stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
안양시의 시외버스
안양역시외버스정류장

| 안양역시외버스정류장 |
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파일:안양역시외버스정류장의 모습 2013-08-26 16-51.jpg안양역시외버스정류장의 모습
공식명칭: 안양역시외버스정류장
종류: 정류장
국가:  대한민국
주소: 경기도 안양시 만안구 만안로223번길 31 (안양1동)
운영기관: 개인사업자
행선지표기: 안양 (안양역)
고속버스 운행: 미운행
시외버스 운행: 운행
시내버스 운행: 미운행
안양역시외버스정류장은 경기도 안양시 만안구 만안로223번길 31(안양동 668-20)에 있다. 안양역 바로 건너편에 있다. 별도의 터미널 건물이 없고 간이 매표소와 간이 대합실이 설치되어 있다. 매표소에는 간판이 안양역시외버스정류장으로 되어 있으며, 시외버스 승차권을 예매할 수 있는 버스타고 홈페이지에는 안양버스여객터미널로 되어 있다.
| 운행 노선 | 운행업체 | 운행구간 | 운행구간 | 운행구간 | 경유지 | 배차 | 시간표 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 안양역→인천공항 A4200-1 | 용남공항리무진 | 안양역 | → | 인천공항 |  | 31회, 20~50분 | 05:00~20:55 |
| 안양역→대전 | 중부고속 금남고속 한양고속 | 안양역 | ↔ | 대전 |  | 11회 | 08:20, 09:20, 10:30, 11:20, 12:20, 13:20, 15:30, 16:20, 17:20, 19:20, 20:30 |
| 안양역→대전 | 중부고속 금남고속 한양고속 | 안양역 | ↔ | 대전 | 대전청사 | 1회 | 06:20 |
| 안양역→대전 | 중부고속 금남고속 한양고속 | 안양역 | ↔ | 대전 | 세종청사, 세종시 | 1회 | 07:05 |
| 안양역→대전 | 중부고속 금남고속 한양고속 | 안양역 | ↔ | 대전 | 세종청사, 세종시, 대전청사 | 2회 | 14:20, 18:20 |
| 안양역→청주 | 금남고속 대원고속 새서울고속 | 안양역 | → | 청주 |  | 16회 | 07:00, 07:30, 08:30, 10:00, 10:50, 11:40, 12:30, 13:20, 14:10, 14:30, 15:00, 15:50, 16:40, 17:30, 18:20, 19:10(금토일), 20:00 |
| 안양역→태안 | 충남고속 용남고속 | 안양역 | → | 태안 | 광명, 기지시, 당진, 운산, 음암, 서산, 어송 | 15회 | 06:30~20:30, 60분 간격 |
| 안양역→보령 | 충남고속 대원고속 | 안양역 | → | 보령 |  | 5회 | 08:00, 10:00, 14:40, 16:00, 19:00 |
| 안양역→고양 | 충남고속 대원고속 | 안양역 | → | 고양 | 부천 | 4회 | 10:50, 15:20, 19:50, 20:50 |
| 안양역→부천 | 충남고속 대원고속 | 안양역 | → | 부천 | 무정차 | 1회 | 13:20 |
| 안양역→광주 | 전북고속 | 안양역 | → | 광주 | 동운동 | 11회 | 07:00, 08:20, 09:30, 10:40, 12:00, 13:10, 14:10, 15:30, 16:40, 18:00, 19:20 |
| 안양역→익산 | 전북고속 | 안양역 | → | 익산 | 군산 | 5회 | 08:35, 10:00, 14:10, 16:00, 18:00 |
| 안양역→목포 | 대원고속 태화상운 광신고속 | 안양역 | → | 목포 | 안산, 영광 | 4회 | 07:20(우등/금토일), 08:30(우등), 10:00, 13:40(우등), 15:00 |
안양시외버스정류장

| 안양시외버스정류장 |
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안양킹덤웨딩홀시외버스정류장 매표소
공식명칭: 안양시외버스정류장
종류: 정류장
국가:  대한민국
주소: 경기도 안양시 만안구 안양3동
운영기관: 개인사업자
행선지표기: 안양
고속버스 운행: 미운행
시외버스 운행: 운행
시내버스 운행: 미운행
웹사이트: http://www.anyangbusterminal.co.kr
안양시외버스정류장은 경기도 안양시 만안구 안양3동에 위치하고 있다. 주변에 킹덤웨딩홀이 있어서 안양킹덤웨딩홀시외버스정류장, 또는 예전에는 이 예식장 이름이 왕궁예식장이었기 때문에 안양왕궁예식장시외버스정류장이라고도 한다. 시외버스 승차권을 예매할 수 있는 버스타고 홈페이지에는 안양터미널로 되어 있다. 안양로 도로변에 있으며 간이 매표소와 대합실이 설치되어 있다. 안양역시외버스정류소에서 도보 5분 거리에 위치하며 가장 가까운 시내버스 정류장 이름은 "시외버스정류소.교보문고"이다. 운행 노선은 가장 많으며 대부분 노선이 부천이나 인천에서 출발하는 시외버스가 이 곳을 경유하는 형식으로 운행한다.
킹덤웨딩홀 앞 시외버스정류장에서 대부분 행선지의 시외버스가 정차하며, 킹덤웨딩홀 건너편 정류장은 주로 하차장으로 쓰이거나 또는 인천이나 부천 방면으로 가는 시외버스를 이용할 때 사용한다.
안양시외버스정류장 > 역사

2014년 7월 23일 : 부천 출발 함양, 인월행 시외버스 노선이 신설되었다.
2015년 6월 5일 : 함양, 인월행 노선 마천, 지리산(백무동)까지 연장 운행.
2015년 6월 9일 : 대구행 노선 시범운행 실시.
2015년 6월 19일 : 대구행 노선 시범운행 중단.
2016년 8월 22일 : 인천 구터미널 ↔ 성남터미널 구간을 운행하던 8848번 노선이 시내버스로 전환.
2018년 3월 1일 : 영주행 노선에 풍기IC 추가 경유 실시.
2018년 5월 25일 : 울산행 노선 신설.
2018년 8월 14일 : 울산행 노선 폐지.
2018년 12월 6일 : 산양리행 노선 와수리로 단축 운행.
2018년 12월 27일 : 속초행 노선 모두 직행으로 변경되어 낙산사, 물치 중간정차 중단.
2019년 1월 1일 : 내촌, 가산, 포천 경유 철원(동송)행 운행 중단.
안양시외버스정류장 > 운행 노선

