stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
아오역
인접 역

| 서일본 여객철도 가코가와 선 |
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| 오노마치 가코가와 방면 | ■ 가코가와 선 | 가와이니시 다니카와 방면 |
호조 철도 ■ 호조 선 호조 선
| 시·종착역 |  | 아비키 호조마치 방면 |
고베 전철  아오 선
| KB58 하타 스즈란다이 방면 | ■ 쾌속   ■ 급행   ■ 준급   ■ 보통 | 시·종착역 |
| v t e가코가와선 |
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가코가와 - 히오카 - 간노 - 야쿠진 - 이치바 - 오노마치 - 아오 - 가와이니시 - 아오노가하라 - 야시로초 - 다키노 - 다키 - 니시와키 시 - 신니시와키 - 히에 - 니혼헤소 공원 - 구로다쇼 - 혼쿠로다 - 후나마치구치 - 구게무라 - 다니카와
| v t e호조 철도 호조선 |
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아오 - 아비키 - 다하라 - 홋케구치 - 하리마시모사토 - 오사 - 하리마요코타 - 호조마치
| v t e고베 전철 아오선 |
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(신카이치・미나토가와 방면 ←) 스즈란다이 - 스즈란다이니시구치 - 니시스즈란다이 - 아이나 - (가와이케 신호소) - 기즈 - (미즈 신호소) - 고바타 - 사카에 - 오시베다니 - 미도리가오카 - 히로노고루후조마에 - 시지미 - 에비스 - 미키우에노마루 - 미키 - 오무라 - 가시야마 - 이치바 - 오노 - 하타 - 아오
마가레타 와이버스

| 마가레타 와이버스 Margreth Weivers |
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로마자 표기: Margreth Weivers
출생: 1926년 7월 24일
사망: 2021년 2월 4일
성별: 여성
국적: 스웨덴
직업: 배우
희곡 세인트 존에서 연기 중인 마가레타 와이버스(1957년)
마가레타 와이버스(Margreth Weivers, 1926년 7월 24일 ~ 2021년 2월 4일)는 스웨덴의 배우이다.
영화

코리더(2010년)
빅 맨, 스몰 맨(1995년)
못 말리는 로타(1993년) - 버그 역
말썽꾸러기 로타(1992년) - 버그 부인 역
스웨덴 러브 스토리(1970년)
스웨디시 포트레이츠(1964년)
광치령로

| 일반 국도 |
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  31 
광치령로
국도 제31호선의 일부
총연장: 18.1km
기점: 강원특별자치도 인제군 인제읍 합강리 북면교차로
주요 경유지: 강원특별자치도 인제군 인제읍 가아리 강원특별자치도 양구군
종점: 강원특별자치도 양구군 국토정중앙면 가오작리
주요 교차도로 : 국도 제44호선 국도 제46호선
광치령로(Gwangchiryeong-ro)는 강원특별자치도 인제군 인제읍 북면 교차로와 양구군 국토정중앙면 가오작리를 잇는 강원특별자치도의 도로이다. 인제군과 양구군의 경계이자 구간 상의 자연지물인 광치령의 명칭을 따서 명명되었다. 산악지형의 영향으로 경사와 곡선구간이 많다.
노선

북면교차로 (설악로, 원통로, 이평로)
가아피암터널
광치교, 신천교, 다소교
광치터널 (길이 580m) (양구군, 인제군 경계)
가오작교
가오작리종점 (춘양로, 남동로)
강원관광대학교

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표어: 내가 선택한 에이스, 강원관광대학교
건학이념: 참된 인간, 참된 전문기술인, 참된 실천봉사인
종류: 사립 전문대학
존재했던 기간: 1994년 11월 17일 (1994-11-17)~2024년 2월 29일 (2024-02-29)
종교: 개신교
설립자: 원재희
학교법인: 분진학원
학부생 수: 469명(2023년)
교직원 수:  전임교원:  9명(2022년)  기타교원 : 12명(2022년) 
국가: 대한민국
위치: 강원특별자치도 태백시 대학길 97
교색:  
강원관광대학교(江原觀光大學校, Kangwon Tourism College)는 강원특별자치도 태백시에 있었던 개신교계 사립 전문대학이다. 2024년 2월, 자진 폐교가 대한민국 교육부로부터 승인되어 폐교하였다.
연혁

1994년 11월 17일, 분진학원이 태성전문대학을 설립하고 이듬해 1995년 3월 개교한다. 1998년 5월 태성대학으로 교명을 변경하고, 2000년 11월 강원관광대학으로 교명을 변경하며 본격적인 관광계열 특성화 대학임을 표방한다. 2012년 6월, 강원관광대학교로 교명을 변경한 바 있다.
한편, 2021년 교육과학기술부 등이 선정한 정부재정지원제한대학에 명단을 올렸으며, 2018년, 대학기본역량진단에서 역량강화대학으로 선정된 바 있다. 2021년 실시된 동명의 2차 평가는 일반재정지원대학에 미선정되어 각종 학과를 폐과하는 등, 구조조정에 나선 것으로 알려졌다. 때문에 강원관광대학교는 관광 특성화 대학을 표방하는 만큼, 관광학과 연관이 있는 전공 위주로 3계열, 14개 학과를 편성하였으나 인구 감소로 인해 학사과정인 간호학과만 남기고 폐과한 상태이다. 2022년, 정부 재정 지원 제한 대학에 선정되어 정부 재정지원 사업 지원과 신청이 전면 중단되었으나, 2023년 재평가에서 구제되어 제한이 해제되었다.
교육편제

강원관광대학교는 원래 관광학과 연관이 있는 전공 위주로 3개 계열, 14개 학과를 편성하였으나 인구 감소로 폐지되기 직전에 간호학과 단일 편제로 학사 과정을 교육했다.
사건과 비판 > 신입생 입학 전형 중단 및 폐교

2023년 9월 8일, 강원관광대학교는 자체 입학 안내 웹페이지를 통해 2024학년도 신입생 모집 전형을 중단한다고 밝혔다. 강원관광대학교는 언론의 취재를 통해 재정난과 신입생 모집의 어려움 심화를 들어 모집을 중단했음을 밝혔다. 일각에서는 사실상 폐교 수순에 들어갔다는 분석과 함께, 대한민국 교육부 등에서도 관련 절차를 검토중이라는 소식이 있다. 이에 대하여 2023년 당해 약 11억의 예산 지원을 실시한 태백시와 지역 시민사회 등은 학교에 대하여 강한 유감을 표현한 바 있다.
결국 학교법인 분진학원과 강원관광대학교 등은 자진 폐교를 신청하기로 결정하였다. 이어 2024년 2월 5일, 교육부 등은 접수된 폐교 신청을 인가하여 2024년 2월 29일부로 폐교되었다.
전체 재적생 중 대부분은 충청북도 음성군 소재 전문대학인 강동대학교로, 일부 학생의 경우 강릉시 소재 전문대학인 강릉영동대학교로 특별편입 절차가 이뤄진 것으로 알려졌다.
저명한 동문

