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아서 매카서 주니어
군 경력 > 미국-인디언 전쟁

1885년 미국-인디언 전쟁에서 아파치 족 작전에 참가하여 원주민을 섬멸시켜 1897년에 중령으로 승진 했다.
군 경력 > 미국-스페인 전쟁

미국-스페인 전쟁이 발발하자 그는 조지아에서 제3군단의 부장으로 복무했다. 1898년 6월, 그는 의용군의 준장으로 승진했다.
군 경력 > 미국-필리핀 전쟁

그는 미국-필리핀 전쟁 당시 마닐라 전투(1899)에서 제8군단의 2사단을 이끌었다 . 1900년 1월, 그는 정규군의 준장으로 임명되었다. 미국-필리핀 전쟁 이후 필리핀 주둔 미군 사령관이 되어 실질적인 필리핀 식민지 총독이 된다.
군 경력 > 러일 전쟁

주일 미국 대사관 포함 주재 무관으로서 러일 전쟁을 참관한다. 이때 아들인 더글러스 맥아더(Douglas MacArthur, 1880–1964)를 부관으로 데리고 있었다.
일생

그는 1875년 5월 19일에 Thomas A. Hardy of Norfolk, Virginia의 딸인 매리 핑크니 하디 맥아더와 결혼했다. 그는 세 자녀를 두었는데, 첫째는 아서 매카서 3세(Arthur MacArthur III, 1876-1923), 제1차 세계 대전에서 해군 십자훈장을 받은 미 해군 대위이다. 둘째는 맬컴 매카서(Malcolm MacArthur, 1878-1883), 젊은 나이에 홍역으로 사망했다. 셋째는 더글러스 맥아더(Douglas MacArthur, 1880–1964)이다. 1912년 9월 5일 밀워키에서 24번째 위스콘신 참전용사들의 상봉 연설을 하던 중 그는 갑작스럽고 치명적인 발작(뇌졸중)을 일으켰다. 그는 "전쟁에서 가장 주목할만한 정찰 원정 중 하나"에 대해 이야기하다가 몸이 아프다고 말한 후 연설을 중단했다. 그는 곧 주저앉아 쓰러졌고, 잠시 후 사망했다.
정규군 진급 연도

| 계급 | 시기 |
| --- | --- |
소위: 1866년 2월 23일
중위: 1866년 2월 24일
대위: 1866년 7월 28일
소령: 1889년 7월 21일
중령: 1896년 5월 26일
대령: -
준장: 1900년 1월 2일
소장: 1901년 2월 5일
중장: 1906년 9월 15일
받은 군 훈장

Medal of Honor
Civil War Campaign Medal
Indian Campaign Medal
Spanish Campaign Medal
Philippine Campaign Medal
Medal of Honor(명예 훈장)
디트리히 에카르트

| 디트리히 에카르트 Dietrich Eckart |
| --- | --- |
출생: 1868년 3월 23일
사망: 1923년 12월 26일 란츠베르크 교도소
성별: 남성
국적: 독일
경력: 독일 노동자당 창립자
직업: 민족운동가, 시인, 극작가, 언론인, 출판인, 정치 활동가
소속: 나치당
디트리히 에카르트
디트리히 에카르트(독일어: Dietrich Eckart, 1868년 3월 23일 ~ 1923년 12월 26일)는 독일의 민족운동가 시인, 극작가, 언론인, 출판인, 정치 활동가였다. 나치당의 전신인 독일 노동자당의 창립자 중 한 명이었다. 에카르트는 당의 초기에 아돌프 히틀러에게 중요한 영향을 미쳤으며, 당 기관지인 《푈키셔 베오바흐터》(Völkischer Beobachter, "민족의 관찰자")의 최초 발행인이자 당의 첫 번째 당가인 "슈투름을리트"(Sturmlied, "돌격가")의 작사가였다. 1923년 뮌헨 폭동에 참여했으며, 같은 해 12월 26일 란츠베르크 교도소에서 석방된 직후 심근 경색으로 사망했다.
1933년 나치 독일이 수립되면서 에카르트는 주요 사상가의 지위로 격상되었다. 히틀러는 그를 나치즘의 정신적 공동 창시자이자 "초기 국가사회주의 운동의 지도적 빛"으로 인정했다.
어린 시절

에카르트는 1868년 3월 23일 바이에른 왕국의 노이마르크트에서 태어났다. 이곳은 뉘른베르크에서 남동쪽으로 약 32킬로미터 떨어진 곳이다. 아버지 크리스티안 에카르트는 왕실 공증인이자 변호사였고, 어머니 안나는 독실한 가톨릭 신자였다. 에카르트의 어머니는 그가 10살 때 사망했고, 그는 여러 학교에서 퇴학당했다. 1895년 아버지가 사망하면서 상당한 유산을 남겼지만, 에카르트는 이를 곧 탕진했다.
젊은 시절의 에카르트는 처음에 에를랑겐에서 법학을 공부했고, 나중에는 뮌헨의 루트비히 막시밀리안 뮌헨 대학교에서 의학을 공부했다. 학생 단체에서는 열성적으로 펜싱과 음주 활동에 참여했다. 1891년 그는 시인, 극작가, 언론인이 되기로 결심했다. 모르핀 중독 진단을 받고 거의 곤경에 처한 상태에서 1899년 베를린으로 이주했다. 그곳에서 주로 자전적인 내용의 여러 연극 작품을 썼고, 프로이센 왕립 극장의 예술 감독이었던 게오르크 폰 휠젠헤젤러 백작(1858년~1922년)의 후원을 받았다. 결투 후 에카르트는 파사우 오버하우스에 수감되었다.
극작가로서 에카르트는 1912년 헨리크 입센의 《페르 귄트》를 각색한 작품으로 성공을 거두었다. 이 작품은 베를린에서만 600회 이상 공연되었다. 에카르트는 《페르 귄트》 이후 다시는 그와 같은 연극적 성공을 거두지 못했고, 자신의 수많은 실패를 독일 문화에 대한 유대인의 영향 탓으로 돌렸다. 그러나 그 한 편의 연극으로 그는 부자가 되었을 뿐만 아니라, 후에 히틀러를 수십 명의 중요한 독일 인사들에게 소개할 수 있는 사회적 인맥을 얻게 되었다. 이러한 소개는 히틀러의 권력 장악에 결정적인 역할을 했다. 이후 에카르트는 민족운동 작가 외르크 란츠 폰 리벤펠스와 철학자 오토 바이닝거의 저작을 바탕으로 "천재 초인"의 이데올로기를 발전시켰다. 에카르트는 자신을 하인리히 하이네, 아르투어 쇼펜하우어, 안겔루스 질레지우스의 전통을 잇는 사람으로 여겼다. 그는 또한 불교의 마야(환상) 교리에 매료되었다.
1907년부터 에카르트는 베를린시 외곽 서쪽의 되베리츠 맨션 단지에서 동생 빌헬름과 함께 살았다. 1913년 바트블랑켄부르크 출신의 부유한 미망인 로제 마르크스와 결혼하고 뮌헨으로 돌아갔다.
에카르트의 《페르 귄트》 각색

