stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
존 A. T. 로빈슨
작품

——— (2002) [1952]. 《The Body: A Study in Pauline Theology》. Bimillennial Press. ISBN 978-0-9641388-4-1. .
——— (1979) [1959]. 《Jesus and His Coming》. SCM Press. ISBN 978-0-334-00757-9.
——— (1977) [1960]. 《On Being the Church in the World》. Mowbrays. ISBN 978-0-264-66459-0.
——— (2002) [1963]. 《Honest to God》. Westminster John Knox Press. ISBN 978-0-664-22422-6.
——— (1965). 《The new Reformation?》. SCM Press.
——— (1967). 《Exploration into God》. Stanford University Press. ISBN 978-0-8047-4636-6.
——— (1967). 《But that I Can't Believe!》. New American Library.
——— (2011년 4월 28일) [1968]. 《In the End, God: A Study of the Christian Doctrine of the Last Things》. James Clarke & Co. ISBN 978-0-227-17349-7.
——— (1972) [1971]. 《The difference in being a Christian today》. Collins.
——— (2012년 3월 1일) [1973]. 《The Human Face of God》. Hymns Ancient & Modern. ISBN 978-1-85931-016-8.
——— (2000년 10월 1일) [1976]. 《Redating the New Testament》. Wipf & Stock. ISBN 978-1-57910-527-3.
——— (1979년 11월 1일). 《Truth is two-eyed》. SCM Press. ISBN 978-0-334-01690-8.
——— (1979). 《Wrestling with Romans》. Hymns Ancient & Modern. ISBN 978-0-334-01819-3.
——— (1981). 《The Roots of a Radical》. Crossroad. ISBN 978-0-8245-0028-3.
——— (1987) [1983]. 《Where Three Ways Meet》. SCM Press. ISBN 978-0-334-02422-4.
——— (2011년 3월 1일) [1985].  Coakley, J. F., 편집. 《The Priority of John》. Wipf & Stock. ISBN 978-1-61097-102-7.
| 전거 통제  |
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국제:  FAST  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  프랑스  BnF 데이터  독일  이탈리아  이스라엘  미국  스웨덴  라트비아  일본  체코  오스트레일리아  그리스  한국  네덜란드  폴란드  바티칸 
학술:  CiNii 
인물:  Deutsche Biographie  Trove 
기타:  IdRef
레슬리 A. 화이트

| 레슬리 앨빈 화이트 Leslie Alvin White |
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출생: 1900년 1월 9일
사망: 1975년 3월 31일
성별: 남성
국적: 미국
경력: 미시간 대학교 인류학과 창설 역할, 미국 인류학회 회장 (1964)
직업: 인류학자
레슬리 화이트의 묘.
레슬리 앨빈 하이트(Leslie Alvin White, 1900년 1월 9일-1975년 3월 31일)는 문화 진화론, 사회 진화론 특별히 신 진화론주의로 유명해진 미국의 인류학자이다. 미국 미시간 대학교에서 인류학 학과를 창설하는데 역할을 하였다. 1964년 미국 인류학회 회장을 역임하였다.
이론

20세기 초중반까지 미국인류학계는 역사적 특수주의가 지배하고 있었다. 프란츠 보아스에 의해 정립된 역사적 특수주의는 19세기 진화론의 한계를 극복하는 것에는 일정하게 성공했을지 모르지만, 인류학사에서 한동안 거대이론을 거세하는 문제점을 드러냈다. 역사적 특수주의의 강세는 또한 경제적 토대를 중시하는 ‘유물론적 사고’의 쇠퇴를 의미하는 것이기도 했다. 이러한 인류학의 지배적인 흐름 속에서 레슬리 화이트는 과감하게 유물론적 사고와 진화론을 복원하고자 했다.
화이트의 이론은 ‘문화진화론’과 ‘문화과학’으로 나눌 수 있는데, 화이트의 이론을 이해하기 위해서는 먼저 화이트의 ‘기능주의적 관점’에 대해서 이해해야 한다. 말리노프스키와 마찬가지로 화이트는 문화가 사회체계에서 기능적인 속성을 가지고 있다고 생각했다. 그러나 말리노프스키가 문화가 ‘개인의 욕구’를 충족시키는 기능을 가지고 있다고 생각했던 것에 반해, 화이트는 문화가 ‘종의 욕구’를 충족시키는 기능을 가지고 있다고 가정했다. 이것은 화이트가 말리노프스키에 비해 더욱 보편적이고 일반적인 문화의 발달과정에 관심이 있었다는 것을 알려준다. 때문에 화이트의 이론을 ‘보편진화론’이라고도 한다.
문화진화론에서 화이트는 문화가 기술체계, 사회체계, 관념체계 등 세 가지 하위 체계로 구성되어 있다고 주장한다. 기술체계는 인간이 자연재화를 가공하는 테크닉을 말하며 사회적 체계는 인간의 사회적 관계를, 관념체계는 인간이 가지고 있는 사고, 신념, 지식 등을 의미한다. 화이트는 기본적으로 인류의 역사가 인간이 ‘에너지’를 다룰 수 있는 기술력의 수준에 의해서 진화되었다고 생각한다. 인간은 자신의 생존을 위해 끊임없이 자연을 개조하고 적으로부터 방어를 해야만 했는데, 이때 필요한 핵심적인 기술이 바로 에너지를 다루는 기술이다. 화이트는 세 가지 체계 중에서 기술체계가 문화를 발달시키는 데에 ‘결정적’이라고 생각했다. 즉, 기술력이 발달하면서 인구가 늘고, 인구가 느니까 이를 관리하고 판단할 사회체계와 관념체계가 생길 수밖에 없었다는 것이다. 그렇다고 관념체계나 사회체계가 기술체계에 전혀 영향을 미치지 않는 것은 아니다. 다만 ‘한정적’이다. 화이트의 이러한 이론은, 미국의 사회정치적인 상황 때문에 모건의 이론을 빌어서 얘기했지만 마르크스의 이론적 틀과 매우 유사하다. 마르크스는 사회적, 관념적 체계를 의미하는 상부구조를 생산력과 생산관계, 즉 하부토대가 규정한다고 보았다. 화이트는 하부토대의 자리에 기술력, 더욱 정확하게 말하자면 ‘에너지를 다루는 기술력’으로 대체했던 것이다.
화이트 이론의 또 한 자리를 차지하는 게 ‘문화과학’이다. 문화과학 이론의 핵심적인 내용은 세 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 문화는 과학이다. 둘째, 문화는 특수한 것이 아니라 보편적인 것이다. 셋째, 문화는 개인의 의지, 또는 다른 어떠한 요인에 의해서 영향을 받지 않는 독립적이고 결정적인 요소라는 것이다. 이것은 문화가 ‘초생물학적인 위치’를 차지하고 있다는 말이다. 화이트의 말을 빌자면 문화는 “인간에 의해서만 생산되고 지속되기 때문에 인간의 생물학적 구조에 기반을 두지만, 일단 생기고 나면 마치 비생물적인 존재처럼 독립적으로 행위하며 인간에 관여”한다. 화이트 이론의 유물론적인 핵심을 잘 보여주는 말이다. 하지만 이것은 마르크스의 이론이 비판받는 것과 마찬가지로, 화이트 이론이 가지고 있는 결정론적이고 환원론적인 한계를 보여주는 말이기도 하다. 과연 문화가 사회적 체계나 관념적 체계와 ‘완전하게’ 독립되어 존재할 수 있는 것인지 의문이 생기는 것이다. 수많은 민족지적 사례들은 생산력, 혹은 기술력과 아무런 관계가 없는 듯 보이는 문화적 행위들이 사실은 사회구조를 유지하는 데 중요한 역할을 하고 있다는 것을 보여주었다.
결론적으로 화이트의 이론은 결정론적인 한계가 있기는 하지만 거시적이면서 통시적인 연구를 할 때, 매우 유효한 이론이다. 그의 이론은 줄리안 스튜어드(Julian Steward)의 다선진화론, 마빈 해리스(Marvin Harris)의 문화유물론 등으로 이어져 신진화론 이론의 뿌리가 되었다.
출판물

