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혜이니
음반

| 순서 | 앨범 정보 | 트랙 리스트 |
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| 1 | 《달라》 발매일 : 2013년 6월 14일 |  달라  달라 (Inst.) |
| 2 |  《LOVE007》 발매일 : 2013년 12월 5일 |  LOVE007  LOVE007 (Inst.) |
| 3 | 《새빨간 거짓말》 발매일 : 2014년 7월 24일 |  새빨간 거짓말  새빨간 거짓말 (Inst.) |
| 4 | 《내맘이》 발매일 : 2015년 3월 3일 |  내맘이  내맘이 (Inst.) |
| 5 | 《연애세포》 발매일 : 2016년 5월 19일 |  연애세포  연애세포 (Inst.) |
| 6 | 《콩깍지》 발매일 : 2017년 10월 24일  혜이니&민수 |  콩깍지  콩깍지 (Inst.) |
| 7 | 《잠이 오지 않아》 발매일 : 2018년 3월 11일 |  잠이 오지 않아  잠이 오지 않아 (Inst.) |
| 8 | 《맛있는 맛있는 맛맛》 발매일 : 2019년 7월 16일 |  맛있는 맛있는 맛맛  맛있는 맛있는 맛맛 (Inst.) |
| 9 | 《상상여행》 발매일 : 2020년 12월 21일 |  상상여행  상상여행 (Inst.) |
| 10 | 《Good Luck》 발매일 : 2021년 6월 7일 |  Good Luck  Good Luck (Inst.) |
| 11 | 《외딴, 썸 [CLEF X HEYNE, siwoo]》 발매일 : 2022년 2월 14일 |  외딴, 썸 [CLEF X HEYNE, siwoo]  외딴, 썸 [CLEF X HEYNE, siwoo] (Inst.) |
《2gether Project》앨범 중 '오빠 맘마' (2016년)
《듀엣》 (2017년)
《싱글라이더》 (2017년)
《떠나자》 (2020년)
《식샤를 합시다 OST Part 5》 '이러지마' (2014년)
《도시의 법칙 (The Law Of The City)》 (2014년)
《아빠를 빌려드립니다 OST》 앨범 중 '5Minutes' (2014년)
《식샤를 합시다 2 OST》 'Shall We Go' (2015년)
《프로듀사 OST : Special Edition》 '러브스윗' (2015년)
《우리집 꿀단지 OST Part 1》 '날 믿어요' (2015년)
《드래곤 네스트: 평화기사단VS블랙드래곤》 '빛나는사랑' (2016년)
《보그맘 OST Part 9》 'Loving you' (2017년)
《포켓몬스터 OST》 Don’t be afraid (2019년)
방송 > 공중파 및 케이블 방송

| 연도 | 방송명 | 방송국 | 출연회차 | 기간(날짜) | 비고 |
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| 2000~ | 《방귀대장 뿡뿡이》 | EBS |  |  | 호호언니 역 |
| 2013 | 《수상한 쇼》 | SBS MTV | 1~11(최종회) |  |  |
| 2014~2016 | 《차트폴리오》 | ETN | 73~181 |  | MC |

| 연도 | 방송명 | 방송국 | 출연회차 | 기간(날짜) | 비고 |
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| 2014~2015 | 《놀라운 대회 스타킹》 | SBS |  |  |  |
| 2016 | 《차이나는 도올》 | JTBC | 1~12 (최종회) |  |  |

| 연도 | 방송명 | 방송국 | 출연회차 | 기간(날짜) | 비고 |
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| 2013 | 《도전 1000곡》 | SBS | 257 | 20130721 |  |
| 2013 | 《스타 페이스오프》 | SBS |  | 20130920 |  |
| 2013 | 《미소년 통신》 | QTV | 5 | 20131224 |  |
| 2014 | 《퍼펙트 싱어 VS》 | tvN | 20 | 20140117 |  |
| 2014 | 《웃찾사》 | SBS |  | 20140117 |  |
| 2014 | 《대국민 토크쇼 안녕하세요》 | KBS2 | 162 | 20140224 |  |
| 2014 | 《문희준의 순결한 15》 | Mnet |  | 20140305 |  |
| 2014 | 《난감스쿨 시즌 2》 | 투니버스 | 8 | 20140307 |  |
| 2014 | 《대국민 토크쇼 안녕하세요》 | KBS2 | 183 | 20140728 | '연예인 고민자랑 편' |
| 2014 | 《MU TALK》 | ETN | 15 | 20140814 |  |
| 2015 | 《언제나 칸타레 시즌 2》 | tvN |  |  |  |
| 2015 | 《학교 다녀오겠습니다》 | JTBC |  |  |  |
| 2016 | 《미스터리 음악쇼 복면가왕》 | MBC | 53 | 20160403 | 참가자 '욕망의 불꽃' |
| 2016 | 《백종원의 3대 천왕》 | SBS | 33 | 20160416 | '짜장면 편' |
| 2016 | 《출발드림팀 시즌 2》 | KBS | 331 | 20160424 | '10대100*히어로즈 vs 미니언즈 편' |
| 2016 | 《대국민 토크쇼 안녕하세요》 | KBS2 | 279 | 20160613 | 손님:이정민,루나,백아연,혜이니 |
| 2016 | 《뮤비뱅크 스타더스트》 | KBS2 |  | 20160615 |  |
| 2016 | 《영재발굴단》 | SBS | 62 | 20160622 |  |
| 2016 | 《놀라운 대회 스타킹》 | SBS | 456 | 20160628 |  |
| 2016 | 《열린음악회》 | KBS1 | 1110 | 20160703 |  |
| 2016 | 《놀라운 대회 스타킹》 | SBS | 457 | 20160705 |  |
| 2016 | 《김제동의 톡투유 - 걱정 말아요! 그대》 | JTBC | 64 | 20160724 |  |
| 2016 | 《영재발굴단》 | SBS | 69 | 20160817 |  |
| 2016 | 《위문열차》 | 국방TV | 248 | 20160822 | 육군 3사단 |
| 2016 | 《영재발굴단》 | SBS | 70 | 20160824 |  |
| 2016 | 《영재발굴단》 | SBS | 71 | 20160831 |  |
| 2016 | 《김제동의 톡투유 - 걱정 말아요! 그대》 | JTBC | 71 | 20160911 |  |
| 2016 | 《주크버스》 | skyDrama |  | 20161218 |  |
| 2017 | 《김제동의 톡투유 - 걱정 말아요! 그대》 | JTBC | 88 | 20170108 |  |
| 2017 | 《황금어장 라디오스타》 | MBC | 511 | 20170125 |  |
| 2017 | 《2017 아이돌스타 육상 양궁 리듬체조 에어로빅 선수권 대회》 | MBC |  | 20170130 | 60m달리기 |
| 2017 | 《차이나코드》 | 한국직업방송 |  | 20170331 |  |
| 2018 | 《연예가중계》 | KBS2 |  | 20180316 20180323 | '김생민의 베테랑' |
| 2018 | 《Pops in Seoul》 | 아리랑TV |  | 20180420 | arirang vod 08:15 보관됨 2021-03-05 - 웨이백 머신 |
| 2018 | 《섹션TV 연예통신》 | MBC |  | 20180709 20180716 |  |
| 2019 | 《섹션TV 연예통신》 | MBC |  | 20190121 |  |
| 2020 | 《KBS누가누가잘하나 설특집 스타가족 동요제》 | KBS2 |  | 20200122 |  |
방송 > 드라마

