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인도 중왕국

인도 중왕국(Middle kingdoms of India)은 인도의 역사에서 기원전 3세기부터 기원후 13세기(정확히는 1279년)까지의 약 1500년간을 가리키며 또한 이 기간 동안의 정치적 실체들, 즉 인도의 왕조들을 통칭한다.
인도의 역사에서 기원전 3세기는 마우리아 왕조(기원전 322~기원전 185)가 쇠퇴하기 시작하고 시무카(Simuka)의 의해 사타바하나 왕조(기원전 230~기원후 220)가 건국된 때이다. 기원후 13세기는 델리 술탄국(1210~1526)이 건국되고 촐라 왕조(기원전 300~기원후 1279, 1279년에 라젠드라 3세가 사망)가 멸망한 때이다.
인도 중왕국 시대는 인도의 고전기(classical period of India)로, 이 1500년간의 시대 동안 인도는 세계의 최대 경제적 부국으로 세계의 부의 4분의 1 내지 3분의 1을 소유했던 것으로 추정되고 있다. 인도 중왕국 시대는 고대 인도(Ancient India: 기원후 5세기 이전)와 중세 인도(Medieval India: 기원후 5~15세기)에 걸쳐 있는 시대이다.
같이 보기

인도의 역사
힌두교의 역사
인도에서 생긴 일

| 인도에서 생긴 일 Heat and Dust |
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감독: 제임스 아이보리
각본: 제임스 아이보리
원작: 루스 프라워 자브발라의 소설 Heat and Dust
출연: 그레타 스카키 샤시 카푸르 줄리 크리스티 자키르 후세인
개봉일:  1983년 1월 1일 (1983-01-01)(영국)  1983년 9월 15일 (1983-09-15)(미국) 
시간: 133분
국가:  영국
언어: 영어, 우르두어, 힌디어
제작비: 220만 파운드
《인도에서 생긴 일》(영어: Heat and Dust)은 1983년 개봉한 영국의 역사 로맨스 드라마 영화이다. 제임스 아이보리가 감독을 맡았으며, 루스 프라워 자브발라의 동명 소설이 영화의 원작이다. 1983년 칸 영화제 황금종려상 경쟁후보작이자 1984 영국 아카데미상 각색삭 수상작이다.
북상주로

| 경상북도 지방도 상주시도 |
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  912 
북상주로
지방도 제912호선의 일부
기점: 경상북도 상주시 북문동
종점: 경상북도 상주시 이안면
주요 교차도로 : 국도 제3호선 지방도 제997호선
북상주로(Buksangju-ro)는 경상북도 상주시 북문동에서 상주시 이안면 잇는 경상북도의 도로이다.
주요 경유지

상주시 (북문동 - 사벌국면 - 공검면 - 이안면)
노선

| 이름 | 접속 노선 | 소재지 | 소재지 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| (이름없음) | 상산로 | 상주시 | 북문동 |  |
| 만산삼거리 | 국도 제3호선 (경상대로) | 상주시 | 북문동 |  |
| 죽전 교차로 | 국도 제3호선 (경상대로) | 상주시 | 북문동 |  |
| 세천교 |  | 상주시 | 사벌국면 |  |
| (이름없음) | 상풍로 | 상주시 | 사벌국면 |  |
| 원흥 교차로 | 국도 제3호선 (경상대로) | 상주시 | 사벌국면 |  |
| 백원 교차로 | 국도 제3호선 (경상대로) | 상주시 | 사벌국면 |  |
| 연봉 교차로 | 국도 제3호선 (경상대로) | 상주시 | 사벌국면 |  |
| 공검육교 |  | 상주시 | 공검면 |  |
| 화동 교차로 | 국도 제3호선 (경상대로) | 상주시 | 공검면 |  |
| 토파이고개 |  | 상주시 | 공검면 |  |
| (이름없음) | 함창로 | 상주시 | 이안면 |  |
함창로와 직결
주요 건물 및 시설

S-OIL 제이엠9주유소 (북상주로 3/만산동 227-6)
상주시민운동장 (북상주로 24-7/계산동 474-1)
현대자동차 블루핸즈 상주현대서비스 (북상주로 102/죽전동 645-8)
진주 강씨 사마공파 춘경재 (북상주로 253/부원동 152-1)
HD현대오일뱅크 남이주유소 (북상주로 331/부원동 114)
SK에너지 신흥주유소 (북상주로 427/남적동 1)
관동마을회관 (북상주로 611/관동리 141-4)
연봉2리마을회관 (북상주로 857/연봉리 493)
빠

이 문서는 비속어에 대한 것이다. ‘빠’는 경음화된 ‘바’ 또는 ‘바’의 북조선식 외래어 표기이기도 하며, 묵찌빠에서 손을 편 모양을 뜻하는 말이기도 하다.
‘빠’는 어딘가에, 특히 한 사람에게 심하게 빠져 타인에게 불쾌감이나 피해를 주는 사람을 비하해서 부르는 비속어로, 반댓말, 즉 안티를 가리키는 말로는 ‘까’가 쓰인다. 연예인의 극성 팬의 경우 남자는 빠돌이, 여자는 빠순이라 부른다. 비슷한 영어 표현으로 그루피(Groupie)가 있는데, 그루피는 '그룹'에서 파생된 말로, 어떠한 상대와 친밀한 관계를 원하는 사람을 가리킨다.
같이 보기

까
오빠부대
우량예

기업에 대해서는 우량예 이빈 문서를 참고하십시오.

우량예(중국어: 五粮液; 병음: wǔ liáng yè; lit. 'Five Grains Liquid') 또는 오량액은 프로소 기장, 옥수수, 찹쌀, 긴 곡물 쌀 및 밀로 만든 중국 백주 술이다. 제조법은 명나라(1368–1644) 동안 개발되었지만 우량예라는 이름은 1905년에 부여되었다. 1959년부터 이 공식은 국유화되고 표준화되었다. 우량예 이빈(Wuliangye Yibin)은 주류 제조업체이자 중국에서 가장 큰 백주 제조업체 중 하나이다. 최고 등급의 우량예는 26,800 RMB(US$3,375)에 판매된다.
2019년 광군제 행사 기간 동안 우량예는 온라인 쇼핑 플랫폼 티몰에서 바이주 제품을 1억 위안에 판매했다.
인도 정부

