stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
환 (수학)
성질 > 기초적 성질

환  R의 임의의 원소  r,s,t\in R에 대하여, 다음이 성립한다. 여기서  0,1\in R는 환의 덧셈 및 곱셈 항등원이다.
0r=r0=0 .
증명: 이는  0r=0r+0(r-r)=(0+0)r-0r=0r-0r=0이며, 마찬가지로  r0=r0+(r-r)0=r(0+0)-r0=r0-r0=0이기 때문이다.
(-1)r=r(-1)=-r
증명:  r+(-1)r=1r+(-1)r=(1-1)r=0이므로, 덧셈 역원의 정의에 따라  (-1)r=-r이다.  r(-1)=-r도 마찬가지다.
(-r)s=r(-s)=-(rs)=(-1)rs. 이는 위 성질과 곱셈의 결합 법칙으로부터 자명하다.
만약 r 와 s 가 가역원이라면, rs 역시 가역원이며, 그 역원은 (rs)^{-1}=s^{-1}r^{-1} 이다. 따라서 가역원들의 집합은 가역원군이라는 군을 이룬다.
증명: 결합 법칙에 따라서  (rs)(s^{-1}r^{-1})=r(ss^{-1})r^{-1}=rr^{-1}=1이다. 마찬가지로  (s^{-1}r^{-1})(rs)=1이다.
환 가운데,  0=1인 것은 자명환밖에 없다. 이는 임의의 원소  r에 대하여  r=1r=0r=0이기 때문에, 원소가 0밖에 없기 때문이다.
환의 경우, 다른 대수 구조와 마찬가지로 준동형 정리와 동형 정리가 성립한다.
성질 > 범주론적 성질

환과 환 준동형의 범주  \operatorname {Ring} 은 대수 구조 다양체의 범주이므로, 완비 범주이자 쌍대 완비 범주이다. 이 경우, 각종 극한과 쌍대극한은 다음과 같다.
| 범주론의 개념 | 환론의 개념 |
| --- | --- |
시작 대상: 정수환  \mathbb {Z} 
끝 대상: 자명환  0
곱: 직접곱  \prod _{i\in I}R_{i}
쌍대곱: 환의 자유곱
동등자: 집합과 함수의 범주에서의 동등자
쌍대동등자:  f,g\colon R\to S의 쌍대동등자는 아이디얼  (f(r)-g(r)\colon r\in R)\subseteq S에 대한 몫환이다.
단사 대상: 자명환  0
모노이드 대상: 가환환
단사 사상: 단사 함수인 환 준동형
전사 사상: (복잡함)
특히, 환의 전사 사상은 전사 함수일 필요가 없다. 하지만 반대로 전사 함수인 환 준동형은 항상 환의 전사 사상이다.
성질 > 범주론적 성질 > 함자

환의 범주  \operatorname {Ring} 은 아벨 군의 범주 · 모노이드의 범주 · 집합의 범주로 가는 충실한 망각 함자를 갖는다. 이들은 각각 곱셈과 덧셈을 잊는다.
이 두 함자는 모두 왼쪽 수반 함자를 갖는다.
A의 왼쪽 수반 함자는 아벨 군  G를 (정수환 위의 가군으로 생각하여) 그 텐서 대수  \operatorname {T} (G)에 대응시킨다.
M의 왼쪽 수반 함자는 모노이드  M을 정수 계수의 모노이드 환  \mathbb {Z} [M]에 대응시킨다.
이들은 다른 함자와 다음과 같이 합성할 수 있다.
군에서 모노이드로 가는 망각 함자  F\colon \operatorname {Grp} \to \operatorname {Mon} 는 왼쪽 및 오른쪽 수반 함자를 가지며, 이 가운데 왼쪽 수반 함자는 모노이드를 그 가역원군으로 대응시킨다. 이를 환에서 모노이드로 가는 망각 함자와 합성하면, 가역원군 함자  \operatorname {Unit} \colon \operatorname {Ring} \to \operatorname {Grp} 를 얻는다. 이는 (정의에 따라) 왼쪽 함자를 가지며, 이는 군  G를 정수 계수 군환  \mathbb {Z} [G]에 대응시킨다.
아벨 군의 범주와 모노이드의 범주 둘 다 구체적 범주이므로, 집합의 범주로 가는 망각 함자를 얻는다. 이를 합성하면, 환의 범주에서 집합의 범주로 가는 망각 함자  \operatorname {Ring} \to \operatorname {Set} 를 얻어, 환의 범주 역시 구체적 범주를 이룬다. 이 망각 함자의 왼쪽 수반 함자는 집합  S를 정수 계수 비가환 다항식환  \mathbb {Z} \langle S\rangle 에 대응시킨다. 이는  S 위의 자유 아벨 군의 텐서 대수  \operatorname {T} (\mathbb {Z} ^{\oplus |S|})와 같으며,  S 위의 자유 모노이드의 정수 계수 모노이드 환과도 같다.
이 밖에도, 환의 범주에서 유사환의 범주로 가는 포함 함자
가 존재한다. 이는 충실한 함자이지만 충만한 함자가 아니다. (즉, 유사환의 준동형 가운데 환 준동형이 아닌 것이 존재한다.) 이 포함 함자는 왼쪽 수반 함자
를 가지며, 이를 유사환의 단위화라고 한다.
성질 > 군론적 성질

