stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
전자 부품
부품 목록

대부분의 전자 부품은 주변환경에 대한 내성과 기계적인 안정성을 향상시키기 위해서 합성 수지로 패키지한다.
부품은 크게 수동 소자와 능동 소자로 구분할 수 있다:
수동 소자는 증폭이나 방향성이 없다. 저항기, 축전기, 인덕터 등이 있다.
능동 소자는 수동 소자와 다르게 증폭이나 방향성이 있다. 반도체와 진공관이 대표적인 능동 소자이다.
부품 목록 > 터미널과 커넥터

소자를 전기적으로 연결할 수 있다.
터미널
커넥터
소켓
스크루 터미널
헤더핀
부품 목록 > 전선

끝부분에 커넥터나 터미널이 부착된 케이블
전력 전선
패치 케이블
테스트 리드선
부품 목록 > 스위치

부품이 전기적으로 연결되거나 끊어지게 만드는 부품이다.
스위치 - 수동 스위치
키패드 - 소형 배열 푸시스위치
전자계전기 - 전기 신호로 제어하는 스위치이다. 반도체 릴레이와 다르게 기계적인 부품이다.
리드 스위치 - 자기력으로 동작하는 스위치이다.
서모스탯 - 온도에 따라서 동작하는 스위치이다.
서킷브레이커 - 과전류에 따라서 동작하는 스위치이다.
리미트 스위치 - 기계적으로 동작하는 스위치이다.
수은 스위치
원심력 스위치
부품 목록 > 저항기

이 부분의 본문은 저항기입니다.
전기적 에너지를 열로 발산하는 소자이다.
주변 환경을 감지하는데 사용되는 저항기는 트랜스듀서를 참조하시오.
전류나 전압 제한에 사용되는 저항기는 보호용 소자를 참조하시오.
저항기 - 고정값을 지녔다.
저항기 네트워크 - 패키지 내부에 여러개의 저항기를 포함하고 있다.
트리머 - 소형 가변저항기
전위차계 - 가변저항기
히터 - 저항값이 매우 높은 전선이다. 가열기로 사용된다.
저항 전선 - 저항값이 높은 전선이다. 히터와 비슷하다.
서미스터 - 온도에 따라 저항값이 변하는 저항기이다.
CdS - 빛의 밝기에 따라 저항값이 변하는 저항기이다.
부품 목록 > 보호용 소자

전류나 전압이 초과하는 것을 방지하는 수동 소자이다.
이 소자는 전선, 저항기, 진공계열에 포함될 수 있다.
보호용 능동 소자는 반도체를 참조하시오.
퓨즈 - 과전류 방지에 사용된다.
레지터블 퓨즈, 폴리스위치, 셀프레지팅 퓨즈 - 과전류 방지에 사용된다.
배리스터 (MOV) - 과전압 보호에 사용된다. 순간 전압 차단 다이오드 (TVS)와 다르게 수동 소자이다.
유입 전류 제한기 - 초기 유입 전류가 급격히 흐르는 것을 차단한다.
가스 디스차지 튜브 (arrester) - 낙뢰와 같은 고전압 서지를 차단한다.
서키트브레이크 - 과전류시 차단되는 스위치이다.
점화갭 - 두 전극간에 아크를 발생시키는 장치이다.
백열등
잔류 전류 소자 (RCD)
부품 목록 > 축전기

전계에 전하를 보관하는 소자이다. 축전기는 전자 회로에서 필터로 사용된다. 축전기는 교류를 통과시키고 직류를 차단하는 역할을 한다.
축전기 - 고정된 용량을 지녔다.
축전기 네트워크 (배열)
가변 축전기 - 수조작으로 용량을 변경할 수 있다.
가변용량 다이오드 - 전압에 의한 용량 가변 효과를 갖는 다이오드이다.
부품 목록 > 인덕터

자기력을 사용하는 전기 소자이다.
인덕터, 코일, 초크
가변 코일
과포화 리액터
변압기
자기 증폭기
페라이트 비드
전기 모터
솔레노이드
스피커
부품 목록 > 회로망

2개 이상의 수동 소자를 사용한 부품이다.
RC 회로망 - RC 회로가 집적된 소자로 완충기로 사용된다.
LC 회로망 - LC 회로가 집적된 소자로 회전할 수 있는 변압기와 RFI 필터로 사용된다.
부품 목록 > 진동자

압전 효과를 사용한 수동 소자이다.
고주파 생성이나 필터로 사용되는 부품이다.
크리스털 진동자 - 정확한 주파수를 생성할 때 사용하는 소자이다.
세라믹 발진자 - 거의 일정한 주파수를 생성할 때 사용하는 소자이다.
세라믹 필터 - 수신기에서 주파수의 특정 대역폭을 차단할 때 사용하는 소자이다.
표면 탄성파 (SAW) 필터
물리적인 트랜스듀서 효과를 사용한 소자이다.
울트라소닉 모터 - 압전 효과를 사용하는 모터이다.
피에조 부자와 마이크는 트랜스듀서를 참고하시오.
부품 목록 > 전원 장치

전력을 공급하는 장치이다.
전지 - 산이나 알칼리기반으로 제작된 1회용 전원 장치이다.
연료전지 - 화학적으로 전기를 발생시킨다.
전원 장치 - 일반적으로 교류를 직류로 변환하여 가전제품에 전원을 공급한다.
태양전지 - 빛으로 전기를 발생시킨다.
발전기 - 위치 에너지로 전기를 발생시킨다.
부품 목록 > 반도체

다이오드
정전압 다이오드
정전류 다이오드
가변용량 다이오드
터널 다이오드
발광 다이오드
레이저 다이오드
광다이오드
트랜지스터
접합형 트랜지스터 (BJT)
절연 게이트 양극성 트랜지스터 (IGBT)
단접합 트랜지스터 (UJT)
PUT
전계효과 트랜지스터 (FET)
금속 산화막 반도체 전계효과 트랜지스터 (MOSFET)
사이리스터 (SCR)
게이트 턴 오프 사이리스터 (GTO)
통합 게이트 정류 사이리스터 (IGCT)
다이악 (Diac)
트라이악 (Triac)
레귤레이터 - 미리 설정한 전압 이상이 가해지면 입력된 전압에 관계없이 일정한 전압이 출력된다.
표준 약자

