stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
전주문화방송
연혁 > 2000년대

2000년 12월 11일 : 디지털TV중계차 도입 (SD급)
2001년 2월 20일 : 모악산 표준FM중계소 개국 (94.3MHz, 4㎾)
2002년 8월 14일 : 표준FM DARC서비스 실시
2003년 9월 1일 : 디지털TV송출실 준공
2003년 11월 24일 : 라디오 마이로스 방송시스템 구축
2004년 11월 9일 : 전주MBC시청자미디어센터 개소 (전북 최초)
2005년 10월 24일 : 디지털TV 개국 (모악산, 물리채널 41, 2.5㎾) (전북 최초)
2007년 1월 10일 : 남원방송 무선국 폐지
2007년 12월 31일 : 디지털TV 데이터방송 실시
2008년 1월 28일 : 지상파DMB 개국 (CH 12A, 2㎾)
2008년 3월 24일 : HD뉴스센터 구축 (전북 최초 HD뉴스방송 실시)
2008년 8월 1일 : AM라디오송신소 이전 (삼례 → 이서)
연혁 > 2010년대

2010년 12월 4일: 남원 교룡산DTV중계소 개국
2012년 10월 23일: 지상파 아날로그TV방송 종료
2013년 6월 12일 : 전라도 디지털 주파수 재배치 완료
TV방송

이 부분의 본문은 전주MBC TV입니다.
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 전주 MBC

개국 : 1971년
IPTV 채널 :  KT : 11번  SK : 11번  LG : 11번 
위성 채널 : 11번 (HD)
1971년 4월 23일 전북텔리비젼(주)로 개국하여 TV방송을 시작하였다. 1980년 12월 22일에는 컬러TV방송을 시작하였으며, 1983년 2월 2일 출력을 증강하고 그 후 전북지역 각지에 방송중계시설을 설치하면서 방송수신권역을 점차점차 늘려나갔다. 2000년에는 SD급의 디지털TV 중계차를 도입하였으며, 2003년 9월 1일 디지털TV 송출실을 준공하여 2005년 10월 24일 마침내 전북지역 방송사 최초로 디지털TV방송을 개국하였다. 2007년 12월 31일부터 디지털TV 데이터방송을 실시하였으며, 2008년 3월 24일 HD뉴스센터를 구축하면서 전북지역 방송사 최초로 HD 뉴스 방송을 실시하는 고품질의 방송서비스를 실현하고 있다.
TV방송 > TV 프로그램

| 프로그램명 | 방송 분량 | 방송 시간 | 앵커 |
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| MBC 뉴스투데이 전북권뉴스 | 평일 30분 | 07:20 ~ 07:50 | 이영래 |
| 930 MBC 뉴스 전북권뉴스 | 평일 10분 | 09:35 ~ 09:45 | 목서윤 |
| MBC 5시 뉴스와 경제 전북권뉴스 | 평일 10분 | 17:05 ~ 17:10 | 정다윤 |
| MBC 뉴스데스크 전북권뉴스 | 평일 20분   주말 15분 | 20:25 ~ 20:45(금 20:00 ~ 20:20) 주말편성조정 : 일요일 (20:20 ~ 20:35) | 조수영 기자, 정다윤 (평일)   무작위 (일요일) |

新 얼쑤! 우리가락
전국시대
더 체크
전북이 참 좋다!
건강지킴이 닥터MBC
전주MBC 초대석 반갑습니다
다정다감
K-할매 소셜클럽
TV방송 > 방송 송출 시설망

호출부호 : HLCX-DTV
가상채널 : 11-1
2012년 10월 23일 오후 2시 방송 종료
(대한민국의 지상파 디지털 텔레비전 방송 참고)
호출부호 : HLCX-TV
| 송신소 | 채널 | 출력 | 송신소 위치 |
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| 모악산 송신소 | CH 10 | 10㎾ | 전북 김제시 금산면 금산리 산1 |
| 운산 중계소 | CH 38 | 100W | 전북 부안군 변산면 운산리 산48 |
| 고창 중계소 | CH 34 | 100W | 전북 고창군 고창읍 교촌리 산5 |
| 적상산 중계소 | CH 24 | 500W | 전북 무주군 적상면 괴목리 산184 |
| 무주 중계소 | CH 34 | 100W | 전북 무주군 무주읍 읍내리 산26-1 |
| 삼공 중계소 | CH 34 | 50W | 전북 무주군 설천면 삼공리 산79-1 |
| 진안 중계소 | CH 32 | 100W | 전북 진안군 진안읍 군하리 산44-1 |
| 연장 중계소 | CH 53 | 100W | 전북 진안군 진안읍 연장리 산221-1 |
| 장수 중계소 | CH 47 | 100W | 전북 장수군 장수읍 대성리 산258-2 |
| 교룡산 중계소 | CH 4 | 500W | 전북 남원시 산곡동 산25-1 |
| 임실 중계소 | CH 32 | 100W | 전북 임실군 임실읍 갈마리 |
| 순창 중계소 | CH 38 | 100W | 전북 순창군 순창읍 가남리 산9 |
라디오방송

1965년 2월 17일, 한국문화방송(주)전주국으로서 라디오 방송을 개국하면서 전주문화방송의 라디오방송 역사가 시작되었다. 현재 AM라디오 1채널과 FM라디오 2채널을 운영하고 있으며, 전북지역, 충남 남부, 전남권 일부를 가청권역으로서 방송중이다.
라디오방송 > 라디오 프로그램 > 전주MBC 라디오

| 프로그램명 | 요일 | 시간 | 진행자 |
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| MBC 정오종합뉴스 | 평일 | 5분 | 이영래 |
| MBC 뉴스 (1700) | 평일 | 5분 | 이충훈 |
| 지구별 라디오 | 평일 | 55분 | 목서윤 |
라디오방송 > 라디오 프로그램 > 전주MBC FM4U

| 프로그램명 | 요일 | 시간 | 진행자 |
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| 김차동의 FM모닝쇼 | 매일 | 2시간 | 김차동 |
| 장혜라의 식스센스 | 월-토 | 2시간 | 장혜라 |
| 인문클래스 | 일 | 30분 | 이충훈 |
| 블루레코드 | 일 | 30분 | 이상욱 |
| 이유 있는 클래식 | 일 | 1시간 | 이유 |
라디오방송 > 라디오방송 송출현황

| 전주MBC 라디오> 송신소 | 전주MBC 라디오> 주파수 | 전주MBC 라디오> 출력 | 전주MBC 라디오> 호출부호 | 전주MBC 라디오> 송신소 위치 | 전주MBC 라디오> 방송구역&비고 |
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| 이서 송신소 | AM 855kHz | 10㎾ | HLCX | 전북 완주군 이서면 은교리 산204-1 | 전북 전지역 |
| 모악산 송신소 | FM 94.3MHz | 4㎾ | HLCX-SFM | 전북 김제시 금산면 금산리 산1 | 전주시 일원, 익산시 일부, 군산시 일부, 김제시 일부,   남원시 일부, 정읍시 일부,   순창군 일부, 고창군 일부, 무주군 일부, 부안군 일부,   완주군 일부, 임실군 일부, 장수군 일부, 진안군 일부 |
| 노고단 중계소 | FM 101.7MHz | 3㎾ | HLCX-SFM | 전남 구례군 산동면 좌사리 산110-2 | 전남 구례군 일원,   전북 전주시 일부, 익산시 일부, 군산시 일부, 김제시 일부,   남원시 일부, 정읍시 일부,   순창군 일부, 고창군 일부, 무주군 일부, 부안군 일부,   완주군 일부, 임실군 일부, 장수군 일부, 진안군 일부,   광주광역시 일부, 전남 목포시 일부, 해남군 일부, 보성군 일부,   고흥군 일부, 순천시 일부, 광양시 일부, 여수시 일부   나주시 일부, 담양군 일부,   곡성군 일부, 화순군 일부, 장흥군 일부, 강진군 일부,   영암군 일부, 무안군 일부, 함평군 일부,   영광군 일부, 장성군 일부, 완도군 일부,   진도군 일부, 신안군 일부, 경남 남해군 일부, 하동군 일부   남원 · 구례 향, FM4U 광주MBC 송출   (목포MBC, 여수MBC, MBC경남을 번갈아서 수신)   |

