stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
강릉우체국
관할우체국

| 우체국명 | 사진 | 주소 | 비고 |
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| 가톨릭관동대학교우편취급국 |  | 강원특별자치도 강릉시 범일로579번길 24 | 2014년 7월 7일 신설 2014년 11월 3일 관동대학교우편취급국에서 명칭 변경 |
| 강릉교1동우편취급국 |  | 강원특별자치도 강릉시 율곡로 2947 |  |
| 강릉교동우체국 |  | 강원특별자치도 강릉시 하슬라로 114 |  |
| 강릉교리우편취급국 |  | 강원특별자치도 강릉시 화부산로 10 |  |
| 강릉교항우편취급국 |  | 강원특별자치도 강릉시 주문진읍 매맥이아랫길 4 | 2001년 7월 2일 신설 |
| 강릉구산우체국 |  | 강원특별자치도 강릉시 성산면 구산길 27 | 2017년 1월 1일 강원구산우체국에서 명칭 변경 |
| 강릉노암동우체국 |  | 강원특별자치도 강릉시 율곡로 2750(노암동) |  |
| 강릉동부우편취급국 |  | 강원특별자치도 강릉시 경강로2323번길 13 |  |
| 강릉사천우체국 |  | 강원특별자치도 강릉시 사천면 미노길 65 | 2017년 1월 1일 강원사천우체국에서 명칭 변경 |
| 강릉옥천동우편취급국 |  | 강원특별자치도 강릉시 동부시장3길 4 |  |
| 강릉원주대학교우체국 |  | 강원도 강릉시 죽헌길 7 | 2014년 7월 4일 폐국 |
| 강릉원주대학교우편취급국 |  | 강원특별자치도 강릉시 죽헌길 7 | 2014년 7월 7일 신설 |
| 강릉입암우편취급국 |  | 강원특별자치도 강릉시 성덕포남로104번길 8 | 2002년 7월 1일 신설 |
| 강릉중앙동우체국 |  | 강원특별자치도 강릉시 경강로 2046 | 2015년 7월 27일 신설 2015년 12월 21일 현위치로 이전 |
| 강릉포남동우체국 |  | 강원도 강릉시 강릉대로 361 | 2015년 7월 24일 폐국 |
| 경포대우체국 |  | 강원특별자치도 강릉시 해안로 505 |  |
| 관동대학교우체국 |  | 강원도 강릉시 범일로579번길 24 | 2014년 7월 4일 폐국 |
| 구정우체국 |  | 강원특별자치도 강릉시 구정면 구정중앙로 227 |  |
| 연곡우체국 |  | 강원특별자치도 강릉시 연곡면 진고개로 2726-8 |  |
| 옥계우체국 |  | 강원특별자치도 강릉시 옥계면 현내시장길 100 |  |
| 왕산우체국 |  | 강원특별자치도 강릉시 왕산면 백두대간로 1993 |  |
| 정동우체국 |  | 강원특별자치도 강릉시 강동면 헌화로 1085-1 |  |
| 주문진우체국 |  | 강원특별자치도 강릉시 주문진읍 주문로 141 |  |
조직

영업과
우편영업팀
금융영업팀
고객지원실
소포영업과
경영지도실
지원과
서무팀
회계팀
우편물류과
우편소통팀
집배실
운용실
강릉 대창리 당간지주

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 대한민국의 보물

종목: 보물 (구)제82호  (1963년 1월 21일 지정)
면적: 1기
시대: 통일신라
소유: 국유
위치
강릉 대창리  당간지주강릉 대창리  당간지주(대한민국)
주소: 강원특별자치도 강릉시 옥천동 334번지
좌표: 북위 37° 45′ 39″ 동경 128° 54′ 4″﻿ / ﻿북위 37.76083°  동경 128.90111° ﻿ / 37.76083; 128.90111
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
강릉 대창리 당간지주(江陵 大昌里 幢竿支柱)는 대한민국 강원특별자치도 강릉시에 있는, 남북국 시대 신라의 당간지주이다. 1963년 1월 21일 대한민국의 보물 제82호로 지정되었다.
개요

당간지주는 사찰의 입구나 뜰에 세우는 깃대를 고정시키기 위하여 세운 두 개의 돌기둥이다. 깃대에는 사찰의 행사 및 의식이 있거나 부처나 보살의 공덕을 기릴 때 깃발을 단다.
이 당간지주는 깃대는 없어지고 지주만 남은 것이다. 두 지주의 높이는 5.1m이며 서로 1m 사이를 두고 남북으로 마주 서 있다. 지주에는 아무것도 새기지 않았으며, 바깥쪽의 양쪽 모서리를 깎아서 간결하고 소박한 솜씨를 보이고 있다. 지주 정상은 안쪽에서 바깥쪽으로 곡선을 깍아 내려 유려한 모양을 이루고 있다. 깃대를 고정시키는 구멍은 없으며, 정상의 안쪽에는 "ㄴ"자형 홈을 마련하여 깃대를 고정시키도록 하였다. 현재 기단부는 땅 속에 묻혀서 정확한 모습을 알 수 없다. 인접한 수문리 당간지주와 같은 양식이다.
전체적인 양식이 통일신라 하대에 세워진 것으로 추정된다. 부근에서 돌부처, 탑재 등이 출토되어 강릉시립박물관에 전시되어 있다. 이 일대에는 통일신라시대의 용지사, 무진사라고 하는 사찰이 있었다고 전해진다.
사진

2016년 12월
참고 자료

강릉 대창리 당간지주 - 국가유산청 국가유산포털
메이지 6년 정변

정한의론도, 사이고 다카모리의 일생을 그린 니시키에의 한 장면
메이지 6년 정변(明治六年政変, 1873년)은 메이지 6년에 일어난 정변이다. 이 여파로 당시 정부 수뇌였던 사이고 다카모리를 비롯한 참의의 반 이상과 군인, 관료 약 600명이 사퇴했다. 정변의 직접적인 원인이 정한론의 대두와 이를 둘러싼 찬반 격론이었기 때문에 정한론 정변(征韓論政変)이라고도 한다.
사이고 다카모리를 비롯한 정한론을 주장하던 관료들이 대거 자진 사퇴하자 반대파인 오쿠보 도시미치가 권력을 장악하게 된다.
배경 > 조선과 일본의 관계

