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신란
생애 > 탄생

쇼안(承安) 3년(1173년) 4월 1일(그레고리력으로 환산하면 1173년 5월 21일이다) 홋케지(法界寺)、히노탄조인(日野誕生院) 부근(지금의 교토 시 후시미 구伏見区 히노日野)에서 황태후궁대진(皇太后宮大進)[주석 10] 관직에 있던 히노 아리노리(日野有範)의 장남으로 태어났다. 어머니에 대해서는 같은 시대의 1차 자료가 없고 에도 시대 중기에 저술된 『신란 성인 정명전』(親鸞聖人正明伝)에는 세이와 겐지(清和源氏)의 영웅 하치만타로 요시이에(八幡太郎義家)의 손녀딸인 「기코메」(貴光女)라는 여인이었다고 되어 있다. 「기코뇨」(吉光女)라고도 한다. 어린 시절의 이름은 「마쓰와카마루(松若磨)」、「마쓰와카마루(松若丸)」、「주하치코마루(十八公麿)」 등으로 불렸다.
헤이안 시대 말기인 에이쇼(永承) 7년(1052년) 이후 일본에는 종말론적인 말법사상(末法思想)이 널리 퍼져나갔다. 호겐(保元) 원년(1156년의 호겐의 난(保元の乱)과 헤이지(平治) 원년(1159년)의 헤이지의 난(平治の乱)으로 일본은 귀족이 통치를 주도하던 시대는 변모해 무사의 시대를 향해 나아가고 있었고, 정치 ・ 경제 ・ 사회 각 방면에서 극적인 구조 변화가 일어나고 있었다. 신란이 태어나고 얼마 되지 않아, 지쇼(治承) 4년(1180년)부터 겐랴쿠(元暦) 2년(1185년)에 걸쳐 일본은 지쇼-주에이의 난(治承・寿永の乱), 통칭 겐페이 전쟁이라 불리는 내전이 벌어졌다. 지쇼 5년/요와(養和) 원년(1181년)에는 요와의 기근(養和の飢饉)이라 불리는 대기근이 발생해 교토 안에서만 42,300명이 굶어 죽었다. 전란과 기근은 교토를 황폐화시켰다.
생애 > 출가

지쇼 5년(1181년) 아홉 살의 마쓰와카마루는 숙부인 히노 노리쓰나(日野範綱)를 따라 교토 세이렌인(青蓮院)으로 들어 갔고, 훗날 천태좌주(天台座主)가 될 지엔(慈円, 자진화상慈鎮和尚)의 문하에서 출가해 승려가 되었고 법명을 「한넨」(範宴)이라 하였다.
전승에 따르면 지엔이 그의 출가를 다음날로 연기하려고 했을 때 아홉 살의 한넨은 「내일이 있다 생각하는 마음 속 벚꽃이여, 네 밤중에 거센 바람 불 줄은 모르느냐」(明日ありと思う心の仇桜、夜半に嵐の吹かぬものかは)라고 읊었다고 한다(이는 무상無常이라는 감정을 비상한 문자로 표현한 노래로 평가받고 있다).
출가한 뒤 한넨은 에이잔(叡山)로 올라가서 지엔을 겐교(検校)로 섬기고 요코가와(横川) 슈료곤인(首楞厳院) 상행당(常行堂)에서 천태종(天台宗) 당승(堂僧)으로써 불단염불(不断念仏) 수행을 이어나갔다. 에이잔에서 20년 넘게 수행하였으나 자력수행에 한계를 느끼게 된다.
겐큐(建久) 3년(1192년) 7월 12일 미나모토노 요리토모(源頼朝)가 세이이타이쇼군(征夷大将軍)에 임명되었다.
생애 > 롯카쿠(六角)의 선몽

겐닌(建仁) 원년(1201년) 봄, 29세의 나이로 한넨은 에이잔을 내려왔다. 후세의 기념을 위해 쇼토쿠 태자(聖徳太子)가 지었다고 전하는 롯카쿠도(六角堂)에서 백일참롱(百日参籠)을 행하였는데, 95일째 되던 4월 5일 새벽 한넨의 꿈에 쇼토쿠 태자(聖徳太子)가 나타나(일본에서 쇼토쿠 태자는 구세관음보살의 화신으로 여겨진다) 「수행자가 전세의 과보로 여성을 범해야 한다면/내가 그 여성이 되어 그와 함께 해 주리라/그리고 한 평생 공덕장엄을 보전하고/목숨 다하는 날에 극락으로 이끌리라」(行者宿報設女犯　我成玉女身被犯　一生之間能荘厳　臨終引導生極楽)라는 라는 게(偈)를 읊고(「여범계」女犯偈), 「이는 곧 나의 서원이니 젠신(善信) 그대는 이 서원의 취지를 베풀어 설법해 일체 군생(群生)에게 전해야 할 것이다」라고 하였다고 한다.
이러한 선몽에 따라 날이 밝자 히가시야마 요시미즈(東山吉水)에 위치한 호넨(法然)이 머무르고 있던 요시미즈 암자를 찾았다(이때 호넨의 나이는 예순아홉이었다). 그리고 오카자키(岡崎) 땅에 초당을 짓고 백일에 걸쳐 호넨에게서 설법을 들었다.
생애 > 입문

호넨의 전수염불(専修念仏)의 가르침에 따라 한넨은 입문 결의하고, 이를 계기로 호넨으로부터 「샥쿠」(綽空)라는 이름을 받았고, 학행을 쌓으며 호넨에게 높은 평가를 받았다고 한다.
『어전초』에는 「요시미즈 입실」(吉水入室) 뒤에 「롯카쿠 고명」(六角告命)으로 이어지고 있다. 또한 그 연도에 대해서도 「建仁第三乃暦」・「建仁三年辛酉」・「建仁三年癸亥」으로 기록되어 있다. 정확하게는 「롯카쿠 고명」 뒤에 「요시미즈 입실」 순으로 그 해는 모두 겐닌 원년을 가리키고 있다. 이는 가쿠뇨(覚如)가 「建仁辛酉暦」을 겐닌 3년으로 오해한 데서 나온 오기로 생각되고 있다. 한편 『신란 성인 정명전』(親鸞聖人正明伝)에는 「요시미즈 입실」 뒤에 「롯가쿠 고명」 순으로 이어진다. 또한 그 연대에 대해서 「建仁辛酉 範宴二十九歳 三月十四日 吉水ニ尋ネ参リタマフ」, 「建仁辛酉三月十四日 既ニ空師ノ門下ニ入タマヘドモ (중략) 今年四月五日甲申ノ夜五更ニ及ンデ 霊夢ヲ蒙リタマヒキ」고 되어 있다.
『에신니소식』(恵信尼消息)에는 「山を出でて、六角堂に百日籠らせたまひて、後世をいのらせたまひけるに、(중략) また六角堂に百日籠らせたまひて候ひけるやうに、また百か日、降るにも照るにも、いかなるたいふにも、まゐりてありしに」고 기록되어 있다.
겐큐(元久) 원년(1204년) 11월 7일 호넨은 「칠개조제계」(七箇条制誡)을 지어 190명의 문하 제자들의 렌쇼(連署, 연판장)도 작성하였다. 그 86번째에 「승려 슛코」(僧綽空)의 이름이 확인되는데, 그 서명일은 다음날인 8일이다. 이를 통해 겐큐 원년 11월 7일의 시점에서 슛코 즉 신란은 요시미즈 교단의 190명의 문하생 중 한 명에 불과하다고 할 수 있다.
겐큐 2년(1205년) 4월 14일、입문하고 5년 뒤에는 『선탁본원염불집』(選択本願念仏集, 이후 선탁집)의 필사와 호넨의 초상화 제작을 허락하였다. 호넨은 『선탁론』의 필사는 문하 제자 가운데서도 벤초(弁長) ・ 류칸(隆寛) 등 극히 일부 사람들에게만 허락하였기에, 이 무렵 신란은 호넨으로부터 촉망받는 인물로써 인정받고 있었던 것이 된다. 윤7월 29일、『현정토진실교행증문류』의 「화신토권」에 「또한 꿈에 선몽한 대로 슛코의 자를 고쳐서 같은 날 어필을 가지고 이름자를 쓰게 하여 마쳤다」(又依夢告改綽空字同日以御筆令書名之字畢)라고 기술되어 있다. 신란이 자신의 선몽을 계기로 개명을 청원했고 완성된 호넨의 초상화에 고친 이름을 호넨 자신이 기입해 적고 있다. 다만 고친 이름에 대해서는 신란 자신은 언급하지 않았는데 이시다(石田)는 「젠신이었다고 생각된다」고 견해를 밝혔다.
생애 > 입문 > 개명에 대해

