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엘람
역사 > 중 엘람 시대 (1500~1100 BC) > 슈트루케스 왕조 (1210~1100 BC)

슈트루케스 왕조(1210?~1100? BC) 시대에서 엘람 제국은 전성기를 맞이했다. 슈트루크나훈테(Shutruk-Nakhkhunte: 중기 연대기에 따른 재위 1185~1155 BC)와 그 세 아들, 쿠티르나훈테 2세(Kutir-Nakhkhunte II), 실하크인슈시나크(Shilhak-In-Shushinak), 후텔루테시인슈시나크(Khutelutush-In-Shushinak)는 카시트 왕조 지배하의 메소포타미아로 자주 출정할 만큼 유능했으며, 동시에 수사를 비롯한 엘람 제국에서 호화로운 신전들을 새로 짓거나 옛 신전들을 복원하는 등 왕성한 건설 활동을 벌였다.
슈트루크나훈테는 메소포타미아의 도시들인 아카드 · 바빌론 · 에시눈나를 급습하여 바빌론의 수호신 마르둑의 상, 아카드 제국의 왕이었던 마니시투슈의 상, 함무라비 법전, 아카드 제국의 왕이었던 나람신의 전승비와 같은 전리품을 자신의 나라인 엘람 제국의 수사로 가져갔다.
기원전 1158년(단기 연대기)에 슈트루크나훈테는 카시트 왕조를 완전히 패배시켰는데, 그는 바빌론의 카시트 왕조의 왕 자바바슈마이디나(Zababa-shuma-iddina)를 죽인 뒤 자신의 맏아들 쿠티르나훈테를 왕위에 앉혔다. 하지만 쿠티르나훈테는 당시에 이신(제2 이신 왕조)의 왕이었던 네부카드네자르 1세(Nebuchadnezzar I: 재위 1126?~1103? BC)에게 패해 겨우 3년 동안 바빌론의 왕위에 있었고, 이로써 엘람 제국의 세력은 메소포타미아에서 완전히 쫓겨났다. 한편, 슈트루크나훈테가 카시트 왕조를 완전히 패배시키고 이를 뒤이어 네부카드네자르 1세가 바빌론의 패권을 차지함에 따라 바빌론은 카시트 왕조 시대, 즉 제3 바빌로니아 왕조 시대에서 제4 바빌로니아 왕조 시대로 전이하였다.
제4 바빌로니아 왕조를 연 네부카드네자르 1세는 쿠티르나훈테의 아들 후텔루테시인슈시나크(Khutelutush-In-Shushinak)의 재위 때에 엘람 정벌을 시도했는데, 그 결과 후텔루테시인슈시나크는 결국 수사를 일시적으로 빼앗겨야만 했고, 네부카드네자르 1세는 이전에 엘람 제국의 슈트루크나훈테가 바빌론으로부터 빼앗아갔던 마르둑 상을 되찾아왔다. 이때 후텔루테시인슈시나크는 안샨으로 피신했는데 나중에 수사로 돌아왔다. 그의 형제 실하나함루라가마르(Shilhana-Hamru-Lagamar)가 그의 뒤를 이어 왕이 되었는데, 실하나함루라가마르는 슈트루케스 왕조(1210?~1100? BC)의 마지막 왕이 되었다. 후텔루테시인슈시나크 이후 엘람 제국의 힘은 점차 쇠약해졌고, 엘람은 이후 3세기 이상의 기간 동안 고대 근동의 역사에서 별로 이름없는 세력으로 남게 되었다. 한편, 이 3세기 이상의 기간, 즉 신 엘람 1기(1100?~770? BC)는 고대 근동과 고대 그리스의 청동기 시대 붕괴기(Bronze Age collapse: 1206~1150 BC)와 그 뒤를 이은 그리스 암흑기(1100?~750? BC 또는 1200?~800? BC)와 동시대이다.
역사 > 신 엘람 시대 (1100~539 BC) > 신 엘람 1기 (1100~770 BC)

신(新) 엘람 1기(Neo-Elamite I period: 1100?~770? BC)에 대해 알려진 것은 극히 적다. 이 시대 동안 안샨은 아직 적어도 일부 기간이나마 엘람에 속해 있었다.
바빌로니아의 왕 마르비티아플라우슈르(Mar-biti-apla-ushur: 재위 983~978 BC)는 엘람인의 후손이었다. 그는 "엘람 왕조"라고도 불린 제7 바빌로니아 왕조의 왕이었는데 이 왕조는 왕으로는 그가 유일하였으며 따라서 그의 재위 기간이 이 왕조의 존속 기간이었다. 기원전 815년경에 엘람인들이 바빌로니아와 동맹하여 아시리아에 대항했다는 기록이 있는데, 이 기록에 따르면 엘람인들이 바빌로니아의 왕 마르둑발라수이크비(Marduk-balassu-iqbi: 재위 819?~813? BC)와 함께 신 아시리아 제국(Neo-Assyrian Empire: 911~612 BC 또는 934~609 BC)의 왕 샴시아다드 5세(Shamshi-Adad V: 재위 824~811 BC)에 대항하여 싸웠다.
기원전 10세기의 고대 근동: 이란고원 서쪽에 위치한 자그로스산맥 중부 아래에 신 엘람 1기(1100~770 BC)의 엘람 제국(지도에서 "Neo-Elamite Kingdom")이 있으며, 자그로스산맥 중부 위로는 만나이 왕국(지도에서 "Manneans")이 있다. 메소포타미아에는 남쪽에서 북쪽으로 바빌로니아 제국(지도에서 "Babylon", 제6왕조는 1003~984 BC, 제7왕조는 983~978 BC),  신 아시리아 제국(지도에서 "Assyria", 911~612 BC 또는 934~609 BC), 우라르투 제국(지도에서 "Urartu", 1350~590 BC 또는 860~585 BC)이 있다. 아직 신 아시리아 제국이 메소포타미아 전역을 지배하기 전의 상태이다.
신 아시리아 제국(911~612 BC 또는 934~609 BC)의 기원전 824년(녹색)과 671년(연두색)의 강역: 기원전 671년에는 메소포타미아 전역은 물론이고 이란고원의 서부쪽 일부와 엘람의 일부, 아나톨리아의 동남부, 레반트, 이집트까지 지배하고 있다
역사 > 신 엘람 시대 (1100~539 BC) > 신 엘람 3기 (646~539 BC)

기원전 646년에 아슈르바니팔이 엘람을 침공하여 약탈했지만, 그가 자랑한만큼 엘람이 완전히 파괴되어 멸망하거나 한 것은 아니었다. 이후 곧바로 슈티르나흐훈테 3세(Shuttir-Nakhkhunte III: 재위 646~? BC)에 의해 엘람인의 지배가 회복되었다. 그러나 아케메네스 제국(550?~330 BC) 시대 이전의 마지막 100년 동안 엘람의 왕족들은 여러 다른 작은 왕국으로 산산히 흩어졌다.
기원전 7세기 후반 이후의 세 명의 왕들인 슈티르나흐훈테 3세와 할루투시인슈시나크(Khallutush-In-Shushinak)와 앗타훔마인슈시나크(Atta-Khumma-In-Shushinak)는 모두, 이미 아케메네스 제국이 안샨을 통치하고 있는 상황임에 불구하고, 여전히 자신들을 "안잔(안샨)과 수사의 왕" 또는 "안잔(안샨)과 수사 왕국을 확장한 자"라고 불렀다. 그러나 이들의 후계자인 훔마메나누(Khumma-Menanu)와 실하크인슈시나크 2세(Shilhak-In-Shushinak II)는 "왕"이라는 간단한 칭호로 불렸으며, 엘람의 마지막 왕인 템프티훔마인슈시나크(Tempti-Khumma-In-Shushinak)는 내세울 어떤 칭호도 갖지 못했다.
기원전 539년에 수사도 아케메네스 제국(550?~336 BC)의 지배하에 들어갔고, 이로써 2200여년의 역사를 지닌 엘람 제국(2700?~539 BC)이 멸망하였다.
종교

