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유대교
바리새파에서 발전한 유대교 > 유대종교의 계승자로서 바리새파

로마제국 공격에서 남은 바리새파는 기존 유대종교 유파가 사라진 상태에서 기존 유파의 자료와 자신들의 전승을 바탕으로 유대인의 중심인 유대종교를 재건하고, 기존의 자료와 해석들과 유대종교의 기준을 결정해야 하는 역할을 담당하게 되었다. 이 역할의 활동의 기준이 되는 사건은 기원후 90년 얌니아에서 열린 바리새파의 회의다. 이 회의에서 바리새파의 대학자였던 랍비 요하난 벤 자카이를 중심으로 기존 유대종교와 차이를 둔 바리새파 유대교의 기준을 재형성하였다. 기독교와 명확한 구분을 천명하였고, 성전이 아닌 회당을 예식의 중심으로 삼았다. 경전은 당시 헬라주의 영향을 받은 문헌을 제외한 고대 문헌만으로 율법서, 역사서, 성문서인 24권(기독교에서는 이를 39권으로 구분한다.)을 새로 시작되는 바리새파 유대교의 정경으로 정하였다. 성전이 아닌 정경을 중심으로 하는 바리새파의 견해를 중심으로 정경과 회당을 중심으로 하는 유대교의 새로운 시대를 열었다.
바리새파에서 발전한 유대교 > 독자적 바리새파 유대교 형성

기원후 1세기부터 현재까지 바리새파에서 발전한 유대교가 전해지며, 유대교는 바리새파의 유대종교를 의미하게 되었다. 따라서 현재 유대교 전승의 기준은 기원후 1세기 이후에 형성된 것이 대부분이고, 그 이전 기록들은 기원후 3~4세기에 바리새파의 견해 아래에서 재편집되거나 해석되어 전한다. 현재 기록된 유대교의 기준은 사두개파나 에세네파와 차이를 둔 바리새파에서 발전한 기준들에 따른다.
이후 바리새파의 전승에 따라, 유대교는 야훼가 시나이산에서 모세에게 그의 율법과 계명을 성문과 구술의 토라(Torah) 형식으로 시현하였다고 전한다. 이것은 역사적으로 카라이트(Karaites) 학파에 의하여 도전을 받았는데, 이 학파는 유럽 중세 시대에 번창하였고 오늘날 수천 명의 신도들을 거느리고 있다. 성문의 토라 만이 밝혀졌다고 주장하는 하나의 운동이다. 오늘날 인본주의적 유대교와 같은 자유주의 운동은 무신론적일 수도 있다. 유대교는 4,000년 이상 계속되는 역사를 갖는다고 주장한다. 유대교는 가장 오래된 유일신 종교 중의 하나이며, 오늘날까지 존속하는 가장 오래 된 종교이다. 히브리서/이스라엘 사람들은 에스델(the Book of Esther)과 같은 정경(타나크) 후기 책 속에서 유대인으로 이미 지칭되었으며, 유대인(Jews)이라는 용어는 “이스라엘의 자손”이라는 호칭을 대체하고 있었다. 현재 유대인들은 유대인으로 태어난 사람들과 유대교 개종자들을 포함하는 다민족 종교 집단이다.
역사적으로, 특별 법정이 바리새파 유대인의 율법을 시행하였으며, 오늘날은 이들 법정들이 아직도 존재하지만, 그러나 유대교의 실천은 대부분 자발적이다. 신학적이고 법률과 관련된 문제에 관한 권한은 임의의 한 사람 혹은 조직에 주어져 있지 않고, 성서와 많은 랍비와 이들 텍스트를 해석하는 학자들에게 귀속된다. 현대의 유대인들은 유대인으로 태어난 사람들과 유대교 개종자들을 포함하는 다민족성의 종교 집단이다.
바리새파에서 발전한 유대교 > 고대 유대종교와 유일신 종교

바리새파 유대교와 다른 고대 유대종교의 정경과 종교적 가치들은 기독교, 현대의 유대교, 이슬람과 바하이교를 포함하는 후기 아브라함의 종교들 속에서 중요한 역할을 한다. 바리새파와 다른 고대 유대종교의 가치는 일부 유일신 계열, 흔히 아브라함 계열 종교라 부르는 기독교, 이슬람교, 바하이교 등에 남아 있다. 기독교는 현대의 바리새파와 공유하거나 다른 고대 유대종교의 전통을 수용했으며, 기독교의 종교적 가치를 통해 다양한 측면에서 세속적인 서양 윤리와 민법에 직접적으로 또는 간접적으로 영향을 미쳤다. 이슬람교 역시 바리새파와 다른 전통을 수용하였다. 이슬람교는 구약성경과 신약성경을 수용하고 활용하며 이를 바탕으로 꾸란을 중요 경전으로 여긴다. 현대 유대교에서는 따르지 않은 이자 거부와 고대 유대종교의 율법적 사안을 수용하고 따르며 이슬람 사회의 세속 법률에도 영향을 끼친다.
현대 유대교의 율법 구성 > 할라카

할라카(히브리어: הלכה, 영어: Halakha)는 유대교의 종교적 율법의 총체를 가리키는 낱말이다. 할라카에는 모세 율법, 즉 히브리 성서인 《타나크》에 들어 있는 율법들인 613 계명과 후대의 탈무드 율법과 랍비 율법 그리고 유대교의 관습(Jewish customs)과 전통(Jewish traditions)이 포함된다.
현대 유대교의 율법 구성 > 모세 율법

모세 율법(Mosaic law)은 신이 모세와 맺은 계약에 따라 모세를 통해 고대 이스라엘 민족에게 주었던 율법으로 〈토라〉—모세오경 또는 펜타튜크라고도 한다—속에 따로 기록해 둔 것을 말한다.
현대 유대교의 율법 구성 > 탈무드 율법

탈무드 율법(Talmudic law)은 탈무드 시대(1-500 CE)의 현자들 또는 랍비들인 탄나임과 아모라임의 가르침에 근거하여 《탈무드》로부터 유도된 율법이다. 《탈무드》는 기원후 220년 경에 형성된 미슈나와 기원후 500년 경에 형성된 게마라로 구성되어 있다.
현대 유대교의 율법 구성 > 랍비 율법

랍비 율법(Rabbinic law)은 랍비 계명이라고도 한다. 후대에 제정된 것으로 총 7가지가 있다. 모세 율법 613 가지와 합하여 이루어진 총 620 가지의 율법은 유대교의 율법(계명, 미쯔바)을 완성시킨다고 말하고 있으며 탈무드에 따르면 모든 도덕률은 신의 법칙 또는 신의 계명이거나 이들로부터 유도된 것이다.
현대 유대교의 율법 구성 > 유대교 관습

유대교 관습(Jewish customs)은 민하그(히브리어: מנהג, 영어: Minhag, 복수형: 민하김, Minhagim)라고 한다.
성전

기원후 70년 예루살렘 성전의 파괴 이후인 90년 바리새파 회의인 얌니아 회의에서 재구성되어 시작되는 현재의 유대교는 물리적 성전에 대한 중요성을 더 이상 언급하지 않는다.
성전 > 토라

