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피피누스 카를로마누스
생애 > 출생과 초기 생애

771년 4월 3일 또는 773년에 아헨에서 태어났던 피피노의 원래의 이름은 카를로만이었다. 유럽의 아버지로 불리는 신성로마제국의 초대황제인 카롤루스 대제(일명 샤를마뉴, 715-768)와 세 번째 부인 히스파니아의 힐데가르트(Hildegarde Hispynia) 혹은 빈츠가우의 힐데가르트(Hildegarde Vintzgau) 사이에 태어난 첫 번째 아들이고 곱사등이 피핀에 이어서 차남이다. 히스파니아와 알레만니아의 백작 빈츠가우의 게롤드와의 엠므 폰 알레만니아의 딸인 모후 히스파니아의 힐데가르트를 통해 알레만니 족의 혈통을 일부 물려받았다.
그가 태어날 무렵 아버지 카롤루스 대제는 삼촌 카를로만 2세에게 협력했던 롬바르디아 왕국과 전쟁을 하였다. 773년 9월 프랑크 족 군대는 롬바르드 왕국의 수도를 포위하였고 774년 6월 4일 데시데리우스를 축출하고 롬바르드 왕국을 장악했다. 롬바르디아는 7년 뒤 피피노 카를로만에게 주어졌다.
피핀의 외모에 대한 기록은 나타나지 않으나, 829년~836년경 이탈리아의 로마 가톨릭 사제가 에버하르투스 프리울리의 명으로 작성된 풀다 연대기 사본에 그의 모습이 나타나 있다. 풀다 연대기의 그림 중 아버지 카롤루스 대제가 오른편에 앉아 있고, 왼편에는 칼을 차고 지팡이를 짚고 앉아있는 피피노 카를로만, 아래 쪽에는 왜소한 체구에 꼽추병을 앓는 이복 형 곱사등이 피핀이 앉아있는 모습이 묘사되어 있다.
아버지 카롤루스 대제는 친척이기도 한 코르비에의 코르비에 대수도원의 원장 아달하르트(Adalhard)에게 그의 교육을 맡겼고, 나중에는 또다른 사촌인 라이체나우의 발도(Waldo de Reichenau)와 로트칠드(Rotchild)에게 어린 피피노 카를로만의 교육을 맡겼다.
생애 > 축성과 롬바르드 왕

어린 시절의 행적과 기록은 전하지 않는다. 780년 4월 아버지 카롤루스 대제에 의해 롬바르디아의 분국왕(Rex Langobardorum)에 책봉되고, 781년 봄 아버지 카롤루스 대제에 의해 동생 경건왕 루트비히와 함께 알프스산맥을 넘어 그해 4월 15일 로마로 가 로마 교황의 축성과 기름부음 세례를 받았다. 그의 첫 이름은 카를로만이었는데, 교황 하드리아노 1세에게 세례받을 당시에도 카를로만이라는 이름으로 축성받았다. 이어 아버지 카롤루스 대제로부터 롬바르디아의 왕에 다시 임명되었다. 781년 4월 15일 로마 교황 하드리아노 1세는 그에게 직접 기름부음 세례식을 행한 뒤, 역대 롬바르드 왕국의 국왕들이 쓰던 철왕관을 씌워 주었다. 이때 샤를마뉴는 그에게 피핀이라는 이름을 붙여주었다. 그러나 카롤루스 대제의 큰아들과 구별하기 위해 피핀 카를로만, 피피노 카를로만 혹은 이탈리아의 피피노라는 이름으로 부르게 된다. 780년 이복 형 곱사등이 피핀이 황태자 자리를 박탈당하고 만다.
바로 샤를마뉴는 동생 루트비히를 데리고 돌아갔고, 그는 롬바르디아 밀라노에 남겨져 롬바르디아 왕으로 체류하였으며, 카롤루스 대제는 곧 안길베르트와 측근들을 파견하였다. 얼마 뒤 아버지 카롤루스 대제는 친척이기도 한 코르비에의 아달하르트(Adelhardo di Corbie)를 그의 후견인으로 지정, 이들을 이탈리아로 파견하였다. 그는 아달하르트 등의 보호하에 파비아에 거주하였다. 코르비에 수도원장이기도 했던 아달하르트는 카롤루스 대제의 삼촌 베른하르트 공작의 아들이었다. 부왕 샤를마뉴는 그에게 롬바르디아의 전통적 정책을 계승하는 역할이 아니라, 자신이 맡을 수 없는 영토에 대한 대리 방어 권한만을 그에게 위임하였다. 카롤루스는 곧 이탈리아의 왕궁에 안길베르트 등의 비서를 보내주었다.
피피노 카를로만은 아버지 샤를마뉴의 정책으로 무료 법률, 재판을 위한 프랑크 왕국의 법률도서관(Hofbibliothek)을 롬바르디아에 도입, 설치하였다.
피피노 카를로만의 통치기간 중에 알레만니아에서 주민들이 이탈리아로 이주했는데 대부분 밀라노와 파비아, 코모(Como)부터 레코(Lecco), 파르마, 루카, 피아첸차 주변에 정착했다. 이때 알레만니아의 주민 3분의 1 가량이 이주했다고 보는 견해도 있다. 이들 알레만니아인은 피피노 카를로만을 따라 전투에 출정한 장교와 군인들이었다.
생애 > 정복 활동

