stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
탱크트럭
종류

유조 시설을 갖추고 석유를 운반하는 차종은 유조차라고 하며, 그밖에 바닷물(해수) 또는 황산 같은 화학약품을 운송하기도 한다. 
시멘트를 운송하는 차량은 '벌크트럭'이라고 한다. 우유나 식용유, 밀가루, 설탕, 소금, 조미료, 당밀 같은 식품(식재료)의 운송에도 쓰인다.
액화탄산가스 또는 LPG 같은 고압가스를 운송하는 차량도 있으며 공사 현장 또는 일반 도로에서 물을 뿌리는 살수차(撒水車)도 있다. 살수차는 다른 탱크트럭이나 내구연한이 경과한 소방차 따위를 개조하여 사용하는 경우도 적지 않다.
같이 보기

조차 (철도)
Music Has the Right to Children

| Music Has the Right to Children> 보즈 오브 캐나다의 스튜디오 음반 |
| --- | --- |
출시: 1998년 4월 20일
장르: 테크노, 전자 음악, , 일렉트로니카, 인텔리전트 댄스 뮤직, 댄스 음악
레이블: 워프 레코즈
《Music Has the Right to Children》는 1998년 4월 20일에 발매된 보즈 오브 캐나다의 음반이다. 워프 레코즈에 의해 발매되었다.
곡 목록

전체 작사·작곡: Marcus Eoin and Michael Sandison
| # | 제목 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- |
| 1. | Wildlife Analysis | 1:15 |
| 2. | An Eagle in Your Mind | 6:25 |
| 3. | The Color of the Fire | 1:45 |
| 4. | Telephasic Workshop | 6:35 |
| 5. | Triangles & Rhombuses | 1:50 |
| 6. | Sixtyten | 5:48 |
| 7. | Turquoise Hexagon Sun | 5:07 |
| 8. | Kaini Industries | 0:59 |
| 9. | Bocuma | 1:35 |
| 10. | Roygbiv | 2:31 |
| 11. | Rue the Whirl | 6:39 |
| 12. | Aquarius | 5:58 |
| 13. | Olson | 1:31 |
| 14. | Pete Standing Alone | 6:07 |
| 15. | Smokes Quantity | 3:07 |
| 16. | Open the Light | 4:25 |
| 17. | One Very Important Thought | 1:25 |
| 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 63:02 |
| # | 제목 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- |
| 18. | Happy Cycling | 7:51 |
| 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 70:42 |
인증

| 국가 | 인증 | 판매량/출하량 |
| --- | --- | --- |
| 영국 (BPI) | 실버 | 60,000^ |
^출하량을 기반으로 한 인증
평가

| 전문가 평가> 평가 점수.출처 | 전문가 평가> 평가 점수.점수 |
| --- | --- |
AllMusic: 
Encyclopedia of Popular Music: 
The Great Rock Discography: 9/10
Muzik: 8/10
NME: 8/10
Pitchfork: 10/10
The Rolling Stone Album Guide: 
Select: 4/5
Slant Magazine: 
Spin: 8/10
PFM-1

PFM-1지뢰(일명 나비지뢰)
PFM-1 지뢰는 일명 나비지뢰로 양쪽에 날개를 달아서 만든 지뢰이다. 아프가니스탄이나 파키스탄에서 자주 발견된다. 색깔과 모양이 다양하며 상공에서 비행기를 이용하여 대량으로 떨어뜨린다. 나비날개 형태의 외관으로 인해 수직으로 떨어지지 않고 빙글빙글 돌면서 근처의 여러 지역으로 퍼져나가기 때문에 살포되는 곳이 아주 많아진다. 아이들이 장난감인줄 알고 가지고 놀다가 사고가 많이 일어나는걸로 악명이 높다.
같이 보기

오타와 협약
핸콕군 (웨스트버지니아주)

핸콕군 또는 핸콕 카운티(Hancock County)는 미국 웨스트버지니아주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 30,676명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 29,094명이다.
인구

| 역사적 인구> 인구조사 | 역사적 인구> 인구 | 역사적 인구>  | 역사적 인구> %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1850년 | 4,050 |  | — |
| 1860년 | 4,445 |  | 9.8% |
| 1870년 | 4,363 |  | −1.8% |
| 1880년 | 4,882 |  | 11.9% |
| 1890년 | 6,414 |  | 31.4% |
| 1900년 | 6,693 |  | 4.3% |
| 1910년 | 10,465 |  | 56.4% |
| 1920년 | 19,975 |  | 90.9% |
| 1930년 | 28,511 |  | 42.7% |
| 1940년 | 31,572 |  | 10.7% |
| 1950년 | 34,388 |  | 8.9% |
| 1960년 | 39,615 |  | 15.2% |
| 1970년 | 39,749 |  | 0.3% |
| 1980년 | 40,418 |  | 1.7% |
| 1990년 | 35,233 |  | −12.8% |
| 2000년 | 32,667 |  | −7.3% |
| 2010년 | 30,676 |  | −6.1% |
| 2018 (추산) | 29,094 |  | −5.2% |
U.S. Decennial Census 1790–1960 1900–1990 1990–2000 2010–2018
NGC 6000 ~ 6999 목록

다음 표들은 엔지시 목록에 있는 천체 목록 6,000번에서 6,999번까지이다. 이하 목록은 크게 성단, 성운, 은하의 세 가지로 이루어져 있다. 5,999번 이하 및 7,000번 이상은 NGC 천체 목록에서 확인할 수 있다.
6000-6099

| NGC 번호 | 다른 이름들 | 종류 | 별자리 | 적경 (원기2000) | 적위 (원기2000) | 겉보기 등급 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 6027 | (세이퍼트의 6중 은하의 일부) | 상호작용 은하 | 뱀자리 | 15h 59m 12.7s | +20° 45′ 47″ | 14.7 |
| 6027a | (세이퍼트의 6중 은하의 일부) | 상호작용 은하 | 뱀자리 | 15h 59m 11.5s | +20° 45′ 14″ | 15.1 |
| 6027b | (세이퍼트의 6중 은하의 일부) | 상호작용 은하 | 뱀자리 | 15h 59m 11.0s | +20° 45′ 42″ | 15.4 |
| 6027c | (세이퍼트의 6중 은하의 일부) | 상호작용 은하 | 뱀자리 | 15h 59m 12.1s | +20° 44′ 47″ | 16.0 |
| 6027d | (세이퍼트의 6중 은하의 일부) | 나선 은하 | 뱀자리 | 15h 59m 13.2s | +20° 45′ 33″ | 15.6 |
| 6027e | (세이퍼트의 6중 은하의 일부) | 상호작용 은하 | 뱀자리 | 15h 59m 15.1s | +20° 45′ 55″ | 16.5 |
| 6043 |  | 상호작용 은하 | 허큘리스자리 | 16h 005m 01.2s |  | 15.4 |
| 6050 | (헤르쿨레스자리 은하단에 있음) | 상호작용 은하 | 허큘리스자리 | 16h 05m 23.4s | +17° 45′ 26″ | 15.0 |
| 6087 |  | 산개 성단 | 직각자자리 | 16h 19m | -57° 56′ | 5.9 |
| 6093 | 메시에 80 | 구상 성단 | 전갈자리 | 16h 17m 02.5s | -22° 58′ 30″ | 8.7 |
6100-6199

