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이찬수
저서

《아는 것보다 사는 것이 중요하다.》(규장,2018)
《이번만 나를 강하게 하사.》(규장,2018)
《복음으로 산다.》(규장,2018)
《에클레시아: 부르심을 받은 자들》 (규장, 2017)
《아이덴티티: 예수 안에 있는 자》 (규장, 2017)
《내가 어찌 너를 버리겠느냐》 (규장, 2016)
《오늘 살 힘》 (규장, 2016)
《기도하며 통곡하며》 (규장, 2015)
《죽으면 죽으리이다》 (규장, 2015)
《오늘을 견뎌라》 (규장, 2014)
《붙들어 주심》 (규장, 2013)
《처음 마음》 (규장, 2013)
《삶으로 증명하라》 (규장, 2012)
《일어나라》 (규장, 2011)
《보호하심》 (규장, 2011)
《세상에 없는 것》 (생명의말씀사, 2003)
《청소년 리바이벌》(규장, 2001)
《틴틴 리바이벌》 (규장 2000)
《교육은 감동이다》(낮은울타리, 2000)
《YY부흥 보고서》 (규장, 1999)
한국의 역사학

이 글은 한국의 역사학과 역사사상을 다룬다.
고려시대의 사학사상

이 시대의 사학과 문예 방면의 활동은 전(前)시대에 비하여 훨씬 다양하고 활발하게 전개되고 있는 점이 우선 눈에 띄고 있다. 그리고 이러한 활동은 한문(漢文)에 대한 보다 깊은 이해에서 가능한 것이었다. 이 시대에서는 신라의 향가 문학에서 볼 수 있는 이두(吏讀)나 조선시대 이후의 한글이 그 사상의 표현수단으로 이용되지 않았으며, 거의 대부분 한문에 의한 활동만이 그 주조(主潮)를 이루고 있는 데에 시대적인 특색이 있다 할 것이다. 이 시대의 사학·문학사상의 전반적인 특성은 처음에 중국 중심의 사고에서 점차 민족의 자주성을 의식해 가는 데 있다. 이런 변화는 한국사회의 발전과 국내 정세의 변천에 따라 필연적으로 일어나게 되었다.
먼저 사학 방면을 보면, 고려에서는 그 초기부터 역대 국왕의 실록(實錄) 편찬이 시행되고 있었다. 이와 같이 편찬사업 이외에 다른 사서(史書)들도 자주 편찬 간행되었다. 그중에서도 특히 인종 23년(1145년)에 편찬된 김부식의 <삼국사기(三國史記)>(50권)는 현재 전하고 있는 한국나라 역사서 가운데 기전체(紀傳體)로 된 정사(正史)로서 가장 오랜 것이다. 그러나 이 <삼국사기>에는 김부식의 사대주의(事大主義) 사상이 크게 반영되어 있다는 비판을 받고 있다. 한국은 실제 <삼국사기>의 기사를 통하여, 중국 중심의 역사 서술을 곳곳에서 대할 수가 있다. 따라서 그 나타난 결과로서는 민족의 자주성이 결여되어 있다는 평가를 받아 마땅할 것이다. 그러나 한국가 주목해야 될 것은 이러한 사관(史觀)이 <삼국사기> 편찬자만의 허물로 이루어졌겠느냐 하는 점이다. 한국은 김부식 개인을 탓하기에 앞서 그 시대 정신을 파악해야 할 것이다. 즉 당시까지만 하더라도 사상적으로는 중국 문화의 짙은 영향과 중국적인 사고방식이 한국나라 사회 전체에 걸친 일반적인 추세였던 것이다. 그러므로 <삼국사기>에 나타난 사학사상(史學思想)도 이러한 시대적 상황의 소산이라 볼 것이다.
뒤이어 시대적인 상황이 바뀜에 따라 사학사상에도 커다란 전환이 있게 되었다. 한국은 충렬왕(1274∼1308) 때에 편찬된 일연(一然)의 <삼국유사(三國遺事)>에서 그 구체적인 예를 볼 수 있다. 이 무렵에는 이미 시대적인 여건이 크게 달라져 있었다. 한(漢) 민족이 세운 송(宋) 왕조는 멸망당하였으며, 그에 대신하여 북방민족인 몽고족이 대륙의 지배자로 등장하여 고려왕조의 정치·사상 분야에도 적지 않은 영향력을 행사하고 있었다. 여기에서 비로소 한(漢) 문화 중심의 사고에서 한민족 중심의 사관(史觀)이 우러나게 된 것이다. 몽고의 군사적·정치적 위압에 직면하여 한민족을 지켜야겠다는 민족의식이 역사의 서술에 나타나게 된 것이다. 가령 <삼국유사>의 권두(卷頭)에 보이는 단군신화(檀君神話)도 민족의 자주성을 찾자는 노력의 발로였던 것이다. 이와 함께 찬란하게 꽃피던 한(漢)민족의 문화가 미개한 북방민족에게 짓밟히고 문화적으로 암흑세계에 빠졌을 때 아시아에서 가장 문명한 나라는 다름 아닌 고려(高麗)라는 민족적인 긍지마저 가지게 되었다.
이러한 사상적인 경향은 고려 후기의 사학(史學)·문학 부문에 전반적으로 나타나고 있다. 가령 이승휴(李承休)의 <제왕운기(帝王韻紀)>, 이규보(李奎報)의 <동명왕편(東明王篇)> 등의 저술을 통하여 시대 정신의 변화를 엿볼 수가 있을 것이다. 이 시대의 사학 부문에서는 <편년통록(編年通錄)>·<고금록(古今錄)>·<본조편년강목(本朝編年綱目)> 등 수많은 서적이 간행되었으나, 현재 전해지고 있지 않아서 그 구체적인 사학사상(史學思想)을 살펴볼 수 없음은 아쉬운 일이다.
조선전기의 사학사상

