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로리타 패션
로리타 패션의 이미지 소스 > 로리타 이미지 소스로 다뤄지는 작품

로리타 이미지 소스로 다뤄지는 작품으로, 《로리타 의상 도락II》(ロリータ衣装道楽II)에서는 로라 잉걸스 와일더의 《Little House on the Prairie》(초원의 집)과 그 속편 《Little Town on the Prairie》(대초원의 작은 마을),에니드 블라이턴의 아동 소설 《말괄량이 쌍둥이》(St. Clare's) 시리즈를 소개하고 있다.《로리타 의상 도락》(ロリータ衣装道楽)에서는 스테디셀러인 존 테니얼의 《이상한 나라의 앨리스》,《거울 나라의 앨리스》를 시작으로, 아그니에슈카 홀란트 감독 영화인 비밀의 화원 주인공 메리를 소개하고 있으며, 영화 처음에서 메리가 캐미솔과 드로워즈 모습으로 갈아입는 모습이 있고, 그것이 따라하고 싶어질 만큼 귀엽다고 적고 있다.다케모토 노바라도 《소레이누》(それいぬ)에서 ‘F식・비밀의 화원’이라 제목을 붙여 그 매력을 이야기하였다. 또한, “일단 원작의 체재를 취하고 있으나, 어디까지 그건 알리바이이며, (노바라는 “‘그런 정곡을 찌르는 견해를 취하고서’라고 꾸지람을 들을지도 모릅니다.“ 라고 말하면서도) 곳곳에서 상징적인 오브제나, 프로이트적 페티즘이 아로새겨져있고, 특히 마지막 장면은, 의미 깊고 조르주 바타유나 가네코 구니요시(金子国義)가 좋아하는 ‘야상(夜想)’파 소녀 지향 작품“이라고 감상을 서술했다.
로리타 패션의 이미지 소스 > 로리타 이미지 소스로 다뤄지는 작품 > 소녀가 등장하는 동화

소녀가 나오는 동화는 로리타 패션의 이미지 소스이다. 가장 사랑받고 있는 건 이상한 나라의 앨리스이며, 이 작품이 로리타의 본보기같은 존재가 된 이유는, 디즈니판 애니메이션이나 존 테니얼 삽화 덕분에 비주얼 이미지가 확실하게 정착되어 있기 때문은 아닌가, 라고도 말한다. 그밖에 백설공주, 신데렐라, 라푼젤, 빨간망토 소녀 등 여러 가지 이야기가 선호되고 있으나, 로리타가 동화를 동경하는 건 동화 속에 숨겨진 이면의 의미나, 로맨틱한 꿈속에 잠재한 그늘과 에로티시즘을 매혹적으로 느끼기 때문은 아닌가, 라고도 말하고 있다.
로리타 패션의 이미지 소스 > 로리타 이미지 소스로 다뤄지는 작품 > 소녀가 등장하는 동화 > ‘앨리스’와 로리타 패션

다케모토 노바라는 가치관이 다른 로리타 사이에서도, 왠지 방식은 다르지만 모든 로리타가 각별히 사랑하는 것이 기적적으로 존재하는데, 그것이 루이스 캐럴 저 《이상한 나라의 앨리스》라고 말하고 있다. 또한, 다케모토 노바라는 “앨리스는 로리타의 바이블이 아니다. 로리타의 관심을 끌고 있는 건 책 내용보다는, 맥밀란 출판사가 출판한 오리지널판 《이상한 나라의 앨리스》에 추가된 존 테니얼이 그린 삽화이며, 존 테니얼이 그린 앨리스는 독보하여 다양한 굿즈가 되어 세상을 나돌고있고, 앨리스의 열렬한 컬렉터가 되는 로리타는 많다고 한다. 로리타가 지지하는 테니얼, 디즈니, 가네코 구니요시가 그린 감성이 다른 각각의 앨리스를, 삼대 앨리스(三大アリス)라 이름지어, 자신도 모으고 있다.”라고 하였고,앨리스가 로리타에게 선호되는 이유에 대하여 “나카하라 준이치(中原淳一), 카네코 쿠니요시(金子國義), 루이스 캐럴 (테니얼은 아닌?) 등이 그린 소녀상은 명백하게 여성 인권을 무시하고 있으며, 그런 환상을 세상의 소녀들은 바보 취급하고 있지만, 남성이 하는 너무나도 완벽한 요구는, 디스 커뮤니케이션(대인 커뮤니케이션 장애)이 현저하면 현저할수록, 소녀들은 거기에 슬레이브가 되어 내 아이덴티티를 확보하는 것이 가능해지고, 거꾸로 어떤 망설임도 없이 작품에 공감할 수 있다.” 라고 말했다.
또한, ALI PROJECT의 다카라노 아리카도 어린 시절부터 이상한 나라의 앨리스를 탐독하고 시를 지을 때 영감의 원천으로 삼았다고 한다.다카라노 아리카는 앨리스가 자신과 한 글자 다르다는(아리스, 아리카) 이유도 있었지만, “넌센스 세계의 기묘한 등장 인물에게 이끌려, 서투른 상상력으로써, 판타지라는 말조차 모르는 채로 이상한 나라에서 떠돌고, 그리고 무엇보다도 다른 이야기에서 등장하는 아이들 (예를 들어 소공자 세드릭이나 소공녀 세라
등)처럼 착한 아이와는 다르고, 어딘가 자기 위주로 조금 방자하고, 이상한 말만 하는 앨리스”에게 지금까지 없던 매력을 느꼈다고 한다.또한 다카라노 아리카는, ”소녀의 시작은 앨리스이며, 현재 고딕&로리타라 불리는 소녀들의 문화도, 이곳에서 처음을 이루는 것은 아닌지 생각하면, 그 심층에 은수저를 넣어 떠낼 때는 손쉬운 것은 아닐까. 자주 혼동되는 코스튬 플레이와 차이도 뚜렷해질 것이다.”라고 적었다.다카라노 아리카도, 다케모토 노바라도, 이상한 나라의 앨리스 등의 동화를 아동 서적, 어린이용 책이라고 내려다보지 않고, 그곳에 감춰진 은유나, 정치적인 의도, 진의 등을 어른스러운 시선으로 고찰하는 모습이 엿보인다. 또한 다케모토 노바라는 《소레이누》(それいぬ)에서, ‘메르헨과 판타지의 차이’에 대해 적고 있으며, 거기서 그는 오시마 유미코가 그린 소녀 만화 《와타노 구니호시》(綿の国星)를아동용이며 안이한 메르헨이 아닌, 꼬마 고양이 시점으로 세계를 재구축한 중후한 판타지라고 적고 있다.
로리타 패션의 이미지 소스 > 그 외 이미지 소스

다케모토 노바라 저 《소레이누》(それいぬ)의 ‘박물관과 장례식’에서, 다케모토 노바라에게 로리타는 항상 죽음과 마주보는 것과 같으며, 로리타의 빨갛고 커다란 리본도, 프릴 블라우스도, 모든 것을 죽음의 상징처럼 느낀다고 한다. 또한, 로리타를 즐기는 경향이 있는 아이템은 모두 ‘생(生)의 페이크’이자 ‘관 속의 픽션’이라고도 말하며, 로리타가 동경하는 건 실물적인 죽음은 아닌 관념적인 죽음이라고 한다.
로리타 패션 특징

