stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
아편
역사

아편은 매우 오래전부터 그 존재가 알려져 있다. 기원전 3400년경 메소포타미아에서 양귀비를 재배했었다고 추측하며, 기원전 3000년경 작성으로 보이는 이란에서 발견한 석판은 수메르인 유액 채취를 기술하고 있다. 기원전 2000년경 유럽과 중동, 중앙 아프리카에 양귀비 재배가 전해졌다. 기원전 1500년경 이집트에서 아편 생산했었다는 파피루스 문헌을 발견했다. 문헌에 따르면, 아편은 당시 이집트에서 진통제 등 약제로 사용했었다. 메트로폴리탄 미술관의 앗시리안 릴리프 갤러리에 있는 아슈르 나시르팔 2세 궁전에 있던 기원전 879년에 만든 부조의 날개달린 신수는 양귀비 미숙과 뭉치를 나르고 있다.
기원전 300년 무렵 그리스의 철학자 테오프라스토스의 저서에 아편을 설명하고 있다. 그리스 신화에서 아편 발견자는 여신 데메테르이다. 로마 네로 황제의 주치의였던 디오스코리데스는 아편의 채취법과 약효를 저서에서 설명하고 있다. 이 시대 아편은 이미 진통제, 수면제로 이용되고 있었다. 일부 유흥 목적으로도 사용했지만, 거의 대부분 약용으로 사용하였다. 영어에서 아편을 뜻하는 오피움(opium)은 라틴어 이름인 opium을 따서 사용했다. 고대 유럽에서 아편의 사용은 서로마 제국의 멸망으로 일시 중단되었다.
산지

이전에는 동남아시아의 태국 - 라오스 - 미얀마에 걸친 "황금의 삼각지대(골든 트라이앵글)"에서 많이 재배되고 있었지만, 억제 대책이 주효하여 그 지역에서 재배는 크게 감소했다. 2009년 유엔 마약 범죄 사무소의 보고에 따르면 아편의 94 %는 아프가니스탄에서 재배되고 있다. 2010년 양귀비 병해에 의해 생산량이 감소, 아편 농장 출하액이 크게 상승했다.
성질

아편을 수확하는 전통적인 방법으로는 "주걱 긁기"가 있다. 양귀비의 개화 후 10 ~ 20일이 지났을 때 꽃잎이 떨어진 미숙한 열매의 표피를 긁으면, 유액 상태의 물질을 분비한다. 이것을 긁어모아 건조 시키면 검은 찰흙 모양 반 고체가 된다. 이것이 생아편이다. 불순물을 많이 포함하고 있고, 제품화하기 위해서는 건조 등 여러 가지 공정이 소요된다. 아프가니스탄 등에서 현재도 재배되고 있지만 많은 인력을 필요로 하며, 현재는 수확한 양귀비 열매를 용액에 담가 마약 성분을 뽑아내서, 정제하는 방법이 주류이다.
아편은 약 10% 정도의 모르핀을 포함한다. 정제하지 않고 사용하는 걸죽한 액체의 의약적 효과로 매우 오래전부터 그 존재가 알려져 있다. 오늘날에는 다른 마약에 비해 마약 성질이 낮은 편에 속하지만, 과도한 복용은 환각 증상을 일으켜 중독에 이를 수 있다. 아편은 모르핀 등 많은 알칼로이드 류 (아편 알카로이드)를 포함하고 있으며, 제약 원료로 널리 이용되고 있다. 아편은 모르핀 화학체인 헤로인의 원료가 되고, 헤로인은 마약에 치우친 성분을 가지고 있기 때문에 아편보다 더 위험한 마약으로 엄격히 제한된다.
같이 보기

아편 전쟁
국제 연합 마약 범죄 사무소(UNODC)
1890년경의 아편굴.
상처를 입혀 체액을 채취하는 양귀비 과실
아편 200 그램.
에어아시아

다른 뜻에 대해서는 에어아시아 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
KLIA LCC Terminal, 에어아시아 전경
에어아시아(영어: AirAsia, 중국어: 亚洲航空)는 말레이시아의 저비용 항공사로 허브 공항은 쿠알라룸푸르 국제공항으로 코타키나발루 국제공항, 쿠칭 국제공항, 페낭 국제공항도 허브 공항에 속한다.
역사

설립 당초 말레이시아 정부 중공업 회사 DRB-하이코무 자회사에 속했다가 나중에 실적은 침체하고 도산되었다. 대기업 레코드 회사, 워너 뮤직 아시아 지역 임원이었던 토니 페르난데스는 지주 회사 튜닝 에어를 설립하고 2001년 12월 2일에 에어아시아를 매입했다.
쿠알라룸푸르 국제공항에 본사를 두고 저렴한 운임을 제공하여 말레이시아 항공의 국내선 독점 상태를 깨고 2003년부터 흑자로 전환했다. 2005년 유효 좌석 킬로미터 (영어: ASK, Available Seat - Kilometer)를 도입했다.
2003년 싱가포르의 국경에 인접한 조호르바루의 스나 국제공항을 두 번째 거점으로 자리를 매김으로 태국의 수완나품 공항에 국제선을 취항시켰다. 코타키나발루 국제공항도 허브 공항에 해당된다.
2004년에 태국과 인도네시아에 각각 국내선을 중심으로 운항하는 관련 회사를 설립했다. 이후 마카오, 필리핀의 클라크, 캄보디아의 씨엠립과 프놈펜에 진출한다.
2006년 이후 주력 기종인 보잉 737-300을 2008년까지 순차적으로 에어버스 A320-200로 교체했다. 2010년, 오스트레일리아의 제트스타 항공과 장비 및 부품 공동 구입 등 문제로 제휴하게 되었다.
운항 노선

이 부분의 본문은 에어아시아 그룹의 운항 노선입니다.
이 부분의 본문은 에어아시아의 운항 노선입니다.
2018년 11월 기준으로 에어아시아 그룹은 다음과 같은 노선을 운항하고 있다.
보유 기종

2019년 12월 기준으로 에어아시아는 다음과 같이 보유하고 있다.
| 기종 | 대수 | 주문 | 승객 | 비고 |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 에어버스 A320-200 | 66 | 0 | 180 |  |  |  |
| 에어버스 A320neo | 29 | 11 | 186 | 2016년부터 순차적으로 도입 |  |  |
| 에어버스 A321neo | 2 | 351 | 236 | 2018년부터 순차적으로 도입 |  |  |
| 합계 | 97 | 362 |  |  |  |  |
서비스 > 기내

에어아시아는 기내식 프로그램인 '산탄(Santan)' 메뉴를 통해 음식과 음료를 구입할 수 있다. 에어아시아는 부르사 말레이시아의 KL 사리아 지수에 의해 인가되며, 샤리아 원칙에 따라 술이나 돼지고기를 제공하지 않는다. 그러나 에어아시아 그룹 항공편에만 적용되며, 기내에서 와인과 맥주를 판매하는 에어아시아 X 항공편에는 적용되지 않는다.
서비스 > 마일리지 서비스

