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| 역대 최고 기온 °C (°F) | 18.4 (65.1) | 23.2 (73.8) | 24.8 (76.6) | 30.6 (87.1) | 32.0 (89.6) | 35.1 (95.2) | 37.5 (99.5) | 39.2 (102.6) | 37.6 (99.7) | 32.7 (90.9) | 27.0 (80.6) | 21.7 (71.1) | 39.2 (102.6) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 8.8 (47.8) | 9.8 (49.6) | 13.4 (56.1) | 18.8 (65.8) | 23.7 (74.7) | 26.6 (79.9) | 30.3 (86.5) | 32.2 (90.0) | 27.9 (82.2) | 22.7 (72.9) | 16.9 (62.4) | 11.2 (52.2) | 20.2 (68.3) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | 5.0 (41.0) | 5.5 (41.9) | 8.3 (46.9) | 13.3 (55.9) | 18.0 (64.4) | 21.7 (71.1) | 25.8 (78.4) | 27.0 (80.6) | 22.7 (72.9) | 17.2 (63.0) | 12.1 (53.8) | 7.3 (45.1) | 15.3 (59.6) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | 1.8 (35.2) | 1.6 (34.9) | 3.5 (38.3) | 7.8 (46.0) | 12.8 (55.0) | 17.5 (63.5) | 22.3 (72.1) | 23.1 (73.6) | 18.7 (65.7) | 12.7 (54.9) | 8.0 (46.4) | 3.9 (39.0) | 11.1 (52.1) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −5.8 (21.6) | −7.5 (18.5) | −2.8 (27.0) | −1.9 (28.6) | 3.0 (37.4) | 7.8 (46.0) | 11.6 (52.9) | 15.6 (60.1) | 7.0 (44.6) | 3.6 (38.5) | 0.6 (33.1) | −2.7 (27.1) | −7.5 (18.5) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 119.6 (4.71) | 104.0 (4.09) | 131.6 (5.18) | 125.3 (4.93) | 144.4 (5.69) | 193.1 (7.60) | 238.3 (9.38) | 144.8 (5.70) | 193.0 (7.60) | 113.9 (4.48) | 121.5 (4.78) | 141.1 (5.56) | 1,772.8 (69.80) |
| 평균 강수일수 (≥ 1.0 mm) | 16.5 | 13.4 | 12.9 | 10.1 | 9.7 | 11.2 | 11.5 | 9.5 | 10.5 | 9.7 | 11.8 | 15.7 | 142.5 |
| 평균 월간 일조시간 | 63.6 | 87.5 | 147.6 | 190.5 | 212.4 | 166.4 | 179.3 | 213.4 | 164.6 | 162.4 | 114.5 | 69.2 | 1,767.3 |
출처: 일본 기상청 (평년값: 1991년~2020년, 극값: 1978년~현재)
자매 도시

대한민국 대전광역시(1987년) : 한자 표기가 서로 같은 것을 계기로 자매결연을 체결하였다.
일본 오카야마현 가사오카시(1990년)
발타사르 그라시안

| 발타사르 그라시안 이 모랄레스 Baltasar Gracián y Morales S> J. |
| --- | --- |
로마자 표기: Baltasar Gracian y Morales
출생: 1601년 1월 8일
사망: 1658년 12월 6일
성별: 남성
국적: 스페인
경력: 예수회 신부
직업: 작가
소속: 예수회
종교: 가톨릭
발타사르 그라시안 이 모랄레스(스페인어: Baltasar Gracián y Morales, 1601년 1월 8일 - 1658년 12월 6일)은 스페인의 철학자, 사제, 작가이다. 아라곤 근처의 벨몬테 출신으로써 니체 등의 칭송을 받았다.
생애

의사의 아들이었던 그라시안은 어린 시절 사제였던 삼촌과 함께 살았다. 그는 1621년과 1623년에 예수회 학교에서 공부했고 사라고사에서 신학을 공부했다. 1627년에 서품을 받았고 1635년에 종신서원을 했다.
그는 1633년에 예수회의 서원을 했으며 다양한 예수회 학교에서 교육에 헌신했다. 그는 우에스카에서 시간을 보냈는데, 그곳에서 지역 학자 빈센시오 후안 데 라스타노사와 친분을 쌓았고, 그의 도움으로 지적 성장에 중요한 이정표를 달성할 수 있었다. 그는 설교자로서 명성을 얻었지만, 설교단에서 지옥에서 보낸 편지를 읽는 것과 같은 일부 웅변적 표현은 그의 상급자들에게 눈살을 찌푸리게 했다. 그는 타라고나 예수회 대학의 학장으로 임명되었고 『영웅』(El héroe), 『정치인』(El político), 『신중한 자』(El discreto)와 같은 궁정 행동 모델을 제안하는 작품들을 저술했다. 카탈루냐 반란 동안, 그는 1646년 예리다(레리다)의 프랑스 포위를 해제한 스페인 군대의 군종 신부였다.
1651년, 그는 상급자들의 허락 없이 『비평가』(El Criticón)의 첫 번째 부분을 출판했고, 이는 그가 반복적으로 불복종한 일이었다. 그것은 예수회의 불쾌감을 초래했다. 꾸짖음을 무시하고, 그는 1657년에 『비평가』의 두 번째 부분을 출판했고, 그 결과 그는 제재를 받아 1658년 초에 그라우스로 추방되었다. 곧, 그라시안은 다른 수도회의 회원 자격을 신청하는 편지를 썼다. 그의 요구는 받아들여지지 않았지만, 그의 제재는 줄어들었다. 1658년 4월, 그는 타라소나 대학 산하의 여러 소임을 맡게 되었다. 그의 건강 악화로 칼라타유드 지방 회의에 참석하지 못했고 1658년 12월 6일 아라곤 왕국의 사라고사 근처 타라소나에서 그라시안은 사망했다.
그라시안은 콘셉티스모(개념주의)로 알려진 스페인 바로크 문학 스타일의 가장 대표적인 작가이며, 그는 그 중 가장 중요한 이론가였다. 그의 『재치와 창의성의 기술』(Agudeza y arte de ingenio)은 동시에 개념주의 스타일의 시학, 수사학 및 선집이다.
1985년, 그가 태어난 아라곤의 마을 벨몬테 데 칼라타유드(벨몬테 델 리오 페레힐레스)는 그를 기리기 위해 공식적으로 이름을 벨몬테 데 그라시안으로 변경했다.
예술 이론 > 예술과 자연