Ethnological Essays: Selected Essays of Leslie A. White. University of New Mexico Press. 1987.
The Science of Culture: A study of man and civilization. Farrar, Straus and Giroux, 1949.
The Pueblo of Santa Ana, New Mexico. American Anthropological Association Memoir 60, 1949.
The Evolution of Culture: The Development of Civilization to the Fall of Rome. 1959
The Pueblo of Santo Domingo. American Anthropological Association Memoir 60, 1935.
The Pueblo of San Felipe. American Anthropological Association Memoir No. 38, 1938.
The Acoma Indians. Bureau of American Ethnology, 47th annual report, pp. 1–192. Smithsonian Institution, 1932.
왕상은

| 왕상 王相殷 |
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본명: 왕상은
로마자 표기: Wang Sang-eun
출생: 1920년 3월 31일 부산
사망: 2019년 10월 16일
국적: 대한민국
경력: 제11·12대 국회의원
직업: 정치인
왕상은(王相殷, 1920년 3월 31일~2019년 10월 16일)은 대한민국의 제11·12대 국회의원을 지낸 정치인이다. 본관은 개성이며, 부산 출신이다.
학력

부산고등학교
일본 도시샤 대학 상학과 학사
경력

협성해운(주) 대표이사, ICC위원
부산상공회회의소 부회장
제11대 국회의원(부산중ㆍ동, 영도 / 민주정의당)
제12대 국회의원(전국구 / 민주정의당)
통일주체국민회의 1·2대 운영위원
민정당 중앙위의장
한불의원친선협회회장
부산 주재 영국 명예영사
한미친선회회장
부산 아시아 경기대회 선수촌 촌장
가족 관계

아들: 왕대철 - 협성해운 사장.
딸: 왕부령, 박부옥, 왕부경, 왕부선, 왕부미
재윤

다른 뜻에 대해서는 재윤 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
| 재윤  |
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기본 정보
본명: 이재윤
출생: 1994년 8월 9일(1994-08-09)(30세) 대한민국 부산광역시 수영구 망미동
성별: 남성
국적: 대한민국
직업: 가수
활동 시기: 2016년 ~
학력: 동아방송예술대학교 실용음악과 전문학사 (졸업)
가족: 부모님   여동생 (2001년생)
종교: 무종교
소속사: FNC 엔터테인먼트
소속 그룹: SF9
웹사이트: 재윤 공식사이트
재윤(본명: 이재윤, 한국 한자: 李在允, 1994년 8월 9일~)은 대한민국의 가수이다.
학력

명성유치원 (졸업)
대천초등학교 (졸업)
대천중학교 (졸업)
성지고등학교 (졸업)
동아방송예술대학교 실용음악과 전문학사 (졸업)
생애

FNC 엔터테인먼트의 9인조 보이그룹 SF9의 멤버로 서브보컬을 담당하고 있다.
캐치프레이즈는 꿀목소리, 이모티콘은 🐣 (병아리). 귀여운 이모티콘을 찾다가 선택했다고 한다.
데뷔 전

2016 FNC 신인 육성 시스템 NEOZ 댄스팀 1기로 공개
2016 드라마 MBC every1, 네이버 TV 웹드라마 <클릭 유어 하트>에서 '이재윤' 역으로 출연
2016 예능 Mnet <d.o.b : Dance or Band>에서 댄스팀으로 출연
음반

2017.06.09 고마운내사랑 마이 온리 러브송 OST
2017.09.13 다시우리만나도 란제리 소녀시대 OST Part.1
2021.10.03 재윤 My Universe 러브 인 블랙홀 OST Part.2
방송

2020.01.26 ~ 2020.02.02 MBC 미스터리 음악쇼 복면가왕 239회, 240회
2021.07.08 ~ 2021.08.15 아이돌Live 우당탕탕 프렌즈: 찐친되기 대소동
2021.09.01 ~ 2021. 10.29 아이돌Live 우당탕탕 프렌즈2: 레벨업 프로젝트
드라마

2021 빅픽처마트 러브 인 블랙홀 - 성운 역
뮤지컬

2021. 08. 27 ~ 2022. 01. 30 창업 - 이방원 역
2021. 12. 07 ~ 2022. 02. 27 뮤지컬 온에어 - DJ 역
2022. 03. 08 ~ 2022. 05. 29 또! 오해영 - 박도경 역
2022. 08. 12 ~ 2022. 10. 23 서편제 - 동호 역
연극

2021.12.02 ~ 2022. 02. 12 환상동화 - 사랑광대 역
시사, 교양

2022 KBS 1TV 로고 스카우트(KBS 1TV) 3.0 - MC 역
커버 곡

2019.11.15 허전해 (폴킴) Cover
2019.12.18 시든 꽃에 물을 주듯 (박혜원) Cover (INSEONG & JAEYOON)
2020.04.07 Love poem (아이유) Cover
2020.04.24 怎么了(Eric Chou) Cover
2020.08.27 林宥嘉《说谎》Cover
2020.10.20 Stuck with U (Ariana Grande, Justin Bieber) Cover (JAEYOON & YOOTAEYANG)
2020.11.07 내 마음이 움찔했던 순간 (규현) Cover
2020.11.19 과거 현재 미래 (CNBLUE) Cover (INSEONG & JAEYOON)
2020.12.25 《修炼爱情》（林俊杰）Cover
2021.02.06 눈사람 (정승환) Cover
2021.04.24 내 손을 잡아 Cover
도로시 포인턴 힐

