stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
십육심
4제현관

4제현관과 6현관 및 16행상의 하나인 도(道)  문서를 참고하십시오.
견도(見道)의 16심(十六心) 즉 16찰나는 '언어 · 문자 · 관념 또는 개념의 개입 없이 무루지로써 4성제를 바로[直接] 면전에서 보는 상태'인 4제현관(四諦現觀)이 일어나는 순간이다.
4제현관(四諦現觀)은 성제현관(聖諦現觀)이라고도 하는데, 부파불교의 교학에 따르면, 4제현관은 고제현관(苦諦現觀) · 집제현관(集諦現觀) · 멸제현관(滅諦現觀) · 도제현관(道諦現觀)을 통칭하는 말이다. 엄격히 말하면, 현관(現觀)은 '진리[諦]를 직접적으로 보고 있는 상태'만을 의미하지만 대승불교의 6현관 등의 교의에서 보듯이 현관은 '진리[諦]를 직접적으로 보고 있는 상태'를 가능하게 하는 수행도 또한 의미한다. 이하의 내용에서의 현관은 '진리[諦]를 직접적으로 보고 있는 상태'를 의미한다.
고제현관(苦諦現觀)은 고제(苦諦)에 대해 미혹하게 하는 번뇌를 실제로 끊는 지혜인 고지인(苦智忍)과 그 번뇌가 끊어진 해탈의 상태에서 고제를 직접적으로 면전에서 보고 있는 상태인 고지(苦智)를 통칭한다. 고제현관에는 욕계의 고제현관과 '색계 · 무색계'의 상2계(上二界)의 고제현관의 2가지가 있다.
색계 · 무색계의 상2계의 견혹은 그 모두가 한꺼번에 끊어지기 때문에 색계의 고제현관과 무색계의 고제현관으로 2가지가 있는 것이 아니라 '상2계의 고제현관'이라는 1가지만이 있다. 그리고 고지인(苦智忍) 등의 인(忍)이라는 지혜[慧]가 현행하는 찰나(刹那)에 그것에 의해 해당 번뇌가 실제로 끊어지고, 이것이 원인이 되어 '무간(無間)으로' 즉 '바로 다음 찰나에' 해당 번뇌가 끊어진 상태임을 확정[決擇]하는 고지(苦智) 등의 지(智)라는 지혜[慧]가 결과로서 현행한다. 말하자면, 지(智)는 해당 번뇌로부터 해탈된 상태 즉 벗어난 상태에서 해당 진리[諦]를 보는 것으로, 번뇌라는 가리개 없이 직접적으로 면전에서 보는 것이므로 현관(現觀)이라고 한다. 하지만, 번뇌가 끊어지지 않고서는 이것은 불가능하므로 해당 번뇌를 실제로 끊는 인(忍)도 현관(現觀)이라고 한다. 따라서, 1찰나의 인(忍)과 1찰나의 지(智)에 의해 현관이 이루어지므로, 고제현관은 시간의 길이로는 단 2찰나의 아주 짧은 순간이다. 그리고 욕계의 고제현관이 있고 상2계의 고제현관이 있으므로 고제현관의 총 시간은 단 4찰나(四刹那)이다. 이 4찰나를 전통적인 표현으로 4심(四心)이라고 한다.
그리고, 이러한 인(忍)과 지(智)와 같은 무간(無間)의 인과관계를 가리켜 원인이 되는 전자를 전통적인 용어로 무간인(無間因) 또는 무간의 원인이라고 하고, 결과가 되는 후자를 무간과(無間果) 또는 무간의 결과라고 한다.
한편, 불교에서는 번뇌로부터 해탈(벗어남)하는 수행과정 일반을 도(道) 즉 인과관계 또는 유리(遊履: 배움, 수행) · 통입(通入: 위의 단계로 들어감)의 측면에서 4단계로 나누어서 가행도(加行道) · 무간도(無間道) · 해탈도(解脫道) · 승진도(勝進道)의 4도(四道)로 구분한다. 가행도는 해당하는 번뇌를 끊기 위한 예비 과정으로서의 단계로서 다음 단계인 무간도의 원인이 된다. 무간도는 가행도의 결과로서 나타나는 단계이고, 실제로 해당 번뇌를 끊는 단계이며, 다음 단계인 해탈도의 무간의 원인이 된다. 해탈도는 무간도의 무간의 결과로서 나타나는 단계이고, 번뇌를 벗어난 상태에서 해당하는 진리를 번뇌라는 가리개 없이 바로[直接] 보는 단계이며, 다음 단계인 승진도의 원인이 되는 단계이다. 승진도는 해탈도의 결과로서 획득되는 단계이고, 뛰어난 수행으로 해탈 즉 '번뇌로부터 벗어난 상태'를 더욱 견고하고 원만하게 하여 해당 번뇌로부터의 해탈을 완성시키는 단계이다. 이와 같은 4도(四道)의 구분에서 고지인(苦智忍) 등의 인(忍)은 무간도에 속하며, 고지(苦智) 등의 지(智)는 해탈도에 속한다.
집제현관 · 멸제현관 · 도제현관도 고제현관의 경우와 마찬가지인데, 구체적으로 기술하면 다음과 같다.
집제현관(集諦現觀)은 집제(集諦)에 대해 미혹하게 하는 번뇌를 실제로 끊는 지혜인 집지인(集智忍)과 그 번뇌가 끊어진 해탈의 상태에서 집제를 직접적으로 면전에서 보고 있는 상태인 집지(集智)를 통칭한다. 집제현관에는 욕계의 집제현관과 '색계 · 무색계'의 상2계(上二界)의 집제현관의 2가지가 있다. 욕계의 집제현관에 2찰나, 상2계의 집제현관에 2찰나가 소요되므로, 집제현관의 총 시간은 4찰나(四刹那) 즉 4심(四心)이다.
멸제현관(滅諦現觀)은 멸제(滅諦)에 대해 미혹하게 하는 번뇌를 실제로 끊는 지혜인 멸지인(滅智忍)과 그 번뇌가 끊어진 해탈의 상태에서 멸제를 직접적으로 면전에서 보고 있는 상태인 멸지(滅智)를 통칭한다. 집제현관에는 욕계의 멸제현관과 '색계 · 무색계'의 상2계(上二界)의 멸제현관의 2가지가 있다. 욕계의 멸제현관에 2찰나, 상2계의 멸제현관에 2찰나가 소요되므로, 멸제현관의 총 시간은 4찰나(四刹那) 즉 4심(四心)이다.
도제현관(道諦現觀)은 멸제(道諦)에 대해 미혹하게 하는 번뇌를 실제로 끊는 지혜인 도지인(道智忍)과 그 번뇌가 끊어진 해탈의 상태에서 도제를 직접적으로 면전에서 보고 있는 상태인 도지(道智)를 통칭한다. 집제현관에는 욕계의 도제현관과 '색계 · 무색계'의 상2계(上二界)의 도제현관의 2가지가 있다. 욕계의 도제현관에 2찰나, 상2계의 도제현관에 2찰나가 소요되므로, 도제현관의 총 시간은 4찰나(四刹那) 즉 4심(四心)이다.
이상과 같이 하여, 4제현관(四諦現觀)은 비록 이것이 일어나기 위한 예비 과정은 아주 긴 시간이 들었을지라도 실제로 이것이 이루어지는 시간은 총 16찰나(十六刹那)라는 아주 짧은 시간이며, 이를 16심(十六心)이라고 한다. 또한 고제현관 · 집제현관 · 멸제현관 · 도제현관의 각각에서 2가지 인(忍)과 2가지 지(智)가 있으므로,  4제현관 전체로는 8가지의 인(忍)과 8가지의 지(智)가 있게 되고 이들을 통칭하여 8인8지(八忍八智) 또는 8인8관(八忍八觀)이라고 한다. 부파불교의 수행론에서 8인8지의 각각에는 별도의 명칭이 부여되어 있으며, 대승불교에서도 그 명칭을 그대로 사용하고 있다.
《대지도론》 제2권에 따르면, 견도의 16찰나는 아주 짧은 순간이기 때문에 완전한 깨달음에 도달한 존재인 부처나 여래의 지혜가 아니면 16찰나의 변화를 인지하지 못한다. 또한, 《대지도론》 제2권에 따르면,  여래10호 가운데 하나인 명행구족(明行具足) 또는 명행족(明行足)에서의 '명(明: 밝음)'에는 견도의 16찰나의 변화 등도 능히 안다는 의미가 들어있다.
16심 (8인8지)

