stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
삼성 (불교)
3성 분별 > 18계

일체법을 나누는 분류 체계 중 18계(十八界)를 선(善) · 불선(不善) · 무기(無記)로 나누면 다음과 같다.
먼저, 18계는 다음과 같이 구성되어 있다.
먼저, 무기(無記)에 속하는 것, 즉 어떤 조건 또는 상황하에서도 무기인 것은 안계 · 이계 · 비계 · 설계 · 신계의 5색근(五色根)과 향계 · 미계 · 촉계의 3경(三境)의 총 8가지 계(界)이다.
나머지 10가지 계(界)는 선 · 불선 · 무기의 3성에 통한다. 즉, 조건 또는 상황에 따라 선, 불선 또는 무기가 될 수 있다. 예를 들어,  7심계(七心界), 즉 안식계 · 이식계 · 비식계 · 설식계 · 신식계 · 의식계의 6식계(六識界)와 의계(意界)는 무탐(無貪) 등의 자성선(自性善: 본래 선인 것)과 상응하는 경우 선(善)이 되고, 탐(貪) 등의 자성불선(自性不善: 본래 불선인 것)과 상응하는 경우 불선(不善)이 되며, 그 밖의 것과 상응하는 것은 무기(無記)가 된다.
3성 분별 > 8식

8식(八識), 즉 아뢰야식, 말나식, 의식, 그리고 안식 · 이식 · 비식 · 설식 · 신식의 5식을 선 · 불선 · 무기의 3성에 따라 분별하면 다음과 같이 나뉜다.
아뢰야식: 무부무기(無覆無記)
무부(無覆)는 아뢰야식 자체에는 번뇌가 없기 때문에 불성의 지혜를 부장(覆障: 가리고 막음)하는 성질이 없다는 것을 뜻한다.
무기(無記)는 아뢰야식은 선도 불선도 아닌 무기(無記)이기 때문에 선업과 악업을 보존할 자격을 갖추고 있다는 것을 뜻한다.
말나식: 유부무기(有覆無記)
유부(有覆)는 말나식이 항상 소지장(所知障)의 번뇌를 야기하여 불성의 지혜를 부장(覆障: 가리고 막음)하는 아집(我執)과 법집(法執)을 일으킨다는 것을 뜻한다.
무기(無記)는 비록 말나식이 유부(有覆)의 뜻을 가지지만, 그 번뇌가 미세하여 악업을 일으킬 만큼 강하지는 않다는 것을 뜻한다.
의식: 무기(無記)
무기(無記)는 의식이 선 · 악 · 무기 중 그 어느 것도 일으킬 수 있다는 것을 뜻한다.
5식: 무기(無記)
무기(無記)는 5식이 선 · 악 · 무기 중 그 어느 것도 일으킬 수 있다는 것을 뜻한다.
3성 분별 > 5견

유신견(有身見, 薩迦耶見, 我見, 我所見) · 변집견(邊執見) · 사견(邪見) · 견취(見取) · 계금취(戒禁取)의 5견(五見) 또는 5악견(五惡見)을 선 · 불선 · 무기의 3성에 따라 분별하면 다음과 같이 나뉜다.
유신견(有身見, 薩迦耶見, 我見, 我所見): 유부무기(有覆無記)
변집견(邊執見): 유부무기(有覆無記)
사견(邪見): 불선(不善)
견취(見取): 불선(不善)
계금취(戒禁取): 불선(不善)
국도 제17호선

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비슷한 이름의 고속국도 제17호선에 관해서는 해당 문서를 참고하십시오.
| 일반 국도 |
| --- | --- |
  17 
국도 제17호선
총연장: 437.8 km
기점: 전라남도 여수시 돌산읍
주요 경유지: 전라남도 여수시 전라남도 순천시 전라남도 구례군 전라남도 곡성군 전북특별자치도 남원시 전북특별자치도 임실군 전북특별자치도 완주군 전북특별자치도 전주시 전북특별자치도 완주군 충청남도 금산군 대전광역시 충청북도 청주시 충청북도 진천군 경기도 안성시 경기도 용인시 경기도 광주시
종점: 경기도 광주시 도척면
주요 교차도로 : 경부고속도로 남해고속도로 호남고속도로 순천완주고속도로 서산영덕고속도로 통영대전고속도로 갑천도시고속도로 중부고속도로 평택제천고속도로 영동고속도로 새만금포항고속도로지선 국도 제2호선 국도 제4호선 국도 제13호선 국도 제18호선 국도 제19호선 국도 제21호선 국도 제22호선 국도 제24호선 국도 제25호선 국도 제26호선 국도 제30호선 국도 제34호선 국도 제36호선 국도 제37호선 국도 제38호선 국도 제42호선 국도 제77호선 국가지원지방도 제22호선 국가지원지방도 제32호선 국가지원지방도 제49호선 국가지원지방도 제60호선 국가지원지방도 제68호선 국가지원지방도 제70호선 국가지원지방도 제82호선 국가지원지방도 제84호선 국가지원지방도 제96호선 국가지원지방도 제98호선
엑스포대로 덕양 나들목 부근. 국도 제17호선의 일부이다.
국도 제17호선 (國道第十七號線)은 전라남도 여수시 돌산읍 신복리에서 경기도 광주시 도척면 추곡리에 이르는 대한민국의 일반 국도이다.
본래 종점은 경기도 용인시 처인구 양지면 양지 나들목이었으나, 2021년 6월 22일 용인 양지 ~ 광주 도척간 도로 건설 계획이 반영되어 종점이 지금의 경기도 광주시 도척면 추곡리로 변경되었다.
주요 경유지

여수시 (종화동 · 수정동 · 공화동 · 덕충동 · 만흥동 · 미평동 · 둔덕동 · 평여동 · 월하동 · 주삼동 · 해산동 · 소라면 · 율촌면) - 순천시 (해룡면 · 조례동 · 왕지동 · 서면 · 가곡동 · 서면 · 월등면 · 황전면) - 구례군 (문척면 · 마산면 · 구례읍) - 순천시 황전면 - 곡성군 (죽곡면 · 오곡면 · 곡성읍)
남원시 (금지면 · 송동면 · 주생면 · 신정동 · 화정동 · 신정동 · 산곡동 · 내척동 · 용정동 · 광치동 · 사매면) - 임실군 (오수면 · 성수면 · 임실읍 · 관촌면) - 완주군 상관면 - 전주시 (완산구 색장동 - 덕진구 (우아동1가 · 우아동2가 · 산정동 · 우아동3가 · 호성동1가 · 호성동2가)) - 완주군 (용진읍 · 봉동읍 · 용진읍 · 고산면 · 화산면 · 경천면 · 운주면)
금산군 (진산면 · 복수면 · 추부면)
동구 (삼괴동 · 구도동 · 낭월동 · 구도동 · 낭월동 · 대별동 · 낭월동 · 대성동) - 중구 (옥계동 · 석교동) - 동구 (천동 · 효동 · 인동 · 원동 · 중동 · 정동 · 삼성동) - 대덕구 (오정동 · 대화동 · 읍내동 · 연축동 · 신대동 · 와동 · 상서동 · 평촌동 · 덕암동 · 신탄진동)
청주시 (서원구 (현도면 · 남이면 · 미평동 · 분평동 · 수곡동 · 모충동) - 상당구 (석교동 · 서운동 · 문화동 · 수동 · 북문로2가 · 수동) - 청원구 (우암동 · 내덕동 · 율량동 · 주중동 · 사천동 · 오동동 · 외남동 · 외평동 · 오창읍)) - 진천군 (문백면 · 진천읍 · 이월면 · 광혜원면)
안성시 (죽산면 · 일죽면) - 용인시 처인구 (백암면 · 원삼면 · 양지면) - 광주시 도척면
노선

