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도이 다카코
생애 > 정계 은퇴와 그후

2005년 제44회 일본 중의원 의원 총선거 때는 지역구에 출마하지 않고 비례대표 긴키 블록에 5번으로 이름을 올렸으나 낙선했다. 낙선 후 인터뷰에서 정계 은퇴를 강하게 부인했으나 2007년 제21회 일본 참의원 의원 통상선거에 불출마했고 제45회 일본 중의원 의원 총선거를 앞둔 2008년 10월 총선 불출마를 선언하면서 사실상 정계에서 은퇴했다. 다만 정치 활동은 이어가겠다고 공언했다.
2009년 건강이 안 좋아져 고향인 고베시로 이사했다. 2010년 1월 말에는 1990년 12월에 설립해 대표이사를 맡았던 아시아인권기금이 역할을 끝냈다면서 해산을 선언했다.
2014년 9월 20일 폐렴으로 사망했다.
평가

2001년 마스모토 데루아키가 도이, 오와키 마사코, 쓰지모토 기요미 등 사민당 의원들에게 납북 문제에 관해 협력을 구하고자 메일을 보냈고 도이는 직접 만나기도 했지만 아무에게도 답변을 받지 못했다. 이에 마스모토는 "이것이 국민의 목소리를 듣는 정당의 자세인가"라고 비판했다. 납북 피해자 하라 다다아키의 형도 신광수가 동생을 납치해간 걸 자백했는데 "사회당의 도이 씨 등은 북한은 신사적인 나라라는 얘기만 하고 있다"라며 정치인에 대한 무력감을 느꼈다고 회고했다.
우익 인사로 알려진 햐쿠타 나오키는 도이가 죽고 8일 뒤에 트위터를 통해 "도이는 납치 따윈 없다고 단언했지만 납치 피해자 가족의 정보를 북한에 흘린 의혹이 있다"라고 주장하며 도이를 매국노라 비판했다. 트위터에 비판에 쇄도하자 햐쿠타는 "정치인은 죽으면 비판을 피할 수 있단 말인가"라며 반박했다.
하토야마 유키오는 2003년 사민당 비서 급여 유용 사건과 관련해 도이의 전 비서 고토 마사코가 사건을 주도했으며 비서가 저지른 죄는 정치인이 함께 받아야 한다고 주장하며 도이가 무책임하다고 비판했다. 또한 체포된 고토의 당내 영향력은 도이와 비슷한 수준이었으며 이는 이미 잘 알려진 사실이라며 도이는 변명하지 말고 사퇴해야 한다고 말했다.
나카소네 야스히로는 "굉장히 순수한 이념을 중시하는, 그리고 일직선으로 나아가는 훌륭한 사회당의 당수다. 경의를 표한다"라고 말했다.
작가 사토 마사루는 도이가 상징 천황제 도입에 적극적이었다고 주장했다. 도이는 존황가였고 공화주의자가 아니었다고 자신의 에세이에 썼다.
이야깃거리

자위대는 헌법 위반이므로 즉시 폐지해야 한다고 오랫동안 주장했지만 자사사 연립 정권이 출범하고 사회당이 자위대는 합헌이며 미일 안보를 유지해야 한다고 당의 정책을 뒤집은 다음부턴 도이도 공식적으로 자위대 폐지를 논하지 않았다.
태평양 전쟁이 끝나고 새로운 헌법이 제정되어 「민법」 가족편도 대대적으로 개정되었음에도 여전히 뿌리 깊게 남아 있는 남성 혈통 중시 의식의 발로가 부부동성제라며 선택적 부부별성제를 지지했다.
쇼와 천황이 사망하고 헤이세이 시대가 시작하자 연호로 나이를 계산하는 것이 번거롭다며 후쿠시마 미즈호, 쓰지모토 기요미 등과 함께 연호 폐지를 호소했다. 당시 이 세 명은 일본의 여성 의원의 대명사로 불리고 있어 언론의 관심을 받았다.
도시샤 대학에 재학할 때 영화 『링컨』에 감동하여 변호사가 되고자 했었다. 영화 『심판』에서 변호사 역을 맡았던 폴 뉴먼의 팬이기도 했다.
취미는 파친코와 가라오케다. 제15회 일본 참의원 의원 통상선거 당시 기자들을 파친코 가게에 불러서 자신이 파친코를 하는 모습을 찍게 한 적도 있다. 언론은 도이를 서민파라며 띄워줬고 당시 국민들도 파친코를 도박이라며 비난하는 목소리는 거의 없었다.
주요 저서

도이 다카코 (1984년 2월 1일). 《「国籍」を考える》 [「국적」을 생각하다]. 지지 통신사. ISBN 4-7887-8403-3.
도이 다카코 (1985년 5월 3일). 《We love憲法》 [We love 헌법]. 스쿠라무샤.
도이 다카코 (1987년 2월 10일). 《土井たか子マイウェイ》 [도이 다카코 마이웨이]. 슛판신샤.
도이 다카코 (1987년 2월 16일). 《政治とわたし》 [정치와 나]. 일본사회당 중앙본부 기관지국.
도이 다카코 (1988년 5월). 《土井たか子 憲法講義 人間が人間らしく生きていくために》 [도이 다카코 헌법 강의 인간이 인간답게 살아가기 위해서]. 리욘샤. ISBN 4-576-88042-X.
도이 다카코; 우에다 데쓰; 이토 시게루 (1989). 《こんなに損していた日本人―社会党がやると日本はこうなる》 [이렇게 손해보고 있던 일본인 사회당이 하면 일본은 이렇게 된다]. 세이슌 슛판샤.
도이 다카코 (1989년 10월). 《山の動く日 土井たか子政論集》 [산이 움직인 날 도이 다카코 정론집]. 스즈사와 서점. ISBN 4-7954-0533-6.
도이 다카코; 요시무라 게이이치; 무라이 요시노리 (1990). 《ODA改革―カナダ議会からの提言と日本の現状》 [ODA 개혁 캐나다 의회로부터의 제언과 일본의 현상]. 샤카이시소샤.
도이 다카코; 구지라오카 효스케; 덴 히데오; 구니히로 마사오 (1993). 《三木「政治改革」試案とは何か》 [미키 「정치 개혁」 시안이란 무엇인가]. 이와나미 부클릿.
도이 다카코 (1993년 12월 5일). 《せいいっぱい―土井たか子半自伝》 [최선 도이 다카코 반 자전]. 아사히 신문사. ISBN 978-4022567062.
도이 다카코; 베아테 시로타 고든 (1996년 4월). 《憲法に男女平等起草秘話》 [헌법의 남녀평등 기초 비화]. 이와나미 부클릿. ISBN 4-00-003340-9.
도이 다카코 (2001). 《21世紀の平和構想 核も不信もないアジアを》 [21세기의 평화 구상 핵도 불신도 없는 아시아를]. 사회민주당 전국연합. ISBN 978-4890890187.
도이 다카코; 오다 마코토; 가토 슈이치; 기도 에이이치 (2005). 《ラディカルに「平和」を問う》 [래디컬에게 「평화」를 묻다]. 호리쓰 분카샤.
도이 다카코; 가야마 리카; 강상중; 사이토 다카오; 신숙옥; 시로야마 사부로; 모리나가 다쿠로; 사타카 마코토;  외. (2006). 《戦争で得たものは憲法だけだ 憲法行脚の思想》 [전쟁으로 얻은 것은 헌법뿐이다 헌법행각의 사상]. 나나쓰린쇼칸.
도이 다카코; 사타카 마코토 (2007). 《護憲派の一分》 [헌법파의 1분]. 가도카와 쇼텐.
도이 다카코; 사와치 히사에; 가야마 리카; 강상중; 사이토 다카오; 사타카 마코토; 다카하시 데쓰야;  외. (2007). 《君、殺したまうことなかれ 憲法行脚の思想2》. 나나쓰린쇼칸.
도이 다카코; 요시타케 데루코 (2009년 11월). 《「やるっきゃない!」吉武輝子が聞く土井たか子の人生》. パド・ウィメンズ・オフィス.
도이 다카코; 무라이 요시노리 (2010). 《アジア・ヒューマンライツ―アジア人権基金の歩み》 [아시아 휴먼 라이츠 아시아 인권기금의 발걸음]. 梨の木舎.
영통동

