양태 (문법)
한국어

한국어에서 양태는 어미 등의 문법형태소와 보조용언 구성 및 의존명사가 포함된 구성 등의 우언적 구성으로 실현된다. 한국어는 많은 인도유럽어처럼 서법의 양항대립을 이루는 단계까지 문법화가 진전되지는 않았지만, 대신 (준)문법적 형식이 나타내는 양태 의미가 발달한 편이다. 양태를 문법 범주보다 넓은 개념으로 보고, 화자의 명제에 대한 태도를 표현하는 동사나 부사 등의 어휘, 나아가 초분절음운까지 양태에 포함시키는 관점도 있다.
‘-겠-’은 추측, 가능성을 나타내는 인식 양태 표지이자, 능력, 의지(또는 의도)를 나타내는 동적 양태 표지이다. 화자의 추측을 나타낼 때에는 시제의 제약도, 주어의 인칭 제약도 없는 반면, 화자의 의도를 나타낼 때에는 과거 시제와 결합할 수 없는 시제 제약이 있고, 인칭 제약도 있다. 의도를 나타내는 ‘-겠-’과 결합한 평서문에는 1인칭 주어만, 의문문에는 2인칭 주어만 올 수 있다. ‘-겠-’은 우언적 구성 ‘-(으)ㄹ 것이-’와 바꿀 수 있는데, 특히 추측의 의미를 나타낼 때에 일반적으로 후자는 화자에게 내면화된 정보를 바탕으로 한 추측을, 전자는 그렇지 않은 추측을 나타낸다. ‘-겠-’은 근대 한국어 시기에 나타난 ‘-게 ᄒᆞ엿-’이 발달하였다는 견해가 유력하고, 선어말 어미 ‘-거-’에 어간 ‘잇-’(있-)이 결합하였다는 견해도 있다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| (1) | 고향에서는 벌써 제사를 끝냈겠다. | (추측) |
| (2) | 이 방은 무척 커서 백 명도 들어가겠다. | (가능성) |
| (3) | 그 구구단 문제는 초등학생도 풀겠다. | (능력) |
| (4) | 나는 커서 훌륭한 과학자가 되겠다. | (의지) |
‘-더-’는 화자가 과거의 한 시점에서 직접 지각하여 안 사실을 나타내는 증거 양태 표지이다. 인식 시점이 발화 시점보다 이전이기만 하면, 명제나 사건의 내용이 반드시 과거의 것일 필요는 없다. 화자가 발화하려는 명제나 사건의 내용을 청자는 모를 것임을 전제할 때 ‘-더-’가 사용된다. ‘-더-’가 결합한 평서문에는 1인칭 주어가 오지 못하고, 의문문에는 2인칭 주어가 오지 못하는 인칭 제약이 있다. 그러나 화자가 새롭게 깨달은 사실을 나타내는 경우 1인칭 주어와 평서문, 또는 2인칭 주어와 의문문의 결합이 가능한 한편, 감각이나 심리를 나타내는 형용사가 쓰인 평서문에는 1인칭 주어만 올 수 있다. 중세 한국어에서 현재 시제는 종결형과 관형사형을 불문하고 동사 뒤에서 ‘-ᄂᆞ-’로, 형용사 뒤에서 영 형태소(∅)로 나타났다. 또 과거 시제는 동사 완망상은 영 형태소, 동사 비완망상과 형용사는 ‘-더-’로 나타냈다. 그런데 근대 한국어 시기에 ‘-어 잇-’이 발달하여 과거 시제 선어말 어미 ‘-았/었-’이 생기면서, 과거 시제 완망상을 나타냈던 ∅은 소멸되고 ‘-더-’만 남아 증거 양태로 변하게 되었다. 한편, 현대 한국어에서 ‘-느-’와 ‘-더-’는 관형사형에서만 현재 시제 미완망상과 과거 시제 미완망상의 대립을 보이지만, 중세 한국어에서는 관형사형뿐 아니라 종결형에서도 대립하였다. 이는 ‘-았/었-’의 등장에 따라 ∅으로 현재 시제를 표시할 수 있게 되자 ‘-느-’의 현재 시제 기능 부담량(機能負擔量, functional load)이 줄어들고, ‘-더-’의 과거 시제 기능 부담량이 줄어들었기 때문으로, 결국 현대 한국어에 와서 ‘-느-’는 무표적으로 변하였다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| (1) | 어제 보니 가게에 사람이 많이 오더라. |  |
| (2) | 나는 요즘 마스크를 자주 잊더라. | (1인칭+평서문) |
| (3) | 정녕 네가 이번 대회에서 금상이더냐? | (2인칭+의문문) |
| (4) | 어젯밤에 난 잠자리가 많이 덥더라. | (감각 형용사) |
| (5) | 나ᄂᆞᆫ 宮中에 이시ᇙ 제 두ᅀᅥ 거르메셔 너무 아니 걷다니 | (중세+종결형) |
| (6) | 이ᄂᆞᆫ 菩薩行 ᄒᆞ던 衆生ᄋᆞᆯ 니르시니라 | (중세+관형사형) |
