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박문수묘
개요

조선 후기의 문신이며 암행어사로 유명했던 기은(耆隱) 박문수(1691∼1756)의 묘소이다.
경종 3년(1723) 문과에 급제하여 여러 벼슬을 지냈으며, 영조 4년(1728) 이인좌의 난이 일어나자 오명항의 종사관으로 출전하여 난을 평정한 공으로 영성군에 봉해졌다. 영조 5년(1729) 영남절도사로 있을 때 함경도지방에 수재가 있을 것을 미리 예상하고 영남 제민창에 있던 조 3천석을 보내어 10여 고을의 수재민을 구하였으므로 후에 함흥 만세교 옆에 북민비라는 송덕비가 세워졌다.
왕명을 받고 여러 번 어사로 나가 탐관오리를 숙청하고 어려운 백성들의 구제에 힘썼으며, 1741년 어영대장이 되어 국토방위에 심혈을 기울였다. 영조 25년(1749) 호조판서로 있을 때 다른 신하들과 함께『탁지정례』를 출판하여 국가경비를 절감하였으며, 죽은 뒤에는 벼슬이 영의정으로 높여졌다.
묘는 천안시 광덕면 은덕산 정상부에 있으며, 묘의 앞에는 상석·묘비·망주석·무인석 등이 있다. 묘소에서 약 1km 떨어진 곳에 재실(齋室)이 있으며, 재실 내에는 영정 2폭이 보관되어 있다.
같이 보기

박문수
참고 자료

박문수묘 - 국가유산청 국가유산포털
달라이 라마

| 티베트의 달라이 라마 |
| --- | --- |
ཏཱ་ལའི་བླ་མ
티베트의 문장 
현직: 텐진 갸초  1950년 11월 17일 취임 
호칭: 성하
관저: 쭐라캉
소속: 티베트 불교
임기: 종신직
설치일: 1391년
웹사이트: http://www.dalailama.com
달라이 라마(티베트어: ཏཱ་ལའི་བླ་མ་ taa-la’i bla-ma)는 스스로를 1391년부터 전세된 티베트 불교 겔룩파에 속하는 자들로, 티베트 불교의 지도자이자 티베트 망명정부의 국가원수이다. 현재의 달라이 라마는 땐진 갸초로 1989년 노벨평화상과 루스벨트 자유상(1994), 세계안보평화상(1994) 등을 받았다.
역사

1642년에 티베트의 주권자가 된 데이픈사 주지의 역대 전생자에 대한 통칭. 티베트의 교화주(敎化主)라는 관음보살의 화신이 전생한 것으로서 민간에서 믿고 있다. 촌카파가 개종한 겔루크파 불교가 급속히 발전해서 종래의 여러 파와 대립하고, 각각 동서의 유력민족과 결탁해서 항쟁했다. 겔파의 저항운동을 조직한 겐둔ㆍ개초의 사망 후, 세력결속의 상징으로서 반대파의 습관에 따라서 전생자(轉生者)가 선출되었다.
이 전생활불소남ㆍ개초는 1578년 청해(靑海)에 가서 몽골의 알탄 칸과 만나 달라이 라마의 칭호를 받았다. 달라이는 그 이름의 일부 개초(대해(大海))에 대한 몽고어이다. 그가 몽골 포교 중에 사망하자, 겔파는 알탄ㆍ한계의 군사력에 의지해서 그 조카의 아들을 새로운 전생자로 뽑고, 그의 사망 후에는 오이라이트부의 구시 한과 결탁해서 당시의 티베트정부를 멸망시키고, 신전생자인 로산 캐초를 주권자로서 달라이 라마 5세로 하고, 거슬러 올라가서 초대를 추가했다.
5세는 고파 불교의 신봉자로서 많은 저작을 남겼는데, 말년에 몽고의 지배를 둘러싸고 청조와 대립하였으며, 연애시인인 6세는 청에 납치되어서 도중에 청해에서 사망했다. 청은 그 권위를 부정하고자 하였으나, 민중의 저항으로 부득이하게 그의 전생자가 된 7세를 인정했다. 7세는 말년에 주장대신(駐藏大臣) 살해사건의 처리를 평가받아서 1751년부터 주장대신 감시를 조건으로 정권의 재발족을 허가받았다.
8세는 정치에 관심이 없어 권력의 독점을 섭정 등에 허용했기 때문에 실권계승의 암투가 계속되어서 9세부터 12세까지의 달라이 라마는 요절하였다. 13세 투프텐 개초는 러시아, 영국과 청조의 외교정책에 농락당하면서 허무하게 독립을 외치면서 망명을 계속하고, 귀국 후 판첸 라마 6세와 대립하여, 후자를 부득이하게 중국망명을 시켰다. 이것이 원인이 되어서 중국과의 관계가 악화되어서, 14세는 1959년 이후 중국과 대립해서 인도로 망명하였다.
달라이 라마 측에서는 티베트의 다른 모든 불교 종파는 달라이 라마를 전 티베트의 종교적 정치적 지도자로 인정한다고 주장한다. 그들에 따르면 달라이 라마 외에 지도자로는 판첸 라마가 있는데 판첸라마는 종교적으로 달라이라마에 다음 가는 지위에 있다. 겔룩파의 공식적인 지도자는 간덴 트리파(Ganden Tripa, 겔룩파의 창시자 총카파가 세운 첫 번째 사원 간덴사의 주지)이다. 달라이 라마는 겔룩파가 티베트에 진출한 이래(17세기 중엽부터 중화인민공화국이 티베트를 차지한 1959년 달라이 라마 14세가 인도로 망명하기까지) 티베트의 통치자였다.
‘달라이 라마’라는 칭호는 몽골의 알탄 칸이 3대 달라이 라마 소남 갸초에게 봉헌한 이름인데, 그는 겸손의 의미로 자신의 스승과 그의 스승에게 1대, 2대 달라이라마의 칭호를 올리고 자신은 3대 달라이라마가 되었다. 그 이래로 그 법통을 잇는 모든 화신들에게 사용되고 있다. 몽골어 ‘달라이’는 갸초(Gyatso, 지혜를 가진 영혼)와 함께 ‘바다’를 뜻하며, 티베트어 ‘라마’는 산스크리트어의 ‘구루(grub, Drup)’에 해당하는 말로 ‘영적인 스승’이라는 뜻이다. 즉 "바다와 같은 지혜를 가진 스승"이라는 뜻이다.
사람들은 달라이 라마가 자비의 보살인 관세음보살(티베트어: Chenrezig)의 화신이라고 믿으며, 달라이 라마가 죽은 뒤에 차기의 달라이 라마가 다시 환생하였다고 믿는다. 하지만 지금의 달라이 라마는 스스로 자신이 깨달은 자라는 것을 천명하지 않고 있다. 특히 텐진 갸초는 1959년 중국의 티베트 통치에 반대하여 인도로 망명하였다.
그 후 전 세계를 돌아다니며 불교의 가르침을 알리는 한편 국제 사회에 티베트의 독립을 지지해 줄 것을 호소하고 있다. 티베트 불교는 대승불교와 밀교에 속한다. 달라이 라마와 판첸 라마는 환생을 관리하는 중요한 동반자였지만 현대 들어 판첸 라마가 중국 정부에 근접하면서 두 라마의 거리는 멀어졌다. 결국 지금은 달라이 라마가 지정한 판첸 라마와 중국 정부가 지정한 판첸 라마가 라마교(티베트 불교)의 지도자로 다른 위치에서 공존하고 있다.
중국 당국이 최근 티베트인 거주 지역에서 티베트 불교의 정신적 지도자인 달라이 라마 숭배를 일부 허용한 것으로 알려져 중국 당국의 티베트 정책 변화 여부가 주목되고 있는데 자유아시아방송(RFA)은 27일 소식통을 인용해 중국 당국이 티베트인 거주지역인 칭하이(靑海)성과 쓰촨(四川)성에서 승려들이 공개적으로 달라이 라마를 '정치적' 인물이 아닌 종교 지도자로 숭상하는 것을 허용했다고 보도하고 있다.
활동

