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연구
정의 > 현대적이고 일반적인 정의

연구는 자연이나 사회의 이치를 규명하고 거기서 법칙을 찾기 위하여 행하는 체계적인 활동이라고 정의할 수 있다. 연구는 현대에서 일반적으로 과학적 연구, 혹은 과학적 방법이라는 의미로 주로 사용된다. 과학적 방법이라는 표현은 과학이 무엇인지에 대한 질문에서 또다시 시작되어 나오는데, 여기에서 과학적이라는 표현은, 우주의 사실에서 비롯된 현상들을 체계적이고 논리적인 형태로 자세히, 또한 정밀하게 서술하려고 하는 목적을 가지고 있음을 의미한다.
과학적 연구는 우선 체계적인 방법을 가지고 있어야 하며, 그것은 보통 아래에서 서술될 단계들인 관찰, 가설 설정, 자료 수집, 자료 분석, 결론 및 피드백으로 이루어진 체계화된 단계들을 포함하고 있거나 그에서 조금 변형된 방법을 보유하고 있어야 한다. 그 다음으로, 과학적 연구는 변화시킬 수 있는 변수들과 구체적인 실험 환경을 제공해야 하며, 이는 나중에 이 연구를 다른 사람이 반복하여 진위를 판단할 수 있도록 설계되어야 한다. 또한, 과학적 연구는 그 주제를 자연현상에서 찾아야 하며, 추상적, 철학적인 연구의 주제들은 위의 체계적이고 객관적인 절차를 따라 연구가 진행될 수 없기 때문에 과학적인 연구라고 불릴 수 없다.
사고 실험을 이용한 연구는 현대적이고 일반적인 정의에서 연구라고 불릴 수 없다. 사고 실험은 주관적인 해석과 의견이 담길 수 있으며, 실제 우주의 현상의 기반 하에 이루어지는 과학적 방법에 포함되지 않기 때문에, 위의 조건인 과학적 연구의 범주에 포함될 수 없기 때문이다.
과학적 연구를 제외하고도 현대에는 다양한 연구가 수행되는데, 분야에 관계없이 특정 주제와 목적에 대한 체계적인 조사와 분석 및 분류 등을 현대에서 일반적으로 연구라고 칭한다.
연구의 형태

과학적 연구는 과학적 방법에 기반을 두어 응용된 방법으로서, 습득되지 않은 미지의 지식을 습득하는 과정이다. 이러한 연구 형태는 결과로서 과학적 정보와 자연과 세계의 성질에 관한 설명에 필요한 이론들 또한 가져온다. 과학적 연구는 자선기관이나 회사를 포함한 사립 기관 등에 의해 지원받는다. 또한 과학적 연구들은 그것들의 학술적, 혹은 응용적 목적에 따라 다양한 분야로 세분화된다. 과학적 연구는 학술적인 집단의 입장을 반증하는 목적으로 자주 사용되지만, 이러한 방법으로의 응용은 부정확성에 관한 논란이 제기되고 있다. 과학적 연구의 예시로써 널리 알려져 있는 것은 그레고어 멘델의 유전학 실험인데, 그의 연구는 현대적인 과학적 연구의 개념인 가설 설립, 실험, 관찰, 가설 확인 등의 요소들을 놓치지 않고 정확하게 제시하고 있는 하나의 예 중 하나이다.
인문학적 연구는 해석학, 기호학 등 상대적인 인식에 관한 다양한 방법들을 포괄한다. 인문학자들은 주로 문제에 대한 최종적인 답안을 찾으려고 하는 것이 아니라, 그 문제에 관한 배경과 세부 사항들을 조사한다. 내용은 항상 사회에서 중요한 점들을 다루며, 그 내용은 사회적, 역사적, 정치적, 문화적, 혹은 인종적일 수 있다. 인문학 연구의 예시로는 역사적 방법에 포함되어 있는 역사적 연구를 들 수 있다. 사학자들은 일차적 정보들과 다른 증거들을 통하여 주제에 관해 체계적으로 접근하여, 역사를 과거의 장부처럼 기록해 나간다. 현대에서 인문학적 연구는 사회학적 측면에서 매우 중요한 역할을 맡고 있으며, 그에 따라 인문학적 연구의 진행 역시 활발하다.
예술적 연구, 혹은 ‘실무 위주의 연구’, 즉 시행착오에 기반을 둔 연구로 불리는 연구의 형태는 연구의 목적이나 연구의 진행 방법에 있어서 창의성이 필요할 때 진행된다. 이는 또한 과학적 연구가 과연 순수한 지식과 진실에 관한 탐구인지에 대해 의문점을 제기하기도 한다. 예술적 연구는 일반적으로 예술가들의 행위를 칭하는 경우가 많으며 예술가들의 창작 활동 및 새로운 분야에 대한 시도 등을 포괄한다. 스톡홀름에 위치한 DOCH에 의하여 정의된 예술적 연구는 다음과 같다: "예술적 연구는 예술적 규율에 관련한 우리의 지식을 늘리고 시험하는 데에 목적을 가지고 있다. 이러한 예술적 연구는 예술적 수행에 의거하며 방법적과 비판적으로 진행된다. 이러한 예술적 연구의 실행은 문서화되어 문장으로 저장된다."
연구의 목적

연구자가 어떠한 연구를 진행하느냐에 따라 그 목적이 달라질 수 있으나, 큰 범위에서 일반적으로 연구는 지식에 대한 증거의 제공, 발견, 해석, 또는 인간의 지식이 진보하기 위한 방법과 체계의 발전에 그 목표를 둔다. 이러한 목적의 연구는 세상의 현상이나 법칙과 같은 지식들에 대하여 이를 설명하는 증거의 제공, 이에 대한 발견과 해석, 또는 인간의 지식이 진보하기 위한 과학과 과학 체계의 발전을 위해 이루어지는 자연과학 분야의 연구에서 많이 찾아볼 수 있다.
또한 연구는 사람들이 사는 세상의 자연과 특성을 설명하기 위한 정보와 이론을 제공하기도 하므로 실용적인 측면에서의 응용 역시 목적으로 삼을 수 있다. 이러한 목적으로 이루어지는 연구 중 하나는 사회과학 분야의 연구인데, 사회과학은 사회 안에서 일어나는 다양한 현상들을 객관적이면서 체계적인 방법으로 설명하기 위한 학문으로서 세상의 자연과 특성을 설명하기 위한 목적으로 이루어진다. 자연과학을 응용한 공학 분야에서의 연구 역시 실용적인 측면에서 가장 많이 사용되고 있는 예 중 하나이다.
자연과학과 사회과학 이외에도 인문학, 예술 등 다양한 분야에서의 다양한 목적으로 연구가 진행되고 있으며, 모든 분야에서 거의 대부분의 연구는 그 목적을 그 분야에서의 인간의 이해를 한층 더하는 것에 둔다.
연구의 절차

