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리비아의 역사
이탈리아령 리비아

이 부분의 본문은 이탈리아령 트리폴리타니아, 이탈리아령 키레나이카 및 이탈리아령 리비아입니다.
1912년부터 1927년까지 리비아는 이탈리아령 북아프리카로 불렸다. 1927년부터 1934년까지 이탈리아령 키레나이카와 트리폴리타니아로 분할되었다. 약 150,000명의 이탈리아인들이 리비아에 정착했으며, 이는 전체 인구의 약 20%를 차지한다.
1934년, 이탈리아는 리비아라는 이름을 키레나이카, 트리폴리타니아, 페잔의 3개 주로 구성된 식민지의 공식 명칭으로 채택했다. 이드리스 알마흐디아스세누시(이후 이드리스 1세)는 두 차례의 세계 대전 사이에 리비아의 이탈리아 점령에 대한 저항을 이끌었다. 일란 파페는 1928년에서 1932년 사이에 이탈리아군이 "베두인 인구의 절반을 직접 또는 수용소에서 질병과 기아로 죽였다"고 추정했다. 이탈리아 역사학자 에밀리오 젠틸레는 그 탄압의 희생자의 수를 약 5만 명으로 잡고 있다.
1934년 이탈로 발보 총독이 수도 트리폴리와 함께 "리비아"라는 정치적 실체를 만들었다. 이탈리아인들은 인프라 개선과 공공 사업을 강조했다. 특히 1934년부터 1940년까지 리비아 철도와 도로망을 크게 확장해 수백㎞에 달하는 도로와 철도를 새로 건설하고 신산업과 수십 개 농촌 건설을 독려했다.
제2차 세계 대전 당시, 1940년 6월 이래 리비아는 추축국과 대영 제국 사이의 파괴적인 전투의 중심에 있었다. 연합군은 1943년 2월에야 이탈리아로부터 리비아 전역을 정복했다.
1943년부터 1951년까지 트리폴리타니아와 키레나이카는 영국령이었고, 프랑스는 페잔을 지배했다. 1944년 이드리스는 카이로 망명에서 돌아왔으나 1947년 외국의 지배가 없어질 때까지 키레나이카에 영주하는 것을 거부했다. 1947년 연합국과의 평화 조약에 따라 이탈리아는 리비아에 대한 모든 권리를 포기했다.
리비아 왕국

이 부분의 본문은 리비아 왕국입니다.
1949년 11월 21일, 유엔 총회는 리비아가 1952년 1월 1일 이전에 독립해야 한다는 내용의 결의안을 통과시켰다. 이드리스는 이후 유엔 협상에서 리비아를 대표했다. 1951년 12월 24일, 리비아는 리비아의 유일한 군주였던 이드리스 국왕의 입헌군주제이자 세습군주제 국가인 리비아 연합왕국으로 독립을 선언했다.
아랍 공화국 및 자마히리야

1969년 9월 1일, 27세의 무아마르 카다피가 이끄는 소규모 군 장교들이 이드리스 국왕에 대항하여 쿠데타를 일으켜 리비아 혁명을 일으켰다. 카다피는 정부 발표와 리비아 언론에서 "혁명의 형제 지도자이자 안내자"로 언급되었다.
1973년 무함마드의 생일에 카다피는 "5개항의 연설"을 했다. 그는 현존하는 모든 법의 정지와 샤리아의 시행을 발표했다. 그는 그 나라가 "정치적으로 병든" 사람들을 숙청할 것이라고 말했다. "인민 민병대"는 "혁명을 보호"할 것이다. 행정 혁명과 문화 혁명이 일어날 것이다. 카다피는 광범위한 감시 시스템을 설치했다. 리비아 국민의 10~20%는 혁명위원회를 위해 정부, 공장, 교육 분야에서 감시 활동을 했다. 카다피는 반체제 인사들을 공개적으로 처형했고, 사형 집행은 종종 국영 TV 채널을 통해 재방송되었다. 카다피는 외교관들과 신병들로 구성된 그의 네트워크를 이용하여 전 세계의 수십 명의 중요한 난민들을 암살했다. 국제앰네스티는 1980년과 1987년 사이에 최소 25건의 암살을 기록했다.
2011년 봉기와 제1차 내전