| NGC 번호 | 다른 이름들 | 종류 | 별자리 | 적경 (원기2000) | 적위 (원기2000) | 겉보기 등급 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 6121 | 메시에 4 | 구상 성단 | 전갈자리 | 16h 23m 35.4s | -26° 31′ 32″ | 8.1 |
| 6125 |  | 타원 은하 | 용자리 | 16h 19m 11.7s | +57° 59′ 03″ | 13.0 |
| 6127 | (NGC 6125의 중복) | 타원 은하 | 용자리 | 16h 19m 11.7s | +57° 59′ 03″ | 13.0 |
| 6128 | (NGC 6125의 중복) | 타원 은하 | 용자리 | 16h 19m 11.7s | +57° 59′ 03″ | 13.0 |
| 6152 |  | 산개 성단 | 직각자자리 | 16h 33m | -52° 38′ | 8.1 |
| 6164 | HD 148937; SAO 226891 | 변광성 및 무정형 성운 | 직각자자리 | 16h 33m 52.4s | -48° 06′ 40″ | 7.0 |
| 6165 | HD 148937; SAO 226891 | 변광성 및 무정형 성운 | 직각자자리 | 16h 33m 52.4s | -48° 06′ 40″ | 7.0 |
| 6171 | 메시에 107 | 구상 성단 | 뱀주인자리 | 16h 32m 31.9s | -13° 03′ 13″ | 10.0 |
| 6188 | 테 성운 | 무정형 성운 | 제단자리 | 16h 40m 05.8s | -48° 39′ 44″ | 20.0 |
| 6193 |  | 산개 성단 | 제단자리 | 16h 41m | -48° 46′ | 5.3 |
6200-6299

| NGC 번호 | 다른 이름들 | 종류 | 별자리 | 적경 (원기2000) | 적위 (원기2000) | 겉보기 등급 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 6205 | 메시에 13; 허큘리스 구상 성단 | 구상 성단 | 허큘리스자리 | 16h 41m 41s | +36° 27′ 37″ | 5.8 |
| 6210 |  | 행성상 성운 | 허큘리스자리 | 16h 44m 29.5s | +23° 48′ 00″ | 12.3 |
| 6218 | 메시에 12 | 구상 성단 | 뱀주인자리 | 16h 47m 14.5s | -01° 56′ 52″ | 8.5 |
| 6231 |  | 산개 성단 | 전갈자리 | 16h 54m 08.5s | -41° 49′ 36″ | 2.8 |
| 6240 | 불가사리 은하 | 불규칙 특이 은하 | 뱀주인자리 | 16h 52m 59.0s | +02° 24′ 02″ | 14.7 |
| 6242 |  | 산개 성단 | 전갈자리 | 16h 55m | -39° 28′ | 7.1 |
| 6254 | 메시에 10 | 구상 성단 | 뱀주인자리 | 16h 57m 09.0s | -04° 05′ 58″ | 6.4 |
| 6266 | 메시에 62 | 구상 성단 | 뱀주인자리 | 17h 01m 12.6s | -30° 06′ 45″ | 8.6 |
| 6273 | 메시에 19 | 구상 성단 | 뱀주인자리 | 17h 02m 37.7s | -26° 16′ 05″ | 8.5 |
| 6285 | Arp 293 2중 은하 | 상호작용 은하 | 용자리 | 16h 58m 24s | +58° 57′ 21″ | 14.48 ± 0.15 |
| 6286 | Arp 293 2중 은하 | 상호작용 은하 | 용자리 | 16h 58m 31.4s | +58° 56′ 11″ | 12.05 |
6300-6399

| NGC 번호 | 다른 이름들 | 종류 | 별자리 | 적경 (원기2000) | 적위 (원기2000) | 겉보기 등급 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 6302 | 벌레 성운 | 행성상 성운 | 전갈자리 | 17h 13m 44.2s | -37° 06′ 16″ | 7.1 |
| 6326 |  | 행성상 성운 | 제단자리 | 17h 20m 46.3s | −51° 45′ 16″ | 12.2 |
| 6333 | 메시에 9 | 구상 성단 | 뱀주인자리 | 17h 19m 11.8s | -18° 30′ 59″ | 9.4 |
| 6334 | 고양이 앞발 성운 | 초신성 잔해 | 전갈자리 | 17h 19m 58.0s | -35° 57′ 47″ |  |
| 6340 |  | 나선 은하 | 용자리 | 17h 10m 25.1s | +72° 18′ 17″ | 11.9 |
| 6341 | 메시에 92 | 구상 성단 | 허큘리스자리 | 17h 17m 07.3s | +43° 08′ 12″ | 6.3 |
| 6357 | 전쟁과 평화 성운; 바닷가재 성운 | 무정형 성운 | 전갈자리 | 17h 24m | -34° 20′ |  |
| 6369 | 작은 유령 성운 | 행성상 성운 | 뱀주인자리 | 17h 29m 20.4s | -23° 45′ 34″ | 16.6 |
| 6397 |  | 구상 성단 | 제단자리 | 17h 40m 41.4s | -53° 40′ 25″ | 7.4 |
6400-6499

| NGC 번호 | 다른 이름들 | 종류 | 별자리 | 적경 (원기2000) | 적위 (원기2000) | 겉보기 등급 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 6402 | 메시에 14 | 구상 성단 | 뱀주인자리 | 17h 37m 36.2s | -03° 14′ 45″ | 9.6 |
| 6405 | 메시에 6; 나비 성단 | 산개 성단 | 전갈자리 | 17h 40m | -32° 12′ | 4.5 |
| 6475 | 메시에 7 | 산개 성단 | 전갈자리 | 17h 54m | -34° 47′ | 3.5 |
| 6494 | 메시에 23 | 산개 성단 | 궁수자리 | 17h 57m | -18° 59′ | 6.0 |
| 6496 |  | 구상 성단 | 전갈자리 | 17h 59m 02.0s | -44° 15′ 55″ | 10.0 |
6500-6599