연구는 종종 모래시계 모델(hourglass model) 구조와 같은 방식을 이용하여 이루어진다. 모래시계 모델은 넓고 일반적인 범위에서 시작하여, 점점 그 범위를 좁혀가 필요한 정보를 집중적으로 얻은 뒤, 이것에 대한 결과 및 해석과 일반화를 통하여 다시 일반적인 범위로 확장하는 방식이다. 좀 더 체계적으로는, 일반적인 연구는 아래와 유사한 절차를 통하여 이루어진다.
관찰 및 주제 설정 : 관찰을 통하여 어떠한 분야의 어떠한 것을 연구할지 정한다. 이 때 연구할 분야를 너무 넓거 범위로 잡게 되면 너무 많은 분량의 문헌 및 배경 조사를 해야 하며, 너무 좁은 범위로 잡게 되면 그 안에서 연구할 주제의 설정과 실험의 설계가 어려우므로 충분히 고려한 뒤에 연구 분야와 그 주제를 설정하는 것이 좋다. 연구는 주제와 관련하여 기존에 존재하던 지식들과 관련지어지는 것이 일반적이다.
문헌 조사 : 이전까지 이루어진 연구들에 오류가 존재하거나 좀 더 연구할 가치가 있는 부분들을 찾기 위하여 이루어진다. 종종, 문헌 조사는 연구할 주제가 정해지기 이전에 이루어지기도 하는데, 이 경우에는 이러한 문헌 조사를 통하여 지금까지 연구에서의 오류와 모자란 부분들을 찾아 그것을 연구 주제로 정하는 것이 보통이다.
가설 설정 : 실험 등을 통하여 검증 가능한 예상이나 추정을 가설이라고 한다. 이러한 가설을 문헌과 배경 조사를 통하여 새로운 가설 혹은 기존의 가설에서 변형된 가설을 추론을 통하여 설립하고, 그 후 그 가설을 시험해 볼 수 있는 시험 환경을 설계한다.
자료 수집 : 설정한 가설이 참인지 거짓인지를 판별하기 위해 자료를 수집한다. 자료 수집의 과정에서는 이미 존재하는 자료들의 분류 혹은 이전 단계에서 설계한 실험을 통하여 새로운 자료를 얻어내는 과정 또한 포함된다.
자료 분석 및 해석 : 수집한 자료를 여러 방법을 이용하여 분석하고 해석한다.
결론 및 피드백 : 자료 분석과 해석 과정을 통하여 얻어낸 결론을 제시하고, 결론이 제대로 도출되지 않은 경우 새로운 가설이나 또 다른 자료 수집을 통하여 피드백을 진행한다. 이후 만족스러운 결과가 진행될 때까지 이 과정이 되풀이된다.
보통 연구는 이러한 순서에 따라 진행되지만, 이 단계는 고정된 과정이 아니라 언제든지 바뀔 수 있는 과정이며, 특히 관찰 및 주제 설정과 문헌 조사는 어느 것이 먼저라고 명확하게 설정할 수 없다. 그렇기 때문에 이 순서를 정확하게 지킬 필요는 없으며, 전체적인 틀 안에서 어느 정도의 변형은 일반적으로 허용되고 있다. 또한 자료 수집과 자료 분석 및 해석 과정에서 어떠한 자료를 어떠한 방식으로 수집하여 어떠한 방법으로 분석하고 해석하는 지에 따라서 연구의 분류가 나뉘게 된다.
연구의 절차 > 과학적 방법의 연구 절차

이 부분의 본문은 과학적 방법입니다.
과학적 방법은 '지식 순환'으로 불리는 기본 요소들의 반복 귀납, 끼워 넣기, 또는 순서도의 일부를 이루는 부분 순서의 반복 등으로 이루어진다. 20세기 이후 일반적으로 정착된 과학적 방법인 가설 연역 방법은 네 가지 기본 요소로 이루어져 있다. 즉, 다루는 주제를 정의하고 측정 단위를 결정하며 연구 대상을 관찰하고 측정하는 특성화, 관찰과 측정을 통해 얻어진 정보를 바탕으로 설명을 시도하는 가설 설정, 가설이나 이론에 비추어 논리적이고 연역적인 원인을 추정하는 예측, 가설에 의해 예측된 바를 검증하는 실험이 그것이다.
과학적 방법의 과정을 간단히 차례를 두어 표현하면 다음과 같다.
문제 정의 : 해당 분야 혹은 주제에 관한 문제를 정의하고 해결 방안을 연구의 목표로 삼는다.
정보 및 자료 수집 (관찰) : 조사 혹은 관찰을 통하여 정보(대개 이차적 자료이다.)를 수집하여 연구의 기반으로 삼는다.
관찰한 사실을 설명할 수 있는 가설 설립 : 이전의 연구 혹은 추론에 의하여 해당 주제 혹은 분야에 관한 새로운 이론이나 가설을 이용한 문제의 명제를 정의하고 확립하여 연구의 목표를 찾는다.
실험을 통한 자료 수집 : 주제와 문제에 관련된 실험을 통하여 일차적 자료를 얻는다.
자료 분석 : 자료를 분석하여 문제 혹은 명제와 이론, 가설의 연결고리를 만드는 과정이다.
분석된 자료 기준하에 가설 평가 및 새로운 가설 설립
결과 발표 : 결과를 논문 등 여러 형태로 발표하여 알린다.
재실험 (종종 다른 과학자들이 발표된 가설을 검증한다.)
반복된 실험으로 검증된 가설은 이론으로 인정된다.
위 순서에서 3번부터 6번까지는 만족할 만한 결과가 나올 때까지 반복된다. 이렇게 이루어지는 방법을 특히 가설-시험 방법이라고 한다.
연구의 절차 > 사적 연구 방법의 연구 절차

이 부분의 본문은 사적 연구 방법입니다.
사적 연구 방법(Historical Method), 또는 사적 방법은 사학자들이 역사적 증거를 바탕으로 역사 혹은 역사에 관련된 현상들을 서술하고 해석하는 과정을 의미한다. 사적 연구 방법에는 다양한 방법들이 동원되어서, 사학자들의 목표인 종합, 외부 비평, 그리고 내부 비평을 위하여 진행된다. 이러한 다양한 방법들이 사용되지만, 다음에 열거한 일련의 과정들은 공식적인 사적 연구 방법에 자주 포함되는 것들이다.
정확한 일시의 확인
목격자의 증언
자료의 분석
진실성의 확인
연구의 분류

연구 진행의 목표는 새로운 지식을 얻거나 혹은 알려진 주제에 대한 더욱 깊은 이해를 얻는 것이다. 이러한 과정은 보통 세 가지의 주요 형태를 가진다. (물론 아직 이 세 가지의 정확한 기준은 없으며, 정확한 분류 또한 불가능하다.)
탐색적 조사(exploratory research)는 연구의 주제 혹은 문제의 발견, 변수의 규명, 가설의 도출을 위하여 실시하는 조사로서 예비적 조사로 실시한다. 이는 기초조사로서 조사하려고 하는 분야에 대해 현재까지 연구되어온 자료 혹은 조사연구의 분야에 대한 가설을 발전시키는 것, 그리고 정확한 연구의 목표에 관한 가설의 전개를 위한 명제의 확립을 목표로 하며 보통 이차적 연구(secondary research)의 형태를 띠고 있다.
건설적 조사(constructive research)는 탐색적 조사에서 확립된 주제에 관한 가설과 이론을 문제 혹은 주제에 관하여 성립하는지 실험해 보는 과정이다.
실증적 조사(empirical research)는 직접혹은 간접적인 관찰을 통해 자료나 지식을 얻는것을 뜻한다. 실증적 증거는 질적인것과 양적인것으로 나뉘는데, 많은 연구자들은 이 두가지를 적절히 섞어서 사용한다. 이 연구 방법은 과학적 연구에 많이 쓰이는데, 주로 관측가능한 자료를 검증한다. 그리고 통계적 자료는 실증적 방법이 적합한지 판단할 수 있다.
독일 심리학자이자 체스 마스터인 A.D. 드 흐로트가 세운 실증적 연구 사이클은 다음과 같다.
관찰 : 가설의 설정
귀납 : 가설의 구체화
연역 : 가설의 확인가능한 추론들을 통한 결과의 예측
실험
평가 : 실험의 결과에 대한 피드백
연구의 분류 > 일차적 연구와 이차적 연구

