stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
두샨베
기후

| 두샨베의 기후> 월 | 두샨베의 기후> 1월 | 두샨베의 기후> 2월 | 두샨베의 기후> 3월 | 두샨베의 기후> 4월 | 두샨베의 기후> 5월 | 두샨베의 기후> 6월 | 두샨베의 기후> 7월 | 두샨베의 기후> 8월 | 두샨베의 기후> 9월 | 두샨베의 기후> 10월 | 두샨베의 기후> 11월 | 두샨베의 기후> 12월 | 두샨베의 기후> 연간 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 역대 최고 기온 °C (°F) | 21.8 (71.2) | 27.7 (81.9) | 32.2 (90.0) | 36.2 (97.2) | 38.8 (101.8) | 44.1 (111.4) | 43.7 (110.7) | 45.0 (113.0) | 38.9 (102.0) | 36.8 (98.2) | 31.9 (89.4) | 24.3 (75.7) | 45.0 (113.0) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 9.0 (48.2) | 11.0 (51.8) | 17.0 (62.6) | 22.8 (73.0) | 27.9 (82.2) | 33.6 (92.5) | 36.4 (97.5) | 35.5 (95.9) | 31.3 (88.3) | 24.4 (75.9) | 16.7 (62.1) | 11.1 (52.0) | 23.1 (73.6) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | 3.1 (37.6) | 5.0 (41.0) | 10.5 (50.9) | 15.8 (60.4) | 20.1 (68.2) | 25.1 (77.2) | 27.4 (81.3) | 26.0 (78.8) | 21.2 (70.2) | 14.7 (58.5) | 9.0 (48.2) | 4.6 (40.3) | 15.2 (59.4) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | −0.9 (30.4) | 0.5 (32.9) | 5.5 (41.9) | 10.1 (50.2) | 13.4 (56.1) | 17.2 (63.0) | 18.9 (66.0) | 17.2 (63.0) | 12.7 (54.9) | 7.8 (46.0) | 3.8 (38.8) | 0.4 (32.7) | 8.9 (48.0) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −26.6 (−15.9) | −17.6 (0.3) | −12.9 (8.8) | −6.1 (21.0) | 1.2 (34.2) | 8.4 (47.1) | 10.9 (51.6) | 8.2 (46.8) | −1.0 (30.2) | −4.4 (24.1) | −13.5 (7.7) | −19.5 (−3.1) | −26.6 (−15.9) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 61 (2.4) | 94 (3.7) | 103 (4.1) | 114 (4.5) | 77 (3.0) | 17 (0.7) | 3 (0.1) | 1 (0.0) | 4 (0.2) | 29 (1.1) | 55 (2.2) | 60 (2.4) | 618 (24.4) |
| 평균 강수일수 (≥ 1.0 mm) | 8.5 | 9.1 | 13.4 | 9.8 | 7.8 | 1.5 | 0.7 | 0.1 | 0.8 | 3.7 | 5.3 | 8.1 | 68.8 |
| 평균 상대 습도 (%) | 69 | 67 | 65 | 63 | 57 | 42 | 41 | 44 | 44 | 56 | 63 | 69 | 57 |
| 평균 월간 일조시간 | 120 | 121 | 156 | 198 | 281 | 337 | 352 | 338 | 289 | 224 | 164 | 119 | 2,699 |
출처 1: Pogoda.ru.net (평년값: 1991년~2020년, 극값: 1926년~현재)
출처 2: 독일 기상청 (상대습도: 1951년~1993년, 강수일수: 1961년~1990년), 미국 해양대기청 (일조시간: 1961년~1990년)
자매 결연 도시

테헤란, 이란
앙카라, 터키
라호르, 파키스탄
사나, 예멘
루사카, 잠비아
평양시, 조선민주주의인민공화국
모스크바, 러시아
상트페테르부르크, 러시아
볼더, 미국
클라겐푸르트, 오스트리아
사진

두샨베 역
같이 보기

타지키스탄의 도시
미디어 플레이어 클래식

| --- | --- |


다른 이름: Media Player Classic Home Cinema
원저자: Gabest
개발자: MPC-HC Community Forum
발표일: 2003년 5월 29일(21년 전)(2003-05-29)

안정화 버전: 6.4.9.0    / 2006년 3월 20일(18년 전)(2006-03-20)
미리보기 버전: Fork by clsid - Final release: 6.4.9.1 Revision 107    / 2010년 2월 14일(15년 전)(2010-02-14)
 
저장소: sourceforge.net/projects/guliverkli/  
프로그래밍 언어: C++
운영 체제: 윈도우
플랫폼: IA-32, x86-64
크기: 14.2 MB
언어: 22개 언어
언어 목록영어, 한국어, 일본어 등
종류: 미디어 플레이어
라이선스: GNU 공중 사용 허가서
상태: 지원 중
웹사이트: mpc-hc.org
미디어 플레이어 클래식(Media Player Classic)은 오픈 소스 멀티미디어 재생 프로그램이다. Gabest가 개발했다. GNU 라이선스를 따른다.
개요

마이크로소프트의 윈도우 미디어 플레이어는 버전 7.0 이후부터 기능이 확장됨과 동시에 외양, 인터페이스 등이 대폭 변경되면서 크고 무거운 소프트웨어가 되었다. 이러한 변화에 대항하여, WMP6.4 버전의 겉모습을 유지하면서 저만의 기능을 더한 소프트웨어인 미디어 플레이어 클래식을 개발하였다. 단순한 인터페이스와 WMP를 능가하는 기능으로 7.0 이후에 반감을 가진 사람들로부터 많은 인기를 얻었다.
2006년 5월에 미디어 플레이어 클래식 개발이 갑자기 중단되면서 수많은 버그가 수정되지 않은 채 남았고 새로 생긴 포맷에 대응하지 않는 등 문제점이 발생했다. 이에 Doom9 포럼 커뮤니티에서 개발을 계속하여 두 갈래로 개발했다. 한 갈래는 미디어 플레이어 클래식 6.4.9.1로 버그를 수정하고 라이브러리를 갱신한 것이며 개발이 거의 중단된 상태다. 또 다른 갈래는 라이브러리를 갱신하고 버그를 잡고 새로운 기능을 추가한 미디어 플레이어 클래식 홈 시네마(Media Player Classic Home Cinema, MPC-HC)이다. 미디어 플레이어 클래식 개발자인 Gabest는 2007년 3월에 미디어 플레이어 클래식이 사라지는 것이 아니라 자신이 작업할 수 없다고 말했다.
MPC-HC는 미디어 플레이어 클래식을 갱신하고 DirectX 비디오 가속 등 많은 유용한 기능을 추가하였다. 또한 윈도 64비트 버전을 지원하는 MPC-HC x64버전도 있다.
MPC 디코더를 기본으로 내장 하고 있어서 여타 코덱설치가 필요없다. 다만 다이렉트X 최종버전이 설치되어 있어야한다.
같이 보기

