stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
루시엔
작중 행적 > 켈레고름과 쿠루핀의 방해, 모르고스 앞에 당도한 루시엔

베렌은 루시엔에게 아버지에게 돌아가라고 간청했지만, 베렌과 함께 있고 싶었던 그녀는 거절했다. 그들이 막 포옹하려 할 때 나르고스론드에서 추방당한 켈레고름과 쿠루핀이 우연히 지나간다. 이들은 베렌을 죽이고 루시엔을 납치하려고 하지만 베렌의 영웅적인 도약으로 루시엔을 구할 수 있었다. 그들은 베렌과 죽이려 들었지만 후안이 루시엔 편에 서서 싸웠다. 이들을 죽이지 말라는 루시엔의 요청에 베렌은 이들을 놓아주었지만, 켈레고름과 쿠루핀이 도망치면서 쏜 화살로 인해 부상을 입는다. 루시엔이 베렌을 치료하였고 함께 도리아스 변방으로 돌아오지만, 베렌은 실마릴을 얻기 위해 그녀가 잠든 사이에 앙그반드로 향한다.
루시엔은 베렌이 떠난 것을 알고는 후안과 함께 베렌의 흔적을 쫓는다. 이 과정 중에 흡혈박쥐 수링웨실과 늑대인간 드라우글루인의 가죽을 뒤집어 써 변장했다. 루시엔과 후안은 베렌을 발견하고 그의 여정에 합류했다.
앙그반드에 도착한 뒤 거대늑대 카르카로스가 그들을 공격하려 하지만 루시엔이 마법으로 잠재워서 지나간다. 마침내 베렌과 루시엔은 그 어떤 요정이나 인간도 하지 못한 일을 하게 되는데, 바로 모르고스의 권좌에 도달한 것이었다. 모르고스가 루시엔의 변장을 궤뚫어 보았을 때, 루시엔은 자신을 소개하고 그를 위해 노래를 부르겠다고 했다. 그녀의 아름다움을 보고 사악한 욕망에 가득 찬 그는 이를 받아들였다. 루시엔은 노래를 불러 모르고스와 앙그반드 전체를 잠재우는 엄청난 능력을 선보인다. 모두가 잠들자 루시엔은 베렌을 깨웠고, 그는 모르고스의 왕관에서 실마릴 하나를 꺼냈다. 하지만 베렌에게는 다른 실마릴을 꺼낼 운명이 부여되지 않았기 때문에 하나를 더 꺼내려 하자 칼날이 부러져 모르고스를 깨우게 된다. 루시엔과 베렌은 성문으로 도망쳤고, 거기서 카르카로스가 그들을 공격했다. 베렌은 카르카로스의 얼굴에 실마릴을 들이댔지만 늑대는 베렌의 손을 물어뜯고 실마릴을 삼켜버린다. 카르카로스는 뱃속에서 불타는 실마릴 때문에 극심한 고통을 느끼며 도망친다. 루시엔이 치명상을 입은 베렌을 팔에 안고 절망에 빠졌을 때, 후안의 부름에 응답한 만웨의 독수리들이 그들을 하늘로 낚아채 도리아스 변방에 있는 안전한 곳으로 데려갔다.
작중 행적 > 도리아스로의 귀환과 베렌의 죽음

루시엔은 베렌의 곁에서 그를 치료했다. 그리고 함께 도리아스로 돌아가 싱골의 왕좌 앞에 섰다. 베렌은 싱골에게 모험은 완수되었고, 실마릴이 본인의 손에 쥐어져 있다고 말했다. 실마릴을 보여주라고 싱골이 말하자 베렌은 그에게 사라져버린 손목을 보여주었다. 이에 싱골의 마음이 누그러져 베렌과 루시엔의 결혼이 허락받게 된다.
한편, 카르카로스는 삼켜버린 실마릴에 의해 뱃속이 까맣게 불타버리자 고통에 몸부림치며 도리아스의 경계를 황폐화시킨다. 베렌과 싱골, 후안, 그리고 다른 요정들이 카르카로스를 상대하게 된다. 베렌은 늑대에게 상처를 입고, 후안은 늑대와의 고된 싸움 끝에 짐승을 죽였지만, 상처로 곧 죽는다. 베렌은 도리아스로 옮겨져 루시엔의 품에서 죽었다.
작중 행적 > 베렌을 위해 필멸의 몸이 되다

베렌이 죽자 루시엔은 크나큰 비탄에 잠겨서 죽고만다. 갑작스러운 딸의 죽음에 싱골 또한 크게 상심하여 쓰러지고 만다. 루시엔은 요정이었기 때문에 죽고나서 그 영혼은 만도스의 전당으로 떠나게 된다. 루시엔은 만도스의 왕좌 앞에서 요정과 인간 고난과 고통을 노래하여 탄원하였다. 이 때 루시엔의 노래는 아이눌린달레 이후에 가장 아름다운 노래였으며, 루시엔이 흘린 눈물은 바위에 떨어지는 빗물 같았다고 한다. 이에 처음으로 연민을 느낀 만도스는 죽은 자들의 집에서 베렌을 불러냈고, 마지막으로 바다 해변에서 베렌과 루시엔을 만나게 해주었다. 만도스는 발라의 왕 만웨와 상의했으나, 인간의 운명을 바꾸는 것은 일루바타르의 권능이었기 때문에 만웨도 손을 쓸 수 없었다. 그래서 그는 루시엔에게 두가지 선택지를 준다. 하나는 베렌과는 만날 수 없지만 모든 비탄과 슬픔을 잊고, 그녀의 종족과 발라들과 어울리며 영원한 행복을 누릴 수 있는 불멸의 땅 발리노르에서 살아가는 것, 또 하나는 베렌과 함께 가운데 땅으로 돌아갈 수는 있지만, 그녀 스스로 불멸의 삶을 포기하고 인간과 같은 필멸의 존재가 되는 것이었다. 루시엔은 베렌을 위해 모든 것을 포기하고 필멸의 존재가 되기로 결정한다. 이리하여 루시엔과 베렌은 아르다의 역사를 통틀어 유일하게 부활해 가운데땅으로 돌아온 인물들이 되었다.
작중 행적 > 부활과 죽음

부활한 루시엔과 베렌은 도리아스로 돌아가 싱골을 치유하였다. 이후에는 옷시리안드에서 함께 살다가 3년 뒤 외아들 디오르 엘루킬을 낳는다. 그들의 거주지는 '도르 피르니 기나르', 즉 '살아난 죽음의 땅'으로 알려져 있다.
몇년 후, 싱골은 후린으로부터 나우글라미르를 넘겨받는다. 싱골은 난쟁이들의 위대한 보물 나우글라미르와 요정들의 가장 위대한 작품 실마릴을 하나로 모으기로 결심했고, 이를 위해 노그로드에서 난쟁이 대장장이를 영입했다. 실마릴이 박힌 나우글라미르는 몹시 아름다웠지만, 이를 본 난쟁이들의 마음 속에는 탐욕이 생겨났고, 싱골은 나우글라미르를 걸치기도 전에 난쟁이들에게 살해당한다. 이후에 난쟁이들은 싱골의 보물을 약탈하고 나우글라미르를 훔친 후에 달아났다.
그 후에 난쟁이들은 도리아스를 침공했고, 베렌과 엔트의 군대가 난쟁이 군단을 무찔렀다. 베렌은 나우글라미르를 되찾았고, 이후에 나우글라미르는 루시엔이 착용하게 된다. 가장 아름다운 요정인 루시엔이 가장 아름다운 보석 실마릴이 박힌 목걸이를 착용하였을 때 그 아름다움은 너무나도 찬란하여 그녀가 살던 톨 갈렌 섬은 발리노르 동쪽에서 가장 아름다운 모습을 볼 수 있는 곳이 되었다. 하지만 보석으로 고양된 그녀의 아름다움은 인간의 땅이 견디기엔 너무 찬란했기 때문에 베렌과 루시엔의 종말을 재촉했다. 1년 뒤 그들은 동시에 생을 마감하였고, 유품인 나우글라미르는 그녀의 아들인 디오르 엘루킬에게 상속되었다.
엘론드와 아르웬은 엘로스의 후손인 아라고른과 마찬가지로 루시엔의 후손이었다.
저녁별 아르웬과의 연관성

