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마크 이바니어
출연 작품 > 영화

아이언 이글 2 (1988)
베를린-예루살렘 (1989, Berlin-Yerushalaim)
쉰들러 리스트 (1993) - 마르셀 골드버그 역
터미널 (2004)
미스터 & 미세스 스미스 (2005)
When Do We Eat? (2005)
The Cutter (2005)
언디스퓨티드 2 (2006)
굿 셰퍼드 (2006)
헌팅 파티 (2007)
할리우드 폭로전 (2008)
분라쿠 (2010년) - 에디 역
홀리 롤러스 (2010, Holy Rollers)
더 휴먼 리소스 매니저 (2010, שליחותו של הממונה על משאבי אנוש)
언디스퓨티드 3 (2010)
쟈니 잉글리쉬 2: 네버다이 (2011) - 카를렌코 역
틴틴: 유니콘호의 비밀 (2011) - 아프가 기지의 군인 역
360 (2011)
빅 미라클 (2012) - 디미트리 역
마지막 4중주 (2012) - 대니얼 러너 역
Ghost Recon: Alpha (2012) - 단편
모스크바 탈출 (2012, Die vierte Macht) - 아슬란 역
목요일이었던 남자 (2016, The Man Who Was Thursday) - 잭 역
독일이여, 잘 있거라 (2017, Es war einmal in Deutschland...)
레드 씨 다이빙 리조트 (2018)
엔테베 작전 (2018) - 모타 구르 장군 역
카조니어 (2019) - 스토빅 역
하트 오브 스톤 (2023)
출연 작품 > 텔레비전

Desire (2006)
터미네이터: 사라 코너 연대기 (2008)
로열 페인스 (2012-13)
뉴 포프 (2019)
메이어 오브 킹스타운 (2024)
샤를 빌드라크

| 샤를 빌드라크 Charles Vildrac |
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출생: 1882년 11월 22일
사망: 1971년 6월 25일
성별: 남성
국적: 프랑스
직업: 작가, 극작가
샤를 빌드라크(Charles Vildrac, 1882년 11월 22일~1971년 6월 25일)은 프랑스의 작가 및 극작가다.
젊어서부터 시작(詩作)에 뜻을 두었으나, 자크 코포의 인정을 받고 상연된 <상선 테나시티>가 성공하여 극작가로서 등장했다. 그 밖에 <미셀 오크렐> <베리얄 부인> 등 주로 서민계급의 일상생활에 있어서의 위기를 취급한 걸작이 있다. 이른바 심리극 작가의 대표적인 한 사람이다.
피에로 토스카니

| 피에로 토스카니 Piero Toscani |
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로마자 표기: Piero Toscani
출생: 1904년 7월 28일
사망: 1940년 5월 23일
성별: 남성
국적: 이탈리아
경력: 1928년 올림픽 미들급 금메달
직업: 복싱 선수
| 메달 기록 | 메달 기록 | 메달 기록 |  |
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| 피에로 토스카니 | 피에로 토스카니 | 피에로 토스카니 |  |
 이탈리아
남자 복싱
| 올림픽 | 올림픽 | 올림픽 |  |
| 금 | 1928 암스테르담 | 미들급 |  |
피에로 토스카니(이탈리아어: Piero Toscani, 1904년 7월 28일 - 1940년 5월 23일)는 이탈리아의 복싱 선수로 1928년 올림픽 미들급 부문에서 금메달을 땄다. 그는 결승전에서 얀 헤르마네크를 제쳤다.
경력

토스카니는 1928년 암스테르담 올림픽 미들급에서 체코의 얀 헤르마네크를 제치고 금메달을 획득했다.
도쿄 지하철 2000계 전동차

도쿄 지하철 2000계 전동차(일본어: 東京地下鉄2000系電車)는 2018년부터 운행하고 있는 도쿄 메트로 (이전 제도고속도교통영단)의 전동차로 기존에 운행중인 도쿄 지하철 02계 전동차를 대체하기 위해 도입되었다.
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 도쿄 지하철 2000계 전동차 (2021년 8월 1일)
제작 및 운영
제작사: 일본차량제조
운영 회사: 도쿄 메트로
사용량: 312량
제원
전장: 18,000 mm
전폭: 2,780 mm
전고: 3,480 mm
궤간 (mm): 1435
성능
구동 방식: 전기 동력분산식 열차
같이 보기

| v t e도쿄 지하철의 철도 차량 |
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운용 중:  02계  05계  07계  08계  1000계  2000계  8000계  9000계  10000계  13000계  15000계  16000계  17000계  18000계 
퇴역:  100형  300형·400형·500형·900형  1000형·1100형  1200형  1300형  1400형  1500형  1600형  1700형  1800형  1500N형·1900형·2000형  3000계  5000계  6000계  7000계  01계  03계  06계
니콜라우스 라이머스

| 니콜라우스 라이머스 베어 Nicolaus Reimers Baer |
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본명: 니콜라우스 라이머스 베어
로마자 표기: Nicolaus Reimers Baer
출생: 1551년 2월 2일
사망: 1600년 10월 16일
성별: 남성
국적: 신성 로마 제국
경력: 루돌프 2세 황제의 제국 수학자
직업: 천문학자, 수학자
니콜라우스 라이머스 베어(Nicolaus Reimers Baer, 1551년 2월 2일 ~ 1600년 10월 16일)는 라이마루스 우르소(Reimarus Ursus, ‘우르소’는 곰이라는 뜻의 라틴어다.)라는 라틴어 이름으로도 알려져 있는 독일의 천문학자이자 신성 로마 제국의 루돌프 2세 황제의 제국 수학자였다. 라이머스는 튀코 브라헤의 숙적이었다.
라이머스는 튀코 체계를 누가 제창했느냐의 문제로 튀코와 오랫동안 싸움을 벌였다. 라이머스는 자기 책에서 근거 없이 브라헤 가문을 음란하게 비난했고, 튀코도 라이머스를 상대로 소송을 준비했다. 이 둘의 싸움 중간에는 애꿎은 케플러도 멋모르고 끼여 있었다. 라이머스는 싸움에서 케플러를 인질 잡았고, 튀코는 라이머스를 상대로 한 소송에서 케플러의 언질을 이용했다. 결국 이 추한 싸움은 튀코의 승리로 끝이 났으며, 라이머스는 프라하를 도망치듯 떠났고, 제국 수학자 자리도 튀코가 차지했다. 1년여 뒤인 1600년, 라이머스는 숨을 거두었다.
저서

