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LG화학
연혁 > 혁신: 대한민국 최초 제품군의 출시

LG화학은 LG그룹의 모태로 1947년 락희화학공업사라는 이름으로 설립되었다. 럭키크림(Lucky Cream)은 락희화학공업사 최초의 제품으로 세련된 디자인과 향을 적용해서 ‘중국 상하이에서 들어온 외제품’이라는 소문이 나면서 전국적으로 날개 돋친 듯 팔려나갔다. 럭키크림의 판매량이 증가하면서 용기 뚜껑이 파손되어 반품되는 양도 많아졌다. 기존의 용기는 외부에서 매입하던 것이었다. 파손되지 않는 뚜껑을 만들기 위해 연구하던 중 당시로써는 신물질이던 '플라스틱'에 관한 정보를 입수, 1952년부터 플라스틱 제품을 생산하였다. '동동구리무'라는 별명으로도 불린 해당 제품은 2012년 창립 65주년을 맞아 LG생활건강에서 한정판으로 재출시되기도 하였다. 락희화학공업사가 사업을 시작한 당시에는 사회 전반적으로 물자가 귀하던 시절이었다. 특히 생필품 가운데에서는 우리나라에서 생산이 되지 않아 미군 PX (군부대 내의 면세상점)에서 밀반출된 군수품을 사는 경우도 많았다.
국민생활에 꼭 필요한 제품을 만들어야 한다는 창업자의 신념 하에, 락희화학공업사는 빗, 세수대야, 식기등을 생산하면서 1954년에는 대한민국 최초로 치약 개발에 성공해 럭키치약을 생산했고, 1964년부터는 국내최초의 합성세제인 하이타이, 최초의 샴푸인 크림샴푸를 출시하였다. 1970년대에는 플라스틱의 원료가 되는 석유화학산업으로 진출하였다. 당시 오일쇼크로 인하여, 난방비는 올라갔고, 서민들은 창문에 비닐을 덧대어 겨울철 찬 바람을 막곤 하였다. 파이프에 쓰이던 폴리염화비닐(PVC)을 창호재로 개발해 ‘하이샤시’라는 제품을 내놓았다. 지금도 ‘샤시’는 창호재의 고유명사처럼 쓰인다. ‘비니루장판’도 국내 주거문화에 대변혁을 일으킨 주인공이었다. 1972년에는 주방세제 '퐁퐁'을 출시하기도 하였다.
1974년 2월에 락희화학공업사에서 (주)럭키로 사명을 변경하였다.
연혁 > 사업 재조정

1990년대 들어서, 럭키는 거대한 석유화학에서부터 장판·벽지·파이프·칫솔 등 플라스틱 가공품, 치약·화장품·염료 등 정밀화학제품, 의약품, 엔지니어링 플라스틱등 화학산업의 다양한 분야를 섭렵하는 기업이 되었으며, 생산품목이 다양하여 경제적 불황과는 상관없이 매년 흑자를 기록하는 기업이 되었다. 반면,"생산제품이 수천종에 이르러 럭키 근로자들 조차도 어떤 제품을 생산하고 있는지 종잡지 못하고, 사업부 관계자가 아니면 럭키 마크를 보고서야 자기회사에서 생산하고 있는 지를 알 수 있다."라는 비판도 제기되기 시작하였다.
1995년 'LG화학'으로 사명을 변경한 럭키는 2001년 LG생활건강을 분사시켰고, 2002년에는 신약을 연구하는 LG생명과학을 분사시켰다. 산업재 사업부는 2009년 4월 LG하우시스로 분할되었다.이는 화학분야에 집중하기 위한 결정이었다. 한편, 주력사업인 석유화학부문은 강화되었다. 2000년 현대석유화학의 PVC사업을 인수하였고, 2007년 11월에는 LG석유화학을 합병하였다. 또한 2008년에는 코오롱의 SAP사업부문을 인수하기도 하였다. 또한, 석유화학에 이은 신규성장을 도모하기 위해화학기업으로써의 강점을 살려, 정보전자소재, 2차전지 등으로 신규사업 진출을 시작하였다.
사업 부문

2013년 2월 1일 기준으로, LG화학은 4개의 사업부로 구성되어있다. 석유화학 부문, 정보전자소재 부문, 전지사업 부문, 의약품사업 부문 등이다. '차별화된 소재와 솔루션으로 고객과 함께 성장하는 세계적 기업'이라는 비전 하에서 B2B 사업에 주력하고 있다.
사업 부문 > 석유화학

석유화학 부문은 2011년 기준 매출과 이익의 75% 가량을 점유하고 있는 기업의 주력부문이다. 세계 시장 점유율 1위인 ABS를 비롯해서 PE, PP, PVC, 합성고무 등의 원료를 다양한 산업분야에 공급하고 있다.
| 품목 | 세계점유율 | 국내점유율 |
| --- | --- | --- |
| PVC | 세계 6위 | 국내 1위 |
| ABS | 세계 1위 | 국내 1위 |
| BPA | 세계 7위 | 국내 1위 |
사업 부문 > 정보전자소재

정보전자소재 부문은 세계 1위인 편광판, 감광재, 휘도향상필름 등 LCD용 소재와 전지재료,회로소재, 토너 등 IT 소재 산업에 진출해 있다. 2014년에 중국 프린터 기업 후베이위엔둥(湖北远东)에 토너 사업을 매각하였다. 2020년에 중국 샨산과 편광판 사업 매각 작업 진행 중이다.
| 품 목 | 세계점유율 | 국내점유율 |
| --- | --- | --- |
| 편광판 | 세계 1 위 |  |
| 토 너 | 세계 2 위 | 국내 1위 |
사업 부문 > 전지사업

전지사업 부문은 크게 휴대폰, 노트북 등에 사용하는 소형전지와 GM, 포드 등 주요 자동차 메이커에 독점공급으로 세계 1위를 달성하고 있는 자동차 전지, 전력을 저장하여 필요할 때 사용함으로써 에너지 이용 효율 향상, 신재생 에너지 품질 향상 및 전력공급 시스템 안정화를 위한 장치인 에너지저장장치(ESS: Energy Storage System)의 세 부문으로 나뉜다. 미국에 있는 자동차 전지공장 기공식에는 버락 오바마 대통령이 참석하여 화제가 되기도 하였다.
사업 부문 > 의약품사업

의약품사업 부문인(LG화학 생명과학사업본부)은 성장호르몬제, 당뇨신약 등의 제품이 만든다, 매출 구성은 의약품이 80%, 가량이다.
사업 부문 > 작물보호제사업

LG화학 작물보호제 계열사 팜한농에 정밀화학 분야에서는 주로 농약 원료 등을 만든다. 정밀화학이 20% 가량이다
연구 개발

LG화학은 핵심사업에서의 기술적 우위와 미래 성장동력 강화를 위해 기술연구원 내에 CRD연구소, 정보 전자소재 연구소, 배터리연구소, 석유화학연구소 등 4개의 연구소를 운영하고 있으며, 2011년부터 일본 동경에도 일본연구소를 설립하여 운영하고 있다. 그리고 미국, 독일, 러시아, 중국에도 위성 Lab을 두어 글로벌 R&D 네트워크를 구축하고 있다.
2011년 기준으로 기술연구원에는 약 1,300여 명의 각 분야 전문가로 구성된 우수한 연구진이 연구에 매진하고 있으며, 이 중 박사학위 소지자가 전체 연구 인력의 25%이다. 특히 국내외 특허건수만 11,000여 건에 이르고 이는 전 세계 화학기업 중 특허기준 6번째이다.
HR 제도