(■): 자동차 전용도로 구간
노선 > 충청남도

| 이름 | 접속 노선 | 소재지 | 소재지 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 배티재 |  | 금산군 | 진산면 | 해발 349m |
| 진산삼거리 | 국가지원지방도 제68호선 (태고사로) | 금산군 | 진산면 | 국가지원지방도 제68호선과 중복 |
| 읍내삼거리 | 읍내로 | 금산군 | 진산면 | 국가지원지방도 제68호선과 중복 |
| (이름 없음) | 읍내로 | 금산군 | 진산면 | 국가지원지방도 제68호선과 중복 |
| 진산중학교 |  | 금산군 | 진산면 | 국가지원지방도 제68호선과 중복 |
| 읍내리 교차로 | 당디로 | 금산군 | 진산면 | 국가지원지방도 제68호선과 중복 |
| 방축삼거리 | 국가지원지방도 제68호선 (진산로) | 금산군 | 진산면 | 국가지원지방도 제68호선과 중복 |
| 복수교 |  | 금산군 | 진산면 |  |
| 복수교 |  | 금산군 | 복수면 |  |
| 곡남삼거리 | 지방도 제635호선 (배내미로) | 금산군 | 복수면 | 지방도 제635호선과 중복 |
| 복수삼거리 | 지방도 제635호선 (복수로) | 금산군 | 복수면 | 지방도 제635호선과 중복 |
| 원용진사거리 | 용천로 | 금산군 | 복수면 |  |
| 용지삼거리 | 못골로 | 금산군 | 추부면 |  |
| 마전사거리 | 대학로 삼육로 | 금산군 | 추부면 |  |
| 양청사거리 | 마전로 서대산로 | 금산군 | 추부면 |  |
| 마전 교차로 | 국도 제37호선 (금산로) | 금산군 | 추부면 | 국도 제37호선과 중복 |
| 추부 나들목 | 35호선 통영대전고속도로 | 금산군 | 추부면 | 국도 제37호선과 중복 |
| 마음 교차로 | 서대산로 추풍로 | 금산군 | 추부면 | 국도 제37호선과 중복 |
| 요광 교차로 | 국도 제37호선 (서대산로) | 금산군 | 추부면 | 국도 제37호선과 중복 |
| 금산터널 |  | 금산군 | 추부면 | 상행 연장 1470m 하행 연장 1450m |

기존 구간 (1986년 이전 노선)
중부대학교입구 - 중부대학교 - 구 추부터널
기존 구간 (2006년 이전 노선)
금산군 마전사거리 - 추부삼거리 - 중부대학교입구 - 추부터널
노선 > 대전광역시

| 이름 | 접속 노선 | 소재지 | 소재지 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 금산터널 |  | 대전광역시 | 동구 | 상행 연장 1470m 하행 연장 1450m |
| 머들령터널 |  | 대전광역시 | 동구 | 연장 200m |
| 삼괴2교 |  | 대전광역시 | 동구 |  |
| 월계 교차로 | 산내로 | 대전광역시 | 동구 | 상행 진출 불가 하행 진입 불가 |
| 삼괴1교 |  | 대전광역시 | 동구 |  |
| 남대전 나들목 | 35호선 통영대전고속도로 | 대전광역시 | 동구 |  |
| 남대전종합물류단지 | 물류로 | 대전광역시 | 동구 |  |
| 낭월다리 |  | 대전광역시 | 동구 |  |
| 대별삼거리 | 산내로 | 대전광역시 | 동구 |  |
| 대별교 동단 | 산서로 | 대전광역시 | 동구 |  |
| 대성동삼거리 | 대전로 | 대전광역시 | 동구 |  |
| 옥계교 |  | 대전광역시 | 동구 |  |
| 옥계교 |  | 대전광역시 | 중구 |  |
| (이름 없음) | 은어송로 | 대전광역시 | 중구 |  |
| 대전석교초등학교 |  | 대전광역시 | 중구 |  |
| 돌다리네거리 | 대종로 돌다리로 | 대전광역시 | 중구 |  |
| 천석교 |  | 대전광역시 | 중구 |  |
| 천석교 |  | 대전광역시 | 동구 |  |
| (쳔석교 북단) | 대전로 | 대전광역시 | 동구 |  |
| 효동네거리 | 계족로 대전광역시도 제31호선 (보문로) | 대전광역시 | 동구 |  |
| 인동네거리 | 국도 제4호선 (충무로) | 대전광역시 | 동구 |  |
| (신흥지하차도 서단) | 신인로 | 대전광역시 | 동구 |  |
| 원동네거리 | 대흥로 동대전로 | 대전광역시 | 동구 |  |
| 대전우체국 |  | 대전광역시 | 동구 |  |
| 중앙시장삼거리 | 중교로 | 대전광역시 | 동구 |  |
| 대전역 (대전역네거리) | 중앙로 | 대전광역시 | 동구 |  |
| (정동지하차도 서단) | 삼가로 선화로 | 대전광역시 | 동구 |  |
| 대전삼성초등학교 |  | 대전광역시 | 동구 |  |
| 삼성네거리 | 우암로 | 대전광역시 | 동구 |  |
| 제1삼성교 |  | 대전광역시 | 동구 |  |
| (성남지하차도 남단) | 성남로 | 대전광역시 | 동구 |  |
| 삼성오거리 | 동서대로 현암로 | 대전광역시 | 동구 |  |
| 홍도3 건널목 |  | 대전광역시 | 동구 |  |
| 홍도3 건널목 |  | 대전광역시 | 대덕구 |  |
| 한남오거리 | 오정로 한남로 | 대전광역시 | 대덕구 |  |
| 오정네거리 | 한밭대로 | 대전광역시 | 대덕구 |  |
| 대전산업단지삼거리 | 대화로 | 대전광역시 | 대덕구 |  |
| 읍내네거리 | 아리랑로 | 대전광역시 | 대덕구 |  |
| 회덕초등학교 회덕동 행정복지센터 |  | 대전광역시 | 대덕구 |  |
| 읍내삼거리 (CJ대한통운 대전화물터미널) | 계족로 | 대전광역시 | 대덕구 |  |
| 신대과도교 |  | 대전광역시 | 대덕구 |  |
| 와동초등학교 한국수자원공사 |  | 대전광역시 | 대덕구 |  |
| 회덕역 |  | 대전광역시 | 대덕구 |  |
| 덕지고가 |  | 대전광역시 | 대덕구 |  |
| 와동 나들목 (와동육교) | 갑천도시고속도로 | 대전광역시 | 대덕구 | 상행 진출 불가 하행 진입 불가 |
| 상서삼거리 | 산업단지로 | 대전광역시 | 대덕구 |  |
| 신탄진 나들목 | 1호선 경부고속도로 | 대전광역시 | 대덕구 | 신탄진로681번길 통해 연결 |
| 신탄진과선교 |  | 대전광역시 | 대덕구 |  |
| (이름 없음) (KT&G) | 덕암북로 벚꽃길 | 대전광역시 | 대덕구 | 상행 벚꽃길만 진출입 가능 하행 덕암북로만 진출입 가능 |
| 석봉구름다리 동단 | 신탄진동로 | 대전광역시 | 대덕구 |  |
| 신탄진역 |  | 대전광역시 | 대덕구 |  |
| 신탄진네거리 | 국가지원지방도 제32호선 (대덕대로) (대청로) | 대전광역시 | 대덕구 |  |
| 현도교 |  | 대전광역시 | 대덕구 |  |
|  |  | 대전광역시 | 대덕구 |  |
기존 구간 (1986년 이전 노선)
구 추부터널 - 만인산휴게소
기존 구간 (2006년 이전 노선)
추부터널 - 만인산휴게소 - 가목교 - 산흥초등학교 - 곡남교 - 제2상소교 - 제1상소교 - 마달교 - 월계 교차로
노선 > 경기도

