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미국–중국 관계
역사 > 빌 클린턴 시기

1992년 대선에 출마한 빌 클린턴은 전임자인 조지 HW 부시가 중국의 인권 문제보다 수익성 있는 무역 관계를 우선시한 것에 대해 날카롭게 비판했다. 그러나 1993-2001년 대통령으로서 클린턴은 자신의 위치에서 물러났다. 그는 중국이 원하는 목표를 분명히 했다. 여기에는 자유로운 이주 , 노동력으로 만든 상품의 수출 금지, 평화로운 시위대의 석방, 국제 기준에 따른 수감자 대우, 티베트의 독특한 지역 문화 인정, 국제 텔레비전 및 라디오 방송 허용, 명시된 인권 준수가 포함되었다. 유엔 결의에 의해. 중국은 이를 거부했고 1994년 여름까지 클린턴은 패배를 인정하고 무역 관계 정상화를 요구했다. 그러나 의회의 압력, 특히 공화당의 압력으로 인해 클린턴은 베이징의 강한 불만에도 불구하고 대만에 대한 무기 판매를 승인하게 되었다.
1996년 인민해방군 은 대선을 앞두고 중화민국 유권자를 위협하기 위해 대만 해협에서 군사 훈련을 실시 하여 제3차 대만 해협 위기를 촉발했다. 미국은 이 지역에 2개의 항공모함 전단을 파견했다. 그 후 대만해협의 긴장이 완화되고 미국과 중국의 관계가 개선되어 인권, 핵확산, 무역을 포함한 수많은 양자 문제에 대한 고위급 교류가 증가하고 진전이 이루어졌다. 1997년 가을, 장쩌민(江澤民) 중국 국가주석이 미국을 방문했는데, 이는 최고 지도자로서는 1979년 이후 처음으로 미국을 국빈 방문한 것이다. 그 방문과 관련하여 양측은 1985년 평화적 핵 협력에 관한 합의의 이행 및 기타 여러 문제에 대해 합의했다. 클린턴 대통령은 1998년 6월 중국을 방문했다. 그는 중국 본토를 광범위하게 여행했으며 대통령이 미국의 이상과 가치를 전달할 수 있도록 라이브 연설과 라디오 쇼를 포함하여 중국 사람들과 직접적인 교류를 했다. 그러나 클린턴 대통령은 중국 본토의 인권 침해에 적절한 관심을 기울이지 않았다는 이유로 일부 사람들의 비판을 받았다.
1999년 5월 미국이 베오그라드에 있는 중국 대사관에 대한 폭탄 테러로 관계가 잠시 손상되었다. 이 사건은 일부 중국인들이 고의적인 것으로 믿었지만 백악관이 정보와 군대 간의 오협조라고 밝혔다. 어쨌든 베이징은 며칠 동안 대규모 반미 시위로 요동쳤다. 1999년 말까지 관계가 점차 개선되기 시작했다. 1999년 10월 양국은 베오그라드와 중국의 외교부 재산 피해에 대한 배상과 희생자 유가족에 대한 배상에 합의했다. 1999년 미중 관계는 로스 알라모스 국립 연구소의 중국계 미국인 과학자가 중국에 미국의 핵 비밀을 제공했다는 비난으로 인해 손상되었다.
역사 > 조지 W. 부시 시기

2000년 대선 후보로서 조지 W. 부시는 클린턴-고어 행정부가 중국에 너무 우호적이라고 거듭 비판했다. 그는 중국이 전략적 경쟁자라고 경고했다. 일찍이 부시 대통령은 8척의 잠수함을 포함하여 대만에 무기 판매를 늘렸다. 중국에 대한 부시의 적대적 입장은 9·11 테러 이후 갑자기 역전되었다. 곧 그는 중국을 테러와의 전쟁에서 전략적 파트너라고 부르고 대만과의 거래를 연기했다.
두 명의 중국 시민이 세계 무역 센터 공격으로 사망했다. 중국 기업과 개인은 미국 기업에 조의를 표했다. 신장 자치구의 이슬람 분리주의자들로 인해 어려움을 겪고 있는 PRC는 APEC China 2001 에서 열린 테러와의 전쟁에 대해 강력한 대중적 지지를 제공했다. 중국은 UNSCR 1373 에 찬성표를 던졌고 , 아프가니스탄 연합군 캠페인 을 공개적으로 지원했으며, 탈레반 패배 이후 아프간 재건에 1억 5천만 달러의 양자 지원을 제공했다. 9.11 테러 공격 직후, 미국과 중국은 대테러 대화를 시작했다. 3차 회담은 2003년 2월 베이징에서 열렸다.
미국에서는 알카에다의 테러 공격 위협이 담론의 성격을 크게 바꿨다. Blue Team 이 이전에 주장한 것처럼 중국이 미국에 대한 주요 안보 위협이며 중동과 테러와의 전쟁에 초점을 맞출 필요가 있어 잠재적 혼란을 피할 수 있다고 주장하는 것은 더 이상 그럴듯하지 않았다. 동아시아는 미국의 우선 순위이다.
중국과 미국은 또한 북한 및 북한의 핵무기 프로그램과 관련된 문제를 포함하여 지역 문제에 대해 긴밀히 협력해 왔다. 중화인민공화국은 북한의 핵확산금지조약(NPT) 탈퇴 결정에 반대하고 북한의 핵능력에 대한 우려와 한반도 비핵화에 대한 열망을 강조했다. 또한 북한의 국제원자력기구(IAEA) 의무 불이행을 유엔 안전보장이사회에 회부하기로 의결했다.
대만은 불안정한 문제로 남아 있지만 여전히 통제되고 있다. 대만에 대한 미국의 정책은 사불일몰유를 강조하는 것과 관련되어 있다. 때때로 미국은 천수이볜 중화민국 대통령이 도발적인 독립을 지지하는 발언을 했다고 비난했다. 그러나 2005년 중국은 대만이 공식적으로 독립을 선언하면 중국은 "비평화적 수단"에 의존할 준비가 되어 있다고 명시한 반 분열법을 통과시켰다. 블루팀과 같은 중국에 대한 많은 비평가들은 중국이 중화민국 영토에 대한 주장을 주장하기 위해 미국의 이라크 전쟁을 이용하려 했다고 주장한다. 2008년 대만 유권자들은 마잉주를 선출했다. 국민당은 중국 본토와의 화해를 포함하는 플랫폼에서 캠페인을 벌였다. 그의 선거는 양안 관계의 미래에 중요한 의미를 갖다.
역사 > 버락 오바마 시기

