stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
셴닝시
지리

셴닝은 후베이성의 남동부, 우한시 정남쪽의 장강 남안과 무푸 산맥 북쪽 사이에 위치한다. 동쪽으로 황스, 북쪽으로 우한, 서쪽으로 징저우와 접한다. 남동쪽으로 장시성, 남서쪽으로 후난성과 접하여 후베이 성의 남쪽 관문으로 불린다. 북부는 주로 평원과 호수로 이루어져있고 남부는 언덕과 산지 지역이다.
셴닝의 기후는 대륙성 온대 기후이다. 연평균 기온은 17 °C이고 연평균 강수량은 1600mm이다.
| 셴닝시의 기후> 월 | 셴닝시의 기후> 1월 | 셴닝시의 기후> 2월 | 셴닝시의 기후> 3월 | 셴닝시의 기후> 4월 | 셴닝시의 기후> 5월 | 셴닝시의 기후> 6월 | 셴닝시의 기후> 7월 | 셴닝시의 기후> 8월 | 셴닝시의 기후> 9월 | 셴닝시의 기후> 10월 | 셴닝시의 기후> 11월 | 셴닝시의 기후> 12월 | 셴닝시의 기후> 연간 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 역대 최고 기온 °C (°F) | 24.2 (75.6) | 29.0 (84.2) | 34.7 (94.5) | 35.7 (96.3) | 37.4 (99.3) | 38.6 (101.5) | 41.5 (106.7) | 41.7 (107.1) | 40.1 (104.2) | 36.4 (97.5) | 32.2 (90.0) | 25.8 (78.4) | 41.7 (107.1) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 8.5 (47.3) | 11.4 (52.5) | 17.5 (63.5) | 23.2 (73.8) | 27.4 (81.3) | 30.1 (86.2) | 33.4 (92.1) | 33.2 (91.8) | 28.9 (84.0) | 23.4 (74.1) | 17.3 (63.1) | 11.2 (52.2) | 22.1 (71.8) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | 4.4 (39.9) | 6.9 (44.4) | 12.2 (54.0) | 17.6 (63.7) | 22.1 (71.8) | 25.4 (77.7) | 28.5 (83.3) | 28.1 (82.6) | 23.9 (75.0) | 18.3 (64.9) | 12.3 (54.1) | 6.4 (43.5) | 17.2 (62.9) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | 1.5 (34.7) | 3.6 (38.5) | 8.1 (46.6) | 13.2 (55.8) | 18.0 (64.4) | 21.8 (71.2) | 24.9 (76.8) | 24.3 (75.7) | 20.3 (68.5) | 14.6 (58.3) | 8.7 (47.7) | 2.8 (37.0) | 13.5 (56.3) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −6.7 (19.9) | −7.7 (18.1) | −2.2 (28.0) | 2.3 (36.1) | 9.0 (48.2) | 12.6 (54.7) | 19.4 (66.9) | 18.4 (65.1) | 10.8 (51.4) | 2.3 (36.1) | −2.5 (27.5) | −10.7 (12.7) | −10.7 (12.7) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 74.8 (2.94) | 90.8 (3.57) | 137.9 (5.43) | 187.6 (7.39) | 202.0 (7.95) | 244.4 (9.62) | 251.0 (9.88) | 153.8 (6.06) | 91.7 (3.61) | 77.7 (3.06) | 79.4 (3.13) | 49.7 (1.96) | 1,640.8 (64.6) |
| 평균 강수일수 (≥ 0.1 mm) | 12.1 | 12.4 | 15.4 | 13.9 | 14.2 | 14.0 | 13.3 | 12.5 | 9.4 | 9.9 | 10.4 | 9.3 | 146.8 |
| 평균 강설일수 | 4.7 | 2.2 | 0.6 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0.2 | 1.7 | 9.4 |
| 평균 상대 습도 (%) | 78 | 77 | 76 | 75 | 76 | 80 | 77 | 79 | 78 | 76 | 77 | 75 | 77 |
| 평균 월간 일조시간 | 85.7 | 86.1 | 104.7 | 132.1 | 144.2 | 135.5 | 189.8 | 182.8 | 146.3 | 136.4 | 119.9 | 115.1 | 1,578.6 |
| 가능 일조율 | 26 | 27 | 28 | 34 | 34 | 32 | 45 | 45 | 40 | 39 | 38 | 37 | 35 |
출처: 중국기상국 (평년값: 1991년~2008년, 극값: 1981년~2010년)
역사

셴닝시 퉁청현은 반란에 실패한 이자성이 사망한 곳이다.
1983년 8월에 셴닝 현이 승격되어 셴닝 시(현급시)가 되었다. 1998년 12월에 셴닝 시가 지급시로 승격되었고, 기존의 현급시였던 셴닝 시는 셴안 구가 되었다.
경제

농업과 임업은 셴닝의 두 개의 가장 큰 산업이다. 셴닝은 "목서의 도시", "난 대나무의 도시", "차의 도시"와 같은 세 가지 별칭으로 알려져있다. 100만 무가 넘는 난 대나무 숲과 3만 무의 목서 숲, 15만 무가 넘는 차 밭이 있다.
광물 자원 또한 셴닝 경제에서 중요한 부분을 차지한다. 니오브, 금, 마그네슘, 안티몬, 모나자이트, 석탄, 망간, 바나듐, 운모와 대리석은 모두 셴닝에서 채굴된다.
행정 구역

1개의 시할구, 1개의 현급시, 4개의 현을 관할한다.
시할구
셴안 구 (咸安区)
현급시
츠비 시 (赤壁市)
현
자위 현 (嘉魚県)
퉁산 현 (通山県)
충양 현 (崇陽県)
퉁청 현 (通城県)
교통 > 철도

징광 철도 (베이징 - 광저우)
교통 > 도로

징주 고속도로 (京珠高速道路) (베이징 - 주하이)
셴닝시 현급구역
쿠차시

에 대해서는 쿠차 왕국 문서를 참고하십시오.
쿠차현의 위치
쿠차시(위구르어: كۇچار ناھىيىسى, 중국어: 库车市, 병음: Kùchē Xiàn)은 신장 위구르 자치구 아커쑤 지구의 현급 행정구역이다. 넓이는 14,529km2이고, 인구는 2007년 기준으로 440,000명이다. 고대에는 쿠차 왕국의 수도였다는 설이 있으나 확실하지 않으며 중국 변경 넘어 서쪽에 있다는 설이 유력하다.
기후

