stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
관포항
주요 어종

도다리, 쥐치, 미역, 톳
| v t e대한민국의 지방어항 |
| --- | --- |
부산:  눌차항  대항항  동백항  두호항  민락항  송정항  신암항  우동항  월내항  이동항  청사포항  칠암항  학리항 
인천:  광명항  답동항  대무의항  두무진항  선두항  소연평항  외포항  옥죽포항  자월1리항  장곳항  장봉항  주문항  진두항  진리항  창후항  후포항 
울산:  나사항  당사항  신암항  주전항 
경기:  대명항  전곡항  제부항  탄도항  풍도항 
강원:  가진항  교암항  동산항  문암1리항  문암2리항  물치항  봉포항  소돌항  신남항  영진항  오호항  천진항  초곡항  호산항 
충남:  가의도항  간월도항  고대도항  구도항  구매항  궁리항  난지도항  녹도항  다사항  마검포항  만대항  만리포항  몽산포항  방포항  백사장항  삽시도항  송석항  어사항  여은돌항  원산도항  월하성항  장고도항  창리항  채석포항  천리포항  통개항  학암포항  호도항  효자도항 
전북:  개야도항  곰소항  궁항  동호항  무녀도항  방축도항  비안도항  선유3구항  선유도항  성천항  송포항  식도항 
전남:  가교항  검산항  계동항  관호항  구암항  굴포항  금능항  금사항  금진항  남성항  내동항  다수항  대영항  대통항  덕우항  덕촌항  덕흥항  도리포항  동고항  동백항  동봉항  만재항  망석항  명천항  모서항  미라항  방축항  벌포항  법성항  봉남항  사구미항  사리항  사초항  상진항  서도항  서성항  설도항  성두항  성등포항  세포항  소우이도항  소율항  손죽항  송도항  송평항  송호항  수대항  수문항  신기항  신흥항  심리항  어불항  연소항  염포항  영산항  영전항  오천항  옹암항  용동항  용호항  우두항  우수영항  우학항  울포항  원동항  월양항  율포항  의성항  이진목항  잠두항  장수항  장용항  장환항  재원항  죽도항  죽포항  진산항  징의항  창유항  추포항  충도항  톱머리항  하태항  학가항  함구미항  해동항  호령항  화도항  화전항  화포항  횡간항 
경북:  가곡항  경정항  골장항  기성항  나정항  노물항  대보1리항  모포항  발산항  방석항  백석항  병곡항  부경항  삼정항  이가리항  전촌항  죽천항  지경항  직산항  창대항  천부항  태하항  통구미항 
경남:  거제항  견유항  곡용포항  곤리항  관포항  광천항  낙지포항  내항항  냉천항  농소항  늑도항  당동항  당저항  당항항  대포항  도장포항  돈지항  동갈화항  동호항  물안항  서상항  선소항  성포항  송포항  수월항  수치항  술상항  시락항  시방항  쌍근항  연대항  연명항  연화항  예포항  평림항  옥계항  원천항  유교항  유포항  유호항  율포항  은점항  이수도항  이운항  장목항  장작지항  장포항  적량항  죽림항  중평항  중항항  지족항  진동항  진촌항  포교항  하청항  하포항  학림항  한내항  항도항  항촌항 
제주:  가파항  강정항  고산항  귀덕1리항  대포항  법환항  사계항  세화항  신양항  신창항  신천항  우도항  조천항  종달항  태흥2리항  표선항  하귀1리항  하효항  화북항 
 대한민국의 항만  국가어항  지방어항  어촌정주어항  소규모 어항
도노역

| 도노 |
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 도노 역
ko
개괄
관할 기관 : 동일본 여객철도
소재지 :  일본 이와테현 도노시
좌표 : 북위 39° 11′ 44″ 동경 141° 18′ 55″﻿ / ﻿북위 39.195664°  동경 141.315179° ﻿ / 39.195664; 141.315179
개업일 : 1914년 4월 18일
승강장수 : 2면 3선
거리표
■ 가마이시 선
하나마키 기점 46.0km
   ← 아야오리  (4.9 km)  아오자사 → (4.3 km)
     
도노역(일본어: 遠野駅)은 일본 이와테현 도노시에 위치한 동일본 여객철도 가마이시 선의 철도역이다. 단선 · 섬식의 형태를 합친 2면 3선 구조의 복합 승강장을 갖춘 지상역이다.
타는 곳

| 0 | 1 | 2 | 3 |
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| 1 | ■ 가마이시 선 | 상행 | 하나마키 방면 |
| 2 | ■ 가마이시 선 | 하행 | 가마이시 방면 |
| 3 | ■ 가마이시 선 | 당 역 시발 | 당 역 시발 |
역 주변

도노 시청
도노 시 관광협회
도노 시립 박물관 · 도서관
나베쿠라 공원
인접 역

| 동일본 여객철도 가마이시 선 |
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| 미야모리 모리오카 방면 | ■ 가마이시 선   쾌속 '하마유리' | 고사노 가마이시 방면 |
| 아야오리 하나마키 방면 | ■ 가마이시 선   보통 | 아오자사 가마이시 방면 |
| v t e가마이시선 |
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하나마키 - 니타나이 - 신하나마키 - 오야마다 - 쓰치자와 - 하루야마 - 이와네바시 - 미야모리 - 가시와기다이라 - 마스자와 - 아라야마에 - 이와테후쓰카마치 - 아야오리 - 도노 - 아오자사 - 이와테카미고 - 히라쿠라 - 아시가세 - 가미아리스 - 리쿠추오하시 - 도센 - 마쓰쿠라 - 고사노 - 가마이시 ( → 미야코 방면)
국민민주동맹

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 국민민주동맹 National Democratic Alliance

이념 : 보수주의   민족주의   힌두정치
스펙트럼 : 중도우파 ~ 우익 (주류)
 내부 조직
주도 정당 : 바라티야 자나타
 의석
 로크 사바 : 335 / 543
 라자 사바 : 116 / 245


국민민주동맹(國民民主同盟, 힌디어: राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन, 영어: National Democratic Alliance, NDA)은 인도에서 주로 힌두정치, 보수주의를 추구하는 당들이 연합한 정당 연합이다.
현재 속해 있는 주요 정당

바라티야 자나타 - 보수주의, 민족보수주의, 우익대중주의
시브 세나 - 힌두주의 신분제 옹호 극우 정당
아칼리 달 - 시크교주의, 강경우파정당
텔루구 데삼 - 지역주의, 사회자유주의, 보수적인 중도주의 정당
로크 잔삭티 - 세속주의 포퓰리즘 중도주의
잠무-카슈미르 인민민주당 - 잠무-카슈미르 자치권, 진보주의
라스트리야 로크 사마타 - 사회주의 좌익 정당
압나 달 - 여권신장
같이 보기

