stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
선운산
지질 : 선운사 화산암체

이 부분의 본문은 고창군 § 중생대 백악기 화산암입니다.
고창군 북부, 아산면 중·북부와 심원면 동부, 부안면 남서부 지역에는 선운산 도립공원을 중심으로 응회암류와 유문암 등 중생대 백악기화산암이 분포한다. 선운산 화산암체라고 명명된 이 타원형의 화산암 분포지역은 화강암 평야 지대와 뚜렷히 구분되는 산악 지대를 구성하고 있어 위성 사진으로도 그 분포 지역을 알 수 있다.
중생대 백악기에, 한반도는 유라시아판 아래로 섭입하는 해양판 이자나기판의 영향으로 인해 광역적인 좌수향의 주향이동 단층 운동을 받게 되었으며, 이 단층 운동에 수반하여 다수의 퇴적 분지 형성과 화산활동이 일어났다. 이러한 구조동시성 화산활동(syntectonic volcanism)은 다양한 조성의 그리고 수많은 화산 분출 작용에 의해 복잡한 화산쇄설암 및 용암류로 구성된 화산암체를 형성하였다. 1·2차 화산쇄설암, 용암류 그리고 관입암 등의 복합층으로 구성된 선운산 화산암체와 부안군 변산반도 지역에 분포하는 화산암들은 이 지역에 다양하고 복잡한 화산 분출 작용이 활발히 일어났고, 이들은 백악기 해양판의 섭입과 관련된 구조동시성 화산 활동의 산물로 판단된다. 비슷한 분출시기(약 88.7~84.9 Ma) 임에도 불구하고
각 화산암체간의 독립적인 암상 분포 양상은 여러 개의 독립적인 화산체가 존재하였음을 지시하며, 이는 후기 백악기에 이 지역이 광역적인 화산 지대(volcanic zone)를 형성하였던 것으로 판단된다.
장성군, 신림면, 고창읍의 경계 지역에 위치한 방문산(640 m)을 중심으로 분포하는 내장사 화산암체 응회암(Knt)은 신선한 노두에서는 회백색을 띠며 장석립과 석영립이 다량 함유되어 있으며, 풍화면에서는 담회색 내지 회백색을 띠는 경우가 많다. 본 암석의 하부에서는 안산암편(片) 혹은 셰일의 암편(巖片)을 소량 함유한다. 한편 이 응회암 내에는 적색의 셰일층 및 역암층인 퇴적암이 협재된다. 방문산 상원사 뒤편 노두에서 이 협재된 퇴적암이 관찰된다.
선운산을 중심으로 분포하는 화산암체는 선운산 화산암체라 불린다. 선운사 화산암체는 장석반암(Ksfp), 경수산 응회암(Ksgt), 유문암(Ksrh), 용결응회암(Kswt), 소요산 응회암(Kssyt), 검산리 응회암(Ksgst), 연기제 응회암(Ksygt), 선운리 응회암(Kssut), 상등리 응회암(Kssdt), 굴치 응회암(Ksgct), 먹방제 응회암(Ksmt), 오산리 용결응회암(Ksowt), 용산리 유문암(Ksysr), 규장암(Ksf), 안산암(Kan) 등 여러 지층으로 구분된다. 경수산 응회암에서 분리된 저어콘에 대한206Pb/238U 연대는 84.9±1.0 Ma이며, 연기제 응회암에서 분리된 저어콘에 대한 206Pb/238U 연대는 86.5±1.7 Ma (약 8650만 년 전)으로 분출 시기는 백악기 후기 상파뉴절(Campanian)임을 지시한다. 규장암에서 분리된 저어콘에 대한 206Pb/238U 연대는 84.9±1.0 Ma (약 8400만 년 전)이다.
| 대한민국의 천연기념물 |
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고창삼인리의동백나무숲(高敞三仁里의동백나무숲)
천연기념물 제184호
지정일: 1967년 2월 11일
소재지: 전북특별자치도 고창군 아산면 삼인리 산68
천연기념물 고창삼인리의동백나무숲(高敞三仁里의동백나무숲) | 국가문화유산포털
| 대한민국의 천연기념물 |
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고창삼인리의장사송(高敞三仁里의장사송)
천연기념물 제354호
지정일: 1988년 4월 30일
소재지: 전북특별자치도 고창군 아산면 삼인리 산97
천연기념물 고창삼인리의장사송(高敞三仁里의장사송) | 국가문화유산포털
| 대한민국의 천연기념물 |
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고창삼인리의송악(高敞三仁里의송악)
천연기념물 제367호
지정일: 1991년 11월 27일
소재지: 전북특별자치도 고창군 아산면 삼인리 산17-1
천연기념물 고창삼인리의송악(高敞三仁里의송악) | 국가문화유산포털
같이 보기

한국의 산
고창 선운산 도솔계곡 일원 - 명승 제54호
미륵산 (경남)

| 미륵산 |
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彌勒山
미륵도의 미륵산 전경. 산봉우리 쪽에 보이는 시설물은 한려수도 케이블카의 정류장이다
최고점
고도: [단위 변환: %s]%s
지리
미륵산경남 미륵산의 위치 
위치:  대한민국 경상남도 통영시
미륵산(彌勒山)은 대한민국 경상남도 통영시 봉평동에 있는 해발 461m의 산이다. 2002년 ‘세계 산의 해’를 맞아 산림청이 지정한 《100대 명산》으로 선정되었다.
개요

미륵산은 중생대 백악기 말기에 분출된 화산으로, 그 명칭은 미륵존불이 장차 강림할 곳이라고 하여 명명되었다는 전설이 전해 내려온다. 현재는 육지와 연결된 미륵도 중앙에 있는 이 산에는 이름에 걸맞게 유명한 사찰이 여러 곳 있다.
미륵산 자락에는 고찰 용화사와 미래사 등 유서 깊은 사찰과 암자가 산재해 있다. 신라 선덕여왕 때 창건된 용화사, 고려 태조 때 도솔 선사가 창건한 도솔암, 조선 영조 때 창건된 관음사, 50여 년 전 지은 미래사 등이다. 용화사에는 석조여래상(경남유형문화재 43호)과 고려중기의 작품인 지장보살상과 시왕상 등이 보존되어 있으며, 그 외에도 봉수대터 등이 유명하다.
당포성지(경상남도 지방기념물 제 63호)는 미륵도의 산양읍 삼덕리 야산의 능선을 따라 축성된 산성으로 길이 약 750m의 성지가 남아 있다. 자연석 이중기단에 높이 약 2.7m, 약 4.5m의 폭으로 쌓은 이 성벽은 고려·조선시대의 전형 적인 석축진성으로 고려 말 최영 장군이 왜구의 침입에 대비코자 군사와 백성들을 동원하여 쌓았다고 전한다.
고찰과 약수, 봄 진달래와 가을 단풍이 빼어나고 산정에 오르면 한려해상의 다도해 조망이 표현할 수 없을 정도로 아름답게 보이며, 청명한 날에는 일본 대마도가 바라다 보인다. 그리고 한산대첩의 현장도 볼 수있다.
2008년 3월 1일 통영시는 이 산에 《통영 케이블카》를 설치하여 관광상품으로 활용하고 있다.
같이 보기