에카르트의 5막으로 구성된 입센 작품 각색에서, 이 연극은 "민족주의와 반유대주의 사상을 강력하게 극화한 작품"이 되었다. 여기서 귄트는 암묵적으로 유대인을 상징하는 "트롤"들과 투쟁하는 우월한 게르만 영웅을 대표한다. 입센의 원작에서 페르 귄트는 "세계의 왕"이 되기 위해 노르웨이를 떠나지만, 이기적이고 기만적인 행동으로 인해 그의 육체와 영혼은 파괴되고 결국 수치스럽게 고향 마을로 돌아온다. 그러나 에카르트는 귄트를 트롤 같은, 즉 유대인의 세계에 도전하는 영웅으로 본다. 따라서 그의 죄는 고귀한 것이며, 귄트는 자신의 젊은 시절의 순수함을 되찾기 위해 돌아온다. 이러한 인물 해석은 에카르트의 영웅인 오토 바이닝거의 영향을 받은 것으로, 그는 이를 통해 귄트를 반유대주의적 천재로 보게 되었다. 이 인종적 우화에서 트롤과 도브레구벤("도브레 거인")은 바이닝거의 "유대성" 개념을 대표한다.
후에 에카르트는 히틀러가 나치당 총통이 된 직후 그에게 선물한 이 연극 대본에 이렇게 적었다. "세계의 왕이 되겠다는 [귄트의] 생각을 '권력 의지'로 문자 그대로 받아들여서는 안 됩니다. 이면에는 결국 그의 모든 죄가 용서받을 것이라는 영적 믿음이 숨어 있습니다." 그는 히틀러에게 "독일의 메시아"가 되려는 그의 추구에서 목적이 수단을 정당화하므로, 폭력이나 다른 사회적 규범의 위반을 사용하는 것에 대해 걱정할 필요가 없다고 조언했다. 귄트처럼 그의 죄도 용서받을 것이기 때문이다. 연극 서문에서 에카르트는 이렇게 썼다. "세계는 독일적 본성에 의해, 즉 더 넓은 의미에서 자기희생의 능력 그 자체에 의해 치유될 것이며, 순수한 신성으로 돌아갈 것입니다. 하지만 이는 오직 '트롤'들의 연합군에 대한 유혈의 섬멸전 이후에만 가능할 것입니다. 다시 말해, 지구를 감싸고 있는 미드가르드 뱀, 즉 거짓의 파충류적 화신에 대한 섬멸전 이후에 말입니다."
반유대주의와 독일 노동자당(DAP) 창립

에카르트는 처음부터 반유대주의자는 아니었다. 예를 들어, 1898년 그는 유대인 소녀의 미덕과 아름다움을 찬양하는 시를 썼고 이를 출판했다. 반유대주의로 전향하기 전, 그가 가장 존경했던 두 사람은 시인 하인리히 하이네와 오토 바이닝거였는데, 이들은 모두 유대인이었다. 그러나 바이닝거는 개신교로 개종했으며, "자기혐오적 유대인"으로 묘사되었고 결국 반유대주의적 견해를 표명했다. 바이닝거에 대한 에카르트의 존경심이 그의 전향에 일정 부분 영향을 미쳤을 수 있다.
1918년 12월, 에카르트는 툴레 협회의 재정 지원을 받아 반유대주의적 주간지 《아우프 구트 도이치》(Auf gut Deutsch, "순수 독일어로")를 창간하고 발행 및 편집했다. 그는 알프레트 로젠베르크(그가 "예루살렘에 대항하는 전우"라고 불렀던)와 고트프리트 페더와 함께 일했다. 독일 혁명과 바이마르 공화국의 강력한 비판자로서, 그는 베르사유 조약을 격렬히 반대했으며 이를 반역으로 여겼다. 또한 이른바 배후중상설(Dolchstoßlegende)을 지지했는데, 이는 사회민주주의자들과 유대인들이 독일의 전쟁 패배의 원인이라는 주장이었다.
에카르트의 반유대주의는 《시온 장로 의정서》 출판물의 영향을 받았다. 이 책은 10월 혁명을 피해 도망친 "백계 러시아" 망명자들에 의해 독일에 들어왔다. 이 책은 세계 지배를 위한 국제적 유대인 음모를 개괄한다고 주장했으며, 많은 우익과 민족운동 정치 인사들은 이를 사실로 믿었다.
오랫동안 베를린에서 살았던 에카르트는 1913년 뮌헨으로 이주했는데, 이는 히틀러가 빈에서 뮌헨으로 이주한 해와 같았다. 1919년 1월, 그는 페더, 안톤 드렉슬러, 카를 하러와 함께 독일 노동자당(Deutsche Arbeiterpartei, DAP)을 창립했다. 더 넓은 대중의 지지를 얻기 위해 1920년 2월 당명을 국가사회주의 독일 노동자당(Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei, NSDAP)으로 변경했으며, 이는 나치당으로 더 잘 알려져 있다. 1920년 12월 당이 《뮌헤너 베오바흐터》를 매입할 때 에카르트가 이를 위한 대출을 주선하면서 큰 역할을 했다. 6만 마르크는 프란츠 리터 폰 에프 장군이 이용할 수 있는 독일 육군 자금에서 나왔으며, 에카르트의 집과 재산이 담보로 제공되었다. 에카르트의 친구이자 당의 후원자였던 아우크스부르크의 화학자이자 공장주인 고트프리트 그란델 박사가 보증인이 되었다. 신문은 《푈키셔 베오바흐터》로 개명되어 당의 공식 기관지가 되었고, 에카르트가 초대 편집장 겸 발행인을 맡았다. 그는 또한 나치 슬로건인 "독일이여 깨어나라"(Deutschland erwache)를 만들었고, 이를 바탕으로 한 당가 "슈투름을리트"의 가사를 썼다.
1921년 에카르트는 제1차 세계 대전 중 3주 이상 전선에서 복무한 아들들이 있는 유대인 가족을 한 가족이라도 지목할 수 있는 사람에게 1,000마르크를 주겠다고 약속했다. 하노버의 랍비 자무엘 프로인트는 이 조건을 충족하는 20 세대의 유대인 가족을 거명했고, 에카르트가 보상금 지급을 거부하자 그를 고소했다. 재판 중 프로인트는 50 세대의 유대인 가족을 추가로 거명했는데, 이들 중에는 최대 7명의 참전 용사가 있는 가족도 있었고, 전쟁에서 최대 3명의 아들을 잃은 가족도 있었다. 에카르트는 소송에서 패소하여 보상금을 지급해야 했다.
에카르트와 히틀러 > 멀어지는 사이

