stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
클레오파트라
생애 > 프톨레마이오스 12세의 통치와 추방

기원전 65년에 로마 공화국의 감찰관이었던 마르쿠스 리키니우스 크라수스는 공화국의 원로원 앞에 나아가 프톨레마이오스 왕조가 지배하는 이집트를 합병시켜야 한다고 청원서를 제출하였으나 거절되고, 기원전 63년에는 트리부누스였던 세르빌리우스 룰루스가 유사한 청원을 올렸으나 마찬가지로 거절된다. 프톨레마이오스 12세는 이러한 합병 위협으로부터 벗어나기 위해 로마의 유력 정치인들에게 뇌물을 바치는데, 이중에는 미트리다테스 6세 메가스를 정벌중인 폼페이우스가 있었으며, 기원전 59년에는 집정관에 오른 카이사르에게도 뇌물을 바친다. 그러나 프톨레마이오스 12세는 낭비벽으로 인해 결국 파산에 이르고, 결국 로마의 은행가 가이우스 라비리우스 포스투무스에게 빚을 지게 되고야 만다.
기원전 58년에 로마는 키프로스를 합병하고, 프톨레마이오스 12세의 형제였던 키프로스의 프톨레마이오스는 해적질을 했다는 혐의를 받고 파포스로 추방되는 대신 자살을 선택한다. 프톨레마이오스 12세는 형제의 죽음에 대해 공식적으로 어떠한 성명도 내지 않는데, 비록 로마의 심기를 건드리지 않으려는 결정이었지만 그의 경제 정책에 이미 분노해있던 백성들의 심기를 더더욱 건드리는 꼴이 되었다. 프톨레마이오스 12세는 이후 이집트에서 강제로 추방당해 처음에는 로도스섬으로, 그다음엔 아테네로, 종국에는 이탈리아 프라에네스테에 있는 폼페이우스의 빌라에서 살게 된다. 클레오파트라 역시 표면상으로는 프톨레마이오스 12세와 함께 로마 변두리의 빌라에서 같이 생활한다. 대신 이집트를 통치하게 된 클레오파트라의 언니 베레니케 4세는 프톨레마이오스 12세가 복귀하지 않고 자신이 계속 통치하도록 해달라는 취지의 사절을 로마에 보내지만, 프톨레마이오스 12세는 로마의 고위 후원자들의 도움을 받아 사절단의 주요 인물들을 암살한다. 프톨레마이오스 12세는 원로원에게 자신이 이집트로 돌아갈 때 무장한 호위병력들을 지원해줄 것을 요구하나 거부되자, 기원전 57년 말에 이집트 대신 에페소스의 아르테미스 신전으로 가 거기 머무른다.
프톨레마이오스 12세의 재정을 관리하던 로마인들은 그를 복권시키는데 힘을 보태기로 결정한다. 폼페이우스는 시리아 총독이던 아울루스 가비니우스로 하여금 이집트를 공격하여 프톨레마이오스 12세를 복권시키자고 설득하고, 1만 달란트를 원조한다. 결국 기원전 55년 가비니우스는 원로원의 승인을 받지 않은 채로 군대를 이끌고 하스모니안 왕국을 경유해 이집트를 침공하는데, 당시 하스모니안 왕국을 다스리던 힐카누스 2세와 이두매인 안티파테르는 로마군에게 필요한 물자를 보급했다. 당시 젊은 마르쿠스 안토니우스는 가비니우스의 지휘 하에 기병대 장교로 복무중이었는데, 펠루시움에서 프톨레마이오스 12세가 민간인 학살을 저지르려던 것을 막고 베레니케 4세의 남편인 아르켈라오스의 시신을 명예롭게 매장될 수 있게 해준 것으로 이름을 떨쳤다. 당시 14살이었던 클레오파트라는 당시 로마의 원정군들과 함께 움직였는데 후에 안토니우스는 클레오파트라에게 사랑에 빠진 것이 이 때였노라고 말한다.
가비니우스는 이후 로마에 불려가 재판을 받는데 권력 남용에 대해서는 무죄 판결을 받는다. 그러나 뇌물 수수에 대해서는 유죄 판결을 받고 추방당하지만, 그로부터 7년 후 기원전 48년에 카이사르에 의해 복직한다. 프톨레마이오스 12세는 자신의 왕위를 찬탈한 베레니케 4세와 그녀의 지원자들을 처형하고 가산을 몰수한다. 또 게르만족, 갈리아인들로 구성된 가바니우스 휘하의 로마군 주둔지를 설치하고, 오랜 기간동안 재정을 관리해온 라비리우스를 수석 재무 당당관으로 임명한다. 여기서 라비리우스는 보호 및 감시의 대상이 되나 이집트의 자원을 로마로 보내는 것에 의해 생명이 위협받자 프톨레마이오스 12세는 라비리우스를 로마로 돌려보낸다. 비록 이런 문제들이 있긴 했지만, 프톨레마이오스 12세는 자신의 권력을 클레오파트라와 프톨레마이오스 13세에게 이양할 뜻을 밝히고, 에드푸 신전, 덴데라 신전 등의 공공건설사업 등을 펼치며 경제를 안정화시킨다. 기원전 52년 5월 31일, 프톨레마이오스 12세는 클레오파트라에게 대리청정을 맡긴다. 프톨레마이오스 12세가 라비리우스에게 진 빚은 클레오파트라와 프톨레마이오스 13세에게 넘어갔다.
생애 > 권력을 잡다

이 부분의 본문은 클레오파트라의 재위 기간입니다.
왼쪽: 파라오 복장을 한 클레오파트라가 이시스 여왕에게 공물을 바치고 있다. 오노프리스라는 이름의 남성이 기원전 51년에 봉헌한 석판, 루브르 박물관 소유.
오른쪽: 클레오파트라와 카이사리온의 카르투슈.
프톨레마이오스 12세는 죽고, 기원전 51년 3월 22일 클레오파트라는 테베 근처 헤르몬티스에 몬수 황소신상을 설치하는 자리에 참석하는 것으로 여왕의 직무를 시작한다. 그러나 왕권을 잡은 뒤 얼마 지나지 않아 나일강의 수위가 낮아져 흉년이 들고, 가비니우스가 설치한 로마군이 사회적 문제로 대두한다. 뿐만 아니라 아버지는 1,750만 드라크마에 달하는 빚을 로마 공화국에 남기고 갔다.
기원전 50년 시리아 속주의 프로콘술인 마르쿠스 칼푸르니우스 비불루스는 가비니우스가 남기고 간 로마군들을 로마-파르티아 전쟁에 동원하기 위해 장남과 차남을 이집트로 보낸다. 그러나 비불루스의 두 아들은 그들이 동원하려 했던 로마군들에 의해 잔혹하게 살해당한다. 클레오파트라는 두 아들을 살해한 범인들을 비불루스가 직접 처분할 수 있도록 호송해 보내지만, 비불루스는 재판권은 로마 원로원에게만 있다며 클레오파트라를 문책하고 이들을 돌려보낸다. 비불루스는 이후 카이사르의 내전에서 폼페이우스의 편을 들었지만 카이사르가 그리스에 함대를 상륙시키는 것을 막지 못했고, 이는 카이사르가 폼페이우스를 뒤쫓아 이집트에 갈 수 있도록 길을 열어주는 꼴이 되었다.
기원전 51년 8월 29일부터 클레오파트라는 이집트의 단독 군주로 등장하는데, 이는 남동생 프톨레마이오스 13세가 클레오파트라에게 밀려 공동 통치자가 되지 못했음을 암시한다. 클레오파트라가 프톨레마이오스 13세와 결혼했다고 추측하긴 하나 이를 확실히 입증해줄만한 기록은 없다. 남매간의 결혼은 당대 그리스인들에게는 혐오스러운 것이었지만, 프톨레마이오스 2세 필라델포스 이후로 프톨레마이오스 통치자들에게는 자연스러운 일이었다.
프톨레마이오스 13세는 클레오파트라에게 밀려나긴 했지만 그의 가정교사이자 섭정이며 재산 관리인이었던 내시 포테이노스를 비롯해 많은 조력자들이 있었다. 클레오파트라에 반대하는 사람들로는 또다른 가정교사 테오도투스와 장군 아킬라스가 있었다. 클레오파트라는 남동생 프톨레마이오스 14세와 잠깐 동안 동맹을 형성했지만 기원전 50년 가을부터 프톨레마이오스 13세가 클레오파트라보다 앞에 서명하는 등 클레오파트라는 점점 밀려나기 시작한다. 기원전 49년에는 프톨레마이오스 13세를 기준으로 한 기년법이 부여된다.
생애 > 폼페이우스의 암살

