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적도
적도가 지나는 나라

적도는 14개 나라의 영토 또는 영해를 지나간다. 본초 자오선에서 시작해서 동쪽 방향으로 다음 지역을 지난다.
| 좌표 | 나라, 지역, 해역 | 주석 |
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| 북위 0°  동경 0° ﻿ / ﻿북위 0°  동경 0° ﻿ / 0; 0﻿ (본초 자오선) | 대서양 | 기니만, 통칭 널섬 |
| 북위 0° 0′  동경 6° 31′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 6.517° ﻿ / 0.000; 6.517﻿ (상투메 프린시페) |  상투메 프린시페 | 롤라스섬 |
| 북위 0° 0′  동경 6° 31′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 6.517° ﻿ / 0.000; 6.517﻿ (대서양) | 대서양 | 기니만 |
| 북위 0° 0′  동경 9° 21′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 9.350° ﻿ / 0.000; 9.350﻿ (가봉) |  가봉 |  |
| 북위 0° 0′  동경 13° 56′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 13.933° ﻿ / 0.000; 13.933﻿ (콩고 공화국) |  콩고 공화국 |  |
| 북위 0° 0′  동경 17° 46′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 17.767° ﻿ / 0.000; 17.767﻿ (콩고 민주 공화국) |  콩고 민주 공화국 |  |
| 북위 0° 0′  동경 29° 43′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 29.717° ﻿ / 0.000; 29.717﻿ (우간다) |  우간다 |  |
| 북위 0° 0′  동경 32° 22′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 32.367° ﻿ / 0.000; 32.367﻿ (빅토리아호) | 빅토리아호 |  우간다 영토의 섬을 지나간다. |
| 북위 0° 0′  동경 34° 0′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 34.000° ﻿ / 0.000; 34.000﻿ (케냐) |  케냐 |  |
| 북위 0° 0′  동경 41° 0′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 41.000° ﻿ / 0.000; 41.000﻿ (소말리아) |  소말리아 |  |
| 북위 0° 0′  동경 42° 53′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 42.883° ﻿ / 0.000; 42.883﻿ (인도양) | 인도양 |  몰디브의 후바두 환초와 푸바물라섬 사이를 지난다. |
| 북위 0° 0′  동경 98° 12′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 98.200° ﻿ / 0.000; 98.200﻿ (인도네시아) |  인도네시아 | 바투 제도와 수마트라섬, 링가 제도를 지난다. |
| 북위 0° 0′  동경 104° 34′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 104.567° ﻿ / 0.000; 104.567﻿ (카리마타 해협) | 카리마타 해협 |  |
| 북위 0° 0′  동경 109° 9′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 109.150° ﻿ / 0.000; 109.150﻿ (인도네시아) |  인도네시아 | 보르네오섬 |
| 북위 0° 0′  동경 117° 30′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 117.500° ﻿ / 0.000; 117.500﻿ (마카사르 해협) | 마카사르 해협 |  |
| 북위 0° 0′  동경 119° 40′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 119.667° ﻿ / 0.000; 119.667﻿ (인도네시아) |  인도네시아 | 술라웨시섬 |
| 북위 0° 0′  동경 120° 5′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 120.083° ﻿ / 0.000; 120.083﻿ (토미니 만) | 토미니 만 |  |
| 북위 0° 0′  동경 124° 0′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 124.000° ﻿ / 0.000; 124.000﻿ (말루쿠 해) | 말루쿠해 |  |
| 북위 0° 0′  동경 127° 24′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 127.400° ﻿ / 0.000; 127.400﻿ (인도네시아) |  인도네시아 | 카요아섬과 할마헤라섬 |
| 북위 0° 0′  동경 127° 53′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 127.883° ﻿ / 0.000; 127.883﻿ (할마헤라 해) | 할마헤라해 |  |
| 북위 0° 0′  동경 129° 20′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 129.333° ﻿ / 0.000; 129.333﻿ (인도네시아) |  인도네시아 | 그베섬 |
| 북위 0° 0′  동경 129° 21′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  동경 129.350° ﻿ / 0.000; 129.350﻿ (태평양) | 태평양 |  인도네시아의 와이게오섬 570 m 북쪽,    키리바시의 아라누카 환초 13 km 남쪽,    미국령 군소 제도의 베이커섬 21 km 남쪽을 지난다. |
| 북위 0° 0′  서경 91° 35′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  서경 91.583° ﻿ / 0.000; -91.583﻿ (에콰도르) |  에콰도르 | 갈라파고스 제도의 이사벨라섬을 지난다. |
| 북위 0° 0′  서경 91° 13′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  서경 91.217° ﻿ / 0.000; -91.217﻿ (태평양) | 태평양 |  |
| 북위 0° 0′  서경 80° 6′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  서경 80.100° ﻿ / 0.000; -80.100﻿ (에콰도르) |  에콰도르 | 수도인 키토 24 km 북쪽을 지난다. |
| 북위 0° 0′  서경 75° 32′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  서경 75.533° ﻿ / 0.000; -75.533﻿ (콜롬비아) |  콜롬비아 | 페루와의 국경 4.3 km 북쪽을 지난다. |
| 북위 0° 0′  서경 70° 3′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  서경 70.050° ﻿ / 0.000; -70.050﻿ (브라질) |  브라질 | 아마조나스주  호라이마주  아마조나스 주  파라 주  아마파주  파라 주 - 아마존강 하구의 섬들. |
| 북위 0° 0′  서경 49° 20′ ﻿ / ﻿북위 0.000°  서경 49.333° ﻿ / 0.000; -49.333﻿ (대서양) | 대서양 |  |

적도 기니는 나라 이름에 적도가 들어있지만, 영토나 영해로 적도가 지나가지 않는다. 적도 기니의 안노본섬은 적도 남쪽 155 km에 있으며, 나머지 영토는 적도 북쪽에 위치한다.
같이 보기

