, 때로는 신이 말 그대로 "남쪽"을 의미하는 일반적인 용어인 데만에서 온 것으로 묘사된다.
보다 최근에 Blenkinsopp(2008)는 이용 가능한 증거를 재검토하여 "이 가설은 관련 문학 및 고고학 데이터에 대해 현재 이용 가능한 최상의 설명을 제공한다"고 결론지었다. 테베스(2021)는 남부 레반트와 북부 아라비아의 성경 외적 증거에 초점을 맞추며 가나안에 대한 "미디안" 영향을 기원전 10세기에서 6세기 동안 진행된 문화 전승 과정으로 제시한다.
같이 보기

가나안 종교
일신숭배
일신교
유대교의 기원
텔아라드의 폐허가 된 성전에 있는 지성소. 두 개의 향 기둥과 두 개의 비석이 있다. 하나는 야훼를 위한 것이고 다른 하나는 아세라를 위한 것이다. 성전은 아마도 요시아의 개혁의 일환으로 파괴되었을 것이다.
제르단 샤키리

제르단 샤키리(독일어: Xherdan Shaqiri, 알바니아어: Xherdan Shaqiri 제르단 샤치리, 세르비아어: Џердан Шаћири, Džerdan Šaćiri, 알바니아어 발음: [dʒɛrˈdan ʃaˈciɾi], 1991년 10월 10일~)는 스위스의 축구 선수로 포지션은 윙어이다. 현재 미국 메이저 리그 사커의 시카고 파이어 소속으로 뛰고 있다.
그는 바젤의 1군에 합류한 뒤, 볼터치와는 무관하게 빠른 속력으로 찬사를 받았다. 2012년 7월 1일 샤키리는 바이에른 뮌헨과 4년 계약을 체결했다.
유년 시절

샤키리는 알바니아계 부모님을 두고 있으며, 현재의 코소보에서 출생하였다. 그의 가족은 스위스의 바젤로 이주하였고, 샤키리는 그곳에서 대부분의 유년 시절을 보냈다.
클럽 경력 > FC 바젤

샤키리는 SV 아우그스트와 바젤의 유소년팀을 거쳤다. 바젤의 유소년팀 시절, 그는 2007년 U-15 나이키 컵에 참여하였고 토너먼트의 최고 선수로 이름을 올렸다. 비록 다수의 클럽이 그를 영입을 시도하였으나, 샤키리 본인은 바젤 잔류를 선언하였다. 2년 후, 샤키리는 2009년 1월 2일, 첫 프로 계약을 체결하였다. 그는 연장계약을 체결하여 2012년 6월까지 장크트 야콥 파크에 남게 되었다.
샤키리는 2009년 6월 12일, AFG 아레나에서 열린 장크트갈렌과의 2009-10 시즌 개막전 경기에서 교체 투입되어 1군 데뷔전을 치렀다. 같은 해의 11월 9일, 그는 뇌샤텔 크사막스와의 홈 경기에서 첫 골을 득점하였고, 바젤은 크사막스를 4-1로 침몰시켰다. 2009-10 시즌 종료 후, 샤키리의 바젤은 더블을 달성하였고 그 다음해에도 리그 우승을 거미쥐었다.
2011년 12월 7일, 샤키리는 맨체스터 유나이티드와의 UEFA 챔피언스리그 2011-12 C조 최종전 경기에서 마르코 슈트렐러와 알렉산더 프라이에 한 차례씩 어시스트를 하였고, 바젤은 맨체스터 유나이티드를 2-1로 꺾었다. 이 경기 결과에 따라 바젤은 C조 2위로 조별리그를 마감하였고, 2002-03 시즌 이래 처음으로 2라운드 진출에 성공하였다. 2011-12 시즌 말, 그는 바젤에서의 두 번째 국내 더블을 경험하였다.
클럽 경력 > 바이에른 뮌헨

2012년 2월 9일, 바이에른 뮌헨은 €10M의 가격에 샤키리를 영입하는데 성공하였다. 따라서, 샤키리는 2011-12 시즌이 종료된 후를 기점으로 바이에른 뮌헨의 일원이 되었다. 계약 기간은 2016년 6월 30일까지이이며, 바젤과 바이에른 뮌헨은 이적료를 비공개로 하였다.
2012년 7월 10일, 샤키리는 운터하힝과의 친선경기에서 데뷔전을 치렀고, 이 경기는 데이비드 알라바의 결승골로 1-0으로 승리하였다.
클럽 경력 > 인테르나치오날레

뮌헨에 있으면서 아르연 로번, 프랑크 리베리, 토마스 뮐러 등에 밀려 많은 기회를 갖지 못 한 샤키리는 2015년 1월 9일 이탈리아의 FC 인테르나치오날레 밀라노와 4년 반 계약을 맺었다.
클럽 경력 > 스토크 시티

2015년 8월 12일, 이적료는 1500만 파운드(약 220억 원)로 계약 기간은 5년이다. 뮌헨 보다는 비교적 스쿼드가 얇은 인터 밀란이기에 샤키리가 다시 한 번 재기할 가능성을 높게 봤지만 그곳에서도 주전 경쟁에 밀릴 뿐만 아니라 아예 전력 외 선수로 분류됐다. 그리고 이적 시장이 열림과 동시에 전력 외로 분류됐던 샤키리를 휴즈 감독이 러브콜을 보냈고, 결국 몇 번의 만남속에 스토크의 유니폼을 입게 되었다.
클럽 경력 > 리버풀

2018년 7월 13일, 리버풀로 이적하였다.
클럽 경력 > 리옹

2021년 8월 23일 600만 유로 + 500만 유로의 이적료로 프랑스 리그 1 클럽 올랭피크 리옹과 3년 계약을 맺었다.
클럽 경력 > 시카고 파이어

2022년 2월 9일 700만 유로의 이적료로 미국 메이저 리그 사커 클럽 시카고 파이어 FC로 이적하였다.
국가대표 경력

2009년 11월 11일, 샤키리는 3-1로 승리한 터키 U-21 대표팀과의 2011년 UEFA U-21 축구 선수권 대회에서 스위스의 U-21 데뷔전을 치렀다. 2011년 6월 11일, 덴마크 U-21 대표팀과의 2011년 UEFA U-21 축구 선수권 대회에서 첫 득점을 기록하였다.
2010년, 샤키리는 성인 대표팀으로 승격되어 2010년 3월 3일에 1-3으로 패한 우루과이와의 평가전에서 스위스 성인대표팀 데뷔를 하였다. 그는 오트마어 히츠펠트 감독의 부름을 받아 2010년 FIFA 월드컵의 23인 최종 엔트리에 이름을 올렸다. 2010년 9월 7일, 샤키리는 잉글랜드와의 UEFA 유로 2012 예선전에서 국가대표팀 첫 득점을 올렸으나, 스위스의 1-3 패배를 막기에는 역부족이었다. 불가리아와의 또다른 유로 2012 예선전에서 0-1로 밀리는 와중에 해트트릭을 기록, 불가리아에 3-1 역전승을 거두도록 하였다.
스위스 국가대표팀은 2012년 하계 올림픽 스쿼드에 그를 포함시키려 했으나, 그는 새 클럽의 프리시즌 훈련에 참가하였다.