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민원식
생애 > 생애 후반 > 피습과 최후

1921년 2월 내내 그는 일본 중의원 의원들과 일본 제국의회 의원들, 지식인들을 찾아다니며 조선인에게도 일본 국민과 동등한 참정권과 투표권 허용, 자치권 허용을 호소하고, 협력을 요청하였다. 한편 독립운동가 김규면은 자신의 비망록에서, 당시 조선의 독립을 청원하는 것을 모두 어리석은 행동으로 규정하고 이를 기록해두기도 했다.
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| “ | 그때 1919년 조선독립운동단체들의 정치적 경향이 여러 가지 이었다. 례를 들면 1) 동경정부 청원단 : 민원식, 려운형 등. 민원식이는 동경호텔에서 애국청년 량근환의 손에 피살되었고, 려운형이는 엄밀한 일본보호로서 상해에 도라왔고, 2) 파리쓰 렬강회의에 청원단 : 리승만, 김규식, 윤해, 고창일 등(윤해, 고창일이는 원동 연해주 고려인 소위 "국민회의" 대표다) 3). 제네바 제2국제당 청원단 : 조소앙, 리관용 등인데 제2국제당 회의에서 조선독립승인 받었다고 신문에(조선신문들) 떠들썩 기재하였다. 이 어리석고 비루한 경향들은 조선독립운동에 큰 해독을 주었을 뿐만 아니라 빨지산 운동에 더욱히 방해를 주었다. | ” |
|   | — 독립운동가 김규면 비망록에서 |  |
1921년 2월 15일에 도쿄에 나타난 양근환은 시중에서 단도 1개를 사가지고 2월 16일 오전, 도쿄역 호텔 2층 제14호실에서 자신은 일본대학에 다니는 이기영이라고 거짓 이름을 대고, 조선학생으로 조직한 동우회에서 그대의 환영회를 열터이니 참석하려느냐고 의사를 물은 뒤 2월 16일 면담을 요청하였다. 2월 16일 오전 9시 30분 도쿄 데이고쿠 호텔 14호실 입구에서 목수로 위장한 민족주의자 양근환에게 칼을 맞아 살해당했다. 당시 자신을 목수라고 소개한 일본 옷차림의 청년이 그를 방문, 대화 도중 "독립운동을 해야 하는 이 때에 참정권 운동을 벌이는 것은 매국노짓"이라면서 논쟁을 벌이다가 소지한 칼로 그를 찔러 중태에 빠뜨리고 도망쳤다.
소리를 듣고 달려온 호텔 직원은 바로 경찰에 신고했고, 그는 도쿄 시내 병원으로 옮겨졌다. 당시 그는 복부와 이마를 여러방 찔렸다. 곧 목격자의 진술이 있었고, 그와 비슷한 행적을 봤다는 타바타 지역의 제보가 들어왔다. 양근환이 머물렀던 타바타의 이시와카 소노신(石川倉之進)의 하숙집도 수색에 들어갔다. 이보다 앞서 민원식이 위독하다는 보고가 일본 국왕에게 도달되었는데 일왕은 특지로서 일본의 식민지 정책에 충량하였던 그를 정5위 훈4등에 서하고 중추원 찬의를 수여하였다.
2월 17일 오전 도쿄제국대학 병원에서 과다출혈로 사망하였다. 2월 18일 그의 피습 사망 소식을 듣고 부인 엄채덕, 장인 엄준원, 국민협회 총무간사 5명, 총독부 순사 등이 도쿄로 건너가 그의 시신을 확인하고 2월 19일 귀국했다.
생애 > 생애 후반 > 사망 직후

그를 찌른 양근환은 피습 후 상해로 탈출하려다가 나가사키 항에서 나가사키 경찰에 체포되었다. 양근환은 2월 24일 체포되어 5월 4일에 1차 공판에서 무기징역을 언도받았다. 이 사건으로 학우회의 간부들과 개벽사 동경지사의 방정환과 박달성 등도 연행되었다. 양근환은 그해 8월 2일 동경지방법원 최종 공판에서무기의 언도를 받았다. 시신은 2월 19일 저녁 7시 50분경 일본을 출발, 2월 21일 경성부 남대문에 도착하였다. 2월 19일 귀국한 그의 처 엄채덕, 장인 엄준원, 친족 민영대 등 일가친속 외에 조선총독부측 대표로는 중추원 서기관장 송영무길(松永武吉)이 수원으로 가서 시신을 영접하였다.
중의원에서는 그의 피살에 적지 않은 충격을 받고 만장일치로 그의 청원을 채택하여 조선 사회에서는 그 귀추가 이목을 끈 바 있었으나 일본은 조선에 이른바 참정권을 줄 생각이 없었다. 민원식을 암살한 양근환은 자신은 목수라고 주장하고 빠져나왔지만 그의 움직임을 이상하게 본 일본인 형사에 의해 체포되어 사건을 자백받았다. 일본 정부는 민원식이 중상을 입자 훈4등의 훈장을 서훈하고 중추원 찬의에 임명하였으며, 사망한 뒤에는 전국적으로 추도회를 열고 묘지는 총독부와 사회단체의 성금으로 마련되었다. 또한 순종은 어사를 도쿄로 보내 그의 빈소를 위문하고,사망 소식을 접하자 순종은 다시 어사를 파견하여 향화료(香華料)를 내렸다. 한편 하라 수상, 사이토 마코토 총독, 미즈노 정무총감 등이 화환을 보내왔다.
조선총독 사이토 마코토 제독 등은 그가 신념에 따라 죽었다고 추도했다. 일본 정계에서도 민원식이 사망 하자마자 이틀 후인 2월 18일 중의원 의원 요코야마(橫山勝太郎) 등 32명의 의원이 "민원식 객사에 관한 질문 주의서(質問主意書)를 의장에게 제출하였다. 이들은 "민원식은 온건한 친일주의의 신사로서 소위 완미(頭迷)한 불령선인이 동군 등 의 신변에 위협을 가 하였다. ... 본 의원 등은 과격한 불령선인에 대한 엄중한 취체를 할 필요가 있는 동시에 일한 합병의 취지를 헤아리고 일선 공존의 목적을 위해 노력하는 친일주의의 인사에 대해 주도 면밀한 보호를 할 필요가 있다 " 고 말하고 정부의 공식적인 의견을 물었다. 그의 빈소에 사이토 마코토 조선총독, 우사미 가쓰오(宇佐美勝夫) 내무부장 등이 직접 방문하여 유가족을 위문하고 추모사를 낭독하기도 했다. 그러나 조선인 참정권에 대한 반대 여론과 일부 일본 정관계에서 3.1 만세 운동, 상하이 임시정부 등의 존재의 이유를 들어 조선인에 대한 불신, 반발 여론이 계속되자 일본 정부는 답변을 회피하였다.
그의 죽음으로 그가 운영하던 《시사신문》은 일시 혼란에 빠졌다가 나중에 명칭을 고치고 월간으로 《시사평론 (時事評論)》으로 이름을 바꿨다. 한편 1921년 9월 전 국민협회 간사 정필화(鄭弼和)는 상해에서 행방불명되었는데, 독립단에 의해 암살되었을 것이라는 소문이 자자했다. 회장과 간사를 연이어 잃은 국민협회는 한동안 혼란에 빠졌다. 국민협회는 임시로 김명준의 회장대행체제로 갔다가 김명준이 회장이 되었다.
일본 조야에서 민원식의 죽음을 신념 때문에 죽은 순절이라 하자 윤치호는 호들갑이라고 조롱했다. 윤치호는 "도쿄와 조선의 일본인들이 모두 민원식의 죽음에 대해 호들갑을 떨고 있다. 이들은 대체로 그를 주의(主義)의 순절사(殉節士)라고 치켜세우면서 영웅시한다"고 지적하였다. 윤치호는 민원식의 죽음을 애도하는 사회 분위기를 조소하였다. 윤치호는 "그리 이상한 일도 아니다. 어차피 세상 사람들은 자기 관점에서 모든 것을 생각하니까 말이다. 하지만 민원식이 주의의 순절사로서 추도되고 영웅시되어야 한다면, 최근 2년 동안 자신들이 주의라고 여기는 것에 모든 걸 - 상당수는 자기 목숨까지 - 내 걸었던 수백 명의 용감한 3.1 운동 소년 소녀들이야 말로 민원식보다 더 고결하지 않은가?"라고 조소하였다. 일각에서는 민원식의 죽음을 살신성인이라 하자 윤치호는 3.1 운동 당시 자신이 죽을수도 있는데도 순수한 마음으로 만세에 참여한 학생들은 뭐냐면서 반박하였다.
한때, 그의 죽음과 관련하여 당시 일본에 체류중이던 방정환이 헌병대에 체포되어 취조를 받고 풀려나기도 했다. 도쿄에 와서 스테이션 호텔에 묵고 있던 중 민원식이 자객에 의해 살해된 사건에 천도교 청년회가 말려 든 것이다. 민원식 살해 사건으로 천도교 청년회 도쿄 지회의 방정환, 박달성 외 임원들이 이 사건에 관련된 것이 아닌가 하고 연행, 구금되어 20 여일의 취조를 받게 된다.
생애 > 사후

