stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
촉매
기본 원리 > 반응 에너지학

촉매는 다른 전이 상태와 낮은 활성화 에너지를 포함하는 (대안적인) 메커니즘을 제공함으로써 작동한다. 따라서 더 많은 분자 충돌이 전이 상태에 도달하는 데 필요한 에너지를 갖는다. 따라서, 촉매가 없을 때는 운동 장벽에 의해 차단되거나 느려졌을 반응을 촉매가 가능하게 할 수 있다. 촉매는 반응 속도 또는 선택성을 증가 시키거나 낮은 온도에서 반응을 가능하게 할 수 있다. 이 효과는 에너지 프로필 다이어그램으로 설명 할 수 있다.
촉매가 관련된 기본 반응에서 촉매는 반응의 정도를 변화시키지 않는다. : 순방향 반응과 역방향 반응의 속도가 모두 영향을 받기 때문에 반응의 화학 평형에 영향을 미치지 않는다. (열역학 참조). 열역학 제 2 법칙은 촉매가 반응의 화학 평형을 변화시키지 않는 이유를 설명한다. 화학 평형을 바꾼 촉매가 있다고 가정 해보자. 촉매를 반응에 도입하면 새로운 평형으로 이동하여 에너지를 생산하는 반응을 가져온다. 깁스 자유 에너지가 생성 될 때만 반응이 자발적이기 때문에 에너지 생성은 필요한 결과이며, 에너지 장벽이 없다면 촉매가 필요하지 않다. 그런 다음, 촉매를 제거하면 반응을 일으켜 에너지를 생성한다. 즉 첨가 및 그 역 공정, 제거는 모두 에너지를 생성 할 것이다. 따라서, 평형을 변화시킬 수 있는 촉매는 열역학의 법칙에 모순되는 영원한 운동 기계가 될 것이다.
촉매가 평형을 변화 시키면 반응이 진행됨에 따라 촉매가 소모되어야하므로 반응물이기도 하다. 그 예에는, 생성 된 카르복실 산이 즉시 기본 촉매와 반응하여 반응 평형이 가수 분해 쪽으로 이동하는 에스테르의 염기 촉매 가수 분해가 있다.
촉매의 촉매 활성을 측정하기 위한 SI 유도 단위는 초당 몰수 인 카탈이다. 촉매의 생산성은 전환수 (또는 TON) 및 시간당 전환수인 전환 빈도(TOF)에 의한 촉매 활성에 의해 설명 될 수있다. 생화학적 등가물은 효소 단위이다. 효소 촉매 작용의 효율성에 대한 더 자세한 정보는 효소에 관한 문서를 참조하시오.
촉매는 출발 물질을 안정화시키는 것보다 전이 상태를 안정화시킨다. 최초 물질과 전이 상태 사이의 에너지 차이를 줄임으로써 운동 장벽을 감소시킨다. 최초 물질과 생성물 간의 에너지 차이(열역학적 장벽)나 사용 가능한 에너지 (열이나 빛으로 환경에 의해 제공됨)는 변하지 않는다.
기본 원리 > 재료

촉매의 화학적 성질은 촉매 작용만큼 다양하지만 일반화가 가능하다. 프로톤 산은 아마도 가수 분해와 그 역반응을 포함하여 물을 포함하는 많은 반응에 대해 가장 널리 사용되는 촉매 일 것이다. 다기능 고체는 종종 촉매로 활성화된다. 그 예로는 제올라이트, 알루미나, 고차 산화물, 흑연, 탄소 나노 입자, 양자점 등이 있다. 전이 금속은 종종 산화 환원 반응 (산화, 수소화)을 촉매화하는 데 사용된다. 예로는 수소화 라니 니켈 같은 리켈 및 소위 접촉 반응에 의해 이산화황의 삼산화황으로의 산화에 사용되는 산화 바나듐이다. 많은 촉매 공정, 특히 유기 합성에 사용되는 것들은 팔라듐, 백금, 금, 루테늄, 로듐, 이리듐 등의 "후 전이 금속"을 필요로 한다.
일부 촉매라고 불리는 것들은 실제로 예비 촉매제이다. 예비 촉매는 반응에서 촉매로 변환된다. 예를 들어, 윌킨슨의 촉매 RhCl(PPH3)3는 촉매 순환 과정에 들어가기 전에 하나의 트리페닐포스핀 리간드를 잃는다. 예비 촉매는 저장하기가 쉽지만 쉽게 활성화된다. 이 예비 활성화 단계 때문에, 많은 촉매 반응은 유도 기간을 포함한다.
촉매 활성을 향상하는 화학 종은 조촉매 또는 촉매 반응의 촉진제라고 한다.
종류 > 효소와 생체 촉매

생물학내에서 효소는 물질대사와 이화작용 과정에서 사용되는 단백질 기반의  촉매를 의미한다. 대부분의 생체 촉매는 효소이지만 다른 비 단백질 기반의 생체 분자 또한 리보자임과 합성 디옥시리보자임과 같은 촉매적 특성을 나타낼수 있다.
흔히 생체 촉매는 균일 촉매와 불균일 촉매의 중간체로 생각할 수 있지만, 엄격하게 말하자면 용해성 효소는 균일 촉매이고 막결합 효소는 불균일 촉매이다. 효소(또는 기타 촉매)의 활성화, 온도, pH, 효소,  농도에 영향을 미치는 요인에는 몇 가지가 존재한다. 특히 효소의  반응에 있어서 중요한 시약은 바로 물인데, 이것은 수많은 결합 형성 반응과 많은 결합 파괴 과정으로 이루어져 있다.
종류 > 나노 촉매

나노 촉매는 촉매 작용을하는 나노 물질이다. 이러한 나노 촉매는 광범위한 분야에서 응용하기 위해  탐구되어왔으며, 그중에서 효소 모방 활동을 가진 나노촉매는 'nanozymes'으로 불린다
종류 > 탠덤(tandem) 촉매 작용

탠덤(tandem) 촉매 반응은 둘 이상의 서로 다른 촉매가 원 - 팟 (one-pot) 반응으로 결합하는 반응이다. 이러한 탠덤 촉매는 단일 분자에서 여러 종류의 촉매를 사용하기 때문에 단일 촉매로는 만들 수 없는 제품을 만들 수 있게 된다. 또한, 원 - 팟 (one-pot) 반응은 기본적으로 반응물이 하나의 반응기에서 연속적인 화학 반응을 거치기 때문에, 화학 반응의 효율성을 향상시킬 수 있게 된다.
종류 > 자동 촉매

자동 촉매 작용에서의 촉매는 이 문서에서 서술된 다른 유형의 촉매와는 달리 전체 반응의 결과이다. 가장 단순한 예로는 A + B → 2B 와 같은 반응이 있다. 이 반응식에서의  반응은 A → B이므로 B는 생성물 이라 할 수 있다. 그러나 B는 반응물이 될수도 있기 때문에 반응 속도 공식에 존재할 수 있으며 반응 속도에 영향을 줄 수 있다. 또한 반응이 진행됨에 따라, B의 농도가 증가하면 촉매로서의 반응을 촉진시킬 수있다.
촉매의 의의

현재 상업적으로 생산되는 모든 화학 제품의 90 %가 제조 과정의 일부에서 촉매를 필요로한다고 추정된다. 2005년, 이러한 촉매 공정은 전 세계적으로 약 9000 억 달러의 제품을 창출하였다. 아래항목은 특수한 촉매 분야에 대해 서술해 놓은 것이다.
촉매의 의의 > 에너지 가공

