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알렉산드르 소볼레프

알렉산드르 세르게예비치 소볼레프(러시아어: Александр Сергеевич Соболев, 1997년 3월 7일 ~ )는 러시아의 프로 축구 선수로, 제니트 상트페테르부르크와 러시아 국가대표팀에서 공격수로 활약하고 있다.
구단 경력

소볼레프는 2016년 12월 5일, FC 우파와의 경기에서 톰 톰스크 소속으로 러시아 프리미어리그 데뷔 전을 치렀다.
소볼레프는 2017-18년 러시아 컵에서 다른 어떤 선수보다 많은 골을 넣었다.
2019년 2월 2일, 소볼레프는 예니세이 크라스노야르스크로 임대 이적했다.
2020년 1월 29일, 소볼레프는 2019-20년 시즌이 끝날 때까지 스파르타크 모스크바에 임대로 합류했으며, 스파르타크는 임대 기간이 끝날 때 자신의 권리를 구매할 수 있는 옵션을 보유하고 있었다.
2020년 5월 18일, 스파르타크 모스크바는 크릴리야 소베토프 사마라로부터 소볼레프를 인수할 수 있는 옵션을 행사했다고 발표했다.
2021년 8월 13일, 그는 스파르타크와의 계약을 2026년 5월까지 연장했다. 2022년 5월 29일, 소볼레프는 디나모 모스크바와의 2022년 러시아 컵 결승전에서 선제골을 넣으며 스파르타크가 2-1로 승리했다.
2024년 8월 30일, 소볼레프는 제니트 상트페테르부르크와 세 시즌 계약을 체결했으며, 네 번째 시즌 옵션도 포함되었다.
국가대표팀 경력

2019년 10월 6일, 소볼레프는 부상당한 표도르 스몰로프를 대신해 스코틀랜드와 키프로스와의 UEFA 유로 2020 예선 경기에 처음으로 러시아 국가대표팀에 소집되었다.
그는 2020년 10월 8일, 스웨덴과의 친선 경기에서 데뷔 전을 치렀고, 홈에서 2-1로 패한 경기에서 추가 시간 골을 넣었다.
2021년 5월 11일, 그는 UEFA 유로 2020 예비 연장 30인 명단에 포함되었다. 2021년 6월 2일, 그는 최종 명단에 포함되었다. 그는 6월 16일, 핀란드와의 러시아의 두 번째 경기에서 후반 교체 선수로 출전하여 1-0 승리를 거두었다. 그는 6월 21일, 덴마크와의 마지막 조별 리그 경기에서 러시아가 4-1로 패배하고 탈락하면서 경기 후반 30분 동안 교체 선수로 출전했다.
제8회 전국동시지방선거 부안군의회

다음은 제8회 전국동시지방선거의 부안군의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 부안군의회는 지역구의원 9명과 비례대표의원 1명을 선출했다.
지역구 선거구

| 선거구명 | 관할 지역 | 선출 의원 수 |
| --- | --- | --- |
| 부안군 가선거구 | 부안읍, 행안면 | 3 |
| 부안군 나선거구 | 주산면, 동진면, 백산면 | 2 |
| 부안군 다선거구 | 계화면, 변산면, 하서면, 위도면 | 2 |
| 부안군 라선거구 | 보안면, 진서면, 상서면, 줄포면 | 2 |
지역구 선거 결과

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
제8회 전국동시지방선거부안군 나선거구

| 후보 | 후보 | 정당 | 득표 | 득표율 | 당락 | 비고 |  |
|  | 김원진 | 더불어민주당 | 무투표 | 무투표 | 당선 |  |  |
|  | 이용님 | 더불어민주당 | 무투표 | 무투표 | 당선 |  |  |
| 합계 | 합계 | 합계 | 0표 |  |  |  |  |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
제8회 전국동시지방선거부안군 다선거구

| 후보 | 후보 | 정당 | 득표 | 득표율 | 당락 | 비고 |  |
|  | 김광수 | 더불어민주당 | 무투표 | 무투표 | 당선 |  |  |
|  | 이한수 | 더불어민주당 | 무투표 | 무투표 | 당선 |  |  |
| 합계 | 합계 | 합계 | 0표 |  |  |  |  |
비례대표 선거 결과 > 정당 투표 결과

부안군의회 비례대표 선거는 무투표 당선이 결정되었다.
비례대표 선거 결과 > 비례대표 당락

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |

더불어민주당

| 순번 | 후보 | 당락 | 비고 |  |  |  |  |
| 1 | 김두례 | 당선  |  |  |  |  |  |
| 2 | 임정숙 | 낙선  |  |  |  |  |  |
전체 결과

| 정당 | 정당 | 지역구 | 비례대표 | 합계 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
|  | 더불어민주당 | 9 | 1 | 10 |
쉬핑 뉴스

| 쉬핑 뉴스 The Shipping News |
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감독: 라세 할스트롬
각본: 로버트 넬슨 야곱
제작: 롭 코원 린다 골드스타인 노울톤 레슬리 홀러란 어윈 윙클러
출연: 케빈 스페이시 줄리안 무어
촬영: 올리버 스태플톤
편집: 앤드류 몬드쉐인
음악: 크리스토퍼 영
개봉일:  2001년 12월 18일 (2001-12-18) 
시간: 111분
국가:  미국
언어: 영어
제작비: 3800만달러
흥행수익: 2500만달러
《쉬핑 뉴스》(The Shipping News)는 미국에서 제작된 라세 할스트롬 감독의 2001년 드라마 영화이다. 퓰리처상 픽션 부문의 상을 받은 애니 프루의 동명의 책 The Shipping News에 기반을 둔다. 케빈 스페이시 등이 주연으로 출연하였고 롭 코원 등이 제작에 참여하였다.
출연 > 주연

케빈 스페이시
줄리안 무어
출연 > 조연

주디 덴치
케이트 블란쳇
피트 포스틀스웨이트
스콧 글렌
리스 이판
고든 핀센트
SBS 성우진 (2006년 8월 27일)

박일 - 쿼일(케빈 스페이시)
송도영 - 웨이비(줄리안 무어)
임수아 - 아그니스(주디 덴치)
송덕희 - 페탈(케이트 블란쳇)
탁원제
김규식
이명숙
조동희
권혁수
박선영
하미경
홍진욱
기타

원작자: 애니 프루
공동제작: 다이아나 포코니
미술: 데이비드 그롭먼
의상: 르네 에를리히 칼푸스
배역: 케리 바든
배역: 빌리 홉킨스
배역: 수잔느 스미스
A24

다른 뜻에 대해서는 A24 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
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형태: 사기업
창립: 2012년 8월 20일
창립자: 다니엘 카츠 데이비드 펜켈 존 호지스
산업 분야: 영화 산업 
서비스: 엔터테인먼트
본사 소재지: 미국 뉴욕 맨해튼
자회사: A24 텔레비전 A24 인터내셔널 A24 올 액세스 (AAA24) 2AM
웹사이트: 공식 웹사이트
A24는 미국의 영화 배급, 영화 제작, 텔레비전 방송 제작사이다. 2012년 8월 20일에 창립되었으며 미국 뉴욕에 본사를 두고 있다.
캘리포니아바다사자

|  캘리포니아바다사자 |
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생물 분류ℹ️
계:: 동물계
문:: 척삭동물문
강:: 포유강
목:: 식육목
아목:: 개아목
상과:: 기각상과
과:: 물개과
아과:: 바다사자아과
속:: 강치속
종:: 캘리포니아바다사자
학명
Zalophus californianus
(Lesson, 1828)
캘리포니아바다사자의 분포
 
