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사랑의 조건 (1997년 드라마)

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사랑의 조건 
장르 : 드라마
방송 국가 :  대한민국
방송 채널 : MBC
방송 기간 : 1997년 3월 1일
방송 시간 : 토요일 밤 10시 30분 ~ 12시 50분
방송 분량 : 2시간 20분 (2회 연속 방송)
방송 횟수 : 2부작
연출 : 이대영
각본 : 이금주, 하명희
출연자 : 신애라, 정준호 외
HD 방송 여부 : 아날로그 제작 · 방송
《사랑의 조건》은 1997년 3월 1일에 방영된 MBC 3.1절 특집 드라마이다. 한국과 일본의 두 남녀를 통해 광복 후 50년이 지났지만 해결의 실마리를 차지 못한 한 · 일 관계의 문제점과 진정한 화해의 길을 모색해 보자는 기획 의도이다.
한편, 이 드라마는 한국 여성과 일본 남자의 사랑에 대해 딸의 사연과 엄마의 사연이 교차되고, 극 중 연극으로 그린 위안부 내용 등 세 가지 이야기가 서로 엮여 있다.
줄거리

취재차 일본에 간 정민은 오사카의 한 공원에서 히로시라는 남자를 만나고, 서울에서 다시 만나게 되자 서로 깊은 호감을 가진다. 이후 둘의 교제를 안 정민의 어머니는 불같이 화를 내고, 정민은 필요 이상으로 과민 반응을 보이는 엄마를 이해할 수 없다.
등장 인물

신애라 : 정민 역 - 잡지사 기자
정준호 : 히로시 역 - 사진 작가
김청 : 정민의 어머니 역
박상규
반효정
김나운
윤여정 : 이금자 역 - 연극 배우
사실은 있잖아, 나한테 초능력이 있어

| 사실은 있잖아, 나한테 초능력이 있어 Actually, I Am A Superman |
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감독: 송광호
각본: 송광호
제작: 송광호
출연: 이민호, 정지윤, 정의순, 김정은, 김재영, 한태호, 김가란
촬영: 유지선
편집: 이상민
음악: 박성훈
개봉일: 2009년
시간: 25분
국가: 한국
언어: 한국어
"사실은 있잖아, 나한테 초능력이 있어"(Actually, I Am A Superman)는 한국에서 제작된 송광호 감독의 2009년 드라마, 판타지 영화이다. 이민호 등이 주연으로 출연하였고 송광호 등이 제작에 참여하였다.
출연 > 주연

이민호
정지윤
정의순
김정은
김재영
한태호
김가란
기타

조명: 유지선
조감독: 김태곤
조감독: 이종철
녹음: 안대환
믹싱: 송영호
미술: 전진원
브로큰 잉글리쉬 (영화)

| 브로큰 잉글리쉬 Broken English |
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감독: 조 R. 카사베티스
각본: 조 R. 카사베티스
제작: 앤드류 피어버그, 데이빗 애틀랜 잭슨, 제이슨 클리어트, 조아나 빅센트
출연: 파커 포시, 멜빌 푸포, 드리아 드 마테오
촬영: 존 피로지
편집: 앤드류 웨이스브럼
음악: Scratch Massive
국가: 미국
《브로큰 잉글리쉬》(Broken English)는 미국에서 제작된 조 R. 카사베티스 감독의 2007년 멜로/로맨스, 코미디 영화이다. 파커 포시 등이 주연으로 출연하였고 앤드류 피어버그 등이 제작에 참여하였다.
출연 > 주연

파커 포시
멜빌 푸포
드리아 드 마테오
출연 > 조연

팀 귀니
제나 로우랜즈
피터 보그다노비치
로이 티니스
마이클 파네스
저스틴 서룩스
기타

제작관리: 크리스티나 웨이스 루리
제작관리: 스티븐 세인버그
라인프로듀서: 라이너스 험
라인프로듀서: 마리앤 거메인
미술: 해피 마시
세트: 셀리나 반 든 브링크
의상: 스테이시 배탯
배역: 에이드리언 스턴
모하마드레자 골자르

| 모하마드레자 골자르 محمدرضا گلزار |
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2018년 사진
출생: 1977년 3월 21일(1977-03-21)(47세) 테헤란
국적:  이란
다른 이름: 모하마드 레자 골자르(Mohammad Reza Golzar) 레자 골자르(Reza Golzar)
직업: 배우, 가수
활동 기간: 1998년 - 현재
모하마드레자 골자르(페르시아어: محمدرضا گلزار Mohammadreza Golzar, 1977년 3월 21일 ~ ) 또는 레자 골자르(Reza Golzar)는 이란의 배우 겸 모델, 기타리스트이다.
이슬람 아자드 대학(Islamic Azad University)을 졸업했고, 이란 혁명 이후에 결성된 이란의 첫 팝 밴드인 아리안 밴드(Arian Band)에서 기타리스트로 활동을 시작했다. 투어 공연 이후에 밴드에서 탈퇴하고 영화 《샘과 나르게스》(페르시아어: سام و نرگس; Sam o Nargess)로 배우 활동을 시작했다.
산융

산융(山戎), 또는 무종씨(無終氏), 북융(北戎)은 중국 춘추 시대에 존재한 정주부족으로, 현재의 랴오닝성 서북부와 허베이성 동북부에서 활동하였다. 제나라의 공격을 받고 소멸하였다.
역사