《천문학적 가설에 대하여》
같이 보기

튀코 브라헤
요하네스 케플러
주덕위

| 주덕위 周德威 |
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출생: 삭주 마읍현
사망: 919년 1월 29일
성별: 남성
국적: 당나라
경력: 진나라 대장
직업: 군인
활동 기간: 당나라 말기 ~ 오대십국 시대
소속: 진나라 (후당)
주덕위
주덕위(周德威, ? ~ 919년 1월 29일)는 당나라 말기 ~ 오대십국 시대 진나라(훗날의 후당)의 대장으로, 자는 진원(鎭遠), 아명은 양오(陽五)이며, 삭주 마읍현(馬邑縣) 사람이다.
생애

용기가 있고, 지혜가 풍부하며 눈에는 광채가 빛나고 웃어도 표정이 변하지 않았다. 그때문에 사람들은 그를 두려워 하였다.
처음엔 당나라의 장군이었다가 황소군에 참가했다. 진왕 이극용을 만나 그의 휘하가 되어 접중기독(帳中騎督)이 되었고, 공적을 세워 오내지휘사(衙内指揮使)가 되었다. 그는 기마전에 매우 뛰어나서 멀리서 피어오르는 사막의 먼지구름을 보고 이것으로 적의 기병의 숫자가 많고적음을 판단할 수 있었다. 그 후 진무절도사(振武節度使)-(동중서문하평장사)의 지위에 올랐다.
899년 주전충이 태원을 공격할 때 누군가 주덕위를 쓰러뜨린자는 자사(刺史)에 임명시키겠다고 공언했다. 그러자 후량군에서 한명의 용맹한 무장이 있었는데, 이름은 진장(陳章)이고 호는 진야의(陳野義)라는 사람이 주덕위를 만나는 순간 포로로 잡아버리겠다고 호언장담하였다.
그때부터 그는 백마를 타고 붉은갑옷을 입고 여러차례 진지를 출입했다. 진왕 이존욱은 이 상황을 보고 주덕위에게 경솔하게 움직이지 말 것을 지시했다. 그러자 주덕위는 웃으며 말했다.
진장은 호언장담을 좋아하고 있습니다.
그와 동시에 주덕위는 백마를 타고, 붉은갑옷을 입은 자가 있다면 회피하라고 부하에게 명령을 내렸다. 그런 다음 자신은 무장의 복장을 갖추지 않고, 보통의 병사와 같은 복장을 입었다.
어느날 진장은 출진하여 도전하다가 주덕위의 부하(주덕위가 변장한 모습)가 도망치는 모습을 보고, 모(矛)를 쥐고 쫓아갔다. 주덕위는 진장의 기마가 자신의 옆을 달려오는 것을 보고 시간차를 노려 추(錘)를 던져 진장을 노렸다. 이것은 보기좋게 진장을 명중시켰고, 진장은 낙마했다. 주덕위는 진장을 말에 싣고 포로로 사로잡았다.
910년 후량이 왕용(王鎔)을 공격할 때 원군을 지시받아 소수의 병력을 가지고 후량의 대군을 무찔렀다. 또한 연(燕)의 유수광(劉守光)을 공격하여 탁주(涿州), 유주(幽州)를 지배하에 두는 공적을 세워 노용군절도사(盧龍軍節度使)에 임명되었다.
918년 이존욱에게 싸움을 가볍게 여기는것을 주의하라는 간언을 했으나 듣지 않아 호류파(胡柳陂)의 전투에서 패배해 전사했다.
출전 및 참고 자료

↑  《자치통감》, 권270.
↑  대만 중앙연구원 중국력(中國曆) ↔ 서력(西曆) 변환기
《구오대사》, 권56.
《신오대사》, 권25.
《자치통감》, 권261・262・263・265・266・267・268・269・270.
이경빈

| 이경빈 李京彬 |
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출생: 1905년
사망: 1939년
성별: 남성
경력: 만주 지역 공작원
직업: 공작원
활동 기간: 일제강점기
이경빈(李京彬, 1905년 ~ 1939년)은 일제강점기에 만주 지역에서 공작원으로 활동했다.
생애

본적지는 함경북도 길주군이다. 1934년까지의 경력은 알 수 없으나, 이 해에 관동군 헌병대의 활동 보조를 위해 설치된 특무조직인 간도협조회 공작원으로 채용되었다. 간도협조회에서의 주요 활동 내역은 김송렬의 지휘 하에 반일 인사들을 살해하거나 체포한 것이다. 동시에 밀정을 동원하여 무장 의용군에 대한 귀순 공작도 병행했다.
이경빈은 이 무렵 후에 만주국 경찰로 흡수되는 친일 무력 조직인 간도협조회 본부 의용자위단 제2분단장으로도 약 1년가량 복무했다. 수당은 월 30원 씩이었다. 1936년 초에 둔화 지역 공작을 담당하는 간도협조회 본부 둔화특별공작대 대장이 되어, 여러 대원들을 이끌고 둔화에 주둔한 항일 부대를 직접 습격하기도 했다. 이때 이경빈의 특별공작으로 약 두 달 사이에 50명 이상의 항일 부대원이 살해, 체포되거나 투항했다.
1936년에는 간도협조회가 해체되고 조직이 만주국협화회로 확대 개편되었다. 이경빈도 1937년에 만주국협화회가 싼장 성에 설치한 삼강성특별공작부 부원으로 이동했다. 항일 세력이 쫓겨간 북쪽 산장 성 지역에서 공작을 계속하면서, 특별공작부 하얼빈 이란 현 지부의 조사과장을 맡기도 했다.
소속되어 있던 만주국협화회 삼강성특별공작부가 해산된 뒤 헤이룽장성 무단장에 거주하다가 곧 사망했다.
대한민국 친일반민족행위진상규명위원회가 2007년에 발표한 친일반민족행위 195인 명단에 수록되었고, 2008년 민족문제연구소가 공개한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 해외 부문에도 포함되었다.
같이 보기

간도협조회
만주국협화회
참고자료

친일반민족행위진상규명위원회 (2007년 12월). 〈이경빈〉 (PDF). 《2007년도 조사보고서 II - 친일반민족행위결정이유서》. 서울. 2185~2195쪽쪽. 발간등록번호 11-1560010-0000002-10.  더 이상 지원되지 않는 변수를 사용함 (도움말)[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
천상천

