stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
에리히 헤케
생애

독일 제국 (오늘날 폴란드) 포즈난 근처의 부크(폴란드어: Buk)에서 태어났고, 괴팅겐 대학교에서 다비트 힐베르트 아래 박사 학위를 수여받았다. 초기 업적은 L-함수에 대한 것이었으며, 오늘날 헤케 지표와 헤케 L-함수(영어: Hecke L-function)라고 불리는 것들을 정의하였다. 그 뒤 1925년부터 대부분의 생애를 모듈러 형식을 연구하는 데 바쳤다. 헤케는 모듈러 형식이라는 개념을 최초로 정의하였으며, 또한 모듈러 형식 이론에서의 헤케 연산자(영어: Hecke operator)를 발견하였다. 1947년 코펜하겐에서 사망하였다.
한강물환경연구소

한강물환경연구소(漢江물環境硏究所)는 한강 수계의 하천·호소 등 공공수역의 오염방지에 관한 조사·연구 및 기술개발 업무를 분장하는 국립환경과학원의 소속기관이다. 2002년 8월 8일 발족하였으며, 경기도 양평군 양서면 두물머리길68번길 42에 위치하고 있다. 소장은 공업연구관·농업연구관·임업연구관·보건연구관 또는 환경연구관으로 보한다.
직무

유역 내 하천 및 호소의 수질오염 특성에 관한 조사·연구
유역 내 하천 및 호소의 수질오염물질 배출원에 대한 정밀조사
유역 내 수질오염사고 대응 및 원인규명에 대한 조사·연구
유역 내 상수원 보호 및 수질개선을 위한 조사·연구
수계에 서식하는 조류의 분포 및 발생제어에 관한 조사·연구
수계 특성에 따른 오염지표생물 분포의 조사·연구
자연공법을 이용한 하천정화에 관한 기술개발
수질오염총량제도 시행을 위한 하천특성 및 유량 조사·연구
수계의 환경생태에 대한 홍보 및 교육
물환경측정망 운영에 관한 사항
연혁

1988년 12월 31일: 국립환경연구원 소속으로 호소수질연구소 설치.
1999년 5월 4일: 한강수질검사소로 개편.
2002년 8월 8일: 한강물환경연구소로 개편.
2005년 7월 22일: 국립환경과학원 소속으로 변경.
관할구역

서울특별시
인천광역시
경기도
강원특별자치도
충청북도 충주시·제천시·괴산군·음성군·단양군
서인선

| 서인선 |
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서인선 성결대학교  교수
신상정보
출생: 1949년 9월 7일(1949-09-07)(75세)
국적: 대한민국
직업: 대학 교수, 목사, 저술가
학력: 미국 Lutheran School of Theology at Chicago (Ph.D.)
종교: 개신교
활동 정보
활동 기간: 1980년 ~ 현재
주요 저작: 《복음서 입문》,《고전 수사학과 고린도전서 15장사》외
서인선(徐仁善, 1949년~)은 대한민국의 신학자이자 목회자이다. 성결대학교에서 신약신학 교수를 역임하였고 은퇴하여 현재 명예교수로 있다.
 한국복음주의신약학회 회장을 역임하였으며, 현재 한국성서연구소 소장 그리고 안양 생명의 전화 이사이다, 요한문헌 연구와 고린도 전서에 나타난 바울의 수사학연구의 전문가로 평가받는다.
학력

1964년 2월  인천중학교(졸업)
1969년 2월  경기공업고등전문학교(기계과, 졸업)
1977년 2월  성결교신학교(현, 성결대학교, 졸업, 학교장 상)
1979년 2월  서울신학대학대학원(성서신학전공, M.A.)
1986년 8월  미국, Trinity Evangelical Divinity School(M.Div., cum laude)
1989년 6월  미국, Lutheran School of Theology at Chicago(Th.M.)
1993년 6월  미국, Lutheran School of Theology at Chicago(Ph.D.)
경력

1969.2-1977.2 한국전력주식회사근무(부산화력발전소, 인천화력발전소)
1972.5.13-1973.5.12 군복무(육군)
1978.12-1982.4 (기성) 영당교회 담임전도사/목사
1981.5.13 목사안수(제37회 기독교대한성결교회 총회)
1981.10 미국, 국제전도폭발임상훈련 수료(Certificate)
1982.3 싱가폴, Haggai Institute 리더십훈련 과정수료(Certificate)
1982.4-1984.9 (기성) 중앙성결교회(서울) 부목사
1990.3-1994.6 미국, SBU Chicago Campus 디렉터
1995.3-2015.2 성결대학교 교수(신약학)
1998.4-1999.2 성결대학교 목회학과장
1998.3-2012.2 (예성) 강서교회(서울) 협동목사
2002.5-현재 한국성서연구소 소장
2004.4-2006.4 한국복음주의신약학회 회장
2004.3-2005.2 성결대학교 교목실장
2007.3-2008.2 성결대학교 신학전문대학원, 신학대학원 원장
2007.4-현재 안양 생명의 전화 이사
2012.3-2017.8 (예성) 신촌아름다운교회(서울) 협동목사
2017.9-현재 (예성) 참빛누리교회(안양) 협동목사
2013.4-2014.4 한국신약학회 감사
저서 > 1. 학위 논문

(박사) "Paul's Rhetoric in 1 Corinthians 15: An Analysis" (Ph,D., Lutheran School of Theology at Chicago, 1993).
(석사) “요한문헌으로 본 구원론 연구: 복음서와 제1서신을 중심으로” (M.A., 서울신학대학대학원, 1978.12).
저서 > 저서

Paul's Rhetoric in 1 Corinthians 15: An Analysis Utilizing the Theories of Classical Rhetoric (New York: Mellen Biblical Press, 1995). 박사학위 논문 출판.
『알기 쉬운 신약의 이해』. 공저. 안양: 성결대학교출판부, 2001.
『복음서 입문』. 서울: 기독교문서선교회, 2003.
『성결교회의 성서이해와 해석』 안양: 성결대학교출판부, 2004.
『성경종합시험문제집』. 편저. 안양: 성결대학교신학대학원, 2008.
『성결교회는 성경을 어떻게 읽는가?』. 안양: 도서출판 잠언, 2008.
『신약의 문을 여는 마음: 신약입문』. 파주: (주)한국학술정보, 2009.
『서인선 교수 회갑기념 논문집』. 편저. 안양: 기념논문집편찬위원회, 2009.
『바울이 디도에게 보낸 편지 바로 읽기』. 서울: 도서출판 솔로몬, 2012.
『현대인과 성경』. 공저. 안양: 성결대학교출판부, 2013.
『디모데전서』. 서울신학대학교 개교100주년기념 성서주석. 부천: 서울신학대학교, 2014.
『고전 수사학과 고린도전서 15장』. 안양: 도서출판 한국성서연구, 2014
역서

