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안드레아 도리아급 전함
출처

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위르겐 힌츠페터

| 위르겐 힌츠페터> 기본 정보 |
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출생: 1937년 7월 6일(1937-07-06) 독일 뤼베크
사망: 2016년 1월 25일(2016-01-25)(78세) 독일 슐레스비히홀슈타인주 라체부르크
성별: 남성
국적: 독일
별칭: 푸른 눈의 목격자
직업: 기자
배우자: 에델트라우트 브람슈테트
활동 정보
소속: 독일 제1공영방송
활동 기간: 1963년~1995년
위르겐 힌츠페터(독일어: Jürgen Hinzpeter, 1937년 7월 6일~2016년 1월 25일)는 독일의 기자이자 언론인이다. 독일 제1공영방송 기자로서 1980년 5·18 광주 민주화 운동 현장을 영상에 담아 외국에 알리는 데 큰 기여를 하였다. 당시 언론 통제로 인해 대한민국 내에서는 광주의 참상이 보도될 수 없었다. 힌츠페터는 자신이 촬영한 필름을 큰 금속캔 과자더미 속에 숨겨 포장하여 일본으로 반출한 뒤, 독일 함부르크의 뉴스센터에 전달하였다. 이 영상은 독일에서 수 차례 방송되었고, 외국의 다른 언론들도 이 영상을 받아 보도함으로써 5·18 광주 민주화 운동이 전 세계에 알려지게 되었다. 이에 일명 푸른 눈의 목격자로 불린다.
생애

학창 시절에는 의사가 되기를 선망했으나, 기자로 진로를 바꿔 1963년에 당시 서독의 독일 제1공영방송 함부르크 지국의 TV방송국 카메라맨으로 입사했다. 1967년 초 그 당시 제1공영방송에서 유일하게 동아시아 지부가 있던 홍콩으로 발령을 받았다. 그는 베트남 전쟁을 취재하다가, 1969년 봄에 사이공에서 부상을 당했다. 이후 독일 제1공영방송 도쿄 지국으로 옮겨가 1973년부터 1989년까지 17년간 특파원으로 근무했다.
독일 제1공영방송의 일본특파원으로 지내는 동안 그는 몇 차례 한국을 방문했다. 박정희 정권하의 여러 공안사건들에 대한 기록과 5·18 광주 민주화 운동 직전 가택연금 중인 김영삼과의 인터뷰 등을 녹음했다. 5·18 광주 민주화 운동이 진행 중이던 5월 19일에 독일 동아시아 선교책임자 바울 슈나이스 목사의 권유로 일본에서 광주 잠입을 준비한 뒤 20일 오전에 광주로 진입한다. 23일까지 한국에 잠입하여 위험을 무릅쓰고 현장을 취재하여 광주의 참상을 카메라에 담았다. 이 당시 그는 기자생활 이례 광주민주화운동만큼이나 끔찍하고 참혹한 현장은 처음 봤으며 영상을 찍다가도 몇번이나 눈물이 터져나와 촬영이 중단됐다고 한다. 힌츠페터가 보낸 필름은 독일 제1공영방송을 통해 여러 나라에 즉시 보도됐으며, 그 해 9월에는 《기로에 선 한국》이란 제목의 다큐멘터리로 제작 방송되었다. 이 다큐멘터리는 언론 통제하의 5공화국 시절의 대한민국 내에서는 비밀리에 알려져 상영됐다. 오늘날 5·18 광주 민주화 운동 관련 영상자료는 대부분 그가 수집한 것이다. 5공 말기인 1986년 11월에는 광화문 네거리에서 시위 취재 도중 사복경찰에게 구타당하여 목과 척추에 중상을 입었다. 1995년 기자직에서 은퇴한 이후에는 독일의 라체부르크에 거주하였다.
2003년 5월 18일 힌츠페터가 광주에서 찍은 영상은 KBS 1TV 《일요스페셜》 〈80년 5월 - 푸른 눈의 목격자〉편에서 공개됐다. 2004년 지병인 심장질환으로 일시적으로 생명이 위독했던 그는 사후 망월동 5.18묘지에 묻히고 싶다는 소망을 밝혀 5.18유족회 및 광주광역시 등 관련 단체들이 그의 명예시민증 수여와 안장을 추진했다. 극적으로 건강을 회복한 그는 이후 5·18 광주 민주화 운동 25주년 기념식에 참석하고, 회고록을 집필하는 등 지속적인 활동을 펼쳤다. 2005년 5월 19일 한국방송카메라기자협회는 그에게 특별상을 수여했다.
2016년 1월 25일에 80세의 일기로 독일에서 삶을 마감하였으며 2016년 5월 16일 생전 그가 바란대로 손톱과 머리카락 등 신체 일부가 담긴 추모비석이 대한민국의 광주광역시 북구 5.18망월동 구묘지에 설치되었다.
상훈

2003년 11월 제2회 송건호언론상
2005년  5월 한국카메라기자협회 특별상
위르겐 힌츠페터가 등장한 작품

《택시운전사》 - 토마스 크레취만
《5.18 힌츠페터 스토리》
같이 보기

테리 앤더슨 (미국, AP통신)
블레들리 마틴 (미국, 볼티모어 선)
샘 제임슨 (미국, LA타임스)
헨리 스코트 스톡스 (미국, 뉴욕타임스)
아오이 가쓰오 (일본, 아사히신문)
마쓰나가 세이타로 (일본, 요미우리신문)
게브하르트 힐셔 (독일, 쥐트도이체 차이퉁)
구인후

| 구인후 具仁垕 |
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출생: 1578년
사망: 1658년
성별: 남성
국적: 조선
직업: 무신
구인후(具仁垕, 1578년 ~ 1658년)는 조선 중기의 무신이자 척신으로 인조의 외사촌 형이다. 휘는 인후(仁垕), 자는 중재(仲載), 호는 유포(柳浦), 시호는 충무(忠武)이며 본관은 능성(綾城)이다.
생애 > 초기

1578년 대사성 구성의 아들이자 좌찬성을 지낸 구사맹(具思孟)의 손자로 태어났다. 구굉과 인헌왕후의 조카로 인조에게는 외종형이 된다. 율곡 이이의 학맥을 이어받은 김장생의 문인으로 1603년(선조 36) 무과에 급제하고 1611년(광해 3) 고원군수(高原郡守), 갑산부사(甲山府使)를 지냈으며 1614년 선전관이 되었다.
생애 > 인조반정에 가담