787년부터 아버지 카롤루스 대제의 바이에른을 공략, 바이에른 공작 타실로 3세를 폐위시키기 위한 원정에 참여하였다. 이때 아버지 샤를마뉴는 아우구스부르크의 소부대를 지휘했고, 피피노는 동행하여 알레만니아족 부대를 이끌었다. 그밖에 다른 아우스트라시아인들, 작센 족, 튀링겐 족 등으로 구성되었다. 피피노는 세번째 부대의 선두에 서서 아디제 협곡을 올랐다. 타실로 3세는 싸움 없이 항복하고 말았다.
788년과 799년 이스트라반도를 정복하고 되돌아왔다. 791년 피피노 카를로만은 롬바르드 군대를 이끌고, 아버지 카롤루스 대제의 프랑크 왕국 군사와 함께 행진, 드라바 계곡과 판노니아 평원을 공격하여 아바르족, 프리기아족 및 소수의 게르만 제부족을 정벌했다. 피핀은 다뉴브강가에 있던 아바르 족을 외부로 쫓아내고 그들의 영토를 빼앗았다. 피피노가 다뉴브강가에서 아바르 족을 상대할 당시 아버지 샤를마뉴는 작센 족의 반란을 진압하러 잠시 떠났다가 되돌아왔다. 이때 피피노는 아바르 족의 수도를 두번 점령하였다. 아바르 족과의 전쟁은 796년까지 자주 발생하였으나 그때마다 피피노는 아바르 족 토벌에 출정하였다.
792년에는 다뉴브강 바르 지역 근처에서 벌어진 색슨족의 반란을 토벌하였다. 피피노는 프리울리의 에릭 공작과 함께 색슨족을 공격, 승리하였다. 이때 획득한 전리품은 아헨 궁정에 전시되었다가 병사들에게 나눠주는 한편, 잉글랜드의 메르시아의 국왕 오파 등에게도 보내졌다. 792년에는 롬바르드 왕국의 롬바르드인 왕조의 멸망 이후, 롬바르드의 영향력에서 벗어난 베네벤토 공국이 프랑크 왕국의 종주권을 거부하였다. 793년 피피노 카를로만은 베네벤토 공국을 친히 공략하여 복속시켰다. 베네벤토 공작 그리모알드 3세(Grimoald)는 롬바르디아 왕국의 왕 데시다리우스의 외손자뻘 되는 인물로, 774년 프랑크 왕국에 인질로 왔다가 787년 8월 26일 아버지 아델기스 2세와 형이 연이어 죽자 귀국하여 공작이 되었다. 그리모알드 3세는 프랑크 왕국의 종주권을 인정하고 자치권을 받았지만, 종종 프랑크 왕국의 권위에 도전하였다. 데시데리우스의 친아들로 동로마 제국으로 망명해 있던 아달기스가 군사를 이끌고 쳐들어오자 피피노는 스폴레토의 힐데브란트 등과 함께 이를 물리쳐서 패퇴시켰다.
795년과 796년에는 아바르 족이 판노니아 평원에 만든 도시인 링을 공격하여 함락시켰다. 이때 그는 아바르 족이 게르만 민족의 대이동의 혼란기부터 약탈로 모은 재물과 보석을 전부 탈취하고 돌아왔다. 796년 중엽에는 롬바르드의 군대를 이끌고 스페인에 출몰하는 아바르 족과 싸웠다. 797년 그는 바이에른 공략에 참여하였고, 같은 해 바이에른족과 롬바르디아족 연합군을 이끌고 프랑크 왕국의 동부 국경지대를 침략한 슬라브족을 몰아냈다. 동시에 슬라브족의 땅으로 진격하여 황폐화시키고 귀환했다. 799년 슬라브족이 롬바르드를 침략하자, 다시 말머리를 돌려 슬라브 족과 교전해서 이탈리아 밖으로 축출하였다. 799년에는 프랑크 왕국 동부에서 벌인 작센족의 소규모의 반란을 진압하였다. 800년 그는 이탈리아를 침략한 무어인들을 베네벤토 근처에서 몰아냈다.
800년 무렵 그는 롬바르디아의 베로나주교 라톨드의 베로나 산 제노 마조레 성당 재건축을 지원하였다. divinum amorem et reventiam에 의하면 피피노 카를로만은 베네딕토회 수도사이기도 한 베로나의 라톨드의 건의를 받아들여 성 제노의 시신이 누추한 교회에 안치될수 없다고 보고, 성당의 재건축을 지시하였다. 803년 아바르족 원정에 출정하여 최종적으로 아바르족을 정복하고 되돌아왔다. 806년 12월 8일 베로나 산 제노 마조레 성당이 완공되고 이듬해 5월 21일 성 제노의 시신은 다시 마조레 성당 내의 대성당으로 옮겨졌다.
809년부터 810년에는 군사를 이끌고 무어 족 이교도들과 바이킹 등을 축출한다는 명분으로 베네치아를 병합하려고 베네치아를 공략했으며, 6개월간의 공방전 끝에 베네치아를 굴복시켰다. 당시 베네치아 공국은 롬바르디아로부터 독립했다고도 하고, 동로마 제국에 종주권을 인정하고 속국으로 있었다고도 한다. 또, 일설에 의하면 이때 피피노는 베네치아를 공략하지 못하고 달마티아로 이동하여 케팔로니아의 총독 파울로가 이끌고 온 동로마 제국 함대를 만나 그를 설득, 협상을 시도했다고도 한다. 니케포루스는 샤를마뉴가 피피노를 프랑크 왕국의 대사 자격으로 파견되었다고 보았다. 베네치아 공방전을 끝내고, 바로 군사를 이끌고 코르시카 섬에 있던 무어인도 외부로 추방하였다. 베네치아의 원정 덕분에 카롤루스 대제는 나중에 동로마 제국과 유리한 조건으로 협상할 수 있게 되었다. 한편 810년 이스트리아(Istrie), 달마티아(dalmates)와 베네치아의 일부 섬들을 수중에 넣었지만 곧 동로마 제국에 양보하였다. 그러나 그의 공략으로 베네치아 공국의 도제로 친프랑크왕국파였던 오베레이오는 분노한 베네치아 주민들에 의해 축출당했다. 그러나 원정 도중 피피노는 황폐화된 습지에서 전염병에 걸려 신장 질환을 앓게 되었고, 그의 이스트리아와 달마티아 해안 도시 원정과 베네치아 정복전쟁은 실패로 끝났다. 동시에 롬바르디아 귀족 빌리하르 공작을 굴복시키는데도 실패했다.
생애 > 베네치아 원정 실패와 최후

804년 아버지 샤를마뉴는 가장 반항적이었던 베네치아에 현지인 출신 오베레이오(Obelerio degli Antoneri)를 총독으로 임명했다. 그러나 베네치아 내에 반(反) 프랑크 여론은 계속되었다. 810년 피피노는 직접 군사를 이끌고 베네치아를 공략했다. 오베레이오는 피피노의 군대를 영접할 준비를 했지만, 이때 성난 베네치아의 시민들은 오베레이오를 총독직에서 축출하여 도주하였다. 피피노는 6개월간 베네치아를 포위했지만, 피피노의 군대는 현지의 풍토병과 말라리아, 갈증, 군량미가 떨어지면서 발생하는 체력저하와 열병 등으로 사상자가 계속 생겨 결국 피피노는 밀라노로 퇴각할 수밖에 없었다.
806년 2월 6일 아버지 샤를마뉴는 티옹빌 칙령을 내려, 영토를 분할할 계획을 세우고 자신이 죽으면 피피노에게 이탈리아와 바이에른 및 카린타니아(오늘날의 케른텐), 그리고 알레만족의 영토를 물려주기로 정했으나, 피피노는 베네치아 원정 기간 중 걸린 병으로, 밀라노로 돌아간지 얼마 안되어 아버지 샤를마뉴보다 먼저 죽게 된다.
806년 피피노는 동로마의 니키포로스 1세와 조약을 체결, 지원군을 파병받았다. 807년 여름 콘스탄티노플에서 보내준 동로마 군대는 809년 초, 케 팔로니아에서는 또 다른 함대를 베네치아 해역으로 보내주었다. 그러나 이는 정식 조약 체결이 아니었고, 동로마 군대는 곧 빠져나가 피피노는 고전하게 된다.
810년 초 피피노 카를로만은 코르시카에 상륙한 무어인을 치기 위해 군사를 이끌고 갔으나, 실패하고 곧 퇴각해야 했다. 그는 죽음을 예감하고 피에트라세카(Pietrasecca)에 자신이 안치될 장소를 준비하고, 성곽을 쌓게 했다. 810년 피피노는 동로마 제국의 속령인 이스트리아(Istria), 달마티아(Dalmatia) 원정에 참여, 이들 도시를 공략하고 베네치아 공략을 준비하던 중, 인근 습지에서 병사들과 함께 풍토병에 감염되었다. 퇴각하여 밀라노로 가서 병석에 누웠다가, 810년 7월 8일 밀라노에서 신장 질환과 말라리아로 추정되는 병으로 세상을 떠났다. 그의 신장 질환이나 말라리아는 810년 6개월간 베네치아를 공략하던 중 그해 7월 무렵에 걸린 전염병이 원인으로 보고 있다. 시신은 밀라노 또는 베로나의 성 제노 마조레 대성당(Basilica di San Zeno Maggiore)에 안치되었다. 그가 안치된 석관은 언제 이동되었는지 모르나, 2010년 기준으로는 성당 밖 잔디에 있다.
부인 쿠니군데 사이에 난 아들 혹은 서자인 베른하르트 1세(797-818)에게 이탈리아의 왕을 물려주었다. 또다른 부인은 카를 마르텔의 딸 알다와 오툉의 테오도리히의 손녀이자, 기욤 드 툴루즈의 딸 베르타였다. 그에게는 다른 첫 아들이 있었지만, 그는 할아버지인 샤를마뉴가 사망하기 이전에 요절하였다. 서자였던 베른하르트 외에도 아델라이드(Adelaide, 798~?), 곤트라다(Gontrada 800~?), 베르타(Berta 800~?), 테오드라다(Theodrada 800~?) 등의 딸이 있었다. 피피노의 아들 베른하르트는 롬바르디아의 왕위를 계승했지만, 후에 숙부 루트비히 1세의 제국 상속령에 반발하여 저항하다가 땅도 빼앗기고, 루트비히에 의해 장님이 되어 눈을 실명하였다.
생애 > 사후