전주MBC FM4U
| 송신소 | 주파수 | 출력 | 호출부호 | 송신소 위치 | 방송구역&비고 |
| 모악산 송신소 | FM 99.1MHz | 5㎾ | HLCX-FM | 전북 김제시 금산면 금산리 산1 | 전주시 일원, 익산시 일부, 군산시 일부, 김제시 일부,   남원시 일부, 정읍시 일부,   순창군 일부, 고창군 일부, 무주군 일부, 부안군 일부,   완주군 일부, 임실군 일부, 장수군 일부, 진안군 일부 |
라디오방송 > 로고송

M! B! C가 원하는 건 바로~!  MBC문화방송~ 당신이 원하는 건 바로~! MBC 라디오
행복한 오늘과 내일에 소중한 우리의 MBC 희망과 기쁨을 얘기해요~ MBC 라디오~
함께해요 함께해요 좋은세상 좋은세상 당신의 좋은친구 문화방송
라디오방송 > 라디오 시보 멘트

표준FM: AM 855, 표준FM 94.3, 101.7 전주문화방송입니다. HLCX
FM4U: 99.1MHz 여러분의 전주문화방송입니다. HLCX
지상파DMB방송

광주문화방송, 목포문화방송, 여수문화방송 등과 공동으로 투자하여, 광주전남전북 전역을 가시청권으로 하는 지상파DMB 사업자로서 방송중이다.
이 부분의 본문은 Honam MBC입니다.
직원 > 아나운서

이충훈
목서윤
이영래
정다윤
직원 > 전주MBC 편성국

편성국장 황일묵
콘텐츠제작부장 홍명현
박규현PD
한승우PD
조형진PD
유장욱PD
강조아PD
김혜정PD
김민재PD
직원 > 전주MBC 보도국

정태후 보도국장
고차원 취재부장
임홍진 국장
이창익 국장
이종휴 국장
강동엽 차장
김아연 차장
조수영 기자
허현호 기자
정자형 기자
이주연 기자
전재웅 기자
박노훈 : 전 보도국장
김민홍 : 전 기자
이종성 : 전 보도제작팀장
장병원 : 전 JTV 방송본부장, 전 전북애향운동본부 사무총장
박종문 : 전 전라북도 정무부지사
고병악 : 현 가온셀 대표이사, 전 JTV전주방송 신사업국장
신효균 : 전 JTV 사장
이흥래 : 현 언론중재위원회 전북중재부 위원
유기하 : 전 보도국장
이승주 : 전 SBS 베이징특파원
송하봉 : 전 경영지원국장
정진오 : 전 기자
김한광 : 전 사장
정민지 : 현 채널A 기자
이상연
한범수 : 현 MBN 기자
한철: 전 영상기자 · 전 경영지원부장
이경희
손형식 : 전 영상기자
김종섭 : 전 영상기자
역대 연중캠페인

2009년 ~ 2010년 : '전주MBC가, 만들어 나가겠습니다.'
2011년 : '고맙습니다.' 나눔과 상생, 배려와 감사 정이 넘치는 따뜻한 세상 만들기
2012년 : '고맙습니다.'
2013년 : '지역기업이 희망이다.'
2014년 : '되찾자, 전북의 자존심'
2015년 : '동행 50년 희망 100년'
2016년 ~ 2017년 : '농촌이 미래다'
2020년 : 더 나은 2020 더 좋은 전라북도
2021년 : '당신이 전북입니다.'
2022년 : 전북의 자존심, 당신이 전북입니다.
2023년 : 전북과 함께, 지역을 넘어!
2024년 : '당신의 특별한 꿈을 응원합니다.'
2025년 : 60년의 동행, 당신 곁에 좋은 친구
고대 그리스어

그리스어는 네덜란드의 인문학자이자 신약성서 번역자인 에라스무스를 기점으로 고대 그리스어(Ἑλληνικὴ γλῶσσα)와 현대 그리스어로 나눈다. 고대 그리스어는 악센트와 방점을 찍으며, 글자의 음가와 문법, 단어 의미, 사용방법이 현대 그리스어와 다르다.
고대 그리스인들은 스스로를 "헬라스"인(고대 그리스어: Έλλας 헬라스[*])이라 불렀기 때문에 고대 그리스어를 헬라스어 또는 헬라어라고도 하며, 헬라어의 한자 음역인 희랍어(希臘語)로 불리기도 한다. 한국어권에서는 신약성서를 쓴 언어를 '헬라어'라고 하는데 코이네 그리스어의 약칭으로 사용된다. 엄밀하게 말하면 기원전 300년에서 기원후 300년까지 헬레니즘 사회가 구축되어 헬레니즘 권역에서 일반적으로 널리 쓰인 일반적 헬라어였던 코이네 헬라어를 지칭한다.
방언

이 부분의 본문은 고대 그리스어 방언입니다.
고대 그리스어는 표준어가 없는 다원적인 언어로, 여러 방언으로 나눠진다.
주요 방언 집단으로는 아티케 그리스어, 이오니아 그리스어, 아이올리스 그리스어, 아르카디아-퀴프로스 그리스어와 도리아 그리스어가 있으며 이들 방언 가운데 대부분은 다시 세부 방언으로 나누어진다. 몇몇 방언들은 고대 그리스 문학에서 볼 수 있듯이 표준화된 문어체를 갖고 있는 반면, 다른 방언들은 오직 비문에서만 확인할 수 있다.
또한 고대 그리스어는 역사적인 변천을 보이는데, 호메로스 그리스어는 고졸기 그리스어의 문어체이며 이오니아와 아이올리스 방언에서 주로 기원하였고 호메로스의 서사시, 일리아스와 오디세이아 뿐만 아니라 후의 다른 작가들이 쓴 시에서도 사용되었다. 호메로스 그리스어는 고전 아티카 방언이나 다른 고전시 방언과는 문법과 발음에 있어서 큰 차이를 보인다.
방언 > 역사