2008년 미국 대통령 선거는 전쟁과 경기 침체 문제를 중심으로 하였지만 버락 오바마 후보와 존 매케인 후보 도 미국의 대 중국 정책에 대해 폭넓은 발언을 했다. 양국은 주요 현안에 대해 중국과의 협력을 선호했지만 무역 정책에 대해서는 의견이 엇갈렸다. 오바마 대통령은 중국 수출업자에게 이익이 되도록 의도적으로 중국 위안화 가치를 낮추는 데 우려를 표명했다. McCain은 자유 무역이 중요하며 중국에서 변혁적인 영향을 미치고 있다고 주장했다. 그러나 매케인은 중국이 미국과 이익을 공유했지만 미국의 가치는 공유하지 않았다고 지적했다.
2008년 버락 오바마의 당선은 대부분의 지역 주민들과 중국의 국영 언론에서 긍정적인 반응을 불러일으켰다. 그의 대통령 재임은 양국 간의 협력 증대와 우호 수준 향상에 대한 희망을 키웠다. 2008년 11월 8일, 후진타오와 버락 오바마는 전화 통화에서 중국 대통령이 오바마의 선거 승리를 축하하는 대화를 나눴다. 대화 중에 양측은 미중 관계의 발전이 양국의 이익뿐만 아니라 세계의 이익에도 부합한다는 데 동의했다.
역사 > 도널드 트럼프 시기

도널드 트럼프 대통령의 집권은 미국과 중국의 관계에 변화를 가져왔다.
대통령 당선자 와 트럼프의 전화 통화 대만의 사장 차이 잉원 2016년 12월 2일에 1979 년 이후 최초의 미국 대통령 당선자로 대만과의 접촉 또는 대통령이었다. 이는 베이징으로 하여금 외교적 항의를 제기하도록 자극했다("엄격한 표현"). 트럼프 대통령은 폭스뉴스 와의 인터뷰에서 "'하나의 중국' 정책은 충분히 이해하지만 중국과 합의하지 않는 한 '하나의 중국' 정책에 구속되어야 하는 이유를 모르겠다. 무역을 포함한 다른 일과 관련이 있다."
역사 > 조 바이든 시기

2021년 새 바이든 행정부와의 관계에는 무역, 기술 및 인권, 특히 홍콩과 중국의 소수자 대우에 대한 긴장 고조가 포함되었다. 또한 남중국해 통제를 둘러싼 국제적 긴장이 고조되었다. 그러나 바이든과 시진핑 행정부는 기후 변화, 핵 확산 및 전 세계적인 코로나19 대유행에 관한 장기 프로젝트에 대해 협력하기로 합의했다.
피터 맥로비

| 피터 맥로비 Peter McRobbie |
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출생: 1943년 1월 31일(1943-01-31)(82세) 호익
성별: 남성
국적: 미국
직업: 배우
피터 맥로비(Peter McRobbie, 1943년 1월 31일 ~ )는 미국의 배우이다.
출연 작품 > 영화

젤리그 (1983)
카이로의 붉은 장미 (1985)
맨하탄 프로젝트 (1986, The Manhattan Project)
FBI 기동 타격대 (1988, In the Line of Duty: The F.B.I. Murders)
조니 수에드 (1991, Johnny Suede)
그림자와 안개 (1992)
스쿨 타이 (1992)
앤 더 밴드 플레이드 온 (1993, And the Band Played On)
Twilight Zone: Rod Serling's Lost Classics (1994)
네온 바이블 (1995, The Neon Bible)
마이티 아프로디테 (1995)
파루카빌 (1996, Palookaville)
불의 수확 (1996, Harvest of Fire)
미스터 커티 (1996)
빅 나이트 (1996)
슬리퍼스 (1996)
웨딩 소나타 (1997)
스네이크 아이 (1998)
제이디드 (1998, Jaded)
세바스찬 콜의 모험 (1998, The Adventures of Sebastian Cole)
A Fish in the Bathtub (1999)
Kill by Inches (1999)
샤프트 (2000)
스몰 타임 크룩스 (2000)
큐피드 앤 케이트 (2000, Cupid & Cate)
러브 더 하드 웨이 (2001, Love the Hard Way)
Corn (2004)
스파이더맨 2 (2004)
4월의 어느 날 (2005)
브로크백 마운틴 (2005)
악명높은 베티 페이지 (2005)
혹스: 욕망의 법칙 (2006)
월드 트레이드 센터 (2006) - 앨리슨의 아버지 역
식스틴 블록 (2006)
그레이시 스토리 (2007)
I Don't Talk Service No More (2011) - 단편
Dark Horse (2011) - 아니 역
하늘 높이 (2014, No Llores Vuela)
더 비지트 (2015) - 팝 팝 역
스파이 브릿지 (2015) - 앨런 덜리스 역
Confirmation (2016)
다니엘 이즌 리얼 (2019) - 퍼시 티그펜 역
출연 작품 > 텔레비전

로앤오더: 범죄 전담반 (1991, 1992, 1995, 1998, 2001-09)
로앤오더: 성범죄 전담반 (2003-12)
Conviction (2006)
대미지 (2007-09)
애즈 더 월드 턴즈 (2008)
보드워크 엠파이어 (2010-13)
빌리브 (2014)
데어데블 (2015-18)
에일리어니스트 (2018)
석기만

| 석기만 |
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다른이름: 호: 석주(石柱)
출생: 1886년 조선 경상도
사망: 1923년 9월 13일
본관: 충주
소속: 대한국민단 광정단
상훈: 건국훈장 애국장
석기만(石基萬, 1886년~1923년 9월 13일)은 한국의 독립운동가이다.
생애

서간도 지역의 대한국민단 서무부에서 항일운동을 전개했으며, 이듬해에는 광정단에 합류해 총무로 활동했다.
1923년 9월, 창바이현에서 윤덕보와 함께 광정단 활동을 이어가던 도중 친일 성향의 중국 보갑대(保甲隊)의 습격을 받아 교전하다 전사했다.
김사국

| 김사국 |
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출생: 조선
사망: 1926년 5월 8일
성별: 남성
국적: 조선→대한제국
경력: 고려공산동맹 책임비서 사회주의자동맹 집행위원
상훈: 건국훈장 애족장
김사국(金思國, 1892년/1895년 11월 9일~1926년 5월 8일)은 한국의 독립운동가이다.
생애

그는 1907년에 아버지를 여의게 되고, 금강산 유점사(楡占寺)에서 한학을 공부하였다. 보성고등보통학교에 입학하였으나, 중퇴하였다. 일제 조선강점기 당시 만주와 시베리아를 유랑하다가 1919년 3·1운동 전에 귀국하였다.
1919년 3월 17일 경성 내자동 한성오의 집에서 홍진, 이규갑, 한남수 등과 모여 3.1운동의불꽃이 타오르기위해서는 정부가 필요하다는 데 합의했다. 김사국은 13도 대표자회의를열어 정부를구성하기전 회의 내용을 민중에게 공개적으로 선언하는 민중대회가 필요하다고 주장했고 받아들여졌다.
1919년 4월 23일 보신각에서 국민대회취지서와 임시정부약법이 적힌 선전물이 뿌려지고 한성임시정부의건설이 선포되었다.
그러나 국민대회사건으로 투옥되었고, 1920년에 출옥하였다. 이후 노동대회 간부로 선출되었으며, 1921년 이영, 장덕수, 김명식 등과 함께 서울청년회를 조직한다. 1924년, 조선청년총동맹에서 활동하였고, 그해 12월에 사회주의자동맹의 집행위원으로 활동하였다.
1925년 4월 17일 조선공산당이 탄생될 때 김사국의 서울파는 배제되었다.
1926년 5월 8일 서울청년회 회관에서 폐병으로 사망했다. 김철수는 화요회와 서울파의 합동장례식을 추진했다. 일제의 감시속에서 그의 마지막을 보러온 민중은 철저히 차단됐다.
조인원 (천안 만세 운동)

