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베를린 리히텐베르크역
역사 > 건축부터 제2차 세계대전까지

1867년에 개통한 프로이센 동방철도는 베를린에서 슈트라우스베르크를 경유하여 퀴스트린으로 진행했다. 리히텐베르크역 부지에는 1870년대 말 베를린 순환선의 조차장이 들어섰다. 1881년부터 조차장이 여객 영업을 시작하면서 리히텐베르크(Lichtenberg)역으로 개통했다. 역 부지가 프리드리히스펠데에 더 가까이 있었기 때문에 1년 후에 리히텐베르크프리드리히스펠데(Lichtenberg-Friedrichsfelde)로 개칭되었다. 초기 종착역은 베를린 구 동역이었으나, 1882년 2월 7일 베를린 도심선 개통 이후에는 슐레지엔역으로 열차가 진입했다. 1901년에는 장거리선과 근교선이 분리되면서 도심선의 장거리선은 VnK선으로 우회되었다. 이후 리히텐베르크프리드리히스펠데역은 도심선 근교선 열차, 화물 열차, 조차장 기능만 담당했다.
1898년 개통된 브리첸선이 이 역을 지나가며, 브리첸선 열차를 위한 별도의 승강장이 건설되었다. 1903년에는 브리첸선의 베를린 쪽 종착역이 베를린 브리첸역에서 슐레지엔역으로 연장되었다.
1920년 10월 1일 리히텐베르크가 베를린에 편입되었다. 1928년 11월 6일 첫 S반 전동차가 정차했으며, 이듬해 1월 증기 기관차 운행이 중단되었다. 1938년에는 현재의 역명인 리히텐베르크역으로 개칭되었다.
역사 > 분단기

제2차 세계 대전이 끝나고 독일이 분단되면서 베를린의 철도 교통이 단절 및 재배치되었고, 독일국영철도는 리히텐베르크역을 동베를린의 장거리 열차역으로 확대했다. 1950년대 말부터 D 열차가 정차하기 시작했다. 리히텐베르크역은 베를린 외곽순환선, 비스도르프 분기점(Biesdorfer Kreuz), 베를린 순환선 사이에 있었기 때문에 다방면의 열차를 회차 없이 운행할 수 있었고, 처리 용량에 여유가 있었기 때문에 1960년대와 1970년대에는 동베를린의 주요 장거리 열차역이 되었다. 1976년에 동독에서 운행을 시작한 슈테테엑스프레스(Städteexpress) 열차는 이 역에서 동독의 구별 중심 도시로 직통 운행했다.
철도 시설도 동시에 확장되었다. 1952년에는 지하철 E선 환승 통로에서만 접근할 수 있는 신규 승강장이 설치되었다. 1976년부터 1980년까지의 리히텐베르크교 재공사 당시 지상역 개보수공사가 진행되었고 세 번째 장거리 열차 승강장이 설치되었다. 공사 당시 S반은 임시 승강장에 정차했다가, 공사 이후에는 약간 서쪽으로 이동한 새로운 승강장을 사용하기 시작했다. 과거 대합실 건물은 1973년/1974년에 철거되었고, 1978년에 현재 역사 건물을 착공하여 1982년 12월 15일에 개업했다. 과거의 조차장 시설은 폐지되었고 여객 열차 유치선으로 기능이 편경되었다.
1984년 9월 30일 열차선이 전철화되었다.
역사 > 재통일 이후

1990년대에는 역 북동쪽에 있었던 S반 프리드리히스펠데 기지 입출고를 원활하게 하기 위해서 S반 승강장을 하나 더 설치하여 2면 3선식으로 개조하려는 계획이 있었으나, 2006년 4월 28일 프리드리히스펠데 기지가 문을 닫으면서 계획이 취소되었다. 한편 기지 자체는 2010년에 다시 개장했다.
독일의 재통일 이후에는 리히텐베르크역의 장거리 열차 정차역으로서의 기능이 축소되었다. 열차가 서쪽으로 제약 없이 운행할 수 있게 되면서 동쪽에 치우친 위치가 약점으로 작용했다. 베를린 도심의 철도 시설이 복구되기 전까지는 기능이 시한부로 유지되었다. 1993년 5월 23일 시간표 개정부터는 뮌헨, 슈투트가르트, 프랑크푸르트발 ICE 6호선이 리히텐베르크역에 정차했다. 당시 베를린 도심의 철도 노선이 전철화되어 있지 않았기 때문에 교외에 있었던 미헨도르프(Michendorf)역에 종착했고, 해당 역에서 베를린 동물원역으로 셔틀 열차가 운행했다. 전철화 이후인 1993년 7월 4일부터 ICE 열차가 베를린 동물원역으로 직통 운행하기 시작했다. 1998년 5월 베를린 도심선의 열차선이 재개통하면서 기능이 더욱 축소되었다. 2006년 5월 베를린 남북 장거리선 개통 이전까지는 프랑크푸르트발 일부 ICE 열차가 운행했으나, 그 이후에는 남북 장거리선 터널로 대부분 열차가 이전되었고 일부 야간 열차만 정차하는 역이 되었다. 이 과정에서 일부 RE 노선도 정차하지 않게 되었다.
2007년 1월과 2월에는 리히텐베르크역과 리히텐베르크교 일대에서 《본 얼티메이텀》 촬영이 진행되었다.
2010년 독일 연방정부의 예산으로 새로운 엘리베이터가 설치되었다. 이 엘리베이터는 S반 승강장과 U반 환승통로를 잇는다. 15/16번 승강장 엘리베이터 설치는 2010년으로 계획되어 있었다.
베를린 S반의 주요역 20곳 중 하나로 지정되어 있다.
2019년 11월부터 S반에 전자식 신호소가 운영을 시작했다. 프리드리히스펠데 오스트역은 이 역의 제어를 받는 피제어역으로 격하되었다.
도시 철도

1930년 12월 21일 E선의 알렉산더플라츠-프리드리히스펠데 연장에 따라서 개업했다. 당시 역명은 리히텐베르크(중앙묘지)(Lichtenberg(Zentralfriedhof))역이었다. 역사 설계는 알프레드 그레난데르가 담당했으며 신즉물주의 양식으로 건설했다. 역 주요 색상은 노란색이다. 막달레넨슈트라세역과 유사하게 역 승강장에는 기둥이 2열로 설치되어 있다. 1950년대에 중간층을 건설하면서 승강장 높이는 2.8 m로 조정되었다. 구조 변경의 흔적으로 역 승강장에서 올라오는 기둥이 중앙층을 통과한다. 중앙층은 지상역사의 북동쪽 출구와 연결된다.
1935년에는 리히텐베르크역(Bahnhof Lichtenberg)역으로 개칭되었다. 제2차 세계 대전 개전 이후인 1940년에는 이 역에도 방공호가 설치되었다. 베를린 폭격 당시 큰 피해를 입지 않았으며, 종전에 임박하여 벌어진 1945년 5월 2일 란트베어 운하 폭파 시에도 이 역은 침수되지 않았다. 종전 이후인 5월 24일부터 거의 파괴되지 않은 프랑크푸르터 알레-리히텐베르크-프리드리히스펠데 단선 운행이 복구되었다. 1945년 6월부터 전 구간 운행이 복구되었다.
동독 시기에는 리히텐베르크역의 격상에 따라서 지하철역의 기능도 중요해졌다. 중간층 건설 이외에는 크게 변경되지 않았다.
통일 이후에야 동독 시기에 상대적으로 방치되었던 U5 노선의 알렉산더플라츠-프리드리히스펠데 구간 지하역 개보수공사가 본격적으로 시작될 수 있었다. 2004년 6월부터 9월까지 프랑크푸르터 알레-티어파르크 구간 개보수공사가 진행되었으며, 영업 최고 속도가 70 km/h로 증속되었다. 이 과정에서 노반 구조물과 1930년대까지 거슬러올라가는 궤도 외에도 역사 전체적인 개보수가 진행되었다. 역 승강장 외벽은 에나멜 코팅 패널로 대체되었고, 그레난데르가 설계한 색상을 고려하여 노란색 배경에 라임색 줄무늬 패널을 사용했다. 승강장도 30 m 동쪽으로 이설되었다. 중간층과 승강장 사이 천장부가 개방되었다. 이 시기에는 엘리베이터는 설치되지 않았다. 2013년 중반이 되어서야 엘리베이터가 설치되었고, 승강장과 중간층, 중간층과 대합실을 잇는다.
인접 정차역 > 장거리 열차