그리스어파 언어들의 발전 과정과 초기 형태, 기원은 잘 파악되지 않고 있는데, 그 당시에 쓰인 흔적들이 부족하기 때문이다. 그리스어파 방언 집단이 아마도 과거에 널리 쓰였을 원시인구어와 고전 시대의 초창기 그리스어 구어(口語)를 기점으로 존재했다는 몇몇 가설들이 있다.
이 시기에 존재했다고 입증된 유일한 방언은 미케네 그리스어이지만, 이 방언과 다른 역사적 방언들, 당대 역사적 상황과의 관계는 전반적인 방언 집단들이 그 당시부터 어떤 형태로든 존재했다는 것을 보여준다.
고대 그리스어 음소 일람 > 자음

|  |  | 양순음 | 치경음 | 연구개음 | 성문음 |
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| 비음 | 비음 | μ m | ν n | γ (ŋ) |  |
| 파열음 | 유성음 | β b | δ d | γ ɡ |  |
| 파열음 | 무성음 | π p | τ t | κ k |  |
| 파열음 | 기식음 | φ pʰ | θ tʰ | χ kʰ |  |
| 마찰음 | 마찰음 |  | σ  s |  | h |
| 전동음 | 전동음 |  | ρ r |  |  |
| 측음 | 측음 |  | λ l |  |  |
[ŋ]은 연구개음(velar) 앞에서 사용되는 /n/의 이음(allophone)으로, 비음(nasal) 앞에서는 /ɡ/의 변이음(allophone)으로 발생한다. /r/은 아마도 단어 첫 글자(ῥ로 표기)에서는 무성음이었을 것이다. /s/는 유성자음 앞에서는 [z]로 동화되었다.
고대 그리스어 음소 일람 > 모음

|  | 전설 모음> 비원순 모음 | 전설 모음> 원순 모음 | 후설 모음 |
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| 고모음 | ι i iː | υ y yː |  |
| 중고모음 | ε ει e eː |  | ο ου o oː |
| 중저모음 | η ɛː |  | ω ɔː |
| 저모음 |  |  | α a aː |
/oː/는 아마도 기원전 4세기쯤에 [uː]로 상승했다.
저작

일리아스
오디세이아
신약성서
고대 그리스어
장프레데리크 샤퓌

장프레데리크 샤퓌(프랑스어: Jean-Frédéric Chapuis, 1989년 3월 2일~)는 프랑스의 프리스타일 스키 선수로 주 종목은 스키크로스이다. 2014년 동계 올림픽 스키크로스 종목에서 금메달을 획득했으며 세계 선수권 대회에서 금메달 1개, 은메달 1개를 획득했다.
아시카가 다다요시

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 아시카가 다다요시 足利 直義
 아시카가 다다요시
 인양문(引両紋)
신상정보
시대 : 가마쿠라 시대 말기 ~ 난보쿠초 시대
출생 : 도쿠지(徳治) 원년(1306년) 
사망 : 쇼헤이(正平) 7년 2월 26일(1352년 3월 12일) 
개명 : (아명은 불명) → 다카쿠니(高国) → 다다요시(忠義) → 다다요시(直義) → 에겐(慧源, 법호)
별명 : 시타노고쇼(下御所)、니시키노코지도노(錦小路殿)、산조도노(三条殿)、다카쿠라도노(高倉殿)、부장군(副将軍)
신호 : 오쿠라노미야(大倉宮)
계명 : 다이휴지 고잔 에겐(大休寺古山恵源)
막부 : 가마쿠라 막부(鎌倉幕府) → 무로마치 막부(室町幕府)
관위 : 종5위하 병부소보(兵部少輔)、사마노카미(左馬頭)、정5위하、사가미노카미(相模守)、종4위하、종4위상 사효에노카미(左兵衛督)、종3위 증(贈)종2위, 증 정1위
씨족 : 아시카가씨
부모 : 아버지: 아시카가 사다우지(足利貞氏) 어머니: 우에스기 키요코(上杉清子)
형제자매 : 다카요시(高義)、다카우지(尊氏)、다다요시、겐린(源淋, 다마 고보田摩御坊)
자녀 : 아시카가 뇨이마루(足利如意丸, 뇨이오如意王) 양자: 다다후유(直冬)
묘소 : 가나가와현(神奈川県) 가마쿠라시(鎌倉市) 조묘지(浄明寺)
아시카가 다다요시(일본어: 足利直義 1306년 ~ 1352년 3월 12일)는 일본의 일본 남북조 시대에 활약한 무장이다. 무로마치 막부 초대 쇼군 아시카가 다카우지(足利尊氏)와는 친형제 사이이다.
생애 > 도막 ~ 막부 창설

손윗형 다카우지와 함께, 아버지의 측실로 호조 씨가 아닌 우에스기 기요코(上杉清子)에게서 태어났으며, 아시카가 씨의 관례에 따라 두 형처럼 처음에는 도쿠소케(得宗家)이자 가마쿠라 막부(鎌倉幕府)의 싯켄(執権)인 호조 다카토키(北条高時)의 이름과 아시카가 씨의 선조 미나모토노 요시쿠니(源義国)의 이름에서 한 글자씩을 받아 다카쿠니(高国)로 이름을 올려 사용했지만, 후에 헤이시(平氏)인 호조 씨가 실권을 틀어쥔 막부에 반기를 든 뒤로는 가와치 겐지(河内源氏)의 인물들이 주로 썼던 글자인 「요시」(義)를 써서 다다요시(忠義)로 개명하였고, 나중에 한자만 다른 다다요시(直義)로 바꾸었다.
겐코(元弘) 3년/쇼쿄(正慶) 2년(1333년) 앞서 막부 타도를 꾀하다 오키 섬(隠岐島)으로 유배당한 고다이고 천황(後醍醐天皇)이 오키 섬 탈출에 성공해 센조 산에서 거병하자, 형 다카우지와 함께 천황측에 가담하여 막부의 로쿠하라 단다이(六波羅探題) 공격에 가세했다. 천황의 친정인 겐무 신정(建武新政)이 시작되고 겐지 연고의 관직이기도 한 사바노카미(左馬頭)에 임명되었고, 새로 가마쿠라 후쇼군(鎌倉府将軍)이 된 나리요시 친왕(成良親王)과 함께 가마쿠라로 가서 가마쿠라 부(鎌倉府)의 싯켄직을 맡아 훗날의 가마쿠라 부의 초석을 쌓았다. 겐무(建武) 2년(1335년) 옛 가마쿠라 막부 잔당이 다카토키의 어린 아들 도키유키(時行)를 앞세워 시나노(信濃)에서 거병, 간토(関東)로 진격해 온다. 나카센다이의 난(中先代の乱)이라 불리는 이 사건에서 다다요시는 무사시국(武蔵国) 이데노사와(井出の沢)에서 반란군을 맞아 싸웠으나 패하고 가마쿠라로 쫓겨왔고, 반란군이 가마쿠라로 밀려오자 앞서 유폐되었던 모리요시 친왕(護良親王)을 부하 후치베 요시히로(淵辺義博)을 시켜서 혼란 와중에 살해한다. 그리곤, 미카와국(三河国) 야하기(矢作)로 달아났다. 그러나 그런 와중에도 가마쿠라 후쇼군 나리요시 친왕을 무사히 교토(京都)까지 돌려보냈으며, 모리요시 친왕 암살도 겐무 정권의 입장을 세우기 위한 행동이었다는 지적이 있다.
그 해에 형 아시카가 다카우지가 가마쿠라 잔당들의 반란 진압을 명분으로 천황의 명령도 없이 무단으로 원군을 일으켜 오자 형에게 합류, 반란군으로부터 가마쿠라를 탈환했다. 가마쿠라를 탈환한 뒤에도 다카우지는 가마쿠라에 머무르며 자신을 따랐던 장사들에게 독자적으로 논공행상을 집행하는 등 독자적인 움직임을 보였는데, 이는 사실 다다요시의 의향이 강하게 반영된 것이라고 한다. 이에 반발한 고다이고 천황의 조정은 다카우지 추토령을 내리고 닛타 요시사다(新田義貞)를 총대장으로 하는 다카우지 추토군을 파견했다. 궁지에 몰린 다카우지는 자신에 대한 사면을 주청하며 칩거에 들어갔고, 다다요시를 위시한 군사들이 요시사다에 맞서 스루가국(駿河国) 다고시가와라(手越河原)에서 맞아 싸웠지만 패배, 이에 위기감을 느낀 다카우지는 직접 군을 이끌고 출진해 토벌군을 하코네(箱根) ・ 다케노시타(竹ノ下)에서 격파하고 그대로 교토로 쳐들어 갔다. 하지만 엔겐(延元) 원년/겐무 3년(1336년), 오슈로부터 상경한 기타바타케 아키이에(北畠顕家)와 구스노키 마사시게(楠木正成), 닛타 요시사다의 연합군과의 사이에 벌어진 교토에서의 시가전에 패해 교토에서 쫓겨났고, 이이어 셋쓰국(摂津国) 데시마가와라(豊島河原)에서 패하자 규슈(九州)로 도주하였다. 도주하던 도중인 규슈에서 세를 수습한 다카우지는 서국 무사들을 결집시켜 재차 교토로 진군했고, 진군 도중에 빈고국(備後国) 도모노우라(鞆の浦)에서 고곤 상황(光厳上皇)의 인젠(院宣)을 받으면서 관군으로써 대의명분을 얻게 된다. 다타라하마(多々良浜)에서 겐무 정권측의 기쿠치 다케토시(菊池武敏) 군을 고전 끝에 격파하고(다타라하마 전투), 바닷길로는 다카우지, 육지로는 다다요시가 총지휘를 맡아 지금의 효고 현 고베 시의 미나토 강(湊川)에서 합류해 이곳에서 닛타, 구스노키가 이끄는 관군을 다시금 격파하고(미나토 강 전투) 교토로 입성한다.
생애 > 양두정치에서 간노의 소란