이 부분의 본문은 리비아 내전 (2011년) 및 제2차 리비아 내전입니다.
리비아는 2011년 2월 17일 튀니지와 이집트, 서부와 동부의 인접국들을 전복시키고 대규모 반란을 일으켰다. 2월 20일, 소요 사태는 트리폴리로 확산되었다. 2011년 2월 21일 새벽, 무아마르 카다피의 장남 사이프 이슬람 카다피는 리비아 TV에 출연해 봉기가 국가 전체를 집어삼킬 경우 나라가 분열되고 "15개의 이슬람 근본주의 에미리트"로 대체될 것이라는 우려를 표명했다. 그는 최근 시위를 진압하는 과정에서 "실수가 있었다"고 시인하고 제헌 전당대회 계획을 발표했지만, 국가의 경제적 부와 최근의 번영은 위험에 처해 있다고 경고하고 시위가 계속될 경우 "피의 강"을 경고했다.
2011년 2월 27일, 카다피의 전 법무부 장관 무스타파 압둘 잘릴의 관리 하에 리비아 반군의 통제 하에 국가 과도 위원회가 설립되었다. 이는 카다피 정권에 대한 광범위한 반대 세력을 조직하기 위한 첫 번째 진지한 노력이었다. 의회는 벵가지에 기반을 두고 있었지만, 트리폴리가 수도라고 주장했다. 인권 변호사인 압둘 하피즈 고가는 후에 의회의 대변인의 역할을 맡았다. 2011년 3월 10일, 프랑스는 리비아 국민의 합법적 대표로서 공의회를 공식적으로 인정한 최초의 국가가 되었다.
2011년 3월 초, 리비아의 일부 지역은 카다피의 통제에서 벗어나 반군을 지원하기로 결정한 군인들을 포함한 반정부 세력의 통제 하에 들어갔다. 항구도시 벵가지를 중심으로 한 동부 리비아는 반대파의 손에 확고히 쥐어진 것으로 전해졌고 트리폴리와 주변국들은 여전히 논쟁을 벌이고 있다. 친카다피 세력은 서리비아에서 반군의 진격에 군사적으로 대응할 수 있었고, 실제로 봉기의 중심지인 벵가지로 향하는 해안을 따라 반격을 개시했다. 트리폴리에서 48km (30마일) 떨어진 자위야 마을은 공군기와 육군 탱크의 포격을 받고 자마히리야군에 의해 점령당했다.
여러 공개 석상에서 카다피는 시위운동을 파괴하겠다고 위협했고, 알자지라와 다른 기관들은 그의 정부가 트리폴리에서 반정부 시위대와 망명자들을 살해하기 위해 친카다피 민병대를 무장시키고 있다고 보고했다. 반기문 유엔 사무총장과 유엔 인권 이사회를 포함한 유엔 기구들은 리비아의 유엔 대표단이 촉구한 전례 없는 행동으로 리비아를 완전히 추방한 이번 탄압을 국제법 위반이라고 비난했다. 미국은 리비아에 경제제재를 가했고 호주, 캐나다, 유엔 안전 보장 이사회도 카다피와 다른 정부 관리들을 국제형사재판소에 회부해 조사하기로 결의했다.
2011년 3월 17일, 유엔 안전 보장 이사회는 결의안 1973을 10 대 0으로 통과시켰다. 결의안은 리비아 내 민간인을 보호하기 위해 비행금지구역 설정 및 "필요한 모든 수단"의 사용을 승인했다.
리비아 외무장관 무사 쿠사는 "리비아는 즉각적인 휴전과 모든 군사작전을 즉각 중단하기로 결정했다"고 밝혔다.
3월 19일, 프랑스 군용기가 적의 목표물에 대한 공격을 예고하는 정찰 임무를 띠고 리비아 영공에 진입하면서 비행금지구역 확보를 위한 연합군의 첫 행동이 시작되었다. 휴전을 강제하기 위한 연합군의 군사작전은 같은 날 프랑스 항공기가 발포하여 지상의 차량을 파괴하면서 시작되었다. 프랑스 제트기들은 또한 카다피 정권에 속하는 다섯 대의 전차를 파괴했다. 미국과 영국은 오디세이 던과 엘라미 작전 동안 110기 이상의 토마호크 순항 미사일을 사용하여 20기 이상의 "통합 방공 시스템"에 대한 공격을 개시했다.
2011년 6월 27일 국제형사재판소는 카다피가 "민간인과 시위대, 반체제 인사들에 대한 광범위하고 조직적인 공격 정책"을 계획하고 실행하는 데 개인적으로 관여했다고 주장하며 카다피에 대한 체포 영장을 발부했다.
2011년 8월 22일, 반란군은 트리폴리에 진입하여 녹색 광장을 점령하였고, 이탈리아 점령 기간 동안 희생된 사람들을 기리기 위해 원래 이름인 순교자 광장으로 개칭하였다. 한편, 카다피는 자신이 여전히 리비아에 있으며 반군에게 권력을 양보하지 않을 것이라고 주장했다.
2011년 9월 16일, 유엔 총회는 트리폴리의 유엔 임시 관리 기구의 사절들을 유엔에서 유일한 대표자로 인정해달라는 국가 과도 위원회의 요청을 승인했다.
국가과도위원회는 리비아 과도정부 시절 내부 분열로 골머리를 앓았다. 2011년 10월 20일 무아마르 카다피가 그의 고향 시르테에서 사망하기 전, 이 기간 동안 여러 차례 임시 정부의 구성을 연기했다. 무스타파 압둘 잘릴은 국가과도위원회를 이끌었고, 일반적으로 주요 지도자로 여겨졌다. 마흐무드 지브릴은 2011년 3월 5일부터 전쟁이 끝날 때까지 NTC의 실질적인 정부 수반을 지냈으나, 리비아가 카다피의 통치로부터 "해방"되었다고 선언된 후 사임할 것이라고 발표했다.
리비아의 "해방"은 2011년 10월 23일에 기념되었고, 지브릴은 1개월 내에 임시 정부를 구성하기 위한 협의가 진행 중이며, 8개월 내에 제헌의회를 위한 선거가 있고, 그 후 1년 이내에 의회와 대통령 선거가 실시될 것이라고 발표했다. 그는 예상대로 같은 날 사임했고 알리 타르후니가 뒤를 이었다. 적어도 30,000명의 리비아인들이 내전에서 죽었다.
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아랍의 봄
리비아의 국가 원수
타드라트 아카쿠스의 선사 시대 리비아 암각화는 한때 초목과 야생동물이 무성했던 사하라 사막을 보여준다.
고대 그리스 도시 키레네에 있는 제우스 신전이다. 리비아에는 고대 그리스 시대의 많은 세계 문화 유산들이 있다.
이탈리아령 리비아의 영토 확장: 1912년 오스만 제국 (암록색)에 의해 양도되었지만, 이탈리아는 사실상 5개의 항구 (검은색), 1919년과 1926년 (연록색), 프랑스와 영국이 양도한 영토 (적록색)만을 지배했다.
제2차 세계 대전 중 토브루크에 주둔한 호주 보병이다. 1941년 4월 10일, 토브루크 포위전은 240일 동안 계속되었다.
오마르 무크타르는 키레나이카에서 이탈리아의 식민지화에 대항한 리비아 저항군의 지도자였다.
2009년 리비아의 전 지도자 무아마르 카다피
2011년 7월 22일 베이다에서 시위
2011년 8월 29일 트리폴리의 순교자 광장에 무아마르 카다피의 조각상이 비계에 걸려 있다.
마르셀 히르셔

마르셀 히르셔(독일어: Marcel Hirscher, 1989년 3월 2일~)는 오스트리아 출신 네덜란드의 알파인 스키 선수이다.
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FIS 알파인 스키 월드컵
칼빈 베르동크

칼빈 로날드 베르동크(인도네시아어: Calvin Ronald Verdonk, 네덜란드어: Calvin Ronald Verdonk 칼빈 로날드 페르동크[*], 1997년 4월 26일 ~ )는 에레디비시 클럽 NEC에서 레프트백 또는 센터백으로 활약하는 인도네시아의 프로 축구 선수이다. 네덜란드에서 태어난 그는 인도네시아 국가대표팀에서 뛰고 있다.
구단 경력 > 페예노르트

베르동크는 페예노르트 출신의 유소년 지수 선수이다. 그는 2014년 4월 24일, 클럽과 3년 계약에 합의하며 첫 프로 계약을 체결했다. 그는 2015년 3월 8일, 엑셀시오르 로테르담과의 경기에서 3-0 홈 경기에서 73분 만에 루카스 우덴베르크를 대신해 에레디비시 데뷔 전을 치렀다. 2015년 11월 11일, 그는 2020년 중반까지 계약을 연장했다.
구단 경력 > 페예노르트 > PEC 즈볼러로의 임대

2016년 5월 24일, 베르동크는 한 시즌 동안의 임대 계약으로 PEC 즈볼러에 합류했다.
구단 경력 > 페예노르트 > NEC로의 임대

2017년 8월 2일, 베르동크는 시즌이 끝날 때까지 NEC 네이메헌으로 임대되었다.
구단 경력 > 페예노르트 > 트벤터로의 임대

2019년 8월 16일, 베르동크는 2019-20년 시즌이 끝날 때까지 트벤터로 임대되었다.
구단 경력 > 파말리캉

2020년 9월 11일, 베르동크는 4년 계약으로 포르투갈의 파말리캉에 합류했다.
구단 경력 > NEC

2021년 8월 30일, 베르동크는 한 시즌 동안 임대로 NEC로 복귀했다. 2022년 7월 6일, NEC는 그의 권리를 매입하여 이적을 영구화했다.
국가대표팀 경력

베르동크는 네덜란드의 청소년 국가대표였으며, 17세 이하 국가대표팀에서 처음 출전했다.
2024년 4월, 베르동크는 국제 대회에서 인도네시아를 대표하기로 결정했음을 확인했다. 그는 2024년 6월 11일, 필리핀과의 2026년 FIFA 월드컵 예선 경기에서 인도네시아 국가대표팀에 데뷔하여 2-0 승리를 거두었다.
사생활