| 운행 노선 | 운행업체 | 운행구간 | 운행구간 | 운행구간 | 경유지 | 배차 | 시간표 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 안양→안성 R8458 | 대원고속 | 안양 | → | 동아방송대 | 공도, 대림동산, 중앙대(안성), 안성 | 6회 | 07:05, 08:30, 10:30, 13:30, 15:30, 18:30 |
| 안양→이천 R8440 | 대원고속 | 안양 | → | 이천 | 덕평 | 9회 | 07:20, 09:00, 10:50(금토일), 11:40, 12:50, 13:35, 15:25, 16:15, 17:25(금토일), 18:40, 20:50 |
| 안양→인천 |  | 안양 | → | 인천 | 무정차 |  |  |
| 안양→부천 |  | 안양 | → | 부천 | 무정차 |  |  |
| 안양→춘천 |  | 안양 | ↔ | 춘천 | 도농, 금곡, 평내, 마석, 대성리, 청평, 가평, 강촌 | 4회 | 07:00, 10:30, 13:30, 18:20 |
| 안양→춘천 |  | 안양 | ↔ | 춘천 | 대성리, 청평, 가평, 강촌 | 10회 | 08:20, 09:20, 11:30, 12:30, 14:30, 15:30, 16:30, 17:30, 19:20, 20:20 |
| 안양→원주 |  | 안양 | → | 원주 | 문막 | 10회 | 07:10, 08:20, 09:40, 11:00, 12:20, 13:30, 15:00, 16:20, 17:30, 19:00, 20:30 |
| 안양→속초 | 경기고속 대원고속 | 안양 | ↔ | 속초 |  | 3회 (우등) | 07:00, 09:30, 13:40 |
| 안양→속초 | 경기고속 대원고속 | 안양 | ↔ | 속초 | 낙산, 설악산 | 3회 | 08:30(금토일), 10:35, 16:05(우등), 18:00(우등) |
| 안양→강릉 |  | 안양 | → | 강릉 |  | 7회 | 08:40, 10:10, 11:50, 13:30, 15:10, 16:50, 18:40 |
| 안양→와수리 |  | 안양 | ↔ | 와수리 | 장현, 일동, 이동, 도평리, 자등리, 신수리 | 6회 | 07:50, 10:00, 12:20, 14:20, 15:50, 18:50 |
| 안양→태백 |  | 안양 | → | 태백 | 영월, 고한 | 6회 | 06:30, 09:05, 11:30, 14:05, 16:30, 19:00 |
| 안양→충주 | 대원고속 | 안양 | ↔ | 건국대(충주) | 충주 | 2회 | 12:10, 16:30 |
| 안양→충주 | 대원고속 | 안양 | ↔ | 충주 | 현대전자, 태평리, 이황리, 장호원, 감곡, 생극, 용원, 주덕 | 1회 | 19:00 |
| 안양→상주 | 대원고속 | 안양 | → | 상주 | 충주, 건국대(충주), 문경, 점촌 | 6회 | 07:20, 08:15, 10:00(금토일), 11:20, 13:30, 14:50, 18:00 |
| 안양→제천 |  | 안양 | → | 제천 | 무정차 | 6회 | 07:20, 09:00, 11:20, 15:00, 16:40, 18:50 |
| 안양→진천 | 경일여객 | 안양 | → | 진천 | 좌전, 백암, 죽산, 두원대, 광혜원, 이월 | 5회 | 07:10, 08:20, 12:10, 16:10, 19:20 |
| 안양→음성 | 친선고속 | 안양 | → | 음성 | 일죽, 삼성, 대소, 무극 | 4회 | 08:30, 11:30, 15:20, 18:15 |
| 안양→전주 | 대원고속 호남고속 | 안양 | ↔ | 전주 |  | 7회 | 07:40, 11:40, 12:40(우등), 14:40(우등), 16:40(우등), 17:40, 18:40(우등) |
| 안양→전주 | 대원고속 호남고속 | 안양 | ↔ | 전주 | 세종청사, 세종시 | 1회 | 09:40 |
| 안양→정읍 | 대원고속 | 안양 | → | 정읍 |  | 1회 (우등) | 11:35 |
| 안양→동광양 | 대원고속 | 안양 | ↔ | 동광양 | 남원, 광양 | 2회 (우등) | 11:00, 15:40 |
| 안양→동광양 | 대원고속 | 안양 | ↔ | 광양 | 1회 (우등, 금토일) | 18:10 |  |
| 안양→지리산 | 함양지리산고속 | 안양 | → | 백무동 | 서상, 함양, 인월, 마천 | 2회 | 15:50, 20:30 |
| 안양→안동 | 경기고속 코리아와이드경북 | 안양 | → | 안동 | 영주 | 6회 (우등) | 08:00, 10:00, 12:00, 14:00, 16:00, 18:00 |
| 안양→포항 |  | 안양 | → | 포항 | 경주 | 4회 | 07:40, 12:10, 15:30, 18:50 |
범계시외버스정류장

| 범계시외버스정류장 |
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공식명칭: 범계시외버스정류장
종류: 정류장
국가:  대한민국
주소: 경기도 안양시 동안구 호계동
운영기관: 개인사업자
행선지표기: 범계
고속버스 운행: 미운행
시외버스 운행: 운행
시내버스 운행: 미운행
범계시외버스정류장은 경기도 안양시 동안구 호계동에 위치하고 있다. 근처에 범계역이 있어 범계역시외버스정류장이라고도 하며, 이 지역이 평촌이라고 불리기 때문에 평촌시외버스정류장이라고 하기도 한다.
2017년 기준으로 부천↔안성, 용인↔인천 두 노선만이 이 정류장에 정차한다. 롯데백화점 앞 시외버스정류장에서 안성 방면 및 용인 방면 노선을, 롯데백화점 건너편 정류장에서 부천 방면 및 인천 방면 노선을 탑승할 수 있다.
| 운행 노선 | 운행업체 | 운행구간 | 운행구간 | 운행구간 | 경유지 | 배차 | 시간표 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 부천↔안성 R8458 | 대원고속 | 부천 | ↔ | 동아방송대 | 안양, 범계, 공도, 대림동산, 중앙대(안성), 안성 | 10회 |  |
| 용인↔범계↔인천 R8839 | 경남여객 | 에버랜드 | ↔ | 인천 | 용인, 명지대, 용인대, 강남대, 기흥역, 신갈, 범계 | 20~50분 | 용인 행 07:05, 07:45, 08:05, 20:40, 21:15, 22:00은 용인터미널까지만 운행 |
호계시외버스정류장

| 호계시외버스정류장 |
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공식명칭: 호계시외버스정류장
종류: 정류장
국가:  대한민국
주소: 경기도 안양시 동안구 호계동
운영기관: 개인사업자
행선지표기: 호계동
고속버스 운행: 미운행
시외버스 운행: 운행
시내버스 운행: 미운행
울산광역시 북구의 호계 정류소에 대해서는 울산광역시의 시외버스 문서를 참고하십시오.
호계시외버스정류장은 경기도 안양시 동안구 호계동에 위치하고 있다. 승차장은 경수대로 수원 방향 내촌마을 시내버스 정류장 옆에 위치하며, 하차장 및 부천·인천 방향 승차장은 경수대로 서울 방향 무궁화단지 인근에 위치한다. 고양과 안성 방향 노선은 노선 특성 상 이 정류장이 아닌 '호계사거리.호계전통시장' 시내버스 정류장에서 승하차한다.
| 방면 | 행선지 |
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강원권 방면: 가평, 강릉, 강촌, 고한사북, 낙산, 문막, 속초, 영월, 와수리, 원주, 춘천, 태백
수도권 방면: 덕평, 부천,  운천, 이동, 이천, 인천, 일동, 일죽
충청권 방면: 광혜원, 대소, 대전, 대전청사, 무극, 삼성, 세종, 음성, 이월, 제천, 증평, 진천,  청주, 충주
호남권 방면: 광양, 광주, 군산, 남원, 동광양, 익산, 전주, 정읍
영남권 방면: 문경, 상주, 안동, 영주, 점촌
비산동시외버스정류장