기원전 49년 여름, 폼페이우스의 아들 그나이우스 폼페이우스가 아버지의 명을 받고 군사적 지원을 요청하러 도착했을 때 클레오파트라의 군대는 알렉산드리아에서 여전히 프톨레마이오스 13세에 맞서 내전을 벌이고 있었다. 폼페이우스는 카이사르가 갈리아 전쟁에서 이탈리아로 돌아와 기원전 49년 1월 루비콘강을 건넌 후 추격을 피해 그리스로 도망친 상황이었다. 클레오파트라와 프톨레마이오스 13세는 마지못해 공동성명으로 이를 재가하며 60척의 배와 가비니우스가 두고 간 로마군들을 포함해 500명의 병력을 보냈는데, 이로써 로마에 진 빚의 일부를 변제할 수 있었다. 남동생과의 싸움에서 진 클레오파트라는 알렉산드리아에서 도망쳐 테베 지역으로 철수해야 했다. 기원전 48년 봄이 되기 전, 클레오파트라는 여동생 아르시노에 4세와 함께 이집트로 향할 침략군을 모으기 위해 시리아 속주로 향한다. 결국 지원군을 이끌고 돌아왔지만, 로마 주둔군까지 동원한 남동생의 군대에 의해 진격하지 못하고 나일강 삼각주 동부에 있는 펠루시움 외곽에 주둔한다.
한편 기원전 48년 8월 9일 그리스에서는 카이사르가 파르살루스에서의 전투 끝에 폼페이우스의 군대를 섬멸하고 폼페이우스는 레바논의 티레로 후퇴한다. 폼페이우스는 프톨레마이오스 왕조와의 우호적 관계에 기대 이집트로 피난해 병력을 정비하자는 결정을 내린다. 그러나 프톨레마이오스 13세의 고문들은 이집트가 로마 내전의 각축장으로 변하는 것을 두려워한다. 결국 테오도투스의 계략에 의해 폼페이우스는 자신을 초청하는 편지를 받고 펠루시움 근처에 배를 타고 도착한 기원전 48년 9월 28일, 매복해있던 암살자에 의해 칼에 찔려 죽었다. 프톨레마이오스 13세는 자신이 내전을 종식시켰다고 생각하여 폼페이우스의 머리를 방부처리한 뒤 10월 초 알렉산드리아에 도착해 왕궁에 거주하던 카이사르에게 보낸다. 그러나 카이사르는 폼페이우스의 죽음에 슬퍼하며 분노하고, 프톨레마이오스 13세와 클레오파트라에게 서로 화해하고 군대를 해산할 것을 요구한다.
생애 > 리베라토레스의 내전

리베라토레스의 내전  문서를 참고하십시오.
옥타비아누스, 안토니우스, 마르쿠스 아이밀리우스 레피두스는 기원전 43년에 카이사르의 암살에 정의의 심판을 내리라는 명목으로 선출되어 제2차 삼두정치를 결성했다. 클레오파트라는 리베라토레스측에서는 카이사르의 암살자 중 한 명인 가이우스 카시우스 롱기누스로부터, 삼두정 측에서는 시리아의 프로콘술이자 카이사르의 충신인 푸블리우스 코르넬리우스 돌라벨라로부터 군사 지원을 요청하는 서신을 받았다. 이후 롱기누스에게는 이집트가 내외로 많은 문제에 직면해있다고 회신한 반면, 돌라벨라에게는 카이사르가 이집트에 남긴 4개 군단을 파견했다. 그러나 이 군대는 돌라벨라에게 도착하지 못하고 팔레스타인에 있던 롱기누스에게 사로잡혔다. 클레오파트라가 키프로스의 총독으로 임명한 세라피온이 롱기누스에게 망명하여 선박을 제공하는 동안, 클레오파트라는 옥타비아누스와 안토니우스를 지원하기 위해 자신의 선단을 그리스로 데려갔다. 그러나 지중해에서 폭풍의 피해를 입고 도착이 너무 지연된 탓에 전투에 도움을 주지는 못했다. 기원전 42년 가을, 필리피 전투에서 카시우스와 브루투스가 자살하여 안토니우스는 카이사르의 암살자들에게 승리를 거두었다.
기원전 42년 말까지 옥타비아누스는 로마 공화정의 서쪽 절반을, 안토니우스는 동쪽 절반을 장악했고, 레피두스는 세력을 떨치지 못했다. 기원전 41년 여름, 안토니우스는 아나톨리아의 타르수스에 사령부를 설립하고 클레오파트라를 초청하는 서신을 여러 편 보냈는데, 클레오파트라는 처음에는 거절하지만 안토니우스의 사절 퀸투스 델리우스의 언변에 넘어가 안토니우스를 만나러 갔다. 클레오파트라는 내전 동안 롱기누스를 지원했다는 오해를 풀고 레반트의 영토 교환을 목적으로 회담에 참석하지만, 안토니우스는 사랑에 빠져 개인적인 교제를 목적으로 클레오파트라에게 접근했다. 클레오파트라는 자신이 타고 온 탈라메고스호에 안토니우스와 그 부하들을 태우고 이틀동안 키드노스 강을 거슬러 타르수스로 가는 길에 호화로운 연회를 베풀었다. 클레오파트라는 롱기누스가 아닌 돌라벨라를 도우려 노력했다고 결백을 호소했고, 추방된 여동생 아르시노에 4세를 에페소스에서 처형해달라고 안토니우스를 설득했다. 클레오파트라에게 반기를 든 키프로스의 전 총독 역시 처형을 위해 넘겨졌다.
생애 > 알렉산드리아 봉헌

