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변수용
연구업적 > 대표논문(한글)

변수용∙박수영∙정진리. (2024). “국제 비교 관점에서 본 한국 사회의 부모의 사회경제적 지위에 따른 자녀의 기대 직업 지위 차이.” 『교육사회학연구』 34(2): 55-87.
변수용·정희진·김지혜. (2024). “부모의 사회경제적 지위에 따른 자녀의 기대 직업 지위 차이 변화: 2000-2022.” 『교육사회학연구』 34(1): 29-65.
정희진·박수영·정진리·변수용. (2024). “사립초등학교 졸업이 대학 입시 결과에 미치는 영향.” 『교육사회학연구』 34(1): 197-236.
변수용·정희진·정진리. (2022). “사립초 졸업이 특목고/자사고 진학에 미치는 영향.” 『교육사회학연구』 32(1): 59-89.
김지혜·변수용·전재은. (2020). “누가 교직을 떠나려 하는가? 중학교 교사 교직 이탈 가능성 예측요인 분석.” 『교육사회학연구』 30(4): 89-112.
변수용·김지혜·우한솔. (2019). “교사를 희망하는 일반고 학생들의 특성 변화:학업성취를 중심으로.” 『교육사회학연구』 29(1): 27-51.
변수용·정희진·안지빈. (2018). “영어유치원과 부모의 자녀에 대한 상급 학교 진학 계획과의 관계.” 『교육사회학연구』 28(2): 127-55.
변수용·안지빈·정희진. (2017). “사립초등학교 졸업생들과 공립초등학교 졸업생들의 중학교 단계 학업성취 차이.” 『교육학연구』 55(4): 167-87.
변수용·정희진. (2016). “초등학교 자녀의 특성화중학교 진학을 원하는 부모의 특성에 관한 연구 – 국제중학교를 중심으로.” 『교육학연구』 54(4): 195-232.
변수용·주영효, (2012). “학교선택 결정요인과 효과 분석: 서울교육종단연구 데이터를 중심으로.” 『한국교육』 39(1): 5-33.
변수용·황여정·김경근, (2012). “위세 높은 대학 진학에서의 외고 효과.” 『교육사회학연구』 22(3): 133-62.
변수용·김경근. (2012). “전문계 고등학교 졸업자의 대학 진학 영향요인.” 『한국교육』, 39(2): 79-107.
변수용·황여정·김경근, (2011). “방과후학교 참여가 학업성취에 미치는 영향.” 『교육사회학연구』 21(2): 57-85.
변수용·김경근. (2011). “사립학교의 효과성: 환상인가 현실인가.” 『교육사회학연구』, 21(1): 77-109.
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김경근·변수용. (2007). “한국사회에서의 학업성취에 대한 문화자본의 영향.” 『교육사회학연구』 17(1): 23-51.
김경근·변수용. (2006). “한국사회에서의 상급학교 진학 선택 결정요인.” 『교육사회학연구』 16(4): 1-27.
변수용·김경근. (2004). “평준화제도에 대한 학부모의 태도 결정요인 분석: 서울시 강남과 강북의 차이점을 중심으로.” 『교육사회학연구』 14(2): 81-100.
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연구업적 > 기타

변수용. (2023). 한국의 교사 파이프라인, 이대로 괜찮은가? The HRD Review, 26(4), 89-105.
연구업적 > 번역서

장덕호, 김혜림, 변수용, 전하람, 최승복. (2018). 교육은 어떻게 사회를 지배하는가. 서울: 박영스토리.
참고 자료

"Google Scholar"
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"사립초 졸업생 10명 중 8명, 수능 영어영역 3등급 이상 받아" 문화일보 2023.11.24
"Teachers across globe feel undervalued,  researchers find" Penn State News 2023.9.13
"Interview with Good Morning Seoul"[깨진 링크(과거 내용 찾기)] Arirang Radio 2023.6.30
"Why are English kindergartens on the rise as the birthrate declines?" Korea Joongang Daily 2023.3.25
"영어유치원, 교육 불평등과 계층 재생산의 시작점" 국민일보 2023.3.13
"혀수술하고 아륀지하는 나라… “영어는 한국서 종교" 국민일보 2023.3.9
“세 살 영어 여든까지?… 부유층 넘어 일반 가정들도 가세" 국민일보 2023.3.6
“3기저귀 막 뗀 아이 영어유치원 과외… “목표는 의대" 국민일보 2023.3.6
“3살부터… 영유 학부모 66% “아이 합격 위해 사교육" 국민일보 2023.3.5
“Education professor analyzes South Korean educational reforms" Penn State News 2022.12.6
“소비를 보면 불평등이 보인다" 한겨레21 2022.6.22
“교실은 피라미드…허리가 무너졌다" 중앙일보 2019.3.15
“로또 된 남자와 결혼할래요” 빈곤층 아이들 꿈은 슬펐다 " 중앙일보 2019.3.14
“SAT 성적의 비밀…한인 연구원, 동아시안이 월등한 이유 논문"[깨진 링크(과거 내용 찾기)] 중앙일보 2012.1.19
데이먼 대시

| 데이먼 대시 Damon Dash |
| --- | --- |
로마자 표기: Damon Dash
출생: 1971년 5월 3일
성별: 남성
국적: 미국
경력: 음악회사 사장, 락커펠라 레코드 공동 사장, 힙합패션(락커웨어) 기여, 영화제작(락커펠름, 데몬 필름) 참여
직업: 음악 사업가
데이먼 대시
데이먼 대시(Damon Dash, 1971년 5월 3일 ~ )는 미국의 음악회사 사장이며, 전 락커펠라 레코드의 공동 사장이었다. 현재 힙합패션(락커웨어)이나 영화제작(락커펠름, 데몬 필름 등)에도 참여하고 있다.
알카인

은 여기로 연결됩니다. 영미권에서 알킨(alkene)이라고 부르는 탄화수소에 대해서는 알켄 문서를 참고하십시오.
가장 간단한 알카인인 아세틸렌의 3D 모델
알카인(alkyne) 또는 알킨은 고리가 존재하지 않는 사슬형의 불포화 탄화수소 중 하나이다. 삼중결합을 갖고 있으며 알카인의 일반식은CnH2n-2로 나타낸다. 가장 대표적인 알카인은 에타인이다.
알카인 명명법

접미사 -yne이 사용되고, 삼중 결합의 위치는 사슬 내의 첫 번째 알카인 탄소의 번호를 부여하여 나타낸다. 삼중 결합에서 가까운 끝에서부터 주사슬의 번호를 매겨야 한다.
에타인

가장 일반적인 알카인으로 관용명은 아세틸렌, 분자식은 C2H2이다. 이 분자는 모든 원자들이 평면상에 존재하며 결합각은 180'이다.
에타인 제법

에타인은 공업적으로 가공 혹은 생산할 시에 나프타의 열분해로 인한 크래킹으로 얻어내고, 실험실에서는 칼슘카바이드(탄화칼슘:CaC2)에 물(H2O)를 가해 얻는다.
에타인의 반응

