stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
오위백법
4. 심불상응행법 (24 一 94) > (94) 불화합성(不和合性)

심불상응행법 24/24 불화합성 不和合性 인연 불화합, 인연이 흩어짐

산스크리트어: asāmagrī, visāmagrī

영어: non-harmonization, non-combination, non-joining, non-assembly
불화합(不和合)이라고도 한다.
불화합성(不和合性)은 여러 필수적인 인연들이 모이지 않아 유위법이 이루어지지 않는 것을 말한다. 달리 말해, 필수적인 인연들이 흩어짐에 따라 유위법이 소멸되는 것을 말한다.
불화합성(不和合性)은 어떤 필수적인 인연의 결여에 의해 유위법이 이루어지지 않는 것을 가립하여 별도의 법으로 삼은 것이다.
또한, 이치, 원인 또는 작용의 관점에서 보아서, 불화합성(不和合性)을 필수적인 인연의 결여에 의해 유위법이 이루지지 못하게 하는 법칙, 원인, 성질 또는 힘이라고도 한다. 즉, 어떤 필수적인 인연으로 하여금 다른 필수적인 인연들과 화합하지 못하게 하는 법칙, 원인, 성질 또는 힘이라고도 한다.
5. 무위법 (6 一 100)

T31n1614_p0855c17║第五無為法者。略有六種。一虛空無為。二擇

T31n1614_p0855c18║滅無為。三非擇滅無為。四不動滅無為。五想

T31n1614_p0855c19║受滅無為。六真如無為。
다섯 번째 그룹은 무위법이다. 간략히 말해 6개가 있다.

① 허공무위
② 택멸무위
③ 비택멸무위
④ 부동멸무위
⑤ 상수멸무위
⑥ 진여무위.
무위법(無爲法)에는 총 6개의 법이 있다.  법의 누적 개수는 총 100개이다.
허공무위(虛空無爲)
택멸무위(擇滅無爲)
비택멸무위(非擇滅無爲)
부동멸무위(不動滅無爲)
상수멸무위(想受滅無爲)
진여무위(眞如無爲)
위의 여섯 개의 무위법을 6무위(六無爲)라고 한다.
무위 또는 무위법은 본래 열반을 의미했다. 이후 교학이 발전하면서 3무위 · 6무위 · 8무위 · 9무위 등의 교의가 전개되었다.
부파불교의 설일체유부에서는 허공무위 · 택멸무위 · 비택멸무위의 3무위(三無爲)를 세운다.
부파불교의 대중부(大衆部) · 일설부(一說部) · 설출세부(說出世部) · 계윤부(雞胤部)에서는 ① 택멸무위(擇滅無爲) ② 비택멸무위(非擇滅無爲) ③ 허공무위(虛空無爲) ④ 공무변처무위(空無邊處無爲) ⑤ 식무변처무위(識無邊處無爲) ⑥ 무소유처무위(無所有處無爲) ⑦ 비상비비상처무위(非想非非想處無爲) ⑧ 연기지성무위(緣起支性無爲) ⑨ 성도지성무위(聖道支性無爲)의 9무위(九無爲)를 세운다.
그리고 부파불교의 화지부(化地部)에서는 ① 택멸무위(擇滅無爲) ② 비택멸무위(非擇滅無爲) ③ 허공무위(虛空無爲) ④ 부동무위(不動無爲) ⑤ 선법진여무위(善法眞如無爲) ⑥ 불선법진여무위(不善法眞如無爲) ⑦ 무기법진여무위(無記法眞如無爲) ⑧ 도지진여무위(道支眞如無爲) ⑨ 연기진여무위(緣起眞如無爲)의 9무위(九無爲)를 세운다.
부파불교의 관점에 따르면, 무위법은 유위법이 아닌 법, 즉, 인연의 화합과 불화합에 의한 생 · 주 · 이 · 멸의 4상(四相)의 변천이 없는 법을 말한다. 특히, 무루혜 즉 반야에 의해 번뇌가 단멸됨에 따라 증득되는 무위인 열반을 택멸무위라 한다. 설일체유부는 3무위 각각이 모두 실법이라고 본다.
대승불교에서 무위법은 실법이 아닌 가법이다. 여러 무위법은 인무아와 법무아의 2무아를 완전히 깨쳤을 때, 즉, 아공과 법공의 2공을 완전히 깨쳤을 때, 즉, 아집과 법집의 2집을 완전히 단멸했을 때, 즉, 번뇌장과 소지장의 2장을 완전히 단멸했을 때 전면적으로 나타나는 법성(法性)의 일부 혹은 전체이다. 달리 말해, 여러 무위 또는 무위법은 법성(法性)을 그것의 일부 혹은 전체가 드러나게 하는 인연에 기대어 붙인 명칭이다. 즉, 일체법의 진실한 본질, 제법실상을 무위라고 한다. 그리고 무위는 오직 모든 번뇌를 단멸한 완전한 깨달음의 상태에서만 전면적으로 드러난다.
《현양성교론》 제1권, 《대승아비달마집론》 제1권, 《대승아비달마잡집론》 제2권에 나타난 대승불교의 교학에 따르면 6무위 중 진여무위(眞如無爲)는 선법진여무위(善法眞如無爲) · 불선법진여무위(不善法眞如無爲) · 무기법진여무위(無記法眞如無爲)의 3가지로 세분되어 8무위(八無爲)가 된다.
허공무위(虛空無爲)
택멸무위(擇滅無爲)
비택멸무위(非擇滅無爲)
부동멸무위(不動滅無爲)
상수멸무위(想受滅無爲)
선법진여무위(善法眞如無爲)
불선법진여무위(不善法眞如無爲)
무기법진여무위(無記法眞如無爲)
5. 무위법 (6 一 100) > (95) 허공무위(虛空無爲)

