stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
하비브 디알로
클럽 경력 > 메스

2015년 여름, 디알로는 메스의 1군으로 승격되었다. 그는 1군 데뷔 시즌에 17경기에 출전하여 9골을 득점하였다. 그는 2016-17 시즌에 19경기에 출전해 1골을 기록했다. 2017년 1월, 그는 남은 시즌 동안 브레스투아로 임대되었다. 디알로는 브레스투아에서 16경기에 출전해 7골을 넣으며 성공적인 시즌을 보냈다. 2017년 여름, 그는 장마르크 퓌를랑 감독의 브레스투아로 재임대되었다. 그는 리그 2에서 34경기에 출전해 9골을 기록했고, 브레스트는 리그 5위를 차지했다.
임대에서 복귀한 후, 디알로는 메스에서 성공적인 시즌을 보내며 리그 2 우승에 기여했고, 37경기에 출전해 26골을 넣었지만, 득점왕 경쟁에서 디알로의 전 소속팀 브레스투아에서 27골을 기록한 가에탕 샤르보니에에 밀렸다. 디알로는 메스의 6명의 동료들과 함께 UNFP 리그 2 올해의 팀에 선정되었다.
디알로는 리그 1에 복귀하여, 처음 8경기에서 6골을 넣었다. 1월 이적 시장에서, 그는 관심을 받았고, 프리미어리그의 첼시로부터 제의를 받았으나, 이적이 성사되지 않았다. 리그 1이 코로나19 범유행으로 인해 2020년 3월에 중단될 때까지, 디알로는 메스가 15위를 차지하는 동안 12골을 넣었다.
클럽 경력 > 스트라스부르

2020년 10월 5일, 디알로는 스트라스부르와 5년 계약을 맺고 이적하였다.
국가대표팀 경력

디알로는 2018년 11월 17일, 적도 기니와의 아프리카 네이션스컵 예선 경기에서 55분에 음바예 니앙과 교체 투입되어 세네갈 대표팀 데뷔전을 치렀다.
수상 내역

메스
리그 2: 2018–19
세네갈
아프리카 네이션스컵: 2021
개인
UNFP 리그 2 올해의 팀: 2018–19
UNFP 리그 2 이달의 선수: 2018년 8월
서울특별시 은평병원

| --- | --- |
국가:  대한민국
주소: 서울특별시 은평구 백련산로90
개원: 1947년
상급기관: 서울특별시청
종류: 공공병원
진료과목: 6
병상수: 62
ko
웹사이트
https://ephosp.seoul.go.kr/
서울특별시 은평병원(서울特別市 恩平病院, Seoul Metropolitan City Eunpyeong Hospital)은 서울특별시가 설립한 공공의료기관이다. 서울특별시청 산하에 설치된 서울특별시립병원이다.
병원장은 지방부이사관으로 보하나, 지방임기제공무원으로도 보할 수 있다.
연혁

1947년 4월 1일: 시립순화병원 발족
1960년 12월 24일: 현주소로 신축 이전
1961년 5월 15일: 시립서부병원으로 개칭
1969년 4월 21일: 시립정신병원으로 개칭
1997년 1월 15일: 시립은평병원으로 개칭
2001년 9월 1일: 현 위치 신축(2001.12.17준공-방사선과,치과,신경과,가정의학과,재활의학과,내과 증설)
2009년 1월 8일: 서울특별시 은평병원으로 개칭
2011년 3월 9일: 어린이발달센터 증축 개원
진료 과목

정신건강의학과(성인/소아/마약), 가정의학과, 내과, 신경과, 치과
소리헤다

| 소리헤다 Soriheda > 기본 정보 |
| --- | --- |
본명: 김광규
예명: Soriheda
출생: 1983년 9월 9일 강원도 홍천
성별: 남성
국적:  대한민국
직업: 음악 프로듀서
장르: 힙합
웹사이트: 소리헤다 트위터
소리헤다(Soriheda, 본명: 김광규, 1983년 9월 9일 ~ )은 대한민국의 재즈 힙합 프로듀서이다. ‘소리헤다’는 ‘소리를 헤다’라 뜻을 가지고 있으며,2007년 아날로그 소년의 EP [정류장]에서 처음 이름을 올린 이후 줄곧 BRS 레코드의 앨범에 참여하였다. 2011년 정규 1집 '소리헤다'로 정식 데뷔하였다.
음반

2011년 2월 26일 - 데뷔앨범 - ‘소리헤다’
2011년 11월 27일 - 마일드 비츠, 소리헤다 - 앨범 ‘연우’
2012년 11월 26일 - 정규앨범 - ‘소리헤다2’
참여 음반

아날로그소년 - 정류장
아날로그소년 - Digital
아날로그소년 - 택배왔어요
Mad Clown - Anything Goes
Huckleberry P & Suda - Get Backers
수상 경력

2011 제 2회 Rhythmer Award '올해의 프로듀서' 상을 수상하였다.
2013 '소리헤다2' 로 제 10회 한국 대중음악상 ' 최우수 랩&힙합 음반'상을 수상하였다.
참조

↑  “소리헤다 ARTIST”. <<힙합플레이야>>. 2013년 1월 17일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 3월 18일에 확인함.
↑  “소리헤다 - 소리헤다 2”. <<힙합플레이야>>. 2013년 1월 16일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 3월 18일에 확인함.
| --- | --- |
전거 통제: 아티스트 :  뮤직브레인즈
톰 버틀러

| 톰 버틀러 Tom Butler |
| --- | --- |
로마자 표기: Tom Butler
출생: 1951년 1월 1일 오타와
성별: 남성
국적: 캐나다
직업: 배우
톰 버틀러(Tom Butler, 1951년 1월 1일 ~ )는 캐나다의 배우이다.
오타와에서 태어났다.
출연 작품

수퍼 소닉 3 (2024년) - 월터스 역
그레이의 50가지 그림자 (2015년) - WSU 대학 총장 역
딕 노스트 쇼 (2013년)
A-특공대 (2010년)
안드로메다의 위기 (2008년)
댓 원 나잇 (2007년)
코드 네임 - 클리너 (2007년)
더블 타겟 (2007년)
페인킬러 제인 (2007년)
만사가 귀찮아 (2006년)
스네이크 온 어 플레인 (2006년) - 캡틴 샘 맥키온 역
미라클 (2004년)
어 데이트 위드 다크니스: 더 트라이얼 앤 캡처 오브 앤드류 러스터 (2003년) - 로저 다이아몬드 역
프레디 VS 제이슨 (2003년)
푸시캣 클럽 (2001년)
이브는 대단해 (2000년) - 필 역
네고시에이터 2 (2000년)
기적의 생존자 (1998년)
사이버 킬러 (1998년)
도박의 위험 (1997년)
사랑의 기도 (1997년)
써드 트윈 (1997년)
로빈 오브 락슬리 (1996년)
인스팅트 (1996년)
킬링 포인트 (1996년)
레인저 (1995년)
레드 선 라이징 (1994년)
의혹의 함정 (1993년) - D.A. 헤스 역
어니스트 5 - 돌아오다 (1993년)
스캐너스 2 (1991년)
히틀러의 딸 (1990년)
아름다운 오해 (1989년)
소리없는 사랑 (1989년)
밀크 앤 허니 (1988년)
성공 전선 이상 없다 (1986년)
출연 작품 > 텔레비전