| 조인원 |
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본명: 조택원(趙宅元) → 조인원(趙仁元)
출생: 1864년 5월 2일(1864-05-02) 조선 충청도 천안
사망: 1931년 7월 25일(1931-07-25)(67세) 일제강점기 충청남도 천안군 동면
거주지: 대한제국 충청남도 천안군 동면 용두리 327번지
성별: 남성
국적: 대한제국
직업: 항일 독립 운동가
활동 기간: 1896년~1931년
부모: 조재형(부), 선산 곽씨 부인(모)
형제: 조종원(큰형)   조재원(작은형)   조대원(막냇동생)
배우자: 남양 홍씨 부인
자녀: 조병옥(장남), 조병호(차남)
친척: 조윤형(친손), 조순형(친손)
상훈: 1968년 대한민국 대통령 표창장 추서   1990년 대한민국 건국훈장 애족장 추서
웹사이트: 조인원 : 독립유공자 공훈록 - 국가보훈처
조인원(趙仁元, 1864년 5월 2일(1864-05-02)~1931년 7월 25일(1931-07-25))은 대한제국의 독립운동가로, 유관순 일가와 함께 충남 천안 아우내 장터 만세 운동을 주도한 사람이자, 조병옥·조병호 형제들의 아버지이기도 하고, 조윤형·조순형 형제들의 친조부이기도 하다.
생애

1868년 5세 당시에 조인원(趙仁元)으로 개명(改名)하기 이전의 아명(兒名, 출생명)은 조택원(趙宅元)이고, 충청도 천안(天安)에서 출생한 그는, 1896년경부터 지역 계몽 사회 운동 등에 오래도록 종사하다가, 기미년 삼월 대한 독립 만세 운동 당시의 시점이던, 1919년 4월 1일 홍일선(洪鎰善)·김교선(金敎善)·한동규(韓東奎)·이백하(李柏夏)·이순구(李旬求)·유관순(柳寬順) 등과, 갈전면(葛田面) 아우내(竝川) 장날을 이용하여 대한 독립 만세 시위 운동을 사전에 계획하였다. 그는 1919년 4월 1일 오후 1시경 아우내 장터로 모여든 3천여 명의 만세 시위 군중 앞에 나아가 태극기와 『대한독립』이라고 쓴 큰 깃발을 세워놓고, 독립선언서를 낭독한 후 대한 독립 만세를 힘차게 선창함으로써 아우내 장터의 독립 만세 시위를 점화시켰으며, 3천여명의 군중들은 대한 독립 만세를 절규하며 부르짖으면서 장터안을 행진하다가 여세를 몰아 헌병 주재소까지 접근하게 되었다. 결국 이 기세에 놀란 일본 군경들이 야만적으로 기총을 난사하고, 또 충청남도 천안에서 불러들인 일본 헌병과 수비대까지도 포악무도하게 총검을 휘둘러, 유관순의 아버지 유중권(柳重權) 등 19명이 현장에서 순국하고 30여명이 부상하였다. 결국 이날 오후 4시경 사망자의 가족과 시위 군중이 일군경의 흉탄에 맞아 순국한 시체를 헌병 주재소로 옮겨놓고 강력하게 항의할 무렵, 그는 둘째 아들 조병호(趙炳鎬), 유중권의 동생 유중무(柳重武), 그리고 유관순 등과 함께 헌병 주재소로 달려가 웃옷을 벗어 제치고, 주재소 소장과 헌병들에게 강력히 항의하다가 체포되었다.
사후

그의 사후 대한민국 정부에서는 그의 공훈을 기리고자 1968년 3월 1일을 기하여 대통령 표창장이 추서되었으며 1990년 3월 1일을 기하여 건국훈장 애족장이 추서되었다.
안성녀

| 안성녀 |
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출생: 1881년 조선 황해도 신천군 두라면
사망: 1954년 4월 8일 대한민국 부산광역시
성별: 여성
부모: 아버지 안태훈  어머니 조마리아
형제: 오빠 안중근   첫째 남동생 안정근   둘째 남동생 안공근
배우자: 권승복(1920년 사별)
자녀: 장남 권헌
친척: 며느리 오항선
안성녀(1881년~1954년 4월 8일)는 대한민국의 독립운동가이다.세례명은 루시아이며 안태훈 진사와 조마리아의 장녀이며 독립운동가 안중근의 여동생이다.
가족

아버지 안태훈(1862~1905)
어머니 조마리아(1862~1927)
오빠 안중근(1879~1910)
올케 김아려(1878~1946)
자신 안성녀(1881~1954)
남편 권승복(?~1920)
외아들 권헌(?~1945 이후)
며느리 오항선(1910~2006)
이복손자 유관철(1927~?)
남동생 안정근(1883~1949)
올케 이정서
남동생 안공근(1885~1939?)
올케 광주 이씨
에슬링겐암네카어

에슬링겐암네카어
에슬링겐암네카어의 위치
은 여기로 연결됩니다. 다른 뜻에 대해서는 에슬링겐 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
에슬링겐암네카어(독일어: Esslingen am Neckar)는 독일 서남부 바덴뷔르템베르크주에 있는 도시이다. 인구 91,869(2010년).
네카어강 연안에 위치하며, 슈투트가르트 남쪽에 접한다. 8세기 문헌에 Ezelinga라는 이름으로 처음 언급되었고, 그 후 시장도시로 발전하다 1229년 자치시로 인가받았다. 중세 시대에 네카어강을 건너는 다리가 건설되어 교통의 요지로 발전하였다. 신성 로마 제국의 자유 제국 도시로 있다가 1803년 뷔르템베르크에 합병되었다. 1973년 주변지역과 함께 에슬링겐 군을 형성하였고, 슈투트가르트 도시권의 주요 도시가 되었다.
기후