신란의 개명에 대해서는 「젠신」이 실제 이름이라는 설과 「젠신」은 방호(房号)라는 설이 존재한다. 전자는 「슛코」(綽空)에서 「젠신」(善信)으로 이름을 바꾸었고 「신란」을 칭한 것은 그 이후라는 설인데 가쿠뇨(覚如)의 『습유고덕전』(拾遺古徳伝)과 이를 이은 손가쿠(存覚)의 『육요초』(六要鈔)를 논거로 한다. 후자는 일본의 종교학자 마키 유카코(真木由香子)가 『신란과 바오로』(親鸞とパウロ)에서 주장한 것으로 진종학자(真宗学者)인 혼다 히로유키(本多弘之) 등이 이를 지지하고 있다. 이 설의 요는 「젠신」은 법명이 아니라 방호(房号)로 호넨에 의해 「(젠신보善信房) 슛코」에서 「(젠신보) 신란」으로 바뀌었다는 설이다.
또 「슛코」에서 「젠신」으로 고친 것이 아니라 「슛코」에서 「신란」로 고쳤다는 설도 있는데, 법명은 스스로 자칭하는 것이 아니기에 「신란」이라는 법명도 호넨으로부터 받았다고 해석하여야 한다는 것이다. 신란은 자신의 만년의 저작에도 「젠신」과 「신란」 두 이름을 모두 사용하였다. 또한 에치고에서 스승 호넨으로부터 받은 「젠신」이라는 법명을 버리고 「신란」이라고 스스로 칭한다는 것은 부자연스럽다는 것이다. 「젠신보」(善信房)라는 방호(房号)는 유엔(唯円)의 『탄이초』(歎異抄)、가쿠뇨의 『구전초』(口伝鈔) ・ 『어전초』에 보이고 있다.
생애 > 입문 > 아내를 두다

신란이 맞은 아내가 누구였는지, 아내를 둔 시기가 언제였는지 등에 대해서는 확증할 만한 자료가 없고 여러 가지 설이 존재한다.
신란은 아내와의 사이에서 4남 3녀를 두었다. 다만 이들 모두가 에신니의 소생은 아니라는 설、젠란을 장남으로 보는 설도 있다. 젠란의 생모에 대해서는 에신니가 친어머니라는 설과 계모라는 설이 있다.
생애 > 사제 유배

겐큐(元久) 2년(1205년), 나라의 고후쿠지(興福寺)는 아홉 가지 조항의 과실(「興福寺奏状」)을 들어 조정에 전수염불(専修念仏)을 정지할 것을 호소하였다.
겐에이(建永) 2년(1207년) 2월 고토바 상황(後鳥羽上皇)의 노염을 사서 전수염불 정지와 사이이 젠샤쿠보(西意善綽房) ・ 쇼간보(性願房) ・ 쥬렌보(住蓮房) ・ 안라쿠보 존사이(安楽房遵西) 네 명을 처형하고、호넨 및 신란을 포함한 그의 제자 일곱 명이 유배형에 처해졌다. 호넨 ・ 신란 등은 승적(僧籍)을 박탈당하고 각기 속세의 이름으로 「후지이 모토히코」(藤井元彦)、「후지이 요시자네」(藤井善信)라 칭해져서 도사(土佐)의 반다(番田)、에치고(越後)의 고쿠후(国府)로 유배가 결정되었다. 신란은 「젠신」이라는 이름을 속명으로 사용했던 적도 있었기에, 이때 처음으로 「구토쿠샤쿠 신란」(愚禿釋親鸞)이라는 이름을 사용하며 비승비속(非僧非俗) 즉 승려나 속인 어느 한쪽으로 규정할 수 없는 생활을 시작하였다(「젠신」에서 「신란」으로 이름을 바꾼 것에 대해서는 「개명에 대해서」도 참조하라). 이 해 10월에 연호가 죠겐(承元)으로 바뀌었는데, 이 바뀐 연호를 따서 '죠겐의 법난(承元の法難)'이라고 부르고 있다.
죠겐 5년(1211년) 3월 3일에 (구리사와노 신렌보栗澤信蓮房) 묘신(明信)이 태어났다.
겐랴쿠(建暦) 원년(1211년) 11월 17일、오카자키 주나곤 노리미쓰(岡崎中納言範光, 후지와라노 노리미쓰)를 통해 조칙으로 그를 사면한다는 선지가 준토쿠 천황(順徳天皇)으로부터 내려졌다. 유배된 지 5년만의 일이었다. 같은 달에 호넨이 교토로 돌아오는 것이 허락되었는데, 신란은 스승과의 재회를 바라고 있었지만 사면 조칙이 전해졌을 당시 그가 있던 에치고 지역은 눈이 많이 올 시기였기 때문에 교토로 돌아가는 것은 불가능하였다. 그리고 겐랴쿠 2년(1212년) 1월 25일 호넨은 교토에서 여든의 나이로 입적하였다.
사면 이후의 신란의 동향에 대해서는 두 가지 설이 존재하고 있다. 하나는 교토로 돌아가지 못하고 에치고에 머물렀다는 설로, 스승과의 재회가 더 이상 실현되지 않는다는 것을 알게 된 것이나, 아이가 어렸던 것을 이유로 들 수 있다. 다른 하나는 일단 교토로 온 뒤에 다시 간토로 돌아갔다는 설이다. 이는 진종불광사파(真宗佛光寺派) ・ 진종흥정파(真宗興正派)의 중흥조인 료겐(了源)이 쓴 『산두록』(算頭録)에 「親鸞聖人ハ配所ニ五年ノ居緒ヲヘタマヘテノチ 帰洛マシ〜テ 破邪顕正ノシルシニ一宇ヲ建立シテ 興正寺トナツケタマヘリ」라는 기록에 토대한 것이다. 하지만 이에 대해 진종흥정파는 전승일 뿐 사실로 직접 증명할 수 있는 증거는 없다고 밝히고 있다.
생애 > 도고쿠 포교