동독 시기에 정차했던 장거리 열차는 통일 이후에 점점 줄어들었으며, 1998년 베를린 도심선 전 구간 재개통에 따라서 대부분 사라졌다. 2006년 5월 베를린 중앙역 건설 당시 남아 있었던 열차가 사라졌다. 베를린-뮌헨 CNL 야간열차가 폐지된 후 1주일에 1회 운행하는 파리-베를린-모스크바간 열차만 정차하게 되었다.
2016년 12월 14일부터 파산 이전 2017년 5월 17일까지는 오픈 액세스 사업자 로코모어(Locomore)의 베를린-슈투트가르트간 장거리 열차가 정차했다. 2017년 8월 24일에는 레오 익스프레스(LEO Express)와 플릭스부스(Flixbus)의 협력으로 목요일부터 월요일까지 매일 운행을 재개했다. 2018년 4월부터는 플릭스트레인(Flixtrain)이 출범했고 2018년 6월 21일에는 매일 2편성 운행으로 확대되었다. 2019년 12월 15일부터는 베를린 리히텐베르크역이 아닌 베를린 중앙역 착발로 변경되었다.
인접 정차역 > 지역간 열차

2010년대부터 리히텐베르크발 지역간 열차는 니더바르님 철도에서 퀴스트린/코스트신나트오드롱, 템플린, 베르노이헨 방면, DB 레기오 노르트오스트에서 젠프텐베르크, 에베르스발데 방면으로 운행했다. 대부분 지역간 열차는 1시간 배차 간격으로 운행한다. 하계에는 라인스베르크 방면으로 1일 1편성 열차가 추가 운행했다. 2016년 초부터는 폴란드의 프셰보지 레기오날네(Przewozy Regionalne)와의 공동 운행으로 베를린발 고주프비엘코폴스키, 크시즈비엘코폴스키(Krzyż Wielkopolski), 지엘로나구라 방면으로의 열차가 1일 1편성 운행했다(RB26/RB91).
주말에는 DB 레기오 노르트오스트/콜레예 돌노실롱스키에(Koleje Dolnośląskie)의 공동 운항으로 베를린 리히텐베르크역-브로츠와프 중앙역간 직통 열차(Kulturzug)를 운행한다.
| IRE |
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| 시·종착역 | Kulturzug | 포르스트 (라우지츠)  폴란드 브로츠와프 방면 |
RE·RB
| 오스트크로이츠 오스트크로이츠 방면 | RB 12 | 호엔쇤하우젠 템플린 슈타트역 방면 |
| 오스트크로이츠 BER 공항 방면 | RB 24 | 시·종착역 |
| 오스트크로이츠 베를린 오스트크로이츠 방면 | RB 25 | 아렌스펠데 베르노이헨 방면 |
| 오스트크로이츠 오스트크로이츠 방면 | RB 26 | 말스도르프  폴란드 코스트신 방면 |
| 오스트크로이츠 BER 공항 방면 | RB 32 | 호엔쇤하우젠 오라니엔부르크 방면 |
| 시·종착역 | RB 54 | 게준트브루넨 라인스베르크 방면 |
| 시·종착역 | RB 91 | 프랑크푸르트 (오데르) 중앙역  폴란드 지엘로나구라 방면 |
인접 정차역 > S반 및 시내 교통

역 북쪽에는 베를린 버스 256번 및 베를린 노면전차 21, 37번이 정차한다. 역 남쪽에는 베를린 버스 108, 240, 296번이 정차한다. N5, N50, N94번 야간 버스는 리히텐베르크교에 정차한다.
| 베를린 S반 |
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| 뇔드너플라츠 베스트크로이츠 방면 |  | 프리드리히스펠데 오스트 슈트라우스베르크 노르트 방면 |
| 뇔드너플라츠 포츠담 방면 |  | 프리드리히스펠데 오스트 아렌스펠데 방면 |
| 뇔드너플라츠 바르샤우어 슈트라세 방면 |  | 프리드리히스펠데 오스트 바르텐베르크 방면 |
베를린 지하철
| 마그달레넨슈트라세 중앙역 방면 |  | 프리드리히스펠데 회노 방면 |
1903년 당시 리히텐베르크교 방면에서의 역 진입 건물
지하철 환승 통로, 2010년
리히텐베르크역 구 역명판
요한복음 13장

요한복음 13장은 신약성경 중 요한의 복음서의 열세번째 장을 의미한다. 예수의 십자가형 전날 밤의 기록이며, 예수가 제자들에 대한 사랑으로 발을 씻기고, 서로 사랑하라는 새 계명을 내려주는 내용이다.
때가 되다.

13장은 요한복음의 후반부 또는 종결부가 시작되는 장인데, 이 후반부는 신약성경의 지성소이자 가장 성스러운 부분이라는 평가를 받는다. D. A. 카슨은 1절을 두고 고별사(영어:farewell discourse)의 서두부라고 말한다.
유월절 전이 되자 예수는 때가 된 것을 알게 되는데, 이 때는 요한이 7장 30절에서 서술한 때이며 12장 30절에서 예수가 직접 예언한 때이다. 이 배경이 되는 유월절 전에 대해 하인리히 마이어는 이 날이 정확히 언제인지 알 수 없다고 말한다. 그러나 벵엘은 이 날이 유월절 전 날인 수요일이라고 말하고, 존 웨슬리도 그 뒤를 이어 동일하게 해석한다. 개역개정판과 새번역 성경에서는 "유월절 전"으로, 공동번역성서에서는 하루 전이라고 해석한다. 저녁을 먹을 때에 악마가 이미 유다 이스카리옷의 마음에 예수를 팔아넘길 마음을 불어넣었다.
제자들의 발을 씻기다

이 부분의 본문은 세족식입니다.
예수는 이어 겉옷을 벗고, 수건을 허리에 두른 뒤, 대야에 물을 떠서 제자들의 발을 씻기고, 허리의 수건으로 물기를 닦아준다. 이토록 과정이 구체적으로 기록된 것에 대해 이 장면 하나하나가 요한에게 큰 감동을 주어 깊은 인상을 남겼다는 해석이 있다. 5절에서 예수는 제자들의 발을 씻기기 시작하는데, 베드로는 처음엔 이를 거절한다. 그러나 씻기지 않으면 아무런 상관이 없게 된다는 예수의 말을 듣고, 손과 머리도 닦아달라고 청하게 된다. 이 때 베드로의 말이 세 번 등장하는 가운데 두 번 예수를 주(κυριε)라고 부른다. 이에 대해 예수는 13절에 그 호칭이 옳다고 이야기한다. 세족은 12절에서 끝나는데, 이 때 유다의 발까지 함께 씻긴 것으로 본다. 카슨은 이를 두고 영을 닦아주는 상징적 의미(8~10절)이자 자기를 낮추는 겸손의 실천(12~17절)이라고 해석한다.
유다의 배반을 예고하다

