stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
체포영장
형사소송법

제200조의2(영장에 의한 체포) ①피의자가 죄를 범하였다고 의심할 만한 상당한 이유가 있고, 정당한 이유없이 제200조의 규정에 의한 출석요구에 응하지 아니하거나 응하지 아니할 우려가 있는 때에는 검사는 관할 지방법원판사에게 청구하여 체포영장을 발부받아 피의자를 체포할 수 있고, 사법경찰관은 검사에게 신청하여 검사의 청구로 관할지방법원판사의 체포영장을 발부받아 피의자를 체포할 수 있다. 다만, 다액 50만원이하의 벌금, 구류 또는 과료에 해당하는 사건에 관하여는 피의자가 일정한 주거가 없는 경우 또는 정당한 이유없이 제200조의 규정에 의한 출석요구에 응하지 아니한 경우에 한한다.
②제1항의 청구를 받은 지방법원판사는 상당하다고 인정할 때에는 체포영장을 발부한다. 다만, 명백히 체포의 필요가 인정되지 아니하는 경우에는 그러하지 아니하다.
③제1항의 청구를 받은 지방법원판사가 체포영장을 발부하지 아니할 때에는 청구서에 그 취지 및 이유를 기재하고 서명날인하여 청구한 검사에게 교부한다.
④검사가 제1항의 청구를 함에 있어서 동일한 범죄사실에 관하여 그 피의자에 대하여 전에 체포영장을 청구하였거나 발부받은 사실이 있는 때에는 다시 체포영장을 청구하는 취지 및 이유를 기재하여야 한다.
⑤체포한 피의자를 구속하고자 할 때에는 체포한 때부터 48시간이내에 제201조의 규정에 의하여 구속영장을 청구하여야 하고, 그 기간내에 구속영장을 청구하지 아니하는 때에는 피의자를 즉시 석방하여야 한다.
[본조신설 1995. 12. 29.]
[제목개정 2007. 6. 1.]
긴급 체포

이 부분의 본문은 긴급 체포입니다.
피의자가 사형·무기 또는 장기 3년 이상의 징역이나 금고에  해당하는 죄를 범하였다고 의심할 만한 상당한 이유가 있고,  증거를 인멸할 염려가 있거나 도망 또는 도망할 염려가 있는 경우에, 긴급을 요하여 지방법원판사의 체포영장을 받을 수  없는 때에는 검사 또는 사법경찰관은 그 사유를 알리고 영장없이 피의자를 체포할 수  있다.
같이 보기

가택 연금
구속영장
집행유예
인신보호영장(헤비어스 코퍼스)
수색영장
구속
입건
머니투데이

| 머니투데이 |
| --- | --- |
국가:  대한민국
언어: 한국어
간행주기: 일간
종류: 온·오프라인 통합 미디어
창간일: 2000년 1월 1일
웹사이트: www.mt.co.kr
머니투데이(MONEY TODAY)는 1999년 9월 22일 설립되고, 2001년 6월 19일 오프라인 신문을 창간한 미디어그룹이다. 본사는 대한민국 서울특별시 종로구 서린동 149 청계 11빌딩에 위치해 있다. 대표이사 회장은 홍선근.
개요

1999년 9월 22일 설립된 (주)머니투데이가 2000년 1월 1일 최초의 금융·증권 전문 인터넷신문으로 창간하였다. 이어 2001년 6월 19일 오프라인 신문을 창간하면서 온라인과 지면 신문을 만들고 있다. 2004년 리얼타임 연예속보 '스타뉴스' 콘텐트 서비스를 시작하였고 2005년 벤처기업으로 지정되었다. 2006년 1월부터 출판사업을 시작하였다.2008년 10월 1일에는 MCN을 인수하여 MTN(머니투데이방송)을 개국했고, 민영 뉴스통신사로는 2011년 4월 뉴스1을 출범했고, 2014년 7월 뉴시스를 인수했다.
주요 보도 분야는 증권·금융·산업·정보통신·국제·부동산·특집기획 등이다. 사업 분야는 온라인 광고, IR(투자자관계·기업설명활동) 서비스, 뉴스 판매 및 제휴 서비스, 오프라인 신문 광고·마케팅 등이며, 온라인·오프라인 매체별로 사업을 진행한다. 증권사·인터넷 포털사이트·금융기관 등을 통해 뉴스를 제공하고, 블룸버그·로이터·텔리레이트 등 해외 통신사에도 기사를 전송하고 있다.
사시

머니투데이의 사시는 "투명하고 깨끗한 시장, 투자정보의 민주화"이다.
계열사

(주)머니투데이는 인터넷 미디어와 일간 신문 발행 이외에도 '머니S'(2016년 8월까지는 moneyweek), 'MTN 머니투데이방송', '스타뉴스 (star.mt.co.kr)', '지디넷코리아  (zdnet.co.kr)', '오센(OSEN)', '대학경제(ubiz.mt.co.kr)', 'TECH M', '더벨(thebell)', '이로운넷(eroun.net)', 'ize(ize.co.kr)', '포옹(twitter.com/4ong)', 민영 뉴스통신사 '뉴시스' 및 '뉴스1'을 운영하고 있다.
문예상 시상

2016년부터 한국과학문학상 공모를 받고 있다. SF 소설의 신인 작가를 대상으로 한 상이다.
웹툰

구로막차 오뎅한개피
060 특수부대
츄리닝
콜롯세움
발키리즘
포천
낙장불입
비아글로
섹시봉봉
겜블 - 타짜의 타짜
무규칙 여행기
츄리닝
스포츠 라이트
노삿푸곶

비슷한 이름의 노샷푸곶에 관해서는 해당 문서를 참고하십시오.
랜드셋 이미지
노삿푸곶(일본어: 納沙布岬)은 홋카이도 네무로시에 위치한 네무로반도에 있는 곶으로, 일반인들이 접근이 가능한 일본의 최동단 지점이다. 쿠릴 열도 분쟁에 대한 역사적 관계가 깊은 곳이며, 가장 유명한 관광 명소로는 노삿푸미사키 등대가 있으며, 그 등대는 1872년에 설치되었다.
갤러리

노삿푸곶의 등대
노삿푸곶에서 바라본 시그날니섬의 모습
테오필로 쿠비야스

테오필로 후안 쿠비야스 아리사가(스페인어: Teófilo Juan Cubillas Arizaga, 1949년 3월 8일 ~ )는 페루의 전직 축구 선수로 페루 축구 역사상 최고의 선수 중의 하나로 손꼽힌다.
페루 대표팀에서 81경기에 출전해 26득점을 기록했으며 FIFA 월드컵(1970년 FIFA 월드컵, 1978년 FIFA 월드컵, 1982년 FIFA 월드컵)에 세 번 출전해 10득점을 넣었다. 1972년 남아메리카 올해의 축구 선수로 선정되었으며 2004년 3월 펠레가 선정한 현존하는 최고의 축구 선수 목록인 FIFA 100에 선정되었다.
1978년 FIFA 월드컵 당시 일부러 축구를 못했다는 의혹이 있는데 2라운드 아르헨티나와의 경기에서 테오필로 쿠비야스 같은 선수가 뛰는데도 불구하고 페루가 아르헨티나에게 0-6으로 패했기 때문이다. 페루는 1라운드에서 네덜란드를 제치고 조 1위로 2라운드에 진출(네덜란드와의 직접 대결에서는 무승부)했는데 이 월드컵 결승전은 아르헨티나와 네덜란드가 맞붙었기 때문이다.
수상 > 우승

