stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
미국 철학
18세기 > 미국 국부들의 정치 철학

인지세법 시대에 정치 철학이 시민들의 주요 관심사로 부상하였다. 미국 건국의 아버지로 불리는 존 애덤스, 존 디킨슨, 알렉산더 해밀턴, 존 제이, 토머스 제퍼슨, 벤저민 프랭클린, 제임스 매디슨과 같은 사람들이 정치적 이슈에 대한 광범위한 글을 출간하였다. 17세기 이래 이어진 청교도적 주제를 여전히 다루는 가운데, 미국 국부들은 신과 국가, 개인 사이의 상호 관계에 대해 논하였다. 이들의 결과는 1776년 선포된 〈미국 독립 선언〉과 1778년 선포된 〈헌법〉에 반영되었다.
신생 독립국인 미국의 국체는 연방제 공화국으로서 권력 분립의 원칙에 따라 정부를 구성하여 입법부, 사법부, 행정부가 상호 견제하도록 설계되었고, 입법부는 하원과 상원의 양원제를 체택하였다.
국부들이 〈미국 독립 선언〉 안에서 언급되는 조물주, 자연의 신, 신의 섭리, 세계에 대한 신의 심판과 같은 용어들을 사용할 때 그들은 유신론 만을 염두에 두지는 않았다. 국부들의 신에 대한 관념에는 막시밀리앵 드 로베스피에르나 볼테르, 루소와 같은 유럽 계몽주의 사상가들의 이신론적 관념도 포함되어 있었다. 그러나 1774년 11월 5일부터 1776년 7월 4일 사이에 독립 선언 초안을 검토한 106인의 작성자들 가운데 공공연히 이신론을 주장한 사람은 프랭클린과 제퍼슨 단 두 명뿐이었는데, 이 둘은 모두 도덕 철학에 입각한 미국 실천 관념론자이기도 하였다. 그 외의 작성자들은 모두 특정 종단 소속 기독교인이었고, 프랭클린 마저도 국교의 필요성을 인정하면서 때때로 여러 교회에 출석하였다. 제퍼슨은 샬러츠빌에 있는 복음주의적 칼뱅주의 개혁 교회의 교구 위원이었는데, 이 교회는 1777년 자신의 이름을 따 스스로 창립한 것이었다. 그러나 독립 선언 작성자들은 모두 존슨, 프랭클린, 그리고 스미스의 특정 종파에 경도되지 않는 도덕 철학을 주장하였거나 연구하였고, 최소한 울러스턴의 자연 종교로부터 영향을 받았기 때문에, 독립 선언문에 "자연의 법칙과 신의 본성"이나 "행복의 추구"와 같은 개념을 넣는데 주저함이 없었다.
19세기

19세기 미국의 주요 철학 사조는 낭만주의와 실용주의이다. 낭만주의는 미국 내에서 초월주의로 구현되었으며 이는 주요한 미국적 혁신 가운데 하나로 자리하고 있다. 실용주의는 미국 내에서 독자적으로 발전한 학파로서 강력한 영향력을 발휘하였다. 이들에 비해 적은 규모이긴 하지만 조지 홈즈 하우이즌이 이끈 헤겔 철학 운동도 하나의 흐름을 이루었다.
이 외에 조시아 로이스의 사물 관념론과 같은 물질주의나 "보스턴 개인주의"로 알려진 보던 파커 본의 개인주의 같은 철학이 있었다.
19세기 > 초월주의

이 부분의 본문은 초월주의입니다.
미국의 초월주의는 모더니즘과 주지주의, 특히 환원주의적 세계관이 갖는 기계론에 대한 반발로 형성되었다. 초월주의는 전체론의 입장에서 물리적 경험적인 것을 "초월"하는 이상적인 정신 상태에 대한 믿음을 특징으로 하며, 이러한 완전한 상태는 오직 개개인 각자의 반성과 통찰에 의해서만 달성할 수 있는 것으로 보았다. 이에 따라 초월주의는 산업화와 과학 발전 또는 관성화된 기성 종교에 대해 반대하였다. 가장 널리 알려진 초월주의 저자로는 랠프 월도 에머슨, 헨리 데이비트 소로우, 그리고 마거렛 풀러가 있다.
초월주의 저자들은 모두 자연으로 회귀할 것을 주장하였고 실재적이고 참된 지식은 직관적이고 개인적이며 자연에 대한 개인의 깊은 성찰을 통해 얻는 것이라고 보았다. 이 때문에 이들은 과학적 지식은 그저 경험적 증거에 불과하다고 낮추어 보았다. 초월주의의 대표적 저서로는 소로우의 《월든; 숲 속의 삶》이 꼽힌다.
19세기 > 실용주의

이 부분의 본문은 실용주의입니다.
실용주의는 아마도 미국 철학에서 가장 톡득하고 영향력 있는 철학 사조일 것이다. 실용주의는 19세기 후반에 미국의 찰스 샌더스 피어스, 윌리엄 제임스, 존 듀이 등에 의해 시작되었다. 실용주의 아이디어는 행동하고자 하는 의지가 보다 중요하다는 믿음에서 비롯되었다. 어떠한 개념의 의미는 그 개념을 진리로 받아들인 주체가 실시 또는 실천한 결과라는 것이다.
19세기 > 실용주의 > 찰스 샌더스 피어스

이 부분의 본문은 찰스 샌더스 피어스입니다.
박식가, 논리학자, 수학자, 철학자, 과학자인 찰스 샌더스 피어스는 1870년대에 실용주의(pragmatism)라는 용어를 도입하고 정의하였다. 그는 촌시 라이트 등이 함께한 지식인 대담 모임인 형이상학 클럽의 회원이었고 이 클럽의 회원들과 철학적 논의를 거치면서 실용주의를 발전시켰다. 피어스가 실용주의를 정식화한 최초의 저술로는 1877년 출간된 《믿음의 정착》과 1878년 출간된 《우리의 아이디어를 명확히 하는 방법》이 있다.
《믿음의 정착》에서 피어스는 이론상의 물음에 대해 믿음을 안착할 때 과학적 방법의 우수함을 논했다. 《우리의 아이디어를 명확히 하는 방법》에서는 훗날 피어스가 실용적 극대라고 이름 붙인 실용주의의 유명한 명제를 제시했다. 피어스는 "실천적 산물이 있어야 한다고 여겨질 효용이 있는 것을 고려할 때, 우리는 개념이 갖는 대상을 생각한다. 따라서, 이러한 효용에 대한 우리의 개념은 대상에 대한 우리 개념의 전체이다"라고 서술하였다. 피어스는 하나의 개념은 일반적으로, 행동의 집합을 의미하는 것은 아니라, 스스로의 분명한 효용이 있다고 주장하였다. 대신에 대상의 개념은 적확한 실천을 위해 생각할 수 있는 대상의 효과에 대한 일반적인 확장에 이르는 대상의 효과와 일치하게 된다고 본다. 그러한 고려 가능한 실천적 일치가 개념의 의미가 된다는 것이다.
실용적 극대는 이를테면 과거에 만들어진 차이가 있으나 실천적인 구분은 없는 것에 따른 혼동을 유익한 방향으로 명확히 하는 것을 돕기 위해 도입되었다. 전통적으로 한 개의 개념은 세부들로 나뉜 아이디어로 분석된다.(피어스는 예로서 기호가 그것의 대상과 일치하는 경우의 진리에 대한 정의를 들었다) 필요하지만 제한된 단계로서 실용적 극대는 후속적으로 실천에 기원하는 단계를 추가하였다.(피어스는 예로서 충분한 조사의 결론인 경우의 진리를 들었다.)
19세기 > 실용주의 > 윌리엄 제임스

