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중동 공과대학교
조직 > 학부

건축학부 (Faculty of Architecture)
건축학 (Architecture)
도시설계학 (City and Regional Planning)
산업디자인학 (Industrial Design)
인문학 및 자연과학부 (Faculty of Arts and Sciences)
생물학 (Biology)
화학 (Chemistry)
역사학 (History)
수학 (Mathematics)
분자생물학 및 유전학 (Molecular Biology and Genetics)
철학 (Philosophy)
물리학 (Physics)
심리학 (Psychology)
사회학 (Sociology)
통계학 (Statistics)
경제행정학부 (Faculty of Economic and Administrative Sciences)
경영학 (Business Administration)
경제학 (Economics)
국제관계학 (International Relations)
정치학 및 행정학 (Political Science and Public Administration)
교육학부 (Faculty of Education)
컴퓨터교육과 (Computer Education and Instructional Technology)
교육학과 (Educational Sciences)
초등교육과 (Elementary Education)
외국어교육과 (Foreign Language Education)
체육교육과 (Physical Education and Sports)
과학 및 수학교육과 (Secondary Science and Mathematics Education)
공학부 (Faculty of Engineering)
항공우주공학 (Aerospace Engineering)
화학공학 (Chemical Engineering)
도시공학 (Civil Engineering)
컴퓨터공학 (Computer Engineering)
전기전자공학 (Electrical and Electronics Engineering)
공학과학 (Engineering Sciences)
환경공학 (Environmental Engineering)
식품공학 (Food Engineering)
지질공학 (Geological Engineering)
산업공학 (Industrial Engineering)
기계공학 (Mechanical Engineering)
재료공학 (Metallurgical and Materials Engineering)
광산공학 (Mining Engineering)
석유가스공학 (Petroleum and Natural Gas Engineering)
조직 > 대학원

5개의 대학원이 운영되고 있다.
Graduate School of Applied Mathematics
Graduate School of Informatics
Graduate School of Marine Sciences (해양과학연구소 - IMS)
Graduate School of Natural and Applied Sciences
Graduate School of Social Sciences
역대 주요 성원 > 교직원

자히트 아르프 - 수학자
페자 귀르세이 - 수학자, 물리학자
마사토시 귄뒤즈 이케다 - 수학자
에르달 이뇌뉘 - 물리학자, 정치인
베흐람 쿠르슈노을루 - 물리학자
오르달 데모칸 - 물리학자
옥타이 시나노을루 - 화학자
요한 오토 폰 슈프레켈젠 - 건축가
케말 카르파트 - 역사학자
할릴 베륵타이 - 역사학자, 칼럼니스트
하산 위날 날반토을루 - 철학자, 사회학자
역대 주요 성원 > 동문

투르가이 우제르 - 물리학자
엘리프 샤파크 - 작가
잔 뒨다르 - 저널리스트
자바이드 라가리 - 공학자, 파키스탄 고등교육위원회 의장, 전 파키스탄 상원의원
에일렘 엘리프 마위쉬 - 산악인, 터키 여성 산악인 중 최초로 에베레스트 산 등정
퀴르샤드 튀즈멘 - 전 터키 국제통상부 장관
메흐메트 알리 탈라트 - 북키프로스 터키 공화국 대통령
쉬레이야 세르덴게츠티 - 경제학자, 전 터키 중앙은행 총재
타네르 악참 - 역사학자, 사회학자, 작가
툰츠 하마라트 - 체스 그랜드마스터, 2004년 ICCF 세계 챔피언
랭킹

|  | 2010 | 2009 | 2008 |
| --- | --- | --- | --- |
| 타임즈 고등 교육 | 183 |  |  |
| 타임즈 고등교육 세계 대학 랭킹 공학 & IT | 185 |  |  |
| 타임즈 고등교육 세계 대학 랭킹 자연 과학 | 285 |  |  |
| 웨보메트릭스 세계 대학 순위 | 321 |  |  |
같이 보기

공과대학교
앨버트 아인슈타인의 흉상, 본 캠퍼스의 유명 과학자 흉상 시리즈 중 하나
ODTÜ 강의실
빌리안디

빌리안디(에스토니아어: Viljandi, IPA: [ˈvilʲːjɑnʲːdi], 독일어: Fellin)는 에스토니아 남쪽에 있는 마을이자 지방 자치체이다. 2007년 인구는 19,870명이다. 빌리안디 주의 주도이다. 마을은 빌헬름 폰 엔도르프(Wilhelm von Endorpe)에 의해 그곳의 마을 헌장을 승인받은 1283년에 최초로 언급되었다.
1211년 빌리안디에 있는 에스토니아인의 언덕 요새가 독일인, 라트비아인, 리보니아인의 연합군에 의해 포위당했다. 리보니아 검의 형제 기사단이 1223년 8월에 언덕 요새를 점령했다. 다음 해 단장 폴킨(Volquin)이 이 전의 언덕요새 터에 빌리안디 성의 건설을 이끌었다. 빌리안디 성은 발트 지방에서 가장 큰 성 중 하나이다. 빌리안디 성은 리보니아 기사단의 주요한 방어시설이었고 1248년부터 지휘관을 지명했다. 그 요새는 지속적으로 재건설되었고 다음 200년 이상 현대화되었다. 1283년 빌리안디는 기사단 단장, 빌헬름 폰 엔도르프로부터 헌장을 받았다. 마을은 14세기 초에 한자 동맹의 구성원이 되었고, 오늘날 그 동맹에 있어 다섯의 에스토니아 마을과 도시들 중 하나이다.
성 요한 교회
1470년 당시 기사단 단장, 요한 볼투스 폰 헤르세(Johann Wolthus von Herse)가 성에서 거주를 이어갔다. 1481년 이반 3세가 그 성에 공성을 했지만 점령하지 못했다. 그러나, 리보니아 전쟁 동안 모스크바 대공국은 1560년 그곳을 붙드는데 성공했다. 17세기 초에 폴란드-러시아 전쟁 동안 그 성은 몇 차례 소유가 바뀌었고 폐허가 되어갔다.
대북방 전쟁 후 러시아인들이 황후 예카테리나 2세 섭정 정치 개정의 과정 속에 빌리안디가 관구 마을이 되었을 때인 1783년까지 지역 자치권을 폐지했다. 이것은 마을 조례의 재창설을 수반했다. 빌리안디의 경제적, 정치적 중요성은 증가하기 시작했다. 인구와 부의 감소 뒤, 인구가 수공예, 무역 때문에 다시 상승하기 시작했고 문화 생활이 소생했다. 인기 있는 에스토니아의 신문 사칼라(sakala)가 1878년 빌리안디에서 창설되었다.
기후

