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부안 죽림리 석장승
개요

죽림리의 구공작 마을 남쪽 입구에 자리하고 있는 남녀 한쌍의 돌장승으로, 마을의 재앙을 막아주는 구실을 하고 있다.
할아버지 당산이라고 부르는 남장승은 몸체에 “상원금귀주장군(上元禁鬼周將軍)”이라 새겨 놓았다. 높이 190cm, 폭 42cm로, 뾰족한 모자를 쓰고 있으며, 계란모양의 눈은 볼록 튀어나와 있고, 잘생긴 코에 입은 굳게 다물었다. 할머니 당산은 “하원금귀당장군(下元禁鬼唐將軍) ”이라고 새겨 놓았으며, 역시 위가 뾰족한 모자를 쓰고 있다. 높이 180cm, 폭 40cm로, 넓은 얼굴에 눈은 동그랗게 튀어나왔고, 코는 작고 몽툭하다. 남장승과는 다르게 입이 벌어져 이빨을 보이고 있는데 사나운 인상으로, 1983년 경지정리 공사 때 땅 속에 묻혔던 것을 파내어 현재의 자리고 옮겨놓은 것이라 한다.
전설에 의하면 이곳이 역적이 될 인물이 나올 지형이라서 그것을 막기 위해 이 장승을 세웠다고 한다. 아직도 옛 모습을 그대로 간직하고 있는데, 조선시대에 세운 것으로 보인다. 단순히 마을의 평안을 위해 세운 수호신이 아니라, 풍수지리설과 연관하여 나쁜 기운을 막아내기 위해 건립된 장승이라는 점이 주목된다.
참고 자료

죽림리석장승 - 국가유산청 국가유산포털
격포행궁

격포행궁(格浦行宮)은 대한민국 전북특별자치도 부안군 변산면 격포리 격상마을 사투봉 아래에 있었던 조선시대 행궁이다.
1640년(인조 18) 1월 순검사 박황이 격포진 설치를 건의하였는데, 같은 해 전라감사 원두표(元斗杓, 1593~1664)는 ‘무주의 적상산성(赤裳山城)을 수축할 것’을 청하였고, 인조 19년(1641) 1월 박황은 원두표로 하여금 격포 신영(新營)을 겸관(兼管)하게 할 것을 요청하였다. 이는 1년도 채 되지 않은 시점에 격포진과 행궁이 완성된 것으로 판단된다.
규모

행궁의 규모에 대해서는 강흔(姜俒, 1739~1775)의 ｢격포행궁기(格浦行宮記)｣를 참조할 수 있다. 이에 따르면, 행궁은 “정전(正殿)은 열 칸이고, 동서 날개집은 여덟 칸이며, 누각(樓閣) 네 칸, 행각(行閣) 네 칸이다. 바깥문은 세 칸이고, 안문은 두 칸으로 담을 둘러쳤다. 단청은 벗겨졌으나 건물의 규모는 거창했다. 변산지역 승려들을 불러 모아 행궁을 지키고 있었다.”라고 기록하였고, 격포진 관아 앞에 만하루(挽河樓)의 명칭도 확인할 수 있다. 다만 격포 행궁은 동시기 설치된 남한산성 행궁, 북한산성 행궁, 강화도 행궁과 비교하여 그 규모에 작은 편이다.
격포행궁의 위치

행궁의 위치와 좌향에 대해서는 여러 고지도에 행궁이 사투봉 아래에서 북향하고 있는 도형에도 불구하고 강흔의 ｢격포행궁기｣ 번역문에 따라 격포진에서 약 1리 떨어진 곳에 동향(東向)하고 있다고 판단하였다. 그러나 <호남지도>(규12155-v.1-7) 격포진도(格浦鎭圖, 영조년간)', <비변사인인방안지도>내 기록에 의하면, "행궁은 5칸이고 미좌축향(未坐丑向)"이 확인된다. 강흔의 글에서 확인되는 정전은 10칸이라는 것과 비교되는데, 이는 정면 5칸을 이야기하는 것으로 보이며, 정면 5칸, 측면 2칸으로 10칸짜리 건축물로 판단된다. 미좌축향이란 미(未) 방위에서 축(丑)을 향하고 있다는 뜻이다. 12지지를 360도로 환산하면 약 210도되는 곳에서 30도를 향하는 방위이다. 정북향에서 북동방향으로 30도 기울었다는 뜻이다. <호남지도> 격포진도내 행궁의 위치는 전형적인 화국양향으로 물이 행궁의 오른쪽으로 흐르는 우선수(右旋水)이고 내룡은 왼쪽으로 이어진 좌선룡(左旋龍) 형국이라고 할 수 있다.
조성 이유

격포 행궁이 건립된 1640년은 병자호란(丙子胡亂)이 끝나고 얼마 되지 않은 시점이고, 무엇보다 1637년 2월 5일부터 1644년 4월 19일까지의 기간은 병자호란 이후 청나라와 강화조건에 따라 조선을 떠난 소현세자(昭顯世子, 1612~1645)와 봉림대군 일행이 심양에 머무르고 있던 시기였다. 따라서 1640년에 남한산성 행궁이나 강화도 행궁을 너머 저 멀리 호남지방에 행궁을 세웠다는 것에 대해서 약간의 의문을 갖지 않을 수 없다. 특히 병자호란이후 청나라는 조선에 대해서 군사를 원조해줄 것을 계속요구하였고, 조선으로서는 명나라와의 군신의 명분, 신종황제의 제조지은(再造之恩)을 들어 조병(助兵)에 반대하는 상소도 계속 이어졌다. 그러던 1639년(인조 17) 7월, 청나라의 조병 요구가 받아들여지지 않자, 이번에는 왕에게 청나라에 입조(入朝)할 것을 요구하기에 이르렀다. 입조요구에 대해서 이성구는 “한 번 입조해서 별일이 없었다 하더라도 해마다 입조하게 한다면 어떻게 처리하겠습니까.”라고 한 것은 조선의 근심을 명쾌하게 설명한 것이다.
1639년(인조 17) 7월 14일, 청나라와 관계를 끊는 것에 대해서 비국 당상과 의논하게 되는데 바로 청나라가 요구한 입조에 대한 결정을 내려야 할 때가 왔기 때문이었다. 인조는 소현세자가 있는 심양에 다녀왔던 박황에게 청나라의 사정을 물었고, 박황은 ‘불측한 화가 있을 것이니, 반드시 일찌감치 대비를 해야 할 것으로 여깁니다. 신이 심양에 있을 때에 어떤 사람이 범문정(范文程)의 말을 은밀히 전해 주기를 ‘성에서 나왔을 때 아들로 바꾸어 세우지 않은 것을 후회한다.’고 하였다.’는 것을 전하였다. 물론 범문정이 이렇게 말한 것은 청나라의 징병에 관한 일을 거절한 것 때문이라고 하였지만, 부제학 김반(金槃)은 ‘저들이 호의(好意)가 없다는 것을 알 수가 있습니다. 영남의 성지(城池)를 이미 수선하였으니, 강도(江都; 강화도)도 보장으로서 울타리가 되는 곳이니 모름지기 미리 잘 조처하여 후일의 진양(晉陽)으로 삼아야 된다.’고 주장하였다. 이어 김류(金瑬)는 “군사 원조에 관한 허락 여부를 모름지기 속히 결정해야 되지만, 상께서 머무를 곳은 남한산성과 강화도 중 한 곳으로 결정하여 미리 준비해 놓아야 합니다.”라고 하였다. 
이런 와중에 승지 이경의(李敬義)의 상소는 청나라와의 관계를 끊는 것에 대한 대비책이자, 호남 지역의 관방체제가 변화하게 된 원인이라고 할 것이다. 이경의는 상소 앞부분에 1637년 1월 이후 ‘공물이 불어나는 것에 대해서 더 이야기 하지 못했던 것은 세자가 무사히 환국하기를 바라기 때문이었다.’는 것을 밝히고 있으나 그 요구가 ‘왕의 청나라 입조에 이르러서는 이에 응할 수 없다.’는 것을 명확히 하였다. 또한 강도에 들어가 머무는 것에 대해서는 ‘적이 만일 전역에 가득차게 된다면 한 조각 조그만 섬에 의지하여 사방을 돌아보아도 아득하게 푸른 바다만 보일 뿐’이니 상책이 아니라고 하였다. 이어서 다음과 같은 계책을 말하였다.
"강도를 근본으로 삼고 덕물(德物)의 여러 섬과 남양(南陽)의 대부(大富), 인천의 자양(紫陽)을 좌우 울타리로 삼으며, 해서는 연안·해주를 대진(大鎭)으로 삼아 백령도(白翎島)에 이르고, 호서는 수영(水營)·서산·태안을 우익(羽翼)으로 삼습니다. 그리고 안변·난지·원산 등의 섬 및 서천포와 고군산 제도를 열둔(列屯)하는 곳으로 삼으며, 부안·변산에 또 대진(大鎭)을 설치하고 여기에서부터 남쪽으로 뻗어 영암·나주에 이르러 끝나게 합니다."
즉 강화도를 중심으로 북쪽으로는 연안과 해주, 남쪽으로는 부안 변산에 각각 대진(大鎭)을 세워 서로 흐응하게 하고, 부안 변산은 나주와 영암과 호응할 수 있는 체제을 갖추게 하는 것, 이것이 혹시 청나라의 관계가 악화될 경우에 최후의 보루, 바로 부안과 변산을 조선의 진양으로 삼는 것이었다.
다만, 정확한 격포행궁지를 찾기 위해서는 격포리 사투봉 아래에서부터 격상마을 저수지인근까지 정밀지표조사 및 시굴조사가 선행되어야 할 것이다.
부안 백산성

