stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
가와니시정 (도치기현)
역사

1889년 4월 1일 - 정촌제 시행에 의해 나스군 가와니시정이 성립하였다.
1955년 2월 11일 - 구로바네정, 스카가와촌, 료고촌과 합병해 구로바네정이 신설되었다.
교통 > 철도

도야철도 (현 도야교통)
도야 철도선
참고문헌

『日本現今人名辞典』日本現今人名辞典発行所、1903年。
大日本篤農家名鑑編纂所編『大日本篤農家名鑑』大日本篤農家名鑑編纂所、1910年。
人事興信所編『人事興信録 第12版 上』人事興信所、1940年。
고마바야시촌

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한자 표기: 駒林村
가나 표기: こまばやしむら
폐지일: 1901년 11월 1일
폐지 이유: 신설합병 교가세촌, 고마바야시촌, 고지마촌 → 교가세촌
이후 자치체: 아가노시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 주부 지방, 호쿠리쿠 지방, 고신에쓰 지방, 신에쓰 지방
도도부현: 니가타현
군: 기타칸바라군
고마바야시촌(駒林村)은 니가타현 기타칸바라군에 설치되었던 촌이다. 현재의 아가노시에 해당한다.
지반

지반(地盤)은 땅의 표면 또는 그 아래의 흙층, 암반층을 통틀어 부르는 것이다. 건축물 등의 기초가 된다.
지반 내의 응력

지반 내의 응력(지중응력)은 흙 자체의 무게로 인한 압력  \sigma _{0}(상재압력, overburden pressure, geostatic stress 또는 초기응력(initial stress))과 지표면 상의 재하 하중(surcharge)으로 인한 응력 증가량  \Delta \sigma 으로 구분한다. 즉 땅 속 임의 지점의 응력은 대략 다음과 같이 나타낼 수 있다.
\sigma =\sigma _{0}+\Delta \sigma
지하수나 모세관 수의 영향을 받는 경우는 물에 의한 응력 변화도 고려해야 한다.
지반 내의 응력 > 상재압력

상재압력이란 지표면으로부터 임의의 깊이 z 지점의 흙이, 그 위의 흙기둥만큼의 무게에 의해 받는 압력을 말한다. 지표면의 흙은 z = 0이라고 볼 수 있고, 따라서 그 위에 흙기둥이 존재하지 않으므로 상재압력을 받지 않는다. 그러나 깊이 z가 증가하면 증가할수록 그 위에 쌓여있는 흙의 양이 점점 늘어날 것이다. 깊은 곳에 있는 흙일수록 지표면에 무거운 물체를 올려놓거나 땅을 누르지 않더라도 쌓여있는 흙의 두께만큼, 깊은 곳의 흙이 받는 압력이 커질 것이다. 이것은 간단히 상상해보아도 알 수 있다.
z 깊이에 있는 미소한 흙 요소에 작용하는 상재압력 σv는 미소 요소부터 지표면까지의 흙 기둥 무게만큼이 압력으로 작용하여  \sigma _{v}={\frac {\gamma z\Delta x\Delta y}{\Delta x\Delta y}}=\gamma z이다. \sigma _{v}로 쓰는 이유는 연직 방향으로(vertical) 받는 응력을 나타내기 때문이다. 좀전에 상상으로 알 수 있었듯이, 땅속으로 깊이 들어갈수록(z가 증가할수록) 그 지점에 작용하는 연직방향 응력( \sigma _{v})는 증가한다.
지반 내의 응력 > 지표면 재하 하중에 의한 응력증가

지반 위에 구조물이 축조되거나, 땅을 누르거나, 무거운 물체를 올려놓으면 지반에 하중이 가해지게 되고, 그 결과 지반의 응력이 증가한다. 지반의 응력 증가량은 땅 속 어떤 지점에서의 응력을 구하고자 하는가에 따라 값이 달라진다. 또한 하중이 어떤 형태로 재하되는지에 따라서도 구하는 방법이 다르다. 예컨대 작고 무거운 물체를 땅 위에 올려놓는 것은 집중하중으로 볼 수 있다. 또는 아파트를 땅 위에 짓거나, 땅 위에 흙을 대량으로 쌓아둔다거나, 원형의 물탱크를 짓는다거나(원형하중) 하는 등 여러 가지 형태의 하중이 있을 것이다.
응력 증가량을 계산하는 방법은 두 가지가 있다. 간이법(2:1법)과 평균법이 그것이다. 만약 지표면 위에 기초가 있는 게 아니라 지표면을 굴착해서 기초가 설치되었다면 굴착된 부분만큼의 응력감소와, 지하수의 부력에 의한 응력감소분을 P에서 빼주어야 한다.
지반 내의 응력 > 지표면 재하 하중에 의한 응력증가 > 집중하중에 의한 응력증가

Boussinesq에 의하면 지반이 무한히 크고, 균질이며, 탄성, 등방성이라고 가정할 경우 연직응력, 방사선 응력, 접선응력, 전단응력은 다음 식으로 구할 수 있다. μ는 포아송비이다.
그림에서  \cos \theta ={\frac {z}{R}},  R={\sqrt {r^{2}+z^{2}}}이므로
연직응력  \sigma _{z}=-{\frac {3Pz^{3}}{2\pi R^{5}}}=-{\frac {3P}{2\pi }}{\frac {z^{3}}{(r^{2}+z^{2})^{5/2}}}=-{\frac {3P}{2\pi z^{2}\left[1+\left({\frac {r}{z}}\right)^{2}\right]^{\frac {5}{2}}}}으로도 나타낼 수 있다.
지반 내의 응력 > 지표면 재하 하중에 의한 응력증가 > 원형 등분포하중에 의한 응력증가

반지름이 r0인 원형 등분포하중에 의한 z 깊이에서의 연직응력 증가량  \Delta \sigma _{z}는 접촉압(contact pressure)을  q_{0}={\frac {P}{A}}라 할 때 다음과 같다. 이는 집중하중에 의한 연직응력 식을 적분하여 구한 것이다.
지반 내의 응력 > 지표면 재하 하중에 의한 응력증가 > 선하중에 의한 응력 증가

무한 길이의 연성 선하중이 작용하는 경우 지반 내 연직응력 증가량은 다음과 같다.
\Delta \sigma _{z}={\frac {2qz^{3}}{\pi (x^{2}+z^{2})^{2}}}={\frac {2q}{\pi z\left[\left({\frac {x}{z}}\right)^{2}+1\right]^{2}}}
지반 내의 응력 > 지표면 재하 하중에 의한 응력증가 > 간이법

간이법은 2:1법이라고도 부른다.
PBL=Q=\Delta \sigma _{z}(B+z)(L+z)
\Delta \sigma _{z}={\frac {PBL}{(B+z)(L+z)}}
유효응력과 공극수압

전응력(total stress, σ)은 유효응력(effective stress, or intergranular pressure, σ')과 공극수압(pore water pressure, or neutral stress, u)의 합으로 나타난다. 유효응력은 흙의 입자로 전달되는 압력을 말하고, 공극수압은 물로 전달되는 응력을 말한다. 그림에서 사각형으로 표시한 지반 내 미소 요소에 대한 응력을 식으로 나타내면 다음과 같다.
접지압

