stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
시리아인
역사

이 부분의 본문은 아람인, 페니키아인 및 아랍인입니다.
시리아인은 댜양한 기원에서 발생했는데, 주요 영향은 고대 셈족 및 아라비아와 메소포타미아인들에서 비롯했고, 그리스 로마의 영향력은 미미했다. 가원전 1천년의 고대 시리아는 아람인들이 다스리고 있었다. 이들은 시리아의 청동기 시대 사람들의 연속체로서 레반트 북부에서 기원하였다. 셀레우코스 왕조는 시리아인들을 피지배 민족으로서 다스렸다. 시리아인들은 그리스 지역사회로 동화되지 않았고, 많은 시리아의 토착 농부들은 그리스 지주들에게 소작료를 바쳐야 했기에 경제적으로 착취당했다. 그리스 식민지 밖에, 시리아인들은 폴리스 및 식민지라는 그리스 도시 체계를 사용하지는 토착 신전들의 관리를 받았던 지역들에 거주했다. 이 상황은 기원전 64년에 로마의 정복 이후 변화하였는데 , 시리아인들은 그리스의 폴리스 시민권을 얻었고, 그리스 식민지인들과 식민 통치를 받은 이들 사이를 나눈 경계는 흐릿해졌다. 시리아인들과 그리스인들이라는 표현은 로마가 개별적인 민족 집단 대신에 지역 사회를 나타내는 데 사용되었다.
아람인들은 자신들의 언어를 통해 더 일찍이 정착한 토착민들을 동화시켰고, 기독교라는 대중 종교와 결합된 거주민 대부분은 시리아인 (아람인)으로 변화하였다. 이슬람교와 아랍어도 아람인들이 이슬람교의 레반트 정복 이후 자신들의 민족 근원에 상관없이 자신들 스스로 아랍인들이 되는 유사한 효과를 지녔다. 시리아에서 아랍인들의 존재는 기원전 9세기 이래로 기록되었고, 스트라본, 대 플리니우스, 프톨레마이오스 등의 로마 시대 역사가들은 아랍인들이 시리아 많은 지역들에서 거주한다고 기록을 남겼다. 고대 작가들이‘아랍인’이라는 명칭으로 의미하는 바가 무엇인지에 대해 논의되고 있다. 역사가 Michael Macdonald는 이 용어가 ‘언어 및 문화적 특성들에 대한 불분명한 복합체’를 기반으로 한 민족 지칭어라 주장하는 한편, 학계의 일치된 견해에 따르면 ‘아랍인’이라는 것은 민족 명칭인 것만이 아니라, 유목민적 방식의 삶을 묘사하는 사회적 의미를 지녔다는 것이다. 아랍 민족의 원향은 밝혀지지 않았는데, 전통적인 19세기 이론은 아랍인의 원향을 아라비아반도에 위치시켰고, David Frank Graf 등의 일부 현대 학자들은 금석학 및 고고학 증거들이 시리아에서 아랍인들의 출현을 해명하는 데에서 전통적인 이론들을 부적절하게 한다고 기록했다. 그리스 로마 작가들에게 언급된 시리아의 아랍인들은 시리아 지역에서 우세했던 "그리스–아람 문화"에 동화되었고, 이들이 남긴 문서들은 그리스어나 아람어로 쓰였다. 고전 아랍어의 전신인, 고대 아랍어는 문어가 아니었으며, 고대 아랍어의 화자들은 기록을 남기는 데 아람 문자를 사용했다.
역사 > 아랍화

라시둔 칼리파국의 레반트 정복 직전인, 서기 634년에 시리아의 사람들은 주로 아람어를 구사했으며, 그리스어는 공식 행정 언어였다. 시리아의 아랍화와 이슬람화는 7세기에 시작되었고, 이슬람교, 아랍인 정체성, 아랍어가 전파되는 데 수 세기가 걸렸다. 아랍 칼리파국은 정복 후 일찍이 자신들의 언어나 종교를 전파하려 하지 않았고, 분리된 귀족 사회를 형성했다. 아랍인 칼리파국은 지역민들과 분쟁을 피하기 위해 고립된 지역들에 많은 새로운 부족들을 정착시켰는데, 우스만 칼리파는 그의 지사 무아위야 1세에게 토착민들에게서 떨어져서 새로운 부족들을 정착시키라 명령하였다. 단성론파에 속하던 시리아인들은 아라비아반도의 아랍인들을 해방자들로 받아들였다.
8세기와 9세기의 아바스 왕조는 자신들의 권위하에 있던 민족들을 통합시키려 하였고, 아랍화라는 방식이 그 수단 중 하나였다. 아랍화는 이슬람교 개종자 수의 증가로 기세를 얻었다. 공식 행정 언어로서 아랍어의 우세는 시리아인 개종자들의 언어적, 문화적 동화를 촉진했다. 기독교도로 남은 이들도 아랍화가 되었다. 기독교인들이 자신들의 제1언어로 아랍어를 받아들인 것은 아마 9세기의 아바스 왕조 시기였는데, 아랍어로 기독교 복음서 번역이 처음 이러진 시기가 바로 이때였다. 클로드 카엥 및 버나드 해밀턴 같은 많은 학자들은 기독교인들의 아랍화가 제1차 십자군 전쟁 이전에 완료되었다고 주장했다. 13세기 무렵에, 아랍어는 시리아에서 우세를 차지했고 아랍어 화자들은 아랍인들이 되었다.
아람어를 잃지 않을 수 있었던 이들은 두 집단으로 나뉜다:
동부 아람어 계열의 시리아어 화자 집단은 시리아 정교회 및 시리아 로마 가톨릭 교회의 서시리아 전례를 따르는 이들이다. 이들은 이슬람 이전 시리아인 (Syriac) 정체성을 오랜 기간 유지했고, 아랍어 우위에 맞서 자신들의 문화를 지켜냈다. 카를 브로켈만 및 프랑수아 르노르망 같은 언어학자들은 가르슈니 쓰기 (아랍어를 적는 데 시리아 문자를 사용하는 것)의 등장이 시리아 정교도들이 자신들의 정체성을 지킬 시도였다고 주장한다. 시리아어는 아직까지 시리아 내 다른 시리아 교회들 대부분에 전례 언어이다. 시리아 정교회는 2000년까지 Syrian Orthodox라는 명칭을 사용하다가, 공의회에서 국가주의적 암시를 피하기 위해 Syriac Orthodox로 개명하기로 결정했다 (Syrian은 시리아 국민 그 자체를 뜻하고, Syriac은 언어 및 전례 분야에서 시리아 지역적 특색을 나타낼 때 사용된다). 반면에 시리아 로마 가톨릭 교회는 여전히 공식 명칭에 "Syrian"를 사용한다.
서부 신아람어 화자 집단은 바크흐아, 주브아딘, 마룰라 등의 거주민들이다. 바크흐아와 주브아딘의 거주민들은 18세기에 이슬람교로 개종한 반면에, 마룰라에선 대다수가 기독교인들이고, 주로 멜키트 그리스 가톨릭교회에 속하지만, 안티오키아 그리스 정교회 소속도 있으며, 기독교 거주민들의 동일한 아람어 방언을 구사하는 소수의 무슬림들도 존재한다. 이 세 지역의 사람들은 서로 및 시리아의 나머지 지역들과 의사소통하는 데 아랍어를 주로 사용하고 있는데, 이는 이들의 아람어에 엄청난 아랍어 영향으로 이어져 이들의 단어 대략 20%는 아랍어에서 근거한다. 바크흐아는 서서히 자신들의 방언을 상실하고 있으며, 1971년 무렵에, 40세 이하의 젊은층은 아람어를 이해할 수는 있어도 더 이상 유창히 구사하는 못했다. 바크흐아의 상황은 이 지역의 아람어 소멸로 결국엔 이어질 것으로 보인다.
정체성

