stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
암트랙 캐스케이즈
역사 및 현황

1971년 암트랙 설립과 동시에 신설된 열차로 이와는 별도로 캐나다를 잇는 노선은 애디론댁, 메이플 리프가 있다. 암트랙 설립 이전에 노던 퍼시픽 철도, 그레이트 노던 철도, 유니언 퍼시픽 철도가 운영을 했으며 1966년 기준으로 가장 빠른 열차가 3시간 30분 소요되는 열차가 있었다. 이와는 별도로 1972년에 퍼시픽 인터내셔널이 별도로 신설이 되었다기 암트랙의 구조 조정 일환으로 1981년에 운행을 중단했다. 1994년에 신조 차량이 도입을 위해 탈고 차량이 6개월간 시범 운행이 되었다. 1995년에 마운트 베이커 인터내셔널(영어: Mount Baker International)이 신설되면서 밴쿠버에서 시애틀간 운행을 했다. 같은 해 10월에 레이니어 앤드 캐스케이즈(영어: Rainier the Cascadia)를 신설해 오리건주에서 워싱턴주까지 운행했다. 1998년에 신조 차량이 도입이 되었고 2000년에 오리건주 유진 유진 역까지 연장 되면서 현재에 이르고 있다.
사진

암트랙 캐스케이즈 노선도 (interactive map)
창북초등학교

| 창북초등학교 昌北初等學校 Changbuk Elementary School |
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교훈: 바르고, 예쁘고, 슬기롭게
개교: 1977년 10월 10일
설립형태: 공립
교장: 이오일
교감: 유정복
국가:  대한민국
위치: 전북특별자치도 부안군 계화면 창북리
학생 수: 59명 (2012년 기준)
교직원 수: 22명 (2012년 기준)
상징: 교목: 소나무, 교화: 장미
관할관청: 전북특별자치도부안교육지원청
웹사이트: www.changbuk.es.kr 
ko
창북초등학교(昌北初等學校)는 대한민국 전북특별자치도 부안군 계화면에 있는 공립 초등학교이다.
학교 연혁

1977년 1월 7일: 강창국민학교로 설립인가
1977년 10월 10일: 개교
1978년 9월 1일: 12학급 편성(당오국교에서 임시수업)
1979년 3월 1일: 창북국민학교 교명 변경
1981년 3월 1일: 병설유치원 개원
1996년 3월 1일: 창북초등학교로 교명 변경
2010년 3월 1일: 도지정 독서논술 연구학교(2010~2011) 지정
2012년 9월 1일: 제12대 이오일 교장 취임
2013년 2월 15일: 제33회 (13명) 졸업 (총 2,213명)
2013년 3월 1일: 7학급 편성 (특수학급1)
참고 자료

창북초등학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
악승

악승(樂乘, ? ~ ?)은 중국 전국 시대 조나라(趙)의 장군이다. 전국 시대의 명장 악의(樂毅)의 일족이며, 조나라 말기에 염파(廉頗)와 함께 활약하였다. 무양군(武襄君)의 칭호를 받았다.
생애 > 혜문왕 시대

《사기》 악의열전에 따르면, 악의는 조나라 출신으로서 연나라에서 활약했던 명장 악의(樂毅)와 그 아들인 악간(樂間)의 친척이다.
기원전 270년(혜문왕 29), 진나라(秦)의 군대가 한나라(韓)를 공격하기 위하여 조나라의 연여(閼與)를 공격했다. 혜문왕이 장군 염파(廉頗)에게 이를 구할 수 있겠느냐고 묻자, 염파가 "길이 멀고 험하고 좁아서 구하기 어렵습니다"라 하였다. 악승도 같은 말을 하였다. 그러나 또다른 장수인 조사가 "그곳은 길이 멀고 험하고 좁은 곳이라 비유하자면 두 마리의 쥐가 좁은 구멍 안에서 싸우는 것과 같으므로 용감한 자가 이깁니다."라 하였으니, 곧 출정하여 진나라 군대를 물리쳤다.
생애 > 효성왕 시대

기원전 256년(효성왕 10), 악승은 경사(慶舍)와 함께 진나라의 장수 신량(信梁)을 격파하였다.
기원전 251년(효성왕 15), 연나라(燕)의 연왕 희가 상국 율복(栗腹)을 보내 조나라와 동맹을 맺으려 하였다. 그런데 조나라에 다녀온 율복은 연왕 희에게 조나라가 아직 장평대전의 피해에서 벗어나지 못한 틈을 타서 이를 공격할 것을 권하였다. 이에 연왕 희가 율복과 경진(卿秦) 등을 보내 조나라를 침공하였다. 그러나 염파가 호(鄗)에서 연나라 군대를 크게 격파하여 율복을 죽였고, 악승 또한 경진을 격파하여 포로로 잡았다.
기원전 250년(효성왕 16), 악승은 염파와 함께 마침내 연나라를 포위하였다. 이에 연왕 희가 성 5개를 떼어주며 화친을 청하자 조 효성왕이 이를 받아들였다. 이 공로로 악승은 무양군(武襄君)에 봉해졌다.
기원전 249년(효성왕 17), 무양군 악승은 또다시 연나라를 공격하여 이를 포위하였다.
생애 > 도양왕 시대

기원전 245년, 조 효성왕이 죽고 조 도양왕이 즉위하였다. 도양왕은 염파를 장군직에서 파면시키고 그 자리를 악승으로 대신하였다. 분노한 염파는 후임으로 온 악승을 공격한 후 위나라(魏)로 망명하였으며 악승은 달아났다. 이후 악승의 행적은 명확히 알 수 없다.
기록상의 모순

《사기》 악의열전에서는 연왕 희가 조나라를 공격했을 당시(기원전 251년)에 악승이 경복과 함께 조나라의 장군 염파에게 사로잡혔으며, 악승은 악간의 친척이었으므로 악간 또한 조나라로 달아났다고 서술하였다. 이와 같은 기록은 《사기》 조세가 등의 기록에서 악승이 보다 이전부터 조나라의 장수로 활약하며 무양군에 봉해졌던 것과는 모순되는 기록이다.
여러 정황으로 볼 때에 《사기》 악의열전에 보이는 모순적인 서술은 잘못된 기록인 것 같다. 원나라(元) 시대의 학자인 호삼성(胡三省)의 《자치통감음주》와 청나라(淸) 시대의 양옥승(梁玉繩)의 《사기지의》 등에서도 악승은 조나라의 장수이며, 연나라의 장수는 아닐 것이라고 주장하였다. 《전국책》에서도 염파와 악승이 각기 8만의 군대와 3만의 군대를 거느리고 연나라의 율복과 경진을 막았다고 하였다.
아디티야바르다나

|  아디티야바르다나 |
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마하라자
타네사르 국왕
재위 : 5~6세기
전임 : 라지야바르다나 1세
후임 : 프라바카라바르다나
신상정보
왕조 : 푸시야부티
부친 : 라지야바르다나 1세
자녀 : 프라바카라바르다나
아디티야바르다나는 굽타 제국의 쇠퇴기 무렵 인도 북부 타네사르의 왕이었다. 그는 푸시야부티 왕조의 세 번째 통치자였고, 프라바카라바르다나의 아버지였다. 아디티야바르다나의 아버지는 라지야바르다나 1세와 타네사르의 스리칸타 왕조의 창시자인 그의 할아버지 나라바르다나였다.
아디티야바르다나는 당대 후굽타 왕조의 왕 다모다라굽타의 딸이자 훗날 후굽타 왕조로 즉위하는 마하세나굽타의 여동생과 결혼하여 그의 왕조의 권력을 크게 상승시켰다
아디티야바르다나는 497-500년 "아디트야바르다나/가우리의 만사우르 단편 비문"에 다사푸라(만사우르) 지역을 정복한 왕으로 언급되어 있다. 이 시기는 알촌 훈족이 인도를 침략한 시기와 밀접하게 연관되어 있다.
심불상응행법 (아비달마순정리론)

