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오다 노부나가
인물 > 노부나가의 잔혹성에 대한 평가

노부나가가 행한 일에 대한 평가는 시대와 해석하는 사람에 따라 큰 차이가 있다. 옛 권위를 부정했기 때문에 당시 단행되었던 정책에 관해서 비난이 많다. 이 때문에 광기의 혁명자라고 평가하는 사람도 있다. 단, 이와 같은 비난에 관해서는 노부나가 사후에 오다 가를 계승한 히데요시, 이에야스의 정보조작 가능성도 고려할 필요가 있다. 실제 히데요시와 이에야스는 오다 가문을 경계하였고, 냉대 하였지만, 그들 후계자 도요토미 히데요리, 도쿠가와 이에미쓰는 오다 가문의 피가 섞여 있었다.(히데요리의 어머니는 노부나가의 여동생인 오이치의 장녀로써 히데요시에게 시집갔고, 이에미쓰의 어머니는 오이치의 삼녀로써 이에야스의 아들인 히데타다에게 시집을 갔다.)
당시부터 엔랴쿠지(히에이 산)를 불태운 등 불교 세력과 대립각을 세우고 잔인하게 탄압한 일 때문에 노부나가를 악인으로 모는 견해가 존재했다. 그러나 당시의 불교 세력은 반란을 선동하는 등 하나의 정치/무장 세력이었고 여러 사람에게 부정부패/불교 계율의 위배 등으로 비판받기도 하는 타락한 세속적 세력이었고, 종교 세력이 속세의 권력과 하나가 되어 종교 본연의 의의를 망각한 일과 승려들의 부패 등을 감안해 볼 때 노부나가의 불교 탄압을 정교분리의 시초로 긍정적으로 평가하는 견해도 있다. 에도 시대 중기의 학자 아라이 하쿠세키(新井白石)는 “그 수법이 잔인했다고 말할 수 있어도, 오랫동안 계속되어 온 승려의 폐단을 없앴으니, 이 또한 천하에 큰 공을 세운 일의 하나라고 봐야한다.”라고 평했다.
전해지는 이야기로는, 자보즈(茶坊主)의 일처리에 무언가 문제가 있어 이에 노부나가가 격노하였고, 자보즈는 자신에 미칠 화를 두려워하여 선반에 숨었다. 하지만, 노부나가는 선반째로 칼을 내려쳐 자보즈를 베어 죽였다는 일화가 있다. 자보즈를 벨 때 베는 맛이 좋아 사용된 칼에는 헤시키리(圧し切り) 하세베(長谷部)라는 이름이 붙여졌다고 한다.
겐키 원년(1570년) 음력 5월 6일 스기타니 젠주보(杉谷善住坊)라는 이가 출신 조총의 명수가 노부나가를 암살하려 했지만, 미수에 그쳤다. 덴쇼 원년(1573년) 젠주보를 잡혀 왔다. 노부나가는 젠주보를 머리만 나오게 흙에 묻어 생매장 하고 무딘 대나무 톱으로 그의 목을 썰어 고통 속에 서서히 죽였다.
덴쇼 3년(1575년) 음력 11월 미노 이와무라 성을 함락한 후, 항복조건으로 내건 장수들의 구명을 무시한 채 적장 아키야마 노부토모와 오쓰야노 가타를 비롯 5 명을 나가라강변에서 거꾸로 매달아 찔러 죽였다. 오쓰야노가타는 이와무라 성을 적에게 바치고 함락했다고는 하나, 오다 노부나가의 친 숙모에 해당했다.
덴쇼 6년(1578년) 기나이의 고야 산의 문도(고야히지리) 1383 명을 포박해 살해하였다. 이는 고야 산의 문도들이 밀정활동을 하였기 때문이라고 하나, 노부나가의 잔혹한 성격 / 반 불교적 성향을 나타내는 일화로도 소개된다.
덴쇼 6년(1578년) 음력 12월 13일 아마가사키 부근에서 아라키 무라시게 일족 부녀자 122 명을 십자가에 매단 후 찔러 죽였다. 더욱이 남자 124 명, 여자 388 명을 4 동의 가옥에 몰아 넣은 후, 불을 질러 죽였다.
덴쇼 10년(1582년) 음력 4월 10일 노부나가는 비와호의 지쿠부 섬(竹生島)의 참배를 위해 아즈치 성을 출발하였다. 아즈치 성과 지쿠부 섬 사이는 좀 멀었기 때문에 당일로는 돌아가기 어려운 거리였다. 이 때문에 시녀들은 노부나가가 자리를 비운 것을 기화로 직무를 이탈해 구와노미데라(桑実寺)에 참배가거나, 마을에서 장을 보거나 하여 아즈치 성을 비웠다. 그러나 일정과 달리 노부나가는 그날 돌아왔으며, 시녀의 외출을 안 노부나가는 격노하여 시녀들을 참살하였다는 설이 있다. 이때, 시녀들의 구명을 탄원한 구와노미데라의 주지 역시도 살해하였다. 단, 구와노미데라에는 이때 살해되었다는 주지의 기록이 혼노지의 변이 일어난 이후에도 남아 있었기 때문에 실제로는 죽이지 않았다고 생각되며, 문헌의 기술은 세이바이(成敗)되었다고 적혀 있으나 이는 죄를 물어 주살한다는 의미 외에도 단순히 엄하게 벌을 받는다는 의미도 있기 때문에 참살당했다는 일반의 이해는 오해로 생각된다.
노부나가의 적대세력에 대해 행한 행동은 대부분은 당시 시대상황상 학살이라기보다 오히려 보통 일어날 수 있는 일이고, 센고쿠 시대를 조기에 끝을 맺기 위한 어쩔 수 없는 행동이라는 의견도 있다. 실제 노부나가가 행한 처형 방법은 도쿠가와 이에야스를 비롯 여러 다이묘도 했었다.
덴쇼 5년(1577년) 하시바 히데요시는 모리 세력을 견제하기 위해 비젠, 미마사카, 하리마 국경 부근에서 여자, 어린아이 200 명 이상을 꼬챙이에 꽂아 죽이거나, 십자가에 매달아 죽였다. 지금도 이 부근은 지옥골짜기라고 불리고 있다. 규슈의 나고야 성에서도 히데요시의 명령을 받은 사테케 요시노부가 세금을 내지 않은 농민들을 남녀노소 가리지 않고 죽이라고 지시했으며 그는 히데요시의 전쟁 준비를 위해서 1,500명을 노예처럼 강제 동원하였고 그럼에도 탈주자들을 집요하게 처형하려고 시도했다. 다케다 신겐과 우에스기 겐신 등도 인신매매를 하는 등, 노부나가가 한 행동 역시 특별히 보기 드문 일은 아니었다. 이와 같이 당시 상황과 도덕 기준을 생각해 그의 행동을 평가해야 하는 견해가 있으나, 이는 상대주의로 문제의 소지가 크다.
인물 > 초상화

아이치현 도요타시의 조코지(長興寺)에 노부나가를 그린 그림이 있으며, 그 외에도 유럽의 화가가 실사한 초상화라고 전해지는 그림이 있다. 하지만, 제2차 세계대전 때 공습으로 소실되어 현재는 사진만이 전해진다. 현존하는 사진을 보면 진한 눈썹에 날카로운 큰 눈, 높은 코, 다물어진 입, 긴 얼굴 윤곽과 수염 등이 특징이다. 단, 이 초상화에 관해서는 사료적으로 뒷받침이 되지 않아, 메이지 시대 행해진 현창사업 때 작성된 것이라고도 한다. 노부나가의 청년 무렵에는 여자로 잘못 볼 정도로 미소년이었다는 기록도 있다.
인물 > 관계