LG화학의 CEO들은 해외인재채용 행사에 직접 참여하는 것으로 유명하다.
연구원들의 경우, 관리부서로 인사변경 진출하지 않아도, 연구실에서 임원급의 대우를 받으며 연구를 계속할 수 있는 제도를 운영하고 있다. 2012년 7월 인사에서는 연구원 7명이 임원급으로 승진하였다.
또한 내부 프로그램을 이용하여 사내에서 경영진을 키운다는 입장을 가지고 있으며, 직전도 신입인원박진수입부회장EO까지 올라간 케이스이다.
활동 > 수출

1974년 락희화학은 해외진출을 적극 추진하기 위해 상호를 ‘주식회사 럭키’로 변경했다. 이 시기에는 수출이 크게 확대됐다. 수출액은 1970년 100만달러에서 1973년 1천만달러, 1975년에는 3천만달러를 넘어섰다. 1978년에는 5천만 달러를 돌파했다.
이러한 수출에의 기여는 현재까지도 이어져, LG화학은 2012년 기준, 매출의 60%를 해외에서 올리고 있다.
활동 > 솔루션 파트너 활동

LG화학의 고객사는 대기업 뿐 아니라 여러 중소기업을 포함한다. 이러한 고객들에게 가치를 제공하여 동반성장하자는 관점에서 시작한 솔루션 파트너 활동으로 많은 기업들이 혜택을 보았다.
예를 들어, PVC 배관전문 업체인 유창산업의 경우 LG화학의 기술공유와 판로개척 지원으로 인하여 건축자재에서 통신용 pvc로 그 범위를 넓혀가게 되었다. 이밖에도 협력 중소업체에 대한 저금리대출, 중소업체의 인력에 대한 전문기술교육과정 등이 모범 사례로 뽑히고 있다.
활동 > LG화학 화학캠프

'젊은 꿈을 키우는 LG화학 화학캠프'는 지난 2005년부터 지금까지 총 27회에 걸쳐 임직원 및 지방사업장 인근 주민 자녀 5천여명이 참여했다. 이 캠프는 어린아이들에게 화학에 대한 흥미를 불러일으키기 위한 것이다.
로고 변천사

1954년 ~ 1984년
1968년 ~ 1974년
1974년 ~ 1979년
1979년 ~ 1984년
1985년 ~ 1989년
1989년 ~ 1995년
1995년 ~ 2015년
2015년 1월 ~ 현재
공장 및 사업장 목록

기술연구원: 대전광역시 유성구 문지로 188
테크센터: 경기도 오산시 황새로 211
마곡R&D캠퍼스(LG사이언스파크): 서울특별시 강서구 마곡중앙10로 30
리더십센터: 경기도 오산시 밀머리로 97
여수공장: 전남 여수시 산단중앙로 535
용성1단지: 전남 여수시 산단중앙로 460
용성2단지: 전남 여수시 산단중앙로 535
화성품공장: 전남 여수시 산단중앙로 451
화치단지: 전남 여수시 여수산단2로 55
IPA열병합공장: 전남 여수시 여수산단2로 116-8
LDPE공장: 전남 여수시 여수산단2로 140
옥소알콜공장: 전남 여수시 여수산단4로 58
여수SM공장: 전남 여수시 여수산단로 955
여수VCM공장: 전남 여수시 여수산단로 1121
나주공장: 전남 나주시 나주로 54
익산공장(자동차소재): 전북 익산시 석암로 99
익산공장(생명과학): 전북 익산시 석암로 129
익산공장(전지소재): 전북 익산시 보석로4길 69
대산공장: 충남 서산시 대산읍 독곶1로 54
오창공장: 충북 청주시 흥덕구 옥산면 과학산업3로 29
청주공장: 충북 청주시 흥덕구 백봉로 39
오송공장: 충북 청주시 흥덕구 오송읍 오송생명1로 151
김천공장: 경북 김천시 공단로 152-26
파주공장: 경기도 파주시 월롱면 휴암로 477
온산공장: 울산광역시 울주군 온산읍 이진로 19-2
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소설가 구보씨의 일일

《소설가 구보씨의 일일》(小說家 仇甫氏의 一日)은 박태원의 중편 소설이다. 일제 강점기 조선 경성부에 거주하는 지식인의 무기력함과 그 일상을 표현하고 있다.
개요

박태원(朴泰遠)의 단편소설이다. 1934년 <조선중앙일보>에 발표되었다. 시력이 약하고 장가도 안 간 무기력한 소설가 구보씨는 무료한 사람으로, 아침에 제 방에서 나와 마루 끝에 놓인 구두를 신고, 기둥 못에 걸린 단장을 들고 문을 나와 걷기도 한다. 그러다가 우두커니 다리 곁에 가 서 있는 자신의 무의미한 행동을 새삼스럽게 깨달은 그는 종로 네거리를 바라보고 걷다가, 다방으로 돌아다닌다. 문득 구보씨는 모든 사람을 정신병자라고 생각해놓고 관찰해 보고 싶은 강렬한 충동을 느낀다. 이상분일증(理想奔逸症)·언어도착증·과대망상증·지리멸렬증 등 … 문득 구보씨는 그런 것에 흥미를 느끼려는 자기가 이미 환자임을 깨닫고, 비가 내리는 거리를 걸어 집으로 향한다.소설가 구보씨의 일일은 일제 강점기의 무기력한 지식인의 하루를 그리고 있는 소설이다. 작가 자신이라고 볼 수 있는 주인공 구보 씨가 뚜렷한 목표도 없이 경성 거리를 하루 동안 배회하는 과정이 이 소설의 주된 내용이다. 집에서 출발하 여 광교, 종로, 화신상회, 조선은행 앞, 경성역, 경찰서 앞 다방, 종각 뒤의 술집, 카페, 종로 거리를 거쳐 집으 로 다시 돌아오는 동안에 느낀 복잡한 감정들을 교차시키면서 행복의 가능성을 모색해 보려 한다. 기존의 소설이 인물 간의 극적 갈등, 사건의 개연적인 전개를 중시했다면 이 소설은 거리의 풍경과 주변 인물의 묘 사에 중점을 두고 있다. 과거와 현재, 현실과 환상이 교차하는 구보 씨의 내면 흐름에 초점을 맞추어 그의 사고와 심리를 생생하게 표현하고 있다. 구보 씨는 사회문제나 그 시대의 세태를 인식하고 비판적 사고로 지닌 인물이지만, 어떤 행동도 하지 못하는 일제 강점기 지식인들의 나약한 모습을 고스란히 보여주고 있 다.
등장인물 > 구보

