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프랑스의 왕위 계승 순위 (오를레앙 왕가)
왕위 계승 순위

프랑스 왕자 장 (1965년), 프랑스 공작, 파리 백작 앙리의 아들.
프랑스 왕자 가스통 (2009년).
프랑스 왕자 에우데스 (1968년), 프랑스 공작, 파리 백작 앙리의 아들.
프랑스 왕자 피에르 오를레앙 (2003년).
프랑스 왕자 미셸 오를레앙 (1941년).
프랑스 왕자 찰스 드 필리페 오를레앙 (1973년).
프랑스 왕자 프랑수아 오를레앙 (1982년).
프랑스 왕자 자크 오를레앙 (1941년).
프랑스 왕자 찰스 루이 오를레앙 (1972년).
프랑스 왕자 필리페 오를레앙 (1998년).
프랑스 왕자 콘스탄틴 오를레앙 (2003년).
프랑스 왕자 폴크 오를레앙 (1974년).
프랑스 왕자 로베르 오를레앙 (1976년).
페드로 카를로 드 오를레앙 브라간사 (1945년).
페드로 틸라고 드 오를레앙 브라간사 (1979년).
필리페 데 오를레앙 브라간사 (1982년).
알폰소 두아르트 드 오를레앙 브라간사 (1948년).
마노엘 알바로 드 오를레앙 브라간사 (1949년).
마노엘 알폰소 데 오를레앙 브라간사 (1981년).
프란시스코 움베르토 드 오를레앙 브라간사 (1956년).
프란시스코 테오도로 드 오를레앙 브라간사 (1979년).
가브리엘 피르 드 오를레앙 - 브라간사 (1989)
조앙 엔리케 드 오를레앙 - 브라간사 (1954)
조앙 필립 드 오를레앙 - 브라간사 (1986)
루이즈 필립 드 오를레앙 - 브라간사 (1969)
베르트랑 오브 오를레앙 왕자 - 브라간자 (1941)
페드로 드 알칸타라 오브 오를레앙 왕자 - 브라간자, 피의 왕자 (1945)
가브리엘 드 오를레앙 - 브라간사, 피의 왕자 (1980)
페르난도 오브 오를레앙 - 브라간자 왕자, 피의 왕자 (1948)
안토니오 오를레앙 브라간자 황자 (1950년).
라펠 오를레앙 브라간자 (1986년).
오를레앙 브라간사 황자 프란시스코 (1995년).
알베르토 오를레앙 브라간자 황자 (1957년).
페드로 알베르토 데 오를레앙 브라간사 황자 (1988년).
안토니오 데 오를레앙 브라간사 황자 (1997년).
알폰소 데 오를레앙 보르본 (1968년).
돈 알론소 주앙 데 오를레앙 보르본 (1994년).
돈 알바로 데 오를레앙 보르본 (1969년).
돈 알바로 제임 데 오를레앙 보르본 (1947년).
돈 안드레아 데 오를레앙 보르본 (1976년).
돈 알로이스 데 오를레앙 보르본 (1979년).
| v t e왕위 계승 순위 |
| --- | --- |
군주제 유지 국가:  네덜란드  노르웨이  덴마크  룩셈부르크  리히텐슈타인  말레이시아  모나코  모로코  바레인  벨기에  부탄  브루나이  사우디아라비아  스와질란드  스웨덴  스페인  영국  오만  요르단  일본  카타르  캄보디아  쿠웨이트  태국  통가 
군주제 폐지 국가:  그리스  독일  러시아  루마니아  멕시코  모데나레지오  몬테네그로  바덴  바이에른  불가리아  뷔르템베르크  브라질  알바니아  양시칠리아  오스만  오스트리아-헝가리  올덴부르크  유고슬라비아  이란  이탈리아  작센  조지아  중국  토스카나  포르투갈  프랑스(부르봉  오를레앙  보나파르트)  하노버  한국
혼저옵서예

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혼저옵서예 
장르 : 교양
방송 국가 :  대한민국
방송 채널 : JIBS
방송 기간 : 2002년 6월 7일 ~ 현재
방송 시간 : 매주 금요일 오후 6시 50분 ~ 오후 7시 35분
방송 분량 : 45분
기획 : 정재엽
프로듀서 : 송철민
연출 : 차은정, 양호근
진행자 : 이정민
《혼저옵서예》는 JIBS TV에서 매주 금요일 오후 6시 50분에 방송 중인 제주 지역 저녁 정보 프로그램이다.
방송 시간

매주 금요일 아침 07:30~08:30
매주 토요일 아침 09:10~10:10
매주 금요일 저녁 05:35~06:30
매주 금요일 저녁 06:30~07:20
매주 금요일 저녁 06:25~07:15
매주 금요일 저녁 06:20~07:20
매주 금요일 저녁 06:50~07:35
MC

1대 : 하재훈
2대 : 최재혁 아나운서
3대 : 임정섭 前 아나운서
4대 : 최재혁 아나운서
5대 : 이정민 아나운서
리포터

최재혁
유영
고봄애
권인아
박현선
김훤리
타이틀 변천사

현재 타이틀은 2022년 7월 8일을 기준으로 한다.
| 기수 | 프로그램 타이틀 | 방송 기간 |
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| 1기 | 생방송 혼저옵서예 | 2002년 6월 7일 ~ 2017년 4월 28일 |
| 2기 | 클릭! NOW 제주 | 2017년 5월 5일 ~ 2022년 7월 1일 |
| 3기 | 혼저옵서예 | 2022년 7월 8일 ~ 현재 |
경쟁 프로그램

탐나는 제주 (KBS 제주 1TV)
TV 전국시대 (제주MBC TV)
프랭클린군 (네브래스카주)

프랭클린군 또는 프랭클린 카운티(Franklin County)는 미국 네브래스카주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 3,225명이다. 2017년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 2,990명이다.
인구

| 역사적 인구> 인구조사 | 역사적 인구> 인구 | 역사적 인구>  | 역사적 인구> %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1870년 | 26 |  | — |
| 1880년 | 5,465 |  | 20,919.2% |
| 1890년 | 7,693 |  | 40.8% |
| 1900년 | 9,455 |  | 22.9% |
| 1910년 | 10,303 |  | 9.0% |
| 1920년 | 10,067 |  | −2.3% |
| 1930년 | 9,094 |  | −9.7% |
| 1940년 | 7,740 |  | −14.9% |
| 1950년 | 7,096 |  | −8.3% |
| 1960년 | 5,449 |  | −23.2% |
| 1970년 | 4,566 |  | −16.2% |
| 1980년 | 4,377 |  | −4.1% |
| 1990년 | 3,938 |  | −10.0% |
| 2000년 | 3,574 |  | −9.2% |
| 2010년 | 3,225 |  | −9.8% |
| 2017 (추산) | 2,990 |  | −7.3% |
US Decennial Census 1790-1960 1900-1990 1990-2000 2010-2013
한·당 시대의 사상