피피노 카를로만이 죽고 811년 이복 형 곱사등이 피핀, 동생 소 샤를 등도 연이어 사망하여, 그에게로 돌아갈 예정이었던 이탈리아와 알레만니 등의 영지는 결국 동생 루트비히 경건왕에게로 넘어가게 되었다. 814년 제국 전체를 물려받은 동생 경건왕 루트비히는 암암리에 피피노의 아들 혹은 서자인 베른하르트와 갈등하게 되었다. 피피노의 아들 베른하르트는 결국 818년 경건왕 루트비히의 상속령에 반발했다가 루트기히에 의해 반역으로 몰려 죽게 되고, 영토는 루트비히의 아들 로타르 1세에게로 가게 된다.
피피노의 아들 혹은 서자였던 베른하르트의 서자인 피핀은 베르망두아 백작 가문을 세워 13세기까지 명문가문을 유지한다. 손자 피핀의 후손들은 다른 카롤링거 왕조가 단절된 뒤에도 13세기까지도 직계 후손이 이어졌다.
베로나의 이름미상의 시인이 지은 아바르 전쟁의 승리의 왕 피핀의 노래(Rythmus or Carmen de Pippini regis Victoria Avarica)는 그가 아바르 족 원정에서 승리한 것을 축하하는 작품이다.
가계

796년 이전에 결혼 한 그의 첫 부인의 이름은 정확하지 않으나 클로타이스(Chrotais) 또는 루아델하이트(Ruadlheid)로 추정된다. 그밖에 이름이 전하지 않는 작센 족 출신 첩과 바이에른 족 출신 첩이 몇명 더 있었다.
부친 : 카룰로스 대제 또는 샤를마뉴(740 혹 742-814)
계모 : 이멜트루다
형 : 곱사등이 피핀(768? - 811)
계모 : 데시데리아, 랑고바르트의 왕 데시데리우스의 딸
친모 : 히스파니아의 힐데가르트(750? ~ 783)
동생 : 청년왕 샤를(772~811), 프랑크의 샤를 2세, 소샤를이라고도 부름
동생 : 로타르(태어나자 마자 죽음, 루트비히 1세의 쌍둥이 형)
동생 : 루트비히 1세(778-840), 신성로마황제(814-840), 동프랑크의 왕(814-840), 경건왕(자비왕)
누이 : 아델라이드
누이 : 베르타, 샤를마뉴의 궁정시인 앙겔베르트와 결혼
왕후 : 클로타이스(Chrotais) 또는 루아델하이트(Ruadlheid)
왕후 : 파르마의 쿠니군데(Cunigunde of Parma) - 베른하르트의 손녀이자 샤를마뉴의 측근인 베른하르트 2세의 딸
아들 : 이름 미상, 814년 이전 사망
딸 : 아델라 또는 아델하이트(Aeda or Adelais, 798년 ~ ?)
사위 : 빌룽(Billung), 작센 공작(Princeps in Saxon)
외손녀 : 오다(Oda, 806년경~903년)
외손녀사위 : 리우돌프 (Liudolf, 805년경/820년경 ~ 866년 5월 11일/12일)
사위 : 람베르트 1세(Lambert I of Nantes, 836년)
외손자 : 귀도 1세(Guy I of Spoleto)
딸 : 아둘라(Adula, 800년 ~ 810년 이후)
딸 : 군트라다(Guntrada, 800년 ~ 810년 이후)
딸 : 쿠네군다(Gundrada)
딸 : 베르타(Bertha, ? ~ 810년 이후)
딸 : 테오도라다(Theotrada, ? ~ 810년 이후)
사위 : 람베르트 2세(Lambert II of Nantes, 852년 사망) - 낭트백작 람베르트 1세의 전처 이타(Itta) 소생
왕후 : 툴루즈의 베르타 - 기욤 드 툴루즈의 딸
첩 이름 미상
서자 베른하르트
서자부 레온의 쿠니군데(Cunigunda of Laon)
서손자 피핀 2세 - 헤르베르터 왕조의 시조
참고 자료

Christian Settipani, La Préhistoire des Capétiens (Nouvelle histoire généalogique de l'auguste maison de France, vol. 1), Villeneuve d'Ascq, éd. Patrick van Kerrebrouck, 1993, 545 p. (ISBN 978-2-95015-093-6), p. 211-2
Bernhard von Simson: Pippin (Unterkönig in Italien). In: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Band 26, Duncker & Humblot, Leipzig 1888, S. 162–164.
Rudolf Schieffer: Pippin. In: Neue Deutsche Biographie (NDB). Band 20, Duncker & Humblot, Berlin 2001, ISBN 3-428-00201-6, S. 472 (Digitalisat).
Bernd Schneidmüller: Pippin (Karlmann), König von Italien (781-810). In: Lexikon des Mittelalters (LexMA). Band 6, Artemis & Winkler, München/Zürich 1993, ISBN 3-7608-8906-9, Sp. 2171.
같이 보기

