stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
선저우시
기후

연평균 기온은 12℃, 연평균 강수량은 498mm이다.
| Shenzhou (1981−2010)의 기후> 월 | Shenzhou (1981−2010)의 기후> 1월 | Shenzhou (1981−2010)의 기후> 2월 | Shenzhou (1981−2010)의 기후> 3월 | Shenzhou (1981−2010)의 기후> 4월 | Shenzhou (1981−2010)의 기후> 5월 | Shenzhou (1981−2010)의 기후> 6월 | Shenzhou (1981−2010)의 기후> 7월 | Shenzhou (1981−2010)의 기후> 8월 | Shenzhou (1981−2010)의 기후> 9월 | Shenzhou (1981−2010)의 기후> 10월 | Shenzhou (1981−2010)의 기후> 11월 | Shenzhou (1981−2010)의 기후> 12월 | Shenzhou (1981−2010)의 기후> 연간 |
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| 역대 최고 기온 °C (°F) | 16.3 (61.3) | 22.5 (72.5) | 31.4 (88.5) | 33.1 (91.6) | 40.6 (105.1) | 39.9 (103.8) | 42.7 (108.9) | 37.6 (99.7) | 35.4 (95.7) | 31.6 (88.9) | 25.9 (78.6) | 18.3 (64.9) | 42.7 (108.9) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 3.0 (37.4) | 7.0 (44.6) | 13.6 (56.5) | 21.6 (70.9) | 27.2 (81.0) | 31.8 (89.2) | 32.1 (89.8) | 30.3 (86.5) | 26.7 (80.1) | 20.8 (69.4) | 11.5 (52.7) | 4.6 (40.3) | 19.2 (66.5) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | −2.9 (26.8) | 0.7 (33.3) | 7.1 (44.8) | 15.0 (59.0) | 20.8 (69.4) | 25.7 (78.3) | 27.1 (80.8) | 25.5 (77.9) | 20.8 (69.4) | 14.2 (57.6) | 5.5 (41.9) | −0.9 (30.4) | 13.2 (55.8) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | −7.3 (18.9) | −4.1 (24.6) | 1.8 (35.2) | 9.1 (48.4) | 14.8 (58.6) | 19.9 (67.8) | 22.7 (72.9) | 21.5 (70.7) | 15.9 (60.6) | 9.1 (48.4) | 0.9 (33.6) | −5.0 (23.0) | 8.3 (46.9) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −18.3 (−0.9) | −16.3 (2.7) | −11.2 (11.8) | −1.6 (29.1) | 5.9 (42.6) | 10.7 (51.3) | 16.7 (62.1) | 13.5 (56.3) | 5.3 (41.5) | −2.3 (27.9) | −15.8 (3.6) | −21.9 (−7.4) | −21.9 (−7.4) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 2.0 (0.08) | 5.4 (0.21) | 10.8 (0.43) | 20.8 (0.82) | 37.0 (1.46) | 55.7 (2.19) | 141.9 (5.59) | 124.2 (4.89) | 44.9 (1.77) | 25.3 (1.00) | 11.5 (0.45) | 3.0 (0.12) | 482.5 (19.01) |
| 평균 상대 습도 (%) | 59 | 54 | 53 | 54 | 59 | 60 | 75 | 80 | 73 | 66 | 65 | 63 | 63 |
출처: China Meteorological Data Service Center
행정 구역

9개 진, 8개 향을 관할한다.
진: 唐奉镇, 深州镇, 辰时镇, 榆科镇, 魏桥镇, 大堤镇, 前磨头镇, 王家井镇, 护驾迟镇.
향: 兵曹乡, 穆村乡, 东安庄乡, 北溪村乡, 大冯营乡, 乔屯乡, 太古庄乡, 大屯乡.
청춘의국

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청춘의국 
방송 국가 :  대한민국
방송 채널 : SBS TV
방송 기간 : 2023년 9월 13일 ~ 2023년 10월 11일
방송 시간 : 매주 수요일 밤 10:40 ~ 12:20
방송 분량 : 100분
방송 횟수 : 4부작
진행자 : 장성규, 이현이, 양재웅
닫는 곡 : 윗글과 같음
음성 : 2채널 돌비 디지털 (디지털)
자막 : 청각 장애인을 위한 자막 방송
HD 방송 여부 : HD 제작 · 방송
《청춘의국》은 2023년 9월 13일부터 2023년 10월 11일까지 SBS TV에서 방영되었던 예능 프로그램이다.
기획 의도

의사는 어떻게 탄생하는가 생-리얼! 어디서도 본적 없는 젊은 의사 생존기 진짜 의사로 성장하기 위한 청춘들의 웃픈 현실 대방출! 치열한 의국 생활을 통해 성장해가는 젊은 의사들의 이야기
진행자 > 최종 진행자

장성규
이현이
양재웅
편성 변경 및 결방

9월 27일 : 항저우 아시안 게임 중계방송 인한 결방.
Cafrii

다른 뜻에 대해서는 카프리 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
| 카프리 Cafrii > 기본 정보 |
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본명: 최우한
출생: 1994년 8월 31일(1994-08-31)(30세) 대구광역시
국적: 대한민국
직업: DJ, 음악 프로듀서, 작곡가, 작사가, 편곡가
장르: 일렉트로니카
활동 시기: 2020년 7월 7일 ~
레이블: KDM 유니버설 뮤직 그룹
소속사: JPX GROOVE
웹사이트: https://www.jpxgroove.com/
Cafrii (카프리, 본명: 최우한, 1994년 8월 31일 ~ )'는 대한민국 DJ 및 음악 PD이다.
장르는 House를 주력으로 한다.
'유니버설 뮤직 그룹' 스웨덴 산하 레이블을 통해 싱글 'Moonshine (Feat.JOEY DJIA)'와 'Sunrise (Feat. Paula Mendes)' 발매하여 2020년 7월 7일 데뷔하였다.
학력

대구상원고등학교
계명대학교 음악대학
디스코그래피 > 정규

RISE (2022)
디스코그래피 > 싱글

Sunrise (Feat. Paula Mendes) (2019년)
NETFLIX (Feat. Greg Priester) (2021)
Moonshine (Feat. JOEY DJIA) (2021)
파동군