조선과 일본은 오랫동안 서로 조선 통신사와 일본 국왕사를 통해 교류하여 오다가 임진왜란 이후로 일본 국왕사가 폐지되었고, 조선 통신사 역시 1811년(순조 11년) 이후 파견되지 않았다. 정한론이 대두되던 1873년 당시 조선 측은 흥선대원군이 실권을 장악하고 척화비를 세우는 등 쇄국을 지속하고 있었고 일본 측은 메이지 유신 이후 쓰시마를 통해 조선과 통상을 추진하고 있었다. 쓰시마번은 근대 이전에 조선과 일본 사이의 교류에서 많은 이익을 보고 있었기 때문에 되도록 양국이 평화롭게 교역하는 것이 자신들에게 이로웠다. 이 때문에 조선과 일본 사이를 오가는 국서는 쓰시마번에 의해 민감한 문맥과 낱말은 고쳐지기도 하였다. 조선은 늘 일본을 하대하였고 일본 역시 조선에게 시혜를 배푸는 것처럼 문장을 썼기 때문에 원문을 그대로 보냈다가는 국교가 영영 단절될 수 있었기 때문이다. 그런데 메이지 유신 이후 들어선 일본의 새 정부는 대정봉환을 이유로 국서를 조선에 직접 보냈고 이렇게 보내진 국서에 일본이 스스로를 황제국으로 칭하고 조선에 보내는 국서를 신하국에 보내는 봉칙으로 표현하자 조선은 국서의 접수를 거부한다. 일본의 내각은 이를 매우 "무례"한 일이라고 받아들였다.
조선은 대마도 이외의 지역 출신의 일본 상인의 무역을 여전히 금지하였고 부산에서 밀무역하던 일본 상인이 적발되자 일본을 마음대로 법을 바꾸어 300년 외교 관례를 어기는 "무법지국"(無法之國)이라고 비난하였다. 이를 보고받은 일본 태정관 내의 조선에 대한 태도는 매우 악화되었다. 일본의 새로운 정부를 조선이 인정하지 않았다고 판단했기 때문이다. 정한론의 전개에 있어서도 찬반 양론은 필요성에 대한 논쟁이 아니라 시기 상조인가 아닌가 하는 문제로 대립하였다.
배경 > 일본의 정치 변화

메이지 유신과 대정봉환 이후 일본의 정치는 태정관에 의해 이루어졌고 수장은 사이고 다카모리였다. 1871년(메이지 4년) 주요 태정관의 주요 대신들이 이와쿠라 사절단으로 유럽을 순방중인 사이 사이고는 태정관의 조직을 정원, 우원, 좌원의 삼원으로 개편하고 유럽 순방 중이어서 자리를 비운 인사들을 궐석으로 공직에 임명하였다. 이를 유수정부(留守政府)라고 한다. 대신과 참의가 상당수 궐석인 상태의 정부 조직 개편은 결과적으로 사이고 다카모리가 정부의 실권을 장악하는 결과를 가져왔고, 반대편에서는 당장은 아니더라도 견재가 필요하다는 판단을 하게 된다.
새로 수립된 메이지 정부는 중국 및 조선과의 새로운 관계 수립이 절실하였고 조선과의 국교 수립이 난항을 겪자 방향을 선회하여 1871년 청일수호조약을 체결하였다. 이후로도 조선과의 수호통상조약 체결은 메이지 정부의 숙원 과제였다.
한편 메이지 6년(1873년) 초부터 대장성은 다른 관청들과 예산 배정 문제를 놓고 갈등이 빚고 있었다. 이 갈등이 해결 기미가 보이지 않자 정부는 기도 다카요시와 오쿠보 도시미치에게 조기 귀국 명령을 보냈다. 같은 해 4월 이노우에 가오루는 태정관의 정원을 개혁하면서 대장성의 권한 강화를 시도하였지만, 정원을 구성하는 참의들은 새로 만들어진 사법성의 수장으로 에토 신페이, 문부성의 수장으로 오키 다카토, 좌원의 의장으로 고토 쇼지로와 같은 대장성 권한 강화에 반대하는 인물로 채우고 각성의 권한을 정원으로 이첩하여 대장성의 권한을 약화시켰다. 대장성 역시 정원의 통제를 받게 되었기 때문이다. 이로 인해 이노우에의 복심이라 불리던 대장성 수장 시부사와 에이이치는 사임하였고, 이전부터 기도파에 속했던 오쿠마 시게노부가 유수 정부에 접근해 오는 한편, 육군에서 기도파를 대표하던 야마가타 아리토모는 일시적으로 실각하는 등 기도파를 중심으로한 정부의 혼란이 일어나게 되었다.
그러나 유수정부 내의 인사들은 반대장성이라는 것 이외에 달리 결집할 이유가 없었기 때문에 병이 든 사이고가 요양을 위해 아오야마의 별장에 머무는 동안에도 참의들은 각자 독자적인 행동을 할 뿐이었다. 오쿠보는 5월 29일 귀국하였지만, 유수정부에 대한 불만이 있었기 때문에 국내 시찰을 핑계로 참의에 복귀하지 않고 이와쿠라의 귀국을 기다리고 있었다.。
사이고 다카모리가 조선과의 관계 악화를 이유로 정한론을 주장하며 자신이 특사로 조선을 방문하겠다고 하자 이를 계기로 찬반 양론이 정치의 주요 쟁점이 되었다.
경과 > 사이고의 조선 사절 파견안

5월 31일 부산의 일본공관(옛 왜관) 대표 히로츠 히로노부는 조선 정부가 일본인의 밀무역을 감독하는 포고를 내면서 일본에 대해 무례한 어휘를 사용하였다고 보고하였다. 참의 이타가키 다이스케는 거류민 보호를 이유로 파병할 필요가 있으며 사절을 보내 이를 통지하자고 주장하였다. 사이고는 파병에 반대하면서 자신이 사절로서 조선에 가겠다고 주장하였다.
고토 쇼지로와 에토 신페이는 사이고의 주장에 찬성하였고 태정대신이었던 산조 사네토미는 사이고가 단독으로 파견될 경우 신변에 위험이 있을 것이라며 병사를 대동하도록 하자고 주장하였으나, 사이고 본인이 이를 거절하였다. 다만 결정은 청나라에 출장 중인 소에지마가 돌아오면 하기로 합의를 보았다. 중국에서 돌아온 소에지마는 사이고의 주장에 찬성하였지만 사절로 갈 사람은 사이고가 아니라 자신이어야 한다고 주장하였다. 7월 23일 귀국한 기도는 유수정부의 현황에 격노하고 오쿠보에게 정부 복귀를 보이코트 하고 뒤에서 현 정부의 타도를 목표로 활동하라고 지시하였다.또한 정한론에 대해 기도는 "조선이 우리의 외교 문서를 받지 않는 무례한 고집은 병력을 동원하여 벌하여야" 하나 먼저 "힘을 기르는 일이 선행되어야 한다"는 의견서를 제출하였다.
7월 말이 되자 사이고는 산조에게 자신의 안을 수용할 것을 강하게 요구하였고 산조는 사이고가 파견될 경우 반드시 살해될 것으로 보고 이를 허락하지 않았다. 한편 사이고는 8월 17일 이타가키에게 보낸 편지에서 "만일 조선에 파견된 사절이 폭살이라도 당하게 된다면 천하의 인심이 조선을 토벌하자는 것에 집중되어 유신정부에 대한 국내 사족과 농민의 반감을 밖으로 돌릴 수 있는 호기가 될 것"이라고 밝히면서 자신이 살해 당하는 것에도 개의치 않는다는 태도를 보였다. 역사학자 모리 토시히코(毛利敏彦)는 정한파의 이러한 언동이 실제 죽음을 각오했다기 보다는 산조를 설득하기 위한 방편이었다고 본다. 사이고는 이 편지에서 사절 파견을 강변하는 이유로 "국내의 어지러운 상황을 밖으로 돌려 나라를 일으키려는 것"이라고 썼다. 참의 오쿠마 시게노부는 정치적이라고 하기 어려운 사적인 편지에서 "사이고가 옛 주군 시마즈 히사미쓰의 질책을 받고 낙담하여 정한론을 성사시키기 위해 조선 궁전에서 살해당하는 최후의 무대를 마련하고자 하는데, 자살을 바라는 것은 아닐까 추측된다"고 썼다. 당시 사이고는 대사질환으로 몹시 비만해져 메이지 천황이 어의였던 독일 의사 데오도르 호프만에게 진료를 지시할 정도였다. 외출을 하거나 업무를 보지 못할 정도는 아니었지만 사이고 스스로는 불치의 병이라고 여기고 있었다.
훗날 육군대신에 오르게 되는 다카시마 토모노스케(高島鞆之助)는 당시를 회상하며 조선과 전쟁을 일으키기 위해 사이고가 죽게 할 정도의 상황은 아니었고 조선과 전쟁을 하게 되면 종주국인 청나라와도 전쟁을 불사해야 한다는 위험이 정한론을 철회하게 된 가장 큰 이유라고 말했다. 게다가 당시 일본 정부는 미야코섬 조난 사건이나 사할린섬 점령 등에도 군대를 보내야 했기 때문에 여력이 없기도 하였다 따라서 정치 거물인 사이고가 주장하는 조선 사절 파견은 그의 측근이라 할 수 있는 사츠마파 안에서 조차 반대 의견이 있었다.
8월 16일 사이고는 이와쿠라 사절단의 귀국을 기다릴 것 없이 조선에 사절을 파견하자고 다시 한 번 강력히 주장하였고 이튿날인 8월 17일 태정관 각의는 이를 수용하였다. 그러나 산조는 내각의 결정을 메이지 천황에게 보고하며 천황으로부터 이와쿠라 사절단이 귀국할 때까지 중대 결정은 연기할 것이라는 회답을 받았다.
경과 > 이와쿠라 사절단 귀국 이후의 상황