보전상태
  최소관심(LC): 절멸위협 조건 만족하지 않음  평가기관: IUCN 적색 목록 3.1[출처 필요]
캘리포니아바다사자(Zalophus californianus)는 북태평양 연안에 서식하는 바다사자의 한 종이다. 서커스나 동물원, 해양 공원 등에서 묘기를 보여주는 동물이 바로 강치이다. 캘리포니아강치라고도 한다. 천적은 범고래, 상어(백상아리, 청상아리), 퓨마 다.
특징

수컷은 신장 2.4 미터, 몸무게 390 kg, 암컷은 조금 작아 2 미터, 110 kg까지 자란다.
분포

이름 그대로 캘리포니아주 인근 바다에 주로 분포한다. 갈라파고스바다사자와 바다사자는 한때 캘리포니아바다사자의 아종으로 분류했으나, 현재는 독립된 종으로 취급되고있다.
계통 분류

다음은 바다사자과의 계통 분류이다.
지퍼스 크리퍼스 (2001년 영화)

| 지퍼스 크리퍼스 Jeepers Creepers |
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감독: 빅터 살바
각본: 빅터 살바
제작: 톰 루즈 배리 오퍼
출연: 지나 필립스 저스틴 롱 조너선 브렉 에일린 브레넌
촬영: 돈 E. 폰트리로이
편집: 에드 마르크스
음악: 베넷 솔버리
제작사: 마리아드 픽처스 아메리칸 조트로프 캐피털 필름스
배급사: 유나이티드 아티스츠
개봉일:  2001년 8월 31일 (2001-08-31) 
시간: 91분
국가:  미국
언어: 영어
《지퍼스 크리퍼스》(Jeepers Creepers)는 2001년 공개된 미국의 공포 영화이다.
출연 > 주연

지나 필립스
저스틴 롱
조나단 브렉
패트리샤 벨커
브랜든 스미스
에일린 브레넌
출연 > 조연

페기 쉐필드
제프리 윌리엄 에반스
패트릭 체리
존 베샤라
스티브 라울러슨
톰 타란티니
윌리엄 헤즈
기타

공동제작: J. 토드 해리스
미술: 스티븐 르글러
의상: 이매 빌라로보스
배역: 킴벌리 뮬렌
이스트앵글리아 왕국

동앵글 왕국(고대 영어: Ēastengla Rīċe 에스트앵글라 리체, 라틴어: Regnum Orientalium Anglorum 레그눔 오리엔탈리움 안글로룸[*])은 오늘날 이스트앵글리아 왕국(영어: Kingdom of East Anglia)이라고 알려진 앵글족의 소규모 독립 왕국이며, 현재 잉글랜드의 노퍽주와 서퍽주 그리고 팬랜즈의 일부로 구성되었다. 6세기 앵글로색슨인의 브리타니아 정착의 여파로 세워졌다. 7, 8세기에 우파 왕조가 다스렸으며, 794년에 머시아 왕국의 지배권에 떨어졌고, 869년에 데인족에게 정복되어, 데인로 일부를 형성했다. 918년에 대 애드워드에게 정복되어 웨식스 왕국으로 통합되었다.
역사

웨하가 동앵글리아의 초대 왕으로 기록되고, 그 뒤를 우파가 뒤를 잇던, 동앵글리아 왕국은 6세기 초에 형성되었다.
749년까지 이스트앵글리아의 왕들은 반신화적인 인물인 우파의 이름을 딴 우핑가스 왕조 출신들이었다. 이스트앵글리아의 래드왈드의 재위 당시인 7세기 초에, 앵글로색슨 왕국들은 평화로운 상태였다. 기독교 신자로 세례를 받은 첫 이스트앵글리아의 왕인 래드왈드는 우드브리지 인근 서튼후에서 배무덤 양식으로 묻힌 인물이라고 많은 학자들에게 여겨진다. 대략 624년경에 그가 사망하고나서 수십 년 동안에, 동앵글리아는 머시아 왕국의 서서히 지배를 받게 되었다. 래드왈드의 후임자들 몇몇은 전투 중에 사망했으며, 이중에는 기독교를 완전히 정착시킨 부르군트의 펠릭스 주교의 지도와 함께, 나라를 다스렸던 시게버트 (641년 전사)가 있었다.
794년에 애설버트 2세가 머시아인들에게 사망하고부터 825년까지, 이스트앵글리아 왕국은 796년에 애드왈드의 잠깐의 시기를 제외하고는 독립 왕국으로서 기능을 상실했었다. 바이킹들이 전투에서 이스트앵글리아군과 전투 중에 전사한 순교왕 에드먼드를 패배시킨 869년까지 왕국은 남아있었다. 879년 이후 바이킹들은 이스트앵글리아에 영구적으로 정착했다. 903년에 추방당한 애슬링의 애설울드가 이스트앵글리아의 데인인들에게 자신의 조카인 대 애드워드에게 전쟁을 일으키게끔 부추겼다. 데인족들의 계속된 패배가 이어진 후인 917년경에 이스트앵글리아는 에드워드에게 복속되었고 잉글랜드 왕국으로 통합되었으며, 이후 백작령이 되었다.
역사 > 정착

이스트앵글리아 지역은 추정상 5세기 시작 무렵부터, 다른 어떤 지역들보다 앵글로색슨족들이 먼저 정착했었다. 이스트 앵글리아는 옛 이케니족의 영역 및 케이스터세인트에드먼드에 인접한 벤타 이케노룸을 중심지로 둔 로마의 키비타스라는 대략적인 위치에서 정치적 결합으로 생겨났다. 이스트앵글리아가 된 지역은 대략 4세기에는 어느 정도까지 인구가 감소한 것으로 보인다. Ken Dark는 "최소한으로는 이 지역 내, 더 넓게는 잉글랜드 동부의 넓은 지역들이 모든 '작은 마을'들을 포함하여 4세기 말에 버려진 것으로 나타났다. 이는 정착지의 위치, 규모 또는 성격상에 국한된 변화가 아니라 완전한 유기라고 생각된다."라고 기고했다.
비드에 의하면, 동앵글인들 (그리고 중앵글인, 머시아인, 노섬브리아인)들은 앙겔른반도 (현대 독일 지역)의 토착인들의 후손들이라고 하였다. 동앵글인에 대한 첫 언급은 대략 704년-713년 사이에 Life of St Gregory에서다. 고고학 및 언어학적 증거들은 유럽 대륙의 개르만족 화자들의 대규모 이주 및 정착이 일어났음을 보여주는 한편, 모든 이주민들이 앵글족이라고 스스로를 규정했는지는 의문의 여지에 있다.
동앵글인들은 중세 이후 역사가들에게 12세기에 헌팅던의 헨리가 사용한 용어인 칠왕국이라고 알려진 7개 왕국들 중 하나를 형성했다. 몇몇 현대 역사가들은 7개 왕국들이 동시대에 존재했는지에 의심하며 정치적 상황이 훨씬 복잡했을 것이라 주장한다.
역사 > 전통 신앙 시기

