stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
제2SS기갑사단 다스 라이히
지휘관 및 부대 구성 > 역대 지휘관

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| 이름 | 계급 | 임기 시작 | 임기 종료 |
| 파울 하우서 | SS상급대장 | 1939년 10월 19일 | 1941년 10월 14일 |
| 빌헬름 비트리히 | SS대장 | 1941년 10월 14일 | 1941년 12월 31일 |
| 마티아스 클라인하이스터캄프 | SS대장 | 1941년 12월 31일 | 1942년 4월 19일 |
| 게오르그 케플러 | SS중장 | 1942년 4월 19일 | 1943년 2월 10일 |
| 헤베르트 에른스트 발 | SS소장 | 1943년 2월 10일 | 1943년 3월 18일 |
| 쿠르트 브라작 | SS상급대령 | 1943년 3월 18일 | 1943년 3월 29일 |
| 발터 크뤼거 | SS대장 | 1943년 3월 29일 | 1943년 10월 23일 |
| 하인츠 람머딩 | SS중장 | 1943년 10월 23일 | 1944년 7월 24일 |
| 크리스티안 티히젠 | SS대령 | 1944년 7월 24일 | 1944년 7월 28일 |
| 오토 바움 | SS소장 | 1944년 7월 28일 | 1944년 10월 23일 |
| 하인츠 람머딩 | SS중장 | 1944년 10월 23일 | 1945년 1월 20일 |
| 카를 크로이츠 | SS대령 | 1945년 1월 20일 | 1945년 1월 29일 |
| 베르너 오스텐도르프 | SS중장 | 1945년 1월 29일 | 1945년 3월 9일 |
| 룬돌프 레만 | SS대령 | 1945년 3월 9일 | 1945년 4월 13일 |
| 카를 크로이츠 | SS대령 | 1945년 4월 13일 | 1945년 5월 8일 |
지휘관 및 부대 구성 > 작전 지역

체코슬로바키아 및 독일 1939년 10월 - 1940년 5월
네덜란드 및 프랑스 1940년 5월 - 1941년 4월
루마니아, 유고슬라비아, 오스트리아, 폴란드 1941년 4월 - 1941년 6월
소련 (중부 전선) 1941년 6월 -1942년 6월
독일 1942년 6월 - 1942년 7월
프랑스 1942년 7월 - 1943년 1월
소련 (중부 전선) 1943년 1월 - 1944년 2월
프랑스, 벨기에, 서부 독일 1944년 2월 - 1944년 12월
벨기에 아르덴느 1944년 12월 - 1945년 1월
헝가리 및 오스트리아 1945년 1월 - 1945년 5월
지휘관 및 부대 구성 > 병력 상황

1941년 6월 19,021명
1942년 12월 17,112명
1943년 12월 14,095명
1944년 6월 20,184명
1944년 12월 18,000명
재일한국어

재일한국어(일본어: 在日韓國語 자이니치 칸코쿠고[*]) 또는 재일조선어(일본어: 在日朝鮮語 자이니치 조센고[*])는 일본의 재일 한국인들 사이에서 쓰이는 한국어다. 주로 재일본조선인총련합회 계열의 민족학교 출신 조선인들 사이에서 사용된다. 실제로 한국어를 사용하는 재일조선인은 10% 정도이며, 대개는 재일조선어를 사용한다. 단, 출신지나 생활환경 등의 차이로 인해 화자에 따른 언어 차이도 크다.
대부분의 재일 한국인들은 일상적인 대화에서 일본어를 사용하며 그들간의 대화에서까지 일본어를 사용한다. 표준적인 한국어는 오직 제한된 개수의 사회적 모임, 예컨대 이민 1세대나 재일본조선인총련합회의 지원을 받는 조선학교 등지에서만 사용된다. 대부분의 재일조선인들은 한국어를 제2모국어로 배우기 때문에 음운과 어휘에 일본어의 강한 영향을 받으며, 이것을 재일조선어라 부른다.
음운

음운은 일본어의 음운 체계에서 거의 벗어나지 않는다. ㅜ와 ㅡ, ㅗ와 ㅓ가 구분되지 않고 각각 ㅜ, ㅗ로 소리난다(예로 들자면 사람을 사랑으로, 명수를 묭수로 발음하는 것 등), "ㅂ, ㄷ, ㄱ"과 "ㅁ, ㄴ, ㅇ"은 발음이 일본어와 거의 비슷하고 "ㅂ, ㄷ, ㄱ"은 촉음형태로 발음한다. "ㅁ, ㄴ, ㅇ"은 일본어의 "ン"발음으로 발음한다.
음운 > 모음

한국어 표준어의 8모음 체계와는 달리 재일조선어는 5모음밖에 없다.
ㅏ : /a/
ㅐ,ㅔ : /e/
ㅣ : /i/
ㅓ,ㅗ : /o/
ㅜ,ㅡ : /u/
음운 > 초성

어두의 자음에서 표준어는 명백하게 /k/, /kʰ/, /k͈/와 같이 무기음과 유기음을 구분해서 발음하지만, 재일 일본어는 그것들을 구분하지 않는 대신 일본어처럼 무성음과 유성음(예를 들면 /k/ 와 /ɡ/)을 명백히 구분한다.
| 표준어 | 재일 한국어> 어두 | 재일 한국어> 어간 · 어말 |
| --- | --- | --- |
/k/: 무성음 /k/ 또는 유성음 /ɡ/, 화자에 따라 다름.
| /kʰ/ | 무성음 /k/ | 이중 무성음 /kː/ |
| /k͈/ | 무성음 /k/ | 이중 무성음 /kː/ |

비음 뒤에는 무성음이 없다. 그래서 표준어 "앉자"는 /anʨa/나 /anʨːa/가 아닌 /anʨ͈a/가 된다.
문화어와 재일 한국어는 어두의 /ɾ/ 또는 /n/이 절대로 그것들의 음가가 바뀌지 않는다. 표준어의 "역사" /jəksa/ 또는 문화어의 "력사" /ɾjəksa/는 재일 한국어에서 /ɾjosːa/가 된다.
음운 > 종성

표준어의 종성에는 7개의 자음, 즉 /p/, /t/, /k/, /m/, /n/, /ŋ/, 그리고 /ɾ/이 온다. 이는 재일조선어에서는 발음과 촉음에 의해 다르게 발음된다.
| 표준어 | 재일 한국어 |
| --- | --- |
파열음 (/p/, /t/, /k/): 이중 자음 뒤에 온다. (예를 들면 /ɾjok/뒤의 /sa/ 가 /ɾjosːa/로 된다)
비음 (/m/, /n/, /ŋ/): /n/ (일본어의 ん처럼)
탄음 (/ɾ/): /ɾ/
어휘

기초어휘를 제외한 복잡한 어휘는 대부분 일본어로부터 차용된다. 표준어가 문어에 사용되는 것과 달리, 재일 한국어는 작문에 문어가 대체적으로 사용되지 않는다. 예를 들면, "그러나"를 "구로나"로 발음하는 사람이 글로는 전자를 사용한다.
문법