| 이름 | 접속 노선 | 소재지 | 소재지 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 두교교 두교1교 |  | 안성시 | 죽산면 |  |
| 두교 교차로 (두교2교) | 국가지원지방도 제82호선 (걸미로) 용대길 | 안성시 | 죽산면 |  |
| 두교3교 |  | 안성시 | 죽산면 |  |
| 당목 교차로 | 용설로 | 안성시 | 죽산면 |  |
| 용설 교차로 (용설1교) | 용설로 거곡길 | 안성시 | 죽산면 |  |
| 용설2교 용설3교 |  | 안성시 | 죽산면 |  |
| 장원 교차로 | 장원남산길 | 안성시 | 죽산면 |  |
| 죽산 교차로 (죽산1교) | 국도 제38호선 국가지원지방도 제70호선 (서동대로) | 안성시 | 죽산면 | 국가지원지방도 제70호선과 중복 |
| 매산삼거리 | 하구산길 | 안성시 | 죽산면 | 국가지원지방도 제70호선과 중복 |
| (이름 없음) | 상구산길 | 안성시 | 죽산면 | 국가지원지방도 제70호선과 중복 |
| 한평교 |  | 안성시 | 죽산면 | 국가지원지방도 제70호선과 중복 |
| 한평교 |  | 안성시 | 일죽면 | 국가지원지방도 제70호선과 중복 |
| 방초교 |  | 안성시 | 일죽면 | 국가지원지방도 제70호선과 중복 |
| 오방삼거리 | 국가지원지방도 제70호선 (사실로) | 안성시 | 일죽면 | 국가지원지방도 제70호선과 중복 |
| 방초 교차로 | 오방길 | 안성시 | 일죽면 |  |
| 고안 교차로 | 고안로 고안로181번길 | 용인시 | 처인구 백암면 |  |
| 백봉삼거리 | 고안로51번길 | 용인시 | 처인구 백암면 | 상행 진출입만 가능 |
| 양양주유소앞삼거리 국민레미콘앞삼거리 |  | 용인시 | 처인구 백암면 |  |
| 백봉 교차로 | 지방도 제318호선 (원설로) | 용인시 | 처인구 백암면 |  |
| 백암 교차로 | 백암로 | 용인시 | 처인구 백암면 | 상행 진입 불가 하행 진출 불가 |
| 원대교 |  | 용인시 | 처인구 백암면 |  |
| 백암사거리 | 박곡로 백원로 | 용인시 | 처인구 백암면 |  |
| 근곡사거리 | 지방도 제325호선 (덕평로) (백암로) | 용인시 | 처인구 백암면 |  |
| 근곡삼거리 | 죽양대로1342번길 | 용인시 | 처인구 백암면 |  |
| 노동삼거리 | 근곡로 | 용인시 | 처인구 백암면 |  |
| 태평촌입구삼거리 | 석실로 | 용인시 | 처인구 백암면 |  |
| 두창삼거리 | 두창로 석실로 | 용인시 | 처인구 백암면 |  |
| 두창삼거리 | 두창로 석실로 | 용인시 | 처인구 원삼면 |  |
| 가재월사거리 | 보개원삼로 | 용인시 | 처인구 원삼면 |  |
| 능안삼거리 | 미평로 | 용인시 | 처인구 원삼면 |  |
| 원삼사거리 | 맹리로 죽양대로1763번길 | 용인시 | 처인구 원삼면 |  |
| 원삼 교차로 | 좌전로 | 용인시 | 처인구 원삼면 | 상행 진입 불가 하행 진출 불가 |
| 평창사거리 | 도창로 좌전로 | 용인시 | 처인구 양지면 |  |
| 청소년수련원입구삼거리 | 죽양대로2071번길 | 용인시 | 처인구 양지면 |  |
| 제일삼거리 | 남평로 | 용인시 | 처인구 양지면 |  |
| 용구리고개 |  | 용인시 | 처인구 양지면 |  |
| 제일사거리 | 남평로 | 용인시 | 처인구 양지면 |  |
| 양지 나들목 | 50호선 영동고속도로 국도 제42호선 (중부대로) | 용인시 | 처인구 양지면 | 종점 |

기존 구간 (2015년 이전 노선)
안성시 두교 교차로 - 당진삼거리 - 칠장사입구 - 안성CC - 걸미고개 - 점고개 - 두현 교차로 - 두원육교 - 장원산업단지 교차로 - 정원육교 - 죽산삼거리 - 매산삼거리(죽산 교차로)
도로명

여수시 돌산읍 군내리 ~ 돌산 교차로 : 돌산로
여수시 돌산읍 돌산 교차로 ~ 순천시 해룡면 성산리 : 엑스포대로
순천시 해룡면 성산리 ~ 신대 교차로 : 충무공로
순천시 해룡면 신대 교차로 ~ 왕조동 왕지 분기점 : 무평로
순천시 왕조동 왕지 분기점 ~ 서면 선평삼거리 : 백강로
순천시 서면 선평삼거리 ~ 황전면 황전철도육교 북단 : 순천로
구례군 문척면 구례1교 남단 ~ 마산면 냉천 나들목 : 산업로
구례군 마산면 냉천 나들목 ~ 순천시 황전면 선변삼거리 : 구례로
순천시 황전면 선변삼거리 ~ 곡성군 곡성읍 금곡교 : 섬진강로
남원시 금지면 금곡교 ~ 향교동 방자 교차로 : 서부로
남원시 향교동 방자 교차로 ~ 율치 교차로 : 산업로
남원시 향교동 율치 교차로 ~ 전주시 완산구 안적교 남단 : 춘향로
전주시 완산구 안적교 남단 ~ 덕진구 차량등록사업소앞 : 동부대로
전주시 덕진구 차량등록사업소앞 ~ 완주군 화산면 종리 : 완주로
완주군 화산면 종리 ~ 운주면 배티재 : 대둔산로
금산군 진산면 배티재 ~ 교촌리 : 대둔산로
금산군 진산면 교촌리 ~ 복수면 복수삼거리 : 복수로
금산군 복수면 복수삼거리 ~ 추부면 마전사거리 : 다복로
금산군 추부면 마전사거리 ~ 양청사거리 : 대학로
금산군 추부면 양청사거리 ~ 마전 교차로 : 숭암로
금산군 추부면 마전 교차로 ~ 금산터널 : 금산로
동구 금산터널 ~ 남대전 나들목 : 금산로
동구 남대전 나들목 ~ 대성동삼거리 : 대전로
동구 대성동삼거리 ~ 중구 돌다리네거리 : 대종로
중구 돌다리네거리 ~ 동구 천동 : 대종로224번길
동구 천동 ~ 대덕구 읍내삼거리 : 대전로
대덕구 읍내삼거리 ~ 현도교 : 신탄진로
청주시 서원구 현도면 현도교 ~ 남이면 양촌 분기점 : 청남로
청주시 서원구 남이면 양촌 분기점 ~ 청원구 오동 교차로 : 3순환로
청주시 청원구 오동 교차로 ~ 청주시 청원구 오창읍 복현교 : 공항로
진천군 문백면 복현교 ~ 광혜원면 두교교 : 생거진천로
안성시 죽산면 두교교 ~ 죽산 교차로 : 송문주로
안성시 죽산면 죽산 교차로 ~ 용인시 처인구 양지면 양지 나들목 : 죽양대로
자동차 전용도로 구간