이 부분의 본문은 기초 § 접지압입니다.
기초에 하중이 작용할 때, 기초 저면에 접하는 지반에 발생하는 반력을 접지압(contact pressure)이라 한다. 접지압은 기초가 강성 기초인지 휨성 기초인지에 따라 1차적으로 다르고, 지반이 모래 지반인지 점토 지반인지에 따라 2차적으로 구분된다.
강성 기초
모래 지반 위의 강성 기초 : 중심에서 최대 접지압, 가장자리에서 최소 접지압
점토 지반 위의 강성 기초 : 중심에서 최소 접지압, 가장자리에서 최대 접지압
휨성(연성) 기초
모래 지반 위의 휨성 기초 : 등분포 접지압
점토 지반 위의 휨성 기초 : 등분포 접지압
출처

↑  표준국어대사전
↑  이인모 2014, 93쪽. harv error: 대상 없음: CITEREF이인모2014 (help)
1 2  장병욱 등. 2010, 61-62쪽. harv error: 대상 없음: CITEREF장병욱전우정송창섭유찬2010 (help)
↑  이인모 2014, 94쪽. harv error: 대상 없음: CITEREF이인모2014 (help)
↑  장병욱 등. 2010, 170쪽. harv error: 대상 없음: CITEREF장병욱전우정송창섭유찬2010 (help)
↑  장병욱 등. 2010, 68-70쪽. harv error: 대상 없음: CITEREF장병욱전우정송창섭유찬2010 (help)
↑  장병욱 등. 2010, 70-71쪽. harv error: 대상 없음: CITEREF장병욱전우정송창섭유찬2010 (help)
↑  장병욱 등. 2010, 72쪽. harv error: 대상 없음: CITEREF장병욱전우정송창섭유찬2010 (help)
↑  임진근 외, <토목기사 과년도 - 토질 및 기초>(2015), 7-6, 7-7쪽, 성안당
↑  이인모 (2015). 《기초공학의 원리》. 씨아이알. 33-34쪽. ISBN 979-11-5610-063-8.
같이 보기

지반 조사
지반 개량
압밀
침하
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전거 통제: 국가 :  독일 
원형 등분포 하중에 의한 연직응력
선하중에 의한 연직응력
갈 메켈

갈 메켈(히브리어: גל מקל, Gal Mekel, 1988년 3월 4일~)은 이스라엘의 농구 선수로 포지션은 포인트 가드이다. 전미 농구 협회(NBA)의 댈러스 매버릭스에서 활동한 경력이 있으며 주로 유럽에서 프로 선수로 활약했다.
통계 > NBA 경력 통계

| 범례 |
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|  경기  | 출장한 경기 수 |  선발  | 선발로 출장한 경기 수 |  출장시간  | 경기당 출장시간 |
|  야투%  | 야투 성공률 |  3점슛%  | 3점슛 성공률 |  자유투%  | 자유투 성공률 |
|  리바운드  | 경기당 리바운드 |  어시스트  | 경기당 어시스트 |  스틸  | 경기당 스틸 |
|  블록  | 경기당 블록 |  득점  | 경기당 득점 |  굵은 표시  | 최고 성적 |
통계 > NBA 경력 통계 > 정규 시즌

| 시즌 | 팀 | 경기 | 선발 | 출장시간 | 야투% | 3점슛% | 자유투% | 리바운드 | 어시스트 | 스틸 | 블록 | 득점 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2013–14 | 댈러스 | 31 | 1 | 9.4 | .349 | .250 | .667 | .9 | 2.0 | .1 | .0 | 2.4 |
| 경력 |  | 31 | 1 | 9.4 | .349 | .250 | .667 | .9 | 2.0 | .1 | .0 | 2.4 |
가와니시정 (나라현)

가와니시정(일본어: 川西町)은 나라현 동남부의 시키군의 정이다.
지리

정역은 야마토강을 북쪽 경계로 하여 데라가와강, 아스카강, 소가강 등의 하천이 야마토강에 합류하는 지점에 있다. 정의 전체가 평탄하다.
역사

고대의 야마토국 시키노시모군 미야케향의 땅이었다.
1975년 4월 1일, 가와니시촌이 정으로 승격해 가와니시정이 되었다.
교통 > 철도

긴키 닛폰 철도
가시하라선
(← 야마토코리야마시 패밀리코엔마에역) - 유자키역 - (미야케정 이와미역 →)
고양이 공식 품종 기록 서적

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결성: 1996
위치: 프랑스 팡탱
회장: Fabrice Calmès
부회장: Bernard-Marie Paragon, Bernard Boucher
사무총장: Jacqueline Chabbi (대리인: Geneviève Basquine)
관리인: Chantal Houry (대리인: Bernard Comte)
웹사이트: www.loof.asso.fr LOOF
고양이 공식 품종 기록 서적(LOOF)은 프랑스에서 결성된 고양이의 등록부이다. 1901년 제정된 협회법, 공식 고양이 기원 관리 연맹에 의해 유지된다.
2018년 기준 9,200명 이상의 사육사 및 개인에 의해 연간 평균 42,000개의 혈통이 생긴다.
연맹은 또한 프랑스에서 고양이 품종 홍보, 고양이 기준 관리, 심사 위원 교육 및 승인, 캣쇼 통제 및 캣쇼에서 얻은 타이틀의 확인 등을 관리한다. 또한 사육사와 미래의 고양이 사육사를 훈련하기 위해 ACACED의 UMES 등의 단체와 훈련하고 협력하여 프로젝트를 진행한다.
고랭지채소전국협의회

고랭지채소전국협의회는 자조금의 조성 및 운영 등을 통한 고랭지 채소의 자율적 수급조절 및 판매촉진 도모 목적으로 2002년 4월 29일 설립된 대한민국 농림축산식품부 소관의 사단법인이다. 사무실은 서울특별시 중구 충정로 1가 75에 있다.
주요 사업

자조금의 조성과 협의회의 운영사업
판매 및 소비촉진을 위한 홍보사업
판로확대 및 신규시장개척을 위한 국내외 시장조사
생산 및 수확후 관리기술, 수급조절, 유통개선을 위하여 회원에게 실시하는 교육사업
유통협역, 유통명령 이행을 위한 사업 등
출하조절 등 수급안정을 위하여 필요한 사업
고랭지채소산업 발전을 위한 활동수행 등
고리버들 의자

플라스틱 섬유와 철재로 만든 고리버들 의자
고리버들 의자(Wicker chair)는 단단하게 짜여진 섬유를 사용하여 만든 의자를 말한다. 재료는 보통 고리버들을 사용하나, 플라스틱 섬유가 또한 사용된다.
같이 보기

위커맨
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전거 통제: 국가 :  독일
갈구

갈 구
갈구(싱할라어: ගාල්ල දිස්ත්‍රික්කය, 타밀어: காலி மாவட்டம்)는 스리랑카를 구성하는 25개 구 가운데 하나로 행정 중심지는 갈이며 면적은 1,652km2, 인구는 1,058,771명(2012년 기준)이다. 행정 구역상으로는 남부 주에 속한다.
| v t e스리랑카의 구 |
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| 중부주 |  캔디구  마탈레구  누와라엘리야구  |  |
| 동부주 |  암파라구  바티칼로아구  트링코말리구  |  |
| 중북부주 |  아누라다푸라구  폴론나루와구  |  |
| 북부주 |  자프나구  킬리노치치구  만나르구  물라이티부구  바부니야구  |  |
| 북서부주 |  쿠루네갈라구  푸탈람구  |  |
| 사바라가무와주 |  케갈레구  라트나푸라구  |  |
| 남부주 |  갈구  함반토타구  마타라구  |  |
| 우바주 |  바둘라구  모나라갈라구  |  |
| 서부주 |  콜롬보구  감파하구  칼루타라구  |  |
| 전거 통제  |
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국제:  FAST  VIAF  월드캣 
국가:  독일  이스라엘  미국
TARGET2