대륙성 온대 기후로 연평균 기온은 11.4°C이고 연평균 강수량은 65mm이며 무상일수는 266일이다.
| Kuqa County (1971–2000)의 기후> 월 | Kuqa County (1971–2000)의 기후> 1월 | Kuqa County (1971–2000)의 기후> 2월 | Kuqa County (1971–2000)의 기후> 3월 | Kuqa County (1971–2000)의 기후> 4월 | Kuqa County (1971–2000)의 기후> 5월 | Kuqa County (1971–2000)의 기후> 6월 | Kuqa County (1971–2000)의 기후> 7월 | Kuqa County (1971–2000)의 기후> 8월 | Kuqa County (1971–2000)의 기후> 9월 | Kuqa County (1971–2000)의 기후> 10월 | Kuqa County (1971–2000)의 기후> 11월 | Kuqa County (1971–2000)의 기후> 12월 | Kuqa County (1971–2000)의 기후> 연간 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | −1.3 (29.7) | 4.4 (39.9) | 12.7 (54.9) | 21.5 (70.7) | 26.8 (80.2) | 30.2 (86.4) | 32.0 (89.6) | 31.0 (87.8) | 26.4 (79.5) | 19.0 (66.2) | 9.0 (48.2) | 0.5 (32.9) | 17.7 (63.8) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | −11.9 (10.6) | −6.4 (20.5) | 1.7 (35.1) | 9.2 (48.6) | 14.0 (57.2) | 16.9 (62.4) | 18.7 (65.7) | 17.5 (63.5) | 12.7 (54.9) | 5.4 (41.7) | −2.1 (28.2) | −9.4 (15.1) | 5.5 (42.0) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 1.8 (0.07) | 2.9 (0.11) | 3.4 (0.13) | 2.7 (0.11) | 8.7 (0.34) | 18.1 (0.71) | 12.9 (0.51) | 11.6 (0.46) | 7.0 (0.28) | 3.2 (0.13) | 1.1 (0.04) | 1.2 (0.05) | 74.6 (2.94) |
| 평균 강수일수 (≥ 0.1 mm) | 2.3 | 1.8 | 1.7 | 1.5 | 3.1 | 6.0 | 6.9 | 6.1 | 3.4 | 1.3 | 0.7 | 1.2 | 36.0 |
| 평균 상대 습도 (%) | 64 | 52 | 40 | 31 | 34 | 39 | 41 | 44 | 45 | 49 | 55 | 66 | 47 |
| 평균 월간 일조시간 | 184.1 | 179.4 | 199.2 | 220.2 | 252.8 | 265.9 | 281.0 | 268.3 | 255.1 | 237.6 | 197.8 | 170.5 | 2,711.9 |
| 가능 일조율 | 63 | 61 | 54 | 55 | 57 | 59 | 61 | 63 | 69 | 69 | 67 | 60 | 62 |
출처: China Meteorological Administration
인구

| 연도 | 인구 | ±% p> a. |
| --- | --- | --- |
| 2000 | 388,593 | —     |
| 2010 | 462,588 | +1.76% |
경제

쿠차현은 지열 자원이 풍부하다. 특히 타림의 석유와 가스 개발 프로젝트의 중요한 기반이다. 천연 가스의 매장량은 2조 입방미터로 타림 분지의 확인된 매장량의 90%를 차지한다. 또한 석유 매장량은 7억 톤으로 타림 분지의 확인된 매장량의 90%를 차지한다. 유명한 유전과 가스전으로 야커라(雅克拉), 타허(塔河), 둥허탕(东河塘), 야하(牙哈), 이치커리커(伊奇克里克), 다라오바(大涝坝)가 있다. 확인된 석탄 매장량은 15억 6천만 톤이고 암염의 매장량은 3600만 톤이다.
관광

쿠차의 거리는 한족이 많은 신장위구르자치구의 타 지역과는 달리 위구르만의 지역색이 뚜렷하다. 시내에서는 옛거리(老歌)와 박물관이 통합이 된 쿠차왕부(庫車王府), 신강 최대의 모스크 사원인 쿠차대사(庫車大寺)는 500m 이내의 인접한 거리에 있으므로, 오토바이 차를 타고 돌아다녀도 한나절만에 다 볼 수 있으며, 천산대협곡 - 홍산대협곡 - 소(小)포탈라궁 - 키질천불동 - 키질야승경은 110 km 이내의 거리에서 모두 한  도로를 따라 늘어서 있으므로, 한번에 택시를 전세 내어서 모두 돌아볼 수 있다.
고선지 장군의 유적인 쿠차고성(庫車古城)은 쿠차대사(庫車大寺)에서 가까운데, 과수원 사이에 방치되어 흔적을 알아보기 힘들다.
행정 구역

9개 진, 6개 향을 관할한다.
진: 库车镇, 乌恰镇, 阿拉哈格镇, 齐满镇, 墩阔坦镇, 牙哈镇, 乌尊镇, 依西哈拉镇, 雅克拉镇.
향: 玉奇吾斯塘乡, 比西巴格乡, 哈尼喀塔木乡, 阿克吾斯塘乡, 阿格乡, 塔里木乡.
카시나 부로나역

|  카시나 부로나 Cascina Burrona |
| --- | --- |

ko
개괄
관할 기관 : ATM
소재지 : 이탈리아 밀라노현 비모드로네
좌표 : 북위 45° 31′ 00″ 동경 9° 17′ 02″﻿ / ﻿북위 45.5167°  동경 9.2839° ﻿ / 45.5167; 9.2839
개업일 : 1968년 5월 5일 (트램 정거장) 1972년 12월 4일 (지하철 역)
승강장수 : 2면 2선
거리표
밀라노 지하철 2호선

   ← 체르누스코 술나빌리오  비모드로네 →
     
카시나 부로나 역(이탈리아어: Cascina Burrona)은 비모드로네 코무네의 카시나부로나 마을에 위치한 밀라노 지하철의 2호선의 역이다.
역사

카시나 부로나 역은 1968년 5월 5일에 문을 열었는데, 처음에는 밀라노-고르곤촐라 트램고속선의 정거장이었다. 당시에는 빌라 피오리타 역, 부세로 역, 빌라 폼페아 역과 함께 원래 계획에는 포함되지 않은 네 역 중 하나였다. 1972년 12월 4일부터 본역이 소재한 카시나 고바 - 고르곤촐라 구간이 밀라노 지하철 2호선과 연결되었고 현재까지 지하철 2호선의 일부로 운영하고 있다.
역 구조

카시나 부로나 역은 반투명 판지붕이 있는 두 개의 콘크리트 승강장과 두 선로로 되어 있다. 여객건물은 승강장 남쪽 끝에 위치해 있다. 역 건물은 전부 조립자재로 지어졌으며, 같은 시기에 지어진 빌라 피오리타 역, 부세로 역, 빌라 폼페아 역과 구조가 유사하다.
시설