1621년 진도군수가 되었으나, 광해군의 정치에 반감을 품고 이서·신경진 등의 인조반정 모의에 참여하였다. 1623년 반정이 일어나자 외지에 있던 그는 서울에 도달하지 못하여 거사 현장에는 없었으나, 처음부터 반정계획을 세운 공로로 정사공신(靖社功臣) 2등에 책록되고 능천군(綾川君)에 봉해졌다. 1624년 삼도수군통제사가 되었다.
생애 > 정묘호란과 병자호란 시 활동

1627년 정묘호란으로 인조가 강화도로 피난하였을 때는 주사대장(舟師大將)이 되어 후금의 군사를 막아 싸웠다. 1628년 자헌대부(資憲大夫)에 올라 한성부 판윤, 전라도관찰사 등을 거쳐 포도대장 등을 역임하였다. 1636년 병자호란이 일어나자 군사 3,000명을 이끌고 남한산성에 들어가 왕을 호위하였으며, 그 후 어영대장, 도총부도총관, 비변사제조, 의금부판사 등을 역임하였다. 어영대장으로 있던 1644년에는 심기원의 모역음모를 적발한 공으로 영국공신(寧國功臣) 1등에 책록되고 능천부원군(綾川府院君)으로 진봉되었다.
생애 > 만년

훈련대장, 공조 및 병조판서를 거쳐 효종 즉위 후 1653년 우의정으로 승진하고 이듬해 사은사(謝恩使)로 청나라에 다녀왔다. 그 후 사사당한 소현세자빈 강씨의 신원을 요구하다 죄를 입고 사형당한 김홍욱을 두둔, 옹호하다가 효종의 노여움을 사 관직을 박탈당하였으나 곧 복관되어 우의정을 거쳐 좌의정이 되었다.
가족 관계

증조부 : 구순(具淳)
조부 : 능원부원군 구사맹(綾安府院君 具思孟, 1531 ~ 1604)
조모 : 평산부부인 신지향(平山府夫人 申芝香, 1538 ~ 1622)
양부(숙부) : 구횡(具宖, 1562 ~ ?)
양모(숙모) : 신혜정(申惠貞, 1561 ~ ?)
친부 : 구성(具宬, 1558 ~ 1618)
친모 : 별좌(別坐) 정억령(鄭億齡)의 딸 하동 정씨
정부인 : 부사(府使 황찬(黃璨)의 딸 창원 황씨
장녀 : 구유길(具柔吉, 1604 ~ ?)
사위 : 청주 한씨 감역(監役) 한진원(韓振遠, 1602 ~ ?)
외손자 : 한성거(韓聖擧, 1622 ~ ?)
외손자 : 한성여(韓聖與, 1625 ~ ?)
외손자 : 한성열(韓聖悅, 1628 ~ ?)
계부인 : 충의위(忠義衛) 이영항(李永恒)의 딸 전주 이씨
2계부인 : 증 승지(贈 承旨) 박유일(朴由一)의 딸 함양 박씨
양자 : 동돈녕(同敦寧) 증 좌의정(贈 右議政) 구오(具鏊, 1607 ~ 1648 이후)
며느리 : 군수(郡守 증 참판(贈 參判) 양선(梁譔)의 딸 남원 양씨
손자 : 부사(府使) 구문제(具文濟, 1625 ~ ?)
손자 : 동지(同知) 구문치(具文治, 1627 ~ ?)
측실 : 이름 미상
서장남 : 구현(具鉉)
측실(노비) : 벽봉(碧峯)
서차남 : 첨지(僉知) 구흠(具欽, 1623 ~ ?)
며느리 : 동지(同知) 김희검(金希儉)의 딸 연안 김씨
서손녀 : 구춘홍(具春紅, 1642 ~ ?)
서손녀 : 구소홍(具小紅, 1644 ~ ?)
서손자 : 구문한(具文漢, 1654 ~ ?)
측실(노비) : 이름 미상
서3남 : 현감(縣監) 구횡(具鐄, 1628 ~ ?)
며느리 : 영의정(領議政) 최명길(崔鳴吉)의 딸 전주 최씨
양서손자 : 구문연(具文演, 1659 ~ ?)
출연작품

《궁중잔혹사 꽃들의 전쟁》 (JTBC, 2013년~2013년) - 전헌태
오리온

다른 뜻에 대해서는 오리온 (동음이의) 문서를 참고하십시오.

오리온(그리스어: Ωρίων 또는 Ὠαρίων, 라틴어: Orion 영어: [ɒˈraɪən])은 그리스 신화에 나오는 티탄족 사냥꾼이다.
죽음

그리스 신화에는 오리온에 대한 여러 이야기가 전해진다. 바다의 신인 포세이돈의 아들이자 힘센 사냥꾼으로 인간세계에서 이름을 널리 알린 오리온은 사냥과 달의 여신인 아르테미스와 서로 사랑하던 사이였다. 그러나 아르테미스의 동생인 태양의 신 아폴론은 "오리온은 난폭한 성격의 소유자이며 인간은 결코 신과 맺어질 수 없는 존재"라고 생각해 두 사람의 관계를 탐탁찮게 여겼다. 그러던 어느날 아폴론은 아르테미스와 오리온이 결혼한다는 소식을 듣고, 대지의 신에게 부탁해 바다에서 헤엄치고 있었던 오리온에게 전갈을 보내어 그를 독침으로 찔러 죽이려 했다. 누이인 아르테미스가 이에 크게 반발하자 아폴론은 이렇게 제안한다. "만약 오리온이 전갈로부터 살아남는다면 더 이상 두 사람의 사랑을 방해하지 않겠다." 아르테미스가 그 말을 믿지 않자 스틱스강에 맹세까지 했다. 오리온은 그 자리에선 살아남았지만 전갈에게 찔린 독침으로 인해 이후 싸우던 도중 사망하게 된다. 그 후 아폴론은 오리온과 전갈 모두를 하늘에 올려 별자리로 만들었는데, 오리온은 겨울 하늘 높은 곳에 위엄 있게 놓여 있으며, 전갈자리는 여름 하늘에 낮게 떠 곧장 서쪽으로 진다. 전갈자리는 오리온을 노리고 있고, 전갈은 또한 난폭해질 경우에 대비해 궁수자리에 의해 겨냥된다. 이는, 별자리의 위치에 따라 신화가 만들어진 것임을 의미할 가능성을 시사한다
또다른 유래