분류:강원관광대학교 동문  문서를 참고하십시오.
함재운

| 함재운 咸在韻 |
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본명: 함재운
출생: 1854년
사망: 1916년
성별: 남성
국적: 조선
직업: 국악인
함재운(咸在韻, 1854년~1916년)은 조선 말기의 국악인이다. 자 치관(致寬)이며, 호 겸와(謙窩), 본관은 양근이다
생애

어려서 강인식으로부터 거문고를 배웠으며, 아버지 함제홍의 재질을 이어받아 거문고의 대가로서 이름을 떨쳤다. 구 한문보를 현행 음조로 번역하는 한편, 악기조성소 감동을 지냈으며 참서관으로 평양 풍경궁에 있었다. 근대 아악의 정통을 이어받은 악리학자, 음악 행정가·연주가로 유명하다. 이왕직 아악부의 수장인 제2세 아악사장을 역임하였다가 사망하였다.
가계

아들은 8 ·15광복 후 초대 국악원장을 지낸 화진(和鎭)이다.
조지 가빈 브라운

| 조지 가빈 브라운 4세 George Garvin Brown IV |
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로마자 표기: George Garvin Brown IV
출생: 1969년
성별: 남성
국적: 캐나다
학력: 맥길 대학교 학사, 런던정치경제대학교 석사
경력: 브라운포먼 회장
직업: 기업인
소속: 브라운포먼
조지 가빈 브라운 4세(영어: George Garvin Brown IV , 1969년~)는 캐나다의 억만장자 기업인으로, 잭 다니엘스 맥주, 핀란디아 보드카, 에라두라 아네호 데킬라로 유명한 브라운포먼(Brown-Forman)의 회장이다. 브라운포먼은 그의 증조부인 조지 가빈 브라운(George Garvin Brown)이 1870년에 만든 회사로, 조지 가빈 브라운은 4세대째 가족회사를 경영하고 있다. 브라운 가문의 재산 총액은 약 미화 123억 달러로 추정된다. 캐나다 맥길 대학교에서 학사를, 영국 런던정치경제대학교에서 석사를 취득하였다.
미즈노 다다나카

| 미즈노 다다나카 水野忠央 |
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성별: 남성
국적: 일본
경력: 기이 신구 번 제9대 번주
미즈노 다다나카
미즈노 다다나카(일본어: 水野忠央)는 기이 신구 번(기슈번 쓰케가로) 제9대 번주를 지냈다.
신구 번 세손 미즈노 다다아키의 장남으로 태어났다.
이구 (촉한)

| 이구 李球 |
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출생: 210년
사망: 263년
성별: 남성
국적: 촉한
직업: 장수
이구(李球, 210 ~ 263년)는 중국 삼국시대의 촉한(蜀漢)의 장수이다.
생애

이회(李恢)의 조카로서 촉한(蜀漢)을 섬겼다.
263년, 우림우부독(祐臨右扶讀)으로서 제갈첨(諸葛瞻)부자와 함께 면죽관(綿竹關)을 지켰다. 제갈첨이 위(魏)의 군대와 싸우는 도중 자결하자, 제갈상(諸葛常)이 홀로 적진으로 공격하려하자, 장준(張遵)등과 함께 이를 말렸으나 제갈상은 거부하고 적진으로 돌진하여 죽었다.
이에 장준 등과 함께 면죽관에서 끝까지 항전하다 전사하였다.
가족 관계

이□(李□) (조부)
이회(李恢) (숙부, 서열 불명)
이유(李遺) (친척)
이□(李□) (아버지, 서열 불명)
이구(李球)
가족 관계 > 참고 자료

이회 이유
아마고 요시히사

| 아마고 요시히사 尼子義久 |
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성별: 남성
직업: 다이묘, 무장
활동 기간: 센고쿠 시대 ~ 에도 시대 전기
아마고 요시히사(尼子義久)는 센고쿠 시대의 다이묘이자 에도 시대 전기까지의 무장이다. 아마고 하루히사(尼子晴久)의 장남(嫡男).
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| 전임 아마고 하루히사 | 제6대 아마고 씨 당주 1560년 ~ 1596년 | 후임 아마고 모토사토 |
트리아이나

트리아이나를 쥔 포세이돈
트리아이나(그리스어: Τριαινα)는 그리스 신화의 해신 포세이돈의 삼지창이다. 포세이돈에게 무기 제작을 의뢰받은 사이클롭스에 의해 만들어졌다.
전승

비블리오테케에 따르면, 트리아이나는 사이클롭스에 의해 제조되었다.
그리스 신화에서 포세이돈은 트리아이나를 자주 사용하며 아티케 지역의 도시 아테네를 두고 아테나와 경쟁할 때, 포세이돈은 트리아이나로 아크로폴리스의 바위를 때려 샘물을 만들었으며, 이 때의 여파로 만들어진 샘물은 나중에 에레크테이온이라 불렸다. 샘물을 만든 포세이돈은 추가로 트리아이나로 땅을 쳐서 말을 만들어 아테네인들에게 선물해주었다고 전해지며, 훗날 아테네를 방문한 지리학자인 파우사니아스는 에레크테이온 내의 바위와 바다 우물에 트리아이나 자국이 있다고 주장하기도 하였다.
크레타의 왕 미노스가 왕이 되기 전 자신의 형제들과 왕위를 놓고 투쟁할 때 포세이돈에게 자신이 왕위에 오를 수 있도록 도와달라고 기도하면서 눈처럼 하얀 황소를 증거로 보내달라고 요청했을 때, 이 트리아이나로 하얀 황소를 만들어냈으며, 레토에 관한 전승들 중에서는 제우스가 아닌 포세이돈이 트리아이나로 델로스섬을 해저에 매는 전승도 존재한다.
상징

신화학자들에 따르면, 트리아이나는 물의 세 가지 속성인 유동성, 과다함 및 음용성을 상징한다.
현대의 관점

현대의 신화학자들은 트리아이나가 해안에 거주하던 그리스인들의 전형적인 작살에서 창작된 무기이거나, 원래 제우스의 벼락과 같은 무기였지만 나중에 포세이돈이 바다의 신이 되었을 때 파생된 것이라 보고 있다.
같이 보기

삼지창
트리슈라
포세이돈
가부키

1858년 7월 에도 이치무라자에서 상연된 《시바라쿠》
가부키(일본어: 歌舞伎)는 일본의 전통 공연 예술이다. 모든 출연자는 남성이며, 노(能)와 달리 여성역을 맡은 배우는 여성적 발성을 한다. 전용 극장인 가부키자(歌舞伎座)에서 공연된다. 일본의 주요무형문화재이며, 유네스코 지정 세계무형유산으로 등록되어 있다.
용어