동앵글인들은 초기에는, 분명하게 우파 왕의 이름을 따서 이름지어진 우핑가스 왕조 (비록 우파의 이름이 "늑대의 후손들"을 뜻하는 왕조의 이름에서 유래한 후대 때 만들어진 것으로 보이긴 하지만)의 지배를 받았으며, 이 왕조는 전통 신앙을 따르는 자들이었다. 이스트앵글리아 왕국의 초기 역사와 이들의 지도자들에 대한 필수불가결한 자료가 비드의 『교회사』이기는 하지만, 비드는 이스트앵글리아 왕국의 왕들의 연대기나 이들의 재위 시기에 대해선 전하지는 않았다. 이스트앵글리아 왕국의 권력의 중심이 서퍽주의 동부인 스네이프와 서튼후에 있는 배무덤 집결지라는 점을 제외하면, 초기 왕들이나, 왕국이 어떻게 조직되었는지에 대해선 알려진 것이 없다. 노스퍽과 사우스퍽은 초기 동앵글리아 왕들이 도착하기 전에 있었을 수도 있다.
『교회사』에 따르면, 우핑가스 왕조의 왕 중 가장 강력했던 이는 "우파를 아버지로 두었던 티틸의 아들" 래드왈드였다고 한다. 7세기 초 짧은 기간에, 래드왈드의 통치를 받던 이스트앵글리아는 앵글로색슨 잉글랜드의 왕국들 중에서 가장 강력했으며, 비드는 그를 험버강 이남에 있는 왕국들의 대군주로 묘사했다. 616년에, 그는 노섬브리아의 왕 애설프리트를 리버이들 전투에서 패배시켜 전사시키고 노섬브리아의 에드윈을 왕위에 앉힐 만큼 강력했다. 그는 서튼후에 있는 사치스러운 배무덤으로써, 개인적인 영예를 누렸던 것으로 보인다. 우핑가스 왕조가 동부 스웨덴의 왕족들의 후예일지도 모른다며, 서튼후에 있는 봉분 1호에서 발견된 유물과 스웨덴의 벤델에서 발견된 유물들 간의 공통점의 정도를 증거로, 블레어가 의혹을 제기했었다. 그러나, 이전엔 스웨덴에서 왔다고 여겨졌던 유물들은 현재 잉글랜드에서 만들어진 것으로 보며, 우핑가스 왕조가 스웨덴을 기원으로 했다는 것도 가능성이 낮아 보인다.
역사 > 기독교화

이 부분의 본문은 앵글로색슨 잉글랜드의 기독교화입니다.
앵글로색슨 기독교는 7세기에 자리를 잡았다. 전통신앙이 대체된 그 정도는 옛 신들의 이름에서 붙여진 이스트앵글리아 정착지들의 부족이라는 점으로써 잘 나타나있다.
604년에 래드왈드는 세례를 받은 첫 이스트앵글리아의 왕이 되었다. 그는 기독교 제단을 유지하긴 했지만, 동시에 전통 신들을 섬기는 걸 계속했다. 전통신앙을 믿던 군주들이 잠시 켄트와 에식스로 돌아갔던 616년부터 래드왈드가 사망할 때까지 이스트앵글리아는 세례를 받은 왕이 군림한 유일한 앵글로색슨 왕국이었다. 624년 무렵에 래드왈드가 사망하고, 그의 아들인 외르프왈드가 계승했으며, 그는 얼마 안 있어 에드윈의 영향으로 전통신앙에서 개종했지만, 그의 새 종교는 명백히도 이스트앵글리아에서 반대에 직면했고 외르프왈드는 전통신앙자인 리치버트의 손에 죽음을 맞이하고 말았다. 배교가 일어난 지 3년 뒤, 기독교는 외르프왈드의 형제 (혹은 이복형제)이자 프랑키아에서 망명 중에 세례를 받은 시거브뤼트의 왕위 계승과 함께 널리 퍼졌다. 시거브뤼트는 아마 더니스로 추정하는 돔모크에 부르군트의 펠릭스가 관장하는 최초의 이스트앵글리아 주교좌의 설립을 목격했다. 그는 이후 형제 에크그리크를 위해 왕위에서 물러나 수도원에서 은퇴했다.
역사 > 머시아의 압박

래드왈드 때 이스트앵글리아의 전성기는 머시아의 펜다와 그 후임자들이라는 신진 세력의 희생양이 되었다. 7세기 중반부터 9세기 초까지 머시아는 국력을 키워, 이스트앵글리아와 남동부 지역을 포함한 험버강부터 템스강에 이르는 방대한 영토가 머시아의 지배권에 놓였다. 640년대 초에, 펜다는 에크그리크와 시거브뤼트를 전투에서 패퇴시키고 전사시켜냈으며, 시거브뤼트는 이후 성인으로 시성되었다. 에크그리크의 후임자 안나와 안나의 아들 유르민(Jurmin)은 654년에 블리스버러 인근인 벌캠프 전투에서 전사했다. 안나의 도전에서 자유로워진, 펜다는 이스트앵글리아를 머시아에 종속시켰다. 655년에 이스트앵글리아의 애설헤레가 위네드 전투에서 머시아군의 대패로 끝이 난 오스위를 상대로 일어난 한 전쟁에 펜다에 가담했었으며, 앞서 언급한 전투에서 펜다와 같이 전사했다.
마지막 우핑가스 왕조 출신 왕은 앨프왈드로, 749년에 사망했다. 7세기 말과 8세기 동안 이스트앵글리아는 계속해서 머시아의 패권이라는 그림자에 가려져 있었다가, 794년에 머시아의 오파는 이스트앵글리아의 왕 애설버트를 처형한 뒤에 이스트앵글리아의 지배권을 장악했다. 796년에 오파가 죽은 뒤에, 에와드왈드 기간 동앵글리아의 일시적인 부활은 새로운 머시아의 왕 코엔울프에게 진압되었다.
이스트앵글리아의 독립은 825년에 애설스턴이 이끈 반머시아 반란으로 되찾았다. 머시아의 지배력을 회복하려는 머시아의 베오른울프의 시도는 베오른울프의 패배와 전사로 이어졌고, 그의 후임자 루데카도 827년에 같은 상황을 맞이했다. 동앵글인들은 웨식스의 에그버트에게 머시아의 위협으로부터 보호를 요청했고, 애설스턴은 에그버트사 자신의 대군주임을 받아들였다. 웨식스는 8세기에 머시아에 흡수당한 이스트앵글리아의 남동부 지역의 지배권을 가져가는 한편, 이스트앵글리아는 독립을 유지할 수 있었다.
역사 > 바이킹들의 침략과 정착