〈토라〉(히브리어: תּוֹרָה, 영어: Torah)의 문자 그대로의 뜻은 "가르침" 또는 "법칙·율법"이다. 토라는 히브리 성서 또는 구약 성경의 첫 다섯 편으로, 창세기·탈출기·레위기·민수기·신명기를 말한다. 모세오경(Five Books of Moses) 또는 "펜타튜크"(그리스어: Πεντάτευχος 펜타튜코스[*], 영어: Pentateuch 펜터튜크[*])라고도 한다.
현대의 유대교 전통에 따르면 〈토라〉는 모세가 야훼로부터 직접 받았거나 또는 영감을 받아 기록한 것이라고 한다. 물리적 성전을 필요로 하지 않는 바리새파의 전승으로 인해 〈토라〉가 유대교에서 가장 중요한 정신적 성전이다. 모세가 야훼로부터 받았다고 하는 십계명과 모세가 기록하였다고 하는 토라는 유대교의 종교적 토대를 이룬다. 또한 모세는 유대교에서 가장 중요한 예언자이다. 〈모세오경〉은 단순히 〈토라〉라고도 불리며 또는 〈글로 쓰여진 토라〉라고도 불린다. 유대교 전통에 따르면, 〈글로 쓰여진 토라〉에 담지 못한 내용이 구전 율법 즉 구전 토라의 형태로 전승되어 내려왔다.
성전 > 정경 > 정경인 타나크의 개요

유대교 정경을 의미하는 《타나크》(히브리어: תנ"ך, 영어: Tanakh)는 유대교의 성경인 히브리 성서를 가리킨다. 유대교 정경은 전통적으로 다음 세 부류로 이루어진 것으로 여겨지고 있다. 타나크라는 낱말은 이 세 부류의 히브리어 첫 글자를 사용해 합성하여 만들어진 이름이다.
율법서: 토라, 히브리어: תורה, 영어: Torah (Laws, Teachings)
예언서: 느비임, 히브리어: נביאים, 영어: Nevi'im (Prophets)
성문서: 케투빔, 히브리어: כתובים, 영어: Ketuvim (Writings)
성전 > 정경 > 타나크의 구성

《타나크》는 총 24권으로 구성되어 있다.
율법서: 토라, 히브리어: תורה , 영어: Torah (Laws, Teachings)
창세기 (Genesis, בראשית 브레쉬트)
출애굽기 · 탈출기 (Exodus, שמות 쉬모트)
레위기 (Leviticus, ויקרא 바이크라)
민수기 (Numbers, במדבר 브밋바르)
신명기 (Deuteronomy, דברים 드바림)
예언서: 느비임, 히브리어: נביאים , 영어: Nevi'im (Prophets)
전기 예언서 (First Prophets)
여호수아 (Joshua, יהושע 예호쉬아)
사사기 · 판관기 (Judges, שופטים 숍팀)
사무엘기 (Samuel I & II, שמואל 쉬무엘) 
기독교에서는 이를 상 & 하권으로 분류하였다.
열왕기 (Kings I, Kings II, מלכים 믈라킴) 
기독교에서는 이를 상 & 하권으로 분류하였다.
후기 예언서 (Latter Prophets)
이사야서 (Isaiah, ישעיה 이샤야후)
예레미야서 (Jeremiah, ירמיה 이르미야후)
에스겔 · 에제키엘서 (Ezekiel, יחזקאל 이흐지키엘)
소예언서 (Twelve Minor Prophets, תרי עשר 토리 아샤르 )유대교에서는 한 권으로 묶었으나, 기독교에서는 각각의 낱권으로 분류해 놓았다.
호세아서 (Hosea, הושע 호쉐아)
요엘서 (Joel, יואל 요엘)
아모스서 (Amos, עמוס 아모스)
오바드야 · 오바디아서 (Obadiah, עובדיה 오바디야)
요나서 (Jonah, יונה 요나)
미가 · 미카서 (Micah, מיכה 미카)
나훔서 (Nahum, נחום 나훔)
하박국 · 하바쿡서 (Habakkuk, חבקוק 하바쿡)
스바냐 · 스바니야서 (Zephaniah, צפניה 츠파니야)
학개 · 하까이서 (Haggai, חגי 하까이)
스가랴 · 즈카르야서 (Zechariah, זכריה 즈카르야)
말라기 · 말라키서 (Malachi, מלאכי 말라키)
성문서: 케투빔, 히브리어: כתובים , 영어: Ketuvim (Writings)
시서 (Poetic Books)
시편 (Psalms, תהלים 티힐림)
잠언 (Proverbs, משלי 미쉴레이)
욥기 (Job, איוב 이요브)
지혜서 (Five Scrolls)
아가 (Song of Songs, שיר השירים 쉬르 하쉬림)
룻기 (Ruth, רות 루트)
예레미야 애가 · 애가 (Lamentations, איכה 에이카)
코헬렛 · 전도서 (Ecclesiastes,קהלת 코헬레트)
에스더 · 에스테르 기 (Esther, אסתר 에스테르)
기타 · 역사서 (Other & Historical Books)
다니엘 (Daniel, דניאל 다니엘)
에스라 · 에즈라기 (Ezra) · 느헤미야기 (Nehemiah)(עזרא ונחמיה 에즈라 브네켐야)
기독교에서는 한 권을 별도의 낱권으로 분류하였다.
역대기 Chronicles I & II, דברי הימים 디브리 하야밈) 
기독교에서는 이를 상 & 하권으로 분류하였다.
성전 > 탈무드

이 부분의 본문은 탈무드입니다.
《탈무드》(히브리어: תלמוד, 영어: Talmud)는 유대교의 율법, 윤리, 철학, 관습 및 역사 등에 대한 랍비의 토론을 담은 유대교의 주석으로 주류 유다교의 중심을 이루는 문헌이다.
《탈무드》는 기원후 220년 경에 형성된 《미슈나》와 기원후 500년 경에 형성된 《게마라》로 구성되어 있다. 《미슈나》는 유다교의 구전 율법 즉 구전 토라를 최초로 집성하여 기록한 것이다. 《게마라》는 미슈나에 대한 토론과 탄나임 즉 미슈나 시대(1-220 CE)의 현자들 또는 랍비들의 관련 저작을 포함하고 있다. 이 때문에 《게마라》에서 다루는 주제는 〈토라〉에 한정되지 않고 《타나크》 전체를 포괄하는 경우가 흔하다. 또한 《게마라》에서는 《미슈나》에 포함되지 않은 탄나임의 견해를 수록하여 《미슈나》의 해당 구절들과 비교하는 경우가 다수 있는데, 이러한 《미슈나》 밖의 탄나임의 견해를 바라이타라고 한다.
성전 > 탈무드 > 미슈나

이 부분의 본문은 미슈나입니다.
《미슈나》(히브리어: משנה, 영어: Mishnah)는 유대교의 구전 율법, 즉 구전 토라를 기록한 것이다. 기원후 220년경 예후다 하나시(히브리어: יהודה הנשיא)에 의해 편찬되었다. 총 6부로 구성되어 있다. 미슈나 시대(기원후 1-220)의 현자들이라 불리는 랍비들을 탄나임이라 한다.
《미슈나》는 다음의 6부로 구성되어 있다.
제라임(Zeraim): "씨앗", 농업법과 기도문들
모에드(Moed): "축제", 안식일과 축제일에 대한 율법
나쉼(Nashim): "여자", 결혼과 이혼에 대한 율법
네지킨(Nezikin): "손상", 민사 및 형사에 대한 율법
코다쉼(Kodashim): "거룩한 것들", 희생제와 예루살렘 성전에 대한 율법, 음식에 대한 율법(카슈룻)
토호롯(Tohorot): "정결법", 정결함과 부정함에 대한 율법. 죽은 자의 정결법, 신체의 정결법, 음식 정결법, 가족 정결법(월경법) 등이 들어있다.
성전 > 탈무드 > 게마라