재일한국어의 문법도 일본어의 영향을 받았음을 보여준다. 어떤 불변화사는 표준어와 다르게 쓰인다. 예를 들면, "차를 타다"라는 표준어의 표현이 재일조선어에서는 일본어의 ("車に乗る")처럼 "차에 타다" 로 표현된다.
표준 한국어에서는 완료상 ‘-어 있-’과 진행상 ‘-고 있-’을 구분한다. 예를 들면, 앉고 있는 행동의 중간을 나타내며 행동이 아직 끝나지 않았음을 나타내는 것은 "앉고 있다"이고, "앉아 있다"는 앉아 있는 상태이다. 그러나 재일 한국어에서는 일본어에서처럼 ‘-고 있-’의 형태를 진행형과 완료형에 모두 쓰고, 이 두 가지를 구분하지 않는다.
한국어에만 존재하는 종결어미가 잘 사용되지 않으며, 대신 일본어 특유의 종결어미가 자주 붙는다.
같이 보기

언어 접촉
추파 잉글레세

추파 잉글레세
추파 잉글레세(이탈리아어: zuppa inglese)는 이탈리아의 요리이다. 럼 또는 리큐어를 뿌린 스펀지 케이크를 층지어 쌓은 다음 커스타드나 다른 크림을 바른 디저트이다.대부분은 맛있다고 한다.
| v t e이탈리아 요리 |
| --- | --- |
지방의 요리:  롬바르디아 요리  나폴리 요리  로마식 요리  시칠리아 요리  베네치아 요리 
파스타와 소스:  파스타  카르보나라  페스토  라구  나폴리식 라구 소스  아라비아타  아마트리차나  마리나라  제노바식 소스  볼로냐식 라구 소스  케카 소스  파스타 알라 노르마  파스타 에 파졸리  파스타 알 포모도로  파스타 프리마베라  펜네 알라 보드카  카초 에 페페  스파게티 알리오 올리오  스파게티 알라 푸타네스카  스파게티 알레 봉골레 
수프:  바뉸  리볼리타  미네스트로네  요타 
다른 요리:  구안찰레  바냐 카우다  브라촐라  브루스케타  코톨레타  크로스티노  볼리토 미스토  카초토레  카추코  카포나타  카폰 마그로  카르초피 알라 로마나  카르파초  카소에울라  참보타  코다 알라 바키나라  퐁뒤  프리코  프리타타  프리툴리  람프레도토  폴렌타  포르케타  판차넬라  파르미자나  오소부코  오르조토  리소토  롤라티니  살팀보카  스칼로피네  팀발로  비텔 톤네 
피자와 거리 음식:  피자  시칠리아 피자  포카차  피살라디에르  칼초네  판자로티  아란치니  수플리  프리툴라  파니 카 메우사  파니니  피아디나  아로스티치니  파리나타  트라메치노  치풀라  사르데나라 
후식 및 제과류:  보코노토  봄볼로네  브루티 마 부오니  부첼라토  부디노  칸놀로  카사타  카스타냐초  카발루치  콜롬바 디 파스쿠아  크로스타타  젤라토  그라니타  그라타케카  마지팬  무스타치우올리  판도로  파네토네  판포르테  판나 코타  판페파토  파로초  파스티에라  피뇰라타  피첼레  리차렐리  세미프레도  스폴리아텔라  셔벗  스펀지 케이크  스푸모니  스트루폴리  타르투포  티라미수  투론  토르타 카프레세  지바이요네  체폴라  추코토  추파 잉글레세 
빵:  치아바타  미케타  파네 카라사우  파네 디 알타무라  파네 스치오코  스가베오  타랄리  바스테다 
포도주:  종류 IGT  DOCG  DOC  아브루초  칼라브리아  프리울리  롬바르디아  피에몬테  토스카나  베네토 
주류:  맥주  그라파  삼부카  미르토  베르무트  스프리츠  리몬첼로  페르네  캄파리  아페롤  시나르  아마로  아마레토  노치노  센테르베  마라스키노  스트레가  갈리아노  프란젤리코  아우룸 
커피:  카페  에스프레소 룬고  리스트레토  도피오  에스프레시노  카푸치노  카페 라떼  라테 마키아토  카페 코레토  아포가토  카페 모카  비체린
힌덴부르크선

힌덴부르크 선
힌덴부르크선(Siegfriedstellung)은 아라스에서 라포(Laffuax)에 이르기까지 제1차 세계 대전 서부 전선에서 1916년 ~ 1917년 겨울에 세워진 독일군 방어선이다. 독일 제국은 베르됭 전투의 공세와 솜 전투의 수세에서 많은 병력을 잃었다. 동부 전선 브루실로프 공세 때문에 오스트리아-헝가리 제국이 러시아 제국에서 많은 병력을 잃은 후 독일 제국은 동부 전선의 더 넓게 떠맡아야 했다. 루마니아의 선전포고는 독일 제국에 더 압박을 줬다. 이러한 상황 속에서 1916년 9월 프랑스에 힌덴부르크 선이 세워지기 시작했다. 참모총장 파울 폰 힌덴부르크의 이름을 따왔다.
같이 보기

지크프리트선
정광조 (원나라)

정광조(鄭光祖, ? ~ ?)는 중국 원나라 말기의 잡극(雜劇) 작가로, 자는 덕휘(德輝)이며 산시성 (산서성) 양릉현(襄陵縣) 사람이다.
그의 작품은 모두 17~19종이 있었으나, 현존하는 것은 〈천녀이혼 倩女離魂〉·〈추매향 㑳梅香〉·〈왕찬등루 王粲登樓〉·〈주공섭정 周公攝政〉·〈삼전여포 三戰呂布〉·〈이윤경신 伊尹耕莘〉·〈지용정제 智勇定齊〉·〈노군당 老君堂〉 8종뿐이며, 그밖에 일부만 남아 있는 것도 있다. 작풍은 왕실보(王實甫)에 가까우며, 문채파(文彩派)라고 불린다. 그의 대표작인 〈천녀이혼〉은 당(唐)의 진현우(陳玄祐)가 지은 〈이혼기 離魂記〉를 창조적으로 해석하고, 〈천녀이혼제궁조 倩女離魂諸宮調〉의 유산을 계승한 위에, 〈서상기 西廂記〉의 모티프를 수용한 작품이다. 이 작품은 반봉건적인 자유연애의 주제를 노래한 낭만주의적 작품으로, 특히 여성의 복잡한 심리에 대한 아름답고 섬세한 묘사가 뛰어나다. 또 〈지용정제〉는 조국을 구한 여자 영웅의 형상을 묘사한 것으로, 민족적 모순이 심각했던 당시에는 매우 의의가 깊은 작품이다. 당시 정치·경제의 중심이 항저우[杭州]로 옮겨지면서, 잡극이 남방 도시상층시민의 오락거리가 되고 작자가 현실을 이탈하여 민중의 입장에 서지 않음에 따라, 관한경(關漢卿)에게서 보이던 초기 작품의 현실비판성과 대중성이 차츰 상실되어 결국 쇠퇴하게 된다.
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  VIAF 
국가:  독일
니콜 에거트

| 니콜 에거트 Nicole Eggert  |
| --- | --- |
니콜 에거트 (2014)
본명: 니콜 엘리자베스 에거트 Nicole Elizabeth Eggert
출생: 1972년 1월 13일(1972-01-13)(52세) 캘리포니아주, 글렌데일
국적:  미국
직업: 배우
활동 기간: 1979년 - 현재
니콜 에거트(Nicole Eggert, 1972년 1월 13일 ~ )는 미국의 배우이다.
출연 작품