이 문서는 부파불교의 설일체유부의 주요 논서인 《아비달마순정리론》에서 설명하고 있는 심불상응행법(心不相應行法)에 대해 다룬다. 심불상응행법에 대한 전체적 · 일반적 내용은 '심불상응행법 문서'에서 다루고 있다.
설일체유부의 논사로서, 카슈미르의 정통 설일체유부의 종장(宗匠)으로 불리는 중현(衆賢, Sanghabhadra)은 자신의 저서 《아비달마순정리론》 제12권에서 심불상응행법(心不相應行法)에 속한 모든 법들은 무엇보다도 마음(심)과 상응하지 않기[不與心相應] 때문에 '심불상응행(心不相應行)'이라 명명한 것이라고 밝히고 있다. 이러한 정의를 제공한 후 그는 심불상응행(心不相應行)이라는 명칭이 뜻하는 바에 대해 다른 논서들보다 더 자세히 설명하고 있다.
그리고, 중현은 심불상응행법에 속한 법으로 득(得) · 비득(非得) · 동분(同分) · 무상과(無想果) · 무상정(無想定) · 멸진정(滅盡定) · 명(命) · 생(生) · 주(住) · 이(異) · 멸(滅) · 명신(名身) · 구신(句身) · 문신(文身) · 화합성(和合性)의 15가지를 들고 있다.
정의

《아비달마구사론》에서는 다음과 같이 심불상응행법(心不相應行法)을 정의하고 있으며 또한 '심불상응행(心不相應行)'이라는 명칭이 가진 여러 의미에 대해 설명하고 있다.
今次當辯心不相應行。頌曰。
心不相應行 得非得同分

 無想二定命 相名身等類

論曰。等者等取句身文身及和合性。類者顯餘所計度法。即前種類。謂有計度離得等有蘊得等性。如是諸法。不與心相應故。說名為心不相應行。非如心所與心共一所依所緣相應而起。說心言者。為顯此中所說得等是心種類。諸心所法。所依所緣。皆與心同。亦心種類。為簡彼故。言不相應。諸無為法。亦心種類。無所依緣。故亦是不相應。為欲簡彼故復言行。
이제 다음으로 마땅히 심불상응행(心不相應行)에 대해 분별해 보아야 할 것이다.
게송으로 말하겠다.


 심불상응행이란

 득(得)과 비득(非得)과 동분(同分)과

 무상과(無想果)와 두 가지 정(定)과 명(命)과

 상(相)과 명신(名身) 등의 종류이다.


논하여 말하겠다.
[본 송에서] ‘등’이라고 함은 구신(句身)과 문신(文身) 그리고 화합성(和合性)을 동등하게 취[等取]한다는 말이며, ‘종류[類]’라고 함은 그 밖의 생각해 보아야 할 법으로 바로 앞의 종류를 나타내니, 이를테면 ‘득’ 등을 떠나 온(蘊)과 관계하는 ‘득’ 등의 법성이 존재한다는 사실에 대해서도 생각해 보아야 하는 것이다.
이와 같은 온갖 법은 마음과 상응하지 않기 때문에 ‘심불상응행’이라 이름한 것으로, 심소처럼 마음과 동일한 소의와 소연을 함께 함으로써 상응하여 일어나는 것이 아니다. 그럼에도 ‘심(心)’이라는 말을 설한 것은, 여기서 설한 ‘득’ 등은 바로 이러한 마음과 관계하는 종류[心種類]임을 나타내기 위해서였다. 그리고 소의와 소연이 모두 마음의 그것과 동일한 모든 심소법 역시 마음과 관계하는 종류이므로 그것과 구별하기 위해 ‘불상응’이라고 말하였다. 나아가 온갖 무위법 역시 마음과 관계하는 종류이지만 소의와 소연을 갖지 않기 때문에 역시 ‘불상응’이므로 이와 구별하기 위해 다시 ‘행’이라고 말한 것이다.
위의 인용문에서 나타난 바대로, 먼저 중현은 심불상응행법에 속하는 법들로 득(得) · 비득(非得) · 동분(同分) · 무상과(無想果) · 무상정(無想定) · 멸진정(滅盡定) · 명(命) · 생(生) · 주(住) · 이(異) · 멸(滅) · 명신(名身) · 구신(句身) · 문신(文身) · 화합성(和合性)의 15가지를 들고 있다.
그의 설명에 따르면, 심불상응행법에 속한 모든 법들은, 무엇보다도, 마음(심)과 상응하지 않기[不與心相應] 때문에 '심불상응행(心不相應行)'이라 명명한 것이다. 그리고 마음과 상응하지 않는다는 것[不與心相應]이란, 마음작용(심소)들이 마음이 현재 인연하고 있는 동일한 소의(所依: 즉 6근)와 소연(所緣: 즉 6경)을 인연하여 마음과 동등한 관계로서 마음과 상응하여 일어나는 것임에 비해, 심불상응행법에 속한 법들은 이러한 방식으로 일어나는 것이 아니라는 것을 뜻한다.
그럼에도 불구하고, '심(心)'이라는 낱말을 사용하여 '심불상응행(心不相應行)'이라 명명한 것은 이것에 속한 법들은 심종류(心種類), 즉 물질(색, 육체)이 아닌 정신(심, 마음)에 관계된 법들, 즉 물질(색, 육체)이 아닌 정신(심, 마음)에 속한 법들임을 나타내기 위한 것이다.
그리고, 마음작용(심소)도 크게 볼 때 색종류(色種類: 물질)가 아닌 심종류(心種類: 정신)에 속하는데, '불상응(不相應)'이라는 낱말을 사용하여 '심불상응행(心不相應行)'이라 명명한 것은 이것에 속한 법들이  마음(심)과 상응하여 일어나는 법들인 마음작용(심소)과 구별되는 법들임을 나타낸다.
마지막으로, '행(行)'이라는 낱말을 사용하여 '심불상응행(心不相應行)'이라 명명한 것은, 무위법 역시 크게 볼 때 심종류(心種類: 정신)에 속하고 또한 소의(所依: 즉 6근)와 소연(所緣: 즉 6경)을 인연하는 법이 아니므로 '불상응'인데, 심불상응행에 속한 법들이 이러한 '불상응'의 무위법과 구별되는 법들, 즉 '불상응'의 유위법임을 나타내기 위한 것이다.
개별 법의 설명

