stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
요비바이트

| v • d •  • h 바이트 크기> SI 접두어.기호(이름) | v • d •  • h 바이트 크기> SI 접두어.값 | v • d •  • h 바이트 크기> 전통적 용법.기호 | v • d •  • h 바이트 크기> 전통적 용법.값 | v • d •  • h 바이트 크기> 이진 접두어.기호(이름) | v • d •  • h 바이트 크기> 이진 접두어.V값 |
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| kB (킬로바이트) | 10001 = 103 | KB | 10241 = 210 | KiB (키비바이트) | 210 |
| MB (메가바이트) | 10002 = 106 | MB | 10242 = 220 | MiB (메비바이트) | 220 |
| GB (기가바이트) | 10003 = 109 | GB | 10243 = 230 | GiB (기비바이트) | 230 |
| TB (테라바이트) | 10004 = 1012 | TB | 10244 = 240 | TiB (테비바이트) | 240 |
| PB (페타바이트) | 10005 = 1015 | PB | 10245 = 250 | PiB (페비바이트) | 250 |
| EB (엑사바이트) | 10006 = 1018 | EB | 10246 = 260 | EiB (엑스비바이트) | 260 |
| ZB (제타바이트) | 10007 = 1021 | ZB | 10247 = 270 | ZiB (제비바이트) | 270 |
| YB (요타바이트) | 10008 = 1024 | YB | 10248 = 280 | YiB (요비바이트) | 280 |
요비바이트(영어: Yobibyte, YiB) 또는 요타 이진 바이트(Yotta binary byte)는 280을 의미하는 이진 접두어의 요비와 컴퓨터 데이터의 표시 단위인 바이트가 합쳐진 자료량을 의미한다.  SI 접두어를 사용한 요타바이트(YB) 와 구분된다. 현재 실존하는 SI 접두어 중에서 가장 큰 정보 단위이다.
같이 보기

제비바이트
요타바이트
이진 접두어
SI 접두어
바이트
요비비트
엑스비바이트
| v t e정보 단위 |
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기본 단위:  비트  트리트  밴  내트 
기기 종속 단위:  니블  워드  바이트  트라이트 
기기 독립 단위:  옥텟  쿼텟  데클렛  헥스텟  더블렛  쿼들렛  옥틀렛  헥슬렛(트라이아드  테트라드  옥타드)  기타... 
전통적인 단위:  킬로바이트  메가바이트  기가바이트  테라바이트  페타바이트  엑사바이트  제타바이트  요타바이트 
IEC 표준 단위:  키비바이트  메비바이트  기비바이트  테비바이트  페비바이트  엑스비바이트  제비바이트  요비바이트 
비트-기반 단위:  킬로비트  메가비트  기가비트  테라비트  페타비트  엑사비트  제타비트  요타비트 
비트-기반 2진 단위:  키비비트  메비비트  기비비트  테비비트  페비비트  엑스비비트  제비비트  요비비트
경상도 사나이

| 경상도 사나이 |
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감독: 민경식
각본: 신흥철
제작: 박시춘
출연: 이대엽, 조미령, 방수일
촬영: 심재흥
편집: 김영희
음악: 황문평
개봉일:  1960년 2월 11일 (1960-02-11) 
국가: 한국
"경상도 사나이"는 한국에서 제작된 민경식 감독의 1960년 영화이다. 이대엽 등이 주연으로 출연하였고 박시춘 등이 제작에 참여하였다.
출연 > 주연

이대엽
조미령
방수일
출연 > 조연

전계현
최지희
김승호
추석양
강계식
장민호
최성호
기타

조명: 고해진
녹음: 최칠복
미술: 임명선
길구 (가담항설)

길구는 《가담항설》의 등장인물이다. 분홍색 머리카락에 비취색 눈동자를 가진 어린아이. 백상현의 외손자라고 한다.
작중 행적

과거 5왕자에 난에서 궁을 나온 이청은 자신의 어머니와 잠깐 머무를 곳을 찾기 위해 홀로 기거하던 은사를 찾아간다. 이때 외손자가 찾아와 같이 살고 있었고, 허락을 받아 어머님을 모시러 오겠다고 했는데, 문제는 주인공 일행과의 만남과 추국의 재회로 인해 약속한 기간 내 오지 못했다. 문제는 자신이 아닌 누구도 믿지 말고 수단과 방법 가리지 말고 죽이라고 당부하는 바람에, 현재 이청의 부탁으로 떠난 한설과 복아는 첫 만남부터 화살 세례를 받는다(...) 그렇게 길구는 119화에서 활을 쏘다가 한설에게 저지당해 울며 발버둥치는 것으로 첫 등장.
노래를 불러달라는 한설과 복아의 말도 참 어린애답게 안듣고 때쓰며 발악하던 중, 아는 사람의 습격(?)을 받자 갑자기 복아에게 노래를 불러줄 테니 자길 대리고 가라고 한다. 도망치고 나서 사실 쫓아온 친구들은 길거리 재주꾼들이고 자신이 노래를 잘 불러 구경꾼을 모으기 좋아서 대리러 갈려 한 것을 알려준다. 할아버지의 '까마귀 노는 곳에 백로야 가지 말아라'는 말을 인용하며 이제는 같이 안 논다고. 그리고 가족에 대해 물어보는 복아에게 친부는 죽고 양부가 자신을 싫어해 도망쳐 나왔다고 말한다.
자치통감 권131~135, 246~250

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 대한민국의 보물



지정번호: 보물 제1281-2호   (2012년 8월 24일 지정)
소재지: 서울특별시 종로구  새문안로 55 서울역사박물관
제작시기: 조선시대
소유자: 공유
수량: 10권 2책
비고: 기록유산/전적류/활자본/금속활자본
자치통감 권131~135, 246~250(資治通鑑 卷131~135, 246~250)는 서울특별시 종로구, 서울역사박물관에 있는 조선시대의 금속활자본 책이다. 2012년 8월 24일 대한민국의 보물 제1281-2호로 지정되었다.
사마광의 《자치통감》은 정치와 군사의 서술을 위주로 통치자에게 국가의 치란흥망(治亂興亡)의 차감(借鑑)을 제공하는 것이 목적이었던 만큼, 조선에서도 국가의 경영에 절대적으로 필요한 서적이었다.
이 《자치통감》은 세종이 경복궁(景福宮)의 사정전(思政殿)에서 명신·학자(名臣·學者)들의 훈의(訓義)와 교감(校勘)을 거쳐 《자치통감》의 편찬을 완료하고 유의손(柳義孫)·윤회(尹淮)·권도(權蹈)·설순(偰循)·김말(金末) 등의 서문을 붙여 1436년(세종 18)에 초주갑인자(初鑄甲寅字)로 간행하여 경외(京外)에 배포(配布)하였던 판본이다.
경복궁 사정전에서 명신(名臣)과 학자를 동원하여 읽기 편리하도록 주석을 덧붙이거나 빼서 보완하여 편집하였다고 하여 《자치통감사정전훈의》(資治通鑑思政殿訓義)라고도 불린다. 세종조(世宗朝)에 주자소(鑄字所)에서 초주갑인자(初鑄甲寅字)로 간행된 《자치통감》의 판본은 그 전본(傳本)이 매우 희귀한 판본이다. 비록 10권 2책(권131∼135, 246∼250)에 지나지 않는 잔본이기는 하지만 전존본이 희귀하며, 보존상태도 양호하고 표지는 제책 당시의 원형을 유지하고 있다는 점에서 귀중한 가치를 지니고 있다.
《자치통감》은 역사학·정치학·행정학·서지학 등의 연구에 귀중한 자료로 활용될 수 있을 것이며, 특히 조선시대 초기의 금속활자인쇄술 연구에 크게 이바지할 만한 자료이다.
같이 보기

