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무서운 영화 3

| 무서운 영화 3 Scary Movie 3 |
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감독: 데이비드 저커
각본: 크레이그 메이진 팻 프로프트
제작: 로버트 K. 와이스 데이비드 저커
출연: 애나 패리스 앤서니 앤더슨 레슬리 닐슨 찰리 신 사이먼 렉스 리자이나 홀 케빈 하트 캠린 맨하임 조지 칼린 퀸 라티파 패멀라 앤더슨 제니 매카시 드루 미쿠스카 지애나 밸러드 드니즈 리처즈
촬영: 마크 어윈
편집: 존 폴
음악: 제임스 L. 베너블
제작사: 디멘션 필름스
배급사: 미라맥스 필름스
개봉일:  2003년 10월 20일 (2003-10-20) 
시간: 84분
국가:  미국
언어: 영어
제작비: 4800만달러
흥행수익: 2억 2200만달러
《무서운 영화 3》(Scary Movie 3)는 2003년 개봉한 미국의 코미디 공포 영화로, 무서운 영화 시리즈의 세 번째 작품이다.
출연

애나 패리스 - 신디 캠벨
사이먼 렉스 - 조지 로건
리자이나 홀 - 브렌다 미크스
찰리 신 - 톰 로건
레슬리 닐슨 - 해리스 대통령
퀸 라티파 - 셔니콰 이모 / 오러클
앤서니 앤더슨 - 마할리크 파이퍼
케빈 하트 - CJ 이즈
캠린 맨하임 - 트루퍼 챔플린
조지 칼린 - 아키텍트
에디 그리핀 - 오피어스
패멀라 앤더슨 - 베카 코틀러
제니 매카시 - 케이티 엠브리
드루 미쿠스카 - 코티 켈러
드니즈 리처즈 - 애니 로건
D. L. 휴글리 - 존 윌슨
자 룰 - 톰슨 요원
대럴 해먼드 - 멀둔 신부
제러미 피븐 - 로스 기긴스
사이먼 카월 - 본인
마니 엥 - 태비사
에드워드 모스 - MJ 외계인
아자이 나이두 - 사야만
톰 케니 - 외계인
지애나 밸러드 - 수 로건
출연 > 래퍼 카메오

마스터 P, RZA, 래퀀, 메소드 맨, 레드맨, 메이시 그레이, 유갓, 팻 조
상응

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상응(相應)의 원어로는 팔리어로는 상윳따(saṃyutta)가 있으며, 산스크리트어로는 삼프라육타(saṃprayukta)와 삼프라요가(saṃprayoga)의 2가지가 있다.
첫 번째의, 팔리어의 상윳따(saṃyutta)의 번역어로서의 상응(相應)은 가르침을 주제에 따라 분류하여 배열한 것을 말하는데, 예를 들어, 팔리어 대장경의 5부(五部, 팔리어: Nikāya, 니까야) 중 《상응부(相應部)》의 팔리어 원어명이  상윳따 니까야(Samyutta Nikāya)이다.
두 번째의, 산스크리트어 삼프라육타(saṃprayukta)와 삼프라요가(saṃprayoga)의 번역어로서의 상응(相應)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다. 이 문서의 이하의 내용은 이 두 번째 상응에 대해 다룬다.
부파불교의 설일체유부의 6인(六因) · 4연(四緣) · 5과(五果)의 인과론에서 6인 가운데 상응인(相應因, 산스크리트어: samprayukta-hetu)에 해당한다.
대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심불상응행법(心不相應行法: 24가지) 가운데 하나이다.
5위 100법의 심불상응행법 중 인과(因果: 동시인과의 관점에서 본 모든 또는 개별 유위법)와 관련된 9가지 법인 유전(流轉) · 정이(定異) · 상응(相應) · 세속(勢速) · 차제(次第) · 시(時) · 방(方) · 수(數) · 화합(和合) 가운데 하나이다. 또는 이 9가지 법에 불화합(不和合)을 더한, 인과(因果)에 관련된 10가지 법 가운데 하나이다.
대승불교에서 논의 장엄[論莊嚴]을 구성하는 5가지 요소 중 하나인 언구원만(言具圓滿: 말이 원만하게 갖추어진 것)을 구성하는 5덕(五德: 5가지 특질) 가운데 하나이다.
이 두 번째의 상응에서, '상응(相應)'의 한자어 문자 그대로의 뜻은 '서로에게 응한다, 서로에게 답한다'로, 일반 사전적인 의미는 '① 서로 응(應)함 ② 서로 맞아 어울림 ③ 서로 기맥이 통(通)함'이다. 불교 용어로서는, 인과(因果)를 이루는 여러 요소들 즉 법들이 서로 화합(和合)하는 것, 화합하여 서로 떨어지지 않는[不離] 것, 화합하여 동행(同行)하는 것을 말한다. 영어로는 attunement (어튠먼트), conjoining, association, 또는 conjunction으로 번역된다.
상응은 계합(契合), 인과상칭(因果相稱: 인과가 서로를 부름, 인과가 서로 계합함) 또는 줄여서 상칭(相稱: 서로 부름, 서로 계합함),, 또는 인과상순(因果相順: 인과가 서로 따름 또는 서로 순종함) 또는 줄여서 상순(相順: 서로 따름 또는 서로 순종함), 인과수순(因果隨順: 인과가 [서로를] 따라 순종함) 또는 줄여서 수순(隨順), 또는 인과칭합(因果稱合: 인과가 [서로를] 불러서 화합함) 또는 줄여서 칭합(稱合: [서로] 불러서 화합함)이라고도 한다. 그리고 여기서 말하는 인과(因果)는 《대승아비달마잡집론》에 따르면, 일체(一切)의 유위법 즉 모든 유위법을 통칭하는 말이자 개별 유위법을 가리키는 말인데, 인(因)은 모든 유위법이 자신을 제외한 다른 모든 유위법을 낳게 하는 원인이 된다는 의미이고, 과(果)는 모든 유위법이 자신을 제외한 다른 모든 유위법으로 인해 생겨난다는 것을 의미한다. 즉, 인과동시(因果同時) 또는 동시인과(同時因果)의 관점에서 바라볼 때의 모든 유위법 전체 또는 개별을 말한다. 부파불교의 설일체유부의 4연(四緣) · 6인(六因) · 5과(五果)의 인과설과 대승불교의 유식유가행파의 4연(四緣) · 10인(十因) · 5과(五果)의 인과설의 용어로는, 여기서의 인(因)은 4연 가운데 증상연(增上緣) 또는 6인 가운데 능작인(能作因) 또는 10인 가운데 불상위인(不相違因)으로서의 유위법을 뜻하고, 여기서의 과(果)는 5과 가운데 증상과(增上果)로서의 유위법을 뜻한다.
특히, 동일한 대상을 인연하여 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)과 마음작용(심소, 심소법)이  그 대상에 대해 서로 화합하여 함께 작용하는 것을 상응이라고 하며, 이러한 용법에서의 상응은 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)과 마음작용의 관계를 말할 때 아주 흔히 사용되는 용어이다.
부파불교 > 상응: '마음·마음작용'의 다른 이름 중 하나