가부키란 말은 '머리를 기울이며 맘대로 춤을 추기'란 의미를 가진 '가부쿠'(カブク, 傾く)란 단어에서 유래되었다. 이상한 동작이나 복장을 '가부키'라고 하고, 그런 동작및 복장을 하는 인물을 '가부키모노'라고 불렀다. 歌舞伎란 단어로 정립된 것은 에도시대에 이르러 이루어지었다.
역사

분라쿠, 즉 닌교조루리와 견주어지는 에도 시대의 민중극인 가부키는 17세기 초엽에 생긴 것이므로 현재까지 약 370년의 역사를 갖는 셈이다. 그 모태는 중세 말기부터 서민 사이에 퍼지기 시작한 후류(風流)라고 하는 민속예능 내지 풍속 무용이었는데, 그 성립·발전의 과정은 결코 단순한 것은 아니었다. 그 시대의 서민의 마음과 감각을 반영시키면서, 한순간도 정지하는 일 없이 모든 것을 흡수, 소화하여 생성, 변모함으로써, 오늘날 볼 수 있는 복잡한 것으로 이루어진 것이다. 여기에서는 그 성장의 모습을 창생기(倉生期：1603-1651), 확립기(確立期：1653-1724), 발전기(發展期:1724-1803), 난숙기(爛熟期：1804-71), 계승기(繼承期：1872-현재)의 5개 시기로 나누어 살펴본다.
역사 > 창생기

가부키의 조상으로 알려진 이즈모 오쿠니가 교토의 기타노 신사(北野神社) 등에서 처음으로 염불춤을 추어 시민들의 큰 환영을 받고 가부키 춤이라고 불리게 된 것은 1603년이었다. 그때까지만 해도 공인된 무대 예능이라면 궁중이나 대신사불각의 무악(舞樂)이나 신악(神樂) 및 노와 교겐뿐이었다. 그러한 터에 여성의 예능 집단이 몰려들고, 더욱이 가면도 쓰지 않고 다채로운 의상을 휘날리며, 풍만한 지체를 보이면서 노래하며 춤을 추니, 사람들이 그 처음 보는 광경에 흥분하고 기뻐 날뛰었으리라는 것은 능히 짐작이 가는 일이다. '가부키'라는 호칭도 여기서 나오게 되었다.
물론 그 이전부터, 여성 사루가쿠(猿樂)이라든가 여성 구세마이(曲舞), 시라효시 춤(白拍子舞) 등은 떠돌이 연기인들이 연기함으로써 서민들 사이에서 인기를 얻고 있었으며, 그 계류의 여성 연기자들을 포함하는 후류 춤(風流踊)이 갑자기 성행하고 있었다. 오쿠니를 위시한 여성 극단도 그 일파였다. 그러나 그 여자 연기인이 단순한 나그네 연기인으로서가 아니라, 비록 빈약한 임시 건물이었기는 하나 교토의 한복판에 당당하게 건물을 세우고 노와 교겐 등을 들고 나와서 여성의 육체적 매력을 생생하게 보여 주는 채리티 쇼(charity show)를 한다는 것은 세키가하라 전투가 1603년에 끝나고, 겨우 전국의 난세와 중세의 주박에서 해방되게 되자 비로서 가능한 것이었다.
교겐 계통의 원약(猿若)이라는 촌극을 곁들인 오쿠니 등의 여인 가부키는 전국을 뒤흔들었으나, 유녀(遊女)를 겸하고 있는 본래의 성격 때문에 미풍 양속을 크게 어지럽게 하였고, 막부는 마침내 1629년 여자 예능인의 등장을 금지시켰다. 그리하여, 메이지 24년 신파(新派)에서 여배우가 등용될 때까지인 262년 간은 일본의 공인 극장에서는 여배우를 볼 수 없었다. 그 대신 인기를 독차지한 것은 아름다운 소년의 노래와 춤으로 이뤄지는 이른바 와카슈 가부키(若衆歌舞伎)였다. 그러나 이것도 남색(男色：衆道라고도 하며 동성애)의 유행을 가져오고 그 폐단이 심하였기 때문에 막부는 1652년 또다시 전면적인 금지령을 내리게 되었다. 오쿠니 가부키와 와카슈 가부키는 이렇게 탄압을 당하고는 나타나지 못하였으나 민중의 요구는 그치기 어려웠으며, 드디어 가부키는 형태를 바꾸어서 재흥, 바로 새로이 '극(劇)'으로서의 출발점에 섰으니, 그것이 성인 남성만 출연하는 '야로 가부키(野郞歌舞伎)'였다.
역사 > 확립기

가부키의 재흥을 위하여 막부가 제시한 허가 조건은 두 가지가 있다. 그 하나는 배우의 앞머리칼을 자름으로써 와카슈 모습이 아니게 나타낼 것, 또 다른 하나는 노래와 춤을 적게 함으로써 흉내내기 교겐을 주로 할 것 등이었는데, 어느 것이나 다 선정성에 대한 규제였었음은 두말할 나위도 없는 것이다. 이미 찰나적인 성적 매력에만 의지할 수는 없게 되었으므로 필연적으로 가부키는 드라마로서의 내용의 충실, 그 무대표현의 정치(精緻)와 변화성과 규모의 확대, 연기의 사실성에로 향해야만 했다. 그러나 이것은 연극으로서는 플러스가 되었다.
그 후 1664년에는 에도와 오사카에서 동시에 계속하여 교겐(다막물)이 초연(初演)되었다. 1670년대에는 드디어 에도와 교토, 오사카 등지에서 가부키 연기의 기초가 확고하게 다져졌다. 대도구(大道具)가 발달하고, 노의 무대(能舞臺) 그대로의 형태였던 무대도 계속 확장되더니, 이윽고 하나미치(花道)를 파생시켰고, 반야외(半野外)였던 것이 실내 극장이 되었다. 그리고 내용·양식 모든 면에서 중세를 탈피하여 에도 시대의 독자적인 서민 연극으로서 확립되어 갔다.
역사 > 발전기

1724년엔 닌교조루리 극작가인 지카마쓰 몬자에몬이 사망했고 1803년은 겨우 문화문정(文化文政)의 난숙시대에 들어가려는 전회점(轉回點)이었다. 이 시기는 에도의 아라고토게이(荒事藝)의 예술적인 대성공이 한편에 있는데, 주로 인형세계에서 연발되는 명작 조루리가 공히 가부키에 전면적으로 채용되게 되어서 이른바 '기다유교겐'이라는 하나의 큰 블록이 형성되어 가는 시기이다. 그것은 동시에 또한 기다유부시와 샤미센 음악 요소가 가부키의 연기·연출에 크게 참여하게 됨으로써 오늘날과 같은 음악극적인 양식을 특색으로 하기에 이른 과정이기도 했다. 샤미센 음악의 발달에 따라 무용극의 발달이 촉진된 사실도 간과할 수는 없다.
그러나 이 시기의 초기 30-40년간은 닌교조루리가 훨씬 우세하였다. 이는 위대한 지카마쓰 몬자에몬의 극문학상의 업적이 그 원인(遠因)인데, 지카마쓰 사망 후 10년이 경과했을 때, 인형 조종사 요시다 분사부로(吉田文三郞)가 오늘과 같은 3인 조종 방법을 완성한 사실이, 인형극 발전의 견인차가 되었다. 정교한 인형은 인간에게 육박할 정도의 생생한 표현력을 획득하고, 더욱이 인간의 현실성을 초월한 요미환상미(妖美幻想美)의 세계를 현출한다. 기다유(義太夫)가 연 다케모토자(竹本座)와 거기서 갈라져 나간 도요타케자(豊竹座)는 서로 경쟁적으로 조루리의 명작을 내었다.
역사 > 난숙기

