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불온통신 금지 사건
판례의 내용 및 평석 > 본안에 관한 판단 > 전기통신사업법 제53조 제1항의 위헌여부 > 명확성원칙 위반여부 > 판례의 태도

법 제53조 제1항은 불온통신을 “공공의 안녕질서 또는 미풍양속을 해하는 통신”으로 규정하고 이를 금지하고 있는 바, 여기서의 “공공의 안녕질서”는 위 헌법 제37조 제2항의 “국가의 안전보장 ․ 질서유지”와, “미풍양속”은 헌법 제21조 제4항의 “공중도덕이나 사회윤리”와 비교하여 볼 때 동어반복이라 해도 좋을 정도로 전혀 구체화되어 있지 않다.
즉 “불온통신”의 개념을 정하고 있는 것이 아니라 헌법상 기본권제한에 필요한 최소한의 요건 또는 헌법상 언론․출판의 자유의 한계를 그대로 법률에 옮겨 놓은 것에 불과할 정도로 그 의미가 불명확하고 추상적이다. 결론적으로 전기통신사업법 제53조 제1항은 규제되는 표현의 내용이 명확하지 아니하여 명확성의 원칙에 위배된다.
판례의 내용 및 평석 > 본안에 관한 판단 > 전기통신사업법 제53조 제1항의 위헌여부 > 명확성원칙 위반여부 > 판례에 대한 평석

헌법재판소는 인터넷 사용의 초기 단계인 현재에 있어 정보통신윤리의 확립을 위해 어느 정도 정부차원의 규제가 필요한 실정인데도 명확성의 원리를 강조하여, 규제의 가능성을 원천봉쇄하고 언론의 사회적 책임을 고려하지 못하고 있다. 또한, 법률조항에 있어서의 “공공의 안녕질서”, “미풍양속”의 개념은 다른 법률에도 자주 발견되는 개념이며, 이를 위반하는 경우에 즉시 형사적 처벌을 유발시키는 것이 아니라 먼저 행정적 규제의 대상이 되는 경우에 사용된다는 점에서 본 심판조항은 명확성의 원칙에 위배되지 않는다고 본다.
판례의 내용 및 평석 > 본안에 관한 판단 > 전기통신사업법 제53조 제1항의 위헌여부 > 과잉금지원칙 위반여부 > 판례의 태도

전기통신사업법 제53조는 “공공의 안녕질서 또는 미풍양속을 해하는”이라는 불온통신의 개념을 전제로 하여 규제를 가하는 것으로서 불온통신 개념의 모호성, 추상성, 포괄성으로 인하여 규제되지 않아야 할 표현까지 다함께 규제하게 되어 과잉금지원칙에 어긋난다.
그리고 민주주의에서 어떤 표현이나 정보의 가치 유무, 해악성 유무를 국가가 1차적으로 재단해서는 안되고 시민사회의 자기교정기능, 사상과 의견의 경쟁메커니즘에 맡겨야 한다.
마지막으로 불온통신 규제의 주된 대상이 되는 매체의 하나는 인터넷이다. 인터넷은 공중파방송과 달리 “가장 참여적인 시장”, “표현촉진적인 매체”이다. 공중파방송은 전파자원의 희소성, 방송의 침투성, 정보수용자 측의 통제능력의 결여와 같은 특성으로 인하여 그 공적 책임과 공익성이 강조되어, 인쇄매체에서는 볼 수 없는 강한 규제조치가 정당화되기도 한다.
그러나 인터넷은 위와 같은 방송의 특성이 없으며, 오히려 진입장벽이 낮고, 표현의 쌍방향성이 보장되며, 그 이용에 적극적이고 계획적인 행동이 필요하다는 특성을 지닌다. 오늘날 가장 거대하고, 주요한 표현매체의 하나로 자리를 굳힌 인터넷상의 표현에 대하여 질서위주의 사고만으로 규제하려고 할 경우 표현의 자유의 발전에 큰 장애를 초래할 수 있다.
판례의 내용 및 평석 > 본안에 관한 판단 > 전기통신사업법 제53조 제1항의 위헌여부 > 과잉금지원칙 위반여부 > 판례에 대한 평석

헌법재판소는 정부에 의한 언론의 내용규제를 철저하게 배제하여야 한다는 ‘사상의 자유시장’이론에 입각해 있다. 이러한 이 이론은 언론의 경우에도 언론기업의 자유경쟁을 전제로 하여 공개적인 경쟁과정에서 일정한 기업은 도태될 수밖에 없다는 주장이다. 이에 언론기업에 대한 국가적인 간섭과 개입은 원칙적으로 허용될 수 없으며, 다만 자율시장 메커니즘이 제대로 기능할 수 있도록 기초적 토양을 제공하는 최소한의 개입에 그쳐야 한다는 것이다.
언론의 자유 못지않게 언론의 사회적 책임을 강조하는 현행 우리 헌법 제21조 제4항의 취지를 고려해 본다면, 인터넷이라는 뉴미디어와 신생매체에 대한 규제는 단순히 자유방임적 태도를 견지할 수 없다고 본다. 우리 헌법은 표현의 자유의 역기능을 막기 위해 제21조 제4항 규정을 두어 언론의 자유로 인해 타인의 명예나 권리 또는 공중도덕이나 사회윤리를 침해되지 않도록 하고 있다. 이러한 입장은 미국적인 경향이기보다는 독일의 헌법이념에 기초하고 있다고 볼 수 있다.
우리 헌법이 추구하는 언론의 자유는 사상의 자유를 절대시하는 미국식 이론보다는 침해받은 타인의 인격권과 사회도덕을 함께 이익 형량 하는 규범 조화적 보는 것이 타당할 것이다.
판례의 내용 및 평석 > 본안에 관한 판단 > 전기통신사업법 제53조 제2항의 위헌여부 > 포괄위임입법금지의 원칙 위반여부 > 판례의 태도

위임의 구체성과 명확성의 요구 정도는 규제 대상의 종류와 성격에 따라 달라지는바, 기본권침해영역에서는 급부영역에서보다 구체성의 요구가 강화되고, 특히 이 사건에서와 같이 표현의 자유를 내용에 의하여 규제하고 이에 불응할 경우에는 형사처벌이 가해지는 경우에는 구체성의 요구가 더욱 강화된다고 할 것이다.
그런데 위에서 본 바와 같이 "공공의 안녕질서"나 "미풍양속"의 개념은 대단히 추상적이고 불명확하여, 수범자인 국민으로 하여금 어떤 내용들이 대통령령에 정하여질지 그 기준과 대강을 예측할 수도 없게 되어 있다.
나아가 전기통신사업법 제53조 제2항은 헌법 제37조 제2항에 의하여 "국가의 안전보장, 질서유지 또는 공공복리를 위해 필요한 경우" 또는 "공중도덕이나 사회윤리를 침해하는 것"으로서 "법률"로써 구체화하여야 할 것을 법률에 의하여는 전혀 구체화하지 아니한 채 전적으로 행정입법에 맡겨놓은 결과를 초래하였는바, 이는 국민의 자유나 권리를 제한하는 행정작용의 경우 적어도 그 제한의 본질적인 사항에 관한 한 국회가 제정하는 법률에 근거를 두는 것만으로 충분한 것이 아니라 국회가 직접 결정함으로써 실질에 있어서도 법률에 의한 규율이 되도록 하여야 한다는 요구(헌재 1999. 5. 27. 98헌바70 판례집 11-1, 633, 644)에도 반한다고 본다.
결론적으로 전기통신사업법 제53조 제2항은 대통령령에 규정될 불온통신의 내용 및 범위를 예측할 수 있도록 구체적이고 명확하게 위임하고 있지 않아 포괄위임금지원칙에 위배된다.
판례의 내용 및 평석 > 본안에 관한 판단 > 전기통신사업법 제53조 제3항의 위헌여부 > 적법절차의 원칙 위반여부 > 판례의 태도