| 영통1동 靈通1洞 |
| --- | --- |
 
로마자 표기: Yeongtong 1(il)-dong
행정
국가: 대한민국
지역: 경기도 수원시 영통구
행정 구역: 31통, 143반
법정동: 영통동
관청 소재지: 경기도 수원시 영통구 봉영로1759번길 23
지리
면적: 1.65 km2
인문
인구: 35,575명(2019.07.31)
세대: 12,202세대
인구 밀도: 21,600명/km2
지역 부호
웹사이트: 영통1동 주민센터
| 영통2동 靈通2洞 |
| --- | --- |
로마자 표기: Yeongtong 2(i)-dong
행정
국가: 대한민국
지역: 경기도 수원시 영통구
행정 구역: 29통, 120반
법정동: 영통동, 신동, 망포동
관청 소재지: 경기도 수원시 영통구 영통로217번길 12
지리
면적: 1.70 km2
인문
인구: 26,838명(2019.07.31)
세대: 12,901세대
인구 밀도: 15,800명/km2
지역 부호
웹사이트: 영통2동 주민센터
| 영통3동 靈通3洞 |
| --- | --- |
로마자 표기: Yeongtong 3(i)-dong
행정
국가: 대한민국
지역: 경기도 수원시 영통구
행정 구역: 37통, 148반
법정동: 영통동
관청 소재지: 경기도 수원시 영통구 반달로 105
지리
면적: 1.28 km2
인문
인구: 32,885명(2019.07.31)
세대: 12,809세대
인구 밀도: 25,700명/km2
지역 부호
웹사이트: 영통3동 행정복지센터
영통동(靈通洞)은 대한민국 경기도 수원시 영통구의 행정동이자 법정동이다. 영통구 동쪽에 있는 동이다.
개요

조선 영,정조대의 화가 강세황의 송도기행첩에 영통동이라는 지명이 나옴 .
영통동은 수원시 동남부에 위치한 신흥 개발도시이자 수원 최대의 주거단지이다. 대규모 아파트단지 및 일반주택이 밀집한 주거지와 대규모 상업단지가 공존하는 복합도시이며, 인접한 지역에 경희대학교 캠퍼스가 있어 대학교 관련 인프라가 형성되어 있는 지역이다. 이곳은 원천리천 유역을 따라 이어진 수원군과 용인군의 경계였던 의곡덕동(이의동)·하동·영통리 일원에 있었으나 수원 화성 계획에 따라 수원부 장주면에 속한 지역으로 1899년에 발간된 『수원군 읍지』에 ‘영통(靈通)’이란 명칭으로 확인된다. 1914년 4월 1일 일제의 행정구역 통폐합 때 태장면 영통리가 되었다. 1949년 8월 15일 수원시로 승격되면서, 화성군 태장면으로 편제되었다. 1963년 1월 1일 법률 1175호로 태장면과 안룡면의 일부 지역이 수원시로 편입되었고, 태장면과 안룡면의 나머지를 통합하여 태안면이라고 개명했는데 이때 이 지역이 태안면에 속하게 된다. 1994년 12월 26일 대통령령 제14434호에 의해 일부 지역이 수원시로 편입되었고, 같은 날 수원시 조례 제1931호로 망포리, 신리를 포괄하는 법정동이 되었다.
법정동

영통동 (영통 1, 2, 3동)
신동, 망포동 일부 (영통2동)
교육

경기도수원교육지원청  문서를 참고하십시오.
황곡초등학교
청명초등학교
신성초등학교
신영초등학교
영덕초등학교
영동초등학교
영일초등학교
영통초등학교
영통중학교
영일중학교
영덕중학교
청명중학교
태장중학교
수원하이텍고등학교
영덕고등학교
태장고등학교
청명고등학교
수원외국인학교
교육 > 수원시 영통구 사립대학교

아주대학교
경기대학교 수원캠퍼스
합동신학대학원대학교
교통 시설

분당선
아파트

| 단지명 | 건설사 | 시행사 | 주소 | 입주 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 영통 포레파크원 | 대양건설㈜, 삼익건설㈜, 삼일기업공사 두진종합건설㈜, 신동아종합건설㈜, ㈜한성 | 대한주택공사 | 영통구 영통로 498 | 1997년 12월 |  |
| 청명마을 4단지 주공 | ㈜한양 | 대한주택공사 | 영통구 청명북로 81 | 1997년 12월 |  |
| 신나무실 5단지 주공 | ㈜신성 | 대한주택공사 |  | 1997년 12월 |  |
| 벽적골 8단지 주공 | ㈜미주실업 | 대한주택공사 |  | 1997년 12월 |  |
| 영통 센트럴파크뷰 | 한신공영 ㈜신안종합개발 | 대한주택공사 | 영통구 영통로514번길 53 | 1999년 5월 |  |
| 벽적골 9단지 주공 | ㈜한양 중앙건설 | 대한주택공사 |  | 1999년 11월 |  |
| 영통 에듀파크 | 벽산건설, 삼익건설㈜ | 벽산건설, 삼익건설㈜ |  | 1997년 12월 |  |
| 황골마을 풍림벽산 | 벽산건설 풍림산업 | 삼호건설㈜ 풍림산업 | 영통구 봉영로1744번길 11 | 1997년 12월 |  |
| 황골마을 신명한국 | 신명주택건설㈜, 한국산업개발㈜ | 신명주택건설㈜, 한국산업개발㈜ |  | 1997년 12월 |  |
| 신나무실 동보신명 | 동보건설㈜, 신명종합건설㈜ | 동보건설㈜, 신명종합건설㈜ |  | 1997년 12월 |  |
| 신나무실 풍림극동 | 극동건설, 풍림산업 | 극동건설, 풍림산업 | 영통구 봉영로1517번길 30 | 2000년 10월 |  |
| 살구골 현대 | 고려산업개발㈜ | 고려산업개발㈜ |  | 1998년 5월 |  |
| 살구골 진덕서광성지동아 | 진덕산업, 동아건설산업, 성지건설㈜, ㈜서광건설산업 | 진덕산업, 동아건설산업, 성지건설㈜, ㈜서광건설산업 |  | 1998년 1월 |  |
| 청명마을 래미안 삼성 | 삼성물산㈜ 건설부문 | 삼성생명보험㈜ |  | 2001년 10월 |  |
| 청명마을 건영 | ㈜건영 | ㈜건영 | 영통구 청명로 100 | 1999년 2월 |  |
| 신나무실 건영 | ㈜건영 | ㈜건영 | 영통구 매영로 346 | 2000년 7월 |  |
| 신나무실 신성신안쌍용진흥 | 남광토건, ㈜신성, ㈜신안, 진흥기업 | 남광토건, ㈜신성, ㈜신안, 진흥기업 |  | 1997년 12월 |  |
| 황골마을 쌍용 | 쌍용건설 | 쌍용건설 | 영통구 청명로 100 | 1998년 3월 |  |
시설 > 영통1동 > 공원/조경/체육시설