예수는 시편을 인용하며 "나와 함께 빵을 먹는 자가 나를 배반하였다"는 말씀이 이루어질 것이라고 말한다. 이는 아히도벨이 다윗을 배신한 것에 대한 기록인데, 예수는 이후 유다가 아히도벨처럼 자살할 것까지 함께 예언한 것이다. 프랑시스 몰로니(Francis Moloney)는 이 인용이 베드로의 부인까지 포함하는 것으로 해석한다.
이후 19절에서 예수는 이를 말하는 것이 때가 닥쳤을 때 제자들로 하여금 자기가 정말 누구였는지 알게 하기 위한 것이라고 말한다. 이는 20장 30절에 등장하는 요한복음의 집필 동기와도 일치한다. 제자들은 누가 배신할 것인지 알지 못해 예수에게 질문하고, 예수는 이에 대한 상징을 보여준다.
이어서 예수가 사랑한 제자가 등장하는데, 예수가 제자들을 얼마나 사랑하는지 앞에서 강조하고 뒤에서 새 계명을 내려주는 것과 연계되어 이 등장신은 천재적인 서술이라는 평가를 받는다. 액자 구조상에서 사랑받는 제자는 중앙무대에 오름으로써 예수가 그를 얼마나 사랑했는지가 복음서 내에서 더욱 부각된다.
예수는 자기가 빵을 적셔줄 사람이 바로 그 사람이라고 이야기하는데, 이 적시다(βάψας)는 표현은 신약성경에서 단 한번만 사용되는 단어이다. 이 단어는 양고기나 무교병에 사용될 수 있는데, 유월절 기간중에 집주인이 손님들에게 음식을 적셔주는 것은 매우 일반적인 풍습이므로 요한은 다른 공관복음서 저자들과 함께 이 날이 유월절 만찬이었음을 드러내고 있는 것이다. 그러나 집주인이 음식을 찍어서 건네주는 것은 유월절이 아니더라도 고대 근동에서는 특별히 아끼는 손님이 왔을 경우에도 행해지는 일이다. 만일 그렇다면 예수는 유다를 얼마나 사랑하는지 표현한 것이 된다.
빵을 건네주며 예수는 유다에게 할 일을 하라고 하는데, 이 때 요한복음은 복음서들 중 유일하게 유다가 돈주머니를 담당하고 있었다고 전한다. 유다는 빵을 받고, 곧이어 자발적으로 나간다. 밤이 되어 유월절이 시작되자 예수는 곧 새 계명을 내려준다.
베드로의 부인을 예고하다

유다는 예수가 그 아버지에게로 돌아가기 위한 일련의 과정을 개시한다. 유다가 곧 나가자, 예수는 하나님과 인자도 곧 영광받을 것이라고 말한다. 이 때 영광받는다는 것에 대해 맥라렌은 다음의 세개를 모두 말하는 것으로 해석했다.
인자가 십자가에서 영광받는 것
하나님이 인자로 영광받는 것
인자가 하나님으로 영광받는 것
예수는 곧이어 33절에서 제자들을 어린아이(Τεκνία)라고 부르는데, 이 단어는 성경 전체를 통틀어서 요한복음에서 한 번, 요한의 첫째 편지에서 7번 사용된다. 많은 신학자들이 이 표현의 부드러움에 대해 이야기한다. 해롤드 불스는 이를 두고 제자들의 미성숙함과 나약함을 표현한 것이라고 말한다. 이어 예수는 자기가 떠나야 하며, 제자들은 그 곳으로 올 수 없다고 말한다. 베드로는 37절에서, 필립보와 토마스는 다음 장에서 예수에게 어디로 가느냐고 묻는다. 베드로는 예수가 죽으려는 것을 짐작하고 "목숨이라도 바치겠나이다"라고 말한다. 그러나 예수는 닭이 울기 전에 자기를 베드로가 세 번 부인할 것이라고 이야기한다.
베드로의 부인에 대한 예고는 다른 복음서에서도 등장하는데, 루가의 복음서에서는 요한복음과 마찬가지로 마지막 만찬 자리에서 예고한 것으로 서술된다. 그러나 마태오의 복음서 26장 31~35절과 마르코의 복음서 11장 27~31절에서는 이 예고가 겟세마니에서 이루어졌다고 말한다.
같이 보기

예루살렘
유다 이스카리옷
베드로
제자들의 발을 씻기는 예수. 윌리엄 홀 (1846-1917).
제자들의 발을 씻기는 예수에 대한 목판화. 루카스 크라나흐(1472-1553).
정원의 여인들

| 정원의 여인들 |
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Femmes au jardin 

작가: 클로드 모네
연도: 1866년
매체: 캔버스에 유채
크기: 255 x 205 cm
위치: 프랑스 파리
소장처: 오르세 미술관
정원의 여인들(프랑스어: Femmes au jardin)은 프랑스 화가 클로드 모네의 1866년 유화 작품이다. 그림이 그려질 당시 모네의 나이는 26세로, 야외에서 즉석으로 그린 대형화이다.
상세

가로 255cm, 세로 205cm에 달하는 대형 캔버스에 그려진 작품으로, 그림을 그릴 당시 캔버스 전반에 똑같은 시점을 유지하기가 어려웠다. 그래서 모네는 캔버스의 아래쪽 절반을 먼저 그린 뒤, 도랑을 파서 캔버스를 아래로 두어 나머지 위쪽 절반을 그렸다고 전해진다. 작품 속 무대는 모네가 임대한 주택의 정원이다. 작품 속 사람들은 당시 연인이자 훗날 아내가 되는 카미유 동시외가 포즈를 취했다. 모네는 실내 작업을 마치고 잡지의 삽화를 참고하여 세련된 의상을 표현하였다.
당시 그림에 입문하지 얼마 되지 않았던 모네는 여러 기법과 소재를 실험하고 있었다. 초창기 모네의 작품은 파리 살롱에서 호평을 받았으나 1867년 《정원의 여인들》을 출품할 당시에는 주제와 서사가 부족하다는 이유로 출품이 거절당했다. 실제로 이 작품은 빛과 분위기의 상호작용이라는 모네의 탐구대상에 집중한 작품이며, 훗날 인상주의 운동의 개척자로 자리매김하는 데 일조하였다. 파리 살롱 측은 모네의 묵직한 붓놀림도 지적 대상으로 거론하였는데 이 역시 인상주의의 주요 특징으로 발전하게 된다. 한 심사위원은 "이런 끔찍한 방향으로 계속 그리려는 젊은이들이 너무 많다. 이제 이런 방향성은 막고 미술을 지킬 차례다"라고 지적했다.
이 그림은 동료 화가인 프레데리크 바지유가 구입하였는데 가난했던 시절의 모네를 응원하기 위해서였다. 지금은 프랑스 파리의 오르세 미술관에 소장되어 있다.
같이 보기

클로드 모네의 작품 목록
관련 문헌

Turner, Jane (2000). The Grove Dictionary of Art: From Renaissance to Impressionism. Macmillan. p. 163. ISBN 9780312229757ISBN 9780312229757. OCLC 43076942OCLC 43076942
쓰시마국

쓰시마 국
쓰시마국(일본어: 対馬国 쓰시마노쿠니[*])은 일찍이 일본의 지방 행정 구분이었던 구니의 하나이다. 사이카이도에 포함되었고 그 영역은 현재의 나가사키현 쓰시마시이다. 다이슈(対州)라고도 한다.
연혁

쓰시마 국이 처음 나타난 것은 삼국지 위지왜인전의 대마국(對馬國: (삼국지 판본에 따라 대해국(對海國)이라고 되어있기도 함)이다. 일본에서는 쓰시마(津島)라고도 쓰였지만, 7세기에 율령제의 지역구분으로서 쓰시마 국이 설치되면서 쓰시마(対馬)로 정해졌다.
역사 > 선사 시대

