stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
일반화 좌표
일반화 속도

어떤 순간의 계의 상태를 기술하기 위해선 좌표만으로도 충분하다. 하지만 그 계의 동역학적 상태를 알기 위해선 입자들의 위치만을 알아서는 부족하다. 입자들의 운동 상태에 대한 정보도 함께 알아야 한다. 이를 기술하기 위해 각 일반화 좌표의 시간에 대한 미분, 일반화 속도(generalized velocity)란 개념을 도입한다.
이 값을 알면 이후의 계의 상태를 추적할 수 있다. 여기에 일반화 속도의 역학적 중요성이 있다.
일반화 속도 > 운동에너지

라그랑주 역학에서는 일반화 좌표로 기술되는 운동에너지 T를 자주 구하게 된다. 하지만 이는 일반적으로 다음과 같은 일반화 속도의 이차 형식으로 나타나지 않음에 주의하자.
일반적으로 이를 구하기 위해서는 아래와 같이
데카르트 좌표계를 통해 먼저 운동 에너지를 구하고, 이를 일반화 좌표로 변환시켜 사용하게 된다.
여기서, 운동에너지를 구하기 위한 데카르트 좌표계는 항상 관성계이어야 함에 주의하자. 하지만 변환 후의 일반화 좌표는 관성계일 필요는 없다. 이 좌표 선택의 자유도가 일반화 좌표의 장점이다.
같이 보기

라그랑주 역학
자유도
가상 일
이중 진자
일본 스포츠청

| --- | --- |
스포츠청
スポーツ庁


설립일 : 20153년 20월 365일
전신 :  문부과학성 스포츠·청소년국 
소재지 :  일본 도쿄도 지요다구 가스미가세키 3쵸메 2번 2호
직원 수 : 121명
상급기관 : 문부과학성
웹사이트 : http://www.mext.go.jp/sports/
스포츠청(일본어: スポーツ庁 스포츠초[*], Japan Sports Agency, 약칭: JSA)은 일본의 행정기관이다.
설치 근거 및 소관 업무 > 설치 근거

문부과학성설치법 제15조
설치 근거 및 소관 업무 > 소관 업무

스포츠의 진흥
기타 스포츠에 관한 시책의 종합적 추진
연혁

2015년(헤세이 27년) 10월 1일: 문부과학성 스포츠·청소년국을 스포츠청으로 승격.
조직 > 간부

장관 1인
차장 1인
조직 > 내부부국

정책과
건강스포츠과
경기스포츠과
국제과
올림픽·패럴림픽과
조직 > 심의회등

스포츠심의회
같이 보기

스포츠청 장관
스포츠청 차장
순서형 데이터

순서형 데이터(Ordinal data)는 변수가 자연스럽고 순서가 지정된 범주를 가지며 범주 간의 거리를 알 수 없는 범주형, 통계적 데이터 유형이다.:2  이러한 데이터는 1946년 스탠리 스미스 스티븐스가 설명한 4가지 측정 수준 중 하나인 순서형 척도로 존재한다. 순서 척도는 순위를 갖는다는 점에서 명목 척도와 구별된다. 또한 기본 속성의 동일한 증분을 나타내는 범주 너비가 없다는 점에서 간격 척도 및 비율 척도와 다르다.
같이 보기

순서수
순서 위상
관련 문헌

Agresti, Alan (2010). 《Analysis of Ordinal Categorical Data》 2판. Hoboken, New Jersey: Wiley. ISBN 978-0470082898.
스페인의 도

스페인의 행정 구역
스페인은 50개의 도(스페인어: provincia 프로빈시아[*])로 나뉘어 있다. 이들 도는 17개의 광역자치주에 속하여 있고 어떤 광역자치주에 속하지 않는 도는 없다.
도 목록

| 도 | 도청 소재지 | 광역자치주 |
| --- | --- | --- |
| 과달라하라도  | 과달라하라 | 카스티야라만차주 |
| 그라나다도 | 그라나다 | 안달루시아주 |
| 기푸스코아도 | 산세바스티안 | 바스크주 |
| 나바라도 | 팜플로나 | 나바라주 |
| 라리오하도 | 로그로뇨 | 라리오하주 |
| 라스팔마스도 | 라스팔마스 | 카나리아 제도 |
| 아코루냐도 | 라코루냐 | 갈리시아주 |
| 레온도 | 레온 | 카스티야이레온주 |
| 루고도 | 루고 | 갈리시아주 |
| 마드리드도 | 마드리드 | 마드리드주 |
| 말라가도 | 말라가 | 안달루시아주 |
| 무르시아도 | 무르시아 | 무르시아주 |
| 바다호스도 | 바다호스 | 에스트레마두라주 |
| 바르셀로나도 | 바르셀로나 | 카탈루냐주 |
| 바야돌리드도 | 바야돌리드 | 카스티야이레온주 |
| 발레아레스 제도 | 팔마데마요르카 | 발레아레스 제도 |
| 발렌시아도 | 발렌시아 | 발렌시아주 |
| 부르고스도 | 부르고스 | 카스티야이레온주 |
| 비스카이아도 | 빌바오 | 바스크주 |
| 사라고사도 | 사라고사 | 아라곤주 |
| 사모라도 | 사모라 | 카스티야이레온주 |
| 산타크루스데테네리페도 | 산타크루스데테네리페 | 카나리아 제도 |
| 살라망카도 | 살라망카 | 카스티야이레온주 |
| 세고비아도 | 세고비아 | 카스티야이레온주 |
| 세비야도 | 세비야 | 안달루시아주 |
| 소리아도 | 소리아 | 카스티야이레온주 |
| 시우다드레알도 | 시우다드레알 | 카스티야라만차주 |
| 아빌라도 | 아빌라 | 카스티야이레온주 |
| 아스투리아스도 | 오비에도 | 아스투리아스주 |
| 아라바도 | 비토리아 | 바스크주 |
| 알리칸테도 | 알리칸테 | 발렌시아주 |
| 알메리아도 | 알메리아 | 안달루시아주 |
| 알바세테도 | 알바세테 | 카스티야라만차주 |
| 례이다도 | 례이다 | 카탈루냐주 |
| 오우렌세도 | 오렌세 | 갈리시아주 |
| 우에스카도 | 우에스카 | 아라곤주 |
| 우엘바도 | 우엘바 | 안달루시아주 |
| 지로나도 | 지로나 | 카탈루냐주 |
| 카디스도 | 카디스 | 안달루시아주 |
| 카세레스도 | 카세레스 | 에스트레마두라주 |
| 카스테욘도 | 카스테욘데라플라나 | 발렌시아주 |
| 칸타브리아도 | 산탄데르 | 칸타브리아주 |
| 코르도바도 | 코르도바 | 안달루시아주 |
| 쿠엥카도 | 쿠엥카 | 카스티야라만차주 |
| 타라고나도 | 타라고나 | 카탈루냐주 |
| 테루엘도 | 테루엘 | 아라곤주 |
| 톨레도도 | 톨레도 | 카스티야라만차주 |
| 팔렌시아도 | 팔렌시아 | 카스티야이레온주 |
| 폰테베드라도 | 폰테베드라 | 갈리시아주 |
| 하엔도 | 하엔 | 안달루시아주 |
같이 보기

스페인의 광역자치주
있다! 없다?