북극권
북회귀선
남회귀선
남극권
본초 자오선
적도 수렴대
적도제
환벽당

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 대한민국의 명승

종목: 명승 (구)제107호  (2013년 11월 6일 지정)
시대: 조선시대
위치
광주 환벽당
주소: 광주광역시 북구 환벽당길 10
좌표: 북위 35° 11′ 08″ 동경 127° 00′ 10″﻿ / ﻿북위 35.18556°  동경 127.00278° ﻿ / 35.18556; 127.00278
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
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 광주광역시의 기념물(해지)
종목: 기념물 (구)제1호  (1972년 1월 29일 지정)  (2013년 11월 6일 해지)
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
환벽당(環碧堂)은 무등산 자락인 광주호 상류 창계천가의 충효동 쪽 언덕 위에 있는 정자다. 1972년 1월 29일 광주광역시의 기념물 제1호로 지정되었다가, 2013년 11월 6일 대한민국의 명승 제107호 광주 환벽당 일원으로 승격되었다.
높다랗게 자리잡은 이 정자는 사촌(沙村) 김윤제(金允悌, 1501 ~ 1572)가 지었다. 당호는 신잠(申潛)이 지었다. 식영정과의 거리가 약 250미터 정도 되는데, 환벽당 주인 김윤제와 식영정 주인 김성원이 창계천에 무지개다리를 놓고 서로 왕래하였다고 한다. 정철이 14세에 김윤제를 우연히 만나고 27세에 관직에 나갈 때까지 10여 년 동안 유숙하였던 곳이 바로 환벽당이다. 송시열이 판액을 썼으며 임억령의 시가 현판에 걸려 있다.
정철의 현손 정수환이 김윤제의 후손으로부터 사들였으며, 지금은 정철의 셋째 아들 정근명의 후손 종중이 관리하고 있다.
개요

환벽당은 사촌 김윤제(沙村金允悌, 1501～1572)가 노년에 자연을 벗 삼아 후학양성을 목적으로 건립한 남도지방의 전형적인 유실형(有室形)정자로 가까이에는 무등산 원효계곡의 계류가 흐르며 계곡아래 증암천(甑巖川) 주변에는 배롱나무가 아름다운 장관을 이뤄 자미탄(紫薇灘)이라 불렀으며, 특히 이곳은 무등산을 비롯한 원효계곡의 줄기를 따라 자연 풍광이 수려한 지역으로 예로부터 시인묵객들이 자주 드나드는 명승지였다.
환벽당 북쪽으로 200미터 떨어진 곳에는 사촌 김윤제가 살았던 충효마을과 증암천 너머에는 송강 정철이 살았던 지실마을이 있으며 환벽당 아래에는 송강과 사촌이 처음 만난 곳이라는 전설이 깃든 조대(釣臺)와 용소(龍沼), 쌍송(雙松)이 있어 역사적 가치가 뛰어난 곳이다.
면앙정 송순은 서하당 김성원이 식영정을 건립하고 3년이 지난 뒤 1563년 식영정의 시를 차운하며 ‘식영정과 환벽당’은 형제의 정자라고 하면서, 소쇄원과 식영정, 환벽당을 가리켜 한 동(증암천)안에 세 명승 즉, 一洞之三勝이라 말한다.
환벽당은 환벽(環碧)이란 뜻 그대로 푸르름이 고리를 두르듯 아름다운 자연경관을 이루고, 시가문학과 관련된 국문학사적인 인문학적 가치가 매우 큰 곳이며, 별서원림으로서 가치가 우수한 호남의 대표적인 누정문화를 보여주는 곳이다.
환벽당이 위치한 곳은 무등산 북능의 능선으로 북봉을 거쳐 꼬막재로 이어지는 여러 가지 지맥 중의 하나이며, 사촌 김윤제(1501-1572)가 태어난 충효마을 남쪽 200m지점에 있다. 또한 광주와 담양을 경계로 흐르는 증암천(별칭 : 자미탄)을 사이에 두고 남쪽 무등산에서 북쪽 성산에 이르기까지 산들이 고르게 파노라마 경관을 보여주는 선경을 이루고 있다.
환벽당 주변에는 사촌 김윤제가 살았던 충효마을과 송강 정철이 살았던 지실마을, 소쇄공 양산보가 살았던 창암촌이 있으며, 이 마을들 주변으로 식영정(息影亭)과 면앙정(俛x仰亭), 송강정(松江亭), 은거를 위한 독수정(獨守亭)과 소쇄원(瀟灑園), 환벽당(環碧堂) 등 10여개 정자가 소재해 있어 이 일대가 조선시대 원림 문화의 중심지역으로서 가치가 뛰어나다.
환벽당은 당대 최고의 석학들인 송순, 임억령, 양산보, 김인후, 김성원, 기대승, 고경명 등이 드나들던 곳으로 수려한 자연경관을 감상하고 시문과 가사를 지으며 풍류 문화의 극치를 이룬 조선시대 사림문화의 중심으로서 역사 문화적 가치가 뛰어나다.
환벽당의 초기모습은 소세양(1486～1562)이 지은 “환벽당“시를 통해서 알 수 있으며, 삼연 김창흡(三淵金昌翕 1653～1722)의 『南遊日記』를 통해 그 당시의 원림의 식물상과 조경수종을 짐작할 수 있고, 김성원(1525～1597)의 “서하당유고“ 에 ”성산계류탁열도”등의 그림이 남아있어 인문적 가치가 있다.
환벽당 관련 시·문은 당대의 일류 문인들로서 임억령, 기대승, 송순, 김인후, 소세양, 정철, 백광훈, 고경명, 권필도, 정홍명, 목장흠, 이은상, 이하곤, 이명한, 김창흡, 조상건, 양경지, 정민하, 서봉령 등 시인묵객의 시가가 전해져 인문학적 가치가 있다.
사진

환벽당에서 내려다본 정원
정원 한켠에 있는 네모난 연못
참고 도서

박선홍 (1976년 5월 1일). 〈고적 ｜ 환벽당〉. 《무등산》 초판. 광주: 전남매일출판국. 170쪽.  CS1 관리 - 추가 문구 (링크)
같이 보기

