stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
니코시아
기후

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| 역대 최고 기온 °C (°F) | 24.0 (75.2) | 27.8 (82.0) | 33.4 (92.1) | 39.0 (102.2) | 43.9 (111.0) | 44.6 (112.3) | 44.6 (112.3) | 45.6 (114.1) | 45.3 (113.5) | 40.4 (104.7) | 32.6 (90.7) | 28.4 (83.1) | 45.6 (114.1) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 15.8 (60.4) | 16.6 (61.9) | 20.0 (68.0) | 24.7 (76.5) | 29.8 (85.6) | 34.4 (93.9) | 37.5 (99.5) | 37.4 (99.3) | 34.0 (93.2) | 29.2 (84.6) | 22.7 (72.9) | 17.7 (63.9) | 26.7 (80.1) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | 10.7 (51.3) | 11.2 (52.2) | 13.8 (56.8) | 17.7 (63.9) | 22.6 (72.7) | 27.1 (80.8) | 30.0 (86.0) | 30.0 (86.0) | 26.7 (80.1) | 22.5 (72.5) | 16.8 (62.2) | 12.5 (54.5) | 20.1 (68.2) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | 5.7 (42.3) | 5.8 (42.4) | 7.6 (45.7) | 10.8 (51.4) | 15.3 (59.5) | 19.8 (67.6) | 22.6 (72.7) | 22.5 (72.5) | 19.4 (66.9) | 15.9 (60.6) | 10.8 (51.4) | 7.3 (45.1) | 13.6 (56.5) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −2.3 (27.9) | −2.9 (26.8) | 0.0 (32.0) | 1.6 (34.9) | 7.5 (45.5) | 10.6 (51.1) | 10.5 (50.9) | 16.3 (61.3) | 13.0 (55.4) | 5.4 (41.7) | 0.3 (32.5) | −1.5 (29.3) | −2.9 (26.8) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 53.2 (2.09) | 41.5 (1.63) | 29.1 (1.15) | 21.1 (0.83) | 26.2 (1.03) | 14.5 (0.57) | 4.9 (0.19) | 1.2 (0.05) | 10.8 (0.43) | 24.4 (0.96) | 39.3 (1.55) | 64.1 (2.52) | 330.2 (13.00) |
| 평균 강수일수 (≥ 1.0 mm) | 24.3 | 21.9 | 15.9 | 11.3 | 9.4 | 3.7 | 1.5 | 1.0 | 2.8 | 10.0 | 13.0 | 24.6 | 139.4 |
| 평균 상대 습도 (%) | 76 | 74 | 68 | 62 | 58 | 53 | 53 | 58 | 59 | 62 | 69 | 77 | 64 |
| 평균 월간 일조시간 | 180.0 | 190.5 | 240.5 | 271.8 | 327.7 | 368.3 | 385.9 | 364.4 | 306.8 | 269.2 | 216.2 | 176.9 | 3,298.4 |
출처: 세계기상기구
자매결연도시

슈베린, 독일 (1974년)
아테네, 그리스 (1988년)
부산광역시, 대한민국 (1992년)
오데사, 우크라이나 (1996년)
시라즈, 이란 (1999년)
부쿠레슈티, 루마니아 (2004년)
상하이, 중화인민공화국 (2004년)
자매결연도시 > 협력 도시

모스크바, 러시아 (2000년)
칭다오, 중화인민공화국 (2001년)
인천광역시, 대한민국 (2002년)
헬싱키, 핀란드 (2003년)
자그레브, 크로아티아 (2004년)
같이 보기

유엔 키프로스 평화유지군
IEEE 1394

| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
 
종류:  직렬
생산 역사
설계자:  애플 (1394a/b), IEEE P1394 워킹 그룹, 소니, 파나소닉 등
설계일:  1986년(39년 전)(1986)
제조사:  다양함
생산일:  1994–2013년
대체 단자:  선더볼트 및 USB 3.0
일반 사양
길이:  최대 4.5미터
너비:  1
핫플러그 가능 여부:  예
데이지 체인:  예 (최대 63개 장치)
음성 신호:  아니오
영상 신호:  아니오
핀 수:  4, 6, 9
전기
최대 전압:  30 V
최대 전류:  1.5 A
데이터
데이터 신호:  예
비트레이트:  400–3200 Mbit/s (50–400 MB/s)
4핀 (왼쪽), 6핀 (오른쪽).
파이어와이어 400 알파 단자
6핀, 4핀 IEEE 1394 단자
IEEE 1394는 미국의 애플이 제창하고 소니 및 파나소닉 등 여러 회사와 협력하여 개발한 개인용 컴퓨터 및 디지털 오디오, 디지털 비디오용 시리얼 버스 인터페이스 표준 규격이다. IEEE 1394라는 명칭 외에 파이어와이어(FireWire, 애플), 아이링크(i.Link, 소니), 링스(Lynx, 텍사스 인스트루먼트)같은 브랜드명으로도 불린다. IEEE 1394는 데이터의 고속 전송과 등시성 실시간 데이터 서비스를 지원한다. IEEE 1394는 낮은 단가와, 간단하고 융통성 있는 케이블 시스템 덕에 병렬 SCSI를 대체하였다.
역사

파이어와이어는 IEEE 1394의 고속 직렬 버스를 부르는 애플의 이름이다. 애플이 1986년에 시작하였고, IEEE P1394 워킹 그룹에 의해 개발되었으며 상당 부분 애플의 기여로 이루어졌지만 텍사스 인스트루먼츠, 소니, 디지털 이큅먼트 코퍼레이션(DEC), IBM, INMOS/SGS 톰슨(현: ST마이크로일렉트로닉스)도 참여하였다.
특징

특징은 다음과 같다.
디지털 인터페이스의 표준: 반복적인 디지털 대 아날로그의 변환에 따라 발생하는 지속적인 신호의 감쇠를 처리
빠르고 용이한 전환 : SCSI와 달리 장치의 설치와 제거가 컴퓨터 구동 중에도 용이
사용의 편리성 : 케이블 장착만으로 플러그 앤 플레이를 통해 장치와 컴퓨터와 연결, 빠른 속도 등이다.
IEEE 1394의 규격은 파이어와이어 400과, 800이 있는데 각각 약 100/200/400Mbps, 800Mbps의 전송 속도를 지원한다. 두 규격은 모두 핫 플러깅을 지원한다.
IEEE 1394의 두 형태는 6Pin(전기공급:2Pin, 데이터전송:4Pin)과 4Pin(데이터전송:4pin)으로 구성되어 있다.
표준화된 버전

파이어와이어 400 (IEEE 1394-1995)
강화 (IEEE 1394a-2000)
파이어와이어 800 (IEEE 1394b-2002)
파이어와이어 S1600 and S3200
파이어와이어 S800T (IEEE 1394c-2006)
운영 체제 지원