통합진보동맹
| v t e인도의 정당 |
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정당연합:  국민민주동맹  통합진보동맹  제3의 전선  자나타 바리바르 연합 
전국정당:  전인도 트리나물 회의  바우자 사마지  인도 인민당  인도 공산당  인도 공산당 (마르크스주의)  인도 국민회의  국가인민당  국민회의당 
지역정당:  암아드미당  전인도 안나 드라비다 진보당  전인도 미래연합  전인도 마지스에 무슬림 집회  전인도 연합민주전선  아솜 가나 파리쇼옴  비저 자나타 달  보도랜드 인민전선  디시야 무루포쿠 드라비다 연맹  드라비다 진보연맹  하리아나 공공의이익당 (BL)  인도 국민 룩크달  잠무 카슈미르 국민회의  잠무 카슈미르 국민팬서스당  잠무 카슈미르 인민민주당  자나타 달 (세속)  자나타 달 (연합)  자르칸드 무크티 모르치카  자르칸드 비카스 모르치카 (민주당)  케랄라당  케랄라당 (마니)  민족잔샤크티당  마하레슈티라 네비맘 세나  마하라슈레티 구마틱당  마니푸르 인민당  마루마라치 드라비다 진보연맹  메갈라야 민주당  미조 국민전선  미조람 인민회의  인도 연합 무슬림 연맹  나가 국민전선  국민인민당  전인도 N.R.당  파텔 마칼 카트치  펀자브 인민당  라스트리야 자나타달  라스트리야 로크달  라스트리야 로크달 사마타당  혁명사회당  사마즈와디당  아칼리 달  시브 세나  시킴 민주전선  텔랑가나 략샤 협회  텔루구디바데샴당  연합민주당  우타라칸드 크라티 달  YSR 회의당  마한 달  조람 국민당 
원외 정당:  바후잔 비카스 아그하디  인권당  인도 중도연합사회당 (공산주의)  사와히마니 팍샤  스와탄트라 바라트 팍샤 
군소 정당:  전인도이슬람포럼  아루나찰프라데시당  바하리파 바후잔 마하산가  바라트 아완당  마르크스 공산당  인도 공산당 (마르크스-레닌주의)  민주사회당 (프라보드 찬드라)  구르카 잠무크티 모르차  힌두스타니 아완 모르차  인도 연방민주당  인도국민당 (사회주의)  인도국민동맹  티위프라 국민토착당  자나세나당  인도 미래당  자나티파티야 사무라크사하나 삼미트라  자르칸드당  카르나타카 자나타 팍샤  케랄라당  케랄라당 (제이콥)  케랄라당 (대중당)  케랄라 인민당  코그나두 진보연맹  록살타당  나암 타밀 카치  인민수호당  인민공화당  페룬타할라바르 마칼 카치  프라가티셀 인디라당  인도 전문당  푸두체리 진보당  인도 공화당 (가바이)  인도 공화당 (아타발)  인도 공화당 (B.C. 캄블)  인도 공화당 (민주당)  인도 공화당 (호브라가드)  케랄라 혁명사회당  케랄라 혁명사회당 (볼셰비키)  사마즈자마타당 (라시트리야)  시킴 크란티카리 모르차  타미즈하가 바즈브마이 카치  고아 연합민주당  인도 후생당 
없어진 정당 연합:  자나타당  국민전선  연합전선 
| 전거 통제  |
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국제:  VIAF 
국가:  이스라엘  미국
라이샨

|  라이샨 |
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생물 분류ℹ️
계:: 식물계
(미분류):: 속씨식물군
(미분류):: 외떡잎식물군
(미분류):: 닭의장풀군
목:: 벼목
과:: 벼과
속:: 바랭이속
종:: 라이샨
학명
Digitaria compacta
(Roth ex Roem. & Schult.) Veldkamp
라이샨(학명: Digitaria compacta, 영어: raishan)는 벼과에 속하는 식물로 남아시아와 동남아시아가 원산지이다. 이 곡물의 이름은 인도 메갈라야주 쉴롱 고원의 토속 언어에서 나왔으며 반죽으로 만들면 찰기가 많아서 주로 빵이나 죽의 재료로 쓰인다.
같이 보기

포니오, 라이샨과 비슷한 아프리카의 곡물
구루리역

| 구루리 |
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 구루리 역
ko
개괄
관할 기관 : 동일본 여객철도
소재지 :  일본 지바현 기미쓰시
좌표 : 북위 35° 17′ 45″ 동경 140° 4′ 32.7″﻿ / ﻿북위 35.29583°  동경 140.075750° ﻿ / 35.29583; 140.075750
개업일 : 1912년 12월 28일
승강장수 : 2면 2선
거리표
■ 구루리 선
기사라즈 기점 22.6km
   ← 다와라다  (2.6 km)  히라야마 → (3.1 km)
     
구루리역(일본어: 久留里駅)은 일본 지바현 기미쓰시에 위치한 동일본 여객철도 구루리 선의 철도역이다. 상대식 승강장 2면 2선의 구조를 갖춘 지상역이다.
타는 곳

| 0 | 1 | 2 | 3 |
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| 1 | ■ 구루리 선 | 하행 | 가즈사카메야마 방면 |
| 1 | ■ 구루리 선 | 상행 | 기사라즈 방면 |
| 2 | ■ 구루리 선 | 상행 | 기사라즈 방면 |
| 2 | ■ 구루리 선 | 하행 | 가즈사카메야마 방면 |
이용 현황

| 승차 인원 추이> 연도 | 승차 인원 추이> 1일 평균 |
| --- | --- |
1990: 923
1991: 875
1992: 875
1993: 853
1994: 815
1995: 784
1996: 772
1997: 728
1998: 710
1999: 699
2000: 729
2001: 725
2002: 705
2003: 670
2004: 626
2005: 567
2006: 526
2007: 515
2008: 474
2009: 464
2010: 436
2011: 433
2012: 448
2013: 456
2014: 417
역 주변

국도 제410호선
기미쓰 시청 가즈사 행정센터
인접 역

| 동일본 여객철도 구루리 선 |
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| 다와라다 기사라즈 방면 | ■ 구루리 선 | 히라야마 가즈사카메야마 방면 |
| v t e구루리선 |
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기사라즈 - 기온 - 가즈사키요카와 - 히가시키요카와 - 요코타 - 히가시요코타 - 마쿠타 - 시모고리 - 오비쓰 - 다와라다 - 구루리 - 히라야마 - 가즈사마쓰오카 - 가즈사카메야마
도산대로

| 대로 |
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도산대로
총연장: 3.2 km
기점: 서울특별시 강남구 신사동 신사역
주요 경유지: 신사동고개 도산공원 앞 학동사거리 청담사거리
종점: 서울특별시 강남구 청담동 영동대교 남단
주요 교차도로 : 강남대로 논현로 언주로 선릉로 압구정로 영동대로
도산대로(島山大路, Dosan-daero)는 서울특별시 강남구 신사동 신사역에서 청담동 영동대교 남단을 잇는 왕복 10차선 도로이다.
유래

