stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
피라항어
문법 > 대명사

Evans (1986)에 따르면 피라항어의 자유형 인칭대명사는 다음이 있다.
ti (1인칭)
gíxai (2인칭)
hiapióxio (3인칭)
복수형은 따로 없다. 1인칭과 2인칭 복수는 아래에서 설명하듯 우언적으로 나타낸다. hiapióxio는 단수 의미로도 복수 의미로도 쓰인다.
의존형 인칭대명사는 다음이 있다.
ti (1인칭)
gí/gíxa (2인칭)
hi (3인칭)
(xi) (3인칭 여성)
(xís) (3인칭 비인간)
xi는 단순히 hi의 음운론적 변이형일 가능성이 있다. xís 역시 명사 xísi “짐승”의 변이형일 가능성이 있다. 따라서 두 단어가 별도의 대명사인지는 불확실하다.
1인칭과 2인칭 복수는 ti gíxai “나와 너”, ti hi “나와 그”, gíxai hi “너와 그”처럼 나타낸다. 그 밖에 담화 불변화사 xaítiso는 ‘주된 행위자와 함께하는’ 부차적 행위자를 표시하는 것으로 보인다.
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| ti | xaítiso | xis | ohoa-i-hai |
| 1 | also | food | search-PROX-RELATIVE.CERT |
“나도 음식을 찾을 것이다.”
hi(apióxio)는 비인칭 부정대명사로 쓰이는 경우가 많다. 피라항어에서는 한정 지칭에 (고유)명사를 사용하는 경우가 많고, 대명사를 사용하는 경우는 적다. hi(apióxio)는 3인칭뿐만 아니라 1인칭이나 2인칭을 가리키는 데도 쓰일 수 있다.  이로 인한 중의성은 맥락으로 해소된다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| hi | gó | gá-xai |
| 3 | WH | say-ATELIC |
“그가/네가 말한 게 뭐였지?”
Sheldon (1988)은 다음과 같은 대명사 목록을 제시한다.
| 피라항어 | 뜻 |
| --- | --- |
ti³: “나”
gi¹xai³: “너”
hi³: “그” (인간 남성)
i³: “그녀” (인간 여성)
i¹k: “그것, 그것들” (뭍짐승)
si³: “그것, 그것들” (물짐승)
a³: “그것, 그것들” (무정물)
ti³a¹ti³so³: “우리”
gi¹xa³i¹ti³so³: “너희”
hi³ai¹ti³so³: “그들” (인간?)
Everett (1986:281) harvcoltxt error: 대상 없음: CITEREFEverett1986 (help)은 마지막 세 항목의 의미가 잘못되었으며 대명사와 불변화사 xaítiso로 분석된다고 본다. 또 Sheldon (1988)이 제시한 다른 대명사들 중 일부는 단순히 어말 음소가 탈락한 명사라고 본다. 또, xi가 여성만을 지칭하는 것은 맞지만 hi는 남성과 여성 모두 지칭할 수 있다고 지적했다.
소유대명사는 따로 없다. 의존형 인칭대명사가 “나의, 너의, 그의”와 같은 의미를 나타내고, 자유형 인칭대명사가 “나의 것, 너의 것, 그의 것”과 같은 의미를 나타낸다. 지시대명사는 gáihi “저, 저것”과 gíisai “이, 이것”이 있다. 지시대명사가 관형적으로 쓰일 때는 명사 뒤에 온다. 의문대명사는 kaoí “누구, 누구의”가 있다.
문법 > 소유격 구문

소유격 구문은 (소유자 명사구)-(대명사)-피소유자 어순이다. 괄호에 들어간 성분 중 적어도 하나는 나타나야 한다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| paitá | hi | xitóhoi |
| 파이타 | 3 | 고환 |
“파이타의 고환”
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ti | kaiíi |  |
| 1 | 집 |  |
“내 집”
문법 > 후치사