루시엔과 그녀의 고손녀인 아르웬은 서로 비슷한 운명을 살다가 죽었는데, 이는 루시엔의 삶과 행적을 아르웬에게 투영한 것으로 보인다. 그래서 둘 사이에는 상당한 유사성이 보인다.
루시엔은 마이아의 유일한 자손으로서, 아르웬은 반요정 영웅 가문의 고명딸로서 고귀하게 여겨진 존재였다.
아르웬은 루시엔의 후손 중 그녀를 가장 많이 닮았으며, 각자 제1시대와 제 3시대의 일루바타르의 자손 중 가장 아름답다고 칭송되었다.
루시엔이 새벽별보다 아름답다고 칭송된 반면, 아르웬은 요정들의 저녁별 운도미엘이라는 찬사를 받았다.
둘 모두 인간영웅과 사랑에 빠졌으며, 베렌과 루시엔의 나이 차이는 3300여살, 아라고른과 아르웬의 나이 차이는 2700여살로 매우 많았다.
루시엔과 아르웬 모두 고귀하게 여겨지는 존재였던 반면 베렌과 아라고른은 귀한 신분이였지만 작중에서는 비참한 상황이었다.
베렌과 아라고른 모두 루시엔과 아르웬의 아버지인 싱골과 엘론드로부터 혼인을 허락받기 위한 퀘스트를 받았다. 각각 실마릴을 가져오는 것, 사우론을 물리치고 곤도르의 왕으로 즉위하는 것으로, 거의 불가능한 것에 가까운 요구였다.
사랑을 위해서 요정들에게 부여된 불멸의 삶을 포기하고 필멸의 삶을 산 유이한 인물들이다.
루시엔의 탄생을 기점으로 가운데땅에 처음으로 피어났던 니프레딜과, 루시엔의 문장에 도안되어 있는 엘라노르는 아르웬의 죽음을 기점으로 더 이상 가운데땅에 피어나지 않았다.
톨킨의 무덤

이디스와 J.R.R 톨킨은 옥스포드 북부의 울버 코트 묘지에 있다. 그들의 묘비는 이디스와 루시엔, 톨킨과 베렌의 연관성을 보여준다.
만도스에게 호소하는 루시엔
이디스와 톨킨의 무덤
비야네 스트롭스트룹

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  비야네 스트롭스트룹

본명: Bjarne Stroustrup
출생: 1950년 12월 30일(1950-12-30)(74세) 덴마크 오르후스
거주지: 미국 뉴욕주 뉴욕 시
성별: 남성
국적: 덴마크
비야네 스트롭스트룹(덴마크어: Bjarne Stroustrup, 1950년 12월 30일 ~ )은 C++ 프로그래밍 언어를 개발한 것으로 유명한 덴마크의 컴퓨터 과학자이며, 2014년 현재 모건 스탠리에서 기술부서 전무(Managing Director)로 재직중이며, 컬럼비아 대학교 객원교수이자 텍사스 A&M 대학교 컴퓨터과학과의 연구특임교수이다.
교육

스트롭스트룹은 1975년 덴마크의 Aarhus 대학에서 수학과 컴퓨터 과학 석사를 받았고, 1979년 영국 케임브리지 대학교에서 컴퓨터 과학 분야의 박사학위를 받았다. 캠브릿지에서 그의 논문 지도교수는 David Wheeler이다
경력

스트롭스트룹은 1978년부터 C++를 개발하기 시작하였으며 (당시엔 "클래스를 가진 C"(C with Classes)라고 불렸다), 그의 말에 따르면 "C++를 발명하였고, 초기 정의 부분을 썼으며, 최초의 실행물을 만들었고, C++의 디자인 규격을 선택하고 생성하였으며, 모든 주요기능을 디자인하였고, C++ 표준위원에서 확장제안을 처리하는 책임자였다"고 한다. 또한 스트롭스트룹은 많은 사람들이 C++언어의 표준 참고서라고 생각하는 책인 C++프로그래밍 언어를 저술하였다.
스트롭스트룹은 2002년까지는 AT&T 벨 연구소에서 대형 프로그래밍 연구부(Large-scale Programming Research department)의 부서장을 역임하였다. 또한 미국 공학학회 회원으로 2004년에 선출된 적이 있다. 스트롭스트룹은 또한 ACM(1994)의 회원(Fellow)이며 IEEE회원(Fellow)이다. 그는 현재 저명한 교수로서 미국텍사스A&M대학교의 공과대학 컴퓨터과학과 석좌교수로 재직중이다.
저서

스트롭스트룹은 다음과 같은 여러 책의 저자 또는 공저자이다.
C++언어로 배우는 프로그래밍의 원리와 실제 - 비야네 스트롭스트룹 저 – 애디슨-웨슬리 프로페셔널; 1판 (2008년 12월 29일); ISBN 0-321-54372-6
C++프로그래밍 언어 - 비야네 스트롭스트룹 저 – 애디슨-웨슬리 출판사; 4판 (2013년 5월 23일); ISBN 0-321-56384-0
C++의 디자인과 진화 - 비야네 스트롭스트룹 저 – 애디슨-웨슬리 출판사; 초판 (1994년 3월 29일); ISBN 0-201-54330-3
주석있는 C++ 참고 메뉴얼 - 마가렛 A. 엘리스 & 비야네 스트롭스트룹 공저 – 애디슨-웨슬리 출판사; (1990년 1월 1일); ISBN 0-201-51459-1
참고