전자공학에서 일반적으로 사용되는 약자는 다음과 같다:
AE: 안테나
B: 전지
BR: 브리지 정류기
C: 축전기
CRT: 음극선관
D or CR: 다이오드
F: 거짓
GDT: 가스 봉입관
IC: 집적회로
J: 전선 연결
JFET: 접합 전계효과 트랜지스터
L: 인덕터
LCD: 액정 디스플레이
LDR: 광저항
LED: 발광 다이오드
LS: 스피커
M: 모터
MCB: 서킷브레이커
Mic: 마이크
Ne: 네온등
PCB: 인쇄 회로 기판
PU: 픽업
Q: 트랜지스터
R: 저항기
RLA: RY: 릴레이
SCR: 실리콘 제어 정류기
FET: 전계효과 트랜지스터
MOSFET: 금속 산화막 반도체 전계효과 트랜지스터
TFT: 박막 트랜지스터
VLSI: 고밀도 집적회로
DSP: 디지털 신호 처리기
SW: 스위치
T: 변압기
TH: 서미스터
TP: 테스트 포인트
Tr: 트랜지스터
U: 집적회로
V: 밸브
VC: 가변 축전기
VFD: 진공 형광 디스플레이
VR: 가변 저항기
X: 크리스털, 세라믹 진동자
XMER: 변압기
XTAL: 크리스털
Z: 제너 다이오드
같이 보기

회로 설계
회로도
전자 부품의 데이터시트
참고 자료

디지키의 부품 목록
Electronics Design World[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
레오콤의 부품 목록
니키 헤이든

| 니키 헤이든 Nicky Hayden |
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본명: 니콜라스 패트릭 헤이든
로마자 표기: Nicholas Patrick Hayden
출생: 1981년 7월 30일
사망: 2017년 5월 22일 이탈리아
성별: 남성
국적: 미국
경력: CMRA 로드 레이싱, AMA 슈퍼스포츠 챔피언십, AMA 슈퍼바이크 챔피언십, 모토GP
직업: 오토바이 경주 선수
소속: 레스폴 혼다, 두카티, 혼다 아스파
상훈: 2006 모토GP 월드 챔피언십 우승, 2018년 AMA 모터사이클 명예의 전당 헌액
2016년 모습
니키 헤이든(Nicky Hayden, 본명: 니콜라스 패트릭 헤이든, Nicholas Patrick Hayden, 1981년 7월 30일 ~ 2017년 5월 22일)은 "더 켄터키 키드"(The Kentucky Kid)라는 별명을 갖고 있으며 2006년 모토GP 월드 챔피언십에서 우승한 미국의 프로 오토바이 경주자였다. 헤이든은 어린 나이에 오토바이 경주를 시작했다. CMRA에서 로드 레이싱 경력을 시작한 후 AMA 슈퍼스포츠 챔피언십과 AMA 슈퍼바이크 챔피언십에 진출했다. 2002년에 AMA 타이틀을 획득했다.
헤이든은 레스폴 혼다에서의 첫 2시즌 동안 4개의 시상대만 획득하면서 대체로 엇갈린 결과를 보였다. 그 후 그는 2005년 시즌에 라구나 세카(Laguna Seca)에서 첫 그랑프리 우승을 기록하고 시즌이 끝날 때 순위에서 3위를 차지하며 반등했다. 다음 해인 2006년은 헤이든이 2006 모토GP 세계 타이틀을 획득하여 발렌티노 로시의 5년 연속 기록을 깨고 모터사이클 경주에서 최고의 해가 되었다. 그는 2009년에 두카티(Ducati)로 이적하기 전에 혼다에서 두 시즌 더 머물렀고, 2009년에 두카티로 이적했다. 헤이든은 두카티에서 5년 동안 크게 성공하지 못한 시즌을 보냈으며, 그의 가장 높은 챔피언십 순위는 2010년에 7위였다. 이후 그는 2014년에 혼다 아스파(Honda Aspar) 팀으로 이적했다. 그는 두 시즌 동안 경주했다.
2017년 5월 17일, 헤이든은 이탈리아에서 자전거를 타던 중 한 운전자에게 치였다. 그는 외상성 뇌 손상을 입었고 지역 병원에서 5일 만에 사망했다. 헤이든은 사후 2018년 AMA 모터사이클 명예의 전당에 헌액되었다.
같이 보기

모터사이클 그랑프리
아이린 들로이

| 아이린 들로이 Irene Delroy |
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출생: 1900년 7월 21일 블루밍턴
사망: 1985년 6월 14일 이사카
성별: 여성
국적: 미국
직업: 배우, 영화배우, 연극 배우
아이린 들로이(Irene Delroy, 1900년 7월 21일 ~ 1985년 6월 14일)는 미국의 배우, 영화배우, 연극 배우이다.
블루밍턴에서 태어났으며 이사카에서 사망하였다.
영화

멘 오브 더 스카이 (1931년)
라이프 오브 더 파티 (1930년)
이다 달세르

| 이다 이레네 달세르 Ida Irene Dalser |
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로마자 표기: Ida Irene Dalser
출생: 1880년 8월 20일
사망: 1937년 12월 2일
성별: 여성
국적: 이탈리아
배우자: 베니토 무솔리니
이다 이레네 달세르(이탈리아어: Ida Irene Dalser, 1880년 8월 20일 ~ 1937년 12월 2일)는 이탈리아의 파시스트 독재자 베니토 무솔리니의 첫 번째 부인이다.
무솔리니와의 사이에서는 아들 베니토 알비노 달세르(1915년 ~ 1942년)만 낳았다.
테드 노스

| 테드 노스 Ted North |
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출생: 1916년 11월 3일
사망: 1975년 11월 22일
성별: 남성
국적: 미국
직업: 배우, 영화배우
테드 노스(Ted North, 1916년 11월 3일 ~ 1975년 11월 22일)는 미국의 배우, 영화배우이다.
영화

헬로우 프리스코, 헬로우 (1943년)
리비아 상륙작전 (1942년)
록시 하트 (1942년)
영 피플 (1940년)
채드 한나 (1940년)
쾌걸 조로 (1940년)
막스 브로트

| 막스 브로트 Max Brod |
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출생: 1884년 5월 27일 보헤미아
사망: 1968년 12월 20일
성별: 남성
국적: 이스라엘
직업: 작가, 작곡가, 언론인
1914년 모습
막스 브로트(Max Brod, 1884년 5월 27일 ~ 1968년 12월 20일)는 보헤미안 태생의 이스라엘 작가, 작곡가, 언론인이었다.
그는 그 자체로 다작의 작가였지만 작가 프란츠 카프카의 친구이자 전기 작가로 가장 잘 기억된다. 카프카는 브로트를 그의 문학 집행자로 지명하고 브로트에게 그의 미출판 작품을 그가 죽으면 불태워 버리라고 지시했다. 브로트는 이를 거부하고 대신 카프카의 작품을 출판했다.
1939년 나치가 프라하를 점령했을 때 그는 카프카의 논문이 담긴 여행 가방을 가지고 팔레스타인 위임통치령으로 이주했는데, 그 중 상당수는 미출판 메모, 일기, 스케치였다.
쉬쉬