고묘 천황(光明天皇)을 옹립한 다카우지는 명법가(明法家, 법학자) 제엔(是円, 나카하라 아키카타中原章賢) ・ 신에(真恵) 형제의 자문을 얻어 겐무시키모쿠(建武式目) 17조를 제정해 새로운 막부를 열었다. 이 식목의 제정에 있어서도 다다요시의 의향이 강하게 반영되었다고 한다. 그리고 엔겐 3년/랴쿠오(曆應) 원년(1338년) 다카우지는 정이대장군(征夷大将軍)직에 임명되고, 다다요시는 사에몬노카미(左兵衛督)에 임명되어 정무에 관련된 업무를 보게 되었다. 이는 '두 쇼군'(両将軍)이라 불린, 다카우지와 다다요시에 의한 이원정치의 시작이었다.
고코쿠(興国) 2년/랴쿠오 4년(1341년) 3월 24일에는 이즈모(出雲) ・ 오키(隠岐) 두 구니의 슈고(守護)로 유력 무장이었던 시오야 다카사다(塩冶高貞)를 모반인이라 꾸짖고 모모이 다다쓰네(桃井直常) ・ 야마나 도키우지(山名時氏)를 주장(主将)으로 하는 추토군을 파병하여 며칠 만에 다카사다를 자결로 몰아갔다(『師守記』 랴쿠오 4년 3월 25일조 및 29일조). 사학자 스즈키 도미에(鈴木登美恵)나 가메타 도시카즈(亀田俊和) 등의 주장에 따르면 다카사다의 모반이 사실일 가능성은 충분하며 황족 하야타노미야(早田宮) 출신이라는 설도 있는 다카사다의 아내를 중개로 의제(의형이라고도)에 해당하는 남조측 구교(公卿)로 규슈 방면군의 지휘를 맡고 있던 미나모토노 무네하루(源宗治) 등과 내통하고 있었던 것은 아닐까 추정하고 있다.
그러나, 쇼헤이(正平) 3년/조와(貞和) 4년(1348년) 무렵부터, 아시카가 가문의 집사를 맡고 있던 고 모로나오(高師直)와 대립하면서 막부는 다다요시 세력과 반 다다요시 세력으로 양분되고 이는 급기야 간노의 소란(観応の擾乱)이라 불리는 사건으로까지 발전한다. 이 혼란을 틈타 요시노의 남조도 세를 펼쳐 다카우지의 북조를 위협했다. 그러던 중 다다요시 세력의 참언으로 집사직에서 해임된 모로나오가 쇼헤이 4년/조와 5년(1349년) 동생 모로야스(師泰)와 함께 다다요시를 습격하는 사건이 발생한다. 다다요시는 형 다카우지의 저택으로 도망쳤고, 이를 쫓아 모로나오 형제의 대군은 쇼군 다카우지의 저택 주위를 포위했다. 모로나오 형제는 다다요시의 파면을 요구했고, 다다요시가 출가해 정계를 은퇴하는 것으로 사건은 수습됐다. 다다요시는 출가한 뒤 자신이 머무르던 산조 보몬도노(三条坊門殿) 저택을 가마쿠라에서 교토로 상경해 온 조카 아시카가 요시아키라(足利義詮)에게 넘겨주었고, 법명을 에겐(慧源)이라 했다.
쇼헤이 5년/간노(觀應) 원년(1350년) 다카우지가 다다요시의 양자(그러나 혈통상 다카우지 자신의 아들이기도 하였다)인 다다후유(直冬)를 토벌하기 위해 주고쿠(中国)로 떠난 후, 다다요시는 교토를 탈출해 모로나오 토벌을 요청하며 남조에 투항해 버렸다. 다다요시의 세력은 형인 다카우지를 압도하는 것이었고, 쇼헤이 6년/간노 2년(1351년) 하리마국(播磨国)의 고메지 성(光明寺城)과 셋쓰 국의 우치데노하마(打出浜)에서 다카우지 세력을 격파했다. 다카우지는 고노 모로나오와 모로야스 두 형제의 출가를 조건으로 다다요시와 화친하였고, 화의가 성립되었다. 모로나오 형제와 그 일가는 다다요시 파의 우에스기 요시노리(上杉能憲)에 의해 2월 26일에 제거되었다.
모로나오 형제가 제거된 뒤, 다카우지의 적자인 아시카가 요시아키라의 보좌를 맡아 다다요시는 정계에 복귀했다. 그러나 다카우지는 아들 요시아키라와 사이가 좋지 못했고, 나아가 다카우지 부자는 출진을 칭하고 교토를 떠나서 제각기 오미(近江)와 하리마(播磨)에서 반다다요시 세력의 태세를 정비하기 시작했다. 이를 본 다다요시는 8월 1일에 교토를 빠져나와 호쿠리쿠(北陸), 시나노(信濃)를 거쳐 가마쿠라에서 반 다카우지 세력을 규합했다. 이에 다카우지 부자는 측근 사사키 도요, 아카마쓰 노리무라와 함께 남조에 항복하겠다는 의사를 비치며 쇼헤이 일통(正平一統)을 이끌었고, 일통을 성립시킨 남조 정권은 도리어 다다요시 토벌령을 내리기에 이르렀다. 스루가국(駿河国)의 삿타 산(薩埵山), 사가미국(相模国) 하야카와지리(早川尻) 등지에서 다다요시는 다카우지에게 연패했고, 쇼헤이 7년(1352년) 1월 5일에 가마쿠라에서 무장해제당하고 조묘지(浄妙寺) 경내의 렌푸쿠지(延福寺)에 유폐되었다. 이듬해인 쇼헤이 7년/분나(文和) 원년(1352년) 2월 26일, 급사한다. 향년 47세.
공식적인 사인은 병사라고 말하고 있지만, 군담소설 《태평기》(太平記) 권제33에서는 "갑자기 황달이라는 병에 걸려 허망히 명을 다하셨도다, 하고 바깥으로는 피로되었으되, 실제로는 짐독 때문에 서거하신 것이라 수군거렸다"(俄に黄疸と云ふ病に犯され、はかなく成らせ給ひけりと、外には披露ありけれ共、実には鴆毒の故に、逝去し給ひけるとぞささやきける)라고 적어서 독살된 것이라는 소문이 있었다고 기술되어 있다. 연구자들 가운데는 독살설을 지지하는 이들이 많으며, 미네기시 스미오(峰岸純夫)나 가메타 도시카즈는 그냥 자연사한 것이라고 보고 있다. 다다요시가 죽은 날은 묘하게도 다다요시와 정치적으로 대립했던 고 씨 형제가 죽은 지 1주기에 해당하는 날이었고, 요절한 다다요시의 친아들 뇨이마루(뇨이오)의 1주기 바로 다음날이기도 했다. 일본의 사학자 세노 세이이치로(瀬野精一郎)는 아시카가 다다요시의 죽음으로, 고노 모로나오 형제에 의해 시작된 간노의 소란은 완벽히 그 막을 내렸다고 평가한다(다만 다다요시 세력의 저항은 다다요시의 아들 다다후유를 맹주로 1364년까지 이어졌다).
덧붙여 다카우지는 자신이 죽기 직전인 쇼헤이 13년/엔분(延文) 3년(1358년) 죽은 동생 다다요시를 종2위에 위계되도록 고코곤 천황(後光厳天皇)에 상소했었다. 그 뒤 정확한 날짜는 알 수 없지만 다다요시는 거듭 정2위에 추증되었다. 쇼헤이 17년/고안(康安) 2년(1362년) 7월 22일에는 「오쿠라노미야」(大倉宮)라는 신호(神号)가 추증되었고, 「오쿠라 니이 묘진」(大倉二位明神)으로써 다다요시의 저택이 있던 산조 보몬도노 부지에 산조보몬 하치만구(三条坊門八幡宮, 지금의 고쇼 하치만구御所八幡宮社)를 지어 그를 제사한 것 외에, 다다요시가 실각한 뒤에 머물렀던 아야노코지 저택(綾小路邸)에서도 그에 대한 제향이 이루어졌다. 나아가 교토 덴류지(天龍寺) 부근에 다다요시를 제향하는 인사(仁祠, 절)이 세워진다.
인물 > 성격