조선전기의 역사사상은 편사의식(編史意識)에서 구체적으로 나타난다. 왕조의 실록편찬과 함께 <고려사>편찬 등 관찬(官撰)과 사찬(私撰)이 민족사의 입장에서 두드러지게 나타났다. 고려 때 거란과 몽고의 침입으로 국난을 당한 후 국사의식(國史意識)이 성장됨에 따라 각종 역사서적이 편찬되었다. 조선시대에 들어와서 문화의식의 성장과 함께 중국 역사서적의 자극을 받아 민족사에 대한 의식이 크게 자라나 각 왕대 별로 실록편찬을 비롯하여 <동국사략(東國史略)> <역대병요(歷代兵要)> <삼국사절요(三國史節要)> <역대년표(歷代年表)> <동국통감(東國通鑑)> <동국여지승람(東國輿地勝覽)> <해동성씨록(海東姓氏錄)>등 사서(史書)가 간행(刊行)되었다.특히 <동국통감>은 민족사서(民族史書)로서 큰 의의를 지니고 있다.
민족사서의 편찬에 중국의 역사서적이 끼친 영향은 상당히 컸다. 이는 <동국통감>의 서문에 잘 나타나 있으니, 즉 <자치통감(資治通鑑)>은 '사가(史家)의 지남(指南)'이라고 밝히고 있다. 건국 후 3왕(三王)이 계승하여 문치에 힘써 <고려사(高麗史)> <고려사절요(高麗史節要)>가 이루어졌다. 세조는 경사(經史)에 유의하여 신하에게 "동방에 비록 제사(諸史)가 있으나 <자치통감(資治通鑑)>에 비교할 만한 장편의 통감이 없다" 했는데, 사(史)를 교정케 하였다는 이극돈(李克墩)의 서문에는 한국 역사 편찬의식이 잘 나타나 있다. 또 서거정(徐居正)이 <동국통감>을 올리는 글에서도 <통감>, 주희(朱憙)의 <통감강목(通鑑綱目)>, 강용(江鎔)의 <통감절요(通鑑節要)>, 유섬(劉剡)의 <통감절요(通鑑節要)>의 예를 들고, 한국나라의 역사도 장구하여 단군은 당요(唐堯)와 같은 시기의 인물이라 하였다. 태조 때에는 "한고조(漢高祖)가 진(秦)나라 도서(圖書)를 수습(收拾)하고, 당 태종이 수(隋)나라 전적(典籍)을 구입한 선례를 따라서 사국(史局)을 설치하여 각종 사서(史書)들을 편찬한 바 있는데, <동국통감(東國通鑑)>의 경우 "범례(凡例)는 <자치통감>을 모방하고, 대의(大義)는 <춘추(春秋)>를 규범으로 삼았다"고 한다. 서거정도 이와 거의 같은 내용의 글을 <삼국사절요(三國史節要)>를 올리는 글에서 밝혔다.
중국 사서 중에서도 <자치통감>에 대한 관심은 상하를 막론하고 대단히 컸다. 통감이 집약된 것이라 할 강용(江鎔)의 <통감절요>가 널리 애독되었다. 세조 때에 학문에 공이 컸던 최항(崔恒)은 "통감은 사학(史學)의 종지(宗旨)이며 마땅히 먼저 알아야 될 것"이라고까지 강조하였다. 통감은 치도(治道)에 있어서 귀감(龜鑑)과 같이 밝다는 뜻으로서 교훈적인 의도에서 편찬된 것인데 조선초기 각종 사서가 편찬됨에 있어서 교훈적인 의도가 강하게 작용했다. 정인지가 <고려사>를 끝낸 후 올린 글에는 국왕이 기왕에 있었던 흥망성쇠를 살펴보는 것은 장래에 대해 훈계하기 위한 것이라고 한 데 따라 <고려사>를 지어 올린다고 그 이유를 밝혔다. 세조는 왕세자의 교육이 국가대사라고 지적한 다음 세자를 교훈하는 데 선왕의 실록과 경사(經史)를 광범위하게 살펴서 규범으로 삼을 것과 경계할 것을 자세히 살펴서 올리도록 양성지(梁誠之)에게 명령하였다. 또 기왕에 있었던 흥망성쇠는 좋은 점이나 나쁜 점을 그대로 보여주는 것이 마땅하다는 서거정(徐居正)의 말은 역사편찬이란 중요직책을 맡아본 사람들이나 왕의 태도에서 잘 파악할 수가 있다. 건국초기에 권근(權近)이 김부식의 <삼국사기>를 대본으로 <동국사략(東國史略)>을 편술할 때에도 절의(節義)를 포상하고 참란(僭亂)을 근절하는 엄격하고 교훈적이고 주관적인 입장에서 역사편찬을 하였음을 살펴볼 수 있다.
이처럼 조선건국 후부터 역사사상이 강조되는 편사의식(編史意識)이 강하게 나타난 이유 중에는 유교정책이 강화되면서 사풍(士風)이 진작되며 정통론(正統論)이 강조되어 관찬물(官撰物)로서의 실록을 비롯한 각종 사서편찬에 이어 개별적으로도 역사의식이 강하게 나타났기 때문이다. 한국나라 사람들이 중국의 역사에는 밝으나 한국의 사적에 대해서는 잘 모르는 데 대한 반성적인 면이 나타났다. 서거정이 성종 때 경연에서까지 교양인, 사류(士類)라 할지라도 한국나라 역사에 대하여 잘 알지 못하는 상태이니 <동국통감>을 만들어 이를 깨우쳐 주어야 한다고 주장하면서 오랜 역사를 가졌음에도 불구하고 사서(史書)가 구비되어 있지 못하고 있다고 지적한 데에는 당시 지도층에 있어서 민족사서(民族史書)의 필요성이 공감되고 있음을 알 수가 있다. 특히 서거정이 한국나라에 태어났으니 불가불 한국의 사적을 알아야 되겠다고 한 말은 한국의 역사편찬의식을 잘 나타낸 것이라 보겠다.
확실히 조선건국 후에 들어와서 민족사에 대한 역사의식이 강조됨에 따라 편사의식도 강하게 나타났다. 그래서 <왕조실록>을 비롯한 편년체와 강목체(綱目體)로 된 각종 통사와 시대사, <역대병요> <해동성씨록> <동국여지승람>등 특수한 서적도 편찬되었다. 이같은 사서 편찬의식의 고조로 역사교육이 중요시되어 민족사 편찬과 교육의 열성을 나타내기 시작하였다. 양성지는 세조 9년에 민족사 교육을 강화하는 일환으로 예문겸관(藝文兼官) 20명을 정선하여 5명씩 4부로 나누어 일부는 <주역(周易)> <역학계몽(易學啓蒙)> <성리대전(性理大全)>, 2부는 <춘추(春秋)> <좌전(左傳)> <호전(胡傳)> <사기(史記)> <전한서(前漢書)>, 3부는 <통감강목> <통감속편> <송원절요(宋元節要)>, 4부는 <삼국사기> <동국사략(東國史略)> <고려전사(高麗全史)>를 각각 담당케 했는데, 어느 분야에 속하든 4서(四書) 즉 <시전(詩傳)> <서전(書傳)> <예기(禮記)>를 겸하여 익히게 하였으며, 1일과 15일에는 전강(殿講)케 하고, 세 번 다 정통한 자는 특별히 가자(加資)케 하며, 불통자(不通者)는 좌천시켰다. 그래서 중국사뿐만 아니라 한민족사도 똑같이 힘쓰기를 강력히 주장하였다. 이같은 민족사의 편찬의식이나 교육의 강화는 <세종실록지리지>의 완성, 또는 <동국통감>에 단군신화 등 고조선의 내용도 기록하여 민족사를 당요(唐堯) 때까지 끌어 올리며 민족사의 강화와 역사서술을 발전시켰다. 임진왜란과 병자호란을 겪은 뒤 서양세력의 접근과 함께 새로운 세계의 지식이 청국을 통하여 들어오면서 실학자가 대두되어 한국의 것을 알아야 되겠다는 뜻에서 민족사를 강조하는 경향은 더욱 뚜렷하여졌다.
조선후기의 사학사상