제3의 눈 (1995)
시크릿 서클 (2011)
킬링 (2011-12)
인트루더스 (2014, Intruders)
그레이스 포인트 (2014, Gracepoint)
마니피캇

음악 설정에 대해서는 마니피캇 (바흐) 문서를 참고하십시오.
마니피캇, 산드로 보티첼리
마니피캇(Magnificat) 또는 성모 마리아 송가, 마리아의 노래는 라틴어로 ‘찬양하다.’ 또는 ‘찬미하다.’라는 뜻의 그리스도교의 성가 중 하나로, 루카 복음서 1장 46절부터 55절에 나오는 마리아의 노래를 통칭하여 부르는 명칭이다.
성경 내용

루카 복음에 따르면 성모 마리아는 성령에 의하여 예수를 잉태하자, 친척언니이며 세례자 요한을 임신한 엘리사벳의 집을 방문한다.
이 때 엘리사벳은 구세주를 잉태하신 성모 마리아에게 다음과 같이 문안인사(루카 복음 1:42-45, 가톨릭 "성모송"의 앞부분)를 드린다.
42 " 당신은 여인들 가운데에서 가장 복되시며 당신 태중의 아기도 복되십니다.
 43   내 주님의 어머니께서 저에게 오시다니 어찌 된 일입니까?
 44   보십시오, 당신의 인사말 소리가 제 귀에 들리자 저의 태 안에서 아기가 즐거워 뛰놀았습니다.
 45   행복하십니다, 주님께서 하신 말씀이 이루어지리라고 믿으신 분! ”
그러자 마리아가 하느님이 자신을 도구로 써 주는 것에 대해 감사를 드리며 다음과 같이(루카 복음 1:46-55, "마니피캇" 또는 "마리아의 노래", 가톨릭 성모성월 "성모의 노래")하느님을 찬양하는 노래를 부른다.
46 “ 내 영혼이 주님을 찬송하고
 47   내 마음이 나의 구원자 하느님 안에서 기뻐 뛰니
 48   그분께서 당신 종의 비천함을 굽어보셨기 때문입니다. 이제부터 과연 모든 세대가 나를 행복하다 하리니
 49   전능하신 분께서 나에게 큰일을 하셨기 때문입니다. 그분의 이름은 거룩하고
 50   그분의 자비는 대대로 당신을 경외하는 이들에게 미칩니다.
 51   그분께서는 당신 팔로 권능을 떨치시어 마음속 생각이 교만한 자들을 흩으셨습니다.
 52   통치자들을 왕좌에서 끌어내리시고 비천한 이들을 들어 높이셨으며
 53   굶주린 이들을 좋은 것으로 배불리시고 부유한 자들을 빈손으로 내치셨습니다.
 54   당신의 자비를 기억하시어 당신 종 이스라엘을 거두어 주셨으니
 55   우리 조상들에게 말씀하신 대로 그 자비가 아브라함과 그 후손에게 영원히 미칠 것입니다. ”
이 내용은 시편과 사무엘기 상권에 나오는 한나의 노래 등과 유사한 점이 많으며, 아마도 루카가 구약성서의 내용을 많이 인용하였을 것으로 추정된다. 따라서 이 노래의 전반부는 성모 마리아의 개인적인 찬가로 구성되어 있으며, 후반부는 유대인들이 하느님의 구원을 찬미하는 노래로 구성되어 있다고 볼 수 있다.
본래는 동방 교회의 성가였으나, 9세기 무렵에 서방 교회에서도 도입하였다. 가톨릭교회, 동방정교회, 성공회의 성무일도(시간경)에서는 저녁기도(만과, 만도)에 필수적으로 포함된다.
저자 문제

루카복음의 본문에는 이 노래를 부른 사람이 마리아로 되어 있기에 마리아가 이 노래의 저자 혹은 복음의 저자인 루카가 이 노래의 저자라고 생각 할 수 있으나, 저자 문제는 그렇게 쉽지는 않다. 시편을 비롯한 성경의 노래들은 그 노래를 직접 부른 사람이나 책의 저자가 아닌 경우가 있다. 따라서 마리아나 루카가 아닌 다른 사람이 저자일수도 있다는 견해가 있을 수도 있으나, 거룩한 전승은 이 노래가 예수를 잉태한 마리아가 성령의 감동를 받아 노래한 것이라 밝히고 있다.
저자 문제 > 마리아

보수적인 학자들은 마니피캇의 저자를 복음서에 나와 있는 마리아라는 설을 지지한다. 이 노래가 고대 문헌에서처럼 적절한 언어로 그 순간의 의미를 표현하고 있기 때문에 이야기의 인물에 의해 만들어졌다고 보는 것이 타당하기 때문이다.
저자 문제 > 루카복음의 저자 루카

하르낙(A.v.Harnack, 1851-1930)은 루카가 찬가의 저자라고 지지한다. 이 주장은 궁켈(H.Gunkel, 1862-1932)에 의해서 반대되었고, 현대에 와서 다시 제기되고 있다. 그 이유는 마리아의 노래는 루카식 어법이 아니고, 칠십인역의 셈어적 표현도 아닌 표현들이 상당히 많다는 것이다. 마리아의 노래가 루카 자신의 작품일 가능성은 희박하다.
저자 문제 > 익명의 저자

많은 학자들은 이 노래가 칠십인역으로부터 상당히 많은 영향을 받아왔고, 이 노래의 본문이 히브리어를 단순히 번역한 것이 아니며, 또한 루카에 의해 수정된 부분이 있음을 나타내 주는 루카식 어법을 포함하고 있다는 점을 근거로 하여 마리아의 노래는 루카 이전의 어느 익명의 저자가 지은 노래이고, 루카는 복음서를 집필 할 때 이 노래를 삽입하면서 약간의 손질을 하였을 것이라고 주장한다. 이와 같이 루카는 유년기 이야기에 나오는 마리아의 노래를 루카가 아닌 루카 이전의 익명의 저자에 의한 자료를 수정하여 삽입한 것이라고 본다.
기원

대부분의 학자들은 마리아의 노래가 유다교의 기원을 가진 것으로서 유다교 공동체 또는 유다계 그리스도교 공동체에서 사용된 찬가였을 가능성이 높다고 본다. 노래의 많은 부분에서 드러나는 구약성경의 모티브들이 이 노래가 루카에 의해서 수정되기 전에 구약의 배경을 지니고 있는 공동체에서 사용되었을 것이라는 사실을 말해주기 때문이다.
마리아의 노래가 지니고 있는 보편 구원에 대한 사상, 구원의 완성이 하느님과 이스라엘의 조상 아브라함 사이에 체결된 계약의 완성이라는 사상은 초기 유다계 그리스도교 공동체의 핵심 주제들이었다. 따라서 많은 학자들은 이 찬가가 이러한 종말론적 성취를 노래하고 있다는 점에서 그리스도교적인 특성을 지니고 있으며, 이 찬가를 전하고 발전시킨 삶의 자리는 구원사의 결정적인 계기들을 재현하는데 관심이 있었던 초기 그리스도교 공동체의 예배 상황이었을 것이라는 사실에 동의하고 있다.
내용