순종은 그의 빈소에 제축료(祭祀料)를 하사했다. 장례식은 9일장으로 거행된 뒤 나중에 동대문밖 구.홍릉 근처의 산에 장지를 정하고, 임시로 경성부 제기리 야산에 안치되었다.
1921년 2월에 민원식이 암살되자 김명준(金明濬)이 회장 대행으로 취임했다. 그러나 대부분의 활동이 민원식 개인에 의존해 왔던 국민협회는 곧바로 자금 부족과 활동의 정체에 직면했다. 민원식은 생전 "자신의 집에서 수만의 재산을 내고, 또한 처갓집이 10만 엔의 사재를 내어, 약 20만 엔 가까운 사재를 들여 이 운동에 분주'해 있었다고 하였다. 이후 국민협회의 참정권 운동은 빛을 잃다가 1940년 이후 다시 조선인 참정권 운동이 나타나면서 빛을 보게 되었다.
1922년 2월 세 차례에 걸쳐 제국 의회 중의원(衆議院)에 제출하였다. 민원식 사후 1년이 되는 날에 국민협회 회원이 그의 1주기를 추모하면서 1만여 명의 연서로 일본 내각에 건백서(建白書)를 제출 한 일 이 있었다. 이들은 '조선 참정권 요구 건백서'에서 선거법 시행 칙령을 반포 하라고 주장하며 운동을 계속했다. 그러나 그것도 1924년 이후에는 유야무야 되었다. 이 때 일본 정부도 '(지금으로써는) 현재의 조선에게 참정권을 부여할 의사가 없다'고 잘라 말하였다. 그러나 국민협회는 1922년 이후 역대 내각에 계속 같은 취지의 건백서를 계속 제출해 갔다. 이후 그의 뒤를 이어 김명준, 윤갑병(尹甲炳)이 국민협회의 회장을 역임하고 김명준은 이규완 등과 함께 참정권을 계속 주장하였지만 묵살당했다.
후에 사이토 마코토 총독은 민원식의 무덤이 초라하다고 하여 돈을 대주어 보수해 주었다. 이후에도 매년 그의 기일에는 조선총독부와 일부 조선인 지식인들에 의해 추도회가 열렸다. 1931년에는 조선총독부에 참정권을 요구하던 지식인들과 일부 총독부 관료들이 모여 그의 10주기 추도식, 기념강연을 성대하게 개최하기도 하였다. 1940년에 이르러 다시 조선인 참정권 허용 논의가 나오면서, 1945년 8월 15일 해방되기 전까지 그에 대한 추모가 계속되었다.
조선인 출신 자원 또는 징집 등을 중일전쟁과 태평양 전쟁에 참전하여 전사, 부상 등을 당하는 군인 등이 늘어남에 따라 조선총독부는 조선인 참정권을 거부할 방법이 없어 고민하였다. 조선총독부는 1940년부터 수시로 일본 본국 정부에 조선인 참정권을 허용할 것을 상주, 건의하였다.
1940년 조선총독부 주도로 조선인 참정권이 일본 정부에 상주되고, 조선인 참정권 운동이 다시 부활되면서 그는 선각자로 추모되었다. 1945년 2월 25일에는 조선인에 대한 정치적 처우법안이 일본 국회 양원을 통과, 조선인 참정권이 허용되고 조선인 상류층에 한해서 일본 제국의회 귀족원 의원 출마, 선거 자격이 허용되면서 그는 선구자로 추도되었다. 1945년 3월 31일에는 조선인 참정권 허용을 기념하여 전부일(국민협회이사장), 니시히로(西廣) 경무국장), 세도(瀨戶) 경기도지사, 후루이치(古市) 경성부윤, 야마구치(山口) 해군대좌, 아마까스(甘粕) 연맹차장), 가나가와(金川) 매일신보 본사사장 등에 의해 추도식이 열리기도 했다.
1940년대 무렵 그의 묘소는 다시 동대문 밖 경성부 동대문구 안암정 영도사(永導寺, 현 서울] 성북구 안암동 개운사) 경내 뒷산 언덕으로 이장되었다. 1945년 3월 31일까지도 민원식의 묘소는 개운사 경내에 있었다. 그러나 8.15 광복 이후 그의 묘소는 다른곳으로 옮겨져 행방을 알 수 없다.
2002년 발표된 친일파 708인 명단, 2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 모두 선정되었다. 2007년 대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 발표한 친일반민족행위 195인 명단에도 들어 있다.
약력