자치통감
참고 자료

자치통감 권131~135, 246~250 - 국가유산청 국가유산포털
베들레헴별꽃족

베들레헴별꽃족(בֵּית לֶחֶם--族, 학명: Ornithogaleae 오르니토갈레아이[*])은 무릇아과의 족이다.
하위 분류

베들레헴별꽃속(Ornithogalum L.)
Albuca L.
Dipcadi Medik.
Pseudogaltonia (Kuntze) Engl.
우에미즈촌

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한자 표기: 植水村
가나 표기: うえみずむら
폐지일: 1955년 1월 1일
폐지 이유: 편입합병 하루오카촌, 나나사토촌, 가타야나기촌, 우에미즈촌, 마미야촌, 사시오기촌 → 오미야시
이후 자치체: 사이타마시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 간토 지방
도도부현: 사이타마현
군: 기타아다치군
면적: 5.18 km2
인구: 3,525명 (1954년 7월 1일)
우에미즈촌(植水村)은 사이타마현 기타아다치군에 있던 촌이다. 현재의 사이타마시 니시구의 일부에 해당한다.
역사

1889년 4월 1일 - 정촌제 시행에 수반해 기타아다치군 우에미즈촌이 성립하였다.
1955년 1월 1일 - 사시오기촌, 마미야촌, 오쿠보촌, 가타야나기촌, 나나사토촌과 함께 오미야시에 편입해 우에미즈촌은 소멸하였다.
참고문헌

「角川日本地名大辞典」編纂委員会『角川日本地名大辞典 11 埼玉県』角川書店、1980年7月8日。ISBN 4040011104。
자치통감 권57~60

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 대한민국의 보물

종목: 보물 제1281-5호  (2017년 8월 31일 지정)
수량: 4권 1책
시대: 조선시대
관리: 김응규
위치
기장 취정사기장 취정사(대한민국)
주소: 부산광역시 기장군 일광읍 용천리 752 취정사
좌표: 북위 35° 21′ 9″ 동경 129° 9′ 17″﻿ / ﻿북위 35.35250°  동경 129.15472° ﻿ / 35.35250; 129.15472
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
자치통감 권57~60(資治通鑑 卷五十七~六十)은 부산광역시 기장군에 있는 조선시대의 금속활자본 책이다. 2017년 8월 31일 대한민국의 보물 제1281-5호로 지정되었다.
개요

『자치통감』1책은 294권 100책 중의 영본 1책(권57-60)이다. 그러나 세종 18년(1436)에 조선 최고의 금속활자인 갑인자로 찍은 이 책은 전체 수량이 전하지 않아 희소하다. 금속활자본으로 조선 초기의 출판 인쇄와 서지학 분야에 가치가 있는 책이며, 현재 동일 판본의 전본이 드물다는 점에서 국가문화재로 지정할만한 가치가 있다고 판단된다.
같이 보기

자치통감
참고 자료

자치통감 권57~60 - 국가유산청 국가유산포털
김용곡

김용곡(金龍谷, ? ~ ?)은 일제강점기 초기에 활동했던 불교 승려이다.
생애

1917년 경상남도 동래군 범어사의 명정학교 교장이었다. 그해 9월 일본 시찰을 위해 조직된 일본불교시찰단의 일원으로 일본을 방문한뒤, 12월에 곧바로 범어사 주지에 임명되었다. 그는 시찰을 마치고 돌아와서 《반도시론》 기자와의 인터뷰를 통해, 조선총독부의 데라우치 마사타케 총독이 조선 불교계의 은인이며 일본의 지배는 조선 시대 500년 동안 탄압받아온 불교 진흥의 기회라는 주장을 펼치기도 했다.
1918년에는 조선총독부가 설치한 불교 중앙기관인 삼십본산연합사무소에서 상치원을 맡았으며, 이듬해에는 위원장으로 승진했다. 삼십본산연합사무소 위원장으로 근무하는 동안 조선총독부와 돈독한 관계를 유지하면서 총독부 정책에 적극 협력할 것을 역설하였다.
특히 1919년 3·1 운동이 일어나자 이를 비하하는 내용의 〈경고법려(警告法侶)〉를 발표하였다. 삼십본산연합사무소 기관지인 《조선불교총고》에 실린 이 글에서 김용곡은 3·1 운동을 "국제 정세에 우매한 자들의 경거망동이자 소요 사건"으로 비하하면서, 이에 동조하는 자는 치안을 방해하고 풍기를 문란하게 하여 종교인의 본분을 잊고 있다고 비난하고 불자의 본분으로 돌아올 것을 촉구했다.
2008년 민족문제연구소가 정리한 민족문제연구소의 친일인명사전 수록예정자 명단과 2006년 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 106인 명단 중 종교 부문에 선정되었다.
같이 보기

범어사
삼십본산연합사무소
참고자료

친일반민족행위진상규명위원회 (2006년 12월). 〈김용곡〉 (PDF). 《2006년도 조사보고서 II - 친일반민족행위결정이유서》. 서울. 864~868쪽쪽. 발간등록번호 11-1560010-0000002-10.  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말)[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
임혜봉 (2005년 3월 1일). 〈김용곡 : 3·1운동에 역류한 친일 성향의 30대본산연합사무소 위원장〉. 《친일 승려 108인》. 서울: 청년사. 101~109쪽쪽. ISBN 978-89-7278-384-8.
견당사

견당사(일본어: 遣唐使 겐토시[*])는 일본 야마토 정권과 나라 시대(710년~794년)와 헤이안 시대(794년~1185년)에 일본 조정에서 당(唐, 618년~907년)에 보낸 사절이다. 《당서》에는 왜국이 당에 파견한 조공 사절로 되어 있다.
일본에서 견당사를 파견하기 이전에도 쇼토쿠 태자는 수(隋)에 견수사(일본어: 遣隋使)와 유학승(留學僧)을 보냈다. 618년 중국에서는 수가 멸망하고 새로 당이 개창하였는데, 그때까지는 왜에서 중국으로 파견하던 사신을 견수사라 불렀었다. 당이 개창한 이후에도 사신 파견 전통은 이어져, 견수사를 견당사로 개칭하고 당에 사신을 계속 파견하였다. 이후 간표 6년(894년), 스가와라노 미치자네(菅原道眞) 건의에 따라 폐지했다. 한편 중국측에 파견했던 견당사 묘가 발견되기도 했다.
견당사의 목적