윌리엄 제임스(1842년–1910년)는 생리학, 심리학, 철학 등에서 독자적인 사상을 선보인 사람이었다. 그이 대표작은 《종교적 경험의 다양성》, 《심리학 원리》, 《실용주의》 등이 있다.
제임스는 피어스와 함께 아이디어를 명확히 하고 딜레마를 해결하면서 실용주의를 구체화하였다. 1910년 출간된 제임스의 《실용주의:생각의 몇가지 오래된 방법들을 위한 새로운 이름》에서 그는 피어스의 실용적 극대를 다음과 같이 설명하였다.
모든 우리의 사고-구별의 근간에서 유형의 사실은, 미묘하지만, 그것 중 어떤 것도 다른 실천의 가능성 없이는 아무런 내용도 없다는 것이다. 대상에 대한 우리의 사고가 완벽한 명확성에 도달하려면, 따라서, 우리는 그 대상이 가져올 수 있는 실천적 종류의 발현 효과만을 고려하면 된다.
제임스는 실용주의를 아이디어를 명확히 하는 방법으로 정형화했을 뿐만아니라 진실에 대한 특정한 이론을 지지하였다. 피어스는 훗날 제임스의 이러한 정의를 거부하고 실용적 극대는 단지 방법론적 지위로서 논리와 실용주의의 극대라고 언급하면서, 이를 실체적 원칙 즉 어떠한 대상이나 진리 또는 기타의 것에 대한 이론으로 삼는 것을 명시적으로 거부하였다.
제임스는 또한 "대상은 대상 자체만큼 실제한다"고 주장한 급진적 경험주의자로 알려져 있고, 진리는 획일적이지 않다는 다원주의자이기도 하였다. 제임스는 후기에 중립적 일원론을 받아들였다.
19세기 > 실용주의 > 존 듀이

이 부분의 본문은 존 듀이입니다.
존 듀이 (1859년–1952년)는 피어스와 제임스의 뒤를 이은 실용주의자로서 오늘날까지 철학계에 영향력을 미치고 있다. 듀이는 헤겔 철학과 데이비드 흄의 경험주의를 바탕으로 실용주의를 크게 발전시켰다. 그는 일생동안 매우 많은 저술을 남겨 저술 목록만 125 페이지에 달할 정도이고, 철학뿐만 아니라 교육학, 사회학, 심리학 등에 많은 영향을 주었다. 듀이는 기능주의 심리학을 창시하였고 미국의 진보주의 교육을 이끌었다.
듀이는 고전적 자유주의의 개인주의를 반대하면서 사회 제도는 "개인에게서 무언가를 수취하는 것이 아니라 개인을 만드는 것"이라고 주장하였다. 그는 개인이 사회 제도에 맞추어지는 것이 아니라 사회제도가 개개인에 의해 형태를 잡아간다고 하면서 이러한 사회 계약에 의해 개인이 만들어지고 개인의 자유가 지지된다고 주장하였다.
듀이는 응용 철학인 교육 철학 관련 저술로 널리 알려져 있다. 듀의의 《민주주의와 교육》은 현대 미국 교육에 지대한 영향을 주었으며, 듀이의 이론을 반영한 경험중심 교육과정은 대한민국의 교육과정에도 큰 영향을 주었다. 듀이의 교육 철학은 아동들이 행동을 통해 학습한다는 것으로 학교 제도 교육이 불필요하게 형식화되거나 긴 기간에 걸쳐 이루어질 필요는 없다고 생각하였다.
20세기

19세기에 시작된 실용주의는 20세기에도 다른 철학 사조와 더불어 계속되었다. 아인슈타인의 상대성 이론을 비롯한 과학 지식의 발전은 철학계에도 큰 영향을 주었다. 20세기 중반에 시작된 분석철학과 언어철학은 미국에서도 널리 전파되었다. 한편, 유럽에서 실존주의와 현상학이 큰 영향력을 발휘한 것과 달리 미국에서는 이들 사조가 널리 받아들여지지는 않았다.
20세기 > 관념론에 대한 거부

20세기에도 실용주의는 여전히 영향력을 유지하였다. 스페인 출신의 미국 철학자 조지 산티야나는 이 시기 실용주의를 대표하는 철학자 가운데 한 명이다. 그는 관념론을 철저하게 반대하였고, 모두가 자명하다고 인정하는 가치관으로서의 상식을 거부하였다. 그는 어떤 것이든 지식으로서 질서가 확고해 진다면, 어떤 지식도 가능해 보이지 않게되며, 결론적으로 회의주의가 될 것이라고 생각했다. 그는 스스로 확신하지 못하지만 다른 사람에게 의지하기에 믿는 것을 "동물적인 믿음"이라고 불렀다.
산타야나는 《회의주의와 동물적 믿음》에서 지식은 이성의 결과가 아니라 행동하라는 명령이 요구되고 세계에 성공적인 개입이 수반되어야 하는 것이라고 주장했다. 그는 자연주의에 입각하여 토대주의를 혹독하게 비판하였다. 자연세계에서 일어나는 사건에 대한 설명은 과학의 몫이며 행동의 의미와 가치가 철학의 영역이라는 것이다.
20세기 > 과정 철학

과정 철학은 알프레드 노스 화이트헤드, 찰스 하츠혼과 같은 사람들이 주창한 것으로 아인슈타인의 세계관을 수용하였다. 과정 철학의 핵심 신념은 사건과 과정이 존재론의 주된 범주라는 것이다. 화이트헤드는 그간의 철학에서 상정하였던 고정 불변하는 세계는 실재가 아니며 "존재의 실상은 활동하는 동안에만 있고, 활동이 끝나면 소멸한다"는 생성론을 주장했다. 그는 《관념의 모험》에서 결정론에 근간한 법칙주의적 역사관을 거부하고 역사 역시 다양한 원인이 작용하는 "합생"(concresences)의 결과라고 보았다.
20세기 > 분석 철학

