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싱가포르의 종교
주요 종교 공동체 > 시크교

이 부분의 본문은 싱가포르의 시크교입니다.
싱가포르에 정착한 첫 시크교도들은 1849년에 왔다. 2020년 인구 조사에서, 싱가포르 내 등록된 시크교도 12,051명 (대략 전체 인구의 0.35%가 있었다).
아래는 2020년 싱가포르 인구 조사에 따른 시크교도의 분석이다:
| 인종 집단 | 인종 집단별 총 거주 인구 | 시크교도로 등록된 거주 인종 집단 인구 | 시크교도로 등록된 거주 인종 집단 비율 | 인종 집단별 시크교도 거주민 비율 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 중국계 | 2,606,881명 | 11명 | 0.0004% | 0.09% |
| 말레이계 | 447,747명 | 80명 | 0.02% | 0.66% |
| 인도계 | 299,056명 | 10,265명 | 3.43% | 85.18% |
| 그 외 | 105,410명 | 1,695명 | 1.61% | 14.07% |
| 합계 | 3,459,093명 | 12,051명 | 0.35% | 100% |
소수 종교 공동체 > 자이나교

이 부분의 본문은 싱가포르의 자이나교입니다.
싱가포르 자이나교 공동체는 자이나교 사원 (Stanak)을 다시 헌정하고 마하비라 조각상을 축성함으로써 싱가포르 100주년을 기념했다. 이 기념 행사는 자이나교의 주요 두 종파인 스베탐바라와 디감바라가 함께 진행했다. 싱가포르 자이나교 협회 (The Singapore Jain Religious Society)는 다음 세대로 자이나교의 신조를 전달함으로써 살아있는 전통과 관습을 지키려 활발히 노력하고 있다. 또한 지역 사회 참여의 역사가 강하다. 자이나교는 사원이 따로 없지만 싱가포르 자이나교 협회는 18 Jalan Yasin에 사원을 세웠다.
2006년 기준, 싱가포르 내 자이나교 신도 1,000명이 있었다.
소수 종교 공동체 > 조로아스터교

싱가포르에 거주하는 파르시 조로아스터교 신자 약 300명으로 이뤄진 소규모 공동체가 존재한다. 싱가포르 내에는 배화신전이 없으나, 싱가포르의 'Zoroastrian House'는 동남아시아 파르시 조로아스터교 단체의 본부이고, 이 지역의 공동체를 위한 예배 장소를 마련해놓았다.
소수 종교 공동체 > 유대교

이 부분의 본문은 싱가포르의 유대인의 역사입니다.
싱가포르에 최초로 정착한 유대인들은 1819년 인도에서 건너온 이들이다. 2008년 기준, 싱가포르 내 유대인 1,000명이 있었다. 이들의 종교 활동은 마가인 아보스 시나고그와 헤세드엘 시나고그 등 두 시나고그 주변을 중심으로 한다.
1939년에는 1,500명이 넘는 유대인 거주민들이 있었다. 많은 이들이 제2차 세계대전 당시 일본의 싱가포르 점령 기간 억류됐었고, 이후 다수가 호주, 영국, 미국, 이스라엘 등으로 이민을 갔다. 이에 따라, 유대인 공동체는 1968년에 대략 450명 정도이었다. 2005년, 그 수는 300명에 다다랐다. 최근 몇 년간 싱가포르로 많은 아슈케나즈 유대인의 이주로 인해, 그 수가 현재 800명에서 1,000명 사이이며, 대부분이 외국 국적의 아슈케나즈 유대인이다.
소수 종교 공동체 > 바하이교

K. M. 포즈다 (1898년–1958년)와 쉬린 포즈다 (1905년–1992년) 등이 1950년에 이곳에 정착하며 싱가포르에 바하이교를 처음 전래한 이들이었다. 쉬린 포즈다는 여성 해방 운동에 있어 그녀의 활동으로 싱가포르와 아시아 지역에서 잘 알려져 있다. 그녀의 싱가포르 정착은 "메시지를 지닌 여성"(Woman with a Message)이라는 이름의 1950년 9월 15일 스트레이츠 타임스의 기사보다 먼저 있었던 일이다. 두 부부의 노력을 통해, 1952년경 싱가포르의 바히아교는 싱가포르의 첫 바하이교 단체 (Local Spiritual Assembly)를 이룰 만큼 충분해졌다. 바하이교 공동체는 이후로 신도가 2,000명이 넘게 증가했고 싱가포르 내 단체가 다섯 곳에 이른다.
Local Spiritual Assembly는 자녀 교육, 종교 활동, 교리 수업, 교리 토의, 사회 활동, 종교 행사 의식, 혼인과 장례 등 방대한 범위의 활동들을 주관한다. 바하이교의 혼인은 싱가포르 법률에서 인정되고 주례(solemniser)는 혼인 관련 담당자가 지정한다. 바하이교는 1957년 이래로 초아추캉에 있는 공동 묘지를 제공하고 있고 바하이교의 종교 행사 9개는 1972년 이래로 관보에 실리고 있다. 싱가포르 최초의 Local Spiritual Assembly 구성원들은 1952년 7월 28일에 창립됐다. Local Spiritual Assembly 다섯 곳은 1972년에 설치된 싱가포르 전체를 관리하는 Spiritual Assembly 괸할권에 있다.
Spiritual Assembly는 또한 사회 활동 계획을 수립하여 실행하고 또한 정부 및 비정부 조직들과 협동을 하는 다양한 지위의 신도들을 임명하기도 한다. 바하이교의 가르침은 시민 정부와 법에 대한 복종의 중요성을 강조한다. 바하이교는 비당파적 성격을 띠는 정부의 임명을 받아들일 수도 있긴 하지만, 당파적 성격의 정치 활동에는 관여를 하고 있지 않다. 바하이 신자들은 "충성심, 정직함, 진실함으로 정부에 대해 행동해야 한다"는 바하올라의 지시를 확고하게 유지하고 있다.
싱가포르 내에는 바하이 사원은 없으나, 싱가포르 내 종교적 행정 사무 본부 역할을 하는 Baha'i Centre가 존재한다.
신흥 종교 > 브라흐마 쿠마리스

브라흐마 쿠마리스는 1930년대에 오늘날 파키스탄 영토인 하이데라바드에서 기원한 천년왕국 영적 운동이다. 본래 비슈누파의 발라바계 종파 신자였던 강신술사이자 영매 레크라이 크리팔라니가 설립한, 이 운동은 독신 여성들이 중요한 역할을 하는 것으로 알려져 있고, 라자 요가라고 알려진 고대 치료를 가르친다고 주장한다. 브라흐마 쿠마리스는 자신들의 힌두교 뿌리와 거리를 두고 있으며, 신자들을 끌어오기 위한 뉴에이지 언어 사용과 개인 성장 운동 등을 사용하는 것을 선호한다. 이곳의 신자들은 2036년 이전 일어날 '종말'이 임박했다고 믿지만 최근 가르침에서는, 지도자들은 이전에 밝혀진 행성 파괴에 대한 여러 종말론적 예언들을 중요하지 않게 생각하고 있다. '지식'으로 알려진 이 종교의 교리들 다수는 외부인들에게 대부분 감춰져 있다. 싱가포르 브라흐마 쿠마리스 본부 리틀 인디아 내 Hindoo Road에 있다.
신흥 종교 > 크리스천 사이언스

