stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
레알 소시에다드
도핑 스캔들

이냐키 바디올라 전 구단 회장은 2001년부터 2007년까지 레알 소시에다드가 스페인 국가대표팀과 스페인의 축구 선수들에게 도핑을 촉구한 의혹에 대해 조사를 받은 에우페미아노 푸엔테스에게 €300,000을 지불했다고 폭로했다. 2013년에 공개된 2008년 텔레그래프의 영상에 따르면 바디올라가 주주들에게 "푸엔테스가 레알 소시에다드가 라 리가에서 준우승을 차지한 2002-03 시즌에 선수단과 밀접한 연계가 있었다"라고 말하는 것으로 보였다. 바니올라는 이어서 "레알 소시에다드가 약을 입수하는데 들인 €328,000의 예산은 목록에 없었다. 이 것은 또다른 예산안이 있었다는 것을 의미하지만 - 이를 증명하는 서류나 거래 내역이나 배송 내역이 밝혀지지 않았다. 우리는 그 약이 무엇인지 알며 우리는 그것이 무엇을 위해 쓰였든 혹은 무엇을 위해 쓰이지 아니었든 간에 이 사건에 연루되지 않을 것이다"라고 말을 이었다. 2005년부터 2013년까지 스페인 프로축구연맹 회장을 역임한 호세 루이스 아스티아사란은 이 주장을 "제가 (2001년부터 2005년까지) 레알 소시에다드 회장을 역임했을 때에 항상 최선의 도덕성과 전문성으로 종사하는 의료 부문에서 불법 행위가 벌어진다는 정보나 의혹에 대해 아는 것이 없었습니다. 만약 제가 알았다면, 제가 근면함과 완고함에 따라 조치를 취했을 것입니다"라고 일축하였다. 그는 "레알 소시에다드는 제가 회장으로 역임할 당시 도핑 관계자들과 밀접하게 활동했지만, 수 차례 도핑 검사 과정에 영향을 끼친 적이 없다"라고 덧붙였다. 2013년 4월, 푸엔테스에게 작전명 문 도핑 사건에 연루된 것과 스캔들에서 공공 보건법을 위반한 죄로 1년 징역형이 내려졌다.
수상

라 리가 우승 2회
우승: 1980–81, 1981–82
준우승: 1979–80, 1987–88, 2002–03
코파 델 레이 우승 3회
우승: 1908–09, 1986–87, 2019–20
준우승: 1909–10, 1912–13, 1927–28, 1950–51, 1987–88
수페르코파 데 에스파냐 우승 1회
우승: 1982
세군다 디비시온 우승 3회
우승: 1948–49, 1966–67, 2009–10
기푸스코아 선수권 우승 6회
우승: 1918–19, 1922–23, 1924–25, 1926–27, 1928–29, 1932–33
선수 > 현재 선수 명단

2024년 9월 2일 기준
참고: FIFA 자격 규정에 따라 소속된 국가대표팀 국기를 표시합니다. 선수는 복수의 FIFA 비회원국 국적을 가지고 있을 수 있습니다.
선수 > 2군 선수 차출 명단

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선수 > 임대 선수 명단

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선수 > 역대 선수 명단

분류:레알 소시에다드의 축구 선수  문서를 참고하십시오.
시즌별 기록 > 최근 시즌

| 시즌 | 서열 | 순위 | 전 | 승 | 무 | 패 | 득 | 실 | 승점 | 컵 | 유럽 | 유럽 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2011–12 | 1부 | 12 | 38 | 12 | 11 | 15 | 46 | 52 | 47 | 16강 |  |  |  |
| 2012–13 | 1부 | 4 | 38 | 18 | 12 | 8 | 70 | 49 | 66 | 16강 |  |  |  |
| 2013–14 | 1부 | 7 | 38 | 16 | 11 | 11 | 62 | 55 | 59 | 준결승 | UCL | 조별 리그 |  |
| 2014–15 | 1부 | 12 | 38 | 11 | 13 | 14 | 44 | 51 | 46 | 16강 | UEL | 플레이오프전 |  |
| 2015–16 | 1부 | 9 | 38 | 13 | 9 | 16 | 45 | 48 | 48 | 32강 |  |  |  |
| 2016–17 | 1부 | 6 | 38 | 19 | 7 | 12 | 59 | 53 | 64 | 8강 |  |  |  |
| 2017–18 | 1부 | 12 | 38 | 14 | 7 | 17 | 66 | 59 | 49 | 32강 | UEL | 32강 |  |
| 2018–19 | 1부 | 9 | 38 | 13 | 11 | 14 | 45 | 46 | 50 | 16강 |  |  |  |
| 2019–20 | 1부 | 6 | 38 | 16 | 8 | 14 | 56 | 48 | 56 | 우승 |  |  |  |
| 2020–21 | 1부 | 5 | 38 | 17 | 11 | 10 | 59 | 38 | 62 | 16강 | UEL | 32강 |  |
시즌별 기록 > 전체 시즌 기록

왕립 사회 축구단의 명칭으로
라 리가에 74시즌
세군다 디비시온에 16시즌
유럽대항전 출전 기록

이 부분의 본문은 레알 소시에다드의 유럽대항전 출전 기록입니다.
| 대회 | 전 | 승 | 무 | 패 | 득 | 실 | 차 | 승률% |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 유러피언컵 / UEFA 챔피언스리그 (4) | 26 | 8 | 6 | 12 | 24 | 29 | −5 | 030.77 |
| UEFA 컵위너스컵 (1) | 4 | 1 | 3 | 0 | 3 | 1 | +2 | 025.00 |
| UEFA컵 / UEFA 유로파리그 (10) | 46 | 22 | 8 | 16 | 69 | 66 | +3 | 047.83 |
| 합계 | 76 | 31 | 17 | 28 | 96 | 96 | 0 | 40.78 |
출처: UEFA.com 보관됨 2017-12-09 - 웨이백 머신
전 = 총 경기 횟수; 승 = 승리 횟수; 무 = 무승부 횟수; 패 = 패배 횟수; 득 = 득점 횟수; 실 = 실점 횟수; 차 = 골득실차.
같이 보기

레알 소시에다드 B – 세군다 디비시온 B에 소속된 2군
레알 소시에다드 C – 테르세라 디비시온에 소속된 3군
레알 소시에다드 칸테라 – 디비시온 데 오노르 후베닐에 소속된 19세 이하 유소년부
레알 소시에다드 페메니노 – 프리메라 디비시온 페메니노에 소속된 여자부
1912년의 레알 소시에다드 선수단
1930-31 시즌의 레알 소시에다드 선수단
1952년의 레알 소시에다드 선수단
산 세바스티안의 레알 소시에다드 지지자들
잉글랜드 태생의 아일랜드 국가대표 존 앨드리지가 레알 소시에다드에 입단한 첫 비(非)바스크 선수가 되었는데, 앨드리지는 1991년까지 2년 연속으로 구단 득점 1위를 기록했다
아노에타의 내부 파노라마
그린즈버러 모나크스