| Viljandi (1981–2010)의 기후> 월 | Viljandi (1981–2010)의 기후> 1월 | Viljandi (1981–2010)의 기후> 2월 | Viljandi (1981–2010)의 기후> 3월 | Viljandi (1981–2010)의 기후> 4월 | Viljandi (1981–2010)의 기후> 5월 | Viljandi (1981–2010)의 기후> 6월 | Viljandi (1981–2010)의 기후> 7월 | Viljandi (1981–2010)의 기후> 8월 | Viljandi (1981–2010)의 기후> 9월 | Viljandi (1981–2010)의 기후> 10월 | Viljandi (1981–2010)의 기후> 11월 | Viljandi (1981–2010)의 기후> 12월 | Viljandi (1981–2010)의 기후> 연간 |
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| 역대 최고 기온 °C (°F) | 9.6 (49.3) | 10.5 (50.9) | 17.4 (63.3) | 27.3 (81.1) | 30.9 (87.6) | 31.5 (88.7) | 34.2 (93.6) | 34.5 (94.1) | 29.0 (84.2) | 21.5 (70.7) | 11.9 (53.4) | 11.3 (52.3) | 34.5 (94.1) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | −1.9 (28.6) | −2.1 (28.2) | 2.7 (36.9) | 10.5 (50.9) | 17.1 (62.8) | 20.3 (68.5) | 22.8 (73.0) | 21.1 (70.0) | 15.3 (59.5) | 9.2 (48.6) | 2.7 (36.9) | −0.8 (30.6) | 9.7 (49.5) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | −4.4 (24.1) | −5.1 (22.8) | −1.0 (30.2) | 5.3 (41.5) | 11.3 (52.3) | 14.9 (58.8) | 17.5 (63.5) | 16.1 (61.0) | 11.0 (51.8) | 6.0 (42.8) | 0.6 (33.1) | −3.1 (26.4) | 5.8 (42.4) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | −6.9 (19.6) | −8.1 (17.4) | −4.4 (24.1) | 0.8 (33.4) | 5.8 (42.4) | 9.9 (49.8) | 12.5 (54.5) | 11.7 (53.1) | 7.4 (45.3) | 3.2 (37.8) | −1.6 (29.1) | −5.5 (22.1) | 2.1 (35.8) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −34.6 (−30.3) | −33.5 (−28.3) | −25.5 (−13.9) | −11.6 (11.1) | −5 (23) | 0.5 (32.9) | 3.6 (38.5) | 3.4 (38.1) | −4.2 (24.4) | −13 (9) | −21.9 (−7.4) | −28.5 (−19.3) | −34.6 (−30.3) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 62 (2.4) | 43 (1.7) | 42 (1.7) | 36 (1.4) | 48 (1.9) | 87 (3.4) | 83 (3.3) | 91 (3.6) | 67 (2.6) | 81 (3.2) | 64 (2.5) | 60 (2.4) | 764 (30.1) |
| 평균 상대 습도 (%) | 89 | 86 | 80 | 70 | 66 | 72 | 75 | 79 | 84 | 87 | 90 | 90 | 81 |
출처: Estonian Weather Service
상징

빌리안디의 기는 기의 윗 부분 밝은 파랑과 아래 부분 하얀색의 두가지 색깔이다. 도시의 방패 모양을 한 문장은 중앙에 하얀색 장미를 갖춘 밝은 파란색이다. 빌리안디는 한여름에 시청앞에서 꽃을 피우는 720개의 하얀 장미가 있는 햐얀 장미 도시이며, 이 장미들은 2003년에 마을의 축제를 위해 심어졌다. 빌리안디에서는 여름이 되어 하얀 장미 날이 돌아오면 축제 행사를 벌인다.
자매 도시

| 0 | 1 | 2 | 3 |
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|   아렌스부르크, 독일   에슬뢰브, 스웨덴 |   프로스트버그, 미국   헤르뇌산드, 스웨덴 |   크레팅가, 리투아니아   포르보, 핀란드 |   테르노필, 우크라이나   발미에라, 라트비아 |
고양 (영화)

| 고양 Voskhozhdeniye, The Ascent |
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각본: 라리사 셰피트코
장르: 전쟁, 드라마
출연: 보리스 플로트니코프, 블라디미르 코스츠킨
촬영: 파블 레베쉐브
음악: 알프레드 슈니트케
개봉일:  1977년 4월 2일 (1977-04-02) 
시간: 111분
국가: 러시아(구 소련)
언어: 러시아어, 독일어
고양(Voskhozhdeniye, The Ascent)은 러시아(구 소련)에서 제작된 라리사 셰피트코 감독의 1977년 전쟁, 드라마 영화이다. 보리스 플로트니코프 등이 주연으로 출연하였다.  Vasil Bykaŭ의 소설 Sotnikov에 기반을 둔다. 1979년 자동차 사고로 사망하기 전 셰피트코 감독의 마지막 영화 작품이다. 이 영화는 1977년 제27회 베를린 국제 영화제에서 황금곰상을 받았다.
출연 > 주연

보리스 플로트니코프
블라디미르 코스츠킨
출연 > 조연

아나토리 소로니친
제작진

미술: 유리 락샤
압둘라 귈

|  압둘라 궐 Abdullah Gül |
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튀르키예의 제11대 대통령  
임기: 2007년 8월 28일~2014년 8월 28일
 전임: 아메트 네즈데트 세제르(제10대)후임: 레제프 타이이프 에르도안(제12대) 
신상정보
출생일: 1950년 10월 29일(1950-10-29)(74세)
출생지: 튀르키예 카이세리
학력: 엑서터 대학교
정당: 무소속
배우자: 하이륀시아 귈
종교: 이슬람 교
서명: 
웹사이트: http://www.tccb.gov.tr/
압둘라 귈(튀르키예어: Abdullah Gül 아브둘라흐 귈[*], 문화어: 아브둘라흐 굴, 1950년 10월 29일 ~ )은 튀르키예의 정치인이며, 제11대 튀르키예의 대통령이다.
생애 > 젊은 시절

1950년 10월 29일 터키 아나톨리아의 카이세리에서 태어났다. 아버지는 아흐멧 함디 귈 (Ahmet Hamdi Gül)로 은퇴한 공군 기술자였고, 어머니는 아드비브 사토을루 (Adviye Satoğlu)였다.
중등교육을 마친 후 이스탄불 대학교에 입학해 경제학을 전공하였다. 대학생으로 있던 동안 영국으로 건너가 런던과 엑스터에서 2년간 공부하였다. 영국 유학 기간에는 이슬람회 학생동맹 (Federation of Student Islamic Societies, FOSIS)의 집행위원회 위원으로도 활동하였다. 그 후에는 학력을 더 쌓기 위해 아다파자리에 있던 고등교육 기관에서 일하기 시작하였으며, ITU 사카리아 공업학부에 산업공학부를 세우고 경영 교육과정을 수립하는 데 힘을 보탰다. 사카리아 공업학부는 훗날 1992년에 사카리아 대학교가 되었다. 압둘라 귈은 사카리아 정치과학부, 경제행정과학부에서 잠깐씩 머무르기도 했다. 1983년에는 이스탄불 대학교에서 박사학위를 땄으며, 2009년 2월 8일에는 아미티 대학교에서 명예박사학위를, 2010년 2월 13일에는 다카 대학교에서 법학박사 학위를 수여받았다. 1983년부터 1991년까지는 사우디아라비아 제다에 있는 이슬람 개발은행 (IDB)에서 근무하였고, 1991년에는 국제경영 강사가 되었다.
생애 > 정치 입문