마리아의 노래는 루카가 전하고 있는 구원의 메시지의 중심적인 내용이 그대로 담겨져 있다. 하느님의 구원은 이미 이스라엘의 조상들에게 약속된 것이며, 그 구원이 예수를 통해 성취되었음을 이야기 하고 있다. 마리아의 노래는 루카가 즐겨 강조하는 보편적 구원관을 지니고 있다. 예수를 통해 계시된 구원은 만민을 향해 열려있다는 것이 루카 복음서에 잘 드러나 있는데, 이는 빈자들과 이방인들의 복음서인 루카복음은 모든 이를 위한 구원관을 지니고 있다는 것이다.
결론적으로, 마리아의 노래는 마리아를 통하여 본격적으로 인류 구원을 이루시는 하느님의 자비를 노래하고 있다. 인류가 구원의 혜택을 받게 된 것은 그들의 선행에 대한 보상도 아니고 하느님께 부과된 의무 때문도 아니며 오직 하느님 자비의 소산이다. 이 자비는 구원 약속과 실현의 바탕이며 열쇠이다. 따라서 이 노래는 마리아가 느끼고 체험한 하느님의 자비에 대한 찬미와 감사의 노래이다.
구조

이 노래의 구조는 내용상 크게 두 부분으로 나누어볼 수 있다.
46-50절 : 하느님이 마리아 자신에게 베풀어 주신 자비에 대한 감사
51-55절 : 하느님이 마리아를 통하여 시작하신 종말 구원에 대한 신비
이 가운데 46b-47절은 전반부와 노래 전체의 도입부를 이루고, 50절과 54-55절은 전반부와 후반부의 결론을 이루는데 각 결론은 하느님의 자비를 찬양한다.
브라운(R.E.Brown, 1928-1998)은 마리아의 노래가 세부분으로 이루어져 있다고 주장하는데, 이는 궁켈이 주장하는 종말론적 찬미가의 구조와 유사하다.
46-47절 (도입) : 하느님을 찬양
48-50, 51-53절(몸) : 하느님을 찬양하는 동기들을 열거
54-55절 (결론) : 이 본론은 찬양의 이유 절로 시작되는데, 그 바로 뒤에는 다른 문법적 형태들을 지니는 절들이 함께 나온다. 동기에는 이스라엘을 위한 하느님의 행위 또는 개인을 위한 하느님의 업적들과 하느님의 속성들이 포함되어 있다.
브라운은 이 찬양이 무엇보다 우선 화자인 “나”의 관점이고, 그 다음은 아나윔(Anawim) 집단을 나타나는 대리자의 관점에서 찬양하고 있다고 주장한다, 1,51-53에 언급된 하느님의 자비는 1,50절의 하느님을 두려워하는 자들에 대한 자비의 내용을 명백히 밝혀주는 내용들이며, 마리아의 노래 후반부 1,51-53에 나오는 모든 종류의 박해에 대한 민족적 해방의 차원에서 하느님의 승리를 묘사하고 있다. 이것은 구약사상에서 몇 번이고 되풀이되어 나오는 특성이다. 이러한 시들은 일상적으로 하느님 찬양에로 초대를 담고 있다. 또한 여기 나오는 대립쌍들은 지금의 처지를 역전시키는 하느님의 모습이다. 이러한 하느님의 모습은 루카복음 전체에 등장하는 예수님의 말씀으로 확대되고 있으며, 이는 주로 당시의 삶의 자리에서는 주류세력들과 소외된 자에게 관심을 가지고 있는 루카의 신학적 관점을 담고 있음을 대변하고 있는 것이다. 또한 브라운은 하느님의 자비는 ‘비천한 자의 집단’으로 이해되고 있는 아나윔(Anawim)집단에게 소급되는 것이 타당하다고 주장한다.
마지막으로 결론부분(1,54-55)은 몸(1,51-53)의 요소들을 되풀이하며, 하느님의 구원행위와 속성들을 요약하고 제안한다. 마리아의 노래에는 루카복음서 전체에서 증언되는 예수그리스도를 통하여 계시된 하느님의 자비로운 모습이 매우 강조되어 있으며, 특별히 아나윔(Anawim) 집단에 대한 하느님의 각별한 관심과 사랑이 강하게 표현되어있음을 볼 수 있다.
텍스트 > 한국어 > 가톨릭교회

“내 영혼이 주님을 찬송하고

내 마음이 나의 구원자 하느님 안에서 기뻐 뛰니

그분께서 당신 종의 비천함을 굽어보셨기 때문입니다. 이제부터 과연 모든 세대가 나를 행복하다 하리니

전능하신 분께서 나에게 큰일을 하셨기 때문입니다. 그분의 이름은 거룩하고

그분의 자비는 대대로 당신을 경외하는 이들에게 미칩니다.

그분께서는 당신 팔로 권능을 떨치시어 마음속 생각이 교만한 자들을 흩으셨습니다.

통치자들을 왕좌에서 끌어내리시고 비천한 이들을 들어 높이셨으며

굶주린 이들을 좋은 것으로 배불리시고 부유한 자들을 빈손으로 내치셨습니다.

당신의 자비를 기억하시어 당신 종 이스라엘을 거두어 주셨으니

우리 조상들에게 말씀하신 대로 그 자비가 아브라함과 그 후손에게 영원히 미칠 것입니다.”

⊙ 영광이…
텍스트 > 한국어 > 개신교

내 영혼이 주를 찬양하며,

내 마음이 하나님 내 구주를 기뻐하였음은

그의 여종의 비천함을 돌보셨음이라. 보라. 이제 후로는 만세에 나를 복이 있다 일컬으리로다.

능하신 이가 큰 일을 내게 행하셨으니 그 이름이 거룩하시며,

긍휼하심이 두려워하는 자에게 대대로 이르는도다.

그의 팔로 힘을 보이사 마음의 생각이 교만한 자들을 흩으셨고,

권세 있는 자를 그 위에서 내리치셨으며, 비천한 자를 높이셨고,

주리는 자를 좋은 것으로 배불리셨으며, 부자는 빈 손으로 보내셨도다.

그 종 이스라엘을 도우사 긍휼히 여기시고 기억하시되,

우리 조상에게 말씀하신 것과 같이 아브라함과 그 자손에게 영원히 하시리로다.
텍스트 > 한국어 > 대한성공회

내 영혼이 주님을 찬양하오며, ○ 내 마음이 나를 구원하신 하느님을 기뻐합니다.

주께서 여종의 비천함을 돌보셨으니, ○ 이제부터 온 백성이 나를 복되다 할 것입니다.

전능하신 분께서 내게 큰일을 행하셨으니 ○ 주님의 이름 거룩하십니다.

주님을 두려워하는 이들에게는 ○ 대대로 구원의 자비를 베푸십니다.

주께서 전능하신 팔을 펼치시어, ○ 마음이 교만한 자들을 흩으셨습니다.

권세있는 자들을 그 자리에서 내치시고, ○ 보잘 것 없는 이들을 높이셨습니다.

굶주린 사람을 좋은 것으로 배불리시고, ○ 부유한 사람을 빈손으로 돌려 보내셨습니다.

주님은 약속하신 자비를 기억하시어, ○ 주님의 종 이스라엘을 도우셨습니다.