마츠우라 모모의 《세상과 나와 로리타 패션》(セカイと私とロリータファッション) 에서는 다음 3개를 로리타 패션의 특징의 예로 든다.
소녀성을 주장・강조하는 디자인. (레이스, 리본, 프릴 등 모티브를 사용한다.)
레이싱(끈을 엮어올린) 스커트 안에 파니에(속치마)를 겹쳐입어 부풀리거나, 전근대 유럽 디자인을 도입한 것. (기능은 완전히 같다고 할 수 없다.)
성인 사이즈이지만, 스타일 전체 이미지가 10대 소녀 인상으로 통일되는 것. 그러나 이들 특징도 시기에 따라 조금씩 달라진다. 도한, 모티브에는 체리나 딸기 등 과일, 장미등 꽃무늬(로리타 패션에서는 장미 무늬가 자주 등장한다.), 하트 모양, 왕관, 공주님이나 요정 등 동화도 쓰인다.로리타는 움직이기 편한 것보다도, 귀엽게 보이는 것에만 집중한 옷차림이며, ‘공주님・아가씨’를 향한 동경이나 매력을 느끼게 하는 양복이기도 하다.
로리타 패션 특징 > 코디네이트 특징 > 복장

로리타 패션에서 기본 중 하나는 점퍼 스커트이며, 거기에 둥근깃 블라우스를 입는 게 정석 코디네이트이다. 점퍼스커트는 보통 맨살에 직접 입지 않고, 다른 옷 위에 겹쳐 입는 것이다.로리타 패션에서 블라우스는 기본적으로 하얀색・검은색・베이지 이 세 가지 색을 입는다. 점퍼스커트 외에도 로리타 패션에서는 버슬 스커트, 개더 스커트, 플레어 스커트 등도 입는다. 로리타 패션은 인터넷에서 살 때도 있으나, 로리타 패션 브랜드 대부분은 한 사이즈이며, 디자인이 귀여워도 맞지 않을 수 있기 때문에, 실제 점포에 갈 수 있는 사람은 우선 실물을 보고서 꼭 입어보는 게 좋다.기본적으로 로리타 패션은 로리타 브랜드로 전신을 통일하는 게 안정적이다.보통 파니에를 스커트 아래에 입으면, 코트에 스커트가 들어가지 않기 쉽다. 따라서, 겨울철에는 로리타 브랜드 코트를 살 것인지 검토할 필요가 있다.또한 이상한 나라의 앨리스의 앨리스 이미지를 따라, 드레스나 스커트 위에 겹쳐 입는 에이프런 스커트도 로리타 패션에서 입을 수 있다. 앞치마는 요염(coquettish)하고 귀여운 분위기를 낼 수 있지만, 앞치마는 비주얼 이미지가 강하기 때문에, 애니메이션 코스프레와 혼동하기 쉬워서 곤란한 점이 있다.
로리타 패션 특징 > 코디네이트 특징 > 언더 웨어

스커트 아래에는 파니에(속치마)를 입어서 부풀리고, 이렇게 부풀린 스커트 아래로 속옷이 보이는 것을 막기 위해 드로워즈(속바지)를 입는다. 또한, 종 모양 스커트에 파니에를 입으면, 스커트가 더욱 떠오른 형태가 된다. 로리타는 도촬당하기 쉽고 역 계단 등에서 아래에서 사진을 찍힐 수 있으므로, 종 모양 스커트 아래에는 드로워즈와 블루머를 꼭 입는 게 좋다.
파니에는 로리타 필수 아이템이다. 로리타 계열 스커트는 안감에 튈을 넣어서 라인이 펼쳐지는 디자인이 많지만, 로리타는 동화 속 공주님처럼 로코코하게 부풀리기 위해서 파니에를 사용한다.볼륨도 파니에마다 전부 다르고 여러 가지이며, 길이, 색, 디자인이나 소재도 다채롭다. 그러나, 파니에를 입으면 스커트 부피가 커져서, 지하철 좌석에 앉았을 때 옆 사람에게 폐를 끼칠 수도 있다는 약점이 있다.파니에는 보통 스커트 아래에 한 장 겹쳐서 입지만, 익숙해진 사람은 디자인에 맞춰 몇 장씩 입기도 한다. 초보는 부드러운 오건디나 쉬폰 소재, 하얀색을 고르는 것을 추천한다.또한 스커트 아래로 드로워즈 옷자락을 내보여서, 노스탤직한 분위기에 잠기는 것도 좋지만, 그게 싫다면 자주 입는 스커트 길이에 딱 맞춰서 고르는 게 좋다. 그리고 다케모토 노바라는 로리타 스타일에 도전하고 싶지만 거부감 있는 성인 여성에게 코르셋 드로워즈 파니에 등, 약간 로리타 분위기가 나는 아이템을 옷장에 조금씩 도입하는 것을 제안했다.
또한, 미니 기장 스커트에는 드로워즈보다도 기장이 짧고, 허리와 소매가 고무줄로 마무리된 블루머(로리타 패션에서 블루머는 드로워즈 길이를 짧게 줄인 듯한 모습이며, 이른바 일본 체육복 블루머보다 우아하고 고전적인 디자인이다.)가 어울린다.
로리타 패션 특징 > 코디네이트 특징 > 머리

로리타다운 비주얼 이미지를 만드는 데에는, 앞머리를 반듯이 잘라 가지런히 정돈하는 것이 가장 효과적이며, 숱이 적고 긴 앞머리보다는 숱을 많게 하는 게 인기가 있다. 헤어스타일은, 옆머리를 짧고 반듯하게 잘라 정돈한 스트레이트 헤어인 히메컷이 로리타 사이에서는 정석이 되어 있고, 또한 블로킹(고정)한 머리다발을 좁은 고데기로 감은 고져스한 세로롤은, 로리타의 동경이다. 그 밖에도 컬리 헤어(ja カーリーヘア[*])(전체에 가볍게 컬을 준 머리)나, 웨이브 헤어, 땋은 머리, 또는 땋은 머리를 둥글게 말아서 모은 것, 트위스트 헤어(하나로 땋아내린 머리) 등이 있다. 로리타에 짧은 머리는 그다지 어울리지 않지만, 만약 한다면 숱을 쳐서 가볍게 하기 보다는, 역시 무거운 실루엣을 만드는 듯하다. (하지만, 로리타는 헤어스타일에도 개인 취향이 반영되기 때문에, 고딕이나 펑크 스타일을 즐기는 사람 중에서는 울프나 샤기를 넣어 랜덤하게 완성하기도 하는 듯하다.)가발은, 지금까지 세로롤처럼 재현하기 곤란한 머리 모양을 재현하거나 교칙 때문에 염색할 수 없어서 많이 썼지만, 최근에는 코디네이트 완성도를 높이기 위해 쓰는 사람이 늘었다. 또한 머리에는 커다란 리본이 달린 카츄샤나 로리타 콤(ja ロリィタ コーム[*]), 헤드드레스, 보닛, 미니햇, 티아라 등을 쓴다.
로리타에게 인기있는 머리 색은 금발(블론드), 흑발(브루넷), 갈색머리(브라운)이다.하지만, 최근에는 분홍색이나 하늘색 등 임팩트가 강렬한 색도 유행하고 있다.
로리타 패션 특징 > 코디네이트 특징 > 양말과 신발

양말은, 주로 프릴이나 레이스가 달린 긴 하이삭스, 오버니삭스, 앵클 삭스 (발목 양말), 타이츠를 신는다. 하얀색, 검은색, 가로 줄무늬 등의 무늬, 아가일 체크 등 격자 무늬가 많다. 거기에 신발은 끝이 둥근 구두(ja おでこ靴[*]), 스트랩 슈즈가 기본이지만, 그밖에도 밑창이 나무로 된 통굽 신발, 발레리나 슈즈, 레이스 업 부츠 등을 신는다.
로리타 패션 특징 > 코디네이트 특징 > 양말과 신발 > 여름의 양말과 신발