다른 뜻에 대해서는 타깃 문서를 참고하십시오.
TARGET(Trans-European Automated Real-time Gross Settlement Express Transfer System)은 유럽연합 내 국가들이 실시간으로 지불 체계를 갖는 것을 지칭하는 것이다. 16개국의 즉시총액결제시스템(Real Time Gross Settlement)을 포함했으며 유럽 중앙은행의 지불 방식에 부합하는 것이었다. 2007년 11월 TARGET2로 대체됐다.
TARGET은 엄격히 말해서 자금 거래 체계 자체는 아니다. 자금 이동이 시스템을 직접 통하는 것이 아니라 단순히 국가간 연결하기 때문이다. 따라서 TARGET이 내부 연결 고리가 되어 각국의 시스템이 소통할 수 있도록 돕는 것을 말한다.
대개는 은행간 개별 지불거래에 사용되지만 회사나 개인간 거래에도 적용된다.
가입국

2006년 11월 기준 유럽연합 15개국과 유럽중앙은행, 폴란드, 슬로베니아, 에스토니아가 TARGET에 참여하게 됐다. 폴란드와 에스토니아는 이탈리아의 New BIREL로 간접 연결돼 있으며 20개의 슬로베니아 은행은 RTGSplus system로 불리는 독일계 체계와 연결된다.
규모

2006년 6월 기준 7백만 개 이상의 거래 내역이 있었으며 총 거래액은 47조 유로에 달했다.
휴일

TARGET 시스템은 토, 일요일 및 공휴일에 작동하지 않는다. 크리스마스의 경우 첫 번째와 두 번째날 가동되지 않는다.
같이 보기

SWIFT
유럽 중앙은행
개신교 신학

개신교 신학은 11세기에서 12세기 교회의 대분열 이후 서방교회의 정치세력화와 제도권 교황중심주의자들의 심각한 부패와 사회정치적 문제를 극복하기 위해 서방교회 개혁 찬성파가 복음중심주의를 바탕으로 형성한 서방교회의 신학 전통이다. 서방교회 개혁의 반대파인 교황중심주의자는 현재의 천주교회가 되었고, 종교개혁 찬성파인 복음중심주의자는 현재의 개신교회가 되었다.
종교개혁 신학자들은 다섯 솔라를 강조함으로써 16세기에 서방교회에서 복음중심주의를 바탕으로 신학적 지평을 넓힌 신학을 구축하였다. 종교 개혁 시기에 활동한 루터, 츠빙글리, 칼뱅, 17세기의 개신교 정통주의, 경건주의 신학, 18세기의 웨슬리, 19세기와 20세기의 근대적 신학 등이 포함된다. 개신교 신학의 핵심은 추가적 교리를 형성하는 것이 아니라 성경을 근거로 기독교의 교리와 신학적 연구를 수행하는 것이다.
대한민국의 개신교 교단 신학의 주축을 구분하면 종교개혁 찬성파의 신학인 종교개혁 정신을 바탕으로 '칼뱅신학' 계열과 '웨슬리신학' 계열로 나뉜다. '칼뱅신학' 계열은 장로교회와 침례교회, 회중교회 등이고, '웨슬리신학' 계열은 감리교회, 성결교회, 구세군교회, 순복음교회 등이다. 칼뱅신학은 개혁주의적 신학으로 재건주의 성향을 보이며, 웨슬리 신학은 개신교 공교회주의적 신학으로 개선주의적 성향을 보인다. 루터교와 성공회의 신학도 공교회주의 신학으로 개선주의 성향이 있다. 개신교회에서 '재건주의' 신학은 16세기를 기점으로 당시 서방교회의 신학과 예식은 모두 잘못 되었으므로 부정하고, 초대교회 신학을 바탕으로 교회를 새롭게 형성해야 한다 주장하며, '개선주의' 신학은 16세기의 서방교회에서 공교회주의와 성경을 기준으로 잘못된 부분을 제거하고, 서방교회의 바른 전통을 존중하여 교회를 새롭게 형성해야 한다고 주장한다.
같이 보기

다섯 솔라
마르틴 루터
장 칼뱅
존 웨슬리
조직신학
종교개혁
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전거 통제: 국가 :  프랑스  BnF 데이터  독일  이스라엘  미국  체코 2
가족연애사

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가족연애사 
장르 : 시트콤
방송 국가 :  대한민국
방송 채널 : OCN
방송 기간 : 2005년 12월 9일 ~ 2005년 12월 30일
방송 시즌 : 1
방송 횟수 : 8부작
연출 : 김성덕
HD 방송 여부 : HD 제작 · 방송
후편 : 가족연애사 2
《가족연애사》는 2005년 12월 9일부터 2005년 12월 30일까지 OCN에서 방영된 TV 영화이다.
줄거리

아빠는 이모와 사랑에 빠지고, 엄마는 낯선 남자를 만나 자신 안에 숨겨져 있던 여성성을 발견하고, 큰딸은 동생의 애인들과 부적절한 관계를 맺고, 막내딸은 원 나이트 스탠드를 즐기는 등 각자의 발칙한 연애담.
등장 인물 > 주요 인물

최종원 : 세 자매의 아버지 역
이경표 : 세 자매의 어머니 역 - 벤처기업 사장
이매리 : 선주 역 - 맏딸
추자현 : 선아 역 - 둘째 딸
홍민희 : 선영 역 - 막내 딸
안승훈
등장 인물 > 그 외 인물

홍석천
출판의 자유

출판의 자유(出版의自由, 영어: freedom of the press, freedom of the media)란 인민에게 사실을 알리는 행위의 자유이다.
같이 보기

인터넷 검열
탐사보도
언론통제
뉴스 엠바고
사전검열
버지니아 권리 장전
세계 언론 자유의 날
강 (시집)

《강》은 1987년 7월 15일, 민음사에서 발행한 시인 구광본의 첫 시집으로 제11회 오늘의 작가상 수상작으로 펴낸 것이다.
살아온 날이 짧고 글을 쓰기 시작한 지도 오래되지 않았지만 글을 씀으로써 나는 지탱이 되었다고 할 수 있다. 글쓰기가 삶의 여러 영역에 눈뜰 수 있게 해주어 고맙기만 하다. 삶의 광대한 영역에서 처음 <일>을 발견했을 때의 떨림은 아직도 손끝에 생생하게 살아 있는데, 천성적으로 게으른 나에게 무슨 계시처럼 느껴졌던 그 떨림은 크나큰 행운이었다. 삶이란 곧 일이며, 일은 즐거운 땀으로 채워져야 한다는 게 내 믿음이다. 그런데 즐거워야 할 일이 오히려 우리를 비끄러매고 서로를 질시하게 만들고 있음을 깨달았을 때, 이 세계에 대한 분노와 새로운 세계에 대한 열망으로 오랜 시간 고통스러웠다. 그 분노와 열망이 바로 지금의 나다.
그의 시가 그것이 개인적인 것이든 집단적인 것이든 시대의 상투적인 언어로부터 자유로운 것은 분명하다. 그러면서도 그것이 오늘의 우리 사회에 사는 사람들의 문제로부터 자유로운 것은 아니다. 시대 속에 있는 인간의 개인적 집단적 체험의 표현은 그 자신의 말로 표현되어 있는 만큼 근래의 어느 시에 있어서보다 참신하다. 그의 말은 굳은 자세와 교묘한 이상의 힘을 빌지 않은 자연스러운 말이다. 그것은 사람이 사람에게 하는 말에 가깝다.
정통론

