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베트남-일본 관계
외교사 > 일본의 점령

중일전쟁(1937년~1945년)이 격화되면서, 일본 제국 육군은 베트남으로부터 국민당 정부로의 물자수송로를 차단하기 위하여 프랑스령 인도차이나의 북부에 진주할 필요성이 대두되었다. 제2차 세계 대전의 유럽 전선에서는 1940년 프랑스가 독일에 무릎을 꿇었고, 독일 점령하의 프랑스, 비시 정권이 임명한 장 드쿠 장군의 프랑스령 인도차이나 정부는 일본과 협력하여 일본군의 베트남 주둔을 허용하는 조약에 서명하여 1940년에 일본군은 베트남 북부에 진출하고, 1941년은 베트남 남부에도 진주하였다. 응우옌 왕조의 바오다이 황제는 프랑스와 적대하는 일본군에 협력했다. 일본군은 태평양전쟁 말기부터 인도차이나 식민지 정부와 공존하였다. 그 후, 일본군은 1945년 3월에 쿠데타에 의하여 프랑스의 식민지정부를 해체하고, 베트남을 명목적으로 독립시켰다.(→응우옌 왕조·베트남 제국)
전쟁 종결후에 생긴 권력의 공백은 베트남독립동맹에 유리하게 작용하였다. 또한 주둔 기간의 대부분에 있어서 프랑스의 동맹국 군으로서 식민지 정부에 가담하였던 것은, 결국에는 일본도 프랑스와 마찬가지로 제국주의 국가에 지나지 않는다는 인상을 준 것이 되었다.
제2차세계대전 말기인 1945년에, 통킹을 중심으로 베트남 북부에는 대기근이 일어나, 대량의 아사자가 발생하였다. 아사자는 추계 200만명에 가까웠다. 호찌민은 독립선언문에서, 프랑스, 일본의 2중지배에 의하여 200만명이 아사하였다고 연설하여, 베트남 국내에서는 이 200만명이라는 숫자가 널리 알려져 있다. 어쨋든 이 건에 대하여, 일본에 대하여 베트남 정부는 외교문제로서 거론한 바는 없다. 보다 많은 베트남인이 그 후의 제1차 인도차이나 전쟁, 베트남 전쟁으로 이것을 잊었기 때문이라고 생각되고 있다.
전후, 프랑스가 다시 진주하였고, 프랑스군과 베트남 민주공화국 군 간의 전쟁(제1차 인도차이나 전쟁)이 개시되었는데, 프랑스-베트남 양군에 일본군 병사가 다수 참가하였다.당시, 베트남에는 766명의 일본군이 머물렀는데 1954년의 〈제네바 협정〉 성립까지는 47명이 병사하거나 전사하였다. 그 와중에, 육군사관학교를 창설하여, 약 200명의 베트민 장교를 양성한 것도 있고, 1986년에는 8명의 옛 일본병사가 베트남 정부로부터 표창을 받았다. 〈제네바 협정〉에 의하여 150명이 일본에 귀국하였으나, 그 외에는 베트남에 계속 머무르는 상황이었다. 베트남 전쟁 당시에는 일본이 가능한 빠른 시일에 협상을 마무리하려는 시도를 끊임없이 하였다.
외교사 > 전후 일본의 지원

1951년에 일본정부는 남베트남과 평화조약을 체결하여, 1959년에는 당시 기시 노부스케 총리가 베트남공화국 정부와 140억4천만엔의 전쟁보상을 지불하는 데 합의하였다. 한편, 베트남민주공화국(북베트남)은 전쟁배상의 청구권을 유보하였고, 1973년의 외교관계가 성립될 때까지 일본과 북베트남은 국교가 없는 상황이 계속되었다.
1991년 10월 23일, 캄보디아의 정당들, 인도네시아(프랑스와 공동 의장국), 다섯개의 UN안보리 상임이사국이 참석한 "캄보디아에 관한 파리 국제 회의"의 최종 서명에 뒤이어, 일본은 캄보디아와 베트남에 대한 경제 제한을 종결하고 즉각적으로 외교 관계를 수립하였다. 1992년 11월, 일본은 베트남에게 3억7천만 달러의 경제원조를 제공하였다.
일본공산당과 전일본교직원노조는 1993년부터 후에에서 스트리트 칠드런(street children)의 보육, 교육시설 "베트남 아이들의 집"을 운영하고 있다. 고야먀 미찌오(小山道夫) 노조 위원회 회장 자신은 일본공산당이나, 일본사회당계(현 민주당 및 사회민주당)의 활동가, 정치가와 친하여, 1994년 6월 30일부터 1997년 11월 7일의 자민당, 사민당 연립정권하에 있어서, 후에성 지사 고문으로서 다수의 일본 정부개발원조 사업을 후에에 도입하는 것에 성공하여, 그 지방의 신뢰를 얻었다. 그가 지원하는 "베트남 아이의 집을 후원하는 모임"의 활동도 활발하여, 일본민주청년동맹, 혁신자치체의 청년, 학생 조직 및 피스 보트(peace boat)와 교류를 행하고 있다.
외교사 > 21세기