인도 정부 부서의 조직 구조
인도 정부(힌디어: भारत सरकार)는 인도 헌법에 의해 만들어진 연방 정부이다.
인도의 정부는 인도의 수도 뉴델리에 위치해 있으며 27개주와 8개 연방 직할지의 입법부, 행정부, 사법부의 기관으로 구성된다. 상위 조직은 영국의 웨스트민스터 체제를 모델로 하고 있다.
연방제임에도 주의 헌법과 대법원이 별도로 존재하지 않으며 사법부로 연방헌법과 연방대법원만이 존재하나, 
2019년 이전까지 예외적으로 잠무 카슈미르주는 주 헌법을 가지고 있었고 주민들은 인도의 국적 뿐만 아니라 그 주의 시민권도 보장하고 있었다.
그 이후로부터는 다른 주들과 같이 인도의 헌법이 적용되기 시작하였다.
1946년부터 1949년까지 헌법 작성 절차를 마치고 1950년 1월 26일 출범했다.
의회는 상원과 하원의 이원제로 구성되어 있다. 상원은 250명의 의원으로 구성되어 12명은 대통령에 의해 추천되어 임명되고 나머지는 간접 선출된다. 가장 많은 수의 의원이 배정되는 우타르 프라데시주는 34명이며, 마니푸르주, 시킴주, 미조람주, 트리푸라주는 한명씩 의원을 배정받는다. 530명의 하원 의원은 직접 선거로 선출되며 20명은 8개의 연방 직할지에서 직접 선출된다. 영국계 인도인을 대표하는 2명의 하원의원은 대통령에 의해 지명된다.
대통령은 상원과 하원, 주 의회 의원으로 구성된 선거인단이 5년 임기의 대통령을 선출한다. 대통령은 군 통수권을 가진다.
같이 보기

인도의 정치
자유 인도 임시 정부
조지 로즈

| 조지 로즈 George Rose |
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오스트레일리아 촬영 일주 중의 로즈 일가 모습, 빅토리아주립도서관 소장
출생: 1861년 오스트레일리아 빅토리아주 클룬즈
사망: 1942년(80–81세)
성별: 남성
직업: 사진가
조지 로즈(George Rose, 1861–1942)는 오스트레일리아 빅토리아주 클룬즈(Clunes) 출신의 사진가이다. 1904년 러일전쟁 당시 한국과 일본 등을 다니며 여러 흑백사진을 촬영했다. 두 개의 렌즈로 촬영하여 스테레오스코피 형태로 볼 수 있는 입체사진(stereograph)에 조예가 깊어 많은 사진을 그 형태로 남겼다.
같이 보기

러일전쟁
각주 및 참고문헌

↑  Kim, Clara Hwa (2016년 6월 27일). “[라디오 북 클럽] 호주 사진가의 눈을 통해 본 한국 1904”. 《SBS 한국어》 (오스트레일리아 뉴사우스웨일즈: 스페셜 브로드캐스팅 서비스). 2024년 6월 10일에 확인함.
↑  이태훈 (2003년 9월 5일). “[경기] 컬처&라이프/1904,호주가 본 한반도 展”. 《조선일보》 (대한민국 서울: 조선미디어). 2024년 6월 10일에 확인함.
용호초등학교 (부산)

| 용호초등학교 |
| --- | --- |

개교: 1964년 9월 22일
설립형태: 공립
국가:  대한민국
위치: 부산광역시 남구 용호로42번길 94
학생 수: 860명 (2014년 4월 1일 기준)
교직원 수: 70명 (2014년 4월 1일 기준)
관할관청: 부산광역시남부교육지원청
웹사이트: 용호초등학교 홈페이지
용호초등학교는 대한민국 부산광역시 남구에 있는 공립 초등학교이다.
학교 연혁

1964년 9월 22일: 개교
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학교 동문

분류:용호초등학교 (부산) 동문  문서를 참고하십시오.
참고 자료

용호초등학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
병영역

| 병영> 개괄 |
| --- | --- |
소재지 : 경상남도 울산시 중구 남외동 492  (현 울산광역시 중구 남외동 492)
좌표 : 북위 35° 34′ 4″ 동경 129° 20′ 46″﻿ / ﻿북위 35.56778°  동경 129.34611° ﻿ / 35.56778; 129.34611
개업일 : 1921년 10월 25일
폐지일 : 1992년 8월 20일
종별 : 폐역
거리표
동해남부선
부산진 기점
   ← 울산  호계 →
     
병영역(兵營驛)은 울산시 중구 남외동(현 울산광역시 중구 남외동)에 소재했던 동해남부선의 철도역이었다. 1967년 8월 1일부터는 비둘기호 열차만이 정차하는 역으로, 규모는 그리 크지 않았다. 1992년 울산 도심구간 철도이설로 인해 폐지되었으며, 병영역의 기능은 효문역으로 대체되었다.
현재는 병영역이 있었다는 흔적조차 없다. 지금은 원래 역사가 있던 위치에 삼일아파트 입구가 자리하고 있다.
연혁

1921년 10월 25일 : 무배치간이역으로 영업 개시
1930년 2월 26일 : 화물취급 개시
1936년 12월 1일 : 표준궤로 개량, 배치간이역으로 승격
1936년 12월 10일 : 역사 준공
1953년 2월 15일 : 보통역으로 승격
1960년 8월 1일 : 을종승차권대매소로 지정
1967년 8월 1일 : 통일호 운행 종료, 비둘기호 운행 개시
1972년 7월 20일 : 무배치간이역으로 격하
1992년 8월 20일 : 울산도심구간 철도이설 완공으로 폐역
옛날의 캐나다인들

옛날의 캐나다인들(Les Anciens Canadiens)은 필리프 오베르 드 가스페가 1863년에 쓴 소설이다. 그 아들인 필리프 이냐스 프랑수아 오브레 드 가스페가 쓴 책의 영향(L'Influence d'un livre)과 함께 퀘벡의 첫 소설 작품이다. 큰 성공을 거둔 작품이며 이후로 삼십 차례가 넘게 재판되었다.
줄거리

배경은 영국군에게 함락되기 직전의 누벨프랑스. 주인공은 두 젊은 남자로, 생장포르졸리 영주 아들 쥘 다베르빌(Jules d'Haberville)과, 쥘 가족에게 입양온 스코틀랜드 고아 아르시발드 카메롱 드 로셰이유(약칭 아르셰)이다. 같은 가족에서 자라나고 같이 퀘벡 신학원을 다녔지만, 이 배다른 형제들은 7년전쟁이 닥치자 서로 반목하게 된다.
임택준

임택준(1986년 4월 14일 ~ )는 대한민국의 전 축구 선수로, 포지션은 수비수였다.
오언 헌트

| 오웬 헌트 Owen Hunt |
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《그레이 아나토미》의 등장인물
첫 등장: 시즌5 1화 "Dream a Little Dream of Me"
마지막 등장: 시즌5 14화 "Beat Your Heart Out"
창작자: 숀다 라임스
배우: 케빈 매키드
정보
성별: 남자
소속: 그레이 슬론 외과병원
직업: 의사
지위: 소령
배우자: 크리스티나 양(이혼) 어밀리아 셰퍼드(이혼)
친척: 메건 헌트(여동생)
오웬 헌트(영어: Owen Hunt)는 숀다 라임스가 제작한 TV 드라마 《그레이 아나토미》의 등장인물이다. 시즌5부터 주역으로 등장했으며, 케빈 매키드가 연기했다.
조선군 (일본군)

| 조선군 |
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朝鮮軍
1945년 9월 9일, 서울에 진주한 미군에게 항복하고 조선총독부 청사 앞에 게양되어 있던 일본의 국기를 내리는 일본 제국 조선군
활동 기간: 1904년 3월 11일 ~ 1945년 9월 9일
국가:  일본 제국
소속:  일본 제국 육군
역할: 한반도 점령 주둔군
규모: 군단
명령 체계: 대본영(1904-1941)  방위 총사령부(1941-1945)  제17방면군(1945-1945)
본부: 경성
일본 제국 조선군(일본어: 朝鮮軍, ちょうせんぐん 조센군[*]) 또는 조선 주둔 일본군(朝鮮 駐屯 日本軍)은 일제강점기에 일본 제국이 조선 지역을 수비하기 위한 일환으로 주둔군이었다.
역사