타사 데 포르투갈 : 1976-77
페루 1부 : 1977, 1978
유나이티드 사커 리그 : 1984, 1985
코파 아메리카 : 1975
수상 > 개인

페루 1부 득점왕 : 1966, 1970
FIFA 월드컵 실버부트 : 1978
FIFA 월드컵 브론즈부트 : 1970
FIFA 월드컵 베스트 영플레이어 : 1970
코파 리베르타도레스 득점왕 : 1972
남아메리카 올해의 선수 : 1972
코파 아메리카 최우수 선수 : 1975
NASL 올스타 : 1980, 1981
NASL 최우수 미드필더 : 1980
월드사커 역대 100인
플라카르 역대 100인
플라카르 역대 월드컵 100인
프랑스풋볼 역대 월드컵 100인
IFFHS 페루 세기의 선수
FIFA 100
이승만 (종교인)

| 이승만 李承晩 |
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로마자 표기: Lee, Seung-man
출생: 1931년 3월 25일
사망: 2015년 1월 14일
성별: 남성
국적: 대한민국
경력: 미국장로교 (PCUSA) 제212대 총회장, 미국교회협의회(NCCUSA) 회장, 백악관 종교자문위원
직업: 목사, 선교사, 신학교수
소속: 미국장로교 (PCUSA)
종교: 장로교
이승만(1931년 3월 25일 ~ 2015년 1월 14일) 은 장로교 목사, 선교사, 신학교수, 미국장로교단의 리더, 2000년도 동양인으로써 한국인 최초로미국장로교 (PCUSA)의 제212대 총회장을 역임, 마틴 루터 킹과 함께 미국인권운동(Civil Right Movement)에 참여, 미국교회협의회(NCCUSA) 회장, 클린턴 대통령 정부시절 백악관 종교자문위원을 역임, 1994년 북핵 위기 해결을 위해 지미카터 대통령의 방북에 깊이 참여해서 남북화해와 북한 교회재건을 위해 노력한 인물이다.
유년기와 한국전쟁

이승만의 할머니(김효신)은 평양 서성리교회 전도사였다. 경신중학교를 다니던 이승만의 아버지(이태석)은 경신중학교 다닐때 3.1운동을 경험했고 민족독립에 소명을 가졌다. 이태석은 평양숭실학교를 졸업하고 일본으로 건너가 일본 동경중앙대학 예과와 상과를 졸업했다. 그시기에 이태석은 하나님의 부르심을 받고난후 한국으로 돌아와 경성성서학원 현재 서울신학대학을 졸업했다. 가난과 피박을 받으며 신앙을 지켜왔던 할머니와 아버지를 보며 이승만의 어린시절은 어떤길이 옮은 길인가를 생각했던 시기였다. 6.25전쟁이 터진후 이승만의 아버지(이태석 목사)는 가족을 대리고 평안남도 강서로 피란을 갔고 혼자 형제들을 보기위해 평양을 방문했다가 공산당원에게 잡혀 쇠사슬에 묶인체 끌려갔었다. 1950년 10월 20일 연합군이 평양에 입성했을 때 이승만은 식구들과 함께 붙잡혀간 아버지의 생사여부를 알기위해 평양에 왔다. 이승만의 어머니(이송희)는 남편을 찾으로 다녔으나 결국 남편(이태석 목사)는 다른 목사들과 함께 동평양 철도역 근처 평천리 야구장 방공호 속에서 사살된체 발견됐다.
“1950년 10월의 나날들이다. 며칠을 실성한 사람처럼 들로 산으로 다니며 시체 구덩이마다 뒤지던 어머니가 종내 50여구가 뒤엉킨 가운데서 아버지의 시신을 확인한 날, 어떻게든 복수하겠다. 이렇게 잔인한 자들을 용서해서는 안 된다! 고 이를 갈며 뜬 눈으로 지새던 밤들, 그나마 시신을 찾아 장례라도 치른 것이 어디냐는 친지들의 위로를 받으며 장지를 내려오던 날…. 어머니와 동생들 때문에 차마 내지르지는 못했지만, 그래서 더 안으로 박혀 들어갔던 억울함과 분노는 과연 이 세상에 하나님의 정의가 있는가? 라는 질문으로 응어리졌다. “ “지독하게도 잘못됐습니다. 비뚤어졌습니다. 이해할 수가 없습니다. 과연 하나님께서 살아 계십니까? 전능하십니까? 그런데도 이 고통을 두고만 보십니까! 통곡하는 어머니와 훌쩍이는 동생들 곁에 앉아서 내색은 하지 못하고 속으로만 절규했다. 그런 가운데 마치 속삭이듯 들려오는 음성이 있었다. “아버지가 못 다 이룬 일을 네가 이루어야 하지 않겠느냐? “
아버지가 죽은후 전쟁중에 이승만의 어머니(이송희)는 남으로 피난길에 올랐다. 그녀는 집을 떠나기 전에 이승만과 자녀들에게 마지막으로 말했다. “우리가 전쟁속에서 어떠한 어려움을 당할런지 알 수 없고 우리가 언제 다시 육신적으로 만날수있을지 없을지 모르지만, 어디로 가든지 무슨일을 당하든지 하나님께 기도 함으로써 우리 기도속에서 만나자!”
군입대와 도미유학