주께서 우리 조상들에게 약속하신 대로, ○ 아브라함과 그 후손에게 영원토록 자비를 베푸십니다.

⊙ 영광이…
참조하면 좋은 자료들

정양모 옮김, 『루가 복음서 – 한국천주교회 200주년 신약성서3』.
이홍기, 『마리아의 노래』, 부산가톨릭대학.
신교선, 『루가가 전하는 예수』, 생활성서사, 1996.
서인석, 『성서의 가난한 사람들』, 분도출판사, 1983.
윤옥윤

| 윤옥윤 尹鈺潤 |
| --- | --- |
출생: 1946년 1월 16일
국적: 대한민국
경력: 강진군의원
직업: 정치인
윤옥윤(尹鈺潤, 1946년 1월 16일 ~ )는 대한민국의 정치인이다. 강진군의원을 지냈다.
학력

강진중앙국민학교
강진중학교
강진농업고등학교
광주대학교 졸업
학력 > 비학위 수료

광주대학교 경상대학원 수료
경력

광주대학교 원우회 고문
국가 및 지방공무원 26년 재직
해남윤씨 강진군 종친회 이사
강진여자중학교 육성회 이사
새마을운동 강진군 회장
민주평화통일자문위원회 위원
강진로타리클럽 이사
국제로타리 2610지구 총재 특별대표
1991.07 ~ 1995.06 제1대 전라남도 강진군의회 의원
1991.04 ~ 1993.04 제1대 전라남도 강진군의회 전반기 의장
수상

국무총리 표창
삿포로 시영 지하철 도호선

|  삿포로 시 교통국 지하철 도호 선 |
| --- | --- |
후쿠즈미 역으로 도착한 전동차 모습
기본 정보
운행 국가:  일본
종류: 도시 철도
상태: 영업 중
기점: 사카에마치 역 홋카이도 삿포로시 히가시구
종점: 후쿠즈미 역 홋카이도 삿포로 시 도요히라구
역 수: 14
개통일: 1988년 12월 2일
소유자: 삿포로 시 교통국
운영자: 삿포로 시 교통국
노선 제원
영업 거리: 13.6 km
궤간: 안내궤조식
선로 수: 전 구간 복선임.
전철화: 전 구간 직류 1,500 볼트 가공 전차선 방식
신호 방식: ATO
영업 최고 속도: 시속 70km
삿포로 시 교통국 지하철 도호 선(일본어: 札幌市営地下鉄東豊線)은 삿포로 시 교통국이 운영하는 지하철 노선이다. 일본 홋카이도 삿포로시 히가시구에 있는 사카에마치 역과 도요히라구에 있는 후쿠즈미 역을 잇는다.
역사

1988년 12월 2일: 사카에마치 ~ 호스이스스키노 구간이 개통.
1994년 10월 14일: 호스이스스키노 ~ 후쿠즈미 구간이 개통.
2009년 1월 30일: 사피카 도입.
2015년 5월 8일: 9000형 차량 운행 개시.
운행 형태

다른 노선에 직결 운행을 하지 않는다.
차량

7000형(1988년 ~ )
9000형(2015년 ~ )
7000형
9000형
역 목록

| 역 번호 | 역 이름 | 일본어 이름 | 거리 | 접속 노선 | 소재지 | 소재지 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| H 01 | 사카에마치 | 栄町 | 0.0 |  | 홋카이도 삿포로시 | 히가시구 |
| H 02 | 신도히가시 | 新道東 | 0.9 |  | 홋카이도 삿포로시 | 히가시구 |
| H 03 | 모토마치 | 元町 | 2.1 |  | 홋카이도 삿포로시 | 히가시구 |
| H 04 | 간조도리히가시 | 環状通東 | 3.5 |  | 홋카이도 삿포로시 | 히가시구 |
| H 05 | 히가시쿠야쿠쇼마에 | 東区役所前 | 4.5 |  | 홋카이도 삿포로시 | 히가시구 |
| H 06 | 기타13조히가시 | 北13条東 | 5.4 |  | 홋카이도 삿포로시 | 히가시구 |
| H 07 | 삿포로 | さっぽろ | 6.7 | 지하철 난보쿠 선 (N 06) 홋카이도 여객철도 하코다테 본선 | 홋카이도 삿포로시 | 주오구 |
| H 08 | 오도리 | 大通 | 7.3 | 지하철 난보쿠 선 (N 07), 지하철 도자이 선 (T 09) 삿포로 시영 전차 | 홋카이도 삿포로시 | 주오구 |
| H 09 | 호스이스스키노 | 豊水すすきの | 8.1 | 삿포로 시영 전차 | 홋카이도 삿포로시 | 주오구 |
| H 10 | 가쿠엔마에 | 学園前 | 9.5 |  | 홋카이도 삿포로시 | 도요히라구 |
| H 11 | 도요히라코엔 | 豊平公園 | 10.4 |  | 홋카이도 삿포로시 | 도요히라구 |
| H 12 | 미소노 | 美園 | 11.4 |  | 홋카이도 삿포로시 | 도요히라구 |
| H 13 | 쓰키사무추오 | 月寒中央 | 12.6 |  | 홋카이도 삿포로시 | 도요히라구 |
| H 14 | 후쿠즈미 | 福住 | 13.6 |  | 홋카이도 삿포로시 | 도요히라구 |
카르노타우루스

|  카르노타우루스> 화석 범위: 백악기 후기 |
| --- | --- |
 
생물 분류ℹ️
계:: 동물계
문:: 척삭동물문
강:: 조룡강
목:: 용반목
아목:: 수각아목
과:: 아벨리사우루스과
속:: 카르노타우루스속 (Carnotaurus)
종:: 카르노타우루스 사스트레이 (A. comahuensis)
학명
Abelisaurus comahuensis
Bonaparte, 1985
카르노타우루스(Carnotaurus, 라틴어 carne = 육식 + 그리스어 tauros = 황소)는 "고기를 먹는 황소"라는 뜻을 가진 공룡으로 황소와 같은 독특한 뿔이 나 있는 것이 큰 특징이며, 대형 육식 공룡으로 이 공룡의 뿔은 황소의 뿔과 애매하게 닮았다.
카르노타우루스는 지금의 아르헨티나, 파타고니아에서 서식했으며, 백악기 중기 또는 후기(1억 1300만 년 전~9100만 년 전)에 번성한 공룡이다. 그리고 이 공룡의 화석을 발견한 보나파르트(José F. Bonaparte)는 이 밖에도 남아메리카의 기묘하고, 다양한 종류의 공룡을 발견한 사람이다.
기술