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 대한민국의 사적
정상부의동학혁명창의비
종목: 사적 (구)제409호  (1998년 9월 17일 지정)
면적: 81,541m2
위치
부안 백산성부안 백산성(대한민국)
주소: 전북특별자치도 부안군 백산면 용계리 산8-1번지 외
좌표: 북위 35° 43′ 9″ 동경 126° 48′ 29″﻿ / ﻿북위 35.71917°  동경 126.80806° ﻿ / 35.71917; 126.80806
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
부안 백산성(扶安 白山城)은 대한민국 전북특별자치도 부안군 백산면 용계리에 있는 산성이다. 1998년 9월 17일 대한민국의 사적 제409호 백산성으로 지정되었으나, 2011년에 현재의 명칭으로 변경되었다.
동진강 하류의 서안에 위치한 47.4m의 산성이다. 토성의 모습은 지형에 따라 동남에서 서북으로 장축 120m이며, 폭 50~60m의 타원형의 둘레를 두른 테머리식 성책지로서 외곽에 폭 9m~13.5m 회랑을 설치하고, 이 토단위성에 목책을 올렸던 것으로 추정된다. 동북변 중앙에 복문의 흔적과 그 반대편인 중앙에 남문 흔적이 있다.
개요

전북 백산에 있는 산성터인데, 산성은 적의 공격을 막기 위하여 산에 쌓은 성을 말한다. 백산성이 만들어진 시기는 대략 660∼663년 사이로 생각된다.
백산성은 백산 정상을 둘러 쌓아 만든 성으로 바깥성을 포함한 4개의 단이 있으며, 토단 바깥으로는 말뚝을 박아 울타리를 둘렀을 것으로 추정한다. 일부 훼손된 곳이 있으나 건물터, 옛 우물터, 삼국시대 토기조각들과 높이 3∼4m 정도의 토단이 잘 남아있다.
이 산성은 동학농민운동 때 동학군이 근거지로 사용하기도 하였고, 성곽연구에 좋은 자료가 되는 유적이다.
참고 자료

부안 백산성 - 국가유산청 국가유산포털
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| v t e전북특별자치도의 성(城) |
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공원 | 교통 | 도로 | 도서관 | 동굴 | 박물관 | 산 | 서원 | 섬 | 성 | 온천 | 저수지 | 종합병원 | 축제 | 하천 | 해수욕장
고창군:  고산성  고창읍성  무장읍성  서산산성  서산성  예지리산성  왕촌리산성  장사성 
군산시:  어래산성 
김제시:  금구산성  금구토성  명금산성  성산산성 
남원시:  가산리산성  교룡산성  남원읍성  비홍산성  성리산성  신기리산성  아막성  장교리산성  척문리산성  청계리산성  태평리산성 
무주군:  적상산성 
부안군:  구지리성  반곡리산성  백산성  사산리산성  상소산성  소산리산성  수문산성  염창산성  용정리성  용화성  우금산성  장동리성 
순창군:  대모산성  창오교리산성  합미성  홀어머니산성 
완주군:  고당리산성  고성산성  관동리산성  구억리산성  대치산성  백도리산성  백현리성  봉실산성  삼례토성  상삼리산성  소향리산성  야산산성  용계산성  위봉산성  이전리산성  제내리산성  종리산성  화심리산성 
익산시:  금마도토성  낭산산성  당치산성  모질메산성  미륵산성  성인봉산성  어래산성  용화산성  익산토성  저토성  천호산성  학현산성 
임실군:  구고리성  대리산성  성미산성 
장수군:  거령성  거녕산성  대곡리산성  대성리산성  명덕리산성  사계리산성  사현산성  삼봉리산성  용계리산성  이산산성  침령산성  합미성 
전주시:  남고산성  동고산성  서고산성  원당리산성 
정읍시:  고사부리성  금사동토성  두승산성  무성리산성  백산리산성  산성리산성  상두산성  오성리산성  용호리산성  우덕리산성  은선리토성  죽지리산성  초산성  평사리산성  행단산성 
진안군:  가막리산성  강정리산성  군하리성  성뫼산성  와정유적  합미산성  환미산성 
서울특별시 | 부산광역시 | 대구광역시 | 인천광역시 | 광주광역시 | 대전광역시 | 울산광역시 | 세종특별자치시 경기도 | 강원특별자치도 | 충청북도 | 충청남도 | 전북특별자치도 | 전라남도 | 경상북도 | 경상남도 | 제주특별자치도
순창 구암사 은행나무

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 전북특별자치도의 기념물

종목: 기념물 (구)제121호  (2004년 9월 10일 지정)
수량: 1주
시대: 조선시대
위치
순창 구암사순창 구암사(대한민국)
주소: 전북특별자치도 순창군 복흥면 봉덕리 산94
좌표: 북위 35° 27′ 14″ 동경 126° 53′ 8″﻿ / ﻿북위 35.45389°  동경 126.88556° ﻿ / 35.45389; 126.88556
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
순창 구암사 은행나무(淳昌 龜巖寺 은행나무)는 대한민국 전북특별자치도 순창군 복흥면 봉덕리, 구암사에 있는 은행나무이다. 2004년 9월 10일 전라북도의 기념물 제121호로 지정되었다.
개요