소쇄원
한옥
서원 (한국)
한국의 건축
한국의 정원
민수기

민수기(民數記, 히브리어: בַּמִּדְבָּר, 그리스어: Ἀριθμοί 아리트모이[*], 영어: Book of Numbers)는 히브리어 성경의 네 번째 책이자, 다섯 권의 토라중 네 번째 책이기도 하다. 민수기라는 제목은 이스라엘 민족을 대상으로 시행된 두 번의 인구조사에서 따왔다.
민수기는 시나이산에서 시작하는데, 여기서 이스라엘 민족은 야훼로부터 규율과 언약을 받게 되고 야훼는 성막 안에 머무르게 된다. 이스라엘 민족에게 주어진 임무는 약속의 땅에 들어가는 것이며, 계수되고 행군준비를 하게 된다. 이스라엘 민족은 여정을 시작하나, 그 길의 고난과 모세, 아론을 향하여 불평불만을 일삼게 되고, 이로 인해 야훼가 그들 중 거의 15,000명을 멸한다. 그들은 가나안의 경계에 도착하여 땅에 정탐군을 보내게 되는데, 이 정탐군들의 공포에 찬 보고를 듣고 이스라엘 민족은 그 땅에 들어가기를 거부한다. 야훼는 이로 인해 현 세대는 그 땅에 들어가지 못하고 광야에서 죽는 벌을 내린다. 이 책은 모아브 평원에 있는 이스라엘 민족의 새로운 세대가 요르단강을 건널 준비를 하는 장면으로 끝이 난다.
민수기는 출애굽과 가나안 정벌 이야기의 절정이다. 흔히들 이 책이 창세기에서 소개되고 출애굽기와 레위기에서 전개 및 발전된 이야기의 결론을 짓는다고 평가하는데, 이 이야기는 이스라엘 민족이 여호와와 특별한 관계 속에 위대한 민족이 되어 가나안 땅을 받을 것이라는 이야기다. 민수기는 또한 거룩함, 신실함, 믿음의 중요성을 강조한다. 비록 야훼와 그 제사장들의 존재에도 불구하고 이스라엘은 믿음을 잃어 그 세대가 약속의 땅에 들어갈 수 없게 된다.
구조

대부분의 주석가들은 민수기를 장소(시나이산, 카데스바르네아, 모아브 평원)에 따라 세 부분으로, 그리고 각 장소 사이의 이동기간으로 나눈다. 다른 학자들은 민수기를 광야에서 죽게 된 세대와 가나안에 들어가게 될 세대에 대한 이야기로 구분하는데, 신학적으로 첫 번째 세대의 불순종과 두 번째 세대의 순종을 대조하여 나누는 것이다.
요약

야훼는 시나이 광야에서 모세에게 이십 세 이상으로 싸움에 나갈 만한 사람들의 수를 세라고 명령하고, 각 지파마다 지도자를 한 명씩 임명한다. 이렇게 세어진 이스라엘 민족은 총 603,550명인데, 레위 지파는 군역에 종사하지 않으므로 계수되지 않았다. 모세는 레위인들을 구분하여 장막을 관리하도록 했다. 레위인들은 게르손, 크핫(개역개정: 고핫), 므라리의 자손으로 나뉘는데, 각각의 자손들마다 감독을 두었다. 크핫 자손의 감독은 아론의 아들 엘르아잘(개역개정: 엘르아살)이, 게르손과 므라리 자손의 감독은 이다말이 맡게 되었다. 이들은 약속의 땅으로의 여정을 개시할 때마다 행군 준비를 하였다. 다양한 의식과 규칙이 제정되었다.
시나이 광야에서 떠돌던 이스라엘 민족들은 드디어 시나이에서 나오게 되었다. 민족들은 야훼에게 불만을 가지게 되고, 불로 심판받는다. 모세는 민족의 완고함에 대해 야훼께 탄원하는데, 모세를 도울 칠십 명의 장로들을 뽑게 된다. 미리암과 아론은 하세롯에서 모세를 비난하는데, 이것이 야훼의 진노를 불러 미리암은 나병을 얻게 되고, 이레동안 진 밖으로 쫓겨나게 된다. 가나안의 경계인 바란 광야에 이르기 직전의 일이었다.
열두 정탐꾼이 가나안으로 보내졌다가 다시 모세에게 돌아온다. 여호수아와 갈렙은 땅이 아주 풍요로워 젖과 꿀이 흐른다고 보고하고 나머지 열 정탐꾼들은 이 땅에 거인들이 거주한다고 보고하게 되어 이스라엘 민족은 땅에 들어가는 것을 거부하게 된다. 야훼는 그들이 믿음을 잃어버렸으므로 광야에서 40년을 더 헤메게 될 것이라고 심판한다.
야훼는 모세에게 제단을 싸는 철판을 만들도록 하고, 모세는 그대로 했다. 이스라엘의 자손들은 고라와 그의 사람들을 죽였다는 이유로 모세와 아론을 비방하고, 염병을 받아 14,700명이 죽게 된다. 야훼는 아론과 그의 가족들이 앞으로 성소에 대한 죄의 책임을 져야 한다고 선포한다. 레위인들은 또다시 장막의 일에 임명되고, 제사장들에게 그들이 받은 십일조의 일부를 넘겨주어야 한다고 명령받는다.
미리암은 카데스바르네아에서 사망하고, 이스라엘 민족은 가나안의 동쪽 경계에 있는 모아브를 향해 출발하게 된다. 이스라엘 민족은 물이 없다고 모세를 비난하게 되는데, 야훼는 모세에게 돌에게 명령하여 물을 내라고 명령하지만 모세는 이를 따르지 않았고, 그 역시도 가나안에 들어가지 못하는 심판을 받게된다. 에돔의 왕은 이스라엘 민족이 그 땅을 지나가지 못하게 하고, 그들은 그 땅을 돌아서 가게된다. 아론은 호르산에서 사망한다. 이스라엘 민족은 야훼와 모세를 원망하고 대들은 대가로 불뱀에게 물리게 된다. 모세는 야훼에게 명령받아 구리 뱀을 만들어 이 재앙으로부터 사람들을 구한다.
이스라엘 민족은 모아브 평야에 도착하게 되고 새로이 인구조사를 하는데, 20세 이상의 남성이 601,730명이고, 생후 한 달 이상의 레위인은 모두 23,000명이었다. 약속의 땅이 분배되는데, 남자형제가 없는 슬롭핫의 딸들 역시 땅을 할당받게된다. 모세는 여호수아를 후계자로 임명하고, 각 절기마다 바쳐야 하는 제물과 명절에 대한 규정을 열거한다. 모세는 이스라엘 민족에게 미디안의 사람들을 학살할 것을 명령하는데, 이는 바알브올 사건에 대한 앙갚음이었다. 르우벤 족속과 갓 족속은 모세에게 요단강 동쪽의 땅을 가지는 것을 허락해달라고 요청한다. 모세는 그들이 요단강 서쪽의 땅을 정복하는 것을 도울것이라는 서약을 받고 난 후에 이를 허락한다. 요르단강 건너편의 땅은 르우벤, 갓, 그리고 므나쎄 지파 절반을 위해 분배된다. 모세는 이스라엘 민족에게 지난 사십년간 광야에서 머물렀던 장소들을 나열한 뒤, 가나안 민족과 그 우상을 모두 파괴하라고 명한다. 가나안 땅의 경계가 선언되고, 이 땅들은 엘르아잘, 여호수아, 그리고 열두 지파의 대표들의 감독 하에 분배된다.
구성

