stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
아세틸시스테인

| --- | --- |


체계적 명칭 (IUPAC 명명법)
(2R)-2-acetamido-3-sulfanylpropanoic acid
식별 정보
CAS 등록번호: 616-91-1
ATC 코드: R05CB01 S01XA08 V03AB23
PubChem: 12035
드러그뱅크: DB06151
ChemSpider: 11540
화학적 성질
화학식: C5H9NO3S 
분자량: 163.195
SMILES: eMolecules & PubChem
유의어: N-acetylcysteine; N-acetyl-L-cysteine; NALC; NAC
물리적 성질
녹는점: 109–110 °C (228–230 °F) 
비선광도: +5° (c = 3% in water)
약동학 정보
생체적합성: 10% (Oral)
단백질 결합: 50 to 83%
동등생물의약품:  ?
약물 대사: 간
생물학적 반감기: 5.6 hours
배출: Renal (30%), faecal (3%)
처방 주의사항
허가 정보:  US Daily Med:바로가기
임부투여안전성: B2(오스트레일리아)B(미국)
법적 상태:  AU: S2 (약국에서만 취급)  US: OTC (by mouth), Rx-only (IV, inhalation)
투여 방법: By mouth, injection, inhalation
아세틸시스테인(영어: acetylcysteine) 또는 N-아세틸시스테인(영어: N-acetylcysteine), NAC)은 아세트아미노펜의 과다복용을 치료하고 낭포성 섬유증이나 만성 폐쇄성 폐질환 환자의 고농도의 점액을 완화시키기 위해 사용되는 의약품이다. 정맥 주사, 구강 또는 스프레이 형태의 흡입을 통해 투여할 수 있다. 일부 사람들은 아세틸시스테인을 식이 보충제로 사용한다.
일반적인 부작용으로는 구강으로 복용 시 메스꺼움, 구토를 포함한다. 피부가 간헐적으로 빨갛게 되거나 가려움이 발생할 수 있다. 비면역형태의 과민증도 발생할 수 있다. 임신 중에 사용해도 안전한 것으로 간주된다. 파라세타몰 과다복용의 경우 파라세타몰의 독성 분해 산물을 중화시킬 수 있는 산화방지제인 글루타티온의 수준을 증가시킴으로써 동작한다. 흡입할 때에는 점액의 농도를 감소시키는 점액용해제의 역할을 한다.
아세틸시스테인은 1960년에 처음 특허를 받았으며 1968년 사용이 허가되었다. 의료제도에 필수적인 가장 효과적이고 안전한 의약품 목록인 WHO 필수 의약품 목록에 등재되어 있다. 제네릭 의약품으로 구매가 가능하며 저렴한 편이다.
민주당 (브라질)

민주당(民主黨, 포르투갈어: Democratas, DEM)은 브라질의 보수 정당으로, 1985년 설립되었다. 2016년 총선거 결과, 브라질 하원의 경우 브라질 사회당 다음에 제8당인 반면 브라질 상원의 경우 공화당과 함께 제6당이다.
아르메니아 속주

로마 제국 포함 당시의 아르메니아 속주
프로빈키아 아르메니아(라틴어: Provincia Armenia)는 현재의 아르메니아와 터키, 조지아, 아제르바이잔 지방을 일컫는 고대의 지방 이름이다.
기원후 114년경 로마-파르티아 전쟁 이후 트라야누스가 정복했고, 로마의 속주가 되었다. 이 곳은 118년 하드리아누스 즉위 후 스스로 포기하면서 폐지된다. 주도는 아르탁사타이다.
같이 보기

대아르메니아 왕국
캅카스 알바니아
| v t e로마 제국의 속주 (117년 기준) |
| --- | --- | --- | --- |
|  |  갈라티아  갈리아 나르보넨시스  갈리아 루그두넨시스  갈리아 벨기카  갈리아 아퀴타니아  게르마니아 수페리오르  게르마니아 인페리오르  노리쿰  다키아  달마티아  라이티아  루시타니아  리키아와 팜필리아  마우레타니아 카이사리엔시스  마우레타니아 팅기타나  마케도니아  메소포타미아  모이시아 수페리오르  모이시아 인페리오르  브리타니아  비티니아 폰투스  사르디니아와 코르시카  시리아  시칠리아  아라비아 페트라이아  아르메니아  아시리아  아시아  아이깁투스  아카이아  아프리카  알페스 마리티마이  알페스 코티아이  알페스 포이니나이  에피루스  유다이아  이탈리아  카파도키  크레타 키레나이카  키프로스  킬리키아  트라키아  판노니아 인페리오르  판노니아 수페리오르  히스파니아 바이티카  히스파니아 루시타니아  히스파니아 타라코넨시스  |  갈라티아  갈리아 나르보넨시스  갈리아 루그두넨시스  갈리아 벨기카  갈리아 아퀴타니아  게르마니아 수페리오르  게르마니아 인페리오르  노리쿰  다키아  달마티아  라이티아  루시타니아  리키아와 팜필리아  마우레타니아 카이사리엔시스  마우레타니아 팅기타나  마케도니아  메소포타미아  모이시아 수페리오르  모이시아 인페리오르  브리타니아  비티니아 폰투스  사르디니아와 코르시카  시리아  시칠리아  아라비아 페트라이아  아르메니아  아시리아  아시아  아이깁투스  아카이아  아프리카  알페스 마리티마이  알페스 코티아이  알페스 포이니나이  에피루스  유다이아  이탈리아  카파도키  크레타 키레나이카  키프로스  킬리키아  트라키아  판노니아 인페리오르  판노니아 수페리오르  히스파니아 바이티카  히스파니아 루시타니아  히스파니아 타라코넨시스  |  |
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  VIAF 
국가:  이스라엘 
지리:  플레이아데스
밀톤 로드리게스

밀톤 파비안 로드리게스 수아레스(Milton Fabián Rodríguez Suárez, 1976년 4월 28일 ~ )는 콜롬비아의 전 축구 선수이다. 콜롬비아 칼리에서 태어났다. 2005년 대한민국 FA컵에서 득점왕과 MVP를 차지했다.
스즈히라 히로

| 스즈히라 히로 鈴平ひろ> 프로필 |
| --- | --- |
출생: 1978년 1월 17일(1978-01-17)(46세) 일본 도쿄도
국적: 일본
소속: 前 BasiL 소속   前 Navel 소속   現 프리랜서
서클: HEART-WORK
대표작
일반 게임: Monochrome
어덜트 게임: SHUFFLE! Soul Link Stellar☆Theater
삽화: 은반 컬라이더스코프 아키칸!
잡지 기획: Marriage Royale
스즈히라 히로(일본어: 鈴平ひろ)는 일본의 게임 크리에이터(원화가)이자 삽화가이다.
경력