환  R가 주어졌을 때, 곱셈 구조를 잊으면 아벨 군을 얻는다. 반대로, 모든 유한 생성 아벨 군 위에는 하나 이상의 환 구조가 존재한다. 구체적으로, 임의의 유한 생성 아벨 군은 유한 개의 소수 거듭제곱 크기의 순환군 및 유한 개의 무한 순환군들의 직합이다.
이 아벨 군은 다음 환의 덧셈군이다.
환  R가 주어졌을 때, 환의 여러 성질들은 그 덧셈군만으로 유추할 수 있다. 예를 들어, 환의 표수는 덧셈군만으로 정의가 가능하며, 또한 환의 일부 아이디얼들의 존재 역시 유추할 수 있다.
유한환의 분류에 따라, 순환군  \operatorname {Cyc} (n) 위의 가능한 환 구조는 정수환의 몫환  \mathbb {Z} /(n)밖에 없다. 보다 일반적으로,  \operatorname {Cyc} (n)위의 가능한 유사환 구조들은  n의 양의 약수들과 일대일 대응하며,  \operatorname {Cyc} (n)=\langle a|na=0\rangle 이라고 놓으면  k\mid n에 대응하는 유사환은  a^{2}=ka이다.:Theorem 1:283
무한 순환군  \operatorname {Cyc} (\infty ) 위의 가능한 환 구조는 정수환  \mathbb {Z} 밖에 없다. 보다 일반적으로,  \mathbb {Z}  위의 가능한 유사환 구조들은 음이 아닌 정수들과 일대일 대응하며, 구체적으로 정수환의 아이디얼  (n)\subseteq \mathbb {Z} 과 동형이다.:283, Exercise 68.5
꼬임 아벨 군  G에 대하여, 다음 두 조건이 동치이다.:290, Proposition 120.8
원소들의 차수가 유계이다. 즉,  \textstyle \sup _{g\in G}\min\{n\in \mathbb {Z} ^{+}\colon ng=0\}<\infty 이다.
G를 덧셈군으로 하는 환이 적어도 하나 존재한다.
예를 들어, 덧셈군  \mathbb {Q} /\mathbb {Z} 이나 프뤼퍼 군 위에는 환 구조가 존재하지 않는다. 물론, 임의의 아벨 군에 대하여 이를 덧셈군으로 하는 유사환은 항상 존재한다. (아벨 군에 모든 곱이 0인 곱셈을 주면 된다.)
임의의 환  R에 대하여, 그 가역원군  \operatorname {Unit} (R)은 군을 이룬다. 반대로, 군  G에 대하여, 군환  \mathbb {Z} [G]의 가역원군은  G를 부분군으로 갖는다.
소수 크기의 유한 순환군  \operatorname {Cyc} (p)에 대하여 다음 두 조건이 서로 동치이다.:323, Exercise 129.4
p=2이거나,  p=2^{n}-1의 꼴이다.
가역원군이  \operatorname {Cyc} (p)인 환이 존재한다.
성질 > 모형 이론적 성질

환은 다음과 같은 연산들을 갖춘 대수 구조이다.
두 개의 이항 연산 ( +,  \cdot )
한 개의 1항 연산 ( -)
두 개의 0항 연산 ( 0,  1)
환들의 모임은 대수 구조 다양체를 이룬다. (반면, 예를 들어 체의 모임은 역수 조건이 대수적이지 않으므로 대수 구조 다양체를 이루지 않는다.) 마찬가지로, 다음 모임들은 대수 구조 다양체를 이룬다.
소수  p에 대하여 표수가  p이거나 아니면 자명환인 환들의 모임
양의 정수  n에 대하여, 표수가  n의 약수인 환들의 모임
가환환들의 모임
폰 노이만 정칙환들의 모임
환의 대수 구조 다양체에서, (보편 대수학적) 준동형은 통상적인 환 준동형과 같으며, 부분 대수는 통상적인 부분환과 같으며, 단순 대수는 통상적인 단순환과 같다.
환의 대수 구조 다양체에서, 합동 관계는 양쪽 아이디얼과 같다. 구체적으로, 환  R의  합동 관계들의 집합과 양쪽  아이디얼들의 집합 사이에는 일대일 대응이 존재하며, 합동 관계  \sim 에 대응하는 아이디얼은 0과 합동인 원소들의 집합  \{r\colon r\sim 0\}이다.:39–40
환의 대수 구조 다양체에서, 환  R의 보편 대수학적 중심은 통상적인 환의 중심이 아니라, 다음과 같은 양쪽 아이디얼이다.:93
이는 환의 스스로의 왼쪽 가군으로서의 소멸자와 스스로의 오른쪽 가군으로서의 소멸자의 교집합과 같다.
성질 > 격자 이론적 성질

환  R에 대하여, 양쪽 아이디얼들의 (포함 관계에 대한) 부분 순서 집합  (\operatorname {Ideal} (R),\subseteq )는 완비 모듈러 격자를 이룬다.:16, Exercise 3.6
이 격자에서 만남  \wedge 은 두 양쪽 아이디얼의 교집합이며, 이음  \vee 는 두 양쪽 아이디얼의 합 아이디얼이다.
아이디얼의 격자가 분배 격자인 환은 산술환(영어: arithmetical ring)이라고 한다.
마찬가지로,  R의 모든 왼쪽 아이디얼들의 부분 순서 집합이나, 오른쪽 아이디얼들의 부분 순서 집합 역시 완비 모듈러 격자를 이룬다. (이는 모든 가군의 부분 가군 격자가 완비 모듈러 격자라는 정리의 특수한 경우이다.)
또한,  R의 유한 생성 양쪽 아이디얼들의 부분 순서 집합은 모듈러 이음 반격자(영어: modular join-semilattice)를 이룬다.:189, Exercise 5.44
환  R의 부분환들의 부분 순서 집합  (\operatorname {Sub} (R),\subseteq ) 역시 완비 격자를 이루며, 추가로 대수적 격자를 이룬다.
종류

다양한 종류의 특별한 환들은 특별한 이름을 갖는다. 이들 가운데 대표적인 것들 및 이들 사이의 함의 관계는 다음과 같다.:153
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 체 | ⇒ | 정역 |  |  |
| ⇓ |  | ⇓ | ⇘ |  |
| 나눗셈환 | ⇒ | 영역 | ⇒ | 축소환 |
| ⇓ |  | ⇓ |  | ⇓ |
| 左·右 원시환 | ⇒ | 소환 | ⇒ | 반소환 |
위 개념들과 독립적으로, 뇌터 환은 "지나치게 크지 않은" 환이다. 아르틴 환은 "매우 작은 (0차원)" 환이다. 모든 아르틴 환은 뇌터 환이나, 그 역은 성립하지 않는다.
종류 > 가환환

이 부분의 본문은 가환환입니다.
곱셈에 대해 교환 법칙이 성립하는 환을 가환환이라고 한다. 가환환의 경우 다양한 특수한 개념들이 존재하는데, 그 포함 관계는 다음과 같다.
특히, 모든 체는 가환환이다.
만약 덧셈에 대한 항등원 0을 제외한 모든 환의 원소가 곱셈에 대한 역원을 가지고 있다면 이를 나눗셈환이라고 부른다. 가환환인 나눗셈환은 체와 같다.
분류