카르노타우루스는 중간 크기(길이: 약 9.0m(30ft))의 수각아목 공룡이고, 둔부는 3m가 넘으며 몸무게는 1600kg이다. 카르노타우루스의 가장 큰 특징은 눈 위에 있는 2개의 굵은 뿔과 매우 작은 앞다리, 그리고 4개의 손가락이 있다.또 그것은 긴목, 작은 머리, 박스 모양처럼 생긴 턱에 의해 특징이 묘사되었다.그것은 작은 두개골, 두꺼운 늑골 그리고 얇은 꼬리를 가지고 있었다. 카르노타우르스의 눈은 앞으로 직면해 있고, 쌍안시, 깊이 감각은 공룡에는 드문 것일지도 모른다. 여기에는 오히려 영문모를 카르노사우루스의 튼튼한 모양의 두개골과 갸날픈 하부의 턱사이에 지나친 대조일 것이다. 그래서 먹이를 주는 방법에 대해 아무도 암시하지 않을 수도 있다. 거의 완전한 뼈대는 거의 오른쪽의 옆면 전체로 가죽의 느낌을 포함하여 묘사되었다. 카르노타우루스는 깃털이 없었고 코일루로사우리안 수각아목 공룡을 더욱 앞선 것 같지 않았다. 피부 화석을 바탕으로 이 공룡의 피부에는 많은 골편이 있었음이 확인되었다.
대중 문화

디즈니의 애니메이션 '다이너소어(Dinosaur)'에 진 최종보스로 나온 바 있다.
세가에서 영화 쥬라기 공원 2: 잃어버린 세계를 바탕으로 한 동명의 건 슈팅 게임에서 보스로 등장하는데, 카멜레온처럼 위장술을 사용하는 공룡으로 나온다. 물론 실제로 위장술을 사용하는 공룡은 아니었으나 원작소설에서 파괴된 유전자 대신 카멜레온의 것으로 대체하여 그러한 능력을 가지고 태어난다.
고대왕자 공룡킹에서 바람 속성 공룡으로 등장하는데 이후 애니메이션에서 에이스라는 개체가 출연한다.
같이 보기

| --- | --- |
: 공룡 포털
공룡
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  FAST 
국가:  이스라엘  미국 
현재 카르노타우루스의 모습
국제정치경제학
국제 정치 경제학

국제 정치 경제학(IPE)은 정치가 글로벌 경제를 어떻게 형성하는지와 글로벌 경제가 정치를 어떻게 형성하는지를 연구하는 학문이다. IPE의 핵심 초점은 국가, 국제기구, 다국적 기업과 같은 다양한 행위자의 힘에 있다. 이들은 국제 경제 체제와 국제 경제 활동의 분배적 결과를 형성한다. 이 학문은 “글로벌 경제 교류의 승자와 패자 간의 정치적 전투”를 연구하는 것으로 묘사되어 왔다.
IPE 이론의 핵심 가정은 국제 경제 현상이 이를 규제하고 통제하는 행위자와 분리된 의미 있는 의미로 존재하지 않는다는 것이다. 따라서 IPE는 국제 경제, 무역, 금융에 대한 공식 경제 이론과 함께, 학문 분야에서 널리 활용되는 국제 경제, 무역, 금융에 대한 공식 경제 이론과 함께, IPE는 글로벌 경제를 이해하는 데 있어 제도, 정치, 권력 관계에 대한 연구를 강조한다.
IPE의 실질적인 문제 영역은 1. 국제 무역, 2. 국제 통화 및 금융 시스템, 3. 다국적 기업, 4. 경제 발전과 불평등이라는 네 가지 광범위한 주제 영역으로 자주 나뉜다. 연구의 주요 행위자는 국제 기구, 다국적 기업, 주권 국가를 포함할 수 있다.
국제 정치 경제학은 1960년대와 1970년대에 등장한 국제 관계의 주요 하위 분야로, 세계은행, 국제 통화 기금, 관세 및 무역에 관한 일반 협정과 같은 국제 경제 기구의 성장과 함께 경제적 혼란을 겪으면서 등장했다. 금본위제의 몰락, 1973년 석유 위기, 1970년대 불황과 같은 경제 혼란과 함께 등장했다. IPE는 또한 역사학, 특히 경제사학에서 국제 정치 경제의 역사적 역학을 연구하는 주요 연구 분야이다.
국제 정치 경제학 > 역사 및 출현

국제 정치 경제는 정치 경제학, 즉 국가 경제와 거버넌스 및 정치와의 상호 작용에 대한 연구의 한 분야로부터 역사적 뿌리를 가지고 있다. 아담 스미스의 국부론의 출판은 정치 경제학 분야의 발전에 지대한 영향을 미쳤다.
정치적, 사회적 고려가 배제된 경제 현상을 연구하는 경제학이라는 새로운 학문이 19세기 후반에 정치경제학 연구와 갈라지기 시작했지만, 정치경제학은 정치학 학과 내에서 학문적 전통으로, 그리고 현대 경제학 내에서 다원주의적 접근법으로 계속 살아남았다. 20세기 초에 출판된 존 메이너드 케인즈(John Maynard Keynes)의 일반 이론(General Theory)과 칼 폴라니(Karl Polanyi)의 대변혁(The Great Transformation)과 같은 주목할 만한 작품들은 여전히 정치경제학의 전통에 기반을 두고 있지만, 1920년대 이후로 경제학은 좁은 의미의 경제학이 경제학부를 지배하게 되었다.
국제 정치 경제학의 출현은 1960년대 말과 1970년대 초로 거슬러 올라갈 수 있는데, 국제 통화 기금, 세계 은행, 관세 및 무역에 관한 일반 협정과 같은 전후 경제 기관의 성장으로 심화된 경제적 상호 의존성이 국제 관계 학계에서 이러한 기관에 대한 연구와 더 넓게는 세계 경제 거버넌스에 대한 연구에 대한 관심을 불러일으켰기 때문이다. 1970년대 위기(골드 스탠다드 종식, 1973년 석유 위기, 1973-1975년 경기 침체, 무역 보호 강화 요구)를 통해 정치학계 내에서 세계 경제 거버넌스에 대한 보다 포괄적인 이해의 필요성이 점점 더 분명해졌다. 세계 경제 거버넌스의 출현에 영향을 미친 인물 학문의 출현에 영향을 미친 인물은 미국의 국제관계학자 Robert Keohane, Joseph Nye, Robert Gilpin, 영국의 Susan Strange 등이었다. 그 이후로, IPE는 정치학과의 핵심 분야이자 전통적인 물질적 안보를 중심으로 한 국제관계학 연구의 주요 하위 분야가 되었다.
국제 정치 경제학 > 연구 주제 > 국제 금융

