stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
연제구
교통 > 도시철도 1호선

| 역 번호 | 역명 | 로마자 역명 | 한자 역명 | 지상 / 지하 | 접속 노선 | 역간 거리 | 영업 거리 | 소재지 | 소재지 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 122 | 시청 (연제) | City Hall | 市廳 | 지하 |  | 0.8 | 28.2 | 연제구 |  |
| 123 | 연산 | Yeonsan | 蓮山 | 지하 | ● 도시철도 3호선 | 0.9 | 29.1 | 연제구 |  |
| 124 | 교대 | Busan Nat'l Univ. of Edu. | 敎大 | 지하 | ● 동해선 | 1.0 | 30.0 | 연제구 |  |
교통 > 도시철도 3호선

| 역 번호 | 역명 | 로마자 역명 | 한자 역명 | 지상 / 지하 | 접속 노선 | 역간 거리 | 영업 거리 | 소재지 | 소재지 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 303 | 배산 | Baesan | 盃山 | 지하 |  | 1.2 | 2.2 | 연제구 |  |
| 304 | 물만골 | Mulmangol |  | 지하 |  | 1.1 | 3.3 | 연제구 |  |
| 305 | 연산 | Yeonsan | 蓮山 | 지하 | ● 도시철도 1호선 | 1.1 | 4.4 | 연제구 |  |
| 306 | 거제 (법원·검찰청) | Geoje | 巨堤 | 지하 | ● 동해선 | 0.7 | 5.1 | 연제구 |  |
| 307 | 종합운동장 (빅토리움) | Sports Complex | 綜合運動場 | 지하 |  | 0.7 | 5.8 | 연제구 |  |
교통 > 동해선

| 역 번호 | 역명 | 로마자 역명 | 한자 역명 | ITX | 무궁화호 | 접속 노선 | 역간 거리 | 영업 거리 | 소재지 | 소재지 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| K111 | 거제해맞이 | Geojehaemaji | 巨堤해맞이 | ｜ | ｜ |  | 2.3 | 6.9 | 연제구 |  |
| K112 | 거제 | Geoje | 居堤 | ｜ | ｜ | ● 도시철도 3호선 | 1.0 | 7.9 | 연제구 |  |
| K113 | 교대 | Busan Nat'l Univ. of Edu | 敎大 | ｜ | ｜ | ● 도시철도 1호선 | 0.7 | 8.6 | 연제구 |  |
교육

부산광역시동래교육지원청  문서를 참고하십시오.
국공립대학교
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  :  부산교육대학교
사립전문대학
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  :  부산경상대학교
고등학교
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부산광역시의회
자매 도시

| 지역 & 국가 | 도시 | 도시 |
| --- | --- | --- |
|  대한민국 |  경상북도 |  봉화군 |
|  대한민국 |  전라남도 |  보성군 |
 브라질:  상파울루
|  일본 |  사가현 |  사가시 |
|  중화인민공화국 | 상하이시 | 황푸구 |
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같이 보기

대한민국의 지리
연제구의 행정 구역
온천천 시민공원
시라스 지로

| 시라스 지로 |
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1951년, 샌프란시스코 강화 회의 참석]]을 위해 샌프란시스코로 가던 중, 비행기에서 요시다 시게루와 이야기를 나누고 있다.
출생: 1902년 2월 17일(1902-02-17) 일본 효고현 아시야시
사망: 1985년 11월 28일(1985-11-28)(83세)
성별: 남성
국적: 일본
학력: 제1고베중학교 졸업
배우자: 시라스 마사코
자녀: 마키야마 가쓰라코 (장녀)
시라스 지로(일본어: 白洲 次郎, 1902년 2월 17일 - 1985년 11월 28일)는 일본의 실업가이다. 효고현 아시야시 출신, 제2차 세계대전 직후 GHQ 지배하의 일본에서 요시다 시게루의 측근으로 활약했으며, 무역청(貿易庁, 현 통상산업성) 초대청장, 요시다 정권 붕괴 후 도호쿠 전력의 회장 직을 역임하는등, 많은 일본 기업의 임원을 역임하였다. 부인은 작가 및 수필가인 시라스 마사코(白洲正子, 백작 가바야마 아이스케의 딸)이다.
세계평화통일가정연합

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설립: 1954년
설립자: 문선명
유형: 신흥 종교
위치: 경기도 가평군 설악면 미사리로 267-33, HJ천주천보수련원 (세계본부)
활동 지역: 전 세계 194개국
주요 기관: 경기도 가평군 설악면 미사리로 324-275, 천정궁박물관 경기도 가평군 설악면 미사리로 267-33, HJ천주천보수련원 서울특별시 용산구 청파로 319, 세계평화통일가정연합 신한국 본부 서울특별시 용산구 서빙고로 39, 세계평화통일가정연합 천복궁가정교회
웹사이트: 세계평화통일가정연합 홈페이지
현재 수장: 한학자
세계평화통일가정연합(世界平和統一家庭聯合, 영어: Family Federation for World Peace and Unification) 1954년 대한민국에서 문선명이 창시한 종교단체이다. 원래 명칭은 ‘세계 기독교 통일 신령 협회’였으나 1997년 4월에 개칭하였으며, 약칭하여 통일교(統一敎)라고 한다. 본부는 경기 가평군 설악면에 위치하고 있으며, 이곳에는 천정궁을 비롯한 통일교 성지가 조성돼 있다.
창시자이자 교주인 문선명을 재림 메시아로, 현재 교주인 한학자를 초림 독생녀로 믿는다. 한국지부의 이름은 신한국가정연합(神韓國家庭聯合)이며 2020년 5월, 가정연합 위에 하늘부모님성회(Heavenly Parent's Holy Community)라는 상부조직을 새로 창립하였다.
2012년에 교주 문선명 총재가 사망한 이후, 한학자 총재가 통일교의 2대 교주로 섭리를 이끌어가고 있다. 통일교의 특징은 종교활동 이외에 사상·정치·경제·문화·예술·학술·언론·교육 등 다방면으로 사업을 운영하고 있다는 사실이다. 대표적인 교육사업으로는 선문대학교, 언론사는 세계일보와 워싱턴타임즈, 기업은 일화(一和) 등이 있다.
역사