《아비달마순정리론》에서는 15가지 불상응행법을 들고 있는데, 이들에 대한 《아비달마순정리론》의 설명은 다음과 같다.
개별 법의 설명 > (1) 득(得)

득(得, 산스크리트어: prāpti)은 획득[獲, 산스크리트어: prātilambha]과 성취(成就, 산스크리트어: samanvāgama)를 말한다. 일찍이 얻지 못한 것의 '득'을 획득이라 하고, 일찍이 이미 얻은 것의 '득'을 성취라 한다. 득은 유위법 중에서는 자상속(自相續)에 대해서만 그리고 무위법 중에서는 택멸 · 비택멸의 2가지 멸에 대해서만 존재한다.
개별 법의 설명 > (2) 비득(非得)

비득(非得, 산스크리트어: aprāpti)은 득(得)의 반대를 말한다. 즉, 불획(不獲, 산스크리트어: apratilambha)과 불성취(不成就, 산스크리트어: asamanvāgama)를 말한다. 아직 얻지 못한 것의 비득을 '불획'이라 하고, 이미 상실한 것의 비득을 '불성취'라고 한다. 예를 들어, 이생(異生, pṛthagjana, 즉 범부)이란 아직 성법(聖法)을 획득하지 못한 사람들, 즉 성법의 불획(不獲)을 자성으로 삼는 사람들을 말한다.
개별 법의 설명 > (3) 동분(同分)

동분(同分, 산스크리트어: sabhāga)은 중동분(衆同分, 산스크리트어: nikāya-sabhāga)이라고도 하며, 온갖 유정이 존재로서의 동등함[類等]을 갖고 전전(展轉)하는 것을 말한다. 즉 동일한 취(趣)에서 태어난 유정은 모두 동일한 신체적 형태와 6근의 작용을 가지며 또한 먹고 마시는 것 등이 서로 유사한데, 이러한 유사성의 근거와, 또한 이들 유정이 전전하면서 욕락(欲樂: 원하고 즐겨함)하는 근거를 동분 또는 중동분이라 한다. '동(同)은' 신체적 형태나 업용, 욕락이 서로 유사하게 전전하는 것을 뜻하고 '분(分)'은 근거[因]를 뜻한다. 즉 어떤 개별적인 실체가 존재하여 바로 이러한 동등함의 근거가 되는데, 이 개별적인 실체를 '동분'이라 이름한 것이다.
개별 법의 설명 > (4) 무상과(無想果)

무상과(無想果, 산스크리트어: āsaṃjñika)는 무상(無想, 산스크리트어: āsaṃjña)이라고도 하며, 무상유정천(無想有情天: 색계 제4선의 제3천인 광과천)에서 작용하는 법[實有物]으로서, 유정이 무상유정천에 있는 동안에는 마치 방죽이 강물을 막는 것처럼 미래의 심법과 심소법을 차단하여 생기하지 않게 한다. 이런 뜻에서 무상과를 심 · 심소를 소멸시키는 법이라고 말한다. 그리고 이 법은 무상정(無想定)에 의해 초래되는 이숙과(異熟果)이다. 그리고 무상정에 의해 초래된 수명의 양이 그 세력을 다하면 반드시 다시 욕계에 태어난다.
개별 법의 설명 > (5) 무상정(無想定)

무상정(無想定, 산스크리트어: asaṃjñi-samāpatti)은 무상과와 마찬가지로 심 · 심소를 소멸시키는 법이다. 무상정과 무상과는 심 · 심소를 소멸시키는 작용을 한다는 점에서는 동일하나, 무상정과 무상과는 각각 이숙인과 이숙과의 관계에 있다는 점에서 서로 차이가 있다.
무상정은 제4정려(색계 제4선)에서 존재한다. 그리고 무상과가 이숙과로서 무기성임에 비해 무상정은 선성(善性)이다. 언제 그 과보를 받는가라는 면에서 살펴보면, 무상정은 순생수업(順生受業)이다. 그리고, 무상정은 이염득(離染得)이 아닌 가행득(加行得)이다. 즉, 제3정려를 떠나 제4정려에 도달할 때 자동으로 획득되는, 즉 제3정려의 번뇌[染]를 벗어날[離] 때 자동으로 획득되는 상태 또는 성취가 아니며, 제4정려의 상태에서 별도로 목표로 삼아 노력[加行]함으로써 도달되는 상태 또는 성취이다. 그러나 무상정은 성자가 닦는 선정이 아니다. 성자에게는 무용한 선정이다. 즉 성자들이 별도로 목표로 삼아 성취하고자 노력할만한 가치가 있는 선정이 아니다.
바른 견해를 가지지 못한 이생(異生: 범부)과 외도는 무상(無想)이 바로 참된 해탈이며 무상정이 출리도(出離道)라는 견해와 주장을 가지며, 따라서 무상을 증득하기 위해 무상정을 닦곤 한다. 반면 바른 견해를 가진 모든 성자는 무상정을 참된 해탈이나 참된 출리도로 여기지 않는다. 이러한 이유로 무상정을 '이생의 선정', 즉 이생(異生: 범부) 또는 외도가 닦는 선정이라는 뜻에서 이생정(異生定)이라고도 한다.
개별 법의 설명 > (6) 멸진정(滅盡定)

멸진정(滅盡定, 산스크리트어: nirodha-samāpatti)은 무상정과 마찬가지로 심 · 심소를 소멸시키는 법이다. 멸진정과 무상정은 심 · 심소를 소멸시키는 작용을 한다는 점에서는 동일하나, 무상정은 해탈을 구하기 위해 상(想)을 염괴(厭壞)하여 출리상을 작의[出離想作意]하는 것을 '최우선의 방편으로 삼아 행함[為先]'으로써 증입(證入)을 획득하려는 것임에 비해, 멸진정은 정주(靜住, śānta vihāra: 마음이 산란을 떠나 고요히 머무는 것)를 구하기 위해 마음의 산란 동요를 염괴하여 지식상을 작의[止息想作意]하는 것을 '최우선의 방편으로 삼아 행함[為先]'으로써 증입을 획득하려는 것이다. 또한, 무상정이 색계의 최고위인 사념청정지(捨念淸淨地) 즉 제4정려에서 가행(加行: 별도의 노력)으로 획득되는 선정인 반면, 멸진정은 무색계의 최고위인 비상비비상처지(非想非非想處地)에서 가행(加行: 별도의 노력)으로 획득되는 선정이라는 점에서 차이가 있다. 단, 부처는 정장(定障: 선정의 장애 즉 불염오무지)을 영원히 떠났기 때문에 언제라도 일으키려고 마음만 먹으면 멸진정을 일으킬 수 있다.
멸진정은 무색계의 변지(邊地: 최고위인 제4지)인 비상비비상처지(非想非非想處地)에서 존재한다. 멸진정을 3성(三性)에 따라 분별해보면 오로지 선성(善性)이며 염오무기가 아니다. 언제 그 과보를 받는가라는 면에서 살펴보면, 멸진정은 순생수(順生受) · 순후수(順後受) · 부정수(不定受) 모두와 통한다. 그리고, 멸진정은 무상정과 마찬가지로 이염득(離染得)이 아닌 가행득(加行得)이다. 즉, 무색계의 제3지인 무소유처지를 떠나 제4지인 비상비비상처지에 도달할 때 자동으로 획득되는, 즉 무소유처지의 번뇌[染]를 벗어날[離] 때 자동으로 획득되는 상태 또는 성취가 아니며, 비상비비상처지의 상태에서 별도로 목표로 삼아 노력[加行]함으로써 도달되는 상태 또는 성취이다. 그리고 멸진정은 오직 성자만이 획득할 수 있는 선정이다.
무상정은 이생과 외도가 닦고 획득하는 선정이지만 멸진정은 오직 성자만이 닦고 획득하는 선정이다. 즉 모든 이생은 멸진정을 일으킬 수 없는데, 그 이유는 아직 유정지(즉, 비상비비상처지)의 견소단의 번뇌[惑]를 초월하지 못하였기 때문에 멸진정을 일으킬 만한 능력을 가지고 있지 못하기 때문이다.
개별 법의 설명 > (7) 명(命)

