필리핀의 민족
부족 집단

필리핀에는 100개 이상의 고지대, 저지대, 해안지대 부족집단이 존재한다. 이들은 다음과 같다.
| 부족 | 그림 | 설명 | 참조 |
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| 바탁족 |  | 바탁족은 팔라완 북동쪽에 거주하고 있는 토착 필리핀 사람이다. |  |
| 북칼로트 |  | 또한 일롱고토라고 부르며, 2,500명의 종족들이 시에라 마드레와 루손섬 동쪽 카라볼라 산맥, 특히 누에바비사카야와 누에바에시자에 살고 있다. |  |
| 이고로트 |  | 이고로트족(본톡, 이발로이, 이푸가오, 이스넥, 칼링가, 칸카나에이, 칼랑구야)는 루손 고원에 살고 있다. 그들은 주로 코르딜레라 행정 지역에 위치해 있다. |  |
| 일롱고트 |  | 일롱고트족은 사람 사냥을 하는 민족 집단으로 카라발로 산맥에서 발견된다. |  |
| 카가야넨 |  | 카가야넨족은 팔라완 지방의 카가얀실로의 자치구에 있다. 약 3,6000명의 카가야넨족이 필리핀에 있다. |  |
| 루마드 |  | 민다나오의 루마드는 마노보족, 타아다이족, 마만와족, 만아야족, 빌얀족, 그리고 칼라간족과 같은 여러 종족을 포함하고 있다. 그들은 주로 카라가와 다바오 지역의 민다나오 동쪽 부분에 거주하고 있다. |  |
| 망얀 |  | 망얀족 사회는 민도로에서 발견된다. | 그들은 인구의 13%를 차지한다. |
| 몰복 |  | 몰복족(문학에서는 몰레부간 또는 몰레부가논으로 언급)은 발라박섬에 집중되어 있으며, 또한 팔라완섬의 북쪽 파나칸 해안 제도에서도 발견된다. 몰루복이라는 단어는 ‘더러운 또는 혼탁한 물’을 의미한다. 몰복족은 보르네오 북부 근처에서 이주해온 이주민으로 추측된다. 그들의 방언과 사회-문화적 관행으로 판단해보면, 사바주 그리고 동칼리만탄주 상류의 저지대 동부 해안에 살던 이슬람으로 개종된 토착민인 오랑 티둥 또는 티럼(스페인어로 카무코네)와 연관되어 있는 것처럼 보인다. |  그러나 어떤 사마어 어휘(자마 마푼 변의어의)와 타우수그 어들은 그들 민족의 오랜 기간 노출에 따라서 몰복 방언에서 발견된다. 이것은 그들의 사회문화적 삶의 양식을 오랑 티둥과 구분되게 했다. 몰복족의 생계는 호구지책으로 농사, 고기잡이 그리고 때때로 술루, 방사, 모로 그리고 인근의 사바 주 시장에 물물교환을 한다. 과거에는, 몰복과 팔라완 무슬림들이 술루 다투에 의해 통치를 받아서 술루 술탄령의 외부의 정치적 영토를 형성하고 있었다. 타숙족과 몰복족 간의 상호 결혼을 통한 교류는 몰복족의 이슬람화를 가속시켰다. 이런 결혼으로 인한 자손들은 콜리부간 또는 혼혈이라고 알려져 있다. |
| 네그리토 |  | 네그리토는 동남아시아 외진 곳에 거주하고 있는 오스트랄로이드 인종의 여러 민족 집단이다. 그들의 현재 인구는 안다만 제도의 12개의 안다만족, 말레이시아 6개의 세망족, 태국의 마니족, 그리고 아에타족, 아가타족, 아티족, 그리고 필리핀 전역의 30개의 부족의 인구를 전부 포함한다. 혈통적으로, 네그리토는 아프리카인들로부터 가장 먼 인류의 인구여서, 연구가 잘 이뤄지지 않는다. (검은 피부의 암호가 들어있는 MC1R은 제외하고) | 네그리토, 아에타족, 바탁족, 그리고 마만와족이 제도 전체의 외딴 지역에 살고 있다. |