이 문서 한·당 시대의 사상(漢唐時代의 思想)은 한나라(漢: 기원전 206~기원후 220) 시대로부터 위진남북조 시대(魏晉南北朝時代: 220~589)를 지나 수나라(隋: 581~618) · 당나라(唐: 618~907) · 오대십국 시대(五代十國時代: 907~960)에 이르기까지 약 1천년 동안의 중국의 중세(中世) 시대에서 전개된 사상을 설명한다.
일반적으로 한나라 시대에는 경학(經學)과 황로술(黃老術), 위진남북조 시대에는 노장(老莊)의 현학(玄學), 그리고 수나라와 당나라 시대에는 불교가 융성했던 시기로 분류한다.
경학과 황로술

이 부분의 본문은 유교, 훈고학, 경학, 도가, 신선술, 방술 및 도교입니다.
경학과 황로술 > 배경

전한(前漢: 기원전 206~기원후 8)과 후한(後漢: 25~220)의 양한(兩漢) 4백년 간의 통일기에는 선진 시대(先秦時代)와 같은 자유사상이나 제자백가와 같은 독창적인 사상은 일어나지 않았다. 진시황의 분서(焚書)로부터 살아남은 문헌들을 수집 · 정리하는 것이 중요한 작업이었으며, 따라서 훈고학(訓誥學), 즉 훈고학적 경학(經學)이 발달하였다. 그리고 오랜 전쟁의 영향과 정치적 속박을 싫어하는 사회 분위기 때문에 노자(老子)의 무위자연 사상이 환영을 받았다. 훈고학은 한나라(기원전 206~기원후 220) 시대부터 당나라(618~907) 시대까지 송나라(960~1279) 시대에 성리학이 발생할 때까지 유행하였다.
한나라 시대에는 유가 계열로는 훈고학적 경학이 있었다면, 도가 계열로는 노장사상의 청정무위(淸淨無爲)를 위주로 하여 도를 닦아 목숨(壽 · 수: 생명 에너지)을 기르며 신선술(神仙術)과 방술(方術)을 구하는 황로술(黃老術)이 있었으며, 또한  형명법술(刑名法術: 법으로써 나라를 다스리는 방법과 기술)을 숭상하는 법가 계열의 학문 경향이 있었다.
경학과 황로술 > 대표적 사상가

한나라 시대의 대표적 사상가로서는 《회남자(淮南子)》를 저술하고 노장사상의 청정무욕(淸淨無欲)을 말한 유안(劉安: 기원전 179~122), 금문학(今文學)의 입장에서 천인상관설(天人相關說) · 음양설(陰陽說) · 유자지학(儒者之學) · 재이지변(災異之變)을 말한 동중서(董仲舒: 기원전 176?~104), 유가 · 도가의 두 학문을 혼합하여 《태현경(太玄經)》과 《법언(法言)》을 저술한 양웅(揚雄: 기원전 53~ 기원후 18), 훈고학의 대표자인 정현(鄭玄: 127~200)을 들 수 있다.
한편, 신비사상으로 차 있던 한나라 시대에서 왕충(王充: 27~99?)은 특이한 존재라 할 수 있는데, 그는 허망한 이론을 싫어하여 《논형(論衡)》을 저술하여 당시의 학문 경향을 비판하고 실증적이고 과학적인 이론을 펼쳤다.
경학과 황로술 > 금문학과 고문학

이 부분의 본문은 서경 (책) 및 오경박사입니다.
한나라 초기에는, 고조(기원전 206~195) 때의 육가(陸賈: 기원전 ?~?)와 문제(재위 기원전 180~157) 때의 가의(賈誼: 기원전 200~168)가 유학자로서의 식견을 보였다.무제(재위 기원전 141~87)는 오경박사를 두어 유학을 장려하였고, 동중서(董仲舒: 기원전 176?~104)는 〈현량대책(賢良對策)〉 등을 지어 유학사상을 바탕으로 한 정책을 건의하여 유학을 관학(官學)으로 확립하였다.
한나라 시대에는 음양오행설(陰陽五行說) · 참위설(讖緯說) · 재이설(災異說)이 유행하였는데, 자연계의 현상을 포함한 하늘의 운행인 천도(天道)와 인간의 행위인 인사(人事)가 서로 영향을 주는 것이라고 생각하였다. 특히 전한의 동중서를 비롯한 금문경학자(今文經學者)들은 자연주의와 신비주의 사상으로 하늘(天)과 인간(人)의 관계와 사회와 역사를 설명하였다.
그리고 신나라(新: 8~23) 왕망(王莽) 때는 유흠(劉歆: ?~23)이 《서경(書經)》의 새로운 판본인 《고문상서(古文尙書)》를 들고 나옴에 따라, 기존의 판본인 《금문상서(今文尙書)》를 지지하는 금문가(今文家)와 새로운 판본인 《고문상서(古文尙書)》를 지지하는 고문가(古文家) 사이에 금고문 논쟁(今古文論爭)이 치열하게 전개되었다.
금문가는 춘추공양학(春秋公羊學)의 입장에서 《금문상서》는 공자가 예부터 전해져 오는 도(道)에 의거하여 새로이 편찬한 것이라 주장하였다. 그리고 공자를 왕자(王子)의 덕과 자격을 갖춘 사람인 "소왕"(素王)으로 높이고, 새로운 판본인 《고문상서》를 위서(僞書)라 주장하면서 《고문상서》는 공자의 편찬을 통해 전수된 정통적인 가르침을 어지럽히는 것이라고 배척하였다. 이에 대해 고문가는 공자는 예부터 전해져 오는 도(道)를 좋아하여 이 도에 대해 해설했을 뿐 새로운 것을 만들거나 하지는 않았으며 도를 먼저 이룬 큰 스승인 "선도대사"(先道大師)라고 하였다. 그리고 《고문상서》는 진시황의 분서(焚書)로부터 살아남은 문헌으로 위서(僞書)라고 주장하는 것은 무고(誣告)일 뿐이라고 하면서 금문가의 주장을 반박하였다.
이 금고문 논쟁은 후한(後漢: 25~220) 말기에 정현(鄭玄: 127~200)이 금문가와 고문가의 여러 철학 이론을 모두 채용하여 경전의 뜻을 통일시킴으로써 완화되었다. 정현은 고문가의 철학을 위주로 하여 금문가의 참위설 등을 종합하여 일가를 이루었다. 또한 그는 훈고를 통해 모든 유교 경전들에 대한 통일적인 해석을 완성하여 한나라 · 당나라 시대 훈고학의 지표가 됨으로써 경학의 권위를 높였다.
현학

