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인사
세계의 인사 표현

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포르투갈어: Olá 올라[*]
튀르키예어: Merhaba 멜하바[*]
체코어: Dobrý den 도브리덴[*]
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같이 보기

휴일 인사
악수
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전거 통제: 국가 :  독일  체코
서울성자초등학교

| 서울성자초등학교 서울聖紫初等學校 Seoul Seongja Elementary School |
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교훈: 바르고 씩씩한 어린이
개교: 1984년 5월 18일
설립형태: 공립
교장: 이은정
국가:  대한민국
위치: 서울특별시 광진구 뚝섬로56길 7
학생 수: 536명 (2023년 5월 1일)
교직원 수: 41명 (2023년 5월 1일)
상징: 교목: 은행나무 / 교화: 장미
관할관청: 서울특별시성동광진교육지원청
웹사이트: 서울성자초등학교 홈페이지
ko
서울성자초등학교(서울聖紫初等學校)는 대한민국 서울특별시 광진구에 있는 공립 초등학교이다.
학교 연혁

1984년 5월 18일 : 개교
1996년 3월 1일: 서울성자초등학교로 교명 개칭
2024년 5월 18일: 개교 40주년
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학교 동문

분류:서울성자초등학교 동문  문서를 참고하십시오.
참고 자료

서울성자초등학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
영국령 북극 영토

영국령 북극 지역 (British Arctic Territories)은 과거 영국령 북아메리카의 한 영토로, 북아메리카 대륙 북쪽에 있는 섬들로 구성되어 있다. 지금은 캐나다의 북극 제도라는 이름으로 알려져 있다.
역사

영국이 이 지역에 대한 영유권을 주장하게 된 것은 16세기 영국 탐험가 마틴 프로비셔가 (1535~1594)가 이 지역을 발견한 데 따른 것이다. 이 일대 섬들은 허드슨 베이 회사에서 무역독점권을 관리하던 루퍼트랜드 (허드슨만 유역)나 노스웨스턴 영토 (루퍼트랜드의 북쪽~서쪽 일대 본토)에 속하지 않는 것으로 취급되었다.
영국은 1870년 북아메리카 대륙 북부에 남아 있던 대다수 영토, 즉 노스웨스턴 영토와 루퍼츠 랜드를 캐나다로 이전하였다. 이들 영토의 대다수는 캐나다의 노스웨스트 준주가 되었으며, 매니토바주, 온타리오주, 퀘벡주, 브리티시컬럼비아주 등지에도 걸치게 되었다.
그럼에도 북극 제도만큼은 영국령 북아메리카의 영토로 남아 있다가, 1880년 영국 정부가  왕실 특권 하의 추밀원칙령인 인접영토령 (Adjacent Territories Order)를 제정하여 북극 제도의 통치권을 캐나다에 정식으로 넘겼다. 이는 먼로주의의 일환으로 미국이 북극 지역에 관심을 가질 가능성에 대한 우려 때문이었다.
1999년 4월 1일 캐나다는 노스웨스트 준주의 동부 일대를 누나부트 준주로 독립시켰으며, 북극 제도 대다수 섬도 누나부트 준주에 속하게 되었다. 누나부트 준주와 노스웨스트 준주 사이의 경계에 놓인 섬으로는 빅토리아섬, 멜빌섬, 매켄지킹섬, 보든섬이 있다.
깃발에 관한 웹사이트 '세계의 깃발'에서는 매년 4월 1일 만우절이 되면 영국령 북극 영토의 깃발을 게시하는 전통이 있다. 이로 인해 웹상에서 영국령 북극 영토의 깃발이 따로 있었다는 잘못된 정보가 계속해서 퍼지기도 한다.
같이 보기

캐나다 북부
북서항로
출처

↑  “History of the Name of the Northwest Territories”. 《Prince of Wales Northern Heritage Centre》. Government of the Northwest Territories. 2021년 10월 20일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2021년 9월 29일에 확인함.
↑  〈Northwest Territories Act | The Revised Statutes of Canada 1906 v.2〉. 《Act  of 1906》.
↑  Order of Her Majesty in Council admitting all British possessions and Territories in North America and islands adjacent thereto into the Union, at the Court at Osborne House. Isle of Wight, the 31st day of July, 1880.
1 2  Smith, Gordon. “THE TRANSFER OF ARCTIC TERRITORIES FROM GREAT BRITAIN TO CANADA IN 1880, AND SOME RELATED MATTERS, AS SEEN IN OFFICIAL CORRESPONDENCE'” (PDF). 《pubs.aina.ucalgary.ca》. 2022년 4월 19일에 원본 문서 (PDF)에서 보존된 문서. 2020년 4월 20일에 확인함.
↑  “British Arctic Territory Flag Hoax”. 《www.crwflags.com》.
운성로

| 일반도로 |
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운성로
기점: 전북특별자치도 남원시 운봉읍
종점: 전북특별자치도 남원시 운봉읍
주요 교차도로 : 국도 제24호선 국가지원지방도 제60호선
운성로(Unseong-ro)는 전북특별자치도 남원시 운봉읍 운봉교차로 에서 번암삼거리 를 잇는 도로이다.
주요 경유지

남원시 운봉읍
노선

| 이름 | 접속 노선 | 소재지 | 소재지 | 비고 |
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| 운봉 교차로 | 국도 제24호선 (황산로) 국가지원지방도 제60호선 (운봉1로) | 남원시 | 운봉읍 |  |
| 운봉사거리 | 운봉로 | 남원시 | 운봉읍 |  |
| (이름없음) | 바래봉길 | 남원시 | 운봉읍 |  |
| 동하교사거리 |  | 남원시 | 운봉읍 |  |
| 번암삼거리 | 국도 제24호선 (황산로) | 남원시 | 운봉읍 |  |
주요 건물및 시설

농협 운봉농협 주유소 (운성로 26/서천리 233-29)
남원운봉우체국 (운성로 27/서천리 233-24)
운봉파출소 (운성로 30/서천리 233-5)
아브라함

다른 뜻에 대해서는 아브라함 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
| 아브라함 אַבְרָהָם |
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족장 아브라함의 초상. 구에르치노. 1657 작. 브레리 미술관.
믿음의 조상
출생: 성경 연대로 추산하여 기원전 2166~기원전 1991로 추산. 일부 근동학자들은 기원전 1800~기원전 1700로 추정.
사망: 175세로 사망
종교적인 위치: 기독교/유대교 믿음의 조상 이슬람교 선지자
부모: 데라
배우자:  사라  하갈 (이집트 여종)  그두라 (첩) 
자녀: 이스마엘, 이삭, 시므란, 욕산, 므단, 미디안, 이스박, 수아
친척:  하란 (남자 형제)  나홀 (남자 형제)  야곱 (손자)  에서 (손자)  롯 (조카) 
아브라함(히브리어: אַבְרָהָם, 아랍어: إبراهيم 이브라힘[*] BC 2166?~BC 1991? BC 1911?-BC 1736? BC 1800?~BC 1700? 은 성경에 등장하는 인물로, 이스라엘인과 아랍인은 모두 그를 선조로 주장한다. 그리스도교에서는 믿음의 조상으로 불리고, 유대교에서는 육신적 조상이자 믿음의 조상으로도 불린다. 이슬람교에서는 아브라함이 이슬람을 창시한 이슬람 신앙 최초 인물로 간주한다. 그리스도교, 유대교, 이슬람교에서 신앙의 큰 초석을 놓은 인물이며 종교적으로 무척 중요한 위치에 있는 인물이다.
이름의 의미