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있다! 없다? 
장르 : 예능
방송 국가 : 대한민국
방송 채널 : SBS TV
방송 기간 : 2005년 11월 4일 ~ 2009년 6월 12일
방송 시간 : 매주 금요일 밤 8시 50분 ~ 9시 55분
방송 횟수 : 171부작
기획 : SBS
연출 : 유윤재   안철호   양기승   이준석   강호성   이재경   남기선   오대균   이윤우   박미연   송정민   이규홍   김성민   황주희   강종원   김시백
각본 : 최성진   김지현   송현민   채주희   나혜정   신다정   천혁정   이지은   유지현   천안희
출연자 : 송은이   노홍철   지상렬   은지원
음성 : 1채널 모노 사운드   (아날로그)   2채널 돌비 디지털   (디지털)
자막 : 청각 장애인을 위한 자막 방송
HD 방송 여부 : SD 제작 · 방송
외부 링크  : SBS TV 있다! 없다? 홈페이지
《있다! 없다?》는 2005년 11월 4일부터 2009년 6월 12일까지 방송되었던 예능 프로그램이다. 출연 성우는 이철용, 박기량, 안지환, 안경진, 시영준, 김상현, 양지운.
있다! 없다? 역사

매주 시청자들이 보내주는 사진과 동영상 UCC를 들고 MC들이 직접 해당 UCC의 현장을 추적하여 진실을 밝혀내는 프로그램이다.
2005년 11월 4일부터《신동엽의 있다! 없다?》라는 제목으로 첫 방송되었으며, 첫 회부터 저녁 7시에 방송되었으며, 2006년 가을개편부터 70분(매주 금요일 저녁 6시 50분 ~ 8시)으로 축소 편성되었으나 SBS가 저녁 7시 20분에 방송된 《그 여자가 무서워》를 통해 일일드라마를 부활시킴에 따라 50분(매주 금요일 저녁 6시 30분 ~ 7시 20분)으로 축소 편성되었다.
차후 신동엽이 하차하면서 2008년 2월 6일부터 2월 29일까지 프로그램 제목을 《있다! 없다? 플러스》로 변경하였으며, 이 과정에서 박미선, 송은이, 노홍철 등이 새롭게 투입되었으며, 그러다가 2008년 3월 7일부터 다시 원래 제목으로 변경하였다. 한편 그 해 5월 17일부터 매주 토요일 오후 시간대로 옮겨지면서 박미선이 빠졌는데 본인이 공동 MC로 활동해 온 MBC 《명랑히어로》와의 겹치기 출연을 피하기 위한 것으로 추측된다.
그 후 2008년 10월 31일부터 가을개편 때 매주 금요일 밤 8시 55분으로 시간대가 조정되었으며, 이 과정에서 같은 해 5월 9일부터 이 시간에 편성된 《웃음을 찾는 사람들》은 SBS가 《신의 저울》을 끝으로 금요드라마를 폐지에 따라  금요드라마 1부 시간대였던 매주 금요일 밤 9시 55분으로 이동하였다.
이후 초기에는 시청률 20%대를 돌파하여 동시간대 1위를 하였으나 2006년 말부터 MBC 《무한도전》에 밀려 시청률이 떨어지자 2009년 봄 개편 때 시간대를 변경한 KBS 2TV 《스펀지》때문에 시청률이 갈수록 하락세를 보여 같은 해 6월 12일에 막을 내렸다.
코너 > 할 수 있다! 없다?

이슈를 불러일으키고 있는 사진 및 동영상을 직접 실험해보고 새로운 지식을 발굴하는 코너.
코너 > 핫 뜨는 UCC

한 주간 누리꾼들 사이에서 가장 관심을 받은 UCC를 순위대로 모아 신속하게 진실 여부를 밝혀내는 코너. 해당 코너는 성우 이철용이 담당한다.
(초반에는 스튜디오 녹화를 통해 패널들이 있다, 없다를 맞히는 형식으로 진행되다가 그 뒤 스튜디오 녹화가 폐지되고 녹화분으로 방송되었다.)
슈퍼스타 서바이벌

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슈퍼스타 서바이벌 
장르 : 오디션
방송 국가 :  대한민국
방송 채널 : SBS TV
방송 기간 : 2006년 3월 18일 ~ 2006년 5월 20일
방송 횟수 : 10부작
프로듀서 : 원신옥, 손지은
제작사 : SBS 예능본부
연출 : 이충용
진행자 : 박진영, 정석문
《슈퍼스타 서바이벌》은 SBS TV에서 방송된 예능 프로그램이며, 2006년 3월 18일부터 2006년 5월 20일까지 방송되었다. 6500여 명이 참가했으며, 이준호, 옥택연, 한선화 등 많은 아이돌들이 이 프로그램 출신이다.
소개

한국 7개 도시와 미주지역 5개 도시에서 실시되는 사전 오디션을 통해 선발된 12명의 참가자 중 가창, 외모, 연기, 춤 다양한 테스트를 거쳐 최후의 1인을 뽑는 스타 양성 오디션 프로그램
결과

우승 : 이준호
준우승 : 이혜윰
3위 : 장미 (Top10에서 탈락했으나 Top5 경연을 앞두고 부활)
4위 : 이신혜
공동 5위 : 신현진 (1991.5.29 ~), 맹한준
7위 : 옥택연 (Top12에서 탈락했으나 Top5 경연을 앞두고 부활
8위 : 정민주
공동 9위 : 강소연, 한선화
11위 : 박수화
12위 : 황찬성
네트워크 방송사

2006년 5월 14일부터 개칭한 KNN 부산경남방송의 경우, 방송 당시 PSB 부산방송 명칭을 2006년 5월 13일까지 표기했다.
| 방송 권역 | 방송사 |
| --- | --- |
수도권: SBS (프로그램 제작국)
부산/경남권: PSB 부산방송 → KNN 부산경남방송
울산권: ubc 울산방송
대구/경북권: 대구경북 TBC
대전/충남/세종권: TJB 대전방송
충북권: CJB 청주방송
전북권: JTV 전주방송
광주/전남권: kbc 광주방송
강원권: GTB 강원민방 (현 G1)
제주권: JIBS 제주국제자유도시방송
동일 소재 프로그램 > 서바이벌 오디션