크리스천 사이언스는 '성경의 열쇠로 푸는 과학과 건강'이라는 저서에서 질병은 기도로만으로 치료될 수 있는 환상이라고 말한 메리 베이커 에디가 창립한 반삼위일체 기독교 신흥 종교이다. 메리 베이커 에디는 1879년 26명의 신자들과 함께 처치 오브 크라이스트, 사이언티스트를 세웠다. 크리스천 사이언스는 퓰리처상을 수상한 신문사인 '크리스천 사이언스 모니터'로 알려져 있다. 싱가포르 내, 크리스천 사이언스는 Cuscaden Road에 있는 리젠트 호텔에서 매주 일요일마다 예배를 연다.
신흥 종교 > 에캉카

1965년에 폴 트위첼이 창립한 신흥 종교인 에캉카는 Eckankar Satsang Singapore를 통해 싱가포르에서 활동 중이다. Peace Centre에서 모임을 갖는 교단 규모에 대해서는 공개된 자료가 없다.
신흥 종교 > 파룬궁

파룬궁은 1990년대 초 리훙즈가 세운 신흥 종교이다. 기공열풍과 함께 초기 중국 관료들의 지원을 받았던 파룬궁은 1999년에는 수련자가 7,000만 명에 이르렀을 것으로 추정된다. 중국 당국은 곧 파룬궁을 사교라고 비판하였고 국가 단위의 탄압을 가했다. 파룬궁은 1996년에 Falun Buddha Society라는 이름으로 싱가포르에 등록되어 있고 Geylang Road에 본부가 위치해 있다. 이 단체는 싱가포르 내 약 500명에서1,000명 정도의 수련자들이 있을 것으로 여겨지며, 영어와 중국어로 발매되는 '에포크 타임스' 싱가포르판을 발간하고 있다. 2001년 1월, 대부분 중국 국적자들로 이뤄진 파룬궁 수련자 15명은 중국 내 경찰 구금 중에 사망한 동료 수련자들을 기리기 위해 공원에서 비인가된 기도를 벌인 후 불법 집회 혐의로 기소되었다. 2006년 7월, 수련자 9명이 중국 공산당을 탈당할 것을 권하는 유인물을 배포한 죄로 기소되었고, 또 다른 3명은 중국 대사관 밖에서 명상 및 단식을 진행한 것으로 기소되었다.
신흥 종교 > 하레 크리슈나

하레 크리슈나 운동은 싱가포르에서 활동하고 있으나 1970년대 싱가포르 정부에 의해 금지되어 현재까지 금지되어 있는 크리슈나 의식국제협회(ISKCON)를 통해서는 이뤄지지 않고 있다. 하레 크리슈나 운동의 창시자인 스릴라 프라부파다와 더불어 외국의 ISKCON 수도승들은 이들이 싱가포르에 입국하는 것을 경계하는 싱가포르 당국에 입국이 금지되어 있고, 이 단체를 공식적으로 등록하려던 신자들의 모든 시도는 실패하고 말았다. 그럼에도, ISKCON와 연관되는 것을 피함으로써, 하레 크리슈나 신자들은 이후에 다른 명칭으로 자신들 조직을 등록하는 데 성공하였다. 이렇게 등록된 곳에는 겔랑의 Sri Krishna Mandir, 세랑군 내 Gauranga Centre에 있는 Gita Reading Society 등이다.
신흥 종교 > 마타 암리타난다마이 마스

마타 암리타난다마이 마스는 지지자들한테서는 '암마'(Amma) 또는 미디어에서는 '포옹하는 성인'으로 널리 알려진 인도의 구루 마타 암리타난다마이 데비가 1981년에 설립한 신흥 힌두교 운동이다. 싱가포르는 1987년 그녀의 첫 해외 순방 때 목적지이었고, 그때 이후로 그녀는 이 도시 국가를 자주 방문하였으며, 최근의 다르샨 행사 때 수 만 명의 인파를 이끌었다. Amriteswari Society는 1993년 싱가포르에 등록되었고 리틀 인디아의 Hindoo Road에 위치했다.
신흥 종교 > 예수 그리스도 후기 성도 교회

이 부분의 본문은 싱가포르의 예수 그리스도 후기 성도 교회입니다.
예수 그리스도 후기 성도 교회는 1963년 싱가포르에 거주하던 소수의 신자들과 함께 처음으로 집회를 시작했다. 신도 수는 1970년에 100명 가량까지 늘어났으며 이때 싱가포르 정부가 전도 및 선교사들의 비자 관련 제한을 하기 시작했다. 1974년에, 교회는 G. 카를로스 스미스를 선교단장(Mission president)으로 한 싱가포르 선교단을 설립했다. 1980년 1월경, 싱가포르는 전임 선교사들에게 개방되었다. 2021년, 예수 그리스도 후기 성도 교회는 싱가포르 내 교도 약 3,400명이 있다고 주장하였고 Bukit Timah, Pasir Panjang, Sengkang 등지에서 예배당 세 곳을 운영하고 있다. 1992년 8월, 신자인 존 헌츠먼이 싱가포르 주재 미국 대사로 임명됐다. 그는 1년이 안 되는 1993년 6월에 임기를 마쳤다. 예수 그리스도 후기 성도 교회 선교사 21명이 싱가포르에서 다른 15개 국가로 보내졌다고 한다. 191번째 General Conference가 열린 2021년 4월 4일, 총회장인 Russell M. Nelson은 싱가포르에 교회를 세우겠다는 계획을 밝혔다. 싱가포르의 교회는 파시르 판장에 위치할 예정이.
신흥 종교 > 일련정종

일련정종은 13세기 일본의 승려 니치렌의 가르침을 기반으로 한 일련종의 한 교파이다. 일련정종 불교 협회 (싱가포르)는 Sims Avenue에 위치했다. 1991년 일본 내 분열로 일련정종에서 창가학회의 파문이 이뤄졌고, 이에 따라 싱가포르의 창가학회도 떨어져 나가게 되었다.
신흥 종교 > 관음법문