조선군의 기원은 러일 전쟁 때 대한제국 주재 일본 대사관과 조선에 체류하던 일본 민간인들의 보호를 구실로 들어와 한성부에 주둔시켰던 한국주차군(韓國駐箚軍)으로, 1904년 3월에 경성에 세워진 부대이다. 1905년 을사조약이 체결될 당시 조약을 체결할 수 있도록 억압하였고, 의병 운동을 탄압하였다.
1910년에 조선이 일본에 병합되자, 10월 1일에 부대 이름을 조선주차군(朝鮮駐箚軍)으로 바꾸었다. 1915년 12월 24일에 한반도의 경비를 위해 제19, 20사단을 창설하고, 이듬해 1916년에 육군은 조선주차군을 조선군으로 개편하였다. 1918년에는 조선총독부의 통치를 강화하기 위해 사령부가 설치되었다. 조선군은 소비에트 연방으로부터 한반도를 일본의 영역으로 유지하기 위한 방어 임무와 조선인들의 독립운동을 진압하는 임무를 맡게 된다.
1919년 3·1 운동이 일어나자 이를 무력 진압하는 데 참여하였다. 중일 전쟁이 발발한 1937년부터는 전쟁 동원과 관련된 활동을 강화하고 〈조선인 특별지원병 조례〉에 따라 경성부와 평양에 지원병 훈련소를 설치하고 조선인 병사를 조선군사령부에 입대시키기 시작했다.
1945년 2월 6일 조선군은 조선군관구로 개칭되고, 제17방면군(第17方面軍)에 예속되었다. 1945년 8월 8일 소련의 만주 침공 당시 이들은 병력 부족으로 웅기군, 나진시, 청진시에서 격파되었다. 그러나 1945년 8월 15일 일본이 패망한 이후에도 같은 해 9월 9일 경성에 미군이 진주하기 전까지 조직은 유지되었다.
편성

사령부
제19사단, 함경북도 라남, 1915년 12월 24일 ~ 1931년 12월
제20사단, 경성 용산, 1915년 12월 24일 ~ 1931년
조선 헌병대
요새사령부
영흥항 임시요새 - 원산
진해항 요새 - 진해; 1905년 10월 13일 ~ 1942년 6월
부산 요새 - 부산; 1942년 6월 ~ 종전
연대 간부 > 사령관

|  | 이름 | 취임 | 퇴임 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | 하라구치 겐사이(原口兼済) 중장 | 1904년 3월 11일 | 1904년 9월 8일 |
| 2 | 하세가와 요시미치(長谷川好道) 대장 | 1904년 9월 8일 | 1908년 12월 21일 |
| 3 | 오쿠보 하루노(大久保春野) 대장 | 1908년 12월 21일 | 1911년 8월 11일 |
| 4 | 우에다 아리사와(上田有沢) 중장 | 1911년 8월 11일 | 1912년 1월 14일 |
| 5 | 안도 사다요시(安東貞美) 중장 | 1912년 1월 14일 | 1915년 1월 25일 |
| 6 | 이노구치 세이고(井口省吾) 중장 | 1915년 1월 25일 | 1916년 8월 18일 |
| 7 | 아키야마 요시후루(秋山好古) 중장 | 1916년 8월 16일 | 1917년 8월 6일 |
| 8 | 마쓰가와 도시타네(松川敏胤) 중장 | 1917년 8월 6일 | 1918년 7월 24일 |
| 9 | 우쓰노미야 다로(宇都宮太郎) 중장 | 1918년 7월 24일 | 1920년 8월 16일 |
| 10 | 오바 지로(大庭二郎) 중장 | 1920년 8월 16일 | 1922년 11월 24일 |
| 11 | 기구치 신노스케(菊池慎之助) 중장 | 1922년 11월 24일 | 1924년 8월 20일 |
| 12 | 스즈키 소로쿠(鈴木荘六) 중장 | 1924년 8월 20일 | 1926년 3월 2일 |
| 13 | 모리오카 슈세이(森岡守成) 대장 | 1926년 3월 2일 | 1927년 3월 5일 |
| 14 | 가나야 한조(金谷範三) 중장 | 1927년 3월 5일 | 1929년 8월 1일 |
| 15 | 미나미 지로(南次郎) 중장 | 1929년 8월 1일 | 1930년 11월 22일 |
| 16 | 하야시 센주로(林銑十郎) 중장 | 1930년 11월 22일 | 1932년 5월 26일 |
| 17 | 가와시마 요시유키(川島義之) 중장 | 1932년 5월 26일 | 1934년 8월 1일 |
| 18 | 우에다 겐키치(植田謙吉) 중장 | 1934년 8월 1일 | 1935년 12월 2일 |
| 19 | 고이소 구니아키(小磯国昭) 중장 | 1935년 12월 2일 | 1938년 7월 15일 |
| 20 | 나카무라 고타로(中村孝太郎) 대장 | 1938년 7월 15일 | 1941년 7월 7일 |
| 21 | 이타가키 세이시로(板垣征四郎) 대장 | 1941년 7월 7일 | 1945년 4월 7일 |
| 22 | 고즈키 요시오(上月良夫) 중장 | 1945년 4월 7일 | 1945년 9월 9일 항복 |
연대 간부 > 참모장