종교면에서 엘람인들은 다신교를 믿었고 우상을 숭배하였다.
엘람인들의 초기 판테온에서 가장 중요한 신들 중 하나는 키리리샤(Kiririsha)라고 불린 여신이다. "키리리샤"는 엘람어로 "위대한 여신(Great Goddess)"을 뜻한다. 같은 기원(起源)의 이름을 지닌 다른 신들과 함께 키리리샤는 엘람 전역의 서로 다른 여러 민족들의 신앙 체계에서 나타난다.
키리리샤는 엘람 역사의 한 스테이지에서 엘람의 가장 중요한 여신이 되었는데, 그녀의 남편인 훔반(Humban) 다음으로 모든 신들 중 두 번째의 지위를 가진 것으로 여겨졌다. 훔반과 카리리샤와 다른 남신 인슈시나크(Inshushinak)가 엘람의 판테온에서 최고위의 삼주신(三主神, triad)을 형성하였다.
초가 잔빌(Chogha Zanbil)의 지구라트는 인슈시나크에게 바쳐진 지구라트이다.
언어

이 부분의 본문은 엘람어입니다.
전통적으로, 엘람어는 고립어인 것으로 여겨지고 있다. 엘람어는 인접한 지역의 셈어파의 언어들, 수메르어 그리고 후대의 이란어군의 언어들과 전혀 관련이 없다.
엘람어는 아카드 문자를 차용하여 개작한 쐐기문자로 기록되었으며, 이 문자를 엘람 쐐기 문자(Elamite cuneiform) 또는 엘람 설형 문자라 한다. 하지만 가장 초기의 문서들은 이 쐐기문자와는 상당히 다른 엘람 선형 문자(Linear Elamite script)로 쓰여졌었다.
2006년에 지로프트에서 엘람 선형 문자와 유사한 문자로 쓰여진 더 오래된 두 개의 명문(銘文)이 발견되었다. 이 때문에 고고학자들은 엘람 선형 문자가 지로프트에서 수사로 확산되어 간 것이라고 추정하고 있다.
또한 엘람 선형 문자는 더 오랜 원 엘람 문자(Proto-Elamite script)에서 발전한 것일 수도 있다. 그러나 원 엘람 문자가 엘람어를 기록하는데 사용된 것인지 아니면 다른 언어를 기록하는데 사용된 것인지에 대해 학자들의 의견은 통일되어 있지 않다. 그리고 원 엘람 문자와 엘람 선형 문자는 둘 다 아직 해독되지 못한 상태이다.
발달 단계가 다른 예닐곱 개의 엘람어 이형(異形)이 사용된 것이 기록 자료들에서 확인이 되는데, 가장 초기의 것은 기원전 제3천년기(3000~2001 BC)의 것이고 가장 후대의 것은 아케메네스 제국(550?~330 BC) 시대의 것이다.
엘람어는 이슬람 시대(무함마드가 사망한 기원후 632년 이후) 초기까지 살아남아 실제 사용되고 있었을 수 있다. 예를 들어, 중세 이슬람 역사가들 중의 한 사람인 이븐 알나딤(Ibn al-Nadim: 995 또는 998에 사망)은 "이란 언어들로는 팔라비어(Fahlavi: 즉, Pahlavi), 다리어(Dari), 후즈어(Khuzi), 페르시아어(Persian), 수리야니어(Suryani: 아시리아어 또는 시리아어)가 있다"고 기술하고 있다. 이븐 알무카파(724~759)는 후즈어(Khuzi)가 페르시아 왕족의 비공식 언어라고 하였는데, "후즈(Khuz)"는 "엘람(Elam)"이 전와(轉訛: 그릇되이 굳어짐)된 것이다.
언어 > 다른 어족과의 관계

전통적인 견해는 엘람어를 고립어라고 보는 것이지만,
언어학자들 중에는 엘람어가 인도의 문다어파(Munda languages)와 관련이 있다고 주장하는 학자들도 있다. 몬크메르어파와 관련이 있다고 주장하는 학자들도 있고 드라비다어족과 관련이 있다고 주장하는 학자들도 있다. 데이빗 맥알파인(David McAlpine)은 엘람어가 현재 사용되고 있는 드라비다어족의 언어들과 관련이 있다고 주장하였는데, 그의 주장은 엘람어와 드라비다어족이 더 광대한 어족인 엘람드라비다어족(Elamo-Dravidian languages)에서 기원했다는 "엘람드라비다어족 가설"을 바탕으로 하고 있다.
유산 > 배경: 아케메네스 제국 이전

신 아시리아 제국(911~612 BC 또는 934~605 BC)의 왕 아슈르바니팔(재위 668~627 BC)이 기원전 646년에 엘람을 침공하고 철저한 약탈과 파괴를 행했지만 엘람이 멸망하지는 않았다. 즉 아슈르바니팔의 사후 권력투쟁 등으로 인해 아시리아 세력이 약해지고 쇠퇴해갈 때 엘람에는 새로운 정치적 세력이 나타나 엘람인들을 이끌었다. 하지만 엘람은 이전의 전성기 때만큼의 힘을 다시 가지지는 못하였고, 카룬강 유역과 그 약간 너머의 지역만을 지배할 수 있었다.
아시리아(신 아시리아 제국)의 쇠퇴로 수혜를 받은 나라들 중에는 고대 이란인의 부족들이 있었다. 기원전 9세기의 아시리아의 문서들에 따르면 이들은 엘람 북쪽의 우르미아호 근처에 살았다. 이들 부족들에 의해 고대 이란인의 제국들 중 하나인 메디아(728~550 BC)가 성립되었다. 기원전 653년에 엘람 북쪽의 우르미아호 근처의 영역은 스키타이의 마디우스에게 함락되었고 그는 메디아의 왕이 되어 메디아 제국을 기원전 625년까지 통치했다. 한편, 기원전 7세기경에 아케메네스는 파사르가다에 지역의 고대 이란인 부족들 중 하나의 족장이었거나 혹은 이들 부족들 모두의 왕이었다. 그의 아들인 테이스페스(Teispes)가 기원전 7세기 중반에 엘람의 안샨을 정복하였는데 이로써 장차 페르시아 제국, 즉 아케메네스 제국으로 팽창하게 될 핵심 근거지와 세력이 형성되었다.
신 아시리아 제국(911~612 BC 또는 934~605 BC)이 세력을 떨치는 동안 이들 고대 이란인 부족들 또는 국가들은 대체로 아시리아의 속국 또는 제후국이었다고 할 수 있는데, 메디아와 만나이 왕국과 다른 고대 이란인의 나라들은 기원전 10세기경부터 신 아시리아 제국의 왕 아슈르바니팔(재위 668~627 BC)이 사망한 기원전 627년까지 아시리아에 조공을 바쳤다. 아슈르바니팔의 사후에 아시리아 제국은 급속히 쇠퇴했으며, 약화된 아시리아 제국이 기원전 612년(또는 605년)에 멸망함에 있어 메디아(728~550 BC)가 주요한 역할을 하였다.
유산 > 아케메네스 제국 시대