이 은행나무는 조선태조 이성계의 스승인 무학대사가 구암사를 방문했던 일을 기념하고 조선 태조의 안녕과 왕조의 번창을 염원하는 뜻에서 심었다고 전한다. 나무의 높이는 36m이고 가슴둘레는 5m이며, 수형이 곧고 건장하다. 열매는 10월쯤 수확하며 약용이나 약재로 사용한다.
구암사는 백제 무왕37년(서기 636년)에 창건, 조선태조 원년에 중창하였으며 무학대사가 이곳을 방문했을 때 붓처럼 우뚝 솟은 문필봉을 가리키며 후세에 선승과 문인이 많이 배출될 것을 예언했다는 전설이 있으며, 이 예언과 같이 화엄종주 백파선사와 설파선사, 영호 박한영 스님 등 불교계의 거두가 많이 배출되었다.
6.25 전쟁때 사찰 및 주변의 숲이 많이 소실되었음에도 불구하고 이 은행나무는 피해를 입지 않고 현재까지 보존되고 있다.
참고 자료

구암사의 은행나무 - 국가유산청 국가유산포털
설주영

| 설주영  |
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출생: 1988년 12월 23일(1988-12-23)(36세) 대한민국 대전광역시
거주지: 서울특별시
국적: 대한민국
활동 영역: 배우, 가수, 모델
활동 기간: 2002년 ~현재
데뷔작(곡): 해신
대표작(곡): 해신
소속사: 마이네임이즈엔터테인먼트
소속팀: 애플리
가족: 2녀 중 첫째
설주영(1988년 12월 23일 ~ )은 대한민국의 방송인이자, 배우, 모델, 가수이다.
학력

안양예술고등학교 연극영화과
동덕여자대학교 방송연예학과 (졸업)
경력

KBS 어린이 합창단 졸업
대전 시립 소년소녀 합창단 졸업
밴드 GROOVECAMP 객원 멤버 - “My Lovely” 솔로
Applely 메인보컬 - “One Day” 솔로
출연 > 방송

전원일기 (2002년)
해신 (2004년)
딩동댕 유치원 (2006년)
출연 > 영화

토끼가방 (2013년, 단편)
감기 (2013년) - 노교수모녀
특수본 (2011년) - 룸싸롱 아가씨
푸른소금 (2011년) - 강여사 여자 비서
최종병기 활 (2011년) - 후만 진상녀
기생령 (2011년) - 빈 담임
위험한 상견례 (2011년) - 광주 나이트 아가씨 3
사요나라 이츠카 (2010년) 추가촬영부문
육혈포 강도단 (2010년) - 오토바이 여
선택 (2003년) -여동생
출연 > 뮤직비디오

그루브캠프 - Cry For MV 출연 (2008년)
올리브 - 뽀빠이야 MV 출연 (2008년)
출연 > CF

2008년 게임 박람회
소리바다
삼성 플라자
LG 싸이킹
KT&G
SK 텔레콤
출연 > 뮤지컬

2003 어린이 뮤지컬 "소공녀"
2002 난타 뮤지컬 "깨비들의 난동"
2000 환경 뮤지컬 "온갖 새들을 부르는 노래"
수상

CMB 친친 청소년 가요제 MTV 사장상
KTF 전국 청소년 가요제 금상
부안 고홍건 신도비

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 전북특별자치도의 문화재자료

종목: 문화재자료 (구)제111호  (1984년 4월 1일 지정)
위치
부안 청호리부안 청호리(대한민국)
주소: 전북특별자치도 부안군 하서면 청호리 산132-2
좌표: 북위 35° 43′ 36″ 동경 126° 38′ 28″﻿ / ﻿북위 35.72667°  동경 126.64111° ﻿ / 35.72667; 126.64111
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
고홍건 신도비(高弘建 神道碑)은 대한민국 전북특별자치도 부안군 하서면에 있는, 고씨문중의 산인 석불산 기슭에 자리하고 있는 비석이다. 1984년 4월 1일 전북특별자치도의 문화재자료 제111호로 지정되었다.
개요

신도비란 왕이나 고관 등의 평생업적을 기록하여 그의 묘 남동쪽에 세워두는 것으로, 이 비는 조선 중기의 무신인 고홍건을 기리고 있다.
고홍건(1580∼1655)은 어려서부터 용모가 뛰어나고 몸집도 커서 23세 때인 선조 36년(1603) 무과에 급제하였다. 인조 2년(1624) 이괄의 난이 일어났을 때에는 왕을 모시고 공주로 피난을 갔는데 그 공로로 종2품 가선대부가 되어 영원군에 책봉되었다. 병자호란 때에 왕이 남한산성으로 옮기자 어가를 모시었고, 서쪽 성문을 지키는 수문장이 되었다. 난이 끝난 후에는 여러 관직을 거쳐 지중추부사에까지 올랐으며, 효종 6년(1655) 76세로 생을 마치었다.
고씨문중의 산인 석불산 기슭에 자리하고 있는 비는 아래로 높직한 거북받침돌을 두고, 그 위로 비몸을 세운 뒤 머릿돌을 얹은 모습이다. 거북의 머리는 오른쪽으로 살짝 쳐들게 하여 힘찬 기상을 표현하였고, 구름과 용을 새긴 머릿돌은 꼭대기에 꽃봉오리모양의 머리장식을 조각해 두었다.
조선 현종 9년(1668)에 세운 비로, 조복양이 지은 글에 이정영의 글씨로 하여 비문을 새겨 두었다.
현지 안내문

거북과 용머리를 새긴 이 비는 조선 현종 9년(1668)에 세운 것이다. 신도비란 높은 벼슬을 지낸 사람의 행적을 기록하여 무덤 앞이나 또는 무덤으로 가는 길목에 세우는 비다. 고홍건은, 임진왜란때 공을 세워 공신록에 이름이 오른 고희의 아들로, 조선 선조 13년(1580)에 출생하였으며 이괄의 난과병자호란때 왕을 호위한 공으로 호성원종공신(扈聖原從功臣)에 이름이 오른 사람이다.
참고 자료

고홍건신도비 - 국가유산청 국가유산포털
부안 용화사 미륵불입상

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 전북특별자치도의 유형문화재

종목: 유형문화재 (구)제171호  (1999년 7월 9일 지정)
수량: 1구
시대: 고려시대
위치
부안 용화사부안 용화사(대한민국)
주소: 전북특별자치도 부안군 행안면 역리 336-1번지
좌표: 북위 35° 43′ 51.8″ 동경 126° 42′ 55.9″﻿ / ﻿북위 35.731056°  동경 126.715528° ﻿ / 35.731056; 126.715528
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
부안 용화사 미륵불입상(扶安 龍華寺 彌勒佛立像)은 대한민국 전북특별자치도 부안군 행안면 역리, 용화사 뒷편 야산에 있는 높이 4.5m 정도의 석불입상이다. 1999년 7월 9일 전라북도의 유형문화재 제171호로 지정되었다.
개요