| 쉬쉬 徐訏 |
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본명: 쉬취안충
로마자 표기: Xu Xu
출생: 1908년 11월 11일
사망: 1980년 10월 5일
성별: 남성
국적: 중국
경력: 시인, 극작가, 에세이스트, 문학 평론가, 저널 편집자, 문학 교수
직업: 작가
1979년에 맥스 류가 그린 쉬쉬의 초상화
쉬쉬(중국어: 徐訏, 병음: Xú Xū, 본명: 쉬취안충(중국어 간체자: 徐传琮, 정체자: 徐傳琮, 병음: Xú Chuáncóng), 1908년 11월 11일 ~ 1980년 10월 5일)는 중국의 작가이다. 자는 보쉬(伯訏)이다. 시인, 극작가, 에세이스트, 문학 평론가, 저널 편집자, 문학 교수로도 활동했다.
그의 인기 소설 가운데 상당수는 전후 홍콩과 대만에서 영화나 텔레비전 시리즈로 제작되었다. 작가, 편집자, 교육자로서 쉬쉬는 홍콩과 대만에서 떠오르는 젊은 전후 작가 세대에게 형성적인 영향을 미쳤다. 그의 소설 대부분, 특히 홍콩에서 쓴 후기 작품에서 쉬쉬는 현실을 거스르는 경험을 탐구하고 미학적 탈출주의와 신비주의와 같은 신낭만적 경향을 보여주었고 이를 통해 20세기 낭만주의의 세계적 부흥과 관련된 다른 현대 예술가들과 가까워졌다.
생애

쉬쉬는 1908년 11월 11일에 저장성 연안에 위치한 츠시시에서 태어났다. 1927년부터 1932년까지 베이징 대학에 입학하여 철학과 심리학을 전공했고 철학 학사, 심리학 학사 학위를 취득하게 된다. 1932년에 상하이로 이주하면서부터 다수의 성공적인 문학 저널을 운영한 자유주의적이고 다재다능한 지식인인 린위탕의 동료가 되었다.
쉬쉬는 1930년대에 주로 산문 에세이를 게재한 격월간지 《논어》(論語), 《인간세》(人間世)를 출판한 린위탕의 상하이 저널 벤처 가운데 여러 곳에서 편집자로 일했다. 1936년에는 프랑스 파리로 건너가 소르본 대학교에서 철학을 전공했고 같은 해에 단편 소설 《곽경기》(郭慶記)를 출간했다. 1937년 초반에는 현대 도시인이 유령이라고 주장하는 여성과 사랑에 빠지는 내용을 담은 중편 소설 《귀신의 사랑》(鬼戀)이 상하이에서 발행된 격월간 문학 잡지인 《우주풍》(宇宙風)에 게재되면서 큰 호평을 받았다. 그러다가 그해 말에 중일 전쟁이 발발하자 서둘러 중국으로 돌아오게 된다.
상하이 공공 조계가 갖고 있던 상대적 안전성에 매료된 쉬쉬는 서정적 이국주의와 뚜렷한 코스모폴리탄적 전망을 특징으로 하는 비정치적인 소설과 여행 에세이를 계속 발표했다. 1941년에 진주만 공격 이후에 상하이 전역이 일본 제국 군대에 점령당하자 쉬쉬는 상하이를 떠나 국민정부의 전시 수도였던 충칭시로 거처를 옮겼다. 1943년에는 쉬쉬가 충칭에서 발표한 전시 소설인 〈털리는 바람〉(風蕭蕭)이 전시 신문 《소탕보》(掃蕩報)에 연재되었다. 점령된 상하이의 스파이 활동과 로맨스에 관한 서사시인 〈털리는 바람〉은 쉬쉬를 전쟁의 작가 중 가장 널리 읽힌 작가 중 한 명으로 만들었다.
1930년대와 1940년대 내내 쉬쉬의 소설은 종종 좌파 계열 비평가들로부터 현실도피주의적이고 혁명적 의제에 해롭다는 비판을 받았다. 그로 인하여 쉬쉬는 1950년에 중화인민공화국이 수립된 중국 대륙을 떠나 당시 영국의 식민지로 있던 홍콩으로 이주하면서 여생을 보내게 된다. 쉬쉬는 홍콩에서 작가로서의 경력을 이어갔고 1950년대 내내 수십 편의 단편 소설과 중편 소설을 발표했다. 그 중 대부분은 홍콩 신문인 《성도일보》(星島日報)의 문예 부록에 게재되었다. 쉬쉬는 이들 작품 가운데 다수에서 망명과 소외라는 주제를 다루었고 중편 소설인 《새의 언어》(鳥語, 1950)나 《피안》(彼岸, 1951)에서처럼 환상적이거나 숭고한 경험을 자주 탐구했다. 1956년에서 1961년 사이에 쉬쉬는 그의 대작이자 성장소설인 《강과 호수의 흐름》(江湖行)을 발표했고 1972년에는 홍콩 쇼브라더스 스튜디오에서 같은 이름의 무술 영화로 제작되었다. 홍콩에서 쉬쉬는 또한 방대한 양의 문학 평론을 게재하고 여러 문학 저널을 편집했다. 홍콩의 작가인 예쓰(也斯)는 쉬쉬가 젊은 세대의 홍콩 작가와 지식인에게 형성적 영향을 미쳤다고 평가했다.
1960년대에는 싱가포르와 홍콩의 여러 대학교에서 교수로 근무했는데 특히 1966년에는 홍콩 중문 대학에서 교수를, 홍콩 침회 대학에서 문학원 원장, 중문계 주임을 역임했다. 이 기간 동안 그는 《다른 해안》, 《강과 호수로의 여행》, 《시간과 빛》, 《비극의 세기》와 같은 소설을 썼다. 그의 문학적, 예술적 이론 작품은 해외 자유문학 이론의 중요한 작품으로 인정받고 있다. 쉬쉬는 홍콩에서 학자인 차오주런 등과 함께 홍콩에 촹컨 출판사를 설립하고 반월간 간행물인 《열풍》(熱風)을 공동 출판했다.
1973년에는 국제펜클럽 홍콩 본부에 의해 노벨 문학상 후보로 추천되기도 했다. 쉬쉬는 1980년 10월 5일에 홍콩에서 향년 82세를 일기로 사망했는데 사망하기 1주일 전에 로마 가톨릭교회 세례를 받았다고 한다. 2018년에는 쉬쉬의 중편 소설 《귀신의 사랑》의 오페라 버전이 홍콩에서 상연되었다.
HDBaseT