명사에 붙어 위치나 방향의 뜻을 나타내는 접사로는 -ó LOC/OBL와 -xio DIR가 있다. -xio는 단독으로 쓰이지 않고, -ó가 붙은 어간 뒤에만 붙는다.
xoí ‘정글’
xoí-ó ‘정글에서’
xoí-ó-xio ‘정글로’
피라항어에는 위치, 연관 등 다양한 의미를 나타내는 후치사가 있다. 후치사는 -ó나 -xio와 결합하기도 하고 단독으로 나타나기도 한다. 일반적으로 후치사는 신체부위 명사에서 유래한다. 아래 두 번째 예문에서처럼, 후치사에 -ó가 붙는 경우 후치사의 목적어에도 -ó가 붙는 경우가 많다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| xisigíhií | xagaoa | ko-ó |
| meat | canoe | in(stomach)-LOC |
“고기는 카누 안에 있다.”
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| gói | kaií-ó | xahoa-ó | xab-áti |
| 2IMP | house-LOC | side-LOC | stay-UNCERT |
“집 옆에 있어라.”
문법 > 수식사

Evans (1986:272–275) harvcoltxt error: 대상 없음: CITEREFEvans1986 (help)의 주장에 따르면 피라항어에는 형용사와 부사의 뚜렷한 구분이 없고, 명사를 수식하는 단어가 대체로 동사도 수식할 수 있다고 한다. 따라서 이들을 수식사(영어: modifier)라는 하나의 품사로 친다. 소유자가 명사 앞에 오는 것과 반대로 수식사는 명사 뒤에 온다. 일반적으로 하나의 명사구에 수식사는 최대 2개까지 붙을 수 있다.
| --- | --- |
pii: xaibogi
water: fast
“빠른 물”
수식사가 동사를 꾸밀 때는 동사 앞에 오고, 최대 하나가 올 수 있다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| hi | xaibogi | sitop-í |
| 3 | fast | stand-PROX |
“그는 빨리 일어섰다.”
수식사는 다른 단어의 수식을 받을 수 없지만, 강조 접미사 -xi나 -koí가 붙어 의미가 강조될 수 있다.
문법 > 의문문

피라항어에는 판정의문문을 나타내는 여러 표지가 있다. 그러나 문맥에 의해 의문문임이 분명한 경우에는 표지 없이 억양만으로도 의문문임을 나타낼 수 있다. 의문문의 억양은 평서문과 거의 같지만, 억양의 저점과 고점이 평서문의 그것에 비해 더욱 낮고 높다.
불변화사 híx는 가장 중립적인 의미의 표지이다. 절의 맨 오른쪽에 온다. 피라항어에서 유일하게 나타나는 CVC 구조의 음절이기도 하다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| xií | bait-áo-p-i | híx |
| cloth | wash-TELIC-IMPERF-PROX | INTER |
“옷을 씻을 거니?”
접미사 -xóxói 또한 중립적인 의미의 표지이며 가장 흔한 의문 표지이다. 일반적으로 hix와 함께 쓰인다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| kohoi | xog-i-hiab-iig-όxόí | (hix) |
| Kohoi | want-EP-NEG-CONT-INTER | (INTER) |
“코호이는 그것을 원하지 않니?”
hoaxái는 의존형태소 또는 독립형태소로 쓰이며, 존재나 소유에 관한 의문문에 쓰인다. 역시 hix와 함께 쓰일 수 있다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| hi | xao-hoaxái | tiobáhai |
| 3 | POSSN-INTER | child |
“그는 아이가 있니?”
| 0 | 1 | 2 | 3 |
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| xií | soxógió | hoaxái | (híx) |
| tree | much.time | INTER | (INTER) |
“옛날에도 나무들이 있었니?”
접미사 -xaoaxái는 질문의 대답에 대해 화자의 통제력이 없음을 나타낸다. 특히 간접 명령문에 쓰여 요청을 보다 정중하게 만드는 데 쓰인다.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
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| ko | xoogiái | xigí-xaoaxái | ti | gí | taísi | xig-a-áti |
| VOC | Xoogiái | ASSOC-INTER | 1 | 2 | axe | take-REMOTE-UNCERT |
“이봐 오오기아이, 내가 네 도끼를 가져가도 괜찮을까?”
káo는 동사 앞에 오는 독립형태소이며, 과거 사건에 대한 질문에만 쓰인다.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| xi | káo | xií | bait-áo-p-í | hix |
| 3FEM | INTER | cloth | wash-TELIC-IMPERF-PROX | INTER |
“그녀가 옷을 빨았니?”
내용의문문은 의문사 kaoí ‘누구, 누구의’ 아니면 형태소 go WH를 넣어 만든다. go는 자유변이형 so를 가지며, 뒤에 ó LOC, xigí ASSOC, gíiso DEM, giíso MAN이 올 수 있다. híx와 함께 쓰일 수 있다.
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| hi | go | xigí | xog-i | (híx) |
| 3 | WH | ASSOC | want-PROX | (INTER) |
“그는 무엇을 원하니?”
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| gahió | go | gíiso | xab-óp-ai |
| airplane | WH | DEM | turn-go-ATELIC |
“비행기가 언제 돌아오니?”
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| kaoí | xis | igí | ai | (híx) |
| WHO | 3.NONHUMAN | ASSOC | be | (INTER) |
“저건 누구 거니?”
문법 > 명령문