구약성서에 나오는 유대인의 으뜸가는 조상의 이름이다. 그 뜻은 ‘열국(列國)의 아버지(창세기 17:4~5)’이다. 원래 이름은 아브람(Abram - 뜻: 큰 아버지)이었는데, 야훼와 언약을 맺으며 그의 뜻을 따라 아브라함으로 개명한다.(창세기 17:5)
역사성

20세기 초중반에 William F. Albright 및 G. Ernest Wright 와 같은 주요 고고학자와 Albrecht Alt 및 John Bright 와 같은 성서 학자들은 "족장 시대"로 여기던 기원전 20세기(BC 2000-1900년)에 활동하던 실제 개인이거나 그 시대에 살았던 사람들의 그럴듯한 합성물이라고 믿었다. 그러나 1970년대가 되자 이스라엘의 역사와 성경 본문에 관한 새로운 주장이 이러한 견해에 도전했다. 이러한 주장은 Thomas L. Thompson의 The Historicity of the Patriarchal Narratives (1974),  및 John Van Seters의 Abraham in History and Tradition (1975)에서 찾을 수 있다. 문학 학자인 Thompson은 고고학과 고대 문서에 근거하여 주장했다. 그의 논문은 족장들이 기원전 20세기에 살았다는 설득력 있는 증거의 부족에 중점을 두었고 특정 성경 본문이 기원전 10세기 이후의 시대의 조건과 관심사를 어떻게 반영했는지 언급했다. Van Seters는 족장 이야기를 조사하고 그들의 이름, 사회적 환경 및 메시지가 철기 시대의 창조물임을 강력하게 암시한다고 주장했다. Van Seter와 Thompson의 책은 성서 연구와 고고학의 패러다임 전환이었으며, 점차 학자들로 하여금 족장 내러티브(이야기)를 더 이상 역사적으로 여기지 않게 만들었다. 일부 보수 학자들은 그 후 몇 년 동안 족장 이야기를 옹호하려고 시도했지만 학자들 사이에서 받아들여지지 않았다.
The Bible Unearthed (2001)은 고대 근동 지역의 사회와 문화에 대한 고고학적 발견을 통해 드러난 족장(Patriarch) 내러티브의 여러 시대 착오적인 점들을 지적하며, 족장 내러티브가 실제로 기원전 9-7세기에 설정되었음을 암시한다고 본다.
아람인이 자주 언급되지만 고대 문헌에는 기원전 1100년경까지 언급되지 않았으며 기원전 9세기 이후에야 이스라엘의 북쪽 국경을 지배하기 시작했다.
창세기 속 족장 내러티브에서 낙타를 기반으로 한 무역상들이 고무, 향유, 몰약을 나르는 것을 언급하지만, 그러한 활동은 기원전 8~7세기에야 일반화되었기 때문에 BC 10세기 이전에는 있을 것 같지는 않아 보인다. 팀나 계곡의 최근 발굴에서는 이스라엘 또는 심지어 아라비아 반도 외부에서 발견된 가축화된 낙타의 가장 초기 뼈일 수 있는 것을 발견했는데, 이는 기원전 930년경으로 거슬러 올라가는 기원전 10세기의 것이다. 이는 아브라함, 이삭, 야곱, 에서, 요셉의 이야기가 이 시기 이후에 작성되었음을 보여주는 증거로 사용된다.
고고학자 윌리엄 G. 데버(William G. Dever)는 2001년에 다음과 같이 썼다: "한 세기에 걸친 철저한 조사 끝에 존경할 만한 모든 고고학자들은 아브라함, 이삭 또는 야곱을 '역사적 인물'로 만들 어떤 맥락도 복구할 희망을 포기했다." 21세기가 시작될 무렵 고고학자들은 아브라함, 이삭 또는 야곱이 신뢰할 수 있는 역사적 인물이 될 수 있는 맥락을 복구할 희망을 포기했다. 또한, 아브람과 아브라함이라는 이름은 셈족의 이름이고 성경 학자들이 성경의 족장들이 살았던 시대라고 믿는 시대인 중기 청동기 시대(MBA; 기원전 2000-1500년)의 바빌로니아 점토판에서 확인되기도 하지만, 이는 이후 시대에도 사용된 일반적인 셈족 이름이기 때문에 아브라함 이야기의 역사성을 증명하지는 않는다.
역사성 > 내러티브의 기원

아브라함의 이야기는 다른 족장들의 이야기와 마찬가지로 상당한 구전 역사가 있었을 가능성이 높다. 아브라함에 대한 이야기는 에스겔서 33:24와 이사야서 63:16에 언급된다. '아브라함'이라는 이름이 매우 오래된 역사를 가지고 있다는 데에는 이견이 없다. 창세기가 전하는 전승은 원래의 의미를 이해하지 못한 것으로 받아들여진다. 창세기 17:5에서는 아브라함의 어원을 "무리의 아버지"라 전하는데, 이는 민중 어원으로 본래 "아버지는 높임을 받으셨다"라는 뜻을 가지는 것으로 여겨진다. 이 전승은 구전으로 전승되던 중 토라의 일부가 되었다. 대다수의 학자들은 이 시기를 대략 기원전 520-320년의 페르시아 시대로 추정한다. 기록화의 메커니즘은 알려지지 않았지만, 현재는 두 가지 가설들이 존재한다. 첫 번째는 포로기/유수기 이후 공동체가 토라를 페르시아 제국 체제 내에서 기능할 법적 근거로 고안했다는 것이다. 두 번째는 모세오경이 포로기 이후 유대인 공동체에 속할 사람을 결정하기 위한 기준을 제공하고 다양한 그룹, 특히 사제직과 평신도 "장로"의 권력 구조와 상대적 지위를 확립하기 위해 작성되었다는 것이다.
토라의 완성과 포로 이후 유대교의 중심으로의 격상은 오래된 텍스트를 결합하는 것만큼이나 새로운 텍스트를 작성하는 것이었다. 마지막 오경은 기존 전통에 기반을 두었다.  에스겔서 33:24에서  포로 기간(즉, 기원전 6세기 전반)에 기록된 바빌론의 포로인 에스겔은 유다에 남아 있던 사람들이 아브라함으로부터 물려받은 유산을 근거로 땅의 소유권을 주장하는 방식을 이야기하고 있지만, 예언자는 그들에게 토라를 관찰하지 않기 때문에 그들이 주장할 권리가 없다고 말한다. 이사야서 63:16에서도 유사하게 유다 사람들과 바빌로니아에서 유수기를 보낸 유대인들("골라 gôlâ") 사이의 긴장을 증언하고 있으며, 하나님은 이스라엘의 아버지이며 이스라엘의 역사는 아브라함이 아닌 출애굽기에서 시작된다고 말하고 있다. 이와 유사한 증거(예: 에스라-네헤미야)에서 유추할 수 있는 결론은 아브라함의 모습이 추방 당시와 그 이후에 유다의 위대한 지주들 사이에서 두드러졌을 것이며, 귀환한 망명자들의 주장과 반대되는 그들의 땅에 대한 그들의 주장을 지지하는 역할을 했을 것이라는 것이다.
역사성 > 팔레스타인 기원 가설