파동군(巴東郡)은 후한말에 설치된 중국의 옛 군이다. 후한말부터 촉한까진 고릉군(固陵郡)으로 불렸다.
촉한

201년(후한 헌제 건안 6년),  유장이 영녕군에서 파동군을 분리신설했다. 유비의 입촉이후, 유비는 파동군 구윤, 어복, 한풍, 양거 4현, 그리고 의도군의 무, 북정 2현을 합하여 고릉군(固陵郡)을 두었다.
| 현명 | 한자 | 대략적 위치 | 비고 |
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| 어복현 | 魚復縣 | 충칭시 펑제현 백제진(白帝鎭) 백제성(白帝城) | 본래 어복현(魚復縣)이었으나 222년(촉한 소열제 장무 2년), 영안현(永安縣)으로 개명되었다. |
| 구윤현 | 朐䏰縣 | 충칭시 윈양현 쌍강진(雙江鎭) 동 |  |
| 남포현 | 南浦縣 | 충칭시 완저우구 | 본래 216년(후한 헌제 건안 21년) 신설된 양거현(羊渠縣)이었다. 230년(촉한 후주 건흥 8년) 양거현에서 지금의 이름으로 개명되었다. |
| 한풍현 | 漢豐縣 | 충칭시 카이저우구 | 216년 분리신설되었다. |
| 북정현 | 北井縣 | 충칭시 우산현 쌍룡진(雙龍鎭) 일대 | 209년(후한 헌제 건안 14년) 신설되었다. 신설되었을 무렵에는 의도군에 속했지만 216년 본군으로 편입되었다. 269년(서진 무제 태시 5년) 건평군으로 편입되었다. |
진

263년(촉한 후주 염흥 원년) 촉한이 위나라에 멸망하면서 위의 땅이 되었고, 265년 서진이 건국되면서 서진의 땅이 되었다. 267년(서진 무제 태시 3년) 양주가 신설되자 양주로 편입되었고, 북정현이 건평군으로 편입되었다. 서진대 파동군은 3현 6,500호를 거느렸다. 303년(서진 혜제 태안 2년) 익주로 소속이 바뀌었다. 347년(동진 목제 영화 3년) 환온이 성한을 멸망시킨 이후 형주로 편입되었다. 동진이후로는 무릉군, 의도군, 건평군, 천문군과 함께 군내에 거주하는 남만이 활발하게 활동했다.
| 현명 | 한자 | 비고 |
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| 어복현 | 魚復縣 | 280년(서진 무제 태강 원년) 영안현에서 지금의 이름으로 개명되었다. |
| 구윤현 | 朐䏰縣 |  |
| 남포현 | 南浦縣 |  |
송

7현 13,795호 45,237명을 거느렸다. 본군에서 형주의 치소인 강릉까지 수로로 1,300리, 수도인 건강까지 수운으로 4,680리였다. 유송 효무제 대명연간 이후 남만의 반란이 잦아지고, 지역 주민들이 이를 피해 객지로 이주하면서 군이 황폐화되었다. 유송은 이런 남만을 통제하기 위해 본군에 삼파교위(三巴校尉)라는 군관직이 잠시 설치되었다. 이 삼파교위는 파동군 뿐 아니라 파군, 건평군 지역까지 관할하며 그 지역의 남만을 통제했다. 이 삼파교위는 478년(유송 순제 승명 2년) 재설치되었다.
| 현명 | 한자 | 대략적 위치 | 민정 | 비고 |
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| 어복현 | 魚復縣 | 충칭시 펑제현 백제진(白帝鎭) 백제성(白帝城) | 후상(候相) |  |
| 구윤현 | 朐䏰縣 | 충칭시 윈양현 쌍강진(雙江鎭) 동 | 령(令) |  |
| 신포현 | 新浦縣 | 충칭시 카이저우구 태원향(太原鄕) 서남 | 령(令) | 421년(유송 무제 영초 2년) 한풍현에서 분리신설되었다. |
| 남포현 | 南浦縣 | 충칭시 완저우구 | 령(令) |  |
| 한풍현 | 漢豐縣 | 충칭시 카이저우구 | 령(令) |  |
| 파거현 | 巴渠縣 | 충칭시 카이저우구 담가향(譚家鄕) 일대 | 령(令) | 420년(유송 무제 영초 원년) 신설되었다. |
| 민양현 | 黽陽縣 | 미상 | 령(令) |  |
남제

480년(남제 고제 건원 2년), 삼파교위의 관할지였던 파동군, 건평군, 파군이 파주(巴州)로 분리되었고, 파동군은 파주의 중심지가 되었다. 그래서 파주자사는 파동태수를 겸임하게 되었다. 그러나 483년(남제 무제 영명 원년) 파주가 폐지되고, 속군이 원래 소속으로 돌아가자 건평군과 함께 형주로 돌아왔다.
| 현명 | 한자 | 대략적 위치 | 비고 |
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| 어복현 | 魚復縣 | 충칭시 펑제현 백제진(白帝鎭) 백제성(白帝城) |  |
| 구현 | 朐縣 |  |  |
| 남포현 | 南浦縣 | 충칭시 완저우구 |  |
| 섭양현 | 聶陽縣 | 미상 |  |
| 파거현 | 巴渠縣 | 충칭시 카이저우구 담가향(譚家鄕) 일대 |  |
| 신포현 | 新浦縣 | 충칭시 카이저우구 태원향(太原鄕) 서남 |  |
| 한풍현 | 漢豐縣 | 충칭시 카이저우구 |  |
양

523년(양 무제 보통 4년) 신주(信州)로 분리되었고, 치소인 어복현이 이 시기 인복현(人復縣)으로 개명되었다. 552년(양 원제 승성 원년), 익주자사 무릉왕 소기가 파촉에 근거하여 반란을 일으키고, 이를 틈타 위지형이 지휘하는 서위의 군대가 파촉을 침공했다. 이로 인해 파촉의 전역이 서위에 편입되면서 파동군 또한 서위의 땅으로 편입되었다.
서위, 북주, 수