국제 금융과 통화 관계는 국제 정치 경제학의 핵심 연구 분야 중 하나이다. 국제 정치 경제학 연구에서 국제 금융의 경제적, 정치적 이해관계의 상호 관계는 금융 시스템을 국제 정치와 분리하는 것이 어떤 의미에서든 불가능하다고 가정한다. 국제 금융의 국제정치경제학은 정치적 네트워크 효과와 국제적 외부성, 빈곤의 대물림 효과 및 전염과 같은 특징을 가지고 있다.
국제 금융에 관한 IPE 문헌의 핵심 개념은 Mundell–Fleming 모델에서 파생된 불가한 삼위일체로, 다음 세 가지 경제 정책을 동시에 추구하는 것은 불가능하다는 것을 의미한다.
고정 외환 환율
자유로운 자본 이동; 자본 통제의 부재
독립적인 통화 정책
통화 정책의 또 다른 주요 딜레마는 정부가 인플레이션율(국내 화폐 가격)과 환율(해외 화폐 가격)의 균형을 맞춰야 한다는 것이다.
경제학 문헌에는 최적의 국가 환율 정책에 대한 합의가 없다. 오히려 국가 환율 제도는 정치적 고려 사항을 반영한다. 국가 환율 정책은 1. 고정, 변동 또는 두 가지의 혼합, 2. 강세 또는 약세 통화를 수반할 수 있다. 선택된 국가 환율 정책에 따라 다른 집단이 불균형적으로 이익을 얻다.
자유주의적 견해는 18세기 스미스가 처음 주장한 이래로 서구 학계에서 일반적으로 강세를 보여 왔다. 1940년대부터 1970년대 초반까지 케인즈주의라는 대안적 시스템이 대학에서 폭넓은 지지를 얻었다. 케인즈는 주로 국내 거시경제 정책에 관심을 가졌다. 케인즈의 합의는 1950년대 초반에 프리드리히 하이에크와 밀턴 프리드먼, 그리고 시카고 외의 다른 학자들에 의해 도전받았고, 1970년대에는 케인즈의 공공 담론과 경제 정책 결정에 대한 영향력이 다소 약화되었다.
IPE 금융학에서 불가능한 삼위일체의 예시; 국제 경제학의 문델-플레밍 모델에서 영감을 얻었다. 이 이론은 한 국가가 동시에 시행할 수 있는 정책이 고정 환율, 자유로운 자본 이동, 독립적인 국가 통화 정책의 세 가지 정책만 가능하다고 가정한다.
제2차 세계대전 이후, 브레튼우즈 체제가 확립되면서 내재적 자유주의로 묘사되는 정치적 성향이 반영되었다. 1971년, 리처드 닉슨 대통령은 브레튼우즈 체제의 IMF 하에서 확립된 금의 환금성을 폐지했다. 그 후 잠정 협정이 체결되었다. 그럼에도 불구하고, 2008년까지 국제 무역과 금융의 자유화 추세가 증가했다. 2008년 말부터 세계 지도자들은 새로운 브레튼 우즈 체제를 요구하기 시작했다.
IPE에서는 국제 통화 기금, 금융 위기(2007-2008년 금융 위기 및 1997년 아시아 금융 위기 참조), 환율, 외국인 직접 투자, 다국적 기업과 같은 주제에 많은 관심을 기울이고 있다.
국제 정치 경제학 > 연구 주제 > 경제 발전

IPE는 개발 경제학과 국가가 발전하는 방법과 이유를 설명하는 것과도 관련이 있다.
국제 정치 경제학 > 역사적 IPE 접근법

역사적으로 IPE에 대한 세 가지 주요 접근법은 자유주의적, 경제 민족주의적(중상주의적), 그리고 마르크스주의적 관점이었다.
경제 자유주의자들은 자유 무역과 개방 경쟁을 저해하는 시장에 대한 정부 개입을 반대하는 경향이 있지만, 재산권 보호와 시장 실패 해결을 위한 정부 개입을 지지한다. 경제 자유주의자들은 일반적으로 낮은 세금, 정부 지출 감소, 정부 부채 최소화 등의 조치를 통해 제한적인 재정 정책과 예산 균형을 옹호하는 정치적, 경제적 철학을 지지한다.
경제 민족주의자들에게 시장은 국가에 종속되어 있으며, 국가의 이익을 위해 존재해야 한다(국가안보 제공, 군사력 축적 등). 중상주의는 경제 민족주의의 대표적인 변종이다. 경제 민족주의자들은 국제 무역을 제로섬 게임으로 간주하는 경향이 있는데, 여기서 목표는 상대적 이익을 얻는 것(상호 이익이 아닌)이다. 경제 민족주의는 다음과 같은 경향이 있다. 산업화가 국가 경제에 긍정적인 파급 효과를 가져오고, 국가의 자급자족과 정치적 자율성을 강화하며, 군사력 구축에 중요한 측면이라는 믿음 때문에 산업화(그리고 종종 국가 지원으로 산업을 지원)를 강조하는 경향이 있다.
국제 정치 경제학 > 현대적 IPE 접근법

IPE에 대한 몇 가지 중요한 접근법이 있다. 지배적인 패러다임은 개방 경제 정치이다. 다른 영향력 있는 접근법으로는 의존성 이론, 헤게모니 안정성 이론, 그리고 국내 정치 이론이 있다.
초기 근대 IPE 학문은 다양한 방법을 사용했고, 거시적 이론과 중간 범위 이론을 모두 다루었지만, 시간이 지남에 따라 학문은 더욱 정량화되고 중간 범위 이론에 집중하게 되었다. 로버트 저비스는 1998년에 “1970년대와 1980년대에 놀라운 발전의 시기를 거친 후, 국제정치경제학 하위 분야가 정체된 것처럼 보인다”고 썼다.
IPE 학문의 첫 번째 물결은 복잡한 상호의존성과 글로벌 경제 교류 체제의 진화에 초점을 맞추었다. 이 학문은 헤게모니 안정성 이론, 복잡한 상호의존성, 정권에 초점을 맞추었다. 두 번째 물결은 글로벌 경제 협력의 국내적 원인을 설명하거나, 어떻게 글로벌 프로세스가 국내 정책 결정에 영향을 미치는 방식을 설명하고자 했다. 세 번째 물결은 정책의 미시적 기초를 설명하는 데 점점 더 집중했다. 벤자민 코헨에 따르면, “이론적 측면에서 볼 때, IPE 학계에서는 가장 기본적인 인과관계에 대해서도 합의가 이루어지지 않는 경우가 많다.”
국제 정치 경제학 > 현대적 IPE 접근법 > 개방 경제 정치학(Open Economy Politics)

