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윤보선
생애 > 사후

사후 부인 공덕귀는 앞서 간 남편을 추모하면서 여생을 보냈다. 집안에 상청을 차려두고, 거기에 남편의 사진과 촛대와 꽃을 두었다. 그리고 3년 동안 매주 교회에 예배보러 나갈 때는 남편이 늘 앉았던 자리에 꽃을 갖다 놓곤 했다. 안동교회에 아버지 윤치소와 그의 사후 윤보선이 앉아있던 좌측 맨 앞줄의 왼쪽 끝 좌석은 윤보선이 앉던 자리라는 표석이 붙여졌다.
그의 사후에도 1997년까지 부인 공덕귀가 살던 그의 서울 안국동 사저는 서울특별시 사적 제438호로 지정되었다. 윤보선의 생가 역시 1984년 12월 국가지정 중요 민속자료 제196호로 지정되었으며, 2009년 12월 고향인 충청남도 아산의 생가에 아산시와 윤보선대통령기념사업회 등의 주최로 윤보선 기념전시관이 열린 뒤, 바로 윤보선 기념관이 개관되었다. 1998년 한때 건국훈장 추서 대상자로 한때 논의되었으나 곧 흐지부지되었다.
1961년 5·16 군사 정변 당시 장면 내각에 반발하여 군사정변을 적극적으로 막지 않았던 점 등으로 외면되거나 부정적인 평가를 받아 오다가, 2000년 이후 박정희 19년에 맞선 야당 정치 지도자들 중의 한 사람이라는 점이 감안되어 재평가를 받기 시작하였다.
안국동 사저

이 부분의 본문은 안국동 윤보선가입니다.
그의 서울특별시 안국동 사저는 대지 1천400평에 99칸의 거대한 한옥으로 후에 100칸을 넘게 되었다. 그의 안국동 사저는 한민당때부터 정계 거물들이 출입하던 곳으로, 48년 9월 윤보선이 스스로 자신의 안국동 사저 별채를 한국민주당의 회합장소로 제공한 이래 계속 한민당과 민국당, 민주당의 주요 회합 장소로 활용되었다. 그리하여 그의 사저를 이승만의 이화장이나 김구의 경교장, 김규식의 삼청장, 박헌영의 혜화장에 비교하여 '안동궁'(安東宮)이라는 별칭으로 부르기도 했다.
저서 및 논문 > 주요 저서

《구국(救國)의 가시밭길》(한국정경사, 1967)
《윤보선 회고록: 외로운 선택의 나날들》(동아일보사, 1990)
저서 및 논문 > 논문

농림업 진흥의 긴급성에 관하여(1954)
학력

한성 교동보통학교 졸업
일본 도쿄 게이오 중학교 수료
일본 도쿄 세이소쿠 고등학교 졸업
영국(잉글랜드) 버밍엄 우드브루크 퀘이커 전문학원 중퇴(1925년)
영국(스코틀랜드) 글래스고 시립 스트래스클라이드 대학교 영어영문학과 중퇴(1926년)
영국(잉글랜드) 옥스퍼드 대학교 영어영문학과 중퇴(1927년)
영국(스코틀랜드) 국립 에든버러 대학교 고고학과 학사(1930년)
영국(스코틀랜드) 국립 에든버러 대학교 대학원 고고학 석사(1932년)
영국(잉글랜드) 옥스퍼드 대학교 대학원 영어영문학 석사 수료(1934년)
학력 > 명예 박사 학위

경희대학교 명예 법학박사(1985년 12월 12일)
미국 US국제대학교 명예 법학박사(1986년 1월 16일)
상훈

무궁화 대훈장
인촌문화상
약력

1919년 대한민국임시정부 의정원 의원(충청남도 선거구)
1922년 대한민국임시정부 의정원 의원
1937년 첫 부인 여흥 민씨 사별
1938년 2월 18일 조모 한진숙 상(喪)
1939년 11월 4일 조부 윤영렬 상
1944년 2월 20일 부친 윤치소 상
1945년 한국민주당 창당발기위원
1946년 민중일보 사장
1947년 민중일보사 사장 재선
1947년 우남 이승만박사 기념사업회 회장
1947년 한영협회 회장
1948년 이승만 국회의장 비서실장
대한민국 제헌국회 총선(1948년 5월 10일): 제헌 국회의원(충남 아산) 낙선
1948년 12월 8일 충무공 이순신 기념사업회 창립 발기인
1948년 12월 서울특별시 시장
1949년 상공부장관
1950년 대한적십자사 총재
1950년 12월 피난민구호대책협의회 위원, 같은 날 협의회 부회장에 선출되었다.
1952년 민주국민당 서울시지구당 위원장
1954년 제3대 민의원
1958년 제4대 민의원
1959년 민주당 상임위원
1960년 민주당 최고위원에 선출되다. 구파의 지도자 신익희, 조병옥의 사망으로 구파의 지도자가 되어 신파의 지도자 장면과 대립하다.
1960년 국회의 간접선거로 제4대 대한민국 대통령에 선출되다.
1961년 3월 청와대시국수습4자회담을 주최하였다.
1961년 3월 12일 서울 청량리 1동 동사무소 창고의 홍국직업소년학교에 스코필드(한국명 석호필)과 함께 방문하였다. 대학생 자원봉사자들이 교사로 일하던 이곳을 세상에 알리고자 석호필은 대통령에게 방문을 청하는 편지를 썼고, 윤보선은 스코필드의 제안을 흔쾌히 수락하여 왔다.
1961년 5월 5·16 군사 정변을 추인하였다.
1961년 10월 26일 브라질 대사에 신임장 봉정을 봉정하고, 군대를 사열하였다.
1961년 10월 28일 농촌지도자들과 면담, 이어 적십자 청소년, 한미연합사령관 슈프 대장과 면담.
1961년 10월 28일 유엔의 날 축사 발표
1962년 3월 22일 정치정화법에 항의 하여 하야하였다.
1963년 민정당 대표 최고위원
1963년 제5대 대통령 선거 입후보
1963년 제6대 국회의원
1965년 1월 23일 외무부 장관 김용식을 만나 면담하다.
1965년 2월 19일 장택상 등과 함께 대일 굴욕외교 반대 데모를 주관하다.
1966년 신한당 총재
1967년 제6대 신민당 대통령 후보자 출마
1969년 6월 18일 모친상
1971년 신민당 탈당, 선명야당의 기치를 들고 박기출, 장준하 등과 국민당 창당, 국민당 총재 취임
1973년 유신 정권에 의해 국민당, 강제 해산당함
1974년 비상보통군사법회의에서 민청학련 사건 배후 조종 혐의로 제소되었다.
1974년 군사재판에서 징역 15년 구형,항소 기각 징역 3년에 집행 유예 5년 확정
1977년 항소 후 대법원에서 명동사건 상고 기각 원심 확정되었으나 이때 윤보선 등 고령자는 형집행 정지되었다.
1979년 민족사바로잡기국민회의 의장
1979년 YMCA 위장 결혼식 사건에 연루되었다.
1980년 1월 YMCA 위장결혼식사건 선고 공판에 출석하였다.
1980년 형집행 면제
1980년 2월 29일 복권되었다.
1981년 고령으로 정계 은퇴
1982년 1월 4일 국무총리 유창순의 방문을 받았다.
1983년 보신각 새종 중주(中鑄) 위원회 위원장
1983년 9월 23일 서울 어린이대공원에서 열린 고하 송진우동상 제막에 참석하였다.
1984년 3월 13일 고려청자헌납위원회 고문
1984년 4월 백사 이윤영 회고록의 서문을 짓다.
1985년 1월 17일 연세대학교 강당에서 열린 백낙준의 추모 예배에 참석하였다.
1986년 민족사바로잡기국민회의 의장(재선)
1987년 윤치영의 구순기념 논문 봉정식에 참석하였다.
1988년 윤관장군기념사업회 명예회장
1989년 병으로 요양하였다.
1989년 석오 이동녕 기념사업회 회장
1991년 사후 회고록 《윤보선회고록:외로운 선택의 나날들》 2집 출간
사상과 신념

