stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
수리아 나파로아코 왕녀 (1331년)

| 수리아 에브뢱스코아 Zuria Évreuxkoa |
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본명: 블랑슈 데브뢰, 나바르의 블랑슈
로마자 표기: Blanche d'Évreux, Blanche de Navarre
출생: 1331년
사망: 1398년 10월 5일
성별: 여성
국적: 프랑스, 나바라
경력: 프랑스 왕비
직업: 왕족
배우자: 필리프 6세
수리아 에브뢱스코아
수리아 에브뢱스코아(바스크어: Zuria Évreuxkoa, 1331년 ~ 1398년 10월 5일)는 프랑스 군주 필리프 6세의 두 번째 왕비이다. 나바라 왕국의 여왕 호아나 2세와 필리페 3세 사이에서 태어난 둘째딸로 블랑슈 데브뢰(프랑스어: Blanche d'Évreux) 혹은 나바르의 블랑슈(프랑스어: Blanche de Navarre)라고도 불린다.
1350년 1월 11일 필리프 6세가 왕비 잔 드 부르고뉴 공녀를 페스트로 잃자, 그의 계비가 되었는데 필리프 6세는 아버지 필리페 3세의 사촌형이자 외할아버지의 사촌동생이기도 했다. 같은 해 8월 22일 필리프 6세가 죽었을 때 그녀는 임신 중이었는데, 이듬해 태어난 딸 잔은 1371년 아라곤 왕 추안 1세과 결혼하기 위해 아라곤으로 향하던 중 죽었다. 1398년 그녀도 세상을 떠나 생드니 대성당에 묻혔다.
가계

필리페 3세 : 아버지
루이 데브뢰 : 할아버지
호아나 2세 : 어머니
루이 10세 : 외할아버지
발루아의 샤를 : 시아버지
잔 데브뢰(샤를 4세의 왕비) : 고모
| 전거 통제  |
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국제:  FAST  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  프랑스  BnF 데이터  독일  이스라엘  미국  네덜란드 
기타:  IdRef
나가이 나오야

| 나가이 나오야 永井直哉 |
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본명: 이노우에 나오야
로마자 표기: Nagai Naoya
출생: 1850년 10월 9일
사망: 1912년 1월 11일
성별: 여성
국적: 일본 제국
경력: 야마토 구지라 번 제2대 번주
직업: 다이묘, 화족
소속: 나가이 종가
상훈: 자작
나가이 나오야 자작
나가이 나오야(일본어: 永井直哉, 1850년 10월 9일 ~ 1912년 1월 11일)는 막말의 다이묘이며 일본 제국의 화족이다. 작위는 자작. 야마토 구지라 번 제2대 번주를 지냈다. 나가이 종가(永井宗家) 제13대 당주.
친부는 다카오카 번주 이노우에 마사타키이며 그의 5남으로 태어났다.
가계

나오야는 그 핏줄의 조상이 오와리 도쿠가와가의 시조 도쿠가와 요시나오부터이다.
도쿠가와 요시나오 - 도쿠가와 미쓰토모 - (가와다쿠보)마쓰다이라 도모아키 - 도쿠가와 무네카쓰 - 다케노코시 가쓰오키 - 이노우에 마사노리 - 마사타키 - 나가이 나오야
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| 전임 나가이 나오사카 | 제2대 구지라 번 번주 (나가이가) 1865년 ~ 1871년 | 후임 폐번치현 |
가위

영화에 대해서는 가위 (영화) 문서를 참고하십시오.
| 가위 |
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표준 가위
기본 정보
이름: 가위
용도: 손으로 잡아 종이 등을 쉽게 자를 수 있게 하는 용도
역사
가위(영어: Scissors)는 손으로 잡아 종이 등을 쉽게 자를 수 있게 하는 도구이다. 두 장의 얇은 금속 날을 결리지 않도록 엇갈리게 나사로 엮어, 그 두 날이 지레의 원리로 움직이면서 서로 부딪치면 절단력이 발생한다. 플라스틱 판, 얇은 철판, 머리카락, 끈, 종이, 옷감, 강삭 등을 자를 때 쓰인다.
종류 > 핑킹가위

핑킹가위는 무늬를 내며 자를 때 사용하는 가위이다. 무늬의 종류는 여러가지이며 물결무늬 지그재그 톱니모양 등이 있다.
종류 > 쪽가위

쪽가위는 실 따위를 자를 때 사용하는 가위이다. 발견된 가위 중 가장 오래된 가위가 쪽가위 형태로 제작되었다. 16세기까지 유럽에서 사용되었으며, 오늘날에도 쪽가위의 형태를 변형한 가위를 찾을 수 있다.
종류 > X자형 가위

X자 형태의 날을 지닌 가위이다. 서기 100년경 고대 로마에서 쪽가위 디자인을 각색하면서 발명되었다.
종류 > 지렛대의 원리로 구분

지렛대의 원리에 바탕을 둔 것으로 지레의 작용점 · 받침점 · 힘점의 상호관계에 의하여, 힘점이 작용점과 받침점 사이에 있는 원지점식(元支點式), 지레의 받침점이 힘점과 작용점의 사이에 있는 중간지점식, 작용점이 힘점과 받침점 사이에 있는 선(先)지점식의 3가지로 구별된다.
따라서 이것을 응용한 가위도 3종으로 대별된다. 원지점식에 속하는 것으로서 손자수용 가위 · 잎따기가위 · 망(綱)베기가위 등이 있고, 중간지점식에 속하는 것으로는 재단가위 · 꽃가위 · 전정가위 · 전지가위 · 잔디가위 · 양철가위 · 버튼홀가위 · 의료가위 · 이용(理容)가위 등이 있다. 선지점식에 속하는 것은 눌러서 자르는 가위와 과일따기 가위 등이 있다.
유래와 역사

지금까지 발견된 세상에서 가장 오래된 가위는 기원전 1000년경 메소포타미아에서 만들어진 가위다. 특히 로마 시대의 유물로 가위가 많이 발견되었으며, 이 시대 가위는 라틴 문화 중기에 중부 및 북유럽 등으로 전해졌다. 라틴 문화의 가위는 남자의 무덤에 부장되어 있는 것으로 보아, 알려져있던 양모를 깎기 위한 것이 아니고 수염을 깎는 데 쓰인 것으로 추측된다. 그리고 로마 시대의 유물에서 발견된 날이 짧고 튼튼하게 만들어진 가위는 철사나 튼튼한 실, 얇은 철판등을 자르는 데 사용된 것으로 보인다.
한국에서 발견된 가장 오래된 가위는 경주 분황사 모전석탑에서 발견된 가위이며, 모양이나 쓰임새가 중국에서 발견된 것과 같은 걸로 보아 중국에서 건너왔을 것이라고 학자들은 말한다. 전 세계에서 발견된 유물을 비교해볼 때 가위는 서양에서 처음 만들어져 사용되다가 중국에 전해졌을 거라고 추측할 수 있다.
한국의 가위는 조선 후기 인조 이후 청나라에서 보급되었다는 설이 있었지만 1985년부터 1976년 경상북도 경주 동쪽 안압지 유적을 발굴하던 중 1976년 경주 월지 금동초심지가위(慶州 月池 金銅燭鋏) 혹은 금동촉협(金銅燭鋏)이 발견되어 8세기 경 혹은 그 이전에 가위가 존재한 것이 확인되었다. 이 가위는 후대의 가위와는 다른 손잡이 부분이 길고, 자르는 부분은 짧다. 이는 조선시대 후기의 쪽가위와 유사한 형태의 가위와도 모양이 다르다. 경주 월지 금동초심지가위는 국립경주박물관에 소장되었고 2014년 12월 31일 대한민국 보물 제1844호로 지정됐다.
같이 보기

