stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
퓨디파이
인터넷 경력 > 대중적 이미지

앞서 얘기했듯이, 시청자들이 단순히 게임을 보기만 하는 것이 아니라 게이머들과 같이 즐기기를 원했던 퓨디파이는 자주 친근한 말투로 자신의 팬들을 'Bro'라고 일컫으며, 자신의 "Let's Play" 방송이 끝나갈 무렵에는 언제나 스크린 쪽으로 주먹을 쭉 뻗으며 "Bro Fist"로 마무리한다. Social Star Awards 행사에서는 경비원들의 경고에도 불구하고 대중들과 악수를 나누며 자신의 대중적 이미지를 어필하였다.
그러나 찬사가 있으면 비평이 있듯이, Variety에서 Andrew Wallenstein은 퓨디파이의 채널이 구독율이 높음에도 불구하고, 혹자들은 그의 업로드한 영상들의 내용은 극히 유치하며 퓨디파이의 내래이션은 싸이코 같다고 하였다.
게다가 퓨디파이는 그의 안티팬이 올린 동영상에 "Actually never mind, keep watching! Your extra views gets me extra cash! lololol", 해석하자면 '사실은 상관없어, 계속 봐 (비디오).너희들이 영상을 많이 볼 수록 나는 돈을 더 많이 번단다! 하하하!'라고 다소 적절하지 못한 댓글을 단 것에 대해 지적을 많이 받았으며 후에는 시청자들에게 사과하는 영상을 올리는 것으로 마무리를 지었다.
개인생활

여자친구 마르치아 비소닌 (유튜브에서는 CutiePieMarzia로 알려졌다)과 영국에서 거주 중이다. 참고로 마르치아 역시 600만명의 구독자를 거느리는 유튜브 유명인사이다.
"Let's Play" 영상이나 "Vlog"를 올리는 것 외에도 퓨디파이는 소셜 미디어 행사나 시사회에 자주 참여하는 것으로 알려져 있다. 2013년 7월에 "Internet Icon" 시즌2에서 게스트 심사위원으로 참여하였다.
퍼그 종 개인 '에드거'와 '마야'도 기르고 있으며, 많은 영상에서 에드거가 출연 하고, 마야도 가끔 출연 한다. 퓨디파이가 시청자들에게 얘기하고 있을 때, 가끔 에드거와 마야가 뒤에서 쳐다보거나 걸어가고 있다.
수상 및 후보

| 연도 | 시상식 | 부문 | 결과 | 각주 |
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| 2013 | 스타카운트 소셜 스타 어워드 | 가장 인기 있는 소셜 쇼 | 수상 |  |
| 2013 | 스타카운트 소셜 스타 어워드 | 스웨덴 소셜 스타 어워드 | 수상 |  |
| 2013 | 쇼티 어워드 | #게이밍 | 수상 |  |
| 2016 | 쇼티 어워드 | 올해의 유튜버 | 후보 |  |
| 2017 | 피플 초이스 어워드 | 최애 유튜브 스타 | 후보 |  |
| 2019 | 틴 초이스 어워드 | 초이스 게이머 | 수상 |  |
같이 보기

유튜버 목록
노익환

| 노익환 |
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출생: 1914년 4월 3일(1914-04-03) 일제강점기 조선 전라북도 순창
사망: 1982년 5월 10일(1982-05-10)(68세) 
성별: 남성 
국적: 대한민국
의원 선수: 1
의원 대수: 1
노익환(盧謚煥, 1914년 4월 3일~1982년 5월 10일)은 대한민국의 정치인이다. 배재고보와 보성전문 상과를 졸업하였다. 1949년 6월 20일경 국회프락치사건으로 체포되었다.
노익환을 연기한 배우

나성균 - 1981년 (제1공화국) MBC 드라마
길용우 - 1990년 (반민특위) MBC 드라마
참고자료

《대한민국 의정총람》, 국회의원총람발간위원회, 1994년
노익환 - 대한민국헌정회
2020년 하계 올림픽 펜싱 남자 플뢰레 개인전

2020년 하계 올림픽의 플뢰레는 2021년 7월 26일에 마쿠하리 멧세에서 열렸다. 18개국에서 온 36명의 펜싱 선수들이 참가하였다.
경기 일정

일본 표준시 (UTC+9) 기준
| 일자 | 시간 | 경기 |
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| 201년 7월 26일 월요일 | 9:00       18:00     | 64강 32강 16강 8강 준결승 동메달전 결승 |
교황 레오 1세

| 레오 1세 |
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임기: 440년 9월 29일
전임자: 식스토 3세
후임자: 힐라리오
개인정보
출생이름: 레오
출생: 400년경   서로마 제국 토스카나
선종: 461년 11월 10일   서로마 제국 로마
교황 레오 1세(라틴어: Sanctus Leo PP. I, 이탈리아어: Papa Leone I)는 제45대 교황(재위: 440년 9월 29일 - 461년 11월 10일)이다.
그는 서로마 제국의 귀족 출신으로 ‘대교황’이라는 호칭을 받은 첫 번째 교황이다. 그러한 연유로 대교황 레오, 대(大)레오(라틴어: Leo Magnus, 이탈리아어: Leone Magno) 등으로도 불린다. 훈족과 반달족의 침공을 받을 때 용감한 태도로 로마를 구출하여 교황의 위엄과 권위를 크게 드러낸 것으로도 유명하다. 당시 게르만족의 대이동 이후 나약해질 대로 나약해진 서로마 제국은 사방에서 일어나는 외세의 침공 앞에서 그저 속수무책으로 당할 뿐이었다.
또한, 레오 1세는 173편의 서간들과 100여편의 강론집을 남겼다. 그가 저술한 문헌들은 신학적인 의미뿐만 아니라 라틴 문학사에서도 매우 중요시 되고 있으며, 특히 서간은 교황 그레고리오 1세 이전까지 가장 방대한 것으로 알려지고 있으며 당대 교황들 중에서 레오 1세는 대부분의 강론이 전해져 오는 유일한 교황이기도 하다. 그만큼 그의 서간 내용이 교황 재위시에나 선종한 후에도 교회에 큰 영향을 끼쳤던 것으로 풀이되고 있다.
사후 교회학자라는 칭호를 받음과 더불어 기독교의 성인으로 시성되었다.
생애 초기