석유 정제 기술은 알킬화, 촉매 분해 , 나프타 개질 및 수증기 개질과 같은 과정에서  집중적으로 촉매를 활용한다. 화석 연료의 연소로 인한 배기 가스 또한 촉매 작용을 통해 처리 하는데, 일반적으로 백금과 로듐으로 구성된 촉매 변환기를 활용하여  자동차 배기 가스의 유해한 부산물 중 일부를 분해한다. 연료전지 기술도 양극 및 음극 반응을 위해 촉매를 활용한다. 촉매 가열 장치는 가연성 연료 공급 장치에서 불꽃없는 열을 발생시킨다.
촉매의 의의 > 대량 화학 물질

가장 큰 규모의 화학 물질 중 일부는 주로 산소를 사용한 촉매 산화를 통해 생성된다. 이것의 예로는 질산, 황산, 아세트알데히드, 올레핀, 아크릴산, 벤조산,테레프탈산, 아크릴로니트릴 등이 있다. 많은 다른 화학 제품들은 종종 수소화를 통해 대규모 환원에 의해 생성된다. 가장 큰 규모의 예로는 하버-보슈법을 통해 준비되는 암모니아가 있다. 메탄올또한 일산화탄소로부터 제조된다. 에틸렌 및 프로필렌으로부터 유도 된 벌크 폴리머는 종종 치글러-나타 촉매 작용을 통해 제조되며 폴리에스테르, 폴리아미드 및 이소시아네이트는 산 - 염기 촉매 작용을 통해 유도된다.
촉매의 의의 > 환경

촉매 작용은 산업 공정의 효율성을 증가시켜 환경에 영향을 미치지만, 또한 환경에 직접적인 역할을 하기도 한다. 주목할 만한 예는 오존 파괴 시 염소 유리기의 촉매적 역할이다.
역사

일반적으로 이야기하자면, 프로세스의 속도를 증가시키는 것이라면 무엇이든 "촉매"라 할 수 있으며, 이 용어의 영어 낱말 카탈리스트(catalyst)는 "(매듭 등을) 풀다"를 뜻하는 그리스어 낱말 καταλύειν에서 비롯되었다. 촉매의 개념은 화학자 엘리자베스 풀람에 의해 발명되었으며 1794년 책에서 그의 산화-환원 실험에 대한 업적에 기반한다. 촉매 작용이라는 용어는 이후 1835년 Jöns Jakob Berzelius에 의해 사용되었는데 반응 후 변하지 않는 물질에 의해 촉진되는 반응을 기술한다. Berzelius 이전의 Fulhame은 감축 실험에서 금속이 아니라 물로 작업했다. 촉매 작용을 연구한 18세기의 다른 화학자들에는 그것을 접촉 과정이라고 언급한 Eilhard Mitscherlich와 접촉 반응이라고 말한 Johann Wolfgang Döbereiner가 있다. 그는 수소와 백금 스폰지를 기반으로 한 라이터인 Döbereiner의 램프를 개발했는데, 이는 1820년부터 오늘날까지 상업적으로 성공했다. Humphry Davy는 촉매 작용에서 서금의 사용을 발견했다. 1880년에 라이프 치히 대학의 Wilhelm Ostwald는 산과 염기의 존재에 의해 촉매 작용을 받은 반응을 체계적으로 조사하기 시작했으며, 화학 반응이 유한 속도로 일어나고 이러한 속도가 산과 염기의 강도를 결정하는 데 사용될 수 있음을 발견했다. 이 업적으로 Ostwald는 1909년 노벨 화학상을 수상했다.
억제제, 독극물, 촉진제

촉매의 작용을 감소시키는 물질은 가역적이면 촉매 억제제라 하고 비가역적이면 촉매 독극물이라고 한다. 촉진제는 스스로 촉매제가 아니더라도 촉매 활성을 증가시키는 물질이다.
억제제는 반응 속도를 감소시키기 때문에 때때로 “음성 촉매제”라고 불린다. 그러나 보다 높은 활성화 에너지를 갖는 반응 경로를 도입할 때 작동하지 않기 때문에 억제제라는 용어가 바람직하다; 이것은 비촉매 경로에 의해 반응이 계속 일어나기 때문에 속도를 감소시키지 못 한다. 대신 촉매를 비활성화하거나 자유 라디칼과 같은 반응 중간체를 제거함으로써 작동한다.
저해제는 속도 외에 선택성을 변형시킬 수 있다. 예를 들어, 알킨을 알켄으로 환원시키는 경우, 납 (II) 아세테이트 (Pb (CH3CO2) 2)로 부분적으로 "독성"이 된 팔라듐 (Pd) 촉매가 사용될 수 있다. 촉매의 비활성화 없이, 생성된 알켄은 알칸으로 더 감소 될 것이다.
억제제는 예를 들어 특정 유형의 활성 부위에만 선택적으로 중독시킴으로써 이러한 효과를 나타낼 수 있다. 또 다른 메커니즘은 표면 형상을 변형하는 것이다. 예를 들어, 수소화 공정에서, 금속 표면의 큰 평면은 수소화 분해 촉매의 작용 부위로서 기능하는 반면, 불포화 물의 수소화를 촉매하는 작용 부위는 더 작다. 따라서 표면을 무작위로 덮는 독은 오염되지 않은 넓은 평면의 수는 줄이는 경향이 있지만 비례적으로 더 작은 작용 부위는 자유롭게 남겨둔다. 따라서 수소화 선택성과 수소 첨가 분해 선택성을 변화시킨다. 많은 다른 메커니즘도 또한 가능하다.
촉진제는 코카인 매트의 생성을 방지하기 위해 표면을 덮을 수 있으며, 심지어 그러한 물질 (예 : 플랫폼에서 백금상의 레늄)을 활발히 제거할 수도 있다. 이들은 촉매 물질의 분산을 돕거나 시약에 결합 할 수 있다.
현재 시장

2010년 촉매의 세계 수요는 약 295억 달러로 추정된다. 자동차 및 화학 산업의 전반적인 빠른 회복으로 세계적인 촉매 시장은 내년에 빠른 속도로 성장할 것으로 예상된다.
에곤 본디

| 에곤 본디 Egon Bondy |
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본명: 즈비네크 피셰르
로마자 표기: Zbyněk Fišer
출생: 1930년 1월 20일 프라하
사망: 2007년 4월 9일
성별: 남성
국적: 체코
학력: 프라하 카렐 대학교 철학과 심리학
경력: 초현실주의 그룹 활동, 프라하 언더그라운드 주요 인물
직업: 시인, 철학자
활동 기간: 1940년대 말 ~ 2007년
에곤 본디(Egon Bondy, 1930년 1월 20일 ~ 2007년 4월 9일)는 체코의 시인이자 철학자로, 본명은 즈비네크 피셰르(체코어:Zbyněk Fišer)이다.
1930년 프라하에서 태어났고, 오늘 날에 에곤 본디는 주로 극좌 혁명 이론의 대변자이자 부르주아 민주주의의 반대자로만 인식되고 있으나 시인이자 철학자로 많은 시집과 산문 작품, 철학 에세이, 유럽 역사와 유럽 이외 지역의 철학에 관한 글을 썼다.
1940년대말에는 초현실주의 그룹에서 활동하며 1950년대초에 불법적인 사미즈다트로 데뷔했다. 1957년-1961년에는 프라하 카렐 대학교에서 철학과 심리학을 공부했다. 1960년대이래 프라하 언더그라운드의 주요 인물이었다. 1970년대에 그의 시들이 Plastic People of the Universe' 로 뮤지컬화 되면서 에곤 본디는 언더그라운드의 전설이 되었다.
에곤 본디의 비순응주의는 공산 정권과 충돌을 일으켰고 그의 작품은 3편의 순수한 철학 작품을 제외하고는 1989년까지 공식적으로 출판될 수 없었고 사미즈다트로만 유포되었다.
최근에 에곤 본디는 카를 마르크스 연구와 현대 자본주의에 대한 비판에 관심을 가지게 되었다. 그는 항상 존재론적 문제들에 관심을 가져왔다.
에곤 본디의 작품은 매우 개성이 넘친다. 프라하 출신 작가인 보후밀 흐라발과 가까운 친구였으며 20세기 체코 지식인 중 가장 영향력 있는 인물 중 한 명이다.
2007년 4월 9일 사망했다.
작품