신분에 관계없이 서민들과 허물없이 지냈다고 한다. 실제 서민들과 함께 춤을 추거나 노동요를 부를 때에는 모습을 서민들 앞에 드러냈다. 오봉 때에는 마을 주민을 즐겁게 해주었고, 마쓰리를 즐겼던 것 같다.
상경 이후 조정 등의 귀족계급에 재정적 지원을 하는 등 구게와도 친교가 깊었다. 특히 고노에 마에히사(近衛前久)와는 애당초 적대 관계였지만, 취미 등이 같아 잘 어울였다고 한다.
당시 다른 센고쿠 무장과 같이 남색(슈도衆道)을 즐겼다. 고쇼인 마에다 도시이에, 호리 히데마사, 모리 란마루 등과 관계를 가졌다고 전해진다. 또, 외척을 견제하기 위해 측실을 조금밖에 두지 않고 대신 많은 아이를 가졌다고 한다.
인물 > 서양문물의 관심

서양문물에 관심이 깊어, 교토에서 열린 관병식 때 벨벳으로된 외투에 서양 모자를 쓰고 참가하였다. 만년에 전장에 나갈 때면 서양식 갑옷을 입었다고 한다. 또, 알레산드로 발리그니아누(Alessandro Valignano)의 노예였던 흑인에 흥미를 나타냈고, 그를 양도 받아 야스케(彌介)라고 부르며 측근으로 삼았다.
예수회에서 받은 지구의, 시계, 지도 등을 잘 이해했다고 하며, 예수회 선도사에게 지동설과 둥근 지구의 모양에 대한 설명을 들었을 때는 "과연 그 이론이 타당하다"라고 흥미를 나타냈다는 기록이 전해진다. 호기심이 강해 조총이 일반적이지 않을 무렵부터 화승총(火縄銃)을 주 전력으로 사용하였다. 기발한 성격의 소유자로 알려져 있지만, 루이스 프로이스는 일상생활과 별반 다를 게 없다고 본 것 같다. 로마 교황 그레고리오 13세에게 아즈치성을 그린 병풍도를 선물했고 노부나가가 죽은 후인 1585년에 도착했다고 한다. 현재 이 병풍도는 분실되었다.
인물 > 문화에서의 관심

바둑, 고와카마이를 좋아하고, 사루가쿠(猿楽)를 싫어하였다. 고와카마이의 '아쓰모리' 중
인간세상 오십년 하천에 비한다면 덧없는 꿈과 같구나, 한 번 태어나 죽지 않을 자 그 누구인가, 죽지 않을 자 그 누구인가
(人間五十年 下天のうちをくらぶれば 夢幻の如くなり ひとたび生を享け 滅せぬもののあるべきか)
이란 대목을 특히 좋아해서 자주 춤을 추었다고 한다.
여기서 하천은 불교에서 말하는 천상계의 가장 아래로, 이곳의 하루는 인간계의 50년이라고 한다. 노부나가는 16 세기의 인물이므로 "인간"을 "인간 세상"의 의미로 사용했으므로, 인간세상의 50년이라고 해봐야 하천에서는 하루에 지나지 않는다고 인세의 부질없음을 표현하는 대목이다.
스모(相撲)를 매우 좋아해서, 아즈치성 등에서 대규모 스모 대회를 자주 열었다. 또, 스모 대회는 신분과 관계없이 노부나가의 측근과 서민들이 섞여 스모를 했다고 한다. 그 밖에도 수영, 매사냥, 말타기, 활쏘기 등 신체와 무예를 닦았다. 바둑에도 취미가 있어, 바둑에서 사용되는 명인(名人)이란 말을 처음 사용했다고 한다.
미요시 가문을 제압한 뒤, 쓰보우치(坪内)라는 이름을 가진 미요시 가문의 요리사를 포로로 잡았다. 이때, 노부나가는 쓰보우치에게 “요리를 잘하면, 죄를 사하고 요리사로 고용하겠다.”라고 약속했다. 그리고, 쓰보우치가 만든 요리를 노부나가가 먹었지만, “음식이 싱겁다.”라며 쓰보우치를 처형하려 하였다. 그러나, 쓰보우치는 1 번만 기회를 달라고 애원하였다. 그리고, 나온 2 번째 요리의 맛을 본 노부나가는 “매우 맛있다.”라며 수긍하고, 고용하였다. 그 후, 쓰보우치는 “애초에 2번째 요리를 내왔으면 좋았잖아.”라는 물음에 “처음 요리는 교토의 고급 요리였고, 나중 것은 맛이 강한 시골 요리였을 뿐이다. 결국 노부나가님도 시골 사람이란 말이겠지요.”라고 대답하였다. 후일 이 이야기를 들은 노부나가는 “나의 요리사로 고용된 이상은 나의 취향에 맞는 요리를 할 수 있도록 먼저 노력하는 것이 가신 된 자의 본분이다. 그것을 게을리했다는 것은 단순히 무능했기 때문이다.”라고 대답했다고 한다.
막부 및 천황과의 관계

노부나가는 아시카가 쇼군 요시아키를 기리기 위해 대군을 이끌고 교토로 진격해 무로마치 막부를 재건해 기나이 지방까지 세력을 확장했다. 노부나가는 처음부터 무로마치 막부와 씨족 체제를 무너뜨리고 요시아키를 정점으로 자신의 실권을 장악, 즉 괴뢰정권을 수립하는 것을 목표로 삼았다는 것이 통설이다. 그런데 최근 들어 노부나가와 요시아키가 좋은 파트너였다는 설과 함께 요시아키가 노부나가를 배신했기 때문이라는 설도 등장했고, 노부나가가 원래 무로마치 막부를 무너뜨릴 의도는 아니었다는 설도 나왔다.
천황에 대해서는 종래부터 노부나가가 천황을 압박하고 기존의 질서를 무너뜨리려 한다고 생각했다. 그러나 근래에는 노부나가가 천황과 일본 황실을 일관되게 중시했을 것으로 생각되기 시작했다. 사무라이들에게 영토를 빼앗기고 재정적인 여유도 없이 궁핍한 생활을 할 수밖에 없었던 천황과 궁정 귀족들에게 노부나가는 막대한 기부를 하는 든든한 다이묘였고, 노부나가에게 있어서는 천황궁과의 연계가 오다 가문의 브랜드 이미지 향상에 기여했다는 것이 그 근거이다.
정책 > 종교정책