|  | 이름 | 취임 | 퇴임 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1 | 사이토 리키사부로(斎藤力三郎) 중좌 | 1904년 3월 19일 | 1904년 9월 12일 |
| 2 | 오치아이 도요사부로(落合豊三郎) 소장 | 1904년 9월 12일 | 1905년 4월 7일 |
| 3 | 오타니 기쿠조(大谷喜久蔵) 소장 | 1905년 4월 7일 | 1905년 6월 1일 |
| 4 | 무타 게이쿠치로(牟田敬九郎) 소장 | 1906년 6월 1일 | 1908년 12월 21일 |
| 5 | 아카시 모토지로(明石元ニ郎) 소장 | 1908년 12월 21일 | 1910년 6월 15일 |
| 6 | 사카키바라 쇼조(榊原昇造) 소장 | 1910년 6월 15일 | 1910년 11월 30일 |
| 7 | 시바 가쓰사부로(柴勝三郎) 소장 | 1910년 11월 30일 | 1912년 9월 28일 |
| 8 | 다치바나 고이치로(立花小一郎) 소장 | 1912년 9월 28일 | 1914년 4월 17일 |
| 9 | 후루미 이즈시오(古海厳潮) 소장 | 1914년 4월 17일 | 1916년 4월 1일 |
| 10 | 시로주 아와시(白水淡) 소장 | 1916년 4월 1일 | 1917년 8월 6일 |
| 11 | 이치카와 겐타로(市川堅太郎) 소장 | 1917년 8월 6일 | 1918년 11월 1일 |
| 12 | 오노 도요시(大野豊四) 소장 | 1918년 11월 1일 | 1921년 7월 20일 |
| 13 | 야스미쓰 긴이치(安満欽一) 소장 | 1921년 7월 20일 | 1923년 8월 6일 |
| 14 | 아카이 하루미(赤井春海) 소장 | 1923년 8월 6일 | 1926년 3월 2일 |
| 15 | 하야시 센유키(林仙之) 소장 | 1926년 3월 2일 | 1927년 8월 26일 |
| 16 | 데라우치 히사이치(寺内寿一) 소장 | 1927년 8월 26일 | 1929년 8월 1일 |
| 17 | 나카무라 고타로(中村孝太郎) 소장 | 1929년 8월 1일 | 1930년 9월 22일 |
| 18 | 고다마 도모오(児玉友雄) 소장 | 1930년 9월 22일 | 1933년 8월 1일 |
| 19 | 오구시 게이키치(大串敬吉) 소장 | 1933년 8월 1일 | 1935년 12월 2일 |
| 20 | 사에다 요시시게(佐枝義重) 소장 | 1935년 12월 2일 | 1936년 12월 1일 |
| 21 | 구노 세이이치(久納誠一) 소장 | 1936년 12월 1일 | 1938년 3월 1일 |
| 22 | 기타노 겐조(北野憲造) 소장 | 1938년 3월 1일 | 1939년 9월 7일 |
| 23 | 가토 가기헤이(加藤鑰平) 소장 | 1939년 9월 7일 | 1941년 3월 1일 |
| 24 | 다카하시 단(高橋坦) 소장 | 1941년 3월 1일 | 1942년 7월 9일 |
| 25 | 이하라 준지로(井原潤次郎) 소장 | 1942년 7월 9일 | 1945년 9월 9일 |
같이 보기

일제강점기
청진 상륙 작전
일본제국 육군
참고

이규태 (1996년 6월 24일). “[이규태 역사에세이] 조선군 사령부 이야기”. 조선일보. 2008년 8월 17일에 확인함.
베를린 첼렌도르프역

| 베를린 첼렌도르프 Berlin-Zehlendorf |
| --- | --- |
 출입구
 승강장
ko
개괄
관할 기관 : 도이체 반
소재지 : 베를린 슈테글리츠첼렌도르프구
좌표 : 북위 52° 25′ 51.2″ 동경 13° 15′ 30.2″﻿ / ﻿북위 52.430889°  동경 13.258389° ﻿ / 52.430889; 13.258389
개업일 : 1838년 9월 22일 (1838-09-22) 운행 재개:1985년 2월 1일 (1985-02-01)
폐지일 : 1980년 9월 18일 (1980-09-18)
등급 : 4
역 코드 : BZD
승강장수 : S반: 1면 2선 열차선: 1면 1선(운행 안 함)
거리표
반제선
구 베를린 반제역 기점 12.0 km
   ← 준트가우어 슈트라세  (1.2 km)  멕시코플라츠 → (2.0 km)
     
베를린 첼렌도르프역(Bahnhof Berlin-Zehlendorf)은 베를린 슈테글리츠첼렌도르프구 첼렌도르프에 있는 반제선의 철도역이다.
역사 > 증기 기관차 시대

첼렌도르프역은 현재의 베를린 시역 내에 있는 철도역 중 가장 오래된 역이다. 1838년 9월 22일에 베를린-마그데부르크선의 첼렌도르프-포츠담 구간이 개통하면서 영업을 시작했다. 1838년 10월부터는 첼렌도르프에서 베를린 시내로 연장되어 베를린 포츠담역까지 운행했다. 이 시기에는 상대식 승강장 2면으로 구성되었고, 노선이 단선이었기 때문에 첼렌도르프역은 교행역으로 지정되었다. 1839년 11월 9일까지는 증기 기관차 외에도 말이 견인하는 열차가 운행했다.
1866년에는 트러스 구조의 2층 구조 역사가 건설되었다. 1874년 7월 1일부터는 역 서쪽에서 반제선이 분기했다. 새 노선은 첼렌도르프 베스트역(현재의 멕시코플라츠역), 슐라흐텐제역, 니콜라스제역, 반제역을 경유하여 그리브니츠제역까지 운행했다. 1889년에는 현재의 텔토어 담 도로변으로 철도 높이가 내려가면서 평면 교차가 불가피해졌다. 1891년에는 베를린 포츠담역부터 반제역까지 반제선을 위한 별도의 복선 궤도가 설치되었고, 이 역의 이름도 첼렌도르프 미테(Zehlendorf Mitte)역으로 개칭되었다. 같은 해에는 반제선 승강장, Zfm 신호소, 화물역이 추가로 건설되었고 이를 통해서 근교선과 장거리선의 영업이 분리되었다. 선로 북쪽에는 벽돌제로 새 대합실이 건설되었다. 새 승강장은 텔토어 담을 지나가는 철교 위에 설치되었다.
첼렌도르프 화물역은 Zwt 신호소, 창고, 승하차장, 서쪽의 기관차고로 구성되었다. 첼렌도르프 화물역으로 진입하는 열차는 반제선을 평면 교차해서 진입해야 했다.
1900년 7월 1일부터 1902년 6월 1일까지 반제선의 베를린 포츠담역-첼렌도르프역 구간이 직류 750 V로 시험적으로 전철화되었다. 당시에는 전기 철도가 증기 기관 철도보다 느렸고 전동차 수도 적었기 때문에 전철화로 인한 이득이 확실하지 않았다. 1903년에는 첼렌도르프와 베를린 포츠담역을 무정차 운행하는 은행원 열차(Bankierzug)가 운행하기 시작했다. 반제역에서 온 열차는 첼렌도르프역에 진입하기 전에 구 반제선의 근교선에서 마그데부르크선으로 전환했다.
1907년 12월 16일부터 마그데부르크선에 베를린 방면 은행원 열차용 추가 상대식 승강장이 영업을 시작했다. 1909년 10월 1일부터는 외곽 방면으로 별도의 상대식 승강장이 설치되었다. 1911년에는 역 서쪽으로 마그데부르크선 위를 가로지르는 철교가 설치되어 은행원 열차가 마그데부르크선으로 입체 교차할 수 있었다. 철교에는 복선 노반이 확보되어 있었으나 단선 궤도만 설치되었다.
1913년/1914년에는 마그데부르크선에 두 번째 섬식 승강장이 설치되었으며, 이 승강장에는 포츠담역 방면 근교선 열차 외에도 은행원 열차가 정차했다. 해당 승강장은 1980년 9월부터 사용이 중지되었다.
역사 > 전간기