히틀러가 자신감을 얻으면서(대부분 에카르트의 지도 덕분이었다.) 멘토로서의 에카르트에 대한 필요성이 줄어들었고, 이로 인해 두 사람의 관계는 서서히 식어갔다.
1922년 11월, 에카르트와 당의 해외 주요 모금책임자인 에밀 간서는 스위스 취리히로 가서 비단 산업의 부유한 기업가 알프레드 슈바르첸바흐를 만났다. 이 여행은 히틀러의 부관인 루돌프 헤스가 가족 관계를 이용해 주선했다. 이 만남에 대한 상세한 기록은 남아있지 않지만, 이듬해 히틀러도 동행하여 재방문이 이루어졌다. 그러나 이 여행은 성공적이지 못했다. 히틀러는 독일 망명자들, 우익 성향의 스위스 장교들, 그리고 수십 명의 스위스 사업가들 앞에서 연설을 했지만, 이 연설과 다음 날의 비공개 회의는 실패로 끝났다. 히틀러는 이 여행의 실패를 에카르트의 사교성 부족 탓으로 돌렸다.
당시 독일 대통령이었던 프리드리히 에베르트에 대한 비방시를 발표한 후, 에카르트는 1923년 초 체포 영장을 피해 "호프만 박사"라는 이름으로 독일-오스트리아 국경 근처의 베르히테스가덴 인근 바이에른알프스로 도망갔다. 4월에 히틀러는 오버잘츠베르크의 펜션 모리츠에 있는 그를 방문했고, "헤어 볼프"(Herr Wolf)라는 이름으로 며칠 동안 그와 함께 머물렀다. 이것이 히틀러가 후에 자신의 산장인 베르크호프를 짓게 될 지역을 처음 접한 계기였다.
히틀러는 알프레트 로젠베르크를 에카르트 대신 《푈키셔 베오바흐터》의 발행인으로 교체했지만, 여전히 에카르트를 높이 평가한다는 점을 분명히 하여 그 충격을 완화했다. "그의 업적은 영원할 것입니다!"라고 히틀러는 말했지만, 그가 단순히 일간지와 같은 큰 사업을 운영할 만한 체질이 아니라고 했다. 히틀러는 다음과 같이 말했다. "나도 그것을 할 수 없을 것입니다. 나는 그것을 할 줄 아는 몇 사람을 얻은 것이 행운입니다. ... 그것은 마치 내가 농장을 운영하려고 하는 것과 같을 것입니다! 나는 그럴 수 없을 것입니다." 그럼에도 불구하고 히틀러와 에카르트 사이에 긴장이 나타나기 시작했다. 한 여성에 대한 각자의 행동을 둘러싼 개인적인 의견 차이뿐만 아니라, 에카르트가 뮌헨에서 시작된 폭동이 성공적인 전국적 혁명으로 발전할 수 있다고 믿지 않는 것에 대해 히틀러가 짜증을 내기도 했다. 에카르트는 이렇게 말했다. "뮌헨은 베를린이 아닙니다. 그것은 궁극적인 실패 외에는 아무것도 가져오지 않을 것입니다."
히틀러를 천재이자 메시아로 홍보하는 데 자신이 큰 역할을 했음에도 불구하고, 1923년 5월 에카르트는 히틀러의 또 다른 멘토인 에른스트 "푸치" 한프슈텡글에게 히틀러가 자신을 성전에서 환전상을 내쫓는 예수와 비교한 후 "메시아 콤플렉스와 네로주의의 중간쯤 되는 과대망상증"에 빠져있다고 불평했다.
에카르트에 대한 일시적인 짜증과 실무적인 면에서 에카르트의 비현실성에 동기를 부여받아, 히틀러는 에카르트의 도움 없이 당을 운영하려 시도하기 시작했고, 정치적 운영자로서 에카르트를 다시 사용해야 할 때 그 결과는 실망스러웠다. 히틀러는 에카르트의 무질서함과 늘어난 음주로 인해 그를 정치적 부담으로 보기 시작했다. 그러나 히틀러는 자신의 길을 가로막았던 다른 초기 동료들을 버리거나 소외시켰던 것과는 달리 에카르트를 버리지 않았다. 그는 지적으로나 감정적으로 에카르트와 가깝게 지냈고, 계속해서 산속에 있는 그를 방문했다. 두 사람의 관계는 단순히 정치적인 것이 아니었다.
1923년 11월 9일, 에카르트는 실패한 뮌헨 폭동에 참여했다. 그는 체포되어 히틀러와 다른 당 관리들과 함께 란츠베르크 교도소에 수감되었지만, 병으로 인해 곧 석방되었다. 그 후 요양을 위해 베르히테스가덴으로 갔다.
에카르트와 히틀러 > 천재이자 메시아로서의 히틀러

에카르트는 히틀러를 독일의 장래 구원자로 선전했다. 에카르트의 영웅인 오토 바이닝거는 천재와 유대인이 대립하는 이분법을 공식화했다. 바이닝거의 견해에 따르면, 천재는 남성성과 비물질주의의 정수였고, 유대인은 가장 순수한 형태의 여성성이었다. 에카르트는 이 철학을 받아들였고, 천재의 역할이 세상에서 유대인의 해로운 영향을 제거하는 것이라고 생각했다. 독일 사회의 많은 부분이 비슷한 견해를 가지고 있었고, 구세주, "독일의 메시아", 즉 대공황과 제1차 세계 대전을 종결짓는 베르사유 조약의 경제적 영향으로 인해 빠져든 경제적, 정치적 혼란에서 그들을 이끌어낼 천재를 찾고 있었다.
에카르트의 지도 아래 히틀러는 처음으로 자신을 그러한 인물, 즉 우월한 존재로 생각하기 시작했다. 천재는 타고나는 것이지 만들어지는 것이 아니라는 것이 일반적인 믿음이었기 때문에, 그는 자신이 에카르트와 다른 이들에게 지도받았다고 말할 수 없었다. 따라서 《나의 투쟁》에서 히틀러는 에카르트나 카를 마이어, 또는 세상이 이제 천재성을 타고난 아돌프 히틀러, 독일의 메시아로 보도록 만드는 데 도구가 되었던 다른 사람들을 언급하지 않았다.
1920년 12월 당이 《푈키셔 베오바흐터》를 구입하고 에카르트가 편집장으로, 로젠베르크가 그의 조수로 취임한 직후, 두 사람은 이 신문을 "히틀러 신화"를 퍼뜨리는 수단으로 사용하기 시작했다. 이는 히틀러가 우월한 존재, 천재이며 신성한 독일의 메시아, 즉 선택받은 자라는 개념이었다. 이 신문은 히틀러를 단순히 나치당의 지도자로 언급하지 않았다. 대신 그는 "독일의 지도자"였다. 바이에른의 다른 신문들도 히틀러를 "바이에른의 무솔리니"라고 부르기 시작했다. 히틀러의 특별함에 대한 이 아이디어는 퍼지기 시작해서, 2년 후인 1922년 11월에는 《트라운슈타이너 보헨블라트》 신문이 "대중들이 [히틀러]를 그들의 지도자로 추대하고, 어떤 상황에서도 그에게 충성을 바칠" 때를 내다보게 되었다.
사망

에카르트는 1923년 12월 26일 베르히테스가덴에서 심근 경색으로 사망했다. 베르히테스가덴의 옛 묘지에 묻혔는데, 이곳은 후에 나치당 관리 한스 라머스와 그의 아내, 딸의 무덤이 들어선 곳에서 멀지 않은 곳이었다.
히틀러는 《나의 투쟁》 제1권에서 에카르트를 언급하지 않았지만, 에카르트의 사망 후 제2권을 그에게 헌정했다. 히틀러는 에카르트에 대해 "우리 민족의 각성을 위해 자신의 삶을 바친 최고의 인물 중 한 명으로, 그의 글과 사상, 그리고 마지막으로 그의 행동을 통해 그렇게 했다"고 썼다. 사적으로 그는 에카르트의 역할이 자신의 멘토이자 스승이었음을 인정했으며, 1942년에 그에 대해 이렇게 말했다. "우리는 모두 그때 이후로 앞으로 나아갔기 때문에, 우리는 [에카르트]가 그때 어떤 존재였는지 보지 못한다. 그는 북극성 같은 존재였다. 다른 모든 이들의 글은 진부함으로 가득 차 있었지만, 그가 당신을 꾸짖을 때는 얼마나 재치 있었던가! 나는 그때 문체면에서 단지 유아에 불과했다." 히틀러는 후에 그의 비서 중 한 명에게 에카르트와의 우정이 "1920년대에 경험한 가장 좋은 일 중 하나"였으며, 그 이후로 "생각과 감정의 조화"를 그토록 느꼈던 친구는 다시 없었다고 말했다.
헌정

