시호
시호에 사용되는 문자

각(恪) 敬恭官次(경공관차) : 경건하고 공경스럽게 관직에 나아가다  溫恭朝夕(온공조석) : 아침 저녁 항상 온화하며 공손하다  威容端嚴(위용단엄) : 용모가 단정하고 위엄이 있다 간(簡) 治興明肅(치흥명숙) : 나라를 다스림이 밝고 엄숙하다  平易不訾(평이불자) : 평이(平易)하고 허물이 없는 것 강(剛) 強毅果敢(강의과감) : 용감하고 과감하다  強而能斷(강이능단) : 강하여 능히 일을 결단하다  守義不屈(수의불굴) : 옳은 것을 지키고 굴복하지 않다  追補前過(추보전과) : 전에 행한 잘못을 살펴 보충하다  致果殺敵(치과살적) : 용감하게 행동하여 적을 죽이다 강(康) 安樂撫民(안락무민) : 평안하고 즐거워하며 백성들을 어루만지다  安樂治民(안락치민) : 평안하고 즐거워하며 백성들을 다스리다  淵源流通(연원류통) : 근원이 깊어 흐름이 이어지다  令民安樂(영민안락) : 백성들로 하여금 평안하고 즐겁게 하다  溫良好樂(온량호락) : 따뜻하고 어질며 기뻐하고 즐거워하다  溫柔好樂(온유호락) : 따뜻하고 부드러우며 기뻐하고 즐거워하다  奠安四海(전안사해) : 온 나라를 편안하게 하다 강(糠) 이 시호는 槺(빌 강)과 아래의 荒과 상통한다. 凶年無穀(흉년무곡) : 흉년이 되어 곡식이 없다 강(荒) 이 시호는 槺(빌 강)과 위의 糠과 상통한다. 不務耕稼(불무경가) : 농경에 힘쓰지 않는다  外內縱亂(외내종란) : 국가가 반란으로 휩싸이다  好樂怠政(호락태정) : 쾌락으로 정치에 태만하다  凶年無穀(흉년무곡) : 흉년으로 곡식이 없다 개(介) 執一不遷(집일불천) : 한 가지만을 고집하여 옮기지 않다 걸(傑) 殘人多壘(잔인다루) : 많은 사람을 잔인하게 대하다 견(堅) 彰義掩過(창의엄과) : 과실을 덮고 의를 밝히다 결(潔) 不汚不義(불오불의) : 더럽고 의롭지 못한 것과 관계가 없다 경(景) 耆意大圖(기의대도) : 생각이 깊고 뜻이 크다  耆意大應(기의대응) : 생각이 깊고 걱정이 많다  守義不屈(수의불굴) : 정의를 지켜 굴복하지 않다  由義而濟(유의이제) : 의리에 따라서 남을 도와주다  布德行剛(포덕행강) : 덕을 널리 행하고 강직하게 행동하다  布義行剛(포의행강) : 의를 널리 행하고 강직하게 행동하다 경(敬) 戒愼幾薇(계신기미) : 기미를 경계하고 조심하다  善合法度(선합법도) : 훌륭하고 법도에 맞게 하다  夙夜恭事(숙야공사) : 이른 아침부터 밤 늦게까지 일을 공손하게 하다  夙夜做戒(숙야주계) : 이른 아침부터 밤 늦게까지 공경하고 경계하다  夙興恭事(숙흥공사) : 일찍 일어나 일을 처리하다  夙興夜寐(숙흥야매) : 일찍 일어나고 밤에 잘 자다  令善典法(영선전법) : 훌륭하게 법을 집행하다 고(高) 肇紀立極(조기입극) : 기강을 만들고 표준을 세우다 공(共) 旣過能改(기과능개) : 지나간 과실을 고쳤다 공(恭) 敬事供上(경사공상) : 일을 공경스럽게 하고 임금에게 이바지하다  敬事奉上(경사봉상) : 일을 공경스럽게 하고 임금을 받들다  敬順事上(경순사상) : 일을 공손하게 하고 임금을 섬기다  旣過能改(기과능개) : 이미 지나간 잘못을 능히 고치다  不懈于位(불해우위) : 자리에 올라서도 마음을 놓지 않다  尊賢敬上(존현경상) : 어진 자나 웃어른을 존경하다  尊賢貴義(존현귀의) : 어진 사람을 존경하고 의리를 귀하게 여기다  執心堅固(집심견고) : 