↑  스트롭스트룹 경력
레반테 UD

레반테 UD(Levante Unión Deportiva)는 발렌시아에 위치한 에스타디 시우타트 데 발렌시아를 근거로 하는 스페인의 축구 클럽이다.
이 축구단은 1909년 창단되었다. 1부리그보다 2부리그에 머물렀던 기간이 더 많으며, 1963~1965년 사이 잠시 1부리그에 머물렀던 이후 줄곧 하부리그에 속해있다 2003-04시즌에 세군다 디비전 1위를 차지하며 다시 라리가로 승격, 약 40년 만에 승격을 이루는 쾌거를 이루었다. 그 후 강등과 승격을 반복하였는데 현재는 라리가에 속해 있다.
2003-04시즌의 우승으로 2004-05시즌에 프리메라리가로 승격하였으나 18위를 기록하며 다시 강등되었고, 1시즌만에 다시 승격하여 2006-07시즌에 15위를 기록하며 잔류에 성공하였다. 하지만, 클럽의 재정에 문제가 생겨 선수들의 주급도 제대로 주지 못하는 상황이 오며, 결국 2007-08시즌 막판에 최하위로 강등이 확정되었다.
그 후 선수들이 임금 체불에 대한 항의로 데포르티보 라 코루냐와의 경기에서 경기 시작 후 몇 초간 움직이지 않는 단체 행동을 하기도 했고, 레알 마드리드와의 최종전을 보이콧하려는 움직임이 일기도 하였다. 이같은 움직임은 결국 1군 선수들과의 친선전을 통해 벌어들인 수입을 클럽 재정에 충당하는 방안으로 해결되었다.
프리메라리가 10-11시즌은 루이스 가르시아 감독의 역량에 힘입어 일찍이 14위로 1부리그 잔류에 성공하였고, 11-12시즌에는 클럽 역사상 최고 기록인 리그 6위를 기록하며 UEFA 유로파리그에 진출하였으며 UEFA 유로파리그 2012-13 조별 예선을 2위로 통과하였으나 16강에서 루빈 카잔에게 연장 접전 끝에 패하여 탈락하였다.
그 후 2020-21 시즌 코파 델 레이에서는 비야레알 CF, 아틀레틱 빌바오 등 내로라하는 쟁쟁한 팀들을 제치고 1935년 이후 무려 86년만에 코파 델 레이 4강에 오르는 돌풍을 일으켰다.
선수 > 현재 선수 명단

2023-2024 시즌 명단 기준
참고: FIFA 자격 규정에 따라 소속된 국가대표팀 국기를 표시합니다. 선수는 복수의 FIFA 비회원국 국적을 가지고 있을 수 있습니다.
선수 > 임대 선수 명단

참고: FIFA 자격 규정에 따라 소속된 국가대표팀 국기를 표시합니다. 선수는 복수의 FIFA 비회원국 국적을 가지고 있을 수 있습니다.
선수 > 유명한 예전 선수들

분류:레반테 UD의 축구 선수  문서를 참고하십시오.
역대 감독

| 감독 | 임기 |
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 호세 홍코사: 1972~1973
 페르디난트 다우치크: 1974~1975
 페르디난트 다우치크: 1975
 다고베르토 몰: 1975~1976
 토도르 베셀리노비치: 1981
 베른트 슈스터: 2004~2005
 후안 라몬 로페스 카로: 2006~2007
 잔니 데 비아시: 2007~2008
 루이스 가르시아 플라사: 2008~2011
 호아킨 카파로스: 2013~2014
 호세 루이스 멘딜리바르: 2014~2015
 루비 시실리아: 2015~2016
 후안 무니스: 2016~2018
 파코 로페스: 2018~2021
 하비에르 페레이라: 2021
 훌리안 칼레로: 2024~
같이 보기

레반테 UD 페메니노
야나세 다카시

| 야나세 다카시(やなせたかし) |
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본명: 柳瀬 嵩(읽는 법은 필명과 동일)
출생: 1919년 2월 6일(1919-02-06)  일본도쿄도 기타구 니시가하라
사망: 2013년 10월 13일(2013-10-13)(94세) 
국적:  일본
직업: 만화가, 그림책 작가, 일러스트레이터, 시인 등
활동 기간: 1953년~2013년
장르: 아동 만화
대표작: 날아라! 호빵맨
수상: 일본 만화가 협회상 대상(1990년） 훈4등 서보장(1991년） 일본 만화가 협회상 문부대신상(1995년） 도쿄 국제 애니메이션 페어 2008 제 4회 공로상(2008년]]） 등등.
야나세 다카시(일본어: やなせたかし, 1919년 2월 6일 ~ 2013년 10월 13일)는 일본의 만화가, 그림책 작가, 일러스트레이터, 시인이다. 일본 만화가 협회 이사장 (2000년 5월 ~ 2012년 6월), 일본 만화가 협회 회장 (2012년 6월 ~ 2013년 10월), 유한회사 야나세 스튜디오 사장을 역임하고 있다. 도쿄부 기타토시마 군 다키노가와구 (현 도쿄도 기타구)에서 태어나 고치현 가미 군 在所村 (현 가미시)에서 자랐다. 《호빵맨》의 아버지로 불린다.
과거에는 디자이너, 편집자, 무대 미술가, 연출가, 사회자, 카피라이터, 작곡가, 시나리오 작가 등 다양한 분야에서 활약한 경력이 있으며, 작곡가로는 미셸 카마라는 필명을 사용한다. 편집자로는 산리오에서 간행된 잡지 《시와 동화》의 편집장을 오랫동안 지냈다(1973년 ~ 2003년). 이후 타계 전까지 계간 잡지 《시와 판타지》에 책임 편집 형태로 참여하였다.
위와 같이 다양한 일을 다루고 있지만, 《호빵맨》의 인기가 올라 인기인이 되었을 땐 이미 50대 후반이였다. 나이가 90세를 넘어 2010년에는 은퇴도 생각하였지만, 다음 해 3월 동일본 대지진이 발생하여, 현역으로 활동을 계속하였다. 2013년 10월 13일 심부전으로 사망하여 가족장 후 15일 언론에 사망 소식이 공표되었다.
약력 > 청년 시절

야나세의 자서전에 의하면 거처의 친가는 이세 헤이씨의 후예로 300년 계속되는 옛집이었다고 한다. 아버지는 상하이의 동아동문서원을 졸업 후, 고단샤에서 편집자를 맡고 있었다. 야나세는 그 시기에 태어났기 때문에, 출생지는 당시의 가족이 거주하고 있던 도쿄 부 기타토시마 군 다키노가와 구 니시가하라이다.
아버지는 야나세가 태어난 다음 해 도쿄 아사히 신문에 입사하고, 1923년에 특파원으로서 단신으로 상하이에 건너간다. 그 후, 아버지가 아모이로 전근을 갔다. 어머니와 남동생 지히로와 함께 거처 마을의 친가로 옮긴다.
1924년에 아버지가 아모이에서 사망했다. 야나세는 어머니, 남동생과 함께 고치시에서 살게 된다. 남동생은 고멤마치(현 난코쿠시)에서 개업 의사를 영위하고 있던 백부(아버지의 형)에게 거두어 졌지만, 그 후에 모가 재혼했기 때문에, 야나세도 같이 백부에게 거두어 져 자란다. 먼저 거두어 진 남동생은 후계자로서 맞이할 수 있던 것에 비해 나중에 거두어 진 야나세는 학생 방을 나누어 주어지는 등 대우에 차이가 있었다고 한다. 고멘노다 조합 소학교(현 난코쿠 시립 고멘노다 소학교), 고치 현립 고치죠토 중학교에 진학한다. 소년 시대는 「소년클럽」을 애독해, 중학생의 무렵부터 그림에 관심을 안아 관립 구제 도쿄 고등 공예 학교 도안과(현 지바 대학 공학부 디자인 학과)에 진학했다. 관립 도쿄 고등 공예 학교 졸업 후, 다나베 제약 선전부에 일자리를 얻는다.
1941년에 징병, 야전 중포병으로서 중일 전쟁에 출정한다. 을종 간부 후보생에 합격하고, 주로 고등 사령부에 대해 중국인・중국병 전용의 선전 전단의 제작을 담당했다. 그림 연극을 만들고, 본주민 전용으로 연기하기도 했다. 최종 계급은 육군 군조. 종군 중은 전투가 없는 지역에 있었기 때문에, 한번도 적을 향해 총을 쏜 일은 없었지만, 종군 중에 식량 부족에 의한 공복을 체험한 것, 후에 남동생의 전사를 안 것 등의 일로 반전 감정을 가지게 된다.
약력 > 일러스트레이터에서 만화가로