밀라노
랑고바르드 왕국
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| 전임 샤를마뉴 | 롬바르디아의 왕 781년 - 810년 | 후임 샤를마뉴 |
| v t e 이탈리아 국왕  |
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Re d'Italia
이탈리아 왕국(헤룰리 왕국) (476~493년):  오도아케르 
이탈리아 왕국(동고트 왕국) (493~553년):  테오도리쿠스 대왕  아탈라리쿠스  테오다하투스  비티게스  헬데바두스  에라리쿠스  토틸라  테이아 
전 이탈리아 왕국(랑고바르드 왕국) (568~774년):  알보이누스  클레프  아우타리  아길룰푸스  아달로알두스  아리오알두스  로타리  로도알두스  아리페르투스 1세  베르타리두스  고데페르투스  그리모알두스  가리발두스  베르타리두스  알라히스  쿠니페르투스  리우트페르투스  라긴페르투스  아리페르투스 2세  안스프란두스  리우트프란두스  힐데프란두스  라트키스  아이스툴푸스  데시데리우스  아델키스 
카롤루스 제국 내의 이탈리아 왕국 (신성 로마 제국)  (774~888년):  카롤루스 1세 마그누스  피피누스  베르나르두스  루도비쿠스 피우스  로타리우스 1세  루도비쿠스 2세  카롤루스 2세 칼부스  카를로마누스 바바리아이  카롤루스 3세 크라수스 
이탈리아 왕국 (신성 로마 제국) 내의봉건 난립기 (888~962년):  베렌가리우스 1세 포로이울리엔시스  구이도 스폴레텐시스  람베르투스 스폴레텐시스  아르눌푸스 카린티아이  루도비쿠스 3세 카에쿠스  루돌푸스 2세 부루군디아  후고 프로빈키아  로타리우스 2세  베렌가리우스 2세 이브렌시스  아달베르투스 2세 이브렌시스 
신성 로마 제국 내의 이탈리아 왕국 (신성 로마 제국)  (963~1806년):  오토 1세 대제  오토 2세 적제  오토 3세  아르두이노 디브레아  하인리히 2세 성제  콘라트 1세 장형제  하인리히 3세 흑제  하인리히 4세  콘라트 2세  하인리히 5세  로타르 2세 주플린부르크  루제루 2세  콘라트 3세  프리드리히 1세 바르바로사  하인리히 6세  오토 4세  프리드리히 2세  하인리히  콘라트 4세  하인리히 7세  루트비히 4세  카를 4세  지기스문트  프리드리히 3세  카를 5세 
이탈리아 왕국  (1805~1814년):  나폴레옹 1세  나폴레옹 2세 
이탈리아 왕국  (1861~1946년):  비토리오 에마누엘레 2세  움베르토 1세  비토리오 에마누엘레 3세  움베르토 2세 
| 전거 통제  |
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국제:  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  독일 
인물:  Deutsche Biographie 
호프부르크 프룬카셀의 법률도서관
몬차 대성당안에 보관되어있는, 랑고바르드 철왕관
806년 2월 6일 티옹빌 칙령에서 피피노 카를로만의 영토로 지정된 지역 (초록색)
기립박수

기립박수하는 사람들
기립박수(起立拍手, 영어: standing ovation)는 연주회나 스포츠 이벤트 등에서 관객이 일어나서 박수를 하는 것을 의미한다. 멋진 연주와 연기, 경기에 감동한 관객에 의한 최대한의 찬사이다. 반대로 비난하는 경우는 야유라고 한다.
1900년 하계 올림픽 러시아 선수단

| 올림픽 러시아 제국 선수단 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
  러시아 제국의 국기
IOC 코드: RU1
1900년 하계 올림픽 선수단
참가 선수: 4명 (남자: 4명)
참가 종목: 2개 종목
메달 집계:  0
역대 선수단
하계 올림픽
 1900 ·  1904 ·  1908 ·  1912
관련 참가국
 소련 (1952-1988)  연합 (1992)  러시아 (1994-2016)  러시아 출신 올림픽 선수 (2018W)  러시아 올림픽 위원회 (2020-2022)   개인 중립 (2024 S)
올림픽 러시아 제국 선수단
1900년 하계 올림픽 러시아 선수단은 프랑스 파리에서 개최된 1900년 하계 올림픽에 참가한 올림픽 러시아 선수단이다. 2개 종목에 선수 4명이 참가하였다.
승마

이 부분의 본문은 1900년 하계 올림픽 승마입니다.
| 선수 | 종목 | 말 | 결선> 기록 | 결선> 순위 |
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| 데 폴리아코프 | 멀리뛰기 | 불명 | 불명 | 불명 |
| 블라디미르 오를로프 | 멀리뛰기 | 불명 | 불명 | 불명 |
| 불명 | 높이뛰기 | 불명 | 불명 | 불명 |
| 불명 | 장애물 | 불명 | 불명 | 불명 |
펜싱

이 부분의 본문은 1900년 하계 올림픽 펜싱입니다.
| 선수 | 종목 | 예선> 승 | 예선> 패 | 예선> 순위 | 준준결선> 승 | 준준결선> 패 | 준준결선> 순위 | 패자부활전> 승 | 패자부활전> 패 | 패자부활전> 순위 | 준결선> 승 | 준결선> 패 | 준결선> 순위 | 패자부활전> 승 | 패자부활전> 패 | 패자부활전> 순위 | 결선> 승 | 결선> 패 | 결선> 순위 |
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| 율리안 미차욱스 | 마스터 사브르 | 불명 | 불명 | 불명 Q |  |  |  |  |  |  | 6 | 1 | 2 Q |  |  |  | 3 | 4 | 5 |
| 프요트르 자코보로트 | 마스터 사브르 | 불명 | 불명 | 불명 Q |  |  |  |  |  |  | 5 | 2 | 3 Q |  |  |  | 2 | 5 | 7 |
참고 자료

Mallon, Bill (1998). 《The 1900 Olympic Games, Results for All Competitors in All Events, with Commentary》. Jefferson, North Carolina: McFarland & Company, Inc., Publishers. ISBN 0-7864-0378-0.
| v t e1900년 하계 올림픽 선수단  |
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 그리스  네덜란드  노르웨이  덴마크  독일  러시아  루마니아  룩셈부르크  멕시코  미국  벨기에  보헤미아  스웨덴  스위스  스페인  아르헨티나  아이티  영국  오스트레일리아  오스트리아  이란  이탈리아  인도  캐나다  쿠바  페루  프랑스  헝가리  혼성
OCI홀딩스

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형태: 주식회사
창립: 1959년
시장 정보: 한국: 010060
산업 분야: 금융업
서비스: 지주회사
본사 소재지:  대한민국 서울 중구 소공로 94 (소공동, OCI주식회사) OCI빌딩
핵심 인물: 대표이사 서진석,이우현
제품: 지주회사 및 경영컨설팅사업
매출액: 2조 1,470억 원(2022년)
영업이익: 2,126억 5천만 원(2022년)
순이익: 8,784.10억 원(2022년)
주요 주주: 이화영(7.415%), 이복영(7.37%), 이우현(6.55%), 이지현(2.39%)
종업원 수: 1,645명(2022년)
자본금: 1,272억 4천만 원(2022년)
웹사이트: OCI홀딩스
OCI홀딩스(OCI Holdings)는 대한민국의 종합화학기업 OCI의 지주회사이다. 2025년 OCI홀딩스의 말레이시아 생산법인 OCIM에서 한화솔루션에 납품할 계획이다
참고문헌

↑  홍대선, OCI홀딩스-미 큐빅, 태양광 폴리실리콘 10억달러어치 계약, 한겨레, 2023-12-19
↑  한화솔루션 납품 기대' OCI홀딩스, 5%대↑, 아시아경제, 2025.01.06
레베카 스마트

| 레베카 스마트 Rebecca Smart |
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출생: 1976년 1월 30일 탐워스
성별: 여성
국적: 오스트레일리아
직업: 배우, 영화배우
레베카 스마트(Rebecca Smart, 1976년 1월 30일 ~ )는 오스트레일리아의 배우, 영화배우이다.
탐워스에서 태어났다.
영화