중학교 시절 니시마타 아오이를 만나 학창 시절부터 동인 서클 HEART WORK에서 동인 만화를 그리기 시작했다. 1996년 최초 단행본 '의식~RITUAL~(儀式〜RITUAL〜)'(메디악스, MD 코믹스)를 출판했다.
후에 니시마타 아오이와 게임 센터의 커뮤니케이션 노트에서 알게 된 아고바리아와 BasiL에 입사하여, 2000년 Bless~close your eyes, open your mind.~에서 원화가로 데뷔했다. 이 작품에서만 시나리오 작가로 일하여, '스즈히라 히로(이치죠 쟈니)(鈴平ひろ（一条ジョニー）)'라고 명칭했다.
발매 후 BasiL에서 퇴사해 프리랜서로 전향해, 2001년 '피아캐롯에 어서 오세요!! 3'의 한 캐릭터인 키노시타 타카코의 원화를 담당, 인기를 끌고, 2002년 '아이카기 ~양지와 그녀의 실내복~'에서 메인 원화로 발탁되었다.
2003년, 카이바라 레이의 라이트 노벨 '은반 컬라이더스코프'(슈에이샤)의 삽화를 담당해, 삽화가로서의 활동도 본격화했다. 같은 해, 니시마타 아오이의 권유로 Navel로 이적해, 2004년 SHUFFLE!의 대 히트로 현재의 인기를 확립했다.
2007년 2월 23일 Navel에서 퇴사, 다시 프리랜서로 전향했다. 2008년, Rosebleu에 입사한 아고바리아의 권유로, Stellar☆Theater의 원화를 외주로 담당했다. 2010년, 최초의 단독 원화 비주얼 노벨이었던 Navel의 Soul Link의 리메이크 버전 Soul Link ULTIMATE의 원화를 외주로 담당했다. 현재는 프리랜서로 일하고 있다.
참여 작품 > 게임 원화

()안은 제작사.
참여 작품 > 게임 원화 > Basil 재직 중

Bless~close your eyes, open your mind.~ (BasiL)
참여 작품 > 게임 원화 > Navel 창립 전

피아캐롯에 어서 오세요!! 3 (F&C)
아이카기 ~양지와 그녀의 실내복~ (F&C)
참여 작품 > 게임 원화 > Navel 재직 중

SHUFFLE! (Navel)
Monochrome (KID)
Soul Link (Navel)
Tick! Tack! (Navel)
SHUFFLE! on the Stage (Navel)
Really? Really! (Navel)
참여 작품 > 게임 원화 > Navel 퇴사 후

네~PON?X라이~PON! (Navel&Lime)
요스가노소라 (Sphere)
Stellar☆Theater (Rosebleu)
하루카나소라 (Sphere)
SHUFFLE! Essence+ (Navel)
RiaRia DS (Navel)
Marriage Royale : Prism Story
Soul Link ULTIMATE (Navel)
사쿠라 비트맵 (HOOKSOFT)
Stellar☆Theater ENCORE (Rosebleu)
참여 작품 > 책

의식~RITUAL~(儀式〜RITUAL〜)
메디악스, 1996년 9월 발행, ISBN 978-4-89613-282-3
2001년 요청판 성인향 만화(ISBN 978-4-89613-451-3)가 발매되고 있다.
Chronicle
카도카와 그룹 퍼블리싱, 2008년 4월 11일, ISBN 978-4-04-853999-9
첫 화집
참여 작품 > 일러스트

E.L.O(제 1기 참가)
은반 컬라이더스코프(삽화·애니메이션 캐릭터 원안)
아키칸!(삽화·애니메이션 캐릭터 원안)
Berry's 드라마CD Vol.1 '森久保由那'(자켓)
아쿠에이리언 에이지
참여 작품 > 독자 참여 기획

Marriage Royale(Navel/전격 G's magazine)
R·G·B!(전격 모에 왕 연재)
아다파

아다파는 자신도 모르게 영생을 거부한 메소포타미아의 신화적 인물이다 . 일반적으로 "아다파와 남풍(Adapa and the South Wind)"으로 알려진 이 이야기는 이집트 텔 엘 아마르나 (기원전 14세기경)의 단편 서판과 아시리아 의 아슈르바니팔 도서관 (기원전 7세기경) 에서 발견된 것에서 알려져 있다. 그에 대한 가장 오래된 전승은 수메르 기록인 Me-Turan/Tell Haddad 서판(기원전 19-16세기경)에서 나온 것이다.
아다파는 메소포타미아 종교에서 중요한 인물이었다. 그의 이름은 엑소시즘 의식에서 힘을 불러일으키는 데 사용되었다. 그는 또한 현명한 통치자의 원형이 되었다. 그런 맥락에서 호의적인 비교를 불러일으키기 위해 그의 이름을 불렀을 것이다.
일부 학자들은 아다파와 우안나(Uanna)로 알려진 아프칼루(Apkallu, 압칼루; 메소포타미아 신화 속 7인의 현자)를 연결짓는다. 이러러 연결에 대한 몇 가지 증거가 있지만 "아다파 adapa"라는 이름은 "현명한"을 의미하는 별칭으로도 사용되었을 수 있다.
요약

대홍수 이후, 왕권은 키시에 있었지만, 인류를 이끌 유능하고 지혜로운 지도자가 없어 인류에게 방향이 없었고 이 때문에 신들은 아다파를 이들의 새로운 지도자이자 목자로 세운다. 아다파는 인간, 현자 또는 에리두에 있는 에아 신전의 사제였다. 에아(때때로 그의 아버지로 여겨짐)는 아다파에게 위대한 지혜의 선물을 주었지만 영생은 주지 않았다.
그의 임무를 수행하는 동안, 그는 티그리스 강에서 낚시를 하고 있었다. 강한 바람에 바다가 거칠어졌고, 그의 보트는 뒤집혔다. 화가 난 아다파는 "남풍의 날개를 부러뜨렸다"며 7일 동안 바람이 불지 못하게 했다. 아누는 아다파에게 그의 행동에 대한 설명을 요구했지만, 에아는 아다파에게 하늘의 문을 지키고 있는 탐무즈와 닌기쉬지다(Ningishzida; 식물, 뱀, 정의, 지하세계의 신)의 동정을 얻으라고 명령함으로써 아다파를 도왔다. 옷과 기름을 바칠 때에, 그는 옷을 입히고 자기 자신에게 기름을 발라야 한다.
아다파는 상복을 입고 탐무즈와 닌기쉬지다에게 그들이 땅에서 사라졌기 때문에 상복을 입고 있다고 말한다. 그런 다음 아다파는 "생명의 음식"과 "생명의 물"을 제공받지만 먹거나 마시지는 않는다. 옷과 기름을 바치고, 그는 에아가 시킨 대로 한다. 그는 아누 앞에 끌려간다. 아누는 왜 그가 먹지도 마시지도 않을 것인지 묻는다. 아다파는 에아가 하지 말라고 했다고 대답한다. 아누는 에아의 행동을 비웃고, "그가 인류에게 무슨 병을 일으켰나요?"라고 수사적으로 질문함으로써 아다파에 대한 판단을 전달한다. 그는 사람들이 결과적으로 질병을 겪을 것이며, 이는 닌카락이 완화시킬 수도 있다고 덧붙였다. 그런 다음 아다파는 지구로 보내진다.
문헌