압둘라 귈이 정치학을 처음 접하게 된 것은 고등학교 시절이었다. 대학 입학 후에는 네지프 파질의 '대동방' (Büyük Doğu) 운동에 속했던 이슬람 국가주의 정치단체인 '전국터키학생동맹' (Millî Türk Talebe Birliği)에 가입해 활동을 시작했다.
1991년에는 카이세리 지역구에 복지당 후보로 나서 터키 국회의원으로 처음 당선되어 1995년까지 의원직을 맡았다. 재임 기간 동안 그는 무스타파 케말 아타튀르크와 터키 국민운동이 수립한 터키의 정치 체제에 대해서 자신의 견해를 여럿 밝혔으며, 그중에는 "지금은 공화국 시대의 마지막이다", "세속주의 체제는 실패했고 우리는 그걸 진정으로 바꾸길 바란다"는 등의 발언이 있었다. 이 같은 발언들은 2007년 에르도안 총리의 발표로 시행된 대통령 선거에 후보로 나설 때 큰 논란이 되기도 했다.
1995년 총선에서는 낙선하였지만, 1999년에는 선행당 후보로 나서 다시 당선되었다. 그러나 선행당은 헌법 위배 혐의로 터키 헌법재판소의 선고에 따라 해산되었고, 그의 전 정당인 복지당 역시 위헌, 특히 세속주의 원칙에 따라 해산 선고를 받았다. 이 당시 압둘라 귈의 정치적 성향은 많이 누그러뜨려진 편이었으며 선행당의 개혁파 의원으로 취급되고 있었다. 해산 이후에는 정의개발당을 공동으로 설립, 유럽 전통을 따르는 근대 보수주의 정당임을 널리 알렸다. 이후 2002년 총선에서 카브세리 지역구에 출마해 다시 한번 당선되었다.
2002년에는 인터뷰를 통해 네지메틴 에르바칸 대표 시절의 복지당에 대해 비판하고, 정의개발당이 근대적인 정당이라는 정의를 내렸다.
복지당에서는 샤리아 율법을 요구하는 부류들이 있었다. 오늘날에는 우리가 가꾸고 있는 지역 가치를 복지당에서는 대변하지 않았다. 당의 이념 중에는 나라밖에서 건너온 것들이 한 축을 차지하고 있었다 (이란 혁명과 아랍 국가에서 유래한 이슬람 사상이 당의 이념에 영향을 끼쳤다는 말). 우리의 비전은 당내 다른 부류와 반목하는 데 있다. 에르바칸 대표의 당내독재로 우리는 국가주의 관점에 따른 구호에 우리의 시야를 맞춰야 함을 깨닫게 되었다. 우리는 근대화와 이슬람화가 상호보완해 준다고 믿는다. 우리는 자유주의, 인권, 시장경제의 근대적 가치를 수용한다.
생애 > 관직 생활

2002년 11월 터키 총선에서 정의개발당이 승리를 거둔 후, 레제프 타이이프 에르도안 당대표가 정치참여 금지로 총리직을 맡지 못하게 되면서 압둘라 귈이 총리직에 대신 임명되었다. 귈 정부가 의회 측에 에르도안 대표의 정계 복귀를 요구하고, 그대로 통과되면서 에르도안 대표는 2003년 3월 14일부터 총리에 오르게 되었다.
에르도안 행정부에서 압둘라 귈은 2003년 3월부로 외교부 장관에 임명되었다. 취임 이후 귈 장관은 터키의 유럽 연합 가입 시한을 받아내고, 시리아와의 관계를 증진하는 한편 중앙아시아와 캅카스의 튀르크어계 국가와의 관계 유지에도 힘썼다. 2008년 1월 8일에는 미국 순방에 나서 조지 W. 부시 대통령과 콘돌리자 라이스 국무장관과 회담하기도 하였다.
대통령 재임

2007년 4월 24일 에르도안 총리는 오는 2007년 대선에서 정의개발당 후보로 압둘라 귈을 지명하겠다고 발표했다. 이전에는 에르도안 총리 스스로 후보에 오르지 않겠느냐는 관측이 있었지만, 세속주의파들한테 상당한 반발을 불러일으켰던 터였다. 원내 야당의 보이콧으로 선거 절차가 교착상태에 빠지자, 귈은 2007년 5월 6일 대통령 후보직에서 물러나겠다고 공식 확인했다. 압둘라 귈이 당선된다면 처음으로 이슬람주의 정당에서 대통령이 당선될 수도 있었던 상황이었다. 그러나 불과 며칠 뒤인 2007년 5월 11일, 대통령을 원내 간선제가 아닌 국민 직선제로 정하도록 하는 터키 헌법 개헌안에 대해 질의받는 과정에서, 불출마 선언을 뒤집고 여전히 대통령 후보로 나설 의향이 있다고 밝혔다.
2007년 7월 총선을 치른 뒤인 8월 13일, 정의개발당은 원내 의석분포에 따라 다시 열리게 된 대선에서 정의개발당 대통령 후보로 압둘라 귈을 다시 지명했다. 8월 14일에는 압둘라 귈이 후보신청서를 의회 측에 제출하였고, 기자간담회에서 세속주의에 관한 자신의 견해를 밝히는 데 나섰다.
2007년 8월 28일, 터키 의회에서 대통령 선출 절차가 진행되었다. 처음 두 판에서는 전체 의원 중 3분의 2가 동의해야 했으나, 세 번째 판에서는 과반 득표만 하면 되었기에, 압둘라 귈은 세 차례에 걸쳐 당선될 수 있었다. 표결 직후 압둘라 귈은 취임 선서를 진행했다.
2003년 미국 워싱턴의 펜타곤에서 회동한 압둘라 귈 외교부장관과 도널드 럼즈펠드 미 국방부장관
2010년의 압둘라 귈.
기요미즈데라

| 기요미즈데라 |
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音羽山清水寺
기요미즈데라의 모습.
기본 정보
위치: 일본 교토
상태: 완공
착공: 778년
용도: 사찰
ko
기요미즈데라(일본어: 清水寺 청수사[*])는 교토부 교토시 히가시야마구에 있는 사원이다. 정식 이름으로 오토와산 키요미즈데라(音羽山清水寺)로도 불린다. 본존은 천수관음, 개기(창립자)는 엔친이다. 관세음보살을 안치한 33곳 중 관음영지 중 10번째에서 14번째가 여기 있다. 사원은 유네스코 세계유산으로 지정된 고도 교토의 문화재의 일부이다. 부지의 면적은 약 13만 제곱미터이다.
기요미즈데라 니오몬(仁王門)
기요미즈데라는 남도육종 중 하나인 법상종 계열의 사찰로, 고류지(広隆寺), 구라마데라(鞍馬寺)와 함께 헤이안쿄 천도 이전부터의 역사를 지닌 교토의 몇 안 되는 사찰 중 하나이다. 또한, 이시야마데라(石山寺, 시가현 오쓰시), 하세데라(長谷寺, 나라현 사쿠라이시) 등과 함께 일본에서도 손꼽히는 관음영장 중 하나이다. 교토 시내에서도 로쿠온지(金閣寺), 아라시야마(嵐山) 등과 함께 유명한 관광지로, 계절에 상관없이 많은 참배자와 관광객들이 방문한다. 또한 수학여행지로도 인기가 높아 많은 학생들이 찾는다.
기요미즈데라의 종파는 초기에는 법상종이었으며, 헤이안 시대 중기부터 진언종도 겸하고 있었다. 메이지 시대 초기에는 잠시 진언종 다이고파에 속했으나, 1885년(메이지 18년)에 법상종으로 복귀했다. 이후 1965년(쇼와 40년), 당시 주지였던 오오니시 료케이가 북법상종을 창설하여 법상종에서 독립했다.
기원과 역사 > 창건 전승

