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서울 도심
문화 > 음식

서울 요리  문서를 참고하십시오.
옛 한양도성 안 지역은 조선의 수도 한양의 중심부이자 유일하게 10만 명이 넘는 도시화 지역으로서 외식업이 번창하였으므로 다방면에 걸친 식문화의 발전을 이루었다. 기록상 전해져 내려오는 도성의 유명한 음식도 다양하다. 예를 들어 홍석모(洪錫謨, 1781–1857)의 동국세시기에 의하면 당시 한양의 풍속 중 하나로는 음력 10월에 "화로에 숯불을 훨훨 피워 놓고 번철을 올려놓은 다음 육적(肉炙)을 기름·간장·계란·파·마늘·고춧가루에 조리하여 구우면서 화롯가에 둘러 앉아 먹는" 난로회(煖爐會)라는 고기구이 문화가 있었다. 한편으로는 남주북병(南酒北餠)이라 하여 남촌에는 술이, 북촌에는 떡이 유명했는데, 이 중 북촌의 떡 문화는 구한말 이래 궁중의 나인들로부터 대를 이어온 낙원동 일대의 떡집들에 의해 오늘날까지도 전통이 이어져 오고 있다.
일제 시대에 들어서는 설렁탕이 서울을 대표하는 요리 중의 하나로서 유명세를 떨쳤으며, 해방 직후 종로의 피맛골 일대에는 빈대떡 장사가 번성하였다. 해방 후 대표적인 빈대떡집인 종로 청진동의 청일집은 그 역사적 가치를 기리기 위해 아예 점포 전체가 2010년부터 서울역사박물관에 보존되어 있을 정도다. 이후 1960년대 서울 도심에는 드럼통을 세워 식탁처럼 사용하는 대폿집 문화가 크게 퍼져나갔는데, 주로 명동의 업무지구 주변에서 그러한 현상이 관찰되었다.
'무교동 낙지볶음', '청진동 해장국', '신당동 떡볶이', '장충동 족발', '오장동 냉면' 등 유명한 한국 현대 음식문화의 상당수는 서울 도심에 그 근원을 두고 있다. 이처럼 도심 내 동(洞) 단위의 지명이 특정한 요리와 맞물리며 탄생한 상당수의 음식문화들은 고도성장이 가속화되며 대한민국 유일의 중심업무지구로서 서울 도심의 고밀화가 진행되던 1960년대에서 70년대 사이에 형성된 것이다.
각각의 도심 음식문화들은 도심의 다양한 사회지리적 측면에서 영향을 받아 성장했다. 예를 들어 무교동 낙지요리와 청진동 해장국은 서울 도심의 업무지구로서의 성격에 영향을 받아 등장한 요리문화로서 그곳에 근무하던 화이트칼라 노동자들의 회식문화 속에서 성장한 반면, 신당동 떡볶이는 명문고교들의 강남 이전이 아직 완료되지 않아 도심 내 학생인구의 규모가 크던 이행기에 10대 청소년들의 학생문화로서 성장하였다. 한편으로 장충동 족발과 오장동 냉면은 한국전쟁 후 이북에서 내려온 피난민들이 생계를 위해 도심 일대에 새로 삶의 터전을 꾸리고 음식장사를 시작한 것에서 유래했다. 각각의 요인들이 복합적으로 영향을 미치며 성장한 경우도 있는데, 예를 들어 1960년대 동대문시장에서 유래한 닭한마리는 초기에 시장 이용객을 중심으로 성장하다가 1990년대 이후 인근의 화이트칼라들이 몰려들면서 더 큰 성장세를 이뤄냈다.
문화 > 종교

서울 도심은 그 역사성으로 말미암아 한국의 종교들을 대표하는 유명한 종교시설들이 빼곡하게 들어선 곳이다. 조선의 유교 그 자체를 상징하는 종묘는 물론, 1885년 정동에 들어선 감리교의 정동제일교회와 1887년 옛 서대문 근방에 세워진 장로교의 새문안교회, 1898년 명동 언덕에 세워진 로마 가톨릭의 명동성당, 1910년 도성 안 최초의 불교사찰인 각황사를 우정국로에 옮겨 지은 불교 조계종의 조계사, 1926년 태평로에 건립된 영국 성공회의 서울주교좌성당 등은 대한민국의 종교들을 보여주는 상징적 공간이라고 할 수 있다.
도심 내 종교시설들은 경찰을 피하려는 시위대가 몸을 숨기는 소도와도 같은 공간으로서 도심 내 시위·집회문화의 또 다른 단면을 보여주기도 한다. 1960년대 무렵부터 명동성당은 군사정권에 저항하는 각종 시위대들이 몸을 숨기는 민주화의 성지 역할을 맡았으며, 2000년대에 들어서는 수배를 피하려는 여러 시위대가 조계사에 몸을 숨기기도 하였다.
관광