해외 세력이나 중국의 선진 기술과 불교 경전 등의 수집이 견당사의 주요 목적이었다. 《구당서(舊唐書)》에는 일본의 사절이 중국 황제로부터 하사받은 수많은 보물을 모두 시정에서 내다팔아 돈으로 바꾸어서 대신 많은 서적을 사가지고 귀국했다는 기록도 있다.
최초의 견당사(제1차)는 조메이 천황(舒明天皇) 2년(630년)에 파견된 이누카미노 미타스키(일본어: 犬上御田鍬)였는데, 그가 파견된 해는 당에서 태종(太宗)이 즉위한 지 5년 째 되는 해였다.
당시 조공은 본래 1년에 한 번씩 행하는 것이 원칙이었지만, 당은 왜국이 멀리 있는 나라임을 감안해 굳이 해마다 조공을 받을 필요가 없다는 조치를 내리고 있었다. 태종 정관(貞観) 5년에 온 견당사에게 태종은 그 길이 먼 것을 가엾게 여기고 해당 관청에 칙을 내려 해마다 바치는 조공을 받지 말 것을 명하고 있었다(《구당서》왜국일본전 및 《신당서》일본전).
한편으로 일본은 이전에 보내던 견수사에서 흔히 「천자(天子)의 국서(國書)」라 불리는, "해 뜨는 동쪽의 천자(왜국 왕)가 해 지는 서쪽의 천자(수 양제)에게 글을 보낸다"라는 문구가 담긴 국서를 보내어 양제를 분노케 했다. 견당사가 파견될 무렵 천황(天皇)이라는 칭호를 사용하기 시작한 것에 대해 중국과의 대등한 외교 자세를 보인 것으로 해석하기도 하지만, 당측 기록에서 일본을 자국과 대등한 국가로 취급한 기술은 어디에도 보이지 않는다. 일본 덴표쇼호(天平勝宝) 5년(753년)에 당으로 파견된 사신이 참석한 당 조정의 신년 하례에서 일본 사신이 신라 사신보다 석차가 낮게 매겨지는 사건이 발생하는데, 왜의 전신인 노국왕(奴國王)이나 야마타이국(邪馬臺國)의 여왕 히미코(卑弥呼), 왜5왕(倭の五王)이 중국 왕조에 신하를 칭하며 책봉을 받은 것에 비하면 견당사의 시대에 일본의 천황이 당 왕조로부터 책봉을 받은 기사는 존재하지 않는다.
그 뒤 당의 승려 유탁(維躅)의 글에 보이는 「20년에 한 번(二十年一来)」조공은 8세기경에 이르러 규정화되어, 십수년에서 이십수년의 단위로 견당사의 파견이 이루어졌다.
이들은 당시의 선진국이었던 당의 문화와 제도, 그리고 불교를 일본으로 전파하는데 크게 공헌하였다.
횟수

횟수에 대해서는 중지된 것이나 송당객사(送唐客使) 즉 당의 사신을 송환하기 위한 임시 사신의 수에 따라 여러 설이 있다.
12회설 : 후지이에 레이노스케(藤家禮之助)
20회설 : 도노 하루유키(東野治之), 왕용(王勇)
그밖에 14회, 15회, 16회, 18회설도 있다.
630년에서 894년에 이르는 200여 년 동안 총 19차례의 견당사가 파견되었다. 그 중에 두 차례는 실패했고, 한 번은 전(前) 견당사들의 귀국을 영접하기 위해 이뤄진 파견이었으며, 또 당나라 사절들의 귀국을 호송하기 위한 파견도 세 차례 있었으니, 실제로 일본이 정식으로 당나라에 견당사를 보낸 횟수는 13번이라 해야 할 것이다.
경로