미디어 플레이어
윈도우 미디어 플레이어
KMPlayer
흥선대원군 이하응필 묵란도

| --- | --- |
 서울특별시의 유형문화재

종목: 유형문화재 (구)제142호  (2002년 3월 15일 지정)
면적: 크기 : 가로 612.4cm×세로 212.5cm
수량: 병풍 1틀(12幅)
시대: 조선시대 (1891년)
주소: 서울특별시 종로구 새문안로 55  (신문로2가, 서울역사박물관)
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
흥선대원군 이하응필 묵란도(興宣大院君李昰應筆墨蘭圖)는 석파 이하응이 1891년에 유모씨의 부탁으로 그린 열 두 폭의 석란도(石蘭圖)이다. 2002년 3월 15일 서울특별시의 유형문화재 제142호로 지정되었다.
서울시 종로구 신문로에 위치한 서울역사박물관에 소장되어 있다. 이 병풍은 가로 약 6m 세로 약 2m 크기이며 그림은 두 폭씩 대칭구도를 이루도록 배치되어 있고 병풍 각 폭의 좌·우측에 그림의 제목이 씌어있다. 병풍의 각 폭에는 다양한 괴석과 난초의 입이 뿌리에서 촘촘히 자라나 위로 한껏 기세를 뿜으며 완곡하게 퍼지는 이하응의 전형적인 후기 난초의 필법이 잘 나타나 있다. 이하응의 서체는 추사 김정희의 영향을 받았으나 만년에는 자신만의 독특한 경지를 선보이게 되는데 행서로 쓰인 이 화제의 서체는 그의 만년 작품에서 잘 볼 수 있다. 이 병풍은 드물게 보는 열 두 폭 병풍으로 병풍의 그림은 석파가 정계에서 물러나 은거생활을 하며 그림에 몰두한 시기의 대표적인 작품이다.
개요

흥선대원군으로 보다 잘 알려진 석파(石坡) 이하응(1820∼1898)이 만 71세(1891년) 때에 유모(劉某)의 부탁을 받고 그린 12폭 석란도(石蘭圖)이다.
그림들은 2폭씩 대칭구도를 이루도록 배치되어 있는데, 각 폭에는 다양한 괴석과 난초가 어울려 있다. 난초잎은 뿌리에서 촘촘히 자라나 위로 한껏 기세를 뿜으며 부드럽게 퍼지게 표현되었는데, 전형적인 그의 후기 난초의 모습이 잘 나타나 있다. 바위의 경우 당시의 서화가인 정학교(丁學敎, 1832∼1914)가 그린 괴석의 영향을 반영하여 각진 형태의 바위가 첩첩이 쌓인 모습, 기타 부드러운 바위 등을 폭에 따라 배치하였다.
흥선대원군의 서체는 추사 김정희의 영향을 받아 발달했으나 만년에는 자신만의 독특한 경지를 선보이게 되었는데, 행서(行書)로 쓰여진 이 병풍의 그림 제목은 그의 만년 작품에 잘 보이는 것이다. 그림 제목은 병풍 좌우측에 산문 형식으로 쓰여져 있는데 자신이 이 병풍을 유모라는 사람에게 그려주게 된 연유, 병풍 형식의 변천과정, 이 그림이 진정한 감상의 대상이 되기를 바라는 생각 등을 적었다. 그리고 맨 마지막 폭에는 그림을 그린 시기와 흥선대원군 자신이 회혼(回婚)을 맞은 사실을 써 놓았다.
이 병풍은 드물게 보는 12폭 병풍으로 각 폭의 아래부분이 약간씩 상했으나 그림 부분의 보존상태는 매우 양호한 편이다. 전체적으로 돋보이는 화면 구성, 활달하고 분방한 필치, 유려한 용묵법 등 흥선대원군의 노년기 원숙한 묵란(墨蘭) 양식을 잘 보여주는 작품으로 평가된다.
지정 사유

이 작품은 石坡 李昰應(1820～1898)이 1891년(72세, 만 71세)에 劉某의 청에 의해 그린 12폭 石蘭圖로 그의 노년기 원숙한 墨蘭 樣式을 잘 보여주는 작품이다.
그림들은 2폭씩 대칭구도를 이루도록 배치되어 있는데, 각 폭에는 다양한 怪石과 蘭葉이 뿌리에서 촘촘히 자라나 위로 한껏 기세를 뿜으며 완곡하게 퍼지는 전형적인 그의 후기 난초의 모습이 잘 나타나 있다. 바위의 경우, 당시 丁學敎 怪石의 영향을 반영하여 각진 형태의 바위가 첩첩이 쌓인 모습, 기타 부드러운 바위 등을 폭에 따라 배치하였다. 활달하고 분방한 필치, 유려한 用墨法 등 石坡의 노년기 작품의 특색이 잘 드러난 이 그림은 국립중앙박물관 소장 1892년 작 對聯, Harvard大學
Arthur M. Sackler Museum 소장 1892년 작 10폭 병풍과 유사하다.
石坡의 書體는 秋史 金正喜의 영향을 받아 발달했으나 만년에는 자신만의 독특한 경지를 선보이게 되는데, 行書로 쓰여진 이 병풍의 畵題는 그의 만년 작품에 잘 보이는 것이다.
畵題는 병풍 각 폭의 좌우측에 산문 형식으로 쓰여져 있다. 여기에 석파는 자신이 이 병풍을 劉某라는 사람에게 그려주게 된 연유, 병풍 형식의 변천과정, 이 그림이 진정한 감상의 대상이 되기를 바라는 생각 등을 적었다. 그리고 맨 마지막 폭(第12幅)에서는 제작시기(1891년)와 石坡 자신이 回婚을 맞은 사실을「石坡七十二歲 回巹老人作」이라는 글을 통해 나타내고 있다.
이 병풍은 드물게 보는 12폭 병풍이다. 병풍의 그림은 石坡가 정계에서 물러나 은거생활을 하며 그림에 몰두한 시기의 대표적 작품으로, 그 畵風, 書體, 印章, 畵題 내용 등으로 보아 眞作으로 판단된다.
每 幅 하단부가 약간씩 상했으나 그림 부분의 보존상태는 양호한 바 문화재적 가치가 매우 높다. 또한 이 작품은 전체적으로 돋보이는 화면 구성, 활달하고 분방한 필치, 유려한 用墨法 등의 측면을 볼 때 석파의 대표작이자 기준작에 속한다.
참고 자료

흥선대원군 이하응필 묵란도 - 국가유산청 국가유산포털
본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
네코마타

사와키 스우시의 『백괴도권』의 네코마타.
네코마타(일본어: 猫又)는 일본의 민간전승이나 고전, 괴담, 수필 등에 나오는 고양이 요괴다. 크게 나누어 산중에 사는 짐승인 것과, 인가에서 기르는 고양이가 오래 묵어 탈바꿈한 것 두 종류가 있다.
산중의 네코마타