위지 왜인전에는 「대마국」이 왜국의 한 구니로써 등장하고 있으며, 야마타이국(邪馬台国)에 속한다고 기록되어 있다. 「대마국」의 지지(地誌)에 대해 위지 왜인전은 이렇게 적고 있다.
始度一海千余里, 至対馬国, 其大官曰卑狗, 副曰卑奴母離. 所居絶島, 方可四百余里. 土地山険, 多深林, 道路如禽鹿径. 有千余戸, 無良田, 食海物自活, 乗船南北市糴.
우선 한 번 바다를 건너 1천 리를 가서 대마국에 이르는데, 그 대관을 비구, 부관을 비노모리라 한다. 바다로 떨어진 섬에 사는데 섬 넓이가 4백 리쯤 된다. 토지가 산이 험하고 울창한 숲이 많으며 길은 짐승이나 다닐 듯 하다. 1천 호가 있는데 좋은 밭이 없어 해산물을 먹고 스스로 살아가며 배를 타고 남북을 오가며 곡식을 사들여 온다.
야요이 시대에 쓰시마 북부의 집단 거주 유적인 도노구비 유적(塔の首遺跡, 쓰시마 시 가미쓰시마 정上対馬町)에서는 석관 안팎으로 한반도 및 중국계 유물(방격규구문方格規矩文 거울・구리 팔찌・도질토기 등)과 기타큐슈계 유물(히로사키도보코広鋒銅矛・곡옥 등)들이 함께 묻혀 있는 것이 확인되었고, 『삼국지』에서 말한 「남북을 오가며 곡식을 사들여 온다」는 기술을 뒷받침한다.
4세기 쓰시마에도 본격적인 고분 시대가 시작되었다. 4세기 후반 이후 쓰시마 동쪽 해안의 게치우라(鶏知浦) 주변에 일본의 기나이형(畿内型) 전기 고분으로 섬 안에서 가장 큰 데이즈카 고분(出居塚古墳, 쓰시마 시 미쓰시마 정美津島町 소재)이 등장했고, 이어 전방후원분을 포함하는 네소 고분군(根曽古墳群, 쓰시마 시 미쓰시마 정美津島町)이 제작되었는데, 이는 5세기에서 6세기 후반에 해당한다.. 4세기 후반대에는 북부에 다이쇼군야마 고분(大将軍山古墳, 쓰시마 시 가미아가타 정上県町 소재)이 조성되는 등, 이들 고분의 분포를 통해 기존의 아소 만(浅茅湾) 주변의 사회집단과의 관계를 유지하면서 야마토 왕권과의 연락에 편리한 동부 해안 게치우라 부근에 왕권과 직접적 연관을 맺는 수장층이 성립되었음을 말해주고 있다.
역사 > 고대 > 아스카 시대

쓰시마 섬의 수장에 대해 헤이안 시대에 성립된 《선대구사본기》(先代旧事本紀) 「국조본기」(国造本紀)는 「쓰시마노 아가타노 아타이」(津島県直)라는 인물을 지목하고 있다. 《일본서기》의 신화적 인물인 진구 황후의 이른바 신라 정벌의 전설에서 쓰시마의 「와니노쓰」(和珥津)라는 항구 이름이 등장하며, 쓰시마에 진구 황후가 미야케(屯倉)를 두었다는 기록이 보인다. 한국의 《삼국사기》에는 신라의 실성왕 7년(408년) 왜인이 신라를 습격하고자 쓰시마에 군영을 두고 있다는 보고에 실성왕이 쓰시마를 직접 공격할 계획을 세웠으나, 서불한으로 군권을 맡고 있던 미사품의 반대로 그만두었다는 기록이 있다.
645년 다이카 개신 이후 율령제가 시행되면서 쓰시마는 사이카이도에 속한 영제국(令制国), 즉 쓰시마국(対馬国)으로써 지금의 이즈하라(厳原)에 고쿠후(国府)가 설치되어, 다자이후의 관할에 들게 되었다. 스이코 천황 8년(600년)과 15년(607년)에 중국에 파견된 견수사(遣隋使)나 조메이 2년(630년)에 이누카미노 미타스키(犬上御田鍬) 등을 비롯한 초기 견당사도 모두 이키(壱岐)와 쓰시마를 기항지로써 경유해 중국으로 파견되었다.
백제 멸망 뒤 야마토 조정에서 백제에 파병했던 원군은 덴지 2년(663년) 백강구 전투에서 나당연합군에 대패하고, 야마토 조정은 당나라와 신라가 합세해 왜로 쳐들어올지 모른다는 공포심에 이듬해인 덴지 3년(664년) 도고쿠(東國)에서 징발한 사키모리(防人)를 쓰시마에 두고, 또 도부히(烽, 봉수대) 8곳을 쓰시마에 설치하였다. 동왕 6년(667년)에는 투항해 온 백제 유민들을 시켜 아소 만 남쪽 바닷가에 조선식 산성인 가네다 성을 쌓게 하였다. 덴무 3년인 하쿠호 2년(674년)에는 이즈하라에 정식으로 고쿠후를 세울 땅을 정하였다. 한편 이 해에 쓰시마노카미 오시미노 미야쓰코노 오쿠니(忍海造大国)가 쓰시마에서 은을 캐어 조정에 헌상하였는데, 이는 일본에서 최초로 은이 채굴된 사례였다. 몬무 천황 5년(701년)에는 다시 쓰시마에서 채굴한 것으로 알려진 금이 조정에 헌상되어 이를 기념해 일본 조정은 연호를 「다이호」(大寶)로 바꾸기까지 했다. 그러나 현재 이는 조작된 것으로 알려져 있다.
한편 같은 해 다이호 율령이 제정되는데, 쓰시마 국은 다이호 율령에서 「対馬島」로 표기되었다.
역사 > 고대 > 나라 시대

사키모리 제도는 3년 교대로 도고쿠에서 파견된 병사 2천 인으로 성립된 제도였고, 덴표 9년(737년)에 폐지되었으나 규슈 본토의 지쿠시 국(筑紫国) 사람을 이키・쓰시마에 보내는 것으로 부활하였고, 덴표호지 원년(757년) 다시 폐지되어 사이카이도 7개 구니(지쿠젠국・지쿠고국・히젠국・히고국・부젠국・분고국・히다카국)의 쓰와모노(兵) 1,000인을 교대로 배치하였다. 덴표 13년(741년)에 불교 사상에 토대를 둔 「진호국가」(鎭護國家)를 표방한 쇼무 천황의 고쿠분지(国分寺) 건립의 조(詔)에 따라 쓰시마에도 고쿠후가 있는 이즈하라 땅에 도분지(島分寺)가 세워졌으나 강사(講師)는 일단 폐지되었다.
한편 덴표호지 3년(759년)에 후지와라노 나카마로가 신라 정벌 계획을 세워 준비중이던 때 도고쿠의 선단 편성에 히젠 국 2,400인, 쓰시마 섬 200인의 수수(水手)가 포함되어 있었다.
역사 > 고대 > 헤이안 시대