산융은 한때 강대해져 그 세력의 범위가 전국 시대의 연나라, 조나라, 제나라의 사이에 있었다. 연나라를 자주 침범하였으며, 기원전 705년에는 연나라를 넘어 제나라를 공격하기도 하였다.
기원전 679년, 제 환공이 제후들 사이에서 패권을 잡았고, 산융이 중원에 끼치는 소란을 해결하고자 하였다.
기원전 664년, 산융이 다시 연나라를 공격하자 연나라는 제나라에 도움을 요청했고, 제 환공은 연나라를 구하기 위해 군사를 일으켜 산융을 토벌하였다. 다만 이듬해인 기원전 663년에 산융은 이미 북방으로 되돌아 간 상태였다.
제나라, 연나라의 연합군은 북진을 계속하여 산융의 근거지인 무종산(無終山, 현재의 허베이성 첸안시 옌산 일대)을 공격해 크게 이겼다. 산융의 왕은 고죽국으로 도망갔고, 연합군은 최종적으로 '산융을 북벌하고, 영지국(令支)를 치고, 고죽을 참한 뒤 남쪽으로 돌아오는' 결과를 얻었다. 제 환공의 산융 정벌 때 고죽국도 동시에 멸망한 것이다. 이로 인해 연나라는 강역을 넓히고 제나라의 북쪽 방벽이 될 수 있었다.
기원전 660년, 제 환공은 다시 군사를 일으켜 고죽과 이지(離支, 영지)의 땅을 쳐서 철저히 산융을 정복하였다.
같이 보기

선비족
흉노
설연타
거란
여진
사바나 원칙

사바나 원칙(The savanna principle)은 인간 두뇌 수준은 인류가 살던 초창기 시대에 머물러 있어 그 시대 이후 환경엔 인간 개체가 적응하기 어렵다는 생물학적 원리이다.
사회학자 가나자와 사토시는 그의 진화심리학 저서에서 이런 사례를 들었다. 기름진 음식과 단 음식 등, 인간은 생존을 위해 열량이 높은 음식을 필요로 해서 지금까지 이어져 온 것이 기름진 음식과 단 음식을 즐기는 현대 인류이다. 두뇌가 그 음식이 현대에 어떤 상황에서도 필요한 게 아님을 자각할 수준이되면 그 음식들에 관한 집요함이 사라진다고 독자들은 생각해 볼 수 있다. 사바나 원칙은 진화심리학의 핵심이다.
사회·문화적 내용과의 공통 부분 및 쟁점 > 공통부분

사회문화 현상에는 문화지체라는 현상이 있다. 그것은 물질 문화가 발달되는데 비해 그것에 적응하고 사용하는 정신문화(물질문화를 활용하고자 하는 방식에 관한 문화)의 발달 속도가 느린 것을 의미한다.
그 현상으론 네티켓을 안 지키거나 스마트폰에 중독되는 등의 문제가 있다. 이것은 사바나 원칙이 시사하는 인류의 상태와 유사점이 있다.
사회·문화적 내용과의 공통 부분 및 쟁점 > 쟁점

전통적 사회학자들의 견해엔 사회와 환경이 사람의 행동 초래에 영향을 끼친다는 관점이 강하다. 사회가 바뀌어야 행동이 바뀐다는 게 누구나 가지는 관점이지만 사회학의 전통적 원칙을 따르는 사람들은 사회 자체를 그 행동을 촉발하는 원인으로 보는 경향도 있다.
이것은 사바나 원칙이 보편적 욕구를 만들어 인간을 행동하게 한다는 진화심리학 견해와는 차이가 있다.
진화심리학의 사바나 원칙은 사람의 환경 속 행동을 본능적 욕구로 인한 결과로 보며, 오직 사회는 그 행동을 지속, 강화시킬 뿐이라는 것이다.
사바나 원칙에 따르면 화려한 옷을 입고 외모를 꾸민 스타를 소녀들이 동경하는 것은 그런 스타들을 홍보하는 사회 분위기 영향으로 볼 수 없다.
모든 게 사회 분위기대로라고 가정하면 인간의 식욕이 생기는 것도 음식 홍보물이 원인이란 게 된다. 하지만, 식욕은 음식 홍보물과 무관하며 애초부터 존재하는 인류의 생리적 욕구이다.
사바나 원칙에선 여성들이 예뻐 보이려고 하거나 남자들이 머리 스타일을 다듬는 것도 생물학적 본성에 기인한다.
같이 보기

표준사회과학모델
생물심리사회모델
모하맛 낫시르

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 모하맛 낫시르 Mohammad Natsir
 낫시르(1954년)
인도네시아의 제5대 총리    
임기: 1950년 9월 6일~1951년 4월 27일
대통령: 수카르노
전임: 압둘 할림(제4대)
후임: 수키만 위료산조요(제6대)
신상정보
출생일: 1908년 7월 17일(1908-07-17)
출생지: 네덜란드령 동인도 솔록
사망일: 1993년 2월 6일(1993-02-06)(84세)
사망지: 인도네시아 자카르타
국적: 인도네시아
정당: 마슈미당
배우자: 누르나하르
모하맛 낫시르(인도네시아어: Mohammad Natsir, 1908년 7월 17일~1993년 2월 6일)는 인도네시아의 정치인, 이슬람학자로 인도네시아의 제5대 총리를 지냈다.
서수마트라주 솔록에서 태어났으나 고등 교육을 위해 반둥으로 이주했으며 그 곳에서 이슬람 교리에 대해 공부했다. 1929년에 이슬람교에 대한 자신의 첫 논문을 발표했으며 1930년대에 이슬람교를 주제로 한 여러 연구를 발표했다.한편  1930년대 중반에 정계에 입문하여 여러 이슬람주의 정당의 지도부에 올랐으며 1950년에는 총리로 선출되어 이듬해 4월까지 재임했다. 총리 임기를 마친 후 인도네시아 공화국 혁명정부에 가담하여 이슬람주의 운동에 투신했으며 1962년에 수카르노 정권에게 체포되어 복역했다. 수하르토의 신질서 정권이 성립된 후인 1966년에 석방되었으나 계속 정부에 비판적인 자세를 취했기 때문에 출국이 금지되기도 했다. 이후 이슬람에 대한 저술 활동에 힘쓰다가 1993년에 사망했다.
몰타의 공휴일