| 비산동시외버스정류장 |
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공식명칭: 비산동시외버스정류장
종류: 정류장
국가:  대한민국
주소: 경기도 안양시 동안구 비산동
운영기관: 개인사업자
행선지표기: 비산동
고속버스 운행: 미운행
시외버스 운행: 운행
시내버스 운행: 미운행
비산동시외버스정류장은 경기도 안양시 동안구 비산동에 위치하고 있다. 근처에 이마트 안양점과 안양중앙초등학교가 있다. 정류장 이름이 "이마트.비산사거리" 정류장이므로 비산사거리시외버스정류장이라고 하기도 한다.
| 방면 | 행선지 |
| --- | --- |
강원권 방면: 문막, 원주
수도권 방면: 고양, 고양화정, 공도, 대림동산, 덕평, 두원공대, 백암, 부천, 수원, 수원역, 안성, 인천, 일죽, 죽산, 중앙대(안성)
충청권 방면: 광혜원, 대소, 대전, 대전청사, 무극, 삼성, 세종, 음성, 진천, 청주
헤일로: 컴뱃 이볼브드

엑스박스 360용 리메이크작에 대해서는 헤일로 : 전쟁의 서막 애니버서리 문서를 참고하십시오.
| 헤일로: 컴뱃 이볼브드  |
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개발사: 번지 기어박스 소프트웨어 (PC) 웨스트레이크 인터랙티브 (맥)
배급사: 엑스박스 게임 스튜디오 맥소프트 (맥 OS X)
디렉터: 제이슨 존스
프로듀서: Hamilton Chu Rick Ryan
디자이너: 존 하워드
아티스트: Marcus Lehto  Shi Kai Wang
작곡가: Martin O'Donnell Michael Salvatori
시리즈: 헤일로
플랫폼: 엑스박스 마이크로소프트 윈도우 맥 OS X
출시일: Xbox북미: 2001년 11월 15일 유럽: 2002년 3월 14일Windows북미: 2003년 9월 30일 유럽: 2003년 10월 10일Mac OS X북미: 2003년 12월 3일
장르: 1인칭 슈팅 게임
모드: 일인용 다인용
《헤일로 : 컴뱃 이볼브드》(Halo: Combat Evolved, 헤일로 1, 헤일로)는 번지 스튜디오가 개발하고 마이크로소프트 게임 스튜디오가 출시한 1인칭 슈팅 게임이다. 헤일로 (시리즈)의 첫번째 작품이다. 헤일로 시리즈의 첫 게임으로서 2001년 11월 15일에 엑스박스 게이밍 시스템의 특별 런칭 타이틀로 공개되었으며 이 플랫폼의 킬러 앱으로 간주된다.
2005년 11월 9일 기준으로 500만 이상의 사본이 전 세계에 판매됨과 더불어, 2003년에 마이크로소프트는 마이크로소프트 윈도우 (기어박스 소프트웨어가 포팅), OS X 버전을 출시했다.
서울도봉우체국

| 서울도봉우체국 |
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기본 정보
종류: 우체국
위치:  대한민국 서울특별시 도봉구 노해로 150
관할지역:  대한민국 서울특별시 도봉구, 강북구 일원
현황
홈페이지
http://www.koreapost.go.kr/se/132/
서울도봉우체국(서울道峰郵遞局)은 대한민국 서울특별시 도봉구 쌍문동에 있는 서울특별시 도봉구, 강북구 지역의 우편 및 우체국금융 서비스를 제공하는 서울지방우정청 소속 우체국이다.
연혁

2009년 12월 1일: 서울미아6동우편취급국을 서울삼각산동우편취급국으로, 서울수유5동우편취급국을 서울인수동우편취급국으로 명칭 변경
2013년 11월 23일: 서울방학3동우체국 폐국
2014년 1월 1일: 서울도봉우체국 개국, 우편구역을 다음과 같이 고시
서울도봉우체국 관할 우편구역
| 배달국 | 배달구역 | 구역번호 |
| --- | --- | --- |
| 서울도봉우체국 | 강북구 전지역, 도봉구 전지역 | 01000 ~ 01237 01300 ~ 01489 |
2014년 4월 1일: 소포영업과 신설 4과 1실로 개편
2014년 7월 1일: 서울강북우체국 관서급 하향(4급→5급) 및 서울도봉우체국으로 편입
2014년 7월 4일: 덕성여자대학교우체국 폐국
2014년 9월 30일: 서울삼각산동우편취급국 위탁계약 해지
2014년 10월 1일: 서울삼각산동우편취급국 재개국
2014년 12월 5일: 서울도봉2동우체국 폐국
2017년 1월 2일: 우편구역을 다음과 같이 고시
서울도봉우체국 관할 우편구역
| 배달국 | 배달구역 | 구역번호 |
| --- | --- | --- |
| 서울도봉우체국 | 강북구 전지역, 도봉구 전지역 | 01000 ~ 01237 01300 ~ 01489 |
관할 우체국

| 우체국명 | 사진 | 주소 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- |
| 덕성여자대학교우체국 |  | 서울특별시 도봉구 삼양로 144길 33(쌍문동) | 2014년 7월 4일 폐국 |
| 서울강북우체국 |  | 서울특별시 강북구 솔매로50길 55(송중동) | 2014년 7월 1일 편입 |
| 서울덕성여대우편취급국 |  | 서울특별시 도봉구 삼양로 144길 33(쌍문동, 서울덕성여자대학교) |  |
| 서울도봉1동우체국 |  | 서울특별시 도봉구 도봉로 871(도봉동) |  |
| 서울도봉2동우체국 |  | 서울특별시 도봉구 마들로 727 (도봉동) | 2014년 12월 5일 폐국 |
| 서울방학동우체국 |  | 서울특별시 도봉구 도봉로 686(방학동) |  |
| 서울방학2동우편취급국 |  | 서울특별시 도봉구 도당로13길 29-14(방학동) |  |
| 서울방학3동우체국 |  | 서울특별시 도봉구 방학로 196 | 2013년 11월 23일 폐국 |
| 서울번2동우체국 |  | 서울특별시 강북구 오현로35길 65(번동) |  |
| 서울번3동우체국 |  | 서울특별시 강북구 한천로105길 27(번동) |  |
| 서울북부지방법원우체국 |  | 서울특별시 도봉구 마들로 749(도봉동, 서울북부지방법원) | 2004년 7월 1일 서울지법북부지원우체국에서 명칭 변경 |
| 서울삼각산동우편취급국 |  | 서울특별시 강북구 삼양로19길 59, 101호(삼각산동) | 2009년 12월 1일 서울미아6동우편취급국에서 명칭 변경 |
| 서울삼양동우체국 |  | 서울특별시 강북구 삼양로 229(삼양동) |  |
| 서울송천동우체국 |  | 서울특별시 강북구 도봉로 71(송천동) |  |
| 서울수유동우체국 |  | 서울특별시 강북구 삼양로 468(수유동) |  |
| 서울수유3동우체국 |  | 서울특별시 강북구 도봉로 383(수유동) |  |
| 서울쌍문2동우체국 |  | 서울특별시 도봉구 도봉로 125길 88(쌍문동) |  |
| 서울쌍문한양우편취급국 |  | 서울특별시 도봉구 도봉로103길 10(쌍문동) |  |
| 서울우이동우편취급국 |  | 서울특별시 강북구 삼양로 660(우이동) |  |
| 서울인수동우편취급국 |  | 서울특별시 강북구 수유로 58(인수동) | 2009년 12월 1일 서울수유5동우편취급국에서 명칭 변경 |
| 서울창2동우편취급국 |  | 서울특별시 도봉구 덕릉로 233-5(창동) |  |
| 서울창5동우체국 |  | 서울특별시 도봉구 노해로 309(창동) |  |
| 서울창동동아우편취급국 |  | 서울특별시 도봉구 노해로 384(창동) |  |
조직