1972년 11월 26일 도산(島山) 안창호(安昌浩) 선생의 호에서 정해졌다.
역사

1972년 11월 26일 : 도산로로 정해졌다.
1984년 11월 7일 : 도산로가 도산대로(현 신사역 - 영동대교 남단, 3.2 km)로 변경되었다.
노선

| 지점 | 접속 노선 |  |  | 비고 |
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| 신사역사거리 | 강남대로, 나루터로 | 서초구 잠원동 | 서초구 잠원동 |  |
| 신사역사거리 | 강남대로, 나루터로 | 강남구 신사동 | 강남구 논현동 |  |
| 강남을지병원사거리 | 논현로 | 강남구 신사동 | 강남구 논현동 |  |
| 도산공원사거리 | 언주로 | 강남구 신사동 | 강남구 논현동 |  |
| 학동사거리 | 선릉로 | 강남구 신사동 | 강남구 논현동 |  |
| 학동사거리 | 선릉로 | 강남구 청담동 | 강남구 청담동 |  |
| 청담사거리 | 압구정로, 삼성로 | 강남구 청담동 | 강남구 청담동 |  |
| 영동대교남단교차로 | 영동대로 | 강남구 청담동 | 강남구 청담동 |  |
중동과 세계화
중동과 세계화

중동 지역에서 세계화(아랍어: العولمة)의 의미는 일반적으로 서양을 비롯한 중동 외의 세계 한 지역에서 유래한 사상, 관습, 제도, 태도가 지구 전체에 퍼져 있는 것을 말한다. 이러한 이유로 대체로 세계화는 서구화와 동등한 것으로 인식되어 왔고 여전히 기회라기 보다는 외부 위협으로 널리 간주되고 있다. 중동에서 세계화의 10년은 끝없는 전쟁, 미국의 패권 침해, 새로운 경제적 의존과 계속되는 불안으로 특징지어졌다.[3] 세계화는 서양 승자들에게 이 지역에 대한 과도한 권력을 주고 격렬한 반세계화 투쟁을 일으킨 전쟁에 의해 중동으로 전파되었다. 일부 저자들이 주장하듯이, 그것은 이슬람 근본주의를 강화했고[4] 그것의 모호성으로 인해 모순되고 긴장된 상황을 만들었다. 세계화는 민주화의 자극이 아니라 장애물로 작용한 경우가 많았다.
대부분의 예상과 달리, 세계화의 과정은 매우 혼란스러웠으며 전 세계에 새로운 갈등, 적대행위, 배타성을 야기했다. 이제 야당 개인과 집단은 글로벌 통신망과 미디어 네트워크에 접속하여 세계문화와 정치에 참여할 수 있게 되었으며, 이러한 미디어를 통해 지역 투쟁과 반대 사상을 전파할 수 있게 되었다. 당초 세계화는 분쟁에서 사람들이 희생하고 싶지 않을 경제적 번영을 제공함으로써 평화지대를 확산시킬 것으로 기대되었다. 대신 미국의 대테러 운동과 함께 비인기적이고 불평등한 평화 조약의 구조적 조정의 시행은 더 많은 불안과 불안을 초래했다. 이것은 경제 자유화의 희생자들이 이슬람 반대 운동의 주요 구성 요소들 중 하나인 것처럼 보이기 때문에 연쇄 반응을 일으키는데 도움이 되었다.
세계화에 대한 중동의 관점 > 아랍과 무슬림 지식인들

중동에서는 문화적 정체성이 큰 가치를 지니고 있다. 이 때문에 아랍과 이슬람 지식인들은 세계화에 직면해 문화적 정체성과 독립성을 유지하는 것에 대해 깊은 우려를 나타냈으며, 특히 대부분이 그것을 미국화에 버금가는 것으로 보고 있다. 이슬람교도는 이슬람교가 신앙일 뿐만 아니라 법률일 뿐 아니라 경제적 거래, 결혼과 이혼, 그리고 국가의 문제 등 그들 삶의 모든 측면을 규제하는 '샤리아'이기 때문에 항상 그들의 종교에 대해 자랑스럽고 민감했다. 중동의 아랍어 사용과 영어/유럽어 사용 거부는 서구화에 대한 거부, 아랍어는 전형적으로 중동의 유일한 언어다. Fauzi Nazjar에 따르면, 아랍 지식인은 세계화에 대한 세 가지 다른 태도로 나뉜다.
첫 번째 그룹은 그것을 "제국주의의 최고 단계"와 그들의 문화유산과 국가 정체성을 위협하는 "문화 침략"이라고 거부하는 사람들로 구성되어 있다.
아랍 사상가들의 두 번째 그룹은 현대 과학, 첨단 기술, 글로벌 커뮤니케이션의 시대로서 세계화를 환영한다. 아랍-이슬람 문화 개성을 반드시 잃지 않고 '긍정적 기회'에서 이익을 얻기 위해 세계화와의 상호작용을 요구한다.
그가 말하는 세 번째 집단은 사람들의 국가적, 문화적 이익과 양립할 수 있는 세계화의 적절한 형태인 중간지대를 찾아야 한다고 주장한다.
세계화를 강력히 주장하는 소수파도 있다. 그들의 의견으로는, 세계화는 "시대의 논의"가 되었다. 이집트 철학과 교수인 푸아드 자카리야가 그들 중 한 명이다. 그는 세계화에 반대하는 사람들은 사실 그것의 의미와 의미를 완전히 이해하지 못하고 있으며, 그의 동포들에게 세계적인 차원에서만 다루어질 수 있는 특정한 문제들이 있다는 것을 상기시켜 준다고 주장한다.
세계화에 대한 중동의 관점 > 지하디스트들

급진 이슬람주의자들은 세계화를 다르 알-이슬람(이슬람의 도메인)과 다르 알-쿠프르(불륜의 도메인)의 경계를 없애기 위한 새로운 시름으로 보고 있다. 세계화는 서양에서 이해한 바와 같이 인권이라는 이름으로 무제한의 자유를 가져오고, 서구 문명의 퇴폐의 구별되는 특성인 자유주의로 이어진다고 생각된다. 그러므로 종교와 평범한 문제나 종교와 국가를 분리할 수 없는 것은 저항과 경직성을 야기했고, 이것은 때때로 적과의 싸움을 위한 방어적인 요구로 절정에 이르렀다. 세계화에 고무된 세계화 단체들은 지금 그것에 맞서 싸우고 있다. 그들의 견해로는, 폭력이나 테러의 사용은 이슬람교도들이 서구의 거짓말을 꿰뚫어 볼 수 있게 하고, 겉보기에는 강력하지만 비겁한 서방이 이슬람 세계에서 후퇴하여 최후의 패배를 기다리게 할 것으로 추측된다. 이슬람 세계의 제국주의적 지배, 이스라엘에 대한 지원, 현재 이라크와 아프가니스탄의 침략으로 서방세계에 대한 이슬람의 공포와 증오가 심해져 '테러로 세계화를 본다'고 했다. 세계화는 이슬람을 깎아내리고, 이슬람교의 일상적인 '생각과 행동'에서 벗어나게 할 우려가 있다.인권, 자유, 민주주의는 서구 국가들, 특히 미국의 이익을 위해 봉사하는 권력의 숨겨진 도구로 인식된다.
세계화에 대한 반응