독일국영철도에서는 반제선에서의 증기 기관차 운행을 비경제적으로 판단하여 1933년 봄에 반제선과 마그데부르크선의 전철화가 진행되었다. 1933년 5월 15일부터는 반제선에 전동차가 운행했고, 은행원 열차도 전동차 운행으로 변경되었다. 당시 S반에 사용되었던 전동차가 부족했기 때문에 반제선용으로 DR ET 165 전동차 51편성을 도입했다.
1934년부터는 반제선 운행을 위해서 시속 120 km로 증속된 DR ET 125 전동차가 도입되었고, 1938년에는 시속 140 km로 증속되었다.
1938년 10월 1일에 현재의 이름인 베를린 첼렌도르프역으로 개칭되었다.
1938년 10월 8일 베를린 남북 S반선 개통으로 인하여 첼렌도르프발 열차가 오라니엔부르크까지 직통으로 운행할 수 있게 되었다. 그 때까지의 종착역이었던 베를린 포츠담역은 은행원 열차의 종착역으로 사용되었다.
제2차 세계대전 중에는 독일 국방군의 군사역으로도 사용되었다. 독일 아프리카 군단 등을 위한 화물 열차가 남쪽으로 출발했다. 1943년에는 연합군에 의한 베를린 폭격으로 텔토어 담에 있었던 과거 대합실 건물이 파괴되었고, 전쟁 중 임시 대합실이 설치되었다. 1945년 5월에는 S반 운행이 완전히 중단되었다.
역사 > 냉전기

제2차 세계대전 종전 이후 마그데부르크선의 장거리 열차 영업이 중단되었고, 복선 철도의 한 쪽은 소련에 전쟁배상으로 징발되었다. 반제선 운행은 1945년 6월 6일부터 단계적으로 재개되었다. 첼렌도르프-쇠네베르크 구간 운행이 복구되었고 이후 그로스괴르셴슈트라세역까지 연장되었다. 7월 21일부터는 운행이 정상화되었다. 마그데부르크선의 제3궤조와 절연자는 전쟁으로 파괴된 다른 S반 구간에 사용할 목적으로 철거되었다. 1945년 12월부터는 DR 03 증기 기관차 견인 열차가 마그데부르크선에서 뒤펠까지 운행했다. 뒤펠역에서 기관차 회차가 불가능했기 때문에 반대 방향 운행은 수신호에 의존했다.
1947년 6월 27일부터 첼렌도르프-프리드리히슈트라세 구간 운행이 재개되었다. 1948년 여름에는 증기 기관차 운행이 중단되고 전동차가 20분 간격으로 운행했다.
1955년에는 텔토어 담으로 2층 버스가 운행할 수 있도록 궤도 높이가 조정되었다.
1961년 8월에 베를린 장벽이 건설되면서 오라니엔부르크까지의 직통 운행이 차단되어 서베를린 소속 열차는 프로나우까지만 운행했다. 마그데부르크선의 셔틀 열차 운행은 직접 영향을 받지 않아서 지속되었고, 첼렌도르프역 역시 크게 변하지 않았다.
1980년 9월 서베를린 S반 파업으로 인하여 역의 영업이 중단되었고, 이때 뒤펠 방면 열차 운행 및 반제선 열차 운행이 중단되었다. 열차가 운행하지 않았던 시기에는 승강장 진입 통로는 차단되었지만 승강장 진입 통로에 있었던 과일 가계는 영업을 지속했다. 1982년 여름에는 동독 독일국영철도에서 마그데부르크선 철교를 철거하고 궤도는 반제역에 임시로 보관되었다. S반선은 영업을 지속했으며 베를린 안할트역 방면 회송 열차는 계속 운행했다.
베를린교통공사에서 서베를린 S반 영업권을 양도받으면서 반제선 열차 운행이 재개되었다. 운행 재개 당시 역 상태가 악화되어 있었다. 임시 대합실 건물은 붕괴 위험으로 인하여 1984년에 철거되었다. 반제선 승강장에는 전체적으로 지붕이 설치되었고, 지붕 지지대와 역무 건물이 재건축되었다. 보도를 겸하는 새로운 지하 통로가 건설되었고 과거의 통로는 자전거 터널로 변경되었다. 승강장 북쪽으로는 매표소가 설치된 간단한 출입구가 설치되었다. 개통 시기를 맞추기 위해서 1984년/1985년 겨울에는 승강장에 난방기가 설치되어 서리가 낀 날에도 공사를 할 수 있도록 했다. 뒤펠 방면 운행은 계속 중단되었고, 1980년 9월까지 운행되었던 화물역은 1985년부터 BVG의 S반 기지로 사용되었다.
1988년에는 프로이센 철도 150주년을 여기에서 기념했다. 첼렌도르프 화물역 부지에 철도차량 전시가 진행되었다.
역사 > 통일 이후

1990년대에 화물차로 인한 철교 손상으로 인하여 S반 열차 운행은 시속 30 km로 제한되었다. 2010년 9월 1일에 발생한 사고로 인하여 철교가 치명적인 손상을 입어서 반제 방면 반제선 철교가 대체 교량으로 변경되었다.
1995년에는 Zwt 신호소가 철거되었다. 2002년 8월부터 2003년 2월까지 반제선 궤도가 재가설되었다. 그 동안 첼렌도르프-반제 구간에서는 대체 버스가 운행했다. 2003년 2월 16일에는 Zfm 신호소가 철거되고 베스트크로이츠역 신호소에서 중앙 제어로 변경되었다.
폐쇄된 B 승강장의 지붕은 안전 문제로 2016년 11월에 철거되었다. 건축 유산으로 지정된 부분은 보존되었다.
1인 승무가 도입되어 역에서 별도의 출발 지시가 내려지지 않는다.
인접 철도역

베를린 버스 X10, 101, 112, 115, 285, N10, N12, N84번 및 포츠담미텔마르크군 버스 623번과 환승할 수 있다.
| 베를린 S반 |
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| 준트가우어 슈트라세 오라니엔부르크 방면 |  | 멕시코플라츠 반제 방면 |
반제선 승강장 서쪽에 있는 Zfm 신호소
루킹

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루킹  Looking

장르 : 코미디 드라마
방송 국가 :  미국
방송 채널 : HBO
방송 기간 : 2014년 1월 19일 ~ 2015년 3월 22일
방송 분량 : 30분
방송 시즌 : 2
방송 횟수 : 18
기획 : 마이클 래넌
출연자 : 프랭키 J. 알바레스 머리 바틀릿 라울 카스티요
루킹(영어: Looking)은 2014년부터 방영중인 HBO의 코미디 드라마로, 샌프란시스코에 사는 게이들의 이야기를 그리고 있다.
불원복 태극기

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 대한민국의 국가등록문화재

종목: 국가등록문화재 제394호  (2008년 8월 12일 지정)
수량: 1점(128*82cm)
시대: 대한제국시대
소유: 고＊＊＊
위치
독립기념관독립기념관(대한민국)
주소: 충청남도 천안시 목천읍 남화리 230 (독립기념관)
좌표: 북위 36° 47′ 0″ 동경 127° 13′ 23″﻿ / ﻿북위 36.78333°  동경 127.22306° ﻿ / 36.78333; 127.22306
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
불원복 태극기(不遠復 太極旗)는 충청남도 천안시 목천읍, 독립기념관에 있는 대한제국시대의 태극기이다. 2008년 8월 12일 대한민국의 국가등록문화재 제394호로 지정되었다.
개요