마음가짐이 굳고 단단하다  執事堅固(집사견고) : 일을 맡아서 하는 것이 굳고 단단하다 과(果) 好力致勇(호력치용) : 힘쓰기를 좋아하고 용감하게 행동하다  好學近習(호학근습) : 배우고 익히기를 좋아하다  華言無實(화언무실) : 좋게 꾸며 말하지만 실속이 없다 광(光) 能紹前業(능소전업) : 선대의 위업을 잘 이어나갔다 광(匡) 貞心大度(정심대도) : 마음이 곧고 생각이 크다  正心量弘(정심량홍) : 바른 마음을 널리 헤아릴 수 있다 극(克) 愛民任刑(애민임형) : 백성을 사랑하나 형벌을 좋아하다 근(勤) 能修其官(능수기관) : 수양을 쌓아 벼슬하였다 기(祈) 治典不殺(치전불살) : 범전에 의해 다스리고 살육하지 않았다 난(赧) 喪國心懈(상국심해) : 나라를 잃고 후회한다 녕(寧) 中外向化(중외향화) : 안팎을 귀화시켰다 단(端) 守禮執義(수예집의) : 예의를 지키고 옳은 것을 추구한다  好禮執義(호예집의) : 예의를 좋아하고 옳을 것을 추구한다 달(達) 疏中通理(소중통리) : 상소문이 이치에 통달하다  質直好善(질직호선) : 성질이 곧고 착함을 좋아 한다 대(戴) 愛民好治(애민호치) : 백성을 위해 잘 다스린다  典禮不愆(전례불건) : 예를 행동함에 어긋남이 없다  典禮不倦(전례불권) : 예를 행동함에 싫증내지 않는다 덕(德) 諫諍不威(간쟁불위) : 간쟁에 위엄을 부리지 않았다  綏柔士民(수유사민) : 백성을 편안하게 부드럽게 대하다  執義揚善(집의양선) : 의를 중시하고 선행을 부양했다  澤及遐外(택급하외) : 은덕이 멀리까지 미쳤다 도(度) 心能制義(심능제의) : 마음이 능히 올바른 것을 지킨다  制事得義(제사득의) : 일을 행하여 의를 얻는다  制事合義(제사합의) : 일을 행하는 것이 의리에 합당하다 도(掉) 思慮深遠(사려심원) : 생각하는 점이 깊었다 도(悼) 恐懼徙處(공구사처) : 두려워하여 거처를 옮기다  未中早夭(미중조요) : 중년이 되기 전에 일찍 죽다  肆行勞祀(사행노사) : 근로와 제사 때 방자하였다  年不稱志(연불칭지) : 나이가 들어도 뜻을 세우지 못했다  淫祀勞民(음사노민) : 음사를 좋아해 백성들이 고달팠다  中年早夭(중년조요) : 중년의 나이에 일찍 죽다  中身早夭(중신조요) : 중년의 몸으로 일찍 죽다 돈(敦) 能記國善(능기국선) : 기록을 잘하고 나라를 잘 다스렸다  善行不怠(선행불태) : 선행함에 게으르지 않았다  溫仁忠厚(온인충후) : 따뜻하고 인자하며 충성이 두터웠다 량(良) 小心敬事(소심경사) : 조심하며 일을 공경스럽게 한다  溫良好樂(온량호락) : 따뜻하고 사람이 좋아 기쁘고 즐겁다  慈仁愛人(자인애인) : 사람들에게 인자하다  中心敬事(중심경사) : 중심이 있고 일을 공경스럽게 한다 려(戾) 乖戾反常(괴려반상) : 상식과 법도에 어긋나다  不悔前過(불회전과) : 옛 과오를 후회하지 않는다 려(厲) 이 시호는 고대 중국어로는 剌과 상통한다. 