현대의 성서비평학자들은 모세오경인 토라가 바빌론 유수 이후(기원전 520년 이후)에 전해져오던 문서들과 구전, 그리고 당대의 지리와 정치적 현실이 종합되어 지금의 형태가 되었을 것이라고 주장한다. 토라는 필사가들의 학교에서 사용된 네 개의 문서에서 온 것으로 여겨지는데, 여호와 문서(J문서), 엘로힘 문서(E문서), 제사장 문서(P문서), 신명기 문서(D문서)가 바로 그것이다. 제사장문서가 바빌론 유수 이후에 만들어졌다는 데에는 모두들 동의하나, 그 외의 문서들에 대해서는 의견이 엇갈린다. 성서비평학자들이 대체로 동의하는 주장은 다음과 같다.
창세기는 제사장 문서와 비제사장 문서로 구성되었다.
출애굽기는 이스라엘 기간 동안 계속 창작되어온 문집이다.
레위기는 오롯이 제사장 문서로, 바빌론 유수기나 그 이후에 제작되었다.
민수기는 비제사장 문서를 개정한 제사장 문서이다.
토라의 마지막 책인 신명기는 율법서들의 묶음으로 시작되었는데, 기원전 6세기 초에 신명기 역사서(여호수아~역대기)의 서두를 구성하면서 내용이 늘어나기 시작했고, 일부 내용이 신명기 역사서들로부터 분리되어 토라의 일부로 붙여넣어지게 되었다.
즉 오랜 역사동안 편집되어 현재 우리가 보는 민수기는 여호와 문서를 개정한 제사장 문서라는 것이 현대 성서비평학계의 중론이다.
다만 대한민국의 주류 신학계인 정통주의 진영에서는 야훼께서 모세를 통해 계시하신 말씀을 기록한 모세 저작론을 받아들이고 있다. 기원전 1445~1406년(특히 모세의 말년)에 기록된 것이 그대로 이어져온 것으로 간주한다.
주제

데이빗 A. 클라인스(David A. Clines)는 그의 책 《모세오경의 주제 The Themes of the Pentateuch》(1978)에서 모세오경을 지배하는 주제가 아브라함, 이사악, 야곱에 대한 야훼의 약속의 부분적 이행이라고 주장한다. 이 약속은 총 세 가지로 다음과 같다. 첫째는 자손에 대한 것으로, 아브라함에게 그의 자손이 하늘의 별들처럼 셀 수 없이 많아질 것이라는 약속이다. 둘째는 야훼와 민족의 관계인데, 이미 이스라엘은 야훼의 백성으로 선택받은 적이 있다. 셋째로는 땅으로, 노아의 홍수 이후 얼마 지나지 않아 노아로부터 저주받은 땅인 가나안이 바로 그것이다.
야훼와 민족의 관계는 야훼가 내려준 법적 구속력이 있는 언약이 창세기에서부터 신명기 이후까지 뻗어나감으로써 발현되고, 성취된다. 첫 번째 언약은 대홍수 이후에 노아와 맺은 다시는 땅을 물로 심판하지 않겠다는 언약이었다. 그 다음으로 야훼는 아브라함과 언약을 맺었고, 세 번째로는 이스라엘 민족과 시나이산에서 언약을 맺는다. 이 세 번째 언약에서 이전과는 다르게 야훼는 이스라엘 민족이 지켜야하는 규율을 직접 내려주시는데, 출애굽기, 레위기, 민수기에 걸쳐서 등장한다. 이스라엘 민족은 언제나 여호와에 대한 믿음을 지킬 것을 명령받는다.
민수기에서 가장 먼저 등장하는 사건은 이스라엘의 동원 가능 인력을 계수한 것인데, 이로써 육십만 명 이상의 민족을 통해 하늘의 별과같은 자손을 내려주겠다는 아브라함과의 언약이 성취된 것을 볼 수 있는 것과 동시에, 야훼께서 가나안의 승리까지 같이 보장하신다. 1장부터 10장까지 야훼는 이스라엘 대열의 맨 앞에서 이끄시며, 대열이 정지할 때에는 민족 한가운데에서 레위인과 제사장들이 관리하는 장막에 머무르시는 모습을 볼 수 있는데, 이는 약속의 땅을 정벌하기 위한 준비과정이다.
이스라엘 민족은 그리고 약속의 땅을 정벌하러 가는데, 그들 대부분이 이를 거부하자 야훼는 이집트를 떠난 모든 세대는 광야에서 죽음을 맞을 것이라고 심판하신다. 이 심판은 이 세대의 실패가 모든 것을 예견하시는 야훼의 도움 아래에서 완벽히 준비했음에도 불구하고, 이스라엘 민족이 저지른 불순종과 불신의 죄 때문임을 분명히 나타낸다. 민수기의 마지막 부분에서, 이스라엘 민족의 새로운 세대가 모세를 통한 여호와의 인도 아래 모든 작전이 성공하는 모습을 볼 수 있다. 마지막 다섯 장은 약속의 땅에 대해 서술하고 있는데, 모든 가나안 민족을 멸망시킬 것과, 가나안 땅의 경계와, 어떻게 땅을 나누어야할지, 레위인의 거룩한 도시와 "도피성", 피로 오염된 땅의 문제와, 남성 상속자가 없을 경우의 상속 문제에 대해 명시하고 있다.
주간 토라 읽기표