로리타 패션에서는 샌들이나 맨발은 그다지 선호되지 않는다. 이유는 볼륨 넘치는 장식적인 옷에 비해, 밭밑만 위화감이 생생하게 생겨서, 시원함보다는 ‘잘못 신은 것’처럼 보이기 때문이다. 그렇기 때문에 《로리타 의상 도락》(ロリータ衣装道楽)에서는 “맨살을 드러내지 않는 방법으로 여름다운 발끝을 표현합시다.” 라고 적고 있다.샌들은 통일감이 깨지지만, 꼭 맨발로 코디하고 싶다면《세상과 나와 로리타 패션》(セカイと私とロリータファッション) 에서는 “양복도 선 드레스(여름에 입는 옷)처럼 가벼운 차림을 하고, 엮은 끈 등이 장식된 귀여운 뮬을 신으면 밸런스가 좋고 품위 있게 통일된다.”라고 적고 있다. 그러나, 같은 책에서 인터뷰한 다른 애호가가 “뮬은 어중간하게 보인다”고 말하기 있기에, 로리타 패션 전체에서는 샌들이나 뮬을 싫어하는 모양이다.
로리타 패션의 종류

근래에 로리타 패션은 급속하게 일반 사람에게도 인지도가 높아짐에 따라, 내부에서는 카테고리 상세화가 진행되어, 애호자 사이에서도 정의가 어려워졌다. 이것에 대하여 《로리타 의상 도락》(ロリータ衣装道楽)은 “그건 음악 장르와 똑같이, 개인 주관에 의해 정의가 변한다. 즉 입는 사람의 기분에 따라 다르다고 말할 수 있다.“라고 적고 있다. 또한 로리타 카테고리의 의미나 정의에 대하여 “사람에 따라서는 미묘한 차이를 모를 수 있어서, 자기 스타일이 생각과 다른 카테고리로 형용되어, 복잡한 기분이 될 때가 많을 수도 있겠죠. 또한, 카테고리 정의에 충실하려 해서, 코디네이트에 대해 고민하는 사람이 있을지도 모릅니다. 이러나저러나, 내가 좋다고 생각하는 모습을 하는 것이 로리타의 진실이니까, 크게 신경질적으로 생각하지 말고, 옷차림을 순수하게 즐기는 게 중요해요.”라고도 서술하고 있다.이 패션은 현재, 입는 개인의 기호에 따라 세세하게 나뉘어 변천하고 있다. 종류가 확산되어 있기 때문에, 로리타 패션의 대상은 방대해져서, 목록으로 만들어지는 의미도 옅어지고 있다.
로리타 패션에서 이뤄지는 색 바리에이션

로리타 패션에서 색 배리에이션은 다양하게 보이지만, 정석인 색상이 존재하며, 짙은 남색이나 황색 등의 옷은 개성적이지만 수가 적다. 또한 순수한 로리타라는 분위기는 엷어지는 듯하다. 로리타에서는 하양・검정・빨강・갈색・하늘(サックス)・보르도・분홍이 정석 색으로 주로 쓰인다.
로리타 패션에서 이뤄지는 색 바리에이션 > 신발의 정석 색상

로리타 패션에서 신발의 정석 색상은, 신발에 비해 종류가 적다. 검은색・갈색・빨간색・분홍색・하얀색이 브랜드에서 나오는 주류 범위이다. 그중에서도 검은색과 하얀색은 범용도가 높아서 편리하다. (양말도 그렇다.) 신발 색은 옷과 똑같이 닮은 색 또는 옷에 포인트로 들어간 색과 맞추는 것이 기본이다.
로리타 패션에서 이뤄지는 색 바리에이션 > 로리타 패션 코디네이트에서 색의 기본과 특징

로리타 패션 코디네이트에서는 그다지 색을 많이 쓰지 않고, 같은 색이나 한 색상의 농담(같은 계열 색상)으로 통일하는 것이 기본이다.《로리타 의상 도락》(ロリータ衣装道楽)에서는 그러한 기본을 깨는 건 나쁜 일이 아니라고 기술되어 있는 한편, 그다지 아방가르드한 걸 시도하려 하면 로리타 느낌이 옅어지고, ‘귀엽다’라는 대전제에서 벗어나버리면, 로리타 패션이 아니게 된다고 기술되어 있다. 그렇기 때문에, 익숙해질 때까지는 보수적으로 색을 쓰는 것이 무난하다.
또한, 잡지 등에서는 모드를 의식하기 때문인지 파격적인 컬러 코디네이트를 자주 보여주지만, 그라비아는 배경도 갖춘 하나의 ‘그림’을 만들기에, 일상에 적용하기는 어려운 스타일이 대부분이다.
~ 로리

말 끝에 로리타의 로리를 붙여서, 주로 로리타 패션 내용 뿐만 아니라, ‘로리타 패션’을 입는 사람에 대한 상태나 멸칭으로 사용할 때가 많다.
로리타 패션을 일상적으로 입을 수 없어서, 학교나 일을 쉬는 날만 즐기고 있는 사람을 ‘휴일 로리타’, ‘주말 로리타’라고 부르기도 한다.
로리타가 선호하는 인테리어

로리타 패션 애호가는 공주님같은 방을 동경하는 사람이 아주 많다. 로리타에게 선호되는 가구로써 대개 후보로 오르는 건, 로리 느낌이 나는 밝고 귀여운 분위기로 분홍색 계열을 기본으로 하얀색으로 칠해진 귀여운 가구나, 클래시컬 느낌이 나는 시크하고 깊은 갈색 앤틱 가구이다.
또한, 로리타에서 동경하는 가구로 맨 먼저 예로 들 수 있는 건 캐노피를 단 침대가 있는데, 좁고 천장이 낮은 방에는 압박감을 줘서, 생각 대로 잘 되지 않을 수 있다. 그렇기 때문에, 천장으로부터 매다는 단순한 캐노피가 소중하게 쓰인다.
그밖에 로리타에게 잘 선호되는 가구는, 곡선 다리(cabriole leg)가 달린 욕조, 의자, 책상, 화장대, 옷장, 샹드리에, 촛대 같은 조명 기구, 프릴이나 레이스가 달린 쿠션, 커튼, 장미 같은 꽃무늬 침대 커버, 조화를 이용한 데커레이션, 인형, 토르소 등으로, 로리타는 큐트하고 팝한 디자인, 엘레강스나 우아한 디자인을 고르는 경향이 있는 듯하다.
로리타와 걸리