정통론(正統論)은 이전 국가의 멸망과 새로운 국가의 창건을 통한 왕조나 정권의 교체가 있거나 한 국가 내의 혈연적·세력적 분열이 있는 경우, 기존의 국가가 가졌던 정당성을 어느 국가가 계승 또는 담보하고 있는지에 대한 역사적·정치적·철학적 담론의 총체를 말한다.  정윤론(正閏論)이라고도 한다. 실제 정통론의 용례는 왕조의 교체뿐만 아니라 학설이나 사상, 사적 혈연관계의 계승 문제에서도 쓰이지만, 역사적으로는 왕조의 교체나 분열에 따른 왕조의 정통/비정통 논의가 더욱 많아 정통론은 보통 왕통의 정당성 문제를 가리킨다.
연원

동아시아 문명권에서의 정통론의 기원은 공자의 정명사상과 추연의 음양오행사상까지 거슬러 올라갈 수 있다. 《춘추》에서 공자는 ‘대일통(大日統)’이라는 말로써, 한 시대에 두 개 이상의 왕조가 같이 있다고 하더라도 오직 천하에는 하나의 정통만이 있다고 보아 수직적 정통관의 기원이 되었다. 한편 음양오행사상은 전후의 왕조 교체에 정당성을 부여하는 것으로 수평적 정통론의 기원이라고 할 수 있다.
한편, 소동파는 그의 저서 《후정통론(後正統論)》에서, “正이란 천하의 부정을 바로잡는 것이며, 統이란 분열되어 있는 천하를 통일하는 것”이라고 하여 어지럽고 분열되어 있는 천하를 다시 하나로 합쳐 천하를 평화로이 하는 것에 정통을 부여하였다.
중국의 정통론 > 삼국정통론

중국에서의 정통론에 대한 논의는 삼국 시대로부터 본격적으로 출발하였다고 볼 수 있다. 진시황제가 어지러운 천하를 하나로 통일하고 그 천하를 한고조의 한나라가 이어받았으나, 후한 말기에 접어들어 한나라는 위, 촉, 오로 솥발처럼 셋으로 분열되었다. 이 가운데 위나라는 한나라의 마지막 황제인 헌제로부터 선양을 받아 세워진 왕조로 중원 지방을 포함한 중국의 상당 부분을 차지하고 있었다. 위나라의 영역은 후한 13주 가운데 9주에까지 뻗쳐 토지, 인구, 병력 등 종합적 국력에서 촉한이나 동오를 압도하였다. 한편, 익주에 자리잡은 촉한은 전한 경제의 후손으로 알려진 유비가 혈통상의 정통성을 앞세워 한나라의 재건을 명분으로 인재와 민중을 모았다. 촉한은 흥한(興漢)을 기치로 내걸고 정식 국호는 한(漢)으로 삼았으며, 헌제에게 시호를 올리는 등 한나라와의 연속성을 주장하였다. 이처럼 삼국 시대 이전의 중국 역사에서는 전무했던 새로운 역사적 전개(천하에 여러 개의 태양이 있었던 시대)는 과연 위나라와 촉나라 가운데 누가 한나라로부터 정통을 이어받았느냐는 삼국정통론의 논쟁을 낳게 된다.
한 왕조(위나라)는 선양이라는 적법한 형식을 거쳐 요임금이 순임금에게 천하를 넘기는 것과 마찬가치로 한나라의 정통을 이어받았는 절차를 밟았으며 인적·물적 자원의 차원에서도 인구와 국토와 병력의 대부분을 이어받는 등 정통의 승계가 자신에게 이루어졌다고 말한다. 이에 대해 다른 왕조(촉나라)는 한나라와 위나라의 선양은 사실상 강제에 의한 것으로 적법한 것으로 볼 수 없으며 인적·물적 자원의 이전이 이루어졌다고 할지라도 정통과 비정통의 문제는 명분과 당위의 차원에서 논의되는 것이기 때문에 한나라의 제위를 찬탈하여 황제에 오른 것은 참위(僭位)에 불과하고 한나라를 명분적·정신적으로 계승한 것은 자신의 왕조라고 말한다. 이렇듯, 삼국정통론의 논쟁에는 명분과 실리, 당위와 존재, 이상과 현실, 정의와 실력 등의 문제가 복잡하게 얽혀있기 때문에 후대의 역사가들 사이에서도 첨예하게 견해가 나뉘었다.
먼저 《삼국지》를 편찬한 진수는 위나라를 정통으로 삼아 그의 사서를 전개해갔다. 위나라의 황제들에게만 제(帝)를 붙였으며 다른 국가의 황제들에게는 주(主)를 붙이거나 이름을 그대로 썼다. 제왕에게만 붙이는 기(紀)도 위나라의 군주에게만 썼으며 다른 국가의 군주들에게는 일반 인물들에게 사용하는 전(傳)을 썼다. 그리고 연호도 한나라와 위나라의 연호를 그대로 썼다.
이에 대해 동진의 습착치가 《한진춘추》에서 위정통론에 대해 이의를 제기하면서 촉한정통론을 펼쳤다. 그가 조위정통론을 부정하고 촉한정통론을 주창한 것은 당대의 실력가인 환온이 동진의 제위를 넘보려 하자 한 광무제부터 서진 민제까지의 역사를 담은 《한진춘추》를 통해 촉한을 정통으로 삼고 위나라가 비록 한나라으로부터 선양받았으나 이것을 찬탈이라고 규정함으로써 환온의 반역을 저지하려 했던 것이다.
북송 시대에 이르러서는 다시 위정통론이 힘을 얻게 된다. 구양수는 위나라가 정통을 이어받은 왕조라고 주장했고 소동파도 이에 힘을 보탠다. 하지만 《자치통감》을 저술한 북송의 사마광은 정통론의 논쟁에서 좀 더 초연한 모습을 보인다. 그는 《자치통감》에서 여러 왕조가 있던 시기에도 기년의 연호로 시간을 나타내야 했기에 위나라의 연호를 사용하기는 했지만, 그는 말하길 “학식이 천박하여 정윤(정통 비정통)의 구분을 알지 못한다. -사마온공집 -”고 하였다. 그리고 자치통감에서 적기를
이 모든 것(후대의 정통론)은 자신의 한쪽으로 치우친 논의이며 공정한 통론이 아니다. (중략) 어찌하여 일국만을 존중하여 정통으로 삼고, 그 나머지를 참위라 할 수 있겠는가. (중략) 위·송·제·양·진·후량·후당·후진·후한·후주의 연호로써 각각 나라들의 사실을 기록한 것이지, 귀함과 비천함을 구별하여 정윤(정통과 비정통)을 따로 구분한 것은 아니다. -《자치통감》권69 위기일 황초이년 -
또한 그는 촉한정통론에 대해서도 일평을 했는데,
소열제의 한이 비록 중산정왕(한경제의 아들)의 후예라고 하지만 그 친족관계가 멀어서 그 세대의 수와 이름, 관직 등을 기록할 수 없으며, 유송의 고조가 초원왕의 후예라고 칭하는 것, 남당 열조가 오왕 각의 후예라고 칭하는 것과 같이 그 옳고 그름을 구별하기 어려우므로 감히 광무제(전한 멸망 후 흥한의 기치를 내걸고 다시 천하를 회복한 후한의 창업자)나 진의 원제(서진 멸망 후 동진을 강남에 세워 진왕조의 명맥을 이은 동진의 창업자)와 비교하여서 한나라의 유통을 잇게 할 수 없다. - 《자치통감》권69 위기일 황초이년 -
남송과 명나라 시대에는 촉한정통론이 압도하게 된다. 남송의 주희(주자)는 사마광의《자치통감》의 저술방식을 비판하면서, 정통론에 주안점을 두고 도덕사관에 입각한 《자치통감 통감강목》을 저술하는데 여기서 그는 촉한정통론을 주장한다. 성리학을 주창한 주희는 기존의 정통론을 철학적 담론으로까지 이끌어내었으며 의리와 명분을 중시하는 성리학 사조는 촉한정통론을 보다 강화시켰다. 《자치통감》을 요약한 강기의 《통감절요》도 촉한의 연호를 따름으로써 촉한정통론의 입장에서 서술되었다. 이러한 흐름은 명대 말까지 이어졌고 이러한 시대적 사조 가운데 철저하게 촉한정통론에 입각한 나관중의 《삼국지연의》도 탄생한다. 그래서 삼국지연의를 주자 사상의 아류작이라고 하는 평도 있다. 주자의 정통론 사상은 성리학을 국가 철학으로 삼았던 조선에도 전해져 득세하게 된다.
청나라에 들어서는 조위정통론과 촉한정통론의 분쟁보다는 정통론 자체의 문제에서 벗어난 논의들이 좀 더 주를 이룬다. 명말까지 우세하였던 촉한정통론을 비판하면서 정통론의 기저에는 각 사가들이 처한 시대적 상황이 깔려있다고 분석한다. 왕부지는 《독통감론》에서 “촉한이 정통이라고 하지만 정통은 진으로 넘어갔으며 진은 위를 찬탈하였는데 어찌하여 한의 황통이 계승되어 건국되었다고 할 수 있는가? 이미 없어진 도를 이어지도록 계속 쓸데없이 말하니 무엇 때문인가.”라면서 습착지와 주자를 비판하였다. 장학성은 《문사통의》에서 “(사람들이) 《삼국지》와 《자치통감》을 계속 비난하고 있는데, 진수는 서진의 사람이고, 사마광은 북송의 사람이니 조위(위나라)를 인정하지 않는다면 군주를 어디에 두어야 할 것인가.”라고 하여 진수와 사마광 모두 각자 자신이 처한 시대 상황에 따라 사서를 기록한 것이라고 말했다.
중국의 정통론 > 기타 정통론 사례