1945년 티베트는 중국으로부터 독립하는데 성공하였지만 1949년 마오쩌둥(毛澤東)이 중화인민공화국을 세우고 티베트 정부에 대하여 중국의 일부로 편입하면서 갈등이 생겨났다. 이후 중화인민공화국에서 지역자치를 권하였으나 티베트인(人)들이 호응하지 않자 중국은 1950년 여름 무력으로 창두(昌都)를 점령하였다. 이에 달라이 라마(텐진 갸초)는 어쩔 수 없이 중국의 '화평해방'을 받아들여 1951년 5월 티베트 협정에 조인한 뒤, 1954년 티베트 지방정부 주석, 전국 인민대표대회 티베트 대표, 정치협상회의 전국위원 등을 역임하게 되었다.
하지만 1959년 3월 티베트에서 반(反)중국 반란이 일어나 총 12만여 명에 달하는 티베트인들이 학살되고, 중국군에 의해 6,000여 개의 불교사원이 파괴되자 국제적 지원과 티베트 독립운동을 지속하기 위해 인도로 망명하였다. 이어 인도 동북부의 히말라야산맥 기슭인 다람살라에 티베트 망명정부를 세우고, 1963년 티베트 헌법을 기초하는 한편, 40여 년 간 학교·수공예공장·예술학교 등을 설립해 티베트 문화의 정체성을 지키는 데 주력하였고 특히 비폭력 노선을 견지하면서 지속적으로 티베트의 독립운동을 전개해, 결국 1959·1961·1965년에 걸쳐 유엔 총회에서 중국 정부를 상대로 티베트의 인권과 자치권을 존중하라는 결의안을 채택하도록 하였고, 티베트의 무장 게릴라 조직인 캄바의 대(對) 중국 무력투쟁 노선을 반대해 이를 해산하는 등 세계평화를 위한 비폭력주의를 고수하였다.
달라이 라마의 이러한 공로로 세계인권단체에서 호의적인 반응을 보였고 차츰 서방세계에 알려지면서 관심과 지원으로 1989년 노벨평화상을 받았다. 이 외에도 루스벨트 자유상(1994), 세계안보평화상(1994) 등을 받았으며 현재도 세계 각국을 오가며 계속 티베트의 독립운동을 전개하고 있는데, 한국에서도 1990년대 말부터 불교계를 중심으로 한국방문을 추진하고 있으나, 중국과의 외교적 관계 등을 이유로 정부에서 입국을 허용하지 않고 있는 실정에 있다.
역대 달라이 라마 중에서 17세기에 활약했던 달라이 라마 5세(1617~1682, 롭상 갸초)는 가장 유명한 소환사로 알려졌는데 그는 뛰어난 주술자이며, 매장 경전의 발굴자로서도 알려져 있다. 티베트의 수도 라싸의 입구에는 일찍이 파르고칼린이라는 거대한 불탑이 있었다. 그는 그 속에 '강복(降伏)의 륜(輪)'이라 불리는 주물(呪物)을 넣고 티베트가 불교에 의해 다스려지도록 기원했다고 한다. 현재의 달라이 라마 14세(텐진 갸초)도 세계 각지에서 밀교 의식을 행하고 있는데 달라이라마로 포탈라(補陀落)에서 즉위한 이래, 티베트족들의 정신적 신앙적 지주로서 평생을 중국으로부터 티베트의 독립을 이끌어 내는 데 헌신해 온 티베트의 지도자로 알려져 있다.
역대 달라이 라마

| No | 이름 | 티베트 문자 와일리 표기법 | 초상화 | 생몰 연도 | 즉위 | 재위 연도 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 게뒨줍빠 | དགེ་འདུན་འགྲུབ་ dge 'dun 'grub |  | 1391–1474 | – | 1447–1474  |
| 2 | 게뒨갸초 | དགེ་འདུན་རྒྱ་མཚོ་ dge 'dun rgya mtsho |  | 1475–1541 | – | 1492–1541 |
| 3 | 쇠남갸초 | བསོད་ནམས་རྒྱ་མཚོ་ bsod nams rgya mtsho |  | 1543–1588 |  ? | 1578–1588 |
| 4 | 왼땐갸초 | ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་ yon tan rgya mtsho |  | 1589–1616 |  ? | 1601–1616 |
| 5 | 아왕로쌍갸초 | བློ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་ blo bzang rgya mtsho |  | 1617–1682 | 1618 | 1642–1682 |
| 6 | 창앙갸초 | ཚངས་དབྱངས་རྒྱ་མཚོ་ tshang dbyangs rgya mtsho |  | 1683–1706 | 1688 | 1697–1706 |
| 7 | 게상갸초 | བསྐལ་བཟང་རྒྱ་མཚོ་ bskal bzang rgya mtsho |  | 1708–1757 |  ? | 1720–1757 |
| 8 | 참빼갸초 | བྱམས་སྤེལ་རྒྱ་མཚོ་ byams spel rgya mtsho |  | 1758–1804 | 1760 | 1762–1804 |
| 9 | 룽독갸초 | ལུང་རྟོགས་རྒྱ་མཚོ་ lung rtogs rgya mtsho |  | 1806–1815 | 1807 | 1810–1815 |
| 10 | 취침갸초 | ཚུལ་ཁྲིམས་རྒྱ་མཚོ་ tshul khrim rgya mtsho |  | 1816–1837 | 1820 | 1822–1837 |
| 11 | 케줍갸초 | མཁས་གྲུབ་རྒྱ་མཚོ་ mkhas grub rgya mtsho |  | 1838–1856 | 1840 | 1844–1856 |
| 12 | 친레갸초 | འཕྲིན་ལས་རྒྱ་མཚོ་ 'phrin las rgya mtsho |  | 1857–1875 | 1860 | 1873–1875 |
| 13 | 툽땐갸초 | ཐུབ་བསྟན་རྒྱ་མཚོ་ thub bstan rgya mtsho |  | 1876–1933 | 1878 | 1895–1933 |
| 14 | 땐진갸초 | བསྟན་འཛིན་རྒྱ་མཚོ་ bstan 'dzin rgya mtsho |  | 1935- | 1937 | 1950~ (망명 중) |
같이 보기