기원전 6세기에 아케메네스 제국(550?~330 BC)이 부상하였고 엘람 제국은 아케메네스 제국에 의해 기원전 539년에 멸망하였다. 하지만 이것은 독립적인 정치 세력으로서는 멸망이었지만 "문화적 실체 또는 세력으로서의 엘람의 멸망"은 아니었다. 아래에 나열된 사례들에서 보듯이, 엘람의 전통들이 페르시아(이란)에서 새로이 부상하고 있는 아케메네스 제국의 문화의 핵심적인 일부를 이루었다. 이런 면에서 엘람인들과 엘람의 문화는 메소포타미아의 여러 나라와 문명이 이룩한 문화적 성취를 이란고원의 부족들에게 전해주는 전달자의 역할을 하였다.
키루스 대왕은 "안샨의 왕"이라는 칭호를 사용하였다.
캄비세스 1세는 "엘람식 곤룡포(Elamite robe)"를 입었다.
유명한 파사르가다에의 날개 달린 지니(winged ginie)는 "엘람식 곤룡포(Elamite robe)"를 입고 있다.
돌 또는 보석에 새긴 조각들 중 엘람식 양식의 것들이 발견되었다.
엘람어는 다리우스의 도시 페르세폴리스에서 발견된 수천 건의 행정 문서들에 사용된 아케메네스 제국의 세 공용어 중의 하나이며, 이 문서들에는 세 공용어로 된 텍스트가 나오는데 엘람어 텍스트가 다른 두 언어의 텍스트보다 먼저 나온다.
엘람의 신들에 대한 숭배가 계속되었다.
엘람의 종교인들과 엘람의 컬트 종교들이 아케메네스 제국의 왕들의 지원을 받으면서 계속되었다.
이와 같이 아케메네스 제국이 엘람의 문화를 받아들인 한편, 엘람어는 구조와 어휘 양면에서 이란어의 영향을 받아 이를 흡수하였는데 기원전 500년에는 이러한 흡수가 완료되었다.
이러한 두 측면의 모습은 엘람의 시대와 페르시아의 시대를 연결하는 어떤 문화적 연속 또는 융합의 상황이 아케메네스 제국(550?~330 BC)의 초기에 이미 확고히 형성되어 있었다는 것을 시사한다. 이와 같이 엘람은 페르시아의 문화가 꽃피워질 수 있는 기반이 되었는데, 따라서 엘람은 새로운 제국인 아케메네스 제국에 흡수된 이래로 이후의 페르시아의 여러 제국의 영토적 그리고 문화적 일부가 되었다는 인식 정도에 그치는 것이 아니라, "페르시아의 최초의 문명"이라고 인식되고 있다. 이런 면에서 단순히 지리적 측면에서가 아니라, 지리와 문화 양면에서 엘람은 이란 역사의 출발점이라고 여겨지고 있다.
유산 > 아케메네스 제국 이후

"엘람(Elam)"이라는 명칭은 헬레니즘 시대와 그 이후에도 살아남았다. "엘람(Elam)"이 그리스어화된 "엘리마이스(Elymais)"는 파르티아 제국(BC 238~AD 226) 하에서 기원전 2세기부터 기원후 3세기 초까지의 반독립적인 국가의 상태를 누렸던 파르티아 제국의 한 속국의 국가명이었다. 엘리마이스(147 BC~224 AD)는 오늘날 이란의 후제스탄 주에 위치하였다.
《신약 성경》의 〈사도행전 2:8~9〉에 따르면, 오순절에 성령이 내려 사도들이 말하는 것을 각 나라 사람들이 자기네 언어로 알아들었는데, 그 언어들 중의 하나가 엘람인(Elamites)의 언어였다.
"베트 후자예(Beth Huzaye)"라고도 불린 "엘람(Elam)"은 기원후 410년부터 14세기까지 아시리아 동방교회의 수석 대주교 관구(senior metropolitan province)였다.
같이 보기

엘람어
엘람드라비다어족
엘람의 역대 통치자
모든 이란 왕국의 왕
일람 주
후제스탄
후제스탄이란 이름의 기원
로망 기르슈망(Roman Ghirshman)
엘리마이스
이란
중앙아시아
엘람의 위치: 엘람의 주요 도시였던 수사(지도에서 "Suse")와 안샨(지도에서 "Anshan")이 표시되어 있다
이란의 파르스 주의 마르브다슈트에서 출토된 은잔: 이 은잔의 윗부분에 엘람 선형 문자로 된 명문(銘文)이 새겨져 있다. 기원전 제3천년기(3000~2001 BC) 후반, 이란 국립 박물관 소장
달의 신 난나가 나오는 기원전 2100년경(우르 제3왕조 시대)의 원통 인장의 인각문(印刻紋): 오른쪽에 앉아 있는 인물은 우르 제3왕조를 세운 우르남무인 것으로 여겨지고 있다. 우르남무가 달의 신 난나의 엔시(ensi: 대사제, 속국의 왕, 또는 봉신)인 하샤메르(Ḫašḫamer)에게 그의 봉토에 대한 지배권을 하사하는 의식을 행하는 장면이다. 하샤메르를 그의 람마(lamma: 수호 여신)가 이끌고 있으며, 달의 신 난나가 람마와 우르남무 사이에 초승달의 형상으로 현현해 의식을 인정하고 축복하고 있다.
함무라비(재위 1792?~1750?) 치세 때의 바빌로니아
기원전 1531년경~1155년경(단기 연대기) 동안의 카시트 왕조 지배하의 바빌로니아 제국 시대 중 기원전 13세기의 바빌로니아 제국의 강역
염소물고기 장식이 있는 대형의 의식용 물 탱크: 장식으로 새겨져 있는 염소물고기는 머리가 염소이고 뒷다리가 물고기의 지느러미인 전설적인 동물이다. 이 의식용 물 탱크 유물은 수사에서 발굴된 것으로 중 엘람 시대(1500?~1100? BC)에 석회석으로 만들어진 것이다. 의식용 물 탱크는 물의 신 에아(Ea)의 심연(深淵)을 상징한다.
청동기 시대 붕괴기(Bronze Age collapse: 1206~1150 BC)의 고대 근동과 고대 그리스 (지도의 지명은 노르웨이어로 되어 있다)
수사에서 발견된 신 엘람 시대(1100?~539 BC)의 부조: 기원전 8세기~6세기 중반의 것으로, 부조의 오른쪽에는 물고기가 통째로 들어 있는 그릇이 탁자 위에 놓여 있으며, 가운데에는 한 여성이 실 잣는 도구를 쥐고 있고, 왼쪽에는 시녀가 가운데 여성에게 부채질을 하고 있다
이 부조는 신 아시리아 제국(911~612 BC 또는 934~605 BC)의 최후의 강대한 왕이었던 아슈르바니팔(재위 685~627? BC)이 기원전 647년에 수사 침공에 성공한 것을 것을 묘사하고 있다. 부조의 맨 위에는 도시가 불타고 있는 모습이 나타나 있고, 바로 그 아래에는 아시리아 병사들이 곡괭이와 쇠지레로 도시의 성곽을 무너뜨리고 있으며, 부조의 아래쪽에서는 아시리아 병사들이 전리품을 옮기고 있다.
초가 잔빌 지구라트(Chogha Zanbil ziggurat) 유적: 이 지구라트는 엘람의 왕 운타시나피리샤(Untash-Napirisha: 재위 1275?~1240? BC)가 기원전 1250년경에 건설한 것으로 수사에서 서쪽으로 약 30km 떨어진 곳에 있다
뱀들과 싸우는 "두 개의 뿔이 달린" 인물이 묘사되어 있는 엘람 유물: 이 엘람 유물은 유물 거래상이 이란에서 터키로 밀반출하는 도중에 이란의 국경 수비대가 발견하여 몰수한 것이다. 이 유물의 양식은 지로프트의 것으로 판정되었다.
황금으로 된 못이 점점이 박혀있는 11.43cm(4.5인치) 길이의 청금석 비둘기: 수사에서 발견된 것으로 연대는 기원전 1200년으로 추정된다. 수사는 후대의 아케메네스 제국(550?~330 BC)에서도 제국의 주요 도시들 중의 하나였다.
파사르가다에의 날개 달린 지니: 묘사된 인물은 날개가 달린 지니라고도 하며 또는 키루스 대왕의 이상화된 모습이라고도 하는데, "엘람식 곤룡포(Elamite robe)"를 입고 있다.
기원전 51년의 엘리마이스(Elymais: 147 BC~224 AD)의 강역
전효성