26세의 미혼 소설가로 직업이 없다. 일본으로 유학을 다녀온 지식인이다.
등장인물 > 어머니

아들의 늦은 귀가와 결혼을 걱정한다.
자유연상 기법

소설가 구보씨의 일일은 소설가 구보가 하루동안 경성거리를 배회한 내용을 담은 작품으로 이전 소설의 형태와 달리 자유연상 기법으로 창작된 소설이다. 기본 소설의 틀인 발단-전개-위기-절정-결말의 형태와는 달리 내면에 떠오르는 연상과정을 통해 진정한 인간 의식 탐구를 하는 자유연상 기법을 사용했다. 이 기법의 사용으로 구보는 반영론적 관점에서 무기력한 식민지 시대의 지식인으로 표현되며 자유연상 기법은 소설에서 구보는 그 사내와 마주칠 것 같은 착각을 느끼고, 위태롭게 걸음을 멈춘다와 같이 불필요한 내용을 넣은 것으로 느낄 수 있다.
자유연상 기법의 사용이 소설의 시점과 문체에도 영향을 미쳤다. 이 소설의 시점은 3인칭과 1인칭이 모두 드러나 있는데 3인칭에는 전지적 작가시점이, 1인칭에는 주인공 시점으로 이 두 시점이 합쳐진 집중시점이 나타난다.  문체로는 인물의 자유연상된 내면 묘사로 긴 문장의 만연체가 드러난다. 자유연상기법을 활용하여 인물의 내면 심리를 따라가는 심리소설의 특징을 보인다.
3인칭 전지적 작가 시점

표면적으로는 서술자와 초점 주체(보는 자)가 분리되어 있는 3인칭 시점을 취하고 있으나,서술자가 인물의 시점에 동화되어 그 인물의 시점에서 서술을 전개하는 방식을 취하고 있다. 서술자와 등장인물 사이의 거리를 소멸함으로써 1인칭 시점과 마찬가지의 효과를 주며 이를 집중시점이라고 한다. 또한 서술자와 인물을 동일시하는 효과를 주기도 한다. 이를 통해 독자들은 주인공을 객관적으로 바라보고 분석할 수 있는 기회를 제공받는다.
패러디

소설: 최인훈의 연작소설 《소설가 구보씨의 일일》(1969년에 발표, 72년에 출간)
시: 오규원의 연작시 〈詩人 久甫氏의 一日〉(《가끔은 주목받는 生이고 싶다》에 수록, 문학과 지성사, 1987년)
신문 기사: 김호경 기자, 〈노총각 구보씨의 일일〉, 《국민일보》, 2011년 11월 3일
음반: 싱어송라이터 김목인의 음반 〈콜라보 씨의 일일〉(2017년에 발표)
영화: 임현묵 감독의 〈소설가 구보의 하루〉(2021년에 개봉)
심음

일반적인 심음
청진기로 들리는 일반적인 심장 소리
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심장음(heart sound) 또는 심음(心音)은 박동하는 심장과 그로 인한 혈류가 만들어내는 소리다. 한국어로 '심장 소리'라고 표현하듯, 영어권에서는 'heartbeat'라고 일상적으로 표현하곤 한다. 심장을 청진할 때, 의사는 청진기로 이 소리들을 듣게 되며, 심장의 상태에 대한 여러 중요한 정보를 제공하게 된다.
건강한 성인에서는 '럽 덥' (lub-dub)이란 의성어로 표현하곤 하는 두 개의 다르게 들리는 정상적인 심음이 들린다. 이는 각각 제1심음 (S1)과 제2심음 (S2)으로 표현하며, 각각 방실판막 (Atrioventricular valves)과 반달판막이 닫히면서 내는 소리다. 이외에 심잡음 (heart murmur), 부가음 (adventitious sounds), 말발굽리듬 (gallop rhythm)인 제3심음 (S3)과 제4심음 (S4)도 존재한다.
심잡음은 혈액의 와류에 의해 생기며, 심장 안 또는 밖에서 생길 수 있다. 심잡음은 생리적 (정상)이거나 병리적 (비정상)일 수 있다. 병리적 잡음은 심장 판막의 협착 (stenosis)에 의해 판막이 잘 안 열려 혈류를 방해할 때 일어나게 된다. 또, 판막 부전 (valvular insufficiency) 에 의해 제대로 닫히지 않은 판막을 통해 피가 역류 (regurgitation)하면서 일어날 수도 있다. 심잡음은 원인에 따라 심장 주기 (cardiac cycle)의 다른 시점에서 들리게 된다.
정상 심음

정상 심음은 심장 판막이 닫히는 것과 관계가 있으며, 혈류의 변화를 야기한다.
정상 심음 > 제1심음

제1심음 S1은 M1과 T1으로 이루어져있다. 보통 M1이 T1보다 약간 먼저 더 일어난다. 이는 방실판막인 승모판 (mitral valve)과 삼첨판 (tricuspid valve)이 닫히면서 역류하려던 피가 막혀 들리는 것으로, 수축기 (systole)의 초기에 들린다. 삼첨판과 승모판에 붙어있는 힘줄끈 (chordae tendinae)은 꼭지근 (papillary muscle)에 붙어있으며, 방실판막이 닫히는 걸 도와준다. 안쪽 판막이 닫히면서 피는 심실에서 심방으로 역류하지 못하게 된다. S1은 이렇게 갑작스런 혈류의 차단에 의한 진동으로 일어나는 것이다. 만약 T1과 M1 간의 간격이 정상보다 더 길다면, 심장 오른쪽 부분의 전도 이상을 의심해볼 수 있다.
정상 심음 > 제2심음

제2심음 S2는 A2와 P2로 이루어져있다. A2가 P2보다 앞서며, 이는 숨을 들이마쉴 때 더 분명하여 갈라진 S2를 들을 수 있게 해준다. 이 소리는 심실 이완기의 초기에 대동맥판 (aortic valve)과 폐동맥판 (pulmonary valve)이 닫히면서 나는 소리다. 좌심실이 비워지면서 내압은 대동맥 (aorta)의 압력보다 낮아지고, 그 결과 혈류는 대동맥에서 좌심실 방향으로 바뀌게 된다. 이 혈류를 막는 것이 대동맥판이며, 우심실에서는 폐동맥판이 담당한다. S2는 그러한 혈류의 반전이 갑자기 차단되면서 생기는 진동이다.
A2와 P2 간의 간격이 벌어지면 여러 다양한 심혈관계 질환을 생각해볼 수 있으며, 이는 '갈라진 S2'로 나타나게 된다.
기타 심음