Murray J. Harris. 『신약에 나타난 부활』. 서울: 기독교문서선교회, 1995.
J. Harold Greenlee. 『성결에의 초대』. 서울: 도서출판 솔로몬, 1996.
John H. Dobson. 『신약 헬라어 교본』. 서울: 도서출판 은성, 1997.
Charles W. Carter, eds. 『현대 웨슬리 신학 II』. 공역. 서울: 대한기독교서회, 1999.
Arthur G. Patzia. 『신약성서의 형성』. 서울: 기독교문서선교회, 2004.
Mark L. Bailey, Tom Constable. 『신약성경의 탐험』. 공역. 서울: 기독교문서선교회, 2007.
논문

"A Classical-Rhetorical Analysis of 1 Corinthians 15",『성결대학교 교수논문집』 24       (1995), 173-85.
“마가복음 14:32-42(겟세마네 장면)의 한 연구”, 『믿음으로 일하며: 광영 한강수 장로 명       예 신학박사 취득 팔순 기념 문집』 (안양: 성결대학교, 1996), 362-75.
“수사비평이란 무엇인가?: 신약성서와 수사비평”,『신약논단』 2 (1996), 191-214.
“고린도전서 8:6에 대한 연구: 창조신학과 관련하여”, 『성결신학연구』 1 (1996),              237-47.
"An Exegetical Investigation of Luke 6:20-26: The Beatitudes According to Luke"        『성결신학연구』 2 (1997), 161-73.
"An Exegetical Investigation of Galatians 2:1-10", 『성결대학교 교수논문집』 26           (1997), 119-30.
“이명직 목사의 성서해석”, 『성결교회와 신학』 2 (1998), 106-34.
“첨단 기술사회와 ‘역사적 예수’”, 『한국개혁신학』 4 (1998), 233-64.
“신약에서 본 성결교회와 세대주의”, 『성결교회와 세대주의: 성결대학교 개교 37주년 기념       세미나 논문집』 (1999), 133-50.
"A Quest of the Messianic Self-Consciousness of Jesus", 『성결대학교 교수논문집:         신학·자연과학편』 28 (1999), 105-15.
"An Exegetical Study of Hebrews 6:4-6", 『성결신학연구』 4 (1999), 103-13.
“신약성서에 나타난 성화 개념”, 『신약논단』 6 (2000), 295-320.
“21세기를 위한 복음주의 신약성서신학의 과제: 서론적 고찰”, 『성경과 신학』 28 (2000),       48-79.
“신약에서 말하는 ‘가르침’과 ‘교육’: 새천년 성결교회의 교육을 위하여”, 『성결한 신앙과        신학: 은천 성기호 박사 60회 생신 기념논문집』 (안양: 성결대학교, 2000), 315-39.
“생명 복제 논쟁에 대한 신약성서적 근거”, 『성결신학연구』 5 (2000), 101-11.
"The Roman Imperial Cult and the Apocalypse 13", 『성결대학교 교수논문집: 신학         편』 29 (2000), 113-27.
“부활체의 본질은 무엇인가?”, 『신약논단』 8/1 (2001), 149-74.
"The Relationship Between Husband and Wife in the New Testament", 『성결신학연       구』 6 (2001), 129-40.
"Paul's Opponents in 2 Corinthians", 『성결대학교 교수논문집: 신학·자연과학편』 30         (2001), 121-35.
"An Exegesis of Romans 10:1-13", 『성결신학연구』 7 (2002), 107-19.
"A Study on the Word 'Firstborn'(prwto,tokoj) in the New Testament", 『성결대학교 교       수논문집: 신학·자연과학편』 31 (2002), 121-33.
"A Study of Romans 10:8-10: With Special Reference to the Formula Kyrios              Iesous", 『성결대학교 교수논문집: 신학·자연과학편』 32 (2003), 111-23.
"The Message of the Cross Reminded: An Exegetical Study of 1 Cor. 1:18-25",          『성결신학연구』 8 (2003) 79-92.
“신약성서의 통일성과 다양성: 복음주의 시각에서”, 『한국복음주의신약학연구』3 (2004),       9-48.
"Unity and Diversity in the New Testament: An Evangelical Perspective", 『Bible &       Theology』 35 (2004), 186-223.
“영암 김응조 목사의 성서해석”, 『한국개혁신학』 15 (2004), 300-26.
“신약성경에서의 치유”, 『기독교문화연구』 2 (2005), 75-117.
“종교 다원주의 논쟁에 있어 예수의 유일성: 신약성서의 관점에서”, 『한국개혁신학』 18        (2005), 93-129.
“바울의 편지들에 나타난 기도에 대하여”, 『성결신학연구』 12 (2005), 133-68.
“예성 100주년과 신약신학”, 『성결신학연구』 13 (2006), 127-208.
“한국 신학교육, 이대로 좋은가?: 신약신학 과목의 교육 방법론과 커리큘럼을 중심으로”,         『성경과 신학』 40 (2006), 41-73.
“신약윤리: ‘그리스도의 법’을 성취하라”, 『성결신학연구』 15 (2007), 65-88.
“로마서, 어떻게 읽을 것인가?”,  『성결신학연구』 16 (2007), 99-116.
“이신칭의”, 『성서마당』 17 (2008, 여름), 62-74.
“‘중생’에 대한 성서신학적 조명”, 『성결신학연구』 17 (2008), 49-71.
“신약(성경)을 어떻게 읽을 것인가?”, 『성결신학연구』 18 (2008), 57-78.
“한국교회 성장과 성경연구”,  『성결신학연구』 19 (2009), 49-64.
“부활에 대한 성경적 가르침”, 『성결신학연구』 20 (2009), 41-62.
“고린도전서 6:1-11에 대한 석의적 연구: 그리스도인들 가운데 일어난 법정 소송”, 『성결       신학연구』 21 (2011), 25-52.
“골로새서의 저작권에 대하여”, 『성결신학연구』 22 (2011), 25-45.
“이신칭의와 선행에 대하여: 갈라디아서 및 목회서신을 중심으로”, 『성결신학연구』 23         (2011), 79-108.
“골로새서 헬라어 본문의 한글 번역들에 대한 비교 연구”, 『성결신학연구』 24 (2012),         27-54.
“골로새 ‘이단’에 대하여”, 『성결신학연구』 25 (2013), 63-91.
같이 보기

한국의 신학자 목록
예수교대한성결교회
기독교대한성결교회
성결대학교
한국사립대학총장협의회

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약칭: 사총협
표어: 교육 개혁의 주체
결성: 1982년 (1982)
유형: 임의 단체
형태: 협의회
목적: 사립대학 교육의 건전하고 균형있는 발전 도모
본부: 서울특별시 영등포구 국회대로62길 25
활동 지역: 대한민국
회원: 154개 대학 총장
공식 언어: 한국어
웹사이트: http://kapup.org/
회장: 정진택(고려대학교)
한국사립대학총장협의회(韓國私立大學總長協議會, Korea Association of Private University Presidents)는 대한민국의 협의체이다.
대한민국내 사립 대학간 친목을 도모하고, 사립 대학 지원 정책을 확충시키기 위해 교육부 등에 정책을 건의하는 활동을 펼치고 있다.
설립 근거