명문가라는 자존심과 더불어 양반의 권위주의적인 사고를 갖고 있어 대단히 자기중심적이었다. 그의 정치관은 흑백 양자택일이었기 때문에 일단 자신이 옳다고 생각하면 도무지 타협을 모르고 한 길로만 내달았다.
사상과 신념 > 민주주의 보편타당론과 상식주의

윤보선은 항상 비서관과 젊은이들에게 민주주의는 물과 공기와 같은 것으로서 어느 나라에서든 보편적이고 타당하게 적용되어야 한다고 역설하였다. 따라서 민족적 민주주의, 우리식 민주주의, 한국적 민주주의, 일민주의 등을 거짓 민주주의로 규정하고, 민주주의의 원칙을 그대로 적용할 것을 역설했다. 다만 무조건 다수의 의견이 민주주의라는 주장에는 단호하게 반대했다. 소수의 의견이라고 하더라도 상식적이고 타당하다면 그것을 따를 수 있는 것이 민주주의라는게 그의 설명이었다.
그는 매사에 상식을 강조하였다. 비서관 김준하에 의하면 '대통령은 청와대에서 일을 할 때 잊어서는 안되는 마음가짐을 꼼꼼히 설명했다. 그때 대통령이 내세운 것은 상식이었다.'고 증언하였다.
그는 "민주주의의 종주국인 영국에서는 나라를 다스리는 데 기본이 되는 헌법이 따로 없다. 그들은 '상식'을 헌법으로 대치한다. 사고와 행동의 잣대를 상식으로 삼으면 나라의 일이나 개인 생활이나 정상적 궤도를 벗어나지 않는다."고 했다. 김준하 비서관은 이를 그의 '첫 가르침'이라 회상하였다.
사상과 신념 > 국익을 위한 초당적 협력

그는 국익을 위해서는 초당적인 협력을 해야 한다고 주장하였다. 1962년 군사 정권 집권 초, 미국의 잉여농수산물 무상 지원을 시도하면서 야당인사들에게도 도움을 요청하자 김병로 등은 반대했지만 윤보선과 장택상은 적극 동조하였다. 오히려 윤보선은 "그것은 가인이 잘못 생각한 것"이라며 일침을 놓기도 했다.
군사 정권에서 도움을 요청한 밀사가 장택상을 방문하였다. 밀사는 장택상에게 정부대표가 아닌 개인자격으로 비밀리에 미국을 설득해서 식량문제를 해결해달라고 요청했다. 그 다음날 아침 장택상 가인 김병로를 찾아가 상의하였다. 김병로는 장택상과 군사정권 인사 사이에 오고 간 말을 듣고 나더니 난색을 보였다. 그는 "비록 국민의 식량 문제라고 할지라도 미국 잉여 농산물이 한국에 때맞춰 들어오고 보면 이 군사정권이 오래 지속될 것이 아닌가"하고 말하면서 "좀더 생각해 보자"는 것이었다. 장택상은 그자리에서 나와 즉시 안국동 윤보선댁을 찾아가 찾아온 이유를 설명하였다.
그리고 장택상이 김병로가 '나의 도미하는 문제에 대하여 난색을 표하더라'고 덧붙였더니 윤보선은 대뜸 '그게 무슨 말이냐?'면서 김병로가 잘못하는 것이라고 비판했다. "그것은 가인이 잘못 생각한 것으로 문제가 국민의 식량 문제인만큼 누구 심부름이든 가릴 것 없이 하루빨리 미국에 가서 힘닿는대로 해결지어야 한다."고 강경히 주장하였다.
그러나 당시 주한미국대사는 장택상이 정부대표 자격이 아니면 받아줄수 없다고 했고 결국 실패했다. 장택상이 기자회견까지 마치자 윤보선은 직접 환송한다고 자택까지 불러서 저녁 대접까지 해 주었다. 그러나 군사정부에서는 장택상에게 취소됐다고 연락했고, 장택상과 윤보선은 분개했다. 그는 국익을 위해서라면 일단 정당을 초월해서 협력을 해야 된다고 주장하였다. 군사정권 기간 내내 그는 당리당략보다는 국민의 생존권이 우선이라 판단했다. 특히 식량이나 약품과 같은 문제에 있어서는 정치싸움보다는 일단 협력할 것을 역설했다.
사상과 신념 > 사회주의, 공산주의에 대한 불신

윤보선은 사회주의자와 공산주의자들에 대한 반감과 불신이 대단하였다. 강원룡에 의하면 '윤보선 씨는 박정희 반대운동을 벌였지만 사상적으로는 대단히 뿌리깊은 반공입니다. 박정희가 무너질 때까지 재야 인사들의 민주화운동을 지지하며 힘을 합했지만, 내심 이 사람들의 행태를 보면 도저히 안심할 수가 없었던 겁니다. 소위 운동권이 성공하는 것은 원치 않았다고. 이것이 전두환 정권을 멀리 하지 않은 이유 가운데 하나예요.'라고 지적했다. 강원용은 오히려 박정희가 좌익이며 위험 인물이라고 지적하기도 했다.
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| “ | 윤보선씨와 가까웠던 김정례씨도 그랬어요. 김정례씨는 박정희 치하에서 맹렬하게 싸운 사람 아닙니까. 김정례씨는 재야 운동권 인사들과 함께 싸우고 그들이 김정례씨 집에 피신해 있기도 했는데, 그 과정에서 김정례씨는 그들을 사상적으로 의심하게 된 겁니다. 그들이 박정희에 반대하는 것은 틀림없지만, 이거 가지고는 도저히 안 되겠다는 사상적인 불안감을 가졌던 거죠. 윤보선씨는 그처럼 위험한 세력에게 (정권이) 넘어갈 바에는 박정희처럼 장기 집권만 안 한다면 당분간 군인들에게 가는 것도 크게 나쁘지 않다고 생각한 듯해요. | ” |
|   | — 강원룡 |  |
강원용에 의하면 그는 한때 이범석과 가깝게 지냈던 김정례와도 가까이 지냈다고 하였다.
사상과 신념 > 서구 사회에 대한 충격

그는 영국 생활과 유럽 생활 중 영수증을 잘 주고받지 않는다는 사실에 놀라워하였다. 이는 한국인들은 영수증을 받지 않으면 바가지를 씌운다는 점과 적당히 바가지를 씌우는 상술에 대한 부끄러움으로 변모하였다.
'중국으로부터 들은 말이 있어 내 딴에는 중요한 물건과 현금을 몸에 지니고 다니는 것은 위험하다고 생각되어 가방에 넣어 수하물로 부쳤는데, 내 수하물을 취급하는 사람이 어찌된 일인지 하물표(영수증)를 발급하지 않는다. 그래서 나는 짐표를 요구했더니 하물취급하는 사람이 도리어 이상한 눈으로 나를 보며, "당신 짐은 글래스고에 가서 찾으면 되지 않소? 표는 무슨 표요?"하고 주지 않았다. 그는 잔뜩 의심하고 경계하였다.
글래스고 시에 도착해서는 마중나와 있는 윤치왕에게 이를 걱정해서 말했더니, 윤치왕은 그를 이끌고 따라오라며 화물차가 있는 방향으로 갔다. 윤치왕은 그에게 짐을 가지고 가자고 하였다. 영국인들은 각자 자기 짐만 집어가지고 가는 것이었다. 남의 짐도 좋은 것이 있다 싶으면 가져가는 조선인들의 습성을 봐온 그는 이를 보고 충격을 받았다.
그는 '나는 이 허술한 사실에 어안이 벙벙하였다.'고 한다. '그때 영국은 이만큼 탄탄한 사회구조에 이미 서 있었으니 10전어치 물건을 사고도 반드시 영수증을 주고받아야만 하는 사회에서 온 이 동양인에게 그 사회가 어떻게 보였을까.'하며 이를 오래도록 부끄럽게 여겼다.
사상과 신념 > 정신혁명론