| 도로시 포인턴 힐 Dorothy Poynton-Hill |
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출생: 1915년 7월 17일 유타주 솔트레이크 시티
사망: 1995년 5월 18일 캘리포니아주 리버사이드
성별: 여성
국적: 미국
직업: 다이빙 선수
| 메달 기록> 여자 다이빙. 미국.올림픽 | 메달 기록> 여자 다이빙. 미국.올림픽 | 메달 기록> 여자 다이빙. 미국.올림픽 | 여자 다이빙>  미국. |
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| 금 | 1932년 로스앤젤레스 | 10m 플랫폼 |  |
| 금 | 1936년 베를린 | 10m 플랫폼 |  |
| 은 | 1928년 암스테르담 | 3m 스프링보드 |  |
| 동 | 1936년 베를린 | 3m 스프링보드 |  |
도로시 포인턴 힐(Dorothy Poynton-Hill, 1915년 7월 17일 ~ 1995년 5월 18일)은 미국의 여성 다이빙 선수로, 3개의 하계 올림픽에 참가하였다.
유타주 솔트레이크 시티에서 태어나 1928년 암스테르담 올림픽에 데뷔하여 3m 스프링보드 종목 2위를 하였다.
4년 후, 로스앤젤레스 올림픽에서 10m 플랫폼의 첫 금메달을 획득하였다. 베를린 올림픽에서도 2연승을 하였으나, 3m 스프링보드에서 동메달에 그쳤다.
79세의 나이로 캘리포니아주 리버사이드에서 사망하였다.
도리이 다다테루 (1665년)

| 도리이 다다테루 鳥居忠英 |
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로마자 표기: Torii Tadateru
출생: 1665년
사망: 1716년 5월 12일
성별: 남성
국적: 일본
경력: 노토 시모무라 번주, 오미 미나쿠치 번주, 시모쓰케 미부 번 초대 번주
직업: 다이묘
소속: 미부 번 도리이가
도리이 다다테루
도리이 다다테루(일본어: 鳥居忠英, 1665년 ~ 1716년 5월 12일)는 에도 시대 중기의 다이묘이다. 노토 시모무라 번주, 오미 미나쿠치 번주, 시모쓰케 미부 번 초대 번주를 지냈다. 미부 번 도리이가(壬生藩鳥居家) 제5대 당주. 다카토 번주 도리이 다다노리의 차남으로 태어났다.
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|  | 노토 시모무라 번 번주 (도리이가) 1689년 ~ 1695년 | 후임 폐번 및 막부령 |
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| 전임 가토 아키히데 | 미나쿠치 번 번주 (도리이가) 1695년 ~ 1712년 | 후임 가토 요시노리 |
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| 전임 가토 요시노리 | 제1대 미부 번 번주 (도리이가) 1712년 ~ 1716년 | 후임 도리이 다다아키라 |
알렉산데르 탄스만

| 알렉산데르 탄스만 |
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로마자 표기: Aleksander Tansman
출생: 1897년 6월 12일 폴란드
사망: 1986년 11월 15일
성별: 남성
국적: 폴란드, 프랑스(귀화)
직업: 피아니스트, 작곡가
활동 기간: 1920년대 초엽 ~
알렉산데르 탄스만(폴란드어: Aleksander Tansman, 1897년 6월 12일~1986년 11월 15일)는 폴란드 태생으로 1938년에 프랑스로 귀화한 피아니스트 겸업의 작곡가이다. 1920년대의 초엽부터 파리를 근거로 활약했으며 제2차 세계 대전 중에는 미국에 있었으나 전후 다시 파리로 돌아왔다. 그의 작풍은 절충주의 성향을 띤다. 작품으로는 9개의 교향곡, 8개의 현악 사중주, 7개의 오페라, 10개의 발레를 비롯한 다수의 관현악곡·협주곡·실내악곡·독주곡·가곡·합창곡 등이 있다. 작곡가 장 크라즈(프랑스어: Jean Cras)는 그의 장인이다.
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  FAST  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  노르웨이  스페인  프랑스  BnF 데이터  독일  이스라엘  핀란드  벨기에  미국  스웨덴  라트비아  일본  체코  오스트레일리아  크로아티아  네덜란드  폴란드  바티칸 
학술:  CiNii 
아티스트:  BRAHMS  LexM  뮤직브레인즈 
인물:  Deutsche Biographie  Trove 
기타:    SNAC  IdRef
러셀 힉스

| 러셀 힉스 Russell Hicks |
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출생: 1895년 6월 4일 볼티모어
사망: 1957년 6월 1일 로스앤젤레스
성별: 남성
국적: 미국
직업: 배우
러셀 힉스(Russell Hicks, 1895년 6월 4일 ~ 1957년 6월 1일)는 미국의 배우이다.
볼티모어에서 태어났으며 로스앤젤레스에서 사망하였다. 사인은 심근 경색이다.
영화

14시간 (1951년)
아이다호의 공작부인 (1950년)
마천루 (1949년)
삼손과 데릴라 (1949년)
블랙 애로우 (1948년)
버라이어티 걸 (1947년)
초원의 바다 (1947년)
틸 더 클라우즈 롤 바이 (1946년)
스윙 퍼레이드 1946 (1946년)
쉬 우든트 세이 예스 (1945년)
블레임 오브 바바리 코스트 (1945년)
밸리 오브 디씨전 (1945년)
죽음의 게임 (1945년)
스칼렛 거리 (1945년) - 호가스 역
수영하는 미녀 (1944년)
히스 버틀러스 시스터 (1943년)
리비아 상륙작전 (1942년)
스프링타임 인 더 록키스 (1942년)
쉽 아호이 (1942년)
뉴욕으로 간 타잔 (1942년)
닥터스 돈 텔 (1941년)
빅 스토어 (1941년)
홀드 댓 고스트 (1941년)
대단한 거짓말 (1941년)
작은 여우들 (1941년)
요크 상사 (1941년)
혈과 사 (1941년)
모탈 스톰 (1940년) - 렉터 역
버지니아 시티 (1940년) - 존 아미스테드 역
파랑새 (1940년)
자니 아폴로 (1940년)
노, 노, 나네트 (1940년)
뱅크 딕 (1940년)
스워니 리버 (1939년)
스토리 오브 버넌 앤 아이린 캐슬 (1939년)
호놀룰루 (1939년)
이스트 사이드 오브 헤븐 (1939년)
리얼 글로리 (1939년)
삼총사 (1939년)
스탠리 앤 리빙스톤 (1939년)
리틀 미스 브로드웨이 (1938년)
유괴 (1938년)
댓 서튼 에이지 (1938년)
빅 브로드캐스트 오브 1938 (1938년)
켄터키 (1938년)
뉴욕의 토스트 (1937년)
메이타임 (1937년)
시카고 (1937년)
폴로우 더 플릿 (1936년)
로즈 마리 (1936년)
고 인투 유어 댄스 (1935년)
해피니스 어헤드 (1934년) - 짐 미핸 역
인톨러런스 (1916년)
프세볼로트 4세