아래 구간은 국토교통부에서 지정한 자동차 전용도로 구간이므로 보행자, 자전거 등은 통행할 수 없다. 이륜자동차 (모터사이클 혹은 오토바이)는 긴급자동차 (싸이카 및 소방용 모터사이클 등)에 한해 통행이 가능하며, 그 밖의 이륜자동차와 경운기, 우마차, 트랙터, 손수레는 통행할 수 없다.
| 도로명 |  시점 |  종점 | 총연장 (km) | 차로수 | 지정일 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 엑스포대로 | 전라남도 여수시 덕충동(덕충 나들목) | 전라남도 여수시 주삼동(주삼 나들목) | 12.064 | 4 | 2002년 2월 15일 |
| 엑스포대로 | 전라남도 여수시 소라면 덕양리(덕양 교차로) | 전라남도 순천시 해룡면 호두리(해룡 나들목) | 15.14 | 4 | 2006년 6월 20일 |
| 엑스포대로 | 전라남도 순천시 해룡면 선월리(매안 교차로) | 전라남도 순천시 서면 압곡리(왕지 분기점) | 10.0 | 4 | 2004년 9월 13일 2005년 4월 4일 |
| 무평로 | 전라남도 순천시 해룡면 선월리(매안 교차로) | 전라남도 순천시 서면 압곡리(왕지 분기점) | 10.0 | 4 | 2004년 9월 13일 2005년 4월 4일 |
| 서부로 | 전라북도 남원시 금지면 귀석리(금지 교차로) | 전라북도 남원시 주생면 중동리(조산 교차로) | 10.97 | 4 | 2009년 1월 12일 2014년 4월 30일 |
| 서부로 | 전라북도 남원시 주생면 상동리(조산 교차로) | 전라북도 남원시 주생면 상동리(신정 교차로) | 0.51 | 4 | 2005년 11월 21일 |
| 서부로 | 전라북도 남원시 주생면 상동리(신정 교차로) | 전라북도 남원시 신정동(방자 교차로) | 6.0 | 4 | 2005년 10월 26일 |
| 3순환로 | 충청북도 청주시 상당구 남일면 효촌리(효촌 분기점) | 충청북도 청주시 흥덕구 휴암동(휴암 교차로) | 11.4 | 4 | 2001년 9월 29일 |
| 3순환로 | 충청북도 청주시 흥덕구 수의동(휴암 교차로) | 충청북도 청주시 청원구 오동동(오동 교차로) | 13.33 | 4 | 2011년 5월 12일 |
홍익표 (1967년)

| 홍익표 |
| --- | --- |

출생: 1967년 11월 20일(1967-11-20)(57세) 대한민국 서울특별시 관악구
성별: 남성 
국적: 대한민국
본관: 남양
학력: 한양대학교 대학원 정치학 박사
경력:  더불어민주당 수석대변인  제19대 문재인 대통령 후보 수석대변인  국정기획자문위원회 기획분과 위원  더불어민주당 정책위원회 수석부의장  국회 산업통상자원중소벤처기업위원회 간사 
군복무: 육군 중위 전역
종교: 천주교(세례명: 안드레아)
의원 선수: 3
의원 대수: 19·20·21
정당: 더불어민주당
지역구:  서울 성동구 을(19)  서울 중구·성동구 갑(20·21) 
웹사이트: https://twitter.com/peace_hong
홍익표(洪翼杓, 1967년 11월 20일~)는 대한민국의 정치인으로, 제19·20·21대 국회의원이다. 2023년 9월 26일, 더불어민주당 원내대표에 선출되었다. 더불어민주당 수석 대변인과 제19대 문재인 대통령 후보 수석대변인, 국정기획자문위원회 기획분과위원, 더불어민주당 정책위원회 수석부의장 등을 역임하였다.
생애

한양대학교 정치외교학과를 학사 학위하고 동 대학원에서 정치학 박사학위를 받았다. 1996년부터 대외경제정책연구원에서 통일 문제에 관한 전문연구원으로 근무했다. 노무현 정부 시절 이재정 통일부 장관의 정책보좌관을 지냈다. 2012년 제19대 국회의원 총선거에서 민주통합당 임종석 사무총장의 추천을 받아 성동을 지역구에 출마해 0.8%의 근소한 차이로 새누리당의 후보 김동성을 누르고 당선됐다.
이후 민주당 원내대변인, 민주통합당 전략기획위원장, 더불어민주당 비례대표선출규정TF 팀장 등의 당내 활동을 거쳐 2016년 제20대 국회의원 총선거에서 더불어민주당 중구·성동구 갑에 출마하여 45.07%의 지지율로 당선되었다.
학력

관악고등학교 졸업
한양대학교 사회과학대학 정치외교학과 학사
1991년 한양대학교 대학원 정치학 석사
2005년 한양대학교 대학원 정치학 박사
저서

<평화의 규칙> 우리는 미래로 가는 첫걸음을 떼었습니다 / 저자 문정인, 홍익표, 김치관
<한반도를 넘어 유라시아로> 홍익표의 한반도 미래전략 제안 / 저자 홍익표
수상