공원 (황골, 청명, 해오름, 달래, 달님, 미로, 푸른, 샛별, 반달)
체육공원 (영흥)
어린이공원 (단오, 수정, 으뜸)
자연 (청명산)
체육시설 (영통체육문화센터, 수원체육문화센터)
보호수 (①청명고삼거리, ②느티나무사거리)
육교(큰말육교,느티나무골육교(견우광장,직녀광장))
시설 > 영통1동 > 행정관서

우편(수원우편집중국, 청명우체국, 황곡우체국)
동수원세무서
법무부 수원출입국·외국인청
경기지방중소기업청
영통종합사회복지관
반달어린이도서관
영통육아종합지원센터
영통지구대
시설 > 영통1동 > 상업시설

홈플러스 영통점
시설 > 영통2동 > 공원/조경/체육시설

공원 (영통중앙,맨발,신나무실,벽적,살구골)
어린이공원 (솔찬,보리수,한울,풀잎,물빛)
생태공원 (방향)
교통공원 (수원어린이)
자연 (독침산,나리키움쉼터)
육교(신나무실육교)
시설 > 영통2동 > 행정관서

지역난방공사 수원지사
영통구보건소
경기도선거관리위원회
수원지방법원 동수원등기소
영통청소년문화의집
수원시방범cctv관제센터
영통119안전센터
영통2동주민센터
시설 > 영통2동 > 기타 시설

롯데쇼핑프라자 영통점
경기방송
영통회차장
시설 > 영통3동 > 행정관서

영통동우체국
영통도서관
아돌프 히틀러의 지시령 목록

아돌프 히틀러의 지시령 또는 퓌러 지시령(Führer's directives)은 아돌프 히틀러 자신이 직접 만든 전략 및 계획 지침이다. 이 지시령에는 제2차 세계 대전 기간 동안 상세한 방향의 군사 진격, 점령 지역 정책 및 인구 지배 정책을 다루고 있었다. 나치 정권 아래에서 이들은 지시령을 따랐고 법을 대체하기도 했다. 총 52개 명령이 있다. 이 지시령은 전쟁 말기 내려진 총통 명령(Führer's orders)과는 구분되며 명령이 더 정확하고 낮은 수준에 있으며 서면 또는 구두로 내렸다. 이들은 일련의 지침으로 단단히 구속되어 있었다.
기독교 악마학

기독교 악마학 (基督敎惡魔學)은 기독교 관점에서 악령을 연구하는 것이다. 이는 주로 성경 (구약과 신약), 이런 경전의 주석, 초기 기독교 철학자, 은자 및 다른 신앙에서 유래된 관련 전통과 전설에 근거한다.
발전

악마학  문서를 참고하십시오.
일부 기독교 전통에서 다른 종교의 신들은 악마로 해석되거나 창조된다. 기독교 악마와 오각성의 진화는 기독교 교회가 보는 것처럼 사악한 특성을 보여주는 초기 의식과 이미지의 예이다.
초기 기독교 이후로, 악마학은 악마의 존재에 대한 단순한 수용에서부터 유대 악마학과 기독교 경전에서 가져온 원래의 발상에서 자란 복잡한 연구로 발전해 왔다. 많은 다른 기독교 교회들이 악마의 존재를 확인하고 논의하지만, 기독교 악마학은 로마 가톨릭 교회 내에서 심도 있게 연구되고 있다.
알베르투스 마그누스는 악마학에 대해 "그것은 악마에게 가르침 받고, 악마에 관해 가르치고, 악마로 이끈다"라고 말했다.
발전 > 기원

이 부분의 본문은 타천사 및 네필림입니다.
(현재 에리트리아와 이디오피아 정교회에서만 정경이지만 초기 교회 교부들이 언급한) 에녹서에 따르면, 구체화되지 않은 네필림의 영이 악귀이다. 에녹서에서 설명한다:
그리고 지금, 영혼과 육체로 태어난 거인들은 지상에서 악령이라 불리고 그들의 처소는 지상에 있다. 악령은 그들의 몸에서 나온 것이다. 그들은 인간으로부터 창조되고 그들의 최초의 기원과 무대는 거룩한 천사 즉 하늘에서 쫓겨난 천사들이므로 지상에서는 악령이며 또 그렇게 불리는 것이다. 하늘의 영혼은 그 처소가 하늘에 있고 지상에서 태어난 땅의 영혼은 지상에 거주지가 있다. 거인들의 영혼은 괴롭히고 폭력을 휘두르며 부정하고 타락하여 또 싸움을 일으키고 싸우고 지상에서 파괴되며 문제를 야기하고 아무것도 먹지 못해서 굶주리며 목이 말라 심한 갈등을 느끼게 되어 위태롭게 된다. 이런 악령들은 인간의 아들들과 여자들에게 쳐들어온다. 그것은 그들이 그들로부터 태어났기 때문이다. 살육과 타락의 날 또 영혼들이 그 몸에서 생겨 거인들이 죽는 날 그들의 육체는 심판도 받지 않고 부정한 몸을 맡길 것이다. 그렇게 하여 큰 세계와 쫓겨난 천사와 불결한 자들에 대하여 대심판이 행하여지는 날까지 스스로 타락한 생활에 빠질 것이다.
발전 > 수