에타인은 불포화 탄화수소로써 포화 탄화수소가 잘 하는 치환반응 보다는 첨가반응을 훨씬 잘한다.
에타인의 반응 > 할로젠첨가 반응

적갈색을 띄는 브롬수에 에타인을 통과시키게 되면 브롬분자들이 에타인의 삼중결합을 깨고 그 사이로 들어와 첨가반응을 하여서 브롬수의 적갈색이 무색으로 변하게 된다.
RC≡CR′ + 2 Br2 → RCBr2CR′Br2
에텐은 한 분자당 브롬 한 분자가 첨가되지만 에타인은 한 분자당 브롬 두 분자가 첨가되게 된다.
에타인의 반응 > 수소화 반응

알카인은 금속 촉매상에서 알켄 또는 알케인으로 환원된다.
Lindlar 촉매를 사용하면 수소화 반응은 알켄 단계에서 중단될 수 있다. 이때 시스 알켄이 생성된다.
Pd/C 촉매를 사용하면 알케인으로 완전 환원된다
Na(Li), NH3를 활용하면 트랜스 알켄이 생성된다.
같이 보기

화학용어 개정안
알케인
알켄
소듐
포타슘
| v t e알카인 (C nH 2n-2) |
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 에타인 ( C 2H 2 )  프로파인 ( C 3H 4 )  뷰타인 ( C 4H 6 )  펜타인 ( C 5H 8 )  헥사인 ( C 6H 10 )  헵타인 ( C 7H 12 )  옥타인 ( C 8H 14 )  노나인 ( C 9H 16 )  데카인 ( C 10H 18 )  운데카인 ( C 11H 20 )  도데카인 ( C 12H 22 ) 
 탄화수소  알케인  알켄  사이클로알케인  사이클로알켄 
| v t e유기화학의 접사 |
| --- | --- |
탄소 기반:  -에인 (알케인)  -엔 (알켄)  -인 (불포화 탄화수소)  -아인 (알카인)  알ㅋ- (비방향족 탄화수소)  아ㄹ- (방향족성)  사이클로- (지방족 고리 화합물) 
산소 기반:  -알 (알데하이드)  -에이트 (에스터)  -산 (카복실산)  -올 (알코올)  -온 (케톤)  -오스 (당) 
질소 기반:  -인 (알칼로이드)  아자- (N가 C를 대체함) 
황 기반:  싸이오- (S이 O를 대체함) 
축 원자 계산:  메ㅌ- (1)  에ㅌ- (2)  프로ㅍ- (3)  뷰ㅌ- (4)  (나머지는 일반 그리스어/라틴어 접두사) 
기타:  -에이스 (효소)  -일 (라디칼) 
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  FAST 
국가:  프랑스  BnF 데이터  독일  이스라엘  미국  체코 
Lindlar 촉매를 사용한 알카인의 수소화 반응
에드위지 당티카

| 에드위지 당티카 Edwidge Danticat |
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로마자 표기: Edwidge Danticat
출생: 1969년 1월 19일 아이티
성별: 여성
국적: 미국
직업: 작가
2007년의 모습
에드위지 당티카 또는 에드위지 댄티캐트는 (Edwidge Danticat 1969년 1월 19일~) 아이티 출신의 미국 작가이다.
걸어온 길

아이티 수도인 포르토프랭스에서 태어나 두 살때 아버지가 이미 2년 앞서 와 있었던 어머니가 있던 미국 뉴욕으로 이민길을 떠나게 되어 아이티에 남겨진 당티카는 남동생 엘리아브와 함께 삼촌 부부에게 맡겨졌다. 당티카는 프랑스어로 교육받았으나, 집에서는 대부분의 아이티인들이 쓰는 아이티어를 썼다.
12살 때 결국 부모가 와 있던 미국 뉴욕의 브루클린으로 이주하게 되었고 아이티계 이주민 공동체가 있는 곳에서 생활하였다. 2년 뒤에 처음으로 "A Haitian-American Christmas: Cremace and Creole Theatre"라는 제목의 책을 써서 출간하였다.
| 전거 통제  |
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국제:  FAST  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  노르웨이  스페인  프랑스  BnF 데이터  카탈루냐  독일  이탈리아  이스라엘  벨기에  미국  스웨덴  일본  체코  오스트레일리아  한국  크로아티아  네덜란드  폴란드 
학술:  CiNii 
인물:  Trove 
기타:  SNAC  IdRef
조너선 하이트

| 조너선 하이트 Jonathan Haidt |
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출생: 1963년 10월 19일
성별: 남성
경력: 뉴욕 대학 교수
직업: 사회 심리학자
Jonathan Haidt (2012)
조너선 하이트(Jonathan Haidt, 1963년 10월 19일 ~ )는 뉴욕 대학의 교수이다. 하이트 교수는 사회 심리학자로써 그의 연구는 도덕성의 심리학적인 기반에 초점을 맞추고 있다. 그의 첫번째 책 《행복가설》에는 고대로부터 내려온 만남에 대한 10가지 "대단한 생각들"을 조사하는 내용이 담겨있고, 그것들이 계속해서 행복한 삶과 관련되고 있는지를 살핀다. 그의 최근 저서인 《The Righteous Mind》에서는 인간의 도덕적 기원을 다루고 있고, 도덕적 성향의 차이가 미국 사회내 양극화와 역기능을 어떻게 설명할 수 있는가를 설명한다. 그의 연구에서 특정한 부분은 상승(Elevation (psychology))의 감정에 초점을 맞추고 있다.
저서

하이트, 조너선; 코레이 케이즈(Keyes, Corey L.M.) (2002). 《《풍성함: 긍정 심리학과 잘 사는 삶》(Flourishing: Positive Psychology and the Life Well Lived)》. American Psychological Association. ISBN 1-55798-930-3.  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말)
하이트, 조너선 (2005). 《《행복 가설: 고대 지혜에서 현대적 진리 찾기》 (The Happiness Hypothesis: Finding Modern Truth in Ancient Wisdom)》. Basic Books. ISBN 0-465-02802-0.
젊은 날의 초상

| 젊은 날의 초상 |
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감독: 곽지균
각본: 장현수
제작: 태흥영화사
원작: 이문열
개봉일:  1991년 3월 16일 (1991-03-16) 
시간: 134분
국가:  대한민국
언어: 한국어
"젊은 날의 초상"은 1991년에 공개상영된 대한민국의 영화이다.
배역

정보석 : 이영훈 역
이혜숙 : 이정님 역
배종옥 : 윤점숙 역
옥소리 : 혜연 역
전인택 : 칼갈이 역
이희도 : 김인철 역
조재현 : 하경근 역
방은진 : 김양 역
문미봉 : 김형 모 역
신현준 : 혜연의 파티 동료 1 역
김승우 : 혜연의 파티 동료 2 역
이일재 : 국어 선생님 역
이정후 : 정님 딸 역
수상