최근, 일본기업의 베트남 진출이 잇다르고 있는데, 이 요인으로서 중국의 절반 내지 3분의 1에 불과한 임금, AFTA(ASEAN자유무역지역)의 진출과 함께 ASEAN 역내의 수출 확대가 예견되는 점, 더욱이 중국 일변도의 리스크 회피 등을 들 수 있다.
일본-베트남 양국의 관계는 "느슨한 동맹관계"라고 평가되고 있다. 판반카이 전 총리는 친일, 지일(知日)이라고 알려져 있고, 또한 일본정부와 일본경제단체연합회도 적극적으로 경제원조를 하고 있다. 응우옌떤중 총리는 친중파로 일본에 대한 관심이 적다고 일부 보도는 전하고 있고, 금후의 양국 관계를 염려하는 사람도 있으나, 2007년 11월에는 응우옌민찌엣 국가 주석이 국빈 자격으로 처음으로 일본에 초대되어 아키히토 천황, 황후와 간담 하고, 일본경제인단체연합회와도 회합하였다.
나루히토 천황이 황태자인 시절인 2008년 9월 20일에 일본-베트남 국교 35주년 기념 이벤트였던 "베트남 페스티벌 2008" 개회식에 참석하였다. 이듬해인 2009년 2월에는 하노이, 다낭, 호이안, 호찌민시와 베트남 각지를 종단하여 방문하고, 아키히토 상황이 황태자였던 1976년에 남부의 껀터강 지류에서 신종 망둑어아목을 발견했음을 밝혀주는 학술논문을 하노이 자연과학 대학에 기증하였다. 또한, "일본-메콩 교류의 해 2009"에서는 베트남의 궁중무와 민속무용을 관람하였다.
또한, 정부 개발 원조(ODA)는 일본이 최대의 지원국이다. 2006년에는 8억3560만 달러를 지원하였고, 2007년에는 6.5% 상승한 8억9천만 달러를 지원하였다. 그리고, , 일본의 정부 개발 원조에 의하여 떤썬녓 국제공항과 껀터 대교, 하이반 터널 등의 기간 인프라를 건설, 지원하고 있다. 2007년 2월 27일에는 베트남을 남북으로 종단하는 고속철도의 건설을 위한 양국 간의 공동위원회가 설치되었다. 위원회에는 일본측에서 일본 국제협력기구(JICA), 일본 국제협력은행(JBIC), 일본 무역진흥기구(JETRO)가, 베트남측에서는 투자계획성, 운수성, 베트남 국철이 참석하였다. 일본이 베트남과 협력하여 베트남의 법제를 정비하고 법률가 양성시스템을 선진국형으로 구축하여 지원한 사업은 현재까지 대단히 성공적인 것으로 평가된다.
2006년 8억 3560만 달러였던 것에 비해 2007년에는 6.5% 증가한 8억 9000만 달러의 원조를 새롭게 약속했다. 베트남과 일본은 중국의 희토류의 공급 독점에 대항하기 위해 연구를 위한 거점을 개설했다. 이러한 소재는 컴퓨터나 TV, 터빈 등 수 많은 현재의 과학 기술에 있어서 필수적인 것이다. 2010년 일본과 베트남은 광산 개발에 협력하기로 합의 문서에 서명했다. 베트남 희토류 매장량 세계 10위 안에 있다고 추정되고 있다. 현재 양국은 공동으로 희토류 채굴에서 분리, 일본의 수송에 이르기까지의 과정에 관한 연구 거점을 개설하고 있다. 2011년 일본의 ODA는 17억 6000만 달러로 2위인 한국의 4억 1200만 달러에 비해 4배 이상이었다. 또한 2012년 일본의 베트남에 대한 원조는 19억 달러로 증액되었다.
외교사 > 주요 시설

탄손나트 국제공항 (호찌민시)
녓떤 대교 (하노이)
껀터 대교 (껀터)
하이반 터널 (다낭)
다낭항 개선 사업
닌투언 제2원자력 발전소(2016년 건설 계획 중지 결정)
타이빈 제1 열병합 발전소 (2018)
락후옌항
대사관 및 영사관 > 베트남

하노이 (대사관)
호찌민시 (영사관)
다낭 (영사관) : 2020년 1월 6일 설립
대사관 및 영사관 > 일본

도쿄 (대사관)
오사카 (영사관)
후쿠오카 (영사관)
에도 시대 일본 주인선은 나가사끼에서 안남까지 항해
호이안 래원교
하노이의 녓떤 대교, 일본 국제협력기구 ODA
주르제구

주르제구(Sursee District)는 스위스 루체른주의 독일어권에 있는 5개의 암테른 또는 구 중 하나이다. 주르제구의 수도는 주르제 마을이다. 2020년 12월 31일 기준, 인구는 76,451명이다. 2013년에는 칸톤 개편의 일환으로 암트 주르제에서 발크라이스 주르제로 이름이 변경되었다. 여섯 번째 발크라이스(선거구)가 만들어졌지만, 주르제에서 다른 모든 것은 본질적으로 변경되지 않았다.
행정구역

주르제구는 다음과 같은 지자체로 구성되어 있다.
| 지자체 | 인구 (31 December 2017) | 면적, km2 |
| --- | --- | --- |
| 베로뮌스터 | 6,478 | 42.12 |
| Büron | 2,444 | 5.37 |
| Buttisholz | 3,287 | 16.71 |
| Eich | 1,632 | 9.22 |
| Geuensee | 2,911 | 6.47 |
| Grosswangen | 3,273 | 19.70 |
| Hildisrieden | 2,275 | 7.04 |
| Knutwil | 2,182 | 9.74 |
| Mauensee | 1,488 | 45.10 |
| Neuenkirch | 7,104 | 26.25 |
| Nottwil | 3,848 | 14.83 |
| Oberkirch | 4,679 | 9.10 |
| Rickenbach | 3,254 | 11.85 |
| Ruswil | 6,856 | 45.3 |
| Schenkon | 2,862 | 6.8 |
| Schlierbach | 878 | 7.2 |
| 젬파흐 | 4,128 | 8.95 |
| 주르제 | 9,900 | 5.9 |
| Triengen | 4,652 | 22.08 |
| 전체 | 72,373 | 287.74 |
합병과 명칭 변경

2004년 1월 1일 슈바르첸바흐의 이전 시정촌이 베로뮌스터 시로 합병되었다.
2009년 1월 1일 군츠빌의 이전 자치제 가 베로뮌스터 자치제로 합병되었다.
2013년 1월 1일, 노이도르프의 이전 시정촌은 베로뮌스터 시로 합병되었고, 페피콘의 이전 시정촌은 리켄바흐 시로 병합되었다. 볼후젠의 시정촌은 주르제구에서 엔틀레부흐구로 이전했다.
신토

다른 뜻에 대해서는 신토 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
신토(일본어: 神道 신토/신도[*] ) 또는 유신도(일본어: 惟神道 칸나가라노미치[*])는 일본 신화, 가미, 자연 신앙과 애니미즘, 조상 숭배가 혼합된 일본의 민족종교이다. 자연과 신을 하나로 보고 신과 인간을 잇는 도구와 방법이 제사이며, 그 제사를 지내는 곳이 신사이고 성역화되었다. 메이지 유신부터 제2차 세계 대전이 끝날때까지 있었던 국가신토는 그 이전까지의 신도와는 다르게 왜곡되었다. 신도의 특징은 교조, 창시자, 경전, 천당과 지옥이라는 식에 내세관이 없다는 점이다.
천손강림의 무대인 타카치호 하원
나이 3천년 정도인 타케오 신사의 나무
개요