《게마라》(히브리어: גמרא, 영어: Gemara)의 문자 그대로의 뜻은 "완성"과 "공부"이다. 기원후 220년 경의 《미슈나》의 성립 후, 이후의 3세기 동안 팔레스타인과 바빌로니아의 랍비들은 《미슈나》를 연구하고 토론하였다. 《게마라》는 이러한 연구와 토론의 성과물들을 집성한 문헌이다. 게마라 시대의 랍비들을 아모라임이라 한다. 또한 아모라임은, 《탈무드》가 문헌으로 존재하기 훨씬 전부터, 《미슈나》에 나오는 각각의 율법에 대해 정확한 성경적 근거를 확인하고 《미슈나》의 여러 율법들 간의 논리적 연관 관계를 탐구하였는데 이러한 활동을 '탈무드(talmud)'라고 하였다.
성전 > 탈무드 > 바라이타

바라이타(아람어: ברייתא, 영어: Baraita)는 미슈나의 6부에 포함되지 못했으나 구전으로 전해져 온 율법들이다. 주로 미슈나의 율법들의 다른 판본 또는 보다 상세한 설명들이다.
성전 > 탈무드 > 바빌로니아 탈무드와 예루살렘 탈무드

게마라 시대 랍비들인 아모라임에 의해 《탈무드》가 성립되었다. 당시에 아모라임은 바빌로니아와 팔레스타인의 두 곳에 별도로 존재하였는데 이 결과 서로 다른 두 종의 《탈무드》, 즉 《바빌로니아 탈무드》와 《예루살렘 탈무드》가 형성되었다. 그냥 《탈무드》라고 하면 《바빌로니아 탈무드》를 의미한다.
《바빌로니아 탈무드》(Talmud Bavli, 영어: Babylonian Talmud): 바빌로니아 탈무드는 기원후 5세기 경에 바빌론에 거주하던 유대교 학자들인 바빌로니아의 아모라임에 의해 미슈나와 바빌로니아 게마라의 집성을 통해 성립되었다. 그러나 바빌로니아 탈무드는 이 때의 수 세기 전부터 이미 구전으로 전승되어 왔다. 바빌로니아에서 탈무드가 형성될 수 있었던 것은 역사적으로 기원전 586년의 바빌론 유수 이후 이 지역의 유다교 공동체들이 고대 이스라엘에 거주하는 학자들과의 교류 없이도 독자적인 종교적 가르침을 발달시킬 수 있을 정도로 인구와 가르침의 질 면에서 발전하였기 때문이다.
바빌로니아 탈무드의 경우, 랍비 예후다 하나시(Judah haNasi: ?-188/219)의 제자인 아바 아리카(175-247)가 미슈나 분석의 토대를 세웠다. 전통에 따르면, 바빌로니아 탈무드를 편찬한 학자는 두 명의 바빌로니아 현자인 랍비 아쉬(352-427)와 라비나 2세이다. 라삐 아쉬는 375-427년 동안 수르야 아카데미의 교장이었는데 바빌로니아 탈무드의 편찬을 시작하였고, 그의 제자였던 라비나 2세가 475년에 편찬을 완료한 것으로 여겨지고 있다.
《예루살렘 탈무드》(Talmud Yerushalmi, 영어: Jerusalem Talmud): 예루살렘 탈무드는 팔레스타인 탈무드(Palestinian Talmud)라고도 한다. 예루살렘 탈무드는 기원후 350년 경에 고대 이스라엘에 거주하던 유다교 학자들인 고대 이스라엘 지역의 아모라임에 의해, 미슈나와 수 세기 전부터 구전으로 전수되어 오던 유다교의 가르침들을 집성하여 성립되었다. 예루살렘 탈무드는 티베리아스 학파, 세포리스 학파 그리고 카이사리아 학파의 가르침들을 집성한 것이다. 지역 관계상 이 학파들은 고대 이스라엘의 농업 관련 율법의 분석에 힘을 기울였다. 전통에 따르면, 예루살렘 탈무드는 랍비 무나와 랍비 요시에 의해 350년 경에 편찬되었다고 여겨지고 있다. 전통적으로 "예루살렘 탈무드"라고 불리지만, 이 탈무드는 예루살렘에서 편찬된 것이 아니기 때문에 이 이름은 다소 혼란을 일으킬 여지가 있다. 때문에 보다 정확한 명칭으로 "고대 이스라엘의 탈무드(Talmud of the land of Israel)"라고 불리곤 하였다.
성전 > 미드라시

이 부분의 본문은 미드라시입니다.
분파

현재는 크게는 율법의 문자적 해석을 주장하는 보수파와 자유로운 해석을 주장하는 개혁파로 나뉜다.
2007년 세계 유대인의 인구는 1,300만 명이었으며, 이 가운데 약 40%가 이스라엘에 거주하고, 나머지 40%가 미국에 거주한다. 가장 큰 유대인의 종교 운동은 정통파 유대교, 보수파 유대교와 개혁파 유대교로 분류할 수 있다. 이들 간의 주요 차이는 유대 법에 대한 접근법을 근원으로 한다. 정통파 유다교에서는 토라와 유대 법은 신성한 기원을 가지며, 영구적이고 불변의 것으로서, 그것들을 엄격히 따라야 한다고 주장한다. 보수파와 개혁파 유대교는 좀더 개방적이다. 보수파 유다교가 일반적으로 개혁파 유대교보다 유대교의 요구사항에 대하여 “전통적인” 해석을 권장한다. 전형적인 개혁의 입장은 유대 법은 모든 유대인으로부터 준수가 요구되는 한 집합의 제한과 의무라기 보다는 한 집합의 일반적인 지침으로 보아야 한다는 것이다.
주요 인물

모세(히브리어: מֹשֶׁה, 영어: Moses): 유대교 정경에 따르면 모세는 종교적 지도자이여, 율법을 전수한 사람이고, 예언자이다. 또한 전통에 따르면, 토라는 모세가 지은 것으로 여겨지고 있다. 모세는 유다교의 가장 중요한 예언자이다. 또한 기원전 12세기 인물로 여겨지는 모세는 기독교, 이슬람교, 바하이 신앙의 예언자이기도 하다.
힐렐(히브리어: הלל, 영어: Hillel, Hillel the Elder): 기원전110-기원후10. 두 번째 성전 시대(기원전516-기원후70)의 가장 위대한 현자로 여겨지고 있다. 미슈나와 탈무드의 형성과 밀접한 관련이 있다. 힐렐 학파의 창시자이다.
샴마이(히브리어: שמאי, 영어: Shammai): 기원전50-기원후30. 힐렐과 동시대의 할라카 학자이자 라이벌로 거의 항상 힐렐과 함께 언급된다. 미슈나의 형성과 밀접한 관련이 있다. 샴마이 학파의 창시자이다.
비교 종교 > 기독교와 유대교