| 에슬링겐암네카어(1991-2020)의 기후> 월 | 에슬링겐암네카어(1991-2020)의 기후> 1월 | 에슬링겐암네카어(1991-2020)의 기후> 2월 | 에슬링겐암네카어(1991-2020)의 기후> 3월 | 에슬링겐암네카어(1991-2020)의 기후> 4월 | 에슬링겐암네카어(1991-2020)의 기후> 5월 | 에슬링겐암네카어(1991-2020)의 기후> 6월 | 에슬링겐암네카어(1991-2020)의 기후> 7월 | 에슬링겐암네카어(1991-2020)의 기후> 8월 | 에슬링겐암네카어(1991-2020)의 기후> 9월 | 에슬링겐암네카어(1991-2020)의 기후> 10월 | 에슬링겐암네카어(1991-2020)의 기후> 11월 | 에슬링겐암네카어(1991-2020)의 기후> 12월 | 에슬링겐암네카어(1991-2020)의 기후> 연간 |
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| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 3.0 (37.4) | 5.1 (41.2) | 9.5 (49.1) | 13.9 (57.0) | 18.4 (65.1) | 21.4 (70.5) | 23.7 (74.7) | 23.2 (73.8) | 20.0 (68.0) | 14.5 (58.1) | 8.0 (46.4) | 4.0 (39.2) | 13.7 (56.7) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | −2.8 (27.0) | −1.9 (28.6) | 0.8 (33.4) | 4.0 (39.2) | 8.0 (46.4) | 11.2 (52.2) | 12.9 (55.2) | 12.5 (54.5) | 9.4 (48.9) | 5.4 (41.7) | 1.2 (34.2) | −1.6 (29.1) | 4.9 (40.9) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 46.9 (1.85) | 41.4 (1.63) | 50.4 (1.98) | 45.7 (1.80) | 88.0 (3.46) | 86.0 (3.39) | 95.6 (3.76) | 80.7 (3.18) | 57.0 (2.24) | 60.8 (2.39) | 59.5 (2.34) | 56.3 (2.22) | 768.3 (30.24) |
| 평균 강우일수 | 13.2 | 11.3 | 14.3 | 14.3 | 19.6 | 18.6 | 17.8 | 16.8 | 11.5 | 12 | 11.5 | 13.4 | 174.3 |
| 평균 상대 습도 (%) | 90 | 83 | 74 | 69 | 70 | 71 | 69 | 70 | 75 | 81 | 85 | 90 | 77 |
| 평균 월간 일조시간 | 62 | 90.4 | 136.4 | 174 | 213.9 | 228 | 254.2 | 232.5 | 183 | 130.2 | 75 | 58.9 | 1,838.5 |
| 평균 일일 일조시간 | 2 | 3.2 | 4.4 | 5.8 | 6.9 | 7.6 | 8.2 | 7.5 | 6.1 | 4.2 | 2.5 | 1.9 | 5.0 |
| 평균 일일 낮 시간 | 8.8 | 10.2 | 11.9 | 13.7 | 15.3 | 16.1 | 15.7 | 14.3 | 12.6 | 10.8 | 9.2 | 8.4 | 12.3 |
출처: 독일 기상청 (Precipitation), Weather2visit, Weather Atlas (Rainy days and Daylight)
자매 도시

프랑스 비엔
영국 니스포트탤벗
이탈리아 우디네
스웨덴 노르셰핑
네덜란드 스히담
슬로베니아 벨레네
벨라루스 말라제치나
헝가리 에게르
폴란드 피오트르쿠프트리부날스키
배중세

| 배중세 |
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출생: 1893년 3월 5일(1893-03-05) 조선 경상도
사망: 1944년 1월 23일(1944-01-23)(50세)
국적: 조선→대한제국
소속: 의열단
상훈: 건국훈장 애국장
배중세(裵重世, 1893년 3월 5일~1944년 1월 23일)는 한국의 독립운동가이다.
생애

1919년 4월 3일 창원군 진전면에서 일어난 만세운동의 선봉장이 되어 일제의 경찰주재소를 습격하여 그들의 간담을 서늘하게 하였다. 이후 만주로 망명, 만주의 수도 길림성에서 황상규·한봉근·김원봉을 만나 이들과 1919년 11월 김원봉이 단장인 비밀결사조직 의열단을 만드는 데 가담하였다.1920년 의열단은 상해에서 폭탄구입을 시작하면서 활동이 본격화되었다. 이때 배중세는 국내로 잠입해 들어와 김해군 진영에서 미곡상을 경영하고 있던 강원석, 동면 무점리의 강상진에게 운반하였다. 그 후 밀양으로 가서 최경학의 밀양경찰서 폭파계획을 도와주었다. 그러나 서울에서 총독부·동양척식회사·식산은행 등의 정보를 살피던 중 경기도 경찰에 탐지되어 1920년 8월에 체포, 1921년 5월 징역 2년을 언도받고 복역하였다.조국이 광복될 때까지 세 번의 옥고를 치른 배중세는 불굴의 의지로 독립운동을 하다가 1943년 1월에 또 다시 검거되어 거듭 되는 고문과 옥고에 못이겨 1944년 1월 23일 조국의 광복을 보지 못한 채 대구형무소에서 생을 마쳤다.
신철휴

| 신철휴 |
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다른이름: 신우룡(申愚龍), 신룡(申龍)
출생: 1898년 5월 17일(1898-05-17) 대한제국 경상북도 고령군
사망: 1980년 1월 23일(1980-01-23)(81세)
국적: 대한제국
학력: 신흥무관학교
경력: 의열단 단원 신간회 고령지부장 조선중앙일보 지국장
상훈: 건국훈장 애국장 건국포장
신철휴(申喆休, 1898년 5월 17일~1980년 1월 23일)는 한국의 독립운동가이다.
생애

1919년, 신흥무관학교 졸업한 그는 그해 11월 9일 만주 지린성에서 열린 의열단 결성에 참가했다.
의열단 단원으로 1920년 초에 곽재기 등과 만주로부터 폭탄 등 무기를 가지고 밀양경찰서 폭파거사를 계획하던 중 1920년 6월에 구영필(具寧必)의 밀고로 인해 1921년 6월, 치안유지법 위반으로 경성지방법원에서 징역 7년형을 선고받게 되었다.
춘옥 이후에는 신간회 고령지부장, 조선중앙일보 지국장 등으로 활동했다.
한봉근

| 한봉근 |
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다른이름: 호: 금산(錦山)
출생: 1894년 10월 23일(1894-10-23) 조선 경상도
사망: 1927년 2월 11일(1927-02-11)(32세)
국적: 조선→대한제국
소속: 의열단
상훈: 건국훈장 독립장
한봉근(韓鳳根, 1894년 10월 23일~1927년 2월 11일)은 한국의 독립운동가이다.
생애

만주로 망명해 항일독립 단체인 의열단에 가입했다. 1920년에 일제의 주요기관들을 파괴할 목적으로 같은 의열단원인 김원봉, 신철휴  등과 상의해 폭탄, 권총, 탄약 등의 입수를 시도하는 등의 무기를 모으는 일을 맡았다.
1923년 12월, 관청과 친일파들을 처단가히 위한 목적으로 유석현(柳錫鉉), 남영보(南寧保), 이현준(李賢俊) 등과 함께 필요한 무기들을 경성으로 반입하려던 도중 일경에게 발각되어 계획을 실패하게 된다. 1926년에는 김창숙(金昌淑) 등의 유림들이 모금한 3,000원으로 권총과 실탄을 구입해 김구(金九), 유우근(柳友槿), 이승춘(李承春), 나석주(羅錫疇) 등과 함께 동양척식회사 폭파를 시도했으며, 이는 최종적으로 나석주가 단독으로 입국하여 투척하게 되었다. 이후에도 독립운동을 전개하다가 1927년 2월 11일에 사망했다.
김세진 (1965년)

| 김세진 |
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출생: 1965년 2월 20일(1965-02-20) 대한민국 충청북도 충주시
사망: 1986년 5월 3일(1986-05-03)(21세) 대한민국 서울특별시
사인: 자살(화기에 의한 사망)
거주지: 대한민국
성별: 남성
학력: 청운국민학교 청운중학교 경복고등학교 서울대학교
직업: 학생운동가, 반미운동가, 반전운동가
소속: 서울대학교 학생회
부모: 김세훈(부), 김순정(모)
김세진(金世鎭, 1965년 2월 20일 ~ 1986년 5월 3일)은 분신 자살한 대한민국의 학생운동가, 반전평화운동가이며 서울대학교에서 학생회 간부로 활동하였다. 전방입소 거부 투쟁의 선봉에 서서 활동하였으며, 86년 5월 군(軍) 전방입소 거부와 주한미군 철수, 미군 군사기지화에 반대하여 항의하다가 이재호와 함께 분신자살하였다. 충청북도 출신.
생애 > 학생 운동과 반전 운동