殺戮無辜(살륙무고) : 무고하게 살육하다  暴虐無親(폭학무친) : 난폭하고 사나워 친한 사람이 없다 렬(烈) 剛克爲伐(강극위벌) : 강직하고 자기를 이겨 공으로 삼다  強以能斷(강이능단) : 강력하게 일을 결단한다  秉德遵業(병덕준업) : 덕을 지키고 선대의 업적을 따른다  安民有功(안민유공) : 백성들을 평안하게 한 공이 있다  有功安民(유공안민) : 공적이 있고 백성들을 평안하게 한다  以武立功(이무립공) : 무력으로 공을 세운다  執德秉業(집덕병업) : 덕을 가지고 일을 추진한다 령(靈) 極知鬼事(극지귀사) : 귀신 일에 아는 것이 극히 많았다  亂而不順(난이불순) : 난이 일어나자 순응하지 않았다  能成基志(능성기지) : 기틀과 뜻을 잘 이루었다  不勤成名(불근성명) : 부지런하지 않고 이름만 남겼다  死見神能(사견신능) : 죽은 뒤에 신이 능함을 봤다  死而志成(사이지성) : 죽어서 뜻을 이루었다  好祭鬼神(호제귀신) : 귀신에게 제사함을 좋아했다 례(禮) 奉義順則(봉의순칙) : 의를 받들고 규칙에 순응하였다 류(謬) 전통적으로 이 시호는 본자인 謬보다는 통자인 繆를 많이 썼으나, 繆는 상시인 穆과도 상통하므로 자주 혼동된다. 名與實爽(명여실상) : 이름과 실질이 어긋난다 류(類) 勤政無邪(근정무사) : 정치에 바르고 사술이 없었다 리(理) 才敏審諦(재민심체) : 재주가 있고 민첩하며 명확하게 사리를 알았다 막(幕) 德正應和(덕정응화) : 덕을 베풀고 화합에 힘썼다 명(明) 獨見先識(독견선식) : 혼자 보면서 아는 것이 남보다 앞선다  思慮果遠(사려과원) : 생각이 과감하고 원대하다  臨照四方(임조사방) : 사방에 밝은 빛을 비추다  任賢致遠(임현치현) : 어진 사람을 멀리서 구한다  招集殊異(초집수이) : 특이한 것을 수집한다  察色見情(찰색견정) : 얼굴 빛을 보고 사람의 감정을 알다 목(穆) 이 시호는 통자인 繆로도 많이 쓰이나, 繆가 하시인 류(謬)와도 상통하므로 자주 혼동된다. 中心見貌(중심견모) : 마음씨가 볼 만하다  中情見貌(중정견모) : 마음의 정이 볼 만하다  布德執義(포덕집의) : 덕을 널리 펴고 올바른 것을 지킨다 무(武) 剛強以順(강강이순) : 성질이 강직하면서도 순하다  剛強直理(강강직리) : 성질이 강직하여 곧고 이치가 있다  誇志多窮(과지다궁) : 지향하는 바가 컸으나 곤궁함이 많았다  克定禍亂(극정화란) : 화란을 능히 평정한다  闢土斥境(벽토척경) : 넓은 땅을 개척함이 컸다  保大定功(보대정공) : 강대한 힘을 갖춰 공적을 공고히 하다  威強敵德(위강적덕) : 굳센 위력으로 적을 제압했다  折衝禦侮(절충어모) : 적의 창끝을 꺾어 외침을 막는다  除僞寧眞(제위녕진) : 거짓을 물리치고 참됨을 추구했다.  刑民克服(형민극복) : 백성을 법률로 다스려 복종하게 한다 무(懋) 以功受賞(이공수상) : 공을 세워 상을 받다  以德受官(이덕수관) : 덕으로서 벼슬을 받는다 묵(墨) 貪而敗官(탐이패관) : 탐욕이 많아 관리로 부패하다 문(文) 剛柔相濟(강유상제) : 강직하고 부드러우며 서로 도와준다.  敬直慈惠(경직자혜) : 공경하고 정직하며 자비롭고 은혜롭다.  經天緯地(경천위지) : 천하를 경륜하여 다스린다.  勤學好文(근학호문) : 배우기를 부지런히 하고 글 읽기를 좋아한다.  勤學好聞(근학호문) : 배우기에 부지런히 하고 남에게 묻기를 좋아한다.  道德博文(도덕박문) : 도덕이 있고 글을 널리 읽는다.  道德博聞(도덕박문) : 도덕이 있고 널리 들은 것이 많다.  敏而好學(민이호학) : 행동이 민첩하고 배우기를 좋아한다.  博學多見(박학다견) : 널리 남에게 들은 것이 많고 본 것이 많다  博學多聞(박학다문) : 널리 배운 것이 많고 남에게 들은 것이 많다.  博學多識(박학다식) : 널리 배운 것이 많고 아는 것이 많다.  