패전 후에는 고치 신문 기자가 되어, 후에 부인이 되는 고마쓰와 만난다. 1947년에 고마쓰를 따라 도쿄로 상경, 미쓰코시 선전부의 그래픽 디자이너가 되어, 미쓰코시 재직 중에 만화 집단에 소속, 부업으로 만화가를 하고 있었다. 미쓰코시에서는 포장지(도안은 이노쿠마 겐이치로)에 쓰여진 「mitsukoshi」의 레터링을 다뤘다.
1953년 3월에 미쓰코시를 그만두고, 34세에 전업 만화가가 되었다. 만화로 얻는 수입이 미쓰코시의 급료를 3배만큼 웃돈 것을 보고 독립을 결심했다고 한다. 독립은 했지만 만화가로서는 좀처럼 싹이 나오지 않고, 만화나 일러스트의 일보다 무대 장치의 제작이나 방송 작가, 작사가로서의 일이 많았다고 한다. 작사가로서는 이즈미 다쿠 작곡의 파퓰러・송 「손바닥을 태양에」의 일이 유명. 성교육 용어 「와레메 」를 「울트라 Q」극작가 기타자와 교코와 함께 고안한 것으로도 알려진다.
1966년에 야마나시 실크 센터(현 산리오)의 쓰지 신타로 사장이 추천해로 낸 시집 「사랑하는 노래」로 시인으로서 데뷔를 했다. 이후, 어른용의 시집이나 그림책을 차례차례 간행하고, 1973년에는 잡지 「시와 동화」를 시작했다. 같은 해 출판한 어린이용 그림책 「앙팡맨」이 전환기가 되어, 현재는 주로 어린이용의 동화나 그림책으로 알려진 작가다.
1990년에 「호빵맨」으로 일본 만화가 협회상 대상(제 19회, 1990년도)을 수상, 1991년에 훈4등 서보장을 수상, 1995년에는 「호빵맨」으로 일본 만화가 협회상 문부대신상(제 24회, 1995년도)을 수상. 가미시립 야나세 다카시 기념관 ·「앙팡맨 박물관」이 1996년 7월에, 「시와 동화 그림책관」이 1998년 8월에 각각 출신지인 고치현 가미 시에서 개관되었다.2008년, 도쿄 국제 애니메이션 페어 2008 제 4회 공로상을 표창 수상. 2000년대에 들어서는 고치 현 스사키시의 신명물・냄비 구이 라면의 이미지 캐릭터 「냄비 라만과 수달의 카우 」를 스자키 상공회의소로부터의 「냄비 구이 라면・X프로젝트에 찬동해 주었으면 한다」라고 하는 요청을 받아 제작했다.
1993년에 부인이 서거해 독신에 돌아와서는, 생일 등의 이벤트에 「가공 결혼식」(상대는 사토나카 마치코 등)도 했었다. 2003년에는 CD를 발매하고 가수 데뷔를 완수해, 콘서트도 해에 몇차례 한 바 있다.
약력 > 말년

2012년 6월 22일의 일본 만화가 협회상의 증상식에서는 건강한 모습을 보였지만, 고령과 컨디션 불량을 이유로 일본 만화가 협회의 이사장을 사임한다고 발표, 동협회의 회장으로 취임.
2011년에 방광암이 판명되어, 그것이 간장에 전이 하고 있던 것도 밝혀졌다. 그 외에도 백내장이나 수뇨관 결석 등 수많은 병에 습격당하면서도 창작 의욕은 최후까지 쇠약해지지 않았다고 한다. 그러나, 본인은 이전부터 자신의 임종을 깨닫고 있던 모습이 있어, 2013년 6월에는 「호빵맨」의 애니메이션 제작의 스탭 등을 향해 「내년까지 나는 죽어. 아침에 일어 날 때마다 조금씩 몸이 쇠약해 나가는 것을 알아」 등과 스스로의 임종을 구체적으로 예고하면서, 「아직 죽고 싶지 않아. (간신히 애니메이션이) 재미있는 곳에 왔는데, 나는 어째서 죽지 않으면 안 되는지」라고 애니메이션의 향후에 미련이 있는 심중을 흘렸다.
2013년 8월에 건강상의 문제로 입원하고 있었지만, 2013년 10월 13일 오전 3시 8분, 심부전증으로 도쿄도 분쿄구의 준텐도 대학 의학부 부속 준텐도 의원에서 사망했다. 향년 95세. 야나세의 죽음으로 관한 뉴스는 출신지의 신문인 고치 신문에서 호외가 Web로 공개되었다. 고인의 유언에 의해, 장의는 근친자만으로 끝마쳤다.
출처

1 2  『인생은 꿈이지만(人生なんて夢だけど)』P.122
↑  『인생은 꿈이지만(人生なんて夢だけど)』P.22
↑  『인생은 꿈이지만(人生なんて夢だけど)』P.37
↑  “아토피네비 인터뷰”. 2013년 10월 16일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 10월 17일에 확인함.
↑  야나세 다카시씨, 만화가 협회의 이사장 사임 의향” 요미우리 신문(2012년 6월 23일)
↑  야나세 다카시씨, 병을 앓고 있던 최후는 「앙팡맨」에 둘러싸여 오리콘 스타일, 2013년 10월 15일
↑  야나세 다카시 씨 사망. 명작 「호빵맨」최후까지 창작 의욕 스포츠 닛폰,2013년 10월 16일
↑  “야나세 타카시씨가 금년 6월에 말하고 있던 「본심」이 눈물이 나온다…”. 2013년 10월 17일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 10월 17일에 확인함.
↑  야나세 다카시씨 사망 보관됨 2013-10-15 - 웨이백 머신(PDF) - 고치 신문 호외(2013년 10월 15일)
| 전거 통제  |
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국제:  FAST  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  독일  미국  일본  한국 
학술:  CiNii 
아티스트:  뮤직브레인즈
모리스 윌크스

| 모리스 윌크스 Maurice Vincent Wilkes |
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본명: 모리스 빈센트 윌크스
로마자 표기: Maurice Vincent Wilkes
출생: 1913년 6월 26일
사망: 2010년 11월 29일
성별: 남성
국적: 영국
직업: 컴퓨터 과학자
모리스 빈센트 윌크스 경(Sir Maurice Vincent Wilkes, 1913년 6월 26일~2010년 11월 29일)은 컴퓨팅의 일부 발전에 중대한 기여를 한 영국의 컴퓨터 과학자이다.
생애

윌크스는 잉글랜드 우스터셔주 더들리에서 태어나 잉글랜드 웨스트미들랜즈 스타워브리지에서 자랐다.
킹 에드워드 VI 칼리지에서 교육을 받은 뒤 학기 중 화학 교사를 통해 아마추어 전신에 입문하였다.
1931~34년 동안 케임브리지 세인트 존 칼리지에서 케임브리지 수학 졸업 시험(Cambridge Mathematical Tripos)을 통해 1936년 전리층 내의 매우 긴 전자파의 전파에 관한 물리학 분야에서 박사 학위 취득을 지속하였다.
1947년 니나 트와이먼(Nina Twyman)과 결혼하였고, 윌크스의 아내는 2008년에 죽었다. 윌크스는 2010년 아들 앤서니와 두 딸 마거릿과 헬렌을 남기고 죽었다.
1967년, 윌크스는 "최초의 프로그램 내장형 컴퓨터인 EDSAC의 설계 및 제작”과, 최초로 프로그램 라이브러리 개념을 제시한 책 “전자 디지털 컴퓨터를 위한 프로그램 준비”의 공저자로서의 공헌을 인정받아 튜링 상을 받았다.
참조