기요미즈데라의 창건에 관한 전승은 『군서유종』에 수록된 후지와라 아키히라가 편찬한 『기요미즈데라 연기』, 에이쇼 17년(1520년) 제작된 『기요미즈데라 연기 그림 두루마리』(도쿄국립박물관 소장), 『곤자쿠 모노가타리슈』, 『부상략기』의 엔랴쿠 17년(798년) 기록에도 전해지고 있다. 이들에 따르면, 창건 전승은 대략 다음과 같다.
호키 9년(778년), 야마토국의 고후쿠지 승려로 당시에 고지마데라(子島寺, 현재 나라현 다카이치군 다카토리정)에서 수행하고 있던 겐신(賢心, 이후 엔친延鎮으로 개명)은 꿈에서 받은 계시에 따라 북쪽으로 향하여 야마시로국 아타고군 야사카고의 히가시산, 현재의 기요미즈데라가 위치한 오토와산에 도착했다. 황금빛 물줄기를 발견한 겐신은 그 근원을 따라가다, 그곳에서 산에 틀어박혀 폭포수 수행을 하며 천수관음을 염송하고 있는 흰 옷을 입은 수행자 교에이 고지(行叡居士)를 만났다. 200세에 이른다는 교에이 고지는 겐신에게 "나는 오랫동안 그대를 기다렸다. 이제 나는 동쪽의 나라로 떠날 것이니 후사를 부탁하네"라는 말을 남기고 떠났다. 교에이가 관음의 화신임을 깨달은 겐신은, 교에이가 남긴 영목(靈木)으로 천수관음상을 조각하여 그의 옛 암자에 봉안했다. 이것이 기요미즈데라의 시작이라고 한다.
그로부터 2년 후인 호키 11년(780년), 사슴을 사냥하려고 오토와산에 들어온 사카노우에노 다무라마로(758년 - 811년)는 수행 중인 겐신을 만났다. 다무라마로는 아내 다카코의 병을 고치기 위해 약이 될 사슴의 피를 구하러 이 산에 왔으나, 엔친으로부터 살생의 죄에 대해 설법을 듣고 관음에 귀의하여 관음상을 모시기 위해 자신의 저택을 본당으로 기증했다고 한다. 이후 정이대장군이 되어 동쪽의 에조를 평정하라는 명을 받은 다무라마로는 자신이 세운 기요미즈데라에 평정을 기원하며 참배했다고 전해진다. 이후 젊은 무사와 노승(관음의 사자인 비사문천과 지장보살의 화신)의 가세를 받아 전투에서 승리하고 무사히 수도로 돌아올 수 있었다. 엔랴쿠 17년(798년), 다무라마로는 엔친과 협력하여 본당을 대규모로 개축하고, 관음상의 좌우에 비사문천과 지장보살의 상을 만들어 함께 봉안했다고 한다. 이러한 전승에 따라, 기요미즈데라에서는 교에이를 원조로, 엔친을 개산으로, 다무라마로를 본원으로 위치지우고 있다.
현재 우리가 볼 수 있는 건물들은 도쿠가와 이에미쓰의 명령에 의해 1633년에 재건된 것들이다. 사찰 건물 전체에 못이 하나도 쓰이지 않았다고 하여 유명하다. '기요미즈데라'라는 이름은 주변에 있는 언덕에서 흐르는 오토와 폭포에서 유래된 것인데, '기요미즈'라는 단어는 '청수(清水)', 즉 맑은 물을 의미한다.
절은 원래 법상종에 속한 사찰로, 헤이안시대 중기부터는 진언종을 겸종해왔다. 메이지시대 초기에는 일시적으로 "진언종제호파"에 존속되었으나 메이지18년(1885년)에 법상종으로 복귀하였다. 쇼와40년(1965년) 당시 주지 오니시료우케이가 "북법상종"을 입종해 법상종으로부터 독립했다.
기원과 역사 > 헤이안 시대 이후

엔랴쿠 24년(805년), 사카노우에노 다무라마로는 태정관부에 의해 절의 부지를 하사받았고, 고닌 원년(810년)에는 사가 천황의 칙허를 받아 공인된 사찰이 되며 "호쿠칸논지"(北観音寺)라는 사찰명을 받았다고 전해진다. 『마쿠라노소시』에서는 "시끌벅적한 것"의 예로 기요미즈 관음의 연일(縁日)을 들었고, 『겐지모노가타리』의 "유우가오"(夕顔) 권이나 『곤자쿠모노가타리슈』에도 기요미즈 관음에 대한 언급이 있는 등, 헤이안 시대 중기에는 관음 영지로서 이름이 알려져 있었다는 것을 알 수 있다.
기요미즈데라의 가람은 부상략기에 언급되는 고헤이 6년(1063년)의 화재로부터 간에이 6년(1629년) 화재에 이르기까지 기록에 남아 있는 것만 9차례에 걸쳐 소실되었다.
헤이안 시대 이후 오랫동안 법상종의 고후쿠지 지배하에 있었고, 헤이안 시대 중기부터는 진언종도 겸종하였으나, 고후쿠지와 엔랴쿠지 간의 "남도북령"(南都北嶺)이라 불리는 갈등에 여러 차례 휘말려 에이만 원년(1165년)에는 엔랴쿠지 승병의 난입으로 소실되기도 했다.
분메이 원년(1469년)에는 오닌의 난으로 인해 병화로 소실되었고, 재건을 위해 지종(時宗)의 간진승(勧進)인 간아미(願阿弥)가 초빙되었다. 간아미는 기요미즈데라에 들어오기 전부터 다리와 사찰 건물의 재건 및 구휼 활동에 종사하며 당시 지휘하던 간진 집단과 요인들과의 인맥을 통해 재건 사업에 임했다. 간아미는 재건의 완수를 보지 못하고 세상을 떠났으나, 그가 이끈 간진 집단은 발판을 현대에 이르는 기요미즈데라의 시발점이 되었다.
도요토미 히데요시는 기요미즈데라에 130석의 절영을 안도하였으며, 이는 에도 막부에 이르러서도 계속해서 계승되었다. 현재의 본당은 간에이 6년(1629년) 화재 이후 간에이 10년(1633년), 도쿠가와 이에미츠의 기부로 재건된 것이며, 다른 주요 전각들도 대부분 이 시기에 재건되었다.
기원과 역사 > 삼직육방