패스트 라이즈 (2008)
크리스마스 프로포즈 (2008)
로디드 (2008)
캐스팅 어바웃 (2004)
디코이스 (2004)
베이워치 (2003)
써머지드 (2000)
잠자는 숲속의 공주들 (1999)
시베리아 (1998)
어느 바람둥이의 종말 (1996)
데몰리션니스트 (1995)
더블 오키드 (1993)
다니엘 스틸 - 비밀 (1992)
발렌타인 (1992)
악의 꽃 (1992)
킨지테 (1989)
SOS 해상 구조대 (1989)
오메가 신드롬 (1987)
에이라의 전설 (1986)
기계 인간 (1986)
내 사랑 지니 (1985)
햄본과 힐리 (1984)
후커와 로마노 (1982)
개구쟁이 데니스 - 메이데이 포 마더 (1981)
여인의 계단 (1981)
꿈꾸는 낙원 (1978)
힌델방크역

| 힌델방크역 Hindelbank |
| --- | --- |
 2010년 역사
ko
개괄
관할 기관 : BLS AG
소재지 :  스위스 베른주 힌델방크
좌표 : 북위 47° 2′ 58.405″ 동경 7° 32′ 43.469″﻿ / ﻿북위 47.04955694°  동경 7.54540806° ﻿ / 47.04955694; 7.54540806
소유 : 스위스 연방 철도
노선 : 올텐-베른선
거리표
베른 S-반 S4

   ← 쇤빌 SBB 툰 방향  리사흐 랑나우 방향 →
     
베른 S-반 S44

   ← 베른 방크도르프 툰 방향  리사흐 졸로투른 또는 주미스발트-그뤼넨 방향 →
     
힌델방크역(독일어: Bahnhof Hindelbank)은 스위스 베른주 힌델방크 지자체에 있는 기차역이다. 스위스 연방 철도의 표준궤 올텐-베른선의 중간 정류장이다.
운행편

다음 서비스는 힌델방크에서 정차한다.
베른 S-반 S4/S44 : 툰과 부르크도르프 간 30분 운행, 부르크도르프에서 랑나우, 졸로투른 또는 주미스발트-그뤼넨까지 매시간 운행.
노아 해서웨이

| 노아 해서웨이 Noah Hathaway  |
| --- | --- |

본명: 노아 레슬리 해서웨이 Noah Leslie Hathaway
출생: 1971년 11월 13일(1971-11-13)(52세) 캘리포니아주, 로스앤젤레스
국적:  미국
직업: 배우
활동 기간: 1978년 - 현재
노아 해서웨이(Noah Hathaway, 1971년 11월 13일 ~ )는 미국의 배우이다.
출연 작품

몬도 홀로커스토! (2013)
블루 드림 (2013)
스시 걸 (2012)
트롤 (1986)
네버엔딩 스토리 (1984)
뉴욕 소나타 (1980)
배틀스타 갤럭티카 (1978)
배틀스타 갤럭티카 - 78년 시리즈 (1978)
아들과 딸들 (1977)
파시온 프로이비다

| --- | --- |
파시온 프로이비다  Pasión prohibida

장르 : 텔레노벨라
방송 국가 :  미국
방송 채널 : 텔레문도
방송 기간 : 2013년 1월 22일 ~ 6월 23일
방송 분량 : 42 ~ 45분
방송 횟수 : 107
제작 : 텔레문도
《파시온 프로이비다》(스페인어: Pasión prohibida)는 2013년 방영된 미국의 텔레노벨라이다.
전라도의 마천루 목록

아래는 대한민국 전라도에 위치한 마천루 목록이다.
전라북도

전라북도의 마천루 목록
전라남도

전라남도의 마천루 목록
광주광역시

광주광역시의 마천루 목록
풍금

이 문서는 악기에 관한 것입니다. 가수에 대해서는 풍금 (가수) 문서를 참고하십시오.
일본의 어느 학교 음악실에 비치된 풍금.
독일의 풍금.
풍금(風琴, 독일어: Harmonium 하르모니움[*], 영어: pump organ; reed organ)은 오르간과 원리가 같은 소형 악기다. 가정용 또는 작은 교회의 예배용으로 보급되었다. 마우스 오르간과 먼 친척인 풍금은 키보드로 조정하는 일련의 프리 리드들로 구성되어 있고 발로 밟는 압축 풀무로 바람을 넣어 소리를 낸다.
역사

풍금은 1810년경 가브리엘 그레니에가 고안한 프리 리드 건반 악기인 오르그 엑스프레시프에서 발전되었다. 그레니에 악기의 스톱 기능은 2개의 페달로 조작하는 풀무로 공기가 공급되었다. 익스프레션은 페달을 이용해 풀무와 공기 저장기를 연결하는 스톱으로 오르간 역사상 처음으로 연속적인 강약 변화가 가능해졌다. 1834년 프랑스의 유명한 오르간 제작자인 아리스티드 카벨레콜이 개량한 것이 파리 박람회에서 일반인들에게 널리 알려졌다. 소형으로 스퀘어 피아노와 같은 형태를 한 카벨레콜의 악기는 포이킬로르그라고 불렸고, 학 옥타브 반의 음역을 갖고 있었다. 1843년 그레니에의 제자 테오도르아킬레 뮐러가 사각형 상자에 접혀 들어갈 수 있는 휴대용 풍금으로 특허 등록을 했다.
풍금을 제작하고 완성한 선구자는 프랑스인이었지만, 여러 가지 시도는 바이에른에서 이루어졌다. 1815년 바이에른의 베른하르트 에센바흐가 익스프레션, 즉 연속적인 강약 변화의 표현이 가능한 프리 리드의 건반 악기를 고안하여, 에올리네라고 이름을 붙였다. 1842년 파리의 제작자 드뱅이 특허 등록한 모델이 판매되자, 풍금의 인기는 절정에 달하였다. 드뱅의 풍금에는 두께와 폭이 다른 리드와 연결된 세 옥타브의 건반이 부착되었다. 새롭게 추가된 특징의 하나는 각 건반이 풀무로부터의 송풍량을 조절하는 벨브를 제어하고 있는 것이다. 이것에 의해 처음으로 다른 음색을 내는 것이 가능하게 되었다. 1848년에 드뱅은 여기에 몇 가지를 더하여 개량했는데, 그중 하나가 교체 건반, 즉 악보 그대로 연주하면서 원하는 만큼 음정을 올렸다 내렸다하는 장치였다. 1854년 빅토르 뮈스텔이 무릎 레버로 조작하는 분할식 익스프레션 스톱을 덧붙였다.
풍금은 일정한 음을 유지할 수 있기 때문에 음향 실험이나 여러 가지 조율법을 실험하기에 좋았다. 이러한 실험용 풍금 중 가장 잘 알려져 있는 것은 1889년 베를린의 쇼에 탕카가 설계하고 요한 케비치가 제작한 것이다. 탕카의 풍금은 극히 정밀하여 한 옥타브에 20키 이상의 음이 균등하게 조율되었지만, 이것조차도 방케의 실험용 풍금과 비교해 보면 아이들의 장난감과 다름없었다. 방케의 풍금은 한 옥타브로 53개의 미분을 낼 수 있도록 만들어졌다. 19세기 중엽 풍금은 찬송가의 반주용으로 선교사에 의해 인도에 소개되었다. 1920년 이래로 인도와 파키스탄에서 소형 구자라트용 풍금을 만들어 왔는데, 구자라트에 있는 팔리타나가 리드 악기 제조의 중심지였다. 풍금은 널리 보급되어 많은 가정에서 한 대씩 가지고 있었다. 풍금은 기도 노래 반주용으로 널리 사용되었으나, 전통적인 인도 음악을 사랑하는 사람들은 더없이 환멸감을 느꼈다. 풍금은 음높이가 일정하므로 자유롭게 억양을 붙이는 인도의 성악, 기악곡에는 맞지 않았고, 풍금의 도입으로 인도의 바조나 스루티나 백파이프 등의 민속악기는 모습을 감추었다.
푸젠 자동차 그룹