신토는 고대 일본에서 기원하는 종교이다. 일본어에서 종교명은 대체로 ~~교 형태이지만 신도는 신교라 하지 않고 신도라 부른다. 전통적 민속신앙, 자연신앙, 조상신앙등에 기반해 호족층 뿐 아니라 중앙 지방 상하고하를 막론하고 서서히 성립되어왔다. 또 일본의 국가형성에 영향을 주었다.
신도에는 교조, 교리, 창시자가 없고, 기독교의 성경, 이슬람교의 꾸란에 해당하는 공식적인 경전도 없다. 고사기, 일본서기, 고어습유(古語拾遺), 선대구사본기, 선명(宣命)등의 신성한 책[神典]으로 불리는 고전들이 신도의 경전으로 간주된다. 삼라만상에 가미가 머문다 생각하며 조상을 신격화하고 천진신과 국진신 등을 기리는 마쓰리나 제사(祭祀)를 중시한다. 정명정직(浄明正直, 밝게 깨끗하게 바르게 곧게)을 덕목으로 한다. 다른 종교에 비해 현세 중심적이다. 신도는 삼라만상을 신들이 체현하여 머무는 유신도라 부르기도 한다. 가르침은 신사의 제사를 통해 전해지고 있다. "5개조의 서약문"라거나 동요인 도랸세 등에서 볼 수 있듯 일본사회에 미치는 신도의 영향력은 광범위하다. 신도는 지연, 혈연 등으로 맺어진 공동체(부족, 마을 등)를 보호할 목적으로 신앙되었으나 불교는 주로 사람들 개인의 위안, 영혼의 구원, 국가 수호를 비는 목적으로 신앙되어왔다는 것이 가장 큰 차이점이다.
신도는 나라시대 이후 오랫동안 불교와 섞여 하나가 되어왔다. 한편 이세 신궁과 이즈모 대사처럼 일찍부터 불교와 분리되어 운영된 신사도 있다. 메이지 시대에는 천황 중심의 국민통합을 위해 모든 신사에서 불교를 분리하였다. 신도의 중심에 인위적으로 천황가를 둔 것이다.
궁중제사를 보면 황실과 신도는 관계가 밀접함을 알 수 있다. 신도의 신앙 대상은 천황과 그 조상들이라는 가미이다. 일본인들이 신불습합을 인정했던 것처럼 황실도 신도와 불교의 제사를 함께 하였다. 황실에서 신도색이 강해진 것은 고카쿠 천황이 궁중제사를 부활시킨 이후이다. 메이지 천황 시기의 신불분리와 신도 국교화 정책 이후 황실에서 불교색은 더 희미해졌다.
현대의 신토는 헤이안 시대 중기에 편찬된 율령의 실행세칙인 연희식(延喜式)을 기준으로 옛날부터 야마토 왕권에서 제를 지내던 신들을 중심으로 재편하고, 불교 및 지방의 신들(조상신들 등)도 합쳐 본종을 이세 신궁으로 하여 전국의 신사 대부분은 신사본청이 관리한다. 신사본청은 행정기관이 아니고 종교법인이다. 일본내에 85000개의 신사가 등록되어있고 1억 600만명이 지지자라고 "종교연감(宗敎年鑑)"에 나와있지만 일본인 70%가 스스로를 무교라고 말하는 사실과 모순된다..
유래와 교리

신토는 일본의 풍토, 자연재해, 생활습관에 따라 자연스럽게 발생한 종교관념이다. 따라서 개조가 없으며 조몬 시대에 시작해 야요이 시대, 고훈 시대에 걸쳐 그 원형이 형성되었다고 생각된다  .
신토라는 명칭은 가미의 길(かんながらの道)이라는 뜻이다. 역경, 진서에 보이는 신도라는 용례는 「神（あや）しき道」의 의미로 일본의 신도 관념과는 관계가 없다. 신도라는 말은 일본서기에 처음 보인다. .
19세기 말 서구 근대 종교개념이 들어오자 종교의 하나로 신도를 정의하려는 시도가 생겼다. 20세기 초 종교학이 본격적으로 연구되면서 학문적으로도 신도라는 말이 사용되기 시작했다. .
신도에는 예수, 석가모니같은 카리스마적인 인물이 없다. 이후 정권의 필요에 의해 민속신앙이 활용되었고 제정일치를 보인 곳들도 있다. 신도가 교리를 언어로 남기지 않은 것은 고대부터 . 정권의 토착 민속 신앙의 지배적 인 제정 일치 가 이루어졌다 신도가 교리를 언어로 통일적으로 정착시키지 않은 것은 고대부터 일본을 「神ながら 事挙げせぬ国」로 봤기 때문이라고도 한다. 교리가 언어로 남겨지지 않았기 때문에 외래 종교와 쉽게 융합될 수 있었다. 이런 사례는 다른 종교에도 있지만 신도의 경우 특이하게 다양한 양상으로 융합되었다.
사실 불교가 전해지자마자 폐불파인 모노노베씨와 숭불파인 소가씨의 대립도 있었다. 중세에는 이세 신도를 시작으로 요시다 신도같은 여러 파벌이 발생해 反本地垂迹説등 복잡한 교리체계가 만들어졌다. 근세에는 히라타 아쓰타네가 기독교 종말론의 영향을 받아 유명심판사상(幽明審判思想)을 주장했고 그의 제자들이 천지어중주신(天之御中主神)을 창조신으로 하는 단일신교 형태로 신도를 변형하는 등의 상황이 벌어졌다. 근세 이후 유가신도 자체는 그리 세력이 없었지만 그들이 주장한 명분론은 여러 신도설들에 영향을 주어 존왕양이 사상을 확산시키고 막부 토벌의 주요 사상적 기반이 되었다.
근대에는 국가신토 주도의 신도사무국 제신논쟁(神道事務局祭神論争)같은 치열한 교리투쟁도 있었지만 결국 정부도 신도에 공통되는 교의체계를 만드는 것은 어렵다는 결론을 내리고 일본 제국 헌법에 기반한 종교의 자유가 인정되었다. 종교의 자유 인정은 서구형 근대화 과정에서 근대국가임을 분명히 하기위한 장치이기도 했다.
분류