고전적·기독교적 인간학의 기본을 이루는 지식이 지닌 의미에서 보자면 인간은 하나의 예술 작품, 비유적으로 옹기장이로 묘사되는 창조주의 형상을 따라서 같은 모습으로 빚어진 대우주의 거울로서 훌륭하게 만들어진 소우주이다. 자연은 인간을 "모든 피조물의 정수"로 만들었고, 예술은 몸에 밴 연습 그리고 취향과 이성을 형성하는 것을 통해서 인간을 하나의 우주로 만들어야만 한다. 그럼으로써 예술은 자연을 완전하게 만들고, "제 2의 다른 존재"가 된다. 예술이 없다면 자연은 계속 거친 것으로 남아있게 된다. 인간은 한 세계 속에 세워져 있는 것이고, 그 세계가 지닌 질서, 미 그리고 유용성이 창조주의 활동을 증명하는 것이다. 창조주는 완벽하게 자연적 질서를 만들었으며, 인간은 자신의 활동으로 그 질서를 넘어설 수 없다. 인간이 활동하면서 덧붙이는 것은 불완전한 부분으로만 남는다. 이런 질서는 그 자체로는 다시 대조의 조화이다. 인간은 우주의 조화를 방해하고, 전도시키고 심지어는 파괴할 수도 있다. 그는 항상 "가짜" 외모에 사로잡혀 있고, 일생 동안 사람을 현혹시키는 형상들, 수수께끼 같은 기호와 왜곡시키는 가면이 있는 미로에 사로잡혀 있다. 인간이 "미망에서 깨어나는 것"을 통해서 미리 세상의 전도된 상태를 꿰뚫어보고 존재와 가상을 구분하는 것을 배우고 난 다음에야 비로소 죽음이 궁극적으로 환영으로부터 해방시킨다. 얼굴은 가장 고상한 인간의 감각 기관이다. 존재론적인 인식론과 신학적-인간학적 인식론을 배경으로 삼고서 예술을 만들고, 이해하고, 그것에 의미를 부여하는 일이 이루어진다.
예술 이론 > 미와 개성

질료와 형상화된 작품 사이의 긴장은 자연과 예술 사이의 긴장과 상응한다. 예술은 자연이 준 것을 고귀하게 변형시킨다. 그럼으로써 예술은 "자연의 케이론"(켄타우로스 케이론, 온화하고 현명한 의술의 대가이며 유명한 영웅들의 스승)이 된다. 예술의 완성은 인공적인 것이 아니라, 훌륭한 솜씨 속에 존재하는 것이다. 예술적 세련됨의 과정은 우아함과 완전함 속에 있는 보다 높은 존재의 영역에서 예술을 다시금 자연으로 인식하도록 이끈다. 미는 항상 능숙한 솜씨를 필요로 한다. 솜씨 좋은 노력을 통해서 전혀 힘든 것처럼 보이지 않는 자연스러움이 달성되고, 자연스러움은 어려움을 극복하기 위해서 쏟아 부은 노고가 더 이상 드러나지 않도록 만든다. 최상의 정신적 융합 상태와 수단의 완전한 제어로 이루어진 숙련된 능숙함 혹은 숙련된 예술은 진정한 개성, 말과 행동에서의 개성의 우월함을 최상의 형태로 드러낸다. 그것을 통해서“개성적 인물”과 “군중”은 구별된다. 추와 미의 구분은 동시에 도덕적으로 성숙하고, 신중하고, 판단 능력이 있는 개성과 어리석음을 구별하는 것이다.
예술 이론 > 완성으로서의 예술

"영리한 사람"은 상당 부분의 삶을 자연과 예술의 기적을 탐구하는 것에 사용한다. 책 영리한 사람의 부조 18에서 개념 쌍 "문화와 조미료"는 비유적으로 미학적 핵심 용어의 구조 속에 배열되어 있다. 교양과 우아함의 아버지는 "능숙함"이다. 예술은 전면적인 완성을 지향한다. 교양의 어머니는 "훌륭한 기질"과 훌륭한 소질이다. 능숙함과 좋은 취향 그리고 장식이 교양의 형제자매로 언급된다. "문화는 그 자체로 유용함과 이익을 만들어낸다. 정신문화는 항상 세련된 행동과 몸가짐을 포함한다. "조미료 aliño"라는 단어는 세바스티안 데 코바루비아스의 책 카스텔라나 언어의 보물에서는 "구성하다", "장식하다"는 말로 돌려서 표현되어 있고 어원적으로 "줄을 맞추어 선 à linea"이라는 단어와 결부된다, 왜냐하면 "대오에 맞게 정돈되어 있고 자신의 분수와 처지를 벗어나지 않는 모든 것들은 자신의 경계를 지키는 것처럼 보이기" 때문이다. "아름다운 Lindo"이라는 단어는 (잘못) "울타리linde"라는 단어와 연결되어 있다("조미료"="화려한 옷"). 그럼에도 불구하고 교양, 지식만으로는 충분하지 않다. 의지 그리고 무엇보다 사교 모임에서의 말하는 법에 대한 교육이 이루어져야만 한다. 영혼의 안내자로서 그라시안은 "조미료"라는 생각을 종교적 삶으로 확장하고 "종교적 정중함"에 귀속되어 있는 "향기가 나는 밝음"에 대해서 이야기를 한다. 그것으로써 삶의 형식인 미와 완전함은 정신적으로 심오한 차원을 얻게 된다. 그 차원은 신적 영역과 인간적이고 세속적인 영역, 경건함과 교양, 경배와 문화를 실존적 통일로 결집시키고, 과거에 병사들에게 그랬던 것처럼 궁정인들에게 광범위한 종교적 소명을 준다.
예술 이론 > 친절함과 취향

미학적 개념이 도덕적 규범과 결부되어 있는 것은"친절함"이 발휘하는 역할을 보여준다. 친절함은 "미"의 개념과 비슷하게 때때로 비유적으로 언급되어서 도입되고 상징적으로 "새매"의 모습으로 표현된다. 왕립 아카데미에서 간행한 권위 있는 사전의 정의에 따르면 "친절함galantera"은 섬세하고, 꾸민 사교의 형식에만 한정되는 것이 아니라 "우아함과 수려함"을 지닌 대상이 만들어지고, 언어적으로 언명되고 묘사되는 방식도 포함하고 있다. 이런 연관 관계 내에서 예를 들면 편지 쓰는 기술, 대화 기술 혹은 라틴어 시를 번역하는 기술도 친절한 능력으로 간주된다. 적절한 "말과 행위"로 이루어진 일화적이고 교훈적인 "친절함"은 "취향을 정복하기 위한 온화한 무기"를 준다. "정신적 능숙함과 명확함", "모든 완벽함을 지닌 삶", "보석 중의 보석" 그리고 "좋은 취향의 마술" 이 없으면 모든 미도 죽은 것이 될 것이다 (그리고 모든 "우아함은 불행이 될 것이다"). "정신적 능숙함과 명확함"은 설교와 연설에서 예리한 정신에 광채를 부여한다. "분별력의 박물관"(불평꾼 2장), 즉 정신과 지식의 보물 창고에는 표본적 작품들이 수집되어 있다. "취향"은 "분별력"과 비슷하게 격렬한 느낌, 감정에 의한 호감, 특정한 가치에 대한 애착이 아니라, 오히려 인식을 사용해서 조사하는 분별력과 확실한 판단 능력이다. 지식과 취향은 밀접하게 연관되어 있다. "놀라움이 무지의 딸이기도 하지만, 그것은 훌륭한 취향의 어머니이기도 하다." 취향은 계속해서 새로운 것을 추구하고, 호기심에 차서 뒤를 돌아보는 법이 없지만, 항상 선택된 사람에 의해서 열정적으로 움켜져 있다. 취향은 독서에 의해서 형성되는 것이 아니라, 실제적으로는 정신이 충만한 대화 속에서 형성된다.
수용

