stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
일본 정교회
역사 > 상경과 교세 확장

하코다테에서의 선교가 착실히 진행되었지만 니콜라이 신부는 도쿄에서의 선교를 절실히 희망하였다. 그리하여 1871년(메이지 4년) 12월에 일본선교를 보좌하기 위해서 러시아로부터 수도사제 아나톨리 신부가 하코다테에 도착하자 그에게 하코다테에서의 선교를 맡기고, 이듬해 1월 하코다테를 출항하여 2월 도쿄에 도착하였다. 그곳에서 전도활동을 하는 동시에 러시아어 등을 가르치며 수도자로서의 청빈한 생활을 유지하였다. 또한 불교의 교리를 학승(學僧)들에게 청하여 연구하기도 하였다. 점차 그의 명성은 높아져 많은 명사등도 방문하기 시작하였다. 더욱이 1872년(메이지 5년)에 러시아의 황족 알렉산드르 공이 일본을 방문했을 때 메이지 천황과의 통역을 맡은 것을 기회로, 외국인 선교사로서 알현의 선례를 남기었다. 그 후로도 황족이나 정부 관계자 등과의 교류는 깊어져 갔다.
니콜라이 신부는 처음에는 시내에 나가 사람들의 집을 한 채 한 채 방문하여 전도하였다. 그러나 곧 선교사역을 체계화할 필요를 느껴 나중에 대성당이 세워질, 선교의 본거지부터 찾아 나섰다. 그리하여 지금의 부활 대성당(니콜라이 당)이 서있는 장소, 간다(神田) 스루가다이(駿河台)를 사들였는데 당시에는 외국인의 토지소유가 인정되지 않았기 때문에 러시아 공사관의 부속지라는 형식으로 등기하였다.
본거지가 정해지는 무렵 도호쿠 각지로부터 교리연구를 위해 많은 사람들이 상경하였고, 도쿄에서도 신봉자들이 나왔다. 니콜라이 신부는 교역자가 되려고 하는 사람들을 위해 전도학교를 열고 선교관 등의 건물들을 세우기 시작하였다.
이렇게 해서 1874년(메이지 7년)이 되자 도쿄에서의 선교활동도 큰 진보를 이루었다. 아사쿠사 등지에 강의소가 설치하고 교리교사를 배치했다. 이윽고 나고야 등의 도카이 지방, 또 교토와 오사카 등 간사이 지방에서의 전도도 시작되었다. 1874년(明治 7년) 5월 니콜라이 신부는 최초로 포교 회의를 도쿄에서 열었다. 이때 전도규칙이 정해져 교리 교사의 의무, 유아의 교리 교육, 교리 교사 도우미(議友)의 역할을 규정하였다. 그리고 1875년(메이지 8년) 7월 12일 도쿄에서 교회회의(synod)가 열렸다. 출석 의원은 28명. 신도의 증가에 수반해 성직자의 필요가 제기되어 파웨르 사와베 다쿠마를 사제로, 이오안 사카이 도쿠레이를 보제로 세우기로 결정하였다. 이리하여 사와베와 사카이는 일본인 최초로 정교회 성직자들이 되었다.
이 무렵 러시아에서 성가 교사와 사제들이 와서 성가교육과 러시아어 교육을 활성화시켰다. 동시에 일본인 신도들이 러시아로 유학을 가서 러시아 정교회의 신학과 예술을 배우기도 하였는데 대표적인 예로 원래 우키요에 화가였던 이리나 야마시타 린(イリナ山下りん; 1857~1939)은 1880~83년 러시아 상트 페테르부르크로 유학을 다녀와 탁월한 성상(icon) 제작자가 되었다. 그녀의 존재는 일반 미술사의 관점에서도 주목받고 있는데 그녀가 제작한 성상은 지금도 각지의 정교회 성당에 모여 있다.
또한 1876년(메이지 9년)에는 신학교가 개교하였는데 남녀 모두 입학이 가능하여 성직자뿐만 아니라 다양한 분야에서 활약하는 사람들을 배출하였다. 더욱이 1880년(메이지 13년) 니콜라이가 주교로 승품됨으로써 이제 일본 현지에서 성직자들을 서품하는 일이 용이해졌다.
역사 > ‘니콜라이 당’과 교회의 전성기

1884년(메이지 17년) 3월, 니콜라이 주교는 드디어 대성당 건립에 착수하였다. 신도수가 이미 1만 명을 넘었으며 매년 수세자(受洗者)도 1천명을 넘어 발전하는 교회를 위한 심볼이 필요하다고 생각해 대성당 건립에 착수했던 것이다. 이때 첫 신자이자 첫 성직자인 파웨르 사와베 신부가 대성당 건립에 반대하여 스승인 니콜라이 주교와 대립하였다. 사와베 신부는 대성당 건립에 들어갈 거금이 곤궁한 성직자와 교리교사들의 생활비로 돌아가야 한다고 주장했던 것이다. 그렇지만 나중에 니콜라이 주교와 사와베 신부는 화해하고, 대성당은 1891년(메이지 24년) 3월에 준공되어 부활 대성당이라는 이름으로 신에게 봉헌되고 축성되었다. 축성의 제전은 몇 일간에 걸쳐서 거행되어 각계 명사, 각국 대사와 공사, 타 교파 대표와 신도 그리고 일반 참배자들로 가득하였다. 또 이때에 임시 교회회의도 개최되어 사제 19명, 보제 6명, 교리교사 124명, 평신도 대표 66명이 출석하였다. 부활대성당은 성 니콜라이 카삿킨의 위대한 업적을 기려 언젠가부터 일반 사람들에 의해 ‘니콜라이 당(ニコライ堂)’이라고 불리게 되었다.
이곳에 이리나 야마시타 린이 제작한 성상들이 모셔졌다. 100명 이상으로 구성된 성가대가 찬양하였고, 어린이들로 구성된 특별 성가대도 조직되었다. 큰 교구에서는 부녀회를 조직하였으며, 교회의 작은 그룹들이 매달 성경공부 모임을 가졌다. 그들은 동시에 가난한 사람들을 돕고 버려진 아이들을 보살피는 프로그램을 만들었다. 교회는 급속히 성장하여 1891년 성당이 219개, 사제가 22명, 신도수는 20,048명이 되었다.
한편 일본전통을 존중하여 교회의 토착화도 진행되었다. 어떤 서양인은 일본의 한 정교회 성당을 방문하였을 때 신도들이 입구에서 신발을 벗고 들어가는 모습을 보고 깜짝 놀랐다. 일본인들은 집에 들어갈 때 항상 신발을 벗는다. 하물며 하느님의 집에 들어가면서 어찌 신발을 벗지 않을 수 있겠는가? 그러므로 신발을 벗는 것은 단순히 문화적인 관습이 아니라, 그들 나름대로 기독교 가치를 지닌 기독교 행위이며 교회 안에 살아계신 하느님을 가족적인 관계 안에서 친밀하게 느끼는 관계로 이해하고 있다는 사실을 말해준다.
또한 이 시기에 신도의 계몽을 위한 정기간행물의 발간도 활성화되었다. 1880년(메이지 13년) 12월 15일 《정교신보(正敎新報)》가 창간되어 매월 2회씩 발행되었는데 그 내용으로 교세발전의 보도와 교화(敎話), 훈화 등을 담고 있었다. 이는 훗날 1912년(다이쇼 원년) 11월에 창간된《정교시보(正敎時報)》로 계승되어 오늘날까지 매월 1회씩 발행되고 있다. 그리고 기독교 가정용 잡지로는 《정교요화(正敎要話)》가 있어 1918년(大正 7년)까지 간행된다. 이 역시 성인전이나 훈화 등이 풍부히 게재된 것이었다. 또 신학-철학의 학술잡지로서 《심해(心海)》가 1893년(메이지 26년)에 창간되어 일본의 기독교 신학과 당시 사상계에 큰 영향을 미쳤다.
역사 > 러일전쟁과 시련의 시작