무위법 1/6 허공무위 虛空無爲 허공

산스크리트어: akāśâsaṃskṛta, ākāśa 
영어: passive void, space or ether; noumenal space; space (being without obstruction) as unconditioned; absence of hindrance
《현양성교론》제1권에 따르면,
허공무위(虛空無爲)는 법성 즉 진여가 가진 경계의 성질[境界性], 즉, 공간적 성질 중 하나로서, 심법과 심소법 즉 마음과 마음작용이 외부의 색법 즉 물질을 만나서 대치(對治)하는 일이 일어나는 공간으로서의 성질을 가립하여 별도의 법으로 삼은 것이다. 또는 《현양성교론》제2권과 《대승법원의림장》제4권에 따르면, 허공무위는 공무변처해탈(空無邊處解脫)을 뜻한다. 즉, 색계 제4선에서 물질[色]을 대치함으로써 무색계의 제1정인 공무변처정에 들어 깨닫게 되는 법성 즉 진여의 공적하고 한계 없음[空無邊]을 가립하여 별도의 법으로 삼은 것이다.
《대승아비달마집론》제1권, 《대승아비달마잡집론》제2권, 《대승백법명문론소》제2권에 따르면,
허공무위(虛空無爲)는 법성 즉 진여가 가진 무색의 성질[無色性], 즉, 비물질적인 성질 중 하나로서, 모든 업을 수용하는 성질을 가립하여 별도의 법으로 삼은 것이다.
《대승오온론》과 《대승광오온론》에 따르면,
허공무위(虛空無爲)는 법성 즉 진여가 모든 물질[色]을 수용해 받아들이는 것을 가립하여 별도의 법으로 삼은 것이다.
《성유식론》제2권, 《대승백법명문론해》제2권, 《대승백법명문론개종의기》, 《백법명문론직해》에 따르면,
허공무위(虛空無爲)는 법성 즉 진여가 모든 장애(障礙)를 떠난 성질을 가립하여 별도의 법으로 삼은 것이다. 장애를 떠났다는 것은 《성유식론술기》제2권, 《삼장법수》제10권, 《백법명문론논의》와 현대 학자들에 따르면, 대체로, 장애 즉 번뇌가 없다는 것을 비유하는 것으로 해석되고 있다. 즉, 인무아와 법무아의 2무아, 즉, 아공과 법공의 2공을 깨쳐서 증득하는 법성 즉 진여가 번뇌장과 소지장의 2장을 멀리 떠나 있는 것을 비유로서 허공이라 이름함으로써 별도의 법으로 삼은 것이다.
이상의 견해들을 요약하자면, 세친까지의 논서들에서는 허공이란 사물이 존재하는 절대 공간이라는 견해를 가졌고 세친 이후의 논서들에서는 허공이란 모든 번뇌를 벗어난 상태를 비유적으로 가리킨 것이라는 견해를 가졌다. 두 견해에는 상당한 차이가 있다.
5. 무위법 (6 一 100) > (96) 택멸무위(擇滅無爲)

무위법 2/6 택멸무위 擇滅無爲 택멸, 반야로써 단멸시킴

산스크리트어: pratisaṃkhyā-nirodha 
팔리어: patisaṅkhā-nirodha, paṭisaṃkhā-nirodha

영어: annihilation of defilements through the power of analysis; eliminating afflictions by the practice of analytical meditation; destruction of afflictions through analytical meditation as unconditioned
택멸무위(擇滅無爲)는 지혜 즉 반야로써 번뇌를 단멸시켜 증득하는 열반을 말한다.
택멸무위(擇滅無爲)는 번뇌를 단멸시킴으로써 증득하게 되는 이계(離繫), 즉, '번뇌의 속박을 떠나게 된 상태', 즉, 열반, 즉, '법성 즉 진여의 번뇌 없음의 상태, 속박 없음의 상태, 장애 없음의 상태, 대자유의 상태'를 가립하여 별도의 법으로 삼은 것이다.
5. 무위법 (6 一 100) > (97) 비택멸무위(非擇滅無爲)

무위법 3/6 비택멸무위 非擇滅無爲 비택멸, 인연의 결여, 자성청정

산스크리트어: apratisaṃkhyā-nirodhāsaṃskṛta, apratisaṃkhyā-nirodha, apratisaṃkhyā

영어: cessation without analytical meditation; non-analytical cessation
비택멸무위(非擇滅無爲)는 지혜 즉 반야로써 번뇌를 단멸시켜 번뇌가 일어나지 않는 상태가 된 것이 아니라 번뇌가 일어날 인연들 중 결여된 것이 있어 번뇌가 일어나지 않는 상태를 가립하여 별도의 법으로 삼은 것이다.
또는 비택멸무위(非擇滅無爲)는 법성 즉 진여의 자성청정(自性清淨)을 가립하여 별도의 법으로 삼은 것이다.
5. 무위법 (6 一 100) > (98) 부동멸무위(不動滅無爲)

무위법 4/6 부동멸무위 不動滅無爲 부동, 부동멸, 사(捨)의 상태

산스크리트어: āniñjya-asaṃskṛtā-dharma 
영어: undisturbed; state of being unmoved by pleasure or pain; uncompounded phenomena of unfluctuating cessation
부동멸무위(不動滅無爲)는 괴로움에도 즐거움에도 치우치지 않는 사(捨)의 상태 즉 균형과 평정의 상태를 가립하여 별도의 법으로 삼은 것이다.
부동멸무위(不動滅無爲)는 색계 제3선의 선정에서 색계 제4선의 선정에 들어 증득하는 법성 즉 진여의 '균형과 평정'[捨]을 가립하여 별도의 법으로 삼은 것이다.
5. 무위법 (6 一 100) > (99) 상수멸무위(想受滅無爲)

무위법 5/6 상수멸무위 想受滅無爲 상수멸, 적정, 고요함

산스크리트어: aṃjñā-vedayita-nirodha-asaṃskṛta, nirodha-samāpatti-asaṃskṛta

영어: concentration of cessation of sensation of perception; mental functions of feeling and perception are extinguished
멸진정무위(滅盡定無爲)라고도 한다.
상수멸무위(想受滅無爲)는 멸진정(滅盡定)의  적정(寂靜) 즉 고요함을 가립하여 별도의 법으로 삼은 것이다.
상수멸무위(想受滅無爲)는 무색계 제3천의 선정인 무소유처정에서 멸진정에 들어 증득하는 법성 즉 진여의 적정 즉 고요함, 즉, 6식과 그 마음작용이 소멸하고 말나식의 염오가 소멸된 고요한 선정 상태를 가립하여 별도의 법으로 삼은 것이다.
5. 무위법 (6 一 100) > (100) 진여무위(眞如無爲)

무위법 6/6 진여무위 眞如無爲 진여

산스크리트어: tathatâsaṃskṛta 
영어: thusness as unconditioned; real nature of all existences
진여무위(眞如無爲)는 선법 · 불선법 · 무기법 그 모두에서, 변하여 달라지거나 하지 않는, 허망한 것이거나 전도된 것이 아닌, 청정한 경계를 가립하여 별도의 법으로 삼은 것이다.
진여무위(眞如無爲)는 인무아와 법무아의 2무아, 즉, 아공과 법공의 2공을 깨쳤을 때 증득되는 법성 그 자체를 가립하여 별도의 법으로 삼은 것이다.
같이 보기

법상종
유식
유가행파
지론종
섭론종
(중국어) 백법명문
다쿠마 마모루

| 다쿠마 마모루 宅間 守 |
| --- | --- |
로마자 표기: Takuma Mamoru
출생: 1963년 11월 23일
사망: 2004년 9월 14일
성별: 남성
국적: 일본
직업: 살인자
다쿠마 마모루(일본어: 宅間 守 たくま まもる[*], 1963년 11월 23일 ~ 2004년 9월 14일)는 일본의 살인자이다. 2001년 오사카 학교 학살 사건의 범인이다 (범행 당시 37세). 그는 재판에서 사형을 선고 받았다.
같이 보기

오사카 학교 학살
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  ISNI  VIAF 
국가:  일본
로베르 프랑수아 다미앵

| 로베르 프랑수아 다미앵 Robert-François Damiens |
| --- | --- |
출생: 1715년 1월 9일
사망: 1757년 3월 28일
성별: 남성
국적: 프랑스
직업: 하인
로베르 프랑수아 다미앵(프랑스어: Robert-François Damiens, 1715년 1월 9일 ~ 1757년 3월 28일)은 1757년 (공개 처형된) 루이 15세의 암살을 시도하였다가 실패한 프랑스의 하인이었다. 시역을 행한 범법자를 처형하기 위해 보존된 전통적인 사형 형태인 거열을 통해 프랑스에서 처형된 마지막 인물이었다.
생애