네덜란드에서 태어난 베르동크는 인도네시아 혈통이다.
2024년 6월 4일, 베르동크는 공식적으로 인도네시아 국적을 취득했다.
오천 자전거길

오천 자전거길(五川 自轉車길)은 충청북도 괴산군 연풍면 행촌교차로에서 세종특별자치시의 금강 자전거길까지 연결되는 자전거도로다. 쌍천, 달천, 성황천, 보강천, 미호강을 지난다.
상류쪽 시발점인 연풍 인증센터까지 가는 방법이 많지 않으니, 세심한 계획이 요구된다.
행촌교차로에서 새재길로통해  수안보온천13km (남한강 자전거길ㅡ충주시)과 이화령휴게소정상까지 6km 경사가있어 힘들다  상주상풍교에서 안동댐 65kmㅡ그아래부산324km 낙동강자전거길을 갈수있다.
또한  오천길중  합강공원에서 금강을만나   세종보 9km금강하구둑나  대청댐28km으로 갈수있다
안동댐은 가기 꺼려한다면  청량리ㅡ안동역무궁화호타고 하차 택시이용해 안동 물문회관으로가라  거기에월영교 내려 인증센터가 있다
직결된 노선

새재 자전거길
금강 자전거길
같이 보기

새재 자전거길
| v t e국토종주 자전거길 |
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자전거길:  경인 아라뱃길  한강 자전거길  남한강 자전거길  새재 자전거길  낙동강 자전거길  금강 자전거길  영산강 자전거길  북한강 자전거길  섬진강 자전거길  오천 자전거길  동해안 자전거길  제주환상 자전거길 
제도:  국토종주 인증제
C. S. 루이스

| C>  S. 루이스 |
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작가 정보
출생: 1898년 11월 29일 벨파스트
사망: 1963년 11월 22일 옥스퍼드
국적: 영국
언어: 영어
직업: 작가, 시인, 대학 교수, 소설가, 철학자, medievalist, 자서전 작가, 문학자, 신학자, 수필가, 각본가, 문학 평론가, SF 작가, 아동 문학가, 언어학자, 언어학자, literary historian, broadcaster, man of letters
학력: 유니버시티 칼리지(1917~1925) Campbell College 말번 칼리지 Wynyard School
사조: 잉클링스
수상: honorary doctorate at the Laval University Fellow of the British Academy Sir Israel Gollancz Prize Carnegie Medal (1956) doctor honoris causa from the University of Dijon (1962) doctor honoris causa from the University of Lyon (1963)
스승: William T. Kirkpatrick
부모: 앨버트 제임스 루이스(부) 플로렌스 오거스타 해밀턴(모)
배우자: 조이 데이비드먼(1954~1960)
자녀: 더글러스 그레셤, David Gresham
형제: 워런 루이스 (손위 남자 형제)
주요 작품
나니아 연대기, 순전한 기독교, The Screwtape Letters, The Space Trilogy, 우리가 얼굴을 찾을 때까지, 예기치 못한 기쁨, Fern-seed and elephants and other essays on Christianity
영향
영향 받은 인물: 단테 알리기에리, G. K. 체스터턴, 윌리엄 모리스, 아서 밸푸어, 조셉 버틀러, 베아트릭스 포터, 헨리 라이더 해거드, 에디스 네스빗, 윌리엄 버틀러 예이츠, 윌리엄 블레이크, Thomas Traherne, 조지 맥도널드, H. G. 웰스, 에블린 언더힐, 로드 던세이니, 존 밀턴, 아리스토텔레스, 플라톤, J. R. R. 톨킨, 제프리 초서
서명  묘비 
묘소: Holy Trinity Church
클라이브 스테이플스 루이스(Clive Staples Lewis, 1898년 11월 29일 ~ 1963년 11월 22일)는 영국의 소설가이자 잉글랜드 성공회(Church of England)의 평신도이다. 또한 케임브리지 대학교에서 철학과 르네상스 문학을 가르쳤다.
북아일랜드의 벨파스트에서 태어났다. 친구들로부터는 잭(Jack)이라는 이름으로 불렸다. 부모의 사망을 계기로 무신론자가 되기도 했지만, 로마 가톨릭 신자인 J.R.R. 톨킨과 다른 친구들의 영향으로 30세 때인 1929년 성공회 신앙을 받아들여 성공회 홀리 트리니티 교회에서 평생 신앙생활을 했다.
옥스퍼드 대학교에서 문학과 철학 동아리인 잉클링스의 멤버였으며, 《반지의 제왕》의 저자인 톨킨과 우정을 유지했다. 그는 성공회 신자였지만 개신교, 로마 가톨릭교회 등 기독교의 교파를 초월한 교리를 설명한 루이스의 삼단논법과 같은 기독교 변증(《순전한 기독교》(이종태 옮김, 홍성사))과 소설, 특히 환상소설인 나니아 연대기(시공사에서 전집으로 펴냄)로 유명하다.
약력

어린 시절 1898년 11월 29일 북아일랜드의 수도 벨파스트에서 태어났다. 루이스의 아버지 앨버트 제임스 루이스(1863 ~ 1929)는 사무 변호사였고, 루이스의 할아버지 리처드 루이스는 19세기 중반에 웨일즈에서 아일랜드로 이사했다. 루이스의 어머니 플로런스 어거스터 루이스 니 해밀턴(1862 ~ 1908)은 아일랜드 성공회(Church of Ireland) 사제의 딸이었다. 루이스는 한 명의 형이 있었고, 워런 해밀턴 루이스이다. 루이스가 4살 때 그의 개 잭시(Jacksie)가 차에 치어 죽었는데, 그 때부터 루이스는 자기 이름을 잭시라고 했고 나중에는 잭(Jack)으로 알려졌다. 그 후 루이스는 가족들과 친구들에게 잭이라고 불렸다. 루이스가 7살 때 루이스의 가족은 벨파스트 동부 스트랜타운에 있는 '리틀 레아'로 이사했다.
루이스는 처음에는 개인 가정 교사에게 교육을 받았고, 어머니가 암으로 죽기 직전인 1908년에 위니어드 학교를 다니기 시작했다. 루이스의 형은 3년 먼저 그 학교에 등록해서 다니고 있었다. 그 학교는 얼마후 학생 수가 감소하여 폐교되었고, 로버트 캐프런 교장은 정신병원으로 보내졌다. 《예기치 못한 기쁨》에서 그 학교는 ”벨슨”(Belsen, 나치의 수용소)이라는 이름으로 나온다.
그 당시 윈야드 학교의 분위기로 인해 루이스가 정신적인 충격을 받았다는 작가 앨런 제이콥스의 견해가 있다.
윈야드 학교가 폐교된 후, 루이스는 집에서부터 1마일 거리에 있는 캠벨 칼리지에 입학했다. 그러나 루이스는 호흡기 질환 때문에 몇 달 뒤 학교를 그만두었다. 그리고 요양원 마을 워스터쉐어 맬번으로 갔다. 그곳에서 루이스는 체르보그 하우스 학교를 다녔다. 체르보그 하우스 학교는 루이스의 자서전에 '차트레스'라는 이름으로 나온다.
1913년 9월에 루이스는 맬번 칼리지에 입학하여 다음 해 6월까지 다녔다. 이 기간동안 15살 루이스는
어린시절의 기독교 신앙을 버리고 무신론자가 되었으며, 신화와 초자연적인 마술에 관심을 가지게 되었다.
루이스는 맬번 칼리지를 떠난 후, 루이스 아버지의 옛 스승이면서 러건 칼리지의 학장인 윌리엄 커크패트릭에게 배웠다.
소년 루이스는 사람을 닮은 동물을 매우 좋아했고, 베아트릭스 포터 이야기에 빠지기도 했으며, 때로는 자신이 직접 동물 이야기를 상상해서 글로 쓰기도 하였다. 루이스는 형 워런과 함께 동물들이 다스리는 '복센 세계'를 창작하기도 했다. 루이스는 독서를 매우 좋아하였다. 루이스의 아버지 집에는 많은 책들이 있었는데, 루이스가 읽지 않은 책 한권 찾기는 풀밭에서 바늘을 찾는 것만큼 어렵다고 하였다.
루이스가 십대 소년일 때, '노던니스(Northernness)'라는 스칸디나비아 고전 문학의 시나 전설에 크게 감명을 받았다. 이러한 전설에 대한 관심이 커져서, 루이스는 '기쁨(joy)'이라고까지 표현하였다. 루이스는 자연에 대한 애정도 컸다. 루이스에게 자연의 아름다움은 곧 북쪽(the North) 이야기였고, 북쪽 이야기는 곧 자연의 아름다움이었다. 십대 때 쓴 글은 복센 이야기로부터 멀어졌고, 북유럽 신화나 자연 세상에 대한 새로운 관심을 담은 서사시나 오페라 같은 다른 형식으로 쓰기 시작했다. 루이스는 커크패트릭에게 배우면서 그리스 문학과 신화에 점점 관심을 가지게 되었고, 논쟁과 추론 능력을 발달시킬 수 있었다.
약력 > 아일랜드에서의 삶