이 역에는 다음과 같은 시설이 있다.
승차권 자동판매기
역 감시카메라
화장실
안내방송
승강장 간 보행자 육교
환승

버스 정류장 (924번)
주차장
참고 서적

Renzo Marini, Le ferrovie dell'Adda, in "Ingegneria Ferroviaria", Apr 1968, pp. 345–348.
Elio Ceron, Sergio Farné, La progettazione e la costruzione delle Linee Celeri dell'Adda, in "Ingegneria Ferroviaria", novembre 1995, pp. 1001–1022.
승강장의 모습
박장범

| 박장범 |
| --- | --- |
출생: 1970년 1월 26일(1970-01-26)(55세) 대전광역시
국적: 대한민국
학력: 연세대학교 경제학 학사
경력:  KBS 기자  KBS 방송진행  한국방송공사 비서실장  한국방송공사 사장 
직업: 기자
활동 기간: 1994년 1월 1일~
소속: 한국방송공사(KBS)
박장범(1970년 1월 26일~)은 대한민국의 한국방송공사 사장이다. KBS 기자 출신이다. 윤석열 대통령 재가를 거쳐 2024년 12월 10일에 제27대 KBS 사장으로 취임하였다.
학력

대전대성고등학교
연세대학교 경제학과 학사
런던 대학교 저널리즘 석사
경력

| 연도 | 사항 |
| --- | --- |
-: 듀크대학교 미디어펠로우
1994년 1월 1일~2024년 10월 18일: KBS 기자
-: KBS 보도본부 사회부 기자
-: KBS 보도국 경제부 기자
-: KBS 보도국 정치부 기자
-: KBS 보도국 9시뉴스편집부 기자
-: KBS 보도국 국제팀 기자
-: KBS 보도본부 경제과학팀 기자
2005년: KBS '특파원 현장보고 세계를 가다' 순회특파원
2011년: KBS 런던특파원
2014년 8월 1일~2015년 12월 30일: KBS 보도본부 시사제작국 시사제작2부 부장
2015년 12월 31일~2017년 1월 1일: KBS 보도본부 통합뉴스룸 취재 사회2부 부장
2017년 1월 1일~2018년 4월 30일: KBS 비서실장
2019년 7월~2022년 4월: KBS 보도본부 통합뉴스룸 네트워크부 기자
2022년 4월~2022년 12월: KBS 보도본부 재난미디어센터 기자
: KBS 사장 후보자
2024년 12월 10일~: 한국방송공사 사장
2024년 12월 10일~: 한국방송협회 부회장
2024년 12월 10일~: 사단법인 서울드라마어워즈 조직위원회 이사
방송

| 연도 | 방송사 | 제목 | 담당 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2004년 11월 1일~2005년 4월 28일 | KBS2 | 생방송 시사투나잇 | 진행 |  |
| 2005년~2006년 | KBS1 | KBS 뉴스라인 | 대리진행 |  |
| 2007년 4월 30일~2010년 12월 31일 | KBS1 | KBS 뉴스광장 | 진행 |  |
| 2015년 2월 27일~2015년 12월 18일 | KBS1 | 생방송 심야토론 | 진행 |  |
| 2014년 8월 4일~2014년 8월 8일 | KBS1 | 시사진단 | 임시진행 |  |
| 2023년 1월 15일~2023년 11월 12일 | KBS1 | 일요진단 라이브 | 진행 |  |
| 2023년 11월 13일~2024년 10월 18일 | KBS1 | KBS 뉴스 9 | 진행 |  |
| 2024년 2월 7일 | KBS1 | KBS 특별대담 대통령실을 가다 | 진행 |  |
강아지

골든 리트리버 새끼의 모습
바셋하운드의 모습.
갓 태어난 웰시 스프링어 스패니얼들의 모습.
강아지(puppy, )는 개의 새끼를 일컫는다. 강아지는 성체로 발달하는 과정에 있으므로 자라면서 털색이나 체형 등이 달라질 수 있으며, 정서적인 변화를 겪기도 한다. 강아지 알레르기가 있으면 강아지를 피하는 것이 좋다.
명칭

한국어 '강아지'는 '개'에 어린 짐승을 뜻하는 '아지'가 붙은 말이다. 경상북도 사투리로는 강생이라고도 한다. 각 언어마다 강아지에 대한 별도의 명칭이 있는데, 영어로는 강아지를 'Puppy'(퍼피)라 부르며, 일본어로는 '小犬(코이누)'라 하며, 중국어로는 '小狗(샤오거우)' 혹은 '幼犬(유추안)'이라 한다.
발달

태어난 강아지는 생후 10일까지를 출생견으로 본다. 강아지는 견종에 따라 체중이 매우 다양하며 태어난 지 14일 무렵 눈을 뜨고 소리에 반응하며 걷기 시작한다. 몸떨기 반사는 그보다 1주일 정도 빠르다. 젖 빨기는 첫 2주간은 2시간마다 이루어지며 8일 만에 몸무게가 약 두 배로 늘어나는 등 빠르게 성장한다. 이 기간엔 따로 마련한 출산장에서 강아지의 관리를 전적으로 어미개에게 맡기는 것이 좋다. 강아지가 자신의 몸을 부들부들 떠는 몸떨기 반사는 체온을 유지하기 위한 자연스러운 반응이다. 강아지는 생후 3주에서 3개월에 걸쳐 한 배에서 나온 강아지들과 어미, 사람들과 사회적 관계를 맺는 이행기를 거친다. 이 시기 강아지들에겐 나중에 어미나 같이 태어난 강아지와 떨어져 홀로 살아갈 앞날을 위해 다른 동물들과 마주치는 훈련등 사회화가 필요하다. 이행기의 강아지는 호기심이 왕성하여 바닥에 떨어진 것은 전기 코드나 작은 물건을 가리지 않고 물어뜯기 때문에 안전에 주의하여야 한다.
생후 20일 - 30일까지 젖을 먹으며 그 이후엔 어미의 먹이에 관심을 갖는다. 생후 3주부터 이유식을 준비하여 준다. 이유식은 습기가 많은 물렁물렁한 음식으로 시작하며 시리얼, 아기밀, 다진 고기, 스크램블 에그 등을 혼합하여 고단백 고탄수화물 음식을 준다.
일반적으로 생후6주~8주의 기간에 예방접종을 실시하고있다. 이러한 1차접종후 1~2회의 추가접종이 이루어지고 있다. 다만 광견병예방접종은 생후3개월이후부터 기초접종을 실시하고 있다.
임신과 출산