20세기 중반에 들어 미국 철학은 분석 철학이 주류를 이루었다. 분석 철학은 유럽의 고틀로프 프레게, 버트란드 러셀, 루트비히 비트겐슈타인과 논리실증주의자들에 의해 시작되어 미국으로 전파되었다. 논리실증주의는 비트겐슈타인과 직접적인 연계를 갖고 있진 않았지만 그의 사상에서 많은 영향을 받았으며, 스스로 데이비드 흄과 에른스트 마흐를 계승하였다고 여겼다. 논리실증주의는 비트겐슈타인의 "말할 수 없는 것에는 침묵하여야 한다"는 주장에 크게 동조하였고 과학적 언어 분석이나 기호논리학은 단지 지식을 얻는 하나의 통로가 아니라 철학적 명제의 진위나 의미의 유무를 밝히는 주요한 수단이라고 보았다. 1930년대 나치의 대두로 논리실증주의를 주장하던 빈학파 대부분이 국외로 망명하게 되면서 빈학파는 사실상 해체되었다. 이때 미국으로 이민한 루돌프 카르나프가 분석 철학을 미국에 소개하였다.
윌러드 밴 오먼 콰인은 논리실증주의를 배격하면서도 명징한 지식을 추구하고 세계를 이해하는데 철학과 과학이 어깨를 맞대고 나갈 수 있다는 관점을 공유하였다. 콰인은 〈경험주의의 두 교리〉에서 논리실증주의를 공격하였다. 그는 의미 있는 명제란 종합명제와 분석명제 뿐이라는 논리실증주의의 주장을 경험주의에 대한 교조적 태도라고 비판하고 이들이 환원론에 빠져있다고 비판하였다. 콰인은 또한 번역의 불확정성을 주장하며 "gavagai"의 예를 든 것으로 유명하다. 그는 "한 언어를 다른 언어로 번역하는 경우 관찰할 수 있는 언어 성향의 총화와 일치하는 여러 가지 다른 번역을 할 수 있는데, 이 때 어느 번역이 올바른 번역이냐고 묻는 것은 헛된 일"이라고 생각하였다.
콰인의 제자인 솔 크립키는 분석 철학에 지대한 영향을 주었다. 크립키는 양상 논리와 직관 논리를 구분하는 크립키 의미론을 주장하였고, 1970년대에 행해진 언어 철학 강의를 모아 《이름과 필연》을 발간하였다. 그는 비트겐슈타인의 후기 언어 철학으로부터 영향을 받았으나, 크립키의 비트겐슈타인 해석은 정석이 아니라는 평가를 받고 있다.
토머스 쿤은 과학 철학과 과학사에 큰 영향을 미친 학자로 그의 대표작 《과학 혁명의 구조》은 패러다임의 개념을 소개한 것으로 유명하다. 쿤의 패러다임 이론은 지식 사회학의 중요한 이정표로 여겨지고 있다.
20세기 > 정치 철학으로의 회귀

1970년대 들어 분석철학이 추상과 개념의 문제로 자체적인 내홍을 겪는 사이 미국 철학의 주요 주제는 정치와 사회에 대한 것으로 이동하였다.
아인 랜드는 그의 소설 《파운틴헤드》(1943년), 《아틀라스》(1957년)을 통해 윤리적 이기주의(훗날 객관주의로 명명)를 주장하였다. 랜드의 소설은 큰 반향을 불러일으켜 객관주의 운동의 모태가 되었다. 랜드는 인식 외부에 있는 객관적 실재를 이성에 의해 파악할 수 있으므로 인류는 스스로의 합리적 자기이해를 가지고 윤리적 이기주의에 따라야 할 것이라고 주장하였다. 전문 철학계는 랜드의 저술에서 지적 엄밀성과 품질을 보이지 않는다고 비판하였지만, 대중들은 랜드를 미국 자유주의 운동의 상징으로 바라보았다.
1971년 존 롤스는 《정의론》을 출판하였다. 그는 이 책에서 사회계약설에 근간한 "공평한 정의"를 주장하였다.
1960년대와 1970년대 미국은 민권 운동의 시기이기도 하였다. 마틴 루터 킹 주니어는 인종 차별 반대와 민권 신장을 위한 많은 저술을 남겼다.
20세기 > 여성주의

이 부분의 본문은 여성주의입니다.
여성주의자라고 여겨질 수 있는 더 이른 시긴의 작가들이 있었으나 제2세대 여성주의로도 알려진 1960년대와 1970년대의 여성주의 운동은 그것이 철학에 끼친 영향으로 주목할 만하다.
대중의 마음은 베티 프리댄의 《여성의 신비》에 사로잡혔으며, 에이드리언 리치와 같은 여성주의 철학자들이 이를 뒤따랐다. 이들 철학자는 그들이 윤리학에 대한 가부장적 접근이라고 생각하는 것, 예를 들어 권리 기반의 정치 이론과 같은 철학의 기본적 가정과 가치를 비판하였다. 또한 이들은 가치 중립적인 문제는 없다고 서술하고, 철학적 이슈의 사회적 차원을 분석하기 위하여 노력하였다.
현대

20세기 말에는 프래그머티즘에 대한 관심이 부활하였으며, 이러한 흐름은 힐러리 퍼트넘과 리처드 로티가 주도하였다. 로티는 《철학, 그리고 자연의 거울》, 《철학, 그리고 사회적 희망》의 저자로 유명하다. 힐러리 퍼트넘은 수학에서의 유사 경험론(quasi-empiricism in mathematics), 통 속의 뇌 사고 실험에 대한 도전, 그리고 심리 철학, 언어 철학, 과학 철학에 대한 저술로 잘 알려져 있다.
같이 보기

철학사
미국철학학회
새뮤얼 존슨
조너선 에드워즈
렘브란트 필이 그린 토머스 제퍼슨의 초상, 1800년
헨리 데이비드 소로우, 1856년
랠프 월도 에머슨, 1857년 무렵
찰스 샌더스 피어스
윌리엄 제임스, 미국 실용주의자, 심리학자
조지 산티야나, 스페인 출신 미국 철학자
솔 크립키
베티 프리댄
힐러리 퍼트넘
휴고상

휴고상(Hugo Award)은 매년 전 해의 최우수 과학 소설과 환상문학 작품에 대해 수여하는 과학소설상이다. 이 상은 미국 SF의 아버지이자, 과학 소설 잡지의 선구격인 어메이징 스토리(Amazing Stories)의 설립자인 휴고 건즈백을 기념하여 만들어졌다. 1955년 이래 계속되고 있으며 현재는 수많은 SF상 중 네뷸러상과 함께 가장 유명하다.
휴고상 후보자와 수상자는 연례 월드콘에서 투표로 가려진다. (그러나 몇 천명의 월드콘 회원 모두가 투표에 참여하지는 않고, 약 700여명 정도만이 실제 투표에 참여한다.) 선정 절차는 세계 과학소설 협회 헌장(World Science Fiction Society Constitution)에 다섯 명의 후보자 중 한 명을 뽑는 즉석 결선투표(instant-runoff voting)로 정의되어 있다. (6위 이하가 5위와 동률인 경우에는 후보자가 5명을 초과할 수 있다.) 흔치는 않지만, 각 부문별 후보자 중에 수상자를 정하지 못하는 경우도 발생한다. 투표자는 후보자 중에 누구도 상을 받을 만한 가치를 보여주지 못했다고 판단할 경우 "수상자 없음"을 선택할 수 있고, 그러한 투표가 가장 많은 수를 확보하는 경우, 해당 부문의 선정 결과는 "수상자 없음"으로 발표된다.
휴고상 트로피는 SF의 오랜 팬이자 공로자인 베네딕트 자블론스키가 그 디자인 작업에 참여했다.
2006년 휴고상 축하연은 8월 26일 토요일, 캘리포니아에서 열린 64회 세계 과학소설 컨벤션에서 진행되었다. 2007년에는 일본 요코하마에서 열린 65회 세계 과학소설 컨벤션에서 9월 1일에 발표되었다. 그리고 2008년 역시 66회 세계 과학소설 컨벤션 때 발표되었으며, 장소는 덴버, 8월 9일이었다.
휴고상 시상 부문