아일랜드 컨트리다운의 방고의 공원 벤치에 달려있는 패에는, 루이스가 영국 잉글랜드에 도착했을 때 어떤 문화적 쇼크를 경험했다고 다음과 같이 표현되어 있다: “어떤 잉그랜드 지방 사람도 나의 잉글랜드에 대한 첫인상에 대하여 이해할 수 없을 것이다.” 루이스는 예기치 못한 기쁨 에서도 계속해서, “내가 둘러 쌓여있는 그 이상한 영국식발음(잉글랜드지역)은 악마의 목소리 같이 들렸다. 하지만 더 심한 것은 영국의 지형이었다…… 나는 이때부터 그 언쟁을 해왔다; 평정심을 되찾기까지 오랜 시간 걸리게 된 영국(잉글랜드지역)에 대한 혐오를 그때 품게 되었다.”
라고 표현했다.
소년시절부터 루이스는 노르웨이나 그리스 신화에 빠져있었고, 후에는 아일랜드 신화 와 문학 그리고 아일랜드 언어에 관심을 보였다. 그렇긴 하지만 그가 얼마나 그쪽 분야에 기여를 했는지에 관한 증거는 없다.
그는 아일랜드 시인이자 문학가인 윌리엄 버틀러 예이츠에 대해, 특별히 그의 시에 표현된 아일랜드의 켈트적 영향으로 인해 특별한 애정을 가지게 되었다. 친구에게 쓰는 편지에 루이스는 “여기서 나는 내 심정을 정확히 달래주는 저자를 찾았는데, 너도 분명 예이츠를 좋아할 거라 확신해. 그는 보기 힘든 아일랜드 신화의 영혼과 아름다움을 다룬 극과 시를 쓰고 있어."
1921년에 루이스는가 예이츠를 두번 만난 이후로 예이츠는 옥스포드로 이사했다. 루이스는 영국 잉글랜드 동료들이 예이츠와 켈트 회복운동 에 대해서도 다른 반응을 보이지 않음을 보고 놀랐다고 기록했다.“나는 자주 얼마나 예이츠가 내가 만난 그 사람들에게 무시 당하는가를 보면서 놀란다. 아마도 그가 어필하는 것은 순수히 아일랜드 적인 것일 것이다. – 그렇다면 내가 아일랜드 사람이라는 것이 다행이지."
그가 일을 시작했을 무렵, 루이스는 그의 원고를 더블린의 주요 출판사에 보낼 것을 고려 했다:“내가 내 일을 출판사에 보낼 일이 있다면, 나는 마우즐(Mausel), 더블린 사람들과 추진해야 할거야. 그래야 내가 분명히 아일랜드 출신이라는 것을 알 수 있을 테니까.” 그가 기독교로 개종 한 이후, 그의 관심은 이도교적 켈트적 신비주의에서 기독교의 정신성/영성 쪽으로 옮겨가게 되었다.
그가 살아있는 동안, 그는 영국 잉글랜드지방에 사는 아일랜드 사람들의 모임을 찾아 다니고, 북아일랜드를 정기적으로 방문하였고, 심지어 그의 허니문 또한 1958년 올드 인의 크라우포드즈번(Crawfordsnurn)에서 보냈다. 그는 이에 대해 “내 아일랜드 삶”이라 일컬었다.
많은 비평가들은 루이스가 그의 고향 벨파스트의 종파적 갈등에 관한 실망이 결국은 그를 전 기독교적인 길로 이끌었다고 본다.
한 평론가가 말하기를 루이스는 “ 반복적으로 모든 종파의 기독교 신앙의 미덕에 대해 극찬하고, 가톨릭 작가 G. K. 체스터턴이 말한 '순전한 기독교'는 모든 교파가 공유하여 믿는 핵심적 교리를 중심으로 화합하는 것이 절실하다 강조하였다.”
한편, 토론토대학의 폴 스미스가 C. S. 루이스에 대해 서술하기를 “루이스의 순전한 기독교는 1950년대와 1960년대 북아일랜드에서 영국의 철수는 생각 하기 힘들었던, 벨파스트에서 태어난 중산층의 오래된 얼스터 지역 개신교 신자들의 정치적 선입견들을 커버했다.”말한다.
약력 > 1차 세계대전

1916년 옥스퍼드 대학교의 유니버시티 칼리지에서 장학금을 받은 다음 해, 루이스는 1차 세계대전에 영국군으로 자원입대하였고, 서머셋 보병 연대 서드 배탈리온에서 장교로 복역하였다. 루이스의 19번째 생일날 프랑스의 섬므 밸리의 최전선에 나가 참호전을 겪었다.
1918년 4월 15일, 루이스는 독일 전투에서 부상을 당하여 쉬는 동안 아일랜드의 고향을 그리워하며 우울증을 겪었다. 그 후 10월에 복귀하여 영국 앤도버로 발령을 받았다.
약력 > 결혼, 그리고 사별