그는 한국 사회가 진정한 선진국으로 발돋움하려면 정신적인 혁명부터 이룩해야 한다고 보았다. 그는 한국 사회의 문제점을 부도덕성과 비정직성으로 들었다. 윤보선은 '조국의 근대화'가 아니라 '조국의 민주화'와 '정신적 근대화' 역시 병행되거나 선행되어야 한다고 주장했고, 대의의 원칙에 기반한 의회주의, 보통선거, 정당간의 공정한 경쟁을 통한 정부 구성을 이행할 것을 여러번 촉구했으나 거절당했다. 그는 박정희와 그의 유신을 반민족, 반민주, 반민생, 빈민권 세력으로 규정하였다. 그는 원칙을 강조하되, 그 원칙을 뒷받침하는 것으로 상식을 제시했다.
윤보선은 박정희와 박정희 정권의 경제 개발의 후유증이 한국 사회의 비윤리적이고 그릇된 사고와 의식, 타성과 풍조를 심었다고 진단했고, 국민들 스스로 씻어내고 정신혁명을 이룩해야 한다고 주장했다. 그는 박정희 정권의 정책이 부패와 퇴폐의식을 조장했고, 결과만을 중시하는 풍조를 남기는 등 한국 사회에 악영향을 끼쳤다고 봤다.
사상과 신념 > 형사들의 교회에서의 감시

서울 종로구 안국동에 있는 윤보선의 자택은 대지 1천400평에 99칸의 거대한 한옥이다. 3.1 구국 선언, 민주화 운동 단체 가입, 크리스찬아카데미, 민주화이후 박정희 군사독재정권이 날조한 사법살인이라는 오명을 뒤집어쓴 인혁당 사건, YMCA 위장 결혼 사건 등 민주화 운동에 참여·지원하거나 민주화운동 탄압에 연루되어 때문에, 그가 출석하던 안동교회는 중앙정보부와 형사들의 감시, 사찰대상이 되었다. 안동교회는 윤보선의 아버지인 윤치소가 설립하여 헌당에 참여한 예장통합측 장로교회이다.
그의 집인 안동장 앞에도 중앙정보부는 3층 높이의 초소를 세워두고 그의 집 출입자들을 감시하였다 한다. 윤보선은 이를 대단히 불쾌히 여기면서도 박정희가 사망한 후에도 이를 철거하지 않고 그대로 보존하였다.
사상과 신념 > 기념 거부

윤보선은 대한민국 역대 대통령 중 취임기념우표와 기념주화가 없는 유일한 대통령이기도 하다. 1960년 8월 대통령 취임 후 취임기념우표 발행 건의가 들어왔으나 그는 살아있는 인물을 도안할 필요가 있느냐며 거절하였다 기념 주화의 발행에 대한 건의 역시 거절하였다. 또한 그는 대통령 취임 후 각료에게 각하라는 명칭은 자제할 것을 부탁하기도 했다. 또한 자신의 얼굴이 도안된 주화 발행 역시 거부했다. 그는 우표와 화폐에는 나라에서 기념할 만한 인물을 넣는 것이 상식이라며 반대의 이유를 밝혔다. 다만 1960년 8월 27일과 1961년 8월 27일의 청와대에서의 대통령 탄신일 기념행사(의전에 의한 행사)는 수용하였다.
기타 > 청와대

대통령 재직 중 청와대의 명칭을 경무대에서 청와대로 바꿨다.
기타 > 취미

정원의 화단 가꾸기와 독서를 즐겨하였다.
그는 밥은 꼭 잡곡밥으로 식사를 했다고 한다. 흰 쌀밥으로만 식사를 할 수 있었음에도 콩, 보리, 팥, 조 등 여러 가지 잡곡을 섞어 식사를 한 것이 궁극적으로는 장수의 비결이 될 수 있었다는 것이다.
평가와 비판 > 긍정적 평가

박정희 집권 16년간 비타협적인 자세를 견지했다. 제3공화국 당시 박정희의 대선 경쟁자이자 박정희의 제3공화국, 제4공화국 16년 동안 반독재 민주화 운동에 적극적으로 나선 것을 높이 평가하기도 한다. 대학교수 겸 역사학자 서중석은 그가 박정희와 정면으로 붙은 것을 높이 평가한다. 정통 야당을 고수하며 독재 정권에 반대하는 민주화 운동을 주도했던 인사로도 평가된다. 또한 박정희 정권에서 추진한 경제정책의 기초를 마련한 것 역시 실패하기는 하였지만 긍정적인 평가를 받는다. 인혁당 사건과 민청학련 사건 관련자들의 복권 운동을 벌인 점은 학생운동가들로부터 높이 평가받는다.
그가 추진하려던 경제개발 계획에 관련하여 '경제정책 프레임은 비록 미완이었지만 박정희 정권에서 경제개발 5개년 계획으로 꽃을 피워 `한강의 기적`을 만들어내는 밑거름이 됐다'는 평가도 있다. 논리적이고 사리가 밝은 사람이었다는 평가도 있다. 반박정희 투쟁에 있어서의 그의 비타협적인 자세는 원칙을 고수하는 민주주의자, 합리주의자라는 긍정적인 평가도 있으나 반면에 융통성이나 타협능력이 부족하다는 부정적인 평가를 동시에 받고 있다.
비서관이었던 김준하는 평하기를 '그분이 1960년 제2공화정 대통령으로 선출되면서 대변인을 맡게 되어 5·16군사정변을 함께 맞게 되고 그 이후 반독재 투쟁에도 뒤따르게 됐다. 그분은 영국신사라는 별명에 걸맞게 성격이 온화하고 따뜻하셨다. “관습법 국가인 영국에서는 상식이 곧 헌법”이라면서 매사를 보고 결정하는 기준으로 상식을 내세웠다. 또 무슨 일이든지 한번 결정하실 때는 오래 심사숙고하신 후에 결정을 내리시고 일단 한번 결정하면 요지부동으로 강직하게 밀고 나가셨다.' 한다. 이어 김준하는 그가 지극한 효자였다고 평하였다. 아침 저녁으로 노모에게 꼭 문안을 드리고 노모의 건강을 체크했다. 5·16 아침 비서들이 대통령에게 청와대를 피하도록 권유했을 때 그것을 거부한 이유 중의 하나도 자기 혼자만 피신할 수는 없었기 때문이었다 한다.
평가와 비판 > 부정적 평가 > 5.16 관련과 친일파 행적