9월 13일 귀국한 이와쿠라는 산조와 기도, 오쿠보에게 정부 복귀를 청했다. 이와쿠라는 귀국 직후 각의가 보내온 질문서에 "오로지 국정을 가다듬고 민력을 두텁게 하여야 한다"고 답하여 내치를 우선하여야 한다는 생각을 밝혔다. 또한 사이고의 사절 파견에 대해서는 즉시 이행할 수는 없는 일이라고 하여 반대하였다. 그러나 기도는 9월 16일 병세가 있다는 이유로 참의 복귀를 거부하였다. 기도는 이토 히로부미를 새로운 참의로 지명하였고 오쿠마가 이를 지지하였으나 산조와 이와쿠라는 아직 그러기엔 곤란하다는 입장이었다.
조선 문제의 토의는 기도와 오쿠보의 복귀 문제가 선결되어야 했기 때문에 이와쿠라는 복귀 이후에도 사절 파견 토의를 진행하지 않았다. 사이고는 논의가 지지부진하자 자살을 암시하며 산조를 압박하였다. 산조는 해군대보 가쓰 가이슈의 군비가 갖춰지지 않았다는 의견을 들어 아와쿠라 등과 사절 파견 연기 방침을 합의하였다.
이토가 분주히 움직인 덕분에 오쿠보는 10월 12일 참의에 복구하였고 기도는 각의에 복귀하였다 오쿠보는 재정 상황이 어려운 상황에서 전쟁을 하기 어렵기 때문에 우선 국력을 충실히 하는 것이 고려되어야 한다고 발언하여, 유신 전부터 동지였던 사이고와 대결하기로 마음을 굳히고 만일을 생각해 아이들에게 유서를 남겼다. 같은 날 정한파의 소에지마도 참의에 복귀하였다. 10월 14일 이와쿠라는 각의에 참석하여 사절의 연기를 주장하였다. 이타가키, 에토, 고토, 소에지마는 사절 파견 연기에 동의하였지만 사이고는 즉각 파견하자는 주장을 굽히지 않았다. 이때문에 15일 각의에서 이타가키, 에토, 고토, 소에지마는 사이고를 지지하여 즉시 사절을 파견하도록 요구하였다. 각의의 결정은 태정대신 산조와 우대신 이와쿠라에게 일임되었는데 산조는 사이고의 파견 자체는 승인하는 결정을 하였다. 하지만 산조는 군사권을 쥐고 있었기 때문에 "군비가 되어있지 않다"는 구실로 사이고의 파견을 늦출 생각이었고 이러한 "연설"을 듣게 된 이와쿠라, 오쿠보, 기도는 반발하였다.
| 사진 | 이름 | 신분 | 출신 |
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|  | 사이고 다카모리 | 참의, 육군대장 | 사쓰마번 |
|  | 에토 신페이 | 참의, 사법경 | 사가번 |
|  | 이타가키 다이스케 | 참의 | 도사번 |
|  | 고토 쇼지로 | 참의, 좌원 의장 | 도사번 |
|  | 소에지마 다네오미 | 참의, 외무경 | 사가번 |
| 사진 | 이름 | 신분 | 출신 |
| --- | --- | --- | --- |
|  | 산조 사네토미 | 태정대신 | 교토 |
|  | 이와쿠라 도모미 | 우대신 | 교토 |
|  | 기도 다카요시 | 참의 | 조슈번 |
|  | 오쿠보 도시미치 | 참의, 대장경 | 사쓰마번 |
|  | 오쿠마 시게노부 | 참의 | 사가번 |
|  | 오키 다카토 | 참의, 문부경 | 사가번 |
경과 > 산조의 발병과 태정대신 권한대행이 된 이와쿠라

10월 16일 이와쿠라는 산조를 방문하여 결정을 번복해 줄 것을 요청하였지만 산조는 받아들이지 않았다. 그러나 조선을 상대로한 전쟁이 예상되는 이상 다시 한 번 각의를 통해 결정할 필요가 있다고 합의하고 10월 17일 각의를 소집하기로 하였다. 그러나 10월 17일 이와쿠라, 오쿠보, 기도가 사표를 제출하여 각의는 무산되었다. 산조는 오키 다카토에게 이와쿠라를 만나 10월 18일 각의에 출석하도록 설득하라고 하였지만, 이와쿠라는 제안을 거절하였다. 그날 밤 산조는 자택으로 사이고를 불러 결정의 번복을 암시하였지만 사이고는 이에 반발하였다.
10월 18일 산조는 병이 났다. 가슴의 통증을 호소한 것으로 보아 협심증이나 심근 경색 또는 각기병과 같은 병 가운데 하나였을 것으로 여겨진다. 산조는 이와쿠라에게 보낸 편지에서 "나랏일을 잘못 운영하게 이르렀고" "(이 죄는) 죽음으로도 다 갚지 못할 것"이라며 사의를 밝혔다. 10월 19일 소에지마, 에토, 고토, 기도 4 명은 시종장 도쿠다이지 사네쓰네를 통해 메이지 천황에게 이와쿠라를 태정대신 권한대행으로 임명하기를 요청하였다. 또한 정한론 반대파를 배려하여 다시 한 번 각의를 소집하였다. 소에지마 등이 이와쿠라를 태정대신 권한 대행으로 요청한 것은 사절을 파견하기로 한 각의의 결정을 조속히 실행하려는 목적이었을 것이다.
그러나 오쿠보는 각의 결정을 철회시킬 "비책"을 준비 중이었다. 구로다 기요타카를 통해 국내성 소보 요시이 도모자네를 압박하여 이와쿠라가 태정대신 권한대행에 임명되기 전에 산조 시기 각의 결정을 무효화 하도록 한 것이다. 10월 20일 메이지 천황은 이와쿠라의 자택을 방문하여 태정대신 권한대행으로 임명하였다. 역사학자 사사키 스크루佐々木克)는 천황이 직접 이와쿠라의 집을 방문한 것은 산조가 병으로 쓰러진 상황에서 사이고를 사절로 파견할 경우 죽임 당할 수 있는 위험을 몹시 걱정하였기 때문에 이와쿠라의 의중을 직접 듣고 싶어했기 때문이라고 분석하였다. 이 자리에서 이와쿠라는 천황의 개인적 의견을 듣게 된다. 10월 22일 사이고, 이타가키, 소에지마, 에조 등 4 명의 참의가 이와쿠라의 자택을 방문하여 다음 날로 사절을 임명해 줄 것을 주장하였지만, 이와쿠라는 이제 자신이 권한대행이므로 산조의 의견이 아닌 자신의 의견에 따라 시행토록 하겠다며 거절한다. 4명의 참의는 "지연술책"이라고 비난하고 집을 나왔다.
경과 > 사이고의 사임