대한민국 「고등교육법」 제10조와 한국대학교육협의회 정관 제21조의 2 등에 근거하여 발족된 협의체이다.
소속 대학

분류:대한민국의 사립 대학  문서를 참고하십시오.
대한민국의 사립 대학들은 대한민국 전체 대학의 3/4 정도를 차지하는 만큼, 회원교 수가 방대하다. 다만, 전문대학은 회원교로 가입시키고 있지 않다. 2022년 현재 151개의 사립 대학과, 2개의 산업대학, 벨기에계 공립 종합대학인 헨트 대학교 글로벌캠퍼스가 가입하고 있다.
같이 보기

전국국·공립대학교총장협의회
한국대학교육협의회
티베리우스 클라우디우스 폼페이아누스

|  티베리우스 클라우디우스 폼페이아누스   Tiberius Claudius Pompeianus |
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 로마 제국의 집정관
임기 : 173년~173년
전임 : 세르비우스 칼푸르니우스 스키피오 오르피투스, 섹스투스 퀸틸리우스 막시무스
공동재임자 : 그나이우스 클라우디우스 세베루스
후임 : 루키우스 아우렐리우스 갈루스, 퀸투스 볼루시우스 플라쿠스 코르넬리아누스

 판노니아 인페리오르의 군사 총독
임기 : 164년~168년

 로마 제국의 보좌 집정관
임기 : 162년~162년
전임 : 유니우스 루스티쿠스, 루키우스 티티우스 플라우티우스 아퀼리누스
공동재임자 : 티베리우스 클라우디우스 파울리누스
후임 : 마르쿠스 인스테이우스 비티니쿠스, '신원미상'

신상정보
출생일 : 125년
출생지 : 로마 제국 시리아 속주 안티오키아 (터키 하타이주 안타키야)
사망일 : 193년 (68세)
사망지 : 로마 제국 로마 (이탈리아 로마)
배우자 : 루킬라 (m. 169년 d. 182년)
자녀 : 루키우스 아우렐리우스 콤모두스 폼페이아누스
티베리우스 클라우디우스 폼페이아누스 (Tiberius Claudius Pompeianus, 125년경 – 193년)는 서기 2세기 로마 제국에서 활동했던 정치인이자 지휘관이다. 마르쿠스 아우렐리우스 황제 시기의 장군이었던 폼페이아누스는 파르티아 및 마르코만니족 등과의 전쟁에서 유명해졌다. 그는 마르쿠스 아우렐리우스의 딸인 루킬라와의 혼인으로 황제 일가의 일원이 되었고, 마르쿠스 아우렐리우스 집권기 동안 핵심 인물이었다. 폼페이아누스는 세 차례나 황제 자리에 오를 것을 제의받았으나, 모두 거절한 바 있었다.
어린 시절

시리아의 안티오키아 토박이였던, 폼페이아누스는 상대적으로 변변찮은 출신이었다. 그의 아버지는 기사 계급이었다. 이름에서 나타났듯이, 그의 가문은 클라우디우스 황제 시기에 처음으로 로마 시민권을 얻었다. 폼페이아누스는 '노부스 호모' (신참)로, 가문 일원 중에 처음으로 원로원 의원 자리에 오른 이었다.
폼페이아누스의 초기 생애 대부분은 역사에서 사라진 상태이다. 그는 루키우스 베루스 황제의 지휘 하에 아마 군단장 자격으로 로마-파르티아 전쟁 (161년-166년)에 참전했었다. 파르티아 전쟁에 앞서 어느 시기에, 그는 원로원 의원 신분으로 승격하였다. 그는 이 전쟁 기간 뛰어난 활약을 펼쳤고, 162년 남은 기간 보좌 집정관으로 임명되었다.
마르코만니 전쟁

마르코만니 전쟁 문서에 이 부분의 추가 정보가 있습니다.
파르티아 전쟁을 마친 뒤, 마르쿠스 아우렐리우스 황제는 그를 다뉴브강을 따라 형성되어 있던 로마 제국의 북쪽 국경에 판노니아 인페리오르의 군사 총독으로 임명하였다. 그는 164년부터 168년까지 복무했던 것으로 보인다. 166년 말 혹은 167년 초에, 랑고바르드족 6,000명이 판노니아를 침입했었다. 폼페이아누스는 상대적으로 쉽게 이 침입을 격퇴시켰지만, 이는 거대한 규모의 야만족 침입의 시작이었다.
167년 말에, 마르코만니족이 판노니아를 넘어서서 제국을 침입했다. 마르쿠스 아우렐리우스와 루키우스 베루스는 야만족들을 댜뉴브강 너머로 몰아내기 위한 원정을 계획하였으나, 안토니누스 역병으로 인해, 이 원정은 168년 초까지 연기되었다. 폼페이아누스의 도움을 받아, 두 황제는 마르코만니족을 몰아낼 수 있었다. 폼페이아누스의 군사적 역량은 마르쿠스 아우렐리우스의 신임을 가져다주었고 그는 빠르게 황제의 가까운 조언가 중 한 명이 되었다.
황제들이 아퀼레이아에 있는 동계 진지로 돌아오고 나서, 루키우스 베루스는 병에 걸리게 되었고 169년 1월에 사망하고 말았다. 마르쿠스 아우렐리우스는 자신의 딸이자 베루스의 미망인, 루킬라를 폼페이아누스와 혼인하도록 주선하였다. 이제는 황제의 사위 신분인 폼페이아누스는 네르바-안토니누스 왕조의 일가가 되었다. 아우렐리우스 황제는 심지어 그와 그의 후계자에게 '부제'를 부여하려 했으나, 폼페이아누스가 이 직위를 거절하였다. 대신에 폼페이아누스는 마르코만니 전쟁 기간 황제의 최고 사령관으로 승진하여 복무했다. 그의 지휘 하에서, 추방당했던 원로원 의원이자 파르티아 전쟁 당시 동료였던 페르티낙스를 다시 불러들여 부관으로 합류시켰다.
마르코만니 전쟁 기간 폼페이아누스의 성공은 그를 더욱 유명하게 하였고, 아우렐리우스 황제는 173년에 두 번째 집정관 직무를 부여하는등으로 보상하였다. 그는 다뉴브 유역에서 일어난 다수의 군사 작전에 참전했고 마르쿠스 아우렐리우스가 죽은 뒤에도 여기에 머물렀다.
콤모두스 시기