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그린즈버러 모나크스
콘퍼런스: 
디비전: 웨스턴 디비전 (1990년~1991년) 이스트 디비전 (1991년~1995년)
설립연도: 1989년
해체연도: 1995년
역사: 그린즈버러 모나크스 (1989년~1995년)
경기장: 그린즈버러 콜리시엄
연고지: 노스캐롤라이나주 그린즈버러
상징색: 빨강, 파랑, 하양               
구단주: 
단장: 
감독: 
NHL 제휴: 
AHL 제휴: 
정규시즌 우승: 
콘퍼런스 우승: 
디비전 우승: 1 (1991)
켈리 컵: 1 (1990)
영구 결번: 
그린즈버러 모나크스(Greensboro Monarchs)는 미국 노스캐롤라이나주 그린즈버러를 연고지로 하는 1989년부터 1995년까지 ECHL 소속되었던 아이스 하키팀이다.
역대 홈경기장

| 경기장 | 사용기간 | 수용인원 | 장소 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
그린즈버러 모나크스
| 그린즈버러 콜리시엄 | 1989년~1995년 | 15,000명 | 노스캐롤라이나주 그린즈버러 | 빈칸 |
친애하는 지도자동지께

| 친애하는 지도자동지께 Dear Dictator |
| --- | --- |
감독: 이상우
각본: 이상우
제작: 이상우필름
촬영: 김민수
음악: 강민국
개봉일:  2015년 12월 31일 (2015-12-31) 
시간: 99분
국가:  대한민국
언어: 한국어
"친애하는 지도자동지께"는 2015년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
캐스팅

김영건 : 북성 역
서현석 : 우석 역
신원호 : 영림 역
이주민 : 희수 역
조하석 : 간첩 역
김영훈 : 북남 역
김혜수 : 여원 역
송형연 : 우형 역
이태림 : 북성 부 역
하연숙 : 영림 모 역
김미나 : 희수 모 역
이상우 : 목사 역
김동웅 : 양아치 1 역
고영은 : 양아치 2 역
유준호 : 양아치 3 역
솔라노 : 스티브 역
조용완 : 남한군인 역
차승민 : 남한군인아내 역
유현호 : 기주 역
마준혁 : 화장실남 역
황정욱 : 그네소년 역
황석하 : 라디오DJ 역
클래식 음악

청소년 오케스트라가 연주를 하고 있다.
서양 고전 음악(영어: European classical music), 혹은 클래식 음악(영어: classical music)'의 개념은 19세기 유럽에 확립되기 시작했다. 유럽에서는 18세기에 계몽주의가 중심사조로 자리잡았고 이에 따라 근대과학으로서의 인문학이 점차 발전함에 따라 음악사학도 옛 음악들에 대한 근대적 연구성과를 내놓기 시작하였다. 또한 이후 19세기에는 시민계급의 지위가 신장되면서 이들 또한 문화향유의 일종으로서 옛 음악에 대한 관심을 갖기 시작했고 이에 따라 이러한 음악들을 연주하는 공공연주회가 성행하게 되었다. 공공연주회는 점차 서양음악의 주요 장르에 있어서 탁월한 가치를 지니고, 다른 작곡가에게 그 모범적 기준을 제시하였으며 또한 공공연주회에서 청중들에게 인기가 있는 작품들을 통용하는 '규범적' 의미의 '고전'(Classic) 음악 작품이 확립되기 시작했다. 이후 현대에 이 전통의 기준은 1550년부터 1900년으로 규정되게 되었으며, 이는 공통 관습 시대(Common practice period)로 알려져 있다. 이 400여년간의 음악의 특징은 대위법과 화성학 등 근대적 음악이론이 확립된 후 작곡된 조성음악이라는 것이다.
용어 > 어원

왼쪽부터 하이든, 모차르트, 베토벤. 이들을 일컬어 제1빈악파라 하며, 이들의 음악을 고전파라 한다.
영어의 '클래식(classic)'이라는 명칭은 프랑스어의 '클래식(classique)'과 독일어의 '클래식(klassik)'에서 나왔는데, 이는 모두 본래 로마 시민 중 가장 높은 계급을 의미하는 라틴어 클라시쿠스(classicus)에서 온 것이다. 클라시쿠스는 점점 문학적인 칭송의 목적으로 사용되어 아울루스 겔리우스가 베르길리우스나 데모스테네스를 클라시쿠스로 부르기도 하였다. 르네상스 시기에는 보다 일반적으로 '공식적인 규범' 또는 '우수성'에 대한 용어로 사용되기 시작했다. 고전 고대(classical antiquity)라는 용어도 이 때 고대 그리스 로마 시대의 문학과 미술에 대해 처음 사용되었다. 이전 시대의 음악이랄 것이 제대로 전해지지 않은 까닭에 음악에는 아직 이러한 용어가 적용되지 않았다.
음악에 '클래식'이라는 형용사를 붙이기 시작한 것은 18세기 영국이 처음이었다. 당시 잉글랜드 연방의 해체와 명예 혁명으로 인해 궁정 음악가의 유지가 불안정해짐에 따라 왕실이 음악에 대한 독점권을 상실한 까닭에 런던에서 공공 연주회가 유래에 없을 수준으로 활발히 이루어졌다. 이제 클래식 음악이라는 단어는 고전 고대의 예술을 나타내는 이전의 용어들과 같은 방식으로 사용되기 시작하였다.
현대와 같은 방식으로 클래식이라는 단어가 사용된 것은 프랑스가 처음이었다. 루이 14세의 통치 아래 르네상스 예술이 부흥하며 장 드 라 퐁텐, 몰리에르 등의 작가들이 고전 고대의 예술 수준을 뛰어넘은 것으로 평가되기 시작하였다. 따라서 이들은 이제 새로운 클래식(classic), 즉 새로운 '공식 규범' 또는 '우수성'을 갖춘 것으로 불리었다. 이는 장 필립 라모와 크리스토프 빌리발트 글루크 등의 작곡가에 대해서도 마찬가지였다. 그러나 이들의 예술은 아직 상위계급의 전유물인 까닭에 '클래식'의 새로운 예술적 정의는 나머지 유럽에는 천천히 퍼져나갔다.
클래식이라는 용어가 완전히 자리잡은 것은 19세기였다. 새로운 종류의 음악인 낭만주의 음악이 나타나자 그 이전 모차르트, 하이든, 베토벤의 음악들을 구분지어 고전파, 즉 '클래식(classic)'으로 부르기 시작하였다. 19세기 말에는 바흐부터 멘델스존에 이르기까지 '클래식'으로 부르기도 하였다. 이로써 클래식이라는 단어는 좁게는 모차르트부터 베토벤 당대의 음악을, 넓게는 규범과 우수성을 갖춘 이전 시대 음악을 일컫는 용어의 두 가지 의미를 갖게 되었다.
용어 > 현대의 정의