영업과
소포영업과
우편물류과
지원과
경영지도실
사역원

사역원(司譯院)은 조선 태조 2년(1393년)에 설립된 외국어 교육 기관이자 통·번역 사무와 실무를 맡던 관청이다. 고려 시대 명칭이었던 통문관(通文館), 상원(象院)이란 별칭으로도 불렀다.
한학(漢學)·여진학(女眞學)·몽학(蒙學)·왜학(倭學)을 정식으로 취급하였다. 여진학은 청나라가 된 후에는 청학(淸學)이라고도 하였다. 국제관계에서 통역·번역에만 종사하였을 뿐 아니라 중국을 거쳐 오는 과학·기술의 이해에서도 사역원을 통하였고, 중국 방면에 가서 직접 과학·기술 공부에 역관(譯官)들이 활동한 예도 많다.
오늘날 국립외교원의 업무를 일부 수행하였다.
청사

사역원 청사는 현재 서울특별시 세종로에 있는 세종문화회관 서편의 종로구 세종로 81-7 지역에 자리하고 있었다. 사역원 관원이 근무하는 대청(大廳), 누각인 열천루(冽泉樓), 훈상당상청, 상사당상청, 한학전함청 등 20여 동의 건물로 구성되어 있었다. 특히 대청 건물의 규모가 다른 관청과 비교할 때 큰 편에 속했기 때문에 실록 편찬 등의 국가 주요 사업 또는 행사에 사역원 청사가 자주 활용되었다.
관직

| 품계 | 작위명 | 인원 | 비고 |
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| 정3품 | 정(正) | 1원 | 한학(漢學: 중국어) 전공자로 한정됐다. |
| 종3품 | 부정(副正) | 1원 | 《속대전》에서 폐지됐다. |
| 종4품 | 첨정(僉正) | 1원 |  |
| 종5품 | 판관(判官) | 2원 | 《속대전》에서 1원으로 감원됐다. |
| 종6품 | 주부(主簿) | 1원 |  |
| 종6품 | 한학교수(漢學敎授) | 4원 | 2원은 역관이 맡고, 2원은 문관이 겸직했다. 실질적인 훈도 교육을 담당했다. 외국 사신과 대화할 수 있는 사람을 선출했다. |
| 종7품 | 직장(直長) | 2원 | 《속대전》에서 1원으로 감원됐다. |
| 종8품 | 봉사(奉事) | 3원 | 《속대전》에서 2원으로 감원됐다. |
| 정9품 | 부봉사(副奉事) | 2원 |  |
| 정9품 | 한학훈도(漢學訓導) | 4원 | 2원은 전직 교회(敎誨) 중 본청에서 권점으로 지정했다. 실질적인 훈도 교육을 담당했다. 문관이 임명되기도 했다. |
| 정9품 | 왜학훈도(倭學訓導) | 2원 |  |
| 정9품 | 여진학훈도(女眞學訓導) | 2원 | 현종 때 청학훈도(淸學訓導)로 개칭했다. |
| 정9품 | 몽학훈도(蒙學訓導) | 2원 |  |
| 종9품 | 참봉(參奉) | 2원 |  |
| 이속(吏屬) | 서리(書吏) | 6인 | 《대전통편》에서 서원(書員)으로 낮추고 4인으로 감원했다. |
| 이속(吏屬) | 사령(使令) | 8인 |  |
참고자료

디지털 한글박물관 보관됨 2010-01-26 - 웨이백 머신
문화컨텐츠닷컴-역관
한국학중앙연구원-한국역대인물종합정보시스템
출처

↑  《조선왕조실록》태조 4권, 2년(1393 계유 / 명 홍무(洪武) 26년) 9월 19일(신유) 1번째기사
사역원터에 세워진 표지석
엠스도르프 전투

| v t e7년 전쟁: 유럽 전역 |
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미노르카 – 로보지츠 – 라이헨베르크 – 프라하 – 콜린 – 하스텐벡 – 그로스-야거스도르프 – 모이 – 로스바흐 – 브레슬라우 – 로이텐 –  크레펠트 –  돔슈테트 – 조른도르프 – 생 카스 – 토르노프 – 호크키르히 – 베르겐 – 케이 – 민덴 – 쿠너스도르프 – 호이어스베르다 – 막센 – 마이센 – 란트슈트 – 코르바흐 – 엠스도르프 – 바르부르크 – 리그니츠 – 클로스터 캄펜 – 토르가우 – 벨링하우젠 – 콜베르크 – 빌헴스타흘 – 부르케르스도르프 – 루터베르크 – 프라이베르크
엠스도르프 전투는 7년 전쟁 기간 중 1760년 7월 14일 오늘날 독일의 헤센(Hesse) 지방에 있는 엠스도르프에서 벌어진 전투로 헤센-카셀 공 휘하의 영국, 하노버, 헤센 연합군이 프랑스군의 기지 사령관 글라우비츠(Glaubitz) 원수 휘하의 프랑스군과 격돌하였다. 결과는 동맹군의 승리였다.
홀로코스트