| 연도 | 방송명 | 방송국 | 출연회차 | 기간(날짜) | 비고 |
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| 2014~2015 | 《선암여고 탐정단》 | JTBC |  |  | 홍단이 역 |
| 2017 | 《혀끝의 연애》 |  | 1~10(최종회) |  | 인터넷 드라마 - 주인공 미미 역 |
방송 > 인터넷 방송

| 연도 | 방송명 | 방송국 | 출연회차 | 기간(날짜) | 비고 |
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| 2013 | 《도타2게더 시즌2》 | 곰TV | 1~10(최종회) |  | DOTA2U 진행 |
| 2014~ | 《THE SHOW 韩秀榜》 | 투더우왕(土豆) | 1~ |  | Warm Up Time 진행, 출연중 |
| 2015~ | 《이니 혜이니》 | 아프리카TV | 1~ |  | 인터넷 개인방송 |
| 2016 | 《2gether Project》 | 아프리카TV |  |  | 인터넷 방송, 작사 작곡 |
| 2016 | 《K-COOK STAR》 | 해요TV | 1~15(최종회) | 20160912~20161219 | iMBC 인터넷 방송 |
| 2016 | 《기부스》 | 아프리카TV | 100 | 20161005 | 1부 출연 |
라디오 > 게스트

| 연도 | 방송명 | 방송국 | 출연회차 | 기간(날짜) | 비고 |
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| 2014 | 《키스 더 라디오》 | KBS 쿨FM |  | 20140108 |  |
| 2014 | 《신동의 심심타파》 | MBC 표준FM |  | 20140130 |  |
| 2014 | 《명랑특급》 | SBS 러브FM |  | 20140328 | 3부 전설의 초대석 |

| 2016 | 《두시탈출 컬투쇼》 | SBS 파워FM |  | 20160519 |  |
| 2016 | 《최화정의 파워 타임》 | SBS 파워FM |  | 20160531 |  |
| 2016 | 《eFM K-Popular》 | eFM |  | 20160607 |  |
| 2016 | 《이숙영의 러브FM》 | SBS 파워FM |  | 20160610 |  |
| 2016 | 《김창렬의 올드 스쿨》 | SBS 파워FM |  | 20160614 |  |
| 2016 | 《슈퍼주니어의 키스 더 라디오》 | KBS 쿨FM |  | 20160614 |  |
| 2016 | 《투맨쇼》 | SBS 러브FM |  | 20160615 |  |
| 2016 | 《두시탈출 컬투쇼》 | SBS 파워FM |  | 20160619 |  |
| 2016 | 《니하오 차이나》 | EBS FM |  | 20160707 |  |
| 2016 | 《니하오 차이나》 | EBS FM |  | 20160804~20161230 | 매주 금요일(중국어 동화) |
| 2016 | 서울생활가유참 | TBS eFM |  | 20161003 |  |
| 2016 | 《Arirang Radio K-POPPIN》 | Arirang Radio |  | 20161011~20161122 | 매주 화요일(고정 게스트) |
| 2017 | 《배칠수 전영미의 9595쇼》 | TBS FM |  | 20170528 |  |
| 2017 | 《존박의 뮤직하이》 | SBS 파워FM |  | 20171029 |  |
| 2017 | 《최화정의 파워 타임》 | SBS 파워FM |  | 20171031 | 뭘해도 되는 초대석 |
| 2018 | 《두시탈출 컬투쇼》 | SBS 파워FM |  | 20180315 |  |
| 2018 | 《박소현의 러브 게임》 | SBS 파워FM |  | 20180324 |  |
| 2018 | 《이홍기의 키스더라디오》 | KBS 쿨FM |  | 20180401 |  |
| 2018 | 《Arirang Radio K-POPPIN》 | Arirang Radio |  | 20180405 |  |
| 2019 | 《중국어 음악방송》 | TBS eFM |  | 20190307 | 스타초대석 |
저서

2004년 《영어 못하면 똥도 못누나》(인컴, ISBN 9788995563304)
간 (단위)

간(間)은 동아시아의 도량형인 척근법에서 쓰는 단위이다. 보(步)로도 쓴다.
미터법 환산

일본제국 및 대한제국에서 제정한 도량형에 따라 미터법으로 환산할 수 있다.
간이 길이로 쓰이면, 1간은 여섯 자이며, 이는 미터법으로 환산하면, 60/33 미터로서 약 1.82 미터 또는 약 181.82 센티미터이다. 또한 360보(步)는 1리(里)인데, 이때 1보가 1간이다.
간이 넓이로 쓰이면, 넓이 1간은 길이 1간(間)의 제곱, 곧 6자 평방이다. 이는 정확히 1평(坪)이다.
보와 간

한국 전통 사회에서는 보(步)와 간(間)이 서로 같은 경우도 있고, 다른 경우도 있다. 서로 같은 경우는 두 단위가 모두 6자였으며, 서로 다른 경우에는 보(步)는 약 4자, 간(間)은 6자였다. 이것이 대한제국 도량형법(1905년 3월 21일)과 일본식 도량형법(1909년 9월 20일)을 거치며 같은 단위로 바뀌었다.
그러나 오늘날에도 국궁 과녁 거리 등과 같은 곳에서는 보와 간은 서로 다르게 쓰고 있다. 국궁에서 과녁까지의 거리는 120보(步)이며, 이는 79간(間) 2분(分)으로서, 미터법으로 환산하면 144미터이다. 이에 따르면, 1보는 1.2미터이며, 1간은 약 181.82센티미터(약 1.82미터, 6자)이다. 다만 이때의 1분은 단위가 아니라, 앞 단위의 1/10을 나타내는 표현으로, 다시 말해 79간 2분은 79.2간을 한국 전통 표현법으로 이른 치수이다. 여기에서 2분은 소수 0.2 또는 0.2배를 나타내며, 길이 1분은 1치의 1/10을 나타낸다.
한편 보(步)와 간(間)이 같은 거리를 나타내는 표현도 있다. 《속대전》과 김정호의 《대동지지》에서는 “주척(周尺)을 쓰되 6척은 1보이고 360보는 1리이며 3600보는 10리로 된다.”라고 밝혀, 1보도 1간처럼 6척으로 셈하고 있다.
같이 보기