아브라함에 대한 구약의 가장 오래된 기록 중 하나인 에스겔 33:23-29은 아브라함이 땅을 기업으로 얻었다고 전한다. 이는 아브라함을 언급하는 또 다른 기록인 이사야 51:1-3의 말씀을 전제로 하는 것으로 여겨지며, 에스겔 33:23-29와 이사야 51:1-3 모두 아브라함이 메소포타미아나 갈대아 우르 출신이라는 언급이 아예 없는데, 이는 가장 초기의 아브라함 전승이 메소포타미아 출신의 족장 전승 보다는 가나안 땅 출신의 토착적인(Autochthonous) 족장에 대한 전승이었음을 보여준다는 것이 이스라엘 핀켈슈타인(Israel Finkelstein)의 제안이다. 기원전 10세기 이집트의 파라오 셰숑크 1세의 부바스티스 입구의 전승 기록에서 네게브 지역의 지명 중 "아브라함의 요새"라는 지명을 언급하기에 아브라함 전승이 최소한 기원전 10세기부터 존재했었을 것으로 추정된다. 동양학자 마리오 리베라니(Mario Liverani)는 아브라함의 이름의 라함과 벳스안/벧산(Beth Shean)에서 발견된 세티 1세(기원전 1290-1279년)의 비석(c. 1289 BC)에서 언급되는 유목민족 부족인 라함(Raham) 사이의 연관성을 제안했다. 이 부족은 아마도 갈릴리의 벳스안 주변이나 가까운 지역에 살았을 것으로 추정된다 (사실 비석은 그 지역에서 일어난 싸움을 나타냅니다). 당시 반유목민이자 목가적인 셈족 부족은 자신들의 이름 앞에 바누("~의 아들들")이라는 용어를 붙였기 때문에 라함족이 스스로를 바누 라함(Banu Raham)이라고 불렀다는 가설이 있다. 더욱이, 많은 사람들은 부족 구성원들 사이의 혈연 관계를 부족 내 유대의 결과라기보다는 시조 조상(즉, 부족에 이름을 준 사람)의 공통 혈통으로 해석했다. 이 시조 신화적 조상의 이름은 부칭(접두사) Abū("아버지")와 부족의 이름으로 구성되었다. 라함의 경우에는 아부 라함(Abu Raham)이었으며 나중에 아브라함(Ab-raham, Abraham)이 되었을 것입으로 추정된다. 우르에서 하란까지의 아브라함의 여행은 유대인들이 바빌론 포로 생활에서 귀환한 이야기를 회고적으로 반영한 것으로 설명될 수 있다.
창세기에서 아브라함 이야기

창세기에는 아브라함과 그 자손의 이야기가 자세하게 기록되어 있다. 창세기 11장에서부터 50장까지 아브라함과 그 아들 이삭, 손자 야곱, 증손자 요셉까지의 역사를 상세하게 기록하고 있다.
창세기에서 아브라함 이야기 > 믿음의 조상이 된 사연

아브람(당시의 아브라함의 이름)은 아버지인 데라의 집인 갈대아(칼데아) 우르를 떠나 가나안으로 가게 된다. 이 시절은 부족 중심 사회였기 때문에 부족을 벗어나 다른 곳으로 이주한다는 것은 전쟁으로 인한 부족의 멸족을 가져올 수 있는 위험한 일이었다. 또한 이동한 곳에서 농지를 새로 개척해야 하는 힘든 일이었다. 이런 어려운 일을 하나님의 명령을 절대적으로 여기고 믿음대로 진행한 것이다.
100세가 된 아브라함은 하나님의 약속으로 말미암은 아들 이삭을 얻게 된다. 100세에 낳은 귀한 아들 이삭을 죽여서 제물로 하나님께 바치라는 명령을 듣고서 고민 없이 바로 하나님께 바치려고까지 하는 것을 본 하나님은 아브라함의 믿음을 만족하시고, 그로 인하여 세상 모든 민족이 복을 받을 수 있게 하셨다. 이로 인하여 성경에 믿음의 조상으로 칭함을 받게 되었다. 성경은 아브라함이 이삭의 부활을 믿었다고 기록하고 있다.(히브리서 11:17~19)
창세기에서 아브라함 이야기 > 롯과 분가하고 하나님의 축복을 받음

재산이 풍족하고 일꾼들도 많아서 조카인 롯과 같이 살 수 없는 상태가 되어, 아브라함이 롯에게 분가를 제안하고, 원하는 땅을 가질 수 있도록 배려해 주었다. 롯은 소돔 쪽으로 이사하고, 아브라함은 가나안에 정착하게 된다. 이후에 하나님께서 아브라함에게 셀 수 없이 많은 자손의 번영에 대한 축복을 받는다.
창세기에서 아브라함 이야기 > 잡혀간 롯의 구출과 십일조

롯이 거주하던 소돔 지역의 왕은 엘람 왕 그돌라오멜에 충성하고 있다가 반란을 일으킨다. 이에 그돌라오멜은 메소포타미아의 여러 왕들과 동맹을 결성하여 소돔과 고모라 등지를 쳐서 재물을 노획하고 사람들을 포로로 잡아갔는데, 그중에 아브라함의 조카 롯이 있었다. 아브라함은 이 소식을 듣고 사병 318명을 동원하여 롯을 구출하고, 소돔 왕의 빼앗긴 재물들도 모두 가지고 왔고, 이외 전리품들도 획득했다. 아브라함은 뺏은 소득의 10분의 1을 하나님의 제사장 멜기세덱에게 드려서 성경에서 등장하는 첫 십일조의 주인공이 되었다.
창세기에서 아브라함 이야기 > 하나님을 손님으로 영접하여 받은 축복