1804년은 막부의 에도 문화도 최후의 난숙기를 거쳐, 막부의 말기로 접어드는 기점이며, 4세 쓰루야 난보쿠(鶴屋南北)가 해학미가 가득 담긴 《덴지쿠 도쿠베에(天竺德兵衛)》를 발표하여 세상을 놀라게 한 해이다. 1871년은 막부 말기의 가부키의 타성이 종국(終局)에 이르는 해이다. 이 시기에는, 에도에서 가난한 서민을 리얼하게 그려내는 세정교겐(世情狂言)이 속속 생겨나오고, 요괴무용(妖怪舞踊)도 받아들여져 복잡한 무대 기구, 트릭, 연출, 게자음악(下座音樂) 등이 매우 정교하게 완성되는 시대이다. 《덴지쿠 도쿠베에》로 명성을 얻은 쓰루야 난보쿠는 기발한 발상과 예리한 인간 통찰로 상가의 하층 사회를 자유로이 그려냈으며, 1825년에는 집대성적(集大成的)인 명작 《시타니카이단(四谷怪談)》을 썼다.
역사 > 계승기

교토에서 서양의 입지전(立志傳) 작품의 극화가 상연된 것은 메이지 5년(1872)인데 그 후 극장은 양풍을 받아들여 확대되고, 문명개화나 서구화 풍속을 그려낸 작품이라든가 사실 존중주의 가부키교겐의 1종인 활력극(活歷劇) 등이 생겨났으며, 이윽고 정부가 중심이 되고 9세(九世) 이치카와 단쥬로(市川團十郞)가 이에 호응한 연극 개량운동도 일어났다.
그러나 메이지 21년, 신파가 발생하고, 40년경에 신극운동이 일어나는 정황 속에서 가부키는 결국 신시대적 연극을 향한 자기혁명을 이룩함 없이 전통연극과 고전예능으로서 계승된다는 기본선(基本線)을 정하였다.
가부키 배우의 특수성과 전통

가부키는 이즈모 오쿠니 이래, 여자는 남장을 하고 남자는 여장을 함으로써 반자연적(反自然的) 세계를 만들어내어 온 것이었다. 내부에 잠복한 매음생활 같은 것을 포함시켜서 1종의 불가사의한 미(美)에 떠받쳐진 것이 가부키의 미이며, 그것을 나타낸 것이 기예(技藝)이다. 부모·자식의 관계도 극 위에서는 스승·제자가 되었다.
연출

가부키는 무엇보다도 형태를 중요시한다. 그러니까 진행 중인 무대의 어느 한 순간을 잘라서 들여다보아도, 배우의 개개의 모습으로부터 다른 배우와의 균형·위치, 또 의복·가발·소도구·무대장치 등과 어울려서 항상 한폭의 그림이 되어 있게 마련이다.
가부키의 연출에서 일관되고 있는 것은 그 양식성이다. 더욱이 대사는 리드미컬한 표현 형태를 취한 채, 소위 게자음악(下座音樂)을 수반하고, 무대 효과에 해당하는 비·바람·물소리, 또 눈 내리는 소리마저도 음악화해서 표현한다. 이런 점에서 볼 때, 가부키는 일종의 뮤지컬이라고 할 수 있다. 그러나 단순히 양식적이라고 해도 그 연출 내용은 매우 복잡하다. 그 연극사(演劇史)가 보여주듯이, 민속예능, 노, 노교겐, 닝교조루리의 영향을 받아 그것이 가부키 속에서 발전해 감과 동시에, 가부키 자체에서도 시대의 움직임이라든가 배우·작가에 따라서 끊임없이 새로운 경향을 지닌 연출이 생겨나고, 또한 이것이 전개되어 갔다.
가부키의 형

가부키는 본래 배우의 기예본위(技藝本位)의 연극이다. 따라서 연출의 창조 과정은 개개의 배우들이 고안한 연출을 우선 존중하고, 이것을 주연배우가 하나의 앙상블로서 정리해 간다. 이 점은 서유럽의 근대극의 연출자라는 제3자가 일관된 의도에 따라 통괄하는 것과는 근본적으로 다른 점이라 하겠다.
형(型)이란 배우 또는 관계자들이 창조해 낸 표현형식을 말하는 것인데, 대본의 개수보족(改修補足), 연기연출, 화장, 가발(머리에 꽃을 꽂는 등), 대도구(大道具), 소도구, 게자음악 등의 전체에 걸쳐 있어 넓은 범위이며, 그 수도 매우 많다. 그러나 그 중에서 표현형식으로서 적절한 경우, 당연히 거기에는 전승이 행하여져, 다음 연출의 기초가 된다. 이른바 명배우인 이치카와 단쥬로의 형이라든가 하는 식으로 불리는 것이 그것이다.
그러나 상연에 당도해서 전부를 답습하는 경우도 있는가 하면, 일부만을 이어받고 기타는 배우 자신의 해석과 연구를 첨가시켜서 상연하는 수도 있다. 그때는 또 그 배우의 형으로 되어서 다음 시대로 넘어가 남게 된다.
가부키에서 파생된 말들

오하코(十八番) : 제7대 이치카와 단쥬로가 이에노게(가부키 배우 집안의 특기)로 선정한 18개의 비법을 가부키쥬하치반이라고 한다. 十八番을 오하코라고 훈독하는 것은, 그 비법을 적어놓은 문서를 상자(하코)에 넣어둔 것에서 유래한다고 한다. 여기에서 가장 자신있는 장기를 뜻하는 단어가 되었다. 한국어에도 "십팔번"이란 단어로 유입되어 있다.
쿠로코(黒子) : 얼굴까지 가리는 검은색 복장을 착용하고 무대장치를 바꾸는 인물을 쿠로코라고 한다. 그들의 활동은 실제로 존재하나 가부키에서 검은색은 '무(없을 무(無))'를 뜻하기 때문에 그 존재는 없는 것으로 설정되며 보이지 않는 존재로 여겨 주는 것이 관객과 약속되어 있다. 이런 특징 때문에 보이지 않는 곳에서 활개치는 인물을 쿠로코라고 하기도 한다. 독특하고 재미있는 존재감 덕분에 일본만화나 게임등에 자주 활발하게 등장한다.
시로코(白子) : 기본은 쿠로코와 동일하나 복장과 활동, 존재 설정이 다르다.
같이 보기