문선명  문서를 참고하십시오.
창시자 문선명은 1951년 부산에서 피난 생활을 하면서 〈원리〉원본을 집필하고 1952년 부산과 대구 등지를 중심으로 포교활동을 시작한다. 1954년 5월 서울로 교단의 기반을 옮기며 '세계기독교통일신령협회(현 세계평화통일가정연합)'를 창립하였다. 1958년에는 전국에 선교사를 파견하며, 같은 해 일본에, 1959년에는 미국에 선교사를 파견하였으며, 1965년에 문선명과 한학자 총재가 직접 세계 40개국을 순방하였고, 1972년에는 미국에 건너가 선교활동을 지휘하는 등 초기부터 적극적으로 해외 활동을 전개해왔다.
초기 세간의 이목이 집중된 것은 이른바 '연대·이대 사건'이라는 것으로, 1955년에 대표적인 개신교 대학인 연세대학교에 재직 중이던 교수 박상래와 일부 학생들이 세계평화통일가정연합에 입교하였고, 이화여자대학교에서는 양윤영을 비롯한 일부 교수들과 몇몇 학생들이 세계평화통일가정연합으로 개종하였다. 게다가 총장의 지시로 세계평화통일가정연합의 내사 및 진상조사에 나섰던 이화여자대학교의 교수 김영운까지 세계평화통일가정연합의 교리를 받아들여 개종함으로써, 이화여자대학교는 교수 5명과 학생 14명을 제적시켰고, 연세대학교는 교수 1명을 면직하고 학생 2명을 제적하는 일이 발생하였다. 이를 계기로 시작된 세계평화통일가정연합과 기존 개신교 간의 갈등이 본격적인 이단시비로 비화되었다.
1960년대에는 승공활동 등을 통하여서 공산주의를 극복하는 사상적인 활동을 벌였다. 1970년대 이후에도 이 활동은 계속 이어졌으며, 외국으로의 진출과 함께 1980년대 후반부터는 북한을 비롯한 공산주의 국가들과의 교류도 이어졌다. 공산주의의 침몰과 더불어 몰락하여 가던 사상적인 기조를 바로잡기 위하여서 많은 국가에서 세계평화통일가정연합을 국교 비슷하게 유지시키기도 하였다.[출처 필요] 하지만, 그와 함께 탄압도 많이 이어졌으며, 북한에서의 평화자동차 사업과 같은 대북 지원 사업이 지속적으로 이어짐과 함께, UN 활동이나 네팔에서의 정치 활동, 한국에서의 평화통일가정당을 통한 출마 등 다양한 대외 활동이 이어졌다. 2000년대 이후에는 주로 외국에서의 기반들을 한국에 정착시키는 활동들에 주력하였고, 2012년 9월 3일 문선명 총재의 사망 이후로 교리나 사상적인 정리 사업이 이루어지고 있다. 현재 세계평화통일가정연합은 '초림독생녀', '참어머님'으로 불리는 한학자 총재가 실권을 잡고 있으며, 사망 전 문선명에 의해 유일한 후계자로 지명받은 전 세계회장 문형진은 별개 세력화를 선언한 상태이다.
세계평화통일가정연합에 많은 관심을 가진 조나단 웰스라는 사람은 세계평화통일가정연합에서 주장하는 세계관을 과학적 사실로 조명하기 위해 관찰되는 현상인 진화에 대한 공격성을 담은 글들을 써서 정리했고, 이는 이후에 한국창조과학회 등의 창조과학을 주장하는 사이비 과학 집단의 방향성을 "반진화"라는 방향으로 만들어버린 계기가 되었다.
주요 교리 > 원리강론

이 부분의 본문은 원리강론입니다.
《원리강론》은 세계평화통일가정연합의 핵심 경전이며, 처음에는 《원리해설》이라는 이름으로 문선명 총재에 의해 1952년에 만들어졌는데, 1966년 이를 바탕으로 유효원 협회장을 중심으로 안창성, 유광열, 장영창 등이 참여하여 《원리강론》으로 증보 간행되었다.. 이 원리강론은 총 556 페이지로 되어 있으며, 내용은 전편과 후편으로 나뉘어 있다.
주요 교리 > 원리강론 > 전편

전편은 천지 창조의 원리와 인간 타락의 진실, 종말의 의미, 메시아의 강림과 그 재림의 목적, 부활의 의의와 부활섭리, 예정설에 대한 올바른 이해, 그리스도에 관한 것(하늘부모님을 중심한 예수와 성신과의 관계, 예수와 성신과 타락인간과의 관계, 중생과 삼위일체에 관한 문제들)을 다룬다.
주요 교리 > 원리강론 > 후편

후편은 아담 가정과 노아 가정, 그리고, 모세와 예수를 중심으로 한 복귀섭리, 섭리역사의 각 시대 등에 관한 것을 다루고 있다. 인류의 역사과정을 소생기, 장성기, 완성기로 나누는데 소생기는 '구약시대', 장성기는 '신약시대', 완성기는 '성약시대'에 해당된다고 가르친다. 또한 각 시대에는 중심종교가 있는데 소생기에는 유대교, 장성기에는 기독교, 완성기에는 세계평화통일가정연합을 통해서 구원역사가 펼쳐진다고 가르친다. 소생기에는 구약성서, 장성기에는 신약성서, 완성기에는 원리강론을 통해 하나님이 말씀하신다는 것이다. 타락을 성적인 간음 문제로 보면서 복귀는 제사의 형식이나 방법을 얘기하고 있으며, 타락과 복귀의 연결고리를 찾아볼 수 있다.
주요 교리 > 원리강론 > 표절 논란

《원리강론》에 대해서 표절 논란도 있다. 문선명 총재는 세계평화통일가정연합을 창설하기 이전 1943년에 당시 개신교 교단들로부터 이단으로 배척받던 이스라엘수도원교회의 서울 상도동 집회소의 인도자로 파견된 적이 있는데, 이 교회의 책임자 김백문이 1954년 《성신신학(聖神神學)》, 1958년 《기독교 근본원리》를 저술했을 당시 문선명 총재는 김백문의 교회에 다니고 있었다. 현재 《원리강론》의 구조, 용어, 내용이 김백문의 저서와 유사하므로 단지 표절에 불과하다는 견해 가 있는데, 이에 대해 세계평화통일가정연합에서는 《원리강론》은 본래 1952년의 〈원리〉원본을 바탕으로 구성되었기 때문에 저술 시기가 그보다 앞서고, 세부 구조와 내용은 전혀 다르므로 근본적으로 서로 상이하며 독립된 경서라는 입장이다. 또한, 현대종교라는 기독교계 잡지에서는, 김백문과 문선명 총재의 사상적 관련성을 찾지 못하였다고 하였다.

《원리원본(문선명의 첫 저서)》(1952년 발행)은 한국의 신비주의적 기독교 개혁운동의 흐름을 펌하는 '이스라엘 수도원'김백문[29] 의 저작 《기독 교근본 원리》

(1946년 3월 2일 기초, 1958년 3월 2일 발행)의 집필 중에 문선명이 표절했다는 증언이 있다.
문선명은 김백문이 1952년 부산 동래에서 피난 중 집필하던 원고 '타락, 복귀원리'를 보고 원고교정을 봐 드리겠다고 가지고 가서 6개월 이상 가져오지 않는 소동을 일으키기도 하였다.

