stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
제임스 1세 (잉글랜드)
총신과 파벌

제임스는 평생동안 궁정의 여러 남성들과 긴밀한 관계를 유지하였다. 스코틀랜드 시절 앤 머레이를 정부로 두었다고 알려져 있기 때문에 그의 성적 정체성은 동성애자또는 양성애자이었을 것으로 추정된다. 그는 자신의 관심사를 글로 저술하는 학문적 태도를 보였고 무엇보다 극단적 분쟁을 피하고자 하였기 때문에 전대의 엘리자베스 1세가 보여준 호전적이고 활달한 행동과 대비되어 "Rex fuit Elizabeth, nunc est regina Iacobus"(엘리자베스는 왕이었고 이제 제임스는 여왕이라네)와 같은 말들이 만들어졌다.
제임스의 남성 연인으로 지목되는 사람들로는 레녹스 공작 에스메 스튜어트, 서머싯 백작 로버트 카, 그리고 버킹엄 공작 조지 빌리어즈 등이 있다. 특히 버킹엄 공작은 잉글랜드에서 왕족이 아닌 자에게 처음으로 주어진 공작 작위여서 당대에도 온갖 풍문을 몰고 다녔으며, 제임스의 연인일 뿐만 아니라 국정 운영의 동지였고 왕세자의 후견인 노릇도 하였다. 왕세자 찰스와 함께 스페인으로 결혼 협상을 다녀 올 때에는 프랑스와 스페인 궁정에서 뛰어난 외모와 화려한 언변, 그리고 춤솜씨로 유명하였다. 당대 잉글랜드 하원 의원이었던 존 오글랜더는 "국왕 제임스가 총신들, 특히 버킹엄 공작에게 대하는 모습과 같이 자신의 어여쁜 배우자를 달콤하게 대하는 남편을 본 적이 없다"고 평하였다. 2004년에서 2008년 사이 진행된 노샘프턴셔의 애페소프 궁전 복원 작업 과정에서 제임스와 버킹엄 공작의 침실을 연결하는 비밀 통로가 발견되었다.
둘의 관계가 성적인 것은 아니었다는 주장도 있기는 하다. 제임스 스스로가 《왕권에 대한 조언》에서 "남색은 양심상 용서될 수 없는 일"이라 쓴데다, 아내인 덴마크 왕녀 아나와 금슬도 좋았고 7명의 아이들이 있었기 때문이다. 그러나 당대의 위그노 시인이었던 테오필 드 비오는 "잉글랜드 국왕이 버킹엄 공작과 흘레붙는 다는 것은 잘 알려진 일"이라고 기록하였다.  버킹엄 공작 스스로가 남긴 기록에도 "폐하가 저를 여전히 사랑하는지 …… 개가 주인과 함께 침대에 누워 머리를 내밀듯 하던, 결코 잊지 못할 그 때 보다 더 나은지"와 같은 구절이 있다. 하지만 버킹엄 공작의 이러한 수사는 17세기 궁중 생활의 맥락에서 성적인 관계가 아니라 그저 국왕의 총애를 바라는 신하의 처지에 대한 비유로 해석될 수도 있기 때문에 이것이 둘 사이의 동성애를 확정한다고 단정짓기엔 모호하다. 여러 정황을 종합하면 아마도 제임스는 양성애자였을 수 있다.
1612년 엘리자베스 1세 시기부터 행정을 관장하였던 솔즈베리 백작이 사망하였을 때 진심어린 애도를 표하는 사람은 거의 없었다. 그러나 유능한 행정 관료의 죽음으로 제임스의 궁정 운영은 방만해졌고 평판이 나빠지기 시작하였다. 제임스는 솔즈베리 백작의 후임으로 스코틀랜드에서 로버트 카를 불러들였다. 신뢰할 수 있는 신료를 통해 국정을 관할하겠다는 생각이었지만 제임스가 공무를 등한시 하였기 때문에 스코틀랜드 출신의 국무장관 등장은 파벌 형성의 결과를 맞았다.
로버트 카는 강력한 권한을 받았지만 실제 행정 경험은 전혀 없었기 때문에 잉글랜드에서 자신을 지원할 유력자의 도움이 필요했고, 노샘프턴 백작 헨리 하워드를 비롯한 일군의 귀족들이 빠르게 도당을 형성하였다. 로버트 카는 정부의 문서 작성에도 서툴러 토머스 오버베리에게 의존하였다. 이러한 무능에 겹쳐 카는 행실도 좋지 못하였고 결국 서폭스 백작의 딸이자 에식스 백작부인이었던 프란시스 하워드와 간음하였다. 이 일은 잉글랜드 정계의 커다란 스캔들로 발전하였고 제임스는 서머싯 백작으로 책봉한 카를 지키기 위해 프란시스 하워드와 에식스 백작 사이의 결혼이 무효라고 선언하고 로버트 카와 프란시스 하워드가 결혼할 수 있도록 하였다.
하워드의 도당과 토머스 오버베리는 서로를 정적으로 여기고 있었고 로버트 카가 프란시스 하워드와 결혼하려 하자 극렬히 반대하였다. 하워드가는 결혼의 장애물을 치우기 위해 오버베리를 러시아 대사로 파견하고자 하였고 오버베리는 지금 런던을 떠나면 다시 돌아오지 못할 것이란 두려움에 이를 거부하였다. 제임스는 대사 임명 거부를 왕명 불복종으로 여기고 오버베리를 런던탑에 가두었다. 그런데 런던탑에 수감된 오버베리는 1613년 9월 15일 급작스래 사망하였고 검사 결과 독살되었음이 판명되었다. 오버베리 사망 후 카는 프란시스와 혼례를 올렸다. 런던탑의 국사범을 암살한 것은 중대한 범죄였지만 범인은 오리무중이었다. 그렇게 시간이 흐른 1615년 사소한 계기로 프란시스 하워드가 오버베리 사망 직전에 독약을 구입하였다는 것이 밝혀졌고 결국 로버트 카와 프란시스 부부가 암살을 공모하였다는 것이 폭로되었다. 로버트 카는 결국 처형되었고 이 과정에서 국왕과 연루된 수많은 소문이 떠돌며 제임스의 궁정은 부정 부패의 온상으로 비추어졌다. 하워드가 역시 몰락하여 이후 제임스 1세의 치세에서 버킹엄 공작을 넘볼 파벌은 존재하지 않게 되었다.
사망