Rogers, Robert William (1912), 《Cuneiform Parallels to the Old Testament》
Izre'el, Shlomo (2001), 《Adapa and the South Wind: Language Has the Power of Life and Death》
Sanders, Seth L. (2017), “From Adapa to Enoch: Scribal Culture and Religious Vision in Judea and Babylonia”, 《Texts and Studies in Ancient Judaism》 (Mohr Siebeck) (167)
Pritchard, James B., 편집. (1969), 《Ancient Near Eastern Texts Relating to the Old Testament》 3판
Millstein, Sara J. (2016), 《Tracking the Master Scribe: Revision Through Introduction in Biblical and Mesopotamian Literature》, OUP
Antoine, Cavigneaux (2014), 《Une version Sumérienne de la légende d’Adapa (Textes de Tell Haddad X) : Zeitschrift Für Assyriologie104》
교황관

교황관을 쓴 교황 비오 10세의 사진
교황관(敎皇冠, 라틴어: tiara, 이탈리아어: tiara papale)은 삼중관(三重冠, 라틴어: triregnum, 이탈리아어: triregno) 또는 삼층관(三層冠)이라고도 부르며, 기독교의 상징물 중 하나이다. 로마 가톨릭교회에서 교황이 머리에 착용하는 교황 전용 장식관으로 교황의 직권을 상징한다. 8세기부터 20세기 중반까지 사용되었고, 교황 바오로 6세가 재위 초기에 사용한 후 더 이상 사용하지 않았다. 앞이 뾰족한 원형에 꼭대기에 꽂힌 십자가를 정점으로 보석으로 장식한 세 개의 왕관을 층층으로 쌓아 올린 형상을 하고 있다. 오래전부터 성 베드로의 교차한 열쇠와 결합한 모습이 교황의 공식 문장으로 사용되어 왔다.
1143년부터 1963년까지, 교황의 즉위식 때 교황의 머리 위에 교황관을 씌워주는 성대한 대관식을 거행하였으나, 가톨릭 교회의 간소화, 검소 경향이 강해진 후 더 이상은 잘 사용되지 않았다. 교황관의 화려한 외관은 추측건대 동로마 제국과 페르시아 제국에서 사용했던 원통형의 관에서 유래한 듯하다.
유래 > 초기 기독교 교회

교황관은 초기 기독교 교회에서 주로 쓰던 평범한 모자에서 유래했다. 이 모자는 천을 머리 위에 뒤집어 씌운 모양으로, 동유럽과 아나톨리아 반도에서 주로 쓰던 것이었다. 교황관과 주교관, 이 둘다 모두 이 모자에서 그 원형을 찾아볼 수 있다.
유래 > 교황관

리넨과 천으로 만들어졌던 교황관은 점차 금속으로 된 왕관의 형식으로 바뀌어갔다. 1300년대 들어, 교황관은 2개의 왕관을 겹쳐놓은 형식으로 만들어졌다. 첫 번째 왕관은 9세기 경, 교황령을 다스리게 되며 자신의 권력을 상징하기 위해 보석과 황금으로 장식하여 만들어졌고, 두 번째 왕관은 교황이 세속적, 영적으로 모두 왕들보다 상위에 위치해 있음을 알리기 위해 덧씌워졌다. 우리가 볼 수 있는 교황관에는 3개의 왕관이 겹쳐 있는데, 이 마지막 3번째 왕관은 교황 클레멘스 5세가 자신의 권위를 더더욱 높이기 위해 추가한 것이다. 이같은 삼중 왕관은, 교황의 절대성과 권력을 높이기 위한 상징적인 의도가 매우 강하게 작용하여 만들어졌다고 보아도 좋을 것이다. 참고로 주교관처럼, 교황관에는 2개의 긴 천이 부착되어 있어 머리 뒤로 길게 늘어뜨리게 되어 있다.
클레멘스 5세가 아비뇽으로 교황청을 옮긴 이후, 후대의 교황들 모두 다양하게 변형된 삼중관 형식의 교황관을 사용하였고, 이 전통은 1963년 바오로 6세까지 계속 이어져 내려왔다.
교황관 폐지

교황관은 1300년대부터 1960년대까지 거의 600년 넘게 그 전통을 이어왔다. 교황 바오로 6세가 즉위식에서 보석과 황금 장식이 달려있지 않은, 그저 단순한 모양의 교황관을 착용하며 교황관의 간소화를 추진했다. 결국 제2차 바티칸 공의회가 폐회할 때, 교황이 직접 그의 관을 벗어 제단 앞에 내려놓은 후, 자신의 교황관을 경매에 내놓아 그 돈을 가난한 자들에게 기부하겠다는 뜻을 밝힘으로써 교황관은 역사 속으로 사라지게 되었다. 참고로 바오로 6세의 교황관은 1968년 미국 워싱턴 D.C.에 있는 원죄 없이 잉태되신 성모 국립 대성당에 기증되었다. 그렇지만 바오로 6세가 1975년에 제정한 사도헌장 《로마 교황 선출》(Romano Pontifici Eligendo)의 교황 선출방식에 따르면, 교황관을 완전히 폐지한 것은 아니기 때문에 후임자가 원한다면 언제든지 교황관을 다시 사용할 수 있다고 명시되어 있다. 몇몇 보수적인 기독교인들은 교황의 상징인 교황관을 스스로 내려놓은 자는 더 이상 교황으로 불릴 수 없다며 반발하고 있지만, 많은 대중들은 교회의 장식적인 측면을 해소하려 했다는 점에서 바오로 6세의 행동을 높이 평가하고 있다.
바오로 6세의 후임자인 요한 바오로 1세가 화려한 대관식을 거부하고 교회의 허례허식들을 몰아내고자 하며, 전대 교황을 본받아 교황관을 사용하지 않겠다고 밝혔다. 또한 요한 바오로 1세가 얼마 지나지 않아 임종하고, 그의 뒤를 이은 요한 바오로 2세는 '지금은 교황의 세속적인 권력의 상징물들을 다시 가져올 시대가 아니다'라고 밝히며 그 또한 교황관을 착용하지 않았다.
교황들이 직접 교황관을 쓰진 않지만, 교황관은 여전히 바티칸과 교황의 공식 문장에 등장한다. 그리고 지금은 아니지만, 교황의 개인 문장에도 교황관을 위쪽에 얹어 장식함으로써 술이 달린 모자를 첨부한 다른 고위 성직자들의 문장과 차별성을 두었는데 베네딕토 16세 때부터 이러한 전통이 깨져 교황 문장에서 교황관은 사라지고 주교관이 그 자리를 대신 차지하였다. 하지만 교황의 문장임을 나타내기 위해 주교관에 삼층관을 상징하는 세 개의 금색 줄무늬를 집어넣어 다른 주교관과 구별하도록 하였다. 그래도 성좌와 바티칸 시국의 문장만큼은 여전히 주교관으로 바꾸지 않고 교황관의 사용을 계속 보존하고 있다.
디자인 > 교황관의 모습