에어아시아는 자체적인 마일리지 서비스을 시작하기 위한 첫 걸음을 내딛고 있다. 에어아시아는 금융 서비스 회사인 Tune Money와 "BIG"라는 프로그램을 시작하기 위한 합작 회사를 시작하기로 계약을 맺었다. 이 프로그램에 따라, 에어아시아 고객들과 제3자 가맹점들에게 로열티 포인트를 발행할 것이다. 그리고 나서 포인트는 에어아시아 항공편을 이용하는데 사용될 수 있다.
자회사

에어아시아 X
타이 에어아시아
인도네시아 에어아시아
에어아시아 인디아
필리핀 에어아시아
스카이트랙스 평가결과

2018년 스카이트랙스에서 평가한 에어아시아 결과
세계최고 저가 항공사: 1위
아시아 최고 저가 항공사: 1위
같이 보기

말레이시아의 공항 목록
말레이시아의 교통
사진

맨체스터 유나이티드 도장한 에어아시아의 에어버스 A320-200
에어아시아의 에어버스 A320-200
에어아시아님이 마하티르 빈 모하맛 이미지를 게시했습니다
에어아시아의 내부
투르크메니스탄 중앙은행

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투르크메니스탄 중앙은행
Türkmenistanyň Merkezi Banky

 투르크메니스탄의 10마나트 지폐에 그려진 투르크메니스탄 중앙은행 본부 청사
설립일 : 1991년
소재지 :  투르크메니스탄 아시가바트
웹사이트 : www.cbt.tm
투르크메니스탄 중앙은행(투르크멘어: Türkmenistanyň Merkezi Banky)은 투르크메니스탄의 중앙은행이다. 아시가바트 중심에 위치해 있다. 1991년에 설립되어 국가의 은행 시스템을 규제하고 국가 재정 정책을 감독한다.
그것은 독특한 고층 건물에 위치해 있다.
위원회

투르크메니스탄 중앙은행 위원회는 홀수 인원으로 구성되어 있다. 여기에는 이사회 의장인 주지사와 여러 명의 부회장이 포함된다. 메르단 아나두르디예프는 2015년 1월부터 주지사를 맡고 있다.
투르크메니스탄 말의 날

2013년 투르크메니스탄 중앙은행은 투르크메니스탄 말의 날을 기념하여 새로운 기념주화 모음집을 발행했다. 투르크메니스탄의 아할테케 말이라고 불리는 금화와 은화는 18달러의 가치가 있다. "하늘에서 온 말"로 알려진 고대 아할테케 말은 투르크메니스탄의 국가 유산의 일부이며, 국제 말 손질 중심지로 여겨진다.
다나카 아이지

| 다나카 아이지 |
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출생: 1951년 11월 17일(1951-11-17)(73세) 도쿄도
성별: 남성
국적: 일본

학문적 배경
학력: 와세다 대학 정치경제학부 오하이오 주립 대학교 수료
학문적 활동
분야: 정치학 정치적 기회 구조론 계량정치학
소속 기관: 와세다 대학 아오야마 가쿠인 대학 도요 에이와 조가쿠인 대학
 
다나카 아이지(일본어: 田中 愛治, 1951년 11월 17일 ~ )는 일본의 정치학자이며, 현재 와세다 대학 총장(제17대)이다. 전공은 계량정치학·정치과정론. 와세다 대학 정치경제학술원 교수, 오하이오 주립 대학교 정치학 박사이다.
선친은 우익 활동가이자 전 일본공산당 서기장이었던 다나카 세이겐이다.
인물

도쿄도에서 태어나 사립 무사시 중학교·고등학교를 거쳐 1975년 와세다 대학 정치경제학부를 졸업했다. 1985년에 오하이오 주립 대학교에서 박사 학위(Ph.D, 정치학)를 취득했다.
1986년 도토 대학 사회복지학부 전임강사, 1987년 도토 대학 조교수, 1989년 도요 에이와 조가쿠인 대학 인간과학부 사회과학과 조교수, 1994년 아오야마 가쿠인 대학 법학부 조교수, 1996년 아오야마 가쿠인 대학 교수를 거쳐 1998년부터 와세다 대학 정치경제학부 교수를 맡고 있다. 학부 강의 외에도 와세다 대학의 독자적인 옴니버스 수업인 ‘오쿠마주쿠’(大隈塾)의 코디네이터를 담당하고 있으며 국가공무원 채용 1종 시험(행정직) 등의 시험전문위원(2002년 4월 ~ 2005년 3월, 2006년 4월 ~ 2011년 6월)도 역임했다. 그 밖에 일본뉴스시사능력검정협회 이사(2006년도까지), 와세다 대학 이사(교무부문 총괄), 정치경제학회 이사, 2014년 7월에 세계정치학회(IPSA) 회장으로 취임하여 2016년까지 역임했다.
2018년, 제16대 와세다 대학 총장이었던 가마타 가오루의 임기 만료에 의한 총장 선거 후보에 출마했다. 추천 대표자가 된 스가 고이치 정치경제학술원장을 시작으로 와타나베 요시히로 문학학술원 교수, 미야지마 히데아키 고등연구소 소장, 아카오 겐이치 사회과학종합학술원 교수, 이케오카 요시타카 인간과학학술원 교수, 도모조에 히데노리 스포츠과학학술원 교수, 하라다 무네히코 스포츠과학학술원 교수 등이 추천인 명단에 이름을 올렸다. 또한 다나카는 자신의 트위터에 “총장 선거에서 패한 쪽의 후보자를 지원한 직원이 좌천되거나 강등되는 일은 없어야 한다”고 말해 눈길을 끌었다. 같은 해 6월 28일, 시마다 요이치 부총장과의 결선 투표 끝에 당선되면서 2018년 11월에 제17대 총장으로 공식 취임했다. 정치경제학부 출신자의 총장 선출은 도코야마 쓰네사부로(제9대 총장) 이래 50년 만이다.
2020년 와세다 대학 정치경제학부 교수직에서 정년 퇴임했고 총장으로서의 직무는 계속 유지됐다. 2022년 6월 16일에 치른 총장 선거에서 연임에 성공했다.
에피소드

미타라시 당고를 매우 좋아하며 자신의 선전문구로 ‘미타라시 스파클’을 내걸었다.
자신의 유튜브 채널에서 제자와의 대담을 가졌을 때 마지막에 눈시울을 적시는 등 눈물이 많고 인정이 두터운 면도 가졌다.
저서 > 단독 저서

《日本政治のリーダーシップのあるべき姿 国民は政党指導者に何を求めているのか》 [일본 정치의 리더십 있는 모습 - 국민은 정당 지도자에게 무엇을 요구하고 있는가]. 와세다 강의록 제18권 제1호. 와세다 대학 총장실. 2011년 10월.
저서 > 편집

《熟議の効用、熟慮の効果 政治哲学を実証する》 [숙의의 효용, 숙려의 효과 정치 철학을 실증하다]. 게이소쇼보. 2018년 3월. ISBN 978-4326302666.
저서 > 공저