몰타의 공휴일은 다음과 같다.
| 날짜 | 공휴일 이름 | 비고 |
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| 1월 1일 | 새해 첫날 |  |
2월 10일: 
| 3월 19일 | 성 요셉 대축일 |  |
| 3~4월 중(이동) | 성금요일 | 부활절로부터 이틀 전. |
| 5월 1일 | 노동절 |  |
| 6월 29일 | 성 베드로와 성 바오로 사도 대축일 |  |
| 8월 15일 | 성모 승천 대축일 |  |
| 12월 8일 | 원죄 없이 잉태되신 동정 마리아 대축일 |  |
| 12월 25일 | 크리스마스 |  |

| v t e유럽의 공휴일 |
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독립국:  그리스  네덜란드  노르웨이  덴마크  독일  라트비아  러시아  루마니아  룩셈부르크  리투아니아  리히텐슈타인  모나코  몬테네그로  몰도바  몰타  바티칸 시국  벨기에  벨라루스  보스니아 헤르체고비나  북마케도니아  불가리아  산마리노  세르비아  스웨덴  스위스  스페인  슬로바키아  슬로베니아  아르메니아  아이슬란드  아일랜드  아제르바이잔  안도라  알바니아  에스토니아  영국  오스트리아  우크라이나  이탈리아  조지아  체코  카자흐스탄  코소보  크로아티아  키프로스  튀르키예  포르투갈  폴란드  프랑스  핀란드  헝가리 
속령:  건지섬  맨섬  스발바르 제도  아크로티리 데켈리아  올란드 제도  저지섬  지브롤터  페로 제도 
미승인국:  아르차흐 공화국  남오세티야  북키프로스  압하지야  트란스니스트리아 
기타 독립체:  몰타 기사단  유럽 경제 지역  유럽 연합
뮤신 22

뮤신 22는 사람에서 MUC22 유전자에 의해 암호화되는 단백질이다.
뮤신

현미경 사진
뮤신(영어: mucin)은 탄수화물 코팅에 의해 둘러싸여진 당단백질로 점액의 점성을 만드는 물질이다.
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전거 통제: 국가 :  프랑스  BnF 데이터  이스라엘  미국
우리들의 교과서

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우리들의 교과서  わたしたちの教科書
장르 : 범죄, 서스펜스, 법률
방송 국가 :  일본
방송 채널 : 후지 TV · 간사이 TV · 도카이 TV · TV 니시닛폰 등
방송 기간 : 2007년 4월 12일 ~ 6월 28일
방송 시간 : 매주 목요일 22:00 - 22:54
방송 분량 : 54분
방송 횟수 : 12화
각본 : 사카모토 유지
출연자 : 간노 미호 이토 아쓰시 마키 요코 사카이 와카나 오오쿠라 코지 미즈시마 히로 사토 지로 다니하라 쇼스케 시다 미라이 후부키 준 외
  비고:  제1화 15분 연장 (22:00 - 23:09).
《우리들의 교과서》(わたしたちの教科書  와타시타치노쿄카쇼[*])는 2007년 4월 12일부터 6월 28일까지 후지 TV 목요극장 시간대에 방송된 간노 미호 주연의 텔레비전 드라마이다. 총12화이며, 각본을 맡은 사카모토 유지는 이 작품으로 제26회 무코다 구니코상을 수상하여, 후지 TV를 비롯한, 간사이 TV(이하 KTV - 긴키 광역권), 도카이 TV(이하 THK - 주쿄 광역권), TV 니시닛폰(이하 TNC) 등 26개 FNN 지역 민방 네트워크를 통해서 전국적으로 일제히 송출되었다.
줄거리

기리오카 중학교의 학생 아이자와 아스카가 학교 건물 4층에서 떨어져 사망한다. 등교거부 기색을 보이던 아스카를 이전부터 걱정하던 임시교사 가지 고헤이는 변호사이자 아스카의 새엄마였던 쓰미키 다마코와 함께 아스카가 집요한 이지메를 당하고 있던 사실을 알게되고, 이지메로 인한 자살이 아닌가 의심을 품은 두 사람은 아스카의 한을 풀기 위해 사건의 진상을 파헤친다.
등장인물

쓰미키 다마코 - 간노 미호
세리 나오유키 - 다니하라 쇼스케
가지 고헤이 - 이토 아쓰시
오시로 사키 - 마키 요코
요시코시 노조미 - 사카이 와카나
도이타 아쓰히코 - 오오쿠라 코지
야와타 다이스케 - 미즈시마 히로
구마자와 모이치 - 사토 지로
아메키 마스미 - 후부키 준
미사와 아키코 - 이치카와 미와코
아이자와 아스카 - 시다 미라이
니시나 도모미 - 다니무라 미쓰키
야마다 가즈코 - 스즈키 가즈미
가네요시 리쿠 - 도미우라 사토시
히노 게이스케 - 고이치 만타로
아메키 오토야 - 이가라시 슌지(D-BOYS)
판사 - 아지마 겐이치
제작진

각본 - 사카모토 유지
음악 - 이와시로 다로
연주 - 도쿄 도 교향악단
방송일 및 부제

| 각화 | 방송일 | 부제 (서브 타이틀) | 시청률 |  |
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| 제1화 | 2007년 4월 12일 | 이지메와 재판과 | 14.2% |  |
| 제2화 | 2007년 4월 19일 | 학교붕괴 | 11.3% |  |
| 제3화 | 2007년 4월 26일 | 여교사의 숨겨진 얼굴 | 10.7% |  |
| 제4화 | 2007년 5월 3일 | 교정의 기묘한 사건 | 10.4% |  |
| 제5화 | 2007년 5월 10일 | 교무실의 이지메!! | 09.0% |  |
| 제6화 | 2007년 5월 17일 | 사랑하는 마음 | 10.1% |  |
| 제7화 | 2007년 5월 24일 | 제1부 완결!! 제소 | 10.2% |  |
| 제8화 | 2007년 5월 31일 | 제2부!! 법정대결 | 11.0% |  |
| 제9화 | 2007년 6월 7일 | 대역전의 중요증인 | 11.9% |  |
| 제10화 | 2007년 6월 14일 | 법정에 선 소년 | 12.1% |  |
| 제11화 | 2007년 6월 21일 | 격진!! 최후의 증인 | 10.7% |  |
| 제12화 | 2007년 6월 28일 | 감동의 라스트!! 희망의 내일로 (최종회) | 12.4% |  |
평균시청률 11.2% (시청률은 간토 지구·비디오 리서치 조사)
음악 > 주제가