마르쿠스 아우렐리우스는 서기 180년에 사망했고, 그의 18세 아들이자 폼페이아누스의 처남 콤모두스가 황제로 선포되었다. 폼페이아누스는 마르코만니족 정복을 완수하기 위해 다뉴브 국경에 콤모두스가 남아있어야 한다고 설득했으나, 콤모두스는 180년 가을에 로마로 복귀하였다.
어린 황제와 노장 간의 관계는 빠르게 악화되었다. 182년에, 폼페이아누스의 아내이자 콤모두스의 누이인 루킬라는 콤모두스에 대한 암살 계획을 꾸몄으나 실패하고 말았다. 콤모두스는 루킬라를 비롯해 연루된 가족들을 처형하였으나, 폼페이아누스는 이 계획에 참여하지 않았었고 처벌에서 면해졌다. 암살 사건 이후, 폼페이아누스는 노령의 나이를 이유로 들어 공직에서 물러났고, 이탈리아에 있는 영지로 은퇴했다. 그는 나이와 눈의 질병을 핑계로 로마에서 떨어진 교외에서 생애 대부분을 보냈다.
생애 말년

콤모두스가 서기 192년에 친위대원에게 암살을 당하고 말았다. 폼페이아누스는 콤모두스에 대한 암살 모의가 성공하자 다시 한번 로마로 복귀하여, 원로원에 있던 그의 자리로 돌아갔다.
당시 로마시의 프라이펙투스 우르비였던 페르티낙스가 폼페이아누스에게 황제 자리를 제안했으나, 그가 거절하였다. 그러자 친위대는 페르티낙스를 새로운 황제로 선포하였지만, 이들은 오랜 기간 규율이 잡혀있지 않던 자신들에게 명령을 내리려하자 87일 만에 그를 암살하였다. 원로원 의원 디디우스 율리아누스는 자신을 황제로 선포해달라고 친위대를 매수하였으나, 그가 갖고 있던 병력들 내에서 지지를 얻는 데는 어려움을 겪었다. 필사적인 시도로, 율리아누스는 폼페이아누스에게 자신과 공동 황제가 되어 달라 요청했다. 폼페이아누스는 많은 나이와 시력 문제를 이유로 다시 한번 거절하였다. 율리아누스는 집권 66일 만에 셉티미우스 세베루스의 명으로 처형당했다.
폼페이아누스는 193년 어느 시기에 사망한 것으로 보인다.
그의 자녀들은 마르쿠스 아우렐리우스의 손주들이었기에 장성하여 주요 가문의 일가로 번성하였다. 이 유산은 위험을 띠기도 했는데, 새롭게 집권한 세베루스 왕조가 이들을 잠재적 경쟁자로 볼 수 있었기 때문이었다. 폼페이아누스의 아들인 아우렐리우스는 209년에 집정관을 지냈으나, 이후에 카라칼라의 선동으로 암살당하였다. 폼페이아누스의 이후 후손들은 231년과 241년에 집정관을 지냈다.
비문 자료

↑  《CIL》 XVI, 00123
↑  《CIL》 IX, 04970 and 《CIL》 XI, 7555
↑  《CIL》 III, 6176
《CIL》 VI, 41120 ;
《CIL》 XVI, 127 = CIL 03, p 2328,72 = ILSard-01, 00182 = ZPE-133-279 = AE 1898, 00078 = AE 2008, +00022 = AE 2008, +00613;
《CIL》 III, 8484 = CIL 03, 01790a (p 2328,121) = CIL 03, 06362a = D 03381 = CINar-01, 00011a;
ILTG, 239 (AE 1934, 96) ;
Maybe Année Épigraphique AE 1971, 208 ( AE 1974, no. 411)
PIR C 973
팽성읍

| 팽성읍 彭城邑 |
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로마자 표기: Paengseong-eup
행정
국가: 대한민국
지역: 경기도 평택시
행정 구역: 71리, 283반
법정리: 객사리, 남산리, 추팔리, 노와리, 평궁리, 신궁리, 두리, 신호리, 근내리, 석봉리, 원정리, 도두리, 함정리, 신대리, 본정리, 노양리, 노성리, 두정리, 석근리, 대사리, 안정리, 동창리, 내리, 대추리, 송화리
관청 소재지: 경기도 평택시 팽성읍 동서촌로 89
지리
면적: 56.53 km2
인문
인구: 27,532명(2020.10.31.)
세대: 15,298세대
인구 밀도: 487.0명/km2
지역 부호
웹사이트: 팽성읍행정복지센터
팽성읍(彭城邑)은 평택시의 안성천 유역에 있는 읍이다. 조선 시대에는 평택시의 다른 지역과 달리 충청도에 속해 있었고, 1914년에 경기도 진위군에 편입되기 전까지는 충청남도 평택군이었다. 캠프 험프리스가 위치한 군사도시로, 읍사무소는 객사리에 있다.
역사

충청남도 평택군
1914년 4월 1일 경기도 진위군 부용면(芙蓉面) 12개 리와 서면(西面) 13개 리로 개편하였다.
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도령 제10호, 고시 제28호
구 행정구역: 신 행정구역
| 평택군 동면 노련리(老蓮里), 와칠동(瓦七洞) | 평택군 부용면 | 노와리 |
| 평택군 동면 상평리(上坪里) | 평택군 부용면 | 평궁리 |
| 평택군 읍내면 상궁리(上宮里) | 평택군 부용면 | 평궁리 |
| 평택군 읍내면 객사리(客舍里), 상신대리(上新垈里), 하신대리(下新垈里), 대정리(大井里), 교촌(校村) | 평택군 부용면 | 객사리 |
| 평택군 읍내면 두리(頭里), 누촌(樓村) | 평택군 부용면 | 두리 |
| 평택군 북면 근내동 일부 | 평택군 부용면 | 두리 |
| 평택군 북면 근내동(近乃洞) 일부 | 평택군 부용면 | 근내리 |
| 평택군 북면 원봉리(院峯里), 흑석리(黑石里) | 평택군 부용면 | 석봉리 |
| 평택군 북면 원정리(院井里) | 평택군 부용면 | 원정리 |
| 평택군 북면 추팔리(秋八里) | 평택군 부용면 | 추팔리 |
| 평택군 서면 내리(內里), 대추리(大秋里) 일부 | 평택군 부용면 | 내리 |
| 평택군 서면 동창리(東倉里) | 평택군 부용면 | 동창리 |
| 평택군 읍내면 하궁리(下宮里), 신흥리(新興里) | 평택군 부용면 | 신궁리 |
| 평택군 북면 호치동 일부 | 평택군 부용면 | 신궁리 |
| 평택군 북면 신리(新里), 호치동(虎峙洞) 일부 | 평택군 부용면 | 신호리 |
| 평택군 동면 남산리(南山里) | 평택군 서면 | 남산리 |
| 평택군 남면 대사동(大沙洞) | 평택군 서면 | 대사리 |
| 평택군 남면 노중리(老中里), 노상리(老上里), 신성리(新成里) 일부 | 평택군 서면 | 노성리 |
| 평택군 남면 두곡리(斗谷里), 월정리(月井里) | 평택군 서면 | 두정리 |
| 평택군 남면 석교리(石橋里), 서근리(西斤里) | 평택군 서면 | 석근리 |
| 평택군 남면 송중리(松中里), 송하리(松下里), 개화리(開花里) | 평택군 서면 | 송화리 |
| 평택군 남면 서정리(西亭里), 안현리(鞍峴里) | 평택군 서면 | 안정리 |
| 평택군 남면 노하리(老下里) | 평택군 서면 | 노양리 |
| 평택군 경양면 인처리(仁處里) | 평택군 서면 | 노양리 |
| 평택군 경양면 본안리(本堰里), 경정리(鯨井里) | 평택군 서면 | 본정리 |
| 평택군 경양면 도두리(掉頭里) | 평택군 서면 | 도두리 |
| 평택군 경양면 신대리(新垈里) | 평택군 서면 | 신대리 |
| 평택군 서면 대추리(大秋里) 일부 | 평택군 서면 | 대추리 |
| 평택군 서면 경정리(京井里), 함등촌(咸登村) | 평택군 서면 | 함정리 |
1934년 4월 1일 부용면과 서면을 팽성면으로 합면하였다. (25법정리)
1938년 10월 1일 진위군을 평택군으로 개칭하였다.
1979년 5월 1일 팽성면을 팽성읍으로 승격하였다.
1995년 5월 10일 송탄시, 평택시, 평택군을 평택시로 통합하였다.
1972년 9월 1일~1980년 2월 5일: 평택군 안정출장소.
1980년 2월 5일~1998년 10월 7일: 팽성읍 안정출장소.
행정 구역