천상천(川上川)은 울산광역시 울주군 범서읍 천상리의 천상저수지에서 발원하여 북류하고 신주거지 부근에서 동류하고 범서읍 중심지에서 잠시 북동류하다가 울산광역시 울주군 범서읍의 태화강으로 흘러드는 강이다. 2012년 2월 24일 13년간 범서읍의 이 강 일대에서 5일마다 열리던 천상장이 울주군의 행정집행으로 사실상 폐쇄되었는데, 천상장은 1999년 이 강 일대가 주택단지로 개발되는 과정에서 자연 발생적으로 생겨난 장이다.
크라투 수도원장 안토니우

| 크라투 수도원장 안토나우 António, Prior do Crato |
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본명: 안토니우
로마자 표기: António, Prior do Crato
출생: 1531년
사망: 1595년 8월 26일
성별: 남성
국적: 포르투갈
경력: 포르투갈 왕위요구자 (1580년)
직업: 수도원장
활동 기간: 1580년 ~ 1583년 (왕위 주장)
크라투 수도원장 안토나우(Antonio, Prior do Crato,  1531~1595.8.26)는 포르투갈(Portugal) 국왕 마누엘 1세(Manuel I)의 손자이자 1580년 포르투갈-스페인 합병 당시 포르투갈 왕국의 왕위요구자(claimant of the Portuguese throne)였다. 일부 역사가들은 1580년 33일동안 왕위에 있었던 그를 포르투갈 국왕 안토니우 1세(António I)로 인정하기도 한다. 그러나 결국 에스파냐 국왕 펠리페 2세(Felipe II, Philip II)가 포르투갈 국왕 '필리프 1세(Filipe I)’로 재위하였고, 안토니우는 1583년까지 왕위를 주장하였다. 그는 복자 바르톨로메우(Frei Bartolomeu dos Mártires, Bartholomew of Braga)의 제자이기도 하다. 별명은 단호한 사람(The Determined), 투사(The Fighter), 독립운동가(The Independentist)이다.
어린 시절

안토니우는 리스본(Lisboa, Lisbon)에서 베자 대공 루이스(Prince Louis, Duke of Beja)와 비올란테 고메스(Violante Gomes)의 사생아로 태어났다. 일부 사료에서는 안토니우의 부모는 이후에 포르투갈의 에보라(Évora)에서 결혼을 올렸다고 주장한다. 스페인과 북아프리카 일대의 유대인인 세파르디 유대인(Sephardic Jewish) 출신이라고 여러 포르투갈 사료들에서는 주장한다. 혹은 강압적으로 개종한 유대인이나 무슬림들을 의미하는 신교도(new Christian) 출신이었을 가능성도 있다. 어쨌든 안토니우의 모친 비올란테 고메스는 포르투갈 소수민족 귀족 출신인 것은 분명하다. 비올란테 고메스의 아버지는 페드로 고메스(Pedro Gomes)이며 비올란테는 1568년 6월 16일 산타렘(Santarém)에서 수녀로 살다가 사망하였다.
안토니우는 코임브라(Coimbra)에서 교육을 받았고 성 요한 수도회(the Order of St. John)에서 자랐다. 그는 유급성직자(benefice)로서 부유한 크라투 소수도원(priory of Crato)을 물려받았다. 1571년 모로코(Morocco) 탕헤르(Tangiers)에 있는 포르투갈 요새 총독(governor of the Portuguese fortification)에 임명되었다.
그럼에도 1578년 이전의 그의 생애는 거의 알려져 있지 않다. 1578년, 안토니우는 포르투갈 국왕 세바스티앙(Sebastião, 재위 1557.6.11.-1578.8.4)의 모로코 침공에 참여하였으나, 알카세르 퀴비르(Alcácer Quibir) 전투에서 무어인들(Moors)에게 생포되었고 국왕 세바스티안은 살해되었다. 안토니우는 자신의 신분을 속여서 풀려날 수 있었다고 전한다. 안토니우는 상의에 있는 성 요한의 십자가(the cross of St. John)의 의미가 무엇인지 질문을 받았고, 이는 교황으로부터 임명된 작은 유급성직자의 표식이며, 1579년 1월 1일까지 포르투갈에 돌아가지 못하면 성직을 잃게 된다고 대답하였다. 안토니우를 생포한 자는 그가 가난한 사람이라고 생각하고 약간의 몸값만 지불하고 풀어주었다.
포르투갈 왕위 계승 분쟁

