stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
2012년 검사 성추문 사건
사실관계 > 사건요약 > 모텔에서 2차 성관계

피의자는 검사와 합의할 방법을 상의하려고 12일 검사에게 전화를 걸었는데 검사가 다시 검사실에 올 것을 요구, 아이들 저녁밥을 챙겨준뒤 저녁 7시가 넘어서 출발했다. 다시 전화해 출발하겠다고 하자 검사가 동부지검이 위치한 구의역 1번 출구에서 만나자고 했고 검사는 약속장소에 도착한 피의자를 차에 태웠다고 주장하였다. 검사는 이와 다르게 11월 13일 화요일에 퇴근하려는데 피의자가 핸드폰으로 전화가 와 잠시 볼 수 있느냐고 해서 차에 태웠는데 또 유사 성행위를 했고, 그 뒤에 모텔에 가게 되었고 검사가 합의를 해왔는데, 여성이 5천만원을 요구했다고 하였다고 주장하였다. 피의자에 따르면 차에 타자 검사가 피의자의 머리를 눌러 유사성행위를 강요한 것하였고 피의자가 "밖에서 다 본다"며 저항하는 피의자를 검사가 힘으로 눌러 어쩔 수 없이 힘에 굴복하였으며 사건 2주 가까이 지난 지금까지 A씨가 어깨 통증을 호소하고 있다. 이어 검사는 그 상태로 피의자를 왕십리 부근 모텔로 데리고가 성관계를 가졌다. 피의자 측에 따르면 전 검사는 모텔에 들어가자마자 A씨의 휴대폰을 가져가 자신과의 통화목록을 전부 삭제했으며 성관계에 사용된 콘돔을 A씨가 가져가지 못하도록 하는 등 치밀함을 보였다.
사실관계 > 이후 > 성폭력 상담기관 방문

성관계가 있은 후 피의자는 19일과 20일 서울의 성폭력상담센터에 찾아가 '검사에게 성폭행을 당했다'며 상담을 받았으며, 성폭행 당했다는 사실을 입증하고자 생리대를 증거물로 제출했다. 다음날 상담 여경의 권유에 법무법인에 전화를 했다.
사실관계 > 이후 > 피의자와 합의

검사는 21일 피의자 담당변호사의 사무실에 찾아가 합의문을 작성하고 사인했다.
사실관계 > 이후 > 검사 긴급체포

위 내용이 언론에 보도되자 엄청난 파문과 함께 검사에 대한 검찰의 감찰이 시작되었고 대검찰청은 23일 이번 사건의 당사자인 전재몽 검사에 대해 검사직무대리 신분을 해제하고 23일부터 법무연수원으로 복귀 조치하였다. 감찰본부는 전 검사의 범죄혐의가 확인되고 증거인멸과 도주의 우려가 있어 11월 24일 오후 4시 40분쯤 전 검사를 뇌물수수 등의 혐의로 긴급체포 했다. 여기서 뇌물은 통상의 의미인 돈, 재물이 아닌 성적 접대로 해석하여 법적용을 하였다. 피의자는 변호사의 권유로 또 10일 검사실에서 A검사로부터 조사받을 때 주고받은 대화, 11월12일 전 검사의 차 안에서 유사 성행위를 할 때와 같은날 모텔에서 성관계를 가질 때 나눈 대화 내용을 휴대전화로 녹음한 상태로 이 녹취 파일 3개를 이를 감찰본부 측에 이메일로 제출했다.
사실관계 > 이후 > 법원 '성추문 검사' 구속영장 기각

전 검사에 대한 구속 전 피의자 심문을 한 서울중앙지법 위현석 영장전담 부장판사는 이날 "이 사건 범죄혐의에 적용된 뇌물죄에 한하여 보면 그 범죄성립 여부에 상당한 의문이 있어 피의자에 대한 윤리적 비난 가능성에도 불구하고 구속의 상당성을 인정하기 어렵다"고 기각 사유를 밝혔다.
사실관계 > 이후 > 여성 사진 유출

대검찰청 감찰본부는 2013년 3월 29일 성추문 검사 피해여성 사진 유출 사건 수사결과를 발표하고 검사 5명과 검찰직원·수사관 8명 등 총 13명에게 징계를 청구하고 21명에게 경고조치했다고 밝혔다.
적용 죄명

대검 감찰본부가 전재몽 검사를 뇌물수수와 직권남용권리행사방해 혐의로 2012년 12월 17일 불구속 기소
사회적 파장 > 동부지검장 사임

서울동부지검 석동현 지검장이 ‘성추문 검사’ 사건에 대한 책임을 지고 즉시 사의를 표명하였고 검찰 일각에서 수뇌부 책임론까지 나오는 등 후폭풍이 거세게 몰아치고 있다. 거액 수뢰에 성추문으로 검찰 창설이후 최대위기라는 평가도 있다.
사회적 파장 > 검찰내 충격

한 검사는 얼굴을 들고 다닐 수 없을 정도로 부끄러운 일이라면 충격을 표현하였고“입이 열 개, 백 개라도 할 말이 있겠느냐.”며 침통한 표정을 감추지 못했으며 대검은대책회의를 여는 등 비상이 걸렸다.
사회적 파장 > 청와대 반응

이명박 대통령은 보고를 받은 뒤 “조속히 감찰 조사를 해서 해당 검사에게 응분의 조치를 취하도록 하라”고 지시하였고 청와대 고위 관계자는 “검사가 어떻게 그런 일을 저지를 수 있는지 납득이 가지 않는다. 대통령이 한심해했다”고 전했다.
사회적 파장 > 로스쿨 출신 변호사에 대한 우려

검찰청은 2012년 임관된 로스쿨 1기 출신 신임 검사 41명에 대해 특별 복무 점검을 실시하여 이들 신임 검사들을 지도하는 지도검사들의 지도 감독의 실태도 조사하기로 했다. 검찰의 위상에 직격타가 된 이번 사태로 이들에 대한 내부 평가는 더욱 추락할 것으로 우려되었다.
사회적 파장 > 검찰개혁안 회의

한상대 총장은 24와 25일 대검찰청 부장검사 등 중간 간부들을 모아 검찰 개혁안을 논의하였다.
사회적 파장 > 한양대 법학전문대학원 원장 사퇴

전 검사의 출신 로스쿨인 한양대 로스쿨 원장 오영근(56)이 여성 피의자와 부적절한 관계를 맺은 '성추문 검사' 사태에 대한 도의적 책임을 지고 2012년 12월 13일 사퇴했다.
같이 보기

검찰개혁
신잡 초상

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 충청북도의 유형문화재

종목: 유형문화재 제45호  (1977년 12월 6일 지정)
수량: 1폭
시대: 조선시대
주소: 충청북도 진천군
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
신잡 초상(申磼 肖像)은 충청북도 진천군에 있는, 조선 중기의 문신인 신잡 선생의 초상이다. 1977년 12월 6일 충청북도의 유형문화재 제45호로 지정되었다.
개요