사마천의 《사기》는 〈본기〉의 편제를 통해서 독자적인 정통론을 펼쳤다. 초한 전쟁 당시 항우도 정통으로 보아 본기로 서술하였으며, 여후의 집권기도 실제 재위한 황제인 혜제 및 두 소제가 아닌 〈여태후본기〉로 기록하였다. 공자를 존숭하는 의미에서 인물의 기록인 〈열전〉이 아니라 제후의 기록인 〈세가〉로 기록한 것도 특징이다.
한국의 정통론

한국 역사의 정통에 대한 논의는 조선시대 무렵에 중요하게 대두되었다. 성리학(性理學)적 명분론(名分論)에 입각하여 한국 역사의 정통을 결정하는 것은 매우 중요한 요소였으며 많은 학자들이 이에 참여하였다. 이에 따라 일반적으로 합의된 정통 왕조는 다음과 같다.
기자조선(箕子朝鮮) ---- 신라(新羅) - 고려(高麗) - 조선(朝鮮)
이러한 정통 논쟁에서 중요한 쟁점으로 대두되었던 것은 여러 국가가 병존하였던 삼국시대 및 후삼국시대, 혈통에 의심을 받았던 고려 우왕(禑王) 및 창왕(昌王), 역사로 인정하기에 사료가 부족하고 신화적 요소가 강했던 단군조선(檀君朝鮮), 삼한(三韓) 등이었다. 특히 삼국시대의 정통 왕조를 놓고 많은 주장이 나타났으며, 조선시대에는 신라정통론과 삼국무통론이 주요하게 논의되었고 구한말에서 일제 강점기, 최근에 이르기까지는 신라정통론과 고구려정통론이 주로 대립하고 있다.
한국의 정통론 > 삼한정통론(三韓正統論)

이익(李瀷)은 단군(檀君)이 나라의 시조이며 기자조선이 이를 계승했고 이것이 다시 마한(馬韓)으로 이어졌으므로 마한이 우리나라의 정통이라고 파악했다. 안정복(安鼎福)은 이익의 사상을 이어받아 《동사강목(東史綱目)》, 《열조통기》등을 통해 전통적 화이론(華夷論)에 입각한 중국 중심의 역사관에서 벗어나 한국의 독자적 정통론으로서 삼한정통론을 주장하였다. 이러한 주장이 이루어지는 가운데 일반적으로 조선 중후기의 역사서는 삼한 가운데 마한을 정통으로 삼아 역사를 서술하였다. 마한의 초대 왕으로 일컬어지는 준왕(準王)에서 시작하여 백제(百濟) 온조왕(溫祚王)이 마한을 정복하는 7년까지의 역사를 마한의 기년으로 보았으며 마한 9대 왕의 연표가 제시되기도 하였다.
일본의 정통론 > 남북조 정윤론

이 부분의 본문은 남북조 정윤론입니다.
일본의 남북조 정윤론은 일본의 남북조시대에 남북조 간의 정통과 비정통에 관한 논의이다. 남조정통론(南朝正統論), 북조정통론(北朝正統論), 양통대립론(兩統對立論), 양통병립론(兩統竝立論)의 견해가 나뉘어있다.
같이 보기

일본의 남북조정윤론 - 일본어 위키
주룽호

제69회 국제우주대회에 전시된 주룽호 모형
주룽(중국어: 祝融, 병음: Zhùróng)은 중국이 처음으로 개발한 화성 탐사차이며, 중국국가항천국의 주도로 개발된 톈원 1호의 일부로 화성에 파견되었다. 주룽이라는 이름은 중국 신화의 불의 신이자 남쪽의 신인 축융에서 따온 이름이다.
2020년 6월 23일 발사되어 2021년 2월 10일 화성 궤도에 진입하였고, 2021년 5월 14일에 화성 표면의 착륙에 성공했다. 이로서 중국은 미국에 이어 두 번째로 화성에 탐사차를 안착시키고 정상적인 소통을 수행한 국가가 되었다. 2021년 5월 22일 협정 세계시로 02:40에 온전히 펼쳐졌다.
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화성 탐사
바이킹 1호
바이킹 2호
스피릿 (탐사차)
오퍼튜니티 (탐사차)
큐리오시티 (탐사차)
퍼서비어런스 (탐사차)
이르밍거 해류

이르밍거 해류(Irminger Current)는 아이슬란드 남서부 해안에서 서쪽으로 향하는 북대서양 해류이다. 북대서양 해류에 의해 북대서양 동부로부터 흘러오는 상대적으로 따뜻하고 염기가 있는 물로 구성된다. 이르밍거 해류는 북대서양 아환대 해류의 일부이다. 이 해류의 이름은 덴마크의 해군 중장 칼 루드비그 Carl Ludvig Christian Irminger(1802~1888년)의 이름을 따서 지어졌다.
같이 보기

이르밍거해
해류
환류 (해양학)
물리해양학
각광

는 여기로 연결됩니다. 클럽에 대해서는 풋라이츠 문서를 참고하십시오.

