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철학관
상품

개운 아이템. 탄생석이나 오행 팔찌 등은 그냥 기념품 정도로 생각하는 것이 좋다.
금은 건강 반지. 일반인들에겐 게르마늄 팔찌나 다름 없겠지만 나름대로 한의학적 원리가 담겨 있다. 수지침 이론을 참고하자. 주의할 점. 반지는 사주에 따라 끼는 것이 아니다. 진맥을 통해서 현재 건강 상태에 맞게 끼는 것이다. 꼭 순금 반지일 필요는 없다.
운세 뉴스레터. 구독 서비스로 가입하면 매일, 매주, 매달 운세 서비스를 받아볼 수 있다. 예전에는 월간 잡지를 발행했었다.
전문 서적. 독학만 해본 사람은 모르겠지만, 전문적인 역학 서적은 일반 서점에서 구할 수 없다. 서점에 있는 관상 책들을 펴보면 유명인의 사진이 아니라 그림이 실려 있다. 초상권을 침해하기 때문이다. 학당에 가거나 스승님을 모시면 연예인이나 정치인의 실제 사진이 실린 책을 구매할 수 있다. 이 책들은 제본소에서 인쇄한 것이라 가격표, 바코드, ISBN 등이 없다. 당연히 외부에 유출하면 안 된다. 가격은 꽤 비싼 편.
전문가용 프로그램. 수백만원 짜리 PC용 프로그램이다. 이름과는 달리 초보 선생을 전문가로 둔갑시켜주는 프로그램이다. 손님의 사주를 입력하면 그래프 같은 보조 해석 도구도 나오지면 기본적인 해석이 쫙 나온다. 060 전화 상담 시절에는 이런 프로그램을 보고 사주를 보는 선생들도 많았다.
수제 타로 카드. 타로 리더가 직접 그리거나 외주를 맡겨서 그린 타로 카드를 구매할 수 있다. 유니버셜 웨이트 계열 타로 카드와 오라클 카드들을 오랫동안 써 보고, 필요한 요소를 추가하거나 불필요한 요소를 삭제하거나 자신만의 스타일을 가미해서 만든다. 타로 카드 주머니와 스프레드 천도 같이 판매한다.
뱀술 등. 시골 철학관에 가면 한약재를 직접 만드는 경우도 있다. 침이나 뜸을 놔 주기도 한다. 당연하지만 둘 다 불법이다.
초. 집에 가져가는 상품은 아니다. 초에 이름을 써서 불을 붙이고 일주일 동안 기도를 해준다. 무당인데 신빨이 떨어져서 철학관으로 전향한 경우에 판매하는 상품이다. 초에 연꽃이 피면(심지가 예쁘게 갈라지는 경우가 있다) 사진을 찍어서 보내주기도 한다. 기도가 성공(?)했으니 소원이 성취될 거라는 뜻이다.
역술가 되는 법

면허증이 필요 없으므로 그냥 사업자 등록을 하면 끝이다. 사업자 코드: 점술 및 유사 서비스업(96992). 여기서 '유사 서비스'가 명리학 등이다.
어느 분야든 그렇겠지만 독학을 해서 철학관을 차리는 경우는 대부분 망한다. 최소한 유료 동영상 강의를 보자.
명리학 학원에 다니거나 민간 자격증을 따는 경우도 있다. 다만 민간 자격증은 너무 따기가 쉬워서 선생들은 물론이고 일반인들도 자격증을 신뢰하지 않는다. 자격증을 따는 이유는 해당 협회의 회원이 되기 위한 절차 정도로 이해하면 된다. 회원은 해당 협회에서 나오는 상품들을 할인가로 구매할 수 있다.
요즘에는 대학에도 명리학과가 있으니 수료할 수도 있다. 대학 졸업증은 손님들한테도 신뢰받는 편. 다만 대학에서 배우는 내용은 너무 이론적인 경우가 많아서 실전에 별 도움이 되진 않는다.
사주 개인 과외를 받으면 철학관 개업 시 스승님의 이름을 걸고 시작할 수 있다. 스승님 좋은 일만 시켜주는 것 아니냐고 생각할 수도 있지만, 하늘에서 뚝 떨어지듯이 혼자 개업해봐야 손님도 안 온다. 스승님은 예약이 1달 이상 밀린 사람으로 하는 게 좋다. 스승님한테 당장 상담을 받고 싶은데 기다릴 수 없는 상황이거나, 스승님의 철학관이 손님의 집과 너무 멀거나, 스승님의 상담 가격이 비싸다고 생각되면 먼저 가깝고 빠르고 싼 제자한테 상담을 받는 경우가 있다. 스승님이 개업부터 홍보까지 도와주는 경우가 많다. 다만 개업할 매장 위치는 스승님과 겹치면 안 된다. 물리적인 거리 뿐만 아니라 지하철 노선도 정도는 피하도록 하자.
직접 매장을 차려도 창업 비용이 거의 들어가지 않는다. 보증금, 월세, 관리비 이외에 들어갈 게 없기 때문이다. 선생의 책상과 의자, 손님의 의자 2~4개 정도면 충분하다. 만세력 책은 쓰지 않더라도 하나 구비해두는 게 좋다. 핸드폰의 만세력 앱으로 보는 게 좀 없어 보인다고 생각 된다면 그냥 중고 태블릿 PC와 거치대를 두면 된다. 간혹 대형 전자 칠판을 두는 경우도 있다. 프린터기로 간명지를 인쇄해주기도 한다. 이거 다 해도 얼마 안 한다.
보증금이나 월세를 낼 돈이 없다면 사주 카페에 면접 보고 들어가는 방법도 있다. 정산 비율은 보통 5:5에 식대가 지급된다. 아르바이트처럼 다른 선생들과 교대하면 된다. 근무 시간은 조정 가능한 경우가 많다. 다만 다른 선생님들이 펑크를 내면 급하게 대신 출근을 부탁받는 경우도 있다.
출근하기 싫다면 전화 상담 플랫폼에 가입하는 방법도 있다. 보통 상위 플랫폼 한 곳에 돈을 내고 가입하거나, 신생 플랫폼 여러 곳에 무료로 가입한다. 다만 수수료가 꽤 센 편이다.
네이버 엑스퍼트로 지식인에서 활동할 수도 있다. 다만 여기도 이제는 경쟁이 꽤 센 편. 누군가가 지식인에 사주 질문 올리면 곧장 전문가 서너명이 답글을 달아버린다. 신입의 답변이 채택되기는 어려운 편이다.
크몽이나 숨고 등의 전문가 외주 플랫폼에 가입하는 방법도 있다. 여기선 개인 홍보는 알아서 해야 한다.
역술가 되는 법 > 업무 형태