연구는 우선 연구가 수행될 때 필요하거나 수집되는 자료의 종류에 따라, 그 연구는 일차적 연구 혹은 이차적 연구로 분류된다.
연구의 분류 > 일차적 연구와 이차적 연구 > 일차적 연구

일차적 연구(primary research)는 어떠한 과정도 거치지 않은 일차적 자료를 직접 얻어 시행하는 연구인데, 보통 이차적 자료를 얻은 다음 시행하게 된다. 자신이 원하는 자료를 정확히 얻을 수 있다는 점, 원하는 자료 수집 모델을 실험 목적과 환경에 맞도록 자유롭게 짤 수 있다는 점이 장점으로 작용한다. 그러나 연구 과정에 자본이 많이 필요하며 객관적이고 신빙성있는 자료를 얻기위해서는 자료 수집 모델을 오랜 기간동안 준비해야 한다는 점이 단점이다.
연구의 분류 > 일차적 연구와 이차적 연구 > 이차적 연구

이차적 연구(secondary research,desk research)는 일차적 연구를 통해 얻어진 일차적 자료가 요약, 분류, 비교, 종합된 이차적 자료를 통하여 진행되는 연구이다. 이차적 연구의 일반적으로 알려진 장점으로는 높은 수준으로 분석된 자료를 손쉽게 구할 수 있으며 정보의 양도 많아진 오늘날에는 원하는 정보를 손쉽게 얻을 수 있다는 것이다. 그러나 전문적이거나, 자세하거나 특정한 주제에 대해서는 직접적인 일차적 자료의 부재가 이차적 연구의 걸림돌이 될 수도 있다. 이차적 연구는 흔히 의학 연구와 시장 연구에서 이용되며 고고학에서도 이용되는데, 일차적 연구와 이차적 연구가 모두 수행되는 고고학에서는 흔히 현장 연구의 반대되는 말로 이차적 연구(desk research)가 사용되기도 한다.
연구의 분류 > 양적 연구와 질적 연구

크게 두 가지의 연구의 디자인이 존재하는데, 그것이 양적 연구와 질적 연구이다. 연구자들은 이러한 두 행로 중 하나를 연구의 방향과 특성에 의거해 연구의 목표에 관계된 결과를 얻을 수 있도록 선택하여 연구를 진행하게 된다. 양적 연구와 질적 연구는 서로 배타적이기 보다는 상호보완적이라고 보는 것이 더 타당한 견해이다.
연구의 분류 > 양적 연구와 질적 연구 > 양적 연구

양적 연구(quantitative research)는 대상의 양적 측면에 주목하여 계량화된 자료를 통해 증거를 제시하고 이를 체계적으로 분석함으로써 그 연관성을 밝히는 연구 방법이다. 일반적으로 양적 연구는 어떠한 물음에 답하기 위하여 통계적인 방법으로 분석할 수 있는 데이터를 수집하는 방식으로 이루어진다. 그러나 양적 연구는 인간의 내면적인 특성까지 계량화함으로써 사실을 지나치게 단순화시키고, 인간의 자율적이고 역동적인 상호관계를 수량적 관계로 바꾸어 놓음으로써 사회현상에 내재되어 있는 인간의 의도나 가치로부터 분리하여 이해하려고 한다는 지적을 받고 있다. 실증주의를 바탕으로 한 자연과학적 탐구방법에서 발달되어왔으며, 모든 실상은 양화(quantification)할 수 있다는 사상을 바탕으로 연역적 사고, 객관주의, 일반화, 몰가치성을 그 사상적 배경으로 한다.
연구의 분류 > 양적 연구와 질적 연구 > 질적 연구

이 부분의 본문은 질적 연구입니다.
질적 연구(qualitative research)는 대상의 질적 측면에 주목한 연구이다. 특히 사회과학 분야에서는 오랜 역사를 가진 연구 방법으로 양적 연구을 보완한 연구 기법이다. 질적 연구의 기본적인 특징은 어떤 연구 주제에 대해서 양적인 응답을 하지 않는다는 것이다. 질적 연구는 모든 연구 대상의 의미, 경험, 그리고 견해를 강조하면서, 실험실이 아니라 자연적인 환경에서 사회 현상을 이해하는 데에 도움을 주는 개념을 개발하는 것을 목적으로 하고 있다. 질적 연구는 "얼마나 많은 X가 있는가?"보다는 "X란 무엇이고, 여러 가지 다른 환경에서 X가 어떻게 달라질 수 있는가?"라는 의문에 대해 더 관심이 있는 것이다. 질적 연구는 인간의 행동 자체와 인간이 그러한 행동을 하는 이유를 이해하기 위해 이루어지는 경우가 많다. 일반적으로 질적 연구는 어떠한 물음에 답하기 위하여 그 물음에 대해서 언어적으로 분석할 수 있는 데이터를 수집하는 방식으로 이루어진다. 또한, 질적 연구는 변수 따위를 수적으로 측정하는 방식은 배제하고 전체 집단의 경향성을 이해하기 위하여 이루어진다. 인터뷰, 설문, 관찰, 시험, 계산, 전기문과 사례연구, 역할연기, 모의실험, 개인적 구성 등 질적 자료를 얻기 위해, 사회학과 사회 심리학, 문화 인류학 등에서 자주 사용되는 방법이다. 또한 좁은 의미의 조사뿐만 아니라, 실험, 심층적 민속학적 연구, 활동연구, 사례조사 연구, 시험과 평가 등 다양한 방법을 이용하는 조사 방법을 가리키는 개념이다. 사회에서 자료를 수집하기 위한 하나의 방법으로 생각할 수도 있으며, 그런 의미에서 다양한 관찰 행위도 포함된다. 질적 연구에서 처리되는 자료는 무형 자료라고 한다.
연구의 분류 > 과학적 연구

과학적 연구란 특정한 자연현상간의 추정된 관계에 대한 이론과 가설을 검증하기 위하여 실시되는 체계적이고 통제된 경험적이면서 비판적인 연구이다. 과학적 목표의 일반적인 목표는 실험 과정을 통하여 이론과 가설에 대한 해답을 얻어내는 데에 있다.
과학적 연구가 체계적이고 통제된 연구이며, 이는 연구자가 연구결과에 결정적인 확신을 가질 수 있다는 것을 의미한다. 따라서, 연구자가 관찰을 통제하지 못했거나 대안적 가능성을 배제시키지 못했을 때보다도 검증된 관계가 관찰을 통제하였거나 대안적 가능성을 배제시킨 것일 때 연구자는 보다 큰 확신을 가질 수 있다.
또한 과학적 연구는 경험적이다. 만일 과학자가 어떤 이론이나 가설을 그렇다고 믿는다면, 그는 어떻게든 자신의 신념을 객관적으로 검증해 보아야 한다. 다시 말해서, 주관적인 신념은 객관적 실체에 비추어 검증되어야 한다. 과학자는 항상 자신이 갖고 있는 개념에 대해서 경험적인 조사와 검증을 해야 한다.
따라서 과학 논문 작성시 연구방법에 해당하는 부분은 해당 연구가 유효한 것인지를 판단할 수 있는 중요한 근거가 되기 때문에 다루려는 연구 주제나 문제를 다루기 위해 어떤 방법으로 연구를 했고, 구체적으로 어떻게 연구를 수행했는지를 분명하고 정확하게 제시해야 한다.
연구의 방법 > 비교와 대조