전라북도 부안군 용화사 뒷편 야산에 있는 높이 4.5m 정도의 석불입상으로, 미래세계에 나타나 중생을 구제한다는 미륵부처를 표현한 작품이다. 백제 의자왕 2년에 묘련선사가 미륵사를 창건하고 미륵석불입상을 만들었다고 하나 불상의 양식을 볼 때 고려시대의 작품으로 추정된다.
불상은 전체적으로 머리 부분을 크게 하고 하체를 빈약하게 처리하였다. 사각형에 가까운 얼굴에는 잔잔한 미소를 머금고 있으며, 귀가 어깨까지 길게 늘어져 있는 모습이다. 옷은 양 어깨에 걸쳐 입고 있으며, 두 손이 모아지는 가슴 아래부분까지 V자형의 주름을 이루고 그 아래로는 U자형의 주름을 이루고 있다.
이 석불은 전체적인 비례감은 상실하였으나 충청남도 논산의 은진미륵에서 비롯되는 고려시대 거불(巨佛)들과 연결된다. 만들어진 시기는 고려 후기로 추정된다.
참고 자료

용화사미륵불입상 - 국가유산청 국가유산포털
윤영 (1611년)

| 윤영 尹鍈 |
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출생: 1611년
사망: 1691년
성별: 남성
국적: 조선
직업: 학자
윤영(尹鍈, 1611년 - 1691년)은 조선 후기의 학자이다. 《여지도》, 《항부도기(恒符賭奇)》등을 지었다.
백호 윤휴의 이복 형이자, 윤효전의 서자이다.
병자호란 이후 복수설치를 목적으로 전국을 답사하고 지도를 남겼으나, 만년은 가난하여 굶어죽었다.
생애 > 생애 초반

아버지는 사헌부대사헌을 지낸 윤효전이고, 어머니는 덕수이씨로 이순신의 서녀였다.
따라서 윤영은 이순신의 외손자이다.윤효전은 첫 부인 파평윤씨에게는 자식이 없었고, 첩인 덕수이씨에게서 윤영을 얻었다.
그리고 본부인 사후 얻은 둘째 부인인 김덕민의 딸 경주김씨에게서 아들 윤휴를 얻었다.
강한집(江漢集)에 의하면 윤영은 일찍부터 '기략을 좋아하고 열사의 풍이 있었다.'고 한다. 과거를 단념하고 경세제민하는 학문을 좋아하였다. 그는 남인재상 이원익의 서녀와 결혼했는데, 이원익은 그의 재주를 아깝게 여겨 서녀의 남편이고 서얼이었지만 사위로 대접하였다. 이원익은 그를 두고 "우리 사위는 재상감이다"라고 하였다. 소년기에 이르러 그는 학문은 되었지만 과거에 응시하지 않았고 명나라가 청나라에 망하는 것을 분하게 여겼다. 이에 윤영은 몰래 손무⋅오기의 병법을 익혀서 청나라를 치려는 방책을 만들어 스스로 나타냈다. 적제였던 윤휴 젊어서 서형인 윤영을 따라 그 설을 얻었다 한다. 그는 장인 이원익의 총애를 특별히 받았고 윤휴 역시 “형의 문장은 나보다 낫다.” 하였다.
생애 > 북벌론

1639년 정축하성 이후 청나라와의 강화조약이 이루어지자 윤영은 이를 치욕으로 여겨 과거시험에 응하지 않고 북벌하는 방책을 강구하였다. 그는 직접 북벌을 할 목적으로 전국을 답사하고 북방을 탐험했는데 개마고원과 토문강, 압록강의 서쪽까지 길이를 재고, 병마(兵馬)와 군량미로 조달할 전곡(錢穀)을 수송할 거리가 얼마가 되는지를 훤하게 다 알았다. 그는 자신의 유서에 말하기를 '恒符同奇'는 대개 손무와 오기의 병술인 것이라 하였다. 역시 북벌론자였던 그의 동생 윤휴는 그의 영향을 받았다. 그는 전국 각지를 답사하며 다양한 지도를 저작으로 남겼다.
한편 전북특별자치도 부안군 주변의 대농토에 훈련기지를 마련하고 북벌을 단행할 병력을 양성하던 유형원과도 수시로 연락하며 기맥을 통하였다. 그러나 유형원은 뜻을 이루지도 못하고 일찍 요절하고 만다.
숙종 때에 이르러 윤휴와 이원정, 남인 장수 유혁연(柳赫然)과 등이 도체찰사 설치를 주장한 뒤 성사시키고 허적의 집 근교에 설치하고 장정들을 널리 모집하고 무뢰한들을 불러서 받아들였다. 허목 등의 반대에도 불구하고 윤휴와 유혁연 등은 청나라를 쳐서 종실을 회복하겠다고 하였지만 실력이 부족하였다. 윤영은 서자임에도 친형대우를 하는 윤휴를 아깝게 여겨 서인의 역모 날조 가능성을 주지시키며 그것을 경계했지만 따르지 않았고 결국 역모로 몰려 죽었다.
생애 > 생애 후반

윤영의 집은 심히 가난하였다 한다. 여자 노비 한명과, 논 몇 마지기가 있었는데 용도에 넉넉치 않아 결국 가산과 전답을 모두 팔았다. 여름에는 비가 오면 지붕이 심하게 새어서 윤영이 직접 구들을 송곳으로 찔려 물이 흐르게 하여서 겨우 거주했고 장황도서편(章潢圖書篇)을 열람했으니 그 부지런하고 노력하는 것이 이와 같았다. 등나무와 칡이 두른 담장 밖에서 길가는 사람이 들어와서 불을 빌리려고 하거늘 동행하는 자가 못가게 말리면서 말하기를, “불을 빌리려 가는데 늪으로 들어가는 것은 무엇이냐?”라고 말하였다. 이복 동생인 윤휴는 그를 형으로 대우하여 깎듯이 대하였다. 그러나 윤휴가 죽고 그 아들들조차 원지로 유배되면서 그는 직접 밭을 일구고 농업으로 생활하였다.
판서 윤심(尹深)이 윤영의 소문을 듣고 찾아갔다. 이때 윤영은 떨어진 건과 짤막한 옷을 입고서 맞이했는데, 태연했고 곤궁한 기색이 없다 한다. 후에 윤심이 되돌아와 탄식하여 말하기를 '신선중에 있는 사람과 더불어 놀고 왔다'라고 말했다. 판서 이무(李袤)는 그의 학식을 접하고 그를 인재를 천거하려고 했다가 실현되지는 못했다. 이복 동생인 윤휴가 죽고 난 뒤 10년을 더 살다가 마침내 곤궁하여 결국 굶주림으로서 죽었다. 사망당시 그의 나이는 80세였다.
저작 > 저서