노부나가의 종교는 명목상 불교의 법화종이지만, 불교도에 대한 탄압정책과 아즈치성의 토대에 석불과 묘석을 파내다 사용한 일, 예수회 선교사인 루이스 프로이스가 남긴 기록 등은 오다 노부나가가 무신론내지는 유물론적 사고를 갖고 있었음을 말해준다. 오다 노부나가는 승려의 횡포를 비판하고, 기독교 선교사를 칭찬하였으며, 기독교도와 불교 신자들이 주장하는 하느님과 부처의 존재와 영혼 불멸을 믿지 않았다고 한다. 단, 오다 노부나가가 불교세력에 대해 엄한 정책을 폈다는 사료 대부분은 불교세력과 대립하고 있던 예수회의 기록임을 주의할 필요가 있다. 더욱이 노부나가가 일향종 등의 불교도를 없애버리려고 했다는 사관은 에도 시대 혼간지 교단에 의해 유포된 것이라는 연구도 있다.
오다 노부나가는 아즈치성 천수각내의 천정과 벽화에 불교, 도교, 유교를 제재로 한 그림을 그리거나, 정토진종과 엔랴쿠지의 종교활동 자체를 금지하지는 않았다.
예수회 선교사인 루이스 프로이스의《일본사》에 따르면, 아즈치 성내에는 노부나가를 대신하여 범산(梵山)이라는 큰 돌을 두어 신성시하였고, 가신과 영민에게 예배를 강요하였다고 한다. 이 자기 신격화에 관해서는 조정과의 관계, 대륙 진출의 구상 등 긍정적으로 보는 학설과 부정적으로 보는 학설이 있다. 또, 프로이스가 이 일을 기록한 때는 노부나가 사후의 일이고, 그 밖의 사료에서는 찾을 수 없기 때문에, 신빙성에 의문을 품은 학자도 있다.
정책 > 상업정책

상공업자에 장을 세울 수 있는 허가서를 주었고, 불필요한 관문은 철폐해 경제와 유통이 원활히 이루어질 수 있는 환경을 조성한 것과 함께 검지를 철저히 하여 영국지배를 확립하였고, 가신들을 성 밑에 주거시켜 상비군을 편성했다. 단, 기존의 시장을 모두 없애는 것은 아니다. 따라서, 장이 설수 있는 곳에는 장을 설수 있게 주변을 조성하였고, 교토와 같은 대도시에는 기존의 시장을 이용했다.
정책 > 인사정책

인재의 능력을 중시하여 신분의 귀천없이 인재를 등용하였다. 농민 출신인 하시바 히데요시, 출신이 아직도 명확히 밝혀지지 않은 다키가와 가즈마스, 낭인이던 아케치 미쓰히데 등을 등용하는 한편, 기존 가신이었던 사쿠마 노부모리와 하야시 히데사다 등을 추방하였다. 중신으로 오다 가문 내에 입지를 굳혔지만, 활약 이상으로 이권을 주장하는 사쿠마나 하야시에 대해서, 징벌적 숙청을 단행했다. 그러나, 사쿠마 노부모리에게는 19개 조의 절함장(折檻状)을 내려 공을 세우던가 은퇴하던가 하는 선택권을 주었는데도 공을 세우지 못했기 때문에 처벌되었을 뿐, 마에다 도시이에가 다시금 노부나가를 섬긴 일 등을 보면 단순히 아랫사람에게 가혹했다고는 말하기 힘들다.
사쿠마 노부모리와 하야시 히데사다의 후다이 가신 및 안도 모리나리의 숙청에 관해서는 가신의 소령을 정리해 오다 가문의 직할령을 늘리는 목적도 있다고 있었다고 한다.
당시 유행하던 다도(茶道)로 가신단 장악의 수단으로 활용해 당시 한 지역의 가치를 가졌던 다기(茶器)를 영지와 금전 대신 상으로 내렸다. 가이 공략에 전공을 세운 다키가와 가즈마스에게 어떤 상을 바라느냐고 묻자 가즈마스가 엄청난 가치를 지닌 한 차 항아리(茶壺)를 달라 했는데, 이를 거절하고 단지 간토칸레이(関東管領)라는 칭호와 고즈케 국을 내리자 실망했다는 일화가 있다.
선교사와 함께 온 외국인 용병을 받아들여 국적을 불문하고 자신의 병사로 활용했다.
인사에 있어서 엄한 일면이 있었다고는 하지만, 하시바 히데요시가 아이를 가지지 못하는 네네에 대해 차갑게 대한 것을 알자, 히데요시를 불러 엄하게 질책하고 네네에 대해서는 격려의 편지를 보내는 등, 인정미 넘치는 행동도 하였다. 한 예로 히데요시의 바람기 때문에 네네가 많이 힘들어 하자 노부나가는 편지로 '저 머리까진 생쥐 녀석(노부나가가 히데요시에게 붙여준 별명)이 자네와 같은 여자를 아내로 맞아들이면서도 다른 여자를 탐하다니 언어도단이로다.'라는 말로 위로를 해주었다. 그리고, 자신이 추방한 사쿠마 노부모리, 노부히데에게는 노부모리가 죽자, 노부히데의 복직을 허락하는 등의 이면도 보였다.
노부나가의 측근 중 군사, 참모적 인물은 좀처럼 두지 않고, 호리 히데마사, 모리 란마루라는 명령을 대행을 위한 비서관만 등용했다. 성공한 인물 중 이와 같은 경우는 많지 않다. 노부나가 자신이 타인의 의견을 따르는 것을 좋아하지 않았고, 주위 인물들은 노부나가의 의도를 이해하지 못한 채 끌려가기 일쑤였다. 단, 센고쿠 시대 같은 난세에서 이런 천재형의 인물이 과감한 개혁정책을 펴기 위해서는 어쩔 수 없었다는 견해도 있다.
센고쿠 시대 배반과 이반은 일상다반사였음에도 관계없이, 노부나가를 배반한 자들 대부분은 노부나가가 상경할 때까지는 가신이었다. 오와리, 미노를 다스리던 무렵의 가신들은 거의 배신을 하지 않았다.
덴쇼 8년(1580년) 노부나가는 하야시 히데사다를 과거에 모반했다는 이유로 추방하지만, 같은 죄를 지은 시바타 가쓰이에는 죄를 묻지 않았다. 게다가 가쓰이에에게는 에치젠 8개군 75만 석이라는 오다 가신단 수일(随一)의 영지와 필두 가로의 지위를 주었다. 또, 마쓰나가 히사히데에게도 그의 실력을 평가해 두 번의 항복을 허락했다. 이와 같이 능력이 있다면, 그 죄를 묻지 않고 중용했다.
정책 > 전략

전략으로는 철저한 준비를 하여 상대의 힘을 무력화하고, 그 위에 상대보다 많은 병력을 동원하여 전투에 임하는 것이 특징이었다. 오케하자마 전투로 대표되는 적은 병력으로 적의 의표를 공격하여 대군을 격파하는 책략은 본래 잘 쓰지 않았다. 특히 노부나가가 그 존재를 경계한 다케다 신겐, 우에스기 겐신과는 적극적으로 대적하지 않고 항상 신중히 대응했다. 신겐과 겐신도 노부나가와 단독으로 싸우지 않고, 주위와 협력하여 전투를 치렀다. 그러나, 뒤에 서술한 것과 같이 적은 병력으로 전투를 행했으며, 시기를 놓친 원군을 기다리지 않고 전투에 임하는 등 임기응변으로 대응하기도 했다.
대량 살상을 명했다고 볼 수 있지만, 실제 상대의 항복도 허락지 않고 섬멸한 것은 광신적인 사원세력과의 전투 정도밖에 없다. 다케다 정벌이나, 제2차 덴쇼 이가의 난 등의 전투에서는 일부 상대의 항복을 받아 들였다. 사원세력과의 전투에서도 먼저 무력행사를 하지 않고 화친 혹은 정전/중립 엄수를 요구하는 등의 입장을 취했지만, 광신도 무리인 상대가 이를 거절하거나 파기하였기 때문에 강경한 수단을 취한 것으로 보인다. 나가시마, 에치젠의 일향종 신도와의 전투에서는 신도들을 용서 없이 학살했지만, 그들의 구심점으로 있는 혼간지 겐뇨의 혼간지에 대해서는 몇 번인가 화의를 맺었다. 또, 다카덴진 성 전투에서 도쿠가와 이에야스에게 보낸 편지를 보면 적을 계략으로 위압하는 전략을 구사하였다는 것을 알 수 있다.
개인적으로도 무용이 뛰어나 오케하자마 전투를 비롯 도네자카 전투, 덴노지 성채 전투에서는 최전선에서 활약한다. 다이묘가 최전선에 나가 전투를 벌이는 일은 매우 이례적이었다.
군의 기동력이 우수하여 로쿠조 전투에서는 3일 걸릴 거리를 2일에 주파해 아자이, 아사쿠라 연합군이 교토로 접근하는 것을 막았다고 한다.
정책 > 내정

