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무사 쿠사
교육

쿠사는 1978년에 미시간주 이스트랜싱에 위치한 미시간 주립 대학교로부터 사회학 학사 학위를 받았다.
양형 영성체

양형 영성체(兩形領聖體, 라틴어: Communio sub utraque specie)는 로마 가톨릭교회와 동방 정교회 등에서 성사(聖事)로써, 곧 성체성사(Sacrament)를 행하는 기독교 종파에서 영성체를 행할 때 빵(성체)과 포도주(성혈)를 모두 영하는 방식을 일컫는 말이다.
로마 가톨릭 교회 > 교리

성찬례의 희생제사 성격과 관련해서 양형 영성체는 전례의 완전함과 본질에 속하여, 그리스도가 했던 최후의 만찬 예식을 가감 없이 원형 그대로 재현하고 있다. 트리엔트 공의회(Sess. XXI, c. i; XXII, c. i)에서는 양형 영성체에 대해 간단하게 언급만 했으며, 로마 미사 전례서 총지침에서는 “거룩한 영성체는 성체와 성혈 양형으로 할 때에 한층 더 완전한 모습을 갖춘다. 양형 영성체로 감사 잔치의 표지가 한층 더 완전하게 드러나고, 하느님의 뜻에 따라 새롭고 영원한 계약이 주님의 피로 맺어졌다는 사실이 더욱 뚜렷이 표현되며, 성찬의 잔치와 아버지 나라에서 이루어질 종말 잔치의 관계가 더욱 분명히 나타나기 때문이다.”라고 언급하였다.
양성 영성체는 표징이라는 이유에서 가장 완전한 영성체 형태이다. 양형 영성체로써 성찬의 표징이 더욱 완전하게 나타나기 때문이다. 그러나 그리스도는 성체와 성혈 두 가지 형상 안에 각각 성사적으로 현존하기 때문에, 빵의 형상으로만 하는 영성체로도 성체성사 은총의 모든 열매를 받을 수 있다. 라틴 교회에서는 사목적인 이유로 단형 영성체가 가장 일반적인 영성체 방법으로 합법적으로 확립되었다.
로마 가톨릭 교회 > 양형 영성체의 역사

초대 교회 공동체는 일반적으로 성체와 성혈을 모두 받아 모시는 양형 영성체 방식을 지냈다. 이는 사도 성 바오로가 코린토 신자들에게 보낸 첫째 서간 11장 27~28절을 보면 알 수 있다. 양형 영성체는 신자들의 두 가지 방식으로 실천되었다. 그 하나는 최후 만찬을 그대로 재현하여 성체와 성혈을 따로 영하되 축성용 성작과는 달리 영성체용 성작을 사용하여 평신도가 이를 기울여 마시거나 튜브를 사용하여 마시는 방법으로 로마에서 생긴 관습이다. 다른 하나는 성체를 성혈에 적시어 평신도에게 영하는 방식인데 손으로 빵을 적시어 주거나 적신 빵을 숟가락으로 떠주었다. 이 방식의 기원은 불확실하나 9세기 이래 동방 전례에서 일반화되었다. 그러나 특별한 경우에는 예외적으로 단형 영성체 방식을 행하기도 하였다. 가령 주일 미사를 마친 후 사제가 남은 성체를 들고 건강상의 이유로 미사에 참례하지 못한 병자들이나 수감자들을 방문하여 영성체 예식을 거행하는 경우에는 성체만 영해 주었다.
중세 시대에 접어들면서 유럽 사회가 점차 계급사회로 변하자 교회 역시 이러한 영향을 받게 되었다. 또한 영성체를 영하는데 있어서 몸과 마음이 모두 거룩한 상태에 있어야 한다는 것이 특히 강조되었으며, 그 결과 그리스도의 수난에 대한 인식이 크게 고양되었다. 이로 인하여 제대에 가까이 다가가는 사람은 모두 가능한 한 깨끗하고 순결한 상태여야 되었으며, 결국 성체를 분배하는 일에서 평신도가 제외되면서 성체를 분배하는 일은 전적으로 성직자들에게만 부과되었다. 평신도에 대한 성혈 배령이 언제부터 중단되었는지는 확실하지 않지만, 대략 13세기경이었을 것으로 추정된다. 교회 장상들이 이러한 결정을 한 이유는 성혈의 쇄루와 불편함, 성체 안에도 그리스도가 온전히 현존한다는 신학적인 근거 때문이다. 또한 양형 영성체는 구원에 필수불가결하다는 양형론의 이단이 나타나자 이에 대한 반작용으로 빵의 형상만으로 성체를 영하는 관습이 나타났다. 이에 더하여, 성체 배령 시 오직 입을 벌려 혀로 받아 모시는 관행만이 허용되었다.
트리엔트 공의회에서는 독일 황제가 자신의 영지 내에서는 성혈 배령도 허용해 달라는 청원을 허용할지 여부에 대해서 교황의 의견을 물었다. 1564년 교황 비오 4세는 특별한 경우에만 시행한다는 조건하에 일부 독일 주교들에게 양형 영성체를 허용하였다. 하지만 교황의 허락은 다음해에 철회되었다.
오늘날 교회법에서 영성체는 빵의 형상만으로 함을 원칙으로 하고, 전례법에 따라 양형으로 하거나 필요한 경우 포도주의 형상만으로 할 수 있게 하였다(925조). 제2차 바티칸 공의회의 전례헌장에는 교황청이 규정할 경우 주교는 양형 영성체를 허가할 수 있게 하였다. 양형 영성체 방식은 그리스도가 제정한 대로 성체성사의 현의를 충분히 드러내고 있다는 점에서 가톨릭 교계에 점차 널리 확산되어가고 있으며, 특히 유럽과 영어권 국가에서는 일반화되어 있다.
한국 가톨릭교회의 경우, 사제가 평신도에게 성체와 성혈을 함께 영해주는 경우는 다음과 같다.
세례미사, 견진미사, 혼인미사, 서품미사, 수도자 서원미사 때 해당자들
선교사 파견미사 때, 피정 때, 각종 회합미사 때 해당자들
혼인의 경축미사(은혼축, 금혼축) 그리고 수도서원의 경축미사(은경축, 금경축) 때 해당자들
병자의 집에서 미사를 집전할 때 참례한 신자들
동방 정교회

동방 정교회는 옛날부터 양형 영성체 방식을 그대로 고수해오고 있다. 사제와 평신도 모두 성체와 성혈을 모두 받아 모신다.
동방 정교회에서는 단지 빵의 형상만이나 포도주의 형상만 영하는 단형 영성체 방식은 불완전하다는 이유로 어떠한 상황에서도 일절 허용하지 않고 있으며, 심지어 임종 시에도 마찬가지다.
동방 정교회 > 성찬예배