모든 환들을 분류하는 것은 현재 수학으로서는 불가능하다. 다만, 일반적인 환에 대하여 다음과 같은 4단계의 대략적인 구조론이 존재한다.:196, (12.8)
임의의 환  R는 그 제이컵슨 근기  \operatorname {J} (R) 및 몫환  R/\operatorname {J} (R)로 분해되며, 제이컵슨 근기에 대한 몫환은 항상 반원시환이다.
모든 반원시환  R는 왼쪽 원시환들의 직접곱  \textstyle \prod _{i}R_{i}의 부분환  \textstyle R\subseteq \prod _{i}R_{i}으로 나타내어지며, 이 경우 사영 준동형  R\to R_{i}는 전사 함수이다.
모든 왼쪽 원시환  R는 나눗셈환  D 위의 자유 가군  V의 선형 변환환  \operatorname {End} _{D}V의 (적절한 위상에서의) 조밀 집합인 부분환  R\subseteq \operatorname {End} _{D}V이다. (제이컵슨 조밀성 정리)
모든 나눗셈환  D에 대하여, 그 중심  Z(D)는 체를 이루며,  D는 체  Z(D) 위의 단위 결합 대수를 이룬다.
특별한 종류의 환들의 경우, (거의) 완전한 분류가 존재한다. 예를 들어, 많은 종류의 유한환은 완전히 분류되었고, 마찬가지로 아르틴 단순환 및 반단순환 역시 완전히 분류되었다 (아르틴-웨더번 정리).
예

정수의 집합  \mathbb {Z} 에 (표준적인) 덧셈과 곱셈을 부여하면, 가환환을 이룬다. 이는 한원소 집합 위의 자유환이다.
모든 체는 환을 이룬다. 예를 들어, 유리수의 집합  \mathbb {Q} , 실수의 집합  \mathbb {R} , 복소수의 집합  \mathbb {C} 는 체이며 따라서 환을 이룬다.
n이 양의 정수일 때, 몫환  \mathbb {Z} /n\mathbb {Z} 는 환을 이룬다. 이 몫환은 합동 산술의 기초를 이룬다.
한원소 집합  \{0\}에, 연산  0+0=0\cdot 0=0을 부여하면 환을 이룬다. 이를 자명환이라고 한다.
위상 공간  X 위에 정의된 실수 연속 함수의 집합  {\mathcal {C}}(X,\mathbb {R} )은 가환환을 이룬다. 이때, 연산은 각 함수값의 덧셈과 곱셈이다. 즉, 함수  f(x) 와  g(x)의 합과 곱은 다음과 같은 값을 갖는 함수로 정의한다.
 f+g\colon x\mapsto f(x)+g(x)
 fg\colon x\mapsto f(x)g(x)
어떤 환  R이 주어졌을 때, 다항식환  R[x_{1},x_{2},\cdots ,x_{n}]은 환을 이룬다. 만약  R가 가환환이라면 다항식환 역시 가환환이다.
환  R 및 자연수  n이 주어졌을 때,  R의 원소들의  n\times n 정사각행렬의 집합  \operatorname {Mat} (R;n)은 행렬의 덧셈과 곱셈에 대하여 환을 이루며, 이를 행렬환이라고 한다. 일반적으로 이는 가환환이 아니다.
불 대수  (B,\land ,\lor ) (예를 들어, 어떤 집합의 멱집합)는 다음과 같이 가환환의 구조를 줄 수 있다.
 a+b=(a\lor b)\land \lnot (a\land b)
 ab=a\land b
역사

환의 연구는 다항식환 및 수체의 대수적 정수의 이론으로부터 출발했다. 환의 개념은 리하르트 데데킨트가 도입했으며, 1897년에 다비트 힐베르트가 수체의 대수적 정수환을 다루는 동안 처음으로 "수환"(독일어: Zahlring 찰링[*] = 독일어: Zahl 찰[*](數) + 독일어: Ring 링[*](環))이라는 용어를 사용하였다.
아브라함 프렝켈은 1914년에 처음으로 환을 엄밀히 정의했으며, 에미 뇌터는 1921년의 논문에서 가환환의 이론을 공리적으로 전개하였다.
같이 보기

체 (수학)
군 (수학)
유사환
환론을 창시한 수학자 중 한 명인 리하르트 데데킨트
왕나

| 왕나 王娜 |
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로마자 표기: Wang Na
출생: 1984년 1월 27일
성별: 여성
국적: 중국
경력: 중국 아티스틱스위밍 국가대표 선수 (2004년, 2008년 올림픽 출전), 중국 아티스틱스위밍 국가대표팀 감독
직업: 전 아티스틱스위밍 선수, 지도자
활동 기간: 선수: 2008년까지, 지도자: 2009년 ~ 2011년
상훈: 2008년 하계 올림픽 아티스틱스위밍 단체전 동메달
왕나(중국어: 王娜, 병음: Wáng Nà, 1984년 1월 27일 ~ )는 중국의 전 아티스틱스위밍 선수로 2004년 하계 올림픽과 2008년 하계 올림픽에 출전했다. 2008년 올림픽에서 중국 최초의 올림픽 메달인 동메달을 획득한 팀의 일원이었다.
25세의 나이로 은퇴한 왕나는 2009년 곧바로 중국 대표팀 감독 2명 중 한 명으로 임명돼 팀 역사상 최연소 감독이 됐다. 전 팀 동료였던 장샤오환도 수석 코치로 고용되었으며, 두 신인 코치는 함께 2010년 아시안 게임에서 중국 대표팀을 3개의 금메달로 이끌었다. 아마도 임신을 준비하던 2011년에 코치직을 그만둔 것으로 보인다.
이다 알레텔리오