교황관은 시간이 지나며 약탈되거나 녹여진 게 많아, 현재 남아있는 것은 총 22개에 불과하다. 은빛의 원통형 관 위에 보석과 황금으로 화려하게 장식된 모양을 대체로 띠고 있으며, 세 개의 왕관이 십자가 혹은 나뭇잎 모양을 하여 그 위에 얹혀져 있다. 그리고 대부분의 경우 교황관의 맨 위에 그리스도의 보편성과 위대함을 상징하는 십자가가 꽂혀 있다.
또한 교황관의 뒤에는 2개의 긴 천을 늘어뜨렸는데, 이 천을 황금실로 장식하고 교황의 문장을 박아넣었다.
디자인 > 교황관의 무게

현존하는 교황관 중 가장 가벼운 것은 1959년 요한 23세를 위해 만들어진 교황관으로, 약 0.9kg이다. 반면 교황 바오로 6세의 교황관은 무려 4.5kg이나 되며, 가장 무거운 것은 나폴레옹의 대관식 때 사용한 교황관으로 그 무게가 8.2kg이나 된다.
20세기 들어 기술이 발달하며, 새로운 방식으로 교황관을 만들어내기 시작하였으며, 그 무게도 감소하여 900g에 이르게 되었다.
사용

교황관은 그 무게도 매우 무겁고, 워낙 화려했기 때문에 웬만한 행사가 아니면 잘 착용하지 않았다. 보통의 행사에서 교황은 다른 주교들처럼 주교관을 썼다.
사용 > 대관식

교황관이 주로 등장하는 예식은 교황 대관식이었다. 무려 6시간에 달하는 이 어마어마한 예식은 호화스럽게 치루어졌으며, 중세 때부터 내려온 교황의 권위를 상징하는 가장 대표적인 예식이었다. 교황 대관식 때 교황의 양 옆에서 사제들이 타조 깃털로 된 부채를 들고 그의 옆을 지켰으며, 주로 성 베드로 대성당에서 치루어졌다.
바오로 6세는 이 예식을 간소화했으며, 요한 바오로 1세는 완전히 없애버렸다. 이 예식은 순전히 상징적인 것이었고, 콘클라베에서 뽑힌 선출자가 이 대관식에서 교황직을 받아들이면, 베드로의 대리인과 로마 주교의 권한을 수락하는 형식이었다. 현재는 대관식이 사라지고, 전례 미사로 이를 대체하였다.
삼층관의 상징

지금까지 삼층관이 내포한 의미가 무엇인지에 대한 설명이 무수히 많았지만 그 가운데 어느 것 하나 확실한 것은 없다. 일반적으로 신품권(1층), 교도권(2층), 사목권(3층) 등 교황이 최고사제장으로서 지닌 세 가지 직무를 뜻한다고 보는 의견이 지배적이긴 하지만, ‘군주들의 아버지, 세계의 통치자, 우리의 구세주 예수 그리스도의 대리자’로 해석하는 이들도 있다. 과거 대관미사에서 수석 추기경이 교황의 머리 위에 삼층관을 씌워주는 의식을 거행할 때 다음과 같이 말하기도 하였다:
또한 요한 바오로 2세가 자신의 즉위 미사 설교에서 모든 신자들이 세례를 통해 그리스도로부터 받은 세 가지 직무로 언급한 ‘사제직, 예언직, 왕직’ 또는 ‘교사, 입법자, 재판관’이라는 주장도 있다. 이 밖에도 ‘지상의 전투적인 교회’, ‘하늘나라에 가기 전에 순교의 고난을 겪는 교회’ 그리고 ‘영원한 보상을 받아 승리를 얻은 교회’라는 주장과 한발 더 나아가 천상과 인간과 지상을 연결하는 교황의 임무를 상징한다는 주장이 있다.
이미지

바티칸 성 베드로 청동상에 씌우는 교황관
교황 비오 9세의 교황관
교황 비오 11세의 교황관
교황 요한 23세의 교황관
교황 바오로 6세의 교황관
교황 베네딕토 16세의 교황관 (실제로는 사용하지 않음)
같이 보기

교황
성좌
바이오하자드 가이덴

| 바이오하자드 가이덴 BIOHAZARD GAIDEN |
| --- | --- |
개발사: 캡콤
배급사: 캡콤
시리즈: 바이오하자드 시리즈
플랫폼: Game Boy Color
장르: 서바이벌 호러
모드: 싱글 플레이
바이오하자드 가이덴(BIOHAZARD GAIDEN)은 2002년 3월 29일 캡콤이 판매한 게임보이 컬러 전용 호러 어드벤쳐 게임이다.
김현수 (1973년 1월)

| 신영웅  |
| --- | --- |
본명: 김현수
출생: 1973년 1월 11일(1973-01-11)(51세) 대한민국 서울특별시
직업: 배우, 전 야구 선수
활동 기간: 1992년 ~ 현재
김현수(1973년 1월 1일 ~ )는 전 KBO 리그 해태 타이거즈의 포수, 배우이다.
선수 시절 > 해태 타이거즈 시절

1992년에 입단하였다. 부상으로 조기 은퇴했다.
야구선수 은퇴 후

이후 모델 일을 하다가 2011년에 신영웅이라는 예명으로 성인 영화 배우가 되었다.
영화

서울의 사랑 (2011)
출신 학교

장충중학교
장충고등학교
아리랑박물관

| 아리랑박물관 |
| --- | --- |
정식 명칭: 아리랑박물관
유형: 공립
국가: 대한민국
소재지: 강원특별자치도 정선군 정선읍 애산로 51
개관일: 2016년 5월 19일 (2016-05-19)
웹사이트: 아리랑박물관
아리랑박물관은 강원특별자치도 정선군에 있는 공립 박물관이다.
연혁

2016년 5월 19일 개관.
쓰쿠바 대학 육지환경연구센터

쓰쿠바 대학 육지환경연구센터(筑波大学　陸域環境研究センター, Terrestrial Environment Research Center, University of Tsukuba)는 이바라키현 쓰쿠바시의 쓰쿠바 대학 쓰쿠바 캠퍼스에 위치한 지형학, 기상학, 수문학, 생태학에 관한 연구와 교육을 하는 시설이다. 약칭은 TERC.
연혁

쓰쿠바 대학이 설립될 당시에 만들어진 대형 연구시설 중 하나이다. 전신인 동경교육대학 이학부의 지리학교실이 해오던 실험적인 하천지형연구나 기상, 수문관측을 해오던 수리실험센터 (Environment Research Center) 가 1975년에 설립되었고, 2000년도에 조직개편을 통해 지금의 육지환경연구센터로 명칭을 변경하였다. 일본 최대급의 대형수로 (길이 160 m) 와 직경 160 m 의 수문 기상관측 시설이 있는 관측 필드가 있으며, 물과 열수지 관측을 계속 해오고 있으며, 그 데이터는 홈페이지를 통해 공개되고 있다.
시설