대한민국의 관광  문서를 참고하십시오.
둘러볼 명소와 교통수단 및 숙박시설 등이 종합적으로 기획되는 근대의 관광업이 한국에 처음 등장한 것은 구한말의 일로, 조선의 수도 경성은 일찍부터 그러한 한국 관광의 중심지로서 내외국인들을 널리 끌어들였으며, 그 중에서도 관광명소로서 문화유산과 근대적 상업지구가 모두 갖춰진 경성시가는 많은 관광객이 유람하는 행선지가 되었다. 또한 조선총독부는 근대적으로 번영한 경성의 모습을 지방 거주민들에게 보여줌으로써 식민통치를 정당화하고자 했으므로, 늦어도 이미 1910년대부터는 경성을 향하는 단체관광이 조직되기 시작했다. 1929년 조선총독부가 식민통치의 성과를 대내외에 선전하기 위해 개최한 조선박람회는 경성 관광을 더욱 활성화했다. 총독부는 박람회의 성공적인 개최를 지원하려는 목적으로 1920년대에 철도를 보강하고 버스 임시노선을 증편하는 등 대중교통망에 대한 투자를 늘렸으며, 이에 따라 1930년대 무렵에는 조선총독부 청사, 조선신궁, 장충단공원, 파고다공원, 미쓰코시백화점, 창덕궁 후원 등을 버스로 유람하는 경성 단체관광이 대중화되는 수준에 이르렀다. 관광명소와 이를 잇는 교통망을 중심으로 간략화된 경성의 근대적 모습은 관광객들이 서울을 이해하는 심상지리 및 경관의 형성에 영향을 주었다.
해방 후 한국전쟁과 연이은 혼란은 1950년대 한국의 관광산업을 침체상태로 남겨두었다. 당시 관광업은 외화를 벌어들이는 부문으로써 1960년대까지 정부로부터 전방위적인 지원을 받았음에도 불구하고, 정작 국제관광공사가 독점 운영하던 국영호텔들은 적자를 거듭하고 있는 상황이었다. 결국 1970년대부터 정부는 여러 재벌들에게 영빈관 등 기존의 국영호텔을 불하하는 한편, 새로운 호텔 건립에 있어서는 외국인 직접투자를 적극 허용함으로써 국가적 전략산업인 관광업에 대한 민간투자를 늘리고 경쟁을 촉진하는 방향으로 정책을 변경하였다. 관광업에 대한 민간투자 중심의 정책 변화는 도심 경관을 현대화하려는 동시대의 도심 재개발 정책과도 긴밀히 맞물려 있었으므로, 바로 이 시기에 서울 도심의 현대적 경관을 형성하는 국제주의 양식의 고층 특급호텔들이 여럿 건설되어 오늘날까지도 도심 관광산업의 주요한 골격을 형성하게 된다. 이에 해당하는 대표적인 사례는 1979년 소공동에 건립된 38층 높이의 롯데호텔 서울로, 이 호텔은 당대의 최고층 마천루였던 삼일빌딩을 제치고 상당한 기간 동안 대한민국의 최고의 마천루가 되었다.
서울 도심의 풍성한 문화자원은 오늘날에도 수많은 내·외국인 관광객을 끌어들이는 지리적 중추로 기능하고 있다. 닐슨코리아의 조사에 의하면 2017년 한해 서울을 방문한 외국인 관광객이 찾은 장소 상위 10곳 중 서울 도심에 위치한 명소는 7곳으로, 명동이 전체 1위를 기록했으며, N서울타워(2위), 경복궁·창덕궁·덕수궁·창경궁(3위), 동대문시장(6위), 인사동·삼청동(7위), 동대문디자인플라자(8위), 남대문시장(10위) 등이 그 뒤를 이었다. 2020년대부터는 종로 광장시장이 외국인 관광객에게 큰 인기를 얻으며 서울 도심 내 관광산업 성장에 새로운 거점으로 떠올랐고, 이에 영향을 받은 주변 종각역, 익선동 등 상권이 서울 도심 내 외국인 관광수요를 함께 견인하고 있다. 한편 외국인 관광객의 서울 내 행선지는 국적에 따라 차이를 보인다. 2023년 서울관광재단의 조사에 의하면, 미국인은 주로 서울 도심 내의 익선동, 북촌한옥마을, 광화문광장을 찾은 반면, 일본인은 동대문 동묘시장과 남산공원을 찾았고, 중국인은 청와대와 동대문 경동시장을 찾았다.서울 도심은 서울을 넘어서 대한민국 전체의 관광산업에서 주도적인 역할을 맡고 있는바, 한국관광공사와 서울관광재단은 모두 도심 청계천로 일대에 거점을 두고 하이커그라운드(HiKR GROUND), 서울관광플라자 등 외국인 관광객을 위한 홍보공간을 적극 운영 중에 있다.
교통