슈퍼스타K 시리즈 (Mnet)
스타 오디션 위대한 탄생 시리즈 (MBC 예능본부 제작)
K팝스타 시리즈 (SBS 예능본부 제작)
Show Me The Money 시리즈 (Mnet)
PRODUCE 101 (2016, Mnet)
PRODUCE 101 시즌 2 (2017, Mnet)
PRODUCE 48 (2018, Mnet)
PRODUCE X 101 (2019, Mnet)
소년24 (2016, Mnet)
아이돌학교 (2017, Mnet)
아이돌 리부팅 프로젝트 더 유닛 (2017, KBS 예능본부 제작)
믹스나인 (2017, JTBC)
언더나인틴 (2018, MBC 예능본부 제작)
슈퍼밴드 (2019, JTBC)
보이스퀸 (2019, MBN)
내일은 미스트롯 (2019, TV조선 예능본부 제작)
내일은 미스트롯 2 (2020, TV조선 예능본부 제작)
내일은 미스터트롯 (2020, TV조선 예능본부 제작)
트롯신이 떴다 (2020, SBS 예능본부 제작)
트로트퀸 (2020, MBN)
I-LAND (2020, Mnet)
트로트의 민족 (2020, MBC 예능본부 제작)
트롯 전국체전 (2020, KBS 예능본부 제작)
보이스킹 (2021, MBN)
동일 소재 프로그램 > 트로트 소재 예능

트로트 엑스 (2014, Mnet)
놀면 뭐하니? - 뽕포유 (2019, MBC 예능본부)
나는 트로트 가수다 (2020, MBC 에브리원)
트롯신이 떴다 (2020, SBS 예능본부 제작)
보이스 트롯 (2020, MBN)
일반화 리만 다양체

이 문서는 2차 미분 형식과 정부호 리만 계량을 갖춘 다양체에 관한 것입니다. 부정부호 계량을 갖춘 다양체에 대해서는 준 리만 다양체 문서를 참고하십시오.
미분기하학에서 일반화 리만 다양체(一般化Riemann多樣體, 영어: generalized Riemannian manifold)는 리만 계량과 2차 미분 형식을 갖춘 매끄러운 다양체이다.
정의

일반화 리만 다양체의 개념은 여러 가지로 정의될 수 있으며, 이 정의들은 서로 동치이다.
정의 > 미분 형식을 통한 정의

일반화 리만 다양체  (M,g,B)는 다음과 같은 데이터로 구성된다.
리만 다양체  (M,g)
2차 미분 형식  B\in \Omega ^{2}(M)
정의 > 일반화 접다발을 통한 정의

매끄러운 다양체  M 위의 일반화 접다발은 다음과 같은  2\dim M차원 매끄러운 벡터 다발이다.
즉, 접다발과 공변접다발의 직합이다. 그 위에는 자연스러운 쌍선형 형식
이 존재하며, 그 부호수는  (\dim M,\dim M)이다. 이에 따라 자연스러운 벡터 다발 동형 사상
이 존재한다.
M 위의 일반화 리만 계량
은 다음 조건들을 만족시키는 벡터 다발 사상이다.:§1.1
(자기 수반)  G^{\top }=G이다. 즉,  \langle x,Gy\rangle =\langle Gx,y\rangle 이다.
(직교성)  G는 벡터 다발의 동형 사상이며,  G=G^{-1}이다.
(정부호성)  \langle G-,-\rangle 는 양의 정부호이다.
정의 > 두 정의 사이의 관계

이 두 정의는 서로 동치이다.:Proposition 2.1
일반화 접다발  E=\mathrm {T} M\oplus \mathrm {T} ^{*}M 위의 일반화 리만 계량  G가 주어졌다면,  G^{2}=1이므로 그 고윳값은 ±1이다. 즉,  E는 고유 공간
로 분해되며, 이들은 서로 직교이다.
이 부분 공간  E^{+}는 어떤 벡터 다발 사상  \mathrm {T} M\to \mathrm {T} ^{*}M의 그래프로 해석할 수 있다. 이 벡터 다발 사상은 대칭 성분과 반대칭 성분으로 분해하여
로 쓸 수 있으며, 이는 각각 리만 계량과 2차 미분 형식에 해당한다. 마찬가지로,  E^{-}는  B-g의 그래프가 된다.
예

모든 켈러 다양체는 (심플렉틱 형식과 리만 계량을 사용하여) 자연스럽게 일반화 리만 다양체를 이룬다.
최상건

| 최상건 |
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출생: 1953년 4월 28일 함경남도
성별: 남성
국적: 조선민주주의인민공화국
직업: 정치인,  당 중앙정치국 위원, 최고인민회의 제13기 대의원, 고등교육상, 김일성종합대학 총장
최상건(1953년 4월 28일 ~ )은 조선민주주의인민공화국의 정치인이다. 조선로동당 중앙위원회 위원 겸 최고인민회의 제13기 대의원이다. 고등교육상 겸 김일성종합대학 총장이다.
경력

2008년 국가학위학직수여식에서 박사학위를 받았으며, 국가과학기술위원회 부위원장을 거쳐 2012년 8월 리자방 후임으로 국가과학기술위원회 위원장에 임명되었다. 2014년 최고인민회의 제13기 대의원을 지냈으며, 2016년 5월 조선로동당 중앙위원회 위원에 올랐다. 당 중앙위 과학교육부 부장을 역임했다.
신암중학교 (서울)

| 신암중학교 新岩中學校 Sinam Middle School |
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교훈: 정의, 질서, 협동
개교: 1981년
설립형태: 공립
교장: 정동회
교감: 김덕규
국가:  대한민국
위치: 서울특별시 강동구 고덕로 65 (암사동)
학생 수: 523 명 (2023년 5월 1일 기준)
교직원 수: 62 명 (2023년 5월 1일 기준)
상징: 교목: 느티나무, 교화: 장미
관할관청: 서울특별시강동송파교육지원청
웹사이트: http://sinam.sen.ms.kr
신암중학교(新岩中學校)는 대한민국 서울특별시 강동구 암사동에 있는 공립 중학교이다.
학교 연혁

1980년 12월 27일 : 신암중학교 설립 인가(39개 학급)
1981년 3월 2일 : 제1회 입학식(남 6학급, 여 11학급)
1981년 5월 4일 : 신암중학교 개교
1984년 2월 14일 : 제1회 졸업식(18학급 1,252명)
2011년 12월 30일 : 창의 인성 모델학교 선정(2012.3.~2014.2.)
2022년 3월 1일 : 제13대 정동회 교장 취임
2022년 12월 30일 : 제40회 졸업식(7학급) 192명(졸업생 총 22,908명)
2023년 3월 2일 : 제43회 입학식(7학급) 186명
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학교 동문