부파불교의 설일체유부의 교학에 따르면, 마음(6식, 즉 심왕, 즉 심법)을 칭하는 여러 가지 이름이 있는데 그 중에 대표적인 것이 심(心)과 의(意)와 식(識)이다.
심 · 의 · 식이라는 이름에 대한 대표적인 해석 가운데 하나에 따르면, 심(心)은 마음이 집기(集起)의 작용을 한다는 뜻을 부각시켜 드러내는 명칭이다. 그리고 의(意)는 마음이 사량(思量)의 작용을 한다는 뜻을 부각시켜 드러내는 이름이다. 마지막으로, 식(識)은 마음이 요별(了別)의 작용을 한다는 뜻을 부각시켜 드러내는 이름이다.
다른 해석에 따르면, 심(心)은 마음에는 닦고 닦지 않음에 의해 선 · 불선 · 무기 등 여러 단계의 차별이 있다는 것, 즉, 얼마나 마음을 닦았는가에 따라 정(淨)과 부정(不淨)의 측면[界, 단계]에서 여러 차별이 있다는 것을 부각시켜 드러내는 이름이다. 그리고 의(意)는 마음이 다른 것의 소의지(所依止: 의지되는 자, 근거)가 된다는 것, 즉, 현행하는 의식[現行識]의 근거가 되는 의근(意根: 전찰나의 마음, 과거로 낙사한 마음)이 된다는 것을 부각시켜 드러내는 이름이다. 마지막으로, 식(識)은 마음이 다른 것의 능의지(能依止: 근거에 의지하는 자)가 된다는 것, 즉 의근이라는 근거에 의지하는 현행하는 의식[現行識]이 된다는 것을 부각시켜 드러내는 이름이다.
이와 같이 마음에 대해 3가지 다른 이름이 있고 또한 이 3가지 다른 이름에 대해 2가지 다른 해석이 있으므로 총 6가지의 다른 뜻이 있지만, 그럼에도 불구하고 이들 3가지 이름과 6가지 뜻의 본질은 동일하다. 즉, 이들 3가지 이름과 6가지 뜻이 가리키는 존재 또는 법은 동일한 존재이다.
이처럼 마음에 다른 이름이 있는 것과 마찬가지로, 심 · 심소라는 짝, 즉 마음 · 마음작용이라는 짝에 대해서도 유소의(有所依) · 유소연(有所緣) · 유행상(有行相) · 상응(相應)의 4가지 다른 이름이 있다. 그리고 마음의 경우에서처럼, 이들 4가지 다른 이름은 그 각각이 부각시켜 드러내는 뜻은 다르지만 그 본질은 동일하다. 즉, 이 이름들이 가리키는 존재 또는 현상은 '마음과 마음작용'이라는 짝으로 동일하다.
부파불교 > 상응: '마음·마음작용'의 다른 이름 중 하나 > 유소의

'마음과 마음작용' 즉 '심 · 심소'를 통칭하는 이름으로 '소의를 가진다'는 뜻의 유소의(有所依, 산스크리트어: sasraya)라고도 한다.
유소의는 마음(심)과 마음작용(심소)이 모두 소의(所依) 즉 발동근거가 되는 근(根: 6근)에 의탁하여 작용하는 것을 부각시켜 말하는 이름이다.
부파불교 > 상응: '마음·마음작용'의 다른 이름 중 하나 > 유소연

'마음과 마음작용' 즉 '심 · 심소'를 통칭하는 이름으로 '소연을 가진다'는 뜻의 유소연(有所緣, 산스크리트어: salambana)이라고도 한다.
유소연은 마음(심)과 마음작용(심소)이 모두 소연(所緣) 즉 인식대상[境: 6경]을 취하여 작용하는 것을 부각시켜 말하는 이름이다.
부파불교 > 상응: '마음·마음작용'의 다른 이름 중 하나 > 유행상

'마음과 마음작용' 즉 '심 · 심소'를 통칭하는 이름으로 '행상을 가진다'는 뜻의 유행상(有行相, 산스크리트어: sākāra)이라고도 한다.
행상(行相, 산스크리트어: ākāra)은 마음 혹은 마음작용에 나타난 형상(形相)을 말한다. 달리 말하면, 소연(所緣, alambana) 즉 인식대상에 대해 마음 또는 마음작용이 가지는 그 인식대상에 대한 형상 즉 이미지를 말한다. 즉, 마치 거울에 사물이 비추이듯이 가지게 되는 이미지 또는 영상을 말한다.
행상(行相)에서 행(行)은 행해(行解)를 뜻하고, 상(相)은 상모(相貌) 즉 마음 또는 마음작용 위에 나타난 이미지 즉 형상(形相)을 뜻한다. 행해는 소연 즉 인식대상에 대해 마음 또는 마음작용이 이미지 즉 형상(形相)를 가진 후, 마음이 마음작용과의 협동 작업하에 그 이미지 즉 형상(形相)을 요별하여 환히 아는 것을 말한다. 그리고 마음이 번뇌에 덮여있는 상태, 말하자면, 거울에 때가 낀 상태에서 가지는 이러한 앎 즉 요별로서의 행해를 깨달음(무루혜)과 구분하여, 행해를 알음알이라고도 한다.
유행상은 마음(심)과 마음작용(심소)이 모두 소연(所緣) 즉 인식대상[境: 6경]에 대해 '평등하게' 행상(行相)을 일으키는 것을 부각시켜 말하는 이름이다. 그리고 여기서 '평등'은 마음(심)과 마음작용(심소)이 인식대상에 대해 행상 즉 형상을 일으킬 때 종속적인 관계에서 형상을 일으키는 것이 아니라 동등한 관계에서 즉 평등하게 상호협력하면서 형상을 일으키는 것을 말한다.
부파불교 > 상응: '마음·마음작용'의 다른 이름 중 하나 > 상응

'마음과 마음작용' 즉 '심 · 심소'를 통칭하는 이름으로 '화합한다 또는 서로 응한다'는 뜻의 상응(相應, 산스크리트어: samprayukta)이라고도 한다.
상응은 마음(심)과 마음작용(심소)이 소연(所緣) 즉 인식대상[境: 6경]에 대해 행해(行解: 앎, 요별, 알음알이)할 때 '평등하게' 화합하는 것을 부각시켜 말하는 이름이다.
여기서 '평등'은 5의평등(五義平等), 즉 마음과 마음작용이 인식대상을 행해(行解: 앎, 요별, 알음알이)할 때,  소의(所依: 6근) · 소연(所緣: 6경) · 행상(行相: 형상) · 시(時: 시간) · 사(事: 체)의 5가지 측면[五義]에서 평등한 것을 말한다.
5의평등은 설일체유부의 법(실체)에 대한 견해와 그 견해에 따른 인식론과 관련이 있다. 즉 설일체유부는 마음과 마음작용이 각각 개별적 실체[法]라고 보며, 그렇기 때문에 어떤 하나의 인식이 이루어지기 위해서는 필연적으로 마음과 마음작용이 서로 상응하면서 함께 동시에 일어나야 한다고 본다. 여기서, 이 때의 상응은 위에서 언급한 5가지 측면[五義]에서 이루어지는 것을 말하는 것으로, 즉 인식이 이루어질 때는 5가지 측면[五義]에서의 상응이 발견된다는 것을 말한다.
즉, 마음과 마음작용이 동일한 감각기관[所依: 6근 중 하나]을 의지하여, 동일한 대상[所緣: 6경 중 하나]에 대해, 동일한 형상[行相]을, 동일한 시간(時)에서 가짐으로써 인식이 이루어지는데, 이 때, 즉 하나의 상응 중에서는 마음의 체(體)가 하나이듯이 수(受) · 상(想) · 사(思) 등의 여러 마음작용의 체도 하나인데, 이것을 사(事, dravya: 체)가 평등한 것이라고 한다.
김화란