1951년 이승만은 동생 이승규와 같이 서울에 방위군으로 자원 입대했었다. 4주간의 신병훈련소에서의 혹독한 훈련을 받고 해병 6기가 됐다. 해병부대 본부에서 영어할줄 아는 사람을 모집하는 공고를 보고 이승만은 진해 해병학교에서 영어교재를 우리말로 번역하는 일에 발탁이 됐다. 1952년 해병대에서 군목이 신설되면서 이승만은 군목실로 옮겨갔다. 이승만은 거기서 신학공부의 필요성을 느끼고 탈영을 시도해서 부산 감신대에 입학을 했으나 해병대 사령부 군목 실장인 박창번목사의 도움으로 탈영대신 자대에 있는 군목실의 복귀와 학교를 다닐수있는 외출도 허락받았었다.
이승만은 미국 해병대 해병학교 6개월간의 연수를 갈수있는 사병에 선출되어 1953년 9월 미국 워싱턴 DC에서 조금 떨어진 콴티코에서 연수를 마치고 1954년에 귀국을 해서 미 해병대와 한국해병대에 함께 배치되었다. 그리고 평양 성화 신학교 스승인 박대선 목사의 도움으로 미국 웨스트 버지니아주 엘킨스시에 위치한 데이비드앤앨킨스대학 입학 허가와 장학금 그리고 생활비 지원을 받고 1956년 1월에 도미 유학을 갔었다.
그 시절은 미국에 많은 교회들이 한국의 전쟁고아를 돕고 있었던 때라 이승만은 실제 한국의 실상을 그들에게 들려주었는 계기가 되었었다. 특히 학업중에 학교총장의 권유로 찰스턴 장로교회에서 초청을 받아 간증하고난 후에 그 교회 시무 장로 부인인 미세스 프레스톤이 이승만이 신학교에 입학한다면 3년간의 학비와 경비를 부담하겠다는 약속을 받아 졸업을 하고 루이빌 켄터키에 위치안 루이빌 장로교 신학교에 입학을 했었다.
“프레스톤 부인은 내 손을 잡더니 이렇게 말했다. “승만군의 삶과 고백에 크나큰 감명을 받았습니다. 괜찮다면 대학을 졸업한 후 신학교에 가면 그 3년간의 학비와 경비를 내가 부담하고 싶습니다. 허락해 주겠습니까? “
군입대와 도미유학 > 흑인 인권운동

이승만은 대학을 졸업하고 루이빌 신학교에서 M Div.를 마치고 1960년에 PCUSA 목사로 안수를 받았다. 그리고 루이빌 웨스트민스터 장로교회에 담임목사로 청빙을 받고 목회를 시작했다. 이승만은 목회를 하면서 루이빌 신학교에서 학생들을 가르치는교목을 하였다. 1961년도부터 미국전역에 남부의 인종분리정책에 맞서 프리덤 라이드 운동, 불매운동, 연좌농성, 준법투쟁등 인권운동들이 활발히 전개되었는데 이승만은 흑인인권운동을 참여했고 그운동의 중심에 있는 마틴 루터 킹 목사를 만났었다. 이승만은 마틴 루터 킹이 루이빌에 와서 연설을 했다. 이승만과 마틴 루터 킹 그리고 시위대는 모두 손에 손을 잡고 ‘우리는 행진하리’ 라는 노래를 불르며 가두행진을 벌였다. 그리고 이승만은 이것을 통해서 인생의 전환점을 맞이했었다.흑인들이400년 넘는 세월동안 인권이 유린된 삶을 살아왔지만 이를 극복하고 마틴 루터 킹 목사의 인권운동을 통해흑인들과 백인들이 갖는 자유를 보며 이승만은 일제 36년간의 아픔, 분단된 조국, 아버지 죽음에대한 북한정권의 적대감과 분노를 용서로 승화했었고 한국과 북한에 대한 화해자로써 비전을 갖게 됐다.
“용서는 얻어맞은 사람만이 할 수 있는 행동입니다. 피해를 당한 사람은 화해의 주도권을 가지고 있습니다. 보복을 할지, 용서를 해줄지는 가해자의 권리가 아니라 피해자의 권리입니다. 우리가 싸우는 대상은 가해자가 아닙니다. 그 마음속에 있는 불신과 의심입니다. 그리고 우리는 용서를 통해서만 이 싸움을 끝낼 수 있습니다. 용서를 통해 가해자와 피해자 모두에게 진정한 자유를 주자는 것입니다. “
선교활동과 남북 화해운동

이승만은 1973년부터 미국 북장로교 선교부 중동지역 총무를 맡으면서 한국의 민주화 운동에 힘을 썼었다. 미국 카터 대통령 취임시에도 한국정부의 인권탄압에 시위했었다. 1978년 카이로에 머물렀을 때 미국 선교사의 도움으로 북한대사관을 통해 북한에 두고온 가족 생사를 확인하고 북한에 이승만 아버지와 친분이 있었던 강량욱 부주석 도움을 받아 북한에 초청을 받았었다.
이승만은 동독을 경유해서 소련에 도착 그리고 북한으로 들어가는 비행기를 탔고 1978년 마침내 북한에 있는 여동생들과 이산가족의 만남을 가졌다. 특히 북한에 조선그리스도연맹 위원장인 강량욱 부주석의 도움으로 이승만은 평양에 봉수교회를 세웠다.
이승만은 연합장로교회 총회 세계선교부 중동지역 담당에서 아시아지역을 담당하는 선교총무를 맡아 한국 민주화 운동에 힘썼다.
그리고 1991년 11월 한국인 최초, 동양인 최초로 35개의 기독교교단이 있고 5,000만명의 교인들이 속한 기독교 최대기관인 미국교회협의회(NCCUSA) 회장에 취임했었다.
이승만은 첫 통합 총회에서 한반도의 문제는 미국과 소련에 역사적인 책임이 있으므로 미국이 한반도 화해와 통일에 힘써야한다는 지지를 얻어 남북 1000만 이산가족을 위해 미국정부와 의회가 나설것을 선언한 선언문을 통과 시켰다. 그리고 1992년 8월 미국교회협의회 대표 15명과 함께 남한과 북한을 방문했고 평양에 있는 김일성 주석을 만났었다.
1992년 4월 28일 LA 흑인 폭동때 이승만은 인종차별의 극복을 도모해 흑인교회와 한국교회 대표들을 만나 민족간의 갈등해소와 공존의 길을 위한 방법으로 마라톤 대회를 모색했었다. 특히 1993년 3월 24일에 미국교회협의회 대표단과 함께 백악관을 방문한 이승만은 미국 클린턴 대통령을 만났었다. 제 1차 북핵위기로 미국과 북한의 갈등을 겪고 있어서 북한에 있는 영변 핵시설에 미군 폭격을 감행해야 한다는 설이 있었으나 미국 클린턴 대통령은 이승만의 설득으로 무력이 아닌 협상으로 다루어 보겠다고 답을 했었다. 이것을 통해서 클린턴 대통령은 이승만을 백악관 종교자문위원으로 공식입명을 하였다. 미국과 북한은 제네바협정에 경수로 제공 대가로 핵을 포기하는 서명을 했었다.
1998년 이승만은 미국장로교회 선교부에서 25년동안 사역 마치고 은퇴했었다. 그리고 유니온 장로교 신학교에서 2013년까지 선교학 교수로 있다가 2014년에 이승만은 아틀란타에 위치한 콜럼비아 신학 대학원 학교요청으로 저명 방문교수로와서 이민목회 사역에 후학들은 돌보다 2015년 1월 14일에 암으로 세상을 떠났다.
그는 아내 이혜선과 두명의 딸들과 아들 한명을 두었다.
약력