1467년에 알폰소 드 스피나는 악마의 수가 133,316,666이라고 주장했다. 천사의 3분의 1이 악마로 바뀌었다는 이 생각은 요한 계시록 12:3–9의 주석 때문으로 보인다.
요한 바이어는 그의 《악마의 거짓왕국》 (1583)에서 복잡한 계층 구조와 계산식을 통해 악마의 수를 4,439,622로, 666개의 군단, 각 군단을 6,666명의 악마로 구성하고 66명의 지옥 공작, 왕자, 왕 등이 통치한다고 추측했다. 《솔로몬 왕의 소열쇠》 (17세기)는 《악마의 거짓왕국》에서 군단의 사단을 복사했지만 더 많은 악마와 군단을 추가했다. 스피나와 바이어는 모두 666과 하나 이상의 6으로 구성된 다른 숫자를 사용하여 악마의 수를 계산했다 (133,316,666악마, 666군단, 각 군단에 6,666악마, 66통치자).
4세기에 니사의 그레고리우스는 남성과 여성 악마의 존재를 믿었고 다른 악마와 인간 여자 사이에서 태어난 악마라는 발상을 지지했다. 다른 학자들은 그들이 번식할 수 없고 악마의 수가 일정하다는 생각을 지지했다.
발전 > 특성

기독교 전통에서 악마는 타천사이며 (계시록 12:7-9), 좋은 천사와 같은 특성이 있다: 영성, 불변, 불멸. 악마는 전지는 아니지만 각각 특정 (때로는 둘 이상의) 지식을 가지고 있다. 그들의 능력은 하느님이 허락하시는 능력으로 제한되어 있으므로 전능하지 않다. 전재에 대한 언급은 없었으므로, 그들이 동시에 다른 장소에 있을 수 있는지는 확실하지 않지만, 중세 마녀 안식일의 전통에 따르면, 두 가지 결론에 도달할 수 있다: 악마는 동시에 다른 장소에 있을 수 있거나, 그의 이름으로 사절을 보낸다.
기독교 악마학에 따르면 악령의 사명은 종종 하느님에 대한 믿음을 시험함으로써 사람들이 죄를 짓게 유도하는 것이라고 한다. 기독교 전통은 유혹이 세계, 육체, 악마의 세 가지 근원에서 온다고 주장한다.
또한 이들은 사람들의 삶이나 빙의를 통해 고통을 주거나 (마태오 17:15-16), 사람들에게 자신을 두려워하기 전에 자신을 보여 주거나, 사람들이 죄를 짓거나 두려워하게 할 수 있는 환상을 자극함으로써 사람들을 괴롭히는 것으로 여겨진다.
악령은 사람들이 믿음을 버리고, 이단이나 배교를 저지르고, 이교도를 유지하거나 자신을 돌이키거나 "우상"을 숭배하고, 수많은 "사탄"이나 하느님의 대적을 얻으려 노력하는 것으로 여겨진다. (에베소서 6:12)
루카의 복음서에서 악령은 "물 없는 광야"를 걷고, 휴식을 취하지 않으며 이전 집으로 돌아간다고 언급되어 있다.
"더러운 악령이 어떤 사람 안에 들어 있다가 거기서 나오면 물 없는 광야에서 쉼터를 찾아 헤맨다. 그러다가 찾지 못하면 '전에 있던 집으로 되돌아가야지.' 하면서 돌아간다. 그리고 그 집이 말끔히 치워지고 잘 정돈되어 있는 것을 보고는 다시 나와 자기보다 더 흉악한 악령 일곱을 데리고 들어가 자리잡고 살게 된다. 그러면 그 사람의 형편은 처음보다 더 비참하게 된다." (루카 11:24–26)(공동번역성서)
발전 > 모습

악마는 원하는 모습을 가질 수 있고, 심지어 "빛의 천사"도 가능하다 (2 고린토 11:14).
그런 자들은 거짓 사도이며 사람을 속여먹는 일꾼이며 그리스도의 사도로 가장하는 자들입니다. 그러나 그것은 조금도 놀라운 일이 아닙니다. 사탄도 빛의 천사의 탈을 쓰고 나타나지 않습니까? 이렇게 사탄의 일꾼들이 정의의 일꾼으로 가장하고 나선다 해도 조금도 놀라울 것이 없습니다. 그들의 행실에 따라 그들의 최후가 결정될 것입니다.
그럼에도 불구하고, 그들은 일반적으로 기독교 악마학자에 의해 추악하고 괴물 같은 존재로 묘사되었다. 이러한 설명 중 다수는 지옥 사전 등의 그림을 만든 루카 시뇨렐리, 히에로니무스 보스, 프란시스코 고야와 같은 유명한 화가들에게 영감을 주었다.
특히 악마는 뱀, 염소, 용을 포함한 다양한 동물로 널리 알려져 있다.
현대에는 색상이 빨간색이지만 제프리 초서와 같은 시인은 녹색과 악마를 관련시켰다.
같은 시대의 헨리 보게와 일부 영국 악마학자들은 마녀와 흑마법사가 악마의 몸은 얼어 있음을 (고문으로) 고백했다고 주장했다. 17세기에 이 믿음이 우세했다.
같이 보기

악마의 분류
구조역
악마 빙의
구마 (종교)
사람의 타락
마도서
강령술
리칼무스
더러운 영혼
문학

토마스 아퀴나스, 《신학 대전》 (1274)
니콜라스 마그니, 《미신의 조약》 (1405)
《호노리우스의 서서》 (13세기)
요하네스 하르틀리프, 《모든 금지된 예술서》 (1456)
하인리히 크래머와 야콥 스프랭거, 《마녀 잡는 망치》 (1486)
아를의 마르탱, 《미신의 조약》 (1515)
니콜라스 레미, 《악마 숭배 3부작》 (1595)
제임스 1세. 《악마론》 (1597)
《솔로몬의 열쇠》 (16세기)
루도비코 마리아 시니스트라리 - 《악마간 또는 인쿠비스와 수쿠비스에 관하여》 (1680)
《아브라멜린서》 (증거는 18세기를 가리키지만, 일부는 1450년대의 것이라고 주장)
오귀스탱 칼멧, 《영혼의 유령과 뱀파이어 또는 복수자에 대한 치료》 (1749)
《마법사의 데모노마니아》, 장 보딘
《마녀 잡는 망치》, 리옹, 1669
매튜 홉킨스 《마녀찾기 일반》
출처

↑  van der Toorn, Becking, van der Horst (1999), Dictionary of Deities and Demons in The Bible, Second Extensively Revised Edition, Entry: Demon, pp. 235-240, William B. Eerdmans Publishing Company, ISBN 0-8028-2491-9
↑  Hansen, Chadwick (1970), Witchcraft at Salem, p. 132, Signet Classics, Library of Congress Catalog Card Number: 69-15825
↑  Modica, Terry Ann (1996), Overcoming The Power of The Occult, p. 31, Faith Publishing Company, ISBN 1-880033-24-0
↑  Exorcism 보관됨 2019-03-25 - 웨이백 머신, Sancta Missa - Rituale Romanum, 1962, at sanctamissa.org, Copyright © 2007. Canons Regular of St. John Cantius
↑  CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Demonology
↑  Malleus Maleficarum Part 2, Chapter II, "Now the method of profession is twofold. One is a solemn ceremony, like a solemn vow. The other is private, and can be made to the devil at any hour alone", hosted on the Internet Sacred Text Archive.
↑  The Witch Persecutions, ed. George L. Burr, p. 3, hosted on the Internet Sacred Text Archive.
↑  Malleus Maleficarum Part 1, Question V, "certain men who are called Lunatics are molested by devils more at one time than at another"; "a man begins to be influenced towards and wills to commit sin, there must also be some extrinsic cause of this. And this can be no other than the devil"
↑  Pigments throughout the Ages
버즈피드