성찬예배가 거행되는 동안에 거룩한 영성체 시간이 되면 먼저 사제가 십자가 형상으로 새겨진 선을 따라서 그리스도의 몸인 제병을 네 조각으로 나눈다. 사제는 성작에 십자 성호를 긋고 성체의 첫 조각을 손으로 집어 성작 안에 넣는다. 그리고 또 다른 조각은 사제가 직접 영한다. 나머지 두 조각은 평신도가 받아 모신다. 사제가 먼저 성체를 받아 모시면 보제가 사제의 왼쪽에 서서 두 손을 포개어 들고 사제로부터 성체를 받아 모시며 사제의 손에 입을 맞춘다. 그러면 사제는 성작을 들고 성혈을 세 모금만 받아 모신다. 그런 다음 보제에게 성혈을 영해준다. 사제와 보제가 성체와 성혈을 모두 받아 모시면 이제 신도들을 위해 남은 성체를 다시 작은 조각으로 나누어 성작 안에 넣는다. 사제와 보제가 성체와 성혈이 들어있는 성작을 들고 지성소 밖으로 나오면 신자들은 성체와 성혈을 받기 위해 줄을 서서 앞으로 나온다. 신자가 가슴에 십자 성호를 그으면 사제는 숟가락을 이용해 성작에서 그리스도의 몸과 피를 떠서 영해준다. 이렇게 정교회 신자들은 성체와 성혈을 모두 받아 모신다. 가톨릭교회와는 달리 정교회에서는 평신도들이 손으로 성체를 받아 모시거나 성작을 받지 못한다. 따라서 손으로 받을 시 일어날 수 있는 불미스러운 일(예를 들면, 실수로 바닥에 성체를 떨어뜨리거나 성혈을 입에서 흘릴 가능성)이 일어날 가능성이 전혀 없다.
개신교

일반적으로 개신교는 예배시간에 성찬식을 거행하는 경우가 드물지만, 성찬식을 거행할 경우 대부분 성체와 성혈(물론 지금의 표현은 전례적이고 성사적 의미에서의 성체와 성혈이 아니다)로 거행한다. 수많은 개신교 교파에서 구별되는 점은 포도주를 위한 성작(이 표현 역시 마찬가지이다)을 이용하지는 않고 신자 개개인을 위한 잔이 주어진다는 점이다. 일부 교파에서는 교리상의 이유를 들어 포도주 대신에 포도즙을 마시기도 한다.
후기성도교회

예수 그리스도 후기 성도 교회 또한 개신교와 비슷하게 빵과 물로 성찬식을 매주 일요일마다 가진다. 예수 그리스도 후기 성도 교회의 초대 회장인 조셉 스미스 2세와 기타 초기 후기성도들은 초기에는 발효된 포도주를 이용해 성찬식을 가졌으나 현재는 술이 아닌 물을 사용한다.
같이 보기

성체성사
제진주

|  제진주 諸辰珠 |
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 대한민국 강원도 소방본부장
임기 : 1999년 8월 8일 ~ 2002년 12월 15일
대통령 : 김대중

신상정보
출생일 : 1953년 3월 20일(1953-03-20)(71세)
출생지 : 대한민국 서울
거주지 : 대한민국 서울 강동구
국적 :  대한민국
학력 : 서울시립대학교 도시행정학 박사
경력 : 소방공무원, 대학 교수, 행정학자
정당 : 무소속
배우자 : 백운숙
자녀 : 제태성(아들)
제진주(諸辰珠, 1953년 3월 20일~ )은 대한민국의 소방공무원, 대학 교수, 행정학자이다. 제1기 소방간부후보생으로 1977년 11월 26일 임용되어 경기도 소방재난본부장으로 퇴직하였다. 이후 인제대학교, 서울시립대학교 교수 등을 역임하였다.
경력

77.11 ~ 80.10 소방위 임용. 경기도 성남소방서 근무
96. 8 ~ 98.12 서울 송파소방서장
98.12 ~ 99. 5 서울 동대문소방서장
99. 8 ~ 02.12 강원도 소방본부장
04. 1 ~ 05. 1 중앙소방학교장
05. 1 ~ 06. 3 경기 소방재난소방본부장
한국화재보험협회 상근고문
인제대학교(경남 김해소재) 보건안전공학과 겸임교수
한국사이버대학교 소방방재학부 초빙교수
서울시립대학교 재난과학과 교수
2022.11 ~ 2022.12: 국민의힘 이태원 사고조사 및 안전대책 특별위원회 위원 겸 안전대책소위 위원
학력

’68. 3. 2 ~ ’71. 2.28 휘문고등학교
’79. 3. 1 ~ ’83. 2.22 서울시립대학 무역학과 학사
’85. 3. 1 ~ ’88. 2.28 서울시립대학원 도시계획학과 석사
’93. 3. 1 ~ ’95. 6.30 서울시립대학원 도시행정학과 박사 수료
호주제

호주제(戶主制)는 가족 관계를 호주(戶主)와 그의 가족으로 구성된 가(家)를 기준으로 정리하던 2007년 12월 31일 이전의 민법의 가(家) 제도 또는 호적 제도를 말한다. 이는 호주를 중심으로 호적에 가족집단(家)을 구성하고 이를 아버지에서 아들로 이어지는 남계혈통을 통해 대대로 영속시키는 제도였다.
대한민국에서는 호주의 성과 본이 아닌 아버지의 성(姓)과 본(本)을 따라왔고 부부별성(夫婦別姓)이 확고한 원칙이므로, 자의 성과 본(제781조)은 호주제와 무관하다.
호주제(戶主制)는 헌법재판소의 헌법불합치 결정과 2005년 3월의 민법 개정에 따라 2008년 1월 1일에 폐지되었다. 2008년 이후 개인의 가족관계는 가족관계등록법이 시행되어 가(家)가 아닌 개인을 기준으로 가족관계등록부에 작성되고 있다.
역사