1715년 1월 9일 프랑스 북부 아라스 주변 마을 La Thieuloye에서 태어났다. 어렸을 때 군에 입대했다. 제대 후 파리의 예수회의 하인이 되었다.
백제의 왕후 목록

다음은 백제를 다스린 역대 왕후으로서 재위년도는 미상이다.
역대 왕후

백제(百濟)의 1대 태후(太后) 소서노(召西奴)
백제(百濟)의 1대 왕후(王后) 원비(院妃)
백제(百濟)의 2대 왕후(王后) 원비(院妃)
백제(百濟)의 3대 왕후(王后) 원비(院妃)
백제(百濟)의 4대 왕후(王后) 원비(院妃)
백제(百濟)의 5대 왕후(王后) 원비(院妃)
백제(百濟)의 6대 왕후(王后) 원비(院妃)
백제(百濟)의 7대 왕후(王后) 원비(院妃)
백제(百濟)의 8대 왕후(王后) 원비(院妃)
백제(百濟)의 9대 왕후(王后) 보과부인(寶菓夫人)
백제(百濟)의 10대 왕후(王后) 원비(院妃)
백제(百濟)의 11대 왕후(王后) 해씨(解氏)
백제(百濟)의 11대 후궁(後宮) 진씨(眞氏)
백제(百濟)의 12대 왕후(王后) 소씨(蘇氏)
백제(百濟)의 12대 후궁(後宮) 해씨(解氏)
백제(百濟)의 13대 왕후(王后) 진씨(眞氏)
백제(百濟)의 13대 후궁(後宮) 차비(次妃)
백제(百濟)의 14대 왕후(王后) 아이부인(阿尒夫人)
백제(百濟)의 15대 왕후(王后) 진씨(眞氏)
백제(百濟)의 16대 왕후(王后) 해씨(解氏)
백제(百濟)의 17대 왕후(王后) 해씨(解氏)
백제(百濟)의 18대 왕후(王后) 팔수부인(八須夫人)
백제(百濟)의 19대 왕후(王后) 원비(院妃)
백제(百濟)의 20대 왕후(王后) 원비(院妃)
웅진(熊津)의 21대 왕후(王后) 원비(院妃)
웅진(熊津)의 22대 왕후(王后) 해씨(解氏)
웅진(熊津)의 23대 왕후(王后) 진씨(眞氏)
웅진(熊津)의 24대 왕후(王后) 원비(院妃)
웅진(熊津)의 25대 왕후(王后) 원비(院妃)
웅진(熊津)의 25대 차비(次妃) 대부인(大夫人)
웅진(熊津)의 25대 후궁(後宮) 은씨(恩氏)
남부여(南扶餘)의 26대 왕후(王后) 원비(院妃)
남부여(南扶餘)의 27대 왕후(王后) 원비(院妃)
남부여(南扶餘)의 27대 차비(次妃) 연씨(燕氏)
남부여(南扶餘)의 28대 왕후(王后) 해씨(解氏)
남부여(南扶餘)의 29대 왕후(王后) 해씨(解氏)
남부여(南扶餘)의 30대 왕후(王后) 사택왕후(沙宅王后)
남부여(南扶餘)의 30대 왕후(王后) 선화공주(善花公主)
남부여(南扶餘)의 31대 왕후(王后) 은고(恩古)
남부여(南扶餘)의 32대 왕후(王后) 다씨(多氏)
같이 보기

북부여의 왕후 목록
동부여의 왕후 목록
갈사국의 왕후 목록
부여의 왕후 목록
고구려의 왕후 목록
소고구려의 왕후 목록
보덕국의 왕후
백제의 왕후
부흥운동의 왕후 목록
신라의 왕후 목록
금관가야의 왕후 목록
대가야의 왕후 목록
발해의 왕후 목록
후발해의 왕후 목록
대발해의 왕후 목록
흥료국의 왕후 목록
장윤식

| 장윤식 張潤植 |
| --- | --- |
본명: 장윤식
로마자 표기: Jang Yun-sik
출생: 1901년 3월 14일 경성부
사망: 1949년 10월 19일
국적: 일제강점기 조선
경력: 일제강점기 관료
직업: 관료
장윤식(張潤植, 일본식 이름: 長潤二나가 준지/長淸二나가 세이지, 1901년 3월 14일 ~ 1949년 10월 19일)은 일제강점기의 관료로, 본적은 경성부 중구 다동이다.
생애

1927년 도호쿠 제국대학 문학부를 졸업한 뒤 교토 제국대학 대학원에 입학했으며 같은 해 12월에 실시된 고등문관시험 행정과에 합격했다. 1928년 4월 조선총독부 내무국 지방과 속(屬)으로 재직했고 1930년 4월 28일 경기도 이사관 겸 산업과장, 1933년 5월 18일 조선총독부 농촌진흥회 간사로 선임되었다.
1935년 4월 1일 충청남도 이사관으로 임명된 뒤부터 충청남도 내무부 산업과장, 물산진열소장, 보통시험위원, 순사징계위원회 예비위원(1935년 4월 10일)을 겸임했으며 1936년 충청남도 산업장려과장(1936년 4월 1일), 평양세무감독국 경리부장(1936년 5월 21일)을 역임했다. 1937년 7월 3일 평양세무감독국 세무부장으로 임명되었고 1940년 4월 29일 중일 전쟁에 협력한 공로를 인정받아 일본 정부로부터 훈6등 서보장을 받았다.
1940년 대구세무감독국 직세부장(1940년 9월 18일), 대구세무감독국 관할 소득심사위원회 위원(1940년 11월 9일 임명)을 역임했으며 1941년 5월 9일 일본 정부로부터 훈6등 서보장을 받았다. 1941년 5월 31일 황해도 참여관 겸 산업부장으로 임명된 뒤부터 황해도 문관보통징계위원, 황해도 도사원징계위원, 황해도 문관보통시험위원, 황해도 미곡통제조합연합회장(1941년 5월 31일 임명), 황해도 농회장(1941년 6월 16일 ~ 1942년 12월 19일), 황해도 임금위원회 위원(1941년 7월 9일 임명), 황해도 방공위원회 위원(1941년 7월 14일 임명)을 역임했고 1940년 5월 1일 종5위, 1945년 5월 10일 고등관 2등에 각각 서위되었다.
1942년 12월 19일부터 1945년 5월 11일까지 충청북도 참여관 겸 산업부장을 역임하는 동안 충청북도농회 회장(1942년 12월 19일 ~ 1943년 10월 19일), 충청북도 임금위원회 위원(1943년 1월 9일), 충청북도 광공부장(1943년 12월 1일)을 역임했으며 1944년 9월 조선철도간선긴급증강 부산지방연락부 간사를 역임했다. 1945년 6월 6일부터 광복 때까지 조선총독부 중추원 참의를 역임했으며 광복 이후인 1949년 8월 반민족행위특별조사위원회에 자수했다.
친일파 708인 명단의 조선총독부 사무관 부문, 도 참여관 부문, 중추원 부문, 민족문제연구소의 친일인명사전 수록자 명단의 관료 부문, 중추원 부문, 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 705인 명단에 포함되었다.
참고자료