영어에서 '클래식 음악'이라는 용어는 다면적으로 받아들여진다. 한국에서는 서양 고전 음악을 나타내는 것으로 받아들여진다.
연대표

서양 음악의 역사는 크게 다음처럼 나눌 수 있다.
고대 음악 시기. AD 500년 이전.
고음악
중세 음악 (500–1400)/(1400-1450)
아르스 안티쿠아(ars antiqua) (1170–1310)
아르스 노바(ars nova) (1310–1377)
아르스 수브틸리오르 (ars subtilior) (1360–1420)
르네상스 음악 (1400–1600)
바로크 음악 (1600–1750)
갈랑 양식(1720년대–1770년대)
공통 관습 시대
바로크 음악 (1600–1750)
갈랑 양식(1720년대–1770년대)
고전주의 (1750–1820)
낭만주의 (c.1780–1910)
20세기와 21세기 클래식 음악.
근대 음악 (1890–1930) 19세기 말을 포함,
인상주의 (1890–1925) 19세기 말을 포함
신고전주의 (1920–1950), 간전기의 주류 양식
포스트모던 음악 (1930– 현재)
실험 음악 (1950– 현재)
현대 (1945 또는 1975–현재)
하이모도룸과

크랜버른 왕립 식물원의 캥거루발톱속(Anigozanthos) 식물
하이모도룸과(Haemodoraceae)는 닭의장풀목에 속하는 속씨식물과의 하나이다. 주로 남반구에 자생하는 과로, 남아프리카와 오스트레일리아 그리고 뉴기니, 아메리카(미국 남동부에서 열대 남아메리카까지)에서 발견된다. 가장 많이 알려진 식물은 아마 널리 재배되고 있고 특이한 오스트레일리아의 캥거루발톱으로 캥거루발톱속(Anigozanthos) 및 검은캥거루발톱속(Macropidia)과 밀접한 관련이 있다. 2003년의 APG II 분류 체계(1998년의 APG 분류 체계와 다르지 않음) 또한 이 과를 인정했으며, 외떡잎식물군의 닭의장풀군의 닭의장풀목으로 분류했다. 이 과는 약 10여 속에 수십 종의 다년생 초본식물로 이루어져 있다.
하위 속

캥거루발톱속 (Anigozanthos) - 캥거루발톱
Barberetta
Blancoa
코노스틸리스속 (Conostylis)
딜라트리스속 (Dilatris)
하이모도룸속 (Haemodorum)
Lachnanthes
검은캥거루발톱속 (Macropidia) - 검은캥거루발톱
Phlebocarya
Pyrrhorhiza
Schiekia
Tribonanthes
크시피디움속 (Xiphidium)
와켄도르피아속 (Wachendorfia)
추억 (1973년 영화)

| 추억 The Way We Were |
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감독: 시드니 폴락
각본: 아서 로렌츠, 달톤 트럼보
제작: 레이 스타크
출연: 바브라 스트라이샌드, 로버트 레드포드
촬영: 해리 스트래들링 주니어
편집: 존 F. 버넷
음악: 마빈 햄리시
국가: 미국
《추억》(The Way We Were)은 시드니 폴락 감독, 로버트 레드포드, 바브라 스트라이샌드 주연의 1973년 미국의 로맨스 드라마 영화이다. 아서 로렌츠가 각본을 썼다. 코넬 대학교에서의 학생 시절, 반미활동조사위원회(HCUA)가 헐리우드에 개입하던 매카시즘 시대를 소재로 하고 있다.
출연

바브라 스트라이샌드 (Barbra Streisand) - 케이티
로버트 레드포드 (Robert Redford) - 하벨
패트릭 오닐 (Patrick O'Neal) - 조지
제임스 우즈 (James Woods) - 프랭키
로이스 차일즈 (Lois Chiles) - 캐롤
비베카 린드포르스 (Viveca Lindfors) - 폴라
서울잠동초등학교

| 서울잠동초등학교 서울蠶洞初等學校 Seoul Jamdong Elementary School |
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교훈: 슬기롭고, 성실하며, 튼튼한 어린이
개교: 1980년 9월 29일
설립형태: 공립
교장: 이경희
국가:  대한민국
위치: 서울특별시 송파구 신천로 27   (신천동 7-2)
학생 수: 866명 (2023년 5월 1일)
교직원 수: 53명 (2023년 5월 1일)
상징: 교목: 은행나무 / 교화: 장미
관할관청: 서울특별시강동송파교육지원청
웹사이트: 서울잠동초등학교 홈페이지
ko
서울잠동초등학교(서울蠶洞初等學校)는 대한민국 서울특별시 송파구에 있는 공립 초등학교이다.
학교 연혁