조선총독부는 조선민사령을 개정하여 1923년 7월 1일에 민적법(1909년부터 시행)을 폐지하고 일본식 호적제도를 시행했는데, 이를 통해 일본의 이에 제도가 한국에 이식되었다. 이후 이에 제도를 포함한 일본 민법(1947년 12월 31일 이전의 것)은 대한민국 민법이 시행(1960년 1월 1일)되기 전까지 한국에서 의용(依用)되었다.
그런데, 제2차 세계대전 종전 후 일본은 '가부장적인 이에 제도가 양성평등에 기초한 새로운 헌법에 맞지 않는다'며 1948년 1월 1일에 민법에서 해당 규정을 전부 삭제하였다. 반면, 대한민국 정부는 1954년에 종전의 일본 민법의 이에 제도와 거의 같은 호주제 규정을 담고 있는 민법안을 국회에 제출하였다. 이에 대해 '혼인의 남녀동권'을 헌법적 혼인질서의 기초로 선언한 당시 헌법에 맞지 않으므로 이를 삭제해야 한다는 의견이 있었으나, 가부장적 가족제도에 익숙한 다수의 의견에 밀려 관철되지 못했다.
이후 1975년, 1986년, 1988년에 호주제 폐지를 내용으로 하는 민법개정안이 국회에 제출되었으나 폐기되었다. 2000년부터 호주제 폐지는 여성계 시민단체의 가장 중요한 이슈에서 사회전체의 중요 이슈가 되었고, 2001년에는 법원을 통해 헌법재판소에 호주제 관련 위헌법률심판이 여러건 제청되었다.
2002년 12월 대통령선거에서 호주제 폐지를 공약으로 내건 노무현 후보가 당선됨으로써 호주제 폐지는 박차가 가해졌고, 노무현 정부는 2003년과 2004년에 호주제 폐지법안을 국회에 제출하였다. 국회는 2005년 2월에 호주제 폐지법안을 표결에 붙이기로 여야가 합의했고, 이 즈음 헌법재판소가 호주제는 '혼인과 가족생활은 개인의 존엄과 양성의 평등을 기초로 성립·유지되어야 한다'고 규정한 헌법에 위반된다고 결정(2005. 2. 3. 2001헌가9·10·11·12·13·14·15, 2004헌가5(병합) 전원재판부)하였다.
대한민국 국회는 2005년 3월 2일 호주제 폐지를 내용으로 하는 민법개정안을 통과시켰고, 이 법안은 3월 31일 공포되어 3년의 준비기간을 거친 후 2008년 1월 1일부터 시행되었다.
역사 > 폐지

한국에서 호주제 폐지를 처음 주장한 것은 이태영, 이우정 등이었다. 특히 1952년 변호사를 개업한 직후부터 이태영은 호주제 폐지를 주장해왔다. 1952년부터 그는 호주제가 국민 개개인의 평등권에 위배된다는 점과 수직적이고 위계적인 관계를 조장한다는 점을 지적하여 매번 위헌 심판과 헌법 소원을 청구하였다. 또한 호주제가 호주가 사망하면 장남으로 상속되어, 어머니나 누나 등의 가족도 장남보다 위계서열이 낮다는 점도 문제점으로 지적, 제기하였다. 그의 호주제에 대한 위헌심판이나 헌법소원은 초기에는 법원에 채택조차 되지 않았다. 그러나 계속적으로 청구한 결과 법원에서 그의 호주제 위헌 심판 청구와 호주제에 대한 헌법소원을 받아들이기는 했지만 번번히 기각시켰다. 그는 호주제는 호주승계 순위를 장남→기타 아들→미혼의 딸→처→어머니→며느리 순으로 정해 놓아 아들 선호를 조장하였고 가족 서열을 문란하게 만든다고 주장했다. 아들을 1순위로 하는 호주승계제도는 아들이 딸보다 더 중요하다는 관념과 아들이 어머니나 누나보다도 상위 개념에 놓이는 악습이라고 지적했다.
비록 그의 생전에는 호주제 폐지를 보지 못했지만 이후의 여성운동가들의 꾸준한 동참으로 결국 1999년 5월 여성단체연합의 주도로 호주제폐지운동본부가 발족되고, 바로 대한민국의 여성단체들이 유엔 인권이사회에 호주제도의 인권침해성에 대한 이견을 제기, 그해 11월 5일 호주제도의 불합리성을 지적하여 폐지 권고 결의가 나왔으며, 2000년 9월 22일 호주제 폐지를 위한 시민연대가 발족하여, 호주제 폐지 국회 청원이 시작되었다.
2003년 1월 9일 여성부는 호주제 폐지 및 '가족별 호적편제'도입 방안을 추진하였고, 2월 16일 참여정부 대통령직 인수위원회는 호주제 폐지를 ‘12대 국정과제’로 선정하였다. 2003년 9월 4일 법무부는 호주제 폐지 민법 개정안을 입법예고하였고, 같은 해 11월 20일 헌법재판소의 호주제 첫 공개변론이 시작되었다. 헌법재판소는 5차에 걸친 공개변론 후, 2월 3일 호주제 규정 민법 781조 1항 및 778조의 헌법불합치를 판결내렸다. 이로서 2005년 3월 2일 호주제 폐지를 골간으로 하는 민법 개정안이 국회를 통과하였다. 그가 호주제 폐지 주장을 시작한지 51년만에 호주제에 대한 수정이 시작되고, 그가 폐지운동을 시작한지 53년만에 호주제는 완전히 폐지되었다.
역사 > 폐지 > 폐지 직전

법무부 장관이 되기 전 강금실은 호주제 폐지를 공언하였다. 강금실은 2000년 1월 이석태 변호사와 함께 ‘호주제 폐지를 위한 법적 접근’이라는 제목의 논문을 저술한 것으로 알려져 관심을 모으고 있다. 그는 논문에서 “호주제는 가족·배우자 사이의 주종관계를 전제한다는 점에서 명백히 헌법의 평등권보장 취지와 인권이념에 반한다”고 주장했다. 강금실은 호주 제도는 헌법을 위반한 것이라고 주장하였다.
강장관은 호주제가 지금까지 존속할 수 있었던 이유에 대해 “일제시대 봉건적 유교 이데올로기와 일본 천황제 파시즘이 결합, 남한 사회에 정착한 이후 권위주의 정권이 이를 적극적으로 정권유지에 부합하는 제도로 유지·고착시켰기 때문”이라고 분석했다. 특히 “호주제는 단순히 남성 중심의 문화적 의식구조에 의해 유지된 것이 아니라 구한말 봉건제적 세계관의 한계를 지닌 복고주의에서 벗어나지 못하고 있는 유림세력이 조직적으로 호주제 폐지를 반대했기 때문”이라고 지적하기도 했다.  그는 이어 “호주제는 우리 사회에 너무 오래 뿌리박혀 있었기 때문에 국회의 입법을 통한 방법만으로는 부족하다”며 헌법재판소에 위헌제청과 헌법소원심판청구를 통해 위헌 결정을 받아내는 소송 전략뿐 아니라 유엔 인권이사회에 제소하는 방법 등을 제시하기도 했다. 그는 이석태 등과 함께 호주제 폐지를 위한 전략을 짜기도 했다.
2월 28일에 강금실은 “법무부는 법의 집행뿐 아니라 ‘소수자 집단’의 인권 향상에도 적극 힘써야 한다”며 “이를 위해 남녀불평등을 야기하는 대표적인 독소조항 ‘호주제 폐지’에 적극 나설 방침”이라 하기도 했다.
호주제 폐지 논란