대소잡기 (代嘯雜記)
저작 > 작품

《여지도》
《항부도기(恒符賭奇)》
《북방관방도(北方關防圖)》
사상과 신념 > 국내 답사와 북벌 준비

성호 이익은 그가 만든 지도들을 일부 입수하였고, 자신의 성호사설을 통해 그의 기록 일부를 인용하였다.
전국을 답사한 윤영은 조선반도의 지리에 대해 '대체 우리나라의 지형은 북쪽은 높고 남쪽은 낮으며 중앙은 빨고 아래쪽은 파리하다. 백두산은 머리가 되고, 대령(大嶺)은 등성마루가 되어 마치 사람이 머리를 기울이고 등을 굽히고 선 것 같다. 그리고 대마도(對馬島)와 탐라는 양쪽 발 모양으로 되었는데, 해방(亥方)에 앉아서 사방(巳方)으로 향하였다고 하니, 곧 감여가(堪輿家)의 정론이다.'는 기록을 남겼다. 그는 쓰시마섬과 제주도까지 답사하고 돌아왔다.
또한 그는 각 지역의 거리에 대해서도 간략하게 서술하였다. '한성을 중심으로 하여 사방(四方) 방위를 정한다면 온성(穩城)이 자방(子方), 해남이 오방(午方), 풍천(豊川)이 유방(酉方), 강릉이 묘방(卯方)이 된다. 근세에 소위 지도라는 것을 보면, 대개는 종이 넓이에 따라 위치를 배정하고 위치에 따라서 그림을 작성했기 때문에 길이와 넓이가 서로 어긋나고 좁고 넓은 데도 제대로 맞지 않는다. 두만강이 온성으로 들어오는 곳만 보아도 동쪽으로 흐르다가는 다시 북쪽으로 흘러서 미전보(美錢堡)에 와서는 다시 남쪽으로 흘러서 서수라(西水羅)로 들어가고, 압록강은 삼수(三水)와 갑산(甲山) 및 폐사군을 지나는데, 여러 번 굽이쳐 가지고 강계(江界)와 위원(渭原)을 스쳐 서남쪽으로 향하다가 창성(昌城)을 지나서야 비로소 남쪽으로 곧장 빠져 내려 통군정(統軍亭)의 서쪽을 싸고 돌아서 대총강(大總江)으로 들어간다.'는 것이다.
그는 북벌을 하려면 국내의 지형부터 완벽하게 알고 있어야 한다고 봤다. 윤영은 자신의 친구인 정여일(鄭汝逸)과 함께 각지를 답사하며 연구하고 백리척(百里尺)을 만들어 가지고 정밀한 측량을 거쳐서 지도 8권을 작성하였다. 그는 '멀고 가까운 거리와 높고 낮은 지형까지가 모두 실형으로 묘사되었으니 정말 진귀한 보물이며 이 지도와도 대체로 들어맞는다. 그는 저쪽 지역의 산천이나 평탄하고 험한 실태까지도 눈으로 본 것처럼 알 수 있다.'고 하였다.
사상과 신념 > 고토 회복론

그는 지리지를 편찬하며 고구려와 발해시대의 고토를 회복해야 한다고 역설했다. 이는 이익의 성호사설에도 일부 인용되었다. 그는 '영고탑(寧古塔)은 숙신(肅愼)의 옛터이다. 한ㆍ당(漢唐) 이전에는 동북 지방에 강대한 나라나 큰 부족이 없고 우리나라만이 세력을 형성하고 있었다. 그때에는 요동과 요서의 태반이 모두 우리의 소유였고 백두산 안팎의 여러 부족들이 많이 우리에게 소속되었는데, 여진(女眞)ㆍ만만(滿萬)의 부족이 경박(鏡泊)에서 일어나면서부터 마침내는 송(宋)을 대신하여 중국을 차지하였으니, 이것이 금(金) 나라이다. 그러다가 원(元) 나라 사람에게 쫓김을 당하여 그 잔당들이 압록강과 두만강 서북쪽에 흩어져 살면서 야인(野人)이란 명칭을 가지고 우리의 변경을 침략해 왔다. 북쪽에 사는 것은 이탕개(尼湯介)였고, 서쪽에 사는 것은 이만주(李滿住)였으며, 또 그들은 생여진(生女眞)ㆍ숙여진(熟女眞)의 구별이 있었다.'고 하였다.
그는 청나라의 왕실이 된 아이로신교씨의 영역에 대해서도 직접 찾아다니며 정탐하였다. 그는 '만력(萬曆) 이후에 여진의 동산(童山) 1파가 건주위(建州衛)에서 차츰 커져 모련위(毛憐衛)ㆍ좌위(左衛)ㆍ우위(右衛) 등의 부족들을 모조리 통합하게 되어 우리의 폐사군(廢四郡)이 가장 큰 폐해를 당하게 되었다. 이 때문에 그 지역을 비워 폐지하게 된 것이다.'라는 기록을 남겼다. 이어 '순치제 이후에 심양(瀋陽)을 성경(盛京), 요양을 동경(東京), 건주를 흥경이라 하고, 영고탑 서쪽 지역을 모두 차지하였으며, 연경(燕京)에 들어가 중국의 주인이 된 뒤에 건주는 그들의 선대(先代) 무덤이 있는 곳이고 노성(老城)은 그들의 종족이 주거하는 지방이므로 그 배치제도를 성경과 같이 하였다.'며 건주위 영역 답사를 기록으로 남겼다.
사상과 신념 > 몽골 답사

그는 몽골지역도 답사하고 그것 역시 함께 기록으로 남겼다.
'요하 동쪽에 장군(將軍) 셋을 배치했는데 하나는 봉천(奉天) 등지를 진수(鎭守)하면서 심양에 주둔하고, 하나는 영고탑(寧古塔) 지방을 진수하면서 선창(船廠)에 주둔하고, 하나는 흑룡강 지방을 진수하면서 애호(艾滸)에 주둔하여, 각기 만주 지역을 통솔하는 고산대사원(固山大四員)이다. 강희(康熙) 말기에 흑룡강 북쪽의 몽고를 가장 염려하여 다시 백도눌 장군(白度訥將軍) 한 명을 더 배치하였다 한다. 몽고의 48개 부족 가운데서 동북 지방에 거주한 족속이 가장 강성하여 대비달자(大鼻㺚子)는 흑릉강 북쪽에 있다. 그리하여 동쪽으로 흑룡강에서부터 장성 밖에까지 북쪽이나 서쪽이 모두 몽고의 영토이며, 그 넓이는 중국의 몇 갑절이나 된다. 서로 강대한 세력을 가지고 한 지역을 차지하고 있으며 동ㆍ서ㆍ남ㆍ북의 황제라고 부른다. 황태극(黃太極)과 청태극(靑太極)은 중국 서남쪽에 있으며, 액라사(厄羅斯)라는 것은 곧 대비(大鼻)이고, 객이객(喀爾喀)이라는 것은 동북쪽에 있다고 한다.'며 대략의 위치를 기록하였다.
같이 보기

북벌론
윤휴
윤효전
유형원
허목
이원정
윤선도
이순신
홍우원
허적
김석주
참고 자료

윤영, 《대소잡기(代嘯雜記) 1》 (여강출판사, 1989)
탄도 미사일

탄도 미사일(ballistic missile, 문화어: 탄도로케트)은 발사 지점부터 목표 지점까지 포물선을 그리며 날아가는 미사일이다. 탄도 유도탄(彈道誘導彈) 또는 간략히 탄도탄(彈道彈)이라고도 하며 주로 대량살상무기 등을 투하하는 용도로 쓰인다. 최근에는 대부분의 핵무기가 탄도 미사일에 의해 목표까지 운반되고 있다.
최초의 탄도미사일인 독일의 V-2 로켓의 도표
인도의 아그니 2
(사진: Antônio Milena/ABr)
잠수함에서 발사된 UGM-133 트라이던트 II
역사

탄도 미사일은 제2차 세계 대전 중에 독일에서 발명하였다. 이 당시의 탄도 미사일은 명중률이 극히 낮았으나, 세계 대전이 끝난 후 미국과 소련의 무기 경쟁에 따라 발전하였다.
역사 > 대한민국