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종류:  AV 신호 확장 기술
생산 역사
설계자:  HDBaseT 얼라이언스
설계일:  2010년 6월
일반 사양
길이:  100 미터 (330 ft) (멀티홉 지원 포함, 8 x 100 m)
핫플러그 가능 여부:  예
데이지 체인:  예
음성 신호:  예. 최대 32채널 24비트 192 kHz PCM - HDMI에 임베디드 시 또는 별도의 양방향 S/PDIF
영상 신호:  SD, ED, HD, UHD(4K), HDR, 3D 비디오를 포함한 비디오 및 PC 비디오 포맷 지원
케이블:  Cat 5e, Cat 6, 또는 Cat 6A
단자:  8P8C
전기
신호:  DC 전력 최대 100 W
데이터
데이터 신호:  예 (패스트 이더넷 (100 Mbit/s) 또는 기가비트 이더넷 포함)
비트레이트:  최대 18 Gbit/s
프레젠테이션 및 협업 시스템의 HDBaseT 단자들(울프비전)
HDBaseT는 비압축 UHD 비디오, 디지털 오디오, DC 전원, 이더넷, USB 2.0 및 기타 제어 통신(예: RS-232 및 소비자 IR)을 전송하기 위한 소비자 전자제품(CE) 및 상용 연결 표준이다. 최대 100m(328피트) 길이의 단일 카테고리 케이블(Cat 5e 이상), 이더넷 네트워크에 사용되는 것과 동일한 8P8C 모듈식 단자를 사용하여 종단 처리된다. HDBaseT 기술은 HDBaseT 얼라이언스에 의해 촉진되고 발전된다.
같이 보기

디스플레이포트
강정수

| 강정수 |
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로마자 표기: Gang Jeongsu
국적: 대한민국
학력: 연세대학교 독어독문학과
경력: 슬로우뉴스 편집위원, 연세대학교 커뮤니케이션연구소 전문연구원, 오픈넷 이사, 구글뉴스랩 운영진, 메디어티 대표
직업: 공무원
소속: 청와대 디지털소통센터
강정수는 대한민국의 공무원이다. 연세대학교 독어독문학과를 졸업하고 독일 비덴대(Witten/Herdecke)에서 경영학 박사 학위를 받았다. 슬로우뉴스 편집위원, 연세대학교 커뮤니케이션연구소 전문연구원, 오픈넷 이사, 구글뉴스랩 운영진, 메디어티 대표 등을 지냈다. 2013년 연합뉴스 <뉴미디어를 이끄는 사람들>연재에 등장했다. 2019년 7월 8일 청와대 디지털소통센터장이 됐다.
마쓰다이라 야스나오 (히사마쓰 마쓰다이라가)

| 마쓰다이라 야스나오 松平康尚 |
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로마자 표기: Matsudaira Yasunao
출생: 1623년 6월 30일
사망: 1696년 3월 10일
성별: 남성
국적: 일본
경력: 시모쓰케 나스 번주, 이세 나가시마번 초대 번주
직업: 다이묘
마쓰다이라 야스나오(일본어: 松平康尚, 1623년 6월 30일 ~ 1696년 3월 10일)는 에도 시대 전기부터 중기까지의 다이묘이다. 시모쓰케 나스 번주, 이세 나가시마번 초대 번주를 지냈다.
오가키번주 마쓰다이라 다다요시의 삼남으로 태어났다. 고모로번주였던 형 노리나가가 후사없이 사망하여 고모로 번은 개역당하였지만 고모로 번 히사마쓰 마쓰다이라가는 도쿠가와 이에야스의 동생가문이라는 이유로 폐문은 면하고 노리나가의 뒤를 동생인 야스나오가 이었고 나스 번 1만석을 하사 받게 된다.
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| 전임 막부령(나스 스케시게) | 나스 번 번주 (히사마쓰 마쓰다이라가) 1648년 ~ 1649년 | 후임 막부령(나스 스케미쓰) |
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| 전임 막부령(스가누마 사다요시) | 제1대 나가시마번 번주 (히사마쓰 마쓰다이라가) 1649년 ~ 1685년 | 후임 마쓰다이라 다다미쓰 |
존 애로우스미스

| 존 애로우스미스 John Arrowsmith |
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출생: 1602년 3월 29일 게이트헤드 근처
사망: 1659년 2월 15일
성별: 남성
국적: 잉글랜드
학력: 세인트 존스 칼리지 (케임브리지 대학교)
경력: 웨스트민스터 총회 회원, 장기의회 설교
직업: 신학자, 학자
존 애로우스미스 ( John Arrowsmith, 1602년 3월 29일 - 1659년 2월 15일) 잉글랜드의 신학자이며 학자이다.
게이트헤드 근처에 태어나서 세인트 존스 칼리지 (케임브리지 대학교)에 입학하였다.
웨스트민스터 총회의 회원으로 장기의회에서 여러 번 설교를 하였다.
신학 > 간과교리

신학교리 중 간과(Preterition) 교리에 대하여 설명하였는 데, 그는 교부 중에 프리스퍼 (390 - 455 ca)를 언급하며 그 용어의 출처를 밝혀 내었다. 또한 유기된 자들은 생명의 책에 기록이 되어 있지 않음으로 설명을 하였다.
신학 > 기독론

그는 그리스도가 만일 몸과 영혼인 인성을 갖지 않았다면, 몸과 영혼을 구하지 못했다고 주장하였다. '사람은 영혼과 몸이 연합함으로 온전한 사람이 된다.'
인성에 관한 로고스의 가정은 위격적 연합으로 불리며, 이것은 그의 인성이 로고스의 신성에 의존하기 때문이다. 그리스도의 인성은 그의 신성에 존속하고 있다.
저서

Theanthropos
월나라

| 월(越) |
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월왕구천검의 금문(𫑛)
국성: 미성(羋姓) 혹은 사성(姒姓)
작위: 자작(子爵) 윤상(允常)이 즉위후에 칭왕
지역: 불명
수도: 회계(會稽, 저장성 사오싱 시) 낭야(琅琊, 장쑤성 롄윈강 시) 오(吳, 장쑤성 쑤저우 시)
분봉자: 하 소강(夏少康)
시조: 무여(無餘)
존속기간: ? ~ 기원전 306년
주요 민족: 백월
멸망원인: 초나라 위왕의 원정으로 멸망
출전: 《사기》〈월왕구천세가〉 《오월춘추》 《월절서》
월나라(越)는 중국 춘추 전국 시대의 나라이다. 무여(無余)가 주나라 왕실로부터 책봉받았으며, 구천 때 전성기를 누렸다. 백월족이 건국하였다.
국호

戉자의 변천
상대 갑골문
서주시기의 금문
《설문해자》에서
《죽서기년》 고본에서는 우월于粤로, 금본에서는 우월于越로 표시한다. 하휴는 《춘추공양전》에 주해를 달면서 월나라 사람들은 스스로 어월於越이라 부르는 반면 중원의 화하족은 越이라 불렀다고 전한다. 이들은 중원의 화하족들과는 그 습속이 달라 사이로 분류된다. 《춘추좌씨전》, 《국어》, 《사기》에서는 모두 越로 표시하며, 《월절서》에서는 大越이라 쓴다. 이전에는 于越이라는 표기는 제나라나 노나라 등 외국에서 부르는 통칭으로 여겨졌었는데 상하이 박물관이 소장 중인 월나라의 청동기에서 스스로 우월于越이라 적은 사실이 발견되면서 스스로도 于越이라는 표기를 사용했음이 알려졌다.:114-115:9-15
상나라의 갑골문에서 월나라의 민족을 묘사할 때나 월나라에서 제작된 청동기의 절대다수에서는 戉로 등장한다. 뤄샹린은 戉은 부월을 나타내는 글자로 해석했다. 웨이쥐시엔은 戉은 고대 저장성 지역에서만 사용된 무기인 까닭에 이 지역에 량주 문화 말기부터 거주하던 민족을 나타내는 표현이 되었다고 설명한다.:5-6 쟁기나 자귀를 설명한다고 보는 시각도 있으나 일반적으로는 평평한 석제 부월을 나타낸다고 본다.:116-120
기원 > 사성설(姒姓說)