견혹, 98수면, 112혹 및 고법지인  문서를 참고하십시오.
《입아비달마론》 하권, 《대비바사론》 제78권, 《구사론》 제19권, 《좌선삼매경》 하권 등에 따르면, 16심(十六心) 즉 8인8지(八忍八智)의 각각은 아래 목록에 나타난 명칭을 가지며, 또한 아래 목록에 나타난 순서로 현행한다. 즉, 고제현관 · 집제현관 · 멸제현관 · 도제현관의 순서로 진행되어 4제현관(四諦現觀) 즉 성제현관(聖諦現觀)이 완료된다. 즉 견도(見道)가 완료된다.
성문의 4향4과와 대비시켜보면, 16심 가운데 제1심인 고법지인(苦法智忍)이 증득될 때 수행자는 예류향 즉 수다원향에 들어가며, 범부의 지위를 벗어나 성인의 지위에 들게 된다. 그리고 곧이어 15찰나가 순식간에 지나가서 제16심인 도류지(道類智)를 증득하면 수행자는 예류과 즉 수다원과를 증득한 상태가 되고, 견도(見道)를 넘어서 그 다음 단계인 수도(修道)를 걸어가게 된다. 예류향과 예류과 사이에는 단지 15찰나의 간격만이 있을 뿐이므로, 사실상 예류향과 예류과는 같은 것이라고 볼 수 있고 이런 점에서 '예류과에 올라 성인이 되었다'라는 식으로 표현한다. 그리고 이 때부터 즉 예류과를 증득한 후부터, 견도에서 증득한 무루지(無漏智) 즉 무루성혜(無漏聖慧)를 바탕으로 하여 길을 나아가는 수도(修道)의 과정이 시작되며, 이러한 이유로 수도(修道)를 진정한 성인의 길 즉 진정한 성도(聖道)라고 할 수 있다. 수도(修道)는 대승불교의 52위의 보살 수행계위에서 10지(十地) 가운데 제2지부터 제10지까지에 해당한다.
아래 목록에서 구역(舊譯)은 구마라습이 한역한 《대지도론》《좌선삼매경》 등에 나오는 용어이다.
고제현관
(1) 고법지인(苦法智忍, 산스크리트어: duhkhe dharma-jñāna-ksānti)
 구역은 고법인(苦法忍)
 욕계의 견고소단을 끊는 지혜로, 고법지의 무간도이다.
(2) 고법지(苦法智, 산스크리트어: duhkhe dharma-jñāna)
 구역도 고법지(苦法智)
 욕계의 고제를 견고소단의 가림없이 보는 지혜로, 고법지인의 해탈도이며, 고지의 일종이고 법지의 일종이다.
(3) 고류지인(苦類智忍, 산스크리트어: duhkhe 'nvaya-jñāna-ksānti)
 구역은 고비인(苦比忍)
 색계 · 무색계의 견고소단을 끊는 지혜로, 고류지의 무간도이다.
(4) 고류지(苦類智, 산스크리트어: duhkhe 'nvaya-jñāna)
 구역은 고비지(苦比智)
 색계 · 무색계의 고제를 견고소단의 가림없이 보는 지혜로, 고류지인의 해탈도이며, 고지의 일종이고 
 유지의 일종이다.
집제현관
(5) 집법지인(集法智忍, 산스크리트어: samudaye-dharma-jñāna-ksānti)
 구역은 습법인(習法忍)
 욕계의 견집소단을 끊는 지혜로, 집법지의 무간도이다.
(6) 집법지(集法智, 산스크리트어: samudaye dharma-jñāna)
 구역은 습법지(習法智)
 욕계의 집제를 견집소단의 가림없이 보는 지혜로, 집법지인의 해탈도이며, 집지의 일종이고 법지의 일종이다.
(7) 집류지인(集類智忍, 산스크리트어: samudaye 'nvaya-jñāna-ksānti)
 구역은 습비인(習比忍)
 색계 · 무색계의 견집소단을 끊는 지혜로, 집류지의 무간도이다.
(8) 집류지(集類智, 산스크리트어: samudaye 'nvaya-jñāna)
 구역은 습비지(習比智)
 색계 · 무색계의 집제를 견집소단의 가림없이 보는 지혜로, 집류지인의 해탈도이며, 집지의 일종이고 
 유지의 일종이다.
멸제현관
(9) 멸법지인(滅法智忍, 산스크리트어: nirodhe dharma-jñāna-ksānti)
 구역은 진법인(盡法忍)
 욕계의 견멸소단을 끊는 지혜로, 멸법지의 무간도이다.
(10) 멸법지(滅法智, 산스크리트어: nirodhe dharma-jñāna)
 구역은 진법지(盡法智)
 욕계의 멸제를 견멸소단의 가림없이 보는 지혜로, 멸법지인의 해탈도이며, 멸지의 일종이고 법지의 일종이다.
(11) 멸류지인(滅類智忍, 산스크리트어: nirodhe 'nvaya-jñāna-ksānti)
 구역은 진비인(盡比忍)
 색계 · 무색계의 견멸소단을 끊는 지혜로, 멸류지의 무간도이다.
(12) 멸류지(滅類智, 산스크리트어: nirodhe 'nvaya-jñāna)
 구역은 진비지(盡比智)
 색계 · 무색계의 멸제를 견멸소단의 가림없이 보는 지혜로, 멸류지인의 해탈도이며, 멸지의 일종이고 
 유지의 일종이다.
도제현관
(13) 도법지인(道法智忍, 산스크리트어: mārge dharma-jñāna-ksānti)
 구역은 도법인(道法忍)
 욕계의 견도소단을 끊는 지혜로, 도법지의 무간도이다.
(14) 도법지(道法智, 산스크리트어: mārge dharma-jñāna)
 구역도 도법지(道法智)
 욕계의 도제를 견도소단의 가림없이 보는 지혜로, 도법지인의 해탈도이며, 도지의 일종이고 법지의 일종이다.
(15) 도류지인(道類智忍, 산스크리트어: mārge 'nvaya-jñāna-ksānti)
 구역은 도비인(道比忍)
 색계 · 무색계의 견도소단을 끊는 지혜로, 도류지의 무간도이다.
(16) 도류지(道類智, 산스크리트어: mārge 'nvaya-jñāna)
 구역은 도비지(道比智)
 색계 · 무색계의 도제를 견도소단의 가림없이 보는 지혜로, 도류지인의 해탈도이며, 도지의 일종이고 
 유지의 일종이다.
16심 (8인8지) > 고제현관의 4심 (2인2지) > (1) 고법지인