가마쿠라시대 전기에 후지와라노 사다이에가 쓴 『명월기』의 덴푸쿠 원년(서기 1233년) 8월 2일자 기사에 남도(南都, 오늘날의 나라현)에서 “네코마타(猫胯)”가 하룻밤 사이 인간 여러 명을 잡아먹었다고 기록되어 있다. 한국 한자: 胯 고는 “끝이 갈라진 모양”이라는 뜻이다. 이것이 네코마타가 문헌상에 등장하는 최초의 사례다. 다만 『명월기』의 네코마타는 “눈은 고양이 같되 몸은 큰 개와 같았다”고 기록되어 있어서 이것이 고양이 요괴가 맞는지 의문시하는 목소리가 있다. 또한 인간이 “묘과병(猫跨病)”이라는 병에 걸렸다는 기록들이 있는 바 광견병에 걸린 짐승이 그 실체라는 해석도 있다. 한편, 가마쿠라시대 후기의 수필 『도연초』(1331년경) 제89단에 “깊은 산속에 고양이 같은 것이 있어서 사람을 잡아먹으면 사람 말을 하게 된다”고 기록되어 있다.
에도시대의 괴담집 『숙직초』, 『소로리 모노가타리』에도 네코마타는 산속에 도사리고 있는 것으로 여겨졌으며, 깊은 산골짝에서 인간으로 둔갑하여 나타난 네코마타 이야기가 있다. 민간전승에도 산간지역의 네코마타 이야기가 많다. 산중의 네코마타는 후세 문헌일수록 대형화되는 경향이 있다. 조쿄 2년(서기 1685년)의 『신저문집』에서 기이국 산중에서 잡힌 네코마타는 멧돼지 정도의 크기였다고 하며, 안에이 4년(서기 1775년)의 『왜훈간』에서는 산중에 네코마타의 울음소리가 울려퍼졌다고 기록된 것으로 보아 사자나 표범 정도의 크기였다고 보인다. 분카 6년(서기 1809년)의 『우의초』에서 개를 물고 갔다는 네코마타는 신장이 9척 5촌(2.8 미터)에 이르렀다.
엣추국(오늘날의 도야마현)에서 네코마타가 사람을 잡아먹었다는 네코마타산, 아이즈번(오늘날의 후쿠시마현)에서 네코마타가 인간으로 둔갑해 사람을 놀래켰다는 네코마가다케 등, 네코마타 전설이 그대로 지명이 된 경우도 있다. 네코마타산의 경우 실제로 산중에 큰 고양이과 동물이 있어 인간을 습격한 것이라고 보기도 한다.
집고양이가 탈바꿈한 네코마타

한편, 역시 가마쿠라시대에 성립한 『고금저문집』(1254년)에 실린 이야기에는, 사가(嵯峨)의 산장에서 기르던 중국산 고양이가 귀한 호신용 칼을 물고 도망쳐 사람이 쫓아갔으나 그대로 자취를 감췄다면서, 이 고양이는 마물이 둔갑한 것이었다고 한다. 앞서 언급한 『도연초』에서는 이것 또한 네코마타의 일종으로서, 산에 사는 네코마타 이외에도 집에서 기르는 고양이가 나이를 먹으면 탈바꿈해서 사람을 잡아먹거나 사람을 채간다고 말하고 있다.
에도시대 이후에는 인가에서 기르는 고양이가 늙어서 네코마타로 탈바꿈한다는 관념이 일반화되었고, 산중의 네코마타는 그렇게 늙은 고양이가 탈바꿈해서 달아나 산으로 이주한 것이라고 해석되게 되었다. 그래서 일본 각지에 고양이는 오래 기르는 것이 아니라는 속설이 생겨났다.
에도시대 중기의 이세 사다타케가 쓴 『안재수필』에는 “나이 먹은 고양이는 꼬리가 양갈래가 되어 네코마타라고 하는 요괴가 된다”고 기록되어 있다. 또한 에도 중기의 유학자 아라이 하쿠세키도 “늙은 고양이는 ‘네코마타(猫股)’가 되어 사람을 홀린다”고 말했다. 이러하듯 늙은 고양이가 네코마타가 되는 것은 에도시대 당대의 상식으로 생각되었으며, 에도시대의 가와라반에도 고양이의 괴이담에 대한 가십이 많이 보도되었다.
요괴회화

에도시대는 도감 양식의 요괴회권이 많이 제작되었으며, 네코마타 또한 요괴회화의 소재가 되었다. 겐분 2년(서기 1737년) 간행된 『백괴도권』에는 게이샤 옷을 입고 샤미센을 연주하고 있는 모습으로 그려졌다. 샤미센은 암코양이 뱃가죽으로 만들기 때문에 네코마타가 샤미센을 연주함은 동족을 불쌍히 여기는 장면이라거나, 혹은 일종의 아이러니를 의도한 것이라고 해석되었다.
안에이 5년(서기 1776년) 간행된 도리야마 세키엔의 『화도백귀야행』에는 장지문으로 얼굴을 내민 고양이, 머리에 수건을 쓰고 툇마루에 앞발을 짚은 고양이, 그리고 머리에 수건을 쓰고 뒷다리로 직립보행한 고양이가 그려져 있다. 이것은 각각 보통 고양이, 나이가 모자라서 이족보행은 아직 하지 못하는 고양이, 완전히 늙어서 이족보행을 할 수 있게 된 고양이로서 보통 고양이가 나이를 먹으며 네코마타로 변화하는 과정을 그린 것이라고 해석된다. 미국 보스턴 미술관의 비겔로 컬렉션으로 소장되어 있는 『백귀야행회권』에도 세키엔의 네코마타와 거의 같은 구도의 네코마타가 그려져 있어서, 양자 사이에 무슨 관련성이 있지 않은가 지적되고 있다.
해석

일반적으로 네코마타의 “마타(又)”란 꼬리가 둘로 갈라겨 있다는 뜻이라고 하는데, 민속학에서는 이것을 의문시하여 고양이가 해를 거듭해 탈바꿈한다는 점에서 “중복”을 의미하는 “また→또한”이라고 훈독하는 설, 앞서 말한 바 원래 산중의 짐승으로 여겨졌기 때문에 원숭이처럼 산중의 나무들 사이를 자유자재 왕래한다는 의미로 원숭이를 의미하는 “爰”가 어원이라는 설 등이 있다. 늙은 고양이의 등가죽이 벗겨지고 늘어져서 꼬리가 늘어나거나 갈라진 것처럼 보이는 것이 유래라는 설도 있다.
고양이는 안광이라던지 섬뜩한 습성 때문에 예로부터 마성을 가지고 있다고 생각되어 왔다. 장례식장에서 망자를 되살린다거나, 고양이를 죽이면 7대가 동티난다거나 등의 속설이 있고, 그런 속설들을 배경으로 네코마타 전설이 만들어진 것으로 생각된다. 또한 고양이와 사망자를 연관짓는 것은 육식동물인 고양이가 고기 썩은내를 잘 맡아서 사체를 찾아내는 습성이 있었기 때문이라고 한다. 이러한 속설 때문에 망자의 시체를 빼앗아가는 요괴 화차도 고양이 요괴로 여겨졌고 화차와 네코마타를 동일시하기도 했다.
한편, 일본의 고양이 요괴로서 바케네코가 있는데, 네코마타 또한 고양이가 바케모노로 탈바꿈한 것임에 틀림없으므로 네코마타와 바케네코는 종종 혼동된다.
『숙직초』에 실린 네코마타 이야기. 사냥꾼이 자기 어머니로 둔갑한 네코마타를 활로 쏘는 장면.
도리야마 세키엔의 『화도백귀야행』의 네코마타.
리라이트 (노래)