555년(서위 공제 2년) 남만 수령 향오자왕(向五子王)이 신주, 파동군의 중심지인 백제성을 공격했다. 향오자왕은 이후 무성 연간(559~560)에 다시 백제성을 공격하여 개부 양장화를 살해하고 파동군을 포함한 신주 전역을 정복했다. 북주는 그를 완전히 제압하는데 어려움을 겪다가 566년(북주 무제 천화 원년) 무렵에 그를 격파하고 신주를 다시 설치했다. 이 때 유비의 옛 궁성이 있던 땅 남쪽에 새로 성을 쌓고, 그곳에 신주를 두면서 치소가 옮겨졌다. 그리고 무현, 신릉, 자귀 등 협곡내 군사적 요충지와 가까웠기 때문에 본주에 총관부가 설치되었다.581년(수 문제 개황 원년), 수나라가 군현제를 폐지하면서 파동군은 신주에 통폐합되었다. 607년(수 양제 대업 3년) 군현제가 재실시되면서 신주총관부가 폐지되고 파동군이 재설치되었다. 파동군은 14현 21,370호를 거느렸다. 그리고 부릉군동쪽, 검안군 근교 일대 많은 주군현을 흡수하면서 충칭시 중동부, 남동쪽 돌출부지역의 일부, 구이저우성 퉁런시인근까지 군역이 크게 확장되었다.
| 현명 | 한자 | 대략적 위치 | 비고 |
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| 인복현 | 人復縣 | 충칭시 펑제현 신성향(新城鄕) 동남 → 충칭시 펑제현 백제진(白帝鎭) 백제촌(白帝村) | 566년 향오자왕을 토벌한 뒤, 신성향 동남쪽에 치소를 두었지만, 578년(북주 무제 선정 원년) 본래 치소인 백제성 일대로 옮겨졌다. 현내에 염정(鹽井), 백염산(白鹽山)이 있었다. |
| 운안현 | 雲安縣 | 충칭시 윈양현 운양진(雲陽鎭) 서북 | 561년(북주 무제 보정 원년) 구윤현(朐䏰縣)이 지금의 이름으로 개명되었다. |
| 남포현 | 南浦縣 | 충칭시 완저우구 | 557년(북주 명제 2년) 안향군(安鄉郡)으로 분리되면서 안향현(安鄉縣)으로 개명되었다. 그리고 안향군이 만천군(萬川郡)으로 개명되었다. 수나라 때 신주에 만천군이 통폐합되면서 본주의 속현이 되었다. 598년(수 문제 개황 18년) 지금의 이름으로 개명되었다. |
| 양산현 | 梁山縣 |  | 서위 때 설치되었다. 현내에 고량산(高梁山)이 있었다. |
| 대창현 | 大昌縣 | 충칭시 우산현 대창진(大昌鎭) | 북주때 세워진 영창군(永昌郡)이 폐지되며 북정현이 통폐합되었다. |
| 무산현 | 巫山縣 | 충칭시 우산현 | 581년, 신주의 속군이었던 건평군이 통폐합되면서 본주에 내속되었다. 무산(巫山)이 있었다. |
| 자귀현 | 秭歸縣 | 이창시 쯔구이현 귀주진(歸州鎭) 서북 | 581년 자귀군(秭歸郡)이 폐지되면서 본주로 내속되었고, 장녕현에서 지금의 이름으로 바뀌었다. |
| 파동현 | 巴東縣 | 언스시 바둥현 구현평촌(舊縣坪村) | 본래 귀향현(貴鄕縣)으로, 양나라 때 신릉군에 속했다. 북주 때 신릉군이 폐지되며 본군의 속현으로 편입되었고, 낙향현(樂鄉縣)으로 개명되었다. 개황 말에 지금의 이름으로 바뀌었다. 현내에 무협(巫峽) 이 있었다. |
| 신포현 | 新浦縣 | 충칭시 카이저우구 태원향(太原鄕) 서남 | 581년 주안군(周安郡)이 폐지되면서 본군으로 내속되었다. 611년(수 양제 대업 7년) 치소가 태원향 동남쪽에 있던 송현치소로 옮겨졌다. |
| 성산현 | 盛山縣 | 충칭시 카이저우구 | 서위 때 한풍현(漢豐縣)이 영녕현(永寧縣)으로 개명되었다. 598년 영녕현에서 지금의 이름으로 개명되었다. |
| 임강현 | 臨江縣 | 충칭시 중현 | 557년 양나라 때 설치된 임강군(臨江郡)이 임주(臨州)로 승격되었다. 581년 임강군이 폐지되고, 607년 임주가 폐지되면서 본군으로 내속되었다. 현내에 평도산(平都山), 팽계(彭溪)가 있었다. |
| 무녕현 | 武寧縣 | 충칭시 완저우구 무릉진(武陵鎭) | 561년 북주가 남주(南州), 남도군(南都郡), 원양현(源陽縣)을 동시에 같은 곳에 두었다. 후에 남도군은 회덕군(懷德郡), 원양현은 575년에 무녕현(武寧縣)으로 개명되었다. 581년 남주, 회덕군이 신주에 통폐합되면서 본군으로 내속되었다. |
| 석성현 | 石城縣 |  | 581년 용주(庸州)로 분리되었으나, 607년 파동군에 용주가 통폐합되면서 본군의 속현으로 내속되었다. |
| 무천현 | 務川縣 | 퉁런시 옌허 투자족 자치현 화평가도(和平街道) 오강(烏江) 동안 | 599년(수 문제 개황 9년)신설되었다. |
↑  《삼국지》 32권 촉서 제 2 선주전
1 2 3  《화양국지》 1권 파지 파동군 남포현
1 2 3 4  《송서》 37권 지 제27 주군지 3 형주 파동공상
↑  《진서》 14권 지 제4 지리지 上
1 2  《송서》 97권 열전 제57 이만열전 형주만
1 2  《남제서》 15권 지 제7 주군지 下 파주 파동군
↑  《양서》 5권 본기 제5 원제
1 2  《수서》 29권 지 제24 지리지 上 양주 파동군
↑  《주서》 49권 열전 제41 이역열전 上 만
주입정

유해 폐수, 산업 폐수, 일반 폐수 등의 배출을 위해 사용되는 심층 주입정의 예시
주입정(注入井, injection well)은 사암이나 석회암과 같은 다공성 암반 성상, 또는 얕은 토양 층 안쪽이나 더 깊이 주입하기 위해 쓰이는 기계이다. 액체는 물, 폐수, 고염수, 산업 화학폐기물과 섞인 물 등이 될 수 있다. 지하수량을 증진하는 인공함양, 주입시험 등에 이용된다. 지열 발전에서 열이 추출된 물을 다시 가열하는 용도나, 석유와 천연가스 생산을 늘리기 위한 목적으로도 사용될 수 있다. 주입정은 인공지진의 한 원인이 될 수 있다.
중정석

중정석(重晶石, barite)은 황산바륨(BaSO4) 광물이다. 바륨을 추출하는 가장 주된 원료다. 천청석, 황산연광, 무수석고와 함께 중정석군(baryte group)이라는 광물군을 이룬다.
| 전거 통제  |
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국가:  프랑스  BnF 데이터  독일  이스라엘  미국  일본  체코 
기타:  현대 우크라이나 백과사전
대한민국의 습지보호지역