관음법문(觀音法門)은 Suma Ching Hai 또는 Supreme Master Ching Hai 등 여러 이름으로 알려진 타이완계 베트남인 칭하이 무상사가 1988년에 창시한 초국가 사이버 종파주의이다. 이 종교는 중국에서 사교로 고발되어 있는 상황이고 오늘날에는 Supreme Master Television이라 알려진 온라인 텔레비전 방송국을 통해 가르침을 선전하고 있다. 칭하이는 35개국에서 약 200여 개 점포를 지닌 러빙헛이라는 비건 식당의 창시자이기도 하다. Supreme Master Ching Hai Association (Singapore)는 Geylang Road의 Avari Centre를 근거로 하고 있고 Joo Chiat Road에 러빙헛 보관됨 2023-03-21 - 웨이백 머신 식당을 운영하고 있다
신흥 종교 > 사티야 사이바바 운동

사티야 사이바바 운동은 인도의 구루 사티야 사이바바 (1926년-2011년)에서 영감을 받은 신흥 힌두교 종교 운동이며 추종자들은 그가 시바와 샤크티의 화신이자 쉬르디 사이바바의 환생이라 주장한다. 살아 생전에, 사이바바는 종교 융합을 가르쳤고 신앙 요법, 부활, 투시, 이처소재을 포함하여 이른바 주장되는 '비브후티'의 구현을 비롯해 전지전능하다고 하여 군중들을 끌어 모았다. 싱가포르 내 사티야 사이바바 운동 역사는 1970년대 초로 거슬러 올라가며, 이때 소수의 싱가포르인들이 사이바바를 만나러 인도로 여행을 가기 시작했다. 1975년, Sri Satha Sai Society, Singapore가 등록되었고 1988년에, 133 Moulmein Road 내 8,000 평방 피트의 완전 소유권이 613,500 달러에 매입됐다
신흥 종교 > 신뇨엔

신뇨엔 (진여원)은 1936년에 이토 신죠와 그의 아내 이토 토모지가 진언종의 다이고파 내 설립한 일본 불교 교단이다. 이 교단은 1994년에 공식 등록되었고 Jalan Kechot에 있는 사원에서 신뇨엔식 의례와 의식을 따르는 신자들이 약 1,800명이 있다고 주장한다.
신흥 종교 > 창가학회

창가학회는 13세기 일본의 승려 니치렌의 가르침을 기반으로 한 일본의 신흥 종교이다. 1930년 일본에서 창시됐고 니치렌 불교에 속하는 창가학회는 곧 싱가포르에도 전파되었다. 싱가포르 창가 협회 보관됨 2022-05-25 - 웨이백 머신는 1972년에 공식 등록되었다. 신도 수는 2005년에 약 25,000세대에 40,000명에 이를 것으로 추정된다 싱가포르 창가 협회는 매년 열리는 국경일 퍼레이드와 칭게이 퍼레이드 등에 활발히 참여하고 있다. 싱가포르 창가 협회는 Tampines에 본부를 두고 있고 그곳에서 창가 유치원 보관됨 2022-11-29 - 웨이백 머신을 하고 있다. 2020년 10월, Punggol에 생길 센터 착공에 들어갔다.
신흥 종교 > 영매 숭배

싱가포르의 유교 신자들 사이에서 '영매 숭배'가 흔하다. 이 숭배는 보통 '당키'(dang-ki)라고 불리는 남성 영매를 중심으로 이뤄지고, 이 영매는 '하나 혹으 그 이상의 혼령'에 의해 비자발적인 소유의 대상이 되는데 이는 그 영매가 궁극적으로 이렇게 되길 바란 것이다.
당기는 행위 중에 자해를 가함으로써 육체와 정신에 대한 유교적 믿음에 반한다. "이 자위 행위는 허용되는데 ...왜냐면 "이 행위들은 일반적인 인간 세계와 단절된, 한층 더 높은 힘에 대한 도구로 여겨지기 때문이다."
일부 당키들은 "신성한 원을 단 채로 서쪽에서 호랑이와 용을 타고 와 하늘을 뒤흔드는 영혼이 있으며, 이 혼의 목소리는 "천둥과 같고" "쓰언 (영혼들)과 악귀들을 떨게 하는데", 이 존재는 악령들을 죽일 수 있는 검을 휘둘러, 구원을 가져오게 할 수 있다고 믿는다.
신흥 종교 > 초월명상 운동

초월명상 운동은 1950년대 중반 인도의 구루 마하리시 마헤쉬 요기가 창시하였다. 이 운동의 중심에는 일정한 형태의 침묵인 만트라 명상이 있는데, 이 명상은 하루에 두 번 15-20분 진행되고 나라마다 비용이 다르게 발생하는 정규 교육 과정을 거친 공인된 교사를 통해 가르침을 받는다. 싱가포르 초월명상 운동 본부는 The Spiritual Regeneration Movement Foundation of Singapore이라는 단체가 운영하고 Lower Delta Road의  Cendex Centre에 위치한다. 개인 교습 및 단체 보충 수업을 포함하여 성인 한 명에 1,500 싱가포르 달러 가족 단위에는 2,400 싱가포르 달러가 발생한다.
신흥 종교 > 참예수교회

참예수교회는 1917년 베이징에서 창시된 반삼위일체론 회복주의 기독교 교파이다. 초기 오순절주의와 재림주의의 영향을 받은 가르침을 통해 참예수교회는 사바스 엄수, 방언, 세족식, 기도 치료, 머리를 숙여 얼굴이 아래로 가게 한 채 몸 전체를 침수시키는 세례 등을 따른다. 싱가포르의 참예수교회 신자는 Adam Road, Sembawang, Serangoon, Telok Kurau 등 네 곳에서 집회를 한다.
신흥 종교 > 츠지

츠지(자제회, 慈濟)는 1966년에 타이완의 비구니 정옌이 창립한 신흥 불교 운동이다. 싱가포르 자제는 1993년에 설립되었고 Pasir Ris의 Elias Road에 위치했다. 츠지는 Redhill과 Khatib의 노령 인구 및 저소득 가구에 무료 의료 행위(양학, 중의학, 치과 치료) 를 제공하는 보건소를 운영하고 있다. 또한  Jurong West에서 Lakeside Family Medicine Clinic을 그리고 Jurong East에서는 재활 센터도 운영하고 있다. 츠지의 교육단은 Yishun, Toa Payoh 그리고 Elias Road의 a Continuing Education Centre 등에서 프리스쿨을 운영한다. 자제회의 자선 단체는 신장병 환자, 에이즈 보균자 등에게 재정 지원을 하고 있다.
신흥 종교 > 하나님의교회 세계복음선교협회

하나님의교회 세계복음선교협회는 1964년에 설립 대한민국의 안식일 엄수주의적 회복주의 성향의 기독교 계열 신흥종교이다. 이 교회에서는 제칠일안식일예수재림교회 전도사 출신으로 1985년에 사망한 안상홍을 그리스도라 믿고 그의 아내 장길자를 '어머니 하나님', '어머니 예루살렘', '천국의 어머니' 등 다양하게 칭한다. 싱가포르 하나님의교회 세계복음선교협회는 Cheong Chin Nam Road에 위치했다.
무교