865년에, 이스트앵글리아가 덴마크의 이교도 대군세의 침입을 받았고, 대군세는 동계 야영지를 점령하고 노섬브리아로 떠나기 전에 말들을 입수했다. 데인인들은, Hægelisdun(983년에는 최종적으로 그가 안치된 베리세인트에드먼즈와 근처에 있던 브래드필드세인트클레어, 985년경에 Hægelisdun라고 기록됐던 노퍽주의 헬리스던 혹은 서퍽주의 학슨, 그리고 현재는 에식스의 맬든 등 다양한 곳으로 여겨짐)에서 패하고 전사한 동앵글리아의 에드먼드의 군대에 공격을 받기 전에, 869년에 겨울을 쇠러 테트퍼드로 돌아왔다. 이 시기부터 이스트앵글리아는 사실상의 독립 국가로서 기능이 멈추었다. 이스트앵글리아군을 격퇴시킨 데인인들은 자신들을 대신하여 통치할 허수아비 왕을 세우는 한편 머시아와 웨식스와 전쟁을 재개했다. 878년에 이교도 대군세의 마지막 잔여 세력이 앨프레드 대왕에게 패배했고 강화조약을 맺은 후 웨식스에서 철수했다. 880년에 바이킹들은 중세시대 사학자 폴린 스태포드가 전한 바에 의하면 "영토에 왕정과 더불어, 주화 주조를 포함한 왕권의 상징물들을 빠르게 도입한 인물"인 구스룸이 다스리는 이스트앵글리아로 돌아왔다.
전통적인 이스트앵글리아 영토, 캠브리지셔, 베드포드셔와 허트포드셔의 일부와 함께 구스룸의 왕국은 데인인들의 지배하에 들어간 웨식스의 지역 중 하나인 에식스를 포함했을 것이다. 구스룸과 앨프리드 간의 강화 조약은 880년대 이전에 맺어졌다.
역사 > 잉글랜드 왕국으로 합병

10세기 초에, 이스트앵글리아의 데인인들은 웨식스의 왕 에드워드의 커져가는 압박에 놓였다. 902년에, 왕위 찬탈을 노렸다가 실패한 후 추방을 당한, 에드워드의 친척 애설울드 ætheling는 노섬브리아에서 묵은 뒤에 에식스에 도착했다. 그는 잉글랜드에 있는 일부 혹은 모든 데인족들에게 왕으로 명백히 받아들여졌고 903년에 이스트앵글리아의 데인인들에게 에드워드에게 전쟁을 걸도록 하였다. 이 전쟁은 펜스 전투에서 벌어진 애설울드와 이스트앵글리아의 외흐리크의 죽음과 함께 재앙으로 끝나고 말았다.
911-919년에 에드워드는 머시아와 에식스에 부르크를 설치하고, 종종 데인인들에게는 강의 사용권을 맡기는 등, 험버강 이남의 잉글랜드 나머지 지역에 자신의 지배력을 확장했다. 917년에 이스트앵글리아에서 데인족들의 입지가 갑작스럽게 붕괴했다. 빠르고 연속적인 패배는 에식스의 나머지 영토와 더불어 노샘프턴과 헌팅던 지역의 상실로 이어졌고, 아마도 이스트앵글리아의 데인족 왕이 템스퍼드에서 전사한 것으로 보인다. 바다 건너에서 온 지원군에도 불구하고, 데인인들의 반격은 격퇴당했고, 에드워드의 군대로서 많은 잉글랜드 봉신들의 파견군들이 도착하자, 이스트앵글리아와 캠브리지의 데인족들은 항복했다.
이스트앵글리아는 잉글랜드 왕국으로 흡수되었다. 노퍽과 서퍽은 장신의 토르켈이 크누트 대왕에게 백작으로 임명된 1017년에 새로운 이스트앵글리아의 백작령의 일부가 되었다. 복원된 교구는 과거 두 개의 이스트앵글리아 주교좌가 노스엘럼에 있는 하나의 주교좌로 대체되는 걸 겪었다.
고대 이스트앵글리아 방언

동앵글인들은 고대 영어를 사용했다. 이스트앵글리아인들이 5세기 동안에 브리타니아섬에 도착한 최초의 게르만족 정착자들이었기에 이들의 언어는 역사적으로 중요하며, Kortmann and Schneider에 따르면 이스트앵글리아 지역은 "이 세상에서 영어가 사용된 최초의 장소라고 진지하게 주장할 수 있다."라고 한다.
고대 영어에서 방언에 대한 증거는 문헌, 지명, 인명, 주화 들에서 등장한다. A. H. Smith는 분명한 고대 이스트앵글리아 방언의 존재를 인지한 최초의 인물이며, 이와 더불어 노섬브리아, 머시아, 웨스트 색슨, 켄트 방언을 인지하기도 했다. 그는 이런 방언에 대한 자신의 주장이 불확실하다는 점을 인정했고, "고대 영어의 방언에 대한 언어학적 경계들이 보장된 안정성을 만족시켜주지 않는다."라고 시인했다. 이스트앵글리아의 필사본, 고대 영어 비문 혹은 인가서 같은 문헌 기록들이 남아있지 않음에 따라, 방언의 존재를 지지할 만한 증거는 거의 없다. 1930년대에 Von Feilitzen가 실시한 연구에 따르면, 둠스데이 북 속의 많은 지명들에 대한 기록이 "결국에는 토착 자문원단의 증거를 근거"로 하고 따라서 앵글로색슨 장소와 인물들에 대한 형태는 방언의 방식으로서 부분적으로 보존되어 있다고 한다. 둠스데이 북과 이후 사료에서 증거는 방언 경계가 한때 존재했고, 캠브리지셔 (한때 드물게 살았던 펜스를 포함해서), 노퍽, 서퍽 등의 지역이 이웃한 잉글랜드의 주들과 차별되는 표현이 일치한다는 점을 암시한다.
지리

스투어강이 역사적으로 남쪽에 동색슨인들과 분리하고 있는 이스트앵글리아 왕국은 북쪽과 동쪽으로는 북해를 접하고 있었다. 역사가 Richard Hoggett에 따르면, 북해는 "스칸디나비아와 독일 북부를 잇는 번영하는 해양 연결로"를 제공했다고 한다. 서부 경계는 우즈강, 러크강, 케넷강부터 현재 캠브리지셔에 있는 더 서쪽의 캠강에 이르기까지 다양했다. 최대 영토일 때는, 오늘날의 노퍽, 서퍽과 캠브리지셔의 동부 일부로 이뤄졌었다.
동부 국경의 침식과 북부 해안가의 퇴적은 로마와 앵글로색슨 시기의 이스트앵글리아의 해안선을 바꿔놓았다 (그리고 이는 지속되고 았다). 북부 해안가에선, 북해가 저지대인 펜스 지역을 범람시킨다. 해수면이 내려가면서, 충적층이 커다란 강 어귀 근처에 쌓였고 부르크성 근처 "Great Estuary"는 커다란 사취로 인해 고립되었다.
자료