↑  “Father of British computing Sir Maurice Wilkes dies”. BBC News. 2010년 11월 30일. 2011년 1월 18일에 확인함.
↑  “CV for Maurice V. Wilkes” (PDF). University of Cambridge. 2011년 1월 18일에 확인함.
↑  “Professor Sir Maurice Wilkes”. 《The Daily Telegraph》. 2010년 11월 30일. 2011년 1월 18일에 확인함.
↑  “Maurice V. Wilkes - Short Biography”. 《cl.cam.ac.uk》. 2010년 11월 30일에 확인함.
↑  Campbell-Kelly, Martin; Wilkes, Maurice Vincent; Wheeler, David Martyn; Gill, Stanley (1984). 《The Preparation of Programs for an Electronic Digital Computer (Charles Babbage Institute Reprint)》. Cambridge, Mass: The MIT Press. ISBN 0-262-23118-2.  CS1 관리 - 여러 이름 (링크)
혈맹단

재판받는 혈맹단원들.
혈맹단(일본어: 血盟団 케츠메이단[*])은 전전 일본의 우익단체다. 일련종 승려 이노우에 닛쇼가 주동자였다.
이노우에는 이바라키현 오아라이정의 입정호국당을 거점으로 젊은이들을 모아 정치운동을 하고 있었는데, 1931년(쇼와 6년) 테러리즘을 통한 급진적 국가개조계획을 꾸몄다. “기원절 전후를 목표로 우선 민간 정재계 지도자를 암살하고 행동을 시작하면 해군 내부 동조자가 쿠데타 결행을 단행, 천황중심주의에 기초한 국가혁신이 이루어질 것”이라는 것이 이노우에의 구상이었다. 이노우에는 이 구상에 따라 그의 사상에 공명하는 청년들로 구성된 암살조직을 결성했다.
이노우에는 정당정치인, 재벌중진 등 20여명을 “사리사욕에만 몰두하여 국방을 경시하고 국리민복을 생각지 않는 극악인”으로 선정, 부하 멤버들에게 “일인일살”을 지령했다. 이노우에는 니시다 미츠기를 중심으로 하는 육군 황도파 측에 쿠데타 동참을 제안했다. 하지만 니시다는 스승 키타 잇키의 지령에 따라 이를 거부했다. 그래서 1932년(쇼와 7년) 1월 9일 해군들하고만 협의한 결과 2월 11일 기원절에 정재계 거두 암살을 결행하기로 결정되었다. 그런데 1월 28일 제1차 상하이 사변이 발발하여 해군 측 참여자들이 전선근무를 명령받게 되었다. 이에 민간인 단원들이 일인일살을 결행하고 상해에 출정한 해군 동지의 귀환을 기다리면서 육군을 억지로 끌어들여 쿠데타를 결행하기로 결정했다. 결행일은 2월 7일 이후로, 암살 타겟과 담당자는 다음과 같이 정했다.
미츠이합명회사 필두상무이사 이케다 시게아키 ← 오아라이정 소학교 훈도 후루우치 에이지(古内栄司)
원로 사이온지 긴모치 ← 도쿄대학 문학부 학생 이케부쿠로 마사오치로(池袋正釟郎)
전 외무대신 시데하라 기주로 ← 도쿄대학 문학부 학생 히사기 타스케히로(久木田祐弘)
전 내각총리대신 와카츠키 레이지로 ← 도쿄대학 법학부 학생 타나카 쿠니오(田中邦雄)
귀족원의장 도쿠가와 이에사토 ← 국학원대학 신토과 학생 스다 타로(須田太郎)
내대신 마키노 노부아키 ← 도쿄대학 법학부 학생 요츠모토 요시타카(四元義隆)
전 대장대신 이노우에 준노스케 ← 오아라이정 농민 오누마 쇼
추밀원의장 이토 미요지 ← 오아라이정 농민 히시누마 고로
미츠이합명회사 이사장 단 타쿠마 ← 오아라이정 농민 쿠로사와 다이지
현 내각총리대신 이누카이 츠요시 ← 교토대학 법학부생 모리 켄지
2월 9일, 전 대장대신이자 입헌민정당 간사장 이노우에 준노스케가 선거응원 연설차 혼고정의 코마모토(駒本)소학교를 방문했다. 이노우에가 자동차에서 내려 몇 걸음 걸었을 때 오누마가 접근, 손전등 안에서 마우저 권총을 꺼내 5발을 발사했다. 이노우에 준노스케는 하마구치 내각에서 대장대신을 역임하면서 금해금(金解禁)을 단행하면서 대공황에 휘말려 일본 경제를 엉망으로 만들었고, 또한 해군 예산 삭감을 추진했기에 제1표적이 된 것이다. 오누마는 그 자리에서 체포되었고 이노우에 준노스케는 병원에 실려갔지만 사망했다.
이노우에 준노스케가 암살된 뒤 이노우에 닛쇼는 이토 미요지 암살이 어려워졌다고 판단하고, 이시누마의 새로운 목표로 입헌정우회 간부이자 전 검사총장 스즈키 키사부로를 할당했다. 히시누마는 스즈키가 2월 27일 가와사키시의 미야마소학교에서 연설회를 한다는 것을 듣고 당일 찾아갔지만 스즈키의 연설은 중단되었다. 그래서 다음날 아시 목표변경 지령을 받아 히시누마는 미츠이 재벌의 총수(미츠이합명 이사장)인 단 타쿠마를 암살하게 되었다. 미츠이 재벌은 달러 매수투기로 이익을 올리고 있었고, 노동조합법을 앞장서서 반대했기에 표적이 된 것으로 여겨진다. 이시누마는 3월 5일 권총을 숨긴 채 도쿄 니혼바시에 있는 미츠이 은행 본점(미츠이 본관) 현관 앞에서 대기하고 있다가 출근한 단을 사살하고 그 자리에서 체포되었다.
오누마와 히시누마는 경찰에서 묵비권을 행사했지만, 두 사람이 이바라키현 나카군 출신의 동향이고 나이도 22세로 같았기 때문에 경찰이 그 주변을 탐문, 곧 이노우에 닛쇼를 수괴로 하는 암살조직의 존재가 밝혀졌다. 이노우에는 토야마 미츠루의 보호를 받아 수사망을 빠져나가려 했지만 결국 3월 11일 경찰에 출두하고 관계가 14명이 일제히 체포되었다. 오누마는 권총 출저가 카스미가우라 해군항공대 소속 후지이 히토시 중위에게서 입수한 것이라고 자백했다. 재판 결과 수괴 이노우에 닛쇼와 살인을 실행에 옮긴 오누마와 히시누마 두 사람에게 무기징역이 선고되었고, 다른 단원들도 공동정범으로 실형을 받았다. 하지만 연루되었다고 증언된 해군 측 관계자들은 체포되지 않았다.
코가 키요시와 나카무라 요시오가 3월 13일 혈맹단 잔당을 모으고, 타치바나 고자부로의 애향숙을 참여시킨 뒤 육군사관후보생들을 포섭, 또한 오카와 슈메이 등의 원조를 약속받은 뒤 재차 육군을 끌어들이는 집단테러를 감행할 계획을 세웠다. 한 달여 뒤 그것을 실행에 옮긴 것이 5·15 사건이다. 한편 니시다 미츠기는 육군의 혈맹단 참여를 만류했기 때문에 배신자로 찍혀서 5·15 때 저격되어 죽을 뻔 한다.
혈맹단 사건으로 사법처리된 이들은 1940년(쇼와 15년) 사면으로 출옥했다.
정채기 (1962년)

