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스바르트알파헤임

스바르트알파헤임(Svartálfaheimr)은 노르드 신화에서 스바르트알프들이 사는 곳이다.
"스바르트알파헤임"이라는 말은 《신 에다》에만 딱 두 번, 각각의 경우 모두 특정한 드베르그들이 사는 곳으로서 언급된다. 때문에 "스바르트알프"는 그저 "드베르그"의 동의어에 불과한 것이 아닌가 생각하고 있다.
〈길피의 속임수〉 제33장에 보면 에시르가 펜리르를 포박하기 위해 글레이프니르를 만들었는데, 이를 위해 스바르트알파헤임의 드베르그에게 도움을 청했다고 한다. 그리고 〈시어법〉 제39장에 보면 로키가 안드바리를 잡아 협박한 곳이 스바르트알파헤임이라고 한다.
참고 자료

Faulkes, Anthony (trans.) (1995). Edda: Snorri Sturluson. Everyman. ISBN 0-460-87616-3.
Lindow, John (2001). Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. Oxford University Press. ISBN 0-19-515382-0.
Simek, Rudolf (1984). Lexikon der germanischen Mythologie. Stuttgart: A. Kröner. ISBN 3520368013.
Simek, Rudolf (2007). Dictionary of Northern Mythology. Angela Hall (trans.). D.S. Brewer. ISBN 0-85991-513-1.
| v t e노르드 신화의 우주론과 의인화된 개념들 |
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| 천체 |  태양: 솔  아르바크와 알스비드  달: 마니  휴키와 빌  대지: 요르드  표르귄  일식과 월식: 스콜과 하티  아우르반딜  |  |
| 시간 |  낮: 다그  스킨팍시  밤: 노트  흐림팍시  계절: 수마르와 베트르  노화: 엘리  |  |
| 세계 |  아홉 개의 세계: 알프헤임  아스가르드  헬헤임  요툰헤임/우트가르드  미드가르드  무스펠스헤임  니다벨리르/스바르트알파헤임  니플헤임  바나헤임 이 세계들을 연결하는 세계수 위그드라실  |  |
| 세계순환 |  긴눙가가프  위미르  아우둠블라  라그나로크  |  |
| 그 외 |  동서남북: 노르드리, 수드리, 아우스트리, 베스트리  새벽: 델링그  북풍: 흐레스벨그 문딜파리  비드핀느  |  |
풍속 (속도)

풍속계는 풍속 측정에 흔히 사용된다.
풍속(風速)은 바람의 속도이다. 종종 바람의 속력을 말하기도 한다.
계산법

기압의 스칼라장을  \mathbb {P} 라 하자. 이때 풍속의 방향은 기압이 높은 곳에서 낮은 곳으로 가고 풍속의 크기는 두 점 사이의 기압의 차와 관계한다. 그러면 풍속은  \mathbb {P} 의 그래디언트와 비례한다고 할 수 있고,  {\vec {v}}=-k\nabla \mathbb {P} 로 쓸 수 있다. 다시 말해, 각 점에서의 풍속은 보존벡터장을 이룬다.
측정

바람의 속력은 풍속계 Anemometer 로 측정한다. 이때 풍속은 풍속계의 회전속도와 비례한다. 이때 풍속계는 바람의 방향을 알려주지 못하는데, 이는 풍향계로 알 수 있다. 풍향계의 화살이 가리키는 방향이 방향이 불어오는 방향이다. 즉 바람의 향방과 화살의 방향은 반대이다.
같이 보기

벡터장
델 (연산자)
벡터공간
바람
기압
유체역학
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전거 통제: 국가 :  독일  이스라엘  미국
누노비키촌

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한자 표기: 布引村
가나 표기: ぬのびきむら
폐지일: 1955년 4월 13일
폐지 이유: 신설합병
이후 자치체: 이가시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 도카이 지방, 긴키 지방
도도부현: 미에현
군: 아야마군
인구: 1,145명 (국세조사, 1950년)
누노비키촌(布引村)은 미에현 아야마군에 있던 촌이다. 현재 이가시 북동부, 핫토리강 유역, 국도 163호선의 평야와 산간부의 경계에 해당한다.
역사

1889년 4월 1일 - 정촌제 시행에 의해 야마다군 누노비키촌이 성립하였다.
1896년 4월 1일 - 군제 시행에 의해 아야마군으로 변경되었다.
1955년 4월 13일 - 야마다촌, 아와촌과 합병해 오야마다촌이 성립하여, 동일 누노비키촌은 폐지되었다/
참고문헌

角川日本地名大辞典 24 三重県
박종훈 (1969년)

| 박종훈 朴鍾訓 |
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로마자 표기: Park Jong-hoon
출생: 1969년 5월 10일 대한민국
국적: 대한민국
학력: 연세대학교, 줄리어드 음악학교
경력: 피아니스트, 작곡가
직업: 피아니스트 겸 작곡가
박종훈(朴鍾訓, 1969년 5월 10일 ~ )은 대한민국의 피아니스트 겸 작곡가이다.
연세대학교와 줄리어드 음악학교를 졸업한 그는 정통 클래식과 재즈 등의 다양한 장르를 넘나들며 새로운 시도를 하는 연주자로 몇 편의 드라마에 출연하기도 하였다.
학력

예일초등학교 졸업
연세대학교 졸업
연세대학교 음악대학 이경숙(李慶淑, 1944 ~ ) 교수 사사
줄리어드 음악학교 졸업
줄리어드 음악대학 대학원 Seymour Lipkin 교수 사사
이탈리아 이몰라 피아노 아카데미 Lazar Berman 교수 사사
생애 > 입문