아브라함은 손님으로 하나님을 맞는 축복을 받게 된다. 주거지인 마므레 상수리 수풀 근처의 텐트 앞에 앉아 있던 아브라함은 세 명의 행인을 보게 된다. 아브라함은 그 행인들 앞에 엎드려서 꼭 쉬고 가시라고 영접한다. 나무 그늘 아래 쉴 곳을 마련하고 쉴 수 있도록 준비한 아브라함은 송아지를 잡고 떡을 만들고 발을 씻기고 대접을 잘 하였다. 그분이 바로 하나님과 천사들이었다.(창 18:1) 이후에 아브라함에게 아들을 주시겠다는 축복의 말씀을 하셨다. 이때 아브라함의 나이가 99세였고, 사라도 경수가 끊어졌고, 늙어서 자녀를 생산할 수 없는 상태였기에, 사라는 장막 뒤에서 자녀를 생산하는 기쁨을 갖지 못할 것이라고 생각하며 웃었다. 그러자 하나님께서 사라가 웃는 이유를 물어 보셨다. 사라가 웃지 않았다고 했지만, 하나님께서는 웃었다고 말씀하셨다. 하나님께서는 식사를 마치시고, 아브라함을 축복하시며 아브라함은 강대한 나라가 되고, 아브라함으로 인하여 천하 만민이 복을 받게 될 것이라고 말씀하셨다. 그 결과 이삭이 태어났다.(창 21:1~3) 이 사건을 빗대어 사도 바울은 히브리서에 "손님 대접하기를 잊지 말라 이로써 부지중에 천사들을 대접한 이들이 있었느니라"(히 13:2)라고 기록하였다.
창세기에서 아브라함 이야기 > 아내 사라의 미모로 인해 벌어진 사건들 > 이집트 왕에게 바쳐짐

아브라함의 아내 사라는 미모가 뛰어나서 아브라함이 위기 의식을 느꼈다. 가나안 땅에 기근이 들어 이집트에 내려갔을 때 파라오가 사라를 취하기 위해서 아브라함을 죽일 것이라 생각하여 사라를 이집트 왕에게 바치고 재물을 얻는다. 그 이후 하나님의 재앙을 받은 이집트 왕은 둘이 부부 관계인 것을 알고 사라를 아브라함에게 재물과 함께 돌려보낸다.(창 12:15~20)
창세기에서 아브라함 이야기 > 아내 사라의 미모로 인해 벌어진 사건들 > 아비멜렉 왕에게 바쳐짐

소돔과 고모라 사건 이후 남방 그랄로 내려간 아브라함은 그랄 땅의 왕 아비멜렉에게 사라를 바친다. 아비멜렉은 하나님의 계시를 통해 아브라함과 사라가 부부인 것을 알고 사라를 아브라함에게 돌려보내고, 재물도 함께 주었다.(창 20장)
창세기에서 아브라함 이야기 > 아브라함 상속자 선정의 문제

아브라함은 풍부한 금은(창 13:22)과 삼백이 넘는 가신(창 14:14)을 거느린 부자였다. 가문의 번영을 위해서는 올바른 상속자를 세워 재산이 흩어지지 않게 하는 것이 중요한 문제였다. 성경 속에서 하나님께서 상속자를 구체적으로 지목한 것은 아브라함의 경우가 유일하다.
창세기에서 아브라함 이야기 > 아브라함 상속자 선정의 문제 > 이스마엘 탄생 시점

아브라함은 이스마엘이 탄생하기 전, 자식이 없었을 때 가신 중의 하나인 엘리에셀을 상속자로 내정하고 있었다.(창 15:2~3) 하지만, 하나님께서는 아브라함의 아들이 상속자가 될 것을 말씀하셨다. 이후 아브라함은 사라의 몸종이었던 하갈을 통해서 이스마엘을 출산하게 된다. 아브라함의 입장에서는 이스마엘이 하나님께서 약속하신 상속자로 생각하게 되었다.(창 17:18)
창세기에서 아브라함 이야기 > 아브라함 상속자 선정의 문제 > 이삭 탄생 시점

아브라함이 99세가 되는 시점에 하나님께서 아브라함이 본처인 사라를 통해서 자녀를 생산할 것을 약속하시고, 100세에 이삭이 탄생하게 된다.(창 21:5) 이삭이 젖 떼는 잔치를 베푸는 날에 이삭을 괴롭히던 이스마엘은 그 어미와 함께 쫓겨나게 되고, 이삭이 상속자로 완전히 굳어지게 된다.(창 21장)
가족 관계

노아의 10대손인 아브라함은 아버지 데라 밑에서 태어나 3명의 부인을 거느렸다. 본처인 사라, 사라의 몸종이었던 하갈, 첩으로 맞은 그두라이다. 자녀는 하갈의 소생 이스마엘, 사라의 소생 이삭을 비롯해 그두라의 소생 시므란, 욕산, 므단, 미디안, 이스박, 수아이다. 총 8명의 아들을 낳은 것으로 기록되어 있다. 첫 아들은 이스마엘이고, 둘째가 이삭이지만, 이삭이 아브라함의 후사가 되어 대부분의 재산을 물려받았다. 그 외에도 시므란, 욕산, 므단, 미디안, 이스박, 수아에게도 재산을 주어 동방에 살게 하였다고 한다.(창세기 25:5~6)
신약의 기록

신약성경에도 아브라함이 74회나 언급될 만큼 아브라함은 그리스도교에서도 중요한 인물에 속한다.
신약의 기록 > 하나님을 표상하는 인물 아브라함

누가복음 16장의 부자와 나사로의 비유를 보면, 부자가 "아버지 아브라함이여..."라고 한 대목을 통해 아브라함은 하나님을 표상한다는 것을 알 수 있다
신약의 기록 > 영적인 아브라함의 자손이 구원받는 백성들로 표상됨

너희가 다 믿음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 하나님의 아들이 되었으니 누구든지 그리스도와 합하여 세례를 받은 자는 그리스도로 옷 입었느니라 너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자주자나 남자나 여자 없이 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라 너희가 그리스도께 속한 자면 곧 아브라함의 자손이요 약속대로 유업을 이을 자니라
육신적인 아브라함의 자손이 아브라함의 자손이 아니고, 그리스도께 속한 자가 아브라함의 자손이라는 의미다. 구약성경에서 아브라함의 자손이 유업을 받고 복을 받은 것처럼, 그리스도께 속한 자들이 모두 구원받을 것을 말한다.
신약의 기록 > 그리스도교 구원의 요건인 믿음의 표본

그리스도교는 믿음으로 말미암아 구원받는 종교이다. 믿음의 표본인 아브라함의 믿음과 그로 인한 그 행위는 구원 받을 수 있는 믿음의 잣대가 된다.
그러므로 믿음으로 말미암은 자는 믿음이 있는 아브라함과 함께 복을 받느니라 - 갈라디아서 3:9
... 예수께서 가라사대 너희가 아브라함의 자손이면 아브라함의 행사를 할 것이어늘 - 요한복음 8:39
우리 조상 아브라함이 그 아들 이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐 - 야고보서 2:21
각 종교에서의 아브라함 > 유대교