대한민국의 습지보호지역은 2024년 9월 기준 57개 지역(1,679.63km2)이 지정되어 있다.
연안습지

연안습지는 국토해양부에서 지정하고 있다. 현재 총 17개소, 1.533.63km2가 지정되어 있다.
| 지 역 명 | 위치 | 면적 (km2) | 특징 | 지정일자 (람사르등록) |
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| 무안갯벌 | 전라남도 무안군 해제면, 현경면 일대 | 42 | 생물다양성 풍부, 지질학적 보전가치 있음 | 2001년 12월 28일 (2008년 1월 14일 ) |
| 진도갯벌 | 전라남도 진도군 군내면. 고군면 일원(신동지역) | 1.44 | 수려한 경관 및 생물다양성 풍부, 철새도래지 | 2002년 12월 28일 |
| 순천만 갯벌 | 전라남도 순천시 별양면, 해룡면, 도사동 일대 | 28 | 흑두루미 서식·도래 및 수려한 자연경관 | 2003년 12월 31일 (2006년 1월 20일) |
| 보성·벌교갯벌 | 전라남도 보성군 호동리, 장양리, 영등리, 장암리, 대포리 일대 | 33.92 | 자연성 우수 및 다양한 수산자원 | 2003년 12월 31일 (2006년 1월 20일) |
| 옹진장봉도갯벌 | 인천광역시 옹진군 장봉리 일대 | 68.4 | 희귀철새 도래·서식 및 생물다양성 우수 | 2003년 12월 31일 |
| 부안줄포만갯벌 | 전라북도 부안군 줄포면, 보안면 일원 | 4.9 | 희귀철새 도래·서식 및 생물다양성 우수 | 2006년 12월 15일 (2010년 2월 1일) |
| 고창갯벌 | 전라북도 고창군 부안면(1지구) 심원면(2지구) 일원 | 64.66 | 광활한 면적과 빼어난 경관, 유용수자원의 보고 | 2007년 12월 31일 (2010년 2월 1일) |
| 서천갯벌 | 충청남도 서천군 비안면, 종천면 일원 | 68.09 | 검은머리물때새 서식, 빼어난 자연경관 | 2008년 2월 1일 (2009년 12월 2일) |
| 신안갯벌 | 전라남도 신안군 증도면 증도 및 병풍도 일대 | 1,100.86 | 빼어난 자연경관 및 생물다양성 풍부(염생식물, 저서동물) | 2010년 1월 29일 |
| 마산만 봉암갯벌 | 경남 창원시 마산 회원구 봉암동 | 0.1 | 도심습지, 희귀 멸종위기 야생동식물 서식 | 2011년 12월 16일 |
| 시흥갯벌 | 경기도 시흥시 장곡동 | 0.71 | 내만형 갯벌, 희귀,멸종위기야생동물 서식, 도래지역 | 2012년 2월 17일 |
| 대부도갯벌 | 경기 안산시 단원구 연안갯벌 | 4.53 | 멸종위기종인 저어새, 노랑부리백로, 알락꼬리마도요의 서식지이자 생물다양성이 풍부한 갯벌 | 2017년 3월 22일 (2018년 10월 25일) |
| 화성 매향리갯벌 | 경기 화성시 우정읍 매향리 주변 갯벌 | 14.08 | 칠면초군락 등 염색식물과 대형저서동물 등 생물다양성 풍부한 갯벌 | 2021년 7월 20일 |
| 고흥갯벌 | 전남 고흥군 여자만 주변지역 갯벌 | 59.43 | 멸종위기 철새의 서식지 및 대형저서동물 등 생물다양성 풍부한 갯벌 | 2022년 12월 29일 |
| 사천 광포만 | 경남 사천시 광포만 주변지역 갯벌 | 3.46 | 넓은 염생식물 군락 및 대형저서동물 등 생물다양성 풍부 | 2023년 10월 23일 |
| 제주 오조리 | 제주특별자치도 서귀포시 성산읍 오조리 주변지역 갯벌 | 0.24 | 물수리, 노랑부리저어새 등 멸종위기종 서식지로 생물다양성 풍부 | 2023년 12월 21일 |
| 여수 갯벌 | 전라남도 여수시 여자만 주변지역 갯벌 | 38.81 | 해양보호생물인 노랑부리백로, 저어새, 흰발농게의 서식지로 생물다양성이 풍부 |  |
시·도지사 지정 습지

시·도지사가 지정한 습지는 현재 총 7개소, 8.254km2이다.
| 지 역 명 | 위치 | 면적 (km2) | 특징 | 지정일자 (람사르등록) |
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| 대구 달성하천습지 | 대구광역시 달서구 호림동, 달성군 화원읍 | 0.178 | 흑두루미, 재두루미 등 철새도래지, 노랑어리연, 기생초 등 습지식물 발달 | 2007년 5월 25일 |
| 대청호 추동습지 | 대전광역시 동구 추동 | 0.346 | 수달, 말똥가리, 흰목물떼새, 청딱따구리 등 희귀 동물서식 | 2008년 12월 26일 |
| 송도갯벌 | 인천광역시 연수구 송도동 | 6.11 | 저어새, 검은머리갈매기, 말똥가리, 알락꼬리도요 등 동아시아 철새이동경로 | 2009년 12월 31일 |
| 경포호·가시연습지 | 강원 강릉시 운정동, 안현동, 초당동, 저동일원 | 1.314 (주0.007) | 동해안 대표 석호, 철새도래지 멸종위기종 가시연 서식 | 2016년 11월 15일 |
| 순포호 | 강원 강릉시 사천면 산대월리 일원 | 0.133 | 멸종위기종 Ⅱ급 순채서식, 철새도래지이며 생물다양성이 풍부 | 2016년 11월 15일 |
| 쌍호 | 강원 양양군 손양면 오산리 일원 | 0.139 (주0.012) | 사구 위에 형성된 소규모 석호, 동발 서식 | 2016년 11월 15일 |
| 가평리습지 | 강원 양양군 손양면 가평리 일원 | 0.034 | 해안 충적지에 발달한 담수화된 석호로 꽃창포, 부채붓꽃, 털부처꽃 서식 | 2016년 11월 15일 |
같이 보기

대한민국의 람사르 등록 습지
참고 자료

《습지보호지역 지정 및 람사르습지 등록 현황》, 2011년 5월, 환경부 자연보전국 국가습지사업센터, 환경부 홈페이지 공개자료
'습지보호지역 지정 맟 람사르습지 등록 현황(`23.12월 기준), 환경부-법령·정책-자연보전 공개자료
불교 용어 목록 (육)