조선후기의 일련의 선진적인 학자들은 현실적인 정치, 사회제도의 여러 모순을 해결하기 위해서 고민했다. 그 이전의 시대에도 선진적인 사상가가 없었던 것은 아니지만, 이 시기만큼 의욕적이지는 못했다. 여하간 조선후기의 이런 사상가들의 어떤 분은 벼슬길에 있으면서 그 해결을 도모하기도 했고 또 어떤 측에서는 초야(草野)에 묻혀 살면서 제나름대로의 방안(方案)을 모색(摸索)하기도 했다. 그렇지만 이 시대의 여건에서, 유교이념(儒敎理念)을 저버린 사상은 있을 수가 없었다. 어떤 모순의 해결을 위한 기준은 늘 유교적인 것에 있었다. 서학(西學)의 영향, 청조문물(淸朝文物)에 대한 새로운 인식이 깃들게 되던 18세기 무렵부터는 꼭 유교적인 데에만 기준한 것도 아니었지만 대부분의 생각은 유교이념을 떠날 수가 없었다. 따라서 현실의 광정(匡正)－새로운 이상적(理想的)인 국가·사회의 염원(念願)은 유교적인 이상세계에 준거(準據)해서 현실의 비판으로부터 시작되었다. 그리고 이 현실의 비판은 역사적인 안목(眼目)에서 합리성을 찾고자 한 일이 많았다.
전근대적인 역사가 자치적(資治的)인 데 그 의의를 찾을 수 있다면 조선후기의 역사의식(歷史意識) 또한 자치적인 의의가 다분했다. 현실은 언제나 만족한 것이 못된다. 더욱이 모순을 직시하여 그 광정(匡正)을 꾀하던 입장에서는 더욱 그러했다. 역사 연구는 오늘날의 과학적인 방법론에 의해서도 늘 비판적이다. 시대의 추이를 긍정적으로 이해한다고 하더라도 그 속에 내재되어 있는 사실의 비판에서 시작된다. 하물며 조선후기의 역사적 안목도 이런 비판을 떠날 수가 없었다. 아울러 전술(前述)한 조선후기의 일련의 선진적인 학자들은 자주적이었다. 자아(自我)의 재발견이라고도 이름하거니와 모든 문제를 자주적인 견지에서 해결하고자 했다. 종래의 부용적(附庸的) 태도에서 바로 서게 된 것이다. 이런 생각에서 자국(自國)의 역사·지리에 대한 인식이 새로워진 것이다.
한국에서는 역사의식이 민족적 각성(覺醒)의 시기(그 정도의 차이는 있었지만)에 많이 일어났다. 과연 민족이란 개념이 이 시기에 성립하느냐 않느냐 하는 것은 별문제로 하더라도 자아를 강력하게 인식하던 자주적인 시기에 일어났다. 이런 예는 북방민족의 침구(侵寇)를 입었던 고려중기에서도 볼 수 있고 신체제의 확립기이던 조선초기에서도 찾을 수 있으며 남북 두 이민족(異民族)의 침구를 받았던 조선중기에서도 나타났다. 더욱이 현실적인 모순을 눈앞에 놓고 그 해결에 고심하던 18세기 전후의 이지적(理智的)인 사상가들에게서는 말할 것도 없거니와 이른바 개화(開化) 전후의 시기에서도 절실한 것이었다. 물론 이러한 역사의식은 시대적인 특징의 하나가 될 수 있다. 따라서 전술한 예증(例證)의 몇 시기에는 그 역사의식을 대변할 수 있는 역사서(歷史書)가 나왔다. 조선후기도 예외는 아니었다.
먼저 저명한 역사서를 편찬한 사가(史家)로 <동사강목(東史綱目)>의 안정복(安鼎福), <연려실기술(燃藜室記述)>의 이긍익(李肯翊), <해동역사(海東繹史)>의 한치윤(韓致奫) 등이 있다. 그리고 이들을 전후하는 시기의 학자로서 이들에게 영향을 주었거나, 그 영향을 입은 저명한 학자로서는 이익(李瀷)·임상덕(林象德)·윤형성(尹衡聖)·이덕무(李德懋)·조경남(趙慶男)·유득공(柳得恭)·홍양호(洪良浩)·홍석주(洪奭周)·정약용(丁若鏞) 등이 있었다. 이상에 열기(列記)한 학자들은 조선후기의 이른바 실학파(實學派)에서 보면 대부분 역사학파(歷史學派)에 해당한다고도 말할 수 있거니와 이들은 역사를 종래와 같은 단순한 자치적(資治的)인 역사관에 의해서가 아니라 과거의 역사를 가지고 현실을 직시 비판하기 위하여 연구하였다. 소극적인 역사인식이 아니라 적극적인 역사주의(歷史主義) 입장이었다. 과거의 흥망득실(興亡得失)은 현실의 시비(是非)에 직결되어 있다고 보았다. 그러면서도 역사를 객관적으로 고찰하고자 했다. 독자적인 한국사(韓國史)의 체계를 세운 안정복의 <동사강목>에서도 그랬고, 자기의 의견(意見)이라고는 한 줄도 써 넣지 않은 이긍익의 <연려실기술>에서도 마찬가지였는가 하면 중국이나 일본측의 자료만으로 한국사의 모습을 투영(投影)해 보고자 했던 한치윤의 <해동역사>도 같은 생각이었다. 그 뿐만이 아니었다. 그들을 전후하던 앞에 든 학자들도 그랬다. 역사는 과학으로서의 가치가 있어야 한다.
사실의 기술만이 역사인 것은 아니다. 조선후기의 역사서는 각각이 특성을 가지고 있었다. 대표적인 예를 들면 <동사강목>은 강목체(綱目體)의 통사(通史)이었고, <연려실기술>은 기사본말체(紀事本末 )의 단대사(斷代史)이었으며, <해동역사(海東繹史)>는 기전체(紀傳體)의 통사이었다. 또 임상덕(林象德)의 <동사회강(東史會綱)>과 윤형성의 <조야첨재(朝野僉載)>는 야사(野史)로서, 유등공은 지난날 고구려의 유민(遺民)에 의해서 건국되었다는 발해(渤海)의 역사 등으로 모두 일가견(一家見)을 세운 바 있다. 이들은 역사를 연구하고 편찬할 때 그 사실(事實)을 사실로서만 인식한 것이 아니라 옳은 사실(史實)로 찾고자 했다. 조선후기의 새 학풍(學風)을 실사구시(實事求是), 또는 구진(求眞)이라고 한다면, 이들에게서도 이런 연구방법과 정신은 손쉽게 찾아 볼 수 있는 것이다. <동사강목>에서의 <고이편(考異篇)>이나, <해동역사>의 편자(編者)의 의견(按 또는 謹按에서 볼 수 있다)은 물론, 유득공의 <발해고(渤海考)>에서의 지리고증(地理考證)에서는 더욱 뚜렷하게 나타나 있다. 그러면서도 이들에게는 독자적인 정신이 강렬하게 작용하고 있다. 한국사의 체계적인 이해와 그 체계를 옳게 재편성하고자 했다. 자국사(自國史)의 종적(縱的)인 연장(延長)도 여기서 나왔고, 횡적인 지리고증이나 사실(史實)의 분석도 여기에서 유래되었다.
이들이 개척해 놓은 한국사의 새 인식은 오늘날의 입장에서 보아서도 수긍(首肯)되는 점이 너무나도 많을 뿐만 아니라 도리어 계몽(啓蒙)당하는 경우까지 있다. 그것은 이들이 역사연구를 과학적(당시로서는 考證學)·객관적으로 다루어 놓았기 때문이다. 그리고 이들의 연구방법과 태도를 직접 간접으로 이어 받아서, 그 정신을 드높인 학자로서는 이건창(李建昌)·박은식(朴殷植)·신채호(申采浩)·장지연(張志淵) 등이 있었다. 그 뿐만이 아니라 최남선(崔南善)·이능화(李能和)·정인보(鄭寅普) 등도 이 그룹에 속한다고 보아도 좋을 것이다. 이렇게 보면 조선후기의 역사사상(歷史思想)은 그 당시에만 그 가치가 있었던 것이 아니라, 한국 사학사상(史學史上)에서도 큰 비중을 차지하고 있는 것이다.
같이 보기

