stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
에픽테토스
생애

에픽테토스는 서기 55년경에 태어났다. 출생 장소는 프리기아의 히에라폴리스이었다. 그의 부모가 이름을 지어주었으며, "에픽테토스"는 그리스어로 "획득한"이란 뜻이다. 그는 어린 시절을 로마에서 보냈으며, 네로의 해방노예이며 매우 부유한 자유민이었던 에파프로디토스 밑에서 노예로 일했다. 에픽테토스는 무소니우스 루푸스 밑에서 노예로서 스토아 학파 철학을 공부했다. 하나의 자료만이 주인인 에파프로디토스가 에픽테토스의 다리를 부러뜨려 절름발이가 되었다고 말하고 있어서 정확한 사정을 확인하기 힘들지만, 어쨌든 그는 절름발이가 되었다고 알려져 있다. 좀 더 믿을 만한 증언은 킬리키아의 심플리키우스의 것으로, 에픽테토스가 어린 시절부터 절름발이였다고 기록하고 있다.
에픽테토스가 어떻게 노예에서 해방되어 자유를 얻었는지 알려져 있지 않지만, 결국 그는 자유민이 되었고 로마에서 철학을 가르치기 시작했다. 서기 93년경 도미티아누스는 모든 철학자를 로마에서 쫓아내고, 결국에는 이탈리아에서 떠나게 했다. 에픽테토스는 그리스 에페이로스에 있는 니코폴리스로 떠났으며, 니코폴리스에 철학 학교를 세웠다.
그의 가장 유명한 제자인 아리아노스는 그의 밑에서 젊은 학생으로 공부했고(대략 AD.108년 경), 에픽테토스의 강의를 적은 공책을 바탕으로 유명한 "에픽테토스의 논쟁"을 썼다고 주장했다. 하지만 일부 학자는 소크라테스의 이름을 빌린 책들처럼, 아리아누스의 책도 에픽테토스가 썼다기보다는 아리아노스의 저술로 보아야 한다고 주장한다. 아리아노스는 에픽테토스를 힘있는 연설가로 묘사하였다. 그에 따르면, "에픽테토스는 듣는 사람에게 에픽테토스가 그에게 느꼈으면 하는 것을 느끼도록 유도하였다." 뛰어난 이들이 그와 대화를 나누려고 하였고, 로마 황제 하드리아누스는 그와 친하게 지내면서 니코폴리스에 있는 그의 학교에서 에픽테토스의 말을 들었을 지도 모른다.
그는 평생 별로 가진 것 없이 매우 검소하게 살았다. 그는 오랜 기간 혼자 지냈으며, 그러나 노년에 그는 자신보다 먼저 세상을 떠난 친구의 자녀를 입양했고, 한 여성의 도움을 받아서 그 자녀를 길렀다. 에픽테토스는 서기 135년 무렵에 사망했다. 그가 죽은 후에, 그가 사용했던 기름 램프는 그를 존경했던 사람에게 3000 드라크마에 팔렸다.
사상

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| “ | 모든 존재하는 것 중에서 일부는 우리의 힘 안에 있고, 다른 것은 우리의 힘 안에 있지 않습니다. 우리 힘 안에는 생각, 욕구, 얻고자 하는 의지와 피하고자 의지가 있는데, 그러니까 한 마디로 말하면 우리의 행동을 포함하는 모든 것이 있습니다. 우리 힘 안에 있지 않은 것은 몸, 재산, 평판, 관직, 그러니까 한 마디로 말하면 우리의 행동을 포함하지 않는 모든 것이 있습니다. 우리 힘 안에 있는 것은 자연에 대해서 자유롭고, 자연에 의해서 방해받거나 속박받지 않습니다. 우리 힘 안에 있지 않은 것은 약하고, 노예처럼 자유롭지 못하며, 방해에 굴복하며, 다른 무언가에 의존합니다. 다음 말을 기억하십시오. 만약에 당신이 자연스럽게 노예와 같은 것을 자유롭다고 여기고 자연스럽게 다른 사람의 것을 당신 자신의 것으로 상상한다면, 당신은 방해에 부닥칠 것이고, 슬피 울게 될 것이며, 혼란에 빠질 것이고, 신들과 사람들에게 불평을 늘어놓게 될 것입니다. 그러나 만약에 당신이 오직 당신에게 속한 당신의 것을 생각하고 다른 사람의 것은 정말로 다른 사람의 것으로 생각한다면, 아무도 당신을 혼란스럽게 하거나 방해하지 못할 것이고, 당신은 누구도 비난하지 않을 것이며, 당신은 당신의 의지에 반하는 어떤 일도 하지 않을 것이고, 당신에게는 어떠한 적도 없을 것이며, 어떤 위협도 당신을 해치지 못할 것입니다. 편람,1. 매데슨 번역 | ” |
알려진 바에 따르면, 에픽테토스는 스스로 쓴 것이 아무것도 없다. 현재 남아 있는 그의 사상은 모두 그의 제자인 아리아노스가 기록한 것이다. 주요한 책은 "강연"이다. 원래는 여덟 권이었으나 네 권만 보존되었다. 또한 아리아노스는 대중에게 맞춘 요약판을 편집하였고, 그 요약판의 제목을 "편람," 또는 "안내서"라고 붙였다. "강연"의 서문에서 아리아노스는 루키우스 겔리우스에게 다음과 같이 말한다. "내가 그에게 들은 것이 무엇이든 간에 나는 할 수 있는 한 최선을 다해 한 단어 한 단어를 받아 적었고, 내 미래의 쓸모를 위해서 기억을 통해 그의 사고방식과 솔직함이 담긴 그 말을 정확히 보존하려고 노력했다네."
에픽테토스는 초기 스토아 학파보다 더 윤리학에 집중했다. 되풀이해서 그는 자신의 생각을 소크라테스의 것이라고 말하며, 그는 우리의 목적은 우리 자신의 삶의 주인이 되는 것이라고 주장한다. 에픽테토스에 따르면, 스토아 학파에 있어 선생의 역할이란, 그의 제자들에게 배우도록 격려하는 것이며, 무엇보다 모든 인간에게 유효하며 변하거나 침범할 수 없는, 진실한 "사물의 본성"을 배우게 해야 한다.
"사물의 본성"(nature of things)은 한발 더 나아가면 두 범주로 구분된다. 하나는 우리의 한정된 힘에 복종하는 것이고(prohairetic things), 다른 하나는 우리의 한정된 힘에 복종하지 않는 것이다 (aprohairetic things). 첫 번째 범주에는 판단, 충동, 욕망, 혐오 등이 속한다. 두 번째 범주에는 소위 "아디아포라"(adiaphora)라고 하는 것이 속하는데, 구체적으로 살피면 건강, 물질적인 부, 명성 등이 있다. 범주를 논한 다음에, 에픽테토스는 제자들에게 두 가지 기본 개념을 소개했다. 하나는 프로하이레시스(Prohairesis:선택 또는 사리판단)의 개념이고 다른 하나는 디하이레시스(Dihairesis)의 개념이다. 프로하이레시스는 사람은 다른 모든 생물과 구분하는 것이다. 이것은 하나의 능력으로, 우리 자신의 판단에 따라 우리가 무엇인가를 몹시 원하거나 피하고, 격한 감정에 휩싸이거나 퇴짜를 놓고, 동의하거나 반대하는 것이다. 에픽테토스는 반복해서 다음과 같이 말했다. "우리는 우리의 선택(prohairesis)이다." 디하이레시스(Dihairesis)는 우리의 선택을 실천하는 판단이며, 우리가 우리의 한정된 힘 안에 있는 것과 한정된 힘안에 없는 것을 구분하도록 한다. 결국 에픽테토스는 그의 제자들에게 선과 악은 오직 우리의 선택에 존재할 뿐, 결코 외부에 있는 것이 아님을 가르쳤다.
같이 보기