기본적으로 선입금을 받는다. 사주를 먼저 봐주면 손님이 먹튀를 시전하기 때문. 게다가 상담 서비스는 무형의 상품이라 손님이 돈을 안 내도 실제 피해액을 산정하기 어려워 처벌하기 애매한 편이다. CCTV를 설치하거나 녹음을 하는 것이 좋다. 기본적으로 상담 내용은 외부에 유출하지 않는다. 철학관 홍보를 위해서 손님의 개인 정보를 가리고 업로드 하는 경우는 많다.
이메일 상담. 사주풀이 텍스트를 메일로 보내준다.
채팅 상담. 실시간 사주풀이 채팅을 진행한다.
전화/화상 상담. 손님이 상담 플랫폼에 충전한 금액을 상담 시간에 비례해서 받는다.
대면 상담. 노쇼 방지를 위해 소액의 예약금을 받는다. 번화가의 천막이나 1층 매장인 경우엔 후불이다.
출장 상담. 손님의 집이나 근처 카페로 출장을 가서 사주를 봐준다. 지역 축제 등에서 이벤트를 뛰기도 한다. 기업 연수원에서 직원들 사주를 단체로 봐주기도 한다.
명리학 교육. 월 회비를 받고 사주 스터디, 사주 개인 과외, 명리학 중급반 등을 진행한다. 원데이 클래스를 진행하기도 한다. 교재는 직접 만들거나 스승님의 교재를 사용해야 한다. 다른 선생의 교재를 사용했다가는 고소당할 수 있다. 저작권이 없는 교재로 유료 동영상을 만들어서 판매했을 경우 영상을 모두 내려야 하며 수익의 일부를 배상해야 한다.
역술가 되는 법 > 업무 내용

고민 상담. 연령대를 불문하고 여성들의 연애 상담이 가장 많다. 불륜 피해 상담도 있지만 그 반대의 경우를 잘 되게 하는 방법을 묻기도 한다. 그다음으로는 돈, 자녀, 진로, 건강 순이다.
인생 설계. 대운을 보고 상담한다. 젊은이들의 취업 상담, 이직 상담은 물론이고 은퇴 후 제2의 인생 설계 상담도 한다.
궁합을 봐서 특정인과 잘 지내는 법. 해당 인물의 사주팔자가 필요하므로 태어난 시간을 알아와야 한다. 특히 대상이 연상이거나 높은 사람이라면 시주는 필수다.
명리학 수업. 커리큘럼을 만들어서 수업을 진행한다. 개인 과외의 경우에는 커리큘럼이 없다. 맞춤형 수업이기 때문. 명리학과 졸업생, 이미 개업한 선생, 무당들도 수강생으로 온다. 대면 교육의 경우 평균 연령대는 50대이다. 2,30대는 온라인 수강을 선호한다.
역술가 되는 법 > 수입

자영업 및 전문직이므로 하기 나름이다. 잘 버는 철학관들은 월 천 만원은 우습게 번다.
상담 비용은 5천 원부터 시작해서 천천히 올려나가면 된다.
3만원까지는 20대 커플이나 아줌마들이 많다. 가끔 여고생들도 온다.
5만 원을 받기 시작하면 사주에 몇 백만 원 씩 쓴 고인물들이 손님으로 온다. 손님이 선생보다 더 잘 아는 상황도 벌어진다. 함부러 상담 가격을 올렸다간 별점 테러에 악성 후기가 달릴 위험이 굉장히 높은 구간이다.
10만 원부터는 고급 철학관으로 인식된다. 손님이 확 줄고 남자 손님의 비율이 높아진다. 가끔씩 중소기업 대표나 정치인 비서 같은 사람들이 온다.
연말연초는 신년 운세 시즌으로 철학관의 성수기다. 어느 정도 잘 되는 철학관이라면 이 시기에는 예약이 밀린다. 만약 철학관을 차렸는데 연말연초에도 파리가 날린다면 뭔가 문제가 있는 것이다. 선배 역술가들에게 컨설팅을 받아보자. 아니면 어서 폐업하는 게 좋다.
철학관 선택법 > 좋은 철학관

자신과 일주(日柱)가 같은 선생. 웬만하면 꽝은 없다. 역술가가 실력이 없어도 연차가 오래되면 그래도 자기 사주는 대충 알기 때문. 예를 들어 갑신일주라면 갑신일주인 선생을 찾아가면 된다. 찾기 어렵다면 일간이 같은 선생이라도 찾아보자.
책을 출간한 선생. 보통 평타는 친다. 자기 책에 나온 관법대로 일관되게 상담하기 때문. 책을 내지 않은 역술가들은 손님이 하는 말에 맞춰서 눈치로 대응하는 경우도 많다. 다만 이상한 책도 많으니 한 번 읽어보고 가는 것이 좋다.
유튜브 구독자 수가 높은 선생. 물론 구독자 수가 높다고 잘 보는 것은 아니다. 그냥 마케팅 실력이 뛰어난 걸 수도 있다. 연예인이나 인플루언서 출신 역술가들도 있다. 이들은 구독자 20,000명은 기본으로 깔고 들어가니, 구독자 부익부 빈익빈 현상으로 실력과 관계 없이 금방 위로 올라간다. 강의 영상을 보고 판단하는 것이 좋다. 무엇보다 진짜 잘 보는 선생들은 유튜브를 잘 안 한다. 유튜브가 이 세상의 전부라고 생각하지 말자.
명리학을 공부한 지인에게 소개 받은 선생. 이 방법이 가장 확실하다. 역술 업계는 아직도 다른 어떤 현대식 프로모션보다 재래식 입소문이 가장 확실한 홍보 방식이다. 간판 없는 철학관을 알고 있는 사람을 잘 찾아보자.
전업 선생. 사주 상담만으로 한 가정을 먹여 살릴 수 있다는 것 자체가 평타는 친다는 뜻이다.
사업자 등록이 된 선생. 역술가들이 경력을 부풀리는 경우가 많다. 취미로 공부하던 시절까지 다 경력으로 쳐버리는 등. 사업자 등록증은 경력 증명서나 다름 없다.
철학관 선택법 > 나쁜 철학관