겐포(建保) 2년(1214년) 신란은 도고쿠(간토)에서의 포교활동을 위해 가족이나 쇼신(性信) 등의 문하 제자들과 함께 에치고를 출발해 시나노국(信濃国)의 젠코지(善光寺)에서 고즈케국(上野国) 사누키 장(佐貫庄)을 거쳐 히타치국(常陸国)으로 향하였다. 유배에서 사면되고 3년이 지난 때였다.
사전(寺伝) 등의 문헌에 따르면 체재 시기나 기간에 대해서는 여러 가지 설이 있지만 겐포 2년에 「고지마 암자」(小島の草庵), 겐포 4년(1216년)에 「오야마 암자」(大山の草庵)을 지었다는 전승이 있다. 그리고 가사마 군(笠間郡)의 이나다 향(稲田郷)의 영주였던 이나다 요리시게(稲田頼重)에게 불려가서 그곳의 후부키노타니(吹雪谷)라는 땅에 「이나다 암자」(稲田の草庵)를 짓고 이 땅을 거점으로 정력적인 포교 활동을 행하였다. 또한 신란의 주요 저서인 『교행신증』(教行信証)은 이곳 「이나다 암자」에서 4년의 세월을 거쳐 겐닌(元仁) 원년(1224년)에 그 초고본을 저술하였다고 전하고 있다.
신란은 도고쿠에서의 포교활동을 이들 암자를 거점으로 약 20년 동안 행하였다. 간토 포교 시절의 신란의 고제(高弟)들은 훗날 「간토 24배」(関東二十四輩)라 불리게 된다. 이들 24명의 고제들이 히타치나 시모쓰케(下野) 등지에서 산문을 열었고 이들 사원은 현재 43개 소가 남아 있어 「이십사배사원」(二十四輩寺院)이라 불리고 있다.
한편 조큐(承久) 3년(1221년)에 일어난 조큐의 난(承久の乱)으로, 과거 호넨 ・ 신란 등을 유배에 처했던 고토바 상황이 막부 타도를 도모하다 실패하고 오키 섬(隠岐島)으로 유배되었다.
생애 > 교토로 돌아오다

62、3세 때에 신란은 교토로 돌아왔다. 교토로 돌아온 뒤에는 저작 활동에 매진하였다. 한편 신란이 교토로 돌아온 뒤 도고쿠에서는 각지에서 그의 교의와 다른 이의와 이단이 대두하기 시작하였다고 한다.
그가 교토로 돌아온 이유에 대해서도 확증할 수 있는 자료가 없고 여러 가지 추론만 있을 뿐이다. 우선 덴푸쿠(天福) 2년(1234년)、선지에 따라 가마쿠라 막부(鎌倉幕府)가 그의 종지였던 전수염불(専修念仏)을 금지 ・ 탄압하였기 때문이라는 설은 그것을 위해서 도고쿠 문도를 내버려 두고 교토로 향한다고는 생각하기 어렵고, 어차피 교토에서도 전수염불에 대한 탄압은 계속되고 있었으므로 부적당하다고 하는 반론이 있다.
자신의 주요 저작인 『교행신증』을 「경전」・「논석」과 맞춰 교정하기 위해서라는 설도 있는데, 도고쿠의 가시마 신궁(鹿島神宮)에도 경장(経蔵)이 있고 그곳에서 참조 ・ 교합 작업은 할 수 있었다는 지적이 있다. 다만 에도 시대 이전의 기록에서 신란이 가시마 신궁에 왔었다는 것을 전하는 기록은 없고 가시마 신궁에 소장된 경론석은 소장 이래 현저히 세월이 흐르고 있어, 최신의 것과 참조교합하기 위해서는 당시 가장 빨리 새로운 경론석을 입수할 수 있는 교토에 돌아왔어야 했다는 주장도 있다. 이는 도고쿠에서 집필한 『교행신증』을 비롯한 그의 저작물의 내용이 당시의 경제 ・ 문화의 중심지였던 교토의 추세를 확인함으로써 후세에 통용 및 검증 ・ 조합 ・ 수정하기 위해서라는 주장과도 관련이 있는데, 현대와 비교해서 텔레비전이나 라디오, 인터넷, 스마트폰 등의 기계적인 전달수단이 없었던 당시에는 경제 ・ 문화 등이 전파되는 속도가 몹시 느렸고 시차도 그만큼 컸다. 때문에 도고쿠와 교토의 시차 확인 ・ 수정을 위해 교토로 돌아와야 했다는 설이다.
고향을 그리는 마음에서였다고 하는 설도 있는데 35세까지 교토에 살았기는 하지만 교토 거리에서 생활했던 시간은 득도할 때까지와 요시미즈 입실 기간에 비하면 짧고, 또 만년의 정력적인 저작 활동을 생각하면 고향을 그리는 마음에서였다고 생각하기 어렵다는 반론이 있다. 저작 활동에 전념하기 위해서라는 설에도 당시 62、3세라는 최고령의 나이였던 신란으로써는 단지 저작활동에 전념하기 위해서 교토 귀향을 선택하기에는 위험하다는 반론이 있다.
생애 > 교토로 돌아오다 > 에신니의 동향

신란의 아내였던 에신니의 동향에 대해서는 이를 전하는 서적 · 소식등이 없고, 여러 추론이 존재한다. 신란이 도고쿠에 지은 암자 가운데 하나였던 사이넨지(西念寺)의 사찰 전승에서는 에신니가 그곳에서 머무르다 사망하였다고 전하고 있으며, 신란이 교토로 갈 때 동행하지 않고 고향인 에치고로 돌아갔다는 설이나(당시 여성은 자립하고 있고, 남편의 행동에 반드시 동행해야 한다는 사상은 없었다) 교토로 동행했거나 혹은 신란이 교토에서 생활거점을 정한 뒤에 교토로 왔다는 설도 있으며, 그 뒤 약 20년 간 에신니는 신란과 함께 교토에서 생활하다 겐초(建長) 6년(1254년) 신란의 신변 시중을 막내딸인 가쿠신니(覚信尼)에게 맡기고 고향을 떠나왔다고 하는데, 귀향한 이유는 친지를 보살피거나 친정인 미요시 가문의 토지관리 등으로 추정되고 있다. 또 신란의 교토에서의 생활은 도고쿠 문도로부터의 지원으로 성립되고 있어 경제 상황에 여유가 없었다고 생각할 수 있다. 이에 가쿠신니를 남기고 에신니는 나머지 가족들만 남긴 채 친정인 미요시 가문의 비호에 의지해 에치고로 돌아갔다는 설이다.
생애 > 저작 활동

이후 신란은 계속해 저작에 매달렸다. 간겐(寛元) 5년(1247년) 75세의 나이로 보충 ・ 개정을 계속해 『교행신증』을 완성하였고 손렌(尊蓮)에게 이를 서사하는 것을 허락하였다. 호지(宝治) 2년(1248년)、『정토화찬』(浄土和讃)과 『고승화찬』(高僧和讃)을 저술하였고, 겐초(建長) 2년(1250년)、『유신초문의』(唯信鈔文意)를 찬술하였다. 겐초 3년(1251년)에는 히타치의 「유념무념(有念無念)의 논쟁」(有念無念の諍)을 써 보내서 제지하였다.
겐초 4년(1252년)、『정토문류취초』(浄土文類聚鈔)를, 겐초 7년(1255년)、『존호진상명문』(尊号真像銘文, 약본)、『정토삼경왕생문류』(浄土三経往生文類, 약본)、『우독초』(愚禿鈔)、『황태자성덕봉찬』(皇太子聖徳奉讃) 75수을 찬술하였다. 겐초 8년(1256년)、『입출이문게송문』(入出二門偈頌文)을 찬술하였다.
앞서 겐초 5년(1253년) 무렵 신란은 아들 젠란과 그 아들 뇨신(如信, 신란의 손자)을 정통 종의(宗義) 포교를 위해 도고쿠로 파견하였다. 그러나 젠란은 삿된 교의인 「전수현선」(専修賢善)에 기울어 올바른 염불자들에게도 이의이단을 설파해 혼란을 가져왔다. 한편 뇨신은 무쓰국(陸奥国)의 오아미(大網)에서 포교를 이어갔고 「오아미 문도」(大網門徒)라 불리며 대규모 문도 집단을 형성하였다. 겐초 8년 5월 29일자 편지에서 신란은 도고쿠(간토)에서 이단의 교의를 설파하던 아들 젠란과 의절해 버렸다. 그 편지는 「선란의절장」(善鸞義絶状) 또는 「자신방의절장」(慈信房義絶状)이라고 불린다. 『탄이초』 제2조에 상기된 도고쿠 문도의 방문은 이후의 일로 생각되고 있다.
고겐(康元) 원년(1256년)、『여래이종회향문』(如来二種回向文, 왕상회향환상회향문류往相回向還相回向文類)을 찬술하였다. 고겐 2년(1257년) 『일념다념문의』(一念多念文意)、『대일본국율산왕 쇼토쿠 태자 봉찬』(大日本国粟散王聖徳太子奉讃)을 찬술하고 『정토삼경왕생문류』(광본)을 전사하였다. 조가(正嘉) 2년(1258년)、『존호진상명문』(광본広本)、『정상말화집』(正像末和讃)을 찬술하였다. 『정상말화찬』은 남북조 시대(南北朝時代)에는 『정토화찬』, 『고승화찬』과 함께 「삼첩화찬」(三帖和讃)으로 통칭되고 있다. 신란의 서간은 훗날 『말등초』(末燈抄)、『신란 성인 어소식집』(親鸞聖人御消息集)) 등으로 편찬되었다.
생애 > 열반에 들다

