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주호영
생애

1959년 11월 2일에 강원도 울진군 울진면 읍남리(현 경상북도 울진군 울진읍 읍남리) 태어났다. 하지만 주민등록을 1960년 12월 10일에 진행해서 등록상 생년월일은 이쪽이라고 한다.
1982년 사법시험에 합격한 뒤 20년 동안 판사로 재직했다. 부자 법조인 집안으로 2대째 판사이다. 대구지방법원 영덕지원장으로 재직 중이던 1998년 3월 11일에는 중앙선을 침범한 자동차와의 충돌로 인하여 두개골이 골절되는 중상을 당했는데 13시간에 걸친 대수술 끝에 생존하기도 했다.
2004년 17대 총선에서 당선되면서 국회의원 활동을 시작했다. 한나라당 이명박 대통령 후보의 비서실장과 당선인 대변인을 지냈으며, 이명박 정부 출범 이후에는 초대 특임장관을 역임하였다.
비박계인 주 의원은 20대 총선에서 친박계인 이인선 후보와 공천을 둘러싼 갈등을 빚었다. 2016년 새누리당을 탈당해 무소속으로 출마하여 4선으로 당선되었다. 유승민 의원과 함께 대표적인 대구의 비박계 의원으로 꼽혔다.
박근혜-최순실 게이트 때 새누리당을 탈당하여 개혁보수신당 창당에 동참하였고, 바른정당의 초대 원내대표에 추대되었다. 이혜훈 대표의 중도 낙마 이후에는 원내대표와 함께 대표 권한대행을 역임하였다. 이후 바른정당 내 통합파 8명과 함께 자유한국당 복당에 동참하기로 했으나, 당시 권한대행을 맡고 있었기 때문에 다른 의원들보다 늦게 바른정당 전당대회가 치러진 날 자유한국당으로 복당했다.
2020년 21대 총선에서 대구 수성 갑 선거구에 출마하여 김부겸 후보를 꺾고 5선에 성공했다. 2020년 5월 8일 미래통합당의 신임 원내대표로 선출되었다.
2020년 5월 18일, 5.18 민주화운동 40주년 행사에 참여했으며, 2020년 7월 31일에는 보수정당 대표로는 5년만에 세월호 유가족과 면담을 가졌다.
박원순 서울특별시장이 '재산권 행사는 공공복리에 적합하게 하여야 한다'는 대한민국 제헌 국회에서 제정하여 계속하여 존재한 내용을 근거로 국민의 50%가 무주택자(정확히는 자가 주택이 아닌 전,월세 거주자)인 현실을 극복하고자 "다주택자는 팔아라"고 말한 것에 대해 7월 7일 국회 본관에서 열린 원내대책회의 뒤 기자들과 만나 “사유재산 처분은 헌법에 보장된 것으로 시장 원리에 따라 작동해야지, 무작정 처분하라는 것은 시장 원리에 맞지 않는 반헌법적인 발상"이라는 발언을 했다.
2020년 서해 공무원 월북 피격사건 당시 군 특급기밀을 유출했다는 논란을 일으켰다. 실제 이 사건 후 국정원은 북 군 당국이 은어 체계를 변경하였고 통신량은 감소했다고 밝혔다.
2021년 4.7 재보선에서 원내대표직을 수행하면서 서울특별시장과 부산광역시장 선거에서 당의 초대형 압승을 이끌어 냈고 4월30일 퇴임하였다.
6월 11일 펼쳐진 전당대회에 출마하였으나 3위로 낙선하였다.
10월에는 윤석열 경선후보를 지지선언하였고 선대위원장을 맡았다.
2022년 8월 9일 국민의힘 의원총회를 통해 비상대책위원장으로 임명되었다. 2022년 8월 26일 국민의힘 이준석 전 대표가 주호영 비상대책위원장에 대해 제기한 직무 집행 정지 신청을 법원이 인용하여 비상대책위원장 직무집행이 정지되었다.
추후 다시 비상대책위원장에 추대될 예정이었으나 본인이 고사하여 비대위원장직은 정진석 국회부의장이 임명되었다.
권성동 원내대표의 사퇴에 따른 원내대표 선거에 다시 한번 출마하여 이용호 의원을 누르고 제4대 국민의힘 원내대표에 취임하면서 원내대표직에서 퇴임한지 1년 4개월여만에 당 원내대표로 복귀하게 되었다.
2024년 22대 총선에서 대구 수성구 갑에 도전하여 당선되었다.
경력 > 법조 경력

1982년: 제24회 사법시험 합격
1985년: 제14기 사법연수원 수료
1985년 4월~1988년 1월: 사단보통군법회의 검찰관, 군법무관
1988년 3월~1992년 2월: 대구지방법원 판사
1992년 2월~1995년 1월: 대구지방법원 김천지원 판사
1995년 1월~1996년 2월: 대구지방법원 판사
1996년 3월~1997년 2월: 대구고등법원 판사
1997년 2월~1999년 2월: 대구지방법원 영덕지원 지원장
1999년 3월~2000년 2월: 수원지방법원 성남지원 판사
2000년 2월~2002년 2월: 대구지방법원 상주지원 지원장
2002년 2월~2003년 2월: 대구지방법원 부장판사
2003년 2월~2007년 12월:  주호영법률사무소 변호사
경력 > 수상

2020년 제1회 대한민국 헌정대상
학력

1972년: 울진남부국민학교(졸업)
1975년: 경상중학교(졸업)
1978년: 능인고등학교(졸업)
1982년: 영남대학교 법과대학(법학 학사)
성균관대학교 대학원(최고경영자과정 수료)
1985년: 영남대학교 대학원(법학 석사)
1997년: 영남대학교 대학원(법학 박사)
가족 관계

아버지: 주구원(~2020년 5월 9일)
형제: 주웅영, 주영숙, 주해숙
배우자: 김선희
장남: 주준하
차남: 주용하
비판 및 논란 > 욕설 연극 환생경제 출연

주호영은 2004년 8월 28일 전남 곡성에서 당시 한나라당 의원 24명으로 구성된 극단 여의도가 벌인 창단 공연, <환생경제>에 출연했다. 이 공연은 늘 술에 취해 있는 아버지 '노가리'가, 아들 '경제'가 후천성 영양결핍으로 죽었는데도 정신을 차리지 못하고 집터를 옮기자고 몽니를 부린다는 것이 줄거리였다. 하지만 당시 대사 중 노무현 대통령을 풍자한 것으로 보이는 극중 '노가리'에 대해 "육실할 놈, 개잡놈, 사나이로 태어났으면 불알 값을 해야지", "거시기 달고 다닐 자격도 없는 놈이야" 등 욕설이 반복적으로 등장해 논란이 되었다. 주호영은 여기서 '노가리' 역할을 맡아 공연했다.
비판 및 논란 > 다운계약서를 통한 세금 탈루 의혹

특임장관 인사청문회에서 2003년 서울 대치동 은마아파트를 구입할 때 일명 '다운 계약서(실거래가 보다 낮은 금액으로 신고한 계약서)'를 썼다는 의혹에 휩싸였다.
주호영의원은 인사청문회에서 그당시 6억5000만원짜리 아파트를 1억3500만원에 샀다고 신고했으며 관행이었다지만 취득세와 등록세 등을 탈루한 것이라고 질타당했다. 거기다 은마아파트에 거주한 적이 없다는 점도 지적당하였다. 주호영은 "세무 당국의 판단을 받아보겠다"면서 "실거래가를 정확히 하지 않았다는 점은 사과한다"고 답변했다.
비판 및 논란 > 가족 편법증여 의혹