근세의 기요미즈데라는 "삼직육방"(三職六坊)이라 불리는 조직에 의해 유지·운영되었다. "삼직"이란 사주에 해당하는 "집행", 부사주에 해당하는 "목대", 그리고 절의 유지 관리와 문전 마을의 지배 등을 담당하는 "본원"을 가리킨다. 집행직은 호쇼인(宝性院), 목대직은 지신인(慈心院), 본원직은 죠주인(成就院)이 각각 담당했다. "육방"은 이에 다음가는 사격을 갖춘 것으로, 여섯 개의 사원으로 구성되어 있었다.
이 가운데 호쇼인은 현재도 니오몬 북쪽에 남아 있으며, 지신인은 본당만이 "즈이구도"라는 이름으로 남아 있다. 죠주인은 근대의 중흥조인 오오니시 료케이가 거처로 삼은 곳으로, 경내 북쪽에 위치해 현재는 기요미즈데라 본부가 되었다.
"육방"에 속한 여섯 개의 사원은 모두 경내 남쪽에 모여 있었으나, 그중 진승인은 오다 노부나가에 의해 폐절되었고, 이후에는 성취원에서 사적만 계승했다. 의승인, 지문인, 광승인, 원양인도 폐불훼석 시기에 폐절되었으며, 현재는 연명인만 남아 있다.
기원과 역사 > 근대

근대에 들어와 메이지 시대가 되면서, 신불 분리에 의해 본당의 정북에 위치한 지슈 신사(地主神社)가 기요미즈데라에서 독립하였다. 또한, 메이지 시대 초기에는 종지를 진언종 다이고파(真言宗醍醐派)로 변경했으나, 1885년(메이지 18년)에 다시 법상종(法相宗)으로 돌아왔다.
1914년(다이쇼 3년)에는 고후쿠지(興福寺) 주지이자 법상종 관장이었던 오오니시 료케이(大西良慶, 1875–1983)가 기요미즈데라 간슈(貫主, 주지)에 취임했다. 오오니시는 1965년(쇼와 40년)에 법상종에서 독립하여 북법상종(北法相宗)을 창종하고 초대 관장이 되었다. 그는 1983년(쇼와 58년), 향년 107세로 사망할 때까지 약 70년간 기요미즈데라 간슈를 역임하며 "중흥의 조"로 평가받고 있다. 오오니시는 1966년(쇼와 41년) 월 2회의 북법상종 불교 문화 강좌를 시작했고, 1974년(쇼와 49년)에는 일중 우호 불교 협회를 설립하는 등 불교를 통한 국제 교류, 평화 운동, 문화 활동에 헌신했다. 그의 후임 간슈로 마쓰모토 다이엔(松本大圓)이 취임했으나 내부 분쟁으로 인해 실각했다. 현재 간슈는 모리 세이한(森清範)이다. 2023년 인사에서 모리 세이켄(森清顕)이 종무장이 되었고, 집사장은 오오니시 신코(大西真興)에서 오오니시 코큐(大西皓久)로 교체되었다.
2015년(헤이세이 27년)에는 10년에 걸쳐 제작된 그림 두루마리 「기요미즈데라 헤이세이 엔기 에마키(清水寺平成縁起絵巻)」가 완성되어 봉납되었다. 이 그림 두루마리는 절의 초창기부터 「헤이세이 대개수(平成の大改修)」의 완공까지의 1,200년을 그린 것으로, 전체 길이는 65m에 이른다. 작화는 일본화가이자 교토 사가 예술대학 명예교수인 하코자키 무쿠마사(箱崎睦昌)가 맡았다. 그림 천과 배색 기법 같은 전통 기법을 되살려 그려졌으며, 전쟁 장면이 많이 그려진 무로마치 시대의 『기요미즈데라 엔기 에마키』와 달리, 수차례 소실과 재건을 반복한 기요미즈데라를 지탱해 온 서민들의 모습을 주제로 삼아 묘사되었다.
현재

본당에는 큰 무대가 있고 산 허리에 놓여있는 긴 기둥에 의해 지지되어 있으며, 이 곳에 올라가면 도시의 인상적인 경치를 관람할 수 있다. 당시 에도 시대에는, 유명하거나 풍경이 아름다운 곳에 순례객들이나 참배객들을 위해 거대한 무대와 건물들을 짓는 것이 유행이었다.
과감한 결단을 내리는 것을 '기요미즈의 무대로에서 뛰어 내릴 생각으로'라고 표현하는데, 기요미즈데라의 고문서 조사에 의하면 실제로 뛰어 내린 사람은 1694년부터 1864년까지 234명이었고 그 생존률은 85.4%였다. 1872년에 정부가 뛰어내리는 것을 금지하면서 목책을 치는 등 대책을 세우면서 실제로 뛰어내리는 사람들의 수는 점차 잦아들었다.
본당의 밑에는 오토와 폭포가 있는데, 이 곳에서 오토와 폭포가 세 개의 물줄기로 나누어지면서 연못으로 떨어진다. 방문객들은 이 물을 마실 수 있는데, 이 물에는 치료의 힘이 있다고 여겨진다. 세 개의 물줄기는 각각 지혜, 연애, 장수를 상징한다는 풍문이 있는데, 이 세 개의 물줄기 중 오직 최대 두 가지만을 선택해야 하며 만약 그렇지 않으면 욕심에 대한 벌을 받아 벌을 받는다는 설이 있다. 다만 기요미즈데라의 공식 웹사이트와 기록에 따라 이와 같은 주장이 증명된 적은 없다.
절 내부에는 지슈 신사를 포함한 몇몇 신사들이 있다. 이 신사는 사랑과 연애의 신인 오쿠니누시에게 봉헌된 신사인데, 남녀 간의 인연을 맺어준다고 하여 유명하다. 지슈 신사에는 18m 간격으로 "사랑의 돌"이라는 돌이 두 개 있다. 눈을 감은 채로 한쪽에서 다른 한쪽으로 걸어오면 사랑이 이루어진다고 한다. 실패할 경우 사랑이 이루어지는데 오랜 기간이 걸린다는 전설이 있다.
또한 기요미즈데라에서는 다양한 종류의 부적들과 향, 오미쿠지(행운의 종이)를 볼 수 있다. 이곳은 특히 축제 때 인기가 있는 장소로, 기요미즈데라 앞에 있는 거리는 축제 기간 동안 전통 축제 음식과 기념품들을 판매하는 특별 상점들로 채워진다.
2007년에 기요미즈데라는 신 세계7대 불가사의의 21개 후보 중 하나로 올랐으나, 그러나 최종적인 7개 명단에는 들어가지 못했다.
경내 > 본당

일본의 국보로, 1633년 도쿠가와 이에미쓰의 기부금을 통해 재건됐다. "시미즈의 무대"라는 이름으로도 불린다. 지붕은 요세무네즈쿠리(寄棟造)이며, 외부는 유약칠이 되어 있으며, 본당의 날개는 정면(남쪽면)의 양 옆으로 돌출되어 있다. 요세무네즈쿠리는 우진각 형식의 지붕 형태이며, 지붕 위에는 노송나무 껍질을 얇게 발라 만들어진 것이다. 본당의 전반부는 산비탈에 지어졌으며, 139개의 느티나무 기둥이 무대를 지탱하고 있다. 본당 건물에는 못이 전혀 들어가지 않은 채로 건립되었다.
경내 > 참배길