일부 저자들은 아랍 국가들 사이에서 세계화에 대한 일반적인 반응은 부정적인 혹은 방어적인 반응이었다고 주장한다. 거부의 핵심 원인은 서구 문화, 제도, 사상에 의한 이슬람 중동의 이전의 문화적 침투가 부족했기 때문일 것이다. 이런 맥락에서 세계화는 지배적이고 비토착적인 관점에 대한 투항의 한 형태로 보여졌다. 이슬람교는 자체 법령에 의해 지배되는 종교로서 세계화의 많은 요소들이 모순되는 대체적인 세계관을 발전시켰다. 그것은 때로는 서양의 영향력에 대항하여 문화 방어벽처럼 행동하고 그 결과 중동에서 유럽 언어의 사용을 제한하는 강력하고 응집력 있는 공동체를 가지고 있다. 세계화의 거부도 중동을 통치한 정치 체제 때문에 나타났다. 대부분 독재 정권인 중동 정권은 세계화에 맞서 살아남고 대규모 지원을 동원하는 방법을 배웠다. 억압과 선동주의는 반세계화가 아랍 국가와 이슬람을 방어하는 유일한 방법이라는 것을 대중들에게 납득시키기 위해 사용된 도구들 중 일부였다. 따라서 사람들은 민주주의, 자유 기업, 시민권, 인권과 같은 세계화의 요소들을 지지하지 않았다.
로저 스크루튼은 저서 '서구와 휴식: 세계화와 테러 위협'에서 세계화 과정을 통해 자신과 그 가치를 전 세계에 강요함으로써 서구는 다른 문화들 사이에 분쟁이 일어날 수 있는 여건을 조성하고 있다. 그것은 그 자체를 무시할 수 없게 만들었고 반 서방 운동과 국제 지하드의 바로 그 원인이 되었다. 세계화는 매우 자신만만하고 양립할 수 없는 두 가지 생각에 직면하게 되었고 지배권을 위한 싸움은 테러나 "세계화의 어두운 측면"으로 알려져 있는 것으로 바뀌었다.테러리즘은 특정 이념을 반영하기보다는 (현대 문명을 위한) 향수를 나타내며 근대화와 전통 사이의 충돌의 결과였다. 폭력적이긴 하지만, 테러 없는 세상이 가능해지면 스스로 변화해야 하는 파괴적인 제국주의적 국가 정책에 대한 용납할 수 없는 대응으로 볼 수도 있다. 빈 라덴의 알 카에다 네트워크는 나쁜 세계화와 기술의 변태적 사용을 나타내지만, 어떤 의미에서 알 카에다 지하드는 지역 문화와 전통에 지하드를 강요하는 맥월드[11]의 역 이미지로서, 자신의 이미지로 세상을 만들고 싶어한다. 알 카에다가 세계에 급진적인 이슬람을 강요하고, 서양의 이단 문화를 점령하고 파괴하는 것을 꿈꾸는 것처럼 맥도널드는 지역적이고 전통적인 식습관과 요리를 파괴하고, 그것들을 세계화되고 보편화된 메뉴로 대체하고 싶어한다.아랍의 대응에 대해 보다 균형 잡힌 견해는, 세계화가 통일된 반서방 블록을 만들기 보다는 이슬람 문명 안에서 이슬람교도들이 어떻게 현대화에 적응해야 하는가에 대한 큰 논쟁을 불러일으키고 있다는 것이다.이슬람교도들은 서방세계에 반하는 것 보다 이슬람의 단합을 재정립하고 서양의 기술과 과학을 이슬람에 통합하는 데 관심이 있다.
누가 누구에게 영향을 주는가?

세계화에 대한 중동 참여와 그 과정에서 누가 누구에게 영향을 미치고 있는지에 대한 상당한 논쟁이 있다. 일부 비평가들은 아랍 세계가 세계화에 반대하고 있다고 주장하는 반면, 다른 비평가들은 아랍 세계가 이전에 고립된 이슬람교도들의 광범위한 네트워크를 촉진함으로써 이슬람 근본주의를 강화했다고 생각한다. 이런 관점에서 중동은 그 원동력 중 하나로 간주될 수도 있다. 정보, 통신, 이동성의 증가가 이슬람 근본주의에 기여했지만 서구와는 다른 방식으로 작용했다. 후자는 더 많은 이윤을 창출하는 반면, 세계화된 사회에 대한 이슬람교도의 이상은 세계에 대한 그들의 정의를 촉진하기 위해 모든 이슬람교도의 네트워크 연결이다.
이슬람교도들이 자신들의 공동체를 강화하고 홍보하기 위해 세계화를 어떻게 사용하는지를 보여주는 한 예는 아부 바시르의 판결서에서 찾을 수 있는데, 그는 여기서 "필수품들은 금지된 것을 허용한다"라는 이슬람 원칙을 사용한다. 여기서 그는 이슬람교도들이 굶주림에서 벗어나기 위해 포도주를 마시거나 돼지고기를 먹을 수 있듯이, 그들은 또한 그들의 조국의 억압적인 정부로부터 자신들을 구하기 위해 서구 '인피델 국가'로 이주할 수 있다고 주장한다. 그는 더 나아가 '이민 또한 이슬람교도들을 강제하고 이교도들을 약화시키기 위해 허용된다'고 말했다. 이민의 목표 중 하나는 지하드의 의무의 부활과 이교도들에 대한 그들의 권력의 집행이다. 이민과 지하드는 함께 간다: 하나는 다른 것의 결과로서 그것에 의존한다. 하나의 지속은 다른 것의 지속에 달려있다.'
이런 관점에서 볼 때 세계화와 서구화는 더 이상 상대가 아니다. 이슬람교 운동은 그 자체로 세계화의 방향과 최종 결과에 영향을 미치는 원동력이다. 아마도 이 과정의 가장 중요한 결과들 중 하나는 "이슬람"과 "이슬람"이라는 단어가 의미하는 것에 대한 표준적인 이해를 만든 것이다. 세계화에 수반한 변화 이전에, 각 지역사회는 이슬람 메시지에 대한 그들만의 해석을 결정할 기회를 가졌지만, 지금은 보수적인 이슬람 단체들에 의해 규범들이 점점 더 많이 강요되고 있다.이런 상황을 볼 때, 이슬람 세계는 세계화에 반대하기 보다는 전혀 다른 방향으로 그 과정을 이끌어나가는 자신만의 방법을 찾은 것 같다. 그러므로, 세계화는 '많은 사람들에게 많은 것'을 의미한다.
쉽게 발생하는 테러리즘: 9.11 테러