명(命)은 명근(命根, 산스크리트어: jīvitendriya)이라고도 하며, 3계의 목숨[壽]을 말한다. 즉, 명(命) 또는 명근(命根)이란 능히 체온[煖]과 의식[識]을 유지하게 하여 유정으로 하여금 상속하게 하고 지속하게 하는 원인[因]이 되는 어떤 개별적인 법이다. 그리고 목숨[壽]을 능히 유지하는 것은 바로 업이다.
개별 법의 설명 > (8) 생(生)

생(生, 산스크리트어: jāti)은 온갖 유위법[行]이 생겨나는데 어떠한 장애도 없게 하는 두드러진 원인[勝因]으로, 개별적인 법[別法]이다.
개별 법의 설명 > (9) 주(住)

주(住, 산스크리트어: sthiti)는 이미 생겨나 아직 괴멸하지 않은 온갖 유위법[行]이 자신의 결과를 인기(引起)하는데 어떠한 장애도 없게 하는 두드러진 원인[勝因]으로, 개별적인 법[別法]이다.
개별 법의 설명 > (10) 이(異)

이(異, 산스크리트어: anyathātva)는 온갖 유위법[行]이 상속하여 후 찰나의 그것이 전 찰나의 그것과 다르게 되는 두드러진 원인[勝因]으로, 개별적인 법[別法]이다.
개별 법의 설명 > (11) 멸(滅)

멸(滅, 산스크리트어: anityatā)은 함께 생겨난[俱生] 유위법[行]이 괴멸하는 두드러진 원인[勝因]으로, 개별적인 법[別法]이다.
개별 법의 설명 > (12) 명신(名身)

명신(名身, 산스크리트어: nāmakāya)은 안 · 이 · 비 · 설 · 신 · 의 · 항아리 · 옷 · 수레 등과 같은, 온갖 상(想, saṃjñā)의 집합[合集, 總說, 산스크리트어: samukti], 즉 온갖 명사적 개념의 집합을 말한다. 상(想) 즉 명사적 개념이란 법에 대해 분별하여 공통적으로 설정한, 글자에 의해 낳아진 개념을 말한다.
개별 법의 설명 > (13) 구신(句身)

구신(句身, 산스크리트어: padakāya)은 '이러한 복업(福業)은 즐거움의 이숙을 초래한다'와 같은 온갖 문장[章]의 집합[合集, 總說, 산스크리트어: samukti]을 말한다. 문장[章]이란 문장을 통한 해설과 전달[章辯]을 말하는 것으로, 사람들은 동작 · 성질 · 시제 등이 포함된 차별적인 문장들의 집합을 구성하여 말하고자 하는 의미를 해설하고 전달한다.
개별 법의 설명 > (14) 문신(文身)

문신(文身, 산스크리트어: vyañjanakāya)은 예를 들어 산스크리트어의 경우 아([褒-保+可], a) · 아(阿, ā) · 일(壹, i) · 이(伊, ī) · 가(迦, ka) · 가(佉, kha) · 가(伽, ga) 등과 같은 글자[字, 산스크리트어: akṣara]의 집합[合集, 總說, 산스크리트어: samukti]을 말한다.
개별 법의 설명 > (15) 화합성(和合性)

화합성(和合性, 산스크리트어: sāmagrī)은 온갖 유위법이 생겨날 때 그것을 생겨나게 하는 인연들이 모이는 것을 말하며, 이와 같은 '인연들의 모임'은 별도의 실체[別法]이다. 예를 들어, 근(根) · 경(境) · 식(識)의 3사(三事)의 화합에 의해 촉(觸)이 성립되는데, 3사화합(三事和合)과 촉은 각각 별도의 법[別法]이다. 다른 예로는, 파승[破僧: 승가의 파괴]은 화합성을 상실하는 것, 즉 화합성의 비득(非得)을 의미하며, 따라서 불상응행법에 포섭된다.
같이 보기

심불상응행법
부파불교의 설일체유부
심불상응행법 (아비달마품류족론)
심불상응행법 (아비달마구사론)
심불상응행법 (아비달마순정리론)
대승불교의 유식유가행파
심불상응행법 (유가사지론)
심불상응행법 (현양성교론)
심불상응행법 (대승아비달마집론·잡집론)
심불상응행법 (대승오온론·광오온론)
심불상응행법 (대승백법명문론)
심불상응행법 (성유식론)
천안중학교 축구부

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전체 명칭: 천안중학교 축구부
도시: 충청남도 천안시
리그:  전국중등축구리그
창단: 1979년
감독:  최서우
웹사이트: 천안중학교 웹사이트
천안중학교 축구부는 충청남도 천안시에 위치한 천안중학교의 축구부이다. 천안중학교가 운영하는 축구부로 1979년에 창단  하였다.
같이 보기

천안중학교
죽교동

| 죽교동 竹橋洞 |
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로마자 표기: Jukgyo-dong
행정
국가: 대한민국
지역: 전라남도 목포시
행정 구역: 16통, 67반
법정동: 죽교동, 대성동, 산정동
관청 소재지: 북항로81번길6
지리
면적: 0.75 km2
인문
인구: 2,983명(2022년 3월)
세대: 2,312세대
인구 밀도: 4,000명/km2
지역 부호
웹사이트: 죽교동 행정복지센터
죽교동(竹橋洞)은 전라남도 목포시의 동이다.
개요

죽교동은 원래 무안현 신죽동이라는 마을로 유달산 아래 위치한 마을이었는데, 1914년 행정구역 병합시 신죽동의 '죽'자와 쌍교동의 '교'자를 한 자씩 따서 죽교리라 불렀다.
연혁