노
분라쿠
라쿠고
오쿠니 가부키도 병풍(阿國歌舞伎圖屏風)
오쿠니는 오른쪽에서 네 번째 병풍에서 칼을 어깨에 걸치고 있는 여인
서울고등검찰청

서울고등검찰청(서울高等檢察廳)은 서울고등법원에 대응하여 국가소송·행정소송 항소심사건 등의 업무를 담당하기 위하여 설립된 대한민국 검찰청 소속의 특별지방행정기관으로 서울고등검찰청 검사장은 차관급 예우를 받으며, 차기 검찰총장 후보 중의 한 명이다. 서울특별시 서초구 반포대로 172(서초동 1724)에 위치하고 있다.
연혁

1908년 8월 1일 한성부 공평동 163에서 경성공소원 검사국으로 개청
1912년 3월 18일 조선총독부재판소령을 개정(재령 제26호)하여 4. 1. 경성공소원 검사국을 경성복심법원 검사국으로 개칭
1945년 10월 1일 경성복심법원 검사국을 경성공소원 검사국으로 개칭
1947년 1월 1일 군정청 사법부명령 제7호 의거 경성공소원 검사국을 서울고등검찰청으로 개칭
1948년 8월 2일 검찰청법(법령 제213호) 제정, 공포로 법원과 분리 독립하여 서울 중구 서소문동 37에서 서울고등검찰청 개청
1950년 3월 31일 대통령령(제936호)에 의거 검사정원법(법률 제398호)이 제정되어 검사장 1명, 차장검사 1명, 검사 6명으로 직제 편성
1955년 9월 30일 서울고등검찰청에 처음으로 전국 검찰청과 무선 통신할 수 있는 통신 시설 설치
1962년 8월 20일 검찰청법 개정(법률 제1130호)으로 서울고등검찰청 사무국에 회계과를 폐지하고, 서무과, 사건과, 집행과 등 3개과 신설
1971년 8월 19일 검찰청법 개정(법률 제5757호)으로 서울고등검찰청에 소송사무과 신설
1973년 12월 19일 서울 중구 서소문동 38번지에 청사 신축 입주
1989년 9월 1일 서울 서초구 서초동 산 185에 서울검찰청사를 신축, 입주하여 서울고등검찰청 사무국에 관리과를 신설, 동 건물을 관리토록 함
1996년 12월 31일 대통령령 15248호에 의거 사무국 소속의 서무과를 총무과로 명칭 변경
1998년 8월 10일 대통령령 15863호에 의거 형사부 · 공판부 · 송무부 신설. 송무부 소속 소송사무
제1과 신설(서울지방검찰청 소송사무과 업무 이관받음)
사무국 소속 소송사무과를 송무부 소속 소송사무제2과로 변경
2010년 2월 11일 서울고등검찰청 춘천지부 개소
2019년 3월 1일 경기남부를 담당하는 수원고등검찰청이 분리되고, 인천지법 관할구역에 인천지부를 설치했다.
관할 구역

서울특별시
인천광역시
경기도 북부
강원특별자치도
조직 > 서울고등검찰청 검사장 > 차장검사

검사장으로써 고검장을 보좌한다.
조직 > 서울고등검찰청 검사장 > 송무부

소송사무 제1과
소송사무 제2과
조직 > 서울고등검찰청 검사장 > 사무국

총무과
사건과
관리과
소속기관

서울중앙지방검찰청
서울동부지방검찰청
서울서부지방검찰청
서울남부지방검찰청
서울북부지방검찰청
춘천지방검찰청
인천지방검찰청
의정부지방검찰청
역대 서울고등검찰청 검사장