종교적 정체성 외에도, 시리아인들은 아랍인 및 지역으로서 시리아인, 국민으로서 시리아인 등 세 가지 정체성으로 나뉜다. 많은 무슬림들과 아랍어를 구사하는 일부 기독교인들은 자신들을 아랍인이라 하는 반면, 아람어를 구사하는 많은 기독교들인과 일부 무슬림들은 자신들을 아람인이나 지역적 시리아인이라 하는 걸 선호한다. 일부 시리아 사람들, 대개 시리아 국민주의자들은 자신들을 국민으로서 시리아인 혹은 시리아 민족으로만 표현한다. 대부분의 민족 명명법의 구분은 실질적으로 종교적 배경에서 기인한다.
유전학

시리아인들에 대한 유전자 검사들이 많은 유전자 연구들에 포함되었다. 고대 레반트인들의 후손들을 식별하는 유전자 표지자가 시리아인들에서 높은 비율로 발견되었다. 현대와 고대 DNA 샘플을 비교한 연구들을 근거로, 현대의 시리아인들은 "레반트인들과 높은 유사성"을 나타냈다. 시리아인들은 신석기와 청동기 시대의 고대 레반트인들과 밀접하게 무리지었다. 레반트인의 원형 유전자 요소가 식별되었는데, 레반트인 및 아라비아반도/동아프리카인의 원형 요소가 23,700-15,500년 전에 분기되었다고 판단되며, 반면 레반트인과 유럽인 요소 간의 분기는 15,900-9,100년 전에 이뤄졌다고 판단된다. 레반트인의 원형 요소 레반트인들한테서 가장 자주 발생하며 (42–68%), 아라비아반도/동아프리카 원형 요소들은 시리아인 유전자 구성의 대략 25%라 나타났다.
예멘에서 72.6%, 카타르에서 58.3%에서 등 높은 수치에 이른 부계쪽 Y-DNA 하플로그룹 J1은 시리아인들에게서 33.6%를 차지한다. J2 그룹은 시리아인의 20.8%를 차지하며, 다른 Y-DNA 하플로그룹에는 E1B1B 12.0%, I 5.0%, R1a 10.0%, R1b 15.0% 등을 포함한다. 시리아인들은 팔레스타인, 레바논인, 요르단인 등 다른 레반트 집단들과 가장 가까웠으며 이 유사성은 공동의 가나안 조상 및 20세기에 영국 및 프랑스 보호령의 출현하면서야 무너진 지리적 일치성으로 설명될 수 있다. Y-DNA를 근거로 했을 때 시리아인과 레바논인 간의 유전적 관련성에 대하여, 레바논의 무슬림들은 레바논의 기독교인 동포들보다 시리아인에 더 가까운 연관성을 보였다. 시리아 서부 지역 사람들은 레바논 북부 사람들과 더 연관성을 보였다.
미토콘드리아 DNA는 시리아인이 유럽과 유사성을 지닌 것을 보여주었으며, 특히 하플로그룹 H와 R가 그렇다. 미토콘드리아 DNA를 근거로 할 때, 시리이안, 팔레스타인인, 레바논인, 요르단인은 가까운 무리를 형성한다. 레바논인, 베두인, 팔레스타인인에 비해, 시리아인은 7%로 측정된 북유럽 요소를 상당히 더 지녔다. HLA 대립 형질에 대하여, 시리아인 및 다른 레반트인들은 다른 아랍인들한테서 ‘중대한 차이점’을 보인다. HLA-DRB1 대립 형질에 근거하여, 시리아인들은 크레타인 및 레바논계 아르메니아인 같은 동지중해인들과 가까웠다. 유대인과 시리아인 간의 유전적 관계 연구는 두 인구 집단이 가까운 관련성을 공유하고 있음을 보여주었다. 명백히, 7세기 동지중해에서 아랍 팽창의 문화적 영향력은 아랍 유전적 유입보다 더욱 현저하였다. 그렇지만, 이슬람교의 팽창은 레반트 유전자에 영향을 남겼다. 종교는 레반트 무슬림들이 지리적으로는 머나 문화적으로 밀접한 다른 지역 무슬림들과 섞이도록 하였고, 이는 레반트 무슬림과 모로코인 및 예멘인 간의 유전적 유사성들을 만들어냈다. 기독교인들과 드루즈인들은 대부분이 이슬람교인 세계에서 유전적 분리 집단이 되었다.
언어

레반트 아랍어 문서에 이 부분의 추가 정보가 있습니다.
아랍어는 시리아 대부분 사람들의 모어일 뿐만 아니라 공식어이다. 레반트 아랍어의 시리아 변형형은 현대 표준 아랍어와는 다르다. 유일하게 남아있는 서부 아람어인 서부 신아람어는 안티레바논산맥에 있는 세 마을 (마룰라, 알사르카 (바카흐), 주브아딘)에서 무슬림과 기독교 거주민들 모두가 아직까지 사용하고 있다. 시리아 북동쪽의 시리아계 아시리아인들은 주로 수라잇/투로요 구사자들이지만 아시리아 신아람어 화자들도 일부 있으며, 특히 하부르 유역에서 그렇다.[모호한 표현] 고전 시리아어 역시도 시리아 기독교인한테 전례 언어로 사용된다.
종교 및 소수 집단