아르테미스는 자기 못지않은 뛰어난 사냥꾼인 포세이돈의 아들 오리온과 함께 사냥하러 돌아다니는 것을 좋아했다. 이를 보던 아폴론은 아르테미스가 오리온에게 반하여 처녀로 살겠다는 맹세를 저버릴지 모른다고 우려하였다. 그러던 중 멀리서 오리온이 머리만 내민 채 수영하는 것을 보고, 아르테미스에게 저 멀리 파도에 떠다니는 저것을 한 번 쏘아 맞추어 보라고 말했다. 그것이 오리온인지 몰랐던 아르테미스는 활을 겨누어 오리온을 쏘아 죽여 버렸다. 뒤늦게 사실을 깨달은 아르테미스는 아폴론의 아들이자 후에 의학의 신으로 숭배받게 되는 아스클레피오스에게 오리온을 살려달라고 애원했으나, 제우스가 이를 가로막았다. 그래서 아르테미스는 오리온의 시신을 하늘로 올려보내 오리온자리로 만들어주었다.
오리온의 죽음에 대해서는 여신 아르테미스가 화살로 쏘았다는 이야기, 오리온이 플레이아데스를 쫓아다녔다는 이야기 등 다른 이야기도 있다.
같이 보기

루드라
조반니 보카치오
티모시 간츠
로버트 그레이브스
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  FAST  VIAF 2 
국가:  스페인  프랑스  BnF 데이터  독일  이스라엘  미국 
기타:  IdRef
저수

| 저수 沮授 |
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출생: 기주 광평군
사망: 200년
성별: 남성
국적: 후한
경력: 기주목 원소의 휘하
직업: 관료
별자리에 대해서는 저수 (별자리) 문서를 참고하십시오.
저수(沮授, ? ~ 200년)는 후한 말기의 관료로, 기주 광평군 사람이다. 기주목 원소를 섬겨 세력 구축에 크게 공헌하였으나, 미움을 사 좌천되었다.
생애

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이름: 저수(沮授)
시대: 후한
생몰:  ? ~ 건안 5년(200년)
자: 
본관 · 출신: 기주 광평군
관직: 기주별가(冀州別駕) → 현령(縣令) → 현령(縣令) → 기주별가(冀州別駕) · 기도위(騎都尉)〔한복〕 → 감군(監軍) · 분위장군(奮威將軍)〔원소〕 → 도독(都督)〔원소〕
작위: 
소속: 한복 → 원소
젊을 때부터 큰 뜻을 품었고, 권모술수에 뛰어났다. 처음에는 기주별가(冀州別駕)를 지냈고, 이후 두 현에서 현령(縣令)을 지냈다. 훗날 기주목(冀州牧) 한복(韓馥)의 휘하에서 별가(別駕)·기도위(騎都尉)로써 그를 섬겼다.
초평(初平) 2년(191), 한복이 원소(袁紹)에게 기주를 양도하려고 하자 다른 모사들과 더불어 이를 만류하였으나 한복은 듣지 않았다. 결국 원소가 기주를 차지하자, 저수는 그대로 원소를 섬겼다. 저수는 기(冀) · 청(靑) · 유(幽) · 병(幷) 4주(州)를 평정한 뒤 장안(長安)에 황제를 맞이하고 낙양(洛陽)의 종묘를 부활시킨다는 전략을 원소에게 설명하여 원소에게서 극찬을 받은 뒤, 감군(監軍) · 분위장군(奮威將軍) 에 임명되었다.
흥평(興平) 2년(195), 저수는 원소에게 헌제(獻帝)을 맞이할 것을 진언했으나, 곽도(郭圖) 및 순우경(淳于瓊)이 이에 반대하였다. 원소도 동탁(董卓)이 옹립했던 헌제를 맞이하는 것에 부정적이었기 때문에 저수의 진언은 수용되지 못했다. 이것은 [삼국지] 위서 원소전의 주석을 인용한 [헌제전], [후한서] 원소전에 나온다.
건안(建安) 4년(199), 원소는 공손찬(公孫瓚)의 세력을 흡수하고 4주를 평정하는 데 성공했다. 이후 조조(曹操)에 대한 전략을 둘러싼 논쟁이 벌어졌는데, 저수와 전풍(田豊)은 지구전 전략을 주장했으나 곽도와 심배(審配)는 단기전 전략을 주장했다. 원소는 결국 곽도와 심배를 지지했다. 또한 이때 곽도가 저수의 위세가 굉장하다는 것을 참언하였고, 이로 인해 감군의 지위와 권한은 3명의 도독(都督)이 다스리는 체제로 분할되어 저수·순우경·곽도가 도독으로 임명되었다. 또한 저수는 원소가 장남 원담(袁譚)을 청주자사(靑州刺史)로 임명하는 것에 대해 이것은 훗날 화를 키울 것이라며 그만둘 것을 주장하였으나, 원소는 듣지 않았다.
건안 5년(200년), 관도 전투가 시작되기 직전 저수는 원소의 패배를 예상하고 동생 저종(沮宗)을 비롯한 일족에게 재물을 나눠주었다. 전투가 시작되자 원소는 곽도·순우경·안량(顔良)에게 명하여 백마(白馬)에 주둔한 동군태수(東郡太守) 유연(劉延)을 공격하게 했다. 저수는 안량은 용맹하지만 도량이 좁아 단독 작전에는 부적절하다고 원소에게 진언하였으나 거절당했다.
저수의 말처럼 안량은 백마에서 판단을 그르쳐 적중에 고립되고 말았고, 이윽고 조조군 진영에 있던 관우(關羽)에게 죽임을 당했다. 또 원소가 황하를 건너 연진(延津)으로 향하자 저수는 병을 이유로 지휘권을 반납하였기 때문에 원소는 분노하여 저수 휘하의 군을 곽도에게 배속시켰다.
조조군이 관도로 퇴각하자 저수는 재차 지구전을 진언했다. 원소는 거절했으나 조조와 교전을 벌여 전세를 유리하게 이끌었다. 순우경이 병량의 호위를 맡았을 때 저수는 순우경만으로는 위험하니, 장기(蔣奇)에게 별동대를 인솔하게 하여 수비에 만전을 기할 것을 원소에게 진언했으나 원소는 이것도 거절했다. 순우경은 오소(烏巢)에서 조조에게 습격당해 궤멸당했고, 허유(許攸)가 원소를 배반하고 조조에게 원소군의 진중 상황을 상세히 보고하였다)되었고, 이로 인해 원소군은 무너지고 말았다. 저수는 황하를 건너는 것이 늦어져 조조군에게 생포되었다. 조조는 저수에게 자신의 밑으로 들어올 것을 권하였으나 저수는 거절하였고, 이후에도 조조는 그를 후하게 대접하였으나 저수는 탈출하려 하였다. 결국 저수는 조조에게 처형당하였다.
후세의 평가