한국의 산
통영 케이블카
화보

미륵산 한산대첩 전망대
미륵산 신선대 전망대
당포해전 전망대
통영 미륵산 등반로
미륵산 정상
오그레구

오그레 구의 위치
오그레구(라트비아어: Ogres rajons)는 라트비아 중부에 있던 구로 행정 중심지는 오그레이며 면적은 1,843km2, 인구는 63,027명(2002년 기준), 인구 밀도는 34.2명/km2이다. 4개 시와 16개 교구를 관할했으며 2009년에 실시된 행정 구역 개편에 따라 폐지되었다. 리가 구와 바우스카 구, 체시스 구, 아이스크라우클레 구, 마도나 구와 인접해 있었다.
양비론

양비론(兩非論)은 서로 충돌하는 두 의견이 모두 틀렸다는 것을 말한다. 어떤 주장이 대립되는 모든 분야에서 광범위하게 사용되는 용어이다. 학문적 이론이나 사회적 주장이 양분되어 있을 때, 어느 한편에도 동의하지 않는 제3자가 새로운 주장을 전개하는 경우에 주로 나타난다. 특히 정치적인 의미에서는, 대립되는 두 주장을 양쪽 모두가 다 잘못되었다고, 싸잡아 비판하는 태도를 함축하고 있다.
서로 충돌하는 두 의견 모두 맞았다는 양시론이 존재하나 둘 다 맞았다는 의견을 펼치는 사람에게도 양비론이라고 하는 경우가 있다. 둘을 합쳐 양비시론이라고 부르기도 한다.
신조어로 흔히 모두까기라고 한다. 양비론을 행하는 사람은 모두까기 인형이라고 한다.
양비론 비판

양비론은 양측을 똑같이 비판함으로써 누구의 과실이 얼마나 되는지를 가리기 어렵게 한다. 찬성과 반대를 분명히 가리거나 의사결정을 해야 하는 상황에서, 찬반의 대립구조 자체를 부정하기 때문에 의사결정에 장애가 될 수 있다. 중도적인 입장으로 양측을 모두 존중하는 듯한 태도를 보이지만 결과적으로는 과실이 더 큰 쪽을 유리하게 만들어 준다.
홍세화는 '쎄느 강은 좌우를 나누고, 한강은 남북을 가른다'라는 책에서 양비론을, 양쪽을 모두 비판하면서 양쪽으로 자기보신하는 기회주의적 속성으로, 바둑이나 장기를 두는 양쪽에서 훈수를 두는 사람과 비슷하다고 하며, 양비론을 펴는 것은 사회에 아무런 도움을 주지 않으면서 토론을 죽이는 행위라고 하였다.
아이들의 싸움
정치적 싸움
연평도 포격 사태로 본 중국의 이이제이 수법
우유부단함과 소극적 성격을 키우는 부작용
양비론 비판을 남용할 경우에는 정당한 비판마저도 흑백논리로 몰아세울 수 있다.
비판에 대한 반론

양측의 주장 자체를 근본적으로 부정하는 것이 아닌, 양측의 오류들을 지적하는 정당한 비판마저도 진영논리로써 양비론으로 몰아세우는 식의 사태가 있다.
토론은 일반적으로 특정주제에 대해서 편을 갈라 싸우게 되므로 자신의 뜻에 맞지 않아 누구의 편도 들어주지 않는 중립적인 입장이 결코 나쁜것이 아니다. 사람은 누구나 오류나 실수가 있을 수 있고 그러한 오류를 정당하게 지적하는 사람마저 양비론으로 치부하여 기득권을 보호한다고 공격하는 것은 너무나도 정치적인 것으로 사회의 고명한 의견이나 소수의 의견을 묵살할 우려가 있다.
위에서 각각 언급된 "양비론적인 비판" 개념의 경우와, 토론의 테두리와 논리학적인 오류와는 엄격히 구분되어야 한다. 토론은 주장과 근거를 들어 비판을 하는 것이기 때문에 단순히 뜻이 맞지 않는것과 정당하게 주장된 부분과는 구분되기 때문이다.
견해

양비론의 경우, 각각에 대한 내용과 정도가 수반되는 경우, 양비론이 가질 수 있는 위험하고는 상관이 없다.
반대로, 아무런 내용 없이 둘다 틀렸다고 하는 경우가 문제인 것이다. 무슨 내용 무슨 근거로 양비론이 설명이 따르지 않는다면 단지 그것은 양비론 단어를 도식적으로 사용함에 지나지 않는다.
그러면 실제로 어떤 경우에 주로 그런 양비론 오용이 등장할까? 양 쪽 의견을 둘다 모른는 경우이다. 양 쪽을 이해한 경우, 그 양비를 설명할 것이고, 한 쪽만 이해한다면 그 쪽으로 기울 것이니, 양비론이 쉬이 나오지 않으나, 둘 다 모르면서도 판관의 위치를 점하려는 관점에서, 그런 내용 없는 양비론이 등장하고 그 양비론에 대해 논쟁이 성립하게 된다.
같이 보기

양시론
최철호

같은 이름을 가진 다른 사람에 대해서는 최철호 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
| 최철호  |
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OCN의 텔레비전 드라마 《히어로》 제작 발표회에서
출생: 1970년 3월 2일(1970-03-02)(55세) 대한민국 강원도 강릉시 옥계면
직업: 배우
활동 기간: 1990년 ~ 현재
종교: 개신교(성결교)
소속사: 오피스제로
배우자: 김혜숙
자녀: 아래 참조
최철호(崔哲浩, 1970년 3월 2일 ~ )는 대한민국의 배우이다.
생애

1990년 연극배우로 첫 데뷔하였다. 1990년 연극 《님의 침묵》으로 첫 데뷔하였지만, 계속 무명 생활을 지내다가 2002년 SBS 드라마 《야인시대》에서 신마적 역 통해 얼굴을 알렸다.
KBS 대하드라마 《불멸의 이순신》에서 선조, KBS 대하드라마 《대조영》에서 걸사비우 등 감초 연기를 선보였으며, KBS 드라마 《천추태후》에서 경종 역, 《내조의 여왕》에서 한준혁 역으로 인기를 얻었다. 팬들로부터 처로신으로 불리기도 한다.
학력