이토 미쓰토시; 다나카 아이지; 마부치 마사루 (2000년 4월). 《政治過程論》 [정치과정론]. 유히카쿠 아루마 Specialized. 유히카쿠.
구메 이쿠오; 가와데 요시에; 고조 요시코; 다나카 아이지; 마부치 마사루 (2003년 12월). 《 政治学》 [ 정치학] . 유히카쿠. ISBN 978-4641053687.
구메 이쿠오; 가와데 요시에; 고조 요시코; 다나카 아이지; 마부치 마사루 (2011년 12월). 《政治学》 [정치학]. 보정판. 유히카쿠. ISBN 978-4641053779.
구메 이쿠오; 고노 마사루; 다나카 아이지 (2007년 4월). 《現代日本の政治》 [현대 일본의 정치]. 방송대학 교재 1538705-1-0711. 방송대학 교육진흥회. ISBN 978-4595307324.
다나카 아이지; 고노 마사루; 히노 아이로; 이이다 다케시; 요미우리 신문 여론조사부 (2009년 10월). 《なぜ政権交代だったのか――読売・早稲田の共同調査で読みとく日本政治の転換》 [왜 정권 교체였을까 - 요미우리·와세다의 공동 조사로 읽어내는 일본 정치의 전환]. 게이소쇼보. ISBN 978-4326301829.
같이 보기

나카무라 다이치 - 쇼기 기사, 다나카의 제자
이정명 (소설가)

| 이정명 |
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출생: 대한민국 경상북도 대구시
성별: 남성
학력: 경복중학교 영신고등학교 경북대학교 국어국문학과
직업: 전직 기자, 작가
이정명은 대한민국의 소설가이다. 경북대학교에서 국문학을 전공하고 잡지사와 신문사 기자로 여러 해 일하다 1997년 첫 소설 '천년 후에'를 완성, 1999년 발표했다. 이후 뿌리깊은 나무, 바람의 화원 등이 드라마화되며 인기를 끌었다.
작품

밤의 양들, 은행나무, 2019
선한 이웃, 은행나무, 2017
천국의 소년, 열림원, 2013
별을 스치는 바람, 은행나무, 2012
악의 추억, 밀리언하우스, 2009
바람의 화원, 밀리언하우스, 2007
뿌리깊은 나무, 밀리언하우스, 2006
마지막 소풍, 밝은세상, 2002
해바라기, 광개토, 2001
천년 후에, 밝은세상, 1999
약력

1994년: 《경향신문》 기자
1989년: 《여원》 기자
안동 진성이씨 종택

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 대한민국의 국가민속문화재

종목: 국가민속문화재 (구)제291호  (2017년 6월 29일 지정)
면적: 2,329.73m2 <2필지>
수량: 일곽(건물 6동)
소유: 이세준
위치
안동 주하리
주소: 경상북도 안동시 와룡면 태리금산로 242-5 (주하리)
좌표: 북위 36° 38′ 23″ 동경 128° 44′ 29″﻿ / ﻿북위 36.63972°  동경 128.74139° ﻿ / 36.63972; 128.74139
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
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 경상북도의 민속문화재(해지)
종목: 민속문화재 (구)제72호  (1987년 12월 29일 지정)  (2017년 6월 29일 해지)
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
안동 주하동 경류정 종택(安東 周下洞 慶流亭 宗宅)은 경상북도 안동시 와룡면 주하리에 있는 건축물이다.
문화재 지정 경위

1987년 12월 29일 경상북도의 민속문화재 제72호 안동 주하동 경류정 종택로 지정되었고, 2017년 4월 27일 국가민속문화재 안동 진성이씨 온혜파 종택으로 지정 예고를 거쳐 2017년 6월 29일 대한민국의 국가민속문화재 제291호 안동 진성이씨 종택으로 지정되었다.
개요

진성 이씨의 큰 종가집으로 고려말의 문신 송안군 이자수가 지었다고 전하나 건립연대는 알 수 없다. 별당인 경류정은 조선 성종 23년(1492)에 이연이 지었다고 한다. ‘경류정’이라는 집 이름은 후손인 퇴계 이황이 지었다고 한다.
정침은 ㅁ자형이고 앞면 왼쪽에 사랑채가 있는데, 사랑채는 바닥을 땅에서 높이 띄우고 앞쪽에 툇마루를 내었다. 경류정은 둥근 기둥의 가운데 부분이 볼록한 배흘림이 남아 있어 주목된다.
조선 전기 이 지역 사대부가의 면모를 고루 갖추고 있는 종가 건물이다.
국가민속문화재 지정사유

「안동 진성이씨 종택」은 진성이씨(송안군)의 ‘대종가’로 고려말 문신 송안군 이자수(李子脩)가 14세기 종택의 현 위치인 두루마을 터를 잡아 노년을 보냈다고 전해지며, 7세 이훈(李壎,1467～1538)에 의해 대대적으로 이건 중수하게 되었다.
종택은 본채, 별당, 사당, 행랑채, 방앗간채, 내삼문으로 구성되며, 종택의 맨 앞쪽에 행랑채가 사랑 공간의 전방 조망에 장애가 되지 않게 우측으로 빗겨 배치되어 있고 그 뒤쪽에 양측 날개채를 둔 완전口자형 본채가 자리 잡고 있음. 본채의 좌측에는 별당(경류정)이, 우측에는 방앗간채가 있고, 본채 뒤편 좌측 높은 곳에 내삼문 및 사당이 위치하고 있다.
성리학적 생활 규범에 따라 사랑채와 안채의 공간 영역 구분, 사당의 독립적 영역 구분 등 명확환 공간 구분은 17세기 이후 나타나는 배치 유형의 특징을 나타내며, 별당 앞마당에 있는 수령 약 600년의 뚝향나무(천연기념물 제314호)는 종택의 역사를 잘 보여준다.
봉선록과 진성이씨세전유록 등의 문서에서 종택 건립과 관련된 여러 사실이 기술되어 있고, 특히 1929년 중수 과정을 기록한 “가옥중수택일기(家屋重修擇日記)”에 따르면 상량에 대한 전체 일정을 모든 가족들의 생년월일시를 참조하여 잡았다. 이 자료를 통하여 집을 건립하는 사람들의 태도를 엿볼 수 있다. 그 외에도 혼례. 상례, 제례문화를 볼 수 있는 많은 자료들이 전승되고 있다.
안동 진성이씨 종택은 한 가문의 역사적인 변천, 향촌사회의 변화상을 규명해 볼 수 있는 역사문화적인 자료가 전승되는 공간으로 국가민속문화재로 지정하여 보존할 가치가 있다.
같이 보기

안동 주하리 뚝향나무 - 천연기념물 제314호
컬럼 지향 DBMS

컬럼 지향 DBMS(Column-oriented DBMS)는 데이터 테이블을 로우(row)가 아닌 컬럼(column)으로 저장하는 데이터베이스 관리 시스템(DBMS)이다. 컬럼 스토어 대 로우 스토어의 실질적인 사용은 관계형 DBMS 세계에서는 차이가 거의 없다. 컬럼과 로우 데이터베이스 둘 다 데이터를 로드하고 쿼리를 수행하기 위해 SQL과 같은 전통 데이터베이스 쿼리 언어를 사용할 수 있다. 로우와 컬럼 데이터베이스 모두 공통 추출, 변환, 적재(ETL), 데이터 시각화 도구를 위해 데이터를 서비스하기 위해 시스템 내의 백본이 될 수 있다. 그러나 데이터를 로우가 아닌 컬럼으로 저장함으로써 데이터베이스는 로우에서 원치 않은 데이터를 스캔하고 버리는 일 없이 질의에 답변하기 위해 더 정확하게 데이터에 접근할 수 있다.
빙글빙글 커튼