《기독교 근본원리》의 '타락원리'는 《원리원본》,《원리강론》의 '타락론'과 매우 유사할 뿐만 아니라 상세하다. 또 '체휼(体恤)'의 오용 등 공통의 실수가 있기 때문에 《원리원본》,《원리강론》이 표절했을 가능성이 높다고 생각된다.
주요 교리 > 성주교와의 유사성

문선명 총재의 배우자 한학자 총재의 친모 홍순애와 홍순애의 어머니는 김성도가 창시한 성주교 출신이다. 이런 이유로 인해 통일교의 교리중 많은 부분이 성주교의 주요교리와 유사하다. 김성도의 아들 정석천의 증언에 의하면 김성도 여인의 메시지 내용은 다음과 같이 다섯 가지로 요약된다.
첫째, 죄의 뿌리는 선악과라는 과일을 따먹은 것에서부터 온 것이 아니라 잘못된 남녀 관계가 원인이 되어 나타났다. 즉 음란의 행위가 타락의 동기가 되었다.
둘째, 예수님께서 십자가의 길을 가기 위해 오신 것이 아니라 돌아가시지 않고 뜻을 이루었어야 한다.
셋째, 하나님은 2가지 슬픔을 갖고 있는데, 아담이 타락하는 순간을 아시면서 간섭하시지 못하시고 바라만 볼 수밖에 없으셨던 슬픔, 그리고 예수님께서 하나님의 뜻을 십자가에 돌아가시지 않고 살아서 이루셔야 하는데도 불구하고 인간의 불신으로 말미암아 예수님이 십자가에 못 박히시는 장면을 보시는 슬픔이었다.
넷째, 재림 주님은 구름을 타고 오시는 것이 아니라 여인의 몸을 통해 오신다.
다섯째, 재림 주님은 한국으로 오시며 만인이 한국을 신앙의 종주국으로 알고 찾아오게 된다.
주요 교리 > 창조 과학

문선명의 가르침을 따라 "진화론의 약점"을 정리한다는 명목으로 조나단 웰스를 비롯한 지적설계 옹호자들이 정리한 내용이 책으로 나왔으며, 이는 현재 창조과학에서 주장하는 대부분의 것들로서, 사실상 창조과학의 기원 중 반진화 관련 주장은 통일교에서 기원한 것으로 알려져 있다.
주요 교리 > 기독교에 대한 무지

기독교의 중심적 사상인 '(하나님에 의한) 용서'라는 단어가 한 곳도 기재되어 있지 않다. 대신 '속죄'라는 의미로 '탕감(蕩減)'이 다수 기재되어 있다.
그리스도인이라면 곧 알아차리는 실수이지만 '탕감'은 성경에 10곳에 기재되어 있는 '용서'를 의미하는 말이다.그것을 그들은 모른다. 즉 성경을 제대로 읽은 적이 없는 것을 알 수 있다. 또 '탕감'은 일반적으로도 자주 언론에 나오는 금융용어로 상식적인 말이기도 하다.

마찬가지로 '체휼(體恤)'를 모른다. 이것도 성경에 몇 군데 나오는 말로 '불쌍함'을 의미하는 말이다.이것은 김백문도 같은 실수를 하고 있다. 게다가 ‘수육(受肉)’이라는 기독교의 가장 중요한 말도 모른다. 그들의 내부 교재에는 체휼(體恤)과 동의어로 적혀 있다.
활동 및 사업

종교 사업 이외에도 정치, 기업, 교육, 의료, 예술, 언론 등 광범위한 분야에 진출하고 있다.
활동 및 사업 > 정치

대한민국에서 정당으로는 평화통일가정당(구 천주평화통일가정당)의 설립을 비롯하여, 국제승공연합이나 아벨유엔 등을 조직하여 국제적인 활동을 활발히 전개하고 있다. 이외에도 세계평화통일가정연합은 과거부터 정치적 활동에 주목해왔으며, 그에 따른 결과로 워터게이트 사건이 일어나는 동안 닉슨 대통령을 지원했다. 그들은 냉전동안 반공주의자들을 지원해왔는데, 닉슨 역시 반공주의자였기 때문이라고 한다. 또한 세계평화통일가정연합은 미국 워싱턴, 대한민국, 일본과 남아메리카에 신문사를 소유하고 있기도 하다.
활동 및 사업 > 교육

대표적 산하단체로 학교로는 대한민국 충청남도 천안시 및 아산시에 있는 종합대학교인 선문대학교를 비롯해, 경기도 가평군의 선학유피대학원대학교와 청심국제중학교·청심국제고등학교, 서울특별시 광진구의 선화예술고등학교, 선화예술중학교와 경복초등학교, 서울특별시 은평구의 선정국제관광고등학교, 선정고등학교, 선정중학교 등이 있으며, 미국에는 통일신학대학원(UTS), 브리지포트대학교 등이 있다. 2019년 5월에 브리지포트대학교는 통일교와 단절을 선언했다.
활동 및 사업 > 학술

학술단체인 '국제문화재단(ICF)'과 교수단체인 '세계평화교수협의회'와 '국제크리스천교수협의회'가 있으며, 대한민국의 각 대학 내에는 '원리연구회', '국제기독학생회', '남북통일 전국학생총연합' 등의 종교동아리를 조직했다. 또한, '국제과학통일회의'를 주관하고 있다.
활동 및 사업 > 기업

통일그룹 산하의 일화, 선원건설, 일신석재, 용평리조트, 세계일보, 세일여행사, 청심국제병원 보관됨 2014-12-18 - 웨이백 머신 등을 경영한다.
특히, 평화자동차는 조선민주주의인민공화국에 자동차 공장을 세워 '휘파람'이라는 자동차를 생산 및 시판하고 있다. 하지만 2012년 9월 3일 문선명 총재 사망 이후 평화자동차를 북한에 경영권을 넘겼다.
활동 및 사업 > 언론

언론으로는 세계 4대 통신사의 하나인 UPI를 인수하여 경영하는 한편, 미국에서 1977년 뉴스 월드(News World), 1982년 워싱턴 타임스(Washington Times), 대한민국에서 1989년 세계일보, 2005년 스포츠월드, 일본에서 세카이닛포, 중동의 미들 이스트 타임스(Middle East Times), 중남미의 티엠포스 델 문도(Tiempos del Mundo) 등을 창간하였다.
가문 구성원

문선명의 가족 관계.(3세대 이후 자손들에 대해 서술이 필요하다.)
제 1대 총재 문선명(1920.2.25~2012.9.3)
1처 최선길
장남 문성진(1946.4.2~)
2처
차남 문희진(1955.8.17~1969.8.1)
본처 한학자 (1943.2.10~) - 제4대 총재
장녀 문예진(1961.1.27~)
3남 문효진(1962~2008)
차녀 문혜진(1964)
3녀 문인진(1965~)
5남 문흥진(1966.10.23~1984.1.20)
4녀 문은진(1967~)
6남 문현진(1969.5.25~)
7남 문국진(1970.7.17~)
8남 문권진(1975~)
5녀 문선진(1976~) - 제3대 총재
9남 문영진(1978~1999)
10남 문형진(1979.9.26~) - 제2대 총재
6녀 문연진(1981~)
7녀 문정진(1982~)
내연녀 최씨
4남 박사무엘(1966.1.26~)
다른 종교의 입장 > 세계적인 관점

로마 교황청 신앙교리성 비그리스도교 사무국은 세계평화통일가정연합을 기독교가 아닌 사교(邪敎)로 간주하여 1985년에 "평신도와 수도자 그리고 특히 사제들은 세계평화통일가정연합이 주관하거나 후원하는 단체에 일체 참여하지 말라"는 취지를 전 세계 가톨릭교회에 권고했다.
다른 종교의 입장 > 한국 내 관점