덩샤오핑 국가주석 100주념 기념상
대한민국 국회 의정대상 입법활동부문 우수의원
경력

1996 대외경제정책연구원 전문연구원
2005 우리겨레하나되기운동본부 정책자문위원
2005. 12.~2006 . 5 일본동북아경제연구소 객원연구원
2007. 2.~2008. 1. 통일부 정책보좌관
2008. 8.~2013. 8. 북한대학원대학교 겸임교수
2010. 1. 인천광역시 남북교류협력위원회 위원
2012. 2. 통일부 통일교육위원
2012년 4월 11일: 대한민국 제19대 국회의원 선거 당선(서울 성동구 을, 민주통합당, 초선)
2012. 5.~2013. 5. 민주통합당 서울특별시당 성동구 을 지역위원회 위원장
2013. 1.~2013. 5. 민주통합당 전략기획위원장
2013. 5.~2014. 3. 민주당 서울특별시당 성동구 을 지역위원회 위원장
2013. 5.~2013. 7. 민주당 원내대변인
2013. 7.~2014. 5. 민주당 원내부대표
2014. 3.~2015. 12. 새정치민주연합 서울특별시당 성동구 을 지역위원회 위원장
2015. 12.~2016. 3. 새정치민주연합→더불어민주당 비례대표선출규정TF 팀장
2015. 12.~2016. 5. 더불어민주당 서울특별시당 성동구 을 지역위원회 위원장
2016년 4월 13일: 대한민국 제20대 국회의원 선거 당선(서울 중구·성동구 갑, 더불어민주당, 재선)
2016. 5.~2022. 7. 더불어민주당 서울특별시당 중구·성동구 갑 지역위원회 위원장
2016. 8.~2016. 9. 더불어민주당 전기요금개선TF 팀장
2016. 9.~2018. 8. 더불어민주당 정책위원회 수석부의장
2017. 5.~2017. 7. 국정기획자문위원회 기획분과 위원
2017. 8.~2018. 6. 더불어민주당 지방선거기획단 위원
2018. 8.~2020. 2. 더불어민주당 수석대변인
2020년 4월 15일: 대한민국 제21대 국회의원 선거 당선(서울 중구·성동구 갑, 더불어민주당, 3선)
2020. 9.~2021. 6. 민주연구원 원장
2019. 9.~2021. 4. 더불어민주당 코로나19 국난극복위원회 총괄본부장
2021. 1.~2021. 5. 더불어민주당 정책위원회 의장
2022. 7.~ 더불어민주당 서울특별시당 서초구 을 지역위원회 위원장
민족화해협력범국민협의회 상임의장
남북경제문화협력재단 이사
경제민주화와 평화통일을 위한 국민연대 회장
2023. 9.~2024. 5. 더불어민주당 원내대표
2024. 9.~ 동국대학교 특임교수
2024. 10.~ 더불어민주당 외교안보통일자문회의 위원
2025. 1.~ AI 법‧규제‧정책 플랫폼 기업 코딧 고문
경력 > 국회의원 경력

2012. 5.~2016. 5. 제19대 국회의원(서울 성동구 을, 민주통합당→민주당→새정치민주연합→더불어민주당, 초선)
2012. 7.~2013. 3. 제19대 국회 전반기 외교통상통일위원회 위원
2013. 3.~2014. 5. 제19대 국회 전반기 외교통일위원회 위원
2013. 5.~2014. 5. 제19대 국회 전반기 운영위원회 위원
2014. 6.~2016. 5. 제19대 국회 후반기 산업통상자원위원회 위원
2014. 6.~2016. 5. 제19대 국회 후반기 여성가족위원회 위원
2014. 7.~2016. 5. 제19대 국회 일본군위안부문제대책소위원회 위원장
2015. 7.~2016. 5. 제19대 국회 후반기 예산결산특별위원회 위원
2016. 5.~2020. 5. 제20대 국회의원(서울 중구·성동구 갑, 더불어민주당, 재선)
2016. 6.~2017. 7. 제20대 국회 전반기 산업통상자원위원회 간사
2016. 7.~2016. 10. 제20대 국회 가습기살균제 사고 진상규명과 피해구제 및 재발방지 대책 마련을 위한 국정조사특별위원회 간사
2017. 7.~2018. 5. 제20대 국회 전반기 산업통상자원중소벤처기업위원회 간사
2018. 7.~2020. 5. 제20대 국회 후반기 행정안전위원회 간사
2018. 7.~2019. 3. 제20대 국회 후반기 예산결산특별위원회 위원
2018. 10.~2019. 6. 제20대 국회 에너지특별위원회 위원
2018. 12.~2020. 5. 제20대 국회 공공부문 채용비리 의혹과 관련된 국정조사특별위원회 위원
2020. 5.~2024. 5. 제21대 국회의원(서울 중구·성동구 갑, 더불어민주당, 3선)
2020. 6.~2020. 12. 제21대 국회 전반기 기획재정위원회 위원
2020. 7.~2024. 5. 국회 4차산업혁명포럼 공동연구책임의원
2020. 12.~2022. 5. 제21대 국회 전반기 과학기술방송정보통신위원회 위원
2021. 9.~2021. 9. 제21대 국회 대법관(오경미) 임명동의에 관한 인사청문특별위원회 위원장
2021. 11.~2022. 5. 제21대 국회 언론미디어제도개선 특별위원회 위원장
2022. 7.~2023. 10. 제21대 국회 후반기 문화체육관광위원회 위원장
2023. 9.~2024. 5. 제21대 국회 후반기 국회운영위원회 위원
2023. 10.~2024. 5. 제21대 국회 후반기 문화체육관광위원회 위원
의정 활동

19대 국회 상반기에는 외교통일위원회 소속 위원으로 NLL 문제, 간첩 조작 사건, 일본군 위안부 문제 등의 해결을 촉구하였고 글로벌녹색성장연구소의 부실 경영을 파헤쳐 감사원 감사를 이끌어 내었다. 19대 국회 하반기에는 산업통상자원위원회 위원으로 활동하며 소상공인 보호, 해외자원개발 문제 등을 다뤘고 겸임 상임위원회로 여성가족위원회에서 활동하며 여성 경력 단절 문제, 성폭력 문제 등을 해결하기 위해 노력했다.
20대 국회 상반기에는 산업통상자원중소벤처기업위원회 더불어민주당 간사로 활동, 임대차 계약 갱신 요구건을 종전의 5년에서 10년으로 상향하는 등 각 지역의 특성에 맞게 상가건물임대차 관련된 제도를 운영할 수 있도록 하고, 임차인의 재산권 보호 방안을 마련하는 <상가건물 임대차보호법>, 대규모점포와 중소유통기업의 상생발전을 도모하는 <유통산업발전법> 등의 개정안을 대표 발의하였다.
또한 가습기살균제 피해규명 및 진상조사 국정조사특별위원회 간사로 활동하며, 사회적 참사인 '가습기 살균제 피해' 사건의 원인과 은폐된 진실을 규명하고, 피해 구제와 재발방지책 마련을 위한 특별법을 공동발의하였다.
20대 국회 하반기에는 행정안전위원회 더불어민주당 간사로 활동, 소방관 국가직 전환을 비롯하여 민식이법 등 어린이 생명안전법 통과 등을 주도하였고, 검경수사권 조정의 일환인 경찰개혁과 관련한 <경찰법> 전면개정안 등을 대표발의 하였다.
논란 > 귀태 발언 논란

2013년 7월 11일 민주당 원내대변인으로서 고위정책회의 브리핑에서 "일본 제국주의가 세운 만주국의 귀태(태어나지 않아야 할 사람) 박정희와 기시 노부스케가 있는데, 아이러니하게도 귀태의 후손들이 한국과 일본의 정상으로 있다. 바로 박근혜 대통령과 아베 총리다"라고 말했고 이에 새누리당이 홍익표의 발언을 이유로 국정원의 대선 개입 의혹 국정조사와 남북정상회담 대화록 열람 등 국회 일정을 전면 중단하자 홍익표는 다음 날 원내대변인직에서 사퇴를 하였다.
논란 > 워마드 성체 훼손에 종교계 성찰 언급 논란

여성우월주의 성향의 인터넷커뮤니티 워마드가 성체를 훼손해 논란이 불거진 가운데‘종교계의 성찰’을 언급해 논란이 되었다. “페미니즘 전반에 대한 과도한 공격으로 이어지는 것은 바람직하지 않다”고 주장하며 "종교계가 우리 사회의 증오, 차별, 무분별한 혐오에 대해 성찰하고 국민 통합을 이루는 선도적 역할을 하는 계기로 삼아야 한다”며 종교계의 성찰을 거론했다.
논란 > 20대 비하 논란

