stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
카이탁 공항
과거의 운항 노선

| 항공사 | 도착지 |
| --- | --- |
 캐세이퍼시픽 항공: 나고야(코마키), 뉴욕(JFK), 덴파사르, 도쿄(나리타), 도쿄(하네다), 런던(히드로), 로마 (레오나르도 다 빈치), 로스앤젤레스, 마나마, 마닐라, 멜버른, 방콕(돈므앙), 밴쿠버, 베이징(수도), 브리즈번, 삿포로, 상하이(홍차오), 서울(김포), 세부, 싱가포르(창이), 싱가포르(파야 레바르), 시드니, 암스테르담, 애들레이드, 앵커리지, 오사카(간사이), 오사카(이타미), 오클랜드, 요하네스버그, 자카르타(수카르노 하타), 자카르타(케마요란), 취리히, 케언스, 쿠알라룸푸르(수방), 타이페이(쑹산), 타이페이(타오위안), 파리(샤를 드 골), 파리(오를리), 퍼스, 페낭, 포트모르즈비, 프랑크푸르트, 후쿠오카
 드래곤에어: 가오슝, 구이린, 난징(다자오창), 난징(루커우), 닝보, 다롄, 다카, 베이징(수도), 상하이(홍차오), 샤먼, 센다이, 시안, 창사, 청두, 충칭, 칭다오, 코타키나발루, 쿠칭, 쿤밍(우자바), 톈진, 푸켓, 프놈펜, 하이커우, 항저우, 히로시마
 대한항공: 서울(김포), 부산, 타이페이(타오위안)
 아시아나항공: 서울(김포)
 중국민용항공국: 베이징(수도), 광저우, 상하이(롱화), 상하이(홍차오), 시안(셴양), 시안(시관), 청두, 쿤밍(우자바), 톈진, 항저우
 중국국제항공: 베이징(수도), 다롄, 선양, 타이위안, 톈진
 중국남방항공: 베이징(수도), 광저우, 산터우, 샤먼, 정저우, 제양, 쿤밍(우자바)
 중국남서항공: 청두, 충칭(바이시), 충칭(장베이)
 중국동방항공: 닝보, 상하이(홍차오), 푸저우, 항저우
 중국북방항공: 싼야, 선양, 창춘(다팡셴), 하얼빈
 중국북서항공: 선양(셴양), 선양(시관)
 상하이 항공: 상하이(훙차오)
 샤먼 항공: 샤먼, 우이산, 취안저우, 푸저우
 중화항공: 타이페이(쑹산), 타이페이(타오위안), 가오슝, 방콕(돈므앙), 자카르타(수카르노 하타), 자카르타(케마요란), 쿠알라룸푸르(수방), 싱가포르(창이), 싱가포르(파야 레바르)
 만다린 항공: 타이페이(타오위안)
 에바 항공: 타이페이(타오위안)
 일본항공: 도쿄(나리타), 도쿄(하네다), 가고시마, 나고야(코마키), 방콕(돈므앙), 싱가포르(창이), 싱가포르 (파야 레바르), 오사카(간사이), 오사카(이타미), 오키나와, 후쿠오카
 일본 아시아 항공: 가오슝, 타이페이(타오위안)
 일본제국항공: 광저우, 타이페이(쑹산)
 전일본공수: 도쿄(나리타)
 에어 베트남: 사이공
 베트남 항공: 하노이, 사이공
 말레이시아 항공: 쿠알라룸푸르(수방), 코타키나발루, 타이페이(쑹산), 타이페이(타오위안), 페낭
  말레이시아 싱가포르 항공: 싱가포르(파야 레바르), 쿠알라룸푸르(수방)
 싱가포르 항공: 싱가포르(창이), 싱가포르 (파야 레바르), 방콕(돈므앙), 샌프란시스코, 타이페이(쑹산), 타이페이(타오위안), 호놀룰루,
 로열 브루나이 항공: 반다르스리브가완
 가루다 인도네시아 항공: 자카르타(수카르노 하타), 자카르타(케마요란),
 로열 에어 캄보디아: 프놈펜
 타이 항공: 방콕(돈므앙), 서을(김포), 타이페이(쏭산), 타이페이(타오위안)
 에어 시암: 방콕(돈므앙)
 필리핀 항공: 마닐라, 세부
 그랜드 에어: 마닐라, 수빅베이
 로열 네팔 항공: 카트만두
 비만 방글라데시 항공: 다카
 에어 인디아: 델리, 도쿄(나리타), 도쿄(하네다), 방콕(돈므앙), 오사카(간사이), 오사카(이타미)
 걸프 에어: 마나마, 아부다비
 에미레이트 항공: 두바이, 마닐라, 방콕(돈므앙)
 엘알 이스라엘 항공: 텔아비브, 타슈켄트
 카타르 항공: 도하
 파키스탄 국제항공: 카라치
 남아프리카 항공: 방콕(돈므앙), 요하네스버그
 에어 모리셔스: 포트루이스
 영국항공: 런던(히드로), 도쿄(나리타), 도쿄(하네다), 마나마, 마닐라, 뭄바이, 방콕(돈므앙), 아부다비, 콜롬보(라트말라나)
 영국 아시아 항공: 런던(히드로), 타이페이(타오위안),
 영국해외항공: 다윈, 델리, 도쿄 (하네다), 마닐라, 뭄바이, 방콕(돈므앙), 상하이(홍차오), 싱가포르(파야 레바르), 이와쿠니, 카라치, 콜카타
 버진 애틀랜틱: 런던(히드로)
 브리티시 칼레도니안 항공: 런던(개트윅), 두바이
 제국항공: 잔장, 페낭
 에어 프랑스: 마닐라, 뭄바이, 방콕(돈므앙), 타이페이(쏭산), 타이페이(타오위안), 파리(샤를 드 골), 파리(오를리)
 에어 프랑스 아시아: 오사카(이타미), 타이페이(타오위안), 파리(샤를 드 골)
 루프트한자: 도쿄(나리타), 방콕(돈므앙), 카라치, 프랑크푸르트
 KLM: 암스테르담
 마르틴 에어: 암스테르담
 스위스 항공: 뭄바이, 방콕(돈므앙), 취리히, 카라치
 라우다 항공: 빈, 방콕(돈므앙)
 알리탈리아: 로마(레오나르도 다 빈치), 도쿄(나리타), 방콕(돈므앙)
 아에로플로트: 모스크바(도모데도보), 모스크바(셰레메티예보)
 트랜스아에로 항공: 모스크바(도모데도보), 상트페테르부르크
  스칸디나비아 항공 : 코펜하겐
 노스웨스트 항공: 도쿄(나리타), 도쿄(하네다), 미니애폴리스(세인트폴), 서울(김포), 시애틀(타코마)
 델타 항공: 로스앤젤레스
 유나이티드 항공: 델리, 도쿄(나리타), 로스앤젤레스, 방콕(돈므앙), 샌프란시스코, 시카고(오헤어), 싱가포르(창이), 시애틀(터코마)
 콘티넨탈 미크로네시아: 괌, 사이판
 팬아메리칸 월드 항공: 뉴욕(JFK), 덴파사르, 도쿄(나리타), 도쿄(하네다), 런던(히드로), 로스앤젤레스, 마나마, 뭄바이, 방콕(돈므앙), 상하이(홍차오), 샌프란시스코, 싱가포르(창이), 싱가포르 (파야 레바르), 이스탄불(아타튀르크), 카라치, 프랑크푸르트
 에어 캐나다: 밴쿠버
 캐나디안 항공: 마닐라, 방콕(돈므앙), 밴쿠버,
 캐나디안 퍼시픽 항공: 도쿄(하네다), 밴쿠버
 바리그 항공: 리우데자네이루, 방콕(돈므앙), 상파울루, 요하네스버그
 콴타스 항공: 마닐라, 멜버른, 방콕(돈므앙), 브리즈번, 시드니
 안셋 오스트레일리아: 시드니
 에어 뉴질랜드: 오클랜드
 나우루 항공: 나우루
 에어 뉴기니: 마닐라, 포트모르즈비
사건 및 사고