2014년 11월 12일 기준이다. (평택시조례 제1228호)
| 법정리 | 한자명 | 행정리 | 비고 |
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| 객사리 | 客舍里 | 객사1~6리 | 읍소재지및 행정복지센터 소재지 |
| 남산리 | 南山里 | 남산1~5리 |  |
| 추팔리 | 秋八里 | 추팔1~2리 |  |
| 노와리 | 老瓦里 | 노와1~4리 |  |
| 평궁리 | 坪宮里 | 평궁1~2리 |  |
| 신궁리 | 新宮里 | 신궁1~2리 |  |
| 두리 | 頭里 | 두1~2리 |  |
| 신호리 | 新虎里 | 신호1~2리 |  |
| 근내리 | 近乃里 | 근내리 |  |
| 석봉리 | 石峯里 | 석봉리 |  |
| 석근리 | 石斤里 | 석근1~2리 |  |
| 원정리 | 院井里 | 원정리 |  |
| 도두리 | 棹頭里 | 도두리 | 캠프 험프리스 |
| 함정리 | 咸井里 | 함정1~2리 | 캠프 험프리스 |
| 신대리 | 新垈里 | 신대1~4리 |  |
| 본정리 | 本井里 | 본정1~2리 |  |
| 노양리 | 老陽里 | 노양1~2리 |  |
| 노성리 | 老成里 | 노성1~2리 |  |
| 두정리 | 斗井里 | 두정1~3리 |  |
| 대사리 | 大沙里 | 대사1~2리 |  |
| 안정리 | 安亭里 | 안정1~12리 |  |
| 동창리 | 東倉里 | 동창리 | 캠프 험프리스 |
| 내리 | 內里 | 내리 | 캠프 험프리스 |
| 대추리 | 大秋里 | 내리 | 캠프 험프리스 |
| 송화리 | 松花里 | 송화1~9리 |  |
| 25개리 | 71행정리 |  |  |
주요 시설

캠프 험프리스
교육

팽성초등학교
평택송화초등학교
계성초등학교
부용초등학교
노와분교 (폐교) - 팽성읍 노와길 36 (노와리)
청담중학교
청담고등학교
아파트

| 단지명 | 건설사 | 시행사 | 주소 | 입주 | 비고 |
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| 송화주공 | 호반건설산업㈜ | 대한주택공사 |  | 2004년 4월 | 국민임대 |
| 우미이노스빌 | ㈜우미개발 | ㈜우미개발 |  | 2005년 12월 |  |
| 송화마을 현대홈타운 | 현대건설 | ㈜뉴원씨엠 |  | 2005년 1월 |  |
늘푸른오스카빌 - 2010년 3월 입주 / 늘푸른오스카빌㈜
대원 - 2002년 8월 입주 / 대원산업개발㈜
팽성읍의 법정리 지도
나루토 시 도이쓰관

나루토 시 도이쓰관(일본어: 鳴門市ドイツ館 나루토시도이쓰칸[*], 영어: Naruto German House)는 일본 도쿠시마현 나루토시에 위치한 박물관이다. 1차 세계 대전 중 독일 포로 수용소 기념 시설로서 1972년 설립되었다. 현재의 건물은 1993년 준공했다.
샤오얼징

비슷한 이름의 위구르어에 관해서는 해당 문서를 참고하십시오.
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샤오얼징
 중화인민공화국 수립 초기의  중국어-아랍어-샤오얼징 사전.
원래 이름: 小儿经, شِيَوْ عَر دٍ
유형: 음소 문자
사용 시기: 8세기 경~ 현재
계통: 원시 시나이 문자  페니키아 문자   아람 문자    나바테아 문자     아라비아 문자      샤오얼징   
샤오얼징 (중국어 간체자: 小儿经, 정체자: 小兒經, 병음: Xiǎo'érjīng, شِيَوْ عَر دٍ, 소아경)은 아랍 문자로 중국어(주로 란인어, 중위안어 및 둥베이어)의 발음을 나타내는 비공식 표음문자이다. 샤오얼진(중국어 간체자: 小儿锦, 정체자: 小兒錦, 병음: Xiǎo'érjǐn), 샤오징(중국어 간체자: 小经, 정체자: 小經, 병음: Xiǎo'jīng), 샤오징(중국어 간체자: 消经, 정체자: 消經, 병음: xiāo'jīng)이라고도 한다. 주로 중국 내의 무슬림인 후이족, 둥샹족, 살라르족의 자제에 대한 꾸란 교육에 쓰였다. 샤오얼징은 중국어 음을 표기하는 문자로서는 오래된 것에 속한다.
샤오얼징에 쓰이는 글자는 다른 아랍 문자를 쓰는 언어들과 마찬가지로 오른쪽에서 왼쪽으로 적는다. 그러나 장모음 이외의 모음 표기를 생략하는 아랍어와 달리 모든 모음을 명확하게 표기하는 점에서 위구르어 표기법과 비슷하다. 이것은 중국어에서는 모음에 의한 뜻의 변별이 중요하기 때문이다. 그러나 성조 표기는 생략한다.
명칭