서울특별시의 교통  문서를 참고하십시오.
서울 도심은 가장 오래된 역사를 지닌 중심업무지구이자, 정치사회적 주목을 받는 시위가 열리는 명소이고, 동시에 풍성한 역사를 지닌 고궁과 박물관 및 화랑이 즐비한 관광지다. 사회 전 분야에 고르게 걸친 서울 도심의 중심성은 예로부터 도심의 교통난을 높여왔다.
도심 내 근대적 교통정책의 역사는 도성 안팎의 도로를 확장하고 전차를 도입한 대한제국의 정책에서 기원을 찾을 수 있다. 을사조약으로 자율성을 잃기 전까지, 대한제국은 1895년부터 내부대신 박정양의 지휘 아래 도로정비 사업을 시작하여 도로의 폭을 교통량에 따라 재편하였으며, 1899년에는 첫 대중교통인 전차의 도입을 진행하였다.
1910년부터 시작된 일제 시대의 경성 시구개정(市區改正) 사업은 서울 도심이 오늘날과 같은 근대적 도로망을 갖추도록 개발을 가속화했다. 일제는 이 사업을 통해 오랜 세월 동안 종로를 중심으로 가지가 뻗어나가듯이 자연스럽게 발달해온 도성 안의 옛 도로망을 근대적 격자구조로 바꾸고자 했으며, 그 결과 동서축을 중심으로 하는 오래된 도로망에 남북축을 중심으로 하는 새로운 구조를 추가했다. 이때에 황금정통(을지로), 태평통(태평로), 남대문통(남대문로), 장곡천정통(소공로) 등 오늘날에도 서울 도심의 도로교통을 구성하는 주요 도로들이 처음 세상에 모습을 드러낸다. 다만 일제의 시구개정 사업이 옛 도로망 구조를 완전히 격자형으로 재편하지는 못했는데, 이는 도심 내 지반의 대종을 이루는 화강암이 매우 단단했기 때문이다. 제한된 예산 아래에서 일제는 구불구불한 도심 내 옛 하천을 완전히 제거할 여력이 없었으므로, 단지 복개하여 그 위에 도로를 만드는 정도에 그칠 수 밖에 없었으며, 이는 옛 도심 하천의 굽이진 모습을 따라 도로망이 형성되는 결과로 이어졌다.
1930년대에 이르러 경성시가는 이미 그 중심부가 고도로 발달하면서 교통량이 약 3배 가까이 늘어나 출퇴근 시간에 교통체증이 가중되는 현대적인 러시아워 현상까지 관찰되고 있었다. 그러나 그 무렵에도 열악한 도로사정은 크게 개선되지 않았으며 조선인이 주로 거주하는 지역과 일본인이 주로 거주하는 지역 사이에는 도로개발에 격차까지 발생하고 있었다. 이는 버스와 전차 등 기존 도로망을 이용하는 대중교통에 부담을 가중시키며 대형 교통사고를 유발하기도 하였다. 그렇지만 1940년대 식민지 조선은 전시경제 체제로 접어들며 연료 등 자원통제가 더 강하게 이루어졌고, 그 상황에서 공영화가 이루어지지 않은 대중교통 기업들이 노선증설에 저항하자, 대중교통 개혁은 난항에 빠졌다.
해방 후에도 도심의 교통체증은 계속 되었는데, 이는 서울 도심이 업무지구로서 끊임 없이 성장을 거듭했기 때문이다. 이를 해결하기 위해 도심 내 상주인구를 외곽으로 분산하려는 대중교통 중심의 대규모 수송정책들이 속속 도입되었다. 그 대표적인 상징은 1970년대부터 건설된 서울 지하철 건설정책으로, 오늘날 종로구와 중구 일대에 조밀하게 집중되어 있는 서울역(1·4호선), 시청역(1·2호선), 종로3가역(1·3·5호선) 등의 지하철역들은 그러한 노력의 흔적이라고 할 수 있으며, 그 중에서도 1974년 최초로 착공된 1호선은 서울 도심을 유일한 업무지구로 두고 그에 대한 대규모 수송능력을 최대로 개발하는데 초점을 두었다는 특징이 있다.
그렇지만 1970년대에 지하철 1호선을 개통하였음에도 불구하고 서울 도심의 평균 승용차 속도는 시속 12km 수준으로 오히려 더 느려졌는데, 이는 서울 도심의 견고한 성장세를 간접적으로 드러낸다. 계속되는 교통체증을 해결하기 위해 서울시는 도로교통의 흐름을 저해하는 오래된 전차를 철거하고 고가도로를 늘리며, 버스와 지하철 등 대중교통을 확충하는 다양한 교통정책을 계속 도입하였다. 나아가 서울시는 그 무렵부터 한강 남부(남서울) 일대에 새로운 업무지구 두 곳으로 여의도와 강남을 개발함으로써 도심에 집중된 교통수요 자체를 근본적으로 분산하려는 '3핵도시' 구상을 적극 전개하였다. 지하철 2호선이 영등포와 강남 일대를 순환하는 형태로 설계된 것은 그러한 정책적 인식의 변화를 반영한다.
오늘날에도 서울 도심은 여전히 서울에서 가장 교통체증이 심각한 지역으로 남아 있다. 2023년 서울특별시청의 조사에 의하면, 종로구에 위치한 우정국로와 종로는 각각 평일의 평균 도로속도가 시속 17.5km, 18.0km 수준으로, 이는 서울의 6차로 이상 도로 중에서 가장 교통혼잡이 심한 도로 1위와 2위에 해당한다. 종로구 우정국로에서 남쪽으로 이어지는 중구 남대문로는 서울 도심의 교통체증을 현재진행형으로 보여주는 상징적인 공간 중 하나다. 이 도로는 서울 도심으로 출근하는 통근자가 탑승하는 지역간 광역버스들이 주로 통과하는 지역으로, 통근 시간대에 많은 인파가 버스 정류장 앞에 몰리는 모습을 볼 수 있다.
명소

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같이 보기

서울
도심
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강남 (서울)
여의도
참고문헌 > 단행본

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참고문헌 > 학위 논문

김태우 (2008년 8월). 《한국전쟁기 미 공군의 공중폭격에 관한 연구》 (국사학 박사). 서울대학교 대학원. doi:10.23170/snu.000000041369.11032.0000595. hdl:10371/16925.
안주연 (2017년 2월). 《서울시 오피스시장의 지역특성과 가격결정요인에 관한 연구 - 오피스빌딩 실거래가격을 중심으로 -》 (지리학 석사). 서울대학교 대학원. doi:10.23170/snu.000000141382.11032.0000972. hdl:10371/134076.
정선화 (2017년 8월). 《영화산업의 자본조달과 지식축적에 관한 연구: 한국과 미국 영화산업의 공간적 특성을 중심으로》 (지리학 박사). 서울대학교 대학원. hdl:10371/136995.
참고문헌 > 법령