특임장관 인사청문회에서 아들에게 편법 증여를 해 증여세를 탈루했다는 의혹이 제기됐다. 20대 초반인 두 아들 명의의 통장에 각각 7천여 만원과 5천여 만원이 입금돼 있었고, 전업주부인 배우자 역시 11억 8천여 만원의 재산을 갖고 있는 것이 편법 증여 아니냐는 것이라는 지적이 있었다. 주호영 의원의 배우자는 재산이 2004년 2억5천500여만였는데 올해는 11억8천400여만으로 늘은것을 지적당하면서 "아내가 남편으로부터 받은 것인 만큼 증여세를 납부해야 하는데 이를 이행하지 않았다"고 질타받았다. 주호영 의원의 배우자는지난 5년간 수입없이 주호영 의원의 변호사 수입 등으로 예금이 늘었으며, 관련 세법상 부부 사이에도 6억원 이상의 재산을 증여할 때는 증여세를 내야 한다고 질타받았다. 이에 대해 주호영 후보자는 "자녀 학비 제공은 증여에 들어가지 않고 아이들 스스로 인턴을 하면서도 돈을 벌었으며, 남편의 소득을 부인이 관리하는 것은 증여세 납부 대상에 해당하지 않는다"고 답변했다. 그러나 과거 비슷한 건에서 주호영 의원은 청문회에서 하야를 요구한 전력이 있다. 참여정부때 전효숙 헌법재판소 소장후보에 대한 인사청문회에서 "전 후보자가 통장 입금방식으로 자녀에게 수천 만원씩을 증여한 사실이 있는데 헌재 소장으로 지명되기 직전에야 자진신고했다"고 밝히며 하야를 촉구하였고 결국 전효숙 후보자는 낙마하였다.
비판 및 논란 > 세월호 교통사고 비유

2014년 7월 24일 세월호 참사 진상조사위원회에서 새정치민주연합이 수사권을 부여하자고 하는 등 지나친 요구를 하고 있다며, "세월호 참사는 교통사고다"고 발언하여 논란이 되었다. 주호영 의원은 "앞으로 대형사고 나면 전부 국가가 돈 다 대주느냐"고 발언하기도 했다.
비판 및 논란 > 전직 대통령 사면 주장

주호영은 2020년 5월 22일 자신의 페이스북에  “박근혜 전 대통령, 이명박 전 대통령에 대한 사법 처리가 아직도 현재 진행형이다. 대통령마다 예외 없이 불행해지는 ‘대통령의 비극’이 이제는 끝나야 하지 않겠나”고 하면서 “두 분 대통령을 사랑하고 지지했던 사람들의 아픔을 놔둔 채 국민 통합을 얘기할 수는 없다. 문재인 대통령이 시대의 아픔을 보듬고 치유해나가는 일에 성큼 나서주었으면 한다”며 사실상 사면을 건의했다.
비판 및 논란 > 집값 상승 관련 의혹

주호영은 2020년 7월 21일에 열린 국회 교섭단체 연설에서 “서민들은 열심히 돈 벌어서 내 집 한 채 마련하는 것이 평생 소원인데 집값은 급등하고 대출은 막아놓고 있으니 ‘이생집망’(“이번 생애에 집을 사기는 망했다”라는 뜻의 줄임말)이라고 절규하고 있는 것이 아니겠습니까? 어렵게 내 집 한 채 마련해도 종부세(종합부동산세) 폭탄에 재산세 폭탄을 퍼부을 뿐만 아니라 이제는 양도세마저 인상하겠다고 하는데 이 나라에서는 집을 가진 것이 죄입니까?”라고 발언하면서 문재인 정부와 더불어민주당의 부동산 정책에 대한 비판적인 입장을 전달했다. 2020년 7월 26일에 방송된 MBC 《탐사기획 스트레이트》는 주호영이 2014년에 국회에서 통과된 《부동산 3법》(《종합부동산세법》, 《소득세법》, 《법인세법》)에 찬성표를 던졌던 당시에 서울 서초구 반포동에 위치한 반포주공아파트 1단지 140m2를 소유했던 사실을 거론하면서 《부동산 3법》의 통과를 계기로 반포주공아파트 1단지의 공시지가가 22억원에서 45억원으로 상승함에 따라 부동산 시세차익 23억원을 챙겼다고 지적했다. 여기에 《탐사기획 스트레이트》는 주호영이 《부동산 3법》의 특혜를 받으면서 새 아파트 2채를 분양받는 것이 가능하고 초과 이익에 대한 환수를 면제받는다고 지적했다. 이 때문에 대한민국의 인터넷에서는 ‘#주호영23억’ 해시태그 운동이 전개되었다. 또한 김부겸 전 더불어민주당 국회의원은 자신이 제20대 국회의원을 역임하던 동안에 대구의 집값이 500만원 정도 하락한 사실을 거론하면서 “문재인 대통령의 말씀처럼 부동산으로 돈을 벌 수 없도록 해야 한다.”고 지적했다.
같이 보기

대한민국의 국회부의장
대한민국의 특임장관
대구 수성구의 국회의원
수성구 갑
수성구 을
중앙고속도로지선

| 고속국도 |
| --- | --- |
  551 
중앙고속도로의지선
고속국도 제551호선
노선도

총연장: 18.1 km
개통년: 1996년 5월 1일 (남양산 ~ 양산) 1996년 6월 28일 (대동 ~ 남양산) 2014년 12월 16일 (김해 ~ 대동)
기점: 경상남도 김해시 안동
주요 경유지: 경상남도 김해시 경상남도 양산시
종점: 경상남도 양산시 남부동
주요 교차도로 : 경부고속도로 () 남해고속도로 중앙고속도로 국도 제35호선
| 2001년 이전 고속국도 노선 (기종점은 2001년 8월 24일 이전을 기준으로 함) |
| --- | --- |
노선 기호와 사용 연도: 19-2
노선 기호와 사용 연도: 1997년 ~ 2001년
노선명: 부산대구고속도로지선 (고속국도 제19-2호선)
기점: 경상남도 김해시
종점: 경상남도 양산시
중앙고속도로지선 남양산 나들목 부근
중앙고속도로의지선(中央高速道路의支線, 고속국도 제551호선)은 경상남도 김해시를 기점으로, 양산시를 종점으로 하는 대한민국의 고속도로이며 중앙고속도로의 지선이다.
초기에는 고속국도 제19-2호선 부산대구고속도로지선으로 준공되었으나, 2001년 8월 25일 노선체계 변경으로 고속국도 제551호선 중앙고속도로지선으로 노선번호와 명칭을 변경하였다. 이후 중앙고속도로 대동 분기점 ~ 동대구 분기점의 개통으로 인한 교통량 증가로 인하여 2014년 12월까지 확장 공사 및 김해 분기점 ~ 대동 분기점 구간 신설 공사가 진행되어 2014년 12월 22일에 완전 개통되었다.
역사