고법지인(苦法智忍, 산스크리트어: duhkhe dharma-jñāna-ksānti)
16심 (8인8지) > 고제현관의 4심 (2인2지) > (2) 고법지

고법지(苦法智, 산스크리트어: duhkhe dharma-jñāna)
16심 (8인8지) > 고제현관의 4심 (2인2지) > (3) 고류지인

고류지인(苦類智忍, 산스크리트어: duhkhe 'nvaya-jñāna-ksānti)
16심 (8인8지) > 고제현관의 4심 (2인2지) > (4) 고류지

고류지(苦類智, 산스크리트어: duhkhe 'nvaya-jñāna)
16심 (8인8지) > 집제현관의 4심 (2인2지) > (5) 집법지인

집법지인(集法智忍, 산스크리트어: samudaye-dharma-jñāna-ksānti)
16심 (8인8지) > 집제현관의 4심 (2인2지) > (6) 집법지

집법지(集法智, 산스크리트어: samudaye dharma-jñāna)
16심 (8인8지) > 집제현관의 4심 (2인2지) > (7) 집류지인

집류지인(集類智忍, 산스크리트어: samudaye 'nvaya-jñāna-ksānti)
16심 (8인8지) > 집제현관의 4심 (2인2지) > (8) 집류지

집류지(集類智, 산스크리트어: samudaye 'nvaya-jñāna)
16심 (8인8지) > 멸제현관의 4심 (2인2지) > (9) 멸법지인

멸법지인(滅法智忍, 산스크리트어: nirodhe dharma-jñāna-ksānti)
16심 (8인8지) > 멸제현관의 4심 (2인2지) > (10) 멸법지

멸법지(滅法智, 산스크리트어: nirodhe dharma-jñāna)
16심 (8인8지) > 멸제현관의 4심 (2인2지) > (11) 멸류지인

멸류지인(滅類智忍, 산스크리트어: nirodhe 'nvaya-jñāna-ksānti)
16심 (8인8지) > 멸제현관의 4심 (2인2지) > (12) 멸류지

멸류지(滅類智, 산스크리트어: nirodhe 'nvaya-jñāna)
16심 (8인8지) > 도제현관의 4심 (2인2지) > (13) 도법지인

도법지인(道法智忍, 산스크리트어: mārge dharma-jñāna-ksānti)
16심 (8인8지) > 도제현관의 4심 (2인2지) > (14) 도법지

도법지(道法智, 산스크리트어: mārge dharma-jñāna)
16심 (8인8지) > 도제현관의 4심 (2인2지) > (15) 도류지인

도류지인(道類智忍, 산스크리트어: mārge 'nvaya-jñāna-ksānti)
16심 (8인8지) > 도제현관의 4심 (2인2지) > (16) 도류지

도류지(道類智, 산스크리트어: mārge 'nvaya-jñāna)
같이 보기

3도: 견도 · 수도 · 무학도
견도: 16심 · 고법지인
무학도: 34심
성문 수행계위: 4향4과
보살 수행계위: 52위
현관: 4제현관 · 6현관
유루 · 무루
번뇌 · 잡염
근본번뇌 · 수면
3근본번뇌 · 6수면 · 7수면 · 10수면
설일체유부의 98근본번뇌
견혹: 설일체유부의 88근본번뇌
수혹: 설일체유부의 10근본번뇌
대승불교 일반의 5주지번뇌와 번뇌장 · 소지장
유식유가행파의 번뇌장 · 소지장
유식유가행파의 128근본번뇌
견혹: 유식유가행파의 112근본번뇌
수혹: 유식유가행파의 16근본번뇌
수번뇌
8전 · 10전 · 6번뇌구
5하분결 · 5상분결
유부무기와 불선
유부무기
욕계의 번뇌의 일부 · 색계의 번뇌 · 무색계의 번뇌
4근본번뇌 (말나식의 4번뇌: 아치 · 아견 · 아만 · 아애)
불선 · 악
욕계의 번뇌의 대다수
불선근
5악 · 10악
108번뇌
9결
5개
앨런 펄리스

| --- | --- |
  앨린 펄리스 Alan J. Perlis
출생: 1922년 4월 1일(1922-04-01) 미국 피츠버그
사망: 1990년 2월 7일(1990-02-07)(67세) 미국, 뉴헤이번
국적: 미국
출신 학교: 카네기 멜론 대학교 (화학 B.S., 1943) 매사추세츠 공과대학교 (수학 M.S. 1949; 수학 Ph.D., 1950)
주요 업적: IT, 알골
수상: 튜링상 (1966) 컴퓨터 파이오니어 상 (1985)
분야: 컴퓨터 과학
소속: ACM 카네기 멜론 대학교 예일 대학교 퍼듀 대학교
박사 지도교수: 필립 프랭클린(Philip Franklin)
박사 지도학생: 게리 린드스톰(Gary Lindstrom) 조하르 만나(Zohar Manna) 데이비드 파나스(David Parnas)
앨런 제이 펄리스(Alan Jay Perlis, 1922년 4월 1일 ~ 1990년 2월 7일)는 프로그래밍 언어 분야에서 선구적인 공로를 했으며, 이를 인정받아 튜링상을 최초로 수상한 미국의 컴퓨터 과학자이다.
생애

펄리스는 펜실베니아 주 피츠버그에서 유대 집안에서 태어났다. 1943년 카네기 기술대학교(현재의 카네기 멜론 대학교)에서 화학 분야에서 학사 학위를 받았다. 세계 2차 대전 동안 미국 군대에서 복무하였고, 여기서 그는 수학에 관심을 가지게 되었다. MIT에서 수학 석사(1949년)와 박사(1950년)를 받았다.
1952년 프로젝트 훨윈드에 참가하였다. 퍼듀 대학교의 교원으로 재직하였으며, 1956년에 카네기 기술대학교로 이직했다.
고급 프로그래밍 기술과 컴파일러 구조 분야에 기여한 공로를 인정받아 펄리스는 1966년 튜링상을 받았다. 여기서 지칭하는 공로는 펄리스가 알골 프로그래밍 언어 개발 팀의 일원으로 기여한 것을 말한다.
1971년 펄리스는 예일 대학교로 이직했다.
1982년 그는 ACM의 SIGPLAN 저널의 "Epigrams on Programming"이라는 글을 기고한다. 그가 프로그래밍에 대해 배운 다양한 것들에 대해 한 문장들로 묘사해 놓았다. 그의 에피그램들은 널리 인용되고 있다.
그는 1990년 사망에 이르기까지 예일 대학교에서 재직했다.
장흥 보림사 남·북 삼층석탑 및 석등