현대 사학자들이 조울증이 있었던 게 아닌가 의심할 정도로 감정의 기복이 몹시 심했던(조정으로부터 역적으로 몰린 것을 부끄러워하며 싸움을 피하고 한때는 출가하기까지 했다) 다카우지와는 달리 다다요시는 냉정침착한 자세를 잃지 않고 자신의 자리에서 형을 보좌했다. 때문에 아시카가 씨가 천하를 쥐는 데 있어 빠뜨릴 수 없는 인물이었다고 평가받는다. 또한 『태평기』 등에서는 도덕적으로 치졸하다거나 더러운 수작이라고 평가될(하지만 경우에 따라서는 누군가 행해 주지 않으면 안 되는) 행위를 싫어했던 형 다카우지와는 달리 자신의 손을 더럽히는 역할도 마다하지 않았으며, 본서에서는 친왕의 독살이나 천황과의 절충에 있어서 벌어졌던 배반 행위 등은 다카우지가 아니라 다다요시가 행한 것이었다고 되어 있다.
다카우지가 자신에게 들어오는 산더미처럼 쌓인 선물을 부하들에게 모두 나눠줄 만큼 욕심이 없었다는 일화는 유명한데, 다다요시는 애초에 그런 선물을 받는 것 자체를 싫어했다고 한다(《태평기》)
다다요시는 아시카가 일문의 시부카와 사다요리(渋川貞頼)의 딸을 정실로 맞은 것 이외에는 다른 측실을 들인 적도 없었다. 둘 사이에는 오랫동안 아들이 없었으므로 다카우지의 서자인 다다후유(直冬)를 양자로 삼았는데, 마흔이 넘어서야 뜻하지 않게 아들 뇨이마루(如意丸)를 얻게 되었고 이로 해서 야심이 생겨나게 되었다는 것이 『태평기』의 묘사이다.
인물 > 정치가로써

항복한 고다이고 천황으로부터 고묘 천황에게 삼종신기를 넘겨주도록 하였고, 무가정권(무로마치 막부)이 수립되기까지 그 기본 방침을 보인 겐무시키모쿠(建武式目)가 제정되는데 그 내용은 다다요시의 의사가 반영된 것으로 알려져 있다.
1338년、다카우지가 세이이타이쇼군으로 취임하고 다다요시는 사효에노카미(左兵衛督)가 되는데, 「정이장군(征夷将軍)과 무위장군(武衛将軍), 형제 두 장군」(征夷将軍と武衛将軍、兄弟両将軍)이라 일컬어졌다(「무위장군」은 효에노카미兵衛督의 당풍 명칭이다). 부장군(副将軍)이라고도 하였다.
많은 전공을 세운 도키 요리토(土岐頼遠)가 고곤 상황에게 행패를 부리자, 요리토의 군사적 재능과 그가 세운 전공을 들어 그를 구명하는 목소리가 높았지만, 조정의 권위를 중시한 다다요시는 그러한 목소리에 귀기울이지 않고 요리토를 처형했다. 고곤 상황의 권위를 가볍게 보거나 부정하는 것은 상황으로부터 세이이타이쇼군으로 임명된 형 다카우지와 그의 무로마치 막부의 권위까지도 자칫 부정될 수 있는 것이었기에, 정에 흔들리지 않은 냉철한 판단으로 요리토를 처형한 것이다. 그러나 한편으로 요리토의 무공을 감안해 도키 집안 자체에 대해서는 요리토의 조카에게 집안의 대를 잇게 하는 등 현실적인 절충을 시도하기도 했다.
간노의 소란으로 형 다카우지와 대립하게 된 뒤에도 일관되게 무로마치 막부의 정통성을 옹호했다. 다다요시와 남조 사이의 화의 교섭을 기록한 「요시노 어사서안」(吉野御事書案, 『군서유종』에 수록)에서 다다요시가 승리하는 날에는 막부는 북조 정권을 해체하고 남조에 모든 정권을 반환해야 한다고 요구하는 남조 측에 다다요시는 실제 천하의 질서를 지키는 것은 막부와 그 막부를 이루고 있는 무사들이므로 남조도 막부의 요구대로 무조건 교토로 귀환해야 한다고 주장했다. 때문에 양자 화의 후에도 다다요시와 남조 정권은 서로 여전히 불신하는 상태가 이어졌다. 그 후, 다카우지는 남조와 화의교섭을 벌이면서 당면과제였던 다다요시 토벌을 앞세우며 남조 측의 요구를 전면 받아들인다는 항복선언에 가까운 조건을 제시했고 이에 안도한 남조 역시 다카우지와 손잡고 다다요시 토벌을 명령하게 된다. 아이러니하게도 남조 앞에서 막부의 정통성을 옹호한 다다요시였지만 정작 막부의 쇼군이자 형인 다카우지와의 외교전에서 패함으로써 여러 구니의 무사들 뿐 아니라 오오타카 시게나리(大高重成) 같은 측근들로부터도 배반하는 결과를 초래했다.
인물 > 형 다카우지와의 관계