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육계

6계(六界, 산스크리트어: sad-dhātava)는 지계(地界, prthivī) · 수계(水界, ap) · 화계(火界, tejas) · 풍계(風界, vāyu) · 공계(空界, ākāśa) · 식계(識界, vijñśna)를 말한다. 6대(六大, 산스크리트어: sad-dhātu)와 동의어이다.
육대

6대(六大, 산스크리트어: sad-dhātu)는 만물을 생성하는 6가지 원소인 지(地, prthivī) · 수(水, ap) · 화(火, tejas) · 풍(風, vāyu) · 공(空, ākāśa) · 식(識, vijñśna)을 말한다. 6계(六界, 산스크리트어: sad-dhātava)와 동의어이다.
육무위

6무위(六無爲)는 대승불교의 유식유가행파의 교학에서 설하는 허공무위(虛空無爲) · 택멸무위(擇滅無爲) · 비택멸무위(非擇滅無爲) · 부동멸무위(不動滅無爲) · 상수멸무위(想受滅無爲) · 진여무위(眞如無爲)의 6가지 무위법이다. 이 가운데 부동멸무위는 부동무위(不動無爲)라고도 한다. (참고: 5위 100법)
유식유가행파에 따르면, 6무위는 별도의 실체가 있는 6가지 무위법이 아니며, 진여(眞如) · 법성(法性) · 실상(實相) · 열반(涅槃) · 법계(法界) 등으로 불리는 1가지 무위법의 특별히 별도로 명칭을 설정할만큼 중요한 6가지 측면을 6가지 무위법으로 가립한 것이다.
육번뇌구

6번뇌구(六煩惱垢) 또는 6구(六垢)는 뇌(惱) · 해(害) · 한(恨) · 첨(諂) · 광(誑) · 교(憍)의 6가지 수번뇌를 말한다.
번뇌구(煩惱垢)의 문자 그대로의 뜻은 '번뇌의 때' 또는 '근본번뇌의 때'로, 구(垢)는 몸의 때로써 마음의 번뇌를 비유적으로 가리키는 낱말이다. 번뇌구는 근본번뇌 즉 수면으로부터 생겨난 2차적인 번뇌 즉 수번뇌로서, 그 오염 정도[穢污相]가 거칠다[麤]는 것, 즉 심한 번뇌라는 것을 뜻한다.
6번뇌구가 생겨나는 원천으로서의 근본번뇌는 다음과 같다.
뇌(惱): 5견 가운데 견취(見取)로부터 생겨난다.
해(害): 진(瞋)으로부터 생겨난다.
한(恨): 진(瞋)으로부터 생겨난다.
첨(諂): 온갖 견(見)으로부터 생겨난다. 즉 5견 가운데 어느 것으로부터도 생겨날 수 있다.
광(誑): 탐(貪)으로부터 생겨난다.
교(憍): 탐(貪)으로부터 생겨난다.
육수면

6수면(六隨眠)은 부파불교의 설일체유부에서 모든 번뇌의 근본이 되는 번뇌, 즉 근본번뇌(根本煩惱)로 규정하는 6가지의 번뇌인, 탐(貪, raga) · 진(瞋, pratigha) · 만(慢, mana) · 무명(無明, avidya) · 견(見, dṛṣṭi) · 의(疑, vicikitsa)를 말한다.
육수신

6수신(六受身)은 대상을 받아들여 고(苦: 괴로움) · 낙(樂: 즐거움) · 불고불락(不苦不樂: 괴롭지도 즐겁지도 않음)으로 판별하는 감수(感受) 또는 지각(知覺)의 마음작용인 수(受: 느낌) 또는 수온(受蘊)을 그것의 발동근거인 6근(六根)에 따라 6종으로 나눈 것이다.
육식

6식(六識)은 안식(眼識) · 이식(耳識) · 비식(鼻識) · 설식(舌識) · 신식(身識) · 의식(意識)을 말한다. 부파불교에서는 마음(즉 심왕, 즉 심법)은 1가지로 단일한 것이지만 그 발동 근거인 6경(六境)과 6근(六根)에 따라 이들 6가지의 식(識)으로 나눌 수 있다고 보았다. 6식은 6경에 대하여 보고[見] · 듣고[聞] · 냄새 맡고[嗅] · 맛보고[味] · 감촉하고[觸] · 아는[知] 인식작용이다.
육식십명

7식10명, 8식10명 및 9식10명  문서를 참고하십시오.
6식10명(六識十名,
영어: ten names of the sixth consciousness,
ten names of the sixth vijñāna) 또는 제6식10명(第六識十名)은 《종경록(宗鏡錄)》 제50권에 나오는, 제6의식(第六意識)을 가리키는 다음의 10가지 다른 명칭을 말한다.
6식(六識)
의식(意識)
반연식(攀緣識)
순구식(巡舊識)
파랑식(波浪識)
분별사식(分別事識)
인아식(人我識)
4주식(四住識)
번뇌장식(煩惱障識)
분단사식(分段死識)
육육법

1. 육육법(六六法)은 6가지 6법이라는 뜻으로, 6식(六識) · 6촉(六觸) · 6수(六受) · 6상(六想) · 6사(六思) · 6애(六愛)를 말한다. 또는 6식신(六識身) · 6촉신(六觸身) · 6수신(六受身) · 6상신(六想身) · 6사신(六思身) · 6애신(六愛身)이라고도 한다.
2. 육육법(六六法)은 6가지 6법이라는 뜻으로, 6내입처(六內入處: 6근) · 6외입처(六外入處: 6경) · 6식신(六識身) · 6촉신(六觸身) · 6수신(六受身) · 6애신(六愛身)을 말한다.
육인

6인(六因, 산스크리트어: sad-hetavah)은 부파불교의 설일체유부의 6인(六因) · 5과(五果) · 4연(四緣)의 인과설에서의 6인(六因)인 다음의 6가지 종류의 원인[因], 즉 원인에 대한 다음의 6가지 분류를 말한다.
능작인(能作因) 산스크리트어: kārana-hetu
구유인(俱有因) 산스크리트어: sahabhū-hetu
동류인(同類因) 산스크리트어: sabhāga-hetu
상응인(相應因) 산스크리트어: samprayukta-hetu
변행인(遍行因) 산스크리트어: sarvatraga-hetu
이숙인(異熟因) 산스크리트어: vipāka-hetu
육정