이 부분의 본문은 현학, 주역, 도덕경, 장자 (책), 하안, 왕필, 곽상 및 죽림칠현입니다.
현학 > 배경

위진남북조 시대(魏晉南北朝時代: 220~589)에는 노장(老莊)의 현학(玄學)이 풍미하였다. 현학에서 3현(三玄)이라 함은 《주역(周易)》·《노자(老子)》·《장자(莊子)》를 지칭한다. 전쟁과 난리가 끊이지 않은 어지러운 때에 성명(性命: 본성과 천명, 인간의 본성과 하늘의 명령)을 보존하고 세상에 명성을 드날리는 것을 구하지 않으며 출세간적(出世間的)인 의사(意思)를 가지고 《노자》와 《장자》의 드넓은 세계를 좋아하였다.
현학 > 대표적 사상가

현학의 대표적 사상가는 삼국 시대 위나라(魏)의 하안(何晏: 193?~249) · 왕필(王弼: 226~249) 그리고 서진(西晉)의 곽상(郭象: 252?~312)이다. 하안(何晏)은 유무(有無)를 논하고, 왕필(何晏)은 체용(體用)을 해설하고, 곽상(郭象)은 《장자》를 풀이하였는데, 이들 삼인과 더불어 현학의 학풍이 크게 일어났다. 그 밖에 완적(阮籍: 210~263) · 혜강(嵆康: 223~262) 등의 죽림7현(竹林七賢)이 나타나서 현언(玄言)을 숭상하고 예법(禮法)에 구애되지 않으며 세속을 떠나 자유롭게 처신코자 하는 청담(淸談)이 성행하였다.
하안(何晏)의 《논어집해(論語集解)》와 왕필(王弼)의 《주역주(周易註)》의 주석들은 모두 도가의 입장에서 유가의 경서를 풀이한 것이다. 특히 왕필은 《노자주(老子註)》도 또한 저술하였다. 왕필의 《주역주》와 하안의  《논어집해》는 모두 자연주의의 입장에서 한나라 시대 유학의 부서재이(符瑞災異: 상서로운 징조와 괴이한 징조)의 설을 교정한 것이었다.
불교와 도교

이 부분의 본문은 중국의 불교, 격의불교, 천태종, 화엄종, 선종 및 도교입니다.
불교와 도교 > 격의불교

불교는 전한 말기과 후한 초기에 처음으로 중국에 전래되어 중국 불교사상의 시원(始原)을 열게 되었다. 그러나 한나라 시대의 불교는 중국 불교의 초창기로서 일반사상계에 큰 영향을 미치지는 못했다. 그 후 3국시대를 지나 진(晋)에 이르는 동안 불교 승려와 신자의 수가 많아짐에 따라 사찰의 건립과 불경의 번역 등이 점점 활발해졌다.
당시의 불교 수용 과정에 있어서 노장사상은, 유교와는 대립했던 것과는 달리 불교 이해의 교량적 역할을 하였다. 그 대표적 인물로서 도안(道安) · 혜원(慧遠) 등을 들 수 있다. 이들은 노장사상의 형이상학적 철학과 사상을 원용하여 불교의 가르침과 사상을 해석했는데 이것을 격의불교(格義佛敎)라 한다.
불교와 도교 > 도가사상과 도교

위진시대로 오면서, 도가사상을 지녔거나 이해하고 있던 당시의 사대부 가문들에서 불교에 대한 관심이 점차 높아지기 시작하였다. 이 시대의 청담학파들의 사상은 순수 도가사상이라기보다는 도가사상을 바탕으로 거기에 불교적 요소를 가미한 것이었다.
이와 더불어 도가사상에다 불교적 요소가 가미되어 종교적 성격을 띤 도교의 성립을 보게 되었으나, 그 후 도교는 불교와 더불어 대립하여 논쟁하게 되었다. 그러나 불교와 도교는 상호 영향을 주고 받아, 비록 교단과 조직 면에서는 대립을 보였지만, 도교는 불교의 교리와 의식을 모방하여 자체의 형태를 정비하게 되었다.
불교와 도교 > 삼교합일 사상

또한 불교 사상과 도가 사상의 동일성 또는 합일을 주장한 사상도 출현하였다. 남제(南齊)의 장융(張融)은 "道也與佛 逗極無二(도야여불 두극무이)"라 하여 도교와 불교가 그 사상적 극치에서는 같은 것이라고 주장하였다. 또한 북제(北齊)의 안지추(顔之推)는 "內外兩敎 本位一體(내외양교 본위일체)"라 하여 도교와 불교가 융회(融會)함을 강조하여 사회적 공존성을 말하였다. 이들의 사상은 후대의 유교 · 불교 · 도교의 3교 합일 사상의 단서를 제공하였는데, 수나라(隋)의 유학자 왕통(王通: 584년~617년)은 "三敎於是呼可一矣(삼교어시호가일의)"라 주장하였다.
불교와 도교 > 중국 불교의 전성기

수나라 · 당나라 시대의 사상의 주류를 이루는 것은 위진남북조 시대부터 성장해 온 불교 사상이며 중국에서 불교의 연구는 이 시대에서 때에 이르러 절정을 이루게 되었다. 위진남북조 시대 불교의 구마라습(鳩摩羅什)의 불경(佛經) 한역(漢譯)이나, 도안 · 혜원 · 승조(僧肇) · 도생(道生) 등의 불교사상을 소승적(小乘的) 불교라 한다면, 수나라 · 당나라 시대의 불교는 점차 대승적 방향으로 전환하게 되었다. 당나라 시대에 이르러 불교 교의의 연구와 실천이 전문화하고 심화함에 따라서 소의경전 또는 소의논서를 중심으로 종파를 형성하여 10여 종으로 분립하였으며, 종파불교의 전성시대를 이루게 되었으며 또한 중국 불교의 전성기를 이루었다. 그 중에 가장 심오한 철학을 형성한 종파로는 천태종 · 화엄종 · 선종이 있다.
같이 보기

중국의 사상
송·명 시대의 사상
도가 사상
중국의 불교
불교 사상
중국의 불교 사상
중국 불교의 종파 목록
선종
유가 사상
훈고학
경학
동중서(董仲舒: 
기원전 176?~104)
양웅(揚雄: 
기원전 53~ 기원후 18)
위진남북조 시대(220~589) 왕조들의 계통도: 위진 시대는 220~420, 남북조 시대는 439~589
즐거운 오후

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방송 시간 : 평일 오후 2시 5분 ~ 오후 4시
방송 분량 : 115분
방송 기간 : 2014년 6월 9일 ~ 현재
방송 국가 :  대한민국
방송 채널 : MBC충북
진행 : 송민수, 이가회
연출 : 구본상
구성 : 이종열
외부 링크 : 즐거운 오후 (충주), (청주) 공식 홈페이지
즐거운 오후는 MBC충북 표준FM에서 평일 오후 2시 5분부터 오후 4시까지 방송되는 충북 지역의 교양, 오락 전문 라디오 프로그램이다. 로고송은 가수 한상아가 불렀다.
진행자