안토니우가 모로코에서 포로로 있는 동안, 외삼촌 에보라 추기경(the cardinal archbishop of Évora) 엔히크(Henrique, 재위 1578.8.4.-1580.1.31)가 포르투갈 국왕 주앙 3세(João III, 재위 1521-1557)의 형제 중에 유일한 생존자로서 새 국왕으로 임명되었다. 그러나 엔히크는 나이가 많고 왕위에서 왕위계승 정통성이 있는 마지막 남성이었다. 1580년 1월, 포르투갈 왕위의 정당한 계승자가 결정된 알메이림(Almeirim)에서 포르투갈 조정이 세워졌으나, 엔히크는 후계자 지정도 하지 않고 사망하였고, 다섯 명으로 구성된 군사정부(governing junta)에 의해 섭정이 임명되었다. 이때 왕위계승자였던 브라간자 여공(Duquesa de Bragança, Duchess of Braganza) 도나 카타리나(Dona Catarina), 에스파냐 국왕 펠리페 2세(Felipe II), 그리고 안토니우가 포르투갈 왕위를 둘러싸고 각축을 벌였다. 그러나 카타리나는 여성이었고 안토니우는 사생아 출신이었으며 펠리페 2세는 포르투갈인이 아니었다는 문제가 있었다. 카타리나는 사후 자신의 직계후손인 주앙 4세(João IV)가 1640년 포르투갈 국왕이 되어서야 합법적 계승자로 판정되었으나, 1580년 당시에는 여러 왕위계승자 중 한 명에 불과하였다. 당시 유럽 봉건 군주들의 장자상속제(primogeniture) 관습에 따라서, 정통성 있는 왕위계승자는 국왕 사망 직후에 생존한 아들 중에 가장 나이가 많은 사람이었다. 마누엘 1세와 그의 아들 주앙 3세로 이어지던 왕계는 손자 세바스티앙이 모로코에서 사망하면서 끊겨버리면서, 마누엘 1세의 다음 아들 루이스 대공이 합법적 계승자가 되었다. 루이스 대공이 사망하면서 아들 안토니우는 새로운 왕이 될 자격이 있었다. 비록 태생이 사생아인 것이 흠이었으나, 1385년 페드루 1세(Pedro I)와 정부(情婦) 테레사 로렌수(Teresa Lourenço)와의 사이에서 낳은 주앙(João)이 포르투갈 국왕 주앙 1세(João I)로 임명된 전례가 있었다. 그러나 안토니우의 적들은 안토니우가 사생아라는 이유를 이용하여 자신의 왕위계승 정통성을 내세웠다.
펠리페 2세의 모친이 포르투갈인이지만 포르투갈 대중들이 가지고 있던 에스파냐 출신 통치자에 대한 적대심을 이용하여, 안토니우는 자신을 펠리페 2세를 대체할 계승자라고 주장하였다. 안토니우는 자신이 태어난 이후에 부모인 루이스 대공과 비올란테 고메스가 결혼하였다는 것을 증명하려고 애썼지만, 결혼했다는 증거는 발견하지 못하였다. 이 둘의 결혼 여부는 지금까지도 논쟁이 계속되고 있다. 안토니우의 주장은 귀족(noble)이나 신사(gentry) 계층에게 지지받지 못하였다. 이들 대부분이 펠리페 2세로부터 뇌물을 받아서 향후의 이익을 보장받거나 토지와 특권을 상실할 수 있다는 위협을 받았기 때문이다. 안토니우의 지지자 대부분이 안토니우 데 시에나(António di Siena, Anthony of Sienna)와 같은 하위 성직자나 소작농, 기능공들로 구성되었다. 펠리페 2세는 포르투갈 상위 계급들에게 아메리카 신대륙에서 온 금들을 뇌물로 제공하여, 자신의 포르투갈 왕위계승 주장을 강화하였다. 포르투갈 귀족과 부유층은 에스파냐와 포르투갈 왕위의 연합은 포르투갈 경제에 이로울 줄 것이라고 생각했다. 그러나 포르투갈의 경제는 저하되었다. 합병이 있었음에도 포르투갈은 공식적으로 유럽과 에스파냐 제국 내에서는 자치 행정과 독립 지위를 유지하였다.
안토니우는 평민들로부터 자신의 정당성을 얻고자, 당시 포르투갈 내에 확산되어 있던 반(反) 에스파냐 정체성을 이용하고 1383-1385년 주앙 1세 계승 문제와 대조시켰다. 그러자 1580년, 펠리페 2세는 포르투갈 왕위를 계승할 수 있는 혈통 문제를 제기하였다. 이는 마치 페드루 1세의 사생아이자 아비즈기사단장(the Master of Aviz) 주앙이 알주바로타 전투(the Battle of Aljubarrota)에서 카스티야 왕국 군대를 물리치고 나서, 1385년 코임브라 궁정 회의(the Cortes of Coimbra)를 통해 주앙 1세로 추대된 사건과도 흡사하다.
참고로, 1383-1385년 주앙 1세 계승 문제에 대해서 말하면, 페드루 1세의 아들이자 페드루 1세의 뒤를 이어 포르투갈 국왕에 오른 페르난두 1세(1345.10.31. ~ 1383.10.22., 재위 1367년~1383년)가 사망하면서, 왕비 레오노르 텔레스(Leonor Teles)가 갈리시아(Galicia) 출신 귀족 후안 페르난데스 데 안데이로(Juan Fernández de Andeiro, 포르투갈명 주앙 페르난데스 데 안데이루)와 연합하여 왕위를 장악하였다. 페르난두 1세에게는 자녀로서 딸 베아트리스(Beatrice)가 유일했는데, 베아트리스의 남편은 카스티야 국왕 후안 1세(Juan I)였다. 후안 1세는 레오노르 텔레스의 왕권 장악과 베아트리스의 왕위계승 정당성을 주장하여 포르투갈 왕위를 이으려고 포르투갈을 침공하였다. 이때 포르투갈인들은 카스티야의 간섭을 피하기 위하여 페드루 1세의 서자 혹은 사생아이자 페르난두 1세의 이복동생 주앙을 왕위계승자로 지정하고, 카스티야로부터의 독립을 유지하기 위하여 전쟁을 벌였고, 그 결과 알주바로타 전투에서 주앙이 이끄는 포르투갈 군대가 승리하여 포르투갈은 독립을 유지할 수 있었다. 서자 안토니우와 카스티야 왕국의 국왕 펠리페 2세 간의 포르투갈 왕위 쟁탈전이 벌어진 1580년 상황도 바로 이러한 상황과 매우 흡사하였던 것이다.
왕위

1580년 7월 19일, 안토니우는 산타렘에서 포르투갈 국왕으로 선포되었고, 포르투갈 일부 민중들은 이를 승인(acclamation)하였다. 그러나 안토니우는 단 20일 동안 포르투갈 본토(continental portugal)의 왕으로 있었고, 1580년 8월 25일, 알칸타라 전투(the Battle of Alcântara)에서 알바 공작(Duke of Alba) 페르난도 알바레즈 데 톨레도(Fernando Álvarez de Toledo)가 이끄는 에스파냐 군대에 패배하였다.
전투 이후, 안토니우는 포르투갈령 아조레스(Azores) 군도의 테르세이라(Terceira) 섬에서 포르투갈을 통치하려고 하였다. 테르세이라섬의 안토니우 망명정부는 1583년까지 존속하였으며, 심지어 통치권과 왕권을 상징하는 동전 주조도 시행하였다. 그러나 그의 통치권은 아조레스 군도에 국한되었으며, 지지자 시프리앙 지 피게이레두(Ciprião de Figueiredo)와 비올란테 지 칸투(Violante de Canto)가 저항 세력을 조직하였다. 한편, 대륙과 마데이라(Madeira) 군도에는 펠리페 2세의 통치권이 미치게 되었으며, 1581년 4월 포르투갈 토마르(Tomar)에서 개최된 포르투갈 궁정 회의를 통하여 포르투갈 국왕으로 정식 등극한다.
망명생활

1581년 초반, 안토니우는 값비싼 다이아몬드가 포함된 포르투갈 왕관 보석(the Portuguese Crown Jewels)을 들고 프랑스로 망명하였다. 그곳에서 안토니우는 카테린 데 메디치(Catherine de' Medici)로부터 후한 대접을 받지만, 카테린은 포르투갈 왕위를 주장하려고 하였다. 카테린은 안토니우를 펠리페 2세에 대항할 도구로 여겼다. 브라질(Brazil) 식민지를 양도하기로 약속하고 보석을 일부 판매함으로서, 안토니우는 카테린의 지원을 얻어 포르투갈인 망명자, 프랑스인, 영국 모험가들로 구성된 함대를 구축하려 하였다.
펠리페 2세가 아조레스 군도를 점령하지 않았을 때, 안토니우는 이탈리아 피오렌티나(Fiorentina) 출신으로 프랑스로 망명하여 프랑스 궁정에 귀부한 필립 스트로찌(Philip Strozzi)의 지휘하에 있는 프랑스인 모험가들을 이끌고 아조레스로 향하였다. 그러나 1582년 7월 25일에서 26일에 걸쳐, 안토니우는 상미구엘(São Miguel) 섬 앞바다의 폰타 델가다(POnta Delgada)에서 산타크루스 후작(1st Marquis of Santa Cruz) 알바로 데 바잔(Álvaro de Bazán)에게 철저히 패배하였다. 이후 안토니우는 다시 프랑스로 돌아갔고 파리(Paris) 근교 뤼에이(Rueil)에서 잠시 살았으나, 펠리페 2세가 자객을 보낼 것을 두려워하여 이곳저곳 피난을 다니다가 마침내 영국으로 건너갔다.
영국여왕 엘리자베스 1세(Queen Elizabeth I of England)는 안토니우를 후대했지만, 이유는 카테린 데 메디치의 그것과 같았다. 1588년, 에스파냐 무적함대 아르마다(Armada)가 영국 함대를 격파하였고, 1589년 안토니우는 프랜시스 드레이크(Francis Drake)와 존 노리스(John Norreys)가 이끄는 영국 원정대(English expedition)에 동참하여 에스파냐와 포르투갈 해안에 도착하였다. 이들 병력은 여왕의 선박과 노획물을 노리기 위해 참여한 사략선(privateer)들로 구성되었다. 안토니우는 자신이 등장하면 펠리페 2세에게 대항할 봉기가 발생할 것이라고 쉽게 생각하고 있었으나 실제로는 아무 일도 일어나지 않았으며, 원정대도 막대한 금액을 소비하고도 아무런 소득도 얻지 못했다.
이후의 삶

