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한용운
생애 > 일제강점기 활동 > 반일 강연 활동

그는 조선 불교가 일본 불교에 예속되지 않고 독립해야 함을 역설하였다. 한편 한 강연에서 그는 조선총독부나 일본 불교에 아첨하는 일부 승려들을 질타하기로 했다.
그간 "세상에서 제일 더러운 것이 무엇인지 아느냐"고 묻자 아무도 그 물음에 대답하는 사람이 없었다. 그리하여 그는 "세상에서 제일 더러운 것은 똥이올시다. 똥! 그런데 그 똥보다 더 더러운 것이 있습니다. 무엇이겠습니까?"라고 하자 역시 아무도 대답을 하지 못했다. 가난한 불자들의 시신을 염습해본 적이 있는 한 사람은 시체라고 하였다. "내 경험으로는 똥보다 더 더러운 것이 송장 썩는 것이올시다. 똥 옆에서는 식음을 할 수 있어도 송장 썩는 옆에서는 차마 음식이 입에 들어가지 못하기 때문입니다."라는 것이다.
그의 말을 듣고 일부는 좌석을 이탈하려 하였으나 좌중에 압도당해 움직일 수 없었다. 이어 만해는 "시체보다 더 더러운 것이 있으니 그것이 무엇일까?"하고 물었다. 아무도 답을 하지 않자 한용운은 굳은 표정으로 강연대를 주먹으로 내리치며 "그건! 바로 여기 앉아 있는 31본산 주지 네놈들이다!"라고 일갈하고는 즉시 단상에서 내려와 퇴장해버렸다. 반일 혹은 일본 불교에의 흡수를 반대하는 그를 두고 불령선인이라는 지적이 계속되었고 그는 결국 조선총독부 형사들의 감시하에 놓이게 된다.
한편 총독부로부터 생계비와 연구비를 지원받는 조건으로 전향한 육당 최남선이 탑골공원 근처에서 마주쳤을 때 "오랜만이오. 만해."라고 먼저 인사하자 그는 "당신이 누구요?"며 냉정하게 답하였다. 최남선이 "나는 육당이오. 나를 몰라보겠소?"라고 하자 만해는 "뭐, 육당? 그 사람은 내가 장례 지낸 지 오랜 고인이오."라고 말하고는 사라졌다.
생애 > 생애 후반 > 소설 집필 활동

1931년 53세의 나이에 재혼에 뜻이 있어 동지들의 소개로 13살 연하의 유숙원(1892년~1965년)과 재혼하였다. 유숙원은 결혼하기 전까지 단성사 옆에 위치했던 진성당병원의 간호사로 일하였다.  1933년에 金漁 김벽산(金碧山)스님이 집터를 기증하자, 조선일보사장 방응모, 박광 등 몇 분의 성금으로 절반의 비용을 지원받아 심우장을 짓기 시작하였다. 이때 총독부돌집을 마주보기 싫다고 북향으로 짓도록 하였다는 이야기가 전한다. 다음 해에 딸 영숙(1934년 9월 1일)이 태어났으며, 1935년에 완공되자 입주하여 심우장에서 여생을 보내며 작품활동을 지속하였다.
1935년 장편소설 《흑풍》을 조선일보에 연재하였다.《흑풍》에서는 검열을 피하기 위해  배경을 청나라를 무대로 하고, 억압에 대한 투쟁정신을 묘사하여 조선총독부에 대한 저항성을 은근히 보여주고 여성해방문제에 대한 자신의 견해를 삽입하여 반봉건 정신 및 여성도 인격체라는 견해를 설파하였다. 1936년 단재 신채호의 시신이 비밀리에 입국한 것을 접하고 방응모와 함께 신채호의 묘비건립과 정약용 서세100년기념회 개최에 참여했다. 1936년 《조선중앙일보》에 장편 《후회 後悔》를 연재하였다. 이러한 소설을 쓴 까닭은 원고료로 생활에 보탬을 얻기 위한 까닭도 있지만 그보다도 소설을 통하여 민족운동을 전개하려는 의도가 더 큰 것으로 이해된다. 1937년 불교관계 항일단체인 만당사건(卍黨事件)의 배후자로 검거, 서대문형무소에 재투옥되었다가 석방되었다.
1937년 4월 13일 서간도 독립운동단체의 지도자였던 김동삼이 경성감옥에서 사망하였다. 아무도 그의 시신을 거두거나 수습하려 하지 않았는데 한용운이 홀로 찾아가 통곡하며 시신을 수습하여 심우장에서 장례를 치루었다.
생애 > 생애 후반 > 태평양 전쟁 전후

심우장, 태평양 전쟁 및 학도병  문서를 참고하십시오.
석방 후 불교 혁신과 작품활동을 계속하였고 1938년에는 장편 《박명(薄命)》을 발표하였다. 1938년부터는 중일전쟁, 태평양 전쟁에 반대하여 학도병 거부 운동을 벌였다. 작품으로는 여러 장편 외에 장편소설인 《박명(薄命)》이 있고, 저서로는 시집《님의 침묵》을 비롯하여《조선불교유신론(朝鮮佛敎維新論)》,《십현담주해(十玄談註解)》,《불교대전》,《불교와 고려제왕(高麗諸王)》등이 있다.
그는〈님의 침묵〉 외에도《신인 문학》과《삼천리》에 시 '꿈과 근심', '실제 (實際)',《조광》에 수필 '최후의 5분간', 조선일보에 장편소설 흑풍, 박명, 조선중앙일보에 소설 후회와 중편소설 죽음 등을 발표하였다.
중일전쟁 이후로도 그는 계속 징용이나 보국대 또는 일본군을 찬양하는 글을 쓰지 않으며 강연도 하지 않았다. 또한 강연 협조 등도 거부하였다. 또한 1937년부터 강요된 신사 참배와 일장기 게양을 거부하고, 조선총독부의 일본식 호적에 이름조차 올리지 않았다.
만년에는 경성부 성북동의 심우장을 친히 지어 거처했는데, 심우장은 후일 서울기념물 제7호로 지정되었다. 1939년 경상남도 사천군 다솔사(多率寺)로 내려가 회갑을 맞으면서 몇몇 동지들과 함께 자축연을 가졌다. 다솔사는 당시 민족독립운동을 주도하던 본거지였다.[출처 필요]
생애 > 생애 후반 > 사망

태평양 전쟁, 학도병 및 창씨개명  문서를 참고하십시오.
1940년 5월부터는 창씨개명 반대운동을 하였고 1943년에는 조선인 학병출정 반대운동을 전개했다. 말년에는 방응모, 정인보, 안재홍, 홍명희, 김성수, 만공 등과 교류하며 그들이 보내주는 생활비로 어렵게 생활하였다. 일제의 극심한 탄압 속에서도 굴하지 않고 비타협적인 독립사상을 견지하다가, 성북동 집인 심우장에서 냉방으로 생활하였다.
중풍으로 거동이 불편한 만해의 생계는 그의 친구인 안재홍, 방응모, 김성수, 송진우, 조만식, 최남선, 이광수, 윤치호 등이 십시일반으로 부담해주었다. 말년에 중풍으로 고생하였지만  1944년 6월 28일 조선총독부의 특별 훈련으로 공습경보가 발령되었을 때 혼수상태에 빠졌다. 이후 계속 혼수상태로 있다가 1944년 6월 29일 심우장에서 승랍 49세, 세수 66세로 입적하였다.
그가 사망하였던 1944년은 일본 제국이 패망하기 1년 전이자 광복을 1년 앞두고 있던 때라 그토록 염원하던 조국의 독립은 끝내 생전에 보지 못하였다. 그리고 그가 사망한지 1년 후인 1945년 8월 15일에 제2차 세계대전에 참전한 일본 제국이 패망하게 되면서 대한민국이 광복을 맞이하게 되었다.
사후