조선 중기의 문신인 신잡 선생의 초상이다.
신잡(1541∼1609) 선생은 이조참판, 형조참판을 지낸 이로, 임진왜란 때 선조임금을 의주까지 호위한 공을 인정받아 호성공신에 봉해지기도 했다.
비단 위에 그려 놓은 그림은 가로 90cm, 세로 167cm의 크기이다. 의자에 앉아 있는 전신상으로, 시선은 오른쪽을 바라보며, 두 손은 소매 안에서 마주잡고 있다. 사모를 쓰고, 중요의식 때 입었던 관복을 입고 있으며, 가슴에는 두 마리의 학이 그려진 흉배가 표현되어 있다.
선생이 57세 되던 선조 40년(1607) 때의 모습을 김이섭이 그린 것으로, 조선 중기의 화풍을 잘 보여주고 있다.
같이 보기

신잡
참고 자료

신잡 초상 - 국가유산청 국가유산포털
고르고13

《고르고13》(일본어: ゴルゴ13)은 사이토 타카오의 만화이다. 일본 쇼가쿠칸의 만화 잡지인 《빅 코믹》에서 1968년부터 현재까지 연재되고 있다. 2016년 12월 기준으로 문고판이 184권까지 발매되었으며, 누계 판매 1억 부를 돌파한 인기작이다.
소개

전 세계를 무대로 활약하는 프로 저격수를 그린 성인 취향의 액션 만화. 의뢰받은 일은 반드시 완료하는 초일류 저격수, 고르고13 의 이야기이다. 하드보일드 성격을 띠고 있으며 비슷한 시기에 붐을 이뤘던 소년 독자를 대상으로 한 스파이물 만화들에 비해 현실감있는 소재를 이용하여 높은 인기를 끌었다. 연재했던 해당 출판사가 주최하는 쇼가쿠칸 만화상을 2번이나 수상했다.
미디어믹스

73년과 77년에 실사영화로 개봉하였다. 83년에는 데자키 오사무의 연출로 극장판 애니메이션이 개봉되었는데, 역사상 최초로 CG를 도입한 기념비적인 애니메이션 영화였다. 1999년에는 남코의 아케이드 전용머신을 사용한 게임인 사일런트스코프의 게임엔진을 이용하여 동명의 저격게임으로 발매되기도 했다. 2000년, 2001년에 2편의 후속작이 발매되었다.
등장인물

고르고13
'듀크 토고'라는 사업용 호칭으로 불리는 킬러. 국적이나 연령과 본명 등 모든 인적사항이 불명인 동양계 남자. 다만 '세리자와 일가' 에피소드에서 일본에서 오래전부터 암살자를 양성하는 세리자와 가문에서 태어난 천재 소년에 대한 이야기가 있었는데 고르고13으로 추정된다. 180 cm 정도의 키에 30대 정도의 외모, 육상이나 수영 등, 엘리트 스포츠 선수 레벨의 운동능력을 가지고 있다. 에베레스트 산을 알파인 스타일로 등반할 수 있을 정도의 체력을 가졌고('초모랑마' 에피소드) 저격 기술에 있어서는 달리는 차 속에서 수백미터 떨어져 동일한 속도로 달리는 열차안의 인물을 저격할 수 있을 정도의 초인적인 장거리 사격능력을 지녔다. 구 소련 올림픽 메달리스트 출신의 저격수를 등장시켜 고르고13의 저격수로서의 우열을 간접비교한 에피소드를 근거로 볼 때, 그의 장거리 사격 정밀도는 올림픽 메달리스트의 수준을 크게 상회한다. 뿐만 아니라 근접상황에서의 맨손 전투능력도 미국, 러시아 특수부대원을 상대로도 능히 제압이 가능한 격투의 달인이다.
일반적으로 고액의 의뢰보수를 요구하며, 지급된 보수는 스위스은행 및 여러 비밀계좌로 보관하고 있으며 세계 각지의 무인도나 오지에 안전가옥이나 비밀 시설도 가지고 있는데 무인도를 구입하여 비행활주로를 건설하고 전투기까지 구매하는 정도의 예산을 즉석에서 지불이 가능한 재정적 기반이 있다.
성격에 대해서는 무표정하고 감정의 표현을 일체 하지 않지만 고액의 의뢰보수 대신 값싼 대가로 의뢰를 받아들이는 예외적인 면모도 있다.
저격 무기로는 자신만의 용도로 세팅된 AR-15를 사용하는데 정기적으로 스위스의 총기장인에게 의뢰하여 총열을 교체한다. 저격의 범위는 무기와 용도에 따른 탄환이 허락하는 한계까지 가능하며 저격 정밀도는 인간의 신체부위는 물론이고 하이힐의 굽 끄트머리만을 날려버릴뿐만아니라 연주중인 바이올린리스트의 바이올린 선 하나만 끊어버릴 정도로 정교하다.
연재 역사와 소재 등

연재 기간
39년이나 될 만큼 장기연재작인 이 만화는 60년대 동서냉전의 분위기에서 탄생했다. 60년대는 미국-소련의 냉전시대를 배경으로 한 스파이소재의 소설, 영화들이 붐을 이루듯 쏟아졌는데 고르고13 역시 이런 시대적 배경에 착안하여 출발하였다. 종래 스파이 위주의 첩보물과 달리 저격수라는 소재를 도입한 것은 혁신적인 시도였으며 주인공 특유의 눈썹모양과 눈매, '대화할 때 뒤에서 말해서는 안 된다.', '악수는 하지 않는다' 등의 대사는 많은 만화,드라마 등에서 패러디로 쓰일정도로 현재에 이르러서는 저격수의 아이콘으로 자리잡았다.
연재분량
3회 정도로 하나의 에피소드가 종료되는 규칙성이 있으며 거의 50년 연재 기간 동안 단 한 번도 펑크를 내지 않은 성실함도 유명하다. 다만 일정기간의 주기로 주인공 고르고13의 그림이 작가 자신의 그림과 미묘하게 다르게 그려질 때가 있기 때문에 사이토 타카오 프로덕션 산하의 어시스턴트가 대신 그리는 경우가 많았다는 루머도 있다.
소재
1970년대~1980년대는 동서냉전을 배경으로 첩보물 성격의 요인암살과 같은 에피소드가 많이 등장했으며 미,소 양 체제가 맞딱뜨리는 분쟁지역의 국소적인 전쟁이나 전투에도 관여하는 내용도 종종 있었다. 90년대에 가까워지면서 독일의 통일, 소비에트 연방의 붕괴와 더불어 남미 마약카르텔, 마피아와 같은 각종 범죄조직, 기업간 암투 등으로 다양하게 소재의 대상이 확대대기도 한다. 이 외에도 그 시대마다 논란이 되는 국제적 정세나 경제적인 사안에서 비롯되는 픽션들도 속속 등장하였으며 초자연현상이나 자연재해와 같은 비인간적인 소재들도 다루었다. 2000년대에 들어와서는 중동의 테러나 최신 과학기술로 인한 산업스파이, 신무기 등의 소재가 쓰이는 등 시대변화와 밀접한 관련이 있는 소재선택을 보여주고 있다.
| 전거 통제  |
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국제:  VIAF 
국가:  일본
Singles Club