1905년 3월 2일 : 대한제국 경무청 총순
1905년 3월 : 경무청 총순직을 사퇴
1905년 4월 6일 : 경무청 총순에 임명되고 판임관6등(判任官六等)
1906년 2월 21일 : 경무청 총순직 사퇴
1906년 6월 : 협잡 혐의로 일시적으로 파면되고 경무청에 구금되었다.
1906년 7월 : 내부 서기
1906년 7월 : 탁지부 서무과 주사로 승진, 판임관7급(判任官七級)
1906년 8월 : 내부 위생국 위생과장
1906년 9월 : 내부 참서관
1907년 3월 : 승훈랑, 겸임 광제원장 서리
1907년 4월 : 통정대부로 승진, 내부 위생국장 겸 광제원장에 임명
1907년 4월 22일 : 궁내부 제실 회계 심사위원
1907년 4월 25일 ~ 8월 : 일본 파견근무, 궁내성 사무시찰관
1907년 6월 : 내부 서기관
1908년 5월 : 퇴직
1910년 8월 27일 : 가의대부에 임명
1910년 10월 1일 : 조선총독부 중추원 부찬의
1911년 7월 : 총독부 군수에 임용, 경기도 양지군수
1914년 3월 : 경기도 이천군수
1915년 ~ 1917년 7월 : 경기도 지방토지조사위원회 임시위원
1917년 9월 : 경기도 고양군수
1919년 11월 : 고양군수직 사퇴, 조선총독부 중추원 부찬의로 전직
1921년 2월 17일 : 사망 직후 조선총독부 중추원 참의에 추서
저작

自序 : 민원식 자서전
《조선통치문제 (朝鮮統治問題)》(1920년), 구주(葛生能久, 葛生修亮) 공저
저작 > 논문

《위생론》(1906년)
저작 > 작품

난초를 잘 그렸던 그는 일부 서화작을 그려서 선물로 증정하거나, 판매하기도 했다.
《묵매도 (墨梅圖)》
《묵란도 (墨蘭圖)》
《묵죽도 (墨竹圖)》 (1914년)
《국화 (菊花)》
화랑

민원식 묵죽도
민원식 묵란도
사상과 신념

그에게 일본은 장애이기보다는 오히려 이용하거나, 또는 도움을 청할 대상으로 인식되었다. 거기에는 후에 스스로 "나의 지금이 있는 것은 일본 정부 및 일본인의 비호를 받은 일이 많이 있었기 때문이다."고 말한 것처럼, 소년 시절부터 오랫동안 일본에 머물렀던 경력이 크게 작용하였다.
사상과 신념 > 조선 미개론

그는 3.1 운동 당시 만세 운동만 부른다 해서 조선이 독립되는 것은 아니라고 비판했다. 민원식 의 반 3 ·1 운동론 은 식민지 문명화론과 깊이 연관되어 있었다. 그는 멸망 이전의 조선시대를 문벌의 구분과 신분제의 억압으로 인한 몽매·미개의 시대로 파악했다. 그에 따르면 총독부가 정치를 펼친 이래 조선에서 비로소 법치주의와 문명화 과정이 시작됐다고 한다. 조선 시대에는 지배층도 부패했지만 민중들도 우매하였고, 판단력이 결여된 채 구습과 미신에 의존했다고 지적했다.
그는 조선이 독립을 한다 하더라도 서구의 민주주의 사상이나 일본의 문물, 가치를 학습하지 않는 한 조선은 다시 미개의 시대로 빠져들 것이라고 지적했다. 그는 그 근거로 조선인들 스스로 루이 16세와 마리 앙투아네트를 처형한 프랑스인, 찰스 1세를 처형한 영국인, 찰스 2세를 몰아낸 무혈 혁명을 주도한 것과 같은 역사가 없는 것을 그 근거로 들었다.
그는 일본의 조선 병합은 일본의 영토 팽창 욕구만이 있는게 아니라, 일본이 아시아를 근대화하려는 뜻도 함께 갖고 있다고 봤다. 일본이 조선을 합병한 이유는 낙후된 조선을 문명화하려는 사명을 실현하기 위해서였다는 논리였다. 1910년(융희 4년) 10월 1일 한일 합방 직후부터 그는 꾸준히 조선총독부와 일본 제국 정부를 상대로 조선인에 대한 차별 대우를 철폐할 것을 촉구하였다. 그는 일본이 조선인을 부당하게 차별한다고 역설했다. 그러나 한편으로 그는 조선인들이 차별대우를 받는 것은 당연한 결과며 인과 응보라고 판단하였다.
그는 일본인의 조선인 차별에 분개하면서도 어쩔 수 없다고 봤다. 그는 "일본인과 조선인 사이에 차별대우가 존재하는 것은 당연하다"고도 말했다. 왜냐하면 양자 사이에는 경제력과 학력 수준에서 차등이 존재하기 때문에 정치·사회적으로 차별 대우가 생기는 것은 자연스런 이치라는 것이다. 또한 조선인 스스로가 지적 능력과 분별력을 갖추지 못한 것도 문제점이라고 지적했다. 그는 유언비어에 쉽게 현혹되고, 사리판단 보다는 낭설과 미신에 의존하는 것을 차별대우 받을 수 밖에 없는 점으로 지적했다. 다시 말해 문명화 정도의 차이가 차별을 낳는 원인이라고 보았다.
사상과 신념 > 실력 양성론

그는 독립 이전에 조선인들 스스로 실력을 양성할 것을 역설하였다. 1905년(광무 8년) 을사 보호 조약이 체결되자 그는 조선이 내부적으로 부패했고, 위정자에서부터 천것에 이르기까지 타락하지 않은 자가 없다 하고, 분별력을 갖춘 인간이 되도록 스스로 힘써 노력해야 한다고 역설했다.
민원식은 일본인이 조선인을 차별하는 차별 대우를 없애는 처방으로서 실력 양성론을 제시했다. 조선인은 문명화 수준을 높이기 위해 경제력과 학력을 조속히 고양 시켜야 한다는 것이다. 그는 곳간에서 인심이 난다 하여 창고가 넉넉해야 남을 배려하는 인심이 생겨남을 지적하기도 했다.
1919년의 3.1 운동에서도 그는 조선이 독립하는 것은 어렵다고 봤다. 우드로우 윌슨은 미국인이지 조선인이 아니며 조선의 독립에 관심갖고 귀기울일 이유가 있느냐는 것이 그의 주장이었다. 민원식에 따르면 조선 독립은 불가능했다. 민도와 실력을 갖추지 못하고 단순한 감정으로 우루루 몰려나온 것으로 봤다. 미신과 구습에 젖어있는 조선인 자신들의 문제점은 판단하지 못하고 일본인의 차별대우와 멸시에만 울분을 느껴서 그런 것으로도 봤다.
그는 만세 시위 운동이 민족자결주의에 대한 기대감 때문에 터져나온 것으로 이해했다. 하지만 그가 보기에는 민족 자결주의는 조선 문제와는 무관한 것이었다. 식민지 조선은 패전국 식민지가 아니라 승전국 일본의 '국내' 문제이기 때문이었다. 민원식은 승산도 없고 바람직하지도 않은 조선 독립 요구를 접어두고 일본 제국의 실정법 테두리 내에서 조선인 의 민권 향상을 위해 실력 양성 운동과 청원 운동에 나설 것을 제안했다. 그는 강연과 논설을 통해 각종 민란이나 흉년이 들면 가족도 버리고 도망가거나, 도적이 되는 것을 설명하며, 스스로 깨닫고 분별하는 것은 스스로 힘써 할 것이며 누구도 도와줄 수 없음을 지적했다.
사상과 신념 > 조선인 참정권 운동