〈Water Me〉 보니 핑크 (워너뮤직 재팬)
같이 보기

일본의 드라마
후지 TV 목요극장
| 후지 TV 목요극장> 이전 작품 | 후지 TV 목요극장> 작품명 | 후지 TV 목요극장> 다음 작품 |
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| 친애하는 아버님  | 우리들의 교과서  | 빵빵녀와 절벽녀  |
미쓰비시UFJ신탁은행

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창립: 1927년 3월 10일 
산업 분야: 은행 
본사 소재지: 도쿄도 
미쓰비시 UFJ 신탁은행 주식회사 三菱UFJ信託銀行株式会社, みつびしユーエフジェイしんたくぎんこう (약칭: MUTB)은 2005년 10월에 미쓰비시 UFJ 파이낸셜그룹의 합병과 동시에 발족한 일본의 신탁은행이다. 신탁업무로는 미쓰이 신탁은행에 이어 일본 국내 제2위의 규모를 가지고 있다.
구 미쓰비시 도쿄 파이낸셜그룹(三菱東京フィナンシャルグループ) 산하의 상업은행부문이었던 도쿄미쓰비시은행(東京三菱銀行)이 UFJ은행(UFJ銀行)과 합병한 것과 같이 신탁은행부문이었던 미쓰비시신탁은행(三菱信託銀行)과 UFJ홀딩스(UFJホールディングス) 산하에 있던 구 산와은행(三和銀行) 계열의 구 UFJ신탁은행(UFJ信託銀行)(구 토요신탁은행(UFJ東洋信託銀行))이 합병하며 탄생했다.
| 전거 통제  |
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국제:  ISNI  VIAF 
국가:  미국  일본
모범운전사 갑순이

| 모범운전사 갑순이 Gab Sun Yi the Best driver |
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감독: 이형표
각본: 홍종원, 나대로
제작: 덕영필림
개봉일:  1972년 8월 19일 (1972-08-19) 
시간: 85분
국가:  대한민국
언어: 한국어
모범운전사 갑순이는 1972년 공개된 대한민국의 영화이다.
배역

윤정희
신성일
여운계
추석양
이철
김경수
윤연경
최석
석인수
조덕성
사람의 아들 (기독교)

이 문서는 기독교의 가르침에 관한 것입니다. 개요에 대해서는 사람의 아들 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
11세기, 밤베르크 아포칼립스, 요한의 환상 속, 일곱 촛대 사이에 칼을 든 사람의 아들.
사람의 아들(고대 그리스어: ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου)은 복음서, 사도 행전과 요한 계시록을 포함하여 기독교 글에서 예수의 말의 표현이다. 인자(人子)라고도 한다. 표현의 의미는 논란이 있다. 신약성경에 "사람의 아들"의 사용의 해석은 계속 논란이 되고 있으며 토론 150년 후 이 문제에 대한 합의는 학자들 사이에서 등장하지 않았다.
같이 보기

성자 (삼위일체)
신약 속 예수의 이름과 칭호
출처

↑  Jesus Remembered: Christianity in the Making by James D. G. Dunn (Jul 29, 2003) ISBN 0802839312 pages 724-725
↑  The Son of Man Debate: A History and Evaluation by Delbert Royce Burkett (Jan 28, 2000) Cambridge Univ Press ISBN 0521663067 pages 3-5
책

Borgen, Peder. Early Christianity and Hellenistic Judaism. Edinburgh: T & T Clark Publishing. 1996.
Brown, Raymond. An Introduction to the New Testament. New York: Doubleday. 1997.
Buth, Randall.  "A More Complete Semitic Background for bar-enasha 'Son of Man'" in Craig A. Evans and James A. Sanders, eds. The Function of Scripture in Early Jewish and Christian Tradition (JSNT Suppl 154) Sheffield Academic Press, 1998: 176-189.
Essays in Greco-Roman and Related Talmudic Literature. ed. by Henry A. Fischel. New York: KTAV Publishing House. 1977.
Dunn, J. D. G., Christology in the Making, London: SCM Press. 1989.
Ferguson, Everett. Backgrounds in Early Christianity. Grand Rapids: Eerdmans Publishing. 1993.
Greene, Colin J. D. Christology in Cultural Perspective: Marking Out the Horizons. Grand Rapids: InterVarsity Press. Eerdmans Publishing. 2003.
Holt, Bradley P. Thirsty for God: A Brief History of Christian Spirituality. Minneapolis: Fortress Press. 2005.
Josephus, Flavius. Complete Works. trans. and ed. by William Whiston. Grand Rapids: Kregel Publishing. 1960.
Letham, Robert. The Work of Christ. Downers Grove: InterVarsity Press. 1993.
Macleod, Donald. The Person of Christ. Downers Grove: InterVarsity Press. 1998.
McGrath, Alister. Historical Theology: An Introduction to the History of Christian Thought. Oxford: Blackwell Publishing. 1998.
Neusner, Jacob. From Politics to Piety: The Emergence of Pharisaic Judaism. Providence, R. I.: Brown University. 1973.
Norris, Richard A. Jr. The Christological Controversy. Philadelphia: Fortress Press. 1980.
O'Collins, Gerald. Christology: A Biblical, Historical, and Systematic Study of Jesus. Oxford:Oxford University Press. 2009.
Pelikan, Jaroslav. Development of Christian Doctrine: Some Historical Prolegomena. London: Yale University Press. 1969.
_______ The Emergence of the Catholic Tradition (100-600). Chicago: University of Chicago Press. 1971.
Schweitzer, Albert. Quest of the Historical Jesus: A Critical Study of the Progress from Reimarus to Wrede. trans. by W. Montgomery. London: A & C Black. 1931.
Tyson, John R. Invitation to Christian Spirituality: An Ecumenical Anthology. New York: Oxford University Press. 1999.
Wilson, R. Mcl. Gnosis and the New Testament. Philadelphia: Fortress Press. 1968.
Witherington, Ben III. The Jesus Quest: The Third Search for the Jew of Nazareth. Downers Grove: InterVarsity Press. 1995.
_______ “The Gospel of John.” in The Dictionary of Jesus and the Gospels. ed. by Joel Greene, Scot McKnight and I. Howard
| v t e신약 속 예수의 칭호 |
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|  생명의 빵  그리스도  유대인의 임금  하느님의 어린 양  마지막/둘째 아담  세상의 빛  로고스 (말씀)  주 (키리오스)  랍보니/랍비  하느님의 아들  사람의 아들  |  생명의 빵  그리스도  유대인의 임금  하느님의 어린 양  마지막/둘째 아담  세상의 빛  로고스 (말씀)  주 (키리오스)  랍보니/랍비  하느님의 아들  사람의 아들  |  |
기독교
명지산