견당사선은 지금의 일본 오사카(大阪) 스미요시 구(住吉區)의 스미요시 다이샤(住吉大社)에서 바닷길의 안전을 기원하는 제를 올린 뒤, 바다의 신「스미요시 다이진(住吉大神)」을 뱃머리에서 다시 제사하고, 스미요시쓰(住吉津, 지금의 일본 오사카 시 스미요시 구)에서 출발하여, 스미요시구의 호소에(細江, 지금의 호소에 강. 통칭 호소이 강(細井川))에서 오사카 항으로 나아가, 나니와쓰(難波津, 오사카 시 주오구)를 거쳐, 세토 내해(瀬戸内海)를 지나 나노쓰(那の津, 후쿠오카현(福岡県)의 후쿠오카시(福岡市))에 이른다. 그 뒤로는 다음과 같은 루트를 거쳤을 것으로 추정된다.
북로(北路)
기타큐슈(北九州, 쓰시마를 지나는 경우도 있음)에서 한반도 서해안을 따라 북상하다가 요동반도 남해안에서 산둥반도(山東半島)의 등주(登州)를 지나는 루트.
630년부터 665년까지 이 항로를 사용했지만 한반도에서의 정세 변화 때문에 이용하지 않게 된다.
남로(南路)
오도 열도(五島列島)에서 동중국해를 횡단하는 루트. 일본 근해의 대마난류를 가로질러 서쪽으로 양자강으로 직행한다.
702년부터 838년까지의 항로였다.
남도로(南島路)
사쓰마(薩摩)의 보노쓰(坊津, 미나미사쓰마시)에서 출항하여 난세이 제도(南西諸島)를 지나 동중국해를 가로지르는 루트이다.
스기야마 히로시(杉山宏)의 검토에 따르면 존재가 증명되지 않은 것으로 판명되었다. 기상조건으로도 남로에서 벗어난 경우에 택하는 부득이한 경우의 항로로 여겨진다. 현재의 고베시의 항구는 당시, 오와다 정박지(大輪田泊)라는 이름으로 알려졌고 견당사를 파견하는 항구 중 하나였다.
한편 한반도에서는 663년의 백강구 전투를 거쳐 676년까지 이어진 나당전쟁의 승리으로 신라가 한반도에서 당군을 축출하고 한반도 남부를 통일하여, 당과의 관계는 단절되고 왜국도 북로로 견당사를 파견하지 못하게 되어 새로운 항로를 개척해야만 했다. 한편 665년의 견당사는 백강구 전투 이후 당에서 왜국에 보낸 사절이었지만, 당으로 귀국할 때는 송당객사(送唐客使)가 되었다.
839년의 견당사의 귀국길은 산동 반도 남해안에서 한반도 서해를 가로질러 한반도 남해안을 지나 기타큐슈에 이르는 루트가 사용되었다.
견당사선은 오늘날의 정크선과 비슷한 구조의 돛을 달고 있었는데, 파도를 견디는 데는 뛰어났지만 기상 조건의 변화에는 취약했다. 한 척당 1백 명 정도가 승선하여 모두 네 척이 견당사 선단을 구성하였다.
후기 견당사선의 대부분이 풍랑에 휩쓸려 조난당하기도 하는 등, 견당사의 항해는 목숨을 건 항해였다. 이러한 원인에 대해 사에키 아리유키(佐伯有清)는 견당사선의 대형화, 도노 하루유키는 견당사의 외교적 조건을 들고 있는데, 도노에 따르면 견당사성도 나름 고도의 항해기술을 갖고 있었지만, 조공사라는 성격상 기상조건이 특히 나쁜 6월부터 7월쯤에 일본을 출항하여(신년 조하 의식에 참석하려면 12월까지는 장안에 들어가야 하므로) 기상 조건이 나쁜 계절에 귀국할 수밖에 없었기에, 바다를 건너는 중의 수몰이나 조난이 빈발했다는 것이다.
나침반 등이 없었던 시대의 항해 기술에서 중국 대륙의 특정 항구에 도착한다는 것은 불가능했다. 당에 도착한 견당사는 우선 자신이 도착한 위치를 확인한 후 가까운 주현에 가서 현지 관헌의 사찰을 받아야 했다. 사찰에 따라 정규 사절임이 확인된 후 주현은 역전제를 통해 당의 수도 장안까지 견당사를 올려 보내는데, 안사의 난 이후로는 안전상의 문제로 장안에 입성할 수 있는 인원수에 제약을 두기도 했다. 장안에 도착한 뒤에는 "외택(外宅)"이라는 시설들이 숙소로 이용되었다(일본의 고료칸에 해당).
장안에 도착한 견당사는 황제와 만나게 되는데 크게 일본으로부터의 신물(국서가 있으면 함께)를 봉정하는 의식의 요소가 강한 '예견(禮見)'과 내적으로 회견 요소가 강한 '대면'이 열렸다. 전자는 통상 선정전(宣政殿)에서 열렸는데, 신물 수납과 견당사에 대한 황제의 치하가 이루어졌는데 황제가 몸이 좋지 않아 나오지 못하는 경우도 있었다. 후자는 황제의 일상 생활의 장이었던 내조(內朝)의 시설에서 행해졌으며, 황제로부터 일본의 국정에 관한 질문이나 당에서 일본에 대한 구체적인 지시 및 의향이 전달되고, 견당사는 유학생의 편의나 서적의 하사, 물품의 구입의 허가 등의 요청을 행했다고 여겨지며, 견당사 체류 중에 첫 조하, 초하루, 동지가 겹친 경우에는 관련 행사에 참석하도록 요구되었고, 그 후의 향연에서는 대사 이하에게 당의 관품이 내려졌다(《속일본기》 등에 의하면 대사에게는 정3품, 이하 직책에 따라 관품의 높낮이에 차이가 있었다) 또는 대견 자리에서 허가된 책의 하사와 물품 구입도 이루어졌는데, 실제로는 당측에 의해 공개 · 비공개적으로 해외 반출이 금지된 책(왕조의 정사나 법령 · 총서 등)이나 귀중품도 있었다. 원칙적으로 견당사를 포함한 외국 사절은 외택에 머물면서 현지 주민과의 자유로운 접촉이 금지되었지만, 실제로는 도착 단계에서 위치 확인을 위해 현지 주민과 접촉할 수밖에 없었고 원하는 문물을 얻기 위한 협상 등의 필요성에서 그 원칙이 깨지는 경우가 적지 않았다.
마지막으로 견당사는 귀국을 앞두고 황제에 대해 귀국 허가를 구하는 '사견(辞見)'을 행한다. 당측은 말기를 제외하고 견당사의 장기 체류를 바랬지만, 일본 측에서는 임무가 종료되고 나면 조속히 귀국하는 것(유학생 제외)이 원칙이었다. 견당사가 출항하는 도시에 갈 때는 당측에서 홍려시(鴻臚寺)의 관인을 송사로 붙여주어 출항 직전에 황제로부터 맡아두고 있던 당측의 국서가 견당사에게 전달되었으며, 매우 드물지만 당에서 일본으로의 사신 파견이 이루어지기도 했는데, 제1차 고표인이나 호키 연간의 조보영(다만 일본에 가는 도중에 익사하여 판관 손흥진이 대사 대행을 맡았다)이 이에 해당한다. 또한 안사의 난이 벌어진 덴표호지 연간에는 견당사 호위로 월주(越州) 포양부(浦陽府)의 압수수관(押水手官) 심유악(沈惟岳)이 동행하기도 했다(그는 본국 당에서의 전란으로 당에 못 돌아간 채 그대로 일본에 귀화).
파견

653년(하쿠치 4년)에 2차 견당사가 파견되었다. 717년(레이키 2년), 다지히노 아가타모리(多治比県守)가 인솔하는 제9차 견당사가 파견되었다. 아베노 나카마로, 기비노 마키비, 겐보(玄昉) 도 일행 중 하나이다. 750년(덴표쇼호 2년) 견당사가 열여섯 번째로 파견되었다. 804년, 승려 구카이는 사이초와 함께 견당사의 일원으로 당나라로 건너갔다가 806년에 귀국하였다.
영향

일본은 견당사를 통해 당의 선진 문화를 흡수하여 덴무(天武)·지토(持統)·몬무(文武)의 3대(673년~707년)에는 활력에 찬 것이 특징인 하쿠호(白鳳)문화를 일으켰다. 또한 덴표 시대(729년~748년)에 이르러서는 대륙적 문화를 꽃피웠다. 또한 수입된 서적과 기술은 이후 일본 문화 발전에 커다란 공헌을 하였다.
같이 보기

책봉체제
중화사상
견수사
견명사
견신라사
견당사가 이용한 항로
장경동 목사의 잘 살아보세

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장경동 목사의 잘 살아보세 
장르 : 예능
방송 국가 :  대한민국
방송 채널 : CTS기독교TV
방송 시간 : 월 아침 8시 50분, 월-목 저녁 6시 40분, 금 오전 8시 20분, 토 오전 11시, 주일 밤 12시
방송 분량 : 50분
기획 : CTS기독교TV
제작 : CTS기독교TV
연출 : 장민혁, 정은송
대본 : 조현경, 정란진
외부 링크  : 장경동 목사의 잘 살아보세 다시보기  CTS기독교TV공식홈페이지
《장경동 목사의 잘 살아보세》는 이장님 댁에 찾아온 손님과 도란도란 이야기를 나누며 주민들이 내놓은 삶의 고민을 풀어가는 CTS기독교TV의 대국민 고민 해결 토크 프로그램이다.
진행

장경동
류지광
패널

김민정
윤설미
장내중학교

| 장내중학교 墻內中學校 Jangnae Middle School |
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교훈: 성실
개교: 2005년
설립형태: 공립
교장: 유정미
국가:  대한민국
위치: 경기도 남양주시 평내로 37 (평내동)
학생 수: 734 명 (2024년 5월 1일 기준)
교직원 수: 76 명 (2024년 5월 1일 기준)
상징: 교목: 소나무, 교화: 장미
관할관청: 경기도구리남양주교육지원청
웹사이트: http://jangnae-m.goegn.kr
ko
장내중학교(墻內中學校)는 대한민국 경기도 남양주시 평내동에 있는 공립 중학교이다.
학교 연혁

2004년 1월 5일 : 장내중학교 설립 인가(30학급)
2005년 3월 1일 : 개교, 초대 박효일 교장 취임
2006년 2월 14일 : 제1회 졸업 (34명)
2023년 1월 6일 : 제18회 졸업(271명, 총 4,872명)
2023년 3월 2일 : 제6대 유정미 교장 취임
2024년 3월 4일 : 9학급(270명)입학
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학교 동문