레오는 ‘사자’라는 뜻이다. 《교황 연대표》에 의하면, 레오는 이탈리아반도의 토스카나주에서 태어나 로마에서 살았다고 한다. 431년 교황 첼레스티노 1세에 의해 부제가 된 레오는 곧 알렉산드리아의 치릴로 주교가 팔레스타인 교회의 치리권과 관련하여 예루살렘의 에우베날 주교가 문제를 저지르자 이를 처벌하도록 교황에게 부탁해 달라고 청원할 정도로 로마 교회에서 중요한 위치를 차지하게 되었다. 히포의 아우구스티노가 언급했던 아프리카에 간 교황의 사절이거나 사절의 시종이 레오였을 가능성이 높다. 또한, 요한 카시아노는 레오의 요청에 따라 네스토리우스의 오류를 논박한 신학 논문을 제출하였다. 그러나 레오의 강력한 영향력을 보여 준 결정적인 사건은 서로마 황제가 직접 갈리아 최고 지도자인 애티우스와 알비누스 사이의 분쟁을 조정하라는 임무를 맡긴 것이었다.
440년 8월 11일 교황 식스토 3세가 선종하자 레오가 만장일치로 그의 뒤를 이어 교황으로 선출되었다. 그해 9월 29일 레오가 교황좌에 착좌하면서 가톨릭교회의 중앙집권화 시대가 도래하게 되었다.
신학 > 그리스도에 대한 가르침

레오 1세의 저술 대부분(강론과 서간)은 예수 그리스도의 인성(그리스도론)과 그의 중개자 및 구세주로서의 역할에 대한 신학적 내용(구원론)을 다룬 것들이었다. 이는 레오 1세의 이름으로 교황특사들이 참석한 칼케돈 공의회에 부분적으로 영향을 미쳤다. 이후, 레오 1세는 주교들과 황실에 수차례 서간을 보내 칼케돈 공의회에서 정의된 그리스도 신앙이 로마 제국의 동방 지역에 이르기까지 널리 확산되어 받아들여질 수 있도록 끊임없이 노력하였다. 레오 1세는 이단의 사상을 논박하며 그리스도가 신성과 인성을 한 몸 안에 함께 지닌 참 하느님인 동시에 참 사람이라는 사실을 증거하였다. 그는 이를 주제로 삼아 수많은 강론과 설교 등을 하였으며, 수년에 걸쳐 이를 더욱 발전 및 보완하였다. 이를 통해 드러난 레오 1세가 지닌 중심 사상은 다름 아닌 교회 안에서 현존하는 그리스도라고 할 수 있다. 보다 구체적으로 말하면, 신앙에 대한 가르침과 설교(성경과 거룩한 전승과 더불어 이에 대한 해석)과 전례(성사), 교회를 구성하는 신자 개개인의 삶, 특히 공의회를 통해 드러난 그리스도의 현존이다.
신학 > 사도 베드로와 그의 후계자

성 베드로에 대해 개인적으로도 깊은 공경심을 가졌던 레오 1세는 성경 구절과 로마에 있는 성 베드로의 무덤을 근거 삼아 교황의 수위권을 크게 강조하였다. 그는 “교황은 그리스도가 전체 교회의 우두머리로 지명하였던 베드로의 계승자이기 때문에 당연히 교황에게 교회의 최고 지배권이 있다”라고 주장했다. 또한, 레오 1세는 로마법을 통해서도 성 베드로와의 특별한 관계를 강조하였는데, 스스로 ‘베드로의 (보잘 것 없는) 후계자이자 대리인’이라고 칭함으로써 베드로가 지녔던 사도적 권위를 계승하였음을 밝혔다.
교황과 다른 주교들은 주교직과 인간으로서의 약점을 지녔다는 점에서 동일하다고 인정되나, 주교들은 성 베드로의 후계자에 의해 지도되며 성 베드로의 후계자는 모든 주교들의 으뜸이라고 역설하였다. 모든 은총과 권위의 근원은 언제나 그리스도이지만, 그리스도는 지상에서 자신을 대리하는 권한을 성 베드로에게 주었으며 그를 전체 교회의 최고 사목자로 삼았다고 하였다. 그리고 베드로를 필두로 모든 교황은 그리스도로부터 맡겨진 책무를 다해야 할 의무가 있다고 보았다. 성 베드로는 후임 교황들이 그리스도와 관계를 맺는 데 있어서 일종의 모범적인 선임자였다. 그렇기 때문에 교황직 그 자체가 그리스도와 성 베드로 사이의 특별한 친교 관계에 바탕을 두고 있으므로 본질적으로 전복될 수 없다고 보았다. 이러한 사상에 따라 레오 1세는 교황으로서의 직무를 성실하게 수행하였으며, 성 베드로의 권위에 의지하여 로마는 물론 로마 밖의 지역에서도 교황으로서의 권한을 행사하기 위해 노력하였다.
교황권 행사

| 성 대 레오 |
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교황, 학자
출생: 400년경  이탈리아 토스카나
선종: 461년 11월 10일  이탈리아 로마
교파: 로마 가톨릭교회, 동방 정교회, 성공회
축일: 11월 10일 (로마 가톨릭교회) 2월 18일 (동방 가톨릭교회, 동방 정교회)
교황권 행사 > 발렌티니아누스 황제의 칙령

레오 1세는 교회 안에서 교황의 권위를 재확인함으로써 영적 권위의 중앙집권화에 중요한 공헌을 한 것으로 평가받는다. 서방 교회 내에서 교황은 언제나 중요한 위치를 차지하고 있었지만, 그 권위의 상당한 부분은 지역 교구장들에게 위임되었다. 약간의 반대가 있기는 했지만, 레오 1세는 갈리아에서 교황으로서 자신의 권위를 확고히 다지는데 성공하였다. 아를의 힐라리오 주교가 교황 조시모가 자신의 전임자인 아를의 파트로클로에게 갈리아 교회에 대한 사목권 일체를 부여했다고 강력히 주장하자, 브장송의 챌리도니오는 이에 반발하며 로마에 항소하였다. 이 사건은 레오 1세가 힐라리오에게 교황으로서 자신의 권위를 행사할 절호의 기회를 주었다. 힐라리오는 로마의 법정에 출두하여 자신을 완강하게 변호하는 한편 레오 1세의 재판 권한을 인정하려고 하지 않았다. 교황으로서의 권리가 위협받고 있다고 느낀 레오 1세는 정치권에 호소하여, 445년 6월 6일 발렌티니아누스 3세 황제로부터 칙령을 받아내는데 성공하였다. 칙령에는 교황이 베드로의 후계자이자 존엄한 도시인 로마의 주교로서 수위권이라는 특권을 가지는 것을 인정하는 것은 물론 제1차 니케아 공의회에서 제정된 법령의 인가와 로마로 출두하라는 명령을 거부하는 주교는 그 누구라도 해당 지역 관리에 의해 강제적으로 로마로 송환시킨다는 내용을 포함하고 있었다. 황제의 칙령이 반포되면서 수세에 몰린 힐라리오는 결국 레오 1세에게 순명하였다. 450년 힐라리오의 뒤를 이어 라벤니오 주교가 아를 교구장에 착좌하자 레오 1세는 아를 교구에서 빈 교구를 분할하였다.
교황권 행사 > 알렉산드리아의 디오스코루스와의 갈등