간무 천황에 의해 사키모리 제도는 폐지되고 군단 제도도 바뀌었지만, 이키・쓰시마 두 구니에는 예외적으로 사키모리 제도가 존속하였다. 9세기부터 신라구(新羅寇)라 불리는 신라 해적들의 일본 해안 약탈이 쓰시마 섬을 중심으로 규슈 연안에서 빈발하였는데, 고닌(弘仁) 4년(813년)에는 신라 해적들이 쓰시마 본토를 침공하는 사건이 벌어지자 쓰시마에서는 신라말 통역을 배치하였다. 조와(承和) 8년(841년)에는 다자이후의 속관인 조(曹) 104인이 쓰시마에 사키모리로 보내지기도 하였다.
헤이안 시대의 전국적인 율령제 이완 현상은 쓰시마에서는 예외적인 일이었다. 《문덕실록》(文徳実録) 덴난(天安) 원년(857년) 6월조에는 쓰시마노카미 다테노노 마사즈미(立野正岑)의 이름이 등장하고 있는데, 다테노노 마사즈미는 그 해에 가미아가타 군주(上県郡主)인 의주장(擬主帳) 우라베노 가와치마로(卜部川知麻呂), 시로아카타 군(下県郡)의 의대령(擬大領) 나오노 우라누시(直浦主) 등이 이끄는 300여 명의 섬 사람의 습격으로 자신의 저택에서 피살당했다. 조간(貞観) 12년(870년)에 쓰시마에 선사(選士) 50인이 배치되고, 조간 16년(874년)에는 신라인이 쓰시마에 떠내려왔다가 귀국당하기도 하였다. 간표(寛平) 6년(894년), 대소 합쳐 100척의 선단에 타고 온 2,500인 가량의 신라 해적들이 쓰시마의 사쓰우라(佐須浦)에 출몰해, 쓰시마노카미 훈야노 요시토모(文屋善友)가 이끈 일본 관군과 격투를 벌였다(《부상략기》).
한반도에 고려에 의해 통일 국가가 성립된 쇼헤이(承平) 6년(936년) 이후 신라구는 자취를 감추었다. 이 해에 쓰시마에 고려 남원부(南原府) 사람 함길긍(咸吉兢)이 표류해 오거나, 10월 15일에 김해부(金海府) 사람 이순달(李純達)이 다자이후에 와서 소식을 전했지만 양국간 국교 수립에는 이르지 않았다고 한다.
간닌(寛仁) 3년(1019년)에 정체를 알 수 없는 적선 50척이 쓰시마를 습격했다. 일본측 기록만 보아도 살해된 자는 365명에 잡혀간 자는 1,289명이었고 덴무 천황 이래로 이름 높던 쓰시마 은광도 함께 불타버렸다. 이는 노예를 노린 것으로 피해는 쓰시마 및 이키・기타큐슈에 걸쳤다. 훗날 이들 도적의 정체는 도이(刀伊, 여진족)으로 밝혀졌고, 이 사건을 일본 역사에서는 「도이의 입구」라 부르고 있다. 여진족은 이 때 쓰시마의 한간다이(判官代) 나가스미 모로치카(長岑諸近)와 그 일족을 잡아갔고, 가까스로 탈출한 모로치카는 자신의 처자를 찾기 위해 고려를 돌면서 일본인 포로의 비참한 모습을 목도하고서 귀국하였다고 한다.
쓰시마 국은 고대 후반 이래로 아비루 씨(阿比留氏) 등의 재청관인(在庁官人)에 의한 현지지배가 이루어지고 있었다. 가호(嘉保) 2년(1094년) 음력 5월 25일에 전임 다자이노곤노소치(大宰権帥) 정2위 행곤노주나곤(行権中納言) 후지와라노 고레후사(藤原伊房)가 전임 쓰시마노카미 후지와라노 아쓰스케(藤原敦輔)와 함께 사무역을 한 것이 적발되어 관위를 강등당하고 위계를 삭탈당했다고 한다.
고와(康和) 3년(1101년) 7월 7일, 쓰시마노카미 미나모토노 요시치카(源義親)가 부임지에서 다자이후의 명을 어기고 관물을 횡령, 인민을 약탈하고 있다는 보고가 다자이노곤노소치 오에노 마사후사(大江匡房)로부터 조정에 보고되었다. 요시지카 토벌을 명하는 관부(官符)가 내려지고, 천하 제일의 무용(武勇)을 지닌 용사로써 이름 높던 가와치 겐지(河内源氏)의 도료(棟梁) 하치만타로 요시이에(八幡太郎義家)의 둘째 아들로써 겐지의 적통이던 요시지카가 다이라노 마사모리(平正盛)에게 토벌당한 뒤 겐지 적통은 세력이 크게 꺾였고, 거꾸로 요시지카 토벌에 공을 세운 헤이시(平氏)가 대두하는 계기가 되었다.
역사 > 중세

분에이(文永) 11년(1274년)과 고안(弘安) 4년(1281년), 두 차례에 걸쳐 일어난 여원 연합군의 일본 원정 당시 쓰시마에서 소 스케쿠니(宗助国)가 맞아 싸우다 죽고, 쓰시마는 몽골군에 점령당했다. 섬의 남자는 모조리 살해당하고 여자는 손바닥에 구멍이 뚫려 가죽끈으로 꿰인 채 포로가 되었다고 《하치만 구도훈》는 전하고 있다.
이후 쓰시마는 한반도 및 중국 해안에 출몰해 약탈을 일삼던 왜구의 근거지가 되었다. 왜구를 토벌하고자 고려는 창왕 원년(1389년) 박위가 이끄는 정벌군이 쓰시마를 공격하기도 하였고, 조선 태조 5년(1396년)에 이어 세종 원년(1419년) 다시 이종무 등이 이끄는 대규모 선단이 쓰시마를 정벌하였다. 한국 역사에서 쓰시마 정벌이 있었던 세종 원년의 간지를 따서 기해동정(己亥東征), 일본 역사에서는 이 해의 연호를 따서 오에이 외구(応永の外寇)라 부르는 이 사건에서 조선군은 쓰시마 도주(島主)인 소 씨가 거느린 일본 무사단과 한 달간의 교전을 벌이고 조선군은 쓰시마에서 철수하였다. 기본적으로 조선군의 피해가 적지 않았지만, 원정 이후 왜구의 침공은 크게 줄었고, 소씨도 1443년에 조선과 계해약조(일본에서는 가키쓰약조嘉吉条約라 부름)를 맺어 조선과 일본 양국의 창구 역할을 하는 단초를 마련하였다.
분메이(文明) 2년(1470년, 조선 성종 원년) 조선에서는 쓰시마의 슈고(守護)였던 소 씨를 통해 일본으로 밀항해 들어간 조선인들을 돌려보내줄 것을 요구하였고 에이세이(永正) 6년(1509년, 조선 중종 4년) 4월에 다시 쓰시마 도주 소 무라모리(宗材盛)에게 체재 기한을 넘기고도 조선에 머무르고 있는 왜인 즉 항구왜(恒久倭)의 귀국을 요구하는 사절을 막부에 파견하겠다고 예고하였으나, 무라모리가 급서하는 바람에 사신 파견은 연기되었다고 한다. 이듬해에는 조선 내의 일본인 거주가 허용된 삼포(부산포, 염포, 제포의 세 포구)에 거주하던 쓰시마 사람들이 삼포왜란을 일으키기도 하였다. 소 씨가 나서서 구원군을 보내가며 진압을 도왔지만, 조선은 거주하던 일본인을 추방해 버렸고 쓰시마와 조선의 관계는 에이세이 9년(1512년, 조선 중종 12년) 쓰시마 도주가 삼포왜변 주동자의 목을 바치고 조선 조정에서 쓰시마와 임신약조(壬申約條)를 맺을 때까지 단절되었다.
또한 이 무렵 쇼니씨(少弐氏)가 오우치 씨(大内氏)에게 다자이후를 잃고 쫓겨나면서, 소 사다모리(宗貞盛)가 규슈에 병사를 보내 오우치 씨를 공격하기도 하였다. 그러나 쇼니 씨는 결국 멸망하고 소 씨도 군세를 돌려야 했다.
역사 > 근세 이후