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1980.5.20 서울잠동초등학교 설립인가,  1980. 9.  29 개교(39학급)
2019. 08: 책뜨락 인테리어 -> 글빛뜨락 개관
2018. 03. 01: 32 학급. 입학생 131명(남60명, 여71명)
2018. 02. 12: 제37회 졸업식(졸업생 121명)
2017. 12. 30: 2018학년도 서울교대 교육실습 협력학교 지정
2017. 12. 30: 2017학년도 학생건강증진 우수기관 부총리겸 교육부장관상 표창
2016. 12. 30: 생활교육 우수학교 교육장 표창
2016. 12. 30: 진로교육 실천사례 우수학교 교육감 표창
2016. 09. 28: 과학실과실 개관
2016. 09. 28: 꿈뜨락(다목적 시청각실) 개관
2016. 2. 12: 화장실 변기 및 타일 교체
2015. 12. 31: 학부모학교교육 우수학교 교육장 표창
2015. 12. 30: 자치활동 운영 우수학교 교육장 표창
2015. 12. 24: 서울독서교육대상 교육감 표창
2015.09. 01: 제11대 김경신 교장 취임
2015. 08. 31: 교실 창호 안전대 설치
2015. 08. 01: 본관 옥상 방수공사(6개 교실)
2015. 08. 01: 교사동 뒤 주차장 바닥개선 공사
2015. 07. 01: 강당 조명(LED) 교체
2015. 06. 30: 급식실 취반기 및 세척기 교체
2015. 04. 30: 국기게양대 교체
2015. 02. 28: 교실 및 특별실 블라인드 교체, 교실 다목적 수납장 설치
2014. 12. 31: 교육과정 운영 우수학교 교육감 표창
2014. 12. 24: 학교도서관 활성화 우수학교 교육감 표창
2014. 10. 10: 서울시교육감배 학교스포츠클럽 플로어볼(여초) 2위
2014. 08. 01: 교사 내부 도장 공사
2014. 06. 14: 운동장 마사토 및 분진 정비공사
2014. 03. 01: 서울특별시교육청 지정 인성교육 시범학교
2014. 02. 28: 컴퓨터실 리모델링 개관(4층)
2014. 02. 28: 2013학년도 학교평가 우수학교 교육감 표창
2014. 02. 01: 체육관 바닥개선 공사 및 블라인드 설치
2013. 12. 26: 정직,약속,용서 프로젝트 우수학교 교육감 표창
2013. 11. 22: 법무부지정 법사랑 인성체험교육 우수학교
2013. 10. 29: 서울시교육감배 학교스포츠클럽 핸드볼대회 본선 준우승
2013. 09. 25: 우유급식 최우수학교 교육부장관상 표창
2013. 08. 01: 학교폭력예방교육 브로셔활용 우수사례 공모전 우수상 표창
2012. 09. 17: 학교 외벽 도장공사 및 파라펫 방수공사
2011. 11. 21: 본관과 별관 연결통로 완공
2011. 04. 29: 제10대 방명숙 교장 취임
2011. 02. 28: 컴퓨터실 리모델링 개관(3층)
2010. 10. 17: 보건실 환경개선 완료
2010. 09. 15: 학생사물함 설치(37학급)
2009. 12. 31: ICT 활용교육 우수학교 표창(교육감)
2009. 12. 30: '클린 강동교육' 우수학교 표창(교육감)
2009. 09. 24: 음악실 및 학습자료 지원실 공사
2009. 06. 18: 학교 교문 설치
2009. 06. 09: 본관동 옥상 방수공사
2008. 12. 13: 학교경영 최우수 학교 표창(교육감)
2008. 12. 13: 방과후교육 최우수학교 표창(교육감)
2008. 10. 31: 영어체험실 개관
2007. 08∼11: 본관 및 별관 창호 교체
2007. 02. 07: 다목적강당 개관
2005. 09. 16: 과학실 및 자료실 현대화사업
2005. 03. 01: 서울특별시교육청 평가방법개선 연구학교 지정
2004. 12. 02: 숙직실 환경개선 공사 및 암석원 설치(독지가 기증)
2003. 10. 29: 잠동도서실 "책뜨락" 개관
2001. 03. 01: 환경부후원 서울시교육청 환경보전시범학교 지정
1995. 09. 12: 급식실 개관
1988. 12. 03: 과학교육 우수학교 표창
1984. 12. 24: 새마을 운동 우수학교 표창(서울시 교육감)
1983. 10. 28: 국민정신교육 실천 우수학교 표창
1980. 08. 01: 초대 안준선 교장취임
(출처: 서울 잠동초등학교 홈페이지 학교연혁) 보관됨 2019-01-20 - 웨이백 머신
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학교 동문

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참고 자료

서울잠동초등학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
시티오브런던

시티오브런던(영어: City of London)은 그레이터런던의 가장 작은 행정 구역으로, 런던의 역사적 중심이다. 간단히 시티(the City)라고도 부른다. 런던 금융가의 중심으로, 잉글랜드 은행을 비롯해 JP모건 체이스, 골드만 삭스, 모건 스탠리, 아메리카 은행, 시티 그룹, HSBC 등 5,000개가 넘는 금융기관이 밀집해 있는 곳이다. 시티의 넓이는 1.12 제곱마일(2.90 km2)의 극히 좁은 지역으로, 그 경계선은 중세부터 거의 바뀌지 않고 있다.
시티오브런던의 지역정부는 시티오브런던 법인 (City of London Corporation)이라고 부르는데, 영국 내에서 독자적 지위를 지니며 경찰 당국 역할도 맡는 등 특별한 책임이 부여된 지역정부이다. 또 시티오브런던 경계를 넘어서도 관할권과 소유권을 행사한다는 점도 이례적이다. 시티오브런던 법인을 이끄는 수장은 런던 시장경 (Lord Mayor of London)이라 부르며, 이 또한 런던 시장과는 별개의 관직으로 더 연로한 인사가 맡게 된다. 현임 시장경은 2021년 11월 취임한 빈센트 키브니다. 시티오브런던은 총 25개 워드 (ward)로 나뉘며 그 시청은 유서깊은 건물인 길드홀에 자리해 있다. 시티오브런던의 또다른 역사적 명소로는 세인트 폴 대성당, 런던 증권 거래소, 시장경의 관저인 맨션 하우스, 올드 베일리, 스미스필드 시장이 있다. 여기에 시티오브런던 내에 위치해 있지는 않지만 바로 인접해 있는 런던 탑도 오랜 도시 방어선의 한 축으로 우뚝 서 왔다. 또한 시티오브런던으로 이어지는 다리가 다섯 개 있는데 각각 블랙프리어 브리지, 밀레니엄교, 서더크 브리지, 런던 브리지, 타워 브리지이다. 이들 다리는 모두 브리지 하우스 이스테이트라는 신탁회사를 통해 시티오브런던에서 관리할 의무를 지닌다.
시티오브런던은 런던 내에서도 손꼽히는 비즈니스 금융 센터로, 영국의 중앙은행인 잉글랜드 은행의 본관이 시티 내에 자리잡고 있다. 19세기를 거치면서 시티오브런던은 세계 최고의 금융 중심지로 변모하였으며, 지금도 대표적인 비즈니스 교류 중심지로서위상을 이어가고 있다. 2022년 국제금융센터지수에서는 미국의 뉴욕시에 이어 영국 런던이 2위를 차지한 바 있다. 시티오브런던 내에서도 동쪽의 로이즈 빌딩 일대 지역은 여러 보험사가 밀집한 업무지구로 유명하다. 한때는 이 일대가 런던의 유일한 금융 중심지로 군림하였으나, 1980년대 들어서 동쪽으로 2.5km 떨어진 지역에 카나리 워프라는 또다른 금융 업무지구가 조성되면서 옛말이 되었다.
시티오브런던의 인구는 2016년 영국 국가통계청 추산에 따르면 총 9,401명이다. 그러나 시티오브런던에서 근무하는 인구는 50만 명에 달하는 것으로 집계되며, 시티오브런던의 유동인구가 100만 명을 넘는 것으로 추산한 통계도 있다. 시티오브런던의 근로자 직종 가운데 4분의 3은 금융계, 전문직, 관련 비즈니스 업계인 것으로 집계된다. 시티오브런던에서 금융업계 뿐만 아니라 법조계가 차지하는 비중도 적지 않은데, 시티 북부와 서부에는 사법연수원 격인 법조학원 (Inns of Court)가 각각 설치되어 있다. 이들은 지역 명칭인 템플에서 이름을 따와 각각 이너 템플, 미들 템플이라 부른다.
역사