《Singles Club》는 2011년 12월 14일에 발매된 파라모어의 음반이다. 퓨얼드 바이 라멘에 의해 발매되었다.
곡 목록

전체 작사·작곡: Hayley Williams and Taylor York, except “Hello Cold World”, written by Williams, York and Jeremy Davis
| # | 제목 | 재생 시간 |
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| 1. | Monster | 3:18 |
| 2. | Renegade | 3:28 |
| 3. | Hello Cold World | 3:23 |
| 4. | In the Mourning | 3:05 |
| 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 13:14 |
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전거 통제 :  뮤직브레인즈 릴리스 그룹
심불상응행법 (아비달마구사론)

이 문서는 부파불교의 설일체유부의 주요 논서인 《아비달마구사론》에서 설명하고 있는 심불상응행법(心不相應行法)에 대해 다룬다. 심불상응행법에 대한 전체적 · 일반적 내용은 '심불상응행법 문서'에서 다루고 있다.
설일체유부의 논사였다가 후에 대승불교로 전향하여 유식유가행파의 논사가 되었던 세친(世親, Vasubandhu: 316~396)은 설일체유부의 논사였을 때의 자신의 저서 《아비달마구사론》 제4권에서 심불상응행법(心不相應行法)이란 마음과 상응하지 않으며 또한 물질(색)도 아닌 법으로 5온 가운데 행온(行蘊)에 속한 법들의 그룹이라고 정의하고 있다.
그리고, 세친은 심불상응행법에 속한 법으로 득(得) · 비득(非得) · 동분(同分) · 무상과(無想果) · 무상정(無想定) · 멸진정(滅盡定) · 명(命) · 생(生) · 주(住) · 이(異) · 멸(滅) · 명신(名身) · 구신(句身) · 문신(文身)의 14가지를 들고 있다.
정의

《아비달마구사론》에서는 심불상응행법(心不相應行法)을 다음과 같이 정의하고 있다.
心不相應行何者是耶。頌曰。
心不相應行 得非得同分

 無想二定命 相名身等類

論曰。如是諸法心不相應非色等性。行蘊所攝。是故名心不相應行。
심불상응행(心不相應行)이란 어떠한 것인가?
게송으로 말하겠다.


 심불상응행법이란,

 득(得)과 비득(非得)과 동분(同分)과

 무상과(無想果)와 두 가지 정(定)과 명(命)과

 네 가지 상(相)과 명신(名身) 등의 종류이다.

논하여 말하겠다. 이와 같은 온갖 법은 마음과도 상응하지 않으며, 색 등의 자성도 아닌 것으로 행온(行蘊)에 포섭된다. 그렇기 때문에 심불상응행이라고 이름한 것이다.
위의 인용문에서 보는 바와 같이 세친은 심불상응행법(心不相應行法)을 마음과 상응하지 않으며 또한 물질(색)도 아닌 법으로 5온 가운데 행온(行蘊)에 속한 법들의 그룹이라고 정의하고 있다. 그리고 여기에 속하는 법들로는 득(得) · 비득(非得) · 동분(同分) · 무상과(無想果) · 무상정(無想定) · 멸진정(滅盡定) · 명(命) · 생(生) · 주(住) · 이(異) · 멸(滅) · 명신(名身) · 구신(句身) · 문신(文身)의 14가지를 들고 있다.
심불상응행법에 속한 14가지의 법들은 유정과 비유정의 존재양태에 관한 관념 또는 물질(색)과 마음(심소)과 마음작용(심소)의 여러 상태[分位]에 관한 관념을 추상화시켜 얻은 개념이다. 설일체유부에서는 자신들의 대명제 또는 기본논거인 '식유필경(識有必境: 인식이 있다면 반드시 그 대상이 있다)' 또는 '유소연식(有所緣識: 대상이 있는 인식, 즉 대상이 있으므로 인식[이 있다], 즉 대상없이 인식은 생겨나지 않는다)'에 근거하여 이들 추상적인 개념들을 각기 개별적 실체[別法]로 인정하고 있다. 이에 대해 경량부에서는, 심불상응행법에 속한 법들은 다만 소의신의 상속상에 나타나는 제 상태를 개념적으로 언표 또는 가설한 것(prajñapti)에 불과한 것으로 이해하여 이 법들이 실법(實法)이 아닌 가법(假法)이라고 보고 있으며, 세친도 대체로 이러한 의견에 동조하고 있다. 이러한 이유로, 세친은 《구사론》에서 이들 14가지 법들에 대한 해설과 더불어 이들의 가실(假實)문제에 대한 설일체유부와 경량부 사이의 대론을 싣고 있다.
개별 법의 설명

《아비달마구사론》에서는 14가지 불상응행법을 들고 있는데, 이들에 대한 《아비달마구사론》의 설명은 다음과 같다.
개별 법의 설명 > (1) 득(得)

득(得)은 획득[獲]과 성취(成就)를 말하며, 획득[獲]은 아직 획득하지 않았거나 이미 상실한 것을 지금 획득하는 것이며 성취(成就)는 이미 획득한 것을 상실하지 않는 것이다. 득은 자상속(自相續)과 택멸 · 비택멸의 2가지 멸에 대해서만 존재한다.
개별 법의 설명 > (2) 비득(非得)

비득(非得)은 득(得)의 반대를 말한다. 즉, 불획(不獲)과 불성취(不成就)를 말한다.
개별 법의 설명 > (3) 동분(同分)

동분(同分)은 중동분(衆同分)이라고도 하며, 유정으로서의 동등함[類等] 즉 동류상사성(同類相似性)을 말한다. 무차별 동분과 유차별 동분이 있는데, 전자는 유정의 '유정으로서의 동분' 즉 비유정(非有情: 초목, 흙, 돌 등)이 아닌 유정(有情: 동물, 인간, 데바 등의 의식과 감정을 지닌 생물)이라는 측면에서의 유사성 또는 보편성이고, 후자는 온갖 유정의 3계(三界) · 9지(九地) · 5취(五趣) · 4생(四生) · 4종(四種: 바라문 등의 4종성) · 남 · 여 · 근사(近事, 재가자) · 필추(苾芻, 출가자) · 학(學) · 무학(無學) 등의 각기 다른 한 종류의 유정으로서의 동등함 즉 동류상사성이다.
개별 법의 설명 > (4) 무상과(無想果)

무상과(無想果)는 무상유정천(無想有情天: 색계 제4선의 제3천인 광과천)에 태어나면 그곳에 사는 동안에는 능히 미래의 심법 · 심소법을 차단하여 생기하지 않게 하는 법이 작용하는데 그 법을 무상과라고 한다.
개별 법의 설명 > (5) 무상정(無想定)