조선 말 전남 구례 일대에서 활약한 의병장 고광순(1848~1907)이 사용한 것으로 알려진 태극기이다. '머지않아 국권을 회복한다'는 不遠復(불원복) 글자가 수놓아져 있어 항일 독립운동과 관련하여 사료적 가치가 크다.
같이 보기

고광순
참고 자료

불원복 태극기 - 국가유산청 국가유산포털
우량륭

우량륭은 중국의 도시 계획가이다. 또한 도시 계획, 건축, 디자인 분야의 전직 교수이기도 하다. 1920년대에 태어났으며 건축학과 도시학 분야에서 60년 이상 종사해왔다. 중국에서 가장 영향력 있는 건축가이자 도시 계획가로 여겨진다.
진정한 건축가는 에펠탑과 같은 불멸의 건축물이 아니라 국민들을 수용할 건축물을 만들어야 한다.
생애

1922년 5월 7일 난징시에서 태어났다. 1944년 난징 대학에서 건축학 학사, 아메리칸 광시 아트 아카데미(American Guangxi Art Academy)에서 석사 학위를 취득했다. 1946년에 량쓰청 교수와 함께 칭화 대학에 건축학부를 설립했고, 도시계획, 건축, 디자인 분야에 전념했다.
국제 건축 협회에 중국 건축 협회(Architecture Society of China)의 부회장으로서 활동했으며, 세계인간주거과학협회(World Society for the Science of Human Settlements)와 중국 도시계획 협회(Urban Planning Society of China)의 회장을 역임하기도 했다.
활동

베이징 Ju’er Hutong 주택건설사업
1980년 대 , 우 교수는 정부의 지시로 Ju’er Hutong에 있는 노후한 siheyuans의 재건축을 감독했다. 당시 주민들은 인구 밀집도는 높고 기초 생활 시설은 부족한 열악한 환경에서 살아가고 있었다. 그는 기존의 건물을 최대한 유지하기 위해 노력했다. 중국의 뒷골목에 방치되어있던 오래된 건물들에게서 장점을 찾고, 그것들을 존중했다. 그는 필요할 때에만 새로운 건물을 지었고, 대부분의 건물들은 새로 수리하기만 했다.
베이징 Ju’er Hutong 주택건설사업은 1989년에 완공되어 세계적인 명성을 얻었고, 1992년에 아시아 건축가 협회(Architects Regional Council Asia)에서 금상을, 이듬해인 1993년에 세계 주거상(TheWorld Habitat Award)을 받았다.
벨벳 골드마인

| 벨벳 골드마인 Velvet Goldmine |
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감독: 토드 헤인스
각본: 토드 헤인스 제임스 라이온즈
제작: 크리스틴 바숑 올리비아 스튜어트 마이클 스타이프 스코트 믹
출연: 이완 맥그리거 조나단 리스 마이어스 크리스찬 베일 토니 콜렛
촬영: 마리스 알버티
편집: 제임스 라이온즈
음악: 랜달 포스터 카터 버웰
제작사: Channel Four Films
배급사: CiBy Sales
개봉일:  1998년 11월 6일 (1998-11-06) 
시간: 124분
국가:  미국,  영국
언어: 영어
벨벳 골드마인(Velvet Goldmine)은 1998년 개봉한 드라마 영화이다.
줄거리

1970년대 영국에서 유행하던 글램록 최고의 스타인 브라이언 슬레이드(조나단 리스 마이어스 분)가 월드투어 콘서트에서 암살되는 사건이 벌어진다. 그러나 이 사건은 그의 자작극이었다는 것이 곧 밝혀지고, 브라이언은 많은 이들의 비난을 받는다. 그 후 그는 무대에서 사라지며 사람들에게 점차 잊혀진다.
10년 후, 뉴욕 헤럴드의 기자 아서 스튜어트(크리스찬 베일 분)는 당시 자작극의 특집 기사를 맡아 영국을 방문한다. 어린 시절 브라이언의 열렬한 팬이었던 아서는 기사 작성을 위해 브라이언의 전 매니저와 그의 부인 맨디(토니 콜렛 분), 그리고 동료이자 스캔들 상대였던 커트 와일드(이완 맥그리거 분)를 차례로 만나며 자신의 우상이었던 브라이언을 회상하게 된다. 그러면서 모두에서 잊혀졌던 브라이언의 놀라운 진실을 만나게 되는데...
캐스팅

이완 맥그리거 : 커트 와일드 역
조나단 리스 마이어스 : 브라이언 슬레이드 역
크리스찬 베일 : 아서 스튜어트 역
토니 콜렛 : 맨디 역
에디 이저드 : 제리 역
에밀리 우프 :섀넌 역
마이클 피스트 :세실 역
마이리드 맥킨리 : 와일드 가정부 역
루크 모건 올리버 : 오스카 와일드, 8 역
오쉰 존스 : 잭 페어리, 7 역
워시 웨스트모얼랜드
자넷 맥티어 : 나레이션 역(목소리 출연)
수상

2011년 4회 FILM LIVE : KT&G 상상마당 음악영화제 (초청) Taster's Choice 토드 헤인스
2014년 14회 서울프라이드영화제 (초청) 레인보우 섹션 / 파랑 토드 헤인스
2014년 7회 FILM LIVE : KT&G 상상마당 음악영화제 (초청) 오프닝 트랙(개막작) 토드 헤인스, 글램 토드 헤인스
| v t e토드 헤인스 감독 영화 |
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장편 영화:  포이즌 (1991)  세이프 (1995)  벨벳 골드마인 (1998)  파 프롬 헤븐 (2002)  아임 낫 데어 (2007)  캐롤 (2015)  원더스트럭 (2017)  다크 워터스 (2019)  메이 디셈버 (2023) 
단편 영화:  어쌔신: 어 필름 컨서닝 랭보 (1985)  슈퍼스타: 더 카렌 카펜터 스토리 (1987)  도티 겟츠 스팽키드 (1993) 
텔레비전:  밀드레드 피어스 (2011) 
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전거 통제 :  뮤직브레인즈 릴리스 그룹
조선무속고

조선무속고(朝鮮巫俗考)는 한국의 민속학자 이능화(李能和)가 저술한 한국의 무속에 관한 연구서(겸 자료모음집)이다.
배경

『조선무속고』는 1927년에 잡지 『계명』(鷄鳴) 19호에 발표된 글이다. 이능화는 1915년에 발표한 「조선인과 각 종교」(『불교진흥회월보』I-9)와 1918년에 저술한 『조선불교통사』하(下)에서 무속을 언급하고 있는데, 이때까지도 무속은 조선조 이래 숭유억불(崇儒抑佛)의 영향으로 사회적으로 천시와 배척의 대상으로 극복해야 할 대상이었지 연구할 가치가 있다고 여겨지지 않았다. 이능화는 우선 "조선의 공교는 다만 상류사회의 자기 이익을 꾀하는 자를 위한 것이요, 하급 인민을 위하여 널리 알리고자 하는 것이 아니다"(「조선인과 각 종교」)라고 할 정도로 유교에 대한 혹독한 비판을 가했고, 불교 전통(한국의 무속과 습합한 상태의)에 대한 관심을 보이며 기존의 애국적 지식인들 사이에서 논의되던 민족의 고유종교에 대한 관심과 재발견에 편승하여, 1922년부터 신교(神敎)에 대한 일련의 연구성과를 발표하였다.
『조선무속고』는 1929년에는 일본어로 번역되어 『조센』(朝鮮) 135호부터 146호까지 연재되었으며, 1933년에 저술한 『조선종교사』에서도 무속에 상당한 지면을 할애하면서도 그 이후의 저술은 『조선무속고』에서 크게 벗어나지 않는다.
개요