미셸 푸코
로마 시대에 폐허가 된
 니코폴리스
만다야교

| 총 신자수 |
| --- | --- |
60,000 - 70,000
지역
 이라크: 70,000 (2003년까지) 7,000 (2010년)
 이란: 5,000 - 10,000
 요르단: ?
 시리아: ?
 스웨덴: 5,000
 오스트레일리아: 3,500
 미국: 1,500 - 2,000
 영국: 1,000
 캐나다: ?
종교
만다야교
경전
긴자 라바 · 콜라스타
언어
만다야어 (아랍어와 페르시아어도 사용)
만다야교(영어: Mandaeism 또는 Mandaeanism, 만다야어: Mandaiuta 만다이우타, 아랍어: مندائية Mandā'iyya 만다이야[*], 페르시아어: مندائیان Mandâ'iyân 만다이얀)는 급진적인 이원론적 세계관을 가진 유일신교적 나스티시즘 종교이다. 만다야교인들은 아담, 아벨, 셋, 에노스, 노아, 셈, 아람을 존경하였으며 특히 세례자 요한을 존경하였다. 만다야교인들은 때로는 사비교인과 동일시되곤 하였는데 특히 아라비아에서 그러하였다. 그러나 만다야교는 마니교와 함께, 현존하지 않는 종교인 사비교와는 별개의 독립적인 종교였으며 또한 어느 정도로는 사비교에 반대하는 종교였던 것으로 여겨지고 있다. 만다야교는 주류 사비교 공동체로부터 발전하여 분리된 것으로 여겨지고 있다.
역사적으로 만다야교의 신자들이 주로 거주한 곳은 카룬강 · 유프라테스강 · 티그리스강의 하류 지역과 샤트알아랍강의 수로 주위의 지역으로, 지금의 이라크 남부의 일부 지역과 이란의 후제스탄주이다. 전 세계적으로는 약 60,000 명에서 70,000 명의 만다야교인들이 있는 것으로 여겨지고 있다. 2003년의 이라크 전쟁 때까지는 대부분의 만다야교인들이 이라크에 거주하였다. 이라크 전쟁이 발발한 후 많은 이라크 만다야교인들이 전쟁의 소란과 테러리즘을 피하기 위해 이라크를 떠났다. 2007년에 이르러서는 이라크의 만다야교인의 수는 약 5,000 명 수준으로 크게 감소되었다. 이라크 만다야교인들 중 대다수가 피난하여 이주한 곳은 이란이었으며, 이보다 훨씬 적은 수의 교인들이 시리아와 요르단으로 피난하였다. 또한 극히 소수의 교인들이 스웨덴 · 오스트레일리아 · 미국 및 다른 서양 국가들로 유입되었다.
역사적으로 만다야교인들은 분리 및 비공개적인 상태를 유지하였으며 만다야교와 만다야교인들에 대해 알려진 내용은 주로 외부인들을 통해 알려진 것들이다. 특히 제이 하인리히 피터만, 니콜라스 시오우피, 드로워 여사(E.S. Drower) 등과 같은 동양학자들에 의해 알려졌다. 성공회 신부인 피터 오웬 존스는 자신이 진행을 맡은 BBC의 방송 연재물 "세계의 80 종교(Around the World in 80 Faiths)"에서 오스트레일리아 시드니에 존재하는 만다야교 그룹을 짧은 단편으로 소개하였다.
교의

만다야교는 특정한 종교적 신조와 교의 체계보다는 일반적인 전승에 더 많이 기반하고 있다. 만다야교의 신앙 체계에 대한 기본 안내서 또는 교리서는 존재하지 않는다. 만다야교의 성전(聖典)은 그 규모가 상당히 방대하다. 그러나 종말론 · 신론 · 사후세계 등의 종교적 주제들이 비체계적인 형태로 다루어져 있으며, 성직자를 제외할 경우 이들 주제들에 대해 잘 알고 있는 일반 신자들은 소수이다.
교의 > 기본 교의

