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쿠샨 제국
역사 > 비마 탁토 또는 사다슈카나 (c. 80~95)

이 부분의 본문은 비마 탁토 및 사다슈카나입니다.
비마 탁토(상고한어: 閻膏珍 얀가오젠)은 라바탁 비문에 언급되어 있다(또 다른 아들 사다슈카나는 오디의 왕 세나바르만의 비문에 언급되어 있음). 그는 비마 카드피세스와 카니슈카 1세의 전임자였으며, 아버지로부터 물려받은 쿠샨 제국을 남아시아의 북서쪽으로 확장시켰다.
역사 > 비마 카드피세스(c. 95~127)

이 부분의 본문은 비마 카드피세스입니다.
비마 카드피세스(쿠샨어: Οοημο Καδφισης)은 서기 95~127년경의 쿠샨 황제로, 사다슈카나의 아들이자 쿠줄라 카드피세스의 손자이며, 카니슈카 대제의 아버지였다.
비마 카드피세스는 아프가니스탄과 인도 북서부 방면으로 영토를 더욱 확장시켰으며, 여러 지역에서 일련의 동전을 발행하고 비문을 새기도록 했다. 그는 기존의 동화 및 은화 외에도 새롭게 금화를 발행했다.
역사 > 카니슈카(c. 127~150)

이 부분의 본문은 카니슈카입니다.
쿠샨의 네 번째 황제인 카니슈카의 통치는 서기 127년부터 약 23년 동안 지속되었다. 그의 즉위와 동시에, 카니슈카는 남쪽으로는 우자인과 쿤디나, 동쪽으로는 파탈리푸트라에까지 이르는 광범위한 지역(사실상 북인도 전역)을 통치했다.
마투라의 카니슈카 상
마투라 박물관에 있는, 긴 코트와 부츠를 신고 메이스 및 검을 들고 있는 카니슈카 상. 코트 밑부분을 따라 비문이 새겨져 있다.
비문은 브라흐미 문자 가운데에 있다:
            

"위대한 왕, 왕중의 왕, 신의 아들 카니슈카".
마투라 미술, 마투라 미술관
ταδo αβo ιωγo χþoν(o) αβo [ι] ιυνδo φρoαγδαζo αβo þατριαγγε þαoρε αγιτα κoo-
1년째에, 그것이 인도 *(크샤트리아 왕국) 전체에 선포되었다.

αδηανo oδo ι oα(σ)πo oδ(o) [ι ζ]αγηδo oδo ι κωζ(αµ)βo oδo ι παλαβoτρo oιδρα α αβo ι ζιριτ-
그 지역은 쿠나데아노(쿤디나)와 오제노(우자인)와 자게다(사케타)와 코잠보(카우샴비)와 팔라보트로(파탈리푸트라)와 지리탐보(스리캄파)까지.

αµβo σιδηιανo πρoβαo oδo µανδαρσι ζαopανo αβo ι σινδo ωσταδo oτη(ι)α αρoυγo
그가 유언장에 언급한 통치자와 다른 *(중요한 사람들) [그들이 가지고 있었을지도 모른다], 그리고 그는 모든 것을 바쳤다.
그의 영토는 푸루샤푸라(현재 파키스탄 북서부의 페샤와르)와 인도 북부의 마투라, 이 두 수도에서 관리되었다. 그는 또한 (라자 다브 왕과 함께) 펀자브의 바틴다에 엄청난 고대 요새 킬라 무바라크를 건설한 것으로도 유명하다.
쿠샨족은 또한 그리스에서 중국에 이르는 예술 작품들로 구성된 "베그람 보물"이 발견된 바그람(그 당시에는 카피사로 알려짐)에 여름 수도를 두었다. 라바탁 비문에 따르면, 카니슈카는 사다슈카나의 손자이자 비마 카드피세스의 아들이며, 쿠줄라 카드피세스의 증손자였다. 카니슈카의 통치는 이제 일반적으로 해리 포크의 획기적인 연구에 기초하여, 대개 127년 무렵에 시작된 것으로 받아들여지고 있다. 그의 시대는 쿠샨 왕국이 쇠퇴할 때까지 약 1세기 동안 쿠샨인들에 의해 달력의 기준으로 사용되었다.
역사 > 후비슈카(c. 150~180)

이 부분의 본문은 후비슈카입니다.
후비슈카(쿠샨어: Οοηϸκι 오오이슈키)는 쿠샨의 제 5대 황제이자 카니슈카의 후계자로, 부친이 사망한 후(150년 무렵의 것으로 보이는 가장 상태가 좋은 증거로 추정) 바수데바 1세가 왕위를 계승하기까지 약 30년 동안 쿠샨 제국을 통치했다. 그의 통치는 제국의 긴축과 통합의 시기였다. 특히 그는 재위 초기에 마투라 방면에 대한 더 큰 통제권을 행사하기 위해 시간과 노력을 들였다.
역사 > 바수데바 1세(c. 190~230)

이 부분의 본문은 바수데바 1세입니다.
바수데바 1세(쿠샨어: Βαζοδηο 바조데오, 중국어: 波調 보다이아오)는 마지막 "위대한 쿠샨인"이었다. 그는 마지막으로 위대했던 쿠샨 황제로, 그의 치세의 끝은 사산 페르시아인들의 북서 인도 침입 그리고 서기 240년경 현재 아프가니스탄, 파키스탄, 인도 북서부 일부를 아우르는 쿠샨-사산 왕조 또는 쿠샨샤의 창건 시기와 일치한다.
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서기 350년경 인도 아대륙 북서부의 소쿠샨국 위치(직사각형 안)와 동시대 남아시아의 주요 정치집단들 위치를 나타낸 지도.
역사 > 바시슈카(c. 247~267)

이 부분의 본문은 바시슈카입니다.
바시슈카는 카니슈카 2세 이후 20년간 통치한 것으로 보이는 쿠샨 황제였다. 그의 통치는 마투라, 간다라, 산치에서 기록되어 있으며, 22년 비문(Vakushana의 산치 비문)과 28년 비문(Vasaska-Vasishka의 산치 비문)을 비롯하여 그의 이름으로 새겨진 몇 개의 비문들은 카니슈카 2세 시대로 거슬러 올라간다.
역사 > 소쿠샨국

서부(박트리아는 쿠샨-사산 왕조에게 상실)와 동부(마투라는 굽타 제국에게 상실)에서의 일련의 영토적 축소에 이어, 몇몇의 "소쿠샨인"들이 알려져 있는데, 그들은 수도를 탁실라에 두고 펀자브 일대를 지배했다. 소쿠샨국의 통치는
바수데바 2세 (270~300)
마히 (300~305)
샤카 (305~335)
키푸나다 (335~350)
까지 이어졌으며, 아마도 그들은 350년대 무렵 키다라의 파괴적인 침입으로 쿠샨 통치의 마지막 잔재가 사라지기 전까지 굽타 제국의 봉신이었다.
쿠샨 신들