1992년 4월 29일 : 경상남도 김해군 대동면 ~ 양산군 양산읍 구간을 고속국도 제19호의2호선 부산 ~ 대구고속도로지선(부산 ~ 대구선의 지선)으로 지정
1992년 5월 18일 : 부산 ~ 대구고속도로지선 대동 ~ 양산 구간 신설을 위해 경상남도 양산군 동면 석산리 ~ 김해군 대동면 월촌리 5.537km 구간 도로구역 결정
1994년 1월 14일 : 양산 나들목 국도 접속부를 입체화 하기 위해 경상남도 양산군 양산읍 석산리 820m 구간 도로구역 변경
1996년 3월 22일 : 1997년 12월까지 양산 나들목 국도 접속부를 입체화 하기 위해 경상남도 양산시 동면 석산리 940m 구간 도로구역 변경
1996년 5월 1일 : 남양산 나들목 ~ 양산 분기점 2.0km 구간 개통
1996년 6월 28일 : 대동 분기점 ~ 남양산 나들목 6.4km 구간 개통
1996년 7월 1일 : 기점을 '경상남도 김해군 대동면'에서 '경상남도 김해시 대동면'으로, 종점을 '경상남도 양산군 양산읍'에서 '경상남도 양산시 중부동'으로 변경.
2001년 8월 25일 : 고속국도 제551호선 중앙고속도로지선(중앙선의 지선)으로 변경.
2008년 7월 16일 : 냉정 ~ 부산 구간 확장 공사를 위해 경상남도 김해시 불암동 ~ 양산시 동면 석산리 17.13km 구간 도로구역 변경
2009년 2월 : 대동 분기점 ~ 양산 분기점 구간 (8.2km) 왕복 6차로 확장공사 착공 및 김해 분기점 ~ 대동 분기점 구간 (10km) 왕복 4차로 착공
2010년 12월 28일 : 도로명주소에 대동 분기점부터 양산 분기점까지 8.2km 구간을 중앙지선고속도로로 고시
2014년 12월 16일 : 김해 분기점 ~ 대동 분기점 9.2km 구간 왕복 4차로 신설 연장 개통 및 대동 분기점 ~ 양산 분기점 6.5km 구간 왕복 6차로 확장 개통
2015년 3월 27일 : 국토교통부고시로 기점을 '경상남도 김해시 안동', 종점을 '경상남도 양산시 남부동'으로 명시
구성

김해 분기점 ~ 대동 분기점, 남양산 나들목 ~ 양산 분기점 : 왕복 4차로
대동 분기점 ~ 남양산 나들목 : 왕복 6차로
18.1km
김해 분기점 ~ 양산 분기점 : 최고 100km/h, 최저 50km/h
구성 > 터널

| 터널 이름 | 소재지 | 길이 | 준공 년도 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 대동1터널 | 경상남도 김해시 불암동 | 1,994m | 2014년 | 양산 방면 |
| 대동1터널 | 경상남도 김해시 불암동 | 1,944m | 2014년 | 김해 방면 |
| 대동2터널 | 경상남도 김해시 대동면 주동리 | 1,139m | 2014년 | 양산 방면 |
| 대동2터널 | 경상남도 김해시 대동면 주동리 | 1,149m | 2014년 | 김해 방면 |
| 대동3터널 | 경상남도 김해시 대동면 예안리 | 1,300m | 2014년 | 양산 방면 |
| 대동3터널 | 경상남도 김해시 대동면 예안리 | 1,295m | 2014년 | 김해 방면 |
나들목 · 분기점

번호는 진출입교차점 (IC 및 JC) 번호를 말하고, TG는 요금소 (tollgate), SA는 (Service Area)를 뜻한다.
거리의 단위는 km이다.
| 번호> 10호선 남해고속도로 직결 | 이름> 10호선 남해고속도로 직결 | 로마자 이름> 10호선 남해고속도로 직결 | 한자 이름> 10호선 남해고속도로 직결 | 구간 거리> 10호선 남해고속도로 직결 | 누적 거리> 10호선 남해고속도로 직결 | 접속 노선> 10호선 남해고속도로 직결 | 소재지> 10호선 남해고속도로 직결 | 소재지> 10호선 남해고속도로 직결 | 비고> 10호선 남해고속도로 직결 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 김해 분기점 | Gimhae JC | 金海分岐點 | - | 0.00 | 10호선 남해고속도로 | 경상남도 | 김해시 | 김해방향의 경우 남해고속도로(부산방향) 진출 불가능 |
| 1 | 대동 분기점 | Daedong JC | 大東分岐點 | 9.19 | 9.19 | 55호선 중앙고속도로 (600호선 부산외곽순환고속도로) | 경상남도 | 김해시 | 양산방향의 경우 중앙고속도로(부산방향) 진출 불가능 부산방향 진출시 부산외곽순환고속도로 간접 연결 |
| 2 | 물금 | Mulgeum | 勿禁 | 4.16 | 13.35 | 국도 제35호선 (양산대로) 제방로·황산로 | 경상남도 | 양산시 |  |
| 3 | 남양산 | S.Yangsan | 南梁山 | 2.30 | 15.65 | 국도 제35호선 (양산대로) | 경상남도 | 양산시 |  |
| 4 | 양산 분기점 | Yangsan JC | 梁山分岐點 | 1.77 | 17.42 | 1호선 경부고속도로 | 경상남도 | 양산시 |  |
주요 통과지

김해시 (안동 - 불암동 - 지내동 - 대동면) - 양산시 (물금읍 - 동면 - 남부동 - 다방동 - 남부동)
같이 보기

중앙고속도로
만주족

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 만주족 ᠮᠠᠨᠵᡠ

 1900년대의 만주족 여성들.
총인구
약 1,068만 명
언어
만주어, 중국어
종교
샤머니즘, 불교, 조상 및 하늘숭배
민족계통
퉁구스족
기원·발상 : 건주여진
근연민족 : 한민족, 몽골족
만주족(한국 한자: 滿洲族, 만주어: ᠮᠠᠨᠵᡠ Manju Aiman) 또는 만족(중국어 간체자: 满族, 정체자: 滿族, 병음: Mǎnzú)은 만주에서 발상한 동아시아의 민족이다. 말갈족이였던 여진족의 후신으로, 여진족이 세운 금나라를 계승하였고, 만주에 있던 여진족을 통합하여 만주지역에서 후금, 이후 이름이 바뀌길 청나라를 세웠다. 청나라 대에 만주족은 중국 전 영토를 통일하였으나 서양 학자들에 의하면 귀족들의 이기심 혹은 전근대적 한계로 인하여 구성원의 상당한 숫자가 한족에게 동화되어 만주어나 정체성을 거의 잊게 되었다.
본래 만주의 한자는 ‘滿珠’, ‘滿洲’ 등이 있으머, 만주어의 민족명 Manju의 차음이다. 만주족은 대대로 동북지역에 살았으나 여러 가지 역사적인 원인으로 지금은 거의 전국 각지에 분포되어 있다. 현재 중국에서 공인된 55개 소수민족 중 하나이며, 2000년 기준 중국에 1,068만 명이 살고 있는 것으로 조사되었다. 주요 분포 지역은 동북 3성으로 7,185,461명이 거주하고 있으며, 그중 랴오닝성이 4,952,859명으로 가장 많다.
기원

최초의 조상들은 기원전 1세기에서 2세기에 살았던 숙신이었다. 이후 고구려가 숙신을 정복하고 복속한 후에는 물길, 말갈이라는 이름으로 등장한다. 발해 말기인 901년에 반도 북부 여진이라는 이름으로 알려지게 되었으며 발해 멸망 이후 말갈은 여진이라고 불렸다. 고려 때 여진족이 고려에 복속되고 기미주가 되어 고려에 조공을 바쳤다. 만주원류고에 따르면 만주족은 고려와 신라의 출목이다.
기원 > 청나라 건국