이런 다양한 신도가 있었지만 간단하게 신도라고 하면 지금은 신사신도를 가리킨다.
무엇을 중심으로 두는가에 따라 마쓰리형「祭り型」과 교리형「教え型」이 있다.
앞서 언급한 황실신도, 신사신도, 민속신도 등
신불습합계 : 両部神道・山王一実神道 등
신유습합계 : 儒家神道・理学神道・伊勢神道（＝度会神道）・垂加神道 등
가원신도(家元神道) : 唯一神道（요시다 신도) 등
복고신도 : 히라타 아쓰타네 · 大国隆正 등
국학계 교단 : 出雲大社教・神道修成派 등
영학(霊学)계 교단 : 神道天行居 등
기타
산악신앙계 : 実行教・御嶽教 등
영시(霊示)계 : 黒住教・金光教・천리교 · 오모토 등
오모토계 신종교 : 생장의 집 ·世界救世教・白光真宏会 등
구세교(救世教)계 신종교 : 世界真光文明教団・崇教真光・ス光光波世界神団・神慈秀明会 등
신도 연구

이즈모 풍토기『出雲風土記』에 기록된 것만 봐도 헤이안 시대 이전부터 신도에 관한 연구가 있었다. 가마쿠라 시대에는 이세 신궁의 신관들이 학문적으로 접근했고 점차 현재의 신기신앙(神祇信仰) 형태를 띠게되었다.{{R|SS}
} 이런 이세파의 노력은 에도 말기에 お伊勢参り로 확립되어 지식인들과 서민들 일부의 지지를 얻었다. 한편 모토오리 노리나가가 에도에서 고사기의 상세한 주석을 달아 고사기전을 써서 국학의 주류가 되었다. 신도는 고대엔 불교에서 근세에는 유교의 영향을 받았다.
신도사 연구는 宮地直一가 체계화했다. 그는 고쿠가쿠인 대학의 전신인 황전강구소(皇典講究所)에서 신대사를 강의했고 『神祇史』(1910)을 출간했다. .
신도의 성립기는 여러 설이 있다. 1) 7세기 후반 율령제사제. 天武・持統天皇기설이다. 2) 8-9세기 헤이안 시대 초기설로 高取正男의 주장이다. 3) 11-12세기 원정기 성립설로 井上寛司의 주장이다. 4) 15세기 요시다신도 성립기설로 黒田俊雄의 주장이다.
역사

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 신화 일본 신화  古来の神祇信仰  야마토 왕권  다카마가하라  천진신과 국진신  이즈모국  神に祀る 고대 이세 신궁  이즈모 대사 나라시대 神仏習合、厭魅 헤이안시대 延喜式  斎宮  斎院  어령신앙:  중세 伊勢神道、神道五部書、中世日本紀、度会神道 근세 神儒合一, 국학, 復古神道、垂加神道 (에도 시대),  烏伝神道,  禊教  黒住教（幕末に黒住宗忠が興した天照大神の陽気に生命を求める神道）  不二道（幕末に小谷三志が広めた富士講の一派で、日常道徳に重きを置いた）  천리교 현대 국가신토  神仏分離、祭政一致、皇典講究所、教派神道、國學院、皇學館大学、神社整理（神社合祀）、神道指令
간단한 참배

다음은 일반적인 참배의 흐름이다. 신사마다 다를 수 있으나 대체로 어떻게 하라는 안내가 있다.
참배일로는 1일, 15일이 좋다고 한다. 참배전에 심신을 정결하게 할 필요가 있다. 일반 참배는 목욕, 샤워 등으로 몸을 씻고 가는 것이 바람직하다. 신사에 도착해서 도리이와 미카도(神門)를 지날때는 작은 목례(小揖)를 하는 것이 좋다. 복장도 추스리고 모자도 벗는게 좋다.
다음은 데미즈야에서 손을 씼는다. 손을 씻는 것은 마음까지 씻는 것이다. 손씻는 순서는 아래와 같다.
데미즈야 앞에서 목례를 한다.
국자를 오른손으로 들고 왼손을 씻는다. 다음은 오른손을 씻는다.
오른손으로 뜬 물을 왼손으로 받아 물로 입을 헹군다. 국자에 입을 대지 않는다.
국자를 세워 손잡이까지 물이 흐르게 씻는다. 다음 사람을 위한 배려이다.
국자를 처음 위치에 두고 손과 입을 손수건으로 닦는다.
목례를 하고 나온다.
무녀가 보조할 경우는 무녀의 지시를 따른다. 참배길[参道]을 지나서 새전함에 새전(賽銭)을 넣는다. 새전함 근처에 있는 령종(鈴鐘)을 울린다. 령종을 울리는 것은 사악한 기운을 내보내기 위한 것이다. 맑은 음색으로 가미를 불러 참배를 고한다.
영종을 울린 뒤 배례한다. 배례의 기본은 2배 2박수 1배이다
몸을 90도로 굽혀 두번 절한다.
박수를 두번 쳐 소리를 내고 다시 손을 모아 내린다.
한번 더 절한다.
기원글을 올리는 경우 2배 -> 기원글 상주 -> 2배 2박수 1배 순이다.
2배 2박수 1배 앞뒤로 45도정도의 절을 한번씩 하면 더욱 정중하다. 소리내어 혹은 말없이 기원할 경우 2배 2박수 후 기원하고 1배로 마무리한다. 참배시엔 눈을 감지 않는다. 玉串는 참배 전에 묶고 시작한다. .
메이지 유신 이전엔 신불습합의 영향이 크고 참배 방법이 지역마다 다양했다. 1875년 式部寮에서 발표한 官国幣社의 祈年祭 관련 요강에서 2배 2박수 1배로 발표한 이후 거의 통일되었다. 이후 2차대전 중에 군대에서도 동일하게 적용되었다. 지금도 일부 신사에서는 예법이 다르다. 예를 들어 이즈모 대사, 우사 신궁, 이야히코 신사 등에서는 4박수이다. 이세 신궁, 아쓰타 신궁에서는 8배 8박수이다.
집에 불행한 일이 있던 사람은 50일간 참배를 자제하는게 좋다. 穢れ 때문이다. 소리내지 않는 박수가 좋다고 생각하는 사람들이 있는데 그것은 잘못이며 원래 박수는 소리를 내는 것이다. 소리를 내지 않는 박수는 장례에서 사용된다.
같이 보기