한국의 민주주의를 지켜내지 못하고 군부에 정권을 넘겨주었던 나약한 정치인으로도 그려진다. 한영우는 5.16 군사정변 당시 그의 묵인적 행동을 지적, '이 사건(5·16군사 정변) 중심으로 그를 이해한다면, 그는 한국민주당에서 민주국민당, 그리고 민주당과 신민당으로 이어지는 한국의 보수 야당에서 구파 계열을 대표하는, 한 파벌의 정치인일 뿐이다.'라고 보았다. 더한 지적도 많다.
친일파 집안의 덕으로 학창시절을 어렵지 않은 환경에서 수학한 것을 비판하는 시각도 있다. 그가 친일파라는 비난도 있으나 그가 직접적으로 친일행위에 가담하지 않았으므로 친일파로 보기는 어렵다는 반론이 제기된다. 윤보선은 자유주의자였지만 현실에 대처할 수 있는 능력이 부족했기 때문에 원칙론만 되풀이했다는 비판도 있다.
장면 § 중앙정보위원회&시국정화단 설치  문서를 참고하십시오.
정대철은 '그가 내심 5·16 쿠데타를 지지했다. 그렇지만 겉으로는 지지성명 요구를 거부하는 등 반대했다는 기록도 남겼다. 노회한 정치인의 처세라 아니할 수 없다'고 평가했다. 5ㆍ16쿠데타가 일어난 지 1년이 되는 시점에서 당시의 한 신문은, 쿠데타 주체의 한 사람이었던 유원식의 말을 인용해 윤보선은 이미 쿠데타가 일어나기 전에 군인들과 교감하고 있었으며, 그렇기 때문에 쿠데타를 승인하는 태도를 보였다고 폭로했다. 이러한 폭로는 "올 것이 왔구나"라는 해석을 둘러싼 논쟁을 일으켰다. 5·16 군사 정변을 방조, 묵인했다는 의혹과 비판은 계속 제기되고 있다.
평가와 비판 > 부정적 평가 > 장면과의 갈등 관련

서중석은 민주당 신파의 지도자였던 장면 국무총리가 일을 못하게 된 큰 이유가 윤보선이 딴지를 걸었기 때문이라고 지적했다. 이승만 정권 말기의 자유당의 장기집권을 비판했고 박정희와 제3공화국 유신 체제에 정면도전하였으며, 1970년대 내내 인혁당 사건, 크리스찬 아카데미, 김상진 할복 사건, 명동구국민주선언, YMCA 위장 결혼식 사건 등에 연루되어 옥고를 치를 위기에 처하기도 했다. 또한 수시로 내사를 당하고 감시인이 따라붙는 등의 고초를 겪었던 점 등을 높이 평가해 왔다. 그러나 제5공화국 이후에는 협력적으로 변하면서 재야인사 및 신민당계 인사들의 비난을 사기도 했다.
4.19 혁명 직후 대통령 권한대행이자 내각 수반, 국무총리였던 허정(許政)은 'UN군 측의 저지 노력에도 불구하고 혁명은 성공했고, 장면 내각의 총사퇴와 함께 혁명정부가 정권을 정식으로 인수했다. 나는 윤 대통령이 적어도 장면 정부와 운명을 같이할 정도의 양식은 갖고 있으리라고 생각했으나, 그는 그대로 대통령의 자리에 눌러 앉아 있었다.'고 비판했다.
평가와 비판 > 부정적 평가 > 기타 비판

허정은 그가 야당 대열에 복귀할 자격이 있느냐며 수시로 공격했다. 허정은 자신의 회고록에도 '1963년 1월 초 정치정화법이 해제되었다. 그리고 63년 1월 2일 김병로, 윤보선 등이 모여 민정당의 발기에 합의했다. 허정은 '다른 사람들은 몰라도 윤보선 씨의 성급한 정치활동 재개는 나로서는 선뜻 납득이 가지 않았다.'는 것이다 허정에 의하면 윤보선은 혁명정권과 한 동안 같이 일한 사람인 만큼, 혁명 세력과 대결하는 야당 대열에 복귀하기에는 시기상조라는 생각이었다.'고 기술하였다.
대한민국 제5대 대통령 선거 당시, 매카시즘 공세를 일으키다가 되려 역공세당했다는 비판적인 지적도 있다. 한국 전쟁 당시 이른바 '빨갱이 파문'과 '연좌제'로 심한 상처를 안고 있던 사람들 입장에서 윤보선의 '매카시즘 대선 전략'은 과거의 상처만 되살린 꼴이 되어 버렸고 이들은 도리어 '박정희가 억울하게 빨갱이로 몰린다'는 동정심을 가져 박정희에 지지표를 쏟았다. 결국 박정희는 15만표차로 당선 되었는데 여기에는 윤보선의 '매카시즘 공략'이 커다란 역할을 했다.
6대 대선 당시 윤보선은 민중당의 만류에도 불구하고 대선 출마를 고집하여 또다시 야당의 분열을 일으켰다 고 보는 시각도 있다. 7대 대선에서도 출마하였으나 후보사퇴를 피하려고 박기출에게 양보한 점 역시 비판의 대상이 되고 있다. 자신의 정치적 라이벌인 박정희에게 협력했다는 이유로 숙부 윤치영에게 수인사나 목례도 하지 않고 모르는 사람처럼 대한 점도 비판받고 있다.
윤보선은 이승만의 권위주의와 박정희의 권위주의적인 행동에 대해 권위주의, 전체주의라며 불만을 토로했다. 그런데 전북대학교 신방학과 교수 강준만에 의하면 윤보선도 권위주의적이라는 것이다. 강준만은 "권위주의적인 윤보선과 다툼을 싫어하는 장면의 대조적인 성격"이라고 비평하기도 했다. 강준만은 그를 '명문가라는 자존심과 더불어 양반의 권위주의적인 사고를 갖고 있었으며', 대단히 자기중심적이었다.'고 평하였다.
평가와 비판 > 인물평

그는 쉽게 누군가에게 호감을 주는 스타일은 아니었다. 그러나 한번 자기 사람이 되면 각별하게 챙기고, 그의 가족의 생일, 기일까지 챙기는 자상함을 보였다. 그러나 김남 비서관의 결혼식에 장면이 온다는 말을 듣고 가지 않으려다가 선우종원이 만류하는 바람에 참석하였다. 이것이 사람들 뒤에 들어가면서 그가 김남 비서의 결혼식을 기피하더라는 말들만 돌고 돌았다.
냉정하고 합리적이라는 인물평이 있다. 한편 그가 권위주의적이고 조선시대의 양반적 사고방식을 가졌다는 평도 있다. 명문가라는 자존심과 더불어 양반의 권위주의적 사고를 갖고 있어 대단히 자기중심적이었다. 그의 정치관은 흑백 양자택일이었기 때문에 일단 자신이 옳다고 생각하면 도무지 타협을 모르고 한 길로만 내달렸다. 1960년 8월 29일 민정시찰 시 각료들을 불렀다가 월권행위라는 비판을 받기도 했다. 자존심을 중히 여기는 명사형 정치인이라는 평가도 있다. 옳다고 믿는 것은 끝까지 밀어붙이는 성격이었고, 남에게 지기 싫어하는 성격이었다.
흥선대원군 § 추사 김정희 문하에서 수학  문서를 참고하십시오.
그전까지 윤보선은 "영국 에든버러 대학을 나온 신사다.", "대부호 명문집 아들이다" 이렇게만 알았는데, 이주 잘못 안 것이었다 한다. 서중석은 그가 상당히 정치적이었고 야심도 있는 사람이었는데, 그것을 알게 된 것은 대통령이 된 직후 내각 책임제하의 수반이었던 장면 국무총리와 싸우기 시작하면서부터였다고 했다.
서중석은 윤보선이 1960년 4·19 혁명이 나기 전까지는 세상에서 잘 몰랐는데 대통령이 되었다고 봤다. 서중석은 '윤보선처럼 박정희와 정면으로 붙은 사람은 없다'며 '그것을 보면 사람은 겉보기하도 다르'다고 평가했다.
깔끔하고 말쑥한 신사였던 그는 나이가 들어서도 아랫배가 나오지 않았고, 피부결이 늘어지지도 않았다. 눈가 주변에 약간의 주름과 검버섯이 있었던 것을 제외하면 나이에 비해서 상당히 젊어보이는 편이었다. 젊은 아내와 어린 아들들 탓에 그는 자신의 외모에도 각별히 신경썼다. 1950년대 미국을 방문했을 때 윤보선은 최기일을 면담했다. 최기일에 의하면 '윤보선의 첫인상은 그다지 좋지 않아서 나는 그이를 싫어했지만 계속 만나고 이야기하면서 조금씩 그와 가까워졌다. 내가 미국에 유학을 왔을 때 그는 미장 그릴에서 점심 대접을 하기도 했다. 윤보선은 후덕한 사람은 아니지만 논리적이고 사리가 밝은 사람이었다.'는 평을 내렸다.
의혹과 반론 > 5·16 군사정변 추인에 대한 의혹