말발굽리듬을 구성하는 기타 심음들은 정상 혹은 비정상적인 조건에서 나타나게 된다.
기타 심음 > 제3심음

드물게, 제3심음 S3이 청진될 수 있다. 제3심음은 심실성 갤럽 (ventricular gallop), 켄터키 갤럽 (kentucky gallop, 심장 소리가 켄-터-키 같이 들린다고 해서 붙여진 이름) 등으로 부르기도 하며, S2가 끝난 후의 이완기의 초반에 들린다. 제3심음은 판막에서 일어나는 게 아니므로 S1이나 S2보다 음조가 더 낮다. 제3심음은 어린 아이나 운동 선수에게서 정상으로 들리나, 이외의 경우에서 들린다면 울혈성 심부전 (congestive heart failure)으로 인한 좌심실 부전 등의 심장 질환을 의심해볼 수 있다.
제3심음은 심실사이막 (ventricular septum)이 심방에서 들어오는 혈액에 의해 앞뒤로 진동하면서 생기는 것으로 추측된다. 이완기 1/3~2/3 지점까지 제3심음이 들리지 않는 이유도 심실에 충분히 혈액이 차지 않아 사이막이 진동하지 않아서일 것이다. 또한, 심실이 빠르게 팽창하면서 힘줄끈 (chordae tendineae)이 팽팽해지는 것도 어느 정도 소리의 근원이 될 수 있다. 제3심음은 낮은 주파수의 음을 들을 때 적합한 청진기 벨로, 왼쪽으로 기대 누운 자세 (left lateral decubitus)에서 심첨부 (apex), 즉 다섯 번째 왼쪽 갈비사이공간 (intercostal space)의 빗장중간선 (midclavicular line)에서 가장 잘 들린다. 오른쪽 제3심음은 복장뼈 (sternum) 왼쪽 아래 경계에서 잘 들린다. 왼쪽과 오른쪽 제3심음을 구분하는 방법은 흡기 시에 잘 들리는가 호기 시에 잘 들리는가를 보는 것이다. 오른쪽 제3심음은 숨을 들이마쉴 때 커지는 반면, 왼쪽 제3심음은 숨을 내쉴 때 커진다.
기타 심음 > 제4심음

제4심음 S4는 드물게나마 건강한 아이나 훈련받은 운동 선수에게서 들리나, 건강한 성인에서 들릴 경우 심방성 말발굽 리듬 (심방성 주마음, atrial gallop)이라 한다. 이 소리는 비대해진 심실로 쏟아져들어오는 혈액에 의해 만들어진다. 이것은 병리학적인 상태로, 주로 좌심실 부전을 의미하나, 제한성 심근병증 (restrictive cardiomyopathy)에서도 들릴 수 있다. 제4심음은 심방 수축 직후, 이완기 말에, 제1심음 직전에 말발굽 리듬을 만들어낸다. 이 소리는 환자가 왼쪽으로 기울여 누워있는 자세에서 숨을 참고 있을 때, 심첨부에서 가장 잘 들린다. S3과 S4가 함께 있을 경우도 있으며, 심박수가 빨라지면 S3와 S4가 겹치기도 한다 (가끔 이를 S7이라고도 한다).
심잡음

이 부분의 본문은 심잡음입니다.
심잡음은 비정상적인 혈류에 의해 생긴다. 일반적으로는 '쉭쉭'하는 소리로 표현하곤 한다. 심잡음에는 꼭 빠른 혈류가 선행되곤 한다. 하지만 대부분의 심장 문제는 심잡음을 내지 않는다. 주로 심장 판막 질환에서 심잡음을 들을 수 있다.
다음은 심장 기형이 없는 환자들에서 심잡음이 나는 이유를 정리한 것이다.
승모판 쪽에서 일어나는 혈액의 역류 (regurgitation, 승모판폐쇄부전)는 심잡음의 가장 흔한 원인으로, 때로는 귀로도 들을 수 있다. 심초음파 (echocardiography)를 쓰면 확연하게 알 수 있다. 승모판 역류의 20%는 심잡음을 만들지 않는다.
대동맥판 협착증 역시 흔한 심잡음의 원인이다. 이쪽은 나이 든 사람, 혹은 대동맥판이 판 세 개가 아니라 두 개로 구성된 사람에서 더 흔하다.
대동맥판 역류는 심하면 청진 가능한 심잡음을 만든다. 일반적으로 이것은 심잡음 원인 중 매우 드문 경우다.
승모판 협착증 역시 심하면 청진 가능한, 저주파의 심잡음을 만든다.
삼첨판 또는 폐동맥판의 역류나 협착증은 심잡음을 만들지 않는다.
심실중격결손 (ventricular septal defect)도 심잡음을 만든다.
| 잡음의 등급 |  |
| --- | --- |
등급: 설명
1도: 아주 희미함
2도: 부드러움
3도: 명치부위 (precordium)에 다 들림
4도: 크고, 촉진 가능함
5도: 매우 크고, 촉진 가능함. 청진기를 가슴 위 살짝 띄운 상태에서 들리기도 함.
6도: 매우 크고, 촉진 가능함. 청진기를 가슴에서 뗀 상태에서 들리기도 함.
심잡음 > 들숨과 날숨의 영향

들숨으로 인한 압력의 변화는 정맥 환류 (venous return)의 증가를 일으켜, 우심장에 들어오는 혈액량을 증가시킨다. 그러므로, 오른쪽에서 들리는 심잡음은 들숨 시 더 크게 들린다. 우심장으로 들어오는 혈액이 많아지면 좌심장으로 들어오는 혈액은 줄어든다. 그 결과 좌심장에서 기원하는 심잡음은 작아진다. 날숨 시에는 반대 상황이 일어난다. 즉, 좌심장 기원 심잡음은 커지는 반면 우심장의 심잡음은 작아지는 것이다.
환자가 누워 다리를 45도 위로 들면 정맥 환류량이 많아지게 되며, 이는 들숨 시와 비슷한 상황을 만든다.
심잡음 > 심잡음의 변화를 일으키는 조작

비정상적인 심음을 변화시키는 조작은 많이 존재한다. 이런 조작을 통해 서로 다른 심음을 더 잘 구분할 수 있으며, 그 결과 심장 상태에 대한 진단을 더 정확히 내릴 수 있다.
다른 비정상적인 심음

째깍음 (Click): 클릭 또는 째깍음이라고 하는 심음으로, 짧고 높은 소리이다.
마찰음 (Rub): 심낭염 (pericarditis)을 앓는 환자의 경우 심장막마찰음 (pericardial friction rub)이 들린다. 이것은 두 심낭막 (pericardium) 이 서로 비벼지면서 나는 높은음으로, 수축기에 가장 크지만, 이완기의 시작과 끝에서도 들을 수 있다. 이 소리는 신체 자세에 따라 잘 변하며, 앞으로 숙인 자세에서 가장 잘 들린다.
표면 해부학적 구조

청진하는 의사를 위하여, 가슴 표면에 각 심음을 듣기에 최적인 영역이 어딘지 알려져있다. 이 위치는 판막의 위치라기보다는, 심음이 파동의 형태로 퍼져나가는 위치이다.
| 0 | 1 | 2 |
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| 폐동맥판 (폐동맥과 연결) | 두 번째 갈비사이공간 | 복장뼈 왼쪽위경계   |
| 대동맥판 (대동맥과 연결) | 두 번째 갈비사이공간 | 복장뼈 오른쪽위경계   |
| 승모판 (좌심실과 연결) | 다섯 번째 갈비사이공간 | 왼쪽빗장중간선 내측   |
| 삼첨판 (우심실과 연결) | 네 번째 갈비사이공간 | 복장뼈 왼쪽아래경계 |
심음 녹음