분로쿠 원년(1592년), 도요토미 히데요시의 조선 침공으로 7년의 임진왜란이 시작되었다. 무역 수입을 잃을 것을 두려워한 소 씨는 어떻게든 양국간의 전쟁을 막고자 애썼지만 실패하고, 전쟁이 끝난 뒤에는 부산과 나고야성(名護屋城) 사이에서 양국간 중개에 힘쓰다 세키가하라 전투에서 고니시 유키나가를 따라 서군(西軍)에 가담하였으나 서군이 패한 뒤 영토를 잃었다.
에도 막부가 세워지고 바쿠한 체제 아래에서 소 씨는 쓰시마 후추 번 10만 석의 영주로써 막부 말기까지 존속하였다. 후추 번은 막부의 명령에 따라 조선과의 국교 재개를 위해 힘썼고, 막부와 조선 사이의 관계를 유지하기 위해 양국간에 오가는 국서를 교묘하게 위조하기도 하였으나 이는 막부의 유력 가신인 야나기하라 씨(柳川氏)에 고발당했고 이는 야나기하라 사건으로 불리는 일대 사건으로 번졌다.
한편 에도 시대의 쇄국 정책 아래에서도 조선과의 국교는 유지되었고, 쓰시마 번은 조선 통신사의 선도역을 맡아 훗날 부산시에 왜관(倭館)을 두고 교역하기도 하였다.
메이지 유신 이후 폐번치현으로 쓰시마에는 이즈하라현(厳原県)이 세워졌는데, 이즈하라 현은 이후 이바리 현(伊万里県), 사가현(佐賀県), 미즈마 현(三潴県)을 거쳐 1876년(메이지 9년) 나가사키현에 편입되었다.
국내의 시설 > 고쿠후(国府)

고쿠후(国府)는 시모아카타 군(下県郡)에 있었다. 시모아카타 군은 지금의 쓰시마시(対馬市) 이즈하라 정(厳原町) 고쿠분(国分)의 쓰시마 시청(옛 이즈하라 정 사무소) 부근에 있었다고 하나, 그 유구는 확인되지 않고 있다.
국내의 시설 > 도분지(島分寺)・도분니지(島分尼寺)

쇼무 천황(聖武天皇)이 덴표 13년(741년)에 한 발표한 「고쿠분지 건립의 조」 이후 대일여래(大日如来)를 본존으로써 쓰시마 도분지(対馬島分寺)가 시모아가타 군의 고쿠후 부근에 세워졌다는 기록이 있고, 훗날의 가네이시 성(金石城, 이즈하라 성厳原城)에 위치했다고 알려져 있다. 가네이시 성터의 발굴조사를 통해 도분지의 가람 배치 등이 해명되고 있다. 덴표호지 7년(755년), 구니(国) ・ 시마(島)의 강사(講師, 정확하게는 구니 ・ 시마시島師)가 폐지되고 다시 도분지에 강사가 배치된 것은 사이코(斉衡) 2년(855년)이었다. 그 재원은 규슈 본토의 구니들에 의존하는 부분이 컸다. 덴안(天安) 원년(857년)의 고쿠시(国司) 데노 마사즈미(立野正岑)가 일으킨 반란으로 도분지가 불타 없어졌고, 이듬해 고쿠후 옥산(嶽山) 산기슭에 본잔존인 대일여래를 옮겨 대일당(大日堂)을 지었다. 이는 훗날 대일사(大日寺)라 불렀다. 현재는 임제종(臨済宗) 사찰로써 사이산지(西山寺)가 되어 있다. 사료로써는 조간(貞観) 연간(859년 - 877년)에 쓰시마 도분지가 섬 안에서 재원을 보강하고자 노력한 흔적이 확인되고 있다.。
한편 오닌 2년(1468년) 쓰시마 후추(府中)에 거주하던 소 사다쿠니(宗貞国)가 고쿠분지 부흥을 명했고, 고대 도분지 절터가 있던 산기슭에 절을 다시 지은 것으로 추정된다. 이는 에도 시대(江戸時代)가 되어 간분 5년(1665년)에 번주 소 요시나오(宗義真)가 가네이시 성을 확장할 무렵 히요시(日吉)로 옮겨졌다. 분큐 3년(1863년)에 옮겨진 것이 석가여래를 본존으로 하는 지금의 고쿠분지가 되었다. 현존하는 절은 조동종(曹洞宗) 덴토쿠 산(天徳山) 고쿠분지(国分寺)라 불리며 아울러 소 씨 집안의 보리사(菩提寺)이기도 하였고, 조선 통신사의 객관으로써도 쓰였다.
한편 도분니지(고쿠분니지)에 대한 것은 자세히 밝혀진 것이 없다.
국내의 시설 > 신사

가미아가타 군(上県郡) 와다쓰미 신사(和多都美神社) - 쓰시마 시 도요타마 정(豊玉町), 또는 미네 정(峰町) 기노사카(木坂)에 소재한 가이진 신사(海神神社)로 비정되고 있다.
가미아가타 군 와다쓰미노미코 신사(和多都美御子神社) - 쓰시마 시 도요타마 정에 있는 동명의 신사 및 세 곳의 신사.
시모아가타 군(下県郡) 다카고타마 신사(高御魂神社) - 쓰시마 시 이즈하라 정 소재.
시모아가타 군 와다쓰미 신사 - 이즈하라 하치만구 신사(厳原八幡宮神社) 또는 오토카즈타쓰미 신사(乙和多都美神社)로 비정.
시모아가타 군 후토노리토 신사(太祝詞神社) - 미쓰시마 정(美津島町) 소재.
시모아가타 군 스미요시 신사(住吉神社) - 미쓰시마 정으로 알려져 있다. 스미요시 신은 원래는 오사카 만(大阪湾) 주변에서 바다의 신으로 모셔졌던 신이 야마토 왕권으로 편입되었는데, 쓰시마의 스미요시 신사 또한 진구 황후의 삼한 정벌 신화와 깊이 연관되어 전해지게 되었다.
총사는 현재 알려져 있지 않다.
이치노미야(一宮) 가이진 신사
니노미야(二宮) 이하는 존재하지 않았다.
국내의 시설 > 안코쿠지 터

안코쿠지 터(安国寺跡) - 나가사키 현(長崎県) 쓰시마 시 가미아가타 정 사호(佐護)에 소재.
군

가미아가타군
시모아가타군
인물 > 고쿠시(国司) > 쓰시마노카미(対馬守)