송민수 (남,DJ)
이가회 (여,DJ)
주파수 안내

충주, 음성, 괴산 FM 96.1MHz
제천 FM 94.7MHz
단양 FM 94.1MHz
청주, 세종, 천안, 진천, 증평 FM 107.1MHz
보은, 옥천, 영동 FM 96.3MHz
프로그램 내용 > 매일 코너

시사 꽁트 '별주부전' : 매일 한가지 주제를 선정, 이와 관련한 이야기를 흥부와 놀부 부인의 대화로 재미있게 풀어 나간다.
청취자 전화 연결 '누구세요' : 청취자와 즉석 전화 연결, 청취자의 직업과 인생 이야기를 들어본다.
청취자 문자사연 & 편지 : 청취자의 문자와 편지를 소개하며 청취자와 소통하는 시간.
프로그램 내용 > 요일 코너

월요일 - 즐거운 시네마 : 배우 이민아 씨와 함께 영화와 관련된 이야기를 전하는 코너다.
화요일 - 3시의 라이브 :  가수 한 분을 섭외해서 노래의 인생 이야기와 함께 생생한 라이브를 전해 듣는다.
수요일 ~ 목요일 - 청취자 노래자랑: 청취자 4분과 전화 연결해서 노래 경합을 펼친다.
금요일 - 늘해랑의 나랑 음악이랑 - 음악과 관련된 이야기를 전하는 코너다.
금요일 - 즐거운 차트 쇼 - '차트코리아'에서 제공하는 한 주간의 성인가요 차트 소식을 알아본다.
같이 보기

MBC충북
MBC 표준FM
박준형, 박영진의 2시만세
최명훈

다른 뜻에 대해서는 최명훈 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
| 최명훈>  |
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출생일: 1975년 5월 12일
출생지: 대한민국
사범: 김좌기
소속: 한국기원
프로 입단: 1991년
단위: 9단
최명훈(崔明勳, 1975년 5월 12일~)은 대한민국의 바둑 기사이다. 별명은 제주의 돌하르방이며, 1975년생 동갑내기 이창호 九단과 혈투로 대결했으며, 바둑 국가대표 상비군 코치로 활동하며, 2010년 부인 윤혜경과 결혼했다. 2016년 5월 경기도 구리시의 바둑학원의 이름을건 '최명훈 9단 바둑학원'을 개설했다. 비운으로 여러차레나 10회 이상 준우승하며 서능욱 九단과 유사하다. 바둑TV 맥심커피배 입신최강전 해설자로 활동했다.
약력

1991년 : 입단, (연구생 7기로 김성룡과 함께 입단)
1993년 : 2기 SBS배 연승바둑최강전, 기성전 본선, 바둑문화상 신예기사상 수상.
1995년 : 29기 왕위전 본선
1996년 : 5단 승단. 동양증권배, LG배 세계기왕전 4강, 후지쯔배 본선. 왕위전, 박카스배 천원전, 제1기 테크론배 본선. 바둑문화상 감투상 수상.
1997년 : 6단 승단. 제1기 SK가스배 신예프로10걸전 5위, 명인전 본선. 8기 기성전 준우승. 제2기 테크론배 준우승.
1998년 : 제17기 KBS 바둑왕전 본선 승자조 4강, 제3기 테크론배 준우승. 제3기 박카스배 준우승
1999년 : 7단 승단. 제7기 배달왕전, 제30기 명인전, 제11기 기성전, 제4기 천원전, 제18기 KBS 바둑왕전 승자조 8강, 제9기 신인왕전 본선. 제4회 삼성화재배, 제1회 춘란배 4위.
2000년 : 제5회 LG정유배 우승(첫 타이틀 획득). 제8기 배달왕전, 제12기 기성전 본선. 제5회 삼성화재배, 제4회 잉씨배, 제13회 후지쯔배, 제2회 춘란배 본선.
2001년 : 8단 승단. 제20기 KBS 바둑왕전 본선 승자조 16강, 제14회 후지쯔배 준우승, 제6기 LG정유배 준우승
2002년 : 제4회 춘란배 본선, 제7회 삼성화재배 8강. 제21기 KBS 바둑왕전 본선, 제7기 LG정유배 준우승.
2003년 : 제16회 후지쯔배 24강. 제8기 LG정유배 본선. 제37기 패왕전 본선. 제15기 기성전 본선.
2004년 : 제9기 박카스배 천원전 본선진출. 제1기 전자랜드배 왕중왕전 백호부 8강진출. 제9기 LG정유배 8강진출. 9단승진
2005년 : 2005바둑마스터즈 전신 16강.
2006년 : 제11기 박카스배 천원전 본선진출.
2007년 : GS칼텍스배 본선 진출
2008년 : 하이원배 명인전 본선. 한국바둑리그 본선. 제4회 원익배 십단전 본선
2009년 : 제28기 KBS 바둑왕전 본선. 제1회 BC카드배 64강. 한국바둑리그 출전(티브로드). 제11회 맥심커피배 본선
2010년 제2회 비씨카드배 64강 본선진출
2011년 제3회 비씨카드배 통합예선 통과
잡극

잡극(雜劇)은 중국 전통의 희곡이다.
원나라를 대표하는 문학예술로서 가무(歌舞), 음곡(音曲), 연기(演技)를 통합한 중국식 오페라라고도 본다. 이는 몽골 왕조의 지배라는 특수상황 아래에서 성숙하여 발전한 것인데, 원잡극은 희극(戱劇)과 금나라의 잡곡을 계승하여 생겨난 것으로 배우가 무대에서 노래를 부르고 대사를 말하고 동작을 보이는 것인데, 대도(大都, 지금의 베이징)에서 유행했기 때문에 북곡(北曲)이라 불린다.원의 곡은 4막으로 이루어지며 비파(琵琶)를 중심으로 한 몇 가지 악기를 구사한다. 정말(正末), 정단(正旦)을 비롯하여 충말(沖末), 정(淨), 축(丑) 같은 배역이 정해지며, 주역의 말(末)과 단(旦)만이 노래를 부른다. 그것은 내용적으로는 일반 대중이 받아들이기 쉬운 구어(口語)를 한껏 구사하고 과거(科擧)의 문이 막힌 지식인층에서 작자(作者)를 끌어들여 신선한 문예의 한 장르로서 지위를 굳히기에 이르렀다. 대표작은 《서상기》(西廂記) 《한궁추》(漢宮秋) 등이다.북곡이 엄격한 규칙을 갖는 데 반해 원의 중엽 이후 강남(江南) 지방에서 일어난 남곡(南曲)은 자유롭고 무대의 변화가 많고 화려하다. 남곡의 대표작으로는 《비파기》(琵琶記)가 있다.
같이 보기