| --- | --- |

창립: 1992년(32년 전)(1992)
본사 소재지: 중국 푸젠성
주요 주주: 푸젠벤츠 (50%)  킹롱 (13%)  하이거 버스
웹사이트: http://www.fjmotor.com.cn/
푸젠 자동차 그룹(영어: Fujian Motors Group)은 중국 푸젠성에 본사를 둔 자동차 제조업체이다.
브랜드 > 킹롱

이 부분의 본문은 킹롱입니다.
브랜드 > 하이거

이 부분의 본문은 하이거 버스입니다.
중국 장쑤성 쑤저우에 본사를 둔 중국 버스 제조업체이며, 1998년에 설립되었다.
합작 브랜드 > 푸젠 벤츠

중국 푸젠성에 본사를 둔 경상용차 제조 회사로, 다임러AG, 푸젠 자동차 그룹 및 대만중국자동차회사. 푸젠 다임러의 첫 번째 제품군인 비아노 운송 차량의 시리즈 생산이 2010년 4월에 시작되었다.
동경 116도

class=notpageimage|
동경 116도
동경 116도(東經116度)는 본초 자오선에서 동쪽으로 116도 떨어진 경선이다. 북극점에서 시작하여 북극해, 아시아, 인도양, 오스트랄라시아, 남극해, 남극을 거쳐 남극점에 이른다.
동경 116도는 서경 64도와 이어져 지구의 둘레를 이룬다.
북극점에서 남극점까지 동경 116도선은 다음 지역을 지나간다.
| 좌표 | 나라, 지역, 해역 | 주석 |
| --- | --- | --- |
| 북위 90° 0′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿북위 90.000°  동경 116.000° ﻿ / 90.000; 116.000﻿ (북극해) | 북극해 |  |
| 북위 78° 49′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿북위 78.817°  동경 116.000° ﻿ / 78.817; 116.000﻿ (랍테프해) | 랍테프해 |  |
| 북위 74° 21′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿북위 74.350°  동경 116.000° ﻿ / 74.350; 116.000﻿ (러시아) |  러시아 | 사하 공화국 페스차니섬 |
| 북위 74° 16′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿북위 74.267°  동경 116.000° ﻿ / 74.267; 116.000﻿ (랍테프해) | 랍테프해 |  |
| 북위 73° 41′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿북위 73.683°  동경 116.000° ﻿ / 73.683; 116.000﻿ (러시아) |  러시아 | 사하 공화국  이르쿠츠크주  부랴트 공화국  이르쿠츠크주  자바이칼 지방  부랴트 공화국  자바이칼 지방 |
| 북위 49° 59′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿북위 49.983°  동경 116.000° ﻿ / 49.983; 116.000﻿ (몽골) |  몽골 |  |
| 북위 48° 42′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿북위 48.700°  동경 116.000° ﻿ / 48.700; 116.000﻿ (중화인민공화국) |  중화인민공화국 | 내몽골 자치구 |
| 북위 47° 43′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿북위 47.717°  동경 116.000° ﻿ / 47.717; 116.000﻿ (몽골) |  몽골 |  |
| 북위 45° 38′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿북위 45.633°  동경 116.000° ﻿ / 45.633; 116.000﻿ (중화인민공화국) |  중화인민공화국 | 내몽골 자치구 허베이성 베이징시 허베이성 산둥성 허난성 – 약 8 km 산둥성 허난성 안후이성 후베이성 – 약 10 km 안후이성 후베이성 장시성 – 난창시 (북위 28° 40′  동경 115° 53′ ﻿ / ﻿북위 28.667°  동경 115.883° ﻿ / 28.667; 115.883﻿ (난창 시)) 바로 동쪽을 지나감 푸젠성 광둥성 |
| 북위 22° 50′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿북위 22.833°  동경 116.000° ﻿ / 22.833; 116.000﻿ (남중국해) | 남중국해 | 스프래틀리 군도를 통과함 |
| 북위 5° 48′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿북위 5.800°  동경 116.000° ﻿ / 5.800; 116.000﻿ (말레이시아) |  말레이시아 | 보르네오섬 사바주 |
| 북위 4° 21′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿북위 4.350°  동경 116.000° ﻿ / 4.350; 116.000﻿ (인도네시아) |  인도네시아 | 보르네오섬 |
| 남위 3° 31′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿남위 3.517°  동경 116.000° ﻿ / -3.517; 116.000﻿ (자와해) | 자와해 |  인도네시아 라웃섬 (남위 3° 41′  동경 116° 1′ ﻿ / ﻿남위 3.683°  동경 116.017° ﻿ / -3.683; 116.017﻿ (라우트섬))을 통과함  인도네시아 캉에안 제도 (남위 6° 57′  동경 115° 55′ ﻿ / ﻿남위 6.950°  동경 115.917° ﻿ / -6.950; 115.917﻿ (캉에안 제도)) 바로 동쪽으로 지나감 |
| 남위 7° 12′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿남위 7.200°  동경 116.000° ﻿ / -7.200; 116.000﻿ (발리해) | 발리해 |  |
| 남위 8° 44′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿남위 8.733°  동경 116.000° ﻿ / -8.733; 116.000﻿ (인도네시아) |  인도네시아 | 롬복섬 |
| 남위 8° 54′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿남위 8.900°  동경 116.000° ﻿ / -8.900; 116.000﻿ (인도양) | 인도양 |  |
| 남위 21° 2′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿남위 21.033°  동경 116.000° ﻿ / -21.033; 116.000﻿ (오스트레일리아) |  오스트레일리아 | 웨스턴오스트레일리아주 – 퍼스 (남위 31° 57′  동경 115° 52′ ﻿ / ﻿남위 31.950°  동경 115.867° ﻿ / -31.950; 115.867﻿ (퍼스)) 바로 동쪽을 지나감 |
| 남위 34° 51′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿남위 34.850°  동경 116.000° ﻿ / -34.850; 116.000﻿ (인도양) | 인도양 | 오스트레일리아 정부는 이 해역을 남극해의 일부로 본다. |
| 남위 60° 0′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿남위 60.000°  동경 116.000° ﻿ / -60.000; 116.000﻿ (남극해) | 남극해 |  |
| 남위 66° 21′  동경 116° 0′ ﻿ / ﻿남위 66.350°  동경 116.000° ﻿ / -66.350; 116.000﻿ (남극) | 남극 | 오스트레일리아령 남극 지역,  오스트레일리아가 영유권을 주장한다. |
같이 보기