대한민국은 1980년대 전두환 군사정부 당시 미사일 기술 통제 체제(MTCR)의 제약으로 인해 국제 사회로부터 미사일 탄도 무게 중량과 사거리 일부 제한을 받고 있었다. 2001년 3월 26일 김대중 대통령 정권 때 MTCR의 33번째 회원국으로 가입했다. 2012년 10월 7일 한미 미사일 지침 개정으로 탄두중량 500kg, 사거리 800km로 연장되었으나 이후 2021년 5월 22일 문재인정부 당시에 한미정상회담에 따라 미사일 탄두중량과 사거리가 무제한이 되었다. 육군미사일전략사령부에서 탄도 미사일을 운용하고 있다.
역사 > 조선민주주의인민공화국

조선민주주의인민공화국에서 사용하는 지대지 탄도 미사일로는 스커드, 노동 1호, 노동 2호, 대포동 1호, 대포동 2호가 있다.
역사 > 미국

미국에서 사용하는 지대지 탄도 미사일로는 MGM-140 ATACMS가 있다.
종류

전술 탄도 미사일(TBM), 300 km 이하
전구 탄도 미사일(TBM ), 300 ~ 3,500 km
단거리 탄도 미사일(SRBM), 300 ~ 1,000 km 이하
준중거리 탄도 미사일(MRBM), 1,000 ~ 3,500 km
전략 탄도 미사일(Strategic ballistic missile )
중거리 탄도 미사일(IRBM), 3,500 ~ 5,500 km
대륙간 탄도 미사일(ICBM), 5,500 km 이상
종류 > 대륙간 탄도 미사일

이 부분의 본문은 대륙간 탄도 미사일입니다.
대륙간 탄도 미사일(ICBM)은 이름 그대로 발사한 대륙과 먼 다른 대륙에 명중시킬 수 있는 탄도 미사일이다. 사정거리는 대략 5,500km 이상이다. 북한에서 개발한 화성-18형 등이 이 종류의 미사일이다.
종류 > 잠수함 발사 탄도 미사일

이 부분의 본문은 잠수함 발사 탄도 미사일입니다.
잠수함 발사 탄도 미사일(SLBM)은 탄도 미사일을 탄도 미사일 잠수함(SSBN)에서 발사가 가능하도록 개량한 탄도 미사일이다. 잠수함에서 발사할 수 있기 때문에 목표물이 본국보다 해안에서 더 가까울 때에는 잠수함을 해안에 근접시켜 발사할 수 있으며 조기에 모두 탐지하기가 어렵다는 장점이 있다. 탄도 미사일 원자력 잠수함(SSBN)은 미소의 냉전 시기 핵균형을 이룬 근본이었다.
다탄두 각개목표설정 재돌입 비행체

이 부분의 본문은 MIRV입니다.
다탄두 각개목표설정 재돌입 비행체(MIRV)는 1개의 미사일에 각각 자체 소형 엔진과 유도체제를 갖춘 탄두를 여러 개 장착한 탄도 미사일 탑재체를 의미한다. 각 탄두가 미사일에서 분리된 이후 자체 엔진과 유도체제에 따라 독자적으로 날아갈 수 있어 요격이 매우 어려워지며 이에 따라 미사일 방어체제를 돌파할 수 있다.
탄도 미사일 요격 시스템

탄도 미사일 요격 시스템으로는 미국의 미사일 방어 시스템(MD)이 있다. THAAD 요격체계도 속한다. 명중률은 대략 80% 정도이며 사용되는 미사일로는 스탠더드 미사일, 패트리어트 미사일 등이 있다.
같이 보기

러시아 전략로켓군
미사일 방어
대한민국의 로켓 개발
대한민국의 탄도 미사일 개발
| v t e미사일 종류 |
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사거리별:  대륙간 탄도 미사일 (ICBM)  중거리 탄도 미사일 (IRBM)  준중거리 탄도 미사일 (MRBM)  단거리 탄도 미사일 (SRBM)  전구 탄도 미사일 (TBM)  전술 탄도 미사일 
플랫폼별:  공대공 미사일 (AAM)  공대지 미사일 (ASM)  지대공 미사일 (SAM)  지대지 미사일 (SSM)  탄도 미사일 공중 발사 탄도 미사일 (ALBM)  잠수함 발사 탄도 미사일 (SLBM)  순항 미사일 공중 발사 순항 미사일 (ALCM)  잠수함 발사 순항 미사일 (SLCM)  견착식 미사일  원거리 공격 미사일 
표적별:  탄도탄 요격 미사일 (ABM)  대레이다 미사일 (ARM)  위성요격 미사일 (ASAT)  대함 탄도 미사일 (ASBM)  대함 미사일 (AShM)  대잠 미사일 (ASuM)  대전차 미사일 (ATGM)  지대함 미사일 (AShM)  함대지 미사일 (SSM)  휴대용 방공 미사일 시스템 (MANPADS) 
유도방식별:  로켓탄  레이다 유도 전파 고도계  능동 레이다 유도 (ARH)  반능동 레이다 유도 (SAHR)  수동 레이다  수동 추적  미사일 경유 추적 (TVM)  대레이다 미사일 (ARM)  지령 유도  시선 지령 유도 (CLOS)  비시선 지령 유도 (COLOS)  수동 시선 지령 유도 (MCLOS)  반자동 시선 지령 유도 (SACLOS)  자동 시선 유도 (ACLOS)  추격 유도  빔 라이딩 (LOSBR)  무선 유도 적외선 유도  레이저 유도  유선 유도 미사일  범지구 위성항법 시스템 범지구 위치결정 시스템 (GPS)  글로나스  관성 항법 장치  천체 관성 유도  지형 유도 TERPROM  지형 대조 항법 (TERCOM)  디지털 영상 대조 항법 (DSMAC)  자동 표적 인식 (ATR)  무선 유도  텔레비전 유도  대조 탐색기  나침반  예측 시선 (PLOS) 
목록:  미사일 목록  미사일 목록 (이름순)  미사일 목록 (용도별)  국가별 미사일 목록  대함 미사일 목록  대전차 미사일 목록  대륙간 탄도 미사일 목록  지대공 미사일 목록  군용 로켓 목록 
같이 보기: 관측 로켓
| 전거 통제  |
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국가:  프랑스  BnF 데이터  이스라엘  미국 
기타:  국립문서기록관리청
순창 석산리 마애여래좌상

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 전북특별자치도의 문화재자료

종목: 문화재자료 (구)제184호  (2003년 5월 16일 지정)
시대: 고려시대
위치
고창 석산리고창 석산리(대한민국)
주소: 전북특별자치도 순창군 적성면 석산리 산130-1
좌표: 북위 35° 26′ 39″ 동경 127° 11′ 40″﻿ / ﻿북위 35.44417°  동경 127.19444° ﻿ / 35.44417; 127.19444
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
순창 석산리 마애여래좌상(淳昌 石山里 磨崖如來坐像)은 대한민국 전북특별자치도 순창군 적성면 석산리에 있는, 고려시대에 만들어진 마애불 좌상이다. 선돌마을을 지나 도왕마을 쪽으로 1km 정도 올라간 곳에 있으며, 2003년 5월 16일 전라북도의 문화재자료 제184호로 지정되었다.
개요