사망한지 1년 후인 1945년 8월 15일 일본 제국이 제2차 세계대전에서 패망하면서 조선은 광복을 맞이하였다. 그러나 한용운 본인은 1년 전에 고인이 되었기 때문에 그토록 염원하였던 광복의 모습은 보지 못하였다.
동지들에 의하여 경기도 양주군 노해면 미아리 사설 화장장에서 다비된 뒤 망우리 공동묘지에 유골이 안치되었다. 후일 그 옆에는 부인 유숙원 여사의 묘소가 오른편에 매장되었다.
그는 문학을 전문으로 하지는 않았지만 님에 대한 그리움과 곧은 지조를 표현한 작품들을 통해 해방후에도 인기를 끌게 되었다. 그후 문인, 저항 시인, 대처승, 출가 승려로만 인식되다가 1960년대부터는 그의 독립운동 역사가 학자들에 의해 재조명 받기 시작했다.
대한민국 정부는 그의 공헌을 기려 1962년 3월 1일 건국훈장 대한민국장을 추서하였다.
1967년 그가 독립 선언서를 낭독하던 탑골공원에는 후에 승려 운허에 의해 《용운당 만해 대선사비》(龍雲堂 萬海 大禪師碑)가 세워졌다.
고향인 충청남도 홍성군 홍성읍 남산공원에 동상이 세워졌고 홍성읍내 장터에도 그의 동상이 세워졌다.
1973년 신구문화사에서 《만해 전집》6권이 간행되었다.
그의 결성면 성곡리 박철동 잠방굴마을 생가지는 1989년 12월 24일 충청남도 기념물 제75호로 지정되었다.
1990년에 생가가 복원되고 기념관이 건립되었다.
1991년에는 만해의 업적을 기리는 만해학회가 설립되었다.
그밖에 만해기념관, 만해사상선양회 등이 세워졌다.
강원도 인제군 북면 용대리에는 만해문학박물관이 건립되었다.
후에 홍성군 결성면 성곡리 만해 생가지에는 생가복원에 이어 사당을 건립하고 안내판을 설치하였다.
작품성

시와 작품에 있어 퇴폐적인 서정성을 배격하였으며 조선의 독립 또는 자연을 부처님에 빗대어 불교적인 '님'으로 형상화했으며, 고도의 은유법을 구사하여 조선총독부나 일제 정치에 저항하는 민족정신과 불교에 의한 중생제도(衆生濟度)를 노래하여 조선총독부 학무국의 검열을 교묘하게 피하였다. 여기에서의 님은 보는 관점에 따라 조선의 독립, 자연, 부처님 혹은 이별한 연인 등으로도 해석이 가능한 어법을 구사하였다.
그는 대표작 님의 침묵을 비롯한 시집, 작품집에서 중심을 이루고 있는 '님'은 연인·조국·부처 등 다의적인 의미를 지니며 그에 따라 '님의 침묵'이라는 표현은 당시의 민족적 상황을 은유적으로 상징하였다. 또한 세속적인 정감의 진솔성이 불러일으키는 인간적 설득력과 함께 세속적인 사랑을 표출하면서도 세속사의 진부함에 떨어지지 않으며 목소리 높여 민중정신을 강조하지도 않는다는 작품평도 있다.
그는 당시 상황을 시적 주체인 '나'가 님과 이별하여 님이 부재하고 침묵하는 시대로 규정하면서도, 님은 이 자리에는 존재하지 않지만 '나'는 진정으로 님의 존재를 깨닫게 된다는 변증법적인 진리 또는 부처에 대한 믿음, 이별한 연인에 대한 애정을 확신, 재다짐하는 것을 드러내고, 새로이 '나'는 이 자리에는 계시지 않는 님 또는 돌아올 님과 다시 합일될 수 있다는 뜻을 노래한다. 또한 내가 님과 새로이 만나기 위해서 나는 님이 존재하지 않지만 님에 대한 의리와 절개를 지키고 님에 대한 철저한 복종이 요구되는데, 그 절개와 의리, 복종을 통해서 비로소 '님'에 대한 신의도 지키면서 한편으로 '나'는 자유로워진다는 '복종과 자유의 변증법'을 노래한 것은 역사의 필연성의 인식을 통해 진정한 자유를 획득할 수 있다는 결론에 도출한다. 그는 식민지하에 있는 조국의 운명과 독립의 필연성 또는 오지 아니한 극락세계와 다시 만나게 되는 그 날, 그리고 그 날을 위한 실천, 변함없는 믿음을 통해 진정한 깨달음에 도달할 수 있다는 진리를 작품들을 통해 형상화, 승화시켰다.
형식적인 측면에서도 그의 시는 오언절구나 칠언절구, 3.4조 등 당시 조선의 시조, 시의 형식에 얽매이지 않았으며 산문시의 전형이 되었다. 은유와 역설의 자유로운 구사를 보여주며, 정형적인 틀을 완전히 벗어난 산문적 개방 속에서도 내재율이 자연스럽게 드러나는 근대 자유시의 완성에도 크게 기여한 것으로 평가된다.
저서

《불교대전 (佛敎大典)》(1913년)
《조선불교유신론 (朝鮮佛敎維新論)》(1913년)
시집 《심》
시집 《님의 침묵》
《유마힐소설경강의 維摩詰所說經講義》(1933년)
《십현담주해 (十玄談註解)》
《불교와 고려제왕 (高麗諸王)》
《조선독립의 서 (朝鮮獨立之書)》
저서 > 번역서

《정선강 채근담》
저서 > 소설

《흑풍》(1935년)
《후회》(1936년)
《박명 (薄命)》(1938년)
《죽음》
저서 > 시

시 '꿈과 근심'
'실제 (實際)'
'나룻배와 행인'
님의 침묵
수의 비밀
사랑하는 까닭
저서 > 수필

《최후의 5분간》
사상과 신념

그는 모든 중생은 불성을 가지고 있다는 불경의 사상을 인용하여 이를 현대적 자유사상에 연관시켜 생각하였다. 그는 이것이 만인의 평등사상을 설파하였다.
사상과 신념 > 불교 사회혁신주의와 보편화