새비지 크로싱 (2009년) - 믹키 역
블랙락 (1997년)
클라우닝 어라운드 (1992년)
로케트가의 유령 (1990년)
셀리아 (1989년)
라스트 지고로 (1987년)
코카콜라 키드 (1985년)
| 전거 통제  |
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국제:  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  프랑스  BnF 데이터  독일  미국  네덜란드
마쓰다이라 노부히데

| 마쓰다이라 노부히데 松平信豪 |
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로마자 표기: Matsudaira Nobuhide
출생: 1813년 3월 27일
사망: 1865년 12월 6일
성별: 남성
국적: 일본
경력: 단바 가메야마 번 제6대 번주
직업: 번주
활동 기간: 1816년 ~ 1843년
상훈: 종5위하 기이노카미
마쓰다이라 노부히데(일본어: 松平信豪, 1813년 3월 27일 ~ 1865년 12월 6일)는 단바 가메야마 번의 제6대 번주로, 이이 나오스케의 장인이다.
1813년 3월 27일(분카 10년 2월 25일), 제5대 번주 마쓰다이라 노부유키의 7남으로 태어났다. 태어난 해가 1814년(분카 11년)이라는 설도 있다.
1816년(분카 13년), 아버지의 죽음으로 가독을 이어 제6대 번주가 된다. 1827년(분세이 10년 12월), 종5위하 기이노카미(紀伊守)에 서임된다. 번정에서는 가신과 영민의 교육화, 번교의 확장 등에 힘썼다.
1843년 3월 9일(덴포 14년 2월 9일), 양자 마쓰다이라 노부요시에게 가독을 양도하고 은거한다. 1865년 12월 6일(게이오 원년 10월 19일, 혹은 10월 27일)에 죽었다. 향년 53세.
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| 전임 마쓰다이라 노부유키 | 제16대 가타하라 마쓰다이라 가 당주 1816년 ~ 1843년 | 후임 마쓰다이라 노부요시 |
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| 전임 마쓰다이라 노부유키 | 제6대 단바 가메야마 번 번주 (가타하라 마쓰다이라 가) 1816년 ~ 1843년 | 후임 마쓰다이라 노부요시 |
김정문

| 김정문 金正文 |
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본명: 김정문
로마자 표기: Kim Jeong-mun
출생: 1887년 전라북도 남원
사망: 1935년
성별: 남성
국적: 한국
경력: 판소리 명창
직업: 판소리 명창
활동 기간: 일제강점기
김정문(金正文, 1887년 ~ 1935년)은 일제강점기의 판소리 명창이다. 전라북도 남원에서 태어났다. 이후 송만갑에게서 판소리를 배웠다. 송만갑의 소리에 당시에 유행하던 신제 판소리의 맛있는 목소리를 써서 청중들에게 대단한 인기를 받았으나, 장판개의 비판을 받았다. 창극에도 능하여 재치 있는 연출로 갈채를 받았다. 박녹주에게 전수된 그의 〈흥보가〉가 지금까지 전해지고 있다. 일제강점기 때 취입된 음반으로는 단가 《천하태평》이 남아 있다.
| 전거 통제  |
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국제:  ISNI  VIAF 
국가:  한국
한충 (후한)

| 한충 韓忠 |
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사망: 184년
성별: 남성
국적: 후한
직업: 무장
한충(韓忠, ? ~ 184년)은 중국 후한 말의 무장이다.
행적

황건의 난에 가담하여 완성에서 병력을 이끌었다.
조홍(趙弘)이 관군과 싸우다 죽자 완성에서 농성하며 주준(朱儁)에게 맞섰다. 주준은 부하들에게 성의 서남쪽을 공격하게 하고 자신은 성의 동북쪽에 숨어 있다가 황건적의 방비가 소홀해지자 성벽을 넘어 안으로 들어왔다.
전투에서 패한 한충은 작은 성채로 달아나 항복을 청했으나, 주준이 받아들이지 않자 결사적으로 저항하여 관군의 공격을 막아냈다. 주준이 작전을 바꾸어 포위망을 풀자, 성채에서 나와 싸웠으나 관군에게 대패했다.
한충 자신은 남양(南陽)태수 진힐(秦頡)에게 죽임을 당했다.
《삼국지연의》에서의 한충

삼국지연의에서는 완성을 공격할 때 공격방향을 속인 계책을 유비(劉備)가 주준에게 제안한 것으로 되어 있다. 수세에 몰린 한충이 성을 버리고 달아나려 했으나, 관군이 쏜 화살에 맞아 죽었다.
| 전거 통제  |
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국제:  VIAF 
국가:  미국
코유키

| 고유키  |
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본명: 마쓰야마 고유키 (결혼 전 가토 고유키)
출생: 1976년 12월 18일(1976-12-18)(48세) 일본 가나가와현 자마시
국적: 일본
직업: 배우, 모델
활동 기간: 1995년 ~
소속사: 에이벡스, FLaMme
배우자: 마쓰야마 겐이치 (2011년 ~ 현재)
자녀: 2남 1녀
수상: 제3회 베스트포멀리스트
웹사이트: 공식 홈페이지
코유키(일본어: 小雪 고유키[*], 1976년 12월 18일 ~ )는 일본 가나가와현 출신의 배우이자, 모델이다.
약력

1995년, 고교 3학년 때, 패션 잡지 'non-no'의 독자 모델로 발탁되며 활동을 시작했다. 이후 간호학교에 진학했으나, 모델 일에 전념하기 위해 중퇴했다.
1998년, 《사랑은 차분하게》를 통해 드라마 데뷔.
2000년, 파리 콜렉션에 패션 모델로 참가.
2002년, 일본포멀웨어협회가 주최한 제3회 베스트포멀리스트 수상.
2003년, 미국 영화 《라스트 사무라이》를 통해 일본을 대표하는 배우로 이름을 알리게 되었고, 같은 해 제75회 아카데미상 사회를 역임했다.
2004년, 일본인 여자 배우 중에는 처음으로 리바이스 이미지 캐릭터로 기용되었다.
2011년 4월 초, 배우 마쓰야마 겐이치와 결혼.
2012년 1월 5일, 장남을 출산하였다.
출연 > 드라마