〈빙글빙글 커튼〉(ぐるぐるカーテン 구루구루카텐[*])은 노기자카46의 데뷔 싱글이다.
개요

캐치프레이즈는, 〈커튼은, 비밀만큼 부풀고 있다.〉이다.
차트 성적

발매 전날 (집계 첫날)인 2012년 2월 21일 자 오리콘 데일리 싱글 차트에서 추정 매출 매수 약 8.5만 매를 기록하며 첫 등장 2위에 올랐다.
2012년 3월 5일 자 오리콘 주간 싱글 차트에서 첫 등장 2위에 올랐다. 초동 매상은 약 13.6만 매이며, 그룹에서 솔로 유닛 데뷔를 제외한 여성 아티스트의 데뷔 싱글과 사상 3번째로 높은 초동 매상을 기록했다 (1위는 NMB48 〈절멸흑발소녀〉), 2위는 Kaoru Amane 〈태양의 노래〉).
수록곡 > Type-A

자켓 사진 (표지):하시모토 나나미·이코마 리나·이쿠타 에리카·호시노 미나미
CD
ぐるぐるカーテン / 빙글빙글 커튼 (작사: 아키모토 야스시 / 작곡: 쿠로스 카츠히코 / 편곡: 유아사 아츠시)
뮤직 비디오 감독은 사진가 쿠리가미 카즈미.
메이지 《메이지 초콜릿》 커튼 나룻배 편 CM 송.
左胸の勇気 / 왼쪽 가슴의 용기 (작사: 아키모토 야스시 / 작곡: 코우치 요시후미 / 편곡: 사사키 유)
스카이!J리그 2012 공식 응원 송.
乃木坂の詩 / 노기자카의 시 (작사: 아키모토 야스시 / 작곡: 코우치 요시후미 / 편곡: 사사키 유)
뮤직 비디오 감독은 아키모토 야스시의 지명에 따라 MV 감독 데뷔가 되는 안무가 미나미 사스가.
TV 아이치·TV 도쿄 계열 《노기자카는 어디?》 엔딩 테마.
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左胸の勇気 off vocal ver.
乃木坂の詩 off vocal ver.
DVD
ぐるぐるカーテン -MUSIC VIDEO-
左胸の勇気 -MUSIC VIDEO-
33명의 크리에이터×노기자카46
특전 (초회 사양 한정)
전국 악수회 참가권
생사진 (11종 가운데 1종 랜덤 동봉)
수록곡 > Type-B

자켓 사진 (표지):타카야마 카즈미·호시노 미나미·이코마 리나·이쿠타 에리카
CD
ぐるぐるカーテン / 빙글빙글 커튼
左胸の勇気 / 왼쪽 가슴의 용기
会いたかったかもしれない / 만나고 싶었을지도 몰라 (작사: 아키모토 야스시 / 작곡: BOUNCEBACK / 작곡 보조: MIKOTO / 편곡: 노나카 유이치)
뮤직 비디오 감독은 AKB48 〈만나고 싶었어〉와 마찬가지로 쿠보 시게아키.
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会いたかったかもしれない off vocal ver.
DVD
ぐるぐるカーテン -MUSIC VIDEO-
会いたかったかもしれない -MUSIC VIDEO-
会いたかったかもしれない（original cut ver.）-MUSIC VIDEO-
33인의 크리에이터×노기자카46
특전 (초회 사양 한정)
전국 악수회 참가권
생사진 (11종 가운데 1종 랜덤 동봉)
수록곡 > Type-C

자켓 사진 (표지):호시노 미나미·이코마 리나·이쿠타 에리카·마츠무라 사유리
CD
ぐるぐるカーテン / 빙글빙글 커튼
左胸の勇気 / 왼쪽 가슴의 용기
失いたくないから / 잃고 싶지 않으니까 (작사: 아키모토 야스시 / 작곡: 에비하라 랜스 / 편곡: 시오카와 미츠루)
뮤직 비디오 감독은 마루야마 켄지, 의상 담당은 KIMIKA ONAI.
ぐるぐるカーテン off vocal ver.
左胸の勇気 off vocal ver.
失いたくないから off vocal ver.
DVD
ぐるぐるカーテン -MUSIC VIDEO-
失いたくないから -MUSIC VIDEO-
33명의 크리에이터×노기자카46
특전 (초회 사양 한정)
전국 악수회 참가권
생사진(11종 가운데 1종 랜덤 동봉)
수록곡 > 통상반

자켓 사진 (표지):호시노 미나미·이코마 리나·이쿠타 에리카·시라이시 마이
CD
ぐるぐるカーテン / 빙글빙글 커튼
左胸の勇気 / 왼쪽 가슴의 용기
白い雲にのって/ 흰 구름에 올라
(작사: 아키모토 야스시 / 작곡·편곡: 오오타 미치히코)
ぐるぐるカーテン off vocal ver.
左胸の勇気 off vocal ver.
白い雲にのって off vocal ver.
특전
생사진
개별 악수회 참가권 (캬라아니 찬스 한정 개별 악수회 참가권자 통상반만)
선발 멤버 > 빙글빙글 커튼

(센터:이코마 리나)
1열: 이쿠타 에리카, 이코마 리나, 호시노 미나미
2열: 하시모토 나나미, 마츠무라 사유리, 시라이시 마이, 타카야마 카즈미
3열: 카와무라 마히로, 노죠 아미, 니시노 나나세, 사이토 아스카, 사쿠라이 레이카, 이노우에 사유리, 나카다 카나, 이치키 레나
선발 멤버 > 왼쪽 가슴의 용기

(센터:하타나카 세이라)
안도 미쿠모, 이토 네네, 이토 마리카, 이와세 유미코, 에토 미사, 카시와 유키나, 카와고 히나, 사이토 유리, 나카모토 히메카, 나가시마 세이라, 하타나카 세이라, 후카가와 마이, 히구치 히나, 미야자와 세이라, 야마토 리나, 와카츠키 유미, 와다 마야
선발 멤버 > 만나고 싶었을지도 몰라

(센터:이코마 리나)
이쿠타 에리카, 이코마 리나, 이치키 레나, 이토 네네, 이토 마리카, 이노우에 사유리, 에토 미사, 카와무라 마히로, 사이토 아스카, 사이토 유리, 사쿠라이 레이카, 시라이시 마이, 타카야마 카즈미, 나카다 카나, 니시노 나나세, 노죠 아미, 하시모토 나나미, 호시노 미나미, 마츠무라 사유리, 미야자와 세이라
선발 멤버 > 잃고 싶지 않으니까