국회 세미나실에서 있었던 "긴급토론회-5.18망언과 극우정치 어떻게 극복할 것인가" 토론회에서 20대의 대통령 지지율이 급락하는 이유에 대하여 "왜 20대가 가장 보수적이냐. 거의 60~70년대 박정희 시대를 방불케 하는 반공교육으로 그 아이들에게 적대의식을 심어준 거죠."라는 발언을 하여 논란이 되고 있다. 20대가 민주당을 지지하지 않는 것이 제대로 된 교육을 받지 못해서 그렇다는 내용으로 이말이 20대 비하가 아니냐는 논란이 일어나자 홍영표 원내대표가 대신 사과를 하였으나  "원내대표가 내 발언을 모르고 사과하신 것 같다. 나는 원내대표 사과에 동의하지 않는다"라고 발언을 하여 논란은 더욱 더 점화가 되고 있다. 홍익표 의원은 “내가 문제 삼은 것은 그런 내용을 강요했던 일부 보수당”이라면서 “그것 때문에 우리 당 지지율이 낮다고 한 것이 아니고, 20대들이 통일 문제 등에 부정적 인식을 가진 것은 다 알지 않나. 왜 그렇게 됐는지 분석을 한 것”이라고 설명했다. 그러면서 “그 당시 사회적 분위기의 영향을 받은 것이 있고, 교육은 학교 교육만 있는 게 아니라 매스미디어 교육도 있다”면서 “당시 사회 분위기가 어땠나. 9시 뉴스 톱뉴스만 봐도 그랬다. 북한 문제를 어떻게 다루는지 그런 영향을 받게 된다”고 부연했다. 그는 “그런 영향을 받은 것은 20대에 국한된 게 아니라 전 국민과 관련된 것”이라면서 “유럽 사회에서 젊은 인구가 신나치 등으로 보수화되느냐 그런 문제(와도 관련이 있다)”고 덧붙였다. 그리고 자신의 발언을 왜곡하고 있다고 이야기하였다.
논란 > 바른미래당 및 하태경 의원 비하 발언

2019년 2월 27일 홍익표 의원은 김어준의 뉴스공장에 출연해서 다음과 같이 발언했다.
김어준: 하태경 의원과 담판 지을 자리를 마련하면 나오실 겁니까?
홍익표: 저는 그 사람하고 자꾸 엮이는 게 좋지 않은 게 소수 정당이잖아요. 저는 1당의 수석대변인인데. 왜냐하면 이 사람은….
진행자: 그 쪽도 (바른미래당) 최고위원입니다.
홍익표: 아니, 그래도 미니 정당이고 영향력도 없는 정당인데. 그런데 자꾸 이렇게 이분의 특징이….
진행자: 당까지 디스하시는군요, 이제.
홍익표: 그러니까 자꾸 뭔가 정치적 논란을 만들어서 자기 몸값을 올리려고 하는데, 정치 그렇게 하면 안 됩니다.
자신을 '1당의 수석대변인'으로 표현하고, 바른미래당을 '미니 정당', '영향력도 없는 정당'이라고 비난하여 하태경 의원과 바른미래당이 강하게 반발하였다. 하 의원은 "홍 의원이 청년들을 비하한 것이나 바른미래당을 비하한 것이나 그 본질은 똑같다. 전형적인 꼰대 마인드다. 젊은 층, 소수층을 얕잡아보는 오만한 불통 꼰대 마인드"라고 비판했고, 김수민 바른미래당 원내대변인은 "오만의 끝판왕, 홍익표 의원의 수석대변인직 사퇴를 요구한다"고 비판했다.
같이 보기

서울 성동구의 국회의원
서울 중구의 국회의원
성동구 을 (2004년 선거구)
중구·성동구 갑
반시온주의

은 여기로 연결됩니다. 이스라엘에 대한 비판에 대해서는 이스라엘 정부에 대한 비판 문서를 참고하십시오.
반시온주의(영어: Anti-Zionism)는 시온주의에 반대되는 용어이다. 이 용어는 이스라엘에 대한 반대, 또는 1948년 이전부터 이어진 팔레스타인 내 유대인 국가 건설 반대 등으로 정의할 수 있다. 반시온주의는 더 넓은 유대인 공동체 내외에서 지지자 및 비판자를 두고 있다. 반시온주의를 비판하는 사람들은 그것이 종종 현대의 반유대주의를 가리는 역할을 하거나, 일반적으로 유대인에 대한 편견에 의해 동기 부여되었을 수도 있고, 반유대주의가 용인될 수 있는 것으로 간주되는 풍토를 만드는 경향이 있다고 주장한다. 반시온주의의 지지자들은 이러한 주장을 거부하고, 그들의 비판자들이 이스라엘 관습에 대한 반대를 유대인에 대한 적개심과 결부시키면서 특히 이스라엘의 군사 행동과 요르단강 서안 점령에 대한 이스라엘의 정책에 대한 정당한 비판을 억누르려는 시도에 효과적으로 관여하고 있다고 주장했다.
역사

이 부분의 본문은 반시온주의의 역사입니다.
유대인 반시온주의

유대인 반시온주의는 시온주의만큼이나 오래되었으며, 제2차 세계 대전까지 유대인 공동체에서 폭넓은 지지를 받았다. 유대인 공동체는 하나의 통합된 집단이 아니며, 다양한 유대인 집단을 대표한다. 대표적인 예시로 무종교 유대인과 유대인 신봉자가 있다. 시온주의 운동에 대한 세속적인 반대 이유는 하레디파 유대인들의 반대 이유와 매우 다르다. 유대인 국가에 대한 반대는 시대에 따라 바뀌었으며, 종교적, 윤리적, 그리고 정치적 위치의 다양한 스펙트럼을 반영한다.
반시온주의의 관점에 대한 적법성은 오늘날까지도 논란이 되고 있으며, 가장 최근에 논란이 되고 있는 반시온주의와 반유대주의의 관련성도 여기에 포함된다. 반시온주의의 다양한 형태에 관한 관점들도 논의와 토론이 진행 중이다.
유대인 반시온주의 > 1948년 이전

유대인 반시온주의는 처음 생겨난 이래 시온주의의 계획을 반대해온 오랜 전통을 가지고 있다. 분디즘, 자치주의파, 개혁 유대교와 아구다는 시온주의의 근거와 영토적 야욕에 문제가 있다고 간주했다. 소련 공산당의 유대인 지부였던 예프세크치야는 시온주의 운동을 표적으로 삼고, 그들의 사무실을 폐쇄하였으며, 시온주의 문학을 금지시켰다. 그러나, 소련 당국은 그들의 반시온주의 행위를 자주 승인하지 않았다. 종교의 시민적 책임과 애국적 감정에 기반을 둔 정통파는 시온주의와 같은 가치를 공유하고 있음에도 시온주의가 세속적인 방식으로 민족주의를 지지했으며, "시온", "예루살렘", "이스라엘의 땅", "구원" 및 "유배자 수집"을 신성한 용어가 아닌 문자 그대로 사용했기 때문에 시온주의를 강하게 반대했다. 몇몇 정통파들은 신의 뜻인 메시아가 출현하기 이전에 유대인 국가를 건설하는 것에 반대했다. 대조적으로, 개혁 유대교는 국가 또는 민족으로의 정체성으로서 유대교를 거부하고, 유대인 국가의 도래에 대한 어떤 구세주적인 기대도 하지 않았다.
유대인 반시온주의 > 1948년 이전 > 종교적