博學好文(박학호문) : 널리 배운 것이 많고 글 읽기를 좋아한다.  慈惠愛民(자혜애민) : 자비롭고 은혜로우며 백성을 사랑한다.  忠信愛人(충신애인) : 충성스럽고 믿을 수 있으며 남을 사랑한다.  忠信接禮(충신접례) : 충성스럽고 믿을 수 있으며 예로써 손님을 대한다. 민(敏) 應事有功(응사유공) : 일에 응하매 공이 있다  好古不怠(호고불태) : 옛 것을 좋아하고 게으르지 않다 민(愍, 閔) 使民悲傷(사민비상) : 백성들을 슬프게 하다  在國遭艱(재국조간) : 나라가 근심을 만나게 하다  在國逢亂(재국봉란) : 나라에 있으면서 환난을 만나다  在國遭憂(재국조우) : 나라에 있으면서 근심을 맞이하다  國多大喪(국다대상) : 나라에 상이 많았다  禍亂方作(화난방작) : 어지러움이 사방에서 일어난다 밀(密) 追補前過(추보전과) : 옛 과실을 반성하고 보수하였다 백(白) 內外貞復(내외정복) : 안과 겉으로 곧게 되풀이한다 비(比) 親比于善(친비우선) : 화목을 중시하고 선을 행하였다  擇善而從(택선이종) : 선을 행하니 사람들이 따랐다 사(使) 嚴督無私(엄독무사) : 엄히 감독하며 사사로움이 없었다  治民克盡(치민극진) : 백성을 다스림에 진력하였다 사(思) 道德純一(도덕순일) : 도덕을 숭상하고 한결 같았다  大成兆民(대성조민) : 백성에게 항상 희망을 주었다  謀慮不僭(모려부참) : 항상 생각할 때 거짓이 없었다.  思而能改(사이능개) : 생각하면서 고칠 것을 찾았다  心常在民(심상재민) : 마음 속에 항상 백성이 있었다  念終如始(염종여시) : 일생동안 신념이 같았다  外內思索(외내사색) : 항상 사색을 즐겼다  追悔前過(추회전과) : 전날의 잘못을 후회하였다 상(商) 昭功寧民(소공녕민) : 백성들의 안녕에 공로가 많았다 상(殤) 短折不成(단절불성) : 일찍 죽어 이룬 것이 없다  未家短折(미가단절) : 장가를 못 가고 일찍 죽었다  有知而夭(유지이요) : 지식은 있었으나 일찍 죽었다 선(宣) 善聞周達(선문주달) : 남의 말을 잘듣고 주위에 잘 전달한다  聖善周聞(성선주문) : 성스럽고 착한 것이 두루 알려졌다  誠意外見(성의외견) : 성의가 많음이 여러 사람이 알 수 있다  施而不私(시이불사) : 남에게 베풀면서 사사로움 마음이 없다 성(成) 安民立政(안민입정) : 백성들을 편안하게 하는 정책을 세운다  禮樂明具(예악명구) : 예의와 음악이 분명히 갖추어졌다  爲相克終(위상극종) : 재상을 위해 일을 마친다  佐相克終(좌상극종) : 재상을 도와 일을 마친다 성(聖) 揚善賦簡(양선부간) : 착함을 드날리고 간소함을 펴다  峻德垂統(준덕수통) : 높은 덕으로 계통을 물려주다 성(聲) 不生其國(불생기국) : 그 나라에서 살지 않았다  生于外家(생우외가) : 외가에서 살았다 소(昭) 令名洋溢(영명양일) : 아름다운 명망이 차 넘치다  明德有勞(명덕유로) : 덕을 밝혀 공로가 있다  聖問達道(성문달도) : 성인 말을 배우고 도덕을 이룬다  聲聞宣遠(성문선원) : 좋은 말을 멀리까지 알린다  聲聞周達(성문주달) : 좋은 말들 듣고 주변에 전달한다  容貌恭美(용모공미) : 생김새가 공손하고 아름답다  容儀恭美(용의공미) : 차림새가 공손하고 아름답다  容儀修美(용의수미) : 차림새가 수신하여 아름답다 소(素) 達禮蔽樂(달례폐락) : 즐거움다는 예의를 중시했다 소(紹) 非次得之(비차득지) : 차서로 이를 얻었다  疏遠繼位(소원계위) : 먼곳에서 소통하고 자리를 이었다. 