다른 뜻에 대해서는 홀로코스트 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
는 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 쇼아 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
1944년 5월 독일이 점령한 폴란드의 아우슈비츠 수용소에 도착한 유대인들. 대부분은 가스실로 가기 위해 선택되었다.
홀로코스트(The Holocaust) 또는 쇼아(히브리어: השואה, 이디시어: חורבן)는 제2차 세계 대전이 일어나던 1941년부터 1945년까지 아돌프 히틀러가 이끈 나치당이 나치 독일과 독일군 점령지 전반에 걸쳐 계획적으로 유대인과 슬라브족, 집시, 동성애자, 장애인, 정치범 등 약 1,100만 명의 민간인과 전쟁포로를 학살한 사건이다. 사망자 중 유대인은 약 600만 명으로, 그 당시 유럽에 거주하던 900만 명의 유대인 중 약 2/3에 해당한다. 유대인 중에서 어린이 약 100만 명, 여자 약 200만 명, 남자 약 300만 명이 죽은 것으로 파악된다. 유대인과 기타 피해자들은 독일 전역과 독일 점령지의 약 40,000여개의 시설에 집단 수용되어 목숨을 잃었다.
이러한 박해와 학살은 절차적으로 진행되었다. 먼저, 1935년 제정된 뉘른베르크법을 비롯하여 유대인을 사회에서 배척하는 각종 법령들이 제 2차 세계 대전 발발 전에 제정되었다. 또한 집단 수용소를 지은 후 수감자들을 각종 노역에 동원하였고, 이들은 대부분 전염병에 걸리거나 영양실조로 사망하였다. 동유럽 점령지의 경우, 특별행동부대가 100만 명이 넘는 유태인과 정치사범을 총살했다고 알려져 있다.
독일군은 유대인과 집시들을 게토에 수용한 후 화물 열차에 태워서 집단 학살 수용소로 이송했다. 화물 열차에서도 많은 사람들이 죽었는데, 살아남은 이들은 차례대로 샤워실로 위장된 가스실에서 죽음을 맞이하거나 생체실험으로 사망하였다. 이 학살에는 독일 관료제 전체가 관여했다고 알려져 있고, 한 홀로코스트 학자는 이 때문에 독일의 제3제국을 “학살국가”라고 칭하기도 하였다.
어원과 개념

홀로코스트(Holocaust)는 그리스어 holókauston에서 유래하는데, 이는 고대 그리스에서 신에게 동물을(holos) 태워서(kaustos) 제물로 바치는 것을 의미한다. 1960년대 이전까지만 해도 홀로코스트는 대량 학살을 지칭하는 데 쓰였지만, 1960년대부터 학자들과 유명작가들에 의해 특별히 나치의 유태인 학살을 지칭하는 개념으로 쓰이기 시작하였다. 특히 1978년 방영되었던 TV 시리즈 홀로코스트는 이 개념을 대중적으로 널리 알리는 계기로 평가받는다.
성서 히브리어로 재앙을 뜻하는 쇼아(Shoah(שואה), Sho'ah, Shoa라고도 표기됨)는 1940년대부터 유럽과 이스라엘에서 홀로코스트를 지칭하는 히브리어 단어가 되었다. 많은 유태인들은 홀로코스트보다 쇼아라는 표현을 더 선호하는데, 이는 종교학적으로 홀로코스트가 그리스 이교도의 문화에 어원을 두고 있다는 사실에서 기인한다.
나치당은 홀로코스트를 순화하여 완곡법을 통해 “유대인 문제의 궁극적 해결”(영어: Final Solution to the Jewish Question, 독일어: Endlösung der Judenfrage)이라고 표현하였고, “궁극적 해결(Final Solution)"이라는 표현은 유태인 학살을 지칭하는 개념으로 널리 쓰였다. 또한 나치당은 살 가치가 없는 생명(lebensunwertes Leben)이라는 표현으로 유대인 학살을 정당화하고자 하였다.
특징 > 전국가적 동조

나치독일의 유대인 학살은 히틀러 한 사람만의 범죄가 아닌, 독일사회가 인종차별주의에 동조하는 구조악에 따른 범죄였다.
미국인이자 유태인 역사학자 마이클 베렌바움(Michael Berenbaum)은 자신의 저서에서 “국가(독일)의 정교한 관료제의 모든 부서가 학살 과정에 관여하였다. 독일교회와 내무부는 유태인들의 출생기록을 제공하였고, 우체국은 추방과 시민권 박탈 명령을 배달했으며, 재무부는 유태인의 재산을 몰수하였고, 독일 기업들은 유태인 노동자를 해고하고 유태인 주주들의 권리를 박탈하였다”고 썼다.
이와 더불어 대학교들은 유태인 지원자들을 거부하였고, 유태인 재학생들에게 학위를 수여하지 않았으며 유태인 교수들을 해고하였다. 교통부는 강제수용소로 이송할 기차편을 운영하였다. 독일 제약 회사들은 강제수용소에 수용된 사람들에게 생체실험을 행하였고, 기업들은 화장터 건설계약권을 따기 위해 경쟁하였다. 또한 데호막(Dehomag)(독일 IBM 지사)사의 천공카드를 이용하여 사망 수치를 매우 정밀하게 측정하였다. 수용자들은 집단 학살 수용소에 들어가면서 모든 개인 소지품을 반납하였고, 이는 다시 재분류되어 독일로 보내져 재활용되었다. 또한 독일 중앙은행은 비공개 계정을 통해 유대인학살 피해자들에게 갈취한 재산을 세탁하는 데 일조하였다. 베렌바움은 저서에서 이러한 궁극적 해결책이 “가해자들의 눈에는 ...독일의 가장 큰 업적이었다.” 라고 기술한다.
이스라엘 역사학자 자울 프리트랜더(Saul Friedländer)는 저서에서 “독일과 유럽 전역의 어떠한 사회적 집단, 종교 집단, 학술 기관 혹은 협회도 유태인과의 유대 관계를 인정하지 않았다”고 기술한다. 그는 반유태주의적 정책들이 일반적인 대항 세력(기업, 교회, 기타 이해관계자 등)의 별다른 반대 없이 펼쳐질 수 있었다는 점에서 홀로코스트가 독특한 현상이라고 주장한다.
특징 > 배경 사상과 규모

다른 학살들의 경우, 학살 정책의 핵심은 영토와 자원의 통제 등 실리적 사항들이었다. 이에 대해 이스라엘 역사학자 예후다 바우어 (Yehuda Bauer)는
고 주장한다.
또한 독일 역사학자 에버하르트 옉켈(Eberhard Jäckel)은 1986년 저서에서 홀로코스트의 한 가지 독특한 성격으어러
는 것을 꼽았다.
학살은 독일 점령지역 전역(현재는 35개의 국가)에 걸쳐서 조직적으로 자행되었다. 가장 심했던 지역은 유럽 중부와 동부 지역이었다. 이 지역의 유태인 인구는 1939년에 700만 명이 넘었는데 약 500만 명이 학살당하였고, 특히 폴란드에서 300만 명, 소련에서 백만 명이 희생되었다. 또한 네덜란드, 프랑스, 벨기에, 유고슬라비아, 그리스 등지에서도 많은 수의 유태인이 죽었다. 반제 회의(Wannsee Protocol)에서는 나치당이 그들의 “궁극적 해결책(Final Solution)"을 영국과 아일랜드, 스위스, 터키, 스웨덴, 포르투갈, 스페인 등 중립 지역에서도 실행할 계획이었다고 밝혔다.
3대 혹은 4대에라도 유태인 조부가 있는 사람은 누구나 예외 없이 말살당하였다. 다른 학살의 경우 다른 종교로 개종하거나 다른 방법으로 동화되면 죽음을 면할 수 있었지만, 유럽 점령지역 유태인에게 이는 적용되지 않았다. 그들의 조부가 1871년 1월 18일 이전에 개종한 것이 아니라면, 모든 유태인 혈통의 사람들은 독일 통치 지역에서는 말살당할 운명이었다.
특징 > 집단 학살 수용소