| 팔라완족 |  | 팔라완의 부족들은 주로 팔라완섬과 그 외부 도서에 위치한 부족들의 다양한 집단이다. 이러한 부족 집단은 글자그대로 루손, 비사야, 민다나오까지 가로지르며 본토 섬에 긴 띠를 이루며 넓게 퍼져 있다. 팔라완은 기원이 수만 년 전으로 거슬러 올라가는 많은 토착 부족민들의 고향이다. 선사시대 유물은 외세 점령자들과 식민지주의자들이 필리핀 군도에 도착하기 전에 팔라완에 얼마나 풍부한 문화적 일상이 있었는 지를 나타내고 있다. 오늘 날, 팔라완은 문화적 집단의 풍부함을 보존하는데 최선을 다하고 있다. 지방 정부도 팔라완의 토착민 집단을 지원하는데 공을 들이고 있다. |  |
| 팔라완 |  | 팔라완은 팔라완 남부 지역 특히 케손 지역에서 볼 수 있는 부족이다. |  |
| 타그반와족 |  | 타그반와족은 팔라완 중부 지방의 동서부의 해안지역에서 발견된다. 그들의 이름은 ‘세상 사람들’을 의미한다. 그들은 알보르란 자치구, 케손 그리고 푸에르토프린세사 시에 집중되어 있다. 타그반와(즉, 중부 타그반와 그리고 칼라미안 타그반와)라고 불리는 2개의 다른 민족은 서로 다른 어족에서 왔기 때문에 여기서 논의하는 타그반와를 혼동해서는 안된다. 이들은 코론섬, 북부 팔라완, 부수앙가섬 그리고 보라스 해안에서 찾아볼 수 있다. 중부 타그반와 언어는 젊은 세대가 쿠요논 어와 타갈로그 어를 교육받기 때문에 점점 소멸되고 있다. |  타그반와족은 타그반와 어를 말하며, 여러 갈래의 방언이 있다. 그들은 타갈로그어를 알아들을 수 있으며, 바탁어, 쿠요넨어, 그리고 칼라미안어 등 이웃 집단의 근접도에 따라 달라진다. 그들은 보통 저지대의 부족이 아닌 것처럼 의상을 입는다. 그러나, 노인들은 경작 또는 고기잡이를 할 때 지스트링을 선호한다. 가옥은 숲에서 구할 수 있는 재료로 짓는다. 대나무, 나무가 가옥의 틀을 짜는데 사용되며, 아나하우 잎은 벽과 지붕으로 사용되며, 대나무를 조각으로 마루를 짓는다. 그들의 기본적 사회 단위는 보통 부부와 한 자녀로 구성된 핵가족이다. |
| 타우트바토 |  | 타아와트 바노스라는 이름은 바위의 사람들을 의미한다. 실제로는 분리된 언어 또는 민족이 아니지만, 임의의 기간동안 사화산 분화구 속에 거주하기도 하며, 동굴 안에 마루를 올려서 지은 집에 거주는 팔라완의 전통적인 작은 사회 사람들이다. 다른 이들은 비탈에 집을 짓기도 한다. 이 사람들은 동쪽으로는 만탈링가잔 산에 의해 경계를 이루고, 서쪽으로는 해안과 경계를 이루는 계곡인 싱나판 분지에서 찾아볼 수 있다. 그들 북쪽에는 케손, 팔라완이 있고, 남쪽으로는 여전히 팔라완의 미탐사 지역이 있다. |  1987년을 기준으로, 이들의 인구는 약 198명이다. 흔히 보이는 철자 ‘타우트 바토’ 또는 ‘타우트 바투’가 타갈로그 어 단어 인간(tao)의 오기라는 것을 유의해서 보자. 팔라완 어로 타아우라고 한다. 이 종족의 성인 남자들은 그들의 하의를 치마처럼 만들어진 껍질이나 의류로 덮을 때 지스트링을 입는다. 지금은 시장에서 산 블라우스를 입는 사람도 있지만, 상의는 그냥 노출한다. 이 부족민들은 카사바 농사를 탄수화물의 주요 자원으로 길러왔다. 그들은 또한 고구마, 사탕수수, 마룽가이, 마늘, 후추, 실콩, 스쿼시, 토마토, 그리고 파인애플을 재배하고 있다. 다른 이들은 고기잡이, 사냥, 그리고 공업용품을 제작하기도 한다. 그들의 사회 조직은 가족(친족, 이웃), 무리, 그리고 거주지(지리적 위치)에 기반하고 있다. |
| 술루돈 |  | 술루돈족은 중부 파나이섬에 살고 있는 토착민 집단이다. 그들은 2011년 기준으로 약 94,000명의 인구를 가지는 판나이에서 최대의 토착민 집단이다. 그들은 대개 화전을 일구는 농부들로, 주요 작물로 비사야 쌀을 재배한다. 투만독족은 또한 사냥, 고기잡이, 과일과 뿌리 작물로 말린 과일을 만든다. |  |