자
평
백악기

도버 백색 절벽은 대표적인 백악기 지층이다.
백악기(白堊紀) 또는 크레테이셔스기(영어: Cretaceous period)는 중생대의 마지막 지질 시대로 쥐라기가 끝나는 1억4550만 년 ± 4백만 년 전부터 신생대 팔레오세가 시작하는 6600만 년 ± 3십만 년 전 사이의 시기이다.
백악기의 지구 기후는 오늘날처럼 온화하였으며, 해수면이 지금처럼 높았다. 뿐만 아니라 계절도 생겨났다. 바다에는 지금은 멸종한 어룡, 수장룡 등의 해양파충류와 암모나이트, 루디스트 같은 생물이 서식하였고, 육상에는 공룡 등이 살았다. 또한 백악기에 들어 포유류, 속씨식물과 같은 새로운 생물이 출현하였다. 백악기는 지구의 역사에서 특기할 만한 대멸종인 K-T 대멸종과 함께 막을 내렸다. 이 대멸종으로 인해 조류 이외의 모든 공룡, 익룡, 어룡, 수장룡과 같은 생물이 절멸하였다.
백악기의 세계 > 고지리학

백악기 시대에는 고생대에 형성된 초대륙인 판게아가 분리되어 오늘날의 대륙과 같은 모습으로 나뉘어 있었다.
백악기 동안 대서양이 점점 넓어졌으며, 북아메리카에서는 북아메리카 조산대와 네바다 조산대의 활동이 있었으며, 후기에는 세비어 조산대와 라라미데 조산대가 활동하였다. 한편, 곤드와나를 이루던 남아메리카, 남극, 아프리카, 오스트레일리아, 인도 역시 분리되었다. 당시 인도와 마다가스카르는 서로 이어져 있었다. 이러한 대륙의 분열로 인해 남대서양과 인도양이 형성되었다. 같은 기간 동안 아프리카 대륙의 이동으로 인해 테티스해는 점차 좁아졌다. 초대륙의 분열과 대륙의 이동으로 인해 백악기의 해수면은 높아졌으며 각 대륙의 많은 부분이 바닷물에 잠겼다.
백악기라는 이름은 해당 시기에 살았던 조개나 산호류에서 만들어진 탄산칼슘이 퇴적하여 형성된 백악에서 유래하였다. 백악기에는 현생누대의 어느 기간보다 많은 백악이 형성되었다. 이 시기에 형성된 백악은 대부분 석회비늘편모조류에 의해 생성된 것으로 해령의 융기와 해수의 순환으로 인해 전 세계로 퍼져 퇴적되었다. 이렇게 전 세계에 걸쳐 퇴적된 탄산염이 응훅한 퇴적암이 백악이다. 가장 널리 알려진 백악 지층은 미국 캔자스주의 스모키힐 백악층으로 여기에서는 당시 살던 다양한 생물의 화석이 많이 발굴되었다. 이 외에도 영국 잉글랜드의 남서부에 분포한 윌드, 중국의 진저우 시 인근에 분포한 이시안 층, 대한민국의 경상 누층군이 있다. 인도에서는 거대한 화산 활동으로 용암 대지인 데칸 트랩이 형성되었다.
백악기의 세계 > 기후

백악기 전기가 시작된 베리아스절에 지구의 기온은 중생대 말엽인 후기 쥐라기보다 하강하였다. 당시 기온이 낮아져 고지대에 눈이 내린 흔적이 발견되었다. 고위도 지역과 높은 산지에는 빙하가 형성되었으며 보다 남쪽에서는 눈이 오는 겨울이 나타났다.
그러나 이후 백악기 전반에 걸쳐 기온은 다시 상승하였다. 백악기 시기 왕성하게 일어났던 화산 활동으로 인해 이산화탄소가 증가하였기 때문이다. 해령을 따라 발달한 플룸 구조로 인해 해수면이 상승하였고 초대륙이 분열하면서 대륙들은 바다로 둘러싸이게 되었다. 동서의 대양을 연결하는 해량이었던 테티스 해 역시 지구 기온을 올리는데 일조하였다. 당시의 기온이 얼마나 온난하였는가는 알래스카나 그린란드에서 발견되는 식물 화석과 남위 75도 지점이었던 남극 대륙에서 공룡의 화석이 발견되는 것으로 미루어 짐작할 수 있다. 적도에서 극점까지 기온 변위가 매우 적은 기후로 인해 바람 역시 잔잔하였다. 이 때문에 해양의 용승 역시 오늘날에 비해 적었는데, 검은 셰일이 전 세계적으로 형성된 점, 그리고 해양의 산소 결핍 사태가 있었다는 점을 이의 증거로 제시할 수 있다. 해수면 온도는 평균 약 37 °C였을 것으로 추정되며 더운 곳은 42 °C에 이르렀을 것으로 추정된다. 이는 현재의 해수면 온도에 비해 약 17 °C 정도 높은 수치이다. 심해 역시 오늘날에 비해 15 - 20 °C 정도 높았을 것으로 추정된다.
지질학 > 연구의 역사

1822년 벨기에의 지질학자 장 도말리우스 달로이는 파리 분지의 지층을 연구한 끝에 백악기를 다른 지질 시대와 다른 독립적인 기로 분류하였다. 그는 새로 구분한 지질시대에 라틴어: Cretaceous라는 이름을 붙였는데 이는 백악을 뜻하는 라틴어: Creta에서 파생시킨 것이다. 크레타섬 역시 같은 라틴어 단어에서 유래된 이름이다.
지질학 > 하위 지질 시대

백악기는 크게 보아 백악기 전기와 백악기 후기로 나뉜다. 이는 다시 보다 세밀한 지질 시대인 여러 절로 나뉜다.
지질학 > 지층

백악기에는 대륙의 상당 부분이 높은 기온과 해수면의 상승으로 인해 얕은 바다로 변해 있었다. 백악기라는 이름 자체는 유럽의 지층에서 발견되는 백악에서 유래한 것이나, 이러한 백악의 형성은 전 지구상에서 광범위하게 이루어졌다. 현존하는 석회암의 상당량이 이 당시 살았던 석회질의 분비물을 내는 해양 생물의 사체가 침전되어 생긴 것이다.
백악기에 살았던 석회비늘편모조류의 활동으로 만들어진 백악은 세계 여러 곳에 분포하여 있는데 잉글랜드 남부 해안의 도버 백색 절벽과 같은 곳이 유명하다. 이 외에도 북해 연안의 여러 곳에 이와 비슷한 백악 절벽들이 존재한다. 백악층에서는 성게, 베렘나이트, 암모나이트, 모사사우루스와 같은 당시 수생 생물의 화석이 많이 발견된다.
남유럽에서는 북유럽과 달리 백악이나 석회암 층이 발달하지 못한 대신 이회토가 흔한데, 백악기에는 아직 알프스 조산대가 형성되지 않았고 지금의 남부유럽은 대부분 대륙 남부의 대륙붕을 이루어 해저에 있었기 때문이다. 백악기 시기의 이 바다를 테티스 해라 한다.
지질학 > 대한민국 경상 누층군

이 부분의 본문은 경상 누층군입니다.
한국의 경우, 한반도 남동부에 위치한 경상 분지의 퇴적물 경상 누층군이 백악기의 지층이다. 지질 연대 측정 결과 선경상계 지층인 묘곡층과 경정동층, 신동층군 낙동층부터 하양층군 자인층 및 진동층 그리고 유천층군 고성층까지 모두 백악기의 지층이다. 경상 누층군에서는 공룡과 백악기 식물의 화석이 다수 산출된다.
절대연령 측정 결과와 화석의 산출 등에 의한 경상 누층군 각 지층들의 가능한 지질시대의 범위는 다음과 같다.
생물 > 식물