1947년 1월 25일 필리핀 항공 DC-3 항공기가 파커산을 들이받아 승무원 4명이 사망했다.
1948년 12월 21일, 중국 국립 항공 더글러스 DC-4가 구름 사이로 하강 후 바잘트 섬을 강타하여 35명이 사망했다.
1949년 2월 24일, 캐세이퍼시픽 더글러스 DC-3기가 시야가 좋지 않은 곳에서 접근하는 것을 중단하고 주변을 돌려고 시도하다가 브레이마 저수지 근처의 산비탈로 추락하여 탑승한 23명 전원이 사망했다.
1951년 3월 11일, 홍콩섬 버틀러산과 파커산 사이의 언덕에 이륙한 태평양 해외 항공 더글러스 DC-4가 추락했다. 항공기 기장은 출발 후 좌회전 작전을 수행하지 못한 것으로 알려졌으며 24명이 사망했다.
1951년 4월 9일, 시아메세 항공 더글러스 DC-3이 야간 시각적 접근을 시도하다가 차례를 놓쳤다. 기장은 고속 회전을 시도하던 중 속도를 줄인 것으로 알려졌으며 16명이 사망했다.
1961년 4월 19일 대만으로 향하는 미군 더글러스 DC-3(C-47 스카이트레인)가 이륙 후 파커산과 충돌하여 탑승한 16명 중 15명이 사망했다.
1965년 8월 24일, 미국 해병대 C-130 헤라클레스가 13번 활주로에서 이륙한 직후 추락하여 탑승자 71명 중 59명이 사망했다. 이것은 카이탁에서 가장 치명적인 사고였다.
1967년 6월 30일, 타이 항공 수드 애비션 SE-210 카라벨레 III가 폭우 중에 착륙을 시도하던 중 빅토리아 항구에 추락했다.
1977년 9월 2일, 트랜스메리드 항공 카고 캐나다에어 CL-44기는 이륙 직후 불이 난 타통 해협에 추락했다. 4번 엔진은 고장이 났다고 전해져 엔진과 항공기 연료계통에 내부 화재가 발생해 결국 대형 외부 화재가 발생하여 4명이 사망했다.
1978년 3월 9일, 중화항공 보잉 737-200이 납치되었다. 납치범(비행기 조종사)은 중국 본토로 데려가 줄 것을 요구했다. 납치범은 하루도 채 안 돼 숨졌다.
1980년 2월 7일, 중화항공 보잉 747-200기가 타이베이에서 카이탁 공항으로 착륙하던 중 테일스트라이크가 발생했다.
1983년 10월 18일, 루프트한자 보잉 747 화물기는 2번 엔진이 고장 난 후 이륙을 포기했는데, V1을 초과하는 속도를 초과하여 활주로를 연약지대로 넘어뜨려 심한 손상을 입었다. 탑승한 세 명의 승무원은 경미한 부상만 입었다.
1988년 8월 31일, 중국민항 605편 호커 시들리 트라이던트의 오른쪽 바깥쪽 플랩이 비와 안개 속에 착륙하던 중 31번 활주로의 접근등을 명중시켰다. 이어 오른쪽 주 착륙 기어가 입술에 부딪혀 쓰러지면서 항공기가 활주로를 이탈해 항구로 미끄러졌으며 7명이 사망했다.
1993년 11월 4일, 중화항공 605편 보잉 747-400기가 태풍 중 착륙 중 활주로에 오버런을 했다. 그 당시 바람은 세차게 불고 있었고, 비행기의 불안정한 접근에도 불구하고 기장은 돌아가지 않았다. 활주로를 2/3 이상 내려갔고 활주로가 끝나기 전에 멈출 수 없었다. 비록 항공기가 활주로 끝을 넘어 물에 잠겼지만 396명의 승객과 승무원 중 부상자는 23명에 불과했다.
1994년 9월 23일, 헤비리프트 화물 항공 록히드 L-100-30 헤라클레스는 13번 활주로에서 이륙한 직후 통제력을 잃었다. 프로펠러 중 한 개의 피치 조절 시스템이 고장 난 것으로 알려졌으며 6명이 사망했다.
같이 보기

홍콩 국제공항 (첵랍콕 국제공항)
카이탁 활주로 공원
카이탁 크루즈 터미널
1998년 폐쇄 직전 카이탁 공항의 지도
초록색: 홍콩 국제공항
분홍색: 카이탁 공항
구스타보 포예트

이 사람의 이름은 스페인어 이름입니다. 첫 번째 혹은 부계성은 ''이며 두 번째 혹은 모계 성은 ''입니다.
구스타보 아우구스토 포예트 도밍게스(스페인어: Gustavo Augusto Poyet Domínguez ˈpoʝet[*], 1967년 11월 15일 ~)는 우루과이의 전직 축구 선수이자 현 축구 지도자로 현역 시절 미드필더로 활약했으며 현재 대한민국 K리그1 전북 현대 모터스의 사령탑을 맡고 있다.
포예트는 미드필더로 그르노블과 리버 플레이트에서 잠깐 활동하면서 축구를 시작하였다. 그는 레알 사라고사에서 7년을 보내며 코파 델 레이와 UEFA 컵위너스컵을 우승하였다. 1997년, 포예트는 첼시로 자유이적하였고, 팀이 2000년에 FA컵을, 1998년에 UEFA 컵위너스컵을 우승하도록 도왔다. 2001년, 그는 토트넘 홋스퍼로 이적하였고, 그는 이곳에서 은퇴하였다. 그는 1995년 코파 아메리카를 우승한 우루과이 국가대표팀의 일원이기도 하였다.
은퇴 후, 포예트는 감독직을 시작하였다. 그는 스윈던 타운과 리즈 유나이티드에서 데니스 와이즈의 수석코치를 맡았었고, 토트넘 홋스퍼에서는 후안데 라모스의 수석코치를 맡았었다. 2009년 11월, 포예트는 브라이턴 앤 호브 앨비언의 감독을 맡았고, 그 시즌에 풋볼 리그 1 우승을 거두며 승격되었고, 그 공로로 LMA에 의해 풋볼 리그 1 올해의 감독으로 선정되었다. 2013년, 그는 선덜랜드 사령탑으로 임명되었다. 그러나 부진한 성적으로 강등위기에 놓이자 2015년 3월 16일 선덜랜드는 그를 경질하게 된다. 후임에는 딕 아드보카트 감독이 들어오게 된다.
클럽 경력