나치 시대 동안 에카르트를 기리는 여러 기념비와 기념물이 만들어졌다. 히틀러는 1936년 하계 올림픽을 위해 개장했을 때 베를린 올림픽 경기장 근처의 경기장(현재는 발트뷔네로 알려진)을 "디트리히-에카르트-뷔네"라고 명명했다. SS해골부대의 제5연대에는 "디트리히 에카르트"라는 명예 칭호가 주어졌다. 1937년 에멘딩겐의 실과중학교가 확장되어 "디트리히-에카르트 남자 중학교"로 개명되었다. 여러 새로운 도로들도 에카르트의 이름을 따서 명명되었다. 이 모든 것들은 이후 개명되었다.
에카르트의 출생지인 노이마르크트인데어오버팔츠는 공식적으로 "디트리히-에카르트-슈타트"라는 접미사가 추가되어 개명되었다. 1934년, 아돌프 히틀러는 시립공원에 그를 기리는 기념비를 설립했다. 이 기념비는 이후 이 도시에서 태어났을 것으로 추정되는 덴마크 왕  바이에른의 크리스토페르(1416년~1448년)를 기리는 것으로 재헌정되었다.
1938년 3월, 파사우가 오베르하우스 성에서 에카르트의 70번째 생일을 기념했을 때, 시장은 디트리히-에카르트-재단의 설립뿐만 아니라 에카르트가 수감되었던 방의 복원도 발표했다. 또한 에카르트의 이름을 딴 거리도 헌정되었다.
아이디어와 평가

에카르트는 나치즘의 정신적 아버지로 불렸으며, 실제로 히틀러는 그를 나치즘의 정신적 공동 창시자로 인정했다.
에카르트는 제1차 세계 대전을 독일인과 비독일인 사이의 성전으로 보지 않았다. 이는 전쟁 말기에 때때로 그렇게 해석되었지만, 그는 이를 아리아인과 유대인 사이의 성전으로 보았다. 그에 따르면 유대인들이 러시아와 독일 제국의 몰락을 획책했다는 것이다. 이 종말론적 투쟁을 묘사하기 위해 에카르트는 라그나로크 전설과 요한계시록에서 광범위한 이미지를 차용했다.
1925년, 에카르트의 미완성 에세이 《모세에서 레닌까지의 볼셰비즘: 히틀러와 나의 대화》(Der Bolschewismus von Moses bis Lenin: Zwiegespräch zwischen Hitler und mir)가 사후에 출판되었다. 마가레테 플레브니아는 에카르트와 히틀러 사이의 대화가 에카르트 자신의 창작이라고 여겼지만, 에른스트 놀테, 프리드리히 헤어, 클라우스 숄더는 (로젠베르크가 에카르트의 노트를 사용해 완성하고 사후 출판했다고 주장하는) 이 책이 히틀러 자신의 말을 반영한다고 생각한다. 따라서 역사학자 리처드 스테이그먼골은 "이 책은 여전히 [에카르트] 자신의 견해를 나타내는 신뢰할 만한 지표로 남아 있다"고 믿었다.
스테이그먼골은 해당 저서에서 다음과 같이 인용하고 있다.
그리스도, 즉 모든 남성성의 화신에서 우리는 필요한 모든 것을 발견한다. 때때로 우리가 발드르(북유럽 신화의 신)에 대해 언급할 때, 우리의 말에는 항상 어떤 기쁨, 어떤 만족감이 담겨 있다. 그것은 우리의 이교도 조상들이 이미 매우 기독교적이어서 이상적 인물 안에서 그리스도의 징표를 가지고 있었다는 점에서 비롯된다.
스테이그먼골은 "이교도주의나 반기독교 종교를 옹호하는 것과는 거리가 멀게, 에카르트는 독일의 전후 혼란기에 그리스도가 본받아야 할 지도자라고 여겼다"고 결론지었다. 그러나 역사학자 에른스트 피퍼는 국가사회주의 독일 노동자당(NSDAP) 초기 당원들의 그리스도 숭모와 기독교와의 긍정적 관계에 대한 스테이그먼골의 견해를 일축했다. 에카르트는 바이에른 인민당과 그 전국적 동맹인 중앙당의 정치적 가톨릭주의에 열렬히 반대했으며, 대신 모호하게 정의된 "긍정적 기독교"를 지지했다. 에카르트는 《푈키셔 베오바흐터》지를 통해 바이에른 가톨릭 신자들을 나치의 대의로 끌어들이려 했지만, 그 시도는 뮌헨 폭동 사건으로 끝나게 되었고, 이로 인해 나치는 바이에른 가톨릭 신자들과 대립하게 되었다.
조셉 하워드 타이슨은 에카르트의 반구약성서적 견해가 초기 기독교 이단인 마르키온파와 강한 유사성을 보인다고 기술한다.
1935년 알프레트 로젠베르크는 《디트리히 에카르트: 유산》(Dietrich Eckart. Ein Vermächtnis)이라는 제목의 책을 출간했는데, 여기에는 에카르트의 글들이 수록되어 있으며 다음과 같은 구절이 포함되어 있다:
천재가 된다는 것은 영혼을 사용하고, 신성을 추구하며, 비열함에서 벗어나는 것을 의미한다. 이것이 완전히 달성될 수 없다 하더라도, 선의 반대되는 것을 위한 여지는 없을 것이다. 이는 천재가 위대한 예술가로서 모든 형태와 색채로 존재의 비참함을 묘사하는 것을 막지 않는다. 그러나 그는 이를 관찰자로서 행하며, 참여하지 않고, 분노도 편견도 없이 행하며, 그의 마음은 순수하게 남는다. ... 이에 대한 이상은, 다른 모든 면에서와 마찬가지로 그리스도이다. "너희는 사람의 기준으로 판단하나 나는 아무도 판단하지 아니하노라"라는 그의 말씀은 감각의 영향으로부터 완전히 신성한 자유를, 예술을 매개체로 하지 않고도 세속적 세계를 극복함을 보여준다. 다른 한편으로 하이네와 그의 인종이 있다... 그들이 하는 모든 것은 ... 동기, 즉 세계를 정복하는 데 집중되며, 이것이 잘 되지 않을수록 그들의 동기를 만족시키기 위한 작업은 더욱 증오로 가득 차게 되고, 목표에 도달하려는 모든 시도는 더욱 기만적이고 오류투성이가 된다. 진정한 천재의 흔적은 없으며, 천재의 남성성과는 정반대이다...
아이디어와 평가 > 성격