이능화는 "춤으로 신을 내리게 하고 노래로 신을 흥겹게 하여 재앙을 피하고 복을 부르는 것을 비는 자"라고 무당을 정의한다. 이능화 이전에 한국 무속의 기원에 대해서는 중국의 기자(箕子)가 조선으로 오면서 데리고 왔던 의무(醫巫)와 복서(卜筮)에게서 기원을 찾는 중국기원설이나, 북아시아의 샤머니즘과 연관짓는 견해 등이 있었는데, 이능화는 이에 대해서 한민족이 과거 북아시아 지역에 거주한 적이 있어서 한국의 무속과 북방 샤머니즘에 유사성이 있을 뿐이라고 일축하고, 한국 고유종교의 상징인 환웅이나 단군이라는 이름 자체가 무당이라는 뜻이 있으며 그 이름이 마한의 천군(天君)과 신라의 차차웅(次次雄)으로 이어지고 있다고 보아 무속을 외래 기원이 아닌 한국의 자생적이고 독자적인 문화 전통으로 인식하였다.
그에 따르면 고대에는 왕이 곧 무당일 정도로 무당의 사회적 지위가 높았고 그 사회적 영향력도 컸지만, 유교와 불교, 도교가 수용되면서 점차 무당의 사회적 지위도 추락하고 무속의 영향력도 축소되어갔다. 조직적이고 체계화된 교법(敎法)을 갖고 있던 외래 종교들과는 달리 무속은 문화의 발달에 짝하지 못하고 변화 없이 원시상태에 머물러 유치함을 면하지 못했기에 마침내 사회에서까지 천시당하게 되었다는 것이 이능화의 주장이다. 이러한 외래 종교의 영향은 신에 대한 관념이나 의례 등 다방면에 걸쳐 있었고, 불교와 도교가 함께 무속에 영향을 미쳤지만 혼입 시기나 정도를 볼 때 도교가 불교에 비할 바가 아니라고 보았다. 불교와 도교뿐 아니라 여진족이나 몽골족 등 북방 민족과, 중국 강남 지역의 소수민족과도 관련되어 있는 것으로 보았는데, 이능화에게 신교 즉 단군에 기원을 두는 한국의 고대 종교와는 달리 무속은 그 고유의 순수성을 유지하지 못하고 여러 종교와 여러 문화요소가 혼입된 혼합종교였으며, 이것은 같은 한민족의 고유종교로 보면서도 신교와 무속을 동일시하지 않은 이유이기도 했다.
한편 무속에 대해서도 이능화 자신은 결코 긍정적인 입장은 아니어서, 무속에서 신봉되는 대감신(大監神) 과 다양한 신들의 이름을 나열한 뒤 "이 대감들이란 모두 무당들이 말하는 바로 부인네들을 유혹해서 굿을 하여 재물을 취하는 것이다." "조선 사람의 신앙이 이와 같이 초매(草昧)로다"라고 하는가 하면, 고려 인종 때 일관(日官)이 왕에게 무당을 몰아내자고 건의한 사실을 두고 "고려 시대에는 이미 민지가 깨어 조정에서는 일관을 쓰고 무당을 천하게 여겼다."고 하여, 무속을 신앙하는 것은 무지의 산물이고 배척하는 것은 사람들의 지혜가 깬 결과라고까지 정의한다. 다만 무속을 비난하기 위해서가 아니라 무속을 연구 대상으로 삼아 문제가 되는 점을 고증하면서 무속 현상의 전체적 모습을 드러내려는 학문적 연구의 결과물이라는 점에는 부정할 여지가 없다.
구성

『조선무속고』는 총 20장으로 이루어져 있으며, 각 장마다 장 전체를 개관하는 서문을 두었다(단 7장, 11장, 13장에는 서문이 없음). 6장 이하는 대부분이 조선 시대에 관한 것이며, 13장에서는 공창이나 점복, 강신술 등 무당의 다양한 술법들을 12절로 나누어 소개하였는데, 여기서 문헌자료뿐 아니라 저자가 보고 들은 당대의 무속 자료도 상당수 언급하였다. 다른 종교 관련 저술에서는 사(史)라는 이름을 붙였음에도 무속 관련 저술에서는 고(考)라고 붙인 데에 대해서는 이러한 이유가 거론된다.
조선 무속의 유래
고구려의 무속
백제의 무속
신라의 무속
고려 시대의 무속
조선 시대의 무속
궁중에서도 무속을 좋아하다
무격이 소속된 관서
무업세와 신포세
무병 재도
요망한 무당과 음사를 금하다
무당들을 도성 밖으로 쫓아내다
무격의 술법
무고
무축의 용어와 의식
무당이 행하는 신사의 명칭
성황
서울의 무풍과 신사
지방의 무풍과 신사
부록(중국 무속사의 대략)
각 장은 다시 여러 개의 절로 나뉘어 있으며, 각 절에는 관련된 문헌 자료를 원문대로 제시하고 그 출전을 밝혔다. 보충 설명 내지 고증이 필요한 경우 저자의 견해를 밝히는 안설(按說)을 붙였으며, 용어 해설이나 간단한 보충설명의 경우는 해당 부분에 괄호를 치고 세주를 달아 저자의 주정을 분명히 서술함으로써, 독자를 이끌어가려 하지 않고 제시된 자료를 통해 설명하고자 하는 바를 스스로 이해하게 하려 하였다.
연구 방법 및 자료

