stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
임실·순창군의 농어촌버스
순창군 관내 노선 > 쌍치 출발

| 노선 | 운행구간 | 운행구간 | 운행구간 | 경유지 | 운행 횟수 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 쌍치 ↔ 정읍 | 쌍치 | ↔  | 정읍 |  | 8회 |  |
| 쌍치 ↔ 순창 | 쌍치 | ↔  | 순창 | 답동, 월정 | 1회 |  |
| 쌍치 ↔ 순창 | 쌍치 | ↔  | 순창 | 자양, 구곡, 구림 | 1회 |  |
| 쌍치 ↔ 순창 | 쌍치 | ↔  | 순창 | 운북, 구림, 유사 | 1회 |  |
| 쌍치 ↔ 순창 | 쌍치 | ↔  | 순창 | 답동, 구림 | 4회 |  |
| 쌍치 ↔ 순창 | 쌍치 | ↔  | 순창 | 운북, 구림 | 1회 |  |
| 쌍치 ↔ 순창 | 쌍치 | ↔  | 순창 | 운북 | 1회 |  |
| 쌍치 ↔ 복흥 | 쌍치 | ↔  | 복흥 |  | 4회 |  |
| 쌍치 ↔ 입신 | 쌍치 | ↔  | 입신 |  | 4회 |  |
| 쌍치 ↔ 운암리 | 쌍치 | ↔  | 운암리 |  | 4회 | 1회 내동 경유 |
| 쌍치 ↔ 용전 | 쌍치 | ↔  | 용전 | 오봉, 내동 | 3회 |  |
| 쌍치 ↔ 석현 | 쌍치 | ↔  | 석현 |  | 3회 |  |
| 쌍치 ↔ 전암 | 쌍치 | ↔  | 전암 | 피치 | 1회 |  |
오울루

오울루 대성당
오울루(핀란드어: Oulu, 스웨덴어: Uleåborg 울레오보리[*])는 핀란드 북포흐얀마 지역의 중심 도시이다. 인구는 20만 2천 명(2018년)으로, 핀란드에서는 5번째로 크다.
지리 및 산업

오울루강이 보트니아만으로 흘러가는 지역에 위치한 도시이다. 오울루강 연안에는 풍부한 수량을 이용한 수력 발전이 발달해 있고 금속 및 화학 공업이 발달해 있다. 가까운 도시로는 북쪽으로 160킬로미터 떨어진 로바니에미가 있다.
역사

1605년 4월 8일 스웨덴의 국왕 칼 9세가 이 도시를 건설했고, 1610년에 도시로 등록되었다. 1776년에 오울루 주의 주도가 되었다. 1815년, 빈 의정서로 핀란드는 러시아 제국령이 되면서, 오울루는 자연스레 러시아의 영토로 들어갔다. 1822년에 일어난 대화재로 도시는 파괴되었지만 나중에는 부흥했다.
문화

1959년에 건설된 오울루 대학교는 세계 최북단에 위치한 종합 대학이다. 핀란드의 서정시인 코스켄니에미(1885년~1962년)가 오울루 출신이다.
기후

| 오울루의 기후> 월 | 오울루의 기후> 1월 | 오울루의 기후> 2월 | 오울루의 기후> 3월 | 오울루의 기후> 4월 | 오울루의 기후> 5월 | 오울루의 기후> 6월 | 오울루의 기후> 7월 | 오울루의 기후> 8월 | 오울루의 기후> 9월 | 오울루의 기후> 10월 | 오울루의 기후> 11월 | 오울루의 기후> 12월 | 오울루의 기후> 연간 |
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| 역대 최고 기온 °C (°F) | 9.3 (48.7) | 7.8 (46.0) | 11.5 (52.7) | 23.9 (75.0) | 29.9 (85.8) | 32.3 (90.1) | 33.3 (91.9) | 30.5 (86.9) | 25.4 (77.7) | 21.1 (70.0) | 11.2 (52.2) | 8.2 (46.8) | 33.3 (91.9) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | −4.8 (23.4) | −4.7 (23.5) | −0.4 (31.3) | 5.8 (42.4) | 12.6 (54.7) | 17.9 (64.2) | 21.1 (70.0) | 18.9 (66.0) | 13.2 (55.8) | 5.8 (42.4) | 0.5 (32.9) | −2.7 (27.1) | 6.9 (44.5) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | −8.2 (17.2) | −8.4 (16.9) | −4.4 (24.1) | 1.6 (34.9) | 8.0 (46.4) | 13.7 (56.7) | 16.7 (62.1) | 14.6 (58.3) | 9.6 (49.3) | 3.3 (37.9) | −1.6 (29.1) | −5.3 (22.5) | 3.3 (38.0) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | −11.9 (10.6) | −12.1 (10.2) | −8.3 (17.1) | −2.5 (27.5) | 3.4 (38.1) | 9.3 (48.7) | 12.4 (54.3) | 10.6 (51.1) | 6.0 (42.8) | 0.6 (33.1) | −4.2 (24.4) | −8.8 (16.2) | −0.5 (31.2) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −37.5 (−35.5) | −41.5 (−42.7) | −32.0 (−25.6) | −21.4 (−6.5) | −9.1 (15.6) | −6.1 (21.0) | 3.6 (38.5) | −1.5 (29.3) | −8.0 (17.6) | −20.6 (−5.1) | −33.0 (−27.4) | −37.2 (−35.0) | −41.5 (−42.7) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 32 (1.3) | 29 (1.1) | 26 (1.0) | 23 (0.9) | 40 (1.6) | 51 (2.0) | 80 (3.1) | 62 (2.4) | 49 (1.9) | 51 (2.0) | 43 (1.7) | 39 (1.5) | 525 (20.5) |
| 평균 강설량 cm (인치) | 33 (13) | 46 (18) | 43 (17) | 7 (2.8) | — | — | — | — | — | — | 4 (1.6) | 17 (6.7) | 150 (59) |
| 평균 강수일수 | 9 | 8 | 7 | 6 | 8 | 8 | 10 | 10 | 8 | 10 | 10 | 10 | 104 |
| 평균 상대 습도 (%) (일 평균) | 87 | 86 | 82 | 73 | 67 | 66 | 71 | 76 | 82 | 86 | 90 | 89 | 80 |
| 평균 월간 일조시간 | 24 | 69 | 137 | 208 | 273 | 296 | 283 | 212 | 133 | 69 | 28 | 8 | 1,740 |
출처: 핀란드 기상연구소 (평년값: 1991년~2020년, 극값: 1921년~현재)
우호 도시 > 자매 도시

노르웨이, 알타
러시아, 아르한겔스크
스웨덴, 보덴
튀르키예, 부르사
독일, 할레
독일, 레버쿠젠
우크라이나, 오데사
헝가리, 시오포크
우호 도시 > 우정 도시

일본, 센다이 (2005년부터)
같이 보기

보트니아만 (북)
애덤 세지윅

| 애덤 세지윅 Adam Sedgwick |
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출생: 1785년 3월 22일
사망: 1873년 1월 27일
성별: 남성
국적: 영국
직업: 지질학자
애덤 세지윅 교수
애덤 세지윅(Adam Sedgwick, 1785년 3월 22일 - 1873년 1월 27일)는 영국의 지질학자로 현대 지질학의 창시자의 한 사람이다. 지질 연대의 데본기의 명칭을 제안하고, 후에 웨일스의 암석지층 조사에서 캄브리아기의 연대를 제안했다.
생애