도오지(東大路通)의 기요미즈미치 교차로에서 기요미즈데라까지 약 1.2km에 이르는 언덕길은 기요미즈미치(清水道)로 불리며, 이 길의 양쪽에는 관광객을 위한 기념품 상점들이 줄지어 있다. 이 길은 마츠바라도리(松原通, 옛 오죠도리)의 연장선상에 위치해 있다. 그 남쪽, 히가시야마(東山) 오죠(五条)의 교차로에서 북동쪽으로 올라 기요미즈미치에 합류하는 오죠자카도 참배길이 된다. 또한, 오죠자카 중간에서 갈라져 기요미즈데라의 니오몬 부근에 도달하는 기요미즈신도(清水新道)도 있다. 이들 참배길이 개방된 것은 근세 이후의 일이며, 중세까지는 호칸지(法観寺) 야사카노토를 거쳐 산넨자카(産寧坂)를 남쪽으로 올라, 쿄카쿠도(経書堂)에서 왼쪽(동쪽)으로 꺾는 루트가 정식 참배길이었다.
경내 > 경내 개요

기요미즈데라의 경내는 해발 242미터의 기요미즈산(清水山) 중턱에 위치하고 있으며, 돌담을 쌓아 평탄하게 정비되어 많은 건물이 빽빽하게 서 있다. 입구의 니오몬(仁王門)을 지나 서문, 삼층탑, 종루, 경당, 개산당, 아사쿠라당(朝倉堂) 등을 거쳐 본당에 이른다. 본당의 동쪽 계단을 내려가면, 사찰 이름의 유래가 된 약수가 세 개의 대나무 통에서 흘러나오는 "오토와노타키(音羽の滝)"가 위치해 있다. 이곳을 더 남쪽으로 지나면 "킨운케이(錦雲渓)"라는 계곡을 넘어 소탑 사찰인 타이산지(泰産寺)와 "코야스토(子安塔)"로 불리는 작은 삼층탑이 있다. 경내 북쪽에는 기요미즈데라 본방인 죠주인(成就院)이 위치해 있다.
또한 본당 북쪽 인근에는 지슈 신사(地主神社)가 있으며, 본래는 기요미즈데라의 수호신사였으나 현재는 인연을 맺어주는 신으로서 신앙을 모으고 있다. 신사의 본전, 배전, 총문은 기요미즈데라 본당과 마찬가지로 간에이(寛永) 10년(1633년)에 재건된 것이다. 니오몬 앞에 있는 고마이누(狛犬)는 지슈 신사의 것으로, 특이하게도 양쪽 모두 입을 벌리고 있다. 메이지 시대의 신불분리령에 따라 기요미즈데라에서 독립하였으나 역사적 배경으로 인해 유네스코 세계유산 "고도 교토의 문화재"의 일부로 등재되어 있다.
경내 > 주요 건축물

본당 (국보): 도쿠가와 이에미츠의 기부로 간에이 10년(1633년)에 재건되었다.
회랑
아사쿠라당(朝倉堂) (중요문화재): 간에이 10년(1633년)에 재건. 회랑 북쪽에 위치하며, 신도들에게 중요한 예배 장소로 사용되었다.
도라키몬(轟門) (중요문화재): 간에이 8년-16년(1631년-1639년) 사이에 재건되었다.
지슈 신사: 기요미즈데라의 경내에 위치하나 독립적인 신사이다.
샤카도(釈迦堂) (중요문화재) - 간에이 8년(1631년)에 재건되었으며, 절벽에 인접하여 세워져 있다. 편백나무 껍질로 지붕을 얹어 1972년(쇼와 47년)의 집중호우로 인한 산사태로 붕괴되었으나, 3년 후 옛 재목으로 복원되었다.
아미다당 (중요문화재) - 간에이 8년(1631년)에 재건. 샤카도의 남쪽에 위치하며, 예배 장소로 쓰인다.
오쿠노인 (중요문화재) - 간에이 10년(1633년)에 재건되었으며 본당을 내려다볼 수 있는 위치에 위치해 있다.
샤카도 (중요문화재): 간에이 8년(1631년)에 재건되었다.
아미다당 (중요문화재): 간에이 8년(1631년)에 재건. 샤카도 남쪽에 위치하며, 신도들이 기도를 올리는 장소이다.
오쿠노인(奥の院) (중요문화재): 간에이 10년(1633년)에 재건. 본당을 내려다볼 수 있는 위치에 있으며, 관음보살을 모신 절이다.
타이산지: 기요미즈데라의 소속 사찰로, 오쿠노인에서 남쪽으로 이어지는 길에 위치해 있다.
코야스토 (중요문화재) - 삼층탑. 메이오 9년(1500년)에 재건되었으며, 높이는 15미터로, 니오몬 근처의 삼층탑의 절반 정도 크기이다. 원래는 니오몬 아래 남쪽 경비 초소 부근에 위치해 있었으나, 1911년(메이지 44년)에 현재의 장소로 옮겨졌다. 이 탑은 쇼무 천황과 고묘 황후의 기도소로 알려져 있으며, 이름에서 알 수 있듯이 안정된 출산을 기원하는 신앙의 대상이 되어 왔다. 산넨자카의 이름은 이전의 위치에 있었던 코야스토로 가는 참배길의 이름에서 유래된 것이다.
오토와이나리다이묘진
단리쿠벤자이텐
코쇼벤자이텐
오토와노타키: 오쿠노인 아래의 절벽에 위치하며, 부동명왕이 모셔져 있다. 기요미즈데라의 사찰명 유래가 된 "금색수" 또는 "연명수" 등으로 불리는 신성한 물이 세 개의 대나무 관을 통해 흘러내린다. 또한, 바느질 중 바늘을 잃어버렸을 때 "기요미즈야 오토와노타키와 다해도 잃어버린 바늘이 나오지 않을 리 없다"라는 구절을 세 번 외우면 반드시 찾을 수 있다는 민속 신앙이 전해진다.
타키노도
호쿠소몬 (중요문화재) - 간에이 8년(1631년) ~ 16년(1639년)에 재건되었으며, 한때는 본방과 죠주인의 정문 역할을 하였다. 2010년(헤이세이 22년)에 해체 수리가 이루어졌다.
벤자이텐샤 - 벤자이텐을 모신 사당.
벤텐이케 - 벤자이텐샤 근처에 위치한 연못.
센타이석불군 - 원래는 메이지 시대의 폐불훼석 이전까지 각 마을에서 모셔졌던 지장보살이다.
죠주인 - 본방이며 경내 북쪽에 위치해 있다. 가을 등 특별 공개 시기를 제외하고는 일반에 공개되지 않는다. 내부 촬영은 원칙적으로 금지되어 있으며, 2010년(헤이세이 22년)에 나카지마 키요시가 기증한 46장의 병풍 그림 '카구야 공주, 바람의 고향(봄·여름), 바람의 고향(가을·겨울), 대어'가 있다.
고리 - 스님들의 생활 공간.
서원 - 서재 겸 용도의 건물.
지불당 - 불상을 모시는 당.
정원 '달의 정원' (국가 명승지) - 연못을 중심으로 한 순환식 정원이다. 무로마치 시대 소아미에 의해 조성되었으며, 이후 고보리 엔슈가 개조하고, 마지막으로 마츠나가 사다토쿠가 조경을 했다. 묘만지 탑두인 죠주인의 '눈의 정원', 기타노텐만구에 있던 진구지 죠주인의 '꽃의 정원'과 함께 '죠주인 설월화의 삼명원'으로 불렸다. 2022년(레이와 4년)에는 기타노텐만구에 '꽃의 정원'이 복원되었다.
카이산도 (開山堂, 중요문화재) - 간에이 10년(1633년)에 재건되었으며, 팔작지붕을 가진 세 간당이다. 내부에는 사카노우에노 다무라마로와 그의 아내 다카코의 상을 모셔 두었으며, 왼쪽에는 교에이와 엔친의 상이 봉안되어 있다. 모두 기요미즈데라 창건에 관련된 인물로, 당내는 일반에 공개되지 않는다.
교도 (經堂, 중요문화재) - 간에이 10년(1633년)에 재건되었으며, 강당 역할도 겸하고 있다. 삼층탑 옆에 위치한 기와지붕의 오간당으로, 내부에는 석가삼존상(보관석가여래와 문수보살, 보현보살)이 봉안되어 있다. 천장에는 에도 시대 화가 오카무라 노부모토의 원룡이 그려져 있다. 2000년(헤이세이 12년)에 해체 수리가 이루어졌다. 이 당은 공예품 등의 전시 공간으로도 사용된다.
즈이구도 (随求堂) - 원래는 탑두 지심인의 본당으로, 지심인을 중흥한 승려 성송에 의해 교호 3년(1718년)에 이전되었다. 니오몬에서 참도를 따라 직진하면 위치한다. 본존은 대즈이구보살상(비불)이다. 기쇼텐 입상과 비사문천 입상(중요문화재)이 봉안되어 있으나, 비사문천은 보장전에 이전되었다. 당의 지하에는 어둠 속 공간이 있으며, 이곳을 걸어 다니는 '태내 순례'를 체험할 수 있다.
즈이구도 본존 대즈이구보살 좌상 - 교호 13년(1728년)에 제작된 목조상으로, 높이 110cm이다. 머리에 보관을 얹고, 8개의 팔에 오보, 검, 뱀 등의 법구를 쥐고 있으며, 원형의 광배에는 금가루로 쓴 범자가 그려져 있다. 그동안 전시회나 기요미즈데라 경내 다른 시설에서 '출개장'이 이루어진 적은 있지만, 즈이구도 내에서의 '거개장'은 조성 이래 호레키 4년(1754년)과 간에이 8년(1796년)에 단 두 번만 이루어졌다. 사이고쿠 33소 창설 1300년을 기념하여 2018년(헤이세이 30년) 3월 2일부터 3월 18일까지와 10월 5일부터 10월 15일까지 222년 만에 즈이구도 내에서 거개장이 열렸다.
갤러리