우루과이 몬테비데오 출신으로, 그는 골잡이 미드필더였으며, 그르노블과 리버 플레이트를 거치며 프로로써 시작하였다. 1990년, 포예트는 레알 사라고사로 이적하였고, 1994년에 코파 델 레이를 우승하였고, 1년 뒤에는 아스널을 결승에서 꺾고 UEFA 컵위너스컵을 우승하였다. 그는 240경기 출전 60골을 기록하면서 사라고사 역사상 최장 기간 활약한 외국인 선수가 되었다.
1997년 6월, 포예트는 첼시로 자유 이적하였다. 런던 클럽에서의 첫 시즌이 시작된 지 얼마 지나지 않아, 그는 십자인대 부상을 당하였으나, 복귀하여 팀이 컵위너스컵 결승전에서 슈투트가르트를 꺾고 우승할 수 있도록 하였다. 이듬해, 그는 리즈 유나이티드전 1-0 결승골을 비롯하여 14골을 득점하며 팀내 득점 2위에 올랐고, 첼시는 이 시즌의 프리미어리그를 3위로 마감하였다. 그는 레알 마드리드와의 UEFA 슈퍼컵 경기에서도 결승골을 득점하기도 하였다. 1999-2000 시즌에, 그는 선덜랜드전 시저스 발리슛 골, 라치오전 장거리 슈팅골, 그리고 뉴캐슬 유나이티드와의 FA컵 준결승전 멀티골을 포함하여 18골을 득점 (첼시 팀내 득점 2위) 을 올렸고, 팀은 FA컵 우승을 거두고 UEFA 챔피언스리그 8강에 진출하였다.
2000년 9월, 클라우디오 라니에리 신임 감독의 부임과 함께, 첼시는 리빌딩에 들어가게 되었다. 라니에리가 스쿼드 평균 연령을 줄이려 하였기 때문에, 포예트는 잉여전력으로 전락하였고, 이적을 요청하였다.
포예트는 첼시 소속으로 145경기에 출전하여 49골을 득점하였다.
2001년 5월, 포예트는 토트넘 홋스퍼로 £2.2M의 가격에 이적하였다. 그는 스퍼스 데뷔 시즌에 14골을 득점하였고, 팀의 리그컵 결승전 진출을 도왔으나, 블랙번 로버스와의 결승전에서 1-2로 패하였다. 그는 토트넘에서 잦은 부상을 당하였는데, 2002년 8월에 그는 또다시 십자인대 부상을 당하였다. 그러나, 그는 98경기에 출전하여 23골을 득점하는데 성공하였다.
국가대표팀 경력

포예트는 전 우루과이 국가대표로, 1993년 7월 13일, 1-2로 패한 페루와의 친선경기에서 국가대표팀 경기에 처음 출전하였다. 경기에 67분 출전 후, 그는 카를로스 아길레라와 교체되어 나갔다.
1995년, 포예트는 조국의 코파 아메리카 우승을 도왔다. 그에 따라서, 그는 자신의 포지션에서 최고 선수로 선정되었다.
그는 23번의 국가대표팀 경기에 출전하여 3골을 집어넣었다.
2010년 대한민국의 영화 목록

다음은 2010년에 개봉됐던 대한민국의 영화 목록이다.
개봉 목록 > 1분기

| 개봉일 | 제목 | 감독 | 관객수 | 주석 및 인용 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1월 2일 | 카페 서울 | 타케 마사하루 | 359 |  |
| 1월 7일 | 용서는 없다 | 김형준 | 1,144,238 |  |
| 1월 14일 | 소규모 아카시아 밴드 이야기 | 민환기 | 802 |  |
| 1월 14일 | 아빠가 여자를 좋아해 | 이광재 | 174,333 |  |
| 1월 14일 | 웨딩드레스 | 권형진 | 146,148 |  |
| 1월 14일 | 페어 러브 | 신연식 | 27,521 |  |
| 1월 14일 | 회복 | 김종철 | 157,793 |  |
| 1월 21일 | 주유소 습격사건 2 | 김상진 | 729,834 |  |
| 1월 21일 | 사사건건 | 이정욱, 홍성훈, 조성희, 김영근, 김예영 | 1,161 |  |
| 1월 21일 | 주문진 | 하명중 | 67,167 |  |
| 1월 22일 | 2008 서태지 심포니 앙코르 | 서태지 | 837 |  |
| 1월 28일 | 하모니 | 강대규 | 3,018,154 |  |
| 2월 4일 | 의형제 | 장훈 | 5,416,829 |  |
| 2월 5일 | 식객: 김치전쟁 | 백동훈, 김길형 | 462,714 |  |
| 2월 18일 | 이웃집 좀비 | 류훈, 오영두, 장윤정, 홍영근 | 2,801 |  |
| 2월 18일 | 채식주의자 | 임우성 | 3,434 |  |
| 2월 18일 | 평행 이론 | 권호영 | 937,029 |  |
| 2월 25일 | 행복한 울릉인 | 황석호 | 1,085 |  |
| 2월 25일 | 회오리 바람 | 장건재 | 2,267 |  |
| 3월 2일 | 당신과 나의 전쟁 | 태준식 | 110 |  |
| 3월 4일 | 마녀의 관 | 박진성 | 450 |  |
| 3월 18일 | 경계도시 2 | 홍형숙 | 9,437 |  |
| 3월 18일 | 무법자 | 김철한 | 163,334 |  |
| 3월 18일 | 육혈포 강도단 | 강효진 | 1,233,582 |  |
| 3월 18일 | 이웃집 남자 | 장동홍 | 1,207 |  |
| 3월 25일 | 불타는 내 마음 | 최원섭 | 9,236 |  |
| 3월 25일 | 비밀애 | 류훈, 권지연 | 167,132 |  |
| 3월 25일 | 아마존의 눈물 극장판 | 김진만 | 105,886 |  |
개봉 목록 > 2분기