이와쿠라는 10월 23일 참의에서 사절 파견 결정의 경위를 듣고 스스로의 의견을 발언하였다. 이와쿠라와 오쿠보의 방해로 사이고 등 정한파는 참의에서 발언할 수 없었다. 그러나 천황은 중대사이니만큼 다음날 회답하겠다고 하였고 이와쿠라는 마지막에 또 다른 변수가 생기지 않을까 불안해 하였다. 이날 사이고는 참의를 비롯한 정부관직 일체에서 물러나겠다고 사표를 제출하고 고향으로 돌아갈 차비를 하였다. 10월 24일 이와쿠라는 사절 파견 연기를 결정하고 사이고의 사표를 수리하였다. 그러나 사이고의 육군대장 지위는 그대로 두었고 오쿠보와 기도의 사표도 반려하였다. 24일 이타가키, 에조, 고토, 소에지마 역시 사표를 제출하였으며 25일 이들의 사표가 수리되었다. 이로서 정한파는 모두 각의를 떠나게 되었고 그들의 측근이었던 관료와 군인 역시 사직하였다. 특히 근위병이 대거 이탈하여 사실상 해체 수준에 이으렀다. 당시 사직한 사이고파 장교는 100여 명에 이르렀고 도사번 출신의 장교 40여 명도 사직하여 고향으로 돌아갔다.
메이지 시기 관료였던 마에지마 히소카(前島密)는 이날의 일을 "5년전 사이고가 토쿄를 떠난 날, 오쿠보는 남아서 곤욕을 치렀다. 오쿠보에게 따로 이야기 된 것은 없는 지 물으니 그런 것은 없지만 딱히 싸울 것도 없지 않은가 하는 생각에 '어찌 되어도 좋다'라고 하였다"고 회상하였다. 메이지 유신까지 오면서 겪었던 내전을 다시 시작하고 싶지는 않았다는 의미로 해석되지만, 결국 얼마 지나지 않아 사쓰마에서는 결국 사이고 하야에 불만을 품은 세이난 전쟁이 일어난다.
영향 > 오쿠보 정부의 구성

사이고와 함께 참의의 과반이 사직해 버리자 정부를 다시 구성할 수 밖에 없었다. 10월 24일 오쿠보는 각성의 수장들이 겸직하자고 주장하여, 10월 25일 외무경 데라시마 무네노리와 공부경 이토 히로부미, 해군경 가쓰 가이슈가 참의가 되었고, 오키 다카토는 사법경을 겸하게 되었다. 이것은 오쿠보의 제안을 이와쿠라가 수용하여 성사되었다. 그러나 기도는 대장경을 겸하라는 이와쿠라의 제안을 병을 이유로 거절하였다. 산조는 치료 후 정부에 복귀를 요구받았으나 거절하였다. 그러나 12월 25일 제출한 사표가 반려되어 태정대신으로 복귀하게 되었다.
오부보는 《입헌정체에 관한 의견서》를 제출하여 이후 정부에 대한 구상을 말하였다. 또한 큰 권한을 지니게 되는 내무성을 설치하고 스스로 내무경에 취임하여 정부의 강자로 부상하게 된다. 한편, 기도는 병세가 악화되어 지도력을 상실하였다. 이때문에 정변의 와중에 조슈파로부터 인정받게 된 이토 히로부미가 정계에 차세대 주자로서 떠오르게 된다. 또한 기도는 사이고와 가까웠던 야마현의 참의로 취임하는 것에 난색을 보이자 오쿠보가 대신 야마현 참의로 취임하였다. 또한 군대의 혼란을 진정시킨 이토는 점차 기도의 영향 아래에서 벗어나 오쿠보와 가까워지게 되었고 이로서 오쿠보가 정부의 실권을 장악하고 전제적인 정치를 확립하게 되었다.
1874년(메이지 7년) 일본의 각의는 타이완 침략의 찬반을 놓고 격론을 벌였다. 침략에 반대한 기도는 정부를 떠나게 되었다. 이듬해인 1875년 정국의 수습을 위해 열린 오사카 회의에서 기도와 이타가키는 참의 복귀에 합의하였지만 결국 의견이 분열되었고 1878년(메이지 11년) 5월 14일 일어난 키오이자카의 변을 계기로 오쿠보가 정권을 주도하게 된다.
오쿠보와 사이고의 결별은 메이지 유신 이래 정권을 분점하고 있던 번벌의 분열을 불러왔다. 정변에서 패한 사이고, 에조 등은 훗날 사족 반란을 일으켰고, 이타가키는 일시적으로 복귀하였으나 훗날 자유 민권 운동을 시작하여 정부와 적대하게 된다.
영향 > 구월협정