벚꽃이 만개할 때의 기요미즈데라
눈이 덮인 기요미즈데라
기요미즈데라의 무대
데바 문
기요미즈데라의 입구
'오토와 폭포'는 폭포의 물을 마시는 방문객들에게 지혜, 연애, 장수를 가져다준다고 한다.
지슈 신사의 도리이
석양 무렵의 3층 탑의 모습
종루
기요미즈데라 입구에서 바라본 거리
기요미즈데라 3층탑 (2016년 6월)
같이 보기

고대 교토의 역사 기념물
일본의 관광
참고문헌

横山, 正幸 (2008), 《京都清水寺さんけいまんだら》, 清水寺
下坂, 守 (2003), 《描かれた日本の中世 - 絵図分析論》, 法藏館, ISBN 4831874787
| v t e세계문화유산 고도 교토의 문화재 |
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교토시:  가모와케이카즈치 신사  가모미오야 신사  교오고코쿠지  기요미즈데라  다이고지  닌나지  고잔지  사이호지  덴류지  로쿠온지  지쇼지  료안지  혼간지  니조성 
우지시:  뵤도인  우지가미 신사 
오쓰시:  엔랴쿠지 
| v t e일본의 세계유산 |
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| 문화유산 |  호류지 지역의 불교 건조물  히메지성  고도 교토의 문화재  시라카와고와 고카야마의 갓쇼즈쿠리 마을  원폭 돔  이쓰쿠시마 신사 고도 나라의 문화재  닛코의 신사와 사원  류큐 왕국의 구스쿠 및 관련 유산군  기이 산지의 영지와 참배길  이와미 은광 유적과 문화경관 히라이즈미: 불국토를 구현한 건축, 정원 및 고고학적 유적군  후지산: 신앙의 대상이자 예술의 원천  도미오카 제사장과 견산업 유적군 메이지 일본의 산업 혁명 유적  르 코르뷔지에의 건축 작품(국립서양미술관)  "신성한 섬" 무나카타·오키노시마와 관련 유산군 나가사키와 아마쿠사 지방의 잠복 기리시탄 관련 유산  모즈·후루이치 고분군: 고대 일본의 무덤  일본 북부의 선사 시대 조몬 유적지  |  |
| 자연유산 |  야쿠섬  시라카미 산지  시레토코  오가사와라 제도  아마미오시마섬, 도쿠노섬, 오키나와섬 북부 및 이리오모테섬  |  |
 아시아의 세계유산  일본의 세계유산 (공용) 
| 전거 통제  |
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국제:  VIAF 
국가:  독일  미국  일본 
지리:  뮤직브레인즈 장소 
학술:  CiNii 
사랑의 돌을 만지는 관광객
기요미즈데라의 본당
기요미즈미치(松原通)를 따라 서쪽 방향으로 바라본 사진.
본당 무대 아래
오토와노타키(音羽の滝)
삼중탑(三重塔)
서문과 종루(좌측)
종루
코야스토(子安塔)
박준희 (1963년)

|  박준희 |
| --- | --- |
대한민국의 제25·26대 서울특별시 관악구청장
임기 : 2018년 7월 1일~
전임 : 유종필

신상정보
출생일 : 1963년 6월 27일(1963-06-27)(61세)
출생지 : 대한민국 전라남도 완도군 금일면 동송리
학력 : 동국대학교 대학원 행정학 석사
경력 : 제3·4대 서울특별시 관악구의회 의원 제8·9대 서울특별시의회 의원 제25·26대 서울특별시 관악구청장
정당 : 더불어민주당
웹사이트 : 박준희 - 인스타그램
군사 경력
복무 : 육군 병장 만기전역
최종계급 : 병장
박준희(朴俊熙, 1963년 6월 27일~)는 대한민국의 정치인이다. 제25·26대 서울 관악구청장이다. 2018년 지방 선거에서 당선되었으며, 2022년 재선되었다. 전라남도 완도군 출생이다. 구청장 재직 전에는 관악구 구의원과 서울특별시의원을 지냈다.
생애