김세진은 충청북도 충주에서 태어났으며, 1983년에 경복고등학교를 졸업하고 서울대학교 자연대학 미생물학과에 입학했다. 1986년에 자연대 학생회장이 되었으며, 그해 4월 28일에 동료 학생 운동가인 이재호와 신림동 네거리에서 “전방입소 전면 거부 및 한반도 미제 핵기지화 결사 저지”를 외치며 분신했다. 그는 군대 전방입소 거부 운동과 반전 평화운동을 해 왔다.
생애 > 전방입소 거부 운동과 반미 운동

1986년 4월 27일 밤 9시30분 경 모임에 참석한 학생운동가들은 그해 봄 벌인 ‘군 전방입소 거부투쟁’에 대해 냉정한 평가를 내렸다. 잇따른 농성 기도가 실패로 끝나 분위기는 침울했고, 이튿날로 예정된 전방입소에 맞춰 거리시위를 벌이는 것으로 투쟁을 마무리짓기로 했다. 전방입소 거부운동의 마지막 시위 장소는 신림사거리 부근 가야쇼핑 앞 거리로 정해졌다. 현장 책임은 자연대 학생회장 김세진에게 위임되었다.
총학생회장 김지용의 수배로 김세진이 맡아온 대외연락 총괄업무는 이정승에게 넘겨졌다. 얘기를 끝낸 이들은 흑석동 시장통의 허름한 포장마차에서 ‘이별’의 소주잔을 기울였다. 구속을 각오하고 시위를 주도하였다.
1986년 4월28일 오전 9시께. 서울 신림사거리에서 보라매공원 쪽으로 100여m 떨어진 버스 정류장 부근에서 400여 명의 대학생들이 거리시위를 벌이기 시작했다. 서로의 팔짱을 낀 채 삽시간에 인도와 차도를 점거한 젊은이들은 “반전반핵 양키고홈” “미제의 용병교육 전방입소 반대”를 외쳤다. 시위대의 눈길은 길가 3층 건물 옥상에서 핸드 마이크를 들고 쩌렁쩌렁 구호를 선창하고 있는 두 젊은이에게 고정되었다. 이때 김세진과 함께 연단에 선 이는 당시 서울대 ‘전방입소 훈련 전면 거부 및 한반도 미제 군사기지화 결사저지를 위한 특별위원회’ 공동부위원장을 맡았던 이재호(23)였다.
거리시위를 시작한 지 5분 후 달려온 전경과 백골단이 시위대를 에워싸고 끌어내기 시작했다. 일부 경찰병력은 시위를 주도하고 있던 두 학생을 붙잡기 위해 건물 옥상을 뛰어올랐다. 잠시 뒤 ‘펑’ 하는 소리와 함께 두 학생이 시야에서 사라지더니, 그중 한 학생이 비틀거리며 다시 나타나 팔뚝을 흔들며 구호를 외치기 시작했다. 불길에 휩싸인 그의 몸에선 아지랑이가 피어올랐다.
“시너를 사가겠다는 말을 들었기 때문에 순간적으로 ‘아, 저게 분신이구나’ 하는 생각이 들었다. 세진이는 등 쪽에서 불길이 타오르는 상황에서 주먹을 쥐고 구호를 외쳤다. 이상하게 눈물도 나오지 않았다.”
생애 > 죽음

이미 그는 분신 이틀 전인 1986년 4월26일 부모님께 보낸 편지. 그는 전방입소 반대시위로 구속될 각오를 하고, 구치소로 이송되면 다시 편지하겠다고 썼다.
심각한 화상을 입은 김세진은 바로 병원으로 옮겨졌으나 5월 3일 사망하였다. 사망 당시 그의 나이 22세였다. 1990년 8월 15일 조선민주주의인민공화국에서 조국통일상이 추서되었다.
사후

김세진·이재호의 장례식은 삼엄한 경비 아래 치러졌다.
평양의과대학 기초 의학부 기초의학과 4학년에 편입되었고, 2006년 북한의 민족민주애국렬사에 추서되었다.
가족 관계

아버지 : 김재훈 (1936년 ~ 2020년 12월 1일)
어머니 : 김순정
문학 속의 김세진

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| “ | 계명산에서 내려온 푸른 구렁이가 밤마다 품안으로 기어드는 꿈을 꾸고서 김세진군을 낳았대서일까 … 노루목이며 탄금대며 호암지에서 내가 본 것은 푸른 구렁이들뿐이다 온몸이 시커먼 독으로 덮여 새파란 불을 뿜는 푸른 구렁이들뿐이다 | ” |
|   | — 신경림.〈푸른 구렁이〉,《길》(창작과비평사, 1990) |  |
같이 보기

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|  서울대학교  강경대  전태일  조국통일상  반전 반제 운동  반미주의  문익환  임수경  이한열  윤치호  자살  주체사상파  박홍  선우휘 |  반미 감정  리영희  강정구  서중석  강준만  송두율  진중권  유시민  한홍구  국민승리 21  청년진보당  사구체 논쟁  삼민투  NLPDR |  부산 미국문화원 방화사건  동의대 사건  제5공화국  민족 해방  김상진  계훈제  한국의 통일 운동   |
김철호 (1905년)

| 김철호 |
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출생: 1905년 1월 13일 경상북도 칠곡군
사망: 1973년 11월 22일
성별: 남성
국적: 대한민국
직업: 기업인
김철호(1905년 1월 13일 ~ 1973년 11월 22일)는 대한민국의 기업인으로 기아를 창립하였다.
그는 일제강점기 일본으로 건너가서 자동차, 자전거 관련 일을 하다가 전쟁이 일본의 패전으로 치닫자 한국에 귀국했다고 한다. 경북 칠곡 출신으로  호는 학산(鶴山)이다.
생애

1905년 경북 칠곡 출생. 호 '학산'은 마을 뒷산인 유학산(경상북도 칠곡군 석적읍 성곡리)에서 따온 것
1922년 6월  일본 오사카 입국
1930년 삼화 제작소 설립
1941년 10월 삼화정공(주) 사명 변경
1944년 8월 귀국 영등포에 경성정공(주)(현 기아)설립.
1953년 3월 기아산업(주) 사명 변경. 부산에서 국내최초 자전거 3000리호 생산, 최초 자전거브랜드: 삼천리자전거
1957년 시흥공장 건설
1959년 이륜차,삼륜차 일본 혼다, 마쓰다 제휴
1961년 대미수출 100만 달러 돌파
1962년 일본 마쓰다자동차의 기술제휴로 개발한 356cc 배기량의 ‘K-360’을 시작으로 ‘기아마스타(T600~T2000)’ 삼륜차 시리즈를 잇달아 성공, T-600 (2008년 문화재청 등록문화재 제400호)
1970년 경기도 시흥에 20만평 규모의 소하리(현재 광명시 소하동) 공장 착공 (2만5천대생산/년)
1973년 11월 22일 사망.
가족