여성운동 단체를 중심으로 호주제 폐지 주장이 제기되어 논란이 되어왔으며, 2005년 3월 2일 대한민국 국회에서 호주제도의 폐지를 내용으로 하는 민법 개정안이 통과되었다.
그동안 여성단체 등 호주제 폐지론자들은
호주제는 우리의 전통이 아닌, 일제의 잔재다. (참고:이에제도)
호주승계 순위에서 남녀차별이 존재하고, 그 결과 하극상이 생기는 등, 현실과 양성평등 이념에 맞지 않다.
호주제는 대를 잇는 것을 중시하기 때문에 남아선호사상의 원인이 된다.
라는 등의 이유를 들어 폐지를 주장해왔다. 그리고 호주제 옹호를 주장하는 사람들은
호주제가 일제의 잔재라는 주장은 근거없는 거짓, 왜곡 주장이며, 분명한 우리의 전통 가족제도이다. 일제 강점기에 이르러 개조된 것이다.
호주는 다른 가족 구성원을 지배할 수 있는 권리가 없고 다른 가족 구성원도 호주에게 복종할 의무가 없으므로, 호주승계 순위를 이유로 남녀차별을 주장하는 것은 일종의 피해의식으로 인한 지나친 확대해석이다.
대한민국에서 호주제를 실시하던 당시 호주제가 없는 여러 국가들에서도 남아선호사상이 심했다.
등의 근거로 호주제 옹호를 주장하였다.
같이 보기

페미니즘
대한민국 민법의 가 제도
일본 메이지 민법의 이에(家) 제도
대한민국 민법에 규정된 자녀의 성과 본
양성 쓰기
최재천
강금실
박영숙
이태영
이우정
양성평등
가족관계등록부
엑토르 리알

호세 엑토르 리알 라기아(스페인어: José Héctor Rial Laguía; 1928년 10월 14일, 페르가미노 ~ 1991년 2월 24일, 마드리드 지방 마드리드)는 스페인의 전 축구 선수로, 현역 시절 1954년부터 1961년까지 레알 마드리드에서 공격수로 활약하였다. 그는 레알 마드리드의 유러피언컵 5연패의 주역들 중 하나였다. 그는 아르헨티나, 콜롬비아, 우루과이, 스페인, 프랑스, 그리고 칠레의 프로 리그에서 활약하였다. 그는 아르헨티나 태생이나, 5차례 스페인 국가대표팀 경기에 출전하였다.
리알은 1947년에 아르헨티나 프리메라 디비시온의 산 로렌소에서 프로 무대 신고식을 치렀다. 1949년 7월, 그는 콜롬비아로 건너가 인데펜디엔테 산타 페에서 활동하였다. 콜롬비아에서 2년을 보낸 리알은 우루과이 무대로 이동해 나시오날에서 뛰었는데, 1952년에 우루과이 프리메라 디비시온의 우승 주역이 되었다.
1954년, 리알은 스페인의 거함 레알 마드리드에 입단해 7년을 보내면서 10번의 주요 대회 우승을 거두었다. 그는 스페인 거함 소속으로 보낸 마지막 해에 후보 선수로 활약하다가 칠레의 우니온 에스파뇰라로 5달 동안 임대되었다.
1961년, 리알은 레알 마드리드를 떠나 바르셀로나의 에스파뇰로 이적했지만, 실망스러운 1년을 보냈고, 라 리가에서는 16개 구단 중 13위의 성적에 그쳤다.
리알의 현역 마지막 시즌은 1962-63 시즌으로, 그는 프랑스의 마르세유에서 활약하였는데, 리그 최하위의 성적을 거두고, 시즌 종료와 함께 은퇴했다.
수상 > 클럽

우루과이 프리메라 디비시온: 1952
유러피언컵: 1955–56, 1956–57, 1957–58, 1958–59, 1959–60
인터콘티넨털컵: 1960
라 리가: 1954–55, 1956–57, 1957–58, 1960–61
경력 통계 > 국가대표팀 득점 기록

| # | 날짜 | 경기장 | 상대 | 점수 | 최종결과 | 대회 |  |  |  |  |  |  |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 1955년 5월 18일 | 스페인 마드리드 산티아고 베르나베우 |  잉글랜드 | 1–1 | 무승부 | 친선경기 |  |  |  |  |  |  |  |  |
2015년 10월 7일 기준
같이 보기

해외 출신 스페인 축구 국가대표팀 선수 목록
롤빵

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다른 이름: 롤, 브레드롤
종류: 빵
롤빵(roll+pão)은 작고 둥근 빵의 하나이다. 부식으로 제공되며, 버터와 함께 먹기도 한다. 통째로 내거나 반으로 갈라 내며, 안에 소를 채워 샌드위치 등을 만드는 데도 쓰인다. 한국에서 모닝빵이라는 이름으로 알려진 빵도 롤빵의 한 종류이다.
종류

전 세계에 여러 종류의 롤빵이 있다. 롤빵은 유럽에서 흔한 빵이며, 특히 독일, 이탈리아 그리고 오스트리아에서 유명하다. 이탈리아에서는 이 빵을 "파니노" 또는 "파니니"라고 부른다. 오스트레일리아와 뉴질랜드에서도 이 빵을 쉽게 볼 수 있다. 이외에도 이 빵은 캐나다와 브라질 등 많은 곳에서 쉽게 찾을 수 있는 빵이다. 독일과 오스트리아에서는 많은 종류의 롤빵이 있으며, 밀가루로 만드는 "화이트 롤"부터 호밀 가루를 포함하고 있는 "다크 롤"까지 다양하다. 깟씨, 쿠민, 견과, 참깨, 해바라기 씨, 양귀비 씨 등 여러 종류의 향신료가 롤빵에 들어간다.
| 이름 | 사진 | 지역 | 설명 |
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| 갈릭 놋 |  | 미국 |  |
| 달라마네크 |  | 체코 |  |
| 룡게트 |  | 스페인 |  |
| 마라케타 |  | 볼리비아, 칠레, 페루 |  |
| 모닝빵 |  | 미국 | 한국에서 "모닝빵"이라 알려진 롤빵은 영어권에서는 "디너 롤(dinner roll)"이나 "스위트 롤(sweet roll)", 또는 "스위트 디너 롤(sweet dinner roll)"로 불린다. |
| 미케타 |  | 이탈리아 |  |
| 밤 케이크 |  | 영국 |  |
| 버터리 |  | 스코틀랜드 |  |
| 벌키 롤 |  | 영국 |  |
| 볼레 |  | 노르웨이 |  |
| 볼류 프레냐우 |  | 스페인 |  |
| 볼리요 |  | 멕시코 |  |
| 브뢰트헨 |  | 독일 |  |
| 블라 |  | 아일랜드 |  |
| 세미타 |  | 멕시코 |  |
| 슈리페 |  | 독일 |  |
| 스토티 케이크 |  | 영국 |  |
| 쥐자이바우 |  | 홍콩, 마카오 |  |
| 카이저제멜 |  | 오스트리아 |  |
| 클로버리프 롤 |  | 미국 |  |
| 파푸세쿠 |  | 포르투갈 |  |
| 판데살 |  | 필리핀 |  |
| 팡 프란세스 |  | 브라질 |  |
| 피스톨레 |  | 벨기에 |  |
| 호기 롤 |  | 미국 |  |
| 호우스카 |  | 체코 |  |
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롤빵 만들기
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번
베이글
최레크
크루아상
크림빵
판 둘세
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전거 통제: 국가 :  독일
세계문학상