| 김화란  |
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출생: 1963년 월 일(1962-11-30) 
사망: 2015년 9월 18일(2015-09-18)(52세) 
국적: 대한민국
직업: 배우
활동 기간: 1980년 ~ 2015년
김화란(1963년 ~ 2015년 9월 18일)은 대한민국의 배우이다. 1980년 MBC 문화방송 12기 공채 탤런트로 데뷔하였다.
2015년 9월 18일, 전남 신안군 자은도 편도 1차선 내리막길 도로에서 남편이 운전하던 1t 트럭이 전복되는 교통사고로 인해 향년 53세의 나이로 사망하였다.
출연 작품 > 드라마

1971년 ~ 1989년 MBC 주간드라마 《수사반장》
1980년 MBC 주말연속극 《딸》
1980년 MBC 농촌드라마 《전원일기》
1981년 MBC 정치드라마 《제1공화국》
1981년 MBC 주간드라마 《민족풍속도》
1982년 MBC 거부실록 《공주갑부 김갑순》
1984년 MBC 주간드라마 물보라
1985년 MBC 수목드라마 《억새풀》
1986년 MBC 수목드라마 《겨울꽃》
1988년 MBC 대하드라마 《조선왕조 오백년 - 인현왕후》
1990년 MBC 주간드라마 《김형사 강형사》
2005년 SBS 대하드라마 《서동요》 ...  마야부인 역
출연 작품 > 영화

1980년 《내가 버린 여자 2》
1980년 《형님먼저 아우먼저》... 혜란 역
1981년 《미워할 수 없는 너》
1983년 《바람 바람 바람》
1984년 《연인들》
1984년 《짧은 포옹 긴 이별》
1986년 《날개달린 녀석들》
1986년 《서울황제》... 여자대학생 1 역
1987년 《유리의 성》
2009년 《19-Nineteen》 ... 미용실 원장 역
2010년 《이웃집 남자》 ... 유 마담 역
2013년 《베드》 ... 의사 역
므뇨브니키역

| 므뇨브니키 Мнёвники |
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 므뇨브니키 역
ko
개괄
관할 기관 : 모스크바 지하철
소재지 : 모스크바 세베로자파드니 구
좌표 : 북위 55° 46′ 36″ 동경 37° 28′ 15″﻿ / ﻿북위 55.77667°  동경 37.47083° ﻿ / 55.77667; 37.47083
개업일 : 2021년 4월 1일
승강장수 : 섬식 승강장
거리표
볼샤야 콜체바야 선

   ← 테레호보  나로드노에 오폴체니예 →
     
므뇨브니키역(러시아어: Мнёвники)은 2021년 4월 1일에 개장한 모스크바 지하철 볼샤야 콜체바야 선의 역이다. 2021년 12월 7일에 카홉스카야 역까지 연장되어 중간역이 되었다.
미야기현 제6구

미야기현 제6구(일본어: 宮城県第6区)는 일본의 중의원 선거구이다. 1994년 공직선거법이 개정되면서 신설되었다.
지역

게센누마시
구리하라시
도메시
오사키시
2013년에 실시된 선거구 조정에 따라 옛 후루카와 시 구역은 제4구에서 제6구로 편입되었다. 또한 2017년에 실시된 선거구 조정에 따라 모토요시군 미나미산리쿠정 구역이 제6구에서 제5구로 편입되었다.
역대 국회의원

| 선거 | 선거 | 의원 | 정당 |
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|  | 1996년 제41회 | 기쿠치 후쿠지로 | 자민당 |
|  | 1997년 재보궐 | 오노데라 이쓰노리 | 자민당 |
|  | 2000년 재보궐 | 오이시 마사미쓰 | 민주당 |
|  | 2000년 제42회 | 오이시 마사미쓰 | 민주당 |
|  | 2003년 제43회 | 오노데라 이쓰노리 | 자민당 |
|  | 2005년 제44회 | 오노데라 이쓰노리 | 자민당 |
|  | 2009년 제45회 | 오노데라 이쓰노리 | 자민당 |
|  | 2012년 제46회 | 오노데라 이쓰노리 | 자민당 |
|  | 2014년 제47회 | 오노데라 이쓰노리 | 자민당 |
|  | 2017년 제48회 | 오노데라 이쓰노리 | 자민당 |
나카미치정

나카미치정(中道町)은 야마나시현 히가시야쓰시로군에 존재했던 정이다.
2006년 3월 1일, 가미쿠이시키촌 일부 지역과 함께 고후시에 편입되면서 소멸하였다.
헤이세이의 대합병 이전의 야마나시현에 있어서의 마을 중에서 시라네정, 구시가타정, 고니시정, 시키시마정, 우에노하라정, 하쿠슈정, 카와구치코정과 함께 얼마 안되는 「마치」이라고 읽는 자치체였다.(이 7쵸도 합병으로 소멸했지만, 가와구치코정만은 후지카와구치코정이 되어 현재도 현내에서 유일하게 「마치」를 자칭하고 있다.)
역사

1955년 3월 1일 - 우바구치촌, 가시와촌이 합병해 성립하였다.
2006년 3월 1일 - 주오시에 편입되었다. 동일 나마미치정은 폐지되었다.
교통 > 도로

주오 자동차도
국도 140호선
국도 358호선
| 전거 통제  |
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국제:  VIAF  월드캣 
국가:  일본
북정절도사

북정절도사(北庭節度使)는 당나라가 서역에 천산북로(天山北路)의 부(部)를 방어하기 위해 설치한 절도사로, 천보 10절도사 중 하나이다.
역사

712년 9월, 북정도호가 북정절도사를 거느렸다.
727년, 북정절도사에서 이서북정절도사(伊西北庭節度使)를 분리하였다.
731년, 안서절도사와 합병하여 안서사진북정절도사(安西四鎭北庭節度使)가 되었다.
741년, 다시 북정절도사와 안서절도사를 분리하였다.
북정절도사는 돌기시(突騎施), 견곤(堅昆)을 방어하였고, 한해군(瀚海軍), 천산군(天山軍), 이오군(伊吾軍), 서주(西州), 이주(伊州)를 관할하였으며, 2만 명을 거느렸다.
790년, 북정이 회골(回鶻)에게 함락당하였고, 경원절도사가 영북정절도(領北庭節度)를 겸하였다.
역대 절도사

장숭(張嵩, 722년 ~ ?)
개가운(蓋嘉運, 736년)
이공(李珙, 756년)
이원충(李元忠, 781년 ~ ?)
역대 절도사 > 회주(懷州)에 주둔한 진서북정행영절도사(鎭西北庭行營節度使)