자: 김상문(기아회장(1973~1981))
사위: 배창수(서진그룹 창업주)
손자: 김석환(삼천리자전거 CEO)
외손자: 이덕준(삼천리자전거 부사장)
외손녀: 이영희(이화여대 은퇴교수)
외손자: 배석두(SECO그룹 CEO)
외손녀: 배혜순(리한그룹CEO, '박인철의 처)
외외손자: 박지훈 (리한CEO)
드라마화

1982년 KBS 2TV 월화드라마 현대 입지전에서 김철호의 삶을 다룬 <수레바퀴 한평생 김철호>가 방영됐다.
감각질

는 여기로 연결됩니다. 소니의 브랜드에 대해서는 퀄리아 (소니) 문서를 참고하십시오.
감각질(感覺質) 또는 퀄리아(qualia)는 어떤 것을 지각하면서 느끼게 되는 기분, 떠오르는 심상 따위로서, 말로 표현하기 어려운 특질을 가리킨다. 일인칭 시점이기에 주관적인 특징이 있으며 객관적인 관찰이 어렵다.
정의

감각질은 영어로 Qualia이며 이는 “질(quality)”을 의미하는 라틴어, “quale”의 복수형이다. 이 단어는 4세기부터 사용되어왔지만 이 단어를 현대적 의미와 유사하게 사용한 것은 1929년에 철학자 크라렌스 어빙 루이스(Clarence Irving Lewis)에 의해서였다. 그는 그의 책,『정신과 세계의 질서』에서 감각질을 다음과 같이 정의내린다.
어떤 대상에 의해 의식에 야기된 감각 (소여(所與),the given)에는 식별 가능한 질적 특징들이 있다. 이 특징들은 여러 경험들에서 반복될 수 있으므로 보편적이다. 나는 이 특징들을 “감각질(qualia)"이라 부른다. 감각질은 보편적이지만 서로 다른 경험에서 인식된다는 점에서, 그것은 대상의 특성과는 구분되어야 한다. 많은 전통적 개념들, 그리고 현대의 이론들에서도 이 둘(감각질과 대상의 특성)을 혼동해서 쓴다. 감각질은 바로 직감되고, 주어지며, 순수하게 주관적이기 때문에 어떠한 오류의 가능성도 가질 수 없다.
감각질에 대한 일반적인 정의를 Stanford Encyclopedia of Philosophy에서는 이렇게 이야기하고 있다.
당신이 페인트가게에서 밝은 청록색의 천 조각을 응시하는 시각경험을 한다고 한번 생각해 보아라. 당신에겐 주관적으로 그 경험을 겪는다는 게 어떤 것인지에 대한 느낌이 있다. 그 경험을 겪는 다는 것이 어떤 것인지는 흐린 갈색의 천 조각을 보는 것이 당신에게 어떤 것인지 와는 매우 다르다. 이 차이는 “현상적 특징(phenomenal character)”이라고 종종 불리는 것의 차이이다. 경험의 현상적 특징은 주관적 경험이 어떠한지에 관한 특징을 일컫는다. 당신이 당신의 경험의 현상적 특징들에 집중해 본다면 그렇게 하는 동안에 어떤 특정한 질(質)들을 인식하게 될 것이다. 이러한 질들 - 당신이 내적으로 접근가능하고 합쳐졌을 때 어떤 경험의 현상적 특징을 구성하게 되는 것들-을 일반적으로 “감각질(qualia)”이라고 부른다.
감각질의 정의에 대해서는 아직까지도 많은 논란이 있으며 그것을 정확히 무엇이라고 규정할 수 있는지 그 특성은 어떠한지 등에 대해 감각질을 연구하는 연구자들 사이에서 합의된 바는 없다. 감각질이 논란이 되는 이유는 감각질이 의식과 관련해서 난해하고 도전적인 문제를 던지기 때문이다. 데이비드 차머스(David Charmas)에 의하면 의식에 관한 문제는 어려운 문제(hard problem)와 쉬운 문제(easy problem)로 나눌 수 있다. 심리학과 신경과학이 대답할 수 있는 문제, 예를 들면 “뇌는 정보를 어떻게 통합하는가?”나 “인간은 어떻게 외부의 자극을 분별하여 이에 적절히 반응할 수 있는가?”와 같은 인지체계의 객관적 메커니즘과 관련된 문제가 쉬운 문제이다. (여기서 ‘쉽다'는 의미는 사소하거나 중요하지 않다는 의미가 아니다.) 반면, 심리학과 신경과학이 대답할 수 없는 문제, 예를 들면 “뇌의 물리적 작용이 어떻게 주관적인 감각경험을 일으키는가?” “왜 뇌의 물리적 작용에 감각이 동반되는가?” 와 같은 생각과 인식의 내적 측면에 관한 문제가 어려운 문제이다. 감각질은 어려운 문제를 제기하기 때문에 논쟁의 대상이 되는 것이다.
감각질에 관한 사고실험 > 역전 감각질(전도된 스펙트럼 혹은 역전 스펙트럼)

동일한 물리적 현상에 대해서 이질적인 감각질을 가지고 있는 가능성을 상정해 본 사고실험이다. 색상에 대한 논의가 가장 알기 쉽기 때문에 색상에 대해 논해지는 것이 가장 많다. A와 B라는 사람이 자신의 앞에 있는 동일한 빨간 대상을 보고 있다고 상상해보자. 그런데 내가 이 대상을 보면서 ‘빨강’이라는 경험을 가질 때, 나와 동일한 대상을 보고 있는 B는 내가 파랑색을 볼 때와 동일한 경험을 갖는다고 하자. 역으로 A와 B가 파랑색의 물체를 보고 있을 때 B는 A가 빨강색을 볼 때와 동일한 경험을 한다. 즉 A와 B는 모든 색의 경험에 있어서 완전히 반대되는, 전도된 경험을 하게 되는 것이다.
그런데 우리는 태어날 때부터 그런 식으로 색의 경험을 해왔으며 색 표현도 나의 내적 경험에 의하여 배워왔기 때문에 이 둘은 자신들이 그렇게 전도된 경험을 하고 있다는 사실을 전혀 알지 못한다. 이는 서로가 확연히 다른 내적 경험을 하고 있음에도 불구하고 이론적으로는 그러한 경험과 관련된 모든 상황에서 동일한 방식으로 행동할 수 있음을 시사한다. 이 논의는 전통적으로는 로크에 의해서 얘기된 바 있다. 우리가 어떤 날 아침에 일어나서 이 세상에 있는 색상들이 모두 역전되어 있다는 사실을 알아차렸다고 하자. 또한 우리는 그러한 현상을 설명할 뇌나 신체의 어떠한 변화도 찾을 수 없다.
감각질의 존재에 대해 지지하는 사람들은 우리가 이러한 상상에서 어떠한 모순도 찾아볼 수 없으며, 위의 방식대로 감각질이 역전되어 있음에도 우리에게 아무런 신체적 변화를 찾을 수 없을 것이라 말한다. 이러한 논증은 형이상학적 동일성 원칙을 따른다. 어떤 것이 거짓이라는 것을 우리가 생각할 수 있다면 그것은 필수적이지 않다. 그러나 우리는 감각질이 물리적인 뇌의 특정한 상태와는 다른 관계를 가지고 있음을 상상할 수 있다. 그러므로 감각질이 물리적인 상태와 같은 상태인 것은 필수적이지 않을 것이다. 또한 우리가 상상할 수 있다면 그것은 가능하다. 그렇다면 물리적인 뇌의 상태와 다른 관계를 가진 감각질을 상상하는 것이 가능하므로, 그것이 뇌의 상태와 동일할 수 없을 것이다. 그러므로 감각질은 비 물질적인 것이다. 이 논증은 감각질이 물질적인 상태와는 다른 비 물질적이라는 것을 사고실험으로써 증명하려한다. 그러나 이 논증이 올바르기 위해서는 ‘상상할 수 있는 것은 가능하다’라는 상위전제가 필요하며 그 때문에 여러 비판에 열려있다.
감각질에 관한 사고실험 > 철학적 좀비