한국의 역사
민족사관
식민사관
크라운 빅 (영화)

| 크라운 빅 Crown Vic |
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감독: 조엘 수자
각본: 조엘 수자
출연:  토머스 제인  루크 클라인탱크  데이비드 크럼홀츠  브리짓 모이너핸  스코티 톰프슨  조시 홉킨스 
촬영: 토머스 스콧 스탠턴
편집: 데이비드 앤덜먼
음악: 제프리 앨런 존스
개봉일:  2019년 4월 26일 (2019-04-26)(트라이베카 영화제)  2019년 11월 8일 (2019-11-08)(미국) 
시간: 110분
국가:  미국
언어: 영어
《크라운 빅》(영어: Crown Vic)은 미국에서 제작된 조엘 수자 감독의 2019년 범죄 스릴러 영화이다. 토머스 제인, 루크 클라인탱크, 데이비드 크럼홀츠, 브리짓 모이너핸, 스코티 톰프슨, 조시 홉킨스 등이 출연하였다.
출연

토머스 제인
루크 클라인탱크
데이비드 크럼홀츠
브리짓 모이너핸
스코티 톰프슨
조시 홉킨스
데번 워크하이저
지기 말리
비림비공운동

비림비공운동(批林批孔運動)은 반모(反毛) 쿠데타의 주동자 린퍄오를 공자에다 비겨 함께 비판·배격한 10전대회 이후의 정치운동이다.
공자 비판운동은 1919년 5·4운동 때부터 비롯되었는데 1960년대에 사학계에서 다시 일어났다가 1970년대에 와서는 류샤오치(劉少奇), 린뱌오(林彪)의 반당(反黨) 수정주의 비판운동으로 승화되었다. 당내 실권파란 낙인이 찍힌 류샤오치와 린뱌오에 대한 사상적 비판의 근거는 다음 몇 가지로 요약된다.
공자와 맹자의 노예제도 찬양은 린뱌오의 자본주의 부활 의도와 상통한다.
공·맹의 인의(仁義) 위주 사상은 린뱌오의 혁명적 폭력 배격과 통한다.
공·맹의 중용사상은 임의 투쟁철학 반대와 같다.
공·맹의 정신노동 우선은 임의 하방운동 비판과 같다는 점
등을 들 수 있다.
이런 사상적 바탕에서 비림비공 운동은 각종 보도기관을 통하여 맹렬히 전개되었는데 그 운동의 주도권은 모택동 자신이 잡고 있었고, 운동의 주체자는 노동계급이며, 주요 투쟁목표는 반혁명·반당·수정주의 노선이라고 밝혔다.
| v t e문화 대혁명 |
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배경:  대약진 운동  반우파 운동  루산 회의  삼년곤란시기  칠천인대회  사청운동 
주요 사건:  1966년 5월 중국공산당 정치국 확대회의에서 채택: 《5·16 통지》  중국공산당 제8기 중앙위원회 제11차 전체회의에서 채택: 《중국공산당 중앙위원회의 프롤레타리아 문화대혁명에 관한 결정》  베이징 녜위안쯔 대자보  마오쩌둥의 홍위병 맞이  붉은 8월  1월 폭풍  탈권 운동  2월 항쟁  삼기양군  7·20 사건  무투  청리계급대오  상산하방운동  일타삼반운동  중국공산당 제9차 전국대표대회  비천정풍운동  9·13 사건  비림정풍  평법비유  비림비공운동  흑화사건  1975년 중화인민공화국 헌법  1975년 정돈  비덩, 격우경번안풍  1976년 천안문 사건 (4·5 사건)  마오쩌둥의 사망과 국장  사인방 분쇄  발란반정 
학살 사건:  붉은 8월  광시 대학살  내몽골 인민당 사건  광둥성 학살  윈난성 학살  후난 문화대혁명 학살  장시 루이진 대학살  칭하이 2·23 사건 
이론적 토대:  마오쩌둥 사상 마오쩌둥 선집  마오 주석 어록  계속혁명론  자본주의 복벽  수정주의 반대 
(문혁 이후) 반대 이론:  법권기초론  전면전정론  양개문혁론  계급관계 신변동  사회주의 생산관계의 이중성  양간범시 
대규모 운동:  홍위병 운동 전국대교류  파사구  마오쩌둥 상장 수집  조청시, 만회보  천천독  충자무  비투  문화대혁명 개명 운동  대자보  대비판  억고반  양판희  망고 숭배 
주요 용어:  최고지시  삼대 충성 및 사대 무한  사개 위대  사대  삼대혁명운동  봉건 파시즘  파행주의  형좌실우  화청계한  출신성분 흑오류  홍오류  취로구  조반파와 보황파  노삼계  공농병학생 
국제적 영향:  마르크스-레닌-마오주의  프랑스의 68운동  베트남 전쟁의 미국 개입 반대운동  버마 공산당  크메르 루주  빛나는 길  네팔 공산당  인도네시아 공산당  인도 공산당 (마오주의)  필리핀 공산당  미국 혁명공산당  홍콩과 구룡 각계 동포의 홍콩의 영국 박해 반대 투쟁위원회  대만 독립운동  일본의 신좌파  일본적군  일본공산당 (좌파) 
  분류   관련 틀 연표  지방사  정치  인물 파벌  주요 인물  중앙소조  오인소조  외교  예술  관련 작품  성과  재난  틀:중화인민공화국 주제
오야촌 (시즈오카현)

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한자 표기: 大谷村
가나 표기: おおやむら
폐지일: 1934년 10월 1일
폐지 이유: 편입합병
이후 자치체: 시즈오카시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 주부 지방, 도카이 지방
도도부현: 시즈오카현
군: 아베군
인구: 2,077명 (1920)
아마사쿠라촌(大谷村)은 시즈오카현의 서부, 우도군・아베군에 속했던 촌이다. 현재의 시즈오카시 스루가구 오오타니 등에 해당하며 시즈오카 대학이 위치한다.
역사