런던의 역사  문서를 참고하십시오.
시티오브런던의 역사는 런던의 역사와 대를 같이 한다. 지금의 시티오브런던 일대는 기원전 1세기경부터 형성되었으며, 원래 이름은 린딘 (Lyndyn)이었다.
이후 고대 로마군이 브리튼 섬을 침공하면서 로마군과의 접촉이 잦아졌다. 기원전 55년에는 카이사르 황제가 브리튼 원정에 나서 템스강변에 왔다가 돌아갔다. 약 90년 뒤인 서기 43년에는 클라우디우스 황제가 이끄는 로마군이 템스강을 거슬러 온 뒤 런던 일대 강변에 로마식 건물과 성벽 (런던 월)을 조성한 다음 라틴어로 론디니움 (Londinium)이라는 명칭을 붙였다. 론디니움은 훗날 도시 '런던'이 되었으며, 시티오브런던의 옛 지명이 되었다.
인구

| 연도 | 인구 | ±% |
| --- | --- | --- |
|  1801  | 130,117 | —     |
|  1811  | 122,924 | −5.5% |
|  1821  | 127,040 | +3.3% |
|  1831  | 125,353 | −1.3% |
|  1841  | 127,514 | +1.7% |
|  1851  | 132,734 | +4.1% |
|  1861  | 108,078 | −18.6% |
|  1871  | 83,421 | −22.8% |
|  1881  | 58,764 | −29.6% |
|  1891  | 43,882 | −25.3% |
|  1901  | 32,649 | −25.6% |
|  1911  | 24,292 | −25.6% |
|  1921  | 19,564 | −19.5% |
|  1931  | 15,758 | −19.5% |
|  1941  | 10,920 | −30.7% |
|  1951  | 7,568 | −30.7% |
|  1961  | 5,718 | −24.4% |
|  1971  | 4,325 | −24.4% |
|  1981  | 4,603 | +6.4% |
|  1991  | 3,861 | −16.1% |
|  2001  | 7,186 | +86.1% |
|  2011  | 7,375 | +2.6% |
Sources: Office for National Statistics
기후

| London Weather Centre 1971–2000, 43 m asl의 기후> 월 | London Weather Centre 1971–2000, 43 m asl의 기후> 1월 | London Weather Centre 1971–2000, 43 m asl의 기후> 2월 | London Weather Centre 1971–2000, 43 m asl의 기후> 3월 | London Weather Centre 1971–2000, 43 m asl의 기후> 4월 | London Weather Centre 1971–2000, 43 m asl의 기후> 5월 | London Weather Centre 1971–2000, 43 m asl의 기후> 6월 | London Weather Centre 1971–2000, 43 m asl의 기후> 7월 | London Weather Centre 1971–2000, 43 m asl의 기후> 8월 | London Weather Centre 1971–2000, 43 m asl의 기후> 9월 | London Weather Centre 1971–2000, 43 m asl의 기후> 10월 | London Weather Centre 1971–2000, 43 m asl의 기후> 11월 | London Weather Centre 1971–2000, 43 m asl의 기후> 12월 | London Weather Centre 1971–2000, 43 m asl의 기후> 연간 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 8.3 (46.9) | 8.5 (47.3) | 11.1 (52.0) | 13.5 (56.3) | 17.1 (62.8) | 20.0 (68.0) | 22.6 (72.7) | 22.5 (72.5) | 19.3 (66.7) | 15.3 (59.5) | 11.2 (52.2) | 9.1 (48.4) | 14.9 (58.8) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | 3.7 (38.7) | 3.4 (38.1) | 5.0 (41.0) | 6.4 (43.5) | 9.4 (48.9) | 12.3 (54.1) | 14.6 (58.3) | 14.7 (58.5) | 12.5 (54.5) | 9.6 (49.3) | 6.2 (43.2) | 4.7 (40.5) | 8.5 (47.4) |
출처: yr.no
같이 보기

시티오브런던 법인
론디니움
바르바라

| 바르바라 |
| --- | --- |
출생: ?
사망: ?
성별: 여성
직업: 기독교 성인
종교: 기독교
다른 뜻에 대해서는 바버라 문서를 참고하십시오.
성녀 바르바라
바르바라(? - ?)는 초기 기독교의 동정녀 순교자이자 14성인 가운데 한 사람이다. 기독교의 성인. 축일은 12월 4일. 바르바라는 그리스어에서 기원한 라틴어로 ‘이방인’을 뜻한다. 회화에서는 3개의 창문이 있는 탑 안에서 종려나무 가지나 공작새 깃털을 들고 있는 처녀의 모습으로 묘사된다. 포병·건축가·총기 제작자·광부·종지기·소방관·임종자의 수호 성인이다.
행적

바르바라에 관한 역사적 사실은 확실치 않으나, 아마도 4세기 초 로마 황제 막시미아누스 때의 박해로 순교한 것으로 보인다. 바르바라는 7세기에 《순교자 행전》이 편찬되고 뒤이어 《황금전설》이 출간되면서 전설적인 존재가 되었다.
바르바라는 니코메디아의 왕 디오스코루스의 딸이었다. 바르바라를 진정으로 사랑했던 그녀의 아버지는 아름다운 데다가 영특하기까지 한 자신의 딸을 다시없는 자랑으로 여겼다. 그래서 그 딸이 좋지 못한 사람과 가까이함을 우려하여, 탑을 세우고 그 안에 딸을 감금하여 아무도 딸의 빼어난 아름다움을 볼 수 없게 했다. 그러나 그것도 그녀에게 많은 구혼자들이 몰려드는 것을 막지 못했다. 더욱이 그녀는 아버지가 믿는 종교를 여러 가지 면에서 공부하던 과정에서 아버지의 종교의 공허함을 깨닫게 되었고, 참된 진리를 알고 싶은 열망을 품게 되었다. 디오스코루스가 여행을 떠나 오랫동안 없는 사이 그리스도인과 사귀게 되어 그에게서 교리에 대한 설명을 듣고 기독교야말로 참된 진리임을 깨닫게 되었다. 그리하여 세례를 받고 기독교로 개종한 바르바라는 아버지가 지은 탑 속에서 은수자로 살기로 결심했다. 그녀는 건축가를 설득하여 삼위일체를 기념하여 탑에 세 개의 창문을 내도록 했다.
나중에 궁전으로 귀환한 니코메디아의 왕은 딸의 개종 소식을 듣고 불같이 화를 내며 그토록 사랑하던 딸을 마구 매질하였다. 그러고는 빈사상태에 빠진 바르바라를 결박해 끌고 법정에 나가 재판관에게 내주어 고소하였다. 재판관은 바르바라를 타일러도 보고 위협하기도 하면서 바르바라에게 배교할 것을 강요했다. 그러나 바르바라는 한사코 그 제안을 거절하였다. 이러한 바르바라를 괘씸하게 여긴 재판관은 형리에게 고문 명령을 내려 갈퀴로 온몸을 찢게 하고 횃불로 양쪽 배를 태운 다음 감옥에 가두어 버렸다. 그날 밤, 예수 그리스도가 탈혼 중에 발현하여 바르바라의 상처를 말끔히 치유해주었다. 다음날 다시 법정에 출두한 바르바라의 상처가 치유된 기적을 목격하고 재판관은 아연실색하였으나 다시금 마음을 가다듬고 전날보다 더 심한 고문을 가하며 그녀에게 배교를 강요했다. 그러나 역시 바르바라는 자신의 뜻을 조금도 굽히지 않았다. 결국 끝내 바르바라는 사형 판결을 받게 되었다. 바르바라의 아버지는 그 사형 현장에 직접 참석하여 재판관을 충동질할 뿐 아니라, 사형이 선고되자 스스로 형리에게서 도끼를 빼앗아 딸의 사형 집행인이 되었다. 바르바라는 참수되었고, 곧바로 그녀의 아버지는 하느님의 심판을 받아 갑자기 하늘에서 떨어진 벼락을 맞아 온몸이 불에 타서 재가 되었다.
교황 젤라시오 1세