박종훈은 서울에서 태어나 5살 때부터 피아노를 치면서 놀았으며, 3살 때부터 시작한 바이올린은 싫어했다고 한다. 부모가 음악을 하지는 않고 작은 할아버지가 바이올리니스트였다.
1987년, 15세에 서울 시립 교향악단과 표트르 차이콥스키 피아노 협주곡 제1번을 협연하면서 공식 데뷔하였고, 20세에는 인천 시립 교향악단의 유럽 투어 협연자로 내정되어 로마, 벨그레이드, 소피아에서 연주를 하였다. 한국과 이탈리아를 주무대로 활동하고 있는 박종훈의 음악에는 다양한 장르를 넘나들며 자유롭게 살고자 하는 그의 성격이 그대로 녹아있다.
줄리아드 스쿨 유학 시절, 사사한 Seymour Lipkin의 방목적인 교육방식으로 인해 슬럼프가 오고 무대공포증이 생겨서 힘들었다고 한다. 줄리어드의 지독한 경쟁주의 체제로 인해 예술을 느낄 새 없이 퇴보하지 않기 위해 바쁘게 전진하는 생활을 했다.
2009년 11월, 프란츠 리스트의 초절기교 연습곡을 한국인 최초로 전곡 완주한 이력으로 박종훈 하면 리스트의 이미지가 떠오르게 된다. 그는 카리스마 넘치는 탄탄한 연주력과 훤칠한 외모, 공연장과 토크쇼 등에서 보이는 유쾌한 입담으로 많은 팬을 보유하고 있다. 2001년 발매된 첫 음반 [Liszt-Piano Works] 수록곡으로 리스트의 음악만을 선정하여 이미 작곡가이자 피아니스트로 활동하였던 리스트에 대한 존경과 애정을 나타낸 바 있는 박종훈은 2009년 11월 16일 예술의전당에서 개최된 독주회에서 리스트의 ‘초절기교 연습곡’ 전곡을 연주하고, 공연에 앞서 음반도 발매하였다. 거장 Lazar Berman의 제자답게 화려하면서 고도의 테크닉을 요하는 리스트의 곡을 가장 잘 표현해내는 피아니스트로 손꼽히고 있다. 이외에도 모데스트 무소륵스키 전람회의 그림, 루트비히 판 베토벤 첼로 피아노 소나타 전곡 연주, 프레데리크 쇼팽 발라드 전곡 연주 등 매번 피아니스트로 도전하기 쉽지 않은 새로운 시도와 연주를 거침없이 해내며 평단과 대중으로부터 큰 찬사를 받고 있다.
러시아인 Lazar Berman 교수를 사사한 박종훈은 러시아 작곡가들이 쓴 곡을 다른 나라 사람들이 제대로 연주하기 힘들다는 얘기에 차이콥스키와 세르게이 라흐마니노프 등 러시아 음악가의 화려함 속에 숨어있는 특유의 우수적인 분위기를 표현하고 싶다고 말했다. 공연장에서 페달을 얼마나 쓰느냐에 관한 질문에는 공연장의 울림에 따라 달리 한다고 답했으며, 루바토의 경우 원곡자의 연주를 참고하긴 하지만 그대로 모사할 필요는 없다고 느끼며, 루바토를 통해 음악을 표현하는 게 가장 중요한 것이라고 생각하지는 않는다고 답했다.
생애 > 공연

2000년, 이탈리아 산레모 클래식 국제 피아노 콩쿨에서 우승하면서 현재 한국과 이탈리아를 오가며 활발하게 활동하고 있다. 산레모 심포니와 협연한 갈라 콘서트, 첼리스트 비토리오 체칸티와 함께한 베토벤 콘서트(로마)는 RAI 이탈리아 국영 방송국에 의해 이탈리아 전국 생방송 되기도 하였으며 Contempoprato Festival, Festival d'estate Erba, Festival suoni e colori in Toscana 등 피렌체-토스카나 지방의 주요 음악제에 독주자, 실내악 연주자로 정기적 활동을 하고 있으며 2008년 Gubbio Festival 의 객원 교수 및 연주자로 초청 받았다.
KBS 교향악단, 서울 체임버 오케스트라, 코리안 심포니 오케스트라, 부천 필하모닉 오케스트라 등 국내 정상의 오케스트라와 협연 무대를 가져왔고 상트페테르부르크 심포니, 브르노 필하모닉 오케스트라, 카우나스 체임버 오케스트라, 슬로박 필하모닉 오케스트라, 이탈리아의 베로나, 로마, 임페리아 등지에서 유수의 오케스트라와 협연하였다. 또한 The National Philharmonic Society of Lithuania, Settimane Mozartiana, I concerti della Domenica 등 다수의 음악제 출연과 Madrid Royal Casino 연주, 스위스-이탈리아-서울을 잇는 베토벤 실내악 순회 공연 등 아시아, 유럽, 미국 50여개 이상의 도시에서 독주회, 실내악 연주를 가진 바 있다. 뉴욕 타임스의 버나드 홀란드는 그를 "놀라운 개성, 우아한 음악성"이라고 평한 바 있다. 2008년 5월 베토벤 첼로 피아노 소나타 전곡 연주(LG아트센터), 8월 예술의전당 20주년 기념 팝스 콘서트 음악 감독을 맡아 정형화된 팝스 콘서트의 틀을 깨는 수작이라는 평을 받기도 하였다.
2008년부터는 자신이 직접 클래식 & 재즈 전문 레이블 <루비스폴카>를 설립, 본인의 음반은 물론 실력 있는 국내외 아티스트들의 음반과 공연을 기획/제작하고 있다. 2009년 9월 서울 예술의전당 팝스 콘서트에 작년에 이어 전곡 오케스트레이션과 피아노로 참여했고, 아나운서 이금희 (방송인)의 진행으로 <친절한 금희씨, 베토벤을 만나다> 공연을 전국 6개 도시에서 12월까지 진행하였다.
크로스오버 (음악)에 도전하여 뉴에이지 음악, 크로스오버 데뷔 10주년 공연을 2012년 10월 23일 LG아트센터에서 <piano paradiso>라는 이름으로 열어 '건반 위의 황태자'라는 별명을 얻었다. 이후에 음반 프로듀서, 라디오 진행자, 드라마 배우 등 입지를 늘려가는 행보를 보였다.
그가 작곡한 음악들은 여러 방송 프로그램과 TV 광고 등에서 들을 수 있는데, KBS 자연 다큐멘터리의 음악 제작, '봄의 왈츠'를 비롯한 여러 TV 드라마에 쓰인 작곡과 연주, KBS 클래식FM '가정음악' DJ, 2012년 EBS 다큐프라임 '음악은 어떻게 우리를 사로잡는가'의 MC, 연주, 녹음까지 직접 도맡았다. 2013 고양 아람누리 마티네콘서트에서 연주는 물론 전 시리즈의 진행과 해설을 맡았고, 2013년 경기도 문화의 전당에서 열린 Peace & Piano Festival의 피스콘서트에서 국악, 타악, 현대무용 등과 협업하였고, 2015년과 2017년 콜라보레이션 스테이지의 총 음악 감독으로도 활약하였다. 2014 Video Concerto No.1 공연의 연주, 편곡 및 총 음악 감독을 맡아 음악과 영상의 아름다운 조합을 만들어냈으며, 2016년 대전 예술의전당에서 음악극 <솔랑시울길>의 작곡, 연주 및 총 음악 감독, 한국 최초 피아노 유입지인 대구광역시 사문진 나루터에서 제5회 100대의 피아노 콘서트 연주, 편곡 및 총 음악 감독을 맡는 등, 그의 연주자, 작곡가, 음악 제작자로서의 넓은 활동 영역은 놀라움을 주고 있다.
그는 탄탄한 클래식 연주 실력을 바탕으로 뉴에이지, 재즈, 국악, 록 등 다양한 장르에서의 음악적 실험을 통해 자신만의 독창적 음악 세계를 구축해왔다. “모든 음악을 그냥 음악으로서 순수하게 받아들이는 세상이 되기를 간절히 바란다.”라고 말하는 박종훈에게 있어 음악은 어떠한 경계나 영역이 없다. 장르를 종횡무진하며 자신의 음악적 기량을 무한대로 확장해 가고 있다.
작가 윤석미와 예술가곡 앨범 ‘11월의 세레나데’, KBS TV 애니 다큐 ‘감성 애니 하루’, ‘진양혜의 책이 좋은 밤’ 등 각종 공연 기획에도 참여했다.
직접 작곡한 새 음악과 기존 작곡가의 레퍼토리를 연주하는 그의 “신작 독주회 시리즈”는 2017년의 첫 회부터 큰 호응을 받고 시작하여 현재까지도 지속적으로 이어지고 있다.
주로 이탈리아에서 활동하고 있는 피아니스트 아내 치하루 아이자와와 듀오비비드(Duo VIVID)를 결성하여, 독창적인 포핸즈 피아노 기법으로 부부로서의 호흡을 맞추고 있다. 함께 2017년 8월 29일 방영된 KBS1 아침마당 7936회에 출연하여, '슬로바키아에서 만난 운명적 사랑', '1년 중에 3분의 1만 함께 지내는 부부'라는 타이틀을 내걸기도 했다.
공연 이력 > 2016년