시리아의 종교적 차이는 역사적으로 용인되어 왔으며, 종교 소수 집단들은 분별되는 문화적이고 종교적인 전통을 유지하는 경향이 있다.
수니 이슬람은 시리아인의 종교에 74%를 차지한다. 시아 이슬람의 변형형인 알라위파는 인구의 12%를 구성하고 대개 타르투스와 라타키아 인근에서 거주한다. 기독교인들은 10%를 구성한다. 대부분의 시리아 기독교인들은 비잔틴 전례를 고수하며, 가장 큰 종파는 안티오키아 정교회와 멜키트 그리스 가톨릭교회이다. 드루즈인들읕 산악 민족으로 자발 알드루즈에 거주하며 시리아 대봉기를 유발하는 데 역할을 했다. 이스마일파는 아시아에서 기원을 했지만 그럼에도 작은 부분을 차지한다. 많은 아르메니아인과 아시리아 기독교인들은 아르메니아 대학살 및 아시리아 대학살 기간에 터키에서 달아나 시리아에 정착했다. 또한 대략적으로 팔레스타인인 500,000명이 존재하는데, 이들은 거의 1948년 이스라엘-아랍 전쟁 시기 난민들의 후손이다. 시리아 내 시리아계 유대인 지역 사회가 1947년에는 한때 30,000명에 이르렀으나, 현재는 단 200명뿐이다.
대부분의 아랍인 및 더 넓은 지역의 중동 사람들과 신앙 및 외견이 유사한 시리아인들의 신앙 및 외견은 동양과 서양의 모자이크를 이룬다. 보수적인 사람들 및 진보적인 사람들은 각자 바로 옆에서 어울리며 살 것이다. 중동의 다른 나라들처럼 종교가 시리아인들의 삶에 스며들어 있으며, 시리아 정부는 모든 시리아인들의 종교를 등록한다. 그렇지만 시리아 내 무신론자들의 수가 증가하고 있지만 이 정보를 뒷받침하는 신뢰할 만한 문헌이나 통계 자료는 존재하지 않는다.
요리

시리아 요리 문서에 이 부분의 추가 정보가 있습니다.
시리아 요리는 이 지역의 토속 재료들이 주 된 특징이다. 올리브유, 마늘, 올리브, 스피어민트, 참깨 기름 등은 많은 시리아 전통 음식들에 사용되는 식재료이다. 시리아인들이 즐겨 먹는 전통 음식에는 탑불레, 라바네, 샨클리쉬, 와라 에납, 막도우스, 케밥, 킵베, 스파이아, 모우타발, 훔무스, 마나이쉬, 바메흐,  팟투시 등이 있다.
일반적인 시리아인들의 아침 음식은 메제이며, 치즈, 피클류, 올리브, 스프레드 등이 있는 모듬 음식이다. 메제는 아랍 방식의 차와 같이 제공되며, 아랍 방식의 차는 아주 깊게 우려낸 홍차로, 몹시 달고 작은 유리잔에 내어진다. 또다른 인기 있는 음료로, 특히 기독교도들과 비무슬림들에게 인기 있는 음료는 포도나 대추로 만들고 아니스향이 나는 리큐어인 아라크이며, ABV가 90%이 넘어간다 (그렇지만 시중의 시리아 아라크 평균 ABV는 40%-60%이다).
유명 인물 > 학자

루키아노스 - 그리스어 작가.
포세이도니오스 - 박식가.
리바니오스 - 그리스어 작가 및 연설가.
요한네스 크리소스토무스 - 시리아-그리스인 교부.
후나인 이븐 이샤크 - 학자, 의사, 과학자.
이샤크 이븐 후나인 - 영향력 있는 의사이자 번역가
타빗 이븐 쿠라 - 박식가로 수학, 천문학, 물리학에 대단한 기여를 했다. 시리아어와 그리스어 문헌을 아랍어로 번역하는 작업도 하였다.
세베루스 세보크트 - 인도의 숫자 체계를 언급한 최초의 시리아인
알바타니 - 삼각 함수 항등식을 도입하였고 그가 쓴 'Kitāb az-Zīj'는 코페르니쿠스를 포함한 많은 중세 천문학자들에게 인용되었다.
이븐 알나피스 - 혈액의 폐순환을 처음으로 묘사한 것으로 유명한 의사
이븐 알샤티르 - 천문학자. 다마스쿠스에 있는 우마이야 모스크에서 무와퀴트 (موقت, 종교 시간 계측원)로 활동했으며, 1371/72년에 우마이야 모스크의 미나레트에 해시계를 설치했다.
다마스쿠스의 요한 - 박식가이자 신학자
가다라의 멜레아그로스 - 시리아-그리스인 시인
브루클린의 라파엘 - 북미 대륙에서 서임된 최초의 정교회 주교.
후네인 마사브 - 약독화 생백신 개발로 유명한 전염병학 교수.
샤디아 하발 - NASA 파커 태양 탐사선 설계에 중대한 역할을 한 천문학자 및 물리학자.
파와즈 T. 울라비 - 미시건 대학교의 전기공학 및 컴퓨터과학 교수로, 2006년에 IEEE 에디슨 메달을 수상했다.
후안 호세 사에르 - 아르헨티나 작가. 렌 대학교의 강사이자 나달상 수상자이다.
케파흐 모크벨, FRCS. - 프린세스 그레이스 병원의 유방과 선임 수술의, 브루넬 유니버시티 런던의 유방암 수술과 교수 (The Brunel Institute of Cancer Genetics and Pharmacogenomics).
오우사마 카티브 - 로봇공학자 및 스탠퍼드 대학교 컴퓨터 공학 교수.
디나 카타비 - 매사추세츠 공과대학교 Wireless Center의 소장.
말라티우스 야그흐눈 - 금석학자 및 홈스(Homs) 고고학 협회 설립자.
유명 인물 > 공인 및 정치인

율리아 돔나 - 로마 황후
율리아 마이사  - 로마 황후
엘라가발루스 - 로마 황제
알렉산데르 세베루스 - 로마 황제
필리푸스 아라브스 - 로마 황제
파피니아누스 - 로마 시대 법학자
티베리우스 클라우디우스 폼페이아누스 - 집정관
레온 3세 이사우로스 비잔티움 황제이자 이사우로스 황가 시조.
에우트로피아 막시미아누스 로마 황제의 아내
카시오도루스 - 로마 제국의 집정관.
티이 이집트 왕비.
카를로스 메넴 (1930년 7월 2일 ~) - 전직 아르헨티나 대통령 (1989-1999).
카를로스 파이트 (1918-2016) - 전직 아르헨티나 대법원장 (1983-2015).
타레크 엘 아이사미 - 전직 베네수엘라 부통령 (2017-2018)이자 2018년 6월 14일부터 산업 국내 총생산 장관으로 부임
훌리아나 아와다 (1974년 4월 3일 ~) - 전직 아르헨티나 영부인 (2015-2019).
내용주