그는 한일 합방 직후부터 조선인에게도 참정권을 줄 것을 조선총독부와 일본 제국 정부에 여러번 탄원하였다. 민원식은 1920년 1월 18일에 국민협회(國民協會)를 결성하고 신일본주의를 제창하면서 조선의회 설치를 주장하였다. 국민협회 명의로 2월 5일에 100여 명이 서명한 중의원 선거법 시행을 요구하는 청원서를 일본 중의원 의장에게 올렸다. 그는 일본이 다민족으로 구성된 대제국이 되려면 식민지, 내지를 차별하지 말고 식민지 백성들에게도 의회 의원을 선출할 투표권, 참정권을 부여할 것을 여러번 요청하였다.
1919년 11월과 12월 그는 일본을 방문하여 중의원 의원들과 지식인들을 상대로 조선인에게 참정권과 투표권 부여의 당위성을 설득하였다. 조선인에게 어떠한 권리, 권한도 주지 않고 계속 차별한다면 조선인들의 반발은 극심해질 것이라는 것이 그의 견해였다. 일본의 군국주의자들은 그의 견해를 터무늬없는 주장이라 일축했으나, 일부 지식인들은 그의 견해에 적극 공감하고 그의 여비와 호텔 숙박료를 대신 내주기도 했다. 1920년 6월에도 그는 600여 명이 연서한 청원서를 일본 귀족원·중의원 양원에 제출하였다. 1921년 2월에는 3,000여 명이 연서한 청원서를 갖고 제43회 일본의회에 제출하려고 일본에 건너갔다.
그는 합법적인 테두리 안에서 일본 정부로부터 참정권과 자치권을 얻어낼 것을 호소했다. 민원식에 따르면 청원 운동 은 두가지 정치적 요구를 중심으로 이뤄지는 것이 바람직 했다. 지방 행정 제도를 일본 본국과 동일하게 할 것, 조선인에게 일본 국회에 대한 참정권을 부여할 것이 그 것이었다. 민원식은 이것이 곧 3·1 운동을 진압할 수 있는 적절한 방책 이라고 보고 있었다. 그리고 조선인도 노력하면 일본 제국의 국회의원이 될 수 있고, 조선 총독은 물론이고 일본 정부의 장관과 총리가 될 수 있는 기회를 줄 것을 촉구했다.
사상과 신념 > 참정권, 자치권과 근본의

그는 식민지 백성에게도 참정권을 허용하는 것은 당연한 현상이라고 봤다. 무조건 식민지 백성들의 반란, 반발만을 의심하지 말고 그러한 자들에 한해서 처벌할 것을 요구했다. 민원식에 의하면 모든 조선인이 일본을 혐오하는 것은 아니며, 대부분 대세에 따라 순응하게 되어 있다고 주장했다.
1920년 2월에 제출한 참정권 청원에서 그는 일본의 조선 지배가 불안정해진 이유를 조선인에게 참정권을 주지 않은 데서 찾았다. 일본 정부가 조선인을 국민으로 인정하지 않는 것이 문제라는 것이다. 즉 조선인이 한일 병합으로 일본 제국의 국민이 되었는데도 일본은 조선인에게 헌법상의 가장 중요한 국민의 권리인 참정권을 부여하지 않았고, 그 때문에 조선인은 일본 국민이라는 자각을 갖지 못해 국가 관념이 결핍되었다고 보았다. 또, 그는 조선총독부가 조선인과 일본인 사이에 싸움, 분쟁이 발생하면 일본인을 배려하는 것 역시 조선인이 반일 감정을 갖게 만드는 원인이라고 지적했다. 따라서 조선인에게 참정권을 부여하는 것이야말로 조선인에게 일본 국민이라는 자각을 환기시키고 흩어진 민심을 바로잡기 위한 근본 대책이며, 이는 일본이 조선을 지배하는 대본(大本)으로서 조선인 동화의 근본의라고 주장했다.
그의 조선인 참정권 운동은 점차 조선인 지식인들 일각에서 호응을 얻기 시작하였다. 민원식이 설립한 국민협회는 그의 사후에도 매년 그의 기일과 매월 조선총독부와 일본 정부를 향해 조선인 정치 참여를 요청하였다. 1925년에 일본 정부에서 거절 의사를 보였으나 국민협회의 청원서와 편지는 계속 접수하였다. 중일 전쟁과 태평양 전쟁에 조선인 자원 입대가 증가하면서 조선인 참정권론은 급격히 확산되었다. 한때 국민협회가 1938년 '시국을 감안하여 이것(건백서)의 송부와 도쿄에서의 진정 운동을 중지하고 연맹에 가맹해서 오로지 시국에 대한 활동을 하기로 했다.'며 한때 자제할 것을 요청하기도 했다. 청원도 '다수 유지 에게 동의 도장을 구하는 등의 대대적인 활동은 그만두고, 일본인·조선인 도회 의원 등에 의한 비교적 소수의 청원으로 변했다. 소수의 일본인, 조선인 도회 의원 등의 청원서는 1945년까지 개인 명의로 계속 조선총독부와 일본 정부로 발송되었다.
그는 주민 자치권을 건의했고, 정부 시책을 거스르지 않는다면 정부는 주민의 행정 참여를 독려할 필요성이 있다, 국민이 정치, 행정, 사법 등에 적극 참여하여 각자 의견을 개진해야 된다, 반역이나 정부전복 외에는 허용해야 된다고 역설했다. 그의 자치론은 일부 수용되었는데 1910년 10월 2일 조선총독부 내무국에서 설치한 부군면협의회나 도 평의회는 1920년 7월부터 주민의 선거로 의회 의원을 선출하는 직선제로 전환되었다.
사상과 신념 > 참정권, 자치권과 근본의 > 3.1 운동의 일부 견해론

1919년 3.1 운동이 진행되는 가운데, 민원식은 3.1 만세 운동이 조선인 전체의 의견을 대변하는 것이 아니라고 주장하였다. 그는 조선총독부와 조선군 사령부에 서한을 보내 3.1 만세 운동이 전 조선인의 일치단결된 뜻도 아니고, 다수의 의견도 아니라면서 조선인에 대한 탄압을 중단할 것, 주동자와 적극 가담자에 한해서만 처벌할 것을 탄원하였다. 민원식은 3.1 운동이 전 조선인을 대표할 수 없다는 것도 알아줄 것을 지적했다.
민원식은 3.1 운동이 일어나자 매일신보와 경성일보에 소요의 원인과 광구 예안이라는 글을 발표하고, 오사카 아사히 신문에는 비슷한 주제를 다룬 조선소요에 관해서 라는 제목의 글을 발표했다. 그는 일부 조선인의 견해라는 것을 강조했다. 이 글에서 민원식은 3.1 운동은 조선인의 민족적 운동이 아니며, 기독교와 천도교 신도가 민족자결의 신어(新語)를 오해한 데서 발생한 망동일 뿐이라고 주장했다.
사상과 신념 > 성매매 허용론