이능화는 "조선 신교의 연원, 조선 민족의 신앙과 사상 및 조선 사회의 변천 상태를 연구하려는 사람은 무속에 착안하여 관찰하지 않으면 안 된다"고 주장하였다. 그는 『조선무속고』를 저술하면서 총 125종(한국 문헌 90종, 중국 문헌 34종, 일본 문헌 1종)의 문헌을 참조하였는데, 그 종류도 역사서와 지리서, 문집, 세시기, 일기, 유서, 전기, 필기, 일기, 문장, 사전, 운서, 유교 경전, 제자백가, 불교 의례집, 무서(巫書) 등에 걸치는 등, 기본적 문헌 연구방법을 취하면서도 무조건 믿지 않고 나름대로 문헌의 성격을 비판적으로 이해하고 그 바탕 위에서 그것을 자료로서 사용하고자 했다.
한국의 무속은 고려 중기 이래로 천시와 배척의 대상이었고, 무속에 대한 논의가 있었다면 주로 탄압과 배격을 위한 것이었다고 보아도 과언이 아니다. 다만 조선 후기에 이르러 무속의 역사와 실상을 파악하려는 움직임이 생겨났는데, 대표적인 것이 이규경의 《오주연문장전산고》(五洲衍文長箋散稿)로, 고금의 사물 가운데 논란이 있는 주제나 고증이 필요한 문제들을 백과사전 형식으로 검토한 이 책에서는 「무격변증설」(권26)이나 「화동음사변증설」(권43), 「김부대왕변증설」(권60) 등의 항목을 두어 한국 무속의 역사와 실상을 언급하였다. 비록 이규경 본인이 관심이 가는 몇몇 측면에 대한 고증일 뿐 종합적이고 체계적인 연구는 아니었으며 결국 "무격은 결코 가까이할 것이 못 된다"(「무격변증설」)는 부정적인 시각을 버리지는 않았지만, 이능화의 『조선무속고』는 전시대의 무속에 관한 논의, 특히 이규경의 논의에서 영향을 받은 것이 많다는 것은 《오주연문장전산고》의 내용이 21회나 인용되고 있는 점에서도 확인할 수 있다.
문헌자료에서 그치지 않고, 이능화는 당대 자신이 본 것, 전해들은 것에 귀를 기울이고, 직접 무당을 찾아가 궁금한 점을 묻기도 하고 무당이 갖고 있던 《성신말법》(聖神語法)이라는 무속 관련 서적을 빌려보기도 했다. 또한 한자의 뜻이나 한국어에 기초하여 무속의 용어를 해석하였으며, 다른 민족의 무속에도 주목하여 한국 무속의 이해를 도모하였다.
의의

『조선무속고』는 우선, 한국의 무속에 대한 최초의 본격적인 연구서라는 평가를 받고 있으며, 한국의 민속학에서 무속(巫俗)이라는 언어를 학문적 용어로 정착시켰을 뿐 아니라, 무속에 대한 기사를 다양한 문헌에서 뽑아 정리한 기초 자료집이라는 점에서 의의가 있다. 또한 《성신말법》과 같은 현재 전하지 않는 무속과 관련한 귀중한 자료를 소개하고, 무속의 지역적 특성을 고려하여 지역별로 무속을 정리하고 '지방의 무풍과 신사'라는 장을 나누어 다룬 점은 선구적인 시도로 평가받는다.
비판

『조선무속고』의 문제점은 다음과 같이 지적된다.
오자(誤字) 및 인용서적 제목의 오류

문선 과정에서의 실수일 수도 있지만, 분명히 저자가 원사료를 잘못 제시한 데서(혹은 원자료를 인용한 2차 자료를 무비판적으로 인용한 데서) 비롯된 점도 존재한다. 이러한 오자는 사소한 것이라고도 할 수 있지만, 사실을 오도하도록 한 것이라면 문제가 되는데, 《포박자》(抱朴子)를 인용하면서, "포박자를 보니 황제가 동쪽으로 청구 땅에 이르러 자부선생을 뵙고 삼황내문을 받았다. 이를 새기고 이름을 만신이라 하였다(按抱朴子黃帝東到靑丘見紫府先生得受三皇內文以刻名萬神)"고 하여, 만신을 동이 민족의 고대 신사의 기록이라 단정하고 이를 토대로 만신이라는 이름이 청구 즉 조선에서 나왔으며 무당을 만신이라 한 것도 포박자에서 유래를 찾을 수 있다고 주장했지만, 정작 《포박자》의 해당 부분은 "황제가 동쪽으로 청구에 이르러 풍산을 지나다 자부선생을 뵙고 삼황내문을 받았다. 이를 가지고 만신을 부렸다(黃帝東到靑丘過風山見紫府先生得受三皇內文以劾召萬神)고 한 기록을 오해한 것으로, 이 경우의 만신은 단순히 여러 신이라는 의미가 된다. 인용하는 자료에 대해서도, 성종 때에 성균관 유생들이 무녀를 배척한 사건을 《용재총화》에서 인용했다고 했지만 실상은 차천로의 《오산설림초고》에 보이는 내용이며, 충청도 괴산군의 성황당을 설명하면서 《동국여지승람》(東國輿地勝覽)을 제시했지만 실상은 《국조인물고》권45의 박세무조에서 인용한 경우 등 인용서적의 제목을 잘못 소개한 경우가 있기도 하다. 특히 영동 산신제(강릉단오제)의 풍속을 두 차례나 언급하면서 모두 남효온의 《추강냉화》를 전거로 제시하는데, 정작 해당 기록은 《추강집》권5 「유금강산기」에 나오는 내용으로, 후대 무라야마 지준 등 대부분의 연구자들은 이능화의 이러한 잘못을 그대로 답습하여 해당 기록의 출처를 《추강냉화》로 기록하는 오류를 범했다.
관련자료가 아닌 것을 제시한 경우

이능화는 황해도의 무풍을 소개하면서 김상헌의 「장산도천비제문」(《청음집》권9)을 제시하였는데, 이는 요동반도 인근의 장산도를 황해도의 장산곶으로 오인한 데서 비롯한 오류이다. 해당 기록은 인조 4년(1626년) 김상헌이 바닷길로 명(明)에 사신으로 가던 길에 풍랑을 만나 요동반도의 장산도에 머무르면서 천비(天妃)라는 신에게 날이 개기를 빌며 지은 제문으로, 천비는 중국 민간 신앙에서 마조(媽祖)라고도 하여 항해의 안전을 지켜주는 신의 이름이다. 또한 경기도의 무풍을 소개하면서 풍덕군(豊德郡)의 망덕령사(望德嶺祠)를 소개하고 있지만, 정작 망덕령사가 소재한 곳은 경기도 풍덕군이 아니라 황해도 풍천군(豊川郡)이다.
사료에 대한 미흡한 검토

《국조보감》에서 조선 태종이 승려와 무당을 불러 기우제를 지내는 것을 없애겠다고 한 것에 대해, 이능화는 태종대에도 무당을 모아 기우제를 지내게 한 사실이 여러 번 있음을 들어 "유신사관의 찬술로서 사실을 은닉하고 왕의 미덕을 꾸며 지어내서 천하의 후세 사람들을 속이려 한 것"이라고 비판했는데, 태종이 무격 기우제를 지내지 않겠다고 한 기사는 《태종실록》권25 태종 13년 7월 임오조에서 확인되며, 해당 기사를 가지고 《국조보감》을 비난하는 주장은 성립되기 어렵다.
보편성에 대한 지나친 강조

이능화는 한국 무속의 고유성을 주장하면서도 구체적으로 그 특수성을 지적하고 있지는 않은데, 이 점은 한국문화의 특수성을 부각시키고자 했던 신채호 등의 민족사학자와는 상당한 차이를 보인다. 다만 한국의 무당과 일본의 신관, 만주의 살만이 모두 의례에서 방울을 사용하는 것을 들어 이들의 근원을 같은 것으로 본 것이나 일본의 고대 무축은 신관으로서 한국의 천군이나 차차웅과 서로 유사한 것이라고 보는 등, 한국의 무속을 언급하면서 주변 민족의 무속과의 공통성을 더욱 강조하는 경향을 보인다.