대원외국어고등학교 졸업
성결대학교 국어국문학과 학사 졸업
출연작 > 드라마

1998년 MBC 《애드버킷》 ... 고명석 역
1999년 SBS 《약속》
1999년 SBS 《아버지와 아들》 ... 강일두 역
2000년 KBS2 《드라마시티 - 얼음도시》 ... 나민규 역
2000년 MBC 《황금시대》 ... 조상만 역
2002년 SBS 《야인시대》 ... 신마적 / 엄동욱 역(특별출연)
2002년 KBS2 《햇빛 사냥》 ... 이무영 역
2002년 SBS 《오남매》 ... 한정식 역
2002년 KBS2 《드라마시티 - 나의 아내는 정숙하다》 ... 박태수 역
2003년 KBS2 《저 푸른 초원 위에》 ... 강승민 역
2004년 KBS1 《불멸의 이순신》 ... 조선 선조 역
2004년 SBS 《장길산》 ... 우대용 역
2004년 MBC 《열정》 ... 봉준태 역
2005년 KBS2 《위험한 사랑》 ... 이강제 역
2005년 EBS1 《지금도 마로니에는》 ... 김중태 역
2006년 KBS1 《대조영》 ... 걸사비우 역
2006년 EBS1 《비밀의 교정》 ... 총각선생님 역
2007년 SUPER ACTION 《S클리닉》 ... (특별출연)
2008년 KBS1 《TV소설 큰 언니》 ... 학인 역
2008년 SUPER ACTION 《KPSI 시즌2》 ... 국형사 역
2008년 SUPER ACTION 《도시괴담 데자뷰 3 - 가짜 남편》
2009년 KBS1 《천추태후》 ... 경종 역
2009년 MBC 《내조의 여왕》 ... 한준혁 역
2009년 KBS2 《파트너》 ... 이영우 역
2009년 KBS2 《열혈 장사꾼》 ... 강승주 역
2009년 KBS2 《추노》 ... 형조 감옥안의 상좌 역
2010년 MBC 《아직도 결혼하고 싶은 여자》 ... 나반석 역
2010년 MBC 《동이》 ... 오윤 역
2012년 OCN 《히어로》 ... 김명철 역
2012년 JTBC 《러브 어게인》 ... 이태진 역
2012년 KBS1 《대왕의 꿈》 ... 비담 역
2013년 MBC 《스캔들 : 매우 충격적이고 부도덕한 사건》 ... 강주필 역
2014년 KBS2 《감격시대: 투신의 탄생》 ... 데쿠치 신죠 역
2014년 MBC 《앙큼한 돌싱녀》 ... 감정원 역
2014년 TV조선 《불꽃 속으로》 ... 최종호 역
2014년 KBS2 《조선 총잡이》 ... 문일도 역
2014년 OCN 《신의 퀴즈 4》 ... 서상우 역
2014년 KBS2 《일편단심 민들레》 ... 민강욱 역
2014년 KBS2 《왕의 얼굴》 ... 정여립 역
2015년 KBS1 《징비록》... 이항복 역
2016년 KBS1 《반짝반짝 작은 별》
2017년 SBS 《사임당, 빛의 일기》 ... 민치형 역
2017년 KBS2 《꽃 피어라 달순아!》 ... 이재하 / 켄타 (이재열) 역
2018년 KBS2 《같이 살래요》 ... 정덕현 역
2018년 MBN 《설렘주의보》 ... 안정석 역
2018년 KBS2 《끝까지 사랑》 ... 백철 소장 역
2021년 KBS2 《달이 뜨는 강》 ... 연청기 역
출연작 > 영화

1997년 《접속》(민영 역)
1998년 《조용한 가족》(자살 남 역)
1998년 《찜》(성민 역, ㈜황기성사단)
1999년 《삼양동 정육점》(동천 역, 주역, Y2시네마)
1999년 《카라》(정민욱 역)
2000년 《종합병원 The Movie 천일동안》(박시완 역, 주역)
2001년 《썸머타임》(태열 역)
2004년 《어깨동무》(나동훈 역, 특별출연)
2006년 《사랑할 때 이야기하는 것들》(변호사 역, 특별출연)
2010년 《세상에서 가장 아름다운 소풍》
2015년 《고백》(이민식 역)
2017년 《지렁이》(특별출연)
2020년 《요가학원: 죽음의 쿤달리니》(성민 역)
2020년 《경호원》(철웅 역)
2021년 《이번엔 잘 되겠지》
출연작 > 연극

1990년 《님의 침묵》
출연작 > 뮤지컬

2001년 《지저스 크라이스트 슈퍼스타》 ... 세례자 요한 역
출연작 > 라디오 프로그램

2016년 EBS 《EBS 책 읽는 라디오 낭독 시리즈》
출연작 > 광고

강력밀가루 (기살리기프로젝트 아빠편)
구몬학습
야쿠르트(하루야채)
사건·사고

2010년 7월 8일 밤, 드라마 《동이》의 출연진인 후배 배우 손일권과 한 여성과 함께 가진 술자리 후에 동석한 여성을 폭행한 혐의로 용인경찰서 수지지구대에서 조사를 받았다. 경찰은 폭행을 당한 여성이 처벌을 원치않아 최철호를 훈방조치했다. 일부 행인들과 최철호 일행이 시비가 붙었으나, 이는 행인들이 최철호 일행의 폭행을 말리는 과정에서 몸싸움이 있었던 것으로 추정된다.
그러나 최철호는 당초 언론에 폭행을 부인해 왔고 손일권의 여자친구를 달래려다가 길거리에서 오히려 주위 시민들에게 집단폭행을 당했다고 주장했다. 그러나 모든 폭행 정황이 폐쇄회로TV(CCTV)에 포착되어 비판이 거세지자 기존 입장을 번복하여 여성 폭행을 인정하고 사과한다고 밝히는 기자회견을 하였다.
수상 경력

2009년 MBC 연기대상 남자우수상 《내조의 여왕》
2009년 KBS 연기대상 조연상/남자부문 《천추태후》
가족 관계

아버지: 최영환 (1934년 1월 3일 ~ 2020년 11월 2일)
어머니: 김순옥 (1932년 ~ )
배우자: 김혜숙(1983년 1월 26일 ~ )
아들: 최민준(2006년 11월 14일 ~ )
딸: 최예진(2010년 10월 ~ )
에콜 데 보자르