오, 월 스스로는 황제 후손을 주장하였다. 현재는 오는 주나라 희성, 월은 하나라 사성으로 정의 된다. 사마천은 사서에서 월나라 국성은 사(姒)씨로서 하왕조에서 나왔다고 한다. 하나라 시조 우 (하나라)의 무덤은 월나라 영역 저장성 사오싱에 있는데 실제 우의 무덤인지 고증되지는 않았고, 중원으로 비정되는 허난성과는 지역적 차이가 너무 크다. 월나라 왕성은 고(顧)씨인데 중국에서 "구"로 발음되므로 구씨이다. 중국의 발음 체계는 고대와 현재가 차이가 있는데 베트남에서도 한국과 사실상 마찬가지로 고(顧)씨다.
민족

월은 고대 남방 민족의 통칭이다. 월나라에서 초나라가 건국되어 진나라를 멸망시키고 월나라·초나라를 바탕으로 한나라가 건국되면서 중국어는 더욱 더 남방 즉 동남아시아 북부의 타이어파 언어와 오스트로아시아어족의 백월(百越)어와 유사해졌으며 성조가 많아지게 되었다. 유전자 조사 결과 현재 북방 중국인과는 차이가 크며, 더 이질적인 DNA로 조사되었다. 초나라 출신 유방이 한나라를 건국하면서 월나라에 있던 동남아시아 북부와 가까웠던 초나라, 한나라의 중국 한족들은 중국어에 성조라는 특징이 생기게 된다. 현재 남중국인(Southern Chinese)와 북중국(Northern Chinese)는 유전적으로 매우 다르며 북중국인과 한국인 그리고 일본인의 유전자 차이성보다 북중국인(북경, 허베이 등 중국 북부)과 남중국인(후난성, 장쑤성, 푸젠성, 저장성 등 중국 남부)의 유전자의 차이성이 훨씬 크다. 그 이유는 북방 이민족이 중국의 화북지방을 지속적으로 정복하여 월나라, 초나라를 바탕으로 한 한나라 한족들을 남쪽으로 몰아내 정착하였고 끝에는 빈번히 남중국까지 정복하였기 때문이다. 남중국(South China)의 경우 한나라 때부터 현재까지 이민족에 정복당하기 이외에는 항상 한족의 영토였다. 또한 북방 이민족은 유수의 한족 가문들을 남중국(South China)까지 몰아냈고 남중국은 한족들이 이민족을 대항하는 본거지라고 말해도 부족하지 않다. 그런데 북중국인의 유전자는 남중국인과 매우 차이가 크다는 이유는 북방 이민족이 북방 중국 즉 화북지역을 차지하여 한나라의 한족을 남중국으로 몰아냈기 때문이라고 보는 것이 타당하다.
지리

월나라의 위치는 오늘날 저장성 사오싱 시를 중심으로 하여 광둥성, 장시성, 푸젠성 등의 중국 동남부와 베트남 북부에 이르는 지역이었다. 기원전 473년에 오나라를 멸망시켰고, 그 후 초나라에 멸망당한다. 범려가 구천을 보좌할 때 가장 세력이 강력했으며, 후에 점점 쇠퇴의 길을 걸었다. 기원전 306년 구천의 6대손인 무강 때 초나라에 멸망했다.
중심지인 저장 성 사오싱 시에 우임금의 무덤이 있다고 한다. 저장성은 유방의 출신지이며, 진나라 반군의 군사 기지였다. 초한쟁패기 서초가 재건된 지역이며, 전류가 건국한 오월이 있었던 지역이다. 이 지역은 사람들은 한국, 일본과 교역을 많이 하였다. 백제 시대 문헌에 월나라 성씨에 대한 기록이 남아 있다.
흥망성쇠

오나라의 부차에게 패배하여 수모를 겪은 월나라는 오자서가 버티고 있던 오나라를 반간계와 이간계 등의 책략으로 멸망시켜, 안정기에 접어들지만, 당시 월나라를 지탱한 두 공신 범려와 문종의 실각으로, 점차 몰락의 길을 걷게 된다. 한편 구천왕의 시기심을 잘 알고 있는 범려는, 그를 피해 제나라로 잠적하나, 문종은 구천왕의 질투심으로 숙청당한 이후, 나라는 조금씩 쇠퇴하기 시작하여, 기원전 464년에 구천왕이 승하하면서, 월나라는 점차 쇠퇴의 길로 접어든다.
멸망

기원전 306년, 구천왕의 6대손인 무강왕의 시대에 초나라 위왕의 원정으로 초나라에 패했다. 무강왕은 초나라의 추격을 받다가 포로로 잡혀 처형되었다.
월나라 세력은 멸망 이후 일부는 초나라에 흡수되었다. 한나라 건국 한나라에게 귀속되어 민(閩), 동월(東越) 등이 제후국이 되어 해양 세력으로 발전한다. 일본 후쿠이켄에 월국이 존재하나 이 월나라와는 관련이 없다.
역대 군주

| 대수 | 이름 | 재위 기간 | 재위 햇수 | 출신과 관계 | 사료 출처 |  |
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| 1 | 무여 (無餘) |  |  | 하나라 소강의 서자(庶子) | 사기 월세가(史記 越世家) |  |
2 ~ 9대 군주 미상
| 11 | 무임 (無壬) |  |  |  | 오월춘추(吳越春秋) |  |
| 12 | 무역 (無䁺) |  |  |  | 오월춘추 |  |
13 ~ 32대 군주 미상
| 33 | 부담 (夫譚) |  |  |  | 사기 월세가 |  |
| 34 | 윤상 (允常) | ? ~ 기원전 497년 |  | 부담의 아들 | 사기 월세가 |  |
| 35 | 구천 (勾踐) | 기원전 496년 ~ 기원전 464년 | 33년 | 윤상의 아들 | 사기 월세가   전국사(戰國史) |  |
| 36 | 녹영 (鹿郢) | 기원전 463년 ~ 기원전 458년 | 6년 | 구천의 아들 | 사기 월세가   전국사 |  |
| 37 | 불수 (不壽) | 기원전 457년 ~ 기원전 448년 | 10년 | 녹영의 아들 | 사기 월세가   전국사 |  |
| 38 | 옹 (翁) | 기원전 447년 ~ 기원전 411년 | 37년 | 불수의 아들. | 사기 월세가   전국사 |  |
| 39 | 예 (翳) | 기원전 410년 ~ 기원전 375년 | 36년 | 월왕 옹(주구)의 아들 | 사기 월세가   전국사 |  |
| 40 | 착지 (錯枝) | 기원전 374년 ~ 기원전 373년 | 2년 | 월왕 옹의 손자 | 사기 월세가   전국사 |  |
| 41 | 무여 (無余) | 기원전 372년 ~ 기원전 361년 | 12년 | 착지의 친척 | 사기 월세가   전국사 |  |
| 42 | 무전 (無顓) | 기원전 360년 ~ 기원전 343년 | 18년 |  | 사기 월세가   전국사 |  |
| 43 | 무강 (無彊) | 기원전 342년 ~ 기원전 306년 | 37년 | 무전의 동생 | 사기 월세가   전국사 |  |
같이 보기