암컷 개에게 발정기가 오면 외음부가 부어오르며 약간의 출혈을 보인다. 혈흔을 발견한 날로부터 12일 전후로 임신이 가능하다. 임신 징후는 1개월 뒤쯤에 나타나는데 유두가 굵어지고 유방이 발달하며 식욕이 왕성해진다. 개의 임신 기간은 보통 2달이며 2 - 3일 정도 차이를 보일 수 있다. 잉태한 새끼의 수가 많으면 보다 빨리 출산하는 경향이 있다. 보통은 임신한 지 63일 무렵 양막이 터지면서 출산이 이루어진다. 출산한 암캐는 갓 태어난 강아지에 묻은 양수와 양막을 핥아 내고 탯줄을 이빨로 끊는다. 감염의 방지를 위해 사람이 탯줄을 자를 때에는 소독된 가위로 탯줄을 1cm 정도 남기고 잘라낸 뒤 실로 묶고 소독약을 발라준다. 갓 태어난 강아지는 어미 개의 최소 만 2개월(8주령) 이상의 보살핌(모유 수유 포함)을 필요로 한다. 3개월부터는 독립생활을 시작할 수 있다고  보고되고 있다.
사람들은 개농장에서 개를 임신시켜 강아지를 낳게한다. 그래서 개가 낳은 강아지를 팔기도 한다.
사회화

개는 매우 강한 사회성을 보이는 동물이며 강아지는 어미나 자신들끼리 노는 데 대부분의 시간을 보낸다. 사람과의 사회적 관계를 맺는 것은 8주에서 12주 무렵부터 이루어지며 점차 사람과 상호 반응하는 사회적 기술을 익히게 된다. 이 시기에 사람이나 성체 개로부터 위협을 겪으면 정서적으로 크게 위축될 수 있다. 여러 개들은 주인에 대한 충성심이 매우 강하다.
개는 주인 또는 우두머리로부터 통제받고 명령받는 것을 배워야 한다. 정확한 규칙과 규율에 따라 기르지 못한 개는 스트레스를 받으며 자신이 집단이나 가족의 리더가 되려고 하는 경향을 보인다.
일반적으로 강아지 역시 다른 동물들처럼 경계심과 공격성의 방어적 행동과 스트레스, 순응, 장난(또는 놀이,play)등의 주요한 사회적 행동 양상을 발달과 성장 단계에서 보여준다.
특히 순응과 장난은 사회화의 주요 메커니즘이며 스트레스는 방어적 행동과 사회화의 과정에서 주의 깊은 배려가 필요하다.  덜 방어적이고 보다 더 순응적인 행동이 사회화의 주요한 과정일 수 있지만 스트레스가 경계심과 공격성을 강화하도록 하는 것을 완화 또는 우회하도록 하는 사람과 강아지와의 정서적 교감은 이러한 맥락에서 다른 요인보다 우선적으로 다루어지도록 고려해야 할 필요성이 있다.
사회화 > 과정

강아지의 사회화는 강아지가 다양한 환경, 사람, 소리, 그리고 다른 동물들과 긍정적으로 상호작용하며 적응할 수 있도록 하는 과정이다. 이 과정은 강아지의 초기 생애에 매우 중요하며, 이 시기에 얻은 경험은 강아지의 성격 형성과 평생 행동에 영향을 미친다¹²³.
사회화의 주요 단계는 다음과 같다:
**출생 후 3주부터 12주까지:** 이 시기는 강아지가 새로운 환경과 상황에 가장 개방적이며, 사회적 기술을 배우는 데 이상적인 시간이다.
**생후 12주 이후:** 이 시기에 강아지는 더 조심스러워지고, 처음 보는 사람이나 장소에 대해 불안과 공포를 느낄 수 있다. 따라서 사회화 훈련은 가능한 한 일찍 시작하는 것이 좋다.
사회화의 과정에서 중요한 요소는 다음과 같다:
다양한 소리와 환경에 노출:** 강아지는 다양한 소리와 환경에 익숙해져야 한다. 예를 들어, 기차 소리, 헤어드라이어, 세탁기 등의 일상적인 소음에 노출시키는 것이 좋다.
다양한 사람들과의 만남:** 강아지는 다양한 유형의 사람들과 긍정적인 상호작용을 경험해야 한다.
다른 동물들과의 교류:** 강아지는 다른 강아지 및 동물들과의 상호작용을 통해 사회적 기술을 배울 수 있다.
사회화의 결과로 기대할 수 있는 것은:
감소된 두려움과 불안:** 사회화는 강아지가 새로운 상황과 만남에 대해 덜 두려워하게 만든다.
향상된 적응력:** 강아지는 다양한 환경과 상황에 더 잘 적응하게 된다.
긍정적인 행동 패턴:** 사회화는 강아지가 사람과 다른 동물들과 긍정적인 관계를 형성하는 데 도움을 준다.
사회화는 강아지의 전반적인 복지와 행복에 중요한 역할을 하며, 잘 사회화된 강아지는 일반적으로 더 행복하고 건강한 삶을 살게 된다¹²³.
예방 접종

강아지는 어미의 젖을 떼면 모체로부터 주어지던 면역 기능이 중단되어 병에 걸리기 쉽게 된다. 애완견의 주요 사망 시기는 생후 2개월 미만의 강아지 때가 아니면 10살 이상의 고령견이 대부분이다. 전염병의 방지를 위해 모견부터 철저히 예방 접종을 하고 강아지도 3차에 걸쳐 예방 접종을 하는 것이 좋다. 예방 접종은 보통 5종 또는 7종의 질병에 대한 종합 예방 접종을 실시하며 동물 병원에서 항체 검사를 통해 부족한 백신을 추가로 접종하는 것이 좋다.접종이 모두 끝나면 산책도 할 수 있으며, 다른 개와의 접촉도 가능하다.
1차 예방 접종은 생후 6-8주 사이에 이루어지며 이후 2 - 3 주 간격을 두고 추가적인 접종을 한다. 접종 백신으로는 일반적으로 DHPPL(Canine Distemper(개 홍역), Hepatitis(전염성 간염), Parainfluenza(파라인플루엔자), Parvo Virus Infection(파르보 장염), Leptospira(렙토스피라)혼합주사)의 5종 종합 백신이 실시되고 있으며  코로나 장염 백신(생후 6-8주) 및 광견병 백신(생후 3개월 이상)이 주령에 맞게 실시되고 있다. 또한  켄넬코프 백신, 개 인플루엔자 등이 권장될 수 있다.
같이 보기