비록 중국인들은 쿠샨을 두고 여전히 '대월지'라고 칭했지만, 이것을 근거로 쿠샨족이 월지의 후예라고 단언하는 것은 다소 무리가 있다. 중앙아시아 지역의 개방성 및 연결성, 그리고 다양한 민족 및 국가들과의 교류와 전쟁을 거치면서 쿠샨 문화가 복합적인 양상을 띠었기 때문이다. 실제로 쿠샨 화폐에는 중앙아시아의 유목 문화적 요소, 그리스-박트리아 왕국의 헬레니즘적 요소, 여기에 인도 현지의 문화까지 혼재되어 있는 것이 확인된다. 한편 이를 통해 쿠샨족의 종교적인 판테온은 약 30개 이상으로 매우 다양했으며, 그리스와 페르시아, 인도의 신들을 다수 포함하고 있었음을 알 수 있다. 왕조 초기에는 헬레니즘 문화의 영향으로 그리스 신들의 이름이 그리스어로 자주 동전에 새겨졌으나, 카니슈카의 통치 기간 동안 동전의 언어는 박트리아어로 바뀌었다(다만 그리스 문자가 사라지지는 않았음). 후비슈카의 다음 시대부터 쿠샨 제국이 쇠락하기 시작하면서, 동전에 등장하는 신들은 두 명밖에 남아있지 않게 되었다.
주화에 묘사된 이란 신들은 다음과 같다.
아르독쇼 (Αρδοχþο): 아시 방후히
아샤익쇼 (Aþαειχþo, "최고의 의리"): 아샤 바히슈타
아트쇼 (Αθþο, "왕실의 불"): 아타르
파로 (Φαρρο, "왕실의 빛"): 크바레나흐
루아스파 (Λροοασπο): 드바라스파
마나오바고 (Μαναοβαγο): 보우 마나흐
마오 (Μαο, "달의 신"): 마흐
미트로 (Μιθρο, Μιιρο, Μιορο, Μιυρο): 미트라
모즈두아노 (Μοζδοοανο, "승리의 마즈다?"): 마즈다 *바나
나나 (Νανα, Ναναια, Ναναϸαο): variations of pan-Asiatic Nana, Sogdian Nny, 아나히타
오아도 (Οαδο): 바타
오악쇼 (Oαxþo): "옥수스"
오오로모즈도 (Οορομοζδο): 아후라 마즈다
오르랑그노 (Οραλαγνο): 이란 신앙에서의 전쟁의 신 베레트라그나
리슈티 (Ριϸτι, "바로세우다"): 아르슈타트
샤오레오로 (Ϸαορηορο, "최고의 왕권", 전형적인 통치자): 크샤트라 바이리야
티에로 (Τιερο): 티르
다음은 그리스 신화 및 헬레니즘적 혼합주의와 관련된 신들이다.
자우 (Ζαοου): 제우스
엘리오스 (Ηλιος): 헬리오스
에파에스토스 (Ηφαηστος): 헤파이스토스
오아 넨도 (Οα νηνδο): 니케
살레네 (Ϲαληνη): 셀레네
아네모스 (Ανημος): 아네모스
에라킬로 (Ηρακιλο): 헤라클레스
사라포 (Ϲαραπο): 그리스-이집트 신 사라피스
다음은 인도 토착 신앙과 관련된 신들이다.
봇도 (Βοδδο): 부처
샤카마노 봇도 (Ϸακαμανο Βοδδο): 석가모니불
메트라고 봇도 (Μετραγο Βοδδο): 미륵/보살
마세노 (Μαασηνο): 마하세나
스칸도-코마로 (Σκανδο-kομαρο): 스칸다-쿠마라
비자고: 비샤하
옴모: 시바의 배우자 우마야.
오에쇼 (Οηϸο): 오랫동안 시바를 의미하는 것으로 여겨져 왔으나, 오늘날에는 아베스타 신인 바유로도 확인된다.
후비슈카의 이름으로 발행된 두 개의 동화에는 "가네샤"라는 명칭이 새겨져 있지만, 그 초상화에는 전형적인 형태의 가네샤 대신 안에 끈과 화살이 든 통과 활을 들고 있는 궁수의 모습이 묘사되어 있다. 이것은 일반적으로 루드라를 묘사한 것이지만, 이 두 동전의 경우에는 시바를 상징하는 것으로 추정된다.
서기 3세기 무렵 박트리아에서 제작된 그림. 한 신도가 제우스/세라피스/오르마즈드와 함께한 모습을 묘사한 것이다.
마찬가지로 서기 3세기 무렵 박트리아에서 제작된 그림. 이번에는 파로와 함께하고 있는 신도의 모습이 보인다.
시바/오에쇼와 함께 하고 있는 신도가 그려진 그림.
박트리아에서 발견된, 시바/오에쇼의 모습이 그려진 한 벽화.
후비슈카의 금화에 등장하는 마하세나
4개의 얼굴을 가지고 있는 오에쇼
리스티 또는 리옴
마나오바고
파로
아르도크쇼
오에쇼 또는 시바
황소와 함께 있는 오에쇼/시바
스칸다와 비샤하
"ΑΔϷΟ(adsho)", 아타르를 나타낸 카닐리언 쿠샨 인장. 트리라타나의 상징은 왼쪽에, 카니슈카 대제의 왕조 표식은 오른쪽에 위치해 있다.
카니슈카 대제의 금화. 그리스 문자로 "Boddo(봇도)", 부처가 새겨져 있다.
헤라클레스
부처
비마 카드피세스의 동전. 오른쪽의 동전 뒷면에 새겨진 인물은 오에쇼/시바, 또는 조로아스터교의 바유라고 추정된다.
쿠샨과 불교

쿠샨족은 그들이 대체한 인도-그리스 왕국의 그리스-불교 전통을 계승했고, 불교에 대한 막대한 후원은 그들이 상업적인 강국으로 성장하는 기반이 되어주었다. 1세기 중반에서 3세기 중반 사이, 쿠샨족의 후원을 받은 불교는 실크로드를 통해 중국과 다른 아시아 국가들에게로 확산되었다.
카니슈카는 카슈미르에서 위대한 불교 평의회(승가)를 소집한 것으로 불교 전통에서 유명하다. 메난드로스 1세, 아소카, 하르샤와 함께, 그는 이 지역(인도)에서 불교를 부흥시킨 왕들 가운데 한 명이었으며, 오늘날 불교에서 가장 위대한 기여자 중 한 명으로 여겨진다.
佛涅槃後四百年 迦膩色加王贍部召集五百應眞士 迦濕彌羅釋三藏[...]

부처님께서 열반하신 지 4백 년 뒤에, 가니색가왕이 섬부주에서 5백의 응진사를 불러모아 가습미라에서 삼장을 해석했다...(중략)
其後健陁羅國迦膩色迦王，如來滅後第四百年，因脅尊者請諸聖衆，內窮三藏、外達五明者，得四百九十九人，及尊者世友，合五百賢聖於此結集三藏。