세계평화통일가정연합은 기독교의 경전인 《성경》을 교리의 기초로 삼는 등 기독교와 상당히 유사하였지만 다른 행보로 초기부터 논란이 있었다.
대한민국의 개신교계는 이 종교를 명백히 배척하여 1979년 4월 대한예수교장로회에서는 세계평화통일가정연합에 관한 성명을 발표하면서 세계평화통일가정연합은 기독교가 아니라고 선언하였다. 또한 세계평화통일가정연합은 이단이라고 분류하였다. 그러나 이 집단의 영향을 크게 받은 한국창조과학회에 대해서는 관대한 모습을 보이고 있다.
한국 로마 가톨릭교회(천주교)에서는 교황청 비그리스도교 사무국의 권고에 따라 세계평화통일가정연합에 대해 강경하게 대응하고 있다. 한국 불교계가 세계평화통일가정연합에 대해 공식적인 입장을 표명한 적은 없지만, 2010년 열린 당시 '통일교 세계본부교회(현 세계평화통일가정연합 천복궁가정교회)'의 봉헌식에 조계종 총무원장 자승 스님은 "통일교(현 세계평화통일가정연합)의 무궁한 발전을 기원하며, 불교와의 소통과 화합을 기대한다."라고 축사를 했고, 태고종 총무원장 인공 스님이 참석해 세계평화통일가정연합의 앞날을 기원했다.
같이 보기

국제승공연합(國際勝共聯合, ja:国際勝共連合, International Federation for Victory over Communism)
기시 노부스케/사토 에이사쿠 & 아베 신조
국제관계위원회 산하 국제기구소위원회
프레이저 보고서
코리아게이트
박보희
박동선
통일교회의 경제활동(영어판)
통일교회와 북한과의 관계(영어판)
문선명 패밀리(영어판)
미국의 통일교회(영어판)
윈드햄 뉴요커 호텔(영어판) - 통일교회가 소유하고 있으며, 미국 본부가 위치하고 있다
1984년 문선명 탈세혐의 사건(영어판)
네팔 가정당(en:Nepal Pariwar Dal) VS 네팔 노동자농민당(en:Nepal Workers Peasants Party)
창조과학
한국창조과학회
엠키스코어

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창립: 2019년
창립자: 정문기
산업 분야: IT
매출액:  898억  (2023)
종업원 수: 57 (2024)
자본금:  (2024)
웹사이트: http://www.mkiscore.com/
엠키스코어(영어:MKISCORE CO.,LTD)는 2019년에 설립된 한국의 IT기업이다.
혁신적인 솔루션을 통해 '최고의 엔터프라이즈  AX(AI 경험)을 제공한다'라는 사명을 가지고 AI 데이터센터 구축 프로젝트에서 요구되는 진단 컨설팅, 디자인 컨설팅, AI Full Stack 구축 서비스, 성능 최적화 서비스 그리고 데이터 운영 서비스까지 체계적이고 철저한 "Outcome-centric" 방법론으로 AI 데이터센터 컨설팅과 서비스를 수행함으로써, 최고의 엔터프라이즈 AX를 실현하는 기업이다.
역사

2019년 3월에 창립되었다.
수상내역 > 2023년 11월 슈퍼컴퓨팅 컨퍼런스 TOP500

TOP500 순위에 한국 슈퍼컴 중에서 네이버와 CUBOX의 슈퍼컴이 새롭게 이름을 올렸다. 네이버 "세종"의 경우, 32.97 페타플롭스의 실측 성능을 기록해 한국 최고의 슈퍼컴퓨터에 올랐고, CUBOX도 4.96 페타플롭스로 한국9위, 세계156위에 등재되었다.
TOP500 순위에 든 12개 국내 슈퍼 컴퓨터 중 새롭게 등재된 네이버와 CUBOX외에 삼성전자, SKT까지 총 4개 고객사, 5개 AI 슈퍼컴 구축에 엠키스코어가 참여했다. 슈퍼컴의 Workload에 따라 구분할 경우, TOP500 순위 내의 국내 AI용 슈퍼컴의 63%를 엠키스코어가 구축했다.
논문 > 중소규모 데이터센터 공조환경 개선을 위한 열유동 해석

컨테인먼트를 설치하지 않는 경우，랙 전면으로 유 입되는 공기의 온도는 항온항습기 토출 온도 대비 최대 6t 이상 높고 또한，랙의 배치에 따라 유입온 도 편차도 크게 발생한다.  컨테인먼트 설치시，항온항습기와 랙 배치，항온항 습기의 토출구，흡입구 위치를 변화시키더라도 랙 전면으로 유입되는 공기 온도는 항온항습기 토출 온도 대비 0.2〜0.6t 정도로 매우 안정적이고 낮 은 온도로 유지된다.
- 논문 내용 中( 한국기계기술학회지 / Vol.23, No.6, )
M-Pack > 고객에게 최고의 엔터프라이즈 AI경험을 제공하기 위해 최적화된 AI 구축을 위한 디자인부터 구축, 운영, 최적화, 유지보수까지 Total Solution Package

M-Pack은 AI Full Stack(AI 풀스텍)에 특화된 AI 데이터센터 최적화 서비스(APO)를 적용하여, 다수의 SC Top500에 등재된 AI 데이터센터 구축에 대한 경험으로, 최고의 성능 구현을 지원한다. 고객의 필요에 따라, 기술과 환경의 변화에 유연하게 대응할 수 있는 최적의 AI Full Stack 플랫폼을 도입할 수 있도록 한다.
M-OWL > AI/HPC 클러스터 환경을 직관적으로 모니터링할 수 있고, 최적화된 대시보드 및 리포트 기능을 제공하는 Solution

M-OWL(Mkiscore Ovservation and Watchdog anaLysis)은 엠키스코어의 다양한 대규모 AI/HPC 클러스터 구축/운영 경험을 바탕으로 복잡한 AI/HPC 환경을 직관적으로 모니터링할 수 있도록 개발한 자체 솔루션으로, 한국정보통신기술협회(TTA)로부터 소프트웨어 품질 인증인 GS 1등급을 취득하여 가능성, 신뢰성, 상호 호환성 등 소프트웨어 품질 평가를 위한 부분에서 최고 등급의 소프트웨어로 인정받았다.
M-OWL 1.0은 AI/HPC 클러스터 운영에 필요한 대시보드(Inventory, Pivot, Job Scheduler)와 리포트에 대한 고객 요구 사항을 반영하여 개발되었다. 전 세계 수많은 기업이 선택한 오픈소스 솔루션인 Zabbix에 M-OWL 1.0의 인벤토리 모니터링 기능, 피벗 분석 도구, 잡 스케줄러 모니터링 기능, 리포트 생성 기능을 통합 구성하면 가상화되고 컨테이너화된 환경 또는 AI/HPC 대규모 클러스터 환경의 데이터센터를 최적의 상태로 운영하여 최상의 데이터센터 성능을 유지할 수 있게 한다.
M-OWL > AI/HPC 클러스터 환경을 직관적으로 모니터링할 수 있고, 최적화된 대시보드 및 리포트 기능을 제공하는 Solution > M-OWL 1.0 특징