1991년 제29회 대종상
최우수작품상
감독상 - 곽지균
여우조연상 - 배종옥
녹음상 - 김경일
음악상 - 김영동
조명상 - 차정남
촬영상 - 정일성
특별상(여자연기상) - 문미봉
신지와 읍차

신지(臣智)와 읍차(邑借)는 삼한의 군장 칭호 가운데 각각 하나이다.
《삼국지》 〈위지〉(魏志) 변진전(弁辰傳)에 따르면, 큰 나라의 우두머리를 신지, 그 다음은 검측, 맨 하급을 읍차로 불렀다. 이들 칭호는 격의 차이는 있으나 모두 장수에 대한 칭호로, 그 중 가장 높고 유력한 것이 신지였다.
큰 나라의 우두머리는 신지를 비롯하여 진지(秦支)·축지(蹴支) 등으로 불렸고 신지,진지,축지는 부(父)를 뜻하는 질지와 같은 의미이다. 그럭저럭 규모가 있는 나라는 검측(儉側) 및 험측(險側)·견지(遣支) 등으로 불렸다. 가장 규모가 작은 나라의 우두머리는 읍차(邑借)라 했고, 그 밖에도 번예(樊穢)라는 호칭이 있었다. 臣은 秦과 辰으로 공통되는 음이며 智는 治와 知와 같이 수장 또는 족장을 뜻하는 "치"라는 토착음을 한자로 차용하여 표기한 것이다
같이 보기

삼한
참고 자료

진수(3세기), 《삼국지》 〈권30 오환선비동이전 中 변진전(弁辰傳) 〉
이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
↑  “신지 臣智”. 《韓国民族文化大百科事典》. 2022년 4월 2일에 원본 문서에서 보존된 문서.
나바리정

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한자 표기: 名張町
가나 표기: なばりちょう
폐지일: 1954년 3월 31일
폐지 이유: 신설합병 나바리정, 다키가와촌, 미노와촌, 구니쓰촌 → 나바리시
이후 자치체: 나바리시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 도카이 지방, 긴키 지방
도도부현: 미에현
군: 나가군
인구: 13,933명 (국세조사, 1950년)
좌표: 좌표: 경도를 숫자로 처리할 수 없습니다:type:city(13933)_region:JP-24 {{#coordinates:}} 함수에 잘못된 인수를 전달했습니다
나바리정(名張町)은 미에현 나가군에 설치되었던 정이다. 현재의 나바리시에 해당한다.
에너지

다른 뜻에 대해서는 에너지 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

에너지(영어: energy, 문화어: 에네르기, 독일어: energie)는 물리학에서 일을 할 수 있는 능력을 뜻한다. 이에 크게 벗어나지 않게, 일반적으로 '석유 에너지', '원자력 에너지'와 같이 '에너지원'이라는 뜻으로도 쓰인다.
단위

에너지의 SI 단위는 일과 마찬가지로 줄이며 1줄(1J)은 1N의 힘으로 물체를 1m 움직일 수 있는 에너지에 해당한다.
1\ \mathrm {J} =\mathrm {kg} \left({\frac {\mathrm {m} }{\mathrm {s} }}\right)^{2}={\frac {\mathrm {kg} \cdot \mathrm {m} ^{2}}{\mathrm {s} ^{2}}}
이 외의 단위로는 칼로리가 있다. 1칼로리(cal)는 물 1g의 온도를 14.5°C에서 15.5°C까지 올리는 데 들어가는 에너지로 정의된다.
또 다른 단위로는 영국 열 단위(Btu)가 있다. 1Btu는 물 1파운드의 온도를 63°F에서 64°F로 올리는 데 들어가는 에너지로 정의된다.
종류

일-에너지 등가 원리에 의해 1J은 1N의 힘으로 물체를 1m 움직이는 동안에 하는 일과 그 일로 환산할 수 있는 양에 해당한다.
에너지 (E)는 힘을 물체를 움직인 거리에 대해 적분한 값과 같다.
종류 > 운동 에너지

이 부분의 본문은 운동 에너지입니다.
운동 에너지란 운동하는 물체가 가진 에너지이다. 이는 정지 상태의 물체를 해당 속도로 움직이도록 하는 데 들어가는 일의 양과 같다.
일-운동에너지 정리에 의하면 물체가 받은 일의 양은 물체의 운동에너지 변화량과 같다.
종류 > 위치 에너지

이 부분의 본문은 위치 에너지입니다.
위치 에너지(Potential energy)는 물체가 어떤 위치에 있음으로서 가지는 잠재적인 에너지이다. 위치 에너지는 중력에 의한 위치 에너지, 탄성에 의한 위치 에너지, 전기력에 의한 위치 에너지 등이 있다.
종류 > 열에너지

열에너지도 에너지의 한 종류이다. 열은 한 계에서 온도가 더 낮은 다른 계로 전달되는 에너지의 한 형태이다. 특히 어떤 물체가 가지는 열역학적 상태에 의한 에너지를 내부 에너지라 한다.
종류 > 전기 에너지

전기적 위치 에너지는 전하량과 전위의 곱으로 나타낸다.
U=qV
축전기에 저장된 전기 위치 에너지는 전압의 제곱에 비례하고 유전율에 비례한다.
U={\frac {1}{2}}CV^{2}
종류 > 화학 에너지

화학 결합에 의해 물질 속에 저장되어 있는 에너지이다.
종류 > 소리 에너지

공기와 같은 물질의 진동에 의해 전달되는 에너지이다. 진공, 기체, 액체, 고체 순으로 소리의 속력이 빨라지며 진공 상태에서는 소리가 없어진다.
종류 > 핵에너지

원자핵이 분열하거나 서로 융합할 때 발생하는 에너지이다. 일반적으로 핵발전에 쓰이는 원소는 우라늄과 플루토늄이 있다. 일례로 태양은 핵융합을 하며 핵 에너지, 빛 에너지, 열 에너지를 발생시킨다.
종류 > 빛에너지

빛이 가지고 있는 에너지이다. 고체, 액체, 기체, 진공 순으로 빛의 속력이 빨라진다. 또 매질이 없어도 된다.
에너지의 전환과 보존

이 부분의 본문은 에너지 보존 법칙입니다.
모든 상호작용에서 에너지는 보존된다. 가령, 당구공이 부딪히면 운동 에너지와 소리 에너지 등으로 바뀌지만 이들의 총합은 일정하다. 에너지 보존 법칙은 모든 상호작용을 다 고려한 것이 시간이 지남에 따라 변화하지 않는 것으로 이해할 수 있다. 이러한 상호작용은 해밀토니안 연산자로 나타나며, 상호작용의 시간흐름에 대한 변환으로 나타낼 수 있다.
같이 보기

태양 에너지
재생가능 에너지
에너지 절약
내부 에너지
엔트로피
활성화 에너지
열역학
힘 (물리학)
일 (물리학)
일률
지정학
에너지 지정학(energy geopolitics)
로버트 버델라