어떤 대상의 속성이나 특성을 밝히기 위해 다른 대상과 견주어 진술하는 것을 비교 혹은 대조라고 한다. 두 개 이상의 대상이 가지고 있는 공통점이나 유사성을 지적하여, 진술하고자 하는 대상의 본질을 밝히고자 하는 것을 비교라고 하고, 다른 대상과의 차이점으로 그 본질을 밝히고자 하는 것을 대조라고 한다. 비교와 대조의 방법은 어떠한 대상을 분류하고 분석하는 데에 기초가 된다.
연구의 방법 > 분류와 분석

분류와 분석은 연구에서 필요한 기본적 지식과 배경을 제공하는 역할을 담당하며, 두가지 과정 중 하나 이상 없이는 일반적인 연구의 진행이 거의 불가능에 가깝다고 할 수 있다.
연구의 방법 > 분류와 분석 > 분류

분류(分類)는 개념이나 주체를 인지하고, 차별화하고, 이해하고 그에 따라 각각의 개념과 주체들을 기준에 따라 나누는 과정을 말한다. 분류는 주체가 범주 안에 있는 것을 암시하며, 보통 특정한 목적을 가지고 있다. 개념적으로 범주는 지식의 주체와 그 안에 포함된 개체 사이의 관계를 서술해 준다. 분류는 보통 여러 대상들을 기준에 따라 나누어 표기해 이차적인 자료를 만들어 추후에 진행되거나 연속적으로 진행되는 연구를 위한 정보를 만드는 데에 사용된다.
연구의 방법 > 분류와 분석 > 분석

분석(分析)은 복잡한 내용, 많은 내용을 지닌 사물을 정확하게 이해하기 위해 그 내용을 단순한 요소로 나누어 생각함을 뜻한다. 분석은 그 목적에 따라 일정한 관점에서 해야만 한다. 과학적인 사고에서는 분석적인 방법이 중요하나, 또한 분석으로 명확해진 각 요소의 관계를 통일적으로 정리하는 것(총합)도 중요하다. 분석은 일반적으로 어느 특정한 자연 현상에서 추론을 통하여 가설 혹은 이론은 설립 할 때에 기본 정보에서 부가적인 정보를 제공하는 데에 사용된다.
연구의 방법 > 추론

추론이란 어떠한 판단을 근거로 삼아 다른 판단을 이끌어 내는 것을 뜻하며, 주제에 관한 어떠한 문제 혹은 가설을 제기하며 그 가설과 실제 현상과의 연결을 짓는 데에 사용된다. 다른 말로는, 주어진 정보나 전제에서 출발하여 어떤 긍정할 만한 논의 형태를 통해 결론을 이끌어내는 것이다. 추론은 일반적으로 타당한 논쟁 형태를 분석하여 그 전제가 함축하고 있는 결론을 이끌어내는 연역적 추론과, 많은 사실들로부터 일반적 진술을 주장하는 귀납적 추론으로 나뉜다. 추론은 알려진 정의역 안에서 빈도로부터 명시된 가능성을 결론짓는 확률과 실재집합의 몇 %가 일정한 조건을 만족하는가를 평균적으로 결론짓는 통계적 사고에 의하여 이끌린다.
연구의 방법 > 추론 > 연역적 추론

연역적 추론이란 일반적인 사실을 바탕으로 특수한 사실을 이끌어 내는 추론의 방식이다. 즉, A가 B에 속하고 B가 C에 속하면 A는 C에 속한다는 기본적인 집합론적 아이디어를 명제로 확장한 것이다. 여기서 이미 알고 있는 판단은 전제, 새로운 판단은 결론이다. 진리일 가능성을 따지는 귀납적 추론과는 달리, 명제들 간의 관계와 논리적 타당성을 따지므로 전제들로부터 절대적인 필연성을 가진 결론을 이끌어 낼 수 있다. 또한 전제와 결론의 구체적인 내용은 문제로 삼지 않으며 엄격한 논리적 규칙에 의존한다. 연역은 결론의 내용이 이미 전제 속에 포함되어 있다는 점에서 진리보존적 성격을 지닌다. 그렇기에 연역은 전제에 없었던 새로운 사실적 지식의 확장을 가져다 주지는 못하며, 이미 전제 속에 포함되어 있는 정보를 명확하고 새롭게 도출해낼 뿐이다. 연역적 추리의 방법은 하나의 전제에서 결론이 도출되는 직접추리와 2개 이상의 전제에서 결론이 나타나는 간접추리로 나뉜다. 대전제>소전제>결론의 형식으로 나타나는 삼단논법이 간접추리의 전형적 형식이다. 실제의 학문 연구가 순수히 연역적 형태로서만 이루어질 수는 없으며 관찰이나 실험 등의 증명 과정과 통일되어 적용된다. 오늘날에는 전제로 삼은 가설을 검증하기 위해 그 가설에서 몇 개의 명제를 연역해 실험과 관찰 등을 수행하는 가설연역법이 널리 쓰이고 있다. 또다른 연역 방법으로는 공리적 방법, 수학적 가설법 등이 개발되었다.
연구의 방법 > 추론 > 귀납적 추론

귀납적 추론은 연역적 추론의 방향의 반대로 추론을 진행하는 것으로 개개의 특수한 다수의 사실로부터 일반적인 사항을 도출해 내는 것이다. 구체적인 다수의 사실을 토대로 일반적으로 개연성이 큰 사항을 도출해 내는 것이기 때문에 확률적 추론이라고도 한다. 확률적 추론의 신빙성과 타당성을 높이기 위해서는 검토하는 자료의 대상이 전체를 대표할 수 있을 정도로 충분한 수의 자료를 확보하여야 하고, 그들은 그 집단을 대표할 수 있는 전형적 것이어야 한다. 귀납적 추론은 흔히 완전 귀납, 통계적 귀납, 인과적 귀납으로 구분한다. J. S. 밀은 인과 관계를 파악하는 귀납적 연구방법을 다음의 5가지로 정리했다.
일치법(一致法) : 동일한 현상이 나타난 둘 또는 그 이상의 사례에서 단 하나의 요소만이 공통으로 나타나고 있다면 이 요소가 그 현상의 원인 또는 결과라고 판단하는 방법
차이법(差異法) : 어떤 현상이 나타난 사례와 그렇지 않은 사례를 비교해서 다른 모든 조건이나 요소가 공통으로 나타나고 하나의 요소가 다르게 나타날 때, 그 요소를 현상의 결과 또는 원인 내지는 원인의 중요한 일부로 판단하는 방법
일치차이병용법(一致差異倂用法) : 어떤 현상이 나타난 둘 또는 그 이상의 사례에 한 가지 공통된 요소가 존재하고, 그 현상이 나타나지 않는 둘 또는 그 이상의 사례에서는 그러한 요소가 없을 때, 그것들의 차이점인 요소가 그 현상의 결과 또는 원인 내지는 원인의 중요한 일부라고 판단하는 방법
잉여법(剩餘法) : 어떤 현상에서 이미 귀납법으로 앞선 사건의 결과로 알게 된 부분을 차례로 제거해 갈 때 그 현상에 남은 부분을 나머지 부분의 원인이나 결과로 판단하는 방법
공변법(共變法) : 어떤 현상이 변화하면 다른 현상도 변화할 때, 곧 어떤 사실의 변화에 따라 현상의 변화가 일어날 때, 전자의 변화가 후자의 변화의 원인 또는 결과이거나 혹은 그 현상을 공통의 원인의 결과라고 판단하는 방법
이와같은 귀납적 추론에 의하면 현존하는 이론은 단 하나의 반례를 통하여 반증될 수 있으며, 이는 반증주의의 기반이 된다.
연구의 방법 > 추론 > 유추