각광(脚光) 또는 풋라이트(footlight)는 커튼 앞 무대 바닥의 앞쪽 끝자락으로부터 무대의 조명을 배치하기 위한 무대 조명 기기이다. 전기식 각광은 현재 관객이 보이지 않도록 무대의 끝자락의 트로프통 안에 설치된다. 간접 각광은 반사되는 빛이 조명을 분산시키도록 하는 빛을 사용한다.
같이 보기

석회광
강경중앙초등학교 강당

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 대한민국의 국가등록문화재

종목: 국가등록문화재 제60호  (2003년 6월 30일 지정)
면적: 462m2
수량: 1동
시대: 일제강점기
소유: 충청남도논산계룡교육지원청
위치
강경중앙초등학교 강당강경중앙초등학교 강당(대한민국)
주소: 충청남도 논산시 강경읍 중앙리 89-1번지 외 4필지
좌표: 북위 36° 9′ 40.5″ 동경 127° 1′ 8.9″﻿ / ﻿북위 36.161250°  동경 127.019139° ﻿ / 36.161250; 127.019139
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
강경중앙초등학교 강당(江景 中央初等學校 講堂)은 충청남도 논산시 강경읍, 강경중앙초등학교 내에 있는 일제강점기의 건축물이다. 2003년 6월 30일 대한민국의 국가등록문화재 제60호로 지정되었다.
개요

논산시 강경읍 중앙리에 위치한 이 건물은 1937년 6월 30일 준공된 지상 1층의 조적조 건물로 건축면적은 455.5m²이다.
논산에서 가장 먼저 세워진 근대식 교육기관인 강경중앙초등학교는 1905년 4월 2일 2년제 사립학교인 보명학교로 개교하였으나. 1907년 4월 7일 4년제 강경공립보통학교로 변경되었다. 이후 강경중정공립심상소학교(1938년 4월 1일), 강경중정공립국민학교(1941년 4월 1일), 강경제일공립국민학교(1946년 3월 1일), 강경제일국민학교(1946년 4월 1일), 강경중앙국민학교(1949년 4월 1일) 등으로 개정되어오다 1996년 3월 1일 강경중앙초등학교로 교명을 변경하여 오늘에 이르렀다.
1937년 6월 30일 준공된 이 강당은 강경공립보통학교 개교 30주년 기념으로 강경공립보통학교 후원회에서 기증한 것이다. 콘크리트 기반위에 붉은 벽돌을 사용하여 지었고 지붕은 박공 형태로 현재 골슬레이트로 마감되어 있다. 건축당시 체육관 겸용으로 지어졌으며 교사와 면한 곳을 출입구를 두고 반대편에 강단을 두었으며 강단 쪽으로 두 개의 출입구를 배치하였다. 외벽둘레에 콘크리트 루버가 두 층 높이의 입면을 분절하고 지붕과 만나는 곳에는 목재의 도리들보를 두었고, 아래에 벽돌의 코니스를 두르고 지붕과 만나는 면에는 벽돌로 수평 돌림띠를 두어 단조로움을 해소하였다. 창을 많이 내어 자연광을 이용하게 하고 건물 모서리를 벽돌 내어쌓기로 처리하여 시각적 안정감을 주고 있다. 내부 천장은 중앙부분이 뒤로 물린 우물반자 형식으로 처리하고 바닥에는 쪽널의 마루를 깔았다.
이 강당 건물은 한국 근대시기 교육시설 중 강당의 전형적인 모습을 담고 있어 강경의 풍부한 근대문화자산과 연계하여 역사문화관광자원의 연구가치가 높아 2003년 6월 25일 등록문화재 60호로 등록·관리하고 있다.
같이 보기

강경중앙초등학교
참고 자료

강경중앙초등학교 강당 - 국가유산청 국가유산포털
강릉 문씨

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나라: 한국
관향: 강원특별자치도 강릉시
시조: 문장필(文章弼)
인구(2000년): 4,646명
강릉 문씨(江陵文氏)는 강원특별자치도 강릉시를 본관으로 하는 대한민국의 성씨이다.
역사

강릉 문씨(江陵 文氏)의 시조 문장필(文章弼)이 1170년(고려 의종 24년) 무신란으로 중랑장이 된 뒤 공부낭중(工部郎中), 금오위(金吾衛)의 차장군(借將軍), 어사잡단(御史雜端)을 지냈다. 1174년(명종 4) 서경유수(西京留守) 조위총(趙位寵)이 난을 일으키자 원수(元帥) 윤인첨(尹鱗瞻) 휘하에서 지병마사(知兵馬使)로 참전하여 서경을 공벌하였다. 2년 뒤 추밀원(樞密院)의 승선(承宣)이 되고, 1181년 추밀원지주사(樞密院知奏事), 좌산기상시(左散騎常侍)를 거쳐 1182년(명종 12년) 추밀원부사(樞密院副使)가 되었다. 1183년 동지추밀원사(同知樞密院事), 어사대부(御使大夫)를 거쳐 1184년 참지정사(參知政事)가 되고, 벼슬이 중서문하평장사(中書門下平章事), 상장군(上將軍)에 이르렀다.
인구

2015년 대한민국 통계청 인구 조사에서 40명으로 조사되었다.
같이 보기

남평 문씨
절도사

절도사(節度使)는 중국 당(唐) 왕조에서 북송(北宋) 왕조에 걸쳐 존재했던 지방 조직인 번진(藩鎭)을 통솔했던 수장을 말한다. 관찰사(觀察使) 등을 겸하는 수도 있었으며, 지방의 군사와 재정을 통괄하였다.
역사 > 성립에서 안사의 난까지