개방 경제 정치학(OEP)은 국제정치경제학(IPE)의 국내 정치 이론에서 유래되었다. OEP는 1990년대 후반에 등장했다. OEP는 신고전주의 경제학과 국제 무역 이론의 가정을 채택한다. 마이크로 파운데이션을 강조한다. 합리주의, 물질주의, 자유주의를 특징으로 한다. 데이비드 레이크에 따르면,
이익: “OEP는 개인, 부문, 생산 요소를 분석 단위로 시작하여 국제 경제 내 각 단위의 위치에서 경제 정책에 대한 이익을 도출한다.”
국내 제도: “국내 정치 제도를 이해하는 데 있어, 이 이론은 (어느 정도 편향적이기는 하지만) 이해관계를 집약하고 경쟁하는 사회 집단 간의 협상을 구조화하는 메커니즘으로 간주한다.”
국제 협상: “필요할 경우, 서로 다른 이해관계를 가진 국가 간의 협상을 도입한다. OEP 내에서의 분석은 가장 미시적인 수준에서 가장 거시적인 수준까지 선형적이고 질서 정연한 방식으로 진행되며, 이는 정치가 개인에서 국가 간 협상으로 흘러가는 것으로 간주하는 암묵적인 단방향 개념을 반영한다.”
토마스 오틀리는 국내 정치 과정에 지나치게 중점을 두고, 국내 수준의 과정과 글로벌 수준의 거시적 과정 사이의 상호 작용을 고려하지 않는다는 이유로 OEP를 비판했다. 본질적으로 OEP 학문은 생략된 변수 편향으로 어려움을 겪고 있다. 피터 카첸스타인, 로버트 키오핸, 스티븐 크라스너에 따르면, 이러한 학문적 경향은 행위자의 선호와 행동이 물질적 위치에서 비롯된다고 가정하고, 정보의 다양성이 행위자를 형성하는 방식을 무시하게 만든다고 한다. 선호도와 행동을 형성할 수 있는 방법을 간과하게 된다. 마크 블라이스(Mark Blyth)와 마티아스 마트하이스(Matthias Matthijs)는 OEP 학문이 본질적으로 세계 경제를 블랙박스로 취급한다고 주장한다. 스테파니 리카드(Stephanie Rickard)는 2021년에 다음과 같이 OEP 접근법을 옹호했다.
OEP는 지난 10년 동안 성숙하고 발전해 왔다. 이 프레임워크는 공통된 이론적 틀 아래 다양한 경제 현상을 통합하고, 세계 경제의 중요한 사건에 대응할 수 있을 만큼 유연한 프레임워크를 제공함으로써 매우 생산적이고 적응력이 뛰어나다는 것이 입증되었다... OEP 전통에 기반한 축적된 학문적 성과는 세계 정치에 대한 우리의 이해를 결정적으로 발전시켰다. OEP에 대한 비판은 아직까지 대안적이고, 더 경험적으로 강력한 이론을 제시하지 못하고 있으며, 그 결과 OEP는 계속해서 국제정치경제학 연구의 지배적 패러다임으로 발전하고 있다.
학자들은 화폐와 무역,에 관한 OEP 학문에서 파생된 모델의 경험적 타당성에 의문을 제기하고, OEP 학문이 세계 정치 경제의 중대한 사건을 설명할 수 있는 능력에 의문을 제기했다. OEP 프레임워크에 대한 도전에는 행동적 접근(개인의 이익이 물질적 인센티브에서 비롯된다는 것을 반드시 받아들이지 않음)과 경제 지리학적 접근법 등이 있다. 스테파니 리카드(Stephanie Rickard)에 따르면, OEP 학자들은 불완전한 정보(개인의 선호가 형성되는 방식에 영향을 미침)와 규모의 경제(이익과 손실의 분배에 영향을 미침)를 통합하기 위해 그들의 모델을 수정했다. 에리카 오웬(Erica Owen)과 스테파니 월터(Stephanie Walter)도 마찬가지로 “2세대” OEP 프레임워크가 물질적 선호와 관념적 선호 모두를 통합한다고 주장한다.
국제 정치 경제학 > 현대적 IPE 접근법 > 의존성 이론

의존성 이론은 자원이 빈곤하고 저개발 상태인 “주변부”에서 부유한 상태인 “핵심부”로 흘러가면서 후자를 풍요롭게 하는 동시에 전자를 빈곤하게 만든다는 개념이다. 빈곤한 상태가 “세계 시스템”에 통합되는 방식으로 인해 빈곤한 상태가 빈곤해지고 부유한 상태가 풍요로워진다는 것이 의존성 이론의 핵심 주장이다. 이 이론은 제2차 세계대전 이후 1960년대 후반에 라틴아메리카의 발전이 부진한 근본 원인을 찾기 위해 학자들이 연구하면서 공식적으로 개발되었다.
의존성 이론과 세계 시스템 이론은 주류 경제 이론이 아니다.
국제 정치 경제학 > 현대적 IPE 접근법 > 헤게모니 안정성 이론

초기 IPE 학문은 국제 경제 문제에 대한 헤게모니의 영향에 초점을 맞추었다. 1970년대, 미국의 헤게모니가 쇠퇴하는 것처럼 보였기 때문에 학자들은 이 쇠퇴가 미칠 영향에 대해 고려하게 되었다. 로버트 키오한은 1980년 국제 시스템이 더 오래 지속될 가능성이 높다는 개념을 담은 헤게모니 안정성 이론이라는 용어를 만들었다. 안정적일 가능성이 더 높다는 개념을 1980년 기사에서 처음으로 제시했다. 단일 국가 국가가 지배적인 세계 강국 또는 헤게모니일 때 국제 시스템이 안정적으로 유지될 가능성이 더 높다는 개념을 1980년 기사에서 처음으로 제시했다. Keohane의 1984년 저서 After Hegemony는 새로운 제도 경제학의 통찰력을 활용하여 헤게모니가 없는 상황에서도 국제 시스템이 안정적으로 유지될 수 있다고 주장했다.
국제 정치 경제학 > 현대적 IPE 접근법 > 미국과 영국의 IPE 비교

벤자민 코헨(Benjamin Cohen)은 미국과 영국 진영을 구분하는 IPE의 상세한 지적 역사를 제공한다. 미국은 실증주의자이며, 어떤 형태의 정량적 증거에 의해 뒷받침되는 중간 수준의 이론을 개발하려고 시도한다. 영국 IPE는 좀 더 “해석주의적”이며 “대규모 이론”을 추구한다. 그들은 경험적 작업에 대해 매우 다른 기준을 사용한다. 코헨은 두 접근 방식 모두에서 장점을 발견한다. New Political Economy의 특별판이 영국식 IPE와 미국식 IPE에 대한 Review of International Political Economy(RIPE)의 특별판으로 발행되었다.
국제 정치 경제학 > 저널

IPE 학문의 주요 저널은 일반 국제관계 저널인 International Organization이다. International Organization은 IPE를 IR의 중요한 하위 분야 중 하나로 만드는 데 중요한 역할을 했다. IPE를 전문으로 하는 주요 저널은 Review of International Political Economy와 New Political Economy이다. IPE의 역사적 연구에 속하는 저널의 예로는 Economic History Review와 History of Political Economy가 있다.
| v t e국제관계론 |
| --- | --- |
현실주의:  고전적 현실주의  자유 현실주의  신고전적 현실주의  신현실주의  공격적 현실주의  방어적 현실주의  상대 이득  절대 이득  전략 현실주의 
자유주의:  이상주의  민주평화론  공화주의적 자유주의  제도주의  신자유주의  상호의존론  사회적 자유주의  제도적 자유주의 
구성주의:  모던 구성주의  포스트모던 구성주의  여성주의적 구성주의 
마르크스주의:  신그람시주의  비판 안보 연구  비판 이론  세계체제론 
기타 이론:  무정부 상태  국제정치경제학  여성주의  녹색 이론  패권안정론  코펜하겐 학파  기능주의 (신기능주의)  포스트모더니즘  탈식민주의 
범주:  종속 이론  탈실증주의  합리주의  자성적 방법론  "대논쟁"  상호패러다임 논쟁 
기타 접근 방법:  국제 윤리학  역사사회학  레짐 이론  국가 카르텔 이론  지정학 
학자:  조지프 나이  로버트 길핀  알렉산더 웬트  케네스 왈츠  로버트 저비스  존 미어샤이머  에드워드 핼릿 카  로버트 코헤인  피터 카첸슈타인
도쿄도도 제481호선

| 도쿄도도 |
| --- | --- |
신바시-히노데후선
도쿄도도 제481호선
총연장: 1.8 km
개통년: 불확실 또는 미조사
기점: 도쿄도 미나토구 신바시 2초메 도쿄도 미나토구 히가시신바시(일본어판) 1초메
종점: 도쿄도 미나토구 가이간(일본어판) 2초메
주요 교차도로 : 국도 제15호선 국도 제130호선
481번 도쿄도도(일본어: 東京都道481号新橋日の出ふ頭線→도쿄도도 481호 신바시-히노데후선)는 도쿄도 미나토구 신바시에서 가이간(일본어판)까지 이어주는 총 연장 1.8km의 거리를 가진 일반현도이다. 그러나 이 도로는 특례도로로 지정되어 있는 상태이지만, 전선 유리카모메 도쿄 임해 신교통 임해선과 나란히 병렬되어 있는 것으로 드러난다.
노선 정보