1891년(메이지 24년) 5월 11일 일본을 방문 중이던 러시아 황태자 니콜라이 알렉세예비치가 경호를 맡고 있던 일본 순사에게 습격을 받은 오쓰 사건이 벌어졌다. 이때 니콜라이 주교는 부상당한 러시아 황태자를 알현하여, 그의 일본에 대한 감정을 온화하게 하려고 애썼다. 주교가 일본정부 내에 많은 사람들을 알고 있던 것과 병행해서, 이것은 러시아인이라는 사실과 상관없이 니콜라이 주교가 일본정부로부터 큰 신뢰를 얻는 결과로 이어졌다.
그러나 당시 일본과 러시아는 극동에서의 패권을 두고 대립하고 있었고, 청일전쟁 이후 러일관계는 더욱 악화되어만 갔다. 이에 따라 일본 정교회도 그 영향을 받지 않을 수 없었다. 일본 내에 팽배한 반(反)러시아 감정으로 전국 각지에서 ‘노탐(露探)’이라고 불리며 배척당했고, 본국의 러시아 정교회로부터의 자금지원이 점점 감소하여 한때 중단되기에 이르렀다. 그리하여 1903년(메이지 36년) 8월 니콜라이 주교는 재정독립을 위한 모금을 실시하였다. 그러나 아직 완전한 재정독립은 불가능하였다.
이윽고 다음해 2월, 마침내 러일 양국은 국교를 단절하고 러일전쟁이 일어나고 말았다. 이로써 일본에서의 선교사역은 큰 위기에 봉착하고, 니콜라이 주교의 정치적 입장이 무대에 올랐다. 그러자 주교는 "우리 그리스도인들은 또 다른 조국을 가지고 있습니다. 그 조국은 바로 교회입니다. 교회 안에서 우리 모두는 하늘에 계신 아버지의 자녀로서 한 가족을 이루고 있습니다. 제가 여러분을 떠나지 않는 이유가 바로 여기에 있습니다. 여러분은 나의 형제자매이며, 저도 여러분의 가족입니다."라고 선포하고 일본을 떠나지 않은 채 자신의 자리를 지켰다. 더 나아가 예수 그리스도도 그의 조국 이스라엘에 대한 애국심에서 예루살렘을 향해 눈물을 흘렸던 것을 상기시키면서 일본의 정교도들도 그들의 조국 일본을 위해 기도하고 충성할 것을 지시하였다. 그리고 정교회에 대해 편견을 가진 일본인들을 의식해서 일본정교회가 그리스와 중동의 정교회들과도 교류하고 있다는 사실을 들어 정교회란 세계만인의 보편적인 신앙이지 러시아만의 특유한 전통은 아니라고 주장하였다.
개인적으로 니콜라이 주교는 내면에는 거듭되는 러시아 군의 참패와 조국 러시아의 몰락에 고뇌하며 자신의 일기에서 이를 토로하곤 하였다. 때문에 러시아 황제의 신민인 자신은 러시아를 이기게 해달라는 일본 정교회의 공식 기도회에는 불참하기로 하였다.
한편 일본군의 포로가 된 러시아 장병들은 일본 전국 27개소에 수용되었다. 일본정부는 이 포로들을 후대하였고, 일본 정교회도 니콜라이 주교의 지도 아래 각 수용소에 사제를 파견하여 러시아어로 성찬예배를 거행하고 기도를 해주었다. 러시아어 복음서나 기도서, 팜플렛 등도 발행되었는데 이러한 일은 일본 정교회의 명성을 높이게 만들었다. 동시에 니콜라이 주교 자신의 위대한 인격이 널리 알려져 종전 후에는 이전보다 더욱 국민의 신임을 얻게 되었다.
하지만 일본 민중의 반(反)러시아 감정은 피할 길이 없었다. 히비야 방화 사건 때는 도쿄 부활대성당과 그 관련시설을 폭도에게 습격당하게 되어, 하마터면 폭도들이 지른 불에 전소될 뻔하였다.
니콜라이 카삿킨은 1911년(메이지 44년) 대주교로 승품되었고, 여생 내내 수도자로서 검소한 삶을 살며 선교사역의 많은 열매를 거두었다. 이듬해 숨을 거두었을 때 일본정교회의 신도수는 33,000명을 넘었으며, 266개의 교구가 조직되었고, 1명의 러시아인 주교, 35명의 일본인 사제, 22명의 일본인 보제, 116명의 교리교사 그리고 82명의 신학생들이 있었다. 이제 이들은 자신들의 위대한 목자를 잃고 오랜 방황을 시작하게 될 것이었다.
이때 메이지 천황은 화환을 보내 애도를 표하였다. 외국인 선교사의 장례식 때 천황의 화환이 주어진 것은 이례적인 일이었다.
역사 > 러시아 혁명과 일본 정교회

1914년(다이쇼 3년) 발발한 제1차 세계대전은 일본에게는 대륙 진출의 새로운 계기로 작용하였으나 러시아에게는 제국이 멸망하는 계기로 작용하였다. 1917년(다이쇼 6년) 율리우스력 10월, 레닌과 트로츠키 등 마르크스주의 급진파가 일으킨 공산주의 혁명은 정교회 나라였던 러시아 제국을 무신론의 소비에트 사회주의 공화국 연방(소련)으로 바꿔버렸다.
이리하여 소련에서 러시아 정교회는 대대적으로 탄압을 받아 총대주교 티혼 벨라빈(Тихон И. Беллавин; 1865~1925)이 비밀경찰에 체포되고, 솔로베츠키예 제도의 거대한 수도원 공동체는 강제수용소로 바뀌었고, 세계 최대의 정교회 성당인 모스크바의 구세주 그리스도 대성당은 1931년 스탈린의 명령으로 폭파되었다. 일본 정교회의 초대 교토 주교를 역임했던 안드로니크 니콜스키(Андроник Николский; 1870~1918)는 생매장당한 곳에서 총살당하는 특이한 순교를 맞이하였다고 알려져 있다. 1921~23년에 걸쳐 주교 28명, 재속성직자 2,691명, 수사 1,962명, 수녀 3,447명 그리고 수많은 평신도들이 처형되었다고 하는 문헌도 있다.
이 시기 일본에서는 '러시아=소련'이라는 통속적 관념으로 인해 공산주의에 의한 최대 피해자인 정교회가 아이러니컬하게도 공산주의자의 동무(容共)로 오해받는 상황이 벌어졌다.
또 러시아 혁명 이후 러시아 정교회는 다른 나라의 정교회를 지원할 여유를 상실하였다. 때문에 일본 정교회도 모교회인 러시아 정교회로부터의 재정 지원이 끊기고 말았다. 당시 일본 정교회는 아직 재정적으로 자립할 수 있는 상태가 아니라서 급여를 지불할 수 없게 된 많은 교직자들을 해고시킬 수 밖에 없게 되어 교세는 쇠약해졌다.
또한 러시아 혁명을 피하여 일본으로 도망 온 많은 백군계 러시아인들이 일본 정교회에 합류하였다. 오늘날까지도 일본 정교회 내에 재일 러시아계 공동체가 존속하고 있다. 특히 도쿄 부활 대성당과 고베 교구에 그 영향이 현저하다.
이 어려운 시기에 니콜라이 대주교의 후계자인 세르기 티호미로프(Сергий А. Тихомиров; 1871~1945) 대주교는 일본 정교회를 지켜야 할 막중한 임무를 떠안게 되었다.
역사 > 간토 대지진과 니콜라이 당의 재건