드로워 여사는 만다야교의 나스티시즘 가르침은 다음과 같은 9가지 특징을 가지며, 이들 특징들은 다른 나스틱파들에게서 여러 다양한 형태로 나타난다고 하였다:
무형상의 지고한 존재: 이 존재가 시공간 속에서 나타날 때 영계(spiritual world), 에텔계(etheric world), 물질계(material world)와 이들 세계의 제 존재들을 창조하는 것으로 나타난다. 이 세계들을 창조하는 행위 자체는 이 존재가 창조권을 위임한 해당 세계의 단수 또는 복수의 창조자 또는 조물주에 의해 이루어진다. 물질 우주는 원형 인간(Archetypal Man)에 의해 창조되었는데, 원형 인간은 자신의 모습을 본떠 물질 우주를 창조하였다.
이원론: 우주적인 아버지와 어머니, 빛과 어둠, 좌와 우를 비롯한 대대(對對)의 쌍들인 시즈지(syzygy)들이 우주적 측면과 소우주적 측면에서 존재한다.
이데아의 세계: 이러한 이원론의 한 특징으로 물질 세계의 만물의 원형으로서의 이데아의 세계(world of ideas) 즉 지고한 존재의 생각의 세계가 존재한다.
고급계로부터 실락하여 물질계에 속박되어 있는 영혼: 인간의 영혼은 고급계로부터 실락하여 물질계에 속박된 상태에 처해 있다고 본다. 인간의 영혼이 결국에 되돌아가야 할 고향은 지고한 존재 그 자체라고 가르친다.
별과 행성의 영향력: 별들과 행성들이 인간의 운명에 영향을 미치며 또한 이것들은 사후에 영혼이 구금되는 장소이기도 하다.
단수 또는 복수의 구세주 영: 각 영혼이 삶의 여정을 가는 동안 그 영혼을 돕는 단수 또는 복수의 구세주 영(saviour spirits)이 있다. 또한 이들은 사후에 그 영혼이 '빛의 세계들(worlds of light)'로 여행하는 것을 돕는다.
상징과 은유의 컬트 종교적 언어: 지고한 존재의 이데아들(ideas: 생각들)과 특질들이 의인화되어 표현되어 있다.
신비 의식(Mysteries): 영혼을 돕고 정화시키며, 영체(spiritual body)로의 재탄생(rebirth)을 가능하게 하고, 물질 세계로부터 고급계로 상승할 수 있게 하기 위한 성례전으로서의 '신비 의식(Mysteries)'이 존재한다. 많은 경우, 이 신비 의식들은 계절 마다 행하던 기존의 전통적인 의식에 밀교적인 해석을 더하여 재구성한 것이다. 노쯔림(Notzrim)의 경우, 이러한 해석은 창조 이야기(위의 1과 2 항목 참조)에 기반하는데, 특히 왕관을 받고 기름부음을 받은 사제왕(Priest-King)으로서의 아담(Adam), 즉 신성 인간(Divine Man)에 대한 교의에 기반한다.
엄격한 비밀 준수: 만다야교의 비전가들(initiates) 또는 입문자들에게는 엄격한 비밀 준수가 명해진다. 위의 1의 지고한 존재, 2의 이원론의 대대(對對)의 시즈지들, 8의 신비 의식에 대한 상세하고 완전한 해설은 이러한 신비 가르침(gnosis, 그노시스)을 알아듣고 그 비밀을 엄수할 수 있다고 여겨지는 사람들에게만 전수된다.
만다야교에서는 결혼과 출산이 가치로운 것이라고 믿으며 이 세상에서 윤리적이고 도덕적인 삶을 사는 것이 중요하다고 믿는다. 그리고 가족 생활에 높은 중요성을 부여한다. 때문에 만다야교인들은 성직자의 독신 생활(celibacy)이나 금욕 생활(asceticism)을 행하지 않는다. 그러나 만다야교인들은 술과 같은 강한 음료나 소·양·돼지고기 등의 삶았을 때 살이 붉은 고기(red meat)를 삼간다. 만다야교는 다른 나스티시즘 분파들과 마찬가지로 물질 세상이 행성의 아르콘들(archons)에 의해 지배되고 있는 '감옥(prison)'이라는 견해를 가지고 있다. 그러나 이 감옥이 잔인하며 사람이 살기 힘든 곳이라고 보지는 않는다.
경전 > 긴자 라바

만다야교에는 경전 대전집들이 있다. 이들 중 가장 중요한 것은 《긴자 라바(Genzā Rabbā)》로 간단히 《긴자(Genzā)》라고도 하며 다른 이름으로는 《아담의 서(Book of Adam)》라고도 한다. 《긴자 라바》는 만다야교의 역사 · 신학 · 기도의 집성이다. (독일어 번역본을 여기에서 다운로드할 수 있다).
《긴자 라바》는 《좌긴자(Genzā Smālā · Left Ginza)》와 《우긴자(Genzā Yeminā · Right Ginza)》의 두 부분으로 나뉘어 있다. 조룬 제이 버클리(Jorunn J. Buckley)는 《좌긴자》의 판권지들을 조사하여 기원후 2세기 후반 또는 3세기 초까지 사본 제작자들의 계통이 중단없이 이어져 내려 왔다는 것을 확인하였다. 이 판권지들은 최소한 파르티아 제국(247 BC–AD 224)의 후반기에는 파르티아 제국 내에 만다야교가 존재했다는 것을 증명하고 있다. 이는 "하란 가웨타(Harrān Gāwetā)" 전설에 의해서도 뒷받침되는 사실이다. 이 전설에 따르면 만다야교인들은 기원후 1세기의 예루살렘 파괴 후에 유대 땅을 떠나 파르티아 제국에 정착했다고 전해지고 있다. 이후, 비록 《긴자》는 사산 왕조(224–651)와 이슬람 제국들(632-1923)의 통치 하에서도 점진적으로 발전 및 변화되어가기는 하였으나, 《긴자》에 포함된 문헌들 중 이전 시대만큼의 광범위한 연속성이 있다고 주장할 수 있는 문헌은 소수인 것으로 여겨지고 있다.
경전 > 콜라스타

다른 중요한 문헌으로는 《만다야교의 기도 정전(Canonical Prayerbook of the Mandaeans)》이라고도 불리는 《콜라스타(Qolastā)》가 있다. 《콜라스타》는 드로워 여사(E.S. Drower)에 의해 영문으로 번역되었다. (이 영문 번역의 많은 내용이 여기에 있다).
경전 > 드라사 드 이아히아

평신도와 비전가 모두에게 접근 가능한 만다야교의 다른 주요 성전들 중의 하나로 《세례자 요한의 서(The Book of John the Baptist)》라고도 불리는 《드라사 드 이아히아(Draša d-Iahia)》가 있다. 여기서 "이아히아(Iahia)"는 세례자 요한을 가리키는 이름이며, 이 문헌에는 세례자 요한과 예수의 대화가 수록되어 있다. (이 문헌의 영문 번역본은 여기에서, 독일어 번역본은 여기에서 다운로드할 수 있다.)
경전 > 기타 성전

《긴자》·《콜라스타》·《드라사》 이외의 성전(聖典)으로는 영혼이 승천할 때 통과하는 복수의 계 또는 영역에 대한 설명을 담고 있는 《디반(Dīvān)》과 "황도대 궁도들의 서(Book of the Zodiacal Constellations)"라고도 불리는 《아스파르 말와쉐(Asfar Malwāshē)》가 있다. 마지막으로, 아람어 주문 대접(Aramaic incantation bowls)과 같은 만다야교의 글과 명문(銘文)이 기록되어 있는 이슬람 제국 시대(632-1923) 이전의 얼마간의 아티팩트들이 있다.
경전 > 사용 언어