〈서울특별시 서울도심 정비 및 관리에 관한 조례〉. 《서울특별시조례 No. 9167 of 26 March 2024》. 서울특별시의회.
참고문헌 > 웹페이지

“서울의 부문별 지역격차 (4) 교육”. 《서울인포그래픽스》. 서울연구원. 2018년 11월 12일. 2024년 5월 1일에 확인함.
“문화재로 지정된 서울의 유산은 얼마나 될까?”. 《서울인포그래픽스》. 서울연구원. 2019년 10월 14일. 2024년 6월 5일에 확인함.
“The Global 2000”. 《포브스》 (영어). 2023. 2024년 4월 26일에 확인함.
귀곡성: 귀신을 부르는 소리

| 귀곡성: 귀신을 부르는 소리 屍憶 |
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감독: 셰팅한
각본:  셰팅한  차이쥔빈  이치세 다카시게 
제작: 이치세 다카시게
출연:  우캉런  셰신잉  옌정란  타나카 치에 
촬영: 천치원
제작사: 어플라우즈 엔터테인먼트 굿 필름즈 워크샵
배급사: 액세스 - A
개봉일:  2015년 8월 20일 (2015-08-20)(타이완)  2016년 7월 7일 (2016-07-07)(대한민국)  2017년 1월 21일 (2017-01-21)(일본) 
시간: 88분
국가:  대만,  일본
언어: 중국어, 민난어
《귀곡성: 귀신을 부르는 소리》(중국어: 屍憶)는 2015년 공개된 타이완, 일본의 공포 영화이다. 감독은 셰팅한이고, 우캉런, 셰신잉, 옌정란, 타나카 치에가 출연했다.
줄거리

잘 나가는 방송 프로듀서 류청하오는 일과 사랑 모두 순탄한 삶을 누리고 있다. 그러던 어느 날, 공원에서 줍게 된 붉은 봉투 이후로 그는 낡은 집에 대한 악몽에 시달리기 시작한다. 한편, 어릴 적부터 귀신을 볼 수 있는 능력을 가진 여고생 린인인은 최근 들어 더욱 강력한 공포스러운 존재들을 마주하게 된다. 이 모든 단서들은 오래전 잊혀진 깊은 산속 낡은 집으로 향하고, 그곳에서 기이한 사건들의 실마리가 드러나기 시작한다. 영화는 이들을 중심으로 전개되며, 낡은 집과 그곳에 얽힌 미스터리한 사건의 진실을 파헤쳐 나가는 과정을 긴장감 넘치게 그려낸다.
출연

우캉런 - 류청하오 역
셰신잉 - 신부 천융제 역
옌정란 - 린인인 역
타나카 치에 - 왕이한 역
천추샹 - 장카이샹 역
장칭샤 - 쉬안전 역
이케하타 레이나 - 나나 역
가오이링 - 인인의 어머니 역
쿵링위안 - 쿵링바오 역
왕전린 - 왕자후이 역
장닝 - 처녀귀신 역
폴 캐리

| 폴 캐리 Paul Carey |
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2007년 모습
출생: 1928년 3월 15일
사망: 2016년 4월 12일
성별: 남성
국적: 미국
직업: 방송인, 스포츠 캐스터
활동 기간: 60년
상훈: 미시간주 스포츠 명예의 전당 회원
폴 캐리(Paul Carey, 1928년 3월 15일 - 2016년 4월 12일)는 미국의 방송인이자 스포츠 캐스터로 60년 동안 전문적으로 방송을 펼쳤다. 그는 미시간주 스포츠 명예의 전당 회원이다.
생애

캐리는 1928년 3월 15일 미시간주 마운트플레젠트(Mount Pleasant)에서 태어났다. 1946년 마운트플레젠트 고등학교를 졸업하고, 1946년부터 1948년까지 센트럴 미시간을 다녔고, 그 후 1948년부터 1950년까지 미시간 주립 대학교를 다녔으며, 연설, 라디오 및 연극 부문의 학사학위를 받았다.
방송 경력은 1950년 6.25 전쟁이 발발하면서 중단되었다. 캐리는 1950년 10월 징집되어 NATO의 첫 사단인 제4보병사단에서 복무했다. 무기소대에서 분대장을 맡은 하사였다.
사망

88세의 나이로 만성 폐쇄성 폐질환(COPD)으로 인해 미시간주 로체스터에서 2016년 4월 12일에 사망했다.
진양군 (1948년 선거구)

| 진양군 |
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폐지된 대한민국 국회의원 선거구
1948년~1963년
의원 수: 1인
이후 선거구: 진주시·진양군
진양군은 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다. 당시 경상남도 진양군 지역을 관할했다.
역사

제헌 국회의원 선거를 앞두고 진양군 전 지역을 관할하는 선거구로 신설되었다.
제6대 국회의원 선거를 앞두고 진주시 선거구와 통합되어 진주시·진양군 선거구를 이루게 됨에 따라 폐지되었다.
역대 국회의원

| 선거 | 정당 | 정당 | 의원 |
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| 1948년 |  | 무소속 | 황윤호 |
| 1950년 |  | 무소속 | 하만복 |
| 1954년 |  | 자유당 | 황남팔 |
| 1958년 |  | 자유당 | 구태회 |
| 1960년 |  | 민주당 | 황남팔 |
찰스 디킨스