앵그르, 자화상
에콜 데 보자르(프랑스어: École des Beaux-Arts, 미술 학교)는 프랑스에 있는 몇 개의 영향력 있는 미술 학교들을 가리킨다. 가장 유명한 것은 에콜 나시오날 쉬페리외르 데 보자르(École Nationale Supérieure des Beaux-Arts, 국립 고등 미술 학교)로 현재 파리의 센강 좌안(Rive Gauche)에 위치하며, 루브르 박물관에서 센강을 가로질러 프랑스 파리 6구(6ème arrondissement)에 있다. 이 학교는 역사가 350년 이상 되었으며, 유럽의 많은 위대한 예술가들이 이 곳을 거쳐갔다. 보자르(Beaux Arts) 양식은 고전 고대를 본받았으며, 이러한 이상적인 형태를 보존하고 이 양식을 다음 세대에 물려주었다.
이 학교의 기원은 쥘 마자랭 추기경이 소묘, 회화, 조각, 판화, 건축과 기타 다른 매체에 재능을 가진 학생들을 교육하기 위해 프랑스 미술 아카데미를 세운 1648년으로 돌아간다. 루이 14세는 이 학교 졸업생들을 선발하여 베르사유 궁전의 왕실의 거주지들을 장식시킨 것으로 알려져 있다. 또한 1863년 나폴레옹 3세는 이 학교를 정부로부터 독립시키고, 이름을 "레콜 데 보자르(L'École des Beaux-Arts)"로 바꾸었다. 여성은 1897년부터 입학이 허가되었다.
교육과정은 "회화 조각 아카데미"와 "건축 아카데미"로 나뉘었으나, 두 프로그램은 모두 고대 그리스 로마 문화를 기반으로 하는 고전 예술과 건축에 주안점을 두었다. 모든 학생들은 소묘와 회화로 표현하는 단계에 들어가기 전, 기본적인 소묘 능력을 보여줄 필요가 있었다. 이것은 로마에서 공부하기 위한 모든 장학금이 상으로 수여되는 로마 대상(Grand Prix de Rome)의 공모전에서 정점을 이루었다. 입상하기 위한 세번의 시험은 거의 3달에 걸쳐 반복되었다.  보관됨 2007-12-15 - 웨이백 머신 유럽의 많은 유명한 예술가들은 이곳에서 훈련받았다. 몇 명의 이름만 나열하자면 제리코, 드가, 들라크루아, 프라고나르, 앵그르, 모네, 모로, 르누아르, 쇠라, 시슬레 등이 있다.
파리 국립 고등 미술학교(École Nationale Sup. des Beaux-Arts), 보나파르트 가(Rue Bonaparte)쪽 입구
파리 학교는 이름이 같은 20세기 초의 보자르 건축 운동의 발상지이다. 높은 수준의 수업과 교육의 최상의 표준을 정립한 것으로 알려진, 에콜은 전 세계의 학생들을 끌어당겼다. 미국의 학생들은 미국 건축 역사에 영향을 미치게 될 건물들을 설계하기 위해 돌아갔는데, 이 건물들은 보스턴 도서관(1888년~1895년 McKim, Mead & White 설계)와 뉴욕 공립 도서관 (1897년~1911년 Carrere 와 Hastings 설계)를 포함한다. 특히 프랑스에서는 건축을 전공한 졸업생들은 élève라고 불렸다.
건축학과는 1968년 5월 소르본에서 있었던 학생 파업 이후 에콜 데 보자르에서 분리되었다. 학교의 이름은 국립 고등 미술학교(École Nationale Supérieure des Beaux-Arts)로 바뀌었고 현재 500명 이상의 학생들이 현대적 추가사항이 덧붙여진 고전 예술들을 사진과 하이퍼미디어를 포함한 교육과정과 함께 배우고 있다.
위치:
파리(Paris): 파리 국립 고등 미술학교 (École Nationale Supérieure des Beaux-Arts) (Ensb-a)
파리 세르지(Paris Cergy): 파리 세르지 국립고등미술학교 ( École Nationale supérieure d'arts de Paris Cergy) (ENSAPC)
부르주(Bourges): 부르주 국립고등미술학교 (École Nationale des beaux arts de Bourges) (Ensa Bourges)
낭시(Nancy): 낭시 국립고등미술학교 (École Nationale des beaux arts de Nancy) (Ensad Nancy)
리모주( Limoges ):리모주 국립고등미술학교 (École Nationale supérieure d'art de Limoges) (Ensa Limoges)
리옹(Lyon): 리옹 국립고등미술학교 (École nationale supérieure des beaux arts de Lyon) (Ensba Lyon)
니스(Nice): 니스 국립고등미술학교 (Villa arson)(École Nationale supérieure d'art de la Villa Arson) (Ensa Nice)
디종(Dijon): 디종 국립고등미술학교 (École Nationale des beaux arts de Dijon) (Ensa Dijon)
위의 국립고등미술학교 이외에는 각 지방의 고등미술학교들(École supérieure d'art)이 있다.
둘러보기

예술 아카데미
그랑제콜
이시가키 공항

2013년에 새로 개항한 공항에 대해서는 신 이시가키 공항 문서를 참고하십시오.
| 이시가키 공항 Ishigaki Airport> IATA: ISG - ICAO: ROIG  .개요 | 이시가키 공항 Ishigaki Airport> IATA: ISG - ICAO: ROIG  .개요 | 이시가키 공항 Ishigaki Airport> IATA: ISG - ICAO: ROIG  .개요 | 이시가키 공항 Ishigaki Airport> IATA: ISG - ICAO: ROIG  .개요 | 이시가키 공항 Ishigaki Airport> IATA: ISG - ICAO: ROIG  .개요 | 이시가키 공항 Ishigaki Airport> IATA: ISG - ICAO: ROIG  .개요 |  |
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| 시간기준 | 시간기준 | 일본 표준시 | 일본 표준시 | 일본 표준시 | 일본 표준시 |  |


| 운영기관 | 운영기관 | 일본 국토교통성 | 일본 국토교통성 | 일본 국토교통성 | 일본 국토교통성 |  |
| 지역 | 지역 | 오키나와현 | 오키나와현 | 오키나와현 | 오키나와현 |  |
| 위치 | 위치 |  일본 오키나와현 이시가키시 |  일본 오키나와현 이시가키시 |  일본 오키나와현 이시가키시 |  일본 오키나와현 이시가키시 |  |





| 해발고도 | 해발고도 | 86 m / 26.2 ft | 86 m / 26.2 ft | 86 m / 26.2 ft | 86 m / 26.2 ft |  |
| 좌표 | 좌표 | 북위 24° 20′ 41″ 동경 124° 11′ 13″﻿ / ﻿북위 24.34472°  동경 124.18694° ﻿ / 24.34472; 124.18694 | 북위 24° 20′ 41″ 동경 124° 11′ 13″﻿ / ﻿북위 24.34472°  동경 124.18694° ﻿ / 24.34472; 124.18694 | 북위 24° 20′ 41″ 동경 124° 11′ 13″﻿ / ﻿북위 24.34472°  동경 124.18694° ﻿ / 24.34472; 124.18694 | 북위 24° 20′ 41″ 동경 124° 11′ 13″﻿ / ﻿북위 24.34472°  동경 124.18694° ﻿ / 24.34472; 124.18694 |  |

| 지도 | 지도 | 지도 | 지도 | 지도 | 지도 |  |
| ISGISG(일본) | ISGISG(일본) | ISGISG(일본) | ISGISG(일본) | ISGISG(일본) | ISGISG(일본) |  |
활주로
| 방향 | 면적(m*m) | 면적(m*m) | 면적(m*m) | ILS | 표면 |  |
| 방향 | 길이 | 길이 | 폭 | ILS | 표면 |  |
| 04/22 | 1,500 | 1,500 | 45 |  | 포장 | 포장 |
























이시가키 공항(일본어: 石垣空港)은 일본 오키나와현 이시가키시에 있는 공항이었다.
센토사섬

| 센토사 |
| --- | --- |

지도 
지리 
위치: 동남아시아 
면적: 4.71 km2 
행정 구역
 싱가포르 
인구 통계
인구: 1,690명(2017 기준)
인구밀도: 360명/km2 
센토사 섬의 머라이언 상
센토사섬(Sentosa)은 싱가포르의 유명한 휴양지이다. "센토사"는 말레이어로 "평화와 고요함"을 뜻한다. 이전에는 "풀라우 벨라칸 마티"라고 했다. "풀라우 벨라칸 마티"는 말레이어로 "죽은 섬"이라는 뜻이다.싱가포르의 남쪽에 위치하며 동양 최대의 해양수족관을 비롯하여 분수쇼를 볼 수 있는 분수, 예쁜 난꽃을 가꿔놓은 오키드 가든, 아시아 사람들의 생활상을 그대로 재현한 아시안 빌리지 등 다양한 볼거리가 가득하다. 그 밖에도 어린이들을 위한 판타지 아일랜드, 넓고 흰 모래사장이 펼쳐지는 센트럴 비치와 자전거 하이킹을 즐길 수 있는 코스, 볼케이노 랜드 등 센토사 섬은 ‘작은 놀이왕국’이다. 남쪽 해안에는 실로소·센트럴·탄종해변 등의 휴양시설이 있고, 관광 명소로서 각종 해양 스포츠 시설이 구비되어 있다.
같이 보기