| 개봉일 | 제목 | 감독 | 관객수 | 주석 및 인용 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 4월 1일 | 꽃비 | 정종훈 | 4,029 |  |
| 4월 1일 | 소명 2 - 모겐족의 월드컵 | 신현원 | 29,694 |  |
| 4월 1일 | 폭풍전야 | 조창호 | 52,597 |  |
| 4월 8일 | 반가운 살인자 | 김동욱 | 2,656 |  |
| 4월 8일 | 집 나온 남자들 | 이하 | 26,319 |  |
| 4월 15일 | 베스트셀러 | 이정호 | 1,099,665 |  |
| 4월 15일 | 사요나라 이츠카 | 이재한 | 23,605 |  |
| 4월 15일 | 작은 연못 | 이상우 | 47,160 |  |
| 4월 22일 | 7월 32일 | 진승현 | 754 |  |
| 4월 22일 | 반드시 크게 들을 것 | 백승화 | 599,176 |  |
| 4월 22일 | 서울 | 윤태용 | 374 |  |
| 4월 22일 | 섹스 볼란티어 | 조경덕 |  |  |
| 4월 22일 | 친정엄마 | 유성엽 | 478,822 |  |
| 4월 28일 | 구르믈 버서난 달처럼 | 이준익 | 1,407,681 |  |
| 4월 29일 | 경 | 김정 | 1,215 |  |
| 4월 29일 | 뭘 또 그렇게까지 | 전계수 | 409 |  |
| 5월 4일 | 원 나잇 스탠드 | 민용근, 이유린, 장훈 | 2,123 |  |
| 5월 5일 | 대한민국 1% | 조명남 | 447,569 |  |
| 5월 5일 | 첫사랑 열전 | 박범훈 | 415 |  |
| 5월 5일 | 하하하 | 홍상수 | 57,234 |  |
| 5월 6일 | 시티 오브 크레인 | 문승욱 | 91 |  |
| 5월 13일 | 그녀에게 | 김성호 | 172 |  |
| 5월 13일 | 시 | 이창동 | 222,017 |  |
| 5월 13일 | 하녀 | 임상수 | 2,304,487 |  |
| 5월 20일 | 내 깡패 같은 애인 | 김광식 | 699,973 |  |
| 5월 20일 | 도쿄 택시 | 김태식 | 6,109 |  |
| 5월 20일 | 마마 앤드 파파 | 장태령 | 3,149 |  |
| 5월 20일 | 여행 | 배창호 | 485 |  |
| 5월 21일 | 서태지밴드 라이브 투어 더 뫼비우스 | 서태지 | 35,514 |  |
| 5월 24일 | 할 수 있는 자가 구하라 | 윤성호 | 2 |  |
| 5월 27일 | 꿈은 이루어진다 | 계윤식 | 103,627 |  |
| 5월 27일 | 내 남자의 순이 | 김호준 | 10,618 |  |
| 5월 27일 | 농민가 | 윤덕현 |  |  |
| 5월 27일 | 블러디 쉐이크 | 김지용 | 733 |  |
| 6월 2일 | 방자전 | 김대우 | 3,035,116 |  |
| 6월 10일 | 귀 | 김조광수, 여명준, 조은경, 홍동명 | 13,319 |  |
| 6월 16일 | 포화 속으로 | 이재한 | 3,385,706 |  |
| 6월 24일 | 60년전, 사선에서 | 박성미 | 80 |  |
| 6월 24일 | 나쁜 놈이 더 잘 잔다 | 권영철 | 1,693 |  |
| 6월 24일 | 맨발의 꿈 | 김태균 | 338,080 |  |
| 6월 24일 | 요술 | 구혜선 | 6,090 |  |
개봉 목록 > 3분기

| 개봉일 | 제목 | 감독 | 관객수 | 주석 및 인용 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 7월 1일 | 분홍돌고래 | 조연수 | 175 |  |
| 7월 1일 | 영도다리 | 전수일 | 1,706 |  |
| 7월 1일 | 파괴된 사나이 | 우민호 | 1,030,285 |  |
| 7월 14일 | 이끼 | 강우석 | 3,408,144 |  |
| 7월 21일 | 마음이 2 | 이정철 | 707,748 |  |
| 7월 28일 | 고사 두 번째 이야기: 교생실습 | 유선동 | 872,594 |  |
| 8월 4일 | 아저씨 | 이정범 | 6,282,774 |  |
| 8월 12일 | 악마를 보았다 | 김지운 | 1,848,418 |  |
| 8월 19일 | 마법천자문: 대마왕의 부활을 막아라 | 윤영기 | 123,538 |  |
| 8월 19일 | 인플루언스 | 이재규 | 229,610 |  |
| 8월 19일 | 폐가 | 이철하 | 229,610 |  |
| 8월 26일 | 당신은 아름답다 | 백승창, 장혜영 | 252 |  |
| 8월 26일 | 미스터 좀비 | 이수성 | 105 |  |
| 8월 26일 | 죽이고 싶은 | 조원희, 김상화 | 133,079 |  |
| 9월 2일 | 김복남 살인사건의 전말 | 장철수 | 164,450 |  |
| 9월 2일 | 엄지아빠 | 강성룡 | 30 |  |
| 9월 2일 | 탈주 | 이송희일 | 2,060 |  |
| 9월 9일 | 땅의 여자 | 권우정 | 2,418 |  |
| 9월 9일 | 울지마, 톤즈 | 구수환 | 443,103 |  |
| 9월 9일 | 해결사 | 권혁재 | 1,873,327 |  |
| 9월 16일 | 계몽영화 | 박동훈 | 2,456 |  |
| 9월 16일 | 그랑프리 | 양윤호 | 170,446 |  |
| 9월 16일 | 노르웨이의 숲 | 노진수 | 941 |  |
| 9월 16일 | 무적자 | 송해성 | 1,571,432 |  |
| 9월 16일 | 시라노; 연애조작단 | 김현석 | 2,731,828 |  |
| 9월 16일 | 옥희의 영화 | 홍상수 | 37,086 |  |
| 9월 16일 | 퀴즈왕 | 장진 | 583,183 |  |
| 9월 30일 | 나를 닮은 얼굴 | 태미 추 | 907 |  |
| 9월 30일 | 방가? 방가! | 육상효 | 989,021 |  |
| 9월 30일 | 불청객 | 이응일 | 2,797 |  |
| 9월 30일 | 빗자루, 금붕어 되다 | 김동주 | 742 |  |
| 9월 30일 | 살인의 강 | 김대현 | 2,515 |  |
| 9월 30일 | 여덟 번의 감정 | 성지혜 | 948 |  |
개봉 목록 > 4분기