그 뒤 건다라국(健陀羅國)의 가니색가왕은 여래께서 입멸하신 지 4백 년이 되던 해에, 협존자(脇尊者)의 요청으로 모든 성중(聖衆) 중에서 안으로 삼장(三藏)을 깊이 연구하고 밖으로 5명(明)에 통달한 자를 모았다. 그래서 승려 499명과 존자 세우(世友)를 얻었다. 이렇게 5백 명의 현성(賢聖)이 모이자 여기에서 삼장을 결집하게 되었다.
서기 1세기 동안, 불교 서적은 쿠샨의 승려들과 그들의 무역상 후원자들에 의해 제작되고 운반되었다. 또한 중국과 아시아의 다른 지역에서 오는 육로를 따라 수도원들이 설립되고 있었다. 불교 서적의 발달로, 간다라에서는 새로운 문자 언어가 생겨났다. 간다라는 아프가니스탄 동부와 파키스탄 북부에 걸쳐져 있었는데, 학자들은 이 지역에서 간다라어가 포함된 수많은 불교 두루마리를 발견했다고 보고했다.
고빈도 나가르와 함께 현재 마투라 박물관에서 있는 2세기 조각상의 바닥 부분에 있는 아미타불은, 후비슈카의 치세에도 여전히 불교가 번성했다는 최초의 서예적 증거가 되어 주었다. 이 조각상은 후비슈카가 통치한 지 28년이 되던 해에 만들어진 것으로 추정되며, 한 상인 가족들에 의해 아미타불에게 바쳐졌다. 또한 후비슈카 스스로가 대승불교의 열렬한 추종자였다는 증거도 있다. 쇼옌 모읍집의 산스크리트어 원고 일부분은 후비슈카를 "마하야나(대승불교)에서 출발한" 사람으로 묘사한다.
12세기의 역사 연대기인 『라자타랑기니』는 쿠샨 왕들의 통치와 불교에 대한 그들의 자비에 대해 자세히 언급한다.
शापस्य शान्तिभवितेत्यूचिरे च भ्रसादिता हष्कञ्चष्ककनिष्काख्याख्यस्तत्रैव पाथिवा[...] तुरूष्कान्वयोद्धूता अपि पुण्याश्चया सपा शुष्कठेनादिदेरोषु मरचेत्यादि चक्रिरे. प्राज्ये राज्यक्षणे तेषां प्राय कदमीरमण्डलम्‌  भोज्यमास्ते स बौद्धानां भ्रव्ज्योजिततेजसाम्‌. तदा भगवत शाक्यसिंहस्य परनिचरैते अस्मिन्मदीरोकधातौ साधं वर्षां ह्यगात्‌. बोधिसच्वश्च दे रोसिन्नेको भूमीश्वरोभवत्‌.

그리고 바로 이 땅에서, 도시의 창시자들은 자신의 호칭을 따서 후스카, 우스카, 카니스카라는 세 명의 왕을 불렀다[...] 이 왕들은 비록 튀르크 인종에 속했지만, 경건한 행위로 피난처를 찾았다. 그들은 수스칼레트라와 다른 곳들의 수도원들, 기도원 및 그와 유사한 건물들을 지었다. 그들 왕조의 영광스러운 기간 동안, 카슈미르 왕국은 포기를 함으로써 정욕을 얻은 불교도들 대부분의 안락함이었다. 150년 동안 이 지상세계에서 축복받은 샤카 심하의 열반이 지나간 것이 바로 이 때이다. 그리고 이 나라에서는 보살이 이 땅의 유일한 최고의 통치자였다. 그는 사다르하드바나에 살았던 유명한 나가르주나였다.
쿠샨 미술

이 부분의 본문은 쿠샨 미술, 그리스-불교 미술 및 마투라 미술입니다.
비슷한 특징을 지닌 것으로 알려진, 칼차얀에서 발견된 월지 왕자상(왼쪽)과 간다라에서 발견된 보살의 두상(오른쪽). 보살 두상은 현재 필라델피아 미술관이 소장.
쿠샨 패권의 기로에 있는 간다라의 예술과 그 문화는, 그리스-불교 예술의 전통을 발전시켰으며 서양인들에게 쿠샨의 영향을 가장 잘 표현해 주었다. 간다라에서 쿠샨을 직접적으로 묘사한 것은 여러 방면에서 알려져 있는데, 이들은 튜닉, 벨트, 바지를 착용하고 있고 불교의 헌신적인 추종자로 묘사되어 있다. 한편 여기에는 보살과 미륵불 조각상이 포함된다.
밴저민 롤랜드(Benjamin Rowland)에 따르면, 쿠샨 예술의 첫 번째 표현은 기원전 2세기 말의 칼차얀에서 나타난다. 그것은 헬레니즘 미술, 그리고 아마도 아이 하늠과 니사와 같은 도시의 토착 미술로부터 유래되었고, 후대의 간다라 미술과 분명하게 유사성을 가지고 있었으며, 심지어 그것의 발전의 기원이 되었을 수도 있다. 롤랜드는 특히 칼차얀과 간다라 미술에서 공통적으로 드러나는 민족 유형의 유사성과 초상화 양식 자체에 주목한다. 예를 들어, 롤랜드는 칼차얀에서 발견된 월지 왕자상과 간다라에서 발견된 보살 두상 사이에서 큰 근접성을 발견했다. 간다라 보살 두상과 쿠샨 통치자 헤라이오스의 초상화가 유사하다는 점 역시 눈에 띄인다. 마지막으로, 롤랜드는 칼차얀의 박트리아 미술이 쿠샨인들의 후원 덕분에 간다라 미술에 영향을 받으면서 몇 세기 동안 그 지역에서 살아남았다고 말한다.
쿠샨 제국 시대 동안, 간다라의 많은 미술품들은 그리스, 시리아, 페르시아 및 인도에서 제작된 인물 관련 미술품들의 특징과 매우 유사성을 지닌다. 이러한 서양적으로 보이는 스타일의 특징은 종종 무거운 드레이퍼리와 곱슬머리를 포함하는데, 이것은 그 작품에 여러 문화가 혼재되어 있음을 시사할 수 있다.
쿠샨인들이 마투라 지역을 장악하면서 마투라 미술이 상당히 발전했으며, 그 무렵에 부처의 서 있는 모습을 묘사한 조각상이 대량으로 제작되었는데, 이는 기원전 2세기 말의 바르후트 또는 산치에서 시작된 불교의 교리적인 변화가 당시 불교 조각상에 만연했던 상징주의에서 벗어나도록 한 점에 힘입은 것으로 보인다. 그러나 그리스와 인도의 헬레니즘적인 영향으로 쿠샨인들의 예술적·문화적인 영향력은 점진적으로 감소를 거듭했다.
카니슈카 1세:
"카니슈카 2년" (AD 129)이라 새겨진 보살 석상. 카우샴비에서 발견됨.
카니슈카 1세:
"카니슈카 3년" (AD 130)이라 새겨진 발라 보살 석상. 사르나트에서 발견됨.
카니슈카 1세:
"카니슈카 4년" (AD 131)이라 새겨진 킴벨 보살좌상. 또 다른 유사한 조각상에는 "카니슈카 32년"이라 새겨져 있었다.
카니슈카 1세:
야바나력 "318년"(AD 143)이라고 언급한 글귀가 새겨진, 로리얀 탕가이에서 발견된 불상.
바수데바 1세:
야바나력 "384년"(AD 209)이라고 언급한 글귀가 새겨진, 하슈트나가르에서 발견된 부처 석상과 그 밑기둥.
바수데바 1세:
아마도 카니슈카 시대 (AD 216)를 언급한, 마마네 드헤리에서 발견된 부처 석상.
카니슈카 2세:
야바나력 "399년"(AD 244)이라 새겨진 하리티 조각상. 간다라의 스카라 드헤리에서 발견되었다.
쿠샨 미술 > 쿠샨 화폐 제도