제 1 대 서상환 1948년 11월 6일 ~ 1950년 6월 12일	

제 2 대 김익진 1950년 6월 22일 ~ 1952년 7월 25일	

제 3 대 서정국 1954년 3월 24일 ~ 1957년 10월 4일	

제 4 대 박승준 1957년 10월 5일 ~ 1958년 3월 10일	

제 5 대 정창운 1958년 3월 11일 ~ 1960년 5월 17일	

제 6 대 최대교 1960년 5월 18일 ~ 1963년 12월 31일	

제 7 대 김병화 1964년 1월 1일 ~ 1964년 3월 16일	

제 8 대 김영천 1964년 3월 17일 ~ 1971년 8월 23일	

제 9 대 서병균 1971년 8월 24일 ~ 1973년 3월 7일	

제 10 대 김성재 1973년 4월 6일 ~ 1979년 2월 18일	

제 11 대 이영환 1979년 2월 19일 ~ 1981년 4월 21일	

제 12 대 이길주 1981년 4월 27일 ~ 1981년 12월 16일	

제 13 대 김석휘 1981년 12월 17일 ~ 1982년 5월 23일	

제 14 대 서동권 1982년 5월 24일 ~ 1985년 2월 20일	

제 15 대 이명희 1985년 3월 5일 ~ 1986년 4월 16일	

제 16 대 김세권 1986년 5월 2일 ~ 1987년 6월 7일	

제 17 대 김양균 1987년 6월 8일 ~ 1988년 9월 14일	

제 18 대 한영석 1989년 3월 29일 ~ 1991년 1월 27일	

제 19 대 서정신 1991년 4월 18일 ~ 1992년 12월 3일	

제 20 대 김유후 1993년 2월 24일 ~ 1993년 9월 14일	

제 21 대 김현철 1993년 9월 21일 ~ 1994년 9월 15일	

제 22 대 김기석 1994년 9월 16일 ~ 1994년 12월 23일	

제 23 대 김기수 1995년 3월 2일 ~ 1995년 9월 15일	

제 24 대 김종구 1995년 9월 20일 ~1997년 8월 5일	

제 25 대 주광일 1997년 8월 11일 ~ 1998년 3월 18일	

제 26 대 김상수 1998년 3월 19일 ~ 1999년 6월 2일	

제 27 대 강신욱 1999년 6월 9일 ~ 2000년 7월 10일 	

제 28 대 이명재 2000년 7월 15일 ~ 2001년 5월 30일	

제 29 대 김경한 2001년 5월 31일 ~ 2002년 1월 22일	

제 30 대 이종찬 2002년 2월 8일 ~ 2003년 3월 6일	

제 31 대 정진규 2003년 3월 13일 ~ 2004년 5월 31일	

제 32 대 김종빈 2004년 6월 1일 ~ 2005년 4월 3일	

제 33 대 안대희 2005년 4월 8일 ~ 2006년 7월 10일	

제 34 대 이종백 2006년 9월 6일 ~ 2007년 2월 27일	

제 35 대 홍경식 2007년 3월 5일 ~ 2007년 11월 21일	

제 36 대 박영수 2007년 11월 26일 ~ 2009년 1월 15일	

제 37 대 권재진 2009년 1월 19일 ~ 2009년 7월 3일	

제 38 대 한상대 2009년 7월 4일 ~ 2011년 1월 31일	

제 39 대 차동민 2011년 2월 1일 ~ 2011년 8월 2일	

제 40 대 안창호 2011년 8월 22일 ~ 2012년 9월 14일	

제 41 대 김진태 2012년 10월 9일 ~ 2012년 12월 5일	

제 42 대 채동욱 2012년 12월 6일 ~ 2013년 4월 3일	

제 43 대 임정혁 2013년 4월 10일 ~ 2013년 12월 4일	

제 44 대 길태기 2013년 12월 5일 ~ 2013년 12월 23일	

제 45 대 국민수 2013년 12월 24일 ~ 2015년 2월 2일	

제 46 대 김현웅 2015년 2월 4일 ~ 2015년 7월 9일	

제 47 대 이득홍 2015년 7월 21일 ~ 2015년 12월 1일	

제 48 대 박성재 2015년 12월 24일 ~ 2017년 7월 12일	
 
제 49 대 조은석 2017년 8월 1일 ~ 2018년 6월 21일 
 
제 50 대 박정식 2018년 6월 22일 ~ 2019년 7월 18일 

제 51 대 김영대 2019년 7월 31일 ~ 2020년 8월 10일 

제 52 대 조상철 2020년 8월 11일 ~ 2021년 6월 4일 

제 53 대 이성윤 2021년 6월 11일 ~ 2022년 5월 22일 

제 54 대 김후곤 2022년 5월 23일 ~ 2022년 9월 7일 

직무대리 노만석 2022년 9월 8일 ~ 2023년 9월 6일 

제 55 대 이주형 2023년 9월 7일 ~ 2024년 5월 15일 

제 56 대 임관혁 2024년 5월 16일 ~ 2024년 9월 22일 

제 57 대 박세현 2024년 9월 23일 ~
같이 보기

광주고등검찰청
부산고등검찰청
대전고등검찰청
대구고등검찰청
유기호 (1881년)

| 유기호 柳基浩 |
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본명: 유기호
출생: 1881년
사망: 1933년 12월 26일
성별: 남성
국적: 일제강점기
경력: 조선총독부 중추원 참의
직업: 관료
소속: 조선총독부 중추원
유기호(柳基浩, 1881년 ~ 1933년 12월 26일)는 일제강점기의 관료이며 조선총독부 중추원 참의도 지냈다. 본적은 강원도 홍천군이다.
생애

1903년에 관립한성일어학교에 입학하여 1907년에 졸업했다. 이듬해에 관립한성외국어학교 일어부 강사로 채용되었다.
한일 병합 조약이 체결 후에는 유생 단체인 대동사문회에서 활동하였고, 1921년에 중추원 참의로 발탁되었다. 유기호의 중추원 참의 발탁은 3·1 운동 후 유화책의 일환으로 중추원이 개편되면서 대동사문회 몫으로 배정된 것이었다.
조선총독부 관리도 겸직하여 1920년대와 1930년대에 걸쳐 강원도와 황해도, 경상북도, 평안남도 참여관을 차례로 지냈다. 평남 참여관이던 1932년을 기준으로 종5위에 서위되어 있었다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단 중 중추원과 도 참여관 부문에 수록되었고, 2008년 민족문제연구소가 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 중추원과 관료 부문에 포함되었다. 2009년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에도 포함되었다.
같이 보기

조선총독부 중추원
참고자료

유기호(柳基浩) - 국사편찬위원회
칼빈주의 감리교 신앙고백

칼빈주의 감리교 신앙고백(Confession of Faith of the Calvinistic Methodists of Wales) 1823년 영국 웨일즈 애버리스트위스(Aberystwyth)와 발라(Bala)에서 채택된 칼빈주의 감리교 또는 웨일즈 장로교 교리 문서. 영국 웨스트민스터 신앙고백을 근거로 작성되었으며, 총 44개 항목으로 구성되어 있다. 청교도 신학을 알 수 있는 문서 중 하나다.
내용

하나님 존재에 관하여 (Of the being of God.)
성경에 관하여 (Of the Scriptures.)
하나님 속성들에 관하여 (Of the Attributes of God.)
삼위일체 인격들에 관하여 (Of the Persons of the Trinity.)
하나님 작정에 관하여 (Of God’s Decree.)
창조에 관하여 (Of the Creation.)
세상의 보전과 정부에 대한 하나님의 섭리에 관하여 (Of God’s Providence in the Preservation and Government of the World.)
무죄 상태였던 원래의 인간에 관하여 (Of Man in his original state of Innocence.)
행위 언약에 관하여 (Of the Covenant of Works.)
인간의 타락과 원죄에 관하여 (Of the Fall of Man and Original Sin.)
자연인 인간의 상태에 관하여 (Of the State of Man by Nature.)
은혜의 선택에 관하여 (On the Election of Grace.)
영원한 은혜 언약에 관하여 (Of the Eternal Covenant of Grace.)
하나님 아버지의 인격과 구원 계획에서 그에게 부여된 사역에 관하여 (Of the Person of the Father and the Work Ascribed to Him in the Plan of Salvation.)
중보자 그리스도의 인격에 관하여 (Of the Person of Christ, The Mediator.)
중보자의 직무에 관하여 (Of the Offices of the Mediator.)
그리스도의 비하와 승귀에 관하여 (Of the Humiliation and Exaltation of Christ.)
구속에 관하여 (Of Redemption.)
그리스도의 중보에 관하여 (Of the Intercession of Christ.)
성령의 사역과 인격에 관하여 (Of the Person and Work of the Holy Ghost.)
구원 계획을 적용하는데 있어 성령 사역의 필요성에 관하여 (Of the Necessity for the Work of the Holy Spirit to Apply the Plan of Salvation.)
복음의 부르심에 관하여 (Of the Call of the Gospel.)
그리스도와의 연합에 관하여 (Of Union with Christ.)
칭의에 관하여 (Of Justification.)
양자에 관하여 (Of Adoption.)
중생에 관하여 (Of Regeneration.)
성화에 관하여 (Of Sanctification.)
믿음을 얻는 것과 그 열매들에 관하여 (Of Saving Faith and its Fruits.)
생명에 이르는 회개에 관하여 (Of Repentance Unto Life.)
도덕법에 관하여 (Of the Moral Law.)
선행에 관하에 (Of Good Works.)
양심의 평화에 관하여 (Of Peace of Conscience.)
희망의 보증에 관하여 (Of the Assurance of Hope.)
은혜로 인내함에 관하여 (Of Perseverance in Grace.)
교회에 관하여 (Of the Church.)
교회 교제에 관하여 (Of the Church Fellowship.)
복음의 성찬식에 관하여 (Of the Ordinances of the Gospel.)
침례에 관하여 (Of Baptism.)
주의 만찬에 관하여 (Of the Lord’s Supper.)
시민 정부에 대한 복종에 관하여 (Of Obedience to the Civil Government.)
죽음과 죽은 뒤 인간의 상태에 관하여 (Of Death and the State of Men after Death.)
부활에 관하여 (Of the Resurrection.)
보편적인 심판에 관하여 (Of the general Judgment.)
악한 자와 경건한 자의 영원한 상태에 관하여 (Of the Eternal State of the Wicked and the Godly.)
참고 자료

