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룽산 문화
개요

룽산 문화는 산둥성 동부의 장추 시 룽산진에 있는 청즈아이(城子崖)에서 1928년에 유적이 출토되어 1930년 이후 본격적으로 발굴되었다. 룽산 문화의 특징은 고온으로 구운 회도, 흑도를 중심으로 한 높은 도기 기술에 있으며, 그릇이 얇고 균일하여 녹로가 사용되고 있었음을 추측할 수 있다. 특히 란각도(卵殻陶)로 불리는 것은 그릇을 알의 껍질처럼 얇게(0.5 – 1 mm) 만든 흑도의 도기로, 한층 더 연마해 검은 윤기를 내고 세밀한 문양을 조각한 것이다. 이것은 황하 유역뿐만 아니라 장강 유역이나 중국의 남부 해안 부근에서도 발견되고 있어 룽산 문화의 확산을 알려주고 있다. 한편으로 장강 중류 지역의 취자링 문화도 회도, 흑도를 특징으로 하는 문화로 허난성 부근에까지 영향을 끼치고 있어 룽산 문화가 장강 부근의 문화의 영향을 받았을 가능성도 있다.
도기 생산 효율의 상승은 출토하는 도기의 수나 종류가 전대 문화에 비해 대폭 증대되었던 것에서도 볼 수 있어 솥이나 역(鬲, 삼족 솥), 규(鬹, 세발달린 가마솥), 높은 자루 잔(高柄杯) 등, 조리기나 식기로서 사용된 다양한 흑도, 회도의 도기가 출토되었다.
도기뿐 아니라 돌칼(石包丁) 등 석기나 골기 등의 무기나 도구, 비취 등의 구슬도 출토되었다. 룽산 문화 후기에는 청동기도 출현하였고, 은대, 주대(또눈 은나라 이전의 하나라)의 청동기 시대로 가는 과도기였다고 생각할 수 있다.
룽산 문화의 사회에서 나타난 가장 큰 변화는 도시의 출현이다. 초기의 주거 형태는 수혈식 주거였지만, 곧 기둥이나 벽을 세운 가옥이 출현했다. 또 흙을 다져 만든 성벽이나 굴이 출토되고 있어, 특히 샨시성 샹펀현 타오스 향(陶寺郷)의 남쪽에서 발견된 샨시 룽산문화의 유적, 타오시 유적(陶寺遺跡, 기원 전 2500년 - 기원 전 1900년)은 룽산 문화의 도시 유적 중에서도 가장 큰 것이다.
농업이나 수공업의 발달도 특징이다. 샨시성의 웨이허 주변에서는 농업과 목축업이 양사오 문화의 시기에 비해 크게 발전하였다. 쌀의 재배도 시작되었고, 누에를 기르는 양잠업의 존재와 소규모의 견직물 생산도 확인되고 있다.
동물의 견갑골을 사용한 점술이나 무술(巫術)의 흔적도 엿볼 수 있어 종교도 있었던 것으로 보인다. 농업 등의 발달로 인한 잉여 생산이 생기고, 사유재산이 출현하여 사회의 계층화가 진행되었고, 부권제 사회나 계급 사회가 탄생했다. 흑색 토기에서는 회전대를 사용하고 광택을 낸 것을 알 수 있으므로 제작기술도 발전하였다는 것을 알 수 있다
중국의 신석기 시대의 인구는 룽산 문화에서 절정을 이루었지만, 룽산 문화의 말기에는 인구가 격감했다. 동시에 분묘의 부장품에서 고품질의 란각도, 흑도 등도 볼 수 없게 되었다.
시대 구분

룽산 문화의 전기는 기원전 2300년에서 기원전 1800년경으로, 기원 전 2600년경에서 기원 전 2000년경이 후기에 속한다. 또 룽산 문화는 황하 유역의 지형에 맞추어, 중원의 허난 룽산 문화, 웨이허 연안의 샨시 룽산 문화, 황하 최하류의 산둥 룽산 문화 등 지역 마다 여러 가지로 분화되고 있어, 특히 후기가 되면 분화가 명확해 진다. 웨이허 연안은 그 뒤로 실크로드로 불리는 서역 교역로의 기점으로서 중국 역사의 중심지 중 하나가 되었다.
같이 보기

중국의 신석기 문화 목록
황하 문명
양사오 문화
다원커우 문화
란각도 고병배, 산둥 룽산문화의 출토품
삼족 조리기 규, 산둥 룽산문화의 출토품
산둥 딩공의 도기 파편에서 발견된 11 문자, 산둥 룽산문화
광문고등학교 축구부

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전체 명칭: 광문고등학교 축구부
별칭: 경기광문고
도시: 경기도 광명시
협회: KHSFL
리그:  전국고등축구리그
창단: 1999년
소유: 광문고등학교
운영: 광문고등학교
소유주:  이정현 (광문고등학교 교장)
감독:  태기창
광문고등학교 축구부는 경기도 광명시에 위치한 광문고등학교의 축구부이다. 광문고등학교가 운영하는 축구부로 1999년에 창단 되었다.
같이 보기

광문고등학교
굿모닝, 공자

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굿모닝, 공자 
장르 : 드라마
방송 국가 :  대한민국
방송 채널 : MBC
방송 기간 : 2004년 1월 22일
방송 시간 : 오전 9시
방송 횟수 : 2부작
기획 : 김남원
제작 : 배한천
연출 : 김우선
조연출 : 박수철
작가 : 윤지련
출연자 : 변희봉, 김인권, 김성은, 허정민 외
외부 링크  : 굿모닝 공자 홈페이지
《굿모닝, 공자》는 2004년 1월 22일에 MBC에서 방영된 설날 특집 드라마이다.
등장 인물

변희봉 : 고독한 역
김인권 : 고강석 역
김성은 : 김성은 역
허정민 : 고민석 역
박정수 : 김혜순 역
이원 : 폴 오귀스뜨  역
벅 (음악 그룹)

| 벅 Buck > 기본 정보 |
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결성 지역: 대한민국 경기도 남양주시
장르: 댄스 팝
활동 시기: 1995년 ~ 2000년
구성원
김병수 박성준
벅(Buck)은 1995년부터 2000년까지 활동했던 대한민국의 남성 2인조 댄스 음악 그룹이다. 그룹 이름은 영어로 "수사슴" 또는 "혈기왕성한(씩씩한) 젊은이", "멋쟁이"를 뜻한다.
1995년 9월 1집 정규 앨범 《Buck》을 발표했으며 1집 앨범 타이틀곡인 〈가면놀이〉로 데뷔했다. 1997년 1월에는 2집 정규 앨범 《맨발의 청춘》을 발표했다. 특히 2집 앨범 타이틀곡인 〈맨발의 청춘〉은 트로트 리듬과 댄스 리듬의 조화를 이룬 복고풍 댄스 음악이라는 점에서 앨범 발표 당시에 큰 인기를 모으기도 했다.
1998년 11월 3집 정규 앨범 《Buck Ⅲ》, 1999년 10월 4집 정규 앨범 《Buck Again》을 발표했지만 이전과는 달리 큰 인기를 얻지 못했고 2000년 해체되고 만다.
음반 > 정규 음반