1/14, 2/11, 3/10, 4/14, 5/12, 6/9, 7/14, 8/11, 9/8, 11/10, 12/8 예술의전당 <한화생명과 함께하는 예술의전당 11시 콘서트>
2/11 예술의전당 <바이올리니스트 이성주 리사이틀>
2/13 세종문화회관M시어터 <영화배우 김태우와 함께하는 SWEET N CLASSIC>
10/15 예술의전당 콘서트홀 <2016년 제34회 대한민국 국제음악제>
공연 이력 > 2017년

5/20 예술의전당 <2017 손범수 & 진양혜의 TALK & CONCERT>
5/23 예술의전당 <서울 스프링 실내악 축제 '베토벤과 그 시절'>
9/27 예술의전당 <2017 문화가 있는 날 SAC 아티스트 라운지>
공연 이력 > 2018년

9/29-30 대구 사문진 상설 야외공연장 <2018 달성 100대 피아노>
공연 이력 > 2019년

12/31 예술의전당 콘서트홀 <2019 우리은행과 함께하는 예술의전당 제야음악회>
공연 이력 > 2020년

9/30 대구콘서트하우스 그랜드홀 <썸머 페스티벌 : 피아니스트 박종훈 Family Concert - 대구>
공연 이력 > 2021년

4/10 세종문화회관 <서울시청소년국악 제57회 정기공연 '최고의 라인업'>
공연 이력 > 2022년

2/13 부산문화회관 <박종훈&웅산 재즈 콘서트>
12/15 진해문화센터 <피아니스트 박종훈의 Romantic Seasons 4.차이코프스키의 겨울>
공연 이력 > 2023년

3/3 헤레디움 <HEREDIUM CLASSIC SERIES - Romantic Piano in Spring>
3/17 페리지홀 <박종훈 신작 리사이틀 시리즈 Ⅷ : Rachmaninov The Transformer>
12/12 토마토홀 <Dramatic Seasons - 4.라흐마니노프의 겨울>
12/22 더케이호텔서울 <루비뮤직 뱅쇼 크리스마스 콘서트>
수상

1989년 28회 동아음악콩쿠르 2위
1990년 16회 중앙음악콩쿠르 1위
1991년 소노다 다카히로 국제 피아노 콩쿠르 1위
1998년 이탈리아 세니갈리아 국제 피아노 콩쿠르 4위
1999년 슬로바키아 훔멜 국제 피아노 콩쿠르 4위
2000년 이탈리아 산레모 클라시코 국제 피아노 콩쿠르 1위
TV 방송 및 라디오 출연 > 드라마

2014 JTBC 《밀회》 조인서 역
2015 SBS 《너를 사랑한 시간》 박종훈 역
2016 KBS2 《페이지터너》 현명세 역
2018 SBS 《서른이지만 열일곱입니다》 심명환 역
TV 방송 및 라디오 출연 > 다큐

2012 EBS 다큐프라임 <음악은 어떻게 우리를 사로잡는가>
2013 KBS1 파노라마
2014 EBS 다큐프라임 <악기는 무엇으로 사는가>
TV 방송 및 라디오 출연 > 라디오

2009~2010, 2015 KBS 가정음악
2014 MBC 오늘 아침 정지영입니다
2016, 2018 KBS1 한민족방송 문화 공감
2016, 2018 KBS 음악실
2017 KBS KBS 월드라디오
TV 방송 및 라디오 출연 > 방송

2009,2012,2013 KBS2 클래식 오디세이
2010 MBC 세상에 단 하나
2010,2011 KBS1 명작 스캔들
2010,2014 EBS 스페이스 공감
2011 KBS1 정오음악회
2011,2013 SBS 컬처클럽
2013 국회방송 문화갤러리 - 예감
2014 KBS 사랑의 리퀘스트
2014 EBS 만나고 싶습니다
2014 KBS1 클래식 캐럴을 만나다
2014,2017 KBS1 아침마당
2015 KBS1 2015 신년음악회
2015,2016 MBC 문화사색
2016 MBC TV 예술무대
2018 MBC 시시각각
저서

《새드 피아노 : 지나간 사랑은 모두 아프다》포북, 2014년 ISBN 9788993418903
반과학

반과학(反科學, antiscience, 안티사이언스)이란 과학과 과학적 방법을 거부하는 입장을 말한다. 반과학의 입장을 취하는 사람들은 과학이 객관적 방법이거나 보편적인 지식이라는 데에 동의하지 않는다. 이들은 또한 특히 과학적 환원주의가 우리가 살고있는 복잡한 세상을 이해하기 위한 본질적으로 제한된 수단이라고 주장한다. 하지만 이와 같은 주장들의 타당성은 전혀 존재하지 않으며, 과학이 항상 환원주의를 표방하지 않는다는 점에서 상당히 위험한 생각으로 분류된다. 간혹 과학을 자칭하나 과학적 방법을 사용하지 않는 유사과학을 포함하기도 하며, 정치 극단주의와 연관되기도 한다.
정치

ELyse Revise와 Darin Barney는 반과학이 서술적인 라벨이 될 수 있지만, 종종 수사적인 라벨로 사용되며, 그들의 정적의 신용을 떨어뜨리는 데 효과적으로 사용되고 있기 때문에 반과학의 혐의가 반드시 보장되는 것은 아니라고 주장한다.
정치 > 좌익

반과학의 또다른 표현은 "보편성(절대주의)을 부정하고 대안 체계를 정당화"하는 것이며, 과학적 발견의 결과는 반드시 어떤 근본적인 현실을 나타내는 것이 아니라 그저 그 사회에서 지배적인 집단의 이념을 반영할 수 있다는 주장이다. 이러한 관점에서, 일부 좌파는 과학이 정치적 우파와 연관되어 있으며, 보수적이고 순응적이며, 혁신을 억압하고, 변화에 저항하며, 독재적으로 행동하는 신념 체계라고 주장한다. 예를 들어 "과학은 부르주아적이고 유럽중심주의적이고 남성중심적인 세계관을 가지고 있다"는 관점을 포함한다.
주로 좌익 정치와 연관된 반핵 운동은 원자력 발전의 부정적인 영향을 과장하고 핵 에너지를 통해 막을 수 있는 비원자력의 환경 비용을 과소평가했다는 비판을 받아왔다.
생물학과 사회과학에 걸친 사회생물학, 진화심리학, 및 집단유전학 등의 많은 과학 분야도 유사하게 좌파의 저항을 경험했다. 이는 과학을 과학적 인종주의와 신식민주의와 연관짓는 인식에 기인한다. 스티븐 제이 굴드와 같은 이 분야의 많은 비평가들은 강한 정치적 편향성과 "군중 과학"에 대한 관여로 비난받았다.
정치 > 우익