무안군 이로면 신죽호
1914년 대반동, 신죽동, 쌍교동의 병합으로 죽교리로함
1949년 동제실시에 의하여 죽교2동
1997년 1월 1일 죽교1동 일부와 죽교2동 병합으로 죽교동
2000년 9월 27일 '죽교동 어울마당'이란 명칭을 추가하여 주민자치센터로 새롭게 출발 됨
다중 성관계 파트너

다중 성관계 파트너(Multiple sex partners, MSP)는 특정 기간 이내에 두 명 이상의 다른 사람과 성관계를 가지는 사람 혹은 그러한 행위를 의미한다. 다중 성관계 파트너와의 성행위는 동시에 혹은 연속적으로 일어날 수 있다. 다중 성관계 파트너는 서로 다른 젠더이거나 같은 젠더 사이의 성관계도 전부 아울러 말한다. 한 사람이 동시에 다른 한 사람 이상과 성관계를 맺을 때 다중 성관계 파트너를 가지고 있다고 말한다. 이와 비슷한 또 다른 단어인 폴리아모리는 동시에 성적 혹은 감성적으로 여러 명에게 이끌림을 느끼는 관계를 뜻하는 말로 그런 사람을 뜻하지 그런 행위를 말하는 것은 아니다.
미국 질병통제예방센터(CDC)에서는 청소년의 위험한 성적 행위(Risky sexual behavior)를 평가하고 전 세계의 HIV/AIDS 감염률 및 사망률을 모니터하기 위해 사용하는 지표로 예년의 다중 성관계 파트너를 가진 청년의 수를 사용한다.
정의와 수치화

다중 성관계 파트너로 인한 위험을 수치화, 정량화하는 역학자와 임상의는 지난 12개월간 둘 이상의 파트너와 성관계를 맺은 사람을 다중 성관계 파트너로 정의한다. 세계 보건 기구(WHO)에서는 HIV 바이러스 감염자를 줄이기 위한 목적으로 AIDS 환자 비율을 줄이기 위한 조치의 여러 진척도를 계량화하고 있다. 세계 보건 기구에서는 대부분의 지역에서 HIV의 확산이 다중 성관계 파트너를 가진 사람의 수에 영향을 받는다고 가정한다. 다중 성관계 파트너를 가진 사람은 그렇지 않은 사람보다 HIV 전염 위험이 더 높다는 연구가 있다.
세계 보건 기구에서는 다중 성관계 파트너 수와 함께 나이, 사망률, 감염률, 지역 위치, 질병 징후와 증상 같은 다양한 지표를 사용한다. 이는 HIV 감염 변화를 확인하고 지표의 변화 영향을 쉽게 분석하기 위해서이다.
탄자니아의 역학자들 같은 경우에는 지난 12개월간 활발히 다중 성관계 파트너를 가진 사람을 추적하여 15-19세 사이 에이즈 발병률 연구에 활용하였다.
스테아로일-CoA 9-불포화효소

스테아로일-CoA 9-불포화효소(영어: stearoyl-CoA 9-desaturase) (EC 1.14.19.1)는 효소학에서 포화 지방산인 스테아르산으로부터 단일불포화 지방산인 올레산을 생성하는 데 사용되는 효소이다. 스테아로일-CoA 9-불포화효소는 다음과 같은 화학 반응을 촉매한다.
스테아로일-CoA 9-불포화효소의 4가지 기질은 스테아로일-CoA, 페로사이토크롬 b5, O2, H+이며, 3가지 생성물은 올레오일-CoA, 페리사이토크롬 b5, H2O이다.
스테아로일-CoA 9-불포화효소는 산화환원효소의 일종이며, 특히 산화제로 O2를 사용하고 산소 원자를 분자 내로 첨가하거나 환원하는 것을 짝짓는 공여체로 작용하는 부류에 속한다. 분자 내로 첨가되는 산소 원자는 한 쌍의 공여체의 산화에 의해 O2로부터 유래될 필요가 없기 때문에, O2는 두 분자의 H2O로 환원된다.
스테아로일-CoA 9-불포화효소는 다불포화 지방산의 생합성 및 ppar 신호전달 경로에 관여한다. 스테아로일-CoA 9-불포화효소는 보조 인자로 철을 사용한다.
명명법

스테아로일-CoA 9-불포화효소의 계통명은 스테아로일-CoA,페로사이토크롬-b5:산소 산화환원효소 (9,10-탈수소화)(영어: stearoyl-CoA,ferrocytochrome-b5:oxygen oxidoreductase (9,10-dehydrogenating)이다.
다음은 일반적으로 사용되는 다른 이름들이다.
Δ9-불포화효소(영어: Δ9-desaturase)
아실-CoA 불포화효소(영어: acyl-CoA desaturase)
지방산 불포화효소(영어: fatty acid desaturase)
스테아로일-CoA 불포화효소(영어: stearoyl-CoA desaturase)
스테아로일-CoA, 수소공여체:산소 산화환원효소(영어: stearoyl-CoA, hydrogen-donor:oxygen oxidoreductase)
같이 보기

지방산 불포화효소
지방산 합성
사이클로프로페인 지방산
마리올라 푸엔테스

| 마리올라 푸엔테스 Mariola Fuentes  |
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2020 고야상 시상식에서
본명: 마리아 데 로스 돌로레스 푸엔테스 쿠에바스 María de los Dolores Fuentes Cuevas
출생: 1970년 8월 12일(1970-08-12)(54세) 스페인 말라가주 마르베야
직업: 배우
마리올라 푸엔테스(Mariola Fuentes, 1970년 8월 12일 ~ )는 스페인의 배우이다.
출연 작품

마더스 러브 (2013)
그는 절대로 하지 않았다 (2009)
본 투 서퍼 (2009)
브로큰 임브레이스 (2009)
투 터프 가이즈 (2003)
그녀에게 (2002)
라이브 플래쉬 (1997)
The Principle of Evil Made Flesh

《The Principle of Evil Made Flesh》는 1994년 2월 24일에 발매된 크레이들 오브 필스의 음반이다.
곡 목록

전체 작사: Dani Filth. 전체 작곡: Cradle of Filth (Filth, Paul Allender, Paul Ryan, Robin Graves, Benjamin Ryan and Nicholas Barker)
| # | 제목 | 재생 시간 |
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| 1. | Darkness Our Bride (Jugular Wedding) | 2:00 |
| 2. | The Principle of Evil Made Flesh | 4:34 |
| 3. | The Forest Whispers My Name | 5:06 |
| 4. | Iscariot | 2:33 |
| 5. | The Black Goddess Rises | 6:48 |
| 6. | One Final Graven Kiss | 2:15 |
| 7. | A Crescendo of Passion Bleeding | 5:30 |
| 8. | To Eve the Art of Witchcraft | 5:28 |
| 9. | Of Mist and Midnight Skies | 8:10 |
| 10. | In Secret Love We Drown | 1:29 |
| 11. | A Dream of Wolves in the Snow | 2:10 |
| 12. | Summer Dying Fast | 5:39 |
| 13. | Imperium Tenebrarum (hidden track) | 0:49 |
| 총 재생 시간: | 총 재생 시간: | 52:34 |
평가

| 전문가 평가> 평가 점수.출처 | 전문가 평가> 평가 점수.점수 |
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AllMusic:
충국