↑  아랍 민족의 원향에 대하여, 19세기테 비롯하고 20세기 중엽에 유력해진 전통적인 이론은 아랍인들이 시리아로 침투한, 아라비아반도에서 온 셈족 물결이라 주장한다. 전통적 이론은  레반트의 아랍인들의 이른 존재에 대해 설명하지 않고 있어, 언제 어떻게 그들이 아라비아에서 도착했는지에 대한 증거가 부족하다. Macdonald는 초기 헬레니즘 시대 (기원전 4세기)의 아라비아반도, 특히 오늘날 예멘 지역의 거주민들이 "아랍인"이라는 지칭어를 사용했는지를 증명하는 증거가 없다는 점, 그리고 이 민족 명칭이 아라비아반도 거주민들의 다수 집단에게 적용되는 데 수 세기가 걸렸음을 언급했다. 역사가 David Frank Graf는 전통적 이론이 중동의 아랍인들의 존재를 해명하는 데 부적절하다고 생각한다. Graf는 역사적 시리아 지역의 남쪽인 에돔의 기원전 4세기 증거가 오스트라카의 모음을 나타내는데, 이것이 이 지역 사람들이 "아랍화된 에돔인"이거나 "에돔화된 아랍인"들이라는 걸 보여주고, 이 사람들이 팔레스타인 남부 인구에 중요한 부분이었으며 최근의 인구 침투가 아니었다고 언급하였다. 역사가 Robert Hoyland는 시리아 사막에서 9세기 나온 아시리아어 사료에서 아랍인들에 관한 초창기 증언, 뒤이어 기원전 7/6세기의 아라비아 남부의 명각에서 아랍인들에 관한 초창기 증언을 언급하며, 아라비아반도 북부와 중부가 아랍인들의 원향이라 제시하였다. Macdonald는 아라비아에서의 침입이라는 가설을 부정하고, 시리아/아라비아 구분이라는 것이 이동하고 있었던 것으로 추정되는 아랍인들에게는 알아볼 수 없는 서구적 개념이라 여겼다.
같이 보기

시리아의 역사
오스만령 시리아
아람인
아르메니아인
아랍인
아시리아인
그리스인
가르슈니 예시
아라비아반도/동아프리카 원형 요소 (ancestral components) 
     레반트 원형 요소 
     그 외 원형 요소
Clip - 파올로 달롤리오와 인터뷰, 시리아 공존의 전통과 현재 대립의 이야기
탑불레
옛 시리아 대통령 슈크리 알콰틀리와 그의 가족
프로젝트 퀄리디아

| --- | --- |
 프로젝트 퀄리디아 プロジェクト・クオリディア

장르 : SF, 학원
소설: 쓰레기와 금화의 퀄리디아
저자 : 사가라 소우, 와타리 와타루(Speakeasy)
삽화: 선인장
출판사 : 슈에이샤
레이블:  대쉬 엑스 문고 제이노블
권수:  1권
소설: 언젠가 세계를 구하기 위해서 -퀄리디아 코드-
저자 : 타치바나 코우시(Speakeasy)
삽화: 하이무라 키요타카
출판사 : KADOKAWA 후지미 쇼보
레이블: 후지미 판타지아 문고 노블엔진
권수:  2권   2권
소설: 그런 세계는 부숴버려 -퀄리디아 코드-
저자 : 사가라 소우(Speakeasy)
삽화: 칸토쿠
출판사 : KADOKAWA 미디어팩토리
레이블: MF문고 J 제이노블
권수:  2권   2권
TV 애니메이션: 퀄리디아 코드
원작: Speakeasy, MARVELOUS!
감독: 카와무라 켄이치
각본: Speakeasy
캐릭터 디자인: 마츠류 (원안), 타바타 히사유키(田畑壽之)
음악: 이와사키 타쿠(岩崎琢)
애니메이션 제작: A-1 Pictures
제작: 퀄리디아 코드 제작위원회 (クオリディア・コード製作委員会)
방영 기간: 2016년 7월~9월
화수: 전 12화
틀 - 토론
위키프로젝트: 라이트 노벨·일본의 만화와 애니메이션
포털: 문학·일본의 만화와 애니메이션
프로젝트 퀄리디아(일본어: プロジェクト・クオリディア, 영어: Project QUALIDEA)는 Speakeasy에 의한 일본의 미디어믹스 프로젝트이다. 라이트 노벨 외에도, TV 애니메이션화, 코미컬라이즈가 발표되었다.
개요

동년대의 작가 3명에 맞춰 레이블을 확장한 공통세계관인 셰어드 월드의 작품군의 통칭이다. 출판 시에 저자는 이 셰어드 월드의 유닛으로 저자 이름 뒤에 "Speakeasy"를 붙이고 있다.
수수께끼의 인류의 적, 언노운에게 습격받게 된 세계의 이야기.
《쓰레기와 금화의 퀄리디아》는 2015년 1월부터 시동된 첫 프로젝트 퀄리디아의 작품으로, 사가라 소우, 와타리 와타루가 공동 집필, 선인장이 그림을 맡아 간행되었다. 작중 세계의 사실 상 제 0장에 해당하는 이야기. 언노운 습격 직전의 일본이 무대이다.
《언젠가 세계를 구하기 위해서 -퀄리디아 코드-》는 2015년 7월부터 타치바나 코우시가 집필, 하이무라 키요타카가 그림을 맡아 간행되었다. "쓰레기와 금화의 퀄리디아"부터 29년 후의 언노운 습격 후에 구축된 3개의 방위도시 중 하나인 카나가와가 무대이다.
《그런 세계는 부숴버려 -퀄리디아 코드-》는 2015년 10월부터 사가라 소우가 집필, 칸토쿠가 그림을 맡아 간행되었다. "쓰레기와 금화의 퀄리디아"부터 29년 후의 언노운 습격 후에 구축된 3개의 방위도시 중 하나인 도쿄가 무대이다.
《아무래도 좋아 세계 따위》는 와타리 와타루가 집필, saitom이 일러스트를 담당하고 2016년 7월 20일에 발매될 예정이다. 무대는 치바.
간행 목록