Inventory : 모니터링 대상 시스템의 하드웨어/소프트웨어에 대한 인벤토리 모니터링 제공
Pivot 분석 도구 : 시스템 담당자가 중요시 여기는 아이템 기준으로 서버의 데이터를 한 눈에 분석할 수 있는 기능 제공
Scheduler Monitoring : AI/HPC 클러스터 환경의 Job Scheduler인 Slurm, PBS, Kubernetes 모니터링 기능 제공
Report 생성 : 고객 맞춤형 리포트 생성 및 리포트 정기 발송 지원
연평균 성장률 : 85.4%

연 매출액으로 계산한 연평균 성장률이다.
Temperature distribution of a sectton Im high from the floor
최희암

| 최희암 |
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출생: 1955년 12월 24일(1955-12-24)(69세) 대한민국 전라북도 무주
성별: 남성
국적: 대한민국
학력: 미국 아메리칸 대학교 연합체육대학원 체육학 박사
경력: 서울 고려용접봉 부회장 서울 고려용접봉 사장   연세대학교 겸임교수   동국대학교 겸임교수
직업: 수필가   스포츠 평론가   기업가   前 프로 농구 감독
최희암(崔熙岩, 1955년 12월 24일 ~ )은 대한민국의 농구 선수를 지낸 수필가 겸 기업가이며 前 KBL 한국 프로 농구 인천 전자랜드 엘리펀츠 감독이다.
생애

전라북도 무주에서 출생하였으며 지난날 한때 전라북도 전주에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있는 그는 훗날 휘문고등학교 졸업을 거쳐 연세대학교에서 학사 학위 취득하였고 실업 팀 현대전자에서 선수로 뛰었다. 그러나 대학 시절에는 동기생인 박수교, 신선우 등에 가려 출장 기회를 많이 잡지 못했고 실업 농구에서도 빛을 보지 못해 선수로는 큰 성공을 거두지 못했다.
이후 현대건설에 취업하여 이라크에서 근무하였고, 귀국 후 현대건설에서 퇴사하여 서울 삼일중학교에서 체육 교사로 임용되었으나 곧 사임하였고 1986년부터 연세대학교 남자 농구단 감독을 맡으며 지도력을 인정받기 시작했다. 그는 선수들의 역할을 철저하게 분업화하고, 외곽슈터 중심의 농구를 통해 연세대학교를 강호로 만들었다. 실업팀과 대학팀을 망라한 농구대잔치에서 세 차례 우승했고, 특히 1993년-1994년 농구 시즌 우승은 대학팀 최초의 농구대잔치 우승 기록으로 남아 있다.
연세대 감독으로서의 성과를 바탕으로 2002년부터 프로 농구 울산 모비스 피버스의 감독을 맡았다가 두 번째 시즌에 성적 부진으로 도중 하차한 뒤, 2005년 동국대학교 농구부 감독을 거쳐 2006년부터 인천 전자랜드 엘리펀츠의 감독으로 프로에 복귀한 후, 2008~2009시즌 팀을 플레이오프에 진출시켰으나, 재계약에 실패하면서 팀을 떠났다.
최근에는 대학 농구 감독과 프로 농구 감독 시절 활약담을 수필집으로 집필하여 발표하였고 기업인으로도 변신하면서 전자랜드의 계열사인 고려용접봉 중국법인 지사장을 역임하였으며 이후 고려용접봉 중국법인 지사 기업을 대한민국 법인 기업으로써 인수하여 2014년 현재 서울 고려용접봉 부회장으로 재직중이다.
학력

서울미동국민학교 졸업
휘문중학교 졸업
휘문고등학교 졸업
연세대학교 체육교육학과 학사
연세대학교 대학원 교육학과 교육학 석사
연세대학교 교육대학원 체육교육학과 체육학 석사
미국 아메리칸 대학교 연합체육대학원 체육학 박사
작품 > 수필

《아내 사진을 가지고 다니는 남자》(1997년 1월 20일)
지도자 경력

2002년 ~ 2003년 울산 모비스 오토몬스 감독
2006년 ~ 2009년 인천 전자랜드 블랙슬래머 감독
기타 이력

1992년 연세대학교 체육교육학과 겸임교수
2001년 MBC 문화방송 스포츠 프로 농구 객원해설위원
2006년 동국대학교 체육교육학과 겸임교수
씨네21

| 씨네21 |
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국가: 대한민국
언어: 한국어
간행주기: 주간(週刊)
종류: 잡지
판형: A4
창간일: 1995년 4월 14일
가격: 4000원
발행법인: 씨네21(주)
웹사이트: www.cine21.com
《씨네 21》은 1995년 4월 14일 한겨레신문사가 창간한 대한민국의 영화 전문 잡지이다. 1대 편집장은 당시 문화부 기자로 일하던 조선희가 맡았다. 창간1호 특집은 '누가 한국 영화계를 움직이는가', 한국영화파워 50으로 영화계의 '권력'을 영화 관계자 투표로 순위 매겼다. 2003년 8월 1일 한겨레신문사로부터 분사해 씨네21(주) 법인을 꾸렸다.
역대 편집장

조선희 (1995년 4월 14일~2000년 5월)
안정숙 (2000년 5월~2002년 10월)
허문영 (2002년 10월~2003년 7월)
김소희 (2003년 7월~2005년 3월)
남동철 (2005년 3월 26일~ 2008년 10월)
고경태 (2008년 10월~2010년 1월)
문석 (2010년 1월~2013년 2월)
이영진 (2013년 2월~2015년 2월)
주성철 (2015년 2월~2019년 11월)
장영엽 (2019년 12월~)
씨네21과 대한민국의 영화 잡지 시장