《삼국지위서》 원소전의 주석에 따르면 역사가 손성은 [전풍, 저수의 지모는 옛 전한의 건국공신 장량, 진평에 필적할만한 것이다]라고 극찬하였다. 사실 4주 평정까지는 순조로왔던 원소가 건안 4년 이후 저수의 진언을 특히 무시하면서부터 그의 추락이 시작되었다. 관도 전투에서도 저수의 진언을 받아들였다면 승패는 역전할 가능성이 높았다는 말도 있었다.
일반적인 저수의 이미지는 문약한 참모의 이미지였으나, 실제로는 감군 및 도독을 맡았던 것을 보더라도 매우 탁월한 전략안을 가진 군사령관이라고 말할 수 있다.
후세의 평가 > 이야기 속의 저수

《삼국지연의》에서 저수는 처음 한복의 부하였던 것에 지나지 않았다. 거의 사실(史實)과 비슷한 생애를 보내어 비극의 참모로써 사라지는 그의 모습이 묘사되었다. 다만 조조와의 전투에서 지구전 전략이 원소에게 받아들이지 못한 것에 불만을 품고 다른 무장들과 연대하지 않는 장면도 있다.
관도 전투에서 지구전 전술을 설명하였지만 받아들여지지 않고, 구금당할 때 불길한 별이 출현하자 이것을 원소에게 알렸지만 무시되었다. 원소가 패배하자 저수는 조조의 항복 권고을 뿌리치고 죽음을 선택한 것은 사실과 같다. 조조는 [충렬저군지묘(忠烈沮君之墓)]라고 새겨진 묘를 황하의 건너는 장소에 세워 그의 죽음을 기렸다.
가계 > 관련 인물

저곡　저종
같이 보기

삼국지 인물 목록
지르발어

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사용 지역 : 퀸즐랜드주 북부
사용 민족 : 지르발 부족, 마무 부족, 기라마이 부족
언어 인구 : 8 (2016년)
언어 계통 : 파마늉아어족  지르발어파?   지르발어
언어 부호
ISO 639-3: dbl  지르발어
글로톨로그 : dyir1250

지르발어(Dyirbal)는 오스트레일리아 퀸즐랜드주 동북부의 원주민인 지르발 부족의 언어이다. 파마늉아어족의 지르발어파에 속한다.
방언

지르발어는 마무(Mamu) 부족, 지르발(Dyirbal) 부족, 기라마이(Giramay) 부족이 사용한다. 각 부족의 언어는 문법이 거의 동일하고 어휘를 70% 이상 공유하므로 ‘지르발어’라는 단일한 언어의 방언으로 볼 수 있다. 앞으로의 설명은 특별한 언급이 없으면 지르발 부족의 방언을 기준으로 한다.
음운론

지르발어의 파열음·비음 조음 위치는 4개로, 일반적인 오스트레일리아 원주민 언어의 6개보다 적다. 지르발어에는 오스트레일리아 언어에 흔히 나타나는 치음·치경음·권설음 대립이 없기 때문이다. 대부분의 오스트레일리아 언어와 마찬가지로 유성음과 무성음의 대립이 없다. 지르발어 공식 표기법에서는 파열음을 표기할 때 b, d, g와 같은 유성음 글자를 사용한다.
지르발어의 모음 체계는 일반적인 오스트레일리아 언어와 같이 3개의 모음 /i/, /a/, /u/으로 되어 있다. 강세는 단어의 첫 음절에 온다.
|  | 변자음> 양순음 | 변자음> 연구개음 | 설단음> 경구개음 | 설첨음> 치경음 | 설첨음> 권설음 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 파열음 | p | k | c | t |  |
| 비음 | m | ŋ | ɲ | n |  |
| 전동음 |  |  |  | r |  |
| 접근음 | w | w | j | l | ɻ |
품사

지르발어에는 다음과 같은 품사가 있다.
명사류
명사
형용사
대명사
동사류
동사
부동사(영어: adverbal)
시간수식어
불변화사
감탄사
형용사는 명사와 똑같이 굴절한다. 형용사가 명사를 수식하듯 부동사는 동사를 수식하며 동사와 똑같이 굴절한다.
품사 > 명사류

명사구는 명사와 명사표지로 이루어지며 하나 이상의 형용사를 포함할 수 있다. 그러나 각 요소는 모두 생략 가능하다. 명사와 형용사는 똑같이 굴절하고 거의 똑같은 통사론적 환경에 나타난다. 그러나 명사는 하나의 명사부류에 속하므로 한 종류의 명사표지하고만 함께 나타나지만, 형용사는 명사부류에 속하지 않으므로 모든 종류의 명사표지와 함께 나타날 수 있다는 차이가 있다.
품사 > 명사류 > 격

명사와 형용사는 격에 따라 똑같이 굴절한다. 지르발어에는 9개의 격이 있다. 격은 접미사로 표시되며 이 중 5개는 어간의 모양에 따라 형태가 달라진다.
절대격: 어간 자체
능격 :
-ŋgu: 어간이 2음절이고 모음으로 끝나는 경우
-gu: 어간이 3음절 이상이고 모음으로 끝나는 경우
같은 조음 위치의 파열음 + -u: 어간이 비음 또는 -j로 끝나는 경우
어간말 자음 삭제 후 -ɻu: 어간이 -l, -r, -ɻ로 끝나는 경우
도구격: 능격과 같음. (능격과 도구격은 통사론적으로 구별됨.)
단순속격: 어간이 비음으로 끝나는 경우 -u, 그렇지 않으면 -ŋu
처격: 능격과 같지만 모음 u 대신에 a를 사용
일반속격: -mi
여격: -gu
향격: -gu (명사와 형용사의 여격과 향격은 형태가 같지만, 명사표지와 동사표지의 경우에는 둘이 다름. 여격과 향격은 통사론적으로도 구별됨.)
탈격: -ŋunu
고유명사와 사람을 가리키는 몇몇 일반명사는 타동사의 목적어일 때 접미사 -ɲa를 받을 수 있다. 이런 명사들의 경우 여격과 처격에 -ɲa-가 붙을 수 있으며, -ɲa- 뒤의 여격과 처격 접미사는 각각 -ngu, -ŋga가 된다. 남자 이름인 burbula를 예를 들면:
절대격(자동사의 주어): burbula
절대격(타동사의 목적어): burbula 또는 burbulaɲa
여격: burbulagu 또는 burbulaɲangu
처격: burbulaga 또는 burbulaɲaŋga
품사 > 명사류 > 명사표지

