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안드레이 그레치코

| 안드레이 안토노비치 그레치코 Андре́й Анто́нович Гречко́ |
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로마자 표기: Andrei Antonovich Grechko
출생: 1903년 10월 17일 러시아 제국 로스토프나도누
사망: 1976년 4월 26일
성별: 남성
국적: 소련
학력: 타간로그 기병학교, 프룬제 군사 아카데미, 소련군 참모 학교
경력: 제34 기병사단 사단장, 제5 기병군단 사령관, 12군 사령관, 47군 사령관, 18군 사령관, 56군 사령관, 제1 우크라이나 전선군 부사령관, 제1 친위군 사령관, 키에프 군관구 사령관, 주동독 소련군 총사령관, 소련 육군 총사령관, 바르샤바 조약 기구 총사령관, 소련 국방장관
직업: 군인, 정치인
활동 기간: 1919년 ~ 1976년
소속: 소련 공산당
병역: 소련군
상훈: 소련 원수
안드레이 그레치코
안드레이 안토노비치 그레치코(러시아어: Андре́й Анто́нович Гречко́, 1903년 10월 17일 ~ 1976년 4월 26일)는 소비에트 연방의 국방장관을 역임한 군사지휘관이었다. 소비에트 연방원수의 계급까지 올랐다.
러시아 제국 로스토프나도누에서 우크라이나인 농부의 아들로 태어났고, 1919년 소련군에 입대하여 유명했던 부됸니의 제1기병대 소속으로 러시아 내전에 참전했다. 내전 이후 타간로그의 기병학교에서 학습하였고, 1928년에는 소련 공산당에 가입하였다. 1936년에는 고급지휘관 코스인 프룬제 군사 아카데미를 졸업하였다. 이후 소련군 참모 학교를 1941년에 졸업하였다. 곧 얼마 안있어 독소 전쟁이 발발하였다.
그리츠코는 제34 기병사단의 사단장으로서 전쟁을 맞았고, 키예프 전투에 참가하였다. 1942년 1월 15일은 제5 기병군단의 사령관에 임명되었고, 이후 차례로 12군, 47군, 18군, 56군의 사령관을 역임하였다. 이 부대들은 모두 북코카서스 전선군에 소속되어 있었으며, 그레치코는 부대 지휘에서 두각을 나타내었다.
1943년 10월 그레치코는 제1 우크라이나 전선군 부사령관에 임명되었고, 12월에는 제1 친위군의 사령관에 임명되었다. 제1 친위군은 이반 페트로프 상급대장이 지휘하는 제4 우크라이나 전선군에 소속되어 있었으며, 헝가리와 오스트리아를 점령하는 것으로 종전을 맞았다.
종전 이후, 1953년까지 그레치코는 키에프 군관구의 사령관으로 재임했고, 1953-1957년에는 주동독 소련군 총사령관을 역임하였다. 1955년에는 소련 원수의 계급으로 승진했고, 1957-1960년에는 소련 육군 총사령관, 1960-1967년에는 바르샤바 조약 기구 총사령관, 1967년에는 소련 국방장관에 임명되었다. 그레치코는 임종시까지 국방장관으로 재임하였다. 또한 소련의 제2차 세계 대전 전사(戰史) 편집 위원회의 의장으로 재임하기도 하였다. 당직으로도 승진하여 1973년 소련공산당의 정치국 위원이 되었다. 이는 군인으로서는 게오르기 주코프 원수 이래 처음 있는 일이었다.
그레치코는 국방장관 재임당시 소련군의 현대화에 많은 공헌을 하였고, 사망 후에 크렘린 벽묘지에 안장되었다.
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| 전임 이반 코네프 | 제2대 바르샤바 조약기구 통합군 최고사령관 1960년 ~ 1967년 | 후임 이반 야쿠봅스키 |
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| 전임 로디온 말리놉스키 | 제4대 소련의 국방장관 1967년 3월 31일 ~ 1976년 4월 26일 | 후임 드미트리 우스티노프 |
| v t e 소비에트 연방원수 |
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 1935년 보로실로프  투하쳅스키  부됸니  예고로프  블류헤르  1940년 티모셴코  쿨리크  샤포슈니코프 1943년 주코프  바실렙스키  스탈린  1944년 코네프  고보로프  로코솝스키  말리놉스키  톨부힌  메레츠코프 1945년 베리야  1946년 소콜롭스키  1947년 불가닌  1955년 바그라먄  비류조프  그레치코  예료멘코  모스칼렌코  추이코프 1959년 자하로프  1961년 골리코프  1962년 크릴로프  1967년 야쿠봅스키  1968년 바티츠키  코셰보이 1976년 브레즈네프  우스티노프  1977년 쿨리코프  오가르코프  1978년 소콜로프  1983년 아흐로메예프  쿠르콧킨  페트로프  1990년 야조프 
| v t e☭ 바르샤바 조약기구 통합군 최고사령관 및 연합참모장 ☭ |
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| 최고사령관 (소련 국방 제1차관이 겸직) |  이반 코네프 소비에트 연방원수  안드레이 그레치코 소비에트 연방원수  이반 야쿠봅스키 소비에트 연방원수  빅토르 쿨리코프 소비에트 연방원수  표트르 루셰프 육군대장  |  |
| 연합참모장 (소련군 총참모부 제1차장이 겸직) |  알렉세이 안토노프 육군대장  파벨 바토프 육군대장  미하일 카자코프 육군대장  세르게이 슈테멘코 육군대장  아나톨리 그립코프 육군대장  블라디미르 로보프 육군대장  |  |
| 전거 통제  |
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국제:  FAST  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  노르웨이  프랑스  BnF 데이터  독일  이스라엘  미국  스웨덴  라트비아  체코  네덜란드  폴란드  포르투갈 
인물:  Deutsche Biographie  Trove 
기타:  IdRef
문현정 (탁구 선수)

| 문현정 |
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출생: 1984년 5월 6일
성별: 여성
국적: 대한민국
직업: 탁구 선수
소속: 수원시청
| 메달 기록>  대한민국.여자 탁구.아시아 선수권 대회 | 메달 기록>  대한민국.여자 탁구.아시아 선수권 대회 | 메달 기록>  대한민국.여자 탁구.아시아 선수권 대회 |  대한민국> 여자 탁구. |
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| 은 | 2005 제주도 | 단체 |  |
문현정(1984년 5월 6일 ~ )은 대한민국의 탁구 선수이다. 오른손 펜홀더 드라이브 전형으로, 2019년 기준으로 수원시청 소속이다.
선수 생활

2005년 한국 제주도 아시아 선수권대회에서 단체 은메달을 획득하였다. 2013년 전지희를 꺾고 제66회 종합탁구선수권대회 여자 단식에서 생애 첫 우승을 차지했다.
이사야서

예언자에 대해서는 이사야 문서를 참고하십시오.
7개의 사해 사본 중 하나인 이사야 두루마리. 기원전 150~100년경에 필사되었는데, 마소라 본문과 대부분의 내용이 일치한다.
이사야서(-書, 히브리어: ספר ישעיהו, 그리스어: Ἠσαΐας, 영어: Book of Isaiah)는 흔히 구약성경라고 불리는 히브리어 성경의 한 책이자, 기독교 구약성경의 23번째 책으로, 총 66장으로 이루어져 있고, 전통적으로 이사야가 저자로 알려져 있다.
배경과 저자 > 시대