백악기에 이르러 속씨식물이 출현하였다. 이후 속씨식물은 꾸준히 퍼져나가 백악기 후기인 캄파니 절에는 우점종으로 자리잡게 되었다. 백악기에 출현한 속씨식물로는 버즘나무, 분꽃나무, 버드나무, 사시나무, 녹나무, 감탕나무, 두릅나무, 생강나무 등이 있다. 속씨식물은 꿀벌과 공생 관계를 이루며 함께 진화하였다. 이는 공진화의 대표적인 사례로 꼽힌다.
생물 > 육상 생물

백악기의 주요 육상 생물은 공룡을 비롯한 지배파충류였다. 포유류는 유대류가 출현하는 것과 같은 진화가 계속되었으나 여전히 소수종이었다. 백악기 후기에 이르러 진수하강이 출현하였다.
백악기 초기에서 중기에 이르기까지 하늘에는 익룡이 날아다녔다. 이후 공룡의 일부가 방산 적응의 결과 조류로 진화하였다. 수각아목에 속하는 발가락이 셋 달린 공룡인 코에루로사우루스류가 이시기에 출현하였으며 이 가운데 일부가 진화하여 조류가 되었다. 조류는 백악기 말에 있었던 대멸종에서도 살아남아 오늘날까지 유지되고 있다.
'백악기의 폼베이'로 불리는 중국 랴오닝성의 이시안 층에서는 같은 시기에 형성된 작은 키의 공룡, 조류, 포유류의 화석이 함께 발굴되었다. 이는 백악기 후기에 공룡, 포유류, 조류가 같은 장소에 섞여 살았음을 보여준다. 특히 1996년 이시안 층에서는 온 몸이 깃털로 덮인 시노사우롭테릭스 프리마가 발굴되어 주목을 받았다.
꽃의 출현과 더불어 곤충의 분화도 계속되어 최초의 사회성 곤충인 꿀벌, 말벌, 개미와 같은 작은 생물들이 출현하였다. 페름기에 등장한 진딧물, 석탄기에 등장한 메뚜기, 트라이아스기에 등장한 혹벌레도 이 시기에 다양화하였다.
생물 > 해양 생물

백악기 바다에는 오늘날의 상어와 진골류의 공통조상인 가오리상목에 속하는 어류가 살고 있었다. 어룡은 백악기 초기에 출현하여 말기에 멸종하였다. 수장룡은 백악기 전 기간에 걸쳐 서식하였으며 백악기 후기에 모사사우루스가 출현하였다.
따듯한 수온으로 인해 오늘날의 산호와 같은 고착동물이었던 루디스트가 연안을 메웠으며 이 사이를 암모나이트가 유명하였다. 백악기 후기에는 헤스페로르니테스가 출현하였는데 이 새는 부리에 촘촘한 이빨이 있었으며 날지 못하였고 물속을 헤엄쳐 물고기를 사냥하였다. 한편 얕은 바다에는 유공충과 불가사리 같은 극피동물들이 있었다.
백악기에는 규조류의 첫 번째 분화가 일어났다. 해양 규조류는 오늘날까지 이어지고 있으나 담수 규조류는 마이오세 이전에 멸종하였다.
백악기에는 암석에 붙어 사는 조개류 등에 의해 생물학적 침식이 왕성하게 일어나 바위에 특유의 구멍 흔적을 남겼다.
생물 > 대멸종

이 부분의 본문은 백악기-제3기 대멸종입니다.
백악기 말엽인 마스트리흐트절에서 신생대 초기인 팔레오세가 시작되는 시점까지 해당하는 시기인 K-T 경계에 대멸종이 일어났다. 백악기-제3기 대멸종 또는 간단히 K-T 대멸종이라 불리는 이 대멸종 사건으로 인해 전지구적인 생태학적 위기가 도래하였다. 대멸종 이후 오랜 기간 동안 생물다양성은 회복되지 못하였으며 살아남은 생물들의 생태학적 지위 역시 불안한 상태였다.
K-T 대멸종으로 인해 많은 수의 분기군이 멸종하였는데, 대기중에 햇볕을 차단하는 성분이 장기간 존재하면서 지표에 도달하는 태양 에너지가 감소한 것이 가장 큰 원인이었다. 태양광의 감소는 광합성을 하는 식물의 감소로 이어졌고 이를 먹이로 삼는 초식동물이 멸종에 이르게 되자 결국 최종 포식자인 티라노사우루스 렉스와 같은 대형 육식동물도 멸종하게 되었다.
해양에서도 암모나이트, 루이스트와 같은 연체동물이 사라지자 이를 먹이로 하는 모사사우루스와 같은 해양동물 역시 멸종하였다. 한편 민물에서도 수중에 서식하던 민물달팽이와 민물홍합 같은 종들이 멸종하였다.
같이 보기

중생대
백악기-고진기 대량절멸
티라노사우루스 렉스는 중생대 최후의 대형 수각류로 백악기 말기 북아메리카 서부 라라미디아에서 최상위 포식자의 지위에 있었다.
동성애와 기독교

동성애에 대한 기독교의 견해는 기독교 교파, 또한 교역자·성직자·평신도 등 개개인에 따라 크게 달라 엄단에서 수용까지 매우 다양하다.
역사

기독교에서는 전통적으로 동성애를 죄로 여겨왔다. 이는 성경속 몇몇 구절이 동성애를 죄로 정의한다는 해석 때문이었는데, 이러한 해석은 기독교 세계에서 공고히 자리잡았었으나 현대에는 다양한 관점이 제시되고 있다.
동성애에 대한 관용은 20세기 들어서 개신교에서 시작됐다. 1916년 남성 동성애자들을 위한 교회가 세계 최초로 호주 시드니에 생겼다. 게이를 처음 성직자로 임명한 것은 1964년 '연합그리스도의 교회(United Church of Christ)'라는 교단에서다. 레즈비언은 1977년 영국 성공회에 처음 성직자로 임명됐다. 미국 최대교단인 미국장로교(PCUSA) 역시 2007년 동성애자의 성직을 허용했다.
2012년 제13회 서울 퀴어문화축제에는 '로뎀나무그늘교회'와 '차별없는 세상을 만들기 위한 기독교 연대', '한국청년기독교연합'(한기연) 등 이례적으로 기독교 단체에서 '성소수자 차별 철폐'를 주장하며 참여하기도 했다.
반대 입장