두아원
중국 연극
| v t e원나라 |
| --- | --- | --- |
| 통사 |  몽골 제국의 분할 툴루이 가 내전  쿠빌라이-카이두 전쟁  여몽전쟁  쿠빌라이 칸의 원정사업 중국 남송 양양성  애산  일본  베트남 박당강 전투  제1차 버마 은가사웅갼  파간  자바  제2차 버마  에센부카-아유르와르와다 전쟁  양도 내전  1344년 황하 범람  홍건적의 난 홍건적의 고려 침공  파양호 대전  이스파 병란  북원  |   |
| 행정 |  황제 목록  가계도  황후 목록  제사  행중서성  선정원  행정 구역 원 치하 내륙아시아  원 치하 몽골  원 치하 만주  원 치하 티베트 드폰첸  원 치하 고려 (정동등처행중서성)  |   |
| 건축 |  거용소운대  종고루  묘응사  종심선사사리탑  벽운사  제남청진남대사  |   |
| 사회문화사 |  원의 시문학  교초  요사  금사  송사  몽고문자  문헌통고  중원음운  이십사효  잡극 회란기  두아원  조씨고아  서상기  색목인  원나라의 이슬람교  |   |
| 기타 |  몽골족  보르지긴  파스파 문자  원사  대도  상도  몽골 제국  |   |
 « 송조／안춘 구룬／백고대하  북원／대명 »  1271년–1368년
| --- | --- |
전거 통제: 국가 :  일본
홍시 (후진)

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국가: 후진(後秦)
군주: 후진 문환제 요흥
 오호십육국 시기에 위치한 홍시
홍시(弘始)는 중국 후진(後秦) 문환제(文桓帝)의 두 번째 연호이다. 399년 9월에서 416년 정월까지 16년 5개월 동안 사용하였다.
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 융안(隆安 : 397년 ~ 401년), 원흥(元興 : 402년 ~ 404년), 대형(大亨 : 402년 ~ 403년), 의희(義熙 : 405년 ~ 418년), 환현(桓玄)의 초(楚)에서 사용한 건시(建始 : 403년), 영시(永始 : 403년 ~ 404년), 후연(後燕)에서 사용한 장락(長樂 : 399년 ~ 401년), 광시(光始 : 401년 ~ 406년), 건시(建始 : 407년), 서진(西秦)에서 사용한 태초(太初 : 388년 ~ 400년), 경시(更始 : 409년 ~ 412년), 영강(永康 : 412년 ~ 419년), 후량(後凉)에서 사용한 용비(龍飛 : 396년 ~ 399년), 함녕(咸寧 : 399년 ~ 401년), 신정(神鼎 : 401년 ~ 403년), 북량(北凉)에서 사용한 천새(天璽 : 399년 ~ 401년), 영안(永安 : 401년 ~ 412년), 현시(玄始 : 412년 ~ 428년), 남량(南凉)에서 사용한 태초(太初 : 397년 ~ 399년), 건화(建和 : 400년 ~ 402년), 홍창(弘昌 : 402년 ~ 404년), 가평(嘉平 : 408년 ~ 414년), 남연(南燕)에서 사용한 건평(建平 : 400년 ~ 405년), 태상(太上 : 405년 ~ 410년), 서량(西凉)에서 사용한 경자(庚子 : 400년 ~ 404년), 건초(建初 : 405년 ~ 417년), 하(夏)에서 사용한 용승(龍昇 : 407년 ~ 413년), 봉상(鳳翔 : 413년 ~ 418년), 북연(北燕)에서 사용한 정시(正始 : 407년 ~ 409년), 태평(太平 : 409년 ~ 430년), 북위(北魏)에서 사용한 천흥(天興 : 398년 ~ 404년), 천사(天賜 : 404년 ~ 409년), 영흥(永興 : 409년 ~ 413년), 신서(神瑞 : 414년 ~ 416년)가 있다.
연대대조표

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
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| 홍시 | 원년 | 2년 | 3년 | 4년 | 5년 | 6년 | 7년 | 8년 | 9년 | 10년 |
| 서력 | 399년 | 400년 | 401년 | 402년 | 403년 | 404년 | 405년 | 406년 | 407년 | 408년 |
| 육십간지 (六十干支) | 기해(己亥) | 경자(庚子) | 신축(辛丑) | 임인(壬寅) | 계묘(癸卯) | 갑진(甲辰) | 을사(乙巳) | 병오(丙午) | 정미(丁未) | 무신(戊申) |
| 동진 (東晉) | 융안(隆安) 3년 |  4년 |  5년 | 원흥(元興) 원년 대형(大亨) 원년 |  2년 | 원흥(元興) 3년 | 의희(義熙) 원년 |  2년 |  3년 |  4년 |
| 초 (楚) | - | - | - | - | 건시(建始) 원년 영시(永始) 원년 |  2년 | - | - | - | - |
| 후연 (後燕) | 장락(長樂) 원년 |  2년 | 3년 광시(光始) 원년 |  2년 |  3년 |  4년 |  5년 |  6년 | 건시(建始) 원년 | - |
| 서진 (西秦) | 태초(太初) 12년 |  13년 | - | - | - | - | - | - | - | - |
| 후량 (後凉) | 용비(龍飛) 4년 함녕(咸寧) 원년 |  2년 | 3년 신정(神鼎) 원년 |  2년 |  3년 | - | - | - | - | - |
| 북량 (北凉) | 천새(天璽) 원년 |  2년 | 3년 영안(永安) 원년 |  2년 |  3년 |  4년 |  5년 |  6년 |  7년 |  8년 |
| 남량 (南凉) | 태초(太初) 3년 | 건화(建和) 원년 |  2년 | 3년 홍창(弘昌) 원년 |  2년 |  3년 | - | - | - | 가평(嘉平) 원년 |
| 남연 (南燕) | - | 건평(建平) 원년 |  2년 |  3년 |  4년 |  5년 | 6년 태상(太上) 원년 |  2년 |  3년 |  4년 |
| 서량 (西凉) | - | 경자(庚子) 원년 |  2년 |  3년 |  4년 |  5년 | 건초(建初) 원년 |  2년 |  3년 |  4년 |
| 하 (夏) | - | - | - | - | - | - | - | - | 용승(龍昇) 원년 |  2년 |
| 북연 (北燕) | - | - | - | - | - | - | - | - | 정시(正始) 원년 |  2년 |
| 북위 (北魏) | 천흥(天興) 2년 |  3년 |  4년 |  5년 |  6년 | 7년 천사(天賜) 원년 |  2년 |  3년 |  4년 |  5년 |
| 홍시 | 11년 | 12년 | 13년 | 14년 | 15년 | 16년 | 17년 | 18년 |  |  |
| 서력 | 409년 | 410년 | 411년 | 412년 | 413년 | 414년 | 415년 | 416년 |  |  |
| 육십간지 (六十干支) | 기유(己酉) | 경술(庚戌) | 신해(辛亥) | 임자(壬子) | 계축(癸丑) | 갑인(甲寅) | 을묘(乙卯) | 병진(丙辰) |  |  |
| 동진 (東晉) |  5년 |  6년 |  7년 |  8년 |  9년 |  10년 |  11년 |  12년 |  |  |
| 서진 (西秦) | 경시(更始) 원년 |  2년 |  3년 | 4년 영강(永康) 원년 |  2년 |  3년 |  4년 |  5년 |  |  |
| 북량 (北凉) |  9년 |  10년 |  11년 | 12년 현시(玄始) 원년 |  2년 |  3년 |  4년 |  5년 |  |  |
| 남량 (南凉) |  2년 |  3년 |  4년 |  5년 |  6년 |  7년 | - | - |  |  |
| 남연 (南燕) |  5년 |  6년 | - | - | - | - | - | - |  |  |
| 서량 (西凉) |  5년 |  6년 |  7년 |  8년 |  9년 |  10년 |  11년 |  12년 |  |  |
| 하 (夏) |  3년 |  4년 |  5년 |  6년 | 7년 봉상(鳳翔) 원년 |  2년 |  3년 |  4년 |  |  |
| 북연 (北燕) | 3년 태평(太平) 원년 |  2년 |  3년 |  4년 |  5년 |  6년 |  7년 |  8년 |  |  |
| 북위 (北魏) | 6년 영흥(永興) 원년 |  2년 |  3년 |  4년 |  5년 | 신서(神瑞) 원년 |  2년 |  3년 |  |  |
같이 보기