1952년 9월 루이스는 조이 데이빗먼(Joy Davidman)이라는 여성을 처음으로 만난다. 그녀는 젊은 시절에는 무신론자이자 마르크스주의자였다. 두 사람이 처음 만났을 때, 조이는 미국의 소설가인 빌 그레셤(Bill Gresham)의 아내이자 두 아이의 어머니였다. 시인이었던 조이의 결혼 생활은 이미 파경을 걷고 있었고, 부부는 잠정 별거에 합의한 상태였다. 두 사람의 교류가 시작된 것은 1950년에 조이가 루이스에게 편지를 쓰면서부터이다. 1946년경 조이는 미국 공산당원으로 활동한 마르크스주의자에서 그리스도인으로 회심을 하는데 루이스의 책이 영향을 미쳤다. 그녀의 편지는 명민함과 섬세함이 돋보이는 지적인 것이어서, 루이스의 눈에 금방 들어왔다. 두 사람의 만남은 지적 교류의 차원이었다. 조이는 1953년에 두 아들과 함께 미국에서 영국으로 이주한다. 조이가 이혼을 한 것은 이듬해인 1954년의 일이었다. 단순한 우정을 넘어 본격적인 만남이 시작된 것은 이 무렵의 일로 알려져 있다.
1956년 영국 정부가 조이의 비자를 더 이상 연장해 주지 않자 루이스는 그녀에게 영국 시민권을 얻게 해주기 위해 혼인 신고를 하기로 했다. 쉰 살이 넘도록 독신으로 살아온 루이스를 곁에서 지켜 본 친구들 가운데는 반대하는 이들도 있었지만 루이스는 혼인 신고가 조이를 돕는 일이라고 생각했다. 그런데 1956년 10월 조이가 골수암 판정을 받게 되자 루이스는 깊은 충격에 빠진다. 루이스의 어머니 또한 그가 어렸을 때 암으로 사망했다. 루이스의 문학적인 표현을 빌자면, 죽음의 신이 연적이 된 상황에서 조이에 대한 루이스의 사랑은 급속히 깊어졌다. 두 사람은 1957년 3월 조이의 병실에서 성공회(Anglican) 혼인예식에 맞게 결혼식을 올렸다. 그러나, 조이의 죽음은 이미 예고되어 있었다. 결혼식 이후 한때 호전되는 모습을 보였지만, 1959년 가을에 골수암이 재발했다. 조이 데이빗먼 루이스는 이듬해인 1960년 7월 세상을 떠난다.
무신론에서 기독교로의 복귀

루이스는 아일랜드 성공회에 다니는 가정에서 자라났지만, 그는 15세때에 무신론자가 되었고, 후에 그가 말하기를, 어린 시절 역설적으로 “하나님에게 하나님이 존재하지 않는 것에 대해 매우 화가 나 있었다”라고 했다. 그가 일찍이 기독교를 떠나게 된 것은 그가 종교를 하나의 의무감으로 하는 따분한 일로 보게 되면서 시작된다; 이 무렵, 그는 또한 그의 학업이 포함한 초자연적인 것들에 관심을 가지게 되었다. 루이스는 루크레티우스(사물의 본질에 관해서, 5. 198-9)를 무신론의 가장 강력한 인용구로 소개했다. 신이 이세상을 창조했다면, 세상이 우리가 보듯 이렇게 볼품없고 불완전하지 않을 것이다. 루이스는 조지 맥도날드의 사상에 관심이 있었는데, 그것이 루이스를 무신론에 등을 돌리게 하는 계기가 되었다.
루이스의 위대한이혼의 9장에 어느정도 자서적인 주인공이 천국에서 맥도널드를 만났을 때의 그 부분에서 특히 잘 보여준다.
… 그의 글들이 나에게 한 것들을 말하기 위해 노력했고, 넘어졌다.나는 내가 16살정도 되었을 즈음 어떻게 어느 서리 내린 오후의 레더헤드 역에서 처음 산 조지맥도널드의 몽상가의 카피본이 마치 나에게는 단테가 처음 베아트리체를 본 것이나 다름 없었고, 그것이 무엇이었는지(여기서 새로운 삶의 시작)에 관해 말하려 노력했다.
나는 단순한 지역적 이민이(기독교에서 무신론으로의) 얼마나 길게 인생을 지연시켰는지에 관해 고백하기 시작했다: 얼마나 천천히 그리고 마지못해 그의 전 기독교적임이 단순한 우연이 아니라는 것을, 얼마나 열심히 처음 만난 그 책에 있는 신성함, 진정한 가치를 보지 않으려 노력했는지 인정하게 되었다.
그는 그의 옥스포드 동창이자 친구이고, G.K. Chesterton의 영원한 남자를 통해 1926년 5월 11일 만나게 된 것으로 보이는 J.R.R. 톨킨의 영향을 받아 천천히 기독교를 다시 받아들이게 되었다. 그는 개종하게 되는 그 순간까지 열심히 분투했고, “걷어차고, 발버둥치고, 분개했으며 도주를 위해 모든 각도에서 쏘아봤다”라고 기록하며 탕자처럼 기독교에 돌아오게 되었다고 한다. 그의 책 예기치 못한 기쁨에 그의 마지막 투쟁에 대해 기록하기를:
옥스포드의 모들린 대학의 한 방에서, 여러 밤을 지새며 내 마음이 내 일 쪽으로 기우는 그 순간에도, 진정으로 만나게 되지 않기를 열망하는 그에게로 끊임없이 천천히 다가가고 있는 나를 상상할 수 있을 것이다. 내가 매우 두려워하던 그것이 마침내 내게 온 것이다. 그는 1929년 부활절 다음학기에 백기를 들고, 하느님이 하느님임을 인정하게 되었으며, 무릎 꿇고 기도했다.: 아마도, 그 밤이 전 영국을 통틀어 가장 실의에 빠져 마지못해 받아들이는 힘든 개종이었을 것이다.
유신론으로 개종한 1929년 이후, 루이스는 1931년 늦은 밤 그의 가까운 친구인 J.R.R. 톨킨과 Hugo Dyson 과의 산책에서 한 긴 토론 이후에 기독교로 개종했다. 그는 동물원에 가는 길, 그의 형과의 대화에서 그가 기독교 신앙에 헌신하기로 했음을 명확히 했다고 기록한다. 그는 잉글랜드 성공회(Church of England)신자가 되었고, 그가 로마 가톨릭으로 복귀하기를 바랐던 톨킨에게는 다소 실망스러운 일이었다.
루이스는 사과의 글을 통해 어떤 종파도 옹호하지 않기 위해 노력했다고 밝혔으며, 영국 성공회에 입교했다.
그는 후에 임종 무렵에 가톨릭에 보다 호의적이기는 했지만, 끝까지 성공회의 신앙을 지켰다.
그가 후에 쓴 글에서, 혹자는 그가 작은 죄들, 또한 영국 성공회(특히 가톨릭 전통을 중요하게 여기는 성공회 신학인 고교회파)에서도 그러하지만, 대개 로마가톨릭에서 가르치는 대죄(스크루테이프의 편지)까지도 사후에 연옥(purgatory)에서 깨끗이 씻겨진다는 견해를 제시했다고 믿는다(위대한 이혼과 말콤에게 쓰는 편지에서).
루이스가 그의 생애 후반기에 그 스스로를 성공회에 속한다고 여기기는 했지만, 초기에는 질이 떨어지는 설교와 찬송가는 받아들이지 않고, 오직 성만찬을 위해 예배에 참석했다. 그는 후에 허름한 차림으로 오셔서 모든 찬송과 성서의 절을 찬양하신 신실하신 그 분을 예배하는 것을 영광으로 생각하였다.
학자