| 프세볼로트 4세 Вcеволод Святославич |
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로마자 표기: Vsevolod Svyatoslavich
출생: ?
사망: 1212년 8월
성별: 남성
국적: 키예프 대공국
경력: 키예프 대공(1203년, 1206년, 1207년, 1208년 ~ 1212년), 체르니히우 공국의 공작(1204년 ~ 1206년 또는 1208년), 벨고로드키옙스키 공작(1206년)
직업: 대공
활동 기간: 1203년 ~ 1212년
소속: 류리크 왕조
프세볼로트 4세(러시아어: Вcеволод Святославич 프세볼로트 스뱌토슬라비치[*], ? ~ 1212년 8월)는 키예프 대공국의 대공(재위: 1203년, 1206년, 1207년, 1208년 ~ 1212년)이다. 류리크 왕조 출신이며 세례명은 다닐이다. 붉은 프세볼로트 스뱌토슬라비치(러시아어: Вcеволод Святославич Чермный 프세볼로트 스뱌토슬라비치 체름니[*])라는 별칭으로 부르기도 한다.
류리크 2세 대공의 아들로 태어났다. 키예프의 대공을 역임하는 동안에는 여러 차례의 권력 투쟁을 경험했다. 그 외에 체르니히우 공국의 공작(1204년 ~ 1206년 또는 1208년), 벨고로드키옙스키(Belgorod Kievsky) 공작(1206년)을 역임했다.
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| 전임 인그바리 | 키예프 대공 1203년 | 후임 류리크 2세 |
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| 전임 류리크 2세 | 키예프 대공 1206년 | 후임 류리크 2세 |
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| 전임 류리크 2세 | 키예프 대공 1207년 | 후임 류리크 2세 |
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| 전임 류리크 2세 | 키예프 대공 1208년 ~ 1212년 | 후임 인그바리 |
에르네스트 모니

| 앙투안 에마뉘엘 에르네스트 모니 Antoine Emmanuel Ernest Monis |
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[[파일:롭티슈 사진|225px|alt=]]앙투안 에마뉘엘 에르네스트 모니의 사진
본명: 앙투안 에마뉘엘 에르네스트 모니
로마자 표기: Antoine Emmanuel Ernest Monis
출생: 1846년 5월 23일 프랑스 웨이덴(France, Vendée)
사망: 1929년 5월 25일 프랑스 파리(Paris, France)
성별: 남성
국적: 프랑스
학력: 법학 학계(Law School)
경력: 1885년 프랑스 의회 위원(France's Chamber of Deputies)
직업: 정치인(Politician)
활동 기간: 1885년 - 1929년
소속: 레피베튜베 정당(Republican Party)
종교: 로마 카탈릿 교(Roman Catholic Church)
배우자: 엘베르타 데 모니(Elisabeth de Monis)
웹사이트: Antoine Monis의 사상과 생활(https://www.biography.com/political-figure/antoine-monis-antoine-monis%E2%80%99s-life-and-legacy)
앙투안 에마뉘엘 에르네스트 모니(Antoine Emmanuel Ernest Monis, 1846년 5월 23일 ~ 1929년 5월 25일)는 프랑스의 정치인이다. 1911년 프랑스의 총리를 지낸 바 있다.
| 전거 통제  |
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국제:  FAST  ISNI  VIAF 
국가:  프랑스  BnF 데이터  독일  미국 
인물:  Sycomore 
기타:  IdRef
히토쓰야나기 나오이에

| 히토쓰야나기 나오이에 一柳直家 |
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출생: 1599년 후시미
사망: 1642년 6월 26일
성별: 남성
국적: 일본
경력: 이요 가와노에 번주, 하리마 오노 번 초대 번주
직업: 다이묘
히토쓰야나기 나오이에(일본어: 一柳直家, 1599년 ~ 1642년 6월 26일)는 에도 시대 전기의 다이묘이다. 이요 가와노에 번주, 하리마 오노 번 초대 번주를 지냈다.
히토쓰야나기 나오모리의 차남으로 후시미에서 태어났다. 어머니는 이나바씨.
마쓰다이라 노부히로 (3대)

| 마쓰다이라 노부히로 松平信広 |
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로마자 표기: Matsudaira Nobuhiro
출생: 생년 미상
사망: 1481년
성별: 남성
국적: 일본
소속: 마쓰다이라 가
마쓰다이라 노부히로(松平信広, 생년 미상 ~ 1481년)는 실질상의 마쓰다이라 향 마쓰다이라 가의 초대 당주이다. 마쓰다이라 종가의 초대 당주 마쓰다이라 지카우지의 장남이라고 한다. 이와즈 성(岩津城) 공략에서 다리에 중상을 입어 보행이 자유롭지 못하게 되었다. 그 뒤 숙부인 야스치카로부터 마쓰다이라 향의 9개 촌을 양도받아 마쓰다이라 향 마쓰다이라 가라고 칭하여 분가했다고 한다. 종가의 3대 당주 마쓰다이라 노부미쓰는 노부히로의 동생이라고 여겨진다.
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| 전임 마쓰다이라 지카우지   마쓰다이라 야스치카 | 제3대 마쓰다이라 향 마쓰다이라 가 당주  | 후임 마쓰다이라 나가카쓰 |
타주딘 아흐마드

| 타주딘 아흐마드 |
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로마자 표기: Tajuddin Ahmad
출생: 1925년 7월 23일
사망: 1975년 11월 3일
성별: 남성
국적: 방글라데시
경력: 방글라데시의 초대 총리, 아와미 연맹 총서기
직업: 정치인, 자유 투사
소속: 아와미 연맹
타주딘 아흐마드(벵골어: তাজউদ্দীন আহমদ, 1925년 7월 23일 ~ 1975년 11월 3일)는 벵골 정치인이자 자유 투사였다. 방글라데시의 초대 총리로 1971년 방글라데시 독립 전쟁 당시 전시 임시정부를 이끌었다. 타주딘은 1971년 임시정부의 지도력으로 벵골 민족주의의 다양한 정치, 군사, 문화세력을 결집한 덕분에 방글라데시 탄생에 가장 영향력 있고 중요한 인물 중 한 명으로 평가받고 있다.
타주딘은 파키스탄의 민주화 세속주의 운동가들을 이끄는 다카의 1세대 중 한 명이었다. 단명 주보 연맹의 일원으로서 1952년 언어 운동에 적극적으로 참여하였다. 그는 가까운 교포로서 1960년대 후반에 셰이크 무지부르 라흐만이 아와미 연맹을 세속적인 정당으로 부활시키는 것을 도왔다. 아와미 연맹 총서기로서 1960년대 후반과 1970년대 초의 격동기에 당을 조직하였다. 일부 초기 소식통에 영감을 받아, 그는 결국 방글라데시의 탄생을 이끌어낼 역사적인 6개 포인트의 초안을 작성했다.
타주딘은 1970년 파키스탄 총선을 위해 아와미 리그의 선거 운동을 조정했는데, 아와미 리그는 역사적인 의회 다수를 얻어 정부를 구성했다. 타주딘은 무집, 카말 호세인 등과 함께 야히아 칸 대통령, 줄피카르 알리 부토와 함께 선출된 국민의회로의 권력 이양을 위한 협상을 주도했다.
암살