만다야교의 종교적 문헌에 사용된 원래 언어는 만다야어(Mandaic)인 것으로 알려져 있다. 만다야어는 아람어 어족의 방언들 중 하나이며, 기록 문자는 파르티아 제국의 정부 문헌 기록용 문자(chancellory script)의 필기체이다. 만다야교에서 대부분의 평신도들은 이 언어를 사용하지 않으며, 다만, 이란에 거주하고 있는 만다야교 공동체의 일부 신자들만이 (약 5,000명의 이란계 만다야교인들 중에서 약 300–500명 정도) 만다야어의 현대어인 신만다야어(Neo-Mandaic)을 사용하고 있는 상태이다.
같이 보기

사도 시대
제2성전 유대교
AD 1년의 파르티아 제국(Parthian Empire: BC 247 - AD 224)
랜디 오턴

| 랜달 키스 오턴 Randal Keith Orton |
| --- | --- |
2010년 WWE에서의 랜디 오턴
출생: 1980년 4월 1일 미국
성별: 남성
국적: 미국
경력: 프로레슬링 입문 2000년
직업: 프로레슬러, 배우
활동 기간: 현재
소속: WWE 스맥다운
상훈: 통산 14회 챔피언
랜달 키스 오턴(Randal Keith Orton, 1980년 4월 1일 ~ )은 미국의 남자 프로레슬러, 배우로 현재 WWE의 스맥다운 소속이다. 통산 14회 챔피언 기록을 가졌으며 3대가 모두 레슬링을 한 가문 출신이다. 별명으로는 'The Legend Killer', 'The Apex Predator', 'The Viper'가 있다.
2000년에 프로레슬링에 입문했고 피니쉬는(점핑 커터), 런닝 펀트 킥, 오 존(오버드라이브), 풀 넬슨 슬램, 다이빙 크로스바디, 스프링보드 오버헤드 찹, 슬링샷 백 엘보우 스매쉬, 휠배로우 수플렉스를 사용한다. 그리고 피니쉬로는 RKO를 사용한다.
아버지 밥 오튼 주니어와 할아버지 밥 오튼 시니어 모두 프로레슬링선수 출신으로 현재 3대가 프로레슬링계를 이어가고 있다.
Professional wrestling highlights

Finishing moves
Diving crossbody - 2002-2003
Full nelson slam - 2001-2002
Running punt kick to the head of an opponent getting up - 2003-present; used rarely after
RKO (Jumping cutter) - 2003-present
Springboard overhead chop - 2003-present
Slingshot back elbow smash - 2001-2002
Wheelbarrow suplex - 2001-2002
Signature moves
Body slam
Chinlock followed bodyscissors
Dropkick
European uppercut
Inverted backbreaker
Jumping knee drop
Lifting gutwrench neckbreaker
Lou thesz press followed by punches
Multiple forearm smash
Multiple suplex variations
Belly-to-belly
Exploder
German
Verticel
Olympic slam
Orton Stomp (Garvin stomp to the limbs of a downed opponent)
Rope hung DDT
Running lariat
Snap powerslam
Manager
Bob Orton Jr.
Lita
Ric Flair
Stacy Keibler
Nicknames
"The Apex Predator"
"The Face of the WWE"
"The Legend Killer"
"Mr. Money in the Bank"
"The Viper"
"Mr. RKO"
"The Mayor of Viper Ville"
Entrance themes
"Blasting" by Jim Johnston (April 25, 2002-February 3, 2003)
"Evolve" by Jim Johnston (10 February 2003-16 June 2003)
"Line in the Sand" by Motörhead (14 July 2003-23 August 2004; 14 April 2014 - 2 June 2014; used as a member of Evolution)
"Burn in my Light" by Mercy Drive (August 30, 2004-May 5, 2008)
"This Fire Burns" by Killswitch Engage (SmackDown!; March 3, 2006)
"Metalingus and Burn in My Light" by Jim Johnston (2 October 2006-29 April 2007; used as a member of the Rated-RKO)
"Voices" by Rev Theory (May 12, 2008-present)
"Live in Fear" (with Burn in My Light & Voices as intro) by Mark Crozer (8 November 2016-28 February 2017; used as a member of the Wyatt Family)
신체 사항

키: 195cm
몸무게: 113kg
수상

레슬러 오브 더 이열 (2009)
OVW 하드코어 챔피언 (2회)
퓨드 오브 더 이열 (2009) vs 트리플 에이치
모스트 헤이터드 레슬러 오브 더 이열 (2007, 2009)
모스트 임푸르드 레슬러 오브 더 이열 (2004)
모스트 파펼러 레슬러 오브 더 이열 (2010)
루키드 오브 더 이열 (2011)
레슬러 오브 더 이열 (2009, 2010)
랭크드 넘버 1 오브 더 탑 500 싱글즈 레슬링 인 더 PWI 500 인 2008
WWE 챔피언 (10회)
WWE 월드 헤비웨이트 챔피언 (구 버전) (4회)
WWE 인터콘티넨탈 챔피언 (1회)
WWE 월드 태그팀 챔피언 (구 버전) (1회) - 에지
WWE 월드 태그팀 챔피언 (신 버전) (2회) - 리들
WWE 태그팀 챔피언 (신 버전) (1회) - 브레이 와이어트 앤드 루크 하퍼
WWE 유나이티드 스테이츠 챔피언 (1회)
WWE 로얄 럼블 (2009, 2017)
WWE 머니 인 더 뱅크 (2013)
세븐틴쓰 트리플 크라운 챔피언
텐쓰 그랜드 슬램 챔피언 (언더 커런트 포어맷 에이틴쓰 오버롤)
슬리미 어워즈 포어 해쉬태그 오브 더 이열 (2014) - 알케이오우터 노우웨어
WWE 이어 엔드 어워즈 포어 샤킹 모먼트 오브 더 이열 (2018) 테링 제프 하디즈 이어
모스트 임푸르드 (2004)
모스트 디스거스팅 프러모우셔널 택틱 (2006) 엑스플로이팅 더 데쓰 어브 에디 게레로 에디즈 다운 티에이치아아리 인 헬 프로모
모스트 오버레이티드 (2013)
워스트 퓨드 오브 더 이열 (2013) - 애즈 멤버 어브 디 어쏘러티 비에스 빅 쇼
워스트 퓨드 오브 더 이열 (2017) vs 브레이 와이어트
워스트 워크드 매치 오브 더 이열 (2017) vs 브레이 와이어트 엑트 레슬매니아 33 2017년 4월 2일
세종특별자치시