Confession of Faith of the Calvinistic Methodists of Wales (1823)
R. C. 스프롤

| R>  C. 스프롤 Robert Charles Sproul |
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출생: 1939년 2월 13일
사망: 미국
성별: 남성
직업: 신학자
R. C. 스프롤(Robert Charles Sproul, 1939년 2월 13일- 2017년 12월 14일)은 미국의 칼빈주의 신학자, 저술가, 그리고 목회자이다. 그는 피츠버그 외각에 있는 ‘리고니어 미니스트리즈(Ligonier Ministries)'의 창설자이다. 미국의 라디오 방송 설교가이다. 1975년 이후부터 미국 장로교회(PCA) 소속 목사이다.
생애

그는 미국 웨스트민스터 대학교(Westminster College, Pennsylvania, BA, 1961), 피츠버그 신학교(Pittsburgh Theological Seminary, 현재는 Pittsburgh-Xenia Theological Seminary, M.Div, 1964), 네덜란드 암스테르담 자유대학교(Free University of Amsterdam, Doctorandus|Drs., 1969), 마지막으로 휫필드 신학교(Whitefield Theological Seminary, Fliorida, PhD, 2001)에서 수학했다.
코넬리우스 밴틸을 시작으로 개혁신학자들이 일반적으로 전제주의(presuppositionalism) 방법을 많이 사용하지만 그는 증거주의(evidentialism)를 선호한다. 즉 토마스 아퀴나스의 고전적 변증 방법(Thomistic (classical) approaches)을 사용한다. 그는 미국의 리폼드 신학교(Reformed Theological Seminary)와 낙스 신학교(Knox Theological Seminary)에서 강의를 했다.
생애 > 사망

R.C는 만성 폐쇄성 폐질환을 오랫동안 가지고 있었다. 2017년 12월 2일 호흡문제가 감기로 악화되어 병원에 입원하였고, 같은 달 14일 향년 78세의 나이로 사망하였다.
같이 보기

전제주의 변증
그렉 반센
코넬리우스 밴틸
리고니어 미니스트리즈
저서

그는 60권 이상의 책을 출판하였는데 대표적인 저서들은 다음과 같다.
『하나님의 거룩하심』(Holiness of God, 지평서원)
『알기 쉬운 예정론』(Chosen by God, 생명의말씀사)
『성경을 아는 지식』(Knowing Scripture, 좋은씨앗)
Truths We Confess, The Truth of the Cross
『왕을 태운 당나귀』(The Donkey Who Carried a King)
『왕자의 독이 든 잔』(The Prince’ Poison Cup)
『더러운 옷』(The Priest With Dirty Clothes)
『빛의 요정들』(The Lightlings)
오사카 시립 과학관

오사카 시립 과학관
오사카 시립 과학관(일본어: 大阪市立科学館 오사카시리쓰카가쿠칸[*])은 오사카부 오사카시 기타구 나카노시마에 위치한 과학관이다.
도미사토촌 (와카야마현)

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한자 표기: 富里村
가나 표기: とみさとむら
폐지일: 1956년 9월 30일
폐지 이유: 분할, 편입합병, 신설합병
이후 자치체: 다나베시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 긴키 지방
도도부현: 와카야마현
군: 니시무로군
면적: 100.79 km2
인구: 2,425명 (국세조사, 1955년)
좌표: 북위 33° 44′ 29″ 동경 135° 35′ 06″﻿ / ﻿북위 33.7415°  동경 135.58497° ﻿ / 33.7415; 135.58497﻿ (도미사토촌)
도미사토촌(富里村)은 와카야마현 니시무로군에 설치되었던 촌이다. 현재의 다나베시에 해당한다.
역사

1889년 4월 1일 - 정촌제 시행에 의해 5개촌의 구역을 확장해 니시무로군 도미사토촌이 성립하였다
1956년 9월 30일 - 미카와촌, 아유카와촌과 합병해 오토촌이 성립하여, 동일 도미사토촌은 폐지되었다.
참고문헌

角川日本地名大辞典 30 和歌山県
전력관

전력관
전력관(일본어: 電力館 덴료쿠칸[*])은 일본 도쿄도 시부야에 있는 종합 PR관이다. 1층부터 8층까지 모든 전시싫이 전기 관련 내용으로 구성되어 있고, 특히 5-7층은 어린이를 위한 미래 과학 관련 전시물과 원자력, 화력, 수력의 3대 에너지 발전에 관한 이해를 돕는 시설이 있다. 2층에는 시부야 타운가이드가 마련되어 있어 시부야 관광에 관한 안내도 받을 수 있으며, 3층에는 허브 카페와 게르마늄 탄산온욕 시설인 퀵스파코너가 있다.
과학기술관 (도쿄도)

과학기술관
과학기술관(일본어: 科学技術館)은 일본 도쿄도 지요다구 기타노마루 공원 안에 있는 과학관이다. 지하 1층부터 지상 5층의 규모로 되어있다.
한국칼빈학회

한국의 칼빈주의자들
한국칼빈학회는 존 칼빈의 신학과 사상을 연구하고 발전시킬 목적으로 만들어진 신학회이다. 이종성, 한철하, 신복윤, 그리고 정성구 같은 학자들에 의해서 시작되었다. 국내에서 칼빈관련 연구로서는 가장 전문적인 학회이며 학회지로는 《칼빈연구》가 발간되고 있다. 현재 회장은 장훈태 박사이다.
임원

회장: 장훈태
부회장: 김선권
총무: 류성민,
편집장: 황대우
서기: 김석 / 회계: 김희진
감사: 배경식, 박찬호, 이정숙
역대회장

한철하, 신복윤, 이수영, 이양호, 최윤배, 안인섭, 박경수, 신정우, 황대우, 박해경, 김요섭, 박성규 남준희
한국의 칼빈 학자들

국내 학자들가운데 칼빈관련 학위논문을 쓰고 학술논문을 활발하게 발표하고 칼빈관련 저서들을 많이 출판한 학자들이다.
신복윤, 한철하, 정성구, 이수영, 이양호, 김재성, 안명준, 최윤배, 안인섭, 박해경, 장훈태
같이 보기

