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조상 (학자)
상훈과 추모 > 묘갈명

성주읍 남쪽 의봉산(儀鳳山) 아래 송곡마을 뒤 간좌(艮坐)를 지고 곤좌(坤坐)를 향하여 집과 같이 쌓은 봉분은 봉강조공(鳳岡曺公)의 묘소이다. 공의 휘(諱)는 상(塽)이요, 자(字)는 문보(文甫)요, 관향은 창녕(昌寧)이니 시조는 신라 때 창성부원군 휘 계룡(繼龍)이시고 대악서승 휘 겸(謙)에 이르러 비로소 고려에 드러나서 벼슬이 빛나 17대를 연속하여 평장사가 된 자가 8인이요, 소감이 된 자가 9인이나 모름지기 상세하지 아니하다. 조선조에 들어와 호조참판 휘 계형(繼衡)께서는 정국공신으로 창성부원군을 봉하니 시호는 문정공이시고 2대를 전해 휘 몽길(夢吉)께서는 상주목사로 좌승지에 증직되시고 이가 응인(應仁)을 낳으시니 호는 도촌(陶村)으로 한강 정 선생을 섬기시니 유일(遺逸)로 왕자사부(王子師傅)가 되셨고, 오계(梧溪) 휘 정립(挺立)께서는 사인(舍人)으로 백사 이문충공을 따라 노셨고, 설주(雪州) 휘 시량(時亮)께서는 문과 군수시니 그 중세에 현조(顯祖)이시다. 고조 증조 조부 삼대는 가로되 석두(錫斗) 가로되 규승(奎承) 가로되 병극(秉極)이요, 부친의 휘는 정환(珽煥)이요, 외조부는 옥산장무헌(玉山張武憲)이라.
공이 겨우 10세에 어버이 명령으로 임재 서공(臨齋 徐公)에게 수학할 새 재주는 비록 노둔하나 부지런함은 남음이 있으니 임재께서 그 마침내 성취가 있을 것을 알고 가르침을 게을리 하지 아니하며 손수 입지 입심 등 일곱가지 조목 요긴한 말씀을 써서 힘쓰게 하시니 공이 가슴에 새기고 종사하여 스승의 바라는 뜻에 보답하고 임재가 별세한 뒤에는 갈팡질팡하며 우러를 바가 없어 이에 폐백을 잡고 전간재를 뵙고 극기하고 수양하는 방도를 얻어 듣고는 더욱 향상(向上)하는데 분발하여 오직 안에 착실하기를 힘쓰고 밖에 영달하기를 구하지 아니하며 임천에서 고요히 수양하며 가난함을 편안히 여기고 뜻을 지키며 당시에 여러 명석(名碩)과 교유하면서 선을 살피고 인(仁)을 도우는 지역을 삼고 후생을 인도하며 성실하게 잘 개유하여 한 가닥 미약한 양을 이으니 그 수학하는 자 김재철, 조긍환 등이 삼일계를 설치하고 후송재를 마을 뒤에 건축하여 예절을 익히고 학문을 강론하여 공이 별세한 뒤에도 해마다 서로 모여서 당일 규칙을 이었다. 저술(著述)한 바 유고(遺稿) 6권은 상자에 있는데 그 대학석의(大學釋義)와 성리도(性理圖)와 경천애인도설(敬天愛人圖說) 같은 책이니 다 가히 후인을 열어줄만한 것이다. 실제로 보고 얻은 것이 아니면 어찌 능히 쌓이고 오묘한 것을 드러내고 발명함이 이와 같으리오.
공이 을유년 10월 9일에 별세하니 그 출생한 고종 병자년과 계산하면 수명이 74년이라. 배위 충주석씨 능악(能岳)의 따님은 신사년에 출생하여 병진 7월 29일에 별세하니 노나라 예절(魯禮)을 사용하였다. 5남 2녀를 두셨으니 아들은 용봉, 용종, 용일, 용현, 용탁이요 사위는 전주이희증과 파평윤동보이며 손자 달곤과 영곤은 장남 소생이요, 정곤은 차남 소생이요, 홍곤은 사남 소생이요, 상곤과 기곤은 오남 소생이니 증손과 현손은 번거롭게 기록하지 아니한다.
슬프다. 공이 고가(故家)의 후손으로 일찍부터 어진 스승을 섬겨 학식이 넓고 행실이 돈독하며 한 지방의 사표(師表)가 되었으니 후진 선비들이 보고 느껴 일어나는데 추앙의 올바름을 잃지 아니하여 유풍 여운(遺風餘韻)이 지금까지 없어지지 아니하니 거룩하도다. 공의 막내 아들 용탁이 그 조카 영곤을 시켜 장차 비석을 세우려고 그 일가 을환(乙煥)과 해수(海銖)가 와서 나에게 비문을 청하면서 이르기를 저희들이 스승을 잃음으로부터 안방의 애통을 이기지 못하고 또 묘소 비석을 세우는데 도우려고 하니 자가 잠긴 것을 발휘하고 깊숙이 있는 것을 천명하기를 원한다 하였다. 내가 비록 글을 하지 못하나 그 성의에 감동하여 차마 끝까지 사양하지 못하고 드디어 명(銘)을 한다.
학문은 모름지기 자기를 위함이요
가히 남을 위함이 아닌데
무릇 지금에 사람들은 거짓을 진실로 바꾸도다
아~ 공이시여 무리에서 뛰어나셨네
근본에 돈독하고 실제에 힘써 덕이 고을에 알려졌네
절실하신 군자여 아름다운 이름 없어지지 아니하리
그 대략을 기록하여 끝이 없도록 소상하게 보이노라
덕은 송재성(德殷 宋在晟)
↑  창녕 조씨 집성촌
↑  4선 국회의원 조일환과 같은 마을이다.
↑  태복경공파 28세손
↑  원래 성주군 벌지면에 속했던 지역이고, 1906년(고종 43) 고령군에 편입했다.
↑  국화는 다른 꽃보다 늦게 피어 서릿발을 잘 견뎌 이기는 것으로, 은자(隱者 : 산야에 묻혀 숨어 사는 사람) 같은 풍격(風格)이 있음을 이름.
빅토리 파이브

빅토리 파이브(Victory Five)는 중화인민공화국의 리그 오브 레전드 프로게임단이다.
연혁

2018년 11월 30일 : Victory Five 창단
소속 선수

감독 : 정노철
코치 : 윤경섭
| 이름 | 소환사명 | 포지션 | 비고 |
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| 이재원 | Rich | 탑 |  |
| 훙하오쉬안 | Karsa | 정글 |  |
| 리샤오룽 | XLB | 정글 |  |
| 송의진 | Rookie | 미드 |  |
| 잉치선 | Photic | AD 캐리 |  |
| 궈펑 | ppgod | 서포터 |  |
주요 성적

2020 리그 오브 레전드 프로리그 서머 5위
데마시아 컵 2020 8강
2021 리그 오브 레전드 프로리그 스프링 12위
2021 리그 오브 레전드 프로리그 서머 17위
네스트 2021 조별 리그 2위
데마시아 컵 2021 12강
2022 리그 오브 레전드 프로리그 스프링 3위
2022 리그 오브 레전드 프로리그 서머 5위
같이 보기