그의 아카데믹한 경력은 옥스포드 대학시절 3가지 분야의 학업을 망라하는 최고의 상인 트리플 플러스(triple first)를 받으면서 시작된다. 루이스는 옥스포드의 매그단 대학에서 거의 30년 동안 교수했고, 1925년-1954년 그리고 그 이후에 캠브리지에서 중세와 르네상스 영어에 관한 교수직을 맡는다. 또한 캠브리지의 매그단 대학에서는 이러한 그의 직분아래, 영국에서 르네상스란 것은 없었다고 주장한다. 그의 학문적인 연구는 특히 후기 중세의 우화적인 것에 집중되었다. 그의 사랑의 우화(1936)는 후기 중세의 장미설화 같은 작품의 묘사에 관한 심도 있는 연구에 활기를 불어넣는데 일조 하였다. 그의 책”실낙원 서설(A Preface to Paradise Lost)”은 현재까지도 가장 가치 있는 비평 중 하나로 여겨진다. 그의 마지막 학술 저서인 버려진 이미지(The Discarded Image): 중세와 르네상스 문학 소개(1964)는 그 칭호에서 말하듯 우주의 “버려진 이미지” 중세 세계관의 요약이다.
루이스는 다작하는 작가였다. 또한 그가 문학적으로 교류하는 친구들 그룹 또한 격식에 얽매이지 않는 토론을 하는 모임으로, “잉클링스”라는 이름으로 알려져 있다. 그 모임은 J. R. R. 톨킨, 네빌 코그힐(Nevill Coghill), 로드세실, 찰스 윌리엄스, 오웬 바필드, 그리고 그의 형 워런 루이스가 멤버로 구성되어 있었고, 어떤 학자는 최소한 1929년에는 잉클링스가 출범했다고 한다. 루이스와 코그힐 그리고 톨킨의 우정은 그들이 톨킨이 창립해, 잉클링스의 출범 즈음하여 막을 내린 그 전 노르웨이작 읽기모임인 콜비타모임 시절에 돈독해졌다.
소설가

그의 학자로서의 업적 이외에 루이스는 여러 인기 있는 소설을 썼고, 어른을 위한 공상 과학소설 공간 3부작이나 아이들을 위한 판타지소설인 나니아연대기를 썼다. 대부분 그의 작품들은 암암리에 죄나 인류가 하나님의 은총으로부터 멀어졌다가 구원받는 식의 기독교적인 주제를 다루고 있다.
소설가 > 순례자의 귀향

루이스가 기독교인이 된 이후로 쓴 첫 번째 소설은 존 번얀(John Bunyan)의 《천로역정》을 그의 기독교적 경험을 바탕으로 묘사한 순례자의 귀향(1933)이다. 그 책은 당시 좋지않은 평을 받았지만, 루이스의 옥스포드 동기인 데이비드 마틴 로이드존스(David Martyn Lloyd-Jones)는 아주 값진 용기를 북돋아 주었다. 로이드존스가 언제 다음 책을 쓸 것인지 물어 보았을 때, 루이스는 “기도의 의미가 무엇인지 이해할 때”라 답하였다
소설가 > 공간 3부작

공간3부작(우주3부작 또는 랜섬3부작이라고도 한다)은 비인간적 과학소설의 트렌드를 보는 루이스의 시선을 반영했다. 1편 조용한 혹성 밖에서는, 분명 그의 친구 JRR톨킨과 나눈 이런 트렌드에 관한 다음의 대화에 대해 기록되어있다. 루이스는 자신이 “우주여행”에 관한 이야기를 집필하고, 톨킨은 “시간여행”에 관한 이야기를 집필하는 것에 대하여 동의했다. 루이스가 만든 주인공 엘윈 로만솜의 캐릭터는 톨킨의 편지에서 어느 부분 톨킨의 캐릭터를 바탕으로 한 것이라 암시하고 있다. 두 번째 소설 《피어랜드라》(Perelandra)는 금성의 새로운 에덴동산에 새로운 아담과 이브, 그리고 그들을 유혹하는 새로운 “뱀의 형상”을 묘사한다.
한국 출판계에서의 위치

C. S. 루이스는 대한민국 기독교 출판계에서도 인기 있는 작가이다. 그 실례로《순전한 기독교》(영어: The Mere Christianity)등의 일부 저작들이 영국 C. S. 루이스 협회와 정식 저작권 계약을 맺은 홍성사에서 출판하고 있는데, 이는 홍성사 편집장 정상윤이 기획하고 이어서 홍성사 편집장이 된 옥명호가 새로운 체제로 편집한 결과물이다. 또한 2006년 4월호 《기독교사상》에 《순전한 기독교》를 번역한 이종태 목사(장로교)와 C. S. 루이스 팬인 옥명호 등이 C. S. 루이스의 신학과 삶에 대해서 쓴 글이 실리기도 하였다.
저서 > 나니아 연대기

사자와 마녀와 옷장(1950년)
캐스피언 왕자 (1951년)
새벽 출정호의 항해 (1952년)
은의자 (1953년)
말과 소년 (1954년)
마법사의 조카 (1955년)
마지막 전투 (1956년)
한국에서는 시공사의 어린이 출판부서인 시공주니어에서 번역 출판했으며, 규장 등 기독교계 출판사들이 관련서적을 출판하기도 했다.
저서 > 기타 소설

순례자의 귀향 (1933년)
침묵의 행성 밖으로 (1938년)
스크루테이프의 편지(The Screwtape Letters, 1942년, 홍성사)
페렐란드라 (1943년)
천국과 지옥의 이혼 (1945년)
그 가공할 힘 (1946년)
우리가 얼굴을 찾을 때까지 (1956년 우리가 얼굴을 찾을 때까지, 2007, 홍성사)
개인기도: 말콤에게 보내는 편지 (1963년)
저서 > 비소설

사랑의 알레고리(The Allegory of Love , 1936년)
고통의 문제(The Problem of Pain , 1940년, 홍성사)
인간폐지(The Abolition of Man, 1943년, 홍성사)
기적 (1947년, 1960년 개정, 홍성사)
영광의 무게 (The Weight of Glory, and Other Addresses, 1949년, based on earlier radio broadcasts; 증보판 1980년, 홍성사 )
순전한 기독교 (Mere Christianity, 1952년, 1943년 라디오 방송내용을 책으로 묶음, 홍성사)
희곡을 제외한 16세기 영국 문학(English Literature In the Sixteenth Century Excluding Drama, 1954년)
예기치 못한 기쁨 (Surprised by Joy1955년, 자서전, 홍성사)
시편 사색 (Reflections on the Psalms 1958년, 홍성사)
단어 연구(Studies in Words, 1960년)
네 가지 사랑(The Four Loves, 1960년, 홍성사)
세상의 마지막 밤 (1960년)
문학 비평에서의 실험 (1961년)
헤아려 본 슬픔 (A Grief Observed (initially published under the pseudonym "N. W. Clerk", 1961년, 홍성사)
편지를 요청한 그들(They Asked for a Paper) (1962년)
버려진 이미지(The Discarded Image, 1964년)
피고석의 하나님 (연대 미상)
같이 보기

궁정연애
요한 하위징아
벨파스트에 있는 C.S. 루이스의 동상
마츠이 나오코

| 마츠이 나오코 |
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일본어식 한자 표기: 松井菜桜子 
가나 표기: まつい なおこ 
국립국어원 표준 표기: 마쓰이 나오코
통용식 표기: 마츠이 나오코
로마자: Matsui Naoko
| 오가와 나오코 |
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일본어식 한자 표기: 小川 菜桜子 
가나 표기: おがわ なおこ 
로마자: Ogawa Naoko
마츠이 나오코(松井菜桜子, 1961년 4월 4일 ~ )는 일본의 성우이다. 본명은 오가와 나오코(小川 菜桜子)이다.
출연작 > TV 애니메이션