| 이다 소피아 알레텔리오 Ida Sofia Aalle-Teljo |
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본명: 이다 소피아 아흘스테트
로마자 표기: Ida Sofia Aalle-Teljo
출생: 1875년 5월 6일 누르미얘르비
사망: 1955년 6월 17일
성별: 여성
국적: 핀란드
경력: 1907년-1917년 핀란드 의회의원
직업: 정치인
활동 기간: 1907년-1917년
소속: 핀란드 사회민주당
이다 소피아 알레텔리오(Ida Sofia Aalle-Teljo, 1875년 5월 6일 ~ 1955년 6월 17일)는 핀란드의 정치인이다. 1875년 누르미얘르비 출생. 결혼 이전의 성은 아흘스테트(Ahlstedt)였다. 1907년-1917년 핀란드 사회민주당 소속으로 의회의원을 역임했다. 지역구는 투르쿠 남부 선거구였다.
핀란드 내전 때는 적핀란드 측의 의회인 최고노동자평의회 평의원을 지냈다. 내전에서 패배한 뒤 소비에트 러시아로 도피했다가 1919년 핀란드로 돌아왔다. 적핀란드에서 고위직을 지냈기에 1922년까지 감옥에서 복역했다.
| v t e 핀란드의 제1대(1907년-1908년) 의회의원 (1907년 선거)  |
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SDP (80석):  이다 알레텔료  마티 알토  에마누엘 아로마  비흐토리 아로마  보이토 엘로란타  올리베르 에로넨  세트 헤이킬래  빌레 헤이모넨  에드바르드 헬레  마티 호이카  에베르트 호카넨  안니 후오타리  칼레 페테르 후투넨  사물리 해키넨  안티 해맬래이넨  헤이키 해위뤼넨  카를 구스타프 회이예르  알베르트 잉만  오스카리 얄라바  오스카르 요한손  요수아 얘르비넨  타베티 칼리오코르피  밈미 카네르보  안스헬름 카니스토  유호 키르베스  유호 코무  알빈 코포넨  프란스 코스키넨  유호 락소  아르비 라흐티넨  오스카리 프레드릭 라이네  빌호 라이네  산드라 레흐티넨  오스카리 레이보  헤이키 린드로스  아테 만테레  야네 마르티카이넨  유시 메리넨  안티 매켈린  비흐토리 매켈래  카를레 맨튀  페카 뫼뫼  요엘 나랄라이넨  산테리 누오르테바  오스카리 오라스마  마티 파시부오리  마리아 파소  안티 파르타넨  페나 파우누  약코 에밀 페르틸래  발프리드 페르틸래  에마누엘 포햐배레  힐리아 패르시넨  프란스 란타넨  마리아 라우니오  타비 리사넨  칼레 살미넨  아로 살로  미나 실란패  아토 시렌  위리외 시롤라  아르투리 시베니우스  아펠리 수오말라이넨  바실리 수오사리  타비 타이니오  배이뇌 탄네르  파보 티카넨  오스카리 토코이  마티 투르키아  예뉘 누오티오  닐스 로베르트 아브 우르신  네스토리 발라바라  알빈 발랴카  에드바르드 발파스해니넨  비흐토리 비타넨  술로 부올리요키  배이뇌 부올리요키 
SP (59석):  에벨리나 알라쿨류  유호 에르키 안틸라  유하니 아라얘르비  요한 리카르드 다니엘손칼마리  한네스 게브하르드  헤드비그 게브하르드  알렉산드라 그리펜베리  헤르만 하쿨리넨  에밀 헬키외  아우쿠스티 힐툴라  아우구스트 혤트  이사키 호이카  라우리 잉만  알프레드 오스발드 카이라모  카를로 카레스  배이뇌 키빌리나  리사 키비오야  카를레 크누틸라  알렉산테리 코이비스토  에마누엘 콜키  힐다 캐키코스키  알렉시 캐퓌  아르투르 라게를뢰프  오스카리 라이네  유호 레피스퇴  악셀리 리스토  빌헬미 말미바라  카를레 뮐륄래  에른스트 네반린나  다니엘 뉘캐넨  아테 올코넨  유호 쿠스티 파시키비  올리 파야리  에른스트 팔멘  햘마르 가브리엘 팔로헤이모  투오마스 포흐얀팔로  에르키 풀리넨  사멜리 라얄라  유호 라니코  프란스 라폴라  빌호 레이마  헤이키 레포  유스투스 리파티  요제프 룬티  빌호 시필래  미코 시포넨  미카엘 소이니넨  마티 테르바니에미  유호 토르파  유호 툴리코우라  유호 에르키 바랄라  이사키 바헤  이다 베멜푸  아르투리 헤이키 비르쿠넨  요하네스 빌스크만  아르투르 올리베르 부오리마  유시 윌리코르피  에이노 사카리 위리외코스키넨  위리외 코스키넨 위리외코스키넨 
NSP (26석):  페카 아흐마바라  산테리 알키오(1907년 탈당)  구스타프 아로칼리오  우노 브란데르  요나스 카스트렌  에로 에르코  루키나 하그만  유호 하베리  사무엘 헤이스카넨  네스토르 후포넨  미코 쿠틸라  카를 빌리암 코스켈린  피에타리 쿠이스마  페카 레패넨  알베르트 루오마  안티 미콜라  알리 니시넨  페카 페나넨  마티 페소넨  헤이키 렌발  타흐보 리헬래  에밀 네스토르 세탤래  유호 스넬만  페르 에빈드 스빈후부드  칼 빌랴카이넨  카를로 비크만 
RKP (24석):  프란스 알로스  크리스티안 폰 알프탄  알프레드 요하네스 베크  악셀 세더베리  레오 에른로트  에른스트 에스트란더  프리돌프 구스타브손  레인홀드 헤드베리  칼 율리안 칼손  아르비드 네오비우스  다우마 네오비우스  오스카르 닉스  야콥 네스  칼 올례마르크  게오르그 구스타브 로젠퀴스트  빌헬름 로젠퀴스트  요한 빌헬름 루네베리  오스카르 슐츠  에밀 슈위베리손  오토 슬레티스  요한 스토르비외르크  율리우스 순드블롬  칼 쇠데르홀름  오스발드 바사톄르나 
ML (9석):  산테리 알키오(1907년 입당)  유호 헤이키넨  퀴외스티 칼리오  오토 카르히  헤이키 키스키넨  유하니 레팰래  칼레 쿠스타 퓌캘래  아우구스트 라티카이넨  힐마 래새넨  라우리 투나넨 
SKrTL (2석):  카를로 헤이니넨  마티 메리비르타 
 « (의회 설치)  제2대 의회(1908년-1909년) »  의장: 페르 에빈드 스빈후부드
장영모

| 장영모 蔣穎模 |
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출생: 1907년 11월 2일
사망: 1974년 12월 27일
국적: 대한민국
직업: 국회의원
장영모(蔣穎模, 1907년 11월 2일 ~ 1974년 12월 27일)는 대한민국의 국회의원이다.
학력

양동공립보통학교졸업
안강공립심상고등소학교졸업
경력

실업계종사
민주국민당ㆍ민주당창당발기인
민주당중앙위원
민주당경북도당상무위원
민주당외교.상공.정보.정치부장
민주당정책위원회의장
어빙 고프먼

| 어빙 고프먼 Erving Goffman |
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출생: 1922년 6월 11일
사망: 1982년 11월 19일
성별: 남성
국적: 캐나다, 미국
경력: 미국 사회학 협회 회장
직업: 사회학자, 사회심리학자
어빙 고프먼(영어: Erving Goffman, 1922년 6월 11일 ~ 1982년 11월 19일)은 캐나다와 미국의 사회학자 겸 사회심리학자이다. "20세기의 가장 영향력 있는 미국 사회학자"로 간주되기도 한다. 2007년 타임즈 고등 교육 가이드에 의해 앤서니 기든스, 피에르 부르디외, 미셸 푸코에 이어, 위르겐 하버마스를 앞서는 인문학과 사회과학에서 여섯 번째로 주목받는 작가로 등재되었다.
고프먼은 미국 사회학 협회의 73번째 회장이었다. 그가 사회 이론에 기여한 가장 잘 알려진 것은 상징적인 상호작용에 대한 연구다. 이것은 그의 1956년 책 "매일 삶 속의 자아 표현"에서 시작하여 극적 분석의 형태를 취했다. 고프먼의 다른 주요 저작으로는 《수용소(Asylums)》(1961), 《시티그마(Stigma)》(1963), Interaction Rential(1967), Frame Analysis(1974), Forms of Talk(1981) 등이 있다. 그의 주요 연구 분야로는 일상생활의 사회학, 사회적 상호 작용, 자아에 대한 사회적 구성, 경험의 사회 조직(프람링), 토탈 제도나 스티그마 같은 사회 생활의 특정 요소 등이 있었다.
삶