1963년 6월 27일 전라남도 완도군에서 태어났다.
1998년 새정치국민회의 소속으로 관악구 봉천9동 구의원에 당선되었다. 2002년 새천년민주당 소속으로 재선에 성공하였다.
2010년 민주당 소속으로 관악구 1선거구 시의원에 당선되었다. 2014년에는 새정치민주연합 소속으로 재선에 성공하였다.
구의원 8년, 시의원 8년의 임기 동안 김대중 대통령 후보 관악선거 대책본부 부본부장, 노무현 대통령 직속 국가균형발전위원회 자문위원, 문재인 대통령 후보 특보단 부단장, 더불어민주당 정책위원회 부의장, 서울시의회 환경수자원위원회 위원장, 서울시의회 예산결산특별위원회 위원장 등을 맡았다.
2018년 민선 7기 관악구청장에 당선되었다.
관악구청장에 당선된 이후 주민과의 직접 소통하기 위해 청사 1층 로비에 ‘열린 관악청’을 개설하였다. 또한 귀주대첩 1000주년 기념 강감찬 축제 개최, 한국형 실리콘밸리 관악S밸리 조성, 별빛 신사리 상권 르네상스 사업을 추진하였다.
민선 7기 관악구청장으로서 3년 연속 정부합동평가 우수구 선정, 2018년 매니페스토(지방선거부분) 약속대상 최우수상, 2019년 올해의 지방자치 CEO 선정, 2021년 전국 기초단체장 공약이행 평가 최우수상, 2021년 전국기초단체장 매니페스토 우수사례 경진대회 최우수상을 수상하였다.
2022년 제8회 전국동시지방선거에 출마하며 관악구청장 재선을 선언했다. 선거 결과 52.93%의 득표율을 기록하며 재선에 성공했다.
전과

도로교통법위반(음주운전): 벌금 1,000,000원 - 2002년 5월 28일 선고
건설산업기본법위반: 벌금 5,000,000원 - 2004년 1월 30일 선고
소속 정당

평화민주당(1988~1991)
신민주연합당(1991)
민주당(1991~1995)
새정치국민회의(1995~2000)
새천년민주당(2000~2003)
열린우리당(2003~2007)
대통합민주신당(2007~2008)
통합민주당(2008)
민주당(2008~2011)
민주통합당(2011~2013)
민주당(2013~2014)
새정치민주연합(2014~2015)
더불어민주당(2015~)
학력

금일중학교 졸업
완도금일고등학교 졸업
경기대학교 경상대학 경제학 학사
동국대학교 행정대학원 행정학 석사
경력

경기대학교 총학생회 조국통일위원장
평화민주당 서울특별시 지부 관악구 갑 지구당 청년부 차장
새정치연합청년회관 관악지회 부회장
오산심장사랑협회 부회장
관악 JC 회원
우미사 대표
서울특별시의회 의원 사무장
새정치국민회의 서울특별시 지부 관악구 갑 지구당 상무위원
새정치국민회의 정책위원
제15대 대통령 선거 새정치국민회의 김대중 대통령 후보 관악구 갑 지구당 공동선거대책위원회 부위원장
새정치국민회의 서울특별시 지부 관악구 갑 지구당 봉천9동 지방자치위원장
새정치국민회의 서울특별시 지부 관악구 갑 지구당 정책실장
새천년민주당 서울특별시 지부 관악구 갑 지구당 동협의회장
열린우리당 서울특별시당 지방자치위원장
서울특별시 관악구 도시계획심의위원회 위원
내외환경뉴스 자문위원회 위원
1998.07~2002.06: 제3대 서울특별시 관악구의회 의원(민선 2기, 서울 관악구 봉천제9동, 무소속, 초선)
제3대 서울특별시 관악구의회 의회운영위원회 위원
제3대 서울특별시 관악구의회 총무보사위원회 간사
제3대 서울특별시 관악구의회 구립어린이집 조사특별위원회 위원
제3대 서울특별시 관악구의회 재정수입확충특별위원회 위원
제3대 서울특별시 관악구의회 조례심사소위원회 위원장
제3대 서울특별시 관악구의회 총무보사위원회 위원장
2002.07~2006.03: 제4대 서울특별시 관악구의회 의원(민선 3기, 서울 관악구 봉천제9동, 무소속, 재선)
제4대 서울특별시 관악구의회 의회운영위원회 위원
제4대 서울특별시 관악구의회 재무건설위원회 위원
제4대 서울특별시 관악구의회 총무보사위원회 위원장
대통령직속 국가균형발전위원회 자문위원
민주평화통일자문회의 자문위원
민주당 서울특별시당 서민주거대책특별위원회 위원장
민주당 서울특별시당 관악구 갑 지역위원회 부위원장
민주당 서울특별시당 관악구 갑 지역위원회 지방자치위원회 위원장
관악생활체육회 이사
관악구 호남향우회 상임부회장
일심교회 집사
미래교육희망 상임이사
2010.07~2014.06: 제8대 서울특별시의회 의원(민선 5기, 서울 관악구 제1선거구, 민주당→민주통합당→민주당→새정치민주연합, 초선)
2011.10~2012.10: 제8대 서울특별시의회 예산결산특별위원회 위원장
2014.07~2018.03: 제9대 서울특별시의회 의원(민선 6기, 서울 관악구 제1선거구, 새정치민주연합→더불어민주당, 재선)
2014.07~2016.06: 제9대 서울특별시의회 전반기 도시계획관리위원회 위원
2016.07~2018.03: 제9대 서울특별시의회 후반기 환경수자원위원회 위원장
2017.04~2017.05: 제19대 대통령 선거 더불어민주당 문재인 대통령 후보 선거대책위원회 특보부단장
2018.02: 더불어민주당 정책위원회 부의장
2018.07~: 제25·26대 서울특별시 관악구청장(민선 7·8기, 더불어민주당, 재선)
대한민국의 국가무형유산

국가무형유산 제5호로 지정되어 있는 판소리
국가무형유산(國家無形遺産)은 보존 가치가 크다고 인정되는 무형의 문화적 소산 가운데 국가에서 유산으로 지정한 것을 말한다. 수 세대에 걸쳐 전승되어 온 무형유산은 전통적 공연·예술, 공예, 미술 등에 관한 전통기술, 한의약, 농경·어로 등에 관한 전통지식, 구전 전통 및 표현, 의식주 등 전통적 생활관습, 민간신앙 등 사회적 의식(儀式), 전통적 놀이·축제 및 기예·무예 분야로 나뉘어 있다.
개정(2024년)된 현행 무형유산법에 의거 그 명칭은 국가무형유산이다. 과거 동 법률 제정(1962년) 당시에는 중요무형문화재라고 지칭했던 바, 이는 현재 국가무형유산이라고 한다.
국가무형유산 일련번호는 제145호까지 지정되어 있으며, 2021년 11월 19일 문화재 관련 법령의 개정으로 더 이상 지정되지 않는다.
지정 목록

1960년대와 1970년대 (1964년~1979년)
1980년대와 1990년대 (1980년~1999년)
2000년대와 2010년대 (2000년~2019년)
2020년대 (2020년~)