순창 적성면의 선돌마을을 지나 도왕마을 쪽으로 1km 정도 올라간 곳에 위치하고 있다.
약 2.5m 정도되는 바위에 새겨져 있는데 오른쪽 대좌부분이 약간 떨어져 나간 것을 제외하고 전체적으로 보존상태는 양호한 편이다.
평평한 바위면에 두광과 신광, 불신, 대좌 등을 얕은 부조로 조각하였는데 전체적으로 신체에 비하여 얼굴이 큰 편이며 항마촉지인을 결한 채 결가부좌하였다.
머리 부분은 마치 두터운 모자를 쓴 듯 투박하게 표현되었으며 민머리에 큼직한 상투 모양의 육계가 묘사되었다. 얼굴은 정사각형에 가까운 편으로 눈은 마모되어 분명치 않으나 가늘게 뜨고 있는 듯하며 큼직한 코, 두툼한 입술 등이 얕게 부조되었다. 특히 입술은 가장자리를 쳐지게 표현하였으며 입술과 이마 선을 따라 붉은색의 칠이 선명하게 남아 있다.
목이 짧아서 3개의 주름인 삼도는 몸의 상단에 걸쳐지게 표현되었으며, 신체는 얼굴에 비하여 유난히 작게 표현되었는데 어깨가 좁고 위축되어 있다. 오른쪽 어깨에는 아무것도 걸치지 않았으며 왼쪽 어깨에는 대의 자락을 걸쳐 우견편단식 옷차림법을 보여 주고 있다. 법의 자락은 배부근에서 결가부좌한 두 다리 위로 평행밀집형의 가는 주름을 이루며 흘러내리고 있다.
오른손은 결가부좌한 다리 아래로 내려 촉지인을 결하고 있으며 왼손은 손바닥을 위로 하여 양 무릎 위에 살짝 올려 놓았다.
대좌는 연꽃모양으로 장식한 대좌이지만 오른쪽 부분이 파손되었으며 광배는 키형의 거신광 안에 두광과 신광을 표현하였는데 광배의 여백을 따라 당초무늬를 선각하였다.
이 마애불은 얕은 부조기법과 토속화된 얼굴 표현, 평행밀집형의 옷주름 표현 등에서 고려시대 불상의 특징을 보여주고 있으며 전체적으로 별다른 손상없이 잘 보존되어 있다. 특히 불신에는 채색을 하였던 흔적이 아직도 남아있어 당시 불상 조성의 일면을 보여주는 점에서 중요한 자료이다.
참고 자료

석산리마애여래좌상 - 국가유산청 국가유산포털
프리드리히 엥겔스

| 프리드리히 엥겔스 Friedrich Engels |
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프리드리히 엥겔스
로마자 표기: Friedrich Engels
출생: 1820년 11월 28일 독일 라인 주 바르멘 시
사망: 1895년 8월 5일 런던
성별: 남성
국적: 독일
학력: 베를린 대학교 청강
직업: 사회주의 철학자, 경제학자
소속: 공산주의 동맹, 제1인터내셔널
병역: 포병지원병 (베를린)
프리드리히 엥겔스(독일어: Friedrich Engels, 문화어: 프리드리흐 엥겔스; 1820년 11월 28일 - 1895년 8월 5일)는 독일의 사회주의 철학자·경제학자로 카를 마르크스와 함께 마르크스주의의 창시자 중 한 사람이다.
마르크스와 함께 마르크스주의, 과학적 사회주의 이론, 변증법적 및 사적 유물론의 창시자이며, 국제 노동자 계급운동의 지도자였다. 독일 라인 주(洲)의 바르멘 시에서 1820년 11월 28일, 방적공장 경영자의 가정에서 출생하였고, 아들이 경영자가 되기를 바라는 부친의 뜻으로 김나지움을 중퇴한 후 브레멘 시의 공장에서 견습으로 근무하다가, 1841년 가을부터는 포병지원병으로 베를린에서 복무하였다.
이 기간에 베를린 대학교에서 청강하였다.
젊은 시절부터 당시 사회의 개혁에 관심을 갖고 그 운동에 참가하였는데, 베를린 체류 중에 청년헤겔학파의 일원이 되었고, 또 베를린 대학 교수였던 셸링의 반동적, 신비적 철학에 대하여 「셸링과 계시」(Schelling und Offenbarung, 1842) 등 여러 논문을 통해 반박하였다. 동시에 헤겔의 보수적 결론, 그 관념론적 변증법의 모순을 비판하기도 하였다.
1842년에 아버지에 의해 그가 경영하던 영국 맨체스터의 공장에서 근무하게 되어, 당시 자본주의가 최고로 발달하였던 영국의 노동자 계급과 접하게 되면서, 그 지독한 경제적 생활상태, 정치적 무권리의 원인 탐구에 뜻을 둠과 동시에 그 당시 전개되고 있던 차티스트 운동의 견해와 운동의 결정을 보고, 그 성과를 『정치 경제학 비판 요강』(A Contri-bution to the Critique of Political Economy, 1844) 및 『영국에 있어서의 노동자 계급의 상태』(Die Lage der arbeitenden Klasse in England, 1845)를 집필하였다. 이들 저서로 프롤레타리아의 위대한 미래와 그들이 담당하는 역사적 사명을 명확히 한 최초의 인물이 되면서 확고한 사회주의자로 정립되었다.
영국에서 귀국 도중에 파리에서 마르크스와 만난 후 이들의 확고한 우정과 협력이 계속되었다(1844). 이들은 우선, 1844~1846년에 걸쳐, 공동 저작 『신성가족』(Die heilige Familie)과 『독일 이데올로기』(Die deutsche Ideologie)를 써서, 헤겔, 포이에르바하, 청년헤겔학파 등을 추종하는 자들의 철학적 견해를 비판하고, 동시에 변증법적 사적 유물론의 토대를 쌓았다. 또 후에 프롤레타리아 혁명정당으로 이어진 '공산주의 동맹'을 조직하는 등 실천적 활동을 수행하고, 그 동맹의 강령으로 『공산당 선언』(Manifest der Kommunistischen Partei, 1848)을 발표하였으며, 엥겔스는 그것의 초안인 『공산주의의 원리』(Prinzipien des Kom-munismus)를 쓰기도 하였다.
1848~1849년의 독일 혁명에 적극 참가하였으나, 혁명의 실패로 다시 맨체스터의 공장으로 돌아갔다(1850~1870). 이 혁명 투쟁의 경험을 기초로 하여 『독일 농민 전쟁』(Der deutsche Bauernkrieg, 1850), 『독일에 있어서의 혁명과 반혁명』(Revolution und Kontrarevolution, 1851~1852)을 쓰고, 프롤레타리아 해방투쟁에 있어 동맹자로서 농민이 지니는 의의를 명확히 하였다. 당시 이미 런던에 와 있던 마르크스와 함께 제1인터내셔널을 결성, 이 조직 내의 쁘띠 부르주아적, 기회주의적, 무정부주의적 견해와 투쟁하고, 또 마르크스의 『자본론』의 완성을 도우며, 연구 생활상의 원조에 힘을 기울였다.
이 기간 동안 그 자신은 변증법적 사적 유물론의 견해를 발전시키고, 자연과학에 이 견해를 적용시킴으로써 대단한 성과를 거두었다. 유고(遺稿)인 『자연변증법』(Dialektik der natur)은 그 찬란한 기록이다. 그는 변증법적 유물론의 입장에서 철학의 근본문제를 확정하고, 인식론의 발전에 기여하였으며, 또 사적 유물론의 기계적 이해를 비판하면서, 경제적 조건의 결정적 역할과 함께, 상부구조, 그 속의 이데올로기의 의의, 나아가 역사에 있어 개인이 지니는 의의도 해명하고 있다. 이러한 견해는 『반뒤링론』(AntiDühring, 1878), 『가족, 사유재산 및 국가의 기원』(Der Ursprung der Familie, des Privateigentums und des Staates, 1884), 『포이에르바하론』(1886)에서 찾아볼 수 있다.
그는 1870년에 런던으로 이주하여 마르크스와 함께 일을 하였으며, 그의 사후(1883)에는 『자본론』 제2~6권의 간행에 몰두하면서, 마르크스 사망 후의 유럽 국가들에 있어 노동운동의 지도적인 중심인물로 활동하였다. 1895년 8월 5일 식도암으로 세상을 마쳤으며 그의 유해는 그의 유지(遺志)에 따라 해저에 가라앉혀졌다.
생애