전자 청진기를 사용하면 MP3나 노트북으로 심음을 녹음하는 것이 가능하다. 녹음된 심음은 언제든지 다시 들을 수 있으며, 이는 더 세세한 심잡음 분석을 가능케 한다.
같이 보기

맥박
이학적 검사
심잡음
정상과 비정상 심음에서의 청진음. 위에서부터 정상, 대동맥 협착, 승모판 역류, 대동맥판 역류, 승모판 협착, 동맥관개존증
팔레스타인 자치 정부

| 팔레스타인 자치 정부 |
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السلطة الوطنية الفلسطينية as-Sulṭa al-Waṭanīya al-Filasṭīnīya
   국기    국장  

수도: 라말라(요르단강 서안 지구) 북위 31° 54′ 18″ 동경 35° 12′ 21″﻿ / ﻿북위 31.905128°  동경 35.205878° ﻿ / 31.905128; 35.205878 예루살렘이 수도라고 주장함 북위 31° 47′ 00″ 동경 35° 13′ 00″﻿ / ﻿북위 31.783333°  동경 35.216667° ﻿ / 31.783333; 35.216667
정치
정치체제: 이스라엘의 자치구 임시 정부 이원집정부제
수반 총리: 마흐무드 압바스 살람 파이야드
역사
자치권 수립:  
 • 오슬로 협정 • UN 총회 옵서버 부여 •팔레스타인국 설립: 1994년 9월 13일 2012년 11월 29일 2013년 1월 3일
지리
면적: 6,020 km2 (170위)
내수면 비율: 3.52%
인문
공용어: 아랍어
인구
2008년 어림: 3,900,000명 (128위)  
인구 밀도: 623.52명/km2 (19위)
경제
GDP(PPP): 2005년 어림값
 • 전체: 555억
 • 일인당: $1,500 요르단강 서안 지구 기준
GDP(명목): 2005년 어림값
통화: 디나르, 신 셰켈 (JOD, ILS)
도메인: .ps
국제 전화: +970
팔레스타인 자치 정부(아랍어: السلطة الوطنية الفلسطينية 아스-술타 알-와타니야 알-필라스티니야[*], 영어: Palestinian National Authority, PNA, PA, 문화어: 팔레스티나 민족 당국)는 이스라엘에 둘러싸여 있는 유엔 옵서버 국가인 팔레스타인(아랍어: فلسطين 필라스티나[*], 문화어: 팔레스티나)의 입법, 사법, 행정부로 구성된 통치 기구였다. 팔레스타인 해방기구(PLO)가 팔레스타인의 독립을 위해 투쟁한 끝에 국제 연합 옵서버 국가로 인정받으면서 2013년에 팔레스타인 자치 정부는 공식적으로 팔레스타인국의 정부로 전환되었다.
역사

이스라엘은 1948년 팔레스타인 영토에 독립을 선언하였고, 이로 인하여 팔레스타인 주민들과 항상 대립하게 되었다. 45년간의 대립 이후 이스라엘과 자치를 합의한 야세르 아라파트(아랍어: ياسر عرفات, 1929년 8월 4일~2004년 11월 11일)는 1993년에 자치 정부를 세웠다.
파타의 지도자인 아라파트는 첫 번째 국가수반이며 팔레스타인의 자치를 평화적으로 해결한 공로를 인정받아 노벨 평화상을 수상하기도 했다. 아라파트가 죽은 이후 한때 하마스가 자치정부 총선거에서 압승하자 여러 국가들로부터 견제를 받은 적이 있었다.
행정 구역

이 부분의 본문은 팔레스타인의 행정 구역입니다.
헌법상 수도는 예루살렘이며, 라말라(요르단강 서안 지구)는 임시 행정 수도이다.
주민

팔레스타인 영토의 절대 다수는 아랍인, 팔레스타인인이 거주하고 있다. 이들은 대부분 수니파 이슬람교를 신앙하며, 아랍어를 구사하고 있다.
그밖에 유대인이 일부(약 17%)있으며 이들은 주로 이스라엘 건국 이전부터 이 지역에 살아온 사람들이다.
근황

팔레스타인 자치 정부는 유엔에 정식 국가로서 등록하기 위해 G20 (멕시코) 회의에 정식 국가로 참여를 요청했다. 2011년 10월 31일 팔레스타인은 유엔 독립 국가 승인의 발판으로 유네스코에 정식 회원국으로 가입했다. 유엔의 193개 회원국 중 107개국의 찬성으로 통과되었는데, 14개 국가는 반대표를 던졌고, 52개 국가는 기권했다고 AFP 통신은 전했다. 주요국 중에서는 브라질과 러시아, 중화인민공화국, 인도, 남아프리카 공화국, 프랑스가 찬성표를 던진 반면 미국과 캐나다, 독일은 반대표를 던졌다. 영국, 대한민국 등은 기권했다. 2012년 11월 29일, 유엔 총회는 팔레스타인의 지위를 표결권 없는 옵서버 `단체(entity)'에서 옵서버 `국가(state)'로 격상하는 결의안을 표결에 부쳐 통과시켰다.
같이 보기

팔레스타인
가자 지구
요르단강 서안 지구
| 전거 통제  |
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국제:  ISNI  VIAF 
국가:  프랑스  BnF 데이터  이스라엘  미국  체코  오스트레일리아 
인물:  Trove 
기타:  IdRef
자유연합론

자유연합론(自由聯合論, 영어: Free association)은 사회 계층의 차별과 생산 수단의 무유소유 관계가 없는 대중 공동체 이론을 의미하며, '독일 이데올로기'에서 최초로 제시되었다. 그 후 이 자유연합 체제는 '공산당 선언'에서도 공산주의가 목표로 해야할 중요한 사회 체제라고 서술된 바 있다. 사유재산과 생산수단의 부르주아 독점이 폐지되면, 개인은 자유롭게 자신의 조건에 맞춰서 개인이 요하는 욕구를 충족하기 위해(사회적 제약이 없이) 창조적인 물질, 상품을 개발할 수 있다고 주장하는 것이 자유연합론의 핵심이다. 이 용어는 아나키스트와 마르크스주의자들에 의해 사용되었으며, 공산주의의 마지막 단계에서 구현될 사회를 의미하기도 한다.
현대 사회에서는 자본주의 체제에서의 노동 계급이 자본가 계급에게 지배받고 종속된 개념이라는 것을 전제로 그러한 종속적 관계를 끊어내어 협동조합, 경영민주주의 체제로 가기 위한 수단적 이론으로써의 의미를 가지고 있다.
개요

자유연합론은 처음에 카를 마르크스에 의해 최초로 주장되었지만, 후에 크로포트킨의 《임금제도론》과 《상호부조론》이 나오면서 사회주의의 자유연합론과 아나키즘의 자유연합론은 그 길을 달리했다. 때문에 그 이론적 차이가 존재하며, 공통점은 자유연합 체제가 들어설 때 나타날 사회에 대한 묘사가 같다는 것이다.
개요 > 사회주의의 자유연합론