1906년(광무 9년) 그는 성매매가 어쩔수 없는 현상임을 인정하고, 도덕적으로는 더러운 것이지만 필요한 것이니 인정하자고 주장하였다. 민원식에 의하면 성매매를 허용함으로 인해서 유부녀나 처녀를 겁간하는 일을 해소할 수 있다고 봤다. 그는 성매매를 필요악으로 규정하였다.
대한제국 시절 창기와 밀매음녀(비밀리에 성매매하는 여성)의 발호는 시정의 폐풍을 조정할 뿐더러 매독과 같은 화류병의 창궐을 불러와 민원의 소지가 되었다. 당국에서는 정기적으로 창기들을 단속하여 매독검사를 실시하고 그들을 성외로 축출하거나, 상화당(賞花堂)이란 집단 거주지를 만들어 반(半)공식적인 유곽을 형성케 했으나 문제의 근본적 해결책은 될 수 없었다. 그래서 민원식은 성매매를 허용할 것을 주장하기도 했다.
민원식은 "매춘부는 도덕상에 해물(害物)인데 사회위생상 필요물"이라는 관점에서 매춘업을 공식적으로 허락하고 매춘부를 철저히 관리하여 사회적으로 격리하며 철저한 신체검사로서 화류병의 전염을 막아야 된다는 해결책을 제시했다. 그는 식자라는 자들이 점잖은 척 위선을 부리면서 이러한 문제는 도외시한다며 지식층의 위선을 꼬집기도 했다.
매춘업의 공식화를 주장한 민원식은 "우(又) 근경(近頃) 일본인이 주가, 음식매점 등국내 도처에 개업치 않음이 무하니 차등(此等)의 가(家)에는 개수인(皆數人)의 묘년(妙年) 여자를 유(有)하고 (... 중략 ...) 차등의 부녀 중에 공(恐)한 병독을 유(有)한자 유하여 아국인으로써 기(其) 해를 몽(蒙)하는 자 역(亦)히다하니 여(余)는 절(切)히 일본 당국자에 취체 엄히 할 사(事)를 망(望)함"이라고 하였다. 당시 한국 매춘 문제의 해결이 일본인 창녀들의 존재와 긴밀히 관련되어 있음을 밝히고 있다.
논란 > 독립운동자 논란

친일파라는 비판이 있었지만 민원식의 참정권, 자치권 운동을 일종의 조선 독립운동의 하나로 보는 견해도 있었다. 만주, 러시아에서 독립운동에 참여했고 상해 임시정부 교통총장 직무대행에도 내정되었던 백추 김규면은 비망록에서 민원식을 독립운동자로 봤고, 그의 단체를 독립운동단체로 봤다. 김규면은 그의 활동을 '어리석고 비루한 운동'들의 하나로 지목했지만, 그의 활동을 독립운동의 하나로 해석하였다.
논란 > 불확실한 유년기 관련

민원식은 자신이 일찍 고아가 되었다고 주장했다. 그러나 그의 양부, 친부가 모두 1910년대까지도 생존해 있었다.
대한매일신보 1908년 1월 31일자 기사 2면, 잡보외방통신면에는 "식구대로 잡혀 - 민원식씨가 경시청에 피슈함은 각 신문에 게제하였거니와 그 부친 민영억씨와 그 부인 엄씨까지 함께 피슈하였다더라", "민씨문초 - 경시청에 피슈한 민원식씨는 무삼 사건인지 방금 비밀히 문초하는 중이라더라" 하는 기사가 실렸다.
논란 > 민족개량주의에 영향

그의 참정권 주장 운동이 1920년대부터 나타난 민족개량주의 운동의 확산에 어느 정도 영향을 미쳤다는 시각도 있다. 그에 의하면 '민원식 등의 참정권 운동은 민원식의 피살로 일단락되었지만, 이는 1921년 말 1922년 초 워싱턴 회의의 결과로 인한 일부 부르주아지와 일부 지식인들의 좌절은 민족 개량주의적 활동을 본격화하는 데 하나의 계기가 되었다.'는 것이다.
가족 관계

부인 엄채덕은 종종 서양식으로 이름을 써서 민채덕이라 하기도 하였다.
친 아버지 : 민영준(閔泳駿)
친 어머니 : 전주이씨
형 : 민윤식(閔允植)
조카 : 민병국(閔丙國)
양 할아버지 : 민동호(閔東鎬)
양 아버지 : 민영우(閔泳宇, ? ~ 1918년 5월 21일, 본명은 민영억(閔泳億 또는 閔泳憶))
양 동생 : 민도식(閔道植)
조카 : 민병덕(閔丙德)
부인 : 이름 미상
딸 : 민춘자(閔春子, 1903년 ~ ?)
부인 : 엄채덕(嚴彩德, 1886년 ~ ?)
양자 : 민병성(閔丙星, 1915년 ~ ?)
처증조부 : 엄재우(嚴載祐)
양 처조부 : 엄진삼(嚴鎭三, 1812년 10월 9일 ~ 1879년 7월 28일)
양 처조모 : 밀양박씨(1824년 ~ 1895년)
처고모 : 순헌황귀비 엄씨(純獻皇貴妃 嚴氏, 1854년 11월 - 1911년 7월 20일)
친 처조부 : 엄진일(嚴鎭一)
친 처조모 : 양천 허씨
장인 : 엄준원(嚴俊源, 1855년 음력 3월 26일 ~ 1938년 양력 2월 13일)
처형 : 영월 엄씨
동서 : 박기홍(朴基洪), 대한제국 때 주사 역임
처남 : 엄주명(嚴柱明, 1896년 11월 19일 ~ 1976년 2월 6일)
처남댁 : 인동 장씨
처조카 : 엄영섭(嚴英燮)
처조카 : 엄종섭(嚴宗燮)
처조카 : 엄항섭(嚴恒燮)
처조카 : 엄정섭(嚴貞燮, 1920년 ~ 1995년 2월 21일, 교육자, 진명학원 이사장)
평가

독립운동가이자 정치인 양근환은 그를 "독립운동을 해야 하는 이 때에 참정권 운동을 벌이는 것은 매국노짓"이라 평하였다. 독립운동가 겸 사학자 단재 신채호는 그의 주장을 광론이라 했다. 신채호는 조선혁명선언에서 "3.1운동 이후에 강도 일본이 또우리의 독립운동을 완화시키려고 송병준 민원식 등 열두 매국노를 시키어 이따위 광론을 부름이니, 이에 부화하는 자는 맹인이 아니면 어찌 간적(奸賊)이 아니냐"라고 비판하였다.
독립운동가 김규면은 그의 행동을 "어리석고 비루한 행동들의 하나"로 규정하면서도 그의 활동을 일종의 독립운동으로 보기도 했다. 김규면은 "조선독립운동단체들의 정치적 경향이 여러 가지 이었다"고 하여 독립운동의 하나로 봤던 것이다.
윤치호는 그에게 공감하지도 않지만, 큰 죄를 지은 것은 아니라고 평하였다. 윤치호는 "민원식을 한 인간으로서 높이 평가하지도 않고, 그의 정치 노선에 공감하지도 않는다. 하지만 그가 죽어야 할 만큼 큰 잘못을 저질렀다고는 생각하지 않는다. 그의 생각은 조선이 독립을 팔아넘기자는 게 아니라, 현 상황에서 최상의 이익을 얻자는 것이었을 뿐이다."고 하였다. 윤치호는 그를 암살한 양근환과 양근환을 영웅시하는 시각을 비판하였다. "설령 그의 의견에 동의하지 않는다 하더라도 거기서 끝나야지, 의견이 다르다는 이유로 사람을 죽이는 건 부질없는 짓이다. 조선의 역사, 특히 지난 500년 간의 역사가 당파간의 상호 살육이라는 치욕스러운 기록의 연속이었다는 점이 서글프기만 하다. '우리와 의견을 달리하는 자는 제거하라!' 이것이 조선 정치가들의 좌우명이었다. 오늘날 조선 청년들이 정치 선배들의 악습을 고스란히 답습하고 있다."고 지적했다.
백남운은 1927년에 쓴 "조선 자치운동에 대한 사회학적 고찰"에서 민원식의 자치론, 이광수의 민족적 경륜을 차례로 비판한 글이었다.
기타