적 다이묘와 일향종 세력의 잇키, 부하들에게는 가혹한 데가 있던 노부나가였지만, 영지인 오와리, 미노엔 선정을 베풀었다. 오케하자마 전투에서도 노부나가가 승리할 수 있는 원동력은 영민의 지지가 있어서였다. 연이어 발생한 전란으로 황폐해진 교토의 상공업자들도 엄정한 노부나가의 통치를 반겼다고 한다. 오다 군의 아시가루(足軽)가 길을 가고 있는 여성을 희롱하는 것을 본 노부나가가 교토의 치안을 해치는 행위로 보아 스스로의 손으로 즉결처형한 삽화도 있다. 또, 혼노지의 변 후, 아케치 미쓰히데를 따르는 호족층이 적었던 점도 이를 반영한다. 혼노지의 변 이후 미쓰히데가 자신을 무왕, 노부나가를 주왕에 비교하자 노부나가의 통치를 환영하던 교토에서는 이를 어린아이들까지 비웃었다고 전해진다.
라쿠이치라쿠자(樂市樂座)는 노부나가가 가장 먼저 행한 정책이라는 통념이 있지만, 실제는 오미 남부의 센고쿠 다이묘 롯카쿠 사다요리(六角定頼)가 행한 정책이었다. 그러나 노부나가는 라쿠이치라쿠자를 대규모로 시행하여 비와호 등을 중심으로 한 유통에 따른 상업 발전에 눈을 돌리고 당시 전란으로 전시호황을 누리고 있던 자유무역항인 사카이를 점령하여 이익을 독점하는 등, 한발 앞선 내정을 펼쳤다(유통에 따른 상업정책은 에도 시대 후기에 와서 중시되기 시작한 것으로 그 전까지는 연공(쌀)이 중시되었다).
공공사업에서도 손을 뻗쳐, 길을 정비해 1리 마다 나무를 심어 표석으로 삼았다. 이는 자군의 행군 속도를 높이기 위한 것이었다. 주변의 관문도 폐지하여 주변과의 왕래를 쉽게 해 상업을 활성화하였다. 타 지역에서는 적군의 진군 속도를 고려해 그 같은 일은 하지 않았다.
노부나가는 도량형의 통일에도 힘써 되에 각각의 소인과 도장을 찍어 단위를 통일하였다. 또, 질 나쁜 화폐는 못 쓰게 하고, 질 좋은 화폐를 사용하도록 선전령(選銭令)을 반포했다.
가계

오다 씨  문서를 참고하십시오.
가계 > 역대 단조노조 가

오다 스케노부(織田良信){- 오다 도시사다(織田敏定)} - 오다 노부사다(織田信定) - 오다 노부히데(織田信秀) - 오다 노부나가(織田信長)
가계 > 형제

오다 노부히로(織田信広)
오다 노부유키(織田信行)
오다 노부카네(織田信包)
오다 노부하루(織田信治)
오다 노부토키(織田信時)
오다 노부오키(織田信興)
오다 히데타카(織田秀孝)
오다 히데나리(織田秀成)
오다 노부테루(織田信照)
오다 나가마스/우라쿠사이(織田長益/有楽斎)
오다 나가토시(織田長利)
가계 > 자매

생모 불명인 사람이 많고, 자매 순서 역시 불명이다.
쿠라노카타 - 오오하시 시게나가의 아내
이누야마도노 - 오다 노부키요의 아내
진보ㆍ이나바 부인 - 진보 우지하루의 아내. 후에 이나바 사다미치의 계처
사이토 히데타츠의 측실 - 사이토 도산의 아내
나에키 칸타로의 아내 - 토오야마 나오카도의 아내
오이누노카타 - 사지 노부카타의 아내 → 호소카와 아키모토의 아내
오이치노카타 - 아자이 나가마사의 아내 → 시바타 카츠이에의 아내
오바타도노 - 오다 노부나리의 아내
에이린인 - 오다 노부나오의 아내
츠다 이즈모노카미의 아내
이이노오 히사키요
노부도노 - 츠다 모토히데의 아내
신토쿠인 - 마키 나가키요의 아내
니와 우지카츠의 계처
노키 큐로의 아내
가계 > 처첩

정실 : 사기야마도노 (별칭: 오노우노카타, 노히메, 키쵸) - 사이토 도산의 딸
측실
이코마 키츠노 - 이코마 이에무네의 딸
사카씨
쿄운인 - 타카하타 겐주로의 딸
요칸인
春誉妙澄大姉
이름 불명 - 성씨 불명이지만, 이나바씨 친족이라는 설이 있음
지토쿠인 - 타키가와 카즈마스의 친척. 오다 노부타다의 유모
히지카타씨 - 히지카타 카츠히사의 딸
아코코노카타 - 산죠니시 사네키의 딸
하라다 나오코 - 하라다 나오마사의 동생
오츠마키 - 아케치 미츠히데의 동생
가계 > 아들

장남 : 오다 노부타다
차남 : 키타바타케 노부카츠 - 키타바타케 토모후사의 양자
3남 : 칸베 노부타카 - 칸베 토모모리의 양자
4남 : 하시바 히데카츠 - 하시바 히데요시의 양자
5남 : 츠다 카츠나가 - 토오야마 카게토, 타케다 신겐의 양자. 후에 양자 결연 해소.
6남 : 오다 노부히데
7남 : 오다 노부타카
8남 : 오다 노부요시
9남 : 오다 노부사다
10남 : 오다 노부요시
11남 : 오다 나가츠구
서장자 : 오다 노부마사
가계 > 딸