| 명지산 |
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明智山
명지산명지산의 위치 
최고점
고도: 1,267 m (4,157 ft)
지리
위치:  대한민국 경기도 가평군
부모 산맥: 광주산맥
명지산(明智山)은 경기도 가평군 북면 하면에 걸쳐 있는 높이 1,267m의 산이다. 1991년 10월 9일에 군립공원으로 지정되었다.
같이 보기

한국의 산
| v t e대한민국의 산림청 선정 100대 명산 |
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서울/인천/경기:  감악산  관악산  도봉산  마니산  명지산  백운산  북한산1  소요산  용문산  운악산  유명산  천마산  축령산  화악산 
강원:  가리산  가리왕산  계방산  공작산  대암산  덕항산  두타산  명성산  방태산  백덕산  백운산  삼악산  설악산1  오대산1  오봉산  용화산  점봉산  치악산1  태백산1  태화산  팔봉산 
대전/세종/충남:  계룡산1  대둔산  덕숭산  서대산  칠갑산 
충북:  구병산  금수산  도락산  민주지산  속리산1  월악산1  천태산  희양산 
대구/경북:  가야산1  금오산  남산  내연산  대야산  비슬산  성인봉  소백산1  운문산  응봉산  주왕산1  주흘산  청량산  팔공산  황악산  황장산 
부산/울산/경남:  가지산  금산  금정산  무학산  미륵산  신불산  연화산  재약산  지리산1(함양)  지리산(통영)  천성산  화왕산  황령산  황매산  황석산 
광주/전남:  깃대봉  두륜산  무등산1  백운산  월출산1  조계산  천관산  추월산  팔영산 
전북:  강천산  내장산1  덕유산1  마이산  모악산  방장산  백암산  변산  선운산  운장산  장안산  적상산 
제주:  한라산1 
대한민국 100대 명산 목록 1:대한민국의 국립공원
| v t e경기도의 산 |
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공원 | 교통 | 도로 | 도서관 | 동굴 | 박물관 | 산 | 서원 | 섬 | 성 | 온천 | 저수지 | 종합병원 | 축제 | 하천 | 해수욕장
가평군:  가덕산  계관산  고동산  구나무산  명지산  민둥산  봉미산  북배산  석룡산  어비산  연인산  운악산  유명산  장락산  주금산  중미산  축령산  칼봉산  화악산  화야산 
고양시:  북한산 
과천시:  관악산  우면산  청계산 
광명시:  구름산 
광주시:  검단산 (성남/광주)  검단산 (하남/광주)  남한산  대지산  문형산  불곡산  용마산  해협산 
구리시:  아차산  구릉산 
군포시:  수리산 
김포시:  문수산 (김포)  애기봉 
남양주시:  불암산  수락산  예봉산  운길산  주금산  천마산  축령산 
동두천시:  소요산  해룡산 
성남시:  검단산  문형산  불곡산  영장산  청계산  청량산 
수원시:  광교산  백운산  숙지산  여기산  청명산  칠보산  팔달산 
시흥시:  소래산 
안산시:  수리산 
안성시:  서운산  칠장산  칠현산  국사봉  비봉산 
안양시:  관악산  삼성산  수리산 
양주시:  감악산  고령산  도봉산  북한산  불곡산  오봉산  천보산 
양평군:  갈기산  고동산  고래산  금물산  봉미산  어비산  용문산  유명산  주읍산  중미산  중원산  편전산  폭산  화야산 
여주시:  고래산  도드람산 
연천군:  감악산  고대산  고왕산  종현산 
용인시:  광교산  대지산  매미산  문수산 (용인)  바라산  백운산  법화산  부아산  석성산  아람산  청명산  함박산  향수산  형제봉 
의왕시:  모락산  바라산  백운산  오봉산  청계산 
의정부시:  도봉산  북한산  사패산  수락산  천보산 
이천시:  설봉산  설성산 
파주시:  감악산  고령산  도라산 
평택시:  종자산 
포천시:  관음산  광덕산  명성산  민둥산  백운산  운악산  주금산  해룡산 
하남시:  객산  검단산  용마산  이성산  일자산  천마산  청량산 
화성시:  칠보산 
서울특별시 | 부산광역시 | 대구광역시 | 인천광역시 | 광주광역시 | 대전광역시 | 울산광역시 | 세종특별자치시 경기도 | 강원특별자치도 | 충청북도 | 충청남도 | 전북특별자치도 | 전라남도 | 경상북도 | 경상남도 | 제주특별자치도
콘돔 판매기