1586년 누르하치가 여진족의 세 부족을 통합하고 여진족이라는 명칭을 만주족으로 바꾸었다. 누르하치는 법령을 통합하여 강력한 제도를 만드는데, 1635년 청 태종은 족명을 만주로 개칭하여, 여진족이라는 족명을 금지하였다. 여진족들은 금나라를 계승하여 만주에 후금을 건국하였으며, 중국을 통일 한 후에 후금의 이름을 청나라로 변경하였고, 만주에서 중국대륙으로 이동하였다. 17세기 새로운 중국의 역사를 연 청나라를 세운 것은 그때까지 중국의 한족으로부터 오랑캐라고 경시되던 변방의 만주족(여진족)이었다.
청나라 시절 한족들은 목숨보다 소중했던 성리학을 강제로 버리게 되고 한족의 성리학에는 용납할 수 없었던 변발이라는 수치를 겪고 만주족의 의상과 문화를 강요당했다. 청나라의 지배층은 만주족이었기 때문에 만주족이 우세하였고 한족이 만주족에게 당하는 차별이나 억울함은 이루 말할 수 없었다. 만주족에 충성하는 한족들만이 등용될 수 있었고 등용된 한족들도 만주족들 앞에서 자신들을 노재(奴材)라고 수치스러운 명칭으로 무릎을 끓고 머리를 조아렸다.
기원 > 어원

'만주’의 어원을 밝히려는 시도가 오래 전부터 있어 왔다. 그 결과 청 제국은 《만주원류고》(欽定滿洲源流考, 만주어: ᠮᠠᠨᠵᡠᠰᠠᡳ
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ᠰᡝᡴᡳᠶᡝᠨ  ᡳ
ᡴᡳᠮᠴᡳᠨ
ᠪᡳᡨᡥᡝ Manjusai Da Sekiyen-i Kimcin Bithe)를 편찬하면서 공식적인 견해를 만주라는 명칭이 문수보살(산스크리트어: मञ्जुश्री Mañjuśrī)에서 유래했다고 규정했다.
1636년에 만들어진 《태조태후실록(太祖太后實錄)》은 순치조에 다시 베껴 쓰고 개수(改修)하여 《태종문황제실록(太宗文皇帝實錄)》의 체례에 따라 만문(滿文)·몽골문(蒙古文)·한문(漢文) 3종의 문본으로 나누어 쓰되, 삽도를 없애고 개칭한 《태조무황제실록(太祖武皇帝實錄)》과 《태조태후실록》을 근거로하여 1779년에 편찬된 청나라역대 왕조의 실록 중 오직 만문(滿文)·몽골문(蒙古文)·한문(漢文) 3종의 문자가 한 체로 모아져 있고, 또 삽도(揷圖) 82폭까지 덧붙여 《만주실록(滿洲實錄)》에는 명나라가 만주를 오인하여 건주(建州)를 발음이 결과라고 하였다.
만주족의 조상이 흑수말갈(黑水靺鞨)로 된 이상, 그 추장은 "대막불만돌(大莫拂瞞咄)"이었다. 자의상의 해석으로는 대막불(大莫拂)은 다마파(大馬法, 만주어: ᡩᠠᠮ
ᠠᡶᠠ Da Mafa)이니, 대부(大斧)·대로(大老)·노옹(老翁)·노조(老祖)라는 뜻이요, 만돌(瞞咄)은 추장이란 뜻이다. 역사자료를 참고하여 '대막부만돌(大莫拂瞞咄)'을 풀이하자면 곧 부락연맹의 대추장(大酋長)이란 뜻이다. 만돌(瞞咄)은 Mandu를 나타내는데, 모두 추장을 의미하는 말이다. 만주라는 명칭도 이 만돌과 관계가 있는 것이 틀림없으며, 발해의 성(姓)인 대씨(大氏)도 이와 관계 있는 것이라 추측하기도 한다.
일각에서는 만주가 man과 ju가의 조합어라고 여기는데, man은 강경하다는 의미의 만주어 망아(만주어: ᠮᠠᠩᡤᠠ Mangga), ju는 강한 활을 의미하는 주(만주어: ᠵᡠ ju)이다. 또, 파저강의 다른 이름인 마저강(馬猪江)의 '마저'의 변음 혹은 파저강의 또 다른 이름 포주강(蒲州江)의 포(蒲)자가 만(滿) 자와 유사하여 이를 혼돈한 결과라는 설 등이 있다.
인구와 분포

중국의 만주족 인구는 현재 10,682,262명이며 중국 내 55개 소수민족 가운데 장족에 이어 두 번째로 인구가 많다. (2000년 중국 인구조사통계)
| 1953년 | 1964년 | 1982년 | 1990년 | 2000년 |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 만주족 인구 | 2,339,228 | 2,695,675 | 4,304,981 | 9,846,776 | 10,682,262 |
| 중국 전체 인구 (만주족 비율,%) | 577,856,141 (0.42%) | 691,220,104 (0.39%) | 1,003,913,927 (0.43%) | 1,130,510,638 (0.87%) | 1,242,612,226 (0.86%) |
| 소수민족 전체인구 (만주족 비율,%) | 34,013,782 (7.05%) | 39,883,909 (6.76%) | 66,434,341 (6.48%) | 90,567,245 (6.48%) | 104,490,735 (10.22%) |

만주족의 주요 분포지는 동북 3성인 요녕성, 흑룡강성, 길림성과 하북성 등이다. 이 중 요녕성에는 중국 내 만주족 전체 인구의 약 50.4%인 5,385,287명이 거주한다(요녕성 전체 인구 41,824,412명의 약 12.9%). 다음으로 하북성(2,118,711명), 흑룡강성(1,037,080명), 길림성(993,112명) 순으로 많이 거주하고 있다.
이외에도 청나라 왕조 시기에 만주족이 청나라 전역에 퍼져 통치계급을 구성하였던 역사적인 연고로 인하여 오늘날에도 중국 전역에 고루 분포하는데 그중에서도 내몽고자치구(499,911명), 북경시(250,286명), 하남성(61,705명), 천진시(56,548명), 산동성(33,527명), 귀주성(21,932명), 영하회족자치구(21,962명), 신강위구르자치구(19,493명), 감숙성(17,285명), 광동성(17,972명), 섬서성(15,801명), 호북성(14,540명), 사천성(13,849명), 산서성(13,665명), 운남성(12,187명), 강소성(11,880명) 등 순으로 다수 거주한다. 여타 각 성급 행정구역에는 각기 1만 명 미만의 만주족이 산재하고 있다.
2000년 현재 만주족의 도시 지역 거주비율은 20.65%로서 전체 소수민족 평균보다는 높고 중국 전체 및 한족의 도시거주 비율보다는 다소 낮다. 준도시화 지역인 진(鎭) 거주비율은 14.60%이다. 향촌 지역 거주비율은 64.75%로서, 중국 내 전체 소수민족 평균(76.56%)보다는 낮고 중국 전체 평균(63.08%) 및 한족의 향촌 지역 거주비율(61.83%)과 비슷하다.
문화 > 언어

주로 퉁구스어족에 속하는 만주어를 사용하였다. 하지만 현대에는 만주어를 구사할 줄 아는 인구는 수천 명으로 일부고, 모국어로 사용하는 인구는 극히 드물어 10명에 불과하다.
문화 > 부쿠