우익 정치에서 반과학 사상의 기원은 계몽주의에 대한 반동으로 나타난 낭만주의적 운동에서 찾을 수 있는데, 이러한 움직임을 특칭하여 '반계몽주의'라고 부르기도 한다. 낭만주의는 직관, 열정, 자연과의 유기적인 연결고리가 일차적인 가치이며 이성적인 사고는 인간의 삶의 산물에 불과하다고 강조한다. 한편 보수주의적 반과학 정치에는 현대적 사례가 많은데, 이 경우 주요 내용은 진화생물학 우주론, 역사 지질학, 고등학교에서 가르치고 있는 생명 연구의 기원, 지구 온난화 및 에너지 위기와 관련된 환경 문제에 반대하는 것이다.
우파와 관련된 반 과학에서는 과학자들이 믿는 바를 다르게 설명하기 위해 음모론에 호소함으로써 과학과 관련된 자신감이나 힘을 약화시키려는 시도가 돋보인다.
현대에는 우파 정치가 반과학적 편향성을 띠고 있다는 주장이 제기됐다. 일부는 이것이 우익과 관련 사상에 내재적인 것이라고 주장하지만, 다른 일부는 이것을 두고 과학적 발견이 좌파보다 우파의 세계관에 도전하는 것처럼 보이는 역사적, 정치적 상황 속에 일어난 "일시적 현상"이라고 주장한다.
정치 > 종교

이런 맥락에서, 반과학은 종교적, 도덕적, 문화적 주장에 의한 것으로 여겨질 수 있다. 이런 종류의 종교 반과학 철학에 있어서, 과학은 '이성과 세계시민주의에 기여하는 전통적인 가치와 민족 정체성, 축적된 역사적 지혜'를 훼손하는 반정신적이고 물질주의적인 힘이다. 특히 강조된 전통과 민족적 가치는 백인우월주의 기독교 정체성 신학과 비슷하지만 이슬람, 유대교, 힌두교, 불교 등 급진적으로 보수적인 종파들이 비슷한 우파적 시각을 개발해 왔다. 뉴에이지 사상과 같은 새로운 종교운동은 또한 과학적 세계관을 환원주의, 무신론, 유물론을 선호하는 것으로 비판한다.
반과학 정서의 빈번한 근거는 문자 그대로의 신성한 텍스트를 해석하는 종교신론이다. 여기서, 신에게 영감을 받은 지식으로 여겨지는 것과 상충되는 과학 이론들은 결함이 있는 것으로 간주된다. 수세기에 걸쳐 종교 기관들은 경전의 다양한 구절들에 대한 지배적인 이해와 모순되기 때문에 태양중심설과 행성 운동과 같은 사상을 받아들이기를 주저해 왔다. 보다 최근에는 지적 설계의 목적론을 포함하여 집단적으로 창조론이라고 알려진 창조 이론의 본체가 종교 신자들에 의해 자연 선택에 의한 진화론에 대응하여 추진되고 있다.
반과학 정서를 극복하려는 시도가 실패했을 정도로 과학 옹호에는 다른 접근이 필요하다는 주장도 나온다. 그러한 접근법 중 하나는 과학을 부정하는 사람들에 대한 더 정확한 이해를 개발하고, 또한 종교적인 믿음을 가지고 있는 과학자들과 같이 문화적 가치를 공유하는 사람들을 통해 과학 아웃리치를 시도하는 것이 중요하다고 말한다.
영역

무지의 숭배
미국에는 무지에 대한 숭배가 있고, 항상 있어왔다. 반지성주의의 압박은 우리의 정치문화적 삶을 휘감고 있는 끊임없는 실타래였고, 그것은 민주주의가 '"'나의 무지가 당신의 지식만큼 훌륭하다'"'는 것을 의미한다는 잘못된 관념에 의해 길러졌다..
아이작 아시모프, 1980
역사적으로, 반과학은 과학적 유물론에 대한 반작용으로 처음 생겨났다. 18세기 계몽주의는 "모든 과학의 통일체계의 이상"을 낳았으나, "이성과 과학의 제약, 하나의 모든 포용체제를 느끼는" 이 관념을 두려워하는 사람들이 있었다. 어떤 면에서는 그들의 상상력이나 느낌에 얽매여 세상을 보는 데 걸림돌이 되는, 어떤 면에서는 구속력이 있었다. 반과학은 "과학 모델 또는 패러다임"에 대한 거부이다. 그 강한 암시를 가지고, 단지 계량할 수 있는 것, 또는 어쨌든 측정할 수 있는 것만을 의미하고 있다. 진짜였어요" 이러한 의미에서, 그것은 "인간 지식의 전체 분야를 지배하기 위한 새로운 과학적 방법의 총체적 주장에 대한 비판적 공격"으로 구성된다. 그러나, 과학적 실증주의(논리적 실증주의)는 측정할 수 없는 현상의 현실을 부정하는 것이 아니라, 그러한 현상이 과학적 조사에 적합해서는 안 된다는 것이다. 더욱이, 실증주의는, 과학적 방법의 철학적인 기초로서, 과학계에서 널리 합의되었거나 심지어 지배적이지 않다.(과학철학 참조)
반과학의 세 가지 주요 분야는 철학, 사회학, 생태학에서 볼 수 있다. 다음 인용은 주제에 대한 이러한 측면을 탐구한다.
영역 > 철학

과학에 대한 철학적 반대는 종종 환원주의의 역할에 대한 반대이다. 예를 들어, 심리학 분야에서는, "환원주의자와 반교육주의자들 모두... 비결정적 설명은 분자적 설명에서 개선, 수정 또는 근거가 될 수 없다." 더 나아가서, "인식론적 반환원주의는, 우리의 유한 한 정신 능력을 고려할 때, 많은 복잡한 현상의 궁극적 인 구성 요소를 지배하는 법칙을 알고 있더라도 궁극적인 물리적 설명을 파악할 수 없을 것이라고 주장한다." 어떤 사람들은 반과학을 "공통적인...학문적 환경에서... 많은 사람들은 과학, 과학만능주의, 사이비과학의 구별에 문제가 있어서 반과학이 초래된다고 본다. 어떤 사람들은 아무것도 확실히 알 수 없다고 주장한다.
많은 철학자들은 "환원주의가 세계를 이해하는 중심 전략이 되어야 하는지에 대해 의견이 분분하다"고 말한다. 그러나 많은 사람들은 "그래도 과학이 환원적인 물리적 특성 이외의 특성과 설명을 발견하기를 원하는 이유가 있다"고 동의한다. 그러한 문제는 "현실에 대한 절대적인 개념, 즉...와 같은 현실의 특징화가 없다는 반교육주의자들의 우려에서 비롯된다. 과학이 제공한다고 주장한다." 이것은 궁극적으로 현실을 알 수 없으며 모든 모델은 단지 불완전한 근사치라는 칸트적 관점에 가깝다.
영역 > 사회학