동경 115도
동경 117도
| v t e지리 좌표계: 위선과 경선 |
| --- | --- |
  적도 북회귀선 남회귀선 북극권 남극권 적도 북회귀선 남회귀선 북극권 남극권 적도 북회귀선 남회귀선 북극권 남극권 W 0° E 30° 60° 90° 120° 150° 180° 30° 60° 90° 120° 150° 180° 5° 15° 25° 35° 45° 55° 65° 75° 85° 95° 105° 115° 125° 135° 145° 155° 165° 175° 5° 15° 25° 35° 45° 55° 65° 75° 85° 95° 105° 115° 125° 135° 145° 155° 165° 175° 10° 20° 40° 50° 70° 80° 100° 110° 130° 140° 160° 170° 10° 20° 40° 50° 70° 80° 100° 110° 130° 140° 160° 170° 0° 10° 20° 30° 40° 50° 60° 70° 80° 90° 10° 20° 30° 40° 50° 60° 70° 80° 90° 5° N 15° 25° 35° 45° 55° 65° 75° 85° 5° S 15° 25° 35° 45° 55° 65° 75° 85° 45x90 45x90 45x90 45x90
흰비단병균

흰비단병균, 백견병균(Athelia rolfsii)은 부후고약버섯과에 속하는 코르티시이드 곰팡이이다. 통성 식물 병원체이며 작물에서 "백견병"의 원인이 되는 인자이다.
분류

이 종은 1911년 이탈리아 균학자인 피에르 안드레아 사카르도(Pier Andrea Saccardo)에 의해 처음 기술되었으며, 플로리다에서 토마토 마름병의 원인으로 명명되지 않은 곰팡이를 고려한 피터 헨리 롤프스(Peter Henry Rolfs)가 그에게 보낸 표본을 기반으로 한다. 사카르도로 보낸 표본은 균사와 경화증으로 구성된 무균 상태였다. 그는 이 종을 Sclerotium의 옛 형태 속으로 분류하여 Sclerotium rolfsii라고 명명했다. 그러나 이것은 현대적 의미에서 균핵(Sclerotium)의 종이 아니다.
1932년에 마리오 쿠르지(Mario Curzi)는 텔레오모르프(포자 함유 상태)가 코르티시이드 균류라는 것을 발견했고 따라서 이 종을 코르티시움 속(genus Corticium)의 형태로 분류했다. 균류의 보다 자연스러운 분류로 이동하면서 코르티쿠스 롤프시(Corticium rolfsii)는 1978년에 Athelia로 이전되었다.
카사 데 캄포

카사 데 캄포
카사 데 캄포(스페인어: Casa de Campo)는 스페인 마드리드에 위치한 스페인 최대의 도시 공원이다. 이전에는 왕실의 사냥터였으며며, 부지 면적은 1,700 헥타르 (6.6 평방마일) 이상이다.
공원 내에는 유원지 마드리드 놀이공원(Parque de Atracciones de Madrid)과 마드리드 동물원이 있다. 주변에는 다람쥐와 토끼, 다양한 종류의 새와 같은 야생 동물을 볼 수 있다. 최근 호수 근처에서 많은 매춘부가 영업하고 있으며, 카사 데 캄포는 주요 매춘 지역으로 지정되어 있다.
같이 보기

마드리드 아레나
본옴군

본 옴군 또는 본 옴 카운티(Bon Homme County)는 미국 사우스다코타주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 7,070명이다. 2019년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 6,901명이다.
인구

| 역사적 인구> 인구조사 | 역사적 인구> 인구 | 역사적 인구>  | 역사적 인구> %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1870년 | 608 |  | — |
| 1880년 | 5,468 |  | 799.3% |
| 1890년 | 9,057 |  | 65.6% |
| 1900년 | 10,379 |  | 14.6% |
| 1910년 | 11,061 |  | 6.6% |
| 1920년 | 11,940 |  | 7.9% |
| 1930년 | 11,737 |  | −1.7% |
| 1940년 | 10,241 |  | −12.7% |
| 1950년 | 9,440 |  | −7.8% |
| 1960년 | 9,229 |  | −2.2% |
| 1970년 | 8,577 |  | −7.1% |
| 1980년 | 8,059 |  | −6.0% |
| 1990년 | 7,089 |  | −12.0% |
| 2000년 | 7,260 |  | 2.4% |
| 2010년 | 7,070 |  | −2.6% |
| 2019 (추산) | 6,901 |  | −2.4% |
US Decennial Census 1790-1960 1900-1990 1990-2000 2010-2018
파시즘 대평의회

파시즘 대평의회(이탈리아어: Gran Consiglio del Fascismo)는 파시즘 시대의 이탈리아 왕국에서 국가의 최고 의사 결정 기관으로 자리 매김한 자문 기관이다.
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  VIAF 
국가:  크로아티아 
기타:  IdRef
디지털 인디아

디지털 인디아(Digital India)는 향상된 온라인 인프라와 인터넷 접근성 증가를 통해 전자적으로 서비스를 제공하려는 인도 정부의 캠페인이다. 디지털 인디아의 목표는 시골 지역을 고속 인터넷망으로 연결하는 계획들을 포함한다. 보장되고 안전한 디지털 인프라 개발, 디지털화된 방법으로 정부 서비스 제공, 보편적 디지털 리터러시 향상이라는 3가지 요소들을 포함한다. 디지털 인디아는 2015년 7월 1일 인도 총리 나렌드라 모디에 의해 시작했다.
같이 보기

플렉서블 전자회로
폐불훼석

폐불훼석(일본어: 廃仏毀釈 하이부쓰키샤쿠[*], 일본어 구자체: 廢佛毀釋)은 당시 막 성립되었던 메이지 정부(일본 제국)가 불교 사원과 승려들이 받고 있던 특권을 무너뜨리기 위해서 사원, 불경, 불상 등을 훼손한 사건이다.
개요