이사야서가 기록되던 시기는 유다 왕국에게 참으로 힘든 시기였다. 시리아와 북 이스라엘이 동맹을 통해, 유다를 침공하는 사건이 있었으며, 히즈키야 왕 때에는 아시리아의 산헤립에 의해 예루살렘이 포위공격 당하여 유다왕국의 존폐가 달린 일도 있었다.
배경과 저자 > 저자 논쟁

"누가 이사야서를 기록했는가?"에 대해 기원전 8세기 어간에 살았던 이사야 예언자의 저작이라는 견해가 역사-비평적 신학이 발흥하기 전까지 전체 교회의 전통적인 견해였다. 그러나 유럽에 불어닥친 계몽사상의 여파로 성서를 고문헌으로 이해하는 비평적 성서 읽기를 생각하면서, 이사야 외 제2 이사야, 제3 이사야라는 학설 즉, 이사야 예언서의 저자를 복수로 보는 해석이 등장하게 되었다. 1775년 되덜라인(독일어: Johann Christoph Döderlein)은 그의 "이사야"란 (Esaias) 저서에서 이사야서는 두 개의 다른 작품들의 합성이라 주장하고, 아이히혼(J. G. Eichhorn)은 "구약 서론"이란 책에서 이사야서 40-66장은 이사야의 작품이 아니라고 부인했다. 이사야서에 대한 비평적 가설 가운데 가장 영향력이 컸던 게 베른하르트 둠(Bernhard Duhm)의 이사야서 주석(Das Buch Jesaja, 1872)이었다. 둠에 의하면, 이사야서는 원-이사야서 (Proto-Isaiah), 제2 이사야서 (40-55장), 제3 이사야서 (56-66장) 등으로 구분되는데, 소위 제2 이사야서는 기원전 538년 바빌론에 거주하던 추방자들 중의 한 사람이었던 어떤 무명의 예언자에 의해 기록되었고, 소위 제3 이사야서는 추방에서 고국으로 귀환한 후에 어떤 무명의 또 다른 예언자가 기록한 책이며, 소위 원-이사야서는 기원전 2세기 마카비 시대까지도 계속 진화 중에 있던 가장 늦게 산출된 문헌이라 한다.
배경과 저자 > 저자 논쟁 > 베른하르트 둠

베른하르트 둠의 삼구분설 비평 가설이 비평학계를 주도하게 되었는데, 이런 구분은 어휘 상의 차이, 문체상의 차이, 신학 사상의 차이 등에 근거한다고 한다. 특히 소위 제2 이사야서에는 심판 이후의 회복 주제가 전면에 부각된다. 또한 소위 제3 이사야서에서도 회복 주제가 부각되지만, 기소하고 심판을 선고하는 심판 메시지도 등장한다. 그런데 주목할 것은 회복의 메시지는 둠이 원-이사야서라 부른 1-39장에서도 여기 저기 나타나고 있으며, 특히 바벨론의 멸망을 선포하는 메시지에서 (이사야 13-14장) 추방 당한 이스라엘의 회복이 아주 분명하게 제시되고 있다 (이사야 14:1 이하)
이사야서 후반부를 추방 이후의 저작이라 가정하는 가장 큰 이유 중의 하나는 "고레스(키루스 2세)"라는 페르시아 대왕의 이름이 등장한다는 점이다 (이사야 44:28, 45:1 등). 그래서 이사야 후반부는 키루스 대왕이라는 역사적 인물이 역사 무대에 등장하여 이름을 떨치던 시기에 기록되었으리라는 주장이 힘을 얻었다. 이에 대하여 전통적인 입장에서는 "키루스"라는 왕의 이름은 예언으로 알려졌을 수 있으며 ("요시야"란 이름이 열왕기 상 13:2에서 태어나기 약 300년 전에 예언으로 선포되는 점을 참조), 이사야 후반부의 회복 메시지도 예수나 사도들이 가졌던 입장처럼 (마태오 복음서 3:3, 4:14, 8:17, 사도행전 8:30 등), 이사야 선지자의 예언이라고 확신한다.
베른하르트 둠을 필두로 하는 비평가설이 극복해야 할 가장 큰 도전은 "현재 우리가 지닌 구약 선지서들 중에서 무명의 저작은 전무한데, 유독 이사야같이 가장 유명하고 가장 영향력이 큰 예언서를 어떤 무명의 선지자가 기록했겠는가?"하는 점이다. 더구나 "이사야 후반부의 회복을 이미 체험한 어떤 이가 그 메시지를 기록했다면, 그것은 예언을 가장한 가짜 예언인데(vaticinia ex eventu), 그런 거짓된 것을 성경의 일부로 용납할 수 있겠는가?"하는 것도 설명해야 한다.
내용 및 구조

이사야서는 구약의 다른 몇 권의 책들과 아주 비슷한 구조를 가지고 있다. 이사야서의 첫 부분은 이스라엘에 임박한 심판의 문제를 다루고 있으며(이사야 1-12), 다음 장들에는 이방의 여러 나라들에 대한 심판에 초점을 맞춘 내용들이 나오고 있다(이사야 13-35). 그리고 나머지 부분에서는 하나님의 백성에 대한 미래의 축복을 기술하고 있다(이사야 40-66). 36-39장은 본문의 관심이 아시리아에 의한 위기로부터 포로시대 및 그 이후 시대의 관심사들로 바뀌는 전환점의 역할을 하고 있다. 이러한 비슷한 구조는 에제키엘서, 스바니야서, 요엘서, 예레미야서의 본문에서도 쉽게 찾아볼 수 있다.
이사야서는 예언 전집이라고 부를 만하다. 예언자 이사야와 직접 관계되는 것은 <이사야>의 첫 부분(1-39장)뿐인 듯하다. 이사야의 활동 초기에 대한 내용은 6장 1절부터 9장7절까지에 나오고, 말기에 대해서는 22장, 28-32장, 36-39장(서기전 701년 예루살렘의 포위)에서 다룬다. 그 중간 시기에 속하는 것이 1-5장, 9장 8절부터 12장 6절에 나오는 여러 가지 진술이다. 다른 여러 부분은 그 시기와 저자를 확실히 알아낼 수 없다. 13-23장은 이방 민족들에 대한 심판 선언을 담고 있는데, 부분적으로만 이사야와 관련시킬 수 있다. 24-27장은 세상 끝에 관한 묵시문학적인 본문인데 그 저자는 알려져 있지 않다. 33-35장이 역사와 어떻게 관련되는지는 거의 알 수가 없다. 36-39장의 이사야 이야기는 대부분 글자 그대로 열왕기하 18-20장과 일치한다.
40-55장의 사고는 1-39장의 여기 저기서 나타났던 회복 메시지와 유사하다. 이사야는 야훼 하나님이 유다 사람들을 포로 생활에서 해방하여 고향으로 돌아가게 하실 것과 예루살렘이 재건될 것을 선포하고 있다. 56:9--59장은 1-39장 여기 저기 선포되었던 심판 메시지와 유사하며, 60-66장은 추방에서의 귀환과 그 이후의 영광을 노래한다.
| 제목 | 장 | 내용 |
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| 유다와 예루살렘에 대한 심판의 말씀 | 1-12장 | 책망하시며 호출하시는 하나님을 소개하면서 예언을 시작한다. |
| 이방 민족들에 대한 심판의 말씀 | 13-23장 | 야훼를 교만한 열방을 파하시는 하나님으로 묘사한다. |
| 주 하나님의 열방에 대한 심판 | 24-27장 | 야훼를 교만한 열방을 파하시는 하나님으로 묘사한다. |
| 이스라엘과 유다에 대한 말씀 | 28-39장 | 사악한 자에게 임할 일련의 화를 선포하면서 심판 주제를 계속해 나간다. |
| 바빌론 포로에 대한 위로의 말씀 | 40-55장 | 현재의 고통과 미래의 희망은 계속 교차하고 있다는 것을 보여준다. |
| 종말에 대한 소망의 말씀 | 56-66장 | 만물을 새롭게 하시는 하나님을 소개한다. |
내용 및 구조 > 메시지 > 하나님의 거룩