이스트앵글리아의 칙허장 (그리고 다른 기록물들)이 남아있지 않은 반면에 이스트앵글리아를 나타내는 중세 연대기들은 학자들에게 대단한 주의를 갖고 다뤄진다. 이스트앵글리아 왕국의 기록들은 바이킹들의 침입과 정착에 따른 왕국 내의 완전힌 수도원 파괴와 두 개의 이스트앵글리아 교구의 폐쇄로 인해 거의 남지 못했다. 초기 시대에 관한 주요 문헌 자료는 비드의 『앵글인의 교회사』이다. 이스크앵글리아는 7세기 동안 잉글랜드 어느 곳에서 편집되었다고 여겨지는 부족 대장에서 별개의 정치 단위로서 처음 언급되었다.
앵글로색슨 자료들은 동앵글인이나 왕국과 관련된 사건에 대한 정보를 포함한다:
앵글인의 교회사
앵글로색슨 연대기
부족 대장(Tribal Hidage) - 여기서 동앵글인들은 30,000 하이드로 평가되었고, 서식스와 린제이 같은 소규모 왕국들보다 인력이 명백히 우월했다.
《브리튼인의 역사》
Life of Foillan - 7세기에 작성
노르만시대 이후 다양한 역사적 가치가 있는 자료:
12세기의 Liber Eliensis
우스터의 플로런스 연대기 - 12세기 작성
헌팅던의 헨리의 앵글인의 역사 - 12세기 작성
웬도버의 로저의 꽃의 역사 - 13세기 작성
같이 보기

이스트앵글리아의 군주 목록
참고

↑   비드의 원 자료와 『교회사』에서 언급한 이스트앵글리아의 사건들에 대한 기록에 대한 자세한 논의에 대해선 다음 참고- Hoggett, The Archaeology of the East Anglian Conversion, pp. 24–27
관련 서적

D.M. Metcalf, Thrymsas and Sceattas in the Ashmolean Museum, Oxford (3 Vols.) (London 1993).
D.M. Metcalf, 2000, 'Determining the mint-attribution of East Anglian Sceattas through regression analysis', Brit. Numismatic Journal 70, 1-11.
Whitelock, Dorothy (1972). “The pre-Viking age church in East Anglia”. 《Anglo-Saxon England》 (Cambridge University Press) 1: 1–22. doi:10.1017/S0263675100000053. JSTOR 44510584.
| v t e동앵글인의 왕 |
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Ēastengla Cyning
|  웨하  우파  튀틸라  래드왈드  외르프왈드  리치버트  시거브뤼트 [c]  에크그리크 [c]  안나  애설헤레  애셀왈드  에알둘프  앨프왈드  뵌나 [c]  애셀버트 1세 [c]  애셀레드 1세 [s]  애셀버트 2세  오파 [km]  에아드왈드  첸울프 [km]  체올울프 [km]  뵈른울프 [m]  애셀스탄  애셀웨아드  에아드문드 순교왕  오수알데 [s]  애셀레드 2세 [s]  구스룸 1세 [d]  외흐리크 [d]  애셀우올드 [s]  구스룸 2세 [d]  |  웨하  우파  튀틸라  래드왈드  외르프왈드  리치버트  시거브뤼트 [c]  에크그리크 [c]  안나  애설헤레  애셀왈드  에알둘프  앨프왈드  뵌나 [c]  애셀버트 1세 [c]  애셀레드 1세 [s]  애셀버트 2세  오파 [km]  에아드왈드  첸울프 [km]  체올울프 [km]  뵈른울프 [m]  애셀스탄  애셀웨아드  에아드문드 순교왕  오수알데 [s]  애셀레드 2세 [s]  구스룸 1세 [d]  외흐리크 [d]  애셀우올드 [s]  구스룸 2세 [d]  |  |
  서색슨인의 왕 »  [c] 공동왕  [km] 켄트, 머시아 국왕 겸  [m] 머시아 국왕 겸  [s] 종속왕  [d] 데인인
| v t e앵글로색슨 잉글랜드의 정체들 |
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7대 왕국:   이스트앵글리아(동앵글인)   웨식스(서색슨인)  켄트   머시아(서앵글인)  노섬브리아 베오르니체  데렌  서식스(남색슨인)  에식스(동색슨인) 
소왕국:  위흐트와라  메온와라  서리  린데세게  흐위체  마곤새테  펜케르새테  팬츠새테  우레오첸새테  톰새테  헤이스팅가스  기르와스  사우섬브리아 
군장국가 및 봉신국:  앨핑가스  애빙가스  고드헬르밍가스  아로새테  베오르밍가스  빌새테  브라힝가스  두덴새테  킬테른새테  에오를링가스  후스메래  가이니  수닝가스  브리츠그스톨  베인스비리그  린디스파라스  와칭가스  녹스가가와 오트가가  미들색슨  미들앵글  노스머시아  두다애테  기르와스  테팅가스  바싱가스  스노팅가스  스팔딩가스  스토핑가스  슈오르도라  튜잉가스  웨스테르네  엘메트새테  게위세  레아딩가스  웨오르고란  수모르새테  왜츨링가스  하우에링가스 
| 전거 통제  |
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국제:  VIAF 
기타:  IdRef 
서튼후의 배무덤에서 나온 황금 요대의 버클
바르톨로뮤의 A literary & historical atlas of Europe (1914)에서 등장한 칠왕국
이스트앵글리아가 구스룸의 지배를 받던 시기인 878년 잉글랜드
동부 잉글랜드의 지형도
달천중학교

| 달천중학교 達川中學校 Dalchun Middle School |
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교훈: 정의와 용기로 세계로 미래로
개교: 2008년
설립형태: 공립
교장: 심말선
교감: 이상현
국가:  대한민국
위치: 울산광역시 북구 가재길 51 (달천동)
학생 수: 676 명 (2023년 5월 1일 기준)
교직원 수: 64 명 (2023년 5월 1일 기준)
상징: 교목: 느티나무, 교화: 목련
관할관청: 울산광역시강북교육지원청
웹사이트: http://school.use.go.kr/dalchun-m
ko
달천중학교(達川中學校)는 대한민국 울산광역시 북구 달천동에 있는 공립 중학교이다.
학교 연혁

2007년 12월 27일 : 달천중학교 남여 24학급 설립인가
2008년 3월 1일 : 초대 이수성 교장 취임
2008년 3월 5일 : 개교 및 제1회 입학식 (323명)
2011년 2월 10일 : 제1회 졸업식 (353명)
2019년 9월 1일 : 제4대 이경재 교장 부임
2023년 3월 2일 : 제16회 입학식 (222명)
2023년 12월 27일 : 제14회 졸업식 (241명)
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학교 동문

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참고 자료

달천중학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
한국언론법학회

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원어 명칭: Korean Society for Media Law, Ethics and Policy Research
결성: 2002년 2월 8일(22년 전)(2002-02-08)
설립자: 원우현(초대 회장, 고려대학교 교수)
유형: 학술단체
형태: 사단법인
목적: 언론영역의 법·윤리·정책이 수행하는 역할에 대한 학문적 규명, 언론법 영역의 쟁점에 대한 학술적·실무적·정책적 논의 활성화
위치: 서울특별시 서대문구 경기대로 9길 24
회장: 심석태(세명대학교 저널리즘대학원 교수)
웹사이트: https://klep.or.kr/
사단법인 한국언론법학회(Korean Society for Media Law, Ethics and Policy Research)는 언론영역의 법·윤리·정책이 수행하는 역할에 대한 학문적 규명과 언론법 영역의 쟁점에 대한 학술적·실무적·정책적 논의를 활성화하는 목적으로 2002년 2월 8일에 설립된 학술단체이다. 사무실은 서울특별시 서대문구 경기대로 9길 24에 있다. 관련 분야의 학술 연구와 교육 및 조사, 학술지 및 학술 도서의 발행, 연구발표회 및 강연회 등을 활동하고 있다. 학술지 《언론과 법》을 발간하고 있다.
주요 사업