| 세계문학상 |
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후원: 세계일보
나라: 대한민국
세계문학상(世界文學賞)은 세계일보가 2005년 기준으로 국내 최고 고료인 1억원을 내걸고 만든 문학상이다.
역대 수상 작품

| 회 | 연도 |  | 저자 | 작품 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 제1회 | 2005년 | 대상 | 김별아 | '미실' ISBN 9788974562700 |
| 제2회 | 2006년 | 대상 | 박현욱 | '아내가 결혼했다' ISBN 8974563304 |
| 제3회 | 2007년 | 대상 | 신경진 | '슬롯(SLOT)' ISBN 9788974563578 |
| 제4회 | 2008년 | 대상 | 백영옥 | ‘스타일’ISBN 9788959132959 |
| 제5회 | 2009년 | 대상 | 정유정 | ‘내 심장을 쏴라’ISBN 9788956602998 |
| 제6회 | 2010년 | 대상 | 임성순 | ‘컨설턴트’ISBN 9788956603391 |
| 제7회 | 2011년 | 대상 | 강희진 | ‘유령‘ ISBN 9788956605364 |
| 제8회 | 2012년 | 대상 | 전민식 | ‘개를 산책시키는 남자’ISBN 9788956606064 |
| 제9회 | 2013년 | 대상 | 박향 | ‘에메랄드궁’ISBN 9788997962082 |
| 제9회 | 2013년 | 우수상 | 김서진 | ‘선량한 시민’ISBN 9788997962150 |
| 제9회 | 2013년 | 우수상 | 김호연 | ‘망원동 브라더스’ISBN 9788997962129 |
| 제9회 | 2013년 | 우수상 | 임재희 | ‘당신의 파라다이스’ISBN 9788997962112 |
| 제9회 | 2013년 | 우수상 | 정민 | ’사이공 나이트’ISBN 9788997962143 |
| 제9회 | 2013년 | 우수상 | 최욱 | ‘슈나벨 최후의 자손’ISBN 9788997962174 |
| 제10회 | 2014년 | 대상 | 정재민 이동원 | '보헤미안 랩소디’ ISBS 9791195260218 ‘살고 싶다’ISBN 9791195260201 |
| 제11회 | 2015년 | 대상 | 김근우 | '고양이를 잡아먹은 오리' |
| 제11회 | 2015년 | 우수상 | 박소연 | '꽃그림자 놀이' |
| 제11회 | 2015년 | 우수상 | 이성아 | '가마우지는 왜 바다로 갔을까' |
| 제11회 | 2015년 | 우수상 | 김의 | '어느 철학과 자퇴생의 날들' |
| 제12회 | 2016년 | 대상 | 조영주 | '붉은 소파' |
| 제13회 | 2017년 | 대상 | 도선우 | '저스티스 맨' |
| 제13회 | 2017년 | 우수상 | 박생강 | '살기 좋은 나라?' (출판명: 우리 사우나는 JTBC 안 봐요) |
| 제13회 | 2017년 | 우수상 | 정미경 | '큰비' |
| 제14회 | 2018년 | 대상 | 박형근 | '스페이스 보이' |
| 제15회 | 2019년 | 대상 | 이봉주(다이앤 리) | '로야'ISBN 9791161570532 |
| 제16회 | 2020년 | 대상 | 오수완 | '도서관을 떠나는 책들을 위하여' |
세계청소년문학상

2007년 1회 정유정, '내 인생의 스프링캠프'
2008년 2회 전아리,‘직녀의 일기장’
2012년 제6회
야마모토 고테쓰

| 야마모토 고테쓰 山本 コテツ |
| --- | --- |
출생: 1959년
국적: 일본
경력: 코드 플래닝&디자인 컨설턴트 그룹 대표
직업: 공간 프로듀서, 디자이너
야마모토 고테쓰(山本 コテツ, 1959년 ~ )는 일본의 공간 프로듀서, 디자이너이다. 코드 플래닝&디자인 컨설턴트 그룹 대표.
생애

도쿄도 출신이다. 릿쿄대학교 경제학부 재학 중 잡지 뽀빠이(POPEYE) 스탭으로 참여했다. 이후 이 잡지의 10년간 편집자로 활동하면서 해외 취재를 했다. 1987년 트리아라는 고급 디스코클럽을 설계한 것을 시작으로 1988년에는 도쿄 아리아케 해변의 창고를 'MZA 아리아케'라는 공연장으로 재탄생시켰다. MC 해머가 라이브공연을 하는가 하면 폴 매카트니가 기자회견을 열기도 했다. 마루노우치를 패션 거리로 만드는 데에도 관여했다. 음식점, 디스코클럽, 미술관 등을 잇달아 변신시키며 공간 프로듀서로 불렸다. 2013년 경기도 안산시의 시화호 반달섬 프로젝트에 관여했다.
푸록현

| --- | --- |
 랑꼬해변
ko 푸록현의 위치
현황
국가:  베트남
지방: 북중부 지방
성: 후에
면적: 730.05 km²
총인구: 140,270 명 (2019)
인구밀도: 857 명/km²
사: 15개
시진: 2개

소재지: 푸록 시진
관리코드: 457
전화번호: +84-290
차량번호: 37-B1-B2-F1-F2
홈페이지: 푸록현 인민정부
푸록현(베트남어: Huyện Phú Lộc / 縣富祿)은 베트남 북중부 지방 후에의 현이다.
지리

푸록현은 후에의 남동쪽에 위치하며, 지리적 위치는 다음과 같다.
동쪽은 동해와 국경을 접한다.
서쪽은 흐엉투이 시사와 접한다.
남쪽은 다낭시와 남동현과 접한다.
북쪽으로는 푸방현에 접한다.
이곳은 꽝찌-다낭 고속도로 공사가 진행 중인 지역이다.
행정 구역