유대교에서 아브라함은 "아브라함 아비누"(אברהם אבינו - 우리의 조상 아브라함)이라고 불리며, 생물학적인 조상인 동시에 유대교의 조상으로 인정된다.
하나님과 이름을 같이 나열할 수 있는 세 명(아브라함, 이삭, 야곱) 중에 한 명으로 하나님과 무척 깊은 관계에 있는 인물이다.
각 종교에서의 아브라함 > 이슬람교

이슬람에서 아브라함은 '이브라힘'으로 불린다. 아브라함은 아담으로부터 시작하여 무함마드로 끝나는 선지자 계열에 중요한 연결자로 인식한다. 꾸란(코란)에 등장하는 인물 중 모세를 제외하고는 가장 높은 빈도를 기록하고 있다.
각 종교에서의 아브라함 > 그리스도교

그리스도교에서 아브라함은 하나님을 표상하고, 아브라함의 자손은 구원받는 하나님의 백성을 뜻한다.
같이 보기

아브라함 가족의 집(en:Abrahamic Family House) - 2023년에 UAE 아부다비에 건립됨
창세기
창조주의
이삭
야곱
우르에서 가나안으로 가는 아브라함. 요제프 몰나르. 1850.
아들 이삭을 죽이려는 아브라함
아브라함과 세 천사. 제임스 티소.
하갈과 이스마엘의 쫓겨남.
모데카이

| 모데카이 Mortdecai |
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감독: 데이비드 켑
각본: 에릭 에런슨
제작: 크리스티 뎀브로스키 조니 뎁 앤드루 라자
출연: 조니 뎁 귀네스 팰트로 이완 맥그리거 올리비아 먼 폴 베터니 제프 골드블룸
해설: 조니 뎁
촬영: 플로리안 호프마이스터
편집: 질 새빗
배급사: 라이언스게이트
개봉일:  2015년 1월 23일 (2015-01-23) 
국가:  미국
언어: 영어
《모데카이》(영어: Mortdecai)는 2015년 공개된 미국의 액션 코미디 영화이다. 데이비드 켑의 감독 작품이며 조니 뎁과 귀네스 팰트로, 이완 맥그리거가 주연을 맡았다.
출연 > 주연

조니 뎁
기네스 팰트로
이완 맥그리거
올리비아 문
폴 베타니
제프 골드브럼
출연 > 조연

마이클 바이른
율리히 톰센
카밀라 비푸트
제이미 버나데트
알렉 엇가프
칼리 스틸
조니 파스볼스키
로니 로드리게즈
마이클 컬킨
가이 버넷
마이 아워즈
존 오브라이언
제시카 나이트
리차드 헤드먼
제이스 휘태커
폴 화이트하우스
니콜라스 파렐
칼 테오발드
제나 러셀
오스틴 리온
크리스 비어른
조지 카터
콜렛 오닐
스콧 셀던
제프 필킹턴
주닉스 이노시안
조제프 아오키
라이덴 인테그라
사에드 카셈
마크 루그런
매튜 데이비드 매카시
시나 시호코 나가이
브라이언 오크스
애나벨 오소리오
크리스 발렌타인
존 워먼
기타

공동제작: 케네스 코킨
조감독: 조쉬 로버트슨
조감독: 마크 코톤
조감독: 도미닉 파이시
음향: 론 보처
미술: 제임스 메리필드
세트: 사라 완
특수효과: 크리스 레이놀즈
특수효과: 데이비드 페인
시각효과: 루시엔 해리엇
시각효과: 로코 파시오니노
시각효과: 제프 캠벨
분장팀: 조엘 할로우
분장팀: 크리스 라이온스
분장팀: 줄스 홀드렌
분장팀: 젬마 스콧-녹스-고어
분장팀: 마이크 스미스슨
분장팀: 쿠옥 트랜스
헤어: 글로리아 파스쿼 캐스니
의상: 루스 마이어스
배역: 일레인 그레인저
배역: 존 팝시데라
프로덕션매니저: 마리안느 젠킨스
양주시민축구단

양주시민축구단(Yangju Citizen Football Club)은 경기도 양주시를 연고지로 하는 K4리그 소속의 축구단으로 2007년에 창단되었으며 고덕인조잔디구장을 홈구장으로 쓰고 있다.
선수단 > 1군 선수단

2023년 3월 31일 기준
참고: FIFA 자격 규정에 따라 소속된 국가대표팀 국기를 표시합니다. 선수는 복수의 FIFA 비회원국 국적을 가지고 있을 수 있습니다.
기록과 통계 > 시즌 결과

2013년 9월 28일 기준
| 시즌  | 리그  | 팀수  | 순위  | 경기  | 승  | 무  | 패  | 득  | 실  | 승점  | FA컵  | 기타  | 감독  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2013  | 챌린저스리그(B조)  | 18(9)  | 12(6)  | 25  | 10  | 4  | 11  | 46  | 47  | 34  |   |   |   |
| 2012  | 챌린저스리그(B조)  | 18(9)  | 6(3)  | 25  | 14  | 4  | 7  | 79  | 51  | 46  |   |   |   |
| 2011  | 챌린저스리그(A조)  | 16(8)  | 1(1)  | 22  | 15  | 5  | 2  | 52  | 28  | 50  |   |   |   |
| 2010  | K3리그(B조)  | 18(9)  | 4(2)  | 25  | 16  | 3  | 6  | 59  | 41  | 51  |   |   |   |
| 2009  | K3리그  | 17  | 9  | 27  | 13  | 5  | 9  | 53  | 32  | 44  |   |   |   |
| 2008  | K3리그 전기  | 16  | 5  | 15  | 8  | 4  | 3  | 27  | 14  | 28  |   |   | 류봉기  |
| 2008  | K3리그 후기  | 15  | 2  | 13  | 9  | 2  | 2  | 34  | 24  | 29  |   |   | 류봉기  |
| 2008  | K3리그 통합  | 15  | 4  | 28  | 17  | 6  | 5  | 61  | 38  | 57  |   |   | 류봉기  |
| 2007  | K3리그 전기  | 10  | 9  | 9  | 2  | 1  | 6  | 10  | 20  | 7  |   |   | 정용환->류봉기  |
| 2007  | K3리그 후기  | 10  | 7  | 9  | 3  | 1  | 5  | 12  | 17  | 10  |   |   | 정용환->류봉기  |
| 2007  | K3리그 통합  | 10  | 7  | 18  | 5  | 2  | 11  | 22  | 37  | 17  |   |   | 정용환->류봉기  |
기록과 통계 > 우승 기록