말년에 이르러 제임스는 각종 질환에 시달렸다. 그는 관절염, 통풍, 신장 결석 등으로 고통받았다. 제임스는 치아 또한 잃었고 술을 많이 마신 것도 건강 악화를 불렀다. 제임스가 점차 중병을 자주 앓게 되자 국정 운영은 거의 버킹엄 공작의 수중에서 처리되었다. 버킹엄 공작은 국왕의 사후에도 자신의 지위가 유지되도록 그렇지 않아도 자신에게 의존적이었던 왕세자 찰스에 대한 통제권을 강화하였다. 어의였던 테오도르 드 마이데른이 제임스가 "알리칸테 와인과 같이 붉은" 소변을 보았다고 기록한 것을 볼 때 그가 포르피린증을 앓았을 수 있다는 추측이 있다. 포르피린증은 훗날 제임스의 후손 가운데 하나인 조지 3세도 앓았는데 이 병은 유전되기 때문이다. 그러나 제임스는 신장 결석을 앓았고 요로의 출혈도 소변을 붉게 할 수 있기 때문에 포르피린증은 지나친 추측이라는 주장도 있다.
이미 쇠약하였던 제임스는 각종 질환과 발작 끝에 이질까지 감염되어 1625년 3월 27일 사망하였다. 5월 7일 어수선 한 가운데 장례식이 열렸고, 장레를 주관한 주교 존 윌리엄스는  "솔로몬도 약 60세를 살고 평화롭게 승하하였습니다. 여러분도 아시다시피 제임스 국왕 폐하도 그렇습니다."라고 설교하였다. 제임스는 웨스트민스터 사원에 안장되었지만 정확한 무덤 위치는 알려지지 않고 있다가 19세기 발굴 과정에서 헨리 7세 시기 지어진 납골당에서 석관이 확인되었다.
사후

제임스 1세 치세의 잉글랜드는 큰 분쟁 없는 평화와 낮은 세금으로 안정적인 세월을 보냈고, 사람들은 그런 제임스를 널리 애도하였다. 왕실 직할지의 세금이 턱없이 부족하였기 때문에 제임스는 국왕에게 수조권이 있는 전매사업 세금과 무역세에 의존하였고 그래서 더더욱 국가간 분쟁을 피할 수 밖에 없었다. 신경질적인 성격과 거친 말투, 방탕한 생활, 재정적 무능과 같은 수 많은 단점에도 불구하고 백성들은 대체로 국왕을 지지하였다. 켈리 백작은 제임스를 애도하며 "폐하께선 평화롭게 살다 평화롭게 죽었습니다. 새로운 국왕 또한 그를 따르기를 기도합니다."라고 기도하였지만 백작의 기도는 헛된 것이 되고 말았다. 새롭게 집권한 찰스 1세는 버킹엄 공작과 함께 무모한 군사 원정을 감행하다 실패하였고 이후 점차 내우외환의 수렁으로 빠져들었다. 제임스는 사냥과 같은 여가 활동을 하면서 종종 정무를 등한시 하였고 늘 총신과의 스캔들에 휩싸여 엘리자베스 1세가 신중하게 쌓아올렸던 왕실의 위엄은 크게 훼손되었다.
제임스 치하에서 시작된 잉글랜드의 얼스터 식민 정책은 이후로도 계속되어 얼스터 지역의 잉글랜드 출신 개신교도 인구는 꾸준히 증가하였다. 이는 현대에 이르기까지 아일랜드의 갈등 요소 가운데 하나로 남았다. 또한 1607년 버지니아주에 제임스타운이 세워진 이래 북아메리카 식민지 정책도 계속되어 이후 150년 동안 잉글랜드는 북아메리카의 지배권을 놓고 스페인, 네덜란드, 프랑스 등의 국가와 전쟁을 겪었다. 제임스는 동군연합으로 묶인 잉글랜드와 스코틀랜드 및 아일랜드를 단일한 국가로 통합하고자 시도하였고, 결국 1707년 그레이트브리튼 왕국과 1801년 그레이트브리튼 아일랜드 연합왕국을 거쳐 오늘날 영국의 바탕이 되었다.
종교적 갈등과 함께 국왕과 의회의 불화가 치솟았던 17세기 중반 무렵 스튜어트 왕가를 반대하던 측은 제임스가 절대주의를 지지하면서도 정치적 무능으로 잉글랜드 내전의 불씨를 키웠다고 보았다. 제임스 1세는 자신의 후계자인 아들 찰스 1세에게 절대군주의 야망을 심어주었고 그 때문에 결국 내전이 일어났다는 견해이다.
이러한 견해는 1956년 지어진 데이비드 헤리스 윌슨의 제임스 1세 평전에 이르기까지 유지되었다. 그러나 20세기 후반 이후 제임스의 평화를 위한 노력과 종교적 관용에 대한 재평가가 이루어지는 추세이다.
가족관계

덴마크의 앤과의 사이에서 태어난 자녀들은 다음과 같다. 3남 4녀를 낳았으나 대부분이 요절하고 1남 1녀만이 살아남았다.
| 사진 | 이름 | 생일 | 사망 | 기타 |
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|  | 웨일스 공 헨리 프레더릭 | 1594년 2월 19일 | 1612년 12월 8일 | 요절 |
|  | 엘리자베스 스튜어트 | 1596년 8월 19일 | 1662년 2월 13일 | 프리드리히 5세 폰 팔츠의 부인 |
|  | 마거릿 | 1598년 12월 24일 | 1600년경 | 요절 |
|  | 찰스 1세 | 1600년 11월 19일 | 1649년 1월 30일 |  |
|  | 로버트 | 1602년 1월 18일 | 1602년 5월 27일 | 요절 |
|  | 메리 | 1605년 4월 8일 | 1607년 12월 16일 | 요절 |
|  | 소피아 | 1607년 | 1607년 | 요절 |
치삼바 룽구

치삼바 룽구(Chisamba Lungu, 1991년 1월 31일 ~ )는 잠비아의 축구 선수로 현재 은카나 FC에서 미드필더로 활동 중이다.
| v t e잠비아 축구 국가대표팀  –  2012년 아프리카 네이션스컵 우승 (1회) |
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|  1 카콘제  2 카손데  3 룽구  4 무손다  5 히문데  6 은카우수  7 C. 물렌가  8 찬사  9 음베수마  10 F. 카통고  11 C. 카통고 (주장)  12 차망가  13 순주  14 치부타  15 친투  16 음위네  17 칼라바  18 캉그와  19 싱칼라  20 마유카  21 사쿠와하  22 티티마  23 N. 물렌가  감독: 르나르  |  1 카콘제  2 카손데  3 룽구  4 무손다  5 히문데  6 은카우수  7 C. 물렌가  8 찬사  9 음베수마  10 F. 카통고  11 C. 카통고 (주장)  12 차망가  13 순주  14 치부타  15 친투  16 음위네  17 칼라바  18 캉그와  19 싱칼라  20 마유카  21 사쿠와하  22 티티마  23 N. 물렌가  감독: 르나르  |  |
| v t e잠비아 축구 국가대표팀  –  2013년 아프리카 네이션스컵 |
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|  1 티티마  2 카손데  3 룽구  4 무손다  5 히문데  6 은카우수  7 J. 물렌가  8 찬사  9 음베수마  10 F. 카통고  11 C. 카통고 (주장)  12 차망가  13 순주  14 치부타  15 은조부  16 음위네  17 칼라바  18 음볼라  19 신칼라  20 마유카  21 사쿠와하  22 무냐오  23 M. 물렌가  감독: 르나르  |  1 티티마  2 카손데  3 룽구  4 무손다  5 히문데  6 은카우수  7 J. 물렌가  8 찬사  9 음베수마  10 F. 카통고  11 C. 카통고 (주장)  12 차망가  13 순주  14 치부타  15 은조부  16 음위네  17 칼라바  18 음볼라  19 신칼라  20 마유카  21 사쿠와하  22 무냐오  23 M. 물렌가  감독: 르나르  |  |
| v t e잠비아 축구 국가대표팀  –  2015년 아프리카 네이션스컵 |
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|  1 문야오  2 말라마  3 룽구  4 문탈리  5 카브웨  6 은카우수  7 사우투  8 무사칸야  9 캄팜바  10 물렌가  11 무손다  12 캉그와  13 순주  14 음통가  15 싱굴루마  16 음위네  17 칼라바  18 음볼라  19 신칼라  20 마유카  21 므완자  22 티티마  23 은고마  감독: 장자  |  1 문야오  2 말라마  3 룽구  4 문탈리  5 카브웨  6 은카우수  7 사우투  8 무사칸야  9 캄팜바  10 물렌가  11 무손다  12 캉그와  13 순주  14 음통가  15 싱굴루마  16 음위네  17 칼라바  18 음볼라  19 신칼라  20 마유카  21 므완자  22 티티마  23 은고마  감독: 장자  |  |
최윤선 (프로게이머)