| 정채기 鄭菜基> 작가 정보 |
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출생: 1962년  대한민국 전라남도 광양군 진상면 금이리 외금마을
사망: 2013년 (51세)  대한민국 서울특별시
국적:  대한민국
직업: 교육학자, 심리학자, 보육학자, 남성학자, 시민사회운동가, 인권운동가, 남성 운동가, 대학 교수, 평론가, 저술가
학력: 건국대학교 대학원 교육학 석사 건국대학교 대학원 교육학 박사
종교: 기독교(장로교)
필명: 필명은 블랙홀, 블랙홀준
활동기간: 1983년 ~ 2013년
장르: 평론
부모: 정용순(아버지), 최달막(어머니)
배우자: 서동미
자녀: 슬하 2남
웹사이트: 정채기 블로그:블랙홀
정채기(鄭菜基, 1962년 ~ 2013년)는 대한민국의 교육학자이자 남성학자, 심리학자, 보육학자, 대학 교수이며 시민사회운동가, 남성주의 운동가, 언론인, 번역가이다. 건국대학교 교육학 강사와 보육학 강사, 명지대학교 강사, 목포대학교 강사, 숙명여자대학교 강사, 경기대학교 강사, 태성대학, 강원관광대학교 영유아보육과, 사회복지과 교수, 명지대학교 대학원 영재학 교수, 건국대학교 교수 등을 역임했다. 1990년대부터 남성주의 운동 시작하고, 미국과 일본, 프랑스 등지에서 진행되던 남성학을 1994년 대한민국 국내에 처음 소개하기도 했다. 1994년 5월 건국대학교에서 남성학 특강을 시작한 뒤 남성학과 남성주의 운동을 보급하였다.
목포대학교와 건국대학교 교육학과를 졸업하고 1992년 건국대학교 대학원 재학 중 건국대 사범대학 교육학 강사와 교직과 강사가 되었다. 이후 명지대학교 심리학 강사, 경기대학교, 숙명여자대학교 등에서 교육학과 심리학 강사를 역임했으며, 1990년대 초부터 미국과 일본의 남성학회와 남성운동 모임에 참석하였다. 1994년 대한민국에 남성학과 남성주의 운동을 처음 소개하였다. 1994년부터 1997년까지는 경기대학교에서 여성학 강사로도 교단에 섰다.
건국대학교 교육학 강사로 재직 중 1995년 5월 한국남성학연구회를 조직하고 회장이 되었으며, 1998년에는 부산대학교 사회학과 강사가 되었다. 2000년 강원관광대학교 교육학 교수, 2003년 명지대학교 대학원 영재학 교수, 2011년 강릉관광대학교 평생교육원장 등을 역임했다. 1999년 10월 이후 군 가산점 폐지 여론이 제기되자 이를 비판하였고, 마초주의와 가부장제를 비판하는 동시에 남자도 눈물흘릴 수 있어야 한다고 역설했다. 또한 남성성, 남자다움 강요를 비판하였고, 여성을 일방적인 약자로 보는 주장 역시 여성 차별을 정당화하는 견해라며 비판하였다.
1999년 11월 한국남성협의회의 조직에 참여하였다. 그러나 한국남성협의회의 공동회장으로 예정됐다 '노선이 다르다'며 중간사퇴하였다. 본래는 교육학을 전공하였으나 남성학과 남성주의 운동에도 참여하였다. 인터넷 필명은 블랙홀, 블랙홀준, chung2941'이다. 전라남도 출신.
생애 > 생애 초반 > 출생과 초기 활동

정채기는 1962년 전라남도 광양군 진상면 금이리 외금마을에서 정용순과 최달막의 3남 1녀 중 첫째 아들로 태어났다. 광양군 진상면 진상초등학교와 진상중학교를 졸업하고 고등학교는 순천고등학교(30회)로 진학하였다. 고등학교 재학 중 여수로 이주하여 생활하였다. 그에게는 2명의 남동생과 1명의 여동생이 있었다.
그는 남자다움 등에 대한 강박관념과 장남 등에 대한 압박 등을 부당하게 여겼다. 또한, 그는 남동생의 뒷바라지로 희생해야 했던 여동생의 사연을 접하고, 여성에게만 희생을 강요하는 점 등 가부장제의 문제점에 대해 인식하게 되었다. 그에 의하면 가부장적이었던 부친은 마음 속 사랑을 표현하지 않았다 한다. 학교 입학ㆍ졸업식에 한 번도 참석치 않았고 함께 찍은 사진도 없다. 유년시절 아버지 사랑의 부재를 절감하면서 자신은 절대 가부장적인 분위기를 대물림하지 않겠다고 다짐했다.
목포대 졸업 후 서울로 상경, 1995년부터는 경기도 하남시 창우동의 신안아파트에 거주하였다. 종교는 기독교였고 교회 집사였으며, 서울 상경 이후에는 서울 명일동 명성교회에 다녔다. 하남 창우동 이주 후에도 계속해서 다녔다.
생애 > 생애 초반 > 수학 시절

광양군 진상면에서 초등학교와 중학교를 졸업하였다. 그의 회고에 의하면 '어려서부터 작은 키와 약한 체구 탓에 친구들에 치이며 아웃사이더로 밀려났다. 눈물 많고 감성적인 성향도 우리 사회가 요구하는 강한 남성상에는 어울리지 않았다' 한다. 그는 후일 자신이 남성학과 남성 인권 운동에 투신하게 된 배경을 설명하면서 아웃사이더였던 청소년기에 대해서도 밝혔다. 고등학교로 진학할 무렵 광양에서 여수로 이사하였고, 1979년 그는 순천에 있는 순천고등학교로 진학했다.
1982년 순천고등학교(30회)를 졸업하고 목포대학교를 다녔다. 그 후 다시 건국대학교 교육학과로 진학하면서 서울특별시로 올라왔다. 1991년 건국대학교 교육학과를 졸업하고 동 대학원에 들어갔다. 대학원 교육학 석사, 박사 과정을 밟으면서 그는 모교 건국대학교의 교육학과 시간강사, 강사로도 활동했다. 건국대학교 대학원 교육학과를 졸업하고 《인생목적수준과 학업성취도와의 상관관계 연구》로 교육학석사학위를 받고, 《자아개념, 자아정체성 및 내외통제성이 진로결정에 미치는 영향》으로 박사학위를 받았다.
이후 그는 대학원 재학 시부터 모교인 건국대학교의 교육학 강사와 심리학 강사로 출강하기 시작, 목포대학교, 명지대학교의 교육학, 아동학, 보육학, 영재학, 심리학 강사 등으로 출강, 강단에 섰다. 1990년 이후 대한민국에 인터넷과 개인용 컴퓨터가 시중에 보급, 전파되면자 그는 실명 칼럼 기고, 그 외에도 chung2941, 블랙홀, 블랙홀준이라는 필명으로도 활동하였다.
생애 > 남성학 연구 > 남성학 연구 배경