6정(六情)은 6근(六根)을 뜻한다. 6근의 구역어이다.
육지

6지(六地): 미지정 · 중간정 · 4근본정
육창문

6창문(六瘡門)의 뜻은 '종기(腫氣: 피부가 곪으면서 생기는 큰 부스럼)를 일으키는 6가지 문'으로, 6근(六根)을 말한다.
육촉

이 부분의 본문은 육촉신입니다.
촉(觸), 십이연기설 § (6) 촉(觸) 및 6수  문서를 참고하십시오.
6촉(六觸)은 안촉(眼觸) · 이촉(耳觸) · 비촉(鼻觸) · 설촉(舌觸) · 신촉(身觸) · 의촉(意觸)을 말한다.
안촉신(眼觸身) · 이촉신(耳觸身) · 비촉신(鼻觸身) · 설촉신(舌觸身)  · 신촉신(身觸身) · 의촉신(意觸身)의 6촉신(六觸身)이라고도 한다.
육취

6취(六趣)는 중생이 자신이 지은 업(業)에 따라 윤회하는 지옥취(地獄趣) · 아귀취(餓鬼趣) · 축생취(畜生趣) · 아수라취(阿修羅趣) · 인간취(人間趣) · 천상취(天上趣) 6가지의 존재 상태를 말한다. 6도(六道)라고도 한다.
6도는 지옥도(地獄道) · 아귀도(餓鬼道) · 축생도(畜生道) · 아수라도(阿修羅道) · 인간도(人間道) · 천상도(天上道)를 말한다.
육행관

6행관(六行觀)은 3계9지(三界九地)의 각각의 지(地)에서 수혹(修惑)을 끊기 위하여  유루지(有漏智)로써 닦는 관찰 수행을 말한다.
《구사론》 제24권에 따르면,
각각의 지(地)의 무간도(無間道)에서 그 지(地)의 하지(下地)를 대해 추(麤) · 고(苦) · 장(障)이라고 관하여 그 결과 하지를 염(厭: 싫어함)하고, 해탈도(解脫道)에서 그 지(地)의 상지(上地)에 대해 정(靜) · 묘(妙) · 리(離)라고 관하여 상지를 흔(欣: 좋아함, 즐거이 구함)한다. 이와 같이 6가지로 관찰하여 하지를 염(厭)하고 상지를 흔(欣)하기 때문에 6행관이라고 한다.
6행관(六行觀)을 염흔관(厭欣觀) · 흔염관(欣厭觀) 또는 6묘행(六妙行)이라고도 한다.
응작

응작(應作)은 마땅히 해야 할 일을 말한다. 반대말은 불응작(不應作)으로, 마땅히 하지 않아야 할 일을 말한다. 안혜의 《대승아비달마잡집론》에 따르면, 부정지(不正知)의 마음작용은 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 소관경(所觀境, 觀察境: 관찰되는 대상)에 대해 응작과 불응작을 분명히 알지[了知] 못하게 하는 작용을 한다.
의

의(疑,
산스크리트어: vicikitsa)는 4성제의 진리성을 의심하게 하는 마음작용, 또는 마음(8식, 즉 심왕, 즉 심법)으로 하여금 모든 진리[諦]와 논리[理], 특히 4성제에 대해 유예(猶豫: 결정을 미룸, 망설임)하게 하는 것을 본질적 성질[性]로 하는 마음작용이다.
의결

9결 및 의(疑)  문서를 참고하십시오.
의결(疑結)은 애결(愛結) · 에결(恚結) · 만결(慢結) · 무명결(無明結) · 견결(見結) · 취결(取結) · 의결(疑結) · 질결(嫉結) · 간결(慳結)의 9결(九結) 가운데 하나이다.
《아비달마품류족론》 제1권에 따르면,
《대승아비달마집론》 제4권과 《대승아비달마잡집론》 제6권에 따르면,
의계

의계(意界)는 18계(十八界) 중 하나로, 《구사론》의 설일체유부의 교학에 따르면, 마음[心] 즉 6식(六識: 안식·이식·비식·설식·신식·의식)이 과거로 낙사(落謝)한 것을 말한다. 안근(眼根)은 안식(眼識)만의 소의(所依)가 되는 것처럼 5근(五根: 5식의 인식작용의 소의, 즉 성립 근거 또는 도구)의 각각은 5식(五識) 중 해당되는 식(識)만의 소의(所依)가 된다. 반면, 의계(意界)는 마음[心] 즉 6식(六識: 안식·이식·비식·설식·신식·의식) 모두의 소의(所依)가 된다. 의계(意界)는 의근(意根)과 동의어이다.
의근

의근(意根)은 《구사론》의 설일체유부의 교학에 따르면, 마음[心] 즉 6식(六識: 안식·이식·비식·설식·신식·의식)이 과거로 낙사(落謝)한 것, 즉 전찰나의 마음을 말한다.
마음이 찰나 찰나로 상속하므로, 전념(前念)과 후념(後念), 즉 전찰나의 마음(前刹那의 心)과 후찰나의 마음(後刹那의 心)으로 나누고, 전념(前念)이 후념(後念)에 일어날 온갖 심적(心的) 현상을 이끌어낼 수 있는 근거라는 뜻에서 의근(意根)이라고 한다.
의근(意根)은 18계 중 의계(意界)와 동의어이다.
의근의 증상

의근의 증상[意根增上]은 22근 가운데 하나이며 6근 가운데 하나인 의근(意根) 즉 마음 이 가지는 다음의 2가지 뛰어난 작용력을 말한다. '근(根)'은 증상력(增上力) 즉 뛰어난 힘 또는 작용력을 가지고 있다는 것을 뜻한다.
능속후유(能續後有): 능히 후유(後有: 다음 생의 존재, 즉 과보로서 다음 생에서 받는 몸과 마음,  즉 이숙과)를 상속한다는 뜻으로, 의근은 탁태(托胎)시 부모 중 자신과는 반대의 성을 가진 사람에 대해 애(愛)의 마음을 일으키거나 혹은 둘 다에 대해 에(恚)의 마음을 일으켜 태어날 곳을 결정하는 뛰어난 작용력이 있다는 것을 말한다.
자재수행(自在隨行): '뜻하는 바대로[自在] 받아들여 이끈다[隨行]'는 뜻으로, 의근이 능히 세간을 이끌며 능히 세간을 두루 섭수하는 뛰어난 작용력이 있다는 것을 말한다. 즉, "마음이라는 한 가지 법이 모든 것을 뜻하는 바대로 섭수하여[自在隨] 뜻하는 바대로 이끈다[自在行] (心一法 皆自在隨行)"는 것을 말한다.
의락력

의락력(意樂力)은 '즐거워하는 의지의 힘'을 말한다. 번뇌를 끊고 진리를 증득하는 힘이 있는 상태를 가리킬 때 이 낱말을 사용한다.
의생

의생(意生, 산스크리트어: manuja, 팔리어: manuja)은 마누(Manu)로부터 태어난 자라는 뜻으로 인간(영어: human being, man)을 뜻한다.
의식의 작용