친일반민족행위진상규명위원회 (2009). 〈장윤식〉. 《친일반민족행위진상규명 보고서 Ⅳ-15》. 서울. 510~518쪽.
존 길

| 존 길 John Gill |
| --- | --- |
출생: 1697년 11월 23일 영국 노샘프턴셔주 케터링
사망: 1771년 10월 14일
성별: 남성
국적: 영국
학력: 케터링 문법학교
직업: 목사, 성경학자, 신학자
소속: 침례교
존 길
존 길 (John Gill, 1697년 11월 23일 - 1771년 10월 14일)은 영국의 침례교 목사, 성경학자이며, 확고한 칼빈주의 구원론을 주장한 신학자이다. 노샘프턴셔주 케터링에서 태어난 그는 케터링 문법학교에서 라틴어 과정을 마스터하고 그리스어를 학습했으며 그 때가 11살의 나이였다. 이후 논리학에서 히브리어에 이르기까지 모든 영역에 대해서 독학을 계속하였으며 그의 전 생애 동안 히브리어에 대한 열정은 계속되었다.
어린 시절 및 교육

12세 때 존은 "주 하나님이 아담을 부르시며 그에게 이르시기를, 네가 어디 있느냐?"(창 3:9) 라고 한 성경구절을 바탕으로 윌리엄 왈리스(William Wallis) 목사가 설교한 이후,  그 메시지가 계속 마음에 남아 결국은 회심을 하게 되었다. 존은 이 일이 있은 지 7년이 지나서야 공식적으로 신앙고백을 하였다.
평가 및 논란

존 길이 극단적인 칼빈주의자라는 견해는 오랜 논란거리이다. 그의 저서와 방대한 주석은 칼빈주의를 훨씬 넘어서는 순수한 구원론을 말한다는 의견이 있으며, 다른 한편에서는 존 길이 극단적인 칼빈주의라고 평가한다. 피터 툰(Peter Toon)은 그를 하이퍼-칼비니스트라고 주장했는데, 이 때문에 존 길이 침례교의 하이퍼-칼비니즘의 우두머리가 되는 결과를 낳았다. 하지만, 톰 네틀스(Tom Nettles)와 티모시 조지(Timothy George)는 존 길이 하이퍼-칼비니스트가 아니라고 주장했다. 하이퍼-칼비니스트 문제의 핵심은 하나님의 주권을 어떤 시각으로 보느냐인데, 이는 비판을 받는 사람과 비판하는 사람 모두의 주관성에 큰 영향을 받기 때문에 존 길이 극단적인 칼빈주의자라는 일부의 의견에도 불구하고, 이에 상응하는 반대의견이 또한 존재하기 때문에, 그를 하이퍼-칼뱅주의라고 단정하는 것은 타당치 않다.
평가 및 논란 > 하이퍼-칼뱅주의라는 주장

존 길의 칼빈주의는 하나님의 주권을 지나치게 강조한 나머지 선택의 실행인 성령의 유효한 역사를 무시함으로, 선택교리의 남용을 낳았다. 또한 유기교리에 대하여는 결정론적이며, 은혜의 수단을 배제하기 때문에 복음전도의 불필요성을 언급하였다.
평가 및 논란 > 하이퍼-칼뱅주의가 아니라는 주장

존 길을 왜 하이퍼-칼비니스트라고 명명하는지 진정 의문스럽다. 복음에 대한 분명하고 지각적인 열정, 청자들의 구원에 대한 열망, 복음에 나타난 율법의 영속성에 대한 그의 진술, 복음을 거부하는 책임에 대한 그의 신념에서 이를 밝히 알 수 있다. 복음을 순수하게 보존하고 이 복음으로 이교도들을 열정적으로 개종하고자 한 그의 노력은 제대로 평가받아야만 한다.
다양한 작품

1748년에 존 길은 애버딘 대학에서 명예 신학 박사 학위를 받았다. 그는 실력있는 학자로서 많은 작품을 남겼다. 그의 가장 중요한 작품은 다음과 같다.
The Doctrine of the Trinity Stated and Vindicated (London, 1731)
The Cause of God and Truth (4 parts, 1735–38), a retort to Daniel Whitby's Five Points
An Exposition of the New Testament (3 vols., 1746–48), which with his Exposition of the Old Testament (6 vols., 1748–63) forms his magnum opus
A Collection of Sermons and Tracts
A Dissertation Concerning the Antiquity of the Hebrew Language, Letters, Vowel-Points, and Accents (1767)
A Body of Doctrinal Divinity (1767)
A Body of Practical Divinity (1770).
같이 보기

극단적 칼뱅주의
고려직제학양수생처열부이씨려

| --- | --- |
 전북특별자치도의 문화재자료

종목: 문화재자료 (구)제172호  (2000년 11월 17일 지정)
주소: 전북특별자치도 순창군 동계면 구미리 568
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
고려직제학양수생처열부이씨려(高麗直提學楊首生妻烈婦李氏閭)은 대한민국 전북특별자치도 순창군에 있는 고려 때 직제학을 지낸 양수생의 처 이씨의 지조를 기리기 위하여 세운 정려이다. 2000년 11월 17일 전북특별자치도의 문화재자료 제172호로 지정되었다.
참고 자료

고려직제학양수생처열부이씨려 - 국가유산청 국가유산포털
카라다리야강

나린강과 카라다리야강의 합류 지점
카라다리야강(Kara Darya, 러시아어: Kapaдарья)은 키르기스스탄과 중국 신장 위구르 자치구, 우즈베키스탄을 흐르는 강으로, 시르다리야강의 지류이다. 키르기스스탄 오시주 동부에서 발원하여 북서쪽으로 흐르며 페르가나 분지를 따라 우즈베키스탄 남서쪽을 흐른다. 나망간 교외에서 나린강과 합류하여 시르다리야강으로 흐른다. 길이는 177km, 유량은 30,100km2이며 페르가나 분지에는 관개용 댐이 설치되어 있다.
인카필로

칼데라 안쪽 모습
인카필로(Incapillo)는 아르헨티나 라리오하주에 있는 홍적세 시대의 칼데라(화산 붕괴로 형성된 함몰 지역)이다. 홍적세 때 폭발한 안데스 중앙 화산지대(CVZ)의 최남단 화산 중심지이다. 인카필로는 44개의 활성 성층 화산과 함께 CVZ의 일부인 여러 이그님브라이트 또는 칼데라 시스템 중 하나이다.
CVZ 화산 활동의 대부분은 남아메리카 판 아래로 나스카 판이 섭입된 것이 원인이다. 600만년 전 서부 마리쿵가 벨트(Maricunga Belt) 화산호의 활동이 멈춘 후, 인카필로(Incapillo) 지역에서 화산 활동이 시작되어 몬테 피시스(Monte Pissis), 세로 보네테 치코(Cerro Bonete Chico), 시에라 데 벨라데로(Sierra de Veladero)와 같은 높은 화산 건축물을 형성했다. 나중에 이 화산들 사이에 수많은 종상 화산이 설치되었다.
알라니아