(센터:이코마 리나·이쿠타 에리카)
이쿠타 에리카, 이코마 리나, 이치키 레나, 이노우에 사유리, 카와무라 마히로, 사이토 아스카, 사이토 유리, 사쿠라이 레이카, 시라이시 마이, 타카야마 카즈미, 나카다 카나, 나가시마 세이라, 나카모토 히메카, 니시노 나나세, 노죠 아미, 하시모토 나나미, 하타나카 세이라, 후카가와 마이, 호시노 미나미, 마츠무라 사유리
선발 멤버 > 흰 구름에 올라

(센터:이코마 리나)
안도 미쿠모, 이쿠타 에리카, 이코마 리나, 이치키 레나, 이노우에 사유리, 이와세 유미코, 카와고 히나, 카와무라 마히로, 사이토 아스카, 사이토 치하루, 사이토 유리, 사쿠라이 레이카, 시라이시 마이, 타카야마 카즈미, 나카다 카나, 니시노 나나세, 노죠 아미, 하시모토 나나미, 호시노 미나미, 마츠무라 사유리
성적 지향 전환 시도

성적 지향 전환 시도(Sexual orientation change efforts, SOCE)는 성적 지향을 바꾸려는 방법으로, 동성애와 양성애를 이성애로 바꾸기 위해 사용된다. 이러한 시도에는 행동 기법, 인지 행동 기법, 정신분석학적 기법, 의학적 기법, 종교적이고 영적인 접근이 포함되며, 지역에 따라 "교정 강간"이라는 성폭력의 형태로 시행된다. 성적 지향 전환 시도가 효과가 있는지 과학적으로 엄밀성을 갖춰 결론을 내린 연구는 없다.
행동과학, 사회과학, 정신건강 전문가들은 동성애와 양성애가 그 자체로 정상적이고 긍정적인 인간 성적 지향의 차이라는 것에 1970년대부터 동의해왔다. 연구를 통해서 동성애 또는 이성애가 장애나 비정상이라는 과학적인 근거를 일관적으로 찾을 수 없었다.
게이, 레즈비언 또는 양성애자가 정신 건강과 사회적 적응 측면에서 정상적일 수 있다는 것을 보여주는 수많은 연구 증거가 있다. 이 때문에, 주류 정신 건강 전문 단체는 동성애자가 스스로의 성적 지향을 바꾸도록 부추기지 않는다. 사실, 성적 지향을 바꾸도록 부추기는 것은 오히려 그들의 심리적 복지에 해가 될 수 있기 때문에 윤리적으로 수상쩍다. 임상 관찰과 자기보고에 따르면 성적 지향을 바꾸는 데 실패한 다수의 사람들은 상당한 심리적 고통을 겪었다.
따라서 어떠한 주류 정신 건강 전문 단체도 성적 지향을 바꾸려는 시도를 허가하지 않았다. 사실상 모든 전문적인 단체가 성적 지향을 바꾸고자 하는 치료에 대해 전문가와 대중들에게 경고하는 정책 강령을 채택했다. 왕립 정신의학 대학(The Royal College of Psychiatrists)은 미국 정신의학회(American Psychiatric Association)와 미국 심리학회(American Psychological Association)는 공동으로 동성애 연구 및 치료를 위한 전미 협회(NARTH)같은 소위 전환 치료 집단의 입장이 비과학적이며, 그들이 권장하는 흔히 동성애 치료라고 일컬어지는 것이 편견과 차별을 조장하게끔 한다며 우려를 표했다.
성소수자 인권과 시민 인권 단체, 전문가와 과학자 집단 등이 내세우는 가치가 몇몇 보수 종교단체가 내세우는 가치와 서로 반대되기 때문에 성적 지향 전환 시도에 대한 논란이 많다. 국제적 과학 연구와 합의에 반하여, 몇몇 개인과 단체는 동성애가 발달적이거나 도덕적인 결함이라는 생각을 확산시키며 심리 치료나 종교적인 성적 지향 전환 시도가 동성애 감정과 행동을 바꿀 수 있다고 주장한다. 이러한 노력은 잠재적으로 해로운데, 왜냐하면 이들은 레즈비언, 게이, 그리고 양성애자 청소년이 정신 질환이거나 정신 장애라는 관점을 표출하고 성적 지향을 바꿀 수 없는 것을 개인적이고 도덕적인 실패라고 규정하기 때문이다. 이러한 개인과 단체의 다수가 정치적이고 종교적인 배경에서 동성애에 낙인을 뒷받침하는 보수 종교적 정치 운동의 큰 맥락에 포함된 것으로 드러난다.
스스로의 성적 지향 전환 시도를 하도록 하는 강한 보수적인 종교적 관점을 갖는 집단이 있다. 엑소더스 인터내셔널의 공동 창설자와 다른 전(前) 회장들이 자신들이 했던 탈동성애 운동(ex gay)과 자칭 도움을 준다면서 해를 끼쳤던 것에 대한 공식적인 공개 사과를 한 적이 있다.
역사

동성애를 바꾸려는 의학적 시도에는 자궁 절제술, 난소 절제술, 음핵 절제술, 거세, 정관수술, 외음부 신경 절제술, 뇌엽 절제술같은 외과적 치료가 포함되었다. 화학적인 방법에는 호르몬 치료, 약학적 충격 요법, 그리고 성적 자극제와 억제제를 이용한 치료가 포함되었다. 다른 방법에는 혐오 요법, 이성애 혐오 제거, 전기충격, 집단 치료, 최면, 그리고 정신분석이 포함되었다.
역사 > 리하르트 폰 크라프트-에빙

리하르트 폰 크라프트-에빙(Richard von Krafft-Ebing)은 독일-오스트리아 정신과 의사이자 성과학(sexology)의 창시자 중 한 명이다. 성 병리학에 대한 그의 첫 번째 체계적인 연구는 1977년에 독일 정신의학 저널에 출판되었다. 그의 영향력 있는 연구 Psychopathia Sexualis는 1886년에 출판되었다. 많은 개정판과 번역판이 나왔고, 크라프트-에빙은 동성애 질병 모델의 옹호자가 되었다.
Psychopathia Sexualis의 네 번째 장인 “General Pathology“에서 동성애를 불일치된 성 본능으로써 그 진단과 예후, 치료법을 다뤘다. 크라프트-에빙은 동성애가 선천적일 수도 있고 후천적일 수도 있다고 믿었다. 그는 동성애는 자위행위를 막고 "성생활의 불결한 조건으로부터 생긴" 신경증을 치료함으로써 때때로 치료될 수 있으나, 이러한 방법은 "후천적으로 얻어진 불일치된 성 본능이 그리 경과하지 않은" 희귀한 경우에만 통했기에 따라서 후천적일지라도 보통 동성애 치료가 효과가 없다고 믿었다. 크라프트-에빙은 대부분의 경우 최면이 "구원의 유일한 방법"이라고 믿었다. 그는 자기최면이 성공적으로 효과를 본 사례를 하나밖에 모르기에 동성애 치료에는 타인의 최면 암시가 필요하다고 주장했다.
크라프트-에빙은 이러한 방법에 대해"...  최면 암시는 자위 충동과 동성애 감정을 제거하고 강한 이성애 감정을 불러일으키는 것이 목적이다"고 썼다.  그는 동성애자가 성범죄를 저지르지 않은 이상 거세와 수용소 억류를 동성애 치료로 받아들이지 않았다. 크라프트-에빙은 동성애 치료의 성공과 실패가 그 원인에 대해 아무것도 입증하지 않았다고 경고했다. 그는 환자가 그러한 치료를 받을 권리를 옹호했다. 크라프트-에빙은 동성애자들에게 의학적 치료가 효과가 없으며 "더러운 동성애자들의 변태성을 전염시킬 기회"를 줄 뿐이라는 여러 반대 의견을 비판했다. 그는 의사가 필요한 치료를 제공할 의무가 있다고 보았다.
그는 "많은 경우, 환자가 성적으로 중립적이 되었을 때 상당히 만족했으며 의학 기술이 사회와 환자 개인에 크게 이바지했다"고 말하면서 자신의 동성애 치료 방법에 대한 논의를 결론짓는다. Psychopathia Sexualis의 나중 판본에는 스스로의 성적 지향을 바꾸길 원치 않았음을 분명히 하는 동성애자들의 자전적인 수기가 더 많이 포함되었다.
역사 > 현재 지위