| NGC 번호 | 다른 이름들 | 종류 | 별자리 | 적경 (원기2000) | 적위 (원기2000) | 겉보기 등급 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 6500 |  | 나선 은하 | 허큘리스자리 | 17h 55m 59.8s | +18° 20′ 18″ | 13.4 |
| 6514 | 메시에 20; 삼렬 성운 | 무정형 성운 | 궁수자리 | 18h 02m 23s | -23° 02′ | 6.8 |
| 6520 |  | 산개 성단 | 궁수자리 | 18h 03m | -27° 53′ | 7.6 |
| 6522 | (바데의 창에 있음) | 구상 성단 | 궁수자리 | 18h 03m 34.1s | -30° 02′ 02″ | 10.7 |
| 6523 | (메시에 8(석호 성운)에 있음) | 산개 성단 | 궁수자리 | 18h 03m | -24° 23′ |  |
| 6530 | (메시에 8 (석호 성운)에 있음) | 산개 성단 | 궁수자리 | 18h 05m | -24° 22′ | 4.7 |
| 6531 | 메시에 21 | 산개 성단 | 궁수자리 | 18h 04m | -22° 29′ | 6.0 |
| 6537 |  | 행성상 성운 | 궁수자리 | 18h 05m 13.1s | -19° 50′ 35″ | 13.6 |
| 6543 | 고양이 눈 성운 | 행성상 성운 | 용자리 | 17h 58m 33.4s | +66° 38′ 00″ | 9.8 |
| 6559 |  | 무정형 성운 | 궁수자리 | 18h 10m | -24° |  |
| 6560 |  | 나선 은하 | 허큘리스자리 | 18h 05m 14.2s | +46° 52′ 53″ | 14.2 |
| 6565 |  | 행성상 성운 | 궁수자리 | 18h 11m 52.5s | -28° 10′ 42″ | 12.5 |
| 6578 |  | 행성상 성운 | 궁수자리 | 18h 16m 16.5s | -20° 27′ 03″ |  |
| 6589 |  | 무정형 성운 | 궁수자리 | 18h 16m 50.4s | -19° 53′ 24″ | 10.5 |
| 6590 |  | 무정형 성운 | 궁수자리 | 18h 17m 00s | -19° 53′ | 9.8 |
6600-6699

| NGC 번호 | 다른 이름들 | 종류 | 별자리 | 적경 (원기2000) | 적위 (원기2000) | 겉보기 등급 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 6603 | 메시에 24 | 산개 성단 | 궁수자리 | 18h 18m | -18° 26′ | 11.1 |
| 6611 | 메시에 16; 독수리 성운 | 산개 성단 | 뱀자리 | 18h 19m | -13° 49′ | 6.6 |
| 6613 | 메시에 18 | 산개 성단 | 궁수자리 | 18h 20m | -17° 06′ | 7.2 |
| 6618 | 메시에 17; 고니 성운; 오메가 성운 | 산개 성단 | 궁수자리 | 18h 20m 26s | -16° 11′ | 6.7 |
| 6626 | 메시에 28 | 구상 성단 | 궁수자리 | 18h 24m 32.9s | -24° 52′ 11″ | 8.7 |
| 6633 |  | 산개 성단 | 뱀주인자리 | 18h 27m 31.2s | +06° 34′ 12″ | 5.0 |
| 6637 | 메시에 69 | 구상 성단 | 궁수자리 | 18h 31m 23.2s | -32° 20′ 53″ | 9.3 |
| 6656 | 메시에 22 | 구상 성단 | 궁수자리 | 18h 36m 24.2s | -23° 54′ 12″ | 7.2 |
| 6681 | 메시에 70 | 구상 성단 | 궁수자리 | 18h 43m 12.6s | -32° 17′ 31″ | 9.8 |
| 6694 | 메시에 26 | 산개 성단 | 방패자리 | 18h 45m | -09° 23′ | 8.0 |
6700-6799

| NGC 번호 | 다른 이름들 | 종류 | 별자리 | 적경 (원기2000) | 적위 (원기2000) | 겉보기 등급 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 6705 | 메시에 11; 들오리 성단 | 산개 성단 | 방패자리 | 18h 51m | -06° 16′ | 6.3 |
| 6709 |  | 산개 성단 | 독수리자리 | 18h 51m | +10° 19′ | 7.2 |
| 6712 |  | 구상 성단 | 방패자리 | 18h 53m 04.3s | -08° 42′ 22″ | 9.9 |
| 6715 | 메시에 54 | 구상 성단 | 궁수자리 | 18h 55m 03.3s | -30° 28′ 43″ | 9.2 |
| 6720 | 메시에 57; 고리 성운 | 행성상 성운 | 거문고자리 | 18h 53m 35.1s | +33° 01′ 45″ | 14.7 |
| 6723 |  | 구상 성단 | 궁수자리 | 18h 59m 33.1s | -36° 37′ 53″ | 8.7 |
| 6726 |  | 성운 | 남쪽왕관자리 | 19h 02m | -35° 53′ |  |
| 6727 |  | 성운 | 남쪽왕관자리 | 19h 02m | -36° 54′ |  |
| 6729 |  | 성운 | 남쪽왕관자리 | 19h 01m 46.4s | -36° 57′ 40″ |  |
| 6744 |  | 나선 은하 | 공작자리 | 19h 09m 45.3s | -63° 51′ 21″ | 9.2 |
| 6745 |  | 상호작용 은하 | 거문고자리 | 19h 01m 41.7s | +40° 44′ 48″ | 13.3 |
| 6751 |  | 행성상 성운 | 독수리자리 | 19h 05m 55.6s | -05° 59′ 33″ | 15.8 |
| 6752 |  | 구상 성단 | 공작자리 | 19h 10m 51.8s | -59° 58′ 55″ | 7.0 |
| 6755 |  | 산개 성단 | 독수리자리 | 19h 08m | +04° 14′ | 8.6 |
| 6760 |  | 구상 성단 | 독수리자리 | 19h 11m 12.1s | +01° 01′ 50″ | 11.4 |
| 6766 |  | 행성상 성운 | 거문고자리 | 20h 10m 23.7s | +46° 27′ 40″ | 11.9 |
| 6779 | 메시에 56 | 행성상 성운 | 거문고자리 | 19h 16m 35.5s | +30° 11′ 04″ | 8.9 |
| 6781 |  | 행성상 성운 | 독수리자리 | 19h 18m 28.1s | +06° 32′ 19″ |  |
| 6782 |  | 나선 은하 | 공작자리 | 19h 23m 59.1s | -59° 55′ 23″ | 12.7 |
| 6790 |  | 행성상 성운 | 독수리자리 | 19h 22m 57.0s | +01° 30′ 46″ | 12.5 |
| 6791 |  | 산개 성단 | 거문고자리 | 19h 20m 53s | +37° 46′ | 10.5 |
6800-6899