슬로바키아의 콘돔 판매기
콘돔 판매기는 콘돔을 파는 자동 판매기이다. 보통 공중화장실 앞이나, 공항 화장실에 설치되어 있다.
역사

콘돔 판매기는 1928년 Julius Fromm의 회사에 의해 처음 발표되었다. 대한민국에서는 대한가족계획협회가 1975년 4월부터 서울시내 10곳에 처음으로 자동판매기를 설치, 운용하였다.
같이 보기

콘돔
미야모토 겐지 (동음이의)

미야모토 겐지(일본어: みやもと けんじ)에는 다음의 동명이인이 있다.
미야모토 겐지(宮本 顕治, 1908년 ~ 2007년)는 일본의 정치인이다.
미야모토 겐지(宮本 憲史, 1947년 ~ )는 일본의 기업인이다.
미야모토 겐지(宮本 賢治, 1959년 ~ )는 야쿠르트 스왈로스에서 투수로 활약한 일본의 야구인이다.
미야모토 겐지(宮本 賢二, 1978년 ~ )는 일본의 전 피겨 스케이팅 선수이다.
미야모토 겐지(宮本 賢二, 1987년 ~ )는 일본의 럭비 선수이다.
사권

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사권(私權, 영어: private right)은 사법상 인정되는 권리로서 평등한 입장에서의 사인(私人) 상호간의 법률기준에 있어서의 권리이다. 사권을 국가에 의하여 보장되는 의사력이나 이익이라고 생각할 때 이것은 국가의 법질서, 국가 공공의 이익의 유지와 부합되는 전제에서만 인정된다고 할 수 있다. 따라서 사권은 국가 공공의 이익을 위하여 제한되며, 결코 절대적으로 개인을 위해서만 인정된 것은 아니므로 사권이라는 개념 자체에는 공공의 이익에 의한 제한이 내재하고 있다.
사권의 분류 > 이익의 성질에 의한 분류

재산권 (물권・채권・무채재산권)
비재산권 (인격권・신분권)
사권의 분류 > 효력의 범위에 의한 분류

절대권(물권)
상대권(채권)
사권의 분류 > 작용에 의한 분류

지배권(물권・무체재산권・인격권)
청구권
형성권
같이 보기

공권
삼성 갤럭시 A42 5G

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브랜드: 삼성 갤럭시
제조사: 삼성전자
시리즈: 삼성 갤럭시 A 시리즈
발매: 2021년 4월
유형: 패블릿
형태: 슬레이트
크기: 164.4 mm (6.47 in) H   75.9 mm (2.99 in) W   8.6 mm (0.34 in) D
무게: 193 g (6.8 oz)
운영 체제: 11.0 안드로이드 11
UI: One UI 3.1
프로세서: 퀄컴 스냅드래곤 750G
CPU: Octa-core (2x2.2 GHz & 6x1.7 GHz Kryo 570)
GPU: 아드레노 619
RAM: 4 GB LPDDR4X SDRAM
내장 메모리: 64 GB eMMC 내장 메모리
외장 메모리: 마이크로 SD 카드 (최대 1TB 지원)
배터리: 유선 고속 충전
디스플레이: 6.6 in (170 mm) 720p 720 x 1600 px (266 ppi) 슈퍼 아몰레드  20:9 비율
후면 카메라: 48 MP, f/1.8, 0.8µm, PDAF (광각) 8 MP, f/2.2, 123˚ (초광각) 5 MP, f/2.4 (심도) 5 MP, f/2.4 (접사)
전면 카메라: 20 MP, f/2.2
소리: 돌비 애트모스
연결: USB 2.0 Type-C × 1, 3.5 mm 단자 × 1
기타: 지상파 DMB 및 FM라디오 지원 지문, 안면인식 지원, 삼성페이 지원
출처: 
삼성 갤럭시 A42 5G(Samsung Galaxy A42 5G)은 삼성 갤럭시 A 시리즈의 2021년 모델이며, 지문인식, 삼성 페이 등이 탑재된 모델이다.
같이 보기

삼성 갤럭시 A41
삼성 갤럭시 A 시리즈
더 클럽 (2015년 영화)

| 더 클럽 El Club |
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감독: 파블로 라라인
각본: 길예르모 칼데론 다니엘 빌라로보스 파블로 라라인
제작: 파블로 라라인 후안 데 디오스 로라인
촬영: 세르지오 암스트롱
음악: 카를로스 카베사스
개봉일:  2015년 2월 9일 (2015-02-09)(베를린) 
시간: 98분
국가:  칠레
언어: 스페인어
《더 클럽》(스페인어: El Club)은 2015년에 공개된 칠레의 영화이다. 제73회 골든 글로브상 외국어 영화상에 후보로 올랐다.
출연 > 주연