화자의 행동 요청 또는 자신의 행동에 대한 허락 요청은 문장 앞에 xigí-aoaxái ASSOC-INTER를 붙여 나타낸다.
직접 명령문은 ‘명령대명사’의 사용 여부에 따라 발화수반력이 강해지거나 약해진다. 2인칭 명령대명사 gói의 사용은 화자가 청자보다 상대적으로 높은 지위에 있거나, 무뚝뚝한 태도로 명령하거나, 농담을 하고 있음을 나타낸다. 1인칭 명령대명사 kaxáo도 비슷하게 사용되나, 명령문이 아닌 청유문을 만든다. 명령문에는 거의 항상 -áti UNCERT가 쓰인다. 부정 명령, 즉 금지에는 동사 접미사 -sahaí가 쓰인다.
| --- | --- |
kaisáo: xig-a-áti
box: bring-REMOTE-UNCERT
“상자를 가져와라.”
| --- | --- |
gói: xab-áti
1IMP: stay-UNCERT
“그대로 있어라!”
문법 > 부정문

부정 명령, 즉 금지는 상술한 금지법 접미사 -sahaí로 나타낸다. 이 접미사에는 긴 이형태인 -sahaxáí와 짧은 이형태인 -saí가 있다.
금지가 아닌 일반적인 부정문은 부정 접미사 -hiab으로 나타낸다. -hiab의 자유형인 hiaba는 문장 성분을 부정하는 데 쓰인다.
| --- | --- |
xigihí: hiaba
man: NEG
“그건 남자가 아니다.”
문법 > 종속절