한국인 최초 미국장로교(PCUSA) 제 212대 총회장 역임(2000-2001)
미국 클린턴 대통령 백악관 종교자문위원 역임
마틴루터 킹 목사와 함께 민권운동 참여
미국교회협의회 (NCCUSA) 회장 역임
미주한인동포전국협회(NAKA)회장 역임
1978년부터 여러번 평양 방문하여 남북화해운동 주도, 북한교회재건에 기여
25년간 미국장로교 선교부 부총무, 중동 및 아시아 지역 총무 역임
콜럼비아 신학 대학원(Columbia Theological Seminary) 방문교수
버지니아 유니온 신학교교수
시카고 신학교 박사학위(Doctor of Religion)
루이빌 신학교 졸업 (M.DIV)
루이빌 대학 강사 및 교목 역임
예일대학교 신학부 졸업(STM)
데이비스 앤 앨킨스 대학 졸업
대한민국 해병대 근무
저서

이승만 저, 기도속에서 만나자, 쿰란 출판사, 2012년, ISBN 9788965622666
이승만 저,《회계의 날》(영어: The day of Accounting',History Reference Center,1957년), Vital Speeches of the Day, 4/15/57, Vol. 23 Issue 13, p401,ISSN 0042-742X
이승만 저,《평화의 상태》(영어: The 'Status quo Peace,History Reference Center, 1955년), Vital Speeches of the Day, 9/15/55, Vol. 21 Issue 23, p1476,ISSN 0042-742X
이승만 저,《좀 더 믿는 미국》(영어: America, Trust Yourselves a Little More.,History Reference Center, 1955년), Vital Speeches of the Day, 4/1/55, Vol. 21 Issue 12, p1138,ISSN 0042-742X
이승만 저,《우리는 어디에 서있나: 아시아 자유국가들의 연합 저항》(영어: Where Do We Stand Today: UNITED RESISTANCE OF FREE COUNTRIES OF ASIA.,History Reference Center, 1950년), Vital Speeches of the Day, 3/15/50, Vol. 16 Issue 11, p346,ISSN 0042-742X
이승만 저, 《우리가 추구해야하는 목표》 (영어: The Goal We Seek.,History Reference Center, 1947년), Vital Speeches of the Day, 10/15/47, Vol. 14 Issue 1, p27, ISSN: 0042-742X.
이승만 저, 《인간의 동등성과 자유》 (영어: The Equality and Liberty of Man.,History Reference Center, 1953년), Vital Speeches of the Day, 8/15/53, Vol. 19 Issue 21, p646, ISSN: 0042-742X.
이승만 저, 《한국은 분단된 반쪽으로 살수없다》 (영어: Korea Cannot Live Divided and Half-Occupied.,History Reference Center, 1952년), Vital Speeches of the Day, 9/1/52, Vol. 18 Issue 22, p703, ISSN: 0042-742X.
이승만 저, 《열왕기하 6:8-23 해석》(영어: Second Kings 6:8-23.,ATLA Religion Database with ATLASerials, 2000년), 54, 2, 183-185, ISSN: 0020-9643.
이승만 저,《누가 낮선 사람인가?》 (영어: Who Are the Strangers? Personal stories lead to a plea to welcome the stranger in many ways. Church & Society, 85, 2, 21-25, Nov. 1, 1994. ISSN: 0037-7805.
이승만 저, 《문맥과 설교사이》 (영어: Korea Cannot Live Divided and Half-Occupied.,MasterFILE Elite, 2000년), Interpretation: A Journal of Bible & Theology. Apr2000, Vol. 54 Issue 2, p183. 3p, ISSN: 0020-9643.
이승만 저, 《한국 대통령이 지원을 구하다》 (영어: Korean president seeks aid,ATLA Religion Database with ATLASerials, 1952년), Christian Century 69 no 1 Ja 2 1952, p 6-7, ISSN: 0009-5281.
영흥도

파라셀 제도에 속한 중국이 주장하고 있는 섬인 융싱섬에 대해서는 우디섬 문서를 참고하십시오.
영흥도에서 바라본 영흥대교
십리포해수욕장
영흥도(靈興島)는 인천광역시 옹진군 영흥면에 속하는 섬으로, 면적은 23.46 km2, 해안선 길이는 42.2 km, 최고봉은 127.7 m이다. 인구는 2015년 12월 말 주민등록 기준으로 4,917 명이다.
영흥도는 2001년 11월 15일 선재도와 영흥대교로 연결되어, 선재도와 선재대교, 대부도를 거치는 도로로 육지와 연결되어 있다. 영흥면 외리에는 수도권 지역에 전기를 공급하는 대규모 화력 발전소가 설치되어 있다.
역사 및 유래

영흥도는 신석기 시대부터 사람들이 거주하기 시작하였으며, 마한, 백제의 영토였다가 고구려를 거쳐 553년 신라의 영토가 되었다. 고려 현종 9년(1018년)에 수주에 속하였다가 이후 인주에 편입되었고, 조선시대에는 남양도호부의 관할이었다.
1914년 4월 1일 일제의 행정구역 통폐합 때 대부도와 함께 부천군에 편입되었다. 1973년 7월 1일 부천군이 폐지되면서 경기만의 다른 섬들과 함께 경기도 옹진군에 편입되었고, 1995년 3월 1일 옹진군이 인천광역시에 합쳐졌다.
전설

영흥도의 전설은 탑골우물과 비운의 김장사라는 두 가지 이야기가 있다.
"탑골 우물"은 영흥면 내4리 입구에 탑골우물이라 불리는 우물이 하나 있었으며, 마을 사람들이 탑을 허물어 우물을 만들어졌기 때문이다.
"비운의 김장사"는 영흥도에서 장사가 태어났는데, 부모가 벌을 받을까봐 아이의 두 팔을 잘랐으며, 아이가 성장하여 가출하고 나중에 나루터 사공이 되었다는 이야기다.
어항

선재도에서 영흥대교를 건너면 바로 아래에 진두항(진두선착장)이 있다. 진두항은 지방어항이다.
관광 명소

영흥도의 주요 관광명소는 다음과 같다.
영흥도전적비
통일사
영흥대교
서어나무군락지
십리포해수욕장
장경리해수욕장
같이 보기

선재도
대부도
영흥로
X-ray 작전
진수런

| 진수런 金樹仁 |
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로마자 표기: Jīn Shùren
출생: 1883년경
사망: 1941년
성별: 남성
국적: 중국
경력: 신장 자치구 총독
직업: 군벌
활동 기간: 1928년 ~ 1933년
진수런(중국어 번체: 金樹仁, 중국어 간체: 金树仁, 병음: Jīn Shùren, Wade–Giles: Chin Shu-jen, c. 1883–1941)은 1928년부터 1933년까지 신장 자치구 총독을 역임한 중국 신장 파벌 군벌이었다.
생애