자유연합론의 시초는 카를 마르크스의 마르크스주의에서 처음 나왔다고 볼 수 있다. 카를 마르크스는 자유연합 체제가 들어서기 위해서는 고도로 확장된 자본주의 사회에서 노동자들의 '자각적 혁명'이 일어나고, 짧은 사회주의 체제(프롤레타리아 독재) 체제가 구현되어 사회주의적 인프라 요소를 완고히 한 후에 자유연합 체제에 도달할 수 있다고 보았다. 그러나, 이것은 어디까지나 전통 마르크스주의자들의 의견에 불과하다. 소위, 개혁적 사회주의자들(페르디난트 라살레, 카우츠키, 베른슈타인)은 전통 마르크스주의와 달리 수정 마르크스주의를 주장했고, 그들은 자본주의 체제를 뒤엎지 않고 의회주의적인 측면으로도 자유연합 체제에 도달할 수 있다고 보았다. 또한, 전통 마르크스주의자들이라도 그 의견이 달랐다. 특히 그들의 계보를 잇는 마르크스-레닌주의의 블라디미르 레닌은 공황이 올 정도의 자본주의가 오지 않아도 민중의 요구 아래에서 혁명이 일어날 수 있고, 그 후 자유연합 체제는 장기간의 프롤레타리아 독재 체제에서 당(黨)의 영향력 아래 대다수의 인민 계층이 단결을 하여 도달할 수 있다고 주장했다.(이 부분에 대해서는 아나키스트들에 대한 반발이 심하였다, 하지만 레닌과 마르크스-레닌주의자들은 특별한 지휘 체계와 단결이 없이는 진정한 자유연합을 실현할 수 없다고 본다) 실제로 마르크스가 최초로 주장한 '자유연합론'을 그나마 비슷하게라도 고수한 사상가는 로자 룩셈부르크 일군의 좌익들에 불과했다.
개요 > 사회주의의 자유연합론 > 21세기의 자유연합론

그러나, 전통 마르크스주의의 자유연합론은 역시 '이론'에 불과하다는 문제가 있다. 21세기 사회주의자들의 자유연합론이란 의회주의와 혁명주의(여기서 말하는 혁명주의란 노동쟁의, 투쟁 노선의 축약을 의미하는 것이다)를 합산하여, 기업 경영의 노동자 분권화, 지방분권화, 국유화 위주의 경제, 협동조합적 기업 운영을 의미하는 용어가 되었다. 또 이러한 내용들은 사회주의자들이 공통적으로 주장하는 내용이다. 따라서, 21세기에서 대표되는 자유연합론은 마르크스가 묘사한 자유연합론과 달리, 사유재산이 있는 상태이다.
개요 > 아나키즘의 자유연합론

아나키스트들은 지배 계급에 대항하는 새로운 사회를 향한 투쟁에서 즉시 자유 연합이 등장해야 한다고 생각한다. 그래서 그들은 국가와 사유재산(private property) 계급을 즉시 제거할 수 있는 사회혁명을 추진하기 위해 활동한다. 아나키스트들은 사유재산이 국가의 강제력(경찰과 사법기관등)에 의해 유지되고 있다고 분석하기 때문에(즉 아나키스트들에게 국가와 자본주의는 동일한 것이다.) 아나키스트들에게 국가의 폐지는 가장 중심적이 목표가 된다. 자유연합에 관련하여 아나코 콜렉티비스트와 아나코 코뮤니스트들 간에 의견의 차이가 있다. 아나코 콜렉티비즘은 이를테면 다음과 같은 격언과 함께 작동 되어야 한다. "각각의 능력에 따른 원칙에서, 각각의 행위에 따른 원칙". 반면에 아나코 코뮤니즘에선 자유 연합은 다음처럼 작동되어야한다. "각각의 필요에 따라". 아나코 코뮤니스트들은 노동에 따른 보수에는 각각의 노동을 비교하여 나눠줄 사람이 필요하고, 이는 지배계급이나 국가로 이어질 수 있고 결국에는 아나키스트들이 그토록 반대해왔던 임금 노예제를 부활시킬 수 있다고 주장한다. 또한 아나코 코뮤니스트들은 노동에는 그것의 우열을 비교할 기준이 존재하지 않으며, 생산된 모든것에는 과거와 현세대의 크고 작은 기여가 필수적으로 포함되어 있다고 말한다. 따라서 모든 개인들에게 몫을 나눠주기 위한 진정으로 공평한 기준은 없다고 주장한다. 따라서 아나코 코뮤니스트들에게 있어서 자유 연합이란 국가의 폐지와 함께 시장과 화폐의 폐지를 통해서야 만이 가능한 것이다.
비판

자유연합론은 보수주의자들에게 '이상적이고 추상적인 설(說)'에 불과하다고 비판받기도 한다. 자유연합이 마르크스가 주장한대로 이루어진 사회는 역사적으로 찾기 힘들고, 있다고 해도 그 사회적 형평성을 얼마 간 유지하지 못하였다. 이런 자유연합론이 노조에 퍼질 때, 노조 중앙 위원회의 존재는 유명무실해지고 명분없는 파업이 진행될 수 있다고도 주장하여, 일명 이러한 일련의 '살쾡이 파업' 효과만 불러오기 때문에 부정적인 효과만 가져온다고 주장한다. 신자유주의자 등 자유시장경제주의자들도 사회주의적 자유연합론에는 부정적인 편인데, 다만 우파 자유지상주의자들은 자유연합론 개념 자체는 지지하는 경우도 제법 있다.
같이 보기

조합주의
자유사회주의
마르크스주의
경제민주주의
경영민주주의
직장민주주의
생산수단의 사회화
아테나이

현대 그리스의 수도에 대해서는 아테네 문서를 참고하십시오.
아테나이(고대 그리스어: Αθηναι)는 고대 그리스 아티케의 오늘날의 아테네에 위치했던 폴리스다. 펠로폰네소스 전쟁 당시 델로스 동맹의 맹주로 스파르타의 펠로폰네소스 동맹과 대립하였다. 히피아스의 참주 정치 이후 클레이스테네스의 주도로 기원전 510년 민주정을 성립하였다. 아테나이 민주 정치는 매우 안정적이었으며, 170여 년 동안 약간의 짧은 혼란을 제외하고 제자리를 지켰으나, 기원전 338년 마케도니아 왕국의 필리포스 2세가 아테나이를 정복하면서 종식되었다. 아테나이 패권은 페리클레스 시대인 기원전 440년대에서 430년대에 절정에 이르렀다.
그리스 고전기에 아테나이는 예술, 교육, 철학의 중심지였으며, 플라톤의 아카데메이아와 아리스토텔레스의 뤼케이온이 있었다. 또 아테나이는 소크라테스, 페리클레스, 소포클레스 등 고대의 수많은 철학자, 저술가, 정치가를 배출하였다. 아테나이는 기원전 5, 4세기에 당시 알려진 유럽 대륙 지역에 문화적, 정치적 업적으로 영향을 끼쳐 서구 문명의 요람이자 민주주의의 고향으로 널리 평가받고 있다.
정치