| 젤라시오 1세 |
| --- | --- |

임기: 492년 3월 1일
전임자: 펠릭스 3세
후임자: 아나스타시오 2세
개인정보
출생이름: 젤라시오
출생: 미상   서로마 제국 아프리카 속주 또는 로마
선종: 496년 11월 21일   동고트 왕국 로마
교황 젤라시오 1세(라틴어: Gelasius PP. I, 이탈리아어: Papa Gelasio I)는 제49대 교황(재위: 492년 3월 1일 - 496년 11월 21일)이다. 현재까지 북아프리카 태생으로 교황이 된 세 번째이자 마지막 교황이라고도 전해지며, 고대 후기에서 중세 초기로 넘어가는 전환기에 뛰어난 문체를 통해 명성을 날린 문필가로서, 특히 교황 펠릭스 3세가 쓴 서신의 초안을 집필하기도 하였다. 교황으로서는 서방 교회와 동방 교회 간에 긴장이 고조되는 와중에도 교황의 권위를 강조하고 정통 신앙을 강력하게 수호한 것으로 평가받고 있다. 사후 성인으로 시성되었으며, 축일은 11월 21일이다.
출생지

젤라시오 1세는 발레시우스의 아들로서 그의 출생지에 대해서는 몇 가지 이견이 있다. 《교황 연대표》에서는 그를 ‘아프리카 태생(natione Afer)’이라고 기록한 반면에, 젤라시오 1세 본인은 동로마 제국의 황제 아나스타시우스 1세에게 보낸 서신에서 자신을 ‘로마 태생(Romanus natus)’이라고 언급했기 때문이다. 일각에서는 이 문구를 반달족의 침입이 있기 전까지는 서로마 제국의 영역이었던 아프리카 속주에서 태어났기 때문에 그렇게 쓴 것이라고 주장하기도 한다.
아카키우스 분열

이 부분의 본문은 아카키우스 분열입니다.
젤라시오 1세는 492년 3월 1일 교황으로 선출되어 즉위하였다. 그는 전임 교황 펠릭스 3세와 마찬가지로 동로마 제국 황제 및 콘스탄티노폴리스 총대주교와의 싸움을 이어갔다. 게다가 그는 주위의 반대를 무릅쓰고 콘스탄티노폴리스 총대주교였던 아카키우스의 이름을 디프티카에서 제거할 것을 촉구하는 강경한 입장을 밝히면서 상황은 더 악화일로를 걷게 되었다. 콘스탄티노폴리스 총대주교이자 정통 신앙을 가졌던 에페미우스는 교황과의 관계를 회복하려고 했지만, 이와 같은 교황의 요구를 받아들이지 않아 교섭은 깨지고 말았다.
로마의 관점에서 볼 때, 콘스탄티노폴리스와의 분열은 불가피한 것이었다. 왜냐하면 예수 그리스도에게는 오직 신성(神性)만이 있었을 뿐, 인성(人性)은 없었다는 주장(단성설)은 이단적인 주장으로서 도저히 받아들일 수가 없었기 때문이었다. 젤라시오 1세는 자신의 저서 《그리스도 안의 두 가지 본성》(De duabus in Christo naturis)에서 이 점을 분명하게 밝혔다.
아카키우스 분열 기간 동안에 젤라시오 1세는 교황의 수위권을 강조하기 위해 교황은 사도 베드로를 계승했다는 주장을 근거 삼아 서방 교회와 동방 교회를 통틀어 교회 전체가 교황의 통치를 받는다는 교황 지상권을 주장함으로써 후임 교황들에게 모범이 되었다.
한편 동로마 제국에서는 제논 황제에 이어 아나스타시우스 1세가 등극하여 테오도릭 대왕과의 관계를 정상화시키면서 로마 교회와 좋은 관계를 맺는 것이 이익이 된다는 판단하에 이탈리아에서 온 사신들을 통하여 등극 이후 로마 교회로부터 아무런 예우도 받지 못했다고 간접적으로 로마 교회에 전하게 했다.
494년 젤라시오 1세는 아나스타시우스 1세 황제에게 교회와 국가 사이의 관계를 주제로 《두 권력》(Duo sunt)이라고 알려진 서한을 써서 보냈다. 젤라시오 1세는 정중하고도 강경한 문구로 두 권력(교권과 속권)의 존재를 분명히 하였다. 이 서한은 교권과 속권의 속성을 규정한 것으로 해석되고 있다.
그의 주장에 따르면, 세상의 통치에는 두 가지 구별되는 권력이 있다. 이 세상을 다스리는 황제의 권력(속권)과 교황의 신성한 권위(교권)이다. 두 권력 모두 그 기원에 있어서는 신성한 원천, 즉 하느님으로부터 기인한다. 더불어 두 권력은 각기 고유한 영역에서는 서로 독립적이고, 서로에게 종속되지 않는다. 젤라시오 1세는 “영적 권력은 세상의 권력으로부터 완벽하게 독립적”이라고 함으로써, 국가 권력에 대한 교회의 입장을 선언한 것이다.
따라서 교권을 지닌 자들은 시민의 한 사람으로서 국가법에 종속되는 동시에 영적 생활은 교권에 의해 지도되고, 이 세상 통치자들은 영적 생활에 관련된 것에서는 평신도로서 교회의 가르침에 순명해야 한다. 그의 주장은 인간의 영적 생활은 모두 교권의 지도를 받아야 하고, 따라서 교력은 속권보다 상위의 것으로, 국가 권력이 영적 생활까지 간섭하며 침해하는 행위를 중지하라는 묵시적 시사였다. 이는 중세기의 종교적·정치적 이상을 위한 의미 있는 출발이었다.
아울러 로마 시노드를 소집하여 교회 재산의 수입이 네 가지 목적(주교, 사제, 극빈자, 교회 유지)을 위하여 분배되어야 한다고 결정했다. 로마 교구의 사목권 아래 있는 모든 주교는 주교 성성일에 이를 의무조항으로 서약하기로 하였고, 다른 교회들도 이와 비슷한 규정을 도입하였다.
이교 풍습 금지