개
강아지 공장
강아지풀
탯줄
사료
반려견
새끼 고양이
고양이
다른 강아지와 함께 노는 강아지의 사회화
강아지의 서열
과학사

과학사(科學史, 영어: history of science)는 자연과학과 사회과학 분야에서 과학의 발전과 과학적 지식(scientific knowledge)을 연구하는 학문이다. 20세기 이전에는 과학사의 범위가 물리학과 생물학에 국한되었으며, 서술 내용도 실패를 극복한 과학의 승리에 집중되었다. 또, 과학은 인간 문명 발전의 일면으로 묘사되기도 하였다. 최근에 들어서, 토머스 쿤이 제시한 포스트모더니즘 관점에서 과학사는 패러다임(이론 체계)을 완성하거나 순수 과학의 범주 외에서 지적, 문화적, 경제사회적 주제를 포함하는 다각적인 분야의 문제를 다루는 고차원적인 알력을 의미하고 있다. 과학사에 대한 새로운 접근이 서양세계 밖의 역사 서술로부터 시작되고 있기도 하다.
쿤에 의하면, 과학사란 각각의 새로운 패러다임이 이전 패러다임에 대한 부정과 과학적 선택에 의해 현재의 과학으로 전변되는 과정을 서술한 것이다. 사회과학의 역사는 그의 주장에 합치하는 매우 좋은 예라 할 수 있다.
과학은 자연 세계에 대해 탐구하는 경험적이고 이론적이며 실험적인 지식의 집합체로, 관찰, 실험, 축적경험에 의한 예측을 지지하는 과학적 방법을 이용하는 과학자에 의해 창출되는 것이다. 과학에서 객관적 지식과 인간의 산물이라는 양립적 상황은 인문학적 방법인 역사서술을 과학사 탐구에 이용하는 좋은 발판을 제공한다.
현대 과학의 기원을 추적하는 것은 이전 시기의 중요한 기록을 통해 가능할 것이다. 하지만, 최초의 과학사학자라 할 수 있는 윌리엄 휴얼은 19세기의 사람이다. 이 과학사학자 이전의 과학자들은 자신들 스스로를 과학사학자(과학철학자)라고 지칭하였다.
과학사 연구는 인류의 문명사 전체와 연관되어 있다. 선사시대의 인류학 고고학으로부터 철학사와 지성사,경제사회발전사에 이르기까지 밀접하게 관련되어 있다.과학사가 독자적 학문영역으로 발전된 것은 20세기초에 시작된 과학사학의 선구자들의 노력에 크게 힘입고 있다.
자연 세계의 경험적 조사가 고전 고대의 과학적 주제를 탐구하고, 중세에 과학적 방법이 발전하는 과정을 거치면서, 현대과학은 16세기에서 17세기에 걸쳐 유럽에서 일어난 과학 혁명에서 그 기원을 찾아 볼 수 있다.
과학적 방법은 자연을 전과학적 소재로 이해하여 탐구하는 현대 과학의 기본적 요소로 인식되고 있다. 전통적으로, 과학사학자들은 과학의 성공은 현대 과학의 위와 같은 속성을 과학적 성공의 중요한 요소로 평가해왔다.
수학은 과학이 아니므로 이 문서에서 수학의 역사를 언급하기는 부적절하다고 볼 수 있다. 그러나 대부분의 과학적 이론에는 어느 정도의 수학이 필요하므로, 수학사에 대한 최소한의 언급을 하기로 한다. 독자들은 수학의 일부가 과학이론에 적용되는 점은 사실이지만, 과학적 진리와 수학적 진리는 전혀 다르다는 점을 인식하고 이 문서를 읽기 바란다.
초기 문명

선사시대에서, 지식은 구전을 통해 세대 간에 전승되었다. 예를 들어, 농업을 위한 옥수수농경과 목축은 문자가 생기기 전인 약 9천년 전 남부 멕시코에서부터 지금까지 전해지고 있다. 유사한 사례로, 고고학적 증거는 문자 사회 도래 이전에 농경 지식이 생겨났음을 증명하고 있다.
문자의 개발은 지식의 세대 간 전승이 훨씬 정확하게 이루어지게 하였다. 식량 생산을 획기적으로 늘려준 농업의 발전과 더불어, 문자의 등장은 지식의 수명을 연장하였기 때문에 문명의 발전에도 기여하였다.
많은 고대의 문명은 간단한 관찰을 통해 체계적인 천문 정보를 얻었다. 고대인들이 항성과 행성의 물리적 구조에 대한 지식을 파악한 것은 아니었지만, 천문학적 원리에 대해 많은 이론적 설명이 제시되었다. 이 시기에 인간 생리학적 기본 지식이 알려졌으며, 연금술의 개발이 여러 문명권에서 시도 되었다. 또 장수를 위한 여러 가지 노력이 행해지 면서 수 많은 동식물군이 정리되었다.
초기 문명 > 고대 근동의 과학

고대 근동의 과학은 기원전 3500년 경부터 수메르(오늘날의 이라크)에서 시작되었다. 메소포타미아 인들은 자연 현상을 관찰한 막대한 양의 기록을 수량적 데이터로 남겼다. 그러나 그들의 관찰과 시도는 과학적 목적이라기 보다는 다른 목적으로 행해졌다. 이들은 피타고라스보다 훨씬 앞서 소위 피타고라스의 정리를 발견하여 기록으로 남겼다. 메소포타미아 문화권의 쐐기문자 기록중 하나인 ‘플림프턴 322(Plimpton 322)’에는 (3, 4, 5), (5, 12, 13)등과 같은 많은 수의 피타고라스 수가 기록되어 있다. 이 기록은 기원전 1900년대에 남겨진 것이며, 피타고라스보다는 약 천년 앞선 것이지만, 피타고라스가 도출한 공식에 대한 내용은 담고 있지 않다.
바빌로니아의 천문학자들은 여러 항성, 행성, 달의 움직임에 대한 방대한 양의 정보를 전문 필경사들을 통해 점토판에 기록하였다. 오늘날까지도, 매소포타미아 과학자들에 의해 작성된 천문 기록들은 서양세계에서 태양년과 음력으로 활용되고 있다. 그들이 남긴 기록들을 활용하는 과정에서 태양과 달의 일식과 월식, 달과 행성의 출현과 사라짐을 예측하는 방법이 자연히 개발되게 되었다. 바빌로니아의 천문학자들의 이름은 칼데아인인 키디누(Kidinnu)만이 알려져 있을 뿐이다. 키디누의 태양년에 대한 위업은 오늘날의 달력을 만드는 데도 영향을 미쳤다. 바빌로나아 천문학자들은 최초로 천문현상을 수학적으로 해석한 것으로 알려져 있다. 사학자 아보에(A. Aaboe)에 따르면, 메소포타미아 이후에 헬레니즘 문명, 인도, 이슬람, 서방 유럽 세계에서 나타난 상당수의 과학적 천문학은 근본적으로 메소포타미아의 천문학과 이것에서 파생된 과학에 기반을 두고 있다.
고대 이집트에서 천문학, 수학, 의학에서 많은 발전을 이루었다. 고대 이집트에서 매년 이어지는 나일강의 범람으로 인해 농경지의 소유관계를 정립하기 위한 측량술의 등장은 기하학의 발전으로 이어졌다. 3-4-5 직각삼각형을 비롯한 여러 이론들은 이집트의 건축물의 설계에 적용되었다. 또한 고대 이집트는 연금술 연구의 산실이었다.
스미스 파피루스는 현존하는 최초의 의학문서이며, 뇌를 의학적으로 분석한 최초의 문서로 여겨지고 있다. 현대 의학계에서는 이 문서로부터 오늘날의 ‘신경 과학’이 시작되었다고 보고 있다. 그러나, 고대 이집트 의학이 몇가지 업적을 남기기는 하였지만, 현대적인 관점에서 볼 때 비효율적이고, 의학적으로 불합치하는 측면을 갖고 있었다 . 의학역사학자들은 고대 이집트의 약리학이 매우 비효과적이라고 평하고 있다. 그럼에도 불구하고, 고대 이집트의 의학은 진찰, 진료, 치료, 예후(豫後)라는 임상의학의 기초를 마련한 것으로 평가받고 있다. 이 시기에 저술된 치병의 서(Ebers Papyrus)는 관찰에 의한 질병치료에 대한 내용을 담고 있다.
초기 문명 > 고대 인도의 과학과 수학