1995년 5월 월간지 〈키노〉, 1995년 12월 미국으로부터 라이선스를 얻은 영화잡지 〈프리미어〉 한국판이 창간되면서 대한민국의 영화 잡지 시장이 급성장을 보였다. 이전까지 영화잡지 시장에는 〈스크린〉(1984년 3월 창간), 〈로드쇼〉가 있었다. 1998년 6월에는 무가지 바람을 타고 〈NeGa〉가 창간되었다.(이후 2000년 1월 유가로 전환된다.) 1999년 10월에는 주간지 〈프리뷰〉가 창간되었으나 4호까지 내고 사라진다. 하지만 주간지 시장이 발동 걸리는 데는 얼마 걸리지 않았다. 2000년 9월 2일 〈씨네버스〉, 같은 해 12월 19일 〈film 2.0〉이라는 주간지가 창간되면서 영화잡지계는 주간지 시장으로 급격히 재편했다. 2001년 11월에는 〈무비위크〉가 가격 '1000원'을 내세우며 영화주간지 시장으로 뛰어든다. 〈씨네버스〉는 2003년 12월 갑작스럽게 발행을 중단하고 만다. 〈film 2.0〉은 2004년 1월 1000원으로 가격을 내린다. 주간지 시장은 성황을 누린 데 비해 월간지 시장은 하향세를 걸었다. 〈키노〉는 2003년 7월호(통권 99호)를 끝으로 폐간하고 〈로드쇼〉는 폐간과 복간, 재창간을 반복하다가 2003년 결국 폐간한다. 도중에 격주간지 형태로 전환하기도 했다. 〈프리미어〉는 2006년 8월 격주간지로 바뀌었다. 아울러 <film 2.0>역시 모회사인 (주)미디어코프의 경영악화로 2008년 12월을 끝으로 휴간한 상태이다. 유일한 영화 월간지이던 스크린은 2010년 12월 폐간되었으며, 주간지는 <씨네21>과 <무비위크> 두 가지만 남아있던 상태였다. 하지만 <무비위크> 역시 2013년 3월 마지막주를 끝으로 경영악화를 이유로 폐간(명목상은 무가지인 <매거진M>과 통합. 통합 후 <매거진M>은 격주간 무가지에서 주간 유가지(2000원)으로 바뀜)되었고, 현재[언제?] 영화잡지는 <씨네21>과 2012년 12월에 창간된 중앙일보 계열의 <매거진M>, 그리고 영화 티케팅 업체 맥스무비의 <맥스무비 온라인 데일리>, <맥스무비 매거진> 이 남아있다.
영화평점

씨네21은 한국영화를 포함한 폭넓은 영화들에 대해 네티즌 평점과 영화전문가 평점을 동시하여 표시하는 '영화별점' 시스템을 운영하고 있다.
이는 로튼 토마토와는 또다른 영화에대한 분석 정보를 다양하고 쉽게 접할 기회를 제공하는데 박스오피스, 최신영화, 최고점 등으로 데이터베이스화되어있다.
같이 보기

씨네21 영화상
씨네21 영화평론상
로튼 토마토
박스오피스
마리오 와이넌스

| 마리오 와이넌스 Mario Winans  |
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기본 정보
본명: Mario Brown
출생: 1974년 8월 27일(1974-08-27)(50세)  미국 사우스캐롤라이나주 오렌지버그
성별: 남성
직업: 싱어송라이터, 음악 프로듀서
장르: R&B
활동 시기: 1995년 ~ 현재
레이블: 배드 보이, Worldwide Entertainment, 애틀랜틱, 유니버설
관련 활동: Tim & Bob, 디디, The Hitmen, 티마티, Kay One, 릴 플립, 켈리스, 아샨티, Guerilla Black, 지누와인, 타미아, 페이스 에반스, 릭 로스, Brisco
웹사이트: 
마리오 와이넌스 (Mario Winans, 본명: Mario Brown, 1974년 8월 27일 ~ )는 미국의 싱어송라이터이다. 대표곡으로 2004년 디디와 엔야와 같이 작업해 빌보드 핫 100 차트에서 2위를 차지한 I Don't Wanna Know등이 있다.
아를의 방

| 아를의 방 |
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Bedroom in Arles 프랑스어: La Chambre à Arles 네덜란드어: Slaapkamer te Arles 
 첫 번째 버전의 〈아를의 방〉
작가: 빈센트 반 고흐
연도: 1888년
매체: 캔버스에 오일
크기: 90 x 72 cm , 28.3 × 35.4 in
위치: 네덜란드, 암스테르담
소장처: 반 고흐 미술관
《아를의 방》(영어: Bedroom in Arles, 프랑스어: La Chambre à Arles, 네덜란드어: Slaapkamer te Arles) 또는 《고흐의 방》은 19세기 네덜란드의 후기 인상파 화가 빈센트 반 고흐가 그린 세 개의 작품이다.
처음 반 고흐가 지은 이 작품의 이름은 《침실》(영어: The Bedroom, 프랑스어: La Chambre à Coucher)이었다. 그림 속 오른쪽 벽에는 편지가 걸려있는데 편지에는 이 그림의 세 가지 실제 버전이 묘사되어 있다.
이 그림은 프랑스 부슈 뒤 론 주 아를의 라마르틴 광장(Place Lamartine) 2번지에 위치하고 고흐의 그림 《노란 집》으로도 알려진 반 고흐가 살던 집의 침실을 묘사했다. 오른쪽 문은 위층과 계단으로 연결되어 있으며 왼쪽 문은 그가 폴 고갱을 위해 준비한 객실의 문이다. 정면 벽의 녹색 틀의 창문은 라마르틴 광장과 공공 정원을 바라보고 있다. 이 방은 직사각형이 아니라 정면 벽의 왼쪽 모서리에 둔각이 있고 오른쪽에 예각이 있는 사다리꼴을 띠고 있다.
첫 번째 버전

반 고흐는 1888년 10월 중순 아를에 머물면서 첫 번째 버전을 스케치하기 시작했고, 그의 목적과 의미를 그의 동생 테오 반 고흐에게 설명했다.
반 고흐는 이 편지와 추후 폴 고갱에게 보낸 편지에 이 작품을 스케치해서 담아냈다. 편지에서 반 고흐는 아파서 며칠 동안 누워 있어 이 그림을 그릴 수 있었다고 설명했다. 이 버전의 오른쪽 벽에는 반 고흐의 친구 외젠 보흐(Eugène Boch)와 Paul-Eugène Milliet의 작은 초상화가 그려져 있다. 외젠 보흐의 초상화는 '시인(The Poet)', Paul Eugène Milliet의 초상화는 'The Lover'라고 불린다.
두 번째 버전

1889년 4월, 반 고흐는 아를의 어느 병원에 입원해 있는 동안 론 강의 홍수로 인해 피해를 입은 것을 애석해 하며 동생에게 초판을 보냈다. 테오는 그 그림을 복사하기 위해 그림에 선을 그어 다시 보내 달라고 제안했다. 원래 규모의 이 "반복"(반 고흐의 용어로 "반복"임)은 1889년 9월에 실행되었으며 두 그림 모두 테오에게 다시 보내졌다.
세 번째 버전

1889년 여름, 반 고흐는 그의 어머니와 여동생 윌을 위해 그의 최고의 작품 중 일부를 더 작은 크기로 다시 그리기로 결정(그가 사용한 용어는 "축소"였다.)했으며 《아를의 방》 역시 그 중 하나였다. 1889년 9월말에 완성된 이 원고는 정확한 사본이 아니다.
《아를의 방》 그림 속 우측 벽에 걸린 그림 중 좌측 상단의 작은 초상화는 반 고흐의 준데르트 농민 자화상을 연상시킨다. 반면 우측 상단에 있는 초상화는 반 고흐가 그렸던 기존 그림과는 관련이 없는 것으로 보인다.
소장처