| 개봉일 | 제목 | 감독 | 관객수 | 주석 및 인용 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 10월 4일 | 시선 | 노보성 |  |  |
| 10월 7일 | 희망의 별 - 이퀘지레템바 | 이홍석, 박성준, 채희창 | 1,312 |  |
| 10월 14일 | 심야의 FM | 김상만 | 1,228,673 |  |
| 10월 14일 | 할 | 윤용진 | 4,728 |  |
| 10월 21일 | 된장 | 이서군 | 45,896 |  |
| 10월 21일 | 참을 수 없는 | 권칠인 | 76,965 |  |
| 10월 28일 | 나탈리 | 주경중 | 96,410 |  |
| 10월 28일 | 맛있는 인생 | 조성규 | 900 |  |
| 10월 28일 | 부당거래 | 류승완 | 2,766,436 |  |
| 10월 28일 | 어쿠스틱 | 유상헌 | 8,036 |  |
| 10월 28일 | 젓가락 | 서세원 | 488 |  |
| 10월 28일 | 조금만 더 가까이 | 김종관 | 12,082 |  |
| 11월 3일 | 소와 함께 여행하는 법 | 임순례 | 16,356 |  |
| 11월 4일 | 돌이킬 수 없는 | 박수영 | 65,414 |  |
| 11월 4일 | 불량남녀 | 신근호 | 491,207 |  |
| 11월 4일 | 사랑활동의 내구성 | 성일석 | 113 |  |
| 11월 4일 | 이파네마 소년 | 김기훈 | 3,465 |  |
| 11월 10일 | 초능력자 | 김민석 | 2,164,805 |  |
| 11월 17일 | 나의 선택 - 잊혀진 가방 그 못다한 이야기 | 김상철 | 6,782 |  |
| 11월 18일 | 두 여자 | 정윤수 | 131,415 |  |
| 11월 18일 | 레인보우 | 신수원 | 2,800 |  |
| 11월 18일 | 페스티발 | 이해영 | 200,123 |  |
| 11월 18일 | 히어로 | 김홍익 | 1,589 |  |
| 11월 22일 | 아이리스: 더 무비 | 김규태, 양윤호 |  |  |
| 11월 24일 | 이층의 악당 | 손재곤 | 605,224 |  |
| 11월 25일 | 나의 불행에는 이유가 있다 | 한상민 | 47 |  |
| 11월 25일 | 우리 만난 적 있나요 | 임진평 | 1,974 |  |
| 11월 25일 | 패밀리마트 | 김건 | 165 |  |
| 12월 1일 | 쩨쩨한 로맨스 | 김정훈 | 2,080,574 |  |
| 12월 2일 | 나는 나비 | 정흠문 | 4,771 |  |
| 12월 2일 | 여의도 | 송정우 | 5,322 |  |
| 12월 2일 | 춤추는 동물원 | 김효정, 박성용 | 865 |  |
| 12월 5일 | 용서 | 김종철 | 13,496 |  |
| 12월 8일 | 김종욱 찾기 | 장유정 | 1,130,638 |  |
| 12월 9일 | 서서 자는 나무 | 송인선 | 3,828 |  |
| 12월 9일 | 하쿠나 마타타 - 지라니 이야기 | 이창규 | 1,253 |  |
| 12월 16일 | 브라보! 재즈 라이프 | 남무성 | 4,736 |  |
| 12월 22일 | 헬로우 고스트 | 김영탁 | 3,019,960 |  |
| 12월 22일 | 황해 | 나홍진 | 2,260,512 |  |
| 12월 29일 | 라스트 갓파더 | 심형래 | 2,541,603 |  |
| 12월 30일 | 카페 느와르 | 정성일 | 7,516 |  |
브라이언 최

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베트남의 종교

베트남의 종교 (2018년)
무종교/민간 신앙(73.7%)
불교(14.9%)
가톨릭교(7.4%)
개신교(1.1%)
호아하오 불교(1.5%)
까오다이교 (불교, 도교, 유교 혼합)(1.2%)
그 외(0.2%)
나트랑 롱선사의 고타마 붓다.
베트남 북부의 딘.
다오 머우의 렌 동 의식.
베트남인의 다수는 기성 종교를 따르지 않고, 대신에 조상 숭배를 하거나 및 특히 뗏이나 다른 축제 기간에 신들에게 기도를 드리는 등 하나 또는 그 이상의 민간 신앙 의식에 참여한다. 베트남의 민간 신앙은 고대 중국으로부터 유교와 도교, 뿐만 아니라 다양한 분파의 불교 (Phật giáo) 등으로부터 역사적으로 영향을 받았던 특유의 문화적 사고를 토대로 이뤄진 것이었다. 이 삼교에 시간이 흘러 기독교 (천주교, 'Công giáo')가 합류하게 되어 대단한 존재감을 띠게 되었다. 베트남은 또한 혼합주의적 성격의 까오다이교와 유사불교적 성향의 호아하오교라는 두 토착 종교의 근거지이기도 하다.
퓨 연구센터의 2010년 추산 자료에 따르면, 베트남인의 대부분은 오로지 민속 신앙을 따랐다  (45.3%). 총 인구의 16.4%가 불교도  (대승불교), 8.2%가 기독교도, 그리고 약 30%가 무종교인이었다. 공식적으로, 베트남 사회주의 공화국은 공산주의 정부임을 표방하기에 무신론 국가이다.
베트남 정부의 종교 위원회의 통계에 따르면, 2018년 기준 불교인은 전체 인구의 14.9%, 기독교인은 8.5% (가톨릭교인 7.4% & 개신교인 1.1%), 호아하오 불교도 1.5%, 까오다이교 신자가 1.2%라고 한다. 그 외 종교에는 힌두교, 이슬람교, 그리고 전체 인구의 0.2% 이하를 이루는 바하이교 등이 있다. 정부 통계에 속하지 않는 민속 신앙 (조상, 신, 여신 숭배)들은 1980년대 이래로 그 추세가 부활하고 있다.
개요

1999년 인구 조사에 따르면 대부분의 베트남인들은 종교를 가지지 않고 있다고 답하였으나, 공유하고 있는 믿음이나 관습으로서 정의 내린 종교는 베트남인의 일상에서 중대한 부분을 차지하고 있으며, 국내 및 국외의 베트남인들의 사회적 행동과 영적 관행 등을 좌우하고 있다. 대승불교, 유교, 도교, 베트남의 민속 신앙 (보통은 앞에 언급한 종교들에 동화되어 있음) 등의 혼합주의적 결합 형태를 나타내는 삼교 (tam giáo)은 세 종교 공동체의 정식적인 교단의 신도 수준이 영향을 미치지 않음에도, 베트남인들의 믿음과 관습에 강한 영향력을 가지고 있다. 베트남인들한테 일반적이면서 가장 유명하고 전반적인 영적 관례는 조상 숭배이다. 이는 조화사회를 유지하는 데 필수적인 '히에우 타오'(hiếu thảo, 효)의 표현으로 여겨진다. 정식적인 종교 소속에 상관없이, 자신들의 조상들에게 제사를 드릴 수 있는 제단이 집과 직장에 있는 것이 아주 흔하다. 조상들에게 제사를 드리는 관습은 중요한 전통 및 종교 행사 (예로 기일), 새로운 사업을 시작할 때, 심지어는 가족 구성원이 지도나 조언이 필요할 때조차도 자주 행해진다. 유령과 영혼에 대한 믿음은 베트남에서 아주 흔하며 많은 이들은 조상들에 대한 전통 관례가 문화와 역사의 중요한 연결 고리이자 즐거운 행위이라 여기는 한편, 다른 이들은 조상들에게 적절한 의식을 들이지 못하면 글자 그대로 조상들이 아귀 (ma đói)가 될 수 있게 한다고 믿는다.
2002년 퓨 연구센터의 보고서는 베트남인의 24%가 종교를 '아주 중요하다' 고 본다고 하였다.
개요 > 통계

| 종교 집단 | 2009년 인구 백분율 | 2010년 인구 백분율 | 2014년 인구 백분율 | 2018년 인구 백분율 | 2019년 인구 백분율 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 베트남 민속 신앙,  무종교/무신론론 | 81.6% | 45.3%  29.6% | 73.1% | 73.52% | 86.32% |
| 불교 | 7.9% | 16.4% | 12.2% | 14.91% | 4.79% |
| 기독교 | 7.5% 6.6%  0.9% | 8.2% n/a  n/a | 8.4% 6.9%  1.5% | 8.44% 7.35%  1.09% | 7.10% 6.10%  1.00% |
| '천주교' | 7.5% 6.6%  0.9% | 8.2% n/a  n/a | 8.4% 6.9%  1.5% | 8.44% 7.35%  1.09% | 7.10% 6.10%  1.00% |
| '개신교' | 7.5% 6.6%  0.9% | 8.2% n/a  n/a | 8.4% 6.9%  1.5% | 8.44% 7.35%  1.09% | 7.10% 6.10%  1.00% |
| 호아하오 | 1.6% | n/a | 1.4% | 1.47% | 1.02% |
| 까오다이교 | 1.0% | n/a | 4.8% | 1.16% | 0.58% |
| 그 외 종교 | 0.2% | 0.5% | 0.1% | 0.50% | 0.19% |
개요 > 통계 자료 논란