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참고 자료

장내중학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
전북구

전북구
전북구(全北區, Holarctic)는 구북구와 신북구를 합쳐서 부르는 이름이다. 많은 동식물이 구북구와 신북구에 걸쳐 분포하고 있다.
주요 생물

큰곰(Ursus arctos)
늑대(Canis lupus)
붉은여우(Vulpes vulpes)
큰까마귀(Corvus corax)
| 전거 통제  |
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국제:  VIAF 
국가:  독일  체코
보토샤니주

주 문장
보토샤니 주의 위치
보토샤니주(루마니아어: Judeţul Botoşani)는 루마니아 북동부 몰다비아 지방에 위치한 주로, 주도는 보토샤니이며 면적은 4,986km2, 인구는 452,834명(2002년 기준), 인구 밀도는 91명/km2, ISO 3166-2 코드는 RO-BT이다. 동쪽으로는 몰도바 에디네츠 구, 서쪽으로는 수체아바 주, 북쪽으로는 우크라이나 체르니우치주, 남쪽으로는 이아시 주와 접한다. 2개 시와 5개 마을, 67개 지방 자치체를 관할한다.
주 전체 인구 가운데 98.8%는 루마니아인이며 로마인(0.7%)과 러시아인(0.2%), 우크라이나인(0.2%)도 거주한다.
고덕초등학교 (경기)

| 고덕초등학교 古德初等學校 Kodok Elementary School |
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교훈: 참된 마음, 열린생각, 바른실천
개교: 1931년 11월 1일
설립형태: 공립
교장: 최현일
교감: 김수란
국가:  대한민국
위치: 경기도 평택시 함박산로 161 (고덕동 2502)
학생 수: 1446명 (2024년 3월 1일)
교직원 수: 112명 (2024년 3월 1일)
상징: 개나리(교화), 느티나무(교목)
관할관청: 경기도평택교육지원청
웹사이트: 고덕초등학교
고덕초등학교는 대한민국 경기도 평택시 고덕동에 있는 공립 초등학교이다.
학교 연혁

1931년 11월 1일 고덕공립보통학교 개교(설립인가 7월 16일)
1938년 4월 1일 고덕공립심상소학교로 개칭
1941년 4월 1일 고덕공립국민학교로 개칭
1948년 5월 1일 효덕분교장 설치
1949년 4월 1일 종덕분교장 설치
1981년 3월 1일 병설유치원 개원
1996년 3월 1일 고덕초등학교로 개칭
1999년 12월 24일 환경개선특별사업 준공
2003년 10월 17일 다목적 체육관 준공
2011년 5월 1일 급식실 개설
2015년 2월 13일 제81회 10명 졸업(총5,267명)
2015년 3월 1일 3학급편성, 유치원 1학급
2016년 4월 1일 고덕국제신도시 개발로 인한 임시 휴교
2022년 3월 2일 고덕국제신도시에 위치한 신 교사에서 재개교
학교 동문

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참고 자료

고덕초등학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
LUCKY Hi FiVE!

《LUCKY Hi FiVE!》(럭키 하이 파이브!)는 LiSA 명의로 발매된 두 번째 미니 앨범이다.
수록곡

ラブリーデイ(러블리 데이)
Hi FiVE!
Psychedelic Drive
She
halo-halo
Get free
終わらない冒険(끝나지 않는 모험)
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전거 통제 :  뮤직브레인즈 릴리스 그룹
저명성

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흥중부

흥중부(興中府)는 요나라가 중경도에 설치한 부 가운데 하나로 현재 차오양시에 치소를 두고 그 일대를 통치했다.
본래 바저우시에 있던 패주 창무군(覇州 彰武軍)을 이곳으로 옮긴 것으로 보인다. 영주, 전연, 후연의 수도인 용성(龍城)이 있던 곳에 건설되었다. 당나라 말부터 해족이 거주했던 곳인데, 요 태조가 해족과 연나라를 정복한 뒤 포로들로 성을 건설했다. 이때 한지방(韓知方)에게 명해 이터를 기반으로 삼도록 명령했다. 이에 버려진 옛 유성을 보수하고 패주라고 칭하였다. 1041년(중희 10년) 흥중부로 칭했다.
요대의 행정구역

2주 4현을 통치했다.
| 주명/현명 | 한자 | 대략적 위치 | 비고 |
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| 흥중현 | 興中縣 | 차오양시 | 요 태조가 포로로 잡은 중국인들을 이곳에 정착시킨 후 패성현(覇城縣)으로 칭했다. 중희연간에 흥중부로 개명되면서 지금의 이름으로 바꿨다. |
| 영구현 | 營丘縣 | 營丘縣 | 패성현에서 분리하여 신설했다. |
| 상뢰현 | 象雷縣 | 象雷縣 | 1013년(개태 2년) 맥무천(麥務川) 일대에 설치했다. 중경에 속했다가 후에 본주로 들어왔다. |
| 여산현 | 閭山縣 | 閭山縣 | 1013년 나가군(羅家軍)으로 설치했으며 처음엔 중경에 속했다. |
| 안덕주 화평군 | 安德州 化平軍 | 차오양시 동남 | 하급 주로 자사가 주의 민정을 담당했다. 패주 안덕현을 안덕주로 격상시켰다. 패성 동남쪽 용산 도하(龍山 徒河) 인근에 있던 마을에 설치했다. 처음엔 건주에속했다가 후에 패주로 이관되었다가 안덕주를 설치하자 내속하였다. |
| 검주 부창군 | 黔州 阜昌軍 | 차오양시 베이퍄오시 | 하급 주로 자사가 주의 민정을 담당했다. 요 태조가 발해를 정복한 뒤, 발해인 포로들을 이곳으로 정착시켰다. 그리고 흑수하 제할사(黑水河 提轄司)에 소속시켰다. 요 세종이 검주를 세웠는데, 의주(宜州)와 패주(覇州)의 중국인들을 분리 이주시켜 인구를 증가시켰다. 처음엔 영흥궁에 소속되어 있었으나 후에 중경에 속했고, 그다음에 부로 소속이 바뀌었다. |
| 성길현 | 盛吉縣 | 차오양시 베이퍄오시 | 발해 흥주 성길현의 주민들을 이곳으로 이주시키고 현을 설치했다. |
| 의주 숭의군 | 宜州 崇義軍 | 진저우시 이현 | 상급 주로 절도사가 주의 민정을 담당했다. 요서군 누현(累縣)이 있던 곳에 설치되었다. 동단왕이 매년 가을 이곳에서 사냥을 했다. 요 흥종 정주(定州)의 주민들을 이곳으로 옮기고 주를 설치했다. 적경궁(積慶宮)에 소속되어 있다. 2현을 통치했다. |
| 홍정현 | 弘政縣 | 弘政縣 | 의주의 속현이다. 요 세종 정주의 주민들을 옮겨 설치했다. 포로들 중에서는 베를 짜는 사람들이 있는데, 재주가 뛰어났다고 한다. |
| 개의현 | 開義縣 | 開義縣 | 의주의 속현이다. 요 세종 때 설치되었다. 본래 해북주(海北州)에 소속되었으나 후에 본주로 들어왔다. |
금대의 행정구역