원래 Everett (1986) harvcoltxt error: 대상 없음: CITEREFEverett1986 (help)은 하나의 절을 다른 절에 집어넣을 때에는 집어넣는 절이 명사로 변하고 접미사 -sai가 붙는다고 주장했다. 이때 내포는 최대 한 단계로 제한된다. 즉, 내포절 안에 또다시 내포절이 들어갈 수는 없다.
-sai가 붙어 명사화된 절은 주절의 보문절로 쓰일 수 있다. 에버렛이 가진 자료에서 보문절에 나타나는 동사는 ai “하다, 만들다”와 gáí “말하다” 둘뿐이다.
| 0 | 1 | 2 | 3 |
| --- | --- | --- | --- |
| hi | ob-áaxái | kahaí | kai-sai |
| 3 | know-INTNS | arrow | make-NMZ |
‘그는 화살 만들기를 정말로 안다.’ / ‘그는 정말로 화살을 만들 줄 안다.’
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ti | xog-i-baí | gíxai | kahaí | kai-sai |
| 1 | want-PROX-INTNSF | 2 | arrow | make-NMZ |
‘나는 너의 화살 만들기를 정말 원한다.’ / ‘나는 네가 화살을 만들었으면 정말 좋겠다.’
이후에 에버렛은 입장을 바꾸어, 이러한 예문들은 내포가 아니라 병치(parataxis)의 사례이고 피라항어에서는 한 단계의 내포조차 불가능하다고 주장했다.
-sai에는 다른 기능도 있다. 가장 흔한 기능은 동사절을 명사화시킴으로써, 특히 새롭거나 외래적인 대상을 묘사하는 것이다. 이런 쓰임에서 동사절에는 직접목적어 또는 간접목적어가 반드시 필요한 것으로 보인다.
| --- | --- |
xiohoí: xiboít-i-sai
wind: cut-EP-NMZ
“바람 자르는 것”(프로펠러)
| 0 | 1 | 2 |
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| gahió | pi-ó | xabaip-i-sai |
| airplane | water-LOC | sit-EP-NMZ |
“물에 앉는 비행기”(수상 비행기)
-sai의 또다른 쓰임은 동사 gáí “말하다” 뒤에 붙어 인용 구문을 만드는 것이다. 에버렛의 분석에 따르면 아래와 같은 예문에서 gáí-sai는 명사화된 동사이고, hi는 그 소유자이다. 동사 gáí는 드문 예외를 빼면 명사화된 형태로만 나타난다. (아래와 같은 예문이 직접인용인지 간접인용인지는 화용론적으로 파악해야 한다. 피라항어에서 직접인용과 간접인용의 구분은 대체로 대명사의 지시체에만 관련있고, 형식적인 차이는 없다.)
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| hi | gáí-sai | xahóápátí | ti | xi | aagá-hóág-a |
| 3 | say-NMZ | Xahóápátí | 1 | hunger | have-INGR-REMOTE |
“아호아파티는 ‘나는 배고프다’라고 말했다.” / “아호아파티는 내가 배고프다고 말했다.”
시간이나 조건을 나타내는 종속절은 주절 앞에 온다. 시간절은 동사 접미사 -so로 표시된다. -so는 자음 뒤에서는 -ao로 실현된다. ‘~할 때’, ‘~하는 동안’, ‘~하고 나서’ 등의 뜻을 나타낸다.
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| --- | --- | --- | --- | --- |
| xaxái | xab-óp-ai-so | ti | tixisi | oho-ái-p-i-hai |
| Xaxái | turn-go-ATELIC-TEMP | 1 | fish | eat-ATELIC-IMPERF-PROX-REALTIVE.CERT |
“아아이가 돌아올 때 내가 물고기를 먹겠다.”
조건절은 동사 접미사 -saí로 표시된다. (명사화 접미사 -sai와 같은 것일 수도 있지만, 조건절 이외의 환경에서 -sai에는 고조가 나타나지 않고, 일반적으로 비한정 형태에만 붙는다.)
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| paió | hi | ab-όp-ai-saí | ti | xií | oá-boí-haí |
| Paió | 3 | turn-go-ATELIC-COND | 1 | thing | buy-come-REALTIVE.CERT |
“파이오가 돌아오면 내가 뭔가를 사겠다.”
목적이나 원인을 나타내는 절은 형태론적 표시 없이 주절 뒤에 병치하여 나타낸다.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| hi | ti | ob-ai-sog-abagaí | hi | baáb-áo-p-á |
| 3 | 1 | see-ATELIC-DESID-FRUST.INIT | 3 | sick-TELIC-IMPERF-REMOTE |
“그가 아팠기 때문에 그는 나를 보고 싶어했다.”
문법 > 관계절