초기 나치 지지자 에른스트 한프슈텡글은 에카르트를 "바다코끼리처럼 생긴, 구식 바이에른인의 전형적인 예"로 기억했다. 언론인 에드거 안셀 모러는 에카르트를 "기이하고 술에 취한 천재"로 묘사했다. 그의 반유대주의는 다양한 신비주의 학파에서 비롯되었다고 여겨지며, 그는 히틀러와 함께 예술과 세계사에서 유대인의 위치에 대해 논의하는 데 많은 시간을 보냈다. 새뮤얼 W. 미첨은 에카르트를 "괴짜 지식인"이자 "극단적인 반유대주의자"로 부르면서도 "세상 물정에 밝고" "와인과 여성, 육체적 쾌락을 즐기는" 사람이라고 말한다. 앨런 벌록은 에카르트를 "격렬한 국수주의적, 반민주주의적, 반교권주의적 의견을 가진 인종차별주의자로, 북유럽 민간전승에 대한 열정과 유대인 혐오에 대한 취향을 가진" 인물로 묘사한다. 그는 "술에 취했을 때도 말을 잘했고" "뮌헨의 모든 사람을 알고 있었다". 리처드 J. 에반스에 따르면, "실패한 인종차별주의 시인이자 극작가"인 에카르트는 자신의 경력 실패를 독일 문화에 대한 유대인의 지배 탓으로 돌렸고, 전복적이거나 물질주의적인 것은 모두 "유대적"인 것으로 정의했다. 요아힘 C. 페스트는 에카르트를 "거칠고 우스꽝스러운 인물로, 둥근 머리에 좋은 와인과 저속한 대화를 좋아하는" 사람으로 묘사하며, "솔직하고 단순한 태도"를 지녔다고 한다. 그의 혁명적 목표는 "진정한 사회주의"를 촉진하고 나라를 "이자 노예 제도"에서 해방시키는 것이었다. 토머스 웨버에 따르면, 에카르트는 "쾌활하지만 변덕스러운 성격"을 가졌으며, 존 톨런드는 그를 "천재의 기질이 있는 독특하고 방탕한 사람"이자 "키가 크고 대머리에 뚱뚱한 괴짜로, 대부분의 시간을 카페와 맥주홀에서 술과 대화에 동등한 관심을 기울이며 보냈다"고 묘사한다. 그는 "타고난 낭만적 혁명가...카페 논쟁의 대가였다. 감상적인 냉소주의자이자 진실한 사기꾼으로, 늘 무대 위에 있는 듯했고, 자신의 아파트에서든, 거리에서든, 카페에서든 약간의 기회만 주어지면 훌륭하게 강연했다."
저작

"모세에서 레닌으로의 볼셰비즘: 아돌프 히틀러와 나의 대화" 영어 번역(PDF)
주해

↑  에카르트는 툴레 협회의 회원이 아니었을 뿐만 아니라, 독일 노동자당(DAP)이나 나치당(NSDAP)에도 공식적으로 가입한 적이 없었다. Ullrich (2017), pp.105-107
↑  로젠베르크의 독일어 원문 "Genie sein heißt Seele betätigen, heißt zum Göttlichen streben, heißt dem Gemeinen entrinnen; und wenn das auch nie ganz gelingt, für das gerade Gegenteil des Guten bleibt doch kein Spielraum mehr. Das hindert nicht, dass der geniale Mensch die Erbärmlichkeiten des Daseins in allen Formen und Farben zeigt, als großer Künstler, der er dann ist; aber das tut er betrachtend, nicht selbst mitgehend, sine ira et studio, unbeteiligten Herzens. ... Das Ideal aber in dieser, wie überhaupt in jeder Beziehung ist Christus; das eine Wort "Ihr richtet nach dem Fleisch, ich richte niemand" offenbart die göttlichste Freiheit vom Einfluss des Sinnlichen, die Überwindung der irdischen Welt sogar ohne das Medium der Kunst. Am entgegengesetzten Ende aber steht Heine mitsamt seiner Rasse, ... gipfelt alles ... im Zweck, die Welt sich gefügig zu machen; und je mehr dies misslingt, desto hasserfüllter das Werk, mit dem das Ziel erreicht werden soll, desto listiger und verlogener aber auch jeder neue Versuch, ans Ziel zu gelangen. Vom wahren Genie keine Spur, gerade das Gegenteil seiner Männlichkeit ... ."
1890년 경의 에카르트
1942년 9월 6일자 나치당의 주간 인용문은 에카르트의 말을 인용하며 "빛과 어둠이 충돌하면 합의를 하지 않고 한쪽이나 다른 쪽이 파괴될 때까지 생사의 싸움만 있을 뿐이다."라고 하였다.
1939년 디트리히-에카르트-뷔네
반나치와 네오나치 낙서로 뒤덮인 노이마르크트의 옛 디트리히 에카르트 기념관 유적
리 E. 맥마흔

| 리 E>  맥마흔 Lee E. McMahon |
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로마자 표기: Lee E. McMahon
출생: 1931년
사망: 1989년
성별: 남성
국적: 미국
직업: 컴퓨터 과학자
리 E. 맥마흔(영어: Lee E. McMahon, 1931년 ~ 1989년)은 미국의 컴퓨터 과학자이다. 초기 버전의 유닉스 운영 체제, 특히 sed 스트림 편집기에 기여한 것으로 잘 알려져 있다.
테르켄 카툰

| 테르켄 카툰 |
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출생: 1148년
사망: 1233년
성별: 여성
국적: 호라즘 제국
경력: 호라즘 제국 태후
직업: 왕족
배우자: 알라 웃딘 테키시
테르켄 카툰(1148년 ~ 1233년)은 호라즘 제국의 태후로 알라 웃딘 테키시의 부인이며 알라 웃딘 무함마드의 어머니이다.
그녀는 1200년 아들 무함마드가 재위에 오를 때부터 아들 무함마드, 손자 잘랄 웃딘과 갈등이 심했다.
1218년 칭기즈 칸이 호라즘을 침공했을 때도 무함마드와 의견 충돌이 많았다. 그러다 호라즘의 패색이 짙어진 1220년에 몽골군에게 잡혀 포로가 되었다.
이후 고령의 나이로 하녀 생활을 하다가 1233년에 세상을 떠났다.
같이 보기

알라 웃딘 테키시
알라 웃딘 무함마드
잘랄 웃딘
요시다 아키요

| 요시다 아키요 吉田明世 |
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로마자 표기: Yoshida Akiyo
출생: 1988년 4월 14일
성별: 여성
국적: 일본
직업: 아나운서
소속: TBS 텔레비전
요시다 아키요(일본어: 吉田明世, 1988년 4월 14일 ~ )는 일본의 아나운서이다.
2013년에 TBS 텔레비전의 'みのもんたの朝ズバッ!(미노 몬타의 아사즈밧)'라는 방송에서 공동진행자인 미노 몬타(みのもんた)로부터 성추행을 당했다. 미노 몬타가 요시다 아키요의 엉덩이를 손으로 만지려는 것을 뿌리쳤다. 하지만 일본의 낮은 여성 인권상 후술하다시피 오히려 요시다 아키요 측이 타격을 입었다.
이에 방송국 홍보부 측에서는 구두주의하겠다는 발언만 할 뿐 미노 본인에 대한 이야기는 언급도 되지 않았다. 뿐만 아니라 피해자 여성은 오히려 방송을 접고 한동안 잠적해야 했다. 다만 미노 본인도 이 건과 방송사 직원이었던 차남의 절도 행위 후 체포 건으로 끝없이 구설수에 올랐지만, 기자 회견 자리에서는 여전히 성희롱 사실을 부인했다. 이후 그가 진행하던 방송 프로그램 다수가 하차 조치되었고, 몇개월 뒤에 복귀했으나, 이전 만큼의 인기는 아니게 되었고, 결국, 2021년 3월을 끝으로 고정으로 진행하는 프로가 전무한 상황이 되었다. 결국 퇴사하고 프리랜서로 전향했다. 하지만 기업인으로서의 미노 몬타는 아버지가 운영하던 닛코쿠라는 제조업체를 물려받았고, 지금도 사장으로 있기 때문에 별 타격없이 활동하고 있다.
이덕유