유추는 하나의 개별적인 사항에서 다른 개별적인 사항을 이끌어 내는 방식으로, 두 사항의 유사성을 바탕으로 추론되는 것이다. 유추는 개연성을 보여 줄 따름이지 확고한 사실을 드러내 주지는 않는다. 그러므로 유추에 의해 뚜렷한 결론을 내리려고 하기보다는 좀 더 구체적인 연구의 동기와 실마리를 제공하는 데에 더 큰 의의를 찾을 수 있다. 유추에 의한 추론을 할 때 중요한 사항은 추정하려는 대상과 비교하려는 대상의 구성 요소를 잘 파악하여 결정적인 유사성을 포착해 내는 일이다.
연구의 방법 > 추론 > 오류

오류란, 연구의 과정 중 추론의 과정에서 흔히 발생하는 문제이며, 논리적인 방법으로 어떤 주제에 관하여 접근해 나갈 때 그 방법 중 하나 이상의 단계에 결함이 있음을 말하는 것이 일반적이며 이를 논리적 오류라 칭한다. 오류가 존재하는 추론 혹은 오류가 밝혀진 추론은 올바른 연구의 방법에 포함될 수 없으며, 논리적 오류 혹은 '틀림'(fallacy)를 수정하여 올바른 절차로 연구를 진행하는 것이 연구 과정에서 매우 중요하다.
독자연구

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독자연구는 연구 주제에 대한 요약, 리뷰, 초기 출판의 종합을 기반으로 하지 않는 연구이다. 이 연구의 자료는 일차문헌에 속한다. 독자연구의 목적은 기존의 지식을 새로운 형태로 표현(이를테면 요약이나 분류)한다기 보다는, 새로운 지식을 창출하는 것이다.
연구윤리와 연구부정행위

이 부분의 본문은 연구윤리입니다.
연구윤리(Research ethics)란 윤리학에서 다루는 근본적인 윤리 원칙들을 과학적 연구와 관련된 다양한 쟁점들에 적용하는 것이다. 연구윤리에서는 실험의 설계와 이행, 연구 부정행위, 연구 규제 등을 다룬다. 연구윤리는 생명과 가장 밀접한 관련을 가진 의학 및 생물학 연구 분야에서 가장 많이 발달되어 있다. 한편 사회 과학 분야의 연구는 의학 및 생물학 연구 분야와는 다른 종류의, 사회학적 현상에 의해 발생되는 윤리적 쟁점들을 가지고 있다.
연구윤리는 인간이 보유한 지식이 세분화되면서 발생하는 지식의 편중화 현상이 일어나고 있는 현대 사회에서, 연구에 대한 책임에 대한 문제로 크게 부각되고 있으며, 이에 따라 잦은 문제점들이 발생하고 있는 반면, 또한 이러한 규율을 통하여 연구가 올바른 방향으로 나아가는 길을 제공하고 있기도 하다.
이 부분의 본문은 연구부정행위입니다.
연구부정행위란 연구 진실성과 상반되는 개념으로, 즉 부정행위가 있는 연구의 계획,실행,발표를 의미한다. 좀 더 포괄적인 의미는 연구자가 연구자로서 지켜야할 과학적, 사회적 책임을 지키지 못한 경우를 일컫는다. 미국에서 연구부정행위에 대한 대중의 우려가 표명된 것은 1980년대 초반, 엄청난 연구부정행위 사례가 보고 되고 난 이후이다. 다른 이들이 이미 출판한 수십 개의 논문을 자신의 이름으로 출판하거나 여러 가지 방법으로 연구의 결과를 위조하거나 조작한 사실이 드러난 것이다. 더욱이 연구기관들은 간혹 이러한 문제들을 조사하기 보다는 무시하거나 고의적으로 은폐하려는 것처럼 보였다. 결국 의회가 개입해서 연방기관들과 연구기관들에게 연구 부정행위정책을 입안하도록 요구했다. 우리나라의 경우 본격적으로 연구부정행위가 대두된 것은 2005년에 2004년에 진행되었던 줄기세포 관련 연구의 부정행위가 드러나 고발당했던 황우석 사건 때문이었다.
같이 보기

교육 연구
연구실
워싱턴 D.C. 소재 미국의회도서관 토마스 제퍼슨 빌딩에 위치한 올린 레비 워너의 조각 《지식의 횃불을 들고있는 연구》(1896).
전자현미경 연구실에서 진행되는 일차적 과학적 연구의 모습.
하코자키미야마에역

| 하코자키미야마에 |
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 1번 출입구
 승강장
개괄
관할 기관 : 후쿠오카 시 교통국
소재지 :  일본 후쿠오카현 후쿠오카시 히가시구 마이다시 4초메
좌표 : 북위 33° 36′ 57.6″ 동경 130° 25′ 10.2″﻿ / ﻿북위 33.616000°  동경 130.419500° ﻿ / 33.616000; 130.419500
개업일 : 1986년 1월 31일
역 번호 : H05
승강장수 : 1면 2선
비고 : JR 큐슈 가고시마 본선 하코자키역과 환승됨.
거리표
후쿠오카 시 지하철 ■ 하코자키 선
나카스카와바타 기점 2.9 km
   ← H04 마이다시큐다이뵤인마에  (0.8 km)  하코자키큐다이마에 H06 → (0.8 km)
     
하코자키미야마에역(일본어: 箱崎宮前駅)은 일본 후쿠오카현 후쿠오카시 히가시구 마이다시 4초메에 소재하는 후쿠오카 시 교통국 지하철 하코자키 선의 역이다. 역 번호는 H05이다.
역의 심벌 마크는 하코자키 궁의 오토리이이다.
역사

1983년 9월 12일: 역명 결정. 당초 역명은 "하코자키 역"이었음.
1986년 1월 31일: 하코자키미야마에역 영업 개시.
역 구조

지하 2층에 섬식 승강장 1면 2선의 지하역이다.
하코자키 궁의 근처역이어서 대제 시 혼잡에 대비할 목적으로 임시 매표소와 임시 개찰구(유인)가 구비되어 있다. 2008년 방생회 때 이용되었다.
역 구조 > 승강장

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| 1 | ■ 하코자키 선 | 가이즈카 방면 (니시테쓰신구 방면은 가이즈카에서 환승) |
| 2 | ■ 하코자키 선 | 나카스카와바타・덴진・니시진・메이노하마 방면 |
이용 상황

2015년도의 1일 평균 승차 인원은 3,807명이다.
최근 1일 평균 승차 인원의 추이는 아래 표와 같다.
| 연도 | 1일 평균 승차 인원 |
| --- | --- |
2001년: 2,644
2002년: 2,663
2003년: 2,608
2004년: 2,669
2005년: 2,534
2006년: 2,567
2007년: 2,870
2008년: 3,049
2009년: 2,941
2010년: 3,036
2011년: 3,382
2012년: 3,323
2013년: 3,580
2014년: 3,920
2015년: 3,807
역 주변

규슈 대학이 근처에 있기 때문에 아파트와 대형 아파트 외에 옛날부터 민가 등이 많이 있다.
하코자키 궁
하코자키역 - 큐슈여객철도(JR 큐슈) 가고시마 본선
히가시 구청
후쿠오카 시 히가시 보건소
후쿠오카 현립 도서관
후쿠오카 시립 하코자키 초등학교
겐코 보루이 흔적
사진