비슷한 이름의 전유성, 전효선에 관해서는 해당 문서를 참고하십시오.
| 전효성  |
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기본 정보
출생: 1989년 10월 13일(1989-10-13)(35세) 대한민국 충청북도 청주시
성별: 여성
국적: 대한민국
직업: 가수, 배우
장르: 댄스 팝
활동 시기: 2009년 ~ 현재
학력: 압구정고등학교 (졸업)
가족: 3녀 중 둘째
소속사: 에일리언컴퍼니
관련 활동: 시크릿
전효성(1989년 10월 13일~)은 대한민국의 가수, 배우이다. 2009년 걸 그룹 시크릿으로 데뷔, 2014년부터 솔로 음반을 발매하였으며 2018년 시크릿 탈퇴 이후 솔로 활동을 이어가고 있다.
네이버뿜에서 "전효성은사랑입니다" 라는 사람이 올리는 아재개그가 유명하다
학력

교동초등학교 (졸업)
용암중학교 (졸업)
압구정고등학교 (졸업)
인하대학교 예술체육대학 (연극영화학 / 중퇴)
우석대학교 (공연예술뮤지컬학 / 학사 재학)
생애

2009년 10월에는 음악 그룹 시크릿으로 데뷔하였다.
데뷔 전에는 같은 시크릿 멤버였던 한선화와 같은 소속사 선배그룹인 언터쳐블의 My Boo 피쳐링에 참가하였다.
2014년 5월 12일 이단옆차기의 곡으로 시크릿 멤버들 중 송지은에 이어 두 번째로 솔로로 출격하였다. 앨범 이름은 <TOP SECRET>이며 타이틀곡은 굿 나잇 키스(Good-night Kiss).
2015년 5월 7일 미니 앨범 <FANTASIA>로 두번째 솔로앨범을 발매하였다.
2016년 3월 28일 미니 앨범 <물들다 : Colored>로 3번째 솔로 활동을 하였다.
2019년 3년 만에 자신이 작사/작곡을 비롯하여 앨범 프로듀싱에 참여한 디지털 싱글 <STARLIGHT>를 발매하여 솔로 활동을 재개하였다.
사건/사고/논란 > 무릎 연골 파열과 발등 골절

2011년 11월 23일 전효성이 숙소에서 나오다 계단에서 넘어져 왼쪽 무릎 연골이 파열되고 오른쪽 발등이 골절되는 부상을 입었다. 이로 인해 시크릿의 잔여 활동은 전효성을 제외한 3인 체제로 진행되었다.
사건/사고/논란 > '민주화' 발언 논란과 해명

2013년 5월 14일 SBS 파워FM의 라디오 프로그램인 ‘최화정의 파워타임’에서 “저희는 개성을 존중하는 팀이다. 민주화시키지 않는다”라고 하였다. 참고로 '민주화'는 디시인사이드에서 유래되어, 현재는 보수우파 커뮤니티 사이트 일베저장소에서 주로 사용하는 단어이다. 이에 논란이 일자 "일베 같은 곳은 모른다"라고 밝혔다.
사건/사고/논란 > 개인정보 유출 사건

2013년 11월 11일 한 인터넷 커뮤니티사이트에 전효성의 대학시절 개인정보를 담은 사진 한장이 떠돌아다니며 개인정보가 유출되었다. 다행이 피해는 경미하며 소속사측은 학교 측에 사과받은 상태이며 법적대응은 없다고 밝혔다.
사건/사고/논란 > 페이스북 사칭 사건

2014년 3월 12일 전효성을 사칭한 페이스북 계정이 있다는 것이 확인되었으며 소속사 측은 공식 트위터를 통해 전효성이 사용하고 있는 페이스북 계정은 없다고 밝혔다.
사건/사고/논란 > 여성가족부 데이트폭력 희망그림 캠페인 영상 논란