안토니우는 곧바로 가난에 처하였다. 남아있는 다이아몬드도 조금씩 처분하여 써버렸다. 가장 정교하게 세공된 마지막 다이아몬드는 상시 영주(Seigneur de Sancy) 니콜라 드 아를래(Nicholas de Harlai)가 입수하였고, 다시 막시밀리앙 드 베튄 쉴리(Maximilien de Béthune, duc de Sully)가 구입하였다. 이후에는 프랑스 왕관의 보석으로 장식되었다. 말년에 안토니우는 프랑스 국왕 앙리 4세(Henry IV)가 주는 소액의 보조금을 가지고서 비공식 젠트리로 살다가, 1595년 8월 26일 파리에서 사망하였으며, 프란치스코회 소속 수도원 성당에 매장되었다. 성당은 1811년에 철거되었다. 안토니우는 두 명의 여성으로부터 6명의 사생아를 남겼다. 안토니우는 자신의 왕위를 주장하는 작품들을 출판하였을 뿐만 아니라, Panegyrus Alphonsi Lusitanorum Regis (Coimbra 1550), 시편(the Psalms)의 발췌시문(cento)인 Psalmi Confessionales (Paris 1592)를 출간하였다. 이 발췌시문은 다시 영국에서 The Royal Penitent by Francis Chamberleyn (London 1659)이라는 이름으로, 독일에서 Heilige Betrachtungen (Marburg, 1677)라는 이름으로 번역되었다.
가족

고조부 : 포르투갈 국왕 두아르트 1세(Duarte I de Portugal)
고조모 : 포르투갈 여왕 레오노르 다라곤 왕녀(Leonor de Aragão, Rainha de Portugal)
증조부 : 비세우 공작 페르난두(Fernando de Portugal, Duque de Viseu)
증조모 : 비세우 여공 베아트리스(Beatriz de Portugal, Duquesa de Viseu)
조부 : 포르투갈 국왕 마누엘 1세(Manuel I de Portugal)
조모 : 포르투갈 여왕 마리아 다라곤 왕녀(Maria de Aragão e Castela, Rainha de Portugal)
외조부 : 페드루 고메스(Pedro Gomes)
아버지 : 베자 대공 루이스(Luís de Portugal, Duque de Beja)
어머니 : 비올란테 고메스(Violante Gomes)
삼촌 : 포르투갈 국왕 엔히크 1세(Henrique I de Portugal)
고종사촌 : 에스파냐 국왕 펠리페 2세(Felipe II)(포르투갈 국왕 필리프 1세 Filipe I)
5촌조카 : 포르투갈 국왕 세바스티앙 1세(Sebastião I de Portugal)
| 전거 통제  |
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국제:  FAST  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  스페인 2  프랑스  BnF 데이터  아르헨티나  독일  이탈리아  이스라엘  벨기에  미국  스웨덴  오스트레일리아  네덜란드  폴란드  포르투갈  바티칸 
인물:  Deutsche Biographie  Trove 
기타:  IdRef
송파상운

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창립: 1970년 9월 14일
산업 분야: 운수업
본사 소재지: 대한민국 서울특별시 송파구 마천로41길 28 (마천동)
사업 지역: 강일영업소   서울특별시 강동구 아리수로 426 (강일동)
핵심 인물: 이종언 (사내이사)
매출액: 25,495,425,548원 (2020)
영업이익: 663,196,636원 (2020)
순이익: 716,289,178원 (2020)
자산총액: 36,657,392,589원 (2020.12)
주요 주주: 이봉현 : 96.00%   이흥현 : 4.00%
종업원 수: 285명 (2020.12)
자본금: 277,500,000원 (2020.12)
송파상운(松坡商運)은 서울특별시 송파구 마천로41길 28 (마천동)에 있는 서울특별시의 시내버스 업체이다. 2004년 7월 1일 메트로버스 컨소시엄에 출자하였다가, 2010년 7월 31일부로 메트로버스 컨소시엄에서 탈퇴하였다.
연혁

1970년 11월 7일: 수도교통으로 설립
1988년 4월 1일: 천호대교 버스 추락사고로 사명을 수도교통에서 송파상운으로 변경
2004년 7월 1일: 2004년 서울특별시 버스 개편과 함께 지선버스 6개 노선으로 운행. 메트로버스 컨소시엄에 지분을 출자
2010년 5월 18일: 지선버스 3415번 노선을 잠실역으로 단축과 함께 3317번으로 변경
2010년 7월 31일: 메트로버스 컨소시엄 탈퇴와 함께 간선버스 370번 노선을 메트로버스와 공동배차로 운행함과 동시에 강동공영차고지 내에 강동영업소 신설
2010년 8월 21일: 지선버스 3318번을 서울승합과 공동배차로 운행 개시
2012년 3월 16일: 메트로버스와 공동배차로 운행하던 간선버스 370번 노선을 서대문역으로 단축
2013년 3월 19일: 천중로 개통과 함께 지선버스 3321번을 서울승합과 공동배차로 운행 개시
2013년 9월 26일: 지선버스 3321번을 서울승합 지선버스 3320번과 통합해 강동구청으로 노선 연장과 함께 공동배차로 운행 개시
2015년 7월 10일: 서대문 고가도로 철거와 함께 간선버스 370번 노선을 충정로역까지 연장
2017년 8월 14일: 거여 2-2지구 재개발 강제철거 집행으로 3214,3314,3315,3316,3317,3416번 버스 운행 중단
2017년 8월 23일: 전 노선 운행 중단
2017년 8월 24일: 재개발조합간 합의로 첫차부터 정상운행
2020년 10월: 3416번, 3214번, 3316번 등은 남한산성입구로 단축 및 3314번과 3315번은 장지공영차고지로 연장
운행 노선