요크셔의 덴트에서 목사의 셋째 아들로 태어났다. 그는 세드버러 학교에서 공부를 하고, 캠브리지 대학 트리니티 칼리지에서 배웠다. 영국과 유럽의 지질학을 연구했다. 로데릭 머치슨과 함께 석탄기와 데본기보다 오래된 지층을 연구하고 캄브리아기의 지층을 분류하는 방법을 확립했다. 1821년 왕립학회 회원으로 선출되었다.
세지윅은 오늘날 관점에서, 종교적 원리주의자 또는 복음주의, 과학적 연구와 자신의 신앙적인 입장을 구분하고 있었다. 지질학적으로도 천재지변설(돌발설)의 입장을 취하고 하나님의 창조 활동을 믿는 입장을 취했다. 로버트 챔버가 1844년 '창조자연사의 흔적'(Vestiges of the Natural History of Creation)을 익명으로 출판했을 때, 에딘버러 리뷰 지상과 찰스 라이엘에게 보낸 서한에서 격렬하게 책을 공격했다.
찰스 다윈은 세지윅에게서 지질학을 배운 학생 중 한 사람이고, 다윈의 비글호의 항해 동안 편지 왕래를 계속했다. 세지윅은 진화론의 아이디어를 인정하는 것은 아니지만, 의견 차이에도 불구하고, 2명은 세지윅이 생을 마칠 때까지 우호적인 관계를 유지했다.
1851년 월라스톤 메달, 1863년 코프리 메달을 수상했다.
같이 보기

지구과학자
당신 참 예쁘다

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당신 참 예쁘다 
장르 : 드라마
방송 국가 :  대한민국
방송 채널 : MBC TV
방송 기간 : 2011년 4월 4일 ~ 2011년 10월 7일
방송 시간 : 월 ~ 금 오전 7시 50분 ~ 8시 30분
방송 분량 : 40분
방송 횟수 : 135부작
기획 : 박성수
프로듀서 : 신승우
제작 : 이형선
연출 : 김우선
조연출 : 육정용
각본 : 오상희
출연자 : 윤세아, 김태훈, 현우성, 박탐희 외
음성 : 2채널 스테레오 사운드(아날로그) 2채널 돌비 디지털(디지털)
자막 : 지적 장애인을 위한 자막 방송
HD 방송 여부 : HD 제작 · 방송
외부 링크  : 당신 참 예쁘다 홈페이지
《당신 참 예쁘다》는 2011년 4월 4일부터 같은 해 10월 7일까지 방영된 MBC 아침 드라마이다.
줄거리

고유랑은 공무원인 아버지하고 전업주부 어머니 밑에서 금지옥엽 아닌 천덕꾸러기 둘째 딸로 자랐으며, 지금은 제주도의 한 리조트 연회부 계약직 사원이다.
천성이 밝고 맑고 긍정적인 그녀는 고등학교 졸업 후 관공서 알바를 하던 중 선배로부터 제주의 한 리조트 연회부에서 고졸 계약직을 뽑는다는 얘기를 듣는다.
그리고 본인의 근무성과에 따라 정직원이 될 수도 있다는 말에 두말 않고 제주도로 내려간다.
제주도에서의 생활이 마냥 행복하고 즐겁기만 하다. 우연히 리조트 제과파트에서 슈가크래프트(설탕공예)라는 것을 접한 후 슈가크래프트의 매력에 빠진다.
그리고 일하는 틈틈이 어깨너머로 배워가며 슈가아티스트의 꿈을 키운다. 그리고 제주도에서 꿈에 그리던 첫사랑인 박치영을 만나게 된다.
등장 인물 > 주요 인물

윤세아(고유랑) : 29세
김태훈(박치영) : 35세
현우성(변강수) : 33세
박탐희(조안나) : 35세, 박치영 아내
등장 인물 > 고유랑 가족

박인환(고만석) : 60세, 고유랑 아버지, 동사무소 동장
이효춘(김순이 여사) : 57세, 고만석 부인, 고유랑 어머니
김혜은(고유정) : 33세, 고유랑 언니, 초등학교 휴직중
김동균(김수철) : 36세, 고유정 남편, T-daily 전략팀 과장
박희진(고만희) : 42세, 고만석 동생, 고유랑 유정 자매 고모, 부동산중개업
등장 인물 > 박치영 가족

정애리(나명자) : 57세, 박치영 어머니, 김순이의 여중 · 여고 동창생
송채윤(박나영) : 27세, 박치영 동생, 나명자의 딸
박윤서(박보름) : 6세, 박치영하고 조안나의 수양딸
등장 인물 > 변강수 가족

박근형(서진명) : 70대 중반, 마린블루 회장, 강수 외할아버지 (1~85회 특별출연)
조희봉(장대풍) : 42세, 상담 변호사
천보근(장수호) : 8세, 장대풍 아들
등장 인물 > 그 외 인물

맹봉학(의사)
송귀현(조 회장) : 조안나 아버지
홍순창(고만석의 친구)
공재원(마린블루 재무팀장)
이연선(소아과 의사)
정수인(간호사)
연장

2011년 9월 21일 : 당신 참 예쁘다 방영 분량이 120부작에서 15회 연장되어 135부작으로 변경.확정되었다.
체사피크만 해전

체사피크 만 해전(Battle of the Chesapeake 또는 Battle of the Virginia Capes, Battle of the Capes)은 미국 독립 전쟁 중 1781년 9월 5일, 체사피크 만 입구에서 해군 소장 토마스 그레이브스가 이끄는 영국 해군과 프랑스의 해군 소장 유리 백작 프랑스와 드 그라스가 이끄는 프랑스 왕국 사이에 벌어진 해전이다. 이 해전은 전술적으로는 영국이 1척이 침몰당하고 2척이 파손당했으며 프랑스는 단 한척도 잃지않은, 그리 심각한 패배는 아니었지만 전략적으로는 요새에 고립된 육군을 구원하지 못한 영국 해군의 뼈아픈 패배로 끝났다. 영국 해군은 1588년에 스페인 무적함대를 물리치고 제2차 세계대전까지 400여년 기간 동안 가장 심각한 패배였다.
프랑스 함대의 승리로, 버지니아 요크타운에 주둔하고 있던 찰스 콘월리스 장군의 부대에 증원군을 보내려던 영국 해군의 임무는 무위로 돌아갔다. 또한 조지 워싱턴 군이 뉴욕에서 체사피크만을 통해서 군대와 보급 물자를 운반하는 것을 방해할 수 없었다. 그 결과 요크타운 포위전으로 보급물자와 증원군이 끊긴 콘월리스가 이끄는 영국군은 항복할 수밖에 없었다. (독립 전쟁에서 두 번째로 큰 영국군의 항복). 그 후, 영국은 미국의 독립을 인정하게 되었다.
같이 보기

미국 독립 전쟁
요크타운 전투
김종직

|  김종직 金宗直 |
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경상도 함양군 군수
재임 : 1472년 ~ 1473년
이름
자 : 계온(季溫)·효관(孝盥)
호 : 점필재(佔畢齋)
시호 : 문충(文忠)
신상정보
출생일 : 1431년 6월 일(1431-05-31)
출생지 : 조선 경상도 밀양도호부 부북면 제대리
거주지 : 조선 경상도 밀양 조선 경상도 선산 조선 한성부
사망일 : 1492년 8월 19일(1492-08-19)(61세)
사망지 : 조선 경상도 밀양도호부 명발와에서 중풍증으로 병사
국적 : 조선
경력 : 문신, 학자, 정치인, 작가
당파 : 무소속
부모 : 김숙자(부)   밀양 박씨 부인(모)
배우자 : 초배 조씨 부인  계배 남평 문씨 부인
자녀 : 슬하 5남 3녀
친인척 : 박홍신(외조부)
학문 활동
분야 : 성리학
김종직(金宗直, 1431년 6월 ~ 1492년 8월 19일)은 조선 초기의 문신으로 성리학자이며 사림파의 영수이자 학문적으로 유림의 태두이다. 조선국 경상도 함양군수를 역임했다.
주요 이력