| 이덕유 李德裕 |
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로마자 표기: Li Deyu
출생: 787년
사망: 850년 1월 26일
성별: 남성
국적: 당나라
경력: 한림학사, 중서사인, 절강서도관찰사, 병부시랑, 정활절도사, 태사 위국공, 재상
직업: 정치인
다른 뜻에 대해서는 이덕유 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
이덕유(李德裕, 787년 ~ 850년 1월 26일)는 중국 당나라의 정치인이다. 당시 굴지의 명문가에서 태어났으며 당 헌종 때 재상을 지낸 이길보의 아들이다.
어려서부터 학문에 정진했으나 과거에 응시하는 것을 긍정적으로 여기지 않아 은음(恩蔭)을 통해 관직에 출사했다.
820년(원화 15년) 당 목종이 즉위하자 한림학사가 되었고 822년(장경 2년)에는 중서사인이 되었다. 이 무렵부터 우승유·이종민의 무리와 대립하기 시작해 훗날 우이당쟁으로 불리게 되는 당나라에서 가장 격렬한 붕당의 화를 야기했다.
당 경종 때 절강서도관찰사가 되어 임지에서 선정을 펼쳤고 당 문종이 즉위한 뒤인 829년(대화 3년) 병부시랑이 되었다. 당시 재상이던 배도는 이덕유를 재상직에 추천했는데 이종민이 환관과 결탁하여 먼저 재상직에 올랐고 이덕유는 정활절도사가 되어 다시 지방으로 내려갔다.
840년(개성 5년) 당 무종이 즉위하자 이덕유가 재상이 되었고 이때 지방의 번진을 제압하는 공을 세우고 태사 위국공이 되었다. 하지만 당 선종이 즉위하자 또다시 지방으로 좌천되었고 결국 거기서 죽었다.
『차유씨구문』(次柳氏舊聞), 『서남비변록』(西南備邊錄), 『회창일품집』(會昌一品集) 등의 저서를 남겼는데 특히 『회창일품집』은 이덕유가 재상으로 있던 6년 동안 썼던 제(制)·조(詔)·상주문 등을 정리한 것으로 위구르 카간국이 멸망한 이후의 위구르족에 대한 얘기도 많이 쓰여 있어 관련 역사 사료로써의 가치가 높다.
| 전거 통제  |
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국제:  FAST  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  프랑스  BnF 데이터  독일  이스라엘  미국  체코  오스트레일리아  네덜란드 
인물:  Trove 
기타:  IdRef 
]
강릉지역 무장공비 침투사건

| v t e6> 25 전쟁 |
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 북한의 공세 폭풍 작전  춘천  제1차 서울  고랑포  개성·문산  대한해협  옹진반도  동두천·포천-의정부  수원비행장  공중전역  안동  주문진항  오산  평택  천안  조치원  제1차 포항  대전  상주  영동  황간  하동  노치고개  낙동강 방어선 마산  제2차 포항  대구  제1차 낙동강  볼링장  전투산  통영  안강-기계  형산강  함안  남강  가산  다부동  영산  제2차 낙동강  UN군의 반격 해주  인천  제2차 서울  낙동강  282고지  원산  사리원  평양  영변  구진  정주  중공군 개입 온정리  운산  박천  청천강 군우리  장진호 페이스 특수임무부대  흥남  제3차 서울 의정부  제1, 2차 원주  선더볼트 작전 수리산  모락산  금양장리  제2차 인천  지평리  횡성  제3차 원주  원산 봉쇄  킬러 작전  리퍼 작전  매화산  용기 작전  토마호크 작전  러그드 작전  불굴 작전  춘계공세 설마리  율동  사창리  가평  현리  용문산  파로호  전선 교착 피의 능선  민덴 작전  펀치볼  단장의 능선  한강  코만도 작전 제1차 마량산  학당리  보통비행 작전  제2차 마량산  이리고지  불모고지  섬광 작전  백마고지  삼각고지  제1차 후크고지  제2차 후크고지  잣골  베가스 전초기지  폭찹힐  제3차 후크고지  해리 전초기지  금성  사미천  정전 협정  공중전 북한 폭격  MiG 골목  순천  교살 작전  수풍댐  판문점 선언 
강릉지역 무장공비 침투사건(江陵地域武裝共匪浸透事件)은 1996년 9월 조선민주주의인민공화국의 상어급 잠수함이 대한민국 강원도 강릉시 부근에서 좌초된 후 잠수함에 탑승한 인민무력부 정찰국 소속 특수부대원 26명이 강릉 일대로 침투한 사건으로 이에 대한민국 육군은 49일간 소탕 작전을 벌였으며 그 과정에서 다수의 잠수함 승조원들과 대한민국 군인, 민간인들이 사망하고 승조원 1명이 생포되었다.육군 28개 부대, 해군 1개 함대, 공군 1개 전투비행단, 수십만의 예비군, 경찰병력이 참여한 이 작전은 평균 일일 전투병력 4만 2천, 연일 전투인원은 150만에 이르는 거대한 작전이였지만 군인 12명, 예비군 1명, 경찰 1명, 민간인 4명이 사망하였고 부상자는 27명이며 민간 손실액은 2천억원에 달한다고 한다.김영삼 대통령은 9월 25일부터 30일까지 5박 6일간의 청남대 연휴를 보냈으며 국정현안 및 청남대 구상에 많은 시간을 할애했다고 전해진다.
참전 부대

육군 특수전사령부 제3공수특전여단(비호부대)
제1야전군사령부
제36향토보병사단(백호부대)
제11기계화보병사단(화랑부대)
제8군단
제22보병사단(율곡부대)
제68동원보병사단(동해충용부대)(현. 제23보병사단(철벽부대))
제102보병여단(일출부대)(현재 제102기갑여단으로 개편)
제3군단
제703특공연대(가리산특공대)
제2보병사단(노도부대)
제12보병사단(을지부대)
제2군단
제27보병사단(이기자부대)
제 702 특공연대(쌍용불사조부대)
배경