이사야서는 기존에 소개된 신학을 이야기함은 물론 새로운 신학 사상을 소개하고 있다. 이사야서의 이러한 내용과 견줄 수 있는 구약 본문들은 거의 없을 만큼 독특한 것이다. 이사야서는 옛 사상과 새로운 사상을 조화롭게 엮어냄으로써 중요한 신학문헌이 된다. 이사야서도 다른 예언서와 마찬가지로 독특한 신학적 관점은 항상 일정하게 유지된다. 대부분의 신학자들은 이사야의 핵심 요지가 "하나님의 거룩함"이라고 진술한다.
내용 및 구조 > 메시지 > 우상숭배 배경

이사야에 나타난 하나님을 통한 유일신 사상은 결코 변함이 없다. 다른 우상들과 기타 다른 경배의 대상들이 나타나지만, 이러한 것들은 하나님의 경륜에는 참여할 수가 없다. 이스라엘의 하나님은 다른 열방의 신들보다 더 뛰어나다. 하지만 그의 우월함을 스스로 입증하려고 하지는 않으신다. 이스라엘의 하나님은 온 세상의 유일한 하나님이시다. 이러한 이사야의 메시지는 남은 모든 자들에게 희망을 준다. 하지만 이 메시지를 무시한 대부분의 사람들은 '야웨의 날'에 임할 심판에서 벗어날 수 없게 된다.
내용 및 구조 > 메시지 > 하나님에 대한 신뢰

시리아와 북 이스라엘의 동맹으로 인한 남 유다 침공, 아시리아의 예루살렘 포위, 그리고 공격 등의 이스라엘의 존폐 위기에서도 이사야는 변함없이 하나님만을 신뢰할 것을 강조하였다. "너희가 굳게 믿지 아니하면 결코 굳건히 서지 못하리라."(이사야 7:9). 이 말씀은 이사야 전체 메시지를 잘 나타내고 있다. 하나님만을 신뢰하고, 말씀에 순종한다면, 예루살렘을 적들의 손으로부터 구원하여 주신다는 것이다. 이사야는 이렇게 담대하게 하나님의 구원을 선포하였다. 이사야의 예언대로 예루살렘은 두 번의 위기를 무사히 넘기게 되었다. 이 때로부터 예루살렘은 하나님께서 보호하시기 때문에 어떤 적도 함락시킬 수 없다는, 예루살렘 신학이 확립되었다. 그리고 이사야는 앞으로 도래할 하나님의 영원한 평화가 있을 비전을 보여 주었으며, 메시야 출현의 꿈을 이스라엘에게 심어 주었다. 또한 에덴의 회복을 갖게 해 주었다.
내용 및 구조 > 메시지 > 사회적 정의

이사야는 흔히 예수를 구약성서에서 탄생과 대속적 수난을 예고한 분이라는 그리스도론의 성서적 근거로 인용되지만, 예언자 전통에 따라 사회적 정의(social-justice)를 주장한 사회적 예언자이기도 하다. 그는 하나님을 열심히 예배하면서도, 사회적 약자들인 고아와 과부에게 관심을 갖지 않는 이스라엘에 대해 야훼의 심판으로 멸망한 소돔과 고모라요, 제련작업으로 불순물이 제거되어야 할 은이라고 부른다.
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| “ | 9. 만군의 주님께서 우리 가운데 얼마라도 살아 남게 하시지 않으셨다면, 우리는 마치 소돔처럼 되고 고모라처럼 될 뻔하였다. 10. 너희 소돔의 통치자들아! 주님의 말씀을 들어라. 너희 고모라의 백성아! 우리 하느님의 법에 귀를 기울여라. 11. 주님께서 말씀하신다. "무엇하러 나에게 이 많은 제물을 바치느냐? 나는 이제 숫양의 번제물과 살진 짐승의 기름기가 지겹고, 나는 이제 수송아지와 어린 양과 숫염소의 피도 싫다. 12. 너희가 나의 앞에 보이러 오지만, 누가 너희에게 그것을 요구하였느냐? 나의 뜰만 밟을 뿐이다! 13. 다시는 헛된 제물을 가져 오지 말아라. 다 쓸모 없는 것들이다. 분향하는 것도 나에게는 역겹고, 초하루와 안식일과 대회로 모이는 것도 참을 수 없으며, 거룩한 집회를 열어 놓고 못된 짓도 함께 하는 것을, 내가 더 이상 견딜 수 없다. 14. 나는 정말로 너희의 초하루 행사와 정한 절기들이 싫다. 그것들은 오히려 나에게 짐이 될 뿐이다. 그것들을 짊어지기에는 내가 너무 지쳤다. 15. 너희가 팔을 벌리고 기도한다 하더라도, 나는 거들떠보지도 않겠다. 너희가 아무리 많이 기도를 한다 하여도 나는 듣지 않겠다. 너희의 손에는 피가 가득하다.  16. 너희는 씻어라. 스스로 정결하게 하여라. 내가 보는 앞에서 너희의 악한 행실을 버려라. 악한 일을 그치고, 17. 옳은 일을 하는 것을 배워라. 정의를 찾아라. 억압받는 사람을 도와주어라. 고아의 송사를 변호하여 주고 과부의 송사를 변론하여 주어라." 18. 주님께서 말씀하신다. "오너라! 우리가 서로 변론하자. 너희의 죄가 주홍빛과 같다 하여도 눈과 같이 희어질 것이며, 진홍빛과 같이 붉어도 양털과 같이 희어질 것이다. 19. 너희가 기꺼이 하려는 마음으로 순종하면, 땅에서 나는 가장 좋은 소산을 먹을 것이다. 20. 그러나 너희가 거절하고 배반하면, 칼날이 너희를 삼킬 것이다." 이것은 주님께서 친히 하신 말씀이다. 21. 그 신실하던 성읍이 어찌하여 창녀가 되었습니까? 그 안에 정의가 충만하고, 공의가 가득하더니, 이제는 살인자들이 판을 칩니다. 22. 네가 만든 은은 불순물의 찌꺼기뿐이고, 네가 만든 가장 좋은 포도주에는 물이 섞여 있구나. 23. 너의 지도자들은 주님께 반역하는 자들이요, 도둑의 짝이다. 모두들 뇌물이나 좋아하고, 보수나 계산하면서 쫓아다니고, 고아의 송사를 변호하여 주지 않고, 과부의 하소연쯤은 귓전으로 흘리는구나./이사야 1:9-23/새번역 | ” |
이사야 두루마리

1947년에 쿰란에서 이사야서와 관련 있는 두 개의 사본이 발견되었다. 이사야서 전체를 담고 있는 사본은 쿰란 제1동굴에서 발견되었다. 다른 하나도 같은 동굴에서 발견되었지만 이사야서의 일부분만 기록, 보존되어 있는 것이다.
2007~2008년 대한민국 서울에서 전시된 바 있다
신약에서의 인용