1998년 《사랑은 차분하게》 - 아리무라 레이 역
1998년 《타블로이드》 - 아키 역
1999년 《여기서 키스해줘.》 - 리사 역
1999년 《잔혹동화 - 제2화 인어공주》
1999년 《Lucky》
1999년 《연애결혼의 법칙》 - 하야시 하루카 역
2000년 《뷰티풀 라이프》 - 사츠키 역
2000년 《전설의 교사》 - 사이토 아야 역
2000년 《이케부쿠로 웨스트 게이트 파크》 - 마츠이 카나 역
2000년 《러브 콤플렉스》 - 니나가와 키이코 역
2001년 《너의 유키치가 울고 있다》 - 이시바시 아카네 역
2001년 《사랑하고파》 제1,2,8,9화
2001년 《이탈리아 전문가》
2001년 《데릴사위》 제5화 - 토오야마 치즈루 역
2001년 《안티크~서양골동양과자점~》 - 이이즈카 모모코 역
2002년 《한밤 중에는 다른 얼굴》 - 쿠라타 카오리 역
2002년 《천체관측》 - 사와무라 미후유 역
2002년 《사이코 닥터》 제8화
2003년 《LOVERS 연애 앤솔로지 ~카멜 코트를 나에게~》 - 아사코 역
2003년 《너는 펫》 - 이와야 스미레 역
2003년 《막내 장남 누나 셋》 - 카시와구라 사치코 역
2004년 《나와 그녀와 그녀가 사는 길》 - 기타지마 유라 역
2004년 《나와 그녀와 그녀가 사는 길 스페셜》
2005년 《엔진》 - 미즈코시 토모미 역
2006년 《사랑과 죽음을 응시하며》 - 코노 준코 역
2008년 《사사키 부부의 인의없는 싸움》 - 사사키 리츠코 역
2009년 《미스터 브레인》 - 미야세 쿠미코 역
2009년 《불모지대》 - 아키츠 치사토 역
2010년 《우누보레 형사》 - 하기오 유미 역
2019년 《살색의 감독 무라니시》 - 쿠로키 카오루 모 역
출연 > 영화

2000년 《케이조쿠》 - 기리시마 나나미 역
2000년 《날다~이런 꿈을 꾸었다》 - 미개봉
2001년 《회로》 - 가라사와 하루에 역
2002년 《Laundry (란도리)》 - 미즈에 역
2003년 《라스트 사무라이》 - 타카 역
2003년 《스파이 조르게》 - 야마자키 요시코 역
2003년 《ALIVE》 - 사에구사 아스카 역
2003년 《Jam Films S - 블라우스》
2004년 《웃는 이에몬》 - 이와 역
2005년 《올웨이즈 3번가의 석양》 - 이시자키 히로미 역
2007년 《게게게의 키타로》 - 구미호 역
2007년 《ALWAYS 3번지의 석양 속편》 - 이시자키 히로미 역
2009년 《BLOOD THE LAST VAMPIRE》 - 오니겐 역
2009년 《내가 낼게》 - 야마부키 마야 역
2009년 《카무이외전》 - 스가루 역
2010년 《노부씨, 탄광마을의 세레나데》 - 쓰지우치 미치요 역
출연 > 연극

2002년 《천국의 책방》
서적

고단샤 FRau
고유키 슬로 라이프 미인 (2003년)
고유키 큐리어스한 일상 (2005년)
쇼가쿠칸 Precious 고정 표지 모델 (2004년 ~ )
소르칸 시라

| 소르칸 시라 |
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출생: 1121년
사망: 1206년
성별: 남성
국적: 몽골 제국
직업: 군인
활동 기간: 1176년 ~ 1206년
소속: 보르지긴 오복 타이치우드
상훈: 천호장
소르칸 시라(1121년 ~ 1206년)은 사준사구인 치라운의 아버지이자 몽골 제국의 개국공신이다. 보르지긴 오복 타이치우드 부족에 속한 술두스 씨족 사람이다.
1176년 테무친이 타르구타이에 의해 타이치우드족에게 쫓기고 있을 때 장남 침바이, 차남 치라운, 딸 카단과 함께 그를 숨겨주어 테무친이 목숨을 건질 수 있게 했다. 이로 인해 테무친의 신뢰를 얻게 되었다.
1201년 타이치우드족이 몽골족에게 패하자 칭기즈 칸의 수하가 되었고 이후 케레이트, 나이만과의 전쟁에서도 활약하였다.
1206년 천호장에 임명되자마자 고령의 나이로 사망한다.
학산천 (포항시)

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학산천

鶴山川

(지리 유형: 하천)


나라: 대한민국
지방: 경상북도
도시: 포항시


학산천(鶴山川)은 경상북도 포항시 시가지를 흐르는 하천이다.
역사

학산천은 양학천·칠성천 등과 함께 포항 시가지를 흐르는 하천으로서 일제강점기 이전에는 나루터였다. 1992년에는 도시 개발로 복개되었다.
2017년 2월, 포항 도심 4대 하천 타당성 조사와 기본계획 수립용역이 통과되어 2018년 12월 학산천이 시범사업 대상지로 선정되었다. 이후 '학산천 생태하천복원사업'이 2023년 준공을 목표로 수립되었으며 404억 원이 투입되었다. 주요 내용은 포항시 북구 우현동의 길이 900m, 폭 23m의 4차로 복개 콘크리트 도로를 철거, 생태하천으로 복원하여 산책로·수질 정화용 수생식물 등을 조성하는 것이다.
2021년 1월, 본격적인 복원 공사가 시작되었다.
린위탕

| 린위탕 林語堂 |
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출생: 1895년 10월 10일
사망: 1976년 3월 26일
성별: 남성
국적: 중국
직업: 소설가, 문명비평가
린위탕(林語堂: 임어당, 1895년 10월 10일 ~ 1976년 3월 26일)은 중국의 소설가이자 문명비평가이다.
생애

푸젠성(福建省) 룽치(龍溪)에서 가난한 목사의 아들로 태어났다. 상하이의 세인트 존스 대학(聖約翰大學)을 나온 후, 베이징 칭화 학교(北京淸華學校)의 영어 교사가 되었다. 1919년 하버드 대학에 건너가 언어학을 공부하고 석사 학위를 얻었으며 1921년에는 독일로 건너가 예나 대학, 라이프치히 대학에서 공부하고 1923년 언어학 박사 학위를 받았다. 그후로 베이징 대학, 베이징 여자 사범대학 교수를 지냈다. 1926년에는 샤먼으로 옮겨 샤먼 대학 문학장, 1929년 이후 상하이 둥우 대학 영어 교수를 지냈으며 1932년에는 유머 잡지 《논어》를 발행하여, 그 당시의 중국 사회를 풍자·비판하였다. 영어를 가지고 수필도 쓰고 중국의 고전을 영어로 번역하여 중국 문화를 외국에 소개하였다. 1935년부터 1966년까지 미국서 살면서, 1948년 유네스코 예술부장, 1953년 UN총회 중국 대표 고문, 1954년 싱가포르 난양 대학 창립에 참여하였고 1966년 타이완으로 이주 후 1967년 홍콩 중문대학 교수. 대표 저서 《생활의 발견(生活的藝術)》에서 생활 속의 철학을 풀이하기도 하였다.
평가

중국의 지성을 대표하는 국제적 인물로 꼽힌다. 저서에 《북경호일》, 《폭풍우 속의 나뭇잎》, 《경화연운》 등이 있다. 1968년에 대한민국을 방문하여 강연한 일도 있다. 그 이외에 국어라마자를 개발했다.
1976년 3월 26일, 홍콩에서 사망하였다.
같이 보기