루팡 3세 시리즈(키쿄)
하이스쿨 기면조(우루 치에)
싱글벙글 우주탐험대(바르바라)
기동전사 건담 ZZ(루 루카)
울트라B(타케미)
오렌지 로드(카스가 아카네)
머신로보 완승 배틀 해커즈(미아 화이트)
초음전사 보그맨(카츠라 미키)
오소마츠군(토토코, 여섯 쌍둥이)
소공자 세디(브리짓)
수신 라이가(유이)
용의 아들(스핀짱)
피터팬의 모험(웬디)
란마 1/2 시리즈(시라토리 아즈사(나백조))
아이돌전설 에리코(아사기리 레이)
로빈 훗의 모험(마리안 랭카스터)
소년기사 라무 : NG 기사 라무네 & 40(카페오레(레스카))
말짱 꽝돌이(아사이 카네코, 야마다 사키코)
미캉의 그림일기(키리)
모험자(필리파)
떴다! 럭키맨(키레이다 미요)
마법진 구루구루(룬룬(룰루))
버츄어 파이터 2(파이 챈)
신기동전기 건담 W(도로시 카탈로니아)
기동전함 나데시코(이네스 프레상쥬)
소년기사 라무 : VS 기사 라무네 & 40염(카페오레(레스카))
명탐정 코난(스즈키 소노코)
키코짱의 스마일(도지마 쇼코(양지수))
사일런트 뫼비우스(카즈미 리큐르)
맑음 때때로 뿌이뿌이(하타케야마 야스에(엄마))
돌격! 빳빠라대(란코)
신풍괴도 쟌느(토우다이지 미야코(강채영))
은장기공 오디안(모니카)
신 마법진 구루구루(룬룬 페르멜(룰루)
7인의 나나(멜로디 하니)
와일드 7 another(한펜)
건방진 천사(타나카 케이코)
D.C 다카포(시라카와 코요미)
E'S OTHERWISE(Dr. 치가야)
포트리스(지나, 붉은장미(쿠레나이))
암굴왕(빅토리아 드 당글라르)
D.C 다카포 세컨드 시즌(사에키 코요미)
기동신선조 불타라 검(히지카타 토시에)
Gift ~eternal rainbow~(히메무라 네네)
결계사(히메)
데스노트(미소라 나오미)
두 사람은 프리큐어 Splash Star(미즈 시타타레(워터타레))
쓰르라미 울 적에(케이이치의 어머니)
에어기어 ~하늘을 달리는 날개~(노야마노 리카)
키라링☆레볼루션(히가시야마 카오루코(나혜리))
프리즘 아크(미부 카린)
장난스런 키스(이리에 노리코)
진지하게 날 사랑해!(쿠기 아게하)
원피스(모네)
해피니스 차지 프리큐어!(리본)
출연작 > OVA

더 사무라이(카게리)
파사대성 단가이오(파이 산다)
가이(아르카나)
라이딩 빈(라리 빈센트)
마물헌터 요코(레이코)
매드 불 34(재키)
나의 지구를 지켜줘(코쿠쇼 사쿠라, 슈스란)
신 큐티하니(보석공주)
컴파일러(컴파일러)
비져너리 1(사유리)
황룡의 귀(노부코)
유리가면 OVA(히메카와 아유미(신유미))
기동신선조 불타라 검 OVA(히지타카 토시에)
엔젤 블레이드 푸니시!(위도우)
DaCapo Innocent Finale(사에키 코요미)
출연작 > 극장판

윈다리아(아나스)
갈포스 Eternal Story(라비)
사일런트 뫼비우스(카즈미 리큐르)
기동전사 건담 0083 : 지온의 잔광(포라 길리쉬)
사일런트 뫼비우스 2(카즈미 리큐르)
명탐정 코난 극장판 시리즈(스즈키 소노코)
기동전함 나데시코 The Prince of Darkness(이네스 프레상쥬)
명탐정 코난: 전율의 악보(스즈키 소노코)
명탐정 코난 에피소드 “원” 작아진 명탐정(스즈키 소노코)
명탐정 코난: 진홍의 연가(스즈키 소노코)
명탐정 코난: 감청의 권(스즈키 소노코)
명탐정 코난: 비색의 부재증명(스즈키 소노코)
명탐정 코난: 할로윈의 신부(스즈키 소노코)
명탐정 코난: 100만 달러의 오릉성(스즈키 소노코)
출연작 > 게임

속공 생도회 (핫토리 나오코)
건버드 (안냥)
혼테드 카지노 (아크레나 마메니아)
천외마경 제4의 묵시록 (선혈의 베라돈나)
실루엣 미라쥬 (게헤나)
발크 슬래시 (루비아 루트)
소년탐정 김전일2 지옥 유원 살인 사건 (사오토메 료코)
아크 더 래드3 (안리에타 로슈폴)
슈퍼 로봇 대전α 외전 (캐롤 캴) ※요시다 리호코 대역
그로우 랜서II (리비에라 마리우스)
고에몽 신세대 습명! (키요 공주)
기동 신선조 불타라 검 (히지카타 토시에)
제2차 슈퍼 로봇 대전α (코로스) ※노부사와 미에코 대역
슈퍼 로봇 대전IMPACT (코로스) ※노부사와 미에코 대역
My Merry Maybe (사사히라 유마)
D.C.P.S. ~다카포~ 플러스 시츄에이션 (시라카와 코요미)
바텐 카이트스 끝나지 않는 날개와 없어진 바다 (코렐리)
D.C. Four Seasons ~다카포~ 포 시즌즈 (사에키 코요미)
바텐 카이트스II 시작의 날개와 신들의 사자 (카렐리)
Gift -Prism- PS2판 (히메쿠라 네네)
쓰르라미 울 적에 축제 (마에하라 아이코)
건담무쌍 (루 루카)
PRISM ARK -AWAKE- PS2판 (미부 카린)
인피니트 언디스커버리 (스바루)
더빙

※더빙작의 경우 정확한 방송 시기를 알아내기 힘들어 제작국의 제작연도로 대체하였음.
더빙 > 한국 애니메이션

장금이의 꿈(해야 의녀)
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전거 통제: 아티스트 :  뮤직브레인즈
도봉중학교 축구부

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전체 명칭: 도봉중학교 축구부
별칭: 도봉중학교축구부FC
도시: 서울특별시
리그:  전국중등축구리그
창단: 1978년
소유주:  조사부 (도봉중학교장)
감독:  이성일
도봉중학교 축구부는 서울특별시 도봉구에 위치한 도봉중학교의 축구부이다. 도봉중학교가 운영하는 축구부로 1978년에 창단  하였다.
출신 선수

강현묵
같이 보기

도봉중학교
염지 치즈

염지 치즈
염지 치즈(鹽漬cheese)는 소금물 염지액에 담가 숙성한 치즈이다.
종류

그뤼예르(gruyère)
모차렐라(mozzarella)
아시아고(asiago)
즈베이나(ġbejna)
파르미자노(parmigiano)
하우다 치즈(Goudse kaas)
종류 > 흰 염지 치즈