조지 W 부시 대통령에 의해 '21세기의 첫 전쟁'으로 분류된 9월 11일의 경험은, 세계화 시대의 첫 번째 주요 전쟁으로 이 현상으로 인해 야기된 모순에 초점을 맞추게 되었다. 우리는 지금 우리가 살고 있는 세상을 분열시키고 통합시키는 극도로 복잡한 현상을 경험하고 있다. 이전에 단절되었던 세계의 일부 지역을 연결하는 동안, 그것은 또한 다른 지역을 무시하고 우회하며, 이와 함께 참가자들을 통합하는 동안 적을 만들어낸다. 상품, 기술, 돈, 아이디어의 유통은 무역과 여행뿐만 아니라 테러의 네트워크를 용이하게 한다. 비록 세계화 세력이 민주주의를 촉진시키기로 되어 있었지만 중동처럼 지역 및 세계 정치 갈등의 격화를 초래하는 경우가 많았다.
따라서 이 과정에서 발생한 기술적 성과, 자본 이동성, 자유 이동성 등을 통해 테러리즘은 이전에 없었던 방식으로 지역 불만을 표출하고 미국 권력의 핵심 상징물을 공격할 수 있게 되었다. 9/11의 경우, 알카에다는 전 세계적으로 연결되어 있고 네트워크로 연결된 사회의 예측할 수 없는 본성의 예를 제시했다. 힌네부쉬에 따르면, 중동에서 가장 많은 수의 국제 테러 사건을 목격했거나 미국이 점점 이러한 공격의 대상이 되고 있는 것은 우연이 아니다.오사마 빈 라덴과 그의 '아랍 아프간인'의 추종은 부분적으로 미국의 창조물이었고, 그들을 미국에 대항하게 한 것은 종교나 문화적 차이가 아니라 사우디 아라비아에 지속적으로 존재하는 것, 아랍 석유에 대한 그것의 인식된 지배력, 이라크 포위, 그리고 팔레스타인에 대한 이스라엘의 억압에 대한 지원이었다. 로라 과손은 자신의 저서에서 이 지역에서 미국의 패권주의의 역설적인 면을 지적한다. 군사적인 차원에서는 수정주의 국가들에 맞서 중동을 안정시키는 반면, 편향되고 불평등한 적용은 지역적 냄비를 끓어오르게 하는 사회 차원의 민족주의와 이슬람적 반응을 지속적으로 자극한다.
이전에는 접근이 불가능하거나 제한되었던 집단과 개인에게 강력하고 때로는 치명적인 새로운 기술을 이용할 수 있었기 때문에 세계 테러와 테러 사건이 가능했다. 대중교통이나 통신의 전통적인 수단들은 그랬으며, 언제라도 대량 살상 무기로 전환될 수 있고, 적어도 대중 테러는 약한 개인과 집단이 초강대국을 공격할 수 있는 비대칭적 전쟁의 상황을 만들어내고 있다. 이것은 공포와 불안의 일반적인 증가를 이끌었고 9월 11일은 아마도 세계화가 가져올 위험에 대한 가장 강력한 경고일 것이다: 신기술은 분노한 무능력한 사람들에게 대량 살상 기술을 부여한다.
미래의 세계화

서구의 이상은 필연적으로 전 세계에 전파될 것이며 루빈이 주장하듯이 세계화에 대한 가장 극단적인 거부조차도 그것이 사회에 침투하지 못한다는 것을 의미하지는 않는다. 외국의 영향력을 차단하려는 시도가 종종 성공하지 못한 이란이 그 좋은 예다. 그러나 이 두 가지 관점을 특징짓는 비호환성을 감안할 때 이슬람 테러리스트도 서방도 지적 타협을 할 수 없다.게다가 영미인의 이라크 침공과 점령은 그 지역에서 점진적인 변화가 일어날 기회를 억제했다. 사우디 아라비아뿐만 아니라 알제리, 이집트, 튀니지 국가들에서도 지난 몇 년 동안 자유가 가장 많이 줄어든 나라들에서도 전쟁 양극화 정권과 이슬람의 반대가 일어나고 있다. 따라서 2001년 9월 11일 테러공격에 이은 미국의 "테러와의 전쟁"이 더욱 양극화로 이어질 가능성이 높다.
서구의 존재 자체가 위협이라고 믿는 테러리스트들은 무시할 수 없는 적과 싸우기 위해 계속해서 폭력을 사용할 것이다. 세계화의 개념에 대한 그들의 이해는 높은 문맹률, 여성의 소외, 빈부격차, 부패한 권위주의 정권과 민주주의와 인권 부재와 같은 부정적인 요인에 의해 계속 영향을 받을 것이다.이슬람교와 민족주의 전선에 훨씬 더 강렬하고 체계적인 세뇌를 하는 것. 그 생각은 서양에서 공부한 학생들이 그들이 경험한 사회에 대한 거부감을 더욱 강화하기 위해 종종 집으로 돌아온다는 사실에 의해 지속된다. 그들은 서구 제도의 단점에 초점을 맞추고 자기 나라에서의 그런 사상이나 제도의 영향을 두려워할지도 모른다.
결론적으로, 한때 세계 최초의 진정한 글로벌 산업을 부채질했던 곳과 거대한 석유 매장량이 미국의 세계화 경향을 뒤집는 힘의 중심이 될 수도 있다. 좀 더 열린 사회는 민주주의, 자유 무역, 문화적, 사회적 교류뿐만 아니라 파괴와 폭력의 가능성을 열어주는 판도라의 상자가 되었다. 사실상, 국제적인 트래픽과 자본 흐름에 개방하기 위한 국가의 결정은 되돌릴 수 있으며, 세계화가 가져올 위협을 고려할 때 일어날 수 있다.
같이 보기

세계화
세계화의 비판
무슬림
알 카에다
9.11 테러
지하디즘
주워싱턴 퀘벡 정부 대표부

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 주워싱턴 퀘벡 정부 대표부
Délégation générale du Québec à Washington Quebec Government Office in Washington

설립일 : 1978년
관할 :   미국 워싱턴 D.C. 
소재지 :  미국 워싱턴 D.C. 노스웨스트구 15번가 805번지
상급기관 :  퀘벡주 국제 관계·프랑코포니부
웹사이트 : https://www.quebec.ca/gouvernement/ministere/relations-internationales/representations-etranger/delegation-quebec-washington
주워싱턴 퀘벡 정부 대표부(프랑스어: Délégation générale du Québec à Washington, 영어: Quebec Government Office in Washington)는 미국 워싱턴 D.C. 노스웨스트구 15번가 805번지에 위치한 퀘벡 정부 대표부이다. 1978년에 정식 개관했으며 사무국 지위를 갖고 있다. 이 공관은 미국 워싱턴 D.C.를 관할한다.
주워싱턴 퀘벡 정부 대표부는 캐나다 퀘벡주와 미국 연방 정부·의회 간의 관계를 담당하며 퀘벡주와 미국이 서로의 이익을 공유할 수 있도록 미국 연방 정부의 활동을 모니터링하는 역할을 수행한다. 또한 미국에서 사업을 원하는 퀘벡주의 기업들과의 연락을 제공하고 미국의 경제 환경과 최신 동향을 전달하는 역할을 수행한다.
같이 보기