| 원제 | 번역 | 발매일 | 저자 | 일러스트 | 레이블 | ISBN |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| クズと金貨のクオリディア | 쓰레가와 금화의 퀄리디아 | 2015년 1월 23일 | 사가라 소우, 와타리 와타루(Speakeasy) | 선인장 | 대쉬 엑스 문고 | ISBN 978-4-08-631024-6 |
| 무대 | 원제 | 번역 | 발매일 | 저자 | 일러스트 | 레이블 | ISBN |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 도쿄 | そんな世界は壊してしまえ -クオリディア・コード- | 그런 세계는 부숴버려 -퀄리디아 코드- | 2015년 10월 23일 | 사가라 소우(Speakeasy) | 칸토쿠 | MF문고 J | ISBN 978-4-04-067782-8 |
| 카나가와 | いつか世界を救うために -クオリディア・コード- | 언젠가 세계를 구하기 위해서 -퀄리디아 코드- | 2015년 7월 18일 | 타치바나 코우시(Speakeasy) | 하이무라 키요타카 | 후지미 판타지아 문고 | ISBN 978-4-04-070611-5 |
| 카나가와 | いつか世界を救うために2 -クオリディア・コード- | 언젠가 세계를 구하기 위해서2 -퀄리디아 코드- | 2016년 1월 20일 | 타치바나 코우시(Speakeasy) | 하이무라 키요타카 | 후지미 판타지아 문고 | ISBN 978-4-04-070612-2 |
| 치바 | どうでもいい 世界なんて -クオリディア・コード- | 아무래도 좋아 세계 따위 -퀄리디아 코드- | 2016년 7월 20일 예정 | 와타리 와타루(Speakeasy) | saitom | 가가가 문고 |  |
TV 애니메이션

2016년 7월부터 9월까지 《퀄리디아 코드》의 타이틀로 방영되었다. 스토리는 애니메이션 오리지널.
TV 애니메이션 > 스태프

원작 - Speakeasy (사가라 소우×타치바나 코우시×와타리 와타루), Marvelous
감독 - 카와무라 켄이치
각본 - Speakeasy
캐릭터 원안 - 마츠류
캐릭터 디자인 - 타바타 히사유키
음악 - 이와사키 타쿠
애니메이션 제작 - A-1 Pictures
제작 - 퀄리디아 코드 제작위원회
TV 애니메이션 > 각화 리스트

| 화수 | 원어 부제 | 번역 부제 | 각본 | 그림 콘티 | 연출 | 작화감독 | 메카 작화감독 | 총작화감독 | 엔드 카드 일러스트 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| code / 01 | 残存世界のグロリア | 잔존세계의 글로리아 | 사가라 소우 | 카와무라 켄이치 | 시바타 아키히사 (柴田彰久) | 히나타 마사키(日向正樹) 타케모토 다이스케(武本大介) | 와타나베 코우지 (渡辺浩二) | 히나타 마사키 | 토야마 마키 (東山マキ) |
| code / 02 | 紺碧のカリカチュア | 감벽의 캐리커처 | 사가라 소우 | 카와무라 켄이치 | 카와쿠보 케이시 (川久保圭史) | 시미즈 카츠히로(清水勝佑) | - | 이와사키 야스토시 (岩崎安利) | 토야마 마키 (東山マキ) |
| code / 03 | 森閑のアリア | 삼한의 아리아 | 와타리 와타루 | 카와무라 켄이치 | 마루야마 유스케 (丸山裕介) | 우에노 타쿠시(上野卓志) 후쿠다 유우키(福田裕樹) | - | 히나타 마사키 | 토야마 마키 (東山マキ) |
| code / 04 | 炭鉱のカナリア | 탄광의 카나리아 | 사가라 소우 | 카와무라 켄이치 미즈타니 유이치로 (水谷雄一郎) | 코사카 하루메 (小坂春女) | 세키구치 마사히로(関口雅浩) 타치바나 유미코(橘由美子) | - | 이와사키 야스토시 | 토야마 마키 (東山マキ) |
| code / 05 | 小公女のレガリア | 소공녀의 레갈리아 | 타치바나 코우시 | 시바타 아키히사 이시이 토시마사 (石井俊匡) 카와고에 타카히로 (川越崇弘) | 시바타 아키히사 | 이시다 카즈마사(石田一将) | - | 히나타 마사키 | 토야마 마키 (東山マキ) |
| code / 06 | 救世のメモリア | 구세의 메모리아 | 타치바나 코우시 | 이바타 요시히데(井畑義秀) | 이바타 요시히데(井畑義秀) | 타케모토 다이스케 | - | 이와사키 야스토시 | 토야마 마키 (東山マキ) |
| code / 07 | 救済のパラノイア | 구제의 파라노이아 | 타치바나 코우시 | 카와무라 켄이치 미즈타니 유이치로 | 후타마타 소토오 (二俣外雄) | 시미즈 카츠히로(清水勝祐) | - | 히나타 마사키 | 토야마 마키 (東山マキ) |
| code / 08 | 反転のクオリア | 반전의 퀄리아 | 와타리 와타루 | 키미야 시게루 | 키미야 시게루 | 우에노 타쿠시 후쿠다 유우키 | - | 히나타 마사키 이와사키 야스토시 | 토야마 마키 (東山マキ) |
| code / 09 | 反獄のイデア | 반옥의 이데아 | 와타리 와타루 | 코사카 하루메 | 코사카 하루메 | 타치바나 유미코 세키구치 마사히로 스기조노 아키코(杉薗朗子) 미즈타니 유이치로 히나타 마사키 | - | 히나타 마사키 | 토야마 마키 (東山マキ) |
| code / 10 | 福音のフォークロア | 복음의 포크로어 | 사가라 소우 | 이바타 요시히데 (井端義秀) | 마루야마 유스케 | 이시다 카즈마사 | - | 이와사키 야스토시 | 토야마 마키 (東山マキ) |
| code / 11 | 双極のファミリア | 쌍극의 파밀리아 | 와타리 와타루 | 오카모토 마나부 (岡本学) | 오오니시 히데아키 (大西秀明) | 타케모토 다이스케 나라 오카미츠(奈良岡光) | - | 히나타 마사키 | 토야마 마키 (東山マキ) |
| code / 12 | 燦然世界のクオリディア | 찬연세계의 퀄리디아 | 타치바나 코우시 | 카와무라 켄이치 | 시바타 아키히사 키미야 시게루 게시 야스히로 (下司泰弘) | 히나타 마사키 토미나가 에이이치(冨永詠一) 후쿠다 유우키 이시다 카즈마사 콘 리카코(今里佳子) 타치바나 유미 미즈타니 유이치로 타케모토 타츠키(嵩本樹) | - | - | 토야마 마키 (東山マキ) |
TV 애니메이션 > BD / DVD

| 권 | 발매일 | 수록화 | 규격품번> BD 초회판 | 규격품번> DVD 초회판 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2016년 9월 21일 | 제1화 - 제2화 | ANSX-49041 | ANSB-49041 |
| 2 | 2016년 10월 26일 | 제3화 - 제4화 | ANSX-49042 | ANSB-49042 |
| 3 | 2016년 11월 23일 예정 | 제5화 - 제6화 | ANSX-49043 | ANSB-49043 |
| 4 | 2016년 12월 21일 예정 | 제7화 - 제8화 | ANSX-49044 | ANSB-49044 |
| 5 | 2016년 1월 25일 예정 | 제9화 - 제10화 | ANSX-49045 | ANSB-49045 |
| 6 | 2017년 2월 22일 예정 | 제11화 - 제12화 | ANSX-49046/7 | ANSB-49046/7 |
TV 애니메이션 > 웹 라디오