주로 기독교인들은 동성애를 죄라고 여기고 있으며, 사회에서 받아들여져서는 안된다고 생각한다. 그들은 성서주의적으로 동성애에 반대하는데, 이성애적 가족이야말로 신이 창조한 것이며, 그렇기 때문에 동성 결혼은 신의 뜻에 어긋나는 것이라고 주장한다. 동성애 관계에 반대하는 기독교인들은 종종 동성애 자체를 자연에 반하는 것으로 본다.
보수주의 기독교의 동성애 반대는 주로 성경 구절에 근거하고 있다. 몇몇 기독교인들은 레위기와 신명기가 동성애를 금지하고 있다고 보며, 또한 창세기에서 소돔과 고모라가 동성애 때문에 몰락했다고 해석한다. 그 외에 로마서 1장 26-27절과 고린도전서 6장 9-10절, 디모데전서 1장 10절, 유다서 1장 7절에서 동성애를 금지하고 있다고 여겨진다. 다만 소돔과 고모라를 비롯한 이같은 구절들은 해석의 여지가 엇갈리는 로마서 1장 26절을 제외하면 모두 남성간의 동성애만을 금지하고 있으며, 로마서 1장 26절의 경우 이성간 항문 성교 내지 그 이외의 비삽입성교를 금지한 구절이라는 설과 여성 간 성행위를 금지한 것이라는 설이 엇갈린다.
찬성 입장

몇몇 기독교인들은 동성애에 대한 성경 구절이 잘못 번역되었거나 현대와 달리 성소수자에 대한 이해가 부족한 당시 시대상을 감안해야 한다고 주장한다. 자유주의 기독교 신학자들 또한 보수주의 기독교 신학자들과 마찬가지로 원본에 가까운, 히브리어 또는 그리스어로 쓰여진 초기 성경을 받아들였으나, 여러 구절의 번역과 해석에 있어 상충적인 입장이 존재한다. 그들은 고대에 잘못 번역된 문장들이 후대에 그대로 복사되거나, 후대 번역자의 주관적인 편견이 작용되었다고 우려를 나타내고 있다. 해당 성경 구절들은 동성애를 금지하는 게 아니라 동성간 강간 행위나 이교도적 우상 숭배를 금지하는 것이라고 주장한다.
그들은 또한 현대 성경 번역본에도 그대로 실려있는 노예제를 긍정하는 구절이나, 현대적 관점에 맞지 않는 여성에 대한 차별, 중세적인 신성모독죄 등을 지적하면서, 이런 것들이 시대에 따라 신학적 관점이 변화해왔듯이 성적 지향에 대한 기독교의 입장도 충분히 변화할 수 있다고 보고 있다.
교파별 입장 > 감리교

영국의 감리교회는 과거 전통적인 입장에 따라 동성결혼에 반대하고 있다. 2006년에는 동성커플 대상의 축복을 금지하였으나, 2014년에 다시 재검토하여 시민결합을 한 커플에게 축복을 허용하였다.
미국의 연합 감리 교회는 교리에 따라 동성애 지향인도 이성애 지향인과 마찬가지로 동등하게 신성한 가치를 지닌 개인이라고 보고 있으나, 기독교대한감리회와 함께 동성애 행위를 죄라고 보는 전통적 입장을 견지하였다. 이에 따라 동성애 행위자의 성직, 동성 결합의 주례•집례•축복(Celebration) 및 동성 결혼을 반대하고 있었으며, 2016년 5월 10일 4년마다 열리는 총회를 앞두고 (동성애 행위를 하지 않은) 111명의 목회자들이 공개투서를 통해 동성애자임을 커밍아웃하며 반동성애적 정책을 바꿀 것을 촉구하였다. 2024년 5월 1일 열린 총회에서 동성애자의 성직 금지 및 동성 결혼 금지를 공식적으로 철폐하였다.
기독교대한감리회는 2021년 교회법을 개정해 성소수자 축복 집례를 지지하는 목회자를 징계하기로 결정하였다.
교파별 입장 > 동방 정교회

동방 정교회는 동성애에 대해 상반된 입장들을 가지고 있으나, 주류인 동유럽의 국기 및 민족 교회화된 교파들은 동성애에 대해 매우 보수적인 입장을 가지고 있다. 특히 혐동성애 분위기가 강한 러시아에서는 러시아 정교회가 성소수자에 대해 극단적인 증오 언설을 하고 있다.
반면 북미나 서유럽의 정교회는 로마 가톨릭 교회와 유사한 입장을 취하고 있다. 동성결혼에는 반대하지만 동성애자들 또한 평등하게 기독교 신의 부름을 받을 자격이 있다고 보고 있다.
교파별 입장 > 로마 가톨릭교회

로마 가톨릭교회(천주교)는 동성애 행위에 대한 모든 것을 죄라며 부정한다. 다만 동성애자라는 이유로 어떤 부당한 차별이나 박해 또한 부인하고 있다. 현재 시민 결합과 같은 동성 배우자의 법적 인정 제도나 동성결혼에 반대하고 있으며, 동성커플의 입양권, 학교에서의 성적지향이 교육내용에 포함된 성교육에도 반대한다.
가톨릭 세계주교대의원대회는 2014년 이탈리아 로마에서 열린 시노드 회의에서 동성애, 이혼 등을 포용하는 내용을 담은 보고서를 제출하려다 무산되기도 했다. 한편 독일어권 국가들을 중심으로 교황청의 입장에 저항해 자체적으로 동성결혼을 축복해주는 것을 허용하기로 하는 등 내홍이 붉어졌다. 2023년 10월 독일의 가톨릭 교구들은 자체 시노드(Der Synodale Weg)를 열어 80% 이상의 주교지지를 받아 동성부부의 축복을 허가하기로 결정하였다. 결국 교황 프란치스코는 2023년 12월 18일 <<간청하는 믿음>> 을 통해 동성부부 축복을 허용하도록 교리를 선언하였다. 다만 동성결혼에 반대하는 입장은 그대로 유지하였다.
교파별 입장 > 루터교

국제의 주류 루터교회계는 동성애에 대해서 자유주의적인 입장을 보이고 있다.
독일개신교협의회 소속의 절대 다수 독일 루터파 교회들은 동성애를 죄라고 보지 않으며, 동성애자의 성직과 동성애자 커플의 축복을 허용하고 있다. 최근에는 헤센-나사우와 라인란트 개신교 지역회가 동성결혼을 허용하기로 결정하면서 더 많은 교회가 이에 참여할 것으로 보인다.
루터파인 스웨덴 국교회는 2006년부터 동성커플에게 축복을, 2009년부터 동성애자의 성직과 동성결혼의 주례를 허용하고 있다. 아이슬란드 국교회와 덴마크 국교회 또한 동성결혼을 집례하고 있다. 노르웨이 국교회는 동성애 문제에 대해 교회별로 상반된 입장을 견지했었으나, 2015년부터 동성커플 축복을 허용하기로 하였고, 현재는 친LGBT적인 모습을 보이고 있다. 핀란드 루터 교회는 여전히 동성애나 동성결혼에 대해 통일된 입장을 보이지 못하고 있다. 몇몇 신학자들은 동성결혼을 공개적으로 찬성하기도 하였다. 2010년 10월에는 자율적으로 교회에 따라 동성커플을 축복해줄 수 있도록 허용하였다.
프랑스 연합 개신교회와 벨기에의 연합 개신교회는 동성 결혼의 집례를 허용하는 친 LGBT교단이다.
캐나다 복음주의 루터교회는 2011년부터 동성결혼 집례를 허용하고 있다.
미국에서 가장 큰 규모의 미국 복음주의 루터교회는 2009년부터 동성애자의 성직을 허용하고 있다. 미국 복음주의루터교회는 교리에 따라 성소수자들을 환영한다는 입장이다. 2013년에는 공개적 동성애자로는 최초로 가이 어윈을 주교로 임명하였다.
반면, 보수적인 루터교회 미주리시노드는 동성애를 죄라고 보며, 동성결혼에 반대하고 있다. 미주리시노드에 의해 시작된 기독교한국루터회도 미주리시노드와 동일한 입장이다. 한편, 미주리시노드 등이 포함된 소규모 루터교파들의 보수적 국제 연합체인 국제루터교평의회는 공식적으로 동성결혼을 금지하거나 하고 있지는 않다.
교파별 입장 > 모라비아 형제회