비슷한 이름의 알라냐, 알라니야에 관해서는 해당 문서를 참고하십시오.
알라니아의 모습
알라니아(튀르키예어: Alanya)는 터키 안탈리아 주에 위치한 도시이다. 지중해와 마주보고 있으며 안탈리아 주의 주도 안탈리아로부터 120km 정도 떨어진 곳에 위치한다. 면적은 1,582km2이며 인구는 241,451명(2009년 기준)이다.
기후

| 알라니아의 기후> 월 | 알라니아의 기후> 1월 | 알라니아의 기후> 2월 | 알라니아의 기후> 3월 | 알라니아의 기후> 4월 | 알라니아의 기후> 5월 | 알라니아의 기후> 6월 | 알라니아의 기후> 7월 | 알라니아의 기후> 8월 | 알라니아의 기후> 9월 | 알라니아의 기후> 10월 | 알라니아의 기후> 11월 | 알라니아의 기후> 12월 | 알라니아의 기후> 연간 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 역대 최고 기온 °C (°F) | 23.2 (73.8) | 25.0 (77.0) | 28.1 (82.6) | 32.5 (90.5) | 36.0 (96.8) | 38.8 (101.8) | 43.7 (110.7) | 41.6 (106.9) | 38.2 (100.8) | 35.9 (96.6) | 31.5 (88.7) | 24.7 (76.5) | 43.7 (110.7) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 16.5 (61.7) | 17.0 (62.6) | 19.1 (66.4) | 21.8 (71.2) | 25.7 (78.3) | 29.7 (85.5) | 32.7 (90.9) | 33.4 (92.1) | 31.3 (88.3) | 27.4 (81.3) | 22.4 (72.3) | 18.1 (64.6) | 24.6 (76.3) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | 12.4 (54.3) | 12.8 (55.0) | 14.9 (58.8) | 17.8 (64.0) | 21.8 (71.2) | 25.9 (78.6) | 28.9 (84.0) | 29.5 (85.1) | 27.1 (80.8) | 22.9 (73.2) | 17.9 (64.2) | 14.1 (57.4) | 20.5 (68.9) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | 9.5 (49.1) | 9.6 (49.3) | 11.5 (52.7) | 14.4 (57.9) | 18.5 (65.3) | 22.4 (72.3) | 25.4 (77.7) | 26.1 (79.0) | 23.4 (74.1) | 19.3 (66.7) | 14.6 (58.3) | 11.2 (52.2) | 17.2 (62.9) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −1.9 (28.6) | −2.2 (28.0) | 0.9 (33.6) | 4.0 (39.2) | 9.8 (49.6) | 13.3 (55.9) | 16.9 (62.4) | 14.1 (57.4) | 13.2 (55.8) | 9.5 (49.1) | 2.9 (37.2) | 0.4 (32.7) | −2.2 (28.0) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 210.6 (8.29) | 137.3 (5.41) | 91.3 (3.59) | 68.8 (2.71) | 36.0 (1.42) | 9.2 (0.36) | 3.0 (0.12) | 2.7 (0.11) | 29.6 (1.17) | 100.6 (3.96) | 158.7 (6.25) | 251.2 (9.89) | 1,099 (43.28) |
| 평균 강수일수 (≥ 1.0 mm) | 11.7 | 9.2 | 6.9 | 5.9 | 3.1 | 1.8 | 1.5 | 1.3 | 2.6 | 5.1 | 7.2 | 10.9 | 67.2 |
| 평균 상대 습도 (%) | 62.4 | 61 | 62.4 | 66.6 | 68.3 | 66.8 | 66.5 | 65.5 | 60.7 | 58.2 | 58.7 | 63.5 | 63.4 |
| 평균 월간 일조시간 | 127.1 | 127.1 | 192.2 | 219.0 | 288.3 | 348.0 | 325.5 | 316.2 | 273.0 | 220.1 | 159.0 | 133.3 | 2,728.8 |
| 평균 일일 일조시간 | 4.1 | 4.5 | 6.2 | 7.3 | 9.3 | 11.6 | 10.5 | 10.2 | 9.1 | 7.1 | 5.3 | 4.3 | 7.5 |
출처 1: 미국 해양대기청 (평년값: 1991년~2020년)
출처 2: 튀르키예 국립기상청 (극값: 1970년~현재, 일조시간), Meteomanz (극값 일부)
자매 도시

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
|   브로스, 스웨덴   푸순 시, 중국   글라트베크, 독일 |   케스트헤이, 헝가리   네아이오니아, 그리스   모스크바, 러시아 |   로바니에미, 핀란드   슈베하트, 오스트리아   슈핀들레루프믈린, 체코 |   탈시, 라트비아   트라카이, 리투아니아   보지스와프실롱스키, 폴란드 |
유주현

유주현은 다음 사람을 가리킨다.
유주현(柳周鉉, 1921년 ~ 1982년)은 대한민국의 소설가이다.
유주현(柳珠儇, 2001년 ~ )은 대한민국의 바둑 기사이다.
유주현(2003년 ~ )은 호세이 대학 한국인 유학생 둔기 난동 사건의 피의자다.
같이 보기

제목에 "유주현" 항목을 포함한 모든 문서
이언괄

| 이언괄 李彦适 |
| --- | --- |
출생: 1494년 2월 10일
사망: 1553년 1월 14일
성별: 남성
국적: 조선
직업: 문신
이언괄(李彦适: 1494년 2월 10일(음력 1월 5일) 출생 ~ 1553년 1월 14일(음력 1월 1일) 사망)은 조선 중기의 문신이다. 음서 출신으로 자는 자용(子容)이며 호는 농재(聾齋)이다. 본관은 여주이기도 한 그는 이언적의 아우이다.
생애

1494년(성종 25년) 경주 안강 양좌동에서 출생하였다. 어려서 형 이언적으로부터 글을 배웠다. 효성이 지극하고 성품이 맑았다. 중종 35년(1541년)에 효행으로 천거되어 경기전참봉을 역임하고 주부로 체직되었으나 사직하였다. 이후 유배지에 있던 이언적의 간곡한 권유로 송라도찰방으로 부임하여 지방민을 잘 다스려 치적을 쌓았다. 형 이언적이 억울한 누명을 쓰고 오랜기간 유배지에서 풀려나지 못하자 억울함을 상소하였으며, 윤원형 일파의 전횡을 규탄하였으나 받아들여지지 않았다. 성리학에 밝고 명민하였다. 1553년(명종 8년)에 죽었다. 사후 사헌부지평에 증직되었으며 대사헌에 가증되었다. 경주의 덕계사(德溪祠)와 덕연사(德淵祠), 운천서원(雲泉書院) 등에 배향되었다.
저서