이 부분의 본문은 싱가포르의 무교입니다.
2020년 기준, 싱가포르인의 20%는 종교가 없었다.비종교인 비율은 중국계에서 가장 높았으며, 중국계 사람 네 명 중 한 명은 2020년 인구 조사 때 종교가 없었다. 싱가포르의 비종교 공동체 자체는 매우 다양하며, 무신론자, 불가지론자, 자유사상자, 인본주의자, 세속주의자, 유신론자, 회의주의자 등 다양하게 일컬어진다. 이와 별개로, 종교인 꼬리표를 거부하면서도 조상 숭배 등 전통적 의식을 이어가는 일부 사람들도 존재한다. 싱가포르 내 비종교 인구의 숫자는 수십 년 동안 점차 증가했다. 인구 조사에서는 종교가 없다고 답한 이들이 1980년 13.0%에서 2010년 17.0% 그리고 2020년에는 20.0%로 증가한 것을 보여주었다. 최근 들어, 비종교인의 친목 모임이 싱가포르에서 흔해지고 있다. 'The Singapore Humanism Meetup'는 세속주의 인본주의자, 자유사상자, 무신론자, 불가지론자 등 400명으로 이뤄진 주요 조직이다. 2010년 10월, Humanist Society (싱가포르)는 단체로서 나라에 등록된 최초의 인본주의 집단이다.
아래는 2020년 싱가포르 인구 조사에 따른 무교인의 분석이다:
| 인종 집단 | 인종 집단별 총 거주 인구 | 무교인으로 등록된 거주 인종 집단 인구 | 무교인으로 등록된 거주 인종 집단 비율 | 인종 집단별 무교인으 거주민 비율 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 중국계 | 2,606,881명 | 669,097명 | 25.67% | 96.62% |
| 말레이계 | 447,747명 | 1,640명 | 0.37% | 0.24% |
| 인도계 | 299,056명 | 6,443명 | 2.15% | 0.93% |
| 그 외 | 105,410명 | 15,347명 | 14.56% | 2.22% |
| 합계 | 3,459,093명 | 692,528명 | 20.02% | 100% |
제한

이 부분의 본문은 싱가포르의 종교의 자유입니다.
싱가포르 헌법은 공공질서, 공중보건, 도덕성과 관련한 제한 하에서 종교의 자유에 대해 규정하고 있다. 종교에 관한 부정적 또는 선동적인 묘사와 더불어 종교적 주제에 관한 출판물과 집회는 일반적으로 검열이 이뤄진다. 싱가포르 당국은 인종 또는 종교적 조화에 부정적 영향을 미칠 수 있을 것으로 보는 발언이나 행위에 대해 관용하고 있지 않다.
2023년, 싱가포르는 종교의 자유에 있어 4점 중 3점을 기록했다.
제한 > 여호와의 증인

여호와의 증인의 박해 § 싱가포르  문서를 참고하십시오.
1972년, 싱가포르 정부는 여호와의 증인 신도들이 병역(싱가포르 모든 남성 시민권자들의 의무), 국기에 대한 경례, 국가에 대한 맹세 등을 거부한다는 근거로 여호와의 증인 인가를 취소하고 활동을 금지시켰다. 싱가포르는 '국제성서연구자협회'(International Bible Students Association)와 감시탑 성서와 논설 동지회 등 여호와의 증인의 출판 부서에서 발행한 모든 출간물들을 금지시켰다. 금서를 소유한 사람은 첫 유죄 선고 시에 벌금 2,000 싱가포르 달러 부과 및 12달간 구금된다.
제한 > 통일교

1982년, 싱가포르 내무부는 가정을 파탄시키고 있다는 이유로 통일교로도 알려진 세계기독교통일신령협회를 해산시켰다.
제한 > 신천지

2020년 2월, 싱가포르 정부는 비인가된 한국의 신흥종교 신천지예수교에 대한 조사에 착수했다. 종말론 및 구세주의 성격을 띠는 이 종파는 대한민국 내 첫 COVID-19 발병의 중심지로 알려져 있다. 신천지 교인은 싱가포르 내 100 내외였고 'Spasie Enrichment'라는 이름의 유령 회사를 통해 은밀히 운영되었다. 싱가포르 내무부는 이 종교 집단이 일찍이 '하늘문화'(Heavenly Culture), '세계평화'(World Peace), '광복'(Restoration of Light)이라는 이름으로 회사를 등록하려 했으나 실패했다고 하였다.
2020년 11월, 신천지 교도 21명은 불법 행위로 체포되었다. 이 중 핵심자들이던 대한민국 국적자 다섯 명은 본국으로 송환되었고 유령 회사도 폐지되었다.
제한 > 이슬람교

2011년, 위키리크스는 싱가포르 정부의 스승장관 리콴유의 이슬람교에 대한 논쟁의 발언들을 담은 외교 문건들을 공개했다. Wikileaks는 이슬람교를 '악독한 종교'로 묘사한 리콴유의 말을 인용했다. 이에 대해 리콴유는 해당 발언에 대해 부인했다.
이 사건은 리콴유의 논쟁의 책 '싱가포르가 계속 전진하기 위한 진실들'이 공개되고 난 뒤 벌어졌다. 이 책에서, 리콴유는 싱가포르 이슬람교도들은 자신들의 종교 때문에 싱가포르 사회와 통합되는 데 어려움을 겪고 있고 이들이 "이슬람 율법에 대한 고수를 덜 해야한다"라고 주장하였는데 이러한 주장은 싱가포르 무슬림들이 지키고 있는 사회적 수용, 관용, 다인종 혼인에 대한 수준의 통계와 연구 자료들과는 맞지 않는다.
아잔을 하던 기도 시보원들은 1974년 소음 방지 캠페인의 일환으로 모스크 내부 쪽으로 아잔을 틀기로 하였다.
싱가포르 불교 거사림의 본당
콩멩산포각시 사원은 싱가포르에서 가장 많이 찾는 불교 사원이며, 또한 규모도 가장 크다.
아르메니아 교회 (1835년 건설)는 싱가포르에서 가장 오래된 교회이다.
싱가포르에서 가장 오래되었고 가장 큰 모스크 중 하나인, 1826년 캄퐁 글램 지구에 세워진 술탄 모스크.
싱가포르에서 가장 오래된 도교 사원인 티안혹켕 사원 (1842년 건설).
차이나타운 지구의 스리 마리암만 사원 (1827년 건설)은 싱가포르에서 가장 오래된 힌두교 사원이다.
센트럴 시크 사원 (1912년 건설)은 싱가포르에서 가장 오래된 시크 구르드와라이다.
싱가포르 18 Jalan Yasin에 있는 Singapore Jain Religious Society.
마가인 아보스 시나고그 (1878년 건설)는 싱가포르에서 가장 오래된 유대교 시나고그이다.
키나드 1세 막 알핀