고초(弘長) 2년(1262년) 11월 28일(그레고리력 환산 1263년 1월 16일), 오시코지미나미(押小路南) 마데노코지히가시(万里小路東)에 있던 친동생 진우(尋有)가 원주(院主)로 있던 「젠호인」(善法院)에서 향년 아흔(만 89세)로 열반에 들었다. 그의 임종은 신란의 동생이었던 진우나 막내딸인 가쿠신니 등이 지켜보았다. 도리베노(鳥部野) 북쪽 변두리의 「오타니」(大谷)에 유해가 모셔졌고, 신란을 다비(화장)한 곳은 신란의 증손자인 혼간지 제3세(世) 가쿠뇨(覚如)의 『어전초』에는 「도리베노 남쪽 변두리의 엔닌지(延仁寺)에서 장사지냈다」고 되어 있다. 신란의 정골(頂骨)과 유품은 대부분 제자 젠쇼(善性) 등에 의해서 도고쿠로 옮겨졌고 도고쿠 포교의 성지였던 「이나바 암자」에 봉납되었다고 전하고 있다.
같이 보기

믿음 (불교)
정토진종
교토 세이렌인. 신란이 이곳에서 출가해 승려가 되는 의식을 치렀다고 전하고 있다.
교토 시 나카교구에 소재한 죠호지(頂法寺). 신란이 쇼토쿠 태자의 선몽을 체험했다는 롯카쿠도이다.
가사마 군의 사이넨지(西念寺). 신란의 이나바 암자에서 출발한 사찰로 이나바 고보(稲田御坊)라고도 불렸다. 사찰 전승에 따르면 신란의 아내 에신니가 신란이 교토로 갈 때 함께 가지 이곳에 죽 남아 머물렀으며 분에이(文永) 9년(1272년)에 이 땅에서 사망하였다고 전한다.
카리베르투스 2세

| 하리베르트 2세 Charibert II |
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출생: ?
사망: 632년
성별: 남성
국적: 프랑크 왕국
경력: 아키텐 왕
직업: 왕
활동 기간: 629년 ~ 632년
소속: 메로빙거 왕조
하리베르트 2세의 초상과 이름을 새겨 넣은 주화
녹색 지역이 하리베르트 2세의 왕국
하리베르트 2세(Charibert II, ? - 632년) 또는 카리베르트 2세는 메로빙거 왕조의 아키텐의 왕으로 프랑크 왕 클로타르 2세의 아들이자, 다고베르트 1세의 이복동생이었다. 632년 바스크족의 침략 때 암살당하였다.
629년 부왕 클로타르 2세 혹은 이복 형 다고베르트에 의해 아키텐 왕에 임명되었다. 그러나 632년 바스크족의 침략 때 살해되었다.
같이 보기

아키텐
에우도
보기스
| v t e아키텐 공작 |
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| 프랑크인 |  크롬  데시데리우스  블라다스테스  군도발두스  아우스트로발두스  세레우스  클로타리우스  카리베르투스  킬페리쿠스  보데기셀  펠릭스  루푸스 1세  오도 위대공  후날두스 1세  와이오파르  후날두스 2세  루푸스 2세 라눌푸스 1세  라눌푸스 2세  에발루스  굴리엘무스 1세 경건공  굴리엘무스 2세 청년공  악프레두스  레기문두스 1세  레기문두스 2세  후고 위대공  |  |
| 푸아티에가 |  기욤 3세 미발공  기욤 4세 호완공  기욤 5세 위대공  기욤 6세 비만공  외드  기욤 7세 수리공  기욤 8세  기욤 9세 트루바두르  기욤 10세 성인공  알리에노르＆(루이→앙리)  |  |
| 앙주가 |  리샤르 1세  장 1세  |  |
| 플랜태저넷가 |  앙리 2세  에두아르 1세  에두아르 2세  에두아르 3세 에두아르 4세 (Prince of Aquitaine) 에두아르 3세  리샤르 2세  장 2세  앙리 3세  앙리 4세  앙리 5세  |  |
| 발루아가 |  장 3세  샤를 1세  루이  샤를 2세  자비에  |  |
| 부르봉가 |  곤잘베  |  |
| 전거 통제  |
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국제:  ISNI  VIAF 
국가:  프랑스  BnF 데이터  독일 
인물:  Deutsche Biographie 
기타:  IdRef
시어도어 렛키

| 시어도어 렛키 Theodore Roethke |
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출생: 1908년 5월 25일 미시간주
사망: 1963년 8월 1일
성별: 남성
국적: 미국
학력: 미시간 대학 졸업, 하버드 대학 대학원
경력: 워싱턴 대학 영문학 교수
직업: 시인
상훈: 퓰리처상, 볼링겐상
시어도어 렛키(Theodore Roethke,1908년 5월 25일 – 1963년 8월 1일)는 미국의 시인이다.
미시간주 출생. 미시간 대학 졸업 후 하버드 대학의 대학원에서 학문을 닦았다. 각지의 대학에서 가르친 후 워싱턴 대학 영문학 교수가 되었다. 테니스의 명선수이기도 하다. <열린 집>(1941), <잃어버린 아들>(1949), 퓰리처상을 받은 <목표>(1953)에 이어 <바람을 위한 언어>(1958)로 볼링겐상을 포함한 7개의 시상(詩賞)을 받았다. 원초적인 분위기를 가진 시적 세계를 표현하고 유년시절을 보낸 농장이나 온실도 소재가 되고 있다.
그가 죽은 후 <먼 들판>(1964), <전시집(全詩集)>(1966)이 출간되어 이 시인의 재능을 다시 한 번 애석하게 했다.
마쓰다이라 다다키요