퀘벡 정부 대표부
두테물쥐사촌속

두테물쥐사촌속(Paraleptomys)은 쥐과 쥐아과에 속하는 설치류 속 분류군이다. 2종을 포함하고 있다. 뉴기니 섬에 처음 정착한 쥐과 설치류 조상의 일부로 간주되고 있다.
특징

작은 설치류로 꼬리 길이 125~146mm를 제외한 몸길이가 105~135mm이고 몸무게는 최대 58g이다. 두개골은 뉴기니물쥐속 종과 아주 유사하지만 두테물쥐사촌속 쥐는 제3대구치가 없다.
하위 종

북부물쥐 (Paraleptomys rufilatus)
짧은털물쥐 (Paraleptomys wilhelmina)
파페 셰이크 디오프

파페 셰이크 디오프 게예(Pape Cheikh Diop Gueye, 1997년 8월 8일 ~ )는 세네갈의 축구 선수로, 현재 스페인 라리가의 엘체 CF에서 활약하고 있다. 포지션은 미드필더이다.
포레스트 그로브 학교 지구 대 티에이 소송

‘포레스트 그로브 학교 지구 대 티에이[사람 이름 약자]’, 미국 557번 230쪽(2009년)은 미연방 대법원이 다음과 같이 판결했던 사건인데 그것은 ‘장애인교육법(아이디이에이)’이 사립 특수 교육 서비스에 대한 급여지급을 보장한다는 것인데 “무상 맞춤형 공교육”(에프에이피이)을 공립학교가 제공하는데 실패할 때 그리고 사립학교 배정이 욕구를 충족할 때, 그 아동이 공립학교를 통해 이전에 특수교육서비스를 받았는지와 상관 없이 말이다.
블랙 팬서 (애니메이션)

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블랙 팬서  Black Panther
장르 : 액션, 모험, 슈퍼히어로
방송 국가 :  오스트레일리아 ·  미국
방송 채널 : ABC3 BET
방송 기간 : 2010년 1월 16일 ~ 1월 30일
방송 분량 : 20분
방송 시즌 : 1시즌
방송 횟수 : 6회분
원작 : 마블 코믹스, 스탠 리와 잭 커비의 만화 블랙 팬서
기획 : 레지널드 허들린
총감독 : 마크 브룩스 존 슈넵
책임프로듀서 : 스탠 리 레지널드 허들린 에릭 S. 롤먼 에런 패리 시드니 클리프턴 크리스 프라이노스키 섀넌 프라이노스키 제프 프라이
프로듀서 : 코트 레인
제작 : 마블 나이츠 애니메이션 허들린 엔터테인먼트 티트마우스 주식회사 BET
각본 : 레지널드 허들린
출연자 : 자이먼 혼수 스탠 리 케리 워싱턴  앨프리 우더드 데이비드 부시 스티븐 스탠턴 질 스콧
《블랙 팬서》(영어: Black Panther)는 오스트레일리아 ABC3 채널과 미국 BET 채널에서 방영된 TV 애니메이션 시리즈로, 마블 코믹스의 동명의 슈퍼히어로 캐릭터를 주인공으로 하였다. 레지널드 허들린이 자신이 쓴 블랙 팬서 만화의 스토리를 바탕으로 총연출을 맡았다. 주인공 블랙 팬서 역에 자이먼 혼수, 슈리 역에 케리 워싱턴, 클로 역에 스티븐 스탠턴이 성우를 맡았다.
출연진 > 주연

자이먼 혼수 - 블랙 팬서 / 트찰라
스탠 리 - 월리스 장군
케리 워싱턴 - 슈리
앨프리 우더드 - 돈디 리스, 여왕
칼 럼블리 - 샨 삼촌
질 스콧 - 스톰
스티븐 스탠턴 - 클로
출연진 > 조연

조너선 애덤스 - 트차카
J. B. 블랭크 - 블랙 나이트, 메일 카니발, 배트록 더 리퍼
데이비드 부시 - 에버렛 K. 로스
필 러마 - 트샨
피터 루리 - 저거노트
필 모리스 - 우카비
버네사 마셜 - 피메일 카니발
놀런 노스 - 사이클롭스, 나이트크롤러
에이드리언 패스더 - 캡틴 아메리카
케빈 마이클 리처드슨 - 울버린, 선대 블랙 팬서
릭 D. 와서먼 - 라디오액티브맨
에피소드 목록

"Pilot"
"Black Panther"
"Revenge of the Evil"
"Death of Father"
"Black Panther vs. Juggernaut and Black Knight"
"To the End"
귀하신 몸 (영화)

| 귀하신 몸 |
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감독: 심우섭
각본: 안준오
제작: 박의순
출연: 구봉서, 양훈, 정애란
촬영: 김백영
편집: 장현수
국가: 한국
언어: 한국어
귀하신 몸은 한국에서 제작된 심우섭 감독의 1966년 영화이다. 구봉서 등이 주연으로 출연하였고 박의순 등이 제작에 참여하였다.
출연 > 주연

구봉서
양훈
정애란
제작진

미술: 홍성칠
포드졸

포드졸(podzol)은 토양학에서 구과식물 또는 타이가의 흙이며 호주 남부의 유칼립트숲과 헬스랜드의 흙이다. 서유럽에서 포드졸은 헬스랜드에서 발달한다. 일부 영국의 황야지역에서 캠비솔이 청동기 시대 고분 아래에 보존되어 있다.
같이 보기

토양구
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전거 통제: 국가 :  독일  이스라엘  미국
페리보우군

페리보우군 또는 페리보우 카운티(Faribault County)는 미국 미네소타주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 14,553명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 13,758명이다.
인구

| 역사적 인구> 인구조사 | 역사적 인구> 인구 | 역사적 인구>  | 역사적 인구> %± |
| --- | --- | --- | --- |
| 1860년 | 1,335 |  | — |
| 1870년 | 9,940 |  | 644.6% |
| 1880년 | 13,016 |  | 30.9% |
| 1890년 | 16,708 |  | 28.4% |
| 1900년 | 22,055 |  | 32.0% |
| 1910년 | 19,949 |  | −9.5% |
| 1920년 | 20,998 |  | 5.3% |
| 1930년 | 21,642 |  | 3.1% |
| 1940년 | 23,941 |  | 10.6% |
| 1950년 | 23,879 |  | −0.3% |
| 1960년 | 23,685 |  | −0.8% |
| 1970년 | 20,896 |  | −11.8% |
| 1980년 | 19,714 |  | −5.7% |
| 1990년 | 16,937 |  | −14.1% |
| 2000년 | 16,181 |  | −4.5% |
| 2010년 | 14,553 |  | −10.1% |
| 2018 (추산) | 13,758 |  | −5.5% |
US Decennial Census 1790-1960 1900-1990 1990-2000 2010-2018
디즈니랜드 리조트 역