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| 찰스 디킨스 |
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작가 정보
출생: 1812년 2월 7일 Landport, 포츠머스
사망: 1870년 6월 9일 Gads Hill Place, 히그햄
국적: 그레이트브리튼 아일랜드 연합왕국 영국
언어: 영어, 영국 영어
직업: 작가, 소설가, 언론인, social critic, 극작가, 저자, 아동 문학가, 편집자, 산문가, 식물학자, 단편 소설가
사조: 사실주의
수상: Fellow of the Royal Society of Arts
부모: 존 디킨스(부) 엘리자베스 디킨스(모)
배우자: 캐서린 디킨스(1836~1858)
동거인: 엘런 터넌
자녀: 찰스 디킨스 주니어, 메리 디킨스, 케이트 페루지니, 월터 디킨스, 프랜시스 디킨스, 앨프리드 디킨스, 시드니 디킨스, 헨리 필딩 디킨스, 도라 디킨스, 에드워드 디킨스
형제: 프레더릭 디킨스 앨프리드 디킨스 오거스터스 디킨스
주요 작품
픽윅 클럽 여행기, 올리버 트위스트, 크리스마스 캐럴, 데이비드 코퍼필드, 황폐한 집, 어려운 시절, 작은 도릿, 두 도시 이야기, 위대한 유산, Barnaby Rudge, Our Mutual Friend, 니콜라스 니클비, 오래된 골동품 상점, Dombey and Son, Martin Chuzzlewit, 에드윈 드루드의 비밀
영향
서명  묘비 
묘소: 웨스트민스터 사원
찰스 존 허펌 디킨스(영어: Charles John Huffam Dickens, 문화어: 챨즈 디킨즈, 1812년 2월 7일 - 1870년 6월 9일)는 영국의 소설가이자 사회 비평가이다. 그는 세계에 가장 널리 알려진 소설 속의 인물을 만들어냈고, 빅토리아 시대를 대표하는 영국의 소설가가 되었다.
화가 시모어(Robert Seymour)의 만화를 위해 쓰기 시작한 희곡 소설 《The Pickwick Papers(원제:The Posthumous Papers of the Pickwick Club)》(픽윅 보고서)를 분책(分冊)으로 출판하여 일약 유명해졌다. 그는 특히 가난한 사람에 대한 깊은 동정을 보이고, 사회의 악습에 반격을 가하면서, 사회에 실상에 대한 묘사를 이야기 형식으로 완성했다. 후기 소설에는 초기의 넘치는 풍자는 약해졌으나, 구성의 치밀함과 사회 비평의 심화는 주목할 만하다. 그의 작품으로 자전적 요소가 짙은 《데이비드 코퍼필드》, 《위대한 유산》 등을 비롯 《올리버 트위스트》, 《크리스마스 캐럴》, 《두 도시의 이야기》 등이 있다.
생애 > 어린시절

찰스 디킨스는 영국의 포츠머스에서 해군 경리국의 하급 관리였던 존 디킨스와 그의 아내 엘리자베스 배로의 슬하 여덟 아이 가운데 둘째 아들로 1812년 2월 7일 태어났다. 찰스가 다섯 살 때, 가족은 채텀(Chatham)으로 이사했다. 그리고 그가 열 살 때, 가족은 다시 런던의 캄덴으로 이사했다.
사립학교에서 약간의 교육을 받았지만, 경제관념이 부족했던 아버지가 채무 관계로 곤란을 겪으면서 가세가 점점 기울었다. 디킨스는 공부에 더 많은 관심을 보였으나, 부모님의 권유로 돈을 벌기 위해 12살 때 런던의 한 구두약 공장에 견습공으로 취직하여 열악한 환경 속에서 하루 10시간의 노동을 해야 했다. 이로 인해 디킨스는 어른들을 믿지 못하게 되었고, 이 경험은 그에게 큰 상처를 남겼으며, 자서전적인 소설인 《데이비드 코퍼필드》(1849∼1850)에는 중산층에 속한다고 생각했던 어린 찰스가 노동자로 전락하여 느끼는 고통스러운 좌절감이 잘 나타나 있다. 자본주의 발흥기(勃興期)에 접어들던 19세기 전반기의 영국 대도시에서는, 번영의 이면에 무서운 빈곤과 비인도적인 노동(연소자의 혹사 등)의 어두운 면이 있었다.
생애 > 글을 쓰다

디킨스는 중학 과정의 학교를 2년 정도 다니다가 15세때 변호사 사무실에서 사환을 했으며 다음해 1828년 법원의 속기사를 거쳐서 신문사 속기 기자가 되었다. 이후 그는 여러 신문사에 글을 기고하게 되는데, 1834년 《아침 신문》의 의회 담당 기자가 되어 처음으로 ‘보즈’라는 필명으로 런던의 삶에 대한 여러 편의 글을 발표했고, 1835년 조지 호가스가 편집인인 《저녁 신문》에 〈런던의 풍경〉 등 여러 글을 기고했다. 디킨스는 조지 호가스와 인연을 맺으면서 그의 딸인 캐서린과 결혼하게 되었고, 처제인 메리를 데리고 첼시에 정착하는데, 메리가 1837년에 갑작스러운 병으로 죽자 엄청난 충격을 받았다. 순수했던 메리에 대한 그리움은 나중에 《골동품 가게 이야기》(1840∼1841)에서 어린 넬로 재현된다.
생애 > 세상을 떠나다