진수런은 간쑤성 허저우시 융징현에서 태어났다. 간쑤 성립학교를 졸업하고 성 사범학교 교장을 역임했다. 그는 황실 공무원에 입대하여 당시 허저우 지방 행정관이었던 양젠신의 주목을 받았다. 1908년 양젠신이 신장성의 주지사로 임명되었을 때 진수런은 그를 따라 현/구 행정관이 되었다. 1911년 청나라가 무너진 후, 진은 신장에 대한 양젠신의 절대 통치 기간 동안 순위를 올렸다. 1927년 그는 우루무치 지방 민정위원으로 임명되어 1928년 7월 양젠신이 암살될 때까지 재직했다.
양젠신의 직책을 맡은 진은 난징에 전보를 보내 국민당이 자신의 새 직책을 인정해 줄 것을 요청했다. 국민당은 어쩔 수 없이 진수런을 새로운 도지사로 인정할 수밖에 없었지만, 새 용어로 도지사, 군지사 직함을 지녔던 전임 양씨와 달리 도주석, 총사령관으로 인정했다.
진수런은 집권 직후 비밀경찰 증원, 군경 봉급 2배 인상, 새 군복 도입 등 권력 강화 조치를 취했다. 군대는 나중에 확장되었고 새로운 무기가 획득되었다. 행정 제도는 거의 바뀌지 않았고 진수런은 전임자의 친척과 동포를 임명하는 관행을 따랐다. 그 후 전 윈난 관리인 한족과 후이족은 간쑤, 특히 진수런의 고향인 허저우 지역에서 한족으로 대체되었다.
진수런은 양젠신의 내부 감시 및 검열 시스템을 확장했다. 비밀 경찰과 일반 경찰의 역량을 강화하는 것 외에도 그는 내부 여행을 더 잘 통제할 수 있는 내부 여권을 도입하여 내부 보안을 강화하고 행정부에 추가 수입원을 제공했다. 주 밖으로 여행하는 것은 거의 불가능해졌다.
1932년, 프랑스 황하 원정대가 신장을 통과했다. 진수런의 지방 당국은 그들의 진격을 방해했다. 약 반년 동안 진의 신장 통치는 부패, 억압, 분열로 인한 분쟁으로 특징지어졌다. 갈등이 심화되어 그의 정권과 결국 그의 몰락에 대한 수많은 폭동이 발생했다. 진은 재분배를 위해 지역 토지를 압수했지만 이 땅을 개인 동료들에게 주었다. 1933년 4월 진수런의 백계 러시아군(귀화군, 归化军)은 신장에서 반란을 조장했으며 그의 통치를 끝내고 그를 소련으로 피신시켰다. 그는 성스차이가 계승했다.
진수런은 승인 없이 소련과 무기 조약을 체결했을 때 국민당(KMT)의 분노를 샀다. 퉁간 후이족의 장군 마중잉은 KMT와 동맹을 맺었고 그의 군대는 NRA(National Revolutionary Army)의 36 사단이 되었다. 마중잉은 진수런을 전복하라는 명령을 받았다. 그러나 진수런은 제1차 우루무치 전투(1933) 이후 파벨 파펜구트 대령 휘하의 백계 러시아군에 의해 전복되었다. 1933년 10월 중국으로 돌아온 그는 국민당에 체포되어 1935년 3월 재판에 회부되어 3년 6개월 형을 선고받았다. 그러나 국민당은 1935년 10월 10일 그를 사면했고 그는 다음날 감옥에서 풀려났다.
참고문헌

Forbes, Andrew D. W. (1986). 《Warlords and Muslims in Chinese Central Asia: A Political History of Republican Sinkiang 1911–1949》. Cambridge, England: Cambridge University Press. ISBN 9780521255141.
Starr, S. Frederick (2015). 《Xinjiang: China's Muslim Borderland》. Abingdon-on-Thames: Routledge. ISBN 9781317451372.
백관묵

| 백관묵 白寬默 |
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출생: 1804년
사망: 1866년
국적: 조선
직업: 학자
백관묵(白寬默, 1804년 ~ 1866년)은 조선 후기의 학자다. 자 사원(士源). 호 원재(源齊). 본관은 태인(泰仁)이다.
생애

평안도 의주에서 출생하였으며 지난날 한때 평안도 태천에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 조선국 평안도 의주(平安道 義州)에 대대로 세거해온 무관 집안 출신으로 백윤구(白潤九)의 아들이다. 아버지는 위원군수(渭原郡守) 첨추(僉樞) 아이진첨사(阿耳鎭僉使)를 지낸 백선엽(白璇燁)의 7세손이고 행곽산군수(行郭山郡守)를 지낸 백시겸(白時謙)의 6세손이자 토성첨사(兔城僉使) 행용양위부호군(行龍驤衛副護軍)을 지낸 백세원(白世元)의 5세손이다. 백관묵은 7대째 장손임에도 무관의 가풍을 받지 않고 학문에 뜻이 있었다. 집안에 아들이 귀해 동생이 종숙부(종조부의 아들)에게 양자로 갔고, 그 동생에게 둘째 아들을 다시 양자로 보냈다.
기해년(1839년)에 향공시(鄕貢試)에 입격하고, 1840년(경자년) 식년시에 생원 등제하였다. 그는 차라리 벼슬하기보다는 산하에 별채를 짓고 은거하면서 주로 도학이나 사서류를 탐독하고 연구하여 서가에 서적을 가득히 소장하였다 한다. 환단고기(桓檀古記)의 원저자인 계연수에게 원동중의 『삼성기』(三聖紀)를 전했다고 하는 '태천 백진사'(泰川 白進士) 당사자이기도 하다. 실제로 거주한 곳은 태천이 아니고 의주다.
사후

환단고기 위서론의 근거로 사학계에서 '계연수가 실존 인물인가'에 대해 의문을 제기하면서 이어서 백관묵에 대해서도 실존 여부를 의심하기도 한다. 백관묵(1804년에 의주의 태인 백씨 집안에서 태어나 진사시에 급제하고 1866년에 졸한 실존 인물이다. 계연수가 백관묵으로부터 『삼성기』(三聖紀)를 전해 받았는지는 확인할 수 없으나 백관묵이 도학과 사학에 관심을 가지고 평생을 연구했던 점을 감안하면 그럴 개연성이 충분하다.
백관묵의 족보에 그를 약술한 것을 보면, "덕현과 운곡에 은거하여 오로지 열심으로 경전을 공부하기를 30년이라, 도학으로 의와 리의 심오함을 깊이 깨우치고 도덕과 문장을 겸비하는 것이 자신의 임무로 여겨 세상에 문집 6권을 남겼다."(隱居德峴如雲谷 專尙心學究經三十年 深知義理之奧以道學 爲己任道德文章兼備有文集六券行于世)고 했다.
다만 백관묵이 1804년생이고 계연수의 활동연대를 보면 연령 차가 조손 간에 상당하여, 백관묵이 타계할 즈음에 계연수는 아직 소년이었을 것이다. 백관묵과 계연수가 실제로 만날 수 있었던 시간은 길지 않았다. 백관묵의 사후에 그의 집안에서 계연수가 『삼성기』를 얻었거나 다른 이의 손에 넘어갔던 삼성기를 원래 백관묵의 것이라 알고 얻었을 수 있다.
가족관계