신약에서는 백개 이상의 이사야 구절들을 인용되고 있다. 요한은 "주님의 영광을 보았기 때문에 예수님을 가리켜 그렇게 말하였다"(요한 복음서 12:41 현대인의성경)을 인용하고 있다. 누가는 필립보가 에티오피아의 내시에게 다가갈 때 그 내시가 선지자 이사야의 글을 읽고 있었다고 말하고 있다. 내시가 읽던 성경은 이사야서 53장 7-8절이었다. 이사야서에 대한 신약의 인용구들은 열 두 개의 장으로부터 나온 것들이다. 일곱 개는 1-39장의 내용이며, 다섯 개는 40-66장에서 인용된 것이다.
샤론 스타우더

| 샤론 스타우더 Sharon Marie Stouder |
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본명: 샤론 마리 스타우더
로마자 표기: Sharon Marie Stouder
출생: 1948년 11월 9일 미국 캘리포니아주 앨터데나
사망: 2013년 6월 23일
성별: 여성
국적: 미국
직업: 수영 선수
상훈: 1972년 국제 수영 명예의 전당 헌액
| 메달 기록 | 메달 기록 | 메달 기록 |  |
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| 샤론 스타우더 | 샤론 스타우더 | 샤론 스타우더 |  |
여자 수영
 미국
| 올림픽 | 올림픽 | 올림픽 |  |
| 금 | 1964년 도쿄 | 100m 접영 |  |
| 금 | 1964년 도쿄 | 400m 자유형 계주 |  |
| 금 | 1964년 도쿄 | 400m 혼계영 |  |
| 은 | 1964년 도쿄 | 100m 자유형 |  |
| 팬아메리칸 게임 | 팬아메리칸 게임 | 팬아메리칸 게임 |  |
| 금 | 1963년 상파울루 | 400m 자유형 계주 |  |
| 금 | 1963년 상파울루 | 400m 혼계영 |  |
샤론 마리 스타우더(Sharon Marie Stouder, 1948년 11월 9일 ~ 2013년 6월 23일)는 전 미국의 수영 선수로 올림픽 3관왕이며, 4개의 종목들에서 전 세계 기록 보유자이다.
캘리포니아주 앨터데나에서 태어난 스타우더는 15세의 나이로 1964년 도쿄 올림픽에 나갔다. 그녀는 100m 접영을 우승하고, 400m 자유형 계주와 400m 혼계영에서 우승한 미국 팀의 일원이었다. 그녀는 또한 100m 자유형에서 오스트레일리아의 돈 프레이저에 밀려 2위를 하기도 하였다.
스타우더는 전력적인 접영과 전력적인 자유형으로 헤엄을 쳤다. 그녀는 올림픽에서 자신이 은메달을 딴 100m 자유형에서 1분의 장벽 아래로 가는 데 역사상 두번째 여성이었다. 그해에 그녀는 200m 접영에서 2번이나 세계 기록을 깼다.
1972년 국제 수영 명예의 전당에 헌액되었다.
감자칩

은 여기로 연결됩니다. 농심에서 만든 감자 칩 브랜드에 대해서는 농심 포테토칩 문서를 참고하십시오.
감자 칩
감자칩(--chip, 문화어: 튀김과자)은 감자로 만든 대표적인 과자의 일종으로, 일반적으로는 감자를 얇게 썰어 기름에 튀긴 음식이다. 감자칩은 포테이토칩(미국 영어: potato chip)으로도 불린다. 영국에서는 "포테이토 칩"이 감자튀김을 가리키며, 감자 칩은 "포테이토 크리스프(영국 영어: potato crisp)로 부른다.
유래

오늘날의 감자칩과 비슷한 모양의 최초의 레시피는 1817년 출간된 윌리엄 키치너의 책 The Cook's Oracle에 언급되며 영국과 미국에서 베스트셀러였다.
감자 칩은 1853년 8월 24일, 미국 뉴욕주의 조지 크럼(George Crum)에 의해서 만들어졌다고 전해지고 있는데, 다음과 같은 일화가 알려져 있다. 어느 날 조지 크럼이 일하는 사라토가 스프링스(Saratoga Springs)라는 레스토랑에서 한 손님이 감자 튀김이 두껍다며 자꾸 새로 만들어 오라는 요청을 하자, 이에 화가 난 크럼은 포크로 찍을 수 없을 정도로 얇게 감자를 튀겨서 약올리려고 하였다. 그러나 그 손님은 얇은 감자 튀김 요리에 대해서 만족했다고 한다. 이 요리는 ‘사라토가 칩(Saratoga Chip)’이라는 이름으로 불렸으며, 뉴잉글랜드 지방의 대표적인 요리가 되었다. 그러나 조지 크럼이 사라토가 칩을 만들어 판매하기 이전에도 영국과 미국에서는 이미 감자 칩의 기원이 되는 요리법이 1812년 윌리엄 키치너(William Kitchiner)의 베스트 셀러 책인 "The Cook's Oracle"으로 널리 알려져 있었다. 조지 크럼이 감자 칩을 처음 만들었다고 와전된 이유는 인기를 끌었던 광고 때문이었다고 한다.
만드는 법

감자를 준비한다(기다랗고 수분기가 비교적 적은 러셋 감자를 사용하는게 좋다). 보통 주먹만한 크기의 감자 1개로 시판되는 감자 칩의 3~4정도를 만들 수 있다.
감자를 물에 씻은 후 싹을 제거하고 껍질을 벗겨낸다.
감자를 1.6mm로 최대한 얇게 썬다. 채칼이나 감자칼을 이용하면 편리하다.
물에 30분 정도 담가둬서 전분기와 당분을 제거한다. 그 후 감자를 꺼내고 물기를 잘 닦아낸다.
한국에서 주로 생산되는 감자는 전분과 당분 함량이 높아서 물에 담가두지 않으면 눅눅해지고 검게 갈변할 우려가 있기 때문에 물에 담가주는 것이 좋다. 미국산 감자같은 전분,당분 함량이 낮은 감자는 이 과정을 생략할 수 있다. 그리고 물기를 잘 닦아내어야 물기 때문에 기름이 튀는 것을 방지하고 바삭바삭한 질감을 살릴 수 있다.[출처 필요]
170~180°C의 기름에 30초 정도 튀긴다.
채로 건져낸 후 기름기를 빼낸다. 보통 키친타올 위에 올려서 기름기를 뺀다.
튀겨낸 감자 칩에 기호에 따라 적정량의 소금 및 조미료를 뿌린다.
완성된 감자 칩을 보관을 위해 통을 넣은다.
전자레인지와 오븐을 이용하는 방법도 있다. 기름에 튀기는 대신 전자레인지와 오븐에 넣고 1~2분가량 가열하는 방법인데 기름을 쓰지 않기 때문에 느끼하지 않고 담백한 맛이 난다. 조리시 주의할 점은 꼬챙이를 끼우거나 석쇠 등에 얹어서 최대한 접촉면이 닿지 않도록 해야한다. 이는 감자 칩이 접촉면에 눌러 붙는 것을 방지하기 위함이다.
대한민국의 감자 칩 기업

