stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
밀양 소태리 오층석탑
개요

이 석탑이 세워졌던 절은 조선 숙종 때 폐사되었다고 하며, 절 이름도 확실한 근거가 없어 천주사(天柱寺)·죽암사(竹巖寺) 등으로 전해지고 있다. 단층의 기단 위에 5층의 탑신을 올린 형태로, 기단(基亶) 구성의 형식이 독특하고 탑신(塔身)에서도 특색이 있는 모습을 보이고 있다.
기단은 1단이면서도 4장의 긴 돌로 구성되었으며, 각 면에는 안상(眼象)을 2구씩 새겼다. 윗면 중앙에는 별도의 돌을 얹어 탑신 괴임을 3단으로 조성하였는데, 그 윗면이 지붕돌처럼 경사져 있다.
탑신은 1층 몸돌을 제외하고는 몸돌·지붕돌이 각각 하나의 돌로 이루어져 있다. 1층 몸돌은 각 모서리에 두툼한 기둥 모양을 새겼으며, 높이가 매우 높다. 이에 비해 2층 이상의 몸돌은 높이도 크게 줄고 기둥조각도 훨씬 좁아졌다.
지붕돌은 처마끝이 위로 들린 정도가 경쾌하고 밑면에는 3단의 받침을 두었다. 네 귀퉁이에는 독특하게도 작은 연꽃무늬 조각이 있으며 그 가운데에는 방울장식을 달았던 듯한 큼직한 구멍이 있다. 탑의 머리에는 장식을 받치는 노반(露盤)과 철로 만든 기둥의 한 끝만이 남아 있다.
1919년 탑머리에서 고려 예종 4년(1109)이라 기록되어 있는 「당탑조성기」가 발견된 바 있어 탑의 조성연대를 알 수 있다.
같이 보기

오층석탑
애설플래드

|  애셀플래드 Æðelflǣd |
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머시아인의 여주
재위 : 911년 ~ 918년
전임 : 애설레드
후임 : 앨프윈
신상정보
출생일 : 870년
사망일 : 918년 6월 12일
가문 : 웨식스가
부친 : 앨프레드 대왕
모친 : 에알스위스
배우자 : 애설레드
자녀 : 앨프윈
종교 : 천주교
애설플래드(고대 영어: Æðelflǣd 애셀플래드)는 머시아의 여자 영주로, 911부터 918년까지 머시아를 통치하였다. 그녀는 앨프레드 대왕의 장녀이며 에드워드의 누나이다.
애설플래드는 잉글랜드의 바이킹 침략이 절정에 달하던 870년경에 웨식스 왕국의 앨프레드 대왕과 에알스위스 사이에서 태어났다. 878년까지 영국의 대부분은 덴마크 바이킹 통치하에 있었다. 이스트앵글리아와 노섬브리아는 정복되었고 머시아는 잉글랜드와 바이킹 사이에서 분할되었다. 그러나 878년 애설플레드의 아버지인 앨프레드가 에딩턴 전투에서 바이킹에게 결정적인 승리를 거두었으며, 얼마 지나지 않아 머시아의 서부 절반은 앨프레드의 지배를 인정한 머시아인의 군주 애설레드의 통치를 받게 되었다. 앨프레드는 바이킹 지역에 거주하지 않는 모든 영국인을 통치한다고 주장하면서 앵글로색슨인의 왕이라는 칭호를 내걸었다. 880년대 중반 앨프레드는 애설플래드와 애설레드의 혼인을 성사시킴으로써 이교도 대군세에서 살아남은 앵글로색슨 왕국들 간의 전략적 동맹을 맺었다.
애설레드는 애설플래드의 형제이자 미래에 웨식스 국왕으로 즉위할 에드워드 장형왕과 함께 890년대에 새로이 바이킹 공격에 맞서 싸우는데 중요한 역할을 했다. 애설레드와 애설플래드는 우스터를 강화했고, 머시아 교회에 아낌없는 기부를 하고 글로스터에 새로운 성당을 세웠다. 애설레드의 건강은 아마도 10년 후에 나빠졌으며, 그 후 애설플래드는 주로 머시아 정부를 책임졌을 것이다. 애설플래드의 동생인 에드워드는 899년에 아버지인 앨프레드 대왕이 죽자 앵글로색슨인의 왕이 되었고, 909년에 웨식스와 머시아 군대를 보내 북부 데인로를 습격했다. 그들은 노섬브리아 왕실 성자 오스왈드의 유골과 함께 돌아왔다. 애설레드는 911년 죽었고 애설플래드는 머시아인의 여주로서 머시아를 통치했다. 머시아에서의 여성 통치자의 즉위는 역사가 이안 워커에 의해 "초기 중세 역사상 가장 독특한 사건 중 하나"로 묘사된다.
애설플래드의 아버지 앨프레드 대왕은 강화된 부르흐의 네트워크를 구축했고 910년대 에드워드와 애설플래드는 부르흐를 확장하는 계획에 착수했다. 그녀가 방어 시설을 구축한 마을로는 웬즈베리, 브릿지노스, 톰둔, 스태포드, 워리크, 처베리 및 룬콘 등이 있다. 917년에 그녀는 데인로의 5개 자치구 중 첫번째였던 더비를 점령하기 위해 군대를 보냈다. 팀 클락손은 이 전투에서의 승리를 "그녀의 가장 큰 승리"로 묘사했다. 918년 레데세스트레는 전투없이 애설플레드에게 항복했다. 얼마 지나지 않아 요르비크의 바이킹 지도자들은 그녀에게 충성을 바쳤지만 그녀는 918년 6월 12일에 사망했다. 애설플래드의 딸 앨프윈이 후계자가 되었지만 몇 달 뒤 12월 에드워드는 앨프윈을 웨식스로 데려오고 머시아를 직접 통치하였다.
역사가들은 애설레드와 애설플래드의 머시아가 독립 왕국이라는 것은 동의하지 않지만 애설플래드가 데인로의 정복에 중요한 역할을 한 위대한 통치자라는 데에는 동의한다. 애설플래드는 그녀를 "에드워드의 파티에 대한 강력한 우방, 그의 신민들의 기쁨, 그의 적들의 공포, 확장된 영혼의 여인"이라고 묘사한 맬즈버리의 윌리엄과 같은 앵글로-노르만 연대기 저자들로부터 칭찬을 받았다. 폴린 스태포드에 따르면, ". . . 엘리자베스 1세처럼, 그녀는 후대에 경탄할 만한 인물이 되었다." 닉 히그햄의 관점에서 중세와 현대 작가들은 그녀에게 너무 매료되어 에드워드의 명성이 불공정하게 비교당하며 고통받았다고 말한다.
| 전거 통제  |
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국제:  FAST 2  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  독일  미국  네덜란드  폴란드 
기타:  IdRef
밀양 운주암 칠성탱