1889년 4월 1일 - 정촌제 시행에 의해 우도군 오야촌이 성립하였다.
1896년 4월 1일 - 군제 시행에 의해 이베군 오야촌이 되었다.
1934년 10월 1일 - 시즈오카시에 편입해, 동일 오야촌은 폐지되었다.
2005년 4월 1일 - 시즈오카시가 정령지정도시로 승격해 구촌은 스루가구가 되었다.
참고문헌

『角川日本地名大辞典 22 静岡県』。
후이리시

후이리 현의 위치
후이리 현(한국어: 회리현, 중국어: 会理县, 병음: Huìlǐ Xiàn)은 중화인민공화국 쓰촨성 량산 이족 자치주의 현급 행정구역이다. 넓이는 4527km2이고, 인구는 2007년 기준으로 450,000명이다.
기후

| Huili (1981−2010 normals)의 기후> 월 | Huili (1981−2010 normals)의 기후> 1월 | Huili (1981−2010 normals)의 기후> 2월 | Huili (1981−2010 normals)의 기후> 3월 | Huili (1981−2010 normals)의 기후> 4월 | Huili (1981−2010 normals)의 기후> 5월 | Huili (1981−2010 normals)의 기후> 6월 | Huili (1981−2010 normals)의 기후> 7월 | Huili (1981−2010 normals)의 기후> 8월 | Huili (1981−2010 normals)의 기후> 9월 | Huili (1981−2010 normals)의 기후> 10월 | Huili (1981−2010 normals)의 기후> 11월 | Huili (1981−2010 normals)의 기후> 12월 | Huili (1981−2010 normals)의 기후> 연간 |
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| 역대 최고 기온 °C (°F) | 23.2 (73.8) | 25.2 (77.4) | 28.5 (83.3) | 31.6 (88.9) | 34.0 (93.2) | 33.8 (92.8) | 32.7 (90.9) | 30.8 (87.4) | 31.2 (88.2) | 27.9 (82.2) | 25.1 (77.2) | 22.5 (72.5) | 34.0 (93.2) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 16.0 (60.8) | 18.4 (65.1) | 21.7 (71.1) | 24.6 (76.3) | 26.2 (79.2) | 26.1 (79.0) | 25.8 (78.4) | 25.9 (78.6) | 23.9 (75.0) | 21.7 (71.1) | 18.6 (65.5) | 15.8 (60.4) | 22.1 (71.7) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | 7.3 (45.1) | 9.8 (49.6) | 13.3 (55.9) | 16.7 (62.1) | 19.7 (67.5) | 21.1 (70.0) | 20.9 (69.6) | 20.4 (68.7) | 18.5 (65.3) | 16.0 (60.8) | 11.4 (52.5) | 7.6 (45.7) | 15.2 (59.4) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | 0.6 (33.1) | 2.4 (36.3) | 5.7 (42.3) | 9.4 (48.9) | 13.9 (57.0) | 17.3 (63.1) | 17.6 (63.7) | 16.9 (62.4) | 15.2 (59.4) | 12.4 (54.3) | 6.3 (43.3) | 1.7 (35.1) | 10.0 (49.9) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −4.2 (24.4) | −3.9 (25.0) | −3.6 (25.5) | 3.1 (37.6) | 4.9 (40.8) | 11.2 (52.2) | 11.9 (53.4) | 9.5 (49.1) | 7.0 (44.6) | 4.0 (39.2) | −2.0 (28.4) | −5.7 (21.7) | −5.7 (21.7) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 8.6 (0.34) | 7.2 (0.28) | 11.7 (0.46) | 21.3 (0.84) | 89.1 (3.51) | 217.0 (8.54) | 278.8 (10.98) | 206.8 (8.14) | 192.3 (7.57) | 101.2 (3.98) | 23.4 (0.92) | 5.1 (0.20) | 1,162.5 (45.76) |
| 평균 강수일수 (≥ 0.1 mm) | 2.3 | 3.0 | 4.6 | 6.3 | 11.8 | 17.7 | 20.5 | 18.7 | 18.1 | 12.3 | 5.6 | 2.5 | 123.4 |
| 평균 상대 습도 (%) | 65 | 58 | 54 | 57 | 62 | 74 | 81 | 81 | 82 | 79 | 75 | 72 | 70 |
| 평균 월간 일조시간 | 233.4 | 226.5 | 256.7 | 252.5 | 231.9 | 157.0 | 143.6 | 170.3 | 127.4 | 152.1 | 186.4 | 210.1 | 2,347.9 |
| 가능 일조율 | 71 | 72 | 69 | 66 | 56 | 38 | 34 | 42 | 35 | 43 | 57 | 65 | 53 |
출처: China Meteorological Administration (precipitation days and sunshine 1971–2000)
행정 구역

6개 진, 43개 향, 1개 민족향을 관할한다.
진: 城关镇, 鹿厂镇, 黎溪镇, 通安镇, 太平镇, 益门镇.
향: 果元乡, 南阁乡, 内东乡, 老街乡, 外北乡, 彰冠乡, 爱民乡, 爱国乡, 凤营乡, 白鸡乡, 矮郎乡, 小黑箐乡, 河口乡, 中厂乡, 关河乡, 鱼鱼乍乡, 绿水乡, 黎洪乡, 金雨乡, 树堡乡, 江竹乡, 普隆乡, 竹箐乡, 新发乡, 杨家坝乡, 江普乡, 木古乡, 富乐乡, 海潮乡, 芭蕉乡, 横山乡, 马宗乡, 法坪乡, 槽元乡, 黄柏乡, 云甸乡, 仓田乡, 白果湾乡, 下村乡, 龙泉乡, 六华乡, 三地乡, 六民乡.
민족향: 新安傣族乡.
오스트리아-헝가리령 보스니아 헤르체고비나

이 문서는 1878년부터 1918년까지 존재했던 보스니아 헤르체고비나 공동통치령에 관한 것입니다. 보스니아 헤르체고비나 내의 정치적 개체에 대해서는 보스니아 헤르체고비나 연방 문서를 참고하십시오.
보스니아 헤르체고비나는 1878년 베를린 회의에서 오스트리아-헝가리의 보스니아 빌라예트 점령을 승인하면서 오스트리아 헝가리의 지배를 받게 되었고, 공식적으로는 오스만 제국의 일부로 남게 되었다. 30년 후인 1908년, 오스트리아-헝가리는 점령 지역을 공식적으로 합병하고 오스트리아와 헝가리의 공동 통치 하에 보스니아 헤르체고비나 공동통치령을 수립하여 보스니아 위기를 촉발시켰다.
보스니아 헤르체고비나 공동통치령은 1918년 12월 1일을 기해 슬로벤인 크로아트인 세르브인국에 편입되면서 소멸되었다.
| v t e오스트리아-헝가리의 구성국 |
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시스라이타니아:  오스트리아 대공국  보헤미아 왕국  부코비나 공국  케른텐 공국  카르니올라 공국  달마티아 왕국  갈리치아 로도메리아 왕국  오스트리아 연안 지대 고리치아 그라디스카 후백국  이스트리엔 변경#합스부르크 변경백국  트리에스테 제국자유도시  모라바 변경백국  잘츠부르크 공국  오베르운트니더슐레지엔 공국  슈타이어마르크 공국  티롤 백국 포어아를베르크주 
성 이슈트반 왕관령:  헝가리 왕국  크로아티아-슬라보니아 왕국  피우메와 그 주변  군정국경지대 (1867년~1882년) 
공동통치령:  보스니아 헤르체고비나 (명목상 1908년~1918년; 사실상 1878년~1918년)  노비파자르 산자크 (사실상 1878년~1908년)  카르파티아 고개 (1918년)  톈진 조계 지대 (1901년~1917년) 
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전거 통제: 국가 :  이스라엘  미국
오창미

| 오창미 > 기본 정보 |
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출생: 2000년 11월 30일
국적: 대한민국
직업: 가수
장르: 발라드
활동 시기: 2022년~
종교: 기독교
웹사이트: https://m.youtube.com/channel/UCIxmOBTHmf7EwdYamM8XpFQ
오창미(2000년 11월 30일~)는 대한민국의 가수이다. 2022년 11월 페퍼민트 노래 '너에게만 말해줄 거야' 피처링으로 데뷔하였.
방송