의식의 작용(意識의 作用, 산스크리트어: caitta,
caitasika,
팔리어: cetasika,
영어: mental factors)은 마음작용의 다른 말이다.
의식작용

의식작용(意識作用, (산스크리트어: caitta,
caitasika,
팔리어: cetasika,
영어: mental factors) 또는 의식 작용은 마음작용의 다른 말이다.
의사

의사(意思)의 일반 사전적인 의미는 '무엇을 하고자 하는 생각'인데, 불교 용어로는 심조작성(心造作性) 또는 사(思)라고 한다. 사(思)는 5온(五蘊) 중 행온(行蘊)에 해당하며, 신업(身業) · 구업(口業) · 의업(意業)의 3업(三業) 중 의업(意業)에 해당한다.
의사작용

의사작용(意思作用)은 심조작성(心造作性) 즉 사(思)의 마음작용의 다른 말이다.
의선

의선(不鄙陋)은 논의 장엄[論莊嚴]을 구성하는 5가지 요소 중 하나인 언구원만(言具圓滿: 말이 원만하게 갖추어진 것)을 구성하는 불비루(不鄙陋) · 경이(輕易) · 웅랑(雄朗) · 상응(相應) · 의선(義善)의 5덕(五德: 5가지 특질) 가운데 하나이다. 문자 그대로는 '뜻이 선한 것'으로, 설명과 표현이 능히 승생(勝生)과 정승(定勝)을 이끌어 일으키고 전도(顚倒)가 없는 것을 말한다.
의식

부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
의신

의신(依身)은 소의신(所依身)의 줄임말이다.
의심

의심(疑心)은 의(疑)의 마음작용(심소법)의 다른 말이다.
의업

의업(意業, 산스크리트어: manas-karman)은 문자 그대로의 의미는 '마음 또는 뜻으로 짓는 업'으로, 신업(身業) · 구업(口業) · 의업(意業)의 3업(三業) 가운데 하나이며, 의사(意思) 또는 의지(意志)로 짓는 온갖 정신적 행위, 즉 의사(意思)가 담긴 온갖 생각 또는 의지(意志)가 담긴 온갖 생각을 말한다.
예를 들어, 10선(十善) 가운데 불탐욕(不貪欲) · 불진에(不瞋恚) · 불사견(不邪見)의 3가지가 선한 의업에 속하며, 10악 가운데 탐욕(貪欲) · 진에(瞋恚) · 사견(邪見)이 불선한 의업에 속한다. 10선과 10악의 이들 3가지를 의업에 속한 3가지 업이라는 뜻에서 전통적인 용어로 의3(意三)이라 한다. 즉 선한 의3이 있고 불선한 의3이 있다.
의지

의지(意志)의 일반 사전적인 의미는 '어떠한 일을 이루고자 하는 마음' 또는 '어떠한 목적을 실현하기 위하여 자발적으로 의식적인 행동을 하게 하는 내적 욕구' 또는 '선택이나 행위의 결정에 대한 내적이고 개인적인 역량'인데, 불교 용어로는 심조작성(心造作性) 또는 사(思)라고 한다. 사(思)는 5온(五蘊) 중 행온(行蘊)에 해당하며, 신업(身業) · 구업(口業) · 의업(意業)의 3업(三業) 중 의업(意業)에 해당한다.
의지작용

의지작용(意志作用)은 심조작성(心造作性) 즉 사(思)의 마음작용의 다른 말이다.
의촉

십이연기설 § (6) 촉(觸)  문서를 참고하십시오.
의촉(意觸)은 안촉(眼觸) · 이촉(耳觸) · 비촉(鼻觸) · 설촉(舌觸) · 신촉(身觸) · 의촉(意觸)의 6촉(六觸) 가운데 하나이다. 의촉신(意觸身)이라고도 한다.
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
의촉소생사

육사신, 안촉소생사, 이촉소생사, 비촉소생사, 설촉소생사, 신촉소생사 및 의촉소생사  문서를 참고하십시오.
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
의촉소생애

십이연기설 § (8) 애(愛) 및 5욕  문서를 참고하십시오.
의촉소생애(意觸所生愛)는 안촉소생애 · 이촉소생애 · 비촉소생애 · 설촉소생애 · 신촉소생애 · 의촉소생애의 6애신(六愛身) 가운데 하나이다.
부파불교의 설일체유부의 논서 《아비달마품류족론》 제3권에 따르면,
주해

↑  엄밀히 말하면, 6식이 과거로 낙사한 것, 즉 과거의 경험의 총체가 의근이기 때문에 의근와 마음, 즉 의근과 6식(또는 8식 중 6식)은 구분된다. 하지만, 설일체유부와 유식유가행파의 교학에 따르면 의근은 즉시 다음 찰나의 6식을 일으키는 등무간연이 된다. 말하자면, 과거의 경험의 총체는 곧바로 현재의 마음 즉 현재의 의식활동의 근거가 되는 것이다. 따라서, 사실상 의근이 곧 마음이라고 할 수 있다. 현재의 6식은 의근이라는 바다의 표층에서 일어나는 파도 또는 물의 흐름이라고 할 수 있다. 이 물의 흐름이 배를 이끌어가는 듯이 보이지만, 실제로는 표층 아래의 흐름으로 인해 표층의 흐름이 있기 때문에, 실제로 5온이라는 배를 이끌어가는 것은 표층의 6식이 아니라 의근 즉 '과거 경험의 총체' 즉 '업의 총체'이다. 그리고, 사실 유식유가행파의 제8아뢰야식과 제7말나식에 대한 교학은 의근 즉 '과거 경험의 총체' 즉 '업의 총체'에 대한 이와 같은 사유에 바탕하여 형성된 것이다. 그런데 '과거 경험의 총체'가 현재의 활동에 영향을 미친다는 것은 사실 하나의 당연한 상식이자 진리라고 할 수 있다. 설일체유부와 유식유가행파의 의근에 대한 교학은 이 상식적인 이치 또는 진리를 보다 명확히 밝힌 것이라고 할 수 있다.
제37회 아카데미상 외국어영화상 출품작 목록