이사업(李嗣業, 758년 ~ 759년)
여비원례(荔非元禮, 759년 ~ 762년)
백효덕(白孝德, 762년)
같이 보기

북정도호부
므타르파

므타르파
므타르파의 위치
므타르파(몰타어: Mtarfa)는 몰타 북부에 위치한 도시로 면적은 0.7km2, 인구는 2,430명(2008년 12월 기준), 인구 밀도는 3,500명/km2이다.
시기
시 문장
김제 (고려)

김제는 고려의 문신이다. 호는 백암, 시호는 충개이다. 고려 공민왕 때 사람으로 평해군수를 지냈는데, 1391년에 고려가 망하자 "신하는 두 임금을 섬기지 아니한다."는 충정으로 망국을 통탄하다가 처자와 헤어진 뒤 갈대삿갓을 쓰고 기성면 구산리 북쪽 절벽 밑에 다달아 서쪽을 향해 두 번 절하고 통곡한 후 충절시 2수를 지어 놓고 배를 타고 바다로 갔는데, 종적을 알 수 없다고 한다. 그 뒤 정조가 백암의 충의를 가상히 여긴 뒤 손수 초유제문을 지어 좌승지 이익운으로 하여금 구산리 앞바다에 제사를 올리게 하고 백암이 남긴 시 2수를 절벽에 새기게 하였다. 이 시가 새겨진 바위를 도해암이라고 하는데, 구산리 방파제 축조공사 때 이 절벽을 폭파하여 흔적이 사라졌다가 1985년에 와서 다른 암벽에 충절시가 새겨졌다. 백암의 후손인 선산 김씨들이 선조의 성적을 기리고자 이룩함이라 할 수 있다.
서생면

| 서생면 西生面 |
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로마자 표기: Seosaeng-myeon
행정
국가: 대한민국
지역: 울산광역시 울주군
행정 구역: 21리, 69반
법정리: 신암리, 명산리, 나사리, 화산리, 대송리, 용리, 서생리, 진하리, 화정리, 위양리
관청 소재지: 울산광역시 울주군 서생면 해맞이로 894
지리
면적: 36.9 km2
인문
인구: 8,427명(2022년 3월)
세대: 4,084세대
인구 밀도: 228명/km2
지역 부호
웹사이트: 서생면 행정복지센터
서생면(西生面)은 울산광역시 울주군의 면이다.
역사

서생면 지역은 신라시대 생서량군(生西良郡)의 치소가 있었던 지역으로, 지금의 서생면, 온산읍, 온양읍 지역을 관할하였다. 757년에 동안군(東安郡)으로 개칭하고 우풍현(虞風縣, 현재의 웅촌면과 양산시 웅상지역)을 영현으로 두었다. 고려시대에 현으로 격하되었다가 흥려부(현재의 울산광역시)에 편입되었다. 조선 초기 서생포에 수군만호영(西生浦 水軍萬戶營)을 두었다가 임진왜란 후 수군만호를 수군동첨절제사(水軍同僉節制使)로 승격하였다. 고종 32년(1895년)에 각 도의 병영, 수영이 폐지되면서 동첨절제사의 직할지였던 지역에 서생면을 설치하였다.
1906년 9월 24일 온남면 일부와 서생면 일부가 외남면으로 분리되어 양산군에 편입되었다. 면사무소는 연산리(지금의 명산리)에 두었다.
1912년 4월 1일 양산군 외남면이 울산군으로 환원되었다.
1914년 4월 1일 서생면, 외남면과 온남면 수마동(禾麻洞)이 통합하고 10개리로 개편하였다. 면사무소는 서생리에 두었다가 뒤에 신암리로 이전하였다.
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| 개편 전 | 개편 후 |
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서생면 성내동(城內洞), 외리동(外里洞): 서생리(西生里)
서생면 구정동(九亭洞), 온남면 수마동(禾麻洞): 화정리(禾亭里)
서생면 진하동(鎭下洞): 진하리(鎭下里)
서생면 대륙동(大陸洞), 송정동(松亭洞), 외남면 평동(平洞): 대송리(大松里)
외남면 신리동(新里洞), 운곡동(雲谷洞), 군령동(軍令洞): 신암리(新岩里)
외남면 강월동(江月洞), 연산동(連山洞), 용동 일부: 명산리(明山里)
외남면 화산동(禾山洞): 화산리(禾山里)
외남면 위동(渭洞), 양암동(良岩洞): 위양리(渭陽里)
외남면 용동(龍洞): 용리(龍里)
외남면 나사동(羅士洞): 나사리(羅士里)
1952년 4월 25일 지방 선거가 시행되고 초대 서생면의원 12명이 선출되었다.
1961년 9월 1일 서생면의회가 해산되었다.
1962년 6월 1일 울산군 일부에 울산시가 설치되면서 울주군 서생면이 되었다.
1963년 1월 1일 동래군에 편입되었다.
1973년 1월 1일 동래군이 폐지되면서 양산군에 편입되었다.
1983년 2월 15일 다시 울주군으로 환원되었다.
1991년 1월 1일 울주군이 울산군으로 개칭하면서 울산군 서생면이 되었다.
1995년 1월 1일 울산시·울산군 통합으로 울산시 울주구 서생면이 되었다.
1997년 7월 15일 울산시가 울산광역시로 승격하면서 울산광역시 울주군 서생면이 되었다.
행정 구역

서생면은 10개 법정리와 21개 행정리, 69개 반으로 구성되어 있다. 인구는 2013년 2월 28일 기준으로 3,886세대 8,558명이다. 면소재지는 신암리이다.
| 법정리 | 한자 | 세대 | 인구 |
| --- | --- | --- | --- |
| 신암리 | 新巖里 | 1,079 | 2,419 |
| 명산리 | 明山里 | 167 | 386 |
| 화산리 | 禾山里 | 420 | 918 |
| 위양리 | 渭陽里 | 204 | 468 |
| 용리 | 龍里 | 82 | 181 |
| 서생리 | 西生里 | 230 | 542 |
| 화정리 | 禾亭里 | 90 | 193 |
| 진하리 | 鎭下里 | 999 | 2,077 |
| 대송리 | 大松里 | 296 | 677 |
| 나사리 | 羅士里 | 319 | 697 |
| 서생면 | 西生面 | 3,886 | 8,558 |
교육 기관 > 초등학교

명산초등학교
서생초등학교
성동초등학교
교육 기관 > 중학교

서생중학교
교육 기관 > 대학교

국제원자력대학원대학교
교통 > 도로

국도 제31호선이 서생면의 주요 도로이다.
교통 > 철도

동해선이 서생면의 서부를 지나며 화산리에 서생역이 있는데 동해선 광역철도가 선다.
부산 기장군 편입 문제 > 7년만에 행정구역 바꾼 C아파트 주민들