충국의 다른 뜻은 다음과 같다.
충국(充國, ? ~ 기원전 115년)은 전한 중기의 관료로, 위위를 지냈다.
충국(充國, ? ~ ?)은 전한 중기의 관료로, 소부를 지냈다.
같이 보기

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죽곡면

| 죽곡면 竹谷面 |
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로마자 표기: Jukgok-myeon
행정
국가: 대한민국
지역: 전라남도 곡성군
행정 구역: 31리, 31반
법정리: 14리
관청 소재지: 죽곡면 오죽로 17
지리
면적: 103.29 km2
인문
인구: 2,027명(2010.12.31)
세대: 994세대
인구 밀도: 19.624명/km2
지역 부호
웹사이트: 죽곡면사무소
죽곡면(竹谷面)은 대한민국 전라남도 곡성군의 면이다.
개요

죽곡면에는 742년 신라 경덕왕 원년에 혜철 스님이 세웠다는 태안사에 보물 5점(보물 273호 적인선사 조륜청정탑 등)과 도지정문화재 3점, 조태일시문학관, 그리고 쉼 없이 흐르는 맑은 계곡이 있다. 죽곡면은 무농약, 저농약 친환경농업을 실천하고 있고, 보성강에서 자생하는 은어 · 참게 매운탕, 그리고 대사리 탕이 유명하다. 상한 《하늘나리 전통테마마을》에서는 농촌체험이 언제라도 가능하고, 보성강변 남양리에 있는 와룡천연잔디구장은 사전 예약으로 사용이 가능하다.
행정 구역

| 법정리 | 한자명 | 행정리 |
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| 고치리 | 古致里 | 고치리 |
| 남양리 | 南陽里 | 남양리 |
| 당동리 | 堂洞里 | 당동리, 본토리, 서정리 |
| 동계리 | 桐溪里 | 동계리, 삼송리, 창기리 |
| 봉정리 | 鳳停里 | 덕양리, 봉정리, 죽성리 |
| 삼태리 | 三台里 | 삼태리 |
| 신풍리 | 新豊里 | 반송리, 신풍리 |
| 연화리 | 蓮花里 | 연화리 |
| 용정리 | 龍亭里 | 북소리, 용정리 |
| 원달리 | 元達里 | 건모리, 원달리 |
| 유봉리 | 留鳳里 | 비봉리, 유봉리 |
| 태평리 | 太平里 | 태평리, 하죽리 |
| 하한리 | 下汗里 | 하한리 |
| 화양리 | 華陽里 | 화양리 |
교육

죽곡초등학교
동계분교 (폐교) - 죽곡면 태안로 793 (동계리)
죽곡중학교 (폐교) - 죽곡면 오죽로 43 (태평리)
진아의 편지

| 진아의 편지 |
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감독: 김응천
각본: 이희우
제작: 김진관
출연: 이숙영, 신영일, 최은희
촬영: 정광석
개봉일:  1974년 11월 15일 (1974-11-15) 
시간: 96분
국가: 한국
언어: 한국어
"진아의 편지"는 한국에서 제작된 김응천 감독의 1974년 영화이다. 이숙영 등이 주연으로 출연하였고 김진관 등이 제작에 참여하였다.
출연 > 주연

이숙영
신영일
최은희
기타

원작자: 구혜영
감자칩 민주주의

감자칩 민주주의(Couch Potato Democracy)는 소파에 앉아 감자칩을 먹으면서 정치에 참여한다는 뜻으로써, 인터넷이나 PC통신을 통하여 집에서도 정치 참여가 가능하다는 것을 비유한 용어이다.
안드레이 시델니코프

안드레이 시델니코프(러시아어: Андре́й Сиде́льников)는 다음 사람을 가리킨다.
안드레이 시델니코프(1895년~1983년)는 소련의 군인이다.
안드레이 시델니코프는 우크라이나의 축구 선수 안드리 시델니코우(1967년~)의 러시아어 이름이다.
안드레이 시델니코프(1980년~)는 카자흐스탄의 축구 선수이다.
안드레이 시델니코프(1973년~)는 러시아의 배우, 연극 연출가이다.
십인십색

1616년에 출판된 Every Man in His Humour의 표지
조슈아 레이놀즈가 그린 데이비드 개릭의 크리티 초상화.
《십인십색》은 1598년 영국 극작가 벤 존슨의 희곡이다. 원제는 《Every Man in His Humour》이다. 이 희곡은 각각의 주인공이 지나친 유머나 강박 관념에 의해 내용이 전개되는 "유머 코미디" 장르에 속한다.
알렉스 곤살레스

| 알렉스 곤살레스 Álex González  |
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본명: 아우구스토 알레한드로 호세 곤살레스 Augusto Alejandro José González
출생: 1980년 8월 13일(1980-08-13)(44세) 마드리드
국적:  스페인
직업: 배우
활동 기간: 2005년 - 현재
아우구스토 알레한드로 호세 곤살레스(스페인어: Augusto Alejandro José González, 1980년 8월 13일 ~ )는 예명 알렉스 곤살레스(Álex González)로 활동하는 스페인의 배우이다. 영화 《엑스맨: 퍼스트 클래스》(2011)에서 립타이드 역을 맡았다.
출연 작품

오비터 9 (2017)
스콜피온 인 러브 (2013)
논스톱: 분노의 질주 (2013)
컬러 오브 더 오션 (2011)
엑스맨: 퍼스트 클래스 (2011)
라이트 오브 선데이 (2007)
버진 로즈 (2006)
애드 (프로게이머)

| 강건모> 기본 정보 |
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국적:  대한민국
활동 정보
종목: 리그 오브 레전드 (포지션 : 탑)
아이디: ADD
소속팀: 이수루스
애드(본명: 강건모, 1998년 10월 17일 ~ )는 대한민국의 리그 오브 레전드 프로게이머로 포지션은 탑 라이너, 아이디는 ADD를 사용하고 있다.
선수 생활