제14대 달라이 라마
판첸 라마
티베트 불교
참고 자료

「조르주 바타이유」, 티베트의 라마교, 유기환 저, 살림(2006년, 89~101p)
「중국문명대시야」, 베이징대학교 중국전통문화연구 위안싱페이 저, 장연, 김호림 역, 김영사(2007년, 121~292p)
《네이버 백과사전》, 달라이 라마
제보합니다. 다음링크의 아이가 龍子입니다. 차세대 라마일지도..   https://www.alamy.com/stock-photo-smiling-tibetan-child-in-a-rural-village-on-the-nomadic-grasslands-20508866.html
지계

불교 용어인 지계(持戒)에 대해서는 계 (불교) 문서를 참고하십시오.
광무 7년(1904년) 울진군 원남면 길곡원리의 지계
지계(한자:地契)는 대한제국이 광무개혁의 일환으로 강원도와 충남 일부 지역에서 양전 사업을 실행하면서 근대적 토지 소유권 제도를 확립시키고 토지의 측량과 관리, 조세 부과를 일원화하기 위하여 발행한 문서이다. 같은 내용의 지계를 세 장 발부하여 지계아문, 지방 관청과 토지 소유자가 각각 한 장씩 보관한다.
지계 발행 사업의 실시

대한 제국 정부는 조세 수입원을 정확히 파악하고 더불어 조세 수입을 증대시키기 위한 목적으로 1898년 양지아문을 설치하여 1899년부터 양전 사업을 실시하였다. 본래 전국에 실시할 목적이었지만 궁방전, 역둔토가 많은 충청도와 경상도 지역 중심으로만 시행되었고, 함경도, 평안도와 강원도 대다수 지역에는 시행되지 못하였다. 1901년 양지아문이 혁파되어 지계아문이 설치되면서 양지아문의 업무는 지계아문에 이양되었다. 지계아문에서는 지역의 토지 측량 조사를 실시하였고 토지 소유권 증명인 지계를 발급하였다.
의의와 비판 > 의의

당시까지 무분별하게 거래되며 소유권 관련 분쟁이 빈번했던 대한 제국의 현실에서 근대적 토지 소유권 증명서를 발급함으로써 사회적 분쟁 조정 비용과 경제적 거래 비용을 감소시킨 효과가 있다. 또한 당시 일본 제국의 한반도 토지 침탈이 갈수록 심해지고 있던 상황에서 대한 제국은 독자적인 토지 측량 사업을 실행하고 지계 발급을 통하여 일본 세력으로부터 자주적인 태도를 보여주고자 한 의미가 있다.
의의와 비판 > 비판

지계의 발행으로 토지 소유권이 법적으로 인정되면서 지주제가 좀더 강화되었다. 또한 토지를 측량하는 과정에서 농민 토지가 궁방전에 혼입되는 경우가 생겨 농민과 황실 간의 토지 분쟁이 종종 발생하였고, 토지 개혁의 성격이 아닌 단순 토지 거래 질서 확립이었다는 점에서 지계 사업에 대한 비판의 의견이 있다.
참고 자료

지계아문
광무 양전 사업
지계
사코 마유미

| 사코 마유미 佐古 真弓 |
| --- | --- |
로마자 표기: Sako Mayumi
출생: 1978년 1월 13일 도쿄도
성별: 여성
국적: 일본
직업: 성우, 배우
소속: 후쿠다&Co.
사코 마유미(일본어: 佐古 真弓 さこ まゆみ[*], 1978년 1월 13일 ~ )는 일본의 성우 겸 배우. 도쿄도 출신. 후쿠다&Co.소속.
생태형

생태형(ecotype)은 진화생태학에서 특정 환경 조건에 유전자형적으로 순응하는, 종 내의 유전자적으로 구별되는 지질학적 다양성, 개체, 품종을 설명하는 형태이다.
생태형
생태형이 환경이질성에서 비롯된 표현형적 차이를 보이지만(예: 형태학적으로나 생리학적으로) 유전지리학적으로 밀접히 관련된 다른 생태형과 생식력의 소실 없이 이종교배를 할 수 있다.
같이 보기

적응
생물 분류
후성유전학
진화
다형성 (생물학)
고리종
종분화
테루아르
스구타 히나

| 스구타 히나 直田 姫奈 |
| --- | --- |
로마자 표기: Suguta Hina
출생: 1995년 4월 17일 효고현
국적: 일본
직업: 성우
소속: 도쿄배우생활협동조합
스구타 히나(일본어: 直田 姫奈 すぐた ひな[*], 1995년 4월 17일 ~ )는 일본의 여성 성우이다. 효고현 출신. 도쿄배우생활협동조합 소속.
이시토비 에리카

| 이시토비 에리카 石飛 恵里花 |
| --- | --- |
로마자 표기: Ishitobi Erika
출생: 1997년 5월 9일 사이타마현
성별: 여성
국적: 일본
직업: 성우
소속: 홀리피크
이시토비 에리카(일본어: 石飛 恵里花 いしとび えりか[*], 1997년 5월 9일 ~)는 일본의 성우. 사이타마현 출신. 홀리피크 소속.
방찬의 음반 참여 목록

방찬
다음은 대한민국의 보이 그룹 스트레이 키즈 방찬의 음반 참여 목록이다.
음반 > Stray Kids > 일본

| 발매일 | Artist | 앨범명 | 곡명 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2020.11.04 | Stray Kids | 《ALL IN》 | 〈ALL IN〉 |  작사 : 박진영(J.Y. Park “The Asiansoul”), 방찬, 창빈, 한, KM-MARKIT  작곡 : 박진영(J.Y. Park “The Asiansoul”), 방찬, 창빈, 한 |
| 2020.11.04 | Stray Kids | 《ALL IN》 | 〈FAM〉 |  작사 : 방찬, 창빈, 한, KM-MARKIT  작곡 : 방찬, 창빈, 한, 베르사최(VERSACHOI)  편곡 : 방찬, 베르사최(VERSACHOI) |
| 2020.11.04 | Stray Kids | 《ALL IN》 | 〈One Day〉 |  작사 : 창빈, 이준석, KM-MARKIT  작곡 : 창빈, 방찬, 이준석  편곡 : 방찬, 이준석 |
음악・비디오 콘텐츠