이 부분의 본문은 쿠샨 동전입니다.
쿠샨인들은 1972년 달베르진 테페에서 발견된 보물들(오른쪽 이미지 참조)에서 알 수 있듯이, 금괴를 화폐 체계의 일부로 사용했다. 가장 많이 발견된 것은 원형과 직육면체 주괴였고, 그 다음으로는 다양한 장식품과 보석류 등의 순서였다.원형 주괴는 거래에 필요한 양에 따라, 또는 개인의 필요에 따라 점진적으로 절단되어 사용되었다. 이와 대조적으로, 직육면체 주괴는 절단하여 사용할 수 없는 형태로서, 주로 부를 축적한 것을 표시하는 데에 사용되었으며, 카로슈티 문자로 그 무게와 미트라(계약의 신)을 언급하는 글귀를 새겼다. 이 주괴들은 모두 쿠샨 제국의 화폐 제도에서 기인한다.
쿠샨인들의 동전은 광범위한 지역에서 풍부하게 발견되며, 각 쿠샨 통치자들을 널리 알리는 데 중요한 선전 도구였다. 쿠샨 동전 중 하나의 명칭은, 로마식 이름인 데나리우스에서 본뜬 디나라였다. 쿠샨 동전은 서쪽으로는 쿠샨-사산인에서부터 동쪽으로는 벵골의 사마타타 왕국까지 유통되었으며, 그들은 이것을 모방하여 동전을 주조했다. 굽타 제국의 동전도 처음에는 쿠샨인들의 그것에서 유래했으며, 사무드라굽타의 인도 북서부 정복 이후에는 그들의 무게 기준과 기술 및 디자인을 공식적으로 채택했다. 다만, 굽타 주화에 대한 이미지는 그리스-로마 양식과 페르시아 양식이 대부분이었던 이전의 쿠샨 왕조에 비해 양식과 주제 모두에서 더 인도 양식에 가까워졌다.
쿠샨 동전에 포함된 금은 궁극적으로 로마의 것이며, 로마와 무역하는 과정에서 그들의 동전이 수입되어 이것을 녹인 뒤 쿠샨 동전을 주조했다고 오랫동안 여겨져 왔다. 그러나 최근 양성자 활성화 분석을 통한 미량 원소에 대한 고고학적인 정밀 분석 연구 결과, 쿠샨 금화가 고순도의 백금과 팔라듐을 함유하고 있는 것으로 밝혀져 이 가설은 배제되고 있다. 쿠샨 금화의 기원은 아직도 알려지지 않고 있다.
외교 > 로마와의 접촉

이 부분의 본문은 인도-로마 무역 관계입니다.
쿠샨 제국의 로마 주화
아힌 포슈 수도원에서 카니슈카 대제의 동전과 함께 발견된 로마 황제 트라야누스의 동전.
로마 황제인 셉티무스 세베루스와 그의 배우자 율리아 돔나가 묘사된, 브라흐미 문자가 새겨진 쿠샨식 반지
셉티무스 세베루스의 동전을 모방한 인도식 모조품. 193~211년경 사이에 제작된 것으로 추정.
로마에서는 2세기에 박트리아 제국에서 온 사절에 대한 언급이 나오는데, 아마 쿠샨 왕조를 두고 쓴 기록일 것이다.
『히스토리아 아우구스타』 중 하드리아누스 황제에 대해 기술한 부분에서는 다음과 같은 내용이 등장한다.
Reges Bactrianorum legatos ad eum, amicitiae petendae causa, supplices miserunt.

박트리아 왕들은 그에게 사신을 보내어 우정을 간청했다.
또한 138년에 아우렐리우스 빅토르와 아피아노스의 기록 요약본에 따르면, 하드리아누스의 후계자 안토니누스 피우스는 인도, 박트리아, 히르카니아에서 온 사절단들을 접견했다고 한다.
일부 쿠샨 동전에는 "로마"라는 비유가 있어, 로마 제국에 대한 쿠샨인들의 강력한 인식 수준과 함께 두 국가가 어느정도의 외교 관계를 맺고 있었음을 알 수 있다.
쿠샨 제국의 여름 수도이자 주요 항구 도시인 바그람에는 로마 제국으로부터 수입된 상당한 양의 상품, 특히 다양한 종류의 유리 공예품이 있었다. 이것은 중국 측의 기록인 『후한서』에서 자세하게 등장한다.
天竺國一名身毒, 在月氏之東南數千里[...] 又有細布·好毾㲪·諸香·石蜜·胡椒·薑·黑鹽. 和帝時, 數遣使貢獻, 後西域反畔, 乃絕. 

천축국. 일명 신독이라고도 하며 월지의 동남쪽 수천 리 되는 곳에 있다...(중략) 서쪽으로는 대진과 통하여 대진의 진기한 물건들이 있다. 또한 곱고 가늘게 짜여진 삼베(細布)와 좋은 양탄자(毾㲪), 여러 향료와 석밀, 후추(胡椒), 생강(薑), 검은 소금(黑鹽) 등이 있다.
大秦國一名犂鞬, 以在海西, 亦云海西國. 地方數千里, 有四百餘城[...] 與安息·天竺交巿於海中, 利有十倍.

대진국. 일명 이건이라고도 한다. 바다 서쪽에 있기 때문에 해서국이라고도 부른다...(중략) 안식, 천축과 바다 가운데에서 교역하며 그 이익은 10배가 남는다.
쿠샨 제국이 남쪽으로 팽창함에 따라 인더스 강 하구와 아라비아해 연안의 항구 도시들이 쿠샨 치하에 편입되었는데, 이들은 로마 제국과 해상 무역을 활발하게 전개하여 막대한 이익을 가져다주었다. 또한 쿠샨 왕조는 무역을 통한 세수 증대를 목적으로 오늘날의 아프가니스탄, 파키스탄 해안 지방, 인도 북서부를 아우르는 도로망을 건설하고 안전하게 관리하였으며, 결과적으로 제국의 핵심 지역이었던 호라산, 트란스옥시아나와 북인도가 유기적으로 연결되었다. 특히 오늘날 우타르프라데시와 비하르 지방에 위치한 도시들이 잉여 농산물을 수출하면서 많은 혜택을 보았다.
1~3세기 사이에 로마 제국의 경제력이 절정에 달하면서 제국 영내에서 인도산 수입품 및 동방 향신료와 사치품에 대한 수요가 폭증했으며, 이에 맞춰 구자라트와 신드 지역의 항구 도시들은 인도양, 홍해를 항해하는 그리스-페르시아인 무역상들을 통해 물산을 수출하고 구매 대금으로 로마 은화를 받으며 번영을 누렸다. 이들의 부는 상인들이 주로 믿는 불교와 자이나교의 부흥으로 이어졌는데, 그와 맞물려 카니슈카가 불교에 관심을 가지고 이를 대대적으로 후원하면서 쿠샨 제국의 영토 각지로 불교가 급속히 전파되었다.
쇠퇴 및 멸망 > 쿠샨-사산 왕국의 설립

이 부분의 본문은 쿠샨-사산 왕국입니다.
서쿠샨국에 대한 사산 지배
인도-사산국의 왕 호르미즈드 1세 쿠샨샤(재위: 277~286)는 북서쪽의 옛 쿠샨 영토에서 사산 통치를 유지했다. 나크쉬 에 로스탐 비문 중 바흐람 2세 관련 부조에서 발견.
쿠샨-사산인들은 종종 쿠샨족의 박트리아 동전을 모방했다. 위의 동전은 페로즈 1세 쿠샨샤 시대에 발행된 것으로, 박트리아 문자로 "위대한 쿠샨 왕 페로즈"라 새겨져 있었다.
225년 바수데바 1세가 사망한 이후 쿠샨 제국은 서부와 동부로 나뉘어졌다. 서쿠샨국(아프가니스탄)은 곧 페르시아에서 발흥한 사산 제국에 복속되었으며 소그디아나, 박트리아, 간다라 일대를 상실했다. 사산 제국의 샤한샤 샤푸르 1세(재위: 240~270)은 카바예 자르토슈트 비문에 그가 "파슈키부르(푸루샤푸라)"까지 이르는 쿠샨족의 영토를 소유하고 있으며, 페르시아의 영역이 박트리아, 힌두쿠시, 심지어 더 남쪽에까지 이르렀다고 언급하고 있다. 이것은 최근 아프가니스탄에서 발견된 라그 이 비비 비문으로도 확인된다.
...[나는] 에런샤흐르의 통치자이며, (그리스 민족의) 땅을 소유하고 있다. 이는 페르시스와 팔라브와 후제스탄과 메샨과 아소레스탄과 노드아르닥시라간과 아두르바다간과 아라바이스탄과 아트로파테네와 아르메니아, 이베리아, 세간, 아란, 발라사간, 캅카스 산맥, 알바니아/알라니아의 입구까지,