고프먼은 1922년 6월 11일 캐나다 앨버타 주 맨빌에서 맥스 고프먼과 앤 아베르바흐 사이에서 태어났다. 그는 세기가 바뀔 무렵 캐나다로 이주해 온 우크라이나 유대인의 가족 출신이다. 그에게는 연상의 형제인 프란체스 베이가 있었는데, 그는 배우가 되었다. 이 가족은 마니토바 주 도핀으로 이사하여 그의 아버지가 성공적인 재단 사업을 운영하였다.
1937년부터 고프먼은 그 해에 가족이 이사한 위니펙에 위치한  세인트 존스 기술 고등학교에 다녔다. 1939년에 마니토바 대학에 입학하여 화학을 전공했다. 그는 공부를 중단하고 존 그리어슨이 설립한 캐나다 국립 영화 위원회의 영화 산업에서 일하기 위해 오타와로 이사했다. 나중에 그는 사회학에 대한 관심이 발전하였고, 이 기간동안 유명한 북미의 사회학자인 데니스 롱을 만났다. 그들의 만남은 고프먼이 매니토마 대학을 떠나 토론토 대학에 입학하는 동기가 되었다. 그곳에서 C. W. M. Hart와 Ray Birdwhistell 밑에서 공부했으며, 1945년에 사회학 및 인류학 학사 학위를 취득했다.후에 그는 시카고 대학으로 옮겨 사회학 석사(1949)와 박사(1953)학위를 받았다. 고프먼은 박사학위 논문을 위해 1949년 12월부터 1951년 5월가지 셰틀렌드 제도의 Unst섬에 살며 민족지학적 데이터를 수집했다. 〈섬 공동체의 의사소통 행위(Communication Conduct in an Island Community)〉(1953)라는 제목의 고프먼의 논문은 W. 로이드 워너, 도날드 호튼 및 안젤름 슈트라우스의 지도하에 완성되었다.
1958년 고프먼은 캘리포니아 대학교 버클리의 사회학과 교수로, 처음에는 방문 교수로, 그 후 1962년부터 풀 교수가 되었다. 1968년 그는 버클리의 전 동료인 델 하메스의 노력으로 사회학과 인류학에서 벤자민 프랭클린 의장을 받으며 펜실베이니아 대학교로 이사했다. 1969년에 그는 미국 예술 과학 아카데미의 친구가 되었다. 1970년에 고프먼은 미국 자발적 정신병원 폐지 협회의 공동 창립자가 되었고 플랫폼 성명서를 공동 집필하였다. 1971년에 그는 공공 관계(Relation in Public)를 출판했는데, 이 책에서 그는 사회학적 관점에서 볼 때 일상생활에 대한 그의 많은 생각을 묶었다. 그의 또 다른 주요 저서인 프레임 분석은 1974년에 출판되었다. 그는 1977-78년에 구겐하임 펠로우쉽을 받았다. 1979년 고프먼은 미국사회학회의 사회심리학과에서 뛰어난 세대를 위한 쿨리-미드 상을 받았다. 1981-82년 미국사회학회의 73대 회장으로 선출되었으나, 그는 병이 진행되어 연설을 직접 할 수 없었다.
고프먼은 1952년 Angelica Schuyler Choate와 결혼했고, 1953년에 아들 토마스가 태어났다. 안젤리카는 정신질환을 앓았고 1964년에 자살로 사망했다. 학업 경력 외에도 고프먼은 주식 시장과 도박에 대한 관심과 상대적인 성공으로 유명했다. 어느 시점에서 그는 취미와 민족지학 연구를 추구하면서 라스베거스 카지노의 핏 보스가 되었다.
1981년 고프먼은 사회언어학자 길리언 산코프(Gillian Sankoff)와 재혼했고, 다음 해에 그들의 딸 앨리스가 태어났다. 고프먼은 1982년 11월 19일 펜실베니아주 필라델피아에서 위암으로 사망했다. 그의 딸도 사회학자이다.
업적 > 초기 저작

고프먼의 초기 저작은 1949-53년의 그의 대학원 저작들로 구성되어 있다. 그의 석사 논문은 라디오 연속극인 '빅 시스터'에 대한 청중들의 반응을 조사한 것이었다. 가장 중요한 요소 중 하나는 실험 논리와 변수 분석에 대한 그의 연구 방법론에 대한 비평이었다. 이 시기의 다른 저술로는 계급적 지위의 상징(1951년)과 냉방시 마크 아웃(1952년)이 있다. 그의 박사학위 논문인 섬 공동체에서의 커뮤니케이션 행동(1953년)은 얼굴을 맞대고 상호작용하는 의사소통 전략의 모델을 제시했으며, 일상 생활 의식이 대중의 자아 예측에 어떤 영향을 미치는지에 초점을 맞추었다.
업적 > 자기 표현