18세기에 취향 개념을 둘러싸고 유럽에서 벌어졌던 논쟁에서 그라시안은 근본적으로 아주 중요하다. 무엇보다도 그의 책 손금은 수많은 번역을 통해서 국제적으로 널리 전파 되었으며 오늘날에도 연설 전략과 영업 전술을 교육하는 것에 사용된다. 그라시안의 예리함, 재치있게 개념을 만들어내는 기술, 의미를 가지고 벌이는 유희 이론은 수사학적으로 세련된 양식 기술과 놀라움으로 가득 찬 예술 양식 기술에 대한 지시 이상이다. 그것은 교묘하게 시를 짓는 것을 다루는 바로크 시(詩)이론으로 이끈다. 이 이론은 현대에 문학적 인위성과 비유적 언급의 창조적 환상으로 이루어진 유희 공간을 계속해서 확대시킨다.
참고 문헌목록 > 저서

El Criticón, hg. Von M. Romera-Navarro, Philadelphia 1938-1940. Obras completas, hg. Von M. Batllori/C. Peralta, Madrid 1969.
B. G., Handorakel und Kunst der Weltklugheit(dt. Übers. Von A. Schopenhauer), Stuttgart 1992. Obras completas, hg. Von E. Blanco, Madrid 1993.
참고 문헌목록 > 한국어로 번역된 책

발타자르 그라시안, 김경민 옮김: 미래를 내다볼 수 있는 지혜, 서울(신라출판사) 2006.
발타자르 그라시안, 김수영 옮김: 삶의 지혜. 실천편, 서울(예솜출판) 2005.
발타자르 그라시안, 김수영 옮김: 삶의 지혜. 명상편, 서울(예솜출판) 2005.
발타자르 그라시안, 김수영 옮김: 삶의 지혜. 자아편, 서울(예솜출판) 2005.
발타자르 그라시안, 쇼펜하우어 편집, 박민수 옮김. 세상을 보는 지혜, 서울(아침나라) 2004
발타자르 그라시안, 남진희 옮김: 그라시안과 나누는 지혜로운 삶을 위한 대화, 서울(푸른숲) 1997.
발타자르 그라시안 지음, J. 레너드 캐이 편집, 김미경 옮김. 그라시안의 삶의 지혜, 서울(동녘) 1993.
콜로라도 래피즈

콜로라도 래피즈(Colorado Rapids)는 메이저 리그 사커에 소속된 미국의 프로축구단으로 콜로라도주 덴버를 연고지로 하고 있다. 홈구장은 딕스 스포팅 구스 파크 축구전용경기장이며 콜로라도주 커머스시티에 위치해 있다.
역사

1995년도에 창립되었으며 메이저 리그 사커의 원년팀이다. 리그 우승 경험은 2010년 한 번뿐이다. 1997년 MLS 컵 결승전에 진출했으나 패배했고, 1999년 U.S. 오픈 컵 결승전에 진출했으나 역시 패하였다. 2010년에는 콜럼버스 크루, 새너제이 어스퀘이크스, FC 댈러스를 연달아 물리치며 우승을 차지하였다.
우승 기록

MLS컵 (1회) : 2010
선수단 > 현재 소속 선수 명단

참고: FIFA 자격 규정에 따라 소속된 국가대표팀 국기를 표시합니다. 선수는 복수의 FIFA 비회원국 국적을 가지고 있을 수 있습니다.
선수단 > 유명 선수

분류:콜로라도 래피즈의 축구 선수  문서를 참고하십시오.
홈경기장

| 경기장 | 사용기간 | 장소 | 팀명 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 마일 하이 스타디움 | 1996년~2001년 | 콜로라도주 덴버 | 콜로라도 래피즈 | 빈칸 |
| 인베스코 필드 엣 마일 하이 | 2002년~2006년 | 콜로라도주 덴버 | 콜로라도 래피즈 | 빈칸 |
| 딕스 스포팅 구스 파크 | 2007년~현재 | 콜로라도주 커머스 시티 | 콜로라도 래피즈 | 빈칸 |
| 노스 아레나 애슬레틱 컴플렉스 | 2007년~현재 | 콜로라도주 아르바다 | 콜로라도 래피즈 | US 오픈컵때 사용했다. |
유나이티드 사커 리그 제휴팀

샬럿 인디펜던스 (샬럿, 노스캐롤라이나)
GKS 카토비체

GKS 카토비체(GKS Katowice)는 폴란드의 축구 클럽으로, 카토비체를 연고지로 한다. 2015-16 시즌에서 I 리가에 참가하고 있다.
선수 명단 > 현역

참고: FIFA 자격 규정에 따라 소속된 국가대표팀 국기를 표시합니다. 선수는 복수의 FIFA 비회원국 국적을 가지고 있을 수 있습니다.
선수 명단 > 역대

분류:GKS 카토비체의 축구 선수  문서를 참고하십시오.
역대 감독

| 감독 | 임기 |
| --- | --- |
 아담 나바우카: 2008 ~ 2009
 예지 브젱체크: 2015 ~ 2017
같이 보기

UEFA 챔피언스리그
루흐 호주프
구르니크 자브제
| v t e엑스트라클라사(2024~25) |
| --- | --- |
 KS 크라코비아  GKS 카토비체  구르니크 자브제  야기엘로니아 비아위스토크  코로나 키엘체  레흐 포즈난  레히아 그단스크  레기아 바르샤바  모토르 루블린  피아스트 글리비체  포곤 슈체친  푸스즈크자 니에폴로미체  라도미아크 라돔  라쿠프 쳉스토호바  스탈 미엘레츠  실롱스크 브로츠와프  비제프 우치  자그웽비에 루빈 
| --- | --- |
전거 통제 :  VIAF
구르니크 자브제

구르니크 자브제(Górnik Zabrze)는 폴란드의 축구 클럽으로 폴란드 남부의 자브제에 연고를 두고 있다.
역대 성적

엑스트라클라사 : 14
폴란드 컵 : 6
폴란드 슈퍼컵 : 1
선수단 > 현재 소속 선수

2025년 2월 14일 기준
현재 소속 선수
참고: FIFA 자격 규정에 따라 소속된 국가대표팀 국기를 표시합니다. 선수는 복수의 FIFA 비회원국 국적을 가지고 있을 수 있습니다.
선수단 > 역대