하급부로 격하되었으며 요나라시기에서 큰 이변은 없었다. 40,927호 4현 3진을 거느렸다.
| 진명/현명 | 한자 | 대략적 위치 | 비고 |
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| 흥중현 | 興中縣 | 차오양시 | 능하(淩河)가 흐른다. 한나라때 유성현이 있던 곳이다. |
| 검성진 | 黔城鎭 |  | 흥중현의 속진이다. |
| 영덕현 | 永德縣 | 차오양시 동남 | 요나라 안덕주를 안덕현으로 격하했고 1167년(대정 7년) 지금의 이름으로 바꿨다. 현 북쪽에 능하가 흐르고 있다. |
| 부안진 | 阜安鎭 |  | 영덕현의 속진이다. |
| 흥성현 | 興城縣 | 후루다오시 싱청시 조어태가도钓鱼台街道) | 1143년(황통 3년) 암주를 폐하고 남은 현을 금주에 소속시켰다. 도화도(桃花島)가 있다. |
| 의민현 | 宜民縣 | 차오양시 베이퍄오시 북동 | 1166년(대정 6년) 주를 폐하고 현을 남기고 의주(懿州)의 속현으로 두었다. 1197년(승안 2년) 천주를 휘주(徽州)로 복구하면서 휘천현(徽川縣)으로 개명하여 의주의 속군으로 삼았다. 1204년(태화 4년) 휘주를 폐하고 본부로 내속되었다. |
| 함강진 | 咸康鎭 | 차오양시 동북 | 의민현의 속진으로 금나라초에 현에서 진으로 강등되었다. |
경로 의존성

경로 의존성(經路依存性, Path dependency)은 사회심리학에서 등장하는 개념이다. 미국 스탠퍼드 대학의 폴 데이비드 교수와 브라이언 아서 교수가 주창한 개념으로, 한 번 일정한 경로에 의존하기 시작하면 나중에 그 경로가 비효율적이라는 사실을 알고도 여전히 그 경로를 벗어나지 못하는 경향성을 뜻한다.
같이 보기

역사주의
네트워크 효과
기회비용
톱니효과
우리별 2호

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 우리별 2호 (KITSAT-2)
임무 정보
발사일 : 1993년 9월 26일
발사체 : 아리안 4-V59 로켓
발사 장소 : 기아나 우주 센터
임무 기간 : 5년
우주선 정보
중량 : 47.5 kg
크기 : 352 x 356 x 670 mm
출력 : 최대 30W 공급
궤도 정보
궤도 : 태양동기궤도
궤도 경사(i) : 98.57 도
트랜스폰더 : 상향링크 (145 MHz 주파수 대역, 9600bps), 하향링크 (436 MHz 주파수 대역, 9600bps)
탑재체
탑재체 : 주 컴퓨터(OBC186(80C186)), 면적형 CCD 카메라, 소형위성용 차세대 컴퓨터와 운영체제, 고속 변복조 실험 장치, 축적 및 전송 통신 실험장치, 저에너지 입자 검출기, 적외선 감지기 실험 장치, 아마추어 햄 용 축적 및 전송 장치
해상도 : 2km/200m
우리별 2호는 대한민국 2번째 인공위성이다. 우리별 1호가 영국 서레이 대학에서 제작된 것과 달리, 우리별 2호는 대한민국 카이스트에서 제작되었다. 지구관측과 우주플라즈마 측정 등의 임무를 수행하였다.
궤도는 800 km 원형 태양동기궤도 (경사각 98.57o)이며 자세제어방식은 중력경사 안정화 방식 및 자기토커제어 방식을 사용한다. 목표는 우리별 1호 시스템 개선 및 독자개발능력 확보, 국산 부품의 최대한 이용, 국내개발 실험 장치의 시험, 국내 우주 산업의 활성화이다.
주 컴퓨터 CPU는 80C186, 주 컴퓨터 성능은 1 MIPS이며, 운영 체제로는 실시간 운영체제인 Nucleus RTX를 수정하여 동적으로 프로그램을 실행할 수 있는 위성용 운영체제로 자체 개발한 별지기를 사용하였고, 부 컴퓨터 CPU는 Z80을 사용하였다.
우리별 2호는 설계 수명 4년을 넘긴 2002년 6월까지 지구와 교신하였다.
아마추어 무선

우리별 2호는 VHF UHF 아마추어 무선 중계기를 탑재, 전 세계 아마추어 무선사들이 자유롭게 이용할 수 있었다. 남극 세종기지에도 아마추어 무전기가 설치되어 있다. 남극 세종기지의 안승용 대원이 아마추어 무전기로 우리별 1호를 이용하기도 하였다. 우주에서 아마추어 무선사들이 자유롭게 교신할 수 있는 대표적인 곳은 국제우주정거장으로, 시간과 주파수만 맞추면 핸디 무전기로 언제나 국제우주정거장 우주인들 교신할 수 있다. 우주인 이소연이 아마추어 무선 교신을 하기도 하였다. 전 세계 사람들과의 아마추어 무선 교신은 국제우주정거장 우주인들의 평상시 활동 중의 하나이다.
우리별 2호의 아마추어 무선 주파수는 상향 145.98, 145.87 MHz, 하향 436.50 MHz이다. BBS방식으로 운용되었다
같이 보기

우리별 1호
우리별 3호
건무중원

| --- | --- |
국가: 후한(後漢)
군주: 후한 광무제 유수
 후한 광무제 시기에 위치한 건무중원
건무중원(建武中元) 또는 중원(中元)은 중국 후한(後漢) 광무제(光武帝)의 두 번째 연호이다. 56년 4월에서 57년까지 2년 동안 사용하였다. 56년 2월에 태산에서 봉선의식을 거행한 후 4월에 개원하였다. 57년 2월에 광무제의 뒤를 이어 즉위한 명제(明帝)가 남은 10개월 동안 이어서 사용하였으며 58년에 개원하였다. 《후한서(後漢書)》 〈광무제기(光武帝紀)〉에는 ‘중원’으로 기록되어 있으나 다른 기록에서 ‘건무중원’으로 나타나고 있어 ‘중원’을 ‘건무중원’의 약자로 보고 있다.
개원

건무(建武) 32년 4월 11일(56년 5월 14일)에 연호를 건무중원(建武中元)으로 개원함.
연대대조표

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 건무중원 | 원년 | 2년 |
| 서력 | 56년 | 57년 |
| 육십간지 (六十干支) | 병진(丙辰) | 정사(丁巳) |
같이 보기

중국의 연호
요시노가리정

요시노가리정(일본어: 吉野ヶ里町)은 일본 사가현 동부에 있는 간자키군의 정이다.
2006년 3월 1일, 간자키 군 미타가와 정·히가시세후리 촌이 신설 합병해 성립하였다.
지리