445년 레오 1세는 성 치릴로의 뒤를 이어 알렉산드리아 총대주교가 된 디오스코루스와 갈등을 빚게 되었다. 알렉산드리아 총대주교좌는 당시 교회 조직에서 로마 다음가는 위치를 차지하고 있었다. 전승에 따르면, 알렉산드리아의 초대 총대주교는 성 베드로의 제자이자 알렉산드리아에 기독교를 전파해 교회를 세운 성 마르코 복음사가라고 전해진다.
교황권 행사 > 기타 지역

아프리카의 경우, 로마 제국의 아프리카 속주인 마우레타니아 카이사리엔시스는 제국의 아프리카 방어선으로 매우 중요한 군사적 요충지였을 뿐만 아니라, 반달족의 침공을 받는 와중에도 니케아 신조를 지켜낸 정통 기독교 신앙의 보루로서, 고립된 상태로서 많은 면에서 어려움을 겪어 외부의 지원이 절실히 필요한 상황이 되었다. 이러한 상황은 곧 레오 1세가 아프리카에서 교황권을 강력하게 행사할 기회를 주게 되었다.
이탈리아의 경우, 443년 캄파냐와 핀체눔, 토스카나의 주교들에게 서신을 보내 자신의 훈계를 전적으로 따를 것을 권고하였다. 447년에는 세례 시기와 관련하여 로마 관습을 거슬렀다는 이유로 시칠리아의 주교들을 호되게 꾸짖으며, 대리인들을 로마 시노드에 보내 적절한 재교육을 받을 것을 지시하였다.
그리스의 경우, 로마 제국의 동서 분리 이래 일리리아는 교회법상 오랫동안 로마의 재치권을 따랐다. 교황 인노첸시오 1세는 테살로니카에 교황 총대리를 보내 관구로 제정하였는데, 이는 그 지역에서 날로 커져가던 콘스탄티노폴리스 총대주교의 영향력을 잠재우기 위한 조치였다. 446년경 레오 1세는 테살로니카의 새 주교로 착좌한 아나스타시우스에게 서신을 보냈다. 서신에서 그는 아나스타시우스가 레오 1세를 그저 여러 관구장 주교 가운데 하나에 불과한 것처럼 취급한 것에 대해 못마땅해하며 질책하였다. 또한, 레오 1세는 아나스타시우스에게 앞으로 주교로서 수행해야 할 역할들에 대해 다양한 지침을 제시하면서, 일부 특정 권리는 교황이 그대로 보유한다는 점을 강조한 후, “보편 교회의 통치는 베드로좌 아래 통합되어야 하며, 어느 누구도 이 최고 권위와 분리되어서는 안 된다.”고 훈계하였다.
교황권 행사 > 칼케돈 공의회

레오 1세는 동방 교회에 대해서도 교황의 수위권을 강력하게 행사하였다. 동로마 제국의 에우티케스 수도원장이 주도한 단성론 때문에 그리스도론 논란이 증폭되었는데, 이는 로마의 권위를 동방까지 확장할 수 있는 절호의 계기가 되었다. 에우티케스는 분쟁 초기에 레오 1세에게 중재를 요청하였으며, 플라비아노로부터 규탄을 받자 그에게 의탁하였다. 레오 1세는 처음에는 그리스도론 논란에 관하여 보고를 지연시켰다며 플라비아노를 책망하였지만, 플라비아노로부터 자초지종을 들은 레오 1세는 오히려 플라비아노를 옹호하였다. 451년 소집된 칼케돈 공의회에서 교황 특사가 그리스도의 신성과 인성에 대한 레오 1세의 교의서한을 낭독하자 공의회에 참석한 주교들은 모두 “이것이 교부들의 신앙이다! … 베드로께서 레오를 통해 우리에게 말씀하셨다!”고 외쳤다.
이단과의 싸움

레오 1세는 아퀼레이아 교구에서 강경한 이단 세력인 펠라기우스주의자들이 그들의 문제점이 이미 지적되었음에도 별다른 조처 없이 교구 단체로 받아들였다는 사실을 알게 되었다. 그래서 레오 1세는 그들의 신학적 오류를 지적하며 질책하는 글을 썼으며, 시노드를 소집하기에 앞서 공식적으로 자신들의 오류를 인정하고 이를 포기할 것을 요구하였다.
마니교도들은 439년 반달족이 로마로 오기 전에 들어와서 비밀결사를 조직하였다. 443년경 이 사실을 뒤늦게 알아챈 레오 1세는 마니교 대표자들과 만나 공적 논쟁을 치열하게 벌이는 한편 그들의 서적을 모조리 압수하여 불태우고 로마의 그리스도인들에게 마니교를 경계할 것을 경고하는 등 마니교에 대해 계속 대항하였다.
프리스킬리안주의자들에 대해서도 단호하게 대처하였다. 히스파니아 지역에서 프리스킬리안주의가 급속도로 확산되는 것에 놀란 아스토르가의 투루비노 주교는 즉시 이 일을 다른 히스파니아 주교들은 물론 교황 레오 1세에게 서신을 보내 알렸다. 이에 레오 1세는 프리스킬리안에 대한 장문의 답신을 작성하여 그들의 신학적 오류를 하나하나 열거하며 자세히 반박하였다. 더불어 히스파니아 주교들 중에 프리스킬리안주의를 추종하는 자가 있는지를 색출하기 위해 히스파니아 주교단에게 시노드를 소집해 조사할 것을 요구하였지만, 당시 히스파니아의 정치적 상황 때문에 이러한 조사는 실행에 옮겨지지 못했다.
교의서한