지르발어에는 4개의 명사부류가 있다. 명사부류는 주로 의미론적으로 정해진다.
I 부류 - 대부분의 유정명사, 남자
II 부류 - 여자, 물, 불, 폭력, 특별한 동물
III 부류 - 식용 과일과 채소
IV 부류 - 기타 (위 세 부류에 포함되지 않는 명사들)
일반적으로 지르발어 명사는 ‘명사표지’와 함께 나타난다. 명사표지는 명사의 부류와 격에 일치하고 명사가 가리키는 대상의 위치를 나타내 주는 단어이다. 위치에 따라 세 종류가 있다.
bala-: 명사의 지시체가 눈에 보이고 멀리 있음. (지시체가 눈에 보이는지, 가까운지 여부를 나타내고 싶지 않을 때에도 사용하는 기본 명사표지)
yala-: 명사의 지시체가 눈에 보이고 가까이 있음.
ŋala-: 명사의 지시체가 눈에 보이지 않음.
|  | 절대격 | 능격/도구격 | 여격 | 단순속격 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| I 부류 | bayi | baŋgul | bagul | baŋul |
| II 부류 | balan | baŋgun | bagun | baŋun |
| III 부류 | balam | baŋgum | bagum | ― |
| IV 부류 | bala | baŋgu | bagu | baŋu |
|  | 절대격 | 능격/도구격 | 여격 | 단순속격 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| I 부류 | giyi | yaŋgul | yagul | yaŋul |
| II 부류 | giɲan | yaŋgun | yagun | yaŋun |
| III 부류 | giɲam | yaŋgum | yagum | ― |
| IV 부류 | giɲa | yaŋgu | yagu | yaŋu |
ŋala-의 굴절은 bala-에서 b를 ŋ으로 바꾼 것과 같다. 다음은 I 부류 명사인 yaɻa ‘남자’를 활용한 예문이다.
bayi yaɻa miyandaɲu. (저) 남자가 웃는다.
giyi yaɻa miyandaɲu. 이 남자가 웃는다.
ŋayi yaɻa miyandaɲu. (들리지만 보이지 않는) 남자가 웃는다.
향격, 처격, 탈격 명사는 명사표지와 함께 나타나지 않는다.
품사 > 대명사

지르발어 명사가 능격-절대격 체계인 데 반해, 대명사는 주격-대격 체계이다. 기라마이 방언의 단수 대명사에서는 삼분법 체계의 성격도 나타난다.
|  | 1인칭> 단수 | 1인칭> 쌍수 | 1인칭> 복수 | 2인칭> 단수 | 2인칭> 쌍수 | 2인칭> 복수 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 자동사 주어 | ŋaɟa | ŋaliɟi | ŋanaɟi | ŋinda | ɲubalaɟi | ɲuraɟi |
| 타동사 주어 | ŋaɟa | ŋaliɟi | ŋanaɟi | ŋinda | ɲubalaɟi | ɲuraɟi |
| 타동사 목적어 | ŋayguna | ŋaliɟina | ŋanaɟina | ŋinuna | ɲubalaɟina | ɲuraɟina |
| 여격 | ŋaygungu | ŋaliɟingu | ŋanaɟingu | ŋinungu | ɲubalaɟingu | ɲuraɟingu |
| 단순속격 | ŋaygu | ŋaliɟinu | ŋanaɟinu | ŋinu | ɲubalaɟinu | ɲuraɟinu |
|  | 1인칭> 단수 | 1인칭> 쌍수 | 1인칭> 복수 | 2인칭> 단수 | 2인칭> 쌍수 | 2인칭> 복수 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 자동사 주어 | ŋayba | ŋali | ŋana | ŋinba | ɲubila(ɟi) | ɲura |
| 타동사 주어 | ŋaɟa | ŋali | ŋana | ŋinda | ɲubila(ɟi) | ɲura |
| 타동사 목적어 | ŋaɲa | ŋaliɲa | ŋanaɲa | ŋina | ɲubilaɟina | ɲuraɲa |
| 여격 | ŋaygungu | ŋaliɲangu | ŋanaɲangu | ŋinungu | ɲubilaɟingu | ɲuraɲangu |
| 단순속격 | ŋaygu | ŋaliŋu | ŋanaŋu | ŋinu | ɲubilaɟinu | ɲuraŋu |
마무 방언에는 ‘자신과 배우자’를 가리키는 대명사가 추가로 존재한다.
| 격 | 자동사 주어 | 타동사 주어 | 타동사 목적어 | 여격 | 단순속격 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 자신과 배우자 | ŋanaymba | ŋanaymba | ŋanaymbana | ŋanaymbangu | ŋanaymbanu |
3인칭 대명사나 일반속격, 처격, 향격, 탈격 대명사는 따로 없다.
품사 > 동사류

명사를 수식하는 형용사가 명사와 똑같이 굴절하듯이, 동사를 수식하는 부동사는 동사와 똑같이 굴절한다. 지르발어의 동사·부동사 어근은 자동사와 타동사로 나뉜다.
동사류는 어간 끝의 모양이 -l이냐 -y냐에 따라 2개의 굴절부류로 나뉜다. 타동사 어근의 90%는 -l 형이고 자동사 어근의 80%는 -y 형이다.
품사 > 동사류 > 시제

지르발어에는 비(非)미래와 미래의 두 가지 시제가 있다.
|  | -l 어간 | -y 어간 |
| --- | --- | --- |
| 어간 | balgal ‘치다’ | baniy ‘오다’ |
| 비미래 | balgan ‘친다, 쳤다’ | baniɲu ‘온다, 왔다’ |
| 미래 | balgaɲ ‘칠 것이다’ | baniɲ ‘올 것이다’ |
품사 > 시간수식어

시간수식어는 문장이 나타내는 완료된 사건에 대한 정보를 나타내는 단어이다. 일반적으로 문장의 맨 처음에 오며, 두 가지 굴절형이 있다.
-gu: (시간)까지. gilu ‘오늘 나중에’ / gilugu ‘오늘 나중까지’
-mu: (시간)부터. gubila ‘몇 년 전에’ / gubilamu ‘몇 년 전부터’
문장 구조