단명 사주나 사고수가 있다고 협박하는 경우. 손님들도 자주 묻지만 사주에는 수명이 안 나온다.
부적을 파는 경우. 요즘엔 거의 없지만 1980년대까지만 해도 부적을 파는 역술가들이 있었다. 철학관에서 팔 수 있는 종이는 입춘방(입춘대길 건양다경) 정도다.
개명을 강요하는 경우. 한 두 번 권유할 수는 있겠지만 계속 권유하거나 너무 강하게 권유하면 도망가는 게 좋다.
삼재 이야기를 하는 경우. 삼재가 언급된 명리학 고서는 없다. 한국 토속 신앙에 가깝다.
신살을 너무 많이 쓰는 경우. 고급 철학관일수록 신살을 적게 쓴다. 아예 쓰지 않는 경우도 있다. 일반적인 철학관에서도 신살의 해석은 최후순위로 둔다.
유튜브 등에 띠별 운세를 올리는 경우. 일주별 운세는 그나마 맞는 편이지만 띠별 운세는 명리학이 아니다. 단순히 구독자 유치용 영상이다.
전문 용어를 너무 많이 쓰는 경우. 아직 쉬운 말로 풀어줄 만큼 실력이 되지 않은 것이다. 운세의 작용을 현대적인 언어로 풀어주는 선생을 찾아보자.
물상론을 너무 많이 쓰는 경우. 물상론을 쓰는 사람은 극소수의 초고수와 대부분의 하수로 나뉜다. 참고로 나무나 불 같은 이야기를 전혀 하지 않고도 사주 상담은 가능하다. 애초에 물상 자체가 비유이기 때문.
이론충. 학당을 운영하는 선생한테 상담을 받으면 가끔씩 이론 설명에 치중하는 경우가 있다. 손님의 고민 상담은 뒷전이다.
억부충. 사주 공부를 조금 해본 손님들이 사주를 보러 갔다가 주로 욕하게 되는 유형이다. "저 정도는 나도 하겠다."의 표본. 실력에 비해 상담비를 높게 잡았거나, 손님이 자기 실력이 높은 줄 몰라서 개업을 안 하는 경우일 수도 있다.
별 이유 없이 결혼 늦게 하라는 경우. 결혼을 늦게 해야 되는 사주는 생각보다 적다. 10년 대운에서 이혼 수가 20대 중반~30대 중반에 걸쳐 있는 경우가 아니라면 당연히 결혼은 젊을 때 하는 것이 좋다. 어차피 세운에서는 이혼운이 10년, 12년 주기로 계속 찾아오기 때문. 참고로 결혼 후에도 결혼운이 10년, 20년 주기로 찾아오게 된다. 운세는 돌아오는 것이니까. 그런데 결혼 늦게 하라는 말을 듣는 사람이 많은 건 역술가들이 이상한 걸 보고 배워서 그렇다. 일반적으로 결혼 늦게 하라는 말은 사주를 보고 하는 게 아니다. 손님의 인성을 보고 하는 것이다. 예를 들어 화일간인 손님이 왔는데 예의가 없다면 조금 더 사회 경험을 쌓고 결혼하는 것이 좋겠다고 말하는 것이다. 왜냐하면 똑같은 사주로 태어난 사람 중에도 예의가 있는 사람이 있기 때문이다. 그런데 어깨 너머로 명리학을 배운 사람들이, 자신의 선생이 손님의 인성을 보고 조언을 한 게 아니고 사주를 해석해서 그렇다고 착각해서 이런 일들이 벌어지는 것이다. 결국 결혼을 늦게 하면 좋은 사주 유형들을 계속 받아 적어서 정리해두다 보니 결혼 늦게 해야 될 사주만 늘어나고 있는 실정이다.
토정비결이나 당사주를 보는 경우. 이것들은 명리학이 아닐 뿐더러 배우기가 워낙 쉬워서 돈 주고 받을 만한 서비스가 아니다. 그 돈이면 배우고도 남는다.
야자시를 쓰는 경우. 야자시는 근현대 일본에서 만들어진 것으로 명리학적 원리에 위배된다. 실제로 맞지도 않는다. 게다가 야자시를 쓰는 사람은 극소수이다. 그 극소수가 극성맞게 야자시가 맞다고 떠들고 있는 것. 야자시가 맞다고 주장하는 사람들은 돈벌이를 위해서 하는 것이다. 자시에 태어난 사람들이 다 한 번씩 손님으로 오게끔 만드는 것.
십이운성을 변형해서 쓰는 경우. '반대의 반대는 똑바로'라는 점을 이해하지 못하는 사람들이다. 십이운성 이론에서 양간은 순행하고 음간은 역행한다. 그런데 지구는 순행하고 있다. 다시 말해 지구에서 음간은 역행(음간이 가고자 하는 방향)의 역행(지구의 회전 방향이 음간이 가고자 하는 방향과 반대)을 하게 되어 순행하게 된다. 그래서 양간과 음간의 십이운성은 모두 순행하게 되고 서로 '마주보며' 흘러가지만 동시에 같이 흘러가게 된다. 양간은 전진하면서, 음간은 후진하면서 같이 오르락 내리락 하는 것이다.
양자택일 질문에 둘 다 좋다는 경우. 스승 없이 시작한 초보 역술가들이 주로 하는 실수이다. 손님들 중에는 A와 B 중에 하나를 역술가가 골라줬으면 하는 마음으로 오는 경우가 있다. 그런데 역술가가 "A도 좋고 B도 좋습니다." 라고 해버리면 손님은 돈만 날린 꼴이 된다. 물론 각자의 인생은 각자가 책임지는 것이니 이래라 저래라 하는 것도 이상하지만, 때로는 누군가가 등을 떠밀어줘야 할 때도 있는 법이다. 이렇게 되면 손님도 똑같은 질문을 계속 하는데, 초보 역술가들은 눈치를 못 채고 "둘 다 똑같이 좋다니까요?" 하는 식으로 되려 짜증을 내기도 한다.
철학관 선택법 > 유의 사항

부업 선생. 부업을 한다는 것은 사주 상담만으로 철학관 유지가 안된다는 뜻이다. 본업은 따로 있는데 숨기고 전업인 척하는 사람도 있다. 상담 시간대가 저녁이나 주말만 가능하다고 하면 의심해볼 만하다. 특히 부업으로 비대면 상담을 하는 경우 사주와 관계 없이 무조건 좋은 말만 해주고 용돈벌이를 하는 경우가 많다. 물론 실력이 뛰어나면서 취미로 사주 상담을 하는 경우도 있다.
비대면 상담. 사주, 타로, 신점 상담 플랫폼들이 대거 등장하면서 MZ세대의 전화 상담이 급증하고 있다. 하지만 번거롭더라도 직접 방문하거나 최소한 줌으로 상담하는 것이 좋다. 보통 사주나 타로를 배웠는데 손님 면전에서 대화할 자신이 없는 사람들이 이메일, 채팅, 전화, 화상, 대면 상담 순으로 단계를 밟아 나가는 경우가 많다. 비대면일 수록 초보일 확률이 높다는 것. 게다가 선생이 너무 어린 경우도 있다. 18살 짜리한테 결혼 상담을 받았다간 나중에 난감해질 수가 있다. 물론 외모에 치명적인 단점이 있거나, 연로하거나, 몸이 아파서 비대면으로 상담하는 경우는 예외다. 선생도 손님을 직접 봐야 견적이 더 정확히 나오기 때문에 전화 상담만으로는 결과가 이상하게 나올 수 있다.
ㅇㅇ연구소. 선생이 대졸자일 확률이 높다. (역술 업계에는 고졸과 문과가 많다.) 연구소장은 학사 졸업장이 있어야 하기 때문. 다만 CEO는 학사일 필요가 없으니 고졸일 수도 있다. 연구소를 차리는 이유는 세금 혜택을 받기 때문이다.
GPT 상담. 요즘 ai를 이용한 무료 사주 상담이 유행하고 있는데 아직 멀었다. 최소 3~5년은 더 기다려야 ai가 사주 상담을 할 수 있을 것으로 보인다. 일반인들은 명리학 용어를 모르니까 GPT가 쫙 읊어주면 그런가보다 싶겠지만, 사주 공부를 조금이라도 해본 사람은 GPT가 얼마나 말도 안되는 이야기를 하고 있는지 단박에 알 수 있다. 애초에 사주는 ai가 학습할 만큼의 방대한 자료가 없다.
상담 받는 법 > 좋은 방법