3세기경 교회의 가장 큰 논쟁거리 가운데 하나는 그리스도론이었다. 그리스도가 누구인지, 그리스도는 단지 하느님의 창조물에 지나지 않은 것인지, 아니면 하느님의 현현에 지나지 않은지 등의 그리스도의 신성과 인성의 단일성 또는 상이성 문제에 대한 관심들이었다. 이때 콘스탄티노폴리스 인근 수도원장이었던 에우티케스가 주도한 단성설은 그리스도 안에 내재하는 신성과 인성은 서로 밀접하게 결합돼 있어 실제로는 신성 하나만이 있다는 주장으로 그리스도의 인성이 의문시되고 또 그리스도의 구원 업적과 교회의 구원 신비도 의문시되는 결과를 가져오는 것이었다.
451년 10월 8일 개최된 칼케돈 공의회는 레오 1세 교황의 그리스도의 육화에 대한 신학 논술이자 교의서한인 《토무스 앗 플라비아눔》이라고도 불리는 《플라비아누스에게 보낸 교의서한》(Epistola dogmatica ad Flavianum)을 기초로 이같은 단성설을 단죄하고 그리스도의 신성과 인성이 한 위격에서 혼합되지도 않고 분리되지도 않은 채 결합되어 있음을 신조로 선포했다.
교황 레오 1세의 이 서한은 교회 역사가들에 의해 교황의 첫 무류적 성좌선언, 즉 교황 무류성 사례로 평가된다.
449년 제2차 에페소 공의회(일반적으로 ‘강도 공의회’라고 불린다)에서 레오 1세가 보낸 특사들은 그 유명한 교의서한을 콘스탄티노폴리스의 플라비아노 대주교에게 전달하였다. 허나 공의회에서는 레오 1세가 쓴 서한의 낭독도 하지 않았으며, 레오 1세의 특사들에 대한 반대자들에게 아무런 경고나 제제도 가하지 않았다. 오히려 로마에 항소했던 플라비아노 대주교와 도릴라이움의 에우세비오를 주교직에서 해임하는 조치를 취하였다. 당시 공의회는 에우티케스와 그를 지지하는 알렉산드리아 총대주교 디오스코루스와 그의 측근들이 주도권을 갖고 있었기 때문이다. 이러한 점 때문에 자칭 제2차 에페소 공의회는 정당한 세계 공의회로 인정받지 못하고, 훗날 칼케돈 공의회의 결의에 따라 거부되었다.
이 문제는 뒤이어 소집된 칼케돈 공의회에서 또 다시 부각되어 동방과 서방 사이에 거센 그리스도론 논쟁을 불러 일으켰다. 칼케돈 공의회에서는 레오 1세의 교의서한이 모든 공의회 교부가 들을 수 있도록 큰소리로 낭독되었다. 당시 공의회 상황을 기록한 보고서에는 다음과 같이 적혀 있다. 앞서 말한 레오 1세의 교의서한이 낭독된 후에 공의회 교부들은 모두 함께 큰소리로 외쳤다. “이것이 우리 모두가 믿는 것이요, 이것이 사도들의 신앙이다. 그렇기 때문에 이를 믿지 않는 자는 이단으로 배척당할 것이다. 이것은 레오를 통해서 베드로께서 말씀하시는 것이다. 따라서 이는 곧 사도들의 가르침이다!”
동방과 서방

레오 1세는 황제에게 이탈리아에서 ‘강도 공의회’라고 불리는 제2차 에페소 공의회를 바로잡기 위한 새로운 세계 공의회를 소집해야 한다고 요구했으며, 그 사이에 449년 10월 로마 시노드에서는 제2차 에페소 공의회에서 선포한 모든 규정을 거부하였다. 또한, 레오 1세는 황제와 몇몇 사람에게 서신을 써서 보냈는데, 서신에서 그는 마니교와 더불어 그리스도의 가현설을 주장하는 이단자 에우티케스의 면직을 요구하였다. 반면에 테오도시우스 2세 황제는 제2차 에페소 공의회를 인정하였다.
450년 테오도시우스 2세 황제가 서거하자 제국의 동부 지역에 갑자기 변화가 생기기 시작했다. 콘스탄티노폴리스의 새로운 총대주교로 착좌한 아나톨리오스가 레오 1세의 요구에 응답하여 그의 교의서한을 공인하고 자유롭게 읽을 수 있도록 허락해준 것이다.
레오 1세는 세계 공의회가 이탈리아에서 개최될 기미가 보이지 않자, 그 대신에 니케아에서 개최할 것을 요청하였다가 최종적으로 칼케돈으로 결정하였다. 칼케돈 공의회에서 결의한 신앙고백문의 주요 골자는 “그리스도는 참 하느님이며 참 사람이다. 신성으로나 인성으로나 모두 완전하다. 신성과 인성은 그리스도의 인격 안에서 혼합되지도 변화하지도 구분되지도 분리되지도 않는다”는 것이다. 이밖에도 제2차 에페소 공의회의 결정들을 모두 무효화하고, 28개 조항으로 된 규정을 마련했다.
하지만 레오 1세는 마지막 제28조에 대한 승인을 단호하게 거부하였다. 이 조항은 황제와 원로원이 있는 콘스탄티노폴리스가 ‘새로운 로마’이기에 콘스탄티노폴리스 주교좌에게 로마에 이어 교회 서열 2위로 격상하고, 콘스탄티노폴리스 주교에게 로마 주교인 교황에 버금가는 권위를 부여한다는 내용이었다. 당시 공의회에서 이 조항을 통과시킬 때 교황 특사들은 그 자리에 없었다. 뒤늦게 이 사실을 안 교황 특사들은 이 마지막 조항이 교황의 수위권을 침해하는 것이라며 크게 반발했다. 교황이 볼 때, 단지 콘스탄티노폴리스가 이제는 제국의 수도 역할을 하고 있다는 이유만으로 콘스탄티노폴리스 주교에게 교황에 버금 가는 권한을 부여한 것이었기 때문이다. 그러나 공의회 교부들은 교황 특사들의 항의를 수용하지 않은 채 그대로 폐회했다.
레오 1세와 아틸라