|  키나드 1세 막 알핀 Cináed mac Ailpín |
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픽트인의 왕
재위 : 843년 - 858년 2월 13일
전임 : 드레스트 10세
후임 : 돔날 1세 막 알핀
달 리어타 국왕
재위 : 834년경-858년?
전임 : 알핀 2세 막 에크다크
후임 : (폐지)
이름
별호 : 정복왕 (An Ferbasach)
신상정보
출생일 : 810년
사망일 : 858년 2월 13일
가문 : 알핀
부친 : 알핀 2세 막 에크다크
자녀 : 카우산틴 막 키나다 아드 막 키나다 말 미러 잉겐 키나다
종교 : 기독교
키나드 막 알핀(중세 아일랜드어: Cináed mac Ailpín, 스코틀랜드 게일어: Coinneach mac Ailpein: 810년 – 858년 2월 13일) 정복왕(An Ferbasach, 영어: the conqueror)은 9세기의 픽트인의 왕이다(재위 843년-858년). 스코틀랜드 건국신화에서는 그가 픽트인들을 정복하고 최초의 스코트인의 왕이 되었다고 하지만, 그 실체는 불분명하다. 중세 성기 스코틀랜드(알바 왕국)에서는 키나드의 후손을 자처하는 게일인들이 왕으로 즉위하게 되었다. 이들을 알핀 가라고 한다.
스코틀랜드 건국신화와 그 타당성

이 부분의 본문은 알바 왕국의 기원입니다.
픽트인들을 정복하고 알바 왕국을 세운 정복왕 키나드 1세의 신화는 실존인물 키나드 1세가 죽고 백수십년 뒤에야 만들어지기 시작한 것이다. 그 신화는 10세기 말 키나드 2세(재위: 971년–995년) 때 편찬된 『알바 열왕연대기』에서 처음 나타난다.
그래서 알피누스의 아들 키나디우스(Kinadius)가 스코트인들 중 제1인자로서 픽트랜드를 16년간 번영하게 다스렸다. 픽트랜드는 픽트인들의 이름을 붙였지만, 그 픽트인들은 키나디우스가 멸망시켰다 ... 픽트랜드로 오기 2년 전 그는 달 리어타 왕국을 받았다.
15세기 사람인 레벤호 소수도원장 앤드루 윈토운이 쓴 『스코틀랜드 원조연대기』의 내용도 여기서 거의 달라지지 않았다.
1570년대에 르네상스 인문주의자 조지 부캐넌이 『스코틀랜드의 역사』(라틴어: Rerum Scoticarum Historia)에서 키나드 1세의 부친이 픽트인들에게 어떻게 살해당했으며 그래서 키나드가 어떻게 픽트인들을 정복해 복수했는지를 소상히 서술하여 "키나드 1세가 픽트를 정복하고 스코틀랜드를 세움"이라는 줄거리에 살을 붙였다. 물론 역사적인 근거는 빈약했다. 하지만 뷰캐넌은 나름 신중해서, 몬머스의 제프리의 『브리타니아 열왕사』를 그대로 베낀 기랄두스 캄브렌시스의 「막 알핀의 배신」 같은 것은 수록하지 않았다.
19세기 말, 윌리엄 포브스 스콘 등이 주도하여 고중세 사료 독해의 새 표준을 마련하면서 이런 신화는 상당히 제거되었다. 스콘은 베다 베네라빌리스가 언급한 픽트인의 모계상속에 주목했고, 모계상속이라면 픽트 연대기에 기록된 픽트인의 왕사가 말이 된다는 점을 밝혀냈다. 그리함으로써 키나드 1세가 픽트인을 정복한 것이 아니라, 게일인 국가 달 리어타의 왕과 픽트인 왕녀 어머니 사이에 태어나 아버지로부터 달 리어타의, 어머니 혈통으로 픽트랜드의 왕위를 물려받았다는 결론에 도달했다. 키나드 외에도 카우산틴 막 페르구사와 옹구스 2세 막 페르구사가 게일인 왕족으로서 픽트인의 왕이 된 사람으로 밝혀졌고, 탈로크렌 같은 앵글인, 브리데 3세 같은 브리튼인 출신 왕들도 동정되었다.
현대의 역사학자들은 스콘 등 근대 역사학자들의 결론 중 일부는 인정하고 일부는 기각하면서 비판적으로 계승했다. 중세학자 알렉스 울프는 2004년 키나드 1세는 최초의 스코트인의 왕이 아니라 뒤에서 다섯 번째 픽트인의 왕이라고 보아야 한다고 말했는데, 많은 역사학자들의 의견이 이와 같다.
그래서 현재 역사학계에서는 오늘날의 스코틀랜드 지역의 게일인과 픽트인의 왕위는 점진적으로 융합되었으며, 그 융합은 키나드 1세 때는 막 시작되었을 뿐이고 카우산틴 2세(재위 900년–943년) 때에야 비로소 마무리되었다고 보고 있다. "픽트인의 왕"이 아니라 "알바 국왕"을 칭하기 시작하는 것이 그 무렵부터다.
출신과 배경

키나드 1세의 출신은 불확실하다. 그 이전의 픽트인의 왕 또는 달 리어타 국왕들이 누구인지, 그런 사람들이 실존은 했는지도 불확실하다. 롤린슨 B 502 필사본에 보존된 족보들 중 1130년경에 작성된 족보를 보면 말 콜룸 2세의 조상으로 되어 있다. 중세에 만들어진 족보들은 신뢰성이 떨어지는 사료이지만, 역사학자들은 키나드 1세가 달 리어타 연맹왕국을 이루는 3개 나라 중 하나인 케넬 느가브란 출신, 또는 달 리어타의 다른 지파 출신일 것이라고 관습적으로 인정하고 있다. 이 필사본에서는 키나드 1세의 족보를 다음과 같이 서술한다.
...키나드(Cináed)는 알핀(Alpin)의 아들이며 알핀은 오하드(Eochaid)의 아들이며 오하드는 아드 핀드(Áed Find)의 아들이며 아드는 도망가르트(Domangart)의 아들이며 도망가르트는 돔날 브레크(Domnall Brecc)의 아들이며 돔날은 오하드 비더(Eochaid Buide)의 아들이며 오하드는 아단(Áedán)의 아들이며 아단은 가브란(Gabrán)의 아들이며 가브란은 도망가르트(Domangart)의 아들이며 도망가르트는 페르구스 모르(Fergus Mór)의 아들 ...
아단 막 가브란 이전의 실재가 불분명한 왕들은 아예 논외로 치워놓더라도, 778년경에 죽은 아드 핀드가 673년경에 피살된 도망가르트 막 돔날의 아들이 될 수 없다는 점에서 이 족보에는 분명한 결함이 있다. 그래서 관습적으로 아드 핀드와 도망가르트 사이에 오하드 막 에크다크(773년경 몰)와 오하드 막 도망가르트를 삽입한다.
희한한 것은 「알바인의 노래」에 키나드 1세의 아버지라는 알핀 2세는 왕으로 수록되어 있지 않다는 것이다. 「알바인의 노래」에서 밝히는 키나드 1세 및 그 이전 네 왕의 왕사는 다음과 같다.
Naoi m-bliadhna Cusaintin chain,

a naoi Aongusa ar Albain,

cethre bliadhna Aodha áin,

is a tri déug Eoghanáin.