2016시즌을 앞두고 MVP에 입단하면서 커리어를 시작했다. 2016 스프링 시즌 챌린저스에서 좋은 모습을 보여주면서 팀의 챔피언스 승격에 기여했다. 서머 시즌에서는 좋은 모습을 보이면서 활약했다.
2017 스프링 시즌에서도 팀의 주전으로 활동하면서 팀의 포스트시즌 진출에 기여했다. 2017 서머 시즌에서는 폼이 떨어진 모습을 보이면서 좋지 못한 모습을 보여주었다.
2018 스프링 시즌 초반에서는 좋지 못한 모습을 이어나갔다. 하지만 이후 조금씩 폼을 회복하는 모습을 보여주었으며 승강전에서도 활약하면서 팀의 챔피언스 잔류에 기여했다. 서머 시즌에서는 좋지 않은 폼을 보여주었다. 2018년 7월에는 기흉이 발발하여 수술을 하기도 했다.
2019시즌을 앞두고 비리비리 게이밍에 입단했다. 스프링 시즌에는 무난한 모습을 보여주었다. 서머 시즌에는 불안한 모습을 보여주기도 했지만 그래도 괜찮은 모습을 여러번 보여주었다. 시즌 종료 이후 서드 팀에 선정되었다.
2020 시즌에는 킹겐과의 주전 경쟁에서 실패하면서 서브 선수로 밀려났다. 2020시즌 종료 후 비리비리를 퇴단했다.
2021 스프링 2라운드를 앞두고 쑤닝 게이밍에 입단했다. 2021년 5월, 쑤닝에서 퇴단했다.
2021년 7월, 팀 Aze에 입단했다. 애드는 팀의 주전으로 활동하면서 서머 시즌 팀의 LLA 승격에 기여했다.
2022시즌을 앞두고 이수루스에 입단했다.
소속팀

| # | 팀명 | 소속 기간 | 소속 리그 | 비고 |
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| 1 | MVP | 2015.12.15 ~ 2018.12.03 | CK  LCK |  |
| 2 | 비리비리 게이밍 | 2018.12.03 ~ 2020.11.19 | LPL |  |
| 3 | 쑤닝 게이밍 | 2021.03.02 ~ 2021.05.25 | LPL |  |
| 4 | 팀 Aze | 2021.07.06~2021.11.29 |  |  |
| 5 | 이수루스 | 2021.12.15~ | LLA |  |
수상 내역

네네치킨 리그 오브 레전드 챌린저스 코리아 스프링 2016 준우승
수나사

암나사와 수나사
수나사(male thread) 또는 볼트(bolt)는 바깥쪽에 나사선이 새겨진 나사이다. 대개 원기둥 또는 원뿔 모양으로 생겼다.
숫놈 나사의 어원에서 숫나사로 불렸다.
볼트 접합

강재를 이용해 구조물을 만들 때 볼트를 이용해 강재끼리 접합한다. 이를 '볼트 접합'이라고 하는데, 시공 시 특별한 기술이 필요 없는 장점이 있다. 주요한 건물의 접합부에는 '고장력 볼트'를 사용한다. 볼트 접합 시 볼트의 배치는 규칙적으로 배치하는 '정렬 배치'와 불규칙적으로 배치하는 '불규칙 배치'(엇모배치)가 있다. 불규칙 배치가 구조적으로 우수하지만, 일반적으로는 정렬 배치를 많이 사용한다.
볼트의 불규칙 배치가 적용된 강구조 기둥
볼트의 정렬 배치가 적용된 강구조 기둥. 플랜지 부분은 불규칙 배치로 볼트가 체결되어 있다.
구조 부재에서 긴 방향으로 볼트 중심선을 연결하는 선을 게이지 라인(gauge line)이라고 하며, 게이지 라인 사이의 간격을 게이지(gauge)라고 한다. 볼트 중심 사이 간격은 피치(pitch)라고 한다. 부재의 가장자리에 있는 볼트 중심에서 측면 끝까지의 거리를 '측단 거리', 길이 방향의 최외단 볼트 중심에서 부재 끝까지의 거리를 '연단 거리'라고 한다.
볼트 접합의 파괴 형식

볼트 접합은 전단 접합, 인장 접합이 있다. 전단 접합은 두 개 혹은 세 개의 피접합재가 양쪽으로 인장되면서, 볼트 구멍 벽이 볼트에 전단력을 가하는 방식으로 접합을 유지하는데, 이에 따라 피접합재가 두 개인 경우 1면 전단 파괴, 세 개인 경우 2면 전단 파괴가 일어날 수 있다. 인장 접합은 볼트 축 단면이 인장력으로 저항하는 접합을 말한다. 인장 파괴는 볼트가 끊어지는 것을 말한다.
그밖에 피접합재 가장자리가 파괴되는 방식인 '연단부 파괴', '측단부 파괴'가 있으며, 지압 파괴도 있다.
볼트 종류와 등급

KS 규격에 따라 볼트의 종류와 등급을 정한다. 예를 들어 F10T(M20)과 같이 표기한다. F는 마찰접합용(For friction grip joint), 10은 인장강도 10tf/cm²을 의미하고, T는 인장 시험에 따른 인장강도를 나타낸다. M20은 호칭을 나타낸다.
몇 가지 볼트의 설계볼트장력을 정리한 표는 다음과 같다.
| 볼트 등급 | 볼트 호칭 | 공칭 단면적(mm²) | 설계볼트장력 T0(kN) |
| --- | --- | --- | --- |
| F8T | M16 | 201 | 84 |
| F8T | M20 | 314 | 132 |
| F8T | M22 | 380 | 160 |
| F8T | M24 | 453 | 190 |
| F10T | M16 | 201 | 106 |
| F10T | M20 | 314 | 165 |
| F10T | M22 | 380 | 200 |
| F10T | M24 | 453 | 237 |
| F13T | M16 | 201 | 137 |
| F13T | M20 | 314 | 214 |
| F13T | M22 | 380 | 259 |
| F13T | M24 | 453 | 308 |
볼트 구멍

고장력 볼트의 구경과 구멍의 형태에 따라 구멍 치수가 정해진다. 단위는 mm이다. 표준구멍에 대하여, M16, M20, M22 볼트는 구멍 크기를 2mm 더 크게 해주고, M24, M27, M30 볼트는 구멍 크기를 3mm 더
크게 해 준다.
| 고장력볼트 호칭 | 표준 구멍 | 대형구멍 | 단슬롯 구멍 | 장슬롯 구멍 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| M16 | 18 | 20 | 18X22 | 18X40 |
| M20 | 22 | 24 | 22X26 | 22X50 |
| M22 | 24 | 28 | 24X30 | 24X55 |
| M24 | 27 | 30 | 27X32 | 27X60 |
| M27 | 30 | 35 | 30X37 | 30X67 |
| M30 | 33 | 38 | 33X40 | 33X75 |
고장력볼트 접합 설계 강도

1개의 고장력볼트 접합 설계강도는 접합의 종류가 마찰접합인지, 지압접합인지 등에 따라 아래에서 설명하는 설계미끄럼강도, 설계인장강도 및 설계전단강도, 볼트구멍의 설계지압강도 등을 계산하여 가장 작은 값을 채택하여 구한다.
고장력볼트 접합 설계 강도 > 설계미끄럼강도

설계미끄럼강도  \phi R_{n}은 다음과 같이 계산한다.
필러를 사용하지 않은 경우와 필러내 하중 분산을 위해 볼트를 추가한 경우 또는 필러내 하중 분산을 위해 볼트를 추가하지 않은 경우로써 접합되는 재료 사이에 한개의 필러가 있는 경우 1.0
필러내 하중 분산을 위해 볼트를 추가하지 않은 경우로써 접합되는 재료 사이에 2개 이상의 필러가 있는 경우 0.85
만약 마찰접합에서 인장력을 받아 고장력볼트의 장력이 감소할 경우, 위에서 계산한 설계미끄럼강도에  k_{s}=1-{\frac {T_{u}}{T_{0}N_{b}}}를 곱하여 강도를 감소시켜야 한다. 여기서 Nb는 인장력을 받는 고장력볼트 수, Tu는 소요인장강도(kN)이다.
고장력볼트 접합 설계 강도 > 설계인장강도 및 설계전단강도