1집 《Buck》 (1995년 9월)
Intro A
가면놀이 (Remix)
우정 그 후...
독신의 패배
Sealed With A Kiss
신세대 증후군
Intro B
그녀와 난 두 살 차이
후회 속의 나
진정한 이별
태양을 향하여
가면놀이타이틀 곡
2집 《맨발의 청춘》 (1997년 1월 10일)
Prologue
맨발의 청춘타이틀 곡
전설의 축제
10년 만의 겨울
영화처럼 사는 남자
Oh No!
나 같은 너
떨쳐 버려 (Get Over It)
오늘 밤엔
맨발의 청춘 (Remix)
전설의 축제 (Remix)
3집 《Buck Ⅲ》 (1998년 11월 20일)
성공시대타이틀 곡
Oh! My God
7월의 신부
쇼생크 탈출
어떤 남자의 하루
Slump
꼭 그녀가
떠나버려
사랑과 전쟁
성공시대 (Club Remix)
Oh! My God (Club Remix)
쇼생크 탈출 (Club Remix)
4집 《Buck Again》 (1999년 10월 20일)
Intro
Mask
Saturday Night
악몽
You And Me
너만의 산타
Changing Partner
갈등
Again타이틀 곡
Mask (Part II)
Saturday Night (Part II)
Changing Partner (Part II)
Outro
구강기

프로이트의 정신분석학에서 구강기(Oral Stage)는 성심리 발전의 첫 단계를 의미하며 이 시기의 주요 성감대는 입이다. 출생부터 대략 생후 21개월까지의 시기를 일컫지만 어머니가 속한 사회의 자녀 양육 방식 태도에 따라 달라질 수 있다. 이시기의 과도하거나 불안정한 경험은 애착행동 또는 의존성과 관련된 성격을 형성할 수 있다.
같이 보기

항문기
남근기
잠재기
성욕기
성심리 발전
뱃노래

이 문서는 프랑스 노래에 관한 것입니다. 한국 민요에 대해서는 뱃노래 (민요) 문서를 참고하십시오.

뱃노래(단수 "shanty", 또한 "chantey"라고 부른다; 프랑스어 동사 "chanter" 즉 "노래하다"에 파생되었다)는 선원이 배에서 작업할 때 소리를 맞추어 부르는 작업가로서, 정확히 말하면 '시 샨티'(Sea shanty)라고 한다. 뱃놀이로 부르기도 한다.
같이 보기

범선
노동요
참고 자료

이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
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전거 통제: 국가 :  프랑스  BnF 데이터  이스라엘  미국  체코
리도디베네치아

리도디베네치아
리도디베네치아의 지도
리도디베네치아(이탈리아어: Lido di Venezia, 베네토어: Lido de Venesia)는 이탈리아 베네치아에 발달한 11km 길이의 사주이다. 2만 명 정도가 살고 있다. 매년 9월마다 베네치아 영화제가 이곳에서 열린다. 간단히 리도(Lido)라고도 한다.
| 전거 통제  |
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국제:  VIAF 
국가:  이스라엘  미국
궁둥해면체근

| 궁둥해면체근 |
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남성 샅의 근육들. 궁둥해면체근은 밝은 색으로 표시되어 있으며 이름은 좌측 상단에 표기됨.
여성 샅의 근육들. 궁둥해면체근은 밝은 색으로 표시되어 있으며 이름은 우측 상단에 표기됨.
정보
이는곳: 궁둥뼈결절
닿는곳: 음경다리(남성) 음핵다리(여성)
동맥: 샅동맥
신경: 샅신경 깊은가지
작용: 발기 유지(남성) 음핵 발기 유지(여성)
식별자
라틴어: musculus ischiocavernosus
영어: ischiocavernosus muscle
TA98: A09.5.02.004
TA2: 2417
FMA: 19730
[위키데이터에서 편집하기]
궁둥해면체근(ischiocavernosus muscle), 또는 좌골해면체근은 샅 표면 바로 아래에 있는 근육으로 남성과 여성 모두에 존재한다. 오래된 문헌에서는 'erectores penis', 'erector clitoridis' 등으로도 불렸다.
구조

남성의 경우는 음경다리, 여성의 경우는 음핵다리 뒤에 있는 궁둥뼈결절의 안쪽 표면과, 음경다리 양쪽의 두덩뼈 아래가지와 궁둥뼈에서 힘줄과 힘살로 이루어진 근육 섬유로 시작된다.
이 지점에서 일어난 근육 섬유는 음경다리 (또는 음핵다리)의 측면과 아랫면에 닿는 널힘줄로 끝난다.
구조 > 신경 분포

샅신경 깊은가지가 분포한다.
구조 > 혈액 공급

샅동맥이 혈액을 공급한다.
기능

남성에서는 발기된 음경을 안정시키고 여성에서는 오르가슴 동안 질을 긴장시키는 데 도움이 된다. 궁둥해면체근은 남성에서는 음경다리를, 여성에서는 음핵다리를 압박한다. 또한 정맥을 통한 혈액의 환류를 지연시켜 음경과 음핵의 발기를 유지시키는 역할을 한다.
추가 이미지

위키미디어 공용에 궁둥해면체근 관련 미디어 분류가 있습니다.
오른쪽 볼기뼈 안쪽면.
두덩활을 통해 골반 앞쪽 부분을 관상면으로 자른 그림. 앞에서 본 그림.
속음부동맥의 얕은 가지들을 나타낸 그림.
무서운 이야기 2

| 무서운 이야기 2 |
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감독: 김성호 김휘 정범식 민규동
제작: 민진수 김원국
제작사: 수필름, 데이지엔터테인먼트
배급사: 롯데 엔터테인먼트
개봉일:  2013년 6월 6일 (2013-06-06) 
시간: 95분
국가:  대한민국
언어: 한국어
《무서운 이야기 2》는 2013년에 개봉한 대한민국의 옴니버스 공포 영화이며, 무서운 이야기 두 번째 시리즈이다. 세 가지 이야기로 구성되어 있는데, 첫 번째 조난 괴담인 〈절벽〉, 두 번째 여행 괴담인 〈사고(死苦)〉, 세 번째 엘리베이터 괴담인 〈탈출〉 등이며, 전체를 아우르는 이야기 〈444(死死死)〉로 구성되어 있다.
이야기 하나 - 조난 괴담 〈절벽〉 > 제작진

감독 : 김성호
각본 : 김성호
원작 : 오성대 - 웹툰 《절벽귀》 네이버 웹툰에서 연재기 된다
각색 : 추종남
촬영 : 김형주
조명 : 이동섭
음악 : 정용진
편집 : 손연지, 엄윤주
이야기 하나 - 조난 괴담 〈절벽〉 > 출연진 > 주인공

성준 : 조동욱 역
이수혁 : 최성균, 최영균 역
이야기 하나 - 조난 괴담 〈절벽〉 > 출연진 > 그 외

김필 : 대원 역
신동훈 : 대원 역
권오진 : 성균 부 역
김수복 : 등산객 역
이수자 : 등산객 역
이야기 둘 - 여행 괴담 〈사고〉(死苦) > 제작진

감독 : 김휘
각본 : 김휘
촬영 : 정성욱
조명 : 고용진
음악 : 연리목
편집 : 신민경, 한영규
이야기 둘 - 여행 괴담 〈사고〉(死苦) > 출연진 > 주인공