Invalidní sourozenci - 1981년 Toronto
Pražský život (프라하의 삶) - Mnichov 1985년
Sklepní práce (지하실에서의 작업) - 1988년 토론토
Nesmrtelná dívka - Mnichov 1989년
작품 > 철학

Otázky bytí a existence (있음과 존재의 물음) , 1967년
Útěcha z ontologie , 1967년
Buddha (붓다), 1968년
Poznámky k dějinám filozofie (철학사에 관한 메모) , 1991년부터 여러 권의 책으로 출판됨
Filosofické eseje (철학 에세이), 1993년
산후아니코 대교

산후아니코 대교(San Juanico Bridge)는 길이 2,600m에 달하는 필리핀에서 두 번째로 긴 다리이다. 필리핀 중부 비사야 제도에 있는 두 개의 큰 섬 사마르섬과 레이테섬을 나누는 산후아니코 해협 사이를 잇는다. 마르코스 정권 하의 1969년부터 일본의 원조(전시 보상)로 건설되어 1973년에 완성되었다.
개요

다리는 강철 구조로, 그 모양은 직선이 아니라 완만한 S자 모양을 그리며 해협을 지나고 있다. 다리 경간(기둥 사이))의 수는 43개로 중앙부는 트러스 교량이 해협을 가로 질러있다. 최고점은 바다에서 41m 높이이다. 레이테섬 쪽은 섬의 중심 도시 타크로반 시를 잇고 있고, 사마르섬 쪽은 산타 리타 마을이 연결된다. 산후아니코 다리에서 바라 보는 경치는 훌륭하고, 많은 소용돌이가 있는 산후아니코 해협에 떠있는 수많은 섬들을 굽이돌면서 넘어가는 다리의 형태를 볼 수 있다. 타크로반 시 중심에서 지프니, 버스, 모터 택시(일제 트럭 화물칸을 좌석으로 개조한 차량), 자가용 등으로 다리까지 10분 정도이다.
2015년 현재 1976년 완공된 칸다바 비아덕트(Candaba Viaduct)에 이어 필리핀에서 두번째로 긴 다리이다.
갤러리

산후아니코 대교
산후아니코 대교 야경
우산속의 세여자

| 우산속의 세 여자 Three Women Under the Umbrella |
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감독: 이두용
각본: 지상학
제작: 박종찬
원작: 조해일, 김주영, 조선작
촬영: 정일성
편집: 이경자
음악: 김창환
개봉일:  1980년 3월 8일 (1980-03-08) 
시간: 108분
국가:  대한민국
언어: 한국어
"우산속의 세 여자"는 1980년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
캐스팅

정애리
김미숙
이문희
하명중 - 정명재 역
유미영
민신애
고수미
장동휘 - 황 회장 역
신우철 - 영섭 역
전숙 - 미영 모 역
한국남 - 오빠 역
브루나이 축구 협회

브루나이 축구 협회(영어: National Football Association of Brunei Darussalam)은 브루나이의 축구 협회이다. 국제축구연맹(FIFA)과 아시아 축구 연맹(AFC)에 가입되어 있다. 브루나이 슈퍼 리그, 브루나이 축구 국가대표팀 등을 관리한다.
같이 보기

아시아 축구 연맹
아세안 축구 연맹
브루나이 축구 국가대표팀
브루나이 여자 축구 국가대표팀
브루나이 슈퍼 리그
소리치는 깃발

| 소리치는 깃발 The Shouting Flag |
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감독: 이성민
각본: 임하
제작: 연방영화
원작: 정연희
촬영: 전조명
편집: 유재원
음악: 정민섭
개봉일:  1978년 11월 24일 (1978-11-24) 
시간: 95분
국가:  대한민국
언어: 한국어
"소리치는 깃발"은 1978년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
캐스팅

이승현 : 영진 역
강주희
김성복
김정훈
배기정
이성호
김남일
전숙
윤인하
이재학
김기종
서정아
임석봉
문미봉
허정연
손전
박일
김지영
주일몽
주상호
박광진
장훈
김현
이인옥
08 헌장

《08 헌장》(08 憲章, 중국어 간체자: 零八宪章, 정체자: 零八憲章, 병음: Língbā Xiànzhāng)은 2008년 12월 9일 중국의 반체제 인사, 평론가인 류샤오보 등 303명이 인터넷에서 발표한 선언문이다.
2008년 12월 10일이 중국 입헌 100주년, 세계 인권 선언 발표 60주년, 민주의 벽 30주년, 중국 정부의 시민적 및 정치적 권리에 관한 국제규약 체결 10주년이 된다는 점을 감안하여 류샤오보 등 303명의 전문가가 실명으로 발표했으며 중국의 정치, 사회 체제 개혁, 중국 공산당의 일당 독재 체제 종식, 삼권 분립, 민주화 추진, 인권 상황의 개선 등을 요구하는 의견이 담겨 있다. 선언문은 체코슬로바키아에서 발표된 《77 헌장》을 모티브로 해서 작성되었다.
이 선언문의 작성자 가운데 한 사람인 류샤오보는 중국 당국에 의해 체포되었고 2009년 12월에 열린 재판에서 국가 전복을 선동한 혐의로 징역 11년형을 선고받게 된다. 류샤오보는 중국의 민주화 운동을 전개한 공로를 인정받아 2010년 노벨 평화상 수상자로 선정되었다.
내용

《08 헌장》은 전문(前言), 우리의 기본 이념(我們的基本理念), 우리의 기본 주장(我們的基本主張), 결론(結語)으로 구성되어 있다. 6대 이념인 자유, 인권, 평등, 공화, 민주, 헌정에 관한 개념을 설명하고 있으며 헌법 개정, 분권 실시, 민주적인 입법 과정 실현, 사법부의 독립, 결사·집회·언론·종교의 자유에 관한 19가지의 주장을 담고 있다.
내용 > 기본 이념

자유(自由): 언론, 출판, 종교, 집회, 결사, 이동, 파업, 시위 등의 권리를 보장한다.
인권(人權): 사람은 국가의 주체이다. 국가는 인민(국민)을 위해 복무한다. 정부는 인민(국민)을 위해서 존재한다.
평등(平等): 공민(시민)의 인격, 존엄, 자유는 사회적 지위, 직업, 성별, 경제적 상황, 민족, 피부색, 종교, 정치 사상에 관계 없이 평등하다.
공화(共和): "모두의 자치와 평화로운 공생"을 위한 분권제와 이익 균형을 요구한다.
민주(民主): 주권은 국민과 국민이 선출한 정부에 있다.
헌정(憲政): 법치를 통해 정부 권력을 제한하는 행위의 경계를 설정한다.
내용 > 주장