고프먼은 얼굴을 맞대고 하는 상호작용으로 일어나는 연극 공연을 묘사한다. 그는 개인이 다른 사람과 접촉할 때, 자신의 설정, 외모, 태도를 바꾸어 상대방이 자신을 형성할 것이라는 인상을 통제하거나 유도하려 한다고 주장한다.  동시에 개인이 상호작용하는 사람은 개인에 대한 인상을 형성하고 그에 대한 정보를 얻으려는 시도와 상호작용을 한다. 고프먼은 또한 사회적 상호작용에 참여하는 사람들이 자신이나 다른 사람들을 당황하게 하지 않기 위해 특정한 관행을 한다고 믿는다.  이 인정을 받고 고프먼은 극적 분석을 하게 되었다. 그는 사람들이 일상 생활에서 하는 "연기"와 연극 공연 사이의 연관성을 보았다. 연극 공연에서와 같이 사회적 상호작용에서, 배우(개인)가 관객 앞에 나타나는 무대 위 영역이 있다; 이것은 긍정적인 자기 개념과 원하는 인상을 제공하는 곳이다. 하지만 무대 뒤편도 있다. 개인들이 스스로 될 수 있고 사회적 역할과 정체성을 버릴 수 있는 숨겨진 사적인 영역이다.
고프먼은 때때로 1957년에 "전체 기관"이라는 용어를 만들어냈다는 공로를 인정받고 있다. 하지만 그는 에버렛 휴즈[7]의 강의에서 이 말을 들은 적이 있다. 고프먼이 "전체 기관"이라는 용어를 만들었는지 여부에 관계없이, 그는 1961년 저서 "아실럼스: 정신질환자와 기타 입원환자의 사회적 상황에 관한 논문. 이 책은 "전체 기관의 개념에 대한 지식"으로 설명되어 왔다. 이 책은 정신병원[48]의 정신질환자의 사회적 상황을 최초로 조사한 사회학적 조사 중 하나였으며, 정신질환의 사회적 측면을 이해하는 데 크게 기여했다.
이 책은 '전체 기관의 특성'(1957년) '정신질환자의 도덕적 직업'(1959년) '공공기관의 밑바닥 인생' 등 4개의 수필로 구성되어 있다. 정신병원 외래진료방법에 관한 연구 팅커링 트레이드의 빈도에 대한 일부 참고 사항" 첫 번째 세 개의 에세이는 환자의 경험에 초점을 맞추고, 마지막 에세이는 프로페셔널-클라이언트 상호 작용에 초점을 맞춘다. 고프먼은 주로 정신과 입원 세부사항과 그가 "제도화"라고 부르는 과정의 성격과 효과에 대해 염려하고 있다. 그는 제도화가 사람들을 좋은 환자, 즉 "무해하고 무해하며 눈에 띄지 않는" 사람의 역할로 어떻게 사회화하는지를 설명한다. 이는 심각한 정신 질환에서 만성성의 개념을 강화시킨다. 전체 기관은 사람들의 상호작용에 큰 영향을 미친다. 그러나 그러한 장소에서도 사람들은 자신의 역할을 재정의하고 정체성을 되찾는 방법을 찾는다.
아실럼은 많은 나라에서 정신 건강 시스템의 개혁을 촉진시켜 대형 정신 병원과 그 안에 갇혀 있는 사람들의 수를 줄이는 데 기여한 공로를 인정받았다. 항정신병 약물운동에도 영향을 미쳤다.
업적 > 공공의 행동

공공 장소에서의 행동(1963), 고프먼은 다시 일상적인 공공 상호작용에 초점을 맞춘다. 그는 몇 가지 유형의 대중 모임(추모), "현장", "사회적 행사" 및 청중 유형(취득 대 미숙색)을 구별한다.
업적 > 오명

고프먼의 책 스티그마: 스포일드 아이덴티티 관리에 관한 참고 사항(1963년)은 승인된 행동이나 외모 기준을 벗어날 때 자신의 정체성을 보호하기 위해 사람들이 주로 은폐를 통해 자신의 인상을 관리하는 방법을 조사한다. 스티그마는 다른 사람의 기준을 충족시키지 못할 때 느끼는 수치심과 신뢰가 떨어지는 것에 대한 두려움에 관련된다. 그러므로 전과가 있는 사람은 우연히 마주친 사람에 의해 판단되는 것에 대한 두려움으로부터 그 정보를 간단히 보류할 수 있다.
업적 > 상호작용 의식

상호작용 의식: 얼굴 대 얼굴 행동 에세이 6편의 고프먼 에세이를 모은 것이다. 처음 네 권은 1950년대에 출판되었고, 다섯 번째 것은 1964년에 출판되었으며, 마지막 것은 수집을 위해 쓰여졌다. '얼굴에 관한 일'(1955년), '우려와 사회 조직'(1956년), '추경과 품행'(1956년), '상호작용에서 오는 해방'(1957년), '정신적 증상과 공공질서'(1964년), '행동 있는 곳' 등이 그것이다.
첫 번째 에세이인 '얼굴에 관한 일'은 다른 사람들과 교류할 때 개인이 가지고 있는 긍정적인 자아상인 얼굴 개념을 논한다. 고프먼은 얼굴이 "상호작용의 사회학적 구조로서, 그 사람의 본질도 영구적인 면도 아니다"라고 믿는다. 일단 한 개인이 다른 사람들에게 자신에 대한 긍정적인 자기 이미지를 제공하게 되면, 그 개인은 그 이미지를 유지하고 그에 부응할 필요성을 느낀다. 어떤 사람이 자신을 사회에 어떻게 투영하는지에 대한 불일치는 당황과 불신을 초래할 위험이 있다. 그러므로, 사람들은 다른 사람들에게 불리한 시각으로 자신을 드러내지 않도록 하기 위해, 여전히 경호를 받고 있다.
업적 > 전략적 상호작용

고프먼의 《전략적 상호작용》(1969년)은 게임 이론에 대한 그의 공헌이다. 그것은 게임 이론이 시카고 사회학의 유산과 상징적 상호작용주의의 관점과 호환성을 논한다. 그러한 관점에 분명히 관여하는 것은 그의 몇 안 되는 작품 중 하나이다. 게임 이론에 대한 프만의 견해는 토마스 셸링의 작품들에 의해 형성되었다
업적 > 프레임 분석

프레임 분석: 경험의 구조에 관한 에세이(1974년)는 개념 프레임, 즉 경험을 체계화하는 방법들을 설명하는 고프먼의 시도다. 따라서 이 책은 사회의 구성보다는 경험의 구조에 관한 것이다. 프레임은 개인, 집단, 사회의 행동을 지도하고 경험을 조직하는 개념과 이론적 관점들의 집합이다. 그렇다면, 프레임 분석은 사회 경험의 조직에 대한 학문이다. 프레임의 개념을 설명하기 위해, 고프먼은 그림 프레임의 예를 제시한다: 사람은 그의 삶에서 경험하고 있는 것에 대한 자신의 그림(그것의 내용을 나타내는 것)을 함께 잡기 위해 프레임(구조물을 나타내는 것)을 사용한다.
가장 기본적인 프레임을 기본 프레임워크라고 한다. 일차적인 틀은 개인의 경험이나 원래 무의미하고 의미 있는 장면의 한 측면을 취한다. 일차적 프레임워크의 한 종류는 자연계의 상황을 식별하는 자연적 프레임워크로, 인간의 영향이 전혀 없는 완전한 생물물리학이다. 또 다른 형태의 틀은 사건을 설명하고 인간과 연결시키는 사회적 틀이다. 자연적인 틀의 예는 날씨, 사회적 틀의 예는 날씨를 예측하는 기상학자다. 고프먼은 사회적 틀에 초점을 맞추어 "사회 생활의 어느 순간에 개인이 가지는 경험의 구조나 형태에 관한 일반적인 진술을 구성"하려고 한다.
고프먼은 이 책을 그의 매그넘 오퍼스로 보았지만, 그의 이전 작품들만큼 인기가 있지는 않았다.
업적 > 성별 광고