수(修) 勤其世業(근기세업) : 자기 가업에 부지런하다  好學近智(호학근지) : 학문을 좋아하고 지혜가 깊었다 숙(肅) 剛德克就(강덕극취) : 강직하고 덕스러워 앞으로 나아가다  法度修明(법도수명) : 법도가 잘 서고 밝혀졌다  正己攝下(정기섭하) : 자기를 바로잡아 아래사람을 이끈다  執心決斷(집심결단) : 마음을 굳게 가져 일을 결단한다 순(純) 德業粹備(덕업수비) : 덕과 업적이 순수하게 갖추어지다  中正精粹(중정정수) : 마음이 바르고 정신이 순수하다  中正和粹(중정화수) : 마음이 바르고 온화하며 순수하다 순(順) 慈仁和民(자인화민) : 자비롭고 어질며 백성들에게 온화하다  慈和遍服(자화편복) : 자비롭고 온화하며 두루 복종시킨다  和比於理(화비어리) : 온화한 것이 이치에 비길만 하다 승(勝) 容儀恭美(용의공미) : 예의를 지키고 아름다움을 공경했다 신(神) 民無能名(민무능명) : 백성들이 이름을 형언할 수 없다 안(安) 寬柔和平(관유화평) : 너그럽고 부드러우며 온화하고 화평하다  與人無競(여인무경) : 남과 더불어 겨루지 않는다  兆民寧賴(조민녕뢰) : 만백성이 편안하고 덕택을 입었다  好和不爭(호화부쟁) : 화목을 좋아하고 남과 다투지 않는다 양(煬) 違天虐民(위천학민) : 하늘을 위반하고 백성을 학대하였다  淫不守正(음불수정) : 음란하여 정도를 지키지 못하였다  失禮遠衆(실례원중) : 예의를 잃어 백성들이 멀어졌다  好內遠禮(호내원례) : 여자를 좋아하고 예절의 멀리했다  好內怠政(호내태정) : 여자를 좋아하고 정사에 태만했다:  양(襄) 甲胄有勞(갑주유노) : 군사 관계에 공이 있다  有功征伐(유공정벌) : 정벌을 하는데 공이 있다  因事有功(인사유공) : 일을 맞아 하는데 공이 있다 애(哀) 恭仁短折(공인단절) : 공손하고 어질었으나 일찍 죽었다  早孤短折(조고단절) : 젊은 나이에 일찍 죽었다 애(愛) 嗇于賜予(색우사여) : 주는 데 인색하다 어(御) 能御禍亂(능어화란) : 화근과 변동을 잘 제압했다  威德剛武(위덕강무) : 위엄과 덕이 있고 무력이 강하였다 역(易) 變故改常(변고개상) : 전법을 고치고 옛 것을 변혁했다  好更改舊(호경개구) : 옛것을 고치고 새로이 경장했다 열(烈) 剛克爲伐(강극위벌) : 강직하고 자기를 이겨 공으로 삼다  强以能斷(강이능단) : 강력하게 일을 결단한다  秉德遵業(병덕준업) : 덕을 지키고 선대의 업적을 따른다  安民有功(안민유공) : 백성들을 평안하게 한 공이 있다  有功安民(유공안민) : 공적이 있고 백성들을 평안하게 한다  以武立功(이무립공) : 무력으로 공을 세운다  執德秉業(집덕병업) : 덕을 가지고 일을 추진한다 영(榮) 寵祿光大(총록광대) : 임금의 사랑과 벼슬이 빛나고 크다 예(譽) 狀古述今(상고술금) : 옛것을 참고하여 새글을 지었다 온(溫) 德性寬和(덕성관화) : 덕성으로 너그럽고 온화하다 용(勇) 率義其用(솔의기용) : 의를 지키고 용맹함이 현저하였다  勝敵壯志(승적장지) : 적을 이기며 장한 뜻을 폈다  臨亂不懼(임난불구) : 변란이 있어도 두려워 하지 않았다 용(容) 寬裕溫柔(관유온유) : 관대하고 온순하며 부드러웠다 우(友) 睦于兄弟(목우형제) : 형제간에 돈목하였다 원(元) 能思辨衆(능사변중) : 생각이 깊고 사람을 구별 할 줄 안다  