| NGC 번호 | 다른 이름들 | 종류 | 별자리 | 적경 (원기2000) | 적위 (원기2000) | 겉보기 등급 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 6803 |  | 행성상 성운 | 독수리자리 | 19h 31m 16.5s | +10° 03′ 22″ | 15.2 |
| 6809 | 메시에 55 | 구상 성단 | 궁수자리 | 19h 39m 59.4s | -30° 57′ 44″ | 8.1 |
| 6818 | 작은 보석 성운 | 행성상 성운 | 궁수자리 | 19h 43m 57.8s | -14° 09′ 12″ | 9.3 |
| 6822 | 바너드 은하 IC4895 | 불규칙 은하 | 궁수자리 | 19h 44m 57.8s | -14° 48′ 11″ | 18 |
| 6826 | 깜빡이 행성 | 행성상 성운 | 백조자리 | 19h 44m 48.2s | +50° 31′ 30″ | 10.2 |
| 6838 | 메시에 71 | 구상 성단 | 화살자리 | 19h 53m 46.1s | +18° 46′ 42″ | 7.9 |
| 6853 | 메시에 27; 덤벨 성운 | 행성상 성운 | 여우자리 | 19h 59m 36.3s | +22° 43′ 16″ | 7.5 |
| 6864 | 메시에 75 | 구상 성단 | 궁수자리 | 20h 06m 04.8s | -21° 55′ 16″ | 10.0 |
| 6872 |  | 나선 은하 | 공작자리 | 20h 16m 56.0s | -70° 46′ 03″ | 12.5 |
| 6884 | (NGC 6766의 중복) | 행성상 성운 | 백조자리 | 20h 10m 23.7s | +46° 27′ 40″ | 11.9 |
| 6888 | 초승달 성운 | 무정형 성운 | 백조자리 | 20h 12m 07s | +38° 21′ | 7.4 |
| 6891 |  | 행성상 성운 | 돌고래자리 | 20h 15m 08.8s | +12° 42′ 16″ | 10 |
6900-6999

| NGC 번호 | 다른 이름들 | 종류 | 별자리 | 적경 (원기2000) | 적위 (원기2000) | 겉보기 등급 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 6913 | 메시에 29 | 산개 성단 | 백조자리 | 20h 23m 56s | +38° 31′ | 7.3 |
| 6914 |  | 무정형 성운 | 백조자리 | 20h 25m | +42° |  |
| 6934 |  | 구상 성단 | 돌고래자리 | 20h 34m 11.5s | +07° 24′ 15″ | 10.5 |
| 6946 | 불꽃놀이 은하 | 나선 은하 | 세페우스자리 | 20h 34m 51.4s | +60° 09′ 18″ | 10.5 |
| 6960 | 면사포 성운 | 무정형 성운 | 백조자리 | 20h 45m 38.0s | +30° 42′ 30″ |  |
| 6981 | 메시에 72 | 구상 성단 | 물병자리 | 20h 53m 27.9s | -12° 32′ 13″ | 10.0 |
| 6994 | 메시에 73 | 성군 | 물병자리 | 20h 59m | -12° 38′ | 8.9 |
| 6995 | (면사포 성운의 일부) | 무정형 성운 | 백조자리 | 20h 57m | +31° 13′ |  |
| 6996 |  | 성협 | 백조자리 | 20h 56m 25s | +45° 28′ |  |
| 6997 |  | 산개 성단 | 백조자리 | 20h 56m 40s | +44° 39′ | 10.0 |
| 6998 |  | 타원 은하 | 현미경자리 | 21h 01m 37.7s | -28° 01′ 55″ | 15.6 |
| 6999 |  | 렌즈상 은하 | 현미경자리 | 21h 01m 59.5s | -28° 03′ 32″ |  |
털꼬리박쥐

|  털꼬리박쥐 |
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 털꼬리박쥐
생물 분류ℹ️
계:: 동물계
문:: 척삭동물문
강:: 포유강
목:: 박쥐목
아목:: 양박쥐아목
과:: 애기박쥐과
아과:: 애기박쥐아과
속:: 털꼬리박쥐속
종:: 털꼬리박쥐 (L. ebenus)
학명
Lasiurus ebenus
Fazzolari-Correa, 1994
보전상태
  정보부족(DD):: 직간접적 정보 부족으로 평가 불가  평가기관: IUCN 적색 목록 3.1
털꼬리박쥐(Lasiurus ebenus)는 애기박쥐과에 속하는 북아메리카와 남아메리카 박쥐의 일종이다. 브라질과 멕시코에서 발견된다. 원래는 브라질 일랴 두 카르도소 주립공원만이 모식산지로 알려졌지만, 이곳에서 100km 떨어진 카를로스 보 텔로 주립공원에서 2018년에 두 번째 표본이 발견되었다.
태국 교통부

교통부(태국어: กระทรวงคมนาคม, 영어: Ministry of Transport : MOT)는 태국 정부의 개발 및 건설과 국토, 해양, 항공 운송의 규제 시스템을 담당하는 부처다.
역사

교통부는 이전에 (태국어로는 같은 명칭이었지만) 통신부로 알려졌으며, 1941년에 설립되었다. 2002년 '부처, 정부기관 및 부서의 재편성, 불기 2545법'이 시행되면서 영어 명칭이 교통부로 변경되었다. 교통부(옛 통신부)는 교통 및 교통 관련 사업, 교통계획, 교통 인프라 개발 등을 총괄적으로 담당하도록 규정됐다.
2019년 교통부는 삭사암 치드초브 교통부 장관이 맡고 있다.
조직

교통부는 부처와 이윤을 창출하는 국영기업으로 구성되어 있다.
조직 > 부서

장관실
상임이사실
해양부
육상교통부 (DLT)
공항부 (DOA)
태국 민간 항공부 (CAAT)
고속도로부 (DOH)
농촌 도로부 (DRR)
수송 및 교통 정책 기획실 (OTP)
철도 교통부 (DRT)
조직 > 국영 기업

태국 국영 철도 (SRT)
태국 항만 공사 (PAT)
태국 대중 교통국 (MRTA)
태국 고속도로청 (EXAT)
방콕 대중 교통국 (BMTA)
민간 항공 훈련 센터 (CATC)
타이 항공
운송 유한 회사
태국 공항 공사 (AOT)
태국 항공 무선 유한 회사 (AEROTHAI)
수완나품 공항 호텔 유한 회사
태국-AMADEUS 동남아시아 유한 회사
수완나품 공항연결선
타이 스마일 항공
같이 보기

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: 교통 포털
태국의 정부부처
대한민국 국토교통부
교통부
이봉수 (1954년)

| 이봉수> 작가 정보 |
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출생: 1954년(69–70세) 대한민국 경상북도 안동
직업: 언론기업가 겸 대학 교수
학력: 서울대학교 국어교육과·환경대학원 런던 대학교 골드스미스 칼리지 박사
활동기간: 1977년 ~ 현재
장르: 시사평론
이봉수(1954년 ~ )는 대한민국의 언론인이자 교육자이다.
생애