만해의 불교 사상은 흔히 불교사회혁신주의로 요약된다. 그는 조선의 민중이 역사 이래로 지배자들로부터 억압과 수탈을 당해왔음을 인식하고 불교가 민중을 구제하거나, 아니면 현실에서 민중들을 위로해야 하는 것이 당연하다고 주장하였다. 저서인 《조선불교유신론》에서 그는 불교혁신론을 주장, 산사로 들어가 고결한 이상만을 추구하는 점을 비판하고, 한국불교의 침체와 낙후성을 통렬하게 비판하고 개혁을 주장하였다. 그는 불교사상이 자유주의, 평등주의, 구세주의, 진보적 입장에 서야 함을 역설했다.
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| “ | 불교는 크고 원만한 가르침이어서 무슨 일이나 금함이 없는 것입니다. 다만 근기가 천박한 중생들을 고려한 까닭에 임시방편으로 설정한 것뿐이건만, 후의 사람들이 이를 몰라, 금언인 양 잘못 만들어서 넋을 잃은 나머지 다시 한걸음도 나아가지 못하는 실정입니다. | ” |
|   | — 헌의서 중에서 |  |
그는 어떠한 진리와 진실을 대중에게 강요하지 않는 불교가 미래의 인류문명에 가장 적합한 교리임에도 불구하고 당시 조선에서는 고결한 이상만을 추구하거나 산에 들어가 낙후성을 면하지 못하고 있음을 비판하였다. 그는 사원운영의 혁신을 주장하는 내용에서 불교의 대중화·민중화라는 기본사상이 도출되어 나온다. 그는 불교의 민중화를 위해 불교 교리와 제도, 불교 재산을 일부 고위층 승려들, 간부 승려들이나 종단이 독식하지 말고 민중화, 사회화해야 한다고 주장했다.
그는 청년불교를 제창하고 젊은이들의 불교 포교 및 불교 부흥을 위해 노력했고 《불교대전》 등 불교경전의 한글 번역작업에 착수했으며, 금강경, 화엄경 등 불교 서적의 한글 번역과 불교 서적의 해석서, 해석 칼럼과 논문 등을 발표하였다. 한편으로 《불교교육 불교한문독본》, 《정선강의 채근담 (精選講義菜根譚)》의 편찬에 참여하고 불교잡지인 《유심》, 《불교》 등의 잡지 간행에 힘쓰며 불교학교와 강연회를 주최하는 등 불교의 대중화, 보편화를 위해 노력했다.
사상과 신념 > 대처승 운동

또한 그는 생활불교가 되려면 독신이 아니라 생산적인 부부관계가 되어야 한다고 역설하였다. 승려는 결혼하면 안된다는 것이 편견이라 주장하고, 승려의 취처(聚妻)를 허락할 것 등을 주장했다. 대중의 결혼생활, 가장이라는 짐을 이해하지 못하면서 어떻게 대중의 입장을 이해하겠느냐는 것이다.
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| “ | 부처님께서는 중생들이 미혹을 떠나 깨달음을 얻고 악을 고쳐 선을 행하도록 바라셨으나, 중생의 근기가 각기 달라서 부득불 천하에서 정을 제거하고 욕망을 끊어 버린 사실들을 모두 연설하였던 것이니, 각기 좋아하는 것을 좇아 인도하시고자 희망하셨기 때문이었습니다. 그렇다면 부처님의 계율에 있는 금혼은 본디 방편의 하나에 불과한 것일뿐, 불교의 궁극의 경지와는 거리가 먼 것이니 이를 제거한들 어찌 손상됨이 있겠습니까. | ” |
|   | — 건백서 중에서 |  |
그는 승려의 결혼이 불교 교리에 어긋나지 않음을 주장하였고, 원효 등 대처승의 사례를 소개하기도 했다. 결혼의 타당성을 입증하기 위하여 그는 윤리적·생물학적 여러 논거를 제시하였다.
한편 그의 대처승 허용 운동, 승려의 결혼 허가 주장에 대해 불교계에서는 부정적으로 바라봤다. 해방 직후에도 조계종단에서는 만해가 승려의 결혼 자유화를 주장하고, 그 자신도 그것을 실천하였기에 더욱 거북스러운 존재였다. 다만 일부 불교개혁을 추구하였던 운동권 승려의 그룹에서, 불교청년운동을 하는 재가불교청년단체에서 만해를 찾았을 뿐이다.
사상과 신념 > 불교 사회 혁신 주의와 도시화

사원운영에 있어서 그는 염불당(念佛堂)의 폐지와 도시에 사찰 건립을 할 것을 주장하였다. 근본교리에 비추어볼 때 우주에 편재(遍在)한 법신불(法身佛)이 신앙의 대상이 되는 것이지, 결코 특정한 신앙대상이 따로 없는 것이라 보았다.
그는 특히 법당은 산사라는 개념에 반대하였다. 사찰은 사람이 사는 곳에 있어야 하는 것이라는 점이 한용운의 지적이었다. 기존의 염불당 등과 교리에 얽매이는 허례적인 의식들을 타파하고 산중에 있는 절이 도시로 나올 것, 도시로 나와서 여러 국민들과 직접 만나고 직접 면담할 것을 주장했다. 그는 승려들도 노동을 할 것을 주장했다. 최소한 사찰 주변에 땅을 마련하여 자기가 먹을 쌀과 곡식은 스스로 만들며 불자들의 시주에만 의존하는 그릇된 사상을 버리라고 촉구했다. 그는 승려들도 사취(詐取)와 동냥질을 그만두고 스스로 생산활동에 참여할 것을 호소했다.
불교사상의 측면에서 중관론(中觀論)에 기초해 소승적인 소극주의나 현세부정적인 불교를 비판하고 중생의 삶에 참여하고 뛰어들라고 촉구했다. 한용운은 곧 중생의 삶과 일상에서 정토를 구하고, 정토로 인도하자고 역설하였다.
사상과 신념 > 불교 사회 혁신 주의와 도시화 > 불교조직 혁신론

일제강점기 후반 조선총독부의 조선사찰령 발표에 반대하였다. 총독부는 사찰들이 무분별하게 운영된다는 것을 핑계로 조선사찰령의 발표 이후 거의 모든 사원의 운영권이 총독부의 직속 관리하에 들게 되었다. 그래서 그는 통일종단의 조직, 규약, 재정확보 등을 일원화시켜 조선총독부의 관리 감독과 간섭 의도를 무너뜨려야 한다고 보았다. 그에 의하면 현행의 본말사제도(本末寺制度)를 그냥 두되 중앙에 통제기구를 신설하자는 것이었다.
김법린(金法麟) 등을 중심으로 하는 혁신불교파가 세운 불교총무원에서는 이를 그대로 수용하였다. 비록, 당시 승려들의 개혁 의지가 뒷받침되지 못하였기 때문에 반대와 비방에 시달리렸지만 이는 불교행정조직의 좌표를 제시한 것이었다.
사상과 신념 > 조선불교 독립 운동

그는 조선 불교가 일본 불교에 편입되는 것을 반대하고 저항하였다. 1910년말 원종(圓宗) 종무원 이회광이 불교확장이란 미명하에 일본에 가서 조선의 원종이 일본 조동종과 완전히 연합, 동맹할 것 등을 협약하고 오자, 1911년 한용운은 석전 박한영, 백용성 등과 이회광 규탄 및 승려궐기대회를 개최해 이회광을 종문난적(宗門亂賊)으로 규정하면서 원종에 대응되는 임제종(臨濟宗)을 창립한 것은 그의 대표적인 불교자주화운동이다.
그의 불교자주화운동은 1931년 결성된 조선불교청년총동맹의 이면단체였던 만당활동 등으로 이어졌다. 그는 조선불교청년총동맹의 긴급한 사명으로서 정교분립(政敎分立)과 불교통일의 촉진, 불교의 사회적 진출을 강조하였다. 한편으로 그는 정교분립을 주장하기도 했는데, 이는 종교를 정부 혹은 체제의 하수인으로 삼으려는 조선총독부 학무국 정책에 반대하는 의미가 담겨 있다.
연보