한편 그의 참정권 청원운동이 일본인 또는 조선총독부측의 사주를 받았다는 견해가 있다. 당시 '총독부 경무국장 마루야마(丸山 鶴吉)의 조종 아래 참정권 청원운동을 전개했다'는 의혹도 있다.
그의 암살 사건은 속칭 "M사건"으로도 불린다. 민원식을 살해한 양근환의 체포 소식을 들은 윤치호의 1921년 2월의 일기에는 이런 구절도 있다. "젊은 사람이 하찮은데 자기 목숨을 내놓다니 정말 유감스럽다. 암살 따위를 통해 조선 독립을 쟁취한다는 건 불가능한 일이다." 윤치호는 민원식을 암살한 양근환에게도 동정하였다.
3.1 운동을 반대하는 가장 체계적인 논설을 발표 한 친일관료는 아마도 고양 군수 민원식(閏元植)일 것이다. 이완용 백작이 귀족계의 대표자였다고 한다면 그는 관료계의 선봉장이었다. 라는 평도 있다.
같이 보기

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|  참정권  자치권  제국실업회  시사신문  대동신문  교풍회  정우회  국민협회  이규완  이광수  안창호  윤필오  박중양 |  국민협회  김명준  김갑순  김규식  이준용  정병조  이병학  이상재  이승만  유길준  박봉주  신석우  최남선 |  실력 양성론  안창호  윤치호  김성수  송진우  안재홍  조만식  한영원   |
참고자료

친일반민족행위진상규명위원회 (2007년 12월). 〈민원식〉 (PDF). 《2007년도 조사보고서 II - 친일반민족행위결정이유서》. 서울. 1782~1806쪽쪽. 발간등록번호 11-1560010-0000002-10.  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말)[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
반민족문제연구소 (1993년 3월 1일). 〈민원식: 참정권 청원운동의 주동자 (조재곤)〉. 《친일파 99인 2》. 서울: 돌베개. ISBN 978-89-7199-012-4.
최준, 《한국신문사》 (일조각, 1960)
강동진, 《일제의 한국 침략 정책사》 (한길사, 1980) 160~161쪽
양근환 : 독립유공자 공훈록 - 국가보훈처
박환, 《재소한인민족운동사:한국사 연구총서 1》(국학자료원, 1998) 234페이지
박환, 《재소한인민족운동사:한국사 연구총서 1》(국학자료원, 1998) 265페이지
한국민족운동사학회, 《한국민족운동사연구 제67집》 (국학자료원, 2011)
관련 서적

호사카 유우지, 《일본 제국주의의 민족동화정책 분석:신일본학연구총서 2》 (제이앤씨, 2003)
반민족문제연구소, 《친일파 99인: 분야별 주요 인물 의 친일 이력서 - 2권》 (반민족문제연구소, 1993)
역사비평사, 《역사와현실, 69호》 (역사비평사, 2008)
최준, 《한국신문사》 (일조각, 1960)
마츠다 도시히코 지음, 《일제시기 참정권 문제와 조선인》(김인덕 역, 국학자료원, 2004)
한국역사연구회, 《우리는 지난 100년 동안 어떻게 살았을까》 (역사비평사, 1998)
정진석, 《인물한국언론사: 한국언론을 움직인 사람들》 (나남출판, 1995)
1918년 5월 23일, 고양군수 재직 당시 고양군수 민원식 부친상 기사
(매일신보 1918년 5월 23일자)
부인 엄채덕
(고종의 후궁 순헌황귀비의 친정 조카딸이자 영친왕의 외사촌이 된다.)
민원식 작 묵죽도 (1914년 1월)
3.1 운동 당시 종로구 보신각앞 만세를 외치고 있는 민중들
서울 탑골 공원에 위치한 3·1 운동 서판
민원식, 1913년 1월
경성 남대문으로 운구된 민원식의 영구
조선인 참정권 허용기념, 민원식 24주기 추모제 (1945년 3월 31일)
대한매일신보 1908년 1월 31일자, 2면
벅 벅

벅 벅을 하는 대학생들 (미국, 2006)
벅 벅(조니 온 어 포니, 또는 조니 온 더 포니라고도 함)은 여러 변형이 있는 어린이 놀이이다. 이 게임의 한 버전은 "한 플레이어가 다른 플레이어의 등을 타고 올라가" 올라가는 사람이 "보이지 않는 특정 물체의 수"를 추측할 때 실행된다. 이 게임의 다른 버전은 "가능한 큰 더미를 쌓거나 지원하는 플레이어가 쓰러지도록 하기 위해 한 그룹의 플레이어가 두 번째 그룹의 등에 업혀 올라가는" 것으로 실행된다
피테르 브뤼겔의 어린이 게임 (1560)은 다섯 명의 소년들이 벅을 연주하는 것을 보여준다
일찍이 16세기에 유럽과 근동의 아이들은 "버카 버카 쿠옥 수닉"이라고 불렸던 벅 벅을 연기했다 피에터 브뤼헬의 그림 어린이 게임 (1560)은 이 게임의 변형을 하는 어린이들을 묘사하고 있다.
다른 국가에서의 명칭과 변형