중국의 연호
| 0 | 1 | 2 |
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| 이전 연호  황초(皇初) | 중국의 연호  후진(後秦) | 다음 연호  영화(永和) |
| v t e오호 십육국 시대의 연호 |
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전조:  원희  영봉  하서  광흥  가평  건원  인가  한창  광초 
성한:  건초  건흥  안평  옥형  옥항  한흥  태화  가녕 
전량:  건흥  화평  건흥  승평 
후조:  태화  건평  연희  건무  태녕  청룡  영녕 
염위:  영흥 
전연:  원새  광수  건희 
전진:  황시  수광  영흥  감로  건원  태안  태초  연초 
후진:  백작  건초  황초  홍시  영화 
후연:  연원  건흥  영강  건평  장락  광시  건시 
적위:  건광  정정 
서연:  연흥  경시  창평  건명  건평  건무  중흥 
서진:  건의  태초  경시  영강  건홍  영홍 
후량:  태안  인가  용비  승강  함녕  신정 
남량:  태초  건화  홍창  가평 
남연:  연평  건평  태상 
서량:  경자  건초  가흥  영건 
북하:  용승  봉상  창무  진흥  승광(承光)  승광(勝光) 
북연:  정시  태평  태흥 
북량:  신새  천새  영안  현시  승현  의화  승화 
대:  건국 
 중국의 연호 목록: 한  삼국  진  오호 십육국  남북조 고창  수  당 남조  대리  오대 십국  송 요  서하  금  원  명  청  민국기원(중화민국)  그레고리력(중화인민공화국)
차별금지법

차별금지법(差別禁止法, 영어: anti-discrimination law, non-discrimination law)은 특정 소수자 집단에 대한 차별을 막기 위한 법이다. 여러 국가 및 국제단체에서는 각기 다른 차별금지법을 채택하고 있으며, 보호하는 집단과 금지하는 차별 사유 등에 있어서 서로 등을 이유로 한 정치적·경제적·사회적·문화적 생활영역에 있어서 합리적인 이유 없는 차별과 혐오 표현을 금지하는 법률이 이에 해당한다.
분류

모든 종류의 차별을 다루는 포괄적 차별금지법과 인종, 성별, 장애 등 특정 차별만 다루는 개별적 차별금지법으로 나뉜다.
다른 나라의 차별금지법 예

뉴질랜드
1997년 인권법 (Human Rights Act)
독일
2006년 일반균등대우법 (Allgemeines Gleichbehandlungsgesetz)
멕시코
2013년 Federal Law to Prevent and Eliminate Discrimination
미국
1866년 시민권리법 (Civil Rights Act)
1972년 교육수정법 제9장 (Title IX of Education Amendments)
1975년 연령차별법 (Age Discrimination Act)
1990년 장애인법 (Americans with Disabilities Act)
영국
1965년 인종관계법 (Race Relations Act)
1975년 성차별법 (Sex Discrimination Act)
1995년 장애인차별법 (Disability Discrimination Act)
2006년 평등법 (Equality Act)
2010년 평등법 (Equality Act 2010)
오스트레일리아
1975년 인종차별법 (Racial Discrimination Act)
1977년 차별금지법 (Anti-Discrimination Act)
1992년 장애인차별법 (Disability Discrimination Act)
오스트리아
1979년 균등대우연방법 (Bundesgesetz über die Gleichbehandlung)
유럽 연합
2000년 유럽 연합 기본권 헌장 (Charter of Fundamental Rights of the European Union)
이스라엘
2000년 Prohibition of Discrimination in Products, Services and Entry into Places of Entertainment and Public Places Law
캐나다
1977년 퀘벡주의 인권과 자유 헌장 (The Charter of Human Rights and Freedoms)
1977년 인권법 (Human Rights Act)
프랑스
프랑스 민법 제16-13조
프랑스 형법 법률편 제2권 제5장 "사람의 존엄성에 관한 침해" 중 제1절
같이 보기

대한민국 차별금지법
나라별 법률에 따른 성소수자의 권리
평등결혼
| v t e차별 |
| --- | --- |
차별:  연령 차별  계급 차별 카스트  적서 차별  장애인 차별  성차별 임신 차별  유전적 차별  인종 차별 피부색 차별  외모 차별 머리카락 차별  키 차별  성적 지향 차별 동성애 혐오  양성애 혐오  비이분법  트랜스포비아  종교 차별  직업 차별 임금 차별  홈리스 차별  언어 차별  서열주의  종 차별  학력 차별  학벌 차별  에이즈 차별 
사회:  성인중심주의  박해 백색증 박해  자폐증 박해  반지성주의  왼손잡이에 대한 편견  반유대주의  양성애 혐오  엘리트주의  청소년 혐오  젠더리즘  노인 혐오  이성애규범성  이성애 중심주의  동성애 혐오  게이포비아  이슬라모포비아  레즈보포비아  남성혐오  여성혐오  족벌주의  어린이 혐오  역차별  종파주의  우월주의  트랜스여성혐오  트랜스포비아  제노포비아  하이퍼가미 
사례:  동물학대  동물실험  강제불임  반지하드  집단살해 데모사이드  젠더사이드  장애인 증오 범죄  경제적 차별  인민의 적  인종청소  강제개종  게이 배싱  증오범죄  증오언설  증오단체  린치  강제육식  박해  포그롬  성별 선택 낙태  노예제  트랜스배싱  피해자화  탈동성애 운동 
차별적 정책:  분리/격리 성별  인종  종교  피선거권 연령  성별 임금 격차  성 역할  장로정치  게리맨더링  유대인 쿼터  짐크로법  매카시즘  뉘른베르크법  한방울 규칙  소도미법 
대책과 반응:  적극적 우대조치  차별금지법  기본소득  딤미튜드  양심적 병역 거부  신해허통  아파르트헤이트 
관련주제:  문화 동화  우생학  유리 천장  분리 평등 정책  증오범죄  네포티즘  외모지상주의  명예 아리아인  정치적 올바름  신경다양성  억압  인간중심주의 
| --- | --- |
전거 통제: 국가 :  라트비아  체코
프랭클린 협회