국어라마자
네슈틀라우알리

『메시카틀 아모슈틀리』에 실린 인신공양 그림.
네슈틀라우알리(나와틀어: nextlahualli [néʃt͡ɬaːˈwálːi]→빚 갚기)는 메소아메리카 나와족의 인신공양 풍습이다.
인신공양은 메소아메리카 전역에서 성행했고, 메시카인들이 멕시코 계곡에 처음 도착했을 때도 별다를 것이 없었다. 메시카인들이 세운 아즈텍 제국에서 이루어진 인신공양이 다른 메소아메리카 문명과 비교해서 특별히 질적으로 다르다는 증거는 없다. 오히려 푸레페차, 톨텍, 마야 같은 다른 문명들에서도 인신공양이 있었다는 고고학적 증거들이 발굴되고 있다. 늦어도 올멕 문명 시대(기원전 1200년-기원전 400년)부터는 인신공양이 일반화되어 있었고, 어쩌면 올멕 이전의 초기 농경문화에서부터 시작된 것일 수도 있다. 또한 이 메소아메리카 문명들이 특이한 것은, 전쟁포로 같은 타자 뿐 아니라 공동체 내부자들을 제물로 바치는 것이 성행했다는 것이다.
1519년, 에르난 코르테스를 위시한 모험가들이 아즈텍의 수도 테노치티틀란을 정복하고 외부인의 시선에서 아즈텍의 인신공양을 관찰하고 기록했다. 코르테스 원정대 소속의 베르날 디아스 델 카스티요는 회고록 『누에바에스파냐 정복사』에서 아즈텍의 인신공양에 대한 풍부한 1차기록을 남겼다. 그 밖에 선교를 위해 건너간 탁발수도사들이 원주민들에게 들은 증언을 기록한 2차기록들이 다수 있다. 이러한 문헌증거들은 고고학적 증거들로 뒷받침된다. 1970년대 말엽부터 테노치티틀란 템플로 마요르를 비롯한 유적들이 발굴되기 시작하면서 아즈텍 인신공양의 물적 증거가 확보되었다. 2020년 현재 고고학자들은 템플로 마요르의 우에우이 촘판틀리에서 603구의 인골을 발굴했다.
아즈텍 문명의 인신공양 풍습을 어떻게 해석하고 평가할지에 대해서는 근현대 학자들의 다양한 제설이 있다.
아즈텍 문화에서 희생의 역할

희생이란 메소아메리카 문화에서 공유되는 문화적 개념이다. “다섯 태양의 전설”을 보면, 신이란 원래 스스로를 희생해서 인류의 생존을 담보해주는 존재들로 여겨졌다. 멕시코 정복 이후 신대륙에 도래한 프란치스코회 탁발수도사들은 아직 남아 있던 아스텍 사제계급과 대면하여, 죽음으로 협박하며 전통적 신앙의 실천을 그만두게 만들었다. 이 때 아즈텍 사제들은 “생명은 신들 덕분에 존재한다. 신들이 희생함으로써 우리에게 생명을 준다 …… 우리를 생존하게 해 주는 …… 자양물이 만들어진다”고 스스로를 변호했다.
이 때 아즈텍 사제들이 말한 것은 단순한 면피용 변명이 아니고 메소아메리카 전통신앙에서 중추가 되는 개념이었다. 신들의 지속적인 희생 덕분에 우주가 멸망하지 않고 지속된다는 관념이 있었고, 신들에 대한 강렬한 부채감이 이 세계관과 연결되어 있었다. 나우아틀어로 인신공양을 의미하는 “네슈틀라우알리”라는 말 자체가 “채무 상환(영어: debt-payment)”이라는 뜻이었다. 베르나디노 데 사아군의 기록에 따르면 인신공양의 희생자는 “봉사한 것(gave his service)”으로 여겨졌다. 이런 의미에서, 인간을 제물로 희생하는 것은 아즈텍인들이 신들에게 진 채무를 갚기 위한 여러 제물들 가운데 가장 높은 것이었다. 사아군과 토리비오 데 베나벤테 모두 아즈텍인들이 기꺼이 모든 것과 결별했다고 관찰했다. 심지어 이 희생제의의 “무대”인 거대 피라미드 신전 자체가 신에게 바친 무덤이었다. 피라미드는 아즈텍 땅의 가장 훌륭한 예술과 보물로 가득했고, 희생자들은 신들을 위해 그 밑에 묻혔다.
아즈텍에서는 동물을 제물로 바치는 희생제의도 매우 흔했고, 아즈텍인들은 제물로 바치기 위해 개, 수리, 재규어, 사슴을 사육했다.  예컨대 케찰코아틀 숭배에서는 나비와 벌새를 제물로 요구했다.
자기희생 역시 흔한 관습이었다. 사람들은 용설란 밧줄로 혀, 귓불, 생식기를 자해하여 그 피로 물든 밧줄을 제물로 바치곤 했다. 사아군이 작성한 『피렌체 코덱스』에 따르면, 창조신화들 가운데 하나에서 케찰코와틀이 인간들에게 생명을 주기 위해 자기 음경에서 뽑은 피를 바쳤다고 한다. 그 밖에도 나우아의 신들이 인류를 돕기 위해 자기 피를 바친다는 신화들이 여럿 있다.
이러한 의식들이 아즈텍 종교의 신자들에게 있어 일종의 보속으로 기능했는지 여부에 대하서는 논쟁이 있다. 일부 학자들은 희생의 역할이 신들이 우주를 유지하는 것을 돕는 것이지, 신들을 달래기 위한 것이 아니라고 주장한다.
이로부터 알 수 있는 것은, 희생이라는 것이 사회적으로 큰 기대를 받으며 어느 정도의 묵인을 수반했다는 것이다.
전체적 평가 > 쇼치야오요틀

디에고 두란의 『누에바에스파냐 서인도사』 및 크로니카 X에 기초한 것으로 추정되는 다른 문헌들에 따르면, 쇼치야오요틀(꽃전쟁)은 아즈텍 삼각동맹과 틀락스칼란, 우에쇼친코, 촐룰라 사이에 벌어지던 하나의 의례였다. 이 의례는 1450년대 이후로 이어진 가뭄으로 멕시코 고원에서 많은 사람이 죽으면서 도입되었던 것으로 추정된다. 가뭄과 흉작은 신들을 적절히 대우하지 못한 천벌로 여겨졌고, 때문에 인간 제물을 공급할 수 있는 매우 체계적이고 의례적인 방법으로서 꽃전쟁이 이루어졌다.
꽃전쟁은 여러모로 정치적 정규전과는 달랐다. 꽃전쟁은 신병들이 겪는 첫 전쟁으로서 훈련의 기회였다. 정규전에서는 아틀라틀이나 투석구 같은 살상용 원거리 무기들이 사용되었으나, 꽃전쟁에서는 적을 죽이지 않고 부상만 입혀 포로로 잡아야 했다. 꽃전쟁의 목적은 다음 의례 때 산제물로 바칠 수 있는 포로들을 확보하는 것이었다. 꽃전쟁에서 죽는 것은 일반 전쟁에서 죽는 것보다 더 고귀한 죽음으로 여겨졌으며, 꽃전쟁의 사망자는 전쟁신 우이칠로포치틀리의 천국에서 살 수 있는 종교적 특권을 누린다고 믿었다.
전체적 평가 > 희생 의례