이 부분의 본문은 스트레이_키즈의_음반_외_활동_목록 § 음악・비디오_콘텐츠입니다.
음악・비디오 콘텐츠 > SKZ-PLAYER > 방찬

| 연도 | Artist | 제목 | 제목 | 콘텐츠 | 공급 |
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| 2020 | 방찬 |  방찬 <우리집> (원곡 : 2PM) |  방찬 <우리집> (원곡 : 2PM) | 《SKZ-PLAYER》 | JYP Ent. |
음악・비디오 콘텐츠 > SKZ-PLAYER > 유닛

| 연도 | Artist | 제목 | 제목 | 콘텐츠 | 공급 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2018 | 방찬 창빈 한 |  방찬 X 창빈 X 한 〈ZONE〉 |  방찬 X 창빈 X 한 〈ZONE〉 | 《SKZ-PLAYER》 | JYP Ent. |
| 2018 | 방찬 창빈 한 |  작사 : 방찬 (3RACHA), 창빈 (3RACHA), 한 (3RACHA)  작곡 : 방찬 (3RACHA), 창빈 (3RACHA), 한 (3RACHA) |  작사 : 방찬 (3RACHA), 창빈 (3RACHA), 한 (3RACHA)  작곡 : 방찬 (3RACHA), 창빈 (3RACHA), 한 (3RACHA) | 《SKZ-PLAYER》 | JYP Ent. |
| 2018 | 방찬 창빈 한 |  오랜만에 저희 3RACHA 셋이 뭉쳤는데요. 이번에 준비한 곡은 지난 UNVEIL에서 처음 보여드렸던 〈ZONE〉입니다. 〈ZONE〉은 다크한 분위기의 곡이지만, Hook에서 반전된 분위기로 함께 즐길 수 있는 신나는 곡입니다. 이번 슼즈플레이어(SKZ-PLAYER)를 위해 특별히 라이브 버전 음원으로 준비 해보았는데요. 3RACHA의 자신감과 음악을 우리 스테이 여러분들도 함께 느끼고 즐겨주셨으면 좋겠습니다. 재밌게 봐주세요! 항상 기대에 부응하는 음악으로 돌아오겠습니다. |  오랜만에 저희 3RACHA 셋이 뭉쳤는데요. 이번에 준비한 곡은 지난 UNVEIL에서 처음 보여드렸던 〈ZONE〉입니다. 〈ZONE〉은 다크한 분위기의 곡이지만, Hook에서 반전된 분위기로 함께 즐길 수 있는 신나는 곡입니다. 이번 슼즈플레이어(SKZ-PLAYER)를 위해 특별히 라이브 버전 음원으로 준비 해보았는데요. 3RACHA의 자신감과 음악을 우리 스테이 여러분들도 함께 느끼고 즐겨주셨으면 좋겠습니다. 재밌게 봐주세요! 항상 기대에 부응하는 음악으로 돌아오겠습니다. | 《SKZ-PLAYER》 | JYP Ent. |
음악・비디오 콘텐츠 > SKZ-RECORD > 방찬

| 연도 | Artist | 제목 | 제목 | 콘텐츠 | 공급 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2020 | 방찬 |  방찬 <인정하기 싫어> |  방찬 <인정하기 싫어> | 《SKZ-PLAYER》 | JYP Ent. |
| 2020 | 방찬 |  Lyrics by : 방찬 (3RACHA)  Composed by : 방찬 (3RACHA)  Arranged by : 방찬 (3RACHA) |  Lyrics by : 방찬 (3RACHA)  Composed by : 방찬 (3RACHA)  Arranged by : 방찬 (3RACHA) | 《SKZ-PLAYER》 | JYP Ent. |
음악・비디오 콘텐츠 > SKZ-RECORD > 유닛

| 연도 | Artist | 제목 | 제목 | 콘텐츠 | 공급 |
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| 2021 | 창빈, 필릭스 |  창빈, 필릭스 <좋으니까> |  창빈, 필릭스 <좋으니까> | 《SKZ-RECORD》 | JYP Ent. |
| 2021 | 창빈, 필릭스 |  Vocal : 창빈 (3RACHA), 필릭스  Lyrics by : 창빈 (3RACHA), 필릭스  Composed by : 창빈 (3RACHA), 방찬 (3RACHA)  Arranged by : 방찬 (3RACHA)  Original Publisher : JYP Publishing (KOMCA) |  Vocal : 창빈 (3RACHA), 필릭스  Lyrics by : 창빈 (3RACHA), 필릭스  Composed by : 창빈 (3RACHA), 방찬 (3RACHA)  Arranged by : 방찬 (3RACHA)  Original Publisher : JYP Publishing (KOMCA) | 《SKZ-RECORD》 | JYP Ent. |
| 2020 | 아이엔, 창빈 현진, 승민 |  빵꿀즈 (I.N, 창빈) <Yeah민Boss> / 티격태격 (현진, 승민) <잔소리 대마왕> |  빵꿀즈 (I.N, 창빈) <Yeah민Boss> / 티격태격 (현진, 승민) <잔소리 대마왕> | 《SKZ-PLAYER》 | JYP Ent. |
| 2020 | 아이엔, 창빈 현진, 승민 |  빵꿀즈 (I.N, 창빈) <Yeah민Boss> Vocal : I.N, 창빈 (3RACHA)  Lyrics by : I.N, 창빈 (3RACHA)  Composed by : I.N, 창빈 (3RACHA), 방찬 (3RACHA)  Arranged by : 방찬 (3RACHA) |  빵꿀즈 (I.N, 창빈) <Yeah민Boss> Vocal : I.N, 창빈 (3RACHA)  Lyrics by : I.N, 창빈 (3RACHA)  Composed by : I.N, 창빈 (3RACHA), 방찬 (3RACHA)  Arranged by : 방찬 (3RACHA) | 《SKZ-PLAYER》 | JYP Ent. |
| 2020 | 아이엔, 창빈 현진, 승민 |  티격태격 (현진, 승민) <잔소리 대마왕> Vocal : 현진, 승민  Lyrics by : 현진, 승민  Composed by : 현진, 승민, 방찬 (3RACHA)  Arranged by : 방찬 (3RACHA) |  티격태격 (현진, 승민) <잔소리 대마왕> Vocal : 현진, 승민  Lyrics by : 현진, 승민  Composed by : 현진, 승민, 방찬 (3RACHA)  Arranged by : 방찬 (3RACHA) | 《SKZ-PLAYER》 | JYP Ent. |
| 2020 | 필릭스, 방찬 리노, 한 |  찬스(CHANCE) (필릭스, 방찬) <한 장 더> / 한 번 더 리플레이 (리노, 한) <Ice Americano> |  찬스(CHANCE) (필릭스, 방찬) <한 장 더> / 한 번 더 리플레이 (리노, 한) <Ice Americano> | 《SKZ-PLAYER》 | JYP Ent. |
| 2020 | 필릭스, 방찬 리노, 한 |  찬스(CHANCE) (필릭스, 방찬) <한 장 더> Vocal : 필릭스, 방찬 (3RACHA)  Lyrics by : 필릭스, 방찬 (3RACHA)  Composed by : 필릭스, 방찬 (3RACHA)  Arranged by : 방찬 (3RACHA) |  찬스(CHANCE) (필릭스, 방찬) <한 장 더> Vocal : 필릭스, 방찬 (3RACHA)  Lyrics by : 필릭스, 방찬 (3RACHA)  Composed by : 필릭스, 방찬 (3RACHA)  Arranged by : 방찬 (3RACHA) | 《SKZ-PLAYER》 | JYP Ent. |
| 2020 | 필릭스, 방찬 리노, 한 |  한 번 더 리플레이 (리노, 한) <Ice Americano> Vocal : 리노, 한 (3RACHA)  Lyrics by : 리노, 한 (3RACHA)  Composed by : 리노, 한 (3RACHA), 방찬 (3RACHA)  Arranged by : 방찬 (3RACHA) |  한 번 더 리플레이 (리노, 한) <Ice Americano> Vocal : 리노, 한 (3RACHA)  Lyrics by : 리노, 한 (3RACHA)  Composed by : 리노, 한 (3RACHA), 방찬 (3RACHA)  Arranged by : 방찬 (3RACHA) | 《SKZ-PLAYER》 | JYP Ent. |
참여 목록 > 참여 음반