약 1960년까지, 대체적으로 휴고상 시상 부문은 매해 변화를 겪어온 결과, 그 이후 현재 표준이 된 시상 부문이 정착되었다. World Science Fiction Society Constitution에 명시되어 있는 시상 부문은 아래와 같다.
최우수 장편상
최우수 중편상
최우수 단편상
최우수 장(掌)편상
최우수 논픽션상 (1980년에서 1998년까지 시상)
최우수 관련도서상 (1999년부터 시상)
이 외에도, 매년 다른 부문에서의 시상도 제안되었지만, 현재는 위의 부문들이 표준으로 자리 잡았습니다. 각 시상 부문은 팬 투표에 의해 결정되며, 과학 소설과 판타지 분야에서의 우수한 작품과 기여를 기리기 위해 설정되었습니다.
수상 작가와 작품 명단 > 장편소설 부문

| 2015 | 앤 레키 | 《사소한 칼》 | 아작 |  |
| 2016 | N. K. 제미신* | 《다섯 번째 계절》 | 황금가지 |  |
| 2016 | 나오미 노빅 | 《업루티드》 | 노블마인 |  |
| 2016 | 앤 레키 | 《사소한 자비》 | 아작 |  |
| 2016 | 닐 스티븐슨 | 《Seveneves》 |  |  |
| 2016 | 짐 부처 | 《The Cinder Spires: The Aeronaut's Windlass》 |  |  |
| 2017 | N. K. 제미신* | The Obelisk Gate | 황금가지 |  |
| 2017 | 찰리 제인 앤더스 | All the Birds in the Sky |  |  |
| 2017 | 베키 체임버스 | A Closed and Common Orbit |  |  |
| 2017 | 류츠신 | 《죽음의 끝》 |  |  |
| 2017 | 켄 리우 (translator) | 《죽음의 끝》 |  |  |
| 2017 | 이윤하 | Ninefox Gambit |  |  |
| 2017 | 에이다 파머 | Too Like the Lightning |  |  |
| 2018 | N. K. 제미신* | The Stone Sky | 황금가지 |  |
| 2018 | 존 스칼지 | 《무너지는 제국》 | 구픽 |  |
| 2018 | 킴 스탠리 로빈슨 | New York 2140 |  |  |
| 2018 | 앤 레키 | Provenance |  |  |
| 2018 | 이윤하 | Raven Stratagem | Solaris Books |  |
| 2018 | 머 래퍼티 | Six Wakes |  |     |
| 2019 | 메리 로빈넷 코왈* | The Calculating Stars |  |  |
| 2019 | 베키 챔버스 | Record of a Spaceborn Few |  |  |
| 2019 | 이윤하 | Revenant Gun |  |  |
| 2019 | 나오미 노빅 | Spinning Silver |  |  |
| 2019 | 레베카 로안호스 | Trail of Lightning |  |  |
| 2019 | 캐서린 M. 발렌테 | Space Opera |  |  |
| 2020 | 아르카디 마틴* | A Memory Called Empire | Tor Books |  |
| 2020 | 찰리 제인 앤더스 | The City in the Middle of the Night |  |  |
| 2020 | 탐신 뮤어 | Gideon the Ninth |  |  |
| 2020 | 카메론 헐리 | The Light Brigade |  |  |
| 2020 | 시넌 맥과이어 | Middlegame |  |  |
| 2020 | 알릭스 E. 해로우 | The Ten Thousand Doors of January |  |  |
| 2021 | 마사 웰스* | Network Effect |  |  |
| 2021 | 레베카 로안호스 | Black Sun |  |  |
| 2021 | N. K. 제미신 | The City We Became |  |  |
| 2021 | 탐신 뮤어 | Harrow the Ninth |  |  |
| 2021 | 수잔나 클라크 | Piranesi |  |  |
| 2021 | 메리 로빈넷 코왈 | The Relentless Moon |  |  |
| 2022 | 아르카디 마틴 | A Desolation Called Peace |  |  |
| 2022 | 베키 챔버스 | The Galaxy, and the Ground Within |  |  |
| 2022 | 아오키 리카 | Light From Uncommon Stars |  |  |
| 2022 | P. 젤리 클라크 | A Master of Djinn |  |  |
| 2022 | 앤디 위어 | Project Hail Mary |  |  |
| 2022 | Shelley Parker-Chan | She Who Became the Sun |  |     |
수상 작가와 작품 명단 > 단편소설 부문

| 연도 | 작가 | 작품 | 한국 출판사 | Ref>  |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1955 | 에릭 프랭크 러셀* | "Allamagoosa" |  |  |

| 1956 | 아서 C. 클라크* | "The Star" |  |  |

| 1958 | 에이브럼 데이비드슨* | "Or All the Seas with Oysters" |  |  |
같이 보기

네뷸러상
휴고상과 네뷸러상 동시 수상자 명단
분류:휴고상 수상작품
송몽규

| 송몽규 宋夢奎> 작가 정보 |
| --- | --- |
출생: 1917년 9월 29일(1917-09-29) 국민정부 시대 대륙 본토 중화민국 둥베이 지역 지린 성 룽징 지신 진 명동촌
사망: 1945년 3월 7일(1945-03-07)(27세) 일본 후쿠오카현 후쿠오카 형무소
언어: 조선어
직업: 독립운동가   수필가
학력: 교토 제국대 사학과 제적
경력: 한국독립당 당무위원  예비역 대한독립군 중위
종교: 개신교
필명: 일명은 송한범(宋韓範)·왕위지(王偉志)·고문해(高文海)
활동기간: 1935년 ~ 1945년
장르: 수필
부모: 송창희(부), 윤신영(모)
형제: 송한복(누이동생)   송우규(남동생)
친지: 송우혜(친질녀) 송재원(친질)   송경혜(친질녀)  송경옥(친질녀)   송시억(친조부)   윤하현(외조부)   윤영석(외숙부)   김용(외숙모)   윤영춘(외종숙부)   윤동주(외사촌 남동생)   윤혜원(외사촌 누이동생)   오형범(외사촌 매제)   윤일주(외사촌 남동생)   정덕희(외사촌 제수)   윤광주(외사촌 남동생)  윤범환(외사촌 남동생)   윤성주(외종육촌 남동생)   윤성환(외종육촌 남동생)  윤광환(외종육촌 남동생)  윤형주(외종육촌 남동생)   김보경(외종육촌 제수)   윤병주(외종육촌 남동생)    윤정주(외종육촌 남동생)   김약연(사돈)   김학연(사돈)   정병욱(사돈)  김재홍(사돈)
주요 작품
수필 《술가락》(1935년) 수필 《밤》(1938년) 수필 《하늘과 더부러》(1941년)
송몽규(宋夢奎, 1917년 9월 29일 ~ 1945년 3월 7일)는 일제강점기 조선의 독립운동가 겸 수필가이다.
생애 > 일생