이스라엘 땅으로 돌아가기를 바라는 마음은 유대교의 내용 속에 구현되어 있다. (키부츠 갈루욧을 참조하라).  히브리어로 "승천" 또는 "오름"을 의미하는 알리야는 종교적인 유대인의 이스라엘 귀환을 묘사하는데 사용하던 단어이며, 고대부터 계속 사용되어 왔다. 중세 이래 많은 유명한 랍비들과 그들의 지지자들이 에레츠 이스라엘으로 돌아왔다. 모세 벤 나흐만, 예치엘 드 파리, 이삭 루리아, 요셉 카로 등이 이러한 부류에 속한다. 유대인 디아스포라에게 에레츠 이스라엘은 종교적인 의미에서 존경받았다. 그들은 기도했으며 메시아 시대에 이루어질 귀환에 대해 생각했다.
그러나 하스칼라 이후, 개혁 유대교는 디아스포라 내 현대적인 생활과 양립할 수 없는 알리야를 비롯한 많은 전통적인 신념들을 버렸다. 이후 시온주의는 전통적인 종교적 신념과 병행하여 이념적, 정치적 의미에서 알리야의 개념을 다시 불붙였다. 이것은 시온주의 이론의 기본 이념으로 남아있다. 알리야에 대한 지지가 항상 이민과 같은 것은 아니지만, 전 세계 유대인 인구의 대부분은 디아스포라 내에 거주하고 있다. 현대 시온주의 운동에 대한 지지는 보편적이지 않으며, 그 결과 일부 세속적인 유대인들뿐만 아니라 일부 종교적 유대인들은 시온주의를 지지하지 않는다. 비시온주의 유대인이 반드시 반시온주의자들은 아니지만 일부는 그렇다. 그러나 일반적으로 시온주의는 대다수의 유대인 종교단체로부터 지지를 받고 있으며, 정통파 일부와 마소르티파 대부분, 그리고 최근에는 개혁 유대교에서도 지지를 받고 있다.
많은 하시딤 랍비들은 유대인 국가 건설에 반대한다. 탈무드 테이텔바움의 케수보스 111a에 따르면 신과 유대인은 유대인들이 고대 이스라엘에서 추방될 때 3가지 선서를 주고받았으며, 이중에는 유대인들이 이스라엘 땅에 대규모로 이주하는 것을 금지하고, 세계 여러 나라에 반기를 드는 것을 금지한 것이 있다.
유대인 반시온주의 > 1948년 이전 > 세속적

제2차 세계 대전 이전까지 많은 유대인들은 시온주의를 환상적이고 비현실적인 운동으로 간주했다. 계몽시대 당시 유럽의 자유주의자들은 유대인들은 오직 그들의 민족 국가에 대한 그들의 특별한 충성을 맹세하고 지역, 민족 문화에 완전히 동화되기 때문에 완전한 평등을 누려야 한다고 주장했다. 대신 자유주의자들은 권리를 대가로 유대인들의 "재생"을 요구했다. 통합과 동화 원칙을 받아들인 자유주의 유대인들은 시온주의를 유럽 민족국가의 맥락에서 유대인의 시민권과 평등을 촉진하려는 노력에 대한 위협으로 보았다.
유대인 반시온주의 > 제2차 세계 대전 이후와 이스라엘 건국

반시온주의에 대한 태도는 전쟁 기간, 그리고 전후에 바뀌었다. 1942년 5월 홀로코스트가 폭로되기 이전, 빌트모어 회의는 팔레스타인이 유대인 연방으로 설립되어야 한다는 요구와 함께 전통적인 시온주의 정책인 "조국"으로부터의 근본적인 이탈을 선언하였다." 팔레스타인 내에 아랍-유대 연방 건립하는 것을 옹호하는 몇몇 저명한 시온주의자들은 정당인 시온주의에 대한 확고하고 분명한 공식 입장에 대해 반대하며 "Ichud" (통일)을 설립하였다. 빌트모어 회의에 대한 반대로 미국 유대교 평의회가 설립되었다.
홀로코스트에 대한 폭로 이후, 1948년 이전 시온주의를 비판하던 많은 이들이 그들의 입장을 바꾸었다. 이 중에는 유대교의 유산을 강조하면서도 사회주의자이자 평생 무신론자로 남은 영국 언론인 아이작 도이셔도 있었다. 제2차 세계 대전 이전에 도이처는 시온주의가 경제적으로 후퇴하고 프롤레타리아 사회주의의 대의에 해가 된다고 반대했지만, 홀로코스트의 여파로 그는 전쟁 이전의 자신의 견해를 후회하며, 유럽의 생존 유대인들에게 피난처를 제공하기 위한 "역사적인 필요성"으로 이스라엘을 설립할 것을 주장했다.
이와 관련된 포스트시온주의는 반시온주의와 동등하다고 비판을 받고 있다.
유대인 반시온주의 > 제2차 세계 대전 이후와 이스라엘 건국 > 종교적

대부분의 정통파는 시온주의 이론을 채택하지 않았음에도 불구하고 이스라엘을 수용하고 활동적으로 지지해왔다. 폴란드에서 설립된 세계 아구다스 이스라엘은 한 때 이스라엘 연립 정부에 참여하기도 했다. 대부분의 종교적인 시온주의자들은 우익의 관점에서 친이스라엘의 관점을 고수하고 있다. 주요 예외로는 사트마르 하시딤과 같은 하시딤 집단이 있는데, 이들은 전세계적으로 약 10만 명의 지지자와 수많은 다른 소규모의 하시디즘 집단을 가지고 있으며, 아메리카주에서는 중앙 랍비 의회를 통해, 이스라엘에서는 에다 하차레디스를 통해 결집하였다.
조나단 주다켄에 따르면 "많은 유대교 전통들은 유대교와 유대교의 가장 소중한 것을 보존하는 것이 원칙적인 반시온주의 또는 포스트 시온주의를 요구한다"고 주장해왔다. 이 전통은 홀로코스트와 이스라엘의 설립의 여파로 줄어들었지만 여전히 네투레이 카르타와 같은 종교단체나 이스라엘 및 유대인 디아스포라에 배경을 둔 조지 스타이너, 토니 주트, 바루치 키멜링과 같은 많은 지식인들 사이에 남아 있다.
유대인 반시온주의 > 제2차 세계 대전 이후와 이스라엘 건국 > 세속적