걸리 패션이란 소녀다움, 귀여움을 너무 달콤하지 않고, 요염(fr coquettish[*])하게, 그리고 쿨하게 어레인지하는 스타일을 말한다.걸리 스타일은 치노 팬츠에 티셔츠 등 캐주얼한 조합으로, 소녀의 건강함과 왈가닥스러움을 강조한 코디네이트이며, 기품있는 인상을 준다. 그렇기 때문에, 일상복으로 무리가 없는 게 많다. 한편, 로리타는 옷 전체에 프릴이나 레이스가 많이 쓰여서 평상복으로 입기는 실용성이 낮고, 입는 사람에 따라서는 멋을 부리거나 정장이 될 수 있지만, 옆에서 보면 완전히 무장한 걸로 보인다. 그래서 로리타는 기이하다는 시선을 받기도 하지만, 로리타 패션 애호가는 로리타의 화려한 장식을 동경하기에, 캐주얼한 것만으로는 만족할 수 없다.다케모토 노바라 작품에 등장하는 옷 대부분은 로리타 또는 걸리로 분류되지만,다케모토 노바라는 걸리와 로리타가 다른 것이라는 견해를 납득할 수 없다고 《패치워크》(パッチワーク)에 적고 있다. 이유는, 인디즈 계열 로리타 브랜드는 마이너리티를 역으로 이용하여 대두해오지만, MILK나 Jane Marple은, 마이너해서 관객이 한정된 로리타 브랜드와 같이 취급되는 걸 원하지 않는다는 의미도 있어서, 1998년 로리타라고 불리는 것을 거부하게 되었기 때문이다. MILK나 Jane Marple은 걸리 스타일로 분류되고 싶어했지만, 다케모토 노바라는 걸리가 아니라고 생각됐고, 디자이너 나카노 히로미치(中野裕通)의 “걸리란 로리타와 같다고 생각한답니다. 남자 시각으로 보면 로리타로, 여자아이 시각으로 보면 걸리.”라는 의견에 동의하고 있다.
또한, 로리타 패션을 입는 사람들 대부분은, 할 수 있으면 좋아하는 양복을, 학교나 직장에서도 입는다면 어떨까하고 생각하고 있다. 그러나, TPO를 시작하려는 여러 가지 사정으로 꽤 실현하기 어렵고, 로리타 패션은 주로 휴일 옷차림으로 머물러 있다. 이런 부분에서 잠재적인 요소를 표제로, 캐주얼 라인 아이템을 발표하는 로리타 패션 브랜드도 있다.
같이 보기 > 관련 인물 > 유명한 로리타 패션 애호가

아오키 미사코 (青木美沙子 )
모델. 패션 잡지 KERA등에서 로리타 모델로써 활약. 2009년에 외무부가 가와이이 대사로 임명하여 해외 로리타 패션을 널리 알리는 활약도 하고 있다. 2013년 2월에는 ‘일본 로리타 협회’를 설립하고, 해외를 향한 정보 발신 기지를 얻었다
아마미야 카린(雨宮処凛 )
1998년에 애국 펑크 밴드 ‘維新赤誠塾(유신적성학원)’을 결성, 펑크 가수 좌익 활동가로서 활동하여 ミニスカ右翼(미니스커트 좌익)으로서 알려진다. 소녀 시절에 이지메의 희생양이 되어, 등교 거부나 가출, 리스트 컷, 자살 미수를 경험했다. 현재는 고딕 로리타나 로리타 패션에 몸을 감싸고서 ‘고스로리 작가’라 일컬어진다.저작으로는 패션에 대해 논한 것은 적고, 다케모토 노바라처럼 양복 디자인이나 양복과 사람과의 관계보다 젊은이의 우울에 중점을 더 두고 있다.
기타데 나나(北出菜奈 )
가수. 데뷔 당시는 여자 고등학생 록 싱거 노선으로 유명했으나, 요즘은 원래 좋아하던 로리타 패션을 앞에 내세워, 로리타 애호자에게도 지지를 받고 있다. 또한, 일본 패션 잡지 ‘KERA’에서도 모델 칼럼에서 활약, 파리에서 개최된 행사 Japan Expo에 참가하는 등 그 활동은 여러 갈래로 뻗친다.
코쿠쇼쿠 스미레 (黒色すみれ )
유카와 사치 여성 2명으로 이뤄진 일본 가수 듀오이다. 클래식 로리타 유닛. 특히 사치는 사랑스러운 용모로 로리타 패션 애호가에게 인기가 높다. 《로리타 의상 도락》(ロリータ衣装道楽)에 모델로 참가 협력도 했다.
다카라노 아리카 (宝野アリカ )
ALI PROJECT의 보컬. 10대 시절부터 핑크하우스, 직접 만든 로리타 패션이나 고딕 앤 로리타를 애호했고, 현재 가수 활동을 할 때도 재킷 사진이나 라이브에서 로리타 패션 등을 입고 인지도가 높아져서, 자신이 디자인에 관여한 브랜드 소녀 귀족을 설립한다.
다케모토 노바라(嶽本野ばら )
로리타 패션에 관해서 떠올릴 수 있는 명필이며, 1990년대부터 칸사이의 미니컴지에서 수필 등을 발표, 2000년에 《미싱》(ミシン)에서 소설가로 데뷔했다. 《에밀리》(エミリー), 《下妻物語》(시모츠마 이야기), 《데우스의 기아》(デウスの棄て児)와 같은 소설 외에도, 《연애 나라의 앨리스》(恋愛の国のアリス), 《소레이누》(それいぬ) 등의 수필도 직접 다룬다.다케모토 노바라는 소녀(乙女)라는 독자의 언어를 쓰고 있으며, 그가 쓴 텍스트를 읽는 이는 로리타 패션 유저에 고정되지 않는 한편, 그가 쓴 《시모츠마 이야기》(下妻物語)가 영상 미디어에서 대대적으로 로리타 패션 지명도를 높이고, 로리타 패션이 유행으로 흡수된 것 때문에 근심을 가지거나, 그를 증오하는 로리타 패션 유저도 많다.
타무라 유카리(田村ゆかり )
성우. 로리타 패션 애호가이기도 하다. 성격이나 복장 취미도 너무 거추장스럽지 않은 아마로리나, 클래시컬 계열을 즐겨 착용하고 있고, 차분하다.
준 토가와 (戸川純 )
다케모토 노바라가 《Gothic & Lolita Bible vol.1》에서 원조로리타의 예로 든 사람이다.1980년대 활약한 아티스트이며, 배우이자 가수이다. 풍부한 발라드와 로리타 보이스, 뛰어난 가창력을 가지고 있었다. 초기 솔로 라이브에서는 로리타 패션을 의상으로 입고 있었고, 그밖에 고급 매춘부, 천사, 여신 등 신화 모티브를 떠올리는 의상을 입고, 온갖 형태의 여상상을 자유롭게 연기했다. 자기 밴드 중 하나인 야푸즈(YAPOOS)에서는 ‘로리타 108호(ロリータ108号)’, ‘날아라 로리타 위기일발(それいけロリータ危機一髪)’이라는 로리타(소녀성)을 소재로 삼은 악곡도 제작했다.
하루나 루나(春奈るな )
가수, 모델. 평소에 로리타 패션을 즐겨서 입고, 가수 데뷔를 하기 전부터 독자 모델로 활약했었다.た이는 고등학생 시절에 오모테산도를 로리타 패션을 입고 걸었을 적에 패션 잡지 ‘KERA’에서 스냅을 찍는 사람들이 말을 걸어온 게 계기였다고 한다.
로리타족. (ロリィタ族。 )
탤런트, 별명은 ‘ZOXYDOLL’.
로빈쨩 (ロビンちゃん )
로리타 탤런트. 로리타 패션을 입고 클럽을 다니는 사이에 세상에 주목받아, ‘아사쿠사바시 영 양복점(浅草橋ヤング洋品店)’ 등 TV 방송에 출연. 그 패션이 로봇 콘테스트에 나오는 미소녀 로봇 ‘로빈’과 닮아서 이 이름이 붙여졌다.1990년대 전반 로리타에게 인기가 있던 브랜드 메이드 레인 리뷰(メイドレーンレビュー) 옷을 입고, 미디어를 달궜다.
우에사카 스미레(上坂すみれ )
성우. 입으면 자신이 강해지는 기분이 드는 장갑(装甲)이라 칭하여, 중학생부터 아이덴티티의 성립으로써 로리타 패션을 애호하고 있다. 이후에 일상 생활에서 이미 졸업한 대학으로 통학할 때, 현장이나 이벤트에 출연할 때 넓게 착용하고, 특히 매주 방송되던 동영상 생방송에서는, 자기 부담 라인업에서 시청자를 즐겁게 해주었다. 발신처는 일본에 머무르지 않고, J-FEST를 향한 출연을 기회로 모스크바를 방문했을 때는, 현지 로리타 패션 애호가들이 모인 다과회에 참가했다. ‘BABY,THE STARS SHINE BRIGHT’를 많이 애용한다.
같이 보기 > 관련 인물 > 로리타 패션을 작중에서 등장시키는 만화가

