다자이 오사무
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이부세 마스지 - 다자이의 스승. 다자이 자신의 말에 따르면 그가 아오모리에서 중학교를 다니던 무렵에 이부세가 지은 「유폐(幽閉)」(「도롱뇽」의 원형이 된 소설)을 읽고 그의 천재성에 흥분했다고 한다. 다자이가 상경한 뒤 그에게 찾아가 사사(師事)했고, 다자이의 결혼 중매도 이부세가 서주었다. 다만 패전 뒤 다자이의 이부세에 대한 감정은 몹시 복잡해진 듯, 유서에서 다자이는 「이부세 씨는 나쁜 사람입니다(井伏さんは悪人です)」라고 남긴 것이 화제가 되기도 했다. 양자간의 갈등에 대해서는 여러 설이 있어 오늘날까지도 확실한 것이 없다.
가와바타 야스나리 - 다자이가 아쿠타가와 상 후보에서 떨어졌을 당시 전형위원의 한 사람이었던 가와바타는 "작자(다자이)의 사생활에 대하여 의심하는 눈을 지울 수 없다"며 비평했고, 다자이도 「가와바타 야스나리에게(川端康成へ)」라는 제목의 짧은 글을 써서 반격하자 가와바타는 다시 「다자이 오사무 씨에게 아쿠타가와 상에 대하여(太宰治氏へ芥川賞について)」라는 단문을 써서 "아무 근거도 없는 망상이나 의혹은 품지 않는 것이 좋고(중략) '생활에 대한 의심의 눈초리'에 대한 발언조차 불손한 폭언이었다면 나는 조용히 취소하겠다"고 냉정하게 해명하였다.
시가 나오야 - 장편소설 『쓰가루』에서 다자이는 (대놓고 한 것은 아니었지만) 그를 비난하였다. 이에 시가 나오야는 잡지 『중앙공론』이나 『문예』 등의 좌담회에서 나카무라 신이치로(中村眞一郎), 사사키 기이치(佐々木基一)에게 다자이 오사무를 혹평하였다. 구제(舊制) 가쿠슈인 출신으로 귀족 사회에 대해 잘 알았던 시가는 다자이의 『사양』에 등장하는 귀족 여성의 말투가 시골뜨기 가정부 같다며 비판했고, 『문예』에 실린 작가의 태도라는 타이틀의 좌담회에서 시가는 다자이의 『사양』과 『범인』 두 작품을 두고 『사양』은 "할 말을 잃었다"는 비판적 입장을, 『범인』은 "정말 시시하더군. 처음부터 너무 뻔한 이야기라서 끝까지 읽지 않아도 결말이 눈에 다 보이고"라고 아예 전면 부정하면서 "그 작가의 포즈가 거슬리더군. 어딘지 의뭉스러운 듯한. 그 사람보다 젊은 사람들은 별로 신경 쓰지 않을지도 모르지만, 나는 연장자니까 말이야. 조금 더 진지하게 임했으면 좋겠다는 생각이 드는군. 그 포즈는 어떤 약함이라고 할까. 나약함에서 비롯된, 쑥스러움을 감추기 위한 포즈니까 말이야."라고 쌀쌀맞은 발언을 남겼다. 다자이는 만년의 연재평론 「여시아문」에서 시가에 대해 반격하였다. 당시 일본 문단에서 시가 나오야를 거스른다는 것은 사실상 문단에서 추방당하는 것이나 다름없었다고 한다. 그러나 다자이 사후인 1948년 8월 15일, 시가는 『문예』에 「다자이의 죽음(太宰治の死)」이라는 제목의 글을 써서, 「이때 나의 말투는 담담한 것이 아니었다. 나는 다자이 군이 내게 반감을 갖고 있다는 것을 알고 있었기 때문에, 자연스레 다소 악의를 가진 말투가 되었다」고 『쓰가루』 때문에 다자이에게 화를 냈음을 인정하면서 「『문예』 좌담회에서 다자이 군에 대해서 한 발언에 대해서는, 다자이 군이 그렇게까지 심신이 쇠약해져 있는 사람이라는 것을 알았더라면 조금 다르게 말할 수 있지 않았을까, 지금은 조금 안타깝게 생각한다」며 자신의 어른스럽지 못했음을 사죄하였다(다만 이 글에 대해서는 다자이의 죽음에 대해 시가 나오야에게 간간이 쏟아지던 비난, 세간에 떠도는 소문들에 대한 시가 자신의 해명글이기도 했다). 같은 글에서 시가 나오야는 여태까지 불행하게도 자신이 다자이의 작품 가운데 썩 훌륭하지 못한 것만 읽은 모양인데 다자이 사후 읽은 『인간실격』에 대해서는 전혀 싫다는 생각이 들지 않았다고 평가했다. 이 글은 시가가 다자이에게 남긴 유일한 추도의 글이었다.
다나카 히데미쓰(田中英光) - 소설가이자 다자이의 제자. 올림픽 선수 경력이 있었다. 약물 중독 끝에 상해 사건을 일으키기도 했으며, 다자이가 사망한 이듬해 다자이의 묘지에서 자살을 기도했다가 병원에서 사망하였다.