노부나가의 딸에 대해서는 사적의 상세가 불명한 사람이 대부분이다. 게다가 『寛永諸家系図伝』에서는 딸이 6명으로 되어있는 반면, 보다 후에 제작된 『寛政重修諸家譜』에서는 12명으로 되어있는 등, 족보에 따라 딸의 숫자도 일정하지 않다. 와타나베 에미코에 의하면 『寛永諸家系図伝』은 대략 올바르게 나이 순서대로 딸을 썼지만, 홋케지본ㆍ츠보우치본의 『織田系図』에도 나와있듯이, 장녀는 마츠다이라 노부야스의 아내가 아닌 가모 우지사토의 아내로 하는 것이 옳다고 추정된다. 또한, 『寛永諸家系図伝』에 실리지 않은 딸에 대해 미즈노 타다타네의 아내는 남편의 불상사때문에 의도적으로 생략된 것으로 보이며, 마데노코지 아츠후사의 아내와 토쿠다이지 사네히사의 아내의 두 사람은 공가와 혼힌했기 때문인지 오다 노부타카 부양이었기 때문인지, 둘 중 하나의 이유로 생략된 것으로 보인다.
소오인 - 장녀 (일반적으로는 차녀로 전해짐). 가모 우지사토의 정실
토쿠히메 (고토쿠) - 차녀 (일반적으로는 장녀로 전해짐). 마츠다이라 노부야스의 정실
오다 히데코 또는 후지, 후에 우에노노오카타 (니에이)- 츠츠이 사다츠구의 아내. 츠루히메 (사기노카타) (나카가와 히데마사의 아내)와 동일인물로 보는 경우도 있음.
교쿠센인 - 마에다 토시나가의 아내. 이름과 생모는 확실하지 않다.
호온인 - 니와 나가시게의 아내.
오후리 - 미즈노 타다타네의 정실. 사지 카즈나리의 계실. 어머니는 오나베노카타
겐코인 - 마데노코지 아츠후사의 아내
산노마루도노 - 도요토미 히데요시의 측실. 노부타다의 생모를 어머니로 한다지만, 원래는 아카마츠씨의 딸인 노부나가의 양녀 니죠 아키자네의 아내와 법명이 일치하고 있어, 자세한 내용은 불분명하다
게츠묘인 - 토쿠다이지 사네히사의 아내. 노부나가의 막내딸이라고 전해진다.
가계 > 양녀

아카마츠씨의 딸 - 아시카가 요시아키의 뇨보슈 오사고노츠보네의 시녀. 니죠 아키자네의 측실로, 묘신지에 쇼요인을 열었다. 노부나가는 처음에는 카라스마루 미츠노부에게 시집보내려 했으나, 카라스마루가 거절하여, 니죠 아키자네의 아내가 되었다. 법명이 같은 노부나가의 친딸 산노마루도노와의 관계는 알 수 없다.
아시카가 부인 - 토라후쿠의 딸. 덴쇼 19년 4월 26일, 노부나가의 양녀로 아시카가 요시아키의 측실이 됨
케이호인 - 오다 노부히로의 딸. 노부나가의 양녀가 되었다고 여겨짐. 니와 나가히데의 아내.
사이토 부인 - 사이토 도산의 딸. 하타케야마 아키타카의 정실
류쇼지도노 - 토오야마 나오카도의 딸로, 노부나가의 조카. 타케다 카츠요리의 아내
가계 > 유자

고노미야 쿠니요시 친왕 - 사네히토 친왕의 5남
가신

오다 사천왕
시바타 가쓰이에(柴田勝家), 니와 나가히데(丹羽長秀), 아케치 미쓰히데(明智光秀), 다키가와 가즈마스(滝川一益)
필두 가신
시바타 가쓰이에(柴田勝家), 니와 나가히데(丹羽長秀), 아케치 미쓰히데(明智光秀), 다키가와 가즈마스(滝川一益), 하시바 히데요시(羽柴秀吉), 이케다 쓰네오키(池田恒興), 하야시 히데사다(林秀貞), 사쿠마 노부모리(佐久間信盛)
교토 쇼시다이(京都所司代)
무라이 사다카쓰(村井貞勝)
교토 부교(京都奉行)
무라이 사다카쓰(村井貞勝), 니와 나가히데(丹羽長秀), 하시바 히데요시(羽柴秀吉), 아케치 미쓰히데(明智光秀), 마쓰이 유칸(松井友閑)
사위
가모 우지사토(蒲生氏郷), 쓰쓰이 사다쓰구(筒井定次), 니와 나가시게(丹羽長重), 마에다 도시나가(前田利長), 마쓰다이라 노부야스(松平信康), 미즈노 다다타네(水野忠胤), 사지 가즈나리(佐治一成), 니조 아키자네(二条昭実), 마데노코지 아쓰후사(万里小路充房), 도쿠다이지 사네히사(徳大寺実久)
측근
스가야 나가노리(菅屋長頼), 야베 이에사다(矢部家定), 호리 히데마사(堀秀政), 하세가와 히데카즈(長谷川秀一), 오오쓰 나가마사(大津長昌), 만미 시게모토(万見重元)
고쇼
모리 란마루(森蘭丸=森成利), 모리 보마루(森坊丸), 모리 리키마루(森力丸), 다카하시 도라마쓰(高橋虎松), 이토 란마루(伊藤蘭丸祐道)
구로 호로(黒母衣)
삿사 나리마사(佐々成政), 모리 신스케(毛利新助), 가와지리 히데타카(河尻秀隆), 이코마 가쓰스케(生駒勝助), 쓰다 모리쓰키(津田盛月), 하치야 요리타카(蜂屋頼隆), 나카가와 시게마사(中川重政), 히라이 규에몬(平井久右衛門) 등
아카 호로(赤母衣)
마에다 도시이에(前田利家), 이노 히사키요(飯尾尚清), 후쿠즈미 히데카쓰(福富秀勝), 반 나오마사(塙直政), 모리 히데요리(毛利秀頼), 노노무라 마사시게(野々村正成), 이노코 가즈토키(猪子一時), 아자이 마사사다(浅井政貞), 이토 나가히사(伊東長久), 이와무로 나가토노카미(岩室長門守), 사와키 요시유키(佐脇良之), 가나모리 나가치카(金森長近) 등
그 밖의 유력 중신
구키 요시타카(九鬼嘉隆), 호소카와 후지타카(細川藤孝), 아라키 무라시게(荒木村重), 이케다 가쓰마사(池田勝正), 마쓰나가 히사히데(松永久秀), 쓰쓰이 준케이(筒井順慶), 다케이 유안(武井夕庵), 모리 나가요시(森長可), 이나바 잇테쓰(稲葉一鉄), 안도 모리나리(安藤守就), 우지이에 나오모토(氏家直元) 등
관련 작품 > 일본

《태합기》(1965년, 배우: 타카하시 코지)
《하늘과 땅과》(1969년, 배우: 스기 료타로)
《나라 훔친 이야기》(1973년, 배우: 타카하시 히데키)
《황금의 나날》(1978년, 배우: 타카하시 코지)
《여자 태합기》(1981년, 배우: 후지오카 히로시)
《도쿠가와 이에야스》(1983년, 배우: 야쿠쇼 코지)
《다케다 신겐》(1988년, 배우: 이시바시 료)
《노부나가 KING OF ZIPANGU》(1992년, 배우: 오가타 나오토)
《히데요시》(1996년, 배우: 와타리 테츠야)
《도시이에와 마쓰~가가 백만석 이야기~》(2002년, 배우: 소리마치 타카시)
《공명의 갈림길》(2006년, 배우: 타치 히로시)
《천지인》(2009년, 배우: 킷카와 코지)
《고우~공주들의 전국~》(2011년, 배우: 토요카와 에츠시)
《군사 간베에》(2014년, 배우: 에구치 요스케)
《사나다마루》(2016년, 배우: 요시다 코타로)
《어떡할래 이에야스》(2023년, 배우: 오카다 준이치)
관련 작품 > 한국

《불멸의 이순신》 (KBS1, 2004년~2005년, 배우:박영록)
《임진왜란 1592》 (KBS1, 2016년, 배우:손종학)
관련 작품 > 영화