분류:신암중학교 (서울) 동문  문서를 참고하십시오.
참고 자료

신암중학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
차이야품

차이야품(태국어: ชัยภูมิ)은 태국 북동부의 읍(테사반 므앙)이자 차이야품 주의 주도이다. 인구는 2006년 기준으로 37,490명이고 전체가 므앙차이야품 군에 포함된다.
기후

| Chaiyaphum (1981–2010)의 기후> 월 | Chaiyaphum (1981–2010)의 기후> 1월 | Chaiyaphum (1981–2010)의 기후> 2월 | Chaiyaphum (1981–2010)의 기후> 3월 | Chaiyaphum (1981–2010)의 기후> 4월 | Chaiyaphum (1981–2010)의 기후> 5월 | Chaiyaphum (1981–2010)의 기후> 6월 | Chaiyaphum (1981–2010)의 기후> 7월 | Chaiyaphum (1981–2010)의 기후> 8월 | Chaiyaphum (1981–2010)의 기후> 9월 | Chaiyaphum (1981–2010)의 기후> 10월 | Chaiyaphum (1981–2010)의 기후> 11월 | Chaiyaphum (1981–2010)의 기후> 12월 | Chaiyaphum (1981–2010)의 기후> 연간 |
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| 역대 최고 기온 °C (°F) | 38.4 (101.1) | 39.5 (103.1) | 41.5 (106.7) | 42.6 (108.7) | 41.1 (106.0) | 38.5 (101.3) | 37.6 (99.7) | 37.2 (99.0) | 35.7 (96.3) | 33.5 (92.3) | 37.1 (98.8) | 35.8 (96.4) | 42.6 (108.7) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 31.0 (87.8) | 33.7 (92.7) | 35.7 (96.3) | 36.4 (97.5) | 34.6 (94.3) | 33.5 (92.3) | 32.9 (91.2) | 32.3 (90.1) | 32.0 (89.6) | 31.6 (88.9) | 30.9 (87.6) | 29.9 (85.8) | 32.9 (91.2) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | 24.2 (75.6) | 26.7 (80.1) | 28.8 (83.8) | 30.0 (86.0) | 28.9 (84.0) | 28.5 (83.3) | 28.0 (82.4) | 27.6 (81.7) | 27.3 (81.1) | 27.0 (80.6) | 25.6 (78.1) | 23.8 (74.8) | 27.2 (81.0) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | 18.5 (65.3) | 20.9 (69.6) | 23.1 (73.6) | 24.9 (76.8) | 25.0 (77.0) | 24.9 (76.8) | 24.5 (76.1) | 24.3 (75.7) | 24.1 (75.4) | 23.4 (74.1) | 21.2 (70.2) | 18.5 (65.3) | 22.8 (73.0) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | 10.1 (50.2) | 11.9 (53.4) | 13.1 (55.6) | 19.8 (67.6) | 21.4 (70.5) | 21.9 (71.4) | 21.3 (70.3) | 21.4 (70.5) | 21.0 (69.8) | 14.6 (58.3) | 13.0 (55.4) | 6.8 (44.2) | 6.8 (44.2) |
| 평균 강우량 mm (인치) | 4.5 (0.18) | 14.3 (0.56) | 51.3 (2.02) | 92.6 (3.65) | 140.2 (5.52) | 137.6 (5.42) | 110.4 (4.35) | 196.2 (7.72) | 230.0 (9.06) | 137.0 (5.39) | 19.0 (0.75) | 4.1 (0.16) | 1,137.2 (44.77) |
| 평균 강우일수 | 0.9 | 2.1 | 4.8 | 7.5 | 13.7 | 13.0 | 13.5 | 15.5 | 17.8 | 10.4 | 2.7 | 0.7 | 102.6 |
| 평균 상대 습도 (%) | 61 | 60 | 59 | 64 | 74 | 75 | 76 | 79 | 81 | 76 | 67 | 63 | 70 |
| 평균 월간 일조시간 | 279.0 | 245.8 | 275.9 | 240.0 | 195.3 | 153.0 | 120.9 | 117.8 | 144.0 | 198.4 | 252.0 | 260.4 | 2,482.5 |
| 평균 일일 일조시간 | 9.0 | 8.7 | 8.9 | 8.0 | 6.3 | 5.1 | 3.9 | 3.8 | 4.8 | 6.4 | 8.4 | 8.4 | 6.8 |
출처 1: Thai Meteorological Department
출처 2: Office of Water Management and Hydrology, Royal Irrigation Department (sun and humidity)
대광초등학교 (서울)

| 대광초등학교 大匡初等學校 Daegwang Elementary School |
| --- | --- |

교훈: 경천애인
개교: 1966년 5월 25일
설립형태: 사립
교장: 이현숙
국가:  대한민국
위치: 서울특별시 성북구 안암로 5
학생 수: 483명 (2023년 5월 1일 기준)
교직원 수: 24명 (2023년 5월 1일 기준)
상징: 교목: 은행나무, 교화: 장미
관할관청: 서울특별시성북교육지원청
웹사이트: https://daegwang.sen.es.kr/
대광초등학교는 대한민국 서울특별시 성북구에 있는 사립 초등학교이다.
학교 연혁

1966년 3월 1일 : 초대교장 이창로 선생 취임
1966년 5월 25일: 개교
1970년 2월 11일 : 제1회 졸업식 거행
1976년 9월 1일 : 제2대 교장 이도명 선생 취임
1986년 3월 2일 : 일본 다케도요소학교와 자매결연
1992년 9월 1일 : 제3대 교장 이승우 선생 취임
2003년 3월 1일 : 제4대 교장 홍응표 선생 취임
2011년 9월 1일 : 제5대 교장 김명자 선생 취임
2015년 3월 1일 : 제6대 교장 이영임 선생 취임
2016년 5월 25일 : 개교 50주년 기념예배
2021년 3월 1일 : 제7대 교장 이현숙 선생 취임
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학교 동문

분류:대광초등학교 (서울) 동문  문서를 참고하십시오.
참고 자료

대광초등학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
파울루 호샤

| 파울루 호샤 Paulo Rocha |
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본명: 파울루 소아르스 다 호샤
출생: 1935년 12월 22일(1935-12-22) 포르투갈 포르투
사망: 2012년 12월 29일(2012-12-29)(77세) 포르투갈 빌라노바드가이아
직업:  영화 감독  각본가 
파울루 호샤(포르투갈어: Paulo Soares da Rocha 파울루 소아르스 다 호샤[*], 1935년 12월 22일–2012년 12월 29일)는 포르투갈의 영화 감독, 각본가이다.
작품 활동 > 감독

1963년 《녹색의 해》
1966년 《움직이는 삶》 (공동 감독: 안토니우 헤이스)
1971년 《Sever do Vouga... Uma Experiência》
1972년 《A Pousada das Chagas》
1982년 《사랑의 섬》
1988년 《O Desejado》
1993년 《"Cinéma, de Notre Temps": Oliveira - L'Architecte》
1993년 《Portugaru San - O Sr. Portugal em Tokushima》
1998년 《O Rio do Ouro》
1998년 《Camões - Tanta Guerra, Tanto Engano》
2000년 《A Raiz do Coração》
2001년 《As Sereias》
2004년 《Vanitas》
2013년 《이프 아이 워 어 씨프... 아이드 스틸》
| 전거 통제  |
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국제:  FAST  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  스페인  프랑스  BnF 데이터  독일  미국  포르투갈 
기타:  IdRef
신축이음