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 경상남도의 문화재자료

종목: 문화재자료 (구)제449호  (2008년 5월 22일 지정)
수량: 1폭
시대: 조선시대
위치
밀양 운주암
주소: 경상남도 밀양시 화악산길 249-241 (청도면)
좌표: 북위 35° 34′ 52″ 동경 128° 41′ 37″﻿ / ﻿북위 35.58111°  동경 128.69361° ﻿ / 35.58111; 128.69361
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
밀양 운주암 칠성탱(密陽 雲住庵 七星幀)은 대한민국 경상남도 밀양시 청도면, 운주암에 있는 조선시대의 칠성도이다. 2008년 5월 22일 경상남도의 문화재자료 제449호로 지정되었다.
개요

이 칠성탱의 背面은 배접지로 마감한 후 朱砂로 다라니를 적어두고 있는데 그 동안 관리 소홀로 인해 배접지가 좀의 의한 일부분의 결락과 함께 내부가 완전히 드러나 있기도 하다. 따라서 조사 중 그 속에 복장되었던 腹藏物을 확인할 수 있었다. 복장물 중 紺色 물을 들인 한지 願文 또한 발견되었는데 이 원문에는 緣化秩과 함께 丙申八月日에 조성 봉안하였음을 적어두고 있다. 원문에 표기된 丙申年은 이 칠성탱 양식상 19세기 불화 양식을 보여주고 있으므로 1836년과 1896년에 해당된다. 더욱이 원문 속의 金魚 震徹은 19세기말 경기도에서 활동하다 경상도로 옮겨 직지사, 통도사, 은해사, 해인사 등의 불화 제작에 관여한 화사이기도 하다. 또한 진철과 함께 참여한 금어들인 봉화, 인순 등은 통도사 翠雲庵 지장시왕탱에도 등장하고 있다. 취운암 지장시왕탱은 1896년에 제작된 탱화이며 2005년 1월 13일 문화재자료 제364호 지정된 바 있다. 따라서 이 칠성탱 역시 1896년에 취운암에서 제작된 탱화로 추정되며 19세기말 불화로서의 자료적인 가치를 지니고 있다.
참고 자료

밀양운주암칠성탱 - 국가유산청 국가유산포털
밀양 신호리 양호당

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 경상남도의 문화재자료

종목: 문화재자료 (구)제560호  (2013년 1월 3일 지정)
수량: 4동/273.20
시대: 대한제국시대
소유: 밀성박씨 신기파봉서제종중
주소: 경상남도 밀양시 신호2길 19 (초동면)
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
밀양 신호리 양호당(密陽 新湖里 養浩堂)은 대한민국 경상남도 밀양시 초동면에 있는 건축물이다. 2013년 1월 3일 경상남도 문화재자료 제560호로 지정되었다.
지정 사유

양호당은 규모가 상당히 크며 보존 상태도 비교적 양호한 편으로서 배치방식이 특이하며, 부농주택의 실용성과 상류주택의 유교문화와 근대기에 유입된 외래건축의 요소가 다양하게 절충된 형식의 근대한옥으로서 역사적 학술적 가치가 있다.
참고 자료

밀양 신호리 양호당 - 국가유산청 국가유산포털
밀양 자암서당

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 경상남도의 문화재자료
종목: 문화재자료 (구)제194호  (1993년 1월 8일 지정)
수량: 3동
관리: 노재황
주소: 경상남도 밀양시 단장면 무릉2길 28, , 810 (무릉리)
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
밀양 자암서당(密陽 紫岩書堂)은 대한민국 경상남도 밀양시 단장면 무릉리에 있는, 1913년 소눌 노상직(1854∼1931)이 망명지인 만주에서 돌아와 저술과 후진양성을 위해 마련한 강학소이다.
1993년 1월 8일 경상남도의 문화재자료 제194호 자암서당으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
개요

1913년 소눌 노상직(1854∼1931)이 망명지인 만주에서 돌아와 저술과 후진양성을 위해 마련한 강학소이다.
소눌은 만년에 학덕이 날로 높아 사림의 자녀들이 크게 모여 천여 명에 달하는 후진을 양성하였으며, 『소눌문집』 등 많은 글을 이곳에서 썼다.
같이 보기

노상직
이익 성호전집 목판

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 경상남도의 유형문화재

종목: 유형문화재 (구)제178호  (1979년 12월 29일 지정)
수량: 1,100매
관리: 안연수
주소: 경상남도 밀양시 부북면 전사포리
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
이익 성호전집 목판(李瀷 星湖全集 木板)은 대한민국 경상남도 밀양시 부북면 전사포리에 있는, 조선 후기 우리나라 문화와 사상사에 하나의 신기원을 이룩한 실학자인 성호 이익(李瀷,1681∼1763)의 방대한 문집을 목판에 새겨 발행한 것이다.
1979년 12월 29일 경상남도의 유형문화재 제178호 성호선생전집책판으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
개요