본관은 선산(善山, 일명 일선)이며, 시호는 문충(文忠)이며, 호는 점필재(佔畢齋), 자(字)는 계온(季溫)·효관(孝盥)이다. 세조 때에 동료들과 함께 관직에 진출하여 세조~성종 연간에 동료, 후배 사림파들을 적극 발탁하여 사림파의 정계 진출 기반을 다져놓았다.
1459년(세조 5년) 문과에 급제하여 출사하여 성종 초에 경연관·함양군수(咸陽郡守)·참교(參校)·선산부사(善山府使)를 거쳐 응교(應敎)가 되어 다시 경연에 나갔으며, 승정원도승지·이조 참판·동지경연사·한성부 판윤·공조 참판·형조 판서·지중추부사에 이르렀다. 재지사림(在地士林)의 주도로 성리학적 정치질서를 확립하려 했던 사림파의 사조(師祖)의 한사람이자 중시조격이다. 그러나 세조의 즉위를 비판하여 지은 〈조의제문〉이 무오사화를 불러일으켰다. 조선왕조 수립 이후 성리학을 전승한 것은 길재, 권우였고, 사림파 출신으로 처음 조선정계에 진출한 이는 권근이었으나, 세조 이후 조선 조정에 본격적으로 출사한 것이 김종직과 그의 동료, 제자들이었으므로 김종직을 사림파의 실질적인 중시조로 간주한다.
김종직(1431-1492)은 남명 조식(1501-1572)이나 퇴계 이황(1502-1571) 보다 70여년이나 앞선 유학자로 자신을 전별(餞別)하는 문인들을 '우리당'(吾黨)이라고 불렀는데 김종직을 종주로 삼았던 정치세력이 사림(士林)이며, 이런 연유로 김종직을 사림의 영수라고 한다. 이를 통상 붕당 정치의 시원으로 간주한다.
정여창, 최부(崔溥), 김굉필, 이목, 권경유, 김안국, 김정국, 김일손 등이 모두 그의 제자였고, 조광조는 김굉필의 제자로서 그의 손제자였으며, 남효온과 남곤, 송석충, 김전, 이심원 역시 그의 문하생이었다. 그는 세조의 찬탈을 비판하고 이를 항우의 초 회왕 살해에 비유한 조의제문(弔義帝文)을 지어 기록에 남겼으나 그 자신은 1459년(세조 5년) 문과에 급제하여 관직에 나가 벼슬이 지중추부사에 이르렀다.
생애 > 생애 초반 > 출생과 가계

점필재 김종직은 1431년(세종 14년) 6월 외가(外家)가 있는 경상남도 밀양 부북면 제대리 한골마을에서 성균관사예(成均館司藝)를 지내고 사후 증 호조판서에 추증된 강호 김숙자와 밀양박씨(密陽朴氏)의 3남 2녀 중 막내로 출생하였으며, 아버지 김숙자에게서 수학하였다. 어머니는 밀양박씨는 사재감정(司宰監正) 박홍신(朴弘信)의 딸이다. 증조부는 사재감령(司宰監令)을 지낸 은유(恩宥)이고 할아버지는 성균관 진사 관(琯)이다.
아버지 강호 김숙자는 경상도 고령과 개령, 성주 등지에서 수령과 교수직을 역임하였으며, 밀양에 거주하던 박홍신의 사위가 되면서 밀양에 정착했다. 김종직의 가문은 고려말 선산의 토성이족(土姓吏族)에서 사족(士族)으로 성장하였으며, 아버지 김숙자의 대에 이르러 박홍신 가문과 혼인하면서 경제적 기반을 갖추고 중앙 관계에 진출을 시도하였다고 한다. 아버지 김숙자는 포은 정몽주의 문인인 야은 길재의 문하에서 수학했다.
그는 일찍부터 총명하여 암기에 능하였으며 날마다 수 천자씩을 기억해 갔다고 한다. 15세에 이미 시문에 능하여, 많은 문장을 지었으며, 20세가 못되어 문장으로 이름을 크게 떨쳤다.
생애 > 생애 초반 > 청소년기

아버지 대에 외가로부터 물려받은 재력으로 유복하고 풍족한 환경에서 성장하였다. 기억력이 좋고 글씨를 잘 썼는데, 일찍부터 시(詩)에 능하다는 명성이 있었는데 날마다 수만 마디의 말을 기억하여 약관이 되기도 전에 신동이라 알려졌다.
기억력이 좋고 글을 잘 지었던 그는 어릴 때부터 아버지 숙자의 문하에서 글을 배웠다. 아버지 숙자의 교육은 길재의 교육방법을 따라 동몽수지(童蒙須知), 유학자설(幼學字說), 정곡편을 거쳐 소학, 효경, 대학 및 논맹 순으로 단계적인 과정을 철저히 밟고 사서, 오경을 차례로 배웠지만 특히 소학을 학문의 기초로 삼고 어릴 때부터 시를 잘하여 이름이 크게 떨쳤다.
아버지 숙자는 관료생활 와중에도 퇴청 후에는 서실을 열고 후학을 가르쳤는데, 그 외에도 정헌 이재인(李在仁) 등 9명의 이름있는 문하생이 배출되었다. 그를 포함한 이재인 등 숙자의 이름있는 문하생 9인을 가리켜 9현인이라 부른다.
생애 > 생애 초반 > 과거에 낙방과 학문 연구

1446년(세종 28년) 김종직은 과거에 응시, 소과에 〈백룡부 白龍賦〉를 지어 김수온(金守溫)의 주목을 받았으나 시류에 비판적이라는 이유로 낙방시켰다. 낙방한 뒤 귀향길 시에서 ‘시인 눈에 들지 않을 것을 일찍 알았던들, 차라리 연지(燕脂) 잡아 모란 그릴 것을’ 하며 넋두리한다. 그 뒤 김수온의 형인 승려 학조(學祖)의 부패 행위를 경멸, 집중공격하게 되면서 그와의 관계는 악화된다. 그러나 김수온은 곧 사망했고 그의 관직생활에 제한이 되지는 않았다.
1447년(세종 29년) 한성에 올라가 다시 과거에 응시하였다가 낙방하였다. 그 뒤 그는 김맹성, 형 김종석(金宗碩) 등과 함께 황악산(黃嶽山)의 능여사(能如寺)에 가서 독서와 학문 연구에 힘썼다. 1451년(문종 1) 김천에 살던 울진현령 조계문(曺繼文)의 딸 조씨와 결혼했는데, 그는 김종직의 문인인 조위(曺偉)의 누나이기도 했다.
1453년(단종 1년) 태학에 들어가 〈주역 周易〉을 읽으며 주자학의 원류를 탐구하여 동료들의 경복(敬服)을 받았다. 이해 진사시에 합격하였다. 1455년 세조가 정변을 일으켜 조카 단종을 몰아내고 왕이 되었다. 그러나 그는 과거 시험에 응시한다. 1455년 세조의 즉위를 축하하는 동당시에 종형 김종석과 함께 응시하여 형제가 모두 합격하였다. 1456년(세조 2년) 1월에는 문과에 응시하였으나 낙방하였다. 그해 3월 아버지이자 스승이었던 강호 김숙자가 사망한다. 그뒤 관직에 올라 교도(敎導)가 되었다.
생애 > 관료 생활 > 과거 급제와 관료생활 초반