헌법 개정 (修改憲法)
삼권 분립 (分權制衡)
직접 선거를 통한 입법 과정과 민주화 (立法民主)
사법부의 독립 (司法獨立)
공기 공용 (公器公用)
인권 보장 (人權保障)
공직 선거 실시 (公職選舉)
도시와 지방의 평등 (城鄉平等)
결사의 자유 (結社自由)
집회의 자유 (集會自由)
언론의 자유 (言論自由)
종교의 자유 (宗敎自由)
공민 교육 (公民教育)
재산 보호 (財産保護)
세금 제도 개혁 (財稅改革)
사회 보장 (社會保障)
환경 보호 (環境保護)
연방 공화제 (聯邦共和)
역사적 진실과의 화해 (轉型正義)
같이 보기

77 헌장 (체코슬로바키아)
앨릭스 존스

| 알렉산더 에머릭 존스 Alexander Emerick Jones |
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본명: 알렉산더 에머릭 존스
로마자 표기: Alexander Emerick Jones
출생: 1974년 2월 11일
성별: 남성
국적: 미국
경력: 라디오 쇼 호스트, 영화 제작자
직업: 음모론자
알렉산더 에머릭 존스(Alexander Emerick Jones, 1974년 2월 11일 ~ )는 미국의 라디오 쇼 호스트, 영화 제작자, 음모론자이다.
경력

9·11 테러 음모론, 우생학자에 의한 인구 감소 계획과 같은 다양한 음모론을 제기하였다. 1995년 오클라호마 폭탄 테러에 분명히 미국 정부가 관여하고있는 것을 규탄했다. 이후 미국의 테러리즘의 역사와 그것을 빌미로 총기 규제와 경찰의 강화를 도모하는 연방 정부의 공모 관계를 연구하기 시작하였다. 2001년 9월 11일 테러 공격 2개월 전에 자신의 라디오에서 미국의 군산 복합체가 오사마 빈 라덴과 알 카에다를 이용하여 자작 연출의 테러를 일으킬 것이라고 경고하며 의원에 "정부가 테러를 계획하고 있다는 것을 우리는 알고있다."고 청취자에게 호소하여, 예언적인 발언으로 화제가 된다. 2007년 9월 11일에는 뉴욕 맨해튼에서 9·11 진상 규명 운동에 참여하기도 하였다. 2011년 10월 월 가를 점령하라 운동의 일환으로 Occupy The Fed (연방 은행을 점거하라) 운동을 시작, 댈러스 연방 준비 은행 앞에서 항의 시위를 하고 은행의 독점과 같은 통화 발행권의 폐지를 호소했다.
매체 > 영화 출연

웨이킹 라이프 (2001) - 애니메이션
스캐너 다클리 (2006) - 애니메이션
루스 체인지 (2007) - 다큐멘터리
현대인 생활백서

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 현대인 생활백서 Peeping Life
TV 애니메이션: 현대인 생활백서
원작: Peeping Life
감독: 모리 료이치
방송사:  일본 BS아사히,  키즈 스테이션, TV 아사히 채널  대한민국 애니박스
방영 기간:  일본 2008년 12월 ~    대한민국 2014년 7월 2일~2014년 10월 26일
화수: 70화
틀 - 토론
현대인 생활백서는 모리 료이치 감독의 CG 애니메이션 작품이다. 2008년에 BS아사히, 키즈 스테이션, TV 아사 채널 등에서 방송되었다.
개요

2008년 12월에 BS아사히『브로스타 TV』 속 코너로 방송한 것을 시작으로 순차적으로 방송되고 있다.
힘 빠지는 애드리브 연기와 애니메이션을 융합시켜 일상 소소한 에피소드에서 공감과 웃음을 유발한다.
더빙배우에게 상황 설정만 제시하고 대본 없이 애드리브로 연기한다.
Edition판 스토리의 길이는 약 7분이지만, Emotion판 이후에는 스토리가 짧아지거나 엔딩 등이 후렴구에서 시작되는 등의 이유로 약 5분으로 줄어졌다.
제25회 디지털 컨텐츠 그랑프리 심사원 특별 수상.
테마곡

「さとりのしょ(깨달음의 책)」detune.
아티 쇼

| 아티 쇼 Artie Shaw |
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본명: Arthur Jacob Arshawsky
출생: 1910년 5월 23일 뉴욕
사망: 2004년 12월 30일
성별: 남성
국적: 미국
직업: 클라리네티스트, 작곡가, 밴드리더, 배우, 저자
병역: 해군
1940년
아티 쇼(Artie Shaw, 본명: Arthur Jacob Arshawsky, 1910년 5월 23일 ~ 2004년 12월 30일)는 미국의 클라리네티스트, 작곡가, 밴드리더, 배우이다. 저자이기도 한 쇼는 픽션, 논픽션 작품을 써냈다.
뉴욕에서 태어났다. 젊어서 프로가 되었으며, 색소폰에서 클라리넷으로 바꿔 1930년 전후부터는 지방악단을 거쳐 스튜디오 밴드에서 연주하였다. 1935년에는 재즈 콘서트에 스트링 칼테트와 공연하였다. 1936년, 현악단 '뉴 뮤직'을 만들었으나 곧 해산하고 1937년에 다시 표준의 스윙 밴드를 조직하였다. <비긴 더 비긴>이 크게 히트하여 굿맨과 함께 선풍적인 인기를 끌었다. 1940년에 대편성의 스트링스를 더하거나 소편성의 '글래머시 파이브'에 하프시코드를 사용하는 등 항상 새로움을 시도하여 화제가 되었다. 1942년에는 해군에 들어가 위문연주 등의 활약을 하였으나, 다시금 악단을 편성하였다. 그러나 모두가 단기간으로 해산하여, 이후 자기의 농장이나 에스파냐 등에서 한적한 생활을 보냈다.
나쁜소설

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나쁜소설 
장르 : 드라마
방송 국가 :  대한민국
방송 채널 : KBS 1TV
방송 기간 : 2006년 10월 7일
방송 분량 : 90분
방송 횟수 : 1부작
원작 : 이기호의 소설 《나쁜소설》 외
기획 : 이녹영
편집 : 김영주
촬영 : 김용수
연출 : 김용수
각본 : 김희연, 김필진
출연자 : 이재응, 조은지, 이원종, 방은희 외
음악 : 지평권
자막 : 청각 장애인을 위한 자막 방송
HD 방송 여부 : HD 제작 · 방송
외부 링크  : HDTV 문학관 나쁜소설
《나쁜소설》은 KBS에서 2006년 10월 7일에 방영한 HDTV 문학관이다.
계간지 실천문학 2005년 봄호에 실린 이기호 작가의 《나쁜소설》을 뼈대로 하여, 계간지 문예중앙 2005년 봄호에 실린 《누구나 손쉽게 만들 수 있는 야채볶음흙》과 단편집 《최순덕 성령 충만기》에 수록된 〈백미러 사나이 - 사물이 눈에 보이는 것보다 가까이 있음〉을 가미하여 각색하였다. 많은 이들은 적지 않는 매체, 영화에서 현대 사회의 불행을 야기시키는 요인 중 하나로 제기하고 있는 인간 상호관의 커뮤니케이션 부재 혹은 미숙이라는 통설에 대해 의문을 제기한다.
기획 의도