사가 현의 동부, 사가시에서 동쪽으로 약 10km, 후쿠오카시에서 남쪽으로 약 30km 떨어진 곳에 위치하고 있다. 정내를 나가사키 본선, 국도 34호선, 나가사키 자동차도가 동서로 가로지르고 있다. 정역은 남북으로 길고 중앙부에서 남쪽은 사가 평야의 북단부에 포함되는 평지이지만 나가사키 자동차도보다 북쪽의 지역은 세후리 산지의 남단부에 해당하는 산이 많은 지형이다.
지리 > 인접한 자치체

사가 현
간자키시
미야키군 : 가미미네정, 미야키정
후쿠오카현
후쿠오카시(사와라구)
지쿠시 군 : 나카가와 정
역사

1986년에 현재의 정역 서부의 요시노가리 구릉에 있는 공장 단지 예정지로부터 야요이 시대의 환호 집락 유적이 발견되어 요시노가리 유적이라고 이름 지어졌다. 정명은 이 요시노가리 유적에서 유래한다.
1889년 4월 1일 - 정촌제 시행에 의해 현재의 정역에 미타가와 촌·히가시세후리 촌이 성립하였다.
1965년 4월 1일 - 미타가와 촌이 정으로 승격해 미타가와 정이 되었다.
2006년 3월 1일 - 미타가와 정·히가시세후리 촌이 대등 합병해 요시노가리 정이 성립하였다.
교통 > 철도

규슈 여객철도 나가사키 본선
교통 > 도로

나가사키 자동차도
국도 34호선
국도 385호선
요시노가리 유적의 복원된 주거지
게임 마스터스

게임 마스터스(영어: Game Masters)는 2012년 6월 28일에서 10월 28일 사이에 오스트레일리아 동영상 박물관에서 열렸던 전시물이다.
건무 (서연)

| --- | --- |
국가: 서연(西燕)
군주: 서연 모용충
 오호십육국 시기에 위치한 건무
건무(建武)는 중국 서연(西燕) 모용충(慕容忠)의 연호이다. 386년 3월에서 6월까지 3개월 동안 사용하였다. 386년 6월, 모용충이 살해되자 모용영(慕容永)은 자신을 따르는 선비족 무리를 이끌고 후연(後燕)의 모용수(慕容垂)에게 칭신하여 건무 연호를 폐지하였다.
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 동진(東晉)에서 사용한 태원(太元 : 376년 ~ 396년), 전진(前秦)에서 사용한 태안(太安 : 385년 ~ 386년), 후연(後燕)에서 사용한 건흥(建興 : 386년 ~ 396년), 후진(後秦)에서 사용한 백작(白雀 : 384년 ~ 386년), 건초(建初 : 386년 ~ 394년), 서진(西秦)에서 사용한 건의(建義 : 385년 ~ 388년), 북위(北魏)에서 사용한 등국(登國 : 386년 ~ 396년)이 있다.
연대대조표

| --- | --- |
건무: 원년
서력: 386년
육십간지 (六十干支): 병술(丙戌)
동진 (東晉): 태원(太元) 11년
전진 (前秦): 태안(太安) 2년
후연 (後燕): 건흥(建興) 원년
후진 (後秦): 백작(白雀) 3년 건초(建初) 원년
서진 (西秦): 건의(建義) 2년
북위 (北魏): 등국(登國) 원년
같이 보기

다른 왕조의 같은 연호
후한(後漢) 건무(25년 ~ 56년)
서진(西晉) 건무(304년)
동진(東晉) 건무(317년 ~ 318년)
후조(後趙) 건무(335년 ~ 348년)
제(齊) 건무(494년 ~ 498년)
중국의 연호
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 이전 연호  건평(建平) | 중국의 연호  서연(西燕) | 다음 연호  중흥(中興) |
| v t e오호 십육국 시대의 연호 |
| --- | --- |
전조:  원희  영봉  하서  광흥  가평  건원  인가  한창  광초 
성한:  건초  건흥  안평  옥형  옥항  한흥  태화  가녕 
전량:  건흥  화평  건흥  승평 
후조:  태화  건평  연희  건무  태녕  청룡  영녕 
염위:  영흥 
전연:  원새  광수  건희 
전진:  황시  수광  영흥  감로  건원  태안  태초  연초 
후진:  백작  건초  황초  홍시  영화 
후연:  연원  건흥  영강  건평  장락  광시  건시 
적위:  건광  정정 
서연:  연흥  경시  창평  건명  건평  건무  중흥 
서진:  건의  태초  경시  영강  건홍  영홍 
후량:  태안  인가  용비  승강  함녕  신정 
남량:  태초  건화  홍창  가평 
남연:  연평  건평  태상 
서량:  경자  건초  가흥  영건 
북하:  용승  봉상  창무  진흥  승광(承光)  승광(勝光) 
북연:  정시  태평  태흥 
북량:  신새  천새  영안  현시  승현  의화  승화 
대:  건국 
 중국의 연호 목록: 한  삼국  진  오호 십육국  남북조 고창  수  당 남조  대리  오대 십국  송 요  서하  금  원  명  청  민국기원(중화민국)  그레고리력(중화인민공화국)
우리반 짱돌이

《우리반 짱돌이》는 일본의 애니메이션. 1997년부터 1998년까지 도쿄 TV에서 방영되었다. 원제는 학급왕 야마자키(学級王ヤマザキ).
등장인물

야마자키(짱돌이): 성우 - 쿠마이 모토코/이선주
할아버지(대왕마마): 성우 - 소노베 케이이치/양희문
할머니(여왕마마): 성우 - 나카무라 다이키/이인성
히메노 키사키(나혜미): 성우 - 유카나/은영선
왕꿀보: 성우 - 최석필
경식비행선

1923년, USS 셰넌도어 (ZR-1) 조선 현장. 경식비행선의 뼈대가 잘 보인다.
경식비행선(硬式飛行船, rigid airship)은 비행선의 일종으로서, 외부 뼈대를 만들고 그 뼈대 안에 기낭을 채우는 방식의 비행선이다. 연식비행선이나 반경식비행선이 기낭의 내부압으로 모양을 유지하는 반면, 경식비행선은 뼈대가 모양을 유지하기에 기낭 한두 개에서 기체를 뽑아도 전체 모양이 유지되고, 보다 견고하다.
일반적으로 경식비행선은 체펠린 비행선과 거의 동의어로 사용되지만, 정확히는 체펠린 비행선은 독일의 체펠린 비행조선 회사에서 제조한 비행선만을 일컫는 것이다. 독일 이외의 다른 나라들에서도 경식비행선은 만들어졌고, 엄밀히 따지면 이런 비독일 경식비행선들은 체펠린 비행선은 아니다.
경식비행선은 1900년대에서 1930년대 사이가 전성기였다. 1937년 5월 6일 힌덴부르크 참사 이후로는 사양세로 접어들어 현재까지 재기하지 못하고 있다.
같이 보기