성별 광고에서, 그는 우리 모두가 일상 생활에서 참여하는 광고에서 성별이 어떻게 표현되는지에 대해 글을 쓴다. 그는 상대적 크기, 여성적 터치, 기능 순위, 가족, 종속 의식화, 허가철회를 설명한다. 상대적인 크기는 광고에 나오는 여성들이 일반적으로 남자들에 비해 더 짧거나 더 작게 나타난다는 것을 의미한다. 페미닌한 촉각은 여성이 남성이나 물체를 매우 느슨하게 만지고, 물체를 꽉 잡지 않는 것이다. 기능 순위는 남자가 앞쪽에, 그리고 여성과 아이들 앞에 가장 큰 모습을 보이는 방식으로 이미지의 위계를 나타낸다. 그 가족은 전형적으로 아버지와 아들이 친밀한 관계를 맺고, 어머니와 딸이 친밀한 관계를 맺는 방식으로 묘사된다. 후계의 의식은 여성이 낮은 계급이나 이미지 가치로 보여질 때인데, 여성이 더 작고, 그 아래에 있으며, 전반적으로 남성에게 덜 중요할 때 나타난다. 마지막으로, 면허취소란 여성이 카메라에 관심이 없는 것으로 보이거나 머리와 몸통이 있는 거리를 내다보는 것을 말한다. 고프먼은 이 모든 주제들을 매우 심층적이고 이해하기 쉬운 형식으로 분석한다.
업적 > 토크의 형식

고프먼의 저서 '토크의 형태'(1981년)에는 '복제와 반응'(1976년) '응답하라 크리'(1978년) '사격'(1979년) '강좌'(1976년) '라디오 토크'(1981년) 등 5편의 수필이 수록돼 있다.각 에세이는 사회언어적 모델을 통해 언어적 의사소통과 비언어적 의사소통을 모두 다루고 있다. 그 책은 이야기 연구의 포괄적인 개요를 제공한다. 도입부에서 고프먼은 본문 전체에 걸쳐 반복되는 세 가지 주제, 즉 "적극화, 참여 프레임워크, 임베딩"을 파악한다.
첫 번째 에세이인 "복제와 반응"은 "대화"와 대화 중에 사람들이 언어적으로나 비언어적으로 반응하는 방식에 관한 것이다.두 번째 에세이인 "응답하라 크리스는 다른 사회적 맥락에서 발언의 사용과 그 사회적 의미를 고려한다. 구체적으로 고프먼은 "자기 이야기"(특별히 어느 누구와도 대화하지 않음)와 사회적 상황에서의 그 역할에 대해 논한다. 다음으로, "Footing"에서, 고프먼은 대화 중에 발판이나 정렬이 움직일 수 있는 방법을 다룬다. 원래 구술발표회인 네 번째 에세이 "강좌"는 강의의 종류와 방법을 다르게 기술하고 있다. 마지막으로, "라디오 토크"에서, 고프먼은 라디오 프로그래밍에서 사용되는 대화의 종류와 형태와 그들이 청취자에게 미치는 영향을 설명한다.
고프먼의 상징적 상호작용론

자아표현에 대한 '연극학적' 접근으로 인간은 상징을 통해 상호작용한다는 상호작용론의 기본 전제를 가지고 사람들의 실제 사회생활을 마치 연극의 한 형태인 것으로 보고 그들이 처해있는 사회적 상황 아래서 다른 사람들에 인상을 어떻게 관리하는가를 밝히고자 노력하는 접근이다. 《자아 연출의 사회학》은 1956년에 출판되었고, 1959년에 개정판이 출판되었다. 그는 박사학위 논문에서 그 책의 핵심 아이디어를 개발했다. 이 책은 고프먼의 첫 번째이자 가장 유명한 책으로, 그는 1961년 미국 사회학 협회의 맥아이버 상을 받았다.
고프먼은 대면 상호작용에서 일어나는 연극 공연을 묘사한다. 그는 한 개인이 다른 사람과 접촉할 때, 그는 자신의 설정, 외모, 태도를 바꾸면서 다른 사람이 자신을 형성할 것이라는 인상을 통제하거나 인도하려 한다고 주장한다. 동시에, 개인이 개인에 대한 인상을 형성하고 정보를 얻기 위한 시도로 상호작용하는 사람. 고프먼은 또한 사회적 상호작용에 참여하는 사람들이 자신이나 다른 사람들을 당황하게 하지 않기 위해 특정한 실천에 참여한다고 믿는다. 사회는;우리는 다르게 설정에 초점을 맞추어야 한다 균질이 아니다. 이러한 인식은 고프먼을 극적 분석으로 이끌었다. 그는 사람들이 일상 생활에서 붙이는 "연기"의 종류와 연극 공연 사이의 연관성을 보았다. 사회적 상호작용에서, 연극 공연에서와 같이, 배우(개인)가 청중 앞에 나타나는 무대 영역이 있다; 이것이 긍정적인 자아 개념과 원하는 인상을 제공하는 곳이다. 그러나 무대 뒤에는 개인이 스스로 되어 사회적 역할과 정체성을 버릴 수 있는 숨겨진 사적인 영역도 있다.
《자아 연출의 사회학》의 목차는 다음과 같다.
1장 공연(performances) - 배역에 대한 믿음, 앞 무대(fronts), 극적 효과의 실현(dramatic realization), 이상화(idealization), 표현 통제의 유지(maintenance of expressive control), 위장(misrepresentation), 신비화(mystification), 실체와 책략
2장 팀(teams) - 기준 준거점으로서의 팀, 협력 의존, 두 팀간의 대화 상호작용
3장 영역과 영역 행동(regions and region behaviour) - 앞무대(front), 뒷무대(back), 바깥쪽 무대(outside), 무대와의 경계(boundaries)
4장 모순적 역할(discrepant roles) - 야바위꾼(shill), 제보자(informer), 감시자(spotter), 중개자(go-between), 비인간(non-person), 서비스 전문가(service specialist), 동료(collegue)
5장 배역에서 벗어난 의사소통(communication out of character) - 부재자 취급방식(treatment of the absent), 공연 관련 대화(staging talk), 팀 공모(team collusion), 관계 재구성(realigning actions)
6장 인상관리의 기술(the arts of impression management) - 연극적 충성심(dramaturgical loyalty), 연극적 단련(discipline and circumspection), 연극적 용의주도함, 보호기법(tact)
7장 결론(conclusion)
지강헌