《농재유고》
전기 자료

조덕린, 《옥천집》 권15, 농재 이 공 행장
채제공, 《번암집》 권50, 찰방 이 공 묘갈명
권상일, 《청대집》 권12, 찰방 이 공 묘갈명
이종상, 《정헌집》 권18, 선조 농재공 유사
풍선군

| 이한용 李漢鎔 |
| --- | --- |
본명: 이한용
로마자 표기: Lee Han-yong
출생: 1875년 2월 19일
사망: 1890년 8월 1일
성별: 남성
국적: 조선
경력: 종정원경
직업: 문관 관료, 왕족 종실
상훈: 풍선군
증 풍선군 이한용(贈 豊善君 李漢鎔, 1875년 2월 19일 - 1890년 8월 1일)은 조선 후기의 문관 관료 겸 왕족 종실이자 장조의 서장남 은언군(恩彦君)의 현손이며, 전계대원군(全溪大院君)의 양 증손이고, 누동궁(樓洞宮)의 사손(嗣孫)이다.
사후에 순종 때 특별히 종정원경에 증직되고 풍선군에 추봉되었다.
생애

조선후기의 왕족으로 본관은 전주, 휘는 한용(漢鎔)이다. 장조의 서장남 은언군(恩彦君)의 현손이며, 전계대원군(全溪大院君)의 증손이고, 누동궁(樓洞宮)의 사손(嗣孫)이다. 이버지는 청안군 이재순(淸安君 李載純)이며, 생부는 소현세자(昭顯世子) 8대손 이재철(李載徹)이다.
부인은 정부인 홍씨(貞夫人 洪氏)이다. 음서로 출사하여 영(令)을 역임했다.
이재철의 아들로 1875년(고종 12) 탄생하였다. 청안군 이재순(淸安君 李載純)의 후사(後嗣)로 입양되었으나, 1890년(고종 27) 향년 16세로 별세하였다. 아들없이 죽자 덕흥대원군 13대손 군수(郡守) 이건용(李建鎔)의 아들 이해승(李海昇)을 입계하여 후사(後嗣)를 잇게 하였다. 시신은 경기도 양주군 홍제원(고양군에 편입되었다가 다시 서울 은평구로 편입) 내촌(內村) 묘좌에 안장되었다.
1907년(융희 1) 10월 14일 특별히 종2품 가선대부 종정원경(嘉善大夫 宗正院卿)에 추증(追贈)하고, 풍선군(豐善君)으로 추봉하였다. 1909년(융희 3년) 7월 20일 증 정2품 자헌대부 규장각제학(贈正二品資憲大夫奎章閣提學)에 추증되었다. 1910년(융희 4) 8월 21일 황후(皇后)가 풍선군(豐善君) 부인 정부인 홍씨(貞夫人 洪氏)에게 훈 2등에 서훈하고 서봉장(瑞鳳章)을 하사하였다.
생애 > 사후

시신은 경기도 양주군 신혈면 홍제원 답동리에 안장되었다가 1964년 경기도 포천군 주내면 선단4리(현 포천시 포천동 선단4통) 산11번지 전계대원군 묘소 근처로 이장하였다. 그의 묘소는 전계대원군과 완양부대부인 내외의 묘소, 소실 용성부대부인 묘소의 동쪽 150m 지점에 있으며, 왕방산에서 이장한 회평군의 묘소는 그의 묘 서쪽 50m 지점에 조성되었다. 그의 묘소 근처에 선단초등학교가 있다.
가족 관계

아버지(양부) : 청안군 이재순(淸安君 李載純, 1851년 10월 24일 ~ 1904년 3월 2일)
어머니(양모) : 정경부인 풍산 홍씨(貞敬夫人 洪氏, 1853년 3월 14일 ~ ?), 풍산인 홍경모(洪慶謨)의 딸
아버지(생부) : 이재철(李載徹, 1848년 8월 29일 ~ ?), 소현세자(昭顯世子) 8대손.
어머니(생모) : 선산 김씨(善山金氏, 1849년 9월 8일 ~ ?), 김형종(金亨鍾)의 딸
부인 : 정부인 남양 홍씨(貞夫人 南陽洪氏, 1875년 6월 22일 ~ ?), 남양인 홍순관(洪淳寬)의 딸
아들(양자) : 청풍군 이해승(淸豐君 李海昇, 1890년 - ?), 덕흥대원군 13대손 군수(郡守) 이건용(李建鎔)의 아들.
사기사와 메구무

| 사기사와 메구무 鷺沢萠 |
| --- | --- |
본명: 마쓰오 메구미
로마자 표기: Megumu Sagisawa
출생: 1968년 6월 20일 도쿄도 오타구
사망: 2004년 4월 11일
성별: 여성
국적: 일본
직업: 소설가
배우자: 리주 고 (이혼)
사기사와 메구무(鷺沢萠/さぎさわ めぐむ, 본명: 마쓰오 메구미(松尾めぐみ), 여성, 1968년 6월 20일 ~ 2004년 4월 11일)는 일본의 소설가이다. 여대생 소설가로서 데뷔한 후에 자서전 집필을 위해 취재를 하던 중 친할머니가 한국인인 것을 알고, 이것을 계기로 한국 유학을 하게 되고 작품 세계는 새로운 경계를 넘었다.
도쿄도 오타구 출신으로 수필을 쓰는 것 외에 그림책을 번역하기도 했다. 영화감독 리주 고(利重剛)와 결혼했다(후에 이혼). 그녀의 작품은 이탈리아어, 한국어로도 번역되어 소개되었다.
좋아하는 작가로 후카사와 시치로(深沢七郎), 야스오카 쇼타로(安岡章太郎), 무라마쯔 토모미(村松友視)가 있었다. 수동기어 자동차를 좋아했으며, 마작을 좋아했다고 알려져 있다. 애연가이기도 했다.
2004년 4월 11일 자기 집의 화장실에서 목을 매달아 35세의 나이로 자살했다.
수상력

1987년 - 소설 《천변길》로 64회 '문학계신인상' 수상, 등단.
1992년 - 《달리는 소년》으로 20회 '이즈미 교카 문학상' 수상.
약력

1987년 - 도쿄도립 유키가야 고등학교(東京都立雪谷高等学校) 졸업.
1990년 - 죠치대학(上智大学, Sophia University) 외국어문학부 러시아어학과 제적.
1993년 - 연세대학교 부속 어학연구원에 유학.
저서

한국어 번역본이 있는 경우 가능한 한 번역본 제목 기준으로 작성
돌아가지 못하는 사람들
소년들의 끝나지 않는 밤
바다의 새, 하늘의 물고기
스타일리쉬 키즈
벚나무의 날
거리로 나가자, 키스를 하자
달리는 소년
개나리도 꽃 사쿠라도 꽃
난 그걸 참을 수 없다
그대는 이 나라를 사랑하는가
최후의 두 사람
지나는 강, 흐려진 다리
나의 이야기
나그네, 여행 도중 (후에 문고화되며 '고마워.'로 개정)
웰컴 홈
뷰티풀 네임
부안 사산리 와요지

| --- | --- |
 전북특별자치도의 기념물

종목: 기념물 (구)제40호  (1979년 12월 27일 지정)
면적: 992m2
위치
부안 사산리 와요지부안 사산리 와요지(대한민국)
주소: 전북특별자치도 부안군 주산면 사산리 122번지
좌표: 북위 35° 39′ 10″ 동경 126° 40′ 18″﻿ / ﻿북위 35.65278°  동경 126.67167° ﻿ / 35.65278; 126.67167
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
부안 사산리 와요지(扶安 士山里 瓦窯址)는 대한민국 전북특별자치도 부안군 주산면 사산리에 있는 와요지이다. 1979년 12월 27일 전라북도의 기념물 제40호로 지정되었다.
개요