IEEE 1394a, 1394b의 완전한 지원은 마이크로소프트 윈도우, FreeBSD, 리눅스, 애플 맥 OS 8.6~맥 OS 9.x, 맥 OS X, 넷BSD, 하이쿠에서 적용된다.
윈도우 XP의 경우 서비스 팩 2에서 1394 장치의 성능 저하 버그가 발생하였으나, 핫픽스 885222를 적용하거나 서비스 팩 3를 설치함으로써 해결할 수 있다. 윈도우 비스타의 경우 1394a만을 지원하며 1394b의 경우 차기 서비스팩에서 지원될 예정이었으나 서비스 팩 1에서도 1394b 지원에 대해서는 공식 문서화되지 않았다. 윈도 7에서는 1394 버스 드라이버가 다시 기록됨으로써 더 빠른 속도와 대안의 미디어 지원을 제공한다.
리눅스의 경우 libraw1394 라이브러리를 통해 사용자 공간과 IEEE 1394 버스 간 직접 통신을 제공한다. 이어, 새로운 커널 드라이버 스택인 주주(JuJu)가 개발되었다.
같이 보기

USB
mLAN
대한민국 제22대 국회의원 선거 국민의미래 후보 목록

다음은 대한민국 제22대 국회의원 선거에 출마하는 국민의미래의 후보 목록이다.
국민의미래는 국민의힘의 비례위성정당이다. 이에 국민의미래는 지역구 후보는 내지 않는다. 2024년 3월 18일, 총35인의 비례대표 후보 명단을 발표했으며 이후 조정을 통해 3월 20일에 후보 명단을 최종 확정했다.
비례대표

| 순번 | 성명 | 경력 |
| --- | --- | --- |
| 1 | 최보윤 | 법무부 인권정책자문단 자문위원 |
| 2 | 박충권 | 현대제철 책임연구원 |
| 3 | 최수진 | OCI 부사장 |
| 4 | 진종오 | 올림픽 사격 금메달리스트(2008, 2012, 2016) |
| 5 | 강선영 | 제23대 육군항공작전사령관 |
| 6 | 김건 | 제10대 외교부 한반도평화교섭본부장 |
| 7 | 김소희 | 기후변화센터 사무총장 |
| 8 | 인요한 | 세브란스병원 국제진료센터 소장. 전 국민의힘 혁신위원장 |
| 9 | 김민전 | 경희대학교 교수 |
| 10 | 김위상 | 한국노동조합총연맹 대구지역본부 의장 |
| 11 | 한지아 | 국민의힘 비상대책위원 |
| 12 | 유용원 | 조선일보 기자 |
| 13 | 조배숙 | 제16·17·18·20대 국회의원 |
| 14 | 김장겸 | 제33대 MBC 사장 |
| 15 | 김예지 | 제21대 국회의원 |
| 16 | 안상훈 | 윤석열 정부 초대 사회수석비서관 |
| 17 | 이달희 | 제7대 경상북도 경제부지사 |
| 18 | 박준태 | 크라운랩스 대표 |
| 19 | 이소희 | 제4대 세종특별자치시의회 의원 |
| 20 | 남성욱 | 고려대학교 통일융합연구원 원장 |
| 21 | 강세원 | 대통령비서실 법률비서관실 행정관 |
| 22 | 김화진 | 국민의힘 전라남도당위원장 |
| 23 | 임보라 | 국민의힘 당무감사실장 |
| 24 | 서보성 | 국민의힘 대구광역시당 사무처장 |
| 25 | 정혜림 | SK경제경영연구소 연구원 |
| 26 | 이승현 | 한국영상제작협동조합 이사장 |
| 27 | 김민정 | 국민의힘 보좌진협의회 회장 |
| 28 | 김광환 | 한국지체장애인협회 중앙회장 |
| 29 | 김미현 | 영화진흥위원회 연구본부장 |
| 30 | 김영인 | 국민의힘 정책위원회 수석전문위원 |
| 31 | 최연우 | 휴먼에이드 공동대표 |
| 32 | 백종욱 | 제14대 국가정보원 제3차장 |
| 33 | 이윤정 | 제7대 광명시의회 의원 |
| 34 | 이덕재 | 전국상인연합회 청년위원장 |
| 35 | 김소양 | 제10대 서울특별시의회 의원 |
국도 제3호선

이 문서는 대한민국의 국도에 관한 것입니다. 다른 국가의 국도 제3호선에 대해서는 국도 제3호선 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
| 일반 국도 |
| --- | --- |
  3 
국도 제3호선
노선도

총연장: 1096 km (남측 구간 540.88 km)
기점: 경상남도 남해군 미조면
주요 경유지: 경상남도 남해군 경상남도 사천시 경상남도 진주시 경상남도 산청군 경상남도 함양군 경상남도 거창군 경상북도 김천시 경상북도 상주시 경상북도 문경시 충청북도 괴산군 충청북도 충주시 충청북도 음성군 경기도 여주시 경기도 이천시 경기도 광주시 경기도 성남시 서울특별시 경기도 의정부시 경기도 양주시 경기도 동두천시 경기도 연천군 강원특별자치도 철원군 강원도 철원군 강원도 평강군 강원도 이천군 황해도 신계군 황해도 곡산군 평안남도 양덕군 평안남도 맹산군 평안남도 영원군 평안북도 희천군 평안북도 초산군
종점: 평안북도 초산군 초산면
주요 교차도로 : 경부고속도로 남해고속도로 세종포천고속도로 서산영덕고속도로 통영대전고속도로 중부고속도로 제2중부고속도로 평택제천고속도로 중부내륙고속도로 영동고속도로 광주원주고속도로 수도권제1순환고속도로 제2경인고속도로 수도권제2순환고속도로 국도 제2호선 국도 제4호선 국도 제6호선 국도 제19호선 국도 제20호선 국도 제21호선 국도 제24호선 국도 제25호선 국도 제26호선 국도 제30호선 국도 제33호선 국도 제34호선 국도 제36호선 국도 제37호선 국도 제38호선 국도 제42호선 국도 제43호선 국도 제45호선 국도 제46호선 국도 제47호선 국도 제59호선 국도 제77호선 국도 제87호선 국가지원지방도 제30호선 국가지원지방도 제32호선 국가지원지방도 제39호선 국가지원지방도 제49호선 국가지원지방도 제56호선 국가지원지방도 제58호선 국가지원지방도 제60호선 국가지원지방도 제68호선 국가지원지방도 제70호선 국가지원지방도 제78호선 국가지원지방도 제82호선 국가지원지방도 제84호선 국가지원지방도 제98호선 서울특별시도 제41호선 서울특별시도 제50호선 서울특별시도 제60호선 서울특별시도 제70호선 서울특별시도 제71호선 서울특별시도 제88호선 서울특별시도 제90호선 서울특별시도 제92호선
국도 제3호선은 경상남도 남해군 미조면 초전삼거리와 평안북도 초산군 초산면을 잇는 대한민국의 일반 국도이다.
주요 경유지 > 대한민국 구간