부쿠(만주어: ᠪᡠᡴᡠ Buku)는 만주족의 레슬링으로, 만주족이 가장 중시하는 씨름과 같은 경기이다. 청대 궁정에는 '선포영(善扑营)'을 설치해 부쿠병 200명을 선발하고, 등급별로 1등, 2등, 3등으로 나누었다. 역사적으로도 강희제가 부쿠병으로 오보이를 생포했다는 설이 있었다 부쿠는 만주어로 '레슬러'라는 뜻으로 몽골어 '부케'(몽골어: ᠪᠦᠺᠡ Böke)에서 유래했다. 청대 문헌에 의하면, '포고지희(布库之戏)', '연포고(布库戏)', '요포고(演布库)', '요각(撩脚)', '녹저(角抵)', '양박(相扑)' 등의 별칭도 있다.
만주족 씨름의 역사는 여진족의 '발리속희(拔里速戏)'로 거슬러 올라간다. 발리속희은 몽골식 격투기인 부케와 큰 차이가 없다. 원명 때 만주 지역에 거주했던 여진인들은 몽골 문화의 영향을 많이 받았고, 부쿠도 그 중 하나였다. 후금 시기에는 통치자가 군사훈련을 목적으로 부쿠를 대대적으로 시행했다. 청 황제는 매년 승덕의 피서산장이나 북경 원명원 고산수장루 앞에서 몽골 각부와 경기를 했다. 중화민국 이후 부쿠는 중국식 레슬링에 녹아들어 그 가장 중요한 구성 부분이 되었다.
문화 > 매 사냥

만주인의 역사적인 전통으로, 몽골의 영향을 받게 되어 만주인들은 전통적으로 매사냥에 관심이 있다. 큰 송골매(만주어: ᡧᠣᠩᡴᠣᡵᠣ Šongkoro)는 만주인의 매 사냥 사회에서 가장 높이 평가된다. 청대에는 공물로 황실에 숑코로를 바치면 상당한 보상을 받을 수 있었다. 닝구타에 매 사냥을 전문으로 하는 큰 기지가 있었다. 북경의 만주족도 매 사냥을 즐겼는데, 만주인의 매 사냥에 비하면 오락에 가깝다. 북경의 황실부에도 전문 매 사냥꾼이 있었다. 그들은 황제가 매년 가을 사냥을 나갔을 때 뛰어난 매를 제공했다. 오늘날에도 일부 지역에서는 만주 전통 매 사냥이 행해지고 있다.
종교

17세기에 만주인들이 중국을 정복한 후 그들은 널리 중국의 민속 종교를 채택했지만, 샤머니즘 전통은 여전히 영혼 숭배, 토템 숭배, 악몽에 대한 믿음, 박애주의자들의 절정 등에서 찾아볼 수 있다. 청의 통치자들은 종교를 몽골인이나 티베트인과 같은 다른 세력을 통제하는 방법으로 여겼기 때문에, 그들의 본래 신앙인 샤머니즘에는 사실상 특권이 없었다. 청궁의 샤머니즘 사당 외에, 만주 신앙을 숭배하기 위해 세워진 사원은 북경에서 찾아볼 수 없었다. 따라서 만주 지역에서 샤머니스트와 라마파의 경쟁 소식은 있었지만, 만주인 황제는 라마파들이 샤머니스트들을 박해하는 것을 도왔기 때문에, 이는 샤머니스트들의 엄청난 좌절과 불만으로 이어졌다.
종교 > 불교

여진인들은 10~13세기 발해, 고려, 거란 송의 불교의 영향을 받았기 때문에 16~17세기 만주인에게는 그것이 새로운 것은 아니었다. 청 황제는 항상 "붓다"라는 칭호를 받았다. 그들은 티베트 불교에서 만쥬시리로 여겨졌고 높은 업적을 남겼다. 그러나 불교는 통치자들에 의해 몽골인과 티벳인들을 지배하기 위해 사용되었다. 그것은 청 왕조의 평범한 만주족과는 거의 관련이 없었다.
몽골인들의 티베트 불교 신앙은 만주인들에게 경멸로 비쳐졌는데, 홍 타이지는 그것이 몽골의 정체성에 파괴적인 것으로 생각했다. 홍 타이지는 사석에서 "몽골 왕자들이 몽골어를 버리고 있으며, 그들의 이름은 모두 라마들을 모방하고 있다"고 말했다. 만주인들도 홍 타이지와 사실상 마찬가지로 개인적으로는 티베트 불교를 믿지 않았고 개종하고 싶어하지 않았다. 사실 "임상"과 "거짓말"이라는 용어는 홍 타이지에 의해 티베트 불교의 라마를 묘사하는데 사용되었다. 그러나 홍 타이지는 티베트인들과 몽골의 종교에 대한 믿음을 이용하기 위해 불교를 후원했다.
건륭제가 티베트 불교를 믿은 것은 몽골인들이 겔룩파의 달라이 라마와 판첸 라마의 추종자들이었기 때문이다. 이러한 설명은 1792년 북경 옹화궁 티베트 불교 사원에 '라마설(喇嘛說: 라마에 관한 설명)'이라는 제목의 기석 위에 놓였고, 건륭제는 또한 그것이 "약자에 대한 우리의 애정을 연장하려는 우리의 정책에 따른 것"이라고 말했으며, 이로 인해 그는 겔룩파를 후원하게 되었다.
티베트 불교 신자들을 실질적인 이유로만 지지한다는 이 설명은 티베트, 몽골, 만주, 한문으로 '라마설' 기석을 새긴 건륭제의 이 정책에 대한 한 총리의 비판을 빗나가게 하기 위해 사용되었는데, 그는 "겔룩파를 후원함으로써 몽골인들의 평화를 유지한다. 이것은 중요한 일이므로, 우리는 이 (종교)를 지키지 않을 수 없다. (그렇게 함으로써) 우리는 어떠한 편견도 보이지 않고, (원대에 행해진) 티베트 사제들에 대한 훈계를 하고 싶지도 않다."고 했다.
종교 > 민속 종교

만주인들은 청대의 거의 대부분 동안 중국 민속 종교의 영향을 받았는데, 조상 숭배를 위해 그들이 봉헌한 신들은 사실상 한족의 신들과 동일했다. 관우가 그 대표적인 사례이다. 옹정제는 12세기 금군에 맞서 싸운 남송의 명장 악비를 신앙의 대상에서 배제하기 위해 관우를 대대적으로 현창했다. 이에 따라 관우는 국가를 보호하는 신으로 여겨져 만주족의 성실한 숭배를 받았다. 그들은 그를 '관노야(关老爷)'라고 불렀다. 또한 그의 이름을 더럽히는 것은 금기시되었다. 관우 신앙은 티베트 불교와도 결합되어, 관우는 야무다가를 모신 북경 옹화궁의 서측 건물인 아만달알루(雅曼达嘎楼) 안에 아들 관평(關平)과 그의 부장으로 가공된 주창와 함께 합사되었다. 몽골과 티베트의 여러 신들에 대한 숭배도 보고되었다.
종교 > 카톨릭