신축이음은 콘크리트 구조물이 온도에 따라 늘어나거나 줄어들면서 생길 수 있는 균열을 방지하기 위해 설치하는 이음이다.
지수판

지수판 재료에는 강판, 동판 등이 있다.
숭현사·옥화서원

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 청주시의 향토유적

종목: 향토유적 제20호  (2015년 4월 17일 지정)
수량: 1동
소유: 파평윤씨주일재문중,경주이씨 서계문중
위치
청주 옥화리청주 옥화리(대한민국)
주소: 충청북도 청주시 상당구 미원면 옥화리 131
좌표: 북위 36° 37′ 00″ 동경 127° 41′ 53″﻿ / ﻿북위 36.61667°  동경 127.69806° ﻿ / 36.61667; 127.69806
숭현사·옥화서원은 충청북도 청주시 상당구에 있다. 2015년 4월 17일 청주시의 향토유적 제20호로 지정되었다.
개요

1717년 이득윤, 윤승임, 박곤원, 윤사석의 위패를 봉안하기 위해 세운 서원이다.
| v t e충청북도의 서원 |
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공원 | 교통 | 도로 | 도서관 | 동굴 | 박물관 | 산 | 서원 | 섬 | 성 | 온천 | 저수지 | 종합병원 | 축제 | 하천 | 해수욕장
괴산군:  계담서원  군방서원  화암서원  화양서원 
보은군:  금화서원  상현서원 
영동군:  송계서원 
옥천군:  덕봉서원  목담서원 
음성군:  운곡서원  지천서원 
제천시:  남당서원  봉강서원  황강서원 
증평군:  구계서원  금당서원 
진천군:  백원서원 
청주시:  검담서원  검암서원  구계서원  국계서원  기암서원  노봉서원  덕천서원  묵정서원  백록서원  봉계서원  송천서원  신항서원  쌍천서원  옥화서원  우록서원  죽계서원 
충주시:  누암서원  팔봉서원  하강서원 
서울특별시 | 부산광역시 | 대구광역시 | 인천광역시 | 광주광역시 | 대전광역시 | 울산광역시 | 세종특별자치시 경기도 | 강원특별자치도 | 충청북도 | 충청남도 | 전북특별자치도 | 전라남도 | 경상북도 | 경상남도 | 제주특별자치도
자기실현적 예언

자기 실현적 예언(自己實現的 豫言, 영어: self-fulfilling prophecy, 자기 충족적 예언, 자기 성취적 예언)이란 사회심리학적 현상의 하나로, 누군가 어떠한 일이 발생한다고 예측하거나 기대하는 것인데, 이러한 예측 혹은 기대가 실현되는 것은 순전히 자신이 그렇게 될 것이라고 믿고서, 행동을 믿음에 따라 맞춰가기 때문이다. 이는 사람의 믿음이 행동에 영향을 준다는 것을 보여준다. 현상의 원리는 사람이 사람이나 사건에 대하여 자신이 이전에 가지고 있던 지식을 바탕으로 결과를 창출해 낸다는 것이다. 또한 자기 실현적 예언은 부정적 결과와 긍정적 결과에 모두 적용할 수 있다..
미국 사회학자 윌리엄 아이작 토마스(William Issac Thomas)는 이 현상을 처음 발견했다. 1928년 토마스는 “토마스 정리(the Thomas theorem, the Thomas dictum)”로 발전시켰다. 모종의 상황을 현실로 규정하면, 결과에서도 이러한 상황은 현실이 된다는 것이다. 즉 결과는 상황을 해석하는 방식에 따라 이뤄진다는 것이다. 미국의 사회학자 로버트 머튼(Robert K. Merton)은 토마스의 이론을 활용하여 “자기 충족적 예언”이라는 용어를 만들고, 정확하든 부정확하든 믿음이나 기대는 바라거나 기대한 결과를 가져다준다는 이론을 대중화하였다.
같이 보기

골렘 효과
문명의 충돌(새뮤얼 P. 헌팅턴)
플라시보 효과
피그말리온 효과
행동 확증
| 전거 통제  |
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국제:  FAST 
국가:  독일  이스라엘  미국
치이 타케오

| 치이 타케오  |
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출생: 1942년 5월 5일(1942-05-05) 일본 지바현 요카이치바시 (현: 소사시)
사망: 2012년 6월 29일(2012-06-29)(70세) 일본 도쿄도 미나토 구
직업: 배우
활동 기간: 1967년 ~ 2012년
치이 타케오(일본어: 地井 武男, 1942년 5월 5일 ~ 2012년 6월 29일)는 일본 지바현 출신의 배우이다. 주식회사 사이 프로덕션 소속이다.
출연 작품 > 드라마

《太陽にほえろ！(태양에 짖어라)》(1982년 ~ 1986년)
지수루

지수루(중국어 정체자: 紀淑如, 간체자: 纪淑如, 병음: Jì Shūrú, 한자음: 기숙여, 1982년 11월 27일 ~ )는 중화민국의 은퇴한 태권도 선수이다.
2000년 하계 올림픽에 참가하여 동메달을 획득하였다. 경기 당시 지수루는 만 17세 10개월 1일이였는데 이는 역대 최연소 올림픽 태권도 메달 획득자이다. 2003년 하계 유니버시아드에도 참가하여 동메달을 획득하였다. 이후 2004년에도 올림픽에 참가하였으나 8강에서 패하며 메달획득에 실패하였다.
중화민국 내정부 경정서 검사관이였다.
학력

타이베이 시립 제일여자고급중학
중앙경찰대학교
국립 타이완 사범대학
같이 보기

올림픽 태권도 메달리스트 목록
일요일 밤으로

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일요일 밤으로 
장르 : 시사 · 교양
방송 국가 : 대한민국
방송 채널 : KBS 2TV (한국방송공사)
방송 기간 : 2009년 10월 25일 ~ 2009년 12월 20일
방송 시간 : 일요일 밤 11시 35분 ~ 12시 25분
방송 분량 : 50분
방송 횟수 : 9부작
책임프로듀서 : 최석순
프로듀서 : 홍경수, 송웅달, 조정훈, 정택수 이지운, 류종훈, 강지원, 안상미
구성 : 김지영, 김경성, 채우리 정다운, 이영경, 박이안
출연자 : 남희석
음성 : 2채널 돌비 디지털(디지털)
자막 : 청각 장애인들을 위한 자막방송
HD 방송 여부 : HD 제작 · 방송
《일요일 밤으로》는 대한민국의 방송국 한국방송공사에서 제작·방영한 텔레비전 프로그램이다. 사회적 이슈를 색다른 접근법으로 다루는 연성 시사 버라이어티 프로그램인데 초반 2PM의 재범을 미국으로 찾아가 촬영한 방송 내용 때문에 여론의 뭇매를 맞았으며  급기야 KBS의 공영성 강화 방침에 따라 9회 만에 간판이 내려져야 했다.
비판 > 재범 사생활 침해에 대한 논란