5.16, 10.26, 5.18을 겪으며 왜곡된 한국 현대사의 흐름 속에서 언더그라운등의 삶을 살아갈 수밖에 없었던 소년의 사람과 슬픔이 몽환적인 무대를 통해 펼쳐진다.
등장 인물 > 주요 인물

이재응 : 재선 역 (성인 김재만)
조은지 : 영자 역 (성인 김은주)
이원종 : 만근 역 - 재선의 아버지
방은희 : 순복 역 - 재선의 어머니
등장 인물 > 그 외 인물

김재만
류종원 : 인영 역 (성인 지상렬)
박미숙 : 미옥 역
유종혁
신민규
홍승모
윤인구
최창석
권연희
황정민
오유경
이정민
이달형
김광규
안석환 : 정훈장교 역
지상렬
김윤태
김상원
유형관
조양자
김은주
최기덕

|  최기덕 崔璂德 |
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 1981년 합동참모본부 주최 모 특정 행사에 참석한  해병 중장 최기덕 장군
 대한민국 국방부 차관 예하 해병보좌관
임기 : 1981년 2월 6일 ~ 1981년 3월 16일
대통령 : 전두환
총리 : 남덕우 국무총리
장관 : 주영복 국방부 장관
차관 : 박찬긍 국방부 차관

신상정보
출생일 : 1930년 9월 12일(1930-09-12)(94세)
출생지 : 일제강점기 경상북도 대구
거주지 : 대한민국 서울 종로구 대한민국 서울 은평구 대한민국 인천 부평구 대한민국 경기도 화성 대한민국 대전 유성구 대한민국 경상남도 창원
국적 : 대한민국
학력 : 한양대 대학원
경력 : 신한국당 상임고문
정당 : 무소속
본관 : 해주(海州)
군사 경력
복무 : 대한민국 해병대
복무기간 : 1952년 3월 ~ 1982년 12월 28일
근무 : 해군본부 해병사령부
최종계급 :  중장(中將)
지휘 : 해군본부 해병사령관
주요 참전 : 한국 전쟁, 베트남 전쟁
상훈 : 충무무공훈장
최기덕(崔璂德, 1930년 9월 12일(1930-09-12) ~2016년 11월 15일 )은 대한민국의 군인 출신 정치가, 기업가 겸 사회운동가이자 저술가 겸 대학 교수이며 예비역 대한민국 해병대 중장이다.
주요 이력 > 출생과 어린 시절

1930년 9월 12일 경상북도 대구에서 출생하였으며 지난날 한때 경상북도 경주군 경주읍에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있고 그 후 경기도 시흥군 안양읍에서 잠시 유년기를 보낸 적이 있으며 1936년 이후 경북 대구 지방에 귀향하여 그 후 경상북도 대구 향리에서 줄곧 성장.
주요 이력 > 주요 경력

1952 : 해병 소위 임관(1952년 3월)
1953 : 해병 304정 승조(1953년 2월)
1953 : 해병 504정 승조(1953년 5월)
1956 : 해병 제1여단 3연대 1대대 3중대장(1956년 8월)
1964 : 해병 제1여단 3연대 2대대장(1964년 8월)
1972 : 해병 제1사단 3연대장(1972년 2월)
1973 : 해병 제1사단 3연대장 재직 시절 해병 준장 진급(1973년 2월)
1973 : 해병 제2여단장(1973년 5월)
1973 : 해병 제2사단 참모장(1973년 8월)
1973 : 해병 제3여단장(1973년 9월)
1974 : 해병 제6해역사령관 직위 보임과 함께 해병 소장 진급(1974년 3월)
1974 : 해병 제주도지역사령관(1974년 5월)
1978 : 해군 해병교육연합사단장(1978년 5월)
1978 : 국방대학교 부총장(1978년 8월)
1978 : 합동참모본부 해병종합참모기술학부 부장(1978년 9월)
1978 : 해군대학교 총장(1978년 11월)
1979 : 해병 제1사단장(1979년 2월)
1980 : 조문환 국방부 차관 예하 해병보좌관(1980년 6월)
1980 : 박찬긍 국방부 차관 예하 해병보좌관(1980년 9월)
1981 : 국방부 차관 예하 해병보좌관 재직 시절 해병 중장 진급(1981년 2월)
1981 : 해병 중장 진급 1개월만에 국방부 차관 예하 해병보좌관 직책에서 해군 제2참모차장(제14대 해병대사령관)으로 보직 전임(1981년 3월 16일)
1982 : 해병 중장 예편(1982년 12월 28일)
인하대학교 초빙교수
신민주공화당 당무위원 겸 외교안보행정특보위원
자유민주연합 당무위원 겸 외교안보행정특임고문
신한국당 상임고문
주요 이력 > 학력

1952 : 해군사관학교 해병반 6기
1957 : 미국 버지니아 종합군사학원 수료
1963 : 미국 미주리 종합군사학원 초급해병참모반 수료
1968 : 대한민국 국방대학교 행정학사 13기
1972 : 미국 해군대학원 행정학 석사
1975 : 대한민국 국방대학원 행정학 석사 수료
1987 : 한양대학교 대학원 행정학 석사 수료
상훈

1966 : 대통령표창
1968 : 화랑무공훈장
1968 : 인헌무공훈장
1968 : 월남 근무공로훈장
1970 : 국방부장관표창
1971 : 보국훈장 삼일장
1974 : 보국훈장 천수장
1980 : 화랑무공훈장
1980 : 대통령 부대표창
1981 : 보국훈장 국선장
1981 : 미 근무공로훈장
현대철학

현대철학(現代哲學, 영어: contemporary philosophy)은 20세기 반 이후에 나타난 서양 철학·사상. 크게 영미권의 분석 철학과 독일·프랑스권의 대륙 철학으로 나눌 수 있다.
영미권에서는 논리 실증주의를 거쳐 분석 철학이 발전해, 이는 인공 언어 철학과 일상 언어 철학으로 나뉘었다. 독일에서는 후설의 현상학, 딜타이의 해석학, 그 둘을 시간론 위에서 통합하려고 시도한 하이데거의 현상학적 해석학, 기초적 존재론이 많은 학문 분야에 영향을 주었다.
프랑스 현대 철학에서는 독일 발상의 현상학을 승계하는 과정에서 실존주의가 흥했다. 그 후, 소쉬르를 선조로 하는 구조주의가 흥해, 실존주의는 쓸모없게 되어 갔지만, 한 층 더 이에 대한 반동으로서 후구조주의가 흥한다는 큰 흐름이 있었다. 이러한 큰 흐름은 이윽고 서로 영향을 주기 시작한다.
한 층 더 독일에서는 헤겔의 변증법을 기초에, 마르크스주의 철학과 과학을 통합해, 비합리적인 사회로부터의 인간의 해방을 목표로 하는 프랑크푸르트 학파의 비판 이론이 분석 철학을 실증주의라 비판해 대립하고 있었지만, 전후 이른바 '실증주의 논쟁'을 거쳐, 영미권의 분석 철학의 연구 성과를 받아 들이는 흐름이 생겼다. 반대로, 영미권에서도 대륙 철학의 연구 성과를 받아 들여 후근대의 조류를 받은 문화 연구, 후식민지주의 등의 새로운 학문의 흐름이 나왔다.
현대 철학의 선구자들