로마에서 이교 사상의 마지막 잔재까지 없애고자 한 젤라시오 1세는 마침내 고대 로마 시대 이후로 오랫동안 지내왔던 루페르칼리아 축제를 금지시켰다. 그는 루페르칼리아 축제를 지속시키려고 시도한 원로원 의원 안드로마쿠스에게 그를 책망하는 내용의 서한을 써서 보냈다. 이 서한을 보면 부수적으로 루페르칼리아 축제의 일부 내용이 세세하게 담겨져 있어, 역사적으로도 귀중한 자료이기도 하다. 역설적이게도 젤라시오 1세에 의해 루페르칼리아 축제가 사라졌지만, 동시에 오늘날 그가 남긴 서한을 통해 당시 축제의 성격(다산과 정결 의식)에 대해 조금이나마 알 수 있게 된 셈이다. 의미심장하게도 이 축제의 이름은 정화를 뜻하는 라틴어 페브루아레(februare)에서 유래하였는데, 이 단어에서 영어로 2월을 뜻하는 단어 페브러리(February)가 탄생했다. 또한, 루페르칼리아 축제가 금지된 대신에 예수 성탄 대축일로부터 40일 후인 2월 2일에 성모 마리아가 아기 예수를 성전에 봉헌한 것을 기념하는 주님 봉헌 축일을 지내게 되었다.
또한, 마니교의 책들은 모두 찾아내어 산타 마리아 마조레 대성전 입구에서 소각해 버렸다.
짧지만 파란만장한 재위기간을 보낸 젤라시오 1세는 496년 11월 19일에 선종하였다. 사후 성인으로 시성된 그의 축일은 그의 시신이 매장된 11월 21일로 지정되었다.
저술

젤라시오 1세는 초기 교황들 중에서 많은 글을 쓴 축에 속한다. 젤라시오 1세의 서한과 논문들은 오랫동안 중요한 자료로 남아 바티칸에 엄중히 보존되어 있다. 특히 교황의 수위권을 동방 주교들에게 설명하는 것을 포함하여 서방 교회들의 규정들을 묶은 서한집과 칙령집이 유명하여 이 시대를 ‘젤라시오 르네상스’라고도 일컫는다. 오늘날 젤라시오 1세의 보수적인 라틴어 문체는 고대 후기와 중세 초기의 문체에 지대한 영향을 끼친 것으로 평가받는다.
저술 > 젤라시오 교령

이 부분의 본문은 젤라시오 교령입니다.
《젤라시오 교령》(Decretum Gelasianum)은 젤라시오 1세의 대표적인 저술로서 ‘공인받은 책과 공인받지 못한 책’(de libris recipiendis et non recipiendis)의 목록, 즉 정통 기독교 신앙에 대한 위협 속에서 젤라시오 1세가 성경의 정경과 위경을 구분한 교령이다. 따라서 성경의 정경 목록은 통상적으로 젤라시오 1세에 의해 고정된 것이라고 말할 수 있다.
저술 > 젤라시오 성무집전서

이 부분의 본문은 젤라시오 성무집전서입니다.
《젤라시오 성무집전서》라고도 불리는 《로마 교회 성무집전서》(Liber sacramentorum Romanae ecclesiae)는 사실은 메로빙거 왕조 시대에 작성된 가톨릭 전례서이다. 가톨릭 전승에 따르면, 젤라시오 1세 본인이 직접 집필한 전례서에 담긴 로마 관습을 훗날 메로빙거 교회가 갈리아 관습까지 포함시켜 전례서를 새로이 펴낸 것이라고 전해진다.
같이 보기

교황 목록
헬레포르스시

헬레포르스 시의 위치
헬레포르스시(스웨덴어: Hällefors kommun)는 스웨덴 외레브로주에 위치한 지방 자치체로 행정 중심지는 헬레포르스이며 면적은 1,151.25km2, 인구는 7,138명(2016년 12월 31일 기준), 인구 밀도는 6.2명/km2이다.
시 문장
호치민 공산주의 청년 연합

호치민 공산주의 청년 동맹(베트남어: Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh)은 1931년 3월 26일 설립된 베트남 공산당 치하의 청년 조직으로, 베트남에서 가장 큰 청년 조직이다. 과거의 호치민 노동 청년 동맹에서 현재 이름으로 바꾸었다. 적시한 공식 이념은 마르크스-레닌주의와 호치민 사상이며, 베트남 공산당 중앙위원회에 의해 설립되었다. 현재 호치민 공산주의 청년 동맹의 영수 (영원한 지도자)는 호치민이며, 서기장은 Nguyễn Đắc Vinh이다. 베트남 하노이에 중앙 당사가 위치해 있다.
황사영 백서

황사영 백서(黃嗣永帛書)는 조선에서, 1801년(순조 1년) 신유박해 때 천주교 신자(信者) 황사영이 중국 로마 가톨릭교회 북경 교구의 주교에게 혹독한 박해를 받는 조선교회의 전말보고와 그 대책을 흰 비단에 적은 밀서(密書)이다. 신유박해에 대한 연구에 귀중한 사료로 취급되고 있다.
개설 > 신유박해

이 부분의 본문은 신유박해 및 황사영입니다.
조선후기 진보적인 남인의 소장파들이 유학의 한계를 보완할 방책으로써 서양학문과 천주학에 심취하였다. 조선의 천주교는 매우 특이한 길을 걸었는데, 1784년 이승훈이 북경에서 세례를 받고 귀국한후 만든 신앙모임을 통해 선교사 없이 자생적으로 신앙을 싹띄우고 성장했다는 점이다. 이런 조선의 교회는 명례방사건(1785년), 반회사건(1787년), 신해박해(1791년), 을묘박해(1795년)를 거치며 탄압의 강도가 점차 증가했음에도 불구하고 그 교세는 끓임없이 성장했다. 1790년(정조 14) 16세의 나이에 진사시에 합격하여 주변을 놀라게 했던 황사영은 다음해 정약용의 맏형 정약현의 사위가 되면서 천주학을 접하게 되었다. 1791년에 세례를 받고 입교한후 주문모 신부의 측근이 되어 선교활동을 적극적으로 도왔다. 신유박해 무렵에는 교계의 핵심 지도자중에 한 사람에 속했다.
정조가 급사하자 노론벽파가 정순왕후의 섭정을 통해 조정을 장악한후 사학철폐라는 명분하에 남인 숙청을 감행하며 1801년 1월에 신유박해를 일으켰다. 오가작통법을 적용하고 역모죄로 다스리라는 엄명이 전국에 내려졌다. 노론 벽파의 목적은 남인 세력을 박멸시켜 재기불가능하게 만드는데 있었다. 정약용이 체포되어 국문을 받던중에 황사영을 고변하자 체포령이 떨어졌다. 서울을 탈출한 황사영은 충북 제천군 봉양면 배론(舟論)이라는, 토기를 만드는 천주교 신자들의 마을에 가서 옹기굴로 가장한 토굴속에 숨어 지냈다. 한편 정순왕후는 황사영을 반드시 체포하라는 특별명령을 여러차례 내렸고 국외탈출에 대비하여 국경수비를 강화시켰다. 조정의 독촉이 심해지자 함경도에서 가짜 황사영을 체포하여 서울로 압송되는 일도 있었다.
개설 > 백서 작성