피라항어에서 관계절을 만드는 데 쓰이는 전략은 공백(gapping) 전략과 비축약(non-reduction) 전략이 있다. 관계화될 수 있는 성분은 주어와 직접목적어이고, 두 성분 모두 공백과 비축약 전략을 통해 관계화 가능하다. 관계절에서는 두 형태소 hix INT와 sigíai ‘같은’이 일종의 보문소로 쓰이는 것으로 보인다.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| xi | ab-áo-b-óxóí | hix | chico | hi | (go-ó) | gíxai | ho-áo-b-i | sigíai |
| thing | run.out-TELIC-PERF-INTER | INT | Chico | 3 | WH-OBL | 2 | sell-TELIC-PERF-PROX | same |
“치코가 너에게 판 물건이 다 떨어졌니?”
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 |
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| ti | baósaápisi | og-abagaí | gíxai | go-ó | baósaápisi | big-áo-b-í-i | xai | sigíai |
| 1 | hammock | want-FRUST.INIT | 2 | WH-OBL | hammock | show-TELIC-PERF-PROX-COMPLETE.CERT | be(?) | same |
“나는 네가 방금 보여준 것과 같은 그물침대를 원한다.”
이례적 특징

대니얼 에버렛은 피라항어에 관해 20편이 넘는 논문과 한 권의 책을 쓰면서 피라항어에 여러 가지 놀라운 특징이 있다고 주장했다. 몇 가지를 소개하면 다음과 같다.
음소가 가장 적은 언어 중 하나로, 그 결과 [ɺ͡ɺ̼]와 [t͡ʙ̥]처럼 극히 드문 소리를 포함해 넓은 범위의 변이음이 나타난다.
극히 제한된 문장 구조를 가지고 있어, “메리는 존이 헨리가 해고됐다고 생각한다고 말했다”처럼 재귀적 내포가 허용되지 않는다.
‘밝다’와 ‘어둡다’(또는 ‘희다’와 ‘검다’) 외에 색깔을 나타내는 추상적 어휘가 없다. (폴 케이 및 Everett (2005)에 등장하는 논자 다수는 이 견해에 반대한다.)
인칭대명사 전부를 최근에 이 지역의 투피어족 기반 공용어인 녜엥아투어에서 빌려온 것으로 보인다. 피라항어의 옛 모습에 관해서는 알려진 바가 없지만 피라항어와 녜엥아투어 대명사는 매우 닮은 꼴이기 때문에 개연성이 큰 추측이다.
피라항어는 휘파람이나 콧노래나 음악을 통해서도 말해질 수 있다. 케렌 에버렛에 따르면 피라항어에 대한 현재까지의 연구는 피라항어의 운율에 충분한 관심을 기울이지 않음으로 해서 많은 것을 놓치고 있다고 한다. 자음과 모음을 생략해도 음높이, 강세, 박자의 변화만으로도 의미 전달이 어느 정도 가능하다. 그녀에 따르면 피라항족 어머니들은 같은 음악적 패턴을 여러 번 반복해 부르면서 아이에게 말을 가르친다고 한다.
대니얼 에버렛은 피라항어에 재귀가 없다는 주장이 사실이라면 현대 촘스키주의 언어학의 기본적 가정이 반박된다고 주장한다. 이 주장은 많은 언어학자들의 반대에 부딪혔다. 그들은 에버렛 스스로가 피라항어에 재귀가 있다고 관찰했음을 지적하는데, 에버렛은 이것이 과거 피라항어에 대한 자신의 이해 부족에서 기인한 오류라고 대답했다. 촘스키를 비롯한 몇몇 언어학자들은 피라항어에 재귀가 없다는 게 사실이라 할지라도 촘스키주의 언어학에 끼치는 영향은 없다고 주장했다.
이례적 특징 > 재귀