《레전드 & 버터플라이》 (2023년, 배우: 기무라 타쿠야)
관련사료

신장공기(信長公記) -오타 규이치(太田牛一) 作
《프로이스 일본사》(フロイス日本史) -루이스 프로이스(Luís Fróis [luˈiʃ frɔjʃ], 포르투갈 선교사) 作
《카네미 경기》(兼見卿記) -요시다 가네미(吉田兼見) 作
《도키쓰네 경기》(言経卿記) -야마시나 도키쓰네(山科言経) 作
《하루토요 공기》(晴豊公記) -곤슈지 하루토요(勧修寺晴豊) 作
《미카와 이야기》(三河物語) -오쿠보 다다타카(大久保忠教) 作
《아소공 야화》(亜相公御夜話) -마에다 토시이에(前田利家) 어록
《아키라 법전》(明良洪範) -사네다 마스타카(真田増誉) 作
《텐노지야 모임기록》(天王寺屋会記) -쓰다 소큐(津田宗及) 등
《다테리 사쿄노스케 뉴도 다카스케 기록》(立入左京亮入道隆佐記) - 다테리 무네쓰구(立入宗継) 作
《혼간지 문서》(本願寺文書)
《오유 전하 일기》(御湯殿上日記)
《호소카와 가기》(細川家記)
《호소카와 양가기》(細川両家記)
《아자이 삼대기》(浅井三代記)
《세이슈지 고기》(政秀寺古記)
《신초키》(信長記), 《태합기》(太閤記) -오제 호안(小瀬甫庵) 作
《가도카와 태합기》(川角太閤記) - 가도카와 조로에몬(川角三郎右衛門) 作
《아케치 군기》(明智軍記)
《고요군칸》(甲陽軍鑑) - 고사카 마사노부(小坂昌信) 作, 다케다 신겐(武田信玄) 집안의 군략, 통치 지침 등을 적은 책
《세슈 군기》(勢州軍記)
《사쿠마 군기》(佐久間軍記)
《도도 군기》(堂洞軍記)
《남북 야마시로 군기》(南北山城軍記)
《에이로쿠 미노 군기》(永禄美濃軍記)
《구니토모 철포기》(国友鉄砲記)
같이 보기

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: 일본 포털
: 역사 포털
가신코지
반쇼지
천황제 폐지론
양성애자
오케하자마 고전장 전설지
오다 노부나가 동상 (기요스 공원)
영락통보 기
《안토성도》의 아즈치성
오다 노부나가의 사당 (혼노지)
유노히라촌

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한자 표기: 湯平村
가나 표기: ゆのひらむら
폐지일: 1955년 2월 1일
폐지 이유: 신설합병
이후 자치체: 오이타시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 규슈 지방
도도부현: 오이타현
군: 오이타군
인구: 2,673명 (국세조사, 1950년)
유노히라촌(湯平村)은 오이타현 오이타군에 있던 촌이다. 현재의 오이타시에 해당한다.
망시

망시(중국어: 芒市, 병음: Máng Shì)는 중화인민공화국 윈난성 더훙 다이족 징포족 자치주의 현급시이다. 넓이는 2987km2이고, 인구는 2007년 기준으로 350,000명이다. 더훙 자치주의 정부 소재지로 1996년에 시로 승격되었다.
이전 이름은 루시 시(중국어: 潞西市, 병음: Lùxī Shì)이다. 2010년 명칭을 변경했다.
기후

연평균 기온은 19.6°C이고 최난월(6월) 평균기온은 24.1°C, 최한월(1월) 평균기온은 12.3°C이다. 연평균 강수량은 1654.6mm이고 연일조시간은 2252.9시간이며 무상일수는 315일이다.
| 망시의 기후> 월 | 망시의 기후> 1월 | 망시의 기후> 2월 | 망시의 기후> 3월 | 망시의 기후> 4월 | 망시의 기후> 5월 | 망시의 기후> 6월 | 망시의 기후> 7월 | 망시의 기후> 8월 | 망시의 기후> 9월 | 망시의 기후> 10월 | 망시의 기후> 11월 | 망시의 기후> 12월 | 망시의 기후> 연간 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 역대 최고 기온 °C (°F) | 27.0 (80.6) | 31.0 (87.8) | 33.4 (92.1) | 35.2 (95.4) | 35.6 (96.1) | 34.9 (94.8) | 34.4 (93.9) | 35.3 (95.5) | 35.0 (95.0) | 33.4 (92.1) | 29.7 (85.5) | 27.4 (81.3) | 35.6 (96.1) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 22.2 (72.0) | 24.4 (75.9) | 27.7 (81.9) | 29.7 (85.5) | 29.8 (85.6) | 29.0 (84.2) | 28.3 (82.9) | 29.2 (84.6) | 29.5 (85.1) | 28.0 (82.4) | 25.5 (77.9) | 22.8 (73.0) | 27.2 (80.9) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | 13.1 (55.6) | 15.1 (59.2) | 18.4 (65.1) | 21.5 (70.7) | 23.6 (74.5) | 24.4 (75.9) | 24.1 (75.4) | 24.5 (76.1) | 24.0 (75.2) | 21.9 (71.4) | 17.8 (64.0) | 14.2 (57.6) | 20.2 (68.4) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | 6.9 (44.4) | 8.3 (46.9) | 11.4 (52.5) | 15.2 (59.4) | 19.2 (66.6) | 21.6 (70.9) | 21.8 (71.2) | 21.8 (71.2) | 20.9 (69.6) | 18.3 (64.9) | 13.0 (55.4) | 8.9 (48.0) | 15.6 (60.1) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −0.2 (31.6) | 1.5 (34.7) | 3.6 (38.5) | 7.5 (45.5) | 13.2 (55.8) | 16.8 (62.2) | 15.9 (60.6) | 17.6 (63.7) | 14.5 (58.1) | 9.3 (48.7) | 5.5 (41.9) | 1.0 (33.8) | −0.2 (31.6) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 19.9 (0.78) | 19.6 (0.77) | 26.5 (1.04) | 65.4 (2.57) | 147.2 (5.80) | 267.2 (10.52) | 371.9 (14.64) | 339.0 (13.35) | 170.3 (6.70) | 131.6 (5.18) | 38.3 (1.51) | 9.7 (0.38) | 1,606.6 (63.24) |
| 평균 강수일수 (≥ 0.1 mm) | 3.2 | 4.0 | 5.8 | 10.6 | 16.2 | 23.3 | 27.8 | 25.1 | 19.0 | 13.4 | 5.5 | 2.6 | 156.5 |
| 평균 상대 습도 (%) | 76 | 70 | 64 | 66 | 73 | 83 | 87 | 85 | 83 | 81 | 79 | 79 | 77 |
| 평균 월간 일조시간 | 227.9 | 217.8 | 228.8 | 211.8 | 190.3 | 111.8 | 79.4 | 111.9 | 140.1 | 169.3 | 209.9 | 220.1 | 2,119.1 |
| 가능 일조율 | 68 | 68 | 61 | 55 | 46 | 27 | 19 | 28 | 38 | 48 | 64 | 67 | 49 |
출처: 중국기상국 (평년값: 1991년~2020년, 극값: 1981년~2010년)
인구

| 연도 | 인구 | ±% p> a. |
| --- | --- | --- |
| 1919 | 49,105 | —     |
| 1932 | 39,618 | −1.64% |
| 1947 | 50,832 | +1.68% |
| 1953 | 109,718 | +13.68% |
| 1964 | 152,763 | +3.05% |
| 1982 | 244,411 | +2.65% |
| 1990 | 292,183 | +2.26% |
| 2000 | 337,406 | +1.45% |
| 2010 | 389,891 | +1.46% |
Source: Annals of Luxi County etc.:40–41:6
행정 구역