소설의 인기로 많은 돈을 벌게 된 디킨스는 가정적으로는 별로 행복하지 못했다. 결국 거듭된 과로로 인해 《에드윈 드루드의 비밀》을 완성하지 못하고, 1870년 6월 9일 58세의 나이로 개즈 힐에서 숨을 거두었다. 이후 디킨스는 성공회 교회인 웨스트민스터 사원의 시인들의 묘역에 안장되었다. 그의 묘비에는 다음과 같이 씌어 있다.
He was a sympathiser to the poor, the suffering, and the oppressed; and by his death, one of England's greatest writers is lost to the world.
그는 가난하고 고통 받고 박해 받는 자들의 동정자였으며 그의 죽음으로 인해 세상은 영국의 가장 훌륭한 작가중 하나를 잃었다.
디킨스가 세상을 떠났다는 말을 듣고 노동자들은 주막에서 “우리의 친구가 죽었다”고 울부짖었다 한다. 디킨스의 사망 소식에 당시 신문과 잡지들은 며칠 동안 그의 일대기로 지면을 도배하다시피 했다. 한 신문의 부고는 디킨스의 소설이 갖는 시대적 의미를 보여준다.
디킨스가 써서 유통한 소설은 정말 그날의 토픽이었다. 그의 소설은 정치나 뉴스와 거의 흡사하게 보였다. 마치 그게 문학에 속한 것이 아니라 사회적 사건인 것처럼.
생애 > 미국 방문

1842년 1월 3일 디킨스는 브리태니아 증기선을 타고 그의 아내 캐더린과 미국을 방문하였다.  방문목적은 국가간의 저작권 문제를 논의하기 위해서였다.  디킨스는 미국에서 그의 책이 불법으로 판매되었고 그의 책 판매 수입은 전혀 없었다.  1891년에 최초로 국가관 저작권법이 만들어졌다.  4개월 후에 영국 귀국 후 그는 미국의 노예 제도에 불만을 표시하였고, 미국의 출판사의 정보 부족을 꼬집었다.  그의 미국 방문 동안 그가 만난 사람들은 헨리 워즈워스 롱펠로, 에드거 앨런 포, 존 퀸시 애덤스, 존 타일러, 윌리엄 채닝등이다.
1867년 11월 19일 그의 두번째 미국 방문이 이루어졌고, 그의 몸은 급속도로 악화되었으며, 마크 트웨인 등을 만났다.
소설 작품 > 사회비판

그의 작품 중에서 가장 잘 알려진 것들을 몇 작품 든다면, 《위대한 유산》, 《데이비드 코퍼필드》, 《올리버 트위스트》, 《니콜라스 니클비》, 《크리스마스 캐럴》 등이 있다. 그의 사후에 출판된 책으로는 《예수 그리스도의 생애》가 있는데, 예수 그리스도를 신앙의 대상이 아닌, 본받음의 대상으로 따르려고 하고 있다. 그의 자녀들에게 그리스도에 대해 쉽게 설명하기 위해서 쓴 책이기 때문이다. 《데이비드 코퍼필드》는 논쟁의 여지는 있지만, 그의 대표적인 소설이며 자서전적인 이야기를 담고 있다. 《Little Dorrit》은 신랄한 풍자로 이루어진 명작이다.
디킨스의 소설들은 사회적인 기록을 작품으로 옮긴 것들이었다. 그는 빅토리아 시대의 빈곤과 사회 계층에 대한 신랄한 비평가였다.
소설 작품 > 연극

디킨스는 세상에서 탈출하는 한 수단으로 연극에 매료되었고, 이러한 연극과 연극인에 대한 그의 태도는 그의 작품 《니콜라스 니클비》에 녹아 있다. 디킨즈 자신도 자신의 작품의 장면들을 대중들 앞에서 매우 자주 낭독하여 연출가로서의 역량을 보여 주었다. 그는 공연 투어를 통해 영국 전역과 미국을 널리 여행했다.
디킨스의 작품 스타일은 현란하고 시적이다. 영국 귀족주의의 속물근성에 대한 그의 풍자 — 그는 그의 작품 속에서 그러한 인물을 “고귀한 냉장고”라고 부른 바 있다 — 는 사악할 정도로 익살맞다. 그의 소설속에 나오는 인물 중의 몇몇은 괴기스럽기까지 하여, 그의 작품중에는 유령이 등장하거나, 유령 이야기가 나열되는 작품들이 있다. 예를 들면 [하나의 성탄절 벨]에는 일곱 명의 유령이 등장하는 데, 그에 맞서 싸우는 스크루지가 묘사된다.
소설 작품 > 비판

그와 동시대 작가 중 몇몇과 마찬가지로, 오늘날의 관점에서 볼 때 그의 작품들 중 몇 가지는 반유대주의로 비판되고 있다. 예를 들어, 《올리버 트위스트》의 패긴이라는 인물은 메부리코와 탐욕스러운 눈을 가진 전형적인 유대인으로 묘사되어 있다. 물론 디킨즈가 홀로코스트가 일어나기 이전의 사회에 살았음은 기억해두어야 한다. 그리고 단지 드라마틱한 효과를 위해서 그러한 인물을 설정했다는 것에도 일견 타당성이 있다. 《크리스마스 캐럴》에 등장하는 악역인 스크루지는 동양과 서양이 섞인 혼혈인으로 설정되었기 때문이다.
소설 작품 > 연민

그의 전 작품을 통해, 디킨스는 보통 사람들에 대한 공감을 유지하고, 상류사회에 대한 회의를 간직하고 있었다. 《크리스마스 캐럴》에서 실업자, 성 노예자 등의 인물에 대한 연민을 찾아 볼 수 있다.
소설 작품 > 성찰