상담 전 문자 보내기. '성함, 성별, 양력 생년월일시'와 질문을 미리 보내는 것이 좋다. 그럼 역술가가 미리 만세력을 뽑아두고 질문에 대한 답도 어느 정도는 생각해둔다. 철학관에 도착해서 사주를 불러주고 질문을 불러주면 상담 시간이 낭비된다. 질문은 구체적일 수록 좋다.
역술가의 질문에 순순히 대답하기. 상담이 원활하게 진행되면 보통 전반부와 후반부로 나뉜다. 전반부에 손님이 말하고 선생이 경청하거나, 전반부에 선생이 말하고 손님이 경청하거나. 후반부에는 반대로 진행된다. 역술가가 손님에게 묻는 것은 필요해서 묻는 것이다. 필요한 걸 다 들었으면 술술 통변을 한다. 가끔 손님이 '그걸 왜 물어보시냐?', '과거는 맞춰야 되는 것 아니냐?'라는 말을 하거나 역술가가 말할 타이밍에 계속 끼어들면 서로 시간만 날리는 일이다.
너무 힘들 때 충동적으로 상담 받지 않기. 어차피 역술가가 뭐라고 말해도 제대로 들리지 않는다. 다른 사람의 말에 휘둘리지 않고 참고만 할 수 있을 때 상담 받는 것이 좋다. 역술가도 손님이 너무 힘들어 보이면 위로만 하다가 보내는 경우가 많다. 매번 이런 상태에서만 철학관을 방문했다면 제대로 된 사주 상담은 한 번도 못 받아본 셈이다.
답이 없는 상태에서 상담 받지 않기. 예를 들어 "지금 39살인데 애도 낳고 싶고 일도 하고 싶어요."라고 하면 역술가도 뾰족한 수가 없다. 미뤄왔던 숙제의 댓가는 본인이 받아야 한다. 다른 예시로는 "공무원 때려 칠까요? 3년만 더 하면 연금 받는데." 등이 있다. 어차피 역술가가 때려치우라고 해도 연금이 아까워서 안 때려 친다.
장마철에는 손님이 없기 때문에 역술가들이 블로그에 글을 작성하고 있는 경우가 많다. 이때 질문하면 간단한 답변을 무료로 받을 확률이 높다.
타로는 셔플당 추가 비용이 발생한다. 타로 고인물 손님들은 이 점을 이용해서 값싸게 상담을 받는다. 카드 셔플은 질문의 주제가 바뀔 때 이뤄진다. 연애 질문을 하다가 진로 질문을 하다가 연애 질문으로 돌아오면 총 3번의 셔플을 하기 때문에 상담 비용이 늘어난다. 하나의 주제를 오래 끌고 가면 셔플하지 않고 계속 타로 카드만 뽑아서 저렴하게 이용할 수 있다.
상담 받는 법 > 나쁜 방법

상담 이후 추가 질문. 못다한 질문은 상담 당일까지만 하자. 다음 날이고 그 다음 날이고 문자로 계속 추가 질문을 하는 사람들이 있다.
일정을 펑크내 놓고 예약금을 환불해달라는 경우. 예약금은 원래 환불되는 개념이 아니다.
미래의 사건을 맞춰주지 않는다고 해서 초보라고 여기는 경우. 명리학은 원래 그런 게 아니다.
답정너. 원하는 답변을 해주는 철학관이 나올 때까지 돈을 뿌리고 다니지 말자. 시간 낭비, 돈 낭비다.
선생한테 명리학을 가르치려 드는 손님. 그 정도면 본인이 직접 차리면 된다. 뭐하러 돈을 주고 사주를 보는가? 차려보고 망해봐야 정신을 차릴 것이다. 간혹 선생한테 사주를 불러달라고 하면서 서로 사주를 봐줬으니 쌤쌤으로 치자며 돈을 못 내겠다는 손님도 있다.
상담 시작부터 사주 공부를 몇 년 했다고 말하는 경우. 그럼 선생이 편하게 전문 용어를 쓰기 시작하는데, 사실 손님들이 말하는 사주 공부는 블로그 눈팅 정도다. 잘못 알고 있는 지식도 많아서 바로잡아주는 등 이론적인 얘기만 하다가 상담이 끝나버린다. 초반에는 그냥 조용히 듣다가 궁금한 게 있으면 후반에 사주 공부를 조금 했다면서 물어보는 게 좋다.
상담 시작부터 이미 철학관을 하고 있다고 말하는 경우. 당연한 얘기지만 선생이 견제를 하는 경우가 많다. 셰프들도 경쟁 업체에 요리 레시피를 넘겨주지 않는다. 혹은 이용해먹으려고 하는 경우도 있으니 조심하자.
상담 받는 법 > 참고 사항

쌍둥이 사주는 반값이나 무료로 봐주는 곳도 있다. 술사가 쌍둥이 임상을 해보고 싶어서이다. 참고해서 돈 아낄 것.
상담 내용을 유튜브 등에 공개하는 조건으로 할인해주거나 무료로 봐주는 곳도 있다. 당연한 얘기지만 이런 술사는 지금 막 시작하는 단계라서 그렇게 실력이 좋은 편은 아니다.
업계의 공공연한 비밀이지만, 진상 사주는 역술가의 블로그에 박제되는 경우가 많다. 물론 개인 정보는 철저히 가린다.
IT 계통에서 일한다면 젊은 선생을 찾는 게 좋다. 연세가 있으신 분들은 틱톡이나 버튜버가 무슨 말인지 모르는 경우도 있다.
녹음기는 켜지 않는 것이 좋다. 역술가도 녹음기 앞에서는 말을 삼가기 때문. 입장을 바꿔서 생각해보자. 웬만하면 노트와 펜을 준비해 가거나 빌려서 메모하자. 애초에 구비되어 있는 곳이 많다.
↑  ㅇㅇ서당은 사주타로가 아니라 한자와 사서삼경을 가르치는 곳일 확률이 매우 높다.
↑  가끔 나치 문양이 그려진 곳도 있다.
↑  네이버 지식인
↑  유튜브의 수능 강사들이 사용하는 교재도 모두 불법 사용이다. 다만 저자도 자신의 책이 홍보되기 때문에 묵인하는 것.
정부 (전한)

| 정부 正夫 |
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국적: 전한
경력: 대농령
직업: 관료
정부(正夫, ? ~ ?)는 전한 중기의 관료이다.
생애