작가가 실제로 애호하는지는 관계 없이, 로리타 패션을 입은 등장인물을 그려서 애호가에게 영향을 준 만화가이다.
쿠스모토 마키 (楠本まき )
고딕 로리타가 등장하기도 전에 독특하고 탐미적인 그림과 ‘Kiss xxxx’로 대표되는 대조되는 따뜻한 스토리로, 로리타와 고딕 테이스트를 사랑하는 팬에게 열광적으로 사랑받아왔다. 작품 특징에서 1980년대 후반부터 90년대 전반 록 음악 팬인 소녀가 느끼는 심경도 맛볼 수 있다. 최근 작품은 페티시한 그림과 컬트 무비같은 표현이 인상적.
야자와 아이(矢沢あい )
‘《NANA》’, ‘《이웃집이야기》(ご近所物語)’, ‘《파라다이스 키스》’에서 펑크 스타일이나 로리타 패션을 그리고 있다. ‘NANA’의 미사토(美里)나, ‘이웃집이야기 (ご近所物語)’ 때부터 등장인물 패션스타일에 로리타 스타일을 도입하고 있다. 고딕 로리타 정신성에 중점을 둔 미하라 미츠카즈(三原ミツカズ)와 비교하면 야자와 아이의 시점은, 압도적으로 패션으로써 로리타에 중점을 두고 있고, 고딕이나 로리타의 정신론에는 흥미가 없고, 패션에 열중한 소녀들을 향한 눈빛 속에는 로리타 패션의 소녀들도 점묘되어 있으며, 다른 패션을 고르면서도, 같은 갈등에 흔들리는 같은 세대의 여성들 사이에 공명하는 듯한 묘사가 많다.《Fetish》에서 다케모토 노바라와 대담했다.
미하라 미츠카즈 (三原ミツカズ )
다케모토 노바라나 mana로 열거할 수 있는 고딕 로리타 문화의 리더적 존재이며, 노바라가 ‘소녀(乙女) 테마 로리타’ 문화를 대표하는 존재라면, 미하라는 ‘고딕 로리타’ 이미지에 강하게 영향을 받은 만화가이다. 미하라의 작품은 특히 양복을 치밀하게 그려넣은 패셔너블한 그림이 인상적으로, 그 스토리를 통해 일본의 사회파(社会派)라 파악되고 있다.로리타보다도 고딕 앤 로리타 이미지가 강한 만화가지만, 화집 ‘chocolate’에서는 고딕 요소가 없는 로리타도 그리고 있다.
같이 보기 > 연관 문화

《세상과 나와 로리타 패션》(セカイと私とロリータファッション) 이나 《로리타 의상 도락》(ロリータ衣装道楽)등에서 예로 든, 로리타 패션과 관계 깊은 문화, 또는 로리타 패션과 자주 비교되는 문화이다.
고딕 ( 植田裕子 2005, 74쪽)
고딕 소설(ゴシック・ロマンス )( 植田裕子 2005, 74쪽)
고스 ( 植田裕子 2005, 74쪽)
고딕 패션 ( 植田裕子 2005, 74쪽)
고딕 앤 로리타 (植田裕子 2005, 74쪽)
펑크 ( 植田裕子 2005, 74쪽)
펑크 패션 (植田裕子 2005, 74쪽)
올리브 소녀(オリーブ少女) (松浦桃 2007, 46–51쪽)
나카하라 준이치(中原淳一)나, 요시야 노부코(吉屋信子)로 대표되는 일본의 소녀문화 (嶽本野ばら 2010, 65쪽)
비주얼계 (植田裕子 2005, 74쪽)
오타쿠 ( 植田裕子 2005, 74쪽)
코스프레 ( 植田裕子 2005, 74쪽)
메이드 ( 巽孝之 2006, 95쪽)
메이드복 (巽孝之 2006, 95쪽)
갸루(히메 계열)(植田裕子 2005)

앨리스
아마로리
고스로리 정석 모티브인 십자가(クロス)와 박쥐(コウモリ)를 이용해 꾸미고 있다.고딕 로리타에서는 검정을 메인 컬러로 쓰지만, 하양도 쓰인다고스로리에는 어둡고 배덕적인 ‘고딕’ 요소가 있다.
왼쪽 여성은 사랑스러운 테디베어 인형을 들고 있고,백로리라고 추측된다. 이 여성이 고스로리인지 흑로리인지는 확실하지 않으나, 머리 스타일은 세로롤이다.고스로리와 백로리와 흑로리는 겉보기에는 미묘한 차이밖에 없기 때문에, 판단하거나 구별하기는 어렵다.
아오키 미사코 (青木美沙子)
기타데 나나 (北出菜奈)
빌/비엔

빌/비엔(Biel/Bienne)은 스위스 베른주에 위치한 도시로 면적은 38.08km2, 높이는 691m, 인구는 12,467명(2010년 기준), 인구 밀도는 328명/km2이다. 도시의 공식 명칭은 2005년 1월 1일부터 사용되고 있다.
스위스의 독일어권 지역과 프랑스어권 지역 간의 경계 지점에 위치하고 있기 때문에 도시의 공용어 또한 2개이며 독일어로는 빌(독일어: Biel), 프랑스어로는 비엔(프랑스어: Bienne)이라고 부른다. 쥐라산맥 기슭에 위치하며 시 북동부에는 빌호가 있다.
2012년에 빌/비엔에는 약 55,000명의 주민이 있었고, 주변 지역과 함께 거의 106,000명의 주민이 있었다. 이 도시는 19세기부터 스위스의 산업 및 시계 제조 중심지였다.
전체 도시 인구 가운데 55.4%는 독일어를 구사하고 28.1%는 프랑스어를 구사한다.
역사 > 선사 시대 정착지

빌 호수의 해안선은 적어도 신석기 시대부터 사람이 거주했다. 1874년에 2개의 신석기 시대 정착지 유적이 빈겔츠에서 발견되었다. 정착지 유적은 빈겔츠/하펜 고고학 유적지가 되었으며, 현재 유네스코 세계문화유산의 일부이다. 빈겔츠 유적지의 동쪽에서 청동기 시대 후기 정착지도 발견되었다. 로마 정복 후 이 지역은 게르마니아 수페리어의 일부였다. 로마 시대에 페티네스카에서 피에르 페투이스(Pierre Pertuis) 또는 솔로두룸(Salodurum, 지금의 졸로투른)까지의 로마 도로는 현재 빌/비엔의 일부인 메트 마을을 통과했다. 메트에 있는 건물의 기초와 4세기 묘지는 로마 후기 또는 중세 초기 군사 경비 기지에서 유래했다.
어떤 이론에 따르면 그 지명은 벨레누스(Belenus)의 이름에서 파생되었으며, 아마도 인근의 신성한 샘에서 그 신의 로마 시대 성역에서 유래했을 것이다. 그러나 살아남은 기록이나 비문은 이 이론을 확증하지 못했다. 또 다른 이론에 따르면 이 도시는 후기 로마 요새 주변에서 성장했다. 요새의 흔적은 발견되지 않았지만, 여러 로마 건물의 기초가 중세 도시의 동쪽에서 발견되었다.
이 도시는 1142년에 아푸드 벨남(Apud Belnam)이라는 이름으로 언급되었으며, 이것은 벨레누스에서 유래한 증거로 간주된다. 대중적인 어원에서 이름은 ‘도끼’에 대한 독일식 이름 (베른 독일어 bieli)과 연결되었으며, 이는 도시의 문장에 있는 두 개의 교차축에 반영된다.
역사 > 건립