연구실동 외에 다음과 같은 시설이 있다.
시티 라이트

| 시티 라이트 City Lights |
| --- | --- |

감독: 찰리 채플린
각본: 찰리 채플린
제작: 찰리 채플린
출연: 찰리 채플린 버지니아 셰릴 플로렌스 리 해리 마이어
촬영: 롤랜드 타서로 고든 폴록 마크 마크렛
편집: 찰리 채플린
음악: 찰리 채플린
배급사: 유나이티드 아티스츠
개봉일:  1931년 1월 30일 (1931-01-30) 
시간: 87분
국가:  미국
언어: 영어
《시티 라이트》(City Lights)는 1931년에 개봉된 찰리 채플린의 영화이다. 이 영화는 채플린의 영화 중에서 가장 감성적이다는 평가를 받으며 배급은 채플린이 공동 설립한 유나이티드 아티스츠에서 맡았다. 당시 발성 영화가 큰 인기를 끌자 채플린은 여기에 반발하여 만들었다. 이 영화는 아카데미상 작품상의 유력한 후보로 거론되었으나 정작 아카데미상의 후보에도 오르지 못하였다. 이 영화는 당시 미국의 대공황의 힘겨운 삶을 이야기하는 것으로도 유명하다.
줄거리 > 눈이 먼 여인과 백만장자와의 만남

영화는 밤의 한 도시에서 시작한다. 장면이 바뀌어 도시에서 평화와 번영을 위한 동상을 제막한다. 드디어 동상이 공개되나 동상 위에는 떠돌이(찰리 채플린 역)가 누워서 자고 있다. 도시의 사람들은 떠돌이에게 내려오라고 성화를 부리고, 겨우겨우 일어난 떠돌이는 다시 길을 걸어간다. 그러다가 어느 꽃 파는 여인을 만나게 된다. 이 여인은 아름다우나 가난하고 앞을 못 보는 장님이다. 떠돌이는 유일하게 남은 동전으로 여인이 파는 꽃을 사고 여인은 옆의 한 부자가 택시를 타는 소리를 들으면서 떠돌이를 부자로 착각하고 만다. 집에 돌아온 여인은 자신에게 돈을 주고 꽃을 산 남자에 대하여 보고 싶어한다. 한편 떠돌이는 어느 자살하려는 술 취한 백만장자를 구해준다. 금세 백만장자와 친해졌지만 백만장자는 딱 술에 취했을 때만 떠돌이와 친구가 되고 술에서 깼을 때는 인간보다 못한 취급을 하며 집에서 쫓아낸다. 그러는 사이에 백만장자는 유럽 여행을 간다.
줄거리 > 백만장자와의 만남과 감옥

떠돌이는 여인의 집으로 가서 눈으로 신문을 보지 못하는 여인에게 신문을 읽어주다 어느 병원에서 눈을 치료할 수 있는 치료제가 발명되었다는 소식을 듣고 돈을 주려고 일을 한다. 그러나 청소부와 권투 선수를 해도 돈이 채워지지 않다가 유럽 여행에서 돌아온 백만장자와 우연히 거리에서 만난다. 이 백만장자는 다행히도 술에 취해있어서 떠돌이는 여인의 사정을 말하자 백만장자는 친구를 위해 거금을 준다. 그러나 백만장자는 집에서 강도들에게 몽둥이로 맞고 떠돌이는 강도로 몰린다. 백만장자는 다시 술에서 깨버려 떠돌이는 경찰들의 눈을 피해 도망간다. 도망간 떠돌이는 여인에게 치료비를 주고 거리를 방랑하다 감옥에 갇히고 만다.
줄거리 > 마지막 장면

몇 년후, 여인은 치료를 받은 다음에 할머니와 같이 꽃가게를 열면서 행복하게 산다. 여인은 자신의 은인인 떠돌이를 보고 싶어한다. 그래서 꽃집에 오는 부자들 중에 은인이 있을 까봐 계속 지켜 본다. 한편 감옥에서 나온 떠돌이는 훨씬 더 가난해져서 거리를 돌다 우연히 여인을 보고 활짝 웃는다. 여인은 떠돌이를 불쌍한 거지로 생각하여 돈을 주고 행복하게 보내려다가 자신이 생각한 거지가 자신의 은인이라는 것을 알게 된다. 떠돌이는 여인이 준 꽃을 물면서 활짝 웃으면서 영화는 끝난다.
에피소드 > 무성영화 옹호론

1927년, 영화 <재즈 싱어>로 발성 영화의 시대가 오자 채플린은 발성 영화를 비판하였다. 그가 이 영화를 제작할 때 그는 모든 배우들이 발성 영화에 이미 되어있다고 안타까워 하였다. 또한 음악을 담당한 채플린은 영화의 동상 장면에서 시장이 내는 소리를 트럼펫으로 하였다. 채플린의 마지막 무성 영화는 <모던 타임즈>이다. 또 채플린 최초의 발성 영화는 <위대한 독재자>로 <시티 라이트>가 개봉된지 약 9년 후였다.
에피소드 > 황당한 대기록

<시티 라이트>은 영화 역사상 다시는 나올 수가 없는 전무후무한 한 장면 342번 촬영의 대기록을 세웠다. 그 이유는 채플린이 어느 해변에서 우연히 기용한 여주인공 버지니아 셰릴의 연기가 너무도 어설프다는 이유였다. 채플린은 이 장면에서 계속적으로 찍었으며 중간에는 <황금광시대>의 여주인공 조지아 헤일에게 연기를 시키기도 하였다. 결국 대안이 없다는 것을 확인한 채플린은 다시 버지니아 셰릴을 기용했고 그녀는 이를 이용해 출연료를 인상하라고 요구하였다.
에피소드 > 수많은 유명인사와의 만남

채플린은 이 시기 유명인사들을 만났다. 1930년에는 영국의 수상 윈스턴 처칠이 영화 세트장을 방문하였다. 또한 <시티 라이트> 개봉날에는 알베르트 아인슈타인도 참가하였다. 아인슈타인은 마지막 떠돌이와 여인과의 만남 장면에서 울었다고 한다.
캐스팅

찰리 채플린 - 떠돌이
버지니아 셰릴 - 눈이 먼 여인
플로렌스 리 - 여인의 할머니
해리 마이어 - 백만장자
알 어니스트 가르시아 - 백만장자의 집사
행크 만 - 권투장면의 반대편 권투선수
헨리 버그만 - 도시의 시장
T.S. 알렉산더 - 의사
빅터 알렉산더 - 미신을 믿는 권투선수
앨버트 오스틴 - 강도1/동료 청소부
조 반 미터 - 강도2
에디 베이커 - 권투 심판
제임스 도넬리 - 청소부 대장
레이 아렌본 - 신문팔이 소년
오스틴 주웰 - 신문팔이 소년
로버트 페리시 - 신문팔이 소년
존 랜드 - 버려진 시가를 줍는 떠돌이
그랜빌 레드먼드 - 조각가
플로렌스 윅스 - 시가 위에 앉는 여자
수상 내력 > 미국영화학회 선정 영화 100년 영화 100선