지르발어는 능격-절대격 언어이다. 즉 자동사의 주어와 타동사의 목적어는 절대격이라는 하나의 격으로 나타내고, 타동사의 주어는 능격이라는 별개의 격으로 나타낸다. 지르발어에서 절대격으로 나타낸 성분은 주제어의 기능을 한다.
지르발어의 어순은 매우 자유롭다. 구 안의 어순이 자유로울 뿐 아니라, 서로 다른 구에 속한 단어끼리도 문장 안의 어순이 자유롭다. 지르발어의 어순 규칙은 두 가지뿐이다.
몇몇 불변화사는 반드시 동사보다 앞에 온다.
연속되는 최선호구문에서, 앞선 절의 동사에 지배되는 단어들은 뒤따르는 절의 동사보다 앞에 온다.
반드시 지켜지지는 않지만 선호되는 어순의 예로는 다음이 있다.
시간수식어는 대체로 문장 맨 앞에 온다.
절대격 명사구는 능격·여격 명사구보다 앞에 온다. 능격 명사구는 동사보다 앞에 온다. 여격 명사구는 동사보다 뒤에 온다.
명사표지와 소유자는 명사 앞에 온다. 형용사와 관계절은 수식하는 명사 뒤에 온다.
다음은 일반적인 어순으로 된 지르발어 문장과, 같은 문장을 다른 어순으로 말한 것이다.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| bayi | waŋal | baŋul | yaɻaŋu | bulganu | baŋgun | ɟugumbiɻu | buɻan |
| CL1.ABS | boomerang.ABS | CL1.GEN | man-GEN | big-GEN | CL2.ERG | woman-ERG | see-NONFUT |
‘여자가 커다란 남자의 부메랑을 보았다.’
| bayi | yaɻaŋu | ɟugumbiɻu | buɻan | waŋal | baŋgun | baŋul | bulganu |
| CL1.ABS | man-GEN | woman-ERG | see-NONFUT | boomerang.ABS | big-GEN | CL1.GEN | big-GEN |
‘여자가 커다란 남자의 부메랑을 보았다.’
문장 구조 > 태 전환: 동사의 -ŋay 형

타동사의 -ŋay 형은 주어를 능격에서 절대격으로 바꾸고, 목적어를 절대격에서 능격 또는 여격으로 바꾼다. (대명사 주어는 변함이 없고, 대명사 목적어는 여격으로 바꾼다.) 이를 통해 타동사의 주어가 문장의 주제어임을 나타낸다.
-l 어간 동사: 어간에 -ŋay를 붙임
-y 어간 동사: -y를 삭제하고 -ŋay를 붙임
-ŋay 형 동사는 다른 -y 어간 동사와 똑같이 굴절한다. 접미사의 실제 모양은 마무 방언에서는 항상 -ŋay이고, 지르발 방언에서는 ŋ이 생략되기도 하며, 기라마이 방언에서는 보통 ŋ이 생략된다.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| balan | ɟugumbil | baŋgul | yaɻangu | balgan |
| CL2.ABS | woman.ABS | CL1.ERG | man.ERG | hit-NONFUT |
‘남자가 여자를 때린다.’
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| bayi | yaɻa | baŋgun | ɟugumbiɻu | balgaŋaɲu |
| CL1.ABS | man.ABS | CL2.ERG | woman.ERG | hit-ŋay-NONFUT |
‘남자가 여자를 때린다.’
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| bayi | yaɻa | bagun | ɟugumbilgu | balgaŋaɲu |
| CL1.ABS | man.ABS | CL2.DAT | woman.DAT | hit-ŋay-NONFUT |
‘남자가 여자를 때린다.’
문장 구조 > 연계 명사구

단문에 사건과 관계있는 ‘연계 명사구’(implicated NP)를 추가할 수 있다. 연계 명사구는 여격을 받으며 ‘…와 관련하여’의 뜻을 지닌다.
balan ɟugumbil baŋgul yaɻangu	mundan ‘남자가 여자를 데려갔다’
balan ɟugumbil baŋgul yaɻangu	mundan bagum miraɲgu ‘남자가 여자를 콩으로 데려갔다’
향격이 단순히 방향을 뜻하는 것과 달리, 위 문장에서 여격어(‘콩’)은 곧 절대격어(‘여자’)와 관련된 어떤 사건에 연계될 것임을 나타낸다.
문장 구조 > 동사의 목적형

절대격어, 즉 주제어를 공유하는 문장들의 연쇄에서(#담화 구조 참고) 두번째 혹은 뒤따르는 문장의 동사복합체는 목적형으로 굴절함으로써 ‘연계 동사복합체’(implicated VC)로 표시될 수 있다. 목적형 접미사는 시제 접미사와 같은 위치에 나타난다. 즉 둘은 함께 쓰이지 않는다. 목적형 접미사의 형태는 다음과 같다.
-l 어간 동사: -i
-y 어간 동사: -gu
-iy 어간 동사의 경우 음운규칙에 의해 어간말 -y가 삭제된다.
A 문장 뒤에 목적형 B 문장이 왔다고 하자. 그러면 B가 가리키는 사건은 A 사건이 일어났기 때문에 가능한 것이다. 즉, B라는 ‘목적’을 위해 A 사건이 발생한 것이거나, A 사건의 자연스러운 ‘결과’로 B 사건이 발생한 것이다.
bayi yaɻa walmaɲu ‘남자가 일어났다’
bayi yaɻa wayɲɟin ‘남자가 오르막을 올라갔다’
bayi yaɻa walmaɲu wayɲɟili ‘남자가 오르막을 올라가려고 일어났다’
문장 구조 > 담화 구조

지르발어에서는 절대격어(자동사의 주어 또는 타동사의 목적어)가 문장의 주제어가 된다. 주제어를 공유하는 문장들의 연쇄를 주제 연쇄(topic chain)라 하며, 지르발어 담화에서는 열 개 이상의 문장으로 이루어진 주제 연쇄도 흔히 나타난다. 주제 연쇄 안에서 주제어는 첫 문장에만 나타나면 되고, 그 뒤에는 전부 혹은 일부 생략될 수 있다(명사표지만 남고 생략되는 경우가 흔하다).
일반적인 문장에서 주제어는 생략되지 않지만, 그 외의 명사구는 모두 생략될 수 있다.
balan ɟugumbil balgan ‘여자가 (누군가에게) 맞고 있다’ (행위자 여격어 생략)
bayi yaɻa balgaŋaɲu ‘남자가 (누군가를) 때린다’ (-ŋay 형, 피행위자 여격어 생략)
문장 구조 > 담화 구조 > 최선호구문