프랭클린 협회
프랭클린 협회(Franklin Institute)는 미국 펜실베이니아 필라델피아에 있는 과학박물관이자 과학교육 및 연구센터로 벤자민 프랭클린의 이름을 따서 1824년 사업가 새뮤얼 보건 메릭 및 과학자 윌리엄 키팅(William Keating)에 의해 세워졌다. 프랭클린 협회는 미국에서 가장 역사가 긴 과학교육 및 발전센터들 중 하나다. 현재 회장은 래리 두빈스키(Larry Dubinski)다. 프랭클린 협회의 수석 천문학자는 데릭 피츠다. 프랭클린 협회는 매년 벤저민 프랭클린 메달을 수여한다.
같이 보기

어린이 박물관
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  ISNI  VIAF 
국가:  카탈루냐  독일  이스라엘  미국 
아티스트:  Te Papa (뉴질랜드) 
기타:  SNAC  IdRef
창춘 궤도객차

| --- | --- |
창립: 1954년 7월 24일 
본사 소재지: 창춘시 
창춘궤도객차고분유한공사(중국어: 長春轨道客车股份有限公司, 영어: Changchun Railway Vehicles co., Ltd)는 지린성 창춘시에 있는 철도, 궤도 차량의 설계, 제작을 담당하는 중국북차집단의 자회사이다. 중국 대부분의 기차나 지하철 제작이나 관리에는 이 회사가 관여한다.
연혁

1954년 : 철도부 기차차량 제조국 창춘객차창으로서 발족.
1958년 : 철도부 기차차량 제조국과 기차차량 수리국이 합병해 철도부 기차차량 공업총국의 관할하가 된다.
1986년 : 중국 철로기차차량 공업총공사로 개편.
2000년 : 국유기업의 분할에 수반해 중국 북방기차차량 공업집단공사의 완전 자회사가 된다.
2002년 3월 : 창춘 궤도객차 구펀 유한공사로 명칭 변경.
주요 사업

중국 내 철도, 궤도 차량(객차, 전철)을 제작
제조 차량

중국 국철 22형 객차
중국 국철 25형 객차
중국 국철 25형 이층건물 객차
중국 국철 DJJ1형 전철람전(브르아로) 호(부수차만)
중국 국철 DJJ2형 전철 중화지성호(부수차만)
중국 고속 철도 CRH5형 전철
베이징 지하철 DK16형
베이징 지하철 B4000형
톈진 지하철 DKZ9형
선쩐 지하철 MOVIA 456형 (100계열)
같이 보기

철도 차량
칭짱 철로
이케다 슌

| 이케다 슌 |
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일본어식 한자 표기: 池田 駿 
가나 표기: いけだ しゅん 
국립국어원 표준 표기: 이케다 슌
통용식 표기: 이케다 슌
로마자: Shun Ikeda
이케다 슌(일본어: 池田 駿, 1992년 11월 29일 ~ )은 일본의 전 프로 야구 선수이다. 니가타현 산토군 이즈모자키정 출신이며 현역 시절 포지션은 투수였다.
상세 정보 > 출신 학교

니가타 메이쿤 고등학교
센슈 대학
상세 정보 > 선수 경력

야마하
요미우리 자이언츠(2017년 ~ 2020년)
도호쿠 라쿠텐 골든이글스(2020년 ~ 2021년)
상세 정보 > 개인 기록

첫 등판 : 2017년 4월 1일, 대 주니치 드래건스 2차전(도쿄 돔), 8회초에 3번째 투수로서 구원 등판, 1이닝 무실점
첫 탈삼진 : 상동, 8회초에 후지이 아쓰시로부터 헛스윙 삼진
첫 선발 등판 : 2017년 6월 1일, 대 도호쿠 라쿠텐 골든이글스 3차전(Kobo 파크 미야기), 5이닝 무실점으로 승패 없음
첫 승리 : 2018년 8월 4일, 대 주니치 드래건스 16차전(나고야 돔), 6회말에 2번째 투수로서 구원 등판, 2이닝 무실점
상세 정보 > 등번호

48(2017년 ~ 2019년)
68(2020년 ~ 2020년 6월 28일)
72(2020년 6월 29일 ~ 2021년)
상세 정보 > 연도별 투수 성적

| 연도 | 소  속 | 등  판 | 선발 | 완투 | 완봉 | 무 4 구 | 승리 | 패전 | 세이브 | 홀드 | 승률 | 타자 | 이닝 | 피안타 | 피홈런 | 볼넷 | 고4 | 몸맞 | 탈삼진 | 폭투 | 보크 | 실  점 | 자책점 | 평자책 | WHIP |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2017년 | 요미우리 | 33 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 4 | .000 | 157 | 37.2 | 31 | 2 | 15 | 0 | 1 | 33 | 1 | 0 | 14 | 14 | 3.35 | 1.22 |
| 2018년 | 요미우리 | 27 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 | 0 | 1 | .500 | 112 | 24.1 | 31 | 1 | 9 | 1 | 2 | 11 | 1 | 0 | 15 | 11 | 4.07 | 1.64 |
| 2019년 | 요미우리 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | .000 | 6 | 1.0 | 2 | 1 | 1 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 2 | 2 | 18.00 | 3.00 |
| 2020년 | 라쿠텐 | 21 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | 1.000 | 77 | 16.2 | 21 | 0 | 7 | 0 | 0 | 13 | 0 | 0 | 8 | 8 | 4.32 | 1.68 |
| 통산 : 4년 | 통산 : 4년 | 83 | 2 | 0 | 0 | 0 | 2 | 3 | 0 | 5 | .400 | 352 | 79.2 | 85 | 4 | 32 | 1 | 3 | 58 | 2 | 0 | 39 | 35 | 3.95 | 1.47 |
상세 정보 > 연도별 수비 성적

| 연도 | 소속 | 투수> 경  기 | 투수> 척  살 | 투수> 보  살 | 투수> 실  책 | 투수> 병  살 | 투수> 수 비 율 |
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| 2017 | 요미우리 | 33 | 5 | 5 | 0 | 1 | 1.000 |
| 2018 | 요미우리 | 27 | 1 | 9 | 0 | 0 | 1.000 |
| 2019 | 요미우리 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | ---- |
| 2020 | 라쿠텐 | 21 | 4 | 4 | 0 | 1 | 1.000 |
| 통산 | 통산 | 83 | 10 | 18 | 0 | 2 | 1.000 |
추흘로마