5세기에 이 지역은 부르고뉴인의 침략을 받았고, 중세 시대에는 상부 부르고뉴의 일부가 되었다. 6세기에서 7세기 동안 게르만어를 사용하는 알레마니족이 빌 호수 주변 지역으로 이주하여 오늘날 존재하는 언어 경계를 만들었다. 8세기에 이르러 독일어를 사용하는 인구가 호수 동쪽 끝의 대다수가 되었다. 999년 부르고뉴의 루돌프 3세는 신성 로마 제국 수립기에 바젤 주교에게 빌 호수 주변의 영지를 하사하였다. 바젤 주교를 통해 뇌샤텔 백작과 뇌샤텔-니다우 백작들은 쥐라산맥 기슭에서 세력을 행사하기 시작했다. 1140년에 백작들은 이웃 마을인 니다우에 니다우성을 건설하여 호수 동쪽 끝에 있는 땅을 확보하는 데 도움을 주었다. 이 도시는 아마도 1225년(domum de Bilne에 대한 언급)과 1230년(in urbe mea de Beuna에 대한 언급) 사이에 바젤의 주교인 하인리히 2세 폰 툰에 의해 건설되었을 것이다. 빌성은 나다우성을 지원하기 위해 도시가 건설되기 바로 전후에 지어졌다.
공식적으로 빌은 11세기부터 18세기까지 바젤 주교의 관할하에 있었다. 그러나 마을의 초기 역사는 마을 의회와 주교의 대표자 간의 갈등이 심각했다. 1252년에 시의회는 부분적으로 제국의 자유 도시가 되는 데 성공했다. 1275년 독일의 왕 합스부르크의 루돌프 1세는 빌에게 도시 인가를 주었다. 1296년 페터 레히 폰 레헨슈타인 주교가 도시와 계약을 체결하면서 도시의 법적 지위가 강화되었다. 이 최초의 협정은 1352년에 강화되어 1798년까지 유효했다.
도시의 교회인 성 베네딕토 교회는 1228년에 처음 언급되었다. 현재 교회는 1451~70년에 지어졌으며, 베른 대성당 다음으로 베른주에서 두 번째로 중요한 후기 고딕 양식 건물로 간주된다.
역사 > 스위스 연방의 준회원

공식적으로는 바젤 대주교령의 일부로 남아 있었지만, 13세기부터 빌은 이웃 귀족과 도시와 동맹을 맺기 시작했다. 1279년에는 베른과 동맹을 맺었다. 이 첫 번째 동맹은 1311년 프리부르와의 동맹, 1334년 졸로투른, 1342년 무르텐, 1395년 라 누브빌(La Neuveville) 과의 동맹으로 이어졌다. 베른과의 동맹은 1352년 베른이 구스위스 연방에 가입하면서 영원한 동맹이 되었다. 바젤 주교 장 드 비엔과 제국령 베른에 대한 상반된 의무는 1367년 전쟁으로 이어졌다. 전쟁 중에 빌은 불타고 주교의 성은 파괴되었다. 1375년 뇌샤텔 니다우 백작이 멸망한 후 호수 주변에서 주교의 권력이 약해지기 시작했다. 1388년, 베른은 니다우성과 나다우 마을을 장악했다. 그러나 주교는 빌에서 명목상의 권력과 영향력을 유지했다. 두 경쟁 세력은 400년 넘게 빌에서 권력을 놓고 다투었고, 도시가 어느 강력한 이웃으로부터 완전히 독립하는 것을 막았다.
빌은 15세기에 스위스 연방의 동료로 간주 되었으며, 부르고뉴 전쟁에 참가한 후 1494년에는 정회원으로 인정받기까지 했다.
빌은 명목상 바젤의 가톨릭 주교들의 통제하에 있었지만, 1528년에 새로운 개신교 신앙으로 개종했다.
역사 > 프랑스 침공부터 현대의 빌/비엔까지

프랑스 혁명은 빌/비엔의 정치적 상황을 변화시켰다. 1793년 프랑스 혁명군은 바젤 주교구를 점령하고 프랑스인을 빌 근처 땅으로 데려왔다. 그들이 1797년에 무티에 계곡과 에르겔을 정복했을 때 프랑스인들은 사실상 빌/비엔의 성문에 이르렀다. 1798년 2월 6일, 프랑스군은 시민들이 도착을 축하하는 동안 열린 도시 성문을 통해 행진했다. 비엔와 그 이웃 지역 사회는 ‘비엔주’로 프랑스 제1공화국의 몽테리블 데파르망(주)(département du Mont-Terrible)에 통합되었다. 2년 후인 1800년에는 우흔 데파르망(Département du Haut-Rhin)으로 넘어갔다. 지그문트 빌더메트(Sigmund Wildermeth) 시장(1765-1847) 아래에서 빌은 파리의 모든 지시를 엄격하게 따랐다.
프랑스 제국이 멸망한 후, 빌은 1814년에 게오르크 프리드리히 하일만을 비엔나 의회에 파견하여 독립적인 빌 주의 건설을 추진했다. 그러나 그는 실패했고 의회는 주교단의 영토 대부분을 베른주에 양도했다. 빌은 베른이 빌의 역사적 특권과 권리의 일부를 유지하는 데 동의할 때까지 통일에 저항할 수 있었다. 1815년에 빌은 마침내 니다우의 오버람트의 일부로 베른주에 합류했다. 빌 시의회는 그것을 자체 구역의 수도로 만들기 위해 고군분투했다. 마침내 1832년에 빌 암츠베르지르크(Amtsbezirk, 구에 해당)가 만들어지고 빌이 지역 수도가 되었다. 부흥시대의 민주적 개혁은 빌 시민들이 베른주의 일부로 동질감을 느끼도록 도왔다.
20세기 초까지 파업과 파괴 행위를 개혁을 가져오는 정당한 수단으로 여겼던 무정부적 생디칼리스트 그룹이 빌/비엔의 노동 운동에 영향을 미치기 시작했다. 최초의 대규모 파업은 1902년의 건설 노동자 파업이었다. 다음 해는 격렬한 노동쟁의로 얼룩졌다. 가장 큰 파업은 거의 1년 동안 지속된 1907년의 장인 목수 파업이었다. 또한 1907년에는 사회민주당의 노동비서인 고트프리트 라인만이 시장으로 선출되었다. 사민당이 스위스에서 이렇게 강력한 공직에 선출된 것은 그 선거가 처음이었다.
제1차 세계 대전은 스위스가 전쟁에 직접적으로 관여하지 않았음에도 불구하고, 노동 운동에 후퇴를 의미했다. 인플레이션이 모든 것을 더 비싸게 만드는 동안 전쟁이 시작되었을 때 임금은 크게 감소했다. 1918년 7월, 굶주린 노동자들의 시위가 거리 폭동으로 분출되어 진압을 위해 군사적 행동이 필요했다.
1919년에 공산당이 빌에서 창당되었지만, 마을에서 소수 정당으로 남았다. 1921년에 사민당은 시의회에서 근소한 과반수를 차지했다. 사민당 시장인 귀도 뮐러(Guido Müller)의 지도 아래 "레드 빌(Red Biel)"은 일련의 사회주의 사회 실험을 시작했다. 1930년대에는 역 주변 일대가 그 시대의 사회계획론에 따라 재개발되었다. 1928년에서 32년 사이에 에드바르드 란츠(Edward Lanz)의 지시에 따라 지어진 폭스하우스(Volkshaus, 인민의 집)는 ‘새 건물’ 스타일의 한 예이며 도시의 사회민주주의 시대의 상징이다.
제2차 세계 대전으로 이어지는 몇 년 동안, 사민당은 도시에서 권력을 잃기 시작했다. 전쟁의 마지막 해에 노동당은 시의회에서 9석을 얻었고, 사회민주당 다수당을 무너뜨렸다. 1947년 뮐러 시장이 사임하면서 사민당이 빌 시장을 다시 선출하기까지는 거의 30년(1976년)이 걸렸다.
1978년 쥐라주의 분리를 계기로 빌이 수도가 될 것을 요청받았지만, 여전히 베른에 머물렀다.
이 마을은 2004년까지 공식적으로 빌로 명명되었지만, 이중언어 빌(독일어)-비엔(프랑스어)이 일반적으로 사용되었다. 2005년부터 공식 이름은 슬래시가 있는 빌/비엔이다.
20세기 초에 이 도시의 인구는 30,000명이었다. 그 후 60년 동안 두 배로 증가하여 1960년대 중반에 65,000명으로 정점을 찍었다. 1970년대에서 1990년대에 걸쳐 점진적으로 감소하여 2000년에는 49,000명 미만으로 떨어졌다가 2000년대에는 50,000명을 약간 상회하는 수준으로 다시 약간 증가했다. 또 다른 89,000명은 바로 주변의 도시 광역권에 살고 있다.
지리 > 지형