안토니우스는 기원전 35년에 또 다른 파르티아 원정을 준비하는데, 이번에는 파르티아 제국의 아르메니아를 목표로 한다. 옥타비아는 2,000명의 병력을 데리고 아테네로 가는데, 안토니우스를 지원한다는 명목이었지만 저번 파르티아 정벌의 참패를 조롱하기 위해 옥타비아누스가 파견한 것으로 본다. 안토니우스는 이 병력을 받고 옥타비아에게 자신과 클레오파트라가 안티오키아로 갈테니 아테네에서 동쪽으로 오지 말 것을 당부하지만, 갑작스럽게 원정을 포기하고 알렉산드리아로 돌아간다. 이 회군의 이유는 아직까지도 명확히 밝혀지지 않았다. 옥타비아가 로마로 돌아왔을 때 옥타비아누스는 자신의 누이가 안토니우스에게 부당한 대우를 받는 것에 분노하지만, 옥타비아는 안토니우스의 집을 떠나지 않고 계속 머무른다. 당시 옥타비아누스는 시칠리아에서 옥타비아누스에게 반란을 일으킨 죄로 가택연금에 처해진 나머지 삼두 레피두스와 섹스투스 폼페이우스 등 서방의 경쟁자들을 물리쳐 자신의 군사력에 대해 강력한 자부심을 가지고 있었다.
델리우스는 클레오파트라의 아들인 알렉산드로스 헬리오스와 아르메니아 왕의 딸의 정략 결혼을 위해 기원전 34년 아르타바스데스 2세에게 향한다. 아르메니아가 이를 거절하자 안토니우스는 군대를 이끌고 아르메니아로 가서 군대를 처부수고 아르메니아 왕족들을 사로잡는다. 이후 안토니우스는 로마에서의 제전을 모방하여 은빛 데이지 위에 놓인 황금 왕좌에 앉아 있는 클레오파트라에게 사로잡은 아르메니아 왕족들을 선물하는 형식의 개선 행진에 디오니소스 복장을 하고 선두에 선다. 이 개선 행진에 대한 소식은 로마에도 전해졌는데, 유서깊은 로마의 전통이 이집트 여왕에 의해 범해졌다며 혹독한 비판을 받는다.
클레오파트라는 승리 직후 김나시온에서 열린 축제에서 이시스 복장을 하고 장남 카이사리온을 왕중왕으로, 자신을 왕중여왕으로 선포한다. 안토니우스에게서 낳은 자식들도 칭호를 받았는데, 차남 알렉산드로스 헬리오스는 아르메니아와 메디아와 파르티아의 왕으로, 2살 된 삼남 프톨레마이오스 필라델포스는 시리아와 킬리키아의 왕으로 선포되었다. 안토니우스에게서 낳은 딸 클레오파트라 셀레네 2세는 크레타와 키레네의 왕으로 임명되었다. 이 축제에서 안토니우스와 공식적으로 결혼식을 올렸다는 견해도 있다. 안토니우스는 이 축제에서 제안된 영토의 통치권에 대한 비준을 요청하는 보고서를 로마로 보냈다. 옥타비아누스는 자신의 선전을 위해 이것을 대중에게 공개하고자 했지만, 안토니우스를 지지하던 두 집정관에 의해 검열되었다.
기원전 34년 후반에, 향후 수년간 이어질 안토니우스와 옥타비아누스 사이의 선전전이 시작된다. 안토니우스는 옥타비아누스가 레피두스를 불법으로 삼두에서 물러나게 하고 권리를 제한했다고 주장했고, 옥타비아누스는 안토니우스가 아르메니아 왕을 불법 억류하고, 여동생 옥타비아와 부부관계임에도 불구하고 클레오파트라와 결혼했으며, 카이사르의 유언장과 달리 옥타비아누스 대신 카이사리온을 카이사르의 후계자라 주장한 점을 비난했다. 이 선전 전쟁에서 비롯된 내용들은 아우구스투스 시대의 문학에서 현대에 이르기까지 클레오파트라에 대한 대중의 인식 형성에 지대한 영향을 끼쳤다. 옥타비아누스의 선전물 속에서 클레오파트라는 안토니우스를 세뇌시키는 마녀에서부터, 문명을 파괴하는 데 있어 호메로스의 작품에 등장하는 트로이의 헬레네만큼이나 위험한 존재가 되었다. 대 플리니우스는 《박물지》에서 클레오파트라가 저녁 파티에서의 내기에서 이기려는 하찮은 이유로 식초에 진주 수천만알을 녹였다고 주장한다. 안토니우스가 알렉산드리아 도서관을 다시 채우기 위해 페르가뭄 도서관에서 책을 훔쳤다는 비난은 나중에 가이우스 칼비시우스 사비누스에 의해 조작된 것으로 밝혀졌다.
생애 > 악티움 해전