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 로버트 버델라 Robert Berdella

출생 : 1949년 1월 31일(1949-01-31)  미국 오하이오주 카이어호가폴스
사망 : 1992년 10월 8일(1992-10-08)(43세)  미국 미주리주 제퍼슨시티
국적 : 미국
별명 : 캔자스시티의 도살자
죄명 : 연쇄 살인
형량 : 가석방 없는 종신형
피해자 수 : 6
범행기간 : 1984년 7월 6일~1988년 4월 2일
체포일자 : 1988년 4월 2일
수감처 : 미주리주 교도소
로버트 앤드루 버델라 주니어(영어: Robert Andrew Berdella Jr., 1949년 1월 31일 ~ 1992년 10월 8일)는 미국의 연쇄 살인범이다.
생애

로버트 버델라는 1949년 1월 31일에 오하이오주 카이어호가폴스에서 이탈리아계 로마 가톨릭교회 신자 가족의 아들로 태어났다. 그의 아버지는 자동차 공장 노동자로 근무했고 어머니는 주부로 일했다. 사춘기 시절에는 자신이 동성애자였다는 사실을 깨달았고 16세 시절에는 아버지의 죽음을 목격하게 된다.
1967년에 카이어호가폴스 고등학교를 졸업하고 캔자스 예술 대학 교수가 되기를 원했지만 나중에 요리사로 일하게 된다. 그는 마약을 판매한 혐의로 2차례 체포되었지만 수감되지 않았다. 1969년에는 미주리주 캔자스시티에 위치한 샬럿 가에서 주택을 구입했고 다양한 희귀품과 기괴한 전시품을 수집했다. 버델라는 나중에 밥스 바자(Bob's Bazaar)라는 가게를 운영하게 된다.
살인

로버트 버델라는 1984년 7월 4일에 제리 하월(Jerry Howell)을 자신의 집으로 초대해서 진정제를 먹인 다음에 여러 차례에 걸쳐 강간을 시켰다. 버델라는 다음날 아침에 부엌 칼과 전기 톱으로 시체를 분해했고 시체의 여러 조각을 쓰레기 봉투 안에 넣어서 버렸다. 버델라는 1988년까지 5차례의 살인 사건을 추가로 일으켰고 "캔자스시티의 도살자"(The Kansas City Butcher)라는 별칭으로 부르게 된다.
체포

로버트 버델라는 1988년 3월 말에 그는 크리스토퍼 브리슨(Christopher Bryson)을 사무실로 초대하여 4일 동안에 걸쳐 학대했다. 그러나 4월 2일에 버델라가 다시 한 번 방을 나와서 피해자를 묶어 두는 틈을 노린 크리스토퍼 브리슨은 스스로 자유롭게 2층 창문에서 뛰어 내렸고 거리를 가로질러 캔자스시티 경찰에 버델라의 범행을 신고했다. 버델라는 캔자스시티 경찰에 의해 자신의 집에서 체포되고 만다.
로버트 버델라는 캔자스시티 법원으로부터 6명을 살해한 혐의로 가석방 없는 종신형을 선고받았으며 1992년 10월 8일에 미주리주 제퍼슨시티에 위치한 미주리주 교도소에서 심장 마비로 사망했다.
아블라메 데 아모르

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아블라메 데 아모르  Háblame de amor
장르 : 텔레노벨라
방송 국가 :  멕시코
방송 채널 : 아즈테카 트레세
방송 기간 : 1999년 ~ 2000년 2월 18일
방송 분량 : 35 ~ 65분
방송 횟수 : 124
제작 : TV 아즈테카
《아블라메 데 아모르》(스페인어: Háblame de amor)은 1999년 방영된 멕시코의 텔레노벨라이다.
선윤지

선윤지(宣允祉)는 보성선씨(寶城宣氏)의 시조(始祖)이다. 생졸연대는 정확하지는 않으나 1300년대 중반부터 1400년대 초반 사람이다. 호는 용암(龍菴) 또는 퇴휴당(退休堂)이라 한다. 배우자는 연안李氏이며, 슬하에 2남(安景, 安赫)과 1녀(남편 필문 이선제(李先齊))가 있다.
생애

중국 명나라 과거시험에서 장원급제하여 문연각 학사가 되었으며, 1382년(고려 우왕 8년) 명나라 사신으로 고려에 와서 귀화하였다. 1382년 전라도안렴사(全羅道按廉使)를 하면서 전라도 지방의 백성들에게 어질고 깨끗한 정치를 베풀어 백성들의 부역을 없애고 누에치고 농사짓는 일에 전력을 기울이게 하였다. 또한 당시 왜구가 조양(兆陽)과 복홀(伏忽)까지 침범해 약탈함으로써 폐현이 되다시피 했을 때, 왜구를 소탕하고 잔적을 격멸하여 잃었던 지역을 완전히 회복하였으며,전라도 안렴사를 마치고도 벼슬을 계속하면서 전라도지방에서 선정을 베풀었던 것으로 전해진다.
선윤지는 유학을 숭상하고 무예에 남다른 소질이 있었으며, 야은 길재, 장령 서견, 농암 김주와 교의가 두터웠다고 한다. 고려의 신하로서 고려 왕조에 충절과 절개를지켜 조선이 건국됨에 따라 벼슬을 내놓고 고려의 유신(遺臣)들과 산수를 벗삼으며 여생을 보내셨다.
보성 오충사(五忠祠), 장흥 포충사, 고양 오충사에 배향(配享) 되었으며, 지역 유림들과 보성선씨 후손들이 제향을 모시고 있다. 이 곳에는 선윤지뿐만 아니라 유성군 선형, 선거이, 선세강, 선약해 등 총 5분을 모시고 있다.
선윤지의 후손들은 2000년 통계청 인구조사시 39,001여명으로 집계되었다.
평가

『신증동국여지승람』 제40권 전라도(全羅道) 보성군(寶城郡) [인물]편에 “고려 선윤지(宣允祉) 군이 왜구의 침입을 받아 옮겨서 내지(內地)로 가서 살자 윤지가 안렴사가 되어 백성을 위로하고 재물을 모아 군 사람들을 안정시키니 지금까지 이를 칭찬한다″ 라고 하였으며, 『果菴 宋德相 과암선생문집 권11』 고려조 안렴사(按廉使) 선공의 생사당 유허비문에  "거민이 그의 덕을 생각하여 한식동 북쪽에 생사당을 세웠으니 지금도 전하여 말을 한다” 라고 하였다.
또한 『성호보휘(姓號譜彙)』와 『대동기문(大東奇聞)』에 의하면 “선윤지 호는 퇴휴당(退休堂)으로 선성(宣城)사람이다. 명조의 학사로 명나라 홍무(洪武)년간에 고려로 와 공민왕조에 벼슬살이를 하였는데 그 벼슬은 안렴사(按廉使)에까지 이르렀다. 고려가 망하자 보성으로 가 살기 시작하였으며 태종이 몇 번이나 그를 불렀으나 최후까지 불응하고 말았는데 그가 죽자 태종은 이조판서란 중직을 내렸다.”로 불사이군(不事二君)의 충절을 적고 있다.
혼 (드라마)