요지는 자기나 기와, 그릇들을 만들어 굽던 가마터를 말한다.
현재 입구는 완전히 파괴되고 내부는 흙으로 메워져 있어 구조를 확인할 수 없으며, 바닥은 모래로 다진 듯하다. 가마터 주변에 흩어져 있는 기와조각들로 보아 고려 중기의 것으로 보이나 확실치는 않다.
참고 자료

사산리와요지 - 국가유산청 국가유산포털
금호강

| --- | --- |
금호강

琴湖江

(지리 유형: 강)

 영천시내를 관통하는 금호강 국가하천 
나라: 대한민국
지방: 경상북도
도시: 포항시 · 영천시 · 경산시 · 대구광역시




발원지: 가사령
 - 위치: 경상북도 포항시 북구 죽장면 가사리
하구: 낙동강
 - 위치: 대구광역시 달성군 다사읍 죽곡리


길이: 116 km (72 mi)
면적: 2,053.3 km2 (793 sq mi)


금호강(琴湖江)은 대한민국 대구광역시를 돌아 흐르는 낙동강의 지류로서, 포항시 북구 죽장면 가사리의 가사령에서 발원하여 영천시 자양면·고경면과 중심시가지, 경산시 일대를 지나 대구광역시 달서구 파호동과 달성군 다사읍 죽곡리 경계인 옛 강창 나루터에서 낙동강 본류에 유입된다.
유역에 동서로 긴 띠 모양의 금호평야가 펼쳐졌는데, 낙동강 연안에 남북으로 펼쳐진 평야와 이어져서 '丁'자형을 이루는 대구분지의 일부가 된다. 대구·경산·영천의 금호강 유역은 유명한 대구 사과 산지의 핵심부를 이루며, 대구선이 금호강과 병행하여 뻗어 있고, 경부고속도로가 금호평야를 통과한다.
명칭 유래

《경북지명유래총람》에 '바람이 불면 강변의 갈대밭에서 비파(琴)소리가 나고 호수처럼 물이 맑고 잔잔하다' 하여 금호(琴湖)라 하였다.
개괄

고촌천 합류점부터 국가하천으로 지정하고 있다.
활용

금호강은 유역 농지의 81%를 수리안전답으로 가꾸고 있으며 영천시와 경산시 그리고 대구시의 식수를 공급하고 있다. 또한 맑았던 강은 유역 곳곳에 유원지를 만들어 도시시민들의 쉼터가 되었으나, 근래에는 주변에 들어선 공장들의 폐수로 강물이 오염되어 버렸다. 더럽혀진 강을 되살리자는 운동이 계속되고 있는데 맑은 물이 다시 흐르게 하여 잃어가는 유원지의 경관을 되찾자는 것이다. 맑은 물이 흘렀던 옛날에는 유원지마다 강바람을 따라 보트가 다니고 인근의 매운탕집 등이 성업하였다. 그 중에도 하양읍의 청천유원지, 대구의 동촌유원지, 팔달교의 밤숲, 강창나루터가 유명했다. 안동시의 임하댐에서 금호강 상류 영천댐을 잇는 도수로가 2001년에 완공되어 수질이 대폭 개선되었다. 최근에는 임하댐 도수로로 더 많은 물을 보낼 수 있는 도수로가 지어졌다.
지류

금호강의 지류는 가사천 - 자호천 - 하거천 합류 - 자양천 합류 - 상신천 합류 - (영천댐) - 임고천 합류, 금호강- 고촌천 합류 - 고경천 합류 - 신녕천 합류 - 대창천 합류 - 청통천 합류 - 오목천 합류 - 남천 합류 - 방천천 합류 - 불로천 합류 - 동화천 합류 - 신천 합류 - 팔거천 합류 - 달서천 합류 - 낙동강이 있다.
교량 목록

금호강의 교량
단포교
영록교
영화교
영동교
영천교
영서교 - 국도 제4호선
금호대교 - 국도 제4호선
거여철교 - 대구선
황정교
금창교 - 지방도 제909호선
하양교 - 지방도 제919호선
대부잠수교
잠수교
금호3교 - 경부고속도로
안심교
가천잠수교
금호강교 -중앙고속도로
범안대교 - 대구 4차순환선
화랑교(구.제2아양교) - 국도 제4호선
아양교
공항교(구.제3아양교)
금호2교 - 경부고속도로
금호1교 - 경부고속도로
산격대교
무태교
서변대교
조야교
노곡교
팔달교 - 국도 제4호선 · 국도 제5호선 · 국도 제25호선
매천대교
금호대교 - 중부내륙고속도로지선
와룡대교
지천철교 - 경부선 · 경부고속철도
해량교
세천교
강창교 - 국도 제30호선
자호천의 교량
단포교
산하교 - 영천상주고속도로
자호천교 - 국도 제28호선
양수교 - 지방도 제921호선
양항교 - 국가지원지방도 제69호선
대환교
선원교
평천교 - 국가지원지방도 제69호선
자호천교 - 새만금포항고속도로
삼매교
삼귀교
도일교
지동교 - 국가지원지방도 제69호선
논골교
입암2교 - 국도 제31호선
현내교
합덕교 - 국도 제31호선
통과 지역

포항시 - 영천시 - 경산시 - 대구광역시
같이 보기

한국의 강
대한민국의 지리
고이즈미 야쿠모

| 고이즈미 야쿠모 小泉 八雲 |
| --- | --- |

작가 정보
출생: 1850년 6월 27일(1850-06-27)  영국령 이오니아 제도 연합주 레프카다 섬
사망: 1904년 9월 26일(1904-09-26)(54세)  일본 제국 도쿄부 도요다마 군 오쿠모 정
국적:  영국 →  일본 제국
직업: 일본학자, 소설가
학력: 더럼 대학교 우쇼 칼리지
종교: 동방 정교회 → 불교
주요 작품
《마음》 《동쪽 나라에서》 《부처의 나라 선집》
서명 
고이즈미 야쿠모(일본어: 小泉 八雲, 1850년 6월 27일 ~ 1904년 9월 26일)는 그리스에서 태어난 일본인 소설가로, 본명은 패트릭 래프카디오 헌(영어: Patrick Lafcadio Hearn) 또는 파트리키오스 레프카디오스 헤른(그리스어: Πατρίκιος Λευκάδιος Χερν)이다.
생애