『성호선생전집』책판은 조선 후기 우리나라 문화와 사상사에 하나의 신기원을 이룩한 실학자인 성호 이익(李瀷,1681∼1763)의 방대한 문집을 목판에 새겨 발행한 것으로, 총 36책 1,000여 장이며 광주 안씨 문중의 재사(齋舍)인 모령당에서 간행되었다.
이익은 둘째형 이잠이 장희빈을 두둔하는 상소를 올렸다가 47살의 나이로 옥에서 죽자, 과거에 나아갈 뜻을 버리고 평생을 조상들의 묘가 있는 안산의 첨성리에서 살았다. 그의 학문은 철저하게 유교적인 기반 위에서 이루어진 것이었으나, 당시의 세계관과 역사의식이 확대되면서 자기나라에 대한 새로운 인식과 실증적인 태도를 갖추었다. 양반도 생산적인 일에 직접 종사해야 하고, 노비의 신분을 점차적으로 해방시켜야 한다는 등 당시 조선사회에서는 혁신적인 주장을 많이 편 인물이다. 저서로는 『성호사설』, 『곽우록』, 『성호선생문집』 등이 있다.
『성호선생전집』은 문집을 자료를 보충하여 새긴 증보판이다. 밀양 천연정에서 1917년 『성호선생문집』27책본을 간행한 후 다시금 1922년 안희원에 의해 전집 36책으로 간행한 것이다.
안희원은 이 일의 완성을 보지 못하고 목숨을 다하였으나, 그의 자제들이 계승하여 1922년 온전히 간행하였다. 이것이 세칭 36책본 또는 사포본이라고 한다. 27책본은 『성호선생문집』이고, 이 36책본은 『성호선생전집』이라고 한다. 이 문집 간행의 진행과정과 출연자의 이름과 금액이 기록된 『모현록』이 있다.
같이 보기

이익
모스 부호

모스 부호 문자와 숫자 차트.
모스 부호( - 符號, 영어: Morse code)는 한 종류의 신호발생장치로 짧은 신호(·, 점 또는 단점)와 긴 신호(-, 선 또는 장점)를 적절히 조합하여 문자 기호를 표기하는 방식이다. 로마자와 숫자 또는 한글 자모를 표기한다. 자주 쓰인 문자(예: e)일수록 신호가 간단(·)하다. 신호는 소리, 빛, 전류 등으로 나타낼 수 있으며, 읽을 때에는 점/선이나 돈 /쓰, 딧(dit)/다(dah)라고 부르기도 한다.
미국의 화가이자 발명가 새뮤얼 핀리 브리즈 모스가 1837년 고안하였으며, 1844년 최초로 미국의 볼티모어와 워싱턴 D.C. 사이 전신 연락에 사용되었다. 한국에서도 오랜 동안 전신(전보)를 주고 받는데 사용되었고, 재난 신호 등으로 쓰이며, 아마추어 무선에서 연속파(CW) 통신 수단으로 사용하고 있다.
개발 및 역사

1836년을 기점으로, 미국의 아티스트 새뮤얼 모스, 미국의 물리학자 조지프 헨리, 앨프리드 베일이 전신 시스템을 개발하였다.
모스 코드가 개발되어 조작자들이 종이 테이프에 적힌 자국을 텍스트 메시지로 해석할 수 있었다. 초기 코드에서 모스는 숫자만을 전송할 계획이었다. 그러나 이 코드는 앨프리드 베일이 일반 문자와 특수 문자를 포함, 확장시켰고 일반화되었다.
로마자에 대한 부호 지정은 가장 많이 사용되는 글자일수록 가장 짧고 간단한 부호가 되도록 정했다. 즉 많이 사용되는 글자일수록 타전하기 편하도록 할당 부호가 짧아진다는 것이다. 모스 부호의 길이가 짧은 것부터 순서대로 늘어놓으면, e i t a n s d h m r u b f g k l v w c j o p x z q y 가 된다.[출처 필요]
한글 전신 부호는 김학우가 개발했으며, 사용 빈도와 한글 순서나 획순을 함께 고려하여 정했다. 가장 많이 쓰는 글자인 'ㅏ'에 점을 지정했고, 이에 대칭인 'ㅓ'에 선을 지정했다. 'ㅑ, ㅕ, ㅜ'에 각각, 두 점 '··', 세 점 '···', 네 점 '····'을 지정했다. 자음은 ㄷ, ㄱ, ㄴ, ㄹ 순으로 규칙을 정해 각각 '-···, '.-··', '··-·', '···-'로 정했다.
송신

모스 부호는 수많은 방법으로 송신할 수 있다. 전보 와이어를 통한 전기 펄스로 시작했으나 이후 짧고 긴 톤을 지닌 소리 톤으로서, 또 기계식이나 시각 신호로서(모스 신호등, 헬리오그래프 등의 장치를 사용), 아니면 일반 플래시라이트나 자동차 경적을 통해서도 송신이 가능하다.
송신 > 케이블 코드

19세기, 20세기 초 해저 케이블은 다른 형태의 모스 신호를 필요로 했다. 시변에 따라 전압을 on/off 키 처리를 하는 대신 일정한 시간 동안 케이블에 노출되는 전압의 양극을 통해 dit/dah가 표현되었다.
규칙

부호의 사용은 국제 규약을 따른다.
선(dash) 길이는 점(dot)의 3배일 것,
한 자(로마자 또는 한글자모 문자)를 형성하는 선과 점 사이 간격은 1점과 같을 것,
문자와 문자, 문자와 기호 사이 간격은 3점과 같을 것,
단어와 단어 사이는 7점과 같을 것.
& 한글인 경우 (음절)글자와 글자 사이는 5 단점 길이를 둔다.
다음 예에서 빼기 기호 -는 신호, 공백 문자 _는 신호가 없는 간격을 나타내며, 기호 하나는 단점 하나의 길이를 뜻한다. 모든 선은 이어져있다.
예. CQ TEST ---_-_---_-___---_---_-_---_______---___-___-_-_-___---
예. 못 했다 ---_---___-_---___---_---_-_______-_---_---_---___---_---_-_---___---_---_-___---_---_-_____---_-_-_-___-
기호의 간격이 정해져 있으므로 부호는 2진법 체계를 따른다. 점과 선이 n개 있으면  2^{n}개의 부호를 만들 수 있다.