1954년 경상북도 안동에서 태어났으며 서울대학교 국어교육과, 환경대학원을 졸업하고 1984년 조선일보에 입사하여 기자가 되었으며 1988년 한겨레 창간에 참여했다. 이후 한국의 토지·주택문제를 이슈화함으로써 토지공개념 관련 입법 여론을 일으키는 데 기여했다. 이문옥 감사원 감사관의 제보를 받아 심각한 재벌 비업무용 부동산 보유 실태 등을 폭로했고, 삼성의 자동차산업 진출과 같은 중복과잉투자를 비판하는 등 재벌 문제들을 집중적으로 제기했다.
1996년 한겨레 대표필진으로 선발돼 ‘이봉수의 역사와 만나는 경제’, ‘이야기 경제’ 등 고정칼럼을 썼다. 그는 "외환위기의 중요한 원인 가운데 하나를 한국의 언론, 특히 경제저널리즘이 제공했다는 자각과 부채의식"을 느끼고 2000년 한겨레를 퇴사한 뒤 장하준 교수 초청으로 케임브리지대 경제학과 유학길에 올랐다. 런던 대학교 골드스미스 칼리지에 입학해 제임스 커런 교수 밑에서 6년 동안 공부하여 '미디어와 경제위기'라는 논문으로 박사학위를 취득했다.
이후 대한민국 언론계의 '도제식 기자 양성 시스템'에 회의감을 느끼고 2008년 세명대학교에 저널리즘스쿨 대학원을 열어 원장을 역임하며 저널리즘 교육에 힘쓰고 있다. 또한 저널리즘스쿨이 만드는 비영리 대안매체 단비뉴스의 데스크를 겸하고 있다. KBS ‘미디어포커스’ 자문위원 활동을 하면서 프레시안 등에 언론비평 칼럼을 썼다. 한겨레와 경향신문의 시민편집인으로서 6년간 미디어비평 칼럼을 연재했고, KBS 경영평가위원을 역임했다.
학력

서울대학교 국어교육학 학사
서울대학교 환경대학원 도시계획학 석사
런던대학교 골드스미스칼리지 미디어/커뮤니케이션학 박사
경력

해군 서해 OO도 레이더기지 부기지장
럭키금성그룹 기획조정실 사원
조선일보 기자
한겨레 기자, 논설위원, 경제부장
케임브리지대 경제학과 객원연구원
KBS 자문위원
한겨레 시민편집인
경향신문 시민편집인
KBS 경영평가위원
세명대학교 저널리즘스쿨대학원장
MBC저널리즘스쿨 책임교수
탱크식 증기 기관차

C11형 탱크 기관차(사이드 탱크식)
인도・다즐린 히말라야철도 탱크 기관차(안장 탱크식)
탱크식 증기 기관차(Tank Locomotive)는 탄수차를 연결하지 않고, 물하고 연료를 차체에 직접 싣고 다니면서 운행하는 증기 기관차로, 탱크 기관차라고도 부른다. 이와 반대로, 뒷부분에 탄수차가 연결된 차량은 텐더식 증기 기관차로 구분한다.
장점

그 크기가 비교적 컴팩트하며, 연결기 등의 번잡한 장치를 줄일 수 있다.
아울러, 후방 시야가 텐더식 증기 기관차보다 비교적 양호하기 때문에, 후진 운전이 편리하다(후진 운전 시 신호수가 필요없음).
물의 추가 적재를 통해 점착력을 조절할 수 있어 운전시에 활용할 수 있다.
또한, 비교적 소형이므로 하중이 적은데다, 운행 속도가 비교적 빠르다.
텐더식에 비해 제작비용이 저렴하다.
단점

텐더식에 비해 보일러의 용적을 늘리기 어려우므로, 항속거리가 짧다.
차량의 하중이 변동하기 때문에 운전시나 운행 계획시에 배려가 필요하다.
크기의 제약이 커서 출력이나 견인력 면에서 비교적 약하기 때문에, 대량 수송하고 장거리 운행에는 적합지 않다.
대부분의 탱크식 증기 기관차는 전차대 같은 회차 시설을 두기 어려운 지선 구간이나, 단거리 열차의 견인, 역 구내의 입환 작업 용도로 널리 사용된다.
종류

탱크식 증기 기관차의 경우, 물 탱크의 설치 방식에 따라서 세부적인 분류 방식이 존재한다.
같이 보기

증기 기관차
텐더식 증기 기관차
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전거 통제: 국가 :  독일
윤선거

| 윤선거 |
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출생: 1610년 조선 충청남도 논산군 노성면 노성
사망: 1669년 4월 21일 조선 충청남도 논산군 노성면 노성
사인: 병사 (노환)
거주지: 조선
성별: 남성
국적: 조선
별칭: 자는 길보(吉甫), 호는 미촌(美村)·노서(魯西)·산천재(山泉齋)
학력: 한학 수학
직업: 문신, 사상가, 작가, 시인, 학자, 정치인
종교: 유학 성리학
부모: 아버지 윤황, 어머니 창녕 성씨
자녀: 아들 윤증, 아들 윤추
친척: 형 윤원거, 윤순거, 윤문거, 사위 박세당, 외할아버지 성혼, 외증조부 성수침, 사돈 권시, 사돈 송시열, 사돈 윤휴, 사돈 박세채, 외손자 박태보
윤선거(尹宣擧, 1610년 ∼ 1669년 4월 21일)는 조선시대 후기의 유학자, 시인, 정치인이다. 자는 길보(吉甫), 호는 미촌(美村)·노서(魯西)·산천재(山泉齋)이다. 본관은 파평(坡平)이다. 신독재 김집의 제자이며, 인조 때 생원시에 급제하여 성균관에 들어갔다. 1636년 병자호란이 일어났을 때, 강화도로 피란하여 성문을 지키다가 점령당하였다. 이때 그의 아내는 자살하였고 그는 평민의 옷을 입고 성을 탈출하여 살았다.
그 후 비겁하게 살아남은 것을 후회하여 금산(錦山)으로 내려가 김집의 문하에서 수학하였으며, 스승 사후에도 출사하지 않고 평생을 학문 연구에 바쳐 성리학의 대가로서 이름을 떨쳤다. 그 뒤 여러 차례 관직에 임명되었으나, 살아남은 것을 자책하여 모두 사퇴, 학문에 정진하였다.
절친한 송시열(宋時烈)과 윤휴(尹鑴)가 학문적 문제로 대립하자, 중립을 취하여 오히려 오해를 산다. 그 뒤 예송 논쟁 직후에도 양자의 의견을 조정하려다가 송시열에게 윤휴와 결별할 것을 강요당하기도 한다. 송시열은 그의 오랜 친구이자 사돈이었으나, 병자호란 당시 혼자 피신한 것과, 예송 논쟁 당시 그가 윤휴의 의견을 두둔하면서 관계가 악화되었다.
죽은 후 증 이조참의에 증직되었다가 다시 아들 윤증의 현달로 증 의정부영의정(議政府領議政)에 추증(追贈)되었으나 1715년 유계(兪棨)와 함께 펴낸 《가례원류(家禮源流)》의 발문을 놓고, 노소론이 싸움을 벌여 아들 윤증과 함께 관작이 추탈당했다가 1722년(경종 2) 복관되었다. 금산군 남일면 음대리에 산천재서원이 건립되어 배향되었다. 이후 산천재서원은 영조의 서원 훼철령에 따라 1741년(영조 17년)에 훼철되었다. 저서로 <노서유고>, <노서일기> 등이 있다. 충청남도 출신으로 김장생, 김집(金集)의 문인이다. 시호는 문경(文敬)이다.
생애 > 생애 초기 > 출생과 가계