샤오얼징은 규칙화된 표준 문자 시스템이 확립되어 있지 않고,명칭도 통일되어 있지 않다.
표제로 사용하고 있는 "샤오얼징"은 산시(陕东), 산시(山西), 허베이, 허난, 산둥(山东), 베이징, 톈진 및 둥베이 지방에서 일반적으로 사용되고 있는 명칭이며 ‘샤오징(小经 또는 消经)’이라고 줄여 부른다. 이에 반해 닝샤, 간쑤, 내몽골, 칭하이 및 중국 북서부에서는 샤오얼진이라고 하여 ‘샤오진(小锦)’으로 줄여 부른다. 또 둥샹족은 동향문(东鄕文) 혹은 회회문(回回文)으로, 살라르족에서는 살랍문(撒拉文)이라고 부른다. 또 중앙 아시아의 카자흐스탄, 키르기즈스탄 등에 거주하고 있는 둥간인(东干人) 사이에서는 1928년에 라틴 문자가 도입되기 이전, 샤오얼징과 비슷한 회문(回文)이란 문자체계를 쓰고 있었다.
화북 일대에서는 일반적으로 샤오얼징은 중국어에서 병음이나 주음이 도입되기 이전에 한자교육시 한자음을 나타내는 일종의 보조기호로 쓰였고 이것이 샤오얼징이란 명칭의 유래로 보인다. 샤오얼진은 샤오얼징에서 와전된 것이며 본래 ‘징(중국어 정체자: 經, 병음: jīng)’이라고 하는 자음이지만 중국 북서부에서는 운미의 ng과 n의 구별이 없고, 또 상성을 고평조로 발음하기 위해 ‘진(중국어 정체자: 錦, 병음: jǐn)’이 된 것으로 추정된다.
기원

7세기 중반 무렵에 이슬람교가 당시 중국 당나라로 전파되었고 거기에 따라 아랍어나 페르시아어를 모국어로 하는 민족이 유입되었다. 그리고 1세기정도 시간이 지나자 이들 아랍,페르시아계 민족은 중국인과 혼혈되어 현재의 후이족의 조상이 되었다. 이슬람교에서는 꾸란의 번역을 금지하고 있어 무슬림은 아랍어로 된 꾸란에 대한 이해가 요구되며 유소년기부터 모스크 등지에서 아랍어나 꾸란을 배우게 되었다. 당시 이슬람 세력이 강성했던 북서부에서는 한자교육이 일반적으로 진행되지 않고 꾸란 학습 과정에서 습득한 아랍 문자를 써서 중국어를 표기하게 되었다. 현재 샤오얼징의 가장 오래된 용례로는 시안의 청진사(淸眞寺, 중국에서 모스크를 가리킴)에 남아있는 비문이며, 아랍어로 꾸란 경전이 기록되는 것과 동시에 비석 아래쪽에 샤오얼징에 의한 비문과 청진사 건립에 기부를 한 인물의 명부가 기록되어 있다. 비문에는 이슬람력 740년, 즉 1339년 7월 9일부터 다음해 6월 26일간에 기록되었던 것으로 판명되었다.
사용 현황

샤오얼징은 경당문(经堂文)과 일상문(日常文)으로 나뉜다. 경당문은 모스크 내에서 학생과 울라마 사이의 간단한 문장에서 이용된 것이며, 많은 아랍어, 페르시아어계의 이슬람 경전의 전문 용어가 섞여 있어 한자는 전혀 쓰이지 않는다. 기술 방법도 비교적 체계화되어 있다.한편 일상문은 무슬림이 일상적 서간(书简)에서 사용한 것이며 쉬운 한자가 자주 섞여 있다. 또 글쓴이의 발음에 따라 글쓴이 자신의 아랍어, 페르시아어의 변형된 발음으로 적었기 때문에 일반적으로 외부인에게는 이해하기 쉽지 않다.
현대에는 중국 내륙도 경제 개방이 진행되고 있고 농촌 지역에서도 한자 교육이 보급되는 추세이므로 샤오얼징은 점차 쓰이지 않고 있다. 그러나 1980년대 중반부터 중국 내외의 학자들이 샤오얼징 연구를 진행하여 난징대학을 중심으로 북서부 지방 현지 조사를 통해 샤오얼징으로 쓰인 문서 수집을 실시하였다.그 결과 샤오얼징은 모스크에서 교육용도가 쇠퇴한 뒤에도 친척이나 친구 사이의 편지 교환등에 많이 쓰였던 것으로 밝혀졌다.
중앙 아시아의 중국계 둥간인도 1928년에 라틴 문자를 사용한 둥간어 표기법이 제정되고 1953년에는 키릴 문자로 바뀌면서 이들 문자에 의한 공교육이 실시됨으로 말미암아 샤오얼징은 거의 쓰이지 않게 되었다.
문자

샤오얼징에는 36개의 문자가 있어 그중의 4개는 모음 음소를 나타내고 있다. 구성은 아랍어로부터의 차용은 28개 문자, 페르시아어로부터의 차용이 4개 문자와 그 변체인 2개문자, 샤오얼징 독자의 문자가 4개 문자로 되어 있다.
문자 > 모음

주:파란색의 점선으로 둘러싸인 것은 ()자음의 위치를 나타낸다.


아랍어와 페르시아어 단어의 모음은 상당하는 중국어의 발음을 나타낸다. 다만 장모음을 나타내어, 단모음은 나타내지 않는다.
아랍어의  기호는 아랍어, 페르시아어 단어에서는 생략 가능하지만, 중국어 단어의 경우는 생략할 수 없다. 예외로서 일상 사용하는 중국어 단어에서는  기호가 생략된다. 예를 들면："的", "和"를 협조하는 경우는 "دِ"과 " ﺣَ"이라고 표기해, 협조하지 않는 경우에는 "دْ"과 " ﺣْ"과 같이 표기한다. 다만 "د"이나 " ﺣ" 과 같이 표기하기도 한다.
이와 같이 -ŋ운미를 나타내는  기호는, 실제로는 , 혹은와 표기되기도 한다.
장모음 "-ā"을 나타내는 " ﺎ" 다음절의 중국어 단에 중에서는 단모음의 "ă"를 나타내는  기호가 사용되기도 한다.
샤오얼징은 현대의 병음같이, 단어마다 적어 구별한다.
아랍어의  기호를 중국어 단어로 사용하는 경우, 같은 문자가 2개 있다는 것을 나타내는 기능을 한다.
목표점 부호는 아랍어와 중국어의 두 종류가 혼용되고 있다.
예문