우선 행정구역이 변경되는 것은 지방자치법상 지자체의 명칭이나 구역 변경, 폐지나 설치, 나누거나 합칠 때 지방의회의 합의를 통하거나 주민투표법을 따를 때 가능하다.
두가지 방법 가운데선 지방의회가 합의 조정하는 일이 직접 주민투표보다 의견을 모으기가 더 쉽다. 여기선 울산시의회와 울주군의회, 부산시의회, 기장군의회가 나서 의견을 조율하면 되는데 쉽지는 않다.
지방자치법 제4조(지방자치단체의 명칭과 구역)
② 제1항에 따라 지방자치단체를 폐지하거나 설치하거나 나누거나 합칠 때 또는 그 명칭이나 구역을 변경할 때에는 관계 지방자치단체의 의회(이하 "지방의회"라 한다)의 의견을 들어야 한다. 다만, 「주민투표법」 제8조에 따라 주민투표를 한 경우에는 그러하지 아니하다.
지난해 주거지역의 행정구역을 지방의회 합의로 바꾼 첫 사례가 있다. 바로 용인시 구역에 있던 C아파트 주민들이 자녀들의 통학 문제를 두고 수원시로 편입시켜달라며 행정구역 조정을 요청했는데
당시 용인 C아파트 앞엔 도보 4분 거리의 수원시 관할 초등학교가 있었지만 아파트 행정구역이 용인시라는 이유로 C아파트 학부모들은 자녀들을 20분이 넘게 걸리는 용인시 관할 초등학교에 보낼 수밖에 없었다.
지난해 9월 조정이 합의돼 C아파트는 마침내 수원시로 편입됐지만 공식적인 논의가 생긴 이후 7년만에 이뤄졌다. 이 같은 점으로 미뤄볼 때 앞으로 서생면이 기장군으로 편입되기 위해선 험난한 과정이 예상된다.
부산 기장군 편입 문제 > 주민투표 통과도 울주군 주민 찬성해야 가능

합의가 불발되면 어쩔 수 없이 주민투표에 부쳐야 한다. 주민투표가 원활하게 진행된다면 굳이 의회가 나설 필요도 없는데 그런데 현실은 만만치가 않다. 주민투표의 경우, 투표 참여율이 저조한 경우가 많아 최소 투표율 요건을 채우기조차 어렵다.
우선 울산광역시 울주군 주민투표 조례를 보면 주민투표 실시를 청구할 경우 주민투표청구권자 총 수의 10% 이상의 서명을 받아야 한다고 되어있다.
이 절차를 거쳤다고 해도 투표를 통한 행정구역 변경은 서생면 주민들만 찬성한다고 가능한 일도 아니다. 서생면 주민이 아닌 다른 울주군 주민들도 공감해야 하고, 다른 지역 주민들이 세수 비중이 높은 서생면의 이탈에 어떤 반응을 보일지는 미지수다.
주민투표를 통해 행정구역을 변경하려면 투표권자 총수 3분의1 이상이 투표에 참여하고 유효투표의 절반 이상이 찬성해야 하는데
약 18만명으로 추산되는 울주군 유권자 수를 볼 때 서생면이 기장군에 편입되기 위해서는 울주군 유권자 6만명 이상이 투표에 참여하고 이중 3만명 이상 찬성해야만 가능하다. 단순 계산해봐도 쉽지 않은 일입니다.
사실상 지방의회의 합의로 문제를 해결해내지 못하는 한 서생면 주민들의 요구가 실현되긴 어려운데, 더욱이 초등학교 통학 문제 수준이었던 수원과 용인 사례보다 훨씬 더 고려할 사안이 많고 넘어야 할 산이 많다는 것이고 기장군민들의 의견이 더욱 중요시하다.
서생면의회

서생면의회는 1952년부터 1961년까지 존속한 대한민국의 지방의회이다.
1952년 4월 25일 초대 면의원 선거 실시, 서생면의원 12명(대한독립촉성국민회2+무소속10)이 선출되었다.
1956년 8월 8일 2대 면의원 선거 실시, 서생면의원 11명(자유당11)이 선출되었다.
1960년 12월 12일 3대 면의원 선거 실시, 서생면의원 11명이 선출되었다.
1961년 9월 1일 군사 정권에 의해 강제해산되었다.
같이 보기

간절곶
서생포왜성
기장군
김동희 (농구 선수)

김동희(1993년 3월 24일~ )는 대한민국의 전직 농구 선수이며, 포지션은 콤보 가드이다.
2015-2016 프로농구 신인드래프트에서 2라운드 2순위로 원주 동부 프로미에 지명되었다.
경력

2015년 10월 ~ 2017년 8월 원주 동부 프로미
+2017년 8월 ~ 울산 모비스 피버스
| v t e울산 현대모비스 피버스 - 현재 명단 |
| --- | --- |
 1 김영현  2 최지훈  3 이진석  5 김상규  7 김수찬  8 손홍준  11 배수용  12 함지훈  13 남영길  15 박지훈  17 전준범  19 김세창  21 오용준 22 자코리 윌리엄스  23 천재민  24 박준은  30 김국찬  32 이종현  34 리온 윌리엄스  77 서명진  -- 장재석  -- 기승호  -- 김민구  -- 이현민    군입대 선수 -- 정성호 감독: 유재학  코치: 김재훈 · 성준모
세도중학교

| 세도중학교 世道中學校 Sedo Middle School |
| --- | --- |

교훈: 진(眞), 선(善), 미(美)
개교: 1971년
설립형태: 공립
교장: 김미숙
국가:  대한민국
위치: 충청남도 부여군 세도면 부흥로 564-4 (간대리)
학생 수: 25 명 (2024년 5월 1일 기준)
교직원 수: 17 명 (2024년 5월 1일 기준)
상징: 교목: 향나무, 교화: 자목련
관할관청: 충청남도부여교육지원청
웹사이트: http://www.sedo.cnems.kr
ko
세도중학교(世道中學校)는 대한민국 충청남도 부여군 세도면 간대리에 있는 공립 중학교이다.
학교 연혁

1971년 1월 16일 : 세도중학교 설립 인가(남녀공학 9학급)
1971년 3월 10일 : 개교
1974년 1월 10일 : 제1회 졸업식 거행(196명)
2002년 12월 12일 : 산유화관 개관식
2023년 9월 1일 : 제25대 김미숙 교장 부임
2024년 1월 5일 : 제51회 졸업식(7명, 졸업생총수 6,328명)
2024년 3월 4일 : 신입생 입학(10명)
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학교 동문

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참고 자료

세도중학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
세우타의 기

세우타의 기
세우타의 민간기
세우타의 기는 세우타를 상징하는 기로, 하얀색과 검은색 두 가지 색을 가진 여덟 개의 삼각형 바탕 가운데에는 세우타의 문장이 그려져 있다. 민간기는 문장이 없는 형태의 기를 사용한다.
세우타의 문장은 1640년까지 사용된 포르투갈 왕국의 국장 디자인을 바탕으로 한 디자인이며, 기의 바탕은 리스본의 기를 바탕으로 한 디자인인데, 이는 1415년 포르투갈이 세우타를 정복한 것을 기념하기 위해 만든 데서 유래되었다고 한다.
| v t e아프리카의 국기 |
| --- | --- |
독립국:  가나  가봉  감비아  기니  기니비사우  나미비아  나이지리아  남수단  남아프리카 공화국  니제르  라이베리아  레소토  르완다  리비아  마다가스카르  말라위  말리  모로코  모리셔스  모리타니  모잠비크  베냉  보츠와나  부룬디  부르키나파소  상투메 프린시페  서사하라  세네갈  세이셸  소말리아  수단  시에라리온  알제리  앙골라  에리트레아  에스와티니  에티오피아  우간다  이집트  잠비아  적도 기니  중앙아프리카 공화국  지부티  짐바브웨  차드  카메룬  카보베르데  케냐  코모로  코트디부아르  콩고 공화국  콩고 민주 공화국  탄자니아  토고  튀니지 
속령 및 자치 구역:  레위니옹  마데이라 제도  마요트  멜리야  세우타  세인트헬레나 어센션 트리스탄다쿠냐 세인트헬레나  어센션섬  트리스탄다쿠냐  아소르스 제도  카나리아 제도 
기타 지역:  소말릴란드
스마트 윈도