| 문자 | 부호 | 문자 | 부호 |
| --- | --- | --- | --- |
| ㄱ | ・－・・ | ㅎ | ・－－－ |
| ㄴ | ・・－・              | ㅏ | ・ |
| ㄷ | －・・・ | ㅑ | ・・ |
| ㄹ | ・・・－ | ㅓ | － |
| ㅁ | －－ | ㅕ | ・・・ |
| ㅂ | ・－－ | ㅗ | ・－ |
| ㅅ | －－・ | ㅛ | －・ |
| ㅇ | －・－ | ㅜ | ・・・・ |
| ㅈ | ・－－・ | ㅠ | ・－・ |
| ㅊ | －・－・ | ㅡ | －・・ |
| ㅋ | －・・－ | ㅣ | ・・－ |
| ㅌ | －－・・ | ㅐ | －－・－ |
| ㅍ | －－－ | ㅔ | －・－－ |
소리 숫자 모스부호

| 문자 | 부호 | 문자 | 부호 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | •---- | 6 | －・・・・ |
| 2 |  ・・－－－,  ・・－ | 7 | －－・・・, －・・・ |
| 3 |  ・・・－－,  ・・・－ | 8 | －－－・・, －・・ |
| 4 |  ・・・・－ | 9 | －－－－・, －・ |
| 5 |  ・・・・・ | 0 | －－－－－, － |
일본어 모스 부호 > 가나(이로하 순서)

이로하 순서대로 로마자 모스 부호를 맞춘 것이 기본이 되어 있기 때문에, 50음 순서가 아닌 이로하 노래 순서로 나타낸다.
| 문자 | 부호 | 문자 | 부호 |
| --- | --- | --- | --- |
| イ |  ・－ | ノ |  ・・－－ |
| ロ |  ・－・－ | オ |  ・－・・・ |
| ハ | －・・・ | ク |  ・・・－ |
| ニ | －・－・ | ヤ |  ・－－ |
| ホ | －・・ | マ | －・・－ |
| ヘ |  ・ | ケ | －・－－ |
| ト |  ・・－・・ | フ | －－・・ |
| チ |  ・・－・ | コ | －－－－ |
| リ | －－・ | エ | －・－－－ |
| ヌ |  ・・・・ | テ |  ・－・－－ |
| ル | －・－－・ | ア | －－・－－ |
| ヲ |  ・－－－ | サ | －・－・－ |
| ワ | －・－ | キ | －・－・・ |
| カ |  ・－・・ | ユ | －・・－－ |
| ヨ | －－ | メ | －・・・－ |
| タ | －・ | ミ |  ・・－・－ |
| レ | －－－ | シ | －－・－・ |
| ソ | －－－・ | ヱ |  ・－－・・ |
| ツ |  ・－－・ | ヒ | －－・・－ |
| ネ | －－・－ | モ | －・・－・ |
| ナ |  ・－・ | セ |  ・－－－・ |
| ラ |  ・・・ | ス | －－－・－ |
| ム | － | ン |  ・－・－・ |
| ウ |  ・・－ |  ゛(탁점) |  ・・ |
| ヰ |  ・－・・－ |  ゜(반탁점) |  ・・－－・ |
일본어 모스 부호 > 기호

| 문자 | 부호 |
| --- | --- |
장음「─」: －・・・・－
마침표 「.」:  ・－・－・－
쉼표 「,」: －－・・－－
단락「」」:  ・－・－・・
여는 괄호「（」: －・－－・
닫는 괄호「 ）」: －・－－・－
물음표「?」: ・・－－・・
슬래시「/」: －・・－・
비고：알파벳을 입력하려면 그 부분을 괄호로 묶는다.
같이 보기

굴리엘모 마르코니
NATO 음성 문자
무선전신기
사누키시

사누키시(일본어: さぬき市)는 일본 가가와현 동부에 위치하는 시이다.
지리

가가와 현 동부에 위치하고 세토 내해에 접해 시도 만이나 쓰다 만이 있다. 시청은 시도 지구에 놓여 있고 도쿠시마현과의 현 경계에는 해발 500~790m 정도의 사누키 산맥이 있다.
역사

2002년 4월 1일, 오카와군(大川郡)의 쓰다정(津田町), 오카와정(大川町), 시도정(志度町), 산가와정(寒川町), 나가오정(長尾町)의 다섯 정이 합병되어 만들어졌다.
교통 > 철도

시코쿠 여객철도
고토쿠 선
다카마쓰코토히라 전기 철도
시도 선
나가오 선
교통 > 도로

다카마쓰 자동차도(일본어판)
국도11호선
국도 제377호선 (일본)(일본어판)
인구

| 연도 | 인구 | ±% |
| --- | --- | --- |
|  1920  | 45,243 | —     |
|  1930  | 46,450 | +2.7% |
|  1940  | 44,972 | −3.2% |
|  1950  | 60,675 | +34.9% |
|  1960  | 56,901 | −6.2% |
|  1970  | 53,532 | −5.9% |
|  1980  | 55,576 | +3.8% |
|  1990  | 57,604 | +3.6% |
|  2000  | 57,772 | +0.3% |
|  2010  | 53,019 | −8.2% |
남춘천초등학교

| 남춘천초등학교 南春川初等學校 Namchuncheon Elementary School |
| --- | --- |
개교: 1953년 10월 1일
설립형태: 공립
국가:  대한민국
위치: 강원특별자치도 춘천시 충혼길 33 (온의동 550)
상징: 철쭉(교화), 소나무(교목)
관할관청: 춘천교육지원청
웹사이트: http://ncc.gwe.es.kr/
ko
남춘천초등학교는 대한민국 강원특별자치도 춘천시 온의동에 있는 초등학교다.
학교 연혁

1953.10.01 남춘천국민학교 개교
1994.12.27 현 신축교사 이전
1996.03.01 남춘천초등학교로 개칭
1996.10.11 남부초등학교 분리
2023.03.01 제28대 남민숙 교장 부임
2023.12.29 제71회 졸업식(총 14,273명)
학교 상징

교화 (철쭉) - 관상용으로 사랑을 받듯 어디에서나 마음을 열고 아름답게 자라길 바라는 마음
교목 (소나무) - 사계절 늘 푸른 꿈을 가꾸는 한결같은 노력으로 새 나라의 주인으로 자라고자 다짐하는 마음
참고 자료