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| 연도 | 발매일 | Artist | 발매 | 앨범명 | 곡명 | 비고 |
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| 2020 | 2020.12.15 | 야오천 (姚琛) | 중국 | 《不屑·NEVERMIND》 | 〈不屑·NEVERMIND〉 |  작곡 : 방찬 (3RACHA), 창빈 (3RACHA), 한 (3RACHA), 베르사최(VERSACHOI)  편곡 : 베르사최(VERSACHOI), 방찬 |
| 2019 | 2019.02.20 | 윤지성 | 한국 | 《Aside》 | 〈바람 같은 너〉 (Feat. 창빈 of Stray Kids) |  작사 : 코드나인(CODE 9), Kalix, 창빈 (3RACHA)  〈바람 같은 너〉 녹음 비하인드(with 방찬) |
| 2019 | 2019.04.11 | 뤄즈샹 (나지상) | 대만 | 《No Idea》 | 〈我的世代〉 (Wo De Shi Dai) |  작사 : 방찬 (3RACHA), 창빈 (3RACHA), 한 (3RACHA)  작곡 : 방찬 (3RACHA), 창빈 (3RACHA), 한 (3RACHA), This 'N That |
참여 목록 > 참여 뮤직 비디오

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| 연도 | Artist | 구분 | 제목 | 앨범명 | 발매일 | 공급사 |
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| 2015 | 미쓰에이 | MV |  miss A 〈다른 남자 말고 너〉 | 출연 | 빈칸 | JYP 엔터테인먼트 |
| 2015 | 트와이스 | MV |  TWICE 〈OOH-AHH하게〉   TWICE 〈OOH-AHH하게〉 (M/V BEHIND) | 출연 | 빈칸 | JYP 엔터테인먼트 |
참여 목록 > 참여 음악 > 원곡

| 연도 | Artist |  Original Song | 비고 | 방송 | 방송일 |
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| 2021 | 아이엔(I.N) |  아이엔(I.N) 〈막내온탑〉 (Feat. 방찬, 창빈) |  Vocal : 아이엔(I.N) (Feat. 방찬, 창빈)  Lyrics by : 아이엔(I.N), 창빈 (3RACHA), 방찬 (3RACHA)  Composed by : 아이엔(I.N), 방찬 (3RACHA)  Arranged by : 방찬 (3RACHA) | 《SKZ-PLAYER》 | JYP Ent. |
| 2021 | 한 | 한 〈외계인〉 |  Vocal : 한 (3RACHA)  Lyrics by : 한 (3RACHA)  Composed by : 한 (3RACHA), 방찬 (3RACHA)  Arranged by : 방찬 (3RACHA) | 《SKZ-RECORD》 | JYP Ent. |
| 2020 | 한 | 한 〈Close〉 |  Lyrics by : 한  Composed by : 한, 방찬  Arranged by : 방찬 | 《SKZ-PLAYER》 | 2020.05.07 |
| 2020 | 창빈 | 창빈 〈Streetlight〉 (Feat. 방찬) |  Lyrics by : 창빈  Composed by : 창빈, 방찬  Arranged by : 방찬 | 《SKZ-PLAYER》 | 2020.05.16 |
| 2020 | 3RACHA | 3RACHA 〈Passion〉 (SPECIAL Performance) |  작사 : 방찬, 창빈, 한  작곡 : 방찬, 창빈, 한 | 《KCON:TACT 2020 SUMMER》 | 2020.06.23 |
| 2020 | 창빈 | 창빈 〈Cypher〉 |  Lyrics by : 창빈  Composed by : 창빈, 방찬, 베르사최  Arranged by : 방찬, 베르사최, J;KEY | 《SKZ-RECORD》 | 2020.10.23 |
| 2020 | 한 | 한 〈I GOT IT〉 |  Lyrics by : 한  Composed by : 한, 방찬  Arranged by : 방찬 | 《SKZ-RECORD》 | 2020.11.05 |
| 2019 | 3RACHA | 3RACHA 〈KCON 2019 LA BOY'S LINE UP〉 |  작사 : 방찬, 창빈, 한  작곡 : 방찬 | 《KCON 2019 LA》 | 2019.09.12 |
| 2019 | 3RACHA | N.Flying, 3RACHA 〈Opening Performance〉 |  작사 : 이승협(N.Flying), 방찬, 창빈,  한 | 《KCON 2019 LA》 | 2019.09.12 |
| 2019 | 창빈 & 한 | 창빈 & 한 〈Carpe Diem〉 (Rap Performance) |  3RACHA 〈Carpe Diem〉 (Prod. 방찬) Lyrics by 창빈(SPEARB), 한(J.One)  Composed by 방찬(CB97)  Arranged by 방찬(CB97) | 《2019 V HEARTBEAT》 | 2019.11.16 |
| 2019 | 창빈 & 한 | 창빈 & 한 〈Carpe Diem〉 (Rap Performance) |  3RACHA 〈Carpe Diem〉 (Prod. 방찬) Lyrics by 창빈(SPEARB), 한(J.One)  Composed by 방찬(CB97)  Arranged by 방찬(CB97) | 3RACHA(of Stray Kids) (사운드클라우드) | 2020.01.18 |
| 2018 | 방찬 | 방찬의 깜짝 선물 〈주간아 로고송  (with Stray Kids)〉 |  | 《주간 아이돌》 | 2018.11.14 |
참여 목록 > 참여 음악 > 재해석