1879년 충청남도 홍성군 결성면 성곡리 출생
1905년 강원도 인제군 백담사에서 수계
1906년 명진학교 입학
1908년 명진학교 졸업
1908년 조동종대학림에서 연구
28세에 설악산 백담사에서 불문에 귀의
1911년 박한영 등과 친일불교에 맞서 승려대회 개최
1918년 청년계몽운동지 유심지를 창간,주재
1919년 3월 1일 (→ 3·1 운동) 불교 대표로 독립 운동에 참가
일본 경찰에 체포되어 3년간 감옥살이
1924년 불교청년회 회장, 총재
1926년 시집 님의 침묵 출판
1927년 신간회 중앙위원회 위원
1928년 경성지부장
1929년 광주학생운동 민중대회 개최
조선불교동맹 지도자
1931년 만당 당수
1931년 월간 불교지를 인수, 2년간 간행
1944년 서울에서 중풍으로 사망
세계(世系)

시조부터 본인까지의 세계는 다음과 같다.
1세 란(蘭) → 2세 영(頴) → 3세 상휴(尙休) → 4세 혁(奕) → 5세 희유(希愈) → 6세 광윤(光胤) → 7세 강(康) → 8세 사기(謝奇) → 9세 악(渥) → 10세 공의(公義) → 11세 수(脩) → 12세 상질(尙質) → 13세 기(起) → 14세 명진(明溍) → (미확인) → 27세 종옥(宗玉) → 28세 익량(益良) → 29세 재혁(載爀) → 30세 광후(光厚) → 31세 영우(永祐) → 32세 응준(應俊) → 33세 용운(龍雲)
가족 관계

자녀는 첫 번째 아내 전정숙 사이에서 얻은 아들 한보국과 두 번째 아내 유숙원 사이에서 얻은 딸 한영숙이 있다. 한보국은 고향인 홍성에서 사회주의 운동을 하다가 한국 전쟁 때 월북하였다.14세에 조혼 풍습에 따라 결혼한 전정숙과는 이혼하고 후에 승려 생활 도중인 1931년 53세에 21세 연하의 유숙원과 결혼하여 대처승이 되었다. 월북한 한보국은 슬하에 2남 5녀를 두었으나 아들 1명은 어릴 때 요절하였다. 한보국의 다른 부인은 1960년대 무렵 인천에 거주하던 것으로 알려졌다.
아버지 : 한응준(韓應俊, 1856년 ~ 1905년)
어머니 : 방숙영(方淑英, 1859년 ~ 1912년)
형 : 한윤경(韓允慶, 1876년 ~ 1929년)
배우자 : 전정숙(全貞淑, 1877년 ~ 1950년)
장남 : 한보국(韓報國, 1904년 ~ 1977년)
며느리 : 강창옥(姜昌玉, 1917년 ~ ?)
손녀 : 한명숙(韓明淑, 1936년 ~ )
손녀 : 한명계(韓明界, 1939년 ~ )
손자 : 한명진(韓明進, 1942년 ~ )
손녀 : 한명자(韓明子, 1943년 ~ )
손녀 : 한명세(韓明世, 1947년 ~ )
손녀 : 한명심(韓明心)
배우자 : 유숙원(兪淑元1898년 ~ 1965년)
장녀 : 한영숙(韓英淑, 1934년 ~ )
평가와 비판

{미완성 문단}
민족독립, 불교유신, 자유문학의 3대 사상가로서 절의의 행적을 남겼다. 강렬한 현실비판 등 현세에서의 실천을 강조한 그의 혁명사상을 가졌다는 평가가 있다. 그가 불교이념에 의한 자유, 평등의 국가사회가 이루어지기를 소망하였다는 평가도 있다. 한편 자유민주주의, 비폭력 무저항주의, 민족자결주의 등에 입각한 소극적, 관념적인 차원에 머물렀다는 시각도 있다.만해 한용운은 대단한 독립운동가다. 스님이면서 독립운동에도 힘썼다. 또 독립 운동을 할 때 같이 했던 동지들이 창씨개명 등 일본이 억지로 권유한 것을 하기라도 하면 차갑게 외면했다.
기타

승려의 결혼 허용 주장은 1920년대 1930년대 화제가 되어 사회적 이슈거리와 논란이 되었다.
친하던 벗 또는 호형호제하던 사이로는 이시영(李始榮), 백용성, 최남선, 최린, 김동삼(金東三), 방응모, 신채호, 김성수, 안재홍, 송진우, 정인보(鄭寅普), 김규식, 박광(朴珖), 홍명희, 만공 송월면(宋月面), 이광수, 김일엽, 최범술(崔凡述) 등이 있었다.
그의 제자 중에는 춘성도 있었다. 춘성 역시 일제강점기의 대표적 반일 인사이자 해방 후에도 승려로 활동하였다.
그의 아들 한보국은 일제강점기의 사회주의자이자 해방 후에는 남로당 당원으로 활동하다가 월북하였다. 1980년대까지 그에게는 아들이 한 사람 있었다는 것 이외에는 아들과 본부인 전정숙의 존재는 세간에 알려지지 않았다.
같이 보기

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|  님의 침묵  3·1 운동  민족대표 33인  민족대표 49인  동학 농민 운동  만해 기념관  신민회  만해한용운심우장  이종욱  만공  춘성  이종욱  김법린  최남선  백용성  박한영  전봉준  서인주 |  대처승  조선불교회  대한민국 임시정부  유심  신간회  심우장  안재홍  조만식  방응모  김구  김성수  김일엽  송진우  윤치호  정인보  홍명희  이광수  윤치소 |  원효  김좌진  김두한  조선일보  동아일보  백담사  김규식  신간회  박헌영  전두환  한보국  독립유공자로 대한민국장을 수여받은 사람   |
만해 한용운을 연기한 배우들

이문환 - 1986년, 《님의 침묵》 (KBS 드라마)
유형관 - 2002년, 《야인시대》 (SBS 드라마)
청년기의 만해
백담사 경내의 만해기념관
한용운의 동상
서울 탑골 공원에 위치한 3·1 운동 서판
1920년 7월 2일자 동아일보에 실린 기사. 3.1 운동에 참가한 민족대표 48인 공판에 관한 기사, 다섯째 줄 왼쪽에서 두 번째가 한용운
만해의 흉상
2019년 6월 이달의 독립운동가에 선정된 포스트.
메이플스토리의 등장인물

이 문서에서는 온라인 게임 《메이플스토리》의 등장인물을 정리한다.
창조주

세 여신은 메이플 월드, 그란디스, 마스테리아를 관장하는 여신으로, 인간과 에르다를 이어준다.
메이플 월드의 여신
그란디스의 여신 (노바의 모습)
그란디스의 여신 (레프의 모습)
그란디스의 여신 (아니마의 모습)
마스테리아의 여신
메이플 월드의 여신
그란디스의 여신
마스테리아의 여신
메이플 월드 > 메이플 연합 > 모험가