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| “ | 유대인들은 하나의 인종인 것은 틀림없으나 인간은 아니다. | ” |
|   | — 아돌프 히틀러 |  |
사람들을 조직적으로 집단으로 말살시키려는 목적으로 가스실을 구비한 수용소를 지은 것은 홀로코스트의 특징이자 역사적으로 유례가 없는 현상이다. 즉, 집단 인간살상이 유일한 목적인 장소는 이 전에는 존재하지 않았었다. 이러한 수용소는 아우슈비츠(Auschwitz)를 비롯해 벨첵(Belzec), 헬름노(Chełmno), 야세노박(Jasenovac), 마자넥(Majdanek), 말리 트로스테네츠(Maly Trostenets)비보르(Sobibor), 트레블링카(Treblinka) 등에 세워졌다. 트레블링카 수용소에서 90만명, 벨첵에서 60만명, 그리고 소비보르에서 25만명이 희생되었다.
특징 > 생체 실험

나치 학살의 특징적 요소 중 하나는 인간을 대상으로 의학실험을 자행했다는 점이다. 미국의 정치학자 라울 힐버그(Raul Hilberg)에 따르면 "독일 의사들은 다른 전문직에 비해 대단히 나치화되었다.“ 실험은 아우슈비츠를 비롯해 다샤우(Dachau), 부헨발트(Buchenwald), 라벤스브뤽(Ravensbrück), 작센하우젠(Sachsenhausen), 나츠바일러(Natzweiler) 등지의 수용소에서 이루어졌다.
이러한 생체 실험을 거행한 의사 중 가장 악명 높은 사람은 아우슈비츠에서 근무한 요제프 멩겔레(Josef Mengele) 박사였다. 멩겔레 박사는 여러 가지 실험을 하였는데, 이 중에는 실험대상자를 고압력 방 안에 집어넣는 실험, 얼음방 안에 집어넣는 실험, 약 임상 실험, 아이들의 눈에 염색약을 주사하여 눈 색깔을 바꾸는 실험 등이 포함되었고, 이외에도 수많은 잔인한 외과실험이 있었다. 실험으로부터 살아남은 자들은 거의 즉시 살해된 뒤 해부되었다. 멩겔레 박사의 실험기록은 현재 유실되었는데 이는 그가 기록을 보냈던 오트마 폰 페르슈어(Otmar von Verschuer) 박사가 기록들을 모두 파괴하였기 때문이다.
멩겔레 박사는 특히 집시아이들을 대상으로 많은 실험을 하였다. 그는 아이들에게 사탕과 장난감 등을 주면서 가스실로 데려갔다. 아이들은 그를 “멩겔레 삼촌(Onkel Mengele)"라고 불렀다고 한다. 아우슈비츠 수용소에서 50쌍의 집시 쌍둥이를 돌보았던 한 유태인 수감자는 ”한 쌍의 쌍둥이가 특별히 기억에 남는다. 4살 정도 된 구이도(Guido)와 이나(Ina)이다. 어느 날, 멩겔레는 그들을 데리고 갔고, 그들이 돌아왔을 때는 끔찍한 상태였다. 그들은 샴쌍둥이처럼 등이 꿰매져 있는 상태였다. 상처는 감염되었고 진물이 나왔다. 그들은 하루 종일 비명을 질렀다. 그것을 본 그들의 부모 - 엄마 이름이 스텔라였다 - 는 어딘가에서 모르핀을 구해왔고 아이들을 고통으로부터 해방시켜주기 위해 아이들을 죽이고 말았다"고 회상했다.
발달과 실행 > 유래

예후다 바우어(Yehuda Bauer)와 루시 다비도비치(Lucy Dawidowicz)에 따르면 중세시대부터 독일 사회와 문화는 반유대주의로 뒤덮여 왔다. 그리고 이것은 중세 대학살과 나치 수용소 간의 이데올로기적 직접 연결이 되었다.
19세기 후반 독일과 오스트리아, 헝가리 등에 휴스턴 스튜어트 체임벌린과 폴 드 라가르드와 같은 사상가에 의해 개발 된 민족주의 운동이 출현하였다. 이 운동은 의과학적, 생물학적 기반의 인종 차별주의인데, 이것은 유대인을 아리안 족이 세계를 지배하기 위해 반드시 사투해야 하는 인종으로 여겼다. 민족주의적 반유대주의는 기독교적 반유대주의로부터 나왔지만, 유대인을 종교라기보다는 인종으로 여겼다는 점이 달랐다.
1895년, 옛 독일 제국의 의회 이전에 행해진 연설에서 민족주의 지도자 헤르만 알바르트(Hermann Ahlwardt)는 유대인을 “육식 동물”과 “콜레라균”이라 칭하며 독일국민의 이익을 위해 처형해야 한다고 말했다. 1912년 발간 된 그의 베스트셀러 "내가 황제라면 Wenn ich der Kaiser wäre"에서 하인리히 그룹의 민족주의 그룹 지도자 알 도이 버밴은 모든 독일 유대인들에게서 독일어 시민권을 박탈하고 외국인 법에 따라 이들의 권리를 축소시킬 것을 촉구했다. 이 그룹은 유대인들에게 소유지를 갖거나 공직에 진출하거나 혹은 언론에 참여하거나 은행업무 그리고 자유로운 직업활동 등이 모두 금지되어 독일의 모든 삶에서 제외되어야 할 것을 촉구했다. 이 그룹은 1871년 독일 제국이 선포된 이래로 유대인이였던 적이 있거나 적어도 조부모님이 유대인이었던 모든 사람을 유대인으로 명명하였다.
독일 제국 기간 민족주의와 의과학적 인종차별주의는 독일에서 매우 만연했다. 특히 교육을 받은 높은 계층의 사람들이 이 인간 불평등적인 이데올로기를 받아들였기 때문이다. 비록 민족주의 정당이 1912년에 독일 제국의회(Reichstag) 선거에서 패배하였지만 반유대주의는 주요 정당들의 기반에 자리잡았다. 국가사회주의 독일 노동자 정당 (Nazi Party; NSDAP)은 민족주의 운동에서 발전하여 1920년에 설립되었으며 반유대주의를 채택하였다.
19세기 후반부터 20세기 초까지 독일복지의 발전과 함께 나타난 엄청난 과학적, 기술적 변화는 모든 사회문제의 해결이 멀지 않았다는 유토피아적 희망을 만연하게 했다. 그와 동시에 몇몇 사람들은 다른 이들보다 생물학적으로 더 가치 있다고 여기는 세계관을 가진 인종차별주의자, 사회진화론 주장자, 우생학자들도 많이 있었다. 역사학자 데틀레프 포이케르트(Detlev Peukert)는 반유대주의가 유대인 대학살이 일어나게 된 유일한 이유가 아니라 굉장히 많은 작은 흐름이 큰 흐름으로 이어졌고 이것이 대학살을 일으키게 된 축적된 과격화의 산물이라고 말했다. 제 1차 세계대전 이후에 전전의 낙관적인 분위기는 독일 관료들이 이전에 생각했던 것보다 사회적문제가 더 잘 해결될 수 없음을 알고 환멸로 변했다. 점차 생물학적으로 맞지 않는 삶을 구제하는 것보다 생물학적으로 알맞은 삶들을 구제하는 것에 더욱 초점을 맞추게 되었다.
경제 대공황의 경제적인 압박들은 독일 의학계가 정신적으로나 육체적으로 고칠 수 없는 사람들을 안락사 시키는 것이 고칠 수 있는 사람들을 위해 비용을 절감할 수 있다는 주장을 옹호하게 했다. 1933년에 나치는 힘을 얻게 되었고 그 때쯤 독일에는 이미 인종적으로 가치 있는 사람들을 구하는 반면, 인종적으로 가치 없는 이들을 사회에서 없애자는 사회정책이 존재했다.
히틀러는 유대인에 대한 그의 증오를 공공연하게 드러냈다. 그의 책 "나의 투쟁(Mein Kampf)"에서 그는 유대인들을 독일의 정치적, 교육적, 문화적 사회에서 배제시키고자 하는 그의 의도를 경고했다. 그가 유대인들을 몰살시키고자 했다고 쓰지는 않았지만 사적으로는 매우 분명하게 얘기 되었다. 이미 1922년에 전해진 바에 따르면 그는 그 당시 저널리스트였던 마요르 요제프 헬(Major Joseph Hell)에게 말하기를
보수적인 반유대주의에 견주어, 독일의 가톨릭에 보다 조용한 반유대주의가 존재했는데 이는 학대에 반대하는 가톨릭 신자들을 없애는데 영향력을 미쳤다. 따라서 학대에 반대하는 유명한 가톨릭의 시위는 유대인 대학살을 반대하는 시위와는 동반되지 않았다.
독일(그리고 다른 어디든)의 가장 독설에 찬 세 번째 반유대주의는 민족주의 반유대주의 혹은 인종 차별주의라 불리는데, 이는 맨 처음으로 폭력을 정당화했다. 어떻게든 1938년이나 1939년에 히틀러가 독일 유대인들을 없애기 위해 강제로 이주하는 것을 알아차렸어야 했다. 그때는 아직 유대인을 죽이는 어떠한 행위도 일어나지 않았었다. 그러나 이것은 나치나 다른 곳에서 폭력적인 방식을 사용하는 것을 망설이지 않았다거나 유대인에 반하고 유대인의 상점에 침투하는 것을 망설이지 않았다는 것을 뜻하지는 않는다. 하지만 전쟁의 두 번째 해까지는 어떠한 공식적인 학살도 일어나지 않았었다. 이것은 ‘예약(reservation)' 프로젝트가 실패한 이후 진행되었다. 그렇다고 이것들이 치명적인 요소를 포함하지 않았다는 것을 뜻하지는 않는다.
발달과 실행 > 법적 탄압과 이주