리그 오브 레전드 프로리그(LPL)
| v t e리그 오브 레전드 프로리그 참가팀 |
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조지아 캐롤

| 조지아 캐롤 Georgia Carroll |
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출생: 1919년 11월 18일 텍사스주
사망: 2011년 1월 14일 채플힐
성별: 여성
국적: 미국
직업: 영화배우, 가수, 배우, 모델
조지아 캐롤(Georgia Carroll, 1919년 11월 18일 ~ 2011년 1월 14일)은 미국의 영화배우, 가수, 배우, 모델이다.
텍사스주에서 태어났으며 채플힐에서 사망하였다. 사인은 질병이다.
영화

캐롤리나 블루스 (1944년)
싸우잰드 치어 (1943년)
걸 크레이지 (1943년)
두 베리 워즈 어 레이디 (1943년)
어라운드 더 월드 (1943년)
만찬에 온 사나이 (1942년)
성조기의 행진 (1942년)
네이비 블루스 (1941년)
미인극장 (1941년)
이형종 (1706년)

| 이형종 李亨宗 |
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출생: 1706년
사망: 1759년
성별: 남성
국적: 조선
직업: 문신
소속: 도정궁
이형종(李亨宗, 1706년 - 1759년)은 조선후기의 문신이자 종친이며, 도정궁(都正宮) 사손(嗣孫)이다. 아들 이영은 한때 숙종의 서자 연령군의 양손자로 입적되었다가 파양되기도 했다.
생애

조선후기의 문신으로 본관은 전주, 휘는 형종(亨宗), 자는 성백(城伯)이다. 덕흥대원군 8대 사손(嗣孫)이며, 아버지는 증 이조판서(吏曹判書) 이명회(李明會)이며, 어머니는 첨추(僉樞) 평산인(平山人) 신백수(申栢壽)의 딸로 정부인 평산신씨(貞夫人 平山申氏)이다.
부인은 은진인(恩津人) 송서석(宋叙錫)의 딸로 증 정경부인 은진송씨(貞敬夫人 恩津宋氏)와 여흥인(驪興人) 민심(閔鐔)의 딸로 증 정경부인 여흥민씨(貞敬夫人 驪興閔氏)이다.
증 이판 이명회의 장남으로 병술(丙戌) 1706년(숙종 32) 6월 7일 탄생하였다. 1722년(경종 2) 종증조(從曾祖) 충정공 이홍술(李弘述)과 백부 이명좌(李明佐)가 임인사화(壬寅士禍)에 연루되어 집안 친족(親族)들이 연좌되고, 아버지 또한 연좌되어 부안현(扶安縣) 위도(蝟島)에 정배(定配) 되었다.
집을 떠나 유랑 생활을 하다가 1725년(영조 1) 3월 2일에 영조의 명으로 연좌되었던 친족(親族)들이 모두 신원되고, 아버지는 덕흥대원군(德興大院君)의 제사(祭祀)를 승습(承襲)하여 받들도록 명하여, 돈녕도정(敦寧都正)에 제수되었다가 돌아가자 뒤를 이어 받아 돈녕도정(敦寧都正)에 제수되었다.
1734년(영조 10) 영조가 덕흥대원군묘(大院君廟, 덕흥궁)에 친향(親享)을 한 후 가선대부(嘉善大夫)에 가자하였다. 1735년(영조 11) 5월 18일 동지중추부사(同知中樞府事)에 제수되고, 이해 6월 10일 부호군(副護軍)을 거쳐 돈녕도정(敦寧都正)을 역임하였다.
1740년(영조 16) 1월 5일 오위도총부 부총관(副摠管)을 거쳐 이해 7월 14일에 동지돈녕부사(同知敦寧府事)에 제수되었다. 기묘(己卯) 1759년(영조 35) 윤 6월 10일 향년 54세로 별세하였다. 1788년(정조 12) 5월 22일 아들 이풍의 영귀로 숭정대부(崇政大夫) 의정부좌찬성(左贊成) 겸 판의금부사(判義禁府事) 오위도총부 도총관(都摠管)에 증직되었다.
가족관계

아버지 : 증 이조판서(吏曹判書) 이명회(李明會, 1685년 - 1727년)
어머니 : 정부인 평산신씨(貞夫人 平山申氏, 1682년 - 1744년), 첨추(僉樞) 평산인(平山人) 신백수(申栢壽)의 딸.
1정부인 : 증 정경부인 은진송씨(貞敬夫人 恩津宋氏, 1703년 - 1736년), 은진인(恩津人) 송서석(宋叙錫)의 딸.
장남 : 이풍(이례)(李灃, 1727년 - 1795년)
2남 : 달선군 이영(達善君 李泳, 1731년 - 1748년), 숙종의 왕자 연령군(延齡君)의 계자인 낙천군(洛川君) 이온(李縕)에게 출계하였다가 파양.
장녀 : 전주인(全州人) 유지(柳志)에게 출가.
2정부인 : 증 정경부인 여흥민씨(貞敬夫人 驪興閔氏, 1716년 - 1784년), 여흥인(驪興人) 민심(閔鐔)의 딸.
3남 : 이굉(李浤, 1746년 - 1803년)
후실
4남 : 이용(李溶, 1749년 - 1818년)
2녀 : 은진인(恩津人) 송필극(宋必克)에게 출가.
3녀 : 중군(中軍) 청주인(淸州人) 한탁모(韓鐸謩)에게 출가.
여동생 : 안동인(安東人) 권규응(權奎應)에게 출가.
이복동생 : 이형록(李亨祿, 1709년 - 1767년)
이복동생 : 이형복(李亨福, 1713년 - 1762년)
이복여동생 : 능성인(綾城人) 구홍주(具弘柱)에게 출가.
같이 보기

덕흥대원군
도정궁
덕흥궁
낙천군 이온
레너드 프레이

| 레너드 프레이 Leonard Frey |
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출생: 1938년 9월 4일 브루클린
사망: 1988년 8월 24일 뉴욕
성별: 남성
국적: 미국
직업: 배우
레너드 프레이(영어: Leonard Frey, 1938년 9월 4일 ~ 1988년 8월 24일)는 미국의 배우이다.
브루클린에서 태어났으며 뉴욕에서 사망하였다.
방송

미스터 선샤인
영화

타투 (1981년)
신병 교육대 (1980년)
지붕 위의 바이올린 (1971년)
텔 미 댓 유 러브 미, 주니 문 (1970년)
밴드의 소년들 (1970년)
오토 1세