이 부분의 본문은 모험가 (메이플스토리)입니다.
메이플 월드 > 메이플 연합 > 모험가 > 교관

하인즈
헬레나
설희
카이린
주먹펴고 일어서
하인즈
헬레나
다크로드
설희
카이린
메이플 월드 > 메이플 연합 > 모험가 > 기타 구성원

슈가
테스
올리비아
론도
슈가
테스
올리비아
론도
메이플 월드 > 메이플 연합 > 시그너스 기사단

이 부분의 본문은 시그너스 기사단입니다.
시그너스 기사단(Cygnus Knights)은 에레브의 여제 시그너스가 나인하트와 함께 창설한 기사단이다.
메이플 월드 > 메이플 연합 > 시그너스 기사단 > 대표자

시그너스
나인하트
시그너스
나인하트
신수
메이플 월드 > 메이플 연합 > 시그너스 기사단 > 기사단장

미하일
오즈
이리나
이카르트
호크아이
미하일
오즈
이리나
이카르트
호크아이
메이플 월드 > 메이플 연합 > 시그너스 기사단 > 기타 구성원

올리
열 마리의 부기
올리
구피, 돌피, 리피
메이플 월드 > 메이플 연합 > 레지스탕스

이 부분의 본문은 레지스탕스 (메이플스토리)입니다.
레지스탕스(Resistance)는 검은 마법사의 수하 집단인 블랙윙의 지배를 받고 있는 에델슈타인의 해방을 위해 싸우는 조직이다.
메이플 월드 > 메이플 연합 > 레지스탕스 > 지휘부

지그문트
일렉스
헨리테
벨
체키
지그문트
일렉스
헨리테
벨
체키
메이플 월드 > 메이플 연합 > 레지스탕스 > 기타 구성원

제논
데몬
슈멧
제논
데몬
슈멧
메이플 월드 > 메이플 연합 > 영웅

이 문단의 주제는 모험가의 전사 직업 히어로가 아닙니다.
영웅은 수백 년 전 검은 마법사를 봉인했던 여섯 명의 고대 영웅 캐릭터들이다.
메이플 월드 > 메이플 연합 > 영웅 > 플레이어 캐릭터

영웅 직업군은 2009년 7월 아란이 처음으로 등장하면서 처음 모습을 드러냈으며, 동년 12월에는 에반이 출시 되었다.
2011년 7월 21일에는 〈레전드〉 업데이트를 통해 메르세데스가 출시되었고, 동년 12월 29일에는 〈저스티스〉 업데이트를 통해 팬텀이 출시되었다.
2012년 7월 12일에는 〈템페스트〉 업데이트를 통해 루미너스가 출시되었고, 2014년 1월 2일에는 〈유앤아이〉 업데이트의 일환으로 은월이 출시되면서, 영웅 직업이 모두 출시되었다.
2015년 12월에서 2016년 2월까지 영웅 캐릭터를 주연으로 하는 블록버스터인 〈히어로즈 오브 메이플〉이 출시되었다.
아란
에반
루미너스
메르세데스
팬텀
은월
아란
에반
루미너스
메르세데스
팬텀
은월
메이플 월드 > 메이플 연합 > 영웅 > 기타 구성원

리린
마하
미르
랑
리린
마하
미르
랑
메이플 월드 > 검은 마법사 군단

검은 마법사
메이플 월드 > 검은 마법사 군단 > 군단장

데미안
반 레온
루시드
스우
아카이럼
윌
힐라
진 힐라
데미안
반 레온
루시드
스우
아카이럼
윌
힐라
메이플 월드 > 검은 마법사 군단 > 친위대

듄켈 (친위대장)
모카딘
카리아인
줄라이
CQ57
플레드
메이플 월드 > 검은 마법사 군단 > 블랙윙

블랙윙(Black Wings)은 검은 마법사를 추종하는 조직이다.
겔리메르
바로크
겔리메르
엘레오노르
이베흐
바로크
메이플 월드 > 검은 마법사 군단 > 블랙윙 > 과거 구성원

오르카
프란시스
오르카
프란시스
메이플 월드 > 기타

아리아
알리샤
메이플 월드 > 기타 > 루타비스

반반
피에르
블러디 퀸
벨룸
반반
피에르
블러디 퀸
벨룸
그란디스 > 노바

이 부분의 본문은 노바 (메이플스토리)입니다.
노바(Nova)는 용인(龍人)의 외형을 가진 종족이다.
그란디스 > 노바 > 플레이어 캐릭터

카일 (카이저)
티어
카데나
카인
카일
티어
카데나
카인
그란디스 > 노바 > 기타 구성원

이데아
에스카다
이데아
에스카다
카탈리온
그란디스 > 레프

레프(Lef)는 그란디스의 주 종족이다. 강력한 마력을 보유하고 있으며, 이를 바탕으로 마도 문명을 이루었다. 그러나 사상의 차이로 하이레프 진영과 우든레프 진영으로 나뉜 후 전쟁을 치렀고, 하이레프가 승리하여 그란디스의 패권을 장악했으며, 우든레프는 소수만이 생존하게 되었다.
그란디스 > 레프 > 플레이어 캐릭터

플레이어 캐릭터로서의 레프는 2017년 8월 10일, 일리움이 신규 직업으로 추가되면서 처음 등장했다. 이후, 이듬해인 2018년 1월 4일에는 아크가 출시되었다.
2020년 1월 16일에는 〈라이즈〉 업데이트를 통해 아델이 출시되었고, 2023년 1월 19일에는 〈세이비어〉 업데이트를 통해 칼리가 출시되었다.
일리움
아크
아델
칼리
일리움
아크
아델
칼리
그란디스 > 아니마

동물을 닮은 외형의 반인반수 종족으로, 대부분 인간의 몸에 동물의 귀와 꼬리가 붙은 형태이며, 부족에 따라 닮은 동물의 종류가 다르다.
그란디스 > 아니마 > 플레이어 캐릭터

플레이어 캐릭터로서의 아니마족은 2019년 7월, 호영이 신규 직업으로 추가되면서 처음 등장했다. 이후 2021년 7월 15일에는 두 번째 아니마족 플레이어 캐릭터인 라라가 추가되었다.
호영
라라
호영
라라
그란디스 > 아니마 > 기타 구성원