는 여기로 연결됩니다. 안경에 대해서는 스마트글래스 문서를 참고하십시오.
스마트 윈도(smart glass, smart windows)는 켤 수 있는 창으로 알려져 있으며 전압이 걸리면 빛의 투과성을 변화시킬 수 있다.
특정 형태의 스마트 유리는 사용자가 통과하는 빛과 열의 양을 제어할 수 있게 허여 한다. : 버튼만 누르면 그것은 투명하다가 불투명하게 되거나 또는 반투명하게 된다. 스마트 유리 기술은 전기 크로미즘 소자, 액정 소자 등에 적용된다.
스마트 유리의 임계적인 특색은 설치 비용, 전기의 사용, 신뢰성뿐만 아니라 제어 속도와 같은 기능성, 유리의 투명성 등이 있다.
미란다 하트

| 미란다 하트 Miranda Hart  |
| --- | --- |
2011년 모습
본명: 미란다 캐서린 하트 다이크 Miranda Katherine Hart Dyke
출생: 1972년 12월 14일(1972-12-14)(51세) 잉글랜드 데번주 토키
국적:  영국
직업: 배우
활동 기간: 1994년, 2000년~
웹사이트: mirandahart.com
미란다 하트(영어: Miranda Hart, 1972년 12월 14일~ )는 잉글랜드의 배우이다.
출연 작품

엠마 (2020) - 베이츠 역
콜 더 미드와이프 5 (2016)
콜 더 미드와이프 4 (2015)
스파이 (2015)
콜 더 미드와이프 3 (2014)
콜 더 미드와이프 2 (2013)
미란다 시즌3 (2012)
콜 더 미드와이프 1 (2012)
미란다 시즌2 (2010)
인퍼들 (2010)
미란다 시즌1 (2009)
마술사(영어판) (2007)
아이 원트 캔디 (2007)
나의 특별한 동물 친구들 (2005)
로마네스크 미술

스테인드글라스
로마네스크 미술(Romanesque art)은 지역에 따라 다를 수 있으나 기원후 약 1,000년부터  고딕 양식이 13세기 이후에 나타날 때까지의 서유럽의 미술을 가리킨다.
개요

10세기부터 12세기(지역에 따라서는 13세기 전반까지)경까지를 로마네스크 시대라 부르며, 11세기에서 12세기 초에 걸쳐 그 전성기를 이루었다. 로마네스크란 원래 건축사상의 용어였다. 두꺼운 석조의 벽체(壁體), 아치, 돔을 가진 건축에 끼친 고대로마의 영향을 크게 받아서 로마네스크(로마풍)라는 호칭을 붙였으나, 그 후 개념의 변화가 생겨 고대 로마의 전통을 가미하고 에스파냐를 거쳐 전해진 사라센 양식(樣式)이나, 활발해진 수도원 상호간의 교류, 십자군, 성지 순례 등을 통하여 전래된 동방 여러 지역의 양식 또는 카롤링거 양식, 비잔틴 양식 등이 상호 영향을 주고받으며 생겨난 중세 중기의 양식을 가리키게 되었다.
특징

광대한 프랑크제국이 분열되고, 노르만인, 사라센인 등의 거듭되는 침입으로 서유럽에 혼란과 공백(空白)이 계속되는 사이에 각지의 봉건제후(封建諸侯)는 세력을 넓혔고, 중앙집권제는 붕괴되었다. 미술활동도 궁정 중심의 전유럽적인 것을 상실하고, 각지에서 부흥한 수도원을 단위로 해서 창조되는 것으로 성격이 바뀌었다. 따라서 저마다 지방양식이 로마네스크 미술의 특징의 하나가 되게 되었다. 그러나 다양한 지방양식에도 불구하고 일괄된 공통성을 부여해 주고 있는 것은 서유럽에 착실하게 뿌리를 박아가는 기독교 신앙이다. 권위의 상징이었던 종교미술은 수도사의 손으로 구현되어 점차 그림을 통한 교의 해설, 즉 '그림으로 보는 성서'로서의 성격을 나타내게 된다. 그것은 신앙의 대중화(大衆化)로의 과정이기도 하였다. 이렇게 하여 각지의 작은 마을에서는 성상(聖像)으로 꾸미고 가꾼 교회가 세워졌다.
로마네스크 건축

이 부분의 본문은 로마네스크 건축입니다.
로마네스크 조각

로마네스크의 조각은 교회 건축의 일부를 이루는 주두(柱頭)나 팀펀(입구 상부의 아치를 막는 반원형의 석판), 또는 입구의 옆쪽과 제실의 외벽(外壁) 등의 공간을 메우고 있는 조각 가운데 가장 잘 대표되어 있다. 순수하게 추상적 요소에 의해 지배되는 일이 많은 건축 자체는, 라인 연안을 주로 하는 북부 지방에서도 독자적인 발전을 찾아볼 수 있었으나, 구체적인 형체를 추구하는 조각에서는 3차원적 시각에 익숙하던 고전적 조형의 전통을 가진 남부 지방인 프랑스나 에스파냐가 전개의 중심지가 되었다. 특히 11세기 중엽 이후의 프랑스의 클뤼니 수도원에 속하는 일파의 활동 영향은, 중세조각의 양식 보급에 큰 역할을 하였다. 오턴, 베를레, 소류 등 클뤼니 파(派)의 사원은 오늘날 로마네스크 조각의 보고가 되어 있다. 신의 모습을 공공연히 표현하는 것은 종래의 기독교 미술 중에는 드문 일이었다. 그러나 문맹의 농민에 대한 포교 장소가 되어 있던 교회에서는 사람의 모습을 한 신이나 성서의 이야기가 도처에 표현되어 있다. 그것은 그리스, 로마의 신(神)들이 자연주의적인 의인상(擬人像)으로 표현되었던 것과 마찬가지로 정신적인 고전부흥이었다. 여기에도 동방적인 괴수나 괴인이 나온다. 구약 성서나 묵시록이 주제가 되는 것은 이즈음부터이며, 그런 주제는 계율이나 교의를 도해하는 데 없어서는 안 되는 것이었다. 이러한 장식조각은 어디까지나 건축의 일부로서, 건축의 기능에 의해 정해진 형체, 즉 일정한 형식에 따르지 않으면 안 되었다. 주두(柱頭)는 도립(倒立)된 각추대(角錐臺)이며, 팀펀은 반월형이다. 주제는 이 정해진 모양 내에서만 전개되었다. 이 때문에, 비사실적(非寫實的)인 형상의 왜곡된 표현도 행하여졌다. 그러나 무명(無名)의 조각가는 결코 그것을 부자연한 모양으로는 만들지 않았다. 오턴 본사원의 입구 상부에 있는 길다란 마구릿돌(楯石)에 조각된 <이브>는 일견 엎드려 사과를 따고 있다. 동일한 주두(柱頭)의 <마지의 각성>은, 세 사람의 마지의 부감도(府瞰圖)와 헤롯의 음모를 고하는, 측면시(側面視)된 천사가 교묘한 구성에 의해 대형(臺形) 속에 정리되어 있다. 베즐레의 팀펀에서는, 신의 모습은, 겨우 비현실적으로 다리를 구부리게 함으로써 반월형 속에 들어가 있다. 이 커다란 신의 모습은 신의 위대함을 표시하는 것에 지나지 않는다. 또한 정면성(正面性)의 법칙(法則)도 그 특색이다. 로마네스크의 조각상에서는 신·그리스도·성모 등 신앙의 주대상(主對象)은 반드시 정면을 향하게 표현되어 있다. 이러한 상(像)들은 대부분 반부조(半浮彫) 또는 고부조(高浮彫) 수법으로 제작되고, 옥내(屋內)의 것은 대부분 채색되어 있다.
로마네스크 조각 > 유럽