아틸라는 451년 샬롱 전투에서의 패배(실제로는 서로마 측 피해가 더 많았지만)를 딛고 일어나, 452년 이탈리아반도를 침략하여 아퀼레이아를 비롯한 일부 도시를 약탈하고 로마로 진격하였다. 전해지는 바에 의하면, 아틸라는 당시 서로마 황제였던 발렌티니아누스 3세에게 지참금을 보낼 것을 요구했다고 한다. 전 유럽을 유린한 훈족의 군대가 로마에까지 당도하자 민심은 극심하게 동요되었고, 황제는 하는 수 없이 아틸라의 요구에 응답하여 세 명의 사절을 보내 그와 협상을 벌였다. 황제가 보낸 세 명의 사절은 집정관 중의 한 명인 젠나디우스 아비에누스와 옛 로마 시 장관이었던 멤미우스 애밀리우스 트리게티우스 그리고 교황 레오 1세였다. 황제의 사절단과의 만남을 가진 후, 아틸라는 군대를 이끌고 철수하였다. 당시 이들이 나눈 협상의 내용에 대해서는 거의 알려지지 않았다. 아틸라가 순순히 물러난 이유가 무엇인지에 대해서는 역사학계에서 많은 가능성이 제시되었다. 교황이 아틸라에게 많은 양의 금을 제공하겠다고 제의해서 물러났거나, 이탈리아 북부의 역병 및 식량 부족 그리고 다뉴브 전선에서 동로마 황제 마르키아누스와의 전투 등으로 인한 병참 및 전략상의 문제 때문이었을 수도 있다.
역사학자들은 당시 레오 1세의 영웅적인 행동과 공로를 인정한다. 레오 1세는 로마를 구출하여 교황으로서의 위엄과 권위를 크게 드러내었다. 아키텐의 프로스페르에 의하면, 아틸라는 자신을 순순히 물러나게 한 레오 1세에게 무척 감명받았다고 한다. 요르다네스는 아틸라가 과거 410년에 로마를 약탈한 직후 급사한 서고트 왕의 운명을 자신도 맞게 될까봐 두려워했다고 한다. 8세기 후반의 파울루스 부제는 아틸라와 레오 1세가 강화 회담을 하던 중에 사제복 차림에 칼을 든 덩치 큰 사람이 나타났는데, 오직 아틸라의 눈에만 그 사람이 보였다고 한다. 그가 아틸라에게 칼을 들이대며 순순히 물러나지 않으면 죽이겠다고 위협하자 겁에 질린 아틸라가 승복했다고 주장하였다. 이 이야기가 나중에 각색되어 《황금전설》에서는 아틸라가 레오 1세의 양쪽에 성 베드로와 성 바오로가 칼을 빼들고 함께 오는 것을 보고 놀라 퇴각했다는 이야기로까지 발전하였다. 455년에는 반달족이 로마를 공격해 왔다. 이번에도 레오 1세는 용감하게 나아가 반달족의 왕 가이세리크와 대면하고 그와 담판을 벌였다. 불행하게도 반달족의 로마 약탈은 레오 1세의 중재로도 막을 수가 없었지만, 최소한 살인과 방화 행위에 대해서는 제재를 가할 수 있었다.
이러한 공적 덕분에 레오 1세는 순식간에 로마의 구원자로 부각됐고, 로마 시민들은 그에게 절대적인 신뢰와 충성을 보냈다. 대외적으로 교황은 사실상 로마의 수호자로 인식되었다. 이후 위신이 점차 높아져가던 교황직은 단순한 종교적 영역을 초월하여 정치 영역에까지 그 힘이 서서히 미치기 시작하여, 훗날 서로마 제국이 멸망한 이후에는 교황이 서로마 황제를 대신하여 로마를 통치하기에 이른다. 레오 1세는 461년 11월 10일 선종한 것으로 전해진다. 그의 재위기간은 21년이었다.
묘소

사후 레오 1세의 시신은 그의 기념비 안에 매장되었다. 하지만 그로부터 몇년 후, 그의 유해는 레오라는 이름을 가진 최초의 교황 네 명의 유해를 안치한 무덤에 합장되었다. 18세기에 레오 1세의 유해는 다른 레오 교황들의 유해로부터 분리되어 고유 경당에 안치되었다.
사후의 영향과 평가

교황 레오 1세의 치세를 요약하자면, 그가 집필한 서간들과 강론집들을 통해 알 수 있듯이 교황의 수위권 확고화와 그에 따른 교황권의 강화라고 할 수 있다. 그에 대한 평가는 위대한 행정가, 신앙의 보존자, 고대 교회의 초석을 놓은 교황으로 요약된다. 서로마 제국의 정치적 사회적 불안과 교회 역시 여러 가지 이단 사상들로 어려움을 겪고 있던 상황에서 신학적·사목적·정치적 난제들을 훌륭하게 해결해 냈던 그는 대내적으로 로마 교회의 최고 통치권 기반을 확립한 수장이었으며 대외적으로도 사실상 로마의 수호자가 되었던, 당시 서방 교회 안에서 가장 중요한 인물이었다.
레오 1세와 교부들의 가르침에 따르면, 마태오 복음서 16장 16절~19절에 나와있듯이 그리스도는 베드로 위에 교회를 세웠다. 따라서 베드로는 그리스도로부터 교회에 대한 전권을 위임받아 이 땅에서 그리스도를 대신하는 존재이다. 베드로를 통해 다른 사도들도 그가 그리스도로부터 받은 권한을 일부 공유하게 되었다. 그리고 베드로에게 맡겨진 것들은 나중에 그의 뒤를 계승한 사람들에게도 똑같이 계승된다. 모든 주교는 목자로서 각자 자신에게 맡겨진 양들, 즉 신자들을 돌볼 책임이 있듯이, 교황은 그러한 주교들의 으뜸으로서 전체 교회의 모든 양, 즉 모든 그리스도인을 돌볼 책임이 있다. 다른 주교들은 교황의 이 거대한 사목을 돕는 사람들이라고 할 수 있다. 레오 1세가 볼 때에는 칼케돈 공의회의 결의도 교황인 자신의 승인이 있었기에 정당성을 얻은 것이었다.
또한, 레오 1세의 서간들과 강론집을 통해서는 그의 업적과 성향을 엿볼 수 있으며, 역사적 사료로도 가치가 매우 높다. 그는 고전적인 교육에서 가르쳐진 수사학적 효과들을 광범위하게 사용한 교부 시대의 마지막 교황이었다. 그의 문체는 레오 문체(cursus leonicus)라고 불리며, 수세기 동안 교회 문학에 영향을 주었다. 레오 1세와 같이 예술 같은 서간을 쓰거나 강론한 교황은 교황 그레고리오 1세가 나타나기 전까지 150년 동안 없었다.
같이 보기

그리스도론
교황 목록
라파엘로가 그린 ‘성 대 레오와 아틸라의 만남.’ 그림에서 교황 레오 1세는 로마 밖에서 훈족의 왕 아틸라를 만나는 과정에서 성 베드로와 성 바오로의 호위를 받는 모습으로 묘사되었다.
웨이크포리스트 대학교

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벤슨 유니버시티 센터
ko 웨이크포리스트 대학교의 위치
웨이크포리스트 대학교(Wake Forest University)는 1834에 설립된 미국 노스캐롤라이나주 윈스턴세일럼의 비영리 연구 대학이다. 이 대학교의 이름은 노스캐롤라이나 주의 롤리 북부 웨이크포리스트의 이름이다.
역사