그루
그리
마루
그루 & 그리
마루
그란디스 > 선인 > 사방신

아라
슈리
백연
가온
아라
슈리
백연
가온
그란디스 > 제른 다르모어 군단

제른 다르모어
그란디스 > 제른 다르모어 군단 > 구성원

림보
매그너스
카링
레이나
림보
매그너스
앱실론
카링
하보크
그란디스 > 프리머시

이케르
에일린
카프디
켈리
그란디스 > 프리머시 > 협력자

세렌
세렌
고브
메이플스토리M 한정 등장인물

시아 아스텔
에릴 라이트
네빌 체임벌린

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아서 네빌 체임벌린(영어: Arthur Neville Chamberlain, /ˈtʃeɪmbərlɪn/, 1869년 3월 18일~1940년 11월 9일)은 1937년 5월부터 1940년 5월까지 영국의 총리를, 1937년 5월부터 1940년 10월까지 보수당의 당대표를 지낸 영국의 정치인이다. 그는 유화정책으로 가장 잘 알려져 있으며, 이러한 그의 정책은 1938년 9월 30일 뮌헨 협정에 서명하여 아돌프 히틀러가 이끄는 나치 독일에 체코슬로바키아의 독일어권 주데텐란트 지역을 양도하도록 중재했던 것으로 대표된다. 1939년 9월 1일 폴란드 침공으로 제2차 세계 대전이 발발하고, 이틀 뒤 체임벌린은 독일에 선전포고한 뒤, 1940년 5월 10일 총리에서 사임하기 전까지 8개월 동안 전시 상황의 영국을 이끌었다.
사업을 벌이고 지방 정부에서 일하던 체임벌린은 1916년과 1917년 동안 잠시 국가 서비스 책임자를 수행했고, 이후 49세의 나이로 아버지 조지프 체임벌린과 이복형 오스틴 체임벌린의 뒤를 이어 1918년 영국 총선에서 버밍엄레이디우드 지역구의 하원의원 후보로 출마하여 당선되었다. 체임벌린은 지위가 낮은 장관직을 거부하며 1922년까지 하원의원으로 지냈으며, 이후 1923년 보건부의 장관으로, 다음에는 재무장관으로 빠르게 승진했다. 노동당이 이끌었던 짧은 정부 이후, 그는 보건부 장관으로 복귀하여 1924년부터 1929년까지 다양한 개혁 조치를 도입했다. 1931년 체임벌린은 국민정부의 재무장관으로 임명되었다.
1937년 5월 28일 체임벌린은 스탠리 볼드윈의 뒤를 이어 영국의 총리로 임명되었다. 체임벌린의 총리 임명 이후 더 공격적으로 변하는 독일에 대한 외교 정책 문제가 그의 총리 재임 시기를 지배했으며, 그의 뮌헨에서의 유화정책은 당시 영국인들에게 널리 인기를 얻었다. 체임벌린은 히틀러의 지속적인 확장적 행보에 대응하여 폴란드가 공격을 받을 경우 폴란드의 독립을 보장하겠다고 약속했고, 이후 독일이 폴란드를 침공하자 실제로 참전했다. 연합군이 독일의 노르웨이 침공을 막지 못하자 하원은 역사적인 '노르웨이 토론'을 열었다. 체임벌린의 전쟁 수행은 의회 내 모든 정당들로부터 엄청난 비판을 받았고, 새로 진행된 투표에서 그의 보수당은 다수당 지위를 잃었다. 체임벌린은 모든 주요 정당의 지지를 받는 국가 정부가 필수적이라는 것을 받아들이고, 노동당과 자유당이 자신의 정책을 따르지 않는다는 이유로 총리직에서 사임했다. 총리직은 동료였던 윈스턴 처칠이 이어받았지만, 그는 여전히 보수당의 당대표였다. 1940년 9월 22일 건강이 악화되어 사임할 때까지, 체임벌린은 전시 내각의 주요 구성원이자 추밀원 고문관으로서 처칠이 없는 동안 내각을 이끌었다. 체임벌린의 처칠에 대한 지원은 1940년 5월 전시 내각 위기 동안 매우 중요했으며, 체임벌린은 총리직에서 사임한지 6개월 후인 11월 9일 71세의 나이에 암으로 사망했다.
체임벌린에 대한 평가는 역사학자들 사이에서 여전히 논란의 여지가 있으며, 그의 정책 초기에 대한 좋은 평가는 1940년 7월 출판된 책  《유죄인들》(Guilty Men) 등과 같은 비판 여론으로 완전히 사라졌다. 이 책은 체임벌린과 그의 내각이 뮌헨 협정에 서명한 것과 국가를 전쟁에 대비시키지 못했다고 비판했다. 체임벌린의 죽음 이후 세대에 속한 대부분의 역사학자들은 처칠이 《다가오는 폭풍》(The Gathering Storm)에서 체임벌린과 비슷한 견해를 가지고 있었다고 여긴다. 이보다 더 후대의 일부 역사학자들은 체임벌린과 그의 정책에 대해 더 호의적인 평가를 내렸는데, 이는 정부 문서가 30년 기밀 규정에 따라 공개된 후 체임벌린과 그의 정책에 대해 보다 긍정적인 시각을 취할 수 있도록 만들었기 때문이다. 이들은 1938년에 독일과 전쟁을 벌이는 것은 영국이 준비되지 않은 상태에서 재앙적 결과를 초래했을 것이라고 주장한다. 그럼에도 불구하고, 체임벌린 여전히 역대 영국의 총리 중에서 가장 부정적으로 평가되는 인물 중 한 명이다.
생애 초기와 정치 경력(1869~1918)

이 부분의 본문은 네빌 체임벌린의 부상입니다.
생애 초기와 정치 경력(1869~1918) > 어린 시절과 사업

체임벌린은 1869년 3월 18일 버밍엄의 에지바스턴 지구에 위치한 '사우스본'(Southbourne)이라고 불리는 집에서 태어났다. 체임벌린은 나중에 버밍엄 시장이자 장관이 될 조지프 체임벌린과 그의 2번째 결혼 상대인 플로렌스 켄릭 사이에서 태어났다. 어머니는 체임벌린이 어렸을 때 사망했으며, 아버지는 1번째 결혼에서 오스틴 체임벌린이라는 또다른 아들을 두었다. 체임벌린 가족은 유니테리언주의 가정이었지만, 조지프는 체임벌린이 여섯 살이 되었을 때 개인적인 종교적 신앙을 잃었고 자녀들에게 종교적 신념을 요구하지 않았다. 이후 어떤 종류의 예배에도 참석하는 것을 좋아하지 않았고 조직된 종교에 관심을 보이지 않던 네빌 체임벌린은 자신을 공식적인 신앙이 없는 유니테리언이자 "경건한 불가지론자"라고 묘사했다.
네빌 체임벌린은 집에서 누나인 베아트리스 체임벌린에게 교욱을 받았고, 이후에는 럭비 스쿨에 다녔다. 이후 아버지 조지프는 체임벌린을 현 버밍엄 대학교인 메이슨 과학대학교에 보냈고, 체임벌린이 그곳에서 공부하는 데 관심이 거의 없자 1889년 체임벌린을 회계 회사에 견습생으로 보냈다. 6개월 만에 체임벌린은 월급을 받는 직원이 되었다. 아버지는 줄어든 재산을 회복하기 위해 어린 아들인 체임벌린을 보내 바하마의 안드로스섬에 사이잘 농장은 세웠다. 네빌 체임벌린은 그곳에서 6년을 보냈지만 농장은 실패했고, 아버지는 50,000 파운드(2025년 기준 5,905,000 파운드)의 손실을 입었다.
영국으로 돌아온 네빌 체임벌린은 가족의 도움을 받아 사업에 뛰어들어 강철선박 제조업체인 호스킨스 & 컴퍼니를 인수했으며, 체임벌린이 전무이사로 재직하는 17년 동안 회사는 크게 번영했다. 또한 체임벌린은 버밍엄에서 시민 활동에 참여했고, 1906년 버밍엄 종합병원의 이사로서 15명 이하의 인사들과 함께 영국 의사 협회의 전국 병원 위원회의 창립 멤버가 되었다.
40세가 될 때까지 체임벌린 독신으로 남을 것이라고 생각했지만, 1910년 결혼식을 통해 알게 된 앤 콜과 사랑에 빠져 이듬해에 결혼했다. 앤 콜과 체임벌린은 1907년 잉글랜드 은행 이사 알프레드 클레이튼 콜과 결혼한 조지프 체임벌린의 형제 허버트의 캐나다 태생 미망인 이모 릴리안을 통해 만났다.
앤 콜은 체임벌린이 지방 정치에 입문하도록 격려하고 지원했으며, 하원의원으로 선출된 뒤에도 끊임없는 동반자, 도우미, 신뢰할 수 있는 동료가 되어 주택과 기타 정치, 사회 활동에 대한 그의 관심을 온전히 공유했다. 부부는 아들과 딸을 각각 한 명씩 가졌다.
생애 초기와 정치 경력(1869~1918) > 정계 입문