영국에서 이 게임은 때때로 하이 코칼로룸이라고 불리기도 하지만, 다양한 지역 방언으로도 많은 수의 다른 이름들을 가지고 있다. 버밍엄의 "걸레에 오른 폴리", 몬머스셔의 "강한 말, 약한 당나귀", 스코틀랜드 서부의 "훈크, 커디, 훈크", 미들즈브러의 "몬타-키티", 노팅엄셔의 "허스키 퓨스키 핑거 오어 썸", 런던 동부의 "하이 지미 나이커", 왓포드의 "점프 더 너커", 런던 북부의 "월-에-에이커" 또는 "워니 에코", 카디프의 "스타거 루니", 콘월 세인트 아이브스의 "폼페리노", 랭커셔의 "트러스트"가 여기에 포함된다. 이 게임은 때때로 영국 군대의 하사관이나 장교들에게서도 진행된다.
멕시코와 엘파소에서는 엘친체 데 아과(물벌레)라고 알려져 있다.
칠레에서 이 게임은 카발리토 데 브론스(작은 황동 말)라고 불린다
비슷한 게임인 말뚝박기가 한국의 고등학생까지의 아이들에게서 행해진다. 말뚝박기에는 두 팀이 있다. 첫 번째는 한 사람이 벽에 기대고 일어서는 나머지 팀들은 앞에 있는 사람의 다리 사이에 머리를 집어넣은 채, 긴 "말"을 닮은 형태로, 그들 뒤에서 줄을 선다. 그리고 나서 다른 팀은 가능한 한 많은 힘을 가지고, 처음의 등 위로 한 팀씩 뛰어 올라간다. 만약 어떤 팀의 누구라도 바닥으로 떨어지면, 그 팀은 지게 된다. 만약 모두가 깨어있으면, 벽에 기대어 있는 사람과 앞에 있는 사람이 승자를 결정하기 위해 가위바위보 (바위, 가위, 종이) 게임을 한다.
튀르키예에서 비슷한 게임은 우즈네 에스텍("긴 당나귀")이다. 일어서는 사람은 심판이고 "필로우"라고 불린다. 한 팀은 몸을 구부리고, 다른 팀은 한 팀씩 "당나귀" 위에서 뛰어내린다. 만약 당나귀가 그 압력을 견딜 수 있다면, 점프 팀에서 가장 먼저 가는 사람이 손가락으로 한 두 개를 올린다. 만약 당나귀가 숫자를 맞힐 수 있다면, 그들은 점프할 수 있다. 만약 점프하는 사람들이 땅에 떨어지면, 당나귀가 점프할 차례이다. 만약 당나귀가 넘어지면, 점프하는 사람들은 다시 뛰게 된다.
대중문화에서

빌 코스비의 1967년 앨범 리벤지(Levenge)에는 어린 시절 게임을 하는 것을 묘사한 트랙 "Buck, Buck"이 수록되어 있다. 그는 자신의 고향 필라델피아에서는 "벅 벅"이라고 불렸고, 뉴욕에서는 "조니 온 더 포니"라고 불렸다고 언급한다. 이 트랙에는 "세상에서 가장 나쁜 벅 브레이커"인 팻 앨버트가 소개되어 있는데, 그는 "2,000 파운드의 무게가 나갔고" 길을 뛰어 내려갈 때 지진을 일으킬 수도 있었다. 이 캐릭터는 나중에 벅벅 에피소드가 포함된 만화 시리즈 "Fat Albert and the Cosby Kids"(시즌 1 에피소드 6)의 기반이 되었다. 팻 앨버트와 그의 친구들은 영화 "Fat Albert"(2004)에서도 벅벅 게임을 한다. 같은 이야기가, 조금 다른 형태로 코스비의 책 "어린 시절"에도 포함되어 있다.
2014년 닌자거북이 영화에서 영웅들은 주인공 악당을 물리치는 데 핵심이 되는 공격으로 벅벅 게임을 사용한다.
우즈네 에스텍을 하는 사람들
원량초등학교 양유분교

원량초등학교 양유분교는 대한민국 경상남도 통영시 욕지면 서산리 117에 있었던 공립 초등학교이다.
연혁

1958년 4월 1일 원량국민학교 양유분교 설립인가
1962년 2월 20일 양유국민학교 승격 인가
1988년 3월 1일 원량국민학교 양유분교장
1996년 3월 1일 원량초등학교 양유분교장
1998년 9월 1일 원량초등학교로 통폐합
게오르크 3세 폰 발트부르크차일

| 게오르크 3세 폰 발트부르크차일 Georg III>  von Waldburg-Zeil |
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출생: 1488년 1월 25일
사망: 1531년 5월 29일
성별: 남성
국적: 신성로마제국
경력: 1508년부터 울리히 폰 뷔르템베르크 공작을 섬김, 1516년 신성로마황제 막시밀리안 1세 종군, 1517년 슈바벤 동맹 복무, 1525년 뷔르템베르크 지사, 1526년 제국세습궁내관
직업: 귀족, 군인
소속: 슈바벤 동맹
상훈: 제국세습궁내관
1526년경 한스 부르크마이어가 그린 그림.
게오르크 3세 폰 발트부르크차일(독일어: Georg III. von Waldburg-Zeil: 1488년 1월 25일-1531년 5월 29일)은 신성로마제국의 귀족이다. 슈바벤 동맹 소속으로, 독일농민전쟁 당시 진압군을 지휘했다. 발트부르크가 출신이다.
1508년부터 울리히 폰 뷔르템베르크 공작을 섬겼고 가난한 콘라트의 난을 진압했다. 1516년에는 신성로마황제 막시밀리안 1세가 이탈리아에서 프랑스군과 싸울 때 바이에른군에서 종군했다. 이듬해엔 슈바벤 동맹에서 복무하여 옛 주군 울리히 공작을 뷔르템베르크에서 쫓아냈다. 1525년 사촌 빌헬름으로부터 뷔르템베르크 지사직을 물려받았다. 1526년 7월 27일 톨레도에서 신성로마황제 카를 5세로부터 "제국세습궁내관(Reichserbtruchsess)"의 작위를 받았다.
게오르크 폰 발트부르크는 독일농민전쟁 때 농민 반란군을 가혹하게 진압하여 "농민고문자(독일어: Bauernjörg 바우에른이외르크[*])이라는 악명을 얻었다. 1525년 민란이 막 터졌을 당시 신성로마제국의 군대 대부분은 이탈리아 전쟁에 종군하고 있었다. 게오르크에게는 신용할 수 없는 란츠크네히트 4,000 명 밖에 병력이 없었고, 처음에는 반란 민중과 타협할 수밖에 없었다. 하지만 파비아 전투에서 황제군이 프랑스군에 승리를 거두면서 많은 군인들이 남독일로 귀향하여 게오르크에게 징집되었다.
게오르크의 지휘 하에 진압군은 농민군에게 승리를 거둘 뿐 아니라 그들을 끝까지 쫓아가서 고문하고 죽였다. 문헌에 따라 70,000 명에서 130,000 명이 살육되었다고 전한다. 민란이 진압된 뒤 게오르크는 민란 동안 자신이 평정했던 땅들을 다스리며 살아남은 민중들에게 몸값을 받았다.
안태훈 (배우)

| 안태훈  |
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출생: 1987년 6월 13일(1987-06-13)(37세) 대구광역시
국적: 대한민국
직업: 배우
학력: 국민대학교 연극영화전공 졸업
안태훈(1987년 6월 13일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
출연작 > 드라마