베밋바, 민수기 1-4장: 첫 번째 인구조사와 제사장의 의무
나소, 민수기 4-7장: 제사장의 의무, 진영, 불신, 나실인, 장막의 정결작업
베하알로테카, 민수기 8-12장: 레위인, 불과 구름의 인도, 불평, 모세의 질문
쉴라흐, 민수기 13–15장: 정탐대의 보고와 이스라엘의 반응, 곡물예물과 제주, 우상숭배, 옷자락에 다는 술
코라흐, 민수기 16–18장: 고라의 반란, 역병, 아론의 싹난 지팡이, 레위인의 의무
쿠캇, 민수기 19–21장: 붉은 암송아지, 바위에서 물이 나오다, 미리암과 아론의 죽음, 승리, 두 뱀
발락, 민수기 22–25장: 발람의 당나귀와 축복
비느하스, 민수기 25–29장: 비느하스, 두 번째 인구조사, 상속, 모세의 후계자, 제물과 축제일
마토트, 민수기 30–32장: 맹세, 미디안, 전리품의 분배, 르우벤, 갓, 절반의 므나쎄 지파의 땅
마세이, 민수기 33–36장: 이스라엘 민족이 지나온 길, 정복 명령, 레위인의 도시
같이 보기

발람
토라
더 읽어보기

Blenkinsopp, Joseph (2004). 《Treasures Old and New: Essays in the Theology of the Pentateuch》. Eerdmans. ISBN 9780802826794.
Brueggemann, Walter (2002). 《Reverberations of Faith: A Theological Handbook of Old Testament Themes》. Westminster John Knox. ISBN 9780664222314.
Campbell, Antony F; O'Brien, Mark A (1993). 《Sources of the Pentateuch: Texts, Introductions, Annotations》. Fortress Press. ISBN 9781451413670.
Carr, David M. (2016). 〈The Formation of the Hebrew Bible〉.   Niditch, Susan. 《The Wiley Blackwell Companion to Ancient Israel》. John Wiley & Sons.
Dawes, Gregory W (2005). 《Introduction to the Bible》. Liturgical Press. ISBN 9780814628355.
Fretheim, Terence E (1998). 〈Numbers〉.   John Barton. 《Oxford Bible Commentary》. Oxford University Press. ISBN 9780198755005.
Gilbert, Christopher (2009). 《A Complete Introduction to the Bible》. Paulist Press. ISBN 9780809145522.
Knierim, Rolf P; Coats, George W (2005). 《Numbers》. Eerdmans. ISBN 9780802822314.
Kugler, Robert; Hartin, Patrick (2009). 《An Introduction to the Bible》. Eerdmans. ISBN 9780802846365.
Van Seters, John (1998). 〈The Pentateuch〉.   Steven L. McKenzie, Matt Patrick Graham. 《The Hebrew Bible Today: An Introduction to Critical Issues》. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664256524.
제사장, 레위인, 장막의 비품들
발람과 천사 (1493에 제작된 뉘른베르크 연대기의 삽화)
메추라기를 먹는 동안 이스라엘에게 주어진 역병 (성경 삽화, 1728)
중앙정보국

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 미국 중앙정보국
Central Intelligence Agency (CIA)

 CIA 로고
 새로운 본부 입구
설립일 : 1947년 9월 18일
전신 : 미국 전략사무국(OSS)
소재지 :  미국 버지니아주 랭글리
직원 수 : 원칙상 기밀, 2만명 추정
예산 : 원칙상 기밀, 44조원 추정 (2014)
CIA 국장 : 윌리엄 번스
상급기관 : 미국 대통령 직속, 독립기관
버지니아 랭리 CIA 본부의 항공사진
중앙정보국(中央情報局, 영어: Central Intelligence Agency, CIA)은 미국의 정보 부처 중 하나(정보기관)로서, 외국 정부, 기업, 사이버 공간 등과 개인에 대한 정보를 수집 및 분석하여 미국 정부의 여러 부처에 보고하는 임무를 가진다. 본부는 미국 버지니아주 랭글리에 위치하고 있다.
CIA는 정보관이나 공작관, 간첩 등을 통해 수집하는 HUMINT(공작원, 협조자 등 인적 네트워크를 통한 정보 수집)를 주로 다룬다. CIA는 2차 대전 때 활약한 OSS(Office of Strategic Service)를 모체로 1947년 만들어졌다. 예산은 1986년에는 28억 달러, 1994년엔 30억 달러였던 것으로 추정된다. CIA는 관리부, 첩보부, 공작부, 과학기술부 등 4개 부서로 구성돼 있다. 이중 첩보부가 가장 규모가 크다. 첩보부는 정보를 분석하고 생산해내는 역할을 한다. 공작부는 비밀 공작, 정보 수집, 방첩 등의 임무를 맡는 곳. 과학기술부는 세계에서 가장 빠른 정찰기였던 SR-71과 지금도 사용 중인 U-2 정찰기, 각종 정찰위성의 산파역이 돼왔다.
발자취

CIA는 제2차 세계 대전 당시 전략사무국(OSS)의 후신으로 1947년 해리 S. 트루먼 대통령이 창설하였다.
예산

최근까지 미국의 전체 정보기관 예산은 비밀이다. 예산을 알아보려는 많은 시도가 있었고 사고로 공개된 경우들도 있었다. 예를 들면, 전직 CIA 요원이자 2005년 DNI 부국장이 됐던 매리 마거릿 그레이엄은 1년의 정보기관 총예산이 440억 달러(44조원 정도)라고 말했다.
조직

전직 CIA 요원인 CNN 분석가 Robert Baer는 CIA 직원은 보통 3-4년 마다 거짓말 탐지기 검사를 받는다고 한다.
정보부서(Directorate of Intelligence)는 해외의 핵심이슈에 대한 모든 출처의 정보분석을 한다. 산하에는 4개의 지역분석 그룹, 6개의 초국가적 그룹, 2개의 지원 부서가 있다.
조직 > 본부