| --- | --- |
 대한민국의 국보

종목: 국보 제44호  (1962년 12월 20일 지정)
수량: 3기
시대: 통일신라
소유: 보림사
위치
장흥 보림사장흥 보림사(대한민국)
주소: 전라남도 장흥군 유치면 봉덕리 45번지 보림사
좌표: 북위 34° 48′ 27″ 동경 126° 53′ 46″﻿ / ﻿북위 34.80750°  동경 126.89611° ﻿ / 34.80750; 126.89611
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
장흥 보림사 남·북 삼층석탑 및 석등(長興 寶林寺 南·北 三層石塔 및 石燈)은 전라남도 장흥군 유치면 보림사에 있는 남북국 시대 신라의 석탑 2기와 석등이다. 1962년 12월 20일 대한민국의 국보 제44호로 지정되었다.
남탑 높이 5.4m, 북탑 높이 5.9m, 석등 높이 3.12m이다. 통일신라 경문왕 10년(870년) 때의 작품. 보림사의 대적광전 앞에 나란히 서 있는 두 개의 삼층석탑과 1개의 석등으로 신라의 전형적인 탑 양식으로 옥개석 위에 연꽃을 아로새긴 보주를 얹어 석등의 전체적인 인상이 경쾌하고 화려하다. 또한 석등은 석탑과 함께 완전한 형태를 지니고 있어 이 시대 미술사에 중요한 위치를 차지하고 있으며, 우아하고 아름다움이 넘치는 걸작으로 알려지고 있다.
개요

가지산 남쪽 기슭에 있는 보림사는 통일신라 헌안왕의 권유로 체징(體澄)이 터를 잡아 헌안왕 4년(860)에 창건하였다. 그 뒤 계속 번창하여 20여 동의 부속 건물을 갖추었으나, 한국전쟁 때 대부분이 불에 타 없어졌다. 절 앞뜰에는 2기의 석탑과 1기의 석등이 나란히 놓여 있다.
남북으로 세워진 두 탑은 구조와 크기가 같으며, 2단으로 쌓은 기단(基壇)위에 3층의 탑신(塔身)을 놓고 머리장식을 얹은 통일신라의 전형적인 석탑이다. 기단은 위층이 큰데 비해 아래층은 작으며, 위층 기단의 맨윗돌은 매우 얇다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 만들어 쌓았으며, 각 층 몸돌에 모서리기둥을 새겼는데, 2·3층은 희미하게 나타난다. 지붕돌은 밑면의 받침이 계단형으로 5단씩이고, 처마는 기단의 맨윗돌과 같이 얇고 평평하며, 네 귀퉁이는 심하게 들려있어 윗면의 경사가 급해 보인다. 탑의 꼭대기에는 여러 개의 머리장식들을 차례대로 가지런히 올려 놓았다.
석등 역시 신라의 전형적인 모습으로, 네모꼴의 바닥돌 위에 연꽃무늬를 새긴 8각의 아래받침돌을 얹고, 그 위에 가늘고 긴 기둥을 세운 후, 다시 윗받침돌을 얹어 불을 밝혀두는 화사석(火舍石)을 받쳐주도록 하였다. 화사석은 8각으로 4면에만 창을 뚫어 놓았고, 그 위로 넓은 지붕돌을 얹었는데 각 모서리 끝부분에 꽃장식을 하였다. 석등의 지붕 위에는 여러 장식들 놓여 있다.
이들 석탑과 석등은 모두 완전한 형태를 지니고 있으며, 특히 탑의 머리장식은 온전하게 남아 있는 예가 드물어 귀중한 자료가 되고 있다. 탑 속에서 발견된 기록에 의해 석탑은 통일신라 경문왕 10년(870) 즈음에 만들어진 것으로 밝혀졌고, 석탑과 더불어 석등도 같은 시기에 만들어졌을 것으로 보고 있다.
사진

대적광전 앞에 나란히 서 있다.
석등
같이 보기

보림사
강진 무위사 아미타여래삼존좌상 - 보물 제1312호
참고 자료

장흥 보림사 남·북 삼층석탑 및 석등 - 국가유산청 국가유산포털
강수진 (여자 성우)

| --- | --- |
활동 기간: (MBC 12기)
소속: 문화방송 성우극회 (프리랜서)
웹사이트: 싸이월드 미니홈피
강수진은 대한민국의 성우이자 대학교수이다. 문화방송 성우극회 소속으로, MBC 공채 12기로  입사했으며 현재 용인예술과학대학교 교수로 재직 중이다.
출연작품 > 애니메이션

꽃의 천사 메리벨 (MBC)
로봇수사대 K캅스 (MBC)
빨간망토 차차 (MBC)
바람돌이 소닉 (MBC)
꽃의 천사 메리벨 (MBC)
우주의 기사 테카맨 (SBS) - 하니
MBC 만화동산
출연작품 > 영화

공주는 못말려 (SBS) -  캐롤라인(카테르지나 브로조바)
베토벤 (MBC) - 동물 가게 주인(멜로라 월터스)
네프 므와 (MBC)
썬더하트 (MBC)
이연걸의 영웅 (MBC)
라이징 선 (MBC)
블랙 라이온 (MBC)
출연작품 > 게임

용기전승 2 - 밀키 케링, 사티아
용기전승 플러스 - 미리 캘리버, 큐이
무인도 이야기 R - 토우코
대운동회 - 야나기다 이치노
크리스탈 클래스 - 마리욘
환세희담 외전 - 몽몽
마도물어 시리즈
뿌요뿌요 - 아르르 나쟈
출연작품 > 라디오

격동 30년
라디오드라마 이웃
두 시의 데이트
출연작품 > 광고

삼양라면
크라운 베이커리
필립스
KFC
베스킨 라빈스
출연작품 > 연출(연극)

릴리엄
겨울꿈
잔 다르크의 또 다른 죽음 : 어느 전설 이야기
레드 라이트 원터
굿모닝 미드나잇
마리보의 연인들
같이 보기

문화방송
문화방송 성우극회
참고 자료

문화방송 성우극회 강수진 블로그[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
알바니아 왕국 (1928년~1939년)

알바니아 왕국(알바니아어: Mbretëria Shqiptare)은 1928년부터 1939년까지 현재의 알바니아에 존재했던 왕국이다.
1928년 아흐메트 베이 조구(Ahmet Bej Zogu) 대통령이 알바니아 의회를 해산하고 자신을 조구가 출신의 알바니아의 국왕인 조구 1세를 선언했다. 1939년 이탈리아 왕국에 점령되면서 소멸되었다.
역대 군주 > 알바니아인의 왕

조구 1세 1928년 ~ 1939년
역대 군주 > 알바니아 왕 (이탈리아)

빅토르 엠마누엘 1939년 ~ 1943년
안제이 크솁토프스키

안제이 크솁토프스키(폴란드어: Andrzej Krzeptowski)는 다음 사람을 가리킨다.
안제이 크솁토프스키(1902년~1981년)는 폴란드의 크로스컨트리 스키 선수이다.
안제이 크솁토프스키(1903년~1945년)는 폴란드의 노르딕 복합 선수이다.
앰버 로즈 리바

| 앰버 로즈 리바 Amber Rose Revah |
| --- | --- |

출생: 1986년 6월 24일(1986-06-24)(38세) 잉글랜드 런던
직업: 배우
활동 기간: 2007년 - 현재
앰버 로즈 리바(영어: Amber Rose Revah, 1986년 6월 24일 ~ )는 잉글랜드의 배우이다. 드라마 《하우스 오브 사담》에서 사담 후세인의 딸 할라 역, 《더 바이블》과 영화 《선 오브 갓》에서 마리아 막달레나 역, 드라마 《퍼니셔》에서 다이나 역을 연기했다.
출연 작품