이 부분의 본문은 아테나이 민주주의입니다.
폴리스의 형성과 더불어 집주(集住：시노이키스모스)가 형성되었는데, 아테나이를 중심으로 하는 집주는 정치 권력을 아테나이에 집중시켰으나, 지방의 전통이나 특수성을 완전히 없앤 것은 아니었다. 아테나이도 그리스의 다른 지역과 마찬가지로 왕을 중심으로 하는 강력한 토지 소유자에 의한 귀족 정치가 확립되었다. 이 귀족정 폴리스의 관리로서 아르콘(ἄρχων：집정관)이 정치를 하였는데, 처음에는 종신관(終身官)이었다가, 이후 10년 임기에서 1년 임기로 바뀌었다. 기원전 7세기 이후 아테나이는 상공업이 발달하고, 화폐가 유통됨에 따라 평민의 상승과 몰락을 야기시켜 귀족과 평민간의 불화가 심해져 드라콘의 성문법 제정, 솔론의 개혁, 페이시스트라토스의 참주권 수립, 클레이스테네스의 민주 개혁 등으로 양자간의 조정을 꾀하였고, 또한 민주정의 기틀을 마련하였다.
아테나이 민주주의는 직접민주주의 체제로서 입법과 행정에 대한 결정은 유권자의 투표에 의해 결정되었다. 참정권은 모든 주민에게 부여되지 않았으며, 유권자는 성인 남성으로 제한되었다. 이에 따라 미성년자, 여성, 노예, 외국인 등은 투표에 참여할 수 없었다. 아테나이의 주민은 총 25만에서 30만 명 정도였으며 이 가운데 유권자는 3만에서 5만 명 정도였다. 가장 오랫동안 아테나이의 지도자 자리를 유지하였던 페리클레스가 죽은 뒤 펠로폰네소스 전쟁을 거치면서 아테나이 민주주의는 과두제의 성격을 띄게 되었다.
철학

이 부분의 본문은 고대 그리스 철학입니다.
페르시아 전쟁에서 강대국이었던 페르시아에게 굴복하지 않고 기어이 자유의 승리를 쟁취한 아테나이는 그리스 전국의 도시 국가를 규합하여 델로스 동맹을 맺고 맹주국이 되었다. 신구세력의 격렬한 분쟁 속에서 특히 페리클레스가 실현한 적절한 민주정치는 아테나이 시민의 활동을 정치와 문화의 모든 영역에 걸쳐 충분히 신장시켰다.
이 시기에 그때까지 동과 서의 식민 도시에서 발생하여, 발전한 학문과 사상이 일시에 아테네로 모여들었다. 전수를 담당한 자는 아낙사고라스와 같은 자연 철학자와 프로타고라스나 고르기아스와 같은 소피스트들이었다. 아낙사고라스는 페리클레스의 초청을 받아 아테나이에서 30년간을 머무르며, 과학자로서 활동하면서 합리사상을 고취하는 한편 아르케실라오스와 에우리피데스를 가르쳤다. 페리클레스가 권력을 잡을 무렵 젊은 소크라테스는 불타는 지식욕으로 인하여 아낙사고라스의 서적에 관심을 가지게 되었고, 아르케실라오스와 오랫동안 친교를 맺었으며, 유명한 소피스트들과 대담할 기회도 있었다. 아브데라에 있던 프로타고라스는 몇 차례나 아테나이를 방문하여 페리클레스와 알게 되었고, 범 헬레네 정신에 입각하여 식민 도시인 튜리오이의 헌법 제정을 위촉(전 444)받고, 에우리피데스와 사귀게 되었다. 그는 민주주의 사회에 유용한 지도적인 인재를 양성하는 교사라 칭하여 당시 많은 청년들에게 인기를 얻고 있었다. 그 인간 중심의 상대주의적 지식론은 혁명적이었으며 계몽적이고 실질적인 의의도 가지고 있었던 것이다.
고르기아스는 레온티노이의 사절로서, 기원전 427년에 아테나이에 와서 그 호화로운 변론으로 아테나이의 청년들을 매혹하였고, 그리하여 이소크라테스(전 436-전 338)와 아가톤(전 446?-?)과 아이스키네스(전 390?-전 330 이후)를 배출시켰다. 그는 변론술을 엠페도클레스에게 배웠고 파르메니데스의 존재론을 정면에서 부정하는 회의적 니힐리즘을 역설하였다. 아테나이 사람은 외래의 것에 대하여 매우 포용적이기는 하였으나 종교심은 대단히 보수적이었다. 설혹 그것이 정치적인 의도로 더욱 촉진되었다고 해도 여하튼 아낙사고라스나 프로타고라스를 불경죄로 추방하였고, 심지어 소크라테스까지도 불경한 소피스트의 일당으로 몰아 옥사하게 하였다. 소피스트들의 언변술도 아류로 되면 에리스티케(문답 경기)에 빠져 플라톤의 격렬한 공격을 받게 되었다.
소크라테스가 인간 음미의 철학적인 사색과 활동에 전념하던 만년에 펠로폰네소스 전쟁은 아테나이의 패배로 종결되었으며, 아테나이는 30인 참주 정치를 거쳐 폴리스로서는 쇠퇴 일로를 걷게 되었다. 소크라테스의 사후에 소규모 소크라테스 일파는 각국으로 흩어져 갔고, 그들의 철학은 논리 연구나 단순한 처세술로 변해버렸다.
한편 스승의 옥사를 당하여 아테나이의 정치에 등을 돌린 플라톤은 이상국가 건설의 꿈을 서쪽에 있는 시칠리아에 걸면서 아테나이에는 자신의 사상을 전수하기 위한 학원인 아카데미아를 세웠다. 이 학원은 이소크라테스의 학교에 대항해, 아테나이 그 자체가 페리클레스에 의하여 그리스 전체에 대한 학교(파이데우시스)라고 불리는 데에 대신하여 진정한 학문의 전당으로서 기원후 529년에 폐쇄될 때까지 천년에 가까운 역사의 제1보를 내딛게 되었다. 그 동안 북방 마케도니아 제국의 세력이 아테나이를 비롯한 그리스의 여러 도시국가에 미치게 된다.
여기에 대응하기라도 하는 것처럼 마케도니아로부터 아테나이로 와서 아카데미아에서 연구에 전념하였던 아리스토텔레스는 재차 아테나이로 돌아와(전 335) 리케이온을 설치하여 실증적·과학적 여러 학문의 길을 열었다. 그러나 알렉산드로스 대왕이 죽은) 이듬해에 아테나이로부터 망명하게 되면서 그의 철학적 활동도 끝났다.
플라톤은 순수한 아테나이 사람으로 폴리스 재건을 뜻하여 이데아의 철학을 설파했다. 아리스토텔레스는 아테나이 사람은 아니었으나 플라토니스트로 출발하여 폴리스를 근거로 하면서 거기에서 나와 독자적인 실체의 체계를 구축하였다. 이 두 사람은 아테나이의 고전기를 대표하고 동시에 후세 철학의 2대 조류의 시조가 되었다. 이 두 사람의 거두가 사라짐과 동시에 폴리스 시대에 종지부를 찍은 아테나이에는 아카데미아 학파와 페리파토스 학파, 그리고 아테나이 사람인 에피쿠로스의 유물론적인 학파인 에피쿠로스 학파와 이방인 제논을 시조로 하는 같은 유물론적인 스토아 학파의 병존이 시작되었다.
태음태양력