독일 라인 주 바르멘시(오늘의 부페르탈)에서 방직 공장주의 집에서 태어났다. 아들을 자신 같은 자본가로 키우려는 아버지의 뜻에 의하여 엥겔스는 김나지움을 중퇴하고 브레멘 상사에서 일했다. 이 시기에 그는 노동자들이 자본가들의 착취와 법과 결탁한 계급투쟁탄압으로 고통받는 현실을 보고 《도이칠란트 통신》에 지배계급을 비판하는 수많은 글을 내었다. 1841년에 엥겔스는 베를린에서 지원병으로 포병연대에 들어갔으며, 베를린 대학에서 철학 강의를 청강하며 헤겔리안 좌파가 되었다. 군 복무를 끝마친 그는 영국의 맨체스터로 건너가 영국 노동계급의 비참한 삶을 깊이 연구하였고, 차티스트 운동 관련자들과 연계를 맺었으며, 영국의 출판물들에 글을 쓰기 시작하였다. 앵겔스의 이러한 현실비평은 마르크스가 이상적 사회주의를 비롯한, 현실에 맞지 않는 사회주의 조류들을 극복하고 과학적 사회주의라는 고유의 사상을 형성하는데 큰 도움이 된다.
마르크스와 대면

1844년 9월 독일로 가던 중 엥겔스는 파리에서 카를 마르크스와 만났다. 이때 엥겔스는 유물론자, 혁명주의자였으며 노동계급만이 자신의 해방을 위하여 일어서게 되는 계급이라 생각했다. 1846년에 그는 마르크스와 함께 《공산주의자통신위원회》를 조직하였으며 1847년에는 《정의자동맹》을 《공산주의자동맹》으로 개편하였다. 1848년 쾰른에서 마르크스와 함께 《신라인신문》을 발간하였다.
1849년에 라인지방과 남부 독일에서 무장투쟁이 일어나자, 군복무 경험이 있는 엥겔스는 직접 군사행동에 참가해서 작전을 지도하였다. 무장투쟁이 실패한 후 마르크스의 제의로 런던으로 갔다. 마르크스의 과학적 사회주의 운동을 적극적으로 돕는것을 자기 의무로 판단한 엥겔스는 1850년 11월부터 마르크스가 《자본론》1권을 탈고하고 생을 마칠때까지 거의 한평생을 같이하며 마르크스를 물질적으로 도왔다. 엥겔스는 맨체스터에서 자주 마르크스와 편지를 주고받으면서 다양한 정치, 경제, 전략 전술 문제들을 토론하였는데, 이 시기 엥겔스는 군사분야에 대한 연구에 집중했다. 1864년에 엥겔스는 마르크스와 함께 제1인터내셔널을 창건하는 과업에 참가하였으며 파리 코뮌을 적극 지지 성원하였다.
마르크스가 죽은 후 엥겔스는 국제공산주의운동을 이끌며 마르크스가 살아있을 때 완성하지 못한 《자본론》의 2권과 3권을 정리해서 1885년과 1894년에 각각 출판되었다. 1889년에 그는 제2인터내셔널을 창건하였으며 1891년에는 마르크스의 저서《고타강령비판》을 출판하였다. 국제공산주의운동을 정력적으로 지도하여 오던 엥겔스는 1895년 8월 5일에 암으로 별세하였는데, 유언에 따라 화장된 유골이 바다에 수장되었다.
주요 저작

《신성가족》
《독일 이데올로기》
《영국 노동계급의 형편》
《공산주의적원리》
《독일에서의 혁명과 반혁명》
《반듀링론》
《자연변증법》
《가족, 사유재산, 국가의 기원》
《루트비히 포이어바흐와 독일고전철학의 종말》
《프랑스와 독일에서의 농민문제》
전기

엥겔스 평전/트리스트럼 헌트 지음, 이광일 옮김, 글항아리
같이 보기

영국 노동자계급의 상태
독일 U-16 축구 국가대표팀

독일 U-16 축구 국가대표팀(독일어: deutsche U-16-Fußballnationalmannschaft)은 독일을 대표하는 16세 이하의 축구 국가대표팀으로, 독일의 축구 관리 기관인 독일 축구 연맹의 관리를 받는다
2014년까지 연령별 경기와 친선 경기에서 유럽 선수권 대회를 치르며 경기를 치렀다.
역대 감독

| 감독 | 임기 |
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 마르코 페차이올리: 2007 ~ 2008
모리시마 미치오

| 모리시마 미치오 森嶋通夫 |
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로마자 표기: Michio Morishima
출생: 1923년 6월 18일
사망: 2004년 7월 13일
성별: 남성
국적: 일본
학력: 교토 대학 졸업
경력: 런던정경대학 교수
직업: 경제학자
모리시마 미치오(森嶋通夫, 1923년 6월 18일 ~ 2004년 7월 13일)는 일본의 경제학자다. 그는 중국에서 일하던 아버지를 따라 방학을 중국에서 보냈고, 쿄토 대학 졸업 후 영국에 유학하였다. 런던정경대학(London School of Economics) 교수를 역임했다. 2004년에 작고한 그는 수리경제학, 비교사회연구, 경제성장론에 기여하였다. 대표 저작으로는 『왜 일본은 성공하였는가?(Why Has Japan Succeeded? Western Technology and Japanese Ethos)』,『왜 일본은 몰락하는가(なぜ日本は沒落するか?)』 등이 있다.
장 구노

| 장 구노 Jean Gounot |
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출생: 1894년 4월 9일 느베르
사망: 1978년 1월 16일
성별: 남성
국적: 프랑스
직업: 체조 선수
상훈: 1920년 안트베르펜 올림픽 개인 종합전 동메달, 1924년 파리 올림픽 사이드호스 안마 및 단체전 은메달
| 메달 기록> 남자 체조. 프랑스.올림픽 | 메달 기록> 남자 체조. 프랑스.올림픽 | 메달 기록> 남자 체조. 프랑스.올림픽 | 남자 체조>  프랑스. |
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| 은 | 1924년 파리 | 사이드호스 안마 |  |
| 은 | 1924년 파리 | 단체전 |  |
| 동 | 1920년 안트베르펜 | 개인 종합 |  |
장 구노(프랑스어: Jean Gounot, 1894년 4월 9일 ~ 1978년 1월 16일)는 프랑스의 체조 선수였다.
느베르에서 태어난 구노는 1920년 안트베르펜 올림픽에 첫 데뷔하여 개인 종합전 동메달을 획득하였다.
4년 후 파리 올림픽에서 사이드호스 안마와 단체전에서 2위를 하였다.