〈리라이트〉(일본어: リライト, Rewrite)는 ASIAN KUNG-FU GENERATION의 노래이다. 이 그룹의 다섯 번째 싱글로서 2004년 8월 4일에 Ki/oon Records에 의해 발매되었다.
설명

타이틀곡은 TV 애니메이션 《강철의 연금술사》의 오프닝 테마로 사용되었으며 싱글로서는 밴드 최초의 애니메이션 타이업이 되었다.
일본 애니메이션을 대상으로 한 제1회 아메리칸 애니메이션 어워드에서는 'Rewrite'로서 베스트 주제가상을 수상했다.
당초에 CCCD로서 발매되었지만 그쪽은 폐반되었다. 가사 카드에 오류가 있어 공식 홈페이지에서 회수를 호소했다.
2019년 3월 1일에는 소니 뮤직 엔터테인먼트의 애니메이션 송 인기 투표인 '헤이세이 애니송 대상'에서 아티스트송상(2000년~2009년)에 선출되었다.
곡 목록

전체 작사·작곡: 고토 마사후미
| # | 제목 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- |
| 1. | Rewrite (リライト Riraito) | 3:47 |
| 2. | Yūgure no Aka (夕暮れの紅 Crimson Dusk) | 4:16 |
| 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 8:03 |
인증

| 국가 | 인증 | 판매량/출하량 |
| --- | --- | --- |
| 일본 (RIAJ)  CD  | 골드 | 100,000^ |
| 일본 (RIAJ)  Digital  | 플래티넘 | 250,000* |
*판매량을 기반으로 한 인증 ^출하량을 기반으로 한 인증
산앵도나무속

산앵도나무속(Vaccinium)은 진달래과에 속하는 속이다. 월귤, 넌출월귤, 들쭉, 블루베리, 빌베리 등을 포함한다.
하위 종

수십여 종이 속한다.
모새나무(Vaccinium bracteatum Thunb.)
산앵도나무(Vaccinium koreanum (Nakai) Kitam.) (syn. Vaccinium koreanum Nakai)
색산앵도나무 (Vaccinium koreanum var. variegatum Nakai ex Mori)
산매자나무(Vaccinium japonicum Miq.)
털매자(Vaccinium japonicum var. ciliaris (Matsum.) Nakai)
정금나무(Vaccinium oldhamii Miq. )ITIS에 없음
지포나무(Vaccinium oldhami var. glaucum)
넌출월귤(Vaccinium oxycoccus L.)
애기월귤(Vaccinium oxycoccus subsp. microcarpus (Turcz.) Kitam.)
들쭉나무(Vaccinium uliginosum L.)
굵은들쭉나무(Vaccinium uliginosum for. depressum Nakai ex Uyeki)
월귤(Vaccinium vitis-idaea L.)
최은희 (배우)

| 최은희  |
| --- | --- |

본명: 최경순(崔慶順)
출생: 1926년 11월 20일(1926-11-20) 일제강점기 조선 경기도 광주군
사망: 2018년 4월 16일(2018-04-16)(91세) 대한민국 서울특별시 강서구 화곡동
직업: 연극배우, 영화배우, 가수, 영화감독
활동 기간: 1942년 ~ 2018년
종교: 천주교(영세명: 소화 데레사)
학력: 경성 기예여자고등보통학교 졸업
형제자매: 최경옥(남동생)
배우자: 김학성 신상옥(재혼)
자녀: 신정균(장남), 신명희(장녀)
수상: 부일영화상 여우주연상   대종상영화제 여우주연상   까를로비 바리 국제영화제 특별감독상   모스크바영화제 여우주연상   대종상영화제 공로상   대한민국예술원상 연극영화무용부문
최은희(崔銀姬, 1926년 11월 20일~2018년 4월 16일)는 대한민국의 배우이다.
생애

경기도 광주에서 태어났다. 1942년 연극 '청춘극장'으로 데뷔했고, 1947년 영화 《새로운 맹서》를 통해 영화배우로 데뷔했다. 영화 촬영 감독 김학성과 결혼했다가 이혼하고 1953년 영화 감독 신상옥과 재혼했다. 한국 전쟁 당시 심영과 황철에게 납북당했으나 바로 탈북했다.
1978년 1월 14일 홍콩에서 조선민주주의인민공화국의 김일성 주석의 아들인 김정일의 지시를 받은 공작원에 의해 재납북되었으며, 남편 신상옥도 그녀의 행방을 찾기 위해 홍콩으로 갔다가 같은 해 7월 19일에 역시 납북되었다. 납북된 이후 약 8년 동안 이 부부는 조선민주주의인민공화국에서 영화 활동을 하면서 영화 17편을 제작했다.
1986년 3월 13일 오스트리아 빈에 있던 도중에 오스트리아 주재 미국 대사관으로 탈출하여 탈북에 성공했다. 탈북 이후에는 행선지를 미국으로 돌려서 한동안 미국에서 살다가 귀국했다.
장남인 신정균 역시 영화 감독으로 활동 중이다.
2018년 4월 16일 93세로 별세했다.
출연작 > 영화

1947년 《새로운 맹서》
1948년 《밤의 태양》
1949년 《마음의 고향》
1955년 《젊은 그들》
1957년 《무영탑》
1958년 《자유 결혼》
1958년 《어느 여대생의 고백》
1959년 《독립협회와 청년 이승만》
1960년 《이 생명 다하도록》
1961년 《사랑방 손님과 어머니》
1962년 《열녀문》
1964년 《빨간 마후라》
1964년 《검은 상처의 부루스》
1964년 《평양 감사》
1964년 《여자의 일생》
1973년 《딸부자집》
1974년 《한강》
1975년 《빨간 구두》
1975년 《아이 러브 마마》
1976년 《어머니와 아들》
1984년 《탈출기》(북한)
1985년 《심청전》(북한)
1985년 《소금》(북한)
1990년 《마유미》
출연작 > 드라마

1974년 《꽃피는 팔도강산》
출연작 > 연극

1942년 《청춘극장》
수상

1959년 제2회 부일영화상 여우주연상 《지옥화》
1962년 제5회 부일영화상 여우주연상 《사랑방 손님과 어머니》
1966년 제9회 부일영화상 여우주연상 《청일전쟁과 여걸민비》
1984년 제24회 까를로비 바리 국제영화제 특별감독상 《돌아오지 않는 밀사》
1985년 모스크바영화제 여우주연상 《소금》
2010년 제47회 대종상영화제 공로상
2011년 제56회 대한민국예술원상 연극영화무용 부문
2014년《대한민국 대중문화예술상》보관문화훈장
최은희를 연기한 배우