2023년 5월 13일 기준이다.
| 운행구간 | 운행노선 | 운행노선 | 운행노선 | 배차간격   (분) | 인가   대수 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 370번 | 강동공영차고지 | ↔ | 서대문역 | 5~14 | 9 | 대원여객과 공동배차로 운행한다. 구 959, 36번 좌석버스 변경 |
| 3214번 | 남한산성입구 | ↔ | 강변역 | 10~15 | 11 | 구 571번 단축·연장 |
| 3314번 | 장지공영차고지 | ↔ | 종합운동장 | 5~10 | 17 | 구 812번 |
| 3315번 | 장지공영차고지 | ↔ | 삼전동사회복지관 | 4~10 | 23 | 구 812-1번 |
| 3316번 | 남한산성입구 | ↔ | 천호역 | 12~18 | 9 | 구 555-2번 단축 |
| 3317번 | 남한산성입구 | ↔ | 잠실리센츠아파트 | 6~15 | 11 | 구 571-1번, 3415번 단축 |
| 3318번 | 강동공영차고지 | ↔ | 마천동 | 11~20 | 8 | 서울승합과 공동배차로 운행한다. |
| 3321번 | 강동공영차고지 | ↔ | 강동구청 | 15 | 2 | 서울승합과 공동배차로 운행한다. |
| 3416번 | 남한산성입구 | ↔ | 은곡마을입구 | 9~12 | 10 | 구 821번, 421번 순환버스 |
미운행 노선

| 운행구간 | 운행노선 | 운행노선 | 운행노선 | 비고 |
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| 3313번 | 마천동 | ↔ | 잠실역 | 구 815번. 한서교통과 공동배차로 운행하였다. 3318번 신설을 위해 철수 |
| 3415번 | 마천동 | ↔ | 삼성역 | 구 571-1번. 2010년 5월 18일 잠실역으로 노선 단축과 함께 3317번으로 변경 |
도시형: 132-1, 555-2, 571, 571-1, 571-1, 571-2, 572, 572-1, 574, 812, 812-1, 815, 821
좌석형: 23, 35, 571
본사 및 영업소

마천동 본사 (3214번, 3316번, 3317번, 3416번)
강일동 영업소 (370번, 3318번, 3321번)
장지동 영업소 (3314번, 3315번)
보유 중인 차량 > 자일대우버스

자일대우 NEW BS090
자일대우 NEW BS106
자일대우 NEW BS110
보유 중인 차량 > 현대자동차

현대 저상 뉴 슈퍼 에어로시티
현대 일렉시티
보유 중인 차량 > 하이거 버스

하이거 하이퍼스
반천천 (울산)

반천천(盤泉川)은 대한민국의 하천이다.
개요

울산광역시 울주군 언양읍의 울산중구 예비군훈련장 부근에서 발원하며, 곰재골 부근에서 동남류 헌디골 부근에서 동류하다가 울산광역시 울주군 언양읍 반천리의 태화강으로 흘러드는 강이다. 1999년 3월 16일 울주군이 석(石)공사 위주의 언양읍의 이 강 복구공사를 하면서 석공면허가 없는 토공전문업체에 맡기는 등 21건의 수해복구공사를 수의계약 하면서 공사내용과 다른 전문업체와 계약한 것으로 드러났다.
드윗 제닝스

| 드윗 제닝스 DeWitt Jennings |
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로마자 표기: DeWitt Jennings
출생: 1871년 6월 21일
사망: 1937년 3월 1일 할리우드
성별: 남성
국적: 미국
직업: 연극 배우, 영화배우
드윗 제닝스(DeWitt Jennings, 1871년 6월 21일 ~ 1937년 3월 1일)는 미국의 연극 배우, 영화배우이다.
할리우드에서 사망하였다. 사인은 심근 경색이다. 포리스트 론 메모리얼 파크에 매장되었다.
영화

싱, 베이비, 싱 (1936년)
아이 드림 투 머치 (1935년)
바운티호의 반란 (1935년)
원 이어 레이터 (1933년)
밀랍 박물관의 미스테리 (1933년)
미드나잇 모랄스 (1932년)
형법 체계 (1931년)
빅 하우스 (1930년)
참극의 선착장 (1930년)
뉴욕 나이츠 (1929년)
폭스 무비톤 폴리스 오브 1929 (1929년)
발리언트 (1929년)
알리바이 (1929년)
미인국 2인 행각 (1927년)
승평도정

| 이윤 李潤 |
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본명: 이윤
로마자 표기: Yi Yun
출생: 1647년
사망: 1676년
성별: 여성
국적: 조선
직업: 왕족
승평도정 이윤(昇平都正 李潤, 1647년 ∼ 1676년)은 조선중기의 왕족으로 덕흥대원군의 증손이며, 종실 진양군 이담령(珍陽君 李聃齡)의 3남이다.
생애

조선중기의 왕족으로 본관은 전주, 휘는 윤(潤)이다. 덕흥대원군의 증손이며, 선조의 백형 하원군의 손자이다. 아버지는 종실 진양군 이담령(珍陽君 李聃齡)이고, 어머니는 양녀(良女) 예현(禮賢)이다.
부인은 음성인(陰城人) 박준영(朴俊英)의 딸로 신부인 음성박씨(愼夫人 陰城朴氏)이다.
진양군의 3남으로 정해(丁亥) 1647년(인조 25) 탄생하였다. 초수 승평부수(昇平副守)에 책봉되고, 승평도정(昇平都正)에 봉작을 받았다.
1669년(현종 10) 2월 23일 사은(謝恩) 받았고, 1676년(숙종 2) 3월 25일 명선대부(明善大夫) 승평도정(昇平都正)에 봉작받고, 이해 4월 4일 사은(謝恩) 받았다.
병진(丙辰) 1676년(숙종 2) 9월 3일 향년 30세로 별세하여 경기도 시흥시 장사리 임좌로 예장하였다.
가족관계

아버지 : 진양군 이담령(珍陽君 李聃齡)
어머니(계모) : 현부인 평산신씨(縣夫人 平山申氏, 1598년 - 1666년), 평산인(平山人) 신업(申砐)의 딸.
어머니(생모) : 양녀(良女) 예현(禮賢)
부인 : 신부인 음성박씨(愼夫人 陰城朴氏), 음성인(陰城人) 박준영(朴俊英)의 딸.
아들(양자) : 이시욱(李時郁), 동복동생 종실 흥평부수 이영(興平副守 李瀛)의 장남.
딸 : 이석애(李碩愛)
박관준

| 박관준 朴寬俊 |
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출생: 1875년 4월 13일
사망: 1945년 3월 13일
성별: 남성
국적: 한국
직업: 장로, 독립운동가
종교: 개신교
상훈: 건국훈장 애국장
박관준(朴寬俊, 1875년 4월 13일-1945년 3월 13일)은 일제강점기 신사 참배 거부 운동을 전개한 개신교의 장로이며 독립운동가였다. 신사참배거부운동을 전개하다 검속되어 6년간의 옥고 끝에 사망하였다. 1991년 건국훈장 애국장이 추서되었다.
박관준 장로
생애