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형태: 비공개
창립: 2006년
창립자: 요나 페레티
산업 분야: 애드버토리얼 media & entertainment industry 
본사 소재지: 미국 뉴욕주 뉴욕
종업원 수: 1,800 
웹사이트: BuzzFeed.com
버즈피드(영어: BuzzFeed)는 뉴스 및 엔터테인먼트 웹사이트이다. 2006년에 요나 페레티가 설립했다. 사용자가 올리는 뉴스, 버즈피드와 제휴한 매체의 기사가 주요 콘텐츠로 정리되어 노출된다.
원래 온라인 퀴즈, "목록", 대중 문화 기사로 알려졌던 이 회사는 정치, DIY, 동물, 비즈니스 등 다양한 주제를 다루는 글로벌 미디어 및 기술 회사로 성장했다. 버즈피드는 시청자가 광고 콘텐츠를 읽을 가능성을 높이는 데 도움이 되는 전략인 네이티브 광고를 통해 수익을 창출한다.
2011년 말, 버즈피드는 폴리티코(Politico)의 벤 스미스(Ben Smith)를 편집장으로 고용하여 사이트를 장문 저널리즘과 보도로 확장했다. 탐사 저널리즘에 대한 수년간의 투자 끝에 버즈피드 뉴스(BuzzFeed News)는 2021년까지 내셔널 매거진 어워드(National Magazine Award), 조지 포크 어워드(George Polk Award) 및 퓰리처상을 수상했으며 마이클 켈리 어워드(Michael Kelly Award) 후보로 지명되었다. 버즈피드 뉴스는 나중에 기본 버즈피드 웹사이트의 섹션으로 존재하지 않고 자체 도메인으로 이동했다. 2023년 4월 20일, 페레티(Peretti)는 버즈피드 미디어(BuzzFeed Media)가 버즈피드 뉴스(BuzzFeed News)를 폐쇄하고 뉴스 활동을 허핑턴 포스트(The Huffington Post)에 집중하여 약 180명의 직원을 해고할 것이라고 발표했다.
2014년 퓨 리서치 센터(Pew Research Center) 조사에 따르면 미국에서는 연령이나 정치적 성향에 관계없이 대다수의 응답자가 버즈피드를 신뢰할 수 없는 자료원으로 간주하는 것으로 나타났다. 회사의 청중은 좌파 성향으로 묘사되었다.
같이 보기

매셔블
복스 미디어
고근산

| 고근산 |
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孤根山
고근산 대한민국 제주특별자치도 서귀포시, 서호동 
최고점
고도: 396 m (1,299 ft)
좌표: 북위 33° 15′ 58″ 동경 126° 30′ 50″﻿ / ﻿북위 33.266133°  동경 126.513768° ﻿ / 33.266133; 126.513768
지리
위치:  대한민국 제주특별자치도 서귀포시, 서호동
고근산(孤根山)은 서귀포시 신시가지를 감싸고 있는 기생화산으로 정상에 깊지 않은 원형분화구를 갖고 있는 오름(측화산)이다. 높이가 396m로 지표에서 171m, 둘레 4,324m로 되어 있는 산이다.
위치

고근산(孤根山)은 고공산으로 불리는 해발 396m 고지로 평지 한가운데가 우뚝 솟은 오름이라고 해 부르게 되었다는 설과 근처에 산이 없어 외롭다는 데서 유래됐다는 설이 있지만 정상에서 바라보면 한라산과 범섬 사이에서 서귀포칠십리가 보여지는 산이다.
제주특별자치도 서귀포시 서호동에 위치한 측화산으로 고근산은 서귀포시 신시가지를 감싸고 있는 기생화산으로 정상에 깊지 않은 원형분화구를 갖고 있는 오름이다. 그리 높은 곳에 자리잡고 있지는 않지만 툭 트인 곳에 위치하고 있기 때문에 산봉우리에 서면 멀리는 마라도에서부터 지귀도까지 제주바다와 서귀포시의 풍광을 한눈에 들여다 볼 수 있다.
범섬과 식생

고근산 남동사면 중턱의 "머흔저리"라고 하는 곳은 예전에 국상을 당했을 때 곡배하던 곡배단(哭排壇)이 있고, 남서사면 숲비탈에는 꿩사냥하던 강생이(강아지)가 떨어져 죽었다고 전해지는 강생이궤(수직동굴)이 있다. 오름 중턱에 삼나무, 편백나무, 해송, 상수리나무, 밤나무 등이 조림되어 있고, 정상 부근에는 자연석과 어우러져 사스레피나무, 예덕나무, 산철쭉이 군락을 이루고 있으나 예전에는 드물게 해송이 있는 풀밭오름이었다고 한다.
전해오는 이야기

서귀포시 서호리 서북쪽에 있는 고근산은 높이가 396m로 둘레는 약 700m쯤 되는 산으로 산 정상에 큰 구멍이 있는데, 땅속으로 곧장 뚫려 있어 그 깊이를 측량할 수가 없다고 전해진다. 예전에 서귀포에 문질(文秩)이라는 사람이 살았는데 하루는 재물을 잃어버려 문질은 한 사람을 의심하여 다그쳤다. 그 사람이 말하기를, “북쪽에 있는 구멍에 놓아두었다”고 했다. 문질이 그 사람의 말을 믿고 함께 구멍이 있는 곳에 이르러 밧줄로 그 사람을 묶어서 아래로 보내다가 그만 그 사람과 함께 그 깊은 구멍 속으로 추락하고 말았다. 그 사실을 알게 된 문질의 아들이 동아줄 백여 길(장, 丈)을 구하여 구멍으로 드리우자 문질이 붙잡고 위로 올라왔다. 문질이 말하기를 구멍의 바닥에 나뭇잎이 두텁게 쌓여 있어 다치지 않았다고 했다. 옛날에는 정의(旌義)·대정(大靜) 두 현이 이 산으로 경계를 삼았다고 한다.
고근산 앞의 범섬은 고려 말 ‘목호(牧胡)의 난’ 때 최영 장군의 마지막 승전지로 고려 공민왕 23년(1374) 최영 장군이 이끄는 토벌군은 명월포(한림 옹포리)를 통해 상륙한 후 금악, 새별오름 전투에서 목호들을 격퇴했다. 새별오름 전투에서 패한 난적, 목호는 오음벌판(지금의 강정마을)에 배수진을 쳤다. 이 싸움에서도 대패하면서 결국 서귀포 법환마을 앞 범섬에서 최후를 맞이했다고 전해진다.
문헌을 찾아보면 『신증동국여지승람』(대정), 『남사록』에 '고근산(孤根山)'이라 기재했다. 『탐라지』(대정)에 '고근산(孤根山)'이라 표기했는데, 이 산의 서북쪽 기슭에 있는 '강생이굴'에 얽힌 일화가 수록되어 있다. 『해동지도』(제주삼현) 등에 '고근산(古近山)'이라 했다. 『제주삼읍전도』에 '고공산(古公山)', 『제주군읍지』의 「제주지도」에 '고공산(古空山)', 『조선지지자료』에 '고공산(高拱山)', 『조선지형도』에 '고근산(孤根山)'으로 표기했다. 전설상의 거신(巨神) 설문대할망이 심심할 때면 한라산 정상부를 베개 삼고, 고근산 굼부리(분화구)에는 궁둥이를 얹어 앞바다 범섬에 다리를 걸치고 누워서 물장구를 쳤다는 전설이 있다.
같이 보기