| 연도 | Artist | 곡명 | 비고 | 프로그램 | 방송일 |
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| 2020 | 승민 |  승민 <시작> (원곡 : 가호)  승민이의 보컬은 늘 내 고막을 설레게 하지.. |  Background Vocal by 방찬 | 《SKZ-RECORD》 V PICK! | 2020.05.03 2020.04.23 |
| 2019 | 현진 | 현진 〈Attention〉 원곡 : 찰리 푸스 |  Background Vocal by 방찬 | 쇼! 음악중심 | 2019.02.16 |
| 2019 | Stray Kids | Stray Kids 〈Again & Again〉 원곡 : 2PM  원작자 : 박진영 |  개사 : Stray Kids  편곡 : Trippy(트리피), 방찬 | 불후의 명곡2 | 2019.12.07 |
| 2017 | Stray Kids | Stray Kids 〈전사의 후예〉 JYP 연습생 쇼케이스   원곡 : H.O.T |  개사 : 창빈, 한, 현진, 방찬, 필릭스   편곡 : 방찬 외 | 스트레이 키즈 | 2017.10.17 |
| 2017 | 방찬, 한 | Stray Kids 〈마지막처럼〉 원곡 : 블랙핑크 |  편곡 : 방찬, 심은지   랩 작사 : 한 | 스트레이 키즈 | 2017.11.28 |
음악 방송 > Stray Kids

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| 연도 | Artist | 제목 | 방송일 | 프로그램 | 방송사 | 공급사 |
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| 2019 | Stray Kids | Stray Kids 〈끝나지 않을 이야기〉 ("어쩌다 발견한 하루" OST) | 2019.12.21 | 쇼! 음악중심 예능연구소 | MBC | MBCkpop |
| 2019 | Stray Kids | Stray Kids 〈끝나지 않을 이야기〉 (사전녹화 비하인드) | 2019.12.21 | 쇼! 음악중심 예능연구소 | MBC | MBCkpop |
참고 문서 > Stray Kids

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참고 문서 > 3RACHA

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재외 아프리카인

재외 아프리카인(African diaspora)은 아프리카 밖에 사는 아프리카인(흑인)이다.
재외 아프리카인 (2021)
브라질의 브라질 흑인과 미국의 아프리카계 미국인이 많으며 아이티의 아이티인들은 대부분이 아프리카계이다.
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전거 통제: 국가 :  라트비아
전일본 가장대상

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전일본 가장대상  全日本仮装大賞
방송 국가 :  일본
방송 기간 : 1979년 ~
제작 : 니혼 TV
출연자 : 하기모토 킨이치 가토리 신고
《전일본 가장대상》(일본어: 欽ちゃん&香取慎吾の全日本仮装大賞 킨짱&가토리 신고의 전일본 가장대상[*])은 니혼 TV 계열에서 부정기적으로 방송되는 TV 프로그램이다. 1979년에 시작되었다. 시청자가 생각한 가장(假裝)작품을 겨루는 프로그램이다. 지금까지 99회 방송되고 있다. 사회자는 하기모토 킨이치(킨짱)와 가토리 신고.
마츠코 디럭스

| 마츠코 디럭스 マツコ・デラックス |
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로마자 표기: Matsuko Deluxe
성별: 남성
국적: 일본
직업: 방송인, MC, 수필가, 칼럼니스트
마츠코 디럭스
마츠코 디럭스(일본어: マツコ・デラックス)는 일본의 오카마 방송인이자 MC, 수필가, 칼럼니스트이다.
프로필

| 마츠코 디럭스 |
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본명: 마츠이 타카히로
출생: 1972년 10월 26일  일본 지바현 지바시 이나게구
신체: 178cm, 120kg~140kg, A형
직업: MC, 방송인, 칼럼니스트, 수필가
데뷔: 2002년 7월 (수필가 데뷔), 2006년 (방송인 데뷔)
학력: 치바현 현립 쇼바시고등학교, 도쿄 맥스 미용전문학교
소속사: Natural Eight
성별: 남자
출연 작품 > 극장판 애니메이션

2021년 항구의 니쿠코짱! - 다리시아 역 (목소리)
이석기 (1907년)

| 이석기 李錫基 |
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로마자 표기: Lee Seok-gi
출생: 1907년 11월 26일
사망: 1974년 6월 25일
성별: 남성
국적: 대한민국
경력: 일제강점기 관료
직업: 정치인
이석기(李錫基, 일본식 이름: 安平錫基 또는 安平禎秀  , 1907년 11월 26일 ~ 1974년 6월 25일)는 일제강점기의 관료이며 대한민국의 정치인이다.
생애

일본 1939년 주오 대학 법학부를 졸업하고, 1939년 일본 고등문관시험 행정과에 합격하였다.
해방 후에도 계속 경력을 인정받아 공직에 임용되었고 대전부윤, 서울특별자유시 행정장관 등을 역임했다. 1949년 2월 8일에는 서울특별시 행정참사관에 임명되고, 7월 31일 전격 경질되었다.
1950년 제2대 국회의원에 당선되었다가, 1952년 부산 정치 파동 때 국제공산당 관련 혐의로 구속되었다. 1954년 제3대 국회의원으로 재선되었으며, 1960년 제5대 국회의원(민의원)에 당선되어 3선 의원이 되었다.
1966년 중앙농공사(中央農工社) 취체역사장을 지냈다. 이 외에도 내무위원장, 탄핵재판소심판관, 민주당 원내총무를 역임하였다.
2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 1차 명단 관료 부문에 선정되었다.
참고 자료

이석기 - 대한민국헌정회
이석기(李錫基) - 한국학중앙연구원
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| 전임 방두환 | 제4대 미군정 충청남도 대전부윤 1946년 ~ 1947년 10월 29일 | 후임 이석기 |
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| 전임 이석기 | 제5대 미군정 충청남도 대전부윤 1947년 10월 30일 ~ 1948년 | 후임 유광준 |
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| 전임 소선규 | 서울특별시 행정장관 1948년 ~ 1949년 2월 7일 | 후임 이석기 (서울특별시 행정참사관) |
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| 전임 이석기 (서울특별시 행정장관) | 서울특별자유시 행정참사관 1949년 2월 8일 ~ 1949년 7월 31일 | 후임 전예용 (서울특별시 부시장) |
필사본