미촌 윤선거는 1610년 충청남도 논산군 노성(현 논산시 광석면 오강리)에서 태어났다. 본관은 파평 윤씨로 아버지는 사간원대사간을 지낸 윤황(尹煌)이고 어머니는 창녕 성씨(昌寧成氏)로 서인의 학자 성혼(成渾)의 딸이다. 외할아버지 성혼의 학맥을 계승하였다.
고려말 조선전기의 문신 윤곤의 10대손으로, 세종대왕의 서녀 정현옹주와 결혼한 윤사로는 그의 7대 방조였다. 역시 윤필상, 정현왕후 등도 그의 7대 방조가 된다. 그러나 그의 집안은 따로 일명 노성윤씨라고도 부른다. 그의 증조(윤증의 고조)인 윤돈이 처가가 있는 충청남도 노성에 처음 정착해 '노성 윤씨'라는 별칭을 얻었다.
형은 윤순거(尹舜擧), 윤문거(尹文擧)이며, 사촌은 윤원거이고, 아들은 후일 소론의 영수가 되는 윤증(尹拯)이다. 또한 오랜 친구이자 정적인 송시열은 그의 고모부의 5촌 조카로, 훗날 이중 삼중으로 겹사돈 관계를 형성하기도 했다.
아버지인 윤황에게서 학문을 배우다가 신독재 김집(金集)의 문하에서 수학하였다. 김집은 김장생(金長生)의 아들이자 수제자의 한사람으로 그는 아버지를 통해 성혼의 학맥을 계승했고, 다른 스승인 김집을 통해 이이의 학맥을 계승했다. 김집의 문하에서 공부할 때 그는 송시열(宋時烈)을 만났는데, 이후 그는 송시열과 매우 가까이 지냈고, 훗날 송시열의 장녀가 윤선거의 형 윤문거의 며느리가 되어 사돈이 된다. 그러나 송시열은 그의 친구이면서 최대의 적으로 관계가 악화된다.
생애 > 생애 초기 > 성균관 수학

1633년(인조 11) 생원·진사시에 합격하고 성균관에 들어갔다.
성균관에서 공부할 때, 기개와 절개가 뛰어나고 언론이 강개하여 사우들의 추앙과 존중을 받았다. 성균관 유생 시절인 1634년(인조 12) 인조의 부친 정원군을 종묘에 모시기로 한 왕명을 정면으로 반박하는 상소를 성균관과 사학(四學)의 유생들을 거느리고 가서 올렸는데, 이때 유생들은 수업을 거부하고 성균관을 뛰쳐나와 상소에 동참했다. 당시에 올린 상소에서 그는 원종을 종묘에 들이는 것은 예법에 어긋나는 일로서 임금이 마음 내키는 대로 하는 것일 뿐이라고 격렬하게 비난했다.
이번에 종묘에 들이는 예야 말로 옛날 제왕들이 행한 적이 없습니다. 아무리 효성이 지극하여 융숭한 전례(典禮)를 거행하려 한다 하더라도 예법을 상고하지 않고 마음내키는 대로 곧장 행한다면, 이는 융숭한 이름을 갖게 되지만 도리어 융숭한 실상을 잃게 됩니다.
이어서 그는 원종을 종묘에 모실수 없는 이유를 날카롭게 지적했다.
대저 왕위에 서지 않았으면 종묘에 들이지 않는 것이 고금의 떳떳한 법인데, 원종은 이미 왕위에 선 적 없으니 이것이 종묘에 들여서는 안되는 첫째 이유입니다. 임금과 신하가 한 자리에서 제사를 받으면 예경(禮經)을 어지럽히는 일이 된다는 것이 명유들의 정론인데, 원종은 열성(烈聖)들에 대해 신하의 처지이니 이것이 둘째 이유입니다.
그는 이어서 말하기를 '더구나 종묘는 조종의 종묘이고 전하의 종묘가 아닙니다. 원종 대왕이 아무리 전하를 낳아 길러준 은혜가 있다 하더라도 조종에 대해서는 실제로 왕통을 잇고 작위를 이어받은 일이 없습니다. 그런데 어떻게 전하 개인적으로 망극한 은혜가 있다고 하여 조종의 덕을 살피는 종묘에 마음대로 들일 수 있겠습니까"라고 비판했다. 이에 인조는 "이번에 종묘에 들이는 예는 조금도 안될 것이 없다. 그리고 이는 그대들이 간여해 논할 바가 아니다. 그대들은 물러가 학업에 열중하라"는 답을 내려 유생들의 요청을 단호하게 거절했다.
요구가 받아들여지지 않자 윤선거 등의 성균관 유생들은 재차 상소하여 종묘에 들이는 왕명을 거두시라 청했으나 인조는 뜻을 굽히지 않았다.
생애 > 성리학 연구 > 병자호란과 학문 연구

병자호란  문서를 참고하십시오.
1636년 청나라에서 사신을 보내 청나라와의 협상을 요구하자 그는 청나라와의 수교를 강력하게 반대, 성균관의 유생들을 이끌고, 명나라에 대한 의(義)를 지키기 위해 사신의 목을 벨 것을 상소했다. 이해 12월 병자호란이 일어나자 강화로 가서 권순장(權順長)·김익겸(金益謙) 등과 함께 성문을 지켰다. 이듬해 강화가 함락되자 권순장·김익겸과 처 이씨(李氏)는 자살했으나, 그는 평민의 복장으로 성을 탈출하여 목숨을 건졌다.
이때 탈출하지 못한 아들 윤증과 딸이 1명 있었는데, 아들 윤증은 자신의 족보를 쓴 수첩을 누이에게 주고 외우게 하였다. 뒤에 여진족의 노비로 끌려갔다가 여러 사람 거쳐서 의주에서 노비생활을 하던 윤선거의 딸 윤씨는 남동생인 윤증이 준 수첩 덕에 구제될수 있었다.
이해 3월 아버지 팔송 윤황이 척화(斥和)를 주장했다가 청나라의 압력을 받아 충북 영동으로 유배될 때 따라갔으며, 1638년 금산으로 옮겨 송시열·권시(權諰)·송준길·윤휴(尹鑴)·윤선도(尹善道)·이유태(李惟泰) 등과 만나고 교유하면서, 평생 예학과 역학 등의 연구에 몰두했고, 그들과 사상, 시사 문제 등을 담론하기도 하였다. 처음에는 격의 없는 담론, 사회 문제, 청나라의 침략 이후 조선이 나갈 방향, 청나라를 섬기는 것과 명나라에 대한 의리 문제로 시작하였으나, 예송 논쟁으로 바뀌면서 논쟁을 하게 된다. 그런데 오랜 친구이자 사돈이기도 했던 송시열은 그가 병자호란 당시 혼자 살아서 나왔다는 이유로 그를 경멸하였고, 윤휴, 윤선도 문제까지 겹치면서 둘의 관계는 악화로 이어진다.
생애 > 성리학 연구 > 병자호란 이후