원수 6년(기원전 117), 대농령에 임명되었다.
출전

반고, 《한서》 권19하 백관공경표(百官公卿表) 下
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| 전임 안이 | 전한의 대농령 기원전 117년 ~ 기원전 115년? | 후임 공근 |
| v t e전한의 역대 구경 |
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태상 (봉상):  숙손통  면  근  요  창려  신  유  원앙  은  두팽조  장흔  소승  극창  이팽조  허창  조주  정  왕장  장광국  사마당시  공장  장당거  주평  이신성  난분  왕충  임월인  주중거  장광국  주건덕  두상부  소수성  한연년  장창  석덕  조제  유서광  근석  역종근  위불해  강덕  소창  임궁  소창  위현성  소창  두완  임천추  구독  유경기  왕함  왕림  사습  두업  소존  유상  두업  병창  장굉  유잠 / 최욱 
광록훈 (낭중령):  왕염계  진평  풍무택  가수  장무  주인  하  왕장  석건  이광  이감  서자위  한열  유록  장안세  범명우  양운  소망지  상  주감  김상  풍봉세  광형  우영  왕장  신경기  공광  한훈  사단  평당  왕근  왕안  조현  사단  허상  팽선  왕공  정망  평당  가연  마궁  견풍  견한  왕운  왕읍 / 최아 
위위 (중대부령):  역상  왕위위  유택  위무택  정  직불의  이광  한안국  소건  장건  충국  노박덕  이수  [불해]  궤  왕망  전광명  범명우  충  위현성  홍  순  왕접  운  파연수  왕봉  왕피군  왕현  김창  왕양  봉신  순우장  조흔  조현  부희  왕공  정망  가연  손운  동공  홍담  왕숭  황보  왕급 / 위자호 
종정 (종백):  유영객  유일  유례  유통  유기질  유수  유수  (안)  유안국  유장락  유벽강  유덕  유덕  유정  유갱생  유림  유경기  유통  유순  유무성  유경기  유타인  유교  유굉  유잠  유굉 
태복:  하후영  공상불해  하후영  유사  관부  석경?  공손하  공손경성  (근석)  상관걸  두연년  장연수  대장락  진만년  병현  김상  병현  담  왕장  왕음  사주국  견존  봉신  왕양  견순  범륭  임굉  왕순  정헌  왕운  무양 
정위 (대리):  의거  (공상불해)  선의  왕염계  육  두염  위맹  오공  하  창  가  의창  신  장석지  신  구  승  복  하  신  천  건  무  은  적공  장탕  이우  안  우  사마안  패  왕온서  조우  두주  오존  곽거  상  신  의  이충  왕평  하국  주수  이광  이의  우정국  전청천  [가]  해연년  진수  윤충  하수  (장충)  하수  범연수  조증수  진경  팽선  주박  공광  방진  양상  방상  양상  종원 
대홍려 (전객, 대행령):  설구  심이기  유갈  풍경  정  광  과기  왕회  구  이식  장건  (한연년)  호충국  상구성  전천추  대인  전광명  이?  전광명  위현  (사악성)  위현  송기  양  소망지  이강  왕우  현  풍야왕  호상  한  위안세  훈  신  평당  [소육]  왕가  [임굉]  사요  필유  좌함  교인  염천 
대사농 (치속내사, 대농령, 희화):  양  혜  한안국  은  정당시  안이  정부  공근  객  장성  (상홍양)  상홍양  양창  조팽조  전연년  위상  순우사  보  주읍  왕우  연  굉  충랑  요  비조  하수  주박  엄흔  요  곡영  허상  팽선  양상  좌함  왕숭  홍담  소함  손보  윤함  유흠 / 서정 
소부:  양성연  신|조중황  맹분  산  조우  당  왕온서  덕  왕위  상관걸  충국  공손유  서인  채의  사악성  후창  악  송기  소망지  이강  양구하  위현성  연  구양여  오록충종  소신신  온순  장충  왕준  설선  왕상  진함  사단  허상  방진  가연  (불명)  가연  조창  동공  손운  경풍  종백봉 / 장산부  왕중  임공  송상 
 ( ) 안은 대행, [ ] 안은 수직(守職; 수습직)으로 임명된 자이다.
돌린스카

도시의 파노라마
돌린스카(우크라이나어: Долинська)는 우크라이나 중부에 위치한 키로보흐라드주의 도시이다.
역사

건립되기 전, 15~18세기에는 우크라이나 코사크의 영토였다. 이 도시는 1873년에 기차역으로 설립되었다. 1908년에는 2,500명이 이곳에 살았다. 대기근과 소련의 탄압 기간 동안 최소 72명의 주민이 사망했다. 1941년 8월 8일부터 1944년 3월 12일까지는 나치 독일의 점령 하에 있었다. 1957년 5월 14일에 도시의 지위를 얻었으며 당시 12,000명이 거주했다.
증기 기관차 기념물
이나바 유

| 이나바 유 稲葉 友 |
| --- | --- |
출생: 1993년 1월 12일(1993-01-12)(32세) 일본 가나가와현 사가미하라시
성별: 남성
국적: 일본
직업: 배우, 모델
활동 기간: 2009년 ~
소속: 레프로 엔터테인먼트
배우자: 후지타 니콜
가족: 3남 중 막내
이나바 유(일본어: 稲葉 友, 1993년 1월 12일 ~)는 일본의 배우 겸 모델이다.
이력

2009년 제 22회 쥬논 슈퍼보이 콘테스트에서 그랑프리를 수상, 1년후 2010년  클론 베이비(TBS)로 데뷔.
가면라이더 오즈 때부터 가면라이더 시리즈 오디션에 참가했었으며, 드라이브의 주연인 토마리 신노스케 역의 오디션에도 참여했다고 한다.
고등학교 시절 담임 선생님이자 소속했던 핸드볼부의 고문이 마법전대 매지레인저의 히카루 역 이치카와 요스케이다.
유명 모델인 후지타 니콜과 열애설이 터졌다. 그리고 두 사람의 결혼 소식을 발표했다.
취미는 야구, 농구, 핸드볼, 근육 트레이닝, 밴드.
출연작 > TV 드라마

2014년 가면라이더 드라이브 - 시지마 고우 / 가면라이더 마하 역
출연작 > 영화

가면라이더X가면라이더 드라이브&가이무 MOVIE 대전 풀 스로틀 - 시지마 고우 / 가면라이더 마하 역
슈퍼히어로 대전 GP 가면라이더 3호 - 시지마 고우 / 가면라이더 마하 역
가면라이더X가면라이더 고스트&드라이브 MOVIE 대전 제네시스 - 시지마 고우 / 가면라이더 마하 역
극장판 가면라이더 지오 Over Quartzer - 시지마 고우 / 가면라이더 마하 역
| --- | --- |
전거 통제: 아티스트 :  뮤직브레인즈
주읍

| 주읍 朱邑 |
| --- | --- |
출생: 여강군 서현
사망: 기원전 62년? 61년?
성별: 남성
국적: 전한
경력: 동향색부, 태수 졸사, 대사농승, 북해태수, 대사농
직업: 관료
다른 뜻에 대해서는 주읍 (춘추 전국) 문서를 참고하십시오.
주읍(朱邑, ? ~ 기원전 62년? 61년?)은 전한 후기의 관료로, 자는 중경(仲卿)이며 여강군 서현(舒縣) 사람이다.
행적