태음태양력(太陰太陽曆, 영어: lunisolar calendar)은 달과 태양의 움직임을 모두 고려하여 만든 역법으로 날짜의 계산은 달의 차고 기욺을 기준으로 하고, 계절의 변화는 태양의 움직임을 기준으로 한다. 한국에서 음력이라고 하면 통상 1653년에 시행된 시헌력을 바탕으로 하는데, 이 시헌력은 청나라의 예수회 신부 아담샬이 서양역법을 적용하여 만든 달력체계로, 태양의 움직임이 배제된 순수 태음력이 아닌 태음태양력을 가리킨다. 태음태양력에는 중국, 한국, 일본, 베트남 등지에서 사용되었으며 그밖의 나라에는 다양한 태음태양력이 있었다.
태음력은 달이 차고 기우는 변화의 규칙성을 관찰하여 이를 기준으로 만든 역법으로, 계절의 변화를 주관하는 태양의 변화를 고려하지 않았다. 따라서 계절의 변화를 뚜렷하게 알수 없는 단점을 보완하기 위하여 24절기라는 태양력법의 개념을 도입하여 태음태양력을 만들었다. 24절기를 통하여 계절의 변화에 대한 예측이란 기독교 문명을 가진 서양에서 부활절 등 교회의 년중행사 진행에 중요한 기준이 되며, 농경중심사회였던 한국과 중국 등에서는 계절의 변화에 맞게 파종과 수확을 하기 위해서 매우 중요하였다.
태음태양력은 달의 삭망월 주기를 기준으로 한 달을 삼는다. 보름에서 보름까지인 달의 삭망월 주기는 29.5306일이기 때문에 큰 달은 30일, 작은 달은 29일로 정하였다. 이렇게하여 12개월을 1년으로 하면 354 일이 되어 실제 지구의 공전주기인 365.242199 에 비해 약 11일이 부족하다. 이 때문에 태음태양력은 윤달을 만들어 계절과 달력을 맞춘다. 윤달은 19년에 7번 돌아온다.
태음태양력은 고대부터 중국, 한국, 일본, 베트남 등 동아시아에서 사용되어 왔다. 이들 나라는 근래에 흔히 양력이라고 부르는 그레고리력을 공식 역법으로 채택하고 있으나, 설날을 비롯한 전통 명절은 태음태양력에 맞추어 쇠고 있다. 한편, 일본은 메이지 유신 이후 명절을 대부분 양력으로 쇤다.
시간과 날, 달, 해는 간지를 붙여 구분한다. 간지는 갑, 을, 병, 정, 무, 기, 경, 신, 임, 계의 10간과 자, 축, 인, 묘, 진, 사, 오, 미, 신, 유, 술, 해의 12지로 이루어져 60 주기마다 다시 같은 간지를 맞게 된다. 간지(干支)는 정확한 연원을 알 수 없을 정도로 오래전부터 사용되어 왔으며 일반적으로 한나라 시기에 완성되었다고 보고 있다. 이렇게 네 가지의 간지로 구분되는 시각을 사주(四柱)라고 한다.
간지순환법 > 세차(歲次)

태음태양력의 시간 단위인 시(時), 일(日), 월(月), 연(年)에는 간지를 붙여 표기한다. 시에 붙이는 간지를 시진(時辰), 일에 붙이는 간지를 일진(日辰)이라 하고, 월에 붙이는 것은 월건(月建), 년에 붙이는 것은 세차(歲次) 또는 태세(太歲)라고 한다. 예를 들어 2022년 음력 6월 24일 오전 8시는 임인(壬寅)년, 정미(丁未)월, 병자(丙子)일 임진(壬辰)시 라고 하는데, 이렇게 나타내는 시각을 사주(四柱)라고 한다. 그레고리력(양력)에서는 연대를 나타내는 방법으로 서기(西紀, AD)를 쓰는데 한국 등에서 사용하는 태음력체계에서는 ‘병자년, 정축년’과 같이 간지로 표기한다. 이를 간지기년법(干支紀年法)이라 하며 이를 사용하기 시작한 시기는 동한 건무 30년(AD 54) 부터이다.
무령왕릉 표지석에는 백제 무령왕의 사망일을 “계묘년 5월 병술 삭 7일 임진”이라고 표기하고 있는데, 차례대로 세차는 계묘, 월건은 병술, 일진은 임진이며 이 날이 5월 초이레라는 뜻이다. 또한 세차의 간지를 활용하여 1911년에 있었던 혁명을 신해혁명(辛亥革命)으로, 1592년에 발생한 조선과 일본간의 전쟁을 임진왜란(壬辰倭亂)으로 명명하고 기록하기도 한다. 그레고리력 2015년 2월 19일부터 2016년 2월 7일까지는 을미년(乙未年)이다. 같은 간지가 돌아오는데 걸리는 기간은 60년으로 이를 회갑이라 한다.
간지순환법 > 월건과 일진

월건(月建)의 경우는 지지를 고정해놓고 천간(天干)만 순환하는 방식을 사용했는데 이를 간지기월법(干支記月法)이라 한다. 즉, 정월의 지지는 인(寅)으로 고정되어 있고 2월의 지지는 묘(卯)가 되며, 3월은 진(辰)이 되는 식이다. 월의 지지(地支)는 정월을 인(寅)으로 하여 순차적으로 12지지(地支)를 배속하여 마지막 12월은 축(丑)이 되는 방식이다. 천간은 순환하기 때문에 5년에 한번씩 되풀이된다. 예를 들어 2022년 음력 1월은 임인(壬寅)월이 되지만 2023년 음력 1월은 갑인(甲寅)월이 된다. 간지(干支)로 일을 기록한 것은 노음공 3년(BC 722) 2월부터 시작되었다. 이 간지기일법(干支記日法)은 약 2,700여년의 역사를 갖고 있으며 그동안 한 번도 중단되지 않았기 때문에 이는 세계에서 가장 긴 체계적 기일법이다.
간지순환법 > 생활속의 영향

시각을 나타낼 때 사주(四柱)체계를 사용하는 것은 언어생활에도 영향을 주어 한국어에는 “일진(日辰)이 사납다”라는 표현이나, 축문의 시작을 “유세차(維歲次)..…”로 하는 것과 같은 관습이 남아있다. 또한 간지는 10간과 12지를 합쳐 두글자로 나타내므로 사주는 여덟자로 나타내게 된다. 이를 사주팔자(四柱八字)라고 하며 간단히 팔자라고도 한다. 태양태음력을 사용하는 문화권에서는 태어난 시각이 그 사람의 운세에 영향을 준다는 믿음이 있어 사람의 타고난 운수나 분수를 팔자라고 부른다. 한국어에는 “팔자가 세다”라거나 “팔자를 고쳤다”는 표현이 있다.