가위 바위 보
칼
핑킹가위.
쪽가위.
X자형 가위.
장우 (가수)

| 장우 |
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본명: 장영기
출생: 1942년 12월 7일
사망: 2024년 4월 27일
성별: 남성
국적: 대한민국
경력: 1965년 KBS 전속가수, 1967년~1972년 미8군 전속가수, 송아지 코메츠, 코코 브라더스, 포다이나믹스
직업: 가수
활동 기간: 1965년 ~
소속: 한국연예협회, 세계연예인선교회
종교: 개신교
장우(본명: 장영기, 1942년 12월 7일 ~ 2024년 4월 27일)는 대한민국의 가수이다.
예명은 '장우' 또는 '코코장'이다.
2024년 4월 27일 당뇨 합병증으로 별세했다.
1965년 KBS 전속가수로 시작해 1967년 부터 1972년 까지 미8군 전속가수로, 이후에는 김상국& 박상규와 '송아지 코메츠'로 활동하였다.
1972년 부터 1974년 까지는 박상규와 함께 대한민국 최초의 남성 포크 듀오 '코코 브라더스'로 활동했다.
참고로, 코코는 코믹 코메츠의 줄임말이다.
박상규, 김준, 차도균과 함께 '포다이나믹스'를 결성했다.
1981년 김준과 함께 애니메이션 UFO 로보 그랜다이저의 주제가를 부르기도 했다.
한국연예협회 부이사장, 세계연예인선교회 담임 목사이다.
히트곡

가시나요(장우 작사/장우 작곡)
지금은 떠나도
사랑의 길
우정의 노래(김준 작사/장우 작곡)
미련 때문에(장우 작사/장우 작곡/최진희 노래)
| 전거 통제  |
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국제:  VIAF 
국가:  한국
김용환 (만화가)

| 김용환 金龍渙 |
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출생: 1912년 월 일(1911-11-30) 
사망: 1998년 12월 1일(1998-12-01)(86세) 
데뷔작: 《코주부》
김용환(金龍渙, 1912년 ~ 1998년 12월 1일)은 한국의 대표적인 시사만화 코주부를 창작한 만화가이다.
생애

1912년 김해시 진영에서 태어났다. 부모는 과수원을 운영하였고 어려서부터 그림 그리기를 좋아했다고 한다. 공부를 잘하지 못하였던 그는 지금의 동래고등학교 전신인 동래고등보통학교의 입학 시험을 치르면서 답안지에 당시 조선일보에 연재되던 노수현의 만화 〈멍텅구리와 윤바람〉을 그려 제출했는데 이것이 선생님의 눈에 띄어 입학할 수 있었다고 한다.
고등학교를 졸업하고 일본으로 유학하여 사립 데이고쿠 미술학교 제1회생으로 입학하여 서양화를 배웠다. 유학 시절 소년잡지 《니혼쇼넨》 등에  기타코지(北宏二)라는 이름으로 삽화를 연재하였다. 미술학교를 졸업하고 고단샤에 입사하여 《소공자》의 삽화 작업에 참여하였다.
해방 후 서울로 돌아와 《서울타임즈》, 《중앙신문》, 《동아일보》 등에서 시사만평을 그렸다. 코주부는 1945년 9월 창간된 영어 일간지 《서울타임즈》에 연재되기 시작하였다. 김용환은 1964년까지 여러 신문사로 소속을 바꾸며 계속하여 코주부를 그렸다.
1950년 일어난 한국 전쟁은 김용환에게 매우 큰 시련이었다. 서울에 있다 인민군에게 잡힌 김용환은 남로당 선전부에 배속되어 공산주의 선전물을 만들어야 했고, 그러다 유엔군의 포로로 잡힌 뒤에는 거꾸로 대북 선전물을 만들어야 했다. 김용환은 유엔군 포로가 된 뒤 미군 정보부대의 취조를 받고 서대문형무소에 수감되었다가 출소하였으며 전쟁 후인 1959년 다시 일본으로 건너가 도쿄 의 미군 극동사령부에 배속되어 작전국 심리전과에 근무했다. 당시 제작한  <자유의 벗>은 매달 대한민국의 전국의 관공서와 학교로 배포되는 미군홍보지였다.
극동사령부에서 은퇴한 뒤 《통일일보》의 고문으로 지냈으며 1995년 미국 로스앤젤레스로 이민하였다. 1998년 12월 1일 자택에서 별세하였다.
작품

김용환은 코주부를 필두로 여러 만화와 민화, 삽화를 그렸다. 단행본으로 〈홍길동의 모험〉, 《토끼와 원숭이》 등이 있고, 연재물로는 시사만화 《코주부》, 《만화 코주부삼국지》, 《흥부와 놀부》 등이 있다.
이 가운데 《토끼와 원숭이》, 《만화 코주부삼국지》가 등록문화재로 지정되어 있다.
작품 > 코주부

코주부는 김용환이 일본에 거주하던 1940년 《동경조선민보》에 처음 창작하였고, 해방 이후 김용환이 《서울타임즈》에 시사만화를 그리게 되면서 다시 등장하였다. 코주부는 김용환의 첫 만화이면서 대표작이었다. 그는 시사만화 뿐만 아니라 《만화 코주부삼국지》와 같은 곳에서도 코주부 캐릭터를 사용하였다.
코주부의 연재 이력은 다음과 같다.
《동경조선민보》: 1940년
《서울타임즈》: 1945년 9월 - 1946년 12월
《서울신문》: 1952년 6월 17일 - 10월 6일, 1964년 7월 27일 - 9월
《코리안 퍼블릭》: 1953년 8월 15일- 1959년 12월 31일
《평화신문》: 1956년 3월 7 - 6월 8일
작품 > 토끼와 원숭이

《토끼와 원숭이》는 1946년 발간된 단행본 만화이다. 아동문학가 마해송의 원작을 각색하여 만화로 제작한 이 책은 대한민국에서 처음 단행본 형태로 출간된 만화로 알려져 있다.
마해송은 1931년 방정환이 발간하던 《어린이》에 〈토끼와 원숭이〉를 연재하였으나 조선총독부의 검열로 연재를 끝내지 못하고 중단하였고, 해방이 된 후에 완성하였다. 마해송의 〈토끼와 원숭이〉는 한국을 토끼로 일본을 원숭이로 비유하여 어러운 처지에 도움을 받았던 원숭이 나라가 오히려 은혜를 배푼 토끼 나라를 괴롭힌다는 줄거리였다.
2012년 한국만화영상진흥원은 예술품 경매시장에 나온 김용환의 《토끼와 원숭이》를 구매하여 대중에 공개하였다.
영향