챌린저스리그
우승 (1회) : 2008
같이 보기

대한민국의 축구단 목록
카자마 진

카자마 진은 격투 게임 철권 시리즈의 캐릭터이다. 철권 3부터 등장한다.
프로필

격투 스타일 : 가라테
국적 : 일본
나이 : 19세(철권 3), 21세(철권 4~6)
성별 : 남자
신장 : 180cm
체중 : 75kg
직업 : 학생 (철권 3~5), 미시마 재벌 총수 (철권 6)
취미 : 산림욕
좋아하는 것 : 어머님의 가르침, 삼림욕, 니나 윌리엄스, 카자마 준
싫어하는 것 : 사람을 헐뜯는 행위, 미시마 진파치, 미시마 헤이하치, 미시마 카즈야, 미시마 혈통, 거짓말을 하는 사람, 데빌
성향 : 질서 선
캐릭터 이야기

카자마 준은 동물보호단체인 WWWC의 임원으로서 회사의 명령을 받아 동물들로 불법실험을 하는 미시마 카즈야를 붙잡으러 간다. 그녀는 자신의 신비로운 힘을 통해 카즈야가 악마, 데빌의 피를 가지고 있다는 것을 직감하지만 자신도 모르게 카즈야의 매력에 매료된다.
그녀는 카즈야가 아버지 미시마 헤이하치에게 죽임을 당한 날, 진을 임신하게 된다. 카즈야가 죽임을 당한 날, 카즈야의 몸속에 있던 데빌은 둘로 나뉘게 되고, 나눠진 데빌 중 하나가 준의 배속에 있던 진의 몸속에 들어가려 하자 준이 이를 눈치채고, 데빌이 진에게 들어가지 못하게 한다. 진이 헤이하치에게 발각되는 것을 두려워한 그녀는 진에게 자신의 성을 붙이고 둘이 같이 살게 된다.
15년 후, 어머니가 고대 생물인 오우거에게 납치당해 실종되자 진은 어머니가 할아버지라고 말했던 헤이하치에게 찾아간다. 헤이하치는 자신의 손자를 반가워하며 자신들의 전통무술인 미시마류 가라데를 가르쳐준다. 4년 동안 수련을 받아 건장한 청년이 된 진에게 헤이하치는 어머니를 납치한 범인은 투신(鬪神), 오우거라는 사실을 밝힌다. 그리고 헤이하치가 투신을 잡기 위해 철권 3(The King of Iron Fist Tournament 3)경기를 개최하자, 그는 어머니의 복수를 위해 오우거를 죽이러간다. 사투 끝에 오우거를 만나지만 투신은 폴 피닉스에 의해 쓰러져 있었다. 잠시 후 오우거는 트루 오우거로 각성하게 되고, 이를 진이 온 힘을 다해 무찌르자, 헤이하치는 기뻐하며 그 현장에 나타난다. 하지만 기대와 달리, 포획을 목적으로 했던 트루 오우거가 먼지가 되어 사라지자 분노한 헤이하치는 진을 총으로 쏴 죽인다. 그러나 카즈야의 악마의 피를 이어 받은 진은 데빌 진이 되어 다시 살아나고, 헤이하치에게 일격을 가한 후 어디론가(오스트레일리아, 호주) 날아가버린다.
그리고 1년 후 오스트레일리아, 브리스베인. 여기 있는 작은 도장에서 진은 수련을 받는다. 그 때 진은 헤이하치에 대한 증오로 인해 미시마 가에 대한 모든 것을 혐오스러워하고 있었다. 그래서 미시마류 가라데를 버리고 전통 가라데를 배워 나갔다. 어느 날, 미시마 재단에서 철권 4(The King of Iron Fist Tournament 4)를 개최하자 그는 헤이하치에게 복수하기 위해 대회에 참가한다. 여러 격투가들을 쓰러뜨리고 미시마 재단의 경쟁 사인 G사의 생명공학으로 인해 부활한 아버지, 카즈야와의 결승 경기를 하기 직전 그는 철권중이라는 집단에 의해 습격당한다. 이후 헤이하치의 본당 건물인 혼마루 안에서 쇠사슬에 묶인 채 기절해있던 진은 누군가의 부르짖음을 듣고 깨어나게 된다. 가공할 완력으로 쇠사슬을 끊은 진의 눈앞엔 다름 아닌 자신의 아버지, 미시마 카즈야가 서있었다. 순간 그는 자신의 악마의 피를 만든 아버지를 증오하며 그를 쓰러뜨리고, 뒤이어 악마의 피를 노리고 등장한 헤이하치마저 쓰러뜨린다. 헤이하치에게 마지막 일격을 가하기 직전, 진은 눈 앞의 불상을 통해 어머니 준의 환영을 보게된다. 잠시 주저하던 그는 "나의 어머니.. 카자마 준에게 감사하라"는 말과 함께 데빌 진이 되어 본당 건물을 뚫고는, 멀리 날아가 버린다.
며칠 후, 폐허가 된 숲 속에서 눈을 뜬 진은 점점 악마의 피에 자신이 지배되어 가고 있음을 깨닫는다. 이를 막고자, 그는 모든 걸 운명에 맡기고 이곳 저곳을 떠돌며 수련에 집중한다. 얼마 후 새로 개최되는 철권 5(The King of Iron Fist Tournament 5)대회 소식을 접한 그는 저주스러운 미시마 가문의 핏줄을 끊어버리기 위해 참가한다.대회 중 여러 격투가들을 쓰러뜨리며 나아가던 중, G사에 의해 불타 없어진 혼마루의 잔해 근처에서 자신의 증조부인 미시마 진파치와 대면해 그를 죽이게 된다.
그렇게 철권 5 대회는 막을 내리게 되고, 미시마 재단의 지도자가 없어졌기 때문에 진은 미시마 재단의 총수가 된다. 그리고 세계에 전쟁을 선포한 진. 하지만 카즈야에 의해 점령당한 G사가 그에 대응하여 맞서고, 곧 진의 목에 현상금을 내걸게 된다. 이에 반응하듯 진은 나머지 자신의 혈족인 카즈야를 처단하기 위해 철권 6(The King of Iron Fist Tournament 6) 대회를 개최한다.
스트리트 파이터 X 철권에서는 링 샤오유와 함께 일반적인 팀 태그로 뭉친다.
가계도