생포된 간첩의 증언에 의하면 북한은 1994년부터 간첩 활동에 잠수함을 투입하였고 1995년 9월에는 제주도 서귀포의 간첩 침투를 지원하기도 했다.
무장공비 요원 중 총책임자인 김동원 대좌의 존재로 인해 이 임무가 북한의 입장에서 보면 매우 중요한 임무임을 알 수 있는데 김동원 대좌는 해상처장이며 그 해상처장이기 이전에 이미 공화국 2중 영웅으로 장래가 매우 촉망되는 고위 군관이었다.
참고로 공화국 영웅은 북한의 핵심계층 중에서도 아무나 될 수 없을 정도로 대단한 위치에 있는 직함이며 공화국 영웅 1회 수여 하나만으로도 바로 신분이 전사에서 군관으로 변경될 정도였으며 이 공화국 영웅 칭호를 두 번이나 수여한 인물이 김동원 대좌다.
이 임무의 진짜 목적은 당시 대한민국의 대통령인 김영삼을 암살하는 것으로이 무장공비들은 1996년 10월 7일에 춘천시에서 전국체전을 개최한다는 첩보를 입수했으며 그 전국체전 개막식에서 김영삼 대통령이 연설을 하기로 예정되어 있다는 것까지 알아낸 상태였는데 그래서 이들 무장공비들은 강릉까지 잠수함으로 침투한 이후 강릉에서 춘천까지 도보로 이동 후 춘천에서 민간인으로 위장한 뒤 전국체전 개막식에 참석해서 김영삼 대통령을 저격할 계획이었다.
도보로 이동해야 했기 때문에 작전 일자보다 3주일 정도 전인 1996년 9월 13일에 원산항에서 출발했고 원래 항해요원은 전투요원을 강릉에 상륙시킨 뒤 복귀하는 것으로 임무가 완료되었으나 그들이 탑승한 잠수함이 강릉에서 정박이 아닌 좌초를 당한 탓에 원산항으로 되돌아갈 방법이 아예 없어지면서 이로 인해 항해요원들도 작전에 참여하게 되었으며 결국 전투요원들이 항해요원들을 총살하기에 이르렀다.
1996년 2월 초 동해에서 대한민국과 미국의 합동 훈련이 실시되었고이에 4월 4일 북한은 남한 내에서 시행된 한미연합훈련에 대한 불만을 표하면서 인민군 판문점대표부 담화를 통해 비무장지대와 관련된 규정들을 따르지 않겠다고 선언하고 수일 간 판문점에서 무력시위를 벌였다.
일부에서는 이를 북한의 식량난으로 인하여 붕괴의 가능성과 흡수통일이 논의되고 있는 것에 대한 북한 내의 위기의식이 표출된 것으로 보고, 확전의 위험성을 예측하였다.
4월 19일 북한의 경비정 2척이 서해 북방한계선을 넘어 기동훈련을 실시하였고 5월 17일에는 중부전선에서 무장한 북한군 7명이 비무장지대를 넘었다가 돌아갔으며 5월 23일 새벽에는 북한 경비정 5척이 서해 북방 한계선을 넘었고6월 14일에는 북한 경비정 3척이 북방 한계선을 넘었다.
8월 14일에는 미군과 러시아군이 동해 북쪽 두만강 국경 부근 연안에서 합동으로 상륙과 구조 및 운송 훈련을 실시하였는데 한반도의 유사시에 대비한 것으로 추측되었다.
북한은 1996년 초부터 미군의 유해 송환과 미국과의 관계 개선을 위한 논의를 진행하고 있었고 9월 21일에는 미국의 대표가 북한을 방문할 계획이었다.
사건 경위 > 함정 및 탑승자

보도에 의하면 상어급 잠수함은 북한에서 1986년부터 자체적으로 개발하였고 사건 당시 10척을 보유하고 있었던 것으로 알려졌다.
상어급 잠수함은 길이 23.5m, 폭 3.7m에 325톤급으로, 수상 7노트, 수중 12노트로 항해가 가능하며 승조원은 11명과 10명이 추가로 승선할 수 있으며 무장으로는 어뢰 4발과 기뢰가 비치되어 있는 것은 물론 선체는 플라스틱을 사용하여 레이더나 음향탐지기로 탐지하기 어려우며 잠수 및 부상 속도가 빨라 비정규전이나 특수공작에 이용된다.
일부 언론에서는 고위 공직자의 언급을 인용하여 좌초 당시 남한 영해를 포함한 동해에서는 또 다른 2척의 상어급 잠수함이 활동하며 교신 중이었음이 미국 공군에 포착되었다고 보도되었으나 대한민국 국방부에서는 이같은 사실을 공식적으로 통보받지 못했다고 밝혔다.
대한민국 국방부와 국가안전기획부의 발표와 증언에 의하면, 잠수함에 탑승한 인원은 모두 26명이며 북한 인민무력부 정찰부 소속으로 대좌와 상좌 등 고위급 장교를 포함하며, 소위 이상으로 구성되어 있었고그 중 19명이 승조원인 것으로 파악되었다.
사건 경위 > 좌초 및 침투

사건을 시간 순서대로 나열하면 다음과 같다.
9월 18일 새벽 1시 30분경 택시운전사가 강릉 해안 20m 해상에 좌초된 잠수함을 발견하여 파출소에 신고하였다.
대한민국 군에서는 2시경에 해안 초소에서 잠수함을 확인하였고, 부대의 전병력이 투입된 뒤 3시 40분에는 침투의 흔적을 발견하고 ‘진돗개 하나’를 발령하였고 5시경에는 전군 경계령이 내려졌으며 7시 20분에는 부근 도로에서 권총, 구명조끼 등의 유류품이 발견되었고 저녁 7시부터 다음날 6시까지 동해안 일대의 통행이 금지되었다.
4시 55분부터 경비함과 대잠초계기를 동원한 수색이 시작된 가운데 7시 25분에 구조 대원이 잠수함 내부로 진입하였고 내부에서는 AK소총과 실탄과 체코제 기관총이 발견되었으며잠수함은 9월 22일에 동해시로 예인되었다.
대한민국의 국방부는 대변인 성명에서 이 사건을 북한의 대남도발이며 중대한 정전협정 위반 사항이라고 발표하였다.
사건 경위 > 검거 및 교전

16시 45분에 동해 고속도로 부근에서 청바지를 입고 권총과 실탄을 소지한 승조원 1명이 주민 신고로 출동한 경찰과 격투 끝에 생포되었고 민간인 복장을 한 11명의 무장 공비는 청학산 정상에서 사체로 발견되었다.
달아난 인원은 모두 13명으로 파악되었으며 이후 이들은 곳곳에서 수색대와 교전을 벌였고19일에는 동원된 4만여 명의 군·경찰·예비군과 헬리콥터 5대가 합동 수색을 벌였다.
무장공비들은 전투가 가능한지의 여부를 판단한 이후 전투가 불가능한 인원들을 정리 정돈했는데 다시 말해 꼭 필요한 인원만 남기고 모두 총살 처리했고 정영구 중좌(함장), 만일춘 중좌(기관장), 류림 소좌(부함장), 원흥천 대위(통신장), 박태홍 대위(부기관장) 등 5명은 항해요원이지만 전투능력이 있었기 때문에 살아 남아서 전투요원으로 전환되었다.
수색은 9월 18일부터 11월 5일까지 49일간 계속되었고, 연인원 200만 명이 투입되어그 결과 잠수함에 탑승했던 26명 중 살해된 11명을 발견하였고 13명은 사살하고 1명은 생포하였으며 수색대측은 장교를 포함한 11명의 군인, 경찰 1명과 예비군 1명을 포함한 민간인 6명이 교전 또는 사고로 사망하였다.
상황일지

잠수함이 출발한 이후부터 사건이 마무리되기까지의 일지를 정리하면 다음과 같다.
상황일지 > 침투

잠수함이 발견되기 전의 상황은 생포된 승조원의 증언을 참고하였다.
9월 13일 5시 : 승조원과 전투원 등 28명이 잠수함을 타고 함경남도 원산항 출발
9월 15일 2시 : 강릉 부근 해안에 3명 상륙
9월 17일 22시 : 전투 요원 복귀를 위해 접근 도중 좌초
상황일지 > 탐지 및 신고