디즈니랜드 리조트 역 (Disneyland Resort) 또는 디즈니역 / 딕시네이역 (중국어 정체자: 迪士尼, 월병: dik6 si6 nei4)은 홍콩 란터우섬 죽고우완에 위치한 홍콩 지하철의 역이다. 홍콩 디즈니랜드 바로 앞에 위치해 있으며,  홍콩 디즈니랜드 리조트 개장에 앞서 2005년 8월 1일 문을 열었다. 리조트는 같은해 9월 12일에 개장하였다.
역 구조

역사는 영국 빅토리아 시대 양식으로 지어져 있으며 널찍한 오픈스페이스를 지니고 있다. 또 테마파크 내 장식을 이루고 있는 디즈니 테마로 꾸며져 있다. 아이다스 사에서 설계를 맡았으며 디즈니선의 서니베이 역도 함께 설계하였다.
디즈니랜드 리조트 역은 정관오선의 보람 역 이후 두번째로 건설된 단일 승강장 구조의 지하철역이다. 승강장 내에는 승객의 선로 추락 사고를 막기 위해 스크린도어가 설치되어 있으며 이는 홍콩 지하철에서 처음으로 도입된 사례다. 2015년 기준으로 승강장 스크린도어는 4량 규모에 맞게 설치되어 있으며 추후 8량 규모로까지 확대 설치될 예정이다. 역 출구는 하나다.
홍콩 디즈니랜드 리조트에 버스 환승센터가 있다. R8번 버스가 디즈니선을 따라 운행하며, R33번과 R42번이 공휴일에 운행된다.
| 0 | 1 | 2 |
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| G | 대합실 | A 출구, 교통환승/홍콩 디즈니랜드 |
| G | 대합실 | 고객서비스, 스크린도어 |
L1: 상대식 승강장, 오른쪽문 열림
| L1 | 승강장 1 | →      디즈니선 서니베이 방면 (종착역) → |
사진

본관
승강장
본관과 승강장
야간에 정차하는 열차
광주 문빈정사 소장 전적

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 광주광역시의 유형문화재

종목: 유형문화재 제29호  (2013년 12월 24일 지정)
수량: 11종12책
시대: 조선시대
위치
광주 문빈정사광주 문빈정사(대한민국)
주소: 광주광역시 동구 증심사길 81  (운림동, 문빈정사)
좌표: 북위 35° 7′ 58″ 동경 126° 57′ 41″﻿ / ﻿북위 35.13278°  동경 126.96139° ﻿ / 35.13278; 126.96139
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
광주 문빈정사 소장 전적(光州 文彬精舍 所藏 典籍)은 광주광역시 동구 운림동, 문빈정사에 있는 조선시대의 전적이다. 2013년 12월 24일 광주광역시의 유형문화재 제29호로 지정되었다.
지정 사유

광주 문빈정사 소장 전적 11종 12책은 간행지와 간행시기에 대한 기록이 정확하고, 대부분 임진왜란 이전에 간인된 판본이다. 특히 『법계성범수륙승회수재의궤』는 국내에서 가장 오래된 판본으로 초간에 가깝고, 『천지명양수륙재의찬요』는 국내에서 처음 확인된 판본이다. 판본의 계통연구 뿐만 아니라 사찰의 출판활동, 불교의식의 변화 등을 알 수 있는 자료이다.
전적 목록

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| 연번 | 명 칭 | 수량 | 간행지 | 간행시기 | 비 고 |
| 1 | 몽산화상육도보설 (蒙山和尙六道普說) | 1책 | 順天 大光寺 | 1509년 |  |
| 2 | 묘법연화경 (妙法蓮華經) | 2책 | 高山 花岩寺 | 1443년 | 1~3권, 4~7권 |
| 3 | 법계성범수륙승회수재의궤 (法界聖凡水陸勝會修齋儀軌) | 1책 | 미상 | 미상 | 1470년 김수온발문 |
| 4 | 법집별행록절요병입사기 (法集別行錄節要幷入私記) | 1책 | 智異山 神興寺 | 1579년 |  |
| 5 | 불설아미타경 (佛說阿彌陀經) | 1책 | 錦山 身安寺 | 1580년 |  |
| 6 | 승가일용식시묵언작법 (僧家日用食時黙言作法) | 1책 | 同福 安心寺 | 1569년 |  |
| 7 | 예수십왕생칠재의찬요 (預修十王生七齋儀纂要) | 1책 | 安東 光興寺 | 1576년 |  |
| 8 | 월인천강지곡 (月印千江之曲) | 1책 | 順天 松廣寺 | 1636년 |  |
| 9 | 월인천강지곡 (月印千江之曲) | 1책 | 寒山 白介万家 | 1569년 |  |
| 10 | 천지명양수륙잡문 (天地冥陽水陸雜文) | 1책 | 康津 無爲寺 | 1572년 |  |
| 11 | 천지명양수륙재의찬요 (天地冥陽水陸齋儀纂要) | 1책 | 安陰 靈覺寺 | 1536년 |  |
참고 자료

광주 문빈정사 소장 전적 - 국가유산청 국가유산포털
폭찹

폭찹
폭찹 또는 포크 촙(pork chop)은 돼지고기 촙 요리이다. 보통 갈비뼈나 등골뼈가 함께 나온다.
폭찹은 다른 촙과 마찬가지로 돼지의 척추에 수직으로 허리를 자르며 일반적으로 갈비뼈 또는 척추의 일부이다. 폭찹은 가공하지 않은 부위로 다른 부위에 비해 담백한다. 폭찹은 일반적으로 개별 부분으로 제공되며 사과 소스, 야채 및 기타 측면과 함께 제공될 수 있다. 돼지고기는 세계에서 가장 일반적으로 소비되는 육류 중 하나이다. 미국에서 폭찹은 돼지 등심에서 가장 일반적으로 소비되는 고기이며 전체 돼지 고기 소비량의 10%를 차지한다.
국가 교육 철학

국가 교육 철학 (한자: 國家教育哲學, 말레이어: Falsafah Pendidikan Kebangsaan)은 이전에 국가 교육 철학 (FPN)으로 불렸으며 말레이시아에서 시행된 교육 정책이다. 국가 교육 이념에 입각하여 모든 교육 활동은 신체적, 정서적, 정신적, 지적 및 사회적 측면에서 균형 잡힌 인간을 생산하는 FPK의 주요 본질을 달성하기 위해 개최된다. 이 철학은 교육 전문가들에 의해 1988년에 공식화 되었다.
국가 교육 철학

말레이시아에서 교육은 개인의 잠재력을 포괄적이고 종합적으로 개발하는 데 전념하는 지속적인 사업이다. 하나님께 대한 믿음과 순종을 바탕으로 지성, 감정, 심리학, 생리학 면에서 균형 잡히고 조화로운 사람을 만드십시요. 목표는 풍부한 지식, 긍정적인 태도, 고귀한 성품, 책임감, 개인의 행복을 달성할 수 있는 능력을 갖춘 말레이시아 시민을 양성하여 사회와 국가의 조화와 번영에 기여하는 것이다.
교사 교육의 철학