이와 같은 러시아 혁명의 여파가 계속되는 중, 일본정교회는 1923년(다이쇼 12년) 간토 대지진으로 도쿄 부활 대성당과 수도권 내의 몇 개의 성당도 손실되는 매우 큰 타격을 입었다. 지진으로 흩어졌거나 혹은 불타서 없어진 것으로 여겨지는 사료도 많았다.
이런 타격에도 불구하고 세르기 대주교는 강력하게 교회를 떠받쳐, 1929년(쇼와 4년) 대성당은 재건되었다. 재건에는 쿠릴 열도에서 타이완에 이르기까지 전국의 신도들로부터 많은 헌금이 들어왔고, 이후 일본정교회가 재정적으로 자립해나가는 하나의 계기가 되었다.
이때 다른 나라의 정교회에서도 도쿄 대성당의 재건을 위한 많은 헌금이 있었고, 국내에서도 신도들 외에 니콜라이 당의 문화적 가치에 동감한 다른 종교의 신도들로부터 적지 않은 헌금이 있었다는 사실이 세르기 대주교에 의해 언급되었다.
재건된 대성당의 축성식에는 전국에서 신자나 관계자가 3천 명 이상이 모였다고 전해진다. 참가한 교역자는, 세르기 대주교와 만주 하얼빈에 거주하고 있던 캄차카 대주교 네스토르(Нестор А. Анисимов; 1884~1962)를 포함한 39명이었다고 기록되어 있다. 지진 후의 도쿄 부흥 위원회 대표가 된 나카가와 노조무(中川望, 1875~1964; 당시 大阪府知事)도 예식에 참가했는데 그는 정교신도였다. 또 성공회 주교 존 맥킴(John Mckim; 1852~1936) 박사도 제의(祭衣) 차림으로 참가하였다. 세르기 대주교는 맥킴 주교를 '고(故) 니콜라이 대주교와 나의 가장 친한 친구'라고 기록하였다.
러시아 혁명 이후 새로이 일본 정교회에 대해 협력한 것은 일본 성공회였다. 20세기 전반, 일본 정교회와 일본 성공회 사이에는 비교적 우호적인 협력관계가 있었다. 양 교회 모두 로마 교황의 교황 수위권에 부정적이고, 과거 러시아 로마노프 왕조와 영국 하노버 왕조의 혈연관계 등의 요인들에 의해, 세계적으로 정교회와 성공회의 일치의 기운이 높아지게 된 것도 배경이 있었다. 2차 대전 후에도 양 교회의 우호적 관계는 계속되었다. 그렇지만 20세기 후반에는 세계적으로 일치의 기운이 소멸하여, 일본에서도 양 교회의 협력관계는 시들해졌다.
역사 > 모교회와의 관계 문제와 자국인 주교의 탄생

1931년(쇼와 6년) 세르기 티호미로프는 러시아 정교회에 의해 관구장주교로 승품되었다. 하지만 이 무렵부터 일본 정교회에서는 동요가 확산되기 시작하였다. 소련 공산당정권의 통제 하에 놓인 러시아 정교회의 의사, 결정의 정당성 및 그 진위에 대한 의혹 때문에 신도들은 줄어들게 되었고, 모스크바와의 연락을 끊지 않는 관구장 세르기에 대한 의문의 목소리가 커져 갔다.
문제가 복잡하게 된 것은 러시아 혁명을 피해 해외로 이주한 러시아인들이 세운 해외 러시아 정교회(Russian Orthodox Church outside of Russia)가 1927년 공산당에 충성을 선언한 본국의 러시아 정교회를 비난하고 분리, 독립하면서였다. 그 중간에 끼어 있던 일본의 관구장 세르기는 공산주의를 통렬하게 비난했으나, 해외 러시아 정교회에 대해서도 분파주의라고 비판하였다. 더욱이 소련 정부의 강력한 대외연락 통제로 인해 세르기 관구장 주교는 러시아 본국의 사정에 무뎌져갔다. 급기야는 소련 당국에 의한 검열을 거친 본국 교회로부터의 편지 내용을 그대로 받아들여 실제로는 소련 치하에서 극심한 탄압을 받던 러시아 정교회가 '정상적인 길을 걷고 있다'라고 인식할 정도로 사태 파악을 못했고, 이러한 성향은 설교를 통해 일반 신도에게까지 알려지게 되었다. 이러한 관구장의 태도는 혁명을 피해 온 러시아인 망명자들에게는 도저히 받아들일 수 없는 것이었고, 반공의 기운이 높아진 일본인 신도 사이에서도 광범위한 반발이 일어나기에 이르렀다.
이런 상황에서, 일본 정부로부터 일본인 주교를 선발하라는 압력을 받았을 때 일본 정교회는 저항할 수 없었다. 이 시대에는 정교회만 아니라 일본 내 모든 기독교 교단들이 정부로부터 탄압을 받았으며, 일본 정교회 역시 예외일 수 없었다.
1940년(쇼와 15년), 세르기 관구장주교가 은퇴를 생각할 겨를도 없이, 갑작스레 일련의 파벌에 의해 니콜라이 오노 기이치(ニコライ小野歸一; 1872~1956) 신부가 일본 정교회의 주교로 추대되었다. 그런데도 당국의 감시는 끈을 풀지 않았고, 고령의 세르게이 관구장 주교는 1945년 특별고등경찰에 의해 체포되어 고문을 받았다. 석방 후 오래 못가 전쟁이 끝나기 불과 수 일 전인 8월 10일, 일본의 관구장주교 세르기 티호미로프는 74세의 나이로 숨을 거두었다.
역사 > 종전 후 1970년대까지