오시노미노 오쿠니(忍海大国) - 덴무 천황 3년(674년) 3월 7일에 등장.
다테노 마사즈미(立野正岑) - 857년에 군지(郡司) ・ 백성들에게 참살되었다.
훈야노 요시토모(文屋善友) - 간표 6년(894년) 사쓰우라(佐須浦)에 출몰한 신라구와 교전해 그들을 격파하였다.
사카노우에노 쓰네쿠니(坂上經國) - 엔초(延長) 7년(929년) 1월 탐라(耽羅)와 해조류를 교류하다 풍랑을 만나 시모아가타 군(下縣郡)에 표류한 후백제 상선을 전주(全州)까지 송환시켰다(《부상략기》 권40)
다카하시노 나카타마(高橋仲堪) - 일본 조토쿠(長德) 3년(997년) 6월 이전 쓰시마노카미였다.
다이라노 나카카타(平中方) - 다자이노다이칸(大宰大監)으로써 다카하시노 나카타마를 대신해 조토쿠(長德) 3년(997년)쓰시마노카미가 되었다. 이는 고려의 첩장을 접한 일본 정부가 고려에 대한 경계를 보이는 과정에서 나온 것이었다.
오에노 요시토키(大江嘉言) - 문장생(文章生), 탄정소충(彈正少忠)으로 간고(寬弘) 6년(1009년)에 쓰시마노카미가 되었다가 7년 뒤 부임지에서 사망. 헤이안 중고기 36가선의 한 사람으로 꼽힌다.
후지와라노 마사노리(藤原政則) - 조와 2년(1013년)에 쓰시마노카미가 되었다. 간닌 3년(1019년) 도이의 입구 때 다자이노곤노소치 후지와라노 타카이에(藤原隆家)를 도와 진압에 활약하였다.
미나모토노 요시치카(源義親) - 다자이후(太宰府)의 명을 거스르고 관물 횡령 및 주민 핍박 등의 죄로 다이라노 마사모리에게 추토되었다. 이후 한동안 겐지의 세력은 크게 약화되었다.
후지와라노 아쓰스케(藤原敦輔) - 가호 2년(1094년) 전임 다자이노곤노소치 후지와라노 고레후사(藤原伊房)와 함께 사무역을 한 것이 적발되어 관위를 강등당하고 위계를 삭탈당했다.
후지와라노 지카미쓰(藤原親光) - 미나모토노 요리토모(源頼朝)의 외척으로써 헤이케에게 추토당해 고려로 도망쳤다가 단노우라 전투로 헤이케가 멸망한 뒤에 일본으로 돌아왔다(《아즈마카가미》).
인물 > 슈고(守護) > 가마쿠라 막부(鎌倉幕府)

가와치 요시나가(河内義長) : 분지(文治) 원년(1185년) - ?
쇼니 스케요시(少弐資能) : 간기(寛喜) 2년(1230년 - ?
쇼니 사다쓰네(少弐貞経) : 겐코(元亨) 3년(1323년) - ?
인물 > 슈고(守護) > 무로마치 막부(室町幕府)

쇼니 요리히사(少弐頼尚) : 1344년 -?
소 스미모치(宗澄茂) : 1378년 -?
소 요리모치(宗頼茂) : 메이토쿠 3년(1392년) - 오에이 5년(1398년)
소 사다모치(宗貞茂) : 오에이 7년(1400년) - 오에이 10년(1403년)
소 사다모리(宗貞盛) : 오에이 21년(1414년) - 교토쿠 원년(1452년)
소 시게모토(宗成職) : 오닌 2년(1468년)
소 사다쿠니(宗貞国) : 1468년 - 메이오 원년(1492년)
소 기모리(宗材盛) : 1492년 - 에이쇼 5년(1508년)
소 요시모리(宗義盛) : 에이쇼 7년(1510년) - 에이쇼 17년(1520년)
소 모리나가(宗盛長) : 1520년 - 다이에이 원년(1521년)
소 하루야스(宗晴康) : 덴분 11년(1542년) - 덴분 23년(1554년)
소 요시시게(宗義調) : 고지 원년(1555년) - 에이로쿠 3년(1560년)
인물 > 슈고(守護) > 무로마치 막부(室町幕府) > 슈고다이

소 모리나오(宗盛直) : 한국의 《세조실록》 세조 6년(1460년)부터 13년(1467년)까지 슈고 대관(守護代官) 종우마조성직(宗右馬助盛直)이라는 이름으로 등장하였다.
소 모리토시(宗盛俊) : 한국의 《예종실록》 예종(睿宗) 즉위년(1468년) 11월 8일조에 평조신 종조육 성준(平朝臣宗助六盛俊)이라는 이름으로 등장하여, 성종(成宗) 24년(1493년)까지 조선에 사신을 보냈다.
인물 > 센고쿠 다이묘(戦国大名)

소 씨(宗氏)
인물 > 무가 관위로써의 쓰시마노카미

마쓰다이라 다다사토(松平忠郷) : 에도 중기의 인물로 마쓰다이라 쓰시마노카미로 불림.
마쓰다이라 지카사다(松平近貞) : 분고 후나이 번(豊後府内藩) 제4대 번주.
야마우치 가즈토요(山内一豊) : 덴쇼 13년(1585년) - 게이초 8년(1603년)
안도 노부마사(安藤信正) : 안세이(安政) 3년(1856년) 12월 1일에 임명.
이도 사토히로(井戸覚弘)
인물 > 쓰시마 국과 관련이 깊은 인물 > 쓰시마 출신의 인물

나가즈미 모로치카(長岑諸近) - 도이의 입구 당시 쓰시마의 한간다이(判官代)
소 스케쿠니(宗助国) - 몽골의 일본 원정 당시 쓰시마의 슈고다이(守護代)
소 요시토시(宗義智) -고니시 유키나가의 사위로써 임진왜란에 참전하고 종전 뒤 도쿠가와 이에야스의 명으로 서계 위조까지 해가며 다시금 조선과의 국교 재개를 이끌어낸 인물. 쓰시마 후추 번(対馬府中藩)의 초대 번주.
소 요시나오(宗義真) - 호학(好学)의 번주라 불렸다.
스야마 돈오(陶山鈍翁) - 쓰시마 번의 군봉행(郡奉行)
가시마 효스케(賀島兵介) - 쓰시마 번사로써 히젠국(肥前国) 다시로(田代)의 부대관(副代官)
나카니와 부잔(中庭茂山) - 쓰시마의 도자기 장인
히라야마 도잔(平山東山) - 《쓰시마기사》(津島紀事)의 저자
오시마 도모노조(大島友之允) - 막부 말기의 외교관. 메이지 유신 뒤 왕정복고를 알리는 사절로써 조선에 보내졌다.
나카라이 토스이(半井桃水) - 소설가.
인물 > 쓰시마 국과 관련이 깊은 인물 > 쓰시마와 관계가 있는 인물

무토 스케요리(武藤資頼) - 미나모토노 요리토모로부터 쓰시마의 슈고로 임명되었다.
시마 기요오키(島清興) - 센고쿠 시대(戦国時代)의 무장. 쓰시마에 무덤이 있다.
아메노모리 호슈(雨森芳洲) - 쓰시마 후추 번의 유강(儒講)으로 조선 통신사의 접대 및 교섭, 통역을 맡아 활약하였다. 이즈하라 조쥬인(長寿院)에 묘소가 있다.
아사미 사다노리(浅見貞則) - 아자이 나가마사(浅井長政)의 가신으로 아들 지로(次郞)과 대를 이어 아사미 쓰시마노카미(浅見対馬守)를 자처했다(세이신지 문서浄信寺文書).
이데우라 모리키요(出浦盛清) - 시나노 마쓰시로번(信濃松代藩)의 닌자 두령으로써 이데우라 쓰시마노카미(出浦対馬守)를 자처했었다.
같이 보기

쓰시마섬
쓰시마 후추 번
쓰시마시 (나가사키현)
쓰시마 국의 고쿠분지(国分寺)에 있었던 범종의 탁본. 메이오 9년(1500년)이라는 연호가 새겨져 있다.
박봄

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| 박봄  |
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2020년 6월
기본 정보
출생: 1984년 3월 24일(1984-03-24)(40세) 대한민국 서울특별시
성별: 여성
직업: 가수
장르: 댄스 팝, 알앤비
활동 시기: 2006년 ~ 현재
악기: 보컬
소속사: 디네이션 엔터테인먼트
박봄(1984년 3월 24일 ~ )은 대한민국의 가수로, 과거 걸 그룹 2NE1의 메인보컬이었다.
생애