백진희 : 강지은 역
김슬기 : 윤미라 역
정인선 : 길선주 역
이야기 둘 - 여행 괴담 〈사고〉(死苦) > 출연진 > 그 외

김기천 : 백발노인 역
강희만 : 등산복 원귀 역
정임순 : 반쪽얼굴녀 역
김미경 : 지은 모 역
신우철 : 의사 역
신나리 : 간호사 역
윤민수 : 구급용원 역
김유성 : 구급용원 역
박응수 : 구급용원 역
이동욱 : 청년원귀 역
김호성 : 청년원귀 역
정민규 : 청년원귀 역
장서희 : 어린 지은 역
강다인 : 지은 친구 역
지대찬 : 꼬마 원귀 역
이야기 셋 - 엘리베이터 괴담 〈탈출〉 > 제작진

감독 : 정범식
각본 : 정범식
촬영 : 김영민
조명 : 추인식
음악 : 나윤식
편집 : 김형주
이야기 셋 - 엘리베이터 괴담 〈탈출〉 > 출연진 > 주인공

고경표 : 고병신 역
김지원 : 사탄희 역
이야기 셋 - 엘리베이터 괴담 〈탈출〉 > 출연진 > 그 외

한기범 : 딴 세상 아빠 역
서찬호 : 딴 세상 엄마 역
손진우 : 딴 세상 여동생 역
길은혜 : 사탄미 역
류혜영 : 탄미 친구1 역
잭슨(Jackson) : 탄미 친구2 역
이미도 : 엘리베이터 귀신 역
정우정 : 미친 개 학생 역
임연옥 : 반장 역
김옥지 : 일진 역
이연 : 일진 역
이승연 : 일진 역
엄예진 : 학생 역
송시은 : 학생 역
문경태 : 아이들 역
정와니 : 아이들 역
왕돈룽 : DON NOM, 악귀 역
이야기 셋 - 엘리베이터 괴담 〈탈출〉 > 출연진 > 우정 출연

김예원 : 고병신 여친 역
노강민 : 탈출 아이 역
이야기 셋 - 엘리베이터 괴담 〈탈출〉 > 출연진 > 특별 출연

임원희 : 학생주임 역
이야기 셋 - 엘리베이터 괴담 〈탈출〉 > 출연진 > 목소리 출연

주유랑 : 고병신 엄마, 딴 세상 여동생, 까똑 알림음 역
정범식 : 딴 세상 아빠, 딴 세상 엄마, 악령 역
김슬기 : 학생 역
백진희 : 학생 역
정인선 : 학생 역
들어가는 이야기 - 〈444〉(死死死) > 제작진

감독 : 민규동
각본 : 조영수, 민규동
원작 : DUJNA
촬영 : 이재혁
조명 : 김희태
음악 : 이진희
편집 : 손연지
들어가는 이야기 - 〈444〉(死死死) > 출연진 > 주인공

박성웅 : 박 부장 역
이세영 : 이세영 역
들어가는 이야기 - 〈444〉(死死死) > 출연진 > 그 외

이달형 : 보험사기남 역
왕돈룽 : 악귀 대마왕 역
홍예원 : 이세영 귀신 대역 역
김지현 : 선반 속 귀신들 역
최은선 : 선반 속 귀신들 역
우혜진 : 선반 속 귀신들 역
국자의 음역자와 구결자

다음은 한국에서만 사용하는 한자 중, 음역자와 구결자들의 목록이다.
유니코드에 없는 한자는 파자하여 나타내었다. /는 같은 글자이나 음이 다른 것을 나타낸다.
이 목록은 아직 미완성입니다. 여러분이 하여 채워 주세요.
음역자 > 생성 원리 > 발음이 초성으로 올 때

ㄸ은 叱로 대치해서 쓴다. 예: 㖰 똥
ㅃ은 叱로 대치해서 쓴다. 예: 哛 뿐
ㅆ은 叱로 대치해서 쓴다. 예: 㘒 씻
음역자 > 생성 원리 > 발음이 종성으로 올 때

ㄱ 받침은 ㄱ 그대로 쓴다. 예: 㔖 각
ㄴ 받침은 ㄴ 그대로 쓴다. 예: 䜳 둔
ㄹ 받침은 乙이나 己(원래는 ㄹ으로 대치해야 하지만, 己가 ㄹ을 닮았으므로 대치해서 쓴다.)로 대치해서 쓴다. 예: 㐓 갈
ㅁ 받침은 ㅁ 그대로 쓴다. 예: 㖈 놈
ㅂ 받침은 邑이나 巴로 대치해서 쓴다. 예: 䯩 곱
ㅅ, ㅈ 받침은 叱로 대치해서 쓴다. 예: 㖙 갓, 莻 늦
ㅇ 받침은 ㅇ 그대로 쓴다. 예: 㪳 둥
구결자

| 한자 | 음과 구결자 외의 의미 | 강희자전 부수와 각 부수별 획수 | 총획수 | 유니코드 번호 | 병음 |
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| 亽 | 나/라 | 人부(部) 1획 | 3획 | 4EBD | ji |
| 亪 | 란(난)/역 | 亠부 5획 | 7획 | 4EAA |  |
| 爳 | 료 | 爫부 10획 | 14획 | 7233 |  |
| 厼 | 며 | 厶부 3획 | 5획 | 53BC |  |
| 㢱 | 며 | 弓부 5획 | 8획 | 38B1 |  |
| 丆 | 면 | 一부 1획 | 2획 | 4E06 | han |
| 厁 | 산, 땅이름 | 斗부 9획 | 13획 | 5381 |  |
| 壭 | 산 | 士부 2획 | 5획 | 58ED |  |
| 乛 | 야 | 乙부 0획 | 1획 | 4E5B | yi |
| 𠃌 | 야(본자) | 乙부 0획 | 1획 | 200CC |  |
| 仒 | 어 | 人부 2획 | 4획 | 4ED2 | bing |
| 丷 | 하 | 丶부 1획 | 2획 | 4E37 | ba |
| 兯 | 한 | 八부 2획 | 4획 | 516F | jie |
| 乊 | 호 | 丿부 2획 | 3획 | 4E4A | yi |
| 乥 | 홀 | 乙부 3획 | 4획 | 4E65 |  |
같이 보기

한국에서만 쓰는 한자
이두
구결
향찰
특이한 한자
라끼남: 라면 끼리는 남자

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라끼남: 라면 끼리는 남자 
장르 : 먹방, 예능
방송 국가 :  대한민국
방송 채널 : tvN
방송 기간 : 2019년 12월 6일 ~ 2020년 2월 21일
방송 시간 : 금요일 밤 10:40 ~ 10:46
방송 분량 : 6분
방송 시즌 : 1
방송 횟수 : 11부작
연출 : 나영석, 양정우
출연자 : 강호동
음성 : 2채널 돌비 디지털
외부 링크  : 공식 웹사이트
《라끼남: 라면 끼리는 남자》는 대한민국의 텔레비전 및 유튜브 예능 프로그램으로, 2019년 12월 6일부터 2020년 2월 21일까지 tvN과 유튜브 채널 채널십오야, 올'리브에서 방영되었다.
개요

전국방방곡곡 가장 맛있는 라면 찾아 해가 지고 뜰 때까지 끼리 먹는 전설의 육봉선생의 금강산도 식후경 라이프. 라면 끼리는 남자. 라끼남!
출연자