| 마쓰다이라 다다키요 일본어: 松平忠清 |
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로마자 표기: Matsudaira Tadakiyo
출생: 1585년
사망: 1612년 5월 20일
성별: 남성
국적: 일본
직업: 무장, 번주
소속: 도쿠가와씨
배우자: 가메이 고레노리의 딸
마쓰다이라 다다키요
마쓰다이라 다다키요(일본어: 松平忠清, 1585년 ~ 1612년 5월 20일)는 아즈치모모야마 시대에서 에도 시대 전기에 걸쳐 도쿠가와씨(徳川氏)의 가신으로 활약한 무장으로, 미카와 요시다 번 제2대 번주이다. 18 마쓰다이라의 하나인 다케노야 마쓰다이라 가 6대 당주 이에키요의 아들이며, 어머니는 히사마쓰 도시카쓰(久松俊勝)의 딸로, 도쿠가와 이에야스와는 아버지가 다른 남매 간인 덴케이인(天桂院)이다. 정실은 가메이 고레노리의 딸이다. 아명은 만노스케(万之助)로, 통칭 요지로(與次郎)라 불렸다. 관위는 종5위하 겐바노카미(玄蕃頭), 민부타이후(民部大輔).
1610년(게이쵸 15년), 아버지의 급사에 의해 가독을 이었다. 다음해인 1611년(게이쵸 16년) 음력 4월, 참내를 마친 이에야스가 슨푸로의 귀로 도중에 해로를 선택하여, 같은 달 23일에 비슈 아쓰타(熱田)에서 출항했지만, 강풍으로 배가 나아갈 수 없었기 때문에 외해로는 나오지 않았다. 같은 달 25일에는 미카와 만(三河湾)의 무로(牟呂, 현재의 도요하시시 무로)의 해안에 표착하여, 그대로 가까운 요시다 성에 들렀다. 덕분에 화급히 응대를 위해 준비했다고 한다. 1612년(게이쵸 17년) 음력 정월 13일, 이에야스는 다시 미카와에 들어왔다. 이번에는 슨푸에서 출발하여 하즈 군(幡豆郡) 기라(吉良)에서의 매사냥을 위해 요시다에 숙박했다고 한다. 이 때, 다다키요에게는 숙박료라고 할 수 있는 은 100매를 하사했다. 매사냥이 끝나고 귀로하던 음력 2월 3일에도 숙박을 위해 들렀다.
그런데 이로부터 불과 2개월 여가 지난 음력 4월 20일에, 다다키요는 갑자기 병을 앓게 되고, 그대로 죽었다. 미카와 요시다 번은 후계자가 없어 가이에키(改易) 되었다.
다만 다케노야 마쓰다이라 가의 지금까지의 공적과, 다다키요의 어머니 덴케이인이 이에야스와는 같은 어머니에게서 태어난 누이라는 것도 있었기 때문에, 막부는 다다키요의 배다른 동생 마쓰다이라 기요마사에게 미카와 국 호이 군 니시노 군(西ノ郡)에 5천 석을 주어, 고타이요리아이(交代寄合)로서 존속할 수 있게 했다.
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| 전임 마쓰다이라 이에키요 | 제7대 다케노야 마쓰다이라 가 당주 1610년 ~ 1612년 | 후임 마쓰다이라 기요마사 |
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| 전임 마쓰다이라 이에키요 | 제2대 미카와 요시다 번 번주 (다케노야 마쓰다이라 가) 1610년 ~ 1612년 | 후임 마쓰다이라 다다토시 |
유강 (동해공왕)

| 유강 劉彊 |
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출생: 25년
사망: 58년
성별: 남성
국적: 후한
경력: 황태자, 동해왕
직업: 제후왕
동해공왕 유강(東海恭王 劉彊, 25년 ~ 58년)은 후한의 황족이자 제후왕이다. 광무제 유수의 장남이며 명제의 이복 형이다. 본래 황태자로 책봉되었으나, 어머니인 곽 황후가 폐위되자 아버지께 황태자에서 물러나겠다고 요청했고 광무제는 수 차례 거절했으나 계속되는 아들의 요청에 결국 황태자에서 폐하고 동해왕에 봉했다. 하지만 그래도 맏이에 대한 애뜻한 마음이 남아있던지 이자왕이지만 굉장히 많은 토지를 봉했다고 한다.
가계

부황 : 제1대 광무제 유수
모후 : 광무황후 곽씨
동생 : 패헌왕 유보(沛獻王 劉輔)
이복동생 : 제2대 명제
조카 : 제3대 장제, 조카이자 외손녀 사위
왕후 :
아들 : 동해정왕(東海靖王) 유정(劉政), 5대손 유우(劉虞)
딸 : 비양공주(沘陽公主)
사위 : 두훈(竇勳)
외손녀 : 장덕황후 두씨(章德皇后 竇氏), 제3대 장제의 비
엘리엇 뉴전트

| 엘리엇 뉴전트 Elliott Nugent |
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출생: 1896년 9월 20일
사망: 1980년 8월 9일 뉴욕
성별: 남성
국적: 미국
직업: 배우, 영화 감독
엘리엇 뉴전트(영어: Elliott Nugent, 1896년 9월 20일 ~ 1980년 8월 9일)는 미국의 배우 겸 영화 감독이다.
뉴욕에서 사망하였다. 사인은 질병이다.
영화

당신만을 (1952년)
벨브디어씨 대학가다 (1949년)
마이 페이버릿 브뤼넷 (1947년)
웰컴 스트레인저 (1947년)
업 인 암스 (1944년)
스테이지 도어 캔틴 (1943년)
네버 세이 다이 (1939년)
기브 미 어 세일러 (1938년)
쉬 러브스 미 낫 (1934년)
로컬 보이 메이키스 굿 (1931년)
언홀리 쓰리 (1930년)
로맨스 (1930년)
멍청이 (1930년)
와이즈 걸스 (1929년)
네이비 블루스 (1929년)
소 디스 이즈 칼리지 (1929년)
길버트 테넌트

| 길버트 테넌트 Gilbert Tennent |
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출생: 1703년 2월 5일
사망: 1764년 7월 23일
성별: 남성
국적: 스코틀랜드계 아일랜드인
학력: 통나무 대학
직업: 목사, 순회설교자
소속: 장로교
종교: 장로교
길버트 테넌트(Gilbert Tennent; 1703년 2월 5일 - 1764년 7월 23일)는 조나단 에드워즈와 나이가 같으며 스코틀랜드계 아일랜드인 장로교인으로, 윌리엄 테넌트 시니어 목사의 아들이다. 통나무 대학의 최초 졸업생이다.
그의 설교는 조지 휫필드의 설교를 부정적으로 보는 구파를 겨냥하여 장로교회내에 큰 논란을 빚었다. 그로 인해 장로교의 분열이 초래되었다.
1752년 그와 새뮤얼 데이비스는 장로교 뉴욕노회가 프린스턴을 뉴져지 대학(프린스턴 대학교의 전신)의 터로 결정하자 자금을 마련하기 위해 유럽으로 파송되었다. 이 결정은 이미 조지 휫필드에 의해 제시된 것으로 이들 간에 긴밀한 협조 아래 지금의 프린스턴 대학교가 탄생한 것이다.
길버트 테넌트는 순회설교자였는 데, 보스턴에서 논쟁을 불러 일으키기도 했다. 챨스촌시는 테넌트에 대해 조지 휫필드를 어설프게 흉내낸다고 비아냥 거리기도 했다.
1741년 길버트는 예일대학을 방문하여 설교하였는 데, 휫필드가 시작해 놓은 부흥을 클라이맥스로 끌어올렸다. 그의 방문은 휫필드보다 더 많은 회심자를 내었다. 조나단 에드워즈의 학문의 계승자인 사무엘 홉킨스는 길버트가 당대에 가장 훌륭한 설교자라고 생각하였다.
주요 발행물