(왼쪽부터) 대륙 철학의 선구자로 여겨지는 니체, 마르크스, 프로이트
19세기 후반부터 20세기 전반에 걸친 몇 사람의 철학자·사상가가 현대 철학에 큰 영향을 준 인물로서 열거된다. 20세기 중반 영미 철학에서는 분석 철학이 지배적으로 되지만, 유럽에서는 고틀로프 프레게, 버트런드 러셀, 루트비히 비트겐슈타인들을 선구자로 하는 논리 실증주의의 운동이 시작되어 있었다. 논리 실증주의에 따르면 논리학과 수학의 진리는 동의어 반복 (항상 진이 되는 논리 명제)이며, 과학의 진리는 실험적으로 검증할 수 있다. 윤리학, 미학, 신학, 형이상학 및 존재론의 주장을 포함해 다른 주장은 어느 것도 의미가 없다고 했다 (이 이론은 검증 이론으로 불렸다). 아돌프 히틀러와 나치스당의 발흥에 의해, 많은 실증주의자가 독일로부터 영국이나 미국에 피해 그 후의 세월로는 미국에서의 분석 철학의 지배를 보강하게 되었다.
대륙 철학에서는 니체, 마르크스, 프로이트의 3명이 자주 이름이 오르지만, 그 밖에, 후설, 소쉬르 등도 중요시된다.
분석 철학과 대륙 철학의 분기

(왼쪽부터) 칸트, 프레게, 후설. 이 3명이 분석 철학과 대륙 철학의 분기점을 만들었다.
사이먼 크리치리에 의하면 분석 철학과 대륙 철학의 분기 지점은 두 개 있다고 여겨지고 있다. 하나는 이마누엘 칸트의 철학에 대한 2통리의 반응과 평가이며, 영미 철학은 '순수이성비판'이 성공한 '인식론'에, 대륙 철학은 '판단력 비판'의 '실천'에 각각 강한 관심을 가졌다.
하나 더는 프란츠 브렌타노들의 심리주의에 대한 두 명의 철학자가 다른 반응으로, 그 중의 한 명은 대륙 철학의 후설이며, 또 한사람은 분석 철학의 프레게이다. 이 두 명으로부터 각각의 철학의 흐름은 분기해, 다멧트는 그것을 후설을 흑해에 따르는 도나우강에, 프레게를 홋카이에 따르는 라인강에 비유하고 있다. 후설의 영향은 오늘 대륙 철학 뿐만 아니라, 영미 철학에도 넓게 미치고 있지만, 후설은 수학·논리학의 기초를 생물학적·심리학적인 과정에 요구하려는 심리주의, 특히 의미·사상까지도 표상으로 파악하는 것에 강하게 반대하고 있었지만, 이 점은 프레게도 마찬가지였다. 그러나, 양자는 의미·사상이라는 논리적인 것과 심리적인 물건을 엄밀하게 구별한다는 점에 대해서 공통되고 있었지만, 프레게는 심리적인 물건으로부터 논리적이지만 영역을 지킨다는 관심으로부터, 언어 표현의 내포 (의미)가 외연 (지시 대상)을 결정한다고 생각해 현재의 분석 철학의 기초를 만들었다. 이에 비해, 후설은 심리적인 물건과 논리적인 것이 어떻게 서로 영향을 주는가 하는 관심으로부터, 노에시스 / 노에마의 관계의 해명으로 향해, 현상학을 창시하게 되었던 것이다.
철학의 전문직화

후설과 프레게는 함께 수학기초론이라는 극히 전문적·기술적인 논의와 관계도사상을 확립하며 갔지만, 당시는 아인슈타인의 상대성 이론이나 양자 역학의 현저한 발달에 상징되듯이 '과학의 세기'라고 불리는 만큼 과학이 발달했던 시대였다. 독일에서는 교육과 연구의 일체화라는 혁명적인 발상에 따라서 베를린 대학이 창설되면, 영국·프랑스에 근대화가 늦는 독일의 산업 형성을 지지해 역사학, 사회학, 교육학, 민속학 등 새로운 학문 분야가 차례차례로 생겨 수학, 물리학, 화학 등 기존의 학문 분야도 급속한 발전을 이루어 오늘의 대학의 기본적인 제분야가 거의 그 골격을 나타내게 되었던 시대이기도 했다. 교양으로서의 학문으로부터 직업으로서의 학문이라는 전환을 완수한 독일의 대학은 각국의 모델이 되어, 각국에서 전문직으로서의 학자 집단이 생겼던 것이다. 이러한 당시의 배경 사정은 철학에도 당연한 일이면서 큰 영향을 주어 종래 철학의 한 분야인 논리학·수학·심리학 등등이 독립의 학문 분야로서 분리했을 뿐만이 아니라, 역사학의 영향을 받고, 엄밀한 비판을 거친 자료를 이용해 연구하는 철학사가 철학의 주요한 한 분야로 여겨지게 됐다, 예를 들면, 헤겔과 같이, 일생을 걸쳐 자신의 철학 체계를 혼자서 완성시킨다는 일은 불가능하거나 현저하게 곤란하게 되어, 다수의 학자가 공동으로, 헤겔 전집을 발행한다는 것처럼 철학도 전문직화해 갔다. 또, 철학도 당시의 과학의 발전에 수반해, 학제적으로 되어, 과학 철학 등 새로운 철학 분야의 발달 등에 응해, 그 내용도 전문적으로 기술적인 물건이 되어 갔던 것이다. 이러한 경향은 특히 영미 철학에서의 분석 철학에 현저하게 되어, 이 경향을 철저하게 한 인공 언어 철학을 낳았다.
분석 철학