빌/비엔의 면적은 21.19k㎡이다. 이 면적 중 1.7k㎡ (8.0%)가 농업 목적으로 사용되고, 9.63k㎡ (45.4%)는 산림이다. 나머지 토지 중 9.65k㎡ (45.5%)가 정착(건물 또는 도로), 0.13k㎡ (0.6%)가 강 또는 호수이고 0.14k㎡ (0.7%)는 불모지이다.
건축면적 중 공업용 건물이 전체 면적의 5.1%, 주택과 건물이 21.9%, 교통 기반시설이 12.6%를 차지했다. 전력 및 수자원 기반시설 및 기타 특별 개발 지역은 면적의 1.7%를 구성하고 공원, 녹지 및 스포츠 필드는 4.1%이다. 산림을 제외한 모든 산림면적은 울창한 산림으로 덮여 있다. 농경지 중 4.7%는 작물 재배에 사용되고, 2.0%는 목초지이다. 시정촌의 모든 물은 흐르는 물이다.
시정촌은 빌호 북동쪽 끝에 있는 쥐라산맥의 남동쪽 기슭에 있다. 빌/비엔, 빈겔츠(1900년 이후), 뵈칭엔(1917년 이후), 마트레츠 및 메트(둘 모두 1920년 이후) 마을로 구성된다.
2009년 12월 31일에 시정촌의 이전 지역인 암츠베르지크 빌이 해산되었다. 다음 날 2010년 1월 1일에 새로 만들어진 빌/비엔구에 합류하여 새로운 구의 수도로 남아 있었다.
지리 > 기후

| 빌/비엔 (1981-2010)의 기후> 월 | 빌/비엔 (1981-2010)의 기후> 1월 | 빌/비엔 (1981-2010)의 기후> 2월 | 빌/비엔 (1981-2010)의 기후> 3월 | 빌/비엔 (1981-2010)의 기후> 4월 | 빌/비엔 (1981-2010)의 기후> 5월 | 빌/비엔 (1981-2010)의 기후> 6월 | 빌/비엔 (1981-2010)의 기후> 7월 | 빌/비엔 (1981-2010)의 기후> 8월 | 빌/비엔 (1981-2010)의 기후> 9월 | 빌/비엔 (1981-2010)의 기후> 10월 | 빌/비엔 (1981-2010)의 기후> 11월 | 빌/비엔 (1981-2010)의 기후> 12월 | 빌/비엔 (1981-2010)의 기후> 연간 |
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| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 3.7 (38.7) | 5.6 (42.1) | 10.7 (51.3) | 14.9 (58.8) | 19.6 (67.3) | 22.9 (73.2) | 25.6 (78.1) | 25.0 (77.0) | 20.5 (68.9) | 14.7 (58.5) | 8.0 (46.4) | 4.7 (40.5) | 14.7 (58.5) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | 0.7 (33.3) | 1.6 (34.9) | 5.5 (41.9) | 9.5 (49.1) | 14.0 (57.2) | 17.4 (63.3) | 19.7 (67.5) | 18.9 (66.0) | 14.8 (58.6) | 10.3 (50.5) | 4.8 (40.6) | 1.8 (35.2) | 9.9 (49.8) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | −1.5 (29.3) | −1.4 (29.5) | 1.6 (34.9) | 4.7 (40.5) | 9.1 (48.4) | 12.4 (54.3) | 14.4 (57.9) | 14.0 (57.2) | 10.6 (51.1) | 7.1 (44.8) | 2.2 (36.0) | −0.4 (31.3) | 6.1 (43.0) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 101 (4.0) | 88 (3.5) | 89 (3.5) | 79 (3.1) | 100 (3.9) | 100 (3.9) | 102 (4.0) | 113 (4.4) | 97 (3.8) | 104 (4.1) | 98 (3.9) | 117 (4.6) | 1,187 (46.7) |
| 평균 강설량 cm (인치) | 14.8 (5.8) | 13.2 (5.2) | 5.6 (2.2) | 0.8 (0.3) | 0 (0) | 0 (0) | 0 (0) | 0 (0) | 0 (0) | 0 (0) | 3.7 (1.5) | 13.6 (5.4) | 51.7 (20.4) |
| 평균 강수일수 (≥ 1.0 mm) | 10.7 | 10.0 | 10.7 | 10.2 | 12.2 | 10.8 | 10.6 | 10.6 | 8.8 | 10.8 | 10.5 | 11.5 | 127.4 |
| 평균 강설일수 (≥ 1.0 cm) | 4.1 | 3.4 | 1.8 | 0.3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 2.9 | 13.5 |
| 평균 상대 습도 (%) | 85 | 80 | 73 | 69 | 70 | 69 | 67 | 71 | 76 | 83 | 84 | 85 | 76 |
출처: MeteoSwiss
인구통계