첫 번째 버전은 1962년부터 반 고흐의 조카인 빈센트 빌럼 반 고흐가 설립한 빈센트 반 고흐 재단이 소유하고 있으며 암스테르담 반 고흐 미술관에 영구 대여되었다.
두 번째 버전은 1926년부터 Helen Birch Bartlett 기념 컬렉션의 일부로 시카고 미술관이 소유하고 있다.
세 번째 버전은 반 고흐의 여동생 윌이 소유하고 있다가 후에 일본의 기업가이자 수집가인 마츠카타 고지로가 인수하였으며, 1959년 프랑스-일본 평화 협정 이후 프랑스 국립 소장품에 포함되어 현재 파리 오르세 미술관에 상설 전시되어 있다.
이 세 가지 버전의 《아를의 방》은 2016년 시카고 미술관에서 열린 '반 고흐의 침실'이라는 제목의 전시회에 모이기도 했다. 이 전시회에서는 반 고흐의 침실을 디지털로 재구성한 작품과 관련 작품도 선보였다.
같이 보기

《아를의 붉은 포도밭》
《아를의 방 (리히텐슈타인)》
고갱에게 보낸 편지에 그려진 스케치
테오에게 보낸 편지에 그려진 스케치
두 번째 버전, 1889년 9월. 캔버스에 유채, 72 x 90cm, 시카고 미술관
세 번째 버전, 1889년 9월. 캔버스에 유채, 57.5 x 74 cm, 오르세 미술관
세종북부경찰서

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 세종경찰서 시절 세종북부경찰서 전경
기본정보
설치년도 : 1945년 10월 21일
주소 : 세종특별자치시 조치원읍 군청로 36
지휘체계
국가 :  대한민국
상급기관 : 세종특별자치시경찰청
관할구역 : 세종특별자치시 합강동, 조치원읍, 부강면, 소정면, 연동면, 연서면, 전동면, 전의면
지구대 파출소 : 조치원지구대, 전의파출소, 전동파출소, 부강파출소, 연동파출소
함께 읽기
웹사이트 : 세종북부경찰서 - 공식 웹사이트
지도
ko
세종북부경찰서(世宗北部警察署, 영어: Sejong Bukbu Police Station)는 세종특별자치시경찰청이 관할하는 경찰서이다. 금남면, 연기면, 장군면을 제외한 세종특별자치시의 읍·면 지역과 행정중심복합도시 5생활권 지역을 관할하며, 세종특별자치시 조치원읍 군청로 36에 위치하고 있다.
서장은 총경으로 보한다.
연혁

1945년 10월 21일 8.15 광복과 함께 창설된 국립경찰기구로 조치원경찰서 창설(충청남도 경찰국 소속)
2006년 3월 1일 조치원경찰서에서 연기경찰서로 명칭 변경
2012년 7월 1일 연기경찰서에서 세종경찰서로 명칭 변경
2012년 7월 12일 청주청남경찰서(현 청주상당경찰서) 산하에 있던 부용파출소를 편입하고 부강파출소로 명칭 변경
2012년 7월 17일 공주경찰서 산하에 있던 장기치안센터를 편입하고 한솔파출소(현 한솔지구대) 소속 장군치안센터로 명칭 변경
2019년 6월 25일 세종지방경찰청 개청에 따라 충남지방경찰청 소속에서 세종지방경찰청 소속으로 변경
2021년 10월 6일 세종남부경찰서 개서에 따라 세종북부경찰서로 명칭 변경, 관할 구역 변경과 함께 한솔지구대, 아름지구대, 보람지구대, 금남파출소를 세종남부경찰서로 이관
조직

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
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|  청문감사인권관 민원실  경무과 경무계  정보화장비계  경리계 |  생활안전과 생활안전계  생활질서계  지구대(1)    파출소(4)  치안센터(2) |  수사과 수사지원팀  형사1. 2. 3팀  지능범죄수사팀  경제1. 2팀 |  경비교통과 경비작전계  교통조사계  교통관리계 |  정보안보외사과 공공안녕정보외사계  안보계 |
관할 지구대 및 파출소

| 명칭 | 주소 | 관할구역 | 치안센터 |
| --- | --- | --- | --- |
| 조치원지구대 | 조치원읍 새내로 140 | 조치원읍, 연서면 | 연서치안센터 |
| 전의파출소 | 전의면 만세길 6 | 전의면, 소정면 | 소정치안센터 |
| 부강파출소 | 부강면 신대길 72-2 | 부강면 |  |
| 연동파출소 | 연동면 청연로 606-1 | 연동면 |  |
| 전동파출소 | 전동면 하노장4길 9 | 전동면 |  |
불교 용어 목록 (온)

바로가기:
ㄱ
경
구
ㄴ
ㄷ
ㄹ
ㅁ
명
무
묵
ㅂ
불
ㅅ
삼
삽
선
소
수
시
심
ㅇ
오
온
유
육
이
ㅈ 

정
지
ㅊ
ㅋ
ㅌ
ㅍ
ㅎ
온

온(蘊, 산스크리트어: skandha, 팔리어: khandha, 영어: aggregate)은 온갖 유위법(有爲法: 생멸 · 변화하는 것, 조작(造作)된 것)의 화합(和合)과 적취(積聚)를 뜻한다. (참고: 5온(五蘊))
올타남

올타남(嗢拕南, 嗢拖南)은 우타나(優陀那, 산스크리트어: udāna, uddāna)의 다른 말이다.
1. 고타마 붓다의 설법이 담긴 모든 경문을 구분하는 방식에는 여러 가지가 있는데 그 중에 하나인 12분교(十二分敎)는 모든 경문을 성질과 형식에 따라 12가지로 구분한 것을 말하는데, 12분교(十二分敎)를 십이부경(十二部經)이라고 한다. 올타남(嗢拕南) 또는 우타나(優陀那)는 이 12분교 중의 하나로, 남이 묻지 않았는데 고타마 붓다가 스스로 필요하다고 느껴서 말한 설법들을 말한다. 이러한 뜻에 따라 번역된 전통적인 술어로 무문자설(無問自說: 물음 없이 스스로 말함)이라고도 한다.
2. 올타남(嗢拕南) 또는 우타나(優陀那)에는 총략(總略: 총괄적인 요약), 총섭(總攝: 촐괄적으로 간단한 말로 표현함) 또는 표상(標相: 대표하는 말 또는 표현)의 의미가 있다. 이런 뜻에서, 불교의 논서 등에서는 논하고자 하는 내용의 요점을 먼저 게송으로 말한 후 상세한 논의를 전개하는 경우가 많은데, 이 때의 게송을 우타나 또는 올타남이라고도 한다. 예를 들어, 설일체유부의 논서인 《아비달마법온족론》의 제1권 〈1. 학처품(學處品)〉에서 목건련은 다음과 같은 게송으로써 이 논서에서 다루고자 하는 주제 또는 논서의 요점을 총괄적으로 표현하고 있다.
嗢拖南曰。

 學支淨果行聖種 正勝足念諦靜慮

 無量無色定覺支 雜根處蘊界緣起


올타남(嗢柁南)으로 말하리라.