분류:구르니크 자브제의 축구 선수  문서를 참고하십시오.
역대 감독

| 감독 | 임기 |
| --- | --- |
 수서 페렌츠: 1970 ~ 1971
 안토니 피에흐니체크: 1986 ~ 1987
브워지미에시 루반스키
시로타 유

| 시로타 유우  |
| --- | --- |
본명: 城田 優 Yu Shirota Fernández
출생: 1985년 12월 26일(1985-12-26)(39세) 도쿄도 지요다구
국적: 스페인
다른 이름: U
직업: 배우, 탤런트
활동 기간: 2006년 ~
소속사: 와타나베 엔터테인먼트
부모: 아버지 시로타 미쓰오
형제자매: 형 시로타 준
웹사이트: 시로타 유 - 공식 웹사이트
시로타 유(일본어: 城田優, 1985년 12월 26일 ~ )는 일본의 배우 및 싱어송라이터이다. 와타나베 엔터테인먼트 소속.
도쿄도 지요다구 오차노미즈 출생. 호리코시 고등학교 졸업.
개요

노래부르는 것을 좋아했던 유년기 때부터 자연스럽게 연예계에 관심을 가지게 되어 "텔레비전에 나오는 사람이 될래"라고 생각했었으나, 신장 및 외국인 같은 외모 때문에 역할에 제약을 많이 받자 회의를 느꼈다.
2003년, 뮤지컬 《세일러문》의 '치바 마모루/턱시도 가면'역으로 데뷔. 《뮤지컬 테니스의 왕자》(2005년)나, 《스위니토드》(2007년) 등으로 무대 경험을 쌓았다.
2004년 10월, D-BOYS 가입.
2006년, 《준 프라이드》로 첫 영화 주연을 맡았으며, 영화 외에도 《파견의 품격》, 《아름다운 그대에게~미남♂파라다이스~》(이상 2007년), 《교섭인~THE NEGOTIATOR~》(2008년) 등의 드라마에 출연하며 활발하게 활동했다.
2008년 7월, 《D-BOYS STAGE vol.2 라스트게임 ~최후의 조경전~》을 끝으로 D-BOYS 졸업.
2009년, 대하드라마 《천지인》(NHK)의 사나다 유키무라 역을 맡으며 처음으로 시대극에 출연. 이 역할을 계기로 《제60회 NHK 홍백가합전》의 게스트 심사원으로 발탁되었다.
인물

아버지는 일본인으로 NTV에서 구성을 담당하는 방송작가 시로타 미쓰오이며, 어머니는 스페인인이다. 형제는 형 2명, 누나 1명, 여동생 1명인 5형제이며, 시로타는 넷째이다. 둘째 형은 모델, 디자이너, 가수로 활동하고 있는 시로타 준. 형이랑 얼굴이 똑같이 생겼다.
취미는 작사, 작곡.
특기는 스페인어와 피아노, 색소폰, 기타 등 악기 연주.
좋아하는 운동은 축구, 수영, 볼링.
야마시타 토모히사와는 호리코시 고등학교 동창생. 가족들끼리 교류하는 사이여서 사적으로도 매우 친하다.
친구는 아카니시군단 ( 아카니시 진, 야마시타 토모히사 )이다.
형인 시로타 준과는 얼굴이 똑같이 생겼다. 두사람은 모두 인스타그램과 트위터를 하고 있다.
출연 > 드라마

2005년 《Pink의 유전자》제12화 - 나카조 마키 역
2006년 《신은 주사위를 던지지 않는다 ~너를 잊지 않아~》제7화 - 아야세 마사카즈 역
2006년 《더 히트 퍼레이드~연예계를 바꾼 남자 와타나베 신 이야기~》 - 미키 커티스 역
2007년 《파견의 품격》 - 아마야 류토 역
2007년 《학생제군!》 - 미즈하라 켄 역
2007년 《아름다운 그대에게~미남♂파라다이스~》 - 가쿠라자카 마코토 역
2008년 《아름다운 그대에게~미남♂파라다이스~ 졸업식&7과1/2화 스페셜》
2008년 《교섭인~THE NEGOTIATOR~ 시즌1》 - 마리야 쿄스케 역
2009년 《교섭인 스페셜》
2009년 《교섭인 시즌2》
2008년 《ROOKIES》 - 신조 케이 역
2008년 《바티스타 수술 팀의 영광》 - 히무로 코이치로 역
2008년 《장수경쟁!》 - 시모다 츠요시 역
2009년 《천지인》 - 사나다 유키무라 역
2009년 《Go Ape 고 에이프》 - 하기와라 유키오 역
2009년 《사무라이 하이스쿨》 - 나카무라 츠요시 역
2010년 《SPEC: 경시청 공안부 공안 제5과 미상 사건 특별 대책계 사건부》 - 치이 사토시 역
2013년 《SPEC: 제로》
2011년 《요쓰바 신사의 비밀 가업: 실연보험~고백가게~》 - 가즈키 아우뮤 역
2011년 《아라카와 언더 더 브리지》 - 시스터 역
2011년 《지우 경시청 특수범 수사계》 - 아메미야 다카시 역
2012년 《노우히메》 - 오다 노부나가 역
2013년 《노우히메2 ~전국의 여자들~》
2012년 《GTO》 - 하즈마 류지 역
2012년 《GTO 가을에도 난리법석 스페셜》
2013년 《GTO 설날 스페셜! 겨울방학에도 열혈수업이다》
2013년 《GTO 완결편 ~안녕 오니즈카! 졸업 스페셜~》
2014년 《GTO 타이완》
2014년 《GTO 시즌2》
2012년 《준과 아이》 - 미즈노 야스카즈 역
2013년 《준과 아이 스페셜 -후지코의 화려한 하루-》
2014년 《내일, 엄마가 없다》 - 도조 유키 역
2014년 《살인편차치70》 - 다나카 히로시 역
출연 > 영화

2006년 《테니스의 왕자》 - 데즈카 쿠니미츠 역
2006년 《준 프라이드》 - 차시마 나츠미 역
2007년 《난폭한 기사들 (난폭한 KNIGHT)》 - 센바 나이토 역
2007년 《와루보로》 - 오사노 역
2007년 《히트 아일랜드》 - 아키 역
2008년 《미처 죽지못한 파랑》 - 하네다 미츠노리 역
2009년 《ROOKIES -졸업-》 - 신조 케이 역
2010년 《이번엔 애처가》 - 니시다 켄토 역
2010년 《교섭인 THE MOVIE 타임리밋 고도 10,000m의 두뇌전》 - 마리야 쿄스케 역
2012년 《아라카와 언더 더 브리지 THE MOVIE》 - 시스터 역
2013년 《극장판 SPEC~천~》 - 치이 사토시 역
2014년 《흑집사: 악마와의 계약》 - 찰스 베넷 사토
2017년 《아인》 - 타나카 코지 역
2020년 《한번 죽어 봤다》 - 경비원 역
2020년 《신해석 삼국지》 - 여포 역
출연 > 연극·뮤지컬