다른 뜻에 대해서는 오토 1세 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
|  오토 대제 |
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 막스 바라크의 독일 황제록의 오토 1세.
로마인의 황제
재위 : 962년 2월 2일-973년 5월 7일
대관식 : 962년 2월 2일
전임 : 베렌가리우스 1세
후임 : 오토 2세
이탈리아 국왕
재위 : 961년 12월 25일-973년 5월 7일
대관식 : 951년 10월 10일
전임 : 베렌가리우스 2세 이브렌시스
후임 : 오토 2세
동프랑크인의 왕
재위 : 936년 7월 2일-973년 5월 7일
대관식 : 936년 8월 7일
전임 : 하인리히 1세
후임 : 오토 2세
작센 공작
재위 : 936년 7월 2일-973년 5월 7일
전임 : 하인리히 1세
후임 : 베른하르트 1세
이름
휘 : 오토
별호 : 대제 (독일어: der Große 데어 그로세[*])
신상정보
출생일 : 912년 11월 23일
사망일 : 973년 5월 7일
왕조 : 오토조
부친 : 하인리히 1세
모친 : 성녀 마틸데
배우자 : 웨섹스 왕녀 애드기드 부르고뉴 왕녀 성 아델라이데
종교 : 천주교
서명 : 
오토 1세(독일어: Otto I , 912년 11월 23일 ~ 973년 5월 7일)는 하인리히 1세와 링엘하임의 마틸데의 아들로, 리우돌핑 왕조 출신 작센 공작이자 독일 및 이탈리아의 왕이었으며 신성 로마 제국의 첫 황제로 인정받고 있다. 오토 대제(독일어: Otto der Große 오토 데어 그로세[*])라고 불린다.
951년 그는 도움을 청한 로타리오 3세의 미망인 아델라이드의 구원 요청으로 이탈리아를 침입해 베렝가리오 2세를 독일 왕의 신하로 만들었으며, 계속 반발을 하자 961년 이탈리아를 재침공하여 베렝가리오 2세를 격파하고 962년 교황 요한 12세에 의해 신성 로마 제국 황제의 제관을 받았다. 이후 963년 이탈리아의 정복에 성공한다. 955년 레흐펠트 전투에서 마자르 족을 격파하고, 곧 슬라브 족의 침략도 격퇴하였다. 작센 공작으로는 할아버지 오토 일루트로스에 이어 오토 2세이다. 카롤링거 왕조 붕괴 이후의 혼란을 수습하고 신성로마제국의 황제위에 올랐으나, 그의 영토는 독일, 오스트리아, 이탈리아에만 한정되는 것이었다.
그 밖에 서프랑크 왕국에 대해서는 통치권을 포기하는 대신 처남 루이 4세와 외조카 로테르 3세를 배후에서 조종하며 정치적 영향력을 행사했고, 963년 이탈리아의 아달베르토 2세를 격파하고 이탈리아를 병합했지만 그가 죽자마자 이탈리아는 다시 제후들이 난립했다. 내정적으로는 동생 하인리히와 장남 리우돌프의 반란을 격퇴하였다.
생애 > 어린 시절

912년 독일의 발하우젠에서 하인리히 1세와 그의 두 번째 부인 링겔하임의 마틸다 사이에서 태어났다. 어머니 마틸다 쪽의 가계는 불확실하나 프랑크 왕국 샤를마뉴에 저항한 작센 족 지도자 비두킨트 가문의 사람인 작센 백작 디트리히(Dietrich)의 딸이었다. 이복 형 탕크마르가 있었고, 친 동생으로는 여동생 헤드비가, 게르베르가, 남동생 하인리히, 브루노 형제가 더 태어났다.
하인리히 1세는 첫 결혼에서 아들 탕크마르를 얻었는데, 후일 탕크마르를 제치고 오토를 후계자로 지정한다. 탕크마르는 이에 반발하여 아버지 하인리히 1세 사후 반란을 일으켰으나 패하고 살해된다. 두번째 재혼에서 오토가 태어나고 동생으로 바이에른의 공작이 된 하인리히, 가톨릭 주교 브루노 등이 태어났다. 그의 유년시절과 청년시절에 대한 자세한 생애는 알려져 있지 않으나, 일찍부터 군사 훈련을 받았다고 한다. 유년기이던 919년 콘라트 1세가 아들 없이 사망하여, 당시 유력 귀족이었던 그의 아버지 작센 공작 하인리히 1세는 독일 국왕으로 선출되었다.
오토는 소년 시절 슬라브 족과의 전투에 출정, 동참하였다. 이때 사로잡은 슬라브인 벤디시(Wendish)와의 사이에서 16세에 아들 빌헬름을 얻었다. 빌헬름은 후에 수도원에 보내져 마인츠의 대주교를 역임했다. 929년 혹은 930년 하인리히 1세는 자신의 아들 오토를 후계자로 지정하고, 귀족들을 설득하여 동의를 얻어넀다. 929년 9월 16일 어머니 마틸다의 몫으로 내려진 유산인 크베들린부르크, 푈데, 노드하우젠, 그론, 두데스타트 등의 영지를 물려받았다. 이때 그의 동생 브루노는 출가하여 사제가 된다. 929년 하인리히 1세의 유산 상속 과정에서 오토, 하인리히, 브루노 삼형제가 상속자로 언급되나 브루노는 곧 가톨릭 사제가 되고, 유산은 대부분 오토에게로 오게 된다. 부왕 하인리히는 자신의 아들들 외에도 다른 구성원들 중에서도 후계자를 선출할 수 있도록 정했다. 그러나 어느 순간 생각을 바꾸어 오토를 후계자로 지정한다. 13세기 초의 저작인 로잔 연대기에 의하면 930년 초 오토는 마인츠에서 기름부음(세례) 의식을 받았다고 한다. 930년 라이체나우 수도원(Reichenau Abbey)의 한 문서에서 그는 렉스(Rex)라고 언급되었다.
그의 아버지 하인리히 1세는 앵글로색슨 왕국과의 동맹을 추진했고, 앵글로색슨의 왕 대 에드워드는 이복 자매인 두 딸을 독일로 보냈다. 오토는 그 중 에드기스를 선택했고, 930년 결혼하였다.
생애 > 독일왕이 되다