관련 유튜브 영상 : (여가부 공식 유튜브) 🎨희망그림 캠페인🎨 8편│데이트폭력을 관대하게 바라보는 시선이 사라지길 바라는 ⭐️전효성
2021년 10월 25일 여성가족부 공식 유튜브 영상에 출연한 전효성이 데이트 폭력 주제에 관한 이야기를 한 것이 논란이 되었다. "살아서 집에 갈 수 있을까" 등의 영상 내 표현이 남성들로부터 '지나치게 피해망상적이냐'는 문제 제기로부터 비판을 받고 있다.
이 논란은 서울특별시 성동구의 40대 남성이 당시 만취상태에 있는 20대 여성에게 수차례 폭행을 당한 사건과 관련하여 이 남성이 '보배드림'이라는 온라인 커뮤니티 게시판 사이트를 통해 여성가족부의 데이트 폭력을 다룬 영상에서 여성가족부에 영상 삭제를 요청한다는 글을 올림으로서 시작되었다.
글쓴이인 이 남성은 자신을 가장이라고 소개하며 다 큰 성인이 되지 않은 자녀들 앞에서 20대 여성이 술취한 상태로 무차별적으로 수십번 맞아 폭행을 당하고 성추행범이라고 비난당해 신체적인 피해를 받고 모욕감을 느꼈다고 했고, 여성가족부가 세금만 낭비한다는 비판을 받고 있다는 것을 언급하며 이 영상을 만드느라 정작 자신이 당한 그 사건은 죽어라 거들떠보지도 않고, 도리어 '편 가르기'를 주장하냐고 불만을 표출하면서 여성가족부의 이 영상을 내려달라고 요청하고 자신이야말로 이 '<안전한 대한민국>'에서 살고 싶다고 했다.
자신이 당한 이 사건을 풀이하면서 술취한 상태의 여성에게 휴대폰 모서리로 깜깜한 밤에 수십 차례 지속적으로 맞아 생명의 위협을 느끼기도 했으며, 만에 하나 죽을 지도 모르는 그 순간 도망가지 못하게 손목만 잡았는데 외려 자신을 성추행범이라고 경찰에 말하기까지 했고, '하지 말라'며 외부에서 말리는 주변 사람에게 욕을 하고 폭행을 했다. 또한 성인이 되지 않은 자녀들 앞에서 이 사건 장면(원본에서는 '4D 스릴러물'로 승화하여 표현)을 반강제로 10분이상 볼 수 밖에 없다고 했다.
그러면서 여가부에 다시 한 번 자신이 겪은 사건에 제발 신경 좀 써달라, 시간이 되면 간단한 입장 발표를 해달라고 간곡히 말했으며, 자신이야말로 그 누구보다 그 <안전한 대한민국>을 바라며 기대하고 있다고 했다.
이렇게 만취상태에 있던 여성에게 수차례로 폭행 당한 40대 가장이 자신의 상황을 털어놓으면서 문제를 제기하자 한 여초 커뮤니티 사이트 게시물 에서는 해당 영상은 데이트 폭력을 근절하자는 취지로 제작된 영상 그 자체를 중점적으로 다루는 것인데 "데이트 폭력이 뭔지 모르냐"며 반발했다. 또한 "술에 취한 여자에게 길가다가 폭행 당한 남성의 사건이 데이트 폭력과 도대체 무슨 상관이 있냐는 거냐", "만취한 그 여자를 고소하세요"라고 적은 댓글이 많은 공감을 받았다.
2021-11-05 기준 영상의 좋아요 수는 26,000이 넘고(47.7%), 싫어요 수는 29,000(52.3%) 이 넘었다. 또한 출연진인 전효성 유튜브 채널 중 최근에 올린 영상의 좋아요 수가 10,000의 절반을 조금 넘는 동안 싫어요 수가 10,000을 돌파하여 각각 36.6%, 63.4% (≈3:5)의 비율을 차지하였고, 두 번째로 최근에 올린 영상 역시 맨 최근에 올린 영상과 비율이 비슷하다.
음반 활동

시크릿 그룹으로 발매한 음반에 대해서는시크릿의 음반 목록 § 음반  문서를 참고하십시오.
음반 활동 > 개인 음반

| 앨범 | 앨범 정보 | 트랙 리스트 |
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| 싱글 1집 | TOP SECRET 발매일 : 2014년 5월 12일 |  여자를 몰라(Feat. 제이켠)  Good-night Kiss  밤이 싫어요 |
| 미니 1집 | FANTASIA 발매일 : 2015년 5월 7일 |  날 보러와요  반해  Taxi Driver  꿈이었니  5분만 더 |
| 미니 2집 | 물들다 : Colored 발매일 : 2016년 3월 28일 |  Follow me  나를 찾아줘(Feat. D.Action)  딱 걸렸어  So Good  Dear Moon  Hello |
| 디지털 싱글 | STARLIGHT 발매일 : 2019년 11월 21일 |  STARLIGHT |
음반 활동 > 피처링

2009년 6월 언터쳐블의 'My Boo' - (with 한선화)
방송/연기 활동 > 라디오

MBC FM4U 전효성의 꿈꾸는 라디오
방송/연기 활동 > 예능

2006년 Mnet - 《배틀신화》
2007년 MTV - 《다이어리 오브 오소녀》
2009년 Mnet - 《시크릿 스토리》
2009년 Mnet - 《소년소녀 가요백서》
2010년 온게임넷 - 《아이템 드림》
2010년 MBC every1 - 《스타 심부름 하라하라》
2010년 KBS2 - 《스쿨 버라이어티 백점만점》
2010년 MBC - 《청춘 버라이어티 꽃다발》
2010년 KBS2 - 《출발드림팀 시즌 2》
2015년 MBC every1 - 《천생연분 리턴즈》
2015년 KBS W - 《뷰티바이블 2015》
2015년 SBS - 《정글의 법칙》 20기 2015년 7월 31일 - 2015년 8월 14일
2016년 MBC - 《듀엣가요제 8+》
2016년 MBC every1 - 《비디오스타》- MC
2016년 SBS - 《동상이몽, 괜찮아 괜찮아》
2016년 MBC - 《마이 리틀 텔레비전》
2016년 KBS2 - 《우리동네 예체능》
2019년 MBC - 《미스터리 음악쇼 복면가왕》
2019년 JTBC2 - 《오늘의 운세》
2019년 SBS - 《런닝맨》 - 게스트 (2019년 12월 29일, 2020년 1월 5일 483회 ~ 484회 출연)
2019년 MBC NET - 《어쩌다 마주친》- MC
2020년 MBC every1 - 《대한외국인》 - 게스트 (2020년 2월 12일 70회; 김완선, 채연 과 함께)
2020년 위라이크 - 《배틀 코덕쇼》- MC
2020년 SBS - 《런닝맨》 - 게스트 (2020년 5월 10일 502회 출연)
2020년 MBC - 《황금어장 라디오스타》- 게스트〈2020년 6월 17일 624회 출연〉
2020년 동아TV - 《요즘것들》- MC
2021년 ENA PLAY - 《나는 SOLO》- MC
방송/연기 활동 > 드라마

2012년 SBS 금요드라마 《도롱뇽도사와 그림자 조작단》 - 수연 역(카메오 출연)
2014년 OCN 일요드라마 《귀신 보는 형사 처용》 - 한나영 역
2014년 KBS1 일일연속극 《고양이는 있다》 - 한수리 역
2015년 OCN 일요드라마 《귀신 보는 형사 처용 2》 - 한나영 역
2016년 SBS 드라마 스페셜 《원티드》 - 박보연 역
2017년 tvN 월화드라마 《내성적인 보스》 - 김교리 역
2019년 웹드라마 《내 마음에 그린》 - 한서린 역
2020년 tvN 수목드라마 《메모리스트》 - 강지은 역
2023년 지니 TV 수목드라마 《딜리버리 맨!》 - 고세라 역 (특별출연)
2023년 넷플릭스 드라마 《셀러브리티》 - 오민혜 역
수상 및 후보

| 연도 | 시상식 | 부문 | 작품 | 결과 |
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| 2016 | SBS 연기대상 | 장르드라마부문 여자 특별연기상 | 원티드 | 수상 |
| 2020 | 서울웹페스트 | 여우주연상 | 내 마음에 그린 | 수상 |
| 2020 | MBC 방송연예대상 | 라디오부문 신인상 | 꿈꾸는 라디오 | 수상 |
2010년 롯데월드에서 열린 프리크리스마스 축제에서의 전효성.
코아후일라케라톱스