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혼 
장르 : 영화, 범죄, 서스펜스
방송 국가 :  대한민국
방송 채널 : MBC TV
방송 기간 : 2009년 8월 5일 ~ 2009년 9월 3일
방송 시간 : 수요일, 목요일 밤 9시 55분 ~ 11시 5분
방송 분량 : 70분
방송 횟수 : 10부작
기획 : 고동선 (MBC 드라마본부)
연출 : 김상호, 강대선
각본 : 고은님, 인은아
출연자 : 이서진, 임주은, 이진, 박건일, 지연 외
닫는 곡 : 양파 - 령혼
음성 : 2채널 스테레오 사운드(아날로그) 2채널 돌비 디지털(디지털)
자막 : 청각 장애인을 위한 자막 방송
HD 방송 여부 : HD 제작 · 방송
외부 링크  : 혼 홈페이지
  비고:  1 국내 제작 영화 중 유일무이하게 현행 청소년 보호법 제9조 및 제13조 1항 7호, 방송심의에 관한 규정 제45조의2 및 제66조에 의거하여 15세 이상 시청가 등급으로 심야 시간대에 고정 편성하였다.
《혼》(魂)은 2009년 8월 5일부터 2009년 9월 3일까지 방영된 MBC 납량특집 드라마다.
등장 인물 > 주요 인물

이서진 : 신류(34세) 역 (아역 서준영)
임주은 : 윤하나(18세) 역 (아역 안서현)
이진 : 이혜원(33세) 역
박건일(슈퍼노바) : 정시우(19세) 역
지연(티아라) : 윤두나(18세) 역 (아역 김지원)
김갑수 : 백도식(49세) 역
김성령 : 하나의 엄마(43세) 역
유연석 : 백종찬(19세) 역 (아역 엄지성)
등장 인물 > 그 외 인물

과거 사건과 연관된 인물
추헌엽 : 김윤오 역 (아역 이민우)
곽민석 : 노승근 역 (아역 임규환)
김광규 : 배성빈 역 (아역 최성윤)
전보람 (티아라) : 신소이 역. 신류의 여동생
현재 사건과 연관된 인물
이규한 : 서준희 역
송보배 : 박지은 역
권현상 : 조재일 역
박재웅 : 마광현 역
최수은 : 장미라 역
정다솔 : 간호사 역
최범호 : 장형사 역
시청률

| 2009년> 회차.회차 | 2009년> 방송일.방송일 | 2009년> TNS시청률.대한민국(전국) | 2009년> TNS시청률.서울(수도권) | 2009년> AGB시청률.대한민국(전국) | 2009년> AGB시청률.서울(수도권) |
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| 제1회 | 8월 5일 | 11.5% | 12.6% | 11.0% | 12.9% |
| 제2회 | 8월 6일 | 12.0% | 14.2% | 10.6% | 12.8% |
| 제3회 | 8월 12일 | 12.0% | 13.8% | 10.1% | 11.2% |
| 제4회 | 8월 13일 | 9.4% | 10.4% | 9.6% | 10.7% |
| 제5회 | 8월 19일 | 10.1% | 11.4% | 8.2% | 8.9% |
| 제6회 | 8월 20일 | 9.1% | 10.6% | 8.3% | 8.8% |
| 제7회 | 8월 26일 | 9.8% | 11.2% | 8.4% | 8.4% |
| 제8회 | 8월 27일 | 8.3% | 9.6% | 7.6% | 7.7% |
| 제9회 | 9월 2일 | 7.6% | 8.8% | 7.6% | 7.8% |
| 제10회 | 9월 3일 | 7.2% | 8.4% | 6.7% | 7.4% |
참고 사항

본 영화의 특징으로서, 억울하게 살해된 귀신이 여고생인 여자 주인공 하나의 몸에 빙의돼 복수를 하고, 또한 그녀를 이용해 악을 응징하려던 범죄 프로파일러 신류가 악마로 변해간다는 내용을 극화한 것이다.
이서진의 브라운관 복귀와 더불어 지난 1994년 M과 1995년 《거미》 이후 14년 만에 부활한 납량특집 수목드라마라는 점에서 방영 전 화제가 되었다.
방송 초기엔, 구성있는 기획과 독특한 연출 기법 등으로 호평을 받았으나, 작가 교체와 부족한 촬영 시간으로, 폭력성 시비 문제가 간접적으로 거론되어, 개연성이 뒤떨어진다는 특징이 있다.
KBS 드라마운영팀의 곽기원 팀장의 인터뷰에서, "방송 횟수를 계속 거듭할 때마다, 자체 최저 시청률을 기록하며 종영한 작품이므로, 극 중에서 죽음을 암시하는 포악한 장면이 삽입되어, 사회적 질서를 위협하는 위험적인 수준에 가깝다는 특징 때문에, 국내 제작 드라마 중 유일무이하게, 청소년 보호법상, 19세 이상 시청가로 분류하여, 청소년 유해 매체물로 고시한 바 있다"라고 덧붙였다.
동일 소재 드라마

전설의 고향 (KBS 드라마본부 제작)
거미 (MBC 드라마본부 제작)
M (MBC 드라마본부 제작)
대한불교조계종

대한불교조계종(大韓佛敎曹溪宗)은 대한민국 불교 최대 종단(종파)이다. 조계종은 중국 선종이 크게 흥했던 중국 조계산에서 비롯되었다. 금강반야바라밀경(이하, 금강경)을 소의경전으로 하고 중국 선종의 조사들 중에서 중국 선종 초조 달마 제6조 혜능의 법맥을 계승한다고 한다.
도의 원적국사, 지눌 보조국사와 보우 태고국사 세 국사를 대체로 종조로 보는데 정확히 누가 종조인지는 의견이 분분하다. 보조국사를 종조라고 주장하는 쪽은 돈오점수를 주장한다. 대한불교조계종 종정을 지낸 성철(이영주)은 돈오돈수를 주장하는데 돈오점수를 주장하면, 중국 선종 제6조 혜능의 법맥이 아니라고 주장했다. 이는 법맥과 전등을 중시하면, 사자상승 즉 스승 없이 깨닫기는 석가모니가 아니면 불가능하다고 강조한다. 대한불교조계종은 공식적으로 도의국사를 종조로, 지눌국사를 중천조로, 보우국사를 중흥조로 인정한다.
해방 이후 비구승과 분규를 겪은 대처승단은 한국불교태고종으로 분립했다. 대한불교조계종의 수장은 종정이나 실제 행정은 총무원장이 관할한다.
주요 사찰 > 삼보 종찰