기독교는 고대 유대종교를 모태로 하는 종교이다. 바리새파 계열의 현대 유대교도 고대 유대종교를 뿌리로 한다. 기독교와 바리새파는 기독교 발생 시기에 이미 단절한 상태였다. 기독교는 초기부터 바리새파와 지향점이 달랐으며, 바리새파의 현대 유대교와 그 맥을 달리하나 유대종교 경전을 구약으로 사용하고, 고대 유대종교의 해석인 메시아 개념 등 종교적 가치를 수용했다. 기독교의 신약성경인 사도행전에 따르면 초대 기독교 내 보수파인 예루살렘 교회는, 진보파이자 헬라계 사도 바울로와 헬라계 유대인들의 교회와는 달리 유대종교의 다른 유파처럼 유대종교의 한 유파로 인식하기를 원하였다. 그러나 이미 사도시대인 기원후 50년경 초대 교회 내부에는 기존 유대종교와 다르다는 분리파와 유대종교 내부에 남자는 잔존파가 경쟁하였으나 70년 예루살렘 성전 파괴 이후 잔존파의 입지가 완전히 없어져 잔존파는 현재 기독교를 이룬 분리파에게 흡수되어 사라졌다. 유대종교내부에서도 경쟁하던 유파들이 70년 이후 성전파괴와 로마제국의 반로마 제국 유파 척결 등으로 유대종교에서 다른 유파가 사라진 상황에 바리새파는 유대종교의 재건 회의인 얌니아 회의(90년)에서 기독교와 완전한 단절을 결정하고 지금까지 이른다.
유럽에서 사는 유럽계 유대인은 기독교인으로부터 경계를 받았으며, 유럽인들은 종교보다 인종적인 유대인으로 구분하여, 이들은 유럽 본토인이 기피하는 사업인 사채업과 광산업 등에 종사하였다. 그로 인해 차별과 장기적 또는 단기적인 학살과 강제 이주 등의 피해를 받았다. 이런 피해 사유로 표면적으로는 유대인이 예수를 죽인 민족으로 보는 편견이라고 주장하나, 실제는 유럽 본토인들이 사채업을 하던 유대인에게 빌린 돈을 갚지 않고, 재무적 압박에서 벗어나기 위한 방편으로 강제이주와 학살, 차별을 주도한 때문이었다. 현대까지도 유럽에서는 유대인에 대한 왜곡된 인식과 차별이 존재하며, 유명한 과학자인 아인슈타인도 초등학생 때 로마 가톨릭을 믿는 교사가 유대인을 비난하여 학생들에게 따돌림받았다고 한다.
같이 보기

타나크
키파
야훼교
비밀 유대교(영어판)
사마리아교
유대교 인구 분포 (퍼센티지)
저작권 침해

위키백과의 위키백과 내에서의 저작권 침해 대응 방법에 대해서는 위키백과:저작권 문서를 참고하십시오.
1906년의 저작권 광고
저작권 침해(영어: copyright infringement, 관용적 표현: piracy)는 저작권자의 허락 없이 저작물을 이용하거나 저작자의 인격을 침해하는 방법으로 저작물을 이용하는 것이다.
저작권 침해 행위

저작권에 관한 최초의 법률인 1709년 영국여왕 앤의 법령이전에는 런던의 스테이셔너 사가 왕실의 교서를 받아 모든 출판과 관련된 일을 독점적으로 다루어 왔다. 1603년 초기에 이것을 허락한 왕실의 교서를 반하는 행위에  대해서 ‘해적 행위(Piracy)’라고 불렀다.
전자적 시청각적 매체에 대해서 허가받지 않은 복사·배포를 일반적으로 도용 혹은 표절이라 한다. 한국에서는 법률적으로 저작권 침해라는 용어를 사용하고 있으며, 불법 복제물을 ‘해적판’이라고 부르기도 한다.
저작권 침해의 예

저작물의 불법적인 다운로드나 MP3 형태의 녹음된 음악이나 청각자료를 공유하는 것이 이전보다 더 자주 이루어짐에 따라, 소리바다나 냅스터와 같은 저작권 침해 소송이 발생하고 있다. 영화관에서 상영되는 영화들은 영화사들이 홍보를 목적으로 배포하는 DVD가 불법 복제의 창구가 되고 있다. 또한, 캠버전이라 불리는 영화 파일의 경우에는 상영장에서 몰래 촬영된 것으로 공식 필름보다 품질이 낮은 것이기는 하지만 불법적으로 복제되고 있다. 음악을 복제하여 사용하는 것은 캐나다나 유럽의 여러 나라에서 광고하지 않거나 판매하지 않는다면 불법이 아니다.
여러 국가에서 VCD, CD, DVD 등의 불법 복제된 저작물이 길거리나, 시장, 암거래시장 등에서 판매되고 있다.
웹 사이트에 게시된 글을 저작자의 동의 없이 다른 웹 사이트에 복제하는 것이 널리 이루어지고 있지만, 이것도 텍스트로 된 저작물을 잘못 사용하는 저작권 침해의 한 형태이다. 로버타 비치 제이콥슨이 이러한 잘못된 저작권 침해에 대해서 비판한 글을 썼는데, 저작권의 보호를 요청하거나 돈을 요구하기 위하여 이글이 수백 개의 웹사이트들에 불법적으로 게시되는 일도 발생하였다.
또한 오래된 음악의 저작권을 사서 새로운 음악들이 이것을 샘플링하여 사용할 때에 그 저작권을 주장하여 이익을 얻는 개인이나 회사를 저작권 사냥꾼이라 하는데 이것은 특허 사냥꾼과 유사하다고 할 수 있다.
소프트웨어 산업에서 마이크로소프트 윈도우 제품은 전세계적으로 가장 많이 사용되는 운영체제이다. 중국 대륙에서도 윈도우 제품을 가장 많이 사용하는 운영체제이지만 무단 복제되어 사용되는 비율이 정품을 앞도할 정도로 월등히 많은 절대 다수이며 전세계에서 가장 무단 사용 비율이 높다. 미국에서 무단 복제되어 사용되는 윈도우 제품의 비율은 아주 극소수로 지극히 낮은데, 이는 선진국으로 불리는 서방 세계에서 무단 복제 사용 비율과 비슷하다. 대한민국에서 윈도우 제품 무단 사용율은 공산 중국에서 만큼 절대적으로 높지는 않으나, 애석하게도 미국과 서방 선진국들과 달리 극소수라고 할 수 없는 상당한 비중으로 엄청난 수준에 무단 복제 사용율이 집계된다.
저작권 침해를 막기 위한 세계적 협력 방안

엄격한 저작권법을 가지고 있지 않은 동유럽이나 구소련의 연방들에 서버가 존재하는 인터넷상의 저작권 침해 사건들 때문에 저작권 침해에 대한 대처가 어려운 경우가 발생하고 있다. 저작권자들은 이러한 행위에 대해서 대항하여 각국 정부에 대해서 로비하는 등의 일들을 하고 있다. 그 결과로 러시아는 allofmp3.com을 폐쇄해 달라는 미국의 요청을 받아 들었으며, 중국은 온라인 저작권 침해에 대한 양해각서를 미국 매체 협회(US Media Association)와 체결하였다.
법률 관계