강호동
그사람 그후

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그사람 그후 
장르 : 교양
방송 국가 :  대한민국
방송 채널 : MBC TV
방송 기간 : 1994년 10월 21일 ~ 1996년 2월 29일
방송 시간 : 역대 방송시간 참조
방송 분량 : 역대 방송분량 참조
제작 : MBC 문화방송
진행자 : 한선교, 이영현
여는 곡 : 오석준 - 기억 속의 너에게
닫는 곡 : 오석준 - 기억 속의 너에게
음성 : 2채널 스테레오 사운드(아날로그)
《그사람 그후》는 대한민국의 MBC TV에서 제작하는 이 세상을 살아가는 사람들의 이야기를 나누는 휴먼다큐멘터리 프로그램이다.
방송 시간

| 방송 채널 | 방송 기간 | 방송 시간 | 방송 분량 |
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| MBC TV | 1994년 10월 21일 ~ 1995년 4월 14일 | 매주 금요일 밤 11시 ~ 밤 11시 45분 | 45분 |
| MBC TV | 1995년 4월 20일 ~ 1995년 7월 6일 | 매주 목요일 밤 8시 5분 ~ 9시 | 55분 |
| MBC TV | 1995년 7월 13일 | 목요일 저녁 7시 35분 ~ 9시 | 1시간 25분 특집 편성 |
| MBC TV | 1995년 7월 20일 ~ 1996년 2월 29일 | 매주 목요일 밤 8시 5분 ~ 9시 | 55분 |
기획의도

이 세상을 살아가는 사람들의 이야기를 다루는 휴먼다큐멘터리.
역대 진행자

제1대 : 한선교, 신애라 (1994.10.21 ~ 1995.10.12)
제2대 : 한선교, 이영현 (1995.10.19 ~ 1996.02.29)
| v t eMBC TV |
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문화방송의 텔레비전 프로그램 목록
드라마:  일일 드라마 《용감무쌍 용수정》  월화 드라마†  수목 드라마†  금토 드라마 《이토록 친밀한 배신자》  특집 드라마¹  《MBC 연기대상》² 
예능:  《푹 쉬면 다행이야》  《청소광 브라이언》  《짠남자》  《라디오스타》  《구해줘! 홈즈》  《나 혼자 산다》  《쇼! 음악중심》  《놀면 뭐하니?》  《전지적 참견 시점》  《미스터리 음악쇼 복면가왕》  《태어난 김에 음악일주》  《MBC 방송연예대상》²  《MBC 가요대제전》² 
교양:  《생방송 오늘아침》(일부 지역 자체 방송)  《나를 살리는 1교시》(일부 지역 자체 방송)  《기분 좋은 날》  《우리말 나들이》  《오늘N》(일부 지역 자체 방송)  《오은영 리포트 - 결혼지옥》  《PD수첩》  《MBC 100분 토론》  《TV 예술무대》  《장애 인식 개선 프로젝트 희망 노트》  《생방송 연금복권 720+》  《실화탐사대》(일부 지역 자체 방송)  《다큐플렉스》  《건강의 재구성 썰록》(일부 지역 자체 방송)  《탐나는 TV》  《생방송 행복드림 로또 6/45》  《MBC 네트워크 특선》  《MBC 다큐 프라임》(일부 지역 자체 방송)  《신비한TV 서프라이즈》  《탐사기획 스트레이트》  《심야과담회4》  《어린이에게 새생명을》¹ 
뉴스:  《MBC 뉴스투데이》  《930 MBC 뉴스》(일부 지역 자체 방송)  《12 MBC 뉴스》  《MBC 2시 뉴스외전》  《MBC 5시 뉴스와 경제》  《MBC 뉴스데스크》(《MBC 스포츠뉴스》)  《MBC 뉴스 (주말)》  《MBC 뉴스특보》¹  《MBC 선택》³ 
스포츠:  《스포츠 매거진》  《MBC 스포츠》¹ 
어린이:  《토닥토닥 꼬모 새로운 탐험》  《주니토니 이야기》  《퐁당패밀리》  《뚝딱구조대 3》  《찾아가는 꾸러기 교실》 
영화:  《출발! 비디오 여행》(일부 지역 자체 방송) 
 KBS1  KBS2  MBC  SBS † 현재 잠정 중단된 프로그램   ¹ 유동적으로 편성되는 프로그램   ² 연중 1회 방송되는 프로그램   ³ 법정 선거일
다례

다례(茶禮)는 한국의 전통 차 의식이다. 다례의 뜻은 차에 대한 예절이며, 수천년 동안 한국인들에게 전해져 왔다.
현대의 다례

우선적으로 차를 마시는 데 사용하는 다구, 물, 차가 준비되어야 한다.
현대의 다례 > 다구 준비

다구는 차를 마시는 데 사용하는 기물들을 말한다. 시대에 따라 다구의 구성은 많은 차이를 보이지만, 현대에는 보통 찻주전자, 귀때그릇, 개수그릇, 다섯개의 찻잔, 찻잔 받침이 한벌로 구성되어 있다.
찻주전자: 차와 더운 물을 넣어 차를 우려내는 기구로, 차와 물은 주전자의 뚜껑을 열어서 넣고 차가 적절히 우러나면 주둥이로 차를 찻잔에 담는다.
귀때그릇 : 물을 식히는 데 사용하는 그릇으로 숙우라고도 한다. 차를 마실 때, 뜨거운 물을 귀때그릇에 담고 적당히 식으면 그 물을 찻주전자에 차와 함께 넣는다. 예열과정에서 사용할 경우에는 물을 식히는 과정을 거칠 필요가 없다.
개수그릇 : 찻주전자, 찻잔의 예열에 사용한 물이나 첫탕에서 차를 씻어낸 물을 담아두는 데 사용한다. 즉, 필요없는 물을 버리기 위해 따로 담아두는 그릇이므로 재질은 분위기를 해치지 않는 한에서 자유롭게 선택한다.
찻잔 : 차를 담아 마시는 잔. 사람 수에 맞추어 준비하는데, 일반적으로 5개가 다구를 구성한다.
찻잔 받침 : 찻잔을 받혀주는 역할을 하는데, 그 재질은 도자기, 나무, 짚 등을 사용한다. 잔과 받침이 부딪히는 소리가 거슬릴 경우에는 도자기는 사용하지 않는 것이 좋다.
차시 : 차를 찻주전자에 옮길 때 사용하는 숟가락과 같은 것으로, 대부분 대나무 제품이다. 차시가 없으면 숟가락으로 대신해도 된다.
이 외에도 다구의 청결을 위한 찻수건, 찻주전자를 받치는 주전자 받침, 다구를 올려두는 찻상 등이 있다.
현대의 다례 > 차 준비

녹차  문서를 참고하십시오.
차의 종류는 발효 정도에 따라 녹차, 우롱차, 홍차 등으로 구분되고, 가공 방법에 따라서는 증제차, 부초차 등으로 나뉜다. 형태에 따라서도 잎차, 가루차, 등으로 나눌 수 있다. 채취 시기에 따라서는 세작, 중작, 대작 등으로 구분된다.
현대의 다례 > 물 준비

차를 우려낼 물은 샘물이 가장 좋지만 여건이 마땅하지 않으면 수돗물의 앙금을 가라앉히고 사용해도 된다. 물을 너무 오랫동안 끓이면 안 된다. 한국식 다례에서는 섭씨 약 60도에서 70도를 녹차를 우려내기에 적정한 온도로 정의한다. 이는 중국식 다예보다는 낮고 일본식 다도보다는 높은 온도로, 베이징, 서울, 교토의 위도와 평균 온도차이라고 생각된다.
현대의 다례 > 예열