병자호란 이후 그는 아버지를 따라 충청남도 이산(尼山)의 선영 아래로 가서 살았는데 친구, 아내와 함께 죽지 못한 것을 죽을 때까지 병으로 여겼기 때문에 과거를 포기하고 죄인으로 자처하면서 발을 도성안에 들여놓지 않았다. 결국 효종 때부터 현종 때에 이르기까지 수십 번이나 부름을 받았으나 끝까지 관직에 나가지 않았다. 윤선거는 오랫동안 향리에 칩거하였다.
1651년(효종 2) 이래 장령·집의 등 여러 벼슬에 임명되었으나, 강화도에서 홀로 살아나온 데 대한 자책으로 관직을 맡지 않았다.
효종 3년(1652년)에 부교리 민정중(閔鼎重)에 의해 천거되었다. 윤선거는 이를 계기로 세자시강원자의(諮議)에 임명되어 비로소 조정에 나갈수 있는 기회를 얻었다. 그러나 그는 즉시 사직 상소를 올리고 사직했다.
그가 사직하자 영중추부사 이경여(李敬輿)가 다시 천거했으며, 다시 특별 천거인 별천을 가장 많이 받아 6품직으로 승진했다. 당시 이조판서 심지원이 아뢰기를, "별천 중에서 가장 많이 천거받은 자는 각별히 기용하라는 명이 있었습니다. 지금은 윤선거를 천거한 사람이 가장 많은데 초탁하여 6품으로 올려야 합니다."라고 건의하여 효종의 윤허를 받았다. 그 뒤 지평에 다시 제수되었으나 역시 사직했다. 이어 세자시강원 진선이 되었다.
생애 > 성리학 연구 > 예학과 사문난적 논쟁

남인 윤휴가 사물의 진리를 주자만 알고 다른 사람들은 모를수 있느냐는 발언을 하여 서인과 사림 전체에 충격을 주었다. 이는 윤휴와 같은 남인들에게도 충격적인 사건이었다. 1653년(효종 4년) 윤선거는 황산서원(黃山書院)에서 송시열·유계(兪棨)·권성원(權聖源) 등과 함께 윤휴의 주자경전주해(朱子經傳註解) 변개(變改) 문제에 대하여 격론을 벌였다. 이 논쟁은 윤휴가 주자의 경전주해에 얽매이지 않고 북송(北宋) 이전의 유학을 바탕으로 새로운 경전주해를 하자, 송시열이 이를 주자학의 절대적 권위에 도전하는 사문난적(斯文亂賊)으로 규정한 데서 비롯되었다. 이때 윤선거는 윤휴의 생각도 채택하지는 않더라도 일단 인정해야 된다는 입장이었으나, 송시열과 논쟁이 길어지면서 윤휴를 변호하여 송시열과 대립된 견해를 표명했다.
1665년(현종 6) 공주 동학사(東鶴寺)에서 이이(李珥)의 연보를 간행하기 위하여 송시열과 다시 만나, 윤휴에 대한 송시열의 사문난적론과 자의대비(慈懿大妃) 복상(服喪) 문제로 비롯된 송시열과 윤휴의 예송(禮訟) 시비를 놓고 재차 논쟁을 벌였다. 1669년 송시열에게 보내는 서신인 〈기유의서 己酉擬書〉를 작성하여, 남인과 서인간의 당쟁을 지양하는 정견을 제시하면서 윤휴와 허목(許穆)의 등용을 주장했다. 또한 송시열에게도 "예론(禮論)에 관계된 윤휴(尹鑴)·허목(許穆) 등과 화해하여 그들이 감복하게 해야 한다." 며 그들을 등용하라고 권고했다. 그러나 허목은 윤선도와 함께 송시열을 강하게 비난하며 그를 사형시켜야 된다고 주장했었으므로 송시열은 이를 상당히 불쾌하게 여겼다.
윤휴 등 남인의 학문적 견해와 정치적 태도에 대한 서인 내부의 의견 차이에서 비롯한 송시열과의 갈등은, 뒷날 아들 윤증과 송시열의 대립으로 이어져 노소분당의 한 계기로 작용하게 된다.
생애 > 생애 후반 > 윤휴와 송시열의 갈등 중재

윤휴는 중용의 주석을 놓고 연구를 거듭한 끝에 주자의 주석에 오류 가 많다고 선언했다. 윤휴는 서슴없이 자기 주장을 펴며 이를 바로잡겠다고 큰소리쳤다. 이 소리가 송시열의 귀에까지 들어갔다. 송시열은 고향 회덕에서 가까운 논산군 연산의 황산서원을 찾아갔다. 여기에서 윤선거를 만났다. 송시열은 두 사람이 잘 어울려 지낸다는 사실도 알고 있었다.
윤휴는 실로 사문(斯文)의 난적(亂適)이오. 혈기를 지닌 사람이면 누구나 그의 죄를 성토해야 하거니와 춘추의 법에 따르면 난적을 다스리는 데에는 반드시 먼저 붙좇는 무리부터 다스리라고 하였으니 참임금이 일어난다면 그대가 마땅히 윤휴보다 먼저 죄를 받을 것이오.
그는 송준길과 함께 윤휴와 송시열 사이의 갈등을 중재하려 노력하였다. 그러나 오히려 송시열에게 호된 비판을 듣게 된다.
생애 > 생애 후반 > 황산서원과 동학사 모임