그리고 파디슈와르가의 모든 산맥에서 구르간과 메르브와 하르브와 아바르샤르와 키르만과 사카스탄과 투르기스탄과 마크란과 파라단과 힌드, 쿠샨샤흐르, 파슈키부르, 이아, 소그디아, 차흐의 산부터 바다의 반대편인 마존샤르까지의 모든 지역이다.
마침내 사산인들은 서쿠샨국을 쿠샨샤(박트리아어: KΟÞANΟ ÞAΟ Koshano Shao), 또는 쿠샨-사산 왕국이나 인도-사산 왕국이라 알려진 봉신국으로 대체했다. 쿠샨-사산인들은 호르미즈드 1세 쿠샨샤(재위: 277~286)의 치세에 전성기를 구가했고 본국인 사산 제국에 반란을 일으켰으며, 특히 그들의 칭호를 새긴 동전 주조에서 볼 수 있듯이 쿠샨 문화의 많은 측면들을 계속해 나갔다.
쇠퇴 및 멸망 > 소쿠샨국과 굽타 종주권

굽타 제국 및 사무드라굽타  문서를 참고하십시오.
동쿠샨국에 대한 굽타 지배
펀자브 지역에서 발견된, "사무드라"(   )라는 이름이 새겨진 동전. 이 동전들은 쿠샨의 마지막 통치자 키푸나다의 동전들을 모방한 것으로, 인도 북서부에서 발견된 최초의 키다라족 동전보다도 그 연대가 앞서 있다. 350~375년경 사이에 제작된 것으로 추정.
"소쿠샨국"이라고도 알려진 동쿠샨국은 펀자브에 기반을 두고 있었다. 쿠샨족의 갠지스 평원에 대한 패권이 붕괴되면서, 그 지역에서는 야우데야와 같은 270개가 넘는 지역 토착 왕조들이 독립을 주장하기 시작했다. 그리고 4세기 중반에, 그들 대부분은 사무드라굽타 치하의 굽타 제국에게 복속되었다. 사무드라굽타는 알라하바드 기둥에 새겨진 그의 비문에서 "데바푸트라 샤히 샤하누샤히Dēvaputra-Shāhi-Shāhānushāhi"가 이제 그의 통치하에 있으며, 그들이 "자위적인 항복"을 바쳤다고 선언한다. 즉, 그들은 사무드라굽타에게 자신의 딸을 보내 혼인을 맺고 자신의 지역을 굽타 종주권에 편입하는 것에 동의하며, 굽타 제국의 지방으로서의 행정적인 통치를 받겠다는 것을 인정했다는 것이다. 이것은 알라하바드의 비문이 세워질 때까지 쿠샨족이 펀자브에서 여전히 지배권을 유지하고 있었지만, 굽타 황제의 종주권 하에 있었다는 것을 암시한다.
이 지역에서 발견된 화폐로 미루어보아, 동쿠샨국의 세력은 상당히 미약했으며 이전의 쿠샨 제국 시대에 비해 대단히 약화되었을 것이다. 은화는 완전히 폐기되었으며, 금화는 그 품질이 매우 떨어졌는데, 이는 동쿠샨인들이 사치품과 금을 공급·유통하는 무역로에서 중심 역할을 완전히 상실했음을 암시한다. 그래도 간다라의 불교 미술은 여전히 번성했으며, 탁실라 근처에는 시르수크와 같은 도시들이 계속 세워졌다.
쇠퇴 및 멸망 > 사산, 키다라, 알촌의 침입

이 부분의 본문은 사산 제국, 키다라, 알촌 및 에프탈입니다.
350년경, 사산 샤한샤 샤푸르 2세는 동부에서 반독립적으로 활동하던 쿠샨-사산 왕국을 상대로 우위를 되찾았고, 오늘날의 아프가니스탄과 파키스탄 일대의 드넓은 영토를 장악했는데, 이것은 아마도 키다라족 침입에 의한 쿠샨-사산인들의 파괴의 결과일 것이다. 탁실라에서 인더스 강 사이의 지역에서의 사산 동전의 중요한 발견은 샤푸르 2세(재위: 309~379)와 샤푸르 3세(재위: 383~388)부터만 시작되는데, 이는 인더스 너머의 사산 지배권의 확장이 암미아누스 마르켈리누스가 묘사한 350~358년 "시온족 및 쿠샨족"과 샤푸르 2세 사이에 벌어진 전쟁의 결과였음을 시사한다. 아마도 그들은 키다라 통치 하의 키다라족들이 그 지역에서 부상할 때까지 지배권을 유지했을 것이다.
360년 무렵, 키다라라는 이름의 한 키다라족 통치자가 쿠샨-사산 왕국과 옛 쿠샨 왕조의 잔당들을 모두 무너뜨리고 키다라 왕국을 세웠다. 그 지역에서 발견되는 쿠샨 양식의 키다라 주화는 그들이 쿠샨의 후계자임을 주장했다는 것을 나타낸다. 키다라인들은 그들의 전임자보다는 규모가 작지만 오히려 더 번성했던 것으로 보인다. 한편 펀자브 동쪽, 즉 쿠샨 제국의 이전 동쪽 영토는 강력한 굽타 제국에 의해 지배되었다.
북서쪽의 키다라족 치하에 있던 쿠샨 문화의 잔재들은 궁극적으로 5세기 말에 알촌 훈족 및 네자크 훈족의 침입으로 모조리 전멸하고 말았다.
쿠샨 군주