뮤지컬 《세일러문》 - 치바 마모루/턱시도 가면 역
뮤지컬 《테니스의 왕자》 - 데즈카 쿠니미츠 역
브로드웨이 뮤지컬 《스위니토드》 - 앤소니 역
D-BOYS STAGE
뮤지컬 《테이크 플라이트》 - 린드버그 역
뮤지컬 《엘리자베스》 - 토드역
출연 > 더빙

2010년 《아이리스》 - 진사우(정준호) 역
출연 > PV

MISIA - IN MY SOUL
호시무라 마이 - Stay With You
RAG FAIR - 널 위해 내가 방패가 될게 (일본어: 君のために僕が盾になろう 기미노타메니보쿠가타테니나로-[*])
같이 보기

D-보이즈
후령군

|  후령군 厚寧君 |
| --- | --- |
이름
휘 : 간(衦)
신상정보
출생일 : 1419년
사망일 : 1450년 11월 18일(1450-11-18)
부친 : 태종
모친 : 숙의 이씨
후령군(厚寧君, 1419년 ~ 1450년 11월 18일(음력 10월 6일))은 태종의 11남이자 서7남이며 어머니는 숙의 이씨(淑儀 李氏)다.
가족관계

부 : 태종
모 : 숙의 이씨(淑儀 李氏)
정부인 : 무안군부인 평산 신씨(武安郡夫人 平山 申氏) - 영(令) 증 찬성(贈 贊成) 신경종(申敬宗)의 딸
장녀 : 신정(申瀞, 1442 ~ 1482)의 처 - 신숙주의 아들
손자 : 신영철(申永澈, 1471 ~ ?)
손자 : 신영홍(申永洪)
계부인 : 동양군부인 한양 조씨(東陽郡夫人 漢陽 趙氏)
장남 : 정해도정(貞海都正) 이집(李緝)
며느리 : 신부인 여흥 민씨 - 대호군(大護軍) 민전(閔悛)의 딸
손자 : 미원부정(迷原副正) 이범(李範)
(첩)며느리 : 양민 출신
서손자 : 학림령(鶴林令) 이범영(李凡寧)
서손자 : 서강령(西江令) 이범찬(李凡讚)
서손자 : 서흥령(始興令) 이범준(李凡尊)
서손자 : 다경령(多慶令) 이범돈(李凡敦)
차남 : 암성수(巖城守) 이윤(李綸, ? ~ ?)
며느리 : 신부인 청주 이씨 - 목사(牧使) 이숙견(李淑堅)의 딸
손자 : 백령부수(白翎副守) 이배(李培, 1480 ~ ?)
손녀 : 김헌문(金獻文)의 처
(첩)며느리 : 어을운(於乙雲) - 노비 출신
서손자 : 지산부령(砥山副令) 이돈(李墩, 1481 ~ ?)
차녀 : 화순 배씨 배맹종(裵孟宗)의 처
손자 : 배림(裵琳)
생애

이우 등에게 관직을 제수하다. ○以衧爲厚寧君 = 이우를 후령군으로 봉 함
후령군(厚寧君) 이우(李衧)의 모친 이씨가 죽으니, 임금이 말하기를,“후령군의 모가 태종에게 쫓겨난 사람인데, 대군들이 복(服)을 입어야 하는가.
후령군(厚寧君) 이간(李衦)이 졸하였다. 이간은 태종(太宗)의 서자(庶子)로서 나이 12세에 군(君)에 봉(封)해지고 계자(階資)가 가정 대부(嘉靖大夫)이었는데, 이듬해에 예(例)대로 정1품에 올랐다. 이 때에 이르러 졸(卒)하니, 나이가 32세였다. 임금이 육선(肉膳)을 거두고 조회(朝會)와 저자[市]를 3일 동안 정지하고 치조(致弔)하고 치전(致奠)하여 예(禮)대로 장례하였다. 시호(諡號)를 ‘희도(僖悼)’라고 내려 주니, 소심(小心)하여 두려워하고 꺼리는 것을 희(僖)라 하고, 중년(中年)이 되어 일찍 죽은 것을 도(悼)라 한다. 아들이 없었다.
권선국

| 권선국 > 기본 정보 |
| --- | --- |
출생: 1969년 2월 15일(1969-02-15)(56세) 대한민국 충청남도 대전
성별: 남성
직업: 가수, 작사가, 영화배우, 기업가
장르: 팝 음악, 록 음악, 록 트로트
활동 시기: 1993년 ~ 현재
가족: 슬하 1남
관련 활동: 녹색지대
권선국(1969년 2월 15일 ~ )은 대한민국의 가수 겸 작사가이다.
학력

대전상업고등학교 졸업
한남대학교 토목공학과 학사 졸업
음반

《1집 권선국》 (1998년)
《2집 너의 이름 조차도》 (1999년)
《3집 Stay With Me》 (2003년)
《바람아...》  (2008년)
《세뇨리따》 (2013년)
《나는 좋아》 (2016년)
《무한우정》 (2017년)
방송

2016년 MBC 미스터리 음악쇼 복면가왕 - 슈퍼 히어로
2016년 SBS 불타는 청춘
같이 보기

김범룡
심신
곽창선
조원민
김알음
오스만 튀르크어

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사용 국가 : 오스만 제국
사용 민족 : 오스만 튀르크인
사멸 : 1928년에 튀르키예어로 바뀜.
언어 계통 : 튀르크어족  북서튀르크어파   오구즈어파    오스만 튀르크어
언어 부호
ISO 639-2 : ota
ISO 639-3: ota  오스만 튀르크어
오스만 튀르크어(오스만 튀르크어: لِسَانِ عُثْمَانِى 리사느 오스마니, 튀르키예어: Osmanlı Türkçesi 오스만르 튀르크체시[*]) 또는 오스만어는 오스만 제국의 공용어였다.
현대 튀르키예어와 연결되는 언어를 기초로 하고 있지만 어휘, 어법 면에서 현대 튀르키예어와 크게 차이가 날 만큼 아랍어, 페르시아어의 영향을 많이 받았다.
그 외에도 그리스어 등의 언어로부터 차용해 온 어휘가 많이 존재한다.
경우에 따라서는 튀르키예어 고유의 말이 거의 나오지 않은 문장이 있어 현대 튀르키예어와는 큰 단절을 보인다. 문자는 아랍 문자를 사용하였다.
오스만 제국의 공용어로서 오스만 제국의 영토인 발칸 반도나 아나톨리아, 시리아, 아라비아 반도, 북아프리카 등에서 행정 언어로 널리 이용되었다. 또 제국의 지배층 엘리트가 공유해야 할 교양의 하나로 기능을 했기 때문에 오스만 제국이 지배 하의 여러 민족들을 통합하는 데 큰 구실을 했다.
역사