간노의 소란으로 천하를 놓고 대립하게 되기는 하지만, 한 살 차이 나는 친형제였던 다카우지와 형제로써의 사이는 몹시 좋았고, 가마쿠라 막부가 멸망한 뒤에 가마쿠라에 남아서 지키고 있던 다다요시가 나카센다이의 난(中先代の乱)에서 패주해 왔을 때 다카우지 자신이 고다이고 천황의 칙허도 나오지 않은 상태에서 군세를 일으켜 도고쿠(東国)로 가서 다다요시를 구원하기도 했다.
다다요시 자신은 난이 평정된 뒤에 교토로 돌아가려는 형 다카우지를 설득해 가마쿠라에 머무르게 하려고 했지만, 이를 경계한 반다카우지파 세력에 의해 다카우지가 역적으로 몰리고 다카우지 자신에 대한 추토령이 나오게 되자, 이를 부끄러워한 다카우지는 고다이고 천황에 대한 공순(恭順)의 뜻을 보이고자 했는데, 다다요시 등이 나서서 다카우지의 죄를 일체 납득할 수 없다며 가짜 윤지(綸旨)까지 내보여 가면서 다카우지를 설득했다고 한다. 나아가 군세를 몰아 서쪽으로 향했던 다다요시가 패주하자 이를 구원해야 했던 다카우지도 기어이 군을 일으키게 된다. 이 같이 겐무 정권에 맞서 적극적으로 무가정권의 재흥을 추진했던 것은 다다요시 이하 무사들이었고, 다카우지는 자신의 동생을 구하기 위해서도 고다이고 천황에게 반기를 든다는 결단을 하기에 이르렀다는 것이다.
교토를 차지하고 고묘 천황을 추대한지 이틀 뒤에 다카우지는 이와시미즈 하치만궁(石清水八幡宮)에 봉납한 원문(願文)에서 「尊氏に道心給ばせ給候て、後生助けさせおはしまし候べく候。猶々、とく遁世したく候。道心給ばせ給候べく候。今生の果報に代へて、後生助けさせ候べく候」라고 하였다. 지묘인통(持明院統)의 천황 ・ 상황을 옹립하고 역적의 이름을 일단 피하기 위해서였다고는 해도 고다이고 천황을 몰아낸 것은 다카우지를 침울하게 했고, 출가해서 세상과 연을 끊을 생각을 일으키기까지 했다. 여기에 이어 「이승에서의 좋은 운은 다다요시에게 내려 주시옵고 다다요시의 안온을 보전케 하옵소서」(今生の果報をば直義にたばせ給候て、直義安穏にまもらせ給候べく候)라 적은 원문(願文)을 봉납하기도 했다. 동생을 생각하는 심정을 드러내는 동시에, 새로운 정치의 현실은 다다요시가 담당하게 하고자 한다는 의식도 비치고 있다.
무로마치 막부가 세워진 뒤에는 군사 부문을 제외하고는 자신을 세이이타이쇼군이라는 상징적인 지위로써만 두고 실제 정무는 모두 다다요시에게 위임했다고 한다. 그러나 다카우지에게도 군사 지휘권은 온연히 존재했고 그러한 이두정치는 필연적으로 막부 내에 파벌 싸움을 불러 일으켜 간노의 소란이라는 비극을 초래한 원인이 되었다.
인물 > 교양

뛰어난 가인(歌人)이었던 형 아시카가 다카우지에는 미치지 못하지만 무가(武家)의 가인으로써 형에 버금가는 와카(和歌)의 역량을 가지고 있었다. 특히 형이 은거해 있던 고에이(康永) ・ 조와(貞和) 연간(1342년 - 1350년) 무렵에는 다다요시가 무가 가단(武家歌壇)을 이끄는 존재였다. 『후가와카슈』(風雅和歌集) 이래의 칙선(勅撰) 와카 모음집에 아시카가 다다요시의 와카 26수가 실렸다. 그 가풍(歌風)은 니조파(二条派)에 가까운 평명(平明)한 것이었다고 평가된다.
와카에 있어서 아시카가 다다요시가 남긴 최대의 업적은 무가 가인으로써는 역사상 최초로 정치를 노래한 와카가 칙선 와카 모음집에 수록되었다는 것이다. 가마쿠라 시대(鎌倉時代)까지 일본에서 무인이 정치에 대한 와카를 읊어 그것이 칙선 즉 천황의 명령으로 편찬되는 와카 모음집에 실리는 것은 전례가 없는 일이었고, 고곤 상황이 몸소 선별한 『후가와카슈』에서 그 오랜 전례를 깨고 아시카가 다다요시의 정치에 대해 읊은 와카를 실은 것이다. 그 배경에는 고곤 상황 개인이 다다요시에 대해 큰 신뢰를 가지고 있었으며, 북조의 막부에 대한 의존이 강해져 있던 당시의 정치상황이 있었기 때문은 아닐까 하는 지적도 존재한다.
종교 정책에 있어서는 선종 불교를 독실하게 비호하였다. 정치상으로는 선승 무소 소세키(夢窓疎石)와도 관계가 깊어서 덴류지(天龍寺) 조영을 위한 교역선인 덴류지센(天龍寺船)을 파견하기도 했다. 또한 무소 소세키와의 대화는 『몽중문답집』(夢中問答集)으로 간행되기도 했다. 다만 신앙적으로도 소세키를 깊이 숭경했던 고다이고 천황이나 형 다카우지와는 달리, 다다요시 개인으로써는 그렇게까지 소세키를 높이 평가하지는 않았던 것으로 보인다. 무소 소세키를 비롯해 소세키파가 기존의 일본 불교와도 친화성이 높았던 절충주의적인 선풍(禅風)이기도 했던 데다, 아시카가 다다요시는 순수하게 선종 불교를 추구하던 무가쿠 소겐(無学祖元)을 비롯한 홋코파(仏光派)에 귀의해 있었고, 그 점에서 불만을 품고 있었던 것은 아닐까 여겨지기도 한다.
일설에는 《태평기》의 원형이 된 사서의 오류를 정정하였다는 이야기 등도 전해진다.
같이 보기

아시카가 다카우지
겐무 신정
가마쿠라시
난보쿠초 시대
진고지 3상 가운데 하나인 전(傳) 미나모토노 요리토모 상. 1995년 요네쿠라 미치오는 이 초상화가 미나모토노 요리토모가 아닌 아시카가 다다요시를 그린 초상화라는 설을 주창하였다.
무소 소세키.
상하이시