따이어파
오스트로네시아어족
오스트로타이어족
타이계 제족
오스트로네시아족
백월
오 (춘추)
호즈미 시게토

| 호즈미 시게토 穂積重遠 |
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로마자 표기: Hozumi Shigetō
출생: 1883년 4월 11일 도쿄
사망: 1951년 7월 29일
성별: 남성
국적: 일본
학력: 도쿄 제국대학 법학부
경력: 도쿄 제국대학 강사, 도쿄 제국대학 조교수, 도쿄 제국대학 교수, 귀족원 의원, 동궁대부, 동궁시종장, 최고재판소 재판관
직업: 민법학자, 법조인
소속: 도쿄 제국대학, 최고재판소
상훈: 남작
호즈미 시게토 남작
호즈미 시게토(일본어: 穂積重遠, 1883년 4월 11일 ~ 1951년 7월 29일)은 일본의 민법학자이자 법조인이다. 작위는 남작. 도쿄 제국대학 교수와 최고재판소 판사를 역임하였다. 딸은 국문학자 이와사 미요코(岩佐美代子).
형법학자 남작 호즈미 노부시게(穗積陳重)와 일본 자본주의의 아버지로 불리는 시부사와 에이이치의 딸 우타코(歌子)의 장남으로 도쿄에서 태어났다. 도쿄 제국대학 법학부를 졸업하고, 1908년에 같은 학교의 강사로 임명되었다. 1910년에는 조교수가 되었으며, 구미 유학 이후인 1916년에 교수가 되었다. 가족법의 권위자로, 1944년에 귀족원 의원을 지내고, 1945년에는 동궁대부와 동궁시종장을 맡았다. 1949년부터 1951년까지 최고재판소 재판관을 지냈다.
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| 전임 호즈미 노부시게 | 제2대 호즈미 남작가 당주 1926년 ~ 1947년 | 후임 화족제도 폐지 |
| 전거 통제  |
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국제:  FAST  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  독일  미국  일본  오스트레일리아 
학술:  CiNii 
인물:  Trove 
기타:  IdRef
아부나이

| 아부나이 Абунай |
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출생: 1634년?
사망: 1675년 5월 5일
성별: 남성
국적: 몽골 제국
경력: 차하르 친왕
직업: 몽골 제국 황족
아부나이(Абунай, 阿布奈, 1634년? ~ 1675년 5월 5일)는 몽골 제국의 황족으로, 몽골 제국과 북원의 마지막 카안이자 차하르의 칸 릭단 카안의 차남이다. 다른 문헌에는 아포나이(阿布柰), 아포나이(阿布鼐) 등으로도 나타난다. 형 에제이 카안이 죽자 차하르 친왕(察哈尔亲王)을 계승하였다.
강희제 즉위 후 8년간 연경에 입조하지 않자 불왕연도관견(不往燕都覲見)을 이유로 강희제에 의해 파면당하고 묵덴(현재의 심양)의 유궁에 감금당했다. 작위는 아들 부르니에게 습작시켰으나 1675년 부르나이, 로브상 등이 반청나라군을 거병한 이유로, 아부나이는 사사되었다.
생애

1634년에 태어났으며 아버지는 몽골 제국의 카안이자, 차하르부의 칸 링단 카안이고 어머니는 낭낭태후 또는 의정대귀비였다. 일설에는 1635년생으로, 그가 아버지 릭단 카안이 죽은 뒤에 태어난 유복자라는 설이 있다. 에제이 카안은 그의 이복 형이다. 보르지긴 황금 씨족이었으나 청나라에 의해 보르지키트(박이제길특)로 개명당하여 박이제길특 아부나이가 되었다.
1634년 릭란 카안이 티베트로 가다가 천연두에 걸려 갑자기 죽은 후, 이복 형 에제이 카안이 계승했다. 세첸칸부의 슈루이 우바시는 사자를 보내 같은 바투몽케 다얀 카안의 후손인 점, 자신의 처와 낭낭태후 등이 자매인 점을 들어 귀순을 종용하였다. 그러나 링단 칸의 카툰들은 자녀들을 데리고 청나라에 투항하였다. 이때 에제이 콩고르는 오르도에 남아 있었고 아들 아부나이를 데리고 후금에 투항한다.
1641년 에제이 카안이 사망하자, 남동생인 아부나이가 차하르친왕 직을 계승하였다. 일설에는 1649년 차하르친왕직을 계승했다 한다.
1645년 12월 14일 몽골족, 만주족 등 유목민족의 수계혼에 따라 형수인 청 태종 홍타이지의 딸 고륜온장장공주 마가다 혹은 아비다와 결혼하였다. 고륜온장공주 마가다에게서는 아들 보르니와 로브상이 태어났다.
1661년 2월 5일 순치제가 베이징에서 사망하자 그는 순치제의 장례식에 참석하지 않았다. 이후 강희제가 즉위하자 베이징의 강희제의 즉위식에 참석했다. 그러나 이후 8년간 아부나이는 청나라 베이징에 가지 않았고 강희제의 조정에 참석하지 않고, 조관하지도 않았다. 강희제는 그를 차하르친왕에서 폐위시키고 1669년 묵덴(현재의 심양)의 유궁에 감금되었다.그의 두 아들 보르니, 롭상은 아버지를 구출하려 했으나 실패했다.
1675년 3월 29일 그의 아들인 부르니, 롭상은 만주족에 대항해 반란을 일으켰다. 그러나 내몽골의 족장들은 부르니 등의 반란에 호응하지 않았고, 외할하부에서도 지원이 없자, 4월 20일 청나라 군대에 패배하였다. 강희제는 반란의 주모자 부르니와 루브산과 그들의 어린 아들들을 모두 처형하였다. 5월 5일 묵덴의 집에 수감된 아부나이를 사사하였다. 청실록 성조실록에 의하면 의정대신들이 그를 참하라는 상소를 올려, 강희제는 교수형에 처하라고 지시했다 한다.
같이 보기