고귀하고 진보적이며 과학적이며 국가의 열망을 수호하고 국가의 문화 유산을 수호할 준비가 되어 있는 교사는 개인의 발전을 보장하고 단합되고 민주적이며 진보적이며 규율 있는 사회를 유지한다.
이슬람 교육 철학

이슬람 교육은 Al-Quran과 As-Sunnah를 바탕으로 이슬람에 대한 지식, 기술 및 감사를 전달하여 자신과 사회, 이 세상에서는 선을 이루고 내세에서는 영원한 웰빙을 달성하기 위한 환경과 국가이다.
프랑크푸르트 증권거래소

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형태: 증권거래소
창립: 1585 
산업 분야: 금융업
본사 소재지: 독일 프랑크푸르트
핵심 인물: Reto Francioni - 최고경영자
웹사이트: www.boerse-frankfurt.com
프랑크푸르트 증권거래소(독일어: FWB® Frankfurter Wertpapierbörse)는 독일 프랑크푸르트에 있는 증권 거래소이다. 1585년 설립되었다.
프랑크푸르트 증권거래소는 세계에서 가장 크고 효율적인 거래소 중 하나이다. 유럽 선물 거래소인 유렉스와 예탁결제기관 클리어스트림을 소유하고 있는 도이치 뵈르제가 소유 및 운영을 맡고 있다. DAX가 여기서 나온다.
군추역

| 군추 |
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ko
개괄
관할 기관 : 이요 철도
소재지 :  일본 에히메현 이요시
좌표 : 북위 33° 45′ 21.79″ 동경 132° 42′ 7.66″﻿ / ﻿북위 33.7560528°  동경 132.7021278° ﻿ / 33.7560528; 132.7021278
개업일 : 1896년 7월 4일
역 번호 : IY 34
승강장수 : 단선 승강장 1면 1선
거리표
이요 철도 ■ 군추 선
마쓰야마시 기점 11.3km
   ← IY 33 신카와  (1.2 km)  군추코 IY 35 → (0.6 km)
     
군추역(일본어: 郡中駅)은 일본 에히메현 이요시에 위치한 이요 철도 군추 선의 철도역이다. 이 노선의 종착역이자, 역 번호는 IY 34이며, 단선 승강장 1면 1선의 구조를 갖춘 지상역이다.
타는 곳

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| 1 | ■ 군추 선 | 상행 | 마사키 · 요고 · 마쓰야마시 방면 |
| 1 | ■ 군추 선 | 하행 | 군추코 방면 |
이용 현황

| 연도 | 승차 인원 |
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2011: 1,086
2012: 985
2013: 944
2014: 957
2015: 1,013
역 주변

이요 시청
이요 상공 회의소
인접 역

| 이요 철도 군추 선 |
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| IY 33 신카와 마쓰야마시 방면 | ■ 군추 선 | 군추코 IY 35 군추코 방면 |
| v t e이요 철도 군추선 |
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구키역 (미에현)

| 구키 |
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ko
개괄
관할 기관 : 도카이 여객철도
소재지 :  일본 미에현 오와세시   구키초 914
좌표 : 북위 34° 06′ 01″ 동경 136° 08′ 37″﻿ / ﻿북위 34.1004°  동경 136.143486° ﻿ / 34.1004; 136.143486
개업일 : 1957년 1월 12일
승강장수 : 1면 2선
거리표
■ 기세이 본선
가메야마 기점 134.4km
   ← 오소네우라  (7.0 km)  미키사토 → (4.1 km)
     
구키역(일본어: 九鬼駅)은 일본 미에현 오와세시에 있는 도카이 여객철도 기세이 본선의 역이다. 섬식 승강장 1면 2선의 구조를 지닌 지상역이다.
타는 곳

| 0 | 1 | 2 | 3 |
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| 1 · 2 | ■ 기세이 본선 | 하행 | 신구 방면 |
| 1 · 2 | ■ 기세이 본선 | 상행 | 오와세 · 나고야 방면 |
역 주변

오와세 시청 구키 출장소
구키 진자
인접 정차역

| 도카이 여객철도 기세이 본선 |
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| 오소네우라 가메야마 방면 | ■ 기세이 본선 | 미키사토 신구 방면 |
| v t e기세이 본선(가메야마-신구) |
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파페다

귤속에 대해서는 파페다 (귤속) 문서를 참고하십시오.

파페다(Papeda, bubur sagu)는 사고 전분으로 만든 일종의 죽이다. 술라웨시, 말루쿠 제도, 파푸아 일부 지역의 동부 인도네시아 토착민의 주식이다. 또한 파푸아 뉴기니에 널리 퍼져 있으며 주식으로 쌀을 선호하는 중서부 인도네시아 요리의 대응 역할을 한다.
전분은 사고 야자 나무의 줄기를 베어 반으로 자르고 줄기의 부드러운 내부 부분인 속을 긁어 조잡한 사고 속 가루를 생성하여 얻는다. 그런 다음 이 밀가루를 물과 혼합하고 압착하여 밀가루에서 전분을 걸러낸다. 여전히 촉촉한 사고 전분은 일반적으로 투망이라고 하는 사고 야자 잎으로 만든 용기에 보관되며, 자연 발효로 인해 너무 산성이 되어 파페다를 만들기에 적합하지 않게 되기 전에 몇 달 동안 보관된다. 품종과 성장 조건에 따라, 사고 나무가 줄기에 충분한 전분을 축적하여 추출하는 노력을 가치 있게 만드는 데 5년에서 10년 이상이 걸릴 수 있다.
파페다는 사고 전분을 물로 요리하고 응고될 때까지 저어 만든다. 접착제와 같은 일관성과 질감을 가지고 있다. 파파야 꽃봉오리 야채(Sayur bunga pepaya)와 물 시금치 볶음(tumis kangkung)은 종종 파페다와 함께 제공되는 반찬 야채로 제공된다.
남부 술라웨시 주로 루우(Luwu)와 타나 토라자(Tana Toraja)에서 카푸룽(Kapurung)은 익힌 사고 죽으로 만들어지며 젓가락이나 포크를 사용하여 집어서 공 모양으로 굴린다. 일반적으로 수프에 콩, 야채 및 생선과 함께 제공된다. 술라웨시 남동부, 특히 시농기(Sinonggi)의 톨라키(Tolaki) 부족에서 사고 죽(sago 죽)은 파페다(Papeda)와 더 유사한 반찬과 별도로 제공된다. 특별히 고안된 나무 막대기로 집어야 한다.
말레이시아 동부 사라왁 주의 멜라나우 요리의 일부인 리누트(linut)라고 불리는 말레이시아와 암부야트(ambuyat)라고 불리는 브루나이에도 비슷한 요리가 있다.
같이 보기

암부얏