신기관
일본 신화
고사기
일본서기
신사
이즈모 대사 - 시마네현 이즈모시 소재
이세 신궁 - 미에현 이세시 소재
오미와 신사(일본어판) - 나라현 사쿠라이시 소재
천황릉(주아이 천황, 혜아장야서릉)
이세 신궁 내궁
상황 아키히토의 대상제(大嘗祭)(1990년)
하코네 신사
가스가타이샤에서, 오미쿠지를 묶는 사람들
일반 가정의 가미다나(신단)
신사본청 (요요기)
新嘗祭가 이뤄지는 大嘗宮
후시미 이나리 신사의 센본도리이
영봉 후지산
이쓰쿠시마 신사
물병자리 R

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 물병자리 R | 물병자리 R |  |

관측 정보  
| 별자리  | 물병자리 |  |
| 적경(α)  | 23h 43m 49.4616s |  |
| 적위(δ)  | -15° 17′ 04.202″ |  |
| 겉보기등급(m)  | 7.69 |  |
| 절대등급(M)  | 8.83 |  |
위치천문학
| 연주시차  | 0.00507 ± 0.00315초 (5.07 ± 3.15 밀리초각) |  |
| 거리  | 약 600 광년 |  |
성질
| 광도  | 0.04 L☉ |  |
| 분광형  | M7IIIpev |  |
추가 사항
| 질량  | 0.4 M☉ |  |
| 항성 목록 겉보기등급순 · 절대등급순 거리순 · 질량순 · 반지름순 | 항성 목록 겉보기등급순 · 절대등급순 거리순 · 질량순 · 반지름순 |  |
물병자리 R은 물병자리에 있는 변광성이다.
물병자리 R은 미라형 변광성과 백색 왜성으로 이루어진 이중성으로 추측된다. 주성 미라형 변광성은 적색 거성으로 1년이 약간 넘는 주기 동안 수백 배에 이르는 밝기 변화를 보인다. 이 사실은 1810년에 카를 루트비히 하딩이 알아냈다.
백색 왜성은 적색 거성으로부터 물질들을 끌어당기고 있으며 가끔 여분의 질량을 분출하여 주변에 고리 모양의 구조를 형성한다. 이중성 전체는 대체로 붉은색으로 보이는데, 이는 주변의 먼지 물질이 항성에서 나온 푸른 빛 계열의 파장을 흡수해 버리기 때문이다.
물병자리 R 주변의 성운 이름은 Cederblad 211이다. 이 성운은 일본 천문학자들이 930년 기록했던, 신성 비슷한 폭발 현상으로 생긴 잔해일 가능성이 있다.
원광대학교

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  원광대학교 60주년광장
표어: 사람 중심의 글로벌 마인드 대학
건학이념: 지덕겸수·도의실천
종류: 사립 종합대학
설립: 1946년 5월 1일 (1946-05-01)
종교: 원불교
총장: 박성태
학교법인: 원광학원
학부생 수: 18,956명(2022년)
대학원생 수: 1,032명(2022년)
교직원 수:  전임교원: 732명(2022년)  기타교원: 1,098명(2022년) 
국가: 대한민국
위치: 전북특별자치도 익산시 익산대로 460
규모: 1캠퍼스, 13대학, 6대학원
교색: 금색 
상징물: 은행나무, 백목련, 봉황
웹사이트: 원광대학교 홈페이지
ko 원광대학교의 위치
원광대학교(圓光大學校, Wonkwang University)는 대한민국 전북특별자치도 익산시에 위치한 사립 종합대학이다. 원불교 개교정신인 '물질이 개벽되니 정신을 개벽하자'를 바탕으로 과학과 도학을 겸비한 전인교육으로 새 문명사회 건설의 주역 양성을 건학이념으로 설립되었다.
캠퍼스의 경관이 아름답기로 유명하여, 2004년에는 관련 기사가 보도된 바 있다.
연혁

1946년 5월 1일, 유일학림이 설립되었다. 1951년 9월 5일, 원광초급대학으로 개편되었다. 1953년 1월 29일, 원광대학으로 개편되었다. 1971년 12월 31일, 종합대학으로 승격되며 원광대학교로 교명을 변경하여 현재에 이르고 있다.
한편, 2011년 교육과학기술부에 의하여 정부재정지원제한대학으로 제한받은 이력이 있다.
교육편제 > 학부

원광대학교는 교학대학, 인문대학, 경영대학, 농식품융합대학, 약학대학, 사범대학, 보건과학대학, 한의과대학, 조형예술디자인대학, 사회과학대학, 창의공과대학, 치과대학, 의과대학 등 13개 단과대학을 설치하고 하위로 5학부, 61학과, 10전공을 설치하여 학사 학위 과정을 교수하고 있다.
한편, 자율전공학부와 국방기술학과는 단과대학 없이 독립 편제로 존재하고 있다.
교육편제 > 대학원

원광대학교 대학원은 일반대학원과 전문 2개원, 특수 3개원 등 6개 대학원으로 구성한다. 전문대학원으로 법학전문대학원과 한의학전문대학원을 설치하고 있으며, 특수대학원으로 경영대학원과 교육대학원, 동양학대학원을 설치하고 있다.
캠퍼스 풍경 > 수덕호

원광대학교 캠퍼스 중심에는 수덕호의 이름을 가진 인공호수가 있다. 수덕호에는 분수시설이 내장되어 있어 주변의 경치를 더해준다. 그 주변에는 수많은 벚나무들이 있어 봄학기 4월 중순에서 5월 중순까지 주변 경관이 매우 아름답기로 유명하여 수 많은 사람들의 봄놀이 장소로 이용된다. 수덕호 가운데에는 닭다방이라는 별명을 가진 봉황각이라는 건물이 있다. 1, 2층으로 구성되어있는 내부에는 현재 커피숍이 운영되고 있으며, 커피숍 이용시 외부인에게도 1시간 주차증이 발급되고, 학생들에게는 할인혜택도 주고 있다. 벛꽃이 피면 장관이다.
캠퍼스 풍경 > 원광테크노마켓

원광테크노마켓(WM)은 원광보건대학교의 'LTM교육시스템(Learning, Training, Marketing)을 기반으로 설계되었다. 학교기업 원광테크노마켓은 대학의 국가직무능력(NCS)에 기반한 학생들의 취·창업 역량와 Self Marketing 능력 함양을 위해 설립된 국내최초 학과단위의 전공연계 마켓형 학교기업이다.
연례 행사 > 원탑대동제