싱어게인3(2023) - Top43
음반

RAINBOW STATION Episode.8(2023)
피처링

페퍼민트 <너에게만 말해줄 거야>(2022)
카페모카 <니가 없이도>(2023)
나이트 인 로댄스

| 나이트 인 로댄스 Nights in Rodanthe |
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감독: 조지 C. 울프
각본: 앤 피콕 존 로마노
제작: 데니즈 디노비
원작: 니컬러스 스파크스의 소설 Nights in Rodanthe(2002)
출연:  다이앤 레인  리처드 기어  스콧 글렌  크리스토퍼 멀로니  바이올라 데이비스 
촬영: 아폰수 베아투
편집: 브라이언 A. 케이츠
음악: 지닌 터소리
제작사: 빌리지 로드쇼 픽처스 디노비 픽처스
배급사: 워너 브라더스 픽처스
개봉일:  2008년 9월 26일 (2008-09-26) 
시간: 97분
국가:  미국  오스트레일리아
언어: 영어
흥행수익: 8,440만 달러
《나이트 인 로댄스》(영어: Nights in Rodanthe)는 미국과 오스트레일리아에서 제작된 조지 C. 울프 감독의 2008년 로맨틱 드라마 영화이다. 다이앤 레인, 리처드 기어 등이 출연하였고, 데니즈 디노비 등이 제작에 참여하였다.
줄거리

에이드리엔은 불륜한 남편 잭과 이혼 절차를 밟고 있다. 잭이 재결합 의사를 비친 가운데 에이드리엔은 친구 진이 운영하는 노스캐롤라이나주 로댄시 베드 앤드 브렉퍼스트를 며칠 대신 돌보게 된다.
해변에 위치해 만조 때 일부가 파도에 잠기는 이 여관의 주말 손님은 외과의 폴 뿐이다. 폴은 수술 결과 환자가 사망해 유족으로부터 불법 사망 소송을 당했으며, 유족을 만나 얘기하기 위해 이곳에 왔다. 좌절감에 찬 폴은 에이드리엔에게 퉁명스런 태도를 취하고 죽은 환자의 남편에게도 자기 변호로만 일관한다.
폭풍이 닥치자 에이드리엔과 폴은 여관을 지키기 위해 힘을 합치고, 서로 사연을 털어놓으며 위안을 받는다. 폴은 에이드리엔의 지적을 수용하고 다시 환자 남편을 만났을 때 그를 진심으로 위로하며 일을 잘 마무리 짓는다. 또한 직업을 우선시한 대가로 사이가 소원한 아들 마크를 만나기 위해 마크가 의료 봉사 중인 에콰도르 빈곤 지역으로 향한다. 폴과 에이드리엔은 그 사이 편지를 여러 번 교환한다.
그러나 다시 만나기로 한 날 저녁에 폴은 모습을 드러내지 않는데...
출연

다이앤 레인 - 에이드리엔 윌리스 역
리처드 기어 - 폴 플래너 의사 역
제임스 프랭코 - 마크 플래너 의사 역
스콧 글렌 - 로버트 토럴슨 역
크리스토퍼 멀로니 - 잭 윌리스 역
캐럴린 매코믹 - 제니 역
바이올라 데이비스 - 진 역
파블로 슈라이버 - 찰리 토럴슨 역
메이 휘트먼 - 어맨다 윌리스 역
찰리 테이핸 - 대니 윌리스 역
기타 제작진

배역: 리사 메이 핀캐넌, 린 크레슬
미술: 퍼트리치아 본브랜던스타인
세트: 제임스 에드워드 페럴 주니어
의상: 빅토리아 패럴
리베카 체프테게이

리베카 체프테게이(영어: Rebecca Cheptegei, 1991년 2월 22일~2024년 9월 5일)는 우간다의 크로스컨트리, 장거리 달리기 및 마라톤 달리기 선수이다. 2010년부터 우간다를 대표하여 IAAF 세계 육상 크로스 컨트리 챔피언십, 세계 산악 트레일 달리기 챔피언십, 세계 육상 선수권 대회 등에 출전했으며 파리에서 열린 2024년 하계 올림픽 여자 마라톤에 출전하여 44위를 기록했다. 2024년 9월 연인에게 공격을 받아 화상을 입고 치료를 받다가 사망했다.
루슬란 말리노우스키

루슬란 볼로디미로비치 말리노우스키(우크라이나어: Русла́н Володи́мирович Маліно́вський, 1993년 5월 4일 ~ )는 우크라이나의 축구 선수이다. 현재 이탈리아 세리에 A의 제노아에서 뛰고 있다.
| v t e제노아 CFC  – 현재 명단 |
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 2 스폴리  3 겐틸레티  4 코피  5 이초  8 베르톨라치  9 센투리온  10 라파둘라  11 타랍  13 로세티니  14 비라스키  15 리치  16 갈라비노프  17 팔라디노  18 미글리오레  19 판데프  20 A. 로시  21 블렉  22 라조비치  23 라만나  30 리고니  38 지마  40 오메옹가  44 벨로주  49 G. 로시  64 페예그리  74 살세도  87 주카노비치  93 락살트  감독: 블레신
캣츠 앤 독스

| 캣츠 앤 독스 Cats & Dogs |
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감독: 로런스 구터먼
각본: 존 리콰 글렌 피카라
제작: 크리스토퍼 더파리아 앤드루 러자 크레이그 페리 워런 자이드
출연: 제프 골드블룸 토비 매과이어 앨릭 볼드윈 마이클 클라크 덩컨 숀 헤이스 존 러비츠 조 팬털리아노 수전 서랜던
촬영: 훌리오 마카트
편집: 릭 W. 피니 마이클 A. 스티븐슨
음악: 존 데브니
제작사:  캣 파이트 픽처스  빌리지 로드쇼 픽처스  NPV 엔터테인먼트  매드 챈스  자이드/페리 프로덕션스 
배급사: 워너 브라더스
개봉일:  2001년 7월 4일 (2001-07-04)(미국)  2001년 7월 28일 (2001-07-28)(대한민국) 
시간: 83분
국가:  미국  오스트레일리아
언어: 영어
제작비: 6,000만 달러
흥행수익: 2억 70만 달러
《캣츠 앤 독스》(영어: Cats & Dogs)는 로런스 구터먼 감독의 2001년 첩보 코미디 영화이다. 제프 골드블룸 등이 실물 연기를 하고, 토비 매과이어, 앨릭 볼드윈, 마이클 클라크 덩컨 등이 목소리 연기를 맡았다. 지구 지배권을 놓고 한판 승부를 벌이는 고양이와 개들의 싸움을 그려냈으며, 개 27마리와 고양이 33마리가 출연하였다.
평단으로부터 대체로 엇갈린 평가를 받았다.
속편 《캣츠 앤 독스 2》(2010)로 이어진다.
줄거리