윤보선 본인은 5·16 군사정변을 승인할 의도가 없었다고 주장하였으나 제2공화국의 국가원수임에도 5·16 군사정변을 추인 내지는 저지하지 않았다는 비판론이 제기되고 있다. 더 나가 학생혁명만 혁명이고 군사혁명은 혁명이 아니냐고 항의했다고도 한다.[출처 필요] 그가 5·16 군사 정변을 적극적으로 지지했다는 주장 외에 지지는 하지 않았다는 반론도 있다.
5월 16일 윤보선은 매그루더 유엔군 사령관과 마샬 그린 주한미대리대사를 만났다. 그들은 이미 "장면 총리가 영도하는 합법적인 한국 정부를 지지한다"는 성명을 발표했다. 두 사람은 윤보선에게 쿠데타군을 무력으로 진압하자고 주장했다. 그러나 윤보선은 "국군끼리 전투를 벌여 서울이 불바다가 되면 인민군이 기회를 노려 남침한다."며 끝까지 반대했다. 주한미국대사 그린은 마지막 경고로 "각하의 이번 결정으로 한국에서는 오랫동안 군부통치가 계속될 것입니다." 그러나 윤보선의 의지는 변하지 않았다.
5.16 군사 정변이 터지자 그는 1군사령관 이한림 1군단장 임부택 등에게 비서관들을 보내 "국군 끼리 유혈 사태가 벌어지면 안 된다"면서 진압하지 말라고 했다는 의혹도 있다. 장면은 윤보선이 1군 사령관 이한림에게 자신의 비서관들을 보내 진압을 만류했다는 의혹을 제기하기도 했다.
군사정변 당시 장면의 포기로 사실상 국군통수권을 보유했음에도 불구하고 38선 전방부대를 서울로 보내 군사 정변을 저지하지 않았고, 박정희의 국군통수권 이양 요구 당시 "올 것이 왔다"라는 말과 함께 순순히 국군통수권을 이양한 것 때문에 그가 군사정변을 묵인하는 대신 박정희와 대통령 중심제 개헌을 매개체로 타협을 보려했다는 의혹을 제기하는 사학자들이 있다. 왜냐하면 내각 책임제 치하에서 대통령은 별 볼 일없는 자리였기에 이에 분개한 윤보선이 박정희와 타협하였다 한다.
의혹과 반론 > 5.16 군사정변 방조 의혹

윤보선의 정변 방조 의혹은 1962년 5월 유원식이 제기하였다. 유원식은 인터뷰에서 '윤보선이 이전부터 쿠데타가 일어나리라는 것을 알았고 이를 방조했다'고 주장하자, 윤보선은 이를 부인하며 '혼란한 장면 정부하에서 무슨 사태가 터질 것으로 예상하고 있었는데, 쿠데타가 일어났다기에 그렇게 말했을 뿐'이라고 반박하였다. 그러나 윤보선의 자신의 회고록인 《외로운 선택의 나날들:윤보선 회고록》에서 유원식과는 만난 적이 없으며, 유원식이 자신을 모함하는 것이라며 반박하였다.
윤보선은 내각책임제 하에 정부 수반으로서 실권을 행사했던 장면 총리의의 실권을 부러워하여 5·16 군사정변을 방조 내지는 묵인했다는 분석도 있다. 국가원수 신분으로서 정치적 라이벌인 장면의 몰락을 바라며 제2공화국 붕괴를 방관했다는 이러한 주장은, 야당 지도자로 활동 중이었던 윤보선에게는 도덕적으로 치명적이었다. 윤보선 측은 5·16 군사정변 계획을 사전에 알고 있었으며 이를 사실상 승인했다는 의혹을 전면 부인하여, 유원식의 주장이 사실인지 여부는 밝혀지지 않았다.
그러나 김도연으로부터 폭동발생, 정변 음모 등의 정보를 입수하고, 김도연에게서 들은 정보를 국무총리 장면에게 알려 철저한 대응을 지시하였다는 증언도 있다. 그러나 장면은 '장도영 육군 참모총장에게 알아보니 별일이 아니다. 걱정할 것 없다'고 반응했다고 한다.
장면은 윤보선이 비서관들을 보내 쿠데타 진압을 저지시켰다는 주장을 하기도 했다. 장면은 윤보선 대통령이 비서관들을 1군 사령관 이한림에게 보내서 쿠데타 진압을 저지하도록 했다는 것이다. '국군 통수권을 쥐고 있는 대통령의 태도가 이러한 것을 알고눈 쿠데타가 진압되리라는 희망을 포기할 수 밖에 없었다.'는 것이 장면의 주장이다.
5월 16일 5·16 군사 정변을 진압하러 온 매그루더 유엔군 사령관에게 그는 이렇게 말했다.
학생혁명도 군사혁명도 똑같은 국민들이 일으킨 똑같은 혁명이다. 당신네 케네디 미국의 대통령이 장면 국무총리와 같은 가톨릭 신자라고 해서 학생혁명은 인정하고 군사혁명은 인정하지 않겠다는 것이냐.
윤보선이 5·16 군사 정변을 지지한다고 생각한 주한미군 사령관 매그루더는 박정희, 장도영, 김종필 등을 진압할 생각을 포기했다.
1961년 5월 17일 낮 11시 두 사람은 쿠데타에 대한 대통령의 견해를 듣고자 했다. 이 자리에서 두 사람은 윤보선에게서 충격적인 말을 들었다. 대통령은 그의 견해가 매그루더 장군과 나의 견해와는 다르다고 말했다. 현정부에 대한 불만과 환멸은 광범위하게 퍼졌으며, 국민들은 더 이상 장면 내각의 약속을 믿지 않는다고 주장했다. 매그루더 미8군사령부 사령관은 미국 합참의장에게 비밀문서를 보냈다.
윤 대통령은 16일 오전 청와대를 방문한 장도영 육군참모총장에게 군사계엄 선포는 반대하지만 군사혁명을 무산시키는 어떠한 단호한 조치도 반대한다고 말했다. 윤 대통령은 이날 하오에 매그루더 미8군사령관과 마셜 그린 주한미대리대사와 3시간 가까이 면담했다. 이 자리에서 윤 대통령은 장면 정권의 무능력과 부패상 등 급박한 현안과 직결되지 않은 문제를 거론하면서 거국내각 구성을 주장했다.
장면의 비서관이었던 박종률은 후일 그의 태도가 애매했다고 봤다. 박종률에 의하면 ‘윤 대통령이 쿠데타를 인정한 것은 사실이라는 것이다. 박종률에 의하면 당시 국방차관인 우희창으로부터 들은 말을 인용, 윤보선은 명백하게 쿠데타를 인정하고 진압을 반대했다고 한다. 그에 의하면 우희창 역시 매그루더 대장에게서 들은 이야기라고 한다.
의혹과 반론 > 올 것이 왔구나