이 부분의 본문은 악티움 해전입니다.
옥타비아누스는 자신의 집정관 임기가 시작되는 날인 기원전 33년 1월 1일 원로원 연설에서 안토니우스가 클레오파트라의 노예로서 로마의 자유와 영토 보전을 전복하려 한다고 비난한다. 안토니우스와 옥타비아누스의 이두정이 기원전 33년 12월 31일 만료되기 전에, 안토니우스는 옥타비아누스의 입지를 약화시키기 위해 카이사리온을 카이사르의 진정한 후계자로 선언한다. 기원전 32년 안토니우스 편의 인물인 가이우스 소시우스와 그나에우스 도미티우스 아헤노바르부스가 집정관에 오른다. 이들 중 소시우스는 옥타비아누스가 어떠한 공직도 없는 민간인에 불과하다는 점을 지적하는 비난조의 연설을 하고, 옥타비아누스를 억압할 수 있는 내용의 법률을 제안한다. 다음 원로회 동안 옥타비아누스는 무장 경비원들과 함께 상원 의사당에 들어가 집정관들을 고발한다. 이러한 행위에 두려움을 느낀 안토니우스파 집정관들과 200명 이상의 원로들은 다음날 로마를 떠나 안토니우스에게로 간다.
안토니우스와 클레오파트라는 기원전 32년에 에페수스로 향하는데, 클레오파트라는 안토니우스에게 제공할 수 있는 800척의 함정 중 200척을 제공한다. 옥타비아누스의 선전 내용을 의식한 아헤노바르부스는 안토니우스를 설득하여 옥타비아누스 정벌에 클레오파트라를 제외시키려 했다. 그러나 안토니우스의 부관 푸블리우스 카니디우스 크라수스는 클레오파트라가 전쟁에 막대한 지원을 아끼지 않으며, 군주로서의 능력도 뛰어나다며 아헤노바르부스의 의견에 반대한다. 안토니우스는 아헤노바르부스의 의견에 따라 클레오파트라에게 돌아갈 것을 요청하나, 클레오파트라는 이집트를 방어하려면 그리스에서 옥타비아누스를 막는 편이 더 낫다며 요청을 거절한다. 결국 클레오파트라의 참전에 반대하는 아헤노바르부스와 루키우스 무나티우스 플란쿠스 등의 로마인 간부들이 안토니우스의 진영에서 이탈한다.
클레오파트라가 양각되어있는 4드라크마짜리 은화들. 왼쪽은 셀레우키아 근교에서, 오른쪽은 아슈켈론에서 발견된 것이다.
기원전 32년 봄 안토니우스와 클레오파트라는 아테네로 향하는데, 여기서 클레오파트라는 안토니우스로 하여금 옥타비아에게 공식적인 이혼 선언서를 보내라고 설득한다. 플란쿠스는 이제 옥타비아누스에게 베스타의 여사제들에게 맡겨진 안토니우스의 유언을 확보해야한다고 간언한다. 신성한 법적 권리를 침해하는 것을 감수하고서 옥타비아누스는 베스타 신전에서 강제로 안토니우스의 유언장을 확보하는데, 이는 안토니우스와 클레오파트라를 상대로 한 선전전에서 유용한 도구가 되었다. 옥타비아누스는 안토니우스의 유언에서 카이사리온을 카이사르의 후계자로 지명하고, 알렉산드리아 봉헌에서의 선언을 확증하고, 클레오파트라와 나란히 알렉산드리아에 묻히길 원하고, 로마 공화국의 새로운 수도로 알렉산드리아를 삼을 것이라는 내용을 발견해 선전에 활용한다. 로마에 대한 충성심을 강조하기 위해 옥타비아누스는 캄푸스 마르티우스에 자신의 영묘를 지을 것이라고 선언한다. 또한 기원전 31년에 집정관으로 선출됨으로써 이전에 문제로 제기되었던 옥타비아누스의 법적 지위 역시 해결되었다. 안토니우스의 유언을 공론화함으로써 전쟁 명분을 확보한 옥타비아누스는 이제 안토니우스가 아닌 클레오파트라에게 전쟁을 선포했다. 전쟁에 대한 법적 명분은 클레오파트라의 영토 획득에 바탕을 둔 것이었는데, 안토니우스의 삼두정치가 만료되었기 때문에 클레오파트라는 이제 민간인에게 군사적인 지원을 하고 있다는 것이 그 골자였다.
안토니우스와 클레오파트라의 함대는 옥타비아누스보다 거대했지만, 병력들은 잘 훈련되지 않은데다가 일부는 상선의 선원들을 징발한 것이었다. 안토니우스는 아드리아해를 건너 타렌툼이나 브룬디시움에서 옥타비아누스를 봉쇄하고자 했지만, 이집트 방어가 주목적인 클레오파트라는 이탈리아를 직접 공격하자는 안토니우스의 결정을 무시한다. 기원전 32년 말 안토니우스와 클레오파트라는 그리스의 파트라이에 사령부를 세워 겨울을 보낸 뒤 이듬해 봄에 암브라키코스만 남쪽의 악티움으로 사령부를 옮긴다.
클레오파트라와 안토니우스는 동맹국을 여럿 가지고 있었지만, 이미 클레오파트라와 갈등을 겪었던 헤로데는 유다에서 지진이 일어나자 지원군을 물린다. 나바테아의 말리쿠스 1세 또한 동맹군에서 탈퇴하는데, 이는 이후 전략적인 영향을 미쳤다. 안토니우스와 클레오파트라는 기원전 31년 여름 악티움 주변에서 옥타비아누스와의 교전에서 몇 차례 패배한데 이어 안토니우스의 오랜 동료 델리우스, 갈라티아왕 아민타스, 파플라고니아의 데이오타로스 등이 옥타비아누스의 진영으로 망명한다. 결국 안토니우스의 진영에서 해전을 포기하고 내륙으로 후퇴하자는 의견까지 나왔지만, 옥타비아누스의 함대를 이집트에서 멀리 떨어뜨리는게 목적이었던 클레오파트라는 해전을 계속 이어간다.
기원전 31년 9월 2일 마르쿠스 빕사니우스 아그리파가 이끄는 옥타비아누스 해군은 악티움 전투에서 안토니우스와 클레오파트라와 대치한다. 클레오파트라는 자신의 주력함인 안토니아스 호를 타고 함대의 후방에 있는 암브라키코스만 입구에서 60척의 배를 지휘했는데, 안토니우스의 장교들이 전투에서 소외시키기 위해 의도적으로 후방에 배치한 것이라는 분석이 지배적이다. 안토니우스는 추격이나 후퇴에서 추진력을 얻기 위해 배에 돛을 달라고 명령한 적이 있는데, 클레오파트라는 이 추진력을 이용해 펠로폰네소스반도로 재빨리 철수하곤 했다. 로마의 작가들은 이를 두고 클레오파트라가 안토니우스를 버리고 비겁하게 도망쳤다고 적지만, 클레오파트라 군이 후퇴한 것은 적군의 봉쇄를 깨트리고 함대를 최대한 인양하는 것이었을 수도 있다. 안토니우스는 클레오파트라를 따라 그녀의 배에 옮겨탔는데, 안토니아스 호는 티리언 퍼플로 염색된 까닭에 쉽게 식별되어 두 사람은 전투를 피해 타이나론으로 후퇴한다. 전하는 바에 따르면 안토니우스는 타이나론에 도착해 클레오파트라의 몸종들이 안토니우스에게 클레오파트라와 대화를 하라고 하기 전까지 클레오파트라와 대화하지 않았다고 한다. 악티움 전투는 클레오파트라와 안토니우스 없이 9월 3일 아침까지 계속되었고, 많은 수가 옥타비아누스에게 망명하였다.
사후

좌측: 클레오파트라 7세 또는 클레오파트라 셀레네 2세의 두상. 기원전 1세기 말엽.우측: 도금된 은접시에 부착된 코끼리 가죽 관을 쓰고 있는 클레오파트라 셀레네 2세의 두상. 기원후 1세기 초.
옥타비아누스의 이집트 정복 이후 살아남은 클레오파트라 7세의 자녀는 클레오파트라 셀레네 2세, 알렉산드로스 헬리오스, 프톨레마이오스 필라델포스의 2남 1녀였다. 클레오파트라 7세 사후 이들은 로마에 있는 안토니우스의 전처 소 옥타비아에게 맡겨진다. 클레오파트라 셀레네 2세와 알렉산드로스 헬리오스는 기원전 29년 옥타비아누스의 개선식에 참석한다. 이후 알렉산드로스 헬리오스와 프톨레마이오스 필라델포스의 이야기는 알려진 바가 없다. 셀레네 2세는 소 옥타비아에 의해 누미디아의 군주 유바 2세와 정략혼을 맺는다. 아우구스투스는 기원전 25년에 이 둘을 마우레타니아의 새로운 군주로 세운다. 마우레타니아는 과거 카르타고의 도시 이올이었던 카이사레아 마우레타니아를 수도로 삼는 지방이다. 셀레네 2세는 알렉산드리아에 있는 전 프톨레마이오스 왕조의 학자, 예술가, 정치고문들을 섭외하여 카이사레아에서 헬레니즘 그리스 문화를 꽃피운다. 셀레네 2세는 아들의 이름을 프톨레마이오스로 지어 프톨레마이오스 왕조의 계승의식을 가진 것으로 여겨진다.
셀레네 2세는 기원전 5년경, 유바 2세는 기원후 23/24년에 사망하고 아들 프톨레마이오스가 그 뒤를 잇는다. 그러나 프톨레마이오스는 16년 뒤인 기원후 40년 칼리굴라에 의해 처형된다. 그 이유는 명확히 알려져있지 않으나, 프톨레마이오스가 독단적으로 왕실 주화를 발행한 것이 로마 제국의 주권을 흔들기 위한 시도로 받아들여졌기 때문으로 본다. 군인 황제 시대에  팔미라 제국의 여황 제노비아가 클레오파트라의 후손을 자처하긴 했지만, 마우레타니아의 프톨레마이오스의 처형으로 프톨레마이오스 왕조 출신의 마지막 군주가 사라진 것이다.
통치