|  코아후일라케라톱스> 화석 범위: 백악기 후기  72.5–71.4백만년 전  PreЄ Є O S D C P T J K Pg N  ↓   |
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 코아후일라케라톱스의 두개골
생물 분류ℹ️
계:: 동물계
문:: 척삭동물문
강:: 파충강
아강:: 이궁아강
하강:: 지배파충하강
상목:: 공룡상목
목:: †조반목
(미분류):: †신조반류
아목:: †각각아목
하목:: †각룡하목
과:: †케라톱스과
아과:: †카스모사우루스아과
속:: †코아후일라케라톱스
모식종
코아후일라케라톱스 마그나쿠에르나(Coahuilaceratops magnacuerna)
Loewen et al., 2010
코아후일라케라톱스(Coahuilaceratops, "코아후일라의 뿔 달린 얼굴"이라는 뜻)는 초식성 각룡류 공룡의 한 속이다. 카스모사우루스아과에 속하며 백악기 후기 (샹파뉴절 후기)에 현재의 멕시코 북부 코아후일라 남부에 살았다. 완모식표본인 CPC 276는 성체의 골격 일부로 두개골의 뼈 몇 개가 포함되어 있다. 또 다른 표본인 CPS 277 은 어린 코아후일라케라톱스 개체일 수 있다. 코아후일라케라톱스의 표본은 모두 7250만년에서 7140만년의 연대를 가지는 세로델푸에블로 층의 중간쯤에 해당하는 한 곳에서 발견되었다.
복원도
코아후일라케라톱스는 2010년에 공식적으로 보고되었지만 그 이전인 2008년에 비공식적으로 명명된 적이 (이 경우 무자격명이 됨) 있다. 코아후일라케라톱스는 마크 A. 로웬, 스코트 D. 샘슨, 에릭 K. 룬드, 앤드류 A. 파르케, 마사 C. 아귈론-마르티네즈, C.A. 데 레온, R.A. 로드리게즈-델라로사, 마이클 A. 게티, 그리고 데이비드 이버스에 의해 2010년에 명명되었으며 모식종은 코아후일라케라톱스 마그나쿠에르나(Coahuilaceratops magnacuerna)이다. 표본이 불완전하긴 하지만 코아후일라케라톱스는 더 큰 덩치를 가진 카스모사우루스아과 공룡인 트리케라톱스나 토로사우루스와 맞먹을 만큼 알려진 공룡들 가운데 가장 큰 뿔을 가진 것으로 생각된다. 뿔의 길이는 1.2m 정도로 추정된다.
브라질의 마천루 목록

브라질의 마천루 목록은 높이에 따라 브라질 마천루의 순위를 매긴다. 브라질에서 가장 높은 건물의 대부분은 상파울루에 위치해 있으며, 이는 상파울루에서 가장 큰 금융 및 주거 중심지다. 이 건물의 대다수는 주거용이다.
발네아리오 캄보류에 있는 밀레니엄 팰리스 레지던스는 209 미터의 에픽 타워를 능가할 때까지 브라질에서 가장 높은 마천루이다.
브라질의 첫 번째 마천루는 1929년에 완공된 상파울루의 마르티넬리 빌딩이었다.
같이 보기

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: 브라질 포털
: 건축 포털
남아메리카의 마천루 목록
발네아리오 캄보류의 에픽 타워
고이아스주의 오리온 콤플렉스
발네아리오 캄보류의 밀레니엄 팰리스
상파울루의 미란치 두 발리
상파울루의 이탈리아 빌딩
리우데자네이루의 리우 술 센터
상파울루의 알티노아란테스 빌딩
마티넬리 빌딩, 최초의 브라질 마천루
재사용

오래된 펜이 화분으로 사용되고 있다.
재사용(再使用, 영어: reuse)은 한 번 사용된 제품 또는 제품이 있는 부품을 그대로 다시 사용하는 것을 말한다. 재활용과도 유사하나 특별한 가공을 거치지 않는다는 점이 다르다.
예전부터 가족 또는 지인들 사이에서 물건을 물려쓰거나, 지역 내에서의 바자나 폐품 회수 등 소규모로는 이루어져 왔지만, 본격적으로 순환형 사회가 되도록 하기 위해서는 사회구조적으로 재사용 절차를 구축하는 것이 바람직하다.
같이 보기

재활용
사전 재활용
바이로이트 축제

바이로이트 축제 극장 내부
바이로이트 축제(독일어: Bayreuther Festspiele)는 독일 바이로이트에서 매년 열리는 음악 축제이다. 축제에서는 19세기의 독일 작곡가 리하르트 바그너의 오페라 공연이 상연된다. 바그너 본인이 자신의 작품들, 특히 그의 기념비적인 연작인 니벨룽의 반지와 파르지팔을 공개하기 위해 축제를 구상하고 실행에 옮겼다.
공연은 특별히 설계된 극장인 바이로이트 축제 극장에서 이루어진다. 바그너 본인이 직접 극장의 설계와 건설을 감독하였으며, 이 극장에는 작품 상연에 대한 작곡가의 특별한 관점뿐 아니라 대규모 편성의 오케스트라를 수용하기 위한 많은 건축적 혁신들이 적용되었다.
바이로이트 축제는 매년 여름 7월 하순쯤부터 8월 말까지 니벨룽의 반지와 파르지팔을 비롯한 다른 두 작품을 5~6회가량 공연한다. 바그너의 본무대라는 권위도 있고 또 실제로 매년 새로운 연출을 선보이면서 언제나 최고실력의 예술가들을 동원하여 의미있는 공연을 하기 때문에 관객들도 진지하고 심각하게 감상한다. 그래서 열성 바그너 팬이 아니라고 해도 음악을 좋아하는 사람이라면 누구나 한번쯤 가서 보고 싶어한다. 다만 이 때문에 관람권을 구하는 일이 쉽지는 않다.
바이로이트 축제에서는 바그너의 유언에 따라 방황하는 네덜란드인(Der Fliegnde Holländer)에서 파르지팔에 이르는 열 작품만 공연한다. 그러다 보니 초기작 요정(Die Feen), 사랑의 금지(Das Liebesverbot), 리엔치는 일반 사람들의 관심에서 사라졌다. 그러나 바그너 자신이 무시했다고 해서 초기작이 모두 형편없는 습작이라는 판단은 오판이다. 바그너가 이런 작품들을 무시한 이유는 ‘음악극’이라는 자신의 독특한 개성이 생기기 전에 만든 이탈리아 스타일의 오페라였기 때문이다.
기원