Tríocha bliadhain Cionaoith chruaidh,
카우산틴 미남왕의 치세 9년,

옹구스의 알바 치세 9년,

이(아드) 고귀왕의 치세 4년,

오가난 치세 13년 그리고,

키니흐(키나드) 강인왕 치세 13년,
여기 거론된 왕들은 카우산틴 막 페르구사와 그 동생 옹구스 2세 막 페르구사, 옹구스의 아들 오가넌 막 옹구사, 그리고 정체가 불확실한 아드 막 보단터들을 가리키는 것으로 추측된다. 하지만 이 시에 거론된 순서가 달 리어타의 왕사를 의도한 것인지 여부는 상당히 의심쩍다.
키나드 1세가 게일인이라는 설은 기각되지 않지만, 현대 역사학에서는 키나드 1세가 문화적 혈통적으로 게일인이었다는 사실과 그가 게일인 국가인 달 리어타의 국왕이었다는 사실을 구분하는 추세다. 키나드 1세 이전에 픽트인의 왕을 지낸 브리데 4세 막 데르레, 그 형제 네크탄 4세 막 브리데, 그 다음 왕 옹구스 1세 막 페르구사 등도 키나드 1세처럼 픽트인이 아닌 게일인이거나 최소한 부분적으로 게일화된 사람들이었을 것이다. 아일랜드 편년사서들에서 픽트인의 왕들을 게일어 이름으로 기록한 것은 픽트인들의 이름에 대응하는 게일어 이름으로 번역한 것일 뿐이라는 설은 두플린 십자가에 새겨진 카우산틴 막 페르구사의 이름의 라틴어형이 명백히 게일어의 특징을 보여주는 "카우산틴 필리우스 피르쿠스(Custantin filius Fircus(sa))"인 것이 발견되면서 큰 도전을 받았다.
그 밖에도 지명들을 비롯한 다른 증거들은 키나드 1세 이전부터 수 세기 동안 게일인 문화가 픽트랜드 서부를 잠식했음을 보여준다. 예컨대 애솔(Atholl)은 그 이름이 『울라 편년사』의 739년 기사에 "새로운 에린"이라는 뜻으로(추측) 사용되었고, 아가일(Argyll)도 "동부 게일인"이라는 뜻의 "에르가이얼(스코틀랜드 게일어: Oir-Ghàidheal)"에서 비롯되었다.
치세

키나드 1세의 출신이 이렇게 수수께끼인 것에 비하여, 어떻게 그가 권력을 잡게 되었는지는 비교적 간단하게 설명할 수 있다. 포르트루를 기반으로 했던 픽트 전 왕조가 단절되었기 때문이다. 839년에 픽트인의 왕 오가넌 막 옹구사와 그 동생 브란, 그리고 아드 막 보안터를 비롯해 "셀 수 없이 많은" 이들이 바이킹에 맞서 싸웠다가 대패하고 떼죽음을 당해 버렸다. 이로 인해 계승위기가 발생한 것으로 보인다. 픽트 연대기의 왕사를 믿을 수 있다면, 최소 네 명 이상의 대립왕들이 난립하며 픽트인의 왕위를 다투었다.
키나드 1세의 치세는 843년부터라고 비정되어 있는데, 마지막 대립왕을 쳐부수고 최종 승자가 된 것은 일러도 848년일 것이다. 픽트 연대기에서는 키나드 1세가 843년 픽트인의 왕이 되기 2년 전부터 달 리어타 국왕이었다고 서술하고 있지만, 이것은 현재 일반적으로 받아들여지지 않는다. 849년, 키나드 1세는 모니머스크 성해함을 비롯한 콜룸바 히엔시스의 성유물들을 이오나에서 둔켈드로 옮겼다. 이런 단순한 사실 외에, 키나드 1세가 삭소니아에 여섯 번 쳐들어갔고, 멜로스를 함락시키고 던바를 불태웠으며, 바이킹이 픽트랜드 내륙 깊숙히까지 쳐들어왔다는 등의 이야기들이 있다. 『에린 왕국 편년사』는 스코틀랜드 역사를 알기에 좋은 사료는 아니지만, 여기에도 키나드 1세에 관한 언급이 있기는 한데 그 내용이 매우 불명확하다.
아르길라의 군장 고프라드 막 페르구사가 키나드 막 알핀의 요청으로 알바 땅에 가서 달 리어타의 편을 들었다.
문제는 이 기사가 실린 연도가 835년 또는 839년경인데, 이 시기의 달 리어타에 관해서는 그냥 알려진 것이 하나도 없다. 그래서 교차검증이 안 된다.
키나드 1세의 치세에는 오늘날의 스코틀랜드 외곽지역(셰틀랜드, 오크니, 케이스네스, 서덜랜드, 서부군도, 맨섬, 그리고 로스 일부)에 노르드인의 정착이 가속화된 시기기도 했다. 이에 따라 키나드 1세의 왕국과 아일랜드 사이의 연결은 약화되었고, 잉글랜드 및 유럽 대륙과의 연결은 아예 끊어졌다. 이런 상황에서 키나드 1세와 그 후계자들은 왕국 내에서 자신들의 작위를 통합하고, 픽트인과 게일인의 융합(이미 수 세기동안 진행 중이던)을 더욱 강화할 수밖에 없었을 것이다. 돔날 2세 막 카우산틴의 대에 이르러 왕호를 어느 민족의 왕이 아닌 "알바의 국왕"이라고 부르게 되는 것은 그 융합의 측면에서 시사적이다.
키나드 1세는 858년 2월 13일 킨벨라헤르(Cinnbelachoir)라는 곳에서 암으로 죽었다. 여기가 어딘지는 정확히는 모르지만 스콘 근교로 추측된다. 모든 사료들에서는 그의 부고를 "알바 국왕"의 죽음이 아니라 "픽트인의 왕"의 죽음으로 기록하고 있다.
키나드 1세는 슬하에 최소 2남을 두었다. 카우산틴과 아드로, 이 둘은 이후 아버지의 뒤를 이어 왕이 된다. 딸은 최소 2녀를 두었는데, 한 명은 스코틀랜드 남부의 웨일스인 왕국 어스트라드클리드의 왕 룬 압 아르흐갈과 결혼해서 오하드 막 룬을 낳았다. 또다른 딸, 말 미러 잉겐 키나다는 에린의 지고왕 아드 핀들리어흐에게 시집가서 니얼 글룬두브(오 넬 왕조의 시조)를 낳았고, 아드가 죽은 뒤 아드의 사위이자 의붓아들인 플란 너 시나너와 재혼해서 돔날 막 플란을 낳았다. 말 미러는 913년에 죽었다고 『울라 편년사』에 부고가 정하는데, 중세 초기 여성으로서 사망 기록이 남은 드문 사례로 남아 있다.
참고 자료