예수회 선교사들의 영향을 받아 청대에는 만주인 카톨릭 신자도 상당히 많았다. 1650년대에 최초의 만주인  카톨릭 신자들이 나타났다. 옹정 연간 호쇼이 간친왕(和硕郑亲王, 만주어: ᡥᠣᡧᠣᡳ
ᡠᠵᡝᠨ
ᠴᡳᠨ
ᠸᠠᠩ Hošoi Ujen Cin Wang) 덕패(德沛)는 세례명이 '조셉'인 카톨릭 신자였다. 그의 아내도 세례를 받고 '마리아'라는 세례명을 얻었다. 호광과 복건 등 장강 하류 지역에서 지방 관료의 귀감으로 명상을 얻었던 덕패는 옹정제가 기독교 선교를 금지했던 1720년대 이후 비밀리에 신앙 생활을 이어가면서 선교사의 과학을 익히는 데에도 전념했다. 동시에 도로이 버이러 수누의 아들들도 독실한 가톨릭 신자였다. 가경 연간의 퉁헝샨과 퉁란은 만주인 카톨릭 신자였다. 이러한 만주인 카톨릭 신자들은 청 황제들에 의해 박해와 개종을 강요받았지만, 그들은 끝까지 신앙을 포기하지 않았다.
같이 보기

중국의 민족
여진족
만주족의 목록
만주어
9th Infantry Regiment
치파오
참고 자료

이성호 (1985년). 《古代 滿洲族의 硏究》. 淸州大學校.  다음 날짜 값 확인 필요: |date= (도움말)
김재선 (1998년). “韓民族과 滿洲族의 淵源 연구(The study of the origin of Han people and Manju people)”. 《大眞論叢》. Vol.6.  다음 날짜 값 확인 필요: |date= (도움말)
徐大錫 (1992년). “한국 신화와 만주족 신화의 비교 연구”. 《古典文學硏究》. Vol.7.  다음 날짜 값 확인 필요: |date= (도움말)
임계순(任桂淳) (2000년). “청사 - 만주족이 통치한 중국(淸史- 滿洲族이 통치한 中國)”. 《中國史硏究》. Vol.11 (No.1).  다음 날짜 값 확인 필요: |date= (도움말)
1760년 청나라 황제 건륭제의 만주족 시위 후르차 바투르 장김보오(Hūrca Baturu Janggimboo, 呼爾査巴圖魯 占音保)
중국 베이징의 자금성에 있는 건청문(乾淸門) 현판. 왼쪽에는 한자, 오른쪽에는 만주문자로 '키얀칭먼(Kiyan Cing Men, '乾淸門'의 근세 북경어 발음)'이라고 적혀 있다.
건륭제가 참관한 부쿠 경기에서 부쿠 중인 만주인들.
건륭제를 만쥬시리로 묘사한 탱화.
옹화궁에 위치한 라마설.
관우
허셔리 하라의 잉롄즈(英敛之, 1867~1926)가 교황 비오 11세 등의 지원을 받아 개교한 대만 신베이 푸런 카톨릭 대학(구 북경 천주교 대학) 1949년에 폐교되어 북경에 남아있는 부지와 기존 건물은 베이징 사범대학 계속교육학원으로 사용되고 있다.
캅카스

캅카스 지역의 1994년 지도. 이 지역의 많은 주들에 의해 공유되는 값비싼 자원의 위치들을 포함한다. 알루미늄, 금, 크롬, 철광석, 수은, 마그네슘, 몰리브덴, 납, 텅스텐, 아연, 석유, 천연 가스 등이 있다.
캅카스 또는 카프카스(러시아어: Кавка́з, 문화어: 깝까즈) 또는 코카서스(영어: Caucasus) 또는 카우카스 또는 코카시아(아디게어: Къэфкъас, 아르메니아어: Կովկաս, 아제르바이잔어: Qafqaz, 조지아어: კავკასია , 오세트어: Кавказ, 체첸어: Кавказ, 튀르키예어: Kafkasya)는 흑해와 카스피해 사이에 위치한 지역이다. 유럽의 최고점인 엘브루스산을 포함하는 캅카스산맥이 있으며, 특히 볼쇼이캅카스산맥(대캅카스산맥)은 동유럽과 서아시아를 구분짓는 자연 경계로 여겨져 왔다.
대략 대캅카스의 산줄기를 기준으로 북캅카스와 남캅카스로 구분된다.
북캅카스의 구성:
러시아
체첸 공화국, 인구시 공화국, 다게스탄 공화국, 아디게야 공화국, 카바르디노발카르 공화국, 카라차예보체르케스카야 공화국, 북오세티야 공화국, 크라스노다르 지방, 스타브로폴 지방
남캅카스의 구성:
아르메니아
아제르바이잔 (아르차흐 공화국 포함)
조지아 (압하지야, 남오세티야 포함)
어원

독일 철학자 Christoph Meiners가 The Outline of History of Mankind (1785)란 책에서 처음으로 언급하였고, 인종학의 토대를 구축한 독일 의학자이자 영국 왕립학회 회원이던 Johann Friedrich Blumenbach에 의해 널리 알려졌다. 일부 미신을 믿는 이들에 의하면, 단어 캅카스는 북부 캅카스인들의 조상이라고 알려진, 카우카스로부터 유래했다. 그는 토가마흐의 아들로, 성경에 있는 노아의 셋째 아들 야벳의 손자이다. 레온티 므로벨리에 따르면 바벨탑이 무너지고 인류는 서로 다른 언어를 사용하도록 분할 되었는데, 토가마흐는 그의 아들 카르틀로스와 하이크(조지아어: "ჰაოს", 하오스), 모바코스, 레코스(라크인), 헤로스(헤레티 왕국), 카브카스, 그리고 에그로스(에그리시 왕국)과, 아라라트산과 엘브루스 산으로 추정되는, 접근하기 어려운 두 산 사이에 정착했다고 한다.
이후 캅카스는 과거 백인종을 가리키던 코카서스 인종이라는 말의 어원이 되기도 했으나 실제 연관성은 명확하지 않다.
지리와 자연환경

캅카스산맥의 저지대 지역들은 대 중동 지역에 위치해 있었다. 그들은 보통, 아시아와 유럽, 한 대륙 또는 두 대륙을 번갈아 가며 속해 있었던 캅카스의 영토들의 경계선을 알고 있었다. 캅카스의 꼭대기는 러시아의 서부 시스캅카스의 엘브루스 산(해발 5,642 미터)이다. 그 곳은 유럽(캅카스를 포함하는 유럽으로 정의됨)에서 가장 높은 지점이다.
캅카스는 지구에서 가장 다양한 언어와 문화가 있는 지역이다. 오늘날 캅카스는 소비에트 연방이었던 조지아, 아르메니아, 아제르바이잔의 단일민족국가로 구성된다. 러시아의 분할은 크라스노다르 지방, 스타브로폴 지방, 그리고 아디게야 공화국, 카라차예보체르케스카야 공화국, 남오세티야, 인구시 공화국, 체첸 공화국, 그리고 다게스탄 공화국을 포함한다. 그 지역의 세 영토들인, 압하스, 나고르노카라바흐 그리고 남오세티야는 독립을 주장하지만 국제 사회에서는 일반적으로 단일민족국가로 정평이 나있지 않다.
캅카스는 생태학적으로 매우 중요한 지역이다. 그 지역은 6400여종의 고지대 식물의 거처이고, 그중 1600종은 그 지방 고유의 종들이다. 그 곳의 야생 생물들은 표범, 갈색 곰, 회색 늑대, 유럽들소, 동유럽 붉은사슴, 검독수리와 뿔까마귀를 포함한다. 무척추동물로는 1000여종의 거미들이 캅카스에 산다고 기록되어있다. 자연 경관은 수목 한계선 위에 암석 지대의 견고한 지역들이 함께하는, 혼합수림이다. 코카서스 산들은 코카시안 양치기 개(옵차르카)의, 견종명으로도 알려져 있다.
캅카스의 북부 지역은 시스코카서스(Ciscaucasus)로, 남부 지역은 트랜스코카서스(Transcaucasus)로 알려져 있다.
시스캅카스는 대 캅카스산맥의 길에에서 가장 큰 부분을 포함하고 있으며, 주 캅카스 산이라고도 알려져 있다. 그 지역은 남서부 러시아와 조지아와 아제르바이잔의 남부 지역을 포함한다.
트랜스캅카스는 러시아의 북쪽에, 흑해와 터키의 서쪽과, 카스피해의 동쪽과 이란의 남쪽을 경계로 한다. 그곳은 캅카스산맥과 둘러싸여진 저지대를 포함한다. 아르메니아와 아제르바이잔(남부 지역은 제외)과 조지아(일부 지역은 제외)의 모든 지역은 남캅카스에 있다.
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| 남캅카스의 국가들 | 북캅카스의 자치공화국들 | 남캅카스의 국가들 |
역사