인간들은 모르고 있지만 개와 고양이들은 실은 높은 지능을 지녔고 인간의 말을 할 줄 알며 첨단 기술을 갖추고 비밀리에 종간 전쟁을 벌이고 있다. 고양이들이 인류 전체가 개 알레르기 증세를 갖게 만들려고 음모를 꾸미는 가운데 개 알레르기를 완전 정복할 수 있는 백신 화학식이 완성된다. 고양이들이 이 연구 결과를 파괴하려고 하자 개들은 이를 저지하려고 맞선다.
출연 > 실사

제프 골드블룸 - 찰스 브로디 교수 역
엘리자베스 퍼킨스 - 캐럴린 브로디 부인 역
알렉산더 폴록 - 스코티 브로디 역
미리엄 마걸리스 - 하녀 소피 역
마 앤더슨스 - 경비 역
출연 > 목소리

토비 매과이어 - 비글 루이스 "루" 브로디 역
앨릭 볼드윈 - 캉갈 부치 역
숀 헤이스 - 페르시안 팅클스 씨 역
수전 서랜던 - 살루키 아이비 역
찰턴 헤스턴 - 잉글리시 마스티프 더 마스티프 역
존 러비츠 - 이그조틱 쇼트헤어 캘리코 역
조 팬털리아노 - 차이니스 크레스티드 피크 역
마이클 클라크 덩컨 - 올드 잉글리시 시프도그 샘 역
빌리 웨스트 - 데번 렉스 닌자 1 역
글렌 피카라 - 러시안 블루 디미트리 케넬코프 / 더 러시안 역
폴 페이프 - 회색늑대 울프 블리처 역
빅터 윌슨 - 도베르만 핀셔 훈련 담당 하사관 역
찰스 하워턴 - 저먼 셰퍼드 개 사령부 역
설로미 젠스 - 콜리 개 사령부 역
리처드 스티븐 호비츠 - 농장 강아지 역
시청 등급

대한민국: 전체 관람가
미국: PG
우리말 녹음

SBS 성우진
지미애 - 루(토비 매과이어)
김기현 - 부치(앨릭 볼드윈)
김소형 - 팅클스(숀 헤이스)
이봉준 - 브로디 교수(제프 골드블룸)
최문자 - 스코티(알렉산더 폴록)
김지혜 - 브로디 부인(엘리자베스 퍼킨스)
오인성 - 캘리코(존 러비츠)
이근욱 - 국장(찰턴 헤스턴)
이진화 - 아이비(수전 서랜던)
이연희 - 하녀(미리엄 마걸리스)
황윤걸 - 샘(마이클 클라크 덩컨)
윤복성 - 피크(조 팬털리아노) / 고양이(빌리 웨스트)
송준석 - 고양이(글렌 피카라)
홍진욱 - 경비원(마 앤더슨스) / 고양이(대니 맨)
라크스 클라인

| 라크스 클라인 |
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《기동전사 건담 SEED》의 등장인물 
성우: 타나카 리에  일본 김희선(시드)/조경이(시드 프리덤)  대한민국
기본 정보
나이: 16세 ~ 18세
성별: 여
혈액형: B형
종: 코디네이터
소개: 신체 158cm→160cm, 53kg→46kg
관련인: 시겔 클라인(부친) 키라 야마토(연인) 아스란 자라(前 약혼자)
라크스 클라인(영어: Lacus Clyne, 일본어: ラクス・クライン)은 《기동전사 건담 SEED》에 등장하는 히로인이다.
소개

플랜트 최고평의회 의장 시겔 클라인의 딸이자 클라인, 자라 가문의 연대를 위한 아스란 자라의 약혼녀. 플랜트의 공주님이라 불리는 유명인사이자 천사 같은 외모에 사파이어 눈동자, 외유내강형 성격을 갖춘 이터널의 함장이기도 하다. 파트너는 역대 건담 시리즈의 상징이자 행운의 마스코트라 불리는 공 모양의 애완로봇인 하로. 평소에는 온화하고 상냥하나, 전형적인 외유내강형 히로인답게 일단 한 번 화가 나면 단순 손찌검이 아니라 매운 주먹을 날릴 정도로 엄하고 무섭게 변한다. 본디 라크스 클라인은 플랜트의 핵심인 클라인 가문과 자라 가문의 연대를 위해 패트릭 자라의 아들이었던 아스란 자라와 약혼관계에 있었다. 그러나 라크스 클라인은 플랜트를 위해 가문간의 형식적인 정혼은 수용하고 있었으되 아스란 자라에게 친구나 친동생 이상의 감정은 가지지 않았고, 아스란 자라 역시 플랜트에 대한 확고한 군인정신으로 인해 라크스 클라인과의 만남은 극히 소극적이었다. 이후 그녀는 유니우스7의 추모행사를 위해 우주로 출항했다가 추모단을 향한 공격으로 탈출포트에 홀로 남겨지게 된다. 그런 그녀를 구한 사람이 키라 야마토였고, 둘의 첫 만남이었다. 이후, 사실상 포로 신세였지만 키라와 정신적 교감을 나누었고, 키라는 친구인 아스란과 자신의 목표를 관철시키기 위해 그녀를 다시 플랜트로 넘기게 된다. 하지만 이미 키라에게 마음이 있었던 라크스 클라인은 아스란과의 만남에서 키라에 대한 자신의 마음을 이야기하게 되면서 비공식적으로 그들의 약혼은 깨져버리고 이후에도 영원히 맺어지지 못하게 된다. 이후, 친구인 아스란과의 결전에서 부상당한 키라를 구출하였고, 키라의 의지를 위해 당시 자프트군의 최신예 기체였던 프리덤을 넘겨주게 된다. 이로 인해 그녀는 보수파에 의해 플랜트의 국가적 범죄자로 낙인찍히게 되었고, 이 과정에서 부친인 시겔 클라인은 죽임을 당하게 된다. 이후 이터널의 함장이 되어 콜로니 멘델에서 아크엔젤에 탑승하고 있던 키라와 재회하고 키라에게 자신의 마음을 고백, 연인사이가 된다. 후속작인 시드 데스티니에서는 키라와 함께 오브에 남아 고아들을 보살피며 둘만의 조용한 삶을 살아가던 중, 모국이었던 플랜트에 의해 목숨을 위협받게 되고, 그로 인해 다시 한번 이터널에 오르게 된다. 자신의 연인인 키라 야마토의 목숨을 구한 '스트라이크'와 '프리덤'의 이름을 딴 '스트라이크 프리덤'을 키라에게 또 한번 건내주게 되며, 후, 극중 마지막 스페셜판에선 플랜트의 차기 의장이 되어 키라를 맞이하는 모습이 나온다.
그녀는 단지 유능한 여장부(급으로 따지면 쇼군) 정도가 아니라 나름 복 많은 히로인으로 인정될뿐더러 역대 건담 시리즈 히로인 인기투표에서 최우수(1위) 히로인으로 뽑힐만큼 인기가 많은 히로인이며, 팬들에게 여왕이나 여신, 대천사에 버금갈 정도로 팬들에게 인기가 압도적인만큼 상당한 팬을 보유하고 있는 것으로 유명하다.(역대 건담 시리즈의 히로인들(세이라 마스, 레인 미카무라 등)은 물론, 후속인 기동전사 건담 더블오의 히로인들조차 라크스의 반도 못 따라갈 정도) 덧붙여서 비록 극중에는 물건너가 버렸다.
조종기체 > 함선