위의 논의를 조금 더 확장시켜보자. 우리는 겉으로 보기에는 정신적인 작용을 하고 있는 나와 똑같이 행동하지만 실제로는 어떠한 의식적인 내용도 경험하지 않는 존재를 상상할 수 있을 것이다. 이러한 존재는 ‘철학적 좀비’라고 불린다. 우리가 철학적인 좀비라고 부르는 존재는 우리와 전혀 겉모습에서 차이가 나지 않으며, 단지 다른 것은 의식적 내용만을 결여하고 있다는 점이다. 그런데 이런 존재가 겉모습이나 행동하는 부분에서 나와 똑같은 존재라고 말하는 것은 비록 의식적 경험을 결여하고 있다고 하더라도 나와 동일한 기능적, 계산적 상태를 취할 수 있다는 것이다.
만일 이러한 가능성이 실제로 존재할 수 있다면 기능이나 계산적 본성을 통하여 정신을 규정하고자 하는 계산적 기능주의 입장은 상당한 타격을 입게 될 것이다. 이런 사례들이 보여주고자 하는 바는 기능적으로 규정된 정신적 상태라는 것이 정신적 상태가 지녀야 할 중요한 특성을 포착하는 데에 실패하고 있다는 것이다. 이러한 논의는 심리철학에서 감각질의 개념을 상세하게 논의하기 위해 사용되고 있다.
감각질에 관한 사고실험 > 네이글의 논변 - 박쥐가 된다는 것은 무엇과 같은 것일까?

이 사고실험은 토마스 네이글의 논문 “박쥐가 된다는 것은 무엇과 같은 것일까?”에서 유래한다. 박쥐는 눈이 퇴화되어 우리와 같은 시각적 경험을 할 수 없는 대신에 음파탐지를 통하여 대상을 인식하고 길을 찾는다. 우리의 시각에 해당하는 기관이 박쥐의 경우, 청각인 것이다. 박쥐는 높은 음조의 소리를 발산한 다음 그 반향을 이용하여 대상의 위치를 파악한다. 우리는 질문할 수 있다. 박쥐가 음파 탐지를 이용하여 대상을 분별한다는 것은 어떤 것일까? 분명 그것은 우리가 경험하는 것과는 아주 다른 것으로 보인다. 그렇다면 그것은 어둠 속에서 높은 음조의 소리가 사방으로 빗발치는 모습일까? 그것도 아니다. 그것은 우리가 관찰하는 범위 내에서 상상해 본 것일 뿐, 박쥐의 입장에서 직접 겪어보지 않고서는 결코 이러한 경험이 어떨지 알 수 없다.
위의 여러 사고실험에서 알 수 있는 사실은, 바로 감각질의 ‘특권화된 접근(privileged access)이다. 감각질은 1인칭적으로만 접근할 수 있는 본질적으로 주관적인 접근이라는 것이 특권화된 접근이 말하고자 하는 함의이다. 우리가 타인의 마음에 대해서 혹은 동물의 인식과정에 대해서 말하는 것은 단지 우리가 알고 있는 자신의 인식과정 하에서 추측하는 것일 뿐이며 그 본질적인 것에 대해서는 알 수 없다. 이는 자칫 불가지론으로 빠져들 수 있지만 다르게 생각하여 보면 정신의 작용, 즉 마음의 방식이 나와 같은 것이라고 생각하는 것은 잘못일 수 있으며 여러 가지 방식이 존재할 수 있다는 가능성에 대해서도 말해주고 있다.
감각질에 관한 사고실험 > 설명적 간극 논변(explanatory gap argument)

조셉 레빈(Joseph Levine)은 근본적으로 주관적 경험의 질적 차원을 뇌로부터 분리하는 과정에서의 설명적 간격이 있을 수밖에 없다는 직관을 가졌다. 또한 이러한 논의가 속성 이원론을 옹호하는 사람들과 물리학자 간의 논쟁을 위해서 중요하다고 강조했다. 그의 주장은 이러하다.
첫 번째 단계  만약 유물론이 참이라면 물질적인 것으로부터 어떻게 정신적인 것이 나오는지 설명해야만 한다. 유물론자들이나 자연주의자들이 주장하는 것처럼 자연이 하나의 크고 법칙적이며 질서 있는 체계라면 하나의 큰 전체로서의 자연을 관리하는 그 기초적인 원리에 의하여 그러한 체계 안의 어떤 부분의 발생이라도 설명하는 것이 가능해야 한다.
두 번째 단계에서는 뇌의 과정(어떠한 물리적 발생에 의해서도)에 의해서는 감각질의 존재에 대해 설명할 수 없는 것으로 보이는 점을 지적한다.
두 번째 단계 그러나, 문제는 감각질이 우리에게 주어질 때 다른 거대한 영역을 상정하지 않더라도 그것을 생각할 좋은 이유들이 있다는 것이다. 즉, 물리적인 것과 정신적인 것들 사이에 설명적인 간극이 존재한다. 레빈은 이처럼 자신의 시각을 확장한다.
세 번째 단계 내가 나의 빨간 디스켓 케이스를 보고 있을 때, 나는 문자적으로 붉음이라는 시각적 경험을 갖는다. 디스켓으로부터 나오는 특정한 구성의 빛은, 또한 특정한 방식으로 나의 망막을 자극한다. 그것은 결국 나의 시각피질에서 다양한 신경적 사건을 발생시킨다. 그런데 이 사건들을 모두 본다하여도 내가 처음에 느꼈던 붉음이라는 시각 경험은 어디에 있는가? 이것은 마치 물리적인 것과 정신적인 것 사이에는 우리가 보고 알 수 있는 관계가 없으며 전자에 의한 후자의 설명은 불가한 것으로 보인다.
이처럼 신경상태와 의식 간에 맺는 관계에 대하여 설명하는 것이 불가능한 것이라고 주장하는 것이 설명적 간극이다. 그러나 레빈은 이러한 간격이 존재론적인 차이가 아니라 인식론적인 차이일 수 있다는 의견으로서 본질적으로는 의식과 물질적인 것이 완전히 같을 수 있다는 시각을 가지고 있다.
감각질에 관한 사고실험 > 매리의 방