Everett (1986) harvcoltxt error: 대상 없음: CITEREFEverett1986 (help)은 피라항어에서 절 안에 또다른 절을 포함할 수 있고, 이러한 내포는 최대 한 단계까지 가능하다고 주장했다. 따라서 “그는 화살을 어떻게 만드는지 말할 줄 안다”와 같이 두 단계의 내포가 필요한 말을 하려면 한 문장으로는 불가능하다는 것이다.
또 에버렛은 피라항어에는 셈하는 데 필요한 수사도 없고, “오래된 아름다운 빛바랜 푸른 치마”처럼 재귀적으로 수식을 반복할 수도 없고, “아이의 친구의 어머니의 집”처럼 재귀적으로 소유 표현을 반복할 수도 없으므로, 피라항어 문장의 길이는 끝없이 늘어날 수 없고 길이 제한이 있다는 결론을 내렸다. 나아가, 이는 어떤 어휘 목록이 주어지든 간에 피라항어에서 가능한 문장의 수는 유한하다는 말이 된다.
에버렛에 따르면 피라항어에서는 “존의 형제의 집”처럼 말할 수 없고, “존은 형제가 있다. 그 형제는 집이 있다.”처럼 두 문장으로 말해야 한다.
이후에 에버렛은 입장을 바꾸어, 위에 나온 내포의 예시는 사실 내포가 아니라 병치(parataxis)의 사례이고 피라항어에서는 한 단계의 내포도 불가능하다고 주장했다. 그의 현재 입장에 따르면 이런 예문에서 내포절로 해석한 단어들은 사실 독립된 문장을 이룬다. 이에 대한 근거로는 내포절을 표시하는 특화된 단어가 존재하지 않는다는 점과, ‘내포절’ 안의 단어들이 공지시하는 방식, ‘내포절’과 주절 사이에 다른 완전한 문장이 끼어드는 예시 등이 제시된다.
에버렛에 따르면, 피라항어가 내포 없는 유한한 언어라는 사실은 노엄 촘스키 등이 주장하는 보편문법의 개념에 중대한 문제를 제기한다. 보편문법이 존재한다면 모든 인간 언어는 재귀적인 문법 구조를 가져야 하기 때문이다. 이에 대해 촘스키는 재귀가 언어에 사용될 수 있는 선천적인 인지적 능력이기는 하지만 특정한 언어에서 재귀가 나타날 수도 나타나지 않을 수도 있다고 생각한다고 답했다.
그러나 에버렛이 지적하듯이 피라항어는 문법 대신 사고에 있어서는 재귀적 구조를 가질 수 있다. 한 이야기에서 하나의 관념이 다른 관념보다 더 중요하다는 식의 재귀적인 위계적 구조를 가질 수 있다는 것이다. 또 에버렛은 2005년에 열린 재귀에 관한 학회에서 발표된, 사슴이 먹이를 찾을 때 보이는 재귀적 행동에 대한 연구를 언급한다. 에버렛에 따르면 재귀는 인간이 다른 동물보다 많이 발전시킨 두뇌 능력이다. 그는 자신에 대한 비판이 에버렛 자신의 박사학위논문에 근거를 두고 있으며 그 뒤로 29년 동안 이루어진 자신의 후속 연구를 반박하는 데 쓰이고 있다고 꼬집었다.
피라항어에 재귀가 없다는 에버렛의 주장은 다른 언어학자들의 거센 반박을 받았다. 이들은 -sai 구문을 내포로 해석하는 에버렛 스스로의 이전 연구에 제시된 데이터와 논증에 주목했다. 이에 대해 에버렛은 과거에 피라항어에 대한 자신의 이해가 불완전했고 이론적으로 편향되어 있었다고 답했다. 그의 현재 입장에 따르면 절의 본동사에 붙은 -sai 형태소는 담화상 구(舊)정보를 표시할 뿐 명사화나 내포의 표지가 전혀 아니다. 보다 최근에 훔볼트 대학교 일반언어학 센터(Zentrum für Allgemeine Sprachwissenschaft) 소속 언어학자 울리 자우어란트는 피라항어 화자들은 대상으로 에버렛의 피라항어 문장을 되풀이해 말하도록 하는 실험을 했다. 자우어란트에 따르면 피라항어 화자들은 -sai의 사용에 있어 성조 변별을 보이는데, 이는 “피라항어에 복합절이 존재한다는 증거를 제시한다”.
피라항어와 언어 상대주의