불보종찰 통도사
법보종찰 해인사
승보종찰 송광사
주요 사찰 > 칠대 총림

영축총림 통도사
가야총림 해인사
조계총림 송광사
덕숭총림 수덕사
팔공총림 동화사
쌍계총림 쌍계사
금정총림 범어사
주요 사찰 > 25교구 본사

서울특별시
직할교구 조계사
군종특별교구
경기도
제2교구 용주사
제25교구 봉선사
강원특별자치도
제3교구 신흥사
제4교구 월정사
충청북도
제5교구 법주사
충청남도
제6교구 마곡사
제7교구 수덕사
경상북도
제8교구 직지사
제10교구 은해사
제16교구 고운사
제11교구 불국사
대구광역시
제9교구 동화사
경상남도
제12교구 해인사
제13교구 쌍계사
제15교구 통도사
부산광역시
제14교구 범어사
전라북도
제17교구 금산사
제24교구 선운사
전라남도
제18교구 백양사
제19교구 화엄사
제20교구 선암사
제21교구 송광사
제22교구 대흥사
제주특별자치도
제23교구 관음사
종립학교 > 대학교

동국대학교
중앙승가대학교
종립학교 > 고등학교

서울특별시
동국대학교 사범대학 부속고등학교
동국대학교 사범대학 부속여자고등학교
경기도
남양주광동고등학교
동국대학교 사범대학 부속 영석고등학교
의정부광동고등학교
청담고등학교
대전광역시
보문고등학교
부산광역시
부산정보고등학교
해동고등학교
대구광역시
능인고등학교
경상북도
선화여자고등학교
이서고등학교
광주광역시
정광고등학교
전라북도
동국대학교 사범대학 부속 금산고등학교
종립학교 > 중학교

서울특별시
동국대학교 사범대학 부속중학교
동국대학교 사범대학 부속여자중학교
경기도
광동중학교
청담중학교
대전광역시
보문중학교
부산광역시
금정중학교
동해중학교
영남중학교
해동중학교
대구광역시
능인중학교
경상북도
이서중학교
경상남도
동국대학교 사범대학 부속 홍제중학교
전라남도
세지중학교
광주광역시
정광중학교
전라북도
동국대학교 사범대학 부속 금산중학교
종립학교 > 초등학교

은석초등학교
논란 > 설정 총무원장의 도덕성 논란

조계종 총무원장인 설정 스님에게 학력 위조 · 숨겨둔 딸 · 사유재산 은닉 의혹이 일었다. 2018년 5월 MBC PD수첩은 다음과 같은 의혹을 보도했다.
학력 위조 논란 : 서울대학교 농과대학 원예학과를 졸업한 것으로 알려져 있었으나, 서울대는 학생명부 조회가 되지 않는다고 밝혔다. 그러자 설정 스님은 서울대 부설 방송통신대를 졸업했다며 공개 사과했다.
숨겨둔 딸 논란 : 지난 총무원장 선거 과정에서 "약 30년 전 설정스님에게 여자가 있었고, 둘 사이에 자식도 하나 있다"는 의혹이 제기되었다. 또한 은처자 의혹을 받는 90년생 출신 A씨의 계좌로 설정 스님이 10년간 5800만원을 송금한 것으로 밝혀졌다.
사유재산 은닉 논란 : 속가의 형인 전흥수 대목장이 조성한 한국고건축박물관 등 거액의 부동산을 설정 스님이 보유하고 있다는 의혹이 있다.
이로 인해 2018년 8월 16일, 찬성 56표, 반대 14표, 재적 2/3 이상 찬성으로 설정 총무원장 불신임안이 중앙종회에서 통과되었고, 22일 원로회의 인준을 거쳐 탄핵될 가능성이 높은 상태이다.
선거 당시 이런 의혹이 제기되었음에도 불구하고 당선된 건 종단의 부패한 주류세력이 도왔기 때문이고, 그 핵심은 총무원장을 두 차례 지낸 자승 스님이라는 주장이 교계 내 개혁파에서 제기되었다. 개혁파는 조계종 최고의결기구인 중앙종회 75명 가운데 '자승스님파'는 47명인 것으로 판단하고 있으며, 중앙종회의 해산과 비상개혁기구 구성, 총무원장 직선제 등을 요구하고 있다.
같이 보기

조계종
조계종 신도회 - 조계종 신도 및 신도 단체의 전국 조직체이다.
선학원
김형민 (방송인)

| 김형민   金亨珉 |
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출생: 1956년 6월 2일(1956-06-02)(68세)
성별: 남성
국적:  대한민국
학력: 서울대학교 외교학 학사
직업: 앵커
활동 기간: 1984년 ~ 2013년
김형민(金亨珉, 1956년 6월 2일 ~ )은 대한민국의 앵커다.
경기고등학교와 서울대학교 외교학과를 졸업하고 1984년 MBC에 입사하여 1990년에 베를린 특파원을 맡았다. 1991년에 SBS의 개국 멤버로 입사, 파리 특파원으로 근무했고 1995년 9월에 맹형규의 후임으로 2000년 8월까지 6년간 SBS 8 뉴스를 진행하였다. 강북삼성병원에서 수검한 건강검진에서 위암이 발견되어 확진 검사 후 수술을 받고 건강을 회복하여 2004년 SBS 보도국 정치부장으로서 근무하다가 2007년 제55대 관훈클럽 총무를 맡았고, 2008년 외교통상부 정책자문위원회 위원을 맡았다.
2004년부터 「SBS 시사토론」을 진행하기 시작했으나, 2012년에 연말에 벌어진 성추행 사건으로 SBS에 사표를 제출했다.
이후에는 외교부 정책자문위원회 위원, 한국수력원자력 언론홍보 자문위원, 아주경제신문 초빙논설위원으로 활동했다.
경력

2009년 SBS 보도제작국장
2008년 외교통상부 정책자문위원회 위원
2007년 제55대 관훈클럽 총무
2004년 SBS 보도국 정치부장
1998년 ~ 2000년 SBS 8 뉴스 앵커 (두번째)
1995년 ~ 1996년 SBS 8 뉴스 앵커 (첫번째)
1994년 SBS 8 뉴스 주말 앵커
1993년 SBS 파리 특파원
1991년 SBS 기자 입사
1990년 MBC 베를린 특파원
1984년 MBC 기자 입사
2034년

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간지: 계축년~갑인년
단기: 4367년
그레고리력: 2034년  MMXXXIV
불기: 2578년
이슬람력: 1456~1457
황기: 2694년
히브리력: 5794~5795
아시리아력: 6784년
에티오피아력: 2028~2029
2034년은 일요일로 시작하는 평년이다.
예정