평안북도 영변에서 대부호 박치환의 넷째 아들로 1875년 태어났다. 1900년경부터 기독교를 믿기 시작하여 보수주의적 신앙에 침잠하였고, 한방의를 배워 1917년 4월 조선 의생(醫生)의 면허를 받았다. 여러 곳을 전전하며 개업하다가 1935년 평양 선교정(船橋町)에서 십자의원(十字醫院)을 운영하였다. 1920년대부터 ‘아세아인 5억을 구원하기 위해서는 일본을 기독교화하는 길밖에 없다.’라는 계시를 계속 들었다고 한다. 1937년 신문에서 평양의 삼숭(三崇), 즉 숭실 전문·숭실 중학·숭의 여중이 신사불참배로 폐교위기에 놓였다는 기사를 읽은 뒤 신사참배문제의 심각성을 인식하고 일제와 합법적으로 싸워 한국교회를 구출하기로 결심하였다. 그는 진정서를 작성하여 니시모토(西本) 평남지사, 미나미(南次郎) 총독 등에게 보냈고, 13회나 총독부를 방문하여 신사참배 강요를 포기하도록 권고하였다. 1939년 1월 신사참배문제로 선천 보성(保聖)중학교 교사직을 사퇴한 안이숙(安利淑)과 동경(東京)에서 유학하고 있던 아들 영창(永昌)의 도움으로 일본에 건너가 일본의 거물급 정치인인 닛비키(日疋信亮)·우가키(宇垣一成)·아베(阿部磯雄) 등을 방문하고 진정서를 제출하였다. 이러한 시도가 여의치 않음을 알게 되자 마침내 일본 중의원에 직접 청원하는 길밖에 없다고 판단하고, 종교법안이 심의되는 일자를 골라 1939년 3월 24일 회의장에 들어갔다. 종교 법안이 상정되어 심의가 이루어지던 중 미리 준비되었던 건의서를 “여호와 하나님의 사명이다.”라고 외치면서 단상을 향하여 던졌다. 회의장은 수라장이 되면서 그는 즉시 붙잡혔고 32일간 경시청에 갇혀 있었다. 귀국 후에 신사참배거부운동을 전개하다 검속되어 6년간의 옥고를 치르면서 옥중에서부터 70여일간의 금식끝에 몸이 쇠약해져 가석방되었는데 한민족을 향한 계시로 이사야서 11장 10절~16절 말씀을 유언으로 남기고 서거하셨다. 신사참배거부운동은 일제가 국체변혁모의의 중죄로 다스릴 만큼 중대한 사안으로 간주한 운동인데, 이 운동을 시작한 사람 중의 하나였다.
같이 보기

박영창
안이숙 (1908년)
한국의 장로 목록
마인드셋

결정 이론(decision theory)과 일반 체계 이론(general systems theory)에서 마인드셋(mindset)은 한 명 이상의 사람이나 집단의 추정, 방법, 의견 등을 말한다. 또한 마인드셋은 한 사람의 세계관(worldview)이나 생의 철학(philosophy of life)에서 나왔다고 본다.
마인드셋은 매우 견고하게 조직되기에, 사람들 혹은 집단 내에서 이전의 행동, 선택, 도구를 계속해서 채용하거나 수용하도록 하는 강력한 보상(incentive)을 만들어낸다. 이러한 것을 '정신적 타성(mental inertia)' 혹은 '집단사고(groupthink)'라고도 한다. 이것이 분석이나 의사결정 과정에 끼치는 효과에 대항하여 행동하기는 어려운 점이 있다.
인지심리학(cognitive psychology)에서, 마인드셋은 주어진 과업에 반응하여 활성화되는 인지과정을 의미한다.(French, 2016).
연구 역사

마인드셋에 대한 실증 탐구는 1900년대 초기에 시작되었다고 본다(Gollwitzer 1990, 2012). 이러한 연구들은 인지(cognition) 연구의 기반이자 선구적인 것이었다(Gollwitzer 1990, 2012). 인지심리학 내에서의 마인드셋에 대한 주목은 수그러들지 않고 끊임없이 이어져 왔다. 인지심리학 분야 외에도, 마인드셋은 사회과학 등의 분야에서 사용되고 있다(예 : 긍정심리학positive psychology). 연구의 한 특성은, 학술 전체에 걸쳐 마인드셋을 파편적으로 사용한다는 것이다(e.g. French, 2016).
정치에서의 마인드셋

한 사례는 '냉전 마인드셋(Cold War mindset)'이 있다. 이는 과거 미국과 소련에서 우세하였던 것으로, 2인 게임이론(two-player game theory), 명령 계통(command chain)의 통합, 핵무기 통제, 전쟁시 양측간 상호확증파괴(mutual assured destruction)에 대한 절대적인 믿음으로 구성된다. 상대방 국가의 공격을 막는데 있어 마인드셋은 유용하게 사용된다는 것이 대다수의 생각이지만, 억지이론(deterrence theory)의 기반이 되는 전제는 냉전 마인드셋 효용에 대한 평가를 논쟁거리로 만들어 왔다.
대부분의 이론가들은 한 권력 집단(power group)의 주책임은 그 집단의 마인드셋을 구성하는 전제들에 대항하는 것이라고 본다. 이에 의하면, 마인드셋 하나가 미래에 발생할 사건 모두에 대처하는데 필요한 유연성과 적응능력(adaptability)를 가지지 못하기에, 자신들의 마인드셋을 꾸준히 재검토하거나 수정하지 못하는 권력 집단들은 권력을 영속화하지 못한다. 예를 들어, 민주당(Democratic Party) 출신이든 공화당(Republican Party) 출신이든 미국 대통령들이 수행한 마인드셋 변용은 보다 안정된 관료제의 모스크바(Moskva) 크렘린(Kremlin)보다 전제에 대한 도전과 대항을 더 쉽게 할 수 있게 하였다.
근대 군사 이론은 비대칭작전(asymmetric warfare), 테러리즘(terrorism), 대량학살무기(weapons of mass destruction) 확산에 대처하는 견고한 마인드셋에 대항하고자 노력하였다. 종합하면, 이러한 마인드셋을 위협하는 시도들은 군사 혁명(a revolution in military affairs)이 있을 것을 보여주며, 새로운 위협과 환경에 신속하게 적응하는 능력을 요한다. 이러한 맥락에서 적응적 마인드셋을 활용하지 않을 경우 발생할 비용은 감당하기 어려울 것이다.
시스템 사고에서의 마인드셋