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|  |  |  |  |  |  |  |  | 미시마 진파치 | 미시마 진파치 | 미시마 진파치 | 미시마 진파치 | 미시마 진파치 | 미시마 진파치 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |


| 라스 알렉산데르손 | 라스 알렉산데르손 | 라스 알렉산데르손 | 라스 알렉산데르손 | 라스 알렉산데르손 | 라스 알렉산데르손 |  |  | 미시마 헤이하치 | 미시마 헤이하치 | 미시마 헤이하치 | 미시마 헤이하치 | 미시마 헤이하치 | 미시마 헤이하치 |  |  | 미시마 카즈미 | 미시마 카즈미 | 미시마 카즈미 | 미시마 카즈미 | 미시마 카즈미 | 미시마 카즈미 |  |  |  |  |
| 라스 알렉산데르손 | 라스 알렉산데르손 | 라스 알렉산데르손 | 라스 알렉산데르손 | 라스 알렉산데르손 | 라스 알렉산데르손 |  |  | 미시마 헤이하치 | 미시마 헤이하치 | 미시마 헤이하치 | 미시마 헤이하치 | 미시마 헤이하치 | 미시마 헤이하치 |  |  | 미시마 카즈미 | 미시마 카즈미 | 미시마 카즈미 | 미시마 카즈미 | 미시마 카즈미 | 미시마 카즈미 |  |  |  |  |


|  |  |  |  | 리 차오랑 | 리 차오랑 | 리 차오랑 | 리 차오랑 | 리 차오랑 | 리 차오랑 |  |  | 미시마 카즈야 | 미시마 카즈야 | 미시마 카즈야 | 미시마 카즈야 | 미시마 카즈야 | 미시마 카즈야 |  |  | 카자마 준 | 카자마 준 | 카자마 준 | 카자마 준 | 카자마 준 | 카자마 준 |
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같이 보기

철권 시리즈
애널라이즈 디스

| 애널라이즈 디스 Analyze This |
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감독: 해럴드 레이미스
각본: 케네스 로너건 피터 톨런 해럴드 레이미스
원안: 케네스 로너건 피터 톨런
제작: 폴라 와인스틴 제인 로즌솔
출연:  로버트 드니로  빌리 크리스털  리사 쿠드로  채즈 팰민테리  조 비터렐리 
촬영: 스튜어트 드라이버그
편집: 크레이그 P. 헤링 크리스토퍼 텔러프슨
음악: 하워드 쇼어
제작사: 빌리지 로드쇼 픽처스 NPV 엔터테인먼트 볼티모어 스프링 크리크 픽처스 페이스 프로덕션스 트라이베카 프로덕션스
배급사: 워너 브라더스(해외) 로드쇼 엔터테인먼트(오스트레일리아)
개봉일:  1999년 3월 5일 (1999-03-05)(미국)  1999년 8월 28일 (1999-08-28)(대한민국) 
시간: 103분
국가:  미국  오스트레일리아
언어: 영어
제작비: 3,000만 달러
흥행수익: 1억 7,690만 달러
《애널라이즈 디스》(영어: Analyze This)는 1999년에 개봉한 미국 범죄 코미디 영화이다. 해럴드 레이미스가 연출하였으며, 로버트 드니로가 불안장애에 시달리는 마피아 두목 역을, 빌리 크리스털이 반강제로 그를 상담하는 정신과의 역을 맡았다.
박스 오피스에서 성공하였으며, 평단으로부터 대체로 긍정 평가를 받았다.
속편 《애널라이즈 댓》(2002)으로 이어진다.
줄거리

정신과의 벤 소블은 도로에서 우연히 범죄 조직 두목 폴 비티의 차 후미를 박는다. 이게 인연이 되어 벤은 범불안장애 환자 폴을 상담하게 된다. 폴은 스트레스에서 기인한 발기부전에 시달리며 자주 공황발작을 일으키고 있다.
출연

로버트 드니로 - 폴 비티 역
빌리 크리스털 - 벤 소블 의사 역
리사 쿠드로 - 로라 맥너마라 소블 역
채즈 팰민테리 - 프리모 시돈 역
조 비터렐리 - 젤리 역
빌 메이시 - 아이작 소블 의사 역
리오 로시 - 칼로 망가노 역
리베카 슐 - 도러시 소블 역
몰리 섀넌 - 캐럴라인 역
맥스 카셀라 - 니키 시버스 역
팻 쿠퍼 - 샐버토어 매시엘로 역
아시프 만드비 - 슐먼 의사 역
토니 대로 - 무니 역
우리말 녹음

| 0 | 1 | 2 |
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|  SBS 성우진 (2006년 2월 11일) 양지운 - 폴 비티(로버트 드니로)  오세홍 - 벤 소블(빌리 크리스털)  손정아 - 로라 (리사 쿠드로)  김정호 - 젤리 (조 비터렐리)  한상혁 - 프리모 (채즈 팰민테리)  권혁수 - 지미 (리처드 S. 캐스털라노)  김태훈 - 도미닉 (바트 탠그레디)  이연희 - 캐럴라인 (몰리 섀넌)  김영선 - 칼로 망가노 (리오 로시)  김관진  김소형  윤복성  최한  임주현 |  KBS 성우진 (2014년 5월 23일) 양지운 - 폴 비티(로버트 드니로)  오세홍 - 벤 소블(빌리 크리스털)  은미 - 로라 맥너마라 소블(리사 쿠드로)  노민 - 젤리(조 비터렐리)  이봉준 - 샐버토어 매시엘로(팻 쿠퍼)  이재용 - 프리모 시돈(채즈 팰민테리)  오인성 - 지미 부츠(리처드 S. 캐스털라노) / 스콧 맥너마라(아이라 휠러)  홍진욱 - 아이작 소블(빌 메이시) / 도미닉 머네타(바트 탠그레디)  오인실 - 캐럴라인(몰리 섀넌)  박영재 - 칼로 망가노(리오 로시)  남도형 - 니키 시버스(맥스 카셀라)  양유진 - 마이클 소블(카일 사비히)  탁원정 - 슐먼(아시프 만드비) |    |
구니스

다른 뜻에 대해서는 구니스 (비디오 게임) 문서를 참고하십시오.
| 구니스 The Goonies |
| --- | --- |
감독: 리처드 도너
각본: 크리스 콜럼버스
원안: 스티븐 스필버그
촬영: 닉 맥린
편집: 마이클 칸
음악: 데이브 그루신
제작사:  앰블린 엔터테인먼트
배급사:  워너 브라더스
개봉일:  미국 1985년 6월 7일  대한민국 1986년 7월 19일  대한민국 2023년 9월 20일(재개봉)
시간: 114분
언어: 영어
구니스(영어: The Goonies)는 1985년 개봉한 미국의 어드벤처 코미디 영화다. 스티븐 스필버그가 원안을 작성하고 크리스 콜럼버스가 이를 각색하였다.
스토리

10대 소년 미키 월쉬는 아버지가 숨겨둔 옛 양피지 지도를 찾게 되고 어린 악동들이 가세해 지도를 따라 여행을 떠나며 일어나는 소동을 담았다. 구니스는 어리석은 사람(foolish person)을 뜻하는 구니(goony)의 복수형이자 정체 모를 괴물에 쫓기는 이 영화의 주인공 악동들을 의미하며 여기에 해적까지 가세해 재미를 더했다.
등장 인물 > 중심 인물

숀 애스틴 - 미키 월쉬
조시 브롤린 - 브랜드 월쉬
제프 코헨 - 청크
코리 펠드먼 - 마우스(Mouth)
케리 그린 - 앤디
마사 플림턴 - 스테프(Stef)
조너선 케 콴 - 데이터
등장 인물 > 주변 인물