이 부분의 본문은 분석 철학입니다.
(왼쪽부터) 프레게, 러셀, 비트겐슈타인. 이 3명이 논리 실증주의의 선구자가 되어, 비트겐슈타인의 전기 사상과 후기 사상에 대한 반응이 분석 철학을 두 개로 알렸다.
20세기 초에 고틀로프 프레게나 버트런드 러셀에 의해서 기호논리학이 성립하고, 철학의 전문화라는 시대 배경 아래, 스코틀랜드 상식 학파의 성과 등 여러 가지 영향을 받아 이것을 흡수하며 분석철학 가운데, 전기 비트겐슈타인의 '논리 철학 논고'의 영향을 받은 조류는 논리학적인 인공 언어를 중시해 논리 실증주의 운동을 일으켜, 인공 언어 철학을 형성했지만, 이와는 정반대에 후기 비트겐슈타인의 '철학 탐구'의 영향을 받은 조류는 일상 언어를 중시해 일상 언어 철학을 형성했다.
W. V. O. 콰인은 비록 논리 실증주의자가 아니었지만, 철학이 명석한 지식을 추구하고 세계를 이해하는 과학과 어깨를 나란히 해가야 한다는 견해에서는 같았다. 콰인은 그의 논문 '경험주의의 두 독단 (도그마)'으로 논리 실증주의자의 지식의 분석·종합 구별을 비판해, 정당화의 정합설인 '신념의 거미집', 전체론을 제창했다. 콰인의 인식론으로는 고독의 경우에 어떤 경험도 일어나지 않기 때문에, 모든 신념 혹은 경험을 전체와 묶을 수 있는 지식에 대해서 실제로 전체적인 접근이 있다고 하고 있다. 콰인은 번역의 불완전성 이론의 일부로서 '가바가이' (gavagai)라는 말을 만들어낸 것으로도 유명하다.
콰인의 하버드 대학의 제자 솔 크립키는 분석 철학의 영향을 크게 받았다. 크립키는 브라이언 라이터가 간 조사에서 과거 200년 간의 가장 중요한 철학자 10명에 들어가 있었다. 크립키는 4개의 철학 논문으로 특히 잘 알려져 있다. 즉, (1) 양상 논리학과 관계론 이학을 위한 크립키 의미론 (그가 아직 10대의 사이에 개시한 몇 개의 논문에 게재됐다), (2) 1970년에 프린스턴 대학에서 한 강의 '지명과 필요성' (1972년과 1980년에 출판, 언어 철학을 재구축해 '형이상학을 재차 존경할 수 있는 것으로 했다'), (3) 비트겐슈타인의 철학의 해석, (4) 진리론이다. 또 집합론에 대해서도 중요한 공헌을 완수했다.
콰인의 하버드 대학에서의 또 1명의 제자 데이빗 켈로그 루이스는 브라이언 라이터가 간 조사에서 20세기에 가장 위대한 철학자의 한 명에 들어가 있다. 논의를 부른 양상 실재론의 제안으로 잘 알려져 있어 구체적이고 인과적으로 고립한 가능 세계가 무한하게 있어, 그 중의 한 살이 우리의 세계라고 주장하고 있다. 이들 가능 세계는 양상 논리학의 분야에서 나온다.
토마스 쿤은 과학사나 과학 철학의 분야에서 광범위한 실적을 남긴 중요한 철학자인 한 편 저작가였다. 그 유명한 저작 '과학 혁명의 구조'는 학술 문헌으로 인용되는 것이 많다. 쿤은 이 안에서 과학자는 새롭게 풀어야 할 퍼즐을 찾아내므로 다른 '패러다임' (이론적 골조)을 다니며 전진해, 문제에 대한 해를 찾아내기 위한 고투가 펼쳐지면 세계관에 시프트가 일어난다고 해, 이것을 '패러다임 시프트'라고 이름 붙였다. 그 공적은 지식 사회학에서의 이정표라고 생각되고 있다.
대륙 철학

이 부분의 본문은 대륙 철학입니다.
대륙 철학 > 서구 마르크스주의

제2차 세계대전 이후, 세계는 아메리카 합중국을 중심으로 하는 서쪽 세계와 소비에트 사회주의 연방공화국  공화국을 중심으로 하는 동쪽 세계에 대립하는 냉전시대에 들어갔다. 이것은, 서독과 동독에 분열을 피할 수 없게 된 독일의 사상계에 결정적인 영향을 주었다. 서구의 마르크스주의자는 소련형의 마르크스주의 (마르크스 레닌주의, 그 후계로서의 스탈린 주의)에 대해서 이론이나 비판적 입장을 가지는 사람도 적지 않았지만, 최초로 서구형의 마르크스주의를 제시한 것은 철학자 르카치였다. 독일의 프랑크푸르트 학파로 불리는 마르크스주의자들은 아도르노나 호르크하이머를 필두로, 소련형 마르크스주의 뿐만 아니라, 서양 문명에서의 전통적 이론을 비판해 걸리는 이론이 낳은 전체주의를 비판하는 '비판 이론'이라고 불리는 새로운 마르크스주의를 전개했다. 이는 헤겔의 변증법을 기초에, 마르크스주의 철학과 과학을 통합해, 비합리적인 사회로부터의 인간의 해방을 목표로 한다는 것이며, 프로이트의 정신 분석을 응용한다. 비판 이론은 우선, 데카르트적인 주관·객관의 2항대립을 전제로 하고 있는 전통적 이론을 비판한다. 이러한 대립 도식은 지배되는 객체로서의 자연을 분석해 관념한다. 그 때문에, 학문은 분석되는 대상마다 분단되어 전문가·기술화해 가지만, 제학문은 인간의 해방을 목표로 한다는 목적이기 때문에 통합돼야 하는 것이다. 또, 전통 이론은 세계가 지배되는 객체로서 자연의 총체라고 보기 때문에, 현상 추인을 위한 이데올로기로서 기능한다. 그러므로, 세계는 마르크스주의적인 관점으로부터, 구체적인 자연에 대해서 노동을 더해 만들어진 것의 역사적 사회적인 것의 총체로서 파악돼야 한다. 게다가 비판 이론은 마르크스주의도 비판한다. 마술로부터의 해방과 합리화를 목표로 한 근대적인 계몽의 변증법의 기원은 마르크스가 주장한 것 같은 계급 대립이 아니라, 인간과 자연과의 생존을 건 투쟁이다. 따라서, 전통적인 이론은 신뢰해 온 이성은 생에 종속되는 도구적인 것에 지나지 않는다. 그러므로, 근대적인 이성이 전통 사회를 전체주의로 이끈 진정한 범인이라 한다.
대륙 철학 > 실존주의 > 사르트르

프랑스 실존주의의 선조 사르트르는 주요 저서 '존재와 무 - 현상학적 존재론의 시도' (1943년)에서 지금 확실히 살아 있는 자기 자신의 존재인 실존을 중심으로 하는 존재론을 전개했다. 사르트르의 사상은 특히 무신론적 실존주의로 불리며 자신의 강연 '실존주의는 휴머니즘일까'에 두고, 플라톤·아리스토텔레스에 기원을 가지는 '본질 존재가 사실 존재에 앞선다'라는 전통적 형이상학의 정립을 역전해 '실존은 본질에 앞선다'라고 주장해, '인간은 자유라는 형에 처해지고 있다'라고 말했다. 만약, 모든 것이 무이며, 그 무로부터 모두의 만물을 창조한 신이 존재한다면, 신은 신 자신이 창조하는 것이 무엇으로 있을까를, 미리 분별하고 있을 것이다. 그러면, 모든 것은 현실에 존재하기 전에, 신에 의해서 앞서 본질을 결정되고 있는 것이 된다. 이 경우는 창조주인 신이 존재하는 것이 전제가 되어 있으므로, '본질이 존재에 앞선다'가 된다. 그러나, 사르트르는 그러한 일절을 창조하는 신이 없는 것이라면 어떻게 되는지 묻는다. 창조의 신이 존재하지 않는다면, 모든 것은 그 본질이 (신으로) 결정되는 것이 없는 채, 현실에 존재해 버리게 된다. 이 경우는 '실존이 본질에 앞선다'가 되고, 이것이 인간이 놓여져 있는 근본적인 상황이라 사르트르는 주장하는 것이다. 사르트르에게 현상학에 의해서 파악되는 헤겔변호법의 근본개념의 하나 존재와 헤겔 변증법의 근본개념의 하나 존재의 당돌하고 무근거한 관계는 즉시 존재의 환영적인 존재의 근거로 되어 있다. 그곳에서는 현상학에 환원 할 수 없는 존재로서의 실존이 문제로 되고 있다.
대륙 철학 > 실존주의 > 메를로퐁티