저작권 침해에 관한 국제적인 조약 중 가장 중요한 것은 1886년에 체결된 베른조약이다. 한국도 본 조약에 서명하였고, 이를 준용한 인용에 대한 규정이 저작권법에 존재하고 있다.
미국은 1989년에 이 조약에 서명하였는데, 베른협약의 6조를 빼고 조인하였다. 베른 협약 6조는 도덕적 권리에 대한 것인데, 미국에서는 공정 이용과 관련하여 문서 비평과 패러디가 중요한 저작권 침해 주장을 방어하는 방법이기 때문에 이것을 제외하였다.
법률 관계 > 미국에서의 저작권 침해

미국에서 저작권 침해를 입증하려면 세 가지 요소를 갖추는 것이 필요하다.
법률 관계 > 미국에서의 저작권 침해 > 저작물의 소유권

원고는 저작물의 원저작자가 본인임이며 또한 저작물이 구체적인 매체에 기록이 되어 있었는지 증명하여야 한다. 고유성이 없거나 단순한 사실만으로 된 것들, 그리고 방법과 처리에 대한 것들은 저작권의 보호를 받지 못하다. 방법과 처리에 관한 것은 특허법 보호를 받는 대상이다. 사실을 수집하거나 재구성하는 것은 저작권법 보호를 받지 못한다. 즉 고유성이 있을 때만 저작권법 보호를 받는다.
작가들의 모임에서 그 작품의 구상을 토론한 것들은 구체적인 매체에 기록된 것이 아니므로 다른 작가가 그 아이디어를 이용하여 저작물을 만들었다고 해서 저작권 침해로 볼 수 없다. 컴퓨터의 메모리(RAM)에 기록한 것이 저작권법에서 인정하는 구체적인 매체인지 다투는 경우가 발생하고 있는데 이것은 메모리가 휘발성을 가지고 있기 때문이다.
법률 관계 > 미국에서의 저작권 침해 > 복제 행위

원고는 피고가 복제를 하였는지 입증하는 직간접적 증거를 제시하여야 한다. 직접적인 증거는 피의자의 자백 혹은 복제 행위를 목격한 목격자의 증언 등이 될 수 있다. 법원은 피의자가 저작물에 접근하였는지만을 가지고 복제행위가 이루어졌다고 판단할 수 없으며 심각한 유사성을 가졌는지 고려하여 판단한다.
법률 관계 > 미국에서의 저작권 침해 > 오용

저작권이 주장되는 저작물은 공용으로 사용되는 사실, 사상, 주제 그리고 내용 등의 저작권을 주장할 수 없는 요소들을 포함하고 있다. 원고는 피고가 저작권으로 보호받아야 하는 것이 오용했다는 것을 증명해야 한다. 또한 원고는 유사성이 존재하는지 증명해야 하는데, 일반인이나 해당 분야 전문가가 본질적 유사성을 구별해 낼 수 있어야 한다. 일반적으로 침해에 해당한다고 판단하는 유사도를 정의하는 것은 쉬운 일이 아니다. 그래서 두 가지 방법이 사용되는데 차감법과 종합법이다.
차감법은 저작권이 없는 부분들을 제거한 후 두 다툼이 있는 저작물 사이의 유사성이 존재하는지 판별하는 방법이다. 예를 들어 웨스트사이드 스토리의 저작권 침해 의혹에 대해서는 로미오와 줄리엣으로부터 빌려온 뮤지컬들은 제거된 후에 판별되어야 할 것이다. 왜냐하면 로미오와 줄리엣은 저작권이 존재하지 않는 공용으로 사용되고 있기 때문이다.
종합법은 전체적인 개념과 느낌으로 판단하는 것으로 저작물의 구성요소들을 그대로 둔 채 전체적으로 볼 때에 유사성이 있는지를 판별하는 방법이다.  침해의혹이 있는 저작물의 각 구성요소는 각각 보호받는 저작물의 해당 부분과 본질적으로 다르지만, 이것들을 함께 놓았을 때에는 저작권의 보호를 받는 저작물을 오용할 수 있다.
논란

인터넷에서 음악을 다운로드했다고 어린 학생들이 고소당해 논란이 된 바 있다. 이에 경제학자 미켈레 볼드린(Michele Boldrin)과 데이빗 케이 레빈(David K. Levine)은 캠브리지 대학 출판사의 새로운 책 '지적 독점에 대항하여(Against Intellectual Monopoly)'을 통해 이를 대표적인 저작권 시스템의 실패사례로 지적했다.
1990년대, 2000년대 미국의 국제적인 시민단체 전자 프런티어 재단(EFF)은 활동가 존 페리 바를로를 중심으로 저작물 교환의 합법화운동 등 법률의 전반적인 개정 운동을 벌이기도 했다.
2006년 파이럿베이 사건으로 설립된 스웨덴 해적당을 필두로 한 해적당 인터내셔널과 독일 해적당은 기술진보에 따라 디지털로 작성된 저작물의 자유로운 복사가능성이 현실이 되었다고 인정하고 “저작물에 대한 일반적 접근 기회로 받아들이고 활용해야한다”는 주장을 펼치고 있다. 또한 이들은 개인적인 용도의 복사와 파일공유의 범죄화를 끝낼 것을 요구하고 있다. 해적당에 따르면 저작권법의 제약이 없다면 효과적으로 지식의 유통이 이루어진다고 본다.
저작권 보호 기간

대한민국 저작권법상 저작권자가 죽은 뒤 70년이 지나면 보호대상에서 제외된다. 구 저작권법에서는 보호기간이 50년이었으나 한·EU FTA 체결로 인해 보호기간이 연장되었다.
같이 보기

카피레프트
저작권
표절
공정 이용
도덕적 해이
하기하라촌

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한자 표기: 萩原村
가나 표기: はぎはらむら
폐지일: 1955년 2월 11일
폐지 이유: 신설합병 오노하라촌, 하기하라촌, 고고촌 → 오노하라정
이후 자치체: 간온지시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 시코쿠 지방
도도부현: 가가와현
군: 미토요군
좌표: 북위 34° 04′ 39″ 동경 133° 40′ 45″﻿ / ﻿북위 34.0775°  동경 133.67928° ﻿ / 34.0775; 133.67928﻿ (하기하라촌)
하기하라촌(일본어: 萩原村)은 일본 가가와현 미토요군에 설치되었던 촌이다. 현재의 간온지시에 해당한다.
어썰트 13

| 어썰트 13 Assault on Precinct 13 |
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감독: 장프랑수아 리셰
각본: 제임스 더모너코
제작: 파스칼 코슈퇴 스테판 스페리 제프리 실버
원작: 존 카펜터의 영화 분노의 13번가(1976)
출연: 이선 호크 로런스 피시번 게이브리얼 번
촬영: 로버트 갠츠
편집: 빌 팬코
음악: 그레이엄 리벌
제작사: 와이 낫 프로덕션 리에종 필름
배급사: 로그 픽쳐스(미국) 메트로폴리탕 필름엑스포르(프랑스)
개봉일:  2005년 1월 19일 (2005-01-19)(미국)  2005년 3월 2일 (2005-03-02)(프랑스) 
시간: 109분
국가:  프랑스  미국
언어: 영어
제작비: 2,500만-3,000만 달러
흥행수익: 3,530만 달러
《어썰트 13》(영어: Assault on Precinct 13, 프랑스어: Assaut sur le central 13)은 프랑스와 미국에서 제작된 장프랑수아 리셰 감독의 2005년 액션 스릴러 영화이다. 이선 호크, 로런스 피시번 등이 출연하였고, 파스칼 코슈퇴 등이 제작에 참여하였다. 1976년에 개봉한 동명 영화를 리메이크하였다.
출연