남해군 (미조면 · 삼동면 · 창선면) - 사천시 (늑도동 · 대방동 · 실안동 · 송포동 · 신벽동 · 녹룡동 · 용현면 · 사남면 · 사천읍 · 축동면) - 진주시 (정촌면 · 내동면 · 평거동 · 이현동 · 판문동 · 명석면) - 산청군 (신안면 · 산청읍 · 오부면 · 생초면) - 함양군 (수동면 · 안의면) - 거창군 (마리면 · 거창읍 · 주상면 · 웅양면)
김천시 (대덕면 · 지례면 · 구성면 · 양천동 · 감천면 · 덕곡동 · 농소면 · 율곡동 · 남면 · 개령면 · 어모면) - 상주시 (공성면 · 청리면 · 양촌동 · 지천동 · 가장동 · 신봉동 · 만산동 · 죽정동 · 초산동 · 부원동 · 초산동 · 사벌국면 · 외서면 · 사벌국면 · 공검면 · 이안면 · 함창읍) - 문경시 모전동 - 상주시 함창읍 - 문경시 (공평동 · 유곡동 · 불정동 · 호계면 · 불정동 · 마성면 · 문경읍)
괴산군 연풍면 - 충주시 (수안보면 · 살미면 · 풍동 · 가주동 · 용관동 · 용동동 · 대소원면 · 주덕읍 · 신니면) - 음성군 (생극면 · 감곡면)
이천시 (장호원읍 · 설성면) - 여주시 가남읍 - 이천시 (대월면 · 부발읍 · 대월면 · 부발읍 · 쌍령동 · 역동 · 장지동 · 관고동 · 사음동 · 신둔면) - 광주시 (곤지암읍 · 초월읍 · 쌍령동 · 역동 · 장지동 · 중대동 · 삼동) - 성남시 (중원구 (갈현동 · 촌동 · 하대원동 · 여수동 · 성남동) - 수정구 (수진동 · 태평동 · 복정동))
송파구 (장지동 · 문정동 · 가락동 · 송파동 · 신천동) - 잠실대교 - 광진구 (자양동 · 구의동 · 중곡동) - 중랑구 (면목동 · 상봉동 · 중화동 · 묵동) - 노원구 (공릉동 · 하계동 · 중계동 · 상계동)
의정부시 (장암동 · 신곡동 · 용현동 · 민락동 · 자일동) - 양주시 (광사동 · 고읍동 · 고암동 · 회암동 · 봉양동 · 은현면) - 동두천시 (상패동 · 안흥동 · 동두천동 · 상봉암동 · 하봉암동) - 연천군 (청산면 · 전곡읍 · 연천읍 · 신서면)
철원군 (철원읍 · 동송읍)
현재 대한민국에서 확인된 종점구간과 접근이 가능한 구간은 철원군 철원읍 홍원리 월정리역 까지이다.
주요 경유지 > DMZ 이후(현 조선민주주의인민공화국) 구간

평강군 평강읍 - 이천군 이천면
신계군 신계면 - 곡산군 곡산면
양덕군 양덕읍 - 맹산군 맹산면 - 영원군 영원면
희천군 희천읍 - 초산군 초산면
노선

(■): 자동차 전용도로 구간
노선 > 서울특별시

성동구 군자교 교차로 - 군자교
성동구 / 동대문구 군자교 - 장한평역 교차로 - 서울도시철도공사사거리 - 답십리역사거리 - 신답역 교차로
동대문구 동대문구청 - 동대문구청 교차로 - 시립동부병원앞 교차로 - 동진교 - 신설동역 교차로 - 대광초교삼거리
동대문구 / 성북구 대광초교삼거리 - 대광고등학교 - 안암제2교 - 안암오거리 - 고대앞사거리 - 고려대학교 - 고대앞삼거리
성북구 고대앞삼거리 - 고려대앞 교차로 - 사대부고앞 교차로 - 종암사거리 - 서울북공업고등학교 - 미아사거리
강북구 미아사거리 - 미아사거리역 - 삼양입구사거리 - 도봉세무서 - 미아역 - 수유사거리 - 수유역 - 강북구청 교차로 - 우이교
도봉구 우이교 - 창동시장입구사거리 - 쌍문역 - 정의여중입구 교차로 - 도봉보건소 교차로 - 방학교 - 방학사거리 - 방학역 - 신도봉사거리 - 도봉역사거리
노선 > 강원특별자치도

| 이름 | 접속 노선 | 소재지 | 소재지 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 대마리 |  | 철원군 | 철원읍 |  |
| 백마고지역 |  | 철원군 | 철원읍 |  |
| 대마사거리 | 국도 제87호선 지방도 제463호선 (묘장로) | 철원군 | 철원읍 |  |
| 사요리 외촌리 내포리 |  | 철원군 | 철원읍 | 민간인 출입통제 구간 |
| 월정리역 | 두루미로 | 철원군 | 철원읍 | 민간인 출입통제 구간 |
조선민주주의인민공화국 구간
도로명

남해군 미조면 초전삼거리 ~ 창선면 창선대교 : 동부대로
사천시 동서동 창선대교 ~ 대방 교차로 : 삼천포대교로
사천시 동서동 대방 교차로 ~ 축동면 사천 나들목 : 사천대로
사천시 축동면 사천 나들목 ~ 진주시 정촌면 화개 교차로 : 진주대로
진주시 정촌면 화개 교차로 ~ 이현동 명석 교차로 : 순환로
진주시 이현동 명석 교차로 ~ 명석면 도내고개 : 진주대로
산청군 신안면 도내고개 ~ 생초면 생초터널 : 산청대로
함양군 수동면 생초터널 ~ 거창군 거창읍 송정 교차로 : 거함대로
거창군 거창읍 송정 교차로 ~ 주상면 주상 교차로: 웅양로
거창군 주상면 주상 교차로 ~ 웅양면 우두령터널: 거창김천로
김천시 대덕면 우두령터널 ~ 화전 교차로: 거창김천로
김천시 대덕면 화전 교차로 ~ 지례면 신평 교차로 : 남김천대로
김천시 지례면 신평 교차로 ~ 양금동 양하 교차로 : 구성지례로
김천시 양금동 양하 교차로 ~ 양천 교차로 : 남김천대로
김천시 양금동 양천 교차로 ~ 어모면 어모 교차로 : 김천순환로
김천시 어모면 어모 교차로 ~ 상주시 함창읍 오동 교차로 : 경상대로
상주시 함창읍 오동 교차로 ~ 문경시 문경읍 이화령터널 : 문경대로
괴산군 연풍면 이화령터널 ~ 충주시 달천동 풍동 교차로 : 중원대로
충주시 달천동 풍동 교차로 ~ 용두 교차로 : 서부순환대로
충주시 달천동 용두 교차로 ~ 음성군 감곡면 청미천교 : 중원대로
이천시 장호원읍 청미천교 ~ 진암삼거리 : 중원대로
이천시 장호원읍 진암삼거리 ~ 부발읍 응암 교차로 : 경충대로
이천시 부발읍 응암 교차로 ~ 성남시 중원구 성남시청교차로 : 성남이천로
성남시 중원구 성남시청교차로 ~ 수정구 복정교 : 성남대로
송파구 복정교 ~ 복정역 교차로 : 성남대로
송파구 복정역 교차로 ~ 잠실대교 : 송파대로
광진구 잠실대교 ~ 아차산역 교차로 : 자양로
광진구 아차산역 교차로 ~ 군자교 교차로 : 천호대로
광진구 군자교 교차로 ~ 노원구 수락리버시티공원 : 동일로
의정부시 호원동 수락리버시티공원 ~ 장암 나들목 : 동일로
의정부시 호원동 장암 나들목 ~ 연천군 청산면 초성 교차로 : 신평화로
연천군 청산면 초성 교차로 ~ 연천군 신서면 대광리 : 평화로
철원군 철원읍 율이리 ~ 월정리역 : 평화로
자동차 전용도로 구간