인디안 썸머스 시즌1 (2015)
선 오브 갓 (2014)
왓 리메인즈 (2013)
더 바이블 (2013)
에드윈 드루드의 비밀 (2012)
데블스 더블 (2010)
프롬 파리 위드 러브 (2010)
아고라 (2009)
아이 캔트 싱크 스트레이트 (2008)
월드 언씬 (2007)
암피테아

암피테아(Amphithea)는 그리스 신화에 나오는 아우톨리코스의 아내이다. 그녀는 안티클레이아와 폴리메데 자매를 낳았는데, 안티클레이아는 라에르테스와 결혼하여 오디세우스를 낳았으며, 폴리메데는 아이손과 결혼하여 이아손을 낳았다.
칼라와야어

칼라와야어(Kallawaya 또는 Callawalla)는 볼리비아의 소멸위기언어이다. 안데스에 사는 칼라와야 사람들이 쓰는 말로, 이들은 잉카제국 때부터 약초지식으로 의술을 펴던 특수한 직업군의 사람들이다.
칼라와야어는 혼합어로 그 언어의 문법틀은 잉카 공용어였던 케추아어에 바탕하고 있지만, 낱말은 일찍이 사멸한 푸키나어족에서 비롯되었다. 푸키나어는 케추아어,아이마라어등 토착 대언어들과 나중에 들어온 스페인어에 밀려 사라졌다.
칼라와야어는 일상어가 아니라, 의료행위에만 쓰이는 특수어로, 전통의학지식과 함께 대대로 이어져 내려왔으나, 현재 전통의료가 서양의학에 밀려나고, 칼라와야 사람으로서 보다 볼리비아인으로 살아야 하는 압력에 따라 쓰이는 횟수는 내리 줄고 있다.
가화만사흥 (2015년 드라마)

| --- | --- |
가화만사흥  家和万事兴
장르 : 드라마
방송 국가 :  중화인민공화국
방송 채널 :  후난위성텔레비전
방송 기간 : 2015년 11월 11일 ~ 2015년 12월 20일
방송 시간 : 매일 저녁 8시 (2회연속)
방송 분량 : 45분
방송 횟수 : 68화
제작사 : 화책미디어
감독 : 왕위정
극본 : 간원신
출연자 : 리이샤오, 하이루, 리진송, 장적
HD 방송 여부 : HD 제작 · 방송
《가화만사흥》(家和万事兴)은 2015년 방송되었던 중국의 드라마이다.
등장인물

리이샤오 - 장영설 역
하이루 - 장효군 역
리진송 (李进荣) - 류가성 역
장적 (张迪) - 류가우 역
엽항명 (叶项明) - 진개문 역
유맹맹 (刘萌萌) - 송향 역
멍야오 (Natalie) - 은메이메이 역
이괴룡 (李槐龙) - 홍덕 역
진이진 (陈怡真) - 양란 역
하강 (贺镪) - 류학유 역
박홍 (博弘) - 견주 역
장영기 (张咏棋) - 첨옥 역
마디나 메메트 - 산산 역
정붕비 (郑鹏飞) - 양완강 역
왕비비 (王菲菲) - 강소운 역
곽가호 (郭家豪) - 곽건창 역
정휘우 (丁汇宇) - 장효비 역
주자군 (周姿君) - 진안정 역
장공 (张弓) - 장의웅 역
뤄광 (罗筐) - 육항홍 역
엽성동 (叶晟彤) - 홍량 역
| v t e후난 위성 텔레비전 골든이글 국자 방송 극장 |
| --- | --- |
2013년:  소아난양  소오강호  현처  백만신부지애무회  나금화와 그녀의 사위  육정전기  애재춘천  천천유희2 :지인간유애  화비화무비무  최찬인생  인위애정유다미  찰문결혼파  최미적시광  천룡팔부  모택동 
2014년:  수당영웅 3 & 4  도지련  처자적비밀  궁쇄연성  여과아애니  가유애인  상애십년  신견기병  심천합조기  일견부종정  신제공활불(전반부)  아적특일영  파애대회가  인위애정유기적  사십구일 제  무미랑전기 
2015년:  활색생향  금수연화려모험  처자적황언  특경력량  전부구애기  편편희환니  빙여화적청춘  신견소칠  위장자  청춘집결호  신제공활불(후반부)  가화만사흥  아름다운 비밀 
2016년:  천천유희지인간유애  인위애정유행복  무신 조자룡  소장부  친애적번역관  해밀  신견소칠2  마랄변형계  마작  홍성조요중국  찰문상애파  스테이 위드미 
2017년:  고방부자상  주말부모  인위우견니  인민의 명의  사미인  하지미지  아문적소년시대  추수기의  인간지미시청환  미미기연  특근정영  엽장  친애적타문 
2018년:  아적청춘우견니  담판관  플라이 마이 라이프  량생, 아문가불가이불우상  원대전정  온난적현  여과, 애  일천령일야  첨밀폭격  천성장가  니지도적허다년  풍재기시  나좌성저가인 
2019년:  지부지부응시녹비홍수  역류이상적니  지위우견니  여과가이저양애  축몽정연  소년파  유창적미호시광  파이팅, 나의 슈퍼스타  우견행복  격탕  첩전심해지경칩  악어여아첨조  대명풍화 
2020년:  하일참시행복  완미관계  녹수청산대소안  청평악  행복촉수가급  와우여황리조  이십불혹  이가인지명  친애적자기  향양이생  애적리미  인민적정의 
2021년:  강산여차다교  풍기예상  애적이상생활  배니일기장대  팔영구영  백련성강  대니적애흔미  여군가  광망  호호생활  성진대해  배니축풍비상  소민가  이상조요중국 
2022년:  완미반려  초월  혼인적량종채상  여생청다지교  옥면도화총상봉  호호설화  빙란일편풍운기  우견최찬적니  소년파 2  이십불혹 2  저선  록산지가  천하장하  아애굉작기 
2023년:  거유풍적지방  여사적품격  귀로  박빙  온난적첨밀적  백색성보  아적인간연화  대송소년지 2  장강계시록  백일몽아  첨밀적니  환영래도맥락촌 
2024년:  아문적번역관  환락가장군  강하일상  여봉행  군성섬요시  영일종람  시광정호  나비성광미려  사장낭만  장락곡  대해도  행복초
가화

이 문서는 중국의 연호에 관한 것입니다. 나관중의 소설 《삼국지연의》의 가공인물에 대해서는 가화 (삼국지연의) 문서를 참고하십시오.
| --- | --- |
국가: 손오(孫吳)
군주: 오 대제 손권
 오 대제 시기에 위치한 가화
가화(嘉禾)는 중국 손오(孫吳) 대제(大帝)의 두 번째 연호이다. 232년에서 238년 8월까지 6년 8개월 동안 사용하였다.
같은 시기에 사용된 다른 연호로는 조위(曹魏)에서 사용한 태화(太和 : 227년 ~ 233년), 청룡(靑龍 : 233년 ~ 237년), 경초(景初 : 237년 ~ 239년), 촉한(蜀漢)에서 사용한 건흥(建興 : 223년 ~ 237년), 연희(延熙 : 238년 ~ 257년), 연왕(燕王) 공손연(公孫淵)이 237년부터 238년까지 사용한 사연호(私年號) 소한(紹漢)이 있다.
연대대조표