원광대학교에서는 원탑대동제라는 명칭으로 개최되며 시기는 5월 중순정도에 가지는 편이다. 축제기간은 4일 내외이며 캠퍼스 곳곳에서 다양한 교내 행사가 이루어진다. 봉황가요제, 락페스티벌, 트로트가요제, 댄스페스티벌 등 다양한 행사를 개최한다.
동문

분류:원광대학교 동문  문서를 참고하십시오.
원광대학교 수덕호의 겨울
원광대학교 수목원
임실 덕천리 가침박달나무 군락

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 대한민국의 천연기념물

종목: 천연기념물 (구)제387호  (1997년 12월 30일 지정)
수량: 군락
소유: 임실군
관리: 임실군(임실군수)
참고: 7,084m2
위치
임실 덕천리 가침박달나무 군락
주소: 전북 임실군 관촌면 덕천리 산37번지
좌표: 북위 35° 40′ 16″ 동경 127° 16′ 40″﻿ / ﻿북위 35.67111°  동경 127.27778° ﻿ / 35.67111; 127.27778
임실 덕천리 가침박달나무 군락(任實 德川里 가침박달群落)은 대한민국의 천연기념물 제387호이다.
이 가침박달나무 군락은 남부지방에 자라고 있는 매우 보기 드문 대규모 군락지로서 식물분포학상 가치가 높아 천연기념물로 지정·보호하고 있다. 이 가침박달나무 군락은 직선거리 500m 내에 약 280그루, 3km 내에 다시 300그루 정도의 무리를 이루고 있어 그 규모가 매우 크다. 나무의 높이는 대부분 2∼3m 정도이며, 숲 가장자리를 따라 자라고 있다.
가침박달나무는 한국에서 1종 1변이종이 자라고 있다. 주로 중부 이북에 분포하고 있다고 알려져 있으며, 남부지방인 임실군 관촌은 가침박달나무 분포의 남쪽한계선으로서 식물분포 지리학상 귀중한 자료가 되고 있다. 현재 가침박달나무 군락의 보호를 위하여 공개제한지역으로 지정되어 있어 관리 및 학술 목적등으로 출입하고자 할때에는 문화재청장의 허가를 받아 출입할 수 있다.
가침박달나무

가침박달나무는 산기슭 및 산골짜기에서 자라는 나무로서, 가지는 적갈색으로 털이 없으며 꽃은 4∼5월에 핀다. ‘가침박달’의 ‘가침’은 실로 감아 꿰맨다는 ‘감치다’에서 유래한 것으로 보이며 실제로 가침박달나무의 열매를 보면 씨방이 여러 칸으로 나뉘어 있고 각 칸은 실이나 끈으로 꿰맨 것처럼 되어 있다. 또한 ‘박달’은 나무의 질이 단단한 박달나무에서 비롯된 것으로 보인다.
CHERRSEE

| CHERRSEE  |
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2016년 10월 : 두 번째 싱글 발매 기념 이벤트
기본 정보
국가:  일본
장르: J-pop
활동 시기: 2016년 ~
레이블: AKATSUKI label
소속사: 제이록
웹사이트: http://cherrsee.com/
구성원
LENA AIRI MIYU YUMA
이전 구성원
HIKARU SAYURI  NENE
CHERRSEE(첼시, チェルシー 체루시[*])는 일본의 여성으로 구성된 5인조 댄스 보컬 그룹이다. 2016년에 데뷔했다. 소속 사무소는 제이록이다. 프로듀서는 대한민국 출신의 용감한 형제이다. 그룹 명인 ‘CHERRSEE’은 Cherry Seeds(벚꽃의 씨앗)을 어원으로 하는 조어이며, ‘많은 사람을 매료하는 꽃을 피우는 씨앗’이라는 의미가 담겨져 있다.
약력 > 2014년

댄스 보컬 오디션 개최
총 5,800명의 응모자 중에서 후보자 선출
약력 > 2015년

한국에서의 강화 훈련 시작
약력 > 2016년

4월 9일 - GirlsAward S/S 2016 출연
5월 25일 - 첫 번째 싱글 〈Mystery〉로 데뷔(전 8권의 발매 기념 이벤트를 도쿄와 산사이의 각지에서 실시)
7월 3일 - 라쿠텐 kobo 스타디움 미야기에서 LENA가 시구식 등단(산케이 포토 2016년 베스트 시구식에 LENA가 선출된다)
8월 5일 - TOKYO IDOL FESTIVAL “Doll Factory” 출연
8월 13일 ~ 14일 - 대만에서 만화 전람회 2016 출연
8월 25일 - 오다이바 꿈의 대륙 마이나비 스테이지 출연
10월 12일 - 두 번째 싱글 〈하얀 셔츠〉(白いシャツ) 발매(전 13권의 발매 기념 이벤트를 도쿄, 나고야, 간사이에서 실시)
10월 15일 - 공립 여자대학 대학제 출연
10월 23일 - 일본 여자 전람회 2016 출연
10월 30일 - 아이치 슈쿠도쿠 대학 대학제 출연
11월 2일 - 메이지 학원 대학 대학제 출연
11월 5일 - 교토 부립 대학 대학제 출연
약력 > 2017년

각지의 라이브 하우스, 오픈 스페이스 등에서 수시 이벤트에 출연
5월 24일 - 세 번째 싱글 〈Cry Again〉 발매
약력 > 2018년

센터 사유리가 졸업하였다.
새로운 멤버 아이리, 유마가 영입되었다.
약력 > 2019년

리더 히카루가 졸업하였고, 네네가 새로운 리더로 발탁되었다.
구성원

| 이름 | 생년월일 | 출신 나라 | 신장 | 포지션 | 특기 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 레나(LENA) | 1995년 10월 21일(1995-10-21)(29세) |  태국  | 157cm | 랩 | 태국어, 중국어, 한국어, 영어, 일본어 5개국어를 말할 수가 있다 |
| 미유(MIYU) | 1998년 8월 27일(1998-08-27)(26세) |  일본 | 157cm | 센터 | 겐다마, 마라톤 |
| 아이리(AIRI) | 1998년 2월 5일(1998-02-05)(27세) |  일본 | 158cm | 메인보컬 |  |
| 유마(YUMA) | 1998년 11월 1일(1998-11-01)(26세) |  일본 | 155cm | 막내 |  |
이전 구성원