산방산
넙게오름
남송악오름
참고 자료

「올레 제주여행 바이블」, 7-1코스 월드컵경기장~외돌개올레, 바앤다이닝 저, 상상출판(2010년, 84~87p)
「구석구석 제주올레길」, 7-1코스 서귀포월드컵경기장~외돌개(고근산), 박상준 저, 스타일북스(2011년,  207~211p)
수수께끼 풀이는 저녁식사 후에 (드라마)

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수수께끼 풀이는 저녁식사 후에  謎解きはディナーのあとで
 호쇼 저택의 로케지·구 이와사키 저택 정원
장르 : 텔레비전 드라마
방송 국가 :  일본
방송 채널 : 후지 TV
방송 기간 : 2011년 10월 18일 ~ 12월 20일
방송 시간 : 매주 화요일 21:00 ~ 21:54
방송 분량 : 54분
방송 횟수 : 10회
원작 : 히가시가와 토쿠야 《수수께끼 풀이는 저녁식사 후에》
프로듀서 : 나가이 레이코
제작 : 후지 TV 쿄도 TV
각본 : 쿠로이와 츠토무
출연자 : 사쿠라이 쇼 키타가와 케이코 시이나 킷페이
여는 곡 : 코다 쿠미 〈Love Me Back〉
닫는 곡 : 아라시 〈미궁 러브송〉
음성 : 스테레오 사운드(아날로그)
자막 : 문자 다중 방송
데이터 방송 : 프로그램 연동 데이터 방송
HD 방송 여부 : HD제작·방송
외부 링크  : 공식 사이트
《수수께끼 풀이는 저녁식사 후에》(일본어: 謎解きはディナーのあとで)는 일본의 텔레비전 드라마이다.
개요

2011년 10월 18일부터 12월 20일까지 후지 TV 계열의 화요 21시대로 방송되었다. 첫회는 21:00 ~ 22:09까지 15분 확대, 제5화는 50분 뒤로 밀려 21:50 ~ 22:44, 제6화는 10분 뒤로 밀려 21:10 ~ 22:04, 제7화는 15분 뒤로 밀려 21:15 ~ 22:24까지 15분 확대, 최종화는 21:00 ~ 22:24까지 30분 확대. 최종화 방영에 맞춰, 12월 9일부터 12월 20일까지 채널α(15:57 ~ 16:53)로 제1화부터 제9화까지 재방송되었다.
약칭은 〈나조디〉.
주연·카게야마 역의 사쿠라이 쇼는, 방송 종료 후, 2012년 1월 3일 방송 《이제 유괴 같은 건 안 해》에 본 역으로 게스트 출연했다.
2012년 3월 27일에 스페셜판이 방송되었다.
또한, 2013년 8월 3일부터 후속 이야기를 다룬 영화도 개봉되어, 그에 앞서 7월 31일 ~ 8월 2일에 《스페셜~선상탐정·카게야마》, 2일에 《스페셜~카자마츠리 경부의 사건부~》가 방송되었다.
수상

제29회 ATP상 TV 그랑프리 2012 〔드라마 부문〕 우수상
스태프

편성 기획 - 나리카와 히로아키, 사토 미사토
기획 통괄 - 타키야마 마도카
기획 협력 - 타테마츠 히데아키
각본 - 쿠로이와 츠토무
음악 - 간노 유고
기술 프로듀스 - 이치무라 마사히코
촬영 - 쿠리스 나오키, 고토 케이치로
조명 - 타즈 유스케
영상 - 핫토리 마사쿠니
음성 - 시마다 타카오
주제가
오프닝 테마 - 코다 쿠미 〈Love Me Back〉 (rhythm zone)
엔딩 테마 - 아라시 〈미궁 러브송〉 (제이 스톰)
VTR - 요시다 타카시
음악 프로듀스 - 시다 히로히데
선곡·효과 - 카메모리 모토코
편집 - 카와무라 신지
라인 편집 - 카츠마타 히데유키
MA - 후지이 케이스케
미술 프로듀스 - 스기카와 히데아키
디자인 - 키쿠치 마사토
미술 진행 - 무라카미 하야토
대도구 제작 - 우츠미 야스유키
대도구 조작 - 오노 마사시
장식 - 니시고리 히로시
특도구 - 무토 코이치
스타일리스트 - 노무라 마사시
의상 - 호소야 케이코
헤어 메이크 - 마스다 카요, 츠시마 아키코
아크릴 장식 - 나카무라 테츠지
건구 - 미타무라 마사루
전구 장식 - 테라다 미노리
식목 장식 - 츠야마 히로시
생화 장식 - 마키시마 미에
푸드 코디네이트 - 스미카와 케이코
경찰 감수 - 모쿠오 타카시
집사 감수 - 일본 버틀러&콩셰르주 주식회사
홍보 - 타메나가 사치오 (후지 TV)
홍보 선전 - 히라이 타카시 (후지 TV)
홈페이지 - 마루타니 토시카즈
스틸 - 찰스 무라카미
CG - 아사쿠라 레이, 나카무라 아키히로
오프닝 타이틀 - 우에다 다이키
카 스턴트 - 타카하시 레이싱
극 중 차 - LA 컴퍼니, 히로시마 자동차
차량 - 쇼비즈 크리에이션, 팬, 코마츠 서포트 서비스
연출 보조 - 무라타니 요시노리, 고토 요스케
제작 담당 - 카토 마코토, 마스코 미와
제작 주임 - 메시모리 카츠히토, 이와사키 아이코
기록 - 시마다 노부코, 이나다 마유코
프로듀스 보조 - 스즈키 리카코
프로듀스 - 나가이 레이코
연출 - 히지카타 마사토, 이시카와 준이치, 무라타니 요시노리
제작 - 후지 TV
제작 저작 - 쿄도 TV
방송 일자 > 연속 드라마