젊어서 동향색부(桐鄕嗇夫)를 지냈는데, 검소하며 온화하여 벌을 주어도 매질한 적이 없었고 노인과 고아·과부를 보살펴 주어 관원과 백성들이 존경하였다. 이후 태수의 졸사(卒史)로 보임되었고, 현량(賢良)으로 천거되어 대사농승(大司農丞)에 임명되었다. 북해태수로 전임되었다가, 치적이 으뜸이어서 대사농으로 승진하였다.
주읍은 사람됨이 너그럽고 사귐이 돈독하였으나, 일을 공정히 처리하고 사적으로 교류하지는 않았다. 선제는 이를 기특하게 여겼고, 또 조정에서도 그를 공경하였다.
원강 4년(기원전 62년) 또는 신작 원년(기원전 61년), 병들어 죽었다. 주읍은 죽을 때 아들에게 다음과 같이 일렀다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| “ | 나는 예전에 동향(桐鄕)의 아전이었다. 그곳 백성들이 나를 사랑하였으니, 나를 그곳에 묻도록 하거라. 자손들이 나를 위해 제사를 지내겠지만, 동향 사람들보다 못할 것이다. | ” |
아들은 유언대로 동향의 서쪽 외곽에 주읍을 장사지냈는데, 과연 동향 사람들은 주읍을 위하여 그곳에 사당을 세우고 해마다 제사를 지냈다. 이 제사는 후한 시기에도 계속되었다.
출전

반고, 《한서》 권19하 백관공경표 下·권89 순리전
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 전임 보 | 전한의 대사농 기원전 66년 ~ 기원전 62년 | 후임 왕우 |
| v t e전한의 역대 구경 |
| --- | --- |
태상 (봉상):  숙손통  면  근  요  창려  신  유  원앙  은  두팽조  장흔  소승  극창  이팽조  허창  조주  정  왕장  장광국  사마당시  공장  장당거  주평  이신성  난분  왕충  임월인  주중거  장광국  주건덕  두상부  소수성  한연년  장창  석덕  조제  유서광  근석  역종근  위불해  강덕  소창  임궁  소창  위현성  소창  두완  임천추  구독  유경기  왕함  왕림  사습  두업  소존  유상  두업  병창  장굉  유잠 / 최욱 
광록훈 (낭중령):  왕염계  진평  풍무택  가수  장무  주인  하  왕장  석건  이광  이감  서자위  한열  유록  장안세  범명우  양운  소망지  상  주감  김상  풍봉세  광형  우영  왕장  신경기  공광  한훈  사단  평당  왕근  왕안  조현  사단  허상  팽선  왕공  정망  평당  가연  마궁  견풍  견한  왕운  왕읍 / 최아 
위위 (중대부령):  역상  왕위위  유택  위무택  정  직불의  이광  한안국  소건  장건  충국  노박덕  이수  [불해]  궤  왕망  전광명  범명우  충  위현성  홍  순  왕접  운  파연수  왕봉  왕피군  왕현  김창  왕양  봉신  순우장  조흔  조현  부희  왕공  정망  가연  손운  동공  홍담  왕숭  황보  왕급 / 위자호 
종정 (종백):  유영객  유일  유례  유통  유기질  유수  유수  (안)  유안국  유장락  유벽강  유덕  유덕  유정  유갱생  유림  유경기  유통  유순  유무성  유경기  유타인  유교  유굉  유잠  유굉 
태복:  하후영  공상불해  하후영  유사  관부  석경?  공손하  공손경성  (근석)  상관걸  두연년  장연수  대장락  진만년  병현  김상  병현  담  왕장  왕음  사주국  견존  봉신  왕양  견순  범륭  임굉  왕순  정헌  왕운  무양 
정위 (대리):  의거  (공상불해)  선의  왕염계  육  두염  위맹  오공  하  창  가  의창  신  장석지  신  구  승  복  하  신  천  건  무  은  적공  장탕  이우  안  우  사마안  패  왕온서  조우  두주  오존  곽거  상  신  의  이충  왕평  하국  주수  이광  이의  우정국  전청천  [가]  해연년  진수  윤충  하수  (장충)  하수  범연수  조증수  진경  팽선  주박  공광  방진  양상  방상  양상  종원 
대홍려 (전객, 대행령):  설구  심이기  유갈  풍경  정  광  과기  왕회  구  이식  장건  (한연년)  호충국  상구성  전천추  대인  전광명  이?  전광명  위현  (사악성)  위현  송기  양  소망지  이강  왕우  현  풍야왕  호상  한  위안세  훈  신  평당  [소육]  왕가  [임굉]  사요  필유  좌함  교인  염천 
대사농 (치속내사, 대농령, 희화):  양  혜  한안국  은  정당시  안이  정부  공근  객  장성  (상홍양)  상홍양  양창  조팽조  전연년  위상  순우사  보  주읍  왕우  연  굉  충랑  요  비조  하수  주박  엄흔  요  곡영  허상  팽선  양상  좌함  왕숭  홍담  소함  손보  윤함  유흠 / 서정 
소부:  양성연  신|조중황  맹분  산  조우  당  왕온서  덕  왕위  상관걸  충국  공손유  서인  채의  사악성  후창  악  송기  소망지  이강  양구하  위현성  연  구양여  오록충종  소신신  온순  장충  왕준  설선  왕상  진함  사단  허상  방진  가연  (불명)  가연  조창  동공  손운  경풍  종백봉 / 장산부  왕중  임공  송상 
 ( ) 안은 대행, [ ] 안은 수직(守職; 수습직)으로 임명된 자이다.
성 요한 신학자 수도원

성 요한 신학자 수도원(그리스어: Μονή του Αγίου Ιωάννου του Θεολόγου)은 1088년 파트모스섬 호라에 세워진 그리스 정교회 수도원이다. 성 요한 신학자 수도원은 묵시의 말씀을 받았을 때 이 섬에서 살았던 묵시록의 저자 성 요한 신학자의 이름을 따서 붙여졌다. 설립 이래로 수도원은 순례지이자 그리스 정교회 학습과 예배의 장소였다. 수도원은 수도원 요새 주변에 건설된 호라의 지역 사회를 설립 때부터 통합했다는 점에서 독특하다. 초기 그리스도교 시기로 거슬러 올라가는 종교적 의식은 오늘날 여전히 수도원 내에서 거행되고 있다. 수도원은 신성한 중요성, 중단되지 않은 건축적 진화성, 초기 기독교 관습의 탁월한 보존성으로 인해 호라 마을 및 인근 묵시동굴과 함께 1999년 유네스코 세계유산으로 지정되었다.
역사

