류경 (고려)
생애 > 무신 집권기

고종(高宗)조에 임경숙(任景肅)의 문하에서 과거에 급제한 후, 여러 차례 승진해 최항(崔沆) 집권기에는 상서(尙書)와 국자감대사성(國子監大司成)을 지냈다.
당시 류경은 오랫동안 정방(政房)에 재임하면서 유천우(兪千遇)와 함께 최우의 아들인 최항으로부터 후대를 받았다.
몽골군이 침략해 오자 최항이 삼척(三陟) 주민들을 산성으로 이주시키려 했으나 그 고을 사람들이 류경에게 은병(銀甁) 30개를 뇌물로 바치면서 이주를 중지시켜 달라고 청탁했다.
류경이 물리치고 받지 않자 그 뇌물은 유천우에게 건네졌는데, 유천우는 그것을 받고 최항에게 부탁해 결국 이주를 하지 않게 되었다.
그러자 류경이 최항더러 이렇게 항의했다.
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| “ | 삼척 고을의 주민을 이주시키는 것은 실로 국가의 이해와 관련되는 일입니다. 그런데 그 고을의 사람들이 현재의 거주지에 안착해 이주를 곤란하게 생각한 나머지 저에게 은폐(銀幣)를 보낸 적이 있으나 저는 받지 않았습니다. 그런데 지금 이주시키지 않는 것은 무엇 때문입니까? | ” |
최항은 유천우가 자신을 팔아 뇌물을 받았다고 하여 뇌물로 받은 것을 추징하고 바닷섬으로 유배보냈으며, 그 때문에 유천우는 류경과 사이가 벌어졌다.
최항의 사후인 1257년(고종 44), 최항의 뒤를 이은 최의(崔竩)가 모든 일을 제 마음대로 처리했다.
이 당시에 또한 해마다 흉년이 들어 굶어죽은 시체가 이리저리 널렸으나 최의는 창고를 열어 백성들을 진휼하지 않았다.
이 때문에 최의가 인심을 크게 잃게 되자, 류경은 드디어 김준(金俊) 등과 함께 최의를 죽이기로 모의했다.
어느 날 김준 등이 류경을 찾아가 의논했더니 류경이 감히 드러내어 말하지 못하고 노복(奴僕)을 시켜 살구 한 사발을 올리게 했다.
김준 등이 절을 하면서 그 뜻을 알겠다고 말했는데, 이는 살구 행(杏)자는 다행 행(幸)자와 음이 서로 가깝기 때문이었다.
이 날 최의를 죽이고 정권을 왕실에 돌려 주자, 왕은 류경더러 “경들이 나를 위해 엄청난 공을 세웠소.”라고,고종 추키며 눈물을 비 오듯이 흘렸다.
같은 해 우부승선(右副承宣)으로 임명되었다가 얼마 뒤에 지주사(知奏事)·좌우위상장군(左右衛上將軍)으로 승진했다.
그러나 류경은 그 근래 지주사가 되었던 자들이 거의 권신들이었으며, 또 총애와 녹봉이 분수에 넘을 것을 두려워해 극력 사양했으므로,
상장군(上將軍)으로서 우부승선 자리만 그대로 유지하면서, 추성위사공신(推誠衛社功臣)의 칭호를 받았으며, 쌀 200석, 채단(彩段) 100필과 호화 저택 및 토지를 하사받았다.
뒤에 재추들의 건의로 왕이 그의 아들 류승(柳陞)에게 6품 관작을 주고 밭 100결과 남녀 종 각 12명을 주었으며, 그의 고향인 황해도 유주(儒州)의 감무(監務)를 승급시켜 왕권회복을기려, 무에어서 문으로 문화인 류경의 본관인 문화로 개칭후 문화현령(文化懸令)으로 개칭 했다. 오느날 문화는 최씨 무신정권종식시킨 류경의 왕권회복을 고종이 문화로 개칭
한데서 유래된것이다.
류경은 최의를 처형한 후 고종왕에게 건의해 정방을 편전(便殿) 곁에 두어 관리들의 인사를 맡게 하고 국가의 중요한 일을 모두 결정하게 하였다.
김준의 동생 김승준(金承俊)은 자기 공이 큰데도 낮은 관직을 받았다고 여기며 마음속에 늘 불평이 가득했는데, 류경이 그 말을 듣고 김승준더러,
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| “ | 공의 공로만 따진다면 하루에 아홉 번이라도 승진시켜야 마땅하오. 그러나 품계에 따라 관직을 주는 것이 국가에서 제정한 법률이오. 공은 대정(隊正)으로서 네 등급을 넘어 중랑장(中郞將)이 되었으니 단계를 넘어 승진한 것이 분명하오. | ” |
라고 잘라 말하자 김승준이 그를 더욱 원망하였다.
김준은 입궐할 때마다 반드시 류경의 근무처로 가서 인사를 했으나 김승준만은 그렇게 하지 않으니, 류경이 김준과 만나면 “김승준 낭장(郞將)은 어떻게 지내오?”라고 농담삼아 물었다.
류경이 호화 저택에 살면서 권세가 나날이 성해지자 그 집은 사람들로 문전성시를 이루었다.
김승준과 임연(林衍) 등의 공신들이 그것을 시기한 나머지 김준에게 참소해 그 말을 왕에게 넌지시 알리게 했다.
그러자 왕은 류경의 권력을 빼앗기 위해 승선(承宣)에서 파직해 버리고 첨서추밀원사(簽書樞密院事)로 임명한 후, 류경과 친한 장군 우득규(禹得圭)·양화(梁和), 지유(指諭) 김득룡(金得龍), 낭장(郞將) 경원록(慶元祿)을 옥에 가두었다.