김용환의 코주부는 이후 한국 만화 발전에 많은 영향을 주었다. 2018년 서거 20주기를 맞아 기념 전시회와 학술대회가 열렸다.
조원세

| 조원세 趙源世 |
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본명: 조원세
로마자 표기: Cho Won-se
출생: 1920년 6월 12일
사망: 2002년 3월 5일
국적: 일제강점기 조선
경력: 1944년 9월 16일 남작 작위 승계
직업: 조선귀족
상훈: 1944년 10월 2일 종5위 서위
조원세(趙源世, 1920년 6월 12일 ~ 2002년 3월 5일)는 일제강점기의 조선귀족으로, 본관은 양주, 본적은 서울특별시 종로구 청진동이다. 남작 조동희의 증손자이자 남작 조중헌의 손자이며 아버지 조긍호의 셋째 아들이다.
1944년 9월 16일 자신의 할아버지였던 조중헌이 받은 남작 작위를 승계받았으며 같은 해 10월 2일 일본 정부로부터 종5위에 서위되었다. 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
참고자료

친일반민족행위진상규명위원회 (2009). 〈조원세〉. 《친일반민족행위진상규명 보고서 Ⅳ-17》. 서울. 102~103쪽.
최사제

| 최사제 崔思齊 |
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사망: 1091년
국적: 고려
직업: 문신
최사제(崔思齊, ? ~ 1091년)는 고려의 문신이다. 본관은 해주(海州)이다.
생애

1054년(문종 8) 과거에 급제하였다. 1081년(문종 35) 4월에 예부상서로 사은사(謝恩使)가 되어 송나라에 다녀왔고, 12월에 우산기상시(右散騎常侍)가 되었다.
1088년(선종 5) 중추원사를 거쳐 1089년 참지정사(參知政事)를 역임하였다. 1090년 수사공(守司空)·문하시랑 동중서문하평장사(門下侍郞同中書門下平章事)·감수국사(監修國史)·판이부사(判吏部事)·상주국(上柱國)에 이르렀다. 시호는 양평(良平)이다.
가족 관계

할아버지 : 최충(崔冲)
아버지 : 최유선(崔惟善)
아들 : 최약(崔瀹) - 예부상서(禮部尙書)
아들 : 최관(崔灌) - 평장사(平章事)
아들 : 최용(崔湧)
천원역

| 천원> 개괄 |
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관할 기관 : 한국철도공사 전북본부 익산관리역
소재지 : 전북특별자치도 정읍시 입암면 접지중앙길 212
좌표 : 북위 35° 31′ 32″ 동경 126° 49′ 8″﻿ / ﻿북위 35.52556°  동경 126.81889° ﻿ / 35.52556; 126.81889
개업일 : 1945년 6월 1일
종별 : 무배치간이역(정읍역 관리)
승강장수 : 2면 4선
거리표
호남선
대전조차장 기점 137.4 km
   ← 정읍  (6.0 km)  노령 → (4.2 km)
     
천원역(Cheonwon station, 川原驛)은 전북특별자치도 정읍시 입암면 접지리에 위치한 호남선의 철도역이다.
연혁

1945년 6월 1일 : 무배치간이역으로 영업 개시
1950년 10월 1일 : 한국전쟁으로 역사 소실
1951년 10월 10일 : 보통역에서 무배치간이역으로 격하
1955년 3월 1일 : 무배치간이역에서 보통역으로 승격 및 구역사 준공
1977년 8월 5일 : 정읍역 대신 민수용 무연탄 도착 화물취급역 지정
1985년 5월 8일 : 역사 신축 착공
1986년 3월 10일 : 현재 역사 신축 준공
1991년 11월 14일 : 노령역 원격제어
1992년 6월 10일 : 수소화물 취급 중지
2009년 8월 17일 : 간이역으로 격하 및 역무원 철수, 철도승차권 단말기 철거
2010년 1월 5일 : 여객 취급 중지
2015년 5월 29일 : 화물 취급 중지
사진

역사(광장측)
역사 상부 역명표(광장측)
역사(구내측)
역사 상부 역명표(구내측)
무인화 안내문
승강장 역명표(상행)
모리 슈워츠

| 모리스 슈워츠 Morris Schwartz |
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본명: 모리스 슈워츠
로마자 표기: Morris Schwartz
출생: 1916년 12월 20일
사망: 1995년 11월 4일
성별: 남성
국적: 미국
직업: 사회학자
모리스 모리 슈워츠(Morris "Morrie" Schwartz, 1916년 12월 20일 - 1995년 11월 4일)는 미국의 사회학자이다. 1997년에 그의 제자 미치 앨봄이 쓴 <모리와 함께한 화요일>이란 책으로 사후에 명성을 얻었다.
일생

1916년 12월 20일 미국 시카고에서 태어났다. 부모는 러시아에서 이민 온 유대인이었다. 어린 시절을 뉴욕 빈민가에서 보냈다. 어려움 속에도 브랜다이스대학 사회학과 교수가 됐다. 이 대학에서 35년간 후학들을 가르쳤다. 동료와 함께 쓴『정신병원』은 사회심리학 고전으로 불린다.
1994년 루게릭병에 걸려 1995년 11월 4일 숨을 거뒀다. 죽음을 눈앞에 두고 TV에 출연, 살아있음의 소중함을 일깨워 큰 감동을 안겨 주었다. 베스트셀러 『모리와 함께한 화요일』의 실제 주인공이다.
일생 > [모리와 함께한 화요일]

<모리와 함께한 화요일>은 제자인 미치 앨봄 (Mitch Albom)이 매주 화요일마다 대학 시절 은사였던 모리 슈워츠를 찾아가 나눈 14번의 만남을 글로 옮긴 책이다. 그들의 대화 주제는 누구나 살면서 겪는 감정들에 대한 이야기들로 세상, 가족, 죽음, 자기 연민, 사랑이다.
| 전거 통제  |
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국제:  FAST  ISNI  VIAF 
국가:  노르웨이  독일  이스라엘  미국  일본  체코  한국  네덜란드  폴란드 
학술:  CiNii 
기타:  IdRef
스페인의 마리아 루이사

|  마리아 루이사 |
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신상정보
출생일 : 1782년 7월 6일
사망일 : 1824년 3월 13일
국적 : 스페인
경력 : 에트루리아 왕비, 루카 공작 부인
배우자 : 루도비코
군사 경력
소속 : 부르봉파르마 가문
스페인의 마리아 루이사(Maria Luisa di Spagna, 1782년 7월 6일 ~ 1824년 3월 13일)는 스페인 국왕 카를로스 4세와 왕비 마리아 루이사 사이에서 태어난 넷째딸이다. 형제로는 포르투갈 왕비 카를로타 조아키나, 스페인 국왕 페르난도 7세, 양시칠리아 왕비 마리아 이자벨라 등이 있다.
마리아 루이사는 1795년 8월 25일 파르마 공자 루도비코와 결혼했다. 루도비코의 아버지 페르디난도 1세는 어머니 마리아 루이사의 오빠로 마리아 루이자와 루도비코는 사촌간이었다. 파르마 공국이 나폴레옹에게 점령당하면서 남편 루도비코는 에트루리아 왕국의 국왕이 되었고 마리아 루이자 또한 왕비로 즉위했다. 그러나 루도비코는 1803년 갑작스럽게 세상을 떠났고 마리아 루이자는 카를로 루도비코의 섭정이 되었다. 1807년 나폴레옹의 몰락 이후 빈 회의를 통해 부르봉파르마 가문에는 루카 공국이 주어졌고, 마리아 루이사는 루카 공작 부인이 되었다.
마쓰다이라 무네나가