1880~1900년 의학계와 정신의학계에선 동성애적인 행동을 뚜렷하고 상대적으로 안정적인 성적 지향의 종류를 가진 사람을 시사하는
것으로 판단하는 다른 관점이 우위를 차지하기 시작했다. 19세기 후반과 20세기에는 동성애의 병리학적 모델이 표준이었다
1992년에 세계보건기구(WHO)는 정신 질환의 분류에서 동성애를 삭제하고 자아 이질적 동성애로 대신했다. 영국 정부는 1994년 이를 따랐고, 러시아 연방의 보건부는 1999년, 중국 정신의학회는 2001년 이를 따랐다.
그 이전인 1973년, 미국정신의학회(APA)의 DSM-II에 대한 이사회의 투표에서 성적 이상(Sexual Deviancy)의 disorder로부터 동성애를 삭제하기로 만장일치한 적이 있다. 이러한 결정은 공식적으로 58%의 일반 회원이 가벼운 "성적 지향 장애(disturbance)"를 대신 추가하는 안에 투표함으로써 확정되었고, 1986년 DSM-III에서는 "자아 이질적 동성애"로 대체되었다. 현재 미국정신의학회(APA)는 개인의 성적 지향에 대한 지속적이고 두드러진 디스트레스를 별도로 지정되지 않은 성적 장애(Sexual Disorders Not Otherwise Specified)로 분류한다.
어떠한 주류 정신 건강 전문 단체도 성적 지향을 바꾸려는 시도를 허가하지 않았으며, 사실상 모든 전문적인 단체가 성적 지향을 바꾸고자 하는 치료에 대해 전문가와 대중들에게 경고하는 정책 강령을 채택했다. 이러한 단체에는 미국정신의학회(American Psychiatric Association), 미국심리학회(American Psychological Association), 미국상담협회(American Counseling Association), 미국사회복지사협회(National Association of Social Workers in the USA), the Royal College of Psychiatrists, 호주심리학회(Australian Psychological Society), 그리고 범미건강기구(Pan American Health Organization)가 있다.
미국심리학회(APA)는 동성애가 정상적이고 긍정적인 인간 섹슈얼리티의 일부이며, 성적 지향 전환이 있음직하지 않다는 과학적 사실에 기반해 이 문제에 접근하여 동성애 긍정적 심리치료의 지침과 자료를 제공한다.
같이 보기

동성애 긍정적 심리치료
성소수자 반대 운동
동성애 혐오
전환 치료
탈동성애 운동
교정 강간
혐오감 프로젝트
자아 이질적 성적 지향
파벨 그루디닌

| 파벨 그루디닌 Па́вел Никола́евич Груди́нин |
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본명: 파벨 니콜라예비치 그루디닌
로마자 표기: Pavel Nikolayevich Grudinin
출생: 1960년 10월 20일
성별: 남성
국적: 러시아
직업: 기업인, 정치인
파벨 그루디닌 (2018년)
파벨 니콜라예비치 그루디닌(러시아어: Па́вел Никола́евич Груди́нин, 1960년 10월 20일 ~ )은 러시아 연방의 기업인 출신 정치인이다. 2018년 대선의 공산당 후보로 선출되었다.
생애와 경력

파벨 그루디닌은 모스크바에서 태어났다. 1981년 레닌스키 라이온에 보내져 레닌 솝호스에서 일하였다.
역대 선거 결과

| 선거명 | 직책명 | 대수 | 정당 | 득표율 | 득표수 | 결과 | 당락 |
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| 2018년 선거 | 러시아의 대통령 | 4대 | 러시아 연방 공산당 |  11.77% | 8,659,206표 | 2위 | 낙선 |
그로브스난쟁이여우원숭이

|  그로브스난쟁이여우원숭이 |
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 그로브스난쟁이여우원숭이
생물 분류ℹ️
계:: 동물계
문:: 척삭동물문
강:: 포유강
목:: 영장목
아목:: 곡비원아목
하목:: 여우원숭이하목
상과:: 난쟁이여우원숭이상과
과:: 난쟁이여우원숭이과
속:: 난쟁이여우원숭이속
종:: 그로브스난쟁이여우원숭이 (C. grovesi)
학명
Cheirogaleus grovesi
McLain et al., 2017
보전상태
  미평가(NE):: 아직 평가가 이루어진 바 없음  평가기관: IUCN 적색 목록 3.1[출처 필요]
그로브스난쟁이여우원숭이(Cheirogaleus grovesi)는 마다가스카르섬 남동부의 라노마파나, 안드링기트라 국립공원과 주변 지역에 알려져 있는 난쟁이여우원숭이의 일종이다. 잔털귀난쟁이여우원숭이군에 속하는 다른 종(앰버산난쟁이여우원숭이, 잔털귀난쟁이여우원숭이, 라바소아난쟁이여우원숭이) 그리고 신종으로 등록될 가능성이 높지만 아직 이름이 없는 종 "CCS2"의 미토콘드리아와 핵 유전자 염기서열과 비교하여 동정을 했다. 이 분류군에 속하는 개체들은 1999년에 처음 유전 연구의 대상이 되었고, 2014년 신종으로 인정을 받았지만 2017년까지 공식적으로 기재되지 않았다. 그로브스난쟁이여우원숭이의 이름은 인류학자 콜린 그로브스(Colin Groves)의 이름에서 유래했다. 해발 754m와 999m 사이에서 알려져 있으며, 잔털귀난쟁이여우원숭이군에 속하는 다른 종들보다 현저히 크고 몸길이가 약 20cm, 꼬리 길이가 29cm, 몸무게가 0.45kg이다. 신종이기 때문에 아직 보전 상태가 평가되지 않았지만, 여러 국립공원에서 발견되기 때문에 섬에서 진행되는 산림 벌채나 사냥으로 인한 멸종 위협을 받는 것으로 보이지 않는다.
아리마가와역

| 아리마가와 |
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 역사 모습(2013년 11월 3일)
ko
개괄
관할 기관 : 에치고토키메키 철도
소재지 :  일본 니가타현 조에쓰시   오아자 아리마가와 아자 히라하마 1075
좌표 : 북위 37° 9′ 47.97″ 동경 138° 8′ 11.73″﻿ / ﻿북위 37.1633250°  동경 138.1365917° ﻿ / 37.1633250; 138.1365917
개업일 : 1947년 7월 1일
승강장수 : 2면 2선
거리표
에치고토키메키 철도 ■ 니혼카이 히스이 라인
이치부리 기점 49.3 km 도마리에서부터 58.7 km 마이바라에서부터 343.8 km
   ← 나다치  (4.2 km)  다니하마 → (3.4 km)
     