무상정(無想定)은 능히 심 · 심소로 하여금 소멸되게 하는 선정으로, 다음 생에서 무상유정천(광과천)에 태어나게 하는 원인이 된다.
이생(異生: 즉 범부)이나 외도는 무상(無想, 즉 무상과)에 집착하여 그것을 참된 해탈이라 집착하고 출리상(出離想)을 일으켜 그것을 증득하기 위하여 무상정을 닦는다. 무상(無想, 즉 무상과)를 획득하는 것으로는 정성이생(正性離生, 즉 견도위)에 들 수 없다. 성자는 무상(無想, 즉 무상과)을 참된 해탈이나 참된 출리로 여기지 않기 때문에 무상정을 수행하지 않는다. 성자는 무상정을 마치 깊은 구덩이[深坑]와 같다고 보아 거기에 들어가는 것을 즐기지 않는다.
개별 법의 설명 > (6) 멸진정(滅盡定)

멸진정(滅盡定)은 무상정과 마찬가지로 능히 심 · 심소로 하여금 소멸되게 하는 선정이다.
무상정의 경우 해탈을 구하기 위하여 출리상을 작의[出離想作意]하는 것을 '바라는 결과를 획득하는 최우선의 방편으로 삼아 행하지[為先]'만, 멸진정은 정주(靜住: 마음이 산란을 떠나 고요히 머무는 것)를 구하기 위하여 지식상을 작의[止息想作意]하는 것을 '바라는 결과를 획득하는 최우선의 방편으로 삼아 행한다[為先]'.
무상정이 색계의 제4정려에 존재하는 것이라면, 멸진정은 오로지 유정(有頂) 즉 바로 비상비비상처(非想非非想處)에만 존재한다.
무상정은 이생(즉 범부)이나 외도가 닦는 선정이고, 멸진정은 성자가 닦는 선정이다. 무상정의 이숙과는 색계 제4선 광과천으로, 여기서는 소의신을 갖기 때문에 무상(無想)에 들더라도 존재가 소멸된다는 두려움이 없으므로 이생(즉 범부)도 획득할 수 있지만, 멸진정은 그 이숙과가 무색계의 유정천 즉 비상비비상천이기 때문에 무상에 들게 되면 존재가 소멸된다는 두려움을 느끼게 되기 때문에 이생(즉 범부)은 결코 획득할 수 없다. 그리고 유정천의 견소단의 혹(惑)을 끊지 못한 자는 멸진정을 일으킬 수 없는데, 유정천의 견혹은 유루지로써는 끊을 수 없고 오로지 무루지로써만 끊을 수 있기 때문에 멸진정은 오로지 성도(聖道)의 힘에 의해 일어나는 것이라고 말한다.
개별 법의 설명 > (7) 명(命)

명(命)은 명근(命根)이라고도 하며, 3계의 목숨을 말한다. 즉, 명(命) 또는 명근(命根)이란 능히 체온[煖]과 의식[識]을 유지하게 하여 유정으로 하여금 상속하게 하고 지속하게 하는 원인[因]이 되는 어떤 개별적인 법이다.
개별 법의 설명 > (8) 생(生)

생(生)은 온갖 유위법으로 하여금 능히 일어나게[起] 하는 성질을 말한다.
개별 법의 설명 > (9) 주(住)

주(住)는 온갖 유위법으로 하여금 능히 안주하게[安] 하는 성질을 말한다.
개별 법의 설명 > (10) 이(異)

이(異)는 온갖 유위법으로 하여금 능히 쇠퇴하게[衰] 하는 성질을 말한다.
개별 법의 설명 > (11) 멸(滅)

멸(滅)은 온갖 유위법으로 하여금 능히 허물어지게[壞] 하는 성질을 말한다.
개별 법의 설명 > (12) 명신(名身)

명신(名身)은 말의 의미를 드러나게 하는 힘으로서의 불상응행 중 하나로, 색(물질) · 성(소리) · 향(냄새) · 미(맛) 등과 같은 상(想, saṃjñā: 명사적 개념적 단어)를 말한다.
개별 법의 설명 > (13) 구신(句身)

구신(句身)은 말의 의미를 드러나게 하는 힘으로서의 불상응행 중 하나로, 뜻을 드러내는 '제행은 무상하다'와 같은 문장을 말한다.
개별 법의 설명 > (14) 문신(文身)

문신(文身)은 말의 의미를 드러나게 하는 힘으로서의 불상응행 중 하나로, 예를 들어 산스크리트어의 a · i · ka · kha와 같은 음소[字, aksara]를 말한다.
같이 보기

심불상응행법
부파불교의 설일체유부
심불상응행법 (아비달마품류족론)
심불상응행법 (아비달마구사론)
심불상응행법 (아비달마순정리론)
대승불교의 유식유가행파
심불상응행법 (유가사지론)
심불상응행법 (현양성교론)
심불상응행법 (대승아비달마집론·잡집론)
심불상응행법 (대승오온론·광오온론)
심불상응행법 (대승백법명문론)
심불상응행법 (성유식론)
마르크 바인만

| 마크 와인만 Marc Weinmann |
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출생: 1997년 10월 24일(1997-10-24)(26세) 독일 슈투트가르트
국적: 독일
직업: 배우
활동 기간: 2018년~현재
웹사이트: 마르크 바인만 - 인스타그램
마르크 바인만(독일어: Marc Weinmann, 1997년 10월 24일~)은 독일의 배우이다.
출연 작품

보고 싶어요 (2018년)
에이전시 (2020년)
좋은 시간 나쁜 시간 (2021년-현재)
연극 제작

백설 공주 - 어린이 동화가 아닙니다 (2018년-2019년)
피노키오 (2019년-2020년)
헨젤과 그레텔 (2019년-2020년)
모닥불 이야기 (2019년-2020년)
동화의 숲 (2020년)
신카마가야역

| 신카마가야 |
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 호쿠소 선의 승강장 모습(2008년 10월 26일)
 신케이세이 선의 승강장 모습(2008년 12월 30일)
개괄
관할 기관 : 호쿠소 철도 신케이세이 전철 도부 철도
소재지 :  일본 지바현 가마가야시
좌표 : 북위 35° 46′ 46″ 동경 139° 59′ 54″﻿ / ﻿북위 35.77944°  동경 139.99833° ﻿ / 35.77944; 139.99833
개업일 : 1991년 3월 31일(호쿠소 철도) 1992년 7월 8일(신케이세이 전철) 1999년 11월 25일(도부 철도)
역 번호 : ○HS08(호쿠소) ○SL11(신케이세이) □TD-30(도부)
승강장수 : 섬식 승강장(호쿠소 철도, 신케이세이 전철) 상대식 승강장(도부 철도)
거리표
호쿠소 철도 ●HS 호쿠소 선
게이세이 다카사고 기점 12.1 km
   ← 오마치  (2.3 km)  니시시로이 → (3.1 km)
     
신케이세이 전철 ●SL 신케이세이 선
마쓰도 기점 12.1 km
   ← 기타하쓰토미  (0.8 km)  하쓰토미 → (1.2 km)
     
도부 철도 ■TD 노다 선 (어번 파크 라인)
오미야 기점 53.3 km
   ← 무쓰미  (1.4 km)  가마가야 → (1.9 km)
     