리조트 월드 센토사
FC 힘키

FC 힘키(러시아어: ФК Химки)는 러시아의 축구 클럽으로 모스크바주의 힘키에 연고지를 두고 있다.
역사

FC 힘키는 1996년에 힘키의 두 아마추어 팀인 로디나와 노바토르의 합병으로 설립되었다. 힘키는 아마추어 리그에 참여하여 1996년 5월 17일에 공식 첫 경기를 하였다. 150팀이 넘는 아마추어팀이 참가하여 우승 팀만이 러시아 3부 리그로 승격할 수 있었는데, 힘키가 승부차기 끝에 승리하였다.
1997년 1월 30일에 힘키는 프로축구팀이 되었다. 1997년에 3부 리그에서 2위로 시즌을 마치며 러시아 2부 리그로 승격하였다.
2000시즌에 힘키는 2부 리그중앙 지역 우승을 차지하며 승격 플레이오프에 진출하였으나 플레이오프에서 3-3 원정 다득점에서 차이가 나며 승격하지 못하였다.
힘키는 2005년 러시아 컵 결승전에 진출하였으나 CSKA 모스크바에 1-0으로 패하였다.
2006시즌에 1부 리그 우승을 하면서 러시아 프리미어리그로 승격하게 되었다.
선수 명단 > 현역

참고: FIFA 자격 규정에 따라 소속된 국가대표팀 국기를 표시합니다. 선수는 복수의 FIFA 비회원국 국적을 가지고 있을 수 있습니다.
선수 명단 > 역대

분류:FC 힘키의 축구 선수  문서를 참고하십시오.
역대 성적

러시아 1부 리그 : 1
러시아 컵 준우승 : 1
F9F 팬서

| F9F 팬서 |
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한국전쟁에서 CV-47 항공모함의 F9F 팬서 전투기
종류: 전폭기
첫 비행: 1947년 11월 24일
퇴역 시기: 1958년, 미국 해군 1969년, 아르헨티나
주요 사용자:  미국 해군 미해병대 아르헨티나 해군
파생형: F-9 쿠거
F9F 팬서(F9F Panther)는 미국 해군의 두 번째 제트 전투기이자, 그루먼사의 첫 번째 제트 전투기이다. 팬서는 한국전쟁에서 가장 많이 사용된 미국 해군의 전투기이다. 한국인들은 미국의 제트 전투기를 ‘쌕쌕이’라고 불렀다. 미국 해군의 에식스급 항공모함에서 78,000회 출격하였다. 미국 해군 사상 최초로 북한의 야코블레프 Yak-9 전투기를 공중전에서 격추시켰다. 총 1,382대가 생산되었으며, 다수의 파생형이 아르헨티나로 수출되었다.
갤러리

1951년 7월 15일 CVA-21 복서 항공모함에서 이륙한 2대의 F9F-2B 팬서 전투기가 원산 상공을 비행중이다.
1953년 5월 북한 해안의 CVA-47 Philippine Sea(필리핀시) 항공모함. 한국전쟁은 1953년 7월 27일 휴전했다.
CVA-45 밸리포지 항공모함에 배속된 VF-111 비행대대의 F9F-2 팬서 전투기가 한국 상공에서 폭격중이다.
같이 보기

F-9 쿠거
동대문구답십리도서관

|  동대문구답십리도서관  |
| --- | --- |
국가: 대한민국
소재지: 서울특별시 동대문구 서울시립대로4길 75(답십리동)
구분: 공립
개관: 2014년 4월 3일
장서 수: 85,332권 (2019년 12월 31일)
설립 주체: 동대문구
운영 기관: 동대문구시설관리공단
홈페이지: https://www.l4d.or.kr/dsn/index.do
동대문구답십리도서관(Dongdaemun-gu Dapsimni Library)은 서울특별시 동대문구에 위치한 공공 도서관이다.
연혁

답십리도서관은 2014년 4월 3일에 개관하였다. 2014년부터 동대문구시설관리공단이 수탁 운영하기 시작하였다.
2017년 제54회 전국도서관대회 도서관 운영 평가에서 문화체육관광부 장관상을 수상하였고, 같은 해 "도서관 협력 세미나"에서 "도서관 빅데이터 우수 운영 기관"으로 선정되어 문화체육관광부 장관상을 수상하였다.
2019년에는 전국 도서관 운영평가 최우수도서관으로 선정되어 제56회 전국도서관대회 개막식에서 대통령상을 수상했다.
같이 보기

동대문구정보화도서관
카를 융

| 카를 구스타프 융 Carl Gustav Jung |
| --- | --- |
출생: 1875년 7월 26일
사망: 1961년 6월 6일
성별: 남성
국적: 스위스
직업: 정신의학자
카를 융 (1935년)
카를 구스타프 융(독일어: Carl Gustav Jung [ˈkarl ˈgʊstaf ˈjʊŋ], 1875년 7월 26일 ~ 1961년 6월 6일)은 스위스의 정신의학자로 분석심리학의 개척자이다. 콤플렉스와 집단무의식의 개념을 정립하고 성격을 내향형과 외향형으로 분류하였다. 한때 프로이트와 교류하며 공동연구를 하였으나, '리비도'에 대한 견해차이를 계기로 결별하여 독자노선 걸으며 분석심리학이라는 분야를 개척하였다.
생애 > 출생과 성장

카를 융의 부친은 폴 융으로 바젤에서 저명한 약학교수였던 카를 구스타프 융(1794-1864)의 막내 아들로 태어났다.  폴 융은 경제적인 성공을 원했지만 이루지 못했고,  스위스 개혁 교회의 작은 시골 목사로 평생 지냈다.  카를 융의 모친인 에밀리 프레이스바크는 5세기 이상 스위스에 거주한 후손으로 바젤의 기독교도이며 학자였던 사무엘 프레이스바크의 둘째 아내의 막내딸로 태어났다.
사무엘은 바젤에 있는 개혁교단의 대표에게 주어지는 지위를 가졌었고, 바젤 대학의 히브리어 학과 교수이며 작가였다.  융의 부친인 폴 융은 융이 6살 때 라우펜에 있는 더 큰 교구로 임명되었으며 그 때, 그의 아내와의 갈등이 시작되었다.  융의 모친은 성격이 특이했으며 우울증을 겪었고, 침실에서 대부분의 시간을 보냈고, 밤에 귀신을 보았다는 등의 착란을 보였다.
생애 > 연구 활동