언어 상대주의에 따르면 한 사람이 사용하는 언어와 그가 세상을 인식하는 방식 사이에 관계가 있다고 한다. 아래는 피라항인의 수 개념과 언어 상대주의에 관한 Frank et al. (2008)의 논의를 인용한 것이다. 이 연구에 따르면 피라항인은 자기 앞에 놓인 물체의 정확한 개수를 알아보고 같은 수의 물체와 짝지을 능력이 있지만, 물체를 보여준 뒤 시야에서 숨기면 그 개수를 기억하지 못하는 것으로 나타났다.
A total lack of exact quantity language did not prevent the Pirahã from accurately performing a task which relied on the exact numerical equivalence of large sets. This evidence argues against the strong Whorfian claim that language for number creates the concept of exact quantity. […] Instead, the case of Pirahã suggests that languages that can express large, exact cardinalities have a more modest effect on the cognition of their speakers: They allow the speakers to remember and compare information about cardinalities accurately across space, time, and changes in modality. […] Thus, the Pirahã understand the concept of one (in spite of having no word for the concept). Additionally, they appear to understand that adding or subtracting one from a set will change the quantity of that set, though the generality of this knowledge is difficult to assess without the ability to label sets of arbitrary cardinality using number words.
정확한 수를 나타내는 언어 표현이 전혀 없음에도 불구하고 피라항인은 큰 집단들에 속한 물체의 개수가 정확히 같은지 판단하는 과제를 문제없이 수행했다. 이는 수에 대한 언어 표현이 정확한 수에 대한 관념을 형성한다는 강한 워프주의적 주장을 반박하는 증거가 된다. […] 대신, 피라항어의 사례는 크고 정확한 수를 표현할 수 있는 언어들이 그 화자들의 인지에 끼치는 영향이 그보다는 적음을 암시한다. 즉, 그러한 언어들은 그 화자들이 공간·시간·법성의 변화를 뛰어넘어 정확한 수를 기억하고 비교할 수 있게 해 준다는 것이다. […] 따라서, 피라항인은 ‘하나’의 개념을 이해한다(그 개념을 나타내는 단어는 없지만 말이다). 또, 그들은 어느 집단에 하나를 더하거나 하나를 빼면 양이 달라진다는 사실을 이해하는 것으로 보인다. 다만, 수사를 사용해 임의로 큰 집단에 이름을 붙이는 능력이 없이는 이러한 지식이 얼마나 일반적인지 평가하기는 힘들다.
피라항족은 이런 문화적 격차 때문에 다른 집단과의 거래에서 속임당하는 일을 걱정해서 대니얼 에버렛에게 기본적인 산수를 가르쳐 달라고 부탁했다. 피라항족은 8개월 동안 의욕적으로 날마다 에버렛에게 산수를 배웠지만 진전이 없었고, 결국 자신들에게는 배울 능력이 없다는 결론을 내리고 공부를 그만뒀다. 피라항족 가운데 10까지 세거나 심지어 1 + 1을 계산할 줄 알게 된 사람은 한 명도 없었다.
에버렛에 따르면 피라항족이 숫자를 세지 못하는 데는 두 가지 문화적 이유가 있다. 우선, 피라항족은 수렵채집형 유목민으로서 셈할 대상이 없으므로 셈을 연습할 필요가 없다. 다음으로, 피라항족에게는 현재 너머의 것을 일반화하지 않는다는 문화적 제약이 있으므로 수사가 존재할 수 없다. 즉, 셈하는 능력의 부재와 수사의 부재가 모두 같은 이유로 설명된다. 또, 일부 학자들에 따르면 수사와 셈하는 능력은 언어적 재귀에 바탕을 두고 있기 때문에,[출처 필요] 재귀가 없는 피라항어를 사용하는 피라항족은 숫자를 셀 수 없다고 한다. 그러나 에버렛은 피라항족이 숫자를 셀 인지 능력이 없다고 주장하지는 않는다.
다른 언어에 대한 지식