신카마가야역(일본어: 新鎌ヶ谷駅)은 일본 지바현 가마가야시에 있는 철도역이다.
타는 곳 > 호쿠소 철도

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| 1·2 | ●HS 호쿠소 선  | 히가시마쓰도·게이세이다카사고 방면 게이세이 선 아오토·오시아게 방면 ○ 도영 지하철 아사쿠사 선 아사쿠사·니혼바시·센가쿠지·니시마고메 방면 게이힌 급행 전철 시나가와·하네다 공항·요코하마·게이큐 구리하마·미사키구치 방면 |
| 3·4 | ●HS 호쿠소 선  | 니시시로이·인자이마키노하라·인바 니혼 의대 방면 |
타는 곳 > 신케이세이 전철

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| 1 | ●SL 신케이세이 선 | 기타나라시노·신쓰다누마·게이세이쓰다누마 방면 ●KS 게이세이 전철 지바 선 지바추오 방면 |
| 2 | ●SL 신케이세이 선 | 야바시라·마쓰도 방면 |
타는 곳 > 도부 철도

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| 1 | ■TD 노다 선 (어번 파크 라인) | 가시와·가스카베·오미야 방면 |
| 2 | ■TD 노다 선 (어번 파크 라인) | 가마가야·후나바시 방면 |
역세권 정보

가마가야 시청
역사

1991년 3월 31일: 호쿠소 철도 역 영업 개시.
1992년 7월 8일: 신케이세이 전철 역 영업 개시.
1999년 11월 25일: 도부 철도 역 영업 개시.
사진

북쪽 출입구 모습
노다 선의 승강장 모습(2013년 5월 23일)
2007년 5월 5일에 촬영한 호쿠소 선의 승강장 모습
인접역

|  게이세이 전철  나리타 공항선  ·   호쿠소 철도  호쿠소 선 |
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| HS05 히가시마쓰도 우에노, 오시아게, 하네다 국제공항 방면 | ●악세스 특급・에어포트 쾌특 | HS12 지바 뉴타운 중앙 나리타 공항 방면 |
| HS05 히가시마쓰도 니시마고메  ·  하네다 국제공항 방면 | ● 특급 ● 급행 | HS09 니시시로이 인바니혼이다이 방면 |
| HS07 오마치 니시마고메  ·  하네다 국제공항 방면 | ● 보통 | HS09 니시시로이 인바니혼이다이 방면 |
 신케이세이 전철  신케이세이 선
| SL10 기타하쓰토미 마쓰도 방면 | 보통 | SL12 하쓰토미 게이세이쓰다누마 · 지바추오 방면 |
 도부 철도  노다 선 (어번 파크 라인)
| TD-29 무쓰미 가시와 방면 | ● 급행  ·  ● 보통 | TD-31 가마가야 후나바시 방면 |
※ 호쿠소 선 특급은 평일 아침 상행, 저녁 하행만 운행하고, 호쿠소 선 급행은 평일 저녁 하행만을 운행한다.
| v t e게이세이 전철 나리타 공항선 |
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(오시아게·우에노 방면←) 게이세이타카사고 - 히가시마쓰도 - 신카마가야 - 지바뉴타운추오 - 인바니혼이다이 - 나리타유카와 - (신네코야 신호장) - 공항 제2빌딩 - 나리타 공항
게이세이타카사고 ~ 인바니혼이다이 구간이 호쿠소 철도 호쿠소선과 중복됨. 공항 제2빌딩 ~ 나리타 공항 구간이 본선과 중복됨.
| v t e호쿠소 철도 호쿠소선 |
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(오시아게·아오토 방면 ←) 게이세이 다카사고 - 신시바마타 - 야기리 - 기타코쿠분 - 아키야마 - 히가시마쓰도 - 마쓰히다이 - 오마치 - 신카마가야 - 니시시로이 - 시로이 - 고무로 - 지바뉴타운추오 - 인자이마키노하라 - 인바니혼이다이 1992년 폐지 구간: (마쓰도 방면 ←) 기타하쓰토미 - 신카마가야 (→ 지바뉴타운추오 방면)
전 구간이 나리타 스카이 액세스와 중복됨.
| v t e신케이세이 전철 신케이세이선 |
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마쓰도 - 가미혼고 - 마쓰도신덴 - 미노리다이 - 야바시라 - 도키와다이라 - 고코 - 모토야마 - 구누기야마 - 기타하쓰토미 - 신카마가야 - 하쓰토미 - 가마가야다이부쓰 - 후타와무코다이 - 미사키 - 다키후도 - 다카네코단 - 다카네키도 - 기타나라시노 - 나라시노 - 야쿠엔다이 - 마에바라 - 신쓰다누마 - 게이세이쓰다누마 (→ 지바추오 방면) 1968년 폐선 구간: 마에바라 - 후지사키다이 - 게이세이 쓰다누마
| v t e도부 철도 노다선(도부 어번 파크 라인) |
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오미야 - 기타오미야 - 오미야코엔 - 오와다 - 나나사토 - 이와쓰키 - 히가시이와쓰키 - 도요하루 - 야기사키 - 가스카베 - 후지노우시지마 - 미나미사쿠라이 - 가와마 - 나나코다이 - 시미즈코엔 - 아타고 - 노다시 - 우메사토 - 운가 - 에도가와다이 - 하쓰이시 - 나가레야마오타카노모리 - 도요시키 - 가시와 - 신카시와 - 마스오 - 사카사이 - 다카야나기 - 무쓰미 - 신카마가야 - 가마가야 - 마고메자와 - 쓰카다 - 신후나바시 - 후나바시
자유사회주의

자유사회주의(自由社會主義, 영어: Liberal socialism)는 국가사회주의(영어: State socialism)와, 신자유주의(영어: Neo-Liberalism)의 '이'적인 반대 개념에 속하는 사상이며 기존의 사회주의와 달리 사유재산 허용의 중요성을 부각한 사상이다. '우익 사회민주주의'라고도 불리며, 자유사회주의는 국가 위주의 계획 경제, 국영화를 반대하며 교양사회주의와 협동조합식 혼합경제/사회적 시장경제를 지향한다. 또한, 자본주의의 결함성을 지적, 비판하여 자체모순점을 점진적으로 해결해 나가는 사상이다. 기원지는 이탈리아이며, 카를로 로셀리에 의해 처음으로 주창되었다. 그 후 이탈리아와 영국에 주로 퍼졌다. 이론가는 빌리 브란트, 카를로 로셀리(이탈리아어: Fratelli Rosselli), 리차드 헨리 토니(영어: Richard Henry Tawney) 등이 있다. 과거 일본의 일본 사회당은 정치적 유연성을 다지기 위해 자유사회주의를 표방하기도 하였다.
종종 자유지상주의적 사회주의와 혼동되기도 하나, 그 범주가 매우 다르다.
같이 보기