로베르토 파리아스
안토니아 제거스
알프레도 카스트로
알레한드로 고익
출연 > 조연

알레한드로 시에베킹
하이메 바델
마르셀로 알론소
빌/비엔역

| 빌/비엔역 Biel/Bienne |
| --- | --- |
 북쪽의 정면 출입구
ko
개괄
관할 기관 : 아레 젤란트 모빌 BLS AG 스위스 연방 철도
소재지 :  스위스 베른주 빌/비엔
좌표 : 북위 47° 7′ 58.386″ 동경 7° 14′ 34.505″﻿ / ﻿북위 47.13288500°  동경 7.24291806° ﻿ / 47.13288500; 7.24291806
해발 : 437 m
소유 : 스위스 연방 철도
노선 : 바젤-빌/비엘선 빌/비엔-베른선 빌/비엘-라쇼드퐁선 빌-토이펠렌-인선 쥐라풋선
역 구조 : 승강장은 2층
개업일 : 1923년
승강장수 : 12
연결편 : 포스트아우토 버스 빌/비엘 트롤리 버스(VB/Tpb) BSG 선편
승차 인원 : 주중 53,700명
빌/비엔역(독일어: Bahnhof Biel, 프랑스어: Gare de Bienne)은 스위스 베른주에 있는 빌/비엔의 이중 언어 지자체에 서비스를 제공한다.
스위스 철도 네트워크의 주요 철도 교차점이다. 북동부(장크트갈렌 /취리히)와 스위스 남서부(제네바) 사이의 가장 붐비는 두 개의 주요 철도 노선 중 하나에 있다. 다른 하나는 베른을 경유한다. 장크트갈렌과 제네바 공항 사이의 인터시티는 기울어지는 기차 구성 중 하나를 사용하여 4:17h 밖에 걸리지 않는다(2019년). 다른 주요 노선은 바젤과 로잔/제네바 사이이다. 들레몽을 통해 쥐라주도 연결한다. 스위스 철도망과 함께 셋째, 서쪽의 베른(베른 쥐라)와 라쇼드퐁의 프랑스어 사용 지역을 동쪽의 베른과 연결한다.
이 노선의 모든 열차는 스위스 전역에 적용된 시계판 일정에 따라 30분 간격으로 30분 후 및 1/4분에 빌/비엔에서 만나므로 몇 가지(2– 5) 이 모든 노선의 열차간 간격은 쉽게 가능하다.
그것은 빌/비엔의 중심에 위치하고 있으므로, 리베로(libero, 통합 요금망 체계)의 요금 구역 300의 일부이다.
빌/비엔의 기차역은 스위스에서 13번째로 붐비는 역으로 2016년 기준으로 하루 52,100명의 승객이 이용한다.
운행편 > 장거리

다음 장거리 열차가 빌/비엔에서 정차한다.
인터시티 :
쥐라풋선(Jura Foot Line)을 통해 제네바 공항 또는 로잔 및 취리히 중앙역 또는 로르샤흐까지 30분마다 운행한다.
바젤-빌/비엔 노선을 통해 바젤 SBB까지 매시간 운행.
인터레기오 : 빌/비엔–베른 노선을 통해 베른까지 30분 간격 운행.
운행편 > 지방

다음 지역 열차는 빌/비엔에서 정차한다.
레기오익스프레스 :
빌/비엔에서 메루 (프랑스)까지 바젤-비엘/비엔선을 통해 매시간 운행.
라쇼드퐁까지 빌/비엔-라쇼드퐁선을 통해 매시간 운행.
레기오 :
뇌샤텔까지 쥐라풋선을 통해 매시간 ~ 30분 운행.
인스까지 빌–타이펠렌–인스선을 통해 30분 간격 운행.
빌/비엔-라쇼드퐁선을 통해 송스보-솜브발(Sonceboz-Sombeval)을 경유하여 라쇼드퐁 및 무티까지 매시간 운행.
운행편 > S-반

다음 베른 S-반 열차는 빌/비엔에서 정차한다.
S3: 벨프까지 빌/비엔–베른선을 통해 30분 간격 운행.
S20: 졸로투른까지 30분마다 운행하며, 다른 모든 열차는 졸로투른에서 올텐까지 계속 운행한다.
S31: 빌/비엔-베른 라인을 통해 벨프까지 러시아워 서비스.
같이 보기

스위스의 철도
비모순율

비모순율(非矛盾律, 영어: Law of noncontradiction) 또는 무모순율(無矛盾律)은 논리학의 법칙 중 하나로, 아리스토텔레스에 따르면 「어느 사물에 대하여 같은 관점에서 동시에, 그것을 긍정하면서 부정하는 것은 불가능하다」는 것을 말한다. 모순율(矛盾律,영어: Law of contradiction)이라고도 부른다. 명제논리로 나타내면 다음과 같이 된다.
동일률, 배중률과 함께 아리스토텔레스의 세 가지 사고법칙 중 하나이다.
해석

앨런 블룸에 따르면, 「철학의 전제인 이성적 회화의 기반이기도 한 모순율을 명기한 최초의 예」는 플라톤의 《국가》(Politeia)이다. 그 중에 등장하는 소크라테스의 대사에 「같은 사물이, 같은 부분에 대하여, 그리고 같은 사물과의 관련에서, 정반대의 것이 동시에 일어나는 일은 없을 것이라는 사실은 분명하다」가 있다.(436B)
아리스토텔레스와 토마스 아퀴나스에 따르면, 이것은 기본적인 사고원리이며, 너무나도 기본적이기 때문에 비모순율에 반대하는 사람이 있다고 해도, 그 인물도 비모순율을 무의식적으로 사용하고 있다는 것을 지적하는 것으로 납득시킬 수 있다. 아리스토텔레스는, 여러 명제는 참(眞)이자 거짓(僞)이라고 주장하는 사람의 경우도 고려했다. 그리고 그런 사람에게 있어서는, 어떤 길도 메가라에 도달하는 것은 참일 터인데, 어째서 아테네에서 메가라에 갈 때에 특정한 길을 고르는 건지 묻게 된다고 한다.
비모순율은 「절대적 진리」의 검증에 자주 쓰인다. 이를테면, 기독교 등의 특정 종교들은 우주에 유일절대의 신이 있다는 신념에 기반한다. 다른 종교는 다수의 신의 존재를 주장하고 있다. 논리의 원직인 비모순율에 따르면, 다수의 신이 있거나 없거나 중 하나만이 성립하며, 양쪽이 함께 성립하는 일은 없다.
증명·반증불가능성에 대한 의문

비모순율은 증명이나 반증에 비모순율 자신을 쓸 필요가 있으며, 논점 선취가 되어버리기 때문에, 증명도 반증도 할 수 없게 된다. 하지만, 20세기 초두부터 여러 논리학자가 비모순율을 약화시키거나 부정하는 논리체계를 제안해왔다. 이들의 논리체계를 총칭하여 초일관 논리(paraconsistent logic|paraconsistent logic)이라고 부른다. 그레이엄 프리스트는 이 사고방식을 추진하여, 양진주의(dialetheism)에 다다랐다.
인용