이선 호크 - 제이크 로닉 경사 역
로런스 피시번 - 매리언 비숍 역
존 레귀자모 - 벡 역
마리아 벨로 - 앨릭스 세이비언 의사 역
제프리 "자 룰" 앳킨스 - 스마일리 역
드레이 더머테이오 - 아이리스 페리 역
맷 크레이븐 - 케빈 캐프라 경관 역
브라이언 데너히 - 재스퍼 오셰이 경관 역
게이브리얼 번 - 마커스 듀발 경감 역
킴 코츠 - 로즌 보안관보 역
도리언 헤어우드 - 길 보안관보 역
커리 그레이엄 - 마이크 커하너 경위 역
타이터스 웰리버 - 밀로스 역
휴 딜런 - 토니 역
아이샤 하인즈 - 애나 역
기타 제작진

공동 제작: 제임스 더모너코
배역: 케리 바든, 로빈 D. 쿡
미술: 폴 데넘 오스터베리
의상: 비키 그레이프, 조지나 야히
우리말 녹음

SBS 성우진 (2010년 11월 6일)
안지환 - 제이크 로닉(이선 호크)
김기현 - 매리언 비숍(로런스 피쉬번)
송준석 - 마커스 듀발(게이브리얼 번)
김옥경 - 아이리스 페리(드레이 더머테이오)
이종구 - 재스퍼 오셰이(브라이언 데너히)
이상범 - 길(도리언 헤어우드)
정재헌 - 스마일리(제프리 "자 룰" 앳킨스) / 토니(휴 딜런)
윤성혜 - 앨릭스 세이비언(마리아 벨로)
변종필 - 캐프라(맷 크레이븐)
엄상현 - 벡(존 레귀자모) / 레이(풀비오 세서레이)
임채헌 - 마이크(커리 그레이엄)
유상우 - 애나(아이샤 하인즈) / 코럴(제시카 그레코)
심승한 - 로즌(킴 코츠) / 마약범(티그 퐁)
드 마크로스

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창립: 2006년 11월 10일
산업 분야: 자동차 산업
해체: 2023년 4월 25일
본사 소재지: 대한민국 경상남도 거제시 동부면 가배리 111
드 마크로스는 대한민국에서 존속했던 자동차 회사로, 2023년에 해체했다.
차량

에피크 GT1
틈새라면 (라면)

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음식 에너지 (음식 당)                              : 490 kcal (2052 kJ)
틈새라면은 대한민국의 식품 회사인 팔도에서 생산하는 라면이다. 첫 출시는 2006년 1월 3일에 GS25 편의점의 PB상품으로 출시했으나 이후 인기가 높아지자 팔도 상품으로 정식 출시하였다. 틈새라면은 1981년 김복현 사장이 서울 명동에서 작은 틈새가게로 시작한 라면을 모티브로 했다.
제품

출시일은 2006년 1월 3일로 틈새라면 시리즈의 최초 버전이다. GS25 편의점의 PB상품이다
팔도 브랜드로 출시한 틈새라면 시리즈의 첫 제품이다. 2009년에 출시되었고 2017년에는 스코빌지수가 더 올라간 제품으로 리뉴얼 되었다.
틈새라면 빨계떡 재료
틈새라면 빨계떡
틈새라면 빨계떡
2018년 2월 6일 출시되었다. 치즈가 첨가된 제품이다.
2020년 10월 3일에 출시한 제품이다. 틈새라면의 볶음면 형태의 제품이다.
2021년 2월 25일 출시한 제품이다. 틈새라면에 매운김치 맛을 첨가한 제품이다.
2021년 11월 출시되었다. 팔도 틈새라면과 2014년 12월 출시한 GS25의 PB상품인 오모리김치찌개라면의 콜라보 제품이다. GS25 편의점에서만 판매된다.
2021년 11월 출시되었다. 틈새라면과 팔도비빔면을 콜라보레이션 한 컵라면 제품이다.
2022년 1월에 한정판으로 출시되었으며 인기가 높아지자 2022년 3월 정식 판매 제품으로 확정되었다. 스코빌지수는 15,000이다.
2022년 2월 17일 출시되었으며 중식당 브랜드 CHAI797와 협업한 제품이다. 틈새라면의 짜장라면 버전이다.
2022년 2월 17일 출시되었으며 틈새라면의 카레비빔면 버전이다.
장범루

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 화순군의 향토문화유산

종목: 향토문화유산 (구)제14호  (2003년 12월 2일 지정)
수량: 일괄
시대: 1600년대
소유: 민회식
위치
화순 오류리
주소: 전라남도 화순군 이양면 오류리 92
좌표: 북위 34° 53′ 49″ 동경 126° 59′ 47″﻿ / ﻿북위 34.89694°  동경 126.99639° ﻿ / 34.89694; 126.99639
장범루는 대한민국 전라남도 화순군 이양면 오류리에 있다. 2003년 12월 2일 화순군의 향토문화유산 제14호로 지정되었다.
개요

장범루는 전남 화순군 이양면(梨陽面) 오류리(五柳里)의 마을 뒷산에 있다.
심의재(心義齋) 민정사(閔挺泗,1716-1790)의 증손 민치규(閔致圭)가 증조부를 추모하기 위해 지은 여흥민씨 집안의 누각이다.
2층 형태의 맞배지붕을 하고 있으며, 세칸의 솟을 대문 형식을 띠고 있다.
장범루 상량문에 당시 남평 현감이었던 민정호(閔定鎬)가 중국의 장공예(張公藝)의 구세동거(九世同居) 범희문(范希文)의 의장(義庄) 고사(告祀)를 취하여 문중의 친목을 도모하기 위해 세웠다고 한다.
장범루는 정문 역할을 하는 것이며, 그 안으로 들어서면 추모재(追慕齋)와 영모재(永慕齋)가 있다.
웨일스 공녀 모드

|  웨일스 공녀 모드 |
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노르웨이 왕비
재위 : 1905년 11월 18일~1938년 11월 20일
대관식 : 1906년 6월 22일
전임 : 나사우의 소피아
후임 : 소냐 하랄센
이름
휘 : 모드 샬럿 메리 빅토리아
신상정보
출생일 : 1869년 11월 26일(1869-11-26)
출생지 :  영국 런던 말버러 하우스
사망일 : 1938년 11월 20일(1938-11-20)(68세)
사망지 :  영국 런던
가문 : 작센코부르크고타 왕가 슐레스비히홀슈타인존더부르크글뤽스부르크 왕가
부친 : 영국의 에드워드 7세
모친 : 덴마크의 알렉산드라
배우자 : 노르웨이의 호콘 7세
자녀 : 올라프 5세
웨일스 공녀 모드(노르웨이어: Maud av Norge, 1869년 11월 26일~1938년 11월 20일)는 에드워드 7세와 덴마크의 알렉산드라 사이에서 태어난 딸로, 덴마크의 칼 왕자와 결혼하였으나, 노르웨이 의회가 그를 노르웨이 국왕으로 선출하면서 그녀 역시 왕비가 되었다. 그녀는 1380년 이래로 덴마크나 스웨덴의 왕비를 겸하지 않은 최초의 노르웨이 왕비이다.
그녀는 빅토리아의 장남이었던 웨일스 공 에드워드와 그의 아내 웨일스 공비 알렉산드라 사이에서 삼녀이자 다섯 번째 자녀로 태어났으며, 모드 샬럿 메리 빅토리아(영어: Maud Charlotte Mary Victoria)라는 이름을 가지게 되었다.
스콧 베선트

|  스콧 베선트 |
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 미국 재무부 장관
임기 : 2025년 1월 28일~
전임 : 재닛 옐런
대통령 : 도널드 트럼프