클레오파트라는 다른 마케도니아계 왕들과 마찬가지로 전제군주정을 펼쳤다. 입법자인 동시에 대사제의 역할도 수행하여, 이집트뿐 아니라 그리스의 여러 신들을 향한 제의를 직접 진행하였다. 이집트와 그리스의 신들 뿐 아니라 다른 신들을 위한 종교시설도 여럿 지었다. 특히 이집트의 유대인들을 위한 시나고그를 지었으며, 카이사르의 사당 역시 알렉산드리아에 건설을 주도했다. 클레오파트라는 국가의 대소사도 직접 관장했다. 나라에 기근이 들었을 때에는 직접 지시하여 곡창을 열어 백성들을 구휼했다. 이상적인 계획 경제를 추진하기도 했다. 관세를 붙이고 일부 사치품은 전매하여 물가를 통제하려 했다. 또한 환율을 고정시키고, 농번기에는 소작농들이 거주지를 떠나지 못하게 하였다. 때때로 경제가 어려우면 주화의 질이 낮아지기도 했는데, 이전 프톨레마이오스 왕조에서 금화를 발행했던 것과는 다르게 클레오파트라 때에는 은화와 동화만 발행하였다.
이미지 > 역사학계

라틴 문학 문서에 이 부분의 추가 정보가 있습니다.
로마 당대의 역사학 문헌 중 클레오파트라를 언급하는 문헌은 약 50건에 달하나, 이들 대부분이 악티움 해전, 클레오파트라의 자살, 클레오파트라가 로마를 짓밟은 불순한 여인이라는 아우구스투스의 프로파간다를 기록한 것에 지나지 않는다. 클레오파트라의 삶에 대해 가장 가치있다고 여겨지는 문헌은 기원후 1세기 경 플루타르코스가 쓴 《플루타르코스 영웅전》 〈안토니우스〉편이다. 플루타르코스는 클레오파트라 사후 1세기 후의 인물이지만, 클레오파트라의 어의로서  프톨레마이오스 왕조의 서가에 드나들었던 올림포스, 암피사의 필로타스, 퀸투스 델리우스 등이 남긴 다양한 1차 자료들을 참고하여 글을 썼다. 당대 사실로 받아들여지던 아우구스투스의 프로파간다에서 자유로울 수는 없었지만, 클레오파트라를 직접 만났던 사람들이 남긴 자료들을 취합한 덕분에 다양한 관점을 제공한다는 평가를 받는다. 플루타르코스와 로마인이자 유대인이었던 역사가 플라비우스 요세푸스 역시 헤로데 1세에 대한 기록을 남기며 클레오파트라에 대해 서술하였는데, 다른 자료들에서 찾아보기 힘든 내용들을 남겼다. 그러나 요세푸스의 기록의 대부분은 헤로데의 회고와 클레오파트라의 자녀들의 가정교사였던 다마스쿠스의 니콜라우스의 기록에 의지한 까닭에 그 관점이 편향되어있다는 평가를 받는다. 디오 카시우스와 사관들이 3세기 경 편찬한 《로마사》는 후기 헬레니즘 세계의 복잡함을 정확히 풀어내지는 못했지만, 클레오파트라 통치기의 프톨레마이오스 왕조를 이전의 왕조와 분리하지 않고 유연히 서술하는데 성공했다.
어느 카이사르 군 참모의 회고록인 《알렉산드리아 전기》에서는 거의 언급되지 않는다. 클레오파트라와 사적 친분이 있던 마르쿠스 툴리우스 키케로는 담백한 어조로 묘사하였다. 아우구스투스 당대의 작가들인 베르길리우스, 호라티우스, 프로페르티우스, 오비디우스는 아우구스투스를 위시한 당대 로마 제국이 갖고 있던 관점을 특별한 분별 없이 기록하였고, 이것이 이후 로마인들의 클레오파트라에 대한 표준적 인식이 된다. 각 작가의 특징을 살펴보자면, 베르길리우스는 클레오파트라를 멜로드라마나 낭만적 서사시의 여자주인공처럼 묘사하였다. 호라티우스는 클레오파트라의 자살을 긍정적으로 묘사했는데, 이 관점은 중세 후기의 시인 제프리 초서에게도 영향을 주었다. 역사학자 스트라본, 마르쿠스 벨레이우스 파테르쿨루스, 발레리우스 막시무스, 가이우스 플리니우스 세쿤두스, 아피아노스는 플루타르코스나 요세푸스처럼 클레오파트라 생애 전반에 대한 기록을 남기진 않았지만 이와는 독립적으로 세부적인 기록을 일부 남겼다. 이외에도 프톨레마이오스의 화폐, 파피루스 문서, 부조 등에서 클레오파트라 및 프톨레마이오스 왕조의 관점을 알 수 있으나 로마의 기록에 비하면 그 양이 미미하다. 이외에도 클레오파트라 셀레네 2세의 남편인 유바 2세의 지원 아래 작성된 《리뷔카》에서도 클레오파트라를 옹호하는 관점을 볼 수 있다.
이미지 > 문화계

르네상스 시대 이후로 클레오파트라는 대중 문화의 아이콘이 되었다. 르네상스 시대에 클레오파트라를 대상으로 하는 문학, 공연, 미술 등의 작품은 그 이전 고전 고대와 비교할 때 그 양이 폭발적으로 증가했으며 대중의 클레오파트라 인식에도 커다란 영향을 주었다. 대표적으로 14세기 영국 시인 제프리 초서는 클레오파트라를 중세 기독교 세계의 맥락으로 설명했다. 그는 클레오파트라를 그의 기사 안토니우스에게 사랑에 빠진 장난기 있는 존재로 묘사했다. 초서의 클레오파트라는 카이사르와 안토니우스를 유혹하는 여인의 면모가 부각되어 있는데, 이는 마찬가지로 14세기 이탈리아의 시인 조반니 보카치오의 영향을 받은 것이다. 르네상스 인문학자 베르나르디노 카치안테는 1504년 작품에서 보카치오가 클레오파트라의 색에 편중되게 서술한 것을 비판하며 클레오파트라의 명예를 옹호하였다.
공연예술에서는 1594년 새뮤얼 다니엘이 연극 《클레오파트라》를 출판한다. 윌리엄 셰익스피어가 그 뒤를 이어 《안토니우스와 클레오파트라》를 1608년에 초연했다. 셰익스피어는 이 작품에서 초서와 마찬가지로 클레오파트라의 색을 강조했는데, "처녀 여왕"이라고도 불리던 엘리자베스 1세와의 대조를 위한 장치로 사용되었다. 블레즈 파스칼은 《팡세》에서 그녀의 코가 조금만 낮았어도 역사가 바뀌었을 것이라고 이야기 했다. 1724년에는 게오르크 프리드리히 헨델이 오페라 《줄리오 체사레》에서 카이사르와 클레오파트라의 열애를 다룬다.
셰익스피어의 《안토니우스와 클레오파트라》는 빅토리아 시대에 들어서는 고전의 반열에 오른다. 로런스 알마타데마, 알렉산드르 푸시킨, 조지 버나드 쇼 등 19세기에서 20세기 초반까지 여러 예술가들이 셰익스피어의 작품을 참고했다. 영화화도 여러 차례 되었으며, 특히 엘리자베스 테일러가 분장한 1963년의 영화 《클레오파트라》의 개봉 즈음에는 미국의 여성 잡지들이 클레오파트라식 화장법, 악세사리, 의상 등을 소개하기도 했다.
이미지 > 예술계