군대의 소규모 분대는 1975년 8월 15일 셰이크 무지부르 라흐만 대통령과 그의 가족을 살해했다. 당시 셰이크 무집 내각에 취임해 음모에 가담했던 콘다커 모스타크 아마드 전 대통령은 곧바로 대통령직에 올라 계엄령을 내렸다.
타주딘 아흐마드는 쿠데타 세력에 의해 억류되었다가 살해되었다.
조관 (승려)

| 조관 慥冠 |
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본명: 김
출생: 1700년
사망: 1762년 부안 실상사
국적: 조선
직업: 승려
활동 기간: 1718년 ~ 1762년
소속: 감로사, 견성암, 가은암, 심원사, 도림사, 실상사
종교: 불교
조관(慥冠, 1700~1762)은 조선의 승려이다. 자는 무회, 호는 용담이며, 본성은 김씨이고 본관은 남원이다.
1718년 숙종 때 감로사에서 승려가 되었으며, 새봉·영해·낙암·화정 등으로부터 선과 교의 진리를 배워 통달하였다. 이어 지리산 견성암에 들어가 《기신론》을 읽고 크게 깨달은 뒤, 1732년 지리산에 가은암을 짓고 심원사·도림사 등에서 20여 년간 경서를 강연하였다. 1749년 시봉의 법을 이어받았으며, 부안의 실상사에서 죽었다. 사리가 5개 나왔는데, 감로사·파근사·실상사의 탑에 각각 보관되어 있다.
오가사와라 사다노부

| 오가사와라 사다노부 小笠原貞信 |
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성별: 남성
국적: 일본
경력: 시모사 세키야도 번 제2대 번주, 미노 다카스 번주, 에치젠 가쓰야마 번 초대 번주
직업: 다이묘
소속: 오가사와라가 노부미네 계
오가사와라 사다노부(小笠原貞信)는 에도 시대 전기의 다이묘이다. 시모사 세키야도 번 제2대 번주, 미노 다카스 번주, 에치젠 가쓰야마 번 초대 번주이다. 오가사와라가 노부미네 계(信嶺系小笠原家) 제3대 당주.
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| 전임 오가사와라 마사노부 | 제2대 세키야도 번 번주 (오가사와라가) 1640년 | 후임 호조 우지시게 |
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| 전임 막부령(도쿠나가 마사시게) | 다카스 번 번주 (오가사와라가) 1640년 ~ 1691년 | 후임 막부령(마쓰다이라 요시유키) |
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| 전임 막부령(마쓰다이라 나오요시) | 제1대 에치젠 가쓰야마 번 번주 (오가사와라가) 1691년 ~ 1702년 | 후임 오가사와라 노부토키 |
프랭크 더블데이

| 프랭크 더블데이 Frank Doubleday |
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출생: 1945년 1월 28일 미국
사망: 2018년 3월 3일 로스앤젤레스
성별: 남성
국적: 미국
직업: 배우, 연극 배우, 텔레비전 배우
프랭크 더블데이(Frank Doubleday, 1945년 1월 28일 ~ 2018년 3월 3일)는 미국의 배우, 연극 배우, 텔레비전 배우이다.
미국에서 태어났으며 로스앤젤레스에서 사망하였다. 사인은 식도암이다.
영화

돌맨 (1991년)
엔젤 2 (1985년)
후커와 로마노 (1982년)
에스케이프 프롬 뉴욕 (1981년)
퍼스트 뉴디 뮤지컬 (1976년)
대한민국 형법 제141조

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대한민국 형법 (한국어)
1장 · 2장 · 3장 · 4장 · 5장 · 6장 · 7장 · 8장 · 9장 · 10장 11장 · 12장
제8장공무방해에 관한 죄:  제136조 공무집행방해  제137조 위계에 의한 공무집행방해  제138조 법정 또는 국회회의장모욕  제139조 인권옹호직무방해  제140조 공무상 비밀표시무효  제140조의2 부동산강제집행효용침해  제141조 공용서류 등의 무효, 공용물의 파괴  제142조 공무상 보관물의 무효  제143조 미수범  제144조 특수공무방해  
대한민국 형사소송법
대한민국 형법 제141조는 공용서류 등의 무효, 공용물의 파괴에 대한 형법각칙의 조문이다.
조문

제141조(공용서류 등의 무효, 공용물의 파괴) ① 공무소에서 사용하는 서류 기타 물건 또는 전자기록등 특수매체기록을 손상 또는 은닉하거나 기타 방법으로 그 효용을 해한 자는 7년 이하의 징역 또는 1천만원 이하의 벌금에 처한다.
②공무소에서 사용하는 건조물, 선박, 기차 또는 항공기를 파괴한 자는 1년 이상 10년 이하의 징역에 처한다.
第141條(公用書類 等의 無效, 公用物의 破壞) ① 公務所에서 使用하는 書類 其他 물건 또는 電磁記錄등 特殊媒體記錄을 損傷 또는 隱匿하거나 其他 方法으로 그 效用을 害한 者는 7年 以下의 懲役 또는 1千萬원 以下의 罰金에 處한다.
②公務所에서 使用하는 建造物, 船舶, 汽車 또는 航空機를 破壞한 者는 1年 以上 10年 以下의 懲役에 處한다.
사례

대통령이 정상회담 비밀회의록 폐기를 구체적 지시한 것이 사실로 확인된다면 형법 제141조 ‘공용서류 등의 무효, 공용물의 파괴’가 적용될 수 있다
철도공사의 사업개발본부장이 철도공사의 러시아 유전개발사업 관련 컴퓨터 자료들이 상당부분 파기한 경우, 해당 파일이 공문서라면 형법 제141조 ‘공용물 손상·손괴죄’ 등이 적용된다.
육군대령이 병무비리합동수사본부의 1,2차 수사팀의 인수인계 과정 중 적법한 인수인계 절차 없이 강제로 캐비넷을 부수고 수사자료를 탈취하고 은닉하였다면, 형법 제141조가 적용될 수 있다
중국 선원들이 불법 조업을 단속 중이던 한국해양경찰의 단정을 파괴하는 행위에 대해 공용선박파괴가 적용될 수 있다
국회의원이 다른 당 의원들이 점거한 국회 소회의실 문이 열리기를 기다리다 지쳐서 쇠망치와 전기톱으로 회의장 문을 때려 부수고 유리창을 깨서 들어가는 경우, 공용물건손상죄가 성립할 수 있다
교통범칙금 체납으로 인해 정부에 압류된 차량의 명의이전하지 않고 운행하다 손상 또는 은닉할 경우 본 죄가 적용될 수 있다
판례 > 본죄의 객체