2월 10일 ~ 2월 26일 -  미국 솔트레이크시티에서 2034년 동계 올림픽 개최.
3월 10일 ~ 3월 19일 -  미국 솔트레이크시티에서 2034년 동계 패럴림픽 개최.
5월 31일 - 대한민국 제11회 지방 선거
9월 28일 - 월식
11월 29일 ~ 12월 14일 - 2034년 아시안 게임이  사우디아라비아 리야드에서 개최.
12월 말 - 2034년 장애인 아시안 게임이  사우디아라비아 리야드에서 개최.
2034년 FIFA 월드컵이  사우디아라비아에서 개최
문화

4월 9일 - 부활절.
미정

스위스가 원자력 발전소를 단계적으로 폐쇄.
노벨상

경제학상:
문학상:
물리학상:
생리학 및 의학상:
평화상:
화학상:
달력 > 음양력 대조 일람

| 음력월 | 월건 | 대소 | 음력 1일의 양력 월일 | 음력 1일 간지 |
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| 1월 | 병인 | 소 | 2월 19일 | 병오 |
| 2월 | 정묘 | 대 | 3월 20일 | 을해 |
| 3월 | 무진 | 소 | 4월 19일 | 을사 |
| 4월 | 기사 | 소 | 5월 18일 | 갑술 |
| 5월 | 경오 | 대 | 6월 16일 | 계묘 |
| 6월 | 신미 | 소 | 7월 16일 | 계유 |
| 7월 | 임신 | 대 | 8월 14일 | 임인 |
| 8월 | 계유 | 소 | 9월 13일 | 임신 |
| 9월 | 갑술 | 대 | 10월 12일 | 신축 |
| 10월 | 을해 | 대 | 11월 11일 | 신미 |
| 11월 | 병자 | 대 | 12월 11일 | 신축 |
| 12월 | 정축 | 소 | 2035년 1월 10일 | 신미 |
토드 엘드레지

| 토드 제임스 엘드레지 Todd Eldredge |
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로마자 표기: Todd Eldredge
출생: 1971년 8월 28일
성별: 남성
국적: 미국
경력: 1996년 세계 선수권 대회 우승
직업: 피겨 스케이팅 선수
토드 엘드레지, 2010년
| 메달 기록>  미국.남자 피겨 스케이팅.세계 선수권 대회 | 메달 기록>  미국.남자 피겨 스케이팅.세계 선수권 대회 | 메달 기록>  미국.남자 피겨 스케이팅.세계 선수권 대회 |  미국> 남자 피겨 스케이팅. |
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| 동 | 2001 밴쿠버 | 남자 싱글 |  |
| 은 | 1998 미니애폴리스 | 남자 싱글 |  |
| 은 | 1997 로잔 | 남자 싱글 |  |
| 금 | 1996 에드먼턴 | 남자 싱글 |  |
| 동 | 1995 버밍햄 | 남자 싱글 |  |
| 동 | 1991 뮌헨 | 남자 싱글 |  |
| 그랑프리 파이널 | 그랑프리 파이널 | 그랑프리 파이널 |  |
| 동 | 1997-98 뮌헨 | 남자 싱글 |  |
| 은 | 1996-97 해밀턴 | 남자 싱글 |  |
토드 제임스 엘드레지(Todd Eldredge, 1971년 8월 28일 ~ )는 미국의 피겨 스케이팅 선수이다. 그는 1996년 세계 선수권 대회에서 우승했다. 그는 동계 올림픽에 3번 출전했다.
생애 및 선수 경력

엘드레지는 5세때 스케이트를 배우기 시작했다. 그는 알베르빌 동계 올림픽에서 10위를 했고 1992년 세계 선수권 대회에서 7위를 했다. 현역에서 은퇴한후, 그는 얼음 위의 별을 여행했다.
개인 생활

엘드레지는 매사추세츠주 채텀에서 태어났다.
탈춤

|  유네스코 인류무형문화유산 |
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Talchum, mask dance drama in the Republic of Korea
탈춤 공연
국가:  대한민국
영역: 행위예술
등재번호: 1742
지역: 아시아 및 태평양
등재 역사
등재연도: 2022년
목록: 대표목록
탈춤은 한국의 각 지방에서 전해지는, 탈을 쓰고 벌이는 전통적인 가면극이다. 고구려의 무악, 백제의 기악, 신라의 처용무와 5기 등 삼국 시대 이래로, 대륙에서 전래된 산악백희(散樂百戱)와 고려의 산대잡극 등 조선조 전대까지의 각종 가면희를 거쳐 조선 후기에 산대도감극(山臺都監劇)이 정립되었다. 이 산대도감극 계통의 놀이로서 현전하는 것에는 중부지방의 양주별산대놀이와 송파산대놀이, 서북지방의 봉산탈춤과 강령탈춤, 영남지방의 통영오광대와 고성오광대, 그리고 수영야유와 동래야유가 있다. 이 밖에 하회별신굿탈놀이와 북청사자놀음은 계통을 달리하는 탈놀이이다.
탈춤은 음악반주에 춤이 추가 되는데, 춤에는 노래가 따르는 가무적 부분과 몸짓과 사설, 즉 대사가 따르는 연극적 부분의 두 부분으로 구성되어 있다. 연기자의 다수 또는 일부가 가면을 써서 등장인물을 나타낸다.
탈춤에 쓰이는 가면은 각 지방의 가면극에 따라 제각기 다른 표정의 가면을 사용하므로 그 종류가 다양하다. 가면의 재료로는 나무와 종이, 그리고 바가지가 제일 많이 사용된다. 가면의 색은 백색·주색(朱色)·흑색·갈색·황색·청색 등 5방색(五方色)이 주가 되며, 가면 뒷면에 탈보가 달려 있어 이것으로 머리에 동여매어 가면으로 얼굴 전면을 덮게 되고 탈보로 후두부를 덮는다. 이는 고대 그리스의 연극이나 기악면도 동일하다. 다른 나라의 가면극 배우와 마찬가지로 한국의 가면극도 원래는 평민 남자들만이 탈을 써왔다.
반주 음악에 쓰이는 악기는 피리·젓대·장고·북·꽹과리·해금 등 육자비(육각)의 악기이며, 반주 곡조는 염불·타령·굿거리 등의 민속무용의 반주음악과 같은 것이다.
탈춤은 원래 야외극으로 상연되어 왔고, 상연시간에도 일정한 제한이 없어, 보통 저녁에 시작하면 모닥불을 피워놓고, 새벽까지 계속하였다. 상연시기는 각 지방에 따라 다르나, 음력 정월 대보름과 4월 초파일, 5월 단오, 8월 추석 등의 명절과 그 밖에 나라의 경사때 하는 놀이로서, 또 가물 때의 기우제 행사로서도 상연되었다. 현존한 이들 가면극은 가면에 대한 고사와 의식무(상좌춤)로 시작하되 파계승(破戒僧), 몰락한 양반, 상민, 무당, 사당(社堂), 거사(居士), 하인들의 등장을 통하여,
파계승에 대한 풍자,
상전인 양반에 대한 모욕,
남녀(부부)의 갈등,
서민생활의 곤궁상
을 보여주며, 이 주제들을 몇 개의 과장(科場)으로 나누어 일종의 옴니버스 스타일로 묶은 것이다. 이것은 어느 나라의 민속극에서도 공통으로 볼 수 있는 것으로, 특권계급과 형식도덕에 대한 일종의 반항과 비판을 구체적으로 연출하는 민중극이다. 이같은 서민문학성은 임진·병자 양난 이후 새로 일어난 서민 문화의 주류를 이룬 사조로서 낡은 인간관계, 즉 양반의 특권이나 승려의 종교적 권위마저 웃어넘기던 시대적 분위기의 반영이기도 하다.
기원