차하르
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| 전임 에제이 카안 | 제2대 청나라 차하르친왕 1641년 3월 4일 ~ 1669년 | 후임 보르나이 |
헬무트 틸리케

| 헬무트 틸리케 Helmut Thielicke |
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출생: 1908년 12월 4일 바르멘
사망: 1986년 3월 5일
성별: 남성
경력: 함부르크 대학교 교수
직업: 루터교회 신학자
활동 기간: 1960년-1978년
소속: 함부르크 대학교
종교: 루터교
헬무트 틸리케
헬무트 틸리케 (Helmut Thielicke, 1908년 12월 4일 - 1986년 3월 5일, 바르멘 출생)은 함부르크 대학교에서 1960년 1978년까지 루터교회 신학자이며 교수였다.
경력과 사상 > 신학교육

독일 바르멘 태생이며, 갑상선종에 걸려 병약하였다. 22세가 되던 해인 1932년에 그라이프스발트 대학교에서 철학박사를 받았고, 건강이 좋아지자 에틀랑겐 대학교에서 신학박사(1934), 교수 자격(1935년)을 받았다. 나치 독일의 탄압을 받아 교수임용 거부, 교수직 박탈(1940년)을 당하자, 라벤스부르크에서 성직자로서 살았다. 《신과 악마마사이에서》(복있는사람)의 저자소개에 의하면, 독일이 연합군의 폭격을 당해 교우가 죽으면 장례예배를 집례하고, 군에 징집된 청년들에게 위문편지를 보내 전쟁 스트레스를 줄이는 성실한 성직자였다고 한다. 이 시기에도 나치독일에 저항을 하였다.
경력과 사상 > 신학 강의

나치독일이 패방하여 복직을 하자 튀빙겐대학교에 서 신학과 교수와 총장으로 일했으며, 1954년에는 함부르크 대학교에서 신학과 교수와 총장으로 일했는데, 독일 함부르크 대학교 역사 처음으로 개신교 신학자가 총장으로 일한 역사이다. 성 미카엘 신학교에서 성직자로 살았는데, 이 시기에 설교한 글은 감리교 목사인 김순현 목사가 독일어에서 우리말로 옮겼고, 복있는사람에서 《기다리는 아버지》로 출간하였다.(2023년)
경력과 사상 > 신학

틸리케는 성경적이고 복음적 기독교 사상을 변호한 신학자이며 신 정통주의자 카를 바르트의 보편기독론적 신학, 루돌프 불트만의 실존주의 신학, 폴 틸리히의 존재론적 신학을 비판하였다. 틸리케는 기독교의 전통 교리를 한편으로는 그대로 수용하면서 다른 한편으로는 그것을 현대의 상황과 관련지었다. 그러면서 그만의 독특한 복음주의 교의학과 복음주의 윤리학으로 체계화하였다. 그는 비록 폴 알터하수스의 제자로서 루터교적 전통에 서 있었으면서도 현실과의 대결과 문제 상황의 분석에 있어서는 종교개혁 신학]을 따르려고 했다. 틸리케는 바르트 신학이 도외시하는 창조세계의 독자적 질서를 강조한다. 그는 불트만 신학이 도외시하는 나사렛 예수의 계시의 역사적 사실성을 강조한다. 틸리히 신학이 간과하는 케리그마(kerygma)의 텍스트 중심성을 강조한다.
한글번역작품

손성현 옮김, 《신과 악마사이에서》, 복있는 사람
김순현 옮김, 《기다리는 아버지》(원제:하나님의 그림책), 복있는 사람
영어번역 작품들

Notes from a Wayfarer; the Autobiography of Helmut Thielicke Translated by David R. Law. New York: Paragon House, 1995. ISBN 1-55778-708-5
A Little Exercise for Young Theologians Translated by Charles L. Taylor. Foreword by Martin E. Marty. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1962.
Man in God's World Translated and edited by John W. Doberstein. New York: Harper & Row, 1963.
Nihilism: Its Origin and Nature -- With a Christian Answer Translated by John W. Doberstein. Westport, CT: Greenwood, 1961.
Between God and Satan Translated by C.C. Barber. Edinburgh: Oliver and Boyd, 1958. [Republished: Farmington Hills, MI: Oil Lamp Books, 2010; ISBN 978-0-9844917-1-1]
Theological Ethics Translated by William H. Lazareth. Philadelphia: Fortress Press, 1966-69.
The Waiting Father: Sermons on the Parables of Jesus Translated by John W. Doberstein. New York: Harper & Row, 1959.
Encounter with Spurgeon Translated by John W. Doberstein. Philadelphia: Fortress Press, 1963.
How the World Began: Man in the First Chapters of the Bible Translated with an introduction by John W. Doberstein. Philadelphia: Muhlenberg, 1961.
The Ethics of Sex Translated by John W. Doberstein. New York: Harper & Row, 1964.
Faith, the Great Adventure Translated by David L. Schmidt. Philadelphia: Fortress Press, 1985.
The Freedom of the Christian Man: A Christian Confrontation with the Secular Gods Translated by John W. Doberstein. New York: Harper & Row, 1963.
The Hidden Question of God Translated by Geoffrey W. Bromiley. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1977.
Christ and the Meaning of Life: A Book of Sermons and Meditations Translated by John W. Doberstein. New York: Harper & Row, 1962.
Our Heavenly Father: Sermons on the Lord's Prayer Translated by John W. Doberstein. New York: Harper & Row, 1960.
The Silence of God Translated with an introduction by Geoffrey W. Bromiley. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1962. [Republished: Farmington Hills, MI: Oil Lamp Books, 2010; ISBN 978-0-9844917-0-4]
Life Can Begin Again: Sermons on the Sermon on the Mount Translated by John W. Doberstein. Philadelphia: Fortress Press, 1963.
Between Heaven and Earth: Conversations with American Christians Translated and edited by John W. Doberstein. Westport, CT: Greenwood, 1975, 1965.
I Believe: the Christian's Creed Translated by John W. Doberstein and H. George Anderson. Philadelphia: Fortress Press, 1968.
How to Believe Again Translated by H. George Anderson. Philadelphia: Fortress Press, 1972.
The Evangelical Faith Translated and edited by Geoffrey W. Bromiley, 3 vols. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1974-1977.
Modern Faith and Thought Translated by Geoffrey W. Bromiley. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1990.
Living With Death Translated by Geoffrey W. Bromiley. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1983.
Being Human -- Becoming Human: An Essay in Christian Anthropology Translated by Geoffrey W. Bromiley. Garden City: Doubleday, 1984.
Being Christian When the Chips are Down Translated by H. George Anderson. Philadelphia: Fortress Press, 1979.
How Modern Should Theology Be? Translated by H. George Anderson. Philadelphia: Fortress Press, 1969.
The Trouble With The Church: A Call For Renewal London: Hodder & Stoughton, 1965.
명촌천