《라디오 퀄리디아 코드 미나미칸토삼도시방위기구 방송부》(ラジオ クオリディア・コード 南関東三都市防衛機構放送部)의 타이틀로 2016년 7월 1일부터 HiBiKi Radio Station에서 방송 중이다. 매주 금요일에 갱신되며, 퍼스널리티는 이시카와 유이(우타라 카나리아 역), 후쿠하라 아야카(린도 호타루 역), 안자이 치카(치구사 아스하 역)가 맡는다.
TV 애니메이션 > 코미컬라이즈

마에다 리소가 그린 만화화 작품이 〈점프스퀘어〉(슈에이샤)에서 2016년 9월호부터 연재 중이다.
TV 애니메이션 > 소설

와타리 와타루가 집필하는 애니메이션판의 노벨라이즈가 2016년 8월 25일에 〈대쉬 엑스 문고〉에서 간행되었다.
출처

↑  “人気ラノベ作家3者がタッグ　『クオリディア・コード』TVアニメ化｜ORICON STYLE”. オリコン. 2015년 12월 19일. 2016년 1월 8일에 확인함.
↑  “ダッシュエックス文庫｜クズと金貨のクオリディア”. 集英社. 2016년 1월 25일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2016년 1월 8일에 확인함.
↑  “そんな世界は壊してしまえ　‐クオリディア・コード‐｜MF文庫J オフィシャルウェブサイト”. KADOKAWA. 2015년 12월 30일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2016년 1월 8일에 확인함.
↑  “いつか世界を救うために   −クオリディア・コード−｜富士見書房”. KADOKAWA. 2016년 1월 28일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2016년 1월 8일에 확인함.
↑  “いつか世界を救うために2   −クオリディア・コード−｜富士見書房”. KADOKAWA. 2016년 1월 4일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2016년 1월 8일에 확인함.
↑  “WEBラジオ7月1日より配信！”. クオリディア・コード｜QUALIDEA CODE. 2016년 6월 22일. 2016년 6월 22일에 확인함.
최규연 (아나운서)

| 최규연 |
| --- | --- |
출생: 1992년 12월 21일(1992-12-21)(32세) 서울특별시
국적: 대한민국
학력: 시드니 대학교 사회학과
경력: KBS 보도본부 프로듀서
직업: 아나운서
활동 기간: 2016년 ~ 현재
종교: 무교
웹사이트: 최규연 - 인스타그램
최규연(1992년 12월 21일 ~ )은 대한민국의 아나운서이다.
학력

시드니 대학교 사회학과
진행

| 연도 | 방송사 | 제목 | 담당 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2015 | KBS2 | 연예가중계 | 출연 |  |
| 2018 ~ 현재 | KBS 월드 | KBS 월드 뉴스투데이 | 진행 |  |
| 2019 ~ 2020 | KBS2 | KBS 글로벌 24 | 진행 | 글로벌 인사이드 |
| 2021 ~ 2022 | KBS2 | 굿모닝 대한민국 라이브 | 진행 | 국제 뉴스 관련 코너 |
| 2022 ~ 2023 | KBS2 | 통합뉴스룸ET | 진행 | 데이터 분석 관련 코너 |
| 2024 ~ 현재 | KBS2 | KBS 월드 24 | 진행 | 뉴스의 2면 |
조예원

조예원(1992년 8월 23일~)은 2012년 대한민국 미스 대전 충남 미(美) 출신의 방송인이다. 신장은 174cm이고 체중은 50kg이며 골프에 취미가 있고 수영에 특기가 있다.
주요 이력 > 주요 경력

충청남도 천안 성정동에서 출생하였으며 지난날 한때 대전 중구 옥계동과 충청남도 공주 우성면을 거쳐 전라북도 전주 풍남동에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있고 그 후 대전 대덕구 신탄진동에서 잠시 유년기를 보낸 적이 있다.
2012년도 미스코리아 미스 대전 충남 미(美)로 입상하였다.
2012년 8월에서부터 2018년 8월까지 케이블 CMB 대전방송, 전라북도 전주MBC, 대전문화방송 등에서 프리랜서 리포터 MC로 활동하였다.
주요 이력 > 학력

충남대학교 미술학과 학사
다가시카시

| --- | --- |
 다가시카시 だがしかし
 한국어판 1권 표지
장르 : 개그, 음식
만화
작가 : 코토야마
출판사 :  쇼가쿠칸  대원씨아이
연재 잡지: 주간 소년 선데이
레이블: 소년 선데이 코믹스
연재 기간: 2014년 30호~2018년 20호
권수:  11권(2018년 5월 18일)[完]  11권(2019년 4월 12일)[完]
TV 애니메이션
원작: 코토야마
감독: 타카야나기 시게히토
시리즈 구성: 타카야나기 시게히토, 카모 야스코
캐릭터 디자인: 카미모토 카네토시
음악: 오오스미 토모타카, 노부사와 노부아키
애니메이션 제작: feel.
제작: 시카다 막과자, TBS
방송사:  TBS, CBC 외  애니맥스
방영 기간: 2016년 1월 8일~4월 1일
화수: 전 12화
TV 애니메이션: 다가시카시 2
원작: 코토야마
감독: 쿠와바라 사토시
시리즈 구성: 모리타 마유미
캐릭터 디자인: 미우라 나나
음악: 오오스미 토모타카, 노부사와 노부아키
애니메이션 제작: 테즈카 프로덕션
제작: 시카다 막과자 2, TBS
방송사:  TBS, CBC 외  애니맥스
방영 기간: 2018년 1월 12일~3월 30일
화수: 전 12화
틀 - 토론
위키프로젝트: 라이트 노벨·일본의 만화와 애니메이션
포털: 문학·일본의 만화와 애니메이션
《다가시카시》(일본어: だがしかし)는 코토야마가 그린 일본의 만화 작품이다. 《주간 소년 선데이》(쇼가쿠칸)에서 2014년 30호부터 2018년 20호까지 연재되었다.
막과자 가게를 무대로 한 코미디 작품이다. 가업을 잇고 싶지 않은 소년에게 막과자 마니아인 사장 영애가 막과자의 매력과 그에 얽힌 소 재료를 하이텐션으로 설명하면서 소년에게 막과자 가게를 잇게 하려고 획책하는 모습이 그려져 있다. 《주간 소년 선데이》 2015년 43호에서 TV 애니메이션화가 발표되었다.
줄거리