디킨스의 탁월성은 대중성과 사회 현안에 대한 성찰에 있다. 디킨스의 인생에서 가장 흥미로운 것은 대중과의 연애였다. 그는 평생 대중과 연애하듯이 그들에게 충심을 다했고 그의 모든 일이 대중의 관심을 받았다. 그는 생애 마지막 10년 동안 소설 낭독을 위해 영국 곳곳과 미국을 여행했다. 가는 곳마다 대대적인 성공이었고 대중들의 눈물 어린 환대와 지역 유지의 영접을 받았다. 그의 낭송 여행은 개인적 이벤트로 생각되지 않았고 처음부터 끝까지 공적이며 국제적인 행사로 받아들여졌다. 디킨스에 대한 대중의 사랑은 평생 변함이 없었다. 그는 사람들의 마음에 호소하여 경탄을 받은 정도가 아니라 사랑을 받았고 친구로 여겨졌다. 디킨스는 마치 현대의 최고 할리우드 스타가 누리는 만큼의 대중적 인기를 소설가로서 누렸고, 현대 주요 일간지가 사회 현안에 미치는 영향만큼이나 그의 의견은 사회에 큰 영향을 미쳤다. 찰스 디킨스는 다시 말해 세계에서 가장 중요한 작가 중 하나이다.
찰스 디킨스는 가난에 대한 경험, 부의 경험도 누려본 작가로서 둘에 대한 비판을 수월하게 해내었다. 하지만 요즘에 화두에 오르는 매체에 의하면 찰스 디킨스는 가난한 사람들이 구걸할 때에는 귀찮다는 식으로 대했다고 한다. 하지만 이것은 루머일 뿐, 찰스 디킨스의 디킨지안(dickensian) 소설은 역사에 길이 남을 것이다.
문체

디킨스는 전통 피카레스크 소설, 멜로드라마, 감상 소설 등에서 다양한 문학적 영향을 받았다. 영국 전기 작가 피터 애크로이드는 디킨스가 가장 중요한 영향을 ‘아리비안 나이트’에서 받았다고 말한다. 피카레스크 소설의 중심은 풍자와 아이러니다. 코미디도 피카레스크 소설에서 빼놓을 수 없으며 로렌스 스턴, 헨리 필딩, 토비아스 스몰렛이 주축이 된 영국 전통 피카레스크 소설을 이끌었다. 필딩의 ‘기아 톰 존스의 이야기(The History of Tom Jones, a Foundling)’는 디킨스를 포함한 19세기 후반 소설가들에게 주요한 영향력을 행사했다. 심지어 디킨스는 필딩의 책을 유년시절에 읽고 그의 아들에게 ‘헨리 필딩 디킨스’ 라는 이름을 지어줬다.
디킨스의 문체는 언어적 창의성이 풍부하다. 캐리커처에 재능이 있는 디킨스는 풍자를 실감나게 잘한다. 초기 평론가들은 디킨스가 예리하고 실용적인 감각으로 유쾌한 삶을 포착해내는 점이 로코코 시대의 영국의 화가 윌리엄 호가스와 비슷하다고 생각했다. 그러나 호가스와 다르게 디킨스는 동시대의 인기 있는 극장의 관습을 반영하여 내용을 다양한 계층 언어로 표현하였고 이에 극찬을 받았다. 디킨스는 독자들을 사로잡을 등장인물의 이름을 창작해는 것에 집중하였는데 독자들이 연관성을 느끼고, “우화적 자극”으로 소설의 의미를 주제에 담을 수 있게 하기 위해서였다. 많은 예시들 중 하나를 가져오자면 책 ‘데이비드 코퍼필드(David Copperfield)’ 에서의 등장인물 ‘에드워드 머드스톤(Edward Murdstone)’은 쌍둥이가 암시한 살인(murder)과 돌(stone)처럼 차가운 냉기를 떠오르게 한다. 또한 디킨스의 문체는 환상과 현실이 조화롭게 어울린다. 디킨스가 영국의 귀족적 속물 근성을 풍자한 것은 유명하다. (그는 한 인물을 “고귀한 냉장고” 로 불렀다) 환상의 비행이라고 극찬 받은 비유에는 고아를 주식/배당금에, 사람들을 줄다리기에, 저녁 만찬 손님을 가구에 비유한 것이 있다.
디킨스는 삽화가들에게 전체적 스토리를 먼저 제공하여 등장인물 및 설정을 그가 생각한대로 정확히 그려 낼 수 있게 했다. 삽화가에게 1달분의 삽화 계획을 미리 준 후 디킨스는 글을 썼다. 책 “Our Mutual Friend”의 삽화가인 마커스 스톤은 디킨스를 회상하며 그가 “한 등장인물의 아주 작은 특징과 내가 창작해 낸 인물의 생애를 세세하게 묘사할 준비”를 강조했던 것을 기억한다.
주요 작품 목록

《Sketches by Boz》(1836)
《픽윅 보고서》(1836)
《올리버 트위스트》(1837-1839)
《니콜라스 니클비》(1838-1839)
《골동품 가게 이야기》(1840-1841)
《Barnaby Rudge》(1841)
《그 아이의 이야기》(1842)
《크리스마스 캐럴》(1843)
《Martin Chuzzlewit》(1843-1844)
《Dombey and Son》 (1846-1848)
《데이비드 코퍼필드》(1849-1850)
《A Child's History of England》(1851-1853)
《황폐한 집》(1852-1853)
《어려운 시절》(1854)
《작은 도릿》(1855-1857)
《두 도시 이야기》(1859)
《위대한 유산》(1860-1861)
《Our Mutual Friend》(1864-1865)
《에드윈 드루드의 비밀》(1870)
사랑방 중계