언론법·윤리·정책, 미디어 커뮤니케이션과 관련한 학술 연구, 교육 및 조사
학술지 및 기타 간행물의 발행
연구발표회 및 강연회 등의 개최
기타 학회의 목적을 달성함에 필요한 사업
역대 회장

| 대수 | 성명 | 소속 | 재직 기간 |
| --- | --- | --- | --- |
| 제1대 | 원우현 | 고려대학교 | 2002년 2월~2004년 6월 |
| 제2대 | 김진홍 | 한국외국어대학교 | 2004년 6월~2006년 6월 |
| 제3대 | 유일상 | 건국대학교 | 2006년 6월~2007년 3월 |
| 제4대 | 권영설 | 중앙대학교 | 2007년 3월~2009년 3월 |
| 제5대 | 한위수 | 변호사 | 2009년 3월~2011년 4월 |
| 제6대 | 정재황 | 성균관대학교 | 2011년 4월~2013년 4월 |
| 제7대 | 김재협 | 변호사 | 2013년 4월~2015년 1월 |
| 제8대 | 문재완 | 한국외국어대학교 | 2015년 1월~2016년 11월 |
| 제9대 | 이재진 | 한양대학교 | 2016년 11월~2018년 10월 |
| 제10대 | 김종철 | 연세대학교 | 2018년 10월~2020년 11월 |
| 제11대 | 이승선 | 충남대학교 | 2020년 11월~2022년 12월 |
| 제12대 | 권형둔 | 공주대학교 | 2022년 12월~2023년 12월 |
| 제13대 | 윤성옥 | 경기대학교 | 2023년 12월~2024년 12월 |
| 제14대 | 심석태 | 세명대학교 | 2024년 12월~ |
구성원

고문(총 12명)
감사
회장
차기 회장
부회장(총 10명)
총무이사(총 3명)
연구이사(총 10명)
기획이사(총 9명)
대외협력이사
국제이사
정보이사
홍보이사
재무이사
편집이사
총무간사
재무간사
연구간사
편집간사
학술지

《언론과 법》
서울상도초등학교

비슷한 이름의 서울신상도초등학교에 관해서는 해당 문서를 참고하십시오.
| 서울상도초등학교 서울上道初等學校 Seoul Sangdo Elementary School |
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개교: 1967년 3월 11일
설립형태: 공립
교장: 공효숙
국가:  대한민국
위치: 서울특별시 동작구 성대로 21길 62 (상도동 238-2)
학생 수: 818명 (2023년 5월 1일)
교직원 수: 53명 (2023년 5월 1일)
상징: 개나리(교화), 은행나무(교목)
관할관청: 동작관악교육지원청
웹사이트: www.seoulsangdo.es.kr 
ko
서울상도초등학교는 대한민국 서울특별시 동작구 상도동에 있는 공립 초등학교이다.
학교 연혁

1950년 2월 6일 서울재동보통학교 설립인가(14학급 분리)
1967년 3월 11일 서울상도국민학교 개교(강남국민학교에서 24학급 분리)
1975년 8월 2일 병설유치원 설립인가
1996년 3월 5일 서울상도초등학교 개칭
2002년 3월 4일 제3회 입학식(921명)
2007년 3월 7일 제4회 입학식(467명)
2010년 3월 6일 제5회 입학식(932명)
2012년 2월 25일 신축 도서관 개관(21학급 분리)
2012년 6월 29일 BTL사업(학교재건축)공사 완료 및 준공
2012년 11월 9일 개축식(운동장 등 부대시설 준공)
2017년 3월 1일 제17대 권병진 교장 부임
2018년 2월 13일 제50회 졸업식 166명(누계 32187명)
2019년 2월 1일 제51회 졸업식 183명(누계 32370명)
학교 동문

분류:서울상도초등학교 동문  문서를 참고하십시오.
참고 자료

서울상도초등학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
서울상도유치원
불신의 유예

영국 문학에 큰 영향을 미친 것으로 알려진 철학자이자 작가인 새뮤얼 테일러 콜리지는 이 표현을 만들고 상세히 설명했다.
불신의 유예(不信의 猶豫, suspension of disbelief) 또는 학술적 맥락에서 불신의 자발적 중지(不信의 自發的 中止, willing suspension of disbelief)란 서사를 즐기기 위해 비현실적이거나 현실에서 불가능한 것, 예컨대 추측적 허구 작품의 요소들을 이해할 때 비판적 사고와 논리를 의도적으로 배제하는 것을 말한다. 이 개념은 역사적으로 그리스-로마의 연극 원리에서 유래했는데, 여기서 관객은 등장인물들의 행동과 경험을 통해 카타르시스를 느끼기 위해 허구의 비현실성을 무시한다.
이 용어는 영국의 시인이자 철학자인 새뮤얼 테일러 콜리지가 1817년 저서 《문학평전》(Biographia Literaria)에서 처음 사용하고 상세히 설명했다. "시적 신념을 구성하는, 순간적이고 자발적인 불신의 유예"라는 표현이 그것이다.
기원

이 용어는 영국의 시인이자 미학 철학자인 새뮤얼 테일러 콜리지의 《문학평전》에서 처음 등장했다. 콜리지는 작가가 개연성이 떨어지는 요소들이 있는 이야기에 "인간적 흥미와 진실다움"을 불어넣을 수 있다면, 독자는 자발적으로 서사의 비개연성에 대한 판단을 유예할 것이라고 제안했다. 콜리지는 환상적 요소들을 시에 되돌리는 데 관심이 있었고, 현대의 계몽된 독자들이 어떻게 그러한 종류의 문학을 계속 즐길 수 있는지 설명하기 위해 이 개념을 발전시켰다. 콜리지는 윌리엄 워즈워스와의 공동 작업인 《서정가요집》과 같은 자신의 작품이 본질적으로 초자연적 인물과 사건을 그럴듯한 용어로 설명하려는 시도를 포함하고 있어서, 상상력이 만들어낸 개연성 없는 인물과 사건이 진실해 보일 수 있고 허구와 현실 사이에 더 큰 대비를 보여줄 수 있다고 제안했다. 콜리지는 이 개념을 "시적 신념"이라고도 불렀는데, 이는 이해되고 있는 것의 비합리성과 관계없이 정신의 능력을 자극하는 초자연적인 것과 유사한 감정이라고 설명했다.
콜리지는 다음과 같이 회상했다.
나의 노력은 초자연적이거나 적어도 낭만적인 인물과 성격을 다루되, 우리의 내면으로부터 인간적 흥미와 진실다움을 전이시켜 상상력이 만들어낸 이 그림자들이 시적 신념을 구성하는 순간적이고 자발적인 불신의 유예를 얻을 수 있도록 하는 데 집중하기로 합의되었다. 반면 워즈워스는 일상적인 것들에 참신함이라는 매력을 부여하고, 관습이 가져온 무감각에서 정신의 주의력을 일깨워 우리 앞에 있는 세계의 사랑스러움과 경이로움으로 향하게 함으로써 초자연적인 것과 유사한 감정을 불러일으키는 것을 자신의 목표로 삼기로 했다.
이 개념은 이미 고대에도 이해되고 있었는데, 특히 초자연적인 것에 대한 회의주의가 증가하던 시기에 저술 활동을 한 호라티우스와 키케로의 로마 이론적 관심사에서 잘 나타난다. 호라티우스는 《시학》에서 "회화와 같이 시도 그러하다"를 뜻하는 "우트 픽투라 포에시스"(Ut pictura poesis)라는 문구를 사용했다. 데이비드 챈들러에 따르면, 콜리지는 원래 요한 야코프 브루커의 《철학사비평》(Historia Critica Philosophiae)에서 "동의의 유예"를 뜻하는 "아센수스 수스펜시오네"(assensus suspensione)라는 구절에서 자신의 개념을 끌어왔다고 한다. 브루커의 이 구절은 키케로가 《아카데미카》에서 사용한 "동의의 보류"를 뜻하는 "아드센시오니스 레텐티오"(adsensionis retentio)를 현대화한 것이었다.
개념