위에서 본 바와 같이 전기통신사업법 제53조 제1항과 제2항이 헌법에 위반되므로 위 조항들을 전제로 하는 전기통신사업법 제53조 제3항 또한 더 나아가 살필 필요 없이 위헌이라 할 것인바, 아울러 위 조항에 의한 정보통신부장관의 취급거부․정지․제한 명령 제도는 실질적인 피규제자인 전기통신이용자에게 의견진술권이 전혀 보장되어 있지 아니한 점에서 적법절차원칙에도 위배될 소지가 있다
나아가 위 취급거부․정지․제한에 이용자명(ID)의 사용금지 또는 사이트폐쇄까지 포함하는 것으로 해석한다면 이용자가 당해 사이트를 통하여 다른 적법한 정보를 유통하는 것까지 불가능하게 한다는 점에서 과잉금지원칙에 위반될 소지가 많음을 지적하여 둔다.
판례의 내용 및 평석 > 본안에 관한 판단 > 전기통신사업법시행령 제16조의 위헌성

위에서 본 바와 같이 전기통신사업법 제53조 제2항이 헌법에 위반되므로 이를 근거로 한 전기통신사업법시행령 제16조 또한 더 나아가 살필 것 없이 위헌이라 할 것이다.
판례의 내용 및 평석 > 결론

따라서, 전기통신사업법 제53조, 같은 법 시행령 제16조는 청구인의 표현의 자유를 침해하는 것으로서 헌법에 위반되고, 같은 법 제71조 제7호 중 제53조 제3항 부분에 대한 심판청구는 부적법하므로 이를 각하하기로 하여 주문과 같이 결정한다. 이 결정은재판관 3인의 반대의견이 있는 외에는 나머지 재판관 저원의 일치된 의견에 의한 것이다.
판례의 내용 및 평석 > 반대의견

우리는 이 사건 심판청구 중 각하되는 부분에 대하여는 다수의견과 견해를 같이 하나, 전기통신사업법 제53조 및 같은 법 시행령 제16조 제1호는 헌법에 위반되지 아니하여 그 심판청구를 기각해야 하고, 같은 법 시행령 제16조 제2호, 제3호는 명확성의 원칙을 위반하여 표현의 자유를 침해하는 것으로서 헌법에 위반된다고 보아 다수의견과 견해를 달리하므로, 이에 반대의견을 밝히는 바이다
표현의 자유와 정보인권 > 표현의 자유와 법률적 규제의 한계

표현의 자유를 규제하는 입법에 있어서 이러한 명확성의 원칙은 특별히 중요한 의미를 지닌다. 현대 민주사회에서 표현의 자유가 국민주권주의의 이념의 실현에 불가결한 존재인 점에 비추어 볼 때, 불명확한 규범에 의한 표현의 자유의 규제는 헌법상 보호받는 표현에 대한 위축적 효과를 수반하고, 그로 인해 다양한 의견, 견해, 사상의 표출을 가능케 하여 이러한 표현들이 상호 검증을 거치도록 한다는 표현의 자유의 본래의 기능을 상실케 한다. 즉, 무엇이 금지되는 표현인지가 불명확한 경우에, 자신이 행하고자 하는 표현이 규제의 대상이 아니라는 확신이 없는 기본권주체는 대체로 규제를 받을 것을 우려해서 표현행위를 스스로 억제하게 될 가능성이 높은 것이다. 그렇기 때문에 표현의 자유를 규제하는 법률은 규제되는 표현의 개념을 세밀하고 명확하게 규정할 것이 헌법적으로 요구된다(헌재 1998. 4. 30. 95헌가16, 판례집 10-1, 327, 342).
표현의 자유와 정보인권 > 정보소통의 권리에 대한 보장과 그 침해의 한계

정보통신부장관은 헌법에 유사한 개념이 사용되고 있다는 점을 들어 명확성의 원칙에 위배되지 않는다고 주장하나, 직접 국민의 자유와 권리를 제한하는 법률에서 헌법상의 개념이나 그와 같은 정도로 추상적인 개념을 그대로 사용하는 것이 정당화될 수는 없다.
표현의 자유를 위축시키지 않게 명확하면서도, 진정한 불온통신을 효과적으로 규제할 수 있도록 입법한다는 것은 쉬운 일이 아닐 것이다. 그러나 규제대상이 다양하다 하더라도, 개별화, 유형화를 통한 명확성의 추구를 포기하여서는 아니되고, 부득이한 경우 국가는 표현규제의 과잉보다는 오히려 규제의 부족을 선택하여야 할 것이다. 해악이 명백히 검증된 것이 아닌 표현을 규제하는 것은 득보다 실이 크다고 보는 것이 표현의 자유의 본질이기 때문이다.
예를 들어 청소년유해매체물은 청소년보호를 위해 그 유통, 관리를 규제하는 매체물이다. 여기에는 성인에게도 금지되는 음란물 같은 불법표현물도 포함될 수 있지만, 성인에게는 접근이 허용될 수 있지만 청소년에게만 금지되는 표현물도 포함되어 있다.
그런데 "공공의 안녕질서 또는 미풍양속" 개념의 포괄성으로 말미암아 청소년에 대한 접근만 금지하여도 족할 표현물도 불온통신에 해당되어 규제받게 된다. 예를 들어 성적인 욕구를 자극하는 선정적인 표현물은 청소년의 접근으로부터는 차단할 필요가 있다 하더라도(청소년보호법 제10조 제1항 제1호 참조), 그것이 음란물에 이르지 않는 한 성인에 의한 표현과 접근까지 금지할 이유는 없는 것이다. 그럼에도 불구하고 그러한 표현물들도 "미풍양속"에 반하는 불온통신이라 하여 규제받을 수 있게 된다. 따라서 정보인권의 보호를 위해서 법률에 대한 제재의 대상을 명확히 해야 하는 것이다.
판결 이후의 입법의 변천과정

| 연도 | 내 용 |
| --- | --- |
1991년(제정): 전기통신기술의 급속한 발전에 따라 통신환경변화에 효율적으로 대응하기 위하여 전기통신사업법 제정
1996년(1차개정): 규제의 주체를 체신부 장관에서 정보통신부장관으로 변경
2002.12.26 (2차 전문개정): 판례 이 후 불온통신에서 불법통신으로 바꾸며, 규제의 내용에 대하여 좀 더 명확하고 분명하게 표시
2007. 1. 3 (3차 개정): 내용의 변화는 없음 (「」추가)
2007. 1. 26 (삭제): 규정을 정비하고 현행 법률의 미비점을 개선한다는 이유로 「정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률」로 이관됨에 따라 동 조항을 삭제
판결 이후의 언론의 반응

1.헌법재판소 판결 직후(2002년)
2002년 헌재는 결정이유 요지를 통해 공공질서의 안녕질서, 미풍양속은 매우 추상적인 개념이라고 보았다. 때문에 이에 대한 판단은 사람마다의 가치관, 윤리관에 따라 크게 달라질 수밖에 없기 때문에 법 집행자의 통상적 해석을 통하여 그 의미 내용을 객관적으로 확정하기 어렵다며 위헌 판결을 내렸다.
2.정보통신망법으로 부활(2007년)

2007년 2007년 전기통신사업법에서 불온통신이란 말이 사라진 대신 같은 날 다른 법인 정보통신망법(44조의 7)으로 부활했다. 이에 대한 의견으로는 눈 가리고 아웅식의 말바꾸기 개정이라는 비판이 지배적이다.
3.전기통신기본법의 일부조항 폐지(2010년)

정부는 현재 ‘정보통신망 이용촉진 및 정보보호 등에 관한 법률’을 통해 인터넷에서의 ‘불법정보 유통’을 규제하고 있다.