이란, 터키와 러시아의 주변에 위치한, 이 지역은 여러 세기에 걸쳐서 정치, 군사, 종교, 문화 대립과 팽창주의의 무대가 되고 있다. 이 곳의 역사 전체에 걸쳐, 캅카스는 통상적으로 이란의 세계에 합병되어 있었다. 19세기가 시작되고, 러시아 제국은 카자르부터 영토를 정복했다.
그 지역의 고대 왕국들은, 다른 나라들과 함께, 아르메니아, 알바니아, 콜키스, 이베리아를 포함하고 있었다. 이 왕국들은 후일에 메디아, 아케메니드 제국, 파르티아 제국, 사산 제국을 포함하는 다양한 이란 제국에 합병된다. 그 때까지 조로아스터교가 우세한 종교가 되어갔다. 그러나 그 지역은 다른 두 종교의 변화를 거쳐야 했었다. 페르시아와 로마, 나중에는 비잔티움의 경쟁 때문에, 제국들은 나중에, 점령한 지역을 절대로 지킬수 없을 지라도, 그 지역에 두 서너번은 침입해야 했다.
그러나 아르메니아와 조지아는 기독교의 본질이 있었기에, 기독교 신앙은 배화교적 사상을 초월하기 시작했다. 페르시아의 이슬람교 정복으로 인해, 그 지역은 아랍의 통치 아래 있었다. 아르메니아인과 조지아인의 대다수는 기독교 신앙을 유지했고, 조지아의 왕 건설자 다윗은 무슬림을 몰아냈다. 그 지역은 후일에 셀주크, 오스만, 몽골에 의해 정복되고, 칸이 통치하는 지방 왕국이었고, 러시아에 의해 정복되기 전까지, 한때는 다시 페르시아의 통치에 있었다.
이 지역은 단일 정치 독립체로 두 번 통일 되었다. 그 때는 1918년 4월 8일 ~ 1918년 5월 26일까지의 러시아 내전(트랜스캅카스 민주주의 연방 공화국) 때와, 1922년 3월 12일 ~ 1936년 12월 5일까지의 소비에트 통치(자캅카스 소비에트 연방 사회주의 공화국)기간 동안이었다.
남부 캅카스는 고대에 스키타이의 영향권 아래 있는데, 남부 캅카스(캅카스 알바니아, 콜키스)가 페르시아 제국에 흡수된 때였다.
근대에 들어, 캅카스는 오스만 제국, 이란과 러시아 제국의 전쟁 지역이 되었고, 마침내 근대후반에는 러시아가 대부분의 지역의 지배자가 되었다(캅카스 전쟁 참조).
1940년대에는, 체첸과 인구시(480,000명), 발카르, 카라차이, 메스케티안 투르크(120,000명), 쿠르드와 코카서스계 독일인(거의 200,000명)들은 중부 아시아와 세르비아로 추방된 집단이다. 1948년, Nicolas Werth에 따르면, 캅카스로부터 추방된 600,000명의 사람들 중에 죽은 사람의 비율은 1943~1944년에 25%에 이른다고 한다.
소비에트 연방의 해체에 따라서, 조지아, 아제르바이잔 그리고 아르메니아는 1991년에 독립하게 되었다. 캅카스 지역은 소비에트 연방이 붕괴된 이래로, 다양한 영토 논쟁이 있어왔다. 그 논쟁은 나고르노카라바흐 전쟁(1988~1994년)을 일으켰고, 오세티야-인구시 충돌(1989~1991년), 압하지야 전쟁, 제1차 체첸 전쟁(1994~1996년), 제2차 체첸 전쟁(1999~2009), 2008년 남오세티야 전쟁을 일으켰다.
인구 통계와 언어

이 부분의 본문은 캅카스 제어입니다.
이 지역에 살고 있는 50개가 넘는 민족은 서로 다른 많은 언어와 어족을 이루고 있다. 확인된 바 캅카스에 고유한 언어(소위 캅카스 제어)만 해도 세 어족으로 이루어져 있고, 이외에 인도유럽어족의 아르메니아어, 오세티아어 화자도 있으며 튀르크어족의 여러 언어들도 이 지역에 분포한다.
캅카스 제어의 언어를 사용하는 민족으로 조지아인(4,600,000명), 체첸인(1,500,000명), 아바르인(1,100,000명) 등이 있다. 고유의 조지아어를 사용하는 조지아인들은 그들 자신의 독립국 조지아를 가지고 있다. 러시아 연방에 속하는 민족들인 아디게인(아디게야 공화국), 체첸인(체체니아), 체르케스인(카라차예보체르케스카야 공화국), 카바르디족(카바르디노발카리야 공화국), 인구시인(인구시 공화국)들은 그들의 공화국을 인정받고 있지만, 반면에 남동부 캅카스 사람들은 대부분 다게스탄에서 섞여 산다. 압하스인은 조지아 내의 사실상의 독립국인 압하지아 자치공화국에 산다.
오늘날 대부분의 남부와 서부 캅카스 사람들의 종교는 동방 정교회, 오리엔탈 정교회의 기독교이며 동부 캅카스와 아제르바이잔에 걸친 지역에서는 역사적 이유로 수니파, 시아파 같은 이슬람 교파들의 많은 신봉자들이 있다.
신화

그리스 신화에서 캅카스는 세계를 떠받치는 기둥 중에 한개이다. 현생 인류가 불을 선물로 받은 이후로, 프로메테우스는 제우스에 의해 사슬에 묶여, 독수리에게 간을 쪼아먹히게 되었다.
로마의 시인 오비드는 스키타이에 캅카스를 두고, 굶주린 이들이 사는 곳으로 상징된 춥고 거친 산으로 묘사했다. 그리스의 영웅 이아손은 황금양모를 쫓아 캅카스의 서쪽 연안으로 출범했고, 그곳에서 명성높은 메데이아를 만나게 된다.
에너지와 광물 자원

캅카스는 경제적으로 중요한 많은 광물들과 에너지 자원들을 가지고 있다. 주로 알루미늄, 금, 크로뮴, 구리, 아연, 철광석, 수은, 망간, 몰리브덴, 납, 우라늄, 석회석, 석유, 천연 가스와 석탄(무연탄과 갈탄 둘 다 포함)이 매장되어 있다.
같이 보기