노르망디나 영국에서는 인상(人像)보다 기하학적 무늬가 꽈배기 무늬의 부조(浮彫)가 주두의 모티프로 채택되는 경우가 많아 여기서는 그림 해설 기능보다는 오히려 장식으로서의 기능이 강하다. 켈트 예술의 전통이 강하다는 것을 나타내는 것이라고 하겠다. 아를에서 에스파냐에 걸쳐서 고전적 전통이 강하였으나, 12세기에 들어 콘포스테라의 <영광의 현관>이나 레온의 성(聖)인드로 사원의 팀펀 등에서, 중부 프랑스로부터 유래한 영향과, 지역성이 교묘히 융합된 풍성한 로마네스크 조각의 결실을 찾아볼 수 있다. 환조(丸彫)로 된 단독상(單獨像)은 많지 않으나 북 프랑스, 라인 연안, 스칸디나비아 등을 중심으로 채색목각(彩色木刻)의 성모자상과 십자가에 못박힌 그리스도의 상이 만들어졌다. 일정한 형식의 지배는 받지 않으나 소재가 가지는 길이의 특성을 살린 것이 많다. 표현 형식은 아직 소박한 것이나 신앙 대상으로서의 정신성이 중시되고 있다.
로마네스크의 회화

로마네스크의 건축 대부분은 내부를 벽화로 장식하고 있으나 오늘날 남아 있는 것은 조각만큼 많지는 못하다. 기술적으로는 프레스코·템페라·데트랑트 등이 경우에 따라 구분되어 사용되고 있다. 그 표현 방법은 조각의 경우만큼은 건축 부분의 형체 기능에 제약을 받지 않고 있다. 벽면에서는 배경의 배색에 의해 다소의 순응성을 획득할 수 있기 때문이다. 그러나 주제는 전체와의 조화를 꾀하여 신장(伸張)·단축·왜곡(歪曲) 등의 변형이 가해져 있다. 생 사방(프랑스, 푸아투 지방) 수도원 성당의 벽면군(壁面群)은 구약성서, 사도전(使徒傳)·묵시록·성자전을 연속된 구도로 취급한, 가장 웅장한 유례(類例)이다. 이 밖에 타반·피크 등, 루아르강 유역에는 교의(敎義)의 도해(圖解)를 카롤링거 왕조의 전통에 바탕을 두고 독자적 양식으로 그린 것이 남아 있다. 이 회화에서는 공간감은 인정되나 전대(前代)에서 보였던 사실적인 3차원성은 상실되어 있다. 색의 종류는 많지 않으나 색채의 병치효과(倂置效果)에 의해 관념적인 입체감으로서 포착된 형체가 중심이다. 사물의 모양과 실재감보다 형체의 배합이나 구도에 의해 창출(創出)되는 화면의 설화성(說話性), 또는 정신적인 설득력이 표현의 주목적이었다. 한편 카탈로니아·부르고뉴 지방의 중남부 프랑스나, 에스파냐에 걸쳐서는 클뤼니 수도원계(系)의 것 가운데서 비잔틴 미술의 영향을 발견할 수 있다. 양식화된 형체나 강한 색채 효과를 구하는 작품군(作品群)이 있어, 조각적이고 풍부한 살붙임을 나타내는 윤곽선이나 고전적이고 정형화(定形化)된 구도법의 채택은 루아르 지방의 것과 대조를 이룬다. 타플의 성(聖)클레멘테 사원, 벨제 라 빌의 예배당, 오베르의 르 퓌이 사원의 벽화 등이 그러한 예에 해당된다. 독일 지방도 라인 연안을 중심으로, 카롤링거 왕조의 전통을 더욱 발전시키고 있었다.
로마네스크의 장식사본

장식사본은 이 시대에 대단한 수량이 제작되어 현재도 양호한 상태의 것이 보존되어 있다. 이 소미술(小美術)은 라인·도나우 두 강의 유역과 그 영향을 받은 동 프랑스가 하나의 중심지가 되었다. 세련된 양식에 정신성을 추구한 라이헤나우파(派)와 이에 비잔틴 양식을 가미한 페히테르나하파는 그 주된 유파(流派)이다. 영국의 윈체스터 수도원을 중심으로 한 일파도 아일랜드－켈트의 복잡한 선적(線的) 구성과 대륙에 발달한 고대풍(古代風)의 표현을 융합시킨 독특한 사본예술(寫本藝術)을 만들어냈다. 유려한 선 묘사와 활기 있는 채색에 특색이 있다. 에스파냐의 <모르간의 베아투스>(뉴욕 모르간 도서관 소장)로 대표되는 일련의 묵시록 주석서(默示錄註釋書)들도 특히 그 배색(配色)에 특이한 화풍을 보여주고 있다. 이러한 성전의 장식은 신의 집인 교회를 장식하는 것과 같은 가치를 가지며 장식승(裝飾僧)은 '빛을 주는 자'라고 불리었다. 각 유파의 표현 중에 공통적인 경향은 일체의 세부(細部)를 생략하고 형체의 본질을 나타내는 추상적 선에 의해 묘사된 사물의 모양과 테오필스의 <제기예론(諸技藝論)> 제1권에 기술되어 있는 것같이 각 부분에 관해 일정한 채색 원리(彩色原理)에 따라서 행해지는 착색법인 것이다. 이러한 무기적(無機的)인 표현 수단은 화공의 풍부한 창조력에 의해 화면상에 구성되어, 실재감이 강한 초현실의 세계, 신의 이야기를 강력하게 창출하고 있다. 장식사본의 표현 방법이 벽화나 조각에 끼친 영향은 적지 않다.
로마네스크의 공예