접견실에서 박정희 일행을 만난 윤보선은 “올 것이 왔구나” 라는 말로 입을 열었다. 혼자 하는 말이었지만 소리가 워낙 커 다른 사람들도 그 말을 들었다. 현석호는 대통령의 입에서는 듣기에 민망한 혹독한 말들이 거침없이 쏟아져나왔다. 요약을 하면 장면 총리는 진작에 물러났어야 했으며 민주당은 무능했다는 얘기였다.
현석호는 회고록에서 윤보선은 이 말에 이어 나라를 구하는 길은 그 길밖에 없었다면서 장면 정부에 비난을 퍼붓고 박정희의 거사에 찬사를 보냈다고 했다.
나라를 구하는 길은 이 길밖에 없었습니다. 박 장군은 위대한 일을 했습니다.
군부에 의해 청와대로 온 현석호는 윤보선의 이 발언을 가리켜 ‘한마디 평생토록 잊지 못할 말을 했다’고 진술했다.
"올 것이 왔다"는 발언에 대하여 유원식도 같은 진술을 했다. 후에 유원식이 5·16 군사정변 직전에 대통령 윤보선과 만나 정변 계획에 대한 교감을 나누었으며 정변 소식을 들은 윤보선은 "올 것이 왔다"는 반응을 보였다는 주장을 내놓아 논란이 일었다.
허정에 의하면 UN군이 작전권을 장악하고 있는 한국에서 군사혁명이 성공할 수 있을까 하는 안도감도 있었으나 군사혁명은 성공해 가고 있었다. 매그루더 UN군 사령관의 원대 복귀 호소도 실효를 거두지 못했다.
허정의 증언에 의하면 그 무렵 매그루더 사령관과 주한미국 대리대사가 허정을 찾아갔다. 그들의 말로는 군사혁명의 저지를 위해 UN군 병력을 동원할 허가를 받으려고 혁명이 일어난 직후 대통령 윤보선을 찾아갔다고 한다. 그때 장면 총리는 은신 중이어서 윤 대통령을 찾아갔던 것이다. 그러나 3사간 여에 걸쳐 병력 동원을 허가해주기를 간청했으나 윤 대통령은 끝내 허락해주지 않았다고 한다. 그린 주한미국 대리대사는 '국헌 준수를 서약하고 대통령에 취임한 만큼, 지금 병력 동원을 허락하지 않는 것은 의무의 포기가 하닌가'하고 힐문 조차도 했다는 것이다.
"올 것이 왔구나"를 둘러싼 논쟁은 1980년대까지 계속되었고, 윤보선이 죽을 때까지 그의 활동과 관련하여 가장 중요한 쟁점이었 고, 논란의 대상이 되었다.
의혹과 반론 > 반론

그의 비서관을 지냈던 김준하에 의하면 그는 5·16 군사 정변에 협력하지 않았다고 증언하였다. 김준하에 의하면 '곁에서 지켜본 바로는 내통하거나 묵인한 일은 결코 없다”고 잘라 말했다. 그는 “국군통수권이 없었던 윤 대통령은 마셜 그린 주한 미 대사와 카터 매그루더 유엔군사령관에게 미군을 동원해줄 것을 강력히 요청하는 등 피를 흘리지 않고 사태를 수습하기 위해 애썼다”고 덧붙였다. 김씨는“정치군인들의 치밀한 사전계획과 장면 정권의 무능과 분열 때문에 쿠데타 세력이 집권에 성공했다' 고 증언하였다.
또 그는 일부 '혁신세력이 주도한 야간 데모 등 사회적 혼란, 물가 폭등과 경제 파탄, 공무원들의 복지부동의 태도 등이 쿠데타의 빌미가 됐다'는 것이다. 또한 그가 5·16 군사 정변을 적극적으로 도와주었거나 군인들을 적극적으로 후원하지 않았던 점도 있어 그를 협력자라 보기 어렵다는 반론도 있다.
의혹과 반론 > 일화

대학시절 고고학을 택한 이유로 그는 고고학을 선택한 배경에 대해 그는 "인간으로서 내용을 충실히 하고 인간의 도리를 깨우쳐주는 학문"으로 순수과학을 할 생각이었으며, 그 가운데 고고학을 택했다고 한다. 양반가의 후손이라는 자부심을 가졌던 윤보선과 장택상은 박정희가 자신의 가계와 가난한 가정 환경에 대한 열등감을 가진 것을 간파하고 이를 경멸하였다.
1961년 1월 1일 신정때 한국조폐공사 사장 선우종원의 세배 방문을 받았다. 그러나 세배를 받은 후 윤보선은 우표 두 장을 가져와 도안을 문제삼았다. 소가 도안된 우표는 61년은 신축년으로 소의 해였고, 색실로 꽃버선이 도안된 우표를 들고 와, 소(丑)을 내세워 윤씨인 자신을 모독하고 버선을 인쇄해 보선이라는 이름을 놀리는 저의가 어디 있느냐며 항의하였다. 선우종원은 우표 샘플을 올리는 방법과 절차와 과정을 상세히 설명해야 했다.
1961년 자신의 비서관 김남(金楠)의 동생 김상협(金相浹)의 결혼식이 있었다. 김상협은 당시 조폐공사 직원이기도 했는데, 조폐공사 사장 선우종원으로부터 결혼식 참석 부탁을 받자 그는 '국무총리 참석하나요'라고 되물었다. 온다는 답변을 받자 그는 '나는 안 가겠소'라고 서슴없이 대답했다. 선우종원은 저와 한직장에 근무하는 데다가 인촌 선생의 아들의 혼사인데 어떻게 그럴수 있느냐며 항의하여 가까스로 달래자 참석하였다.
1960년대 중반 윤보선은 유진산을 사쿠라 라고 공격했고 이는 유진산의 별명이 되었다. 이후 한국 정계에서 여당과의 타협론을 벌이는 정치인에게는 사쿠라라는 별명이 붙는 시초가 되기도 했다.
윤보선은 풍수설을 맹신하였다. 윤보선이 1990년 사망했을 때 국립묘지에 안장되지 않고 충남 아산군 음봉면 동천리 선영에 안장되었다. 그는 자신이 죽어 묻힐 자리, 즉 신후지지를 미리 만들어놓고 즐겨 찾았다.
눈 질환과 호흡기 질환이 있던 윤보선은 안과와 이비인후과를 자주 다녔다. 그중 그는 당시 서울에 있던 정귀섭 안과·이비인후과 단골이었다. 정귀섭 안과와 이비인후과는 윤보선 외에도 이승만, 그의 당숙 윤치호도 단골이기도 했다.
사망 직전까지 허정, 이갑성과 함께 3.1절과 광복절 기념식에 초대된 독립운동가 중의 한 사람이기도 하다. 전직 대통령의 자격으로 초대되는 것이었으나 전직 대통령이 아니더라도 그는 독립운동가 자격으로 초대될 수도 있었다.
그는 대한민국의 대통령 중 최초로 최면시술에 참여하기도 했다. 1980년대 당시 그는 정신적 스트레스와 건강문제로 류한평 박사 등의 상담을 받고 최면시술을 받기도 했다.
가족 관계