역사적으로 오스만 터키어는 시기에 따라 셋으로 구분된다.
고(古) 오스만 터키어(Eski Osmanlıca 에스키 오스만르자[*])
고전 오스만 터키어(Orta Osmanlıca 오르타 오스만르자[*])
신 오스만 터키어(Yeni Osmanlıca 예니 오스만르자[*])
현재 상황

터키 공화국의 성립과 케말 아타튀르크의 언어 개혁에 의해 오스만 터키어는 공용어로서의 지위에서 멀어졌다. 현재로서는 실질적인 사어가 되었지만, 오스만 제국을 연구하는 학자들을 중심으로 지금도 학습되고 있다.
터키 국내에도 보수 지식인 가운데 일부 오스만 터키어 부활론자가 존재한다.
주요 단어

| 한국어 | 오스만 터키어 | 현대 터키어 |
| --- | --- | --- |
| 필요 | وَاجِبْ (바지브) | zorunlu(조룬루) |
| 문제 | مُشُکُلْ (뮈쉬퀼) | güçlük, sorun(귀츨뤼크, 소룬) |
| 도시 | شَهٍرْ (셰히르) | kent(켄트)/şehir(셰히르) |
| 전쟁 | جَنْگ (젠크) | savaş(사바슈) |
문자

| 단독 | 어말 | 어중 | 어두 | 이름 | 현대 터키어 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ﺍ | ﺎ | — | — | 엘리프 | a, e |
| ﺀ | — | — | — | 헴제 | ', a, e, i, u, ü |
| ﺏ | ﺐ | ﺒ | ﺑ | 베 | b |
| ﭖ | ﭗ | ﭙ | ﭘ | 페 | p |
| ﺕ | ﺖ | ﺘ | ﺗ | 테 | t |
| ﺙ | ﺚ | ﺜ | ﺛ | 세 | s |
| ﺝ | ﺞ | ﺠ | ﺟ | 짐 | c |
| ﭺ | ﭻ | ﭽ | ﭼ | 쉼 | ç |
| ﺡ | ﺢ | ﺤ | ﺣ | 하 | h |
| ﺥ | ﺦ | ﺨ | ﺧ | 흐 | h |
| ﺩ | ﺪ | — | — | 달 | d |
| ﺫ | ﺬ | — | — | 젤 | z |
| ﺭ | ﺮ | — | — | 레 | r |
| ﺯ | ﺰ | — | — | 즈 | z |
| ﮊ | ﮋ | — | — | 제 | j |
| ﺱ | ﺲ | ﺴ | ﺳ | 신 | s |
| ﺵ | ﺶ | ﺸ | ﺷ | 쉰 | ş |
| ﺹ | ﺺ | ﺼ | ﺻ | 사트, 사드 | s |
| ﺽ | ﺾ | ﻀ | ﺿ | 다트, 다드 | d, z |
| ﻁ | ﻂ | ﻄ | ﻃ | 트 | t |
| ﻅ | ﻆ | ﻈ | ﻇ | 즈 | z |
| ﻉ | ﻊ | ﻌ | ﻋ | 아인 | ', h |
| ﻍ | ﻎ | ﻐ | ﻏ | 가인 | g, ğ |
| ﻑ | ﻒ | ﻔ | ﻓ | 페 | f |
| ﻕ | ﻖ | ﻘ | ﻗ | 카프 | k |
| ك | ـك | ـكـ | كـ | 케프 | k, g, ğ, n |
| ڬ | ـڬ | ـڬـ | ڬـ | 게프¹ | g, ğ |
| ڭ | ـڭ | ـڭـ | ڭـ | 네프, 사으르 케프 | n |
| ﻝ | ﻞ | ﻠ | ﻟ | 람 | l |
| ﻡ | ﻢ | ﻤ | ﻣ | 밈 | m |
| ﻥ | ﻦ | ﻨ | ﻧ | 눈 | n |
| ﻭ | ﻮ | — | — | 바브 | v, o, ö, u, ü |
| ﻩ | ﻪ | ﻬ | ﻫ | 헤 | h, e, a |
| ﻻ | ﻼ | — | — | 라멜리프 | la |
| ﻯ | ﻰ | ﻴ | ﻳ | 예 | y, ı, i |
1게프의 올바른 오토만 변형은 ﻙ의 "미니 카프"와 گ의 두 배 위쪽 스트로크를 갖는다. 이 기능은 확실히 현재 글꼴에서는 드물다.
같이 보기

튀르키예어
아랍어
페르시아어
그리스어
오스만 제국
터키
터키의 언어 순화 운동
라다크어

| --- | --- |

사용 국가 : 인도, 중국
사용 지역 : 라다크
사용 민족 : 라다크인(영어판)
언어 인구 : 110,826 (2011년)
문자 : 티베트 문자
언어 계통 : 중국티베트어족  티베트카나우리어군   보드어군    티베트어군     라다크-발티어      라다크어
언어 부호
ISO 639-3:  lbj – 라다크어
글로톨로그 : kenh1234
라다크어(라다크어: ལ་དྭགས་སྐད་, 영어: Ladakhi Language)는 인도의 연방 직할지인 라다크에서 사용되는 티베트계 언어이다. 라다크어는 인도의 레 구역(영어판)에서 가장 많이 쓰이는 언어이다. 인도에서 약 50,000명이 사용하고, 중국의 티베트 자치구에서는 20,000명이 사용하는 것으로 추정된다. 라다크어의 방언으로는 레에서 쓰이는 Lehskat, 레 구역의 북서쪽에서 쓰이는 Shamskat, 인더스강 유역에서 쓰이며 성조가 있는 Stotskat, 레 구역의 북쪽에서 쓰이는 Nubra가 있다. 또한 창탕 지역의 창파인들이 쓰는 창탕어와 잔스카르 지역에서 쓰이는 장스카르어는 상당히 방언적 차이가 크다. 라다크어는 카르길 구역(영어판)에서 쓰이는 푸르기어(Purgi)나 발티어(Balti)와는 구분되는 언어이다.
이름

라다크어는 Bhoti 또는 Bodhi로도 불린다. 하지만 Bhoti와 Bodhi는 불교도(Buddhist)처럼 들리기 때문에, 같은 언어를 사용하는 라다크인 무슬림들은 소외감을 느낄 수 있어서 대부분의 라다크어 사용자들은 자신의 언어를 라다크어라 부른다고 한다.
분류