체임벌린은 처음에 정치에 거의 관심을 가지지 않았지만, 체임벌린의 아버지와 이복형은 하원에 속했다. 1900년 총선의 "카키 선거" 동안 체임벌린은 아버지의 자유연합당을 지지하는 연설을 했다. 자유연합당은 보수당과 연합했고 나중에 "연합당"이라는 이름으로 합당하여 1925년부터 "보수연합당"이라는 이름으로 알려지게 되었다. 1911년 체임벌린은 아버지의 의회 선거구에 위치한 버밍엄 시의회의 올세인츠 와드 지구에서 자유연합당 후보로서 성공적으로 출마했다.
체임벌린은 도시 계획 위원회의 위원장이 되었다. 체임벌린의 지시에 따라 버밍엄은 영국의 최초의 도시 계획 중 하나인 제시안을 채택했지만, 1914년 제1차 세계 대전이 발발하자 이는 실현되지 못했다. 1915년, 체임벌린은 버밍엄의 시장이 되었다. 아버지 조지프 외에도 체임벌린의 5명의 삼촌도 버밍엄 최고 시민 대우를 받았으며, 5명의 삼촌은 조지프의 동생 리처드 체임벌린, 윌리엄과 조지 켄릭, 찰스 비엘, 토마스 마티노였다. 전시 중의 시장으로서 체임벌린은 엄청난 업무 부담을 안고 있었고, 의원들과 공무원이 열심히 일해야 한다고 말했다. 체임벌린은 시장 경비 수당을 반으로 줄이고 재임자가 수행해야 할 공식 행사 횟수도 축소했다. 1915년 체임벌린은 주류 거래에 대한 중앙 통제 위원회 위원으로 임명되었다.
1916년 12월, 데이비드 로이드 조지 총리는 체임벌린에게 징집을 관리하고 전쟁 산업이 충분한 노동력을 동원할 수 있도록 만드는 국가 서비스 책임자라는 새로운 직책을 제안했다. 제안을 수락하고 직책에 있는 동안 체임벌린은 로이드 조지 총리와 갈등을 겪었고, 총리로부터 지원을 받지 못한 체임벌린은 1917년 8월 직책에서 사임했다. 이 일이 있고 로이드 조지와 체임벌린의 관계는 서로 증오할 정도로 악화되었다.
체임벌린은 하원에 출마하기로 결정했고 버밍엄레이디우드 선거구에서 연합당 후보로 채택되었다. 제1차 세계 대전이 끝나고 거의 즉시 총선이 진행되었는데, 이 총선은 여성이 의회에 출마할 자격을 준 첫 번째 영국의 선거였으며, 이 때 체임벌린이 출마한 버밍엄레이디우드 선거구에서는 영국 전역의 의원 후보로 출마한 17명의 여성 중 한 명인 마저리 코빗 애슈비가 출마했기 때문에 상당히 주목받았다. 이에 체임벌린은 아내의 도움을 받아 여성 유권자들을 타깃으로 삼고 "여성 여러분께"라는 제목의 홍보지를 발행하면서 여성 후보의 총선 출마에 대응했다. 체임벌린은 총선에서 거의 70%의 득표율과 6,833표의 득표수를 기록하며 과반수 이상으로 승리했으며, 당시 49세였던 그는 영국 총리 역사상 가장 늦은 나이로 의회에 입성했다.
하원의원이자 장관직(1919~1931) > 주요 정치인으로 부상

이 부분의 본문은 네빌 체임벌린의 부상입니다.
체임벌린은 토론에 참석할 수 없었던 시간을 싫어했으며, 의회 활동과 위원회 업무에 많은 시간을 보냈다. 체임벌린은 '전국 위생 취약 지역 조사 위원회'(National Unhealthy Areas Committee)의 의장이었고 이를 위해 런던, 버밍엄, 리즈, 리버풀, 카디프 등의 도시에 위치했던 빈민가를 방문했다. 이를 지켜본 보너 로는 로이드 조지 총리 대신 보건부의 직위를 하나 제안했지만 체임벌린은 로이드 조지 아래에서 일하기를 꺼리고 거절했고, 결국 로이드 조지 총리 재임 기간 동안 더 이상 어떠한 직책도 제안받지 못했다. 보너 로가 당대표직을 사임하자 오스틴 체임벌린이 의회에서 연합당 대표가 되었다. 연합당 지도부는 로이드 조지의 국민자유당과 연합하여 1922년 총선에 나설 생각을 가지고 있었지만, 10월 19일 회의를 통해 단일 정당으로 선거에 나설 것이라고 결정했다. 로이드 조지는 총리에서 사임했고, 오스틴 체임벌린도 당대표에서 사임했으며, 보너 로는 다시 복귀하여 총리로서 연합당을 이끌었다.
많은 고위 연합당원들은 보너 로의 밑에서 일하기를 거부하면서, 내각에 속해 있지 않은 평의원이었던 체임벌린은 10개월 동안 재무장관으로 매우 빠르게 승진하며 상황이 유리하게 작용했다. 처음에 보너 로 총리는 체임벌린을 우정청 장관으로 임명했고 체임벌린은 추밀원에서 선서했다. 보건부 장관이었던 아서 그리피스 보스카웬이 1922년 의석을 잃고 1923년 3월 보궐선거에서 나중에 내무장관이 될 제임스 추터 에드에게 패배했을 때, 보너 로는 체임벌린에게 그 장관직을 제안했다. 2개월 뒤, 보너 로는 말기 인두암 진단을 받았고, 그 즉시 총리직을 사임했으며 재무장관 스탠리 볼드윈이 새로운 총리가 되었다. 1923년 8월, 볼드윈은 체임벌린을 재무장관으로 승진시켰다.
체임벌린은 재무장관직을 이후 총선에서 보수당이 패배하는 1923년까지 단 5개월 만을 수행했다. 램지 맥도널드는 역사상 최초의 노동당 소속 총리가 되었지만, 그의 내각은 몇 달만에 붕괴되어 새로운 총선이 필요했다. 체임벌린은 불과 77표 차이로 훗날 영국 파시스트 연합을 이끌게 될 오즈월드 모즐리 노동당 후보를 꺾고 승리했다. 버밍엄레이디우드 선거구에 다시 출마한다면 패배할 가능성이 높다고 판단한 체임벌린은 자신이 태어난 버밍엄에지버스턴 선거구로 옮겨 출마했고, 평생 이곳의 의원으로 지냈다. 연합당이 선거에서 승리하고, 체임벌린은 재무장관보다는 이전의 보건부 장관직을 선택했다.
보건부 장관으로 임명된 지 2주 만에 체임벌린은 내각에 제정할 것을 요구하는 25개 법안을 포함한 의제를 제시했으며, 1929년까지 내각은 제안된 25개 중 21개의 법안을 통과시켰다. 체임벌린은 빈민 구호와 일부 지역의 세율 조정을 담당하던 구빈법 위원회(Poor Law Boards of Guardians)의 폐지를 추진했는데, 이는 이 위원회가 노동당의 통제를 받으며 건강상으로 아무 이상이 없는 실업자들에게 구호금을 제공하려는 시도로 정부와 충돌했기 때문이었다. 1929년 체임벌린은 구빈법 위원회를 완전히 폐지시키기 위해 〈1929년 지방 정부법〉을 발의했으며, 두 차례에 걸친 2시간 30분 동안의 연설을 한 체임벌린은 모든 정당으로부터 박수를 받았다. 곧 이 법안은 통과되었다.
체임벌린은 1926년 총파업 동안 화해하려는 태도를 보였지만, 대체적으로 야당인 노동당과 사이가 좋지 못했다. 훗날 노동당 소속 총리가 될 클레멘트 애틀리는 체임벌린이 "항상 우리를 흙처럼 대했다"고 불평했으며, 실제로 체임벌린은 1927년 4월 "나는 그들의 비참한 어리석음에 대해 점점 더 극심한 경멸을 느끼고 있다"라고 썼다. 노동당과 사이가 좋지 않았던 것은 훗날 총리로서 체임벌린의 몰락에 큰 영향을 미쳤다.
재무장관(1931~1937)