아래 구간은 국토교통부에서 지정한 자동차 전용도로 구간이므로 보행자, 자전거 등은 통행할 수 없다. 이륜자동차 (모터사이클 혹은 오토바이)는 긴급자동차 (싸이카 및 소방용 모터사이클 등)에 한해 통행이 가능하며, 그 밖의 이륜자동차와 경운기, 우마차, 트랙터, 손수레는 통행할 수 없다.
| 도로명 |  시점 |  종점 | 총연장 (km) | 차로수 | 지정일 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 순환로 | 경상남도 진주시 내동면 독산리(내동 교차로) | 경상남도 진주시 정촌면 화개리(화개 교차로) | 4.0 | 4 | 2011년 6월 10일 |
| 순환로 | 경상남도 진주시 평거동(10호광장 교차로) | 경상남도 진주시 이현동(명석 교차로) | 3.4 | 4 | 2005년 11월 9일 |
| 구성지례로 | 경상북도 김천시 구성면 상원리 | 경상북도 김천시 구성면 하강리 | 9.3 | 4 | 2010년 8월 25일 2015년 4월 29일 |
| 김천순환로 | 경상북도 김천시 양천동(양하 교차로) | 경상북도 김천시 어모면 옥율리(어모 교차로) | 18.4 | 4 | 2005년 12월 12일 |
| 경상대로 | 경상북도 김천시 어모면 남산리(남산 교차로) | 경상북도 상주시 청리면 원장리(양촌 교차로) | 24.28 | 4 | 2005년 12월 12일 |
| 문경대로 | 경상북도 상주시 함창읍 윤직리(오동 교차로) | 경상북도 문경시 불정동(불정1교 남단) | 8.7 | 4 | 2005년 12월 12일 |
| 서부순환대로 | 충청북도 충주시 풍동(능곡교) | 충청북도 충주시 용두동(용두 교차로) | 7.246 | 4 | 2007년 8월 14일 |
| 성남이천로 | 경기도 이천시 부발읍 응암리(응암 나들목) | 경기도 성남시 중원구 여수동(성남시청 교차로) | 47.3 | 4, 6 | 2007년 10월 26일 |
| 신평화로 | 경기도 의정부시 장암동(장암 나들목) | 경기도 양주시 봉양동(신내 나들목) | 20.7 | 4 | 2000년 5월 3일 |
| 신평화로 | 경기도 양주시 봉양동(신내 나들목) | 경기도 연천군 청산면 초성리(청산 나들목) | 15.1 | 4 | 2010년 4월 2일 |
갤러리

괴산 부근(종축)
연천 부근
백사 나들목 (서울, 곤지암 방면)
태전분기점(서울, 성남 방면)
성남시청 교차로(제2경인고속도로 인천, 여수대로 양재, 송파 방면)
경상남도 남해군 창선면의 국도 제3호선과 멀리 보이는 삼천포
하야테처럼!

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: 이 문서는 하타 켄지로의 만화에 관한 것입니다. 애니메이션 각색판에 대해서는 하야테처럼! (애니메이션) 문서를 참고하십시오.  KOTOKO의 음반에 대해서는 하야테처럼! (음반) 문서를 참고하십시오.
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 하야테처럼! ハヤテのごとく! Hayate the Combat Butler
 한국어판 1권 표지
장르 : 코미디, 러브 코미디
만화
작가 : 하타 켄지로
출판사 :  쇼가쿠칸  학산문화사
연재 잡지: 주간 소년 선데이
레이블: 소년 선데이 코믹스
연재 기간: 2004년 45호~2017년 20호
권수: 전 52권
소설
저자 : 츠키지 토시히코
삽화: 하타 켄지로
출판사 :  쇼가쿠칸  학산문화사
레이블:  가가가 문고  익스트림 노벨
연재 기간: 2007년 5월 24일~2008년 3월 18일
권수: 3권
틀 - 토론
《하야테처럼!》(ハヤテのごとく! 하야테노고토쿠![*], 영어: Hayate the Combat Butler 하야테 더 컴배트 버틀러[*])은 하타 켄지로의 개그 만화 및 미디어 믹스 작품이다. 쇼가쿠칸의 《주간 소년 선데이》에서 2004년 45호부터 2017년 20호까지 연재되었다. 단행본은 52권까지 발매되었다. 2008년 50호를 통해 연재 200화를 돌파하였다. 2014년 48호로 연재 10주년을 맞아 표지와 권두 컬러를 장식했다. 또한 2015년 32호에서 연재 500회를 돌파하며 표지와 권두 컬러를 장식했다. 2023년 9월 시점에서 코믹스 누계 발행 부수는 2100만 부를 돌파했다.
개요

원작에서는 타 애니메이션이나 게임등을 패러디하는 내용이, 독자가 쉽게 추측할 수 있는 범위 내에서 개그 수법으로 자주 사용되고 있다 (예: 그건 어디서 온 ○담 인가?) 보통 1화 완결을 기본으로 하고 있지만 예외도 있다.
'며칠 후' 등의 효과가 쓰이지 않으며, 시간 경과가 명확한 것이 특징.
편집부는 주인공의 직업을 토대로 <집사 코미디>라고 말하고 있지만 학원물의 요소도 포함되어 있다. 이것은, 초기에 하야테처럼!이 집사 만화로서 독자들에게 받아들여질까 명확하지 않았기 때문에 독자들에게의 어필을 잘 하기 위해서 만들어진 설정이다.
작가인 하타 켄지로는 2004년 10월에 그리기 시작하였고 7년간 휴재했던 적은 한번도 없다.
줄거리

도립 교고 1학년생 아야사키 하야테(연재 개시 기준)는 무직에 먹고 놀며 도박을 좋아하는 부모님을 위해 아르바이트를 하며 지내고 있었다. 그러나 그 해(연재 세계 기준) 크리스마스 이브에 부모님이 선물로 '1억 5680만 4000엔 (다만 1억 5천만엔으로 생략되는 경우가 많다)'의 빚을 남기고 어디론가 사라져버렸다.
빚을 받으려는 골목의 야쿠자를 피해 달아나던 하야테는, 공원에 있는 여자애를 유괴해 일확천금을 노렸으나, 사랑의 고백으로 착각되는 으름장을 소녀에게 늘어놓는다. 하야테가 자리를 비운 사이, 유괴를 꾀하는 다른 2인조 빚쟁이가 소녀를 납치하고, 하야테는 극적인 구출극을 연출해낸다.
하야테에게 한눈에 반해버린 소녀. 세계 제일의 재벌 산젠인 가의 외동손녀 산젠인 나기는 하야테를 자신의 집사로 고용하면서 거액의 빚을 인수한다. 이렇게 하여 나기를 지키기 위해, 그리고 빚을 갚기 위해, 빚쟁이 집사 아야사키 하야테의 집사로서의 나날이 시작되었다..
등장인물