정변 이후에도 조선과의 국교 문제는 여전히 미해결 상태였다. 정한파의 일부도 이지치 마사하루(伊地知正治)와 같이 정부에 잔류한 경우가 있었고, 천황의 칙서는 단지 사절 파견을 연기한다고 하였을 뿐 명시적으로 중지한다고 언급되어 있지는 않았으며, 그 마저도 연기 사유는 당시 러시아 등과의 국경 분쟁 상태인 점을 고려한다는 것 뿐이 었기 때문이다. 따라서 러시아와의 국경 분쟁이 해결되면 언제든 조선으로 사절을 보낼 명분이 생기게 된다. 1875년 상트페테르부르크 조약을 통해 사할린섬과 쿠릴 열도에 대한 러시아와의 국경 협상이 마무리되자 정부 안에 잔류하였던 정한파는 다시 한번 조선으로 사절을 파견하자는 의견을 내세웠다.
이즈음 일본은 타이완 침략을 벌인 상태였고, 조선은 흥선대원군이 실각하여 상황이 달라져 있기도 하였다. 이에 따라 모리야마 시게루(森山茂)를 담당자로 임명하여 1874년 9월 다시 조선과 다시 협상이 진행되었다. 이 협상에서 일단 실무 차원에서 국교 회복을 위한 교섭을 한다는 이른바 "구월협정"이 양국 사이에 맺어지게 되었다. 동래부 소속의 훈도 현석윤이 모리야마를 맞아 협상을 벌였고, 조선의 고종 역시 재가한 이 협정은 일본이 스스로를 황제로 표현하더라도 조선이 이를 문제삼지 않기로 하고 조선 국왕의 칭호를 어찌할 것인지는 그때 그때 상황에 맞게 정리하기로 하였다.
그러나 일본에서는 사가의 난이 일어나 조선과의 협상 문제는 뒤로 밀리게 되었고, 그 사이 조선은 흥선대원군의 재집권 시도와 아들인 고종 사이의 암투로 매우 어지러운 정국을 보내고 있었다. 구월협정이후 시간이 제법 흐른 1875년 2월이 되어서야 모리야마는 다시 일본의 국서를 지니고 부산에 당도하였다. 일본의 오쿠보 정부로서는 이 국서로 조선과 국교에 성공하여 자국내의 정한론을 일소하기 위해 조선의 답방을 요청하는 내용을 담고 있었다. 그러나 이번엔 그 동안의 관례와 달리 국서가 일본어로 작성된 점이 문제가 되었다. 조선은 상례에 따라 한문을 사용하지 않고 자국 위주의 일본어를 사용하였다는 이유로 다시 국서 접수를 거부하였고, 결국 구월협정은 파탄나게 되었다.
일본 내에서는 입헌제 개헌 등의 논쟁이 한창이었기 때문에 정한파의 주장이 즉각적인 힘을 엊지는 못하였지만, 결국 외교 교섭으로 국교 수립이 어렵다고 판단한 일본 정부는 자신들이 미국의 페리에게 당했던 바를 모델삼아 운요호 사건을 빌미로 강화도 조약을 체결하기에 이른다.
영향 > 천황과 정부의 관계

이 정변의 결과 정부의 결정에 대한 최종 권한은 천황에게 있다는 점이 공식화되었다. 조선에 대한 사절의 파견이든, 정부 각료의 사임과 취임에 대한 사안이든 결국 천황이 최종적으로 결정한 전례를 남기게 된 것이다. 결국 세이난 전쟁 이후 궁중의 보수파가 천황과의 인적 관계를 독점하여 이러한 우려는 현실화되었다. 이토 히로부미 등은 일본 제국 헌법의 초안을 작성하면서 정부의 일부가 천황을 독점하지 못하도록 하는 방편으로 천황 신격화를 선택하였는데, 세이난 전쟁이후 민권파가 되어 자유 민권 운동을 주도하고 있던 옛 정한파의 반란 사족이 정권을 잡는 경우를 두려워하고 있었고, 같은 이유로 유럽 등의 입헌군주제에서 보이는 삼권 분립을 회피하고자 하였다. 그러나 이러한 신격화는 법제상 천황에게만 책임이 주어지는 군부를 민간 정부가 통제하지 못하는 결과를 초래하였고 훗날 일본이 군국주의의 길로 빠져드는 이유가 되었다.
연구사

정변의 원인에 대한 기존의 견해는 유수정부 안에서 사이고를 대표로 하는 정한파와 오쿠보를 대표로 하는 내치 우선파 사이의 갈등을 중요한 동기로 보는 것이었다. 그러나 1970년대에 이르러 모리 도시히코(毛利敏彦)가 정한론에 대한 입장은 명분일 뿐 실상은 조슈파와 오쿠보파가 연합하여 에조 등을 축출하고자 한 것이 주요 목적이라는 해석을 내놓아, 이에 대한 논의가 활발히 이루어졌다. 강범석(히로시마 시립대학교)은 사이고가 자살을 원한 것은 아니라는 의견으로 사쓰바번과 조슈번의 연합파였던 삿쵸 세력과 사토번-사가번의 대립이 주요 원인이라고 본다. 다무라 사다오(田村貞雄)는 모리의 정쟁설에 반대하여 사이고가 내세운 정한론의 본질은 조선과의 관계 문제라고 생각한다. 이에치카 요시키(家近良樹)는 다카하시 히데나오(高橋秀直)와 가츠다 마사하루(勝田政治)의 연구를 이어 정변의 기본 과정에서 보인 실제 사실을 규명하고자 하였다. 일본의 사학계에서 모리의 주장은 소수 의견이다.
같이 보기

정한론
세이난 전쟁
운요호 사건
강화도 조약
사이고 다카모리
오쿠보 도시미치
라이너스 반 펠트

| 라이너스 반 펠트 Linus Van Pelt |
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《피너츠》의 등장인물
첫 등장: 피너츠 1952년 9월 19일 연재분
창작자: 찰스 M. 슐츠
정보
성별: 남자
가족: 루시 반 펠트, 리런 반 펠트
친척: 할머니
좋아하는 것: 담요
라이너스 반 펠트는 찰스 M. 슐츠 의 만화 피너츠에 등장하는 캐릭터이다. 그는 찰리 브라운의 가장 친한 친구이며, 루시 반 펠트의 남동생이자, 리런 반 펠트의 형이다. 그는 두 달 전인 7월 14일에 처음 의뢰되어 그는 1952년 9월 19일에 처음 등장했다. 그러나 그의 이름은 3일 후까지 언급되지 않았다. 라이너스가 처음으로 말을 한 것은 1954년으로 처음으로 담요를 두른 모습이 공개되기도 했다. 라이너스의 이름은 슐츠의 친구 Linus Maurer의 이름을 딴 것이다.
이 캐릭터의 제작자인 찰스 M. 슐츠는 이 캐릭터에 대해 "나의 진지한 내면인 라이너스는 똑똑하고 박식한 집안의 지성이다. 내 생각하기엔 어쩌면 그게 불안감에 기여한 것 같다."라고 말했다. 대부분의 피너츠TV 특집을 제작한 Lee Mendelson은 자신이 가장 좋아하는 캐릭터가 라이너스라고 말했다; "라이너스는 엄지손가락을 빨고 담요를 잡고 있는 것도 괜찮게 만들었다. 나는 라이너스는 역대 가장 독창적인 허구의 캐릭터 중 하나라고 생각한다—어린애 같은 행동과 위대한 지혜를 섞었기 때문에."
특징

라이너스는  엄지손가락을 빨면서 파란색 담요를 왼쪽 볼에 붙이고 있는 모습이 자주 나온다. 또, 라이너스는 매년 할로윈마다 호박밭에서 올라와 선물을 전해주는 호박대왕을 믿는다. 그는 다른 캐릭터들에게 호박대왕이 실제로 존재한다고 말하고 다니지만 아무도 믿어주지 않는다.
특징 > 생일

1986년 6월 9일의 스트립에서 Linus는 자신의 생일이 10월이라고 주장한다. 루시는 1964년 11월 22일 일요일 스트립에서 그의 생일에 의자를 선물로 준다.
다른 캐릭터들과의 관계

라이너스는 그의 누나인 루시 반 펠트에게 자주 괴롭힘을 당한다.
1959년, 찰리 브라운의 여동생 샐리 브라운이 태어난다. 그녀는 라이너스와 결혼하고 싶어했지만 만화가 진행되면서 그런 그녀의 생각은 사라졌다. 샐리는 그를 "Sweet Babboo"라는 애칭으로 불렀고, 라이너스는 매우 싫어했다.
라이너스는 자신의 학교 선생님인 오스마 선생님을 짝사랑했지만 선생님이 결혼하게 되자 짝사랑을 포기하고 선물을 보낸다.
2·7 사건