| 최윤선> 기본 정보 |
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출생: 경기도 의정부시
성별: 남성
국적: 대한민국
활동 정보
종족: 프로토스
아이디: yoOn
별명: 티알
최윤선(1988년 3월 26일 ~ )은 대한민국의 전직 스타크래프트 프로게이머이다. yoOn라는 아이디를 사용하며, 종족은 프로토스이다.
삼성전자 칸 소속이였다.
2007년 상반기 드래프트에서 삼성전자 칸의 2차 지명으로 입단하였다.
2009년 12월에 로스터에서 말소됨과 동시에 은퇴하였다.
수상 경력

2007년 1월 제28회 커리지 매치 입상
2007년 8월 2007 서울 국제 e스포츠 페스티벌 스타크래프트 256강전 32강
2008년 6월 곰TV TG삼보-인텔 클래식 2008 시즌1 32강
책문권

책문권(責問權)은 법원이나 상대방 당사자의 소송행위에 소송절차에 관한 효력 규정의 위반이 있다고 여겨지는 경우에 당사자가 이의를 제기하여 그 무효를 주장할 수 있는 권능을 가리킨다. 책문권은 법원에 대한 진술로 행사되는데, 법원의 하자있는 소송행위에 관해서는 양당사자가 책문권을 가지고 당사자의 하자있는 소송행위에 관하여는 상대방 당사자만이 가진다. 소송법규 중 절차에 관한 규정을 위반한 경우에는 책문권의 포기나 상실의 대상이 될 수도 있다. 책문권의 포기는 변론에서 법원에 대한 일방적인 진술로 행해지며, 상대방에 대한 진술은 효력이 발생하지 않는다.
지안향

지안향의 위치
지안향(한국어: 길안향, 중국어: 吉安鄉, 병음: Jí'ān Xiāng)은 중화민국 화롄현의 향이다. 넓이는 65.2582km2이고, 인구는 2015년 8월 기준으로 83,030명이다.
지리

지안향은 화롄현 북동부에 위치하고, 북쪽은 화롄시와 서쪽은 슈린향과 남쪽은 서우펑향과 각각 접하고, 동쪽은 태평양에 접하고 있다. 인구는 현내 2위로, 화롄시에 뒤잇는 규모이다. 산지 및 해안 지대 이외에는 충적 평원에 위치하고 있기 때문에 지세는 평탄하다.
역사

지안향은 옛날에는 원주민인 아미족의 거주지이며 옛 이름은 치카소완(Tsikasowan)이다. 이것은 아미어로 '신이 많은 곳'이라는 의미이며, 한족에 의해 대만어로 거의 동음인 칠각천(七腳川)으로 표기되었다. 이후 대만총독부는 화롄 지구로의 일본인 이민촌의 건설을 적극적으로 추진했으며 1911년, 요시노 촌(吉野村)으로 개칭했고 1937년의 동부 지방 제도 개편 때 요시노 장(吉野庄)을 설치해 가렌코 청 가렌 군의 관할하에 두었다.
전후에 화롄현 지예향(吉野鄉)으로 개편되었지만, 吉野라는 지명은 일본을 강하게 연상시켰기 때문에 1948년에 지안 향으로 개칭되어 현재에 이르고 있다.
교통

타이완 철로관리국 타이둥 선
짜 까 라봉

는 여기로 연결됩니다. 베트남의 어묵에 대해서는 어묵#베트남 문서를 참고하십시오.
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코스: 주요리
원산지: 베트남
지역이나 주: 하노이
관련 나라별 요리: 베트남 요리
주 재료:  흰살생선  파  딜 
짜 까 라봉(베트남어: chả cá Lã Vọng→강태공 어묵)은 베트남의 생선 요리이다. 하노이 음식으로, 간단히 짜 까(chả cá)라 줄여 부르기도 한다.
어원

베트남어에서 "짜(chả)"는 고기나 생선 등을 다져서 양념해 굽거나 튀긴 음식을 일컫는 말이며, "까(cá)"는 물고기를 뜻한다. 따라서 "짜 까(chả cá)"는 어묵이라는 뜻이다. "짜 까 라봉(chả cá Lã Vọng)"은 여기에 강태공의 별명인 "라봉(베트남어: Lã Vọng, 쯔놈: 呂望, 한국 한자음: 려망)"을 합친 말로, "강태공 어묵"이라는 뜻이다. 강에서 낚은 생선으로 만들었기 때문에 낚시를 좋아하는 강태공 이름이 붙었다.
만들기

비록 "짜 까"가 어묵을 뜻하지만, 짜 까 라봉은 다지지 않은 생선 살을 양념해 대나무 꼬치에 끼워 초벌구이한 것을 기름에 지져 먹는 요리이다.
"까 랑(cá lăng)"이라 불리는 동자개과 생선, "까 아인부(cá anh vũ)"라 불리는 잉어과 생선, 또는 "까 꽈(cá quả)"라 불리는 가물치과 생선 등 흰살생선이 주로 사용된다. 생선은 고량강, 울금, 후추, 맘똠 등으로 양념하는데, 울금 때문에 생선 살이 노란 빛을 띤다.
식탁에서 바로 조리해 먹는 음식으로, 기름을 두른 냄비에 초벌구이한 생선을 넣고, 파와 딜을 올려 함께 지진다. 익은 생선과 채소는 가는 쌀국수인 분과 땅콩 등을 곁들여 느억 쩜을 뿌려 먹는다.
사진 갤러리

짜 까 라봉 만들기
천쿤 (야구 선수)

천쿤(중국어 간체자: 陈坤, 정체자: 陳坤, 병음: Chén Kūn, 한자음: 진곤, 1980년 3월 5일~)은 중화인민공화국의 야구 선수이다.
경력

쓰촨성 판즈화시 출신으로 9세 때였던 1989년에 야구에 입문하였다. 2002년 중국야구리그의 쓰촨 드래곤스에 입단하여 선수 경력을 시작했으며, 2005년에 중국 대표팀 선수로 활동하기 시작했다.
2008년 자국 베이징에서 열린 2008년 하계 올림픽에 참가했으며, 2017년 월드 베이스볼 클래식 이후로 국가대표 생활을 마쳤다. 이듬해인 2018년에 현역에서 은퇴했다.
카탈루냐인 용병대