남춘천초등학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
학교 동문

분류:남춘천초등학교 동문  문서를 참고하십시오.
이익 성호문집 목판

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 경상남도의 유형문화재

종목: 유형문화재 (구)제177호  (1979년 12월 29일 지정)
수량: 800매
관리: 이＊＊＊
주소: 경상남도 밀양시 부북면 전사포리
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
이익 성호문집 목판(李瀷 星湖文集 木板)은 대한민국 경상남도 밀양시 부북면 전사포리에 있는, 조선 후기 우리나라 문화와 사상사에 하나의 신기원을 이룩한 실학자인 성호 이익(李瀷,1681∼1763)의 방대한 문집을 목판에 새겨 발행한 것이다.
1979년 12월 29일 경상남도의 유형문화재 제177호 성호선생문집책판으로 지정되었다가, 2018년 12월 20일 현재의 명칭으로 변경되었다.
개요

『성호선생문집』책판은 조선 후기 우리나라 문화와 사상사에 하나의 신기원을 이룩한 실학자인 성호 이익(李瀷,1681∼1763)의 방대한 문집을 목판에 새겨 발행한 것으로, 총 27책 800여 장으로 여주 이씨 퇴로 문중의 천연정에서 1917년 간행되었다.
이익은 둘째형 이잠이 장희빈을 두둔하는 상소를 올렸다가 47살의 나이로 옥에서 죽자, 과거에 나아갈 뜻을 버리고 평생을 조상들의 묘가 있는 안산의 첨성리에서 살았다. 그의 학문은 철저하게 유교적인 기반 위에서 이루어진 것이었으나, 당시의 세계관과 역사의식이 확대되면서 자기나라에 대한 새로운 인식과 실증적인 태도를 갖추었다. 양반도 생산적인 일에 직접 종사해야 하고, 노비의 신분을 점차적으로 해방시켜야 한다는 등 당시 조선사회에서는 혁신적인 주장을 많이 편 인물이다. 저서로는 『성호사설』, 『곽우록』, 『성호선생문집』 등이 있다.
이 문집은 영조 50년(1774)에 그 조카인 이병휴에 의해 이루어졌고, 그 뒤 순조 27년(1827)에 황덕길과 이익의 증손자인 이재남과 함께 다시 정리했으나 완성을 못하고 고종 27년(1890)에 이남규가 27책본으로 간행하였다.
이 27책본 『성호선생문집』은 1916년에 밀양의 노상직, 안화진, 손태헌 등이 문집을 간행하기로 결의하고 그 이듬해 1917년에 일을 마쳤다. 이 문집간행 출연록에 따르면 41개 문중 70여 명이 참여, 소요된 경비를 충당하였다. 160여 년이나 출간되지 못하고 상자 속에 들어 있던 이익의 문집이 밀양인사들에 의해 간행될 수 있었던 것은 성제 허전이 김해부사로 부임하여 늘 이익의 문적이 간행되지 못한 것을 한탄하고 그 간행을 제자들에게 부탁했기 때문이다.
성제의 문하생이었던 여주이씨 퇴로문중의 삼형제 대소가의 병자 항렬 여섯종반 (성헌공 이병희, 화하공 이병수, 도하공 이병규, 율봉공 이병원, 퇴수재공 이병곤, 남애공 이병표) 이 전력을 다해서 성호선생 문집 목판 제작의 일을 밀양 퇴로리에서 추진하여 1917년 4월에 완성하였다. 성호집의 간행을 위해 전국 유림으로부터 모금한 금액의 17.7%는 퇴로 이씨 문중에서 부담하였다.
같이 보기

이익
이익선생묘
근화초등학교

비슷한 이름의 금화초등학교에 관해서는 해당 문서를 참고하십시오.
| 근화초등학교 槿花初等學校 Kunhwa Elementary School |
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교훈: 보다 튼튼하게(體), 보다 성실하게(德), 보다 슬기롭게(知)
개교: 1954년 8월 23일
설립형태: 공립
교장: 김영록
교감: 이인숙
국가:  대한민국
위치: 강원특별자치도 춘천시 소양로163번길 23 (근화동 802-14)
상징: 무궁화(교화), 향나무(교목)
관할관청: 춘천교육지원청
웹사이트: http://guenhwa.gwe.es.kr/
ko
근화초등학교는 대한민국 강원특별자치도 춘천시 근화동에 있는 초등학교다.
학교 연혁

1954.10.18 근화국민학교 개교(14학급 편성)(설립인가 8월 23일)
1958.04.07 근화국민학교 신축공사 준공
1981.04.22 유아교육 자조반 개설(4학급 100명)
1982.03.08 유치원(병설) 4학급 개원
1987.03.02 특수학급 1학급 설립인가
1988.08.20 학교건물 개축
1996.03.01 근화초등학교로 명칭 변경
2003.09.05 병설유치원 통폐합 이전
2006.12.06 체육관 및 급식소 개관
2022.01.03 제67회 24명 졸업(총 12,491명)
2022.12.30	제68회 32명 졸업(총 12,523명)
2023.09.01	제27대 교장 이금이 부임
2013.12.29 제69회 46명 졸업(총 12,569명)
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참고 자료

근화초등학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
학교 상징

교화 (무궁화) - 피고 지고 또 피는 은근과 끈기 화려하지는 않지만 우아하고 고고한 민족의 정기가 서려 있는 꽃 근화는 나라의 꽃 미래의 희망
교목 (향나무) - 작으면 작은대로 온갖 기품 갖추고 굽이치는 가지마다 청정한 푸르름 역경에도 굴치 않는 기상과 절개 향 내음 가득한 우리 배움터
학교 동문

분류:근화초등학교 동문  문서를 참고하십시오.
요시오카촌 (오카야마현 아카이와군)

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한자 표기: 吉岡村
가나 표기: よしおかそん
폐지일: 1932년 4월 1일
폐지 이유: 신설합병
이후 자치체: 오카야마시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 주고쿠 지방(산요 지방)
도도부현: 오카야마현
군: 아카이와군
인구: 1,165명 (1930년)
요시오카촌(吉岡村)은 오카야마현 아카이와군에 있던 촌이다. 현재의 오카야마시 히가시구의 일부에 해당한다.
사명대사의 금란가사와 장삼