1833년 노스캘로라이나 주 Rockingham의 Cartledge Creek 침례 교회에서 웨이크포리스트 인스티튜트(Wake Forest Institute, 나중에 웨이크포리스트 대학교로 변경됨)의 설립이 승인되었다.
캠퍼스

Reynolda 캠퍼스
Bowman Gray 캠퍼스
Wake Downtown 캠퍼스
Charlotte 캠퍼스
운동

이 부분의 본문은 웨이크포리스트 데몬 디콘스입니다.
동문

분류:웨이크포리스트 대학교 동문  문서를 참고하십시오.
사랑한다

| 사랑한다> 제리의 노래 |
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발매일: 2010년 4월 16일
장르: 발라드
레이블: 에이앤지모즈
작사가: 최갑원, 하주연
작곡가: 최갑원, 피제이
〈사랑한다〉는 제리의 노래이다. 2010년 4월 16일에 발매되었으며, 쥬얼리의 하주연이 피쳐링을 했다.
DSP 미디어의 음반

이 문서는 DSP 미디어에서 발표한 음반의 목록이다.
1980년대

1987년 1월 1일 소방차 - 어젯밤이야기
1988년 1월 1일 소방차 - 일급비밀
1989년 8월 1일 소방차 - 사랑하고 싶어
1989년 9월 ?일 소방차 - 소방차 Best
1990년대

1992년 2월 ?일 잼 - 난 멈추지 않는다
1993년 7월 ?일 잼 - Zam Remix- Secret
1993년 12월 ?일 잼 - 어색한 느낌
1994년 7월 ?일 코코 - 그리움으로 지는 너
1994년 10월 ?일 뮤 - Mue
1994년 10월 28일 코코 - Co Co Vol.2
1995년 ?월 ?일 뮤 - Mue 2
1995년 ?월 ?일 소방차 - Again
1995년 ?월 ?일 잼 - Zam 3 Sounds
1996년 ?월 ?일 마운틴 - Mountain
1996년 2월 ?일 IDOL - Bow Wow
1996년 11월 ?일 IDOL - The Second Coming...
1997년 5월 14일 젝스키스 - 학원별곡
1997년 11월 1일 젝스키스 - Welcome To The Sechkies Land
1998년 5월 26일 핑클 - Blue Rain
1998년 7월 8일 젝스키스 - 알리바바와 40인의 도둑 OST
1998년 7월 15일 젝스키스 - Road Fighter
1998년 10월 30일 젝스키스 - 3.5집 Special Album
1999년 3월 1일 젝스키스 - 젝스키스 라이브 앨범
1999년 5월 12일 핑클 - White
1999년 8월 ?일 클릭비 - Click-B 1st
1999년 9월 9일 젝스키스 - Com Back
1999년 10월 1일 핑클 - First Live Concert
1999년 11월 26일 핑클 - S.P.E.C.I.A.L
2000년대

2000년 5월 31일 젝스키스 - Blue Note
2000년 6월 ?일 클릭비 - Challenge
2000년 10월 1일 핑클 - Now
2001년 4월 ?일 클릭비 - Click-B 3
2001년 4월 14일 핑클 - Memories & Melodies
2001년 11월 20일 클릭비 - 너에게
2002년 ?월 ?일 클릭비 - Click-B Concert
2002년 3월 8일 핑클 - 영원
2003년 2월 7일 클릭비 - Cowboy
2003년 6월 2일 옥주현 - Nan
2003년 8월 13일 이효리 - STYLISH....E hyOlee
2004년 1월 16일 클릭비 - The Best Of Click-B
2004년 1월 20일 샤인 - Shyne 01
2004년 4월 20일 메이비 - [Digital Single] 혼잣말
2004년 11월 16일 옥주현 - L' Ordeur Original
2005년 2월 24일 이효리 - [Digital Single] Anymotion feat.에릭 (삼성 애니콜 광고음악)
2005년 6월 23일 SS501 - 1st SS501
2005년 10월 19일 이효리 - 하나의 울림2 (애니콜 광고음악)
2005년 10월 26일 이효리 - [Digital Single] Anyclub feat.테디 (삼성 애니콜 광고음악)
2005년 10월 26일 핑클 - Forever Fin.K.L
2005년 12월 5일 SS501 - 2nd SS501
2006년 2월 9일 이효리 - Dark Angel
2006년 4월 6일 메이비 - A LetTer frOm Abell 1689
2006년 4월 21일 2Shai - 그녀...웃었다
2006년 5월 24일 샤인 - Best Friend
2006년 6월 26일 클릭비 - Smile
2006년 9월 11일 오종혁 - OJ Issue
2006년 11월 10일 SS501 - SS501 S.T 01 NOW
2006년 12월 13일 샤인 - [Japan Digital Single] DO ME DO ME
2006년 11월 23일 메이비 - 중천의 기억
2006년 12월 26일 이효리 - [Digital Single] Anystar feat.이준기 (삼성 애니콜 광고음악)
2007년 3월 29일 카라 - the First Bloooooming
2007년 6월 4일 오종혁 - [Digital Single] 사랑이 그래요
2007년 8월 28일 메이비 - 내 생애의 최악의 남자 OST
2007년 10월 4일 메이비 - Luv Cloud
2007년 10월 24일 SS501 - SS501(통상반)
2008년 1월 25일 안선하 - Fahrenheit
2008년 3월 13일 SS501 - [Digital Single] 데자뷰(3rd)
2008년 4월 28일 A'st1 - [Digital Single] 1234 Back
2008년 5월 7일 SS501 - [Digital Single] 널 부르는 노래 RMX
2008년 6월 18일 SS501 - [Japan Digital Single] Lucky Days(통상반)
2008년 6월 18일 SS501 - [Japan Digital Single] Lucky Days(초회한정반B)
2008년 6월 27일 SS501 - [Digital Single] 넌 나의 천국
2008년 7월 3일 오종혁 - Ok,I`m Ready
2008년 7월 24일 SS501 - Find
2008년 7월 25일 카라 - 카라 1st Mini Album
2007년 8월 1일 SS501 - [Japan Digital Single] Kokoro
2008년 8월 18일 메이비 - [Digital Single] 어쩜 좋아
2007년 9월 19일 SS501 - [Japan Digital Single] Distance~君とのキョリ
2008년 10월 7일 SS501 - [Digital Single]그 남자의 책 198쪽
2008년 10월 13일 카라 - [Digital Single] Good Day (Season 2)
2008년 11월 21일 SS501 - SS501 스페셜 앨범
2008년 11월 21일 SS301(SS501 프로젝트 그룹) - U R Man (EP)
2008년 12월 4일 카라 - [Digital Single] Pretty Girl
2008년 12월 30일 메이비 - [Digital Single] 라이야
2009년 1월 9일 SS501 - [Digital Single] U R Man Remix Edition
2009년 2월 12일 카라 - [Digital Single] Honey
2009년 4월 10일 니콜 정 - [Digital Single] Happy And
2009년 4월 16일 A'st1 - [Digital Single] Dynamite
2009년 4월 28일 오종혁 - He`s Story Vol.2`Cry`
2009년 5월 13일 SS501 - [Digital Single] All My Love
2009년 5월 19일 SS501 - F4 Special Edition 2
2009년 5월 20일 SS501 - 햅틱미션 2
2009년 5월 20일 SS501 - All My Love
2009년 6월 4일 카라 - [Digital Single] 아이뮤지션
2009년 6월 10일 SS501 - [Digital Single] We Can Fly(진에어JINAIR 이미지송)
2009년 6월 18일 SS501 - SS501 Collection
2009년 7월 2일 SS501 - SS501 Collection 2
2009년 7월 30일 카라 - Revolution
2009년 9월 11일 오종혁 - 상심;Heartbreak
2009년 10월 7일 한승연 - [Digital Single] 두근두근 Tomorrow
2009년 10월 20일 SS501 - Rebirth
2009년 11월 12일 레인보우 - [Digital Single] Gossip Girl
2020년대