이터널(SEED, SEED DESTINY)
조종기체 > 모빌슈트

인피니트 저스티스 건담 (임시 조종)
프라우드 디펜더
마이티 스트라이크 프리덤 건담 (보조)
고새롬

고새롬(高새롬, 1986년 6월 16일 ~ )은 대한민국 KBS의 41기 공채 아나운서이다.
학력

신성여자고등학교
이화여자대학교 정치외교학과 학사
경력

2014년 ~ : KBS제주방송총국 41기 호남제주권 공채 아나운서
방송진행

KBS 930 뉴스 제주
제주가 보인다
푸거현

푸거 현의 위치
푸거현(한국어: 보격현, 중국어: 普格县, 병음: Pǔgé Xiàn)은 중화인민공화국 쓰촨성 량산 이족 자치주의 현급 행정 구역이다. 넓이는 1905km2이고, 인구는 2007년 기준으로 150,000명이다.
기후

| Puge (1981−2010)의 기후> 월 | Puge (1981−2010)의 기후> 1월 | Puge (1981−2010)의 기후> 2월 | Puge (1981−2010)의 기후> 3월 | Puge (1981−2010)의 기후> 4월 | Puge (1981−2010)의 기후> 5월 | Puge (1981−2010)의 기후> 6월 | Puge (1981−2010)의 기후> 7월 | Puge (1981−2010)의 기후> 8월 | Puge (1981−2010)의 기후> 9월 | Puge (1981−2010)의 기후> 10월 | Puge (1981−2010)의 기후> 11월 | Puge (1981−2010)의 기후> 12월 | Puge (1981−2010)의 기후> 연간 |
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| 역대 최고 기온 °C (°F) | 25.8 (78.4) | 28.0 (82.4) | 32.7 (90.9) | 35.4 (95.7) | 37.0 (98.6) | 35.1 (95.2) | 33.1 (91.6) | 33.4 (92.1) | 32.9 (91.2) | 30.2 (86.4) | 27.6 (81.7) | 25.6 (78.1) | 37.0 (98.6) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 15.2 (59.4) | 18.3 (64.9) | 22.9 (73.2) | 26.3 (79.3) | 27.1 (80.8) | 26.1 (79.0) | 26.5 (79.7) | 26.6 (79.9) | 23.9 (75.0) | 20.8 (69.4) | 18.3 (64.9) | 15.1 (59.2) | 22.3 (72.1) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | 8.9 (48.0) | 12.0 (53.6) | 16.0 (60.8) | 19.5 (67.1) | 21.3 (70.3) | 21.6 (70.9) | 22.2 (72.0) | 21.8 (71.2) | 19.3 (66.7) | 16.2 (61.2) | 12.7 (54.9) | 9.1 (48.4) | 16.7 (62.1) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | 4.2 (39.6) | 6.8 (44.2) | 10.3 (50.5) | 13.9 (57.0) | 16.5 (61.7) | 18.3 (64.9) | 19.1 (66.4) | 18.5 (65.3) | 16.4 (61.5) | 13.4 (56.1) | 9.0 (48.2) | 5.0 (41.0) | 12.6 (54.7) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −3.9 (25.0) | −3.0 (26.6) | −2.1 (28.2) | 4.3 (39.7) | 5.6 (42.1) | 11.6 (52.9) | 13.0 (55.4) | 12.2 (54.0) | 8.8 (47.8) | 4.5 (40.1) | −0.6 (30.9) | −4.6 (23.7) | −4.6 (23.7) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 14.1 (0.56) | 12.4 (0.49) | 22.0 (0.87) | 35.1 (1.38) | 109.3 (4.30) | 236.7 (9.32) | 223.8 (8.81) | 173.5 (6.83) | 179.7 (7.07) | 119.6 (4.71) | 27.8 (1.09) | 11.7 (0.46) | 1,165.7 (45.89) |
| 평균 상대 습도 (%) | 60 | 51 | 46 | 49 | 60 | 77 | 82 | 81 | 83 | 81 | 73 | 68 | 68 |
출처: China Meteorological Data Service Center
행정 구역

3개 진, 31개 향을 관할한다.
진: 普基镇, 荞窝镇, 螺髻山镇.
향: 永安乡, 向阳乡, 文坪乡, 黎安乡, 花山乡, 东山乡, 大坪乡, 辉隆乡, 洛乌沟乡, 雨水乡, 甘天地乡, 洛乌乡, 孟甘乡, 特兹乡, 吉乐乡, 特口乡, 耶底乡, 夹铁乡, 瓦洛乡, 哈力洛乡, 菜子乡, 祝联乡, 刘家坪乡, 月吾乡, 特补乡, 五道箐乡, 特尔果乡, 大槽乡, 马洪乡, 洛甘乡, 红莫依达乡.
레이보현

레이보 현의 위치
레이보현(한국어: 뇌파현, 중국어: 雷波县, 병음: Léibō Xiàn)은 중화인민공화국 쓰촨성 량산 이족 자치주의 현급 행정구역이다. 넓이는 2932km2이고, 인구는 2007년 기준으로 240,000명이다.
행정 구역

4개 진, 45개 향을 관할한다.
진: 锦城镇, 西宁镇, 汶水镇, 黄琅镇.
향: 南田乡, 海湾乡, 杉树堡乡, 箐口乡, 帕哈乡, 永盛乡, 溪洛米乡, 白铁坝乡, 顺河乡, 渡口乡, 回龙场乡, 马湖乡, 中田乡, 谷米乡, 柑子乡, 双河口乡, 罗山溪乡, 桂花乡, 烂坝子乡, 沙沱乡, 山棱岗乡, 长河乡, 谷堆乡, 八寨乡, 拉咪乡, 松树乡, 曲依乡, 千万贯乡, 五官乡, 上田坝乡, 大坪子乡, 簸箕梁子乡, 小沟乡, 莫红乡, 克觉乡, 坪头乡, 雷池乡, 巴姑乡, 咪姑乡, 一车乡, 斯古溪乡, 卡哈洛乡, 元宝山乡, 大岩洞乡, 岩脚乡.