| 각 화 | 방송일 | 부제 | 연출 | 시청률 |
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| 제1화 | 2011년 10월 18일 | 살인현장에서는 신발을 벗어주십시오 | 히지카타 마사토 | 18.1% |
| 제2화 | 10월 25일 | 독이 든 와인은 어떠십니까 | 히지카타 마사토 | 16.1% |
| 제3화 | 11월 1일 | 양다리를 주의하십시오 | 이시카와 준이치 | 16.4% |
| 제4화 | 11월 8일 | 신부는 밀실 안에 있습니다 | 이시카와 준이치 | 16.7% |
| 제5화 | 11월 15일 | 알리바이를 원하십니까 | 히지카타 마사토 | 15.9% |
| 제6화 | 11월 22일 | 아름다운 장미에는 살의가 있습니다 | 무라타니 요시노리 | 14.9% |
| 제7화 | 11월 29일 | 살인을 하실 때는 모자를 잊지 마십시오 | 이시카와 준이치 | 15.1% |
| 제8화 | 12월 6일 | 살의 파티에 어서오십시오 | 히지카타 마사토 | 15.4% |
| 제9화 | 12월 13일 | 성스러운 밤에 망자의 전언을 들어보십시오 | 이시카와 준이치 | 15.2% |
| 최종화 | 12월 20일 | 성스러운 밤에 망자의 전언을 들어보십시오 | 히지카타 마사토 | 15.4% |
평균 시청률 15.9% (시청률은 칸토 지구·비디오 리서치사 조사)
방송 일자 > 스페셜

| 방송회 | 부제 | 연출 | 시청률 |
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| 2012년 3월 27일 | 수수께끼는 저녁식사 후에 스페셜 | 히지카타 마사토 | 14.7% |
| 2013년 8월 2일 | 수수께끼는 저녁식사 후에 스페셜~카자마츠리 경부의 사건부~ | 히지카타 마사토 | 14.7% |
관련 상품

謎解きはディナーのあとで / 수수께끼 풀이는 저녁식사 후에
prologue
影山のテーマ / 카게야마의 테마
凶悪な事件 / 흉악한 사건
風祭警部 / 카자마츠리 경부
迷宮入りの臭い / 미궁으로 빠질 듯한
失礼ながらお嬢様 / 죄송합니다만 아가씨
わたくしの推理 / 저의 추리
事情聴取中 / 사정 청취 중
犯人の目星 / 범인의 목표
お嬢様はアホでいらっしゃいますか? / 아가씨는 바보이십니까?
クビよ、クビ! / 해고야, 해고!
影山の知恵 / 카게야마의 지혜
宝生グループの力 / 호쇼 그룹의 힘
伝えられない想い / 전할 수 없는 마음
正真正銘のお嬢様 / 틀림없는 아가씨
残る謎 / 남은 수수께끼
謎解きはディナーのあとで 〜真実〜 / 수수께끼 풀이는 저녁식사 후에 ~진실~
死者からの伝言 / 망자로부터의 전언
お嬢様の目は節穴でございますか? / 아가씨의 눈은 장식입니까?
浮かび上がる犯人 / 떠오르는 범인
優しいまなざし / 부드러운 눈길
影山のテーマ 〜お嬢様を守るため〜 / 카게야마의 테마 ~아가씨를 지키기 위해~
迷宮ラブソング (Guitar version) / 미궁 러브송 (Guitar version)
| 후지 TV 화요일 밤 9시 드라마> 이전 작품 | 후지 TV 화요일 밤 9시 드라마> 작품명 | 후지 TV 화요일 밤 9시 드라마> 다음 작품 |
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| 절대영도~특수범죄 잠입수사~ (2011.7.12 ~ 2011.9.20)  | 수수께끼 풀이는 저녁식사 후에 (2011.10.18 ~ 2011.12.20)  | 스트로베리 나이트 (2012.1.10 ~ 2012.3.20)  |
영화

| 수수께끼 풀이는 저녁식사 후에 謎解きはディナーのあとで |
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각본: 쿠로이와 츠토무
제작: 〈수수께끼 풀이는 저녁식사 후에〉 제작 위원회
출연: 사쿠라이 쇼 키타가와 케이코 시이나 킷페이
음악: 칸노 유고
배급사: 토호
개봉일:  2013년 8월 3일
언어: 일본어
흥행수익: 32.5억 엔
《수수께끼 풀이는 저녁식사 후에》(일본어: 謎解きはディナーのあとで)는 일본에서 2013년 8월 3일에 전국 토호 계열로 개봉된 일본 영화이다.
영화 > 개요

히가시가와 토쿠야의 동명 추리소설이 원작으로, 2011년에 연속 드라마, 2012년에 SP 드라마가 방송된 후지 TV 계열 드라마 《수수께끼 풀이는 저녁식사 후에》의 극장판이다.
원작을 사용한 드라마판에 대해 본작은 영화 오리지널의 스토리를 채용해, 호화 여객선을 무대로 용의자 3000명 안에서 수수께끼 풀기가 전개된다. 본작에서는 싱가포르로 첫 해외 로케를 감행, 이야기의 무대가 되는 〈프린세스 레이코호〉의 촬영은 아시아 최대의 호화 여객선인 수퍼스타·바고로 행해진다.덧붙여 일본 영화의 촬영으로 수퍼스타 버고가 사용되는 것은 본작이 처음이 된다. 2012년 5월 31일 크랭크인, 7월 말에 크랭크업.
감독을 맡는 히지카타 마사토는 본작이 영화 첫 감독이다.
영화 > 출연 > 드라마판으로부터의 캐스트

카게야마 - 사쿠라이 쇼 (아라시)
호쇼 레이코 - 키타가와 케이코
카자마츠리 쿄이치로 - 시이나 킷페이
영화 > 출연 > 극장판 게스트

나카무라 마사토시
사쿠라바 나나미
카가 타케시
미야자와 리에
타케나카 나오토
카나메 준
나마세 카츠히사
영화 > 스태프

각본 - 쿠로이와 츠토무
음악 - 칸노 유고
감독 - 히지카타 마사토
배급 - 토호
영화 > 관련 상품

디스크 매수: 2매
판매원: 포니캐년
발매일: 2014/02/19
시간: 121분
〔초회 프레스 특전〕
실례입니다만 아가씨☆특제 미니 클리어 파일
“해고야! 해고 해고!!” 스티커
〔봉입 특전〕
팝업 포토 카드
〔본편 DISC 특전 영상〕
캐릭터 차트
〔특전 DISC 특전 영상〕
수수께끼 풀이는 메이킹 후에
수수께끼 풀이는 저녁식사 전에!? in 싱가포르
스페셜 드라마 〈선상탐정·카게야마〉
메이킹 of 선상탐정·카게야마
이벤트집 〈완성 피로 무대 인사〉
인터내셔널 프레미어 in 싱가포르
첫날 무대 인사
대히트 사례 무대 인사
종이토끼 로페 웃는 아침에는 복 온다는 게 정말임까!? 〈수수께끼 풀이는 간식 후에〉
디스크 매수: 1매
판매원: 포니캐년
발매일: 2014/02/19
시간: 121분
〔초회 프레스 특전〕
“해고야! 해고 해고!!” 스티커
〔본편 DISC 특전 영상〕
캐릭터 차트
파머스턴노스