루게로 다 피오레를 맞는 동로마 황제. 1888년 그림.
위대한 카탈루냐인 용병대(카탈루냐어: Gran Companyia Catalana, 라틴어: Magna Societas Catalanorum, 영어: Great Catalan Company)는 14세기 초에 루게로 다 피오레가 이끌었던 자유용병대였다. 주로 동로마 황제 안드로니코스 2세 팔레올로고스에게 고용되어 튀르크족과 싸웠다. 시칠리아 만종 전쟁이 1302년 칼타벨로타 화약으로 끝나면서 실업자가 된 알모가바르 베테랑들이 병력 주축이 되었다.
| v t e중세 말기 자유용병대 |
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용병대:  카탈루냐인 용병대  모자용병대  항성용병대  산조르조 용병대  장미용병대  대용병대  나바라인 용병대  타르베뉘스  백색용병대 
용병대장:  세귄 드 바드폴  잔 파올로 발리오니  루게로 다 피오레  존 호크우드  콘라트 폰 란다우  아스토레 1세 만프레디  프티 메슈잉  페데리코 다 몬테펠트로  브라초 다 몬토네  몽레알 드 알바르노  베르나트 데 로카포르트  알베르트 슈테르츠  페드로 데 산수페라노  베르너 폰 우르슐링겐  후안 데 우르투비아  로드리시오 비스콘티 
주요 전투:  퀴지코스 (1303년)  아프로스 (1305년)  할뮈로스 (1311년)  파라비아고 (1339년)  모셰 벌판 (1359년)  브리네 (1362년)  칸투리노 (1363년) 
| v t e동로마 그리스 |
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속주와 지역:  아카이아 속주  테마 에게해  크레타  테마 헬라스  테마 사모스  마케도니아 속주  테마 마케도니아  테마 스트리몬  테마 테살로니카  테마 펠로폰네소스  테마 케팔로니아  테마 니코폴리스  스클라비니 밀링고이와 에제리테  차코니아  대 블라키아 
사람:  유스티니아누스 1세  이라클리오스  유스티니아노스 2세  아테네의 이리니  다니일리스  니키포로스 1세  바실리오스 1세  니키포로스 2세 포카스  바실리오스 2세  니키포로스 멜리시노스  미하일 코니아테스  레온 스구로스  레온 가발라스  미하일 1세 콤니노스 두카스  테오도로스 콤니노스 두카스  디미트리오스 코마티노스  요안니스 아포카우코스  미하일 2세 콤니노스 두카스  미하일 8세 팔레올로고스  테살리아의 요안니스 1세 두카스  니키포로스 1세 콤니노스 두카스  토마스 1세 콤니노스 두카스  그리고리오스 팔라마스  디미트리오스 키도니스  카탈루냐인 용병대  니콜라오스 오르시니  안드로니코스 아센  요안니스 2세 오르시니  안드로니코스 3세 팔레올로고스  미하일 모노마코스  요안니스 앙겔로스  스테파노스 가브리일로풀로스  니키포로스 2세 오르시니  마누일 칸타쿠지노스  시메온 우로스  토마 프렐류보비치  에사우 데 부온델몬티  알렉시오스 앙겔로스 필란트로피노스  테오도로스 2세 팔레올로고스  게미스토스 플리톤  콘스탄티노스 11세 팔레올로고스  디미트리오스 팔레올로고스   토마스 팔레올로고스  동로마 제국의 관료와 귀족  르네상스의 동로마 학자  역사가들: 니키타스 호니아티스  게오르기오스 아크로폴리티스  니키포로스 그리고라스  요안니스 스킬리지스  테살로니카의 에브스타티오스  미하일 글리카스  안나 콤니니  요안니스 조나라스  게오르기오스 코디노스  게오르기오스 스프란체스 
주요 중심지:  테살로니키  아티네  코린토스  미스트라스  파트레  테베  아르타  이오아니나 
1204년 이후 동로마계 국가:  에페이로스 전제공국  니케아 제국  트라페준타 제국  테살로니카 왕국  모레아 전제공국  테살리아 
역사:  이교 박해  야만인 침입  이라클리오스 왕조 치하  비잔틴 성상파괴운동  테살로니카 공방전 (676–678년)  파트라스 공방전 (805년 혹은 807년)  아랍-동로마 전쟁 무슬림의 크레타 정복  동로마의 크레타 탈환  마케도니아 르네상스  동로마의 불가리아 정복  동서대분열  셀주크의 에게해 전역  동로마-노르만 전쟁 테살로니카 약탈 (1185년)  제4차 십자군 콘투라스의 올리브 과수원 전투  클로코트니차 전투  펠라고니아 전투  팔레올로고스 왕조 치하 콘스탄티노폴리스 탈환  프리니차스 전투  마크리플라기 전투  네오파트라스 전투  파르살루스 전투 (1277년)  디미트리아스 전투  동로마 내전 (1321-1328년)  헤시카스트 논쟁 (팔라미즘)  동로마-제노바 전쟁 (1348–1349년)  테살로니카 열심당  동로마 내전 (1341년-1347년)  동로마-오스만 전쟁 테살로니카 공방전 (1422–1430년)  에히나데스 전투 (1427년)  모레아 반란 (1453-1454년) 
문화:  비잔틴 미술 (마케도니아 미술)  비잔틴 음악  비잔틴 문학 알렉산더 로맨스  성 디미트리오스의 기적  수다  그리스 사화집  아크리테스의 노래  비잔틴 건축  비잔틴 의복  비잔틴 요리  동방 정교회  동로마 제국의 법 헥사비블로스 
기념건축물:  아크로코린토스  앙겔로카스트로 (코르푸)  아테네 성 사도 성당  다프니 수도원  작은 메트로폴리스  소티라 리코디무  히오스 성  파리고리티사 성당  디디모티호 요새  페라클로스 성  가르디키 성  헥사밀리온 방벽  오시오스 루카스  카스시오피 성  메테오라  아토스산  성 요한 신학자 수도원  모넴바시아  미스트라스  히오스의 네아 모니  베리아의 구 메트로폴리스  파나이아 에피스코피  파나이아 콘타리오티사  테살로니카의 초기 기독교 및 비잔틴 기념물군  파나이아 에카톤다필리아니  파트라스 성  포르타 파나이아  세레스의 성 테오도로이  트리칼라 성
집들이

오스트레일리아의 집들이
벨라루스 동전 나바시엘레. 벨라루스의 전통은 고양이를 집에 먼저 들여보내는 것이다.
집들이 파티는 전통적으로 새 집으로 이사한 직후에 열리는 파티이다. 주최측은 이사 후 친구들에게 새 집을 선물하고, 친구들은 새 집을 꾸밀 선물을 주는 행사이다. 집들이 파티는 일반적으로 비공식적이다.
역사

집들이의 영단어 "housewarming"(하우스워밍)은 문자 그대로 중앙 난방이 이루어지기 전에 새 집을 데우는 행위에서 유래되었다. 각 손님은 장작을 선물로 가져오고 사용 가능한 모든 벽난로에 불을 지폈다. 집을 따뜻하게 하는 것 외에도 따뜻한 보호 분위기를 조성하여 악령을 쫓아내는 것으로 믿어졌다. 사람이 살지 않는 집은 부랑자들의 표적으로 여겨졌기 때문에 어린 아이들이 안전하게 살기 위해서는 집을 청소해야 한다고 믿었다. 유래는 중세시대부터이다.
선물