수학: 고대 인도 수학의 기원은 인더스 문명기의 인도 지역에서 찾을 수 있다. 이 문명의 사람들은 벽돌을 4:2:1의 비율로 구웠는데, 이 비율은 구조의 안정성을 최대화 한 형태로 여겨지고 있다. 인더스 인들은 건축물의 높이를 측정하기 위해 측량도구인 자를 최초로 개발하였으며, 도량형도 통일하였다. 고대 모헨조다로에서 생산된 벽돌은 건축물의 높이에 맞게 맞춤생산된 것으로 보인다.
고대 인도의 천문학자이자 수학자인 아리아바타(Aryabhata)는 그의 저서인 아리아바티아(Aryabhatiya)에서 삼각함수의 수 {사인, 버어사인(Versine, 궤도변이), 코사인, 사인의 역함수(inverse sine)}, 삼각법적 원칙, 대수학분야의 알고리즘에 대해 소개하였다. 628년에는 브라마굽타(Brahmagupta)가 중력개념을 제안하였다. 브라마굽타는 유효하지 아니한 숫자(placeholder, 플레이스홀더)로서의 0과 숫자를 사용했고, 그가 사용한 숫자는 오늘날까지도 사용되고 있는 아라비아 수 체계의 기원이 되었다. 이슬람 세계에서 아리아바타와 브라마굽타의 저서들은 아랍어로 번역되었고, 칼리프로부터 공인받아 9세기에 이슬람 세계에서 아라비아 숫자 광범위하게 사용되게 되었다. 14~16세기 동안에 케랄라 천문수학 학교(Kerala school of astronomy and mathematics)는 삼각법, 해석학과 같은 분야를 포함하여 천문학과 수학에서 많은 발전을 선도하였다. 특히, 산가마그라마의 마드하바(Madhava of Sangamagrama)는 해석학의 창시자로 여겨진다.
천문학: 고대 인도의 천문학적 이해가 처음 언급되는 것은 고대 힌두교 경전인 베다에서 이다. 사르마(Sarma-Ast-Ind)는 “리그베다의 한 부분이 무존재로 부터의 우주의 시작에 대한 내용인데, 이는 우주에 대한 인식과 지구가 구형이라는 것, 1년이 360일에 12달로 30일씩 나뉜 다는 것을 시사하고 있는 것이다.”라고 주장하였다. 12세기 바스카라 2세(Bhāskara II)의 저술 ‘시단타 쉬로마니(Siddhanta Shiromani)’은 행성의 운동에 대한 내용과 삼각법 계산을 이용한 구(球)의 자연세계에 대해 다루고 있다.
언어학: 최초의 언어학 연구 활동은 인도의 철기 시대에 시작되었다. 이 시기의 학자들은 베다의 정확한 해석을 추구하고, 주석을 다는 과정에서 산스크리트의 분석을 시작하게 되었다. 이를 통해 산스크리트 문법이 완성되었으며, 전문적인 문법학자들이 등장하였다. 이 시기의 문법학자들은 낱소리, 형태소, 어원에 대해 중점적으로 연구하였다.
의학: 인도의 신석기 시대 묘지(오늘날의 파키스탄)에서 발견되는 유물들은 초보적인 치과 치료 행위가 있었음을 보여준다. 기원전 2500년경에는 아유르베다라는 고대 인도의 전통의료 체계가 등장하였으며, 아유르베다는 오늘날까지도 세계 여러나라에서 대체의학으로 인정받고 있다. 아유르베다와 관련된 여러 문서중 가장 중요한 것은 수슈루따(Suśruta)의 수슈루따상히따(Suśrutasamhitā)인데, 이 문서는 코 성형술, 쇄석술(碎石術), 백내장 수술과 같은 외과 수술의 여러 형태에 대한 정보를 담고 있다.
금속공학: 고대 인도의 우츠 강(Wootz steel), 도가니 강(Crucible steel) 스테인리스강은 고대 중동 세계로 많이 수출되었다. 플리니우스는 고대 인도의 철강을 FERRUM INDICUM이라고 칭했다. 고대 인도의 우츠 강은 로마 제국에서도 극상품의 철강으로 인식되었다. 중세 이후 인도의 철강은 시리아로 수출되었으며, 이 인도에서 수출된 철강들은 약 천년간 다마스쿠스 강이라 불린 고품질 철강의 원료가 되기도 하였다.
“고대 인도의 철강 생산 기술이 발전하면서, 철강 생산하는데 필요한 여러 성분들이 융합되어 인도 고유의 연철을 이루었다. 이 연철들은 제련소로 옮겨서 세계에서 가장 유명한 사브르로 탄생하기도 하였다.”라고 핸리 유일(Henry Yule)이 12세기의 중동 역사 저술에서 기술하였다.
초기 문명 > 고대 중국의 과학과 수학