축제의 기원은 리하르트 바그너 자신의 경제적 독립에 대한 관심 때문이었다. 그는 처음에 축제의 개최지로 뮌헨을 고려하였으나 후원자인 루트비히 2세와의 관계 악화로 인해 뮌헨을 떠나게 되었다. 그는 다음 장소로 오페라 뉘른베르크의 명가수(Die Meistersinger von Nürnberg)와 관련된 뉘른베르크를 생각하였으나, 한스 리히터의 조언으로 세 가지 이점이 있다는 점에서 바이로이트에 집중하게 된다.
먼저, 바이로이트는 프리드리히 후작과 그의 부인을 위해 지어진 오페라하우스(Markgräfliches Opernhaus)로 인하여 화려한 경관을 자랑하고 있었다. 오페라하우스의 충분한 수용력과 좋은 음향시설로 인해 오페라하우스는 바그너의 계획에 적합한 장소였다. 두 번째로, 바이로이트는 바그너가 상연권을 박탈당한 지역 범위의 밖에 있었다. 그는 경제적 문제를 해결하기 위해 1894년 이 권리를 팔아버린 상태였다. 마지막으로 바이로이트는 바그너의 음악적 영향력에서 경쟁자가 없는 곳이었다.
축제는 일단 시작되기만 한다면 바이로이트의 가장 중요한 문화행사가 될 것이었다. 1870년 4월에 바그너와 그의 아내 코지마(Cosima)는 바이로이트를 방문해 오페라하우스를 조사했으나, 축제에는 적합하지 않은 것으로 판명되었다. 오페라하우스는 18세기의 바로크 오케스트라의 연주를 위해 지어졌기 때문에 바그너의 오페라에 필요한 복잡한 무대연출과 대규모의 오케스트라를 수용하기에 부적절했다. 그럼에도 불구하고 바이로이트 시장은 새로운 극장을 건축함으로써 바그너를 도왔고, 축제는 1873년에 개최하기로 예정되었다. 1871년 봄, 바그너는 지원금을 확보하기 위해 독일의 수상이었던 비스마르크를 만나지만 거절당한다. 바그너는 라이프치히와 프랑크푸르트 등의 독일 도시들을 돌아다니며 기금을 조성한다.
처음 공공 모금은 기대 이하였고, 바그너는 친구이자 그의 흠모자인 에밀 헤켈(Emil Heckel)의 조언으로 축제의 기금을 모으기 위해 바그너 모임(Wagner Societies)을 만든다. 모임은 라이프치히, 베를린, 빈 등의 다른 도시에서도 구성되었다.
새로운 독일 제국의 작곡가라는 바그너에 대한 직접적인 홍보에도 불구하고 바그너 모임과 다른 기금 경로를 통한 모금액은 1872년 말까지 기준치에 이르지 못한다. 바그너는 1873년에 재차 비스마르크에게 호소했지만, 다시 거절당한다.
절박해진 바그너는 예전 후원자였던 루트비히 2세에게 기금을 부탁하고, 그는 마지못해 바그너를 돕게 된다. 1874년 1월, 루트비히는 십만 탈러(Thaler)를 주고 극장의 건축을 돕는다. 오페라 극장은 독일의 건축가 고트프리드 젬퍼(Gottfried Semper)에 의해 설계된다. 축제는 1875년에 처음 시작될 계획이었으나, 건축을 비롯한 기타 지연으로 인해 1년 미루어진다.
초기 역사

1876년 처음 개최된 이래로 바이로이트 축제는 하나의 사회문화적 현상으로 자리 잡아왔다. 첫 축제는 1876년 8월 13일에 열렸으며, 바그너의 4부작 니벨룽의 반지의 첫 번째 오페라인 '라인의 황금'을 공연하였다. 이런 유일무이한 음악 축제는 빌헬름 황제, 브라질의 돔 페드로 황제, (빌헬름 황제를 피하고자 비밀리에 참석한) 바이에른의 루트비히 왕에 의해 가능했다. 또한, 친구였던 바그너를 돕기 위해 헌신했던 프리드리히 니체를 비롯한 귀족들, 그리고 안톤 브루크너, 에드바르 그리그, 표트르 차이콥스키, 프란츠 리스트와 아서 풋과 같은 능력 있는 작곡가들이 축제를 구성하였다.
축제는 예술적으로 성공했다. 그러나 재정적으로 축제는 첫 개최 이후 수년이 지나기까지 적자를 냈다. 이 때문에 바그너는 다음 해에 바로 두 번째 축제를 여는 기존의 계획을 버리고, 적자를 만회하기 위해 런던에서 일련의 콘서트를 열었다. 비록 축제는 초기에 재정적 문제로 골치를 앓았지만, 국가의 도움과 루트비히 2세를 포함한 영향력 있는 바그너리안들의 지속적인 지원을 통해 살아남을 수 있었다.
바이로이트 축제는 시작부터 당시의 가장 망명 높은 작곡가와 가수들에게 매력적이었으며, 그들 중 다수는 보수 없이도 공연에 참여했다. 그중에 하나는 한스 리히터(Hans Richter)로, 그는 1876년 니벨룽의 반지를 초연을 지휘했다. 또 다른 사람으로는 재능 있는 지휘자인 헤르만 레비(Hermann Levi)인데, 그는 바그너에 의해 개인적으로 선택된 사람으로 젊은 잉글버트 훔퍼딩크의 도움을 받아 파르지팔을 초연을 지휘했다.
바그너의 죽음 이후 바이로이트 축제도 더 이상 열리지 않게 될 위기에 처했다. 그러나 남편의 죽음으로 한동안 실의에 빠져 있던 코지마가 남편의 음악적 이상을 이어나가야 한다는 사명으로 1886년 다시 재개했다. 이후 코지마에 의해, 축제는 1년 또는 2년 간격으로 계속 운영되었다. 그녀는 바그너가 작곡한 마지막 열 개의 오페라인 바이로이트 캐논을 차례로 무대에 올렸다. 유대인 랍비의 아들로 바그너에 의해 직접 파르지팔의 지휘자로 선택되었던 헤르만 레비는 이후 20년 동안 축제의 주된 지휘자로 남아있었다. 1876년부터 1901년까지 축제에 계속 속해있던 펠릭스 모틀(Felix Mottl)은 1886년 바그너 사후 최초로 바이로이트 축제가 재개될 때 트리스탄과 이졸데를 지휘했다. 1920년대 이후로 공연은, 루트비히 왕의 후원하에 설립된 전통에 엄격히 부합하게 되었다. 수많은 악보에서 음표 하나조차 바뀌지 않았고, 관중들 역시 이 부분에서 한 치의 양보도 보이지 않았다. 코지마 바그너는 자신의 모든 기억을 되살려 파르지팔과 니벨룽의 반지를 바그너가 했던 그대로 재현하려 노력했으며 어떠한 새로운 시도나 타협도 용납하지 않으려 했다.
1906년 코지마의 은퇴 이후로, 아들인 지크프리트 바그너는 축제의 경영권을 인수하였고, 새로운 무대와 공연 방법을 도입하였다. 지크프리트 바그너가 1930년에 세상을 떠나면서 축제는 영국 출신이었던 그의 부인, 비니프레트 바그너(Winifred Wagner)와 그녀가 지명한 예술 감독인 하인츠 티쳰(Heinz Tietjen)의 손으로 넘겨졌다.
나치 독일 치하