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 대한민국의 국가민속문화재

종목: 국가민속문화재 (구)제29호  (1973년 7월 16일 지정)
수량: 2착
시대: 조선시대
소유: 표충사
위치
밀양 표충사
주소: 경상남도 밀양시 단장면 표충로 1338 (구천리)
좌표: 북위 35° 31′ 57″ 동경 128° 57′ 36″﻿ / ﻿북위 35.53250°  동경 128.96000° ﻿ / 35.53250; 128.96000
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
사명대사의 금란가사와 장삼(泗溟大師의 金襴袈裟와 長衫)은 대한민국 경상남도 밀양시 단장면 구천리, 표충사에 있는 조선시대의 복식 유물이다. 1973년 7월 16일 대한민국의 국가민속문화재 제29호로 지정되었다.
개요

사명대사(1544~1610)의 금란가사와 장삼이다. 사명대사는 조선시대의 유명한 승려로 16세에 승려가 되었으며, 임진왜란(1592) 때에는 의병과 승병을 일으켜 나라에 큰 공을 세운웠다.
가사란 승려들이 입던 법의(法衣)를 말하는데 장삼을 입고 그 위에 왼쪽 어깨에서 오른쪽 겨드랑이 밑으로 걸쳐 입던 옷이다. 사명대사 금란가사는 황금색의 중국 비단으로 만들었으며, 가로 270cm, 세로 80cm이다. 현재는 색이 담황색으로 변색되고 훼손도 심하여 본래의 모습을 파악하기가 힘들다.
장삼은 검은색이나 흰색으로 만든 길이가 길고 소매가 넓은 옷으로 가사와 함께 승려가 입는 법복중 하나이다. 사명대사 장삼은 흰색 무명으로 만들었다. 상의와 하의가 연결되어 있으며, 군데 군데 훼손은 되었으나 원형을 보존하고 있다. 길이 144cm, 품 55cm이고, 등솔에서 소매끝까지의 화장길이는 143cm이며, 짧은 고름이 달려 있다.
사명대사 금란가사와 장삼은 착용자를 알 수 있는 유물로서 16세기 말에서 17세기 초 승려들의 복식을 연구하는데 귀중한 자료이다.
같이 보기

사명대사
장삼
가사
참고 자료

사명대사의 금란가사와 장삼 - 국가유산청 국가유산포털
분리 독립 운동 목록

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아라칸족
샨족
와족
카렌족
카친족
아시아 > 베트남

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아시아 > 시리아

아시리아
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남예멘 (예멘 공화국으로 통일 후 북예멘과 함께 국가 폐지)
북예멘 (예멘 공화국으로 통일 후 남예멘과 함께 국가 폐지)
아시아 > 이라크

쿠르디스탄
아시리아
아시아 > 이란

쿠르디스탄
이란령 아제르바이잔
아시아 > 이스라엘

팔레스타인
예루살렘
아시아 > 인도

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마니푸르주
메갈라야주
미조람주
시킴주
아루나찰프라데시주
아삼주
트리푸라주
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카슈미르
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아시아 > 인도네시아

발리
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술라웨시
아체
리아우
말루쿠
아시아 > 일본

류큐(오키나와현)
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남오세티야
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파타니
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쿠르디스탄
아시아 > 파키스탄

카슈미르
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발루치스탄
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시스케이
트란스케이
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아자와드
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서사하라
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소말릴란드
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그랑드코모르섬
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카탈루냐
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북이피로스
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오데사 인민공화국(현재는 소멸)
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북아일랜드
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트렌티노알토아디제
볼차노현
베네토
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캄파니아
유럽 > 체코

모라바
유럽 > 크로아티아

이스트라
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코르시카
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피카르디
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올란드 제도
사미
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남섬
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토켈라우
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괌
북마리아나 제도
하와이주
오세아니아 > 미크로네시아 연방

야프섬
추크주
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웨스턴오스트레일리아주
오세아니아 > 칠레

이스터섬
오세아니아 > 파푸아뉴기니

부건빌섬
오세아니아 > 프랑스

누벨칼레도니
프랑스령 폴리네시아
오세아니아 > 피지

난드로가나보사주
라주
로투마섬
같이 보기

미승인 국가
민족자결
민족주의
분리주의
속령
밀양 명례리 명례성당

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 경상남도의 문화재자료

종목: 문화재자료 (구)제526호  (2011년 2월 24일 지정)
면적: 65m2
수량: 1동
시대: 일제강점기
소유: (재) 마산교구 천주교유지재단
위치
밀양 명례성당
주소: 경상남도 밀양시 하남읍 명례안길 44-3
좌표: 북위 35° 21′ 2″ 동경 128° 45′ 55″﻿ / ﻿북위 35.35056°  동경 128.76528° ﻿ / 35.35056; 128.76528
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
밀양 명례리 명례성당(密陽 明禮里 明禮聖堂)은 대한민국 경상남도 밀양시 하남읍에 있는 일제강점기의 성당이다. 2011년 2월 24일 경상남도의 문화재자료 제526호로 지정되었다.
개요

명례성당은 1897년 순교자 신석복 마르코(1828~1866년)의 출생지 바로 옆에 서 있는 성당으로 경남지역에서 가장 일찍 설립된 천주교회 본당이다. 신석복은 1828년에 명례리 1209년에 출생한 소금장수였는데 1866년 병인박해 때 김해 가산에서 붙잡혀 대구감영에서 순교했다. 순교할 때 “나를 놓아준다 해도 다시 천주교를 봉행할 것이다.”라는 말을 남겼다. 그의 유해는 지금 강 건너 진영 천주교 묘지에 봉안되어 있다.
명례 본당의 초대 주임이었던 강성삼 신부(1866~1903년)는 김대건 신부와 최양업 신부에 이어 한국의 세 번째 신부이다. 1926년에 명례에 부임한 권영조 신부는 1928년에 기와지붕의 성전을 봉헌하였는데 안타깝게도 그 건물은 1936년 태풍으로 전파되고 주춧돌만 남아 있다. 현재의 건물은 1938년에 파괴된 성당의 잔해를 사용하여 축소 복원한 것이다. 본당은 낙동강 하류역의 좌안에 독립구릉 남사면부에 남향하여 자리잡고 있다.
당시의 명례성당이 입지한 수산은 낙동강과 인접하여 수운과 육로가 발달한 곳이었다. 정면 5칸, 측면 2칸이며 홑처마 우진각지붕이다. 정면에 어칸(중앙칸)에 현관을 두고 별도의 박공지붕을 부가하여 전체적인 평면은 T자형이다. 평면구성은 좌측부터 제의실 1칸, 경당 4칸으로 구성되어 있다. 좌측에 제대를 두고 내부에는 나무기둥과 인방으로 남녀의 사용공간을 구분하였고 출입구도 남녀 따로 두었다. 공포 양식은 도리만 있는 민도리집이며 상부가구는 도리가 3개 있는 3량가이다. 바닥은 장마루널로 마감되어 있다.
지정 사유