이 부분의 본문은 하야테처럼!의 등장인물 목록입니다.
등장한 장소

무대는 대개 도쿄의 네리마·신주쿠·나카노·스기나미 등 4구이다.
애니메이션 방영

이 부분의 본문은 하야테처럼! (애니메이션)입니다.
드라마

타이완 방송사 GTV (바다 텔레비전) 및 제작 회사 · 가능 미국 국제에서 《선풍관집》(중국어 간체자: 旋风管家, 정체자: 旋風管家, 병음: Xuàn fēng guǎn jiā 쉬안펑관자[*])으로 실사 드라마화되었다. 방송 기간은 2011년 6월 19일부터 동년 9월 11일까지 매회 90분 총 13회.
드라마 > 주연

링치사(凌奇颯/綾崎ハヤテ)：호우외
샤오즈(小芷/三千院ナギ)：박신혜
마리아：리위펀
구이추쥐(桂雛菊/桂ヒナギク)：리이진
돤무쩌위(端木澤語/鷺之宮伊澄)：스웨훙쩽
쥐쉬안(鞠宣/橘ワタル)：소상
사사(莎莎/貴嶋サキ)： 마세리
구이쉐루(桂雪鷺/桂雪路)：양기
케라오푸(柯老夫/倉臼征史郎)：주덕강
지선(季神/姫神茜)：당국충
단행본의 커버 아래

보통 만화 단행본의 커버 아래에는 표지의 흑백 화상이 있는 경우가 많지만, 하야테처럼!의 단행본 커버 아래에는 간단한 만화가 그려져 있다.
대승기신론

《대승기신론(大乘起信論)》은 대승불교의 논서이다. 줄여서 《기신론(起信論)》이라고도 한다. "대승기신론"의 문자 그대로의 의미는 "대승(큰 수레) 또는 대승불교에 대한 믿음을 일으키는 또는 일으키기 위한 논서"이다.
대승기신론은 전통적으로 인도의 마명 보살(馬鳴菩薩, 아슈바고샤, Aśvaghoṣa: c. 100-160)이 기원후 2세기에 저술한 것으로 여겨지고 있다. 그러나 현대의 많은 학자들이 저자와 성립 시기에 대해 전통적인 견해와는 의견을 달리하고 있다. 대승기신론은 산스크리트어 원본이나 티베트어 역본 없이 중국 양(梁)나라 진제(眞諦, Paramārtha: 499-569)와 당(唐)나라 실차난타(實叉難陀, Śikṣānanda: 652-710)의 2종의 한역본만 존재한다. 대승기신론이 인도에서 성립된 것인지에 대해서도 아직 명확히 밝혀지지 않고 있다.
대승기신론은 크게 서분(序分) · 정종분(正宗分) · 유통분(流通分)으로 구성되어 있으며, 이 중에서 논의 본문인 정종분은 다시 인연분(因緣分) · 입의분(立義分) · 해석분(解釋分) · 수행신심분(修行信心分) · 권수이익분(勸修利益分)의 5장으로 구성되어 있다. 내용은 일심(一心 · One Mind) · 이문(二門 · Two Aspects) · 삼대(三大 · Three
Greatnesses) · 사신(四信 · Four Faiths) · 오행(五行 · Five Practices)으로 요약된다. 대승기신론은 이론과 실천 양면에 있어서 여러 교리사상을 받아들여 작은 책 속에 대승불교의 진수를 요약해 놓은 것으로서 높이 평가되고 있으며 중국 · 한국 · 일본을 비롯한 동아시아 불교의 발전에 큰 영향을 끼쳤다.
이름

대승기신론은 산스크리트어 원본이 없기 때문에 정확한 원본명이 알려져 있지 않다. 때문에, 한문명으로부터 재구성된 "Mahāyāna-śraddhotpādaśāstra (마하야나-스라도트파다 샤스트라)"라는 산스크리트어 이름이 사용되고 있다. 영어로는 뜻을 따라 "Awakening of Faith in the Mahayana (대승[불교]에 대한 믿음을 일으킴)", "Awakening of Mahayana Faith (대승[불교]의 믿음을 일으킴)" 또는 "Treatise on the Awakening of Faith According to the Mahayana (대승[불교]에 의거하여 믿음을 일으키는 것에 대한 논서)"라고 하거나 또는 간단히 "Awakening of Faith (믿음을 일으킴)"라고도 한다. 또는 중국어 발음을 따라 "Dacheng qixin lun (따청 치신 룬)"이라고도 한다.
구성과 내용

대승기신론은 크게 서분(序分) · 정종분(正宗分) · 유통분(流通分)으로 구성되어 있다. 이러한 구성은 논의 저자인 마명 보살—이하의 내용에서는 전통적인 의견을 따라 저자를 마명 보살로 표기한다—이 밝힌 구분법이 아니며, 수의 담연소(曇延疏)에서 최초로 제기되어 그 이래로 주석가들이 받아들여 사용한 전통적인 구분법이다. 전통적인 구분법에서는 귀경게(歸敬偈)를 서분에, 회향게(廻向偈)를 유통분에 배분하고 있다.
此論始終大分為三。序正流通。初之三偈明皈敬三寶承力請加。此明其序。論曰有法已下辨其正宗。末後二偈明其流通。

이 논의 처음에서 끝까지는 크게 서분(序) · 정종분(正) · 유통분(流通)으로 구분된다. 논의 처음에 나오는 3구의 게송은 삼보에 귀의하고 삼보를 존경한다는 것을 밝히고 돕는 힘을 청하는데 이는 논의 서분(序)을 밝힌 것이다. "논왈유법(論曰有法)" 이하는 논의 정종분(正宗)을 분변한 것이다. 끝의 2구의 게송은 논의 유통분(流通)을 밝힌 것이다.
학자들 중에는 정종분(正宗分)의 인연분(因緣分)을 서분에, 정종분(正宗分)의 권수이익분(勸修利益分)을 유통분에 분류하는 경우도 있다. 다음은 전통적인 구분법에 따른 논의 구성이다.
구성과 내용 > 서분