2020년 1월 20일 이진솔 - [Digital Single] 이대로
2020년 2월 12일 카드 -  RED MOON
2020년 3월 1일 이나은,  이진솔 - [Digital Single] 나은&진솔 X 김형석 사계
2020년 4월 2일 이진솔 - 어서와 OST Part.5
2020년 4월 22일 에이프릴 - Da Capo
2020년 6월 26일 에이프릴 - 편의점 샛별이 OST Part.2
2020년 7월 29일 에이프릴 - [Digital Single] Hello Summer
2020년 8월 26일 카드 - [Digital Single] Way With Words
2020년 10월 10일 김채원 - 경우의 수 OST Part.3
2020년 11월 8일 이나은 - [Digital Single] 끌림 (바니와 오빠들 X 에릭남 (Eric Nam), 이나은 (에이프릴))
2020년 11월 12일 에이프릴 - 도도솔솔라라도 OST Part.12
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2024년 4월 11일 미래소년 - [Digital Single] Running Up (Korean Ver.)
2024년 5월 7일 BM - Element
2024년 6월 16일 안예은 - [Digital Single] 이내
2024년 6월 17일 안예은 - [Digital Single] 송스틸러 - 루비(淚悲):슬픈 눈물
2024년 6월 24일 손동표 - [Digital Single] 지들맘대로
2024년 6월 26일 영파씨 - [Digital Single] On My Scars
2024년 7월 23일 BM - [Digital Single] Run It Up
2024년 7월 28일 안예은 - [Digital Single] 가위
2024년 8월 7일 손동표 - [Digital Single] 파도
2024년 8월 13일 카드 - Where To Now? (Part.1 : Yellow Light)
2024년 8월 21일 영파씨 - ATE THAT
2024년 10월 18일 영파씨 - [Digital] Year 1 : We Still Loading
2024년 10월 30일 베이비블루 - 너에게만 몹쓸 짓 OST
2024년 11월 21일 안예은 - 이야기 보따리
2024년 12월 11일 이진재,베이비블루 - [Digital Single] The Next Story EP.02 ‘청소’
2024년 12월 13일 영파씨 - [Digital Single] ㄱㅓ리에서...(Street Carol...)(With 존박)
2024년 12월 17일 카드 - [Digital Single] Detox
2025년 3월 2일 영파씨 - COLD
2025년 3월 9일 손동표 - [Digital Single] Stally
제임스 해럴드 둘리틀

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 제임스 해럴드 둘리틀 (James Harold Doolittle)

별명 : 지미
출생지 : 캘리포니아주, 앨러미더(Alameda)
사망지 : 캘리포니아 주
복무 : 미국
복무기간 : 1917년 ~ 1959년
근무 : 미국 육군 항공대  미국 공군
최종계급 : 
주요 참전 : 제2차 세계 대전 둘리틀 공습
서훈 : 의회 명예 훈장 은성무공훈장 동성무공훈장 공로훈장 공군 수훈 십자 훈장
제임스 해럴드 둘리틀 (James Harold Doolittle, 보통 "지미"라고 불렸다, 1896년 12월 14일 ~ 1993년 9월 27일)는 1942년 둘리틀 공습 지휘로 유명한 미국의 군인이다. 제2차 세계 대전 기간 동안에는 미국 육군 항공대에서 근무했으며, 전쟁 이후 육군 항공대가 독립하여 공군으로 창설되자 공군으로 소속을 옮겨서 근무했다. 둘리틀 공습 이후에는 장교로서는 최초로 의회 명예 훈장(Medal of Honor)을 수여받았다.
생애

미국 캘리포니아주 앨리메더 출신으로서 1922년 캘리포니아 대학 버클리교를 졸업했다. 1925년에는 매사추세츠 공과대학(MIT)에서 항공공학 분야로 박사학위를 받았다.
1917년부터 1930년까지 미국 육군에서 복무한 후 예비역이 되었지만, 제2차 세계 대전이 발발한 후인 1940년에 다시 현역 전투기 조종사로 복귀했다. 조종사로서 여러 대회에 참가해 우승을 거두기도 했다.
1959년 중장으로 전역했으나 제2차 세계대전에서 가장 역사적인 군공을 이루었다는 이유로 로널드 레이건 정부에 이르러서 예비역 진급심사를 통과해 대장이 되었다.
1993년 9월 27일 캘리포니아주 페블비치에서 사망했다. 알링턴 국립묘지에 있는 아내의 묘소 옆에 나란히 합장되었다.
둘리틀 공습

이 부분의 본문은 둘리틀 공습입니다.
1942년 4월 18일, 중령이 되어 동경공습을 담당했으며, 이 공적으로 2계급 특진하여 준장으로 승진했다. 1940년에는 고작 대위에 불과했던 둘리틀은 이로 인해 단 2년 만에 무려 준장에 올랐다. 1941년 소령이던 둘리틀은 이 작전의 총책임자로 임명시키기 위해 중령으로 보직 진급 되었으며 작전이 성공하자 대령을 건너뛰고 준장으로 2계급을 더 특진했다.
공습 이후