Fu는 계수하중이라고 할 때, 설계인장강도 및 설계전단강도는 다음 식으로 구한다.
고장력볼트 접합 설계 강도 > 볼트구멍의 설계지압강도

강도한계상태의 마찰접합 및 지압접합에서 고장력볼트와 볼트구멍이 지압 상태가 되는 경우, 고장력볼트 구멍에 대한 지압강도를 검토해야 한다. 건축구조기준 개정에 따라 마찰접합에서도 지압접합 관련 강도를 검토하게 되었다. 여기서 d는 고장력볼트의 공칭직경(mm), Fu는 피접합재의 공칭인장강도(N/mm²), Lc는 하중 작용 방향 볼트구멍 사이 순간격(mm), 그리고 구멍의 끝과 피접합재의 끝 또는 인접구멍 끝까지의 거리(mm), 즉 두 경우의 Lc 모두에 대해 검토해준다. t는 피접합재의 두께(mm)를 나타낸다. 각각의 경우 고장력 볼트 구멍 하나에 대한 설계지압강도  \phi R_{n}은 다음과 같이 구한다. 구멍이 여러개인 경우 Lc에 의해 구분된 구멍 하나당 설계지압강도에 해당 구멍의 개수를 곱하여 더해서 최종적으로 구멍의 설계지압강도를 구한다.
1. 사용하중상태에서 고장력볼트 구멍의 변형이 설계에 고려될 경우
2. 사용하중상태에서 고장력볼트 구멍의 변형이 설계에 고려되지 않는 경우
고장력볼트 접합 설계 강도 > 지압접합에서 인장력과 전단력의 조합을 받는 경우 설계강도

F_{nt}'을 전단력을 고려한 공칭인장강도(N/mm²),  F_{nt},F_{nv}를 공칭 인장강도 및 전단강도(N/mm²),  f_{v}를 소요전단응력(N/mm²)이라고 한다면, 지압접합에서 인장력과 전단력의 조합을 받는 경우의 설계강도는 다음 식으로 구한다.
같이 보기

소켓 렌치
토크 렌치
두 부재가 양쪽으로 인장되어 떨어지는 것을 방지하기 위해 볼트를 사용하여 인장 접합하고 있다.
김현성

김현성은 다음 인물을 가리킨다.
인물

김현성(1542년 ~1621년)은 조선의 문인 문신
김현성(1971년 ~ )은 대한민국의 교수이다.
김현성(1972련 ~ )은 대한민국의 영화 감독이다.
김현성(1975련 ~ )은 대한민국의 변호사이다.
김현성(1976년 ~ )은 대한민국의 영화 배우이자 텔레비전 배우이다.
김현성(1978년 ~ )은 대한민국의 가수이다.
스포츠

김현성(金賢聖, 1989년 ~ )은 대한민국의 축구 선수이다.
김현성(金炫成, 1993년 3월 28일 ~ )은  대한민국의 축구 선수이다.
같이 보기

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천안 성불사

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 충청남도의 문화재자료
천안 성불사 대웅전
종목: 문화재자료 제10호  (1984년 5월 17일 지정)
면적: 10,646m2
위치
천안 성불사천안 성불사(대한민국)
주소: 충청남도 천안시 동남구 안서동 산106번지
좌표: 북위 36° 49′ 45″ 동경 127° 11′ 47″﻿ / ﻿북위 36.82917°  동경 127.19639° ﻿ / 36.82917; 127.19639
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
천안 성불사(天安 成佛寺)는 충청남도 천안시 안서동에 있는 사찰이다. 1984년 5월 17일 충청남도의 문화재자료 제10호로 지정되었다.
개요

태조산에 있는 절로, 고려 태조(재위 918~943) 때 도선국사가 처음 세웠다는 설이 있으나 정확하지 않다. 고려 목종 5년(1002)에 담혜가, 1398년에는 조선 태조가 무학대사의 권유로 고쳐 세웠다고 하는데 이 또한 정확하지 않다.
경내의 건물로는 중심 건물인 대웅전을 비롯하여 산신각, 스님들이 생활하는 요사채가 있다. 대웅전에는 불상이 안치되어 있지 않고, 유리창을 통하여 뒷편 암벽에 조각이 완성되지 않은 서있는 모습의 불상을 모시고 있다. 앞면 3칸·옆면 2칸 규모이며, 지붕은 옆면에서 볼 때 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕으로 꾸몄다.
설화에 의하면 고려 도선이 이곳에 왔을 때 백학(白鶴) 한쌍이 대웅전 뒤쪽 암벽에 불상을 조각하고 날아간 자리에 성불사를 지었다고 한다. 실제로 암벽에는 희미하나마 불상이 새겨져 있다.
전하는 말

고려 초기 도선국사에 의해 세워진 사찰이라고 전한다. 전하는 말에 의하면 고려 태조 왕건은 왕위에 오른 후에 도선 국사에게 명하여 전국에 사찰을 세우게 하였다. 이때에 도선 국사가 이곳에 와 보니 백학 세 마리가 나아와 천연 암벽에 불상을 조성하다 완성하지 못하고 날아가 버렸다 한다. 이로 인하여 본 사찰을 성불사라 하였다 한다. 그후 여러차례 고쳐 지으면서 성불사라 부르게 되었다.
사찰의 규모는 작은 편이며, 특히 대웅전에는 불상이 안치되어 있지 않고 유리창을 통하여 뒷편 암벽에 조각이 완성되지 않은 서있는 모습을 불상을 모시고 있다. 이 외에 산신을 모신 산신각, 수명장수신인 북두칠성을 모신 칠성각, 승려들이 거쳐하는 요사 등이 있다.
같이 보기

도선국사
참고 자료

성불사 - 국가유산청 국가유산포털
안동 청성서원

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 경상북도의 기념물

종목: 기념물 제175호  (2017년 5월 15일 지정)
수량: 4동
소유: 권기철
위치
안동 청성서원안동 청성서원(대한민국)
주소: 경상북도 안동시 풍산읍 웃막실길 10
좌표: 북위 36° 34′ 6″ 동경 128° 40′ 5″﻿ / ﻿북위 36.56833°  동경 128.66806° ﻿ / 36.56833; 128.66806
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
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 경상북도의 문화재자료(해지)
종목: 문화재자료 제33호  (1985년 8월 5일 지정)  (2017년 5월 15일 해지)
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
안동 청성서원(安東 靑城書院)은 경상북도 안동시 풍산읍 막곡리에 있는 서원이다. 1985년 8월 5일 경상북도의 문화재자료 제33호 '청성서원'으로 지정되었다가, 2017년 5월 15일 경상북도의 기념물 제175호 '안동 청성서원'으로 재지정되었다.