조부 : 광형(光珩, 1766년 ~ ? ) 토성첨사(兔城僉使) 행용양위부호군(行龍驤衛副護軍)을 지낸 백세원(白世元)의 증손
부 : 윤구(潤九, 1784년 ~ ? )
부인 : 남원 독고씨(南原獨孤氏)
부인 : 연안 김씨(延安金氏) 장(璋)의 女
아들 : 인석(麟奭, 1820년 ~ ? )
자부 : 남평 문씨(南平文氏)
아들 : 봉석(鳳奭) 동생 이묵(頤默)에게 출계
아들 : 경석(敬奭)
딸 7명
동생 : 이묵(頤默, 彛默) 종조부 광즙(光楫)에게 출계
종조부 : 광즙(光楫)
조선중앙일보

옛 조선중앙일보 사옥. 현재는 농협 지점으로 운영되고 있다.
조선중앙일보(朝鮮中央日報)는 1930년대 식민지 시대 치하의 조선에서 발간되었던 일간신문이다. 중외일보를 계승하여 중앙일보(中央日報)로 창간했다가 1933년 조선중앙일보로 개명하였다. 조선일보 동아일보와 함께 1930년대 조선 지역 민간에서 읽혀진 신문이다. 정치성향 및 논조는 사민주의 성향의 온건좌파 논조였다. 지금의 중앙일보와는 관련이 없다.
역사 > 시대일보

이 부분의 본문은 시대일보 (1924년)입니다.
1924년 3월 31일 최남선의 주도로 '시대일보'가 창간되었다. 사장 최남선, 전무이사는 서상호(徐相灝), 편집국장은 진학문, 정치부장은 안재홍(安在鴻), 사회부장은 염상섭(廉想燮) 등이었다. 국한문혼용체를 사용했고, 크기는 대형판 4면으로 1행은 14자, 1단은 124행, 1면은 12단으로 꾸몄다. '민족의 단합과 협동'을 첫 번째 사명으로 삼았고, 당시 발행되던 신문들과는 달리 1면에 정치기사가 아닌 사회기사를 실었다는점이 특징이다. 또 1면 머리에 '오늘 일 내일 일'이라는 시평 칼럼을 두고 논설을 중요하게 다루었고, '엉석바지'라는 미국 만화를 특약, 6단폭의 6컷으로 연재했다. 초기의 발행부수가 2만 부에 이르러 당시 〈조선일보〉·〈동아일보〉와 함께 3대 민간지 가운데 하나가 되었다. 그러나 창간 2년 이후 재정상황이 어려워지자, 1926년 9월 18일 이상협이 〈시대일보〉의 판권을 넘겨받아 〈중외일보 (中外日報)〉라는 이름으로 새 신문을 창간했다.
역사 > 중외일보

이 부분의 본문은 중외일보입니다.
역사 > 조선중앙일보

1933년 2월 16일 여운형이 중앙일보의 사장에 취임하여 1933년 3월 7일부터 제호를 조선중앙일보로 고쳤다. 이 무렵 동아일보, 조선일보와 함께 조선의 3대 일간지로 자리매김하였으며 사옥을 증축하고 소속 잡지로 《중앙》, 어린이 잡지 《소년중앙》을 발행하기도 하였다.
1937년 11월, 신문사는 결국 폐간이 되었는데, 몽양 여운형 기념사업회, 한겨레, 민족문제연구소 등 진보 성향 단체에서는 일장기 말소사건은 조선중앙일보가 원조이며, 동아일보는 조선총독부에 선처를 구하며 복간을 했지만, 조선중앙일보는 조선 총독부의 친일 성향 사장 제안을 거부하고 폐간을 선택해 민족정신은 조선중앙일보이었다고 주장하였다. 그러나 1936년 8월 13일자 동아일보의 지방판 기사가 발굴되면서 조선중앙일보의 원조설은 논파되었다.
채백 부산대학교 신문방송학과 교수는 저서 <사라진 일장기의 진실>(커뮤니케이션북스 펴냄)을 통해 조선중앙일보가 가장 먼저 손기정의 우승사진에서 일장기를 말소했다는 주장이 학계에서 널리 알려졌지만 동아일보도 조선중앙일보와 같은 날 이 사진을 보도했다고 말한다. "8월13일자 동아일보 조간 지방판에 조선중앙일보(서울판)가 게재한 사진과 똑같은 사진을 실었는데 서울판이 당일 새벽에 인쇄하던 반면 지방판 조간은 그 전날 인쇄하던 관행에 비춰, 손기정의 우승 사진은 동아일보가 먼저였다고 결론 지을 수 있다"고 말했다.
조선총독부 극비문서, 삼천리 1938년 1월1일 신년호에서는 조선중앙일보의 폐간관련 실상에 대해 기록하고있는데, 내용은 다음과 같다.
“소화11년(1936년) 8월 13일자 지상에 ‘머리에 빛나는 월계관, 손에 굳게 잡힌 견묘목, 올림픽 최고 영예의 표창 받은 우리 손 선수’라는 제목 아래 사진을 게재했다. 그러나 전기 동아일보와 같은 모양의 손기정의 가슴에 새겨있는 일장기 마크는 물론, 손 선수 자체의 용모조차 잘 판명되지 않는 까닭에 당국으로서는 당초 졸렬한 인쇄 기술에 의한 것이라 판단했으나 일단 관할 경찰 당국을 시켜 조사한 결과 동아일보처럼 손기정의 가슴에 새겨져 있는 일장기 마크를 손으로 공들여 말소시킨 사실이 판명되었다. 그렇지만 동사(同社) 사장 여운형 이하 간부는 전연 그 사실을 부인하다가 사실이 밝혀지자 하는 수 없이 근신의 의미로 같은 달(9월) 4일에 이르러 당국의 처분에 앞서 ‘근신의 뜻을 표하고 당국의 처분이 있을 때까지 휴간한다’ 운운의 사고(社告)를 게재함과 동시에 휴간 수속을 이행해 현재에 이르고 있다.” - 조선총독부 경무국 도서과, ‘극비문서 <조선출판경찰개요> 1936년 119~120쪽
소화 11년(1936년) 9월5일, 동업 동아일보가 같은 사건으로 경무국으로부터 발행정지의 처분을 받자, 중앙일보는 자진휴간의 거조(擧措)에 출(出)하야 1개년간이나 경무 당국의 속간 내락을 얻기에 진력을 하였으나 사태 불순하야 한갓 헛되이 일자를 끌어오다가, 만 1년을 지나 또 제 9조에 의한 2개월간의 기한까지 지나자 11월5일에 저절로 낙명(落命)하게 된 것이다. 같은 사건으로 처분을 받았던 동아일보는 그래도 그 제명(題名)을 살려 다시 속간함에 이르렀는데, 어찌하야 당국의 정간 처분도 아니오 자진 휴간한 말하자면 경미한 중앙일보만 낙명하게 되었느냐 함에는 여기에 여러 가지 복잡한 사정이 잠재하여 있었던 것이다. (중략) 휴간 중에 현 사장(呂運亨) 지지파와 신 사장(成元慶) 지립파(持立派)의 알력이 있어 호상 대립이 되어 중역회에서나, 주주총회에서나 분쟁이 늘 끊이지 않아(不絶)왔으며 거기다가 8만원 공(空) 불입 같은 것이 튀어나와 주식회사 결성 중에 큰 의혹을 남긴 오점까지 끼쳐놓았음이 후계 간부가 사무국을 이해시킬만 한 공작을 1년 내내 끌어오면서도 이루지 못한 등 여러 가지의 실수가 원인이 되어 파란 많은 역사를 남기고 끝내 무성무취(無聲無臭)하게 마지막 운명을 짓고 말았다. -『오호, 중앙일보 逐 폐간, 이십여년의 언론활약사를 남기고』, 삼천리, 1938년 1월 1일 신년호
이길용 기자가 작성한 회고가 발굴이 되기도 했는데, 회고록 내용은 다음과 같다.
세상이 알기는 백림(베를린) 올림픽 마라톤의 일장기 말살사건이 이길용의 짓으로 꾸며진 것만 알고 있다. 그러나 사내의 사시(社是)라고 할까. 전통이라고 할까. 방침이 일장기를 되도록은 아니 실었다. 우리는 도무지 싣지 않을 속셈이었던 것이다. 이것은 (총독부에서 일본 본토를 가리킬 때 쓰도록 강요한) 내지(內地)라는 글을 쓰지 않는 것과 마찬가지였다. - 이길용 기자
이 사건으로 동아일보의 송진우 사장, 김준연 주필, 설의식 편집국장 등이 사임하였다. 그리고 사회부의 현진건 부장과 이길용, 장용서, 조사부의 이상범 화백, 사진부의 신낙균, 백운선, 서영호 그리고 동아일보의 자매지인 월간 신동아에 전재한 책임으로 최승만 잡지부장 등 8명의 사원이 구속되어  40여 일의 고초를 겪은 끝에 ① 언론기관에 일절 참여 하지 않을 것 ② 시말서를 쓸 것 ③ 다른 사건이 있을 때에는 가중 처벌을 각오할 것 등의 서약서에 서명하고 풀려났다.
관련된 연혁