CIA 국장은 장관급으로, 대통령이 지명하면, 상원이 인준해야 한다. 2인자 CIA 부국장은 내부 행정을 총괄한다. 국장은 주로 DNI, 백악관, 의회의 업무를 보고, 부국장이 내부를 실질적으로 총괄 지휘한다. 3인자 수석작전장교는 정치인이 아니라 정통 CIA 요원 중에서 가장 높은 직위로 승진한 사람이다. CIA 사무국의 국장이다.
CIA를 벤치마킹한 국정원은 장관급 원장 밑에 3명의 차장이 있고, 그 밑에 1국, 2국 등이 있어서 1급 공무원이 실국장을 맡고, 그 실국 아래에 2급 단장들이 있다.
반면에 CIA는 국장, 부국장, 수석의 3명이 있고, 6개의 국이 설치되어 있다.
2018년 3월, 트럼프 대통령은 공화당 소속 연방 하원의원 출신 마이크 폼페오 CIA 국장을 국무장관으로 임명하고, CIA 역사상 최초의 여성 부국장 지나 해스펠을 최초의 여성 CIA 국장으로 승진 발령냈다. 전세계 현장에서 비밀공작중인 CIA 스파이들을 총지휘하는 CIA 작전국 국장에서 부국장, 국장으로 승진했다.
CIA 사무국(Executive Office)
최고위 3개 관료들이 속해 있는 부서로 모든 CIA의 수뇌부 역할을 한다. 미군과 CIA의 합작을 주도하는 것도 주요 임무 중 하나이다.
CIA 국장(The Director of the Central Intelligence Agency, D/CIA)
CIA 부국장(The Deputy Director, DD/CIA)
CIA 수석작전요원(The Chief Operating Officer, COO/CIA)
CIA 디지털국(The Directorate of Digital Innovation)
가장 최근에 생긴 조직으로 2015년 5월경까지는 존재 사항 자체가 비밀이었다. CIA가 임무 수행에 있어서 더욱 효율적인 방향으로 발전하도록 혁신을 일으키고 그 속도를 가속시키는 부서이다. CIA 내에서 사이버전과 관련된 모든 업무를 총괄한다.
CIA 분석국(The Directorate of Analysis)
정보국(Directorate of Intelligence)으로도 알려져 있으며, 미국의 정책 결정 방향과 국가 안보에 있어서 필요한 정보를 분석, 연구한다.
지역 그룹
중동, 북아프리카 그룹 (MENA)
남아시아 그룹 (OSA)
러시아 유럽 그룹 (OREA)
동아시아, 태평양, 라틴아메리카, 아프리카 그룹 (APLAA)
초국가적 그룹
테러 분석 사무소(The Office of Terrorism Analysis)
ODNI와 국가대테러센터(NCTC)를 지원한다.
초국가적 이슈 사무소(The Office of Transnational Issues)
미국의 국가안보에 대한 긴급한 위협을 다룬다. 고위 정책결정자나 법집행기관을 지원한다.
CIA 범죄 마약 담당센터(The CIA Crime and Narcotics Center)
CIA 내에서 분석한 관련 정보를 FBI나 DEA, ATF와 같은 국내법집행기관에 보고서로 보낸다.
무기 정보, 핵 확산 방지, 무기 통제 센터(The Weapons Intelligence, Nonproliferation, and Arms Control Center)
이름 그대로의 역할을 수행한다. 미 국방부 산하의 국방 위협 축소기관(DTRA)과 협업한다.
방첩 분석센터(The Counterintelligence Center Analysis Group)
외국 정보 기관의 동향 정보를 분석한다. FBI 내의 방첩 부서와 협업을 담당한다.
정보 작전 분석센터(The Information Operations Center Analysis Group)
미국 컴퓨터 시스템에 대한 위협을 다룬다. DNI를 지원한다. 미 국방부, 미 국토안보부와 협업한다.
공공 부문, 지원 담당 부서
전략 수집 분석 사무소(The Office of Collection Strategies and Analysis)
정책 지원 사무소(The Office of Policy Support )
CIA 작전국(The Directorate of Operations)
국가 비밀 공작국(National Clandestine Service), 계획국(Directorate of Plans)으로도 알려져 있으며, 기밀 유지를 위해서 명칭은 수시로 변경된다. 공작국을 담당하는 부국장 두 명의 신분도 다른 부서와 달리 공개하지 않는다. 이름 그대로 CIA 내에서의 모든 위험한 작전, 즉 흑색 작전을 총괄하는 부서이다. 물론 필요에 따라 백색 요원도 투입한다. CIA 내에서 가장 적은 규모이며 산하에 각종 군사 활동, 정치 공작, 비밀 작전을 담당하는 특수 활동 조직인 CIA SAD를 거느리고 있다.
CIA 특수활동 부서(CIA Special Activities Division)
대량살상무기 확산방지 부서(Counterproliferation Division)
대테러 센터(Counterterrorism Center)
방첩 센터(Counterintelligence Center)
기술지원 부서(Technology Support Divisions)
지역 · 다국적 문제 담당 부서 (Regional & Transnational Issues Divisions)
집단인간정보 조정 센터(Community HUMINT Coordination Center)
CIA 지원국(The Directorate of Support)
보안 사무소(The Office of Security)
통신 사무소(The Office of Communications)
기술 정보 사무소(The Office of Information Technology)
CIA 과학기술국(The Directorate of Science and Technology)
기타 조직들
출판물 관련 부서(The office of General Publications)
의회(General Counsel)
감사, 인사 총괄 부서(The office of Inspector General)
대외 공공사무 부서(The office of Public Affairs)
인재 발굴 부서(Talent Acquisition): 신입 채용, 특채를 총괄
조직 > 지역 그룹

중동, 북아프리카 그룹 (MENA)
남아시아 그룹 (OSA)
러시아 유럽 그룹 (OREA)
동아시아, 태평양, 라틴아메리카, 아프리카 그룹 (APLAA)
조직 > 초국가적 그룹