본관은 은진(恩津)이고 국민정부 시대 중화민국 룽징 지신진 명동촌에서 출생하여 지난날 한때 일제 강점기 함경북도 경흥에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있고 시인 윤동주의 고종사촌 형인 그는 일찍이 룽징 언진중학교 재학 중에 학교 교목이었던 명희조 선생의 주선을 받아 백범 김구 국무령의 예하 지도 편달로 훈련 교습을 주행하던 중화민국 허난 성 뤄양 중앙육군군관학교에 입학하여 독립운동에 투신하였고, 일본 교토 제국대학교에 유학 시절 특별고등경찰의 감시를 받던 중 1943년 7월 10일에 교토에서 특별고등경찰에 의해 치안유지법 위반으로 붙잡혀 일본 후쿠오카 형무소에서 옥사하였다.
이후 교토 제국대학교에서는 제적 조치 처분되었다.
생애 > 일생 > 체포와 옥사

1942년 4월, 교토제국대학교 문학부 사학과 선과생(選科生)으로 합격하여 유학을 한다. 그러나 1943년 7월 10일, 한국 유학생 모임에서 민족의 장래에 대해 말한 것을 이유로 송몽규는 '재교토 조선인 학생 민족주의그룹 사건 책동'이란 혐의로 체포되었다. 재판에서 징역 2년형의 판결을 받은 송몽규는 후쿠오카 형무소로 이송되어 이름 모를 주사를 맞고, 1945년 3월 7일에 향년 29세로 사망하였다.
가계 및 친척 관계

친증조부: 송재호(宋在浩)
친조부: 송시억(宋時玉, 1870~1929)
친조모: 장씨부인(1872~?)
아버지: 송창희(宋昌熙, 1891~1971)
어머니: 윤신영(尹信永, 1897~?)
누이: 송한복(1923.7.3. ~ 2012.9.29.)
아우: 송우규(1931.3.20. ~ 2018.4.8.)
조카: 송우혜(宋友惠, 1947.12.5. ~ 2024.12.29) - 소설가.
조카: 송경혜
조카: 송경옥
외증조부: 윤재옥
외조부: 윤하현(尹夏鉉, 1875.3.8. ~ 1948.9.4.)
외조모: 강씨부인(1873.2.1. ~ 1947.5.27.)
외숙부: 윤영석(尹永錫, 1895.8.1.~ 1965.4.20.)
외숙모: 김용(金龍, 1891.10.1. ~ 1948.9.26.)
외종사촌동생: 윤동주(尹東柱, 1917.12.30. ~ 1945.2.16.)
외종사촌동생: 윤일주(尹一柱, 1927.11.23. ~ 1985.11.28.)
외종사촌동생: 윤광주(尹光柱, 1930.6.19. ~ 1966.10.8.)
외종사촌동생: 윤범환(尹範煥, 1932.9.29. ~ 1937.8.23.)
외종숙: 윤영선(尹永善, 1902.5.15. ~ 1933.12.11.)
외종숙모: 남씨부인(별세)
외재종육촌동생: 윤성주(尹星柱, 1928.11.17. ~ 1958.10.16.)
외재종육촌동생: 윤성환(尹星煥, 1930.11.21. ~ 1956.1.14.)
외재종육촌동생: 윤광환(尹光煥, 1932.11.26. ~ 1961.12.27.)
학력

1930년 명동소학교 졸업 (동기동창: 윤동주, 문익환)
1936년 은진중학교 졸업 (동기동창: 윤동주, 문익환)
1937년 중화민국 허난 성 뤄양 중앙육군군관학교 졸업
1942년 경성 연희전문학교 학사
1943년 일본 교토 제국대학교 사학과 제적
작품

1935년 동아일보 신춘문예 콩트 당선 - "술가락"
(1938년 8월 16일 作) 조선일보 1938년 9월 12일 혹은 20일에 실린 - "밤"
1941년 연희전문학교 문과 학생회 잡지 <문우>에 실린 - "하늘과 더부러"
관련 영화

2016년 《동주》- 배우 박정민
장진홍

| 장진홍 張鎭弘 |
| --- | --- |
출생: 1895년 6월 6일
사망: 1930년 6월 30일
성별: 남성
국적: 대한민국
직업: 독립운동가
장진홍
장진홍(張鎭弘, 1895년 6월 6일 ~ 1930년 6월 30일(음력 6월 5일))은 대한민국의 독립운동가로, 1927년 조선은행 대구지점 폭파 사건을 주도했다. 아호는 창여(滄旅)이다.
생애

경상북도 칠곡 출생이다. 일제가 대한제국의 군대를 해산하면서 황실 경호 명목으로 남겨놓은 조선보병대에서 복무했고, 1916년 조선보병대에서 제대한 뒤 동향 선배인 이내성의 소개로 비밀 결사인 광복단에 가입하여 독립 운동에 뛰어들었다.
1918년 만주로 망명했다가 이국필과 함께 러시아 지역으로 이동하여 독립군 부대의 군사 훈련을 시도한 바 있으며, 1919년 3·1 운동 때는 가산을 팔아 전국을 다니면서 일제의 3·1 운동 탄압 과정을 조사, 기록한 뒤 미군으로 복무 중인 김상철에게 전달하여 번역본을 배포해 달라고 부탁하는 등 효과적인 독립 운동을 위해 노력하였고, 3·1 운동 이후 국내의 독립 운동이 위축되자 별다른 활동을 하지 못하고 있던 중, 광복단 동지인 이내성의 소개로 전문가에게 폭탄 제조법을 배우게 된 것이 조선은행 대구지점 폭탄 투척 사건을 일으키는 계기가 되었다. 폭탄을 직접 제조할 수 있게 된 장진홍은 경상북도 도지사와 경상북도 경찰부, 조선은행 대구지점(지금의 하나은행 대구기업금융센터지점 자리), 조선식산은행 대구지점 등의 목표물을 정해 단독 거사를 계획했다.
1927년 10월 16일 칠곡의 집에서 폭탄을 제조하여 대구까지 운반한 뒤, 이를 선물 상자로 위장한 채 심부름꾼을 시켜 조선은행 대구지점에 전달했다. 은행원이 눈치를 채고 경찰을 부르면서 바깥에 옮겨둔 폭탄 상자가 폭발하여 경찰 4명을 포함한 6명이 부상을 입었고, 장진홍은 무사히 달아났다.
그는 여기서 그치지 않고 친척인 장용희에게 안동의 주요 시설을 폭파할 수 있도록 폭탄을 제조하여 전달했으며, 친구 김사실과 함께 영천에서의 거사를 위한 폭탄도 제조했다. 이 두번의 후속 폭탄 테러 계획은 실행에 옮기지지 않아 미수에 그쳤다.
경찰의 수사망이 점점 조여오자 일본으로 피신하여 오사카의 동생 집에 은신해 있다가 최석현 등을 앞세운 일경의 끈질긴 추적 끝에 1929년 체포되었다. 이듬해 사형 선고를 받았고, 최종심에서도 사형이 확정된 뒤 대구 형무소에서 자결했다.
1962년 건국훈장 국민장이 추서되었다. 경북 구미에 동상이 세워져 있다.
참고자료