과자는 재료와 생산 방식 등에 따라 크게 스낵, 비스킷, 웨이퍼(‘웨하스’류), 쿠키 등으로 나뉜다.
1987년 비스킷류를 제치고, 스낵류(튀긴 과자)가 처음 과자 매출 1위를 했다. 스낵의 대부분은 밀가루, 옥수수로 만든 제품으로, 그 뒤를 잇는 감자가 차츰 지분을 늘리고 있다.
국내 생산 첫 감자 칩은 1973년 삼양라면 ‘감자 칩’으로 추정되는데, 원물을 그대로 튀기는 방식은 아니었다. 첫 생감자 칩은 1980년 농심에서 나온 ‘포테토칩’이고, 1988년 오리온의 '포카칩'이 출시되며 본격적인 감자 칩 시장이 열렸다.
여러 재료를 배합하는 다른 스낵과 달리, 감자 칩은 원물을 직접 가공해 단가는 높고, 영업이익률은 낮은 편이라고 한다.
감자 칩은 생감자를 사용한 생감자 칩과 감자 가루나 으깬감자를 사용한 성형감자 칩으로 나뉜다. 생감자 칩의 대표되는 브랜드는 다음과 같다: 포테토칩(농심), 수미칩(농심), 포카칩(오리온), 스윙칩(오리온), 생생칩(해태)이다. 성형감자 칩의 경우 프링글스(P&G)와 같은 해외 감자 칩이 있다.
포테토칩: 1980년 국내 최초로 출시된 생감자 칩으로, '대서' 종자를 쓴다.
수미칩: 껍질이 얇아 흠집이 잘 나는데다가 당분이 많아 튀기는 과정에서 변색도 쉬워 가공용으로는 부적합하다는 '수미' 종자 감자를 진공 상태를 이용해 보통 감자 칩보다 섭씨 50도가량 낮은 130도에서 튀기는 공법을 농심이 개발해 2010년부터 판매한 감자 칩이다.
포카칩: 국내 감자 칩 점유율이 가장 높은 감자 칩이다. 오리온이 2000년 개발한 '두백' 종자를 사용한다.
스윙칩: 웨이브 모양을 가진 생감자 칩이다. '두백' 종자를 이용한다.
생생칩: 해바라기유로 만든 생감자 칩이다.
프링글스: 해외에서도 유명한 성형감자 칩이다. 감자분말을 쓰는 성형감자 칩은 난이도가 비교적 낮은 편으로, 반죽 과정에서 맛을 내기도 비교적 쉽다고 한다.
허니버터칩: 일반 감자 칩의 짠맛보다는 단맛을 강조한 감자 칩으로, 2014년 출시되자마자 큰 인기를 끌었다. 잠시나마 감자 칩이 옥수수스낵 매출을 앞서는 일이 일어났다.
로이즈 초콜릿 포테이토칩: 초콜릿을 입힌 감자 칩이다.
같이 보기

새우 칩
감자
석륵

| 석륵 石勒 |
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출생: 274년
사망: 333년
성별: 남성
국적: 후조
경력: 전조 장수
직업: 황제
활동 기간: 319년 ~ 333년
소속: 후조
후조 고조 명황제 석륵(後趙 高祖 明皇帝 石勒, 274년 ~ 333년, 재위: 319년 ~ 333년)은 오호십육국 시대 후조(後趙)의 창건자이다. 흉노(匈奴)의 하위 부족인 갈족(羯族) 출신으로 전조(前趙)의 장수로 활약하다가 독립하여 후조를 건국하였다. 묘호는 고조(高祖), 시호는 명황제(明皇帝)이다.
건국 이전

석륵은 상당군(上黨郡 : 산시성 유사) 출신으로 갈족 소부락의 수령 주갈주(周曷硃)의 아들로, 본래 성(姓)이 없이 배(㔨)라는 이름만 가지고 있었다. 태안 연간(302년 ~ 303년)에 기근이 들어 부족이 뿔뿔이 흩어졌는데, 석륵도 떠돌아 다니다가 서진(西晉)의 동영공 사마등에게 사로잡혀 산동 지역의 사환에게 노예로 팔렸다. 그러나 비범한 재능을 인정받아 노예에서 해방되고 근방의 목장에서 일하게 되었다. 팔왕의 난이 일어나자 석륵은 목장 주인 급상(汲桑)과 함께 도적이 되었으며 팔왕의 난에 참여하여 용병으로도 활약하였다. 이때 급상은 석륵에게 성과 이름을 지어주었다.
용병으로 활약하다가 패배하고 군사력과 근거지를 상실하자, 석륵은 307년에 한(漢)의 유연(劉淵)에게 항복하였다. 유연의 휘하에서 여러 전공을 세운 석륵은 독자적인 병력을 이끄는 군단의 수장으로 출세하였으며, 유연이 사망한 후 유총(劉聰)의 휘하에서 활약하였다. 석륵은 하북 및 하남 지역을 휩쓸고 다녔으며, 310년에는 한수를 건너 장강 유역까지 진격하였다. 311년, 낙양(洛陽) 공략(영가의 난)에 참가하여 도망치던 왕연(王衍)의 무리 10만을 격파하고 유요(劉曜), 왕미(王彌) 등과 함께 낙양을 함락시켰다. 낙양 함락 이후에도 황하 이남에서 약탈전을 지속하였으며, 석륵을 죽이고 군대를 탈취하려고 모의하던 왕미를 속여 죽이고 오히려 왕미의 군대를 흡수하였다.
석륵은 글씨를 읽을 줄 모르는 까막눈이었으나 식견이 뛰어나고 인재를 모으는 것을 좋아하였다. 309년에는 하북을 공격하는 과정에서 뛰어난 선비들을 모아 군자영(君子營)이라는 부대를 만들기도 하였다. 이때 등용한 장빈(張賓)은 석륵의 1등 참모로 활약하였다. 312년, 석륵은 수춘(壽春)을 공격하려 하였으나 장마로 인해 위기에 빠졌다. 이때 장빈은 석륵에게 약탈전을 그만두고 기주(冀州 : 하북성 중남부) 지역에 거점을 만들 것을 건의하였다. 석륵은 이를 따라 양국(襄國 : 허베이성 형태시)을 수도로 하여 하북 일대에 반독립적인 세력을 구축하였다. 316년에는 세력권 안으로 쳐들어온 병주(幷州 : 산시 성)의 유곤을 격파하고 병주 북부 일대를 차지하였다.
318년에 한(漢)의 황제 유총이 사망한 후, 반란이 일어나 황제 유찬(劉粲)이 죽고 병주 중남부 일대를 반란군이 점거하였다. 석륵은 장안(長安)에서 황제에 즉위한 유요의 명을 받아 조공(趙公)에 임명되어 반란군을 진압하였다. 석륵의 군대에 패배한 반란군이 유요에게 항복하자 석륵은 분노하여 수도 평양(平陽)을 공격하여 불태웠다. 이후 유요와 화친하기 위해 사신을 보냈으나 유요는 사신을 죽여버렸으며, 석륵은 유요와 결별하여 독자적인 세력이 되었다.
치세