道德純一(도덕순일) : 도덕을 지키고 순수한 마음을 지녔다  民悅其義(민열기의) : 백성을 기쁘게 하며 의리를 중시한다  始建國都(시건국도) : 나라를 세우고 서울을 건설한다  體人長民(체인장민) : 인을 체행하여 백성들의 어른이 되다  主義行德(주의행덕) : 옳은 것을 주장하며 덕을 행한다  行義悅民(행의열민) : 의를 행하여 백성들을 기쁘게 하다 원(愿) 忘德敗禮(망덕패예) : 덕이 없고 예의가 문란하다  柔無立志(유무입지) : 유약하여 뜻을 세움이 없다  敗亂百度(패난백도) : 반란에 패하여 나라가 혼란하다 위(威) 強又執正(강우집정) : 강하고 정직함을 고집하였다  強義執正(강의집정) : 굳센 의리로 바르게 잡았다  強而剛果(강이강과) : 강건하고 과단성이 있었다  猛以剛果(맹이강과) : 사나워서 굳세고 과단(果斷)하다  賞勤刑懲(상근형징) : 근면한 자는 상을 주고 죄인은 징벌하였다  威而順理(위이순리) : 위엄으로 순리를 따르게 하였다  以責服遠(이책복원) : 책임을 다하여 멀리까지 복속시켰다 위(魏) 克威捷行(극위첩행) : 위엄이 있고 민첩하게 행동하였다  克威惠禮(극위혜례) : 위엄이 있고 예의를 실천하였다  有威敏行(유위민행) : 위엄이 있고 민첩하게 행동하였다 유(裕) 強學好問(강학호문) : 배우기를 힘쓰고 묻기를 좋아하다  仁聖佑啓(인성우계) : 어질고 훌륭하여 위업을 이어 나가도록 돕다 유(幽) 動察難常(동찰난상) : 나라가 크게 어지럽다  壅遏不通(옹알불통) : 막혀서 통하지 않다  早孤隕位(조고운위) : 일찍 왕위를 잃다  卽位而卒(즉위이졸) : 즉위하고 곧 사망하다 은(隱) 見美堅長(견미견장) : 아름다움을 살피고 어른들을 보호했다  違拂不成(위불불성) : 어긋나고 거슬러 일을 이루지 못했다 의(義) 見義能終(견의능종) : 의로운 것을 보면 능히 끝까지 지킨다  見義能忠(견의능충) : 의로운 것을 보면 능히 충을 다한다  先公後己(선공후기) : 공(公)을 먼저로 하고 자기를 뒤로 한다  先君後己(선군후기) : 임금을 먼저로 하고 자기를 뒤로 한다  除去天地害(제거천지해) : 이 세상에 해로운 것을 제거한다  制事合義(제사합의) : 모든 일에 의로움을 앞세운다  取而不貪(취이불탐) : 취득할 때 욕심을 내지 않은다  行義能終(행의능종) : 의로운 것을 행하면서 능히 끝까지 한다 의(毅) 果敢殺賊(과감살적) : 과감하게 적을 죽인다  剛而能斷(강이능단) : 강직하여 능히 일을 결단한다  強而能斷(강이능단) : 강하여 능히 일을 결단한다  果而能斷(과이능단) : 과감하여 능히 일을 결단한다  善行不怠(선행불태) : 착하게 행동하되 게으르지 않다  致果殺賊(치과살적) : 용감하게 행동하여 도적을 죽인다  致果殺敵(치과살적) : 용감하게 행동하여 적을 죽인다 의(懿) 德性純淑(덕성순숙) : 덕스러운 성격이 순수하고 맑다  性行純淑(성행순숙) : 성질과 행동이 순수하고 맑다  聖神魂美(성신혼미) : 성스럽고 훌륭하고 아름답다  溫柔性善(온유성선) : 따뜻하고 부드러우며 천성이 착하다  溫柔賢善(온유현선) : 따뜻하고 부드러우며 어질고 착하다  柔克有光(유극유광) : 부드럽고 자기 성질을 이겨 빛남이 있다  行見中外(행견중외) : 행실이 안과 밖으로 돋보인다 이(夷) 克殺秉政(극살병정) : 살육을 극복하고 정사를 잡았다  安心好靜(안심호정) : 마음이 평안하고 조용한 것을 좋아 