나치당의 부상 이전이었던 1920년대, 비니프레트 바그너는 아돌프 히틀러의 강력한 지지자이자 개인적으로 가까운 친구가 되었다. 그녀를 비롯한 몇몇 축제 지도자들은 “퇴폐적”인 예술가들에 의한 현대 음악과 예술 작품들을 적극적으로 억압했다. 바이로이트 축제는 나치 독일 치하에 어느 정도의 예술적 독립성을 유지했다. 역설적이게도, 히틀러는 유대인과 외국인 가수들을 포함한 공연들에 참석했으나, 이후 이들은 독일 전역의 공연장으로부터 추방당했다. 위니프레드의 히틀러에 대한 영향력은 강력해서, 심지어 히틀러가 반(反)파시스트인 이탈리아 지휘자인 아르투로 토스카니니에게 축제를 이끌어달라고 애원하는 편지를 쓰게 하기도 했다. 토스카니니는 거절했고, 1933년부터 1942년까지 축제는 주로 칼 엘멘도르프에 의해 주도되었다.
바이로이트 축제가 리하르트 바그너에 의해 만들어진 19세기의 전통을 버리고 첫 변화를 시도한 것도 나치 독일 치하였다. 토스카니와 리하르트 슈트라우스와 같은 유명한 작곡가들을 포함한 많은 사람들, 심지어는 바그너 가문의 일부 구성원들조차 이에 반대하였다. 그들의 관점에서 축제에 대한 모든 변화는 “거장(바그너)”에 대한 신성 모독이나 다름없었다. 그럼에도 불구하고, 히틀러는 이러한 변화들을 용인했으며 이후 수십 년 간 더 많은 혁신들이 이루어졌다.
전쟁 동안 축제는 나치당에 넘겨져 최전선에서 돌아온 상이군인들을 위한 오페라를 후원하기 시작했다. 이 군인들은 공연 전에 바그너에 대한 강연에 의무적으로 참석해야 했으며, 이들 중 대부분은 축제를 지루해했다. 그럼에도 불구하고 “총통(히틀러)의 손님들”로서 이에 불평한 사람은 아무도 없었다.
나치 독일 치하 > 바이로이트 기념비

1970년대, 위니프레드 바그너는 강제수용소에서 살해당한 유대인 가수들을 위한 기념비를 건립할 것을 반복적으로 청원하였다. 결국 위니프레드 사후, 오틸리에 메츠거-레터만과 헨리에트 고틀리브를 기리는 명판이 설립되었다.
신(新) 바이로이트

제2차 세계 대전의 막바지에 이루어진 연합군의 폭격에 의해 바이로이트의 3분의 2가 파괴되었음에도 불구하고 극장 자체에는 손상이 가해지지 않았다. 전쟁 이후, 비니프레트 바그너는 전범 재판소에 의해 나치당에 부역한 혐의로 근신 처분을 받았고 바이로이트 축제와 그 유산을 관리하는 것도 금지되었다. 축제에 대한 권한은 그녀의 두 아들인 빌란트(Wieland)와 볼프강(Wolfgang) 바그너 형제에게 위임되었다.
2차 대전 이후 미국의 점령 기간 동안 극장은 미군을 위한 오락과 종교 의식을 위해 사용되었다. 1946년 극장이 바이로이트에 반환되었을 때에는 바이로이트 교향악단의 콘서트나 피델리오, 나비 부인, 라 트라비아타처럼 다른 오페라들을 위해 사용되었으며 바이로이트 축제의 재개최에 대한 논의가 시작되었다. 마침내 축제는 1951년 7월 29일, 바이로이트 교향악단이 연주하는 베토벤의 9번 교향곡 연주와 함께 재개되었으며, 반지 사이클과 파르지팔의 상연이 이어졌다.
1951년 재개된 바이로이트 축제에서 빌란트 바그너는 급진적인 연출을 선보여 센세이션을 불러일으켰는데 이를 "신(新) 바이로이트" 양식이라 부른다. 과거의 정교한 자연주의적인 무대를 현대 미니멀리즘의 무대로 대체하는 등의 변화는 혁신적이었다. 축제 사상 처음으로 관객들이 작품 마지막에 야유를 보내기도 했으며, 보수적인 관객들은 이러한 “신성한 독일 전통”의 파괴에 격노하기도 했다. 그러나 많은 비평가들은 리하르트 바그너의 작품에 대한 빌란트의 재해석이 지닌 독창적인 미를 인정하였고 시간이 지나면서 청중들도 이를 받아들이게 되었다.
초기에 빌란트가 연출을, 볼프강이 행정을 담당했으나, 이후 동생 볼프강도 직접 연출을 하기 시작했다. 빌란트와 볼프강 바그너 형제 연출 방식은 자주 비교의 대상이 되었다. 빌란트의 제작이 혁신적이었다면 볼프강의 연출은 다소 보수적이었다. 볼프강은 기본적으로 미니멀리즘적인 접근을 취했지만, 전쟁 이전의 자연주의적이고 낭만주의적인 요소들 대부분을 되살렸다. 볼프강의 연출에 대한 평가는 전반적으로 형인 빌란트에 비해서 한수 아래로 여겨졌다. 빌란트가 1966년 폐암으로 요절했을 때, 많은 이들은 바이로이트 축제의 미래에 대해 우려하기도 하였다.
빌란트 사후 혼자 축제의 운영을 책임지게 된 볼프강 바그너는 외부의 유명 연출가들을 영입하여 새로운 전기를 마련했다.
1973년, 격한 비판과 가문 내 분쟁으로 인해 바이로이트 축제와 그 유산들은 새로 만들어진 리하르트 바그너 재단에 이전되었다. 이사회는 바그너 가문의 구성원들과 국가에 의해 지명된 다른 사람들로 이루어졌으며, 의장으로서 볼프강 바그너는 계속해서 축제의 관리를 맡게 됐다.
21세기

2008년 8월 말, 볼프강 바그너의 은퇴 이후 축제의 운영이 불투명해졌다. 2001년, 축제 이사회의 구성원 21명이 모여, 그의 딸인 이바 바그너-파스키에(Eva Wagner-Pasquier)가 그를 계승하도록 투표했다. 그러나, 볼프강 바그너는 그의 두 번째 아내인 구드런(Gudrun)과 그 사이에서 난 딸인 카타리나(Katharina)에게 전권을 위임하는 것을 제안했다. 구드런은 2007년에 죽었으며, 당시 후계자가 지명되지 않았으나 결국 바그너-파스키에와 카타리나가 공동 책임자로 지명될 것으로 추측했다.
2008년 9월 1일, 볼프강 바그너의 딸들인 이바 바그너-파스키에와 카타리나 바그너는 바이에른(Bavaria)의 문화부 장관인 토마스 고펠에 의해 축제를 맡도록 지명되었다. 아버지인 볼프강 바그너가 2008년 축제의 마지막에 은퇴를 선언한 탓에 그들은 즉시 주어진 의무를 받아들였다.
주요 상연 작품 설명 > 니벨룽의 반지

이 부분의 본문은 니벨룽의 반지입니다.
니벨룽의 반지(Der Ring des Nibelungen)는 독일의 작곡가 리하르트 바그너가 작곡한 4개의 서사 악극의 모임이다. 이 오페라들은 고대 노르웨이와 아이슬란드의 전설집인 사가(saga) 및 중세 독일의 영웅 서사시 니벨룽의 노래에 기초하여 대폭 창작되었다. 이들을 대개 ‘반지 사이클’ 또는 ‘바그너의 반지’, 또는 간단히 ‘반지’라고 부른다.
바이로이트 축제에서 상연되는 니벨룽의 반지는 매 5년에서 7년마다 한 해의 공백기를 갖고 새롭게 제작된다. 이 작품이 상연되는 해 동안에는 다른 세 개의 작품이 함께 무대에 오르는 한편, 니벨룽의 반지가 오르지 않는 해에는 다른 다섯 개의 오페라가 상연된다. 이 작품의 관람권은 보통 네 번의 공연을 묶어 판매된다.
프랭크 카스토르프(Frank Castorf)에 의해 가장 최근에 제작된 니벨룽의 반지는 2013년에 첫 상연을 가졌으며, 관객들에게 큰 불만을 산 바 있다.