이 부분의 본문은 중국의 전통과학입니다.
중국의 수학 문서에 이 부분의 추가 정보가 있습니다.
조세프 니덤같은 오리엔탈리즘 학자들이 중국의 과학기술을 지나치게 과대평가하여 서술하는 경우가 종종 있지만 중국은 서양같은 체계적인 과학이론과 인과율이 발전하지는 못했으며 일부 고문서에 나타난 단편적인 물건이나 사례가 많고 신뢰성이 떨어지며 결정적으로 현대 과학으로 발전하지 못했다.
수학: 고대 중국에서는 십진법 체계를 이용하여 계산을 하였는데, 이 시기에는 산가지를 이용하여 십진법 체계의 수를 표현하였다. 산가지에는 0을 표현하기 위한 기호는 없었다. 서기 1년경의 중국에서 등장한 구장산술에는 음수와 분수 개념이 실려있으며, 조립제법과 피타고라스의 정리에 대한 내용도 담고 있다. 삼차방정식의 일반해를 구하는 방식이 당(唐)대에 나타났으며, 3차 이상의 방정식을 일반적으로 풀기위한 시도가 1245년 진구소(秦九韶)에 의해 이루어지기도 하였다. 1100년경의 수학자 가헌(價憲)은 파스칼의 삼각형의 이항계수를 발견하기도 하였다.
330년경 묵가가 기하학을 공리화(公理化) 하기 위한 시도가 있었지만, 성공하지는 못하였다. 이후 3세기경의 유휘(劉徽)가 기하학을 위한 대수학적 방법을 창안하였으며, 원주율을 소수 5째자리까지 정확하게 구하였다. 조충지는 480년에 원주율을  {\tfrac {355}{113}}로 제시하였는데, 이 값은 이후 1200여년간 세계에서 가장 정확한 값이었다.
천문학: 중국에서의 천문 관측은 아주 오래전부터 계속되어 온 분야로, 고대 중국의 여러 나라에서 천문 관측이 행해졌다. 이 때문에 천문관측에 대한 고문서가 많이 남아 있으며, 흑점, 초신성, 월식과 일식 등에 대한 문서들이 수천건이 전해지고 있다. 12세기에 이르러 중국인들은 식(蝕)의 시기를 예상하는 방법을 고안해 냈으나, 명조에 마테오 리치로부터 서양의 천문학을 받아들이면서 이 고대의 방법은 더 이상 쓰지 않았다. 한편, 635년 중국의 천문학자들은 태양으로부터 멀어져 가는 혜성과 그 흔적을 관찰하기도 하였다.
오래전부터 중국인들은 천문세계를 묘사하기 위하여 적도좌표계(Quatorial system)를 사용했으며, 940여 개의 고대 천문지도는 메르카토르 투영 도법과 유사한 방법을 이용하여 제작되었다. 52년에 완전한 형태의 혼천의가 개발되었고, 4세기에는 혼천의를 이용하여 천문현상을 기록하는 방법이 등장했다. 125년에 장형이 구를 순환하는 물의 힘을 이용하여 혼천의에 설치괸 구형을 연속적으로 회전하게 하는 장치를 개발하였다. 이후 혼천의는 자오선과 황도를 포함하게 되었으며, 1270년대에는 중동세계의 토크텀(Torquetum)이라는 장치의 원리를 수용한 개량된 형태의 혼천의가 등장하게 되었다.
지질학: 큰 재난에 대비하기 위해서 장형은 지동의를 개발했다. 이 기계는 당시의 수도(首都)에 설치되어 있었으며, 중국의 임의의 위치에서 지진이 일어나면 이 기계는 진앙지의 방향을 알려주었다. 실제로 장형의 지동의가 작동했지만 수도 지역에서는 진동이 전혀 감지되지 않아 지진의 발생사실에 대해 많은 관리들이 의아해 했으나, 장형은 지동의의 작동결과를 분석하여 북서지방에서 지진이 발생했다고 정부기관에 보고했고, 얼마 뒤 지진 발생을 알리는 파발이 뤄양지방으로부터 도착했다. 장형은 그의 장비를 ‘지구의 움직임과 계절의 풍향을 측정하는 기구’라 설명했는데, 이러한 설명은 당시에 지진이 극도로 압축된 공기에 의해 발생한다는 인식에서 기인한 것이었다.
과학자이자 정치가였던 심괄은 세계 최초로 자성을 띤 바늘이 나침반이 될 수 있음을 보였으며, 진북의 개념을 연구하였다. 또, 나침반, 혼천의, 물시계분야에서 괄목할만한 발전을 이루어내었다. 심괄은 대형선박을 건조하고 수리하기 위해 건선거(乾船渠)를 이용할 것을 제안하기도 하였다. 미사(微砂)의 침수현상에 착안한 심괄은 바다로부터 멀리 떨어진 타이항산맥에서 해양 생물의 화석을 발견하였는데, 이를 계기로 고지형을 연구하는 지형학의 세계를 열었다. 또, 그는 옌안지역의 대나무 화석을 관찰하고 이에 영감을 얻어, 오랜 기간에 걸친 기후 변화의 개념을 제안하였다. 심괄은 수많은 저술들을 남겼으며, 그의 저술들을 통해 활판인쇄술과 활판인쇄법을 개발한 유호(喻皓)의 업적이 널리 알려지기도 하였다. 심괄과 동시대의 학자인 소송(蘇頌) 또한 유능한 천문학자였다. 그는 방대한 정보를 담고 있는 천문지도를 제작하였고, 식물학, 동물학, 광물학, 금속 공학의 지식을 총동원하여 약학 논문을 저술하기도 하였다. 소송은 1088년 당시 송(宋)의 수도였던 개봉부(開封府)에 대형 천문 시계인 수운의상대(水運儀象臺)를 새웠다. 그의 시계는 혼천의를 운용하기 위하여 제작되었으며, 비가역적인 동력 장치에서 발생한 동력을 체인으로 받아 작동하였다. 소송의 시계는 세계 최초의 자동 시계이자 기계 시계이다.
중국의 독특한 문화적 요인이 이러한 중국의 전통 과학기술을 현대 과학까지 이끌지는 못했다. 조지프 니덤에 의하면, 중국의 철학사상이야말로  근대의 지식인들이 자연의 법칙을 받아들이기를 어렵게 만들었다고 한다.
초기 문명 > 한국의 전통 과학

이 부분의 본문은 삼국 및 고려 시대의 과학기술, 조선 시대의 전통 과학 기술 및 조선 후기의 과학 기술입니다.
한국의 전통 과학기술은 동아시아 문명권 속에서 형성되어, 서양 문화 속에서 형성된 서양 과학과는 판이하게 다른 모습과 성격을 지닌다. 또한, 우리의 선조들은 동아시아라는 동일한 문화권 속에서 중국 및 일본과 긴밀하게 교류하면서 서양과는 다른 독특한 동아시아의 전통 과학 기술을 구성하는 데 적지 않은 국제적 기여를 하기도 하였다.
중세의 과학