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| 상하이 上海 |
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직할시
(위쪽부터, 왼쪽에서 오른쪽으로) 루자쭈이의 마천루인 동방명주탑과 황푸강, 와이탄의 HSBC 빌딩과 강해관, 상하이 노성상에 있는 상하이 성황묘, 징안쓰, 예원의 후싱틴 찻집.
어원: 上海浦 (Shànghăi Pǔ) 황푸강의 원래 이름
국가: 중화인민공화국
지역: 화둥
정착:  4000 BCE경
칭룽쿤 설립:  746
 - 화정현: 751
 - 상하이현: 1292
 - 직할시: 1927년 7월 7일
시의회: 상하이 인민대표대회
현급   향급 행정구역:  16개 구 210개 향
정부
 • 유형: 직할시
 • 중국공산당 상하이지구당위원회 서기: 천지닝
 • 상하이시 인민대표대회 의장: 장쭤칭
 • 시장: 공정
 • 중국인민정치협상회의 지방의장: 둥윈후
 • 전국인민대표대회 대표: 58명
면적
 • 지방자치단체: 6,341 km2 (2,448 sq mi)
 • 수면: 697 km2 (269 sq mi)
인구 (2020)
 • 지방자치단체: 24,870,895
 • 순위: 국내 1위
 • 밀도: 3,900명/km2 (10,000명/sq mi)
 • 대도시: 41,354,149
데모님: 상하이인
시간대: UTC+08:00 (CST)
우편번호: 200000–202100
지역 번호: 21
ISO 3166 코드: CN-SH
GDP: 2021
 - 총: ¥4.32조 $6,800억(nominal)  $1.035 trillion (PPP)
 - 1인당: ¥173,697 $27,342 (명목상)  $41,624 (PPP)
 - 성장:  8.1%
HDI (2019): 0.873
차량 번호판: cn 沪A, B, D, E, F, G, H, J, K, L, M, N[*] CN 沪C[*]
약어: SH / 沪 (Hù)
시화: 백목련
언어: 상하이어 표준 중국어
웹사이트: www.shanghai.gov.cn (중국어) English version
상하이(중국어: 上海, 병음: Shànghǎi, 한자음: 상해, 우어: /zɑ̃'he/)는 중화인민공화국의 4개 직할시 중 하나이다. 상하이는 장강 동쪽 하류에 위치하고 있으며, 황푸강이 도시를 관통하여 흐른다. 2021년 기준으로 2,489만 명이 거주하고 있는 상하이는 중화인민공화국에서 인구 수가 가장 많은 도시로 3,930만명이 상하이 대도시권에 거주하고 있고, 중국 본토에서 국내총생산이 가장 높은 도시이다. 인간 개발 지수에서 상하이는 중국 본토 행정 구역 중 베이징 다음으로 높은 순위를 차지했다. 상하이는 세계적인 금융, 사업 및 경제, 연구, 교육, 과학 및 기술, 제조, 관광, 문화, 요리, 예술, 패션, 스포츠, 그리고 교통 중심지 중 한 곳이며, 상하이는 세계 1위의 컨테이너 물류량을 보유한 도시이기도 하다. 2019년 상하이 푸둥 국제공항은 여객 수송에 따른 가장 분주한 공항 10위권 안에 들어갔으며, 상하이 훙차오 국제공항과 함께 상하이 대도시권과 연결된다.
상하이는 원래 조용한 어촌이자 시장이 형성되는 마을이었지만, 19세기 중국 내외의 무역 증가와 상하이의 유리한 입지 덕분에 중요도가 올라가게 되었다. 1840년 제1차 아편 전쟁 이후 조약항 5개 중 하나에 포함된 상하이는 유럽 열강에 의해 강제로 개항하였으며, 상하이 공공 조계와 상하이 프랑스 조계가 뒤이어 상하이에 설립되었다. 1930년대 상하이는 아시아의 주요 상업 거점이자 금융 거점으로 번창하였다. 중일 전쟁 때에는 상하이 전투의 주요 전장이었다. 중일 전쟁 이후에는 1949년 중국 공산당이 본토를 점령하면서 상하이의 국제 무역은 다른 사회주의 국가들로 제한되었고, 상하이의 국제적 위상도 추락하였다. 그럼에도 불구하고 새로 수립된 중화인민공화국에서 1940년대 말부터 1950년대 초 사이에 현대적인 무역이 시작되었고, 1978년 개혁·개방 정책 이전까지 사회주의 국가들의 도시 중 가장 크고 중요한 도시 중 하나였다.
1990년대 덩샤오핑이 도입한 경제 개혁으로 금융 회수와 외국인 투자를 통해 푸둥 신구를 비롯한 상하이의 대대적인 재개발이 이루어졌다. 상하이는 이 때부터 국제 금융 및 무역의 중심지로 재부상하였다. 현재 상하이에는 세계에서 가장 큰 증권거래소 중 하나인 상하이 증권거래소와 중화인민공화국의 첫 자유무역지구인 상하이 자유무역지대가 있다. 2020년 GaWC는 상하이를 세계 1급 도시인 Alpha+로 규정하였으며,국제금융센터지수에서는 뉴욕과 런던 다음으로 경쟁력 있고 가장 큰 금융센터를 가진 도시로 평가했다. 상하이는 세계에서 가장 규모가 큰 지하철 노선을 보유하고 있으며, 거주하는 억만장자의 수가 세계에서 5번째로 많고, 세계에서 마천루가 5번째로 많으며, 도시 내에 포춘 글로벌 500에 속하는 기업이 세계에서 5번째로 많고, 과학 연구 보고 역시 세계에서 5번째로 많다. 상하이에는 푸단 대학, 상하이 자오퉁 대학, 퉁지 대학, 화둥 사범대학, 상하이 대학 등 순위 높은 대학이 다수 있다.
상하이는 중화인민공화국 경제의 "지표"라고 자주 묘사된다. 경제와 더불어 아르 데코 및 시쿠멘과 같은 여러 독창적인 건축 기법 덕택에 상하이는 동방명주탑, 상하이 성황묘, 예원, 2010 엑스포 중국국가관, 와이탄 일대의 건축물과 같은 뮤지엄과 역사적 건축물, 루자쭈이 마천루로도 명성을 얻고 있다. 상하이는 이 외에도 독특한 언어와 달콤한 요리로도 잘 알려져 있다. 국제 도시로서, 상하이는 BRICS 국가들이 설립한 국제금융기관인 신개발은행이 있고, 베이징 다음으로 75개의 외국 공관이 있으며, 상하이 패션 위크, 중국 그랑프리, 차이나조이와 같이 매년 수많은 중국 국내외의 행사를 개최한다. 상하이가 관광 소득으로 벌어들이는 수입은 세계에서 1위이며, 5성급 호텔이 세계에서 7번째로 많고, 세계에서 3번째로 높은 타워인 상하이 타워가 있는 도시이다. 2018년 상하이는 세계 최초로 수입을 주제로 한 국가 수준의 엑스포인 중국국제수입박람회를 개최하였다. 2019년에는 유네스코 글로벌 학습도시 네트워크에 참여했다.
역사 > 고대