현대에 "흰 치즈"라 하면 대개 서아시아와 북아프리카 및 동남유럽 지역에서 널리 생산하는 레닛 응고 염지 치즈를 가리킨다.
게브나 베다(جبنه دمياطى)
나블루스 치즈(جبن نابلسي)
리그반 치즈(لیقوان پئندیری)
베야즈 페이니르(beyaz peynir)
브린자(bryndza)
술구니(სულგუნი)
시레네(сирене)
아드거 치즈(адыгэ къуае)
아랍 치즈(جبنة عربية)
악카 치즈(جبنة عكاوي)
체칠(չեչիլ)
츠파트 치즈(גבינה צפתית)
텔레메아(telemea)
페타(φέτα)
할루미(χαλλούμι)
같이 보기

세척 외피 치즈
시차 (천문학)

시차에 대한 간단한 개념도. 관측자는 같은 물체를 보지만 충분히 멀어 고정된 배경에 대해 A에서의 관측자는 물체가 청색 영역 위에 존재하는 것처럼 관측될 것이지만, B에서의 관측자는 물체가 적색 영역 위에 존재하는 것처럼 보이게 된다.
시차(Parallax)는 고정된 먼 배경이 존재하는 상황에서 한 물체를 서로 다른 위치에 있는 두 관측자가 관측했을 때 발생하는 겉보기 위치의 차이 또는 변위이다. 두 관측점과 물체가 이루는 각의 반 각으로 측정한다. 따라서 가까운 물체는 멀리 떨어진 물체보다 더욱 더 큰 시차를 가지게 된다. 이 성질을 이용하면 시차로서 거리를 측정할 수 있다. 천문학자들은 이러한 시차의 원리를 사용하여 천체들과 지구 사이의 거리를 측정하였다. 또한, 20세기 말 히파르코스(Hipparcos : High precision parallax collecting satellite) 인공위성은 지구와 가까운 10만개가 넘는 천체들의 시차를 측정하여 거리에 대한 정보를 알려주었다. 시차는 천문학에서 거리 측정의 기초적인 척도를 제공해 준다. 천문학에서 시차는 일주 시차, 항성 시차, 태양 시차 등이 있다. 시차는 또한 많은 광학 도구에 영향을 미친다. 대표적으로 쌍안경, 현미경 등은 관측자가 물체 관측하는 동안 약간 다른 각에서 바라보게 된다. 또, 시야와 가까운 물체는 비교적 빠르고 시야와 먼 물체는 비교적 느리게 움직이는데, 이것을 움직임 시차라 부른다. 두 개의 눈을 가진 사람을 포함한 동물들은 두 눈 사이의 거리 때문에 서로 다른 상이 맺히는데 이것을 양안 시차라 부른다. 겹치는 두 상을 인간은 깊이를 인지한다. 이것을 입체시라고 한다. 이러한 시차의 원리는 애니메이션과 컴퓨터 그래픽스, 그리고 3차원 디스플레이 기술에 적용되었다. 예를 들면, 애니메이션에서 멀티플레인 촬영기법은 시차의 원리를 사용하여 입체감과 원근감을 주는 것이다. 또한 초기의 그래픽 게임에서 입체감과 원근감을 살리기 위해 배경의 속도를 달리 하는 시차 스크롤링(parallax scrolling)기법이 적용된 사례도 종종 발견할 수 있다. 현재는 좌우의 눈이 받아들이는 상의 차이로 입체감을 느끼는 양안 시차를 이용하여 평면의 영상에 좌우의 상 차이를 만들어 주는 3차원 디스플레이 기술로도 발전하였으며, 이는 영상의 관측자가 입체감을 느끼게 하는 효과를 준다.
천문학에서의 활용 > 역사

일반적으로 천체는 천구 상에서 위치가 거의 변하지 않는 항성과 비교적 빠른 운동을 하고 있는 행성이나 위성 등이 있다. 행성에 포함되는 지구와 같이 움직이는 천체에 있는 관측자가 항성을 관찰할 때, 관측자의 위치에 따라 항성이 천구 상의 서로 다른 위치에서 보이게 된다. 두 위치의 차이를 시차라고 하며, 이것이 천문학에서 사용하는 시차의 개념이다. 하지만, 달과 같은 위성에도 시차의 개념을 적용하기도 한다.
천문학에서 시차 문제가 중요하게 대두된 것은 지동설과 천동설의 대립이 있던 16세기 이후이다. 만약 지구가 실제로 태양의 주위를 돌고 있다면 별의 시차를 측정할 수 있어야 했고, 천문학자들은 시차를 측정하려는 시도를 한다. 하지만, 당시에 가장 정확한 관측 장비를 가지고 있었던 튀코 브라헤도 시차 측정에 실패하게 된다. 튀코는 시차 측정이 실패하려면 별들이 7,000AU이상 지구에서 떨어져 있어야 하고, 별들의 크기는 수AU에 달해야 한다고 결론지었다. 그는 이러한 사실을 받아들이지 못하였고, 천동설을 주장하게 된다.아이작 뉴턴에 의해 지구 자전의 이론적 설명이 뒷받침되었음에도 불구하고 시차 측정의 불가능은 당시 과학계의 큰 고민거리였다.
최초로 시차 측정을 발표한 사람은 독일의 프리드리히 베셀로, 1838년에 발표하였다. 그는 백조자리 61번 별의 시차를 0.3136초로 측정하였고, 별까지의 거리가 10.6광년이라는 것을 알아내었다. 이 측정은 현대의 측정치인 11.2광년과 매우 근사한 측정치이다. 최초로 발표되지는 않았지만 최초의 시차 측정은 영국의 스콧 토머스 헨더슨에 의해 이루어졌다. 그는 현재 가장 가깝다고 알려진 별, 알파 센타우리의 시차를 측정하였다. 알파 센타우리의 시차가 1초라고 하였고, 현재 측정치가 0.76초임을 감안하면 베셀에 비해 정확하게 측정하지는 못하였다. 그러나 기술의 한계로 인해 1900년까지 61개의 별들의 시차만이 측정되었다.
현대에 와서는 인공위성을 이용하여 훨씬 더 정밀하게 시차를 측정한다. 시차를 측정하는 이유는 별들까지의 거리를 직접적으로 결정할 수 있는 유일한 방법이기 때문이다. 거리를 측정함으로써 별들의 밝기, 반지름 등 많은 정보를 얻을 수 있다. 현재 가장 정확하고 정밀하게 시차를 측정하는 위성은 1989년 유럽우주기구(European Space Agency)에서 발사된 히파르코스(Hipparchos)이다. 최초로 별들의 위치를 표시한 그리스 천문학자 히파르코스의 이름을 따온 이 위성은 4년 동안 총 118,000개의 별의 시차를 측정하였다. 히파르코스는 최대 1600광년 떨어진 별의 시차를 측정할 수 있고, 1밀리각초(milliarcsecond)의 정확도를 가진다. 유럽우주기구는 더 정밀한 시차 측정을 위해 2013년에 인공위성 가이아(GAIA)를 발사할 예정이다. 가이아는 지구 주위를 도는 히파르코스와 달리 태양과 지구의 중력이 평형을 이루는 지점에 위치할 예정이다. 가이아는 10마이크로각초(microarcseconds)의 정확도로 시차를 측정할 것이며, 이는 지구에서 10,000광년 떨어진 별들의 정확한 위치까지 결정할 것이다.