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 가화 | 원년 | 2년 | 3년 | 4년 | 5년 | 6년 | 7년 |
| 서력 | 232년 | 233년 | 234년 | 235년 | 236년 | 237년 | 238년 |
| 육십간지 (六十干支) | 임자(壬子) | 계축(癸丑) | 갑인(甲寅) | 을묘(乙卯) | 병진(丙辰) | 정사(丁巳) | 무오(戊午) |
| 조위 (曹魏) | 태화(太和) 6년 | 7년 청룡(靑龍) 원년 |  2년 |  3년 |  4년 | 5년 경초(景初) 원년 |  2년 |
| 촉한 (蜀漢) | 건흥(建興) 10년 |  11년 |  12년 |  13년 |  14년 |  15년 | 연희(延熙) 원년 |
| 연왕(燕王) 공손연 (公孫淵) | - | - | - | - | - | 소한(紹漢) 원년 |  2년 |
같이 보기

중국의 연호
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 이전 연호  황룡(黃龍) | 중국의 연호  손오(孫吳) | 다음 연호  적오(赤烏) |
| v t e중국 삼국 시대의 연호 |
| --- | --- |
위:  황초  태화  청룡  경초  정시  가평  정원  감로  경원  함희 
촉한:  장무  건흥  연희  경요  염흥 
오:  황무  황룡  가화  적오  태원  신봉  건흥  오봉  태평  영안  원흥  감로  보정  건형  봉황  천책  천새  천기 
 중국의 연호 목록: 한  삼국  진  오호 십육국  남북조 고창  수  당 남조  대리  오대 십국  송 요  서하  금  원  명  청  민국기원(중화민국)  그레고리력(중화인민공화국)
청동 은입사 봉황문 합

| --- | --- |
 대한민국의 국보

종목: 국보 제171호  (1974년 7월 9일 지정)
수량: 3점
시대: 고려시대
소유: 삼성문화재단
위치
삼성미술관 리움삼성미술관 리움(대한민국)
주소: 서울특별시 용산구 이태원로55길 60-16,  삼성미술관 리움 (한남동)
좌표: 북위 37° 32′ 17″ 동경 126° 59′ 55″﻿ / ﻿북위 37.53806°  동경 126.99861° ﻿ / 37.53806; 126.99861
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
청동 은입사 봉황문 합(靑銅 銀入絲 鳳凰文 盒)은 서울특별시 용산구 한남동, 삼성미술관 리움에 있는 고려시대의 금속공예품이다. 1974년 7월 9일 대한민국의 국보 제171호로 지정되었다.
개요

고려시대에 만들어진 뚜껑이 있는 그릇(합)으로 높이 9.9cm, 아가리 지름 18.3cm의 크기이다.
고려시대에 크게 유행한 은을 박아 장식(은입사)하는 기법을 사용하여 제작한 그릇으로, 아래 몸통과 뚜껑의 크기가 같아 안정감 있게 보인다.
뚜껑과 몸통 위·아래 가장자리는 모를 깎아 둥글게 처리하였는데, 이러한 형식은 고려시대 철기, 자기, 상자, 합들에서 많이 보이는 양식이다. 뚜껑 윗면 중앙에 봉황이 있고, 그 주위에 꽃무늬와 덩굴무늬로 장식하였다. 바깥 가장자리의 경사면에는 은입사 기법으로 덩굴무늬를 장식했다. 뚜껑과 몸통의 측면에는 양식화된 덩굴무늬가 있다.
전면을 가득히 채워 정교한 수법으로 은입사한 것을 보면, 은입사 기법이 한창 성행하고 있던 11∼12세기에 만들어진 것으로 보인다.
참고 자료

청동 은입사 봉황문 합 - 국가유산청 국가유산포털
칼라시오

| 칼라시오 Calascio |
| --- | --- |

칼라시오class=notpageimage| 북위 42° 19′ 39″ 동경 13° 41′ 53″﻿ / ﻿북위 42.3275°  동경 13.698056° ﻿ / 42.3275; 13.698056
행정
국가:  이탈리아
지역: 아브루초주
행정 구역: 라퀼라도
지리
면적: 39.47 km2
해발: 1,210 m
시간대: CET (UTC+1) CEST (UTC+2)
인문
인구: 165명 (2007년)
인구 밀도: 4.2명/km2
상징
수호성인: 성 니콜라스 (축일 5월 9일)
지역 부호
우편번호: 67020
지역번호: 0862
웹사이트: 칼라시오  - 공식 웹사이트
칼라시오(이탈리아어: Calascio)는 이탈리아 아브루초주 라퀼라도에 있는 코무네이다. 그란 사소 에 몬티 델라 라가 국립공원에 위치해있다. 주요 관광지는 로카 칼라시오 유적지이다.
로카 칼라시오
간사이 독립 리그 (초대)

간사이 독립 리그(일본어: 関西独立リーグ)는 2009년부터 2013년까지 간사이 지방에서 활동했던 일본의 독립 프로 야구 리그이다. 일본 최초의 여자 프로 야구 선수인 요시다 에리가 활동했던 리그로 유명하다.
참가팀

기슈 레인저스 (2009 ~ )
효고 블루 산다스 (2011 ~ )
06 불스 (2012 ~ )
해체된 팀

아카시 레드 솔저스 (2009 ~ 2010)
고베 선즈 (2011 ~ 2012)
서울 해치 (2010 ~ 2011) : 한국인 선수들로 구성된 팀이며, KIA 타이거즈에서 임의 탈퇴 선수가 되었던 김진우가 2010년 서울 해치에 입단하여 동년 6월까지 활동하기도 했다.
야마토 사무라이 레즈 (2012)
오사카 골드 빌리케인스 (2009)
고베 나인 크루즈 (2009 ~ 2010)
오사카 호크스 드림 (2011)
우승

| 시즌 | 우승 |
| --- | --- |
2009: 오사카 골드 빌리케인스
2010: 고베 나인 크루즈
2011: 효고 블루 산다스
리그 진행 방식

팀당 36게임(총합 72게임)을 치르고,  정규 시즌 종료 후 전기 리그 우승 팀과 후기 리그 우승 팀이 5전 3승제의 챔피언십을 펼쳐 최종 우승 팀을 가린다.(전후기 리그 우승 팀이 같을 경우 챔피언십 시리즈는 열리지 않는다.)  지명타자제를 사용하고 있으며 선발 투수 예고는 실행하지 않고 있다. 9회 종료시 동점이면 연장전은 치르지 않고, 무승부로 계산한다.
얀코 루세프

얀코 루세프 루세프(불가리아어: Янко Русев Русев, 1958년 12월 1일~)는 불가리아의 역도 선수이다. 1980년 하계 올림픽에서 라이트급 금메달을 획득했으며, 세계 역도 선수권 대회에서 4회 연속으로 우승을 달성했다.
1993년에 국제 역도 연맹 명예의 전당에 헌액되었다.
생애