전쟁이 끝나자 일본 정교회는 연합군 최고사령부(GHQ)에 의해 아메리카 정교회 산하에 들어가게 되었다. 따라서 전쟁 중에 추대되었던 니콜라이 오노 주교는 직위에서 밀려나고 미국인(러시아-슬라브계) 주교가 파견되었다. 이 미국인 주교들은 4대 18년간 일본 정교회를 주관하였는데 이에 대해 반발하는 신도들이 일본 정교회에서 이탈, 소련의 통제를 받는 러시아 정교회로 소속을 옮김으로서 사분오열의 양상을 보였다.
이와 같이 어려운 상황 속에서도 일본정교회는 계속해서 예배를 봉헌하고, 새로운 성당의 건립, 새로운 성가악보의 출판 등도 이루어지는 등 의연하고 활발한 신앙생활을 계속해 나갔지만, 일본 내에서 서방교회(천주교회, 개신교회, 일본 성공회)가 전후 교세를 크게 확대하여, 한때 천주교회에 버금가는 교세를 자랑했던 정교회는 교세를 확대할 기회를 잃고 정체에 빠지게 되었다.
역사 > 자립

1970년(쇼와 45년)에 이르러 소련의 러시아 정교회와 아메리카 정교회 그리고 일본 정교회와 사이에 합의가 이루어져, 아메리카 정교회는 독립교회가 되었고, 일본 정교회는 자치교회가 되었다. 이리하여 일본 정교회는 일단 안정을 찾게 되었다. 초대 일본 대주교였던 니콜라이 카삿킨이 사도대등자로서 시성된 것도 이때였다.
그리고 1972년(쇼와 47년)에는 미국인 관구장이 은퇴하고 훼오도시 나가시마 신지(フェオドシイ(테오도시오스)永島新二; 1935~1999)가 관구장 주교로 착좌함으로써 드디어 진정한 의미에서의 자국인 지도자 시대가 개막되었다. 특히 이 시기에 일본 정교회는 오랫동안 현안이었던 재정 기반을 안정화하는 것에 어느 정도 성공하여 자치 교회에 상응하는 내실을 갖추게 되었다.
전후 일본 정교회로부터 떨어져 나가 러시아 정교회로 소속을 옮긴 교구들과의 관계는 소련 멸망 후에 개선되어 훼오도시 관구장에 의해 그들의 성당이 축성될 정도로 화해가 이루어졌다. 1999년(헤이세이 11年) 훼오도시 관구장주교가 숨을 거둔 후, 이듬해 5월 러시아 정교회의 모스크바 총대주교 알렉시 2세가 사상 최초로 일본을 방문하였다. 도쿄에서 아키히토 천황을 만난 알렉시 총대주교는 부활대성당(니콜라이 당)에서 신임 도쿄 대주교 겸 전 일본 관구장주교 다니일 누시로 이쿠오(ダニイル(다니엘)主代郁夫; 1938~ )의 착좌식에 참례하였다.
현재 다니엘 관구 대주교의 지도 아래 일본 정교회는 신자 수 1만여 명, 전국의 60여 곳의 성당, 3곳의 교구를 거느리고 있다.
교구 및 교계 제도

일본정교회는 현재 도쿄 대교구와 동일본교구, 서일본교구 등 세 곳의 교구가 존재한다. 도쿄 대교구의 주교좌는 일본의 수도인 도쿄에, 동일본 교구의 주교좌는 센다이에, 서일본 교구의 주교좌는 교토에 소재해 있다.
같이 보기

콘스탄티노폴리스 세계총대주교청
한국 정교회
일본 콥트 정교회
정자 기증

정자 기증은 정자를 기증하는 일이다. 정자를 증여받아 출산한 사람과 준 사람이 연인이나 사실혼등의 밀접한 관계이 있었을 때에는, 기증자가 태어난 아이의 친부임이 인정되고 있다. 다른 경우에는 판례가 국가별, 상황별로 다르다.
같이 보기

정자은행
아이스테이션 M43 시즌2

| --- | --- |
종류: 포터블 미디어 플레이어
출시일: 2008년 8월  대한민국
운영 체제: 윈도우 CE 5.0 코어
전원: 찰탁식 리튬 이온 배터리 5,000mAh, 4,500mAh
화면: 4.3" TFT-LCD 480 x 272 WQVGA 1600만 컬러
입력: 감압식 터치스크린
카메라: 없음
터치패드: 없음
무게: 340g
온라인 서비스: 아이스테이션 매니저
웹사이트: i-STATION M43 Season2
아이스테이션 M43 시즌2(i-STATION M43 Season2)는 아이스테이션이 2008년 8월에 출시한 포터블 미디어 플레이어이다.
세부 모델

세부 모델과 각 모델별 차이는 아래와 같다.
| 모델명 | 전자사전 | TV-Out | DMB |
| --- | --- | --- | --- |
| M43 Season2 Academy Plus | 한국어사전, 영어사전 | 미지원 | 미지원 |
| M43 Season2 Standard |  | 지원 | 지상파 DMB |
임해설원

임해설원(林海雪原)은 중국의 작가 취보(曲波)의 장편 소설이다. 1957년에 출판되었다.
내용

국공내전 초기 북쪽 지방의 임해설원에서 일어난 전투를 배경으로 한다. 작가의 실제 경험을 토대로 하고 있다. 경극으로 각색되기도 하였다.
스웨덴 핸드볼 국가대표팀

스웨덴 핸드볼 국가대표팀(스웨덴어: Sveriges landslag i handboll)은 스웨덴을 대표하여 국제 경기에 참가하는 핸드볼 국가대표팀이며, 스웨덴 핸드볼 연맹이 운영하고 있다. 국제적으로 큰 성공을 거둔 핸드볼 국가대표팀 중 하나로 올림픽에서 은메달 4개, 세계 선수권 대회 우승 3회, 유럽 선수권 대회 5회 우승을 차지했다. 1990년부터 2002년까지 모든 올림픽, 세계 선수권 대회, 유럽 선수권 대회 결승전을 치른 기록을 보유하고 있다.
유럽 선수권 대회에서 5회 우승을 달성 하여 역대 유럽 핸드볼 선수권 대회 최다 우승 기록을 세웠으며, 세계 선수권 대회에서 금메달 3개, 은메달 4개, 동메달 4개를 획득하여 최다 메달 획득 기록을 세웠다. 반면 올림픽에서는 4회 결승 진출했으나 모두 은메달을 획득하여 우승 경험이 없다.
FIFA 월드컵 개최국