세종특별자치시(世宗特別自治市, 영어: Sejong City)는 대한민국의 유일한 특별자치시이다.
국토 균형발전의 가치를 실현하고 서울의 과밀화를 해결하기 위해서 계획 및 건설 당시 충청남도 연기군 남면(現 연기면), 금남면, 공주시 장기면 제천리 일대에 행정중심복합도시가 조성되어 종전의 정부서울청사, 정부과천청사에 분산되어 있던 10부 3처 3청의 정부기관이 정부세종청사로 이전되었다. 시의 명칭은 국민 공모를 통해 선정되었으며, 조선 세종의 묘호를 따라서 세상(世)의 으뜸(宗)이라는 의미를 담고 있다.
면적은 465km2로 서울시 면적의 약 70%며, 경기도 평택시, 충청남도 홍성군 면적과 비슷하다.
시의 중심 및 그 주변으로 금강과 미호강이 각기 흐른다. 남쪽으로 대전광역시, 서쪽으로 충청남도 공주시, 동쪽으로 충청북도 청주시(舊 청원군), 북쪽으로 충청남도 천안시와 접한다. 기존 충청남도 연기군 전체와 공주시의 일부(당시 장기면 대부분, 의당면 일부, 現 장군면. 반포면 봉곡리, 現 금남면 일부), 충청북도 청원군의 일부(당시 부용면, 現 부강면)를 각기 편입하여 2012년 7월 1일에 출범하였다. 산하에 기초지방자치단체를 두지 않는 단층제 광역지방자치단체이다. 시청 소재지는 보람동이며, 행정구역은 1읍 9면 12 행정동 23 법정동이다.
역사

이 부분의 본문은 세종특별자치시의 역사입니다.
연기군, 백지계획 및 2004년 대한민국 행정수도 이전 계획  문서를 참고하십시오.
역사 > 세종특별자치시 출범 이전

1977년, 박정희 정부에서 대통령비서실 산하 중화학공업추진위원회 실무기획단이 2년 동안 150여 명의 국내외 전문 인력을 투입해서 만든 이른바 '백지계획'의 보고서에는 수도 이전 계획의 기조와 기본 이념, 건설 목표, 기본 방향 등과 외국의 신수도 건설 사례가 담겨 있었는데, 수도 이전 대상지로 대전 인근의 공주, 연기, 논산, 천안, 옥천, 금산 등으로 후보지를 압축한 후 최종적으로 공주군 장기면(현 세종특별자치시 장군면)을 선정하였다.
새 수도의 모형으로는 격자형 도로망을 주축으로 한 계획형 도시와 중앙광장에 행정, 업무, 문화, 예술 기능을 배치하고 그 주변에 주거지역을 배치한 동심원형 도시를 계획하였고, 각론으로 수도의 도시기반시설, 교통체계, 주택건설, 상수도시설 등에 대한 하부계획 보고서가 20여 권 있다고 한다.
대한민국 제16대 대통령 선거를 앞두고 당시 16대 대통령 후보자였던 노무현이 2002년 민주당 중앙선거대책위원회 출범식에서 충청권으로 청와대 이전 정책을 공약하였다. 수도 이전지로 대전을 염두에 두고, 수도권 집중 억제와 낙후된 지역경제 문제점의 근본적인 해소와 발전을 위해 충청권에 행정수도를 건설하며, 청와대와 중앙부처부터 이동하여 배치하겠다고 공약했다.
대통령에 당선된 노무현은 2003년 4월에 신행정수도건설추진기획단·지원단을 발족시켰다. 7월 신행정수도특별조치법(안)의 입법을 예고하였고, 12월 신행정수도특별조치법(안)이 국회 본회의에서 여야 합의로 가결되었다.
그러나 헌법재판소는 2004년 10월 서울이 수도라는 관습 헌법이 존재한다는 판단을 내리며, 수도 이전은 법률 제정이 아닌 헌법 개정을 통해 이뤄져야 한다며 '신행정수도 건설 특별법' 위헌 결정을 내렸다. 이 판결로 일부 행정 부처만 이전하는 것으로 결정되었으며, 정부는 2006년 건설교통부 외청으로 행정중심복합도시건설청을 설립하였다. 이후 12월에는 국민 공모를 통해 행정중심복합도시 명칭을 세종으로 확정하였다.
이명박 정부가 출범한 이듬해인 2009년에 대통령 이명박은 '국가백년대계를 위한 정책의 적당한 타협은 없다'며 세종특별자치시 건설을 재검토하겠다고 밝혔다. 같은 해 국무총리 정운찬은 내정 당시 '원안대로 추진하지 못할 것'이라고 발언하였다. 그러나 민주당 등 야당뿐만 아니라 한나라당 대표 박근혜는 '세종시는 국민과의 약속'이라며 원안대로 정상적으로 추진해야 한다고 주장하며 여권 내에서도 이명박 정부와 충돌하였다.
2009년 12월에는 이명박의 행정수도건설 재검토에 반발하여 당시 현직 충청남도지사였던 이완구가 사퇴하였다. 2010년 1월 이명박 정부는 행정부처 이전 계획을 전면 백지화하고 세종특별자치시를 행정중심복합도시에서 교육 중심의 경제 도시로 전환한 '세종시 수정안'을 발표하였다. 그러나 민주당 등 야당과 한나라당 친박계 및 충청계는 수정안에 반발하며 원안대로 추진할 것을 주장하였고, 같은 해 6월 치러진 제5회 지방선거에서 한나라당이 충청 지역에서 참패함으로써 이명박 정부가 추진한 세종시 수정안은 결국 6월 29일 국회 본회의에서 부결되었다.
2012년 7월 1일: 세종특별자치시가 출범하였다. 당시 세종시의 인구는 100,700명이었고, 행정동은 1개(한솔동)였다. (1읍 9면 1행정동)
역사 > 세종특별자치시 출범 이후