가면극에 관한 사적 연구(史的硏究)는 다른 어느 장르의 경우보다도 활발하게 이루어져 왔으며, 그 논의의 초점은 가면극의 기원을 어디에 두는가로 압축되었는데, 농경의식설·기악설·산대희설 등이 가면극의 기원을 설명하는 유력한 설이다.
기원 > 농경의식설

고대 이래로 농사가 잘 되라고 농민들이 거행하던 농경의식이 가면극의 기원이란 설이다. 농경의식의 모습은 현재 남아 있는 서낭굿 등의 부락굿에서 잘 나타나 있다. 농경의식설에 의하면 신의 얼굴을 모방하여 만든 가면은 차차 인간의 모습을 닮은 가면으로 바뀌었고, 자연과의 갈등을 주술적으로 해결하기 위한 굿이 사회적인 갈등을 예술적으로 표현하려는 것으로 변모하여 가면극이 발생했다. 농악대가 악사로 전환된 것이라든가, 가면극의 관중이 극의 진행에 개입하는 점 등은 서낭굿의 단계에서부터 내려오는 전통이라고 본다. 농악대의 잡색(雜色)놀이는 가면극의 맹아를 보여주는 것이고, 하회별신굿탈놀이나 강릉관노(江陵官奴) 탈놀이는 굿의 형태를 완전히 탈피하지 못한 가면극으로 농경의식이 농민의 행사였기에 가면극은 처음부터 민중의 연극으로 자라났다는 것이 이 설의 주장이다.
기원 > 기악설

백제 사람 미마지(味摩之)가 중국 남조(南朝) 오((吳)에서 배워 일본에 전했다는 기악(伎樂)이 바로 가면극의 기원이라는 설이다. 13세기에 만들어진 일본 문헌 《교훈초(敎訓抄)》에 전하는 기악(伎樂)은 묵극(默劇)이기는 하나, 그 내용이 오늘날의 양주별산대놀이나 봉산탈춤과 흡사하므로 기악이 가면극으로 전승되었음을 알 수 있다는 논지이다.
기원 > 산대희설

산대희에서 산대극이 생겨났고, 산대극의 전파로써 각 지방의 가면극이 이루어졌다는 설이다. 산대희는 산처럼 높은 무대를 만들어 5색비단과 인물·새·짐승·수레 등의 가작물(假作物)로서 장식하였고, 그 위에서 가무(歌舞)와 규식지희(規式之戱) 및 소학지희(笑謔之戱)를 하는 놀이였다. 일찍이 신라에서 시작되어 고려를 거쳐 조선조에 와서도 국가적인 행사로서 계속되어 오다가 인조 때 일단 중단되고, 영조 이후에는 없어졌다. 국가적인 행사로서의 산대희는 없어졌으나 그 연희자인 반인(伴人：편놈)들이 민간에서의 산대놀이, 즉 가면극을 시작했다. 따라서 가면극의 연기는 규식지희의 연장이고, 대사(臺辭)는 소학지희(笑謔之戱)가 발전한 것이란 논지이다.
역사 > 삼국 시대의 가면극

탈춤의 기원은 9세기 말엽으로 거슬러 올라가, 최치원의 《향악잡영》 5수에 나타나는 5기, 즉 월전·대면·금환·속독·산예에서 확실히 가면을 사용한 흔적을 엿볼 수 있다. 다만 유감인 것은 그 시가 너무나 간단하여 내용이 자세하지 않다는 점이다. 그러나 가면극으로서는 이것이 한국에 있어서의 최초의 기록인 셈이다.
신라 시대에는 이 외에도 가면놀음으로서 검무와 처용무가 있었다고 하나, 이에 대한 정확한 문헌과 유물은 없다. 다만 《동경잡기》 《풍속조》의 기사에서 검무가 가면극이라는 시사를 얻을 수 있는바, 이 가면검무는 중국 북제 난릉왕의 고사(故事)를 놀음으로 만든 대면희(代面戱)와 어린 관창의 이야기를 춤을 통해 놀음으로 만든 것이라고 한다. 그리고 같은 책에 처용무 역시 가면을 쓰고 춤을 춘다는 것을 말하였다. 그러나 《문헌비고》 《황창랑무(黃昌郞舞)》조를 보면, 이 두 놀음이 발생한 신라 그 당시에도 과연 가면을 사용하였을까에 대해서는 의문이 간다. 다만 상술한 문헌을 통해 뒷날 가면을 사용했던 것만은 명백하다고 추정할 수 있다. 이 검무는 지금까지도 전승되어 오거니와, 오늘날 보는 검무는 가면을 쓰지 않는 것을 보는데, 이는 후세에 와서 이 춤이 남성의 놀음에서 여성의 놀음으로 옮겨간 뒤부터라고 생각된다. 아무튼 이 검무는 신라가 통일의 위업을 성취하려 할 때의 화랑도(花郞道)정신을 검무로써 표시하고, 또 이를 고취하려 하였던 것이라고 생각된다.
처용무는 고려·조선을 거쳐 오늘날까지도 가면을 쓰고 춤추는 것을 보거니와 《고려사》 고종 23년조와 신우조(辛禑條)를 통해 고종 23년(1236)에 연희(演戱)하였다는 것이 문헌상 가장 오래나 그 이전에도 있었다는 것이 엿보인다. 이 가면처용무는 조선조에 와서도 궁중을 중심으로 연희되어 왔으니 그 연희에 대하여는 《용재총화》 등에 산견(散見)된다. 아무튼 처용무는 신라 말기에 발생한 처용의 전설을 토대로 한 고대사회의 주술적(呪術的) 무용의 하나로 보아 틀림이 없을 것이다.
역사 > 고려 시대의 산대잡희

고려시대에는 가면을 쓰고 하는 나례 행사와 산대잡희가 있었다. 나례란 연중의 재앙 및 병마의 근원인 악귀를 쫓아내어 즐겁고 경사스런 새해를 맞이하기 위해 음력 섣달 그믐날 밤에 행하던 의식이다. 《문헌비고》에 의하면 이 행사는 고려 정종 6년에 한반도에 들어와 조선 인조 때까지 행하여졌다고 한다. 한편 나례와는 달리 고려 말엽에는 산대잡희가 있었다. 이 잡희에는 처용무 등 가면놀음도 들어 있었는데, 조선조에 들어와서는 더욱 성행하였다.