| 마쓰다이라 무네나가 松平宗長 |
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로마자 표기: Matsudaira Munenaga
출생: 1687년
사망: 1709년 12월 20일
성별: 남성
국적: 일본
경력: 에치젠 다카모리번 초대 번주
직업: 다이묘
마쓰다이라 무네나가(일본어: 松平宗長, 1687년 ~ 1709년 12월 20일)는 에도 시대 중기의 다이묘이다. 에치젠 다카모리번 초대 번주를 지냈다. 마쓰다이라 스케토시의 차남으로 태어났다.
| 0 | 1 | 2 |
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| 전임 마쓰다이라 요리모토 | 제1대 다카모리번 번주 (혼조 마쓰다이라가) 1705년 ~ 1709년 | 후임 마쓰다이라 무네히사 |
존 레이븐

| 존 칼라일 레이븐 John Carlyle Raven |
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본명: 존 칼라일 레이븐
로마자 표기: John Carlyle Raven
출생: 1902년 6월 28일
사망: 1970년 8월 10일
성별: 남성
국적: 영국
직업: 심리학자
존 레이븐
존 칼라일 레이븐(영어: John Carlyle Raven, 1902년 6월 28일 ~ 1970년 8월 10일)은 심리 측정에 기여한 것으로 잘 알려진 영국의 심리학자였다.
존 레이븐(J.C. Raven)의 레이븐 지능검사(RPM) 및 MHV 작업은 수십 명의 국제 공동 작업자의 도움을 받아 계속되었으며 이 작업의 대부분은 테스트 개발에있어, 인간 능력의 유전적 및 환경적 기원에 대한 연구를 용이하게하는 레이븐(Raven)의 원래 목표와 직접 관련이 있다. 이러한 많은 연구에서 얻은 데이터의 대부분은 본래 매뉴얼에 발표되었지만 나중에 저널에 요약되었다.
같이 보기

g 인자
자우디투

|  자우디투 |
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에티오피아 여제
재위 : 1916년 9월 17일 ~ 1930년 4월 2일
전임 : 이야수 5세
후임 : 하일레 셀라시에 1세
신상정보
출생일 : 1876년 4월 29일(1876-04-29)
출생지 :  에티오피아 에제르사고로
사망일 : 1930년 4월 2일(1930-04-02)(53세)
사망지 :  에티오피아 아디스아바바
가문 : 솔로몬 왕조
부친 : 메넬리크 2세
모친 : 아베치
배우자 : 아랴야 셀라시에 요하네스(1882년~1888년) 구그사 웰레(1900년~1930년)
종교 : 에티오피아 정교회
자우디투(암하라어: ዘውዲቱ, 1876년 4월 29일 ~ 1930년 4월 2일)는 에티오피아 제국의 여황제로 1916년부터 1930년까지 재위했다. 전설적인 시바의 여왕과 구디트를 비롯한 에티오피아의 여성 군주들 중 마지막 여성 군주이다.
메넬리크 2세의 딸로, 세례명은 아스칼라 마리암(Askala Maryam)이다. 메넬리크 2세의 후계자였던 조카 이야수 5세에 의해 시골로 추방되었으나, 이야수 5세가 이슬람교로 개종하고 제1차 세계 대전 기간 동안에 동맹국에 접근하는 등의 동향을 보여 1916년 폐위되었다. 이에 따라 자우디투는 아디스아바바로 소환되었고, 에티오피아 정교회는 메넬리크 2세가 사망했음과 이야수 5세가 자우디투에게 양위함을 선언하였다. 자우디투의 정식 칭호는 에티오피아 황제가 전통적으로 사용했던 "왕중왕(Nəgusä Nägäst)"을 개정한 "왕중 여왕"(Negiste Negest)이었다.
재위 기간 중, 섭정이었던 후계자 라스 타파르 마콘넨(하일레 셀라시에 1세)의 개혁이 이루어졌지만, 여황제 자신은 보수주의적이었고 독실한 에티오피아 정교회 신자였다.
사토 아키코

| 사토 아키코 佐藤昭子 |
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본명: 사토 아키라
로마자 표기: Sato Akiko
출생: 1928년 니가타현 가시와자키시
사망: 2010년 3월 11일
성별: 여성
국적: 일본
학력: 니가타 현립 가시와자키 고등여학교 졸업, 도쿄여자전문학교 중퇴
경력: 다나카 가쿠에이 비서, 월산회 통괄 책임자
직업: 정치인 비서
사토 아키코(일본어: 佐藤昭子, 1928년 ~ 2010년 3월 11일)는 다나카 가쿠에이의 비서였다. 원래 이름은 사토 아키라(佐藤昭)였으나 아키코로 개명하였다. 니가타현 가시와자키시에서 태어났다.
니가타 현립 가시와자키 고등여학교를 졸업하고 도쿄여자전문학교(현 도쿄가정대학)에 진학하지만 자퇴 후 17세에 만났던 다나카 가쿠에이의 비서가 된다. 다나카의 사무소에서 그의 후원회였던 월산회의 통괄 책임자 등을 지내 “월산회의 금고담당”이나 “월산회의 여왕”이란 별명을 얻었다. 자민당의 다나카 파벌에도 영향력이 컸는데, 당시 다나카파의 중진·신진 의원이었던 하시모토 류타로나 오부치 게이조, 하다 쓰토무, 오자와 이치로 등은 그녀를 정계에서 어머니와 같다고 하며, 파벌이 갈린 후에도 “마마”라 부르며 그리워했다.
1985년 다나카가 뇌경색으로 쓰러지면서 정치생명을 잃자 그의 딸 다나카 마키코에 의해 사무소가 폐쇄되고, 해고되었다. 다나카 마키코와 사토 아키코 간에는 뿌리깊은 대립관계가 있다고 한다.
다나카의 아이라고 주장하는 딸이 한명 있으며, 저서로는 《결정판─나의 다나카 가쿠에이 일기》와 《다나카 가쿠에이, 내가 마지막으로 전하고 싶은 것》이 있다.
| 전거 통제  |
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국제:  VIAF  월드캣 
국가:  미국  일본
우쩌린

| 우쩌린 吳澤霖 |
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본명: 오택림
로마자 표기: Wu Zelin
출생: 1898년
사망: 1990년
국적: 중국
경력: 국립 서남연합대학 사회학과 교수, 칭화 대학 사회학과 교수, 칭화 대학 교무처장
직업: 사회학자, 인류학자, 민속학자
우쩌린(오택림, 吳澤霖, 1898년 ~ 1990년)은 중국의 사회학자, 인류학자, 민속학자이다. 1941년부터 1952년까지 국립 서남연합대학 사회학과 교수, 칭화 대학 사회학과 교수 및 동 대학 교무처장을 역임하였다.
석연법