1850년에 당시 영국의 보호령이던 이오니아 제도 연합주의 레프카다에서 아일랜드계와 그리스계의 혼혈인으로 태어났다. 그가 2살이던 1852년에는 아일랜드로 이주하여 살았고, 이 시기에 사고로 한쪽 눈을 실명하였다. 19살이 되던 해인 1869년에는 미국에서 잠시 기자로 활동하였다. 그러다가 1890년에 일본의 시마네현에 있는 학교에서 교사 생활을 하면서 일본에 정착하였다. 이후에는 일본의 유서깊은 사무라이 가문인 고이즈미 가의 여성과 결혼을 하고 일본으로 귀화하면서, 처가의 성인 '고이즈미'(小泉)를 따서 '고이즈미 야쿠모'라는 이름을 지어서 쓰기 시작했다. 도쿄 제국대학의 교수로 임용되기도 하였으나 이내 방출되었고, 이후 도쿄부의 도요다마 군에 정착해 1904년에 사망할 때까지 그곳에서 살았다.
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  FAST  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  노르웨이  스페인  프랑스  BnF 데이터  아르헨티나  카탈루냐  독일  이탈리아  이스라엘  벨기에  미국  스웨덴  라트비아  일본  체코  오스트레일리아  그리스  한국  크로아티아  네덜란드  폴란드  포르투갈  바티칸 
학술:  CiNii 
인물:  아일랜드  Deutsche Biographie  Trove 
기타:    SNAC  IdRef
제 도공

| 제 도공 齊悼公 |
| --- | --- |
본명: 양생
사망: 기원전 485년
성별: 남성
국적: 제나라
직업: 제나라 후작
활동 기간: 기원전 488년 ~ 기원전 485년
제 도공(齊悼公, ? ~ 기원전 485년, 재위 기원전 488년 ~ 기원전 485년)은 제나라의 제28대 후작이다. 이름은 양생(陽生)이다.
사적

아버지가 어린 아들 안유자 도를 태자로 삼으면서 여러 공자들을 쫓아내 내 땅으로 옮겼고, 아버지가 죽고 안유자가 임금이 되자 여러 공자들은 죽기 무서워 여러 나라로 달아났다. 공자 양생(후의 제 도공)은 노나라로 달아났다. 노나라 계강자는 자기 누이동생을 양생의 아내로 주었다.
안유자 원년(기원전 489년), 진걸이 안유자를 옹립한 국하와 고장을 모두 실각시키고, 노나라로 망명한 공자 양생을 불러왔다. 양생은 일이 어찌될지 몰라 아들 임(후의 제 간공)과 가신 감지를 노나라에 두고 갔다. 진걸이 대부들과 결맹하고 양생을 옹립하니 제 도공이다. 포목만은 반대했으나, 도공은 포목에게 빌어 동의를 얻어냈다. 즉위하고 나서 안유자의 사람들을 쫓아내고, 호희를 시켜 안유자를 뇌 땅으로 보내고 안유자의 모친 육사와 따로 안치시켰다. 또 주모를 시켜 유자를 태(駘)로 옮기게 했는데, 주모가 도중에 유자를 죽여 수모순(殳冒淳)에 묻었다.
도공은 계강자의 누이동생을 맞이하고자 사람을 보냈는데, 그가 계방후와 간통한 것을 계강자에게 말하자 계강자는 감히 보내지 못했다. 도공은 노했고, 도공 2년(기원전 487년)에 포목이 노나라로 쳐들어가 환(讙)과 천(闡) 땅을 빼앗았다. 또 오나라에 사신을 보내 함께 노나라를 치려 했다. 노나라는 주나라를 친 까닭에 오나라의 공격을 받았으므로, 주자를 본국으로 돌려보내고 제나라와 강화하고 계희를 제나라로 보내니 도공이 그를 총애해 환과 천 땅을 노나라에 돌려줬다.
제나라가 노나라와 화친했으므로 오나라에 출병을 사양하자, 오나라는 도리어 노나라와 손잡고 도공 4년(기원전 485년)에 노나라, 주나라, 담나라와 함께 제나라에 쳐들어와 식(鄎) 땅에 주둔했다. 이때 포자(鮑子)와 도공 사이가 나빴는데, 3월에 포자가 도공을 시해했다.
가정

제 경공 (아버지)
?
제 도공
제 간공 (아들)
제 평공
예희 (서모)
안유자 (아우)
논공읍

| 논공읍 論工邑 |
| --- | --- |
 
로마자 표기: Nongong-eup
행정
국가: 대한민국
지역: 대구광역시 달성군
행정 구역: 26리, 177반
법정리: 노이리, 금포리, 삼리리, 위천리, 상리, 하리, 남리, 북리, 본리리
관청 소재지: 대구광역시 달성군 논공읍 비슬로 1779
지리
면적: 43.87 km2
인문
인구: 17,819명(2022년 3월)
세대: 8,070세대
인구 밀도: 406.2명/km2
지역 부호
웹사이트: 논공읍 행정복지센터
논공읍(論工邑)은 대한민국 대구광역시 달성군의 읍이며 달성군의 군청 소재지이다. 달성군청과 읍사무소가 있는 금포리, 그리고 달성1차공단, 주택단지와 상권지, 교육 시설이 집중적으로 분포되어 있는 남리, 북리가 있다. 논공읍 공단출장소가 이곳에 있기 때문에 실질적으로 논공읍의 중심지는 읍사무소가 소재하는 금포리가 아닌 달성1차공단과 주택단지가 자리잡은 남리와 북리 일대이다. 달성군민운동장 역시 남리와 북리에 위치하고 있다. 배우 김명민, 고아라, 안성기, 조희봉이 연기한 영화 페이스 메이커의 촬영지 역시 달성1차공단 일대다.
역사

1895년 6월 23일(음력 윤5월 1일) 대구부 현풍군 논공면/걸산면/노장면
1896년 8월 4일 경상북도 현풍군 논공면/걸산면/노장면
1914년 4월 1일 경상북도 달성군 논공면
1983년 6월 20일 달성지방산업단지 조성(1,241만평)
1989년 4월 3일 공단출장소 설치
1995년 3월 1일 대구광역시 달성군 논공면
1996년 9월 1일 대구광역시 달성군 논공읍으로 승격
2005년 5월 25일 달성군청 소재지 금포리 1313번지에 이전
행정 구역

노이리(蘆耳), 금포리(金圃), 삼리리(三狸), 위천리(渭川), 상리(上), 하리(下), 남리(南), 북리(北), 본리리(本里)
공단출장소
아파트

달성 우신 미가뷰
평광1,2차아파트
평광3차아파트
평광4차아파트
평광5차아파트
성원아파트
청구아파트
우방연합타운
논공주공
논공삼주아파트
주요 시설

달성군청 - 달성군청로 33
논공읍 행정복지센터 - 비슬로 1779
논공읍 행정복지센터 공단출장소 - 논공중앙로33길 3
달성경찰서 공단파출소 - 논공중앙로33길 7
달성경찰서 논공파출소 - 비슬로 1788
달성군 예비군 훈련장 - 금포리 1859
예비군 논공읍대 - 비슬로 1799
예비군 공단출장대
달성1차산업단지
주요 시설 > 금융 기관

논공우체국 - 비슬로366길 3
논공 공단 우체국 - 논공중앙로33길 9
논공농협 - 비슬로 1778
논공농협 공단지점 - 논공로5길 113
논공농협 남부지점 - 논공중앙로 114
논공새마을금고 - 비슬로 1777
공단새마을금고 - 논공중앙로 136