모라비아 형제회는 1974년 게이와 레즈비언을 기독교 공동체의 온전한 교인으로서 받아들일 수 있다고 선언하였다. 2014년 미국 북부 시노드는 동성애자들의 성직과 동성커플의 결혼식 주례를 허용하였다. 모라비아 형제회의 다른 교구의 입장은 아직 명확히 정해지지 않았다.
교파별 입장 > 미국 연합 그리스도의 교회

미국 연합 그리스도의 교회(United Church of Christ:UCC)은 1985년 15대 총회에서 성적지향에 따른 고용 및 봉사자에 대한 차별을 금지하는 결의안을 채택하였다. 2015년 7월 25대 총회에서는 동성결혼 주례를 허용하며 결혼을 반드시 남녀간으로 한정할 필요가 없다는 합의안을 통과시켰다. 다만 이 결의안을 모든 지방교회가 따라야 하는 것은 아니다.
교파별 입장 > 성공회

성공회는 동성애에 관한 문제에서 신학적인 해석마다 입장이 상이하며 분열되고 있다. 성공회의 원조격인 잉글랜드 성공회에서는 시민 결합과 동성애자의 성직에 수용적인 입장을 보이고 있다. 1998년 램버스 회의는 동성애가 성경에 반한다고 결정하였으나, 세계 성공회 공동체에서 강제되거나 즉각적으로 받아들여지는 결정은 아니다. 2003년 미국 성공회는 공개적 양성애자인 진 로빈슨 신부를 주교로 임명하였으며, 메리 글래스풀은 성공회 최초의 레즈비언 주교가 되었다. 2015년 6월 29일에는 성공회 공동체 중 최초로 동성결혼을 금지하던 교리 조항을 삭제하기로 표결을 통해 결정하였다.
교파별 입장 > 여호와의 증인

여호와의 증인은 동성애를 죄라고 보고, 교인들은 동성간 성행위나 어떤 사랑 감정도 가지지 말 것이 요구된다. 또한 동성결혼에도 반대하고 있다. 그러나 기독교인이 아닌 동성애자를 괴롭힘이나 조롱의 대상으로 삼아선 안된다고 가르치고 있다.
교파별 입장 > 오순절교회(순복음교회)

오순절운동에 속하는 대다수의 교회들은 동성애가 죄라는 관점을 유지하고 있다. 미국에서 두 번째로 큰 오순절교회인 하나님의 성회는 공식적으로 동성애를 적대하고 있다. 그 외의 여러 오순절교회들도 하나님의 성회와 유사한 입장을 취하고 있다.
하지만 오순절교회 내에서도 일부 교파와 독립 교회들에서 성소수자에 대한 호의적 입장이 늘어나고 있다. 이들 교회들은 자체적인 신학연구를 통해 성경 원본에서 동성애를 반대하는 구절을 찾을 수 없다고 믿고 있다.
교파별 입장 > 장로교

미국에서 가장 큰 주류 미국장로교(PCUSA)는 동성애자의 입교와 성직을 허용하고 동성결혼을 찬성하고 있다. 2010년에는 동성애자의 성직을 허용하는 안건을, 2014년에는 교리의 동성결혼 금지 조항을 삭제하고 동성결혼 집례를 허용하는 안을 총회와 노회의 총 투표를 거쳐 통과시켰다.
한편, 소규모의 보수적인 정통장로교회나 미국 복음 장로 교회, 미국 장로 교회는 동성애를 죄라고 보고 있다.
대한예수교장로회(합동)과 대한예수교장로회(통합), 대한예수교장로회(고신), 대한예수교장로회(합신), 대한예수교장로회(백석대신)은 성소수자 인권을 모두 부정하고 있다.
차별없는 세상을 위한 기독인 연대(차세기연) 및 한국기독교장로회(기장) 임보라 목사는 지난 10월 29일 국회에서 기자회견을 열고 '하나님을 네 이웃을 사랑하라 했다'며 동성애자도 사랑의 대상이지 차별과 학대의 대상은 아니라는 주장을 폈으며, 새로운 기독교 운동연대는 2010년 11월 19일 성명을 발표하고 '동성애 차별금지법안'을 지지한다고 밝히기도 했다.
교파별 입장 > 친우회(퀘이커)

영국과 뉴질랜드, 캐나다, 호주 등의 국가에 기반을 둔 친우회는 과거 자신들이 받았던 부당한 탄압의 역사에 비추어 평등한 권리를 위해 성소수자를 지지하고 있다. 동성결혼과 동성결혼 주례 등에도 찬성하고 있다.
한편, 미국의 친우회는 동성애에 대해 첨예하게 분열되어 있다. 친우회연합모임이나 친우복음교회의 보수적 회원들은 동성애를 죄라고 여기고 있으나, 친우회 총회와 친우회연합모임 내 진보적 교인들은 동성애자들의 인권을 지지하며 동성애자의 입교를 환영하고 있다. 코네티컷의 친우회는 이미 1986년부터, 매사추세츠의 베이컨 힐 친우회모임은 1988년에 동성결혼식을 인정하였다. 2009년 세인트 폴과 미네아폴리스 친우회 모임은 동성결혼이 합법화되기 전까지 이성커플의 결혼식 주례를 하지 않겠다고 선언하기도 하였다. 보수적인 오하이오 연례 친우회 모임은 결혼을 이성간으로 한정하였으나, 시민 결합은 인정하고 있다. 다른 두 보수 연례 모임은 동성결혼을 받아들였다.
교파별 입장 > 침례교