다구와 차, 물이 준비되면 물을 끓인다. 그리고 끓인 물을 귀때그릇에 담아서 찻주전자에 붓는다. 이후 찻주전자의 물을 찻잔에 옮겨 따른 다음에 적당히 찻잔과 찻주전자가 데워지면 그 물을 개수그릇에 담아서 버린다.
현대의 다례 > 차 우려내기

다시 귀때그릇에 물을 담아서 적당한 온도로 식힌다. 이때 우려낼 차의 종류에 따라서 적절한 물의 온도가 다른데, 찻잎의 크기가 클수록 온도를 높게 하는 것이 좋다. 잎이 어린 우전이나 세작의 경우 5, 60도의 낮은 온도가 적당하고, 중작은 60도 정도, 대작은 70도, 이 외에 엽차용 큰 잎은 100도에 우리는 것이 좋다.
차의 종류에 맞게 물이 식으면, 차와 함께 귀때그릇의 물을 찻주전자에 적당량을 붓고 차를 우려낸다. 차가 적당히 우러나오는 시간은 물의 온도에 따라 다른데, 보통 적정 온도에서는 3분가량 우려내고, 더 뜨거우면 더 짧게 우려내면 된다. 온도가 낮으면 좀 더 오래 우려낸다.
차가 다 우러나면 찻잔에 나누어 따르는데, 한번에 채우지 않고 찻잔을 옮겨가며 조금씩 나누어 따른다. 차를 모두 따르면 찻잔 받침 위에 얹어 앞에 놓는다. 차를 모두 마시면 예열과정을 제외하고 차를 우려내는 과정을 반복한다.
현대의 다례 > 다과

차와 같이 먹는 다과로는 송화다식이나 미말다식 같은 다식이나 전통 한과를 먹는 것이 좋지만, 차의 맛을 해치지 않는 선에서 적당한 것을 선택한다.
같이 보기

한국의 차
한국의 문화
차 의식
밀리센트 시먼스

| 밀리센트 시먼즈 Millicent Simmonds |
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2017년 모습
본명: 밀리센트 밀리 시먼즈 Millicent Millie Simmonds
출생: 2003년 3월 6일(2003-03-06)(21세) 
직업: 배우
활동 기간: 2017년 - 현재
밀리센트 시먼즈(Millicent Simmonds, 2003년 3월 6일 - )는 미국의 배우이며, 청각 장애가 있다. 토드 헤인즈 감독 영화 《원더스트럭》을 통해 데뷔했으며, 존 크라신스키 감독의 영화 《콰이어트 플레이스》를 통해 전 세계적으로 이름을 알렸다.
출연 작품

원더스트럭 (2017) - 로즈 역
콰이어트 플레이스 (2018) - 레건 애버트 역
콰이어트 플레이스 2 (2021) - 레건 애버트 역
북방붉은옆줄주머니쥐

|  북방붉은옆줄주머니쥐 |
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 북방붉은옆줄주머니쥐
생물 분류ℹ️
계:: 동물계
문:: 척삭동물문
강:: 포유강
아강:: 수아강
하강:: 유대하강
목:: 주머니쥐목
과:: 주머니쥐과
아과:: 주머니쥐아과
속:: 짧은꼬리주머니쥐속
종:: 북방붉은옆줄주머니쥐 (M. brevicaudata)
학명
Monodelphis brevicaudata
(Erxleben, 1777)
북방붉은옆줄주머니쥐의 분포
 북방붉은옆줄주머니쥐의 분포 지역
보전상태
  최소관심(LC): 절멸위협 조건 만족하지 않음  평가기관: IUCN 적색 목록 3.1
북방붉은옆줄주머니쥐 또는 기니짧은꼬리주머니쥐(Monodelphis brevicaudata)는 주머니쥐과에 속하는 남아메리카 주머니쥐의 일종이다. 볼리비아와 브라질, 프랑스령 기아나, 가이아나, 수리남 그리고 베네수엘라에서 발견된다.
덩굴고사리과

덩굴고사리과(Lomariopsidaceae)는 고사리목에 속하는 양치식물과의 하나이다. 열대 기후 지역에 널리 분포하는 양치류이다. 진정고사리군 I 분류군의 일부로 분류되며, 3개 속으로 이루어져 있다. 분류학적 위치가 불확실했던 네프롤레피스속(Nephrolepis)도 한때 이 과에 포함되었으나 현재는 별도의 과로 분류하고 있다. 일부 종은 관상용으로도 재배된다.
하위 속

Cyclopeltis
Lomariopsis
Thysanosoria
계통 분류

2016년 고란초아목의 계통 분류는 다음과 같다.
베스트리빙

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형태: 주식회사
창립: 2003년 7월
산업 분야: 가구 제조업 / 가구 도소매업
서비스: 가구 제조, 유통, 판매
본사 소재지: 대한민국 
사업 지역: 대한민국, 중국, 인도네시아, 말레이시아, 베트남, 태국
웹사이트: http://www.best-living.co.kr/사
베스트리빙은 가구 도소매 사업을 하는 대한민국의 중소기업이다.
기업 연혁

2003년 7월 - 개인기업 베스트리빙 설립
2007년 7월 - (주)베스트리빙으로 법인 전환
2007년 12월 - 신규법인 (주)퀸스갤러리 설립
웹사이트

베스트리빙 공식 홈페이지
동두천신천초등학교

| 동두천신천초등학교 東豆川莘川初等學校 Dongducheon Sincheon Elementary School |
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교훈: 스스로 서자!!
개교: 2003년 9월 1일
설립형태: 공립
국가:  대한민국
위치: 경기도 동두천시 생연로9번길 20
상징: 교목: 소나무 / 교화: 부용꽃
관할관청: 경기도동두천양주교육지원청
웹사이트: 동두천신천초등학교
ko
동두천신천초등학교는 대한민국 경기도 동두천시에 있는 공립 초등학교이다.
연혁

2003.03.01 동두천신천초등학교 설립인가
2003.09.01 개교(6학급60명),병설유치원 개원(1학급)
2003.11.26 개교식
2004.01.31 준공
2004.02.16 제1회 졸업식(5명)
2005.03.01 12학급 편성(371명)
2006.09.01 19학급 편성(723명)
2006.12.29 "학교 숲 조성사업" 경기도지사표창
2007.03.01 26학급 편성(930명)
2007.03.01 특수학급 신설(1학급)
2007.12.18 교육활동평가 유공학교 표창
2007.12.31 학교친절도평가 우수교 교육감표창
2008.03.01 30학급 편성(1,019명)
2008.12.12 "2009 열린학교홈페이지 한마당축제" 교육감 표창
2008.12.18 학교보건환경 조성 및 보건관리 교육감 표창
2008.12.26 예절체험학습장 운영 교육감 표창
2010.09.01 3대 조연원 교장 부임
2010.12.31 독서교육우수학교 교육감표창
2011.06.09 수업혁신 우수학교 운영
2011.09.27 학교스포츠클럽대회 1위
2011.12.07 제10회 전국녹색어머니회 운영 우수학교 교육과학기술부장관 표창
2011.12.13 교내자율장학/컨설팅장학 지원 우수학교 교육감 표창
2011.12.22 과학교육 우수학교 교육감 표창
2011.12.30 학교교육계획 우수학교 교육장 표창
2012.02.14 제9회 졸업식(187명, 누계 879명)
2012.03.01 31학급 편성(학생 939명)
2012.03.01 사교육절감형 창의경영학교 운영
2012.11.14 학교교육활동 학교참여 우수학부모회 교육감 표창
2012.12.15 배우중심 수업지원 우수학교 교육감 표창
2013.02.14 제10회 졸업식(171명, 누계 1,110명)
2013.03.01 30학급 편성(학생 867명)
2013.12.04 상황적혁신 프로그램 최우수교 선정(동두천양주교육지원청)
2013.12.05 학생건강관리를 통한 건강한 학생 육성 교육감 표창
2013.12.20 흡연음주예방교육을 통한 행복한 학교 만들기 교육감 표창
2014.01.20 학부모 참여 우수학교 교육감 표창
2014.02.13 제11회 졸업식(133명, 누계 1,243명)
2014.03.01 30학급 편성(학생 860명)
2014.03.01 혁신학교 지정 및 운영(~2018년)
2014.03.01 창의지성교과특성화학교 운영(체육)
2014.09.01 4대 이규현 교장 부임
2017.03.01 5대 이희숙 교장 취임
2021.03.01 6대 최봉애 교장 부임
2024.09.01 7대 김현희 교장 부임
노틀담의 꼽추 (1939년 영화)