그의 둘째딸은 그의 스승이자 독립운동가인 신규식의 장남과 결혼하여, 스승 신규식과는 사돈간이 된다. 또한 독립운동가 민필호, 신명호, 김준엽은 사위 신준호를 통해 인척관계를 형성한다. 음악가 겸 방송인 남궁연은 그의 동생 윤완선의 외손자였다.
그 이외에 윤원선 또한 동생이었으며 조부는 윤영렬, 종조부로는 윤웅렬, 백부는 윤치오, 숙부로는 윤치영, 사촌 형제로는 윤일선, 5촌 당숙으로는 윤치호, 윤치왕, 윤치창, 육촌 형제로는 윤영선, 5촌 조카로는 윤인구 등이 있다.
조부: 윤영렬(尹英烈, 1854년 4월 15일~1939년 11월 4일)
조모: 청주 한씨 한진숙(韓鎭淑, 1851년~1938년 2월 18일), 한말 전라도 관찰사와 경상도 관찰사, 육군 참장을 지낸 한진창(韓鎭昌)의 누이
백부: 윤치오(尹致旿, 호는 동암(東庵), 1869년 9월 10일 ~ 1950년 12월 22일)
부: 윤치소(尹致昭, 호는 동야(東野), 1871년 8월 25일~1944년 2월 20일)
숙부: 윤치성(尹致晟, 호는 악연(岳淵), 1875년 음력 3월 2일 - 1936년 8월 11일)
숙부: 윤치병(尹致昞, 호는 간송(澗松), 1880년 음력 6월 4일~1940년 양력 1월 24일)
고모: 윤활란(尹活蘭, 1884년 3월 9일 ~ 1967년 12월 6일)
숙부: 윤치명(尹致明, 호는 남강(南岡), 1885년 10월 27일(음력 9월 20일) ~ 1944년 양력 4월 21일)
고모: 윤노덕(尹老德, 1889년 9월 19일 ~ 1979년 10월 23일)
숙부: 윤치영(尹致暎, 호는 동산(東山), 1898년 2월 10일 ~ 1996년 2월 9일)
조모: 신덕경(愼德卿, ? - 1894년 5월 29일) - 조부 윤영렬]의 첩
이복 숙부: 윤씨(요절)
조모: 미상(?~?) - 조부 윤영렬의 첩
이복 고모: 윤씨(요절)
조모: 장복첨(張福瞻, 1902년 1월 22일 ~ 1950년 8월 3일) - 조부 윤영렬의 첩
이복 숙부: 윤치정(尹致晶, 1921년 11월 25일 ~ ?)
이복 고모: 윤길희(尹吉喜, 1924년 6월 16일 ~ 1973년 6월 28일)
이복 고모: 윤인희(尹麟喜, 1927년 1월 17일 ~ ?)
이복 숙부: 윤치일(尹致日, 1935년 2월 10일 ~ 1985년 4월 8일)
외조부: 이재룡(李載龍, 다른 이름은 이봉하(李鳳夏), 중추원 의관 역임)
모: 이범숙 (李範淑, 호는 명사(明師), 본관은 전주, 1876년 10월 15일~1969년 6월 18일, 교회 권사이기도 했다.)
남동생: 윤완선(尹浣善, 1901년 2월 18일~1970년 5월 23일)
제수: 이순정(1907년 2월 29일~1998년 7월 20일)
여동생: 윤예경(尹禮卿, 1905년 6월 1일~2001년)
남동생: 윤원선(尹源善, 1910년 10월 27일~1971년 12월 16일, 제7대 경기도지사)
제수: 이진완(李辰琬, 1916년~1997년, 영선군 이준용의 서녀, 헌의대원왕 증손녀)
남동생: 윤한선(尹漢善, 1912년 8월 21일~1972년 10월 14일)
제수: 김정현(金貞賢, 1918년 6월 10일~2007년 8월 21일)
여동생: 윤의경(尹義卿, 1912년 9월 28일~?)
매제:오진영(오긍선의 아들)
남동생: 윤택선(尹澤善, 1914년 11월 20일~1998년 4월 6일)-서울 안동교회 장로 역임
제수: 이기화(1914년 5월 7일~1996년 5월 30일)
남동생: 윤형선(尹瀅善, 1917년 4월 2일~?)
제수: 이덕자(윤형선의 첫 번째 부인)
제수: 변은영(윤형선의 두 번째 부인)
여동생: 윤계경(尹桂卿, 1918년 2월 13일~2011년 3월 22일])
매제: 이재녕(李宰寧, 1918년 5월 4일~2006년 2월 19일), 역사학자 이병도의 조카, 이병묵(李炳默)의 아들
장인: 민영철(閔泳喆, 1864년~1912년, 첫 부인 여흥 민씨 민경숙의 아버지, 사촌동생 윤시선의 시아버지이기도 하다.)
아내: 여흥 민씨(1894년~1937년)
장녀: 윤완구(尹琓求, 1915년 10월 18일~2007년 3월 26일, 남흥우의 아내)
사위: 남흥우(南興祐, 1913년 6월 7일~2012년 10월 6일)
차녀: 윤완희(尹完姬, 1918년 7월 12일~)
둘째 사위: 신준호(申俊浩, 1916년~1971년), 독립운동가 신규식(申圭植, 1879~1922)의 조카
외손녀: 신경수(申瓊秀, 1939년~)
외손녀사위: 이동환(1938년~, 미국 뉴저지에 거주)
외손자: 신중수(申中秀, 1941년~), 독일 거주.
외손자며느리: 이의균(1943년~)
외손자: 신흥수(申興秀, 1943년~, 해태유업 직판부장)
외손자며느리: 양향숙(1950년~)
외손녀: 신문수(申文秀, 1944년~)
장인: 공도빈 (孔道彬)
장모: 방말순(方末線)
아내: 공덕귀(孔德貴, 1911년 4월 21일~1997년 11월 24일, 대한민국 제4대 대통령 영부인)
장남: 윤상구(尹商求, 1949년 10월 29일~) 기업인, 사회기관단체인, 건축자재 사업가.
장자부: 양은선(梁恩仙, 1954년~, 연세대 사회학과 졸업)
손녀: 윤영란
손녀 사위: 문윤회
장손: 윤일영
차남: 윤동구(尹同求, 1952년 7월 12일~) 한국예술종합학교 미술원 조형예술과
차자부: 최영선(崔映仙)
사돈: 신규식(申圭植, 1880년 음력 1월 13일~1922년 양력 9월 25일)
사돈: 조정완
사돈: 신명호(申明浩, )
사돈: 민필호(閔弼鎬, 1898년 2월 7일~1963년 4월 14일, 독립운동가, 사위 신준호의 매부)
사돈: 남궁억(南宮檍, 1863년 12월 27일~1939년 4월 5일) - 6촌 형 윤광선의 장인
사돈: 민영철(閔泳喆, 1864년~1912년) - 큰아버지 윤치오의 딸 윤시선의 시아버지이자 본처 민씨의 친정아버지, 민영환의 6촌 동생
사돈: 현진건(玄鎭健, 1900년 8월 9일~ 1943년 4월 25일) - 8촌 매형 현정건의 동생이며, 큰아버지 윤치오의 후처 현송자의 6촌 동생
사돈: 손정도(孫貞道, 1872년 7월 26일~1931년 2월 19일) - 당숙 윤치창의 장인
사돈: 손원일(孫元一, 1909년 5월 5일~1980년 2월 15일) - 당숙 윤치창의 처남
사돈: 방일영(方一榮, 1923년 11월 26일~2003년 8월 8일) - 6촌 형 윤영선의 손녀사위 방상훈의 아버지
사돈: 방응모(方應謨, 1883년 9월 29일~1950년 8월)
대중 매체 > 드라마

이순재 - 1989년 제2공화국 MBC 드라마
원근희 - 1989년 무풍지대 KBS 드라마
이순재 - 1993년 제3공화국 MBC 드라마
이신재 - 1995년 제4공화국 MBC 드라마
이순재 - 1995년 코리아게이트 SBS 드라마
이순재 - 1998년 삼김시대 SBS 드라마
이종구 - 2004년 영웅시대 MBC 드라마
이종구 - 2005년 제5공화국 MBC 드라마
관련 서적