사회학자 토마스 기린은 "반과학으로 보일 수 있는 몇몇 사회학자"를 말한다. 일부 "철학자 및 반과학 유형"은 "과학적인 지식의 신빙성을 위협하는 비현실적인 과학 이미지"를 제시했거나, "비과학적인 파괴를 너무 많이 한 것 같다"고 그는 주장한다.문제는 종종 과학자들이 "공산주의, 보편주의, 무관심, 독창성, 그리고..."의 표준 이상에 얼마나 부합하느냐에 달려 있다. 회의론" 불행히도, "과학자들이 항상 순응하는 것은 아니다... 과학자들은 애완동물의 이론에 열정을 쏟는다; 그들은 과학자의 업적을 판단하는 평판에 의존한다; 그들은 연구를 통해 명성을 추구한다. 따라서 업무에 내재된 편견을 보일 수 있다. "많은 과학자들은 전설처럼 합리적이고 논리적이지도 않으며, 어떤 사람들이 말하는 것처럼 비논리적이거나 비이성적이지도 않다."
영역 > 생태 및 건강분야

생태계와 건강 영역 내에서 리처드 레빈스는 "과학과 반과학이 아닌 과학과 기술의 다른 경로, 상품화 된 영리과학과 인간적인 목표를 위한 온화한 과학, 작은 부분의 과학과 역동적인 도매과학 사이의 충돌을 발견한다"고 말했다. 그는 환경 문제를 이해하고 해결하기 위해 보다 전체적인, 통합된 접근 방식을 제안한다." 이러한 믿음은 또한 과학계에서 흔하며, 예를 들어, 과학자들은 오존 파괴와 온실 효과와 같은 환경 위험을 경고하는 환경 캠페인에 두드러진다. 또한 이 버전의 반과학은 환자와 실무자들이 과학을 거부하고 건강 문제에 대한 의사과학적인 접근법을 채택할 수 있는 의학 영역에서 발견되는 것과 거의 유사하다고 주장할 수 있다. 이는 실용적이면서도 개념적인 변화일 수 있으며 강력한 비판을 받고 있다. "안수에 기초한 치료 기술인 안마는 과학적인 타당성이 없음에도 불구하고 간호계에서 널리 받아들여지고 있다. 그 수용은 간호에 있어서 광범위한 반과학적인 경향을 나타낸다."
글레이저는 또한 치료사들과 환자들을 "간병의 생물학적 토대를 버리고 반과학적인 세계관을 위해 철학을 잘못 읽었다"고 비판한다. 대조적으로, 브라이언 마틴은 "[그들의] 기본적 접근은 건설주의자들이 긍정주의자가 아니라고 공격하는 것이다" 그리고 과학은 "보통 과학적 지식과 동일시되는 단일 개체로 제시된다"고 그로스(Gross)와 레빗(Levitt)을 비판했다. 그것은 중립적이고 객관적인 것으로 묘사된다. 둘째, 과학은 과학의 근본인 중립성과 객관성에 위협이 되는 이념가들로 구성된 '반과학'의 공격을 받고 있다고 주장한다. 셋째, '반과학'의 주장에 대한 선택적인 공격이 이루어진다. 그런 사람들은 "논리적으로 지지할 수 없고 경험적으로 의심스러운 도약인 과학에 대한 비판과 일상적으로 동일시한다"고 한다. "단일 '과학'과 단일 '학문의 좌파'라는 두 개의 인공 실체를 구성한 후, 각각 인식론적 본질로 전락한 그로스 및 Levitt는 공격을 계속한다. 그들은 과학 연구, 포스트모더니즘, 페미니즘, 환경주의, 에이즈 행동주의 등 여러 분야의 인물들을 골라 과학에 대한 비판을 한다.
영의 저술은 "반과학 운동과 대안 기술의 강점은 그들의 옹호자들이 유토피아적 비전을 계속 유지하면서도 그것의 구체적인 예를 만들어내려고 노력해왔다는 것이다"라는 반과학적인 견해를 보여주는 역할을 한다.과학을 형성하는 진정한 사회적, 이념적, 경제적 힘은...여러 방면에서 탄압의 지경에 반대해 왔다. 대부분의 과학자들은 그것을 싫어하고 그것을 '반과학'이라고 부른다. 그러나 연구 우선 순위, 기준, 목표를 형성하는 힘에 대해 과학을 자의식적으로, 그리고 바라건대 자기 비판적이고 책임감 있게 만들기 때문에 시급하다.
유전자 변형 식품도 반과학 정서를 불러 일으킨다. 이 두 가지가 불가분의 관계에 있다는 것을 보여주는 수많은 연구들이 있었기 때문에, 일반 대중들은 최근 부실한 식단의 위험성에 대해 더 잘 알고 있다. 반과학은 과학이 결코 완전하지 않고 항상 개정되기 때문에 신뢰할 수 없다고 지시하고 있으며, 이는 일반 대중이 그러한 식품이 안전하다는 과학적 확신에도 불구하고 유전자 변형 식품을 두려워하는 유력한 원인이 될 수 있다.
백신반대론자들은 그들의 주장 중 일부를 과학적인 것처럼 제시하는 데 모든 것에 의존하지만, 반과학의 변종이 그들의 접근법의 일부이다.
반과학미디어

주요 반과학 매체로는 포털 사이트 naturalnews.com, 글로벌 레볼루션 TV, TruthWiki.org, TheAntiMedia.org, 굿 고퍼가 있다. 웹여단 등 가짜뉴스를 지원하는 것으로 알려진 단체들이 SNS에서도 반과학적인 시각을 뒷받침하고 있다.
같이 보기

회의주의
반지성주의
유사과학
소칼 사건
테크노포비아
앨리시아 리 윌리스

| 앨리시아 리 윌리스 Alicia Leigh Willis |
| --- | --- |
출생: 1978년 3월 1일 애틀랜타
성별: 여성
국적: 미국
직업: 배우, 텔레비전 배우, 영화배우
앨리시아 리 윌리스(Alicia Leigh Willis, 1978년 3월 1일 ~ )는 미국의 배우, 텔레비전 배우, 영화배우이다.
애틀랜타에서 태어났다.
방송

L워드 시즌5
제7의 천국
제너럴 호스피털
영화

더 스튜던트 (2017년)
데인저러스 컴퍼니 (2015년)
줄리아 엑스 (2011년) - 제시카 역
테러 익스페리먼트 (2010년)
레이븐 (2009년) - 산드라 역
아메리칸 헤이레스 (2007년)
내셔널 트레져: 비밀의 책 (2007년)
하우 하이 (2001년)
여기보다 어딘가에 (1999년)
로스트 & 파운드 (1999년)
제7의 천국 (1996년)
브라이언 토치

| 브라이언 토치 Brian Tochi |
| --- | --- |
출생: 1959년 5월 2일 로스앤젤레스
성별: 남성
국적: 미국
직업: 영화 감독, 영화 프로듀서, 각본가, 기업가, 저널리스트, 영화배우, 텔레비전 배우, 성우
브라이언 토치(Brian Tochi, 1959년 5월 2일 ~ )는 미국의 영화 감독, 영화 프로듀서, 각본가, 기업가, 저널리스트, 영화배우, 텔레비전 배우, 성우이다.
로스앤젤레스에서 태어났다.
영화