윤휴는 주희의 학설에 맹목적으로 추종하는 태도를 배격하고 오히려 주희와 대등한 입장에서 독자적으로 경전을 해석하는 방향으로 나갔다. 중용에 대한 주희의 주석의 오류를 찾아낸 윤휴는 자기가 새로 주석하여 가르친다거나, 주희의 학설이라도 틀릴 수 있다, "천하의 이치를 어찌 주자 혼자만 안단 말인가? 주자는 내 학설을 인정하지 않겠지만, 공자가 살아온다면 내 학설이 이길 것이다" "공자라 할지라도 잘못된 것은 잘못되었다고 해야 한다. 내가 보기에 공자도 잘못된 것이 있다" 라고 하였다. 송시열은 윤휴에게 선현을 모독하는 행위라며 중단할 것을 촉구했으나 윤휴는 오히려 자신의 정당성을 주장했다.
송시열과 이유태는 이 문제를 두고 1653년 황산서원에서 동료 친구들을 모아서 이 문제를 토론한다. 여기에는 윤선거, 권시, 유계(兪棨) 등이 참여하였다. 1653년(효종 4년) 윤7월 송시열은 윤선거, 유계 등 10여명의 저명한 서인 학자들(대전 부근 지역 출신)과 황산서원(黃山書院, 논산 강경)에 모여 시회(詩會)를 열었다. 황산서원은 조광조, 이황, 이이, 성혼의 위패를 모신 사당으로 송시열은 이 선현들 앞에서 윤휴를 단죄하려 한 것이다. 윤선거는 윤휴를 높이 보며, 그 학문이 높고 깊다고 했다. 반면 송시열은 윤휴가 사문난적과 같다고 극렬하게 비난했다.
그러자 윤선거는 "우리는 경전의 깊은 뜻을 다 알지 못하오. 그러나 의리(義理)는 천하의 공물(公物; 모두가 소유하는 것)인데, 그대는 지금 윤휴에게 감히 말도 못하게 함은 무엇 때문인고. 주자 이후에도 경전에 대하여 조금씩 주해한 것이 많이 있지 않는가" 라며 반박하였다. 윤선거의 반박에 송시열은 '주자가 논한 바는 그 이후 지금까지 한가지 이치라도 분명하지 않은 것이 없고, 한 글자라도 흐린 것이 없다. 만일 여기에 의심이 있으면 주자의 글에 대하여 그 분명하지 않은 점을 지적하면 될 것이지 윤휴는 왜 마음대로 주자의 중용 주석의 일부를 버리고 자기 주장을 대신 내세우는가?" 윤선거 - "그것은 윤휴가 고명(高明)함이 지나쳐서 실수한 것이다." 송시열이 이에 격노하여 "그대는 주자가 윤휴만큼 고명하지 못하단 말인가? 윤휴가 도리어 주자보다 더 고명하단 말인가?'라며 따졌다. 이에 윤선거는 '내가 말한 '고명(高明)'이란 말은 실수이고, 윤휴가 주석 만든 것은 다만 경솔한 소치일 것이다'라며 해명하니 송시열은 내가 사문난적이라 한 것은 바로 그 '경솔함'을 말한 것일 뿐이다." "그대는 윤휴의 재주와 기지가 특히 고명하다고 탄복하는데, (옛날 중국의 역적들인) 왕망, 동탁, 조조 같은 무리가 다 고명했으니, 윤휴도 그들과 같은 글-도둑이다. 그대도 그와 협조했으니, 이후에 만일 임금이 춘추의 법(春秋大義)에 따라 죄를 다스릴 때에는 (그 추종자를 먼저 치는 법인데), 그때 그대가 윤휴에 앞서 죄를 받을 것이다.'라고 강하게 나왔다. 윤선거는 윤휴와 결별할 것을 선언하였다.
그러나 윤선거는 계속 윤휴와 교제하였고, 송시열과 이유태 등은 동학사에서 또 한차례 친구 동료들을 모아 토론하였다. 송시열 윤선거 이유태 등 몇 사람은 다시 공주 동학사에 모였다. 이 모임에서 다시 윤휴에 대해서 종일 논쟁하다 해가 저물게 되었다. 이에 그날 저녁 토론이 끝나갈 무렵 송시열이 윤선거에게 길게 논쟁할 것 없다. 간단히 말해서, 주자가 옳으냐, 윤휴가 옳으냐? 어느 쪽이 옳고 어느 쪽이 그른지 한마디로 말하라며 추궁했다. 윤선거는 한참을 생각하다가 "옳고 그름(是非) 보다도 흑백으로 본다면 주희는 백, 윤휴는 흑이며 음양(陰陽)으로 본다면 주희는 양, 윤휴는 음이다." 라고 말하고 그 자리를 빠져 나왔다. 이에 이유태는 윤선거가 원래 비겁한 사람으로, 오늘 그의 대답은 믿을 수 없다고 했다. 이어 윤휴는 음이며 절교를 하겠다고 주장하였다. 그런데 1655년 봄에 윤선거가 편지를 송시열에게 보내서, 흑백론-음양론은 표현상 그런 것이고, 윤휴의 인격을 말한 것은 아니다 라고 했다. 이에 송시열은 윤선거에 대해서 풀기 어려운 악감정을 가졌다. 그리고 송시열은 윤선거를 잠재적인 논적으로 보고 경계하게 되었다.
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1669년에 그가 죽기 직전까지도 임금은 올라오기를 계속 하명했으나, 그는 끝내 상소만 올리고 나아오지 않았다.
하찮은 인물에도 끼지 못하는 신의 실상을 조정의 위아래 인사가 이미 모두ㅜ 아는데 분수상 받을 수 없는 은전이 아직도 멈추지 않으며, 신의 자식 윤증(尹拯)애게도 격외의 특전이 배풀어져 아울러 부름을 받았습니다. 교지가 거듭 내려 영광이 매우 특별하니 신 부자의 외람됨은 말할 것도 없겠지만, 현우(賢愚)를 구분하지 않고 형식을 갖추어 예우함으로써 우리 조정의 어진 이를 부르는 성대한 예를 한갓 사방의 웃음거리로 만들었으니 어찌 식자들이 탄식할 일이 아니겠습니까? 바라건대 유사에게 명하시어 신 부자의 이름을 삭제하시고, 앞으로도 부르는 교지를 거두소서.
효종과 현종은 여러 차례 그를 불렀지만 그는 병자호란 당시 혼자 살아남았다는 죄책감과 부끄러움 때문에 관직에 나가지 않았다. 김집이 그를 용납하고 그에게 아무 잘못이 없다 하고 받아주었으나 그는 평생 이에 대한 자책감을 짊어지고 갔다.
그는 죽기 직전까지도 벼슬하지 않겠다는 뜻을 결코 꺾지 않았으며, 심지어 그의 아들에게 내려진 벼슬까지 거두어줄 것을 간청했다. 1669년(현종 10년) 4월에 사망하니 당시 나이 59세였다. 그가 죽었다는 소식을 들은 현종은 "윤선거의 나이가 몇 살이었는가? 내가 한번도 만나지 못했는데 갑자기 이렇게 되었으니, 정말 슬픈 일이다"라고 애석해했다. 또한 참찬 송준길은 "사우(스승과 동료)간에 윤선거를 엄탄지신(嚴憚之臣)이 될만 하다고 했는데 불행히 일찍 죽었으니, 정말 국가의 불행입니다."하고 탄식했다.