MBC 1995년 《제4공화국》 양금석
같이 보기

신상옥·최은희 납치 사건
신상옥
부활 (밴드)

| 부활  |
| --- | --- |

기본 정보
국가: 대한민국
다른 이름: Boo Hwal, Born Again
장르: 록, 메탈, 록 발라드, 팝 록, 소프트 록
활동 시기: 1986년 ~ 현재
레이블: KT 뮤직
소속사: 부활 엔터테인먼트
웹사이트: www.bornagainent.co.kr
구성원
박완규 김태원 채제민 최우제
이전 구성원
부활의 이전 멤버 참조
부활(Boohwal)은 대한민국의 록 밴드이다.
기타리스트 김태원이 이끄는 부활은 80년대 후반 백두산, 시나위, H2O 등과 함께 대한민국 그룹 사운드 유행을 주도했다. 3집 이후 록보다는 가요의 문법을 더 따랐다.
결성 및 활동

김태원·이태윤이 이루던 디 엔드(The End)는 언더그라운드에서 좋은 반응을 얻고 있었다. 보컬과 베이스는 이태윤이 맡았다. 김태원은 검은진주라는 그룹의 김종서를 보컬로 맞아 부활로 개명하였다. 김종서가 음악적 견해로 탈퇴하자 김태원은 친분이 있던 이승철에게 새로운 가수를 알아보라고 시켰으나 마땅한 사람이 없었다. 결국 이승철이 노래를 맡게 되어 1985년 7월 3일 부활이 결성되었다. 이승철이 합류하기 전 이미 이름이 디 엔드에서 부활로 바뀌었으나 부활이라는 이름으로 음반을 낸 것은 이승철이 합류한 후이다.
졸업 후 3대 기타리스트로 명성을 떨치던 김태원은 소문이 자자하던 김도균의 활동을 지켜보고 큰 감명을 받게 된다. 한편 강남에서는 신중현의 아들 신대철의 명성이 자자했다. 1985년 신대철의 시나위와, 부활의 김태원은 서로 같은 무대에서 대결을 한적이 있다. 부활은 게리 무어 스타일의 음악을 했고, 시나위는 오지 오스본 같은 메탈 음악을 했는데, 부활은 악기의 수준이나 퍼포먼스 등에서 시나위에 큰 패배감을 느끼게 되고 김태원은 기타실력보다는 작곡으로 가야겠다는 생각을 하게 되고 음악적 변화를 겪는다. 1986년 부활, 백두산, 시나위가 모두 앨범을 냈으나, 백두산과 시나위는 메탈을 추구하고, 부활은 부드러운 발라드 성향의 음악을 하면서 다른 길을 걷는다.
부활과 활동해왔던 김종서는 1986년 탈퇴를 하여 시나위로 들어가 큰 성공을 하지만, 부활은 어려움을 겪게 된다. 곧 새로운 보컬 이승철을 영입했는데 이승철의 외모가 록커답지 않게 곱상하다는 이유로 다른 멤버들이 반대하면서 영입에 어려움을 겪기도 했다. 김태원은 당시 김수철의 바이브레이션을 좋아했는데 이승철이 그와 비슷한 느낌을 갖고 있었기 때문에 이승철 영입을 강력히 추진했고 이승철을 영입한 부활은 1986년 <희야>, <비와 당신의 이야기>등으로 30만장 이상의 음반판매량을 기록하며 처음으로 크게 성공했다.
그러나 영광도 잠시, 1987년 2집 판매량은 대박을 쳤으나 대마초 사건으로 인해 2집 앨범활동은 실패했다. 김태원은 "많은 인기를 얻어 자만심 때문에 대마초에 더 빠져들었다"라고 고백했다. 그리고 이승철도 솔로로 활동하게 됐다.
그렇게 부활은 계속 활동해오던 중 1993년 보컬이 공석이 된 상황에서 김재기를 만나게 된다. 김태원의 초등학교 동창인 목사가 "불광동에 누군가 올 것"을 예견한 다음 날 김재기가 오디션을 보기 위해 부활 녹음실에 들어왔다. 김재기는 이어 Nazareth의 <Love hurts>를 한 번 불렀고 그의 실력에 감탄한 김태원은 바로 영입을 하게 된다. 그러나 김재기는 3집 앨범 녹음중 불의의 교통사고로 사망했다. 이때 연습삼아서 단 한 번 불렀던 <사랑할수록>이 녹음되어 있었고 이를 그대로 앨범에 넣게 된다. 김태원은 "한 번에 녹음을 끝내는 사람은 김재기와 이소라밖에 본 적이 없다"면서 그의 실력을 극찬했다.
정준교·김성태 그리고 김재기의 동생 김재희와 함께 음반을 완성하고 부활 3집이 발표되었다. 김재기가 참여한 <사랑할수록>이 포함된 앨범은 100만장 이상의 판매고를 올리며 큰 인기를 얻었다.
이후 1997년 박완규가 부른 5집 <론리 나이트>의 인기를 끝으로 부활은 또 다시 침체기에 빠져든다.
어려움에 빠져있던 부활 김태원에게 2001년 이승철에게 결합 제의가 들어오고 14년만인 2002년 다시 재회하여 <네버 엔딩 스토리>로 또 다시 큰 인기를 얻게 되고 김태원은 KBS 가요대상 작사·작곡상을 수상하며 명예도 얻는다. 훗날 김태원은 "이승철을 빼고서는 부활을 이야기 할 수 없다", "부활이 없으면 이승철도 없다"며 서로의 영향력을 인정했다.
7집에서는 김태원을 제외한 모든 구성원이 교체되기도 하였다.
구성원 > 현재 구성원

박완규 - 보컬
김태원 - 기타, 리더
최우제 - 베이스
채제민 - 드럼
장지원(객원) - 건반
구성원 > 이전 구성원

기타 : 이지웅
드럼 : 황태순 - 김성태 - 정동철 - 채제민 - 김관진
베이스 :  이태윤 - 김병찬 - 정준교 - 서재혁 - 이윤종(객원)
보컬 : 김종서 - 이승철 - 김재기 - 김재희 - 박완규 - 김기연 - 이성욱 - 이승철(객원)  - 정단 - 정동하 - 김동명
건반 - 서영진 - 최태완(객원) - 최승찬 - 엄수한
음반 목록 > 정규 앨범

1986년 - 1집 Rock Will Never Die
1987년 - 2집 Remember
1993년 - 3집 기억상실
1995년 - 4집 잡념에 관하여
1997년 - 5집 불의 발견
1999년 - 6집 이상(理想) 시선
2000년 - 7집 Color
2002년 - 8집 새, 벽
2003년 - 9집 Over The Rainbow
2005년 - 10집 서정(抒情)
2006년 - 11집 사랑
2009년 - 12집 Part 1 '25th Anniversary: Retrospect'
2010년 - 12집 Part 2 '25th Anniversary: Retrospect II'
2012년 - 13집 Purple Wave
음반 목록 > 기타 앨범