그는 936년 초 하인리히에 의해 공식 후계자로 지명되어 그가 죽기 1개월 전인 936년 8월 7일 아헨에서 공작들에 의해 왕으로 선출되었고 마인츠와 쾰른의 대주교들에 의해 왕관을 썼다. 아버지 하인리히 1세가 멤레벤의 궁전에서 뇌졸중으로 사망하자, 그는 대관식 장소를 샤를마뉴의 수도이자 그가 만년을 거주하다가 사망한 아헨 궁전으로 직접 정했다. 그는 대관식 때 동프랑크의 교회와 마인츠의 대주교 힐데베르트에게 세례 및 기름부음 의식을 받았다. 작센족 출신 역사학자 비두킨트는 오토가 대관식 연회장에서 프랑켄 공작, 슈바벤 공작, 바이에른 공작에게 자신의 개인적인 수행원으로 행동하도록 지시했다고 한다.
즉위 직후부터 하인리히 1세가 자기 수하의 공작들을 다루는 데 애를 먹은 반면 새 왕은 그들에 대한 종주권을 확실하게 주장했다. 그 때문에 바로 전쟁이 벌어졌는데 특히 프랑켄의 에버하르트와, 같은 이름인 바이에른의 에버하르트를 상대로 벌어진 전쟁에서는 불만을 품은 작센의 귀족들이 오토의 이복형 탕크마르의 지도 아래 상대편에 합류하는 사태가 벌어졌다. 탕크마르는 패배해 살해되었으며 프랑켄의 에버하르트는 왕에게 항복했고 바이에른의 에버하르트는 직위에서 쫓겨나 모든 권리를 박탈당했다. 그러나 939년에 오토의 동생 하인리히가 반란을 일으켰으며 프랑스 왕 루이 4세의 지원을 받았다. 그러나 오토는 또다시 승리를 거두었다. 그럼에도 불구하고 941년에 하인리히는 다시 국왕을 살해하려는 음모에 가담했다. 이 음모는 이내 발각되었고 다른 가담자들은 처벌받았지만 하인리히는 또다시 용서받았다. 그 이후로 그는 형에게 충성을 바쳤으며 947년에 바이에른 공작작위를 받았다.
이와 같은 내부의 어려움에도 불구하고 오토는 시간을 내어 왕국의 변경을 강화하고 확대하는 데 힘을 쏟았다. 동쪽에서는 변경백인 게로와 헤르만 빌룽이 슬라브족을 상대로 승리를 거두었으며 그들의 전과는 937년 마크데부르크에 장크트모리츠 수도원을 건립하고 948년에는 2곳의 주교관구를 창설함으로써 공고해졌다. 북쪽에는 기독교 선교를 덴마크로 확대하기 위해 3곳에 주교관구가 창설되었다. 그러나 오토의 제1차 보헤미아 원정은 실패로 돌아갔으며 보헤미아 군주 볼레슬라프 1세는 계속 버티다가 950년에 이르러서야 겨우 항복하고 조공을 바치게 되었다. 이렇게 해서 자신의 입지를 강화하고 난 뒤 오토는 프랑스의 로렌 영유권 주장을 물리치고 나아가서 프랑스 내분의 중재자 역할까지 할 수 있었다. 이와 비슷하게 그는 부르고뉴에까지 영향력을 확대했다. 게다가 홀로 된 이탈리아의 왕후 이탈리아의 아델라이데(아델하이트)가 이브레아의 베렝가리오 변경백에게 포로가 되어 그에게 지원을 요청해오자 오토는 951년 이탈리아로 진군해 롬바르디아 왕을 자칭하고 아델하이트와 결혼했다. 952년 베렝가리오는 이탈리아 왕국을 다스리는 그의 봉신으로서 충성을 맹세했다. 그러나 독일에서 반란이 일어나자 오토는 첫 번째 이탈리아 원정을 중단해야 했다. 에디트에게서 난 아들 리우돌프가 몇몇 유력자들의 지원을 얻어 그에게 반기를 들었기 때문이다. 오토는 형세가 불리해 작센으로 퇴각해야 했으나 954년 마자르족이 독일을 침공하면서 반군의 입장이 불리해지기 시작했다. 왜냐하면 그 상황에서 반군은 독일의 적들과 공모한다는 비난을 받기 쉬웠던 것이다. 장기간의 전투 끝에 955년 리우돌프는 어쩔 수 없이 항복했다. 그 덕분에 오토는 955년 8월 아우크스부르크 부근에서 벌어진 레히펠트 전투에서 마자르족을 결정적으로 격파할 수 있었다. 마자르족의 지휘관들이 처형당했다. (→헝가리의 역사, 헝가리의 대외 관계)
오토는 즉위 직후부터 자신이 샤를마뉴의 후계자라고 선언했다. 그는 샤를마뉴의 이탈리아쪽 후계자의 단절은 물론이고, 동프랑크 왕국의 마지막 계승자도 911년에 후계자 없이 사망한 상태인데다가 츠벤티볼트의 아들들도 후손이 없었다는 점을 인식하고 있었으므로, 자신을 샤를마뉴의 후계자라고 선언했던 것이다. 그러나 서프랑크 왕국의 로테르 3세와 서프랑크의 귀족들을 비롯, 동프랑크 왕국 내의 일부 귀족들은 그의 주장을 인정하지 않고 비웃었다.
이후 오토는 여러 차례의 전투를 치른 뒤 960년에 이르러 엘베 강 중류와 오데르 강 중류 사이의 지역에 거주하던 슬라브족을 모두 복속시켰다. 968년에는 마크데부르크 대주교관구가 3곳의 주교관구와 더불어 창설되었다. 폴란드의 미에슈코까지도 독일 왕에게 조공을 바쳤다. 950년말 독살당한 로타리오 2세의 미망인 아델라이드로부터 도움을 청하는 연락이 왔다. 오토는 군사를 이끌고 롬바르디아로 건너가 베렝가리오 2세와 아달베르토를 격파하고 되돌아왔다. 그러나 오토가 되돌아간 틈을 타 베렝가리오 부자는 다시 이탈리아반도 내에서 영향력을 행사했다.
생애 > 황제로

즉위 후 오토는 성직자를 장관으로 채용하고, 벤드족에게 그리스도교를 포교할 목적으로 엘베강변에 선교를 목적으로 하는 교구를 설치했다. 한편 그는 서프랑크 왕국의 내정에 관여하면서도 서프랑크 내부의 반발을 인식하여 서프랑크 왕국에 대한 통치권은 포기했다. 한편 맏사위 로렌 공작 적왕 콘라드와 장남 리우돌프의 사망(957년)으로 961년 5월 오토는 아델하이트에게서 난 큰아들인 6세된 오토 2세가 독일 왕으로 대관식을 갖도록 주선했다. 또한 자신의 영지였던 작센 공작위는 빌룽 가문 출신 헤르만을 작센 공작에 임명했다.
그러고 나서 그는 이브레아의 베렝가리오에게 심한 핍박을 받고 있던 교황 요한 12세의 호소에 응해 2번째로 이탈리아 원정을 떠났다. 이어 베렝가리오 2세와 그의 아들 아달베르토 2세를 격파하고 이탈리아의 패권을 확보한다. 그러나 이는 오토 1세의 대에 한정된 것으로 그가 죽자 마자 이탈리아는 다시 독립을 시도한다. 그리고 이탈리아 지역의 제후들이 난립하게 된다. 그의 아들 오토 2세는 그의 생전에 오토 1세에 의해 공동 황제이자 이탈리아의 통치자로 선포되었지만, 실제 오토 2세가 이탈리아의 통치자가 된 것은 980년 10월 무렵이었고, 이탈리아의 통치자로 확정된 것은 980년 12월 25일이다.
962년 2월 2일 로마에 당도한 오토는 황제의 자리에 올랐으며, 11일 후에 황제와 교황 간의 관계를 조성하기 위한 ' 오토의 특권'(라틴어: Privilegium Ottonianum 파비니루눔 오톤니안눔[*])이라는 조약을 체결했다. 이 조약은 교황청의 세속적인 권한을 확인하고 확대한 것이었는데 황제가 교황 선출을 인준할 수 있게 만든 단서조항이 처음부터 있었는지, 아니면 963년 12월 오토가 요한 12세를 베렝가리오와 내통한 혐의로 폐위시키고 레오를 교황으로 앉혔을 때 추가된 것인지는 분명하지 않다. 베렝가리오는 생포되어 독일로 압송당했으며 963년 이브레아의 아달베르토 2세를 최종 격파하여 이탈리아 병합에 성공한다. 그리고 964년에는 레오 8세에 반대하는 로마인들의 반란이 일어났으나 진압되었다. 그러나 그의 '제국'은 오스트리아와 스위스를 포함한 독일과, 이탈리아에만 한정된 것이었다.
생애 > 말년