FIFA 월드컵 개최국
이 문서는 FIFA 월드컵 개최국 투표 결과를 나타낸 것이다.
역대 개최국

개최국 성적:   우승,   준우승,   3위,   4위
차기 대회(2023년 12월 기준)
| 연도 | 개최국 | 참가국 수 | 개최국 성적 | 주안점 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1930 |  우루과이 | 13 | 우승 | 올림픽에서 독립된 최초의 국제 축구 대회,  13개국 참가, 조별리그와 토너먼트 병행 |
| 1934 |  이탈리아 왕국 | 16 | 우승 | 유럽 최초의 월드컵, 16개국 참가, 모든 경기 토너먼트로 변경, 개최국의 예선 참가 |
| 1938 |  프랑스 | 16 | 8강 | 처음으로 개최국과 전 대회 우승국이 예선없이 본선에 자동으로 출전 |
| 1942 |  나치 독일 | 0 | 없음 | 2차 세계 대전으로 인해 취소. |
| 1946 |  아르헨티나 | 0 | 없음 | 2차 세계 대전으로 인해 취소. |
| 1950 |  브라질 | 13 | 준우승 | 결승 포함 모든 경기 조별리그로 변경 |
| 1954 |  스위스 | 16 | 8강 | TV 생중계(흑백 화면) 시작. 다시 원래대로 조별리그 + 토너먼트로 변경   모든 팀이 최소한 1패 이상의 전적을 기록한 대회. |
| 1958 |  스웨덴 | 16 | 준우승 |  |
| 1962 |  칠레 | 16 | 3위 |  |
| 1966 |  잉글랜드 | 16 | 우승 | 리플레이 화면 서비스 시작 |
| 1970 |  멕시코 | 16 | 8강 | 북미 최초의 월드컵, 최초의 공인구 제작, 컬러 화면 중계 시작 |
| 1974 |  서독 | 16 | 우승 | 2차 조별리그 도입 |
| 1978 |  아르헨티나 | 16 | 우승 |  |
| 1982 |  스페인 | 24 | 2라운드 | 출전국 24개국으로 확대, 최초로 승부차기 도입 |
| 1986 |  멕시코 | 24 | 8강 | 최초로 조별리그 마지막 경기를 동시간대에 진행 실시  2차 조별리그를 폐지하는 대신 각 조 3위끼리 승점으로 진출권 선택방식 도입. |
| 1990 |  이탈리아 | 24 | 3위 |  |
| 1994 |  미국 | 24 | 16강 |  |
| 1998 |  프랑스 | 32 | 우승 | 출전국 32개국으로 확대, 그 대신 조 3위는 조별리그 탈락으로 규정 변경. 연장전에서의 골든골제도 도입. |
| 2002 |  대한민국 | 32 | 4위 | 아시아 최초의 월드컵, 최초의 공동개최 대회, HD화면 시험 송출 |
| 2002 |  일본 | 32 | 16강 | 아시아 최초의 월드컵, 최초의 공동개최 대회, HD화면 시험 송출 |
| 2006 |  독일 | 33 | 3위 | 연장전에서의 골든골제도 및 디팬딩챔피언의 자동진출제도 폐지. 최초의 결승전 전용 공인구 제작. |
| 2010 |  남아프리카 공화국 | 32 | 조별 리그 | 아프리카 대륙 최초의 월드컵, 3D 화면 부분 송출 76년 만에 홈팀으로서 지역예선 참가. 개최국이 본선 2라운드에 진출하지 못한 첫 대회. |
| 2014 |  브라질 | 32 | 4위 | 적도에서 가장 가까운 도시에서 경기를 치르는 대회. |
| 2018 |  러시아 | 32 | 8강 | 동유럽 최초의 월드컵 |
| 2022 |  카타르 | 32 | 조별 리그 | 중동 지역 최초의 월드컵, 최초의 동계 월드컵. 개최국이 1호로 탈락이 확정된 첫 대회, 본선 전패를 기록한 첫 대회. |
| 2026 |  캐나다 | 48 |  | 2002년 FIFA 월드컵 이후, 두 번째 공동 개최 대회. 최초의 3개국 공동 개최. 출전국 48개국으로 확대, 다시 조 3위끼리 승점으로 진출권 선택방식 도입. |
| 2026 |  멕시코 | 48 |  | 2002년 FIFA 월드컵 이후, 두 번째 공동 개최 대회. 최초의 3개국 공동 개최. 출전국 48개국으로 확대, 다시 조 3위끼리 승점으로 진출권 선택방식 도입. |
| 2026 |  미국 | 48 |  | 2002년 FIFA 월드컵 이후, 두 번째 공동 개최 대회. 최초의 3개국 공동 개최. 출전국 48개국으로 확대, 다시 조 3위끼리 승점으로 진출권 선택방식 도입. |
| 2030 |  모로코 | 48 |  |  |
| 2030 |  포르투갈 | 48 |  |  |
| 2030 |  스페인 | 48 |  |  |
| 2030 |  아르헨티나 | 48 |  |  |
| 2030 |  파라과이 | 48 |  |  |
| 2030 |  우루과이 | 48 |  |  |
| 2034 |  사우디아라비아 | 48 |  |  |
투표 > 1930년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
우루과이
이탈리아 왕국
네덜란드
스페인
스웨덴
| 개최국 | 결과 |
| --- | --- |
 우루과이: 개최
 이탈리아 왕국: 유치 포기
 네덜란드: 유치 포기
 스페인: 유치 포기
 스웨덴: 유치 포기
투표 > 1934년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
이탈리아 왕국
스웨덴
투표 > 1938년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
프랑스
아르헨티나
나치 독일
| 개최국 | 득표수 | 결과 |
| --- | --- | --- |
|  프랑스 | 19 | 개최 |
|  아르헨티나 | 4 | 탈락 |
|  나치 독일 | — | 유치 포기 |
투표 > 1950년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
브라질
1942년 월드컵 개최를 희망했던 브라질이 FIFA의 회의를 거쳐 1950년 FIFA 월드컵 개최권을 부여함.
투표 > 1954년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
스위스
투표 > 1958년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
스웨덴
투표 > 1962년 FIFA 월드컵