다음의 두 문장을 보자.
balan ɟugumbil baŋgul yaɻangu	mundan bagum miraɲgu ‘남자가 여자를 콩으로 데려갔다’
balam miraɲ baŋgun ɟugumbiɻu babin ‘여자가 콩을 깠다’
후자를 -ŋay 형으로 바꾸어 ‘콩’을 여격으로 만들면 다음과 같다.
balan ɟugumbil bagum miraɲgu babilŋaɲu ‘여자가 콩을 깠다’
그러면 첫번째 문장과 세번째 문장은 주제어(절대격어)가 balan ɟugumbil로 똑같고, 연계 명사구(여격어)도 bagum miraɲgu로 똑같다. 이때 겹치는 성분을 생략하고 다음과 같이 말할 수 있다.
balan ɟugumbil baŋgul yaɻangu	mundan bagum miraɲgu babilŋaɲu ‘남자가 여자를 콩을 까라고 데려갔다’
이와 같은 구문을 ‘최선호구문’(favourite construction)이라 부른다. 최선호문장의 기저에는 두 개의 단문이 있다. 첫 문장의 절대격어와 둘째 문장의 능격어가 같고, 첫 문장의 여격어가 둘째 문장의 절대격어와 같을 때, 둘째 문장의 동사를 -ŋay 형으로 바꾸어 최선호구문을 만들 수 있다. 첫 문장이 자동문인 예시를 들면 다음과 같다.
balan ɟugumbil yanu bagum miraɲgu ‘여자가 콩으로 갔다’
(위의 예시와 같음)
balan ɟugumbil yanu bagum miraɲgu babilŋaɲu ‘여자가 콩을 까러 갔다’
두번째 동사는 목적형으로 굴절할 수도 있다.
문장 구조 > 담화 구조 > 동사의 -ŋura 형

연속된 두 문장 가운데 첫 문장의 능격 논항이 둘째 문장의 절대격 논항과 같은 경우, 둘째 문장의 동사는 시제 접미사가 올 자리에 대신 -ŋura가 온다. (시제 굴절을 할 때와 마찬가지로 어간말 -y나 -l은 탈락한다.) 예를 들어 다음 두 문장을 보자.
bala yugu baŋgul yaɻaŋgu madan ‘남자가 막대기를 던졌다’
bayi yaɻa wayɲɟin ‘남자가 언덕을 올랐다’
두 문장을 합쳐 다음처럼 말할 수 있다.
bala yugu baŋgul yaɻaŋgu madan bayi yaɻa wayɲɟiŋura ‘남자가 막대기를 던지고 (곧바로) 언덕을 올랐다’
통사적 기능 외에도 -ŋura는 둘째 문장의 사건이 첫째 문장의 사건 직후에 일어남을 나타낸다. 둘째 문장의 절대격 논항은 삭제되는 경우가 많다. -ŋura는 첫째 문장에서 주제가 아닌 논항을 뒤따르는 문장(들)의 주제로 소개하는 역할을 한다고 할 수 있다.
지르발어에 -ŋay 형과 -ŋura 형이 존재함으로써 얻는 효과는, 연속한 두 문장이 논항을 공유할 때, 공유된 논항이 각 문장에서 어떤 격을 받든 간에 이 사실을 표시할 수 있다는 것이다.
문장 구조 > 재귀태와 상호태

타동사 어근은 다음과 같이 재귀형으로 바꿀 수 있다.
-l 어간 타동사의 경우
어간말 -l을 지움
마무 방언과 기라마이 방언의 경우, -ríy를 붙임
지르발 방언의 경우
어간 끝에서 두 번째 음절이 강세음절인 경우, -yiríy를 붙임
그 외의 경우, -ríy를 붙임 (어간 마지막 음절이 강세음절이거나, 마지막 두 음절이 비강세음절인 경우)
-y 어간 타동사의 경우
어간말 -y를 지움
어간이 두 음절인 경우, -máriy를 붙임
어간이 세 음절 이상인 경우, -(m)báriy를 붙임
| 타동사 어근 | 재귀형> 마무, 기라마이 | 재귀형> 지르발 |
| --- | --- | --- |
| búybal ‘숨기다’ | búybaríy | búybayiríy |
ŋúnbiɻal ‘시도하다’: ŋúnbiɻaríy
| múnumádal ‘그만두다’ | múnumádaríy | múnumádayiríy |
gúniy ‘찾다’: gúnimáriy
gúnigúniy ‘계속 찾다’: gúnigúnibáriy
재귀형은 실제로 재귀의 의미를 나타내기도 한다.
bala yugu baŋgul yaɻaŋgu ‘남자가 막대기를 숨긴다’
bayi yaɻa buybayriɲu ‘남자가 스스로를 숨긴다’
또 재귀형은 재귀의 의미 없이 타동사 어근을 자동사로 만드는 데 쓰이기도 한다.
balam wuɟu baŋgul yaɻaŋgu ɟaŋgaɲu ‘남자가 과일을 먹는다’
bayi yaɻa ɟaŋgaymariɲu bagum wuɟugu ‘남자가 과일을 먹는다’
위 둘째 문장은 첫째 문장의 A 논항을 절대격으로 바꾸고 O 논항을 여격으로 바꾸었다는 데서 -ŋay 형의 한 유형과 통사적으로 유사하다. 다음과 같이 -ŋay 형의 또다른 유형과 유사한 재귀문도 가능하다.
balabawal yugu baŋgul nudin ‘그는 저 멀리서 나무를 자른다’
bayi nudiyiriɲu yuguŋgu baŋgubawal ‘그는 저 멀리서 나무를 자른다’
여기서 둘째 문장은 첫째 문장의 O 논항을 여격이 아닌 능격으로 바꾸었다. 이처럼 재귀의 의미를 나타내지 않는 재귀형을 ‘가짜 재귀형’이라고 하면, 가짜 재귀형은 -ŋay 형과 통사적으로 똑같고 다만 의미가 다르다. -ŋay 형은 실현된 사건을 나타내지만, 가짜 재귀형은 실현되지 않은 사건을 나타낸다.
bayi yaɻa ɟabandu wagaymariɲu ‘남자가 장어를 잡는다’ (장어를 잡으러 나가 있지만, 실제로 장어를 잡거나 잡지 못했을 수 있음)
bayi yaɻa ɟabandu wagaŋaɲu ‘남자가 장어를 잡는다’ (실제로 장어를 잡음)
상호태는 타동사 어간의 첫 두 음절을 중첩하고 어간 끝에 접미사 -(n)bariy를 붙여 만든다. 상호태 동사는 자동사가 된다.
bayi yaɻa baŋgun ɟugumbiɻu baɻan ‘여자가 남자를 때렸다’
bayi yaɻagara balan ɟugumbilgara baɻalbaɻalnbariɲu ‘여자와 남자가 서로 때렸다’
balagara ɲunɟalɲunɟalnbariɲu ‘두 사람이 서로 입맞춘다’
문장 구조 > 동사의 도구태와 공동태