춘추시대에는 오나라의 동쪽지역에 속했으며, 전국시대에는 초나라에 속했다. 일찍이 초나라 춘신군의 봉토였으며, 그 흔적은 현재 상해를 관통하는 황포강의 옛 명칭인 춘신강(春申江)과 상해에 대한 약칭 중 하나인 신(申)에 남아 있다. 그리고, 삼국 시대 오나라의 항구 도시였으며, 오나라 황제 손권의 형인 손책이 회계 전투에서 이겨 이 곳을 차지하였다. 손권은 이 곳의 아름다운 바다 경치를 지나칠 수가 없어, 자신의 별장을 만들어 구경하였다고 하는데 이 별장의 위치가 와이탄 주변에 있다. 서기 4, 5세기 진나라 때 송강(松江)(지금의 소주하ㆍ蘇州河)과 임해 일대의 주민들은 고기잡이를 생업으로 삼았고, 대나무로 “호(扈)”라고 부르는 낚시 도구를 만들어 사용했고, 또 당시 장강의 지류가 바다로 이어지는 곳을 “독(瀆)”이라고 불렀기 때문에, 송강 하류 일대(현재 소주하와 황포강이 만나는 지대)를 “호독(扈瀆)”이라고 불렀다. 이때, “호(扈)”를 “호(滬)”라고 부르게 되었다( 상해는 오송강(吳松江) 하류에 위치해 “상해포(上海浦)”라는 명칭을 얻게 되었다. 당나라 중엽에는 화정현(華亭縣)의 일부였고, 송나라 말에 상해진(上海鎭)이 형성되었으며, 1292년 상하이현(上海縣)이 되었다. 명나라가 흥성하던 1553년에 왜구에 대항하기 위해 성을 쌓았고, 남경지구 쑹장 부 관할이 되었다. 송강부 관할지역은 전국에서 가장 큰 면방의 중심지였다. 청대에는 명의 제도를 답습하여 장강 이남의 송강부에 귀속시키고, 상해 세관을 설립했다.
역사 > 근대 > 청나라 시대

이 부분의 본문은 상하이의 조계지입니다.
아편전쟁이 끝난 1842년에 중국과 영국 사이에 체결된 난징조약에 따라 상하이는 1843년 중국의 5개 대외 무역항 중 하나로써 개항되었고, 영국과 미국, 프랑스는 계속해서 상하이에 거류지를 형성했다.
1842년 8월에는 아편전쟁에 패한 중국은 굴욕적이고 불평등조약인 난징조약을 체결하였고, 1843년 10월에 후먼조약을 체결하여, 영국인의 주거지와 임대조건에 대하여 합의하여 상하이 시내에 거주할 수 있는 법적 장치를 마련하게 되었다. 1843년 11월 14일 첫 번째 영국 영사인 조지 밸푸어가 상하이에 도착하면서 11월 17일에 정식으로 상하이의 개항을 선포하였다. 이후 100년 동안 상하이에 조계지가 존재하게 되었다.
1854년 태평천국전쟁 중에 자치행정기구를 설립하면서 공식적으로 청나라 정부의 행정과 사법관할권 밖의 독립된 조계지가 되었다. 그 후에, 상해는 2개의 상하이 조계지와 중국지방정부가 분할 관리하게 되었는데 지금의 상하이 황푸구, 징안구, 훙커우구, 양푸구는 상해 공동 조계였고, 창닝구는 상하이 공동 조계 밖에 구역이었다. 또 루완구와 쉬후이구는 프랑스의 조계지였다.
자베이구와 난스구는 중국이 관리하던 지역이었으나 조계 때문에 연결할 수 없는 두 개의 지역으로 나뉘었다. 개항 후 상하이는 극동에서 가장 번창한 항구로써 경제와 금융의 중심지가 되었고 아시아의 유일한 국제도시로 발전하였다. 상하이는 조계 때문에 전화가 미치지 않았고, 독립적인 위치에서 충분한 국제관계를 향유할 수 있었고, 이것이 근대 상하이의 번영을 가져왔다.
역사 > 근대 > 중화민국 시대

1912년 중화민국 성립 전후에는 청나라의 구세력이 아직 철저히 제거되지 않았고, 새로운 세력조차 미숙한 상태였다. 군벌이 난립해 중앙에서 지방까지 군인이 정권을 잡았고, 덕분에 정부와 사회는 혼란한 상태에 빠졌다. 하지만 그 시기에도 상하이의 조계는 평화로웠고, 경제와 인구 등 각 방면에서 오히려 빠른 발전을 보였다. 1912년부터 1936년까지를 상하이 조계지가 번영하던 시기라 할 수 있다. 중화민국 초년에 조계 외에 자베이와 난스 지역은 장쑤성에 포함되었다. 1927년 중화민국 정부는 조계지 이외의 지역을 상하이 특별시를 세우고, 중화민국과 행정원을 직속 관할로 귀속시켰다. 동시에 장쑤성의 상하이현(上海縣)과 보산현(寶山縣)의 17개 도시를 편입했다. 1930년 7월 상하이시로 개칭했다.
20세기 초, 상하이에는 중국발전에 영향을 미치는 정치사건이 계속 발생한다. 1921년 7월 중국공산당 제1차 전국대표 대회가 상하이에서 개최되었으며, 이것으로 인해 중국공산당이 탄생하게 되었다. 이어 1922년 7월과 1925년 1월 중국 2대와 4대 대표대회가 개최된다. 1925년 5월 30일, 일본계 방적공장의 공장주가 파업노동자를 총살했고, 이에 상하이 학생과 시민들은 상하이에서 가장 번화한 상업가인 난징루(南京路)에 모여서 항의를 했다. 이에 대한 영국경찰의 발포로 오삼십 운동이 일어나게 되었고, 전국적인 반영(反英)운동을 야기했다. 1927년 4월 12일 상하이 자베이에서 4·12 사건이 발생했다. 국민혁명군이 노동자 규찰대에 대해 무장해제를 강행하여 대규모 유혈 사태가 벌어졌고, 중국공산당은 분열되었다. 그 후에도 중국공산당(1921년 상하이 프랑스 조계에서 비밀리에 성립)의 중앙기관은 공동 조계 중립구역인 윈난로에 숨어 있다가 1933년 강서 해방구가 안정된 후에 그곳으로 옮겨왔다.
1932년 1월 28일 일본이 중국동북에서 일으킨 만주사변 후에, 상하이에서 일본 승려가 중국 노동자에게 구타당한 것을 구실로 제1차 상하이 사변을 일으켰다. 상하이 자베이 구에서 중국과 일본 양국의 격렬한 군사 충돌이 한 달 남짓 계속되었고, 국민정부가 잠시 뤄양으로 옮겨가기까지 했다. 1937년 8월 13일, 일본 제국군은 상하이를 다시 침공하여 상하이를 수비하던 국민혁명군과 전투를 치렀다. 상하이 전투에서 중국군은 큰 대가를 치렀지만 끝내 일본군에 패하고, 일본군이 무력으로 상하이 조계 외의 지역을 점령한다. 이 기간에 상하이 공동 조계의 북쪽 절반, 즉 지금의 훙커우 구와 양푸 구는 일본군의 방어지역과 일본 세력의 범위로 심한 타격을 받았다. 1941년 12월 7일 태평양 전쟁이 일어난 후에 일본은 영국과 미국에 대한 선전포고로 상하이 조계를 공격했고, 상하이는 일본에 의해 점령당했다. 후에 일본은 조계를 그를 돕던 왕징웨이 정권에 반환했고, 미국과 영국도 조계지를 포기했다. 1942년부터 조계는 더 이상 존재하지 않게 되었다. 이로써 100년 간 지속되던 조계시대는 끝이 났다.
1945년 상하이는 중화민국이 탈환하여 관할하게 되었고 1949년 5월까지 상하이는 국민정부가 통치하였다. 그 후 중화민국 국민정부의 국부군과 중국공산당의 인민해방군 사이에 대규모 내전이 발생한다. 1949년 5월 27일, 인민해방군이 국부군을 패배시킨 후 상하이 전체를 지배하게 된다. 그 기간에 국민정부와 중국국민당, 외국기관, 그와 관련된 많은 인원과 재산이 상하이를 떠났다.