석연법(釋演法, ?-), 속명은 이재전(李在全)이며 중국 사천성(四川省) 면죽시(綿竹市)에서 신(申)년에 태어났다. 현재는 중국 사천성 소각사의 주직(住持)을 맡고있다.
약력

석연법은 1981년 1월에 중국 산서성(山西省)오대산(五台山)수상사(殊像寺)의 상윤법사(常潤法師)에 의해 체발(剃髪)되어 출가하였다. 같은해 2월에 오대산의 적광종사(大廣宗寺)에서 계율을 받고 1984년에 청정(清淨)으로부터 불법을 배워 그의 시자(侍者)가 되었다. 그후 청정을 따라 한지(漢地)에서 불법을 전했다. 오랫동안 청정과 함께하며 많은 불법의 필요를 배웠다. 1985년 연법과 청정은 사천성 주성도시 석경사(石經寺)의 도장에 돌아가 1998년에 담임　소각사　(昭覺寺)의 감원(監院)에 취임하여 관리위원회의 부주임을 맡았다. 持2003년 4월에 중국 사천강 성도시 석경사에서 능해
(能海)의 제자인 만법(万法)으로부터 임제종(臨済宗)47대째 화상(和尚)의 지위를 부여받아 능해의 제3대 제자중에서도 가장 높은 지위에 올랐다.
청정이1999년에 원적한 후 연법은 성도소각사주지에 임명되어 2004년12월23일,사천성성도시소각사에서 승좌법회(升座法会)밎 세레모니가 행해져 연법은 제18대째 방장(方丈)이 되었다.
법승 > 선생님 師長

석청정 釋清定
취력

중국불교협회이사 中國仏教協会理事
사천성불교협회부밀서장 四川省仏教協会副秘書長
성도시불교협회부회장 成都市佛教協会副會長
성도시정협위원 成都市政協委員
참고 자료

釋能海
釋清定
釋萬法
황혜성

| 황혜성 黃慧性 |
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작가 정보
출생: 1920년 7월 5일 일제강점기 조선 충청남도 천안군
사망: 2006년 12월 14일(2006-12-14)(86세) 대한민국 서울특별시 서울특별시 서울의료원
직업: 조선왕조 궁중음식 요리 연구가   대학 교수   작가   저술가
활동기간: 1941년 ~ 2006년
장르: 요리 연구 저술
배우자: 한병덕(韓炳悳)
자녀: 소생 2남 3녀   첫째딸 한복려(궁중 음식 연구가)   둘째딸 한복선(궁중 음식 연구가)   셋째딸 한복진(궁중 음식 연구가)
형제: 황영성(남동생)
친지: 정라나(외손녀)
황혜성(黃慧性, 1920년 7월 5일 ~ 2006년 12월 14일)은 조선왕조 궁중음식(중요무형문화재 제38호)의 연구가이자 대학 교수이다.
황혜성은 일본에서 교육을 마친 뒤, 조선왕조 마지막 주방상궁인 한희순에게서 조선왕조 궁중음식을 전수받았다. 숙명여자대학교, 한양대학교, 명지대학교에서 교수로 재직하였고, 성균관대학교 가정대 학장을 역임했다. 1973년 국가무형문화재 제38호 제2대 기능보유자로 지정되었다. 또한 궁중요리를 보급하고 현대화시킨 공로로 1986년에는 대한민국 교육훈장 목련장을, 1990년에는 대한민국 문화훈장 보관장을 받았다. 2006년 8월에는 조선왕조 궁중음식 명예보유자로 지정되었다.
생애

황혜성은 1920년 충청남도 천안의 평해 황씨 집안에서 5천석 대지주의 맏딸로 태어났다. 수명이 길어진다는 속설에 따라 여러명의 수양어미를 두었는데, 젖을 물리는 젖어미, 업어주는 업은어미, 무당어미, 광덕사의 스님을 까까어미로 총 다섯명의 어머니를 두었다고 회고한다. 천안보통학교에 입학하는데, 첫 학기에 낙제하는 일도 생기지만 1등으로 졸업한다. 졸업 후 공주공립고등여학교에 진학하지만, 2학년을 마치고 규슈 대학에 다니는 사촌오빠가 집안을 설득해서 일본으로 유학하여 후쿠오카시 지쿠시 여자고등학교(筑紫高等女学校, 현재의 지쿠시 여학원 중학교・고등학교)를 졸업한다.
이후 교토여자전문학교(京都女子専門学校, 현재의 교토 여자 대학)의 가사과에서 일본 음식과 서구식 영양학을 전공한다. 졸업 후 1941년에는 대동고녀로 부임하여 가사교사로서 2학년 담임, 기숙사 사감, 사이클반, 체조반의 담당교사도 맡아야 했다. 대동고녀 재직 당시 교감이 조선인 지원병들을 미개하다고 흉을 보자, 조선인 학생들을 위로하며 조국의 독립과 민족의 계몽을 위해 나아가야한다고 한 것이 알려져 곤욕을 치르는 일도 있었다고 한다.
1940년에 외할머니를, 1941년에 아버지를, 1942년에 어머니를 여의고 열 살 동생의 남동생과 함께 서울에 있는 작은아버지의 도움으로 돈암동에 이사한다. 1942년에는 오다 쇼고의 추천으로 숙명여전 가사과의 조교수로 임명되어 영양학과 조선요리를 가르치게 되었다. 그러나 황혜성은 조선요리에 대해 잘 알지 못하는 터라, 이왕직 촉탁이었던 오다 쇼고의 추천으로 창덕궁 낙선재에 거하던 조선시대의 마지막 주방상궁인 한희순을 찾아가 궁중음식을 전수받는다.
1944년 1월에 화신백화점 직원 한병덕과 조선신궁에서 혼인을 올리고 이듬해에는 장남 한문규를, 1947년에는 장녀 한복려를, 1949년에는 차녀 한복선을, 1952년에는 삼녀 한복진을, 1957년에는 차남 한용규를 낳는다. 당시 숙명여전은 부산으로 피란간 상황이어서 숙명여전 교수를 그만두고 영등포여자고등학교 강사로 부임한다. 이후 명지대학교를 거쳐 한희순의 거처인 왕십리 근교의 한양대학교 가정과 교수로 부임한다.
문화재 전문위원을 지내며 단국대학교 교수인 석주선의 응원으로 조선왕조 궁중음식을 문화재로 등록하기 위한 노력을 기울인다. 그 결과, 1969년 12월 회의를 통해 1970년부터 조선왕조 궁중음식을 국가무형문화재 제38호로 등록하기로 결정된다. 이후 1·4 후퇴때 분실한 궁중요리 조리법을 복기하면서 규장각의 음식발기와 진연의궤류를 발굴하고, 한상궁과 제자 이혜경과 함께 궁중음식을 계량화하고 조리법을 체계적으로 정리하여 《이조궁정요리통고 (李朝宮廷料理通考)》을 낸다.
1971년 서울시 종로구 가회동에 사단법인 궁중음식연구원을 설립하여, 궁정요리의 전승 및 실제적인 보급에 큰 기여를 하였다. 1972년 조선왕조 궁중음식 기능보유사인 한희순이 노환으로 별세하여 기능보유사가 공석이 되었는데, 대를 이어야 한다는 석주선의 설득으로 이듬해 기능보유사 자리를 물려받는다.
1962년부터 1978년까지 문화재관리국의 식생활 분야 문화재 전문위원을 지냈다. 미국, 일본, 프랑스, 필리핀, 중화민국 등지에서 여러 차례에 걸쳐 조선궁중음식을 전시하고 강습하였다. 1973년부터 1986년까지는 성균관대학교 가정대 학장으로 재직한다.
2006년 12월 14일 오후 12시30분 서울의료원에서 노환으로 향년 86세에 별세하셨다.
2020년 7월 5일에는 탄생 100주년을 맞아 구글 두들에 등장하였으며 궁중음식연구원은 구글 아트 앤드 컬처상에서 황혜성을 기념하는 특별 온라인 전시회를 개최하였다.
가족 관계