| 노틀담의 꼽추 The Hunchback of Notre Dame |
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감독: 윌리엄 디터리
원작: 빅토르 위고의 소설 《파리의 노트르담》
출연: 찰스 로턴 세드릭 하드윅 토머스 미첼 모린 오하라 에드먼드 오브라이언 앨런 마셜 월터 햄프덴
제작사: RKO 픽처스
배급사: RKO 픽처스
개봉일:  1939년 12월 29일 (1939-12-29)(미국) 
시간: 116분
국가:  미국
언어: 영어
제작비: 182만 6000달러
《노틀담의 꼽추》(영어: The Hunchback of Notre Dame)는 1939년 개봉한 미국의 로맨틱 드라마 영화로, 윌리엄 디터리가 감독을 맡았으며, 빅토르 위고의 동명 소설이 영화의 원작이다.
고흥 금탑사 극락전

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 전라남도의 유형문화재

종목: 유형문화재 제102호  (1985년 2월 25일 지정)
수량: 1동
위치
고흥 금탑사고흥 금탑사(대한민국)
주소: 전라남도 고흥군 포두면 금탑로 842 (봉림리)
좌표: 북위 34° 32′ 35″ 동경 127° 17′ 14″﻿ / ﻿북위 34.54306°  동경 127.28722° ﻿ / 34.54306; 127.28722
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
고흥 금탑사 극락전(高興 金塔寺 極樂殿)은 대한민국 전라남도 고흥군 포두면, 금탑사에 있는 건축물이다. 1985년 2월 25일 전라남도의 유형문화재 제102호로 지정되었다.
개요

금탑사는 천등산 기슭에 있는 절로 신라 문무왕(재위 661∼681) 때 원효가 지었으며, 처음 이곳에 절을 지을 때 금탑이 있었다 하여 금탑사라 불렀다고 한다. 그 뒤 정유재란(1597) 때 불탄 것을 선조 37년(1604)에 다시 지었으며, 수 백인의 승려가 머물렀다고 한다. 그 후 헌종 11년(1845)에 천재지변에 의해 절이 기울어 그 다음해 절을 다시 지었거나 또는 고쳤다는 기록이 있다.
금탑사 극락전은 모든 중생을 구제한다는 아미타불들 모시는 법당이다. 앞면 3칸·옆면 3칸의 규모로 1층이며, 옆면이 여덟 팔(八)자 모양으로 가장 화려한 팔작지붕이다. 지붕 처마를 받치는 공포가 기둥 위와 기둥 사이에도 있는 다포계 양식이다.
금탑사 극락전은 공포와 그 밖의 조각수법으로 보아 조선시대 말기적인 건축양식을 잘 보여주고 있다.
같이 보기

금탑사
다이묘

는 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 번주 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
후쿠오카현 후쿠오카시 주오구에 위치한 조초(町丁)에 대해서는 다이묘 (후쿠오카시) 문서를 참고하십시오.
1570년 무렵 센고쿠 다이묘의 판도
다이묘(일본어: 大名)는 일본의 중세에서 근대에 이르기까지 번 등의 영지를 소유하였던 영주이다. 헤이안 시대 말 무렵부터 기록에 등장하는 다이묘라는 명칭은 원래 장원 등을 포함한 사유지인 묘덴(名田)을 소유한 지주를 뜻하였으나 이후 근세까지 내포하는 의미를 달리하며 다이묘라는 명칭이 계속 사용되었다.
다이묘의 기준은 석고를 1만 석 이상 보유해야 얻어지는 계급이었으며 9,999 석 이하의 경우 하타모토라는, 다이묘보다 낮은 계급이 부여되었다.
일본의 역사에서 막부가 정치의 중심으로 등장한 가마쿠라 시대에 다이묘는 가신단과 자체 병력을 거느린 지역의 유력자를 의미하였다. 무로마치 막부 말 무렵 센고쿠 시대에 들어서면서 다이묘는 독자적인 권력을 지닌 지역의 지배자로 성장하게 되었다. 센고쿠 시대 끝무렵 오다 노부나가는 복속시킨 다이묘들의 독자적 자치권을 인정하면서도 일정한 의무를 부과하는 주종관계를 맺었고, 도요토미 히데요시가 실시한 태합검지는 다이묘의 석고에 따른 서열 부여의 기반이 되었다. 도쿠가와 이에야스가 새롭게 막부를 열어 시작된 에도 시대에 들어 다이묘는 막번체제의 한 축으로서 막부와 주종관계를 맺고 각 번을 지배하는 번주로서 근세 다이묘가 되었다.
이렇듯 각 시대마다 다이묘의 성격에 차이가 있기 때문에 이를 구분하여 슈고 다이묘, 센고쿠 다이묘, 근세 다이묘 등으로 구분한다. 오랜 세월 일본의 정치와 사회에 막대한 영향력을 행사하였던 다이묘는 메이지 유신이후 이루어진 폐번치현의 과정에서 판적봉환으로 번주의 지위와 다이묘 신분을 상실하였으나 새롭게 신설된 일본의 근대 귀족 제도인 화족에 편입되었다.
기원과 명칭

장원공령제  문서를 참고하십시오.
헤이안 시대의 율령제는 토지를 국가 소유의 공령과 개인 소유인 장원 등의 사유지로 구분하였다. 이들 사유지의 지주는 가문의 이름인 가메이(家名)를 사용할 수 있도록 하였고 그 토지는 묘덴(名田)으로, 소유주를 묘슈(名主)라 하였다. 묘덴의 크고 작음에 따라 묘슈를 다이묘(大名)와 쇼묘(小名)로 구분한 것이 다이묘라는 명칭의 유래이다. 중세 시기에 들어 다이묘는 가문을 상징하는 가몬(家文), 자신을 보좌할 가신 등을 마련하며 지역의 유력자로 성장하였다.
무로마치 시대의 일본어 사전인 절용집(일본어: 節用集 세츠요슈[*])에서는 大名의 독음을 "다이메이"와 "다이묘" 두 가지로 들고 있다. 다이메이는 슈고 다이묘와 같은 대영주를 뜻하였고, 다이묘는 많은 토지를 지닌 부유층인 제니모치(銭持)를 뜻하였다. 에도 시대인 17세기 무렵 포르투갈의 예수회가 편찬한 일본어-포르투갈어 사전인 닛포사전(日葡辞書)에서는 다이메이와 다이묘 두 명칭이 불리지만 의미 구분은 명확하지 않다고 기술하고 있다. 이렇게 혼용되던 독음은 18세기 말인 간세이 시기 다이묘로 정착된 것으로 보인다.
중세