단 가즈오(檀一雄) - 소설가이자 다자이의 친우로 소설 「달려라 메로스」는 그를 모델로 쓴 것이라는 설이 있다. 단 가즈오는 자신의 저작 『소설 다자이 오사무(小説 太宰治)』에서 「달려라 메로스」를 언급하며 "아마 그때 우리의 아타미행이 적으나마 그 중요한 심정의 발로가 되지 않았나 싶다"고 적고 있는데, 그에 따르면 언젠가 단 가즈오의 집에 다자이의 내연녀였던 고야마 하쓰요가 찾아와, 아타미에 있는 여관에서 작품을 집필하고 있던 다자이에게 돈을 가져다주지 않겠냐고 요청했고 단도 동의하였는데, 아타미에 있는 여관에서 단은 다자이에게 전달한 돈을 술을 마시는데 써버렸다. 여관비를 지불하지 못하게 되어 단 가즈오와 함께 여관에 발이 묶이는데, "기쿠치 간의 집에 다녀옴세"라며 단 가즈오를 '인질'로 여관에 남겨둔 채 혼자 돈을 가지러 도쿄로 간 다자이는 아무리 기다려도 돌아오지 않았고, 여관 주인의 허락을 얻어 간신히 도쿄로 돌아온 단 가즈오는 이부세 마스지의 집에서 태평하게 일본장기를 두고 있는 다자이를 찾아내고, 평소 다자이에게 화를 내지 않던 그였지만 그때만큼은 "자네 좀 너무한 거 아닌가?" 라며 따졌다. 이에 다자이는 나중에 단 가즈오와 둘만 남은 자리에서, 조용히 "기다리는 사람과 기다리게 만드는 사람, 어느 쪽이 더 괴로울 것 같나?" 라고 대답했다고 한다. 단 가즈오는 이때의 일을 술회하고, 「달려라 메로스」를 읽을 때마다 문학에 종사하는 몸의 행복을 생각하게 된다며, 분노도 회한도 오욕도 녹아내리고, 부드러운 향기가 살짝 자신의 추악한 마음을 감싸는 듯 하다고 적고 있다.
미시마 유키오 - 12세 때 다자이 오사무가 쓴 『허구의 방황 - 다스 게마이네』를 깊이 공감하며 읽었으며, 잡지 연재 때부터 읽었던 『사양』에 대해서는 가와바타 야스나리에게 보낸 서한에서 "멸망에 대한 '서사시'에 가까운 훌륭한 예술적 완성이 기대됩니다. 그러나 아직 예견하기는 어렵습니다."는 호평을 남기기도 했다. 그러나 그 뒤에는 작품에 등장하는 귀족의 언동이 현실의 귀족과는 동떨어진 모습을 보이는 것에, 시가와 마찬가지로 옛 가쿠슈인 출신으로서 위화감을 품게 되었다고 한다. 1946년 12월 14일에 야시로 세이이치(矢代静一)의 호출로 다자이와 가메이 가쓰이치로(亀井勝一郞)가 참석한 모임에 참석했을 때, 미시마 자신이 쓴 『나의 편력시대(私の遍歴時代)』에 따르면 미시마가 다자이에게 "나는 다자이 씨의 문학을 싫어합니다. 너무 능글맞거든요."라는 말을 던지자 다자이는 허를 찔린 듯한 표정을 하면서도 "말씀은 그렇게 하셔도 여기까지 오신 걸 보면 역시 좋아하시는 게지요."라고 대답했다고 술회하고 있다. 하지만 그 자리에 참석했던 노하라 이치오(野原一夫)의 『회상 다자이 오사무(回想 太宰治)』에는 미시마는 '가면 같은 무표정한 얼굴'로 이러한 발언을 했고, 다자이도 "그렇게 싫으면 안 오시면 되는 것 아닙니까?"라고 대답하곤 그를 외면해버렸다고 술회하고 있다. 그 뒤로도 미시마 유키오는 오랫동안 거듭 다자이 오사무에 대한 혐오감을 계속 드러냈는데, 『소설가의 휴가(小説家の休暇)』에서 미시마는 "다자이가 가진 성격적인 결함이라는 것들은, 적어도 그것의 절반은 냉수 마찰이나 기계 체조 같은 규칙적인 생활만 하면 치유될 수 있는 것이다. 우선 나는 이 인간의 얼굴이 마음에 들지 않고, 다음으로는 이 인간의 시골 촌뜨기 같은 하이칼라 취미가 싫고, 그 다음으로는 이 인간이 자기와 안 어울리는 모습을 연기하는 것이 짜증난다."고 기록했고, 『부도덕 교육 강좌(不道徳教育講座)』나 오쿠노 다케오(奥野健男)가 지은 『다자이 오사무론(太宰治論)』평 같은 각종 좌담회나 편지 등에서도 비슷한 기술을 찾아볼 수 있다. 만년에는 1968년에 히토쓰바시 대학(一橋大學)에서 있었던 강의에서 "나는 다자이와는 더욱 더 대조적인 방향을 향하려 하는데, 그것은 아마 내 안의 어딘가에 다자이와 같은 부분이 있기 때문이라고 생각합니다. 그러니 더욱 분발해서 그와는 반대되는 쪽으로 가는 것이겠지요."(「학생과의 티치인 - 국가 혁신의 원리」)라고 발언하거나, 무라마쓰 다케시(村松剛)나 출판사 『신쵸(新潮)』의 편집자에게 자기 스스로를 "다자이와 같다"는 취지의 발언을 하기도 했다.
모리 오가이 - 다자이의 묘석은 그 자신이 바랐던 대로 미타카 시의 젠린지에 있는 모리 오가이의 묘석과 마주보게(조금 비뚤어져 있지만) 세워져 있다. 비석에 새겨진 「다자이 오사무」라는 글자는 소설가 이부세 마스지(井伏鱒二)의 글씨이다.