회심하지 못한 자들의 사역의 위험(Danger of an Unconverted Ministry, 1740)
해리 힐먼

| 해리 리빙스턴 힐먼 주니어 Harry Livingston Hillman Jr>  |
| --- | --- |
출생: 1881년 11월 8일 뉴욕주 브룩클린
사망: 1945년 8월 9일
성별: 남성
국적: 미국
경력: 다트머스 대학교 트랙 코치
직업: 육상 선수
상훈: 1904년 하계 올림픽 금메달 3개, 1908년 하계 올림픽 은메달
| 메달 기록 | 메달 기록 | 메달 기록 |  |
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| 해리 힐먼 | 해리 힐먼 | 해리 힐먼 |  |
육상 남자
 미국
| 올림픽 | 올림픽 | 올림픽 |  |
| 금 | 1904 세인트루이스 | 400m |  |
| 금 | 1904 세인트루이스 | 200m 허들 |  |
| 금 | 1904 세인트루이스 | 400m 허들 |  |
| 은 | 1908 런던 | 400m 허들 |  |
해리 리빙스턴 힐먼 주니어(Harry Livingston Hillman Jr., 1881년 11월 8일 ~ 1945년 8월 9일)는 미국의 육상 선수이자 1904년 하계 올림픽에서 세 개의 금메달을 딴 메달리스트이다.
뉴욕주 브룩클린에서 태어난 그는 일생 동안 총 세 번 올림픽 선수단의 일원이 되었다. 또한 그는 다트머스 대학교의 코치이기도 했다.
힐먼은 세인트루이스에서 열린 1904년 하계 올림픽에서 400m 경기, 200m 허들 경기, 400m 허들 경기에서 모두 금메달을 땄다. 그는 세 경기 모두 올림픽 기록을 세웠다. 하지만 힐먼은 400m 허들 경기에서 53.0초로 세계 기록을 돌파했음에도 불구하고 신기록이 될 수 없다고 무효처리되어 세계 기록은 경신되지 않았다 (당시의 세계 기록은 1891년에 세워진 57.2초였다). 그 이유는, 당시의 경기에 사용되었던 허들이 경기 기준인 91.4 센티미터보다 훨씬 낮은 76 센티미터였다는 것이 밝혀졌기 때문이었다.
1906년 중간 올림픽에 참가하기 위해 그리스로 가던 힐먼은 배와 충돌한 거대한 파도에 의해 다른 선수들과 함께 부상을 당했다. 그는 400m 경기에서 5위로 들어왔고, 그 종목으로 참가한 것은 그 대회가 마지막이었다.
힐먼은 1908년 하계 올림픽 400m 허들 경기에서 1위보다 더 낮은 기록으로 2위를 해서 은메달을 땄다. 미국 선수인 그와 찰스 베이컨은 일제히 마지막 허들을 동시에 뛰었지만, 베이컨이 55.0초의 세계 기록으로 우승 선에 더 먼저 도착했다. 힐먼의 기록은 55.3초였다.
1909년 4월 24일, 힐먼과 라슨 로버트슨은 100 야드 (91m) 이인삼각 경기에서 거의 누구도 세우지 못한 11.0초의 기록을 세웠다. 그는 총 네 번, 각각 두 번씩 200m 와 400m 허들 경기에서 아마추어 선수 연합 타이틀을 거머쥐었다.
1910년부터 그가 죽기까지 다트머스 대학교의 트랙 코치를 맡았던 힐먼은 평소 날로 된 제비의 알이 "바람과 배탈에 가장 좋다"고 믿고 허들 선수들에게 권했다고 한다. 그는 1924년, 1928년, 그리고 1932년 하계 올림픽 경기에서 트랙과 필드 올림픽 코치를 맡았다. 그의 제자들 중 가장 유명한 육상선수는 캐나다의 허들 선수인 얼 톰슨이다. 그는 1920년 하계 올림픽 110m 허들 경기에서 금메달을 획득하기도 했다.
엑서지

엑서지(exergy, Φ)는 주어진 장치가 주위와 상호작용하며 과정의 끝 상태가  P0,T0일 때 그 장치로부터 얻어 낼 수 있는 가용 일이다. 즉,
이다. 이 일은 가역 일과 밀접하게 관련된다.
그림1의 간단한 상황을 살펴보자. 온도가 일정한 매우 큰 저장조로부터 에너지인 열  Q가 전달된다. 최대 일은 가역 열기관에서 얻을 수 있다. 시스템이 주위와 상호작용하므로 일정 온도  T0인 주위가 또 다른 에너지 저장조가 될 수 있다. 두 저장조의 온도가 일정하므로 열기관은 카르노 사이클로 운전되며 일은 다음과 같다.
그림 1 온도가 일정한 에너지원
따라서
이다. 열전달의 일부 만이 일로 바뀌며, 그 일부가  Q의 엑서지 가치이다. 이는 카르노사이클효율에  Q를 곱한 것과 같다. 그림2의 T-s선도에 에너지를 나누어 나타내었다. 음영 면적 전체가 열  Q이다. 열  Q중 온도  T0아랫부분은 열기관에 의해 일로 변환될 수 없으므로 버려지는,  Q의 비가용 부분이다.
다음으로 그림3과 같은 간단한 열교환기가 있다. 일정한 압력의 열원으로부터 열  Q가 전달된다는 점을 제외하고 이전과 같은 상황이다. 앞에서 사용한 한 개의 카르노 사이클을 여러 대의 카르노 사이클 열기관으로 대치하여야 하며, 그 결과는 그림3-(b)와 같다. 두 예의 다른 점은  \Delta S에 해당하는 적분해야 한다는 것이다.
제1 법칙에 대입하면 다음과 같다.
그림 2 온도가 일정한 에너지원에 대한 선도
그림 3 온도가 변하는 에너지원
위 식의 ΔS에는 일반적인 부호의 약속을 적용하지 않고 있다. ΔS는 그림3에 나타낸 엔트로피 변화량에 해당한다. 전체 에너지 Q    중에서 가용 부분은 식(1)으로 결정된다. 이 상황에서 일을 생산하는 데 이용할 수 없는 에너지 부분은 그림3에서 T0 아래의 면적이다.
지금까지 여러 다른 열원에서 열을 받는 단순 열기관 사이클을 알아보았다. 이제는 일반적인 검사 체적에서 일어나는 실제 비가역 과정을 해석하기로 한다.
그림4 비가역 과정이 있는 실제 검사 체적
그림4의 실제 검사 체적에 저장항을 포함하여 질량 전달과 에너지 전달을 나타내면 이 검사 체적에 대한 연속 방정식, 에너지 식, 엔트로피 식이며 각각 다음과 같다.
우리는 이 실제 과정의 비가역 정도를 에너지로 표현하여 계량하는 수단을 도입하고자 한다. 그 방법은 가역 과정만이 있는 이상적인 검사 체적과 비교하는 것이다. 실제 검사 체적에 대응하는 이 이상적인 검사 체적은 가능한 한 여러 가지 면에서 실제 검사 체적과 같아야 한다. 저장항(각 식의 좌변항)이 같고, 온도 Tj에서 열전달 Qj가 같으며, 같은 상태에서 질량 유량이 같아서 식 (b)와 (c)에서 앞의 네 개 항이 같아야 한다. 차이가 있다면, 식 (c)의 실제 엔트로피 생성항은 양수이지만, 이상적인 (가역) 엔트로피 생성 항은 0이다. 따라서(등호를 유지하기 위해) 식 (c)의 마지막 항을 양의 가역 엔트로피 플럭스로 대체하여야 하며, 엔트로피를 증가시킬 수 있는 유일한 가역 과정은 유입 열전달이므로 온도 T0의 주위로부터 열전달 Q0rev이있다고 가정한다. 이상 검사 체적에 대한 에너지 식에도 이 열전달 Q0rev이 나타나야 하며, 이 열전달과 실제일을 더한 것이 가역 일과 같아야 한다. 식 (b), (c)의 실제 검사 체적에 대한 항들을 이상 검사 체적에 대한 항들과 비교하면 다음과 같다.
식 (d)에서 엔트로피 생성항과 엔트로피 플럭스가 같으므로
이고, 식 (e)로부터 가역일은 다음과 같다.
실제 검사 체적이 단열일지라도 이상 검사 체적에는 주위로부터의 열전달이 있다. 실제 검사 체적이 가역일 때만 이 열전달이 0이고 두 검사 체적은 동일하다.
가역일을 실제 검사 체적의 유동과 플럭스를 이용하여 나타내기 위해 식 (c )를 풀어서 엔트로피 생성률을 구하고, 그것을 식 (f)에 대입한 결과를 식 (g)에 적용한다. 또한 실제일을 에너지 식 (b)에서 구하여 식 (f)에 적용하면, 가역일은 다음과 같다.
유사 항을 조합하고 재배치하면 다음과 같다.
열전달에 의한 가역일은 독립적인 것으로 나타난다. 마치 가가의 열이 카르노 열기관을 통하여 낮은 온도 T0    로 전달되면서 일을 생산하는 것과 같다. 각 유동은 고유의 가역 일을 만들어 낸다. 저장항은 마지막 대괄호 안에 나타내었다. 이 결과는 일반적인 검사 체적에 의해 생산되는 일률의 이론적인 상한 극한치를 나타내며, 실제 일과 비교하여 실제 검사 체적을 평가하는 수단을 제공한다. 이 가역 일과 실제 일의 차이를 비가역성(irreversibiliI    라 한다. 즉
이다. 이것은 이론적으로 가능한 값과 실제 생산값의 차이를 나타내며 손실일(lost work)이라고도 한다. 그러나 에너지 손실이 있는 것은 아니다. 에너지는 보존되므로 이는 어떤 다른 형태의 에너지를 일로 전환할 수 있는 기회의 손실이다. 비가역성을 다른 형태로 표현하기 위해 식 (f), (g)를 이용하면
이 된다. 즉 비가역성은 엔트로피 생성량에 직접 비례하지만 에너지 단위로 나타내며, 이를 위해 필요한 것은, 일반적으로 사용이 가능한 고정된 그리고 알려진 기준 온도 T0이다. 가역일이 실제일보다 양(1)의 비가역성만큼 크다는 것에 유의한다. 장치가 터빈 또는 팽창일이 있는 엔진의 피스톤-실린더일 때에는 실제일은 양수이고 가역일은 그보다 크다. 따라서 더 많은 일을 가역 과정에서 생산할 수 있다. 반면에 장치가 펌프나 압축기처럼 입력일을 필요로 할 때에는 실제일은 음수이고 가역일은 0에 가까운 큰 값이다. 따라서 가역 장치가 적은 입력일을 필요로 한다. 이를 그림5에 나타내었으며, 양의 실제일을 경우 1로, 음의 실제일을 경우 2로 표시하였다.
그림 5 실제 일률과 가역 일률
참고자료