2번 출입구
3번 출입구
역명판 
 하코자키 궁 오토리이가 그려져 있다.
인접역

| 후쿠오카 시 지하철 ■ 하코자키 선 |
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| H04 마이다시큐다이뵤인마에 나카스카와바타 방면 |  | 하코자키큐다이마에 H06 가이즈카 방면 |
| v t e후쿠오카시 교통국 지하철 하코자키선 |
| --- | --- |
(니시진·메이노하마 방면 ←) 나카스카와바타 - 고후쿠마치 - 지요켄초구치 - 마이다시큐다이뵤인마에 - 하코자키미야마에 - 하코자키큐다이마에 - 가이즈카
중고나라

| --- | --- |
영리여부: 영리
사이트 종류: 네이버 온라인 커뮤니티(카페) , 인터넷 사이트
회원 가입: 필요(네이버 계정)
사용 언어: 한국어
사용자: 1900만 명 이상
소유자: (주)중고나라
시작일: 2003년 12월 10일
웹사이트: http://cafe.naver.com/joonggonara
현재 상태: 운영 중
중고나라는 온라인 상으로 중고 물품을 거래하는 네이버의 온라인 커뮤니티이다. 2019년 6월을 기준으로 1,900만 명 이상의 회원을 보유하고 있는데, 이는 네이버 뿐만 아니라 모든 포털 카페 회원 수 1위이다.
물건을 팔고자 하는 사용자가 상품에 대한 글을 올리면 구매 희망자가 판매자와 직접 연락을 취하여 거래를 하는 방식으로 운영된다.
연혁

2003년 12월 10일: 네이버 카페에 중고나라 개설
2013년 12월 10일: 10주년
2023년 12월 10일: 20주년
애플리케이션

2015년 4월 플레이스토어, 앱스토어로 출시된 앱은 네이버 아이디로 이용이 가능하며, 카페상품 동시 등록 및 카페 상품 검색도 가능하다. 앱으로 상품을 등록하면 안전결제가 기본이다. (주)큐딜리온에서 출시하였다.
비판 및 사건사고 > 무분별 회원 추방

2014년 9월 5일, 중고나라의 한 회원이 마작을 팔자 '오로지'라는 닉네임을 가진 운영자가 독단적으로 도박 조장 품목이란 이유로 해당 회원을 카페에서 탈퇴시켜 논란이 되었다. 이를 비판하거나 나무란 회원들 역시 모두 탈퇴되었으며, 항의가 이어지자 해당 게시물에 댓글을 다는 회원들을 전부 "로마에 오면 로마 법을 따르라"라는 명목으로 탈퇴 시켰다. 또한, 탈퇴사유에 '정신병자', '또라이'와 같은 사유가 적혀있어 논란이 가중되었고, 결국 해당 운영자인 '오로지'는 사과글을 남겼으며, 누리꾼들은 합성 사진등을 만들어 중고나라를 풍자하였다.
비판 및 사건사고 > 판매 물품 논란

인기가 많은 제품을 비싼 가격에 되팔거나 미성년자 구매 불가 상품인 담배와 술등을 인증없이 판매하고 있다는 문제가 있다.
로스 마퀀드

| 로스 마퀀드 Ross Marquand  |
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2016년 샌디에이고 코믹콘에서의 마퀀드
출생: 1981년 8월 22일(1981-08-22)(43세) 콜로라도주 포트콜린스
국적:  미국
직업: 배우
활동 기간: 2006년 - 현재
웹사이트: www.rossmarquand.com
로스 마퀀드(영어: Ross Marquand, 1981년 8월 22일 ~ )는 미국의 배우이다. 드라마 《워킹 데드》의 에런 역으로 가장 잘 알려져 있으며, 이외에 각종 프로그램에서 성대모사 연기를 하기도 했다.
출연작 목록 > 텔레비전 드라마

| 연도 | 제목 | 원제 | 배역 | 비고 |
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| 2013 | 매드맨 | Mad Men | 폴 뉴먼 | "The Flood" 에피소드 출연 |
| 2013-14 | 코난 | Conan | 크리스토퍼 워컨 / 제임스 갠돌피니 | 목소리 출연 |
| 2014 | 피니와 퍼브 | Phineas and Ferb | 한 솔로 | "Star Wars" 에피소드 출연 |
| 2015 | 워킹 데드 | The Walking Dead | 에런 | 5-6시즌 주역 |
유희왕

다른 뜻에 대해서는 유희왕 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
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 유희왕 遊☆戯☆王

장르 : 액션, 어드벤쳐, 판타지
만화: 유희왕
작가 : 타카하시 카즈키
출판사 :  슈에이샤  대원씨아이
연재 잡지: 주간 소년 점프
레이블: 점프 코믹스
연재 기간: 1996년 42호~2004년 15호
권수: 전 38권
만화: 유희왕 R
작가 : 타카하시 카즈키
출판사 : 슈에이샤
연재 기간: 2004년 6월~2008년 2월
권수: 5권
만화: 유희왕 GX
작가 : 타카하시 카즈키
출판사 : 슈에이샤
연재 기간: 2006년 11월~2011년 5월
권수: 9권
만화: 유희왕 5D's, FD's, 파이브디즈
작가 : 타카하시 카즈키
출판사 : 슈에이샤
연재 기간: 2009년 10월~2015년 3월
권수: 9권 (2015년 7월 현재)
만화: 유희왕 ZEXAL
작가 : 타카하시 카즈키
출판사 : 슈에이샤
연재 기간: 2011년 2월~
권수: 5권 (2013년 8월 현재)
만화: 유희왕 D팀 제알
작가 : 타카하시 카즈키
출판사 : 슈에이샤
연재 기간: 2012년 5월~
만화: 유희왕 ARC-V
작가 : 타카하시 카즈키
출판사 : 슈에이샤
연재 기간: 2015년 10월~
TV 애니메이션: 유희왕
원작: 타카하시 카즈키
제작: TV 아사히/토에이 애니메이션
방송사: TV 아사히
방영 기간: 1998년 4월 4일~10월 10일
화수: 27화
저작권 표기: ⓒ 유희왕 제작위원회 All rights reserved.
TV 애니메이션: 유희왕 듀얼몬스터즈 (한국어 더빙명:유희왕)
원작: 타카하시 카즈키, 스튜디오 다이스
감독: 스기시마 쿠니히사
제작: 스튜디오 갸롭/TV 도쿄/NAS/동우에이앤이
방송사: TV 도쿄
방영 기간: 2000년 4월 18일~2004년 9월 29일
화수: 224화
그 외: 대한민국 SBS, 애니원, 애니플러스
저작권 표기: ⓒ 유희왕 제작위원회 All rights reserved.
TV 애니메이션: 유희왕 GX
원작: 타카하시 카즈키, 스튜디오 다이스
감독: 츠지 하츠키
제작: 스튜디오 갸롭/TV 도쿄/NAS/동우에이앤이
방송사: TV 도쿄
방영 기간: 2004년 10월 6일~2008년 3월 26일
화수: 180화
그 외: 대한민국 애니원
저작권 표기: ⓒ 유희왕 제작위원회 All rights reserved.
TV 애니메이션: 유희왕 5D's, FD's, 파이브디즈
원작: 타카하시 카즈키, 스튜디오 다이스
감독: 오노 카츠미
제작: 스튜디오 갸롭/TV 도쿄/NAS/동우에이앤이
방송사: TV 도쿄
방영 기간: 2008년 4월 2일~2011년 3월 30일
화수: 154화
그 외: 대한민국 애니원
저작권 표기: ⓒ 유희왕 제작위원회 All rights reserved.
TV 애니메이션: 유희왕 ZEXAL 유☆희☆왕 ZEXAL II
원작: 타카하시 카즈키, 스튜디오 다이스
감독: 쿠와바라 사토시
제작: 스튜디오 갸롭/TV 도쿄/NAS
방송사: TV 도쿄
방영 기간: 제1기: 2011년 4월 11일~2012년 9월 24일 제2기: 2012년 10월 7일~2014년 3월 23일
화수: 제1기: 73화 + 번외편 1화 제2기: 73화
그 외: 대한민국 애니원
저작권 표기: ⓒ 유희왕 제작위원회 All rights reserved.
TV 애니메이션: 유희왕 ARC-V
원작: 타카하시 카즈키, 스튜디오 다이스
감독: 오노 카츠미
제작: 스튜디오 갸롭/TV 도쿄/NAS
방송사: TV 도쿄
방영 기간: 2014년 4월 6일~2017년 3월 26일
화수: 148화
그 외: 대한민국 애니원
저작권 표기: ⓒ 유희왕 제작위원회 All rights reserved.
TV 애니메이션: 유희왕 VRAINS
원작: 타카하시 카즈키, 스튜디오 다이스
감독: 호소다 마사히로
제작: 스튜디오 갸롭/TV 도쿄/NAS
방송사:  TV 도쿄  애니박스, 애니원
방영 기간: 2017년 5월 10일~2019년 9월 25일
화수: 120화
저작권 표기: ⓒ 유희왕 제작위원회 All rights reserved.
TV 애니메이션: 유희왕 SEVENS
감독: 콘도 노부히로
제작: 브릿지
방송사:  TV 도쿄  애니박스, 애니원
방영 기간:  2020년 4월 4일 ~2022년 3월 27일  2020년 11월 5일~현재
저작권 표기: ⓒ 유희왕 제작위원회 All rights reserved.
TV 애니메이션: 유희왕 고 러시!!
감독: 콘도 노부히로
제작: 브릿지
방송사: TV 도쿄
방영 기간: 2022년 4월 3일~현재
저작권 표기: ⓒ 유희왕 제작위원회 All rights reserved.
틀 - 토론
《유희왕》(遊☆戯☆王 유기오[*], 로마자표기 : Yu-Gi-Oh!)은 카드 게임을 소재로 하여 타카하시 카즈키가 주간 소년 점프 연재로 그린 만화이다. 그 인기로 인해 일본 TV 아사히, TV 도쿄부터 TV 애니메이션으로도 제작·방영되었으며, 대한민국에서는 대원미디어에서 2003년 12월부터 2005년 5월까지 매주 월요일에 방영되었다. 작품 내에 등장하는 카드 게임을 실제 카드 게임으로 제작하여 코나미(대한민국에서는 대원미디어 게임사업본부)에서 판매중이기도 하다. 또한, 유희왕 온라인이라는 NTCG 게임도 존재하며 메탈기어와 융합해서 제작된 메탈기어 애시드는 유희왕의 클론이라 할 수 있다.
개요