그는 본래 교육학이 전공이었다. 그러나 개인적인 환경 등으로 남성성에 대해 의문을 품게 되고, 남성학에 대한 확신을 하게 되었다. 그는 '어려서부터 작은 키와 약한 체구 탓에 친구들에 치이며 아웃사이더로 밀려났다. 눈물 많고 감성적인 성향도 우리 사회가 요구하는 강한 남성상에는 어울리지 않았다. 93년 결혼을 앞두고는 콤플렉스가 절정에 달했다. 앞날을 기약 못하는 시간강사 생활, 유년시절부터 겪어온 남성성에 대한 반감과 가족을 부양해야 하는 남편, 가장 역할에 대한 현실적인 결핍 등이 맞물리며 남자는 도대체 어떤 존재이고 어떤 역할을 해야 하는가에 대한 근본적인 회의가 밀려왔다.' 한다. 그는 여성학은 있는데 왜 남성의 문제에 관심갖는 남성학은 없는가에 대해 의문을 제기했고, 일본 남성학회, 미국 남성학회와 일본, 미국의 남성운동 단체들을 연구, 관련 자료를 찾아봤다.
1993년 여름 방학을 이용해 그는 남성학 강좌가 설치된 일본의 교토대학교와 오카야마 현 오카야마 시 오카야마대학 등을 찾아다니며 남성학 연구 실태 등을 알아보고 자료를 모으기도 했다. 1997년 출간된 <남성학 입문>의 역자 머리말에서 정채기 교수는 “여성운동이 성과를 이루는 과정에서 남성들의 문제가 야기돼 1990년대에 ‘남성 문제시대’가 도래했다”며 “남성문제의 해결을 위해 남성학과 남성운동을 제안한다”고 밝혔다.
그에 의하면 '주변사람들과 얘기하다 보면 비슷하다 못해 다 똑같은 문제에 시달리고 있었다' 한다. '여성학은 있는데 남성학은 왜 없나'란 의문을 갖고 남성학을 이론적으로 정립해 봐야겠다는 생각을 했다. 그래서 해외의 남성학 사례들을 모으고 이론적인 근거들을 찾기 시작했다. 1990년대 초 미국, 프랑스 등지에 남성학이 있음을 접하고 관련 자료들을 찾아 분석하게 되었다. 이후 그는 일본과 미국의 남성학회와 남성운동 관련 모임에 참석하였고, 미국 남성학회의 정회원으로도 선임되었다.
건국대학교 사범대학 교육학과 시간강사, 교직과 강사로 재직 중이던 1993년 서동미와 결혼하였다. 첫 아들이 태어나자 그는 아들이 7살 될 때까지 하루도 빠짐없이 육아일기를 썼다. 둘째 아들이 태어났을 때에도 그는 직접 1년간 육아 일기를 썼다.
생애 > 남성학 연구 > 남성학, 남성운동 소개

남성학 및 남성주의  문서를 참고하십시오.
1994년 당시 건국대학교 사범대학 강사였다. 건국대학교 사범대학 교육학 강사와 교직과 강사로 활동하던 중 1994년 한국에 ‘남성학’을 최초로 소개하였다. 그는 "여성학은 있는데 남성들이 가진 문제를 풀어주는 남성학은 왜 없는가"라는 의문을 가지고 해외에서 남성학 관련 자료들을 모아 국내에 번역하고 논문을 발표하며 소개했다. 그는 동시에 ‘딸사랑 아버지모임’의 공동대표로 한국 남성운동을 주도하였다. 이후 그는 딸사랑 아버지 모임 초대~3대 공동대표를 맡았다. 그는 언론에 남성학과 남성주의 운동을 소개하는 한편 언론, 강연 등을 통해 남성들도 스스로 권리를 찾을 것, 좋은 아버지가 될 것 등을 역설하였다.
동시에 그는 젠더리즘론을 제창하였다. 정 교수는 여성학과 남성학은 파트너로서 상생의 길을 모색해야 한다면서 남성학과 여성학을 통합적으로 접근하는 '젠더리즘'을 주장한다. 또한 남성에 대한 연구가 제대로 이뤄져 남성문제가 해결된다면 여성문제 해결에도 시너지 효과를 발휘, 남녀를 넘어선 인간문제 해결에 도움이 된다는 것이다. 정 교수는 '젠더연구 교육과정화에 대한 연구'라는 논문에서 여성학과 남성학을 함께 교육하는 '젠더연구' 전공 개설의 필요성과 교육과정을 제시했다. 여성학에 대한 남성들의 거부반응과 불신감을 해소할 수 있고, 페미니즘으로 인해 소외되는 남성들의 역차별을 방지하며, 여성학에 대한 적극적인 참여를 이끌어낼 수 있다는 게 그 이유다.
1994년 10월 그는 한겨레에 남자답다는 고정관념을 깨자는 견해를 발표했다. 그에 의하면 "결혼을 앞두고 왜 꼭 내가 처자식을 먹여살려야 하나 라는 문제로 심각하게 고민하기도 했던 그는 결국 이 문제가 다른 남자들도 똑같이 겪고 있는 갈등이라는 것을 안 뒤부터 남성학에 관심을 갖게 됐다" 한다. 그는 "남자는 강하고 용감해야 하며 눈물을 흘려서는 안 된다는 등의 고정관념은 남성우월주의를 유지하기 위해 남성 스스로가 파놓은 함정"이라며 "남자들도 '남성답다'는 굴레에서 벗어나 인간 본연의 자유를 누려야 된다"고 주장했다.
1995년 경기도 하남시 창우동 신안아파트로 이주, 정착하였다.
1995년 5월 한국남성연구회의 출범에 참여하였다. 정채기는 “남성연구회는 이 사회에서 남성이기 때문에 보는 피해와, 남성 중심 사회의 각종 편견과 고정 관념에서 나오는 부산물에 주목한다”라고 취지를 밝혔다. 그에 따르면 "남성학은 지금까지 개인과 집단 차원에서 남성에게 지워졌던 남성다움의 굴레를 벗겨 남성으로 하여금 참된 자아를 찾도록 연구 교육하는 학문"이라 한다.
1997년 1월 21일에는 직장의 스트레스, 부부갈등, 자녀교육문제 등 아버지의 고민을 상담하는 시민단체 '아버지의 전화'의 출범식에 참석하였다. 그 뒤 명지대학교, 경기대학교, 숙명여대 강사 등을 역임하였고, 1998년에는 15인과 함께 남성학연구회를 조직하고 회장에 재선되었다.
생애 > 남성학 연구 > 남성운동 보급 활동