Fundamentals Of Thermodynamics –Claus Borgnakke/Richard E.Sonntag
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전거 통제: 국가 :  프랑스  BnF 데이터  독일  이스라엘  미국  체코
경기도의 시내버스

는 여기로 연결됩니다. 경기도 남양주시 소재의 버스회사에 대해서는 경기버스 (기업) 문서를 참고하십시오.
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관리 주체: 경기도청 대중교통과
차적지: 경기도
운행 지역: 경기도, 서울특별시, 인천광역시, 강원특별자치도 춘천시, 홍천군, 원주시, 충청남도 천안시, 아산시, 당진시, 충청북도 음성군, 진천군
노선 수: 2,068개
차량 수: 17,131대
웹사이트: 지금 G버스 (경기도청) 경기도 버스정보 시스템
경기도의 시내버스는 경기도를 주관으로 담당하는 시내버스이다. G BUS라는 브랜드를 사용하고 있다.
이 문서에서는 경기도의 시내버스 전반에 관한 내용과 경기도청에서 시행하는 시내버스 정책 사업에 대해 다루고 있다. 지역별 노선의 경우 각 지역별 시내버스 문서를 참고.
노선 종류

광역급행버스
직행좌석버스
경기도 공공버스
간선급행버스
경기순환버스
경기 프리미엄버스
일반좌석버스
도시형버스
맞춤형버스
마을버스: 법적으로 시내버스에 속하지 않으나, 운임의 차이를 제외하고 이용 시 시내버스와 차이가 없다.
차량의 급이 위계에 따라 엄격하게 구분된 것은 아니다. 수요가 많거나 경쟁이 심한 구간을 운행하는 노선에는 해당 급보다 더 상위 급의 노선에서 주로 사용되는 차량을 들여오는 경우도 있으나, 그 반대의 경우도 있다.
운임

경기도의 시내버스는 대한민국 여객자동차 운송사업법에 규정된 무임 운송 대상과 별도로, 보호자와 동행하는 만 6세 미만의 어린이 세 명까지 무임 탑승할 수 있다. 또한 청소년, 초등학생 할인은 다음과 같이 적용된다.
어른 운임 : 만 19세 생일 ~
청소년 운임 : 만 13세 생일 이후 ~ 만 18세 생일
초등학생 운임 : 만 6세 생일 이후~ 만 12세 생일
다음은 상세한 운임표다.
운임 > 기본운임

| 종류 | 나이 | 현금 (원) | 카드 (원) | 조조요금 (원) |
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| 일반시내 (DRT) | 어른 (만 19세 이상) | 1,500 | 1,450 | 1,250 |
| 일반시내 (DRT) | 청소년 (만 12세 ~ 18세) | 1,100 | 1,010 | 870 |
| 일반시내 (DRT) | 어린이 (만 6세 ~ 11세) | 800 | 730 | 630 |
| 일반좌석 | 어른 (만 19세 이상) | 2,500 | 2,450 | 2,050 |
| 일반좌석 | 청소년 (만 12세 ~ 18세) | 1,900 | 1,820 | 1,520 |
| 일반좌석 | 어린이 (만 6세 ~ 11세) | 1,700 | 1,640 | 1,370 |
| 직행좌석 (간선급행) | 어른 (만 19세 이상) | 2,900 | 2,800 | 2,400 |
| 직행좌석 (간선급행) | 청소년 (만 12세 ~ 18세) | 2,000 | 1,960 | 1,680 |
| 직행좌석 (간선급행) | 어린이 (만 6세 ~ 11세) | 2,000 | 1,960 | 1,680 |
| 경기순환 | 어른 (만 19세 이상) | 3,100 | 3,050 | 2,600 |
| 경기순환 | 청소년 (만 12세 ~ 18세) | 2,200 | 2,140 | 1,820 |
| 경기순환 | 어린이 (만 6세 ~ 11세) | 2,200 | 2,140 | 1,820 |
| 광역급행(M버스) | 어른 (만 18세 이상) | 2,900 | 2,800 | 2,300 |
| 광역급행(M버스) | 청소년 (만 12세 ~ 17세) | 2,100 | 2,000 | 1,600 |
| 광역급행(M버스) | 어린이 (만 6세 ~ 11세) | 1,600 | 1,600 | 1,300 |
수도권 통합운임제 적용으로 서울 - 경기 - 인천 간은 자유로이 환승 할인이 가능하다.
동일노선의 경우 환승할인이 불가능하다.
혼동 방지를 위해, 추가 운임이 발생하므로, 하차시에도 반드시 교통 카드를 단말기에 태그하는 것이 권장된다.
번호가 부여된 시외버스는 경기버스정보시스템에 실시간 위치 안내를 위해 임의로 번호가 부여된 것일뿐 수도권 통합운임제와 전혀 관련이 없으므로 환승할인이 적용되지 않는다.
경기순환버스는 직행좌석버스 도색이나, 경기순환버스 운임 체계를 별도로 마련하였다.
경기도 차적의 광역급행버스는 국토교통부 통합 운임체계를 따른다.
마을버스는 지자체별로 운임이 다르다. 자세한 운임에 대해서는 개별 시의 마을버스 문서를 참조하라.
2017년 5월 27일부터 청소년 요금이 기존 성인 요금의 20% 할인된 금액에서 30% 할인으로 할인폭을 높였다.
운임 > 거리별 운임