세계인권선언 제1조의 샤오얼징, 중국어 간체와 정체, 한어병음, 한국어 표기이다.
샤오얼징:
중국어 간체:“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神互相对待。”
중국어 정체:「人人生而自由，在尊嚴和權利上一律平等。他們賦有理性和良心，並應以兄弟關係的精神互相對待。」
한어 병음: "Rénrén shēng ér zìyóu, zài zūnyán hé quánlì shàng yílǜ píngděng. Tāmen fù yǒu lǐxìng hé liángxīn, bìng yīng yǐ xiōngdiguānxì de jīngshén hùxiāng duìdài."
한국어: "모든 인간은 태어날 때부터 자유로우며 그 존엄과 권리에서 동등하다. 인간은 천부적으로 이성과 양심을 부여받았으며 서로 형제애의 정신으로 행동하여야 한다. "
같이 보기

알하미아도-영문 표기를 하기 위해 사용되는 아랍 및 히브리 문자
2014년 아시안 게임 체조

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경기장: 남동 체육관
개최 도시: 
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2014년 아시안 게임 체조 












제17회 아시안 게임 체조 경기는 2014년 9월 21일부터 10월 2일까지 대한민국 인천 남동 체육관에서 열렸다.
메달 집계 > 메달리스트

남자 기계체조
| 종목 | 금 | 은 | 동 |
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| Team 자세히 |  일본 (JPN) Tomomasa Hasegawa Yuya Kamoto Yusuke Saito Shotaro Shirai Kazuyuki Takeda Masayoshi Yamamoto |  대한민국 (KOR) Kim Hee-hoon Lee Hyeok-jung Lee Sang-wook Park Min-soo Shin Dong-hyen Yang Hak-seon |  중화인민공화국 (CHN) Huang Xi Huang Yuguo Liao Junlin Wang Peng Yang Shengchao Zou Kai |
| Individual all-around 자세히 | Yuya Kamoto  일본 | Masayoshi Yamamoto  일본 | Lee Sang-wook  대한민국 |
| Floor 자세히 | Zou Kai  중화인민공화국 | Huang Yuguo  중화인민공화국 | Yuya Kamoto  일본 |
| Pommel horse 자세히 | Masayoshi Yamamoto  일본 | Abdulla Azimov  우즈베키스탄 | Park Min-soo  대한민국 |
| Rings 자세히 | Liao Junlin  중화인민공화국 | Kazuyuki Takeda  일본 | Đặng Nam  베트남 |
| Vault 자세히 | Shek Wai Hung  홍콩 | Yang Hak-seon  대한민국 | Huang Xi  중화인민공화국 |
| Parallel bars 자세히 | Yuya Kamoto  일본 | Anton Fokin  우즈베키스탄 | Đinh Phương Thành  베트남 |
| Horizontal bar 자세히 | Zou Kai  중화인민공화국 | Yusuke Saito  일본 | Masayoshi Yamamoto  일본 |
| v t e2014년 아시안 게임 경기 종목 |
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  골프   공수도   근대5종   농구   다이빙   럭비   레슬링   배구   배드민턴   복싱   볼링   비치발리볼   사격   사이클   세팍타크로    소프트볼   수구   수영   스쿼시  승마   싱크로나이즈   야구   양궁   역도   요트   우슈   유도   육상   정구   조정    체조   축구   카누   카바디   크리켓   탁구   태권도   테니스   트라이애슬론   펜싱   하키   핸드볼 
| v t e아시안 게임 체조 |
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|  |  1974  1978  1982  1986  1990  1994  1998  2002  2006  2010  2014  2018  |  1974  1978  1982  1986  1990  1994  1998  2002  2006  2010  2014  2018  |  |
메달리스트 목록
하천항

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하천항의 위치
하천항은 제주특별자치도 서귀포시 표선면 하천리에 위치한 어항이다. 2005년 3월 21일 어촌정주어항으로 지정되었다. 관리청은 서귀포시, 시설관리자는 서귀포시장이다.
어항 연혁

하천리는 약 500년 전 상동(묵은가름)에 위씨가 설촌하여 부락명을 '내끝' 일명 '냇끼'라 칭하였다. 그 후 오씨와 강씨가 입촌, 중동과 하동에까지 확장되어 상동(묵은가름), 중동(방상동네), 하동(넓밭)의 3개 자연부락으로 형성되었다. 정의현 시대에는 좌면(지금의 성산읍)에 소속되었다가 서기 1914년 세부 측량시 면경계 재획정으로 표선면에 편입되었다.
2005 3월 21일 기본계획을 수립하고, 2009년 6월 10일 정비계획을 수립, 고시하였다.
한혜령

한혜령(韓兮領, 1986년 1월 15일 ~ )은 대한민국의 은퇴한 필드하키 선수이며 현역 시절 포지션은 공격수이다. 경상북도 출신이며 KT 소속으로 뛰었다.
학력

성주초등학교
성주여자중학교
성주여자고등학교
한국체육대학교 졸업
경력

2008년 하계 올림픽 여자 하키 국가대표
2012년 하계 올림픽 여자 하키 국가대표
2014년 아시안 게임 여자 하키 국가대표
수상

2014년 아시안 게임 여자 하키 금메달
나미비아 국가 올림픽 위원회

| --- | --- |

결성: 1990년
유형: 국가 올림픽 위원회
본부: 나미비아 빈트후크
활동 지역: 나미비아
공식 언어: 영어
제휴 단체: 국제 올림픽 위원회 아프리카 국가 올림픽 위원회 연합
웹사이트: www.olympic.org.na
나미비아 올림픽 위원회(영어: Namibian National Olympic Committee)는 나미비아를 대표하는 국가 올림픽 위원회이다. IOC 코드는 NAM이다. 본부는 빈트후크에 있으며 아프리카 국가 올림픽 위원회 연합에 소속되어 있다.
1990년에 설립되었으며 1991년에 국제 올림픽 위원회의 승인을 받았다. 올림픽, 올아프리카 게임, 코먼웰스 게임을 비롯한 국제 스포츠 대회에 참가하는 나미비아의 선수들을 대표한다.
하청중학교

| 하청중학교 河淸中學校 Hacheong Middle School |
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교훈: 근면, 성실
개교: 1951년
설립형태: 공립
교장: 이팔홍
교감: 김미희
국가:  대한민국
위치: 경상남도 거제시 하청면 서리1길 5 (하청리)
학생 수: 74 명 (2023년 5월 1일 기준)
교직원 수: 23 명 (2023년 5월 1일 기준)
상징: 교목: 느티나무, 교화: 동백꽃
관할관청: 경상남도거제교육지원청
웹사이트: http://hacheong-m.gne.go.kr
ko
하청중학교(河淸中學校)는 대한민국 경상남도 거제시 하청면 하청리에 있는 공립 중학교이다.
학교 연혁