| 귀상 흡후 (쿠샨 왕국) |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ? | ? | 사파드비제스 | 서부 박트리아의 왕. 때때로 월지족으로 여겨지기도 함. |  |
| ? | 1~30 | 헤라이오스 | 귀상 흡후, 또는 초대 쿠샨 왕. |  |
대쿠샨국 (쿠샨 제국)
| 1 | 50~90 | 쿠줄라 카드피세스 | 초대 쿠샨 황제. 주변 국가들에 대한 소규모의 정복 활동을 단행했다. |  |
| 2 | 90~113 | 비마 탁토 "소테르 메가스Soter Megas" (위대한 구원자) | 2대 쿠샨 황제. 『후한서』에 따르면, 그가 인도를 정복함으로써 쿠샨 제국이 매우 부유해졌다고 한다. |  |
| 3 | 113~127 | 비마 카드피세스 | 3대 쿠샨 황제. 그의 치세에 북서부 인도 대부분이 쿠샨인들에게 정복되었으며, 간다라 미술 양식이 발전하기 시작했다. |  |
| 4 | 127~151 | 카니슈카 1세 | 4대 쿠샨 황제. 그의 치세에 쿠샨 제국은 전성기에 도달하였으며 경제, 예술, 문화적인 부분에서도 번영을 구가했다. |  |
| 5 | 151~190 | 후비슈카 | 5대 쿠샨 황제. 그의 치세는 쿠샨 제국의 평화와 안정기를 상징한다. |  |
| 6 | 190~230 | 바수데바 1세 | 6대 쿠샨 황제이자 "마지막 위대한 쿠샨 황제." 그의 치세의 말엽은 사산인들의 북서부 인도 침입 시기와 일치한다. |  |
| 서쿠샨국 | 서쿠샨국 | 서쿠샨국 | 동쿠샨국 (소쿠샨국) | 동쿠샨국 (소쿠샨국) |
| 쿠샨-사산 왕국 | 쿠샨-사산 왕국 | 쿠샨-사산 왕국 | 바수데바 1세? |  |
| 3세기 초, 사산인들은 쇠퇴하던 쿠샨 제국에 침입하여 소그디아나와 박트리아, 간다라 일대를 정복하고 쿠샨-사산 왕국을 세웠다. 사산 제국은 몇몇 황족들을 쿠샨-사산 왕국의 왕, 즉 이 지역의 분봉왕으로 임명하여 통치하게 했는데, 이들은 "쿠샨 사한샤KΟÞANΟ ÞAΟ"를 칭하면서 자신들이 쿠샨 제국의 유산을 계승했음을 분명하게 드러냈다.  | 3세기 초, 사산인들은 쇠퇴하던 쿠샨 제국에 침입하여 소그디아나와 박트리아, 간다라 일대를 정복하고 쿠샨-사산 왕국을 세웠다. 사산 제국은 몇몇 황족들을 쿠샨-사산 왕국의 왕, 즉 이 지역의 분봉왕으로 임명하여 통치하게 했는데, 이들은 "쿠샨 사한샤KΟÞANΟ ÞAΟ"를 칭하면서 자신들이 쿠샨 제국의 유산을 계승했음을 분명하게 드러냈다.  | 3세기 초, 사산인들은 쇠퇴하던 쿠샨 제국에 침입하여 소그디아나와 박트리아, 간다라 일대를 정복하고 쿠샨-사산 왕국을 세웠다. 사산 제국은 몇몇 황족들을 쿠샨-사산 왕국의 왕, 즉 이 지역의 분봉왕으로 임명하여 통치하게 했는데, 이들은 "쿠샨 사한샤KΟÞANΟ ÞAΟ"를 칭하면서 자신들이 쿠샨 제국의 유산을 계승했음을 분명하게 드러냈다.  | 카니슈카 2세 (230?~247) |  |
| 아르다시르 1세 "쿠샨샤" | 아르다시르 1세 "쿠샨샤" | 아르다시르 1세 "쿠샨샤" | 바시슈카 (247~267) |  |
| 페로즈 1세 "쿠샨샤" | 페로즈 1세 "쿠샨샤" | 페로즈 1세 "쿠샨샤" | 카니슈카 3세 (267~270) |  |
| 호르미즈드 1세 "쿠샨샤" | 호르미즈드 1세 "쿠샨샤" | 호르미즈드 1세 "쿠샨샤" | 바수데바 2세 (270~300) |  |
| 호르미즈드 2세 "쿠샨샤" | 호르미즈드 2세 "쿠샨샤" | 호르미즈드 2세 "쿠샨샤" | 마히 (300~305) |  |
| 페로즈 2세 "쿠샨샤" | 페로즈 2세 "쿠샨샤" | 페로즈 2세 "쿠샨샤" | 샤카 (305~335) |  |
| 바라란 "쿠샨샤" | 바라란 "쿠샨샤" | 바라란 "쿠샨샤" | 키푸나다 (335~350) |  |
키다라
360년 무렵, 키다라 1세가 이끄는 키다라인들이 쿠샨-사산 왕국과 옛 쿠샨 왕조의 잔당들을 모두 무너뜨리고 키다라 왕국을 세웠다. 이들 집단의 정확한 연원은 알 수 없으나, 그들 스스로는 쿠샨과 동일한 집단이라고 주장했다. 중국 측 자료에 따르면, 바다흐샨 부근에 거주하던 월지인들이 유연의 거듭된 공격을 받아 서쪽으로 이주한 것이 기다라寄多羅이며, 그들이 페샤와르를 수도로 삼고 현재의 아프가니스탄과 인도 북서부를 지배하게 되었다고 한다. 키다라는 5세기 중엽 에프탈에게 멸망하였다.
같이 보기

아프가니스탄의 역사
파키스탄의 역사
인도의 역사
마투라
탁실라
쿠차
카니슈카의 파르티아 전쟁
메모

노인-울라 고분에서 발견된, 월지로 추정되는 인물들이 묘사된 양탄자. 기원전 1세기에서 서기 1세기 사이의 것이다.
쿠샨 문자(넓은 열)가 포함된 그리스 문자(좁은 열)
그리스어 전설과 헬레니즘 문화권의 신 헬리오스가 있는 카니슈카 통치 초기의 금화. 120년 무렵에 제작된 것이다.
앞면: 화려하게 꾸며진 쿠샨식 코트와 긴 부츠를 신고 서 있는 카니슈카. 그의 어깨 부분에서 불꽃이 뿜어져 나오고 있는데, 그는 아마도 왼손에 무언가를 든 채로 제단에 제물을 바치는 중일 것이다. 한편 주화 가장자리에는 그리스 문자로:
ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΒΑΣΙΛΕΩΝ ΚΑΝΗϷΚΟΥ
바실레우스 바실레이온' 카니슈코이'
"왕중의 왕 카니슈카의 [주화]"라고 새겨져 있다.
 뒷면: 한 인물이 곧게 서서 오른쪽으로 축원하는 모습을 헬레니즘 양식으로 표현했다. 오른쪽 가장자리에는 그리스 문자로:
ΗΛΙΟΣ
헬리오스라 새겨져 있으며, 왼쪽에는 카니슈카의 모노그램(탐가)가 있다.
카니슈카 대제 치하의 쿠샨 영토(전체 국경) 및 최대 지리적 범위. 특히 라바탁 비문에는 쿠샨의 지배 영역이 자세히 기록되어 있다.  타림 분지와 같은 북부로의 확장은 주로 동전 발견물과 중국 연대기 기록에 의해 제안된다.
서기 2세기경 유라시아의 4대 제국(로마, 파르티아, 쿠샨, 한나라)를 보여주는 지도. 한동안 쿠샨 제국은 "주요 문명의 중심지"였다.
인도-그리스 국왕인 헤르메우스 소테르의 주화를 모방한 쿠줄라 카드피세스의 테트라드라크마
아힌 포슈 스투파는 서기 2세기 무렵 쿠샨 제국의 치하에서 건설되었는데, 그 안에서 쿠샨과 로마 황제의 동전이 발견되었다.
쇼토락 수도원 유적지에서 발견된 석재 부조. 불교와 관련된 인물들을 차례대로 조각해 놓았다. 왼쪽에서 오른쪽으로:

쿠샨 신도, 미륵, 부처, 관음보살, 그리고 스님. 2~3세기 무렵에 제작된 것이다.
달베르진 테페에서 발견된 쿠샨 금괴와 각종 보물. 1세기 무렵에 제작된 것으로 추정.
바그람에서 발견된, 유리 그릇에 그려진 그리스-로마 검투사. 2세기 무렵에 제작됨.
쿠샨 제국의 최대 영토와 무역로 및 주요 도시를 표현한 지도.
로버트 로워리

| 로버트 라워리 Robert Lowery |
| --- | --- |
출생: 1913년 10월 17일 캔자스시티
사망: 1971년 12월 26일 로스앤젤레스
성별: 남성
국적: 미국
직업: 배우, 연극 배우, 텔레비전 배우, 영화배우
로버트 라워리(Robert Lowery, 1913년 10월 17일 ~ 1971년 12월 26일)는 미국의 배우, 연극 배우, 텔레비전 배우, 영화배우이다.
캔자스시티에서 태어났으며 로스앤젤레스에서 사망하였다. 사인은 심근 경색이다.
영화