대정봉환(大政奉還) 이후 게이오(慶応) 4년(1868년) 1월 3일에 수립된 일본제국이 게이오 4년 3월 13일(1868년 4월 5일) 발표한 태정관 포고(통칭 신불 분리령"神仏分離令 또는 신불판연령이라고 한다) 및 1870년(메이지 3년) 1월 3일(양력 2월 3일)에 나온 조서 대교선포(大教宣布) 등의 정책이 확대해석되어 폭주한 민중들에 의해 불교 사원과 불상, 불경 등의 파괴로 이어졌다.
일본 정부의 신불분리령이나 대교선포는 어디까지나 신토(神道)와 불교를 분리한다는 것이 목적이었고 불교 배척의 의도는 없었음에도 결과적으로 폐불훼석 운동(폐불 운동)이라 불리는 불교 시설 파괴 운동을 일으켜 버린 것이다. 신불습합의 폐지, 불상을 신체(神体)로 사용하는 것에 대한 금지, 신사에서 불교적인 요소를 배제하는 것 등이 이루어졌다. 신사마다 제신(祭神)이 결정되고 사원이 통폐합되고 승려들은 신직(神職)으로 전향되었으며 불상 및 불구(仏具)의 파괴, 불교 행사 금지 등이 나타났다. 1871년(메이지 4년) 정월 5일(2월 23일) 부태정관포고(付太政官布告)에서 지사령 상지령(寺社領上知令)이 포고되어 경내를 제외하고 사찰이나 신사의 영지는 국가가 소유하게 되었다. 일향종(一向宗)의 교세가 강성했던 미카와(三河)나 에치젠(越前)에서는 이러한 처치에 반발하는 잇코잇키(一向一揆)도 발생하였는데 이를 제외하면 전체적으로 크게 반항하는 것은 없었고, 2、3년 뒤에는 종식되었다.
목적

메이지 정부는 일본 천황을 정점으로 하는 정부이지만, 설립 당시에는 메이지 천황은 단지 16살이고, 조슈번과 사쓰마번의 번주가 실권을 잡고 있었다. 조슈 번이나 사쓰마 번에서는 개항 이래로 무분별하게 범람하는 근대 사조(思潮)에 대해 천황제를 방위한다는 취지에서 민중으로부터 위정자에 이르기까지 모두 "천황의 충신"으로 만드는 정책을 추진하기 위해, 에도 시대까지 보급되어 있던 신도와 불교에 대한 단속에 나섰다. 이때 만들어진 국가 종교가 "천황교"라고도 별칭되는 "국가신도"이다..
"폐불훼석" 운동은 에도 막부의 지샤부교(寺社奉行)와 사원법도에 의해 보호되어 온 불교 사원에 대한 공격이 격렬하였다. 메이지 정부는 옛 막부에 대한 민중의 불만을 폐불훼석을 내세워 피하려고 하였다. 메이지 정부는 "육식과 유부남을 자유롭게 하라"고 트집을 잡아 불교계를 공격했다. 또한 폐불훼석의 추진에 바탕이 된 이데올로기로 "국학"(영어 직역 : study of nationality)이 있었다. 일본의 국가 정체성을 추구한 국학의 학자들이 "일본의 국가 정체성은 천황이다."라는 이념을 고취하면서 불교 배척을 촉진했다.
메이지 정부는 신도를 국가 통합의 발판으로 삼고자 했다. 일부 국학자의 주도 아래, 불교는 외래의 종교이다고 하여, 그때까지 다양한 특권을 가지고 있던 불교 세력의 재산이나 지위를 박탈했다. 에도 시대까지는 사원법도에 의해서 금지되고 있던 승려의 육식과 결혼을, 메이지 정부는 「육식이건 결혼이건 마음대로 할 수 있다」라고 하여, 승려들을 파계시켜 환속시키려 했다. 메이지 정부를 수립했던 사쓰마 번에서는 도쿠가와 왕조가 붕괴하기 전부터 이미 폐불훼석이 철저하게 이루어졌으며, 1616개의 사원이 강제 폐업했다. 당시 2966명에 달했던 승려 중 약 1000명은 군속되었다.
피해

오사카(大阪)의 스미요시 대사(住吉大社)의 진구지(神宮寺)의 경우 쌍탑을 가진 대가람이었는데 1873년(메이지 6년)에 대부분이 헐렸다. 나라(奈良)의 고후쿠지(興福寺)의 식당은 1875년(메이지 8년)에 파괴되었고, 데와 산잔(出羽三山)에 대해서는 1874년(메이지 7년) 이후 폐불훼석이 시작되었다.
예를 들어 가즈사국(上總國, 지바현千葉県)의 거산(鋸山)에 있던 오백나한상(五百羅漢像)은 모조리 파괴를 당했다. 오늘날에는 수복되어 있지만 나한상에는 파괴 당시의 깨졌던 흔적이 남아 있다. 또한 화족(華族)의 묘지 매장 방식도 불교 방식에서 신토 방식으로 바뀌었다.
이세국(伊勢国, 미에현三重県)에는 이세 신궁(伊勢神宮)이 위치한 곳이라 해서 격렬한 폐불훼석이 이루어졌고, 신궁과의 관계가 깊었던 교코인(慶光院) 등 100여 곳 이상의 사찰이 폐사되었다. 특별히 신궁이 위치한 우지야마다(宇治山田, 오늘날의 이세시伊勢市)는 사찰의 수가 3백 곳에 이르던 것이 15곳 정도로 감소하였다. 때문에 미에 현은 일본 전국적으로도 오래된 건물의 수 자체가 적다.
메이지 신정부는 신토를 국가통합의 기간으로 삼을 의도였다. 일부 국학자의 주도 아래 불교는 외래 종교로 몰렸고, 그때까지의 특권을 지니고 있던 불교 세력의 재산이나 지위는 박탈당하였다. 승려보다 하위에 있던 신관들 가운데 일부는 「폐불훼석」운동을 스스로 일으켜서 사찰을 파괴하고 토지를 접수하는 자도 있었다. 또한 승려 가운데 신관이나 병사가 되었던 자들이나 사찰 토지나 보물을 팔아넘기는 자들도 있었다. 오늘날 일본의 국보로 지정되어 있는 고후쿠지의 오중탑(五重塔)은 폐불훼석 당시에 겨우 25엔이라는 가격에 팔려 땔감으로 사라질뻔하기도 하였다. 대찰로써 광대한 가람을 소유하고 있었다고 전하는 우치야마 에이큐지(内山永久寺)는 파괴되고 그 흔적도 남지 않게 되었다. 안토쿠 천황(安徳天皇)의 능원과 헤이케(平家)를 모신 무덤이 경내에 위치해 있고 「귀 없는 호이치」(耳なし芳一) 전설의 무대로도 유명한 아미타지(阿弥陀寺)도 폐찰되어 아카마 신궁(赤間神宮)으로 바뀌어 오늘날에 이르고 있다.
폐불훼석이 가장 철저했던 사쓰마번(薩摩藩)에서는 1616곳의 사찰이 폐찰되었고 환속된 승려는 2966명에 달했다. 이 가운데 3분의 1이 군속(軍属)이 되었기 때문에 사찰 소유 영지였다가 몰수된 재산이나 인원이 강제적으로 병과(兵科)로 넘어갔다고도 한다. 미노국(美濃国, 기후현岐阜県)의 나에기 번(苗木藩)에서도 메이지 초기 철저한 폐불훼석이 이루어졌는데 영내의 모든 사찰과 불단, 불상들이 파괴되고 역대 나에기 번주의 보리사(菩提寺)였던 운림사(雲林寺)도 폐찰되어 오늘날까지도 장례 의식을 불교가 아닌 신토 형식으로 행하는 가정이 많다.
한편으로 오와리국(尾張国, 아이치현愛知県)에서는 쓰시마 신사(津島神社)의 진구지(神宮寺)였던 호슈인(宝寿院)이 불교와 관련된 물품을 신사에서 처분하는 것으로 존속할 수 있었다.
폐불훼석의 정도는 지역에 따라 크게 차이가 났는데 주로 국학이 얼마나 보급되었느냐에 따라 달랐다. 히라타 아쓰타네(平田篤胤)파의 국학이나 미토학(水戸学)의 경우 신불습합이라는 것 자체를 불순하다고 보았고, 그만큼 불교의 배척도 철저하였다. 폐불훼석은 신토를 국교화하는 운동으로 이어졌으며 신토를 국가통합의 기간으로 하려는 정부의 움직임에도 호응해 국가신토(国家神道)의 발단이 되었다.
한편으로 에도 시대 막부의 간접통치 시스템으로써 지샤부교에 의한 사청 제도(寺請制度)로 사원을 통한 민중 관리가 법제화되었고 당시의 권력으로부터 받은 특권에 안주한 불교계의 부패에 대한 민중의 반발에 의한 것이었다는 일면도 있다. 번정 시대(藩政時代)의 특권을 사원이 상실하는 사태로부터 초래된 불교의 위기는 불교계의 변혁을 촉구해 전통불교의 근대화로 귀결되었다.
오나베 데루히코(尾鍋輝彦)는 근대 국가 형성기에 있어서 국가와 종교의 문제로써 같은 시기 프로이센에서 벌어졌던 오토 폰 비스마르크의 이른바 문화투쟁(文化闘争)과의 유사성을 지적하기도 한다.
메이지 시대의 신불분리 정책 이후 불상과 불구의 파괴를 수반하는 전국적인 폐불훼석이 벌어졌다. 신불분리가 폐불훼석에까지 이르게 된 원인은 지역 및 사례별로 다양하지만 폐불 사상이 배경이 된 것 외에도 근세까지의 일본에서의 사단제도(寺檀制度) 아래서의 사원에 의한 관리 ・ 통제에 대한 신관 및 서민들의 반발이나 지방관이 사찰 재산을 국유화하는 것을 노리고 저지르는 등 사회적, 정치적 이유도 다분하였다. 일본 정부는 폐불훼석 등의 행위에 대해서 「사인(社人)과 승려(僧侶) 모두 난폭한 짓을 하지 말라」고 하거나 「신불분리가 폐불훼석을 의미하는 것은 아니」라며 주의를 거듭 환기하는 태도를 보였다.
해외 불교 배척 운동