니콜라 투르나드르(영어판)는 상호 의사소통성에 근거하여 라다크어, 발티어, 푸르기어를 서로 다른 언어(장카르어는 다른 언어가 아님)로 보았다. 이들을 함께 묶어 라다크-발티어(Ladakhi–Balti) 또는 서부 고티베트어(Western Archaic Tibetan)라고 한다.
서울금산초등학교

| 서울금산초등학교 Seoul Gumsan Elementary School |
| --- | --- |

교훈: 항상 생각하고 바르게 행동하는 어린이
개교: 1998년 10월 16일
설립형태: 공립
교장: 엄상수
국가:  대한민국
위치: 서울특별시 금천구 시흥대로 24길 57
학생 수: 235명 (2024년 5월 1일)
교직원 수: 21명 (2024년 5월 1일)
상징: 교목: 소나무, 교화: 목련
관할관청: 서울특별시남부교육지원청
웹사이트: 금산초등학교
ko
서울금산초등학교는 대한민국 서울특별시 금천구에 있는 공립 초등학교이다.
학교 연혁

1996년 12월 26일: 서울금산초등학교 착공
1998년 7월 31일: 서울금산초등학교 설립 인가(조례3511호)
1998년 8월 1일: 초대 신길현 교장 취임
1998년 9월 1일: 서울백산초등학교에서 아동 644명 인수(남 317명, 여 327명) 20학급 편성(6학년 재외)
1998년 10월 16일: 개교
1999년 3월 1일: 24학급 편성(814명)
2000년 2월 18일: 제 1회 졸업식 거행(135명)
2000년 9월 1일: 제2대 김효진 교장 부임
2001년 9월 1일: 제3대 도병운 교장 부임
2004년 12월 31일: 학교 경영 우수학교 교육감 표창
2006년 12월 28일: 교육 과정 우수학교 교육감 표창
2006년 12월 28일: 환경 교육 우수학교 교육장 표창
2007년 3월 1일: 제4대 김충식 교장 부임
2007년 12월 7일: 기초 기본 학습지도 우수학교 표창
2009년 9월 1일: 제5대 최명옥 교장 부임
2012년 12월 30일: 학교 경영 우수학교 교육장 표창
2013년 2월 10일: 화장실 현대화 리모델링
2013년 9월 5일: 아름다움 학교 가꾸기 우수학교 교육감 표창
2021년 3월 1일: 제8대 정해원 교장 부임
2021년 3월: 엘리베이터 준공
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학교 동문

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참고 자료

서울금산초등학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
루가노

다른 뜻에 대해서는 루가노 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
루가노(이탈리아어: Lugano)는 스위스 남부 티치노주에 있는 도시이다. 2020년 12월 기준, 루가노의 인구는 62,315명이며, 광역권은 150,000명 이상이다. 이 규모는 스위스에서 아홉번째로 큰 도시이다.
역사적으로 이탈리아의 땅이었으며, 티치노 주가 19세기 후반 스위스 동맹에 합류하면서 스위스 땅이 되었다. 하지만 도시 전반에는 이탈리아 문화가 스며 있으며, 지역주민도 대부분 이탈리아계다.
이 도시는 특히 가장 큰 폭으로 루가노 호수에 자리 잡고 있으며, 인접 도시인 파라디소와 함께 루가노만 전체를 차지한다. 지자체의 영토는 호수 양쪽의 훨씬 더 넓은 지역과 수많은 고립된 마을을 포함한다. 루가노 지역은 루가노 프레알프스로 둘러싸여 있으며, 루가노 프레알프스는 티치노와 스위스의 최남단인 소토체네리 지역 대부분에 걸쳐 있다. 시의 서부와 동부는 모두 이탈리아와 국경을 접하고 있다.
984년부터 시장 도시로 묘사된 루가노는 1513년 구스위스 연방의 일부가 될 때까지 코모 공작과 밀라노 사이의 지속적인 분쟁의 대상이었다. 1882년부터 루가노는 국제 고트하르트 철도의 중요한 정류장이다. 철도는 오늘날까지 도시 경제에서 지배적인 관광업과 보다 일반적으로 제3차 부문의 발전에 결정적인 기여를 했다.
이름

지명은 804년에 Luanasco로, 874년에 Luano로, 1189년부터 Lugano로 처음 기록되었다. 이름의 독일어 변형(현재 더 이상 사용되지 않음)은 Lowens, Lauis, Lauwis, Louwerz로 나타났다. 현지 롬바르드 형식의 이름은 Lugan으로 변환된다. 이름의 어원은 불확실하지만, 라틴어 lucus (‘숲’), 라틴어 비속어 lakvannus (‘호수 거주자’) 그리고 루구스신(Lugus)으로부터 온 파생형이라는 주장이 있다.
역사

오래전부터 사람이 살던 곳이며, 역사는 8세기에 시작된다. 이 곳 사람들은 이탈리아어를 사용하였으나, 이 지역은 프랑스에 점령되었다가 1512년부터 스위스에 속하게 되었다. 이후 복잡한 역사를 겪다가 1798년 성립된 헬베티아 공화국의 루가노주의 주도가 되었다. 그 후 루가노 주가 티치노 주에 통폐합되면서 행정의 중심지는 벨린초나가 되었으나, 루가노는 스위스의 이탈리아 문화의 중심지로 발달하였다.
역사 > 19세기

1803년 이후에 루가노의 정치 자치체가 만들어졌다. 새 시정부의 주요 임무 중 하나는 귀족 계급(patriziato)과 새 정치 자치체 간의 재산과 권위의 분할을 결정하는 것이었다. 1804년과 1810년에 두 조직 간의 두 가지 협정이 이 과정을 시작했다. 19세기 후반, 정치 시정촌은 파트리치아토로부터 다양한 재산과 권리를 받았다. 헬베티아 공화국 시대의 프레페(Prefet)인 프란체스코 카프라는 1803년부터 1813년까지 루가노의 초대 시장이 되었다. 1814년의 주 헌법에 따라 루가노, 벨린초나, 로카르노가 주의 주도로 설정되었다. 그들은 각각 6년 순환으로 수도 역할을 했다. 루가노는 1827~33년, 1845~51년, 1863~69년에 수도였다.
19세기에 도시 정부는 자유당이 장악했다. 1900년에는 시의회 의석의 절반(당시 총 50명, 2004년 이후 60명)을 약간 넘는 의석이 자유당이 차지했다. 나머지 의석의 대부분은 보수당이나 사회주의자가 차지했다.
시 정부는 처음에 11명의 의원이 있었지만 1908년에 5명으로 줄어들었고 2004년에는 7명으로 늘어났다. 20세기의 대부분 동안 자유당은 여기에서도 절대 다수를 차지했다. 나머지 시의 행정직은 보수당, 사회주의자(1944~48, 1976~80, 2000년 이후) 및 티치노 동맹(1992년 이후)이 차지했다.
1830년경에 새로운 시민과 정부 건물이 루가노에 나타나기 시작했다. 이 도시는 또한 주변의 언덕, Cassarate를 따라 Molino Nuovo, Paradiso 및 Castagnola로 확장되기 시작했다. 1843~44년에 시청은 주교궁(1346년에 건축됨) 자리에 세워졌다. 그것은 1845-51년과 1863-69년에 다시 주 정부를 수용했다. 1890년 이래로 시 정부가 거주하고 있다. 산책로는 단계적으로 건설되었다. 첫 번째 부분은 1870년대에, 두 번째 부분은 20세기 첫 10년 동안이었다. 19세기 초반에 루가노와 벨린초나(1808~12), 폰테 트레사(1808~20)와 키아소(1810~16)를 연결하는 도로가 건설되었다. 1848년 루가노 호수의 첫 증기선이 1856년부터 정기적으로 운항되기 시작했다. 1844년부터 1847년까지 멜리데와 비소네 사이의 멜리데 둑길이 건설되면서 마조레 호수를 따라 남북으로 이어지는 키아소-벨린초나-루가노-고트하르트 선의 개발이 유리해졌다. 이러한 발전 경향은 1882년 고트하르트 철도가 완공되면서 더욱 강화되었다. 기차역이 1874~77년에 루가노에 건설되었으며, 북부 이탈리아와 중부 및 북부 유럽을 잇는 주요 연결 고리 중 하나로 탈바꿈하여 관광 산업의 발전을 가져왔고, 전반적으로 서비스 부문을 촉진시켰다.
역사 > 현대 루가노