콜리지가 제시한 전통적인 불신의 유예 개념은 허구적 인물이나 사건의 현실성에 대한 불신을 유예하는 것이 아니라, 개연성이 떨어진다고 여겨지는 현상에 대한 불신을 유예하는 것이다. 이는 독자가 이야기에서 어떤 현상의 비개연성 자체를 단순히 유예하는 것이 아니라, 서사 속에서 그 현상을 경험하는 등장인물의 감정을 모사하면서 초자연적 현상에 대한 불신을 유예하는 방식에서 잘 드러난다.
"불신의 유예"라는 용어는 20세기 후반에 이르러 더 느슨하게 사용되기 시작했는데, 이는 불신의 유예를 이루어내는 부담이 작가가 아닌 독자에게 있다는 것을 암시하는 의미로 주로 사용되었다. 이는 관객이 매체의 한계를 기꺼이 간과함으로써 그러한 한계가 전제들을 받아들이는 데 방해가 되지 않도록 하는 것을 가리킬 수 있다. 이러한 전제들은 또한 정신의 몰입을 이끌어내고 아마도 사고, 아이디어, 예술, 이론들을 제안하는 데 도움이 될 수 있다. 예를 들어 영화에서는, 관객이 무대화된 연기를 보고 있다는 현실을 무시하고 일시적으로 그것을 자신의 현실로 받아들여야 오락적 요소를 즐길 수 있다. 초기의 흑백 영화는 이러한 이유로 관객의 불신 유예를 필요로 하는 시각 매체의 한 예다. 허구에서의 인지적 소외 또는 인지적 낯섦은 불신의 유예를 촉진하기 위해 개인의 무지를 활용하는 것을 포함한다.
문학의 예시

극적 관습  문서를 참고하십시오.
불신의 유예는 종종 라이브 연극의 필수적인 요소라고 일컬어진다. 이는 셰익스피어도 인정한 바 있는데, 《헨리 5세》의 프롤로그에서 "상상의 힘을 만들어내고 [...] 지금 우리의 왕들을 장식해야 하는 것은 당신들의 생각입니다 [...] 수많은 세월의 성취를 모래시계 속으로 담아내는" 것이라며 언급했다. 초자연적인 것을 다루는 시와 허구 문학은 18세기에 이르러 상당 부분 유행에서 멀어졌는데, 이는 부분적으로 새로운 과학이 제시하는 세계에 대한 합리적 접근을 받아들인 교양 계층에서 마녀와 기타 초자연적 존재들에 대한 믿음이 쇠퇴했기 때문이다. 특히 알렉산더 포프는 그 세기에 초자연적인 것을 끌어들인 몇 안 되는 영시 중 하나인 《머리카락 강탈》에서 정령들을 등장시킨 것에 대해 설명하고 정당화할 필요성을 느꼈다.
심리학

미국의 심리학적 비평가 노먼 N. 홀랜드는 불신의 유예에 대한 신경과학적 이론을 제시했다. 신경학적으로 볼 때, 한 사람이 허구 작품의 서사에 몰입할 때 뇌는 전적으로 지각 모드로 들어가며, 행동하거나 행동을 계획하는 기능은 덜 집중적으로 작동한다. "시적 신념"은 몰입하고 있는 서사의 가치에 의해 뒷받침되는 자발적 행위이다. 사람이 보거나 들은 것에 대해 생각하기 위해 지각을 멈출 때, 그것의 "진실 가치"가 평가된다.
비판

미학 철학자들은 일반적으로 "불신의 유예"가 사람들과 "허구" 사이의 관계를 정확하게 특징지을 수 있다는 주장을 거부한다. 미국의 철학자 켄달 월턴은 관객이 공포 영화를 볼 때 진정으로 불신을 유예하고 그 이미지들을 절대적 사실로 받아들인다면, 영화를 여가로 감상하는 안전성과 모순되는 비현실적이고 실제와 같은 반응을 보일 것이라고 지적했다. 예를 들어, 이러한 논리가 일반적으로 적용된다면, 관객들은 화면 속에서 위험에 처한 등장인물들을 돕거나 화면 속 살인을 목격했을 때 당국에 신고하려 할 것이다.
모든 작가들이 "불신의 유예"가 관객과 상상적 예술 작품 사이의 관계를 적절하게 특징짓는다고 믿지는 않는다. J. R. R. 톨킨은 《요정 이야기에 관하여》에서 이 개념에 도전했는데, 대신 현실의 내적 일관성에 기초한 "이차적 믿음"이라는 패러다임을 선택했다. 서사가 작동하기 위해서는, 독자가 허구적 세계의 이차적 현실 '내에서' 읽는 것이 진실이라고 믿어야 한다는 것이다. 작가가 내적으로 일관된 허구적 세계를 창조하는 데 집중함으로써 이차적 믿음이 가능해진다. 톨킨은 불신의 유예는 작품이 이차적 믿음을 창조하는 데 실패했을 때만 필요하다고 주장했다. 그 시점부터 독자는 이야기에 몰입하기를 멈추게 되므로 의식적으로 불신을 유예하려 노력하거나 아니면 완전히 포기해야만 한다는 것이다.
같이 보기

555 (전화 번호)
폭력의 미화
구분화 (심리학)
데우스 엑스 마키나
극적 관습
제4의 벽
허구의 역설
심판의 정지
토미 웨스트팔 우주설
신빙성 (문학)
이교선 (1844년)

이교선(李敎善, 1844년 1월 7일 ~ ????년(1878년 이후) 12월 24일)은 조선 후기의 문신이다. 자는 관오(寬五), 본관은 우계(羽溪)이다. 이상우(李商雨)의 후손이다.
생애