슬하에 2남 3녀를 두었으며, 자녀가 다 어머니와 관련된 일에 종사하고 있다. 장녀 한복려는 궁중음식연구원 원장이자, 제3대 조선왕조 궁중요리 기능자로 지정되었다. 차녀 한복선은 한복선 식문화연구원을 운영하며, 삼녀 한복진은 전주대학교 문화관광대학 학장으로 재직 중이다.
주요 저서

황혜성은 1957년 스승인 한희순과 공동으로 저작한 《이조궁정요리통고》를 시작으로, 10권의 궁중음식과 전통음식 전문서적과 다수의 논문을 남겼다.
주요 저서 > 저술

《이조궁정요리통고 (李朝宮廷料理通考)》 (1957년)
《한국요리백과사전》《한국의 미각》 (1976년)
《한국의 요리 (韓國의 料理)》 (1982년)
《한국음식》《전통의 맛》 (1985년)
《한국의 식(韓國의 食)》 (1987년)
《한국의 전통 음식》 (1989)
《조선왕조 궁중 음식》 (1993)
《한국음식 대관-6권 궁중의 식생활》 (1997년)
《우리 음식 백가지》( 1998년)
《궁중음식》
《한국의 미학 (韓國의 味覺)》
《전통의 맛》
《12첩 수라상으로 차린 세월》
《고종24년 진찬의궤 찬물에 대한 분석적 연구》
상훈

대한민국 교육훈장 목련장 (1985년)
문화훈장 보관장 (1990)
같이 보기

하선정
천안보통학교 입학 직전의 황혜성(앞줄 왼쪽), 외할머니(앞줄 오른쪽), 어머니(뒷줄 왼쪽), 친척언니(뒷줄 오른쪽).
지쿠시고녀 재학시절의 황혜성(뒷줄 가장 좌측)
6.25전쟁 이후 영등포여고에서 가사실습을 지도하는 모습(왼쪽에서 두번째)이다.
전칠홍

| 전칠홍 목사 |
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전칠홍 목사
당교회: 숭신교회, 서울중앙교회
노회: 대한예수교장로회 경기노회
직책: 前 대한예수교장로회(고신) 노회장
성직
목회: 평양신학교 목사 안수
개인정보
본명: 전칠홍
출생: 1915년 12월 16일   일제강점기 평안북도 선천군
사망: 1972년 4월 25일(1972-04-25)(56세)   대한민국 서울특별시 강남구
국적:  대한민국
교파: 대한예수교장로회
배우자: 김명옥
가족: 전동휘, 전동선, 전동삼, 전동신, 전동인, 전혜순, 전혜옥
학력: 평양신학교 신학 학사
전칠홍(田七洪, Chill-Hong Chun, 1915년 12월 16일-1972년  4월 25일)은 대한민국의 개신교 장로교 목회자이다.  평양신학교를 졸업하고 고려신학교 설립초기에 참여하였고, 학생신앙운동(SFC 고신교단 학생신앙운동)에서 강사로 활동하였고
 대구 서산교회(현 달서교회), 대구 성밖교회(현 서교회), 서울 중앙교회와 서울 숭신교회와 같은 여러 교회를 개척한 정통 개혁교회의 목회자이다.
고려신학교 교수들, 좌로부터 한상동, 한부선, 박윤선, 전칠홍, 박손혁, 1956년
생애

전칠홍 목사는 평북 선천에서 1915년 12월 16일 고향이 선천군 심천면 마천동에서 출생하였다. 평북 의주 농업학교를 1등으로 졸업하였다. 조선은 독립해야한다고 혈서로 썼다가 잡혀서 감옥에 갇혔다가 15리 이내에 살아야한다는 판결 받았다. 그러던 중 교사 자격증 시험에 합격하여 10리에 있는 평북 승지동 기독교 학교에서 가르치다가 그곳에서 목회자의 길을 가게되었다. 그때 그는 승지동의 유지이며 거부인 김의백의 맏딸 김명옥과 결혼하였고 5남 2녀를 두었다. 당시 김의백은 승지동에 최신식 교회당을 건립하였는데 길 건너 자신의 집에서 주일날 예배후에 교인들과 함께 국수를 먹으면서 교제를 하였고 많은 어려운 사람들을 도와주었다. 그 때 지은 교회당은 지금도 북한의 기관건물로 사용되고 있다. 전칠홍은 그후 길선주 목사의 추천으로 평양신학교를 다니면서 선천 남교회에서 사역하였다. 장인인 김의백은 맏 사위를 만나려 막내 아들인 김병철 (기업인)을 대동하여 직접 평양신학교를 방문하여 그의 신앙과 사랑을 보여주었다.
3년동안 학우회 회장을 할 때 신학교 교장으로부터 "신사참배는 우상숭배가 아니라 국가의식이다"라고 주장하는 교장 밑에서는 배울것이 없다해서 신학교를 그만두고, 해방후 다시 신학교에 가서 졸업하고 목사안수를 받았다. 철산군 신곡교회 전도사로 사역하다가 신학교를 마치고 목사가 되었다. 전도사 시절 사역한 교회들은 정주 마름매 교회, 선천 백현동 교회, 승지동 교회, 닭모리 교천 교회, 승지동 교회, 마지막으로 철산군 신곡교회에서 사역한 후에 신학교를 마치고 목사가 되었다. 황해도 사리원 미곡교회에서 사역하다가 이남으로 왔다. 남한에서 대구 서문교회에서 부목사를 하였다. 후에 서산교회, 성밖교회, 서울 중앙교회, 그리고 마지막으로 숭신교회을 개척하였다. 후에 칼빈 고등성경학교 교장을 역임하였다. 서울 충현교회 당회장도 잠시하였다. 서울중앙교회에서 재직시에 대법관인 사광욱 장로와  산업은행 이사인 현호택 장로가 출석하였다. 1970년에 1년 미국을 방문하는 동안 필라델피아에서 개혁교회을 개척하였고, 그리고 한국에 돌아와서 서울 강남에 있는 숭신교회(합신교단)에서 목회하던 중 1972년 4월 25일 소천하였다. 박윤선 목사와 이인재목사 이학인 목사등과 함께 한국교회의 개혁주의 교회를 확장하는데 큰 공헌을 하였다. 숭신교회의 노윤석 목사 그리고 석광교회 원로목사인 김재완 목사, 그리고 서운갑 목사와 같은 목회자들에게 큰 영향을 주었다.
반 고소운동