황사영은 토굴속에 숨어지내며 김한빈과 황심(黃心)을 통해 정세를 파악하던 중 교회의 머리인 주문모, 정약종, 이승훈, 최창현, 강완숙, 최필공, 이존창, 유황검 형제 등 다수가 처형당했다는 비보를 접한다. 또한 서울을 비롯한 전국에 걸쳐 학살이 이루어졌고, 박해를 피해 천주교도들이 깊은 산중으로 도피한후 비참하게 생활하고 있다는 소식을 접하게 되었다. 황사영은 이런 탄압의 전말을 북경 주교에게 알리고, 주문모 신부가 중국인이라는 사실을 부각시켜 청나라 조정의 도움을 이끌어낸다면 박해를 종식 시킬 수도 있다고 판단했다. 그래서 그는 《황사영 백서》라 불리는 그 유명한 편지를 작성하기 시작했다.
흰색 비단(명주천)에 쓰여졌기 때문에 ‘백서(帛書)’라고 하는데, 그 크기는 가로 62cm, 세로 40cm이며, 아주 가는 붓으로 쓴 깨알같은 글자의 수는 한 줄에 110자씩 122행에 걸쳐 13,311자로 방대한 내용을 기록하였다. 검은 먹이 아닌 백반으로 썼기 때문에 물을 묻혀야 글자를 읽을 수 있다. 내용의 핵심은 탄압받고 있는 조선 천주교의 상황과 군대를 동원한 무력침공을 통해서라도 신앙의 자유를 찾아달라는 것이었다. 백서를 대략 다섯부분으로 나누어보면 첫째, 인사말(1-5행), 둘째, 신유박해의 진행과정(6-32행), 셋째, 순교자 열전(32-90행), 넷째, 교회 재건과 신앙 자유를 얻기 위한 5가지 방안(90-118행), 다섯째, 관면요청과 맺음말(119-122행)로 되어 있다.
지은 날짜는 〈천주 강생 후 1801년 달두 첨례 후 1일〉(음력 9월 22일)이라고 적혀 있다. 발송인은 황심(黃心)의 이름이 쓰여 있지만 실제 작성자는 황사영이다. 황심(黃心)의 이름을 적은 이유는 황심(黃心)이 이미 1798년과 1799년 동지사에 마부가 되어 북경에 가서 주문모 신부의 서한을 구베아 주교에게 직접 전달했던 경험이 있어 북경교회에 알려져 있는 인물이었기에 밀서의 신뢰성을 높이기 위한 조치였다. 백서는 황심(黃沁)과 옥천희(玉千禧)로 하여금 음력 10월에 떠나는 동지사 일행에 끼어서 중국 천주교회에 전달할 계획이었다.
개설 > 내용 요약

백서의 내용은 대략 3개 대목으로 나눌 수 있다.
조선 천주교 교세와 주문모 신부의 활동과 박해때의 순교자 약전
중국인 천주교 사제인 주문모 신부의 자수와 처형
정계의 실정과 이후 포교하는 데 필요한 근본 건의책
이때 근본 건의책은 4개 항목으로 나뉜다.
조선은 경제적으로 전혀 힘이 없으니 서양 제국의 동정을 얻어 성교(聖敎, 천주교)를 받들어 나가고, 백성들의 구제에 필요한 자본을 얻고자 한다.
청나라 황제의 동의를 얻어 서양인 천주교 신부를 보낼 것.
청나라 종녀 1인을 공주로 삼아 조선 왕과 결혼케 함으로써 국왕을 부마로 만들면 다음 왕은 청국황제의 외손이 되므로 자연히 청국에 충성을 바치게 될 것. 또는 조선을 청나라의 한 성(省)으로 편입시켜 감독하게 할 것.
조선은 2백년 이래 평화가 계속되어 백성은 전쟁을 모르니 조선에 배 수백 척과 강한 병사 5~6만 명으로 대포, 군물들을 싣고 와서 선교의 승인을 강력하게 요구할 것과 서양 전교대를 조직하여 와서 선교사의 포교를 쉽도록 할 것 등이다.
개설 > 체포와 순교

백서가 중국에 전달되지 못한채 황심(黃心)이 1801년 9월 15일에 제천 배론에서 체포되었고 9월 26일에 황사영도 체포되어 서울로 압송되었다. 8개월 여만에 황사영이 체포되었다는 소식이 전해지자 조정이 환호했다 한다. 체포된 황사영의 옷 속에서 둘둘 말린 백서가 발견되자 노론벽파는 다시 환호성을 질렀고 그 내용을 읽고는 경악했다. 사교에 빠져 나라를 외국에 넘기려 했기 때문이다.
국청이 열리고 혹독한 심문을 받은 황사영은 11월 5일에 대역죄로 서소문 밖에서 온몸이 찢기는 능지처참을 당했다. 그의 모친 이윤혜는 거제도로, 그의 부인 정명련(정약용의 조카)는 제주도 대정현으로 노비로 끌려갔다. 두살배기 아들 황경한은 영광군 추자도로 귀양갔고, 숙부 황석필은 함경도 경흥으로 귀양갔다. 심지어 집안의 머슴과 종들도 피해를 입어 종 육손은 갑산, 돌이는 삼수, 여종 판례는 위원, 복덕은 흥양으로 귀양 갔다. 여종 고음연은 단성으로 귀양갔다가 이듬해 죽었다. 여종의 남편 박삼취는 거창으로 유배되었다. 또한 황사영이 극형을 당한 다음날 그의 집을 헐어 버리고 웅덩이를 파서 물이 고이게 했다.
사건의 영향 > 정약용과 정약전

사헌부 홍낙안과 사간원 신구조가 《황사영 백서》 제작 배후에 정약전, 정약용, 이치훈등이 있다며 이들을 다시 체포해 심문하라고 주청했다. 이에 따라 정약용과 정약전은 각각 유배지인 장기와 신지도에서 체포되어 서울로 압송당했다. 황서영은 정약용 형제의 조카사위였기 때문에 사태는 심각했다. 노론 벽파의 홍낙안등은 "천 사람을 죽여도 정약용 하나를 죽이지 못하면 아무도 죽이지 못한 것과 같다고"하며 이번 기회에 정약용을 죽이려했다. 그러나 관련증거가 나오지 않았고 노론 벽파내 의견이 갈리면서 극형은 면하게 되었다. 정약용은 강진, 정약전은 흑산도로 다시 유배를 떠났다.