사회주의
자유주의
시장 경제
자유사회당
관련 서적

나디아 어비나티 2007년 저, 《J.S. Mill's political thought: a bicentennial reassessment》
카를로 로셀리 1999년 저, 《socialist heretic and antifascist exile》
노엘 톰슨 1995년 저, 《Political economy and the Labour Party: the economics of democratic socialism》
| v t e사회민주주의 |
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| 발달 | 라살의 국가사회주의 → 수정 마르크스주의 → 개혁적 사회주의 |  |
| 논쟁 |  고타 강령에 대한 마르크스의 비판 (1875년 4월)  고타 강령 채택 (1875년 5월)  사회파시즘 논쟁 (1930년대)  |  |
| 핵심 요소 |  간접민주주의  개량주의  공정 무역  국유화  기본소득  노동권 보장  노동운동  복지 국가  사회개혁가능론  사회연대주의  사회적 기업  사회정의  세속주의  수정 마르크스주의  점진주의  차세대 민주화  칸트주의  협동조합주의  혼합 경제  환경주의  |  |
| 파생 |  북유럽식 사회주의  윤리적 사회주의  자유사회주의  제3의 길  |  |
곤도 간타

곤도 간타 (1993년 8월 11일 ~ )는 일본의 전 축구 선수이다. 과거 에히메 FC에서 활동하였다.
고시가야정

이 문서는 1954년 합병 이전의 고시가야정(越ヶ谷町)에 관한 것입니다. 합병 이후의 고시가야정(越谷町)에 대해서는 고시가야시 문서를 참고하십시오.
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한자 표기: 越ヶ谷町
가나 표기: こしがやまち
폐지일: 1954년 11월 3일
폐지 이유: 신설합병 고시가야정(越ヶ谷町), 오사와정, 니카타촌, 사쿠라이촌, 오부쿠로촌, 오기시마촌, 데와촌, 가모촌, 오사가미촌, 마스바야시촌 → 고시가야정(越谷町)
이후 자치체: 고시가야시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 간토 지방
도도부현: 사이타마현
군: 미나미사이타마군
인구: 7,287명 (국세조사, 1950년)
고시가야정(越ヶ谷町)은 사이타마현의 남동부, 미나미사이타마군에 속했던 정이다.
역사

1889년 4월 1일 - 정촌제 시행에 수반해 미나미사이타마군 고시가야정(越ヶ谷町)이 성립.
1954년 11월 3일 - 미나미사이타마군 오사와정, 니카타촌, 사쿠라이촌, 오부쿠로촌, 오기시마촌, 데와촌, 가모촌, 오사가미촌, 마스바야시촌과 합병하여 고시가야정(越谷町)이 됨.
1955년 11월 3일 - 소카정의 일부가 고시가야정에 편입됨.
1958년(昭和33年)11월 3일 - 고시가야정(越谷町)이 시제 시행으로 고시가야시(越谷市)가 됨.
교통 > 철도

도부 철도
이세사키 선
드라이브 (2024년 영화)

| 드라이브 Drive |
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감독: 정연
각본: 정연
제작: 손다겸
출연: 김시은 조의진 문욱일 한혜진 이동수
촬영: 김도연 이재호
편집: 정연 김기문
음악: 손열매
제작사: 스튜디오 이상한 나라의 원더랜드
배급사: 스튜디오 이상한 나라의 원더랜드
개봉일: 2024년 4월 24일
시간: 83분
국가:  대한민국
언어: 한국어
《드라이브》는 2024년에 개봉 예정인 대한민국의 영화이다.
캐스팅 > EP 1

김시은 : 이선 역
문욱일 : 상호 역
캐스팅 > EP 2

조의진 : 태현 역
한혜진 : 소희 역
캐스팅 > EP 3

김시은 : 지현 역
조의진 : 상현 역
이동수 : 문호 / 영화배우 역
앙군

| 앙군 Anggun  |
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2015년 모습
기본 정보
본명: 앙군 칩타 사스미 Anggun Cipta Sasmi
출생: 1974년 4월 29일(1974-04-29)(50세) 자카르타
성별: 여성
국적: 인도네시아
직업: 가수
장르: 팝, 록
활동 시기: 1983년-현재
악기: 보컬, 피아노
레이블: Harpa Records (1989-1994) Sony BMG
소속사: Warner Music Group France
웹사이트: www.anggun.com
앙군 칩타 사스미(인도네시아어: Anggun Cipta Sasmi, 1974년 4월 29일 ~ )는 앙군(Anggun)이라는 예명으로 활동하고 있는 인도네시아의 가수이다. 현재는 프랑스 시민권을 가지고 있다. 유로비전 송 콘테스트 2012에서 프랑스 대표로 참가했다.
음반 목록 > 인도네시아어 정규 앨범

Dunia Aku Punya (1986년)
Anak Putih Abu Abu (1991년)
Nocturno (1992년)
Anggun C. Sasmi... Lah!!! (1993년)
음반 목록 > 영어 정규 앨범

Snow on the Sahara (1997년)
Chrysalis (2000년)
Luminescence (2005년)
Elevation (2008년)
Echoes (2011년)
음반 목록 > 프랑스어 정규 앨범

Au nom de la lune (1997년)
Désirs contraires (2000년)
Luminescence (2005년)
Elévation (2008년)
Echos (2011년)
1982년 런던 영화 비평가 협회상

제3회 런던 영화 비평가 협회상의 시상식에 관한 내용이다.
수상 및 후보 > 작품상

미싱
수상 및 후보 > 외국어영화상

메피스토 - 이스트반 자보 수상
수상 및 후보 > 감독상

미싱 - 코브라 가브라스 수상
수상 및 후보 > 작가상

미싱 - 도널드 스튜어트 수상
수상 및 후보 > 특별상

더글라스 트럼벌 수상
| v t e런던 영화 비평가 협회 |
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시상식:  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020  2021  2022
리본 농장

리본 농장(Ribbon farm, strip farms, long-lot farms, just long lots)은 일반적으로 수로를 따라 늘어선 농업용 길고 좁은 토지 구분이다. 어떤 경우에는 도로가 늘어서 있다.
배경

리본 농장이나 스트립 농장은 강을 따라 전 세계 다양한 지역에서 널리 퍼져 있었다. 이러한 농장이 나타나는 지역에는 아일랜드섬 일부, 중부 유럽(특히 독일과 폴란드), 서아프리카, 홋카이도, 브라질 및 칠레가 포함된다. 미국과 캐나다에서는 프랑스인들이 정착한 다양한 장소, 특히 세인트로렌스강, 오대호, 디트로이트강과 지류, 루이지애나 일부 지역에서 리본 농장이 발견된다. 미국 남서부의 일부 지역, 특히 텍사스주에도 리본 농장이 배치되었다.
리본 로트의 도금 농장은 세계 여러 지역에서 독립적으로 생겨났을 가능성이 높다. 그러나 미국 전역에 흩어져 있는 리본 농장은 유럽 모델에서 유래했을 것으로 추정된다. 유럽 리본 농장의 기원은 불분명하지만 이러한 유형의 농장이 처음으로 기록된 기록은 9~11세기 독일에서였다. 이러한 초기 독일의 긴 부지는 강을 따르기보다는 숲이나 습지를 통과하여 중앙 도로를 따라 집들이 밀집할 수 있도록 했다. 독일에서 이 패턴은 특히 프랑스 서부로 퍼져 나갔고, 프랑스인들이 아메리카 대륙을 식민지화하기 시작할 무렵에는 숲, 습지, 강이 길게 펼쳐져 있었다. 1630년대에는 롱랏 패턴이 신세계로 수입되어 세인트로렌스 수로를 따라 프랑스 영주 제도로 확립되었다. 거기에서 강을 따라 위치한 리본 농장 계획은 프랑스 식민지의 다른 지역으로 옮겨졌고, 스페인 식민지의 일부 지역으로 확산되었다.
같이 보기

