헝가리
문화 > 음악 > 차르다시(Csárdás)

차르다시(Csárdás)는 헝가리의 전통적, 민속적, 국민적인 음악과 무용을 나타내는 말이다. 19세기 초엽쯤 생겨난 차르다시는 본래 집시들의 음악과 무용이였으며 경기병이 집시악단의 반주에 맞추어 반주로 춤을 춘 베르분코시(verbunkos)라는 무용에서 파생된 것이라고 한다. 4분의 4박자 또는 4분의 2박자로 구성되어 있다. 처음 도입부인 라시(lassú)는 느리고 우아한 동작으로 이루어져 있으며 빠른 주부인 프리시(friss)는 속도가 빠르고 야성적이며 강렬한 동작들로 이루어진다. 특히 주부에서는 강렬한 당긴음과 리듬이 특징이다. 리스트의 《헝가리 광시곡》 제2번이 그 전형적인 예며, 들리브의 무용모음곡 《코펠리아》에도 차르다시가 도입되어 있다. 헝가리에서는 19세기 중엽부터 음악상의 국민주의운동이 대두되어 이 운동과 더불어 차르다시는 유럽 각지에 전파되었다. 이탈리아의 작곡가인 비트리오 몬티(Vittrorio Monti)의 차르다시는 수많은 바이올린 연주자들 사이에서 연주되고 있다.
건축
헝가리는 1859년 3,000명을 수용할 수 있는 무어 부흥 양식으로 지어진 유럽에서 가장 큰 시나고그(대 시나고그)의 본거지이며, 1913년 현대 르네상스 양식으로 완공되었으며, 헝가리에서 가장 큰 건물인 부다페스트 시 공원에 위치해 있다. 길이(국회의사당)는 유럽에서 가장 큰 바실리카 중 하나(에스테르곰 대성당), 세계에서 두 번째로 큰 영토 수도원(판논할마 아르차비), 이탈리아 외곽에서 가장 큰 초기 기독교 네크로폴리스(페크)이다.
헝가리의 주목할 만한 건축 양식은 역사주의와 아르누보, 또는 아르누보의 변형들을 포함한다. 역사주의와는 대조적으로, 헝가리 아르누보는 국가 건축적 특성에 기반을 두고 있다. 헝가리인들의 동쪽 기원을 고려하여, 헝가리 아르누보에서 가장 중요한 인물인 외돈 레치너 (1845–1914)는 처음에는 인도와 시리아 건축에서 영감을 받았고, 나중에는 전통적인 헝가리 장식 디자인에 의해 영감을 받았다. 이런 식으로, 그는 건축 양식의 독창적인 종합을 창조했다. 그것들을 3차원 건축 요소에 적용함으로써, 그는 헝가리에 특유한 아르누보의 버전을 만들었다.
레치너의 방식에서 벗어나, 그의 접근 방식에서 영감을 얻어, 카롤리 코스와 데쇠 주메츠키를 포함한 "젊은 사람들" (피아탈록)은 같은 목적을 달성하기 위해 전통적인 헝가리 건축의 특징적인 구조와 형태를 사용했다.
두 가지 주요 스타일 외에도 부다페스트에는 다른 유럽 국가들에서 유래된 트렌드의 현지 버전도 전시되어 있다. 비엔나에서 온 세지션, 독일 유겐스틸, 벨기에와 프랑스에서 온 아르누보, 그리고 영국과 핀란드 건축의 영향 모두 20세기 초에 지어진 건물들에 반영되어 있다. 벨라 라히타는 처음에 레치너의 양식을 채택했고, 그 후 영국과 핀란드의 경향에서 영감을 얻었다. 이집트 양식에 대한 관심을 발전시킨 후, 그는 마침내 현대 건축에 도달했다. 알라다르 아르카이도 거의 같은 길을 택했다. 이스반 메디아자이는 레치네르와 다른 자신만의 스타일을 개발했는데, 콘크리트에 장식적인 디자인을 만들기 위해 전통적인 모티브를 사용했다. 응용 미술 분야에서, 아르누보의 확산을 촉진하는 주된 책임이 있는 사람들은 1896년에 문을 연 학교와 장식 미술 박물관이었다.
외국인들은 의외로 시민의 상당 부분이 낡고 건축적으로 가치가 있는 건물에서 살고 있다는 것을 발견했다. 부다페스트 시내의 거의 모든 건물들은 두꺼운 벽, 높은 천장, 그리고 앞 벽에 모티브가 있는 약 100년 된 건물들이다.