2·7 사건은 1948년 2월 7일에 훗날의 대한민국 영역에서 일어난 파업 및 봉기 사건이다. 비판하는 측에서는 2·7 파업이나 2·7 폭동, 옹호하는 측에서는 2·7 구국투쟁으로 부른다.
개요

1948년 5월로 예정된 대한민국 제헌국회 총선을 앞두고 미군정 지역에서 단독 선거가 실시되어 단독 정부가 수립되는 것을 반대하여 총선에 반대하는 흐름이 형성되었다. 남조선로동당이 이같은 여론을 선도했고, 이 사건 이틀 후인 1948년 2월 9일 백범 김구가 〈삼천만 동포에게 읍소한다〉라는 제목으로 단선단정 반대 의사를 분명히 하는 등 이승만 계열 외에는 이에 동조하는 파벌이 적지 않았다.
미군정에 의해 불법화된 남로당과 민주주의민족전선은 총선 일정이 발표되자 단선단정을 반대하며 2월 7일을 기해 전국적인 대규모 파업을 일으켰고, 이 파업 중 일부가 과격화되어 경찰과 물리적 충돌을 일으켰다.
이 사건은 두 달 뒤에 큰 인명 피해를 가져온 제주 4·3 사건의 전초전이 되었다. 제주 4·3 사건과 여수 14연대 반란 등 더 규모와 파급 효과가 큰 사건이 연이어 터졌기 때문에, 대한민국 현대사 학계에서는 상대적으로 연구가 깊이 이루어지지 않았다.
전개

1948년 2월 5일에 군정장관 A.L. 러치가 미군 철수설을 부인하는 성명을 발표한 이틀 후에 발생했다. 남로당의 단선반대 구국투쟁위원회가 지휘한 노동자 파업을 중심으로, 전기 노동자들이 송전을 중단하고 철도 노동자들은 철도 운행을 중지하며 통신 노동자들은 통신 설비를 파괴하는 방식을 통해 미군정을 압박하며 이루어졌다. 이에 호응한 농민들의 가두 시위와 학생들의 동맹휴학이 더해졌다. 이들의 주장들은 다음과 같다.
조선의 분할 침략 계획을 실시하는 유엔 한국 위원단을 반대한다.
남조선의 단독 정부 수립을 반대한다.
양군 동시 철퇴로 조선 통일 민주주의 정부 수립을 우리 조선 인민에게 맡기라.
국제 제국주의 앞잡이 이승만, 김성수 등 친일 반동파를 타도하라.
노동자,사무원을 보호하는 노동법과 사회보험제를 즉각 실시하라.
노동임금을 배로 올리라.
정권을 인민위원회로 넘기라.
지주의 토지를 몰수하여 농민들에게 나누어 주라.
서울에는 철도 노동자들이 파업을 벌였고 시내 주요 공장의 노동자들도 파업에 돌입했다. 남대문과 영등포 지역에서도 수 십 차례에 걸쳐서 가두시위가 벌어졌다.
경상남도 부산은 부두 노동자들과 선원들의 파업으로 부산 일대의 해상교통이 일제히 마비되는가하면 전차 운행도 중지되고 4500여명의 학생들이 시위에 나섰다. 합천의 경우에는 경찰지서가 공격당했다.
경상남도 밀양군에서는 2월 7일 이른 아침에 농민들이 지서 두 곳을 습격하여 경찰이 발포로 맞서면서 10여 명이 사살되고 100여 명이 검거되었다. 합천군에서는 오전과 오후 두 차례에 걸쳐 농민들이 지서를 공격하여 역시 100여 명이 검거되었다.
이와 유사한 충돌이 전국에 걸쳐서 일어나면서 2월 20일까지 2주 동안 진행되었다. 약 전체 참가 인원은 약 200만 명이며, 이 과정에서 사망한 사람은 100여 명, 투옥된 사람은 8,500 명 정도로 추산된다.
의의 및 영향

2·7 사건은 자연발생적이며 우발적인 요소가 많았던 대구 10·1 사건과 달리 사전에 충분히 계획되고 준비되었다는 점이 특징적이다. 이러한 특성 때문에 미군정 지배하에 있던 지역에서 동시다발적으로 일시에 사건에 돌입할 수 있었다. '단선단정 반대'라는 이해와 공감이 쉬운 구호와 함께 투쟁의 목표 또한 분명히 통일되어 있었다.
2·7 사건을 계기로 미군정 지역에서 미국에 반대하는 세력은 지구전 태세에 들어가게 되었고, 이는 각 지역 산악 지대를 중심으로 조선인민유격대의 초보적 형태를 구성하면서 결국 제주 4·3 사건이라는 무장 봉기로 이어졌다.
같이 보기

대한민국 제헌국회 총선
제주 4·3 사건
남조선로동당
청도군의 새마을 운동
참고자료

박세길 (1999년 5월 1일). 〈제3장 배신과 음모 - 2·7 구국투쟁〉. 《다시 쓰는 한국현대사 (1)》. 서울: 돌베개. ISBN 8971990058.
문다리어

문다리어(Mundari)는 동인도의 자르칸드 주, 오디샤 주, 서벵골 주에 거주하는 문다인(Munda)이 사용하는 오스트로아시아어족 문다어파의 언어이다. 2011년 기준 화자 수는 1,661,656명으로 조사된다. 표기에는 1982년 Rohidas Singh Nag에 의해 창제된 문다리 문자(Mundari Bani)를 비롯하여, 역사적으로 데바나가리 문자, 오리야 문자, 벵골 문자, 라틴 문자가 다양하게 쓰였다.
음운 > 닿소리

|  |  | 양순음 | 치음 | 권설음 | 경구개음 | 연구개음 | 성문음 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 비음 | 비음 | m | n̪ | ɳ | ɲ | ŋ |  |
| 파열음/파찰음 | 무성음 | p | t̪ | ʈ | t͡ɕ | k | ʔ |
| 파열음/파찰음 | 유성음 | b | d̪ | ɖ | d͡ʑ | ɡ |  |
| 마찰음 | 마찰음 |  | s̪ | ʂ |  |  | h |
| 유음 | 전동음 |  | r |  |  |  |  |
| 유음 | 설측음 |  | l |  |  |  |  |
| 반모음 | 반모음 |  |  |  | j | w |  |
음운 > 홀소리

|  | 전설 모음 | 중설 모음 | 후설 모음 |
| --- | --- | --- | --- |
| 고모음 | i |  | u |
| 중모음 | e |  | o |
| 저모음 |  | a |  |
같이 보기