푸록현은 2시진, 15사를 관할하고 있다.
행정 구역 > 시진

푸록 시진 (Phú Lộc / 富祿市鎭)
랑꼬 시진 (Lăng Cô / 陵姑市鎭)
행정 구역 > 사

장하이사 (Giang Hải / 江海社)
록봉사 (Lộc Bổn / 祿本社)
록안사 (Lộc An / 祿安社)
록빈사 (Lộc Bình / 祿平社)
록디엔사 (Lộc Điền / 祿田社)
록호아사 (Lộc Hòa / 祿和社)
록선사 (Lộc Sơn / 祿山社)
록투이사 (Lộc Thủy / 祿水社)
록띠엔사 (Lộc Tiến / 祿進社)
록찌사 (Lộc Trì / 祿池社)
록빈사 (Lộc Vĩnh / 祿永社)
빈히엔사 (Vinh Hiền / 榮賢社)
빈흥사 (Vinh Hưng / 榮興社)
빈미사 (Vinh Mỹ / 榮美社)
쑤언록사 (Xuân Lộc / 春祿社)
기니비사우 축구 국가대표팀

기니비사우 축구 국가대표팀(포르투갈어: Seleção nacional de futebol da Guiné-Bissau)은 기니비사우를 대표하는 축구 국가대표팀으로 기니비사우 축구 연맹에서 관리·운영하고 있으며 아프리카 축구 최약체팀 중 하나로 손꼽힌다. 1952년 6월 2일 감비아와의 국제 A매치 데뷔전에서 3-1로 승리를 거두었으며 홈 구장으로는 에스타디우 나시오나우 24 디 세템브루와 에스타디우 리누 코헤이아를 사용하고 있다.
국제 대회 경력 > FIFA 월드컵

아프리카 축구 최약체팀답게 현재까지 월드컵 본선 출전 기록은 전무한 상태이며 그나마 2022년 FIFA 월드컵 아프리카 지역 1차 예선에서 같은 최약체팀인 상투메 프린시페를 상대로 2연승을 거두며 사상 첫 2차 예선 진출에 성공했고 2차 예선에서도 1승 3무 2패·I조 2위로 선전하며 기니비사우 축구 역사상 월드컵 아프리카 지역 예선 최고 성적을 남겼다.
국제 대회 경력 > 아프리카 네이션스컵

아프리카 네이션스컵 본선에는 처음으로 참가한 2017년 대회를 비롯해 4번 출전했지만 4번의 대회에서 모두 1라운드 탈락의 쓴 잔을 마셨고 특히 2023년 대회에서는 단 1점의 승점도 얻지 못한 채 3전 전패를 당했다.
기타 국제 대회 경력

아밀카르 카브랄컵에는 19번의 대회에 모두 출전하여 이 중 1983년 대회에서 준우승을 차지하며 모든 국제 대회를 통틀어 가장 좋은 성적을 거두었고 4번의 대회에서는 4위에 이름을 올렸다.
FIFA 월드컵 (본선)

| 년도 | 결과 | 순위 | 경기 | 승 | 무* | 패 | 득점 | 실점 | 승점 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
 1930년: 독립 이전
 1934년: 독립 이전
 1938년: 독립 이전
 1950년: 독립 이전
 1954년: 독립 이전
 1958년: 독립 이전
 1962년: 독립 이전
 1966년: 독립 이전
 1970년: 독립 이전
 1974년: 독립 이전
 1978년: 비회원국
 1982년: 비회원국
 1986년: 비회원국
 1990년: 불참
 1994년: 불참
 1998년: 예선 탈락
 2002년: 예선 탈락
 2006년: 예선 탈락
 2010년: 예선 탈락
 2014년: 예선 탈락
 2018년: 예선 탈락
합계:
FIFA 월드컵 (본선) > FIFA 월드컵 (예선)

| 년도 | 경기 | 승 | 무* | 패 | 득점 | 실점 | 승점 |  |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  1930년 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 |  |  |
|  1934년 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 |  |  |
|  1938년 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 |  |  |
|  1950년 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 |  |  |
|  1954년 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 |  |  |
|  1958년 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 |  |  |
|  1962년 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 |  |  |
|  1966년 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 |  |  |
|  1970년 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 |  |  |
|  1974년 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 | 독립 이전 |  |  |
|  1978년 | 비회원국 | 비회원국 | 비회원국 | 비회원국 | 비회원국 | 비회원국 | 비회원국 |  |  |
|  1982년 | 비회원국 | 비회원국 | 비회원국 | 비회원국 | 비회원국 | 비회원국 | 비회원국 |  |  |
|  1986년 | 비회원국 | 비회원국 | 비회원국 | 비회원국 | 비회원국 | 비회원국 | 비회원국 |  |  |
|  1990년 | 불참 | 불참 | 불참 | 불참 | 불참 | 불참 | 불참 |  |  |
|  1994년 | 불참 | 불참 | 불참 | 불참 | 불참 | 불참 | 불참 |  |  |
|  1998년 | 2 | 1 | 0 | 1 | 4 | 5 | 3 |  |  |
|  2002년 | 2 | 0 | 1 | 1 | 0 | 3 | 1 |  |  |
|  2006년 | 2 | 0 | 0 | 2 | 1 | 4 | 0 |  |  |
|  2010년 | 2 | 0 | 1 | 1 | 0 | 1 | 1 |  |  |
|  2014년 | 2 | 0 | 1 | 1 | 1 | 2 | 1 |  |  |
|  2018년 | 2 | 0 | 1 | 1 | 2 | 4 | 1 |  |  |
| 합계 | 12 | 1 | 4 | 7 | 8 | 19 | 7 |  |  |
순위: 월드컵 예선 승점 순위 : 190위 (아프리카 45위)
아프리카 네이션스컵 (본선)

| 아프리카 네이션스컵 본선 기록> 년도 | 아프리카 네이션스컵 본선 기록> 결과 | 아프리카 네이션스컵 본선 기록> 순위 | 아프리카 네이션스컵 본선 기록> 경기 | 아프리카 네이션스컵 본선 기록> 승 | 아프리카 네이션스컵 본선 기록> 무 | 아프리카 네이션스컵 본선 기록> 패 | 아프리카 네이션스컵 본선 기록> 득점 | 아프리카 네이션스컵 본선 기록> 실점 | 아프리카 네이션스컵 본선 기록> 승점 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
 1957년: 독립 이전
 1959년: 독립 이전
 1962년: 독립 이전
 1963년: 독립 이전
 1965년: 독립 이전
 1968년: 독립 이전
 1970년: 독립 이전
 1972년: 독립 이전
 1974년: 독립 이전
 1976년: 없음
 1978년: 비회원국
 1980년: 비회원국
 1982년: 비회원국
 1984년: 비회원국
 1986년: 비회원국
 1988년: 불참
 1990년: 불참
 1992년: 불참
 1994년: 예선 탈락
 1996년: 예선 도중 기권
 1998년: 실격
 2000년: 불참
 2002년: 기권
 2004년: 기권
 2006년: 예선 탈락
 2008년: 참가를 거부당함
 2010년: 예선 탈락
 2012년: 예선 탈락
 2013년: 예선 탈락
 2015년: 예선 탈락
|  2017년 | 조별리그 | 14위 | 3 | 0 | 1 | 2 | 2 | 5 | 1 |
|  2019년 | 조별리그 | 20위 | 3 | 0 | 1 | 2 | 0 | 4 | 1 |
| 총계 | 2회 진출(2/22) | 조별리그(1회) | 6 | 0 | 2 | 4 | 2 | 9 | 2 |
순위: 아프리카 네이션스컵 역대 순위 : 35위
아프리카 네이션스컵 (본선) > 아프리카 네이션스컵 (예선)