필사본(筆寫本), 수서본(手書本), 서사본(書寫本), 초사본(鈔寫本)이란 인쇄 기술에 의존하지 않고 손으로 직접 글을 써서 제작한 도서나 출판물 형태를 의미한다. 이는 활자로 책을 제작하는 활자본(활판본), 목판을 사용하는 목판본 등과는 구별되어서 실생활에 쓰인다. 인쇄술이 발명되기 이전에 자주 이용되어 왔다.
각 문명의 필사본 > 고대 이집트

고대 이집트 문화권에서는 파피루스에다 갈대 펜, 새 깃털 펜을 이용해서 글을 썼다. 이 문화권에서는 수서(手書)를 직업으로써 종사하는 사자생(寫字生)이 존재하였다. 파피루스 이외에 양,송아지와 같은 동물의 가죽이 주로 수서가 사용하는 재료가 되었다. 이를 통해 지금과 같은 책의 원래 형태라고 할 수 있는 책자가 나오게 되었다.
각 문명의 필사본 > 서양권

기독교 문화가 번성하였던 중세 시대에는 각 수도원에 사자실(寫字室)이 설치되었다. 여기서 성경류의 수서를 수행하였다. 이들은 각자 일을 분담해서 매일마디 일정한 시간 동안 성전 사본을 만들어 내었다. 이러한 제작 형태는 분업에 따라 이루어졌다. 먼저 한 사람이 가죽을 부드럽게 다듬으면, 다음 사람은 그렇게 다듬어진 가죽을 가벼운 돌로 문지른다. 이어서 세 번째 사람은 여기에 원본을 베껴 쓰고, 네 번째 사람은 두문자(頭文字)와 장식 그림을 그린다. 다섯 번째 사람은 세밀한 그림을 그리며, 여섯 번째 사람은 원본과 대조해 보고 교정을 수행한다. 마지막으로, 일곱째 사람이 제본을 함으로써 필사본의 성경이 완성되곤 했다.
중국에서부터 들여온 제지법(製紙法)이 지중해 연안 여러 나라에 전해전 후에도 필사본의 출판형식은 계속 이루어졌다. 이러한 현상은 활자인쇄본이 새롭게 나온 후에도 계속되었다.
각 문명의 필사본 > 동양권

고대 중국에서는 대나무를 재료로 이용한 간책(簡冊)의 원본을 종이에 옮겨 써서 책을 만드는 필사본 제작이 주로 이루어지곤 했다. 이러한 출판형식은 2세기 초 제지법이 완성되기 전까지 계속되었다. 한국에도 한자(漢字)가 전래되면서 불경의 필사본 출간 등이 이루어지곤 했다.
분류

학자에 따라 여러 가지로 분류되지만, 보통 고본(稿本) ·전사본(傳寫本) ·사경(寫經)으로 구분된다.
분류 > 고본

고본(稿本), 초본(草本),  초고본(草稿本), 원고본(原稿本)은  지은이나 편집자가 처음으로 쓴 책을 주로 지칭한다. 이는 문헌, 사료로서 중요한 가치를 지니고 있다. 특히 지은이 자신이 직접 쓴 책을 '자필고본(自筆稿本) 혹은 수고본(手稿本)이라 하여 현대 역사가들이 매우 중요하게 여긴다.
고본은 상황에 따라 여러 번 수정을 거치는 상황이 있다. 이때 제일 먼저 작성된 책을 초고본(初稿本) 혹은 초초본(初草本)이라고 지칭한다. 이 초고본을 수정하면, 이는 재고본(再稿本), 중초본(重草本)이 된다. 마지막으로 여러 번 고쳐서 그 차례를 알기 쉽지 않은 경우는 개고본(改稿本), 개수본(改修本)이라고 부른다.
고본의 마지막 손질을 통해 완성된 책을 정고본(定稿本), 정초본(正草本)이라고 부른다. 이들 중 올바른 글씨체로 수정한 책을 정서고본(淨書稿本)이라 지칭한다. 한편, 목판 혹은 석판에 새기기 위해 작성된 책을 판하서(板下書)라고 부른다. 또한, 외부에 간행된 고본을 기간고본(旣刊稿本)이라 부른다. 반대로 간행이 안 된 고본은 미간고본(未刊稿本)이라고 부른다.
분류 > 전사본

전사본(傳寫本), 전초본(傳鈔本), 이사본(移寫本)은 원본을 베껴쓴 책을 지칭한다. 고본과 비교해 볼 때 전사본은 역사적 가치는 그렇게 크지 않다. 하지만 만일 원고본, 간행본이 없을 시, 이는 매우 중요한 연구자료가 될 수 있다. 모사본(模寫本) 혹은 모본(摹本)은 전사본 중 대본만을 그대로 베껴서 쓴 책을 의미한다. 영사본(影寫本), 영초본(影鈔本)은 모사본 중에서 대본의 형태와 똑같이 해서 만든 책을 의미한다. 한편 글씨 학습을 위해 서첩(書帖)을 만들 때, 베껴서 쓴 책을 임사본(臨寫本), 임모본(臨摹本), 임본(臨本)이라고 부른다.
분류 > 사경

사경(寫經)은 신앙의 목적으로 경문이나 그림을 그려 만든 책을 말한다. 이는 학습, 연구를 목적으로 사용하는 필사와는 구별된다.  대체적으로 백지(白紙), 감지(紺紙), 상지(橡紙)에 먹물 혹은 금, 은가루를 가지고 쓰곤 했다. 사경은 저자 한 사람이 작성한 일필경(一筆經)과 여러 사람이 작성한 각필경(各筆經)으로 구분된다.
사경(寫經)을 하는 법은 닥나무 뿌리에 향수를 뿌려 생장시키며 닥나무가 다 자란 연후에는 닥 껍질을 벗기는 자나 연마하는 자나 종이를 만드는 자나 사경을 하는 자나 표지와 변상도를 그리는 자, 경심을 만드는 자, 심부름을 하는 자 모두 보살계를 받아야 하고 재식 해야 하며, 위의 사람들이 만약 대소변을 보거나 누워 자거나 음식을 먹거나 했을 때에는 향수로 목욕을 한 연후라야 사경하는 곳에 나아갈 수 있다.
같이 보기

사본
편집성 인격장애

| 편집성 인격장애 |
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진료과: 정신건강의학, 심리학 
편집성 인격장애(偏執性人格障碍, 영어: paranoid personality disorder, PPD) 또는 편집성 성격장애는 타인에 대한 지속적인 불신과 의심을 특징으로 하는 인격장애를 이른다. 피해망상이 성격으로 나타나 항상 주변의 행동이나 상황에 악의가 있을 것으로 의심하여 일상생활과 사회생활에 여러 문제를 겪는다.
사례