베트남의 종교에 대한 베트남 정부 통계 자료는 정부가 인정하고 있는 종교 단체의 신도들에 대한 총계이다. 따라서, 이 자료는 정부로부터 인정되지 않는 전통 신앙을 따르는 사람들을 포함하고 있지 않다. 또한, 많은 사람들이 분명한 운영 조직으로서의 신도 자격을 갖추지 않은 불교 등을 따르고 있기도 하다. 또한 민속 신앙을 분류하지 않았던 2019년 인구 조사의 공식 통계는 천주교가 불교를 앞지르며 베트남 내 최대 기성 종교로 나타냈다. 반면 일부 다른 조사 자료에서는 베트남 내 거주하는 불교도가 4,500만에서 5,000만이라 보고한 반면에, 정부 통계에서는 680만 명으로 집계했다. 그렇지만 베트남의 승가는 신도에 대한 공식적인 통계 자료를 내놓지 않는다. 불교 신자의 수에 대한 통계 상의 큰 차이점들은 불교도를 정의하는 기준에 대한 불일치에서 기인한다.
역사

베트남 종교 관습에 대한 가장 초기의 형태는 애니미즘과 토테미즘이었다. 일반적으로 의식 목적이고 종교적 가치도 띨 것이라 받아들여지는 동선 청동북의 장식들은 역사가들로 하여금 초기 베트남인들의 숭배 대상이라고 믿고 있는 새의 형상들이 묘사되어 있다. 전설상 베트남인들의 아버지라고 전해지는 용왕 락롱꾸언에 대한 숭배에서 비롯한, 용은 베트남 미술에서 자주 등장하는 또 다른 형상이다. 황금 거북신인 낌꾸이는 위기의 시기 때 베트남의 황제들에게 나타난다고 전해지는데, 대표적으로 레러이는 낌꾸이에게 전설 상의 검 투언티엔을 받아서 사용하고 호안끼엠호에 떨어트렸다고 한다. 중화권과 대조적으로,  불교, 유교, 도교 등으로 이뤄진 삼교의 도입은 토착 베트남 종교에 한층 민족적이고 도덕적인 관점을 더했다. 민속학적 연구 방법을 이용한 최근의 연구는 베트남 역사 기간 내내 불교, 유교, 도교 등의 상호 작용을 검토함으로써 '문화적 가산성'의 존재에 대한 증거를 제공하고 있다.
민속 신앙

이 부분의 본문은 베트남의 민속 신앙입니다.
또안 안(Toan Ánh, 'Tín ngưỡng Việt Nam' 1991) 같은 학자들은 여러 토착, 마을 수준의 영적 존재들에 대한 전통 신앙의 부활에 대해 언급하고 있다.
민속 신앙 > 다오 머우

이 부분의 본문은 다오 머우입니다.
다오 머우는 베트남 민속 종교 중 샤머니즘의 한 분파로, 베트남의 모신 의례를 말한다. 이 종교에는 독특한 신앙과 관습들이 존재하는데 티엔 이 아 나, 바 쭈어 쓰, 바 쭈어 코, 리에우 하인 등의 여신들, 어우 꺼, 쯩 자매 (Hai Bà Trưng), 찌에우티찐 (Bà Triệu) 등의 전설 상의 인물 등에 대한 숭배가 있고, 뜨 푸라는 교단이 존재한다. 다오 머우는 베트남에서 렌 동이라 알려진 영매 의식과 흔히 관련되어 있는데 이 의식은 영매 의식 수행자가 여러 신들의 영매가 되도록 하는 의식이다. 베트남 정부는 미신이라 하여 렌 동 행위를 금지시켰었으나, 1987년에 합법화하였다.
민속 신앙 > 다오 즈어

이 부분의 본문은 다오 즈어입니다.
옹 다오 즈어 (1909년–1990년)는 금지 이전까지 추종자가 최대 4,000명에 이르렀던 불교, 기독교, 토착 베트남 종교가 혼합된 코코넛교 (베트남어: Đạo Dừa 또는 Hòa đồng Tôn giáo)를 창단하였다. 코코넛교의 추종자들은 코코넛을 먹고 코코넛 밀크를 마신다.  1975년에 통일 베트남 정부는 코코넛교를 금지시켰다.
불교

이 부분의 본문은 베트남의 불교입니다.
베트남은 전통적으로 불교 국가로 여겨졌었다. 불교는 베트남에 북쪽으로는 중국 그리고 인도로부터는 남쪽의 교역로를 통하여 이르면 서기 2세기에 전해졌다. 대승불교는 바다를 통해 인도에서 서기 100년쯤 베트남에 처음 전파되었다. 15세기와 16세기 기간, 상좌부 불교가 캄보디아의 국교로서 자리 잡게 되었고 또한 메콩강 삼각주에 살던 캄보디아인들에게도 전파되며, 대승불교를 대체하였다. 베트남인들이 따르던 불교는 주로 대승불교이며, 그럼에도 일부 소수 민족 집단 (베트남 남부의 메콩강 지역의 크메르 크롬)들은 상좌부 불교를 따른다.
오늘날, 베트남인의 절반 이상은 스스로를 대승불교 교도들이라고 생각한다. 상좌부 불교와 호아하오 불교 등 역시도 상당한 교도들이 존재한다. 베트남의 불교 관례는 다른 아시아 국가들과 다르며, 전통적 불교 배경 속에 존재하던 동일한 교단 구조, 계층, 승가를 지니지 않았다. 대신 베트남 불교는 도교, 중화권의 영성(靈性), 토착 베트남 종교 등과의 공생 관계에서 성장하였으며, 베트남의 불교도 다수는 참선보다는 종교 의식에 한층 신경을 쓴다.
불교 > 선종

이 부분의 본문은 베트남의 선종입니다.
선종은 베트남에 이르면 서기 6세기에 비니다류지의 저서들과 함께 도래했다. 리 왕조와 쩐 왕조 시기에 번성하였다. 쭉 럼 선종은 유일한 베트남의 고유 불교 종파이다.
불교 > 정토종