바젤 대학교와 취리히 대학교에서 의학을 공부하여 정신과 의사가 되었다. 부르크휠츨리 정신병원에서 일하면서 병원의 원장이었던 오이겐 블로일러(Eugen Bleuler)의 연구를 응용해 심리학 연구를 시작하였으며 이전 연구자들이 시작한 연상 검사를 응용하면서 자극어에 대한 단어연상을 연구하였다. 이 연상은 성적인 내용을 담고 있는 경우가 많아서 당시 학계에서 자주 금기시 되고는 하였다.
그는 특정한 상태를 설명하기 위해 지금은 유명해진 '콤플렉스'라는 단어를 사용해 이에 관련된 학설의 기초를 마련하였다. 또한 지그문트 프로이트와 함께 정신분석학 연구를 하기도 했지만 프로이트의 성욕중심설말고도 알프레트 아들러의 사회심리학의 중요성을 인식하고 1913년을 전후해서 독자적으로 이들의 양립에관한 연구로 분석심리학설을 작업하기 시작했다. 이어서 그는 인간의 내면에는 의식과 무의식의 층들이 있다고 생각하였지만 한걸음 더나아가 특히 개체로 하여금 내면의 무의식들이 통일된 전체를 실현하게 하는 자기원형이 초월적 기능(transcendental function)이 있음을 주장했다.
그는 자신의 경험으로부터 심리치료법을 개발하여 이론화하였고 심리치료를 받는 사람들에게 '개체화'(individuation, 또는 자기실현)라고 하는 자신의 신화를 추구하는 과정을 통해 좀더 유연하고 온전한 인격체로 나아갈 수 있다고 생각하였다.
생애 > 프로이트와의 교류

융은 프로이트와 지적으로 성장하는 시기에 교류하였다. 1900년대 초기에는 심리학이 학문으로 보여지기에 초기단계였지만, 융은 프로이트의 새로운 "심리-분석"에 대해 전적으로 옹호하였다.  그 당시 프로이트는 그의 사상을 확고하게 하기 위해 협력자를 필요로 하였다.  융은 1907년 3월 3일 프로이트를 비엔나에서 처음 만났다. 6개월이 지난 후 50세의 프로이트는 그의 최근 에세이를 쮜리히에 있는 융에게 보내었고, 그 후 6년동안 많은 교류가 진행되었다.
프로이트와 의견 대립이 발생하며, 1914년에 정신분석학회를 탈퇴하고, 그 이후 자신의 심리학(분석심리학이라 일컬음)을 수립하는 데 노력하였다. 프로이트는 ‘리비도’라고 하는 개념을 성적(性的)인 것에 한정되었다고 본 반면에 융은 좀 더 폭 넓은 일반적인 에너지라고 보았기 때문에 이런 견해차로 인해 두 사람은 결별을 하게 되었다.
생애 > 말년과 사망

그는 1914년 사임하기까지 국제정신분석학회 회장을 역임한 바 있으며 취리히 연방 공과대학교(ETH Zürich)의 심리학 교수, 바젤 대학교의 의학심리학 교수로 재직하였었고 85세의 나이로 세상을 떠났다.
융의 심리학

융은 한 개인의 의식과 무의식 그리고 집단무의식이 대립구도(enantiodromia)를 이루면서 이러한 대립속에서 끊임없이 조화를 향해 역동적으로 움직인다는것을 인식했다. 그리고 이러한 심리학적 연구가 인간의 삶을 이해하고 도울 수 있는 길일 것으로 여겼다.
한편 이러한 맥락에서 융은 인간이 겪는 괴로움과 고통이 심리적 사회적 성숙으로 이어지는 긍정적인 결과로서 삶에 대한 겸손(humble)을 주요하게 언급한 바 있다.
융의 심리학 > 주요 개념

융의 분석심리학 분야의 주요 개념들은 다음과 같다.
애니마 와 애니무스 - 사람의 프쉬케의 상대의 성을 뜻한다. 여성의 프시케의 경우, 그녀의 개인의 내적 남성성은 하나의 복합체와 원형의 이미지 둘 모두를 갖고 있다. 반면, 남성의 프쉬케의 경우, 그의 개인의 내적 여성성은 하나의 복합체와 원형의 이미지 둘 모두를 갖고 있다.
원형 (Archetype) - 인류학에서 빌려온 개념으로 전인류적인 정신적 이미지 또는 테마를 뜻하며 시간에 따라 변한다.
원형 이미지 - 프쉬케에서 양 극단들을 중개할 수 있는 전인류적인 상징으로 문화를 넘나드는 종교적 예술, 미신, 동화들에서 나타난다.
집단 무의식 - 다른 문화들에서 사람들이 겪는 무의식의 양태들
콤플렉스 - 인지와 행동을 다스리는 이미지와 경험들의 억압된 조합
외향성 과 내향성 - 심리적 형태에 기여하는 개방 또는 내성적인 정도의 성격의 특징
개성화 (individuation) - 각자 개인이 의식 또는 무의식을 부정하지 않는 완성화의 과정이며 의식과 무의식을 모두 정당하게 다룬다.
페르소나 - 적응 또는 개인의 편리함을 위해서 나타나는 성격의 한 면으로 다양한 상황에서 얼굴에 쓰는 마스크들이다.
그림자 - 주로 부정적인 것으로 여겨지는 것을 포함한 성격의 단면들로 억압되어 있어서 잘 모른다.
자기, 셀프 - 개성화 과정을 지배하는 중심 개념으로 여성과 남성을 일치시킨 만다라로 상징화된다.  융은 이것을 프쉬케의 주요 원형으로 보았다.
신에 대한 언급

융의 묘비명에는 "부르든 부르지 않든, 신은 존재할 것이다"고 적혀 있다. 그는 신에 대해서 그의 생각을 "나는 그분을 믿는 게 아니라, 그분을 압니다."라고 방송사와의 인터뷰에서 언급한 바 있다.
집단무의식

이 부분의 본문은 집단 무의식입니다.
분석심리학의 중심 개념으로, 개인 무의식의 일부이나 개인적 경험이 아닌 인류의 역사와 문화를 통해 공유된 정신적 자료의 저장소를 일컫는다. 융은 집단무의식을 인류 이전의 선행 인류로부터 전해지는 원시적 이미지로 구성된 잠재적 이미지의 저장고라고 보았으며, 개인에 내재되어 세계를 경험하고 반응하는 소질 및 경향성이라고 정의하였다.
집단무의식은 인류 역사를 통해 전달된 우리의 행동에 영향을 주는 수없이 많은 원형(archetypes)들로 구성되었으며, 원형들은 인류 역사의 산물인 신화, 민속, 예술 등에서 보편적이고 공통적으로 나타나는 반복적인 주제를 재현한다. 원형은 출생, 재생, 죽음, 권력, 마법, 영웅, 어린이, 고아, 사기꾼, 현자, 신, 악마, 어머니, 대지, 거인, 해와 달 등 문화를 막론하고 나타나는 보편적이며 선험적인 심상들로, 상징을 통해 표현된다. 대표적인 원형으로 페르소나, 남성 속의 여성성(아니마), 여성 속의 남성성(아니무스), 그림자, 자기 등이 있다.
저서

무의식의 심리학 (Psychology of the Unconscious , 1916) ( 정명진역, 부글북스, 2022년 8월 20일 )
분석심리학에대한 두편의 에세이(Two Essays on Analytical Psychology)
칼 융의 작품집
분석심리학 논문집
삼위일체 도그마에 관한 심리학적 고찰 (1940)
미사에서의 변환의 상징 (1941)
욥에의 응답 (1952)
기억, 꿈, 사상(Memories, Dreams, Reflections,1962)
붉은 책, 칼 융 레드북 ( 김세영, 정명진 역, 부글북스, 2020년 1월 15일)
저서 > 종교 관련