1958년 12월 1일에 슈멘주 이반스키에서 태어났다. 1973년에 소피아의 올림픽 학교에 입학했을때 축구와 레슬링 훈련을 받았으나 당시 학교 역도부 코치인 이반 아바지에프의 권유로 역도를 시작했다.
19세때 불가리아 역도 국가대표로 처음 발탁되었고 1977년 3월에 소련 빌뉴스에서 열린 프렌드십컵을 통해 국제 대회에 처음으로 참가했다. 루세프는 이 대회 라이트급에서 285kg을 들어올렸고 소련의 세르게이 페브즈네르, 동독의 귄터 암브라스, 소련의 예두아르트 데르가초프의 뒤를 이어 4위에 올랐다. 같은 해 9월에 서독 슈투트가르트에서 열린 1977년 세계 선수권 대회 페더급에서 용상 부문 세계 기록을 수립하고 총 277.5 kg를 들면서 소련의 니콜라이 콜레스니코프의 뒤를 이어 은메달을 획득했다.
1978년 3월에는 소련 모스크바에서 열린 프렌드십컵에서 우승을 차지했다. 그 해 6월에 체코슬로바키아의 하비르조프에서 열린 1978년 유럽 선수권 대회에서 루마니아의 이오안 부타와 폴란드의 즈비그니에프 카치마레크를 꺾고 우승을 차지했으며, 같은 해 10월에 미국 게티즈버그에서 열린 1978년 세계 선수권 대회에서 폴란드의 카치마레크와 동독의 암브라스를 꺾고 금메달을 획득했다. 이듬해인 1979년 5월에는 자국 불가리아의 바르나에서 열린 1979년 유럽 선수권 대회에 참가하여 동독의 요아힘 쿤츠와 암브라스를 꺾으며 두번째 유럽 선수권 우승을 달성했고, 같은 해 11월에 그리스 테살로니키에서 열린 1979년 세계 선수권 대회에서 용상과 종합 세계 신기록을 세우면서 동독의 쿤츠와 중국의 야오징위안를 누르면서 금메달을 획득했다.
1980년 5월에는 유고슬라비아의 베오그라드에서 열린 1980년 유럽 선수권 대회에서 용상과 세계 신기록을 갱신한 337.5kg의 기록으로 동독의 암브라스와 서독의 카를하인츠 라진스키를 꺾으며 우승을 했고, 같은 해 8월 소련 모스크바에서 열린 1980년 하계 올림픽 라이트급에 참가하여 총 342.5kg를 들면서 동독의 쿤츠와 대표팀 동료인 민초 파쇼프를 누르고 금메달을 획득했다. 이듬해인 1981년 9월에는 프랑스 릴에서 열린 1981년 세계 선수권 대회 미들급에 참가하였다. 그는 총 360.0kg를 들면서 세계 기록을 갱신하였고 소련의 알렉산드르 페르비와 쿠바의 훌리오 에체니케를 꺾고 금메달을 획득했다.
1982년 3월 바르나에서 열린 역도 월드컵에서 우승을 차지했고 같은 해 9월 유고슬라비아의 류블랴나에서 열린 1982년 세계 선수권 대회에서 총 365.0 kg의 기록으로 용상과 세계 기록을 세우면서 파쇼프와 소련의 블라디미르 미할료프를 꺾고 금메달을 차지했다. 1983년 10월에는 모스크바에서 열린 1983년 세계 선수권 대회에서 337.5kg의 기록으로 동독의 쿤츠의 뒤를 이어 은메달을 획득했다.
1984년 9월 바르나에서 열린 프렌드십 게임에서 대표팀 동료인 알렉산더르 버르바노프와 폴란드의 마레크 세베린을 꺾으며 금메달을 획득했으며, 이 대회를 마지막으로 현역에서 은퇴했다. 은퇴 직후 바로 불가리아 역도 국가대표팀 코치가 되어 감독인 아바지에프를 보좌했으며, 1990년에 일본으로 건너가 일본 역도 대표팀 고문으로 활동했다. 1995년에는 다시 불가리아 국가대표팀 코치가 되었으며, 레프스키 소피아 역도부 이사로 활동했다. 2009년부터 2011년까지 아제르바이잔 역도 대표팀 감독을 맡았다.
1993년 불가리아인으로는 최초로 국제 역도 연맹 명예의 전당에 헌액되었다.
야쿠시 카부토

야쿠시 카부토(일본어: 薬師 カブト 야쿠시 가부토[*])는 만화 《나루토》의 등장인물이다.
성우: 칸나 노부토시 / 김장
게이츠헤드 밀레니엄 브리지

| 게이츠헤드 밀레니엄 브리지 |
| --- | --- |
들어올려진 밀레니엄 브리지의 모습
공식이름: Gateshead Millennium Bridge
교통시설: 보행로, 자전거 도로
횡단: 타인강
국적: 영국
설계: 윌킨슨에어
구조: 도개교
최대경간장: 105 m
길이: 126 m
폭: 8 m
개통일: 2001년 9월 17일
ko
위치: 영국 게이츠헤드 및 뉴캐슬어폰타인
게이츠헤드 밀레니엄 브리지(영어: Gateshead Millennium Bridge)는 영국 잉글랜드 타인강의 도개교이다. 북단의 키사이드와 남단의 게이츠헤드 키(Quays)를 연결한다. 2001년 대중에 개방된 이래 독창적인 설계로 다수의 건축상을 수상하였다. 윌킨슨에어와 기포드가 공동으로 설계하였다. 움직이는 눈꺼풀과 닮은 특유의 구조는 '눈을 깜박이는 다리'라는 별명을 낳았다. 뉴캐슬어폰타인에서 6번째로 높은 구조물이다.
설계

직경 45 cm 크기의 수압 펌프 6개가 다리를 들어올려 작은 배와 보트들이 지나갈 수 있도록 설계되었다. 통과 가능한 배의 최대 높이는 25 m이다. 최대 40도까지 기울일 수 있으며 풍속에 따라 차이는 있지만 대체적으로 4분 30초가량 소요된다. 한 번 작동시킬 때마다 3.96 파운드가 소비된다.
천주교 전주교구

| 현황 |
| --- | --- |
교구 형태 : 교구
종파 : 가톨릭
 천주교 전주교구의 관할 구역
위치 국가 : 대한민국
관구 : 광주관구
설정일 : 1937년 4월 13일 (지목구 설정) 1957년 1월 6일 (대목구 설정) 1962년 3월 10일 (주교구 설정)
주교좌 : 중앙성당
주보성인 : 성 정문호 바르톨로메오, 성 조화서 베드로   성 손선지 베드로, 성 이명서 베드로,   성 한재권 요셉, 성 정원지 베드로, 성 조윤호 요셉
웹사이트 : 천주교 전주교구
교구청
교구장  : 김선태(사도 요한) 주교
천주교 전주교구(天主敎 全州敎區，라틴어: Dioecesis Ieoniuensis)는 대한민국 전북특별자치도 전체를 관할하는 로마 가톨릭교회의 교구이다. 1937년에 지목구로 지정되었으며, 1962년 3월 10일에 대한민국에 교계제도가 설정됨으로써 교구로 승격되었다. 현재 교구장은 김선태(사도 요한) 주교이다.
역사 > 조선 시대