Collaboration Project +1 비밀 : 스페셜 보컬 박완규
Collaboration Project +2 누구나 사랑을 한다 : 정동하, 스페셜 보컬 (박완규, 이성욱, 정단)
Collaboration Project +3 이별에서 영원으로  : 스페셜 보컬 윤시내
CF

1988년 오리엔트 자가포커스
1988년 해태htb 보리텐
2003년 위드콤 컬러링700-0007
2011년 STL
TV

2010년 KBS 드라마 스페셜 연작시리즈 1탄 《락 락 락》(락 ROCK 樂)
수상

2009 Mnet Asian Music Awards 록 음악상 수상
2009 대한민국문화연예대상 가요 부문 10대 가수상 수상
수상 > 가요 프로그램 1위

| 연도 | 수상 내역 (총 14회) |
| --- | --- |
1994년 (총 7회):  사랑할수록 (총 3회) 7월 31일 SBS 《TV가요20》 1위  8월 31일 KBS 《가요톱텐》 1위  9월 7일 KBS 《가요톱텐》 1위 (2주 연속)
2003년 (총 7회):  Never Ending Story (총 7회) 1월 3일 KMTV 《쇼 뮤직탱크》 1위  1월 10일 KMTV 《쇼 뮤직탱크》 1위 (2주 연속)  1월 12일 SBS 《인기가요》 1위  1월 17일 KMTV 《쇼 뮤직탱크》 1위 (3주 연속)  1월 19일 SBS 《인기가요》 1위 (2주 연속)  1월 24일 KMTV 《쇼 뮤직탱크》 1위 (4주 연속)  1월 31일 KMTV 《쇼 뮤직탱크》 1위 (5주 연속, 최강자)
같이 보기

시나위 (밴드)
김태원 (음악인)
박완규
남자의 자격
불변화사

불변화사(不變化詞, 영어: Particle) 또는 소사(小辭)는 전형적인 굴절어(인도유럽어족 따위)에서 인칭·수·성·격 따위에 따라 어형변화하는 품사인 동사·명사·대명사·형용사 따위를 제외한 품사의 총칭이다. 다른 언어에서도 대응하는 품사의 총칭으로 쓰인다.
구체적으로는 다음과 같은 품사(혹은 개별언어에서 이들과 상응하는 것)를 포함한다.
부사
접치사
접속사
감탄사
전치사
한국어의 조사(기능적으로는 상기한 각 품사와 상응하는 것을 포함)
명사와 동사에 부속하여 격, 서법, 시상 따위에 상응하는 문법적 기능을 다하는 것도 있다.
넓은 의미로는 개별언어에서 어형변화를 하지 않는 품사를 묶어서 가리키는 말이기도 하다. 이를테면, 영어의 형용사와 관사 따위의 Uninflected word.
같이 보기

구동사 - 동사에 불변화사가 복합한 것.
분리동사(불변화사 동사) - 불변화사가 경우에 따라 접사로서 동사에 결합한다.
접어
| --- | --- |
전거 통제: 국가 :  이스라엘  미국  체코
골뱅이표

| @> 골뱅이표 |
| --- | --- |
유니코드에서: U+0040 @ commercial at (HTML: &#64;)
참고 항목
참고 항목: U+FF20 ＠ fullwidth commercial at (HTML: &#65312;) U+FE6B ﹫ small commercial at (HTML: &#65131;)
@ 또는 골뱅이표는 아스키의 64번째 부호로, 현대에는 전자 우편 주소를 표기할 때 주로 쓰인다. 영어로는 at sign(앳 사인)이라고 부르며 흔히 at(앳)이라고 읽는다. 한국에서는 흔히 골뱅이표 또는 골뱅이라고 부른다.
전자우편 주소 표기에 널리 사용되기 이전에는 미국과 유럽에서 영어 단어 at과  뜻인 일반적인 상업부호로 사용되었다. 예를 들어 사과 15개가 2달러인 경우 장부에 간략하게 "apple 15 @ 2$"로 기입하였다.
2004년에 모스 부호에 포함되었고, 콤마트(commat)라는 명칭을 얻게 되었다. 모스 부호로는 A와 C의 연타(.--.-.)로 표시한다.
X(구 트위터) 등에서는 누군가에게 답장을 쓸 때 "OO에게"라는 의미로 사용자이름 앞에 @를 쓴다. (예: @사용자이름)
스페인어권 국가에서는 의미는 같지만 성별을 나타내기 위해 a와 o로 끝나는 단어를 동시에 나타내는 데에도 사용한다. (예: extranjer@)
언어별 명칭

언어권마다 @을 부르는 방법은 다양하다.
네덜란드어 - apestaart (원숭이 꼬리)
노르웨이어 - grisehale (돼지 꼬리)
덴마크어 - snabel (코끼리 코)
독일어 - Klammeraffe (거미 원숭이)
러시아어 - собака (사바까: 작은 개)
바스크어 - bildua (동그란 a)
불가리아어 - кльомба (클렴빠: 뜻 없음) 또는 маймунско A (마이문스꼬: 원숭이 A)
일본어 - 単価記号 (단가 기호) 또는 アットマーク (at mark의 일본어 발음)
이탈리아어 - chiocciola (달팽이)
중국어
중국 본토: 艾特 (영어 at의 음역어) 또는 花a(꽃모양 a)
타이완: 小老鼠 (작은 쥐)
체코어 - zavinac (청어 절임)
핀란드어 - kissanhäntä (고양이 꼬리)
한국어 - 골뱅이, 앳, 동그람 에이(인쇄용어)
헝가리어 - kukac (벌레)
말레이시아어 - lion (사자)
폴란드어 - małpa (원숭이)
히브리어 - שטרודל (슈트루 델)
유니코드

| 미리 보기 | @ | @ | ＠ | ＠ | ﹫ | ﹫ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 유니코드 이름 | COMMERCIAL AT | COMMERCIAL AT | FULLWIDTH COMMERCIAL AT | FULLWIDTH COMMERCIAL AT | SMALL COMMERCIAL AT | SMALL COMMERCIAL AT |
| 인코딩 | 10진 | 16진 | 10진 | 16진 | 10진 | 16진 |
| 유니코드 | 64 | U+0040 | 65312 | U+FF20 | 65131 | U+FE6B |
| UTF-8 | 64 | 40 | 239 188 160 | EF  BC A0 | 239 185 171 | EF  B9 AB |
| 수치 문자 참조 | &#64; | &#x40; | &#65312; | &#xFF20; | &#65131; | &#xFE6B; |
| ASCII and extensions | 64 | 40 |  |  |  |  |
| EBCDIC (037, 500, UTF) | 124 | 7C |  |  |  |  |
| EBCDIC (1026) | 174 | AE |  |  |  |  |
| Shift JIS | 64 | 40 | 129 151 | 81 97 |  |  |
| EUC-JP | 64 | 40 | 161 247 | A1 F7 |  |  |
| EUC-KR / UHC | 64 | 40 | 163 192 | A3 C0 |  |  |
| GB 18030 | 64 | 40 | 163 192 | A3 C0 | 169 136 | A9 88 |
| Big5 | 64 | 40 | 162 73 | A2 49 | 162 78 | A2 4E |
| EUC-TW | 64 | 40 | 162 233 | A2 E9 | 162 238 | A2 EE |
| LaTeX | \MVAt | \MVAt |  |  |  |  |
같이 보기