| 지강헌 池康憲 |
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본명: 지강헌
로마자 표기: Ji Gang-heon
출생: 1954년 2월 8일 광주시
사망: 1988년 10월 16일
성별: 남성
국적: 대한민국
직업: 탈주범
활동 기간: 1988년
지강헌(池康憲, 1954년 2월 8일 ~  1988년 10월 16일)은 1988년 교도소 이감중에 도망쳐 서울에서 인질극을 벌였던 탈주범이다. 출생지는 광주시이며, 본관은 충주이다.
지강헌 일당이 서울시 서대문구 북가좌동에서 인질극을 벌이는 장면은 텔레비전을 통해서 전국으로 생생히 중계되면서 많은 사람들의 입에 오르내리게 되었다. 특히 '돈 있으면 무죄, 돈 없으면 유죄'라는 뜻으로 '유전무죄(有錢無罪), 무전유죄(無錢有罪)'라고 사회의 불평등에 대해 절규하면서 사람들의 관심을 끌었다.
또한, 지강헌 일당이 보호감호제도에 대한 불만 때문에 탈주극을 벌이면서, 보호감호제에 대한 논란도 불러일으켰다.
사건개요

지강헌 인질극  문서를 참고하십시오.
88 올림픽이 끝난 직후인 1988년 10월 8일, 영등포 교도소에서 공주교도소로 이송되던 25명중 12명이 탈출하여 서울시내로 잠입했다. 일반적으로 알려진 바와 달리, 이들은 흉악범이 아니라 잡범이었는데, 보호감호제 때문에 징역형을 마치고도 보호감호처분을 받아야 한다는 것과 500만 원 절도를 저지른 자기보다 70억 원 횡령을 한 전경환이 형기가 더 짧다는 데에 불만을 가지고 탈출한 것이다.
이 중에서 최후까지 잡히지 않던 5명 중 4명은 경찰의 검문을 피해 서울시에서 여러 군데의 은신처를 전전하다 10월 15일 밤 9시 40분경 서대문구 북가좌동 고 아무개씨 의 집에 잠입해서 고씨의 가족을 인질로 잡았다. 이 인질극은 당시 TV로 생중계 되었으며, 인질극을 벌인 범인 4명은 다음과 같다.
지강헌 (당시 35세)
안광술 (22세)
강영일 (21세)
한의철 (20세)
인질로 잡혀있던 가장(家長) 고 아무개씨가 새벽 4시쯤에 탈출하여 150여m 거리의 인근 파출소에 신고했고, 곧바로 경찰병력 1천여 명이 집을 포위했다. 인질범들은 새벽 4시 40분부터 경찰과 대치했으며 경찰과 실랑이를 벌이다가, 낮 12시경 강영일이 협상을 위해 밖으로 나와있을 때 한의철과 안광술이 지강헌이 가지고 있던 호송교도관의 총을 빼앗아 자살했으며 지강헌은 경찰에게 비 지스의 홀리데이 카세트테이프를 요구한 뒤 노래를 들으며 창문을 깨 유리조각으로 목을 찔러 자살을 기도했다. 항간에는 당시 경찰이 실수로 스콜피온스의 홀리데이를 전달했다고 알려지기도 했지만, 이는 사실이 아니다. 자살시도 직후 경찰특공대원들이 집으로 진입해 인질로 잡혀있던 가족은 모두 무사히 구출되었다. 경찰진입과정에서 지강헌은 총 2발을 맞았고, 같은 날 세브란스병원에서 과다출혈로 숨졌다.
끝까지 검거되지 않았던 5명 중 인질극에 가담하지 않았던 마지막 탈주범 김길호가 탈주한 지 1년 9개월 만인 1990년 7월 1일에 체포되면서 탈주극은 완전히 막을 내렸다.
메시지

인질극의 현장에 경찰, 범인(지강헌)들과 함께 대화하는 내용이다.
경찰: 야 지강헌이 신사적으로 협조하자.
지강헌: 들어와라 모두 하나씩 들어와라.
여자: 아저씨들 제발 들어오지 마시고 대문 닫고 아직 들어오지 마세요.
지강헌: 여기서 안 나갈 테니까 우리의 의사를 전달할 수 있는 사람 한명을 들여보내 달라.
여자: 아저씨들 8시까지는 절대 들어오시면 안돼요.
경찰: 예! 8시까지 틀림없이 약속지킵니다. 거듭 이야기하지만, 지강헌 등은 사람을 해치지 않고.....
대중문화에 끼친 영향

이 사건을 계기로 '유전무죄 무전유죄'라는 표현은 유행어가 되었으며, 뇌물이나 횡령같은 큰 비리를 저지른 정치인이나 기업인들이 솜방망이 처벌을 받는 경우를 비꼬는 데 사용하게 되었다.
MBC TV의 인기 드라마 《수사반장》에서 이 사건을 주제로 1980년대 사건 1편에 방송한 적이 있었다. 지강헌 역할은 이계인이 맡았다.
《홀리데이》는 이 사건을 주제로 2006년에 만들어진 영화이다. 영화의 제목 '홀리데이'는 인질극 막바지에 지강헌이 비지스의 '홀리데이'를 틀어달라고 요청했다는 이야기에서 유래했다.
KBS 1TV의 인물현대사에 2004년 방영했으며, SBS TV의 《SBS 스페셜 - 꼬리에 꼬리를 무는 그날 이야기》의 2020년에 방송된 재구성한 다큐멘터리 프로그램이다.
같이 보기

지강헌 인질극
플로리다 실스

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플로리다 실스
설립연도: 2002년 2005년 (SPHL 가입)
해체연도: 2007년
역사: 올랜도 실스 (2002년~2005년) 플로리다 실스 (2005년~2007년)
경기장: 실버 스퍼스 아레나
연고지: 플로리다주 키시미
상징색: 파랑, 검정, 빨강, 회색, 하양                         
구단주: 
단장: 
감독: 
정규시즌 우승: ACHL : 1 (2003)
플레이오프 우승: ACHL : 1 (2003)
영구 결번: 
플로리다 실스(Florida Seals)는 미국 플로리다주 키시미를 연고지로 2005년부터 2007년까지 SPHL 소속되었던 아이스 하키팀이다.
역대 홈경기장

| 경기장 | 사용기간 | 수용인원 | 장소 | 비고 |
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플로리다 실스
| 실버 스퍼스 아레나 | 2005년~2007년 | 8,000명 | 플로리다주 키시미 | 빈칸 |
유존혁

유존혁(劉存奕, 생몰년 미상)은 고려 후기의 무신으로 최씨 무신정권 타도와 원종 11년(1270년) 삼별초(三別抄)의 배중손(裵仲孫) 등이 일으킨 삼별초 항쟁에 가담한 인물이다.