박봄은 1984년 3월 24일 대한민국 서울특별시에서 2녀 중 둘째로 태어났다. 박봄은 어렸을 때부터 노래 부르는 것을 좋아해 동요 대회 같은 곳에도 많이 참여했고, 많은 노래들을 따라부르며 가수의 꿈을 키웠다. 박봄은 초등학교 6학년 때 미국으로 유학을 떠났고, 메인주에 있는 사립 고등학교를 졸업한 뒤, 레슬리 대학교 심리학을 전공하고 있었지만, 가수가 되기 위해 부모님 몰래 버클리 음악 대학으로 학적을 옮겼다. 이후 박봄은 2002년 가수가 되기 위해 YG 엔터테인먼트의 오디션을 치렀으나, 3년 동안 계속 고배를 마셨다. 하지만, 끝까지 오디션을 도전했고 그 결과 2005년에 합격해 YG 엔터테인먼트에서 본격적인 트레이닝을 받았다.
이후 2006년 박봄은 이효리, 이준기와 함께 애니콜 프로모션의 일환으로 애니스타라는 뮤직비디오 형식의 CF에 가수를 꿈꾸는 소녀 역으로 출연했다. 당시 박봄은 "가짜 이효리"로 불리며 큰 화제가 되었고, 2007년 박진영이 작곡한 첫 솔로 곡 〈허수아비〉를 빅뱅의 전국 투어 콘서트 원츄 (Want You)에 게스트로 출연해 선보였다.
이후 2009년 빅뱅과 함께 2NE1의 멤버로써 '롤리팝' 광고로 데뷔하며 2NE1에서 메인보컬로 활동하며 2009년 10월 28일 솔로 싱글 〈You And I〉를 발표했다. 2011년 4월 21일 〈You And I〉에 이은 솔로 싱글 〈Don't Cry〉를 발표하여 각종 차트를 장악했다.
2013년 11월 20일, 2NE1의 싱글 〈그리워해요〉 발매를 앞두고 신비로운 비주얼이 담긴 티저를 공개했다.
2016년 11월 2NE1의 해체와 함께 YG 엔터테인먼트와의 전속 계약을 종료하였으며, 2018년 7월 디네이션 엔터테인먼트와 계약하였다. 2019년 3월 13일 싱글 앨범 〈Spring〉으로 컴백하였다.
2019년 Mnet 퀸덤을 통해서 컴백을 하였다.
음악 스타일 및 영향

박봄은 주로 R&B를 자신의 주 장르로 내세운다. 《동아닷컴》에서는 한국에서 나올 수 없는 음색이라고 말했는데, "고음의 안정감과 두터움에 박봄의 장점이 존재한다. 살짝 허스키하기도 한 박봄의 음색은 한국보다는 미국 느낌에 가깝다는 평가가 나올 정도다"라고 했다. 《이즘》의 성원호는 "박봄의 유니크한 보컬도 호부가 또렷이 갈린다. 〈Don't cry〉에서도 템포를 이끄는 비트보다 목소리가 우선 인식된다"라고 말했다.
데뷔 초기 박봄은 이효리를 자신이 닮고 싶은 연예인으로 꼽았다. 이 외에 비욘세 놀스와 머라이어 캐리에게 영향을 받았다고 말했는데, "파워풀한 가창력을 유지하면서도 화려한 퍼포먼스를 동시에 가능한 비욘세가 부럽다."라고 밝혔다. 또한 "고등학교 점심시간 때 머라이어 캐리 노래를 듣고 있었는데 밥을 먹지 않아도 배가 고프지 않을 만큼 머라이어의 음악에 반했던 적이 있었다."라며 가수가 된 계기를 말했다.
논란 > 아데랄 밀반입 적발

박봄은 2010년 10월 향정신성의약품으로 지정되어 사용이 금지된 암페타민이 소량 함유된 애더럴을 반입하려다 인천공항세관에 적발되었다. 하지만 마약 함량이 된 애더럴은 정신분열증 치료제이기 때문에 정신건강에 문제가 있는지 우려의 대상이 되기도 했다. 검찰은 이를 구속하지 않고 입건유예 처분을 하였다.
검찰은 아래와 같은 이유로 박봄을 입건유예 처분하였다고 밝혔다. 당시 인천지검 차장검사 김수창과 인천지검 검사장 김학의가 수사를 맡았다.
암페타민이 함유된 애더럴은 미국에서는 처방전을 통해 합법적으로 살 수 있는 약품이고, 박 씨가 미국에서 애더럴을 처방받은 적이 있다는 정황 등을 고려해 입건유예 처리했다.
다음날은 7월 1일 박봄이 속해 있는 2NE1의 소속사 대표 양현석이 아래와 같이 해명했다.
"박봄은 어린 시절 친한 친구가 사고로 세상을 떠나게 된 것을 직접 목격했다"
 "그 이후 수년간 정신과 상담과 심리 치료를 함께 병행해 왔으며 미국의 유명한 대학 병원에서 정식으로 처방해주는 약을 꾸준히 복용해 왔다.
 당시 박봄씨가 미국 대학병원의 진료기록과 처방전 등을 검찰에 제출했고, 이런 정황과 증거가 인정돼 마무리된 일.
이후 언론은 박봄과 같이 지병으로 인하여 가족이 보내주었다고 주장한 아데랄을 받은 혐의의 대기업 간부가 구속 기소된 사실을 보도하였다. 사건 보도 일주일 후인 7월 7일 세계일보는 박봄의 해명 내용인 '대리처방'과 '대한민국으로의 반출'은 미국의 실정법을 어기는 것이라고 보도하였다. 이와 관련하여 법무부 로고송인 '기분 좋은 기본'을 부르며 홍보대사를 맡았던 것이 입건유예를 하는 데 결정적 요인이 아니었냐는 의혹이 있었다. 이 사건으로 박봄을 포함한 2NE1 멤버 모두가 모든 활동을 정지하고 박봄은 자숙 기간을 거치게 되었다. 나머지 2NE1 멤버들은 21일 "SBS 가요대전"에서 공연함에 따라 2집 앨범 활동을 마무리지었다.
이로 인해 모든 방송 및 연예인으로서 활동을 중단하고 자숙 기간을 거치게 되었는데, 2015년 12월 2일에 열린 엠넷 아시안 뮤직 어워드에 자신의 소속 그룹인 2NE1 구성원들과 함께 출연하여 논란이 일었다.
음반 목록

2NE1 활동으로 발매한 음반에 대해서는2NE1 § 음반 목록  문서를 참고하십시오.
《Anystar Part 2》 (2007년)
《You And I》 (2009년)
《DON'T CRY》 (2011년)
《All I Want For Christmas Is You》 (2013년)
《Spring》 (2019)
《re blue rose》 (2019)
《되돌릴수없는 돌아갈수없는 돌아갈곳없는》 (2019)
《첫눈》 (2019) with 산다라박
《도레미파솔》 (2021)
《아이(I)》 (2023)
BIGBANG - "We Belong Together" (2006년)
BIGBANG - "Forever With U" (2006년)
Red Roc (레드락) - "Along My Way" (2007년)
Lexy (렉시) - "Baby Boy" (2007년)
GD&TOP - "Oh Yeah" (2010년)
GG (박명수&G-DRAGON)- "바람났어" (2011년, 무한도전 서해안고속도로 가요제)
에픽하이 - "Up" (2012년)
MC몽 - "샤넬" (2019년)
출연 작품

| 연도 | 제목 | 역할 | 비고 |
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| 2009 | 《걸프렌즈》 | 파티 게스트 | 카메오 |

| 연도 | 방송사 | 제목 | 비고 |
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| 2014 | SBS | 《룸메이트》 |  |
| 2019 | Mnet | 《퀸덤》 | 고정 출연 |
| 2020 | MBC | 《미스터리 음악쇼 복면가왕》 | 235회 참가자 |
| 2020 | tvN | 《플레이어 2》 | 4회 게스트 |