클레오파트라를 모델로 삼은 예술작품은 이집트 뿐 아니라 고대 지중해를 둘러싼 세계 전체에서 만들어졌다. 따라서 고대 이집트 양식뿐 아니라 헬레니즘 양식과 로마 양식의 작품이 모두 제작되었다. 클레오파트라를 묘사한 입상, 흉상, 부조, 동전, 카메오가 남아있다. 특히 카메오는 클레오파트라와 안토니우스를 헬레니즘 양식으로 표현한 것으로, 현재 알테스 박물관에서 소장중이다. 벽화 중에서도 클레오파트라를 묘사한 것으로 추정되는 작품이 남아있다.
이미지 > 예술계 > 입상(立像)

왼쪽: 아르시노에 2세 또는 클레오파트라의 입상. 검은 현무암으로 만들어졌으며, 기원전 1세기 중반에 제작되었다. 상트페테르부르크의 에르미타주 박물관에서 소장중이다.우측: 로마 또는 이집트에서 제작한 에스퀼리노 비너스상. 클레오파트라를 모델로 삼은 것으로 추정된다. 로마의 카피톨리노 박물관에서 소장중이다.
이집트 바깥에서 만들어진 대표적인 조소로는 로마의 비너스 게네트릭스 신전에 전시되었던 클레오파트라의 금도금 동상이 있다. 이 상은 카이사르가 세운 것으로 서기 3세기까지 남아있었다. 클레오파트라와 안토니우스가 실각하고 아우구스투스가 집권한 후에도 카이사르에 대한 존중의 표시로 허물지 않고 보존한 것으로 본다.
현존하는 조각품 중에는 실물 크기의 로마양식 입상이 있다. 이 입상은 카시아 가도에 있던 네로의 무덤에서 발견된 것으로, 현재 바티칸 미술관의 피오클레멘티노 전시관에서 전시중이다. 플루타르코스는 아우구스투스가 안토니우스의 입상은 파괴했지만 클레오파트라의 것을 파괴하지 않은 까닭은, 그녀의 친구 아르키비우스가 아우구스투스에게 2,000 달란트를 바치며 보존을 부탁했기 때문이라고 기록하였다.
1950년대부터는 에스퀼리노 언덕에서 1874년에 발굴되어 카피톨리니 미술관에서 전시중인 에스퀼리노 비너스상이 클레오파트라를 모델로 한 것인지에 대한 논의가 이루어졌다. 찬성측은 해당 작품의 헤어스타일과 얼굴을 표현한 방식, 머리에 쓴 다이아뎀과 우라에우스를 근거로 내세웠다. 반대측은 베를린 구 박물관 소장 두상보다 더 갸름하고, 벌거벗은 여신의 모델이 되었을리가 없다고 주장했다. 그러나 이집트에서 이시스 여신의 모델로 묘사된 조소가 발굴되었으며, 일부 주화에서는 비너스-아프로디테 여신의 모습으로 그려지기도 했다는 점에서 반대측의 주장은 반박되었다. 역사적으로도 클레오파트라가 타르수스에서 안토니우스를 마중할 때 아프로디테처럼 꾸며입었다는 기록이 있다. 이 조각상은 양식적으로 기원전 1세기 그리스에서 파시텔레스파 예술가가 제작한 것을 서기 1세기 중반에 로마에서 복제한 것이다.
이미지 > 예술계 > 입상(立像) > 흉상/두상

현존하는 흉상/두상은 전부 그리스로마 양식으로 제작된 것이다. 개중에는 알테스 박물관의 안티켄잠룽 베를린 콜렉션처럼 코 전체가 온전히 보전된 것도 있지만, 바티칸 미술관 소장품처럼 코가 손상된 것도 있다. 두 작품 모두 왕가의 다이아뎀을 쓰고 있으며 비슷한 외모를 가지고 있는데, 아마도 당대 로마의 비너스 게네트릭스 신전에 있던 동상에 묘사된 클레오파트라를 조각한 것으로 추정된다. 둘 모두 기원전 1세기 중반에 제작된 것으로 아피아 가도의 퀸틸리우스 형제 저택 유적에서 발굴된 것이다. 프란시스코 피나 폴로는 주화에서 묘사된 클레오파트라의 모습에 근거하여 베를린 소장의 클레오파트라 조각상 역시 똥머리를 하고 다이아뎀을 착용했으며 매부리코의 모습으로 묘사되었다는 점에서 클레오파트라의 모습이 분명하다고 확언했다. 세 번째 두상은 알제리 셰르셸 고고학 박물관 소장품이다. 이 역시 베를린과 바티칸 소장품과 비슷한 외모로 조각되었으며 다이아뎀을 착용하고 있는데, 헤어스타일이 다르기 때문에 일각에서는 클레오파트라 셀레네 2세의 것이라고 추정하기도 한다. 파로스 대리석으로 만들어져 독수리 모양 머리장식을 착용한 카피톨리니 미술관 소장품 역시 클레오파트라의 것으로 비정되기도 한다. 이 작품은 로마의 이시스 신전 근처에서 발견된 것으로, 기원전 1세기경에 제작되었다.
이미지 > 예술계 > 입상(立像) > 회화

로마의 폼페이양식으로 그려진 폼페이의 벽화 클레오파트라와 카이사리온을 묘사한 것으로 추정한다.
폼페이 유적에 있는 마르쿠스 파비우스 루푸스의 집에서 발견된 기원전 1세기경의 폼페이양식 벽화에는 큐피드와 비너스의 그림이 그려져있다. 특이하게도 신전의 열린 문 틈 사이로 모습을 드러낸 모습으로 묘사되었는데, 학자들은 이를 두고 당시 로마에 실제로 존재했던 비너스 게네트릭스 신전의 열린 문 틈 사이로 보이던 클레오파트라와 카이사리온의 상을 묘사한 것으로 본다. 그림 속의 여인은 왕들이 쓰는 다이아뎀을 착용하고 있는데, 그 형태가 바티칸 미술관의 클레오파트라 조각상과 유사하다. 이 조각상의 왼쪽 뺨에 큐피드의 작은 팔이 붙어있다가 떨어져 나간 것으로 해석할 수 있는 흔적이 남아있어 더욱 주목을 받았다. 이 벽화가 그려져있던 방은 벽으로 막혀있었는데, 기원전 30년 아우구스투스가 카이사리온을 처형하는 등 일련의 정치적 사건으로 인한 것일 수 있다. 회화 속 여주인공은 다이아뎀 뒤에 베일을 덮었는데, 그 형체로 미루어보아 그림 속 여성의 헤어스타일이 당대 클레오파트라가 선호하던 멜론 헤어스타일이었다고 추정하기도 한다. 상아색 피부색, 긴 매부리코, 크고 둥근 눈 모두 당시 로마와 프톨레마이오스 이집트에서 신을 묘사할 때 사용하던 표현방식이다.
더 읽어보기