이 부분의 본문은 슈고 다이묘 및 센고쿠 다이묘입니다.
나라 시대 이후 율령제 아래서 일본의 지방은 구니(國), 군(郡), 리(里)로 구분되었다. 일본의 구니는 이후 메이지 시대에 이르기까지 큰 변화 없이 지역을 구분하는 단위로 사용되었다.:90 한편 헤이안 시대 말 중앙정부가 귀족간 내분으로 약화되자 원래 혼슈 동부의 정복을 위해 파견되었던 정이대장군(쇼군) 미나모토노 요리토모가 가마쿠라 막부를 열면서 중앙정부는 더 이상 일본의 지방을 통제할 수 없게 되었다. 가마쿠라 막부는 기존에 천황이 파견하였던 지방관인 고쿠시(国司)를 대신하여 지방을 통제할 슈고를 임명하였다. 이로서 고쿠시는 명목상 관직으로 밀려나고 슈고가 각 구니의 실질적 지배자가 되었다.
아시카가 다카우지가 가마쿠라 막부를 무너뜨리고 고묘 천황을 옹립한 뒤 쇼군이 되어 무로마치 막부를 열자 일본의 황실은 남북의 두 천왕이 양립하게 되어 남북조 시대를 맞게 되었다. 이 시기 북조의 지방은 슈고가 일원적으로 지배하였으나 남조는 국대장(國大將)을 별도로 두고 있었다. 그러나 남조가 북조에 흡수되어 황실이 통합된 뒤 지방 실권자는 슈고로 일원화하였다. 애초에는 쇼군에 의해 파견된 지방관이었던 슈고는 남북조의 혼란기에 점차 토착화되었고 집권한 구니에 대한 수조권을 행사하여 독자적인 권력으로 자리잡게 되었다. 14세기 무렵이 되면 슈고의 지위에 대한 세습까지 인정되어 슈고 영국제(守護領國制)의 수장으로서 슈고 다이묘가 일반화하게 된다.:200-202
무로마치 막부 후반에 들어 막부의 영향력은 크게 감소하였고 지방의 유력자들은 구니나 군 단위로 독자적인 세력으로 성장하였다. 이들이 주변 세력과 복잡한 협력과 반목을 거치며 사실상 독립적인 영주로 성장하여 센고쿠 다이묘가 되었다. 센고쿠 다이묘들은 교토의 쇼군 마저 명목상 직위로 밀어내면서 자신의 영지에 대한 절대적 권력을 확보하게 되었다. 자체적인 무사 집단과 가신단을 거느린 센고쿠 다이묘들은 주변의 슈고나 크고 작은 다이묘의 영지를 병합하거나 복속시키면서 1백년이 넘는 상쟁을 벌였고 이 시기를 센고쿠 시대라고 부른다.
슈고 다이묘들이 기본적으로 쇼군의 지휘 아래에 있는 지방관이었던 것에 비해 센고쿠 다이묘는 보다 다양한 배경을 지니고 있었다. 일부는 슈고 다이묘가 자신의 영지에서 독자적 세력을 형성하며 센고쿠 다이묘로 변화한 사례도 있었으나 상당수의 다이묘는 슈고 다이묘를 축출하며 영향력을 구축한 평민 출신이었다. 최초의 센고쿠 다이묘라는 평가를 받는 호조 소운 역시 일개 낭인 출신에서 시작하여 오다와라성을 거점으로 한 고호조씨의 시조가 되었다. 한편 스루가 구니의 이마가와 요시모토와 같이 대대로 지배해 온 슈고 다이묘가 센고쿠 다이묘로 자리잡은 사례도 있다.
센고쿠 다이묘 가운데 하나였던 오다 노부나가는 주변의 다이묘를 복속시키거나 멸문시키면서 성장하여 결국 무로마치 막부의 마지막 쇼군인 아시카가 요시아키를 축출하였고, 뒤를 이은 도요토미 히데요시는 관백에 올라 허울뿐이었던 무로마치 막부를 종식시켰다. 도요토미 히데요시는 평민이 사사로이 무기를 소지하지 못하도록 하는 한편, 조정의 허가 없이 다이묘들이 독자적으로 전쟁을 벌일 수 없도록 하고, 세수 수취를 위한 토지 조사인 태합검지를 실시하여 다이묘들 사이의 석고를 정할 수 있는 기반을 마련하여 센고쿠 시대와 구별되는 근세 일본 체제를 구축하였다.
근세