교구가 설정되기 이전인 조선 시대부터 전라북도 지역에는 신앙의 맥이 이어져 내려오고 있었다. 호남지역의 첫 신자는 유항검 아우구스티노인데, 그는 한국 천주교의 창립자 중 하나인 권일신으로부터 대세를 받고, 고향인 전주로 내려와 가족과 친척, 친구 등에게 전교하였다.
이후 일가가 함께 천주교를 믿게 되었으며, 그의 사촌인 윤지충 또한 김범우를 통해서 천주교를 접하고 신자가 되었다. 이들은 초기 천주교회에서 중요한 역할을 수행했으며, 1794년 윤지충과 그 사촌 권상연이 모친상을 당했을 때 제사를 올리지 않고 신주를 불태운 일로 인해 전주에서 순교당하면서 (신해박해) 한국 천주교의 최초 순교자가 나오기도 하였다.
정조가 승하한 이후 1801년의 신유박해를 시작으로 계속해서 박해가 벌어지자, 각지의 교우들은 산간지대로 이주하여 교우촌을 형성하였다. 호남 지역의 신자들도 각지로 이주하여 교우촌을 형성하였는데, 전북특별자치도 지역의 대표적인 교우촌은 수류, 되재, 고산, 전주 대승리, 여산 천호동 등이 있다.
역사 > 구한 말 ~ 일제강점기

1886년에 한국 천주교회는 조불 수호 통상 조약을 통해 신앙의 자유를 얻게 되었다. 이때 전주를 중심으로 하는 호남 북부 지역에도 각 교우촌을 중심으로 신앙 공동체가 발전하기 시작하였으며, 1889년에는 전주 대승리와 금구 배재에 본당이 세워짐으로써 가톨릭 신앙이 뿌리내리기 시작하였다. 이후 1897년에는 전라도 출신인 이내수 아우구스티노가 이 지역 출신으로는 처음으로 사제로 서품되기도 하였다.
1911년에 조선대목구에서 대구대목구가 분리되어 나오면서 전주를 비롯한 전라도 지역은 대구대목구에 속하게 되었다. 이 당시 전라도 전체에는 전주성당, 수류성당을 비롯하여 7개의 성당이 있었으며, 파리 외방전교회의 선교사 5명을 비롯한 7명의 신부가 있었다. 이후 계속해서 교세가 성장하여 1931년에는 전주를 중심으로 하는 감목대리구가 설정되었으며, 첫 번째 감목대리로 김양홍 스테파노 신부가 임명되었다. 김양홍 신부의 교구장 임명은 한국 출신의 사제로써는 처음이었으며, 전주교구는 한국 지역에 설정된 교구 중 최초로 한국인에 의해 교회 행정이 완전히 이루어지는 자치교구로 불린다. 1937년에는 현재의 전라남도 지방에 위치한 광주 감목대리구와 함께 지목구로 승격되면서 전주지역에 최초로 교구가 설정되게 되었다.
역사 > 교구 설정 이후

교구가 설정되면서, 중심 본당의 역할을 하고 있었던 전주성당이 자연히 주교좌로써의 역할을 하게 되었다. 교구가 설정되기 이전인 1933년에도 이미 전주본당을 중심으로 전교 활동이 이루어지고 있었고, 이와 동시에 해성보통학교가 전주본당의 부속으로 설립되면서 교육사업도 함께 진행하고 있었다. 최초의 교구청으로는 전주본당의 사제관이 쓰이게 되었으며, 1937년 10월 12일에는 샬트르 성 바오로 수녀회의 전주분원이 세워졌으며, 1942년에는 교구장직을 사임한 김양홍 신부를 대신하여 주재용 바오로 신부가 제 2대 교구장이 되었다. 그리고 1980년 8월 29일자로 충남 금산군 지역의 본당을 천주교 대전교구로 이관시켰다.
현황

전라북도 전체를 관할하며, 2018년 12월부터 개편되어 6개 지구로 나뉘어 있다. 각 지구는 단순한 지역적 구분일 뿐 감목대리구와 같은 교회 행정적 단위가 아니기 때문에, 주교 대리나 독립적인 행정 체계를 갖추고 있지는 않다. 2009년 현재 179,801명의 신자가 교구 내에 있지만, 이농 현상으로 인한 지역적 편차가 심한 편이다.
관할 지구 및 본당

(1지구)동부지구[전주시 동부, 완주군 동부, 진안군, 무주군, 장수군](16개) : 금상동(봉안성당), 금암, 노송동, 무주, 복자, 소양, 아중, 용진, 우아동, 인후동, 장계, 장수, 중앙(주교좌), 진안, 호성동, 호성만수
(2지구)서부지구[전주시 서부, 김제시 서부, 정읍시](15개) : 만경, 서신동, 시기동, 신태인, 신풍, 연지동, 요촌, 용머리, 우림, 우전, 중산, 칠보, 화산동, 효자4동, 효자동
(3지구)남부지구[전주시 남부, 완주군 남부, 김제시 동부, 임실군, 순창군, 남원시](15개) : 도통동, 문정, 복흥, 삼천동, 상관, 서학동, 수류, 순창, 쌍교동, 오수, 운봉, 원평, 임실, 전동, 평화동
(4지구)북부지구[전주시 북부, 완주군 북부](16개) : 고산, 덕진, 여의동2가, 만성동, 봉동, 삼례, 상삼례, 서곡, 서일, 솔내, 송천동, 송천와룡, 숲정이, 천호(준본당), 팔복동, 하가
(5지구)군산지구[군산시, 부안군, 고창군](17개) : 고창, 나운동, 대야, 둔율동, 등용, 미룡동, 부안, 소룡동, 수송동, 오룡동, 옥봉, 월명동, 조촌동, 줄포, 지곡, 축동, 팔마
(6지구)익산지구[익산시](17개) : 금마, 나바위, 마동, 모현동, 부송동, 송학동, 신동, 어양동, 여산, 영등동, 영등소라, 용안, 주현동, 창인동, 팔봉, 함열, 황등
총 합계: 96개
교육

고등학교
전주성심여자고등학교
전주해성고등학교
중학교
전주성심여자중학교
전주해성중학교
의료기관

익산성모병원
성바오로복지병원
역대 교구장

김양홍(스테파노) 신부 (1937년 5월 10일 ~ 1941년 11월 21일) 초대 지목구장
주재용(바오로) 몬시뇰 (1942년 1월 5일 ~ 1946년 1월 19일) 2대 지목구장
김현배(바르톨로메오) 주교 (1947년 7월 7일 ~ 1960년 4월 30일) 3대 지목구장, 초대 대목구장
한공렬(베드로) 주교 (1961년 2월 13일 ~ 1971년 7월 14일) 2대 대목구장, 초대 교구장
김재덕(아우구스티노) 주교 (1973년 2월 10일 ~ 1981년 4월 10일) 2대 교구장
박정일(미카엘) 주교 (1982년 6월 8일 ~ 1988년 12월 28일) 3대 교구장
이병호(빈첸시오) 주교 (1990년 4월 3일 ~ 2017년 3월 14일) 4대 교구장
김선태(요한) 주교 (2017년 3월 14일 ~ 현재) 5대 교구장
같이 보기

익산 나바위성당
치명자산 성지
제1대 지목 김양홍(스테파노) 신부 묘소 (광주대교구 나주성당 소재)