고려파 총회의 제 20회 경기노회가 반 고소운동을 전개하자 총회에서 행정보류를 하자 경기노회 소속의 노회장 전칠홍 목사, 고흥봉 목사, 최훈 목사, 김창인 목사, 이병규 목사가 고신을 떠나게 되었다.
약력

1947.10 대한 예수교장로회 목사장립
1948. 7 대구 서문교회 부목사
1950. 1.1 대구 달서교회(과거명 서산교회)
1951. 10. 28 대구서교회 설립
1953. 8.2 서울중앙교회 개척
1954. 11 대한 예수교장로회 경기노회 노회장
1956. 5 칼빈 고등성경학교 교장
1956.8.16- 1957,9.7 서울 충현교회 5대 담임겸임(서울 중앙교회)
1957. 02. 08 서울중앙교회 사임
1957. 3 서울 숭신교회 창립
1962. 4 대한 예수교장로회 경기노회 노회장
1965. 4 대한 예수교 장로회 서울노회장
약력 > 번역서

아침저녁설교와 명상- 새벽기도회와 가정예배를 위한 C.H.스펄전 목사(백합출판사:1974)
관련인물과 교회 사진들

대학광학 회장이며 기업인 매제인 김병철 회장은 교회당 건립시 큰 도움을 주었다.
동서인 숭신교회 노윤석 목사
창립한 서울 숭신교회
1958년도 고려신학교 제 12회 졸업생 사진, 졸업생 서울 숭신교회 노윤석 목사 보관
고려신학교 교수들, 좌로부터 한상동, 한부선, 박윤선, 전칠홍, 박손혁, 1956년
같이 보기

노윤석
박윤선
이인재
길선주
한상동
김병철 (기업인)
개혁주의
한국의 목회자 목록
사광욱
몸값

다른 뜻에 대해서는 몸값 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
1860년 경의  존 에버렛 밀레이의 몸값("The Ransom")
몸값이란 죄수나 물품을 붙잡아 돈이나 재산을 강탈하여 석방을 보장하는 관행이나 해당 관행과 관련된 금액의 합계이다.
몸값의 영단어는 랜섬(ransom)인데 이는 "지불"을 의미할 때 이 단어는 라틴어 redemptio('다시 사다')에서 고대 프랑스어 rançon을 통해 유래되었다.
같이 보기

보석 (법률)
벼랑끝 전술
볼모
랜섬웨어
여수장우중문시

| 여수장우중문시 |
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작가: 을지문덕
제작일: 612년
언어: 한문
장르: 한시
시대: 삼국 시대
구조: 오언
화자: 을지문덕
청자: 우중문
“여수장우중문시”(與隋將于仲文詩)는 612년 고수전쟁 당시 고구려의 장수 을지문덕이 수나라의 사령관 우중문에게 보낸 한시이다.
개요

《삼국사기》에는 관련 일화가 기록되어 있다. 612년, 수나라가 30만군으로 고구려를 침공했을 때 고구려의 장수인 을지문덕이 수나라 장수 우중문에게 시를 보냈다.
“귀신같은 책략은 하늘의 이치를 다했고(神策究天文)

오묘한 꾀는 땅의 이치를 깨우쳤네(妙算窮地理)

싸움에서 이긴 공이 이미 높으니(戰勝功旣高)

만족함을 알고 그만두기를 이르노라(知足願云止)”
김안국

|  김안국 金安國 |
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 조선국 경상도 관찰사 (朝鮮國 慶尙道 觀察使)
임기 : 1517년 8월 1일 ~ 1519년 2월 28일
군주 : 조선 중종 이역

이름
별명 : 자는 국경(國卿), 호는 모재(慕齋), 시호는 문경(文敬)
신상정보
출생일 : 1478년 9월 2일(1478-09-02) (성종 9년)
사망일 : 1543년 2월 7일(1543-02-07)(64세) (중종 38년)
국적 :  조선
학력 : 1503년 문과 급제
경력 : 문인 겸 학자
정당 : 무소속
본관 : 의성(義城)
부모 : 아버지 김연(金璉)   어머니 양천 허씨 부인(陽川 許氏 夫人)
형제자매 : 김정국(아우)
배우자 : 이씨 부인
자녀 : 김유부(장남)
친인척 : 김익령(조부)
상훈 : 종묘배향공신
김안국(金安國, 1478년(성종 9년) 9월 2일(음력 8월 6일) ~ 1543년(중종 38년) 2월 7일(음력 1월 4일))은 중종 치세 시절에 조선 경상도 관찰사 직책을 지낸 조선 전기의 문신이자 성리학자이다.
자는 국경(國卿), 호는 모재(慕齋), 시호는 문경(文敬), 본관은 의성(義城)이다. 예조판서, 대제학 등을 지냈다. 종묘의 인종실에 배향됨으로써 종묘배향공신이 되었다.
박학하고 문장에 능한 성리학자로서 저서에 《모재집(慕齋集)》·《모재가훈(慕齋家訓)》·《동몽선습(童蒙先習)》, 편서(編書)로는 《이륜행실도언해(二倫行實圖諺解)》·《성리대전언해(性理大全諺解)》·《정속언해(正俗諺解)》·《농서언해(農書諺解)》·《잠서언해(蠶書諺解)》·《여씨향약언해(呂氏鄕約諺解)》·《벽온방(辟瘟方)》·《창진방(瘡疹方)》 등이 있다.
생애