서프랑크 왕국에 대한 권리를 포기하는 대신 종주권을 확약받고, 처남 루이 4세와 외조카 로테르 3세를 배후에서 조종했다. 이는 루이 4세와 재혼한 여동생 게르베르가 외에, 다른 여동생 헤드비가와 결혼한 서프랑크의 유력 귀족 로베르 1세의 아들 위그 르 그랑을 통해 서프랑크 왕국을 견제할 수 있었다. 오토는 황제 즉위 이후 샤를마뉴가 그러했던 것처럼 학자들을 장려하고 학당을 설립하고 시인과 작가들을 지원하여 문예부흥의 발판을 마련하였다. 이를 오토왕가의 르네상스라 부른다.
965년 교황 레오 8세가 죽자 오토는 요한네스를 교황으로 선택했으나 로마인들에 의해 축출되었다. 그래서 오토는 3번째로 이탈리아 원정을 떠나 966년~972년에 그곳에서 머물렀다. 968년 마그데부르크의 대주교 관구 설치를 지원하였으며 후일 이곳에 매장된다. 비잔티움 제국은 샤를마뉴에게 그러했던 것처럼 그를 황제로 인정하기를 거부했고, 그는 급기야 남이탈리아의 비잔티움 제국령까지 진격해 들어갔고, 비잔티움 제국과 오랜 협상 끝에 972년 오토 2세와 비잔티움 공주 테오파노의 결혼이 이루어졌다. 그해 8월 독일로 돌아온 황제는 크베들린부르크에서 개최된 부활절 행사에 참석하였다. 973년 3월 멤레벤에서 갑자기 고열에 시달리다가 병자성사를 받고 죽었고, 첫 번째 부인 유디트의 무덤 옆에 묻혔다.
생애 > 사후

생전에 공동 통치자로 세운 오토 2세가 단독황제로 계승하였으며, 그의 장례식은 30일간 거행된 뒤 마그데부르크 대성당에 있는 첫 부인 유디트의 석관묘 옆에 안치되었다.
가계

부왕 : 하인리히 1세
이복형 : 탕크마르
모후 : 마틸다(링엘하임의 마틸데)
남동생 : 바이에른 공작 하인리히 2세
조카 : 바이에른 공작 하인리히 3세, 황제 하인리히 2세의 아버지
누이 : 마틸다
매제 : 기셀베르트, 로렌 공작
누이 : 게르베르가(Gerberga of Saxony, 913~984)
매제 : 루이 4세, 해외왕 루이(920~954), 서프랑크의 왕
처 : 유디트(에디트, 잉글랜드의 이시스)
아들 : 리우돌프
며느리 : 이타
손자 : 콘라트
딸 : 리우트가르트
사위 : 콘라트 적왕
외손 : 콘라트
처 : 아델하이트(이탈리아의 아델라이데), 이탈리아왕 로타리오 2세의 미망인
아들 : 오토 2세
며느리 : 테오파노, 비잔틴의 황녀
손자 : 오토 3세
관우

은 여기로 연결됩니다. 제목 '관운장'으로 불리는 영화에 대해서는 삼국지: 명장 관우 문서를 참고하십시오.
|  관우 關羽 |
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한수정후
재위 : 199년 ~ 219년
후임 : 관흥
이름
휘 : 관우
별호 : 미염공
자 : 운장(雲長)
제호 : 충의신무영우인용위현호국보민정성수정익찬선덕관성대제 (忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊讚宣德關聖大帝)
시호 : 장목후(壯繆侯)
신호 : 삼계복마대제신위원진천존관성제군 (三界伏魔大帝神位願天尊關聖帝君)
신상정보
출생일 : 불명
출생지 : 후한 하동군 해현
사망일 : 219년
사망지 : 후한 형주 남군 임저현
가문 : 관씨(關氏)
부친 : 관의
모친 : 성충왕부인(成忠王夫人)
배우자 : 영황후(英皇后)
자녀 : 관평, 관흥, 관색
종교 : 유교
관우(중국어 정체자: 關羽, 간체자: 关羽, 병음: Guān Yǔ 관위[*], ?~219년)는 중국 후한 말의 무장으로 자는 운장(중국어 정체자: 雲長, 간체자: 云长, 병음: Yúnzhǎng 윈장[*])이다. 의제 장비(張飛)와 더불어 유비(劉備)를 오랫동안 섬기며 촉한 건국에 지대한 공로를 세웠다. 충성심과 의리, 강직한 성품으로 인해 동아시아 문화권에서 가장 잘 알려진 무장으로 손꼽힌다. 한대 이후로 남송의 악비가 등장하기 이전까지 각 중국 사서(史書)에 등장하는 후세 사람들은 '용맹한 자'에 대해 이야기할 때 '반드시' 관우, 장비의 경우를 들어 말하였다고 한다.
충의(충성과 의리)의 화신(化身)으로 중국의 민담이나 민간전승과 전설에서 널리 이야기되었고 나중에는 신격화되어 관제묘(關帝廟)가 세워졌다. 오늘날에도 중국인들이 숭배하는 대상 가운데 하나이다.
명나라 시기 협천호국충의대제(協天護國忠義大帝)로서 황제에 추존되었고, 청나라 시기 신(神)의 시호인 관성제군(關聖帝君)으로 추존되었다. 최종적으론 황제의 시호인 충의신무영우인용위현호국보민정성수정익찬선덕관성대제(忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊讚宣德關聖大帝)로 추존되었으며 , 한국에서는 대한제국 고종이 황제의 시호인 현령소덕의열무안관제(顯靈昭德義烈武安關帝)로 추존하였다.
생애 > 생애 초반

사례 하동군 해현(解縣) 사람이다. 관우가 고향을 떠나 탁군으로 이주하고 있을 때, 유비가 도당을 모집하는 것을 보고 장비와 함께 찾아가, 그의 호위를 맡았다. 유비는 관우가 현상수배당하는 처지였음에도 불구하고 관우를 보호하기로 결심하고 끝까지 책임지여 언제나 관우와 장비와 함께 한 방에서 같이 지냈으며, 그 정이 형제와도 같았다. 그러나 공적인 장소에서 관우는 장비와 같이 하루 종일 유비 곁에서 호위를 맡고, 유비를 따라 분주하게 돌아다니며 천신만고를 불사하였다.
실제로 관우 자전에서는 그에 대한 기록이 너무나 간결하다. 유비가 공손찬 밑에서 평원의 상(相)이 되었을 때, 장비와 함께 별부사마로 임명되어 부대를 지휘하도록 했다는 기록뿐, 그 후 이야기는 200년까지 건너뛰고 만다. 유비가 서주를 차지하고 있을 때는, 하비 태수의 직무를 대행하기도 하였다.
생애 > 백마 전투