환대의 표시로 빵과 소금을 교환하는 것은 많은 문화권에서 흔히 볼 수 있다. 집들이 선물로 빵과 소금을 주는 것은 러시아, 독일에서 인기가 있었고, 유대인 집들이 전통의 특징이었다.
그리스에서는 석류가 전통적인 집들이 선물이었다. 행운, 다산, 풍요를 불러오기 위해 집의 제단 아래나 근처에 놓였다. 석류는 죽은 자의 열매로 여겨졌지만, 결혼과 부와도 강한 연관이 있었고 페르세포네 신화에도 등장했다.
17세기와 18세기에 파인애플은 유럽과 미국 전역에서 정교하고 사치스러운 집들이 선물로 여겨졌다. 이 전통은 선물을 주는 사람의 부와 인맥을 표시하는 수단으로 시작되었다. 파인애플은 제국 여행자에게 보여준 카리브해 원주민의 환영하는 환대와 연관되어 있기 때문이다.
우즈베키스탄 북서부의 카라칼팍족에서는 집들이에 온 손님들이 새 유르트로 이사할 때 천을 선물로 가져오곤 했다.
지역적 차이

프랑스에서는 집들이 파티를 pendaison de crémaillère라고 한다. 문자 그대로 "굴뚝 걸이"라는 뜻이다. 이 표현은 중세 시대에서 유래되었다. 집 공사가 끝나면 감사의 표시로 공사에 참여한 모든 사람을 저녁 식사에 초대하는 것이 관례였다. 음식은 큰 냄비에 준비되었으며, 그 온도는 굴뚝 고리로 조절되어 냄비가 벽난로보다 높거나 낮도록 조절될 수 있었다. 이 고리는 새 집에 마지막으로 설치한 것으로, 감사 식사의 시작을 표시했다.
인도에서는 이 의식을 그리하프라베샤(Grihapravesha)라고 하는데 문자 그대로 "새 집에 들어가기"(처음으로)를 의미한다. 어떤 곳에서는 의식의 첫 번째 부분으로 소(힌두교에서 신성한 동물)가 집에 가장 먼저 들어오는 것을 허용한다. 이 의식에는 일반적으로 집에서 악령을 제거하기 위해 여러 신을 화해시키는 바스투 샨티(vastu shanti) 의식이 포함된다.
태국의 전통 집들이는 승려, 가족, 친구, 음식 모두가 중요한 역할을 하는 불교 의식이다.
미국 남부에서는 '푸드 파운더(Food Pounder)'로 알려진 옛날 방식의 파티가 인기가 있다. 전통적으로 각 손님은 새 집주인에게 치즈, 옥수수 가루, 밀가루, 설탕 또는 새 집의 식료품 저장실을 비축하는 데 필요한 기타 주요 식품과 같은 음식 1파운드를 가져왔다. 현대에는 전통이 통조림 제품과 심지어 신선한 식품까지 확장되었지만, 여전히 호스트는 주방을 준비하는 데 필요한 기본 식료품을 받을 가능성이 가장 높다.
러시아와 구소련 국가에서는 고양이가 새 집에 먼저 들어갈 수 있도록 허용해야 한다고 믿어진다. 이것은 가정과 가족의 행운을 가져다준다고 한다.
요스 고에마레의 "Le Christ chez Marthe et Marie" (1600년 경) - 굴뚝 고리를 사용하는 모습
크래들마운틴-레이크세인트클레어 국립공원

크래들마운틴-레이크세인트클레어 국립공원(Cradle Mountain-Lake St Clair National Park)은 호바트에서 북서쪽으로 165km(103마일) 떨어진 태즈메이니아주(오스트레일리아)의 중앙 고원 지역에 위치하고 있다. 이 공원에는 산책로가 많이 있으며, 일반적으로 유명한 오버랜드 트랙(Overland Track)을 따라 하이킹이 시작되는 곳이다. 주요 특징으로는 북쪽 끝에 있는 크래들마운틴과 반블러프(Barn Bluff), 중앙에 마운트펠리온이스트(Mount Pelion East), 마운트펠리온웨스트(Mount Pelion West), 마운트오클리(Mount Oakleigh)와 마운트오사(Mount Ossa), 공원 남쪽 끝에 있는 세인트클레어호 (태즈메이니아주)(Lake St Clair)가 있다. 이 공원은 태즈메이니아 야생 지대 세계 유산 지역(Tasmanian Wilderness World Heritage Area)의 일부이다.
지부지부응시녹비홍수

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지부지부응시녹비홍수   知否知否应是绿肥红瘦
장르 : 역사 드라마
방송 국가 :  중화인민공화국
방송 채널 :  후난위성텔레비전
방송 기간 :  2018년 12월 25일 ~ 2019년 4월 1일
방송 시간 :  매일 저녁 8시 (2회연속)    매주 평일 밤 11시
방송 분량 : 78분
방송 횟수 : 73화
추가 채널 :  중화TV
원작 : 관신쩌롼
프로듀서 : 후홍량
제작 : 상하이샤오쥐
연출 : 장개주
각본 : 증로, 오동
출연자 : 자오리잉, 펑사오펑
HD 방송 여부 : HD 제작 · 방송
외부 링크  : 녹비홍수의 중화TV 웹 사이트
《지부지부응시녹비홍수》(중국어 간체자: 知否知否应是绿肥红瘦, 정체자: 知否知否應是綠肥紅瘦, 병음: Zhī fǒu zhī fǒu yīng shì lǜ féi hóng shòu 즈퍼우즈퍼우잉스뤼페이훙서우[*], The Story Of Ming Lan 더 스토리 오브 밍란[*])는 2018년 방송되었던 중화인민공화국의 드라마이다.
등장 인물 > 주요 인물

자오리잉 : 성명란 (盛明蘭) 역 (아역 - 류초염) - 성굉과 위서의의 서녀 (여섯째)
펑사오펑 : 고정엽 (顧廷燁) 역 (아역 - 변천양) - 고언개와 백씨의 적자 (둘째)
주이룽 : 제형 역 - 제국공과 평녕군주의 적자
등장 인물 > 성가(盛家) 인물

성굉 역 : 유균 - 성명란의 아버지
왕약불 역 : 유림 - 성굉의 정실
임금상 역 : 고로 - 성굉의 두 번째 부인(첩)
위서의 역 - 성굉의 세 번째 부인(첩)이자 명란의 친모
노마님 역 : 조취분 - 명란의 할머니
성화란 역 : 왕학윤 - 성굉과 왕약불의 적녀 (첫째)
성장백 역 : 왕인군 - 성굉과 왕약불의 적자 (둘째) (아역 - 이예)
성장풍 역 : 장샤오첸 - 성굉과 임금상의 서자 (셋째) (아역 - 왕습)
성묵란 역 : 스스 - 성굉과 임금상의 서녀 (넷째) (아역 - 도혁희)
성여란 역 : 장자닝 - 성굉과 왕약불의 적차녀이자 성굉의 5녀 (다섯째) (아역 - 이위아)
등장 인물 > 고가(顧家) 인물