1942년 9월, 북아프리카 전역에 배치된 12항공대의 지휘관이 되었고, 11월에 소장으로 승진했다. 1943년 3월, 북서 아프리카 전략 항공군의 사령관이 되었다. 1944년 1월부터 1945년 9월까지 영국 본토의 8항공대 사령관이 되었다.
전쟁 이후

종전 후 1946년 5월 10일 군에서 퇴역 후 쉘 석유회사의 부사장을 역임하기도 했다.
같이 보기

둘리틀 공습
진주만 공격
미국 육군
미국 공군
도금 시대

1895년 완공된 빌트모어 에스테이트는 밴더빌트 가문 뿐만 아니라 미국 부의 상징이었다.
도금 시대(鍍金 時代, Gilded Age)는 1865년 남북 전쟁이 끝나고 1873년에 시작되어, 불황이 오는 1893년까지 미국 자본주의가 급속하게 발전한 28년간의 시대를 말한다. 문학가 마크 트웨인과 찰스 두들리 워너가 쓴 동명의 소설 《도금 시대, 오늘날 이야기》(The Gilded Age: A Tale of Today)에서 유래한다. 트웨인은 저서에서 도금시대를 사상누각의 호황과 배금주의로 풍자했다.
도금 시대 동안 미국은 특히, 북부와 서부에서 급속한 경제 성장을 맞았는데, 미국인들 특히 숙련공들의 임금은 유럽보다 많이 높았으며, 이것은 이민자 수백만 명을 유인했다. 미국에서의 실질 임금은 1860년에서 1890년까지 60% 이상 올랐고, 그 이후로도 계속 올라갔다. 그러나 도금 시대는 한편으론 쏟아져 들어온 유럽이나 중국 등 아시아 이민자들에겐 빈곤하고 불평등한 시대였으며, 부가 매우 편중되었다. 특히 남북전쟁 이후 남부는 경제상 황폐화 상태였고 면과 담배 생산에 점차 고정된 그들의 산업은 저가로 고통받았다. 당시만 해도 남부에 몰려있던 미국 흑인들 역시 급진공화파의 퇴조와 함께 남부에서 정권과 투표권을 실질적으로 빼앗기고 경제상으로도 불이익을 받았다.
철도가 주요 산업이었지만, 공장 체계와 광업과 금융도 중요해졌다. 이민자들은 농업과 목축업, 광업에 종사했다. 노동조합도 산업 분야에서 중요해졌다.
정치상 지형은 상당히 부패했는데도 투표율은 매우 높았고, 양당제 구도에서 정당이 접전을 벌였다는 점에서 주목할 만했다. 쟁점은 금주법과 교육과 민족과 인종을 대상으로 문화와 관세와 화폐 공급을 위시한 경제였다. 빠르게 성장하는 도시에는 여러 정파가 도시 정치를 통제하는 역량을 점점 획득하고 있었다. 노동조합은 8시간 노동과 아동 노동 금지를 찬성하는 운동하고 있었고 중산층 개혁가들은 행정 개혁과 금주와 여성 참정권을 요구했다. 지방 행정부는 학교와 병원을 건립했고 현지의 자선가들은 사립학교와 병원도 설립했다. 많은 종파가 신도 수효와 부에서 성장을 이뤘고 선교 활동을 전 세계로 확장했다. 로마가톨릭교회와 루터교회는 종교 학교를 창립했고 더 큰 종파들도 많은 대학과 병원을 설치했다.
호황

남북 전쟁 후 미국은 북부를 중심으로 하는 하나의 큰 국민경제가 정리되었다. 1869년, 오마하와 새크라멘토를 잇는 최초의 대륙횡단철도가 개통되면서 유럽에서 다수한 이민자들이 유입되었다. 이러한 자본주의의 급속한 성장에 따라 철강왕 앤드루 카네기(스코틀랜드 출신), 석유왕 존 록펠러, 솔로몬 R. 구겐하임의 아버지 광산왕 마이어 구겐하임(스위스 출신의 유태계 독일인) 등 이름난 부호가 등장했다. 그러나 정치는 부패했고, 국가의 비호를 받은 자본가는 더욱 부를 축적하였고 역설적으로 하층민들은 가난에 허덕였다. 가히 도금시대.
정치 > 존슨 시대

미국 대통령 에이브러햄 링컨이 암살되고서 부통령에서 승격한, 남부 출신인, 미국 대통령 앤드루 존슨의 당적은 공화당이었지만 원래는 남부 민주당 출신이라서 남부의 백인을 특사하는 등 남부에 호의를 보이고 관대한 정책을 펼친다. 반란한 남부의 옛 지도자들이 정치 활동을 재개하여 〈노예단속법〉 대신 〈흑인단속법〉을 제정하는 등 기존 지배 체제가 유지되자 “무엇을 위한 남북전쟁이었나”라고 하며 북부의 여론은 격앙되었고, 특히 공화당 급진파의 반발을 불러왔다. 미국 대통령 앤드루 존슨은 탄핵을 목적한 재판을 받고서 결국엔 1표 차이로 탄핵에서는 겨우 벗어났지만 대통령으로서의 영향력은 완전히 상실했다. 남부 백인은 뿌리 깊은 차별심에서 쿠 클럭스 클랜(KKK) 등에 의한 테러 활동을 활발하게 전개했다.
정치 > 그랜트 시대

남북전쟁 때 북군의 명장이었던 율리시스 S. 그랜트는 1868년 5월 시카고에서 열린 공화당 전당대회에서 만장일치로 대통령 후보로 선정되어 대통령 선거에서도 승리했다. 그러나 대통령 시기 그는 측근들의 비리와 추문에 시도때도 없이 시달렸다. 특히 연방 행정부의 세금을 300만 달러 이상을 부정하게 받은 ‘위스키 링 사건’(Whiskey Ring)은 유명한 예이다. 개인 보좌관 오빌 E. 배브콕은 부정 행위에 연루되어 기소되었지만 대통령 그랜트의 사면에 의해 유죄 판결을 회피했다. 이 사건 이후 국방부 장관 윌리엄 W. 벨크냅이 미국 인디언과 판매, 거래책에게 뇌물을 받은 사실이 조사 결과 밝혀졌다. 대통령 그랜트 자신이 부하의 부정 행위에서 수익했다는 증거는 없었지만, 범죄자를 엄단하지도 않았고 그들의 유죄가 확정되고서도 단호히 조치하지 않았다. 이런 그랜트 정권의 난맥상에 공화당 특히 1875년 시민권법 제정 등 정국을 주도한 공화당 급진파의 인기는 서서히 떨어져간다.