시 문장
추흘로마(러시아어: Чухлома́)는 러시아 코스트로마주 북서부에 위치한 도시로, 인구는 5,464명(2002년 기준)이다. 추흘로마 호와 접하며 갈리치에서 철도로 50km, 코스트로마(코스트로마 주의 주도)에서 북동쪽으로 171km 정도 떨어진 곳에 위치한다.
1381년 문헌에 처음 등장했지만 동란 시대 때 파괴되었고 1778년 시로 승격되었다.
| 전거 통제  |
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국제:  VIAF 
국가:  이스라엘  미국
지쇼

지쇼(治承, じしょう/ちしょう)는 일본의 연호(元号) 중 하나이다.
전후 : 안겐(安元) 이후 - 요와(養和) 이전.
시기 : 1177년 ~ 1180년
천황 : 다카쿠라 천황, 안토쿠 천황
무가동량 : 다이라노 기요모리, 무네모리
지쇼 시기는 헤이시 정권(平氏政権)이 본격적으로 확립된 시기이며, 그에 반발해 일어난 전국적 내란(지쇼・주에이의 난) 초기에 해당한다. 미나모토 노 요리토모의 간토정권(関東政権)에서는 이후의 연호인 요와와 주에이를 사용하지 않고 이 지쇼 연호를 계속해서 사용하였다.
개원(改元)

안겐 3년 8월 4일(율리우스력 1177년 8월 29일), 개원.
지쇼 5년 7월 14일(율리우스력 1181년 8월 25일), 요와로 개원된다.
출전

『하도정작보(河圖挺作輔)』의 「治武明文徳、治承天精」.
지쇼 시기에 일어난 일

원년
시시가타니 음모가 발각되다.
3년
11월 : 지쇼 3년 정변(다이라노 기요모리의 쿠데타). 고시라카와 법황을 유폐하다.
4년
4월 : 모치히토 왕의 거병(ja:以仁王の挙兵, 황족 모치히토 왕이 미나모토노 요리마사와 손을 잡고 헤이시(平氏) 타도를 기치로 거병을 계획한 사건) 발발. 이 사건으로 인해 지쇼-주에이의 난이 시작된다.
6월 : 다이라노 기요모리의 주도로 후쿠하라쿄(ja:福原京)가 조영된다.
8월 : 미나모토노 요리토모, 이즈에서 거병하다.
10월 : 후지카와 전투.
5년
윤2월 4일 : 다이라노 기요모리 사망. (향년 64세)
서력과의 대조표

| 지쇼 | 원년 | 2년 | 3년 | 4년 | 5년 | 6년 | 7년 | 8년 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 서력 | 1177년 | 1178년 | 1179년 | 1180년 | 1181년 | 1182년 | 1183년 | 1184년 |
| 헤이케측 | - | - | - | - | 요와 원년 | 주에이 원년 | 주에이 2년 | 주에이 3년 |
| 간지 | 정유 | 무술 | 기해 | 경자 | 신축 | 임인 | 계묘 | 갑진 |
같이 보기

일본의 연호 일람
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잃어버린 대의

1915년 플로리다주 레이크랜드에 세워진 맹방 기념물 주위에 모인 맹방의 딸들.
잃어버린 대의(Lost Cause)란 미국의 사이비역사적, 이념으로서, 미국 내전 기간 중 아메리카 연합국(이하 남부맹방)의 대의가 정당하고 영웅적이었다는 믿음을 옹호하는 것이다. 이 이념은 미국의 노예제가 정당하고 도덕적이었다는 관념으로 진화했으며, 남부의 짐 크로우 시대에 인종주의와 인종주의적 권력구조를 영속시키는 데 사용되었다. 이 이념은 전전 남부의 가치라고 여겨지는 것들을 옹호하며, 미국 내전을 북부의 침략(Northren aggression)에 맞서 남부의 생활(way of life) 또는 주권(州權)을 지키기 위한 것이었다고 주장한다. 동시에 잃어버린 대의론에서는 미국 내전의 빌드업과 발발에 있어서 노예제와 백인우월주의의 책임을 축소하거나 아예 부정한다.
잃어버린 대의론은 여러 차례의 물결로서 일어났는데, 가장 강한 물결이자 최초의 물결은 제1차 세계대전기에 일어났다. 이 시기에 마지막 맹방 참전자들이 죽어나가기 시작했기 때문에, 그들의 기억을 보존하자는 움직임이 강했다. 두 번째 물결은 1950년대-1960년대의 흑인민권운동에 대한 반동으로서 일어났다. 각종 맹방기념물을 세우고 역사교과서를 쓰면서 잃어버린 대의론은 남부 백인 미래세대가 남부가 내전을 일으킨 "진짜(true)" 이유를 배우고 그에 따라 백인우월주의 정책(짐 크로우 법 등)을 계속 지지하게 만들고자 했다. 그렇기 때문에 백인우월주의는 잃어버린 대의론 서사의 분리될 수 없는 중심 요소이다.
잃어버린 대의론에서는 맹방의 대의가 고귀했다고 묘사하는 동시에, 맹방 지도자들과 남군을 구식 기사도의 모범이라고 묘사한다. 그리고 남군이 군사적 재능과 용기에 있어서 더 뛰어났지만 북군이 인해전술과 산업력으로 밀어붙여 승리했다고 주장한다. 또한 잃어버린 대의론의 옹호자들은 내전 이후 재건시대를 북부 정치꾼들과 북부 출신 투기꾼(카펫배거)들이 몰려와 남부를 경제적으로 착취하고 정치권력을 획득하려 벌인 책동이라고 비난한다. 또한 잃어버린 대의론은 가족적 가치와 기사도 전통의 보존을 강조함에 따라, 남부 백인 가정의 성역할을 정의하는 데도 큰 역할을 했다. 남부의 종교적 태도 역시 여기에 크게 영향받았다.
콜로라도스프링스 공항

콜로라도스프링스 공항(Colorado Springs Airport, IATA: COS, ICAO: KCOS, FAA LID: COS)은 미국 콜로라도주 엘패소군의 다운타운 콜로라도스프링스에서 남동쪽으로 9.7킬로미터 떨어진 민간/군사용 공항이다. 덴버 국제공항에 이어 콜로라도주에서 2번째로 분주한 상업용 서비스 공항이다.