《옥중화》 (2016년, MBC)
《최악의 악》(2023,디즈니+)
출연작 > 영화

《엘비스는 이제 여기 살지 않는다》 (2020년) - 태경 역
《우리 안의 그들》 (2020년) - 치웅 역
수상

2015년 한국드라마제작사협회 Play D Action 드라마 연기자 선발대회 대상
2022년 동계 올림픽 이탈리아 선수단

| 올림픽 이탈리아 선수단 |
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  이탈리아의 국기
IOC 코드: ITA
NOC: 이탈리아 국가 올림픽 위원회 공식 웹사이트
2022년 동계 올림픽 선수단
참가 선수: 119명 (남자: 72명, 여자: 47명)
참가 종목: 14개 종목
기수: 미켈라 모이올리(개막식) 프란체스카 롤로브리지다(폐막식)
| 메달 집계 종합 13위 |  2 |  7 |  8 |  17 |
역대 선수단
하계 올림픽
 1896 1900 1904 1908 1912 1920 1924 1928 1932 1936 1948 1952 1956 1960 1964 1968 1972 1976 1980 1984 1988 1992 1996 2000 2004 2008 2012 2016 2020 2024
동계 올림픽
 1924 1928 1932 1936 1948 1952 1956 1960 1964 1968 1972 1976 1980 1984 1988 1992 1994 1998 2002 2006 2010 2014 2018 2022
하계 청소년 올림픽
 2010 2014 2018
동계 청소년 올림픽
 2012 2016 2020 2024
올림픽 이탈리아 선수단
2022년 동계 올림픽 이탈리아 선수단은 2022년 2월 4일부터 20일까지 중화인민공화국 베이징에서 열린 2022년 동계 올림픽에 참가한 올림픽 이탈리아 선수단이다.
메달 집계

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| 종목 |  |  |  | 합계 |
종목: '
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종목별 성적 > 노르딕복합

이 부분의 본문은 2022년 동계 올림픽 노르딕복합입니다.
종목별 성적 > 루지

이 부분의 본문은 2022년 동계 올림픽 루지입니다.
종목별 성적 > 바이애슬론

이 부분의 본문은 2022년 동계 올림픽 바이애슬론입니다.
종목별 성적 > 봅슬레이

이 부분의 본문은 2022년 동계 올림픽 봅슬레이입니다.
종목별 성적 > 쇼트트랙

2022년 동계 올림픽 쇼트트랙  문서를 참고하십시오.
종목별 성적 > 스노보드

이 부분의 본문은 2022년 동계 올림픽 스노보드입니다.
종목별 성적 > 스켈레톤

이 부분의 본문은 2022년 동계 올림픽 스켈레톤입니다.
종목별 성적 > 스키점프

이 부분의 본문은 2022년 동계 올림픽 스키점프입니다.
종목별 성적 > 스피드스케이팅

이 부분의 본문은 2022년 동계 올림픽 스피드스케이팅입니다.
종목별 성적 > 알파인스키

이 부분의 본문은 2022년 동계 올림픽 알파인스키입니다.
종목별 성적 > 컬링

이 부분의 본문은 2022년 동계 올림픽 컬링입니다.
종목별 성적 > 크로스컨트리

이 부분의 본문은 2022년 동계 올림픽 크로스컨트리입니다.
종목별 성적 > 프리스타일

이 부분의 본문은 2022년 동계 올림픽 프리스타일입니다.
종목별 성적 > 피겨스케이팅

이 부분의 본문은 2022년 동계 올림픽 피겨스케이팅입니다.
전제 (사기열전)

전제는 춘추시대에 사람으로 오자서가 초 평왕을 피해 망명길을 다닐 때 만난 사람이다. 그는 오자서와 술을 나누며 벗이 되었고, 오자서가 도움을 청했을 때, 가족을 맡긴다는 말과 함께 그의 부탁을 들어주어 오의 요왕을 암살한다. 이후 그의 아들인 전의는 훗 날 오나라의 무장으로써 오자서와 함께 초대화전, 월 정벌에 참여해 큰 기여를 한다.
스코틀랜드 축구 국가대표팀

스코틀랜드 축구 국가대표팀(스코트어: Scotland naitional fitbaw team)은 영국의 스코틀랜드를 대표하는 축구 대표팀으로 스코틀랜드 축구 협회에서 관리하고 있다. 1872년 11월 30일 잉글랜드와 세계 최초로 국제 경기를 가졌으며 홈 구장은 햄던 파크이며 감독은 스티브 클라크이다.
국제 대회 경력 > FIFA 월드컵

월드컵 본선에는 8번 출전했지만 8번의 대회 모두 조별리그 탈락의 고배를 마셨다. 특히 1974년 대회 본선 1라운드 2조에서 1승 2무라는 나쁘지 않은 성적을 거두었음에도 불구하고 세르비아, 브라질에 득실차에서 압도적으로 밀리면서 조 3위로 8강 진출이 좌절됐다. 또한 전 대회 준우승국인 네덜란드와의 1978년 대회 4조 조별리그 최종전에서 3-2로 꺾는 이변을 일으켰고 이 경기는 영국 언론 '데일리 메일'이 선정한 역대 월드컵 10대 이변 9위에 등재되었다. 그러나 네덜란드전 승리에도 불구하고 네덜란드에 골득실차에서 3점 밀리면서 또 다시 8강 진출에 아쉽게 실패했다. 그리고 1998년 대회 본선 이후 매회 월드컵 유럽 지역 예선에서 승점 10점 이상을 거두며 선전하고 있지만 현재까지도 월드컵 본선과는 인연을 맺지 못하고 있다.
국제 대회 경력 > UEFA 유럽 축구 선수권 대회

유로 대회 본선에는 2번 출전하였지만 2번 모두 조별리그 탈락의 고배를 마셨다. 특히 1996년 대회 A조에서 1승 1무 1패로 네덜란드와 승점·전적에서 동률을 이뤘지만 다득점에서 밀리면서 또 다시 8강 문턱에서 주저앉았다. 이후 UEFA 유로 2008 예선에서 8승 4패를 기록하며 스코틀랜드 축구 역사상 메이저 대회 예선 역대 최다 승점 기록을 경신했으나 본선과는 인연을 맺지 못했다. 그러다가 UEFA 유로 2020 예선 I조에서 5승 5패·조 3위로 플레이오프에 진출했고 플레이오프에서도 이스라엘과 세르비아를 상대로 모두 승부차기까지 가는 혈전 끝에 꺾으면서 1996년 대회 이후 25년만에 유로 대회 본선 진출이자 1998년 월드컵 이후 23년만에 메이저 대회 본선 진출 티켓을 거머쥐었다.
국제 대회 경력 > UEFA 네이션스리그 > 2018-19 리그 C

첫 시즌 리그 C에 편입된 스코틀랜드는 조 추첨 결과 이스라엘, 알바니아와 함께 1조에 편성되었다. 그리고 첫 경기에서 알바니아를 2-0으로 꺾었고 이스라엘과의 2차전에서는 아쉽게 1-2로 석패했지만 이어 열린 알바니아와의 3차전에서 4-0 대승을 거두며 분위기 반전에 성공했으며 이스라엘과의 최종전에서 3-2로 승리를 거두며 2차전 패배를 설욕했다. 이로서 스코틀랜드는 3승 1패·조 1위로 차기 시즌 리그 B 승격을 확정지었다.
기타 국제 대회 경력

브리티시 홈 챔피언십에서 무려 41번 우승을 차지했다. 이는 잉글랜드에 이어 2번째로 가장 많은 기록에 해당되는데 그 가운데 단독 우승은 24번, 공동 우승은 17번 차지했다. 또 1995년 라우스컵에서 우승컵을 들어올렸고 2006년 기린컵에서도 우승을 차지하며 메이저 대회가 아닌 다른 국제 대회에서만 총 43번의 우승을 차지했다.