1993년부터 그는 강연과 칼럼 등을 통해 남성주의 운동을 소개하고, 남자들도 스스로 권리를 찾아야 한다고 역설하였다. 정채기는 '남성학 입문'과 '남성학이란 무엇인가' 등 미국과 일본의 남성 운동 저작들을 번역소개하고 '남자도 사람이다'(집현전간) 등을 펴내며 강연회 등을 통해 국내에 남성학을 뿌리내리게 했다. 1990년대 초 한국 사회에 여성은 일방적 피해자라는 견해와 가부장제에 대한 비판 여론이 등장하였다. 그도 가부장제를 비판하였지만 남성이 모두 가해자라는 페미니스트들의 주장에는 반대하였다.
그는“페미니즘의 존재 가치를 인정하는 가운데, 남성의 올바른 남성다움과 바람직한 남성상을 찾으려는 것이 남성학의 목표”라고 말했다. 남성우월주의를 회복하려는 마초이즘(machoism)이 아니라 페미니즘의 파트너로서의 남성운동, 즉 매스큘리즘(masculism)이라는 것이다. 정 교수는 “남성이 여성에게 자행해 온 잘못된 폭력은 인정한다”면서도 “여성학은 결코 절대선(善)이 될 수 없다”고 말한다. 그들이 공격하는 한국 '가부장제'의 실체가 모호할뿐더러, 남성이 차별 받고 있는 사회적 현실에 대해서는 인정하려 하지 않는다는 것이다.
1995년 미국 남성학회(AMSA) 회원에 위촉되었다. 경향신문과의 한 인터뷰에서 정 교수는 일본의 경우 초창기 남성 개인에 대한 성찰이 주제로 다뤄지다가 올해는 남자의 네트워크 부분으로 옮겨가면서 남성들의 문제를 개인적 고민을 넘어 사회 전반적인 문제로 풀어가자는 움직임이 일고 있다고 설명했다. 4월 12일 오전 10시 채널 23번의 심리탐구 <판도라의 상자>에 심리상담학 박사 박애선 등과 패널로 출연, 남녀의 성에 대한 고정관념과 그로 인해 발생하는 성차별 문제를 담론하였다.
1997년 일본 Men's Lib 연구회의 특별위원에 위촉되었다. 1997년 여름 그는 제2회 일본 남성 페스티벌에 초청되어 참석하였다. 페스티벌에 처음 초청받은 1997년 2회 축제부터 9번을 줄곧 참석하였다. 2005년 일본에서 열린 ‘제10회 일본 남성 페스티벌’에 참여했던 그는 일본에서도 역시 남성학이 아직 소외된 영역이지만 꾸준히 목소리를 높여가고 있는 상황이 부러웠다고 했다.
1997년 5월 1일 아버지의 날을 맞이하여 아버지모임 전국연합(공동대표 장경문.김덕근)에서 서울 은평구 불광동 한국여성개발원 대강당에서 제1회 전국 아버지 대회를 열었다. 이때 정채기는 연사로 참석하여 <아버지헌장 및 실천운동>에 대해 발표하였다. 그는 남성운동을 소개하면서, 아버지에게도 자녀 양육에 참여할 기회를 줄 것을 역설하고, 남성에게도 육아 휴직을 허용할 것을 역설하였다. 그러나 남성이 아이를 제대로 키울 수 있겠느냐는 반론과 함께 비판이 제기되었다. 그는 편부 가정의 존재도 설명하고 남성도 자녀를 키울 수 있다고 반박했다.
생애 > 남성학 연구 > 새로운 남성론 제창

1994년부터 1997년까지는 경기대학교에서 여성학 강사로 출강하기도 했다. 그는 “남성 대다수는 급변하는 현실 앞에서 본능적으로 두려움을 느끼고 있다. 남녀간 권력 관계의 변화를 수용하느냐 마느냐는 별개 문제이다.”고 하였다. 따라서 그는 남성에게도 여성성과 섬세함이 필요하다고 역설했다. 1996년 언론과의 인터뷰에서 그는, 21세기에는 신축성 있고 가역성 있는 새로운 남성성이 필요하다고 말했다. 기존 남성성에서 벗어나, 이상적인 존재는 아니지만 신화 속의 헤르마프로디토스(양성 神)처럼 양성을 갖출 필요가 있다고 강조했다. 그러나 남자다움, 남성성을 비판하자 역으로 여자같은 남자, 중성화를 옹호한다는 비난이 쏟아졌다.
정채기는 21세기의 새로운 남성성을 한국의 남성들에게 부여하기 위해, 이미 구미의 남성학에서 깊이 다루고 있는 다음과 같은 문제를 연구하고 해결해 나가겠다고 밝혔다. 그에 의하면 "△성차별주의에 편승했던 기득권을 포기하고 이를 고발하고 시정해 나간다 △가부장 제도로 인한 부담과 피해를 규명한다 △페미니즘 안의 위계와 편향을 분석하고 비판한다."고 비전을 제시했다. 그는 사람 개개인간의 차이점을 무시하고 남자다움, 남자는 이래야 한다는 것을 강요하는 것이야 말로 심각한 폭력이라고 지적했다.
그는 페미니즘 내에서 여성 해방론이 대두되었듯이 남성들도 편견과 굴레와 억압, 권위주의와 위계 서열에서 해방되어야 함을 역설하였다. 그러나 그의 견해는 남성은 무조건 강자라는 편견을 가진 학계와 일반인들로부터 외면당하였다. 1994년 5월 건국대학교에서 남성학 특강을 했으며, 건국대 남성학 특강을 시작으로, 대학 강의시간 외에 각 대학교, 시민단체, 지역 문화단체의 남성학 순회 특강을 다녔다.
생애 > 남성학 연구 > 한국남성학연구회 결성

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1995년 5월 한국남성연구회를 조직했고, 1997년 5월 남성학연구회를 결성했다. 그는 '스스로를 옥죄던 '장남 장손 가장' 콤플렉스에서 벗어나고 싶었고, 교육학자로서 여성운동이라는 흐름 속에서 남성이 어떻게 변해야 하는지, 남성의 삶은 무엇인지 연구하고자 했다. 그는 남성 운동에 투신하게 된 배경으로 그로부터 "몇년 전 “오빠가 하숙하며 편하게 학교 다니는 동안 나는 남동생 둘을 맡아 밥하고 살림하며 공부했다. 부모님과 오빠가 당연하다는 듯 나에게 그 일을 맡긴 게 사무친다”는 여동생의 말을 듣고 느꼈던 충격이 아직도 생생하다'"고 밝혔다. 정 회장은 "사람들은 처음 만나면 곧 '아이가 있습니까, 아들입니까 딸입니까"하고 묻는다고 하였다.
그에 의하면 '그런 질문이 싫어서 얼버무리면 이상한 눈길로 보며 '딸인 모양이죠'라고 한다. 우리 의식 깊은 곳의 철학이 변해야 한다”고 강조하였다. 이후 그는 아들들에게 “너는 남자니까 이렇게 해야돼”란 말을 한번도 한 적이 없다' 한다. “내 아들도 평생 다른 사람의 딸들과 어울려 살거다. 아이들이 어른들의 아름답지 못한 관계와 시행착오를 되풀이하지 않기 위해 아버지들이 아들을 잘 키워야 한다. 엄마, 이모, 여자친구, 부인과 행복하게 살아갈 수 있는 방법을 가르치는 게 정말 중요하다.” 부인이나 딸이 외출해 하루 종일 굶었다는 말을 서슴없이 하는 남성들의 모습을 신랄하게 비판하면서 그는 `내가 잠시만 없어도 집안이 엉망이 된다'며 스스로를 얽매는 여성들의 생각도 변해야 한다고 강조하였다. 그는 강연과 인터뷰 등을 통해 아들, 딸 가리고 구별하는 것은 편견임을 역설하였고, 남아 선호사상의 잘못된 점을 지적하기도 했다.