대한민국 국가보훈처, 이 달의 독립 운동가 상세자료 - 장진홍, 1995년
스위트파워

| --- | --- |
형태: 주식회사
창립: 1996년 11월 1일
시장 정보: 비상장
산업 분야: 서비스
서비스: 매니저업
본사 소재지:  일본 도쿄도 미나토구 다카나와 1가 3번지 15호 브로스빌딩 7층
사업 지역:  일본
핵심 인물: 오카다 나오미 (대표이사 사장)
매출액: 1억 5000만 엔
종업원 수: 14명
자회사: 주식회사 스위트 파워 출판 주식회사 S·P·M
자본금: 1000만 엔
웹사이트: 스위트 파워
주식회사 스위트파워(일본어: 株式会社スウイートパワー, Sweet Power)는 일본의 연예 기획사이다.
여자 배우는 스위트 파워, 남자 배우는 스파이시 파워에서 담당한다.
소속 연예인

| --- | --- |
 스위트 파워(여자전문소속사1) 우치야마 리나  아리사카 쿠루메  미나미사와 나오  마츠야마 메아리  사쿠라바 나나미  타카츠키 사라  카와시마 리리카  마츠카제 리사키  야마시타 세나  나가미 레아  타케우치 아이사  김태희  키리타니 미레이  쿠로키 메이사:  SweetPower International(여자전문소속사2) 김태희  쿠로키 메이사  사쿠라바 나나미 스파이스 파워 타카스기 마히로  마츠이 코야  모리야마 아키  아라키 토와  오카다 켄시 S·P·M 사와이 미쿠
과거 소속 연예인

호리키타 마키
아카야마 토모키
분필

구획된 필지를 나누는 일에 대해서는 필지 문서를 참고하십시오.
여러 색의 분필들
분필(중국어: 粉筆, 영어: Chalk, Blackboard chalk, Sidewalk chalk)은 일반적으로 백악, 탄산석회 가루를 굳혀 만든 막대를 가리킨다. 대부분 도로 포장이나 시멘트 보도, 칠판 위에 글씨를 쓰거나 그림을 그리는 데에 쓰인다. 운동장 등의 바닥에 경기 코트나 돌차기 놀이판 등을 그리는 데에도 사용된다.
커트 웨너와 줄리안 비버와 같은 예술가들은 분필과 파스텔로 놀랄 만큼 정교한 길거리 그림을 그려왔다. 분필은 일부 대학교에서 행사를 구체적으로 알리고자 할 때에도 쓰인다.
분필은 집에서 저렴하게 만드는 것이 가능하다.
이용

분필은 일부 대학에서 행사 광고를 위해 사용되며, 특히 콘크리트가 많은 곳에서는 더욱 그렇다. 학생들이 분필을 칠할 수 있는 지역은 제한되어 있으며, 일반적으로 비에 씻겨 내려가는 구역이나 분필 표시를 청소해야 하는 구역으로 제한된다.
일부 교사는 대화형 교육 도구로 카펫에 분필을 사용하는 것을 권장한다.
분필은 사람들이 보도나 포장 도로에 그림을 그릴 수 있도록 만들어졌지만 일부 법 집행 기관은 승인 선행 요청이 없더라도 특정 지역에서 분필 칠하기를 금지할 수 있다.
같이 보기

물백묵
칠판
자제단

3.1 운동 진압 자제단 발족 신문 기사
자제단을 조직한 박중양
자제단(自制團) 또는 자제회(自制會)는 1919년 4월 6일부터 12월까지 활동한 일제강점기 조선인 시민단체 또는 자치적 단체로 3·1 만세 운동을 자제 내지는 진압, 시위 참여자를 설득, 귀가시키기 위해 만든 친일 조직이다. 중추원 참의 박중양, 교풍회 대구지부 회장 윤필오, 정석용 등에 의해 조직되었다. 자위단(自衛團)으로도 불렸다.
대구와 경성에서 처음 조직되어 6월에는 충청남도 지역, 1919년 7월까지 충청북도, 전라북도, 황해남도, 울산, 수원 등 전국적으로 확대, 지부가 조직, 확산되었다.
자제단은 조선 각처의 3·1 만세 운동 가담자들에게 시위 자제 설득과 귀가를 호소하였고, 유언비어 자제, 폭력시위 만류 등의 활동을 하였다. 이들의 설득과 귀가 호소에 불응하는 인물, 단체는 지부와 본부에 보고하거나 조선총독부 경찰에 신고하였다. 1919년 4월 6일 대구와 서울을 시작으로 일제강점기 조선 각처에서 자제단이 조직되어 해당지역과 인근지역을 돌며 만세 운동 자제 내지는 귀가 설득을 호소하는 활동을 하였다.
개요

1919년 4월 6일 중추원 참의 박중양, 교풍회 대구지부 회장 윤필오 등에 의해 조직되었다.
3·1 만세 운동이 전국으로 확산되는 과정에서 폭력의 조짐이 보이자 박중양은 4월 6일 대구에서 자제 내지는 진압, 시위 참여자를 설득, 귀가시키기 위해 자제단을 조직하였다. 대구 지역 발기인 전체 67인은 다음과 같다.
박중양(朴重陽)/신석린(申錫麟)/권중익(權重翼)/서경순(徐?淳)/김승훈(金承勳)/김자현(金子賢)/서병조(徐丙朝)/장상철(張相轍)/양자익(梁子益)/김병제(金秉濟)/배상직(裴相直)/이영석(李永錫)/임병대(林炳大)/한세동(韓世東)/이호연(李鎬淵)/김기필(金基弼)/최찬우(崔瓚羽)/서철규(徐喆圭)/이의풍(李宜豊)/주재덕(朱載德)/서상규(徐相圭)/윤수용(尹守瑢)/마현국(馬鉉國)/백응훈(白應勳)/김홍조(金弘祖)/김병련(金炳鍊)/박민영(朴珉榮)/김재열(金在烈)/손한룡(孫瀚龍)/한경원(韓敬元)/서병원(徐丙元)/하영조(河榮祖)/정해진(鄭海鎭)/문영규(文泳珪)/이병학(李柄學)/김경추(金敬樞)/김성하(金性河)/이장우(李章雨)/정해붕(鄭海鵬)/이종국(李鍾國)/김진옥(金振玉)/신원오(申元五)/이경재(李庚宰)/김영배(金永培)/정호기(鄭虎基)/정희모(鄭熹模)/한익동(韓翼東)/정익조(鄭翊朝)/엄주상(嚴柱祥)/이효철(李孝澈)/백재견(白在見)/허근(許根)/최덕겸(崔德謙)/김치홍(金致弘)/최처은(崔處垠)/유성삼(兪聖三)/정봉래(鄭鳳來)/최세진(崔世珍)/김영두(金榮斗)/최만달(崔萬達)/이용덕(李容悳)/이길우(李吉雨)/정희봉(鄭熺鳳)/이일우(李一雨)/이영면(李英勉)/윤필오(尹弼五)/정재학(鄭在學)/
박중양 서한에 동봉한 대구 자제단의 취의서·규약·발기인 명부 발기인은 총 67명이었다.
'자제단 발기인회'가 조직될 때 박중양은 자제단 본부를 구성하고 단장이 되었고, 대구 자제단 본부장도 겸임하였다. 지역에 따라서는 자제단 또는 전북 자성회, 전남 자성회, 경성 자성회 등 자성회라는 이름으로도 활동하였으나 목적은 동일하였다. 이들은 관료, 친일파 정치인, 지식인, 일본과 독일 등지에서 유학하고 돌아온 유학생, 민중 계몽론자, 현실주의자 등 친일 협력자와 그밖에 자유주의자, 탈민족주의자 등으로 구성되었으며, 회원은 순수 조선인이었다. 이들은“독립운동을 자제하자”며 스스로 자제단이란 단체를 꾸렸다. 이들은 폭력 시위와 유언비어에 반대하였다.
자제단은 대한제국 시절 의병을 토벌 또는 설득하기 위해 조직되었던 자위단의 경험에서 착안되었다. 자제단은 관이 직접 개입하지 않는 주민자치적 성격이 강하였다. 자제단, 자제회라는 이름 외에도 자위단이라는 이름으로도 불렸다.
자제단의 임무는 주로 독립운동 참여자에 대한 체포나 첩보를 수집하는 것이었다. 친조선총독부 성향의 관료 외에도 개화, 개혁론을 주장하던 지식인, 민중 계몽론자 등이 주로 참여하여 활동했다. 그러나 머슴이나 소작인들도 가입했다. 지주들이 머슴이나 소작인을 강제로 가입시키고 지주가 독립운동가들의 활동을 억제토록 하기도 하였다. 1919년 4월부터 12월까지 전국적으로 조직이 확대되었으며 만세 운동의 여파가 사라진 1919년 10월부터 서서히 자체해산에 들어갔다.
출범과 활동 > 결성