로마네스크 미술은 공예면에서는 특히 금공(金工)과 칠보(七寶)에서 장족의 발전을 엿볼 수가 있다. 금공에서는 마스강(Mass 江)의 계곡을 따라서 일어난 모잔파(派)의 활약이 뚜렷한 것이다. 금은상감(金銀象嵌)·보석·색유리 등을 금단조(金緞造)의 성적상자(聖蹟箱子)나, 십자가·성기(聖器)에 뛰어난 작품이 많으며, 12세기에는 명공(名工) 니콜라 드 베르단을 탄생시켰다. 프랑스의 리모지는 금공과 동시에 칠보공예의 중심지였다. 윤곽선을 남기고 판(彫) 금속판(金屬板)의 요부(凹部)에 불투명하게 만든 색유리를 녹여 넣은 독특한 기법(에마이유 샨루베라고 불리는)을 채택하여, 금속이 그리는 선과 윤곽선에 의해 둘러싸인 색면(色面)이 강하게 대비를 이룬 가운데 소재가 지닌 아름다움을 충분히 발휘하고 있다. 상아판(象牙板)의 부조(浮彫)도 전 시대에 이어 많이 제작되어, 조각에도 적지 않은 영향을 주었다.
참조

이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
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 전라남도의 유형문화재(해지)
종목: 유형문화재 제85호  (1981년 10월 20일 지정)  (1998년 6월 29일 해지)
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
보림사사천왕문(寶林寺四天王門)은 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리, 보림사에 있는 사천왕문이다. 1981년 10월 20일 전라남도의 유형문화재 제85호로 지정되었다가, 1998년 6월 29일 문화재 지정이 해제되었다.
뮤즈 대쉬

| 뮤즈 대쉬  |
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배급사: X.D. 네트워크 
엔진: 유니티 
플랫폼: iOS macOS 닌텐도 스위치 마이크로소프트 윈도우 안드로이드 
장르: 리듬 게임 
모드: 일인용 비디오 게임 
뮤즈 대쉬(Muse Dash)는 중국의 페로페로게임스가 개발하고 XD 네트워크가 일본에서, 일본 밖 지역에서는 hasuhasu가 배급한 리듬 게임이다. 처음에 iOS와 안드로이드 (운영체제)용으로 2018년 6월 출시되었고 이후 닌텐도 스위치, 마이크로소프트 윈도우, macOS용으로 2019년 6월 20일에 출시되었다. 액션 게임과 음악 게임의 여러 면을 합쳐놓았으며 2D 횡스크롤 비디오 게임의 형태에 일본의 애니메이션 아트 스타일을 사용한다. 이 게임은 다운로드 가능 콘텐츠(DLC) 확장팩 "Just as planned"이 있으며 수백 개의 추가 노래와 레벨의 접근권이 포함되어 있다.
세바스티앙 로셰

| 세바스티앙 로셰  |
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본명: Sebastian Charles Edward Roché
출생: 1964년 5월 4일(1964-05-04)(60세) 파리
국적: 프랑스
직업: 배우, 각본가
활동 기간: 1986년 ~ 현재
배우자: 베라 파미가 (1997;이혼 2004년 결혼)   앨리셔 해너 (2014년 결혼)
세바스티앙 로셰(Sebastian Roché, 1964년 5월 4일 ~ )는 스코클랜드계 프랑스인 배우 및 각본가이다. 오디세이 5의 커트 멘들, 제너럴 호스피털의 제리 잭스, 프린지의 토머스 제롬 뉴턴, 《수퍼내추럴》의 발타자르, 뱀파이어 다이어리와 오리지널스의 미카엘, 《높은 성의 사나이》에서 마르틴 호이스만 역으로 알려져있다.
출연 작품

눈물의 여왕 (2024, tvN ) - 독일 의사
콜로니: 지구 귀환 프로젝트 (2021)
위 러브 유, 샐리 카마이클! (2017)
젊은 교황 (2016)
팬텀 헤일로 (2014)
툼스톤 (2014)
늑대인간: 더 오리지널 (2013)
틴틴 : 유니콘호의 비밀 (2011)
크리미널 마인드 6 (2010)
해피 티어스 (2009)
프린지 (2008)
24: 리뎀프션 (2008)
뉴욕 시티 세레나데 (2007)
왓 위 두 이즈 시크릿 (2007)
베오울프 (2007)
위 파이트 투 비 프리 (2006)
쏘리, 헤이터스 (2005)
CSI 라스베가스 시즌5 (2004)
게드 전기: 어스시 마법사 (2004)
네버 겟 아웃터 더 보트 (2002)
오딧세이 5 (2002)
15분 (2001)
델라웨이 전투 (2000)
헌리호의 최후 (1999)
나의 마음 속으로 (1998)
대마법사 멀린 (1998)
네이키드 시티 (1998)
피스메이커 (1997)
하우스홀드 세인트 (1993)
법과 질서 (1990)
브라이언트 던스턴

브라이언트 케빈 던스턴 주니어(아르메니아어: Բրայանտ Քեւին Դանստոն կրտսեր, 영어: Bryant Kevin Dunston Jr., 1986년 5월 28일~ )는 미국 출신 아르메니아인 농구 선수로 포지션은 센터다. 현재 바스켓볼 쉬페르 리기의 아나돌루 에페스 소속이다.
유로리그 최우수 수비 선수상을 두 차례 받았으며 2015년에 올림피아코스 소속으로 유로리그 결승전에 출전한 바 있다.
생애

던스턴은 미국 켄터키주 남부에서 태어나 뉴욕주 뉴욕 퀸스에서 자랐다. 과거 메이저 리그 베이스볼 드래프트에서 1순위로 지명됐던 야구 선수 숀 던스턴의 조카다. 뉴욕의 세인트존스 예비학교를 졸업하고 포덤 대학교에 진학해 컴퓨터 과학을 전공하며 대학 농구 선수로 활약했다.
2008년에 포덤 대학교를 졸업했으나 전미 농구 협회 드래프트에서 지명을 받지 못했다. 그 뒤 NBA 서머리그에서 로스앤젤레스 레이커스 소속으로 뛰다가 한국프로농구 외국인 선수 드래프트에서 2순위로 울산 모비스 피버스에 지명됐다. 첫 시즌인 2008-09 시즌부터 최고의 외국인 선수로 손꼽힌 던스턴은 2009-10 시즌에 구단을 우승으로 이끌며 수비 5걸과 이성구 기념상 수상자로 선정된 뒤 전미 농구 협회 무대에 도전하고자 울산 모비스 피버스의 재계약 제의를 거절했다. 이후 그리스 농구 리그의 아리스, 이스라엘 농구 프리미어 리그의 브네이 헤르츨리야와 하포엘 홀론에서 뛰었으며 2012년 여름에 전미 농구 협회의 뉴저지 네츠와의 계약이 임박했다는 소문이 있었으나 레가 바스켓 세리에 A의 팔라카네스트로 바레세에 입단했다.
2013년 7월 9일 던스턴은 올림피아코스와 2년 계약을 맺었다. 2014년과 2015년에 유로리그 최우수 수비 선수상을 받았다. 2015년 6월 23일에 아나돌루 에페스에 입단했다.
2015년 6월 16일에 FIBA 유로바스켓 2015에 출전할 슬로베니아 농구 국가대표팀 예비 명단에 발탁됐지만 귀화 절차를 끝마치지 못해 대회에 참가하지 못했다. 2016년 6월에 던스턴은 아르메니아 여권을 부여받고 아르메니아 농구 국가대표팀 명단에 이름을 올렸다.