200년 유비가 조조에게 반기를 들어, 서주자사 차주를 죽이자 관우는 하비성을 수비했다. 그러나 유비는 조조에게 패해 하북의 원소 밑으로 도주하고, 관우는 조조에게 사로잡혀 항복했다. 조조는 관우를 후하게 대접하고 편장군에 임명하지만, 관우는 조조 밑에 머물 생각이 없었다.
조조가 장료를 파견해 그의 의중을 떠보았을 때도, 관우는 “조조의 뜻은 알겠지만 나는 유비에게서 많은 은혜를 입어 함께 죽기로 맹세한 사이로 절대 배반할 수 없다. 나는 결코 이곳에 머무르지 않을 터이지만 반드시 수훈을 세워 조조에게 은혜를 갚고 나서 떠날 생각이다” 라고 대답한다.
원소는 “안량(顔良)은 편협해서 폭넓은 지휘권과 재량권을 줘서는 안된다.” 라는 저수(沮授)의 만류를 무시하고, 안량에게 곽도(郭圖)와 순우경(淳于瓊)를 딸려, 조조 휘하의 동군 태수 유연이 지키는 백마진을 공격하도록 했다.
이에 대해 조조는 장료와 관우에게 공격을 명했다. 관우가 멀리서 안량의 군기와 덮개를 보고는 말을 채찍질해 나아가 수만의 군졸 속에서 안량을 찌르고 그 머리를 베어 돌아오니, 원소의 여러 장수들 중에서 능히 당해낼 자가 없었다.
삼국지에 따르면 조조는 천자의 이름으로 관우에게 편장군이라는 관직을 내렸고, 이는 관우가 천자(황제)에게서 받은 첫 관직이었다. 그러나 관우의 마음에는 언제나 유비가 있었다. 원소가 진군하여 양무(陽武)를 지키자, 관우는 원소군에 있는 유비를 찾아 떠났다(삼국지 위서 무제기). 떠날 때 하사품에 봉인을 하고 편지를 보내 이별을 고한 다음 조조의 곁을 떠나 유비에게로 향했고, 조조의 측근이 추적하려고 했지만, 조조는 “사람에게는 각기 주인이 있으니 뒤쫓지 말거라” 라고 타이르며 관우를 조용히 보내주었다.
관우가 조조를 떠나면서, 탄식하며 말하기를 "조공께서 저를 후하게 대해 주셨음을 잘 알고 있습니다. 그러나 저는 유비 장군에게 깊은 은혜를 받았기에 그를 배신할 수는 없습니다" 라고 하였다.
원소와의 전투에서는 안량을 토벌하고 유비의 편지를 받자, 조조 밑을 떠나 유비가 있는 곳으로 달려간다.
생애 > 적벽 대전 이후

적벽 대전에서의 승리 후 유비가 강남의 여러 군을 지배하자, 관우는 양양태수와 탕구장군(蕩寇將軍)에 임명되어 양자강 북쪽에 주둔, 마침내 유비가 익주를 평정하러 나서자 관우는 제갈량과 함께 형주의 수비를 맡았다. 그러나 도중에 유비의 군사 방통이 전사하고, 익주에서 유비가 궁지에 빠지자 제갈량도 익주로 구원하러 나가 관우 혼자 형주에 남게 된다. 익주 평정 후 관우는 형주 군사총독에 임명되고, 3만의 군사로만 형주를 지키겠다고 하였다.
215년 손권은 유비가 익주를 평정한 것을 이유로 형주 반환을 요구하며, 남쪽 3개 군(장사, 영릉, 계양)에 관리를 파견하는데, 관우가 이들을 쫓아냈다. 그래서 손권은 여몽에게 명령해 3군을 공략하고, 익양에서 관우와 대치한다. 이 때 감녕은 단지 300여명의 병력만 가지고 있었는데 노숙이 추가로 증원해준 천여명의 병력을 더하여 강을 사이로 관우와 대치하였다. 이에 관우는 함부로 강을 건너지 못하였고, 땔나무를 엮어 진영을 만들었는데 이것을 관우뢰(關羽瀨)라 한다.
얼마 지나지 않아 관우와 노숙에 의한 담판이 이루어지고, 결국 유비는 조조의 공격에 대비해 3군을 반환했다.
서량의 마초가 유비에게 항복했을 때는 제갈량에게 서신을 보내, 마초의 재능을 물어보았다. 제갈량은 관우의 성품을 잘 알고 답신하길 “마초는 문무를 겸비한 당대의 걸물이나 미염공(美髯公)인 당신께는 미치지 못한다.”라고 하였다. 관우는 이 편지를 받고 기뻐하며 빈객들에게 보여줬다.
또한 삼국지에는 이 시기 다음과 같은 일화를 전하고 있다. 관우는 왼쪽 팔꿈치에 화살을 맞은 적이 있어, 상처가 치료된 후에도 비가 오거나 흐린 날이면 욱신욱신 뼈가 쑤셨다. 의원에게 진찰을 받아보니, “화살촉에 묻어 있던 독이 스며들고 있으므로 뼈를 깎아 독을 제거하지 않으면 안 된다”라고 판명되어 절개 수술을 행한다. 관우는 수술 중에도 연회를 즐기며 마량과 바둑을 두는 중 피가 가득 쏟아져 나와도, 태연하게 담소했다고 한다.
생애 > 말년

219년 유비가 한중왕에 올랐을 때 관우는 전장군에 임명되었다. 관우는 번성을 공격하여 우금(于禁)을 생포하고 방덕을 참수했다. 이 사건으로 우금이 조조에게 비난을 듣는다. ("그대는 누구시오? 40년 동안 날 따른 사람은 아니겠지? 난 방덕은 아오만 그대는 모른다네, 어찌 목숨이 아까워 주인을 버린단 말이냐?")그 사이 손권은 형주를 손에 넣을 기회로 보고 조조에게 관우를 치겠다는 사자를 보내고, 여몽이 병에 걸렸다며 형주로부터 소환하는 척하면서 은밀히 전쟁 준비를 하였다. 이때 관우는 참으로 난처한 상황에 직면했는데 우금을 생포하고 있는 상황에서 우금과 그 부하들이 먹는 식량 때문에 골치를 썩었다. 우금의 부하들이 먹어치우는 군량 때문에 관우의 군량은 점점 바닥을 드러내기 시작했다. 결국 관우는 식량 문제를 해결하기 위해 전군을 번성으로 동원하고 손권의 영토인 상관(湘關)의 군량을 털었다. 그리고 이것은 손권으로 하여금 관우를 토벌할 이유를 제공하고 말았으며, 마침내 손권이 여몽을 선봉으로 삼아 관우의 배후를 쳤다.
손권은 당시 관우의 수하로 강릉을 지키고 있던 미방 등을 회유하고 관우를 기습하여 남군을 점령하였다. 이 때 관우는 번성과 양양성을 포위하고 있으나 조인을 지원하기 위해 온 서황에게 패배하고 번성의 포위를 풀었다. 이때 남군이 손권의 손에 넘어갔다는 말을 들은 관우는 양양의 포위도 풀고 손권과 싸웠으나, 여몽의 계략으로 병사들이 전의를 잃어 제대로 싸우지 못하고 맥성으로 달아났다. 포위에서 빠져나오기 위해 손권에게 거짓 항복도 시도해 보았으나 간파당했고, 몰래 달아나려 했으나 주연 · 반장 등의 포위에 걸려 그의 아들 관평, 사마 조루와 함께 반장의 부장 마충에게 사로잡혀서 거의 즉시 참수당했다. 관우의 죽음은 결과적으로 이릉 전투를 야기시켰으며, 유비와 장비의 죽음에 직간접적인 원인이 되었다.
유비는 관우를 장목후(壯繆侯)로 봉하고, 그 아들인 관흥이 관우의 작위를 계승하게 하였다. 이 이후 촉한의 황제 유선이 등애에게 항복하자마자, 관이 등 관흥의 후손들은 이때 방덕의 아들로서 종회(鍾會)의 부장으로 참전한 방회(龐會)에게 전원 잡혀가서 한 명도 남김없이 멸문되었다. 이 때문에 관우의 후손은 아무도 없는 것으로 알려졌으나, 최근에 관우의 67대손인 관중진(關忠金, 관충금)을 찾아서 화제가 되기도 했었다. 관중진은 한국 전쟁에서 중국인민지원군의 일원으로 참전했었다. 사실 관평의 후손들이 관우와 관평이 포로로 잡힌 후 참수된 이후에도 형주지역에서 계속 살아있었고 그들의 후손이 관중진이였던 것이다.
삼국지연의에서의 관우