아리마가와역(일본어: 有間川駅, ありまがわえき)은 일본 니가타현 조에쓰시에 있는 에치고토키메키 철도의 철도역이다.
역 구조

상대식 2면 2선 구조의 지상역으로, 정류소로 취급되고 있다. 역사는 하행선 승강장 쪽에 있으며, 반대쪽 승강장과는 건널목으로 이어져 있다.
무인역이다.
역 구조 > 승강장

| 0 | 1 | 2 |
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| 역사쪽 | ■ 니혼카이 히스이 라인 | 나오에쓰 방면 |
| 반대쪽 | ■ 니혼카이 히스이 라인 | 이토이가와 ·  도마리 방면 |
역세권 정보

아리마강
국도 제8호선
역사

1946년 9월 1일 - 일본국유철도 호쿠리쿠 본선 나다치 역 ~ 다니하마 역 사이에 "아리마가와 임시 승강장"으로 개업.
1947년 7월 1일 - 역으로 승격해 "아리마가와 역"이 되었다.
1987년 4월 1일 - 민영화에 따라 서일본 여객철도의 소속이 되었다.
2015년 3월 14일 - 호쿠리쿠 신칸센 개통에 따라 에치고토키메키 철도로 소속이 이관되었다.
인접역

| 에치고토키메키 철도 ■ 니혼카이 히스이 라인 |
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| 나다치 도마리 방면 |  | 다니하마 나오에쓰 방면 |
디디모티호

디디모티호의 파나기아 엘레프테로트리아 교회
디디모티호의 성채들
디디모티호(그리스어: Διδυμότειχο)는 그리스 북동부 서트라키아 지방 에브로스 현 동쪽 끝에 있는 국경 마을이다. 같은 이름의 행정구역 소재지이기도 하며, 2011년 기준으로 인구는 9,263명이다. 한편 디디모티호 행정구역은 넓이 569.5 km2에 인구 19,493명이다.
디디모티호는 그리스-터키 국경에서 불과 2km 떨어진 곳으로, 그리스 육군의 훈련소들과 부대들이 많이 위치해 있다. 징병제를 채택하고 있는 그리스에서 많은 남성들이 이 곳에서 군사 훈련 또는 군 복무를 한 경험이 있으며, 1991년에 만들어진 요르요스 달라라스와 라브렌티스 마카이리차스의 노래 《디디모티호 블루스》(그리스어: Διδυμότειχο Μπλουζ)는 이들 군인들의 개인적 이야기와 경험에 대한 경의를 표하고 있다.
약사

신석기 시대부터 사람이 거주했다. 2세기초, 로마 제국의 트라야누스 황제는 도시 주변의 두 언덕 사이에 새 도시를 만들고, 그의 아내 폼페이아 플로티나의 이름을 딴 '플로티노폴리스'를 세웠다. F. A. 기안노포울로스에 따르면, 디디모티호는 6세기경 유스티니아누스 대제가 플로티노폴리스를 대체하기 위해 세웠다고 한다. 지대가 낮아 방어에 불리했기 때문이었다. 이미 7세기에, 새로운 지대를 위해서 플로티노폴리스는 버려졌다. 비잔티움 제국의 요한네스 3세 두카스 바타체스와 요한네스 5세 팔라이올로고스의 태어난 곳이기도 하다.
1361년과 그 이후의 포위전 끝에 오스만 제국이 도시를 점령했다. 1912년 제 1차 발칸전쟁 때 불가리아 왕국군이 일시 점령하였고, 1914년 제 1차 세계대전이 일어나자 오스만 정부는, 불가리아가 동맹국에 가담한 대가로 디디모티호를 불가리아에 할양하였다. 그러나 1920년 산레모 회의에 따라 그리스 왕국의 영토가 되었다. 2005년에는 에브로스 강의 범람으로 홍수피해를 입었다.
카리스마적 권위

카리스마적 권위는 독일 사회학자인 Max Weber가 개발한 리더십의 개념 중 하나이다. 그것은 권위가 지도자의 카리스마에서 파생되는 일종의 조직 또는 리더십의 유형을 포함하는 것이다. 이것은 법적 권위와 전통적 권위라는 두 가지 다른 유형의 권위와는 대조되는 개념이다. 세 가지 유형은 각각 Max Weber의 3자 권한 분류의 일부이다.
"카리스마"는 1세기에 신흥 기독교 사회에 보낸 성 바울의 편지를 통해 처음 유명해진 고대 그리스 용어이다. 이런 맥락에서, 그것은 일반적으로 초기 교회 지도자들 사이에서 신의 권위를 보여주는 신의 기원인 "선물"을 언급했다. Max Weber는 이 신학적 개념을 받아들여 일반화함으로써 추종자들이 생각하는 것으로 보고 이를 정치, 군사, 유명인사, 그리고 비기독교적인 맥락에 적용했던 사회학자들이 사용할 수 있도록 개방했다. 다른 용어로는 "카리스마적 지배"와 "카리스마 리더십"이 있다.
특징

Weber는 카리스마라는 용어를
[A] 개인 성격의 특정한 특성이며, 이로 인해 카리스마를 가진 사람은 일반인들과 차별화되며 초자연적, 초인적 또는 최소한 특별한 능력이나 자질을 타고난 것으로 취급되는 것이다. 이러한 것들은 보통 사람이 접근할 수 없지만 신의 기원이나 모범으로 간주되며, 그 바탕 위에 개인은 지도자로 취급된다. 문제의 품질을 윤리적, 미적 또는 기타 관점에서 궁극적으로 어떻게 판단하는지는 정의의 목적에 당연히 무관심하다.
특징 > 권위