319년 11월, 석륵은 조왕(趙王)에 즉위하여 조나라를 건국하였다. 장안의 유요도 국호를 조(趙)로 바꾸었기 때문에 역사가들은 유요의 조나라를 전조, 석륵의 조나라를 후조라고 하여 구분한다. 건국 이후 석륵은 주변 지역을 평정하는 데 주력하여 청주(靑州 : 산둥성 동부), 연주(兗州 : 산둥 성 서부) 등을 점령하였다.
324년부터 전조와 후조는 본격적으로 대립하기 시작하였다. 325년, 후조의 병주가 유요의 전조에게 항복하였으며, 동진(東晉)의 사주(司州 : 허난성 중남부)도 유요에게 투항하여, 낙양을 지키는 후조의 석생(石生)이 포위되게 되었다. 석륵은 석호(石虎)를 구원군으로 보내어 전조군을 격파하고 오히려 역포위하였다. 전조의 유요는 장안에서 직접 군대를 이끌고 진격하여 석호를 격파하였으나 군중에서 이유없이 일어난 혼란으로 패주하였다. 이로 인해 병주, 사주 일대를 후조가 모두 장악하였으며 화북의 동진 세력도 크게 위축되어 후조는 회수(淮水) 이북을 모두 지배하게 되었다.
328년, 후조의 석호는 병주 지역에 남아있던 전조의 거점을 공격하였다. 유요는 10만의 대군을 이끌고 반격에 나섰으며, 석호는 크게 패배하여 낙양 일대를 유요가 포위하였다. 낙양 포위는 3개월 동안 계속되었으며, 석륵은 구원군을 이끌고 낙양의 유요를 공격하였다. 유요는 반격에 대한 대비를 게을리하여 석륵의 구원군이 근접하는 것을 허용하였으며, 이로 인해 포위를 풀고 낙양 서쪽에 포진하였다. 12월 5일, 석륵은 유요의 군대를 공격하였으며, 유요가 술에 취한 채로 지휘하였기 때문에 석륵은 크게 승리하고 유요도 포로로 잡았다. 석륵은 유요를 처형하였으며, 329년에는 상규(上邽 : 간쑤성 천수)로 도망쳐 있던 전조의 잔당도 토벌하여 전조를 멸망시켰다.
330년 2월, 석륵은 천왕(天王)에 즉위하였으며, 뒤이어 9월에는 황제에 즉위하였다. 333년, 석륵이 병으로 몸져 눕자, 당시 강대한 세력을 가지고 있던 석호는 궁궐을 장악하고 전횡을 부렸다. 7월에 석륵이 사망하자 석호는 석륵의 시신을 몰래 파묻어 아무도 무덤을 찾을 수 없게 하였다.
평가

석륵(石勒)이 고구려(高句麗)의 사신 우문옥고(宇文屋孤)를 대접하는 술자리에서 신하인 서광(徐光)과의 대화에서, 서광이 석륵에게 폐하는 한 고조 유방과 하은주의 삼왕을 능가하니 헌원에 버금간다고 칭송하자, 이에 대해 석륵은 자신이 한 고조 유방을 만났다면 그를 섬겼을 것이요, 광무제 유수를 만났다면 천하를 다투었을 것이므로 한 고조와 광무제의 중간에 있으니 자신을 헌원에 견줄 수는 없다고 자평한 바가 있다.
레오니드 레빈

| 레오니드 아나톨リエ비치 레빈 Леони́д Анато́льевич Ле́вин |
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로마자 표기: Leonid Anatolievich Levin
출생: 1948년 11월 2일 소비에트 연방 드네프로페트로프스크
성별: 남성
국적: 미국
직업: 전산학자, 수학자
레오니드 레빈
레오니드 아나톨리에비치 레빈(영어: Leonid Anatolievich Levin, 러시아어: Леони́д Анато́льевич Ле́вин 레오니트 아나톨리예비치 레빈[*], 우크라이나어: Леоні́д Анато́лійович Ле́він 레오니드 아나톨리요비치 레빈[*], 1948년 11월 2일 ~ )은 소비에트 연방 드네프로페트로프스크(현 우크라이나의 드니프로페트로우스크)에서 출생한 전산학자, 수학자이다. 안드레이 콜모고로프의 제자였다. 1978년에 미국 국적을 얻어 현재 미국에 거주하고 있다.
전산학의 이론적 기반을 연구하면서 계산이론, 정보이론 등에서 많은 업적을 남겼다. 특히 스티븐 쿡이 발견한 NP-완전을 1973년에 독자적으로 발견했다. ‘쿡의 정리’ 혹은 ‘쿡-레빈 정리’라고 부르는 이 정리는 전산학 분야의 획기적 발견이며, 계산 복잡도 이론의 중요한 이론적 기반이다.
읽어보기

그에 대한 자세한 이야기는 다음 책에서 한 장(chapter)에 걸쳐 설명하고 있다.
Out of Their Minds: The Lives and Discoveries of 15 Great Computer Scientists
한글판: 컴퓨터를 만든 15인의 과학자. 데이스 샤사 지음. 세종연구원. 1998년
사우디아라비아의 통일

| v t e사우디아라비아의 통일 |
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 리야드  딜람  카심 (1903년 ~ 1907년)  알하사  자르랍  칸잔  알쿠르마 (1918년 ~ 1919년)  하일라  허믈라  하일  쿠웨이트  트란스요르단 (1922년 ~ 1924년)  헤자즈 (1924년 ~ 1925년)  아크완의 반란 
사우디아라비아의 통일은 1901년부터 1934년까지 벌어진 군사 및 정치적 작전으로, 사우드가에게 여러 부족, 셰이크국, 아라비아 반도의 토후국들이 정복된 사건을 말한다. 이 작전은  압둘 아지즈 이븐 사우드가 실행했으며, 그 결과 사우드 가문의 나라가 다시 생겨났다. 이 나라는 사우드 가문이 통치하던 첫 번째 나라와 두 번째 나라를 구분하기 위해 사우디 제3왕국이라고 부른다.
사우디 가문은 네지드 토후국이 멸망하고 라시드 가문의 자발 샴마르가 흥하면서 1893년 오스만령 이라크으로 쫓겨나 살았다. 1902년, 이븐 사우드는 사우드 왕조의 이전 수도인 리야드를 다시 손에 넣었다. 그는 네지드와 그 나머지 땅인 알하사, 자발 샴마르, 아시르, 헤자즈(무슬림의 신성한 도시인 메카와 메디나가 있는 곳)을 1913년부터 1926년까지 정복하러 나섰다. 그렇게 세워진 나라는 1927년까지 네지드-헤자즈 왕국이라 불렸고, 알하사와 카티프를 병합하면서 1932년 사우디아라비아 왕국이 되었다.
배경

사우디 제1왕국 및 사우디 제2왕국  문서를 참고하십시오.
무함마드 이븐 압둘 와하브와 무함마드 이븐 사우드의 디리야 협정 이후, 사우드 가문은 사우디 제1왕국을 세웠다. 이 나라는 이슬람 교리를 굳건히 수호하는 나라였다. 이 때 생겨난 사상은 나중에 와하비즘라고 불리게 되며, 중앙 아라비아의 네지드 지방에 있던 이 나라는 아라비아 반도의 대부분을 정복했고 1802년 무슬림의 신성한 도시인 메카를 손에 넣으면서 정점에 달했다.
메카의 상실은 1517년부터 그 신성한 도시를 다스리던 오스만 제국의 위상에 큰 타격을 주었다. 결국 오스만 제국은 사우드에 대한 조치를 취하게 되었다. 사우드 가문을 몰락시키는 일은 이집트의 강력한 무함마드 알리 파샤에게 맡겨졌다. 그는 헤자즈 지역에 군대를 보내 메카를 탈환했다. 그의 아들 이브라힘 파샤는 오스만 군대를 이끌고 네지드 지역의 중심으로 들어와 네지드 원정 동안 마을들을 점령했다. 디리야에 있는 사우드 왕국의 수도에 도달한 이브라힘은 1818년 겨울 디리야가 항복할 때까지 수개월 동안 포위했다. 그는 사우드 가문의 구성원들과 이븐 압둘 와합을 이집트 그리고 오스만 제국의 수도 콘스탄티노플에 보내고 나선, 체계적으로 디리야를 파괴했다. 사우디 가문의 마지막 이맘(지도자)인 압둘라 빈 사우드는 나중에 콘스탄티노플에서 처형되었다.
사우드 가문은 추방 이후 살아남아 사우디 제2왕국을 세웠다. 이 국가는 투르키 이븐 압둘라가 리야드(이븐 압둘라가 새 수도로 정한 곳)를 1824년 정복한 이후 1891년 물라이다 전투까지 지속되었다. 첫 번째 사우디 국가와 달리, 두 번째 사우디 국가는 영토 확장이나 종교적 열정에 신경을 덜 썼다. 하지만 이 나라는 불안정해서, 자발 샴마르의 라시드 가문은 이 약점을 이용할 수 있었다. 결국 사우디 가문의 수장 압둘 라만 이븐 파이살은 1893년 오스만령 이라크로 피난을 갔다.
역사 > 사우디의 리야드 정복