계유정난, 세조찬위 및 조의제문  문서를 참고하십시오.
교도(敎導)로 재직 중 1459년(세조 5년) 식년문과에 정과 20등으로 급제하였다. 바로 승문원권지부정자(承文院權知副正字)가 되었다가 승문원정자(正字)에 보임되었다. 이때 승문원의 선배였던 어세겸(魚世謙)이 어느날 그의 시를 보고 탄식하며 “ 나보고 말채찍을 잡고 하인이 되라 해도 달게 받아 들이겠다.”라고 하였다. 이어서 집현전 저작이 되었다가 이듬해 사가독서(賜暇讀書)를 했으며, 정자(正字) ·교리(校理) ·감찰(監察) ·경상도병마평사(慶尙道兵馬評事)를 지냈다. 그 뒤 승문원 박사·(校檢)교검, 사헌부 감찰 등을 지냈다. 1461년 그는 왕명에 따라 세자빈 한씨(예종비 장순왕후)를 애도하는 〈세자빈한씨애책문 世子嬪韓氏哀冊文〉을 지었다. 1462년(세조 8년) 승문원박사로 예문관봉교를 겸하였다.
세조는 지나치게 확장되는 공신 세력을 견제할 목적으로 새로운 인사들의 등용정책을 추진했다. 고려말의 정몽주, 길재 등의 학풍을 잇는 이들은 스스로 도학적 실천을 구현하려는 군자임을 내세우며 사회정책에 대한 전반적인 개혁을 요구하였다. 김종직은 이런 사림의 대표적인 인물로 떠오르게 되었다.
1464년 세조가 천문·지리·음양·율려(律呂)·의약·복서(卜筮) 등 잡학에 뜻을 두고 있는 것을 비판하다가 파직되었다. 1465년 다시 복직되었으며, 그해 경상도병마평사(慶尙道兵馬評事)로 나갔다. 1467년 내직으로 돌아와 교리가 되었다가 수찬(修撰), 1468년 이조좌랑을 지냈다. 1469년(예종 1년) 전교서교리가 되었다. 세조 즉위 초 경연(經筵)을 열고 특별히 문학에 뛰어난 문인을 선발할 때 선발된 자가 십여 명인데 그는 우수한 편이었다.
그는 세조의 찬탈(세조 찬위)을 비판하였으나 세조의 조정에서 과거에 급제하고 성종때까지 벼슬살이를 했다. 광해군 때의 인물인 허균은 이를 두고 김종직론을 지어 심하게 비꼬았다. 학문과 문장이 뛰어나 영남학파의 종조(宗祖)로서 많은 제자를 길러냈으며, 성종의 각별한 총애를 받아 제자들을 관직에 등용시킴으로써 훈구파와 심한 대립을 일으켰다.
생애 > 관료 생활 > 조의제문과 풍자

세조찬위 및 조의제문  문서를 참고하십시오.
훈구파에 대한 비판과 부도덕성 질타에 그치지 않고 그는 세조의 단종 폐위에 대해 반발하였다. 그는 세조의 단종에 대한 양위를 가장한 찬탈을 비판하고 이를 풍자하는 작품을 남겼다.
조의제문은 단종과 세조를 초나라 의제와 항우에 비유했다. 그런데 문장이 워낙 난해해 당대의 식자층도 그 내용을 제대로 이해하지 못했다. 그런데 훗날 조의제문을 접한 연산군이 “어찌 이 글이 어떻게 세조를 능멸하고 노산군을 위한 제문이란 것인가?”하고 되물을 정도였다.
조의제문은 중국 진나라 때 항우가 초나라의 의제를 폐한 것에 세조가 단종을 폐한 것에 비유하여 은근히 단종을 조위한 글이었다. 항우는 스스로 보위에 오른 뒤 의제를 강에 던져 죽인다. 김종직은 단종의 시신이 강에 떠내려갔다는 풍설을 듣고 중국의 고사에 빗댄 것이다. 이 글은 그의 사후 이미 죽어 땅에 묻힌 김종직을 부관참시시키고 숱한 선비를 죽음으로 내몰았다. 그러나 조의제문을 지어 세조의 찬탈을 비판하고도 관직에 나간 것에 대해 이후 비판의 소재가 되었으며, 허균은 김종직론이라는 비평을 남겨 그를 신랄하게 비난한다.
그의 글 중 조의제문은 훗날 성종실록의 편찬 과정에서 김종직의 제자인 김일손 등에 의해 사초에 올려지고 이는 후일 무오사화의 원인이 된다.
김종직은 세조의 단종 폐위를 우회적으로 풍자해서 비판했다. 그런데 그가 세조를 비판한 것이 개인적인 원한 때문에 앙갚음을 한 것이라는 의혹이 제기되었다. 1529년(중종 24) 10월 16일 생원 이종익(李宗翼)은 상소를 올려, 김종직이 어느 대신의 천거를 받았지만 세조가 완고하여 쓸모없다 하자 발끈하며 화를 냈다고 하였다.
우리 세조조(世祖朝) 적에 어떤 대신이 김종직(金宗直)을 천거하자 세조께서 친히 만나보시고는 ‘완고하여 쓸모 없는 선비다. 등용할 것 없다.’ 하였습니다. 이에 종직은 발끈 화를 내고 물러가서는 조의제문(弔義帝文)을 지어 비방했습니다.354) 대개 군신이 만나는 것은 풍운(風雲)의 모임으로, 요행으로 되는 것이 아닙니다. 서로가 필요하면서도 만나지 못하는 경우를 어찌 다 셀 수 있겠습니까? 이런데 굴원(屈原)은 잘못 멱라수(汨羅水)에서 죽었고,355) 가의(賈誼)는 장사(長沙)에게 통곡했으니,또한 망령된 짓이 아닙니까? 하물며 예부터 중흥(中興)한 군주는 화란(禍亂)을 평정하고 요기(妖氣)를 소탕한 뒤에야 선왕의 대업(大業)을 회복할 수 있었습니다. 만일 당시 임금이 한 가지 잘못된 점이 있다고서 신하가 갑자기 옛일을 인용하여 역귀(蜮鬼)처럼 헐뜯는다면 임금 노릇하기가 어렵지 않겠습니까?

신이 《국조보감 (國朝寶鑑)》을 상고해 보니 세조 9년에 종직이 이파(李坡) 등과 십오 학사(十五學士)의 선(選)에 들었습니다. 그렇다면 당세에 진출하기 위해 주선한 지가 오랬습니다. 이미 북면하여 신하의 의(義)를 맺은 사람이 다시 두 마음을 품는 것은, 전국 시대의 비루한 선비도 하지 않던 것입니다. 먼저 그 임금의 선조를 헐뜯고 다시 그 조정에 벼슬하는 것은, 인정에도 할 수 없는 것입니다. 그런데 그렇게 했으니, 이것이 난신 적자(亂臣賊子)가 그치지 않는 까닭인 것입니다. 이는, 신하로 칭하지도 않고 녹봉도 받지 않으면서 일월(日月) 같은 충의를 지닌 자와 높은 지위로 국사를 맡고 있으면서 털끝만큼도 동요되지 않는 사람과는 차이가 있습니다.