1088년, 동로마 제국의 황제 알렉시오스 콤니노스는 수도자 크리스토둘로스 라티리노스에게 파트모스섬을 주었다. 수도원의 대부분은 3년 후 크리스토둘로스가 완공했다. 그는 셀주크 투르크와 해적의 위험 때문에 외부를 심히 요새화했다. 수도원의 가장 오래된 부분은 11세기에 지어진 카톨리콘(본당)과 식당이다. 카톨리콘은 동로마 제국 교회의 전형적인 모양으로, 정사각형 십자가 양식의 돔형을 지니고 있다.대리석으로 정교하게 조각된 바닥은 오푸스 섹틸레 양식이며, 중세의 벽화와 프레스코화가 있다. 수도원의 남쪽에 있는 2층 아케이드는 1698년에 지어졌다.
수도원의 도서관에는 신약성서 사본 82권을 포함하여 최소 330권(양피지 사본 267권)의 사본이 소장되어 있다. 소문자 사본: 1160–1181, 1385–1389, 1899, 1901, 1966, 2001–2002, 2080–2081, 2297, 2464–2468, 2639, 2758, 2504, 2639, 그리고 전례성서들.
수도원에 있는 성유물 중에는 성 토마스 사도의 두개골이 있다.
갤러리

수도원 내부
파스카 기간 성 요한 신학자 수도원에 있는 사람들
성 요한 신학자 수도원에 들어가는 정교회 사제들
성 요한 신학자 수도원에서 촛불을 켜는 소녀들
성 요한 신학자 수도원의 정교회 사제들
같이 보기

묵시동굴
코덱스 페트로폴리타누스 푸르푸레우스
소문자 사본 2464
대문자 사본 0150
대문자 사본 0151
동일건설

| --- | --- |
형태: 주식회사
창립: 1981년 3월 : 성우개발   1983년 3월 : 동일주택   2008년 12월 : 동일건설
창립자: 김종각
산업 분야: 건설
본사 소재지: 대한민국 부산광역시
웹사이트: http://dongilcon.com/
동일(株式會社 東日, DONG IL Co., Ltd.)은 대한민국의 건설 회사다.
모태는 1981년 설립된 '성우개발'이다. 동일건설이 지은 아파트 이름은 '동일스위트'라는 이름을 사용하고 있다.
1981년 주식회사 성우개발로 설립했다. 1983년에 주택건설 사업자 등록을 했고 계열사로 1991년에 (주)동일종합건설, 2006년에는 (주)동일스위트를 설립했다.
회사 연혁

1981년 3월 13일 : 성우개발㈜로 설립
1983년 3월 13일 : 상호명을 성우개발에서 동일주택로 변경.
2002년 4월 20일 : 사옥이전
2008년 12월 1일 : 상호명을 동일주택에서 동일건설㈜로 변경.
| v t e대한민국의 건설 기업 |
| --- | --- |
현재:  BHI건설  BS한양  HN  KCC건설  KD건설  kt estate  SD건설  STX건설  LT삼보  DL건설  DL이앤씨  HDC현대산업개발  HL디앤아이한라  HJ중공업  SGC이앤씨  SG건설  SK에코플랜트  SG신성건설  GS건설  가화건설  개성건설  고운건설  고운씨티아이  광신종합건설  구산건설  국제건설산업  근화종합건설  금강주택건설  SM경남기업  경동건설  경보종합건설  경성리츠  계성건설  고려주택건설  근화종합건설  SM동아건설산업  SM삼환기업  건영  공간기록  까뮤이앤씨  계룡건설산업  광명주택  골드클래스  골드홈종합건설  극동건설  금강주택  금강주택건설  금광기업  금도건설  금상건설  금성백조주택  금오종합건설  국가철도공단  기해건설  길성종합건설  나성종합건설  남해종합건설  남양건설  남광토건  남화토건  남흥건설  네오건설  다우건설  다우KID  대경건설  대광건영  대라수건설  대림종합건설  대명건설  대명종합건설  대방건설  대보건설  대상건설  대성건설  대성문건설  대양종합건설  대창건설  대창기업  대한토지신탁  더본건설  덕산종합건설  덕진토건  동국종합건설  동광건설  동광종합토건  동도건설  대성산업  대아이앤씨  대우조선해양건설  대원  대우건설  대우산업개발  대호아이피종합건설  동문건설  동부건설  동부이끌림  동부토건  동서개발  동아건설산업  동양건설산업  동양구조안전기술  동일건설  동일토건  동익건설  동진건설  동화주택  동원개발  동익건설  동원건설  두산건설  두산에너빌리티  두진건설  라온건설  라인건설  르메이에르  롯데건설  반도건설  보광종합건설  범양건영  삼부건설  삼부토건  삼성물산  삼정기업  삼성중공업  삼성E&A  삼한종합건설  쌍용건설  상지카일룸  서영엔지니어링  서한  서희건설  선원건설  성원건설  성일건설  성정  세경건설  소노인터내셔널  시티건설  신동아건설  신세계건설  신영건설  씨앤피엔지니어링  아이에스동서  양우건설  요진건설산업  우남건설  우방  우미건설  유승건설  유승종합건설  이랜드건설  이수건설  이화공영  일성건설  인터불고건설  제일건설  종합건축사사무소 건원  중앙건설  중흥건설  진흥기업  첨단정보시스템  컴패스  코메  코오롱글로벌  태왕E&C  태영건설  태평양개발  평창토건  파인건설  포스코이앤씨  푸른위례프로젝트  풍림산업  한국건설  한라공영  한국토지주택공사  한신공영  학산건설  한양건설  한양산업개발  한전KPS  한화  해유건설  현대건설  협성건설  현대엔지니어링  혜림건설  현진건설  협성건설  화성개발  HS화성  호반건설  호반산업  효성중공업  힘찬건설 
사라진 건설기업:  대주건설  벽산건설  라이프주택개발  삼성건설  우성건설  울트라건설  인정건설  한화건설  현대엠코  세창
Geogaddi

| Geogaddi> 보즈 오브 캐나다의 스튜디오 음반 |
| --- | --- |
출시: 2002년 2월 12일
장르: 전자 음악, 인텔리전트 댄스 뮤직, 앰비언트
레이블: 워프 레코즈
《Geogaddi》는 2002년 2월 12일에 발매된 보즈 오브 캐나다의 음반이다. 워프 레코즈에 의해 발매되었다.
곡 목록