총 연장 : 1.8 km
실제 연장 : 1.8 km
기점 : 다음과 같음
본선 : 도쿄도 미나토구 신바시2초메 (신바시역앞 교차로 = 15번 국도와 교차)
지선 : 도쿄도 미나토구 히가시신바시1초메 (호라이바시미나미 교차로 = 도쿄도도 제316호선과 교차)
종점 : 도쿄도 미나토구 가이간2초메 (130번 국도와 교차)
노선 개황

통칭 : 통칭은 특이 사항이 없음
통행량 : 24시간 교통량 기준 하루 33,193 대씩 통행하고 있는 것으로 추정됨
지리 > 통과하는 지자체

도쿄도 미나토구가 유일하다.
지리 > 접촉하는 도로

국도 제15호선
국도 제130호선
도쿄도도 제316호선
지리 > 연선

시오도메 지구
파나소닉 도쿄 시오도메 빌딩
덴쓰 빌딩
시오도메 미디어 타워
도쿄 시오도메 빌딩
시오도메 스미토모 빌딩(일본어판)
액티 시오도메
유리카모메 도쿄 임해 신교통 임해선 (유리카모메) - 다케시바 역, 히노데 역
도쿄항
시르반샤 궁전

시르반샤 궁전(아제르바이잔어: Şirvanşahlar sarayı)은 쉬르반샤가 건립한 15세기 궁전이자 유네스코가 지정한 세계유산이다. 아제르바이잔 바쿠의 도심지에 위치해 있다. 메이든 타워와 함께 아제르바이잔은 세계유산으로 기록된 역사적 모뉴먼트들의 앙상블을 형성한다.
대중 문화

궁전의 건축물은 수차례 레오니드 가이다이의 영화 다이아몬드 팔(1969년) 영상에 들어갔다. 바쿠 구시가지에서 촬영되었다.
같이 보기

아제르바이잔의 세계유산
NGC 125

| --- | --- |
NGC 125

위치
별자리: 물고기자리
적경: 00h 28m 50.2s
적위: +02° 50′ 20″
물리적 성질
시선 속도: 0.017699 (5,306 ± 9 km/s)
형태: 렌즈형은하
규모
크기: 1'.7 × 1'.5
광학적 성질
겉보기등급: +13.11
기타 성질
메시에 천체 목록 NGC 천체 목록
NGC 125는 물고기자리 방향에 있는 렌즈형은하다.
같이 보기

신판일반목록 천체 목록
KBS 2TV 금토 드라마

KBS 2TV 금토 드라마는 KBS 2TV에서 매주 금요일부터 토요일에 방송 중인 미니 시리즈 드라마 프로그램이다.
개요

미니 시리즈 드라마 형식으로 방송 중이다.
방송 시간

| 방송 채널 | 방송 기간 | 방송 시간 | 방송 분량 |
| --- | --- | --- | --- |
| KBS 2TV | 2015년 5월 15일 ~ 2015년 6월 20일 | 매주 금요일 ~ 토요일 오후 9시 15분 ~ 오후 10시 35분 | 1시간 20분 |
| KBS 2TV | 2017년 6월 2일 ~ 2017년 7월 22일 | 매주 금요일 ~ 토요일 오후 11시 ~ 밤 12시 10분 | 1시간 10분   (1회 당 35분 2회 연속 방송·편성) |
| KBS 2TV | 2017년 8월 4일 ~ 2017년 11월 18일 | 매주 금요일 ~ 토요일 오후 11시 ~ 밤 12시 10분 | 1시간 10분 |
KBS 2TV:
프로그램 리스트

아래 프로그램은 2002년 11월 이후 시청 가능 연령을 표시하는 드라마 프로그램 등급 제도를 의무적으로 시행하여 현재까지 이어지고 있습니다.
2017년 3월 1일부터 TV 프로그램 등급 표시 외에 주제, 폭력성, 선정성, 언어, 모방 위험 등 분류 사유 표시를 의무적으로 시행하고 있습니다.
프로그램 리스트 > 2010년대 > 2015년

《프로듀사》 : 2015년 5월 15일 ~ 2015년 6월 20일
프로그램 리스트 > 2010년대 > 2017년

《최고의 한방》 : 2017년 6월 2일 ~ 2017년 7월 22일
《최강 배달꾼》 : 2017년 8월 4일 ~ 2017년 9월 23일
《고백부부》 : 2017년 10월 13일 ~ 2017년 11월 18일
경쟁 프로그램

MBC 금토 드라마
SBS 금토 드라마
TV조선 금토 드라마
JTBC 금토 드라마
채널A 금토 드라마
MBN 금토 드라마
tvN 금토 드라마
ENA 금토 드라마
같이 보기

| v t eKBS 2TV |
| --- | --- |
한국방송공사의 텔레비전 프로그램 목록
드라마:  일일 드라마 《신데렐라 게임》  주말 드라마 《다리미 패밀리》  월화 드라마†  수목 드라마 《수상한 그녀》  금토 드라마†  《KBS 드라마 스페셜》  특집 드라마¹  《KBS 연기대상》² 
예능:  《동물은 훌륭하다》  《세차JANG》  《셀럽병사의 비밀》  《슈퍼맨이 돌아왔다》  《스튜디오 K》  《놓친 예능 따라잡기》  《박원숙의 같이 삽시다》  《뮤직뱅크》  《신상출시 편스토랑》  《더 시즌즈》  《불후의 명곡》  《살림하는 남자들》  《나라는 가수》  《사장님 귀는 당나귀 귀》  《1박 2일》  《더 딴따라》  《개그콘서트》  《KBS 연예대상》²  《KBS 가요대축제》² 
교양:  《무엇이든 물어보세요》  《세상의 모든 다큐》  《2TV 생생정보》  《스모킹 건》  《생방송 굿모닝 대한민국》  《KBS 재난방송센터》  《영상앨범 산》 
뉴스:  《KBS 아침뉴스타임》  《KBS 뉴스타임 (1500)》  《KBS 월드 24》  《경제콘서트》 
스포츠:  《아이 러브 스포츠》  《KBS 스포츠》¹ 
어린이:  《TV유치원》  《어린이 동물티비》  《누가누가 잘하나》  《라이즈맨》  《바바프렌즈》  《꼬마 어사 쿵 도령 4》 
영화:  《영화가 좋다》 
 KBS1  KBS2  MBC  SBS † 현재 잠정 중단된 프로그램   ¹ 유동적으로 편성되는 프로그램   ² 연중 1회 방송되는 프로그램   ³ 법정 선거일   & KBS NEWS D와 동시 중계 되는 프로그램
우테나 미츠아키

우테나 미츠아키(일본어: 臺 光章, 1976년 1월 1일~)는 일본의 배구 선수이다. 현재 JT 썬더스 히로시마 소속으로 뛰고 있다.