Chauveau, Michel (2004). 《Cleopatra: Beyond the Myth》. Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-8953-2.
Flamarion, Edith (1997). 《Cleopatra: The Life and Death of a Pharaoh》. "Abrams Discoveries" series. 번역 Bonfante-Warren, Alexandra. New York: Harry N. Abrams. ISBN 978-0-8109-2805-3.
Foss, Michael (1999). 《The Search for Cleopatra》. Arcade Publishing. ISBN 978-1-55970-503-5.
Fraser, P.M. (1985). 《Ptolemaic Alexandria》 1–3 reprint판. Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-814278-2.
Lindsay, Jack (1972). 《Cleopatra》. New York: Coward-McCann. OCLC 671705946.
Nardo, Don (1994). 《Cleopatra》. Lucent Books. ISBN 978-1-56006-023-9.
Pomeroy, Sarah B. (1984). 《Women in Hellenistic Egypt: from Alexander to Cleopatra》. New York: Schocken Books. ISBN 978-0-8052-3911-9.
Samson, Julia (1990). 《Nefertiti & Cleopatra》. Stacey International. ISBN 978-0-948695-18-6.
Southern, Pat (2000). 《Cleopatra》. Tempus. ISBN 978-0-7524-1494-2.
Syme, Ronald (1962) [1939]. 《The Roman Revolution》. Oxford University Press. OCLC 404094.
Tyldesley, Joyce (2008). 《Cleopatra: Last Queen of Egypt》. Basic Books. ISBN 978-0-465-01892-5.
Volkmann, Hans (1958). 《Cleopatra: a Study in Politics and Propaganda》. T.J. Cadoux, trans. New York: Sagamore Press. OCLC 899077769.
Weigall, Arthur E. P. Brome (1914). 《The Life and Times of Cleopatra, Queen of Egypt》. Edinburgh: Blackwood. OCLC 316294139.
알렉산드로스 3세 사후 생겨난 헬레니즘 왕국들
파리 루브르 박물관에 있는 클레오파트라의 아버지 프톨레마이오스 12세 아울레테스의 헬레니즘 흉상
붉은 머리, 다이아뎀과 진주 귀고리를 착용한 클레오파트라의 초상. 헤르쿨라네움, 기원후 1세기.
로마 공화국(녹색)과 프톨레마이오스 왕국(노란색), 기원전 40년
기원전 70~60년의 원본에 대한 모작으로 인정받는 아우구스투스(기원전 27~기원후 14년) 때 제작된 폼페이우스의 석고상. 이탈리아 베니스 국립고고학박물관 소장.
클레오파트라와 카이사르, 1866, 장레옹 제롬
투스쿨룸에서 발굴된 카이사르의 흉상. 카이사르 생전에 제작된 현존하는 유일한 흉상으로, 토리노 고고학 박물관에서 소장중이다.
기원전 51~30년 경에 제작된 프톨레마이오스 왕조의 여왕 흉상. 클레오파트라의 것으로 추정된다. 브루클린 미술관 소장.
기원전 41년 안토니우스와 클레오파트라가 만난 클레오파트라의 문. 터키 타르수스.
마르쿠스 안토니우스의 흉상, 1세기 후반 추정, 바티칸 미술관.
안토니우스와 클레오파트라의 만남, 1885년, 로런스 알마타데마
마르쿠스 안토니우스(왼쪽)와 옥타비아누스(오른쪽)이 양각된 아우레우스. 기원전 43년에 선포된 제2차 삼두정치를 기념하기 위해 기원전 41년에 발행되었다.
안토니우스가 기원전 34년에 발행한 데나리우스 주화. 앞면에 안토니우스의 초상과 아르메니아를 정벌했다는 내용의 "ANTONIVS ARMENIA DEVICTA"가, 뒷면에 클레오파트라와 그녀의 왕권을 나타내는 "CLEOPATR[AE] REGINAE REGVM FILIORVM REGVM"가 양각되어 있다.
기원전 33년 세금을 공제하는 내용의 파피루스. 클레오파트라의 서명과 함께 "γινέσθωι"라는 문구가 들어있는데, "뜻대로 될 지어다"라는 의미로 여왕이 이를 승인했음을 의미한다.
기원전 30년경에 제작된 아우구스투스의 흉상 복원품
악티움 해전의 배치도
서기 1세기 초 폼페이에 있는 주세페 2세 가문의 집에서 발견된 벽화로, 다이아뎀을 쓴 클레오파트라가 독약을 마시는 장면을 묘사한 것으로 보이며, 아들 카이사리온 역시 다이아뎀을 쓰고 클레오파트라의 뒤를 지키고 있다.
클레오파트라의 죽음, 1658, 귀도 카냐치
기원전 51년부터 30년까지 사용된 40 드라흠 은화. 알렉산드리아에서 주조되었는데, 다이아뎀을 쓰고 있는 클레오파트라를 양각하였다. 뒷면에는 "ΒΑΣΙΛΙΣΣΗΣ ΚΛΕΟΠΑΤΡΑΣ"라는 문구와, 번개를 잡고 서 있는 독수리가 양각되어 있다.
사형수에게 독을 시험하는 클레오파트라. 1887. 알렉상드르 카바넬.
다이아뎀을 착용한 클레오파트라. 로마시대 대리석 조각이다.
바레인 아랍어

바레인 지역 수니파의 방언에 대해서는 바레인 걸프 아랍어 문서를 참고하십시오.
| --- | --- |
사용 국가 : 바레인, 오만과 사우디아라비아
사용 지역 : 페르시아만
언어 계통 : 아프리카아시아어족  셈어파   서셈어군    중부셈어     남서셈어      아랍어       구어체 아랍어        아라비아반도 아랍어         바레인 구어체 아랍어
언어 부호
ISO 639-3: abv  바레인 아랍어
바레인 구어체 아랍어는 아랍어의 방언으로 동아라비아 원주민인 바레인인이 사용한다.
이 아랍어는 마나마 및 시아파 여러 마을에서 쓰인다. 수니파가 쓰는 페르시아만 구어체 아랍어는 쿠웨이트와 아랍에미리트에서 쓰이는 것과 유사하다. 사우디아라비아에서는 카티프와 인접한 도시 및 마을에서 사용되지만 알아사의 방언은 동부 주에서 사용하는 바레인 아랍어와는 다른 언어이다.
이러한 바레인 구어체 아랍어와 인접한 다른 수니파 지역의 방언의 차이점은 역사적인 차원에서 기인한다. 이 지역 대부분의 수니파들은 기원적으로는 베드인족의 일파인 나지디인과 관련되어 있다. 현재 이곳의 수니파들은 아라비아반도 구어체 아랍어와 가까운 나지디와 베드윈 방언을 사용한다. 그리고 이것은 바레인 구어체 아랍어와 많이 비슷하다. 수니파와 시아파 방언의 가장 큰 차이점은 문법적 형태와 악센트이다. 바레인 구어체 아랍어는 페르시아만 구어체 아랍어의 'y' 소리 대신 'j' 소리를 사용한다. 이러한 특징들은 바레인 구어체 아랍어가 페르시아만 구어체 아랍어보다는 고전 아랍어에 가깝다는 사실을 말해준다. 그러나 어휘의 대부분은 두 방언이 비슷하거나 같다.
그리고 상당한 바레인 구어체 아랍어의 단어들이 힌디어나 영어에서 차용되었다(예: 힌디어에서: bānka '천장 선풍기', 때로는 더러운 것, 조각, sōmān '장비, 재료. 영어에서: lētar '라이터', wīl '바퀴', tēm '시간:  약속', fanari '정제소', 석유에 관련된 사업에 종사하는 사업자들 사이에서 쓰임). 과거의 오랜기간 있었던 페르시아와의 상업 및 문화 교류에도 불구하고, 페르시아어 단어들의 흔적들은 매우 적다.
문법