「비모순율을 부정하는 자는, 맞는 것과 맞지 않는 것 같지 않다고 인정할 때까지 얻어맞고, 구워지는 것이 구워지지 않는 것과 같지 않다고 인정할 때까지 구워야 한다」(이븐 시나, 중세의 철학자)
「같은 사물이 같은 물체에 같은 관점으로 속하면서 동시에 속하지 않는다…라는 것은 불가능하다」(아리스토텔레스,《형이상학》)
같이 보기

모순
제일원리
귀류법
모순허용논리
불가능세계론
충족이유율
고전논리학
부랴트 국립 대학교

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종류: 국립 대학교
설립: 1932년 (부랴트 국립 사범 대학교)
총장: 스테판 칼미코프
학생 수: 12,000 여명
교직원 수: 2,000여명
국가:  러시아
위치: 러시아 부랴트 공화국 울란우데
웹사이트: http://www.bsu.ru/
ko 부랴트 국립 대학교의 위치
부랴트 국립 대학교(러시아어: Бурятский государственный университет, 부랴트어: Буряадай гүрэнэй университет)는 러시아 부랴트 공화국 울란우데에 있는 국립 대학교이다. 1932년에 부랴트 국립 사범 대학으로 설립된 이후 1995년에 종합 대학교가 되었으며, 시베리아 및 극동 러시아 지역 최고의 고등 교육 기관 중 하나이다.
부랴트 국립 대학교가 위치한 울란우데는 러시아를 구성하는 공화국 중 하나인 부랴트 공화국의 수도이며, 러시아의 수도 모스크바로부터 5,500킬로미터, 몽골 수도 울란바토르에서 450킬로미터 거리에 위치한다.
대학교 편성 > 연구소

수학 및 정보 연구소
민족학 인문 연구소
교원 연구소
대학교 편성 > 학부

생물지리학부
물리기술학부
화학공업학부
체육학부
사회심리학부
문헌학부
역사학부
외국어학부
의학부
경제경영학부
법학부
동방학부
대학교 편성 > 캠퍼스

보한 캠퍼스 (보한)
아긴스코예 캠퍼스 (아긴스코예)
학교 동문

분류:부랴트 국립 대학교 동문  문서를 참고하십시오.
대한민국과의 관계

부랴트 국립 대학교 동방학부에는 한국어 전공 과정이 설치되어 있으며, 대한민국의 부산외국어대학교와 교환학생 상호 파견 및 학술 교류를 실시하고 있다.
부랴트국립대학교 3호관
부랴트국립대학교 1호관
부랴트국립대학교 아긴스코예 캠퍼스
미쓰정 (오카야마현)

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한자 표기: 御津町
가나 표기: みつちょう
폐지일: 2005년 3월 22일
폐지 이유: 편입합병 미쓰정, 나다사키정 → 오카야마시
이후 자치체: 오카야마시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 주고쿠 지방, 산요 지방
도도부현: 오카야마현
군: 미쓰군
분류코드: 33301-8
면적: 114.42 km2
인구: 10,440명 (2005년 1월 1일)
좌표: 북위 34° 47′ 57.1″ 동경 133° 56′ 7.5″﻿ / ﻿북위 34.799194°  동경 133.935417° ﻿ / 34.799194; 133.935417﻿ (미쓰정)

미쓰정(御津町)은 오카야마현 미쓰군에 설치되었던 정이다. 현재의 오카야마시 기타구 미쓰 지역에 해당한다.
역사

1953년 4월 1일 미쓰군 1정 4촌, 아카이와군 2촌이 합병해 미쓰정이 성립하였다.
1956년 9월 30일 - 아카이와군 미쓰미촌의 일부가 편입하였다.
2005년 3월 22일 - 고지마군 나다사키정과 함께 오카야마시에 편입합병되었다.
2009년 4월 1일 - 오카야마시가 정령지정도시로 승격해, 미쓰지구의 행정구는 기타구가 되었다. 미쓰 지소는 이날부터 오카야마시 기타구청 미쓰 지소가 되었다.
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전거 통제 :  VIAF  월드캣
워런군 (펜실베이니아주)

워런군 또는 워런 카운티(Warren County)는 미국 펜실베이니아주에 위치한 군이다. 2010년 기준으로 이 지역의 인구 수는 총 41,815명이다. 2018년 추산으로 이 지역의 총 인구 수는 39,498명이다.
인구

| 역사적 인구> 인구조사 | 역사적 인구> 인구 | 역사적 인구>  | 역사적 인구> %± |
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| 1800년 | 233 |  | — |
| 1810년 | 827 |  | 254.9% |
| 1820년 | 1,976 |  | 138.9% |
| 1830년 | 4,697 |  | 137.7% |
| 1840년 | 9,278 |  | 97.5% |
| 1850년 | 13,671 |  | 47.3% |
| 1860년 | 19,190 |  | 40.4% |
| 1870년 | 23,897 |  | 24.5% |
| 1880년 | 27,981 |  | 17.1% |
| 1890년 | 37,585 |  | 34.3% |
| 1900년 | 38,946 |  | 3.6% |
| 1910년 | 39,573 |  | 1.6% |
| 1920년 | 40,024 |  | 1.1% |
| 1930년 | 41,453 |  | 3.6% |
| 1940년 | 42,789 |  | 3.2% |
| 1950년 | 42,698 |  | −0.2% |
| 1960년 | 45,582 |  | 6.8% |
| 1970년 | 47,682 |  | 4.6% |
| 1980년 | 47,449 |  | −0.5% |
| 1990년 | 45,050 |  | −5.1% |
| 2000년 | 43,863 |  | −2.6% |
| 2010년 | 41,815 |  | −4.7% |
| 2018 (추산) | 39,498 |  | −5.5% |
U.S. Decennial Census 1790-1960 1900-1990 1990-2000 2010-2017