가장 큰 침례교 교파인 남 침례교는 동성애를 죄라고 보고 있으며, 동성애자의 입교서부터 동성결혼까지 모두 반대하고 있다.
아메리카 내셔널 침례교는 동성애가 성경과 부합하지 않는다고 보고 있으나, 소속 교회 다수가 유화적인 입장을 취하고 있다. 50여개가 넘는 교회에서는 성소수자를 완전히 포용하는 교리를 채택하고 있다.
역사적으로 미국 흑인계의 주류 교회인 USA 내셔널 침례교는 동성애에 대하여 어떤 공개적인 입장을 내놓고 있지 않다.
북미 및 유럽의 주요 교파별 입장 정리 표

| 교파 | 입교 | 성직 | 동성결혼 주례 | 동성결혼 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| USA 내셔널 침례교 | 입장이 서로 다름 | 아니요 | 아니요 | 아니요 |
| 구 가톨릭교회 | 예 | 예 | 예 | 아니요 |
국제 오순절 교회 연합: 아니요
| 그리스도 공동체 | 예 | 입장이 서로 다름  (동성애가 불법인 국가에서 성직 불가) | 입장이 서로 다름  (동성결혼이 불가능한 국가에서 주례 불가) | 입장이 서로 다름  (동성결혼이 불가능한 국가에서 결혼 불가) |
그리스도 재림파: 아니요
| 나사렛 교회 | 예 | 예(순결 서약) | 아니요 | 아니요 |
남 침례교: 아니요
| 네덜란드 개신교회 | 예 | 예 | 예 | 아니요 |
노르웨이 교회: 예
덴마크 국교: 예
| 독일개신교협의회 루터파 교회 | 예 | 예 | 입장이 서로 다름 | 입장이 서로 다름 |
| 동방 정교회 | 입장이 서로 다름 | 아니요 | 아니요 | 아니요 |
| 로마 가톨릭교회 | 예 | 예(순결 서약) | 아니요 | 아니요 |
루터교회 미주리시노드: 아니요
메노나이트교회: 입장이 서로 다름
메트로폴리탄 공동체 교회: 예
| 모라비아 교회 | 예 | 입장이 서로 다름 | 입장이 서로 다름 | 입장이 서로 다름 |
| 미국 개혁파 교회 | 예 | 아니요 | 아니요 | 아니요 |
미국 복음 장로 교회: 아니요
| 미국 복음주의 루터 교회 | 예 | 예 | 입장이 서로 다름 | 입장이 서로 다름 |
| 미국 성공회 | 예 | 예 | 입장이 서로 다름 | 입장이 서로 다름 |
미국 장로 교회: 아니요
| 발도파 | 예 | 예 | 입장이 서로 다름 | 예 |
| 북미 기독교 개혁교회 | 예 | 예(순결 서약) | 아니요 | 아니요 |
| 빈야드 교회 연합 | 입장이 서로 다름 | 아니요 | 아니요 | 아니요 |
| 사도 교회 | 예 | 예 | 입장이 서로 다름 | 입장이 서로 다름 |
성공회: 입장이 서로 다름
| 스베덴보리파 | 예 | 입장이 서로 다름 | 입장이 서로 다름 | 입장이 서로 다름 |
스웨덴 교회: 예
| 스위스 개신교 연맹의 개혁 교회 | 예 | 예 | 입장이 서로 다름 | 아니요 |
| 스코틀랜드 성공회 | 예 | 예 | 입장이 서로 다름 | 아니요 |
| 아메리카 내셔널 침례교 | 입장이 서로 다름 | 아니요 | 입장이 서로 다름 | 입장이 서로 다름 |
아이슬란드 교회: 예
여호와의 증인: 아니요
| 연합 감리 교회 | 예 | 아니요(동성애 행위 시 성직 불가) | 아니요 | 아니요 |
연합교회: 예
| 예수 그리스도 후기 성도 교회 (몰몬교) | 예(순결 서약) | 예(순결 서약) | 아니요 | 아니요 |
| 오리엔트 정교회 | 입장이 서로 다름 | 아니요 | 아니요 | 아니요 |
오순절 교회: 입장이 서로 다름
| 잉글랜드 성공회 | 예 | 예 | 입장이 서로 다름 | 아니요 |
미국장로교(PCUSA): 예
| 장미십자협회 | 정의 없음  (모든 신도의 성생활은 자녀 생산을 목적으로만 행해야함) | 아니요 | 아니요 | 아니요 |
정통장로교회: 아니요
| 친우회 (퀘이커) | 예 | 입장이 서로 다름 | 입장이 서로 다름 | 입장이 서로 다름 |
캐나다 복음주의 루터 교회: 예
| 캐나다 연합교회 | 예 | 예 | 효력 없음 | 예 |
| 통일 그리스도 교회 | 예 | 예 | 예 | 입장이 서로 다름 |
| 통일교회 | 예 | 아니요 | 아니요 | 아니요 |
| 핀란드 복음 루터 교회 | 예 | 예 | 예 | 아니요 |
하나님의 성회: 아니요
합동 개혁 교회: 예
같이 보기

퀴어 신학
다윗과 요나단
셰이딩

셰이딩(shading) 또는 그림자 처리는 3차원 컴퓨터 그래픽스 분야의 렌더링 과정에서, 또는 소묘 과정에서 빛의 거리와 각도에 따라 물체 표면의 조도를 변화시키는 기법을 뜻한다.
소묘

소묘에서 사용되는 셰이딩은 종이 위 어두운 부분에는 용구를 더 진하게 칠하거나 어두운 색의 용구를 칠하고, 밝은 부분에는 용구를 더 연하게 칠하거나 밝은 색의 용구를 칠하여 명도를 표현하는 것이다. 수직으로 교차하는 선들을 밀도를 달리하여 표현하는 교차 해칭 등의 다양한 셰이딩 기법들이 있다. 선의 밀도가 높으면 영역이 더 어두워진다.
명암을 가지고 있는 대상 위 빛의 패턴들은 종이 위에 입체의 깊이를 만들어 내는 데 도움이 된다.
컴퓨터 그래픽스

컴퓨터 그래픽스에서 사용되는 셰이딩은 각각의 폴리곤이 표면과 빛의 각도에 따라서 밝기가 달라지므로 더욱 사실적으로 물체를 표현할 수 있고, 눈으로 식별하기도 쉬워지는 효과가 있다.
컴퓨터 그래픽스 > 광원의 각도

그림자 효과는 햇빛이나 다른 광원의 각도에 따라 3차원 모형의 측면 빛깔을 바꾼다. 첫 번째 그림이 렌더링을 한 상자의 측면이지만 같은 빛깔을 띠고 있다. 모서리 선들이 이 곳에 렌더링되어 있어서 그림을 보기가 더 쉽다. 두 번째 그림은 아까와 같은 모형이지만 모서리 선이 없이 렌더링된 것이다. 상자 끝과 다음이 어디서 시작되는 지 알아보기 어렵다. 세 번째 그림은 그림자 효과를 입힌 것이며 더울 사실적이고 측면이 어디에 있는지 알아보기 쉽다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 상자를 렌더링한 그림. 이 그림은 측면에 그림자가 없지만 모서리 선이 있어서 측면을 구분한다. | 똑같은 그림이지만 모서리 선이 없다. | 측면에 그림자 효과를 넣어 렌더링한 그림이며 광원의 각도에 따라 빛깔을 세 가지로 나누어 보여 준다. |
컴퓨터 그래픽스 > 광원