요한칼빈탄생500주년기념사업회
한국개혁신학회
한국기독교학회
한국장로교신학회
한국복음주의신학회
한국복음주의조직신학회
한국조직신학회
세계개혁신학회
세계칼빈학회
에비스역 (도쿄도)

| 에비스 |
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ko
개괄
소재지 :  일본 도쿄도 시부야구   에비스미나미 1초메 5-5
좌표 : 북위 35° 43′ 38″ 동경 139° 49′ 42″﻿ / ﻿북위 35.727218°  동경 139.828279° ﻿ / 35.727218; 139.828279
개업일 : 1901년 2월 25일
승강장수 : 섬식 승강장 2면 4선
거리표
동일본 여객철도 ■ 야마노테선
시나가와 기점 5.6km
   ← 메구로  (1.5 km)  시부야 → (1.6 km)
     
동일본 여객철도 ■ 사이쿄선   동일본 여객철도 ■ 쇼난 신주쿠 라인
오사키 기점 3.6km
   ← 오사키  (3.6 km)  시부야 → (1.6 km)
     
| 에비스 |
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 JR에비스역방면 개찰
ko
개괄
소재지 :  일본 도쿄도 시부야구   에비스미나미 1초메 5-5
좌표 : 북위 35° 38′ 51″ 동경 139° 42′ 33″﻿ / ﻿북위 35.647434°  동경 139.709095° ﻿ / 35.647434; 139.709095
개업일 : 1964년 3월 25일
역 번호 : H-02(도쿄 지하철)
승강장수 : 상대식 승강장 2면 2선
거리표
도쿄 지하철 ○ 히비야선
나카메구로 기점 1.0km
   ← H-01 나카메구로  (1.0 km)  히로오 H-03 → (1.5 km)
     
에비스역(일본어: 恵比寿駅 에비스에키[*])은 일본 도쿄도 시부야구에 있는 철도역이다.
타는 곳 > 동일본 여객철도

1·2번선(야마테노선) 승강장
3·4번선(사이쿄선·쇼난신주쿠라인)
타는 곳 > 도쿄 지하철

| 0 | 1 | 2 |
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| 1 | ○히비야선 | 나카메구로 방면 |
| 2 | ○히비야선 | 긴자・우에노・기타센주・도부 동물공원 방면 |
승강장
역명판 갤러리

야마노테선
사이쿄선, 쇼난신주쿠라인
히비야선
역세권 정보

삿포로 맥주 주식회사 본사
도쿄도 사진미술관
인접역

| 동일본 여객철도 야마노테선 |
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| JY 22 메구로 내선 순환 |  야마노테선 | JY 20 시부야 외선 순환 |
| 오사키 오다와라 ·  즈시 방면 |  쇼난 신주쿠 라인 | 시부야 다카사키 ·  우쓰노미야 방면 |
| 오사키 오사키 방면 |  사이쿄선 | 시부야 가와고에 방면 |
도쿄 메트로 2호선
| H 01 나카메구로 나카메구로 방면 |  히비야 선 | H 03 히로오 기타센주 방면 |
| v t e야마노테선 |
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시나가와 - 오사키 - 고탄다 - 메구로 - 에비스 - 시부야 - 하라주쿠 - 요요기 - 신주쿠 - 신오쿠보 - 다카다노바바 - 메지로 - 이케부쿠로 - 오쓰카 - 스가모 - 고마고메 - 다바타 - 니시닛포리 - 닛포리 - 우구이스다니 - 우에노 - 오카치마치 - 아키하바라 - 간다 - 도쿄 - 유라쿠초 - 신바시 - 하마마쓰초 - 다마치 - 다카나와 게이트웨이 - 시나가와
| v t e사이쿄선·가와고에선 |
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(신키바 방면←) 오사키 -  에비스 - 시부야 - 신주쿠 - 이케부쿠로 - 이타바시 - 주조 - 아카바네 - 기타아카바네 -  우키마후나도 - 도다코엔 - 도다 - 기타토다 - 무사시우라와 - 나카우라와 - 미나미요노 - 요노혼마치 - 기타요노 - 오미야 - 닛신 - 니시오미야 - 사시오기 - 미나미후루야 - 가와고에 (→고마가와 방면)
| v t e도쿄 메트로 히비야선 |
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나카메구로 - 에비스 - 히로오 - 롯폰기 - 가미야초 - 도라노몬힐스 - 가스미가세키 - 히비야 - 긴자 - 히가시긴자 - 쓰키지 - 핫초보리 - 가야바초 - 닌교초 - 고덴마초 - 아키하바라 - 나카오카치마치 - 우에노 - 이리야 - 미노와 - 미나미센주 - 기타센주 (→ 도부 동물공원 방면)
봉황로 (삼척시)

다른 뜻에 대해서는 봉황로 문서를 참고하십시오.
| 삼척시도 |
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봉황로
기점: 강원특별자치도 삼척시 남양동
종점: 강원특별자치도 삼척시 교동
주요 교차도로 : 국도 제7호선
봉황로(Bonghwang-ro) 강원특별자치도 삼척시 남양동 에서 삼척시 교동삼척IC교차로를 이어주는 도로이다.
주요 경유지

삼척시 (남양동 . 교동)
노선

| 이름 | 접속 노선 | 소재지 | 소재지 | 비고 |
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| (이름없음) | 오십천로 | 삼척시 | 남양동 |  |
| 동두고개 굴다리사거리 | 척주로 | 삼척시 | 남양동 |  |
| 교동사거리 | 교동로 | 삼척시 | 교동 |  |
| 삼척IC 교차로 | 국도 제7호선 (동해대로) | 삼척시 | 교동 |  |
주요 건물 및 시설

세븐일레븐 삼척봉황점 (봉황로 89/남양동 6-21)
삼척소방서 (봉황로 101/남양동 5-1)
판축

중국 간쑤 둔황, 실크로드의 동쪽 끝의 굳힌 흙으로 지은 한나라(202 BC – AD 220) 시대의 망루의 유해
베트남의 아열대 기후의 전형적인 몽족의 주택 건설 기술
판축(版築, Rammed earth) 또는 담틀은 토양, 백악, 석회, 자갈과 같은 자연적인 재료를 사용하여 기반, 층, 벽을 건설하는 기술이다. 이는 최근에 친환경 건축 기술에 사용되는 지속 가능한 건축자재로 다시 각광받게 된 오래된 방식이다.
판축은 짓기 간편하고, 연소하지 않으며, 열용량이 크고 견고하다. 하지만 벽과 같은 구조물은 동력 다짐기 같은 기계류 없이 건설하려면 많은 노동을 필요로 했으며, 충분히 보호되거나 보수되지 않으면 물에 의해 손상되기 쉬웠다.
다진 흙으로 구성된 건물은 남극 대륙을 제외한 모든 대륙에 존재하며 온화하거나, 습하거나, 반건조지역, 산악 지역, 열대 지역을 포함하는 범위의 환경에 분포한다. 적합한 토양의 이용가능성과 지역적인 기후 조건에 적합한 건물의 설계는 다진 흙의 사용을 선호하게 되는 요소이다.