나치 지도자는 민족공동체(Volksgemeinschaft)의 존재를 공표했다. 나치정책은 사람들을 두 가지 종류로 나누었는데 민족 공동체에 속하는 같은 국민과 그에 속하지 않는 이방인이다. 유태인 탄압에 대한 나치의 정책은 사람들을 세 종류의 적으로 나누었다. 먼저 혈통으로 인해 인종적인 적으로 간주된 유대인과 집시이다. 막스주의자, 진보주의자, 기독교 신자, 반동자와 같은 정치적인 적과 도덕적인 적으로는 동성애자, 일을 하기 싫어하는 사람 그리고 상습범들이 있었다. 이들 모두는 다루기 힘든 국가적인 적으로 간주되었다. 마지막 두 그룹은 재교육을 위해 강제 수용소로 보내졌는데, 이의 목적은 그들을 민족공동체로 흡수하기 위해서였다. 하지만 도덕적인 적으로 간주된 몇몇 사람들은 불임시술을 받아야 했고, 그들은 유전적으로 하등한 사람으로 여겨졌다.
정의에 의해 인종적인 적으로 여겨지는 유대인들은 절대 민족공동체에 속할 수 없었다. 그들은 철저히 사회로부터 배제되었다. 독일 역사학자 데틀레프 포이케르트가 말하기를 국가 사회주의자들의 목표는 이상적인 민족공동체를 만드는 것이었고, 완전한 경찰의 감시 하에 모든 이단적인 행동과 그러한 모든 시도를 테러로 간주하는 것이었다.
1933년 3월 독일의회 선거에서, 나치는 반대파에 폭력을 동반한 캠페인을 더욱 심화시켰다. 지방 정부 당국의 협조에 힘입어 이들은 자신들에게 반대하는 이들을 사법절차에 의하지 않고 구속시키기 위한 강제 수용소를 설립한다. 1933년 3월, 다하우에 가장 먼저 강제수용소가 설립되었다. 이 수용소의 초기 목적은 민족 공동체에 따르지 않는 사람들에게 공포감을 심어 그들을 제지하는 것이었다.
1930년대에 유대인의 법적, 경제적, 사회적 권리는 꾸준히 제한되었다. 1933년 4월 1일 첫 국가적 유대주의 캠페인인 유대인 기업의 불매운동이 일어났다. 처음에는 1 주를 계획하였으나, 지지자가 부족하여 하루 만에 끝이 나버렸다. 1933년, 일련의 법률이 입법되었는데, 이 법률은 핵심분야에서 유대인을 제외하는 것이었다: 전문 공무 회복에 관한 법, 나치 독일에서 통과된 첫 번째 반유대주의 법, 의사나 법률가가 되는 것, 그리고 농장을 소유하거나 농업에 종사하는 것을 금지하는 법.
유대인 변호사는 자격을 박탈당하였는데, 특히 드레스덴에서 유대인 변호사와 판사들은 그들의 사무실과 법정 밖으로 끌려나와 몰매를 맞았다. 히틀러는 공무원들 중 제1차 세계대전 참전용사이거나 그의 아버지나 아들이 참전했다면 자격을 박탈하지 않고 계속 사무실에 남아 일 할 수 있도록 했다. 히틀러는 그러나 1937년 그 면제제도를 취소했다. 유대인들은 학교와 대학 (학교의 과밀을 방지하기 위한 법)에서 제외되었고, 기자협회에서도 제외되었으며 신문사를 소유하거나 신문사의 편집장이 되는 것도 금지되었다.
1933년 7월, 유전적으로 병이 있는 자손을 낳는 것을 방지하기 위해 열등한 사람을 강제적으로 불임화하는 법이 통과되었다. 이러한 우생정책은 200여개가 넘는 유전건강 법원이 설립되게 했고, 나치 통치 하에 400,000명이 넘는 불임시술을 받게 되었다.
1935년, 히틀러는 뉘른베르크법을 소개했는데, 이 법은 아리안이 유대인과 성적관계를 맺거나 결혼을 하는 것을 금지시키는 것이다. 비록 이 법이 나중에 집시와 흑인 그리고 그들의 사생아 또한 포함하게 되었지만 (독일 혈통과 독일 명예를 지키는 법) 이 법으로 인하여 유대인들은 그들의 시민권을 박탈당했다. 이와 동시에 나치는 이러한 유대인 제한법을 정당화하기 위해 인종오염 개념을 널리 알리는 과장된 선전을 펼쳤다. 히틀러는 “혈통 법”을 문제에 대한 합법적인 규제가 미래에 일어나게 될 실패를 통해 법이 국가 사회주의 정당의 마지막 해결책이 될 것임을 말했다. 히틀러는 만약 유대인 문제가 이와 같은 법들로 해결되지 않는다면, 법에 의한 최후의 해결책을 제시하기 위해 국가사회주의 당이 이것을 맡아야 한다고 말했다. “최후의 해결책” 또는 “궁극적 해결”은 나치에게 유대인 몰살정책의 완곡한 표현이였다. 1939년 1월, 그는 공개연설에서 이렇게 말했다.
연설 중 이 장면은 유럽에서 유대인을 몰살하기 위한 합리적인 근거와 청사진을 제공하기 위해 1940년 나치 선전영화인 영원한 유대인(Der ewige Jude)에 사용되었다.
유대인들 중 지성인들이 가장 먼저 고향을 떠났다. 철학자 월터 벤자민은 1933년 3월 18일 파리로 떠났다. 소설가 레옹 페츠바그너는 스위스로 떠났다. 지휘자 브루노 월터는 그가 베를린 필하모닉 홀에서 콘서트를 하면 그곳이 불타게 될 것이라는 얘기를 듣고 떠났다 : 프랭크 펄터는 4월 6일 월터와 그의 동료 지휘자 오토 클램퍼러가 "예술적 유대 청산인"에 의해 불러 일으켜진 독일 대중의 분위기를 정부가 보호해 줄 수 없었으므로 떠나야 했다. 알버트 아인슈타인은 1933년 1월 30일 미국에 방문중이었다. 그는 벨기에의 오스텐더로 돌아왔고, 다시는 독일로 돌아갈 수 없었다. 그는 빌헬름 황제 협회와 프로이센 학술회에서 쫓겨났으며, 그의 시민권은 박탈되었다. 1938년 독일이 오스트리아를 합병했을 때 지그문트 프로이트와 그의 가족은 비엔나에서 영국으로 도망가야 했다. 예술 프로이센 학술회의 명예로운 회장직을 맡은 맥스 리버만은 회장직을 박탈당하고 그의 동료 중 그 누구에게도 위로의 말을 들을 수 없었으며 2년 후 죽을 때까지 그는 철저히 외면당했다. 1943년 경찰이 자리를 보전하고 있는 85세의 미망인을 강제 추방시키기 위해 들 것을 들고 도착했을 때, 그녀는 들 것에 실려 나가기보다 바르비투르 과다복용으로 자살하는 것을 택했다.
발달과 실행 > 크리스탈나흐트(1938)