성종(成宗)께서는 그의 문장을 아껴서 한 번 군수(郡守)에 제수(除授)했고 다음은 감사에 제수했고 그 다음은 형조 판서(刑曹判書)에 제수했습니다. 그러나 번다한 첩보(牒報)와 소장(訴狀)을 침체시킨 채 처리하지 못했으니, 완고하여 쓸모 없는 선비가 아니고 무엇입니까?
이종익에 의하면 김종직은 세조 때의 어느 대신이 천거하였다. 그러나 세조는 그를 직접 만나보고는 '완고하여 쓸모 없는 선비다. 등용할 것 없다.'고 하였다. 세조의 말을 듣고 그는 발끈 화를 내고 물러갔으며, 그것 때문에 조의제문을 지었다는 것이다. 이종익의 상소문은 논란을 야기하였고, 도리어 이종익이 전처 유씨를 유씨의 외척과 자주 만난 일로 이혼한 것을 지적하며 문제삼았다.
결국 1530년 10월 1일 당시 영의정 정광필이 이종익의 이혼과 김종직 비판을 함께 언급하며, 미친 사람이라 본래 정상이 아니니 처벌할 이유가 없다 하여 논란은 종결되었다.
세조에 대한 그의 마음은 유교적 충의의 영향도 있었고, 정몽주의 학통을 이은 가학의 영향도 있었다. 그리고 그의 아버지 김숙자도 세조 밑에서는 벼슬하지 않겠다고 낙향하였다.
생애 > 관료 생활 > 개혁 정책 > 잡학 반대와 세조와의 갈등

1463년(세조 9년) 여름 그는 불사(佛事)를 하지 말 것을 간언하다가 파직을 당하기도 했다. 그러나 1464년(세조 10) 7월 그는 세조에게 음양오행 등 잡학을 장려한다고 질타했다가, 분노한 세조로부터 호되게 질책당하였다.
세조가 '능력이 있는 문신을 천문, 지리, 음양, 의학, 사학, 시학, 율려(律呂) 등 한 분야에 배속시켜서 익히게 하라'는 전교를 내렸는데 김종직은 그만 '사학과 시학은 본래 유자의 일이고 나머지는 잡학(雜學)인데 문신에게 힘써 배워 능통하게 하라는 것은 좋은 일이 아니'라며 반대한 것이다.
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| “ | 사학과 시학은 본래 유자의 일입니다만 나머지는 잡학(雜學)이고 미신인데  문신에게 힘써 배워 능통하게 하라는 것은 좋은 일이 아닙니다. | ” |
세조가 듣지 않고 물리치자 그는 같은 내용의 상소를 계속해서 올렸다. 그러자 분노한 세조는 용서하지 않았다.
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| “ | 김종직은 내가 잡학을 장려한 까닭을 알 것인데, 참으로 경박하다. | ” |
사물의 진리를 밝히는 학문이 성리학이니만큼 천문, 지리, 의학 등의 실용학문의 중요성을 인식한다면 문신이 앞장서 익혀야 하는데, 김종직이 섣불리 반대하였다는 것이다. 이때 김종직은 곤장을 받고 투옥되고 파직되었다. 공신 세력은 사림파의 존재를 거슬리는 존재로 취급하여 사림의 당수인 그를 엄하게 처벌하려 하였지만, 여러 공신들의 발호를 견제하던 세조는 그를 고신 박탈과 곤장 선에서 끝냈다. 그리고 이듬해 복직하고 경상도 평사로 부임하였다.
생애 > 관료 생활 > 개혁 정책 > 이시애의 난 전후

이시애의 난  문서를 참고하십시오.
1466년(세조 11년) 경상도병영 막부에 있으면서 병마평사로서 절도사 진례군을 수행하여 다인현에 다녀왔고, 7월에 이시애가 거병하여 이시애의 난이 일어나자 병마절도사의 공문을 가지고 병력을 모집, 선발하기 위해 영해부에 다녀왔다. 1467년 이시애의 난 진압 병력 모병일을 마치고 내직으로 돌아와 홍문관수찬이 되었다.
1468년(세조 14년) 이조좌랑 겸 춘추관기주관, 교서관교리 지제교가 되었다. 그해 세조가 죽고 예종이 즉위하자 1469년(예종 2) 조산대부 전교서교리 겸 예문관응교 지제교가 되었다. 그해 10월 6일 제범(帝範)의 훈사를 인쇄하여 바치라는 예종의 명을 받아 제범의 훈사를 영인하였다.
생애 > 관료 생활 > 개혁 정책 > 성종 즉위 초

1469년(예종 2년) 예종이 승하하자 '시책문'(諡冊文)을 지어 올리고 만사 3수를 지어올렸다.
성종 즉위 직후 집현전의 예(例)에 의하여 예문관(藝文館)의 정원을 늘려서 문학(文學)하는 선비를 선발하여 충당시켜 모두 경연관(經筵官)을 겸하게 하여, 특별히 예문관수찬(修撰)이 되었다. 곧 경연관을 겸임하였다. 1470년 예문관수찬 지제교 겸 경연검토관, 춘추관 기사관에 임명되었다. 또한 성리학의 장려, 보급 및 사림파의 정계진출을 위해 성균관의 유생 수와 강의를 늘림으로서 세력 확장을 꾀한다.
성종 즉위 초, 수빈 한씨를 인수대비로 책봉하면서 왕명으로 〈인수왕후봉숭왕책문 仁壽王后封崇王冊文〉 등을 지었다.
생애 > 관료 생활 > 개혁 정책 > 불교 척결 운동

조카인 단종과 사육신 관련자 8백여 명을 처형한 것에 대한 죄책감을 가진 세조는 불교에 귀의하여 승려들을 출입시켰는데, 이는 예종과 성종대에도 계속되었다. 세조비이자 성종의 조모인 정희왕후가 남편과 함께 불교를 후원했었고, 인수대비역시 불교 신자였다. 김종직은 소격서 철폐와 불교 혁파를 강하게 주장하였다. 그러나 어머니와 할머니를 거역할 수 없었던 성종은 그에게 간곡하게 만류하여 되돌려보내곤 했다.
승려 학조가 대비의 위세를 등에 업고서, 해인사의 주지를 자신의 수하 인물로 갈아치운 사실을 기록하였으며, 세종의 아들 광평대군과 영응대군이 땅과 백성들을 사취한 사실을 기록한 것도 문제가 되었다.
영응대군 부인 송씨는 군장사란 절에 올라가 설법을 듣다가 계집종이 깊이 잠들면 학조와 사통을 했다. 불교를 미신으로 간주한 그는 학조를 혐오했으며 이를 불교비판의 소재로 활용한다. 학조의 부패와 월권행위에 이어 간통 사건까지 벌어지자, 이를 수시로 언급하며 불교비판과 공박의 소재로 한다. 소격서는 철폐되지는 않았으나, 후일 그의 제자들이 다시금 이 사건을 사초에 기록하려다가, 무오사화의 빌미를 제공한다.
생애 > 관료 생활 > 개혁 정책 > 경연관과 지방관 생활