프랭크 잭슨(Frank Jackson)에 의해 1980년대에 쓰여 진 것으로서 물리주의에 대한 반대 개념으로 많이 쓰이곤 한다. 흑백의 방에 있으면서 흑백 텔레비전을 통해 세계를 탐구한 색 과학자 매리는 이 세계와 자신에 대한 모든 정보를 가지고 있다. 그런데 어느 날 매리는 이 흑백의 방에서 나오게 되고 세계에 대한 어떤 것과 그것에 관한 시각적 경험을 배우게 된다. 이는 매리의 이전 지식이 불완전했음을 보여주며, 그녀는 모든 물리적 정보를 가지고 있었으므로 물리적 정보 이상의 것이 있다는 것이다. 논증은 이렇게 정리할 수 있다.
메리가 흑백의 방을 떠나기 전, 그녀는 색과 색 지각에 대한 모든 물리적 사실들에 대해 알고 있었다. (그녀는 모든 물리적인 사실을 알고 있다.)
그녀가 아직 알지 못하는 색에 대한 다른 사실(붉은 대상들이 특정한 방식으로 보이는 사실)이 존재한다. (그러므로 그녀가 모든 사실들을 알았던 것은 아니다.)
(결론) 따라서 물리적이지 않은 사실. 즉, 비 물리적인 것이 존재한다.
매리의 방에 대한 Jackson의 지식 논변은 특정한 색의 감각질에 고려되는 것으로 보이지만, 이는 쉽게 청각이나 후각, 미각에도 확장할 수 있다. 즉, 모든 감각질에 적용할 수 있다.
차머스의 분류

의식(consciousness)의 형이상학에 관련해 이제까지 철학자들이 내 놓은 입장들은 매우 다양한데 이 입장들에 따라 감각질에 대한 입장도 달라진다. 데이비드 제이 차머스(David J. Chalmers)는 그의 논문 “Consciousness and its place in nature(2002)”에서 심신문제에 대한 지난 75년간의 논의들을 크게 6가지의 타입(타입A~타입F)으로 분류하였다. 이중 세 개의 타입(타입A~타입C)은 환원주의적 입장을 취하고 있고 나머지 세 개의 타입(타입D~타입F)은 비환원주의적 입장을 취하고 있다. 이를 정리하여 소개한다.
타입 A 유물론: 인식론적 간극(epistemic gap)이 존재함을 부정하거나 존재한다고 하더라도 이는 쉽게 매워질 수 있다고 주장한다. 존재론적 간극(ontological gap)또한 부정한다. 이 관점에 따르면 의식의 쉬운 문제들(easy problem)이 다 해결되면 어려운 문제(hard problem)도 없어진다. Type A는 의식이란 존재하지 않는다는 소거주의(eliminativism)적 관점을 취하기도 하고 의식이란 존재하지만 오직 기능적/행동적으로만 설명될 수 있다는 기능주의적(functionalism)/행동주의적(behavioralism) 관점을 취하기도 한다.

대표적 철학자- 데넷(Dennett), 드레츠키(Dretske), 하만(Harman), 루이스(Lewis), 레이(Rey), 라일(Ryle) 등.
타입 B 유물론: 인식론적 간극은 긍정하지만 존재론적 간극은 부정한다. 마치 H2O의 개념과 물(water)의 개념은 다르지만 그 두 개념이 가리키는 것이 결국 같은 것인 것처럼, 현상적인 특징과 물리적/기능적인 특징은 그 개념이 서로 달라 이로부터 인식론적 간극이 발생할 수 밖에 없지만 그 둘이 가리키는 대상은 결국 같다는 것이다. 따라서 현상적인 특징과 물리적/기능적인 특징 사이에 존재론적 간극은 없다. 이에 따르면 메리의 방에서 메리가 나왔을 때 메리가 새로이 얻는 것은 없다. 원래 알고 있던 것을 새로운 방식으로 알게 된 것 뿐이다.

대표적 철학자- 블락(Block), 힐(Hill), 레빈(Levine), 로어(Loar), 리칸(Lycan), 파피뉴(Papineau), 페리(Perry), 타이(Tye) 등
타입 C 유물론: 인식론적 간극을 긍정하지만 이는 인간이 가진 능력의 한계 때문이라고 이야기한다. 인식론적 간극은 궁극적으로 끝에 가서는 해결된다는 입장이다. 예로 네이글(Nagel) 같은 경우는 우리가 의식이 어떻게 물리적일 수 있는지 지금은 설명해낼 수 없지만 개념적 혁명(conceptual revolution)이 발생하면 가능해질 것이라고 얘기하고, 맥긴(McGinn)같은 경우는 더 극단적으로 나아가 이 간극의 문제는 인간의 인식능력의 한계 때문에 인간이 해결할 수 없을 뿐 원칙상으로는 해결책이 있는 문제라고 이야기한다. (차머스는 타입 C가 결국 밀고 나갔을 때 다른 타입들에 융합되어 버릴 거라고 이야기한다. 예를 들어 차머스는 멕긴의 주장같은 경우 타입F로 빠져나갈 수 있고, 네이글은 타입 B나 타입 F가 될 수 있다고 한다.

대표적 철학자- 네이글(Nagel), 처칠랜드(Churchland), 맥긴(McGinn) 등
이상의 유물론 타입 A,B,C가 현상적인 것을 물리적인 것으로 환원해서 생각해 내려고 하였던 것과 달리 이하의 타입 D,E,F는 물리적인 것으로 환원될 수 없는 현상적인 것 또는 현상적인 것을 이루는 더 근원적 “X(물리적인 것에서 비롯되지 않는)”의 존재를 긍정한다.
타입 D 이원론: 타입 D의 D는 데카르트(Descartes)의 D이다. 즉 데카르트의 심신이원론(substance dualism)이 이에 속한다. 여기서 현상적 특징들은 물리적 세계에 영향을 줄 수 있으며 서로 상호작용(interaction)한다.

대표적 철학자- 포스터(Foster), 파퍼(Popper), 셀라스(Sellars) 등.
타입 E 이원론: 타입 E의 E는 현상부수설(epiphenomenalism)의 E이다. 현상적인 것들은 물리적인 것에 영향을 주며 인과적으로 작용할 수는 없다. 따라서 현상적인 특징들은 부수적인 것에 불과하다는 입장이다.

대표적 철학자- 캠프벨(Campbell), 헉슬리(Huxley), 잭슨(Jackson), 로빈손(Robinson)
타입 F 일원론: 타입 F엔 차머스 본인이 속해있다. 현상적인 특징을 물리적 현실세계의 더 이상 환원될 수 없는 근본적이고 내재적인 구성요소(property)로 생각한다.

대표적 철학자- 러셀(Russell), 맥스웰(Maxwell), 락우드(Lockwood), 차머스(Chalmers) 등.