도시형 (시내일반), 마을버스 : 10km까지 기본운임 / 초과거리 5km당 100원 추가 - 좌석형버스를 이용하지 않을 시
좌석형 (일반좌석버스 / 직행좌석버스) : 30km까지 기본운임 / 초과거리 5km당 100원 추가 - 좌석형버스를 1회 이상 이용시
운임 > 거리별 운임 > 도시형버스, 경기순환버스, 국토교통부의 광역급행버스의 종량 운임제 관련

도시형버스의 경우 거의 모든 노선, 경기순환버스와 국토교통부의 광역급행버스의 경우 모든 노선이 거리비례형 구간운임제로, 내릴 때 카드를 찍지 않으면 다음 승차시 최대 1,100원이 추가 부과된다.
일부 도시형버스의 경우 10 km 이상을 운행하나 전 구간 기본 운임을 부과하기도 한다.
기존의 구간별 운임제는 한 노선의 구간을 수 개 ~ 10여 개로 분할하여 법령에 의해 정해진 범위 내에서 징수하였으나, 일반적으로 같은 시(市) 내의 구간에 대해서는 별도의 추가 운임을 징수하지 않아, 이로 인해 거리의 형평성에 따른 문제가 있었다.
현재의 거리별 운임제는 개별 정류장 단위로 구간을 분할하여 10 km 초과 승차시 5km당 100원이 추가되며, 같은 시(市) 내의 구간에서 탑승하여도 별도의 추가 운임을 징수함으로써 거리의 형평성, 환승 수단에 따른 형평성의 문제를 해결하였다. 최대 추가 운임은 1회 승차시에 한해 700원까지만 부과되나, 환승 이동시에는 실제 이동 거리에 따라 부과한다.
경기순환버스의 최장거리 운임은 8906번의 덕정동 - 범계역 구간으로, 기본 및 추가 운임의 총합은 현금 3,000원이다.
또한, 이 사항은 서울 및 인천 시내구간만 탑승하는 경우에도 동일하게 적용한다.
시내버스 위치정보 안내

경기버스정보 (GBIS) 웹사이트에서 경기도 시내버스, 마을버스, 시외버스 도착정보를 제공하고 있다.
전화로 시내버스의 도착 정보를 확인할 수 있다.
1688-8031 > 9 > 정류장번호 > 노선번호 #
간선급행버스

기존 직행좌석버스의 정차 정류장 수 증가로 인해 정류장 수를 최소화하여 운행시간을 단축할 목적으로 운행하는 광역버스로, 2008년 9월 15개 노선을 신설했다. 2021년 8월 1일에 전 노선이 경기도 공공버스로 편입되면서 명칭을 사용하지 않는다. 간선급행버스체계(BRT)와는 이름이 유사할 뿐 큰 관련은 없다.
● 8001번 : 대성리 - 신사동고개
● 8002번 (2층버스 혼용) : 대성리 - 잠실광역환승센터
● 8002-1번 (출근형급행) : 대성리 - 잠실광역환승센터
● 8005번 : 유명산 - 현대코아
● 8012번 (2층버스 혼용) : 광릉내 - 잠실광역환승센터
● 8100번 : 단국대.치과병원 - 서울역버스환승센터(5번승강장)(중)
● 8501번 : 수원대학교 - 신분당선강남역(중)
● 8600번 : 휴먼시아9단지 - 시청.서소문청사
● 8601번 : 대포리차고지 - 시청.서소문청사
● 8800번 : 수원터미널 - 서울역버스환승센터(6번승강장)(중)
경기순환버스

이 부분의 본문은 경기순환버스입니다.
2010년 8월 23일 경기도에서 경기순환버스를 신설하였다. 간선급행버스의 일부로 취급되며, 6개 노선이 운행중이다.
● 8106번 : 오리역 - 반달마을.법원.검찰청
● 8109번 : 오리역 - 킨텍스제2전시장
● 8401번 : 송산주공1.9단지 - 수원역 노보텔수원
● 8407번 : 범계역 - 킨텍스제2전시장
● 8409번 : 경기도청북부청사 - 수원역.노보텔수원
● 8906번 : 덕정역 - 롯데백화점.범계역
굿모닝 급행버스

이 부분의 본문은 굿모닝 급행버스입니다.
허브 앤드 스포크 방식을 취하여 거점 정류장만을 정차하여 경기도와 서울을 잇는 급행버스로, 2016년 10월 15일 김포시에서 G6000번이 개통한 이래 2021년 8월 1일에 전 노선이 경기도 공공버스로 편입되면서 명칭을 사용하지 않는다.
● G1300번 (2층버스 혼용): 덕정역 - 회천3동주민센터 - 옥정고등학교 - 이편한세상11단지 - 덕현초교, 덕고개 - 의정부 민락BRT정류소 - 잠실역
● G5100번 (2층버스): 수원 경희대학교 - 영통 - 영덕동 - 신논현역
● G6000번 (2층버스 혼용): 김포 한강신도시 - 신촌역
● G7111번 (2층버스): 파주 교하동차고지 - 운정신도시 - 디지털미디어시티역 - 연세대 - 서울역
● G7426번 : 파주 운정신도시 - 양재역
● G7625번 : 파주 운정신도시 - 여의도
● G8110번 : 성남 오리역 - 서현역 - 판교역 - 종로2가
공공버스

이 부분의 본문은 경기도 공공버스입니다.
2020년 3월 1일 일요일 경기도에서 경기도 공공버스를 신설하였다. 기존 직행좌석버스 노선을 준공영제로 전환하였으며, 노선 번호 앞에 G가 붙은 노선은 급행 노선이다.
경기 프리미엄버스

이 부분의 본문은 경기 프리미엄버스입니다.
프리미엄 고속버스를 이용하여, 경기도와 서울특별시간 편리한 이동을 위하여 개설된 광역급행버스의 일종이다. 2020년 11월 2일부터 2개 노선이 개설되었으며, 각 노선은 아래와 같으며 2020년부터 도입되는 경기 프리미엄버스의 경우 경기 프리미엄버스 도색으로 도입되었다.
맞춤형버스

이 부분의 본문은 맞춤형버스입니다.
교통이 불편한 지역에 맞춤형으로 운행되는 버스이다. 2015년 8월 13일 파주시를 시작으로 경기도 곳곳의 시·군에서 운행하고 있다.
2층 버스 운행

광역버스 입석금지 조치 이후로 경기도민의 서울 출퇴근 문제의 대안으로 2층 버스의 투입이 제시되어 왔으며, 이에 2014년 12월 김포시, 남양주시, 수원시 지역에서 2층 버스 시범 운행을 하였다. 2015년 10월 김포시의 8601번 노선에 2층 버스가 최초로 투입되어 운행을 개시하였으며, 이후 경기도 각지의 급행버스에 2층 버스가 투입되었다. 2층 버스의 높이가 기존의 일반 버스보다 높기 때문에, 육교나 터널 등을 통과할 때에 발생할 수 있는 사고를 방지하기 위해 기존 노선과 다른 노선으로 운행하는 경우가 종종 있다.