정토종은 대승불교의 폭넓은 분파 중 하나이고 베트남에서 가장 인기 있는 불교 종파 중 하나로 전해지며, 정토종의 신도들은 보살 또는 호법신으로부터 보호를 얻기를 바라며 수트라, 다라니경을 흔히 독경한다. 정토종의 전통, 관례, 개념 등은 대승불교의 우주론에서 발견되는 것들이고, 베트남의 불교 전통의 중요한 요소들을 이루는 동시에, 2007년까지 정토종은 독자적인 불교의 한 종파로 인정되지 않았다가 (예로 일본에서 정토종이 인정된다) 베트남의 정토종은 독자적이고 합법적인 교단으로 공식 인정되었다.
불교 > 호아하오교

호아하오교는 불교를 기반으로 하여 1939년에 베트남 남부의 메콩강 삼각주 출신 인물인 후인푸소가 창단한 종교이다. 신자들은 후인푸소를 선지자이며, 호아하오교를 브우 선 끼 흐엉 [보산기향(寶山奇香), 베트남-캄보디아 국경의 바이산맥을 나타냄]이라 알려진 19세기 교단의 연속으로 여긴다. 이 교단의 창시자들은 신자들에게 살아있는 부처로서, 고통으로부터 사람들을 구원하고 베트남 민족을 지켜줄 것이라 예언되었다고 여겨진다. 호아하오교의 중요한 특징은 "불교를 따르고 동시에 당신의 땅을 경작한다"라는 오래된 표어에서 예시가 된, 소작농에 대한 강조이다. 호아하오교는 또한 사찰 예불과 수계보다는 가정에서 '불교 수행'을 강조한다. 빈자를 돕는 것이 은 불탑을 짓거나 사치스러운 의식을 치르는 것보다 선호된다.
오늘날, 공식적으로 인정된 종교로서 호아하오교는 베트남 전역에서 대략 200만 명의 신자를 지녔으며, 특히 메콩강 삼각주 지역들에서 많으면 신자의 90%를 이룬다. 후인푸소의 가르침을 따르는 많은 이들이 베트남 민족주의와 어느 정도 연관되어 있기에, 베트남 국외에서 이 종교를 따르는 이는 미미하며, 비활동적인 신자들이 미국 내 베트남 디아스포라 집단들에 있을 것으로 추정된다.
불교 > 뜨 언 히에우 응이어

안장성을 기반으로 한 불교 종파인 뜨 언 히에우 응이어(Tứ Ân Hiếu Nghĩa, 네 번의 은혜에 대한 고마움)는 베트남에서 가장 최근에 등록된 종교 중 하나이며 응오 로이 (Ngô Lợi, 1831년–1890년)의 가르침을 기반으로 한다. 베트남 정부의 공식 통계에선 2005년 기준으로 70,000명이 넘는 신자들과 종교 지도자 476명이 있으며, 베트남 남부를 중심으로 하여 14개 성에 76곳의 사원들이 있다고 하였다.
기독교

이 부분의 본문은 베트남의 기독교입니다.
기독교 > 천주교

이 부분의 본문은 베트남의 로마 가톨릭교회입니다.
베트남에서 가장 널리 퍼진 기독교 종파인, 천주교는 16세기에 포르투갈과 스페인 선교사들을 통해 처음으로 베트남에 들어왔지만, 초기의 선교 활동들은 인상적인 결과를 불러오지는 못했다. 17세기 초에 주로 이탈리아인, 포르투갈인, 일본인들로 이뤄진 예수회가 도착하고 나서야, 기독교는 '당 응오아이' (통킹)와 '당 쫑' (코친차이나) 지역 사람들 내에서 입지를 다지기 시작하였다. 프란체스코 부초미 그리고 디에구 카르발류 등 두 사제는 1615년 호이안에 첫 기독교 공동체를 설립했다. 1627년과 1630년 사이, 앙주 출신 알렉상드르 드 로드와 포르투갈 출신 페루 마르케스 등이 통킹에서 6,000명 이상을 개종시켜냈다.
프란시스코 데 피나, 가스파르 도 아마랄, 안토니오 바르보사, 드 로드 등을 포함한 17세기 예수회 선교사들은 발음 구별 기호를 더한 라틴 문자를 사용하여 베트남어를 위한 문자를 발명해냈다. 이 표기 체계는 오늘날까지 이어졌고, '쯔 꾸옥 응으' ('나라의 언어를 위한 문자'를 의미)로 불린다. 한편 지롤라모 마이오리카가 전문적으로 다루던, 전통적인 '쯔놈' 체계는 19세기 후반까지 베트남인들에게 가톨릭 신앙을 전하는 주요 문자 체계이었다.
17세기 후반 이래로, 파리 외방전교회 소속 프랑스 선교사들 및 도미니코회의 스페인 선교사들 등이 베트남의 복음 전도에 있어 점차 역할을 차지하고 있었다. 근대 이전 베트남에서 할동하던 그 외의 선교사들은 프란치스코회 (코친차이나 지역), 이탈리아의 도미니코회와 맨발의 아우구스티노회 (통깅 동부지역), 그리고 포교성에서 파견한 이들이 있었다. 17세기와 18세기 기간, 천주교는 베트남 사회와 문화에 성공적으로 동화되었다.
프랑스 선교사 피뇨 드 베엔은 1777년 떠이선 형제의 반란에서 벗어난 응우옌 군주들 중 가장 핵심 인사이던 응우옌 아인과 친구가 되며 18세기 말까지 베트남 역사에서 중대한 역할을 하였다. 응우옌 아인이 필요할 때마다 충실한 친우이자, 후원자, 군사 조언가되며, 그는 천주교에 있어 많은 후원을 얻어낼 수 있었다. 응우옌 아인이 자롱 황제로서 이후 재위 하던 기간, 가톨릭 신앙은 황제의 후원자에 대한 존중으로서 방해없는 선교 활동이 허용되었다. 1802년에 자롱 황제가 즉위하던 시기, 베트남은 신도 320,000명과 120명이 넘는 베트남인 사제 등을 둔 가톨릭 교구 세 곳이 었다.
오늘날 베트남의 천주교는 하노이, 후에, 사이공 등 세 개 관구 등에 편성된 27개 교구로 이뤄져 있다. 2019년 인구 조사에서는 천주교가 불교를 뛰어넘어 베트남에서 가장 큰 종교가 되었다고 하였지만, 이 자료는 개인의 종교 신앙보다는 체계적인 종교 교단의 신도 수를 기반으로 한 것이고 민속 신앙과 불교에서 흔히 발견되는 종교 교단의 신도로서 가입과 실천의 부족함을 반영한 것일 수 있다 (위의 개요 참조). 교회 측의 자료에서는 베트남 전체 인구의 7%에 해당하는 천주교도 7백만 명이 있다고 발표했다.
기독교 > 개신교