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사랑방 중계 
장르 : 시사교양
방송 국가 : 대한민국
방송 채널 : 역대 방송채널 참조
방송 기간 : 1983년 2월 26일 ~ 1993년 3월 27일
방송 시간 : 역대 방송시간 참조
연출 : 윤기호, 이동순, 양희섭, 황용명, 민영목, 이순덕
《사랑방 중계》는 1983년 2월 26일부터 1993년 3월 27일까지 방송되었던 시사교양 프로그램이다.
개요

일상 생활에 필요한 교양과 정보를 제공하는 프로그램으로 기획되어 1983년 2월 26일 KBS 2TV에서 처음 방송되었다. ‘이래서 이웃’, ‘TV 실험실’, ‘사랑방 청진기’ 등 특정 주제에 대한 단체 인터뷰, 일반 상식, 이웃 등에 대한 정감어린 내용을 주로 방송하였다. 생방송으로 진행되었으며, 중년, 장년, 노년 등을 대표하는 사회자들을 중심으로 진행되어 가족들이 함께 볼 수 있는 프로그램으로 평가되기도 하였다. 1988년 12월 10일에는 300회를 맞이하였다. 1990년 KBS 1TV으로 옮겼다가 1993년 봄 개편으로 폐지하였다.
방송 시간

| 방송 채널 | 방송 기간 | 방송 시간 |
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| KBS 2TV | 1983년 2월 26일 ~ 1989년 3월 4일 | 매주 토요일 밤 8시 40분 ~ 9시 30분 |
| KBS 2TV | 1989년 3월 10일 ~ 1990년 10월 26일 | 매주 금요일 밤 8시 ~ 8시 50분 |
| KBS 1TV | 1990년 10월 31일 ~ 1991년 5월 15일 | 매주 수요일 저녁 7시 40분 ~ 8시 30분 |
| KBS 1TV | 1991년 5월 25일 ~ 1993년 3월 27일 | 매주 토요일 밤 8시 ~ 9시 |
진행자

원종배
전택부
황산성
이재윤
황필호
민용태
손범수
박일규
서유석
방영 목록

● 제1회 : 유선 호출기 삐삐 (1983년 2월 26일)
현지

1986년 강릉편 : KBS 강릉방송국 스튜디오
기타

1986년 3월 방송심의위원회 3월의 프로 선정
홍재학

| 홍재학 洪在鶴 |
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출생: 1848년
사망: 1881년
국적: 조선
직업: 유생
홍재학(洪在鶴, 1848년 ~ 1881년)은 1880년 조선의 개화정책 추진을 위한 조선책략 배포에 맞서 상소를 올린 유생들 가운데 한 명이다. 이는 위정척사(衛正斥邪)를 모토로 정부에 반기를 든 것이다.
이러한 상소에는 고종에 대한 직접 비판이 포함되었고, 이로 인해 고종은 홍재학에게 고문을 가했고 범상부도(犯上不道)로 판단하여 서소문 밖에서 참형되었다.
사둘라 로즈메토프

| 사둘라 로즈메토프 Садулла Розметов |
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로마자 표기: Sadulla Rozmetow
출생: 1921년 11월 15일 히바 한국
사망: 2011년 1월 20일 투르크메니스탄 다쇼구즈 주
성별: 남성
국적: 투르크메니스탄
경력: S.로즈메토프(С.Розметов)기념농업주식회사 대표
직업: 농부
상훈: 투르크메니스탄의 영웅
사둘라 로즈메토프(러시아어: Садулла Розметов, 투르크멘어: Sadulla Rozmetow; 1921년 11월 15일(히바 한국) — 2011년 1월 20일(투르크메니스탄 다쇼구즈 주))는 유명한 투르크메니스탄의 농부이고 투르크메니스탄 다쇼구즈 주의 S.로즈메토프(С.Розметов)기념농업주식회사의 대표이다. 투르크메니스탄의 영웅이다.
전기

1921년 11월 15일에 히바 한국에서 태어났다.
1940년에 투르크메니스탄 교원 대학에서 노동방법을 학습의 완성이후에 시작했다.
죽음

사둘라 로즈메토프는 2011년 1월 20일 지속적인 중병이후, 별세했다.
퓨리 헤클라 해협

퓨리 헤클라 해협의 위치
퓨리 헤클라 해협(영어: Fury and Hecla Strait)은 캐나다의 누나부트 준주에 있는 배핀섬과 멜빌반도 사이의 해협이다. 동쪽으로는 폭스만이 있고 서쪽으로는 부시아만이 위치한다.
물의 흐름이 동쪽과 서쪽으로 하루에 두 차례 바뀌며, 핑(Ping)이라고 불리는 바다 생물을 겁먹게 하는 음향 이상 현상이 발생하는 장소이다. 영국 왕립해군 소유의 군함인 HMS 퓨리와 HMS 헤클라의 이름을 따서 붙여졌다.
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전거 통제 :  국립문서기록관리청
알브레흐트 알트

| 알브레크트 알트 Albrecht Alt |
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출생: 1883년 9월 20일
사망: 1956년 4월 24일
성별: 남성
국적: 독일
직업: 신학자, 고고학자
종교: 개신교
알브레크트 알트 (Albrecht Alt, 1883년 9월 20 일– 1956년 4월 24일 )는 독일의 개신교 신학자였다. 루터란 학자로 구약신학과 고고학분야에서 활동한 신학자였다.
묘비.