2009년 10월 25일에 방송된 과거 자신의 블로그에 남겼던 말이 빌미가 돼 한 달 전 그룹을 탈퇴하고 미국으로 떠난 2PM의 리더 재범이 시애틀에서 생활하고 있는 모습을 포착해 방송했다. 당초 제작진이 미국으로 떠난 재범이 어떻게 지내는지 근황을 전하고, 그가 남긴 숙제가 무엇인지를 다루려 했던 기획의도는 충분히 공감을 살 만했다. 하지만 그런 의도와 달리 이날 방송은 무리한 취재로 오히려 시청자들과 팬들의 원성을 샀다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | 저희 아이가 자꾸만 그런데 이슈가 되는 걸 원하지 않다. | ” |
재범도 취재진을 피했음에도 불구하고 끝까지 쫓아가 사생활 침해 가능성이 제기된 것이다. 네티즌과 시청자들은 "재범을 시청률에 이용한 것", "아프게 한국을 떠나 마음을 추스르려던 상황에 카메라를 들이미는 것은 너무한 일", "본인과 가족들이 원치 않은 인터뷰를 하는 것은 명백한 도둑 촬영"이라는 등 비난을 쏟아냈다.
| 0 | 1 | 2 |
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| “ | 아무 말씀도 못드리겠습니다. 멀리서 오셨는데 죄송합니다. | ” |
|   | — 재범, 취재진에게 건네준 앨범 CD |  |
패널

김태훈, 한성주, 안선영, 김정운
시청률

AGB 닐슨 미디어리서치
| 회차 | 방송 일자 | 전국 시청률(증감치) |
| --- | --- | --- |
| 1회 | 2009년 10월 25일 | 5.6% |
| 2회 | 2009년 11월 1일 | 4.3%(-1.3) |
| 3회 | 2009년 11월 8일 | 4.7%(+0.4) |
| 4회 | 2009년 11월 15일 | 5.6%(+0.9) |
| 5회 | 2009년 11월 22일 | 3.9%(-1.7) |
| 6회 | 2009년 11월 29일 | 4.6%(-0.7) |
| 7회 | 2009년 12월 6일 | 4%(-0.6) |
| 8회 | 2009년 12월 13일 | 4.4%(+0.4) |
| 9회 | 2009년 12월 20일 | 4.3%(-0.1)   |
붕메기과

붕메기과 또는 찬넬동자개과(Ictaluridae)는 메기목에 속하는 조기어류과의 하나이다. 북아메리카에서 발견되는 메기류이다. 붕메기와 찬넬동자개, 화이트메기 등을 포함하여 약 51종으로 이루어져 있다.
하위 속

| --- | --- |
 Ameiurus  † Astephus  붕메기속 (Ictalurus)  Noturus:  Prietella  Pylodictis  Satan  Trogloglanis
계통 분류

다음은 설리반(Sullivan) 등과 디오고(Diogo)와 펭(Peng)의 연구에 기초한 계통 분류이다.
불교 용어 목록 (ㅇ)

바로가기:
ㄱ
경
구
ㄴ
ㄷ
ㄹ
ㅁ
명
무
묵
ㅂ
불
ㅅ
삼
삽
선
소
수
시
심
ㅇ
오
온
유
육
이
ㅈ 

정
지
ㅊ
ㅋ
ㅌ
ㅍ
ㅎ
아가사

아가사(阿迦舍, 산스크리트어: ākāśa)는 허공(虛空)의 다른 말이다.
아뇩다라

아뇩다라(阿耨多羅,
산스크리트어: anuttara,
팔리어: anuttara,
영어: unsurpassed)는 산스크리트어 아누타라(anuttara)의 음역어로, 의역하여 무상(無上) 또는 무답(無答)이라고 한다. 무상사(無上士)라고도 번역하며, 여래10호 가운데 하나이다.
아사

살가야견 및 5견  문서를 참고하십시오.
아사(我事)의 문자 그대로의 뜻은 '나의 일' 또는 '나에 관련된 일'로, 5온의 개별 또는 다수를 '나[我]' 또는 '내 것[我所]'이라고 계집(計執: 계탁하여서, 생각하여서 집착함, 헤아려서 집착함)하는 것, 즉 5온의 개별 또는 다수를 '나[我]' 또는 '내 것[我所]'이라고 계탁하여서 5온의 개별 또는 다수에 집착하는 것을 말한다.
《대승아비달마집론》과 《잡집론》에 따르면,
아사(我事)에는 신구아사(身具我事) · 수용아사(受用我事) · 언설아사(言說我事) · 조작일체법비법아사(造作一切法非法我事) · 피소의지아자체사(彼所依止我自體事)의 5가지가 있으며,
이들 5가지는 크게 아상사(我相事)와 아소사(我所事)로 분류된다.
아상사(我相事)는 '나[我]라는 계집(計執)', 즉, 5온의 개별 또는 다수를 '나[我]'라고 계탁하여서 5온의 개별 또는 다수에 집착하는 것을 말하며, 피소의지아자체사가 아상사에 속한다.
아소사(我所事)는 '내 것[我所]이라는 계집(計執)', 즉, 5온의 개별 또는 다수를 '내 것[我所]'이라고 계탁하여서 5온의 개별 또는 다수에 집착하는 것을 말하며,
신구아사 · 수용아사 · 언설아사 · 조작일체법비법아사의 4가지가 아소사에 속한다.
《잡집론》에 따르면,
세간의 유정들 즉 성인의 가르침(특히, 불교)을 받지 못한 일반 사람들은 대부분 5온 가운데 식온에 대해 '나[我]'라고 계집(計執)하는 일, 즉 아상사를 가지며, 그 밖은 다른 온, 즉 색온 · 수온 · 상온 · 행온에 대해서는 '내 것[我所]이라고 계집(計執)하는 일, 즉 아소사를 가진다.
아집

아집(我執)은 인간 자신 속에는 실체로서의 자아가 있다고 보는 견해 또는 집착이다. 아집은 번뇌장(煩惱障)이라고도 한다.
악견

악견(惡見)은 '진리에 어긋나는 잘못된 견해'라는 뜻으로 부정견(不正見)과 같은 말이다. '잘못된 견해' 또는 '삿된 견해'라는 뜻의 사견(邪見)과도 같은 말이며, '망녕된 견해'라는 뜻의 망견(妄見)과도 같은 말이며, '번뇌에 오염된 견해'라는 뜻의 염오견(染汚見)과도 같은 말이다. '바른 견해'라는 뜻의 정견(正見)의 반대말이다. 자세한 내용은 부정견을 참조하십시오.
악구