서분(序分)은 귀경게(歸敬偈)로 이루어져 있다. 귀경게는 귀경송(歸敬頌)이라고도 한다. 귀경게에서는 불 · 법 · 승의 3보에 귀의하여 이들의 보호력을 청함으로써 모든 이들에게서 대승의 믿음이 일깨워질 수 있길 기원한다. 귀경게는 총 3구로 이루어져 있다.
제1구는 불보에 귀의하는 것이고, 제2구의 3행은 법보에 귀의하는 것이고, 제2구의 마지막 1행은 승보에 귀의하는 것으로 이루어져 있다. 그리고 제3구는 모든 이들에게서 대승에 대한 바른 믿음이 일깨워지길 기원하는 것이며 또한 이것이 논을 저술하는 목적임을 밝히고 있다.
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 歸命盡十方，　　最勝業遍知，  色無礙自在，　　救世大悲者，    及彼身體相，　　法性真如海，  無量功德藏，　　如實修行等。    為欲令眾生，　　除疑捨耶執，  起大乘正信，　　佛種不斷故。    — 진제역, 《대승기신론》. p. 575b12. 한문본:  끝없는 시방 세계에서  가장 수승한 업으로 두루 아시고  색(色)이 걸림 없이 자재하시며  세상을 구제하시는 대비하신 분과    그리고 그 몸의 본체와 모습으로서  법성(法性)과 진여(眞如)의 바다인  무량한 공덕의 갈무리[無量功德藏]와  여실히 수행하시는 분들께 귀의하오니    중생들로 하여금  의심을 제거하고 삿된 집착 버리어  대승에 대한 올바른 믿음 일으켜서  불종자[佛種]가 끊어지지 않게 하려는 까닭이옵니다.    — 진제역, 김월운 번역 《대승기신론》. p. 1. 한글본[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
구성과 내용 > 정종분

정종분(正宗分) 즉 논의 본문은 발기서(發起序)를 제외하면 다시 인연분(因緣分) · 입의분(立義分) · 해석분(解釋分) · 수행신심분(修行信心分) · 권수이익분(勸修利益分)의 5장으로 구성되어 있다. 발기서(發起序)라는 구분은 논의 주석가들에 의한 것이고, 5장의 구성은 마명 보살이 밝힌 구분법이다.
구성과 내용 > 정종분 > 발기서

발기서(發起序)에서는 일심의 법(一心法)이 존재하기 때문에 대승의 믿음을 일으킬 수 있다는, 즉, 모든 이가 부처의 깨달음에 도달할 수 있다는 논의 대요(體) 또는 종지를 천명하며, 그렇기 때문에 일심의 법에 대해 설명하는 논을 짓는 것이 마땅하다는 것을 밝힌다. 또한 논의 본문 즉 정종분이 5장으로 구성되어 있음을 밝힌다.
원효는 《기신론소》에서 발기서가 논체(論體: 논의 전체 체계)를 세움에 있어 "총표허설(總標許說: 전체적으로 표시하여 설명하기를 허락하는 것)"이라고 하였다. 또한 발기서에 말하는 법이란 "일심의 법(一心法)"이라고 하였다.
論曰：有法能起摩訶衍信根，是故應說。
논에 이르기를 법이 있어 능히 대승의 신근(信根)을 일으킬 수 있다. 이 때문에 마땅히 설해야 할 것이다.
初中言有法者。謂一心法。若人能解此法。必起廣大信根。故言能起大乘信根。信根之相。如題名說。信根既立。即入佛道。入佛道已。得無窮寶。如是大利。依論而得。是故應說。總標許說竟在於前。

처음에 "법이 있다(有法)"고 말한 것은 "일심의 법(一心法)"을 이른 것이다. 이 (일심의) 법에 대해 잘 이해하게 되면 반드시 광대한 신근(廣大信根)이 일어나게 된다. 그렇기 때문에 (마명 보살께서는) "능히 대승의 신근을 일으킬 수 있다(能起大乘信根)"고 말씀하신 것이다. 신근의 상(相)은 제명(題名)에서 설한 것과 같다. 신근이 일단 서게 되면 곧 불도(佛道)에 들어간다. 불도에 들어간 후에는 무궁한 보배를 얻는다. (만일 일심의 법에 대해 설하는 논이 있다면) 이와 같이 (많은 사람들이) 큰 이익을 (그) 논에 의하여 얻을 수 있다. "그러므로 마땅히 (그러한 논을 지어 일심의 법에 대해) 설해야 하는 것이다(是故應說)." 이것으로 "전체적으로 표시하여 설명하기를 허락하는 것(總標許說)"을 마친다.
구성과 내용 > 정종분 > 제1장 인연분

제1장 인연분(因緣分)에서는 논을 저술하게 된 이유를 8가지로 밝힌다 (조론(造論)의 이유).
구성과 내용 > 정종분 > 제2장 입의분

제2장 입의분(立義分)에서는 일심(一心)의 당체인 법(法)과 짝을 이루는 외연으로서의 의(義)가 있으며, 의(義)는 진여상(眞如相: 본질 또는 에센스로서의 모습)과 생멸상(生滅相: 현상으로서의 모습)의 이문(二門 · 두 측면)과 체(體) · 상(相) · 용(用)의 삼대(三大)의 양식을 가진다는 것을 밝혀 일심(一心 · One Mind) · 이문(二門 · Two Aspects) · 삼대(三大 · Three Greatnesses)의 논의 기본 사상을 천명한다 (문제(問題)의 소재(所在)).
구성과 내용 > 정종분 > 제3장 해석분

제3장 해석분(解釋分)에서는 발기서와 입의분에서 밝힌 일심(一心) · 이문(二門) · 삼대(三大)의 기본 사상을 이론적으로 상세히 설명한다 (이론적 설명). 해석분의 설명에서는, 진여문에서 생멸문이 발생하는 과정이 여래장연기(如來藏緣起), 즉 진여연기(眞如緣起)의 체계로 설명되어 있고 생멸문에서 진여문으로 되돌아 들어가는 길과 단계가 진여훈습(眞如熏習)과 근본무명(根本無明) · 지말무명(枝末無明: 삼세육추(三細六麁)라고도 한다)의 체계로 설명되어 있다. 해석분에서는 특히 이론적 설명에 역점을 두었고, 대승에 대한 올바른 신심 또는 믿음(信)을 일으키게 하는 근본을 중생심(衆生心)이라 하고, 그것이 심진여문(心眞如門)과 심생멸문(心生滅門)으로 나뉘고 심생멸문에서는 깨달음이라든가 혼미(昏迷)라든가 하는 마음의 움직임이 기술되어 있는데, 그것이 심진여문을 벗어나지 않고 있다는 것을 명확히 하고 있다.
구성과 내용 > 정종분 > 제4장 수행신심분

제4장 수행신심분(修行信心分)에서는 생멸문에서 진여문으로 되돌아가는 수행법으로서의 사신(四信 · Four Faiths)과 오행(五行 · Five Practices)을 설명한다 (수행과 믿음).
구성과 내용 > 정종분 > 제5장 권수이익분

마지막, 제5장 권수이익분(勸修利益分)에서는 수행신심분에서 설명한 수행법을 실천할 것과 그 이익을 역설한다.
구성과 내용 > 유통분

유통분(流通分)은 대승법의 광대한 의(義)에 대한 설명이 끝났음을 밝히고 모든 공덕을 중생에게로 돌리는 회향게(廻向偈) 또는 회향송(廻向頌)으로 구성되어 있다.
주석서