3·1 운동 후 일제가 조선인들에게 신문, 잡지 발행을 허용.
1922년 9월 3일 - 최남선과 진학문이 시사잡지 동명을 신문지법에 의해 허가받아 창간함. 타블로이드판 20페이지의 주간잡지. 사장 최남선, 편집 겸 발행인 진학문.
1923년 6월 3일 - 시사잡지 동명이 통권 41호를 발간하고 중단함.
1923년 7월 17일 - 일간지 발행허가를 받음.
1924년 3월 31일 - 최남선이 일간지 시대일보를 창간.
1926년 8월 중순 - 경영난으로 휴간.
1926년 9월 19일 - 이상협이 중외일보라는 제호로 새 신문의 발행허가를 받음.
1931년 6월 19일 - 중외일보가 지령 제 1,492호로 종간함.
1931년 11월 27일 - 김찬성이 중앙일보의 이름으로 조선총독부로부터 발행허가를 받음. 지령 제1,493호로 속간함. 사장 노정일, 편집국장 강매
1933년 2월 16일 - 여운형이 중앙일보의 사장에 취임.
1933년 3월 7일 - 제호를 조선중앙일보로 고침.
1936년 8월 13일 - 베를린 올림픽 마라톤 우승을 차지한 손기정의 일장기 사진을 지움. 8월 25일, 동아일보의 일장기말소사건으로 여운형은 자진 휴간에 들어감.
1937년 11월 5일 - 경영의 내부분열로 폐간되다.
같이 보기

조선일보
동아일보
일장기 말소사건
1936년 8월 13일자 조선중앙일보(좌) 서울판 기사와 동아일보(우)의 지방판 기사이다.
시오마라 카스트로

|  시오마라 카스트로 |
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온두라스의 대통령

신상정보
출생일 : 1959년 9월 30일(1959-09-30)(65세)
이리스 시오마라 카스트로 데 셀라야(스페인어: Iris Xiomara Castro de Zelaya, 1959년 9월 30일~)는 온두라스의 정치인이자 온두라스의 대통령이다. 그는 2013년 대선 당시 좌익 성향의 해방재건당 후보로 출마한 바 있다. 마누엘 셀라야 전 대통령의 부인인 그는 2009년 쿠데타로 남편이 대통령직에서 축출될 때 이에 맞선 인물 중 하나였다.
2017년 대선을 앞두고 해방재건당의 후보로 재출마를 선언했다. 경선에서 무난하게 대선 후보로 선출되었으나, 해방재건당이 혁신통합당과 야권연대를 결성하면서 살바도르 나스라야에게 후보직을 양보하였다. 2021년 온두라스 대통령 선거에서 대통령으로 당선되었으며, 2022년 1월 27일 온두라스 첫 여성 대통령으로 취임하였다.
기독교윤리실천운동

기독교윤리실천운동(약칭 기윤실)은 1987년 설립된 개신교 시민운동단체이다. 복음에 합당한 윤리적 삶, 정직한 그리스도인, 신뢰받는 교회, 정의롭고 평화로운 사회를 만드는 것을 사명으로 한다.
설립자로는 손봉호, 이만열, 김인수, 장기려, 원호택, 이장규, 강영안 등이 있다.
진보적 복음주의 계열로 사회 정의와 개인의 도덕성을 중시한다.
2021년 공동대표는 정병오, 정현구, 조성돈, 조주희이다.
주요 활동

자발적불편운동 - 캠페인
교회신뢰운동 - 한국교회의 사회적신뢰도 여론조사, 이슈토론회, 대화모임, 교회재정건강성운동, 교회세습반대운동
좋은사회운동 - 공명선거운동, 윤리적투자운동, 사회적약자와 함께하는 운동
청년운동 - 기독청년프로젝트, 웨이브레터
청년센터WAY
자크 쾨르