신상정보
출생일 : 1962년 8월
출생지 :  미국 사우스캐롤라이나주 콘웨이
학력 : 예일 대학교
정당 : 공화당
스콧 베선트(영어: Scott Bessent, 1962년 8월~ )는 미국의 투자자이자 헤지펀드 매니저로, 글로벌 투자사인 키스퀘어 그룹의 창립자이다. 현재는 미국 재무장관으로 재임 중이다. 트럼프의 경제 정책을 지지하고 경제 고문으로 일해온 만큼 도널드 트럼프 2기 행정부의 재무장관 유력한 후보로 거론되어 오다, 2024년 11월 22일 정식 지명되었다.
생애

베선트는 사우스캐롤라이나주 콘웨이 출생이다. 그의 아버지는 부동산 중개인이었다. 그는 1984년 정치학 학사 학위로 예일 대학교를 졸업하였다. 대학생 시절 교내 신문인 예일 데일리 뉴스에서 기사를 쓰고 편집자를 맡았다.
경력

베선트는 짐 로저스의 인턴으로 일하였다. 1992년 베선트는 영국 파운드의 붕괴에 대한 베팅으로 회사에 10억 달러 이상의 수익을 안겨준 팀의 주요 멤버였다. 2013년 일본 엔화에 대한 그의 베팅 또한 추가 이익을 가져왔다.
그는 소로스 펀드 매니지먼트(영어판)에서 일하였다. 창립자 조지 소로스의 최측근으로 간주된다. 하지만 2000년 사임한 후 10억 달러 규모의 헤지펀드를 설립하였다. 해당 기금은 2005년에 폐쇄되었다. 또한 펀드 오브 펀드 Protégé Partners의 수석 투자 자문가였기도 하다.
베선트는 예일 대학의 대학 협의회에 참여하여 왔으며, 록펠러 대학교 이사회의 투자 위원회 의장이며 집행위원회 위원을 맡았다.
2016년 대선의 도널드 트럼프 선거 캠프에 약 200만 달러(약 28억원)를 기부하였다.
2024년 11월 22일, 도널드 트럼프 미국 대통령 당선인이 이끄는 2기 행정부의 재무부 장관직에 낙점되었다.
"그는 세계 최고의 국제 투자자이자 지정학·경제적 전략가 중 한 명으로 널리 존경받는다. 베선트는 오랫동안 미국 우선주의 의제를 강력하게 지지하였다. 위대한 미국의 건국 250주년을 앞두고 그는 세계 최고의 경제, 혁신과 기업가 중신의 중심지, 자본의 목적지로서 미국의 입지를 강화하고 동시에 미국 달러를 세계 기축 통화로 유지하면서 새로운 황금기를 여는 걸 도와줄 것이다.
같이 보기

제2차 도널드 트럼프 내각
제주시의 행정 구역

제주시의 행정 구역은 2006년 7월 1일 고도의 자치권을 보장받는 특별자치도로 출범됨과 동시에 제주시와 북제주군이 제주시로 서귀포시와 남제주군이 서귀포시로 각각 행정시로 통합되었다. 2011년 7월을 기준으로 4읍, 3면, 19행정동(40법정동)으로 구성되어 있다.
행정 구역

| 이름 | 한자 | 인구 | 면적 | 법정동·리 |
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| 한림읍 | 翰林邑 | 23,143 | 91.09 | 귀덕리(歸德里), 금능리(金陵里), 금악리(今岳里), 대림리(大林里), 동명리(東明里), 명월리(明月里), 상대리(上大里), 상명리(上明里), 수원리(洙源里), 옹포리(甕浦里), 월령리(月令里), 월림리(月林里), 한림리(翰林里), 한수리(翰洙里), 협재리(挾才里) |
| 애월읍 | 涯月邑 | 31,790 | 202.16 | 고내리(高內里), 고성리(古城里), 곽지리(郭支里), 광령리(光令里), 구엄리(舊嚴里), 금성리(錦城里), 납읍리(納邑里), 봉성리(鳳城里), 상가리(上加里), 상귀리(上貴里), 소길리(召吉里), 산수리(水山里), 애월리(涯月里), 어음리(於音里), 신엄리(新嚴里), 유수암리(流水岩里), 장전리(長田里), 하가리(下加里), 하귀1리(下貴1里), 하귀2리(下貴2里) |
| 구좌읍 | 舊左邑 | 15,216 | 185.93 | 김녕리(金寧里), 덕천리(德泉里), 동복리(東福里), 상도리(上道里), 세화리(細花里), 송당리(松堂里), 월정리(月汀里), 종달리(終達里), 평대리(坪岱里), 하도리(下道里), 한동리(漢東里), 행원리(杏源里) |
| 조천읍 | 朝天邑 | 21,547 | 150.64 | 교래리(橋來里), 대흘리(大屹里), 북촌리(北村里), 선흘리(善屹里), 신촌리(新村里), 신흥리(新興里), 와산리(臥山里), 와흘리(臥屹里), 조천리(朝天里), 함덕리(咸德里) |
| 한경면 | 翰京面 | 8,775 | 79.03 | 고산리(高山里), 금등리(今藤里), 낙천리(樂泉里), 두모리(頭毛里), 신창리(新昌里), 용수리(龍水里), 저지리(楮旨里), 조수리(造水里), 청수리(靑水里), 판포리(板浦里) |
| 추자면 | 楸子面 | 2,417 | 7.05 | 대서리(大西里), 묵리(默里), 신양리(新陽里), 영흥리(永興里), 예초리(禮草里) |
| 우도면 | 牛島面 | 1,752 | 6.18 | 연평리(演坪里) |
| 일도1동 | 一徒1洞 | 3,428 | 0.33 | 일도일동(一徒一洞) |
| 일도2동 | 一徒2洞 | 36,375 | 2.18 | 일도이동(一徒二洞) |
| 이도1동 | 二徒1洞 | 8,006 | 0.69 | 이도일동(二徒一洞) |
| 이도2동 | 二徒2洞 | 51,596 | 5.4 | 이도이동(二徒二洞), 도남동(道南洞) |
| 삼도1동 | 三徒1洞 | 14,776 | 1.27 | 삼도일동(三徒一洞) |
| 삼도2동 | 三徒2洞 | 9,175 | 0.83 | 삼도이동(三徒二洞) |
| 용담1동 | 龍潭1洞 | 8,263 | 0.61 | 용담일동(龍潭一洞) |
| 용담2동 | 龍潭2洞 | 16,656 | 4.93 | 용담이동(龍潭二洞), 용담삼동(龍潭三洞) |
| 건입동 | 健入洞 | 10,230 | 2.53 | 건입동(健入洞) |
| 화북동 | 禾北洞 | 25,967 | 8.29 | 화북일동(禾北一洞), 화북이동(禾北二洞) |
| 삼양동 | 三陽洞 | 19,551 | 9.53 | 삼양일동(三陽一洞), 삼양이동(三陽二洞), 삼양삼동(三陽三洞), 도련일동(道連一洞), 도련이동(道連二洞) |
| 봉개동 | 奉蓋洞 | 3,269 | 47.34 | 봉개동(奉蓋洞), 회천동(回泉洞), 용강동(龍崗洞) |
| 아라동 | 我羅洞 | 25,434 | 70.64 | 아라일동(我羅一洞), 아라이동(我羅二洞), 월평동(月坪洞), 영평동(寧坪洞), 오등동(梧登洞) |
| 오라동 | 吾羅洞 | 10,309 | 28.74 | 오라일동(吾羅一洞), 오라이동(吾羅二洞), 오라삼동(吾羅三洞) |
| 연동 | 連洞 | 44,117 | 12.32 | 연동(連洞) |
| 노형동 | 老衡洞 | 54,560 | 45.24 | 노형동(老衡洞), 해안동(海安洞) |
| 외도동 | 外都洞 | 18,997 | 8.4 | 외도일동(外都一洞), 외도이동(外都二洞), 내도동(內都洞), 도평동(都坪洞) |
| 이호동 | 梨湖洞 | 4,086 | 2.56 | 이호일동(梨湖一洞), 이호이동(梨湖二洞) |
| 도두동 | 道頭洞 | 2,903 | 4.03 | 도두일동(道頭一洞), 도두이동(道頭二洞) |
* 인구는 2016년 2월 29일 기준. 면적은 km2
한진서