| 아프리카 네이션스컵 예선 기록> 년도 | 아프리카 네이션스컵 예선 기록> 경기 | 아프리카 네이션스컵 예선 기록> 승 | 아프리카 네이션스컵 예선 기록> 무* | 아프리카 네이션스컵 예선 기록> 패 | 아프리카 네이션스컵 예선 기록> 득점 | 아프리카 네이션스컵 예선 기록> 실점 | 아프리카 네이션스컵 예선 기록> 승점 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
 1957년: 독립 이전
 1959년: 독립 이전
 1962년: 독립 이전
 1963년: 독립 이전
 1965년: 독립 이전
 1968년: 독립 이전
 1970년: 독립 이전
 1972년: 독립 이전
 1974년: 독립 이전
 1976년: 없음
 1978년: 비회원국
 1980년: 비회원국
 1982년: 비회원국
 1984년: 비회원국
 1986년: 비회원국
 1988년: 불참
 1990년: 불참
 1992년: 불참
|  1994년 | 8 | 2 | 0 | 6 | 6 | 19 | 6 |
|  1996년 | 3 | 0 | 1 | 2 | 3 | 8 | 1 |
 1998년: 실격
 2000년: 불참
 2002년: 기권
 2004년: 기권
|  2006년 | 2 | 0 | 0 | 2 | 1 | 4 | 0 |
 2008년: 참가를 거부당함
|  2010년 | 2 | 0 | 1 | 1 | 0 | 1 | 1 |
|  2012년 | 6 | 1 | 0 | 5 | 2 | 8 | 3 |
|  2013년 | 2 | 0 | 0 | 2 | 0 | 2 | 0 |
|  2015년 | 4 | 1 | 2 | 1 | 4 | 4 | 5 |
|  2017년 | 6 | 3 | 1 | 2 | 7 | 7 | 10 |
|  2019년 | 6 | 2 | 3 | 1 | 8 | 7 | 9 |
| 합계 | 39 | 9 | 8 | 22 | 31 | 60 | 38 |
주요 선수

마마두 칸데
주아리 소아레스
피케티 자시
펠레
후드니우손 시우바
토니 시우바
바카르 바우데
제지뉴
프레데릭 멘디
소리 마네
조나스 멘데스
역대 감독

| 감독 | 임기 |
| --- | --- |
 카를루스 마누엘: 2012
강석 (가수)

| 강석  |
| --- | --- |
출생: 2001년 12월 14일(2001-12-14)(23세) 대한민국 강원도
활동 기간: 2017년 ~현재
강석( 2001년 12월 14일 ~ )은 대한민국의 트로트 가수이다.
박서진 “밀어밀어” 를 작곡하신 최준원 작곡가님의 곡 “사랑은 이판사판”으로 활동중이며, TV조선 사랑의콜센타 프로그램에 출연하였으며 최근에는 KBS 황금연못에 게스트로 출연중이다
출생

2001년 12월 14일 강원도 강릉에서 태어났다.
앨범

1집 -《봄바람아》- 2014년 발매
2집 -《사랑은 이판사판》- 2017년 발매
학력

리라아트고등학교 실음과 졸업
인덕대학교 방송연예과 재학
활동

사랑의 콜센타 무친소 특집 출연
아침마당 출연
↑  정동원, 귀여운 셀카로 팬심 저격 "강석이형 많이 응원해 주세요" - 헤럴드 POP(2022년 4월 19일 확인)
크라이스트처치 대성당 (크라이스트처치)

크라이스트처치 대성당
크라이스트처치 대성당(The Anglican cathedral of ChristChurch)은 뉴질랜드 크라이스트처치 시내에 있는 영국 성공회의 교회로 19세기 후반에 세워졌다. 시의 중심에 위치하고 있으며, 캐씨드럴 광장이 둘러싸고 있다. 크라이스트처치 주교의 성당 자리이다.
개요

1864년 주춧돌이 놓여졌지만, 갓 시작한 시의 재정적인 어려움으로 인해 1865년과 1873년 사이에 부분 완공을 했다. 본당의 회중석과 교회탑은 1881년 만들어졌으며, 1904년까지도 건축이 끝나지 않았다.
원래는 영국인 조지 길버트 스콧이 뉴질랜드 건축가 벤자민 마운트포트와 함께 그곳의 감독 건물로 설계한 것이었다. 원래의 계획은 목조건물이었지만, 그 지방에서 주택용으로 쓰일 양질의 석재를 발견했기 때문에 계획이 변경되었다. 지붕을 지지하는 것으로는 뱅크스 반도의 토타라와 마타이 목재가 사용되었다.
성당의 첨탑은 캐씨드럴 광장 위로 63m 높이로 솟아 있다. 첨탑은 크라이스트처치 시내를 한 눈에 볼 수 있는 훌륭한 관측소이다. 이 첨탑은 지진으로 인해 세 번의 손상을 입은 적이 있다. 세 번째 파손 이후에 1901년 석재 건축물은 보다 풍화된 구리판으로 탄력있는 표면을 가진 재료로 대체되었다.
2006년에서 2007년까지 이 성당은 원래의 지붕 슬레이트 타일을 제거하고 대체하는 대규모 보수작업을 실시하였다.
2010년 캔터베리 지진 이후 성당의 대리인은 손상 정도를 확인할 수 없었다고 밝혔다. 2010년 엔지니어에 의해 안전조사를 한 이후 안전하다고 밝혔다. 하지만, 2011년 일어난 2011년 크라이스트처치 지진으로 지붕과 한쪽 면이 완전이 붕괴되었다.
장윤정 (트라이애슬론 선수)