바레인 아랍어는 페르시아만 연안국의 방언의 특징을 가지고 있으며, 거기에서 더 분화되었다. 일반적인 예는 표준 아랍어에서의 q가 g(qamar vs gamar '달), k가 일부 단어에서는 ch(kalb vs chalb '개')로 변한다. J는 몇 개 마을에서 y(jiħħe vs yiħħe '멜론')으로 변한다. 마지막으로 표준 아랍어에서의 -ah가 -e로 변한다. 그밖에도 th가 dh로 바뀐다. 그러나 젊은 사람들은 변형 발음을 잘 쓰지 않는다.
바레인 아랍어 문법은 다른 페르시아 만 연안국 방언과 유사하지만, 특이하게도 종결 어미가 eh로 끝난다(ex; ente rāyeħ-eh? are you going?).
같이 보기

아랍어의 언어변이형
참조

Mahdi Abdalla Al-Tajir. 1983. Language and Linguistic Origins in Bahrain: The Baharnah Dialect of Arabic. ISBN 0-7103-0024-7
Clive Holes. 1987. Language Variation and Change in a Modernising Arab State: The Case of Bahrain. ISBN 0-7103-0244-4
슈퍼히어로 영화

슈퍼히어로 영화 《다크 나이트》 (2008)의 배트맨 의상. 이 영화는 많은 출판물에서 역사상 최고의 슈퍼 히어로 영화로 인정 받고 있습니다.
DC 코믹스의 동명 캐릭터를 기반으로 한 1941년 연속 영화 《캡틴 마블의 모험》의 한 장면.
슈퍼히어로 영화(슈퍼히어로 映畫, 영어: superhero film)는 슈퍼히어로를 주인공으로 한 영화 장르이다. 초인적인 능력을 가진 인물이 대중을 보호하기 위한 내용이 일반적이며, 이 영화 장르는 일반적으로 SF 영화나 판타지 영화에 기반을 둔다. 대부분의 슈퍼히어로 영화는 만화를 기반으로 하고 있으나, 《로보캅 시리즈》, 《유성맞은 슈퍼맨》, 《언브레이커블》, 《인크레더블》, 《핸콕》 ,  《염력》등은 원작이 없다.
슈퍼히어로 영화는 실사화도 이루어지지만, 애니메이션화도 활발히 이루어진다. 이 역시 만화를 원작으로 한 것이 많으며, 대표적으로 마블 애니메이션의 작품들, DC 유니버스 애니메이티드 오리지널 무비스가 있다.
같이 보기

슈퍼히어로물
한일초등학교 (경기)

| 한일초등학교 Hanil Elementary School |
| --- | --- |
개교: 1999년 8월 30일
설립형태: 공립
국가:  대한민국
위치: 경기도 수원시 장안구 수일로 150
학생 수: 982
교직원 수: 70
관할관청: 경기도수원교육지원청
웹사이트: http://han-il.es.kr/
한일초등학교는 대한민국 경기도 수원시 장안구에 있는 공립 초등학교이다.
연혁

1999년 8월 30일 : 개교
이 목록은 아직 미완성입니다. 여러분이 하여 채워 주세요.
우스현

우츠투르판 현의 위치
우스현(위구르어: ئۇچتۇرپان ناھىيىسى 우츠투르판 현, 중국어: 乌什县, 병음: Wūshí Xiàn)은 신장 위구르 자치구 아커쑤 지구의 현급 행정구역이다. 넓이는 9,065km2이고, 인구는 2007년 기준으로 200,000명이다.
기후

연평균 기온은 9.1℃이고 연평균 강수량은 92mm이다.
| Uqturpan (1981−2010)의 기후> 월 | Uqturpan (1981−2010)의 기후> 1월 | Uqturpan (1981−2010)의 기후> 2월 | Uqturpan (1981−2010)의 기후> 3월 | Uqturpan (1981−2010)의 기후> 4월 | Uqturpan (1981−2010)의 기후> 5월 | Uqturpan (1981−2010)의 기후> 6월 | Uqturpan (1981−2010)의 기후> 7월 | Uqturpan (1981−2010)의 기후> 8월 | Uqturpan (1981−2010)의 기후> 9월 | Uqturpan (1981−2010)의 기후> 10월 | Uqturpan (1981−2010)의 기후> 11월 | Uqturpan (1981−2010)의 기후> 12월 | Uqturpan (1981−2010)의 기후> 연간 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 역대 최고 기온 °C (°F) | 9.7 (49.5) | 14.5 (58.1) | 27.1 (80.8) | 31.5 (88.7) | 32.7 (90.9) | 35.7 (96.3) | 36.9 (98.4) | 35.4 (95.7) | 34.2 (93.6) | 27.5 (81.5) | 20.1 (68.2) | 16.9 (62.4) | 36.9 (98.4) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | −2.1 (28.2) | 3.7 (38.7) | 11.9 (53.4) | 20.1 (68.2) | 24.5 (76.1) | 27.9 (82.2) | 29.2 (84.6) | 28.4 (83.1) | 24.1 (75.4) | 17.4 (63.3) | 8.4 (47.1) | −0.1 (31.8) | 16.1 (61.0) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | −9.0 (15.8) | −2.7 (27.1) | 5.6 (42.1) | 13.3 (55.9) | 17.5 (63.5) | 20.8 (69.4) | 21.9 (71.4) | 21.2 (70.2) | 16.9 (62.4) | 9.7 (49.5) | 1.4 (34.5) | −6.4 (20.5) | 9.2 (48.5) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | −14.9 (5.2) | −8.5 (16.7) | −0.2 (31.6) | 6.7 (44.1) | 10.8 (51.4) | 14.0 (57.2) | 15.2 (59.4) | 14.6 (58.3) | 10.5 (50.9) | 3.4 (38.1) | −3.5 (25.7) | −11.3 (11.7) | 3.1 (37.5) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −26.6 (−15.9) | −27.3 (−17.1) | −15.1 (4.8) | −3.4 (25.9) | 1.3 (34.3) | 4.7 (40.5) | 8.1 (46.6) | 6.0 (42.8) | −0.2 (31.6) | −4.5 (23.9) | −12.3 (9.9) | −23.4 (−10.1) | −27.3 (−17.1) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 2.0 (0.08) | 3.5 (0.14) | 8.8 (0.35) | 9.7 (0.38) | 14.2 (0.56) | 18.5 (0.73) | 21.6 (0.85) | 20.1 (0.79) | 20.2 (0.80) | 5.4 (0.21) | 2.1 (0.08) | 2.2 (0.09) | 128.3 (5.06) |
| 평균 상대 습도 (%) | 72 | 62 | 53 | 44 | 49 | 52 | 57 | 58 | 63 | 65 | 71 | 76 | 60 |
출처: China Meteorological Data Service Center
행정 구역

1개 진, 8개 향, 1개 민족향을 관할한다.
진: 乌什镇.
향: 阿克托海依乡, 亚科瑞克乡, 阿恰塔格乡, 阿合亚乡, 依麻木乡, 英阿瓦提乡, 奥特贝希乡.
민족향: 亚曼苏柯尔克孜族乡.
인구

| 연도 | 인구 | ±% p> a. |
| --- | --- | --- |
| 2000 | 177,410 | —     |
| 2010 | 197,990 | +1.10% |