악구(惡口)는 남을 괴롭히는 나쁜 말 또는 남을 성내게 할 만한 나쁜 말을 말한다. 추악어(麤惡語) 또는 조악어(粗惡語)라고도 한다.
악구는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.
10악(十惡) 가운데 하나이며, 그 중에서 구사(口四)의 하나이다.
10선(十善) 가운데 불악구(不惡口)의 반대이다.
악법

악법(惡法)은 불선법(不善法)의 다른 말이다. 불선법은 착하지 않은 법이라고도 한다.
악작

악작(惡作,
산스크리트어: kaukṛitya,
kaukritya,
팔리어: kukkucca,
영어: regret,
worry) 또는 회(悔)는 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.
고타마 붓다가 설한 5개(五蓋) 중의 도회개(掉悔蓋)에 해당한다.
부파불교의 설일체유부의 5위 75법에서 심소법(心所法: 46가지) 중 부정지법(不定地法: 8가지) 가운데 하나이다.
대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심소법(心所法: 51가지)의 부정심소(不定心所: 4가지) 가운데 하나이다.
악작(惡作)은 후회(後悔)를 뜻하며, 후회를 전통적인 불교용어로는 추회(追悔)라고 한다. 간단히, 회(悔)라고도 한다. 또한, 이전의 잘못된 행위를 후회한다는 뜻의 악작(惡作: 즉, 잘못된 행위 → 후회)은 이전의 잘못된 행위를 염오(厭惡) 또는 혐오(嫌惡)한다는 뜻으로 해석해야 한다는 견해가 있는데, 이 입장에서는 오작(惡作: 잘못된 행위를 미워함)이라고도 한다.
악행

1. 악행(惡行)의 일반 사전적인 뜻은 '악독(惡毒)한 행위' 또는 '마음이 흉악하고 독한 행위'를 말하는데, 불교에서는 말과 행동과 뜻으로 지은 일체의 불선(不善)의 행위를 말한다. 즉, 일체의 불선(不善)의 3업(三業), 즉 일체의 불선(不善)의 신업(身業) · 구업(口業) · 의업(意業)을 말한다. 불선(不善)은 악(惡)이라고도 하며, 현세나 내세에 자기나 남에게 좋지 않은 결과를 가져올 성질을 가진 것을 말한다.
《장아함경》 제8권에는
불선(不善)의 신업(身業)을 신악행(身惡行)이라 하고,
불선(不善)의 구업(口業)을 구악행(口惡行),
불선(不善)의 의업(意業)을 의악행(意惡行)이라고 말하고 있는데, 이에 따르면 악행(惡行)은 신악행 · 구악행 · 의악행의 3악행(三惡行)을 말한다.
불교에서는 모든 악행 중에서 승가(僧迦)의 화합을 파괴하는 파승(破僧), 즉 파화합승(破和合僧)의 악행을 가장 악한 행위로 본다. 즉, 불교에서는 진리를 전수하고 그리고 그것을 전수받을 사람들이 함께 모이지 못하게 함으로써 진리를 전할 수 있는 기회조차도 박탈시키는 것을 최악의 악행으로 본다.
2. 악행(惡行)은 번뇌(煩惱)의 동의어로도 사용된다.
악혜

악혜(惡慧)는 부정지(不正知)의 다른 말이다.
안

1. 안[內]은  외적인 것[外]에 대해 내적인 것[內]을 뜻한다. 참고: 내외(內外)
2. 안(安)은 경안(輕安)의 다른 말이다.
3. 안(眼)은 시각기관을 말하며 안근(眼根)의 다른 말이다.
안근

안근(眼根, 산스크리트어: caksur-indriya, 팔리어: cakkhundriya)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.
5근(五根) 또는 6근(六根) 가운데 하나이다.
초기불교의 5온(五蘊)의 법체계에서 색온(色蘊)에 속한다.
초기불교의 12처(十二處)의 법체계에서 안처(眼處)에 해당한다.
초기불교의 18계(十八界)의 법체계에서 안계(眼界)에 해당한다.
부파불교와 대승불교의 22근(二十二根) 가운데 하나이다.
부파불교의 설일체유부의 5위 75법의 법체계에서 색법(色法: 11가지) 가운데 하나이다.
대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법의 법체계에서 색법(色法: 11가지) 가운데 하나이다.
4대종으로 만들어진 이차적인 물질(색)인 소조색(所造色) 가운데 하나이다.
5근(五根)과 5경(五境)을 통칭하는 10색입(十色入) 또는 10색처(十色處) 가운데 하나이다.
색(色: 물질)을 미진적취색(微塵積聚色)과 비미진적취색(非微塵積聚色)의 2그룹으로 나눌 때 미진적취색에 속한다.
색(色: 물질)을 유견유대(有見有對) · 무견유대(無見有對) · 무견무대(無見無對)의 3그룹으로 나눌 때 무견유대에 속한다.
안근(眼根)은 시각기관을 말하며, 부파불교의 설일체유부에 따르면 안근은 안식(眼識)의 소의(所依: 발동근거, 의지처, 도구)가 되는 정색(淨色: 맑고 투명한 물질)이다. 대승불교의 유식유가행파에 따르면 안근은 안식(眼識)의 소의(所依: 발동근거, 의지처, 도구)가 되는 정색(淨色: 맑고 투명한 물질)인데, 다만 이 정색은 아뢰야식에 존재하는 종자일 뿐이라고 하는 난타(難陀) 등의 견해와 종자와는 별도의 현행하는 정색이라는 호법(護法) 등의 견해가 있다.
마치 거울이 대상을 비추는 것처럼 안근이 색경(色境)을 비추어 받아들이는데[取境], 이와 같이 안근이 색경을 연(緣)하여 안식(眼識)이 생겨난다[發識]. 이 때의 안근과 색경과 안식의 화합을 안촉(眼觸)이라고 한다.
안식

부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
안온주

유쟁법과 무쟁법  문서를 참고하십시오.
안온주(安穩住) 또는 안온한 머무름은 안은주(安隱住)라고도 한다. 안온(安穩)과 안은(安隱)은 같은 말이다. 《유가사지론》 제75권에 따르면, 안은주(安隱住)는 번뇌(煩惱)와 고(苦)의 단멸(斷滅)이 증득된 상태를 말한다.
안온주 또는 안은주가 아닌 상태를 불안온주(不安穩住) 또는 불안은주(不安隱住)라고 한다.
안촉

십이연기설 § (6) 촉(觸)  문서를 참고하십시오.
안촉(眼觸)은 안촉(眼觸) · 이촉(耳觸) · 비촉(鼻觸) · 설촉(舌觸) · 신촉(身觸) · 의촉(意觸)의 6촉(六觸) 가운데 하나이다. 안촉신(眼觸身)이라고도 한다.
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
안촉소생사