ASCII
아나키스트들의 상징
유니코드
경희대학교병원

| --- | --- |
Kyung Hee University Hospital

경희의료원
국가:  대한민국
주소: 서울특별시 동대문구 경희대로 23 (회기동)
개원: 1971년 10월 5일
상급기관: 경희대학교
병상수: 851
웹사이트
https://med.khmc.or.kr/kr/main.do
경희대학교병원(慶熙大學校病院, Kyung Hee University Hospital)은 서울특별시 동대구 회기동에 위치한다. 경희대학교 의과대학 부속병원이며, 상급종합병원이다.
연혁

1965년 3월 27일에 학교법인 고황재단 이사회가 동양의과대학의 흡수 합병을 결의하였고, 이후 4월 27일에 합병 조인과 함께 대지 6,000평, 건평 10,592평의 의과대학 부속병원을 착공하였다.
1970년 6월 1일 부속병원을 경희의료원으로 개칭.
1971년 10월 5일 허가 병상 100병상 규모의 경희의료원이 개원.
2008년 3월 26일 경희대학병원학교 개소식.
2018년 10월 5일 후마니타스암병원 개원.
같이 보기

경희대학교
경희대학교치과병원
경희대학교한방병원
경희대학교 의료원
강동경희대학교병원
대한민국의 의과대학
안토니오 디 파도바

| 성 안토니오 |
| --- | --- |

사제, 교회학자
출생: 1195년 8월 15일  포르투갈 리스본
선종: 1231년 6월 13일(1231-06-13)(35세)  이탈리아 파도바
교파: 로마 가톨릭교회
시성: 1232년 5월 30일, 교황 그레고리오 9세
축일: 6월 13일
파도바의 안토니오(라틴어: Sanctus Antonius Patavinus, 1195년 8월 15일 - 1231년 6월 13일)는 포르투갈의 로마 가톨릭교회 성직자이자 프란치스코회의 수사이다. 이탈리아의 파도바에서 선종하였으나, 본래 그는 리스본의 부유한 집안에서 태어났다. 생전에 탁월한 설교와 성경에 대한 해박한 지식으로 유명하였으며, 당대에 그를 능가할 만한 설교가가 나오기는 힘들 정도로 높이 평가받았다. 그는 이례적으로 선종한 후 다음 해 교황 그레고리오 9세에 의해 성인으로 시성되었으며, 1946년에는 교황 비오 12세로부터 교회학자로 선언되었다. 축일은 6월 13일이다. 안토니오는 흔히 젊은 프란치스코회 수사의 모습으로 그려지며, 특히 잃어버린 물건이나 사람을 찾는 사람들의 수호성인이다.
생애 > 어린 시절

안토니오의 본명은 페르난두 마르팅스 드불룡이스(Fernando Martins de Bulhões)이며, 포르투갈의 리스본 태생이다. 15세기 작가들은 그가 비센트 마르팅스와 테레자 파이스 타베이라 사이에서 태어난 아들이며, 특히 그의 부친이 불룡이스 가문의 조상인 페드루 마르탕스 드불룡이스와는 형제지간이었다고 기술한 반면에, 니콜로 다갈은 이 자료의 신빙성을 불확실하다고 보았다. 어쨌든 부유한 귀족 집안 출신이었던 페르난두는 지역 교구 학교에 입학하였다. 15세가 된 그는 리스본 변두리에 있는 아우구스티노회 소속 상비센트드포라 수도원의 수도참사회원으로 입회하였다. 1212년에 가족들과 친구들의 잦은 방문으로 정신이 산만해진 그는 수도원 장상을 찾아가서 코임브라에 있는 아우구스티노회의 모원(母院)인 산타크루스 대수도원으로 자신을 이동시켜 줄 것을 요청하였다. 그의 요청이 받아들여져, 그는 포르투갈의 수도인 리스본에서 코임브라로 가게 되었다. 그곳에서 그는 신학과 라틴어를 공부하였다.
생애 > 프란치스코회 입회

사제 서품을 받은 페르난도는 대수도원을 방문하는 사람들을 접대하는 책임자로 임명되었다. 그가 코임브라에 머무를 당시, 프란치스코회의 일부 수사들이 코임브라 외곽에 있는 작은 은둔처에 정착하였다. 페르난도는 곧 소박한 프란치스코회 수사들의 복음적 생활 방식에 깊이 매료되었다. 한편, 모로코로 포교 활동을 떠난 프란치스코회 선교사 다섯 명이 체포되어 참수당했다는 소식이 전해졌다. 스페인 국왕 알폰소는 순교자들의 몸값을 모로코 정부에 내고 시신을 안전하게 데려와 산타크루스 대수도원에 안장하도록 지시하였다. 이 같은 프란치스코회 선교사들의 순교에 깊이 감명한 페르난두는 수도원 장상의 허락을 받아 아우구스티노회 참사회원 자리를 버리고, 새로 프란치스코회에 입회하였다. 프란치스코회 수사가 된 그는 사막의 교부들 가운데 한 사람이자 모든 수도자의 아버지라고 불리는 대 안토니오의 이름에서 따온, 안토니오라는 수도명을 받았다.
안토니오는 새로 수도 서원을 한 후에 모로코로 파견되었다. 하지만 모로코에 도착한 후 병을 심하게 앓은 그는 다시 포르투갈로 귀국길에 올랐다. 그런데 회항 중 배는 항로에서 벗어나 시칠리아에 당도하였다.
안토니오는 시칠리아에서 출발하여 토스카나로 도착해서 그곳 수도원에 들어갔다. 하지만 병약한 그의 건강 상태 때문에 수도 생활이 녹록치 않았다. 최종적으로 그는 로마냐의 포를리 인근에 있는 산파올로라는 시골의 은둔처로 배속되었는데, 이는 그의 건강 악화를 고려하여 내려진 조치였다. 그곳에서 안토니오는 한 수사가 인근 동굴에 만든 독방에 은거하며 개인적으로 기도와 공부를 하며 시간을 보냈다.
생애 > 웅변과 가르침