나관중이 지은 삼국지연의에서는 관우가 162년에 태어났다고 설정되어 있으며, 유비, 관우, 장비 3인이 도원결의로서 의형제를 맺었다고 묘사한다. 반동탁 연합군이 낙양에서 동탁과 전투를 벌일 때 유비의 휘하에 있던 관우는 조조의 허락을 받아 사수관에서 술이 식기전에 화웅을 죽였다. 이후 호뢰관에서 유비,장비와 함께 여포를 상대하여 활약을 이어간다. 이후 관우는 관해의 침략을 받은 공융을 구해달라는 태사자의 요청에 유비와 함께 참전, 관해를 죽이고 북해를 구한다.
조조와 유비가 허도에서 사냥을 나갔을 때 헌제 앞에서 무례한 행동을 하자 관우는 분노하여 조조를 죽이고자 했으나 유비의 만류로 실행하지 못한다. 유비가 서주자사 차주를 죽이자 관우는 하비를 맡아 지킨다. 조조가 서주를 공격하자 유비는 원소에게로 달아났고, 관우는 유비의 두 부인을 지키기 위해 조조에게 ‘조조가 아니라 한나라 황실의 천자에게 항복한다’, ‘유비의 부인 등을 보호한다’, ‘유비가 있는 곳을 아는 대로 다시 떠난다’는 세가지 조건을 내건 후 항복한다.
삼국지연의에서의 관우 > 원소군 격파에 혁혁한 조력

원소 (후한) § 도성의 권력을 탐하기 보다 국경 방위에 전념  문서를 참고하십시오.
이후 조조를 위해 원소군의 안량과 문추를 죽이는 공을 세운다. 이 공로로 조조는 관우를 한수정후(漢壽亭侯)로 봉하고 많은 상을 내렸지만, 결국 관우는 유비에게로 돌아간다. 이 과정에서 조조군의 5개의 관문을 돌파하고 6명의 장수를 참살하는데 이 장면은 오관참육장(五關斬六將)이라 불린다.
유비와 손권이 조조에 맞서 연합군을 형성했을 때 관우는 적벽대전에서 대패한 후 화용도로 도망가는 조조를 정에 얽매여 그냥 놓아주고 만다. 제갈량은 이를 미리 예측하고 있었지만 “조조의 운명이 아직 다하지 않으므로 관우에게 의리를 갚게 해도 좋다”라고 말하여 관우를 출진하도록 한다. 그리고 관우가 아무런 공도 세우지 못한 채 귀환하자 규율상 제갈량은 “서약에 따라 목을 치겠다.”라고 명령하는데, 유비가 이를 가로막았다.
유비가 형주를 평정할 때 관우는 장사를 공격하여 태수 한현 수하에 있던 황충과 맞서 싸운다. 이후 위연의 도움으로 장사를 점령하게 된다. 이후 관우는 유비가 촉을 공격하는 동안 형주를 맡아 지키게 된다. 유비가 한중을 취하자 군사를 일으켜 번성의 조인을 공격하였고, 조인을 구원하러 온 우금과 방덕을 장맛비를 이용한 수공으로 생포한다. 그리고 방덕은 참수된다
방덕과의 대결에서 방덕이 쏜 활에 맞은 부상을 치료하기 위해 명의 화타의 도움을 받는다. 이 과정에서 뼈를 긁어내며 치료를 함에도 불구하고 아무렇지도 않게 고기를 먹으며 바둑을 둔다. 이후, 손권군의 여몽의 급습에 의해 본거지인 형주를 빼앗기고 심리전에 의해 군사가 와해되어 맥성(麥城)으로 후퇴한 관우는 요화(寥化)를 상용(止庸)의 유봉과 맹달에게 구원병을 요청한다. 그러나 구원병은 오지 않았고 이후 동오의 제갈근이 찾아온다. 제갈근은 손권에게 항복하여 함께 일하자고 권유한다. 그러나 관우는 유비의 은혜를 잊지 못하고 이를 뿌리친다. 이후 관우는 조루의 건의에 따라 북문의 포위를 뚫고 익주(益州)로 가기로 한다. 그날 밤, 관우는 양자 관평, 조루와 함께 탈출을 시도한다. 그러나 곳곳에 매복된 오군의 공격을 받아 조루는 난전 중에 죽는다. 그 후,관우는 미리 매복하고 있던 반장의 부하 마충에게 사로잡히고 뒤따르던 관평 또한 반장의 부하들에게 사로잡히게 된다. 관우는 손권에게 끌려가 항복을 권유받으나 "옥은 깰 수 있으나 그 흰빛을 바꿀수 없고, 대나무는 태울 수 있으나 그 곧음을 꺾을 수 없소이다"라고 하며 죽기를 원하였고 결국 관우와 관평은 참수된다.
관우 사망 후 손권의 축하를 받던 여몽에게 관우의 혼이 씌어 여몽이 몸의 일곱 구멍으로 피를 흘리며 죽는다. 손권은 관우를 벤 것에 대한 유비의 보복을 두려워하여 머리를 조조에게 보내었다. 조조는 관우의 머리를 보며 인사를 하다, 갑작스레 눈을 뜬 관우를 보고 크게 놀란다. 이에 조조는 나무를 깎아 관우의 머리를 정성스레 붙여주었다고 묘사되어 있다.
삼국지연의에서의 관우 > 청룡언월도와 적토마

적토마  문서를 참고하십시오.
키가 9척(약 2m7cm), 수염 길이가 2자(약 46 cm)이며, 얼굴이 홍시처럼 붉고, 기름을 바른 듯한 입술, 붉은 봉황의 눈, 누에가 누운 듯한 눈썹 등의 풍모로 묘사된다. 여기에 대장간에서 특수 제작한 무게 82근(한나라 때 1근 = 223g, 82근 = 18 kg 286g)이 나가는 청룡언월도가 추가되어, 오늘날의 관우상이 완성된다. 삼국지연의에서 나관중이 관우의 무기로서 꾸며 만들어낸 이야기이다. 정사 삼국지와 중국 남북조 양나라 때 쓰여진 고금도검록이라는 서적 등을 참고하자면 관우의 무기는 언월도가 아닌 그냥 일반 칼, 대도, 삭, 모 등이 있었던 것으로 보인다.
관우는 유비에게 총애(寵愛)를 받아 목숨을 아끼지 않았다. 몸소 도산(陶山, 오나라 회계군 지역의 명산)의 철(鐵)을 캐서 칼 두 자루(쌍도)를 만들고 (거기에) '만인적 (萬人敵)'이라는 이름을 새겼다. 그러나 전투에서 패하자 그는 칼을 아끼는 마음에 물 속에 던졌다.
조조의 서주 침공  문서를 참고하십시오.
삼국지연의에는 조조가 여포로부터 몰수한 적토마를 관우에게 주었으며, 관우가 패하여 생포당하자 적토마도 먹지도 마시지도 않다가 관우와 같이 죽었다는 이야기가 있다. 그러나 사료에는 적토마의 행방에 대한 구체적인 언급이 없으며, 실제로 조조가 관우에게 주었다고 해도 말의 수명을 고려했을 때 오래 살았다고 보기 힘들다.
평가