1470년(성종 1) 예문관수찬 지제교(藝文館修撰知製敎) 겸 경연검토관(經筵檢討官), 춘추관기사관(春秋館記事官)에 임명되었다가, 늙은 어머니를 봉양해야 된다는 이유로 외직으로 나가 함양군수(咸陽郡守)가 되었다. 함양군수로 재직 중 벼슬 품계가 거듭 승진했는데, 1471년 봉열대부(奉列大夫)·봉정대부(奉正大夫), 1473년 중훈대부(中訓大夫)에 올랐으며, 1475년에는 중직대부(中直大夫)를 거쳐 함양에서의 공적을 인정받아 통훈대부(通訓大夫)로 승진했다.
대의명분을 중시하던 김종직은 단종을 폐위, 살해하고 즉위한 세조를 비판하였으며, 세조의 찬위에 동조한 신숙주, 정인지 등의 공신들을 멸시하였다. 그래서 대간에 머물고 있을 때는 세조의 부도덕함을 질책하고 세조대의 공신들을 공격하는 상소를 올려 훈구 세력을 자극하기도 했다.
함양군수로 나갔는데 그 다스림에 학교를 세워 인재를 기르며, 백성들의 생활을 안정시키고 민중을 화합하는 것을 임무로 삼으니 정사의 성적이 제일이었다. 또한 행음주례를 정하고 주자가례와 여씨춘추를 참고로 향약을 정하여 보급시켰으며, 도적은 용서하지 않고 엄히 다스렸다. 그가 재직중인 동안 함양과 근처 고을에는 도적이 창궐하지 못했다.
1475년(성종 6년) 임기가 만료되어 내직으로 돌아왔는데 성종은 "종직은 군(郡)을 잘 다스려서 명성이 있으니 좋은 자리로 옮기도록 하라."고 하고 승문원참교(承文院參校)로 전임되었다. 그해에 마침 중시(重試)가 있었는데 모두들 권하면서 "중시는 문관이 빨리 승진할 수 있는 계기이다."라고 하였으나 끝내 응시하지 않았는데, 여론이 고상하게 생각하였다.
생애 > 관료 생활 > 유자광과의 원한관계

유자광은 종 출신 서자로 세조의 총애를 받은 이후 예종, 성종, 연산군 때까지 요직을 지냈다. 유자광은 남이가 역모를 꾸민다고 모함하여 죽인 일이 있는데(남이의 옥사) 김종직은 유자광을 혐오하고 경멸하였다.
경상도관찰사를 지낸 유자광이 함양의 대관림을 돌아보고 소고대의 절경을 바라보면서 내려와 학사루를 보고 절경에 감탄하여 아전에게 필묵을 시켜, 시를 짓고 그림을 그렸다. 그리고 그 시를 현판으로 만들어 학사루에 걸어놓았다. 함양 군수로 있던 김종직은 유자광이 지은 시가 학사루 현판으로 걸린 것을 보고 떼도록 지시한다. 그는 유자광의 시가 함양 동헌의 현판에 새겨있는 것을 보고 소인배의 글이라 하여 떼내어 불사르게 했다.
김종직 : 아니, 유자광 따위가 감히 학사루에 현판을 걸 자격이 있느냐? 고매하신 선비들의 현판 가운데 어찌 쌍놈의 작품이 걸릴 수 있느냐? 당장 저 현판을 당장 내려라.
하인 : 사또, 그래도 이 현판은 관찰사 나으리의 현판이옵니다.
김종직 : 관찰사가 아니라 정승이면 무엇하리? 쌍놈은 쌍놈이니라.
김종직은 대노하여 아전에게 호통을 치고 그 현판을 철거하여 아궁이에 태워 버렸다. 그러나 이 일은 입소문으로 전달되었고 관찰사 유자광이 이를 듣고 불쾌하게 여겼다 한다. 또한 천첩 출신 서자로 출신성분에 열등감을 가진 유자광은 이 일로 김종직을 증오하게 된다. 이는 후일의 '무오사화'의 한가지 원인이 되기도 했다. 그런데 성리학적 윤리의 실천으로 학행일치의 명성이 세상에 알려지자 인심이 이를 통쾌히 여겼고, 함양에는 그를 찾아 문인들이 몰려들었다.
김종직이 관직을 그만두고 밀양으로 낙향할 때 문하생들이 서울에서 정자에 술상을 차려놓고 송별시회를 했다. 이때 초청하지도 않은 유자광이 이곳에 들러 인사를 하면서 선생에게 술잔을 권하여 마지못해 잔을 받게되자 선생의 제일 나이 어린 제자 홍유손이 '무령군 대감! 송별시 한수 지어 보시우! 후세 사람들 중 누가 또 대감의 시를 현판해서 걸지 모르지 않습니까 ?'라며 조롱하였다.
함양 학사루 사건을 빗대 조롱한 것으로, 무안당한 유자광은 이후 김종직과 그 문하생에게 원한을 품게 된다. 당시에 세도도 막강하였고 벼슬도 높았던 유자광은 선비들로부터 이렇게 모욕을 당하자, 이극돈, 임사홍 등과 손잡고 선비들을 몰살 시켰던것이다.
생애 > 관료 생활 > 외직 근무와 후학 양성

1476년(성종 7년) 1월 지승문원사가 되었다. 그러나 잠시 지승문원사를 맡았으나 다시 외직을 자청하여 선산부사(善山府使)로 자청해 나갔다. 함양과 선산 두 임지에서 근무하는 동안 그는 미신을 타파하고, 무당과 성황당 등을 철폐하였으며 주자가례에 따라 관혼상제를 시행하도록 하고, 도박을 금지하였으며, 서당을 세워 아이들에게 천자문과 동몽선습, 사자소학을 가르치게 하였으며, 서원을 장려하였다. 또한 봄·가을로 향음주례(鄕飮酒禮)와 양노례(養老禮)를 실시하는 등 풍기문란 단속과 성리학적 향촌사회의 질서를 수립하는 데 주력했다. 또한 관료이면서도 성리학에 조예가 깊었던 그는 김굉필·정여창·이승언(李承彦)·홍유손(洪裕孫)·김일손(金馹孫) 등 여러 제자들을 길러냈다.
이어 그는 제자들과 함께 유향소(留鄕所)의 복립운동(復立運動)을 전개하여 조정에 건의, 1488년 그 복립절목(復立節目)이 마련되게 하였는데, 이는 향촌사회에서 재지사림(在地士林)의 주도로 성리학적 질서를 확립함과 동시에 자신들의 정치적 진출을 노리는 그의 의지의 소산이기도 했다.
1479년(성종 10년) 어머니 박씨의 상(喪)을 당하여 관직을 사퇴하고 고향에 내려가 3년상(三年喪)을 치렀는데 상례를 주자의 주자가례대로 행하였으며, 시묘살이 중 병을 얻어 건강을 해친 것이 예에 지나치니 사람들이 그의 지극정성에 감동하였다. 어머니의 3년상을 마친 뒤에는 충청남도 금산(金山) 촌야(村野)에 있었다.
금산 촌야에 서당을 짓고 후학을 가르쳤으며, 촌야의 서당 근처에는 친히 연못을 파서 연(蓮)을 심었으며 집의 이름은 경렴(景濂)이라고 하였는데, 이는 그가 평소 송나라의 학자 무극옹(無極翁) 주돈이를 사모했기 때문이었다. 매일 학동들을 가르치고 시를 읊으며 세상일에는 뜻이 없었다. 그러나 1482년 10월 홍문관 응교(應敎)로 부름을 받자 병으로 사양하였으나 허락받지 못하고 출사하게 되었다. 경연에 입시해서는 말이 간략하면서도 이해가 쉽고 뜻이 잘 통하여 강독(講讀)을 가장 잘 하여 성종의 총애와 관심이 지극하였다.
생애 > 관료 생활 > 성종의 총애와 사림세력의 기반 구축