문다어파
| v t e인도의 언어(공용어) |
| --- | --- |
연방 공용어:  힌디어  영어 
인도 헌법 제8부칙:  구자라트어  네팔어  도그리어  마니푸르어  마라티어  마이틸어  말라얄람어  벵골어  보도어  산스크리트어  산탈어  신드어  아삼어  오리야어  우르두어  카슈미르어  칸나다어  콘칸어  타밀어  텔루구어  펀자브어  힌디어 
주 공용어:  가로어  구룽어  네와르어  라이어  렙차어  림부어  마가르어  마가히어  문다리어  미조어  보지푸르어  사드리어  셰르파어  순와르어  시킴어  앙기카어  차티스가르어  카리아어  카시어  코르타어  콕보록어  쿠르말리어  쿠루흐어  타망어  호어 
| --- | --- |
전거 통제: 국가 :  독일  이스라엘
2013년 실내 무도 아시안 게임

|  2013년 인천 실내무도아시아경기대회> 대회 개요 |
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개최 도시:  대한민국 인천
참가국: 43개국
개회식: 2013년 6월 29일
폐회식: 2013년 7월 6일
공식 개회 선언: 정홍원 국무총리
주경기장: 삼산월드체육관
이전 대회 / 다음 대회

 2009 방콕(무도)     2009 하노이(실내): 2017 아시가바트 
 
2013년 실내 무도 아시안 게임은 2013년 6월 29일부터 7월 6일까지 대한민국의 인천광역시에서 개최되었다.
2009년 7월 3일에 열린 싱가포르에서 열린 제28차 아시아 올림픽 평의회(OCA) 총회에서 실내 아시안 게임과 무도 아시안 게임을 통합하여 매 4년마다 개최하기로 결정함에 따라 제4회 실내 아시안 게임과 제2회 무술 아시안 게임을 합친 첫 번째 대회이다. 인천에서 개최된 2014년 아시안 게임의 리허설 성격을 띤 대회이기도 하다.
경기 종목

당구
볼링
체스‧바둑
e-스포츠
댄스스포츠
풋살
실내 카바디
킥복싱
무에타이
쿠라시
쇼트코스 수영
참가국

아시아 올림픽 평의회(OCA) 소속 45개국 가운데 조선민주주의인민공화국, 동티모르를 제외한 43개국이 참가했다. 인도는 인도 올림픽 협회가 국제 올림픽 위원회(IOC)로부터 자격 정지 처분을 받은 상태였기 때문에 독립 선수단 자격으로 참가했다.
| 참가국 목록 |
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   네팔   대한민국 (개최국)   라오스   레바논   마카오   말레이시아   몰디브   몽골   미얀마   바레인   방글라데시   베트남   부탄   브루나이   사우디아라비아   스리랑카   시리아   싱가포르   아랍에미리트   아프가니스탄   예멘   오만   요르단   우즈베키스탄   이라크   이란   인도   인도네시아   일본   중국   중화 타이베이   카자흐스탄   카타르   캄보디아   쿠웨이트   키르기스스탄   타지키스탄   태국   투르크메니스탄   파키스탄   팔레스타인   필리핀   홍콩 :
메달 집계

|  순위  | 국가 | 금메달 | 은메달 | 동메달 | 합계 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 |  중국 | 29 | 13 | 10 | 52 |
| 2 |  대한민국 | 22 | 26 | 22 | 70 |
| 3 |  베트남 | 8 | 7 | 12 | 27 |
| 4 |  태국 | 8 | 3 | 11 | 22 |
| 5 |  카자흐스탄 | 7 | 8 | 16 | 31 |
| 6 |  이란 | 3 | 6 | 2 | 11 |
| 7 |  중화 타이베이 | 3 | 5 | 12 | 20 |
| 8 |  홍콩 | 3 | 4 | 10 | 17 |
| 9 |  일본 | 3 | 4 | 8 | 15 |
| 10 |  우즈베키스탄 | 3 | 4 | 3 | 10 |
| 11 |  투르크메니스탄 | 2 | 4 | 1 | 7 |
| 12 |  독립 | 2 | 3 | 5 | 10 |
| 13 |  싱가포르 | 2 | 0 | 3 | 5 |
| 14 |  키르기스스탄 | 1 | 2 | 3 | 6 |
| 15 |  타지키스탄 | 1 | 2 | 1 | 4 |
| 16 |  몽골 | 1 | 1 | 2 | 4 |
| 17 |  이라크 | 1 | 0 | 3 | 4 |
| 18 |  필리핀 | 1 | 0 | 2 | 3 |
| 19 |  인도네시아 | 0 | 2 | 3 | 5 |
| 19 |  요르단 | 0 | 2 | 3 | 5 |
| 21 |  쿠웨이트 | 0 | 2 | 0 | 2 |
| 22 |  말레이시아 | 0 | 1 | 2 | 3 |
| 22 |  아랍에미리트 | 0 | 1 | 2 | 3 |
| 24 |  라오스 | 0 | 1 | 1 | 2 |
| 25 |  아프가니스탄 | 0 | 0 | 3 | 3 |
| 25 |  미얀마 | 0 | 0 | 3 | 3 |
| 25 |  시리아 | 0 | 0 | 3 | 3 |
| 28 |  레바논 | 0 | 0 | 2 | 2 |
| 29 |  팔레스타인 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 29 |  카타르 | 0 | 0 | 1 | 1 |
| 합계 | 합계 | 100 | 101 | 150 | 351 |
경포대

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 대한민국의 보물
벚꽃축제 기간의 경포대
종목: 보물 (구)제2046호  (2019년 12월 30일 지정)
시대: 조선시대(1326년 이전 창건, 1571년 복원, 1628년, 1873년, 1897년 중수)
참고: 구조 / 형식 / 수량 : 목조 / 정면5칸‧측면5칸, 팔작지붕, 이익공 / 1동
위치
강릉 경포대강릉 경포대(대한민국)
주소: 강원특별자치도 강릉시 경포로 365 (저동)
좌표: 북위 37° 47′ 42″ 동경 128° 53′ 48″﻿ / ﻿북위 37.79500°  동경 128.89667° ﻿ / 37.79500; 128.89667
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
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 강원특별자치도의 유형문화재(해지)
종목: 유형문화재 (구)제6호  (1971년 12월 16일 지정)  (2019년 12월 30일 해지)
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
경포대(鏡浦臺)는 대한민국 강원특별자치도 강릉시에서 동북쪽으로 7km 지점, 언덕 위의 누대(樓臺)로, 정면 5칸, 측면 5칸의 팔작지붕 건물이다. 관동팔경의 하나이다.
1971년 12월 16일 강원특별자치도의 유형문화재 제6호로 지정되었으며, 2019년 12월 30일 대한민국의 보물 제2046호로 지정되었다.
강원특별자치도 유형문화재

관동팔경의 하나로 경포호수 북쪽 언덕에 있는 누각이다. 고려 충숙왕 13년(1326)에 건립되었으며, 그 뒤에도 여러 차례에 걸쳐 수리를 하였다고 한다. 태조(재위 1392∼1398)와 세조(재위 1455∼1468)는 친히 이 경포대에 올라 사방의 경치에 찬사를 아끼지 않았다고 한다.
앞면 5칸·옆면 5칸 규모로 지붕은 옆면이 여덟 팔(八)자 모양인 팔작지붕이다. 경포대는 마루의 높이를 달리하는 입체적 평면을 하고 있는데, 1899년 군수 정헌시에 의해 중수가 이루어지면서 남쪽과 북쪽에 누마루를 가설하고 득월헌(得月軒)과 후선함(候仙檻)이라 하였다. 이름인 '경포대' 전자체 현판은 유한지의 글씨이고, 해서체 현판은 이익회의 글씨이다.
내부에는 숙종이 직접 지은 시와 율곡 이이가 10살 때 지었다는 '경포대부'를 비롯한 유명인들의 글이 걸려있다. '제일강산'은 주지번의 글씨로 알려져 있는데 '제일'과 '강산'의 글씨체가 다른 것으로 볼 때 '강산'은 뒷날 다른 사람이 써 넣은 것으로 보인다.
누각 주위에는 소나무와 상수리나무 들이 알맞게 우거져 운치있는 경관을 이루고 있다.
보물 지정 사유