명촌천(明村川)은 울산광역시 북구 송정동의 송정택지지구에서 발원하여 국도 제7호선의 길과 비슷하게 남류하다가 효문공업단지를 거쳐 울산광역시 북구 양정동에서 태화강으로 흘러드는 하천으로, 태화강 최후의 지류이다. 1999년 9월 15일 이 강의 진장사거리-효문역 간 2km구간에서 붕어와 메기, 미꾸라지 등의 민물고기 수천마리가 폐사했다. 2010년 9월 2일에도 효문동에서 일시적으로 하천의 용존 산소가 떨어져 물고기가 폐사하였다. 2012년 3월 27일 이 강에서 환경정화활동이 실시되었다.
김경달

| 김경달 金敬達/金慶達 |
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출생: 1849년 3월 15일
사망: 1896년 2월 8일
국적: 대한민국
직업: 독립운동가
김경달(金敬達/金慶達, 1849년 3월 15일 ~ 1896년 2월 8일)은 대한민국의 독립운동가이다.
생애

1849년 3월 15일 강원도 춘성군 신동면 팔미리에서 태어났다. 그는 본래 춘천부의 포군으로, 부친과 조부, 증조부, 고조부의 생일 때 반드시 새로 난 음식을 바쳐서 '김효자'라고 불릴 정도로 효심이 극진했다고 한다. 그러던 1896년 1월 유중락의 의병에 가담한 그는 그해 1월 5일 제천의 유인석 의진과 합세해 최삼여(崔三汝)의 지평 의진으로 편입되었다.
이후 최삼여는 양근군 미원으로 진군하다가 지평군수 맹영재(孟英在)가 이끄는 경군과 맞붙었다. 하지만 의병대는 경군에게 패해 모두 흩어졌고, 도중에 맹영재가 전사하자 그의 아들이 의병장 최삼여를 살해했다. 이런 상황에서도 김경달은 도주하지 않고 그대로 서서 총을 쏘다가 경군에게 생포되었다. 이에 경군이 그에게 "항복한다면 죽이지 않곘다"며 회유하자, 그는 "원래 나라의 원수를 갚고, 형체를 보전하기 위하여 나섰던 것인데 불행하여 잡혔으니 죽는 것이 당연한 일이다. 어찌 뜻을 고칠 수 있느냐."라고 큰소리로 답했다. 결국 1896년 2월 8일, 김경달은 총살형에 처해졌다.
대한민국 정부는 1980년 김경달에게 대통령표창을 추서했으며 1991년 건국훈장 애국장을 추서했다.
참고 자료

김경달 - 디지털가평문화대전
허원 (당나라)

| 허원 許遠 |
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출생: 709년
사망: 757년 수양성
성별: 남성
국적: 당나라
경력: 수양성 태수
직업: 무장
종교: 도교
허원
허원(許遠, 709~757)은 당나라 현종 때 무장이다. 안녹산의 난이 일어나자 수양성의 태수가 되어 반란군을 막아냈다.
수양성이 안록산(安祿山)의 반란군에게 포위된 후 수개월이 지나자 양식이 떨어졌다. 극한의 상황이 되자 허원(許遠), 장순(張巡), 남제운(南霽雲)과 병사들은 참새, 쥐등을 먹어가며 수양성을 사수하였다.
지덕 2년, 서기 757년에 수양성이 안녹산(安祿山)의 반란군에게 함락되었다. 허원, 장순(張巡), 남제운(南霽雲)은 항복하지 않고 절개를 지켜 순절하였다.
그의 충절을 기려 도교에서 신으로 추앙되었다. 그를 모신 사당을 충순묘(忠順廟)라 부르며, 중국의 도교 신앙에서는 차(茶)의 신으로 받들여지고, 차의 주 산지인 복건성 일대에서 특히 그에 대한 신앙심이 강하다고 한다.
관련 인물

장순
남제운
안록산
허영관

| 허영관 許詠寬 |
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출생: 1963년 4월 15일
국적: 대한민국
직업: 정치인
허영관(許詠寬, 1963년 4월 15일 ~ )은 대한민국의 정치인이다.
학력

부산대학교 중어중문학과 1년 중퇴
경력

민주노동당 부산시당 해운대구 당원협의회 위원장
민족예술인총연합 노동문화위원회 위원장
진보신당 부산시당 해운대구·기장군 당원협의회 위원장
노동당 부산시당 위원장
2015.07 ~ 2017.07 정의당 부산시당 공동위원장
정의당 전국위원
정의당 부산시당 해운대구·기장군 당원협의회 위원장
2019.09 ~ 정의당 부산시당 고문
원어스

| 원어스 ONEUS |
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기본 정보
결성 지역: 대한민국 서울특별시
장르: K-pop, 댄스, 얼터너티브 힙합, R&B
활동 시기: 2019년 1월 9일 ~ 현재
레이블:  카카오 엔터테인먼트    키스 엔터테인먼트
소속사: RBW
웹사이트: oneus.com
구성원
이건민 이도 건희 환웅 시온
이전 구성원
레이븐
원어스(ONEUS)는 2019년 1월 9일 데뷔한 대한민국의 5인조 보이 그룹이다.
팀명 원어스(ONEUS)는 '유 메이크 어스(You Make Us)’의 어스(Us)와 하나(One)라는 뜻이 합쳐진 이름이다. '팬 한 명 한 명(ONE)의 힘이 모여 만들어진 우리(US)'라는 뜻을 가지고 있으며, '평범한 우리(US)가 함께 모여 하나(ONE)의 세상을 만들어간다'는 포부를 담고 있다.
팬덤명은 TOMOON이다.
활동 > 2019: 데뷔, LIGHT US

2019년 1월 9일, 원어스는 첫 번째 미니 음반 《LIGHT US》을 발매하였다. 당일 오후에 서울특별시 광진구 예스24 라이브홀에서 데뷔 쇼케이스가 열렸다. 타이틀 곡은 〈발키리 (Valkyrie)〉이다.
활동 > 2019: RAISE US

2019년 5월 29일, 원어스는 4개월 만에 두 번째 미니 음반 《RAISE US》을 발매하였다. 당일 오후에 서울특별시 마포구 서교동 홍대 무브홀에서 컴백 쇼케이스가 열렸다. 음반은 해질녘을 뜻하는 프랑스 속담 ‘개와 늑대의 시간’을 모티브로 하며, 타이틀 곡은 〈태양이 떨어진다 (Twilight)〉이다.
활동 > 2019: FLY WITH US

2019년 9월 30일, 원어스는 4개월 만에 세 번째 미니 음반 《FLY WITH US》을 발매하였다. 타이틀 곡은 〈가자 (LIT)〉이다.