당은 태종(太宗) 때에 비약적인 영토확장을 이루었고, 그 영토를 도호부(都護府)・기미정책(羈縻政策)・부병제(府兵制)・진병(鎭兵) 등의 제도를 통해 유지하였다. 그 중 진병은 이민족 출신의 번장(蕃將), 번병(蕃兵)을 많이 기용했는데, 번진(藩鎭)이라는 이름은 여기에서 유래하였다. 주로 서북 변방의 방위를 위해 설치되었으나 현종(玄宗) 때에 이르러 기존의 부병제가 제대로 기능하지 못하게 되면서, 변방 이외의 지역에도 번진이 설치되었다. 절도사는 주둔군의 장군과 그 지방의 재정관을 겸하며 임지의 세수를 군비와 병사 고용에 쓰는 제도였다.
일단 부병제의 모태는 북위(北魏)의 군사제도에 있었는데, 북위에서 병사의 주체가 유목민족 고유의 부족(部族) 제도 아래서 집단 생활을 영유하던 유목민족이었던 것에 반해 당의 부병제는 정주(定住) 생활을 기반으로 농경에 종사하던 농민들이 병사까지 겸하는 것이었다. 연간 3개월의 군사훈련은 농업에도 부담이 되었고, 또한 영토 확장과 함께 변경으로 부임하는 병사들은 그만큼 자신의 출신 향리(郷里)나 가족으로부터 거리상 더욱 멀어지게 되어, 사기가 저하되고 전투력도 약해진다는 단점이 제기되었다. 변경지 복무는 백거이(白居易)의 『신풍절비옹(新豐折臂翁)』로 대표되는 병역거부 현상까지 발생시켰고, 부담을 이기지 못한 나머지 도망쳐 자신의 본적지를 떠나는 도호(逃戶)와 그대로 다른 땅에 가서 현지 귀족의 노비로 들어가는 양민도 생겨났다. 그에 따라 호적을 바탕으로 병역 의무를 부과했던 부병제는 징병 대상이 차츰 감소하였고, 병력으로 충당할 인원이 줄어들면서 교대 기간도 그만큼 늘어나 복무 기간이 2년, 3년에 걸치기도 했다.
당은 각 도(道)마다 주둔하던 무장(武將)을 도독(都督)이라고 불렀고, 도독은 사지절(使持節)의 칭호를 가지고 절도사(節度使)가 되었다. 현종 경운(景雲) 2년(711년)에 하발연사(賀拔延嗣)를 양주도독으로서 하서절도사(河西節度使)로 채운 것을 시작으로, 10곳의 도(道)에 절도사가 설치되었다. 주둔하는 병사는 징병제 형태였던 부병제로 모이는 것이 아니라 모병제 형태의 장정건아제(長征健兒制)에 의해 이루어졌고, 변경에서 둔전(屯田)을 경작하며 국가로부터 견(絹)과 동전을 월급으로서 지급받았다.
| 절도사명 | 치소 | 설치목적 | 설치연도 | 병력 |
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| 안서(安西) | 구자(龜茲) | 천산남로(天山南路) 방어, 서돌궐(西突厥)에 대비 | 710년 | 24,000 |
| 북정(北庭) | 정주(庭州) | 천산북로(天山北路) | 712년 | 20,000 |
| 하서(河西) | 양주(涼州) | 토번(吐蕃)과 돌궐의 연합 저지 | 710년 | 73,000 |
| 삭방(朔方) | 영주(靈州) | 돌궐 대비 | 721년 | 64,700 |
| 하동(河東) | 태원(太原) | 돌궐 대비 | 711년 | 55,000 |
| 범양(范陽) | 유주(幽州) | 해(奚)・거란(契丹) 대비 | 713년 | 91,400 |
| 평로(平盧) | 영주(營州) | 실위(室韋)・말갈(靺鞨) 대비 | 719년 | 37,500 |
| 농우(隴右) | 선주(鄯州) | 토번 대비 | 713년 | 75,000 |
| 검남(劍南) | 성도(成都) | 토번・토욕혼(吐谷渾) 대비 | 714년 | 30,900 |
| 영남오부경략사(嶺南五府經略使) | 광주(廣州) | 이요(夷獠) 대비 | 711년 | 15,400 |
절도사는 안서・북정・평로의 장성(長城) 바깥을 맡은 절도사와, 그 이외의 장성 안쪽을 맡은 절도사로 나뉘었다. 장성외절도사(長城外節度使)는 무인(武人)이나 번장이 임명되었고, 장성내절도사(長城内節度使)에는 중앙에서 파견된 문관(文官)이 부임하게 되어있는 것이 당초의 방침이었다. 절도사는 또한 문관이 재상(宰相)으로 등용되기 위한 일종의 출세 코스로 여겨졌는데, 현종에게 중용되었던 재상 이임보(李林甫)는 정적(政敵)이 출현하지 못하도록, 법제상 재상이 될 수 없게 되어 있던 번장을 적극적으로 절도사로 등용했다. 안록산(安祿山)도 현종의 총애를 받아 742년에 평로절도사가 되었고 이어 범양・하동의 절도사도 겸하게 되었다.
역사 > 안사의 난

삼진(三鎭)의 절도사를 겸임한 안록산은 총병력이 약 18만에 달했는데, 수도 장안(長安)을 방어하던 좌우 우림군(羽林軍)의 수(6만 남짓)를 압도하는 것이었다. 황제의 총애가 양귀비(楊貴妃)의 일족이던 총신 양국충(楊國忠)에게로 기울자 자신의 지위를 잃을 것을 두려워한 안록산은 755년에 마침내 난을 일으킨다(안사의 난). 안록산이 장안을 함락시키고 현종은 촉(蜀) 땅으로 몽진했으며 황태자 향(亨)이 숙종(肅宗)으로 즉위하였다. 그 뒤 반란군의 내부분열과 안진경(顏眞卿)・안고경(顏杲卿)으로 대표되는 근왕파 군사들의 분전과 위구르의 원병에 힘입어, 당조는 763년에 난을 진압할 수 있었다.
반란군의 근거지였던 하북에서 당조에 투항한 위박(魏博, 천웅군天雄軍)의 전승사(田承嗣)・유주(노룡군)의 이회선(李懷仙)・항기(恒冀, 성덕군成德軍)의 이보신(李寶臣) 등이 그대로 현지의 절도사로서 임명되었다. 내지에서 차례대로 번진이 설치되어 번진의 총수는 쉰 곳을 넘길 정도였고, 수도 장안과 부도(副都) 낙양(洛陽) 주변부를 제외한 대부분의 지역이 번진의 통치하에 놓이게 되었다.
재판권을 갖지는 않았으나 군권과 재정권의 대부분(양세법에 따라 세수를 줄임)을 갖춘 번진의 4, 5곳 가운데 한 곳이 중앙에 대한 반체제적 자세를 보였지만, 과거 안록산과 사사명의 반란군에 속했던 세 무장은 하삭삼진(河朔三鎭)이라고 불리며 중앙정부로부터 받은 관직이 없으면 군사를 통솔할 수 없었다. 이들 번진은 군관(軍官)직인 절도사(절도사가 아닌 경우에는 단련사團練使・방어사防禦使・경략사經略使)와 재정권을 겸임하고 번진을 영유했다. 번진 수장이 사망하면 그 자손이나 부하 가운데 힘 있는 자가 세습하는 경우도 있었다.
당이 멸망한 뒤에도 당의 정삭(正朔)을 계속해서 받들었던 회남절도사(淮南節度使)에 의해 이미 당 후기부터 생산력・경제력이 성장하던 중국 강남(江南) 지역은 조정에 대한 공순함을 보였지만, 반대로 하북 지역은 중앙으로부터 유리되어 할거하려는 경향이 강했고, 중앙에 바치던 세금도 번진이 거두어 운용했다. 중앙정부의 통치로부터 유리된 번진을 하삭형번진(河朔型藩鎭)이라고 하였다.
역사 > 대종・덕종조