C. G. 융과 기독교: 융 심리학으로 재해석하는 기독교 정신 ( 장덕환 저, 새물결플러스, 2019년 4월 12일)
융 심리학과 기독교 영성 : 신과 무의식 ( 에르나 반 드 빙켈 저, 김성민 역, 한국심층심리연구소, 2010년 10월 20일)
칼 융 심리학과 종교 (최현석 글/주경훈 그림/ 손영운 기획. 주니어김영사, 2019년 8월 21일)
심리학과 종교 (칼 융, 창, 2010년 9월 15일)
같이 보기

아니엘라 야페
리하르트 빌헬름
헤르만 헤세
니콜라우스 쿠자누스
야코프 뵈메
뤼시앵 레비브륄
적극적 상상
컴퓨터 음악

컴퓨터 음악 또는 컴퓨터 뮤직(computer music)은 작곡가들이 새 음악을 만드는 것을 돕거나 컴퓨터가 독립적으로 음악을 만들 수 있도록 하기 위해(예: 알고리즘 작곡 프로그램) 컴퓨팅 기술을 작곡에 응용하는 것이다. 기존의 것과 새로운 컴퓨터 소프트웨어 기술의 이론 및 응용, 그리고 소리 합성, 디지털 신호 처리, 사운드 디자인, 소리 확산, 음향학, 음향심리학 등의 기본 개념을 포함한다. 컴퓨터 음악 분야는 전자 음악의 기원과 20세기 들어 매우 초창기의 전자 악기의 실험 및 혁신에 그 뿌리를 두고 있다.
2000년대에 고속 처리가 가능한 가정용 컴퓨터의 가격이 상대적으로 저렴해지고 대중화되면서 개러지밴드에서부터 프로 툴스에 이르는 디지털 오디오 레코딩 시스템을 사용한 홈 레코딩의 성장이 두드러졌으며, 이 용어는 디지털 기술을 사용하여 만든 음악 또한 의미하게 되었다.
컴퓨터 작곡

음악을 작곡하는 데 기계를 사용하려는 발상은 최근에 생겨난 것은 아니다. 이미 17세기 런던에 살던 사무엘 피프스란 사람이 만든 작곡 기계가 지금도 케임브리지대학에 남아 있다. 어쨌든 명령받은 대로 일을 하는 것은 컴퓨터에게 아주 쉬운 일이며, 작곡에 관한 원칙을 짜넣은 프로그램이 개발되어 있다. 또 프로그램의 일부를 바꿔 줌으로써, 그 때마다 다른 작품을 만들어 낼 수도 있다.   1955년에 처음으로 음악 작곡에 컴퓨터가 이용되었는데, 컴퓨터가 작곡한 음악은 인간이 작곡한 음악만큼 인기가 없었다. 그것은 아마 컴퓨터가 인간의 예술적 재능을 흉내낼 수 없기 때문이거나, 아니면 좋은 음악을 작곡시킬 만큼 세련된 프로그램이 아직 개발되지 않았기 때문일 것이다. 하지만 최근에는 컴퓨터를 이용한 작곡이 급증하고 있고, 새로운 기법을 도입한 신세대 음악가들에 의해 다양한 모습이 선보이고 있다.
같이 보기

칩튠
디지털 오디오 워크스테이션
전자 음악
고속 푸리에 변환
인간-컴퓨터 상호작용
악보 작성 프로그램
시퀀서
샘플링 (음악)
신시사이저
베이퍼웨이브
비디오 게임 음악
보컬로이드
표도르 도스토옙스키

| 표도르 도스토옙스키 Фёдор Достоевский |
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작가 정보
출생: 1821년 11월 11일(1821-11-11)  러시아 제국 모스크바
사망: 1881년 2월 9일(1881-02-09)(59세)  러시아 제국 상트페테르부르크
국적:  러시아 제국
언어: 러시아어
직업: 소설가, 번역가
종교: 러시아 정교회
등단: 1846년 가난한 사람들
활동기간: 1844년 - 1880년
장르: 심리소설
주요 작품
죄와 벌, 카라마조프의 형제들, 백치, 악령, 미성년 등
서명 
표도르 미하일로비치 도스토옙스키(러시아어: Фёдор Миха́йлович Достое́вский 듣기 , 문자 개혁 이전: Ѳедоръ Михайловичъ Достоевскій, 영어:  Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, 문화어: 표도르 미하일로비치 도스또옙스끼, 1821년 11월 11일/구력 10월 30일 ~ 1881년 2월 9일/구력 1월 28일)는 러시아의 소설가이다.
생애 > 유년 시절

표도르 미하일로비치 도스토옙스키(이하 도스토옙스키)는 1821년 11월 11일(구력 10월 30일) 모스크바에서 모스크바 마린스키 자선 병원 의사인 미하일 안드레예비치와 어머니 마리아 표도로브나 사이 7남매 가운데 차남으로 태어나 15살 때까지 생가에서 지냈다. 아버지 쪽이 귀족가문 출신이었지만, 당시 러시아에서 의사는 중인 계급이었으므로 넉넉하지 않았다. 아버지는 가부장적이고 매우 거친 성격이었으므로, 자식들은 아버지를 두려워했다.
도스토옙스키는 1834년 열세 살 때 형 미하일과 함께 모스크바의 체르마크 기숙학교에 입학하여 3년간 수학하였다. 1837년 온화하고 자애로운 성격으로 자녀들에게 천사 같은 존재였던 어머니가 폐결핵으로 사망하였다. 어머니 죽음은 가족에게 큰 충격이었으며, 1837년 아버지는 장남 미하일과 열여섯 살이 된 차남 도스토옙스키를 공병학교에 입학시키기 위해 상트페테르부르크로 보냈다.
1838년 도스토옙스키는 공병학교 입학 시험에 합격하여 군사 교육을 받았다. 소심하고 예민하며 병약했던 소년 도스토옙스키에게 군사 훈련은 성격에 맞지 않았다. 그런 그에게 문학은 유일한 위안으로, 문학에 대한 열정을 가진 친구들을 만나 습작을 서로 평가하고 논쟁을 벌이곤 하였다. 낭만주의 사조가 유행하던 시기로 도스토옙스키도 이 때 프리드리히 실러에 빠져 있었다.
1839년 6월 6일, 도스토옙스키의 아버지가 영지의 농노들에게 살해당하는 일이 벌어졌다. 도스토옙스키의 아버지는 도스토옙스키의 어머니가 죽은 후 영지로 내려가 생활했는데, 농노들을 가혹하게 다루었던 것이 죽음의 원인이 된 것으로 알려져 있다. 페테르부르크에 있던 형제는 큰 충격을 받았으며, 전기 작가 O. 밀레르에 따르면 이 시기에 도스토옙스키를 평생 괴롭힌 간질 발작이 처음 나타났다고 한다.
1841년 8월, 도스토옙스키는 공병학교를 졸업하고 육군성 제도국 소위로 임관하였다. 그러나 문학으로 기우는 열정을 저버리지 못하고, 작가가 되어 문학에 전념하기 위하여 1844년 10월 제대하였다.
생애 > 문단 데뷔

1846년 첫 작품 《가난한 사람들》로 비평가 비사리온 벨린스키로부터 '제 2의 고골'이라는 극찬을 받으며 화려하게 문단에 데뷔하였다. 데뷔 전에 도스토옙스키로부터 직접 작품을 건네받아 읽었던 니콜라이 네크라소프는 감동을 받은 나머지 밤 중에 그의 집을 찾아갔다는 일화가 유명하다. 데뷔는 화려했을지 모르나, 이어서 발표한 《백야》와 《분신》 등은 혹평을 면치 못했다. 이 때부터 서구주의 사상에 끌리고 사회주의 사상을 연구하는 미하일 페트라솁스키의 모임에 가담하였다.
생애 > 정치적 수난