100 영화 - 76등
100 영웅과 악당 - 38등 (채플린의 리틀 트램프)
100 코미디 영화 - 38등
로맨틱 코미디 10위 영화 - 1위
같이 보기

모던 타임즈
무성 영화
대공황
영화의 권투 장면
1934년 조선 일간지의 영화 광고
선유도항

| 선유도항 |
| --- | --- |
대한민국의 지방어항
주소: 전북특별자치도 군산시 옥도면 선유도리, 선유도
지정일: 1974년 4월 12일
시설관리자: 군산시장
위치
선유도항class=notpageimage| 선유도항의 위치
선유도항은 전북특별자치도 군산시 옥도면 선유도리, 선유도 섬에 있는 어항이다. 1974년 4월 12일 지방어항으로 지정되었다. 시설관리자는 군산시장이다.
연혁

2009년 12월 11일 선유도항 배후부지 토지이용계획 전체 면적이 종전 30,781m2에서 29,186m2로 변경되었다.
어항구역

본 항의 어항구역은 다음과 같다
육역
군산시 옥도면 선유도리 474번지(잡종지, 24,860.7m2)
군산시 옥도면 선유도리 474-1번지(제방, 5,486.5m2)
어항시설

선착장 10m, 방파제 215m, 물양장 275m
Supa Dupa Fly

《Supa Dupa Fly》는 1997년 7월 15일에 발매된 미시 엘리엇의 음반이다. 엘렉트라 레코드에 의해 발매되었다.
곡 목록

| # | 제목 | 작사·작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | Busta's Intro (featuring Busta Rhymes) | Trevor Smith | 1:53 |
| 2. | Hit Em wit da Hee (featuring Lil' Kim) | Elliott Timothy Mosley Kimberly Jones Alicia Richards | 4:19 |
| 3. | Sock It 2 Me (featuring Da Brat) | Elliott Mosley William Hart Thom Bell Shawntae Harris | 4:17 |
| 4. | The Rain (Supa Dupa Fly) | Elliott Mosley Ann Peebles Bernard Miller Don Bryant | 4:11 |
| 5. | Beep Me 911 (featuring 702 & Magoo) | Elliott Mosley Melvin Barcliff | 4:57 |
| 6. | They Don't Wanna Fuck wit Me (featuring Timbaland) | Elliott Mosley | 3:18 |
| 7. | Pass da Blunt (featuring Timbaland) | Elliott Mosley Jackie Mittoo Lloyd Ferguson Felix Headley Bennett Huford Brown Robbie Lyn Leroy Sibbles Fitzroy Simpson | 3:17 |
| 8. | Bite Our Style (Interlude) | Elliott Mosley | 0:43 |
| 9. | Friendly Skies (featuring Ginuwine) | Elliott Mosley | 4:59 |
| 10. | Best Friends (featuring Aaliyah) | Elliott Mosley | 4:07 |
| 11. | Don't Be Commin' (In My Face) | Elliott Mosley | 4:11 |
| 12. | Izzy Izzy Ahh | Elliott Mosley | 3:54 |
| 13. | Why You Hurt Me | Elliott Mosley Eddie Floyd | 4:31 |
| 14. | I'm Talkin' | Elliott Mosley | 5:02 |
| 15. | Gettaway (featuring Space and Nicole Wray) | Elliott Mosley Tracey Selden Lashone Siplin | 4:25 |
| 16. | Busta's Outro (featuring Busta Rhymes) | Smith Mosley | 1:38 |
| 17. | Missy's Finale | Elliott | 0:24 |
인증

| 국가 | 인증 | 판매량/출하량 |
| --- | --- | --- |
| 영국 (BPI) | 실버 | 60,000^ |
| 미국 (RIAA) | 플래티넘 | 1,000,000^ |
^출하량을 기반으로 한 인증
평가

| 전문가 평가> 평가 점수.출처 | 전문가 평가> 평가 점수.점수 |
| --- | --- |
AllMusic: 
Chicago Tribune: 
Entertainment Weekly: A−
The Guardian: 
Los Angeles Times: 
Pitchfork: 9.0/10
Rolling Stone: 
The Rolling Stone Album Guide: 
Spin: 8/10
The Village Voice: A−
난스자오역

난스자오역(南勢角站)은 대만 신베이시 중화구에 있는 타이베이 첩운 중허신루선의 역. 역 번호는 O01.
역사

1998년 12월 24일 - 개업
역 구조

지하 3층에 섬식 홈 1면 2선이 있는 지하역에서 출입구는 4곳. 역 남쪽은 중허차고과 공용하고 있다.
| 승강장 | 노선 | 목적지 |
| --- | --- | --- |
| 1 | 중허신루선 | 후이룽・루저우방면 |
| 2 | 중허신루선 | 후이룽・루저우방면 |
승강장
출입구

출입구는 4곳
| 번호 | 주변 | 배리어 프리 | 사진 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | 남산로 | 없음 | 없음 |
| 2 | 평화가 | 없음 | 없음 |
| 3 | 첩운로 | 없음 | 3번 출입구 |
| 4 | 흥남로 일단 | 있다 | 4번 출입구 |
옆 역 > 타이베이 첩운

| 이전 역 | 당역 | 다음 역 |
| --- | --- | --- |
| 징안 | 난스자오 | 종점역 |
아울레타

| 아울레타 Auletta |
| --- | --- |

아울레타class=notpageimage| 북위 40° 33′ 40″ 동경 15° 25′ 28″﻿ / ﻿북위 40.561111°  동경 15.424444° ﻿ / 40.561111; 15.424444
행정
국가:  이탈리아
지역: 캄파니아주
행정 구역: 살레르노도
지리
면적: 35 km2
해발: 280 m
시간대: CET (UTC+1) CEST (UTC+2)
인문
인구: 2,456명 (2008년)
인구 밀도: 70명/km2
지역 부호
우편번호: 84031
지역번호: 0975
아울레타(이탈리아어: Auletta)는 이탈리아 캄파니아주 살레르노도에 위치한 코무네다.
같이 보기

발로 디 디아노
시렌토
나쉬드

나쉬드(nasheed, 아랍어: أناشيد, 의미: "찬송가") 또는 성악곡(聖樂曲)은 찬송가와 부분적으로 일치하는 성악곡으로, 이슬람의 특정한 스타일이나 전통에 따라 아카펠라 또는 악기와 함께 불리는 작품이다.
나쉬드는 이슬람 세계 전역에서 인기가 있다. 나시드의 소재와 가사는 보통 이슬람교, 역사, 종교, 그리고 현재의 사건들을 언급한다.
악기에 관한 학자