작품의 테마는 〈우정〉〈죽음〉〈사랑〉〈자립〉으로, 특히 우정이 강조된다. 유우기(한국어로 유희)와 죠노우치(한국어로 조이)의 앞글자를 따면 발음상 우정과 같게 된다.
작품 초기는 심약한 소년인 주인공 무토 유우기(유희)가, 어둠의 아이템 〈천년 퍼즐〉을 맞추게 된 계기로, 다른 인격인 어둠의 유우기(고대 이집트의 파라오의 영혼, 영혼의 이름은 아템으로 이후 유희왕 5기에 왕의 기억 편에서 이름이 등장함)가 나타나 어둠의 수호자가 되어 악랄한 불량배나 범죄자 등의 악인을 차례차례로 어둠의 게임에서 쓰러뜨려, 마지막에 벌칙을 준다는 것이었다. 그러나 분위기가 매우 어두워, 인기가 그리 높지 않은 관계로, 연재중단의 이야기가 나왔다. 그래서 예전에 등장한 카드게임 〈매직＆위저드〉(줄여서 M＆W)를 다시 등장시켜, 인기는 다시 높아졌다. 그 후, 해당 카드게임을 재현한 〈유☆희☆왕 오피셜 카드게임 듀얼 몬스터즈〉가 코나미에서 발매되어 엄청난 인기를 얻었다.
이 작품은 무토우 유우기, 어둠의 유우기(아템)와 친구 죠노우치(조이)와 친구들과의 우정을 통해서, 성장하는 이야기이다. 이 카드게임의 인기는 단순한 만화 작품의 캐릭터 상품이라고 하는 것을 넘어버려 엄청난 인기를 얻게 되었다. 그래서 여러 가지 게임을 통해 악을 토벌한다고 하는 본래의 설정을 변경 할 수밖에 없었다. 그래서 카드에 감춰진 고대 이집트의 신비한 힘을 둘러싼 싸움으로 변천해, 중반 이후는 고대의 카드에 대한 이야기가 전개된다. 또 텔레비전 게임을 시작으로 관련 상품도 많이 발매되어 엄청난 인기를 얻었다. 애니메이션화 도중, 카드게임의 명칭이 실존하는 트레이딩 카드 게임 〈매직 더 개더링〉과 아주 비슷하기 때문에, 애니메이션 및 캐릭터 상품에 대해서 명칭을 변경해 듀얼 몬스터즈로 했다. 시리즈는-유희왕DM(듀얼 몬스터즈), 유희왕 듀얼몬스터즈 GX(Generation neXt), 유희왕5D's(파이브디즈), 유희왕 제알(ZExAL), 유희왕 아크파이브 (ARC-V)등이 있다.
코나미에서 유희왕 게임이 출시되었고, 그 중에서 카드 게임은 트레이딩 카드 게임으로서 상품화되어 전 세계에서 인기를 얻고 있다. 1998년에는 TV 아사히의 《유☆희☆왕》, 2000년에는 TV 도쿄의 《유☆희☆왕 듀얼몬스터즈》, 2004년에는 《유☆희☆왕 듀얼몬스터즈 GX》, 2008년에는 《유☆희☆왕 5D's》, 2011년에는 《유☆희☆왕 ZEXAL》 등 5번에 걸쳐 애니메이션화 된다.
1999년에는 극장판 〈유☆희☆왕〉이 공개되었다. 또, 2004년에는 전미 공개용으로 제작된 오리지널 장편 영화 〈Yu-Gi-Oh! The Movie〉(〈빛의 피라미드〉)가 전미 2411관에서 공개되어 주말 흥행 성적으로 4위가 되었다. 일본에서는 영어 표기 부분 등을 일본어로 변경한 개정판이 제작되었지만, 관계자와 초대자만 관람하였다. 그 후, 2005년에 TV방송되었다. 흥행 수입은 1976만 달러에 이르렀다. 또 2011년 2월 개봉한 극장판 《시공을 초월한 우정》이 흥행을 하기도 했다.
〈주간 소년 점프〉에서의 연재 종료 후, 월간지 〈V점프〉에서 원안·감수：타카하시 카즈키가 《유☆희☆왕 R》(2004년~2008) 및 《유☆희☆왕 GX》(2006년) 등을 연재하고 있다. 일본에서의 코믹스 및 관련 서적의 누계 발행 부수는 2008년 시점에서 3600만부를 돌파하고 있다.
내용 > 학원편