고언개 역 : 이홍도 - 고정엽의 아버지 (녕원후)
소진씨 역 : 왕이난 - 고정엽의 계모이자 고언개의 후처
고정욱 역 - 고언개와 대진씨(고언개의 조강지처)의 적자
고정위 역 - 고언개와 소진씨의 적자
주만랑 역 : 리이샤오 - 고정엽의 첩
등장 인물 > 제가 인물

제국공 역 - 제형의 아버지
평녕군주 역 : 진근 - 제형의 어머니
| v t e후난 위성 텔레비전 골든이글 국자 방송 극장 |
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2013년:  소아난양  소오강호  현처  백만신부지애무회  나금화와 그녀의 사위  육정전기  애재춘천  천천유희2 :지인간유애  화비화무비무  최찬인생  인위애정유다미  찰문결혼파  최미적시광  천룡팔부  모택동 
2014년:  수당영웅 3 & 4  도지련  처자적비밀  궁쇄연성  여과아애니  가유애인  상애십년  신견기병  심천합조기  일견부종정  신제공활불(전반부)  아적특일영  파애대회가  인위애정유기적  사십구일 제  무미랑전기 
2015년:  활색생향  금수연화려모험  처자적황언  특경력량  전부구애기  편편희환니  빙여화적청춘  신견소칠  위장자  청춘집결호  신제공활불(후반부)  가화만사흥  아름다운 비밀 
2016년:  천천유희지인간유애  인위애정유행복  무신 조자룡  소장부  친애적번역관  해밀  신견소칠2  마랄변형계  마작  홍성조요중국  찰문상애파  스테이 위드미 
2017년:  고방부자상  주말부모  인위우견니  인민의 명의  사미인  하지미지  아문적소년시대  추수기의  인간지미시청환  미미기연  특근정영  엽장  친애적타문 
2018년:  아적청춘우견니  담판관  플라이 마이 라이프  량생, 아문가불가이불우상  원대전정  온난적현  여과, 애  일천령일야  첨밀폭격  천성장가  니지도적허다년  풍재기시  나좌성저가인 
2019년:  지부지부응시녹비홍수  역류이상적니  지위우견니  여과가이저양애  축몽정연  소년파  유창적미호시광  파이팅, 나의 슈퍼스타  우견행복  격탕  첩전심해지경칩  악어여아첨조  대명풍화 
2020년:  하일참시행복  완미관계  녹수청산대소안  청평악  행복촉수가급  와우여황리조  이십불혹  이가인지명  친애적자기  향양이생  애적리미  인민적정의 
2021년:  강산여차다교  풍기예상  애적이상생활  배니일기장대  팔영구영  백련성강  대니적애흔미  여군가  광망  호호생활  성진대해  배니축풍비상  소민가  이상조요중국 
2022년:  완미반려  초월  혼인적량종채상  여생청다지교  옥면도화총상봉  호호설화  빙란일편풍운기  우견최찬적니  소년파 2  이십불혹 2  저선  록산지가  천하장하  아애굉작기 
2023년:  거유풍적지방  여사적품격  귀로  박빙  온난적첨밀적  백색성보  아적인간연화  대송소년지 2  장강계시록  백일몽아  첨밀적니  환영래도맥락촌 
2024년:  아문적번역관  환락가장군  강하일상  여봉행  군성섬요시  영일종람  시광정호  나비성광미려  사장낭만  장락곡  대해도  행복초
종찌엥현

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ko 종찌엥현의 위치
현황
국가:  베트남
지방: 메콩강 삼각주
성: 끼엔장성
설립: 1920년
면적: 639.2 km²
총인구: 224,655 명 (2019)
인구밀도: 343 명/km²
사: 18개
시진: 1개

소재지: 민르엉 시진
관리코드: 906
전화번호: +84-290
차량번호: 68-G1
홈페이지: https://giongrieng.kiengiang.gov.vn/
종찌엥현(베트남어: Huyện Giồng Riềng / 縣堋槤)은 베트남 메콩강 삼각주 끼엔장성의 현이다.
행정 구역

종찌엥현은 1시진, 18사를 관할하고 있다.
행정 구역 > 시진

종찌엥 시진 (Thị trấn Giồng Riềng, 堋槤市鎭)
행정 구역 > 사

반떤딘 사 (Xã Bàn Tân Định, 新定社)
반탁 사 (Xã Bàn Thạch, 磐石社)
호아안 사 (Xã Hòa An, 和安社)
호아흥 사 (Xã Hòa Hưng, 和興社)
호아러이 사 (Xã Hòa Lợi, 和利社)
호아투언 사 (Xã Hòa Thuận, 和順社)
롱타인 사 (Xã Long Thạnh, 隆盛社)
응옥쭉 사 (Xã Ngọc Chúc, 玉祝社)
응옥호아 사 (Xã Ngọc Hòa, 玉和社)
응옥타인 사 (Xã Ngọc Thành, 玉成社)
응옥투언 사 (Xã Ngọc Thuận, 玉順社)
타인빈 사 (Xã Thạnh Bình, 盛平社)
타인호아 사 (Xã Thạnh Hòa, 盛和社)
타인흥 사 (Xã Thạnh Hưng, 盛興社)
타인록 사 (Xã Thạnh Lộc, 盛禄社)
타인프억 사 (Xã Thạnh Phước, 盛福社)
빈푸 사 (Xã Vĩnh Phú, 永富社)
빈타인 사 (Xã Vĩnh Thạnh, 永盛社)
보르조미카라가울리 국립공원

보르조미카라가울리 국립공원(Borjomi-Kharagauli National Park, BKNP)은 조지아 중부, 국가 수도 트빌리시 남서쪽, 말리캅카스산맥 지역에 위치한 삼츠헤자바헤티주에 있는 보호 지역이다. 이 생태지역은 캅카스 혼합림 지역이다.
조지아에서 가장 큰 국립공원 중 하나인 보르조미카라가울리 국립공원에는 보르조미(Borjomi), 카라가울리(Kharagauli), 아할치케(Akhaltsikhe), 아디게니(Adigeni), 카슈리(Kashuri), 바그다티(Baghdati) 등 6개 지방자치체가 포함되어 있으며 보르조미 리조트에서 카라가울리(Kharagauli) 마을까지 뻗어 있다. 인접한 보르조미 자연보호구역(Borjomi Nature Reserve)을 합하면 총 면적은 851평방킬로미터로 조지아 전체 영토의 1 % 이상이다. 이 공원은 1995년에 설립되었으며 2001년에 공식적으로 개장되었다.
이곳의 특별한 독창성은 지리적, 생태학적 지역, 풍경, 역사적 기념물, 풍부한 동식물군이 다양하다는 것이다. 이 공원은 관광 인프라를 빠르게 발전시키고 있다.
치리키문둥이박쥐