일부 울라마는 하디스에서 악기 사용이 암묵적으로 금지되어 있다고 주장한다. 네 개의 주요 마드하브들 - 이슬람 사상의 학파들 - 의 설립자들뿐만 아니라 많은 저명한 학자들은 악기의 합법성과 사용에 대해 토론했다. 예를 들어, 학자인 아부 하니파와 연관된 하나피 사상 학파에 따르면, 만약 어떤 사람이 신으로부터 사람들을 돌리기 위해 악기를 연주하는 것으로 알려져 있다면, 그들의 증언은 받아들여지지 않을 것이다. 음악은 허용되지 않는다.
수니파 학문의 정통 하디스 사히 알부하리에 따르면, 무함마드는 악기가 죄악이라고 가르쳤다.
아부 아미르 또는 아부 말리크 알 아샤리는 무함마드의 말을 들었다고 말했다. 또 어떤 백성은 산기슭에 머물다가, 저녁때가 되면, 그들의 목자가 양과 함께 그들에게 와서, 무엇을 달라고 청할 것이다. 그러나 그들은 그에게 내일 우리에게로 돌아가라고 말할 것이다. 알라께서는 밤에 그들을 멸하시고, 산이 그들 위에 떨어지게 하실 것이며, 나머지 사람들은 원숭이와 돼지로 변하게 하실 것이며, 그들은 부활하는 날까지 그대로 있을 것이다.
하지만, 같은 책에서 음악이 허용되었다는 증거도 있다. 아이샤가 말했다.
아부 바크르가 내 집에 왔다. 두 명의 작은 안사리 소녀가 내 옆에서 부아스 날에 관한 안사르의 이야기를 노래하고 있었다. 그리고 그들은 가수가 아니었다. 아부 바크르는 "알라의 전령의 집에 있는 사탄의 악기!"라고 항의하듯 말했다. 모든 나라에 대한 ID가 있고 이것이 우리의 ID이다.
이맘 알-가잘리와 같은 수많은 이슬람 역사학자들도 노래들이 하라암을 홍보하지 않는 한 악기가 사용될 수 있다고 말했다.
현대적 해석

새로운 세대의 나시드 예술가들은 그들의 예술에 매우 다양한 악기를 사용한다. 많은 새로운 나시드 가수들은 아랍인이 아니며 다른 언어로 노래한다. 일부 나시드 밴드는 네이티브 딘, 아웃랜디시, 라이한이다.  다른 잘 알려진 예술가로는 아흐메드 부하티르, 유수프 이슬람(옛 이름은 캣 스티븐스), 사미 유수프, 주나이드 잠셰드, 마허 자인, 해리스 J, 시에드, 휴무드 알 쿠더, 함자 나미라, 아티프 아슬람, 라에프, 메수트 쿠티스, 미샤인, 라시드, 라시드, 라시드 등이 있다.
인도 아대륙에서 콰왈리는 우르두의 이슬람교와 영성의 관계로 유명하다. 불라이 샤, 카비르 싱, 바바 파레드와 같은 많은 영적인 남자들이 펀자비, 사라이키, 우르두에서 이슬람의 메시지를 전파했다고 한다.
콰왈리의 그랜드 마스터는 우스타드(스승이나 스승에게 경의를 표하는 형식) 누스라트 파테 알리 칸과 라하트 파테 알리 칸이라고 한다.
나시드 예술가들은 전 세계 이슬람 관객들에게 어필하며 ISNA를 포함한 이슬람 축제(예: Mawlid), 회의, 콘서트, 쇼에서 공연할 수 있다. 나시드 예술가와 같은 다른 예술가들과 단체들은 Nasheed에서 악기 사용이 증가하는 현재의 트렌드와는 다른 악기 없는 입장을 홍보한다.
같이 보기

하람
마울리드
아랍 음악
추가 자료

| --- | --- |
: 음악 포털
Thibon, Jean-Jacques, Inshad, in Muhammad in History, Thought, and Culture: An Encyclopedia of the Prophet of God (2 vols.), Edited by C. Fitzpatrick and A. Walker, Santa Barbara, ABC-CLIO, 2014, Vol. I, pp. 294–298. ISBN 1610691776
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  FAST 
국가:  독일 
기타:  이슬람 백과사전
아시리체프노미

아시리체프노미 (アシㇼチェㇷ゚ノミ 、Asir Cep Nomi)는 아이누어로 ‘새로운 연어를 맞이하는 의식’으로 메이지 이후 홋카이도 내의 연어 수렵이 전면 금지되었으나, 아이누 민족의 복권 일환으로 1982년에 부활하였다.
개요

연어는 아이누어로 카무이체프(カムイチェプ), ‘신의 물고기’라는 의미를 지니며 아이누의 생활에 매우 중요한 위치를 차지해 왔다. 매해 가을, 바다에서 거슬러 올라와 처음으로 코탄(コタン)에 모습을 나타내는 연어를 아시리체프라고 한다. 아시리체프가 나타나면 마을 사람들이 그 해의 풍어(豐漁)를 기원하는 카무이노미(신을 향한 기도)를 하고, 그 해 처음으로 잡은 연어를 신에게 바치는 의식이 바로 아시리체프노미이다.
넘겨주기

https://web.archive.org/web/20190227060122/http://www.hokkaidolikers.com/events/607 　（아시리체프노미 실행위원회 사무국)
http://www.city.sapporo.jp/shimin/bunkazai/event/documents/asiri3.html (삿포로시)
↑  어느 아이누 이야기 : 징용조선인과 소수민족 사이에서 태어난 한 아이누의 일생 | 오가와 류키치 저/박상연 역 | 모시는사람들 | 2019년 1월
미수기언

《미수기언》(眉叟記言)은 조선 시대 우의정을 지낸 허목(許穆, 1595년~1682년 4월 27일)이 편찬한 책이다. 원집ㆍ속집ㆍ습유(拾遺)ㆍ자서(自序)ㆍ자서속편ㆍ별집으로 구성되어 있다. 현종 15년(서기 1674년) 이전에 쓴 〈원집〉과 그 이후에 지은 〈속집〉이 합계 67권이고, 따로 〈기언별집〉 26권이 있어서 총 93권 20책이다. 미수(眉叟)는 허목의 호로서, 눈썹이 길어 눈을 덮었으므로 스스로 호를 지어 '미수'(眉叟)라 하였다. 기언(記言)이란 말의 중요함과 위험함을 두렵게 여겨, 말하면 반드시 써서 지키기에 힘쓰는 한편 날마다 반성한다는 뜻이다.
같이 보기

허목(許穆)
《단군세가》(檀君世家)
허목 미수기언 목판 - 경상남도 유형문화재 제182호
안간초등학교

안간초등학교는 대한민국 경상남도 진주시 미천면 안간리에 있었던 공립 초등학교이다. 폐교 후에는 미천초등학교가 해당 위치로 이전하였다.
연혁

1946년 9월 1일 미천국민학교 안간분교로 인가
1948년 9월 1일 안간국민학교로 개교
1981년 3월 1일 병설유치원 개원
1996년 3월 1일 안간초등학교로 교명 변경
1998년 2월 28일 상미분교장 통폐합
2007년 3월 1일 미천초등학교로 통폐합
동문