노엄 촘스키는 시온주의자와 반시온주의자로 간주되는 견해의 경계에 대한 변화를 보고했다. 1947년, 젊은 시절, 이스라엘의 신정적 통치 시스템에 대한 반대와 사회주의 1국가 해결안에 대한 촘스키의 지지는 그 당시에는 세속적 시온주의의 주류와 맞았다. 1987년, 그의 주장은 그를 반시온주의 진영에 확실히 안착하게 했다.
수필 <진보적 유대인 사상과 새로운 반유대주의>에서 많은 논의를 한 앨빈 허치 로젠필드는 "많은 유대인들이 그들의 말과 글을 통해 이스라엘이 존재해야 하는지에 대해 의문을 제기함으로써 치명적인 반유대주의를 조장하고 있다"고 주장한다. 로젠펠트의 일반적인 주장은 다음과 같다.
"탈합법화와 궁극적으로 이스라엘을 근절하는 것이 유대 국가의 적들이 더 격앙된 목소리로 말하는 목표일 때, 유대인들 스스로가 비난의 대상이 되는 것을 보는 것은 더더욱 실망스럽다. 유대교의 이름으로 그렇게 하는 사람들도 있다는 것 자체가 그들의 공격 본질을 더욱 기괴하게 만든다."
"규범적인 담론이 되고 있는 것에 대한 그들의 기여는 독이 된다. 그들은 유대 국가에 대한 [반유대주의] 견해를 존중할 수 있도록 돕고 있다. 예를 들어, 인종 청소와 집단 학살에 관여하는 남아프리카의 아파르트헤이트에 버금가는 나치 같은 국가다. 이 혐의들은 사실이 아니며 이스라엘을 불법화하는 효과를 가져올 수 있다."
몇몇 유대인 단체들은 그들의 반제국주의의 일부로써 시온주의에 반대한다. 오늘날 몇몇 유대인들, 특히 사회주의자들이나 마르크스주의자들은 반제국주의 및 인권상의 이유로 계속 이스라엘을 반대한다. 많은 사람들은 그것을 자본주의 사회의 산물이라고 주장하는 민족주의의 한 형태로 반대한다. 오늘날 세속적인 반시온주의 단체 중 하나로 국제 유대 반시온주의 네트워크가 있는데, "팔레스타인 난민에 대한 이스라엘의 인종격리 정책을 폐지하고 역사적인 팔레스타인에 대한 이스라엘의 식민지화를 중단하라"고 주장하는 사회주의, 반전, 반제국주의 단체이다.
유대인 공동체 외부 > 팔레스타인인

앤 드 종은 역사적인 팔레스타인 주민들의 직접적인 저항은 "종교적인 논쟁에 덜 초점을 맞추고 대신 식민지 탈취의 경험에 대항하고 원주민의 민족 분열을 위한 시온주의 집행을 반대하는 데 집중되었다"고 주장한다.
팔레스타인계 기독교도가 운영하는 팔라스틴이 1911년 아랍계가 다수를 차지했던 야파에서 설립되었다. 이 신문은 팔레스타인 역사상 가장 영향력 있는 출판물 중 하나이자 팔레스타인에서 시온주의에 가장 강력하고 지속적으로 맞선 비평으로 알려져 있다. 이 신문은 팔레스타인의 정체성과 팔레스타인 민족주의를 형성하는데 기여했으며 시온주의자들의 불평으로 오스만 제국과 영국 정부에 의해 여러 차례 폐간되었다.
유대인 공동체 외부 > 영국 식민지 장교들

영국 반시온주의자 존 호프 심슨은 아랍인들이 "그렇게 강력한 운동에 대해 경제적으로 무력하다"며 보호가 필요하다고 믿었다. 찰스 앤더슨은 호프 심슨이 '가장 고상한 정서는 공공 회의와 시온주의 선전에 표명되면서도 유대인 국민 기금과 그 밖의 단체들은 아랍인들과의 협력이나 상호 이익에 대한 비전을 지지하거나 구체화하지 않았다"는 것을 관찰하면서, "시온주의 수사학과 실천 사이의 간극을 경계했다"고 썼다."
유대인 공동체 외부 > 아랍 세계

아랍 세계 안에서의 반시온주의는 19세기 말 등장했는데, 1897년 제1차 시온주의자 평의회가 바젤에서 열린 직후였다. 그러나, 1908년 청년 튀르크당의 혁명이 일어난 후에야 팔레스타인과 대시리아에서 시온주의에 대한 반대가 널리 퍼졌다. 1960년대 가말 압델 나세르가 주도한 범아랍주의자들은 팔레스타인에 대해 다른 사람들이 지배하는 아랍 세계의 일부라고 강조했다. 이러한 관점에서 시온주의에 대항하는 자연스러운 수단은 아랍 국가들이 연합하여 이스라엘을 군사적으로 공격하는 것이다.
대부분의 아랍계 이스라엘 국민들은 강한 반시온주의 정서를 가지고 있지 않다. 2007년 이스라엘 민주 기관에서 507명의 아랍계 이스라엘인들을 대상으로 한 설문에서 775%는 소수민족에게 평등한 권리를 보장하는 유대와 민주주의 국가로서의 이스라엘의 지위에 대한 지지를 표명한다. 이스라엘 아랍인들의 헌법 지지는 일반적으로 88%였다.
유대인 공동체 외부 > 무슬림

반시온주의 이슬람교도들은 이스라엘을 많은 이슬람교도들이 생각하는 다르 알-이슬람의 영토에 대한 침입으로 간주하고 있으며, 이 영토는 역사적으로 이슬람의 이름으로 정복되었기 때문에 이슬람교도들에 의해서만 정당하고 영구히 지배되고 있다고 믿고 있다.
팔레스타인과 다른 무슬림 집단, 그리고 이란 혁명 이후의 이란 정부는 이스라엘이 적법하지 않으며, "이스라엘"이라고 부르는 대신 시온주의 독립체라고 부른다. (이란-이스라엘 관계 참고). 이슬람의 중동 지도에는 이스라엘이 자주 나타나지 않는다. 2006년 12월 타임지와의 인터뷰에서 마흐무드 아흐마디네자드는 "모두들 시온주의자 정권이 미국과 영국의 손에 있는 도구라는 것을 압니다"라고 말했다. 이 미사여구는 수십 년 동안 이슬람 세계의 특징이었다.
예루살렘 대무프티 무함마드 아흐마드 후세인은 이스라엘 건국 이전부터 팔레스타인으로 유대인들이 이주하는 것을 반대했으며, 몇몇 기록된 사건들에서는 전반적으로 유대인들, 특히 시온주의자들에게 그의 적대감을 드러냈다. 반명예훼손연맹이 "미국의 대표적인 반유대주의자"로 지목한 네이션 오브 이슬람의 지도자 루이스 패러칸 역시 전반적으로 유대인들, 특히 시온주의자들에게 그의 적대감을 오랫동안 드러낸 것으로 알려져 있다.
유대인 공동체 외부 > 기독교 > 세계 교회 협의회의 입장

세계 교회 협의회는 이스라엘의 정책에 대한 비판과 관련하여 반시온주의적 입장을 취하는 것으로 묘사되어 왔다. 협의회는 다른 인권 문제와 비교하여 이스라엘을 비판하는 활동과 출판물에 불균형적으로 초점을 맞추고 있다고 주장되고 있다. 암논 루빈스타인 전 이스라엘 법무장관은 협의회 회원들을 "그저 이스라엘을 증오한다"고 말하며 반시온주의자로 특징지어 왔다. 세계 교회 협의회는 세계의 관심을 딴 곳으로 돌리게 하는 것을 피하기 위해 사다트와 무바라크 치하에서 그들의 곤경을 높이려는 이집트 콥트인들의 호소를 무시했을 정도로 반시온주의를 우선시한다는 혐의를 받고 있다.