개방경지제
대상재배
전매법

전매법(專賣法)은 송나라의 재정 정책이다.
재정면에서 송은 지금까지와는 다른 새로운 징수기구인 전매제도를 채택하였다. 소금, 차, 술, 향료, 약품 등을 전매의 대상으로 삼았는데, 특히 소금이 그 중심으로 여러 가지 면에서 문제를 일으키게 되었다. 중국의 소금 생산지는 해안선과 일부는 내륙염호(內陸鹽湖), 쓰촨(四川)의 암염(岩鹽)에 한정된다. 광대한 중국에서는 정부가 생산지역을 장악한 뒤 그 가격이나 분배를 자의적으로 결정하여 거대한 이익을 올릴 수 있었다.세부적인 판매구역이나 가격은 정부의 형편에 따라 자주 변경되어서 백성은 대개의 경우 질이 나쁘고 값이 비싼 소금을 사야만 되었다. 그래서 값이 싸고 질 좋은 소금을 몰래 파는 밀매인이 정부가 끊임없이 단속을 강화하면 할수록 확대하여 대항하였다. 소금의 밀매단은 체제에서 밀려난 사람들을 수용함과 동시에, 일단 일이 일어나면 반체제 운동의 중핵으로 변하여, 송 이후의 역대 왕조의 골칫거리가 되었다.
Crystal Days

Crystal Days는 이이즈카 마유미의 11번째 앨범이다.
해설

초회봉입특전은 스스로 고른 라인스톤(스왈로프스키 제)이다.
수록곡

crystal days/クリスタルデイズ（작사：이이즈카 마유미、작곡：cota、편곡：가토 미치아키）
Dear（작사：TOMBOW・츠나가와 유야、작곡：츠나가와 유야、편곡：타쿠미 마사노리）
돌아가는 기분/まわりだす気持ち（작사：도지마 코헤이・이이즈카 마유미、작곡：도지마 코헤이、작곡：타쿠미 마사노리）
Baby, dance with me♪（작사・작곡：이즈미카와 소라、편곡：스즈키 토모후미）
Only You☆（작사：도지마 코헤이・이이즈카 마유미、작곡：도지마 코헤이、편곡：스즈키 토모후미）
살짝/そっと（작사：이이즈카 마유미、작곡：호시마이（이이즈카 마유미）、편곡：가토 미치아키）
지금 여기서/いまここで（작사：도지마 코헤이・이이즈카 마유미、작곡：도지마 코헤이、편곡：하세가와 토모키）
ROSE ROSE（작사：카노 카오리、작곡・편곡：cota）
Capri blue☆friend（작사：카노 카오리、작곡・편곡：하세가와 토모키）
밀푀유/ミルフィーユ（작사・작곡：이즈미카와 소라、편곡：가토 미치아키）
아낙시비아

아낙시비아(Anaxibia)는 그리스 신화에 나오는 아에로페의 딸이다. 플레이스테네스는 펠롭스의 아들이라고도 하고, 펠롭스의 아들인 아트레우스의 아들이라고도 한다. 아낙시비아는 트로이 전쟁의 영웅 아가멤논과 메넬라오스의 누이로서, 스트로피오스와의 사이에서 아들 필라데스를 낳았다. 필라데스는 사촌인 오레스테스가 아버지 아가멤논의 원수를 갚는 일을 도왔으며, 포키스의 왕위를 이었다.
드래곤 래츠

| 드래곤 래츠 > 기본 정보 |
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장르: 라틴음악, 팝
활동 시기: 1975년
관련 활동: 현이와 덕이
드래곤 래츠(Dragon Rats)는 장현 · 장덕 남매가 1975년 결성한 대한민국의 듀엣 그룹이다. 1976년 결성한 현이와 덕이의 전신이다.
드래곤 래츠라는 듀엣명은 장현 · 장덕 남매가 아메리칸 엠버시 클럽에서 열린 미8군 주최 파티 무대에 최초로 설 수 있도록 도운 미8군 관계자 엘 클리나드가 붙여 준 것이다.
그들은 미8군 무대에서 활동했으며 라틴음악이나 팝스타일의 곡을 주로 불렀다. 비공식적이지만 당시 그들은 미8군 무대에서 장덕이 작곡한 곡에 엘 클리나드가 작사한 <To Be A Child Again>을 처음으로 발표하였다.
쌍부현

쌍부현(雙阜縣)은 고려시대 전후로 지금의 화성시 장안면과 우정읍에 있던 지역이다.
개요

삼귀(三歸)·삼괴(三槐)등으로 불렸다. 삼국지 위지 동이전에 마한54국 중에 상외국(桑外國)으로 알려졌다.
역사

기원 전후로 마한이 온조왕에 의해 백제에 통합되면서 백제의 영역이 되었다. 이 시기에 장안면,우정읍 일대에 별도의 군현이
설치되었는지는 알 수 없지만 상외국이 있었다면 현(縣)정도는 설치되어 있었을 것이다. 삼귀나 삼괴의 이름은 그때의 이름일 것이다.
신라에 점령된 이후 당항성의 직할에 들어갔다.
고려시대에 비로소 쌍부현이라는 행정단위의 이름으로 나온다. 그러나 독립된 행정단위가 아니라 수원의 속현이었다.
조선시대에 지방관이 파견되었지만 처인현과 겸임했다.
조선 성종대에 수원부에 편입되었다. 현재의 장안면에는 초장면과 장안면이 있었고 우정읍에는 오정면과 압정면이 있었다.
1906년 수원군 오정면, 압정면, 장안면, 초장면을 남양군으로 이관하였다.
1914년 일제에 의한 행정폐합으로 남양군 초장면과 장안면이 수원군 장안면으로, 남양군 우정면과 압정면이 수원군 우정면으로 통폐합되었다.
2003년 우정면이 우정읍으로 승격되었다.
같이 보기

수원군
남양군
애딘 밍크스

| 에이딘 밍크스 Aedin Mincks  |
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출생: 2000년 10월 12일(2000-10-12)(23세) 
국적: 미국
직업: 배우
활동 기간: 2008-현재
에이딘 밍크스(Aedin Mincks, 2000년 10월 12일 ~ )는 미국의 배우이다.
임피 (군사)