공용서류무효죄에 있어서의 객체는 그것이 공무소에서 사용하는 서류인 이상 공문서이거나 사문서이거나 또는 정식절차를 밟아 접수 또는 작성된 것이거나 완성된 것이거나를 묻지 않는다고 할 것이므로 세무공무원이 상속세신고서 및 세무서 작성의 부과결정서등을 임의로 반환한 경우에는 위 죄에 해당한다.
공용서류무효죄의 객체는 그것이 공무소에서 사용되는 서류인 이상, 정식절차를 밟아 접수되었는지 또는 완성되어 효력이 발생되었는지의 여부를 묻지 않는다 할 것이므로 피고인이 작성한 이 사건 진술조서가 상사에게 정식으로 보고되어 수사기록에 편철된 문서가 아니라거나 완성된 서류가 아니라 하여 형법 제141조 제1항 소정의 공무소에서 사용하는 서류에 해당하지 않는 것이라고 할 수 없으니, 피고인이 진술자의 서명무인과 간인까지 받아 작성한 진술조서를 수사기록에 편철하지 않은 채 보관하고 있다가 휴지통에 버려 페기한 소위는 공용서류무효죄에 해당한다.
판례 > 본죄의 범의

공용서류무효죄에 있어서의 범의란 피고인에게 공무소에서 사용하는 서류라는 사실과 이를 손상 또는 은닉하거나 기타 방법으로 그 효용을 해한다는 사실의 인식이 있음으로써 족하고 경찰이 작성한 진술서가 미완성의 문서라 해서 공무소에서 사용하는 서류가 아니라고 할 수 없으며 피고인과 경찰관 사이의 공모관계의 유무나 피고인의 강제력행사의 유무가 서류의 효용을 해한다는 인식에 지장을 주는 사유가 되지도 아니한다.
공용서류은닉죄에 있어서의 범의란 피고인에게 공무소에서 사용하는 서류라는 사실과 이를 은닉하는 방법으로 그 효용을 해한다는 사실의 인식이 있음으로써 족하고, 경찰이 작성한 진술조서가 미완성이고 작성자와 진술자가 서명·날인 또는 무인한 것이 아니어서 공문서로서의 효력이 없다고 하더라도 공무소에서 사용하는 서류가 아니라고 할 수는 없다.
판례 > 공문서 작성권자

공용서류무효죄는 정당한 권한 없이 공무소에서 사용하는 서류의 효용을 해함으로써 성립하는 죄이므로 권한 있는 자의 정당한 처분에 의한 공용서류의 파기에는 적용의 여지가 없고, 또 공무원이 작성하는 공문서는 그것이 작성자의 지배를 떠나 작성자로서도 그 변경 삭제가 불가능한 단계에 이르렀다면 모르되 그렇지 않고 상사가 결재하는 단계에 있어서는 작성자는 결재자인 상사와 상의하여 언제든지 그 내용을 변경 또는 일부 삭제할 수 있는 것이며 그 내용을 정당하게 변경하는 경우는 물론 내용을 허위로 변경하였다 하여도 그 행위가 허위공문서작성죄에 해당할지언정 따로 형법 제141조 소정의 공용서류의 효용을 해하는 행위에 해당한다고는 할 수 없다.
주해

↑  공무원이 직무를 행하기 위해 국가 또는 공공단체에 의하여 설치된 장소를 말한다
↑  감추는 것을 말한다
↑  주거 또는 저택을 제외한 일체의 건물을 말한다
같이 보기

공용서류무효죄
공용물 손상·손괴죄
공용물건손상죄
이중환

| 이중환 李重煥 |
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출생: 1691년 1월 23일 (음력 1690년 12월 25일)
사망: 1756년 2월 1일 (음력 1월 2일)
성별: 남성
국적: 조선
경력: 승정원가주서, 승문원 부정자, 승문원 정자, 부사정, 김천도찰방, 승정원 주서, 춘추관사관, 성균관 전적, 병조정랑, 부사과
직업: 문신, 실학자, 사상가, 철학자
같은 이름을 가진 다른 사람에 대해서는 이중환 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
이중환(李重煥, 1691년 1월 23일(음력 1690년 12월 25일)~1756년 2월 1일(음력 1월 2일))은 조선 후기의 문신이자 실학자, 사상가, 철학자이다. 본관은 여주(驪州)이고, 자는 휘조(輝祖), 호는 청담(淸潭)·청화산인(靑華山人)이다.
음서로 출사하여 통덕랑으로 재직 중 1713년 증광문과에 병과로 급제하여 승정원가주서(假注書)가 되고 그 해 승문원 부정자, 승문원 정자를 역임하였다. 이후 부사정 등을 거쳐 1716년 목호룡 등과 함께 숙빈 최씨의 묘지를 선정하러 전국을 답사하고 돌아왔다. 1717년(숙종 43년) 김천도찰방, 1719년 승정원 주서, 1720년(경종 즉위년) 춘추관사관, 성균관 전적, 1722년(경종 2) 병조정랑, 성균관전적, 1723년 병조정랑, 부사과를 역임했다.
그러나 경종 때 목호룡이 노론 4대신이 경종을 폐출하려 한다고 고변한 신임옥사 이후 소론계로부터는 노론에게 협력하였다는 이유로 공격당했고, 영조 즉위 후에는 노론으로부터 신임옥사 당시 그가 목호룡에게 말을 빌려 준 것을 문제삼아 공격당했다. 목호룡 고변 관련자들을 국문할 때 함께 체포되어 구금, 국문당한 뒤 파면되었다. 이후 학문 연구에 전념하였으며 전국을 다니면서 지리·사회·경제를 오래 연구하여 《택리지》를 저술하였다. 1753년 통정대부에 임명되었으나 요직에 중용되지는 못하였다. 1701년에 충청도 관찰사를 지낸 이진휴의 아들이다. 성호 이익의 문인이자 그의 재종손이었다. 당색으로는 남인이었다.
생애 > 생애 초반

이중환은 1690년 12월 25일 충청도 공주 출생으로 정확한 출생지는 전하지 않는데, 백마강 북쪽에서 태어났을 것으로 추정된다. 숭진(崇鎭)의 증손으로, 할아버지는 영(泳)이고, 아버지는 충청도관찰사와 참판을 지낸 이진휴(李震休)이며, 어머니는 오상주(吳相胄)의 딸이다. 성호 이익의 재종손으로, 재종조부인 이익의 문하에서 학문을 배웠다.
그는 성호 이익의 학풍을 물려받아 인문학 연구에 전념하였는데, 그는 안정복, 신후담의 공서파와 권철신, 권일신 등의 신서파와는 달리 천주교 수용여부보다는 사회와 인문, 지리학에 관심을 두었다. 이후 그는 자연 환경과 인간의 생활 방식 간의 관계를 오래도록 연구하였다. 1704년(숙종 30년) 강릉부사로 부임한 아버지 이진휴를 따라 강릉에 갔다가 1708년 고향으로 되돌아왔다. 음서로 관직에 올라 통덕랑(通德郞)이 되었으며, 1710년 부친상을 당한 뒤 과거 시험에 전념하였다.
생애 > 과거 급제와 관료 생활