전체 작사·작곡: Marcus Eoin and Michael Sandison
| # | 제목 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- |
| 1. | Ready Lets Go | 0:59 |
| 2. | Music Is Math | 5:22 |
| 3. | Beware the Friendly Stranger | 0:38 |
| 4. | Gyroscope | 3:35 |
| 5. | Dandelion | 1:15 |
| 6. | Sunshine Recorder | 6:13 |
| 7. | In the Annexe | 1:22 |
| 8. | Julie and Candy | 5:30 |
| 9. | The Smallest Weird Number | 1:17 |
| 10. | 1969 | 4:20 |
| 11. | Energy Warning | 0:35 |
| 12. | The Beach at Redpoint | 4:19 |
| 13. | Opening the Mouth | 1:12 |
| 14. | Alpha and Omega | 7:03 |
| 15. | I Saw Drones | 0:27 |
| 16. | The Devil Is in the Details | 3:53 |
| 17. | A Is to B as B Is to C | 1:41 |
| 18. | Over the Horizon Radar | 1:09 |
| 19. | Dawn Chorus | 3:56 |
| 20. | Diving Station | 1:27 |
| 21. | You Could Feel the Sky | 5:14 |
| 22. | Corsair | 2:52 |
| 23. | Magic Window | 1:47 |
| 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 66:06 |
| # | 제목 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- |
| 24. | From One Source All Things Depend | 2:10 |
| 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 68:16 |
인증

| 국가 | 인증 | 판매량/출하량 |
| --- | --- | --- |
| 영국 (BPI) | 실버 | 60,000 |
판매량+스트리밍을 기반으로 한 인증
평가

| 전문가 평가> 총 점수.출처 | 전문가 평가> 총 점수.점수 |
| --- | --- |
메타크리틱: 84/100
평가 점수
출처: 점수
AllMusic: 
The Boston Phoenix: 
Entertainment Weekly: B+
The Guardian: 
NME: 9/10
Pitchfork: 8.6/10
Q: 
Rolling Stone: 
Spin: 8/10
Uncut:
Home for Christmas (켈틱 우먼의 음반)

《Home for Christmas》는 2012년에 발매된 켈틱 우먼의 음반이다.
곡 목록

| # | 제목 | Performer(s) | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | I'll Be Home for Christmas | Lisa Lambe | 4:12 |
| 2. | Hark! The Herald Angels Sing | Chloë Agnew, Lambe, Máiréad Nesbitt, Méav Ní Mhaolchatha | 5:01 |
| 3. | Santa Claus is Coming to Town | Agnew, Nesbitt | 4:13 |
| 4. | Silent Night | Ní Mhaolchatha | 3:35 |
| 5. | We Three Kings | Agnew, Lambe, Ní Mhaolchatha | 3:37 |
| 6. | We Wish You a Merry Christmas | Agnew, Lambe, Nesbitt, Ní Mhaolchatha | 3:37 |
| 7. | What Child is This? | Nesbitt, Ní Mhaolchatha | 4:31 |
| 8. | Adeste Fideles | Agnew | 4:20 |
| 9. | Winter Wonderland | Agnew, Lambe, Nesbitt, Ní Mhaolchatha | 2:51 |
| 10. | Mary's Boy Child | Agnew, Lambe, Ní Mhaolchatha | 3:07 |
| 11. | Auld Lang Syne | Lambe | 3:27 |
| 12. | Joy to the World | Agnew, Lambe, Ní Mhaolchatha | 2:55 |
| # | 제목 | Performer(s) | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- |
| 13. | The First Tree in the Greenwood (The Sans Day Carol) | Agnew, Lambe, Nesbitt, Ní Mhaolchatha | 3:24 |
| 14. | An Angel | Agnew, Lambe, Nesbitt | 3:36 |
| 15. | In the Bleak Midwinter | Ní Mhaolchatha | 3:30 |
| 16. | There Must Be an Angel (Playing with My Heart) | Agnew, Lambe, Nesbitt | 4:29 |
| # | 제목 | Performer(s) | 재생 시간 |
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| 13. | You Raise Me Up (Inori Version; featuring Hiroko Yakushimaru) | Agnew, Lisa Kelly, Lambe, Nesbitt | 4:39 |
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전거 통제 :  뮤직브레인즈 릴리스 그룹
요한 야코프 폰 추디

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  요한 야코프 폰 추디

출생: 1818년 7월 25일(1818-07-25) 
사망: 1889년 10월 8일(1889-10-08)(71세) 
국적: 스위스
요한 야코프 폰 추디(Johann Jakob von Tschudi, 1818년 7월 25일 ~ 1889년 10월 8일)는 스위스 태생의 박물학자이자 탐험가, 외교관이다. 분류학 및 생물학에 이바지했으며, 산지기니피그(Cavia tschudii) 등을 위시로 하여 여러 생물종의 학명이 그의 이름을 따왔다.
조이 페이르만

요하네스 코르넬리스 마리아 페이르만(네덜란드어: Johannes Cornelis Maria Veerman, 1998년 11월 19일 ~ )는 네덜란드의 축구 선수이다. 그의 포지션은 미드필더로, 현재 에레디비시의 PSV에서 활약하고 있다.
클럽 경력 > 폴렌담

2016년 9월 9일, 페이르만은 FC 폴렌담에서 VVV 펜로와의 에이르스터 디비시 경기에서 프로 데뷔전을 치렀다.
클럽 경력 > 헤이렌베인

2019년 8월 30일, 페이르만은 에레디비시의 SC 헤이렌베인과 계약을 맺고 이적하였다. 그는 1-1로 비긴 포르튀나 시타르트와의 경기에서 후반전에 동료 미드필더 요르디 브라윈과 교체 투입되어 에레디비시 데뷔전을 치렀다.
클럽 경력 > PSV

2022년 1월 4일, 페이르만은 PSV 에인트호번과 4년 반 계약을 맺고 이적하였다. 3월 2일, 페이르만은 KNVB컵 준결승전에서 고 어헤드 이글스를 상대로 결승골을 넣었다. PSV는 4월 17일에 열린 결승전에서 라이벌 아약스를 꺾고 우승을 차지했다.
2022년 10월 28일, 페이르만은 2-0으로 이긴 아스널과의 UEFA 유로파리그 조별 리그 경기에서 PSV의 선제골을 기록해 최소한 녹아웃라운드 플레이오프 진출권 확보에 기여했다.
국가대표 경력

2023년 3월 17일, 페이르만은 UEFA 유로 2024 예선에서 프랑스 축구 국가대표팀과 지브롤터 축구 국가대표팀을 상대할 네덜란드 축구 국가대표팀의 선수 명단에 발탁되었으나 2023년 3월 23일 아침 바이러스 감염 증상으로 인해 대표팀에서 하차했다.
수상 내역

PSV
KNVB컵: 2021–22
요한 크라위프 스할: 2022
개인
에레디비시 이달의 재능: 2020년 2월
인나이촌

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한자 표기: 院内村
가나 표기: いんないむら
폐지일: 1955년 3월 31일
이후 자치체: 니카호시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 도호쿠 지방
도도부현: 아키타현
군: 유리군
면적: 58.85 km2
인구: 4,396명 (국제조사, 1950년)
인나이촌(院内村)은 아키타현 유리군에 설치되었던 촌이다.
Christmas Vol.1

Christmas Vol.1은 2021년 1월 5일 정식 발매된 Sticky Mafia의 첫 정규 앨범이다.
앨범 소개

Sticky Mafia [Christmas Vol.1]
‘강북과 안양에서 온 두 남자의 크리스마스’