2014년 2월 10일: 도담동(법정동: 도담동, 어진동, 아름동, 종촌동, 고운동)이 한솔동에서 분동하였다. (1읍 9면 2행정동)
2015년 1월 26일: 아름동(법정동: 아름동, 종촌동, 고운동)이 도담동에서 분동하였다. (1읍 9면 3행정동)
2015년 10월: 세종특별자치시의 주민등록 인구가 20만 명을 돌파하였다.
2016년 4월 18일: 종촌동이 아름동에서 분동하였다. (1읍 9면 4행정동)
2017년 2월 20일: 고운동이 아름동에서 분동하였다. (1읍 9면 5행정동)
2017년 2월 27일: 금강의 남쪽 지역인 보람동(법정동: 보람동, 대평동, 소담동, 반곡동)이 한솔동에서 분동하였다. (1읍 9면 6행정동)
2017년 10월 16일: 새롬동(법정동: 새롬동, 다정동, 나성동)이 한솔동에서 분동하였다. (1읍 9면 7행정동)
2018년 6월: 세종특별자치시의 주민등록 인구가 30만 명을 돌파하였다.
2018년 7월 16일: 대평동이 보람동에서 분동하였다. (1읍 9면 8행정동)
2018년 7월 23일: 소담동(법정동: 소담동, 반곡동)이 보람동에서 분동하였다. (1읍 9면 9행정동)
2020년 7월 15일: 연기면 해밀리, 산울리(법정동: 해밀동, 산울동)가 도담동으로, 금남면 집현리, 연동면 합강리 중 대부분(법정동: 집현동, 합강동)이 소담동으로 각각 편입되었다.
2020년 8월 14일: 다정동이 새롬동에서 분동하였다. (1읍 9면 10행정동)
2021년 9월 28일: 해밀동(법정동: 해밀동, 산울동)이 도담동에서 분동하였다. (1읍 9면 11행정동)
2021년 10월 26일: 반곡동(법정동: 반곡동, 집현동, 합강동)이 소담동에서 분동하였다. (1읍 9면 12행정동)
2022년 7월 1일: 연기면 세종리(법정동: 세종동)가 새롬동으로, 연기면 누리리, 한별리(법정동: 누리동, 한별동)가 해밀동으로, 연동면 다솜리, 용호리(법정동: 다솜동, 용호동)가 반곡동으로 각각 편입되었다.
2023년 3월 30일: 나성동(법정동: 나성동, 세종동)이 새롬동에서 분동하였다. (1읍 9면 13행정동)
2023년 4월 13일: 어진동(법정동: 어진동)이 도담동에서 분동하였다. (1읍 9면 14행정동)
행정 구역

이 부분의 본문은 세종특별자치시의 행정 구역입니다.
세종특별자치시 출범 이전의 행정 구역에 대해서는연기군 § 행정 구역  문서를 참고하십시오.
세종특별자치시는 하위 행정구역으로 시·군·구의 기초지방자치단체를 두지 않는 단층제 광역지방자치단체로 시의 행정구역은 1읍 9면 14행정동 18법정동 122리로 구성되어 있다.
세종특별자치시는 2012년 7월 충청남도 연기군 전체 지역, 공주시 장기면과 의당면·반포면의 일부, 충청북도 청원군 부용면을 관할로 설치되었다. 설치 당시 장기면·의당면의 14개리는 장군면으로 통합하였고, 부용면은 부강면으로, 연기군 남면·서면·동면은 각각 연기면·연서면·연동면으로 개칭되었다. 반포면 5개리는 금남면에 편입시켰다.
행정중심복합도시의 중심지인 한솔동, 도담동 등 도심과 금남면 일부, 연기면 일부의 법정동, 법정리의 이름은 세종대왕 관련 명칭이나 순우리말, 전래 명칭을 사용해 지어졌다.
2023년 12월 31일 주민등록 기준으로 인구는 386,525명, 160,835가구이며, 행정 구역별 인구와 가구 수는 다음과 같다.
| 읍·면·행정동 | 한자/영어 | 면적 (km2) | 인구 | 세대 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 조치원읍 | 鳥致院邑 | 13.56 | 41,142 | 20,432 |
| 연기면 | 燕岐面 | 12.1 | 2,479 | 1,434 |
| 연동면 | 燕東面 | 21.5 | 2,479 | 1,490 |
| 부강면 | 芙江面 | 27.79 | 5,615 | 3,149 |
| 금남면 | 錦南面 | 72.5 | 8,396 | 4,759 |
| 장군면 | 將軍面 | 53.23 | 6,646 | 4,139 |
| 연서면 | 燕西面 | 54.58 | 6,920 | 3,742 |
| 전의면 | 全義面 | 62.44 | 5,290 | 2,977 |
| 전동면 | 全東面 | 57.74 | 3,157 | 1,872 |
| 소정면 | 小井面 | 16.47 | 2,158 | 1,140 |
| 한솔동 | Hansol-dong | 2.75 | 18,319 | 6,362 |
| 새롬동 | Saerom-dong | 3.24 | 26,634 | 9,758 |
| 나성동 | 羅城洞 | 24.91 | 13,179 | 5,899 |
| 도담동 | Dodam-dong | 4.69 | 25,322 | 10,281 |
| 어진동 | Eojin-dong | 2.65 | 11,212 | 5,269 |
| 해밀동 | Haemil-dong | 2.9 | 9,470 | 3,546 |
| 아름동 | Areum-dong | 2.19 | 23,602 | 7,945 |
| 종촌동 | 宗村洞 | 1.15 | 28,420 | 10,872 |
| 고운동 | Goun-dong | 5.35 | 36,236 | 12,815 |
| 소담동 | Sodam-Dong | 12.72 | 21,923 | 8,445 |
| 반곡동 | 盤谷洞 | 3.2 | 28,568 | 12,077 |
| 보람동 | Boram-dong | 1.33 | 19,036 | 6,980 |
| 대평동 | 大平洞 | 1.52 | 11,288 | 4,383 |
| 다정동 | Dajeong-dong | 1.74 | 28,675 | 10,853 |
| 세종특별자치시 | 世宗特別自治市 | 465 | 386,525 | 160,835 |
세종특별자치시장

이 부분의 본문은 세종특별자치시장입니다.
사법·행정 기관

2012년 7월 1일 출범 당시 인구는 100,700여 명이었고, 광역지방자치단체의 지위로 출범한 세종특별자치시의 성격으로 인하여 세종특별자치시교육청도 함께 출범하였다. 대전지방법원, 대전지방검찰청 직속 관할 지역으로 그대로 유지하되, 대전지방법원 산하 연기군법원은 세종시법원으로 명칭이 변경되었으며, 충남지방경찰청 소속 연기경찰서는 세종경찰서로 개칭되었다. 2019년 6월 25일 세종지방경찰청이 설치되었다. 2021년 1월 1일 세종별자치시지방경찰청이 세종특별자치시경찰청으로 개칭했다. 2021년 10월 4일 세종남부경찰서가 개청하여 기존 세종경찰서는 세종북부경찰서로 명칭이 변경되었다.
행정중심복합도시건설청
세종특별자치시교육청
세종특별자치시경찰청
세종북부경찰서
세종남부경찰서
정부세종청사경비대
세종특별자치시선거관리위원회
세종특별자치시 소방본부
세종남부소방서
세종북부소방서
인구