1946년 8월 13일 : 하청사립초등중학원 설립
1946년 9월 3일 : 제1회 입학식
1951년 5월 15일 : 하청중학교로 승격 개교
1959년 10월 30일 : 공립 하청중학교 개편 인가
1960년 3월 3일 : 공립 하청중학교 개교
2015년 3월 1일 : 행복학교 선정
2022년 9월 1일 : 제33대 이팔홍 교장 부임
2023년 1월 10일 : 제75회 졸업(남 21명, 여 16명 계 37명, 총 7,317명)
2023년 3월 1일 : 행복학교 재재지정(2023.3.1.~2026.2.28.)
2023년 3월 2일 : 2023학년도 입학(남 14명, 여 13명 계 27명)
학교 동문

분류:하청중학교 동문  문서를 참고하십시오.
참고 자료

하청중학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
한강대로

| 서울특별시도 |
| --- | --- |
  21 
 서울역과 한강대로 (서울로 7017에서 촬영, 2017)
한강대로
서울특별시도 제21호선의 일부 (안내용) 서울특별시도 제22호선의 일부 (관리용)
총연장: 4.2 km
기점: 서울특별시 용산구 이촌동 한강대교북단교차로
주요 경유지: 용산역 신용산역 삼각지역 숙대입구역 서울역
종점: 서울특별시 중구 남대문로5가 서울역
주요 교차도로 : 양녕로 이촌로 서빙고로 새창로 백범로 이태원로 두텁바위로 후암로 퇴계로 통일로
한강대로(漢江大路)는 서울특별시 용산구 한강대교 북단사거리에서 서울특별시 중구 서울역까지를 잇는 총 연장 4.2 km, 왕복 10차로의 도로다.
역사

1966년 11월 26일 : ‘서울역(중구 동자동 43-1)~제1한강교(용산구 한강로3가 65)’ 구간을 한강로(漢江路)로 지정
1981년 : 한강로의 기점을 용산역 사거리에서 한강대교 북단사거리로 연장
1984년 : 한강로의 기점을 다시 한강대교 남단사거리로 연장
2010년 : 도로 명칭을 한강대로로 변경 및 기점을 한강대교 북단사거리로 단축
노선

| 지점> 양녕로와 직결 | 접속 노선> 양녕로와 직결 | 소재지> 양녕로와 직결 | 소재지> 양녕로와 직결 | 비고> 양녕로와 직결 |
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| 한강대교 북단 |  | 용산구 | 이촌동 |  |
| 한강대교북단교차로 | 강변북로 이촌로 | 용산구 | 이촌동 |  |
| 용산역앞 | 서빙고로, 한강대로23길 | 용산구 | 한강로2가 |  |
| 용산역사거리 | 한강대로29길, 한강대로30길 | 용산구 | 한강로2가 |  |
| 전자상가입구교차로 신용산역 | 새창로 | 용산구 | 한강로2가 |  |
| 용산우체국삼거리 | 한강대로38길 | 용산구 | 한강로2가 |  |
| 삼각지역사거리 | 백범로, 이태원로 | 용산구 | 한강로1가 |  |
| 남영삼거리 | 한강대로77길 | 용산구 | 갈월동 |  |
| 숙대입구역사거리 | 두텁바위로 | 용산구 | 갈월동 |  |
|  | 후암로 | 용산구 | 동자동 |  |
| 서울역사거리 | 통일로 퇴계로 | 중구 | 남대문로5가 |  |
세종대로와 직결
버스 중앙 전용 차로제와 공사계획

현재 버스 중앙 전용 차로제가 시행되고 있는 곳은 한강대교 북단 사거리에서 갈월동으로 3.5 km구간이고, 한강대교 북단에서부터 한강대교북단(양방향), 신용산역 지하철4호선(양방향), KT용산지사(양방향), 삼각지역 지하철 4, 6호선 환승역(양방향), 숙대입구역 지하철4호선(양방향), 갈월동(한강대교방향), 갈월동(서울역)(시청방향) 등의 중앙정류소가 있고 전구간에 추월차로가 없다.
서울역고가도로는 안전상의 이유로 철거, 재건축하여 2017년에 서울로 7017로 재개장하였다. 또한 서울역 앞에 버스 환승센터가 2009년 7월 25일 개통하였다. 이곳에는 방향별 4개의 중앙차로 정류소와 1개의 가로변 정류소 택시 승하차 승강장 등이 있고, 환승센터 중간에 지하철 1, 4호선과 연결되는 통로도 갖추어졌다.
같이 보기

한강로동
'한강대교북단' 버스정류장
유유헌

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 안동시의 문화유산

종목: 문화유산 제19호  (2009년 1월 21일 지정)
소유: 의성김씨종중
주소: 경상북도 안동시 서후면 성곡리 150
유유헌(悠悠軒)은 경상북도 안동시 서후면 성곡리에 있다. 2009년 1월 21일 안동시의 문화유산 제19호로 지정되었다.
웅골리안트

웅골리안트(Ungoliant)는 거미의 형태의 악한 귀신으로 묘사되는 톨킨의 중간계전설에서 나타난 가상인물이다. 그녀는 반지의 제왕에서 간략하게 언급하고, 실마릴리온에서 지원하는 역할을 담당하고 있다. 톨킨의 작품에서 그녀는 톰 봄바딜과 함께 기원이 불분명한 등장인물 중 하나이다.
이름

웅골리안트는 신다린 언어로 '검은 거미'를 의미하고, 그것은 퀘냐의 Ungwë liantë의 번역어다. 그녀는 또한 퀘냐로 Gwerlum, 신다린으로 Wirilomë으로 알려져 있다.
소설 속 역사

웅골리안트는 악의 발라 멜코르를 도와 발리노르의 두 나무의 수액을 빨아먹어 세계의 빛을 꺼버렸고, 바르다의 우물을 뽑아 그 빛이 페아노르의 실마릴 내에서만 지속되게 만들었다. 웅골리안트는 멜코르의 보물들을 가로채려고 시도하였고, 결국에는 멜코르가 쥔 실마릴까지 빼앗으려고 하였다. 멜코르가 이에 반발하자 그를 거미줄로 묶어버렸다. 멜코르는 공포와 강도의 외침을 외쳤고, 발로그들이 불꽃들의 채찍으로 웅골리안트를 쫓아내어 웅골리안트는 벨레리안드의 에레드 고르고로스로 달아났다. 이후 그녀는 반지의 제왕의 쉴로브의 먼 조상이 되었다.
태극전

이 문서는 태극전(자금성)에 관한 것입니다. 조위, 서진, 북위, 북송 때의 낙양성의 황궁 정전에 대해서는 태극전(낙양) 문서를, 수나라, 당나라 때 장안의 황궁 정전에 대해서는 태극전(태극궁) 문서를 참고하십시오.
베이징 자금성의 태극전
태극전(太極殿)은 자금성 내정 서6궁 중 하나로, 서6궁 구역의 서남쪽 모퉁이에 위치하고 있다.