체펠린 비행선 목록
베사메 무초

| 〈Bésame Mucho〉> 콘수엘로 벨라스케스의 노래 |
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발매일: 1940년
장르: 볼레로
작사·작곡: 콘수엘로 벨라스케스
〈베사메 무초〉(스페인어: Bésame Mucho)는 1940년 멕시코의 작곡가 콘수엘로 벨라스케스에 의해 1932년에 쓰여진 볼레로 노래이다. 20세기의 가장 인기 있는 노래들 중 하나이고 라틴 음악 역사상 가장 중요한 노래들 중 하나이다. 1999년에 모든 스페인어에서 가장 많이 녹음되고 커버된 노래로 인정받았다.
우리벼메뚜기

|  우리벼메뚜기 |
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 우리벼메뚜기. 충청남도 서산, 대한민국
생물 분류ℹ️
계:: 동물계
문:: 절지동물문
강:: 곤충강
목:: 메뚜기목
아목:: 메뚜기아목
상과:: 메뚜기상과
과:: 메뚜기과
아과:: 벼메뚜기아과
속:: 벼메뚜기속
종:: 우리벼메뚜기 (O. sinuosa)
학명
Oxya sinuosa
Mishchenko, 1951
우리벼메뚜기는 메뚜기과에 속하는 곤충이다. 벼메뚜기라고도 한다. 학명은 Oxya sinuosa이다.
몸길이는 약 21~35mm이며 성충은 8-10월 중에 나타난다. 유충의 앞가슴등판에는 흰 줄무늬가 있다. 논이나 물가 주변의 벼과 식물 군지에 많이 산다.
연 1회 발생하며, 땅속의 알무더기로 월동하는데, 알무더기는 아교질의 엷은 막으로 싸여 있다. 벼메뚜기는 주로 벼과 식물의 잎을 먹는 곤충으로, 대발생할 경우 배추를 비롯한 다른 농작물에도 피해를 준다. 그러나, 농약의 대량 살포와 환경 오염으로 보기가 힘들어지면서 오히려 기호 식품과 술안주용으로 이용되어 대량 사육하려는 시도가 이루어지고 있다.
잘못된 학명 명명

1994년 출판된 한국곤충명집에서 벼메뚜기의 학명은 Oxya japonica japonica 로 나와 있다. 그러나 그것은 일본에 사는 일본벼메뚜기(하네나가이나고, ハネナガイナゴ)로 한국에 서식하지 않는다. 한국의 우리벼메뚜기는 일본벼메뚜기 및 중국벼메뚜기와 다른 한국고유종이다.
비슷한 종류

중국벼메뚜기(Oxya chinensis). 사바주, 보르네오, 말레이시아
잔날개벼메뚜기(Oxya yezoensis). 오사카, 일본
일본벼메뚜기(Oxya japonica). 일본
ISO 3166-2:AZ

ISO 3166-2:AZ는 지리 식별 부호(geocode)를 정의하는 ISO 표준인 ISO 3166-2의 일부이며, 아제르바이잔에 적용된다. 1개의 자치 공화국, 12개의 시와 66개의 구가 하부 부호를 할당받았다. 하부 코드는 2자리의 영어 대문자로 쓴다. AZ는 ISO 3166-1에서 할당된 국가 코드를 사용한다.
식별 부호 > 자치 공화국

| 코드 | 행정 구역 | 아제르바이잔어 표기 | 영어 표기 |
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| AZ-NX | 나흐츠반 자치 공화국 | Naxçıvan | Nakhchivan |
같이 보기

아제르바이잔의 행정 구역
전기절감기

전기절감기란 전기기기가 동일한 내용의 작업을 수행하면서 사용되는 전기에너지의 양을 줄여주는 장비를 말한다.
같은 양의 작업을 수행하면서 사용하는 전기의 양을 줄이는 방법은 크게 세가지를 생각할 수 있으며 이는 전력을 구성하는 요소 중 하나를 개선하는 방식으로 가능하다. 즉,
P(전력)= V(전압) * I(전류) * COSθ (역률)
이 세가지 중 전압이나 전류를 감소하거나 역률을 증가시키는 방법을 채택하는 것이 일반적이며 방식에 따라
전압의 감소: 자동전압조정장치, 전압강하방식 전기절감기
전류의 감소: 효율개선방식 전기절감기, 인버터
전기적 왜란요소 제거: 고조파 필터, 리액터
등으로 구분할 수 있으며 아직 어떤 장비도 모든 부하에 일률적으로 사용되어 효과를 가시적으로 발생시키는 정도의 기능을 수행하지는 못하고 있다. 전압의 감소를 수행하는 장비들은 전기기기가 원하는 만큼의 전압에서 인위적으로 다운시켜 공급함으로 인해 원래 공급 전압이 220V 보다 낮은 곳에서는 전기기기의 기능 수행의 지장 및 이상현상을 초래할 수 있으며 전류와 역률의 상관관계로 에너지를 절약하는 장비들은 개소에 따라 효율이 나오지 않는 곳도 있 으며 특히 전압과 전류의 파형 왜곡이 거의 없는 열부하나 조명부하에서는 그 기능이 매우 미미함을 알 수 있다.
다만 기술의 발달로 인해 동력부하에 있어서는 절전효과를 가져올 수는 있지만 그 절전률이 일률적이지 않고 개소에 따라 천차만별이다.
기기괴괴

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 기기괴괴
장르 : 호러, 스릴러, 옴니버스
웹툰: 기기괴괴 (시즌1)
작가 : 오성대
작화: 오성대
연재 사이트 : 네이버 웹툰
연재 기간: 2013년 5월 8일~2019년 9월 18일
연재 요일: 매주 목요일
화수: 278화
후속작: 기기괴괴 (시즌2)
웹툰: 기기괴괴 (시즌2)
작가 : 오성대
작화: 오성대
연재 사이트 : 네이버 웹툰
연재 기간: 2020년 5월 20일~2022년 6월 1일
연재 요일: 매주 수요일
이전작: 기기괴괴 (시즌1)
틀 - 토론
위키프로젝트: 만화
포털: 만화
기기괴괴(奇奇怪怪)는 네이버에서 매주 목요일에 연재되는 오성대 작가의 호러 스릴러 장르의 옴니버스 웹툰이다.
특징

특유의 어두칙칙한 회색 톤의 그림체, 서로 비슷하면서도 기본적으로 미형인 인물들, 귀신이 나오는 공포물이라는 틀에 한정되지 않고 각종 판타지, sf 등 다양한 장르의 기묘하고 괴상한 이야기들을 다룬다는 점에서 이토 준지의 영향을 적지 않게 받은 작품이다.
많이 오해하는 부분이, 기기괴괴는 딱히 공포물로 한정된건 아니다. '아내의 기억' 같은 오컬트적 요소가 가미된 감동 스토리도 있으며, 귀신을 많이 다루긴 해도 소재가 조금 으스스할 뿐이지 금요일과는 달리 크게 역겹거나 사람 놀래키는 장면은 많지 않고, 소름은 끼칠지언정 작정하고 무섭게 하려는 웹툰은 아니므로 공포물을 싫어하는 독자도 부담없이 볼 수 있다. 또한 매 에피소드마다 나오는 소재도 참신하다는 평을 받는 편.
에피소드 3~4개가 끝난 후에 각 에피소드들의 특징을 꼬아서 만든 짧은 개그 단편들인 '장르파괴괴'도 볼거리. 또 중간중간에 작가 본인이 등장하거나, 성대반점같이 상호명에 본인의 이름이 걸리기도 한다. 탄산바이러스에서는 아예 오성대학교 로도 등장한다.