문화 대혁명의 홍위병에 의한, 불교를 포함한 종교 시설 전반의 파괴.
탈레반에 의한 바미얀 석불 파괴 (2001년 3월), 여성의 취업과 교육 금지.
같이 보기

숭유억불
반달리즘
국가신도
문명개화
부국강병
문화 대혁명
탈레반
| v t e일본 제국 |
| --- | --- | --- |
| 역사 |  메이지 시대  다이쇼 시대  쇼와 시대  메이지 유신  세이난 전쟁  오키나와현  청일 전쟁  러일 전쟁  한일 병합  다이쇼 데모크라시  제1차 세계 대전  일본의 시베리아 개입  간토 대지진  만주사변  중일 전쟁  제2차 세계 대전  태평양 전쟁  히로시마·나가사키 원자폭탄 투하  궁성 사건  옥음방송  일본의 항복  폐불훼석  |    |
| 천황 |  메이지 천황  다이쇼 천황  쇼와 천황 쇼와 천황의 전쟁 책임  황민화 정책  만세일계  인간선언  천황기관설  |    |
| 식민지 |  조선  중화민국  가라후토  관동주  남양 군도  만주국  왕징웨이 정권  필리핀  홍콩  베트남  |    |
| 정치 |  쇼와 국가주의  일본 제국 헌법  5개조의 서약문  제국의회  메이지 정부  국체론  원로  어전회의  특별고등경찰  치안유지법  일본의 정치극단주의  일본의 우익단체  국민정신총동원  |    |
| 상징 |  일장기  국화문장  기미가요  기리몬  욱일기  |    |
| 사상 |  국학 미토학  부국강병  정한론  국가신토  대동아공영권  황민화 정책  팔굉일우  옥쇄  신국  귀축영미  황국사관  창씨개명  내선일체  일선동조론  일류동조론  일만불가분  오족협화  후구 계획  현양사  흑룡회  화혼양재  탈아입구  범아시아주의  일본 군국주의  국가총동원법  교토 학파  |    |
| 군대 |  일본군 난징 대학살  마닐라 대학살  방카섬 대학살  숙칭  스마랑 강간 사건  일본 제국 육군 관동군 731부대  마루타  일본 제국 해군  징병제 병역법  일본의 전쟁 범죄  가미카제  반자이 돌격  야스쿠니 신사  100인 참수 경쟁  위안부 가라유키상  요시와라  천인침  황도파  통제파  |    |
| 민족 |  야마토 민족 야마토 민족을 중핵으로 하는 세계정책의 검토  류큐민족  아이누  구미계도민  산카  조선인  만주인  러시아인  니브흐인  윌타인  오로치인  캄차달인  대만 원주민  |    |
파괴된 불상
불경을 태우는 민중
노예유약

| --- | --- |
노예유약  魯豫有約
장르 : 텔레비전 드라마
방송 국가 :  홍콩
방송 채널 :  봉황 TV
방송 기간 :  2002년 1월 5일 ~
방송 분량 : 55분
방송 횟수 : 2000화
추가 채널 :  중화TV
출연자 : 천루위
HD 방송 여부 : HD 제작 · 방송
외부 링크  : 루위의 인터뷰의 중화TV 웹 사이트
《노예유약》(중국어 간체자: 鲁豫有约, 정체자: 魯豫有約, 병음: Lǔ yù yǒu yuē 루위유웨[*], A Date With Luyu 어 데이트 위즈 루위[*])은 중국의 텔레비전 프로그램이다. 이 중국 드라마는 대한민국의 중화TV에서는 루위의 인터뷰으로 소개되었다.
히우주

히우 주의 위치
히우주(에스토니아어: Hiiu maakond)는 에스토니아 북서부에 위치한 주로 주도는 캐르들라이며 면적은 1,023km2, 인구는 10,097명(2009년 기준), 인구 밀도는 9.9명/km2, ISO 3166-2 코드는 EE-39이다. 히우마섬과 인근에 있는 작은 섬들을 관할하며 동쪽으로는 래네 주, 남쪽으로는 사레 주와 접한다.
주기
주 문장
하위 행정 구역