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Dauvit Broun, "Dunkeld and the origins of Scottish Identity" in Dauvit Broun and Thomas Owen Clancy (eds), op. cit.
Thomas Owen Clancy, "Caustantín son of Fergus" in Lynch (ed.), op. cit.
A.A.M. Duncan, The Kingship of the Scots 842–1292: Succession and Independence. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2002. ISBN 0-7486-1626-8
Katherine Forsyth, "Scotland to 1100" in Jenny Wormald (ed.) Scotland: A History. Oxford: Oxford UP, ISBN 0-19-820615-1
Sally Foster, Picts, Gaels and Scots: Early Historic Scotland. London: Batsford, ISBN 0-7134-8874-3
Máire Herbert, "Ri Éirenn, Ri Alban: kingship and identity in the ninth and tenth centuries" in Simon Taylor (ed.), Kings, clerics and chronicles in Scotland 500–1297. Dublin: Four Courts Press, ISBN 1-85182-516-9
Michael A. O'Brien (ed.) with intr. by John V. Kelleher, Corpus genealogiarum Hiberniae. DIAS. 1976. / partial digital edition: Donnchadh Ó Corráin (ed.), Genealogies from Rawlinson B 502. University College, Cork: Corpus of Electronic Texts. 1997.
Donnchadh Ó Corráin, "Vikings in Ireland and Scotland in the ninth century" in Peritia 12 (1998), pp. 296–339. Etext (pdf)
Alex Woolf, "Constantine II" in Lynch (ed.), op. cit.
Alex Woolf, "Kingdom of the Isles" in Lynch (ed.), op. cit.
유고슬라비아 해군

| 유고슬라비아 해군 |
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Југословенска Pатна Mорнарица Jugoslavenska Ratna Mornarica
유고슬라비아 해군의 국장.
활동 기간: 1945-1992
국가:  유고슬라비아
소속: 유고슬라비아 인민군
종류: 해군
역할: 해안 방어
규모: 약 1만 1000명 90척의 배
본부: 크로아티아 사회주의 공화국 스플리트(1945-1991) 몬테네그로 사회주의 공화국 코토르(1991-1992)
표어: "More i mornari" ("바다와 선원")
참전: 제2차 세계 대전 크로아티아 독립 전쟁
기념일: 9월 10일
표창: 유고슬라비아 사회주의 연방공화국의 훈장, 훈장 및 메달
지휘관
지휘관: 유고슬라비아 해군 지휘관 목록
유고슬라비아 해군(세르보크로아트어: Југословенска Pатна Mорнарица)은 1945년 설립된 유고슬라비아 사회주의 연방공화국의 해군으로, 유고슬라비아 지역의 해안을 보호하는 임무를 수행했다. 해군은 주로 적의 유고슬라비아 상륙을 막고, 오트란토 해협에 진입하는 것을 막는 임무를 맡았다.
1990년에 약 10,000명의 해군과 25개의 해안 대포 부대에 약 2,500명, 해병대에는 900명이 위치해 있었다. 1992년, 유고슬라비아 해체되자, 몬테네그로 해군, 세르비아 소함대, 크로아티아 해군, 슬로베니아 해군이 유고슬라비아 해군의 장비와 배의 영유권을 주장했다.
같이 보기

세르비아 소함대
익스프레스 프레이터스 오스트레일리아

익스프레스 프레이터스 오스트레일리아(영어: Express Freighters Australia)는 오스트레일리아의 화물 항공사로 본사는 오스트레일리아 뉴사우스웨일스주 시드니에 위치해 있으며 2006년에 설립 했으며 콴타스 항공의 자회사에 해당된다.
보유 기종

2012년 3월 기준으로 익스프레스 프레이터스 오스트레일리아는 다음과 같은 기종을 보유하고 있다.
| 기종 | 대수 | 주문 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- |
| 보잉 737-300F | 4 | 0 | 콴타스 프레이트 운영 |
| 보잉 747-400ERF | 3 | 0 | 콴타스 프레이트 운영 2013년 4월 주문 |
| 합계 | 7 | 0 |  |
같이 보기

콴타스 항공
궁시

대한민국 국가무형문화재에 대해서는 활쏘기 문서를 참고하십시오.
궁시
궁시(弓矢, bow and arrow)는 활과 화살을 가리키는 말이지만 육예의 하나로써 활쏘기를 일컫는 말인데, 사예(射藝) 또는 사기(射技)라고도 부른다.
조선의 무과의 시험과목 중 무예로 활쏘기와 창술을 시험하였는데, 목전(나무화살)·철전(쇠화살)·편전(작은 화살)·기사(말타고 활쏘기)·기창(말타고 창쓰기)의 다섯 가지 무예와 격구로 이루어진다. 이를 보면 무예시험이 말타기와 함께 시험한 활쏘기의 비중이 높음을 보여준다.
조선의 군관들은 특별한 일이 없는 한 거의 매일 활쏘기 연습을 하였다. 활은 10순(한 순은 다섯 발) 단위로 쏘았는데, 하루에 10순을 쏘는 것이 상례였다. 조선의 무관들의 활쏘기 솜씨가 뛰어나 50발 중 최소한 40발 이상을 명중시키는 실력을 보유한 사람이 많았다고 한다.
같이 보기