| 이름 | 생년월일(만 나이) | 출신 나라 | 신장 | 포지션 | 특기 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 히카루(HIKARU) | 1992년 6월 26일(1992-06-26)(32세) |  일본 | 157cm | 리더, 메인 보컬 | 조식 코디네이트, 작사 |
| 사유리(SAYURI) | 1997년 12월 22일(1997-12-22)(27세) |  일본 | 160cm | 센터적인 존재 | 아크로뱃, 영어 |
| 네네(NENE) |  1996년 8월 24일(1996-08-24)(28세) |  일본 | 160cm | 리더 | 풍선 아트, 수영 |
음반 목록 > 싱글

| # | 제목 | 발매일 | 수록곡 | 규격 품번 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Mystery | 2016년 5월 25일 |  Mystery  ROSE  Mystery (Instrumental)  ROSE (Instrumental) | 초도 한정판 : POCS-9133  통상판 : POCS-1453 |
| 2 | 하얀 셔츠(白いシャツ) | 2016년 10월 12일 |  하얀 셔츠  SURISURI MASURI  하얀 셔츠 (Instrumental)  SURISURI MASURI (Instrumental) | 초도 한정판 A：POCS-9150  초도 한정판 B：POCS-9151  통상반：POCS-1501 |
| 3 | Cry again | 2017년 5월 24일 |  Cry again  Oh Mama  Cry again (Instrumental)  Oh Mama (Instrumental) | 초도 한정판 A：POCS-9160  초도 한정판 B：POCS-9161  통상판：POCS-1583 |
| 4 | Lady | 2018년 11월 28일 |  Lady  My Love  Lady (Instrumental)  My Love (Instrumental) | 품번:AK-0078 |
| 5 | BiBiDi BaBiDi Boo | 2019년 5월 8일 |  BiBiDi BaBiDi Boo  KO  BiBiDi BaBiDi Boo (Instrumental)  KO (Instrumental) | 초도 한정판 A : AK-0082  초도 한정판 B : AK-0083  통상판 : AK-0084 |
| 6 | Call me babe | 2019년 12월 18일 |  Call me babe  WISH YOU  Call me babe (Instrumental)  WISH YOU (Instrumental) |  |
음반 목록 > 미니

| # | 제목 | 발매일 | 수록곡 | 규격 품번 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Melody | 2018년 5월 30일 |  Piano  Mystery  하얀 셔츠  Cry Again  카멜레온  누구? . .  Piano (Instrumental)  Mystery (Instrumental)  하얀 셔츠 (Instrumental)  Cry Again (Instrumental)  카멜레온 (Instrumental)  누구? . . (Instrumental) | 초도 한정판 : AK-0070  통상판 : AK-0071 |
음반 목록 > 정규

| # | 제목 | 발매일 | 수록곡 | 규격 품번 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | Cherry Seeds | 2017년 11월 29일 |  Mystery  카멜레온  Cry Again  Oh Mama  ROSE  하얀 셔츠  SURISURI MASURI  Hallo  낡은 팝송처럼  카멜레온 (Instrumental)  Hallo (Instrumental)  낡은 팝송처럼 (Instrumental) | 초도 한정판 : POCS- 9173  통상판 : POCS-1661 |
출연 > TV

《Hot-Dog PRESS TV》
TOKYO MX 《音ボケPOPS》
《뮤직 재팬 TV》(ミュージック・ジャパンTV)
TV 가나가와 《음악관》(音楽缶)
MUSIC ON! TV (엠온!)
SPACE SHOWER TV PLUS
출연 > 타이업

마이니치 방송 《날씨의 안내》에서 〈Mystery〉 뮤직 비디오 온에어
출연 > 라디오

라쿹텐 FM 《LASTDAYS》
《니코라디》(ニコラジ)
라디오 FM OSAKA 《요시모토 라디오 학교~ 라디교》(よしもとラジオ学校〜らじこー)
분카 방송 Utaten 프레젠트 《스타트 게이트》(スタートゲート)
스마일 에프엠 《다녀오겠스마일》(おかえりすまいる)
라디오 3(센다이) 《라디오3 마이 타운 RADIO》(ラジオ3マイタウンRADIO)
라이도 몬스터 《라디오 몬스터 파워 푸시 아티스트》(ラジオモンスターパワープッシュアーティスト)
B-FM(도쿠시마) 《B-FM B*B Cafe》
Rakuten.FM TOHOKU(센다이) 《Day891》
Shibuya Cross FM 《시부야 여자 기획》(渋谷女子企画)
USEN 방송 C-27ch 《최신☆인디즈》(最新☆インディーズ)
C-26cn 《BUSHI.ST 나미카와 다이스케의 어쩔 수 없잖아》(BUSHI．ST　浪川大輔のしょうがないじゃん)
분카 방송 인터넷 방송 초! A&G 《페이퍼 아이돌》(ペーパーアイドル) 공개 녹화
Shibuya Cross FM 《시부야 아티스트 커넥션》(渋谷アーティストコネクション)
WALLOP 방송국 《Hyangri의 힌야리 채널》(Hyangriのひんやりチャンネル)
Fm yokohama 《Soul to Korea》
Rakuten.FM 《LASTDAYS》
FMOSAKA 《HIT STREET》
FMaiai 《코디 box!》(コーデbox！)
출연 > 매거진

《한류 T.O.P》 VOL.48(7월호)
《KEJ(Korea Entertainment Journal)》 149호
《월간 Audition》 6월호
《haru*hana》 vol.036
《한류피아》 6월호
《도쿄 스포츠 신문》(2016년 5월 9일)
《RollingStone》 6월호
《월간 로손 티켓》(프리 페이퍼 2016년 5월 15일)
《CINEMA CLUB》(2016년 5월 25일)
《여성 자신》(2016년 5월 24일
《MUSIC MAGAZINE》 7월호
댄스 · 클럽뮤직 · 패션의 스트리트계 컬처 정보지 《movement》
《크레아스타》 Vol.29
《K-BOY Paradise》 Vol.20
《YOUPAPER 뮤직》 Vol.30
TV 가이드 증간 《haru*hana》 Vol.39
출연 > 웹