로마 제국의 분열로 인해, 서로마 제국은 이전 시기의 지식을 상실하게 되었다. 로마 제국의 보호를 받고 있던 알렉산드리아 도서관은 이슬람 정권의 이집트 점령 직후인 642년에 파괴되었다. 비잔티움 제국이 콘스탄티노폴리스에서 학문을 발전시켜 나가는 동안, 서부 유럽의 지식은 수도원을 중심으로 발전해 갔으며, 12, 13세기에는 중세 대학으로 학문의 중심이 옮겨갔다. 수도원 학교의 교육과정은 고전 학습과 의학과 천문학과 같은 실용 학문학습을 모두 포함하고 있었다.
한편, 중동에서는 그리스 철학이 새로운 이슬람 정권의 후원하에 발전하였다. 7~8세기의 이슬람교의 전파와 함께, 무슬림 학문세계는 13세기까지 황금 시대를 이어갔다. 무슬림 학계는 고대 그리스의 그리스어 서적과 비잔티움 제국의 라틴어서적, 고대 인도의 서적을 이용하여 방대한 학문적 체계를 이루었다.
중세의 과학 > 이슬람 세계의 과학

이 부분의 본문은 이슬람 세계의 과학입니다.
무슬림 과학자들은 고대 그리스의 과학보다 경험에 기초한 과학을 중시하였다. 무슬림 과학자의 이러한 경향은 초기의 과학적 방법이 이슬람 세계에서 나타나게 하였다. 이슬람 세계에서 태동한 과학적 방법은 계속하여 발전하였으며, 이븐 알하이삼은 이러한 과학적 방법에 따른 관찰을 토대로 광학에 대한 유명한 서적인 《광학의 서》를 저술하였다. 그는 이 책에서 빛의 굴절성에 대해 논하였으며, 이는 광학 연구에서 획기적인 전환점이었다. 이슬람 세계에서의 과학적 방법의 발전의 가장 중요한 점은 가설을 설정하는 것과 경험의 결과를 구별하여 연구를 진행하는 것이었다. 이븐 알하이삼은 광학적 증거를 빛에 대한 가설을 증명하는 증거로 여기며, 둘을 분리하여 생각하였다. 이븐 알하이삼의 이러한 연구 방법 때문에 어떤 과학사학자는 그를 현대 과학적 방법을 창시한 첫 번째 과학자로 여기기도 한다.
이슬람 세계 과학사학자인 로산나 고리니(Rosanna Gorini)는 다음과 같이 말하였다.:
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | 이븐 알하이삼에 대한 여러 학자들의 중론에 따르면 그는 현대적인 과학적 방법의 선구자입니다. 이븐 알하이삼의 책은 광학의 의미에 대한 기존의 인식을 전환하였고 증거에 의한 실험이라는 방법론을 정립하였습니다. 이븐 알하이삼의 조사는 추상적인 가설에 의해 행해진 것이 아니라 체계적이고 제검증가능한 실험을 통해 증거를 제시하는 방향으로 이루어졌습니다. | ” |
이슬람 세계에서 수학의 많은 발전이 있었다. 페르시아인 수학자 콰리즈미의 이름에서 알고리즘 명칭이 붙여졌으며, 대수(algebra)라는 명칭은 ‘al-jabr’라는 콰리즈미의 저술에서 유래하였다. 고대 인도에서 유래한 아라비아 숫자는 이슬람 세계에 전파되어 소수점 개념이 추가 되는 등 여러 모로 개량되었다. 사비 교도 수학자인 알 바타니(Al-Battani)는 천문학과 수학 분야에 큰 기여를 하였으며, 페르시아 학자 알 라지(Al-Razi)는 화학과 의학분야에서 큰 기여를 하였다.
이슬람 세계에서는 천문학도 많은 발전을 이루었다. 알 바타니(Al-Battani)는 히파르코스의 관측치들을 더 정교하게 했으며, 클라우디오스 프톨레마이오스의 저술인 《대집성》(Megalē Syntaxis)을 《알마게스트》라는 제목의 책으로 번역하였다. 알 바타니는 지구의 자전 축에 대한 측정치도 더 정교화했다. 알 바타니와 이븐 알하이삼, 이븐 루시드는 마라게 천문대의 관찰결과를 토대로 지구중심설을 주창했다. 반면, 나시르 알딘 알투시(Nasir al-din al-Tusi), 모 아이두딘 우르디(Mo'ayyeduddin Urdi), 이븐 알샤티르(Ibn al-Shatir)는 코페르니쿠스의 태양중심설과 유사한 주장을 펼쳤다. 사실, 태양중심설에 대한 논의는 아부 마샤르 알발키(Abu Ma'shar al-Balkhi), 아부 라이한 알비루니, 알 시쥐(Al-Sijzi), 쿼틉 알딘 알쉬라지(Qutb al-Din al-Shirazi), 나즘 알딘 알콰즤니 알카아티비(Najm al-Dīn al-Qazwīnī al-Kātibī)에 의해 제기되어 왔던 것이다.
이슬람 세계의 화학자와 연금술사들은 오늘날의 화학의 주춧돌을 놓았다. 윌 듀란트(William J. Durant), 필등 게리슨(Fielding H. Garrison)과 같은 학자들은 이슬람의 전통 화학자들을 화학의 바탕이라 여겼다. 특히, 자비르 이븐 하이얀은 “화학의 아버지가 될 만한 상당한 이유가 있는 사람”으로 여겨진다. 아랍의 과학자들은 로저 베이컨이 경험주의적 방법에 대한 영감을 얻는데 영향을 미쳤으며, 아이작 뉴턴도 아랍 과학의 영향을 받았다.
이븐 시나는 이슬람 세계에서 가장 영향력있는 과학자이자 철학자로 알려져 있다. 이븐 시나는 경험 의과학(醫科學)의 선구자로 임상시험을 행한 최초의 의사였다. 의학분야에서 이븐 시나의 가장 중요한 2가지 위업은 《치유의 서》와 《의학전범》의 저술이다. 이 두 권의 책은 무슬림 세계와 유럽의 의학대학에서 17세기까지 의학 교재로 사용되었다. 이븐 시나의 많은 공헌 중 중요한 것으로 감염성 질병에 대한 연구와 치료용 약제에 대한 연구가 있다.
위에서 언급된 학자 이외의 이슬람 세계의 유명한 과학자로는 파라비(박식가), 아부 알 까심 알-자라위(Abu al-Qasim al-Zahrawi)(외과의학의 선구자), 아부 라이한 알비루니{인도학(印度學), 측지학(測地學), 인류학}, 나시르 알딘 알투시(Nasir al-din al-Tusi)(박식가), 이븐 할둔(인구통계학, 문화사, 역사학, 역사 철학, 사회학 등의 사회 과학)이 있다.
12, 13세기에 들어 유럽은 르네상스기를 맞이한 반면, 이슬람 세계는 몽골의 서부 대정벌로 인해 침체되기 시작했다. 몽골의 서부 대정벌로 인해 이슬람 세계의 도서관, 천문대, 병원, 고등교육기관이 파괴되었다. 이슬람의 황금 시대는 지성의 중심으로 여겨졌던 바그다드가 몽골에 의해 함락되면서 막을 내리게 되었던 것이다.