1713년(숙종 39년) 통덕랑으로 재직 중 증광문과(增廣文科)에 병과(丙科)로 급제하여 승정원가주서(假注書)가 되고 그 해 승문원 부정자, 승문원 정자를 역임하였다. 그의 과거 급제 동기 중 윤순, 조문명 등은 소론계 인사였다. 그는 친우인 오광운, 이인복과 함께 남인의 강경파인 청남의 당원으로 활동하였다. 이후 부사정(副司正) 등을 거쳐 1716년에는 목호룡과 같이 숙빈 최씨의 묘지를 구하기 위해서 황해도와 충청도, 경상도 등을 답사하고 돌아왔다. 1717년(숙종 43년) 김천의 도찰방(道察訪)을 지냈으며, 신임사화 후 병조좌랑을 지냈다.
1719년에는 승정원 주서를 거쳐 그 1720년(경종 즉위년) 춘추관사관, 성균관 전적 등을 역임하고, 1722년(경종 2) 병조정랑, 성균관전적을 거쳐 1723년(경종 3년) 병조정랑, 부사과에 임명되었다. 1722년(경종 2년) 노론 대신들이 세가지 방법을 동원하여 경종을 제거하고 왕위를 찬탈하려고 모의했다는 목호룡의 고변이 있었다. 이때 그는 장인인 목일임(睦林一, 경남 사천)의 친족인 목호룡에게 말을 빌려주었다가 후에 옥사에 연루된다. 1723년(경종 3년) 6월 소론계 오명항은 그가 노론 계열이 주도한 신임옥사에 관련되었다며 노론계 인사들과 엮어서 탄핵당하기도 하였다.
생애 > 형문과 유배

1723년(경종 3년) 병조정랑 겸 춘추관기주관이 되었다가 1724년 영조가 즉위하고 목호룡이 1722년(경종 2년)의 신임사화에 관련되었다 하여 영조 즉위 후 1726년 목호룡 일파가 사형되자 그는 목호룡에게 말을 빌려주었다는 이유로 심문당했다. 이후 백망(白望)의 사건에 연좌되어 그의 일당과 함께 이듬해 절도로 유배형을 받았다가, 1727년 풀려나왔다.
의금부에 투옥된 이후 1725년(영조 1) 2월부터 4월까지 네 차례나 형을 받았다. 이중환은 이 사건에서 자신의 무죄를 주장하였지만 뚜렷한 증거가 없었기 때문에 유배형을 받고 1726년 12월 섬에 유배되었다가, 1727년 10월에 석방되었으나 그 해 12월에 사헌부의 탄핵으로 다시 유배령이 내려졌다. 유배에서 풀려난 뒤에도 정치참여의 자격이 박탈돼 전국을 유랑하며 지내야 했다. 이후 관직을 단념하고 고향 공주로 물러났다. 그는 몰락한 사대부가 되어 한 곳에 정착하지 못하고 전국을 떠돌아 다니는 불우한 신세가 되었다.
생애 > 전국 답사와 학문 활동

이후 사헌부의 거듭된 탄핵으로 다시 유배령이 내려졌으나 철회되었다. 그 후 30년간을 전국을 돌아다니며 지리·사회·경제 등을 연구하였다. 성호 이익의 제자로서 그 학풍을 계승하여 인문 지리학의 선구자로 활약하였다. 1751년부터 택리지를 저술하였다.
유배에서 풀려나 세상을 떠날 때까지 일정한 거처도 없이 이곳 저곳을 떠돌아다니면서 세상의 온갖 풍상을 다 겪으면서 살았다 한다. 그는 조선 전역 강토를 두루 답사했으며, 이 과정에서 당시 전국의 인심과 풍속 및 물화의 생산지, 집산지 등을 파악할 수 있었고, 이를 간략하게 기록으로 남겼다가 후에 택리지 등을 저술하는데 참고하였다.
그는 자신의 저서를 저술하면서 스승이자 재종조부인 이익에게 자문하였고, 이익은 1751년 완성된 그의 책 택리지의 책의 원고를 읽고 나서 내용을 교열, 수정해주고 잘못된 부분을 지적하였으며，택리지의 서문과 발문을 직접 써주기도 했다.
사대부로서의 신분적 위치와 서민적 현실생활의 괴리에서 무척 고민하였던 실학자였으며 박지원, 박제가에게 영향을 끼쳤다. 1753년(영조 30년) 특명으로 은전을 받고 통정대부로 승진하였다.
생애 > 최후

《택리지》는 조선 후기의 대표적인 인문지리서였다. 1756년에 사망하였다. 정확한 사망연대는 전하지 않아 일설에는 1760년에 사망했다는 설도 있다. 묘소는 황해도 금천군 설라산에 안장되었다.
저서

《택리지》 등.
사상과 학문

그는 실용적인 학문과 생산의 당위성을 역설하였다. 생산활동에 지리적 환경을 이용할 것과 상업적 농업의 필요성을 강조했으며, 장사에 대한 편견, 금전에 대한 무조건적인 비난을 지양할 것을 촉구하였다. 또한 원활한 생산활동을 위해서는 수송 수단의 발달이 중요함을 역설했다.
사상과 학문 > 지리학

택리지의 '복거총론'에서 그는 기본적인 주거조건으로 네 가지를 들고 이를 근거로 사람들이 살기에 가장 적합한 곳을 구체적으로 제시하고 있다．그가 지리학에 관심을 가지게 된 동기는 관직에서 물러난 사대부들이 살아갈 수 있는 새로운 삶의 터전을 찾아보자는 것이 목적이었다. 일찍이 풍수지리학에도 조예가 깊던 그는 목호룡 등이 숙빈 최씨의 묘자리를 간택할 때 그도 참여하였다. 새로운 삶의 터전으로 좋은 길지를 찾으면서 그는 길지를 선정하는 기준으로 교통편이 용이하고, 인심과 산천이 좋은 곳이어야 하며, 경제적 교류가 좋은 곳이었는데 자신의 저서 택리지를 통해 이러한 신념을 남겼다.
그는 지리 생리 인심 산수 가운데 인문적 주거조건에 해당하는 생리와 인심을 더욱 중요하게 생각했다．이중환은 '풍속이 좋지 않으면 자손에게도 해를 미친다'고 하여 풍속이 아름답고 인정이 넘치는 곳을 강조했다．지역 주민들의 수준, 인심 등도 거주지를 마련할 때 반드시 살펴볼 점으로 제시했다. 그는 택리지에서 당쟁의 폐해에 따른 인심 타락상을 경고하는 한편，당쟁의 원인과 경과를 비교적 자세히 기록하기도 했다.
택리지에서 그는 각 지역의 지형, 사람, 인심, 습속, 경제 등 다양한 방면에 대한 의견을 남겨두었다. 그는 여기서 당시의 정치와 경제 및 문화 등 각 방면에 주목할 만한 많은 견해를 피력해 놓기도 했다.
사상과 학문 > 사대부 특권론 비판