히우 주는 1개 지방 자치체를 관할하는데 1개 군으로 나뉜다.
히우마군
히우 주의 하위 행정 구역
동경 11도
같이 보기

동경 10도
피렌체 경선
동경 12도
| v t e지리 좌표계: 위선과 경선 |
| --- | --- |
  적도 북회귀선 남회귀선 북극권 남극권 적도 북회귀선 남회귀선 북극권 남극권 적도 북회귀선 남회귀선 북극권 남극권 W 0° E 30° 60° 90° 120° 150° 180° 30° 60° 90° 120° 150° 180° 5° 15° 25° 35° 45° 55° 65° 75° 85° 95° 105° 115° 125° 135° 145° 155° 165° 175° 5° 15° 25° 35° 45° 55° 65° 75° 85° 95° 105° 115° 125° 135° 145° 155° 165° 175° 10° 20° 40° 50° 70° 80° 100° 110° 130° 140° 160° 170° 10° 20° 40° 50° 70° 80° 100° 110° 130° 140° 160° 170° 0° 10° 20° 30° 40° 50° 60° 70° 80° 90° 10° 20° 30° 40° 50° 60° 70° 80° 90° 5° N 15° 25° 35° 45° 55° 65° 75° 85° 5° S 15° 25° 35° 45° 55° 65° 75° 85° 45x90 45x90 45x90 45x90
독도 사철나무

| --- | --- |
 대한민국의 천연기념물

종목: 천연기념물 제538호  (2012년 10월 5일 지정)
수량: 1주
소유: 국유
참고: 높이0.5m, 뿌리목 굵기 0.25m, 수관둘레 7m, 수령 100년(추정)
위치
독도독도(대한민국)
주소: 경상북도 울릉군 울릉읍 독도리 30(천장굴)
좌표: 북위 37° 14′ 26″ 동경 131° 52′ 11″﻿ / ﻿북위 37.24056°  동경 131.86972° ﻿ / 37.24056; 131.86972
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
독도 사철나무(獨島 사철나무)는 경상북도 울릉군 울릉읍, 독도에 있는 사철나무이다. 경상북도가 2008년 보호수로 지정하였다가, 2012년 10월 5일 천연기념물 제538호로 지정되었다.
주요 현황

울릉군 독도리 30번지에 소재하는 사철나무는 독도를 구성하는 2개 섬인 동도와 서도 중 동도의 천장굴 급경사 지역 위쪽 끝 부분에서 자란다. 강한 해풍과 극히 열악한 토양조건 등에서 자란 나무로 독도에서 생육하는 몇 안 되는 수목 중 가장 오래된 나무다.
지정 가치

독도 전체가 이미 대한민국 천연기념물 보호구역이지만 그곳에서 자라는 특정 생물을 이번에 천연기념물로 지정한 것은 대한민국 정부의 독도에 대한 실효적 지배강화 조치로도 평가된다. 독도에서 현존하는 수목 중 가장 오래된 나무로 독도에서 생육할 수 있는 대표적인 수종이라는 식물학적 의미 뿐만 아니라 국토의 동쪽 끝 독도를 100년 이상 지켜왔다는 영토적 상징적 가치가 크다.
같이 보기

독도
울릉도
참고 자료

독도 사철나무 - 국가유산청 국가유산포털
팔정도

물리학에 대해서는 팔정도 (물리학) 문서를 참고하십시오.
은 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 제이켠 문서를 참고하십시오.

8정도(八正道, 산스크리트어: āryāṣṭāṅgamārga, 팔리어: pa ariyo aṭṭhaṅgiko maggo, 영어: Noble Eightfold Path), 8성도(八聖道) 또는 8지성도(八支聖道)는 사성제 가운데 마지막의 도제에서 가르치는, 깨달음(멸제)을 성취하는 원인이 되는 "여덟 개의 부분으로 이루어진 성스러운 길, 수단 또는 실천 덕목"이다. 7과 37도품의 마지막 그룹인 제7과의 수행법이다. 8정도의 반대를 8사(八邪) 또는 8사행(八邪行)이라 한다. 8정도를 청정한 수행 또는 실천이라는 뜻에서 범행(梵行)이라고도 한다. 8정도를 구하는 것을 범행구(梵行求)라고 한다.
팔리어에서 길(道)은 막고(maggo)라는 단수형으로 표시되어 있는데, 이것은 여덟 개의 길이 전체로서 하나를 이루고 있으며 또한 각각의 길은 나머지 일곱을 포함한다는 것을 의미한다. 즉, 여덟 개의 길 가운데 어느 하나가 실천되면 다른 일곱 개의 길이 그 하나에 포함되어 동시에 행하여지는, 서로 포섭하는 관계에 있다. 이러한 취지에 따라, 팔정도의 영어 번역어도 'Noble Eightfold Path (고귀한 팔중의 길)'라고 하여 길(Path)을 복수가 아닌 단수로 표현하고 있으며, 여덟도 단순한 여덟(eight)이 아닌 팔중(eightfold, 八重)으로 표현하고 있다.
팔정도의 여덟 구성요소 또는 여덟 개의 길은 다음과 같다.
정견(正見): 바르게 보기
정사유(正思惟) · 정사(正思): 바르게 생각하기
정어(正語): 바르게 말하기
정업(正業): 바르게 행동하기
정명(正命): 바르게 생활하기
정정진(正精進) · 정근(正勤): 바르게 정진하기
정념(正念): 바르게 깨어 있기
정정(正定): 바르게 삼매(집중)하기
팔정도

8정도는 고집멸도(苦集滅道)의 4성제 중 마지막 도제(道諦)의 구체적 내용으로서 설명된 것이다. 고집멸도의 4성제는 집과 고라는 연기하는 항목과 도와 멸이라는 연기(緣起)하는 항목을 합하여 구성되어 있다. 여기에서 집은 고의 원인 또는 인연이 되며, 도는 멸의 원인 또는 인연이 된다. 고집멸도는 고통의 원인이 집착 또는 갈애이며 고통을 소멸시키는 원인 또는 수단이 도라는 연기관계를 밝힌 것이다.
상좌부 불교에서는 8정도가 순차적인 단계가 아니라 완전한 깨달음 즉 열반에 도달하는데 필요한 구성요소들을 나열한 것으로 서로가 서로를 돕는 관계에 있다고 본다. 하지만, 실천 수행이라는 측면에서는 8정도를 크게 계(戒) · 정(定) · 혜(慧)의 3학(三學)으로 분류하여 보는데, 정견 · 정사유가 혜에 속하며, 정어 · 정업 · 정명이 계에 속하며, 정정진 · 정념 · 정정이 정에 속한 것으로 분류한다. 그리고, 계 · 정 · 혜는 서로를 도와 깨달음을 증득하게 하는 것이지만, 크게 보아 계에 의지하여 정을 득하고, 정에 의지하여 혜를 득한다고 본다.
8정도의 구체적인 내용은 다음과 같다.