1919년 4월 6일 박중양 등 대구지역 관료, 지역 유지, 지식인 백여명이 대구부청 앞에서 조직하였다. 대구부청 앞에서 조직된 자제단 조직 성명서에서 박중양은 자제단 결성 취지에 대해 자제단은 '경거망동으로 인하여 국민의 품위를 손상케 하는 일이 없도록 상호 자제케 함'을 목적으로 한다면서, '소요(3·1 운동)를 진압하고 불령한 무리를 배제'하는 것임을 천명하였다.
1919년 4월 6일 결성된 대구자제단의 규약 제3조에는 만세에 부화 뇌동하지 말도록 부민(府民)을 굳게 타이르고, '만일, 불온한 행위를 감행하는 자를 발견하였을 때에는 당장 경무 관헌에 보고하여야 한다.'고 규정했다. 당일 박중양은 경성부로 올라가 자제단 경성지부를 조직하였다.
이후 3.1 만세 운동의 확산과 함께 전국적으로 조직이 확산되었다. 이 중 수원군과 연기군, 경주군, 대구부 등에서는 자제단의 부,군지부 외에 읍면지부 조직의 예하에도 동,리별 조직이 결성될만큼 활발하게 활동하였다.
출범과 활동 > 전국 조직 확산

박중양은 유언비어와 선동에 속지 말고, 무력 시위를 자제할 것이며 불온한 행위를 하는 사람을 발견하면 가족, 친척이라 하더라도 곧바로 경찰관헌에 보고해야 한다고 호소하였다. 이후, 당시 현직 경북도청 참여관이던 신석린이 주동이 되어 안동, 성주, 군위, 영일, 김천, 문경 등지에 자제단 지부가 조직되었다.
박중양 외에도 한익동, 신석린, 윤필오 등이 대표적인 인물이었다.
그밖의 주도적 인사들로는 김병태, 민영은, 박기순, 서병조, 신석린, 윤석필, 이승칠, 이종국, 장상철, 정재학, 정해붕이 꼽힌다. 바로 박중양은 자제단 단본부와 대구지부 창립에 이어 칠곡, 선산의 자제단 조직을 직접 주관하였다. 관변단체 대구교풍회의 회장 윤필오는 대구에서 자제단 발기인으로 참여한 데 이어 경주 자제단을 조직했다. 그는 경주에서 면장들을 모아 놓고 자제단 결성을 주도하는 등 세 확산에 앞장섰다.
1919년 4월 6일 발기인 80여 명으로 대구와 경성에서 처음 만들어진 자제단은 같은해 7월까지 충북·전북·울산·수원 등 전국으로 확대, 지부가 조직되었다. 대구 자제단의 규약을 보면, '본 단원은 부민 집집마다에 대해 경거망동에 노동치 말도록 굳게 타이르고, 만약 불온한 행위를 감히 하는 자를 발견했을 때는 당장 경무관헌에 보고해야 한다'고 정해 시위 이탈을 조장하고, 항일 운동과 유언비어, 감정적 시위의 확대를 막으려 했다.
4월 6일 대구부와 경성부를 시작으로, 경기도 양주군과 광주군지부가 개설되고, 4월 15일에는 청주, 4월 16일에는 안동군 등 경상북도 9개 군, 4월 18일에는 평안북도 정주군과 의주군, 4월 21일 경상북도 청도군, 4월 25일에는 황해남도 재령군, 4월 28일 울산군 등에 자제단이 조직되었다. 5월 14일 연백군, 5월 21일 전주군, 완주군, 진주군, 군산부 등 15개 군에 개설되었다.
1919년 5월에는 경상남도에도 부산, 밀양, 창원, 사천, 통영 등지에 자제단이 구성되었으며, 6월에는 충주, 천안, 아산, 제천, 연기군, 청주 등지에 자제단 지부가 결성되었다. 6월 2일 자제단 충청남도 연기군 남면지회, 6월 27일 옥천군 옥천면에서 정석용에 의해 옥천 자제단이 조직되었다. 이러한 자제단은 민간인에 의한 자치 조직으로 움직였다.
수원군에서는 자제단의 활동이 활발하게 되면서 7월 2일에는 수원군의 송산면, 서신면, 우정면 등 각 면 지회가 추가로 개설되었다. 이어 평택군에도 자제단 지부가 조직되었다. 한편 이완용, 송병준 등 일부 친일파 정치인도 참여 의사를 밝혔지만 박중양은 이들의 참여를 오히려 불에 기름을 끼얹는 꼴이며, 3.1 운동 진압에 도움이 안된다며 거절하였다.
출범과 활동 > 활동

자제단은 3ㆍ1운동 참가자의 만류, 해산, 설득 및 귀가 등을 하였다. 그 밖에 만세 시위 참여자에 대한 검거, 첩보 및 대민 설득을 통해 민중을 만세운동에서 격리시키려는 것이 목적이었다. 이들은 시위대에 무력을 사용하지 않고 설득, 혹은 마이크와 녹음 방송 등을 통한 홍보 활동을 하여 시위대와 물리적인 충돌은 극히 드물었다.
일부 지주들도 자제단에 자발적으로 참여하였다. 지주들은 자신이 거느린 머슴이나 소작인들을 자제단 조직원으로 가입시킨 뒤 이들을 통해 만세시위 장소를 적발하거나 만류하게 했다. 자제단은 이들 지주들의 영향력을 이용하여 반일 시위를 막거나 해산을 권고하게 하였다.
자제단은 거의 예외 없이 단원에게 밀고의 의무를 부과하였다. 자제단원들은 전국 각지에서 해당 지역을 돌며 3·1 만세 운동을 자제할 것을 촉구하거나 일본 경찰 대신 만세 소요를 진압, 시위 참여자를 설득, 귀가시켰다. 설득을 거부하거나 귀가, 해산을 불응하는 지역, 주민, 단체에 대해서는 지부장과 본부에 연락하고, 각 예하 경찰서나 부청, 군청 등에 신고하게 했다.
이들 자제단은 1919년 12월까지 각지에서 3.1 운동 참가자들에게 무력 시위를 자제하고 집으로 돌아갈 것을 설득, 호소하고나 만세 운동을 해산하는 등의 활동을 하였다. 불응하는 자는 지부와 본부에 보고를 통해 총독부 경찰에 신고하였다.
부작용