| 자크 쾨르 Jacques Cœur |
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출생: 1395년 부르주
사망: 1456년 11월 25일 히오스 섬
성별: 남성
국적: 프랑스
경력: 화폐주조소장, 왕실 재무감독관
직업: 상인
부르주에 있는 자크 쾨르 동상
자크 쾨르(프랑스어: Jacques Cœur, 1395년 ~ 1456년 11월 25일)는 프랑스의 상인으로, 레반트 지역과의 거래를 튼 최초의 인물 중 하나이다.
부르주에서 태어난 쾨르는 화폐주조소장(貨幣鑄造所長)으로 있다가 1432년부터 동방 무역에 종사하여 스스로 터키 땅을 밟았다. 1436년 왕실의 재무감독관(財務監督官)이 되어 귀족 칭호를 얻었다. 광산을 개발하고, 모직물 ·향수 등의 생산을 조장하였고, 영국과도 무역의 길을 텄다. 동방을 왕래하는 자크의 배에는 문장(紋章)을 그려 넣었고, “씩씩한 마음 속에 어찌 불가능이 있으랴”라는 말이 쓰여 있었다고 한다. 백년 전쟁 후의 경제부흥에서도 샤를 7세를 도와서 수완을 발휘하였다. 1451년 정치음모로 유죄선고를 받게 되어 방대한 재산은 몰수당하였고, 로마로 도망친 후 교황의 비호를 받았다. 이후 5년 뒤에 히오스 섬에서 사망하였다.
브르주에 남아 있는 자크 쾨르의 옛 저택은 고딕건축으로 유명하다.
| 전거 통제  |
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국제:  FAST 2  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  프랑스  BnF 데이터  독일  이스라엘  미국  체코  네덜란드  폴란드 
인물:  Deutsche Biographie  Trove 
기타:  IdRef
Remember Archive

Remember Archive는 대한민국의 음악 프로듀서 코드 쿤스트의 5번째 정규 음반으로, AOMG를 통해 2023년 3월 16일에 발매되었다. 써클 앨범 차트 19위를 기록했다.
음반 표지

음반 표지는 빨간색이 특징적이다. 코드 쿤스트는 AP와의 인터뷰에서 빨간색이 자신의 머릿속에 매우 강하게 남아있는 기억들과 가장 비슷하고 음반의 17곡에 영감을 주었다고 밝혔다.
음악 및 가사

코드 쿤스트는 음반에 "지금의 자신을 있게 해준 모든 소중한 기억들을 기록"했다. 즉, "아름답지만 때론 아팠던 사랑, 치기 어린 자신감과 위축감을 오가던 순간들, 거칠고도 진한 동료애까지 다양한 소재를 아우르는 곡들"이 담겨 있다. 음악 면에서는 그의 "시그니처 사운드라 할 수 있는 보컬 샘플링을 활용한 무드 조성, 리듬보다도 멜로디를 강조한 비트들"이 주를 이룬다. "In the Attic"을 기준으로 전반부는 "힙"한 곡들로, 후반부는 "따뜻한" 곡들로 이루어져 있다.
"Jumper"는 무대 위 아티스트와 팬의 연애를 담고 있다. 개코는 아티스트의 시점에서, 송민호는 팬의 시점에서 "비밀스러운 관계"를 노래했다. "Circle"은 시티 팝 곡으로, 크러쉬는 "가사전달의 명료함보다 감각적인 발음에 집중"한다.
"Page 1"은 "차분한" R&B 곡으로, 후렴구에 리버브를 먹인 보이스 소스를 깔았다. "55"는 "세상이 멸망하기 55분 전 사랑하는 사람과 마지막을 어떻게 보낼까"라는 질문에서 영감을 얻었다. "911"은 "R&B 팝송 스타일로 한밤 중 도심 속을 운전할 때 느꼈던 경험을 연인의 감정에 빗대 표현한 곡"이다.
평가

<이즘>의 박수진은 음반에 5점 만점에 3.5점을 주었다. 그는 이를 "가사와 선율을 좇아 하나하나 곡에 기울이다 보면 각자의 기억 편린이 슬며시 떠오를, 코드 쿤스트의 음악 스타일이 잔상처럼 남는 음반"이라고 평했다. <리드머>의 황두하도 5점 만점에 3.5점을 주었다. 그는 "신선한 시도나 획기적인 변화보다는 안정기에 접어든 모습을 확인할 수 있다"고 평했다. <아이즈>의 이덕행은 코드 쿤스트가 지난 추억을 양적, 장르적으로 "고봉밥"처럼 눌러 담았다고 묘사했다. 따라서 음반이 "그라는 프로듀서를 설명할 수 있는 하나의 앨범이자 중요한 기록물"이라고 평했다.
<음악취향Y>의 평론가들은 "Circle"에 5점 만점에 3점을 주었다. 유성은은 이를 "다람쥐 쳇바퀴 돌리듯 관계의 궤 속에 갇혀버린 화자의 갑갑함을 성숙한 방식으로 잘 표현한 곡"이라고 평했다.
평가 > 연말 목록

| 출판사 | 목록 | 순위 | 각주 |
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| <타임 아웃> | 2023년 최고의 음반 30장 | 15 |  |
곡 목록

전체 작곡: 코드 쿤스트
| # | 제목 | 작사 | 작곡 | 재생 시간 |
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| 1. | Remember Archive |   | 픽 | 1:17 |
| 2. | Jumper (featuring 개코, 마이노) | 개코, 마이노 | 개코, 마이노, 픽 | 3:35 |
| 3. | Bad Bad (featuring 태버, 박재범) | 태버, 박재범 | 태버, 박재범, 픽 | 3:34 |
| 4. | Circle (featuring 크러쉬) | 크러쉬 | 크러쉬, 픽 | 3:05 |
| 5. | Home Boy (featuring 이하이) | 이하이 | 이하이 | 4:06 |
| 6. | Woode (featuring 우원재) | 우원재 | 우원재, 픽 | 1:42 |
| 7. | Shine (featuring 우원재, 타이거 JK, 저스디스) | 우원재, 타이거 JK, 저스디스 | 우원재 | 3:16 |
| 8. | In the Attic |   | 픽 | 3:18 |
| 9. | Page 1 (featuring 백예린, pH-1) | 백예린, pH-1 | 백예린, pH-1, 픽 | 3:07 |
| 10. | 이불 (featuring 빅 나티) | 빅 나티 | 빅 나티, 픽 | 2:58 |
| 11. | Little Bit (featuring 드비타) | 드비타 | 드비타, 픽 | 4:38 |
| 12. | 55 (featuring 백예린, 웬디) | 백예린, 수민 | 백예린, 수민, 픽 | 3:07 |
| 13. | Terminal (featuring 수민, 키드밀리, 이수정) | 수민, 키드 밀리, 이수정 | 수민, 이수정 | 4:02 |
| 14. | Petty (featuring 카모, 폴 블랑코) | 레오 크라군, 카모, 폴 블랑코 | 레오 크라군, 폴 블랑코 | 3:47 |
| 15. | 911 (featuring 잭슨) | 슬레이, 잭슨, 아빈 | 슬레이, 픽, 아빈 | 3:17 |
| 16. | Crew (featuring 쿠기, 팔로알토, 친) | 쿠기, 팔로알토, 친 | 쿠기 | 3:26 |
| 17. | ㅇㅁ (featuring 미노이) | 미노이 | 미노이, 픽 | 2:47 |
| 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 55:09 |
차트

| 차트 (2023) | 최고 순위 |
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