한다 이(彛) 有伐而還(유벌이환) : 정벌하고 귀환하였다  質淵受諫(질연수간) : 성격이 그윽하고 간언을 잘 받아들였다 익(翼) 思慮深遠(사려심원) : 생각이 깊고 원대하다  愛民好治(애민호치) : 백성들을 사랑하고 나라를 잘 다스렸다 인(仁) 施仁服義(시인복의) : 인을 베풀고 의를 따른다 자(刺) 不思忘愛(불사망애) : 백성을 사랑하는 마음이 없다  愎恨遂過(퍅한수과) : 괴팍하고 과오가 많다 장(長) 敎誨不倦(교회불권) : 가르치기를 게을리 하지 않는다  誨人不倦(회인불권) : 남을 가르치는데 게을리 하지 않는다 장(章) 敬愼高明(경신고명) : 자기를 삼가고 사리에 밝다  法度大明(법도대명) : 법도가 크게 밝혀졌다  溫克令儀(온극령의) : 따뜻하고 너그럽고 아름다운 모양을 지녔다  出言有文(출언유문) : 말을 하는데 문장이 있다 장(莊) 屢征殺伐(누정살벌) : 여러 차례 전쟁에 나가 정벌한다  武能持重(무능지중) : 무예에 능하고 행동을 무겁게 한다  武而不遂(무이불수) : 무예가 있으면서 행동으로 옮기지 않다  勝敵克亂(승적극란) : 적을 이겨 전란을 평정한다  勝敵志強(승적지강) : 적에게 승리하려는 뜻이 강하다  嚴敬臨民(엄경임민) : 엄하고 공경하게 백성들을 대한다  威而不猛(위이불맹) : 위엄이 있으나 사납지 않다  履正克和(이정극화) : 행적이 바르고 마음이 온화하다  履正志和(이정지화) : 행적이 바르고 뜻이 온건하다  慈惠愛親(자혜애친) : 자비롭고 은혜롭게 어버이를 사랑한다  致果殺賊(치과살적) : 과감하게 행동하여 적을 죽이다 전(專) 好功自是(호공자시) : 공을 좋아하고 과신한다 절(節) 謹身制度(근신제도) : 몸을 삼가고 법도를 따른다  謹行制度(근행제도) : 행동을 삼가고 법도를 따른다  好廉自克(호렴자극) : 청렴하기를 좋아하고 스스로 자기를 이긴다 정(丁) 述義不克(술의불극) : 옳은 것을 말하면서 능히 이루지 못한다 정(正) 內外賓服(내외빈복) : 안팎이 모두 복종하다  以正服人(이정복인) : 정도로써 사람을 복종시키다  以正服之(이정복지) : 정도로써 복종시키다 정(玎) 述義不勉(술의불면) : 옳은 것을 말하면서 행동에 힘쓰지 않는다 정(定) 大慮安民(대려안민) : 나라를 크게 걱정하여 백성들을 평안하게 한다  大慮慈仁(대려자민) : 나라를 크게 걱정하며 백성들에게 인자하다  大慮靜民(대려정민) : 나라를 크게 걱정하여 백성들을 조용하게 한다  德行不爽(덕행불상) : 덕으로 행동하여 어긋남이 없다  純行不爽(순행불상) : 순수하게 행동하여 어긋남이 없다  安民大慮(안민대려) : 백성들을 평안하게 하고 나라를 크게 걱정한다  安民法古(안민법고) : 백성들을 편안하게 하고 옛 것을 본받는다 정(貞) 大慮克就(대려극취) : 크게 헤아려 능히 이룬다  不隱無屈(불은무굴) : 숨은 생각이 없고 비굴함이 없다  直道不撓(직도불요) : 곧게 도를 지키고 마음이 흔들리지 않는다  淸白守節(청백수절) : 맑고 곧으며 절개를 지킨다  淸白自守(청백자수) : 맑고 곧으며 자기를 지킨다 정(靖) 恭己鮮言(공기선언) : 몸을 공손히 하면서 말이 적다  恭己安民(공기안민) : 몸을 공손히 하면서 백성들을 편안하게 한다  寬樂令終(관락령종) : 너그럽고 즐거워하며 아름답게 인생을 산다  仕不躁進(사불조진) : 벼슬에 나아가 출세하기를 조급히 여기지 않다  小心恭愼(소심공신)