이 부분의 본문은 근세 다이묘입니다.
도요토미 히데요시 사후 세키가하라 전투를 통해 권력의 정점에 오른 도쿠가와 이에야스가 에도에 새롭게 도쿠가와 막부를 열어 에도 시대가 시작되었다. 막부의 성립 과정에서 도요토미가의 편에 섰다 패배한 상당수의 다이묘들이 지위를 잃고 도쿠가와를 중심으로 판도가 재편되면서 다이묘 역시 1만석 이상의 석고를 갖는 영지인 번을 소유하는 번주로서 변화하게 되었다.
도쿠가와 막부는 세키가하라 전투 이전부터 자신들에게 복속하였던 주요 다이묘를 후다이 다이묘(譜代大名)로 그 이후에 복속한 다이묘는 도자마 다이묘(外様大名)로 구분하여 차등을 두었다. 후다이(譜代)라는 말은 대대로 충성을 지속하였다는 의미로 도쿠가와 가문 입장에서는 보다 신뢰할 수 있는 측근이었다. 도쿠가와는 본향인 미카와국에서 시작하여 오다 노부나가와 도요토미 히데요시 시기를 거치며 성장하였기 때문에 후다이 다미묘들 대부분은 동부 지역 출신일 수 밖에 없었고 조슈번이나 사쓰마번과 같은 서부의 주변부는 대부분 도자마 다이묘에 해당되었다.
도쿠가와 막부는 3대 쇼군 도쿠가와 이에미쓰에 이르러 에도성을 정점으로 하는 막번체제를 구축하였고 시조인 도쿠가와 이에야스를 신격화하여 배향한 신사인 동조궁을 설립하였다. 동조궁은 도쿠가와 가문의 사당이었기 때문에 가문의 일원으로 인정되는 다이묘 만이 참례할 수 있었다. 막부는 도쿠가와씨의 분가인 고산케(御三家)와 고산쿄(御三卿)뿐만 아니라 도쿠가와 이에야쓰가 성을 바꾸기 이전에 사용한 마쓰다이라씨(松平氏)를 주요 다이묘들에게 하사하여 가문의 일원으로 인정하고 동조궁 참례를 허용하였다. 마쓰다이라씨를 하사 받은 다이묘는 대부분 후다이 다이묘였으나 도자마 다이묘 가운데서도 규모가 큰 번의 경우엔 마쓰다이라씨를 하사하여 동조궁에 참례할 수 있게 하였다. 이렇게 도쿠가와 가문의 일원으로 인정된 다이묘를 신판 다이묘(親藩大名)라 한다. 한 번의 영주인 다이묘는 도쿠가와 막부와 주종관계를 맺고 영지에 대한 자치권을 인정 받는 대신 세수의 상납과 병력 및 노동력 제공의 의무를 지는 막번체제로 흡수되어 봉건 영주의 성격이 뚜렷해진 근세 다이묘가 되었다. 막번체제 아래서 근세 다이묘는 230년 간의 비교적 긴 평화로운 시대를 누렸다.
막부의 수장인 도쿠가와씨를 비롯하여 각지의 다이묘는 국가의 운영을 가문의 사업으로 보았고 이를 위해 가신단을 두었다. 다이묘와 가신은 가문 사이의 주종 관계로 파악되어 기본적으로 혈통을 통한 상하관계를 형성하였고 지위와 영지를 뜻하는 가독(家督)의 상속 역시 혈통을 우선하였지만, 경우에 따라서는 친족이나 다른 가문에서 양자를 들이거나 데릴사위를 들여 성씨를 물려주고 승계하도록 하였다. 센고쿠 시대를 얼마 지나지 않았던 에도 초기에는 가독 상속에 다양한 경우가 많았으나 점차 사회가 안정되면서 에도 후기에는 혈통이 가장 우선시되었다.
각 번의 규모는 적게는 간신히 1만석을 넘는 것부터 많게는 100만석이 넘는 가가번의 경우까지 다양하였다. 대략 260여 개의 번이 일본의 각지를 분할하고 있었는데, 종종 영지를 몰수하는 개역이 있기도 하였고 큰 규모의 번은 승계 과정에서 분할되여 지번으로 나뉘기도 하는 등의 변화가 있었기 때문에 늘 일정하지는 않았다. 번주의 지위는 적장자에게 물려주는 것이 원칙이었으나 후계자가 요절하거나 가문 내부의 분란이 발생하는 경우도 빈번하여다이묘는 자신의 지위 유지와 후계자의 무난한 승계를 위해 부단히 노력하여야 하였다. 에도 시기 전반에 걸쳐 다이묘 가문의 상속을 놓고 어가소동(御家騷動)이 있었으며 막부는 이의 조정을 이유로 번을 몰수하는 개역을 명령할 수 있었다. 몰수된 번은 막부의 직할령으로 두거나 조정을 거쳐 재분할 되기도 하였다. 1716년 종번인 하기번과 지번인 도쿠야마번 사이의 분쟁은 막부의 명령으로 도쿠야마번이 개역되어 하기번에 흡수되는 것으로 일단락되었지만, 남아있던 가신들과 주민들의 탄원으로 3년 뒤 다시 일어설 수 있었다. 개역으로 영지가 몰수되면 가신이었던 무사 역시  지위를 잃고 낭인으로 전락하는 경우가 허다하였다. 아코 사건으로 낭인이 된 무사들이 옛 주군을 위해 복수한 주신구라는 에도 후기 공연으로 각색되어 많은 인기를 얻었다.
에도 시기 일본의 각 지방은 번으로 세분되었다. 이전의 구니(國) 개념이 사라진 것은 아니었지만 지역을 가리키는 명칭 이상의 의미를 지니지는 못하였다. 번의 수장인 번주는 세습되었지만 막부의 임명을 전제로 하였다. 도쿠가와 막부는 직할령과 분가 관할령 이외의 번에 대해 자치를 인정하였으나 세수의 상납, 병력의 유지 및 동원, 참근교대 등의 의무를 지게 하였다. 번주가 의무를 다하지 않거나 가문에 문제가 발생할 경우 막부는 번주의 지위를 빼앗고 자신의 직할령으로 삼을 수 있었으며, 번주의 영지 이전을 명령할 수도 있었기 때문에 도쿠가와 쇼군은 근세 다이묘에 대한 압도적인 우위에 있으면서 이들을 적절히 통제할 수 있었다.
참근교대의 실시로 다이묘는 격년제로 영지와 에도를 번갈아 가며 생활하게 되었고 그 사이 정실 부인과 후계자인 적장자는 에도에 상주하여야 하였다. 에도에 상주하던 후계자는 가독을 상속할 때까지 줄곧 에도에서 생활하였고 다이묘가 되어서도 생의 절반을 에도에서 살아야 하였기 때문에 물리적 관계뿐만 아니라 문화적, 정신적 관계에서도 영지와는 거리가 있을 수 밖에 없었다. 그 사이 에도는 전국 각지에서 몰려든 다이묘와 그 가신들, 수행원들이 집결하여 거대 도시로 발전하게 되었다. 한편 다이묘가 영지를 떠나 부재중인 상황이 일상화되면서 영지의 운영에서 가신의 역할이 크게 늘어 핵심 가신인 가중(家中)을 비롯한 상하 번사들이 번의 행정을 책임지게 되었다.
센고쿠 시대의 군웅할거를 기원으로 하는 근세 다이묘는 시간이 흐르면서 근세 귀족으로 변화하였다. 이들은 에도 번저에서 호화로운 일본 정원을 가꾸었고 차실(茶室)을 마련하고 다이묘차로 대표되는 다도를 발달시키면서 난폭한 중세 무사에서 고상한 근세 귀족으로 변모하였다.
폐지

대정봉환 및 폐번치현  문서를 참고하십시오.
메이지 유신으로 대정봉환이 이루어 진 직후에도 각지의 번이 유지되며 다이묘의 지위가 인정되었으나 1871년 폐번치현으로 각지의 번이 중앙정부의 직할 지방 행정구역으로 재편됨에 따라 다미묘의 지위 역시 판적봉환과 함께 상실되었다. 메이지 정부는 다이묘의 반발을 우려하여 이들을 일본의 근대 귀족인 화족으로 편입하였다.
폐번치현은 보신 전쟁이후 각지의 번이 중앙정부에 언제든 다시 반기를 들 수 있다는 우려 속에 메이지 정부가 독단으로 강행한 위로부터의 쿠데타였지만 메이지 정부는 유화책을 제시하여 다이묘들의 불만을 누그러뜨릴 수 있었다.
에도 시기에는 번의 재정과 다이묘 가문의 재정이 분리되어 있지 않았기 때문에 막부 말기 다이묘들 가운데 상당수는 고질적인 재정적자 상태에 있었고 막대한 부채가 있는 경우가 허다하였다. 참근교대와 막부의 지시에 의한 토목 공사의 비용이 모두 다이묘의 책임 아래 지출되었기 때문이다. 메이지 정부는 이러한 부채를 폐지되는 번의 채무로 인정하여 정부가 부담하고 다이묘에게는 금록공채로서 기존 가록(家禄)의 30-40 %에 해당하는 이자 수익을 보장하였다. 부채상환 면제와 수익을 보장받게 된 다이묘들은 대부분 이 조치에 수긍하여 큰 반발없이 새로운 귀족체제에 편입되었다.:165-167
일본제국 시기까지 귀족으로서 생활하던 화족들은 제2차 세계대전 패전 이후 1947년 재정된 일본국헌법에 따라 작위가 폐지되었다. 귀족 제도는 폐지되었지만 가문 내부에서는 현재까지 당주를 승계하기도 한다. 예를 들어 일본의 총리를 역임한 호소카와 모리히로는 호소카와씨의 18대 당주이다.
같이 보기

석고
쇼군
사무라이
하타모토
슈고 다이묘
센고쿠 다이묘
번
대표적인 센고쿠 다이묘 가운데 한 명인 오다 노부나가
일본 역사상 가장 많은 고쿠다카를 보유한 거대 다이묘 도쿠가와 이에야스.
에도성은 에도 시기 막번체제의 핵심이었다.
참근교대 행렬
히고 호소카와가의 18대 당주였던 호소카와 모리히로는 일본의 제79대 총리를 역임하였다.