△음란물 △명예훼손 △공포·불안감 조성 △청소년 유해물 △사행행위 △국가기밀 누설 △국가보안법 금지행위 등이 이로써 촘촘히 걸러진다.

정보내용의 ‘불법성’ 판단은 사법기관이 아니라 일개 행정기관에 불과한 방송통신심의위원회의 일방적 심의로 이뤄진다. 애초 이 법조항은 옛 전기통신사업법 제53조1항 ‘불온통신’ 규정에 뿌리를 두고 있다. 전기통신을 이용해 공공의 안녕질서 또는 미풍양속을 해하는 내용의 통신’을 해서는 안된다는 것이다. 하지만 헌재는 2002년 6월 “이런 식의 불온통신이라는 개념이 너무나 불명확하고 애매하다”며 해당 조항이 헌법에 어긋난다고 결정했다. 헌재 관계자는 30일 “공공 안녕질서에 단순히 유해하다는 이유로 표현행위를 금지시킨다면 반대·소수의견, 정부 정책에 반대하는 정치적표현 등은 차단되고 다양한 의견은 봉쇄된다는 것을 우려한 결정”이라고 설명했다. 최근 전기통신기본법 조항에 대한 위헌 결정과 동일한 취지다. 하지만 당시 정부는 꼼수를 부렸다. ‘불온통신’을 ‘불법통신’으로 바꾸고, 앞서 거론한 ‘타인 명예훼손 내용’, ‘불안감 유발’ 등 여전히 막연하고 모호한 표현이 담긴 9가지 규제행위를 나열하는 식으로 법을 바꿨다. 2007년에 이 조항은 정보통신망법으로 옮겨갔다.

헌재 관계자는 “정부나 정치권이 어떤 식으로든 ‘공익’이나 ‘허위 통신’ 내용을 구체화해 대체입법을 할 수는 있을 것”이라며 “하지만 거짓말의 유형을 하나하나 나열하는 것은 불가능하다. 게다가 ‘명백한 국가존립 위험 발생’으로 적용 대상을 좁히더라도 과연 이런 무시무시한 위험을 발생시킬 거짓말이 얼마나 되겠냐”고 반문했다. 법은 있어도 처벌할 대상이 없는 ‘과잉 입법’이 될 것이라는 분석이다.
정보통신의 자율규제 노력

한국인터넷자율정책기구(KISO)
한국인터넷자율정책기구(KISO)는 한국의 NHN, 다음, SK커뮤니케이션즈, 야후, KTH, 프리챌, 하나로드림, 7개 포털사를 회원으로 2009년 3월 출범한 단체로 인터넷 상에서의 명예훼손성 게시물의 처리정책을 수립하여 자율적으로 관리하는 임무를 가지고 있다.
"국가기관은 명예훼손 포털에 삭제ㆍ임시조치 요청 못한다"
외국의 민간 자율규제
인터넷감시재단(IWF), 영국 - 아동 포르노 등 불법 콘텐츠 대응 기관으로 이용자가 인터넷상의 유해 콘텐츠를 신고하면 정부와 민간이 핫라인 운영을 통해 함께 규제한다..
인터넷권리포럼(FDI), 프랑스 -정부와 회원사들이 재정을 공동부담하는 기관으로 인터넷을 둘러싼 개인과 기업의 분쟁은 물론 전자상거래와 도메인 분쟁 등을 중재하고 인터넷 관련 정부 정책을 자문하고 대중에게 인터넷 관련 정보를 제공하는 역할을 담당한다.
인터넷서비스액세스제공협회(AFA), 프랑스 - 인터넷 서비스 및 망 사업자들을 아우르는 AFA는 회원사들이 지킬 원칙과 헌장을 만들어 이를 준수하게 하며 유해 콘텐츠 신고 기능을 갖고 있다.
인터넷산업 지침, 싱가포르 - 정부가 인터넷사업자에게 사업을 존속시킬 수 있는 면허를 부여함으로써 정부가 명령하는 행위를 이행하도록 하는 강력한 자율규제를 한다..
FSM, 독일 - 1998년 인터넷 사업자들이 만든 민간기구로써 2003년 청소년보호법이 개정돼 인터넷 불법 콘텐츠 감시 권한을 이양받으며 법적 지위를 얻게 됐다. 자율 기구이되 정부의 관리를 받으며 청소년 유해물을 자율 규제하는 방식으로 문제 서비스를 신고하는 핫라인과 청정 사이트들을 소개하는 화이트리스트 구축 사업, 인터넷 리터러시 교육 등의 사업을 수행한다.
모바일콘텐츠 심사운용 감시기구(EMA), 일본 - 2008년 출범한 기구로써 인터넷 및 모바일 인터넷 관련 자율 규제를 담당하고 있다. 민간 자금에 의해 운용되며 내부 각 위원회에는 기업과 학계가 공동 참여한다. 청소년을 위한 유해 콘텐츠 필터링과 우수 사이트 인증 제도, 교육 서비스 등의 사업을 중점 추진한다.
같이 보기

검열
표현의 자유
사상의 자유
명확성의 원칙
과잉금지의 원칙
언론법
미네르바 사건
지자 (스피드스케이팅 선수)

지자(중국어: 吉佳, 병음: Jí Jiā, 한자음: 길가, 1985년 1월 22일 ~ )는 중화인민공화국의 은퇴한 스피드 스케이팅 선수이다. 중국 중장거리 여자 대표팀 선수로, 2006년 동계 올림픽, 2004년 세계 종목별 선수권 대회, 2005년 세계 종합 올라운드 선수권 대회 등에 참가하였다.
피콜로 (드래곤볼)

| 피콜로 |
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《드래곤볼》의 등장인물
창작자: 도리야마 아키라
성우:  후루카와 토시오   정승욱(투니버스), 서원석(대원방송), 정동열(비디오 GT), 정훈석(신들의 전쟁), 김정호(비디오 오리지널)  크리스토퍼 새벗
정보
종족: 나메크성인
성별: 남성
출생지: 나메크성
거주지: 지구
대립 인물: 손오공
피콜로(Piccolo)는 토리야마 아키라의 만화 드래곤볼과 원작으로 하는 애니메이션의 등장 인물이다. 사이어인편 이후의 주요 전투 캐릭터이다.
피콜로 대마왕에서의 행적