Weber는 권위와 지배력을 바꾸었다.
사회학적인 용어에서 합법적이거나 사회적으로 승인된 권력의 사용을 나타내는 것으로 간주되었다. 그것은 한 사람이나 집단이 다른 사람에 대해 보유하고 행사하는 정당한 힘이다. 정당성이라는 요소는 권위의 개념에 있어 필수적인 요소이며 권위가 보다 일반적인 권력 개념과 구별되는 주요 수단이기도 하다. 권력은 무력이나 폭력으로 행사 될 수 있다. 반대로 권한은 부하 직원에게 명령이나 지시를 내릴 수있는 권한을 받는 것에 달려 있는 것이다. 카리스마적 권위는 지도자가 무오한 것으로 보이고 지도자에 대한 어떠한 행동도 국가에 대한 범죄로 간주되기 때문에 종종 가장 오래 지속되는 정권의 체제이기도 하다. 카리스마적인 지도자는 결국 자신의 행동이 아닌 개인의 숭배를 발전시킨다.
권력은 지도자의 특별한 개인적 자질이나 팔로워들의 충성심과 복종심을 고취하는 비범한 통찰력과 성취를 바탕으로 정당화되었다.
리더십은 긍정적인 에너지와 위대함을 확산시키는 힘이다. 따라서 거의 전적으로 리더의 자질에 달려있다. 어떤 이유든지 간에 지도자의 부재는 권위의 힘을 소멸시킬 수 있다. 그러나 독특한 성격과 공식적인 조직의 결여로 인해 카리스마적 권위는 Weber의 다른 형태의 권위보다 권위의 인지된 정당성에 훨씬 더 크게 의존한다. 예를 들어, 종교적 맥락에서 카리스마있는 지도자는 지도자가 예언자의 의미에서 하나님의 감동을 받았다는 확실한 믿음을 요구할 수 있다. 이 신념의 힘이 약해지면 카리스마있는 지도자의 힘은 빠르게 약화 될 수 있는데, 이는 이러한 형태의 권위가 불안정하다는 것을 보여주는 예시 중 하나라고 볼 수 있다.
카리스마적 지도자라는 용어가 현재 널리 사용되는 것과는 대조적으로, 베버는 카리스마적 권위를 카리스마적 지도자의 성격적인 특성이 아니라 지도자와 추종자 간의 관계로 보았다. 카리스마의 타당성은 리더의 추종자 (또는 "숙련자"– Anhänger )에 의한 "인정"에 기초하는 것이다. 지도자의 카리스마는 그가 "하나님에게 버림 받았다"거나 "지도자의 정부가 그가 지배하는 사람들에게 어떠한 번영도 제공하지 않는다면" 사라질 위험이 있는 것이다.
특징 > 일상적인 카리스마

카리스마적 권위는 거의 항상 전통적(강압적) 또는 합리적(법적) 권위에 의해 설정된 경계를 위태롭게 한다. 그것은 권위에 도전하는 경향이 있으며, 따라서 종종 혁명적인 것으로 간주되기도 한다. 일반적으로 이러한 카리스마적 권위는 사회에 통합된다. 이로써 사회에 대항하는 도전은 잠잠해진다. 이것이 일어나는 방식을 루틴화 라고도 한다.
일상화를 통해 카리스마적 권위가 변경된다:
카리스마 있는 권위는 합리적으로 확립된 권위자 또는 전통적 권위와 관료적 권력의 조합에 의해 통제되는 관료제도에 의해 계승된다.
자신의 신권을 발전시키고 일련의 법과 규칙을 확립하는 종교는 카리스마적인 성격을 잃고 다른 유형의 권위로 이동할 가능성이 높다. 예를 들어, 추종자들 사이에서 "예언자"라는 카리스마적 권위를 가졌던 무함마드는 이슬람의 전통적인 권위와 구조에 의해 계승되었다. 이는 일상화의 명백한 사례라고 볼 수 있다.
정치에서 카리스마적 통치는 종종 다양한 권위주의 국가, 독재, 신권 정치에서 발견된다. 카리스마적 권위를 유지하기 위해 그러한 정권은 종종 거대한 개인 숭배를 구축 할 것이다. 그러한 국가의 지도자가 죽거나 퇴임하고 새로운 카리스마 지도자가 나타나지 않으면 그러한 정권은 완전히 일상화되지 않는 한 그 후 곧 무너질 것이다.
카리스마 계승

권위가 한 지도자에게 집중되어 있기 때문에, 카리스마있는 지도자의 죽음은 사전 준비가 이루어지지 않는 한 정부의 몰락을 초래할 것이다. 카리스마적 리더의 종말에 직면한 사회는 다른 형태의 리더십으로 이동하거나 승계를 통해 카리스마적 권위를 다른 리더에게 이전하도록 선택할 수 있다.
Max Weber에 따르면 카리스마 승계의 방법은 수색, 계시, 원 지도자 지정, 자격있는 사람 지정, 유전적 카리스마, 사무적 카리스마이다. 다음은 개인과 사회가 자신의 리더십 카리스마의 독특한 에너지와 자연을 유지하기 위해 고안할 수 있는 다양한 방법들이다.
카리스마 계승 > 탐색

"권위의 지위에 맞는 자질을 바탕으로 새로운 카리스마적 지도자를 찾는 일이 일어난다." 이 방법의 예는 새로운 Dalai Lama 탐색이다. " 이것은 그가 부처님 의 환생이라는 의미로 해석되는 특성을 가진 아이를 찾는 것이다." 이 탐색 방법은 원래 카리스마 리더가 교체를 통해 "살아남을 수 있도록" 할 수 있는 방법의 사례이다.
카리스마 계승 > 시현

"이 경우에 새로운 지도자의 정당성은 선택 방식의 정당성에 따라 달라진다." 선택 방식은 선택 과정의 운영 방식이다. 고대에는 신탁이 "신성한 심판"에 대한 특별한 권리를 가지고 있다고 믿어졌기 때문에 그들의 선택 기술은 합법적인 것으로 인식되었다. 그들의 선택은 오라클의 지지와 함께 제공되는 카리스마적인 권위로 가득 차있었다.
카리스마 계승 > 전 지도자의 지정

이 방식에서는 카리스마적 권위의 원래 소유자는 자신의 권위를 다른 사람에게 넘겨 준 것으로 인식된다. 예를 들어 블라디미르 레닌이 Joseph Stalin를 소련의 지도자로 지명했다는 Joseph Stalin의 주장이 있다. 사람들에 이 주장을 믿는 한, 스탈린은 레닌의 카리스마적인 권위를 얻은 것이라고 볼 수 있다.
카리스마 계승 > 자격을 갖춘 사람이 지정

이러한 방식의 승계에 대한 사례는 새로운 교황을 선택하기위한 추기경의 교황 회의이다. 교황 회의에 참여하는 추기경은 로마 가톨릭 교회 중에서 카리스마 자격을 갖춘 것으로 간주되며, 따라서 그들의 선택은 카리스마 권위로 가득 차 있다.
카리스마 계승 > 유전적 카리스마

카리스마는 "유전에 의해 전달되는 특성"으로 인식될 수 있다. 이러한 계승 방법의 사례는 김일성의 카리스마가 그의 아들 김정일에게 물려가는 데에서 찾을 수 있다. 이 유형의 승계는 이루어지기에는 어려움이 있으며, 종종 이러한 전통화와 권위의 합법화에 대한 운동이 일어나기도 한다.
카리스마 계승 > 사무적 카리스마

"카리스마의 개념은 의식적인 수단을 통해 한 소지자에서 다른 소지자에게 전달될 수 있다. . . 특정 개인으로부터 카리스마를 분리하여 객관적으로 양도 할 수 있는 실체가 되는 것이다. " 사제 봉헌은 다른 사제 직무를 가르치고 수행하기 위한 사제 카리스마가 사람에게 전달되는 방식으로 여겨진다. 이런 식으로 사제들은 사제의 카리스마를 물려 받았으며, 이후에 그들의 회중들은 신권과 더불어 카리스마적 권위를 가진 것으로 인식된다.
Weber 이론의 적용

베버의 카리스마적 리더십 모델이 제도화에 이르게하는 것은 여러 학계 사회학자들의 지지를 받고 있다.