| 한진서  |
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직업: 배우
소속사: 디퍼런트컴퍼니
웹사이트: 한진서 - 인스타그램
한진서(2000년~)는 대한민국의 배우이다.
출연작 > 드라마

| 연도 | 방송사 | 제목 | 배역 |
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| 2021 | 이끌림 스튜디오 | 오덕 클라쓰 | 유나 |
| 2022 | 유한킴벌리 | 우리결정해 | 다혜 |
| 2024 | SBS | 굿파트너 | 첫째 딸 |
| 2024 | KBS2 | 수상한 그녀 |  |
출연작 > 영화

| 연도 | 제목 | 배역 | 활동 |
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| 2021 | 콘플라워블루 | 라디오DJ | 주연 |
| 2022 | 노란카네이션 | 가혜 | 주연 |
전남에너지고등학교

| 전남에너지고등학교 全南에너지高等學校 Jeonnam Energy High School |
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교훈: 나날이 거듭나는 삶
개교: 1975년
설립형태: 공립
교장: 허호
국가:  대한민국
위치: 전라남도 영암군 신북면 황금동로 16-13 (이천리)
학생 수: 70 명 (2022년 5월 1일 기준)
교직원 수: 22 명 (2022년 5월 1일 기준)
상징: 교목: 히말라야시다, 교화: 동백
관할관청: 전라남도교육청
웹사이트: http://jnenergy.hs.jne.kr
ko
전남에너지고등학교(全南에너지高等學校)는 대한민국 전라남도 영암군 신북면 이천리에 있는 공립 고등학교이다.
학교 연혁

1972년 12월 27일 : 신북고등학교 설립인가 (6학급)
1975년 3월 8일 : 개교(초대 심상필 교장 취임)
1978년 1월 9일 : 제1회 졸업 (102명)
1988년 3월 1일 : 산업체 특별학급 2학급 신설
1992년 3월 1일 : 신북공업고등학교로 학칙변경(전자과 6학급)
1997년 3월 1일 : 신북전자공고로 학칙변경(정보통신과 3학급 신설)
2009년 3월 1일 : 영암전자과학고등학교로 학칙 변경
2021년 9월 1일 : 전남에너지고등학교로 학칙 변경
2021년 9월 1일 : 제18대 허호 교장 부임
2022년 1월 11일 : 제45회 27명 졸업(졸업생 누계 5,269명)
2022년 3월 2일 : 2022학년도 신입생 입학(28명)
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설치 학과

전자과
전기에너지과
학교 동문

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참고 자료

전남에너지고등학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
지그재그 의자

지그재그 의자(Zig-Zag Chair)는 1934년에 헤릿 리트헬트가 디자인한 의자이다.
의자 다리 없이 나무 판때기 네 장을 열장이음으로 연결하여 Z 모양의 의자를 만든 미니멀리스틱한 의자이다. 현재 카시니아 S.p.A.에서 생산하고 있다.
같이 보기

적청의자
참고 자료

About the Zig Zag-stolen om www.bonluxat.com 보관됨 2013-08-24 - 웨이백 머신, read 2012-01-09
About the Zig Zag-stolen on www.modernfurnituredesigners.interiordezine.com, read 2012-01-09
마티 로빈스

| 마티 로빈스 Marty Robbins |
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본명: 마티 데이비드 로빈스
로마자 표기: Marty David Robbins
출생: 1925년 9월 26일 애리조나주 그렌딜 근방
사망: 1982년 12월 8일
성별: 남성
국적: 미국
직업: 가수, 송라이터, 배우, 레이싱 드라이버
활동 기간: 1948년 ~ 1982년
1966년
마티 데이비드 로빈스(Marty Robbins, 1925년 9월 26일 ~ 1982년 12월 8일) 또는 마티 로빈스(Marty Robbins)는 미국의 가수, 송라이터, 배우, 레이싱 드라이버이다.
노래· 기타· 작사· 작곡을 하였다. 리듬감이나 프레이징, 필링, 목소리의 매력 등 모든 것에서 결함을 찾아볼 수 없는 뛰어난 가수로서 특히 감정의 표현과 구사의 훌륭함은 놀랄 만하다. 가수로서의 그를 보면, C&W 필드로 로빈스와 맞설 만한 사람은 없다고 할 정도였다. 또한 C&W뿐만 아니라 재즈, 하와이언, 라틴 등 모든 것을 다룰 수 있는 넓은 폭을 지녔다는 점에서도 주목할 만하다. 애리조나주의 그렌딜 근방에서 태어났다. 소년시절에 <노래하는 카우 보이>(진 오트리의 노래)에 매혹되어 가수가 되기로 작정, 1948년에 데뷔하였다. 1953년에 <울지 않을 수 없어>로 스타가 되었으며 1957년 <화이트 스포츠 코트>로 팝송 분야에서도 이름이 알려졌다. <엘 파소>(1959-1960)를 비롯한 모던 카우 보이 발라드조(調)의 것이 마치 트레드 마크처럼 되어 버렸으나, 이것은 말의 이해가 완전하지 못한 동양인으로서는 미국인만큼 친근감이 느껴지지 않는다. 또한 후기 작품으로는 <검은 리본>과 <사랑의 역전승(逆轉勝)>(1966)이 있으며, 이러한 곡에서 들을 수 있는 상쾌한 리듬의 구사나 교묘한 창법의 소화는 참으로 놀랄 만하다. 흐느끼는 듯한 목소리 때문에 '목소리에 눈물방울이 맺힌 사나이', '눈물 사나이' 등의 애칭으로 불리기도 하였다.