테러 분석 사무소: DNI에 설치된 국가대테러센터를 지원한다.
초국가적 이슈 사무소: 미국의 국가안보에 대한 긴급한 위협을 다룬다. 고위 정책결정자나 법집행기관을 지원한다.
CIA 범죄 마약 센터: FBI나 기타 법집행기관에 보고서를 보낸다.
무기 정보, 핵 확산 방지, 무기 통제 센터
방첩센터: 외국 정보기관의 동향을 감시한다.
정보 작전 센터: 미국 컴퓨터 시스템에 대한 위협을 다룬다. DNI를 지원한다.
조직 > 지원부서

작전 분석 수집 사무실
정책 지원 사무실
수뇌부

2019년 9월 현재 수뇌부는 다음과 같다.
국장 / Director of the Central Intelligence Agency(D/CIA) - 지나 해스펠(Gina Haspel)
부국장 / Deputy Director of the Central Intelligence Agency(DD/CIA) - 버건 F. 비숍(Vaughn F. Bishop)
수석작전요원 / Chief Operating Officer of the Central Intelligence Agency (COO) - 앤드류 (앤디) 마크리디스(Andrew (Andy) Makridis)
부국장(분석) / Deputy Director of CIA for Analysis
부국장(작전) / Deputy Director of CIA for Operations
부국장(작전-집단 휴민트) /Deputy Director of the NCS for Community HUMINT
부국장(과학기술) / Deputy Director of CIA for Science & Technology
부국장(지원) / Deputy Director of CIA for Support
부국장(디지털혁신) / Deputy Director of CIA for Digital Innovation
부국장보(양성) / Associate Director of CIA for Talent
정보연구센터장 / Director of the Center for the Study of Intelligence
공보실장 / Director of Public Affairs - 브리트니 브라멜(Brittany Bramell)
법무실장 / General Counsel - 코트니 시몬스 엘우드(Courtney Simmons Elwood)
감사실장 / Inspector General - 크리스토퍼 R. 샤플리(Christopher R. Sharpley)
인재발굴부서장 / the Chief of Talent Acquisition - 셰론다 도르시(Sheronda Dorsey)
CIA 한국지부장

미국 중앙정보국 한국지부  문서를 참고하십시오.
1946년 2월 13일 CIC의 서울지부가 설치된 뒤 CIA 서울지부를 거쳐 CIA 한국지부로 명칭이 변경되었다. 미국 대사관에 CIA 한국 지부가 있다.
도널드 그레그 전 주한 미국 대사는 1970년대 CIA 한국지부장을 지낼 당시 김대중 납치 사건에서 김대중을 살리는 데 중요한 역할을 했다고 알려져 있다. 또한 최종길 고문 치사 사건에 대해 대한민국 정부에 경고하여 당시 대한민국 중앙정보부장 이후락 등 중정 직원들을 파면, 경질시켰다.
2005년 9월 한국계 한성옥(미국명 세린 워넬)씨가 CIA 한국지부장으로 임명되었다. CIA 지부장에 한국계는 물론 여성이 부임하기는 이번이 처음이다.
장비

RQ-170 무인 항공기
RQ-180 무인 항공기(엔진 수, 재질등 제원 기밀, 날개 길이 130피트(39.62ｍ) 이상 추정, 공중급유 능력 보유, 체공시간 무제한, 공격 능력 갖춤)
고문 논란

CIA는 국외에 비밀 수감시설을 건설해 이곳에 수감자들을 불법으로 감금하고 가혹한 방식으로 심문했다.

미 중앙정보국은 이들 수감자들에게 '워터보팅'이라 불리는 물고문을 자행했다.
미 CIA 헤이든 국장은 상원정보위에서 '사람을 널빤지에 묶고 얼굴에 젖은 수건을 씌운 다음 물을 붓는 고문'인 워터보딩(waterboarding)방식을 사용했다고 밝혔다.
미 중앙정보국(CIA)이 동구권에 비밀수용소를 두고 테러용의자들을 억류하는 등 비인권적 사례들이 계속 드러나자 미 의회는 '포로고문 금지법안'을 통과시켰다. 조지 부시 대통령은 이에 대해 "우리는 고문을 하지 않는다"며 거부 입장을 밝혔다.
한편 미 상원은 미 중앙정보국(CIA)이 자행한 고문 실태를 조사한 CIA의 고문에 관한 미국 상원 정보위원회 보고서를 작성했고 이를 부분 공개키로 했다.
CIA 고문 보고서

미 상원 정보위가 12월 9일 공개한 조지 W. 부시 행정부 시절 CIA의 해외 비밀감옥 고문 실태 보고서에서 CIA가 비밀감옥인 ‘블랙 사이트(black site)’에서 자행한 고문은 알려진 것보다 더 잔인했고, 미국의 안보에 도움이 되지 않아 효과도 없는 심문기법이었다고 상원 정보위원회가 결론을 내렸다. 6700쪽 분량의 기밀문서를 요약한 500장 분량의 이 보고서는 2001년 9·11테러 후 자행된 고문에 대한 첫 공개 보고서로 고문이 알려진 것보다 훨씬 더 가혹했음을 보여줬다. 고문 기술 중에는 작은 상자에 가두기, 오래 재우지 않기, 물고문, 폭행, 용의자 가족의 신변 위협과 성폭행 위협 등도 있었다.
같이 보기

에드워드 스노든
국가안보국(NSA)
특별수집서비스(en:Special Collection Service, SCS)
참고 자료

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Robert Baer, Sleeping with the Devil: How Washington Sold Our Soul for Saudi Crude (Crown, 2003) ISBN 1400050219
Antonio J. Mendez, Master of Disguise: My Secret Life in the CIA (William Morrow and Company, Inc, 1999) ISBN 0060957913
Milton Bearden and James Risen, The Main Enemy: The Inside Story of the CIA's Final Showdown With the KGB, (Random House, 2003) ISBN 067946309
William Blum, Killing Hope: U.S. Military and CIA Interventions Since World War II (Common Courage Press, 2003) ISBN 1567512526
Noam Chomsky, Hegemony or Survival (Henry Holt & Co., 2003) ISBN 0805076883, also Deterring Democracy, also 9/11
Loch K. Johnson, America's Secret Power: The CIA in a Democratic Society (Oxford University Press, 1991)
Ronald Kessler, Inside the CIA (1992, Pocket Books reissue 1994) ISBN 067173458X
L. Fletcher Prouty, Secret Team: The CIA and Its Allies in Control of the United States and the World, Prentice Hall; (April 1973), ISBN 0137981732
W. Thomas Smith, Jr., Encyclopedia of the Central Intelligence Agency (Facts on File, 2003) ISBN 0816046670
Frances Stonor Saunders, The Cultural Cold War: The CIA and the World of Arts and Letters (New Press, 1999) ISBN 1565846648 (aka, Who Paid the Piper?: CIA and the Cultural Cold War 1999 Granta [UK edition])
Bob Woodward, Veil, (Pocket Books, 1988) ISBN 0-671-66159-0
H. Bradford Westerfield, ed., Inside CIA's Private World: Declassified Articles from the Agency's Internal Journal, 1955-1992 (Yale University Press, 1997) ISBN 0300072643
마리아 (예수의 어머니)