정희왕후의 수렴청정이 끝나고 성종이 직접 정사를 주관하게 되자 다시 중앙으로 진출하였으며, 이때부터 영남 사학의 거두로서 또한 성종의 근위 세력으로서 성장하게 된다. 성종은 학문을 숭상하여 도학 정치를 꿈꾸었으며, 김종직을 자신의 그런 정치적 이념을 뒷받침해줄 적임자로 생각했다. 특히 김종직의 문하에는 김굉필, 정여창, 김일손 등의 당대 최고의 문장가들이 포진해 있었는데, 성종은 이들과 힘을 합해 훈구파와 척신 세력의 독주를 저지하고자 했다.
1482년 왕의 특명으로 홍문관응교 지제교(弘文館應敎知製敎) 겸 경연시강관(經筵侍講官), 춘추관편수관(春秋館編修官)에 임명되었으며, 직제학을 거쳐 1483년 승정원동부승지가 되었다. 이후 우부승지·좌부승지·도승지 등 승정원의 여러 벼슬에 올랐다. 1483년 우부승지에 오른 뒤 여러 요직을 두루 거치게 된다. 이와 함께 그의 제자 최부(崔溥), 김굉필, 유호인, 김일손 등도 요직에 등용되기에 이른다.
또한 김종직은 신분과 집안 배경을 가리지 않고 널리 인재를 구할 것과 단종조에 절개를 지킨 인사들에 대한 사면과 복권, 등용을 건의하였다. 성종은 세조의 집권을 부정하는 듯한 그의 발언에 분개하였으나 나중에 그의 건의를 받아들여 널리 인재를 구하는 한편 사림파와 청담파 계열 인사들에 대한 복권과 등용 정책을 추진한다.
그는 성종에게 면학 분위기를 장려할 것을 권고하였다. 문풍 진작과 학문 권면을 성종에게 건의하고, 면학 분위기와 문풍 진작을 위해서는 임금인 성종이 모범을 보여야 한다고 하였다. 그는 성종에게 경연에 자주 참여하여 학문을 강론할 것을 건의하였는데 성종은 이를 흔쾌히 받아들여 매일 경연에 출입하여 학문을 강독하였다. 또한 전국 각지에 서당과 서원, 향교 등을 세워 학문을 적극 장려, 권장하여 전국적으로 면학 분위기를 조성하기 위해 노력하였다.
생애 > 생애 후반 > 사림파의 세력 진출 확보

사림파  문서를 참고하십시오.
도승지에 임명되자 스스로 감당할 수 없다고 사양하였으나 성종이 윤허하지 않고 하교하기를 '경의 문장과 정사가 충분히 감당할 만 하니 사양하지 말라.'고 하였다. 그러나 훈구파의 반발이 심하였다.
성종실록 성종 15년(1484) 8월 6일조는 도승지로 임명받은 김종직과 그 문인(門人)들에 대해 “사람들이 이를 비평하여 '경상도 선배당(慶尙先輩黨)'이라고 하였다”고 적고 있고, 김종직도 자신을 전별(餞別)하는 문인들을 '우리 당'(吾黨)이라고 불렀는데 김종직을 종주로 삼았던 정치세력이 사림(士林)이다. 있다. 훈구파들은 그가 파벌정치를 조장한다고 비난하였다.
그러자 고향으로 내려가 금산지(金山池) 위에 서당을 지어 그 곁에 연꽃을 심고 집의 호를 경렴(景濂)이라 하였는데 이는 중국의 학자 염계 주돈이를 경모한다는 뜻이다. 매일 그 집에서 시문을 읊고 제자를 가르치며 세상 일에 뜻이 없었으나 다시 홍문관 응교로 부르시니 병이라 칭탁하고 사양하였으나 임금님께서 허락하시지 않으므로 부득이 벼슬길에 나가니 임금님의 총애가 지극하여 특별히 도승지를 제수하였다. 그는 감당하기 어려움을 이유로 사양하였으나 성종은 "경의 문장과 경륜은 족히 감당할 것이니 사양치 말라."며 그를 불러들였다.
곧 이조참판 동지경연사로 옮겼는데 이때 성종은 그에게 특별히 금대(金帶) 하나를 특별 선물로 하사하였고, 이후로도 그의 글재주를 아껴 각별하게 대우하였다. 이후 홍문관제학·예문관제학, 병조참판이 되었다가 다시 경기도관찰사 겸 개성부유수, 전라도관찰사 겸 전주부윤 등의 외직을 지내고 병조참판이 되어 되돌아왔다. 이 무렵부터 자신이 선산부사 등으로 재직할 때 길러낸 제자들이 본격적으로 벼슬길에 오르면서 사림파(士林派)를 형성하여 사림파의 영수가 되어 훈구파와 대립하기 시작했다.
이후 도덕적 명분론을 주창하여 훈구파의 찬탈과 부패를 비난하는 한편 향촌의 질서과 규범 확립이라는 이유로 제자들과 함께 유향소(留鄕所)의 복립운동(復立運動)을 전개하여 1488년 그 복립절목(復立節目)이 마련되었는데, 이는 향촌사회에서 재지사림(在地士林)의 주도로 성리학적 질서를 확립함과 동시에 자신들의 정치적 진출을 노리는 것이기도 했다. 그밖에 그는 송석충, 남효온 등과 교류하였다. 그는 우리 당이라는 용어를 자주 사용했다.
생애 > 생애 후반 > 김굉필과의 이견

그러나 1484년 10월 김종직이 이조참판에 등용된 뒤 스승이 훈구파와 적극적으로 싸워 조정을 바로잡아 줄 것을 기대했지만 자신의 생각과 다름에 김굉필은 자신의 생각을 시로 지어 편지로 보내었다.
도(道)라는 것은 겨울엔 갖옷 입고 여름엔 얼음 마시는 것인데 / 
날 개면 가고 비 오면 그치는 것을 어찌 전능(全能)이라 하겠는가 / 
난초도 속된 것을 좇아 결국 변한다면 / 
어느 누가 소는 밭을 갈고 말은 사람이 타는 것이라고 믿을 수 있겠는가?
김종직은 이에 화답하여 시를 지어 보내면서 임금을 제대로 보필하고 세상을 바로잡는 일이 말처럼 쉽지 않다는 사실을 우회적으로 내비치면서 자신의 처세가 권세와 이익만을 따르는 것이 아니라고 하였다.
분수에 맞지 않게 공경대부 높은 관직에 올랐지만 / 
내가 어찌 임금을 보필하고 세상을 바로잡는 일을 해낼 수 있을까? / 
그대 같은 후학(後學)들이 나의 허물과 어리석음 조롱하지만 / 
구차하게 권세와 이익을 따르지는 않네.
김굉필과 김종직 양현이 갈라서지 않았다는 증거는 다음과 같다. ① 한훤당이 갑자사화에 처형을 당하면서도 사제관계를 부정하지 않은 점②김종직의 다른 문인들과도 여전히 관계를 돈독히 이어온 점, ③ ‘길가의 노송(老松)’이란 뜻의 한훤당이 지은「노방송(路傍松)」시에 소나무는 밀양에 있다고 하여 노년의 점필재를 노송에 빗대어 공덕을 찬양함 점,  ④ 『중종실록』, 정축년 8월 30일조에 한훤당과 일두가 점필재에게 심학(心學)을 이어받았다고 하는 등 실록의 여러 기록들 ⑤ 1489년 10월 20일에 제자 사미정(四美亭) 박형달(朴亨達)에게 보낸 편지. <박형달 후손가 소장간찰>. 이 간찰은 박형달의 후손 박수춘(朴壽春)이 편찬한 남강서원판(南岡書院版), 『국담선생추선록(菊潭先生追先錄)』, 「제현유묵(諸賢遺墨)」에 실려 있다.
천지(天支: 朴漢柱)가 군이 있는 곳에서 와서 보내준 편지를 받아보고, 군의 근황이 진중(珍重)함을 갖추어 알게 되어 기쁨을 말로 할 수 없네. 나는 집에서 병을 조리하고 지내며 별다른 좋은 일은 없지만, 근자에 백욱(伯勗: 정여창)·대유(大猷: 김굉필)와 경사(經史)를 강론하면서 서로 발전하는 유익함이 없지 않은 것이 다행이네.  오직 한스러운 것은 군과 더불어 서로 질정하지 못하는 것이라네.  기유년(1489) 10월 20일 종직(宗直). ⑥기타『한국유학통사』(최영성) 등의 여러 한국철학사에 한훤당이 점필재의 제자로 도학을 인물로 기술 되어 있는 점 등을 들 수 있다.
생애 > 생애 후반 > 상처와 재혼, 병환