시크릿 커팅 (2000년)
발라드 오브 조시 (1967년)
맥린턱 (1963년)
선셋 77번가 (1958년)
페리 메이슨 (1957년)
용감한 린티 (1954년)
배트맨과 로빈 (1949년)
미이라의 유령 (1944년)
캠퍼스 리듬 (1943년)
노스 스타 (1943년)
12월 7일 (1943년)
타잔의 사막 미스터리  (1943년)
돈 온 더 그레이트 디바이드 (1942년)
리멤버 더 데이 (1941년)
메릴랜드 (1940년)
쾌걸 조로 (1940년)
세컨드 피들 (1939년)
링컨 (1939년)
모호크족의 북소리 (1939년)
해피 랜딩 (1938년)
포맨 앤 프레어 (1938년)
서브마린 패트롤 (1938년)
유 캔트 해브 에브리씽 (1937년)
웨이크 업 앤 라이브 (1937년)
SNL 코리아 시즌 8

| SNL 코리아 시즌 8 |
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화수: 17
방송
국가: 대한민국
채널: tvN
기간: 2016년 9월 3일 (2016-09-03)~12월 24일 (2016-12-24)
시즌 연표
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《SNL 코리아》의 여덟 번째 시즌은 2016년 9월 3일부터 12월 24일까지 tvN에서 방송되었다.
크루

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이세영 - 남자 아이돌 성추행 논란으로 인해 13회를 끝으로 하차했다.
코너 > 콩트

닥터 스트레인지 : 정상훈, 장도윤, 이명훈, 정이랑
SNL 더빙극장 : 권혁수
코너 > 세러데이 나이트 라인

메인 뉴스 : 탁재훈, 권혁수, 김준현, 정상훈
에피소드

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
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| 전체 번호 | 시즌 번호 | 호스트 | 게스트 | 방송 날짜 | AGB닐슨 시청률(%) | TNmS 시청률(%) |
| 158 | 1 | 민아 | (없음) | 2016년 9월 3일 (2016-09-03) | 정보 없음 | 추후 공개 |
| 159 | 2 | 2PM | (없음) | 2016년 9월 10일 (2016-09-10) | 정보 없음 | 추후 공개 |
| 160 | 3 | 양세형 | (없음) | 2016년 9월 17일 (2016-09-17) | 정보 없음 | 추후 공개 |
| 161 | 4 | 장현성 | 솔빈 | 2016년 9월 24일 (2016-09-24) | 정보 없음 | 추후 공개 |
| 162 | 5 | 이선빈 | (없음) | 2016년 10월 1일 (2016-10-01) | 정보 없음 | 추후 공개 |
| 163 | 6 | 이미도 | 화요비 | 2016년 10월 8일 (2016-10-08) | 3.6 | 2.9 |
| 164 | 7 | 김민석 | (없음) | 2016년 10월 15일 (2016-10-15) | 정보 없음 | 추후 공개 |
| 165 | 8 | 인피니트 | (없음) | 2016년 10월 22일 (2016-10-22) | 정보 없음 | 추후 공개 |
| 166 | 9 | 트와이스 | (없음) | 2016년 10월 29일 (2016-10-29) | 3.6 | 4.0 |
| 167 | 10 | 솔비 | (없음) | 2016년 11월 5일 (2016-11-05) | 정보 없음 | 추후 공개 |
| 168 | 11 | 황우슬혜 | 민진웅 | 2016년 11월 12일 (2016-11-12) | 정보 없음 | 추후 공개 |
| 169 | 12 | 이시언 | 조현 | 2016년 11월 19일 (2016-11-19) | 정보 없음 | 추후 공개 |
| 170 | 13 | B1A4 | (없음) | 2016년 11월 26일 (2016-11-26) | 정보 없음 | 추후 공개 |
 이세영이 성추행 물의를 일으켜 임시 하차하였다.
| 171 | 14 | 마마무 | 혜빈 | 2016년 12월 3일 (2016-12-03) | 정보 없음 | 추후 공개 |
| 172 | 15 | 이수근 | 효연 | 2016년 12월 10일 (2016-12-10) | 정보 없음 | 추후 공개 |
| 173 | 16 | 선우선 | (없음) | 2016년 12월 17일 (2016-12-17) | 정보 없음 | 추후 공개 |
| 174 | 17 | 황치열 | 이동우 | 2016년 12월 24일 (2016-12-24) | 정보 없음 | 추후 공개 |
핫도그 TV

핫도그 TV는 2017년 7월 2일에 첫 영상을 시작으로 유튜브 채널을 지속적으로 운영 중이다. 핫도그 TV는 초반, 권기동, 정재열, 이시원을 주축으로 진행되었으나, 현재는 이시원이 나가게 되면서 권기동과 정재열이 채널을 운영하고 있다. 같은 크루인 매일제히 채널의 운영자 강제희와 심장에박현서 채널의 운영자인 박현서와 함께 여러 콘텐츠들을 진행하고 있다. 핫도그 TV의 주 콘텐츠들은 핫도그 시트콤, 시골 시트콤, 수상한 다락방, 팩트체크, 극과극먹방, 맛탐정코큰남 등이 있다.
핫도그 TV의 멤버

권기준 : 권기준은 핫도그 TV의 CEO로 핫도그 미디어의 창시자이다. 권기동은 1993년 11월 12일생으로 올해 32살이다.서일방송고등학교의 방송영상학과를 졸업하였고 정재열과 고등학교 동창이다. 또한 서일대학교의 영화방송예술학을 졸업하였다.
정재열: 정재열은 핫도그 TV의 CCO로 콘텐츠를 기획하고 제작하며, 전체적인것들을 총괄하는 역할을 맡고 있다. 정재열은 1993년 8월 8일생으로 올해 32살이다. 그는 핫도그 TV를 권기동과 함께 창시한 멤버이다. 서일방송고등학교의 방송영상학과를 졸업하였고, 한국폴리텍대학의 전기공학을 중퇴하였다. 그는 핫도그TV의 멤버인 강제희와 연인 관계이며 약 3년전 유튜브 영상을 통해서 공개 연애를 시작하였다.
박현서: 박현서는 핫도그 TV의 멤버이다. 또한 핫도그 미디어 소속으로서 심장의 박현서 채널을 개인적으로 따로 운영하고 있다.  박현서는 1993년 8월 7일생으로 올해 32살이다. 광남고등학교를 졸업하였으며 , 졸업 후 대학에 진학하였지만 대학을 따로 공개하지는 않았다. 그녀의 채널인 심장의 박현서는 현재 29.5만명의 구독자 수를 보유하고 있으며 채널 구독자의 애칭은 콩팥이이다. 첫 영상을 2019년 8월 31일에 업로드하였으며 지속적으로 뷰티, 다이어트 , 연애등 다양한 콘텐츠들을 업로드 하고 있다. 최근 안산팸의 승배와 썸을 타기 시작하면서 안삼팸과 많은 컨텐츠를 하고 있다.
강제희: 강제희는 핫도그 TV의 멤버이다. 또한 핫도그 미디어 소속으로서 매일제히 채널을 개인적으로 따로 운영하고 있다. 강제희는 1993년 4월 5일생으로 올해 32살이다. 광남고등학교를 졸업하여 박현서와는 11년지기 친구이다. 고등학교를 졸업한 뒤 서일대학교 연극영화학을 졸업하였다.람쥐렁이빨대나무지개미어카센타조랑말그녀의 채널인 매일 제희는 2019년 9월 7일을 시작으로 지속적으로 연애, 다이어트 , 술 , 브이로그 등 다양한 콘텐츠들을 업로드하고 있다. 최근 그녀는 공개연애 중인 정재열과 결혼 날짜를 발표하면서 한번 더 큰 주목을 받았다.
김희연;김희연은 핫도그 미디어 pd이자 그리에이터 계약을 해서 pd와 영상에도 나오고 있는중이다 또한 현재 동료 이재승과 연인관계로 발전하여 교제중에 있다
송대익 예보링:혼자서 하다가 핫도그 미디어 권기준사장의 권유로 합류하게 되었다
김우순:퇴사하여 혼자 유튜버하다가 송대익과 예보링처럼 핫도그 미디어에 재합류하였다
핫도그 TV의 Pd