어느 반도의 바닷가에 있는 시골 마을에 살고 있는 시카다 코코노츠는 만화가가 되고 싶은 소년이다. 그러나 코코노츠의 아버지인 시카다 요우는 코코노츠에게 친가의 막과자 가게인 시카다 막과자를 이어나가기를 요구한다. 가게를 잇고 싶지 않은 코코노츠의 앞에 어느 날, 도시에서 온 거대 막과자 재벌기업의 딸이자 막과자 마니아인 여자 아이 시다레 호타루가 코코노츠의 아버지를 스카우트하기 위해 나타난다. 하지만 요우는 아들이 가게를 이어주기 전까지는 갈 수 없다며 스카우트를 거절한다. 이에 호타루는 온갖 수단으로 코코노츠에게 막과자의 장점을 어필하며 막과자 가게를 잇게 하려고 분투한다.
작중에 등장한 과자・음료

가리가리군(일본의 아이스바)에만 실명이 아닌 「고리고리군」이라는 명칭으로 등장한다.
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
|  제1권 우마이봉(うまい棒)  포테이토 프라이(ポテトフライ)  키나코봉(きなこ棒)  나마이키 맥주(生いきビール)  모로코 후르츠 요구르트(モロッコフルーツヨーグル)  커피 우유 캔디(コーヒー牛乳キャンディ)  영도너츠(ヤングドーナツ)  부타멘(ブタメン)  쿠루쿠루보- 젤리(くるくるぼーゼリー)  피리 라무네(フエラムネ)  라무네(ラムネ)  코코아 시가렛(ココアシガレット)  쁘띠쁘띠 점쟁이 초코(プチプチうらないチョコ)  빈 라무네(ビンラムネ)  코자쿠라 모찌(こざくら餅)  타마고 아이스(たまごアイス) |  제2권 두근두근 스마트폰(わくわくスマートフォン)  세븐네온(セブンネオン)  사쿠라 다이콘(さくら大根)  몬스터 스탬프(モンスタースタンプ)  양양츠케보-(ヤンヤンつけボー)  얏타-!멘(ヤッター!めん)  본탄아메(ボンタンアメ)  아메리칸 콜라(アメリカンコーラ)  초히모Q(超ひもQ)  와타바치(わたパチ)  신 포도를 조심(すっぱいぶどうにご用心)  양배추 타로(キャベツ太郎)  아지카레(味カレー)  메론볼(メロンボール)  네루네루네루네(ねるねるねるね)  오모시로보이(面白ボーイ)  초코헤비(チョコベビー)  초코배트(チョコバット)  인연이 있어(ごえんがあるよ) |  제3권 후가시(ふがし)  헤비스타 라멘(ベビースターラーメン)  닌진(にんじん)  요구레토(ヨーグレット)  마켄구미(まけんグミ)  만드는 가브리츄(つくるガブリチュウ)  매화 잼(梅ジャム)  안즈보(あんずボー)  글리코(グリコ)  사쿠마식 드롭스(サクマ式ドロップス)  콜라검(コーラガム)  웅초코(うんチョコ)  다시마 초절임(都こんぶ) |  제4권 모리나가 라무네(森永ラムネ)  엄청 무서운 이야기 껌(超・怖い話ガム)  오후의 칼파스(おやつカルパス)  페페론치노(ペペロンチーノ)  발끈 욧짱(カットよっちゃん)  먹는겁니다Hi(食べルンですHi)  사쿠란보의 시(さくらんぼの詩)  폿킹 아이스(ポッキンアイス)  치즈 아라레(チーズあられ)  모리나가 밀크 캐러멜(森永ミルクキャラメル)  실당기기 사탕(糸引き飴)  미니콜라(ミニコーラ)  파인사탕(パインアメ)  푸치검(プチガム)   |
작중에 등장한 놀이

딱지치기 (멘코)
켄다마
실뜨기 (아야토리)
구슬치기 (오하지키)
서지 정보 > 단행본

코토야마 《다가시카시》 〈소년 선데이 코믹스〉, 전 11권
2014년 9월 23일 발행(9월 18일 발매), ISBN 978-4-09-125125-1
2015년 3월 23일 발행(3월 18일 발매), ISBN 978-4-09-125399-6
2015년 10월 21일 발행(10월 18일 발매), ISBN 978-4-09-126210-3
2015년 12월 23일 발행(12월 18일 발매), ISBN 978-4-09-126570-8
특제 딱지 동봉 한정판 같은 날 발매、ISBN 978-4-09-159222-4
2016년 5월 23일 발행(5월 18일 발매), ISBN 978-4-09-127160-0
생 브로마이드 부록 한정판 같은 날 발매、ISBN 978-4-09-159231-6
2016년 10월 23일 발행(10월 18일 발매), ISBN 978-4-09-127408-3
2017년 3월 22일 발행(3월 17일 발매), ISBN 978-4-09-127513-4
2017년 8월 15일 발행(8월 10일 발매), ISBN 978-4-09-127681-0
2017년 12월 23일 발행(12월 18일 발매), ISBN 978-4-09-127882-1
2018년 2월 21일 발행(2월 16일 발매), ISBN 978-4-09-128083-1
2018년 5월 23일 발행(5월 18일 발매), ISBN 978-4-09-128247-7
피규어 포함 특별판 같은 날 발매), ISBN 978-4-09-943012-2
서지 정보 > 공식 팬북