일본 : 아오노 타케시
대한민국 : 정승욱(투니버스), 서원석(대원방송), 정동열(비디오 GT), 정훈석(신들의 전쟁), 김정호(비디오 오리지널, 투니버스 극장판 및 스페셜)
신으로부터 분열한 얼마 안되는 악의 마음이 성장한 모습. 일찍이 거북 선인과 학 선인의 스승, 무태두의 마봉파에 의해서 봉인되었지만, 제22회 천하 제일 무도회 종료 후에 피라프 일당에 의해서 봉인에서 풀려났다. 드래곤볼에 의해 영원한 젊음을 얻어 한때는 국왕으로서 이 세상을 지배했다. 손오공을 거의 반죽음 상태로 몰아간 적도 있으며 재대결 때 위기에 몰리자 천진반을 인질로 잡아 오공을 궁지로 몰아넣는다. 그러나 결국 오공의 목숨을 건 일격에 격파당하고 만다.
캐릭터 설명

피콜로 대마왕이 오공과의 싸움에 패배하고 숨이 끊어지기 전 토해낸 알에서 탄생했다. 대마왕의 아들임과 동시에, 대마왕의 생전의 기억과 능력의 대부분을 계승했으며, 그 환생이다. 원래 신은 대마왕이 폭사했을 때 함께 소멸했겠지만 그가 알을 토해낸 덕분에 무사했다.
천하 제일 무도회에 손오공을 쓰러뜨리기 위해서 출장했고, 정체를 숨기기 위해 마쥬니어(魔Jr.)라고 자칭하고 있었다. 제 25회 천하 제일 무도회에서도 혼란을 방지하기 위해 이 또 하나의 이름을 쓰고 있었다. 작품 내에서 피콜로를 마쥬니어라고 부르는 것은 천하 제일 무도회의 사회자와 바비디 뿐이다.
그 체격이나 성격, 지성을 보면 잊기 십상이지만,그는 손오반 등의 차세대를 제외하면 동료들 중에서 가장 어리다.
아무리 수백 년 이전의 기억을 계승했다고 해도, 처음에 오공과 만났을 때는 육체만 급성장했을 뿐 불과 3살에 지나지 않는다. 오공과는 사실 16세 차이로, 제자 오반과는 4살밖에 차이가 나지 않는다.
마인 부우편에서는 동료들이 대부분 30대,40대가 되어 있지만, 그는 아직 21세이다.
인조인간편에서 신과 융합해 초사이어인을   가능하는 힘을 얻었다. 셀이 소멸한 후는 신전에서 중요한 프로젝트를 성공시켰다.
청년기의 신장은 173cm,체중 78kg. 제23회 천하 제일 무도회때는 아직 성장기라서, 손오공과 별로 차이는 없었다.
성격

언제나 냉철한 캐릭터지만, 드물게 주위의 개그틱한 분위기에 휩쓸릴 때도 많다. 퓨전을 가르칠 때나 고텐크스와의 관련해서 「네♪」하는 얼빠진 대사, 치치와 부루마의 설교에 오공만큼 당황하기도 하는, 드물게 코메디틱한 언동도 볼 수 있다.
싸움에 있어서는, 초대 피콜로처럼 비겁한 짓을 하지는 않고, 신도 "옛날처럼 교활하고 난폭한 면이 없어졌다"고 말하고 있었다. 인조인간편에서 신과 융합한 이후는, 세계 정복을 입에 대는 일도 없어졌다. 그러나 지구에서 냅퍼와의 싸움에서 오반을 덮치려고 한 재배맨을 살해하거나 분노한 나머지 바비디를 찢어 버리거나, 정을 줄 필요가 없다고 판단한 적은 전혀 용서하지 않는 냉혹한 일면을 가지고 있다.
우수한 두뇌를 살려서, 이곳저곳 폭주하는 전사들을 억제하고, 냉정한 판단으로서 지휘하는 사령탑의 역할을 담당하고 있다.
인조인간 편에서는 오공이 심장병 발작으로 부재중이었던 일이 있어서 한때는 피콜로가 전사들을 지휘하고 있었다. 애니메이션에서는 셀 쥬니어에게서 오공을 지키기 위해 야무치와 천진반을 지휘하고 있다.
게임에서는, 소리만 지르며 방망이를 휘두르며 취미는 골프, 야구시청이다. 또한 皮骨老라고도 불린다
특징과 능력

후에 나메크 성인인 것이 밝혀졌을 때, 아버지이자 다시 태어나기 전의 몸이기도 한 초대 피콜로 대마왕과 그 본체인 신은 용족.
마쥬니어는 전투 타입으로서 태어난 것도 판명되었다. 게다가 유소기부터 수행해 왔기 때문에, 마쥬니어의 실력은 초대 피콜로 대마왕과 신을 훨씬 더 웃돈다.
나메크 성인 특유의 높은 재생 능력을 가지고 있어서, 극중에선 셀이나 오공과의 싸움에서 부상당한 팔을 재생하고 있다.
다만 재생으로는 체력,전투력의 회복은 할 수 없다. 상처를 치유할 수 있는 것은 아니고, 오공과의 싸움에서 왼팔을 다쳤을 대는, 일단 팔을 뽑아낸 다음 재생해야 했다. 마인 부우편에서는 다브라에게 돌이 되었을 때, 무심코 트랭크스가 돌이 된 피콜로를 땅에 넘어뜨려 부서뜨린 적이 있었지만, 아무 일도 없었던 것처럼 부활하고 있다. 또한 초대 피콜로 대마왕이 가장 무서워하던 기술인 「마봉파」도 되받아칠 수 있다. 다만 초대와는 달리 전투 타입이기 때문에 알을 낳는 묘사는 없고, 사이어인과 싸우다 죽었을 때도 초대 대마왕처럼 자신의 분신을 남기지 못하고, 그 후에 신도 목숨을 잃고 만다.
다른 나메크 성인들처럼 식사를 섭취할 필요는 없고, 물을 섭취하는 것만으로 생활할 수 있다. 애니메이션에서는 표주박 같은 물건에 물을 넣어서 가지고 다니며, 극장판에서는 폭포의 물을 마시는 묘사가 있다. 또한 청각이 발달해 멀리 있는 인간의 이야기를 들을 수도 있다.(그렇기 때문에 드래곤볼z 28권에서 미래에서 온 트랭크스와 손오공의 얘기를 들을 수 있었다. 하지만 트랭크스의 바람대로 일체함구하며 손오공이 3년후의 미래의 인조인간들이 나타날 장소만 알려주었다) 그 밖에도, 추운 곳에서도 평상시처럼 행동할 수 있고, 북쪽의 도시 상공에서 크리링과 천진반이 추워하는 모습을 보고 「지구인은 불편」이라고 발언하고 있다.
게다가 텔레파시, 마음을 읽는 것, 또 타인의 텔레파시 내용마저도 알아들을 수 있다(텔레파시 자체는, 나메크 성인의 능력이기도 하다.)
팔의 조직을 변화시켜서 늘리거나,몸을 거대화시킬 수 있다. 이것은 마족의 힘을 계승하고 있기 때문이다. 전사 타입이면서, 용족 특유의 능력인 물건을 만들어 내는 능력도 갖추고 있다.(오반에게 자신과 똑같은 옷을 순식간에 만들어 선물해 주기도 한다.) 다만, 드래곤볼은 만들 수 없다.
드래곤볼z 2기의 최대의 적인 셀은 겔로박사가 손오공+베지터+피콜로+트랭크스+프리저+콜드의 세포를 가지고 만든 인조인간이다. 피콜로의 세포덕분에 똑같이 재생을 할 수 있다.
오반과의 정