대승기신론이 대승불교에 미친 영향이 컸던 만큼, 대승기신론에 대한 역대의 주석서는 30종 이상이다. 이 중에서 수나라 혜원(慧遠: 523-592)의 《대승기신론의소(大乘起信論義疏)》, 신라 원효(元曉: 617-686)의 《기신론소(起信論疏)》, 당나라 법장(法藏: 643-712)의 《대승기신론의기(大乘起信論義記)》를 《기신론 3소(起信論三疏)》라고 하여 특별히 중요시 하였다.
《기신론 3소》를 비롯한 대다수의 주석서는 구역(舊譯)이라고 불리는 진제(499~569)의 한역본에 대한 주석서이다. 이들 중 명나라 시대의 주석서로는 감산 덕청(憨山 德清: 1546-1623)의 《대승기신론직해(大乘起信論直解)》가 있다. 신역(新譯)이라고 불리는 실차난타(652~710)의 한역본에 대한 주석서로는 명나라 지욱(智旭: 1599-1655)의 《대승기신론열망소(大乘起信論裂網疏)》가 거의 유일하다.
전설

전통적으로 대승기신론의 저자라고 여겨지는 마명 보살에 대하여 고타마 붓다는 다음과 같은 예언을 하였다고 한다. 하지만 이 예언은 후대의 불교도들이 마명 보살의 가치를 더 높이기 위해 지어낸 말인 것일 가능성이 있다.
여래 멸후 6백년 경에는 96종의 외도들이 다투어 일어나 불법을 훼멸하는 때에 마명이라고 하는 일비구가 불법을 선설하여 일체외도배를 항복받을 것이다.
같이 보기

대승기신론소
대승기신론별기
여래장 사상
유식 사상
중관 사상
창백한 말

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 창백한 말
장르 : 판타지, 순정
웹툰: 창백한 말
작가 : 추혜연
연재 사이트 : 다음 웹툰
연재 기간: 2011년 9월 15일~2020년 11월 25일
연재 요일: 매주 수
화수: 283화
틀 - 토론
창백한 말은 다음 웹툰에서 추혜연 작가가 매주 수요일 연재하고 있는 웹툰이다.
Sky's The Limit

〈Sky's The Limit〉는 V6의 44번째 싱글이다.
개요

전작 〈눈물의 흔적이 사라질 무렵〉으로부터 약 2개월 만의 싱글이다.
수록곡 > 초회 생산 한정반 A

Sky's The Limit
토카이 TV·후지 TV 계열 드라마 《내버려둘 수 없는 마녀들》 주제가
Eyes to Eyes
Sky's The Limit 【Music Video】
Sky's The Limit 【Making Video】
수록곡 > 초회 생산 한정반 B

Sky's The Limit
Eyes to Eyes
Sky's The Limit【Dance Video】
데뷔 20주년 직전 스페셜
수록곡 > CD ONLY 통상반

Sky's The Limit
Eyes to Eyes
明日は来るから / 내일은 오니까
君がいない世界 / 네가 없는 세계
Sky's The Limit （instrumental）
Eyes to Eyes （instrumental）
明日は来るから（instrumental）
君がいない世界 （instrumental）
수록곡 > CD+DVD 통상반

Sky's The Limit
Eyes to Eyes
Sky's The Limit 【Music Video】
Sky's The Limit 【Making Video】
발해고

| 발해고 |
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원제: 渤海考
저자: 류득공
분야: 역사서
주제: 발해
《발해고》(渤海考)는 조선 정조 8년(1784년)에 규장각검서로 일하던 실학자 류득공 이 발해에 관해 저술한 역사서이다. 1권본과 4권본의 두 종류가 있다. 신라와 발해를 남북국으로 칭하는 남북국사관을 창조한 서적이다. 《발해고》는 발해 전문 자료휘문집으로 의의가 크다.
개요

《발해고》는 조선 정조 때 규장각검서(奎章閣檢書)로 일하던 실학자 류득공(柳得恭)이 발해에 관한 체계적인 역사서가 없음을 통탄하며, 조선과 중국 및 일본의 역사서 24종을 참고하여 직접 저술한 발해에 관한 역사서이다. 조선 정조 8년(서기 1784년)에 1권본을 완성했고, 나중에 내용을 대폭 수정 보완하여 4권본을 완성했다. 1권본은 독립된 책으로 되어 있으나, 나중에 펴낸 4권본은 《영재서종》(泠齋書種)에 함께 수록되어 있다. 4권본은 1권본에 비해 구성도 많이 달라지고 내용도 약 35% 정도 증가하였다.
구성

《발해고》는 서문(序文) 외에 군고(君考)·신고(臣考)·지리고(地理考)·직관고(職官考)·의장고(儀章考)·물산고(物産考)·국어고(國語考)·국서고(國書考)·속국고(屬國考) 등 9개 부문으로 구성되어 있다. 《발해고》 1권본은 서문과 총9개의 고(考)로 구성되어 있다.
서문: 발해국 왕계도, 성해응의 서문, 박제가의 서문, 류득공의 서문으로 되어 있다.
군고(君考): 발해의 왕에 대한 고찰. 진국공 걸걸중상과 고왕 대조영으로부터 발해의 마지막 왕에 이르기까지 주요 치적을 기록하였다.
신고(臣考): 발해의 신하에 대한 고찰. 대문예 등 발해의 여러 이름 있는 신하들의 주요 업적을 기록하였다.
지리고(地理考): 발해의 지리에 대한 고찰. 《신당서》, 《요사》, 《청일통지》에 기록된 발해의 지리에 대해 인용하였다. 4권본에서는 내용이 대폭 증가하였다.
직관고(職官考): 발해의 주요 관직에 대한 고찰. 문관 직제와 무관 직제로 나누어 설명하였다.
의장고(儀章考): 발해의 의식 및 복장에 대한 고찰. 4권본에서는 직관고에 편입되어 있다.
물산고(物産考): 발해에서 생산되는 물건에 대한 고찰. 토끼, 다시마, 된장, 사슴, 돼지, 말, 베, 면, 명주, 철, 벼, 붕어, 오얏, 배, 은에 대한 설명이 있다. 4권본에서는 삭제되었다.
국어고(國語考): 발해의 언어에 대한 고찰. 4권본에서는 삭제되었다.
국서고(國書考): 발해의 왕이 일본에 보낸 국서에 대한 고찰. 4권본에서는 예문고라고 하였다.
속국고(屬國考): 발해를 계승한 나라인 정안국에 대한 고찰. 4권본에서는 정안국고(定安國考)라고 하였다.
내용