 학(學)과 지(支)와 정(淨)과 과(果)와 행(行)과 성종(聖種)이요

 정승(正勝)과 족(足)과 염(念)과 제(諦)와 정려(靜慮)며

 무량(無量)과 무색(無色)과 정(定)과 각지(覺支)요

 잡(雜)과 근(根)과 처(處)와 온(蘊)과 계(界)와 연기(緣起)이다.
외

외(內)는 외적인 것 또는 외적인 법이라는 뜻으로, 5온 각각이 가지는 과거(過去) · 미래(未來) · 현재(現在) · 내(內) · 외(外) · 추(麤) · 세(細) · 열(劣) · 승(勝) · 원(遠) · 근(近)의 총 11가지의 품류차별 또는 품류, 즉 11품류 가운데 '외'를 말한다.
자신 밖의 모든 것 즉 자기의 소의신 밖의 모든 것에 속하는 색 · 수 · 상 · 행 또는 식을 뜻한다.
구체적으로 색의 경우에는 5경과 법경의 법처소섭색(무표색)을 뜻하고, 수 · 상 · 행 · 식은 법경에서 법처소섭색(무표색)을 제외한 모든 것을 뜻한다.
요별

요별(了別)은 심의식(心意識) 가운데 식(識)의 산스크리트어 원어인 비즈냐나(vijñāna)를 뜻에 따라 번역한 것이다. 비즈냐나(vijñāna)는 '다르게 알다'라는 뜻의 비즈냐(vijñā)에서 유래한 낱말로 이에 따라 '요별(了別)'이라 번역한 것이다. 요별(了別)이라는 한자어의 문자 그대로의 뜻은 '분명하게 분별한다'로, 대상을 분명하게 구별하여 인식하는 것을 말한다. 즉 요별(了別)은 대상을 '아는 것'을 말하는 것으로, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 사량(思量: 생각하고 헤아림)을 바탕으로 현재의 인식 대상 또는 마음작용 대상에 대해 '아는 능력 또는 측면' 또는 '분별하는 능력 또는 측면', 즉 '지식의 능력 또는 측면'을 지니고 있다는 것을 말한다. 예를 들어, 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)은 파란색이 소리가 아니라 색깔인줄 아는 능력과 파란색이 노란색과는 다른 색깔인줄 아는 능력을 지니고 있으며, 다른 예로는, 도가 색깔이 아니라 소리인 중 아는 능력과 도가 레와는 다른 소리(음정, 음높이)인 줄 아는 능력을 지니고 있는데, 이러한 능력과 그 작용을 통칭하여 요별(了別: 아는 것, 지식)이라고 한다. (참고: 심의식(心意識), 마음)
요익경

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요익경(饒益境)은 이로운 대상 또는 자신에게 이익이 있는 대상을 말한다. 반대말은 불요익경(不饒益境)으로, 이롭지 않은 대상 또는 자신에게 이익이 없는 대상을 말한다.
《성유식론》 제6권에 따르면, 수번뇌심소 가운데 하나인 분(忿)은 불요익경을 만났을 때 분노[憤發]하게 하는 것을 본질적 성질로 하는 마음작용이다.
요작성

요작성(樂作性)은 욕(欲)의 마음작용의 본질적 성질로, 문자 그대로의 뜻은 '짓는 것을 좋아하고 바라는 성질'로, 바라는 신 · 구 · 의의 3업을 짓는 것을 좋아하는 성질이다.
욕

3구, 욕구, 유구, 범행구, 3유루욕진 및 무공용  문서를 참고하십시오.
1. 욕(欲, 산스크리트어: chanda, 팔리어: chanda, 영어: intention, interest, desire to act, aspiration)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.
선욕(善欲)은 고타마 붓다가 설한 37도품(三十七道品) 중 4신족(四神足) 가운데 욕신족(欲神足)에 해당한다.
부파불교의 설일체유부의 5위 75법에서 심소법(心所法: 46가지) 중 대지법(大地法: 10가지) 가운데 하나이다.
대승불교의 유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심소법(心所法: 51가지) 중 별경심소(別境心所: 5가지) 가운데 하나이다.
욕(欲)은 지어야 할 일을 바라고, 구하고, 하고자 하는 마음작용이다.
욕(欲: 원함, 욕구, 희망, 하고자 함)에는 선(善)과 상응한 욕(欲)인 선욕(善欲: 선한 원함, 욕구, 희망) 즉 선한 욕구 또는 착한 욕구와 악(惡)과 상응한 욕인 악욕(惡欲: 불선한 원함, 욕구, 희망) 즉 악한 욕구 · 사악한 욕구 · 나쁜 욕구 또는 그릇된 욕구가 있다.
선욕(善欲)은 정진(精進, 勤)의 마음작용이 일어나게 하는 역할을 한다. 반면, 악욕(惡欲)은 정진(精進, 勤)의 마음작용이 일어나지 않게 하거나 사정진(邪精進, 邪方便)의 마음작용이 일어나게 한다. 악욕(惡欲)들 중에서 타인의 재물(財物: 돈이나 그 밖의 값나가는 모든 물건), 즉 돈 등의 재화나 공적, 명예 또는 지식을 빼앗거나 가로채거나 도용함으로써 자기 것으로 할려는 욕구[欲: 원함, 희망, 하고자 함], 즉 불변의 원인과 결과의 법칙에 스스로를 상응시키는 바른 노력(정정진) 없이 쉽게 얻으려는 욕구[欲: 원함, 희망, 하고자 함]가 곧, 불선근이자 근본번뇌 중의 하나인, 탐(貪)의 마음작용이다.
2. 욕(欲)은 탐욕(貪欲)의 줄임말로서, 탐(貪)의 다른 말이다.
탐(貪)은 갈애(渴愛, 산스크리트어: trsnā) · 욕(欲, 탐욕의 줄임말로서의 욕) · 애(愛) · 애탐(愛貪) · 탐독(貪毒) · 탐애(貪愛) · 탐욕(貪欲) 또는 탐착(貪著, 貪着)이라고도 한다.
욕계

욕계(欲界)는 욕계(欲界) · 색계(色界) · 무색계(無色界)의 3계(三界) 가운데 하나로, 욕유(欲有) · 색유(色有) · 무색유(無色有)의 3유(三有) 가운데 욕유(欲有)와 동의어이다.
불교의 우주론 또는 세계관에서 3계 또는 3유는 28천(二十八天)으로 나뉘지만, 수행론과 번뇌론에서는 흔히 9지(九地)로 나뉜다. 9지 중 욕계 또는 욕유에 해당하는 것은 오취잡거지(五趣雜居地)의 1가지 지(地)이다. 오취잡거지는 욕계 안에 있는 지옥 · 아귀 · 축생 · 인간 · 천상의 5취(五趣)를 합하여 1지(地)로 한 것으로 미혹한 생존의 상태이다.
3계9지(三界九地)
욕계(欲界) 또는 욕유(欲有)
오취잡거지(五趣雜居地)
색계(色界) 또는 색유(色有)
이생희락지(離生喜樂地)
정생희락지(定生喜樂地)
이희묘락지(離喜妙樂地)
사념청정지(捨念淸淨地)
무색계(無色界) 또는 무색유(無色有)
공무변처지(空無邊處地)
식무변처지(識無邊處地)
무소유처지(無所有處地)
비상비비상처지(非想非非想處地)