이후 본처 조씨를 상처하고 1485년(성종 16년) 사복시첨정(司僕侍僉正) 문극정(文克貞)의 딸인 남평문씨(南平文氏)와 재혼했다. 그의 아내 조씨는 일찍 어머니를 여의고 증조모와 외조모 아래서 컸다. 시집와서는 7남매를 연달아 잃고 결국 아이를 낳다 얻은 병으로 떠났다. 김종직은 박복(薄福)한 아내의 영전에서 통곡하며 긴 제문(祭文)을 바쳤다. '당신 아버지는 정정히 계시는데 아름다운 날이면 누가 술을 마련할 것이며, 어린 두 딸 시집갈 땐 누가 짐을 꾸려주겠는가...'라며 통탄하였다. 1487년(성종 18년)에 전라도 관찰사(全羅道觀察使)가 되었다.
생애 > 생애 후반 > 학맥

그는 정몽주―길재―김숙자로 이어지는 한국 유학의 정통을 계승하여 학문과 덕행이 만인의 사표가 되었다. 문하에서 김굉필·김일손·정여창·손중돈·이목·권오복(權五福)·권경유·남곤·주계부정 이심원, 최부(崔溥) 등이 배출되었다.
그 외에 박한주(朴漢柱)·유호인(兪好仁)·이승언(李承彦)·이원(李黿)·이주(李胄)·원개(元槩)·이승언(李承彦)·조위(曺偉)·남효온·김맹성(金孟性)·송석충·이의무·강흔·이기·홍유손(洪裕孫)·최부(崔溥) 등의 도학자들이 배출되었다.
또한 이철균, 곽승화, 강흔, 강경서, 이수공, 정희량, 강희맹, 노조동, 강겸, 이계맹, 정승조, 강백진, 강중진, 강혼, 김흔(金昕), 김용석(金用石), 이종준(李宗準), 김기손, 손효조, 신영희(辛永禧), 안우(安遇), 표연말, 허반, 홍한(洪瀚), 정세린, 주윤창, 양준(楊浚), 방유녕(方有寧), 손숙돈 등이 배출되었다. 박형달(朴亨達), 안구(安覯), 박수견(朴守堅), 민구령(閔九齡) 형제 등도 그의 문하에서 배운 문인들이었다.
왕족인 무풍부정 이총, 신숙주의 손자인 신용개, 중종반정의 3대장의 한사람인 유순정과 성희안, 기묘사화 당시 조광조 일파 숙청을 묵인한 김전, 임사홍의 아들인 임희재 등도 그의 문인이었다. 이후 조광조, 김안국, 김정국, 이행, 이연경, 이언적 등에게까지 그 학통이 계승되었다.
생애 > 생애 후반 > 은퇴와 낙향

1488년 5월에 사직상소를 올렸으나 반려되고 병조참판 겸 홍문관 제학이 되었다가 그해 10월 16일에 한성부좌윤 겸 동지성균관사로 임명되었다. 그 뒤 한성부 판윤을 거쳐 1489년(성종 20년) 1월에에는 공조참판겸 동지경연 홍문관 제학 성균관사로 임명되었다. 그해 여름 형조판서 겸 홍문관 제학이 되었다가 겸홍문관 대제학이 되었다. 그러나 평소 지병인 중풍(中風)의 마비 증세로 인하여 휴가를 주었으나 낫지 아니하므로 지중추부사(知中樞府事)로 전임되었다. 그러나, 병환에 차도가 없자 병으로 물러나기를 청하고 고향 밀양에 돌아가 후학들에게 경전을 가르쳤다.
1492년 초 형조판서에 재임명되고 지경연춘추관사와 동지성균관사를 겸하였다. 그러나 곧 병으로 사직하고 밀양으로 낙향하였다. 그는 사직 상소를 올라고 녹봉을 반납했으나 성종은 특명으로 전직을 바꾸지 말라하고 사관을 보내어 위로하고 녹봉을 받으라 하였다. 점필재는 세차례나 상소로 사퇴했지만 성종은 윤허하지 않았다. 오히려 성종은 '점필재는 단직하고 성긴하여 거짓이 없고 학문의 연원이 넓고 깊다'라는 내용의 비답을 친서로 두 차례나 보내어 윤허하지 않았다. 그는 성종이 내린 녹을 사양했는데, 모든 사람들이 나라에서 주는 녹을 받으라 권하여도 불응하고 세 번이나 글을 올리며 사양했으나 성종이 이를 허락하지 않고 친히 비답문을 지어서 보내며, 어사품을 선물로 받게 되었다.
생애 > 최후

1492년 7월 집안에 있던 서적을 살펴 다른 사람에게서 빌린 서책들을 되돌려주게 하였다. 그는 문집으로 《점필재집 (米畢齋集)》, 저서로는 《유두유록 (流頭遊錄)》, 《청구풍아 (靑丘風雅)》, 《당후일기 (堂後日記)》 등이 있고, 편서로는 《동문수 (東文粹)》, 《이준록 (彛尊錄)》, 선산군의 향토지인 《일선지(一善誌)》 등을 남겼다. 그의 병이 위독하다는 소식이 전해지자 성종은 특별히 쌀 70석을 하사하고 의원을 보내어 약을 하사하였다.
그해 8월 19일 밀양의 명발와에서 사망하였다. 그의 부음이 듣고 성종은 특별히 조회를 이틀간 파하고 애도하였으며 태상시에 명하여 바로 문간의 시호를 내렸다. 5남 3녀를 두었으나 아들 넷을 일찍 여의고, 후처 문씨에게서 얻은 아들 김숭년(金崇年)의 나이가 7세밖에 되지 않아 후처인 문씨(文氏)가 상주가 되고, 제자이자 외조카인 강백진, 강중진, 제자이자 처남(그의 본처 조씨의 남동생)인 호조참판 조위가 호상을 하였다. 밀양군 부남(府南)의 무량원(無量院) 서산(西山) 건좌손향(乾坐巽向)에 묻혔다. 당시 그의 나이 향년 62세였다.
김종직(金宗直·1431~1492)은 연산군 때 무오사화로 부관참시당했다. 밀양에 전해지는 설화에 따르면, 이 때 호랑이가 나타나 찢어진 시신을 지키며 몇 날 며칠을 슬퍼했다고 한다. 사람들이 시신을 거두어 이장하여 안장한 이후에도 호랑이는 무덤을 지키다 결국 그 앞에서 죽었다고 한다. 마을 사람들은 이를 가엾이 여겨 김종직 묘 옆에 호랑이 무덤을 따로 만들어주었다고 전해진다. 그의 묘 옆에는 김종직의 죽음을 슬퍼했다는 호랑이의 설화가 깃든 인망호폐(人亡虎斃) 비석이 있다.
사망 직후 그에게는 문충(文忠)의 시호가 내려졌다가 1494년(성종 24) 문간(文簡)으로 개정되었다. 다시 1708년(숙종 34년) 7월 22일 예조의 건의로, 원래의 시호대로 회복되어 문충으로 다시 복작되었다.