김우순 PD : 김우순 PD는 핫도그 TV가 생겨난 초창기 때부터 함께 한 PD이다. PD로만 활동하지 않고 핫도그 TV멤버로서도 활동을 해왔다. 그는 박현서에게 박구긴사람 등 여러 별명들을 만들었으며 그의 순발력을 통해서 여러 가지 많은 인기용어들을 만들어 내어 큰 인기를 얻었으나, 과거에 퇴사를 했지만 현재 다시 복귀한 상태이다
재승 PD: 재승PD는 핫도그 TV의 PD이며 김우순 PD의 후임이다. 현재는 얼굴을 공개하고 희연PD와 공개연애를 하고 있다.
희용 PD: 희용PD는 핫도그 TV의 PD이며 김우순 PD의 후임이다. 현재  마스크를 쓴 채로 눈만 출연하고 있다.
희연 PD: 김희연PD는 핫도그 TV에 들어온지 얼마 안 된 PD이다. 그녀는 재승PD와 공개연애를 시작했고 생각없이 사는 연이라는 개인 채널을 운영 중이다..
핫도그tv의 주요 콘텐츠들

팩트체크 : 팩트 체크는 약 4년전 첫 업로드를 시작으로 핫도그 TV를 알릴 수 있게 된 계기이다. 권기동과 정재열이 주로 출연하였다.
기동이의 팩트폭행: 기동이의 팩트폭행은 주로 권기동이 출연하였다.  촬영에 대한 준비 없이 pd가 일상 속에서 갑작스레 질문을 하면, 권기동이 이에 답을 하는 것이다.
각자먹방: 각자먹방은 권기동과 정재열이 출연하였다. 이 콘텐츠는 극과 극의 음식을 함께 먹는 것을 보여주며 각자 리뷰를 해보는 형태의 콘텐츠이다.
핫도그 시트콤: 핫도그 시트콤은 주로 권기동,정재열,박현서,강제희가 출연하였다. 역대 핫도그 TV의 콘텐츠들중 가장 높은 조회수를 기록하고 있다. 그러나 코로나가 생기고 거리두기가 생기면서 진행이 불가피해졌고, 또한 뒷광고 논란이 터지면서 핫도그 시트콤은 잠시 중단된다. 2021년도 4월에 다시 복귀를 하게 되면서 시트콤은 다시 진행되었는데 시골 시트콤을 시작으로 핫도그 시트콤은 시즌 6까지 진행되었다.
핫도그 시골 시트콤: 핫도그 TV의 뒷광고 논란 이후, 속세에서 벗어나 시골에서 멤버들 다함께 살아나가는 콘텐츠이다. 말 그대로 속세에서 벗어나자는 취지에 맞기 위해서 인스턴트 음식, 핸드폰등 첫 화에서 모두 압수당하는 모습이 연출된다. 그들은 과거의 삶을 돌아보는 시간도 가지게 된다. 함께 가마솥 음식을 해먹고, 같은 방에서 다 같이 잠에 들며, 중간중간 여러 게임들을 진행하는 모습들이 사람들에게 색다르게 다가가며 인기를 끌게 되었고 핫도그 TV를 위기에서 벗어나게 해준 콘텐츠이다.
사장놈: 핫도그 tv의 사장인 권기동의 삶을 보여주는 브이로그 형태의 영상이다. 핫도그 tv의 팬들은 권기동의 사장님의 면모를 볼 수 있어 많은 인기를 끌고 있는 콘텐츠이다.
현재는 채널주인 부재중, 채널주인 여깄음으로 이름을 바꾸었다.
시블리 노마니

| 시블리 노마니 Shibli Nomani |
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출생: 1857년 6월 3일 아잠가르
사망: 1914년 11월 18일
성별: 남성
국적: 인도
경력: 시블리 아카데미 설립
직업: 학자, 작가
종교: 이슬람교
시블리 노마니(Shibli Nomani, 1857년 6월 3일~1914년 11월 18일)은 인도의 학자이다.
인도 근대의 우르두어 작가로 아잠가르에서 출생하여 주로 알리가르 등지에서 생활하였다. 이슬람의 역사·문학·사상에 뛰어난 저작이 많다. <알 파루크 전(傳)> <알 가자리 전> <루미 전> <예언자 전> 등 전기문학 외에 <페르시아의 시> <아니스와 다비르의 비교>를 통해 문학평론의 길을 확립하였다. 시블리 아카데미를 설립하여 정통적 이슬람 문학 연구에 공헌하였다.
뤼디거 돈부쉬

| 뤼디거 돈부쉬 Rüdiger Dornbusch |
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출생: 1942년 6월 8일
사망: 2002년 7월 25일
성별: 남성
국적: 독일
경력: 시카고 대학교 경영 대학원 강사, 로체스터 대학교 경제학과 조교수, 시카고 대학교 경영 대학원 국제 경제학 부교수, MIT 경제학과 부교수, MIT 경제학과 교수
직업: 경제학자
소속: MIT
뤼디거 돈부쉬(Rüdiger Dornbusch, 1942년 6월 8일 ~ 2002년 7월 25일)는 독일의 경제학자로서 대부분의 경력을 미국에서 보냈다.
그는 잠시 시카고 대학교 경영 대학원에서 강사로 일했다. 2년 동안 그는 로체스터 대학교 경제학과 조교수로 재직했고, 1년 동안 국제 경제학 부교수로 다시 시카고 대학교 경영 대학원에서 재직했다. 1975년에 그는 MIT로 옮겨 경제학과 부교수로 임명되었다. 1984년 경제학 교수가 되었다. 그는 2002년 사망할 때까지 MIT에 머물렀다.
그의 경력 전반에 걸쳐 그의 주요 초점은 국제 경제, 특히 통화 정책, 거시 경제 개발, 성장 및 국제 무역이었다. 그의 학생과 동료 중 일부에 따르면 그의 재능은 문제의 핵심을 추출하고 간단한 용어로 이해할 수 있게 만드는 것이었다. 예를 들어, 그는 가격과 환율의 변동을 매우 명확하게 설명했다(특히 그의 오버슈팅 모형). 그는 환율 기대치를 고려한 소규모 개방 경제 시스템과 관련하여 먼델-플레밍 모델보다 더 현실적인 모델을 만드는 데 성공했다. 그는 또한 국제 통화 기금에서 근무하면서 특히 라틴 아메리카 국가의 안정화 정책 개발에 기여하면서 논란이 되고 있다.
스탠리 피셔와 함께 널리 사용되는 학부 교과서도 집필했다.