양궁
국궁
과거제
육예
레너드 서스킨드

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  레너드 서스킨드
 스탠포드 대학교에서
출생: 1940년 미국 뉴욕주 뉴욕 사우스 브롱스
거주지: 미국
국적: 미국
종교: 무신론
출신 학교: 뉴욕 시립 대학교 코넬 대학교
주요 업적: 홀로그래피 원리 끈이론 풍경 쿼크 속박 해밀토니안 격자게이지이론
수상: 미국물리학회 과학저술상 사쿠라이상 (1998) 프레겔 상, 뉴욕과학학술원 (1975)
분야: 물리학
소속: 예시바 대학교 텔 아비브 대학교 스탠포드 대학교 고등과학원
박사 지도교수: 피터 카루터스
레너드 서스킨드(Leonard Susskind, 1940년 ~)는 스탠포드 대학교의 펠릭스 블로흐 이론물리학 교수이다. 주요 연구분야는 끈이론, 양자장론, 양자통계역학, 양자우주론이다. 미국국립과학학술원, 미국인문과학학술원의 회원이며 캐나다 페리미터 이론물리연구소의 겸임교수이며 한국 고등과학원의 석좌교수이다. 서스킨드는 난부 요이치로와 홀거 닐센과 함께 끈이론의 창시자 중 한 명으로 널리 알려져있으며 입자가 상대론적 끈의 들뜬 상태로 기술될 수 있다는 생각을 독립적으로 소개하였다. 또한 그는 2003년에 끈이론 풍경이라는 착상을 최초로 소개하였다. 1998년에 사쿠라이 상을 수상하였다.
같이 보기

초대칭
야나세가와역

| 야나세가와 |
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 서쪽 출입구
 승강장
개괄
관할 기관 :  도부 철도
소재지 :  일본 사이타마현 시키시   다테 2초메 5-1
좌표 : 북위 35° 49′ 58″ 동경 139° 33′ 51″﻿ / ﻿북위 35.83278°  동경 139.56417° ﻿ / 35.83278; 139.56417
개업일 : 1979년 11월 8일
역 번호 : ■ TJ 15
승강장수 : 1면 2선
거리표
 도부 철도  도조 본선
이케부쿠로 기점 19.3 km
   ← TJ 14 시키  (1.5 km)  미즈호다이 TJ 16 → (1.5 km)
     
야나세가와역(일본어: 柳瀬川駅, やなせがわえき)은 일본 사이타마현 시키시에 있는 도부 철도 도조 본선 역이다. 역 번호는 TJ 15이다.
역사

1979년 11월 8일: 영업 개시.
역 구조

섬식 승강장 1면 2선의 지상역이다. 고가역은 아니지만 토제 상에 선로가 부설되어 있어 승강장은 역사에서 계단을 올라간 곳에 있고 역사가 승강장 밑에 있다.
승강장과 개찰구 사이는 에스컬레이터 계단에서 연결되고, 2011년 3월 승강장과 개찰구를 연결하는 엘리베이터와 다기능 화장실이 설치되었다.
역 구조 > 승강장

| 번호 | 노선 | 방향 | 행선 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 |  도조 선 | 하행 | 가와고에・사카도・신린코엔・오가와마치 방면 |
| 2 |  도조 선 | 상행 | 아사카다이・와코시・이케부쿠로 방면  유라쿠초 선 신키바・ 도쿄 지하철 후쿠토신 선 시부야・ 도큐 도요코 선 요코하마・ 미나토미라이 선 모토마치·주카가이 방면 |
2016년 3월 26일 다이어 개정 이후, 낮 시간대에 후쿠토신 선을 발착하는 열차는 당역에 정차하지 않게 되므로 당역과 후쿠토신 선 방면을 오가는 경우는에 와코시 역 등에서 환승이 필요하다.
역 주변

역 북쪽 바로 집에 역명의 유래가 된 야나세 강이 흐르고 있다. 봄에는 둑에 심고 있는 벚꽃이 피고 가판 등을 차려 많은 꽃놀이꾼으로 성황하고, 연선의 명소다.
역 서쪽 출입구에는 시키 뉴타운 아파트 단지, 그 앞에 도시 재생 기구(UR) 니자 단지가 확산되면서 베드 타운의 양상을 보이고 있다. 택시 승강장, 시키 시 관공서 야나세가와 역전 출장소, 시키 시립 야나세 강 도서관, 시키 시민 체육관, 아사카 경찰서 야나세 강 역전 파출소, 야나세 강 역전 우체국, 시키타테 우체국, 미쓰이스미토모 은행 시키 뉴타운 지점 등이 있다.
역 동쪽 출구는 주택가가 확산되어 있다.
야나세 강을 시키 시청 쪽으로 향하면 강에서 조금 벗어나지만, 시키 시립 제3 초등학교 근처에 시키 시 지정 문화재가 세계에서 하나뿐인 신종으로 알려진 벚꽃이 있다.
야나세 강이 북쪽에는 국도 제463호선이 다니고 있다.
사진

개찰구
인접역

|  도부 철도  도조 본선 |
| --- | --- | --- |
| TJ 14 시키 이케부쿠로 방면 | ■ 준급   □ 보통 | 미즈호다이 TJ 16 요리이 방면 |
부채벌레목

부채벌레목(Strepsiptera)은 내시상목에 속하는 곤충 목의 하나이다. 10개 과에 약 600여 종으로 이루어져 있다.
초기 단계 유충과 수컷 성충은 짧은 수명 동안에 자유 생활을 하지만, 대부분은 거의 모든 시간을 벌, 말벌, 매미, 좀, 바퀴 등과 같은 다른 곤충의 몸에서 기생한다.
하위 분류

† Protoxenidae
† Cretostylopidae
† Mengeidae
Bahiaxenidae
Mengenillidae
Stylopidae
Bohartillidae
Corioxenidae
Halictophagidae
Callipharixenidae
수염부채벌레과 (Elenchidae)
Myrmecolacidae
계통 분류

다음은 2002년 "생명의 나무 프로젝트"(The Tree of Life Web Project)에 제안된 계통 분류이다.
고가류

고가류(일본어: 甲賀流 こうかりゅう[*])는 일본 오미국 고가(甲賀) 땅에 전해져 오던 인술(忍術) 유파의 총칭이다. 남동쪽으로는 산으로 막혀 있는 이가국의 이가류(伊賀流)와 함께 가장 유명한 닌자(忍者) 유파로 알려져 있다. 고가류와 이가류와 함께 전해지는 계통들에 대해서는 후대에 가탁한 설이 많이 있다. 신용할 만한 설은 거의 없다. 고가 닌자와 이가 닌자의 대립 ・ 대결을 제재로 하는 다수의 창작물들을 통해 형성된 이미지의 영향도 큰데, 민가에서 사료가 발견되는 등 실상에 대한 연구도 진척되어, 적어도 에도 시대(江戸時代)에는 확실히 존재하고 있었던 것으로 보고 있다. 한편「고가류」라는 명칭의 단일 유파는 존재하지 않으며, 어디까지나 고가에 전해지는 많은 유파를 통칭해서 고가류라고 부르고 있을 뿐이다(고가의 사무라이 무리들은 「고가슈」甲賀衆라고 당시부터 불리고 있었다).
고가류는 일본어로 「코우카」(こうか)라고 읽지만, 「코우가」(こうが)로 잘못 읽은 쪽이 더 많이 알려져 있다.