인신공양 의례는 매달 적절한 시기 또는 축제 때 수행되었으며, 적절한 수의 산제물과 기타 다른 재화를 제물로 바쳤다. 아스텍의 적국 사람으로 잡혀온 포로들조차도 자신들의 역할을 신들을 위한 희생으로 이해했다. 왜냐하면 같은 신을 모시고 같은 종교적 의례를 수행하는 것은 똑같았기 때문이다. 희생제물들은 어린이를 축복하고, 사람들에게 신들에게 전달할 탄원을 듣고, 가가호호를 방문해 설교를 하고 노래와 행렬을 이끌었다.
아즈텍 희생 의례의 여러 요소들에는 다양한 우주론적 사유들이 내포되어 있다. 일반적인 의례의 수순은 신전 꼭대기로 제물을 데려가서 착모올(chacmool)이라는 돌판 위에 눕히고 네 명의 사제가 사지를 붙잡으면 다섯 번째 사제가 흑요석 칼로 제물의 배를 가르는 식으로 이루어졌다. 가장 흔한 형태는 심장 적출이었다. 아즈텍인들은 심장(tona)이 태양열(istli)의 파편으로서 사람마다 머무는 것이라고 생각했다. 사제가 뽑아낸 심장을 신상이 쥐고 있는 그릇에 올려놓으면, 심장이 뽑힌 시체는 피라미드 계단 밑으로 밀었다. 시체는 데굴데굴 굴러가 피라미드 기단부인 아페틀라틀(apetlatl)에 도달했다.
산제물이 희생되는 것을 전후해서, 피라미드 아래 광장에 모인 사제들과 시민들도 자기 피를 희생하기 위해 자해하며 노래부르고 춤추었다.
기단으로 굴러떨어진 시체는, 내장은 동물원의 동물들에게 먹이로 주고, 머리를 잘라서 촘판틀리에 전시했다. 의례에 식인이 수반될 경우에는 산제물을 포로로 잡아온 전사에게 팔다리가 주어졌다. 가장 중요한 살인 뱃살과 가슴살은 신들에게 바쳤다.
신들마다 모시는 방법이 달라서, 희생자를 죽이는 방법도 다양했다. 쏘아 죽이거나, 검투사처럼 싸우다 죽거나, 올라말리스틀리 경기의 결과로 죽거나, 불에 태워 죽거나, 물에 빠뜨려 죽거나 등이었다. 죽인 뒤에 희생자의 가죽을 박피하기도 했다.
희생 제의를 완수할 수 없게 된 이들은 불명예스러운 존재로서 처분되었다. “신에 대한 모욕”을 속죄할 필요가 있었기에, 이 경우 제물은 존경이 아닌 비난을 받으며 죽임당했다. 에르난 코르테스와 페드로 데 알바라도는 자기들이 아즈텍으로부터 “해방”시켜준 산제물들 가운데 일부가 석방을 완강히 거부하고 희생시켜 달라고 요구했다고 증언했다.
전체적 평가 > 인간 희생의 규모

멕시코 정복 이후의 자료들은 1487년 테노치티틀란 피라미드 재봉헌식에서 아스텍인들이 4일 동안 80,400 명의 포로를 희생시켰다고 밝히고 있다. 로스 해식은 『아스텍 전쟁』에서 이 수치를 과장된 것으로 보고 “10,000 명에서 80,400 명 사이”의 수가 희생되었다고 서술한다. 더 높은 추정치에서는 4일간 분당 평균 15명을 죽였다고 본다. 일부 역사학자들은 아스텍의 희생제의에 대한 대부분의 기록이 에스파냐의 정복을 정당화하기 위해 에스파냐인들이 작성한 문헌에 근거하기 때문에 이 수치들이 부정확하다고 주장한다. 그러나 『코덱스 텔레리아노레멘시스』에 보면 선교사들과 대화하는 늙은 아스텍인이 사원 재봉헌식에서 총 4,000 명이 희생되었다고 이야기한다.
1977년 마이클 하너는 「아스텍 희생의 수수께끼」라는 기사에서 우드로 보라의 추정치를 인용해서 15세기 중부 멕시코에서 종교적으로 희생된 사람의 수는 연간 인구의 1%에 해당하는 25만 명에 이른다고 서술했다. 텍스코코 왕족의 후손으로 『코덱스 이슈틀리쇼치틀』의 저자 페르난도 데 알바 코르테스 이슈틀리쇼치틀은 매년 멕시코의 피지배민의 아이들 중 5분의 1이 희생되었다고 추산했다. 빅터 데이비스 핸슨은 초대 멕시코 대주교 카를로스 오메토치친의 연간 2만 명 주장이 “보다 그럴듯하다”고 주장한다. 일부 학자들은 아스텍인들이 적을 위협하기 위한 선전의 수단으로서 희생 규모를 부풀렸을 가능성이 높다고 생각한다. 이에 대하여 아스텍과 에스파냐인들 모두 아스텍 문명의 생활에 대한 정확한 기록을 남긴 것이고, 어느 쪽이든 부풀렸을 가능성은 적다는 반론도 있다. 『피렌체 코덱스』에 따르면 에스파냐인들에게 정복당하기 5년 전에 그전까지 만들었던 촘판틀리를 모두 불태웠다. 2015년, 멕시코 국립인류학역사연구원의 라울 바레라 로드리게스가 템플로 마요르 옆에서 촘판틀리와 해골탑을 발굴했으나, 지금까지 인신공양으로 희생된 것으로 확인된 해골은 603구 뿐이다.
모든 아스텍 전사들은 적어도 한 명 이상의 포로를 잡아 산제물로 제공할 의무가 있었다. 모든 남성 인구가 전사가 되도록 훈련받았으나, 포로를 잡는 데 성공한 소수만 엘리트 전사로서 직업군인이 될 수 있었다. 또한 여러 명의 젊은 전사들이 합심해서 한 명의 포로를 잡았다는 기록도 있는데, 이는 제물용 포로를 잡기가 어려웠음을 암시한다.
이러한 희생자들을 일반적으로 구성한 사회집단이 누구였는지에 대해서도 여전히 많은 논란이 있다. 통념에서는 외국인이나 평민들을 제물로 바쳤다고 생각하지만, 제물의 가장 주된 공급원은 노예였다. 또한 아스텍 사회에서 노예는 세습되는 계급이 아니라 채무나 범죄로 인해 강등되는 지위였다. 마찬가지로, 초기 기록들 대부분은 다양한 사회적 지위의 포로들이 잡혀왔음을 이야기하고 있으며, 모든 어린이 제물은 고귀한 혈통의 현지인으로서 그 부모들이 제공한 것이라는 데 모든 기록이 동의하고 있다. 2015년 템플로 마요르에서 발견된 촘판틀리에서는 여성과 어린이가 희생제물에서 제외되지 않았음이 밝혀졌다.
희생자 가운데 대부분이 외국인이었는지 여부도 의문이 있다. 1454년 아스텍 정권은 수도의 신전에서 먼 땅에서 잡아온 포로를 죽이는 것을 금지했다. 두란의 기록에서 증언자들은 희생은 결과적으로 “거의 언제나 …… 왕가의 친구들”, 즉 동맹시의 전사들이 바쳐진다고 말했다.