자제단 설립이 저조했던 평양 지역에는 일부 관리들이 돌아다니며 조직을 독촉했다 한다. 박은식에 의하면 '평양에 있는 일본 관리들은 부락을 돌아다니면서 백성들을 위협하여 자위단 혹은 자제단이라는 것을 조직하게 했다.' 한다. 이어 박은식은 '일본 형사들이 매질을 가하여 강제로 입단시킨 후 단규를 어긴 자는 처벌한다고 하였다.'는 기록을 남겼다. 일부 지역 자제단은 성과올리기에 급급하여 오히려 민중의 반감을 사기도 했다.
결과

자제단은 친일 성향의 조선인들이 직접 결성하여 움직인 단체였다. 자제단과 박중양 등 자제단 간부들은 3.1 만세 운동을 진압하고 폭력사태로 확산을 막은 공로로 조선총독부로부터 훈3등 서보장을 각각 수여받았다. 이같은 공으로 그는 1945년 일본 천황이 선임하는 일본 귀족원 칙선의원에 올랐다.
이는 결과적으로 조선총독부에 협조한 셈이 되어 민중의 따가운 눈총을 받았다.
수상 경력

1920년 훈3등 서보장(박중양 외, 자제단 등)
기타

훗날 조세열 민족문제연구소 사무총장은 “자제단은 3·1운동을 조직적으로 와해시키려 한 가장 반민족적인 친일단체”라며 “자제단이 주로 지주와 고위 관료들로 구성된 것은 3·1운동의 반봉건·반외세적인 성격을 방증하는 것이기도 하다”고 비판했다.
지역에 따라서는 자성회(自省會)라고도 했으나, 자제단과 목적이 비슷하였다. 한편 만세 운동을 진압하기 위해 자제단을 조직한 박중양은 각처로부터 협박, 살해 통보를 받기도 했다.
같이 보기

| --- | --- |
 박중양  정석용  신석린  윤필오  3.1 만세 운동  자성회  서병조  3·1절:  자위단  을사 조약
참고 자료

강동진, 《일제의 한국침략정책사》(한길사, 1980)
역사학자 48인 공저, 《영남을 알면 한국사가 보인다》 (푸른역사, 2005) 360페이지
이윤갑, 〈대구지역의 한말 일제초기 사회변동과 3.1운동〉 계명사학회, 《계명사학 제17집:2006년호》 (계명사학회, 2006년) pp.217~258
박은식, 《한국독립운동지혈사》 (소명출판, 2008)
한국민족운동사학회, 《구한말의 민족운동》 (국학자료원, 2000)
참조

↑  한국 민족운동사학회, 《구한말 의 민족 운동》 (국학자료원, 2000) 320페이지
1 2 3 4  친일중의 친일 ‘3·1운동 자제단’은 누구? 한겨레신문 2010.03.01
↑  자제단 이전에 1905년에 결성된 자위단을 말한다.
1 2 3 4  박은식, 《한국독립운동지혈사》 (소명출판, 2008) 266페이지
↑  '신문도시' 대구, 일제강점기에도 4,5개 매체 발행 보관됨 2016-03-05 - 웨이백 머신 대구매일신문 2011년 7월 11일자
↑  자제단
↑  박은식, 《한국독립운동지혈사》 (소명출판, 2008) 265페이지
↑  역사학자 48인 공저, 《영남을 알면 한국사가 보인다》 (푸른역사, 2005) 360페이지
↑  이이화, 《한국사 이야기 20:우리 힘으로 나라를 찾겠다》 (한길사, 2004) 310페이지
3.1 운동 당시 시위대에 대응하기 위해 도열해 있는 일본 군경
경성부 종로구 기념비각앞 만세를 외치고 있는 민중들
단장 박중양
오피스 제품군 비교

다음의 표는 오피스 제품군의 일반, 기술 정보를 비교한 것이다.
일반 정보 > 운영 체제 지원

| 오피스 제품군 | 윈도우 | macOS | GNU/Linux | BSD | 유닉스 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 어빌리티 오피스 | 예 | 아니요 | 아니요 | 아니요 | 아니요 |
아파치 오픈오피스: 예
| 브레드박스 오피스 | DOS, 윈도우 | 아니요 | 아니요 | 아니요 | 아니요 |
캘리그라 스위트: 예
Feng Office Community Edition: 완전히 온라인
| Gobe Productive | 예 | 아니요 | 아니요 | 아니요 | 아니요 |
G 스위트: 완전히 온라인
| IBM 로터스 심포니 | 예 | 예 | 예 | ? | ? |
| 아이워크 | 완전히 온라인 (아이클라우드 버전) | 예 | 완전히 온라인 (아이클라우드 버전) | 완전히 온라인 (아이클라우드 버전) | 완전히 온라인 (아이클라우드 버전) |
리브레오피스: 예
| 로터스 스마트스위트 | 예 | 아니요 | 일부 (와인 이용) | 아니요 | 아니요 |
| MarinerPak | 아니요 | 예 | 아니요 | 아니요 | 아니요 |
| 마이크로소프트 오피스 | 예 | 부분적 (모든 기능이 사용 가능하지는 않음. 예: Project, Visio, Access) | 일부 (와인 이용) | 아니요 | 아니요 |
| 마이크로소프트 웍스 | 예 | 누락됨 (4.0; 클래식 전용) | 일부 (와인 이용) | 아니요 | 아니요 |
| MobiSystems OfficeSuite | In development | 아니요 | 아니요 | 아니요 | 아니요 |
| 네오오피스 | 아니요 | 맥 OS X 팬더 이상 | 아니요 | 아니요 | 아니요 |
ONLYOFFICE: 완전히 온라인
| 소프트메이커 오피스 | 예 | 아니요 | 예 | 누락됨 (2006) | 아니요 |
| 스타오피스 | 예 | 예 (인텔 전용) | 예 | 예 | 예 |
TeXmacs: 예
팀랩: 완전히 온라인
씽크프리 오피스: 완전히 온라인
Tiki Wiki CMS 그룹웨어: 완전히 온라인
| 워드퍼펙트 | 예 | 아니요 | 일부 (Ver. 2000) | 아니요 | 아니요 |
| WPS 오피스 (킹소프트 오피스) | 예 | 아니요 | 일부 버전 | 아니요 | 아니요 |
조호 오피스 스위트: 완전히 온라인
| 폴라리스 오피스 | 예 | 예 | 예 | 아니요 | 아니요 |

| 오피스 제품군 | 윈도우 | macOS | 리눅스 | BSD | 유닉스 |