육사신, 안촉소생사, 이촉소생사, 비촉소생사, 설촉소생사, 신촉소생사 및 의촉소생사  문서를 참고하십시오.
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
안촉소생애

십이연기설 § (8) 애(愛) 및 불교 용어 목록/삽 § 색욕  문서를 참고하십시오.
안촉소생애(眼觸所生愛)는 안촉소생애 · 이촉소생애 · 비촉소생애 · 설촉소생애 · 신촉소생애 · 의촉소생애의 6애신(六愛身) 가운데 하나이다.
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
안팎

안팎[內外]은 내적인 것[內]과 외적인 것[外]을 말한다. 내외(內外)의 다른 말이다.
애

애(愛)는 탐(貪)의 다른 말이다.
탐(貪)은 갈애(渴愛, 산스크리트어: trsnā) · 욕(欲) · 애(愛) · 애탐(愛貪) · 탐독(貪毒) · 탐애(貪愛) · 탐욕(貪欲) 또는 탐착(貪著, 貪着)이라고도 한다.
애결

9결 및 탐(貪)  문서를 참고하십시오.
애결(愛結)은 애결(愛結) · 에결(恚結) · 만결(慢結) · 무명결(無明結) · 견결(見結) · 취결(取結) · 의결(疑結) · 질결(嫉結) · 간결(慳結)의 9결(九結) 가운데 하나이다.
《아비달마품류족론》 제1권에 따르면,
《대승아비달마집론》 제4권과 《대승아비달마잡집론》 제6권에 따르면,
애락

가애사  문서를 참고하십시오.
애락(愛樂)은 좋아하고 즐김 또는 즐기고 좋아함의 뜻으로, 긍정적인 뜻으로도 쓰이고 부정적인 뜻으로도 쓰인다.
긍적적인 뜻으로 쓰이는 경우, 선심소에 속하는 신(信) 즉 믿음의 마음작용이 지닌 신실유(信實有) · 신유덕(信有德) · 신유능(信有能)의 3가지 측면으로 인해 세간과 출세간의 선(善)을 닦고 증득함을 좋아하고 즐기는[愛樂] 것을 말한다.
부정적인 뜻으로 쓰이는 경우, '자신 즉 소의신'과 '색(色) 등의 외적 사물'에 대해 즐거워하고 기뻐하며 구하고 집착하는 것을 말한다. 또는 숙세(宿世)의 이미 익힌 습관[串習] 즉 염오한 습기에 의해 애욕 또는 갈애가 일어나는 것을 말한다. 즉, 부정적인 뜻으로 쓰이는 경우, 애락은 애욕 · 갈애 · 탐욕 · 미착 · 집착 · 탐착을 뜻한다.
애탐

애탐(愛貪)은 탐(貪)의 다른 말이다.
탐(貪)은 갈애(渴愛, 산스크리트어: trsnā) · 욕(欲) · 애(愛) · 애탐(愛貪) · 탐독(貪毒) · 탐애(貪愛) · 탐욕(貪欲) 또는 탐착(貪著, 貪着)이라고도 한다.
액

액(軛, 산스크리트어: yoga, yuga, dhura, 티베트어: sbyor ba, 영어: yoke)은 문자 그대로는 소나 말 등의 가축에게 씌우는 멍에를 말하며, 속박(束縛) · 기반(羈絆) 또는 굴레의 뜻으로, 번뇌의 다른 말이다. 액(扼)이라고도 한다.
이들 낱말의 사전적인 뜻은 다음과 같다.
액(扼): 잡다, 누르다. 움켜쥐다, 가지다, 멍에
멍에: ① 수레나 쟁기를 끌기 위하여 말이나 소 등의 목에 얹는 구부러진 막대 ② 쉽게 벗어날 수 없는 구속이나 억압을 비유적으로 이르는 말
기반(羈絆): ① 굴레 ② 굴레를 씌우듯 자유를 얽매는 일
굴레: 말이나 소 등을 부리기 위하여 머리와 목에서 고삐에 걸쳐 얽어매는 줄
속박(束縛): ① 몸을 자유롭지 못하게 얽어맴 ② 어떤 행위를 자유로이 못하도록 얽어매거나 제한을 더함. 얽어맴. 묶음
액(軛)은 번뇌가 이계(離繫) 즉 '3계에 속박된 상태를 떠나는 것'을 장애한다는 것을 뜻하며, 또한 번뇌가 유정으로 하여금 5취 · 4생 · 9지에서 가볍거나 무거운 괴로움[苦]을 받게 하고 그 괴로움과 화합하게 한다는 것을 뜻한다. 번뇌가 괴로움을 겪게 한다는 것, 즉 번뇌를 벗어나지 못한 상태이면 반드시 그것에 따른 괴로움과 만나게[和合] 된다는 것을 강조하는 표현이다.
액(軛)은 보통 욕액(欲軛) · 유액(有軛) · 견액(見軛) · 무명액(無明軛)의 4액(四軛)을 말한다.
대승불교의 유식유가행파의 논서 《유가사지론》 제8권에 따르면,
양설

양설(兩舌, 산스크리트어: paiśunya, 팔리어: pisunā-vācā)은 이간질(離間-)하는 말, 즉 양쪽 사람에게 서로 다른 말을 하여 서로 불화[離間]하게 하는 것을 말한다. 이간어(離間語) 또는 양설어(兩舌語)라고도 한다.
양설은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.
10악(十惡) 가운데 하나이며, 그 중에서 구사(口四)의 하나이다.
10선(十善) 가운데 불양설(不兩舌)의 반대이다.
양설어

양설어(兩舌語)는 양설(兩舌)의 다른 말이다.
양자

양자(養者, 산스크리트어: posa,
팔리어: posa, 영어: man, nourishing, to be fed or nourished, thriving, prosperity, development, increase)는 인간을 뜻하는데, 특히 능식자(能食者), 즉 생명의 주체인 것을 말한다.
어구

어구(語具)는 '말하는 도구' 또는 '말하는 입'이라는 뜻으로 입을 뜻한다.
어언행

어언행(語言行)은  어언(語言)의 행(行, 산스크리트어: saṃskāra), 즉 언어[語言] 즉 말을 성립시키는 근거를 뜻한다. 즉, 말의 원인이 되어 그것을 능히 일으키게 하는 근거를 말한다. 부파불교와 대승불교의 교학에 따르면, 마음의 거친 성질과 세밀한 성질에 해당하는 심(尋)과 사(伺)의 두 마음작용이 어언행이다. 즉 언어를 성립시키는 근거이다.
어업

어업(語業)은 문자 그대로는 '말(언어)로 짓는 업'이라는 뜻으로 구업(口業)의 다른 말이다.