5개 진, 5개 향, 1개 민족향을 관할한다.
진: 芒市镇, 遮放镇, 勐戛镇, 芒海镇, 风平镇.
향: 轩岗乡, 江东乡, 西山乡, 中山乡, 五岔路乡.
민족향: 三台山德昂族乡.
박영만 (아나운서)

박영만(朴英萬, 1956년 7월 3일 ~  )은 대한민국 SBS의 사우회 이사이자 SBS의 前 아나운서이다.
학력

성균관대학교 화학과
경력

1982년: CBS 공채 아나운서
1990년: TBS 공채 아나운서
1991년: SBS 공채 아나운서
1994년: SBS 편성국 아나운서부 차장대우
1998년 ~ 2000년: SBS 미디어사업본부 아나운서팀 차장
2004년: SBS 편성본부 아나운서팀 차장
2004년: SBS 편성본부 아나운서팀 부장
2005년: SBS 편성본부 아나운서팀 팀장
2010년 ~ 2014년 : SBS 편성본부 아나운서팀 부국장
2016년 : 가톨릭관동대학교 스포츠건강관리학과 교수
2018년 3월 ~ : SBS 사우회 이사
종료

SBS 마감뉴스
SBS 프로농구 중계
열린 TV 시청자 세상
SBS 러브FM - SBS 이동스튜디오
SBS 러브FM - SBS 정오종합뉴스
영화 출연

2005년 내 생애 가장 아름다운 일주일 - 농구 해설 역 (목소리)
2011년 최종병기 활 - 악공들 역
Eye in the Sky

| 전문가 평가> 평가 점수.출처 | 전문가 평가> 평가 점수.점수 |
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AllMusic: 
The Philadelphia Inquirer: 
《Eye in the Sky》는 영국의 록 밴드 앨런 파슨스 프로젝트의 여섯 번째 스튜디오 음반으로, 1982년 5월에 아리스타 레코드가 발매했다. 1983년 제25회 그래미 어워드에서 《Eye in the Sky》는 그래미 어워드 최우수 엔지니어링 앨범 후보에 올랐다. 2019년, 이 음반은 제61회 그래미 어워드에서 최우수 몰입형 오디오 앨범상을 수상했다.
제작

《Eye in the Sky》는 프로젝트가 아날로그 장비에 녹음하고 디지털 마스터 테이프에 직접 혼합된 세 개의 음반 중 첫 번째 음반이다.
발매

《Eye in the Sky》는 밴드에서 나온 마지막 미국 플래티넘 음반이었다.
《Eye in the Sky》는 에릭 울프슨의 리드 보컬과 함께 프로젝트의 가장 큰 히트곡인 타이틀곡을 포함하고 있다. 이 음반 자체는 큰 성공을 거두어 수많은 나라에서 톱 10에 진입했다.
이 음반에는 북미 전역의 많은 대학과 프로 스포츠 분야에서 주류가 된 기악곡 〈Sirius〉가 수록되어 있다. 그것은 1990년대 챔피언쉽 기간 동안 선발 라인업을 소개하기 위해 시카고 불스에 의해 사용된 것으로 가장 잘 알려져 있다.
2017년 12월 1일, 35주년 기념 박스 세트가 발표되었는데, 앨런 파슨스는 서라운드 마스터 엔지니어인 데이브 도넬리, PJ 올슨과 함께 제61회 그래미 어워드에서 가장 몰입감 있는 오디오 앨범상을 수상했다.
곡 목록

| # | 제목 | 리드 보컬 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1. | Sirius | 기악 | 1:54 |
| 2. | Eye in the Sky | 에릭 울프슨 | 4:36 |
| 3. | Children of the Moon | 데이비드 패튼 | 4:51 |
| 4. | Gemini | 크리스 레인보우 | 2:11 |
| 5. | Silence and I | 울프슨 | 7:19 |
| 6. | You're Gonna Get Your Fingers Burned | 레니 자카텍 | 4:22 |
| 7. | Psychobabble | 엘머 갠트리 | 4:51 |
| 8. | Mammagamma | 기악 | 3:34 |
| 9. | Step by Step | 자카텍 | 3:54 |
| 10. | Old and Wise | 콜린 블런스턴 | 4:55 |
인증

| 국가 | 인증 | 판매량/출하량 |
| --- | --- | --- |
| 오스트레일리아 (ARIA) | 플래티넘 | 50,000^ |
| 캐나다 (뮤직 캐나다) | 2× 플래티넘 | 200,000^ |
| 프랑스 (SNEP) | 플래티넘 | 400,000* |
| 독일 (BVMI) | 골드 | 250,000^ |
| 이탈리아 (FIMI) | 골드 | 25,000* |
| 네덜란드 (NVPI) | 골드 | 50,000^ |
| 뉴질랜드 (RMNZ) | 플래티넘 | 15,000^ |
| 스페인 (PROMUSICAE) | 플래티넘 | 100,000^ |
| 영국 (BPI) | 실버 | 60,000^ |
| 미국 (RIAA) | 플래티넘 | 1,000,000^ |
*판매량을 기반으로 한 인증 ^출하량을 기반으로 한 인증 판매량+스트리밍을 기반으로 한 인증
통합 인증

통합 인증(영어: Single Sign-On; SSO)은 한 번의 인증 과정으로 여러 컴퓨터 상의 자원을 이용 가능하게 하는 인증 기능이다. 싱글 사인온, 단일 계정 로그인, 단일 인증이라고 한다.
예를 들어 어느 컴퓨터에 로그인한 후 그룹웨어 등의 응용 프로그램을 사용할 때에 또 로그인, 다른 서버상의 응용 프로그램을 사용할 때에도 다시 로그인이 필요한 상황이라면, 사용자는 여러 개의 아이디와 비밀번호를 관리해야 한다. 통합인증을 도입한 환경에서는 사용자는 하나의 아이디와 비밀번호로 모든 기능을 사용할 수 있다.
보안이 필요한 환경에서 통합인증을 도입하는 경우, 여러 응용 프로그램의 로그인 처리가 간소화되어 편리성을 도모할 수 있는 반면, 통합인증의 시작점이 되는, 즉 최초의 로그인 대상이 되는 응용 프로그램 혹은, 운영체제에 대한 접근 보안이 중요하게 된다. 보안위험이 적은 환경에서는 편리성만을 추구하면 되지만, 보안이 요구되는 환경에서는 1회용 비밀번호를 이용하는 등, 이중 인증 등으로 보안을 강화할 필요가 있다.
업무 시스템이 여러 웹 응용 프로그램으로 사내에 나뉘어 있는 상황이 증가하고 있어, 이에 대해서 통합인증을 제공하는 패키지도 있다. 최근에는 웹 응용 프로그램뿐만 아니라, 단말 에뮬레이터나 클라이언트 서버 모델의 응용 프로그램에 대응되는, 기업용 통합인증 제품이 나와 있다.
도입시에는 통합인증 대상 응용 프로그램 변경이 필요한지를 고려해야 한다. 응용 프로그램의 변경이 필요한 경우, 도입 비용과 위험이 높아질 수 있다.
기타 공유 인증 스킴에는 OAuth, OpenID, OpenID Connect, 페이스북 커넥트가 있다. 그러나 이러한 인증 스킴들은 사용자가 다른 사이트나 애플리케이션에 접근할 때마다 로그인 자격정보를 입력해야 하기 때문에 SSO와 혼동되어서는 안 된다.
장점