세종특별자치시의 연도별 인구 추이
| 연도 | 총인구(명) |
| --- | --- |
2012년: 113,117
2013년: 122,153
2014년: 156,125
2015년: 210,884
2016년: 243,048
2017년: 280,100
2018년: 314,126
2021년: 365,484
2023년: 386,525
2024년9월: 389,443
이전 기관 > 중앙행정기관

정부세종청사  문서를 참고하십시오.
계획 초기 정부서울청사와 정부과천청사에 있었던 12부 4처 2청을 이전 대상으로 삼았으나, 이후 9부 2처 2청으로 바뀌었다. 2012년 9월 14일 국무총리실의 이전을 시작으로 중앙행정기관의 본격적인 정부세종청사 이주가 시작되었다.
| 구분 | 구분 | 중앙행정기관 | 소속기관 |
| --- | --- | --- | --- |
| 36개 기관 | 36개 기관 | 16개 기관 (9부, 2처, 2청, 1실, 2위원회) | 20개 기관 |
| 1단계 2012년 이전 | 중심관리 | 국무총리실 | 조세심판원 |
| 1단계 2012년 이전 | 중심관리 | 기획재정부 | 복권위원회 |
| 1단계 2012년 이전 | 중심관리 | 공정거래위원회 |  |
| 1단계 2012년 이전 | 국토관리 | 국토해양부 | 중앙토지수용위원회, 항공철도사고조사위원회, 중앙해양안전심판원 |
| 1단계 2012년 이전 | 국토관리 | 환경부 | 중앙환경분쟁조정위원회 |
| 1단계 2012년 이전 | 농림 해수 | 농림수산식품부 |  |
| 2단계 2013년 이전 | 교육 문화 | 교육부 | 교원소청심사위원회 |
| 2단계 2013년 이전 | 교육 문화 | 문화체육관광부 | 해외문화홍보원 |
| 2단계 2013년 이전 | 산업 과학 | 지식경제부 | 무역위원회, 전기위원회, 광업등록사무소,  경제자유구역기획단, 지역특화발전특구기획단, 연구개발특구기획단 |
| 2단계 2013년 이전 | 사회 복지 | 보건복지부 |  |
| 2단계 2013년 이전 | 사회 복지 | 고용노동부 | 중앙노동위원회, 최저임금위원회, 산업재해보상보험재심사위원회 |
| 2단계 2013년 이전 | 사회 복지 | 국가보훈처 | 보훈심사위원회 |
| 3단계 2014년 이전 | 중심관리 | 법제처 |  |
| 3단계 2014년 이전 | 중심관리 | 국민권익위원회 |  |
| 3단계 2014년 이전 | 독립 배치 | 국세청 |  |
| 3단계 2014년 이전 | 독립 배치 | 소방청 |  |
| 3단계 2014년 이전 | 독립 배치 |  | 한국정책방송원 |
| 3단계 2014년 이전 | 독립 배치 | 미래창조과학부 | 우정사업본부 |
이전 기관 > 정부출연 연구기관

정부출연 연구기관은 총 16개 기관이 이전하였다.
| 소관별 | 연구기관 |
| --- | --- |
국무총리실 2012년 이전: 경제인문사회연구회, 국토연구원, 한국개발연구원, 한국법제연구원, 한국조세연구원,  과학기술정책연구원, 한국직업능력개발원, 한국노동연구원, 대외경제정책연구원, 산업연구원,  한국교통연구원, 한국청소년정책연구원, 한국보건사회연구원, 한국환경정책평가연구원
교육과학기술부 2012년 이전: 기초기술연구회
지식경제부 2012년 이전: 산업기술연구회
이전 기관 > 대통령기록관

이 부분의 본문은 대통령기록관입니다.
역대 대통령 관련 기록, 문서를 보관하는 곳이다. 대통령기록관 건립은 2007년 4월에 제정된 '대통령기록물 관리에 관한 법률'에 의하여 시행된 것이며, 대통령 관련 기록물은 2007년 12월부터 경기도 성남시에 위치한 국가기록원 나라기록관 서고에 보존하다가 2015년 4월에 세종특별자치시의 대통령기록관 신청사가 준공되어 이전을 완료하고 같은 해 11월 20일부터 업무를 개시하였다.
교통

세종특별자치시의 시내버스 체계에 대해서는세종특별자치시의 시내버스  문서를 참고하십시오.
세종특별자치시와 주변 지역을 왕복하는 간선급행버스체계에 대해서는바로타 (간선급행버스체계)  문서를 참고하십시오.
교통 > 교통 체계