지르발어에서 도구격 명사구는 동작에 쓰이는 도구, 무기, 신체 부위 따위를 나타내며, 수여동사에서는 수여되는 대상을 나타낸다. 도구격과 능격은 형태론적으로 똑같이 표시되지만, 통사론적으로는 다르게 행동한다. 예컨대 지르발어에서 자동사과 타동사는 엄격히 구분되며, 각각 절대격 주어와 능격 주어/절대격 목적어를 요구하지만, 도구격 명사구는 이와 무관하다. 동사의 -ŋay 형과 재귀형은 능격 논항을 절대격으로 바꾸지만, 도구격 명사구는 건드리지 않는다.
행위자, 피행위자, 도구가 포함된 사건은 지르발어에서 두 가지 방식으로 나타낼 수 있다. 하나는 일반적인 타동문과 도구격 명사구를 사용하는 것이고, 다른 하나는 동사의 도구태(instrumental form)를 사용하는 것이다. 도구태 구문은 다음과 같은 특징이 있다.
동사에 접미사를 붙임
어간 끝에서 두 번째 음절이 강세음절인 경우, -mal을 붙임
그 밖의 경우, -mbal을 붙임
도구 명사구는 (도구격이 아니라) 절대격으로 표시
피행위자 명사구는 (절대격이 아니라) 여격으로 표시
도구태 구문은 지르발어에서 자주 사용된다. 다음은 도구태를 사용해 두 단문을 하나로 합친 예문이다.
bala bari baŋgul yaɻaŋgu maŋgan ‘남자가 도끼를 집어든다’
bala yugu baŋgul yaɻaŋgu baŋgu bariŋgu nudin ‘남자가 도끼로 나무를 자른다’
bala bari baŋgul yaɻaŋgu maŋgan nudilmali bagu yugugu ‘남자가 도끼를 집어들어 (도끼로) 나무를 자른다’
타동사에 붙어 도구태를 나타내는 접사 -mal/mbal은 자동사에 붙어 타동사를 만들 수 있다. 이는 공동태(comitative form)라 하며, 다음과 같은 특징이 있다.
동사에 접미사를 붙임(도구태와 같음)
행위자 명사구는 (절대격이 아니라) 능격으로 표시
새로운 논항을 절대격으로 표시
공동태에서 추가되는 논항은 다양한 의미를 가질 수 있다.
bayi yaɻa ɟanaɲu ‘남자가 서 있다’
bala yugu baŋgul yaɻaŋgu ɟanayman ‘남자가 나무와 함께 서 있다’ (= 나무토막 위에 서 있다, 나무에 기대어 서 있다, 나무 아래에 서 있다, 나뭇가지를 들고 서 있다 등)
문장 구조 > 관계절

관계절의 동사와 부동사는 시제 접미사가 올 자리에 대신 관계화 접미사가 온다. (이때 어말 -l이나 -y는 탈락한다.) 그 형태는 관계절의 수식을 받는 명사의 격에 따라 다르다.
절대격: -ŋu
능격/도구격: -ŋuru
여격: -ŋugu
처격: -ŋura
각 형태는 관계화 표지 -ŋu-에 격 접미사가 붙은 것으로 분석할 수 있는데, 절대격과 여격은 일반적인 명사의 격 표시 규칙을 따르지만, 능격/도구격과 처격은 관계화 표지 뒤에만 나타나는 특수한 표지인 -ru와 -ra가 쓰였다. 향격이나 탈격으로 굴절한 명사는 관계절의 꾸밈을 받을 수 없다.
ŋaɟa balan ɟugumbil buɻan ‘내가 여자를 본다’
balan ɟugumbil ɲinaɲu ‘여자가 앉아 있다’
ŋaɟa balan ɟugumbil ɲinaŋu buɻan ‘내가 앉아 있는 여자를 본다’
지르발어 관계절에서 관계화될 수 있는 성분은 절대격 논항뿐이다. 따라서 타동사의 주어를 관계화하려면 -ŋay 형을 사용해 격 표시를 바꾸는 등의 과정이 필요하다. 다음은 그러한 과정을 보여주는 예문이다.
bayi yaɻa banagaɲu ‘남자가 돌아온다’
bayi yuɻi baŋgul yaɻaŋgu bagan ‘남자가 캥거루를 찔렀다’
bayi yaɻa bagalŋaɲu bagul yuɻigu (-ŋay 형, 위 문장과 같은 뜻)
bayi yaɻa bagalŋaŋu bagul yuɻigu banagaɲu ‘캥거루를 찌른 남자가 돌아온다’
지르발어에서 관계절은 피수식 명사 뒤에 오는 편이 선호된다.
김양택

| 김양택 金陽澤 |
| --- | --- |
출생: 1712년
사망: 1777년
성별: 남성
국적: 조선
경력: 영의정
직업: 문신
상훈: 문간(文簡)
김양택(金陽澤, 1712년 ~ 1777년)은 조선의 문신이다. 자는 사서(士舒), 호는 건암(健庵), 시호는 문간(文簡)이다. 훈구대신 김국광의 후손으로 추정된다. 정조의 노론 측근이다. 벼슬이 영의정에 이르렀고, 정조의 신임을 받은 영의정이며, 노론의 핵심 거두였지만, 김하재의 역모 사건으로 관작이 삭탈되었다가 뒤에 정조에 의해 회복된다.
생애 > 과거 급제 이후

과거 급제 후 김양택은 설서, 정언, 수찬, 사서, 부교리, 수찬, 부수찬, 문학, 헌납, 교리, 필선 등 청요직과 대간직, 옥당직을 두루 거쳤고, 한 때 영변부사로 나가서 외직으로 있기도 했다.
생애 > 당상관 승진 이후

대사간, 승지, 대사성, 황해도관찰사, 부제학, 충청도관찰사 등을 지내면서 김상로와 김상복, 이천보, 홍봉한, 한익모, 민백상, 김상철 등과 영조의 노론 측근으로 활동했다.
생애 > 재상 승진 이후

이후 대사성, 대제학, 대사헌, 이조참판, 우유선, 좌빈객, 이조판서, 예문관제학, 형조판서, 병조판서, 수어사, 우참찬, 제조를 거치며, 김상복, 김상철, 한익모, 정존겸, 이사관 등과 정조를 보호하는 입장에서 맹활약한다.
생애 > 정승과 영의정 시절

이후 우의정과 좌의정을 거치며, 정조의 노론 측근이 되고 영의정에 오르며 정조를 보호한다. 그러나 김하재의 역모 사건이 터지며 관직이 삭탈당한다.
평안 (전한)

| 평안 平晏 |
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출생: 우부풍 평릉현
사망: 20년
국적: 전한
직업: 관료
활동 기간: 전한 말기 ~ 신나라
평안(平晏, ? ~ 20년)은 전한 말기 ~ 신나라의 관료로, 우부풍 평릉현(平陵縣) 사람이다. 전한의 승상 평당의 아들로, 왕망의 측근으로서 활약하였다.