다른 아이디와 암호 조합으로 인한 암호 피곤을 줄인다.
같은 아이디마다 암호를 다시 입력하는 시간을 줄인다.
암호를 답해줘야 하는 헬프데스크 비용을 줄인다.
같이 보기

사용자
김성수 (래퍼)

| 김성수 > 기본 정보 |
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본명: 김성수
예명: DJ-JC(디제이 후안 카를로스)
출생: 1968년 10월 3일(1968-10-03)(56세) 대한민국 경상남도 남해군
성별: 남성
거주지: 대한민국 경기도 용인시
직업: 가수, 작사가, 래퍼, 클럽 디제이, 배우, 음반 프로듀서, 음반 디렉터, 방송인
장르: 가요, K-Pop, 팝 발라드 음악, 랩 음악, 댄스 팝, 록 트로트
활동 시기: 1988년~현재
학력: 서울광영고등학교 제1회 졸업(1988년 2월)
배우자: 1번째 전처: 강지희(2004년 결혼~2010년 이혼) 2번째 전처: 이름 미상(2014년 재혼~2015년 이혼)
가족: 직계 형제자매 관계는 3남 2녀(5남매) 중 막내(삼남)   자녀는 외동 딸 김혜빈(2006년 6월 3일(2006-06-03)(18세)~)
종교: 개신교
소속사: 주피터 엔터테인먼트
소속 그룹: 쿨
관련 활동: 노훈수
웹사이트: 김성수 - 페이스북
김성수(1968년 10월 3일~)는 대한민국의 래퍼이자 작사가이며, 댄스 팝 음악 그룹 《쿨》의 구성원이자 리더이기도 하고, 2018년 7월 11일 (2018-07-11)에는 솔로 록 트로트 음악 가수로도 잠시 활약하였다.
그러한 음악 활동 이외에도 그는, 유닛 성향이 두드러진 스페셜 프로젝트 남성 3인조 댄스 팝 음악 그룹 《노훈수(구성원: 노유민, 천명훈, 김성수)》의 멤버이기도 하며, 2018년 7월 11일 (2018-07-11) 당시에는 솔로 록 트로트 음악 가수로도 활약하면서 바로 이 때에 《베싸메요(추가열 작사, 작곡, 편곡)》라는 노래 작품으로 나름의 이슈를 모았다.
1988년 2월, 서울광영고등학교 제1회 졸업자 출신이기도 한 그는, 1988년부터 1991년까지는 이태원에서, 이후 1991년부터 1994년까지는 신촌에서 각각으로 언더그라운드 다운타운 클럽 디스크 자키로 활동했으며, 1994년 댄스 팝 음악 그룹 《쿨》의 래퍼로 정식 데뷔를 하였다. 그 이외의 프로젝트 활약으로써는 남성 3인조 댄스 팝 음악 그룹 《노훈수》(멤버: 노유민, 천명훈, 김성수)의 구성원이기도 하다.
음반 목록 > 쿨 활동 시절 발매한 음반

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음반 목록 > 솔로 음반

2018년 《베싸메요》 ... (추가열 작사 및 작곡 작품인 《베싸메요》가 주요 수록곡, 제작 당시 소속사: 마이다스 이엔티)
음반 외 활동 > 뮤지컬

2003년 《웨스트 사이드 스토리》
음반 외 활동 > 드라마

| 연도 | 방송사 | 제목 | 역할 | 비고 |
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| 2001 | MBC | 뉴 논스톱 |  | 특별출연 |
| 2006 | KBS2 | 안녕하세요 하느님 | 자물통 |  |
| 2007 | KBS2 | 드라마시티 - 무공족구외전 | 상기 |  |
| 2009 | MBC | 태희혜교지현이 |  | 특별출연 |
| 2010 | ENA | 김치왕 | 찐득이 |  |
| 2016 | MBC | 불어라 미풍아 | 송주리 전 남편 | 특별출연 |
| 2017 | KBS1 | 무궁화 꽃이 피었습니다 | 골칫거리 주민 | 특별출연 |
음반 외 활동 > 예능

| 연도 | 방송사 | 제목 | 역할 | 비고 |
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| 2000 | MBC | 스타 서바이벌 동거동락 | 1기 |  |
| 2003 | SBS | 야심만만 | 게스트 |  |
| 2004 | MBC | 놀러와 | 게스트 |  |
| 2005 | MBC | 무(모)한 도전・무(리)한 도전 |  |  |
| 2007 | MBC | 환상의 짝꿍 | 게스트 |  |
| 2008 | 코미디TV | 나라를 걱정하는 미녀들 | 진행 |  |
| 2008 | SBS | 김서방을 찾아라 | 진행 |  |
| 2010 | MBC every1 | 오밤아 | 진행 |  |
| 2010 | Mnet | 엠 펍 인 타임스퀘어 | 진행 |  |
| 2012 | Mnet | 음악의 신 | 게스트 |  |
| 2014~2015 | MBC | 무한도전 |  |  |
| 2015 | MBC | 황금어장 라디오스타 | 게스트 |  |
| 2017 | Mnet | 음악의 신 2 | 게스트 |  |
| 2018 | KBS2 | 살림하는 남자들 |  |  |
| 2018 | KBS1 | 뮤직 토크쇼 가요 1번지 | 게스트 |  |
| 2019 | MBC | 미스터리 음악쇼 복면가왕 |  |  |
| 2021 | TV조선 | 부캐전성시대 |  |  |
광고

2002년 롯데리아(지금의 롯데지알에스)
2003년 SK텔레콤 팅
2003년 팔도 참마시라면
2004년 SK텔레콤 스피드011
2004년 LG전자 디지털LG전문점
2019년 치킨신드롬
홍보대사

2007년 평창동계올림픽 명예홍보대사
2008년 전국 아마추어 e스포츠대회 홍보대사
2010년 무한돌봄 홍보대사
2012년 학교폭력예방 홍보대사
2014년 평창동계올림픽 명예홍보대사
홍보대사 > 뮤직비디오

2015년 지누션 - 한번더 말해줘
사건

2011년 술을 마신 취기 중에 본의 아니게도 20대 여자를 폭행하여 피소되었으며, 이 사건 관련 혐의 당시에 상대 여자에게 거듭 머리 숙여 사과했다.
2004년 강지희 씨(2년 연상녀)와 결혼했으며, 2006년 6월 3일 외동딸(김혜빈)을 득녀했지만, 갈수록 강씨와 성격 차이로 인한 갈등을 겪었다가, 결국 2010년 이혼했는데, 첫번째 이전 부인 강지희 씨는 2012년 10월 17일 《서울 강남 술집 칼부림 사건》으로 인하여 사망했다. 그렇게 또한 김성수는 2014년 다른 여성과 재혼했으나 결국 1년 여만(2015년)에 이혼했다.