《다가시카시 공식 팬북》 2016년 1월 18일 발매、ISBN 978-4-09-126830-3
서지 정보 > 일러스트집

《다가시카시 ~미수록 작품&일러스트집~》 2019년 11월 18일 발매、ISBN 978-4-09-129531-6
서지 정보 > 소설

원작 일러스트: 코토야마, 소설: 아이소라 만타 《다가시카시 또 하나의 여름방학》 쇼가쿠칸 〈가가가 문고〉
2015년 12월 18일 발매, ISBN 978-4-09-451585-5
TV 애니메이션

|  | 제1기 | 제2기 |
| --- | --- | --- |
원작: 코토야마 （쇼가쿠칸 「주간 소년 선데이」 연재중）
| 감독 | 타카야나기 시게히토 | 쿠와바라 사토시 |
| 시리즈 구성 | 타카야나기 시게히토 카모 야스코 | 모리타 마유미 |
| 캐릭터 디자인 | 카미모토 카네토시 | 미우라 나나 |
| 프롭 디자인 | 사토 모토아키 야마모토 아츠시 타츠타 신이치(2화~) | 후지이 카이엔 |
| 미술 감독 | 타카기 사와코 | 시바타 마사토 |
| 색채 설계 | 아와이다 요우 | 아부라야 유미 |
| 촬영 감독 | 혼다이 타카히로 | 코다마 준야 |
| 편집 | 하라키 다이스케 | 와타나베 타미미 |
음향 감독: 모토야마 사토시
음악: 오오스미 토모타카, 노부사와 노부아키
음악 제작: 포니 캐년
| 음악 프로듀서 | 타카하타 유이치로 | 横尾勇亮 |
프로듀서: 타나카 준이치로, 나카메 타카아키 오오하시 토모유키, 요시카와 아츠시
| 프로듀서 | 모코다 마스미 오카모토 준야 요사무라 야스히로 | 테라다 유스케 토모히사 아츠시 니시야 야스유키 츠루타 노리아키 |
| 애니메이션 프로듀서 | 요시다 케이스케 | 우다가와 스미오 오오사와 히로시 |
| 애니메이션 제작 | feel. | 데즈카 프로덕션 |
제작 협력: 포니 캐년, 쇼가쿠칸, 니치온 U-NEXT, 레이, 로손
| 제작 협력 | 닥스 프로덕션 | 포니 캐년 엔터프라이즈 |
| 제작 | 시카다 막과자 | 시카다 막과자 2 |
제작: TBS
2016년 1월부터 3월까지 TBS 텔레비전 등에서 제1기가 방송되었다, 실재하는 막과자의 상품명은, 원작과 마찬가지로 거의 실명으로 등장하고 있다. 또한, 제1화에서는 원작에는 없는 애니메이션 오리지널의 다른 작품 패러디 장면도 삽입되어 있다.
2018년 1월부터 3월까지 제2기 《다가시카시 2》가 방송되었다. 30분 방송이었던 제1기와는 달리, 같은 선데이 계열에서 연재되고 있는 《집에서 한잔》과 나누는 형태의 15분으로 방송되었다. 또, 애니메이션 제작 회사가 feel.에서 데즈카 프로덕션으로 바뀌고, 주요 스태프도 대폭 변경되었다.
TV 애니메이션 > 반응(애니메이션)

PV가 공개되자, 그 완성도에 작가는 트위터에서 찬사를 보내, 팬이나 호타루 역의 타케타츠 아야나으로부터도 기대가 전해졌다.
원작 단행본의 발행 부수는 애니메이션화 발표로부터 3개월 만에 두배, d 아니메 스토어에 의한 '금기 뭐 볼래? 2016 겨울 애니메이션 인기 투표'에서는 종합 제7위, 아니메! 아니메!에 의한 '2016년 겨울 애니메이션 뭐 보고 있어?'에서 제1위, 소니 컴퓨터 엔터테인먼트에 의한 1월 방송 개시의 겨울 애니메이션의 제1화를 대상으로 한 속보 토르네 순위에서 제1위, 월간 토르네 순위에서 제3위, 비디오 마켓에 의한 2016년 1월 18일~1월 24일 애니메이션 시청수 랭킹에서 제5위.
제1화에 등장한 감자튀김에 대해서는, 본작의 시청자에 의한 문의가 쇄도했기 때문에, 제조업체 도호제과가 공식 사이트에 답변을 게재하고 있으며, 이 답변 페이지에는 본작에 대한 이모티콘이 있는 숨겨진 글이 담겨 있다. 또한, 영 도넛에 대해서도 제조업체 미야타제과가 공식 트위터에서 본작의 영향을 기뻐하는 트윗을 게재했다.
TV 애니메이션 > BD / DVD

| 권> 권.제1기 《다가시카시》 | 발매일> 발매일.제1기 《다가시카시》 | 수록화> 수록화.제1기 《다가시카시》 | 규격품번> BD.제1기 《다가시카시》 | 규격품번> DVD.제1기 《다가시카시》 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 2016년 3월 16일 | 제1화 - 제2화 | PCXE-50631 | PCBE-55261 |
| 2 | 2016년 4월 20일 | 제3화 - 제4화 | PCXE-50632 | PCBE-55262 |
| 3 | 2016년 5월 18일 | 제5화 - 제6화 | PCXE-50633 | PCBE-55263 |
| 4 | 2016년 6월 15일 | 제7화 - 제8화 | PCXE-50634 | PCBE-55264 |
| 5 | 2016년 7월 20일 | 재9화 - 제10화 | PCXE-50635 | PCBE-55265 |
| 6 | 2016년 8월 17일 | 제11화 - 제12화 | PCXE-50636 | PCBE-55266 |
제2기 《다가시카시2》 BD
| 上 | 2018년 3월 21일 | 제1화 - 제6화 | PCXP-50591 |  |
| 下 | 2018년 4월 18일 | 제7화 - 제12화 | PCXP-50592 |  |
제2기 《다가시카시2》 DVD
| 1 | 2018년 3월 21일 | 제1화 - 제4화 |  | PCBP-53911 |
| 2 | 2018년 4월 18일 | 제5화 - 제8화 |  | PCBP-53912 |
| 3 | 2018년 5월 16일 | 제9화 - 제12화 |  | PCBP-53913 |
CD 산타클라라

CD 산타클라라(포르투갈어: Clube Desportivo Santa Clara)는 포르투갈 아소르스 제도의 폰타델가다를 연고지로 하는 축구팀으로 1927년에 창단되었으며, 현재 프리메이라리가에 참가하고 있다. 산타클라라는 아소르스 제도에서 가장 성공적인 클럽으로 포르투갈 군도의 축구팀 중 유일하게 UEFA가 주관하는 유럽 대항전에 참가했으며, 2002년 UEFA 인터토토컵, 2021-22년 UEFA 유로파컨퍼런스리그에 진출했었다.
산타클라라는 아소르스 제도의 유일한 1부 리그팀이자 유럽에서 가장 서쪽에 있는 1부 리그팀이었으나 2022-23 시즌에 강등되어 현재 2부 리그인 리가 포르투갈 2에 참가하고 있다. 최대 라이벌 팀은 라고아의 오페라리우이며, 주요 라이벌팀으로는 마데이라 제도의 마리티무, 나시오날이 있다.
수상

세군다리가
우승 (2): 2000–01,  2023-24
포르투갈 2부 리그
우승 (1): 1997–98