장윤정(張允貞, 1988년 9월 15일~ )은 대한민국의 트라이애슬론 선수이다. 2010년 아시안 게임에서 개인전 동메달을 획득하여 대한민국 최초의 아시안 게임 트라이애슬론 메달리스트가 되었으며, 2018년 아시안 게임에서는 트라이애스론 혼성릴레이 종목에서 은메달을 기록하였다.
2020년 7월, 후배 선수인 최숙현 폭행 혐의와 관련하여 영구 제명되었다.
박영희 (작곡가)

| 박영희 > 기본 정보 |
| --- | --- |
출생: 1945년(79–80세) 충청북도 청주시
성별: 여성
국적: 대한민국
직업: 작곡가
박영희(朴泳姬,1945년~)는 대한민국의 작곡자이다.
서울대학교 작곡과를 졸업하고 1974년 독일로 유학을 갔다. 브레멘 예술대학교에서 정교수로 재직하였고 같은 대학 부총장까지 지냈다. 한국 전통악기를 주로 사용해 작곡하였고, 유럽에서 한국 전통악기를 널리 알리는 데 크게 공헌했다는 평가를 받았다. 대표작으로 ‘소리’, ‘님’, ‘마음’, ‘노을’ 등이 있다. 이런 공로로 주독 한국문화원은 2016년 박영희의 이름을 따서 ‘국제 박영희 작곡상’을 제정했다. 2020년 1월에는 독일예술원이 수여하는 ‘2020년 베를린 예술대상’ 수상자로 선정됐다.
상훈

2006년 국민훈장 석류장
2008년 제15회 KBS 해외동포상 문화예술부문
2017년 제11회 대원음악상 특별공헌상
2018년 보관문화훈장
증평역

| 증평 |
| --- | --- |
 증평역
개괄
관할 기관 : 한국철도공사 충북본부 오송관리역
소재지 : 충청북도 증평군 증평읍 역전로 92
좌표 : 북위 36° 46′ 41″ 동경 127° 34′ 59″﻿ / ﻿북위 36.77806°  동경 127.58306° ﻿ / 36.77806; 127.58306
개업일 : 1923년 4월 28일
종별 : 보통역
승강장수 : 2면 4선 (쌍섬식)
거리표
충북선
조치원 기점 36.6km
   ← 내수  (7.8 km)  도안 → (6.2 km)
     
증평역(Jeungpyeong station, 曾坪驛)은 충청북도 증평군 증평읍에 있는 충북선의 역이다. 개업당시에는 청안역이었으며, 현재의 역명은 해방이후에 개명된 것이다. 인근에 육군 제37사단(충용부대)가 위치해있어, 자대배치되어 환송하거나, 배출된 보충역 등 군인들이 많이 이용한다.
연혁

1923년 4월 28일 : 청안역(淸安驛)으로 영업 개시
일자 불명 : 충북증평역(忠北曾坪驛)으로 개칭
1948년 1월 22일 : 증평역으로 개칭
1967년 4월 7일 : 역사 증축
1967년 7월 27일 : 역사 신축 준공
1979년 10월 10일 : 충북선 복선화로 역사 이전 공사 시작
1980년 9월 10일 :  현 위치로 이전 준공
2010년 3월 31일 : 충북선 누리로 개통으로 운행 개시
2012년 9월 17일 : 누리로 운행 종료
2014년 5월 1일 : 충북종단열차 개통으로 운행 개시
2015년 12월 31일 : 충북선 누리로 재운행
2016년 12월 9일 : 누리로 운행 종료
2018년 7월 1일 : 충북선 1281,1282열차 누리로 운행 개시
충북선 1281: 제천행 하행
충북선 1282: 서울행 상행
2020년 3월 2일 : 충북선 1281,1282열차 누리로 운행 중지예정
무궁화 노선으로 대체되어 운행
연혁 > 승강장

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| 1 | 충북선 | 무궁화호 | 사용하지 않음 |
| 2 | 충북선 | 무궁화호 | 충주 · 제천 방면 |
| 3 | 충북선 | 무궁화호 | 대전 · 서울 방면 |
| 4 | 충북선 | 무궁화호 | 사용하지 않음 |
인접한 역

| 충북선 |
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| 청주공항 대전 방면 | 무궁화 충북선 | 음성 제천 방면 |
ICBN

iCBN(internet Cinema Broad-casting Network)은 영화 전문 인터넷 방송사이다. 영화 감독 강제규가 2000년 6월 설립하였다.
레위인

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 레위인 לויים

총인구
전세계 50만 ~ 60만 명
인구분포
 이스라엘 : 240,000
 미국 : 200,000
 프랑스 : 16,000
 캐나다 : 12,000
 인도 : 3,000
언어
모국어: 히브리어, 영어 그리고 גלות (יהדות)의 수많은 기타 언어  역사적: 성서 히브리어, 아람어
종교
유대교, 사마리아교
민족계통
근연민족 : 기타 유대인, 사마리아인
레위인(히브리어: לויים)이란 전통적인 의미에서 야곱의 열두 아들 중 레위를 직계 선조로 가지는 유대인 남성을 뜻한다. 고대의 유대인 사회에서 모든 레위인이 제사장 계급을 이루도록 한 것이 그 기원이다. 레위인의 혈통은 부계로 결정된다.
개요

유대교의 전통에 따르면 레위인은 고대 이스라엘에서 레위 지파의 구성원으로, 야곱과 레아의 셋째 아들인 레위의 후손이다. 레위는 야곱의 열두 아들 중 한 사람에 포함된다. 그러나 레위 지파는 이스라엘의 열두 지파에 속하지 않는 것으로 간주된다. 레위 지파가 하나님의 소유가 되고(민수기 1:47~54, 3:12), 요셉의 두 아들 므나쎄와 에브라임의 후손이 각각 하나의 지파로 여겨지면서 열두 지파에서는 제외되었다(신명기 27:12~13). 이스라엘 민족의 제사장이 되는 특수한 지파로서, 모든 제사장은 레위인으로 구성되었다. 처음에는 레위인이라는 말과 제사장이라는 말이 같은 뜻으로 쓰였다. 그러나 제사장이 아론의 직계로 한정되면서부터 제사장이 아닌 레위 지파 사람이 레위인으로 불렸으며, 제사장을 도와 종교적 업무에 종사하는 계급을 가리키게 되었다.
그들은 다윗 왕 시대에 3계급으로 나뉘고, 각 계급은 24반으로 분류되었다. 첫째 계급은 사제직이었고, 둘째 계급은 예루살렘 성전에서 악사의 역할을 하였으며, 셋째 계급은 성전지기 및 그 문지기였다. 그 밖에 모든 레위인은 성전에서 일하는 자 외에는 백성을 가르치는 일을 맡았다. 이들의 생활을 유지시키기 위하여 48개의 성읍과 각각의 땅을 제공하고, 또 국내의 농산물과 가축의 1/10을 주었는데, 그들은 다시 그 1/10을 사제에게 바쳤다. 이것이 십일조 제도의 기원이다. 신약시대에는 이미 그 제도나 세력이 미약해져서 성전 제사의식에서의 심부름을 하는 정도로 되었다.
주요 인물 > 고대

모세
아론
비느하스
엘르아살
미리암
엘리
에제키엘
이사야
사독
예레미야
사무엘
하바꾹
에즈라
아비아달
세례자 요한
같이 보기

사마리아인