동유럽
서아시아
중동
중앙아시아
카르틀리
카스피해
캅카스 이베리아
우랄산맥
캅카스산맥
캅카스 에미레이트
추가 문헌

Kaziev Shapi. highlanders|Caucasian highlanders (Повседневная жизнь горцев Cеверного Кавказа вXIX в.). Everyday life of the Caucasian highlanders. 19-th century (In the co-authorship with I.Karpeev). "Molodaya Gvardiy" publishers. Moscow, 2003. ISBN 5-235-02585-7
Karte des Kaukasischen Isthmus. Entworfen und gezeichnet von J. Grassl, 1856년.
구 소련의 캅카스 관리상의 지도, 1952~1991년.
BC 10,000년부터 존재하고 있는 아제르바이잔의 고부스탄 암각화
2009년 캅카스 지역의 민족·언어적 집단들
원자 번호

원소 기호 표기법에서의 위 첨자와 아래 첨자에 대한 설명. 원자 번호는 양성자의 수이자, 원자핵의 양전하 값이다.
수소 원자 혹은 수소 유사 이온(Z = 1)의 러더퍼드-보어 모형. 이 모형에서 중요한 점은 전자가 궤도 전이할 때 방출하는 광자 에너지(또는 진동수)가 원자 전하(Z2)의 제곱에 비례한다는 것이다. 헨리 모즐리가 방사선을 통해 실험적으로 측정(Z = 13 ~ 92)한 결과 보어가 예측한 결과가 나왔다. 이를 통해 원자 번호의 개념과 보어 모형이 과학계에서 인정되었다.
화학 원소의 원자 번호(原子番號, 영어: atomic number, Z)는 원자핵 속에 있는 양성자의 수 또는 원자핵의 전하수이다. 원자 번호는 원소를 구별하는 기준이다. 전하를 띠지 않는 원자의 원자 번호는 그 원자가 가진 전자의 수와 일치한다.
원자의 질량수 A는 원자  번호 Z와  중성자수 N의 합이다. 전자의 질량은 충분히 무시할 만하고, 양성자와 중성자는 거의 같은 질량을 가지고 핵자 결합의 질량 결손은 항상 핵자 질량보다 작기 때문에, 상대적인 동위원소 질량을 결정하는 원자 질량 단위로 나타내면 원자 질량은 전체 질량수 A의 1% 이내이다.
원자 번호 Z가 같지만 중성자수 N 이 다른, 즉 원자 질량이 다른 원자들을 동위 원소라고 한다. 적어도 4분의 3 이상의 천연 원소들이 동위원소의 혼합물로 존재하며(참고), 평균 원자량은 원소의 표준 원자량으로 정의됐다. 역사적으로 이는 19세기 화학자들이 측정할 수 있었던 원소(수소와 비교해서)의 원자량이었다.
기호 Z가 사용되며, 독일어로 숫자를 상징하는 Zahl에서 유래되었다. 원자 번호는 현대에 들어서 물리와 화학이 통합되기 전에는 당시 원자량에 따라 정리된 불완전한 주기율표에서 단순히 원소들의 숫자적인 위치를 나타낼 뿐이었다. 1915년이 되어서야 원자번호가 핵 전하이고 물리적인 특징이라는 주장과 근거가 나와 Atomzahl 원자 번호[*]라는 단어가 쓰이게 되었다.
역사 > 주기율표와 각 원소의 자연수

원자 번호에 따라 원소들을 나열한 표를 주기율표라고 부르며, 원소들의 주기성이 나타난다.
드미트리 멘델레예프는 처음에 원자량에 따라 원소들을 배열해 주기율표를 만들었다. 하지만, 원소의 화학적 특성들을 고려해서 그는 약간 순서를 바꿔 텔루륨(원자량 127.6)보다 아이오딘(원자량 126.9)을 먼저 배치했다. 이러한 배치는 양성자 수인 Z를 기준으로 하는 현재의 주기율표와 일치하지만 그 당시에는 이상한 부분이었다.
하지만 단순히 주기율표의 위치에 따라 번호를 매긴 것은 문제가 많았다. 아이오딘과 텔루륨의 경우를 제외하고는 아르곤과 포타슘, 코발트와 니켈 같은 다른 경우들은 후에 거의 같거나 순서가 뒤바뀐 원자량을 가진 것으로 밝혀졌고, 그래서 화학적 특성을 맞추기 위해 배열 순서를 변경해야 했다. 그러나 원자 번호가 명확하지 않은 화학적으로 유사한 란타넘 원소들이 점점 더 많이 발견되면서 루테튬(71) 후부터 원소를 주기적으로 번호 매기는 것은 불확실하고 모순적이었다. (하프늄은 그 당시 발견되지 않았다)
역사 > 러더퍼드-보어 모형과 반 덴 브로에크(van den Broek)

1911년에 어니스트 러더퍼드는 중심핵이 원자 질량의 대부분을 차지하고, 전자의 전하 단위에서 수소 원자의 개수로 표현하면 원자 질량의 절반과 거의 같은 양전하가 중심핵에 밀집되어 있는 모형을 제시했다. 이 때 원자핵의 전하는 원자 질량의 약 절반이 된다. (비록 러더포드가 추측한 단일 금 원자는 Z = 79, A = 197로 약 25%가 다르더라도 말이다.) 러더퍼드가 금의 원자핵이 약 100의 전하를 가진다(주기율표에서 금의 Z = 79이다)고 생각했음에도 불구하고, 러더퍼드의 논문이 나온 지 한 달 후에 어니스트 반 덴 브로에크는 중심핵의 전하와 원자 내 전자의 개수가 주기율표에서 원소의 위치, 즉 원자 번호(Z)와 정확히 같다고 공식적으로 최초로 주장했다. 그리고 이것은 끝내 입증되었다.
역사 > 1913년 모즐리의 실험

1913년, 헨리 모즐리는 이를 실험적으로 입증했다. 반 덴 브로에크의 가설을 통해 보어 원자 모형을 제시했고 마침 같은 실험실을 쓰고 있던 보어와 의논한 끝에, 모즐리는 들뜬 원자에서 방출하는 스펙트럼선을 관찰해서 보어 이론의 가정대로 스펙트럼선의 진동수와 원자 번호(Z)가 비례하는지를 확인함으로써 반 덴 브로에크의 가설과 보어의 가설을 실험적으로 직접 증명해 보고자 했다.
이를 위해 모즐리는 X선 관에서 이동시킬 수 있는 양극 표적인 알루미늄(Z = 13)부터 금(Z = 79)까지의 원자가 방출하는 가장 안쪽 껍질(K과 L) 전자의 파장을 측정했다. 이러한 전자들(X선)의 진동수의 제곱근은 등차수열을 이루었다. 이를 통해 모즐리는 원자 번호와 계산된 원자핵의 전하, 즉 Z가 일치한다고 결론지었고, 이를 모즐리의 법칙이라고 한다. 거기에 모즐리는 당시 제대로 밝혀지지 않았던, 란타넘족 원소들이 15개(란타넘부터 루테튬까지)인 사실을 알아냈다.
역사 > 미발견 원소들

모즐리가 1915년에 죽은 후에, 수소부터 우라늄(Z = 92)까지 그 당시 알려진 모든 원소들의 원자 번호가 모즐리의 방법을 통해 조사되었다. 그 결과 당시 발견되지 않은 원자 번호 43, 61, 72, 75, 85, 87, 91인 7개의 원소(Z < 92)가 확인되었다. 1918년부터 1947년까지, 이 미발견 원소 7개는 모두 발견되었다. 이때까지 4개의 초우라늄 원소들이 발견되어, 주기율표가 퀴륨(Z = 96)까지 빈틈없이 채워졌다.