이 부분의 본문은 리야드 전투 (1902년)입니다.
1901년, 압둘 라만의 아들 (훗날 이븐 사우드로 불리는) 압둘 아지즈는 리야드를 공격할 수 있도록 쿠웨이트의 에미르에게 사람과 보급품을 요청했다. 이미 라시드 가문과 여러 번 전쟁을 한 에미르는 요청대로 이븐 사우드에게 말과 무기를 주었다. 그 후 늘어나기도, 줄어나기도 했지만, 이븐 사우드의 병력은 약 40여명 정도로 예측되고 있다..
1902년 1월, 이븐 사우드와 그의 부하들은 리야드에 도착했다. 적은 병력으로 도시를 탈환하려면 알-마스막 성을 점령하고 도시의 수장 이븐 아즐란을 죽일 수밖에 없었다. 이븐 사우드의 군대는 성을 점령하고 계획대로 이븐 아즈란을 죽인 뒤, 하룻밤에 도시를 점령했다. 조상 대대로 내려오던 고향을 점령하면서, 이븐 사우드는 지도력, 용기, 운 같은 셰이크나 에미르가 될 자질이 있다는 걸 증명했다. 그리고 이븐 사우드는 그 후 반도의 대부분을 다시 점령하고 지금의 사우디 아라비아를 세우게 된다.
역사 > 사우디-라시디 전쟁

이 부분의 본문은 사우디-라시디 전쟁입니다.
사우디-라시드 전쟁은 1903년에서 1907년까지 일어난 전쟁으로 제1차 사우디-라시드 전쟁이나 카심 전투라고도 불린 이 전쟁은 신생국인 리야드 토후국의 사우디군과 라시드 치하의 하일 토후국이 서로 교전한 전쟁이다. 전쟁기간 동안 전투는 간헐적으로 이루어졌으며, 결국 사우디가 1906년 4월 13일 카심에서 결정적인 승리를 거두면서 알-카심 지역을 정복하며 끝났다. 그러나, 1907년까지 교전이 더 일어났다.
역사 > 알하사 및 카티프

사우디아라비아 내부의 시아파  문서를 참고하십시오.
1913년, 지금의 사우디아라비아를 세운 이븐 사우드는 그의 리야드 토후국에 알하사와 카티프를 병합했다.
역사 > 쿠웨이트-네지드 전쟁

이 부분의 본문은 쿠웨이트-네지드 전쟁 및 우까이르 조약 (1922년)입니다.
쿠웨이트-네지드 전쟁은 이븐 사우드가 쿠웨이트를 병합하기 위해 일으켰다. 이븐 사우드는 쿠웨이트의 땅의 마땅한 주인이라고 주장했다쿠웨이트와 네지드 사이의 첨예한 갈등은 결국 수백명의 쿠웨이트 사람들을 죽게 했다. 전쟁 때문에 1919년에서 1920년까지 간헐적으로 국경에서 충돌이 일어났다.
쿠웨이트-네지드 전쟁 이후, 이븐 사우드는 1923년에서 1937년까지 쿠웨이트의 국경을 봉쇄하려고 했다 이런 군사적, 경제적 공격은 쿠웨이트의 땅을 최대한 빨리 병합하기 위해서였다. 1922년 우까이르 조약에서 쿠웨이트와 네지드의 결정되었는데, 이 조약에서 쿠웨이트를 대표하는 사람은 없었고, 이븐 사우드는 퍼시 콕스 경을 설득해서 쿠웨이트 영토의 2/3을 달라고 했다. 결국 쿠웨이트 영토의 절반이 사라지고 말았지만. 우까이르 조약 이후에도 쿠웨이트는 여전히 사우드의 경제적 봉쇄와 주기적으로 공격해오는 사우디 군을 견뎌야했다.
역사 > 1차 대전 기간

이 부분의 본문은 자르랍 전투 및 다린 조약입니다.
2월 영국 정부는 윌리엄 셰익스피어를 보내 이븐 사우드와 친밀한 관계가 되도록 공을 들였고, 그 결과 다린 조약을 맺을 수 있었다. 셰익스피어가 자르랍 전투에서 사망한 뒤, 영국은 이븐 사우드의 경쟁자이자 헤자즈의 지도자인 샤리프 후세인 빈 알리를 지원하기 시작했다. 키치너 경은 메카의 샤리프인 후세인 빈 알리에게 이 갈등에 도움을 주라고 요청했고, 후세인은 그 대가로 정치적 인정을 바랐다. 헨리 맥마흔과 편지가 오가면서, 후세인과 그의 하수인들은 도움의 대가로 쿠웨이트, 아덴, 시리아 해변에 있는 대영 제국의 소유물과 권식을 제외한 이집트와 페르시아 사이에 있는 땅을 다 얻게 되었다. 영국은 다린 조약을 시작하면서, 사우드 가문의 땅을 영국 보호령으로 만들었다. 이븐 사우드는 오스만의 동맹인 이븐 라시드와 다시 전쟁을 벌이길 요청했고, 이븐 라시드와 전쟁을 벌이는 대가로 수당을 받았다.
역사 > 제1차 네지드-헤자즈 전쟁

이 부분의 본문은 알-쿠르마 분쟁입니다.
제1차 사우디-하심 전쟁, 또는 알-쿠르마 분쟁은 1918년에서 1919년까지 네지드 토후국의 압둘아지즈 이븐 사우드와 헤자즈 왕국의 하심가 사이에서 벌어졌다. 이 전쟁은 헤자즈의 하심가와 리야드(네지드)의 사우디 가문이 아라비아의 주도권을 두고 일어난 전쟁이다. 전쟁 결과, 하심가의 군대는 패배했고, 알-쿠르마는 사우디와 그의 동맹군인 이크완에게 점령되었지만, 영국이 개입하는 바람에 하심 왕국은 바로 멸망하지 않고, 1924년까지 민감한 휴전이 이어졌다.
역사 > 하일 정복

이 부분의 본문은 하일 정복입니다.
자발 샴마르  문서를 참고하십시오.
하일 정복은 또한 제2차 사우디-라시디 전쟁으로 불리기도 하며, 영국의 군사적 지원과 동맹군인 이크완 부족과 함께 사우디 세력과 라시드 가문의 지도자가 통치 중인 하일 토후국 (자발 샤마르)을 상대로 교전한 전쟁으로 마지막 라시드 가문의 지도자는 자발 샴마르를 사우디 세력에 넘겨주었다. 그 결과 자발 샴마르는 사우디 세력에 완전히 정복되었고, 곧 네지드 술탄국에 통합되었다.
역사 > 이크완의 침공 > 트란스요르단 침공