다음은 제37회 아카데미 시상식 외국어영화상 출품작 목록이다. 아카데미 외국어 영화상은 1956년 미국 영화 예술 과학 아카데미 (AMPAS)가 미국 국외에서 제작된 비영어권 영화를 대상으로 시상하기 위해 제정되었다. 이후 외국어영화상은 매년 수여되었으며, 수상자는 출품국가로 여겨지지만 상 자체는 해당 영화의 감독이 수락한다. 아카데미측은 한 국가당 한 편의 영화만 허용되는 원칙에 의거, 여러 국가를 초청하여 자국 최고의 영화를 출품하도록 요청하고 있다.
제37회 아카데미상에서는 총 18편의 작품이 외국어영화상 부문에 출품되었다. 체코슬로바키아, 이스라엘, 튀르키예가 처음으로 아카데미 외국어영화상 부문에 도전하였다. 최종 후보로는 프랑스, 이스라엘, 이탈리아, 일본, 스웨덴의 출품작이 선정되었으며, 이탈리아에서 출품한 소피와 로렌, 마르첼로 마스트로이아니 주연의 로맨틱 코미디 영화 《어제, 오늘, 내일》이 수상하였다.
출품작

| 출품국 | 제목 | 원제 | 언어 | 감독 | 결과 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
|  브라질 | 검은 신, 하얀 악마 | Deus e o Diabo na Terra do Sol | 포르투갈어 | 글라우베르 호샤 | 미후보 |
|  체코슬로바키아 | 레몬에이드 죠 | Limonádový Joe | 체코어 | 올드르지흐 립스키 | 미후보 |
|  덴마크 | 세크스테트 | Sekstet | 덴마크어 | 아넬리즈 호브만 | 미후보 |
|  이집트 | 신부의 어머니 | أم العروسة  Omm el aroussa | 아랍어 | 아테프 살렘 | 미후보 |
|  프랑스 | 쉘부르의 우산 | Les parapluies de Cherbourg | 프랑스어 | 자크 드미 | 후보 |
|  그리스 | 반역 | Προδοσία  Prodosia | 그리스어 | 코스타스 마누사키스 | 미후보 |
|  홍콩 | 신제소인연 | 新啼笑姻缘 | 중국어 | 호멍화, 위에펑, 도칭, 뤄전, 옌춘, 시에춘 | 미후보 |
|  이스라엘 | 살라 샤바티 | סאלח שבתי  Sallah Shabati | 히브리어 | 에프라임 키숀 | 후보 |
|  이탈리아 | 어제, 오늘, 내일 | Ieri, oggi, domani | 이탈리아어 | 비토리오 데 시카 | 수상 |
|  일본 | 모래의 여자 | 砂の女 | 일본어 | 데시가하라 히로시 | 후보 |
|  대한민국 | 벙어리 삼룡 | 벙어리 삼룡 | 한국어 | 신상옥 | 미후보 |
|  네덜란드 | 모든 사람들 | Alleman | 네덜란드어 | 베르 한스트라 | 미후보 |
|  폴란드 | 승객 | Pasażerka | 폴란드 | 안제이 뭉크 / 위톨드 레지위츠 | 미후보 |
|  스페인 | 상복 입은 소녀 | La Niña de luto | 스페인어 | 마누엘 수메르스 | 미후보 |
|  스웨덴 | 콜펜 마을에서 생긴 일 | Kvarteret Korpen | 스웨덴 | 보 비더버그 | 후보 |
|  대만 | 정인석 | 情人石 | 중국어 | 레이판 | 미후보 |
|  튀르키예 | 마른 여름 | Susuz Yaz | 튀르키예어 | 메틴 에르크산 / 데이비드 E. 더스턴 | 미후보 |
|  유고슬라비아 | 스코페 '63 | Skoplje '63 | 세르보크로아트어 | 벨코 불라이치 | 미후보 |
출처

Margaret Herrick Library, 영화 예술 과학 아카데미
| v t e아카데미 국제영화상 |
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수상국가와 후보국가 (나라별 집계)
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| v t e아카데미상 |
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 영화 예술 과학 아카데미 (AMPAS)  최고 기록  오스카 시즌  영화의 역사 
우수상:  작품상  감독상  남우주연상  여우주연상  각색상  각본상  남우조연상  여우조연상  장편 애니메이션상  미술상  촬영상  의상상  장편 다큐멘터리상  단편 다큐멘터리상  편집상  국제영화상  분장상  음악상  주제가상  단편 애니메이션상  단편 영화상  음향상  시각효과상 
특별상:  공로상  특별업적상  과학기술상  어빙 G. 솔버그 기념상  진 허숄트 박애상  고든 E. 소이어상  스튜던트 아카데미상 
과거:  음향편집상 
시상식:  1927/28  1928/29  1929/30  1930/31  1931/32  1932/33  1934  1935  1936  1937  1938  1939  1940  1941  1942  1943  1944  1945  1946  1947  1948  1949  1950  1951  1952  1953  1954  1955  1956  1957  1958  1959  1960  1961  1962  1963  1964  1965  1966  1967  1968  1969  1970  1971  1972  1973  1974  1975  1976  1977  1978  1979  1980  1981  1982  1983  1984  1985  1986  1987  1988  1989  1990  1991  1992  1993  1994  1995  1996  1997  1998  1999  2000  2001  2002  2003  2004  2005  2006  2007  2008  2009  2010  2011  2012  2013  2014  2015  2016  2017  2018  2019  2020/21  2021  2022  2023 
 책  분류  영화
정정옹주 (태종)

|  정정옹주 貞靜翁主 |
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조선 태종의 옹주
신상정보
출생일 : 1410년
사망일 : 1456년 4월 11일 (양력)   (향년 47세)
부친 : 태종
모친 : 신빈 신씨 (신녕궁주)
배우자 : 한원군 조선(漢原君 趙璿)
자녀 : 1남 1녀 조영(趙渶) 허창(許菖)의 처
능묘 : 경기도 남양주시 수석동
정정옹주(貞靜翁主, 1410년 ~ 1456년 4월 11일(음력 2월 28일))는 조선의 옹주이며, 태종의 7녀이자 서3녀로 어머니는 신빈 신씨이다.
생애

1410년(태종 10년), 태종과 신빈 신씨(신녕궁주)의 차녀로 태어났다. 1421년(세종 3년) 3월 3일, 당시 태종이 총애하던 조말생(趙末生)의 아들 한원군 조선(漢原君 趙璿)과 혼인하여 1남 1녀를 두었다.
정정옹주는 1456년(세조 2년) 세상을 떠났는데, 세조는 부의(賻儀)로 쌀‧ 콩 아울러 1백 석, 종이 1백 50권, 정포(正布) 40필, 유둔(油芚) 2부(部), 전칠(全漆) 2승(升)과 관곽(棺槨)을 내려 주었다.
정정옹주의 묘소는 경기도 남양주 수석동 산2-3에 남편 조선과 함께 조성되어 있다.