이 부분의 본문은 베트남의 개신교입니다.
개신교는 1911년에 로버트 A. 재프리라는 캐나다인을 통해서 다낭에 전래되었으며, 몇 년 뒤 그의 뒤를 따라 복음주의 성향 개신교 종파 얼라이언스 세계연대 소속 선교사 100명이 들어왔다. 베트남 정부에 승인을 받은 공인 개신교 단체 두 곳은 2001년에 인정된 베트남 남부 복음교회 (SECV)와 1963년 이래로 인정받고 있는 베트남 북부 복음교회(ECVN)이다.
개신교 수에 대한 현재 추산은 정부의 공식 수치인 500,000명에서 교회 측이 주장하는 100만 명까지 범위이다. 몽족, 에데족, 자라이족, 바나르족 등의 소수 민족 집단들 (몽타냐르) 사이에서 그 성장이 확연했으며, 내부 추정에 따르면 베트남 전체 개신교 신자의 3분의 2가 소수 민족들이라고 한다. 일부 추정에 따르면, 베트남 내 개신교 신자의 성장은 10년 전과 비교하여 600 퍼센트 성장하였다고 한다. 개신교로 개종한 자들 중 일부는 비공인된 복음주의 계열 가정 집회 소속이라고 하며, 대략 200,000명에 이른다고 한다.
침례교와 메노파 등이 2007년 10월 하노이에서 공인되었는데, 이는 베트남인 개신교도들이 누리는 종교의 자유에 있어서 대단한 개선으로 여겨졌다. 유사하게, 2009년 10월에, 하나님의 성회가  합법적 단체가 되기 위한 첫 단계인 활동에 대한 베트남 정부의 승인을 받았다.
하나님의 성회는 2009년 기준 신자 대략 40,000명, 2007년 기준 침례교는 신자 약 18,400명에 사제 500명, 메노파는 신자 약 10,000명이 있었다고 한다.
기독교 > 동방 정교회

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러시아 정교회가 베트남의 붕따우에 위치해 있으며, 러시아-베트남 합작 회사 '베트소브페트로'(Vietsovpetro)의 러시아어 사용자들로 이뤄져 있다. 이 교구는 트로이체 세르기예프 수도원에서 받은 카잔의 성모 이콘에서 이름이 붙여졌고 러시아 정교회의 신성종무원의 축복을 받아 2002년에 문을 열었다. 러시아 정교회의 국외 관계 대표단들이 이따금 성찬예배를 위해 붕따우를 방문한다. 하노이와 호치민에 최근 들어 조직된 교구들이 존재하기도 한다.
베트남은 또한 홍콩-동남아시아 정교회 수도 대교구(콘스탄티노폴리스 세계 총대주교청)의 관할권 하에 있는 지역으로 언급되기도 하지만, 조직적인 활동을 하고 있다는 정보는 없다.
기독교 > 여호와의 증인

여호와의 증인은 1957년 사이공에 자리잡았었다. 2019년 기준, 여호와의 증인은 베트남 정부의 탄압 대상이다.
기독교 > 예수 그리스도 후기 성도 교회

2016년 5월 31일, 예수 그리스도 후기 성도 교회의 관계자들이 베트남 관료들을 만났다. 베트남의 종교 위원회는 후기 성도 교회의 집회를 공식 승인하였다. 후기 성도 교회의 집회는 최근 하노이와 호치민시에서 열리고 있다.
까오다이교

까오다이교는 1926년 베트남 남부의 떠이닌에서 공식적으로 설립된 상대적으로 신생 혼합주의적 일신교이다. 까오다이(Cao Đài)라는 말은 글자 그대로는 '높은 탑', 비유적으로는 신이 위치한 높은 장소를 의미한다. 까오다이교의 첫 신봉자들인 응오 반 찌에우, 까오 꾸인 끄(Cao Quỳnh Cư), 팜 꽁 딱, 까오 호아이 상(Cao Hoài Sang) 등은 신으로부터 직접적인 의사 소통을 하였다고 주장하며, 자신들에게 세 번째 종교적 사면의 시대(Third Era of Religious Amnesty)를 시작할 새로운 종교를 창시하라는 분병한 가르침을 주었다고 한다. 신자들은 천국의 아버지 신과 다시 합류할 것이라는 최소한의 목표 그리고 탄생과 죽음의 순환에서 자유로워 지는 것을 궁극적 목표로 하여 기도, 조상 숭배, 비폭력, 채식주의 등의 윤리적 행위들을 행한다. 그렇지만 까오다이교는 조상 숭배 같은 여러 베트남의 민속 신앙들을 유지하고 있기도 하다. 베트남 정부의 공식 자료들은 2005년 기준으로 등록된 떠이닌의 까오다이교 신자들이 220만 명에 이른다고 하였으며, 2007년에는 까오다이교의 대략 12개 종파를 포함하여 320만 명에 이른다고 추정하였다. 공식 통계 자료에 따르면, 2014년에 까오다이교 신자 추정치가 440만 명이며, 120만 명 또는 37.5%에 해당하는 급격한 증가이었다. 유엔의 국가 정보 안내 베트남 부문에 따르면 까오다이교는 소수 종교 집단이다. 2014년 12월, 유엔의 '종교 또는 신념의 자유에 관한 특별보고관의 베트남 사회주의 공화국 방문에 대한 언론 성명'을 인용하면 '비공식적' 까오다이교 신자들이 지난 7년간 까오다이교 신자로서 자신들을 인식하기로 결정하였다고 한다. 많은 외부 자료들은 신자를 4백만에서 육백만 명이라고 추산한다. 일부 추정치에서는 베트남 내 신자가 많으면 800만 명까지 잡기도 한다. 별도로 30,000명 (수치는 다양하며, 주로 베트남계) 신자들이 미국, 유럽, 호주에 거주하고 있다.
힌두교

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베트남의 힌두교 신앙은 소수 집단인 참족과 관련이 있으며 참파 왕국의 최초 종교는 바다를 통해 인도에서 들어온 시바파 힌두교였다. 참족들은 베트남 중부 곳곳에 힌두 사원 ('Bimong')들을 세웠으며 이 중 다수는 현재까지도 사용되고 있다. 현재는 폐쇄되었고 유네스코 세계문화유산으로 등재되어 있는 미선이 가장 유명한 참파의 힌두교 유적지일 것이다.
베트남 남부-중부의 해안 지역에 거주하는 대략 50,000명의 참족들은 힌두교의 의식 방식을 행한다. 참족의 힌두교도 다수는 나가반시 크샤트리아 카스트에 속하며, 상당한 수가 정부로부터 인정받은 브라만 계층들이기도 하다. 그 외의 힌두교도 4,000명 (대부분 타밀계이거나, 참족 또는 인도-베트남 혼혈 후손들)은 호치민시에 거주하는데, 그곳에 있는 마리암만 사원은 힌두교 공동체에 있어 중심 역할을 하고 있다. 베트남의 참족들 대부분이 거주하는 닌투언성에서, 참 발라몬 (Cham Balamon, 참족 힌두교도)는 32,000명에 이르며, 닌투언성 마을 22개 중 15개는 힌두교도 마을이다.
2009년 인구조사에서, 베트남 내 참족 힌두교도가 모두 56,427명이 있었다. 2022년에, 베트남부의 남부-중부 해안을 따라 추정상 참족 70,000명이 있었다.