대종(代宗), 덕종(德宗)조에 이르면 번진에 대한 강경한 태도를 보이며 번진에 대한 압박을 가했다. 양세법(兩税法)으로 번진의 자의적 재정운영을 제한하려 했고, 781년에 성덕군의 이보신이 사망하자 아들 이유악(李惟嶽)이 세습하는 것을 허가하지 않았다. 이에 반발한 성덕・천웅・평로・산남동도(山南東道, 지금의 섬서 성 동부)의 양숭의(梁祟義)가 연합하여 난을 일으켰지만, 덕종은 금군(禁軍)과 노룡(廬龍) 등지의 다른 번진 군사들을 동원하여 토벌했고, 양숭의를 죽이고 이유악을 잡는 성과를 거두었다.
그러나 덕종의 강경자세에 두려움을 느낀 번진은 이에 반발하여 관군을 자처하던 노룡군(廬龍軍)에서도 당조에 이반해 783년에 난을 일으키고, 원유주절도사(元幽州節度使) 주차(朱沘)를 황제로 옹립하여 장안을 점령하고 덕종은 장안 서쪽의 봉천(奉天)으로 달아나는 사태가 벌어진다. 사태수습을 위해 덕종은 번진의 지위를 보전하고 죄를 묻지 않겠다는 칙을 내렸고, 번진들은 대부분 이를 받아들여 남은 노룡군이나 회서・장안을 점거한 주차도 786년에 진압되었다. 799년에 회서의 이희열(李希烈)을 살해하고 실권을 장악한 진선기(陳仙奇)를 다시 죽이고 회서절도사(淮西節度使)가 된 오소성(呉少誠)이 난을 일으키지만, 1년여에 걸친 전투 뒤에 당조에서 죄를 사면하는 형식으로 난을 수습했다.
역사 > 헌종조

순종(順宗)이 재위 반년만에 사망하고 뒤를 이은 헌종(憲宗)은 806년에 서천절도사(西川節度使) 유벽(劉闢)이 세력을 넓히기 위해 동천(東川)을 공격하자 이를 토벌하여 유벽을 처형했다. 이것을 시작으로 하수은절도유후(夏綏銀節度留後) 양혜림(楊惠琳)과 절강서도(浙江西道)의 진해군절도사(鎭海軍節度使) 이기(李錡) 토벌에 나섰다.
하북 삼진에 대한 토벌은 실패로 끝났지만, 회서의 오원제를 멸망시킴으로써 번진들은 각자 땅을 당조에 할양하며 공순할 뜻을 보였다. 성덕의 왕승종(王承宗)은 자신의 영지 일부를 반환했고 횡해군(横海軍)의 정권(程權)은 2주 전체를 당조에 반환하며 번진으로서의 역사를 스스로 끝냈지만, 평로의 이사도(李師道)는 처음에는 영지를 반환할 뜻을 보였으나 후에 그것을 철회하며 당조에 맞섰다. 결국 헌종은 절도사들을 모아 평로를 공격해 멸망시켰다. 하삭형 번진으로서 가장 오랜 기간을 버텼던 평로가 멸망하면서 위박의 전홍정(田弘正)은 번진 수장으로서의 지위를 반환하고 조정에 입조하였다. 그러나 헌종도 820년에 환관(宦官)에게 살해되고, 성덕・노룡도 조정에 번진 수장의 직책을 반환하면서 하삭삼진으로서의 독자적인 번진 계승은 끝이 났다.
역사 > 당의 멸망에서 오대까지

하삭형 번진에 의한 동란은 그 후로도 몇 번이나 일어났지만, 당조에 맞선 군사행동은 20% 정도로 나머지는 병사들의 폭동이나 장교에 의한 책동, 부하들의 번진 수장 살해였다. 이들은 교병한장(驕兵悍將)으로 불리며 조정의 충분한 은상을 약속받지 않으면 싸우지도 않았고, 번진 수장들조차 이들의 비위를 맞추는데 여념이 없었다. 당 말기에 이르러 삼진의 옛 무장들은 다시금 번진의 실권을 장악하고 번진 수장으로서의 관직을 구하여 조정의 허락을 받아낸다. 이에 호응한 다른 번진들도 다시금 당조의 지배에서 이탈하려는 움직임을 보였지만 당조는 허락하지 않았다.
황소의 난으로 치명적인 피해를 입은 당조는 실질적으로 멸망한 것이나 다름없었고, 조정의 권위가 쇠한 상태에서 중국은 다시 주전충(朱全忠)・이극용(李克用) 등의 번진 세력이 다투게 되었다. 907년에 주전충은 선양(禪讓)의 형식을 빌어 당을 완전히 멸망시킨 뒤 후량(後梁)・후당(後唐)을 제외한 오대 십국 시대의 황제들은 모두 과거 당의 절도사직에 있던 자들이었는데, 송을 세운 조광윤(趙匡胤) 또한 후주(後周)로부터 송주절도사(宋州節度使)로 임명된 자였다. 후주의 황제로부터 선양을 받아 송을 세운 조광윤은 절도사 출신의 무신들을 모아 연회를 베풀면서 그들에게 은퇴할 것을 권했고, 오대 십국 시대의 전란을 지켜본 그들은 「휘하 군대가 자신을 황제로 옹립하려 든다면 꼼짝없이 모반자가 될 것」이라는 조광윤의 권유에 응해 자신들이 가진 병권을 반납했다. 이후 조광윤은 통판(通判)직을 두어 절도사의 행정권을 이관시켰고, 최종적으로 절도사는 명예직이 되었다.
역사 > 송 이후

송 태조 조광윤 이후, 절도사는 송 무장의 최고계(最高階) 관과 종실(宗室), 문신 훈구(勳舊)와 재집(宰執)에게 임명되어, 규절(旌節)을 가지고 절도사인(節度使印)과 관내관찰사인(管內觀察使印), 절도주인(節度州印)의 세 인장을 소지하였다. 경덕(景德) 이후로 절도사가 되는 자는 규절문기(旌節門旗) 둘과 용호기(龍虎旗) 하나, 규절(旌節) 하나와 휘창(麾槍) 둘, 표미(豹尾) 둘을 수여받았다. 철종(哲宗) 이전에는 절도사직이 쉽게 제수되는 일이 없었던 것에 비해 휘종(徽宗) 때에는 환관 여섯 명이 모두 절도사로 임명되었다.
요(遼), 금(金)에서도 당의 제도를 모방해 절도사를 두었지만 유명무실한 것이었으며, 지위도 송과 다르지 않았다. 원(元)은 이를 폐지하였다.
한국의 절도사

《삼국사기》신라본기 경명왕 8년(921년)조에는 1월에 천주절도사(泉州節度使)를 자칭한 왕봉규(王逢規)가 후당에 사신을 보내 방물을 바치고 명종으로부터 회화대장군의 관직을 수여받았다는 기록이 있는데, 신라 말기의 군벌 호족들 가운데 일부가 중국과의 독자적인 외교를 추진하면서 중국의 관직인 절도사를 자처한 흔적으로 보인다. 한국은 당의 제도를 모방하여 고려 초에 처음 절도사를 두었다.
조선왕조에 설치된 절도사의 종류는 아래와 같다.
병마절도사(兵馬節度使) : 종2품 무관 전임 관직. 임명된 지역의 육군 지휘.
수군절도사(水軍節度使) : 정3품(당상) 무관 전임 관직. 임명된 지역의 수군(水軍, 해군) 지휘.
병마수군절도사(兵馬水軍節度使) : 군부대의 문민통제를 위해 각 도(道)의 관찰사(觀察使)가 자동으로 겸직하는 절도사 관직.
같이 보기

관찰사
안사의 난
평로치청절도사
이정기
황소의 난
오대 십국 시대
병마절도사
수군절도사
고기석

고기석은 대한민국의 만화가이다.
1953년 전라남도 여수에서 태어났으며 친형인 만화가 고행석 화실에서 만화 제작에 참여하고 있다.