1222년 어느 날, 포를리에서 프란치스코회 사제 서품식이 있게 되었는데, 도미니코회 수사들도 많이 자리에 참석하였다. 그런데 당시 미사 중 누가 강론할 것인지를 놓고 예기치 않게 문제가 발생하였다. 프란치스코회 측에서는 도미니코회가 설교자회라는 이름으로도 알려진 만큼 뛰어난 설교로 유명하였기 때문에 도미니코회원 가운데 한 사람이 강론대에 서기를 바랐다. 반면에 도미니코회원들은 프란치스코회원이 당연히 강론할 것이라고 생각했기 때문에 강론 준비를 전혀 하지 않은 상태로 참석하였다. 그리하여 크게 난처해진 은수원장은 이 사태를 해결할 사람을 모색하던 중 안토니오가 가장 제격일 것 같았다. 은수원장은 안토니오를 찾아가 자초지종을 설명하고 성령이 그의 입을 통해 말씀을 내려주려는 것을 받아들이라고 간청하였다. 안토니오는 극구 사양했지만 받아들여지지 않았다. 결국 그는 강론대에 서게 되었는데, 그의 강론은 사람들에게 깊은 감명을 주었다. 그는 우렁찬 목소리와 겸손한 태도 뿐만 아니라 강론의 주제 및 전체적인 내용 그리고 유창한 웅변 실력을 통해 청중들의 마음을 단숨에 사로잡았다. 청중은 모두 수년간 아우구스티노회에서 수도 생활을 하면서 성경에 대한 지식을 쌓아올린 그의 해박함에 감탄하지 않을 수 없었다.
이후 안토니오에 대한 이야기는 곧 전국에 널리 퍼져, 프란치스코회의 설립자인 아시시의 프란치스코의 귀에까지 들어갔다. 처음에 프란치스코는 신학 공부에 지나치게 열중하면 자칫 청빈한 삶을 살겠다고 서원한 맹세를 잊혀질 수도 있다고 강하게 우려하였다. 그러나 안토니오를 직접 만난 그는 당초 가졌던 우려를 말끔히 씻어냈다. 더불어 그는 안토니오가 사제 서품을 이미 받았거나 준비 중에 있는 젊은 수사들에게 필요한 교육을 줄 수 있는 재목으로 생각하였다. 그리하여 1224년 프란치스코는 프란치스코회원들의 교육을 안토니오에게 위임하였다.
오늘날 잃어버린 사람이나 물건을 찾을 때 안토니오에게 전구를 청하는 것의 유래는 볼로냐에서 있었던 일이 계기가 되었다. 평상시 안토니오는 학생들을 가르칠 때 사용하려고 쓴 원고들과 주석이 포함된 시편집 한 권을 휴대하고 다녔다. 그러던 어느 날 한 수련자가 허락 없이 안토니오의 시편집을 가져갔다. 당시에는 아직 인쇄 기술이 없었기 때문에 책이 매우 귀한 물품이었다. 안토니오는 자신의 시편집이 없어진 것을 알고 하루속히 시편집을 발견하거나 자신에게 돌아오게 해달라고 기도하였다. 나중에 그 수련자는 자신의 죄를 뉘우치고, 시편집을 안토니오에게 반환하고 수도회에 복귀하였다. 안토니오가 도둑 맞았던 시편집은 오늘날 볼로냐에 있는 프란치스코회 수도원에 보관되어 있다고 한다.
가끔씩 안토니오는 프랑스 남부에 있는 몽플리에 대학과 툴루즈 대학에서 교수로 근무하였지만, 실제로 그의 기량을 가장 높이 드러낸 활동은 설교사로서였다. 한 예로, 역사학자 소프로니우스 클라젠은 안토니오의 설교 및 강론은 기독교계의 자랑이라고까지 말할 정도였다. 그의 강론은 주로 성경의 비유 및 상징의 의미를 알기 쉽게 풀이해주는 것이었다. 1226년 프랑스 아를에 소집된 수도회 총회에 참석한 다음 이어서 프로방스 지역에서 설교를 한 그는 이탈리아로 돌아와서 프란치스코회 이탈리아 북부 관구장에 임명되었다. 그는 자신이 거처할 도시로 파도바를 선택하였다.
1228년 안토니오는 프란치스코회 대표 자격으로 교황 그레고리오 9세를 알현하였다. 교황궁에서 한 그의 설교는 성경의 보물 창고라는 칭송을 받았으며, 강론집 저술을 요청받았다. 그리하여 완성된 것이 바로 《축일 강론》(Sermones in Festivitates)이다. 그레고리오 9세는 안토니오를 가리켜 ‘신약의 방주’(Doctor Arca testamenti)라고 칭찬하였다.
생애 > 죽음

안토니오는 맥각중독증에 걸려 1231년에 두 명의 수사와 함께 캄포삼피에로의 숲으로 요양을 갔다. 그곳에서 그는 호두나무 아래에 자신을 위해 세워진 가옥에 거주하였다. 1231년 6월 13일 파도바로 돌아온 안토니오는 글라라회 수녀원에서 향년 35세의 나이에 선종하였다.
안토니오의 유언에 따라, 12세기 후반 무렵에 그가 설립한 수도원 근처에 있는 작은 성당인 산타 마리아 마테르 도미니 성당에 안장되었던 것으로 보인다. 훗날 점차 그의 유명세가 높아져가자, 그의 명성에 걸맞게 1232년부터 거대한 대성당을 짓기 위한 대대적인 공사가 시작되어 1301년에 완공되었다. 당초의 작은 성당은 대성당 내 검은 성모 경당(Cappella della Madonna Mora)에 포함되었다. 오늘날 대성당은 안토니오의 이름을 따서 파도바의 성 안토니오 대성당이라고 불린다.
안토니오의 선종에 대해서는 다양한 이야기가 전해져오고 있다. 그가 선종하자 길거리의 어린이들이 갑자기 모두 울음을 터뜨리고 모든 성당의 종들이 일제히 울렸다는 이야기가 있으며, 사후 그의 유해 중에서 오직 그의 혀만이 살아있는 듯 생생하게 보존되어 있다는 것이다. 안토니오의 시신은 그를 위해 지은 거대한 대성당 내부 경당에 안장되어 있지만, 그의 혀만은 공경 예절을 위해 거대한 성해함에 보관되어 전시하고 있다. 안토니오가 죽은 지 30년이 지난 후에 그의 시신이 발굴되었는데, 시신의 부패는 이미 많이 진행된 상태였으나 오직 혀만은 마치 지금까지 살아있는 것처럼 생생하게 보존되어 있었다고 한다. 이러한 이야기는 안토니오가 생전에 얼마나 훌륭한 강론을 했는지를 알려주는 하나의 이야기라고 할 수 있다.
사후 영향과 평가

안토니오는 선종한 지 1년만인 1232년 5월 30일 이탈리아 스폴레토에서 교황 그레고리오 9세에 의해 성인으로 시성되었다. 그의 명성은 포르투갈에까지 널리 퍼졌으며, 오늘날 파도바는 물론 포르투갈의 여러 지역 및 과거 포르투갈의 식민지였던 나라들에서는 안토니오를 수호성인으로 지정하여 공경하고 있다. 안토니오는 특히 잃어버린 것을 찾는 이들의 수호성인으로 유명하다.
같이 보기

이탈리아의 로마 가톨릭교회
성인들의 마리아론
포르투갈 리스본의 산토안토니오 성당. 본래 이곳은 파도바의 성 안토니오가 태어난 장소였다.
강론대에 서서 강론하는 성 안토니오