9월 18일
잠수함을 빠져나온 무장공비는 해안에서 30m 높이의 절벽을 타고 도로로 올라와 곧바로 괘방산으로 도주. 대부분 남쪽으로 향했으며 나머지는 정동천으로 도주
오전 1시 30분 경 : 강원도 강릉시 안인진리 대포동 해변에서 약 30m 떨어진 지점에서 소형잠수함이 좌초되어 있는 것을 택시기사가 발견하고 인근 강동경찰서에 "바다위에 소형 잠수함이 떠 있고, 그 안에서 섬광이 번뜩이고 비명이 들린다"고 신고
오전 1시 45분 경 : 신고를 받은 경찰과 택시기사가 해안경비를 담당하고 있는 인근 해안초소에 잠수함 발견사실 신고
오전 2시 5분 : 해안경계부대가 모든 병력을 잠수함 발견현장에 투입
오전 2시 15분 : 현장지휘관(중대장)과 5분 대기부대 출동
오전 2시 58분 : 현지연대장 "잠수정으로 추정된다"고 상부에 보고
오전 3시 40분 : 간첩 발자국 발견, 현지부대 '진돗개 하나' 발령
오전 4시 49분 : 해군 1함대 작전과장이 미확인물체는 "잠수정"으로 확인됐다고 보고
오전 4시 55분 : 해군 1함대 외곽차단조치 (경비함 5척, P-3CK 대잠초계기 1대)
상황일지 > 검거 및 사살

9월 18일
오후 4시 30분 경 : 강동면 청학산 정상에서 청바지와 운동화 차림의 무장간첩 11명이 권총으로 사망한 시체를 수색대가 발견, 추후 조사결과 동료 무장간첩들에 의해 처형당한 것으로 밝혀짐, 처형당한 무장간첩 중에는 공화국 2중영웅이자 해상처장으로 무장공비 서열 1위인 김동원 대좌와 해상부처장이자 무장공비 서열 2위인 김강훈 상좌도 포함됨, 처형 기준은 보직으로 전투원들이 나머지 보직자들을 처형했다.
오후 4시 45분 경 : 강릉시 모전1리 동해고속도로 굴다리 밑 숲속에서 이광수(31)가 인근 농민과 얘기를 나누다가 주민신고로 출동한 경찰에 붙잡혀 생포
오전 5시 : 1군 관할지역 전체에 진돗개 하나 발령
오전 5시 10분 : 전군 경계태세 발령, 합참 위기조치반 소집
오전 5시 11분 : 공군 비상전력 대기
오후 7시 경 : 동해안 일대 통행 금지 발령
9월 19일
오전 10시 30분 : 강릉시 강동면 언별리 단경골에서 은신중이던 간첩 4명 중 3명 사살
오후 2시 10분 경 : 칠성산 부근에서 3명 사살
오후 4시 10분 경 : 괘일재에서 1명 사살
9월 20일
오후 9시 경 : 강동면 임곡1리 민가에 권총을 든 간첩 1명이 들어와 옥수수등 음식을 빼앗아 달아남
오후 9시 30분 경 : 신석동 섬석교 부근에 무장간첩 2명 출현, 군과 교전
오후 9시 45분 경 : 강릉비행장 부근에서 총격전 발생, 도주
9월 21일 9시 30분 : 강동면 언별리 칠성산 망기봉 일대에서 도주 간첩 2명 발견, 교전 중 특전사 소속 이병희 중사(25)가 간첩의 조준사격으로 머리에 총상을 입고 사망
9월 22일 6시 15분 : 언별리 칠성산 계곡에서 무장간첩 2명 발견, 교전 후 사살. 교전 중 노도부대 소속 송관종 일병(21), 화랑부대 소속 강정영 상병(21)이 중상을 입고 병원으로 후송되던 중 사망
9월 23일 오전 6시 30분 : 칠성산 군경합동수색대 간첩소탕작전에서 민간인 1명이 오인 사격으로 사망, 군인 2명 중상
9월 28일 오전 6시 45분 경 : 성산면 어흘리 왕제산 정상부근에서 잠수함 부함장 유림 사살
9월 29일 오후 8시 경 : 고성군 간성읍 진부리에서 을지부대 소속 한대성 병장(21)이 야간매복근무중 근무지를 무단이탈, 오인사격으로 사망
9월 30일 오후 3시 18분 : 왕산면 도마리 칠성산 서쪽에서 무장간첩 리철진 소위 발견, 교전 후 사살
10월 9일 오후 2시 50분 : 평창군 진부면 탑동리 활산목 인근에서 버섯을 채취하던 민간인 3명이 피살체로 발견
군은 "M16탄피 4개가 발견됐으나 탄피에는 일련번호가 없다"며 "무장간첩의 잔당에 의해 살해됐을 가능성이" 높다고 밝힘
10월 12일 오후 8시 40분 경 : 연곡면에서 매복작전 중이던 철벽부대 중대장 홍동진 대위(26)가 오인사격으로 사망
10월 22일 양구와 인제 일대의 사격장에서 싸리나무 벌목 작업중이던 표종욱 일병(22)이 간첩에 의해 사살, 이후 간첩은 표 일병의 전투복을 빼앗아 입음
11월 4일 오후 3시 경 : 인제군 서화면 서화2리 민통선 북방에서 거동수상자 2명 발견
11월 5일
오전 4시 28분 : 인제군 북면 용대리에서 무장간첩 2명과 교전. 교전 중 오영안 대령(49), 강민성 상병 등 4명 전사, 13명 부상. 우황룡 소위는 숙영지로 귀환 도중 무장공비의 총격을 받아 중상을 입었으나 후송되어 생존. 그러나 잔여복무기간 동안 병원에서 치료받고 제대.
오전 10시 30분 : 2명 사살
원인 분석 및 논란 > 원인

생포된 승조원은 잠수함이 기관 고장을 일으켰다고 주장하였으나 대한민국의 군당국은 북한이 무장간첩을 남파한 것으로 보았다.
9월 16일에서 18일까지 동해안 일대에서는 대한민국 해군 함대가 기동 훈련 중이었다.
대한민국의 군당국은 생포된 승조원이 인민무력부 정찰국 소속인 점, 표류로 보기에는 해류의 속도가 느린 점을 들어 좌초된 잠수함이 무장간첩을 침투시키고 귀환하려던 중 좌초한 것으로 추측하였고 남북간 대화 거부를 부각시켜 미국과의 대화를 유도하기 위해 간첩을 파견한 것으로 보았다. 일부에서는 남북관계의 경색을 그 원인으로 추측하였다.
북한은 이에 대하여 9월 23일 인민무력부 담화를 통해 ‘원산항을 출발한 잠수함이 훈련 중 표류하였으며 강릉 앞바다 해안에서 좌초된 것으로 판단된다’고 발표하였다.
생포된 승조원의 진술에 의하면, 잠수함은 강릉 해안에서 300 ~ 400 m 떨어진 연해에서 잠수하던 중 좌초되었다.
인양 작업 중의 보도에 의하면, 스크루에는 해초가 단단히 감겨 있었고, 스크루 커버는 암초에 걸려 있었다.