GYaO에서 첫 번째 싱글 〈Mystery〉 뮤직 비디오 풀 버전 공개
《일간 SPA!》
《K-style》
《다이아몬드 블로그》 독점 인터뷰
《TVLIFE》
《au 텔레비전》
《주프레NEWS》
《RollingStone》 웹 게재
AmebaFRESH! 《KpopStarz by AWA》
《BARKS》
GYaO에서 〈Mystery〉의 댄스 버전 뮤직 비디오 공개
《woman insight》
한국 엔터테인먼트 종합 정보 사이트 《KOARI》
《한예보》
《여성 자신》
《JISIN CHNNEL》
〈Mystery〉 영어 저먹 버전의 뮤직 비디오 공개
CHERRSEE 도큐먼트 영상 《CHERRSEE~씨앗이 되기까지의 600일~》 공개
Woman Insight 게재{MIYU)
《불펜》 출연
Poptalk MAGAZINE
《WOW!Korea》
《Korepo》
《Innolife》
여성 자신 웹 페이지 내 K☆STAR LOVERS
Web Audition
K컬처 매거진 《Shelbee》(셸비)
《트레이드 뉴스》
출연 > 뉴스

《석간 후지》 게재(2016년 9월 15일)
카라쇼크

카라쇼크(Karasjok)는 노르웨이 트롬스오그핀마르크주의 지방 자치체이다.
면적은 5,453제곱킬로미터이며 면적 순으로 노르웨이이의 356개 지방자치체 가운데 2번째로 크다. 카라쇼크의 인구 수는 2,584명으로, 노르웨이에서 247번째로 많이 붐비는 지방 자치체이다.
기후

| Karasjok (2002–2020 averages; extremes since 1951)의 기후> 월 | Karasjok (2002–2020 averages; extremes since 1951)의 기후> 1월 | Karasjok (2002–2020 averages; extremes since 1951)의 기후> 2월 | Karasjok (2002–2020 averages; extremes since 1951)의 기후> 3월 | Karasjok (2002–2020 averages; extremes since 1951)의 기후> 4월 | Karasjok (2002–2020 averages; extremes since 1951)의 기후> 5월 | Karasjok (2002–2020 averages; extremes since 1951)의 기후> 6월 | Karasjok (2002–2020 averages; extremes since 1951)의 기후> 7월 | Karasjok (2002–2020 averages; extremes since 1951)의 기후> 8월 | Karasjok (2002–2020 averages; extremes since 1951)의 기후> 9월 | Karasjok (2002–2020 averages; extremes since 1951)의 기후> 10월 | Karasjok (2002–2020 averages; extremes since 1951)의 기후> 11월 | Karasjok (2002–2020 averages; extremes since 1951)의 기후> 12월 | Karasjok (2002–2020 averages; extremes since 1951)의 기후> 연간 |
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| 역대 최고 기온 °C (°F) | 7.2 (45.0) | 7.0 (44.6) | 8.9 (48.0) | 15.1 (59.2) | 30.5 (86.9) | 31.0 (87.8) | 31.7 (89.1) | 29.9 (85.8) | 23.0 (73.4) | 14.8 (58.6) | 8.4 (47.1) | 7.8 (46.0) | 31.7 (89.1) |
| 월평균 최고 기온 °C (°F) | 2.2 (36.0) | 2.9 (37.2) | 4.7 (40.5) | 10.2 (50.4) | 20.4 (68.7) | 24.8 (76.6) | 26.5 (79.7) | 24.9 (76.8) | 18.5 (65.3) | 10.7 (51.3) | 4.0 (39.2) | 3.3 (37.9) | 27.9 (82.2) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | −9.8 (14.4) | −8.4 (16.9) | −2.2 (28.0) | 3.6 (38.5) | 9.8 (49.6) | 15.1 (59.2) | 19.3 (66.7) | 16.6 (61.9) | 11.2 (52.2) | 2.7 (36.9) | −3.7 (25.3) | −6.4 (20.5) | 4.0 (39.2) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | −15.4 (4.3) | −13.9 (7.0) | −8.3 (17.1) | −1.1 (30.0) | 5.2 (41.4) | 10.4 (50.7) | 14.2 (57.6) | 11.7 (53.1) | 6.8 (44.2) | −0.6 (30.9) | −7.9 (17.8) | −11.8 (10.8) | −0.9 (30.4) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | −20.9 (−5.6) | −19.4 (−2.9) | −14.3 (6.3) | −5.8 (21.6) | 0.5 (32.9) | 5.6 (42.1) | 9.0 (48.2) | 6.7 (44.1) | 2.3 (36.1) | −3.9 (25.0) | −12.0 (10.4) | −17.1 (1.2) | −5.8 (21.6) |
| 월평균 최저 기온 °C (°F) | −37.4 (−35.3) | −35.8 (−32.4) | −30.1 (−22.2) | −20.2 (−4.4) | −6.9 (19.6) | −0.2 (31.6) | 2.4 (36.3) | −0.9 (30.4) | −5.2 (22.6) | −17.0 (1.4) | −27.1 (−16.8) | −32.9 (−27.2) | −39.4 (−38.9) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −51.2 (−60.2) | −50.0 (−58.0) | −43.2 (−45.8) | −32.8 (−27.0) | −23.0 (−9.4) | −3.8 (25.2) | −1.8 (28.8) | −5.4 (22.3) | −14.2 (6.4) | −29.2 (−20.6) | −40.9 (−41.6) | −46.4 (−51.5) | −51.2 (−60.2) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 26.1 (1.03) | 22.3 (0.88) | 19.7 (0.78) | 19.7 (0.78) | 34.4 (1.35) | 51.1 (2.01) | 72.8 (2.87) | 54.7 (2.15) | 38.4 (1.51) | 31.4 (1.24) | 26.9 (1.06) | 32.3 (1.27) | 429.8 (16.93) |
출처: Norsk Klimaservicesenter
아사히 신문

| 아사히 신문 |
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국가:  일본
언어: 일본어
간행주기: 일간
판형: 타블로이드배판
가격: 160엔(아침판), 60엔 (저녁판)
발행법인: 주식회사 아사히 신문사
웹사이트: www.asahi.com
아사히 신문사 깃발
아사히 신문(조일 신문, 문화어: 아사히 신붕, 일본어: 朝日新聞)은 일본의 신문이다. 1879년 오사카에서 창간됐으며, 아사히 신문사가 발행하고 있다. 일본 내에서는 중도좌파적 성향의 언론으로 인식된다.
이 신문은 일본의 3대 신문 중 하나이며, 도쿄와 오사카 등을 비롯한 여러 지역에서 발행되고 있다. 발행 부수는 약 800만부이다.