젊은 시절 도스토옙스키는 페트라솁스키를 중심으로 작가 등 젊은 지식인들이 모여 공상적 사회주의를 신봉하는 급진적 정치 모임에 참가하였다. 당시 차르 니콜라이 1세는 첩자를 보내 정치 모임들을 감시하였는데, 도스토옙스키는 모임에서 절대 왕정의 입장을 신봉했다는 이유로 고골을 비난하는 내용을 담고 있어 불온문서로 간주되었던 벨린스키의 〈고골에게 보내는 편지〉를 낭독한 것이 원인이 되어 1849년 4월 23일 5시 당국에 의해 체포되었다. 니콜라이 1세는 체포된 지식인들을 사형에 처할 생각은 없었으나, 당시 확산되고 있던 급진주의 정치 모임들에 대해 경고하고자 직전에 특별 사면할 계획으로 사형을 선고하였다. 도스토옙스키를 비롯한 회원들은 이 사실을 알지 못하였고, 총살형이 집행되기 직전에 형 집행이 중지되고 시베리아에 유형을 가는 것으로 감형되었다. 죽음의 문턱까지 갔다가 살아나온 이 경험으로 인하여 몇몇 사람은 공포와 충격으로 머리가 백발이 되었다고 한다. 도스토옙스키도《백치》 등의 작품에 사형 집행 직전의 심정을 묘사하는 등 이 사건은 그의 작품 세계에 적잖은 영향을 미쳤다.
당시 시베리아 유형은 감옥 수형과 출소 후에 수도로 복귀하지 못하고 시베리아에서 복무하는 것으로 구성되었는데, 도스토옙스키는 1854년까지 옴스크 감옥에서 4년간 수형 생활을 한다. 성서 이외에는 일절 출판물이 허용되지 않았던 환경에서 성서에 대한 깊은 독서와 감옥에서 직접 몸으로 부딪혔던 죄수와 민중들의 생생한 삶이 그로 하여금 사회주의자에서 기독교적 인도주의자로의 사상적 변화를 겪게끔 하였다. 이 시기의 체험을 바탕으로 후일 《죽음의 집의 기록》을 펴냈다. 출소 후 세미팔라틴스크 수비대에서 4년 간 사병으로 근무하며 당시 남편이 있었던 여성 마리야 이사예바를 만난다. 마리야의 남편이 병으로 사망하자 도스토옙스키는 1857년 당시 29세였던 그녀와 결혼한다. 그는 가까스로 1859년에 페테르부르크로 귀환한 뒤 10년에 가까운 문학적 공백을 메꾸고자 의욕적으로 작품 활동을 재개하였다.
생애 > 문학 활동

1861년 형과 함께 잡지 《시대》를 발간하고, 《학대받는 사람들》, 《죽음의 집 기록》을 연재하여 큰 인기를 얻었으나, 이듬해 발행 금지를 당하였다. 1864년 형과 함께 새로운 잡지 《세기》를 창간 하였으나 실패하여 큰 빚을 지게 되었다. 1866년 걸작 《죄와 벌》을 완성하였다. 1867년부터 외국, 특히 드레스덴에 거주하면서 《백치》, 《악령》 등을 쓰고 귀국하였다. 1874년 《미성년》을 발표하여 큰 돈을 벌어 빈곤한 생활에서 벗어날 수 있었다.
시베리아 유배 시절에 악화된 지병인 간질과 취미로 즐기던 도박 등이 창작 활동에 큰 영향을 미쳤는데, 그의 작품 속에 중요한 요소들로 간질과 도박 등이 자주 등장한다. 도박은 그의 인생을 빈곤에서 벗어나지 못하게 했고, 빚을 갚기 위해 출판사와 무리한 계약을 하여 마감에 쫓기는 나날을 보냈다. 바쁜 일정 때문에 《죄와 벌》, 《도박꾼》 등은 불러주는 대로 받아 적는 구술 필기의 형태로 작성되었다. 속기사였던 안나 스니트키나는 훗날 도스토옙스키의 두 번째 부인이 되었다.
소설 이외의 저서로는 《작가의 일기》가 있다. 이것은 단순한 일기가 아니라 잡지 《시민》에서 도스토옙스키가 담당했던 문예란에 게재했던 것으로, 문예 지평, 정치·사회평론, 에세이, 단편 소설, 강연 원고, 종교론 등을 포함하고 있어 훗날 도스토옙스키 연구에 귀중한 문헌 자료가 되었다.
1880년 그의 최후의 걸작인 장편 《카라마조프의 형제들》을 탈고하였다. 그 즈음에는 이미 사물을 분간하지 못할 만큼 눈이 어두워져 있었고 도스토옙스키가 침대 누워 구술한 것을 아내 안나가 속기 하여 작품을 완성했다. 그로부터 몇 달 후인 1881년 1월 28일에 폐동맥 파열로 인하여 가족의 간호를 뒤로 하고 60세의 나이로 사망하였다. 그는 임종 직전 아내에게 시베리아 형무소에 있었던 시절 지니고 있었던 성경책을 읽어 달라고 부탁했고 같은 날 밤 11시 성경책을 가슴에 안고 죽었다. 유해는 같은 달 31일 페테르부르크의 알렉산드르 넵스키 사원 묘지에 안장 되었다.
생애 > 평가

도스토옙스키는 러시아 문학의 최고 거장 가운데 한 명으로 불리며 20세기 소설에 지대한 영향을 끼쳤다. 그는 신흥 자본주의 압박 밑에서 신음하는 소시민층의 대변자인 동시에 열렬한 슬라브주의자였다. 그의 작품은 비단 문학의 영역에서뿐만 아니라, 철학·종교·사회 문제 등 각 방면에 걸쳐 커다란 영향을 끼쳤다. 대표작으로는 《죄와 벌》(1866년), 《카라마조프의 형제》(1879년 ~ 80년) 등이 있다. 진보적 사회 운동을 하다가 탄압받은 경험이 그의 문학 세계에 많은 영향을 주었다.
그의 작품들은 당시 퍼지고 있던 사회주의사상의 영향을 받은 지식층(인텔리겐치야)의 폭력적인 혁명을 부정하고, 기독교, 특히 정교회 교리에 바탕을 둔 기독교 사상을 담고 있다. 그의 기독교 사상은 기독교의 교리와 사상을 변증하는 호교론이 아니라, 오히려 하느님의 이름으로 종교재판을 행한 기독교의 폭력을 비판함으로써 교회가 그리스도의 가르침으로 돌아갈 것을 요구하는 것이었다.(《카라마조프의 형제들》)
그의 소설은 흔히 이질적, 극단적 심리의 인물을 등장시키면서 인간 심리에 대한 놀라운 이해력을 보여주고 당대 러시아의 정치, 사회, 정신세계 등을 날카롭게 분석했다. 때로 그를 실존주의의 창시자로 여기기도 하는데, 발터 카우프만은 도스토옙스키의 소설 《지하실의 수기》를 "실존주의를 위한 최고의 서곡"이라 묘사한 바 있다.