볼드윈은 1929년 5월 30일에 총선을 실시했으며, 그 결과 의회는 노동당이 가장 많은 의석을 차지하고 어떤 정당도 과반수를 차지하지 못한 교착 상태가 되었다. 볼드윈과 그의 내각은 사임했고 램지 맥도널드가 이끄는 노동당이 다시 집권했다. 맥도널드 정부는 1931년 5월 보고서에서 예산이 불균형하고 1억 2천만 파운드의 적자가 예상되어 심각한 위기에 직면했고, 결국 노동당 내각은 8월 24일 사임했고 맥도널드는 대부분의 보수당 의원이 지지하는 국민정부를 구성했다. 이 때 체임벌린은 보건부 장관으로 복귀했다.
국민정부를 지지하는 보수당이 압도적인 승리를 거둔 1931년 총선 이후, 맥도널드는 체임벌린을 재무장관으로 임명했다. 체임벌린은 해외 상품에 10%의 관세를 부과하고 식민지와 자치령의 상품에 관세를 아예 부과하지 않는 재정적 해결책을 제시했고, 조지프 체임벌린도 이를 옹호했다. 1932년 2월 4일 네빌 체임벌린은 이와 같은 법안을 하원에 제출했고 아버지가 제안한 법안을 제정하는 것이 적절할 것이라고 언급하면서 연설이 마쳤다. 연설이 끝나고 오스틴 체임벌린은 뒷의자에서 내려와 동생 네빌과 악수를 했다. 〈1932년 수입관세법〉은 의회에서 쉽게 통과되었다.
1932년 4월 체임벌린은 국민정부가 처음 출범할 때 합의한 엄격한 예산 삭감을 반영한 첫 예산안을 발표했다. 당시 전쟁 채권에 대한 이자는 정부의 주요 지출 중 하나였다. 체임벌린은 영국의 대부분의 전쟁 채권에 대한 연이자를 5%에서 3.5%로 낮추었으며, 이를 통해 1932년과 1938년 사이에 전쟁 채권에 대한 이자에 할당된 예산 비율을 절반으로 줄였다.
재무장관(1931~1937) > 전쟁 부채

체임벌린은 미국에 빚진 영국의 전쟁 부채를 탕감하는 협상이 이루어지기를 원했으나, 1933년 6월 세계 통화 및 경제 회의에서 미국 대통령 프랭클린 D. 루스벨트가 전쟁 부채 탕감을 고려하지 않겠다는 의견을 보내면서 무산되었다. 1934년, 체임벌린은 예산안의 흑자를 선언하고 취임 후 실업 수당과 공무원 급여의 많은 부분을 이전으로 되돌릴 수 있었으며, 하원에서 "이제 우리는 《황폐한 집》의 이야기를 끝마쳤고, 오늘 오후에는 《위대한 유산》의 첫 장을 즐기기 위해 자리에 앉았습니다"라고 말했다.
재무장관(1931~1937) > 복지 지출

〈1934년 실업법〉에 의해 설립된 실업자 구제 위원회(Unemployed Assistance Board)는 대부분 실업 구제 문제가 정당들의 정치적 논쟁에 포함되지 않기를 바랐던 체임벌린의 추진 하에 구성되었다. 더 나아가 체임벌린은 '다시는 일자리를 얻지 못할 가능성이 큰 대규모 실업자들에게 삶에 대한 흥미를 제공하는 것의 중요성'을 인식했고, 이를 통해 실업자 구제 위원회(UAB)는 단순히 생계 유지뿐만 아니라 실업자들의 '복지'에 대한 책임도 지게 되었다.
재무장관(1931~1937) > 국방 지출

체임벌린의 초기 예산안에서 국방 지출이 크게 삭감되었다. 체임벌린은 히틀러가 독일 재군비 선언을 발표한 1935년부터 재무장의 필요성을 확신하고 영국 공군의 강화를 촉구했으며 영국의 역사적 보루인 영국 해협이 공군력에 대한 방어 수단이 될 수 없다고 생각했다.
1935년, 맥도널드가 총리직에서 물러났고, 볼드윈은 3번째로 총리가 되었다. 1935년 총선에서 보수당이 주도하는 국민정부는 1931년 압도적인 다수당에서 90석을 잃었음에도 불구하고, 하원에서 255석이라는 압도적인 다수당을 유지했다. 선거 운동 기간 동안 노동당의 부대표인 아서 그린우드는 체임벌린이 국방 지출에 예산을 확장한 것을 공격하며, 재무장 정책은 "완전한 공포 조장이며, 체임벌린 씨의 책임 있는 지위에 있는 정치인이 군비에 더 많은 돈을 써야 한다고 제안한 것은 수치스러운 일"이라고 말했다.
재무장관(1931~1937) > 퇴위 위기에서의 역할

체임벌린은 1936년 국왕의 퇴위 위기에서 중요한 역할을 했다고 여겨진다. 체임벌린은 일기에 에드워드 8세의 약혼녀인 월리스 심프슨이 "왕을 사랑하지 않고 자신의 목적을 위해 그를 이용하는 완전히 파렴치한 여자이다. 그녀는 이미 돈과 보석을 통해 그를 망쳤다..."고 썼다. 더프 쿠퍼를 제외한 나머지 내각 구성원들과 마찬가지로 체임벌린은 총리 볼드윈과 함께 왕이 심프슨과 결혼하면 왕이 퇴위해야 한다는 데 동의했고, 12월 6일에 왕이 크리스마스 전까지 결정을 내려야 한다고 촉구했으며, 한 기록에 따르면 체임벌린은 불확실성이 "크리스마스 무역에 해를 끼친다"고 생각했다. 에드워드 8세는 회의 4일 후인 12월 10일 퇴위했다.
퇴위 직후 볼드윈은 조지 6세와 엘리자베스 여왕의 대관식 직후까지 총리직에 머물 것이라고 발표했으며, 대관식 2주 후인 5월 28일 볼드윈은 사임하고 왕에게 체임벌린을 불러오라고 말했다. 오스틴 체임벌린은 동생 네빌이 총리로 임명되는 것을 보지 못하고 2개월 전에 사망했다.