뮬란 2 (2004년)
싸일런트 포스 (2001년)
스타쉽 트루퍼스 (1997년)
기숙사 대소동 4 (1994년)
어메이징 뮤턴트 (1993년) - 레오나르도 목소리 역
기숙사 대소동 3 (1992년)
플레이어 (1992년)
어메이징 닌자 (1991년)
닌자 거북이 (1990년)
폴리스 아카데미 4 - 시민 순찰대 (1987년)
폴리스 아카데미 3 - 재훈련 (1986년)
기숙사 대소동 (1984년)
오메가 맨 (1971년) - 토미 역
닥터 웰비 (1969년)
하와이 5-0수사대 (1968년)
치올콥스키 (크레이터)

치올코프스키 크레이터는 달의 반대쪽 면에 위치한 대형의 달 충돌구이다. 러시아의 과학자 콘스탄틴 치올콥스키의 이름을 따서 명명되었으며 달의 남반구에서, 큰 분화구 가가린의 서쪽, Milne의 북서쪽에 있다. 바로 남쪽에는 워터맨(Waterman), 남서쪽으로 Neujmin 크레이터가 있다. 이 분화구는 인근의 분화구로 용암으로 덮인 바닥이 없는 비슷한 크기의 오래된 분화구인 페르미쪽으로 돌출되어 있다.
특징

치올콥스키는 달의 뒷면에서 매우 두드러진 특징 중의 하나이다. 높은 계단식 내벽과 분화구 바닥 위로 3200m 이상 솟아 있는 잘 형성된 중앙 봉우리를 가지고 있다. 크레이터의 바닥이 지구에서 보이는 달의 가까운 쪽의 바다에서 발견되는 특징인 어두운 색조의 바다로 덮여 있기 때문에 지구에서 먼 쪽의 분화구에서는 이례적이다. 달의 바다 물질의 분포는 바닥 전체에서 대칭이 아니라 동쪽과 남쪽에 더 많이 집중되어 있다. 또한 서-북서쪽 방향으로 벽면에 도달하는 더 어두운 재료의 돌출된 만이 있다. 바닥의 나머지 부분은 분화구를 둘러싼 지형과 동일한 반사율를 가지고 있다.
북동쪽으로 멀리 있는 멘델레예프 분화구에 있는 일련의 작은 분화구를 카테나 멘델레예프라고 하며, 그 일련의 분화구는 치올콥스키를 직접 가리키고 있다. 이러한 이유로 카테나 멘델레예프 분화구는 치올콥스키  충돌의 이차적 충돌로 믿어지고 있다.
이 특징은 러시아 우주선 루나 3호가 보낸 사진에서 발견되었으며 이후 여러 미국 달 궤도선과 아폴로 계획의 우주비행사에 의해 촬영되었다.
아폴로 17호의 우주 비행사 해리슨 "잭" 슈미트와 다른 과학자 (슈미트는 훈련을 받은 지질학자로 월면을 산책한 유일한 과학자임)로부터 아폴로 17호의 착륙지점으로 하고 반대편 월면으로부터의 통신을 위하여 아폴로 17호의 사령/서비스 모듈로부터 전개되는 소형의 통신 위성을 사용할 것을 강력하게 주장하였으나, NASA에서는 그 아이디어가 너무 위험하다고 거부하였고, 결국 아폴로 17호는 1972년 12월 11일 토러스-리트로 계곡에 착륙했다.
전경

달 궤도선 1호 이미지
아폴로 8호 이미지
중앙 봉우리의 아폴로 15호 매핑 카메라 이미지
아폴로 15호의 또 다른 비스듬한 모습
아폴로 17호에서 바라본 남향
달의 명암 경계선에 있는 치올콥스키 크레이터에 대한 Apollo 17호 매핑 카메라 이미지의 모자이크
위성 분화구

관습에 따라 이러한 특징은 치올콥스키 분화구에 가장 가까운 분화구 중간점 옆에 문자를 배치하여 월면 지도에서 식별된다.
| 치올콥스키 | 좌표 | 직경, km |
| --- | --- | --- |
| W | 남위 16° 02′ 동경 126° 52′﻿ / ﻿남위 16.04°  동경 126.87° ﻿ / -16.04; 126.87 | 12.1 |
| X | 남위 14° 43′ 동경 126° 28′﻿ / ﻿남위 14.72°  동경 126.47° ﻿ / -14.72; 126.47 | 12.1 |
같이 보기

1590 치올콥스카야 소행성
지도
오노에촌 (미에현)

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한자 표기: 小野江村
가나 표기: おのえむら
폐지일: 1955년 3월 21일
폐지 이유: 신설합병
이후 자치체: 마쓰사카시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 도카이 지방, 긴키 지방
도도부현: 미에현
군: 이치시군
인구: 2,157명 (국세조사, 1950년)
좌표: 북위 34° 38′ 34″ 동경 136° 30′ 33″﻿ / ﻿북위 34.64267°  동경 136.50922° ﻿ / 34.64267; 136.50922﻿ (오노에촌)
오노에촌(小野江村)은 미에현 이치시군에 있던 촌이다. 현재의 마쓰사카시에 해당한다.
역사

1889년 4월 1일 - 정촌제 시행에 의해 이치시군 오노에촌이 성립하였다.
1955년 3월 15일 - 덴파쿠촌, 가사사키촌, 다케하라촌, 이세치촌, 요네노쇼촌과 합병해 미쿠모촌이 성립하여, 동일 오노에촌은 폐지되었다.
교통 > 철도

긴키 닛폰 철도
긴테쓰 이세선
교통 > 도로

국도 제23호선
참고문헌

角川日本地名大辞典 24 三重県
사와 도모에

| 사와 도모에 沢 知恵 |
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로마자 표기: Sawa Tomoe
출생: 1971년 2월 14일 가나가와현
성별: 여성
국적: 일본
학력: 도쿄 예술대학 음악학부 졸업
직업: 가수, 싱어송 라이터
종교: 개신교
사와 도모에(일본어: 沢 知恵, さわ ともえ, 1971년 2월 14일 - )는 가나가와현출신의 가수이며 싱어송 라이터이다. 일본인 개신교 목회자인 아버지 사와 마사히코(沢正彦)와 한국인 개신교 목회자 어머니 김영(金瓔) 사이에서 태어났다. 외조부는 대한민국의 시인인 김소운(金素雲)이다. 대한민국에 선교사로 파송되었던 아버지를 따라 두 살 때부터 초등학교 3학년 때까지 대한민국에서 어린 시절을 보냈으며, 지혜라는 한국어식 이름으로 불렸다. 세 살 때부터 배운 피아노와 고등학교 때 록 밴드 리드 싱어로 활동한 것을 계기로 음악을 하게 되었고, 도쿄 예술대학 음악학부를 졸업했다. 1998년에 일본 국적을 가진 가수로선 종전이후 처음으로 한국 정부의 허가를 얻고 콘서트를 한국에서 개최했다.
이종전

| 이종전 |
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이종전 대신총회신학연구원 원장
신상정보
출생: 1956년 5월 3일(1956-05-03)(68세)
국적: 대한민국
직업: 원장, 대학 교수, 목사
학력: 미국 Ashland Theological Seminary D.Min.
종교: 장로회
활동 정보
분야: 조직신학
활동 기간: 1980년~
주요 저작: 《한국장로교회사》, 《김치선박사의 생애와 신학》외
이종전(李鍾殿, 1956년 5월 3일~)은 대한민국의 목사이며 신학교수이다. 대한신학대학원대학교에서 교수를 역임하였고, 현재 개혁파신학연구소 소장, 인천기독교역사문화연구원 원장, 대한예수교장로회(대신) 신학위원회 위원장, 그리고 대신총회신학연구원 원장이다. 개혁파 신학, 한국장로교회사, 김치선 박사 연구, 한국기독교역사 연구의 전문가로 평가받는다. 그의 부친이 대한예수교장로회(합동)에서 여러 임원을 역임한 이봉재 목사이다.
이종전 박사
학력