관우, 장비는 모두 만인지적(萬人之敵)이라 칭해진 당세의 호신(虎臣-범 같은 신하)이었다. 관우는 조공(曹公)에게 보효(報效-힘써 보답함)하고 장비는 의(義)로써 엄안(嚴顔)을 놓아주었으니 아울러 국사(國士)의 풍모가 있었다. 그러나 관우는 강이자긍(剛而自矜-굳세고 자부심이 강함)하고 장비는 폭이무은(暴而無恩-난폭하고 은혜롭지 않음)하여 자신의 단점으로 인해 패망하게 되었으니 이수(理數-도리,이치)의 상례로다.
관우(關羽)와 장비(張飛)는 무용이 뛰어나며, 몸을 바쳐 세상을 바르게 하고, 주상을 봉대하였으며, 기세는 호랑이처럼 장렬하였다. 주상의 좌우를 지키며, 전쟁터로 번개처럼 달려나가 격투하여 주상의 곤란함을 구하고 대업을 도왔다. 한신(韓信)ㆍ경감(耿弇)과 공적을 비교하면 그들과 명성과 덕을 나란히 말할 만하다. 그렇지만 사람들과 교제하거나 대응함에 있어서는 무례하고, 아울러 흉악한 일을 초래하게 되었다. 그들의 얕은 생각과 몸을 훼손시키며 나라를 구한 태도를 애도한다.
당초 장비의 웅장위맹(雄壯威猛)은 관우에 버금갔으므로 위(魏)의 모신(謀臣) 정욱(程昱) 등이 모두 관우와 장비를 칭하길 만인지적(萬人之敵-만인을 대적할 만한 사람)이라 했다.
관우는 성정이 포악하고 호승심이 매우 강하다. 아무리 동맹이지만 최대한 빨리 죽여야 한다.
정욱은 "관우와 장비는 모두 1만 명을 상대할 수 있다"라고 평했다.
곽가 또한 "장비(張飛)와 관우(關羽)는 모두 만인지적(萬人之敵, 만 명에 필적할 만한 인물)으로 유비를 위하여 사력을 다한다"라고 평했다.
주유는 "곰과 호랑이 같은 장수"라 평하며 "관우와 장비 이 두 사람을 나누어 각기 한쪽에 배치하고 저 같은 자로 하여금 그들을 지휘하여 싸우게 한다면 대사는 안정될 수 있을 것"이라고 말했다.
유엽은 "관우(關羽)와 장비(張飛)는 삼군(三軍)을 뒤덮을 만한 용맹"을 지녔다고 평하며, 관우가 죽은 이후에는 "촉나라는 작은 나라일 뿐이며, 명장(名將)으로는 오직 관우만 있었을 뿐"이라고 말했다. 또한 유비와 관우의 관계에 대해서는 "도의상으로는 군신(君臣) 관계지만, 은혜는 마치 부자(父子)의 관계"라고 말했다.
마초가 유비의 휘하에 처음 들어왔을 때의 일이다. 관우는 제갈량에게 마초에 대해 물었다. 이에 제갈량은 마초에 대해 평하기를 "마초는 문무를 겸비한 천하의 재원이지만 관공보다는 못한 장수"라 답장을 보냈다. 이에 관우는 제갈량의 답장을 빈객들에게 보여주며 자랑했다.
여몽은 "지금 동서(유비와 손권)가 비록이 한 집안이 되었으나, 관우는 실로 곰과 범 같은 장수인데 어찌 계획을 미리 정하지 않을 수 있습니까?"라고 말했다.
온회는 "관우는 용맹하여 전쟁을 잘 하므로, 승기를 잡아 진군해 오면 반드시 근심이 될 것"이라고 경고했다.
배잠은 "관우는 효예(驍銳)하여 유리한 형세로 진군하면 장래의 위험이 된다"고 평하였다.
무력

삼국지 정사 저자 진수와 조조군의 참모였던 곽가, 정욱 등은 관우를 장비와 더불어 "만인지적(萬人之敵)이라 칭해진 당세의 호신(虎臣-범 같은 신하)"이라 평하였고, 주유나 유엽 같은 당대 명사들 역시 그의 남다른 용맹을 높이 평가하였다.
또한, 실제 역사를 기록한 삼국지 정사에서는 삼국지 연의와는 달리 장수들 간의 일대일 대결이 거의 등장하지 않는데, 관우가 안량을 무찌른 싸움은 분명히 기록되어 있다.
원소가 대장(大將) 안량(顔良)을 보내 동군(東郡)태수 유연(劉延)을 백마(白馬)에서 공격하자, 조공은 장료(張遼)와 관우를 선봉(先鋒)으로 삼아 이를 공격하게 했다. 관우는 안량의 휘개(麾蓋-병거에 달린 대장기 덮개)를 멀리서 보고 말을 채찍질해서 달려가 많은 병사들 사이에서 안량을 찌르고(刺) 그 수급을 베어 돌아왔다. 원소의 제장(諸將)들 중 당해 낼 자가 없었고 마침내 백마의 포위를 풀었다. 조공(曹公)이 표를 올려 관우를 한수정후(漢壽亭侯)에 봉했다.
숭배의 대상이 된 관우

이 부분의 본문은 관성제군입니다.
도교에서는 관우를 신격화하여 전쟁의 신인 관성제군(關聖帝君)이라 부른다. 공자의 사당을 문묘(文廟)라고 하듯이, 관우의 사당을 무묘(武廟)라 하여 관우는 무의 화신으로 추앙받는다. 관우가 황제(관성대제)를 넘어서 신으로 추대된 이후에 중국 후대 왕조의 황제들은 자신들의 이름이 관우와 겹치지 않도록 하기 위해 스스로 피휘(避諱)를 하였다. 중국인들이 관우를 차라리 운장이라고 부르거나 굳이 굳이 관공(關公)이라고 하는 이유도 이 때문이다. 관제묘가 사당 형식으로 처음 세워진 것은 명나라 말기인 1594년으로, 명나라가 자신들의 임진왜란 출정 때 이긴것을 관장군의 덕이라고 여겨서 세워져 중국 대륙 각지, 나아가 대만, 홍콩, 한국, 일본 등지에도 관제묘가 세워졌다. 우리나라에는 관왕묘나 혹은 관제묘라고 하며 주로 충청도, 경상도 지방에 몇몇 있다. 서울시 종로구에 숭인동에 위치한 "동관왕묘"가 바로 이 관왕묘 중 하나이다. 이 관왕묘에는 관우를 죽인 여몽의 성과 같은 여(呂)씨와 육손의 성과 같은 육(陸)씨가 들어오면 아무 이유없이 죽는다고 하는 전설이 있다.