재미일본학자 마루야마 마고로(Magoroh Maruyama, 丸山孫郎)의 마인드스케이프(Mindscape)를 기반으로 한 마인드셋 이론(Mindset Theory)은 문화적 지향(cultural orientation)과 사회적 지향(social orientation)의 유형 가치를 포함한다. 위계적 개인주의(Hierarchical Individualism, HI), 평등적 개인주의(Egalitarian Individualism, EI), 위계적 집단주의(Hierarchical Collectivism, HC), 평등적 집단주의(Egalitarian Collectivism, EC), 위계적 협력주의(Hierarchic Synergism, HS), 평등적 협력주의(Egalitarian Synergism, ES), 위계적 인기주의(Hierarchical Populism, HP), 평등적 인기주의(Egalitarian Populism, EP)가 그것이다.
집단적 마인드셋

집단적 마인드셋(collective mindset)의 내재에 관한 문제가 제기되는 것은 자연스러울 수 밖에 없다. 에릭슨(E.H. Erikson)의 1974년 저작에서 집단정체성(group-identities) 및 그가 평생
계획(life-plan)이라고 한 것의 분석은 이와 관련 있다. 에릭슨은 미국 인디언들 사례를 들었다. 인디언들은 집 한 채와 현금으로 가득한 은행 계좌로 표현되는 부(richness)를 목표로 하는 근대적 평생계획의 내용을 채우도록 하는 재교육 과정(reeducation process)을 받도록 하였다. 에릭슨은 버팔로 사냥꾼으로서의 인디언의 집단 역사 정체성이 근본적으로 너무나도 다른 이치와 목표에 맞춰져서, 방향성이 전혀 다른 평생계획들에 관한 소통조차 어려워졌다고 기술한다.
예를 들어, 기업가적 마인드셋(entrepreneurial mindset)을 갖춘 조직과 기업가적 수행(entrepreneurial mindset) 사이에는 두 관계가 있다. 첫째, 기업가적 철학이 있는 조직은 기업가적 목표와 전략을 세울 것이지만, 더 중요한 것은 그 조직은 기업가적 환경(entrepreneurial milieu)을 양성하여 각 실체(entity)가 새로운 기회들을 추구하도록 할 것이다. 즉 마음에서 코드화된 마인드셋으로서의 철학적 자세(philosophical stance)는 어떤 가치(value)들을 일으키는 기후(cliamte)를 형성하고, 이러한 가치들은 다시 실천(practice)으로 이어진다.
이러한 집단적 마인드셋은, 해군 조종사 팀 전체를 분석하는 허친스(E. Hutchins)의 1995년 저작 『야생에서의 인지(Cognition in the wild)』와 같은 저작들에서, 인지적 단위(cognitive unit) 혹은 계산 체계(computational system) 혹은 센지스(M. Senges)의 『대학에서의 지식 기업가정신(Knowledge entrepreneurship in universities)』(2007)으로 묘사되었다. 또한 집단 지성(collective intelligence)이라는 신흥 분야와 같은 것도 있으며(e.g. (Zara, 2004)) 이해당사자들의 '군중의 지혜(Wisdom of the crowds)'(Surowiecki, 2005)를 이용하는 것도 있다. 사라(O. Zara)는 집단적 반영(collective reflection)은 보다 노골적이고 담론적이며 대화적이기 때문에 좋은 몰아세움(gestell)이, 특히 정보와 의사소통기술에 관하여서 필요하다고 본다.
많은 역사가들은 멘탈리티(mentality)나 마인드셋 개념을 사용하여, 비교적 오랜 시간동안 지속해 온 정신 상태(mental disposition)가 매우 느리게 바뀐다는 것을 언급하였다. 그러나 프랑스 혁명(French revolution)과 같은 비교적 빠른 역사적 상황들에 적용하려 하거나(Michel Vocelle), 2차대전 이후 연합군의 단기 독일 점령기에 적용하려는 노력(Hentschel 2007)들도 있었다.
특정 이론들 > 유형과 이론들

앞서 언급하였듯이 마인드셋 연구에는 다양한 변형들이 있다. 이러한 변형은 어느 한 마인드셋은 물론 정의한 마인드셋의 유형들을 정의하고 측정하고 개념화하는 방식을 포함한다. 동일한 마인드셋을 연구하는 동일한 학술 체계 내의 연구자들도 다양한 변형들이 존재한다(French, 2016). 그럼에도 마인드셋의 논의는 학술 전체를 통틀어 다양한 학문분야에설 주목을 받는 수많은 다양한 마인드셋이나 마인드셋 이론들에 관한 인지를 포함해야 한다.
특정 이론들 > 마인드셋 대리 이론(Mindset agency theory)

사지프(Sagiv)와 슈워츠(Schwarts)가 정의한 문화적 가치에 기반한 마인드셋 이론은 성격(personality)의 특성을 구성하는 본성(nature), 기능, 변수(variable)들을 설명한다. 사지프와 슈워츠가 구상한 마인드스케이프 이론(mindscape theory)과 문화적 가치는 더욱 종합적인 마인드셋 대리 이론 전체를 만들었다.
특정 이론들 > 마인드셋 대리 이론(Mindset agency theory) > 마인드스케이프 이론

마이어스-브릭스 유형 지표(Myers–Briggs Type Indicator, MBTI)란, 상황에 따라 바뀌는 개인적 선호(individual preference)를 탐색하는 것으로 가치가 매겨지는 '유형(type)'이라고 하는 성격 패턴들을 생성하는 방식으로, 사회적 태도의 가치들과 결합하는 심리 기능(psychological function)들을 다룬다. 인식론적(epistemological) 유형을 주로 하는 마루야마 마고로의 마인드스케이프 이론과는 다르다. 마인드스케이프는 성격이라는 척도로 사람들을 측정하고 4개의 성격 범주로 분류하는 것을 목표로 한다. 각각은 정보, 인지, 논리, 윤리에 관한 다른 관점을 포함한다. 위계적 관료들(Hierarchical Bureaucrats)은 이 세상은 자연선택(natural selection)과 같은 경쟁과 연쇄적 영향으로 구성된 자연 질서(natural order)가 있다고 본다. 독립적 왕자들(Independent Princes)은 이 세상이 피할 수 없는 자연적 쇠퇴(natural decay)가 있는 무작위하고 개인주의적이며 혼란스러운
것이라고 본다. 사회 개혁가들(Social Reformers)은 세계가 모든 것들이 공생하는 것으로 유지되는 균형이라고 본다. 발생적 혁명주의자들(Generative Revolutionaries)은 세계가 상호작용과 공생을 통하여 성장하는 잠재성이 있으며 변화를 추구한다고 본다.