그는 사대부의 특권을 비판하였다. 이중환에 의하면 원래는 사대부(士大夫)란 것이 따로 없고 모두 민(民)으로 되어 있었으며, 다만 성인과 현인들의 말과 뜻을 따르는 자들을 특별히 사대부라 칭했을 뿐이라 한다. 그는 민에는 네 가지가 있으나 본질적으로는 평등하다고 하는 평등론을 주장하였다. 계급이 발생하게 된 유래는 사회적 환경에 불과하다고 봤다.
사대부란 옛 성인(聖人)의 법도를 잘 지키고 예(禮)를 숭상하는 사람들의 집단이라고 하였다. 그는 사대부와 기타 계층을 구분한 사농공상의 등분은 단순히 직업상의 차이에 불과하다고 생각했으며, 직업의 귀천은 없다고 보았다. 그리고 지배계급의 특권을 전면 부정하였다.
사상과 학문 > 경제관

경제관은 인간의 생산 활동을 중시하였다. 그는 사대부의 무위도식을 조롱하였는데, 인간은 그들 스스로를 위한 생산활동에 의해 의식을 해결해야 한다는 점을 역설하였다. 그는 실용적이지 못한 학문에 집착하는 사대부들을 아무런 이득을 가져다 주지 못하는 존재들이라며 비판하였다. 그는 인간은 스스로 자신의 삶을 해결해야 한다고 보았다. 따라서 지리적 환경을 가장 잘 이용해야 한다는 것이 기본적인 지론이었다. 가장 좋은 지리적 환경이란 기름진 땅이 제일이고, 배·수레와 사람 및 물자가 모여들어 필요한 것을 바꿀 수 있는 곳이 다음이라는 것이다.
그는 물자의 유통과 관련된 생리를 주거조건으로 매우 중시하여 배와 수레 사람 물자가 모여들어，있는 것과 없는 것을 서로 바꿀 수 있는 곳이 살기에 적합하다고 하였다．그 예로 태백산과 소백산 사이에 위치한 공주 및 안동 지역 일대를 지목하였다．그리고 평양, 충주, 상주, 대구, 진주 등 도회지는 대부분 강을 끼고 있어 하천을 이용한 수운(水運)이 편리하고 많은 도로가 결집돼 교역이 활발하게 이뤄지는 곳이라고 지적하였다. 그는 교통의 용이성, 상업이 발달하고 유통 경제가 활성화되던 당시의 변화되는 상황을 주목하면서 이를 주거조건 선정에 반영하기도 하였다.
그는 특정 부농과 지주들의 재원 독점을 지적하고 이 문제를 조정이 나서서 해결할 것을 역설하였다. 수전(水田)의 벼 생산량이나 각 지방의 특수농작물에 대해서도 대단한 관심을 기울였다. 즉, 부농들이 진안의 담배밭, 전주의 생강밭, 임천·한산의 모시밭, 안동·예안의 왕골밭(龍鬚田)등을 매점해서 금전적, 재정적 폭리를 취하는 자원으로 삼고 있다는 것이다.
사상과 학문 > 사회 개혁론

그는 상업을 천시하지만 말고 상업을 이용하는 방안을 비전으로 제시하였다. 상업적 농업도 중시해 상업의 발달은 필연적으로 도시의 발전과 교역의 증대를 가져온다고 보았다. 상업이 천하다고 해도 경제적 이윤이 없다면 생활이 불가능하다고 보았다. 그는 조선의 금강, 한강, 예성강, 대동강, 섬진강 등 상선의 운영과 무역선의 유입에 좋은 지리적 조건들을 각지에 갖추고 있으나, 상업을 천시 여겨 이것을 최대한 이용하지 못하고 조선술의 미발달 때문에 운송수단으로는 수레보다도 불리한 말(馬)로써 물자와 사람을 운송하고 있음을 지적하여 운반수단의 개선을 주장하기도 하였다.
그의 이러한 사상은 당색은 다르지만 실용적인 학문을 추구하던 노론 북학파인 박지원(朴趾源), 박제가(朴齊家) 등에게도 수용되어 배·수레의 제조, 활용론을 제기하는데 영향을 주었다.
가족 관계

증조부 : 이숭진(李崇鎭)
조부 : 이영(李泳)
조모 : 동래정씨, 정만호의 딸
아버지 : 이진휴(李震休, ? - 1710년)
어머니 : 함양 오씨
부인 : 사천 목씨(? - 1732년)
외조부 : 오상주(吳相胄)
장인 : 목임일(睦林一)
평가

인문 지리학의 선구자(先驅者)라는 평가가 있다. 30년간 전국을 돌면서 지리와 사회·경제를 연구해 <택리지>를 지음으로써 인문지리학의 발달에 크게 기여했다는 시각도 있다. 30년간 전국을 돌면서 지리와 사회·경제를 연구해 <택리지>를 지음으로써 인문지리학의 발달에 크게 기여했다.
그러나 그의 사상은 풍수지리적인 경지를 완전히 벗어나지는 못하였다는 한계점도 지적된다. 이는 주로 시대적인 한계와 사회적인 한계, 세대의 한계에서 온 것이었고 정치, 사회, 경제적 관점에 있어서도 마찬가지였다는 비판도 존재한다. 또한 신분제를 전면 철폐하자는 것에는 반대하였는데, 그것은 그의 양반이라는 신분적인 한계도 지적된다.
같이 보기

택리지
풍수지리학
이익
윤선도
김정호
신임사화
관련 서적

박경남, 《이중환, 유토피아를 묻다》 (포럼, 2008)
이중환, 《이중환:택리지》 (이익성 옮김, 한길사, 1992)
한영우, 《한국사 인물 열전 2》 (돌베개, 2003)
신현수 (신학자)

| 신현수> 신상정보 |
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출생: 1954년 9월 1일(1954-09-01)
사망: 2024년 2월 23일(2024-02-23)(69세)
국적: 대한민국
활동 정보
신현수(1954년 9월 1일~2024년 2월 23일)는 대한민국의 신학자이자 목회자이다. 평택대학교 피어선신학전문대학원 조직신학 교수와 부총장을 역임하였다. 기독론 연구와 기독교교육, 그리고 개혁신학, 현대신학,  볼프하르트 판넨베르크 신학의 전문가로 평가받는다.
학력

Glasgow University 조직신학, Ph. D.
아세아연합신학대학원 조직신학, Th. M.
합동신학대학원 목회학, M. Div.
연세대학교 철학/법학과, B. A.