조광조(趙光朝)·기준(奇遵) 등과 함께 김굉필(金宏弼)의 제자로서 도학에 통달하여 지치주의(至治主義) 사림파의 선도자가 되었다.
연산군 7년(1501년)에 진사과에 합격하고 9년(1503년)에 별시문과에 을과로 합격하여 승문원(承文院)에 등용되었으며, 이어 박사·부수찬·부교리 등을 역임하였다. 중종 2년(1507년)에는 문과중시에 병과로 급제하고, 사헌부지평·장령·예조참의·대사간·공조판서 등을 지냈다.
1517년 경상도 관찰사로 파견되어, 각 항교에 《소학》을 권하고, 《농서언해(農書諺解)》·《잠서언해(蠶書諺解)》·《이륜행실도언해(二倫行實圖諺解)》·《여씨향약언해(呂氏鄕約諺解)》·《정속언해(正俗諺解)》 등의 언해서와 《벽온방(辟溫方)》·《창진방(瘡疹方)》 등의 의학 서적을 간행하여 널리 보급하였으며, 향약을 시행하도록 하여 교화사업에 힘썼다.
1519년 전라도 관찰사(全羅道 觀察使)로 재직중 인종때의 대학자인 하서 김인후가 찾아와 배움을 청하였다. 다시 서울로 올라와 참찬이 되었으나, 같은 해에 기묘사화가 일어나 조광조 일파의 소장파 명신들이 죽음을 당할 때 겨우 화를 면하고 파직되어 경기도 이천에 내려가서 후진들을 가르치며 한가히 지냈다.
그는 평소 훈구파 관료인 김안로와도 친했는데, 그는 김종직의 문인이자 선배 사림파인 김전의 종손이기도 했다. 그의 도움으로 후에 쉽게 복직할 수 있었다. 1523년에 다시 등용되어 예조판서·대사헌·병조판서·좌참찬·대제학·찬성·판중추부사·세자이사 등을 역임하였다.
1541년 병조판서 재직 시에 천문·역법·병법 등에 관한 서적의 구입을 건의하고, 물이끼(水苔)와 닥(楮)나무를 화합시켜 태지(台紙, 가는 털과 같은 이끼를 섞어서 뜬 종이)를 만들어 왕에게 바치고 이의 보급을 주청하였다. 특히 태지(苔紙)는" '태정전(苔精箋)(たいせいせん)'은 조선 중종 때(16세기)의 관리 김안국의 발명이라"고 하였다.(일본인 유종렬 '전라기행' 인용)
일본에서도 나라현 요시노쿠니스(吉野国ス) 등에서 낙수지(樂水紙)라는 이름으로 걸러져 있다.
사대부 출신 관료로서 성리학적 이념에 따른 통치에 힘썼으며, 중국 문화를 이해·수용하기 위한 노력에 평생 심혈을 기울였다. 아울러 일본, 대마도 등과의 우호관계에도 역점을 두었다.
시문으로도 명성이 있었다. 기묘사화 후 사림파 지식인들의 여망을 받았으며, 특히 그와의 친분관계를 강조하는 내용이 16세기 학자들의 글에 많이 보인다. 그는 조광조의 급진적인 주장에 찬성하지 않았고, 사화를 겪으면서 정치적 처신을 잘 하여 피해를 모면할 수 있었다. 아울러 사림파들의 《소학》 보급운동에 적극적으로 힘썼다. 소학보급은 이미 태종 7년(1407년), 중종 4년(1509년)에도 이루어졌으나, 그의 노력에 의해 적극적으로 실현되기에 이르렀다.
대제학으로 죽은 뒤 인종의 묘정(廟庭)에 배향되었으며, 여주의 기천서원(沂川書院)과 이천의 설봉서원(雪峰書院) 및 의성의 빙계서원(氷溪書院) 등에 제향되었다. 저서로는 《모재집(慕齋集)》·《모재가훈(慕齋家訓)》 등이 있다.
평가 > 국어학적 평가

김안국은 성리학적 이념 구현을 위하여 근본 배양과 계몽, 인륜 정립, 향속 교화, 본업 장려, 질병 구료 등을 목적으로 실천적 분야의 문헌들을 일반 백성들까지도 쉽게 이해할 수 있도록 언해나 편찬 그리고 간행을 주도하여 광포하도록 하는 데에 적극적인 역할을 하였다. 이러한 실천적 목적 실현을 위해 《여씨향약언해》, 《정속언해》, 《이륜행실도언해》, 《농서언해》, 《잠서언해》, 《벽온방언해》, 《창진방언해》, 《본문온역이해방》 등의 간행 과정에서 언해, 편찬, 간행 등에 적극 관여함으로써 국어학적 업적을 남겼다. 언해서들은 당시 국어의 제(諸) 현상을 규명할 수 있는 국어 연구의 귀중한 자료이므로, 김안국은 이들 언해서들의 언해자로서, 편찬자로서, 간행자로서의 국어학적 위치를 규정할 수 있다.
평가 > 우호적 대일(對日)인식

김안국의 대일(對日) 인식은 객관적이고 시각에 기반하고 있었으며 우호적인 인식을 견지하고 있었다.
김안국은 중종조에 선위사(宣慰使)로 활동하였다. 그는 일본에 직접 방문한 적은 없지만 내빙하는 사신들과의 지속적인 교유를 통해 당시 조선에서 일본 전문가로 인정받고 있었다. 그는 일본 여러 사승(使僧) 접대를 담당하였는데, 그의 개방적이고 우호적 대일인식은 붕중(弸中), 안심동당(安心東堂)과의 교류에서 잘 나타난다.
1542년 (중종 37년) 4월, 일본의 안심동당은 백은(白銀) 8만냥을 가지고 내빙한다. 당시 백은은 조선에서 무역을 금하고 있던 품목이였기에 양국간의 신경전이 벌어지게 되었다. 조선은 백은을 제외한 필요 물품들만 교역하겠다고 주장하였음에 반해 일본은 백은을 받아주지 않을 경우 모든 교역품들을 가지고 돌아가겠다는 입장을 펼쳤다. 이 문제를 놓고 극명한 찬반론을 제기하던 조선의 문신들 사이에서 김안국은 보내온 호의를 생각해서 가져온 은의 일부라도 받아야 한다는 입장을 취한다.
조선은 명나라의 중국 중심의 외교정책을 수용하면서 중국과는 사대의 관계를, 일본과는 교린의 관계를 맺었다. 그러나 일본과의 관계는 오직 표면적으로만 대등교린이였으며 당시 대부분의 문사들은 전통적 화이관(華夷觀)에 입각하여 일본을 바라보았고, 따라서 이들은 일본에 대한 상대적 우월감을 가지고 있었다. 이에 반해 김안국은 일본을 교화시켜야 할 오랑캐의 나라라고 인식하기보단 그들을 대등한 관계에 있는 이웃 나라로 인식하였다. 그는 선입견에 따라 일본을 폄하하는 시각을 가지고 있던 당시의 문사들을 경계하면서, 일본과 상호간 우호적인 입장에서 교린의 관계를 유지해야 하며 또한 일본에 대하여 합당한 예를 갖추어야 함을 역설하였다. 더불어 양국 간의 상호 교역에 있어서 불필요한 잡음은 백해무익임을 강조하는 김안국의 투철한 관료의식 또한 여기서 발견된다. 이렇게 당대인과 달리 객관적이고 개방적인 시각에서 일본을 인정하였던 김안국은 이로 인해 실록으로부터 전반적인 긍정적 평가에도 불구하고 이에 관해서는 혹독한 평가를 받았다.
가족 관계

할아버지 : 김익령(金益齡)
아버지 : 김연(金璉), 참봉
어머니 : 양천 허씨(陽川許氏)
동생 : 김정국(金正國)
부인 : 송림군(松林君) 이효창(李孝昌)의 딸
장남 : 김유부(金有孚)
자부 : 한숙창(韓叔昌)의 딸
손자 : 김요명(金堯命)
손자 : 김요선(金堯選)
자부 : 이건(李楗)의 딸
차남 : 김여부(金汝孚)
자부 : 구원(具元)의 딸
손자 : 김요서(金堯敍)
손녀 : 이담년(李聃年)에게 출가
삼남 : 김재부(金在孚)
자부 : 성계례(成繼禮)의 딸
손자 : 김요석(金堯錫)
장녀 : 강복(姜復)에게 출가
서자 : 김연부(金衍孚)
저서

《모재집(慕齋集)》
《모재가훈(慕齋家訓)》
《동몽선습(童蒙先習)》