괴롭힘을 당하는 심약한 소년이며, 게임을 좋아하는 〈무토우 유우기〉는 할아버지 〈무토우 스고로쿠〉로부터 받은 〈천년 퍼즐〉이라고 불리는 아무도 푼 적이 없는 고대 이집트의 보물을 8년에 걸쳐서 푸는 일에 성공했다. 그 순간, 그는 또 하나의 인격, 그리고 게임 천재로서의 기량을 몸에 익혀 〈어둠의 유우기〉로서 세상에 만연하는 악에 어둠의 게임을 걸어 패배하면 무서운 벌칙을 내려 심판하는 어둠의 수호자가 된다. 어느 날, 카드의 귀공자(?)인 〈카이바 세토〉와 만난 유우기는, 스고로쿠의 중요한 카드 [푸른 눈의 백룡(블루 아이즈 화이트 드래곤)]을 그에게 도둑맞는다. 어둠의 유우기는 카이바를 쓰러뜨리기 위해 카드게임 〈매직＆위저드〉로 그에게 도전한다. 그 후, 유우기는 이집트에서 방문한 수수께끼의 청년 〈샤디〉와의 만남을 거치고, 천년 퍼즐에 감춰진 수수께끼를 푸는 계기를 얻게 된다.
내용 > DEATH-T 편

일찍이 어둠의 유우기에게서 듀얼로 패배한 카이바 세토는 유우기에 대한 복수심 때문에 〈DEATH-T(죽음의 테마파크)〉라는 계획을 실행한다. 자신의 회사 〈카이바 코퍼레이션〉의 재력을 이용해, 테마파크 〈카이바 랜드〉를 건설하던 카이바는 그곳에 설치된 죽음의 어트랙션 〈DEATH-T〉에 유우기들을 부른다. 카이바는 납치한 무토 스고로쿠에게 듀얼 박스로 듀얼을 도전해, 자신이 체험한 벌칙을 스고로쿠에게 경험시킨 뒤, 그가 소중히 여기는 카드인 [푸른 눈의 백룡]을 찢어 버린다. 그리고 카이바는 <DEATH-T>내에 유우기들에게 여러 자객들을 보내 그들의 생명을 노린다. 과연 유우기들은 〈DEATH-T〉를 공략할 수 있을 것인가…….
내용 > 몬스터 월드 편

이상한 분위기를 지닌 전학생 〈바쿠라 료〉는 천년 아이템 중의 하나 〈천년 링〉의 소유자였다. 그는 전학을 반복하면서, 스스로 친구를 만들려고 하지 않는 고독한 소년이었다. 그런 그가 소유한 천년 링은 유우기의 천년 퍼즐과 같이, 또 하나의 인격을 가지고 있었다. 그러나 그 인격은 흉악 그 자체여서, 바쿠라의 친구를 차례차례로 덮치는 등 바쿠라가 전학을 반복하는 원인이 되었다. 아무것도 모르는 유우기들은, 바쿠라를 걱정해 그의 집을 방문한다. 바쿠라는 거절했지만, 또 하나의 인격에 의해서 육체를 조종당한다. 어둠의 바쿠라는 유우기들을 능숙하게 속여, 그들과 TRPG 〈몬스터 월드〉를 한다. 그 게임은 목숨을 잃을 수도 있는 어둠의 게임이었다. 이 게임의 라이프가 다하거나 바쿠라에게 패배하면 플레이어의 영혼이 게임의 〈말〉에 영원히 봉인되는 것이었다. 유우기들이 당하는 도중, 몬스터 월드에 있어서 절대적인 지배자인 게임 마스터(어둠의 지배자 조크)에 군림하는 바쿠라에게 과연 승리할 수 있을까?
내용 > 듀얼리스트 킹덤 편

소심하고 외톨이이던 유우기는 8년 만에 천년 퍼즐을 맞춘 후 어둠의 유우기와 인격을 공유하게 된다. 그때 카이바 코퍼레이션의 사장인 카이바를 만나게 되고, 그 후 페가서스와의 어둠의 게임에서 진 유우기는 할아버지인 무토오 스고로쿠의 영혼을 빼앗기며 듀얼리스트 킹덤에서 펼쳐지는 대회에 초대를 받게 된다. 그 후 카이바와 모쿠바의 영혼까지 빼앗기는 것을 보게 되고 유우기는 듀얼리스트 킹덤 대회의 결승전에 올라와 어둠의 게임 속에서 카드에 봉인된 모두의 영혼을 돌려받기 위해 페가서스와 듀얼을 펼친다.
내용 > 블랙 크라운 편

《듀얼리스트 킹덤》의 싸움이 끝난 며칠 후, 유우기가 사는 도미노 시에 최신 게임 업체 《블랙 크라운》이 오픈한다. 가게 오리지널 신작 게임 D · D · D 게임(원작에서는 던전 다이스 & 드래곤, DM에서는 던전 다이스 몬스터)을 구입하기 위해 블랙 크라운으로 향한 유우기는 점주인 Mr. 크라운의 함정에 빠져 천년 퍼즐을 빼앗긴다. 스고로쿠에게 강한 원한을 가진 그는 그 원한을 풀기 위해 D · D · D 게임을 만들어 내어 아들 오토기 류지와 유우기를 대결시킨다. (유희왕 DM에서는 천년 퍼즐의 강탈과 오토기 류지의 도전이 별개의 것으로 나오지만 원작에서는 하나의 이야기로 등장한다.) 천년 퍼즐을 빼앗긴 유우기는 천년 퍼즐과 어둠의 유우기를 되찾기 위해 스스로의 힘으로 전투에 임하고, 사투 끝에 승리한다.
내용 > 배틀 시티 편

페가서스와의 듀얼에서 이긴 유우기는 무토오 스고로쿠와 카이바, 모쿠바의 영혼을 돌려 받고 페가서스의 방에서 듀얼몬스터즈를 만든 이유를 알게 된다. 그 후 카이바는 이시즈를 만나고, 신의 카드 중 하나인 [오벨리스크의 거신병]을 받아 삼환신을 모으기 위해 배틀 시티라는 대회를 개최하게 된다. 유우기는 이시즈에게 자신의 모습이 담긴 석판을 본 후 자신이 3000년 전의 파라오였음을 알게 된다. 그 후 파라오의 기억을 되찾기 위해서는 삼환신을 모아야 한다는 이시즈의 말을 듣고 배틀 시티에 참가한다.
내용 > 왕의 기억 편

유우기는 7개의 천년 아이템을 모아 기억의 석판이 있는 이집트로 가 기억의 세계로 가게 된다. 어둠의 유우기는 거기서 막 왕위에 오른 젊은 파라오였으며, 도적왕 바쿠라를 물리쳐야 끝나는 궁극의 어둠의 게임, 어둠의 RPG를 벌이게 된다. 어둠의 바쿠라의 정체는 어둠의 대사신 조크・네크로파데스였으며 조크가 부활하게 됨에 따라 기억의 세계는 혼돈으로 빠지게 된다. 이 혼돈을 끝내기 위해서는 파라오의 이름을 알아야 된다는 정보를 입수한다. 유우기와 친구들이 파라오의 이름을 알게 되고 파라오는 자신의 이름인 아템을 외쳐 삼환신을 융합하여 [빛의 창조신 호라크티]를 소환, 조크를 물리친다. 그 이후 유우기 일행은 현실로 돌아온다. 그리고 아템을 명계로 돌려보내기 위해 듀얼로써 아템을 패배시켜야 함을 알게 된다. 논의 끝에 유우기가 아템과 듀얼을 하기로 하고, 유우기가 승리하여 아템이 명계로 돌아가며 끝난다.