분류:안간초등학교 동문  문서를 참고하십시오.
선더 보드

선더 보드 사운드 카드
선더 보드(Thunder Board)는 사운드 블라스터 기능을 제공했던 미디어 비전의 8비트 모노 사운드 카드였다. 다른 기능으로는 다음과 같다:
VOC 파일의 8비트 모노 녹음 및 재생
OPL2 FM 신지타이징
2 와트 출력
조이스틱 포트
8 비트 ISA 버스
소리 크기 제어
전원 출력 잭
마이크 입력 잭
선유락

영화에 대해서는 선유락 (영화) 문서를 참고하십시오.
선유락(船遊樂)은 신라의 향악정재(鄕樂呈才) 무용이다. <정재홀기(呈才笏記)>에 기록된 내용을 풀이하면 다음과 같다.
구성

채선(彩船)을 색줄로 매어 가운데에 두고, 배 위엔 닻과 노를 잡은 어린 무희(舞姬) 2명이 외향(外向)하고 양편에 앉아 있다. 배 주위에는 무희 10명이 두 손으로 줄을 잡고 안쪽에 서고, 밖에는 32명의 무희가 두 손으로 줄을 잡고 서 있다. 이 춤의 특이한 점은 첫째, 집사(執事)의 지휘 아래 춤이 진행되는 것, 둘째, 취고수(吹鼓手)가 사용하는 북·호적·나팔·나각(螺角)·제금(提琴) 등이 음악에 동원되는 것, 셋째, 집사가 왕에게 품고(稟告)한 후에 나수, 징수(鉦手) 또는 여러 무희(舞姬)들에게 명령하여 춤을 진행하는 것, 넷째, 무희가 《이선가(離船歌)》와 《어부사(漁父詞)》를 부르면서 춤을 추는 것 등이다. 무원(舞員)은 집사(執事) 2명, 집범(執帆) 1명, 집정(執政) 1명, 안줄 무희 10명, 외줄 무희 32명, 집박(執拍) 1명, 악사(樂師) 7명으로 총계 54명이다.
| v t e한국 무용 |
| --- | --- |
궁중무용:  가인전목단  검무  곡파무  공막무  근천정무  경풍도무  도솔가무  동동무  무고  무애무  문덕곡무  몽금척무  봉래의무  수명명무  수보록무  수연장무  선유락  성택무  아박무  오양선  연백복지무  연화대무  육화대무  장생보연지무  진주검무  진주포구락무  처용무  첨수무  첩승무  춘앵전  초무  최화무  포구락  하성명무  하황은무  학무  항장무  헌선도무  향발무 
민속무용:  강강술래  남무  농악무  무무  무동춤  민살풀이춤  살풀이춤  소고춤  승무  입춤  장고춤  태평무  한량무 
의식무용:  나비춤  바라춤
아시가와역

| 아시가와 |
| --- | --- |
 아시가와 역
ko
개괄
관할 기관 : 도카이 여객철도
소재지 :  일본 야마나시현 니시야쓰시로군 이치카와미사토정
좌표 : 북위 35° 33′ 46.32″ 동경 138° 30′ 39.32″﻿ / ﻿북위 35.5628667°  동경 138.5109222° ﻿ / 35.5628667; 138.5109222
개업일 : 1929년 2월 11일
승강장수 : 1면 1선
거리표
■ 미노부 선
후지 기점 71.7km
   ← 이치카와혼마치  (1.0 km)  가이우에노 → (1.1 km)
     
아시가와역(일본어: 芦川駅)은 일본 야마나시현 니시야쓰시로군 이치카와미사토정에 있는 도카이 여객철도 미노부 선의 역이다. 단선 승강장 1면 1선을 가진 지상역이다.
역 주변

후지후키 강
인접 정차역

| 도카이 여객철도 미노부 선 |
| --- | --- | --- |
| 이치카와혼마치 후지 방면 | ■ 미노부 선 | 가이우에노 고후 방면 |
| v t e미노부선 |
| --- | --- |
후지 - 유노키 - 다테보리 - 이리야마세 - 후지네 - 겐도지 - 후지노미야 - 니시후지노미야 - 누마쿠보 - 시바카와 - 이나코 - 도오시마 - 이데 - 요리하타 - 우쓰부나 - 가이오시마 - 미노부 - 시오노사와 - 하다카지마 - 시모베온천 - 가이토키와 - 이치노세 - 구나도 - 가이이와마 - 오치이 - 가지카자와구치 - 이치카와다이몬 - 이치가와혼마치 - 아시가와 - 가이우에노 - 히가시하나와 - 고이카와 - 조에이 - 고쿠보 - 가이스미요시 - 미나미코후 - 젠코지 - 가넨테 - 고후
악질 소비자

악질 소비자(Bad Consumer, 대한민국에서는 블랙컨슈머로 보통 사용된다. 하지만, 이 단어는 한국에서만 사용되는 단어로, 정치적 올바름에 위배된다.)는 기업이나 업체를 상대로 트집을 잡아 무리한 대가를 요구하는 사람을 말한다.이다. 보통 악질 소비자들은 일명 '갑질 횡포'를 일반 점원들에까지 시키는 것으로 나타나고 있다. 악질 소비자로 제일 피해를 많이 입는쪽은 고객을 직접 대하는 마케팅 부서로, 특히 콜센터의 경우 이런 악질 소비자의 사각지대에 놓여서 감정노동에 매우 취약하다. 이에 콜센터 측은 대응책을 마련하여 해결하고 있으며, 경찰도 이를 직시하고 있다.
이런 악질 소비자중 5명중 2명은 사회적 약자로, 화풀이나 혹은 경제적인 어려움을 다른 사회적인 약자인 감정노동자에게 풀고 있는 것으로 밝혀졌다. 또한 기업 입장에서도 품질향상과 가격절감에 쓰여야 할 비용이 낭비되면서 일반소비자들까지 피해가 돌아가게 된다.
이와 반대되는 용어는 악덕 업자인데 이 경우는 반대로 업자들이 소비자들에게 갑질이나 횡포, 불친 부리는 사례를 말한다. 특히 돈이 많고 사기를 통해서 소비자 및 고객에게 횡포를 부리거나 피해를 주는 사례가 있어서 악질 소비자 못지않게 경제 문제로 대두되고 있다.
악덕 업자와의 차이

주로 소비자들에게 무리한 요구나 횡포, 갑질을 표출하는 악덕 업자와는 달리 악질 소비자는 그 반대의 개념으로 소비자가 업자들에게 무리한 요구와 횡포, 갑질 등을 부리는 행위에서 차이가 있다. 성격면에서는 둘 다 비슷하나 신분이나 입장이 뒤바뀌었을 뿐 사실상 둘 다 악질이라는 공통점이 있다.