개최를 희망한 국가
칠레
아르헨티나
서독
| 개최국 | 득표수 | 결과 |
| --- | --- | --- |
|  칠레 | 32 | 개최 |
|  아르헨티나 | 11 | 탈락 |
|  서독 | — | 유치 포기 |
투표 > 1966년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
잉글랜드
서독
스페인
| 개최국 | 득표수 | 결과 |
| --- | --- | --- |
|  잉글랜드 | 34 | 개최 |
|  서독 | 27 | 탈락 |
|  스페인 | — | 유치 포기 |
투표 > 1970년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
멕시코
아르헨티나
| 개최국 | 득표수 | 결과 |
| --- | --- | --- |
|  멕시코 | 56 | 개최 |
|  아르헨티나 | 32 | 탈락 |
투표 > 1974년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
서독
스페인
| 개최국 | 득표수 | 결과 |
| --- | --- | --- |
|  서독 | — | 개최 |
|  스페인 | — | 유치 포기 |
투표 > 1978년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
아르헨티나
멕시코
| 개최국 | 득표수 | 결과 |
| --- | --- | --- |
|  아르헨티나 | — | 개최 |
|  멕시코 | — | 유치 포기 |
투표 > 1982년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
스페인
서독
| 개최국 | 득표수 | 결과 |
| --- | --- | --- |
|  스페인 | — | 개최 |
|  서독 | — | 유치 포기 |
투표 > 1986년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
콜롬비아
멕시코
미국
캐나다
| 개최국 | 득표수 | 결과 |
| --- | --- | --- |
|  콜롬비아 | ― | 개최 |
콜롬비아가 1986년 FIFA 월드컵 개최국으로 결정되었다. 그러나 나중에 개최를 포기하였다.
| 개최국 | 득표수 | 결과 |
| --- | --- | --- |
|  멕시코 | 24 | 개최 |
|  미국 | 0 | 탈락 |
|  캐나다 | 0 | 탈락 |
투표 > 1990년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
이탈리아
잉글랜드
유치를 희망했던 국가
그리스
이란
소련
| 개최국 | 득표수 | 결과 |
| --- | --- | --- |
|  이탈리아 | 11 | 개최 |
|  소련 | 5 | 탈락 |
|  이란 | — | 유치 포기 |
|  잉글랜드 | — | 유치 포기 |
|  그리스 | — | 유치 포기 |
이탈리아가 1990년 FIFA 월드컵 개최국으로 선정되었다.
이탈리아는  소련을 6점차로 물리치고 개최 하게 되었다.
이란,  잉글랜드,  그리스는 유치 포기 하였다.
투표 > 1994년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
미국
모로코
브라질
| 개최국 | 득표수 | 결과 |
| --- | --- | --- |
|  미국 | 10 | 개최 |
|  모로코 | 7 | 탈락 |
|  브라질 | 2 | 탈락 |
미국이 1994 FIFA 월드컵의 개최국으로 선정되었다.
투표 > 1998년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
프랑스
모로코
유치를 희망했던 국가
스위스
| 개최국 | 득표수 | 결과 |
| --- | --- | --- |
|  프랑스 | 16 | 개최 |
|  모로코 | 7 | 탈락 |
|  스위스 | - | 유치 포기 |
프랑스가 1998 FIFA 월드컵의 개최국으로 선정되었다.
투표 > 2002년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
대한민국
일본
유치를 희망했던 국가
멕시코
| 개최국 | 득표수 | 결과 |
| --- | --- | --- |
|  대한민국- 일본 | - | 개최 |
|  멕시코 | - | 유치 포기 |
투표 > 2006년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
독일
남아프리카 공화국
잉글랜드
모로코
유치를 희망했던 국가
브라질
| 개최국 | 1차 투표 | 2차 투표 | 3차 투표 | 결과 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  독일 | 10 | 11 | 12 | 개최 |
|  남아프리카공화국 | 6 | 11 | 11 | 탈락 |
|  잉글랜드 | 5 | 2 | - | 탈락 |
|  모로코 | 3 | - | - | 탈락 |
|  브라질 | - | - | - | 유치 포기 |
투표 > 2010년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
남아프리카 공화국
모로코
이집트
유치를 희망했던 국가
리비아- 튀니지
| 개최국 | 득표수 | 결과 |
| --- | --- | --- |
|  남아프리카 공화국 | 14 | 개최 |
|  모로코 | 10 | 탈락 |
|  이집트 | 0 | 탈락 |
|  리비아- 튀니지 | - | 유치 포기 |
투표 > 2014년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
브라질
유치를 희망했던 국가
콜롬비아
| 개최국 | 득표수 | 결과 |
| --- | --- | --- |
|  브라질 | - | 개최 |
|  콜롬비아 | - | 유치 포기 |
투표 > 2018년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
잉글랜드
벨기에- 네덜란드
러시아
포르투갈- 스페인
| 개최국 | 1차 투표 | 2차 투표 | 결과 |
| --- | --- | --- | --- |
|  러시아 | 9 | 13 | 개최 |
|  포르투갈- 스페인 | 7 | 7 | 탈락 |
|  벨기에- 네덜란드 | 4 | 2 | 탈락 |
|  잉글랜드 | 2 | - | 탈락 |
투표 > 2022년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
대한민국
일본
카타르
오스트레일리아
미국
유치를 희망했던 국가
인도네시아
멕시코
| 개최국 | 1차 투표 | 2차 투표 | 3차 투표 | 4차 투표 | 결과 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  카타르 | 11 | 10 | 11 | 14 | 개최 |
|  미국 | 3 | 5 | 6 | 8 | 탈락 |
|  대한민국 | 4 | 5 | 5 | - | 탈락 |
|  일본 | 3 | 2 | - | - | 탈락 |
|  오스트레일리아 | 1 | - | - | - | 탈락 |
|  인도네시아 | - | - | - | - | 후보에서 제외 |
|  멕시코 | - | - | - | - | 유치 포기 |
투표 > 2026년 FIFA 월드컵

개최를 희망했던 국가
모로코
캐나다- 미국- 멕시코
| 개최국 | 득표수 | 결과 |
| --- | --- | --- |
|  캐나다- 멕시코- 미국 | 134 | 개최 |
|  모로코 | 65 | 탈락 |
투표 > 2030년 FIFA 월드컵

개최를 희망하는 국가
우루과이- 아르헨티나- 칠레- 파라과이
스페인- 포르투갈
이집트- 사우디아라비아- 그리스
1 : FIFA 월드컵 100주년 기념대회라는 명분이 있다.
투표 > 2034년 FIFA 월드컵

개최를 희망하는 국가
태국,  베트남,  싱가포르
누벨칼레도니,  솔로몬 제도,  사모아,  통가
지브롤터,  산마리노,  키프로스,  코소보
대한민국,  조선민주주의인민공화국,  일본
ㆍ🇮🇳 인도,🇵🇰 파키스탄 🇱🇰 스리랑카
안티오키아 총대주교 이그나티오스 4세