| 성모 마리아 |
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예수의 어머니, 천상의 모후, 교회의 어머니
출생: 기원전 18년경  나자렛
선종: 41년경  예루살렘 또는 에페소
교파: 기독교 (보편교회, 로마 가톨릭교회, 동방 정교회, 성공회, 루터교, 오리엔트 정교회, 콥트 정교회, 에티오피아 정교회)
축일: 8월 15일
마리아(라틴어: Maria, 그리스어: Μαριάμ, 히브리어: מִרְיָם Miriam, 아랍어: مَريَمْ, 아람어: مريم Maryām, 기원전 18년경 ~ 서기 41년경)는 신약성경에서 예수의 어머니로 등장하는 갈릴래아의 나자렛 출신 유대인 여성이다. 그리스도교에서는 그의 아들 예수가 그리스도(메시아)이며, 강생한 성자라고 믿는다. 천주교나 정교회에서는 ‘성모(聖母) 마리아’ 또는 ‘복되신 동정(童貞) 마리아’, ‘동정녀(童貞女) 마리아’라고 호칭한다. 이슬람교에서도 마리아는 주요 인물로서, 꾸란의 한 장에 마리아에 대해 기록하였다.
신약성경의 마태오 복음서와 루가 복음서에서 마리아를 '동정녀'(그리스어: παρθένος, 파르테노스)라고 부르고 있다. 전통적으로 그리스도인들은 그녀가 성령으로 인하여 처녀 상태에서 예수를 잉태하였다고 믿고 있다. 이슬람교도들도 마리아가 하느님의 명령에 따라 처녀의 몸으로 수태하였다고 믿고 있다. 이 일은 약혼자였던 요셉과 혼인을 앞둔 와중에 일어났다. 마리아는 요셉과 혼인한 후에 그를 따라 베들레헴으로 가서 그곳에서 예수를 낳았다.
루가 복음서에서 마리아가 처음으로 등장하는 장면은, 천사 가브리엘이 마리아 앞에 나타나 그녀가 예수의 어머니가 될 몸으로서 하느님이 성별했음을 알리는 장면에서 등장한다. 복음서를 보면, 마리아는 예수가 십자가에 못 박혀 죽었을 때 함께 있었으며, 예루살렘 초기 기독교 공동체 일원으로 묘사하고 있다. 초대 교회 때부터 내려온 전승에 의하면, 마리아는 지상에서 생애를 마친 후에 육신과 영혼이 모두 예수에 의해 천국으로 들어 올림을 받았다고 한다.
마리아는 초기 기독교의 이단 영지주의의 가현설을 이단 주장으로 정의하는 중요한 근거가 되는 인물이며, 인성과 신성을 지닌 그리스도에 대한 교리를 형성하는 근거이다. 그리스도에 대한 신학 이론에서 중요하게 다루는 인물이다. 기독교 교파들 가운데 천주교와 동방 정교회, 오리엔트 정교회, 콥트교회, 시리아 정교회, 성공회, 루터교 등에서는 마리아를 성자인 예수의 어머니라는 의미로 테오토코스라고 부르고 있다. 주요 기독교 전통들에서는 마리아에 대한 다양한 신심들이 존재하는데, 특히 천주교에서는 마리아와 관련해서 4대 교의를 믿고 있다. 즉 마리아는 하느님의 어머니이며, 원죄 없이 잉태되었으며(원죄 없는 잉태), 평생 동정녀이고(마리아의 평생 동정), 지상에서의 생애를 마친 후에는 육신과 영혼이 함께 천국으로 들어올림을 받았다는 것이다(성모 승천). 서방교회의 일원으로서 가톨릭적 전통이 남아있는 성공회에도 성모 마리아 신심의 전통과 문화가 상당 부분 계승되어왔으며, 루터교 역시 마리아와 연관된 전통적인 축일 중 세 날(수태고지, 성모 방문, 주님의 어머니 마리아 영면)이 기념일로 남아있는 등 성모 마리아 공경 전통이 최소한으로나마 남아있지만, 이들 외에 개신교 전반은 성모 마리아는 예수의 어머니일 뿐 그에 대한 신학적 비중이 매우 적거나 없다.
이름

마리아(Maria)라는 이름은 코이네 그리스어 '마리암'(Μαριάμ)의 축약형인 '마리아'(Μαρία)에서 유래하였다. 마리아가 실제로 사용했던 언어인 아람어로는 '마리얌'(ܡܪܝܡ) 또는 '마리암'이다. 그리스어로 기록된 초기 신약성경에는 마리아의 이름을 Μαρία와 Μαριάμ 둘 다 표기하였다.
기독교에서 마리아는 보편교회 시절 영지주의 이단과 구분하는 '테오토코스', 즉 신성을 지닌 예수를 출산했다는 의미로 칭하였다. 흔히 ‘동정녀’라고 부른다. 그 이유는 마리아가 남자와의 어떠한 관계도 맺지 않은 상태에서 성령으로 인하여 기적적으로 예수를 잉태했다고 믿기 때문이다. 동정녀라는 호칭 외에도 서방 교회 전반에서는 흔히 '성모 마리아'라 칭하며, 천주교에서는‘복되신 동정 마리아’, ‘하느님의 어머니’(천주의 성모) 등의 호칭으로 부르며, 동방교회에서는 여전히 '테오토코스' 호칭으로 부른다.