문학
초기 헝가리어는 룬 문자처럼 쓰여졌다.(비록 현대 해석에서 문학적인 목적으로 쓰이지 않았다.) 이 나라는 헝가리의 스테판 1세 (1000–1038) 치세에 기독교화된 후 라틴 문자로 바뀌었다.
헝가리어로 쓰여진 가장 오래된 기록은 티하니 수도원의 설립헌장 (1055년)의 파편이며, 그 중에는 "페루아루 rea meneh hodu rea"라는 헝가리어 용어가 포함되어 있다. 나머지 문서들은 라틴어로 쓰여졌다.
헝가리어로 남아있는 가장 오래된 완전한 본문은 라틴 설교를 번역한 장례 설교와 기도 (Halotti beszéd és könyörgés)이다.
헝가리어로 남아있는 가장 오래된 시는 13세기 라틴어로 번역된 마리아의 옛 헝가리 연민가 (Omagyar Mária-siralom). 그것은 또한 현존하는 가장 오래된 우랄어 시이기도 하다.
헝가리 역사에 관한 최초의 연대기 중에는 보통 익노무스라고 불리는 무명의 저자가 쓴 헝가로룸 게스타 ("헝가리인의 신")와 케자이 시몬이 쓴 훈노룸 에 헝가로룸 ("훈족과 헝가리인의 신")이 있다. 둘 다 라틴어로 되어 있다. 이 연대기들은 역사와 전설을 섞어서 역사적으로 항상 진실한 것은 아니다. 또 다른 연대기는 루이스 대왕을 위해 쓰여진 케페스 크로니카이다.
르네상스 문학은 마티아스 왕 (1458–1490) 통치하에서 번창했다. 비록 그가 라틴어로 썼지만, Janus Pannonius는 헝가리 문학에서 가장 중요한 인물들 중 한 명으로, 그 시대의 유일한 중요한 헝가리 인문주의 시인이다. 최초의 인쇄소는 마티아스 통치 기간 동안 부다에 안드라스 헤스에 의해 세워졌다. 헝가리에서 인쇄된 첫 번째 책은 헝가로룸 연대기였다. 이 시기의 가장 중요한 시인은 발린트 발라시 (1554–1594)와 미클로스 즈리니 (1620–1664)이다.
발라시의 시는 중세의 영향을 보여주는데, 그의 시는 사랑시, 전쟁시, 종교시 등 세 부분으로 나눌 수 있다. 즈리니의 가장 중요한 작품인 서사시 시게티 veszedelem (1648/49)은 일리아드와 유사한 방식으로 쓰여졌으며, 그의 증조부가 시게트바르 성을 방어하던 중 사망한 영웅적인 시게트바르 전투를 묘사하고 있다. 종교 문학 작품 중 가장 중요한 것은 1590년 귄크의 개신교 목사 가스카르 카롤리의 성경 번역이다. 이 번역본은 처음 출판된 마을의 이름을 따서 비솔리의 성경이라고 불린다. (자세한 내용은 헝가리어로 번역된 성경을 참조하십시오.)
헝가리 계몽은 프랑스 계몽 이후 약 50년 후에 일어났다. 가장 먼저 계몽된 작가들은 마리아 테레시아의 경호원(죄르지 베세니, 야노스 바타니 등)이었다. 그 시대의 가장 위대한 시인은 미할리 초코나이 비테즈와 다니엘 베르즈세니였다. 언어 개혁의 가장 위대한 인물은 페렌츠 카진치였다. 헝가리어는 이때부터 모든 종류의 과학적 설명에 적합해졌고, 게다가, 새로운 발명품을 설명하기 위해 많은 새로운 단어들이 만들어졌다.
헝가리 문학은 최근 헝가리 국경 밖에서 어느 정도 명성을 얻고 있다. 일부 현대 헝가리 작가들은 독일과 이탈리아, 특히 샨도르 마라이, 페테르 에스테르하지, 페테르 나다스, 임레 케르테츠에서 점점 더 인기를 얻고 있다. 후자는 홀로코스트에서 살아남아 2002년에 노벨 문학상을 수상한 현대 유대인 작가이다. 헝가리 문학과 헝가리 시의 오래된 고전들은 헝가리 밖에서는 거의 완전히 알려지지 않은 채로 남아 있다. 19세기 유명한 헝가리 시인인 아라니 야노스는 헝가리(특히 그의 발라드 모음집)에서 1848년 혁명의 시인 샨도르 페테피, 엔드레 아디, 미할리 바비츠, 코즈톨라니 데즈, 아틸라지 같은 다른 "진정한 고전들" 중에서 여전히 많은 사랑을 받고 있다. 다른 잘 알려진 헝가리 작가로는 Mor Jókai가 있다.