이 부분의 본문은 이크완의 트란스요르단 침공입니다.
이크완의 트랜스요르단 침공은 네지드의 자기 멋대로였던 아라비아 부족인 이크완이 1922년에서 1924년까지 트란스요르단에서 벌인 연속적인 약탈 행위를 말한다. 이 약탈 행위는 네지드의 지도자인 이븐 사우드가 계획한 건 아니지만, 그는 동맹군인 이크완 약탈자들을 막으려 하지 않았다. 허나, 헤자즈 정복 이후, 이븐 사우드는 더더욱 이크완의 약탈 행위에 대해 비판적이고 부정적인 인식을 갖게 되었고, 이는 결국 공개적인 불화로, 그리고 마침내 1927년에는 유혈충돌로 변하고 만다.
1920년대 초, 트란스요르단의 에미르 압둘라의 지위는 그의 남쪽 영토에 네지드에서 온 이크완 부족이 와하비 침공을 벌이자 심각하게 위협받았다.압둘라는 혼자선 이 약탈을 막을 수 없었기에, 영국은 암만 근처에 있는 마르카에 약간의 공군과 군사기지를 두게 되었다.
역사 > 이크완의 침공 > 1921년 이라크 침공

1921년, 이크완들이 이라크 남쪽을 침공해 시아 마을을 약탈하여 이라크의 시아파 신도 700명이 죽었다.
역사 > 제2차 사우디-헤자즈 전쟁

이 부분의 본문은 사우디의 헤자즈 정복입니다.
사우디의 헤자즈 정복은 사우디의 술탄 압둘아지즈 이븐 사우드가 하심 가문의 헤자즈를 차지하기 위해 1924년에서 1925년까지 벌인 전쟁으로 이 작전은 1925년 12월 제다를 함락시키면서 성공적으로 끝났으며, 그 다음 해인 1926년에는 정복된 왕국의 영토가 사우디 가문이 다스리는 네지드-헤자즈 왕국에 흡수되었다.
역사 > 이크완의 반란

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사우디의 팽창이 1920년대 들어서 늦춰지자, 이크완 부족 중 일부는 확장을 계속하려 했다. 특히 이크완이 1922년과 1924년 침략했던 트란스요르단처럼 영국이 직접 다스리는 땅이 그 대상이 되었다. 이크완의 지도자 무타이르 부족의 파이살 알 두와이쉬와 오타이바 부족의 술탄 빈 바자드는 압둘 아지즈가 물러터졌다고 비난했다. 특히 알 다위시는 종종 빈 바자드에게 사우디 가문이 손잡이 없는 낙타 가방처럼 쓸모없다고 말하곤 했다. 결국 반란이 터졌고, 사빌라 전투에서 그 절정에 다다랐다. 몇몇 사람들은 그걸 학살이라고 하지만, 사우디 옹호측은 이를 공정한 싸움이라고 생각한다. 1929년 내내 자발 샤마르와 아와짐 부족 근처에서 전투가 더 일어났다. 반란은 1930년 잔당이 항복하면서 진압되었다. 생존자들은 감옥에 갇혔지만, 그들의 후예는 사우디 통치에 여전히 반대했다. 그 후예 중 하나인 주하이만 알-오타비는 1979년 대 모스크를 점령하는 파렴치한 행위를 저질렀다.
역사 > 사우디아라비아 왕국의 선포

1932년 9월 23일 사우디아라비아 왕국이 선포되었다. 이븐 사우드의 첫째 아들 사우드는 1933년 왕태자가 되었다.
여파 > 아시르의 병합

이드리드 토후국  문서를 참고하십시오.
지금 사우디 아라비아의 남부 지방인 아시르 지방은 1차 세계 대전이 터진 1871년까지 오스만이 지배하고 있었다. 당시 에미르였던 하산 이븐 알리 알 아이드는 사실상 독립된 상태였고, 아브하에서 지배하려고 했다. 허나, 그의 군대와 사우디 세력의 보호 아래 잠시 지속되었던 이드리드 토후국을 세웠던 무함마드 이븐 알리 알-이드리시의 군대의 충돌이 일어났다. 토후국은 1930년 에미르가 죽는 때 사우디가 직접 통치하기로 한 조약에 따라 사우디에게 흡수되었고, 토후국은 결국 1934년 사우디 아라비아 왕국에 통합되었다.
여파 > 사우디-예멘 전쟁

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오스만 제국이 해체되면서 예멘 주에서 이맘 무함마드 빈 야히야 하미드 앗딘과 그의 후예에 의해 자이디 국가가 세워졌다 예멘인들은 아시르의 일부를 차지하고 1933년 사우디 세력과 치고박기 시작했다. 역사가 한스 콘이 아메리카 외국 사태 저널에 언급한 바에 따르면, 몇몇 유럽 관찰자들은 이 무장 충돌을 아라비아에서의 영국과 이탈리아 정책의 충돌이길 바랐다고 한다. 영국은 사우디 아라비아 편을, 이탈리아는 예멘 편을 들었지만, 그는 두 지도자의 경쟁은 영국과 이탈리아의 경쟁 때문에 생긴 것도 아니고, 경쟁으로 더욱 커진 것도 아니라고 했다. 허나 1998년 알렉세이 바실리예브가 쓰길, 예멘의 영향력을 키우길 바랐던 이탈리아와 이맘 야하의 관심을 아덴 보호령에서 끌어내길 바랐던 영국 둘 다 이맘을 부추겼다고 한다. 사우디는 반격을 했고, 예멘의 항구인 알 호데이다에 다다라 무슬림 우애와 아랍 형제의 조약을 타이프에서 멪었다. 이 조약은 메카, 사나, 다마스쿠스, 카이로에 동시에 발표되어 범아랍주의를 다시 한 번 강조했다.
두 국가가 하나이며, 서로의 이득을 고려한다는 조약에 대해 콘이 쓰길, 두 왕국의 외교 정책은 동등하게 처리되며, 서로 조화를 이루어 두 나라가 외교 문제에 대해선 한 나라처럼 행동한다고 했는데, 이는 예멘이 더 강력하고 활동적인 이븐 사우드의 보호령이 된 것이라고 했다. 두 나라 사이의 관계는 예멘에서 1960년대 보수적인 가치와 이집트 혁명가 가말 압델 나세르의 가치가 충돌하면서 내전이 일어나기 전까지만 해도 밀접하게 남아있었다.
이크완의 활동

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이크완 (형제들, 형제단)이 정확히 어떤 상황에 있었는지는 여전히 불명확하다. 허나, 그들이 헤지라 사태에서 와하비즘에 단단히 물든 베두인족으로 이루어졌다는 건 알려져있다. 그들은 사우디가 권력을 얻는데 중요한 역할을 맡았다는 건 확실하지만, 그 정도가 얼마나 대단한지는 논란이 있다.
참고사항

[a].^  사우디아라비아의 통일 (종합 사상자 추산
7,989명 ~ 8,989+명)
같이 보기

사우디아라비아의 지리
사우디아라비아-아랍에미리트 국경 분쟁
사우디아라비아-쿠웨이트 중립지대
사우디아라비아-이라크 중립지대
사이크스 피코 협정
아시르, 헤자즈, 그리고 네지드