이상우의 6대손으로, 증조부는 이현병(李顯秉)이고, 조부는 이택녕(李宅寧)이며, 생부는 통덕랑 이재정(李在鼎)이고, 생모는 전주이씨로 이완택(李完澤)의 딸이다. 생부 이재정(李在鼎)은 본명이 이정증(李鼎增)인데, 어떤 이유에서였는지 뒤에 재정으로 개명하였다. 아들이 없던 9촌 아저씨 성균관진사 이재승(李在升)의 양자로 입양되었다. 생가 고조부 한우(漢禹)의 형은 이한운(李漢雲)이고, 한운의 아들과 손자로, 각각 그의 재종증조부 태화 이현상과 삼종조 분서 이봉녕은 그가 입양된 양가의 양증조부, 양조부가 된다.
1864년(고종 1) 3월 16일 수문장(守門將)이 되고, 그해 7월 4일 금부도사(禁府都事)가 되었다가 7월 9일 사헌부감찰로 개차되었다. 1865년(고종 2) 3월 26일 사재감주부가 되었다가 그해 5월 7일 휘능령(徽陵令)이 되었다.
1865(고종 2) 12월 22일의 도목정사에서 회덕현감 후보자로 차망에 올랐다가 그날 바로 회덕현감에 제수되었다. 그러나 1867년(고종 4) 4월 24일 서리의 포흠을 받아내지 못하고 백성들에게 강제로 거두어 들였으며, 기경(起耕)을 조사한 것이 균등하지 못하다는 등의 이유로 이조의 탄핵을 받고 파직되었다. 이조는 이때 잘 다스려지지 못하던 곳을 이어받은 것인데도 백성들이 도리어 예전을 그리워하고 있다는 평을 남겼다.
1874년(고종 11) 갑술(甲戌) 증광사마시(增廣司馬試) 진사에 1등하여 진사가 되었다. 1878년(고종 15) 12월 28일 전옥참봉(典獄參奉)이 되었다.
같이 보기

회덕현
도목정사
이산묘

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 전북특별자치도의 기념물

종목: 기념물 (구)제120호  (2004년 7월 30일 지정)
면적: 5,724m2
수량: 일원
관리: 이산묘봉찬회 
위치
진안 이샨묘진안 이샨묘(대한민국)
주소: 전북특별자치도 진안군 마령면 마이산남로 132, ,78-1 ,산 23-13 (동촌리)
좌표: 북위 35° 45′ 14″ 동경 127° 23′ 48″﻿ / ﻿북위 35.75389°  동경 127.39667° ﻿ / 35.75389; 127.39667
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
이산묘(駬山廟)는 대한민국 전북특별자치도 진안군 마령면 동촌리에 있는 사당이다. 2004년 7월 30일 전라북도의 기념물 제120호로 지정되었다.
개요

마이산 도립공원 남쪽 입구 좌측에는 '주필대(駐필臺)'라는 각자가 새겨진 암벽과 그 윗부분에는 1907년 호남의병창의동맹단의 집결지로서 황단(皇壇)터가 있으며 그 하단부에는 이산묘라는 사당이 자리하고 있다. 주필대는 태조 이성계가 왜구를 무찌르고 개선하던 중에 머물렀던 곳으로 전하고 있으며, 이산묘는 면암(勉菴) 최익현선생의 제자이자 고종의 스승인 연재(淵齋) 송병선의 제자들이 친친계(연재 제자모임), 현현계(면암 제자모임)를 구성한 후 건립한 곳으로서 회덕전(懷德殿), 영광사(永光祠), 영모사(永慕祠), 대한광복기념비 등이 위치하고 있다.
한말 국권 수호를 위해서 창의하였던 확실한 곳이며, 현재 창의동맹터 아래 조선 태조의 건국설화가 있는 곳을 택해서 사우를 건립하여 항일의병의 위패와 그 기념흔적을 모아놓은 곳으로 지정·보존가치가 크다.
모크타르 울드 다다

| 모크타르 울드 다다 مختار ولد داداه |
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로마자 표기: Moktar Ould Daddah
출생: 1924년 12월 25일
사망: 2003년 10월 14일
성별: 남성
국적: 모리타니
직업: 정치인
활동 기간: 1960년 ~ 1978년
모크타르 울드 다다
모크타르 울드 다다(아랍어: مختار ولد داداه, 영어: Moktar Ould Daddah, 1924년 12월 25일~2003년 10월 14일)는 모리타니의 초대 대통령이다. 1960년 모리타니의 독립과 함께 대통령에 취임했으며 1978년 군사 쿠데타로 물러나기 전까지 19년간 모리타니를 통치했다.
출생배경

다다는 모리타니의 귀족계층인 이슬람 사제가문에서 태어났다. 파리에서 법학을 전공하였으며 대학 학위를 취득한 첫 번째 모리타니인이 되었다. 1950년대 말 모리타니로 돌아온 다다는 중도 좌파적 성향의 "모리타니 진보 연합(Progressive Mauritanian Union)"의 일원으로 참가하였고, 최고 집행위원회의 의장이 되었다. 그러나 그는 1959년 새로운 정당인 "모리타니 재정비당(Mauritanian Regrouping Party)" 을 창당한다. 같은해 이루어진 첫 번째 의회 선출 선거에서 그의 당이 제1당이 되는데 다다는 수상으로 지목되었다.
그는 다른 정당들과의 화합을 중요시 했다. 또한 모리타니를 구성하고 있는 3대 주요 인종인 "백인 무어인"과 "흑인 무어인" 그리고 "아프리카계 흑인"들을 융합시키는데 탁월한 능력을 보여주었다. 다양한 정당과 인종의 대표성을 존중한 다다 정부는 1960년 그의 지도력을 신뢰하여 독립을 승인하였던 프랑스 당국자들에게도 신뢰를 얻었다. 다음해인 1961년 8월 행해진 첫 번째 대통령 선거에서 다다는 새로운 공화국의 대통령에 취임하게 된다.
모리타니의 대통령

대통령에 취임한 다다는 독립 이전에 공언했던 것과 다른 정책을 펼쳐나갔다. 1961년 9월, 그의 정당은 당시 최대야당과 합당하였고, 12월에는 나머지 4개의 군소 여당과도 합당을 추진해, 모리타니에는 그가 이끄는 "모리타니 인민당(Mauritanian People's Party ,PPM)" 만이 유일당으로 남게 되었다. 1964년에는 대통령 독재체제를 굳히는 일당제 헌법을 통과시켰다. 당시 다다는 "모리타니에는 서구식 다당제를 행할 기반이 마련되어 있지 않다."는 이유를 내세웠다. 일당제 헌법하에 다다는 1966년과 1971년, 1976년에 연속해서 단일후보로 출마해 재선에 성공하였다.
1971년, 다다는 아프리카 통일 기구(OAU)의 의장으로 선출되기도 했다. 그러나 국내에서 그의 정책을 실책을 거듭하였다. 경제는 스태그네이션에 허덕였고, 여전히 프랑스의 원조에 강하게 의존했다. 1969~1974년 사이에는 심각한 가뭄이 발생하였고, 국제적인 철광석의 가격하락으로 수출액은 나날이 줄어들어 국민들의 삶의 질은 더욱 피폐해져 갔다.