한 중소기업의 기술연구소에 근무하는 30대 중반의 연구원인 C씨는 요즘 매우 우울하다. 이 세상에는 너무 부당한 일이 많으며 자신은 이런 세상을 살아가기에는 부적격자라는 생각이 들기 때문이다. 대학에서 전자공학을 전공한 C씨는 매우 냉정하고 무미건조한 사람으로 이성관계에 관심이 없었으며 공부에만 몰두하였다. 졸업후 대기업에 입사하였으나 직장 상사나 동료들의 부당함을 제기하며 다투는 일이 많아 6개월만에 퇴사하였으며 이와 비슷한 문제로 인하여 현재 직장을 4번이나 바꾸었다. 현재 근무하는 연구소에서도 동료연구원들이 자신의 연구내용을 도용하거나 표절할 수 있다는 의심 때문에 논문 화일을 디스켓에 담아 항상 가지고 다니곤 한다. 이와 같은 일로 인해서 C씨는 연구소 내에 여러 명의 적을 만들어 놓았으며 동료들로부터 따돌림을 당하고 있다. 요즘 C씨는 자신이 해고당할 것에 대비하여 연구소의 비리사실을 모아놓고 있으며 법적 소송에 대비할 준비를 하고 있으나, 살아가는 일이 너무 힘들다고 느끼고 있다.
진단 > ICD-10

세계보건기구(WHO) ICD-10은 분열성 인격장애를 F60.0 항목 아래에 두었다. ICD-10은 어떤 특정 인격장애라도 일반적인 인격장애 진단 기준들을 충족시키기도 한다는 것을 전제로 한다. 또한 각각의 문화권에서는 내부의 사회적 규범이나 규칙, 기타 의무사항들과 함께 그 사회만의 고유한 진단 기준을 만들어야 한다고 제시한다.
편집성 인격장애는 다음 증상 중 3가지 이상을 특성으로 한다.

1. 실패와 거절에 대한 과도한 민감성

2. 지속적으로 원한을 품는 경향(모욕과 마음에 준 상처 혹은 무시를 용서하지 못함)

3. 타인의 중립적 혹은 친근한 행동을 적대적인 혹은 경멸하는 것으로 오해함으로써 경험을 왜곡하는 의심증 혹은 그러한 경향의 만연

4. 실제와 맞지 않으면서도 호전적이고 집요하게 나타나는 자신이 옳다는 느낌

5. 아무런 근거 없이 배우자나 연인의 성적 문란을 반복적으로 의심함

6. 과도한 자의식과장(self-aggrandizing)을 경험함, 자기참조적(self-referential) 태도가 지속되는 데에서 드러남

7. 환자 자신에게 연관되어 있는 사건은 물론 사회 전반적인 사건에 대해서도 음모가 있다는 식으로 근거 없는 설명을 하는 것에 몰입함
포함 : 범-편집증(expansive paranoid), 광신(fanatic), 불평을 호소하고(querulant) 민감한 편집성 인격장애
제외 : 망상장애, 조현병
진단 > DSM-5

PPD의 특징은 타인의 동기가 악의적이라고 해석하는 등 타인에 대한 전반적인 불신과 의심이다. 성인기 초기에 시작되어 다양한 상황에서 나타난다. DSM-5에 따르면, 진단되기 위해서는 다음 기준 중 적어도 4개와 맞아야 한다.
충분한 근거 없이 타인이 자신을 이용한다거나, 피해입히고 있다거나, 속이고 있다고 의심한다.
친구나 동료가 자신에게 보이는 충실함이나 신뢰에 대하여 아무 근거 없이 의심하는 것에 몰입한다.
정보가 악의적으로 이용될 것이라는 확실한 근거 없는 두려움 때문에 타인과 터놓고 이야기하는 것을 꺼린다.
친절한 말이나 긍정적인 사건에 숨겨진 비하나 위협이 있다고 해석한다.
지속적으로 원한을 품는다(예: 모욕, 상해, 무시를 용서하지 않는다).
제삼자에게는 그렇지 않는 것을 자신의 성격이나 평판에 대한 공격으로 인지하여 곧바로 화내거나 반격한다.
배우자나 파트너의 정조를 타당한 이유 없이 반복적으로 의심한다.
원인

편집성 특질(paranoid trait)의 발현에 유전적 요소가 기여한다는 것, 그리고 편집성 인격장애와 조현병(schizophrenia) 간의 유전적 연관성은 존재한다. 장기적으로 진행되어 온 노르웨이의 쌍둥이 연구(twin study)에서는 편집성 인격장애가 그렇게 유전적이지 않으며, 그것의 유전적 환경적 위험 요인이 기타 분열성 인격장애(schizoid personality disorder)나 분열형 인격장애(schizotypal personality disorder)와 같은 A군 인격장애(cluster A personality disorder)와 일부분에서 공통점을 보인다는 것을 발견하였다.
심리사회적 이론에서는 부정적인 내적 감정을 투사(projection)하거나 부정적인 부모 유형을 모델링하는 것을 원인으로 꼽는다. 인지행동치료(cognitive behavioral therapy) 전문가들은 자기 인식(self-awareness)의 결여가 동반된 타인은 우호적이지 않다는 근본적인 믿음을 편집성 인격장애의 원인으로 본다.
예를 들어, 성장과정을 통해 화목하지 못한 가정에서 자라면서 부모나 주변사람들로부터 불합리한 처우를 받으며 이를 바탕으로 분노를 속으로 삭히며 성장한 데서 비롯되는 경우가 많다.
문제점

타인을 병적으로 의심하기 때문에 작업상의 능률이 저하될 수 있고 대인관계에서도 실패할 가능성이 높다.
심혈관계 계통에 문제가 발생할 가능성도 높다.
의처증이나 의부증 같은 부정망상이 생기기 쉽고 가정생활이 지속적인 위기상황에 놓이기도 한다.
조현병이나 망상장애 등 심각한 정신질환으로 이어지기도 한다.
치료

환자의 주된 문제는 타인에 대한 신뢰감 결여에 있으므로, 주위 사람들은 일관성 있게 중립적인 태도를 보여줘야 한다.
환자에게 너무 잘해주거나 지나친 관심을 나타낼 경우에는 오히려 그 동기를 의심받을 수 있다.
환자가 지나치게 초조·불안·긴장되어 있을 때, 망상적 사고가 있을 경우에는 정신과적인 치료가 필요하다. 이 경우에는 항-불안제나 항-정신병제를 투여할 수 있다.
같이 보기

피해망상
부정망상
과민반응
편집증
조현병
편집광(en)