책의 내용은 군고(君考) ·신고(臣考) ·지리고(地理考) ·직관고(職官考) ·의장고(儀章考) ·물산고(物産考) ·국어고(國語考) ·국서고(國書考) ·속국고(屬國考) 등 9고(考)로 나누어 정사(正史)의 체계로 엮었다. 군고는 발해 역대 왕에 관하여 기술한 본기(本紀)이며, 신고는 83명에 해당하는 발해국의 문신과 무신 및 학자들에 관하여 정리한 열전이다. 지리고는 5경 15부 62주의 지방제도에 관한 내용이며, 직관고는 문무 관직에 대한 내용을 기술하였고, 의장고는 품계에 따른 문무관의 복식과 수도 동경의 모습을 기록하였다. 그리고 물산고는 발해국에서 생산되는 특산물에 대한 기록이며, 국어고는 발해에서 사용된 각종 칭호의 예를 기록하였고, 국서고는 외국에 보낸 국서를 정리하였으며, 마지막 속국고는 정안국(定安國)에 대한 기록을 담고 있다.
특히 국서고에는 일본과 주고받은 국서가 주로 실려 있는데 발해가 고구려의 옛 영토를 회복한 나라이고 부여의 풍속을 간직한 나라라는 점을 일본에 강조하면서 고구려의 후예국임을 대외에 알린 내용이 기록되어 있다.
내용 > 박제가의 서문

조선 정조 때 실학자로서 북학파의 거두였던 박제가는 친구인 류득공이 저술한 《발해고》에 대해서 자신이 예전에 검토했던 바와 부합한다고 하면서 이 책을 크게 칭찬하였다.
내 친구 류혜풍(→류득공)은 박식하고 시를 잘 지으며 과거의 일도 상세히 알고 있으므로... (중략) 그가 말하고자 하는 바는, 고려 왕씨가 고구려 영토를 회복하지 못하였음을 한탄하는 것이니, 왕씨가 옛 땅을 회복하지 못함으로써 계림과 낙랑의 터전이 마침내 애매모호해지고 스스로 천하와 단절되어 버렸던 것이다. 이에 내가 전에 검토한 바와 서로 부합되는 것을 알게 되었고, 천하의 형세를 살피고 왕도와 패도의 지략을 엿볼 수 있는 류혜풍의 재능에 감탄하였다.
내용 > 류득공의 서문

류득공은 《발해고》 서문에서 이 책을 짓게 된 동기를 직접 자세히 설명하고 있다.
고려가 발해사를 짓지 않았으니, 고려의 국력이 떨치지 못하였음을 알 수 있다. (중략) 부여씨 가 망하고 고씨가 망하자, 김씨가 그 남쪽을 영유하였고 대씨가 그 북쪽을 영유하여 발해라 하였다. 이것이 남북국이라 부르는 것으로 마땅히 남북국사(南北國史)가 있어야 했음에도 고려가 이를 편찬하지 않은 것은 잘못된 일이다. 무릇 대씨는 누구인가? 바로 고구려 사람이다. 그가 소유한 땅은 누구의 땅인가? 바로 고구려 땅으로 동쪽과 서쪽과 북쪽을 개척하여 이보다 더 넓혔던 것이다.
류득공은 고구려, 백제, 신라의 3국이 망하고 그것을 계승한 고려가 《삼국사》를 편찬한 것은 옳은 일이라고 하였다. 그러나 고려가 남쪽의 신라만 계승한 것이 아니라 북쪽의 발해도 계승하였으므로 마땅히 남북국사를 지어야 했음에도 고려가 이를 편찬하지 않은 것은 잘못된 일이라고 하였다. 발해는 고려에게 망한 것이 아니라 거란족의 요나라에게 망했기 때문에 고려가 발해사를 편찬하지 못한다는 견해에 대해서, 그렇지 않다고 반박하였다. 왜냐하면 발해의 수도인 홀한성이 격파되어 고려로 도망해 온 사람들이 세자 이하 10여 만 명이나 되므로 반드시 사관이 있었거나 역서사라도 있었을 것이며, 만약 없었더라면 세자에게 물어보아서라도 역대 발해왕의 사적을 알 수 있었을 것이라고 하였다. 장건장은 당나라 사람이었으면서도 《발해국기(渤海國記)》를 지었는데, 고려 사람이 10여 만 명이나 되는 발해 유민들을 받아들이고서도 발해사를 편찬하지 않았던 것은 매우 통탄할 일이라고 하였다. 이에 류득공이 규장각검서로 일하면서 궁중 도서를 많이 읽었으므로, 발해 역사를 편찬하여 9고(考)를 만들었다고 하였다. 이를 세가(世家), 전(傳), 지(志)로 삼지 않고 고(考)라 부른 것은 아직 역사서로 완성하지 못하여 정식 역사서로 감히 자처할 수 없기 때문이라고 하였다.
내용 > 군고(君考)

군고(君考)는 발해의 역대 임금에 대한 고찰이다. 진국공(震國公)은 성이 대씨(大氏)이고 이름이 걸걸중상(乞乞仲象)이며 속말말갈인(粟末靺鞨人)이다. 발해를 건국한 고왕 대조영(大祚榮)은 진국공의 아들로서 고구려의 장수였는데 아주 용맹스러웠고 말타기와 활쏘기를 잘 하였다. 아버지 진국공이 사망하고 걸사비우가 이해고의 공격을 받아 죽자 대조영은 이를 피해 도망하다가 천문령에서 고구려와 말갈 군사를 이끌고 이해고를 크게 격파하였다. 대조영은 걸사비우의 무리를 병합하여 읍루족이 살았던 동모산을 거점으로 말갈과 고구려 유민들을 규합하여 성력 원년(서기 698년)에 나라 이름을 진(震)이라고 하고 스스로 왕위에 올라 진국왕(震國王)이 되었다. 당나라 현종 2년(서기 713년)에 고왕 대조영을 발해군왕에 책봉하고 그 땅을 홀한주로 삼자 이때부터 나라 이름을 발해(渤海)라고 부르게 되었다. 무왕 대무예(大武藝)는 고왕 대조영의 아들로서 인안이라는 연호를 사용했는데, 개원 20년(서기 732년)에 대장 장문휴(張文休)를 시켜 바다를 건너 당나라 등주를 공격하여 등주자사 위준을 죽이고 큰 승리를 거두었다. 문왕 대흠무(大欽茂)는 무왕 대무예의 아들로서 당나라에서 안녹산과 사사명이 내란을 일으키자 이에 동조하지 않고 오히려 이들을 소탕하는데 협조하였다. 이 공로로 보응 원년(서기 762년)에 발해국왕에 책봉되었다. 문왕의 뒤를 이어 폐왕, 성왕, 강왕, 정왕, 희왕, 간왕, 선왕이 있었으며, 계속하여 왕 이진, 왕 건황, 왕 현석, 왕 인선에 이르렀다. 왕 대인선(大諲譔) 때 거란족이 세운 요나라 태조 야율아보기는 신책 4년(서기 925년) 발해를 공격하였고, 천현 원년(서기 926년) 발해의 부여성이 함락되었고 뒤이어 발해의 수도인 홀한성이 함락되었다. 요 태조 야율아보기는 발해국을 동란국(東丹國)으로 이름을 바꾸고 수도인 홀한성을 천복성으로 바꾸었으며, 태자인 야율배를 인황왕으로 삼아 발해 지역의 동란국을 통치하도록 하였다.