1938년 11월 7일 미성년자 유대인 헤르셸 그린슈판(Herschel Grynszpan)은 파리 주재 독일대사관 3등서기관 에른스트 에두아르트 폼 라트(Ernst Eduard vom Rath)를 암살했다. 이 사건은 나치에 의해 유대인에 대한 법적 탄압을 넘어서는 대규모의 물리적 폭력구실로 사용되었다. 나치가 주장한 자발적인 '공공의 분노'는 사실 나치당에 의해 집단 대학살을 선동하는 하나의 흐름이였으며 이는 SA 멤버와 오스트리아, 주데텐 지방을 포함한 독일 나치와 연관된 사람들에 의해 행해졌다. 이러한 집단 학살은 "깨진 유리의 밤" (Reichskristallnacht, 문자 그대로 '크리스탈 밤') 혹은 11월 집단학살로 알려져 있다. 유대인들은 공격당했고, 유대인들의 공공재는 파손되었다. 7,000개가 넘는 유대인 상점과 1,200채가 넘은 유대교회당은 피해를 입거나 파괴되었다.
공식적으로 알려진 숫자인 91명의 사상자보다 더 많은 사상자가 발생했을 것으로 예상된다. 약 30,000명이 다하우(Dachau), 작센하우젠(Sachsenhausen), 부헨발트(Buchenwald), 오라니부르크(Oranieburg), 등에 있는 강제 수용소에 수감되었다. 그들은 몇 주간 수감되었는데 곧 그들이 다른 곳으로 이주될 것이라 확실하거나 그들의 재산을 나치에 양도할 경우 풀려날 수도 있었다. 독일 유대인들은 대학살을 피하기 위해 물질적으로 보상하기도 했는데, 이는 수 백, 수 천 마르크였으며 이 뿐만 아니라 “속죄 세금”으로 10억 마르크가 넘는 돈을 지불해야 했다. 이러한 집단학살 이후 독일로부터 유대인들의 이주는 가속화되었고, 독일에서 공개적인 유대인의 삶은 끝장이 났다.
발달과 실행 > 재정착과 강제추방

전쟁 이전 나치는 유럽으로부터 독일 유대인을 대량 강제추방하는 것을 고심하였다. 1938~1939년 히틀러는 샤흐트 계획에 동의했고 사흐트 계획이 필요 없어지질 때까지 수 천명의 유대인 강제추방이 이루어졌다. 이것은 히틀러가 그 때는 아직 일어나지 않았던 대학살에 대한 관심을 보여준다.
이전에 독일의 식민지였던 탄자니아, 사우스 웨스트 아프리카 등에서 자신들의 나라를 되찾고자 했던 계획은 히틀러에 의해 중단되었다. 그는 세상 어느 곳도 용감한 독일인의 피가 흘려지지 않은 곳이 없으며 그들의 식민지는 독일의 가장 악질적인 적을 위한 거주지로 사용되어야 한다고 주장했다. 다른 식민지 지배국가 (주로 영국과 프랑스 등)에서 쫓겨난 유대인을 그들의 식민지에 살 수 있도록 하는 외교적인 노력 또한 행해졌다. 재정착이 허락된 지역으로는 영국의 팔레스타인, 이탈리아의 에디오피아, 영국의 로데시아, 프랑스의 마다가스카르, 호주가 포함되었다.
이 지역들 중 마다가스카르는 가장 심각하게 거론되었다. 하이드리히는 마다가스카르 계획을 “지역적인 최후의 해결책”이라 불렀다. : 마다가스카르는 외딴 곳에 위치했으며, 생존하기에 악조건을 갖추어 죽음을 재촉했다. 1938년 히틀러에 의해 승인된 재정착 계획은 아돌프 이치만의 사무실에서 시작되었으며, 1941년에 시작된 유대인 대량학살이 시작될 때 폐기되었다. 이 계획은 홀로코스트를 향한 중요한 심리적인 단계로 여겨졌다. 1942년 2월 10일 이 마다가스카스 계획이 중단되었음을 공표했다. 독일 외무부는 소비에트 연방과의 전쟁으로 인해 유대인을 동쪽으로 보냈다고 공식적으로 발표했다.
나치 관료들은 또한 유럽의 유대인을 시베리아로 이주하기 위한 계획도 세웠다. 오직 팔레스타인만이 나치의 재정착 계획에 대한 괄목할만한 결과를 냈기 때문에 독일의 시온주의 연방, 나치정부, 하바라 협정이 이 조약을 시작했다. 이 조약은 60,000 명의 독일 유대인을 이주시켰고, 제 2차 세계대전 발발까지 독일에서 팔레스타인에 1억 달러를 수송했다.