| 총대주교 이그나티오스 4세 |
| --- | --- |

대교구: 안티오키아 그리스 정교회
관구: 안티오키아
직책: 안티오키아 총대주교
서임종료: 2012년 12월 5일
전임자: 일라스 4세
개인정보
출생: 1921년    시리아 마데
선종: 2012년 12월 5일   레바논 베이루트
이그나티오스 4세(아랍어:  إغناطبوس الرابع هزيم، بطريرك أنطاكيا وسائر المشرق )는 제110대 안티오키아와 전 중근동의 총대주교이다.
이그나티오스는 1921년 시리아 하마 인근의 마을 마데에서 하비브 하짐의 아들로 태어났다. 그의 가족은 대대로 아랍인 정교회 신자였으며, 이그나티오스는 가족의 영향으로 어릴 때부터 교회에 봉사하는 것을 좋아하였다. 그는 레바논 베이루트에서 문학사 학위를 따기 위한 공부를 하는 한편, 그 지역의 정교회 성당 성찬예배에 참례하여 복사로서 도우다가 보제로 서품을 받았다. 베이루트에 있는 아메리카 대학교에서 공부하는 동안 이그나티오스는 철학교수 찰스 말릭에게 가르침을 받으며 그의 영향을 받았다. 말릭은 철학과 신학 문제에 있어서 학생들에게 지대한 영향을 미쳤다. 그에게 가르침을 받은 학생들 상당수는 사제나 수사가 되었다. 1945년 이그나티오스는 프랑스 파리로 유학 가서 성 세르기오스 정교회 신학교를 졸업하였다. 프랑스에 있는 동안 그는 정교회 신앙을 널리 전파하는 것뿐만 아니라, 성경과 성전을 통해 현대 사회의 여러 질문과 문제에 대한 정교회의 답을 찾으려고 노력함으로써 정교회에 대한 역사적인 저평가에서 벗어나려는 열망을 갖게 되었다. 동지중해로 돌아간 그는 레바논에 발라만드 대학교를 세우고 수년간 학장을 지냈다.
이그나티오스는 아랍어뿐만 아니라 영어와 프랑스어도 유창하게 구사할 줄 안다. 1942년 레바논과 시리아를 무대로 정교회 청년 운동을 일으켰으며, 이 활동을 통하여 안티오키아 총대주교청에서 교회적 삶을 다시 회생시키는 데 큰 도움을 주었다. 정교회 청년 운동은 평신도들을 성찬례에 자주 참여하도록 함으로써 성찬례의 의미와 교회 공동체의 일원으로서 자신을 다시 한 번 자각하도록 하였다.
이그나티오스는 1961년 주교품을 받았으며, 1970년 시리아의 라타키아의 수도대주교로 착좌하였다. 소박한 성격이었던 그는 과거 화려했던 주교직 전통과 종종 충돌하였으며, 성찬례를 자주 거행하였다. 1979년 7월 2일 이그나티오스는 콘스탄티노폴리스와 알렉산드리아 다음으로 정교회 내에서 세 번째 위치를 차지하는 안티오키아 총대주교가 되었다.
2012년 12월 5일. 신병 치료차 레바논 베이루트의 한 병원에 입원해있던 중 심장마비로 선종했다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 전임 일라스 4세 | 제110대 안티오키아 총대주교 1979년 7월 2일 ~ 2012년 12월 5일 | 후임 요한 10세 |
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  FAST  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  프랑스  BnF 데이터  독일  미국  오스트레일리아  네덜란드 
인물:  Trove 
기타:  IdRef
정근희

정근희(1988년 12월 8일 ~ )는 대한민국의 전직 축구 선수이다. 현역 선수시절 포지션은 수비수였다.
내추럴 보이즈

| 내추럴 보이즈 Natural Boys |
| --- | --- |
감독: 백윤석
각본: 백윤석
제작: 백윤석
출연: 오대환, 민동환, 배성근
촬영: 김종민
편집: 백윤석
개봉일: 2005년
시간: 38분
국가: 한국
언어: 한국어
내추럴 보이즈(Natural Boys)는 한국에서 제작된 백윤석 감독의 2005년 영화이다. 오대환 등이 주연으로 출연하였고 백윤석 등이 제작에 참여하였다.
출연 > 주연

오대환
민동환
배성근
제작진

음향: 채은혜
동시녹음: 여인원
미술: 이철
불주사

다른 뜻에 대해서는 불주사 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
불주사(佛住寺)는 전라북도 군산시 나포면 장상리 836번지에 있는 절이다. 여러 문헌을 통하여 창건 때부터 불주사로 불렸을 것으로 추정하는데, 언제부터인가 한동안 불지사(佛智寺)로 불리었다가, 주지 덕운의 노력으로 불주사라는 명칭을 되찾았다.
불주사 대웅전

불주사 대웅전(佛住寺大雄殿)은 전라북도 유형문화재 제117호다. 1984년 전라북도 문화재자료 제91호로 지정되었다가 1985년 전라북도 유형문화재로 승격한 것이다. 백제 의자왕 때 창건된 절이라고 하나 뚜렷한 기록은 전해지지 않고 있다. 대웅전은 약 150cm의 높은 기단 위에 정면 3칸, 측면 2칸의 주심포건물이다.
잼 (음악 그룹)

| 잼 (ZAM) > 기본 정보 |
| --- | --- |
장르: 댄스 팝
활동 시기: 1992년 ~ 1995년
이전 구성원
조진수 윤현숙 황현민 신성빈 김현중
잼(ZAM)은 대한민국의 음악 그룹으로 일본의 음악 그룹인 ZOO를 표방하였다. 90년대 아이돌 그룹의 시초인 그룹으로 1992년 말  《난 멈추지 않는다》로 데뷔하여 1993년 봄 이 노래로 높은 인기를 누렸지만  그동안 겹친 방송출연과 콘서트 때문에   2집앨범 제작을 하지 못했다.
이후, 1993년 10월 초 2집이 발표된 동시에 조진수 김현중 2인조로 새롭게 꾸며졌고 가수생활의 새로운 도약기를 마련하기 위하여 다음 해인 1994년 4월 팀을 해체했으며 두 사람 뿐 아니라 또다른 원년멤버 황현민 신성빈을 재영입해 1995년 8월 초 3집을 발표했는데 조진수는 2인조로 재편된 2집을 끝으로 그룹이 해체된 뒤 솔로가수, 황현민 신성빈은 1집 이후 그룹에서 탈퇴한 뒤  그룹 '가이즈'로 활동했으나 이렇다할 성과를 얻지 못했고 결국 3집을 끝으로 또다시 그룹이 해체됐다.
한편, 이 그룹은 1집 처음 기획 당시  11인조로 꾸밀 계획이었으며 듀스의 김성재, 가수 출신 가방 디자이너 임상아, 노이즈의 김학규, 2인조 여성 그룹 'BB'의 윤이지 등이 데뷔 전 연습하러 들어왔다가 나갔고 막판에 윤현숙이 들어와 최종적으로 6명이 됐으나 윤이지가 녹음까지 한 뒤  빠져 1집의 여자 파트는 윤현숙 윤이지 두 명의 목소리이기도 했다.
이전 구성원

| --- | --- |

이름: 소개
조진수:  본명 : 조민건 (Jo Min-Geon)  출생지 :  대한민국 부산광역시  생년월일 : 1969년 12월 11일(1969-12-11)(54세)  활동기간 : 1992년 ~ 1995년
윤현숙:  본명 : 윤현숙 (Yoon Hyun-Sook)  출생지 :  대한민국  생년월일 : 1971년 12월 27일(1971-12-27)(52세)  활동기간 : 1992년 ~ 1995년
황현민:  본명 : 황현민 (Hwang Hyun-Min)  출생지 :  대한민국  생년월일 : 1973년 5월 2일(1973-05-02)(51세)  활동기간 : 1992년 ~ 1995년
신성빈:  본명 : 신성빈 (Shin Sung-Bin)  출생지 :  대한민국  생년월일 : 1975년 9월 29일(1975-09-29)(49세)  활동기간 : 1992년 ~ 1995년
김현중:  본명 : 김현중 (Kin Hyun-Jung)  출생지 :  대한민국  생년월일 : 1975년 11월 14일(1975-11-14)(48세)  활동기간 : 1992년 ~ 1995년
앨범 > 정규앨범