|  치리키문둥이박쥐> 생물 분류ℹ️ |
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계:: 동물계
문:: 척삭동물문
강:: 포유강
목:: 박쥐목
아목:: 양박쥐아목
과:: 애기박쥐과
아과:: 애기박쥐아과
속:: 문둥이박쥐속
종:: 치리키문둥이박쥐 (E. chiriquinus)
학명
Eptesicus chiriquinus
Simmons & Voss, 1998
학명이명
 E. inca (Thomas 1920)
보전상태
  최소관심(LC): 절멸위협 조건 만족하지 않음  평가기관: IUCN 적색 목록 3.1
치리키문둥이박쥐(Eptesicus chiriquinus)는 애기박쥐과에 속하는 문둥이박쥐의 일종이다. 넓은 분포 지역과 빠른 속도로 개체수가 감소할 것으로 보이지 않기 때문에 IUCN 적색 목록에서 관심대상종으로 등재했다. 그러나 잘 알려져 있지 않고, 희귀한 종으로 추정하고 있다. 최악의 위협 요인은 서식지 전환이며, 보호 지역 안에 존재하는 것으로 알려져 있다.
치리키문둥이박쥐는 코스타리카와 파나마, 콜롬비아, 에콰도르, 페루, 베네수엘라, 가이아나, 프랑스령 기아나 그리고 아마조니아 레갈 지역이다. 모식 산지는 해발 고도 400m의 치리키 주 보케테이다. 식충성 동물이며, 숲-의존성 동물로 보인다. 습윤 서식지와 산지 열대 숲 또는 상록수 숲을 좋아한다.
작은검은문둥이박쥐와 브라질갈색박쥐와 다른 종으로 간주하고 있다. IUCN 적색 목록은 치리키문둥이박쥐와 함께 몬토수스(Eptesicus montosus)를 포함하고 있다.
같이 보기

작은검은문둥이박쥐
브라질갈색박쥐
제국의회 (신성 로마 제국)

1675년 판화에 있는 레겐스부르크 시청에서 이뤄진 제국의회 시작시의 좌석 배치 계획 : 황제와 선제후들이 위쪽에 위차하고, 세속 제후들은 왼쪽에, 교회 제후들은 오른쪽에, 제국 도시들의 의원들은 판화의 정면에 위치한다.
제국의회(라틴어: Dieta Imperii 또는 Comitium Imperiale; 독일어: Reichstag 라이히스탁[*])는 신성 로마 제국의 입법 기관이자 자문 기관이다. 세 개의 계열로 나뉜 신성 로마 제국의 제후들이 참여했다. 영구적인 의회로, 중세 시대의 호프타크 (궁정 의회)에서 발달한 합법 기관이였다. 1663년부터 신성 로마 제국이 멸망한 1806년까지 레겐스부르크에서 이뤄진 영구 의회였다.
봉건법에 따르면 제국 의회는 신성 로마 황제를 제외하면 의회 위로 더 높은 권위는 없었다. 신성 로마 제국의 계위를 지닌 자라면 의회에서 투표할 수 있었다. 추가적으로 의회의 참석자들은 중복 투표와 다른 계열에도 투표가 가능했다. 보통 참석자들은 레겐스부르크에서 열리는 영구 의회에 직접 참석하지는 않고, 대신 대리인들을 보냈다. 제국 의회 말기에는 신성 로마 제국의 계위들 사이의 대사들의 효과적인 영구적 만남의 장소가 되었다.
역사

제국의회의 정확한 역할과 기능은 신성 로마 제국이 그랬듯이 세기가 흘러 변화했고, 제국의 봉신들과 분리된 영토들은 제국의 권력으로부터 자신들만의 힘을 점점 더 많이 얻었다. 처음에는 의회의 고정된 시간이나 장소도 없었다. 중대한 결정들을 내렸던 과거 프랑크 왕국을 형성한 옛 게르만족 부족들의 공작들의 협의회로서 시작하여, 지도자들이 그들이 이끄는 주요한 사람들의 지지에 의존했던 고대 게르만족들의 법률을 기초로 했을 것이다. 그 예로 프랑크 왕족 연대기에 따르면 색슨 전쟁 동안 샤를마뉴 황제 집권기에 의회가 777년 파더보른에서 소집되어 굴복한 색슨족과 다른 부족들에 관한 법률을 공식적으로 확정하였다. 803년 프랑크 황제는 렉스 삭소눔의 마지막으로 검퇴한 법률을 공표했다.
919년 프리츨라어에서 소집된 의회에서 공작들은 색슨족 출신 하인리히 1세를 최초의 독일의 군주로 선출하였으며, 프랑크족과 색슨족 사이의 오랜 적대 관계를 극복하고 독일 국가 설립의 토대를 쌓았다. 이탈리아 왕국을 정복한 후, 1158년 론칼리아 회의에서 신성 로마 제국의 헌법 (성문화 된적은 없지만)을 대대적으로 수정한 네 가지 법률이 완료되었고, 이것은 지방 공작들에게 유리하고 중앙 권력의 점진적 쇠퇴의 시작을 나타냈다. 1356년의 금인칙서에서 각자 보유한 영토들에 대한 공작들의 넓은 자율적인 통치권인 "제후권" (Landesherrschaft)이라는 개념이 강화되었고 또한 황제 선출자들의 숫자를 일곱으로 제한하였다. 교황은 선출 과정에 포함된 적은 없었고 선제후들이 선정한 자에 대한 비준과 대관식에만 참여하였다.
그러나 15세기까지 제국의회는 기관으로서 실제로 공식화되지 않았다. 대신 공작들과 다른 제후들은 황제의 궁정에서 불규칙하게 소집되었으며, 이 집회는 호프타크 (독일어로 궁정을 뜻하는 Hof에서 유래)로 보통 불렸다. Reichstag라고 제국의회가 1489년에 시작되었을때, 공식적으로 콜레기아 (collegia, 계파)에 따라 나뉘었다. 처음에는 선제후들과 그외 다른 공작들, 제후들로 이뤄진 두 개의 계파가 있었다. 시간이 흘러 제국 자유령을 가지게 된 제국령 도시들과 과두 정치 체제의 독립 공화국들의 통치자들이 황제만을 섬기면서. 제3 계파로서 받아들여지게 되었다.
대표적으로 1495년 제국의회를 시작으로 신성 로마 제국 개혁과 해체를 이루려는 시도를 했으나, 효과적이지는 못했다. 이와는 대조적으로 이 과정은 의회에서 내린 모든 결정들을 황제가 공식적으로 따라야만하는 하게 된 1648년 베스트팔렌 조약에서만 서둘러 이루어졌고, 실제로도 황제가 지닌 몇 가지 남은 권한들을 빼앗아 갔다. 이때부터 1806년에 해체될까지, 신성 로마 제국은 더 이상 독립 국가들의 거대한 집합체 이상이 아니게 되었다.
가장 유명한 의회들로는 제국 개혁이 이뤄진 1495년, 마르틴 루터를 이단으로 선포한 1521년 (보름스 칙령 보기)의 보름스, 1526년, 1529년 (슈파이어 항의 보기)의 슈파이어 의회, 뉘른베르크 (뉘른베르크 의회)에서의 몇 차례 의회이다. 1663년에 도입된 레겐스부르크 영구 의회는 고정된 장소에서 이뤄진 영구 집회이다.
참석자