명례성당은 전통적인 고급건축방식이 아닌 민속건축적 요소에 일식건축 요소가 가미된 건물로서 근대기의 과도기적 영향이 강하게 남아있는 문화유산이며, 종교사적 의미는 물론 지역의 역사성과 근대건축사적으로도 보존가치가 크다.
참고 자료

밀양 명례리 명례성당 - 국가유산청 국가유산포털
| v t e한국의 로마 가톨릭 성지 |
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서울대교구:  가톨릭대학교 성신교정 강당  가회동성당  광희문성지  노고산 성지  당고개순교성지  명동성당  삼성산 성지  새남터성당  서소문 성지  용산 신학교 성당  왜고개 성지  절두산  혜화동성당 
의정부교구:  갈곡리성당(서울공소)  남종삼 요한 묘  신암리성당  양주 관아  의정부성당  행주성당  황사영 알렉시오 묘 
인천교구:  갑곶돈(강화도)  관청리 형방(강화 고려 궁지)  답동성당  반주골 성지(이승훈 베드로의 묘)  일만위 순교자 현양동산  진무영(강화 군영)  황사영 생가터 
수원교구:  골배마실(은이성지)  구산성지  남양성모성지  남한산성  단내 성지  둔토리 성지(서 루도비코 은신 동굴)  미리내 성지  부엉골(범골) 성지  손골 성지  수리산 성지  수원 성지(북수동 성당)  양근 성지  어농 성지  왕림성당(갓등이 공소)  요당리 성지  이윤일 요한의 묘  죽산 성지  천진암 성지  하우현성당  한덕골 성지 
춘천교구:  강릉부 관아  곰실 공소  금광리 공소  소양로 성당  양양성당  임당동성당  죽림동 성당  포천성당  홍천성당 
원주교구:  강원 감영(선화당)  대안리 공소  묘재 성지(남종삼 생가터)  배론성지  성내동성당  용소막성당  원동성당  풍수원성당  횡성성당 
청주교구:  감곡매괴성모순례지성당  멍에목 성지  배티 성지  백곡 공소  봉암성지  연풍성지  옥천성당  청주읍성 
대전교구:  갈매못 성지  공세리성당  금사리성당  배나드리 성지(삽교성당)  산막골 작은재 줄무덤  상흥리 공소  동문동성당(서산)  성거산 성지(소학골)  솔뫼성지  수리치골 성지  신리 성지  신리 무명 순교자 묘  신평 성당  여사울 성지  예산성당  요골 공소  원머리 성지  이언민 마르띠노 기념비  중동성당(공주)  지석리 성지(부여)  진산 성지(금산)  청양 다락골  합덕성당  해미국제성지  해미읍성  홍주읍성  황새바위 성지 
광주대교구:  곡성성당(옥터)  나주 무학당  나주성당(나주 순교자 기념경당)  나주 노안성당  다산 초당  산정동성당  함평성당 
전주교구:  개갑(최여겸 마티아 순교지)  나바위 성지  대승리 성지(전동성당 발상지)  되재성당지  서천교 성지(조윤호 요셉 순교지)  수류 성당  수분 공소  어은동 공소  여산 동헌(백지사 터)  여산 숲정이 성지  전동성당  전주 숲정이 성지  천호성지  초남이 성지  초록바위 성지  치명자산  최여겸 순교지  풍남문 성지 
제주교구:  김기량 순교 현양비  대정 성지(정난주 마리아 묘)  삼뫼소 은총의 동산  용수 성지(김대건 신부 제주 표착지)  제주 관덕정 성지  황경한 묘  황사평 묘역 
대구대교구:  가실성당  계산성당  대구 관덕정 성지  복자성당  성모당  성 유스티노 신학교  신나무골성지  왜관성당  진목정성지  한티성지 
안동교구:  건사골 성지  건학 성지  곧은정 성지  곰직이 성지  노래산 성지  마원 성지(박상근 마티아 묘)  머루산  배모기 성지  신앙 고백비(상주)  여우목 성지  왕피리 성지  우곡 성지(홍유한 묘)  우련전 성지  이선이 엘리사벳의 묘  진안리 성지  한실 성지  홍유한 유택지 
부산교구:  간월 김아가타 묘  김범우 토마스 묘  살티 공소  살티 김영제 베드로 묘  수영 장대골  언양성당  오륜대 한국순교자박물관  울산 병영 장대  조씨 형제 묘(부산)  죽림굴 성지(대재 공소) 
마산교구:  구한선 타대오 묘  명례 성지  문산성당  박대식 빅토리노 묘  신석복 마르코 묘  옥봉동성당  윤봉무 요셉 묘  지세포리  정찬문 안토니오 묘 
 교구  단체  성지  병원  초등학교  중학교  고등학교  대학
인스턴트 메신저

데스크톱 컴퓨터의 인스턴트 메시징의 전형적인 예: 연락처 목록("친구 목록")을 표시하는 이 소프트웨어의 왼쪽 창과 활성 IM 대화의 오른쪽 창
인스턴트 메신저(instant messenger)는 인터넷 같은 네트워크를 이용한, 두 명 이상의 즉각적인 (실시간) 텍스트 통신에 이용되는 클라이언트이다. 간단하게 메신저라고도 하며, 인터넷을 통한 메신저라는 의미에서 인터넷 메신저, 모바일 기기를 통한 메신저는 모바일 메신저라고도 한다.
소개