| 앨범 번호 | 앨범 정보 | 트랙 리스트 |
| --- | --- | --- |
| 1 | 난 멈추지 않는다 발매일: 1992년 |  난 멈추지 않는다  우리 모두 사랑하자  이유  Zam  18번가의 비밀  싫증  요즘 친구들  On And On  일기 |
| 2 | 어색한 느낌 발매일: 1993년 12월 |  어색한 느낌  세상 끝에서  하얀 안개  숨겨진 이야기  꿈을 잃은 날개  잼(Zam) 우리는  이렇게 나를  모든 것이 이대로 |
| 3 | Zam Ⅲ Sounds 발매일: 1995년 |  나만의 이유  어긋난 선택  너를 위해  중독자  고독한 여인의 미소는 슬퍼  언제나 너는  마지막 숨결  이유  만난지 3년  동화속의 나라 |
수상 > 가요 프로그램 1위

| 연도 | 수상 내역 (총 7회) |
| --- | --- |
1993년 (총 7회):  난 멈추지 않는다 (총 7회) 5월 14일 MBC 《결정 최고 인기가요》 1위  5월 16일 SBS 《인기가요》 1위  5월 28일 MBC 《결정 최고 인기가요》 1위 (2주 연속)  6월 11일 MBC 《결정 최고 인기가요》 1위 (통산 3주)  6월 13일 SBS 《인기가요》 1위 (통산 2주)  6월 16일 KBS 《가요톱텐》 1위  6월 20일 SBS 《인기가요》 1위 (2주 연속, 통산 3주)
부초 이야기

| 부초 이야기 浮草物語, A Story Of Floating Weeds |
| --- | --- |

감독: 오즈 야스지로
각본: 이케다 타다오
출연: 사카모토 타케시, 리다 초우코
촬영: 시게하라 히데오
편집: 시게하라 히데오
음악: 소신 도널드
개봉일: 1934년
시간: 86분
국가: 일본
언어: 일본어
《부초 이야기》(浮草物語, A Story Of Floating Weeds)는 일본에서 제작된 오즈 야스지로 감독의 1934년 무성 영화이다. 사카모토 타케시 등이 주연으로 출연하였다. 키네마 준보 영화상을 수상했다.
출연 > 주연

사카모토 타케시
리다 초우코
출연 > 조연

미츠이 코지
야구모 리에코
츠보우치 요시코
아오키 토미오
타니 레이코
야구모 에미코
기타

원작자: 오즈 야스지로
Too Much Love Will Kill You

〈Too Much Love Will Kill You〉는 영국의 기타리스트인 퀸의 브라이언 메이, 프랭크 머스커, 엘리자베스 레이머스가 쓴 곡이다. 이 노래는 5월의 첫 결혼생활의 붕괴와 미래의 아내인 아니타 돕슨에 대한 매력을 반영했다. 이 곡은 1988년경 또는 그 이전에 처음 녹음되었고 1989년에《The Miracle》 음반에 포함될 예정이었으나, 음반의 모든 곡들을 개인이 아닌 그룹으로 작곡하기로 한 결정에 따른 법적 분쟁으로 인해 수록되지 않았다.
1991년 프레디 머큐리가 사망한 후, 브라이언 메이는 그가 1992년 프레디 머큐리 추모 콘서트에서 공연했던 솔로 버전을 편곡한 후 같은 해에 그의 솔로 음반 《Back to the Light》에 수록했다. 싱글로 발매된 영국 싱글 차트에서는 5위, 벨기에에서는 2위, 네덜란드에서 1위를 차지했다. 이 곡은 프레디 머큐리가 죽기 몇 년 전에 실제로 작곡 됐음에도 불구하고, 그의 추모공연에서 공식적으로 처음 연주되어 프레디 머큐리에 대한 추모로 쓰여(작곡)졌다고 일반적으로 오해한다.
1989년에 머큐리가 보컬을 맡으면서 녹음된 이 노래의 버전은 이 밴드의 1995년 음반 《Made in Heaven》에 포함되었다. 1996년 싱글로 발매된 이 버전은 유럽에서 브라이언의 원래 버전보다 덜 성공적이었지만, 북미에서 처음으로 차트에 올랐다.
퀸 버전

1995년, 퀸의 나머지 멤버들은 머큐리가 죽은 지 4년 후에 발매된 《Made in Heaven》 음반에 머큐리를 보컬로 한 〈Too Much Love Will Kill You〉의 원곡을 포함시키기로 결정했다. 퀸의 버전은 키보드와 일렉트릭 기타를 많이 사용하는 1980년대 후반의 파워 발라드의 특징이다. 이 곡은 영국 싱글 차트에서 15위에 올랐고 1996년 캐나다의 RPM 톱 싱글 차트에서 19위에 올랐다.
인증

| 국가 | 인증 | 판매량/출하량 |
| --- | --- | --- |
| 네덜란드 (NVPI) | 골드 | 50,000^ |
| 영국 (BPI) | 실버 | 200,000^ |
^출하량을 기반으로 한 인증
니루타 싱

| 니루타 싱  |
| --- | --- |
2011년 모습
출생: 1972년 9월 26일(1972-09-26)(52세) 인도 서벵골주 다르질링
직업: 배우
활동 기간: 1993년 - 현재
니루타 싱(네팔어: निरुता सिँह, 1972년 9월 26일 ~ )은 네팔의 배우이다.
후퇴 논증

후퇴 논증 (後退論證, 라틴어: diallelus < 그리스어: di allelon, 다른 것을 통하여)은 인식론의 문제이며, 일반적으로 어떤 주장이 정당화되어야 하는 상황에서의 문제이다. 이 논증에 따르면 어떠한 명제도 정당화를 요구하나, 어떠한 정당화도 그 스스로는 근거를 필요로 한다. 이는 어떠한 명제도 무한히 의심받을 수 있음을 의미한다.
기원

이 논증은 주로 섹스투스 엠피리쿠스가 제창한 것으로 생각되며, 아그리파에 의하여 아그리파의 트릴레마(trilemma)로 알려진 것의 일부로서 다시 주장되었다. 이 논증은 지식은 정당화된 참인 믿음이라는 플라톤의 《테아이테도스》(Theaetetus)에서의 입증에 대한 대응으로 보일 수 있다.
구조

지식이 정당화된 참인 믿음이라고 가정하고,
P는 지식의 일부라고 생각하자. 그리고 P는 정당화된 참인 믿음이다.
P를 정당화하는 단 하나는 다른 서술이다. 이것을 P1이라 하자. 그러면 P1은 P를 정당화한다.
그러나 P1가 P를 위한 충분히 정당한 이유가 된다면, 우리는 P1을 알아야 한다.
그러나 P1을 알기 위해서는 이는 또한 정당화된 참인 믿음이어야 한다.
이 정당화된 이유는 다른 서술어야 할 것이다. 이를 P2라고 하자. 그러면 P1은 P2를 정당화한다.
그러나 P2가 P를 위한 충분히 정당한 이유가 된다면, 우리는 P2가 참이라는 것을 알아야 한다.
그러나 P2가 지식으로 인정되기 위해서는 이는 그것 스스로 정당화된 참인 지식이어야 한다.
이 정당한 이유는 다른 서술어이야 할 것이다. 이를 P3이라고 하자. 그러면 P3는 P2를 정당화한다.
이러한 과정은 무한히 계속된다.
같이 보기

무한 후퇴