1489년 이래로, 제국의회는 세 개의 계파로 이뤄졌다:
참석자 > 선제후

선제후 계파 (Kurfürstenrat)들은 독일 왕국의 대재상이라는 지위를 가진 마인츠 대주교가 이끌었다. 일곱 선제후들은 1356년 금인칙서로 선정되었다:
교회의 셋 주교후,
독일 왕국의 대재상 마인츠 대주교
이탈리아 왕국의 대재상 쾰른 대주교
부르군트 왕국의 대재상 트리어 대주교
네 명의 세속 제후,
대집사장 보헤미아의 왕
대청지기 (Erztruchsess) 팔츠 선제후
대원수 작센 선제후
대시종 브란덴부르크 변경백
선제후들의 숫자는 1623년에 바이에른 공작이 팔츠 백작의 선거권을 가져가고, 팔츠 백작이 1648년 베스트팔렌 조약 (Causa Palatina)에 따라 대고직 자리를 포함해서 선제후 계파로부터 분리된 선거권을 얻으면서 여덟로 늘었다. 1692년 브라운슈바이크뤼네부르크 선제후국 (하노버)이 9년 전쟁 기간에 대기수(大旗手)로서 9번째 선제후가 됐다.
바이에른 왕위 계승 전쟁에서 팔츠와 바이에른의 선거권이 통합되었고, 1779년 테셴 조약으로 공인되었다. 1803년 독일 합병은 쾰른, 마인츠, 트리어 대주교령의 해체가 동반되었고 독일 재상은 프랑스 제1공화국에게 상실한 영토에 대한 보상으로 신설 국가 레겐스부르크 공국을 받았다. 결국 4개의 교회 제후들을 세속 선제후로 전환시켰다:
잘츠부르크 공작
뷔르템베르크 공작
바덴 변경백
헤센카셀 방백
그러나 이 변화는 3년뒤에 신성 로마 제국 황제 프란츠 2세의 퇴위로 신성 로마 제국이 해체되며 효과가 미미하였다.
참석자 > 제후

제국의 제후 계파 (Reichsfürstenrat 또는 Fürstenbank)들은 제국백작, 제국영주, 주교후, 제국대수도원들이 포함되었다. 강력한 제후들이 있었음에도 의견 불일치가 잦았던 이 두 번째 계파는 선제후들의 독점에 맞서 그들의 이익을 지켜려 하였다.
제후들은 다시 교회와 세속 계층로 나뉘었다. 대부분 세속 계층은 오스트리아 대공과 합스부르크령 네덜란드 (1556년부터 합스부르크령 스페인이 보유)의 부르고뉴 공작들이 이끌었다. 오스트리아의 합스부르크 가문이 세속 계층들의 지도력을 모으는데 실패함으로서, 그들은 대신 교회 제후들의 인도를 받았다. 제1 교회 제후는 프리마스 게르마니에 (독일 최고위 성직자) 지위를 지닌 잘츠부르크 대주교이며; 브장송 대주교후는 1678년 네이메헌 조약까지 공식적으로 신성 로마 제국의 일원이였으나, 의회에는 참석하지 않았다.
교회 계층들에는 튜튼 기사단의 기사단 총장과 도이치마이스터 (Deutschmeister)를 더불어 하이터스하임의 구호기사단 수도원령의 수도원장들도 포함되었다. 뤼베크 주교후령은 1586년 홀스타인고트로프 가문의 교구장 직무 대행에게 통치를 받으면서 개신교로 개종한 후에도 교회 계층에 남았다. 오스나브뤼크 주교후령은 1648년 베스트팔렌 조약에 따라 천주교 주교와 브라운슈바이크뤼네부르크 가문에서 보낸 루터파 신부들의 교차 통치에 놓였다.
제후 계파들의 각 일원들은 1인 1선거권 (Virilstimme)이나 집단 선거권을 지녔다. 제후들 때문에 1582년부터 단일 선거권은 그들의 직할 영지에 따라 달리게 되었고; 이 원칙은 몇몇 영토를 동군 연합으로 한 명의 통치자가 지녔을 경우 투표권의 누적으로 이어졌다. 백작과 영주들은 집단 선거권만을 가져, 그리하여 그들은 베터라우 제국백작연합 같은 독립된 계파를 형성했고 슈바벤, 프랑켄, 라인 강 하류-베스트팔렌 관구 내부에서 결집하였다. 비슷하게도 교회 계층에서도 제국령 대수도원들이 라인 또는 슈바벤 계파를 형성했다.
1803년 독일 합병에서 많은 교회 영토들이 세속 제후들에 합병되었다. 하지만 제후 계파들의 개혁은 1806년 신성 로마 제국의 해체까지 이뤄지지 않았다.
참석자 > 제국령 도시

제국령 도시 (Reichsstädtekollegium) 계파들은 1489년부터 포함되어, 정치 기구로서 제국의회를 발전시키는데 큰 기여를 했다. 그럼에도 처음에는 제국령 도시들이 가진 집단 선거권은 1582년 아우구스부르크 의회의 제국휴회까지 중요도가 낮았다. 제국령 도시 계파는 의회가 열리는 장소의 도시 의회가 이끌었고; 1663년 영구 의회가 실행되면서, 의회 장소는 레겐스부르크로 옮겨졌다.
제국령 도시들은 라인 계층과 슈바벤 계층으로 나뉘었다. 뉘른베르크, 아우구스부르크, 레겐스부르크가 슈바벤 도시들을 이끌었고, 쾰른, 아헨, 프랑크푸르트가 라인 도시들을 이끌었다.
신성 로마 제국이 멸망할 때 쯤인 1792년의 제국의회의 완전한 참석자 목록은 제국의회 참석자 목록 (1792년)에서 볼 수 있다.
종교 단체

베스트팔렌 화약 이후, 종교적 문제는 더 이상 계파들의 과반수 투표로 결정할 수 없었다. 대신 제국의회는 천주교와 개신교 단체를 분리시켜, 문제를 개별적으로 논의한 다음 서로 합의하기로 했다. 천주교 단체 또는 corpus catholicum은 마인츠 선제후 대주교가 이끌었다.
개신교 단체 또는 Corpus Evangelicorum은 작센 선제후가 이끌었다. 개신교 단체 회의에서 작센은 각 토론 주제를 가져왔으며, 브란덴부르크프로이센과 하노버가 그 이후로 발언을 하고, 그 다음부터는 나라의 크기 순서였다. 모든 국가들은 발언권을 지녔고, 작센은 표결을 저울질하고 합의를 발표했다.
작센 선제후 프리드리히 아우구스투스 1세가 폴란드의 왕이 되기 위하여 천주교로 개종하였지만, 작센 선제후국은 공식적으로는 개신교 국가였고 개신교 단체의 감독권을 유지했다. 선제후의 아들도 천주교로 개종하자, 프로이센과 하노버가 1717–1720년에 감독권을 차지하려 했으나, 성공을 거두진 못 했다. 작센 선제후들은 신성 로마 제국이 멸망할때까지 개신교 단체의 수장 자리를 유지했다.
기록 모음

1871년 신설 국가 독일 제국이 설립된 후, 바이에른 과학 아카데미의 역사 위원회는 신성 로마 제국의 기록 (Reichsakten)과 제국의회 기록 (Reichstagsakten)들을 수집하기 시작했다. 1893년 위원회는 첫 모음집을 발행했다. 1524년–1527년과 1544년까지의 기록들이 수집되어 연구되었다. 슈바인푸르트와 뉘른베르크에서 개신교 평화 협상을 포함한 1532년 레겐스부르크 의회를 다룬 책이 1992년 로제마리 아울링거 ( Rosemarie Aulinger)에 의해 빈에서 출판됐다.