임피는 동아프리카와 중앙 아프리카, 남아프리카 지역의 체면을 바꾼 군사 조직이었다. 여러 중요한 조직, 무기 및 전술적 혁신의 창시자인 샤카 카센잔가코나의 아래에서 가장 높은 수준의 조직적, 전술적 혁신이 이루어졌다.
임피는 '전쟁'이나, '전투'를 의미하는 줄루어 단어이며, 전쟁을 위해서 모인 상관된 모든 사람의 단체를 의미한다. 예를 들어 '임피 야 마쇼샤'(impi ya mashosha)는 '군대'를 나타내는 용어이다. 그러나 영어에서의 임피는 종종 줄루족의 군사 연대를 지칭하는 데 사용되기도 한다. 사실 이들은 줄루어로 이부토(ibutho)라고 불린다. 임피는 역사적으로 부족 전쟁 관습에서는 멀리 떨어져 있었다. 그때 무장한 상태로 전장에서 활약했던 사람들을 임피라고 불렀다. 그들은 센잔가코나 카자마의 의해 추방된 아들인 줄루족의 왕 샤카에 의해 급진적으로 체계화되었다. 샤카는 센장가코나 카자마 (Senzangakhona kaJama) 왕에게서 추방당한 사생아였지만, 1817~1819년 은드완드웨 (Ndwandwe)-줄루 전쟁에서, 므테스와 (Mthethwa)의 국왕 딩기스와요 (Dingiswayo)의 군대의 장군으로서 탁월한 기량을 보여 주었다.
기원

줄루족의 임피는 남부 아프리카 지역에 도착해 번성하기 전에 상대적으로 작은 줄루 부족의 통치자인 샤카 줄루의 것으로 널리 알려져 있지만 일부 역사가들의 주장으로는 부족을 이끄는 족장으로서 가장 초기 형태는 므테스와 지역의 족장 딩기스와요 (Dingiswayo)의 혁신에 있다고 한다.  (Morris 1965). 이러한 혁신은 이응탕가(iNtanga) 와 같은 기존의 부족 관습을 바탕으로 이루어지게 되었다. 이것은 대륙 남부 지역의 많은 반투족 사람들에게 공통적인 연령 등급의 전통이었다. 청소년들은 각각 문화를 공유하는 집단에서 연령 그룹으로 구성되었다. 특정한 의무와 부족 의식을 담당하는 집단이었다. 고학년 학생들은 소년부터 본격적인 성인 및 전사인 우쿠부트브와 (ukuButbwa)로의 성장을 알리는 상담, 임무 그리고 성년이라는 것을 알리는 유도 행사를 위해 주기적으로 부족장 kraal 또는 인두나스 (inDunas) 에게 불렸었다. 크랄(Kraal) 혹은 합의 장로 (Settlement elders)는 일반적으로 지역의 분쟁 및 문제를 처리했다. 크랄의 위에는 인두나스가 있었고, 인두나스 위에는 특정 부족이나 혈통의 족장이 있었다. 인두나스들은 분쟁 해결에서 세금 징수에 이르기까지, 자신의 족장에 대한 행정 문제를 처리했다. 전쟁 당시, 인두나스들은 해당 지역의 전투원들을 지휘하였고 전투에 배치된 군대의 지도력을 형성하였다. 인두나스들의 지도 하에, 연령 등급인 이응탕가는 전 세계적으로 임피라고 알려질 체계적인 연대 조직의 기초를 형성하게 되었다.
기원 > 초기 부족 전쟁의 제한된 특성

군사전은 샤카가 떠오르기 전 동안 반투족 사이에서도 약하게 일어났지만 주기적으로 일어났다.  목표는 일반적으로 소를 도둑질하는 것과 개인적인 모욕에 대한 복수, 혹은 방목지와 같은 지역의 영토 분쟁 해결과 같은 종류로 제한되었다. 일반적으로 임피라고 불리는 느슨한 폭도들은 그들의 난투에 참가하였다. 패잔병에 대한 몰살 운동은 없었다. 그들은 간단히 펠트의 다른 공공 지대로 옮겨갔고, 균형을 되찾았다. 활과 화살이 많이 알려져 있지만, 잘 사용되지는 않았다. 숙련된 창병과 추적자에게 의존했던 전쟁은 마치 '사냥'과도 같았다. 기본 화기는 투창 용도인 얇은 6 피트짜리 창이었다. 몇몇은 전투에 투입되기도 했다. 방어 무장은 샤카 이후 향상된 작은 소가죽 방패를 포함했다. 많은 전투는 부족 전사들이 지정된 시간과 장소에 만나는 전략 등이 계획되어 있었고, 그 동안 부족의 여성들과 아이들은 먼 거리에서 이 축제를 지켜보기도 했다. 의례적인 조롱, 단 한번의 전투와 잠정적인 요금이 전형적인 흐름이었다. 만약 사건이 이전에 사라지지 않았다면, 한쪽이 적들을 몰아내면서 지속적인 공격을 할 수 있는 충분한 용기를 찾을 수 있을 것이다. 사상자는 보통 매우 적었다. 패배한 부족들은 땅이나 소에 돈을 주고 사로잡힌 인질들을 통해 소를 사용할 수 있었지만 몰살이나 대량 인명 피해는 극히 드물었다. 전술은 기본적이었다. 의례적인 전투 외에는 기습이 가장 흔한 전투 방식이었는데 이는 크랄의 자리를 갈망하거나, 포로 노획하거나, 소 떼를 움직이게 하는 것으로 특징지어졌다. 목회자와 경농주의자였던 반투족들은 보통 적을 물리칠 수 있는 영구적인 방어 시설을 짓지 못했다. 위협을 받고 있는 부족들은 그들의 미약한 물질적 소유물들을 간단히 챙기고 그들의 소들을 몰면서, 약탈자들이 사라질 때까지 도망갔다. 만약 약탈자들이 그들을 방목 구역에서 영구적으로 추방하지 않았더라면, 도망가는 부족들은 하루 이틀 안에 재건하려고 돌아오게 될 것이었다. 따라서, 줄루 임피의 창설은 유럽인들의 침략이나 샤카 시대가 오기 훨씬 전에 존재했던 부족 구조에 존재한다.
기원 > 딩기스와요의 부상

19세기 초, 여러 가지 요인의 조합이 풍습 규칙을 바꾸기 시작했다. 이것은 백인 정착자들의 인구 증가와 성장이 포함되었다. 그리고 재산을 몰수당한 케이프와 포르투갈, 모잠비크 원주민 노예들과 야심적인 "뉴맨"이 급부상했다. 그러한 전사들을 "딩기스와요" (Dingiswayo, 문제아)라고 불렸다. 므테스와는 딩기스와요로 유명세를 떨쳤다. 도널드 모리스와 같은 역사가들은 그의 정치적 재능이 비교적 가벼운 패권의 기반이 된 것을 보여준다고 주장한다. 이것은 이것은 외교와 정복의 결합을 통해, 상대를 말살하거나 노예제도를 통해서가 아니라 전략적인 관계개선과 무기의 현명한 사용을 통해 성립되었다고 인정받았다. 이러한 권력은 므테스와의 영향권에 있는 작은 부족들의 잦은 불화와 싸움을 줄이게 되었고 그들의 힘을 조금 더 중앙집권화된 세력에게 전달하였다. 딩기스와요의 아래에서 연령 등급은 병역 기피로 간주되었다. 그래서 새로운 질서를 유지하기 위해 더 자주 배치되었다. 샤카가 꽃피게 된 것은 엘랑에니 (en:eLangeni)와 줄루를 포함한 작은 부족들로부터였다.