처음에는 세계 정복의 야망을 부모에게서 계승하고 오공과 적대했지만, 라데츠의 지구 내습시 처음으로 손을 잡고 공투한다. 그 싸움에서 오공과 라데츠를 마관광살포로 살해했다. 나중에, 그 아들인 손오반을 데리고 가서 스승이 된다. 그 때의 피콜로는 자신의 남은 생애가 1년이라는 것을 깨닫고 있었던 것 같고, 「비록 숙적의 아들이라도 이 세상에 무언가를 남기고 싶은 기분이 있었을 것이다」 라고 신이 말하고 있다.
처음에는 오반을 마족으로 만드는 일도 생각했지만, 오반의 순수함에 점점 세계 정복의 야망도 희미해지고, 자신과 유일하게 말해 주었던 오반에게 마음을 열게 된다. 오반도 피콜로 속에 있는 상냥함을 알아채고, 따르게 된다(어머니 치치의 반대를 무릅쓰고 나메크별에 갈 것을 결의했을 때는,
"나는 피콜로씨를 소생하게 하고 싶다" 고 발언하거나, 나메크별로 가는 우주선 안에서, 오반이 스스로 만든 마족옷을 입고 기뻐하는 모습을 본 크리링에게, 피콜로를 아버지 오공만큼 존경한다고 발언하고 있다.)사이어인편 무렵은 오반에 대해서도 엄한 태도가 눈에 띄고 있지만, 내퍼의 공격에서 자신의 몸을 희생해 오반을 감싸고 목숨을 잃고, 그 후 나메크성 편에서는 프리져를 일시 격퇴한 후 오반의 머리를 어루만지는 등, 오반에게의 애정을 보인다.
사이어인편에서 죽을 때 「나와 제대로 이야기해 준 것은 너(오반)뿐이었다」고 말한 것을 보듯이 ,피콜로에 대해서 적의를 가지지 않고 접한 인물은 오반이 처음이었다 셀게임 전에는, 제자 오반이 스스로 "피콜로씨의 옷을 가지고 싶다" 라고, 피콜로의 도복을 입는 것을 바랐으며 자신과 같은 도복을 주었다. 셀과 오반의 싸움에서는, 오반을 강제로 싸우게 한 오공에게 맹렬하게 항의했고, 좀처럼 싸우려고 하지 않는 오반의 심정을 오공보다 이해하고 있었다. 게다가 이길 수 없다는 것을 알고 있어도 오반을 돕기 위해 셀에게 도전하려 하는 등, 오반에 대한 강한 부성애를 보인다.
오반이 셀 게임 후에 신전에서 출발하는 장면에서도, 피콜로에게 "가끔 놀러 와도 괜찮습니까?" 라고 물어 승낙했을 때도 기쁜 듯한 얼굴을 하고 있었다.
오반이 청년이 되고 나서도, 천하 제일 무도회에서는 오반의 변장이 들키지 않게 관객의 카메라를 일제히 부숴버리는 등, 걱정을 하고 있다.
오반도 관객들 앞에서 초사이어인이 되어 달라고 부탁받았을 때는 거부했지만, 피콜로의 요청에 변신을 결의하는 등, 신뢰 관계는 변함없다.
애니메이션과 게임에서는 오반의 성장을 자랑으로 생각하는 장면과 대사를 볼 수 있고 오반도 자신을 단련해 준 것을 감사하고 있다. 오반의 아버지인 오공도 오반을 초사이어인화 시키려고 할 때, 자신과 피콜로가 살해당하는 것을 상상하도록 하며 피콜로의 이름을 꺼내고 있다.
또 오반이 마인부우와의 싸움으로 죽었다고 생각했을 때, 피콜로가 전언을 부탁했을 때 「오반이 죽어서 제일 유감인 것은, 피콜로와 만날 수 없는 것이라고 생각한다」라고 대답하고 있다.
또 극장판에서는 오반의 위기에 달려드는 장면이 많다. 2008년의 애니메이션판에서도 오반과의 신뢰 관계는 변하지 않지만,스승으로서의 위엄은 희미해지지 않고, 오반의 지도방식을「아직도 무르다!」고 평가하는 등, 엄격한 자세는 변함없다 (토리야마가 감수한 V점프의 만화판에서는, 오반의 지도와 피콜로의 평은 없어지고 대신 만화판에서 피콜로의 날카로운 청력에 대한 묘사가 추가되고 있다.)
오공 대신에 오반을 단련한 피콜로는 사부 그 자체의 존재이다.
다른 동료들과의 관계 > 손오공

아버지의 적으로 대치하고 있었으나, 패전 후는 휴전하면서도 호적수로서의 관계이다. 한번 싸운 후, 초대 피콜로와 비교해서 그만큼 악인은 아니라고 생각되고 있었다. 라데츠와의 싸움에서 공투하는 것으로 통일 전선을 짜게 된다. 오반의 스승이 될 때 오공을「확실히 강하지만 스승으로는 적합하지 않다」 라고 평가하고 있었다. 나메크별에서는 오공을 프리더의 에너지파에서 몸을 희생해 지켰다. 신과의 융합 후에는 오공에게 "신콜로님"이라고 불린 적도 있다. 퓨전의 특훈에서는, 오공이 마감 시간 저 세상에 돌아갈 때 트랭크스와 오천의 지도를 피콜로에게 부탁하거나, 꽤 서로 신뢰하며 어깨를 나란히 하는 관계.
다른 동료들과의 관계 > 크리링

천하 제일 무도회에서 대전했을 때, 세계 정복이 어려울 것 같다는 등, 실력을 어느 정도 평가하고 있다. 사이어인편에서 제대로 이름을 부르게 되었다. 크리링 쪽은 사이어인 편에서 「아군이 되는 척하고 속이려는 건 아니겠지」 하는 발언을 하는 등, 피콜로에 대한 불신감은 아직 사라지지 않았었지만, 셀편에서는 피콜로를 동료라고 부르고, 실력도 「원래 엄청난 힘이었던 피콜로가, 신과 동화해서 초나메크 성인이 되었다」라고 높게 평가하고 있다. 인조인간편에서는 「우리는 동료잖아?」라고 말해서 피콜로를 격노시키지만, 피콜로의 심정을 가장 잘 이해하고 있었다. 덧붙여 사이어인편까지 늘 진지한 피콜로가, 처음으로 개그적인 일면을 보인 것도, 오반을 키우기 위해 잡아가려고 한 것을 먹을 셈이라고 착각한 크리링의 한마디에 대한 태클이었다.
다른 동료들과의 관계 > 천진반

애니메이션에서는 천하 제일 무도회 때부터 이름을 불렀고 오공과의 싸움에서 그 기술에 놀라는 묘사도 있다. 또 사이어인 습격에서 천진반이 신의 밑에서 수행한 관계 때문인지, 피콜로가 신과 동화한 뒤에는 주로 셀과의 싸움으로 행동을 함께했다. 신과 동화하기 전에는 피콜로의 파워업을 마음에 들어하지 않는 등, 별로 좋은 감정을 가지고 있지 않았지만, 신과의 융합 이후 언제나 존댓말로 이야기하고 있다.
다른 동료들과의 관계 > 덴데