로버트 다비 - 제이크
조 판톨리아노 - 프란시스
앤 램지 - 마마
루피 온티베로스 - 로잘리타
스티브 앤틴 - 트로이
한국판 성우진 (MBC, 1991년 1월 1일)

박영남 - 미키 월쉬 (숀 애스틴)
윤지하 - 브랜드 월쉬 (조시 브롤린)
이명숙 - 청크 (제프 코헨)
안정현 - 마우스 (코리 펠드먼)
이선주 - 앤디 (케리 그린)
정미연 - 스테프 (마사 플림턴)
이미자 - 데이터 (조너선 케 콴)
김기현 - 제이크 (로버트 다비)
홍승옥 - 마마 (앤 램지)
이종오
권혁수
경주 손씨

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이칭: 월성 손씨(月城孫氏)
나라: 한국
관향: 경상북도 경주시
시조: 손순(孫順)
원시조: 구례마(俱禮馬)
중시조: 손경원(孫敬源)
집성촌: 경상북도 경주시 경상북도 영주시 울산광역시  경상북도 예천군 대구광역시 군위군 경상북도 상주시 경상북도 문경시 경상북도 의성군 경기도 광주시
주요 인물: 손현검, 손등, 손사성, 손소, 손중돈, 손덕승, 손만웅, 손종로, 손천립, 손상일, 손제석, 손봉호, 손봉숙
인구(2015년): 68,486명
경주 손씨(慶州 孫氏)는 경상북도 경주시를 본관으로 하는 한국의 성씨이다.
역사

《삼국유사(三國遺事)》에 의하면 진한(辰韓) 육촌(六村) 중 무산대수촌(茂山大樹村)의 촌장(村長) 구례마(俱禮馬)가 처음 이산(伊山)에 내려와 모량부(牟梁部) 손씨(孫氏)의 원조(元祖)가 되었다고 한다.
《동국사략(東國史略)》에서는 기원전 57년 육부(六部)가 알천(閼川)에 모여 상의하여 박혁거세를 옹립하여 임금으로 모시고 서라벌에 도읍을 정하였다고 한다.
《동국통감(東國通鑑)》에는 신라 유리 이사금(儒理尼師今) 9년(서기 32년) 6부명(六部名)을 고쳐서 대수부(大樹部)를 모량부(牟梁部)로 하고 성씨(姓氏)를 손씨(孫氏)로 사성하였다고 한다.
경주 손씨(慶州 孫氏)는 신라 건국 초기인 서기 32년(유리이사금(儒理尼師今) 9년) 사로국 6촌 중 하나인 무산대수촌(茂山大樹村)의 촌장 구례마(俱禮馬)가 손씨로 사성(賜姓)받은 것이 시초이다. 신라 42대 흥덕왕(興德王 826-835) 때 석종고사(石鍾古事)의 주인공인 국효 손순(孫順)을 중조로 하고 경주(慶州), 밀양(密陽), 평해(平海), 세파로 갈렸다. 손순(孫順)의 손자 손익원(孫翼洹)도 월성군에 봉군되어 후손들이 본관을 경주로 하게 되었다.
고려 말에 이르기까지는 세계가 실존하지 않고 고려말에 가서 판밀직사사(判密直司事)를 지낸 손경원(孫敬源)을 1세조로 하였다.
경주 손씨는 조선시대 문과 급제자 21명을 배출하였다.
본관

경주(慶州)는 경상북도 남동부에 위치한 지명으로 기원전 57년 이곳에 6촌이 연합하여 고대국가를 형성, 국호를 서라벌, 사로, 사라로 하고, 수도를 금성이라 하였으나 수도명과 국명을 동일시하였다. 서기 65년 국호를 계림(鷄林)으로 칭하기도 하였으나 별칭으로 사용하였으며, 307년에 최초로 국호를 신라로 하였고, 935년 신라 마지막 임금인 경순왕이 손위(遜位)하자 처음으로 경주라는 명칭이 생겼다. 고려가 신라를 합병한 935년(고려 태조 18) 처음으로 경주라 불렀으며, 940년(고려 태조 23) 영남지방의 행정 관청인 안동대도호부(安東大都護府)가 설치되었다. 987년(고려 성종 6) 동경(東京)으로 바꾸고, 유수사(留守使)를 두었으며 1012년(고려 현종 3)에 다시 경주가 되었다. 한동안 경주부에 설치된 경상좌도(慶尙左道)의 감영(監營)이 1601년(조선 선조 34)에 대구로 이동된 후 경주의 지위는 약화되었다. 1895년(조선 고종 32) 23부제(府制) 실시로 경주군으로 개편되고, 1931년 4월 경주면이 읍으로 승격되었다.
분파

종파(宗派) - 손종하 (종가 서백당)
낙선당파(樂善堂派) - 손종노
석당공파(石堂公派) - 손오
수운정파(水雲亭派) - 손엽
사호파(沙湖派) - 손질
중훈공파(中訓公派) - 손광현
안락당파(安樂堂派) - 손영
망재공파(忘齋公派) - 손숙돈
유곡공파(枊谷公派) - 손계돈
어은공파(漁隱公派) - 손윤돈
영천생원공파(永川生員公派) - 손세돈
참의(참봉)공파 - 손란
순흥파(順興派) - 종손 손병연 (문의전화 010-7200-7272)
월성생원공파
계당공파
화공파
인물

손소(孫昭, 1433년 ~ 1484년) : 1459년(세조 5) 식년 문과에 병과로 급제하고, 1467년 이시애의 난 평정에 공을 세워 적개공신(敵愾功臣) 2등에 책훈되고 내섬시정(內贍寺正)으로 특진되었다. 1469년(예종 1) 성주목사를 거쳐 공조참의와 안동부사를 역임하고 계림군(雞林君)에 봉해졌다. 시호는 양민(襄敏).
손중돈(孫仲暾, 1463년 ~ 1529년) : 손소(孫昭)의 아들. 1482년(성종 13) 사마시에 합격하고 1489년 식년 문과에 병과로 급제하여 공조판서·이조판서와 도승지, 대사헌, 관찰사를 지내고, 우참찬에 이르렀다. 중종 때 청백리에 녹선되었다. 시호는 경절(景節).
손종로(孫宗老, ? ~ 1636년) : 손중돈의 현손. 무과에 급제하고, 1634년(인조 12) 남포현감이 되었다.1636년 병자호란 때 쌍령싸움에서 전사하였다. 훈련원정(訓鍊院正)을 증직받았고, 1784년(정조 8)에 정려가 세워졌다.
손상일(孫相馹) : 1840년(헌종 6) 식년 문과에 병과로 급제하여 1873년 홍문관부교리에 이르렀다.
손석호(孫石鎬,1937년 ~ ) : 중앙선거관리위원회 사무총장(국무위원/장관급)
손선규(孫善奎, 1939년 ~ ) : 제3대 건설교통부 차관
손봉숙(孫鳳淑, 1944년 ~ ) : 제17대 국회의원