대한신학교 (안양대학교 전신) 신학과
아세아연합신학대학원 M.A. in Th.(ATA)
일본 神戶改革派神學校 Th.M eq.
미국 Ashland Theological Seminary 박사(D.Min.)
경력

대한신학대학원대학교
대한신학대학원대학교 교학처장및 대학원장 역임
대신총회신학연구원 원장
개혁파신학연구소 소장
인천기독교역사문화연구원 원장
(재)유나이티드문화재단 이사
사회복지법인 보라매 감사
(사)기독교역사문화연구회 감사
대한예수교장로회(대신) 총회신학위원회 위원장
대한예수교장로회(대신) 총회 교단사편찬위원회 위원장
경서노회 노회장
어진내교회 목사
한국개혁주의연구소 위원
저서및 번역서

웨스트민스터 신앙고백 강해 I. II., (만수남부교회, 2000)
내가 그로라,(아벨서원, 2002)
우리가 주를 보았노라, (아벨서원, 2003)
교회생활 바른 용어집, (예장총회출판부, 2004)
한국교회 어리로 가고 있는가, (대한신대원출판부, 2010)
총회50년사, (총회출판국, 2011) 공저
한국장로교회사, (아벨서원, 2014)
주님에게 길을 묻다, (아벨서원, 2014) 공저
칼빈과 복음신앙, (아가페문화사, 2018) 공저
한국교회를 빛낸 칼빈주의자들, (킹덤북스, 2019) 공저
모든 것 위에 사랑을 ...,  (아벨서원, 2019) 공저
인천기독교 135년사 1.2., (아벨서원, 2020) 공저
선택받은 섬 백령도, (아벨서원, 2020) 공저
김치선의 생애와 신학, (아벨서원, 2020)
한국기독교신앙의 유산을 찾아서 – 인천편, (아벨서원, 2020)
서 있는 바람(수필과 비평사, 2005)
철없는 백로(수필과 비평사, 2007)
위험한 동거(수필과 비평사, 2013)
外 총회(대신) 주일학교 및 구역공과 다수
그리워지는 목회자들
기억하고 싶은 목회자들 1
김치선박사의 생애와 신학
록음악의 사탄적 현상, Bob Larson,(도서출판 예루살렘, 1989)
크리스천 록, Dan Peters, Steve Peters & Cher Merrill,(도서출판 예루살렘, 1991)
성경적 종말론 연구, W. J. Grier,(도서출판 예루살렘, 1991)
세계 장로교회의 신앙과 역사 이야기, Walter L. Lingle,(도서출판 예루살렘, 1992)
나는 하나님을 믿습니다, Klaas Runia, (도설출판 예루살렘, 1995)
핸드릭슨의 주제별 종말론 연구, William Handriksen,(도서출판 예루살렘, 1994)
장로교회의 정치원리, John Mcperson,(아벨서원, 2002)
개혁파신앙이란 무엇인가, 牧田吉和,(아벨서원, 2002)
현대의 종교개혁, KLaas Runia, (아벨서원, 2004)
도르트총회 기독교 신앙을 정의하다, 牧田吉和, (아벨서원, 2019)
저서및 번역서 > 편찬서

김치선 전집 1권 – 복음의 진수,(대한예수교장로회 대신총회출판국, 2021)
김치선 전집 2권 – 구약사기,(대한예수교장로회 대신총회출판국, 2021)
김치선 전집 3권 – 에배소서.갈라디아서 주해(대한예수교장로회 대신총회출판국, 2021)
김치선 전집 4권 – 설교집,(대한예수교장로회 대신총회출판국, 2021)
같이 보기

대신총회신학연구원
한국의 신학자 목록
개혁신학자
김치선
한국복음주의신학회
한국복음주의실천신학회
한국장로교신학회
한국개혁신학회
신원균 (신학자)
한국개혁주의연구소
동영상

C 채녈 성지가 좋다 국내편 71회
니시다 (일러스트레이터)

| 니시다 西E田 |
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로마자 표기: Nishida
출생: 1974년 7월 4일 지바현
성별: 남성
국적: 일본
학력: 도쿄조형대학 조형학부 졸업
경력: 일러스트레이터, 원화가
직업: 일러스트레이터
니시다(일본어: 西E田, にしだ, 1974년 7월 4일 ~ )는 일본의 일러스트레이터, 원화가이다. 지바현 출신이며 나가노현에서 자랐다. 도쿄조형대학 조형학부를 졸업하였고 도쿄도에 거주했다.
주요 작품

DADDYFACE (표지·삽화 일러스트)
학교요괴기행 제8괴담모집중 (삽화 일러스트)
PureMail (캐릭터 디자인·원화)
여동생으로 가자! (캐릭터 디자인·원화)
TearMail (캐릭터 디자인·원화)
ANA·유니폼 콜렉션 (식품완구/일러스트 디자이너)
ANA·캐릭터 백「오토무 타비코」(캐릭터 디자이너)
화집

『Dendrobium 니시다 화집』(코어매거진 발간)
西E田(니시다) 화집 Epidendrum 발간
같이 보기

퓨어메일
여동생으로 가자!
티어 메일
오버플로우 (브랜드)
OCN 수목 드라마

OCN 수목 드라마는 OCN에서 매주 수요일부터 목요일 오후 11시에 방영되는 텔레비전 드라마다.
작품 리스트 > 2010년대 > 2018년

《손 the guest》 : 2018년 9월 12일 ~ 2018년 11월 1일
《신의 퀴즈: 리부트》 : 2018년 11월 14일 ~ 2019년 1월 10일
작품 리스트 > 2010년대 > 2019년

《빙의》 : 2019년 3월 6일~ 2019년 4월 25일
《구해줘 2》 : 2019년 5월 8일 ~ 2019년 6월 27일
《미스터 기간제》 : 2019년 7월 17일 ~ 2019년 9월 5일
《달리는 조사관》 :2019년 9월 18일 ~ 2019년 10월 31일
같이 보기

KBS 2TV 수목 드라마
MBC 수목 드라마
SBS 수목 드라마
JTBC 수목 드라마
MBN 수목 드라마
tvN 수목 드라마
| v t eOCN의 드라마(분류) |
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현재:  토일 드라마 "타임즈" 
과거:  TV 무비  로맨스 
 KBS  MBC  SBS  TV조선  JTBC  채널A  MBN  tvN  OCN
헬레니즘 미술