스스로 신과 동화한 이유로, 신의 지식을 전수하는 역할을 담당하고 있어서 어느 의미로는 오반을 대하는 것보다 더 상냥하게 대한다고 볼 수 있다. 같은 나메크 성인이고, 또 덴데와 알고 있던 네일과 동화한 것도 관계하고 있다고 보이며 덴데도 피콜로를 의지하고 있는 것 같다.또 피콜로도 지구의 드래곤볼을 부활시킨 덴데를 보고 지구의 신으로서의 자질을 높게 평가하고 있다.
다른 동료들과의 관계 > 베지터

의견을 대립하거나 베지터의 제멋대로인 행동에 격노하는 묘사가 많았지만, 프리더의 지구 내습시에 유일하게 기를 지우고 있던 것을 칭찬받거나 셀 게임 종료시에 "도와줄까"라고 물어 보거나, 부우편에서는 죽음을 각오한 베지터에게 트랭크스들을 데려가 달라고 부탁을 받고, 그가 "내가 죽은 후에 카카로트(오공)을 만날 수 있는가?"라는 물음에 정직하게 대답하며, 서로 어느 정도 인정하고 있다. 덧붙여서 베지터가 이름으로 부르는 상대는 한정되어 있지만, 작중에서는 아군 내에서 카카로트(오공)다음으로 피콜로의 이름을 부르고 있다. 덧붙여 피콜로, 베지터의 콤비는 Z극장판 7번째,9번째의 라스트에 모두 팔짱을 끼고 있는 모습이 그려졌다.8번째 극장판에서는 전투 중에, 전설의 초사이어인이 된 브로리에게 공포를 느끼고 극도로 전의상실한 베지터를 업신여기고 있었지만, 최후에는 오공 일행과 우주선에서 같은 포즈를 취하고 있었다.
다른 동료들과의 관계 > 치치

천하 제일 무도회에서 오공과 치치가 결혼하거나, 인조인간 내습때에 3년간 오공일가와 산 것 등으로, 강한 인상을 남기고는 있다. 치치도 사이어인과 프리더의 싸움에는 일절 관여하지 않았기 때문에, 피콜로가 옛날 대마왕 시대와 다른 것이나, 오반을 감싸고 목숨을 잃은 것 등을 몰랐기 때문에 싫어하고 있었지만, 자신의 집에서 3년간 머물고 나서는 「피콜로씨」라고 부르게 되었으며 대하는 방식도 바뀌었다.
2008년의 애니메이션판 「돌아온 손오공과 동료들」에서는 치치와 부루마 피콜로 3명이 태클역으로 나오기도 했다.
다른 동료들과의 관계 > 미스터 사탄

처음에는 비웃고 있었지만, 부우편에서는 마인 부우의 악행을 멈춘 사탄을 인정하거나, 지구인으로서 유일하게 살아남은 사탄을 돕거나, 다른 캐릭터와 비교해서 부드러운 태도로 접하고 있다. 또 애니메이션에서는 지구인 모두에게 손을 들게 한 그를 인정하는 발언도 하고 있다.
에피소드

피콜로의 목소리를 맡은 후루카와는, 「우루세이 야츠라」의 주인공이나「Dr.슬럼프」에서의 역할 등, 목소리가 높고 경박한 역할을 맡는 일이 많아서, 그러한 캐릭터와는 크게 다른 피콜로의 연기는 "낮은 소리를 계속 내야 해서 꽤 어려웠다" 고 되돌아보고 있다. 또 초기의 오반과의 수행씬에서는 성우들에게 "적당히 해 주세요! 상대는 어린애예요"라는 소리를 듣고, 후루카와는 "나는 목소리를 연기하고 있을 뿐인데요....."라고 당황했다는 일화도 있다. 노자와 마사코에게서도 "피콜로씨, 오반을 너무 괴롭히지 말아줘"라는 말을 들어 후루카와가 쓴웃음한 적도 있다고 한다.
후루카와 자신도 피콜로라는 캐릭터가 아주 마음에 들어서, 자택에는 아오노 타케시가 담당한 초대 피콜로 대마왕도 포함해 피콜로의 피규어가 대량으로 장식되어 있고, 직접 만든 터번과 망토를 붙이고 있는 것도 있다고 한다.
↑  투니버스판에서는 무천도사를, 대원방송 재더빙판에서 피라후를 맡았다.
동방교회

비슷한 이름의 동방 정교회에 관해서는 해당 문서를 참고하십시오.
동방교회는 410년경 설립된 동시리아 전례를 따르는 교회로, 아시리아 동방교회, 동방 고대교회 등이 동방교회의 후신이다.
같이 보기

동방 고대교회
칼데아 가톨릭교회
시리아 정교회
| v t e세계 공의회 |
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초기기독교 7대공의회:  제1차 니케아 공의회 (325년)  제1차 콘스탄티노폴리스 공의회 (381년)  에페소스 공의회 (431년)  칼케돈 공의회 (451년)  제2차 콘스탄티노폴리스 공의회 (553년)  제3차 콘스탄티노폴리스 공의회 (680-81년)  제2차 니케아 공의회 (787년) 
로마 가톨릭교회:  콘스탄티노폴리스 (4차)  라테란 (1차)  라테란 (2차)  라테란 (3차)  라테란 (4차)  리옹 (1차)  리옹 (2차)  빈  콘스탄츠  바젤/피렌체  라테란 (5차)  트리엔트  바티칸 (1차)  바티칸 (2차) 
동방 정교회:  퀴니섹스툼 공의회 (692년)  콘스탄티노폴리스 (5차)  이아시 시노드  예루살렘 시노드  콘스탄티노폴리스 시노드  범정교회 공의회 
오리엔트 정교회:  에페소스 (2차)  에페소스 (3차) 
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  VIAF 
국가:  이스라엘  미국 
인물:  Trove
한냐촌

| --- | --- |
한자 표기: 般若村
가나 표기: はんにゃむら
폐지일: 1954년 3월 1일
이후 자치체: 도나미시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 주부 지방, 호쿠리쿠 지방
도도부현: 도야마현
군: 히가시토나미군
한냐촌(般若村)은 도야마현 히가시토나미군에 있던 촌이다.
역사

1889년 4월 1일 - 정촌제 시행에 의해 도나미군 한냐촌이 성립하였다.
1896년 4월 1일 - 군 개편에 의해 도나미군이 분할해 히가시토나미군이 성랍하여, 히가시토나미군에 속하게 되었다.
1954년 3월 1일 - 히가시토나미군 도나미정에 편입되었다.
참고문헌

『市町村名変遷辞典』東京堂出版、1990年。
드래곤볼 Z: 신들의 전쟁

| 드래곤볼 슈퍼: 신들의 전쟁 ドラゴンボールZ 神と神 |
| --- | --- |
감독: 호소다 마사히로
각본: 토리야마 아키라
제작: 토리야마 아키라
원작: 토리야마 아키라
제작사: 토에이 애니메이션
배급사: 토에이 20세기 폭스
개봉일:  2013년 3월 30일 (2013-03-30)(일본)   2013년 8월 29일 (2013-08-29)(대한민국) 
시간: 85분
국가:  일본
언어: 일본어
《드래곤볼 Z: 신들의 전쟁》(ドラゴンボールZ 神と神)는 2013년에 공개된 《드래곤볼》 시리즈의 18번째 극장 개봉 애니메이션 영화이다.
줄거리