윤보선, 《외로운 선택의 나날들:윤보선회고록》(동아일보사, 1991)
홍우출판사, 정계야화 (전2권, 홍우출판사, 1966)
사실의 전부를 기술한다
윤보선, 《구국의 가시밭길》(한국정경사, 1967)
강원룡, 《역사의 언덕에서 3:Between and Beyond》(한길사, 2003)
심지연, 《장면, 윤보선, 박정희(1960년대 초 주요 정치지도자 연구)》(백산서당, 2001)
강준만, 《한국현대사산책:1940년대편 1》(인물과사상사, 2006)
강준만, 《한국현대사산책:1950년대편 1》(인물과사상사, 2006)
강준만, 《한국현대사산책:1960년대편 1》(인물과사상사, 2006)
이영훈, 《파벌로 보는 한국야당사》(에디터, 2006)
지동욱, 박윤희 옮김, 《한국 대통령 8인의 비극적 말로의 비밀》(사람의 향기, 2003)
주돈식, 《우리도 조은 대통령을 갖고 싶다.》(사람과 책, 2004)
임영태, 《대한민국 50년사 1:건국에서 제3공화국까지》(들녘, 1998)
정대철, 《장면은 왜 수녀원에 숨어 있었나》(동아일보사, 1997)
한승주, 《제2공화국과 한국의 민주주의》(종로서적, 1983)
현석호, 《한국인물대개 : 장면》(박우사, 1972)
김도연, 《나의 인생백서:상산회고록》(일신문화사, 1968)
김도연, 《나의 인생백서:상산회고록》(강우출판사, 1967)
김준하, 《대통령과 장군:윤보선 대 박정희》(나남, 2002)
정대철 《장면은 왜 수녀원에 숨어 있었나》(동아일보사, 1997)
최기일, 《자존심을 지킨 한 조선인의 회상》(생각의나무, 2002)
같이 보기

대한민국 임시의정원
한국의 군정기
제2공화국
제1공화국
제3공화국
감리교
한국민주당
민주국민당
민주당
신민당
민중당
신민당
5·16 군사 정변
호헌동지회
김상진 할복 자살 사건
민청학련 사건
인혁당 사건
YMCA 위장결혼식 사건
국정자문회의
동아일보
윤보선길
종조부 윤웅렬(왼편 담배 피우는 이)
당숙 좌옹 윤치호
아버지 윤치소, 어머니 이범숙
1927년 5월 16일 조부 윤영렬과 조모 한진숙의 회혼례식 사진
숙부이자 어린시절 친구인 윤치영
1921년 1월 1일 신년하례회. 두 번째 줄 오른쪽에서 네 번째가 스승인 신규식
에든버러 대학 재학 중(1920년대)
귀국 직후의 윤보선
어머니 이범숙의 회갑연(1936년), 둘째 줄 왼쪽에서 일곱번째가 윤보선, 넷째 줄 가운데는 당숙 윤치호, 셋째 줄 가운데는 아버지 윤치소, 그 옆은 할머니 한진숙, 넷째 줄 왼쪽에서 세 번째가 어머니 이범숙, 다섯째 줄 왼쪽에서 세 번째는 종형 윤영선, 오른쪽 끝은 숙부 윤치영
문중 회의에 참석한 윤보선과 윤치호(1943년), 세 번째 줄 왼쪽 끝 도포를 입은 이가 윤치호, 윤치호와 여성 사이로 보이는 네 번째 줄 왼쪽 끝 양복을 입은 남자가 윤보선
윤보선 (1930년대 후반)
당숙 윤치호
한민당의 초대 당수 송진우
서울특별시장 재직 당시
1950년대의 윤보선
한국에 처음 보급된 초기 양변기와 유사한 형태의 좌식 양변기
두 번째 부인 공덕귀, 신학자, 전도사 출신이었던 공덕귀는 그의 부인이자 정치적, 사상적 동지였다.
유석 조병옥, 그의 갑작스러운 사망으로 윤보선은 민주당 구파의 리더가 된다.
1960년 3월 15일자 동아일보. 3.15 부정선거를 다룬 기사.
4 19의거 후 민주당 신파 대표인 장면 씨와 회동한 구파의 윤보선
부인 공덕귀와 두 아들과 함께
1960년 8월 19일 장면 총리인준 직후, 장면 총리의 예방을 받을 때
제2공화국의 대통령인 윤보선(오른쪽에서 두 번째)과 총리 장면
장면 총리 인준 직후 곽상훈 민의원 의장, 장면 국무총리, 윤보선 대통령
장면
(민주당 신파의 지도자이자 그의 정치적 경쟁자 중 한 사람이었다.)
5·16 군사정변 직후, 5월 16일 오전 8~9시 경 중앙청 앞에서 박정희와 이낙선 소령, 박종규 소령
5월 20일 중앙청 광장에 선 장도영과 박정희
1961년 2월 국토건설단 수료식
1961년 하야 발표 기자회견을 위해 입장하고 있는 윤보선 대통령
허정
(1960년대 초반 야당의 주도권을 놓고 그와 경합하였다.)
베트남 전쟁 참전 군인
장준하
(그는 5대 대선 이후부터 시종일관 윤보선을 지지했으나, 윤보선은 그를 탐탁치 않게 생각했다.)
윤보선의 당숙 친일파 윤치호
딱주

딱주(태국어: ตาก, Tak Province)는 태국 북부의 주(짱왓)이다. 이웃하는 주로는 매홍손주, 치앙마이주, 람푼주, 람빵주, 깜팽펫주, 나콘사완주, 우타이타니주와 깐짜나부리주가 있다. 이 주의 서쪽 끝에는 미얀마의 카인주와 경계를 접하고 있다.
지리

푸미폰 아둔야뎃 국왕의 이름을 딴 《부미볼 댐》이 딱 주의 삼 앙아오(암프)의 카오깨우 땀본에 있다. 전 이름은 얀히 댐이며, 1958년에서 1964년까지 건설되었다. 이 댐은 핑강을 가로막는데, 그 강은 짜오프라야강의 두 원류 중의 하나이다.
역사

원래 딱주의 주변은 몬족의 거주지였지만, 11세기 무렵부터 타이족이 진출을 시작하여 딱주 지역에서도 태국인이 이주를 했다. 딱주에 이주한 타이족 무리는 북부 매홍손주의 땅륀강 유역에 살고 있던 타이족으로, 그 후 살라윈 강을 따라 남하한 후에 무리의 일부가 나뉘었다. 이 무리가 살윈 강을 넘어 현재의 매솟 군에 정착하여 살아가고 있는 사람들이 현재의 딱주의 사람들이라고 생각되고 있다. 이 매솟에 이주한 무리는 후에 현재의 딱(주 관청 소재지)에도 이주했다.
경제

농업은 딱주 경제의 중요한 부분이다. 딱주에서는 쌀, 옥수수, 야채, 과일, 소고기, 틸라피아 등이 생산된다. 딱의 산업으로는 광업과 보석 세공이 있다. 수공예품 또한 교역에 중요하다. 딱주 북부의 부미볼 댐은 가장 인기있는 관광지이다. 남부의 티로수 폭포, 티로레 폭포의 하이킹과 래프팅 또한 인기있는 관광지이다. 딱주는 또한 많은 끄라통을 강에 긴 줄로 띄워 놓는 로이끄라통 축제로 유명하다. 로이끄라통은 므앙딱군의 핑강 기슭에서 개최된다.
교통

아시아 고속도로 1호선
아시아 고속도로 2호선
아시아 고속도로 16호선
민족

인구의 약 4분의 1이 산악소수민족에 속한다. 이들은 야오족, 카렌족, 아카족, 라후족, 흐몽족, 리수족으로 구성되고 이 중 가장 많은 것은 카렌족이다.
행정 구역

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  므앙딱군  반딱군  삼응아오군  매라맛군  타송양군  매솟군  폽프라군 :   움팡군  왕차오군 
암프 지도