19세기 중반부터 1970년까지 이 도시는 특히 인구가 두 배 이상 증가한 1880년과 1910년 사이에 지속적인 인구 증가를 기록했다. 이러한 증가는 부분적으로 루가노에 정착한 외국인(1870년 인구의 18.7%, 1910년 43.6%)과 스위스의 다른 언어 지역 출신(1870년 인구의 1.4%, 1910년 6.9%)에 정착했기 때문이다. 20세기의 마지막 30년 동안 인구는 1972년 합병에도 불구하고 카스타뇰라(Castagnola)와 브레-알데사고(Brè-Aldesago) 시의 인구가 약간 감소했다. 이는 도시에서 교외 커뮤니티로 이동하는 추세를 반영한다.
그러나 2004년에 Breganzona, Cureggia, Davesco-Soragno, Gandria, Pambio-Noranco, Pazzallo, Pregassona과 Viganello의 지자체가 통합되었다. 2008년에는 Barbengo, Carabbia 및 Villa Luganese가 그 뒤를 이었다. 그 결과 2006년에는 인구가 52,059명으로 두 배로 늘어났고, 그중 3분의 1 이상이 외국인이었다.  2013년에 Bogno, Cadro, Carona, Certara, Cimadera, Sonvico 및 Val Colla가 지자체에 통합되었다.
제2차 세계 대전 이후, 특히 1960년대와 70년대에 인근 이탈리아로부터의 풍부한 자본 유입 덕분에 루가노는 1956년 유로비전 송콘테스트의 첫 번째 개최 도시가 되었다. 루가노는 은행 활동의 기하급수적인 성장을 경험하였고, 도시에 100개 이상의 은행 기관이 있는 스위스의 세 번째 금융 중심지로 자리 잡았다. 무역, 관광 및 금융은 지역 경제의 핵심이다. 2000년에 근로자의 10분의 9가 서비스 부문에 고용되었으며, 그중 4분의 3이 통근자이며, 여기에는 많은 국경을 넘는 통근자(노동 인구의 13%)가 포함된다.
1975년에는 의회 센터가, 1978년에는 새로운 시립 병원이 건립되었다. 1963년에 이 도시는 루가노-아그노 비행장을 위한 토지를 매입했고, 첫 번째 정기 비행은 1980년이었다. 21세기 초에 그들은 다음을 포함한 그란데 루가노(Grande Lugano) 프로젝트를 시작했다: 2005년에 시작된 자동차 터널 Vedeggio-Cassarate 그리고 A2 고속도로를 Cornaredo 지역과 연결하고, 이전 그랜드 호텔 팰리스 부지에 새로운 문화센터를 만들고 마르치오 광장 지역에 컨벤션 및 전시 센터를 연결한다.
2011년 6월, 이스라엘의 예후드(Yehud) 마을 관리들은 상업과 관광을 활성화하기 위해 마을 중심에 있는 루가노의 옛 광장을 재현하는 대규모 건설 프로젝트를 착수할 것이라고 발표했다. 복제품은 신고전주의 양식의 기둥과 열주로 가득 차 있다.
지리

루가노는 루가노 호수의 가장자리에 있으며, 이 호수는 알프스 남쪽의 마조레호와 코모호 사이에 있다. 그것은 몬테 체네리 고개의 남쪽에 있는 티치노주의 일부인 소토체네리의 중심부에 있다.
시내 중심은 카사라테강이 호수로 들어가는 서쪽의 호숫가에 있다. 마을의 해안가는 브레(Brè, 925m)와 산살바토레(San Salvatore , 912m) 산 사이의 만 주위에 초승달 모양을 이룬다.
도시의 역사적 발전으로 인해 상대적으로 먼 교외 지역을 통합했지만, 더 가까운 다른 교외 지역은 독립된 지방 자치 단체로 남겨 두었기 때문에 도시의 경계가 이질적이다. 도시의 크고 인구 밀도가 낮은 부분은 루가노 호수의 동쪽 제방에 있으며 그 호수에 의해 도시와 분리되어 있다. 유사하게, 파라다이소(Paradiso)의 도시 내부에 있지만, 독립적인 지방 자치 단체는 지방 자치 단체와 루가노 호수에 의해 완전히 둘러싸여 있는 거의 영토이다.
1997년 토지 조사에 따르면 2013년 현재 루가노시의 총면적은 32.09k㎡이다. 이 면적 중 3.25k㎡ (10.1%)가 농업 목적으로 사용되는 반면 6.73k㎡ (21.0%)는 삼림으로 사용된다. 나머지 토지 중 4.48k㎡ (14.0%)가 정착(건물 또는 도로), 0.04k㎡ (0.1%)가 강 또는 호수이고 0.12k㎡ (0.4%)는 불모지이다.
건축면적 중 주택과 건물이 9.4%, 교통기반시설이 3.0%를 차지했다. 공원, 녹지대 및 운동장은 1.2%를 구성했다. 산림을 제외한 모든 산림면적은 울창한 산림으로 덮여 있다. 농경지 중 0.5%는 작물 재배에 사용되고 9.4%는 고산 목초지에 사용된다. 시정촌의 거의 모든 물은 호수에 있다.
지리 > 종교

2000년 인구 조사에서 가톨릭 신자는 18,035명(67.9%)이고 스위스 개혁 교회는 1,517명(5.7%)이다. 다른 교회(인구 조사에 등재되지 않음)에 속해 있는 개인은 4,714명(인구의 약 17.75%)이며, 응답하지 않은 개인은 2,294명(인구의 약 8.64%)이다.