컴퓨터 그래픽스에서는 씬을 좀 더 사실적으로 렌더링하기 위해 빛을 처리하는 다양한 기법들이 사용되고, 때문에 다양한 종류의 광원이 존재한다.
컴퓨터 그래픽스 > 광원 > 주위를 아우르는 빛 (환경 광원, Ambient lighting)

셰이딩은 빛과 밀접한 연관이 있다. 환경광원은 빛의 세기와 색이 현재 장면에 존재하는 모든 물체에 동등하게 적용되는 것을 의미한다. 렌더링 과정에서 모든 물체들은 환경광원으로부터 정의된 빛의 세기와 색깔에 따라 밝기가 조절 된다. 가장 기본적인 화면 구성에서 사용된다.
컴퓨터 그래픽스 > 광원 > 한 쪽을 향하는 빛 (평행 광원, Directional lighting)

평행광원은 환경광원과 같이 모든 물체에 동일한 세기와 색이 적용되지만 방향을 가지는 광원이다. 셰이딩은 존재하지만 거리에 따라 세기가 달라지지는 않는다.
컴퓨터 그래픽스 > 광원 > 점 광원 (Point lighting)

점에서부터 사방으로 퍼져나가는 빛이다.
컴퓨터 그래픽스 > 광원 > 스팟 광원 (Spotlight lighting)

점에서부터 깔때기(cone) 모양으로 퍼지는 빛이다.
컴퓨터 그래픽스 > 광원 > 측면 광원 (Area lighting)

면에서부터 사방으로 퍼져나가는 빛이다.
컴퓨터 그래픽스 > 거리에 따른 차이

| --- | --- |
두 개의 상자가 OpenGL 렌더러를 통해 렌더링되어 있다. 하나의 상자가 멀리 떨어져 있어도 두 개의 앞면의 빛깔은 고르다.: 같은 모형을 ARRIS CAD를 이용하여 렌더링한 것이며 "거리에 따른 차"를 넣어 더 밝게 보이는 것이 더 가까운 것으로 인식하게 만든다.
거리에 따른 차이는 수많은 방법으로 계산할 수 있다.
없음
선형
3차원
n제곱
다른 함수의 어떠한 수도 사용할 수 있다.
플랫 셰이딩

플랫 셰이딩(flat shading)은 3차원 컴퓨터 그래픽스에 쓰이는 광원 기술이다. 다각형의 표면 정규와 광원 방향 간 각도, 개별 색상, 광원의 세기에 따라 한 물체의 각 다각형에 그림자를 넣는다.
스무스 셰이딩

스무스 셰이딩(Smooth shading)은 다각형 표면의 색깔을 부드럽게 바꾸어가며 다각형을 보여주는 것을 말한다. 이 때 다각형 내부의 색깔은 다각형을 구성하는 정점(vertex)들의 색깔 데이터를 내분(interpolation)하여 계산하기 때문에 각 정점들의 색깔을 각각 정의하고 있어야 한다.
같이 보기

셰이더
3차원 컴퓨터 그래픽스
셰이딩의 예
돼지의 왕

| 돼지의 왕 The King of Pigs |
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각본: 연상호
장르: 스릴러
제작: 조영각, 곽용수, 김일권, 조영각, 채수진, 정무경, 조향연, 박정환, 이응출
편집: 연상호, 이연정
음악: 엄빈
제작사: 스튜디오 다다쇼
배급사: KT&G 상상마당
개봉일:  2011년 11월 30일 (2011-11-30) 
시간: 97분
국가:  대한민국
언어: 한국어
《돼지의 왕》은 2011년에 개봉된 연상호 감독의 실화를 바탕으로 한 대한민국 성인 애니메이션 영화이다. 연상호 감독의 첫 장편 애니메이션으로, 2011년 부산국제영화제에서 3관왕을 차지했다. 문서 모음
성우

양익준 : 정종석 역
오정세 : 황경민 역
김혜나 : 김철 & 이명미 & 여고생 역
박희본 : 소년 황경민 & 여고생 역
김꽃비 : 소년 정종석 & 가라오케 종업원 여 역
조영빈 : 강민 역
한현민 : 안정희 역
이재형 : 송석응 & 철이 아빠 역
한윤서 : 종석의 누나 & 개주인 역
이수현 : 박찬영 역
정인기 : 출판사 사장 역
김재록 : 담임 선생님 역
김성현 : 체육 선생님 역
장효진 : 레코드점 주인 역
김성현 : 김종빈 역
연상호 : 이정민 & 김영 심부름 센타 & 학교 학생들 & 고양이 역
이주영 : 철이의 엄마 역
이돈용 : 경민의 아빠 역
허지웅 : 형사 1 역
최규석 : 형사 2 역
경순 : 종석 엄마 역
조영각 종석 아빠 & 학교 학생들 역
하명석 : 가라오케 종업원 남 & 학교 학생들 역
김민찬 : 학교 학생들 역
오승준 : 학교 학생들 역
강정우 : 이기원 역
수상

2011년 제16회 부산국제영화제 넷팩상
2011년 제16회 부산국제영화제 CGV 아트하우스상
관련 논문

서동수, 〈학교라는 시뮬라크르와 폭력의 시스템-영화 〈돼지의 왕〉을 중심으로­〉, 《동화와 번역》 25, 건국대학교 GLOCAL(글로컬)캠퍼스 동화와번역연구소, 2013년
안영순, 〈상석권의 세계: 주네의 《엄중한 감시》와 연상호의 〈돼지의 왕〉〉, 《세계문학비교연구》 42, 세계문학비교학회, 2013년
류유희·이승진, 〈사회극 이론의 구조를 가진 애니메이션의 리얼리즘에 관한 연구 - 애니메이션 〈돼지의 왕〉을 중심으로〉, 《애니메이션연구》 10-1, 한국애니메이션학회, 2014년
조희원, 〈〈돼지의 왕〉 : 부조리한 세계, 불협화의 미학〉, 《미학》 83-3, 한국미학회, 2017년
최정윤, 〈작품 〈돼지의 왕〉과 〈사이비〉의 분석을 통해 본 연상호 애니메이션의 이미지〉, 《기초조형학연구》 18-2, 한국기초조형학회, 2017년
같이 보기

2011년 영화
대한민국 영화
코카콜라 제로슈거

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종류: 다이어트 콜라
제조사: 코카콜라 컴퍼니
원산지: 미국
출시 연도: 2005년
유사 음료: 코카콜라 체리 제로  코카콜라 바닐라 제로
관련 음료: 코카콜라, 코카콜라 체리, 탭, 코카콜라 C2, 코카콜라 라이트, 펩시 원
코카콜라 제로슈거(Coca-Cola Zero Sugar)는 코카-콜라 컴퍼니가 만드는 상품으로, 설탕이 들어가지 않은 일종이다. 미국과 캐나다를 비롯한 일부 국가에서는 칼로리가 제로라는 광고를 하고 있으며, 일부 국가에서는 무설탕으로 광고하고 있다. 대한민국에서는 2006년 4월부터 시판되었다.
코카콜라 제로는 원래의 코카콜라와 달리 칼로리가 제로인 점을 특징으로 내세우고 있다.