사모트라케의 니케.
헬레니즘 미술은 기원전 323년 알렉산드로스 대왕의 죽음에서부터 기원전 30년경 까지의 미술을 말한다. 연대의 상한은 고대 로마가 출현한 기원전 31년 악티움 해전에서 프톨레마이오스 이집트가 정복된 기원전 30년까지의 사건으로 인식된다. 라오콘 군상, 밀로의 비너스, 사모트라케의 니케를 포함, 그리스 조각의 가장 잘 알려진 작품의 대부분은 이 기간에 속한다.
갤러리

밀로의 비너스, 루브르.
갈리아인의 자살. 헬레니즘 작품의 로마시대 복제본.
죽어가는 갈리아인. 로마 카피톨리니 미술관 소장품으로, 헬레니즘 작품의 로마시대 복제본.
The "Dove Basin" (카피톨리니 ), 소소스에 기인.
필리포스 2세의 유해를 담은 황금 라르낙스. 기원전 336년에 만들어졌다. 11킬로의 무게와 24캐럿 금으로 구성된다. 그리스, 베르기나.
황금 머리장식. 기원전 3세기, 스타타토스 컬렉션, 아테네 국립 고고학 박물관.
같이 보기

알렉산드로스 대왕
헬레니즘 문명
헬레니즘 시대의 그리스
그리스주의 작품: 바르베리니 파운, 라오콘 군상, 아탈로스의 스토아, 밀로의 비너스, 사모트라케의 니케, 퀴리날레의 권투 선수, 데르베니 크라테르.
바쿠스 미술
달무리 (드라마)

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달무리 (드라마) 
방송 국가 :  대한민국
방송 채널 : KBS 2TV
방송 기간 : 1981년 8월 1일 ~ 1981년 12월 26일
연출 : 이진욱
각본 : 유열
출연진

장미희
임동진
노주현
이치우
장미자
정재순
양영준
김미숙
반문섭
김형준
박영목
임혁주
유동근
고광우
전영수
남현주
조인표
도일부 (Jon thorpe) - 특별출연
제작진

극본 : 유열
연출 : 이진욱
기술감독 : 조세동
조명감독 : 임길신
음향 : 김무남, 원태희, 이상권
조명 : 정현수, 이흥렬, 성득경, 장현기
영상 : 한종훈
녹화 : 홍정근
타이틀 : 김복균
디자인 : 양회종
소품 : 간세기
의상 : 이명종
분장 : 장병인
미용 : 김임순
야외촬영 : 김승범, 박희환
야외조명 : 이현우, 허명회
영사 : 강영규, 이상봉
편집 : 민대식
음악 : 임효택
효과 : 손효신, 한성진
작사 : 유열
작곡 : 박상훈
노래 : 채은옥
카메라 : 이상우, 차종성, 오창근, 김의종
조연출 : 김종현
개념 모형

개념적 모형(槪念的模型, 영어: conceptual model)은 데이터베이스를 설계하는 과정에서 사용자 요구 사항이 통합된 형태로서, 프로그램 실체들 간의 관계를 나타내는 조직체의 고유 모델이다. 실제적인 사실을 가상하여 개념적인 사고의 틀로 분석하는데 복잡한 경제 사실을 단순화하여 문제점을 해결하려는 사고방식의 틀로 나타내어 공식, 모형, 모델 등의 표현으로 자주 쓰이고 있다.
활용 범위

데이터베이스를 설계하는 과정에서 사용자 요구 사항이 통합된 형태로서, 프로그램 실체들 간의 관계를 나타내는 조직체의 고유 모델로 데이터의 흐름을 전반적으로 나타낸다. 정보화의 발전단계에 관한 모형정보화의 발전단계에 관한 가장 대표적인 모형의 예시는 비나이 벤카트라만(Vinay Venkatraman)의 모형을 들 수 있다.
벤카트라만(Venkatraman)은 조직내부적인 차원에서 정보기술을 활용함으로써 조직이 어떠한 단계를 거쳐 진화되어 가는지에 대하여 개념적인 발전단계 모형을 제시해 주고 있다.
1단계: 정보화가 확산될 수 있는 기반을 마련하는 것, 내외부 통신망의 도입, PC 및 프린터, 상용소프트웨어의 도입이 주로 이루어지는 단계로서, 정보화예산의 대부분을 설비도입에 편성하며, 정보화조직을 중심으로 정보화가 진행된다.
2단계: 정보화 활용단계업무의 효율화와 생산성 향상을 목적으로 하는 전자결재 및 응용업무시스템 개발이 확산되는 단계이다. 이 단계에서는 정보화 활용을 위해 조직원의 정보화교육이 이루어진다. 또한 조직정보화는 조직원 전체가 중심이 되어 이루어진다. 응용시스템의 개발과 운영에 정보화 예산이 집중 투입되며, 통신망이나 하드웨어의 유지보수에 비용이 지출된다. 조직의 정보화전략수립과 조직전체의 요구사항을 수렴할 수 있도록 내외부 전문가로 구성된 정보화 추진조직의 구성 및 각종 정보화추진절차와 지침들이 체계화된다.
3단계: 정보화가 조직의 업무와 완전히 통합되어 있는 단계이 단계에서는 조직의 목표를 달성할 수 있는 효과적인 수단으로 정보화를 인식한다. 수립된 정보화전략은 조직의 목표와 일관성이 있고, 이 정보화 전략에 따라 체계적으로 정보화가 수행된다. 정보화를 통한 업무의 개선과 생산성의 향상으로 직원들의 업무전이가 발생하며 사기진작, 고객서비스등의 효과가 가시화된다.
4단계: 고도화 단계이 단계는 정보화 지식을 공유할 수 있는 체계를 유지하며, 이를 통하여 조직의 지식경쟁력이 확보된다. 정보화와 조직의 성과를 연계하며, 정보화를 통하여 조직의 역량을 집중할 수 있는 사업을 구상하고 실현하게 된다. 이 단계에서는 정보화 성과관리절차가 마련되고, 정보화투자의 성과에 따라 예산이 편성된다. 성과관리와 관련된 내부감리 및 평가조직이 구성되고, 정기적으로 정보시스템 감리 및 평가가 이루어진다. 이 결과를 토대로 신정보기술의 획득, 정보화조직 및 관리체계의 변화, 절차 및 지침, 관련규정의 개정 등이 이루어질 수 있다. 정보화 감리 및 평가에 대한 자료는 지속적으로 축적되고, 이러한 자료들을 활용하여 정보화사업의 투자효과에 대한 평가가 시행되어 좀 더 효율적으로 정보화가 진행된다.
5단계: 정보사회화단계 이 단계에서는 정보화로 인하여 조직문화의 변화를 경험하게 된다. 모빌 아키텍처를 추진하게 되고, 재택근무 등 다양한 근무형태가 합리적으로 도입된다. 이 단계에 있는 조직은 정보화사회를 선도하며 정보화사회의 구성원으로 존재한다.
같이 보기

구조방정식 모델링(SEM)
통계학
통계적 유의성
통계적 가설
통계적 추론
국제 표준화 기구(ISO)
품질
공업통계학(영어판)
품질관리(en:Quality control, QC)
응용통계학(Applied Statistics)