도시 내부에 환상형의 순환 도로가 설치될 예정이며, 2012년 9월부터 ● 대전 도시철도 1호선 반석역 ~ 행정중심복합도시 ~ 오송역 30.7km에 간선급행버스체계 B2를 운행하고 있다. 대전 유성까지 10분, 충북 청주시 흥덕구 오송읍(舊 청원군 강외면)까지 20분 만에 이동할 수 있다.
도로망으로는 행정중심복합도시를 중심으로 환상형 순환 도로망이 구축되고 있다.
BRT 도로 기능을 공유하는 순환 도로망 은 행정도시 세종고속시외버스터미널 ~ 한두리대교 ~ 정부세종청사 ~ 신도심 북측 환승 터미널 예정지 구간의 구축이 완료된 상태이며, 외곽 순환 도로망은 금남면 용포리 ~ 학나래교 ~ 연기면 연기리 연기교 구간의 구축이 완료된 상태다.
현재 이들 도로망을 중심으로 오송역, 논산천안고속도로 남풍세 나들목과 정안 나들목, 대전광역시 유성구 반석동 노은지구를 연결하는 도로가 신설되었거나 기존 도로가 확장된 상태이며, 2015년에는 행정중심복합도시에서 세종특별자치시 연동면과 부강면, 충청북도 청주시 서원구 남이면을 경유하여 3순환로 석곡 분기점을 연결하는 왕복 4차로 도로가, 2016년에는 행정중심복합도시 3-3생활권(소담동-반곡동) 남쪽의 세종특별자치시 금남면 일대에서 대전광역시 유성구의 대덕연구개발특구 및 대덕테크노밸리를 연결하는 BRT 연계 왕복 6차로 도로가 신설 개통되었다.
2017년까지 기존의 국도 제1호선, 국도 제36호선 (공주시 방면), 행정중심복합도시 ~ 장군면 ~ 서산영덕고속도로 공주 나들목, 국가지원지방도 제96호선 등이 각각 4차로에서 6차로로 확장될 예정이며, 금남면과 부강면을 잇는 교량 이 향후 건설될 예정이다. 또한 오송역 ~ 청주국제공항 연결 도로가 신설되고 국도 제36호선 오송 ~ 경부고속도로 청주 나들목 연결 도로는 6차로로 확장되며 같은 노선의 조치원 ~ 오송 연결 도로는 기존 4차로는 유지한 채 도로 폭을 넓히고 교차로를 개선하는 등 도로가 차차 개선된다.
국토교통부는 대전광역시 ~ 세종특별자치시 간 주요 도로에 전국 최초로 '차세대 지능형교통시스템'(C-ITS) 시범 사업을 추진한다. C-ITS는 사물인터넷을 활용한 기술로, 자동차가 주행 중 다른 자동차 또는 도로에 설치된 통신장치와 통신하면서 주변 교통상황과 급정거, 낙하물 등 위험 정보를 실시간으로 확인해 알려준다. 시범사업은 2017년 3월까지 대전~세종 간 고속도로, 국도, 대전광역시와 세종특별자치시 도시부도로 81km에서 실시된다.
세종특별자치시를 관통하는 고속도로로는 서산영덕고속도로 서세종 나들목과 남세종 나들목 이 있으며, 경부고속도로 남청주 나들목, 논산천안고속도로 남풍세 나들목과 정안 나들목까지 연계 도로망이 구축돼 있다. 또 세종포천고속도로가 세종특별자치시를 남북으로 관통하게 될 예정이다.
세종특별자치시로 편입된 경부선의 철도역은 소정리역, 전의역, 전동역, 서창역, 조치원역, 내판역, 부강역, 매포역의 8개 역이며, 현재 추진 중인 복선 전철 연장 구간이 세종시 북부지역을 지나게 된다. 또한, 충청권 광역철도 2단계 구간으로 경부선 매포역~부강역~내판역~조치원역이 해당된다. 이 구간은 세종시 동부지역인 부강면, 연동면, 조치원읍 일부에 해당한다.
기존의 경부선과 호남선을 활용하여 논산 ~ 계룡 ~ 대전 ~ 조치원 ~ 청주공항을 연결하는 충청권 광역철도와 ● 대전 도시철도 1호선 종점인 반석역과 청주공항을 연결하는 대전-세종-충북 광역철도가 계획되어 있다.
교통 > 교통 체계 > 버스전용차로

이 부분의 본문은 세종특별자치시의 버스전용차로입니다.
교통 > 교통 사고

2015년부터 2017년까지 3년 기준으로 세종시 보행사고 과다 지점은 신도시 및 읍면 각 3곳 등 모두 6으로 조치원역 앞 교리 4거리가 사망 1명, 부상 35명으로 가장 많았고, 서창 4거리가 사망 1명, 부상 19명, 신흥 4거리가 사망 2명, 부상 17명이다. 신도시에선 아름동 우체국 앞 도로가 부상 25명, 도램마을 10단지 앞 4거리가 부상 23명, 금남면사무소 앞 3거리가 부상 13명으로 뒤를 이었다. 정부청사관리본부 3동과 공정거래위원회 사이에 위치한 도움8로에서 부상자 25명으로 청사 주변에선 교통사고가 가장 많았고, 6차선인 한누리대로에서 보듬4로 사이의 구간으로 빠른 속도로 진입하는 비보호차량이 흔한데도 신호등이 없는 4거리는 보행자 사고가 가장 많은 곳으로 부상자 25명 가운데 19명이 보행 사고였다.
| 철도 |
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|  경부선 | 천안역 ↔ 소정리역 ↔ 전의역 ↔ 전동역 ↔ 서창역 ↔ 조치원역 ↔ 내판역 ↔ 부강역 ↔ 매포역 ↔ 신탄진역 |  |  |  |  |  |
| 버스 터미널 |
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|  조치원공영버스터미널 | 고속/시외/시내버스 운행 (조치원읍) |  세종고속시외버스터미널 | 고속/시외버스 운행 (대평동) |  |  |  |
기반시설

대전광역시에서 행정중심복합도시까지 12.7km의 물길공사를 완료하고 상수관로를 연결하여, 안정적인 수돗물 공급이 이루어지고 있다. 세종시는 1일 6만 톤의 대전광역시 수돗물을 공급받게 된다.
세종특별자치시 중심을 흐르는 금강 유역에 돛단배를 형상화한 비대칭 사장교인 한누리대교가 개통된 이후 행정중심복합도시에서 대전광역시 유성구 노은동까지 10분 이내로 단축됐으며, 대전의 대형병원, 백화점, 대형마트 등 편의시설 접근성이 향상되었다. 또한 세종시에서는 도시미관을 저해하는 요인으로 지적되는 각종 전선과 통신선이 모두 공동구를 통해 지중화(매설)되기 때문에 전봇대 등을 찾아볼 수 없다.
지역 번호는 세종특별자치시 출범과 동시에 기존의 충청권 3개 번호와 별개의 지역번호인 044를 사용하고 있다. 단, 금남면의 충청남도 산림자원연구소는 충청남도의 지역번호인 041을 사용한다.
문화 > 국보

계유명전씨아미타불비상: 국보 제106호, 국립청주박물관 소장
문화 > 보물

세종 연화사 무인명불비상 및 대좌: 보물 제649호
세종 연화사 칠존불비상: 보물 제650호
문화 > 중요민속문화재

세종 유계화 가옥: 중요민속문화재 제138호
문화 > 천연기념물

세종 봉산동 향나무: 천연기념물 제321호
문화 > 시 지정문화재

세종특별자치시 출범에 따라 충청남도와 충청북도로부터 이관된 도지정문화재를 2012년 12월 25일, 시지정문화재로 재지정하여 고시하고, 이후에 추가로 지정 고시하고 있다. 2016년 12월말까지 지정 내역은 유형문화재 13건, 무형문화재 2건, 기념물 11건, 문화재자료 13건 및 향토유적 66건이다.
문화 > 축제

세종특별자치시에서 열리는 축제는 총 2개다.
| 축제명 | 개최시기 | 주요 내용 | 주최/주관 |
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| 조치원 복숭아 축제 | 8월 | 복숭아와 어울림, 복사꽃 새싹공연, 축하공연 | 복숭아축제추진위원회 |
| 세종축제 | 10월 | 세종대왕의 얼을 기리고 한글의 우수성을 확인하는 축제 | 세종특별자치시 |

| v t e세종특별자치시의 축제 |
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