류경이 김준에게,
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| “ | 공이 애초 나와 마음을 같이해 의병을 일으켜 정권을 왕실로 돌려 주었소. 또 골육처럼 친하였으므로 아무리 참소를 잘하는 자들이라도 우리 사이를 이간시킬 수 없었소. 그런데 오늘날 도리어 이렇게 될 줄 어찌 생각이나 했겠소. | ” |
라고 꾸짖으니 김준이 부끄러워 사과하였고 김승준과 임연은 말없이 물러갔다.
결국 우득규·양화·김득룡은 처형되고 경원록은 먼 섬으로 유배되었다.
1262년(원종 3) 추밀원사(樞密院事)로 재직 중 원종(元宗)이 공신각에 류경의 초상을 걸게 하였으며, 같은 해 수사도(守司徒)·지문하성사(知門下省事)·태자소부(太子少傅)로 승진했다.
이듬해 중서시랑평장사(中書侍郞平章事) 이장용(李藏用)과 함께 이부시랑(吏部侍郞) 김구(金坵)를 천거하여 왕이 그를 우간의대부(右諫議大夫)에 임명하게 했으며, 같은 해 수태보(守太保)·참지정사(叅知政事)·태자태보(太子太保)로 승진했다.
1267년(원종 8) 동수국사(同修國史)로서 감수국사(監修國史) 이장용, 수찬관(修撰官) 김구·허공(許珙)과 함께 신종(神宗)·희종(熙宗)·강종(康宗) 3대의 실록을 편찬했으며, 그 후 문하시랑평장사(門下侍郞門下平章事)로 승진하였다.
이듬해 임연이 김준을 죽이고 위사공신(衛社功臣) 칭호를 받았는데, 류경은 대사성(大司成) 김구, 예부시랑(禮部侍郞) 주열(朱悅), 장군(將軍) 김정(金珽)과 평소 자주 만나는 친한 사이였다.
1269년(원종 10) 류경은 김구 등에게, “요즈음 내가 상배(喪配)를 당해 오랫동안 일을 보지 못했는데, 사직을 지킨 공신들에 관한 말만 듣다가 지금 만나보니 모두 소인배들입디다.”라고 위사공신들을 비판했다.
또 옛 역사를 이야기하면서 당시 환관들의 폐해에 대해 언급하였더니 그 말을 들은 환관 김경(金鏡)이 원한을 품고 왕에게 고자질했다.
이에 왕은,
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| “ | 그 자가 과거 최의를 죽인 후 권력을 잡으려고 하다가 김준 등에게 배척당해 뜻을 이루지 못했다. 어제 곡연에서도 다른 재상들은 모두 즐거워하는데 류경만은 뾰로통하기에 내가 직접 술잔을 권했지만 끝내 마음을 풀지 않았다. 이에 그가 딴 마음을 먹고 있음을 눈치 챘다. | ” |
라고 말했고, 김구를 불러,
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| “ | 네가 류경과 친교를 맺고서 경전과 사서를 끌어다가 국사를 즐겨 비판하는데, 그런 책에 있는 말이 어찌 다 믿을 만한 것인가? 내가 너를 벌하고 싶지만, 왕명을 작성하는 임무를 맡고 있으므로 특별히 용서하니 다시는 그런 짓을 하지 말라. | ” |
라고 크게 꾸짖었으며, 이어 류경을 흑산도(黑山島)로 유배보내고 그 가산을 몰수했는데, 이 때 류경의 외아들인 행수(行首) 류승 및 김정과 주열 역시 해도로 유배되었다.
얼마 뒤 임연이 류경을 석방시켜 돌아오게 했지만 미처 개경에 닿기도 전에 다른 섬으로 다시 유배되었다.
이듬해인 1270년 원종 11년 삼별초(三別抄)가 반란을 일으켰을 때 류경은 강화경(江華京)에 있다가, 가족을 데리고 옛 수도로 배를 타고 돌아오던 길에 적에게 잡혀 버렸다.
류경은 처자를 작은 배에 태우고, 재물을 큰 배에 실어 두고는 적과 오랫동안 함께 지내다가 더위를 먹은 것처럼 부러 구토를 하고는 작은 배로 가서 시원한 바람을 쐬게 해달라고 부탁했다.,
적이 허락하자 류경은 닻줄을 끊고 달아났는데 적이 뒤쫓았으나 따라잡지 못했다.
왕은 류경이 적에게 잡혔다는 말을 듣고 모반을 주도할까 걱정했는데, 그가 제 발로 와서 왕을 알현하자 크게 기뻐하며 후하게 상을 주고 다시 문하시랑평장사·판병부사로 임명하였다.
같은 해 나장(螺匠)인 목동(木同)이 양민을 노비로 알고 다루가치(達魯花赤)에게 팔았는데, 재추들이 그의 죄를 다스리라고 청했으나 왕은 허락하지 않았다.
류경이 정당문학(政堂文學) 유천우와 함께 해당 관청에 공문을 보내어 노비를 면하고 도로 양민이 되게 조처하자, 다루가치가 감정을 품고 왕에게 알렸다.
왕도 독단으로 조처한 것에 노해 류경을 파직하고 유천우를 유배보냈는데, 이듬해에 유천우의 모친이 다루가치더러 자기 아들이 류경과 같은 죄목인데도 유독 자기 아들만 섬으로 유배보냈으니 풀어 달라고 호소하자,
다루가치가 노하여 류경을 애도(哀島)로 유배보냈다가 곧이어 소환하였다.