메를로퐁티는 후기 후설의 생활 세계에 초점을 맞혀, 이를 넘으려고 했다. 그는, '지각의 현상학' (1945년)에서 지각·신체를 중심으로 자리잡아 환영지의 현상을 분석해, 자연주의와 관념론을 비판한다. 그 전제가 되는 데카르트적인 코기토에서 '나의 신체'는 세계의 대상의 하나이며, 만일, 그러한 전제가 올바르다면 나의 의식이 객관적으로 없는 다리에 가려움을 느낄 것은 없을 것이다. 그는 데카르트적 전통을 계승하는 사르트르와 같이 헤겔 변증법의 근본개념의 하나 주체, 헤겔변호법의 근본개념의 하나 객체를 명확하게 2분하는 것에 잘못이 있어, 양자를 불가분의 융합적 통일 가운데 파악되어야 하는 것이라 주장한다. 주체이기도 객체이기도 한 것과 동시에 주체도 객체도 아닌 열개의 중심인 두개의 의미적인 존재, 그것이 신체이다. 생리적인 반사조차 산 신체가 환경에 대해서 가지는 전체적 태도, 의미의 파악을 수반하고, 그 전체성은 결코 나의 반성적 의식에 환원해 다하지는 않는다. 나와 세계의 사이의 신체에 의한 관계는 전체적인 구조일 뿐만 아니라, 시간적으로 발전하는 구조이기도 하다. 그에게 헤겔변호법의 근본개념의 하나 존재와 헤겔 변증법의 근본개념의 하나 존재의 대립은 이상과 같은 구조를 가지는 보다 한층 깊은 매개의 소산인 것이다. 이러한 메를로퐁티의 신체론은 프로이트와 용이하게 결합된다. 이러한 구조에 관한 이론이 신체론에 적용될 뿐만 아니라, 이것을 넘어 사회와 개인의 관계에 확장될 때까지는 그만큼의 시간을 필요로 하지 않았던 것이다.
대륙 철학 > 구조주의

(왼쪽) 구조주의의 선구자로 여겨지는 소쉬르, (오른쪽) 구조주의자의 제창자 레비스트로스
'존재와 무'에 의해서 일약 시대의 총아가 된 사르트르는 그 후, '변증법적 이성 비판' (1960년)에서 실존주의를 마르크스주의의 내부에 포섭하는 것에 의해서, 사적유물론을 재구성해, 헤겔-마르크스적인 역사주의와 데카르토후설적인 인간 주의와의 통합을 주장하게 되었지만, 그 후, 사르트르와 크러드 레비스트로스의 논쟁을 계기로 마르크스의 상부 구조 / 하부 구조, 생산력 / 생산 관계라는 구조적인 제개념이 실체화되고 있는 것, 또, 데카르토후설적인 근대적인 주체를 사상의 전제로서 실체시하고 있는 것을 비판해, 구조주의가 대두하게 되었다.
대륙 철학 > 후구조주의·후근대주의

1966년, 스트라스부르 대학에서 발단한 학생 운동은 프랑스 전 국토로 확대해, 이른바 5월 혁명이 일어나면, 있을것이다 일이나 본래 노동자의 측에 있어야 할 프랑스 공산당 (PCF)이 스트라이크를 눌러, 당시의 좌익 문화인도 이를 지지해, 마르크스주의에의 민중의 환멸을 지지, 마르크스주의의 퇴락과 함께 근대적인 주체라는 개념을 전제로 적극적인 정치 참가를 긍정한 사르트르의 실존주의도 운명을 같이 하게 되었다. 5월 혁명의 결과는 좌익 세력이 민중의 지지를 잃어, 보수 세력에 의한 안정적인 정치·하이테크를 배경으로 한 대량 소비사회의 실현을 준비했던 것이다.
그리고, 실존주의·마르크스주의를 비판해 온 구조주의에도 비판이 생기기 시작한다. 구조주의는 주체인 인간이 무의식적으로 보편적인 구조에 규정되고 있다고 주장해, 현상의 배후에 있는 구조를 분석하는 것에 의해서, 어느 시스템의 내적 문법을 꺼낼 수 있어 각 시스템은 그에 따라서 작용한다. 그곳에서는 모든 것이 예상 가능하게 되어, 우연성이나 창조성이라는 것이 배제되어 버리는 것이다.
이른바 후구조주의의 논자로 여겨지는 사람들은 구조주의가 가지는 구조를 정적이고 보편적인 것으로, 차이를 배제하는 경향에 대해서, 그것은 서양 중심의 로고스 중심주의라 하여 이의를 제기했던 것이다. 데리다에 의하면 인간이 말 (로고스)에 의해서 세계의 모두를 구조화할 수 있다는 발상 자체, 실존주의·마르크스주의와 같은 서구 형이상학으로부터 빠져 나갈 수 있지 않고, 구조주의에 의해서 형이상학을 해체하려는 시도도 또한 형이상학에 지나지 않는다고 비판해, 탈구축에 의한 계층적인 2항대립을 비평한다. 미셸 푸코는 당초 구조주의자로 보여지고 있었지만, 권력의 구조를 폭로하는 것으로, 서구적인 이성·절대적인 진리를 부정하고 있는 것부터, 후구조주의자로 보여지게 되었다.
그러한 상황 하에서 리오타르는 '후근대의 조건' (1979년)을 저술했지만, 그에 의하면, '후근대은 큰 이야기의 임종'인 것이었다. '헤겔적인 이데올로기 투쟁의 역사가 끝난다'라고 한 코제브의 강한 영향을 받은 생각이다. 확실히 마르크스주의와 같이 장대한 이데올로기의 체계 (큰 이야기)는 끝나, 고도 정보화 사회에서는 미디어에 의한 기호·상징의 대량 소비를 한다고 여겨졌다. 이 생각에 따르면 “후근대”이란 민주주의와 과학기술의 발달에 의한 하나의 귀결이라고 말할 수 있다는 것이었다.
이러한 문맥에서의 큰 이야기, 근대 = 근대 특유의, 혹은 적어도 거기에 있어 현저한 것이 된 것으로서 비판적으로 조상으로 거론된 것으로서는 자립적인 이성적 주체라는 이념, 정합적이고 망라적인 체계성, 그 등질적인 환원 주의적인 요소, 도구적 이성에 의한 세계의 추상적인 객체화, 중심·주록이라는 일방적인 계층화 등, 합리적으로 계급적인 사고의 태도에 대한 재고를 중심으로 하면서도, 중점은 논자에 의해서 다양했다. 따라서, 후근대주의의 내용도 논자나 문맥에 따라서 상당히 달라, 명확한 정의는 없다고 해도 좋지만, 그것은 근대적인 주체를 가능하게 한 지식, 이성, 로고스라는 서양에 전통적인 개념에 대한 이의를 포함한, 회의주의적, 반기초 마련 주의적인 사상 내지 정치적 운동이라는 대범한 특징을 가질 수 있다. 그 의미로 단순한 학설·사상이 아니라, 보다 실천적인 의도도 포함하는 운동이라고 할 수 있는 것이다. 그것은 좌익 없는 사회, 대량 소비사회에서 자유와 향락을 향수하면서도 반권력·반권위인 계속하기 위한 끝나지 않는 도주인 것이다.
냉전의 끝과 사상의 대중화

1991년에 소련이 해체하면서, 거시적 차원에서 거론되는 마르크스주의와, 근대적인 합리주의는 급격히 퇴조하였다. 그러나, 이 사조는 고도 자본주의 사회의 계속적인 대량 소비를 분석하기 위해 부분적으로 도입되었다. 또한, 학자들에 의해 고도로 전문화된 분야가 되었던 철학도 대중에 의해서 상품으로서 소비되는 시기를 맞이하게 되었다.