새로운 절대강적은 다름 아닌 파괴신?!
지구의 운명을 건 가장 위대한 대결이 시작된다!
프리저, 셀, 그리고 마인 부우와의 대결에서 모두 승리한 손오공 일행 덕분에 지구엔 평화가 찾아왔다. 하지만 몇 년 후, 머나먼 우주 저편에서 '파괴'를 관장하는 전 우주 최강의 존재 파괴신 비루스가 39년 만에 잠에서 깨어나게 되고, 또 다시 심상치 않은 기운이 감돈다.
비루스는 부르마의 생일을 맞아 모처럼 한자리에 모인 손오공 일행을 찾아가 전설의 전사 초사이어인 갓을 내놓지 않으면 지구를 파괴 시켜 버린다고 위협한다. 손오반, 베지터를 비롯해 모두 비루스의 압도적인 파워에 속수무책으로 패배하는 가운데, 초사이어인 갓으로 변신에 성공한 오공은 지구의 운명을 건 최후의 대결을 펼치게 되는데...
한국어 목소리 출연

김환진: 손오공
오인성: 비루스
유동균: 우이스
변현우: 베지터
김지혜: 부르마
임채헌: 손오반
정훈석: 피콜로
차명화: 트랭크스
유지원: 손오천
안영아: 치치
임주현: 비델
홍수정: 크리링
윤세웅: 야무치, 베지터 왕
사문영: 덴데
이병용: 거북도사, 미스터 부우
이장원: 계왕, 미스터 사탄, 우마왕
홍진욱: 계왕신
김승태: 노계왕신
곽윤상: 신룡
전숙경: 피라후
윤승희: 마이, 18호
양유진: 슈
육각형

정육각형
정육각형을 작도하는 과정
기하학에서 육각형(六角形, 문화어: 륙각형, 영어: hexagon)은 변이 여섯 개인 도형이다. 정육각형(正六角形)의 한 각의 크기는 120°이어서 정다면체는 불가능하지만, 3개가 모이면 360°가 되어 테셀레이션이 가능하다. 이는 정육각형 타일링이다. 정육각형의 내각의 합은 720°이다.
한 변의 길이가  a인 정육각형의 넓이는 다음과 같다.
자연에서 볼 수 있는 육각형

주상절리
벌집의 방
곤충의 눈
눈의 결정
토성의 북극
베나르 대류
폴리에스터의 결정
같이 보기

정이십사포체
육각수 (수학)
정육각형 테셀레이션
육각별
| v t e다각형 |
| --- | --- |
변의 수로 나열
1–10변:  일각형  이각형  삼각형  사각형  오각형  육각형  칠각형  팔각형  구각형  십각형 
11–20변:  십일각형  십이각형  십삼각형  십사각형  십오각형  십육각형  십칠각형  십팔각형  십구각형  이십각형 
21–30변:  이십일각형  이십이각형  이십삼각형  이십사각형  이십오각형  이십육각형  이십칠각형  이십팔각형  이십구각형  삼십각형 
31–100변:  사십각형  사십오각형  오십각형  육십각형  칠십각형  칠십이각형  팔십각형  구십각형  백각형 
>257변:  이백오십칠각형  천각형  만각형  육만오천오백삼십칠각형  백만각형  무한각형 
다각별:  오각별  육각별  칠각별  팔각별  구각별  십각별  십일각별  십이각별
오파스넷

| --- | --- |
형태: 주식회사
창립: 2004년 10월 25일(20년 전)(2004-10-25)
시장 정보: 한국: 173130
상장일: 2018년 8월 24일(6년 전)(2018-08-24)
산업 분야: IT
본사 소재지: 대한민국 서울특별시 강남구 테헤란로 512, 10층 (대치동, 신안빌딩)
핵심 인물: 장수현 (대표이사)
매출액: 2,249.8억 원 (2023년)
영업이익: 139억 5,055만 원 (2023년)
순이익: 104억 6,050만 원 (2023년)
주요 주주: 장수현(외 7인)(41.30%)
종업원 수: 355명 (2023년)
자본금: 59억 3,021만 원
웹사이트: opasnet.co.kr
주식회사 오파스넷(영어: Opasnet)은 대한민국의 네트워크 솔루션 전문 IT 서비스 기업이다.
주식시장에서 한동훈 테마주로 분류되어 있으며 주요 고객사는 SKT 및 그 계열사를 비롯해 아모레퍼시픽, 코스콤, 공공기관 등이 있다.
역사

2024년 12월 20일자로 알뜰폰 사업을 종료한다.
본점 및 지점 현황

본사: 서울특별시 강남구 테헤란로 512
부산지사: 부산광역시 남구 수영로 300
대구지사: 대구광역시 동구 송라로 58
대전지사: 대전광역시 서구 둔산동 1412번지
광주시자: 광주광역시 광산구 풍영청길로 15
제주지사: 제주특별자치도 제주시 연동 2910 -121
오교 양종

오교 양종(五敎兩宗)은 고려(918-1392) 중기에서 조선(1392-1897) 초기에 걸친 중세와 근세 초기 한국의 불교 교파를 총칭하는 낱말이다.
신라와 고려 초기의 불교는 5교 9산(五敎九山)이라 하여 계율종(戒律宗) · 법상종(法相宗) · 열반종(涅槃宗) · 법성종(法性宗) · 원융종(圓融宗)의 5교와 선적(禪寂)의 가지산문(迦智) · 실상산문(實相) · 도굴산문(闍崛山門·사굴산문) · 동리산문(桐里) · 사자산문(師子) · 성주산문(聖住) · 희양산문(曦陽) · 봉림산문(鳳林) · 수미산문(須彌)의 9산문(九山門)이 있었다. 이에 대한 해석은 여러 가지로 서로 일치하지 않는다. 통설에 의하면 5교는 각기 다섯 가지 종파를 의미하나 9산은 종파가 아니라 아홉 개의 절을 의미하는 것으로 다 같이 선적종(禪寂宗)에 속한다.
고려 숙종(재위 1095-1105) 때 의천(1055-1101)이 교선 일치를 주장하고 천태종(天台宗)을 개창함에 따라, 종래의 선적종을 조계종(曹溪宗)이라 개칭하여 천태종과 조계종의 두 종파가 생기게 되었다. 이로써 종전의 5교와 조계 · 천태 두 종을 합하여 5교 양종이라는 이름이 생겼다. 5교 양종이란 5교종과 양선종(兩禪宗)이란 뜻으로, 양선종이란 조계종과 천태종을 가리킨다. 천태종은 원래 중국에서 창종된 것으로 중국에서는 교종의 하나였으나 고려에서는 선종의 하나로 취급되었다. 조계종은 지눌(知訥: 1158-1210)에게서 비롯된 것이라고 하지만 명확한 근거는 없다. 5교의 계율종 · 법상종 · 열반종 · 법성종 · 원융종은 뒤에 각각 남산종(南山宗) · 자은종(慈恩宗) · 시흥종(始興宗) · 중도종(中道宗) · 화엄종(華嚴宗)으로 불리게 되고, 조선 왕조에 들어와서는 억불책(抑佛策)에 의해 세종 때 선교 양종(禪敎兩宗)으로 통합 · 정리되었다.
춘궁도