빌/비엔의 인구(2020년 12월 기준)는 55,206명이다. 2010년 기준으로 인구의 28.1%가 거주하는 외국인이다. 지난 10년(2000-2010년) 동안 인구는 3.8%의 비율로 변화했다. 이민은 7.8%, 출생 및 사망은 -1.4%를 차지했다.
지자체의 인구 중 15,339 또는 약 31.5%가 빌/비엔에서 태어나 2000년에 그곳에 살았다. 같은 주에서 태어난 8,990 또는 18.5%가 있었고, 9,170 또는 18.8%는 스위스 타지에서 태어났다. 12,244명(25.2%)이 스위스 이외의 외국에서 태어났다.
2010년 기준으로 아동·청소년(0~19세)이 18.8%, 성인(20~64세)이 61.9%, 노인(64세 이상)이 19.3%를 차지한다.
2000년 기준으로 시정촌에 미혼이거나 독신인 사람은 19,980명이다. 기혼자는 21,188명, 미망인은 3,727명, 이혼한 사람은 3,760명이었다.
2000년 기준 1인 가구는 11,014가구, 5인 이상 가구는 797가구이다. 2000년 기준으로 상시 분양된 아파트는 총 23,367세대(전체의 86.8%)였으며, 비수기 분양 아파트는 2,169세대(8.1%), 공실은 1,398세대(5.2%)였다. 2010 년 기준 신규주택 건설률은 인구 1000명당 3.2세대이다.
2003년 기준으로 빌/비엔의 평균 아파트 임대료는 월 935.83 스위스 프랑 (CHF)이었다. 원룸 아파트의 평균 가격은 463.73 CHF, 2룸 아파트는 약 706.49 CHF, 3룸 아파트는 약 846.98 CHF, 6개 이상 아파트는 평균 1749.16 CHF이다. 빌/비엔의 평균 아파트 가격은 전국 평균 1116CHF의 83.9%였다. 2011년 시정촌 공실률은 2%였다.
인구통계 > 과거 인구

역사적 인구는 다음의 차트와 같다:
| 역사적 인구 데이터> 연도 | 역사적 인구 데이터> 총 인구 | 역사적 인구 데이터> 독일어 | 역사적 인구 데이터> 프랑스어 | 역사적 인구 데이터> 가톨릭 | 역사적 인구 데이터> 개신교 | 역사적 인구 데이터> 크리스찬 가톨릭 | 역사적 인구 데이터> 유대인 | 역사적 인구 데이터> 기타 종교 | 역사적 인구 데이터> 무교 | 역사적 인구 데이터> 스위스 | 역사적 인구 데이터> 비스위스계 |
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| 1770 | 1,698 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 1818 | 3,589 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 1850 | 5,609 |  |  |  |  |  |  |  |  | 5,268 | 341 |
| 1880 | 16,579 | 13,253 | 3,207 | 1,675 | 14,620 |  | 240 | 77 |  | 15,323 | 1,289 |
| 1910 | 32,136 | 22,017 | 9,209 | 4,840 | 26,366 |  | 413 | 517 |  | 28,723 | 3,413 |
| 1930 | 37,726 | 24,946 | 11,673 | 6,031 | 30,750 |  | 310 | 635 |  | 35,588 | 2,338 |
| 1950 | 48,342 | 32,188 | 14,598 | 8,659 | 38,314 | 572 | 268 | 529 |  | 46,232 | 2,110 |
| 1970 | 64,333 | 36,354 | 17,396 | 22,745 | 40,032 | 282 | 178 | 1,096 |  | 52,148 | 12,185 |
| 1990 | 51,893 | 27,510 | 15,906 | 17,857 | 26,123 | 116 | 69 | 7,728 | 3,959 | 40,576 | 11,317 |
인구통계 > 언어

2000년에는 인구의 대다수를 차지하는 26,957명 (55.4%)가 독일어를 모국어로 사용했다. 프랑스어가 13,695명 (28.1%)으로 두 번째로 많았고, 이탈리아어가 2,925명 (6.0%)으로 세 번째였다. 로만슈어를 구사하는 사람은 37명이었다. 이 도시는 공식적으로 이중언어를 사용한다(스위스에서 가장 큰 이중 언어 도시) 또한 빌에는 약 150개의 국적이 있다. 최근 몇 년 동안 이 도시는 언어 자산을 경제적 이점으로 사용하여 스위스 커뮤니케이션의 도시가 되었다. 도시와 주변 지역에 설립된 전통적인 비즈니스 외에도 빌 또는 그 주변에 여러 콜센터가 만들어졌으며, 항상 대부분의 제품을 전 세계적으로 수출했다.
인구통계 > 종교

2000년 인구 조사에 따르면 19,191명(전체 인구의 39.4%)이 스위스 개혁 교회에 속했으며, 14,241명(29.3%)이 로마 가톨릭 신자였다. 나머지 인구 중 정교회 교인은 613명(인구의 약 1.26%), 천주교 교인은 87명(인구의 약 0.18%)이었다. 다른 기독교 교회에 속한 개인은 2,870명(인구의 약 5.90%)이고, 유대인은 61명(인구의 약 0.13%)이었고 이슬람교도는 3,156명(인구의 약 6.49%)이었다. 불교도는 329명, 힌두교도 235명, 다른 교회 교파에 속한 이들이 68명이 있었다. 6,012명(인구의 약 12.36%)은 교회에 속하지 않고, 불가지론자 또는 무신론자이며, 3,180명(인구의 약 6.54%)이 질문에 대답하지 않았다.
경제

도시와 주변 지역은 전문 기계 및 정밀 도구를 설계 및 제조하는 회사의 본거지이다. 1936년과 1975년 사이 제너럴 모터스 스위스 SA는 주로 스위스 국내 시장뿐만 아니라 인접 국가와 유고슬라비아 수출을 위해 300,000대 이상의 제너럴 모터스 자동차를 이 곳에서 조립했다.
롤렉스는 도시에서 무브먼트와 테크니컬 부품을 생산한다.
스와치 그룹은 여기에 여러 브랜드 본사, 특히 오메가 SA 및 스와치가 있다.
스위스 시계 산업 연맹 FH가 이 도시에 있다.
글리신 시계 제조 및 관리가 여기에 있다.
2011년 기준으로 빌/비엔 지역의 실업률은 3.95%이다. 2008년 기준으로, 시정촌에 고용된 총 33,799명의 사람이 있다. 이 중 1차 경제 부문에 56명이 고용되었고 이 부문에 약 10개 기업이 참여했다. 9,421명이 2차 부문에 고용되었고, 이 부문에 451개의 기업이 있었다. 24,322명이 3차 부문에 고용되어 있으며 이 부문에 2,267개의 기업이 있다.
2008년에는 총 28,144명의 정규직 직원이 있었다. 일자리. 1차 부문의 일자리 수는 43개였으며 그중 21개는 농업, 22개는 임업 또는 목재 생산이었다. 2차 부문의 일자리 수는 8,945개였으며 그중 제조업이 7,405개(82.8%), 건설이 1,388개(15.5%)였다. 3차 부문의 일자리는 19,156개였다. 3차 부문에서 4,371개(22.8%)는 도소매 또는 자동차 수리업, 1,745개((9.1%)는 물품 이동 및 보관, 1,092개(5.7%)는 호텔 또는 레스토랑, 812개(4.2%)는 정보 산업), 648개(3.4%)가 보험 또는 금융 산업, 1,708개(8.9%)가 기술 전문가 또는 과학자, 1,293개(6.7%)가 교육, 3,591개(18.7%)가 의료 분야였다.
2000년 기준으로 통근하는 근로자는 17,680명, 지자체로 출퇴근하는 근로자는 7,990명이었다. 지자체는 근로자의 순수입 주이며, 1명이 전출될 때마다, 약 2.2명의 근로자가 지자체에 전입된다. 근로 인구의 31.2%가 출퇴근을 위해 대중교통을 이용했고, 37.8%가 자가용을 이용했다.