파머스턴 노스(영어: Palmerston North, 마오리어: Te Papa-i-oea)는 뉴질랜드 북섬 마너와투 왕거누이 지방에 있는 중심 도시이다. 수도 웰링턴에서 약 200 km 북쪽에 위치한 학생의 거리이기도 하다. 마나와투 왕가누이 지방의 중심 도시이다. 뉴질랜드에서 11번째로 큰 면적으로, 인구 상으로는 7 번째의 순위를 가진다. 인구의 대부분은 매시 대학, UCOL 혹은 인터내셔널 퍼시픽 대학의 학생이 큰 비율을 차지하고 있다.
시내에는 파머스턴노스 공항이 있다.
개요

원래 이름은 19세기 중반 영국 총리 파머스턴 자작 헨리 존 템플과 관련되어 있으며, 그의 이름을 따서 명명되었다. 그러나 1971년, 파머스턴이라는 지명이 이미 남섬에 존재했기 때문에 구별을 위해 노스(North)가 추가되었다. 마오리어는 ‘파무타나’(Pamutana)라고 하는데, 파무타나는 ‘파파이오에아’(Papaioea)이라고도 부른다. 이것은 “정말 아름답다!”라는 의미이다.
교육 > 대학교

파머스턴 노스는 교육의 도시로 잘 알려져 있지만, 반대로 레저시설은 빈약하다. 학생 출입이 많은 도시인만큼 경찰의 순찰도 꾸준하다. 파머스턴은 광장에서 똑바로 Fitzherbert Avenue를 걸어 언덕으로 매시 대학(Massey)이 있고, 반대 방향으로 인터내셔널 퍼시픽 대학(International Pacific College) (IPC)가있다. IPC 학생이 매시 대학교로 전학하는 경우도 있다. 전학 많은 학생들은 매시 대학의 랭귀지 센터에서 시작, ILS를 받고 대학 측이 정한 합격선을 통과하면 입학이 되는 형태가 된다. 교외 마누와투 폴리테크닉이라는 전문대학교가 있었지만, UCOL로 명칭을 변경하고 시설도 도시 중심부로 이전했다. 폴리텍의 오래된 시설은 매시 대학 컬리지 오브 에듀케이션이 되었다.
대학교 과정(Tertiary Education Institutions)은 다음과 같은 것들이 있다.
매시대학교 (Massey University)
매시대학교 교육대학 (Massey University College of Education)
유니버설 컬리지 오브 러닝 (Universal College of Learning)
인터내셔널 퍼시픽 컬러지 (International Pacific College)
테 와낭가 오 아오테아로아 (Te Wānanga o Aotearoa)
교육 > 고등학교

고등학교(Secondary schools)로는 다음과 같은 것들이 있다.
아와타푸 컬리지 (Awatapu College)
프레이버그 하이 스쿨 (Freyberg High School, FHS)
세이트 피터스 컬리지 (St Peter's College)
파머스턴노스 남자고등학교 (Palmerston North Boys' High School, PNBHS)
파머스턴노스 여자고등학교 (Palmerston North Girls High School, PNGHS)
특히 파머스턴노스 남자 고등학교는 학문, 스포츠, 음악과 아주 경쟁적인 비율을 중시하는 기숙사 학교이기도 하다. 파머스턴노스 자체에서 취업은 쉽지 않으며, 졸업한 많은 학생들이 이곳에서 취업하는 경우는 많지 않다.
인구

| 연도 | 인구 | ±% p> a. |
| --- | --- | --- |
| 1996  | 76,000 | —     |
| 2001  | 75,900 | −0.03% |
| 2006  | 77,727 | +0.48% |
| 2013  | 80,079 | +0.43% |
| 2018  | 84,639 | +1.11% |
출처:
지리

마나와투 지역을 흐르는 마나와투 강이 있다. 마나와투 계곡이 이웃 마을의 우드 빌딩으로 가는 도중에 있다.
지리 > 기후

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| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 22.4 (72.3) | 22.9 (73.2) | 21.1 (70.0) | 18.4 (65.1) | 15.3 (59.5) | 13.1 (55.6) | 12.5 (54.5) | 13.3 (55.9) | 14.9 (58.8) | 16.7 (62.1) | 18.5 (65.3) | 20.7 (69.3) | 17.5 (63.5) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | 13.4 (56.1) | 13.5 (56.3) | 12.1 (53.8) | 9.8 (49.6) | 7.4 (45.3) | 5.4 (41.7) | 4.7 (40.5) | 5.4 (41.7) | 7.2 (45.0) | 8.7 (47.7) | 10.2 (50.4) | 12 (54) | 9.1 (48.4) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 65 (2.6) | 62 (2.4) | 74 (2.9) | 76 (3.0) | 94 (3.7) | 87 (3.4) | 94 (3.7) | 82 (3.2) | 83 (3.3) | 90 (3.5) | 78 (3.1) | 83 (3.3) | 966 (38.0) |
출처: NIWA Climate Data
자매 도시

미국 미스올라 (몬태나주)
중국 구이양 시
메꽃~평일 오후 3시의 연인들~

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메꽃~평일 오후 3시의 연인들~  昼顔〜平日午後3時の恋人たち〜
장르 : 텔레비전 드라마
방송 국가 :  일본
방송 채널 : 후지 TV
방송 기간 : 2014년 7월 17일 ~ 9월 25일
방송 시간 : 목요일 22:00 ~ 22:54
방송 분량 : 54분
방송 횟수 : 11회
프로듀서 : 미사오 레이코 시미즈 카즈유키
연출 : 니시타니 히로시 타카노 마이 니시자카 미즈나리 미츠노 미치오
각본 : 이노우에 유미코
출연자 : 우에토 아야 키치세 미치코 사이토 타쿠미 키타무라 카즈키
외부 링크  : 공식 사이트
《메꽃~평일 오후 3시의 연인들~》(일본어: 昼顔〜平日午後3時の恋人たち〜)은 2014년 7월 17일부터 9월 25일까지 후지 TV 목요극장 시간대(매주 목요일 22:00 ~ 22:54, JST)에서 방송된 일본의 텔레비전 드라마이다. 주연은 우에토 아야.
개요

캐치프레이즈는, 〈오후 3시, 나는, 《아내》를 벗어 던진다.〉.
캐스트 > 주요 인물의 관계자 > 고교

유이치로가 근무하는 고교.
스태프

각본 - 이노우에 유미코
음악 - 칸노 유고
연출 - 니시타니 히로시, 타카노 마이, 니시자카 미즈나리, 미츠노 미치오
주제가 - 히토토 요 feat. SOIL&“PIMP”SESSIONS 〈타인의 관계〉 (유니버설 뮤직/EMI Records)
메인 테마 곡 - 아오키 카렌 〈Never Again〉 (램블링 레코즈)
타이틀 백 협력 - MAKE UP FOR EVER
선곡 - 이시이 카즈유키
제작 협력 - 카도카와 다이에이 스튜디오
프로듀스 - 미사오 레이코, 시미즈 카즈유키
제작 저작 - 후지 TV 드라마 제작부