청나라 시기의 춘궁도의 예
춘궁도(春宮圖, 영어: Chungongtu)는 중국의 전통적인 에로틱 아트를 총칭하는 말이다. 춘궁화(春宮畵), 춘궁밀화(春宮密畵)라고도 한다.
같이 보기

춘화 – 한국의 춘화
슌가 - 일본의 춘화
2024 K리그 신인선수 선발

2024 K리그 신인선수 선발은 2024년 K리그1과 2024년 K리그2에서 활동하는 팀들의 신인선수 계약 내용을 정리한 문서이다.
2023 시즌 각 구단들은 자유계약제를 통해 신인 선수를 선발하였다.
계약 유형

클럽 유스 소속 선수에 대해서는 무제한적으로 지명이 가능하고, 그 외의 선수들에 대해서는 3등급(S급,A급,B급)의 계약 조건으로 나눠 각기 다른 조건 하에 선발한다. 이때 당해연도에 계약한 신인선수는 소속팀 동의없이 국내 타 구단으로의 임대 및 이적이 금지된다.
| 유형 | 유형 | 계약금 | 계약기간 | 기본급 | 인원 제한 |
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| 클럽 유스 우선지명 | 클럽 유스 우선지명 | 1억 5천만원 이하 | 5년 | 3,600만원 | 무제한 |
| 계약금 없음 | 3~5년 | 2,700만원 ~ 3,600만원 |  |  | 무제한 |
| 자유계약 | S급 | 1억 5천만원 이하 | 5년 | 3,600만원 | 3명 |
| 자유계약 | A급 | 계약금 없음 | 3~5년 | 2,700만원 ~ 3,600만원 | 무제한 |
| 자유계약 | B급 | 계약금 없음 | 1년 | 2,700만원 | 무제한 |
계약 진행

| 구분 | 일자 | 비고 |
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| 클럽유스 우선지명 공시 | 2023년 10월 23일 | 클럽유스 우선지명 숫자 무제한 |
| 자유선발선수 최종공시 | 2024년 |  |
신인 선수의 선수등록

시즌 전 정기등록기간에 신인선수를 선발하여 등록한다.
추가등록기간에는 신인선수의 등록은 불가능하나, 신인선수 중 해외이적선수나 내셔널리그, K3리그 선수, 클럽 산하 소속 선수, 준프로계약 체결 선수, 미등록 무소속 선수인 경우는 예외로 한다.
랴오닝 훙윈

랴오닝 훙윈(중국어 간체자: 辽宁宏运, 정체자: 遼寧宏運, 병음: Liáoníng Hóngyùn)은 중국 랴오닝성 선양시를 연고로 하던 과거 축구팀으로 2020년 3월 12일 구단 재정난으로 해체되었다.
주요 성적 > 중국 국내 대회

갑(甲)A리그: 우승 8회 (1978, 1985, 1987, 1988, 1990, 1991, 1992, 1993)
중국 갑급리그: 우승 1회 (2009)
중국 FA컵: 우승 1회 (1986)
중국 슈퍼컵: 우승 1회 (2000)
주요 성적 > 국제 대회

AFC 챔피언스리그: 우승 1회 (1990), 준우승 1회 (1991)
선수 명단 > 역대

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역대 감독

| 감독 | 임기 |
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 디미터르 페네프: 2003
 베르너 로란트: 2008
1993년 일본 자유민주당 총재 선거

1993년 자유민주당 총재 선거(일본어: 1993年自由民主党総裁選挙)는 1993년 7월 30일에 실시된 자유민주당 총재를 선출하기 위한 선거다.
과정

1993년 총선 결과 자유민주당이 과반수 획득에 실패한 데 이어 창당 이래 처음으로 야당으로 밀려났다. 이에 대한 책임을 지고 미야자와 기이치가 총재에서 물러나면서 총재 선거가 실시되었다. 미야자와의 파벌인 굉지회에서 고노 요헤이가 입후보했고 지난 선거에서 2위를 했던 와타나베 미치오가 대항마로 나섰는데 고노가 승리했다. 하지만 자민당이 야당으로 밀려났기에 고노는 자민당 역대 총재 중 처음으로 총리대신에 취임하지 못한 사례가 되었다.
후보자

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고노 요헤이: 와타나베 미치오

중의원 의원(10선, 가나가와현 제5구) 내각관방장관(1992-1993): 중의원 의원(11선, 도치기현 제1구) 외무대신(1991-1993) 정무조사회장(1987-1989)
굉지회(미야자와파): 정책과학연구소(와타나베파)
가나가와현: 지바현
결과

| 후보자 | 득표수 |
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고노 요헤이: 208표
와타나베 미치오: 159표
| v t e일본 자유민주당 총재 선거 |
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1950년대:  1956년 4월  1956년 12월  1957년  1959년 
1960년대:  1960년  1962년  1964년 7월  1964년 12월  1966년  1968년 
1970년대:  1970년  1972년  1974년  1976년  1978년 
1980년대:  1980년  1982년  1984년  1987년  1989년 6월  1989년 8월 
1990년대:  1991년  1993년  1995년  1997년  1998년  1999년 
2000년대:  2000년  2001년  2003년  2006년  2007년  2008년  2009년 
2010년대:  2012년  2015년  2018년 
2020년대:  2020년  2021년  2024년
개성 고씨

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나라: 대한민국
관향: 개성특별시
시조: 고영신(高令臣)
집성촌: 경상북도 문경시
주요 인물: 고사경, 고약해, 고상안, 고시언, 고유, 고병익, 고윤환
인구(2015년): 18,247명
개성 고씨(開城 高氏)는 개성을 본관으로 하는 한국의 성씨이다.
시조

개주 고씨(開州高氏)의 시조 고령신(高令臣, 1045년 ∼ 1116년)은 어려서 고아로 자랐으나 고려 문종 때 문과에 급제하여 1098년(숙종 3년) 우찬선대부(右贊善大夫)를 거쳐 이부낭중(吏部郎中) 추밀원우승선(樞密院右承宣)이 되었다. 1101년 어사중승(御史中丞)으로 동북면병마사(東北面兵馬使)가 되고 이어 형부시랑(刑部侍郎) 우간의대부(右諫議大夫)에 올랐다. 1105년 예종이 즉위하자 비서감(秘書監) 직문하성(直門下省)이 되고, 1106년 경상도에 홍수가 나자 좌산기상시(左散騎常侍)로서 안무사(按撫使)로 파견되어 공전세(公田稅)를 감면시켜 백성의 구제했다. 1108년(예종 3) 상서로서 서북면병마사가 되고 1109년 동지추밀원사를 거쳐 이부상서(吏部尙書) 지추밀원사(知樞密院事)에 올랐다. 1113년 검교사공(檢校司空) 참지정사(參知政事)가 되어 종2품 참지정사(參知政事)로 치사하였다. 청렴하고 검소하여 죽었을 때 집에 남은 재물이 없었다고 한다. 시호는 양경(良敬)이다.