‘-지’는 화자가 이미 알고 있는 사실을 나타낼 때, 즉 기지(旣知)의 의미를 나타낼 때 쓰이는 인식 양태 표지이다. 명제에 담긴 정보를 화자가 청자와 공유함을 전제하거나, 그러한 정보에 대하여 청자에게 동의를 요청할 때 사용된다. 그러한 의미는 판정의문문에서 특히 강하게 드러나며, 평서문이나 설명의문문에서는 보다 약하게 드러나는 편이다. 그러나 ‘-지’는 선택의문문에서 쓰이지 않으며, 보조사 ‘-요’와 어울려 쓰이면 ‘-어’와 다를 바 없이 기지의 의미와 무관하게 다정한 어감을 준다. 한편, ‘-지’는 화자나 청자의 미래의 행위를 제안하는 의미의 의무 양태 표지이기도 하고, 청자의 행위 수행을 기원하는 의미를 지닌 동적 양태 표지이기도 하다. 이때 후자의 의미는 아직 벌어지지 않은 미래 시점의 사건에 대하여 쓰일 수도 있고, 실현되지 않은 과거 시점의 사건이 실현되었기를 바라는 의지를 드러낼 수도 있다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| (1) | 철수는 순댓국과 섞박지를 좋아하지. | (기지) |
| (2) | 철수는 순댓국과 섞박지를 좋아하지? | (판정의문문) |
| (3) | 이 청바지는 누가 산 옷이지? | (설명의문문) |
| (4) | *철수는 순댓국을 좋아하지, 안 좋아하지? | (선택의문문) |
| (5) | 오늘 심부름은 철수가 하지. | (제안) |
| (6) | 유산을 내게도 남겨 주지. | (기원) |
‘-네’, ‘-구나’(‘-군’)은 화자가 현재의 시점에서 새롭게 알게 된 사실을 나타낼 때 쓰이는 인식 양태 표지로, ‘-지’와 달리 반드시 청자의 존재를 필요로 하지 않는다. 모두 1인칭 주어와 결합하지 못하는 인칭 제약이 있지만, 화자가 새롭게 깨달은 사실을 나타내는 경우 1인칭 주어를 사용할 수 있다. ‘-네’는 화자가 자신의 감각으로 직접 경험한 사실에 대해서만 사용할 수 있지만, ‘-구나’는 화자가 추론적 사유로써 얻은 사실에 대해서도 사용할 수 있다. 이 때문에 ‘-구나’는 ‘-네’와 달리 ‘-더-’와 결합할 수 있다. 또 ‘-네’는 화자가 예측하지 못한 사실을 표현할 때 더욱 자연스럽고, ‘-구나’는 화자가 다소 짐작하였던 사실을 표현할 때 더욱 그러하다. 이들 표지는 정보의 출처를 나타내므로 증거 양태 표지로도 볼 수 있고, 명제에 담긴 정보가 화자에게 내면화되지 않았음을 나타내는 의외성(mirativity) 표지로 보는 견해도 존재한다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| (1) | 저 길가에 무궁화가 참 예쁘게 피었네/피었구나. |  |
| (2) | 남은 봉지 수를 보니 내가 약을 먹었네/먹었구나. | (1인칭) |
| (3) | 네가 어제 잠을 못 자서 *조네/조는구나. | (추론 여부) |
| (4) | 어젯밤에 잠자리가 많이 *덥더네/덥더구나. | (-더-) |
| (5) | (뜨거운 물을 갑자기 엎지르고) *뜨겁네/뜨겁구나! | (예측 정도) |
양태 표지로 쓰이는 우언적 구성도 존재한다. ‘-(으)ㄹ 수 있-’은 가능성을 나타내는 인식 양태, 허락을 나타내는 의무 양태, 능력을 나타내는 동적 양태 표지이다. ‘-어야 하-’는 의무를 나타내는 의무 양태 표지이며, 1인칭 주어와 결합할 때에는 의지를 나타내는 동적 양태 표지로 쓰인다. ‘-(으)ㄹ 것이-’와 ‘-(으)ㄹ 터이-’는 추측을 나타내는 인식 양태, 의지를 나타내는 동적 양태 표지이다. ‘-(으)ㄹ 것이-’는 주어가 3인칭일 때 인식 양태로, 1인칭일 때 동적 양태로 쓰이나, 1인칭이더라도 과거의 사건을 가정하는 경우 인식 양태로 쓰인다. 추측의 의미는 ‘-(으)ㄹ 것 같-’, ‘-(으)ㄹ 듯하-’, ‘-(으)ㄹ 성싶-’, ‘-(으)ㄹ 법하-’ 등으로도 표현된다. 비현실적 서법 표지인 ‘-(으)ㄹ’ 대신 현실적 서법 표지와 결합한 ‘-(으)ㄴ’, ‘-었던’, ‘-는’이 사용되면 추측에 대한 화자의 확신 정도가 보다 강하며, ‘-(으)ㄹ’, ‘-었을’, ‘-고 있을’이 사용되면 그러한 정도가 보다 약하다. 의지(의도, 의향 등)의 의미는 ‘-(으)려고 하-’, ‘-(으)ㄹ까 하-’ 등으로도 표현되며, 특히 후자는 선택의 폭이 넓은 경우에 흔히 쓰인다.