인스턴트 메신저는 즉각적인 메시지를 중계하는 클라이언트이다. 인스턴트 메신저는 실시간으로 대화가 이루어진다는 점에서 E-mail과 다르다. 또한, 대부분의 인스턴트 메신저 서비스는 현재 접속해 있고 대화 가능한 목록을 보여주는 접속자 정보 기능을 제공한다. 이것을 흔히 '친구 목록'이라 부른다. 대화를 하는 사람들이 서로 한 줄씩 입력할 때마다 전송이 이루어지며, 따라서 이것은 편지를 교환하는 것보다는 전화 대화를 하는 것과 유사하다. 인스턴트 메신저 프로그램은 보통 집 전화의 자동 응답 기능과 유사하게 '자리 비움 메시지'를 자동으로 남겨주는 기능을 지원한다.
대한민국에서 인기 있는 인스턴트 메신저 서비스에는 네이트온 메신저 서비스, 닷넷 메신저 서비스, AOL 인스턴트 메신저 서비스, 야후! 메신저 서비스, ICQ 메신저 서비스, 카카오톡 등이 있다. 이들 서비스는 온라인 대화나 인터넷 릴레이 챗에서 많은 개념을 빌려왔다.
인스턴트 메신저의 초창기 형태는 1970년대의 PLATO 시스템이다. 1996년 11월 최초로 일반화된 인스턴트 메신저인 ICQ가 소개된 이후, 그와 비슷한 수많은 서비스들이 생겨나기 시작했다. 이들 서비스는 서로 각자만의 프로토콜을 이용했기 때문에 사용자는 자신과 다른 인스턴트 메신저 서비스를 사용하는 이와 대화하기 위해서 다수의 메신저 프로그램을 한꺼번에 띄워야 했다. 이에 대한 대안으로 사용자들은 게임이나 트릴리언, 재버처럼 다수의 프로토콜을 지원하는 클라이언트를 사용하기도 했다.
최근에는 많은 인스턴트 메신저가 화상 회의, 음성 인터넷 프로토콜은 물론 화상 회의와 인스턴트 메신저 서비스를 결합한 웹 회의 서비스를 지원한다. 따라서 이들 기술 간의 경계는 점차 불분명해지고 있다.
2002년 12월 19일, AOL 타임워너는 ICQ가 인스턴트 메신저 서비스에 대한 미국 특허를 얻었다고 밝혔지만, 또한 현재로서는 이 특허를 강제할 계획이 없다고 했다.
"인스턴트 메신저"라는 용어는 AOL 타임워너의 서비스 마크이기 때문에 AOL에 등록한 소프트웨어가 아닌 경우에 사용할 수 없다.
또 다른 예로 '카카오톡' (kakao talk) '스카이프' (skype) 등의 메신저들도 있다.
알프레트 플라토프

| 알프레트 플라토프 Alfred Flatow |
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출생: 1869년 10월 3일
사망: 1942년 12월 28일 테레지엔슈타트 강제 수용소
성별: 남성
국적: 독일
직업: 체조 선수
종교: 유대교
| 메달 기록 | 메달 기록 | 메달 기록 |  |
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| 알프레드 플라토프 | 알프레드 플라토프 | 알프레드 플라토프 |  |
 독일
| 올림픽 | 올림픽 | 올림픽 |  |
남자 체조
| 금 | 1896 아테네 | 단체 평행봉 |  |
| 금 | 1896 아테네 | 단체 철봉 |  |
| 금 | 1896 아테네 | 평행봉 |  |
| 은 | 1896 아테네 | 철봉 |  |
알프레트 플라토프(독일어: Alfred Flatow, 1869년 10월 3일 ~ 1942년 12월 28일)는 독일의 체조 선수이다. 그는 아테네에서 열린 1896년 하계 올림픽에 참가했다.
플라토프는 1896년에 성공적인 경기를 치렀다. 그는 평행봉 경기에서 우승을 했으며 철봉 경기에서는 2위를 차지했다. 독일 팀은 단체 평행봉, 철봉 경기에서 우승을 하기도 했다. 도마와 링, 안마 경기에도 참가했다. 플라토브의 사촌인 구스타프 플라토브도 1896년 하계 올림픽에 참가한 독일 선수였다.
그가 독일로 돌아온 후에 그와 다른 독일 체조 선수 대부분은 출전 정지를 당했는데 도이체 투너샤프트가 이 올림픽을 보이콧했음에도 불구하고 출전을 강행했기 때문이다.
나치가 1933년에 독일을 장학하고 홀로코스트를 자행하자 유대인이었던 플라토브는 1938년에 네덜란드로 도망쳐야했다. 나치가 네덜란드를 침공했을 때 그는 감옥살이를 했으며 테레지엔슈타트 강제 수용소로 이송되었으며 이곳에서 73세의 나이로 세상을 떠났다. 그의 사촌인 구스타프 플라토브도 홀로코스트의 피해자로 1945년에 테레지엔슈타트 강제 수용소에서 세상을 떠났다.
죽은 뒤의 영광

1997년에 베를린시는 알프레드와 구스타프를 베를린 올림픽 경기장 근처에 있는 라이히스포르트펠트스트라쎄(Reichssportfeldstraße, 길 이름)를 플라토발레(Flatowallee, 플라토-가(街)로 변경했다. 베를린-크로이즈베르크에는 이 둘을 기념하는 훈장 같은 것으로 '플라토브-스포츠홀'(Flatow-Sporthalle)이 있다. 도이치포스트는 근대올림픽 100주년을 기념해서 우표 4세트를 발행했다. 이 중 하나에는 플라토브가 그려져있다.
독일 우표에 있는 알프레트와 플라토브
군산경포초등학교

| 군산경포초등학교 郡山京浦初等學校 Gunsan Gyeongpo Elementary School |
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개교: 1985년 3월 1일
설립형태: 공립
국가:  대한민국
위치: 전북특별자치도 군산시 백릉로 75 (조촌동)
학생 수: 665명 (2014년 4월 1일 기준)
교직원 수: 61명 (2014년 4월 1일 기준)
상징: 오엽송, 백일홍, 까치
관할관청: 전북특별자치도군산교육지원청
웹사이트: gskp.es.kr 
ko
군산경포초등학교는 대한민국 전북특별자치도 군산시에 있는 공립 초등학교이다.