「강릉 경포대」는 1326년(고려 충숙왕 13) 창건 이후 한차례 이건과 수차례 중수 기록이 대부분 자세히 남아있으며, 특히 창건 이전의 기록도 남아있어 경포대의 시대별 변화과정을 구체적으로 확인할 수 있는 중요한 학술적 가치를 지니고 있는 정면 5칸, 측면 5칸의 대형 정자이다.
고려 중기 김극기의 「경포대」라는 시와 「강릉팔영」, 그리고 고려 말 안축의 「관동팔경」, 그리고 조선시대 송강 정철의 「관동팔경」등 지역 내외를 막론하고 많은 시인 묵객들이 경포대를 찾아 자연 풍광을 음미하며 학문을 닦고 마음을 수양했던 유서 깊은 장소이다.
경포대는 일반 누정과 달리 내부 공간의 특성에 따라 의미를 부여한 마루를 기능에 따라 3단으로 구성하였으며, 누마루를 2단으로 구성한 것은 유례가 없으며, 특히 가장 높은 누마루의 형태가 머름대 형식을 취했고 아래의 누마루는 계자난간을 가설한 형식 또한 유례가 없는 독특한 구성이다.
머름대: 창문 아래 높은 문지방인 머름 밑에 가로 지른 나무
계자난간: 위로 올라갈수록 밖으로 튀어나오게 만든 난간으로 계자다리(鷄子多里)가 난간대를 받치고 있음.
이와 같이 시대적 상황을 공간과 해당 부재가 흔적으로 지니고 있는 경포대는 조선시대의 것뿐만 아니라 근현대사의 과정을 모두 담고 있는 우리나라를 대표하는 조선후기의 정자로서 역사적, 예술적, 학술적 가치를 지니고 있으므로 국가지정문화재(보물)로 지정할 가치가 충분하다.
명승 지정

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 대한민국의 명승

종목: 명승 (구)제108호  (2013년 12월 30일 지정)
수량: 1,038,952.3m2
소유: 국·공유
주소: 강원특별자치도 강릉시 경포로 365 (저동)
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
강릉 경포대와 경포호(江陵鏡浦臺와 鏡浦湖)는 2013년 12월 30일 대한민국의 명승 제108호로 지정되었다.
강릉 경포대는 관동팔경(關東八景)의 하나로 고려말 충숙왕 13년인 1326년 지중추부사 박숙정에 의해 창건된 누정건물로 안축의 《경포대신정기》(鏡浦臺新亭記) 기문(記文)에 "옛날 영랑선인이 놀던 곳이며 정자가 없어 비비람이 치는 날 놀러 왔던 사람들이 곤욕스럽게 여겨 작은 정자를 지었다"라고 하여 창건목적을 밝히고 있어 역사성이 높다.
또한 창건 당시 이전시대의 주춧돌과 장대석이 발견되어 훨씬 이전시대부터 이 곳에 정자형태의 건물이 존재하고 있음을 알 수 있는데, 강릉지역 누정 기록으로 신라 성덕왕대 순정공(純貞公)과 관련이 있는 임해정과 술랑선도(述朗仙徒)와 관련이 있는 한송정을 통하여 현존하는 경포대와 더불어 강릉 지역의 누정문화의 시원이 오래되었음을 알 수 있는 역사적 가치가 높은 곳이다.
관동팔경 중 하나인 경포대(鏡浦臺)는 지형·지질적 가치가 뛰어난 자연석호인 경포호와 함께 동해안의 빼어난 절승지로 예부터 수많은 시인묵객들이 다녀간 명승지로서 명사들의 수많은 시·서·화가 있어 역사문화경관적 가치가 높다.
경포대와 경포호의 자연풍광을 관동팔경에 비유한 경포팔경과 호해정을 중심으로 한 팔경, 김극기의 강릉팔영 등이 전해져 오고 있으며, 천혜의 자연경관을 조망하며, 심성을 수양하는 곳일 뿐 아니라 풍부한 문학적 소재성 등 문화적, 경관적 요소가 결합된 누정으로 장소적 가치가 매우 높은 곳이다.
영조 22년(1746년) 김상성(金尙星, 1703~1755)이 강원도 관찰사로 부임하여 화원들에게 강원도 절경을 그리게 한 후 친한 사람들에게 시를 지어 완성한 작품이 관동십경(關東十景)인데 그 중의 경포대 그림은 경포대와 경호를 높은 곳에서 바라보는 부감법으로 그린 것으로, 경호는 경포대를 경계로 하여 내호와 외호로 구분하고 있으며, 호에는 낚시를 하는 늙은 어부와 갈매기의 한가로운 모습을 볼 수 있으며, 호수와 바다가 경계되는 곳에는 백사장과 함께 현재의 죽도봉이 그려져 있고, 초당과 경포대 뒤쪽에는 소나무 사이로 꽃들이 만발하여 봄날의 정취를 감상할 수 있으며, 멀리 강문 너머로 보이는 동해 바다에는 아침해가 떠오르는 일출모습과 함께 햇살을 받으며 바람을 타고 흘러가는 돛단배를 그리고 있어 경포호의 옛 자연환경 및 인문 환경을 알 수 있어 가치가 높다.
정철(鄭澈, 1536-1593)의 관동별곡(關東別曲)에서 경포대를 관동팔경 중 으뜸이라 했으며, 경포 대에 저녁이 되어 달빛이 쏟아지면 하늘, 바다, 호수, 그리고 술잔과 임의 눈동자 등 다섯 개의 달을 볼 수 있는 동해안 제일의 달맞이 명소이다.
경포대 정자 내에는 율곡 이이가 10살때 지었다는 「鏡浦臺賦」를 비롯하여 숙종어제시, 조하망의 상량문 등 여러 명사의 시문현판은 인문학적 가치가 높다.
강릉 경포대는 고려말 1326년 지추부학사 박숙정이 방해정 뒷산의 인월사터에 세웠던 것을 1508년에 강릉부사 한급이 현재 자리로 옮겼고 여러차례 중수를 거쳐 현재의 모습을 갖춘 약 680여년의 역사성을 지닌 누정건축물이며, 경포호와 더불어 탁월한 역사문화적 경관성을 지닌 곳이다.
강릉 경포대는 16세기 이후 지방 재지사족(在地士族)이 주체가 되는 별당식 정자 형태로 전환되는 누정건축 양상의 변화를 고찰할 수 있는 중간적 의미를 갖는 정자로서 건축역사학적으로 중요한 의미가 있다.
서거정(徐居正, 1420-1488)의 《동인시화》(東人詩話) 설화 홍장(紅粧) 고사는 경포대에서의 홍장과 강원감찰사 박신과 애틋한 사랑의 이야기가 전해오고 있어 구전문학의 가치가 높은 곳이다.