에버렛에 따르면 피라항어 화자 대부분은 다른 언어를 할 줄 모르고, 포르투갈어 단어를 몇 개 알 뿐이다. 18개월 넘게 피라항족과 같이 살았던 인류학자 마르쿠 안토니우 곤살베스에 따르면 “남자들은 대부분 포르투갈어를 알아듣지만, 모두가 포르투갈어로 말을 하지는 못한다. 여자들은 포르투갈어를 별로 알아듣지 못하고 결코 포르투갈어로 말하는 법이 없다. 남자들은 그 지역의 다른 사람들과 대화할 수 있도록 피라항어, 포르투갈어, 그리고 아마존의 공용어인 녜엥아투어 어휘가 섞인 접촉 ‘언어’를 만들어냈다.”
최근 맨체스터 대학교의 자넷 사켈은 피라항어 화자의 포르투갈어 사용을 연구했다. 에버렛은 피라항족이 포르투갈어로 말할 때는 아주 초보적인 포르투갈어 어휘를 피라항어 문법에 얹어 말하며 특정한 주제 이외에는 포르투갈어로 말하지 못하기 때문에 단일언어구사자들이 맞다고 주장했다. 이는 아주 제한된 어휘로 아주 좁은 범위의 주제에 관해 말할 수 있다는 뜻이므로 곤살베스의 말과도 모순되지 않는다. 피라항족 공동체에서 서서히 발달하고 있는 피라항어-포르투갈어 이중언어구사에 대한 향후 연구는 피라항어 화자들의 문법적 능력에 관해 귀중한 자료를 제공할 수 있으리라 기대된다. 곤살베스는 피라항족이 포르투갈어로 하는 이야기들을 통째로 인용하지만, Everett (2009)은 이것이 피라항족의 말을 그대로 받아적은 것이 아니라 피라항족의 피진 포르투갈어를 느슨하게 의역한 것이라고 주장한다.
다카기 히카리

다카기 히카리(일본어: 高木 ひかり, 1993년 5월 21일 ~ )는 일본의 여자 축구 선수이다.
국가대표 경력

그녀는 2016년 6월 5일 미국과의 경기에서 일본대표팀에 데뷔했다. 그녀는 국제 A매치 19경기에 출전해서 1골을 득점하였다.
통계

|  일본> 연도 |  일본> 출전 |  일본> 골 |
| --- | --- | --- |
| 2016 | 1 | 0 |
| 2017 | 12 | 0 |
| 2018 | 6 | 1 |
| 합계 | 19 | 1 |
출처

↑  2016, 2017 보관됨 2019-03-23 - 웨이백 머신, 2018 일본 축구 협회
조선민주주의인민공화국의 국보 (제101호 ~ 제200호)

조선민주주의인민공화국의 국보는 역사적 의의와 조형예술적 가치에 따라 조선민주주의인민공화국의 내각에서 국보문화유물로 평가되어 중앙문화유물보존지도기관이 등록한 문화재를 말한다.
Seterra

| Seterra  |
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장르: 퀴즈
Seterra는 현재 온라인 사이트로 있는 스웨덴의 지도 퀴즈 게임이다. 영어, 일본어, 중국어 등 36개국어를 지원한다. 한국어는 지원하지 않는다.
웹사이트 플레이 스토어 앱 스토어 보관됨 2020-02-29 - 웨이백 머신
역사

Seterra는 1997년에 윈도우 프로그램으로 시작했다. 그 후에 성공하면서 2011년에 현재의 온라인 사이트 서비스를 시작했고, 그 후에는 2016년에 안드로이드, ios용 앱을 만들었다.
스피드런

스피드런 사이트
Seterra를 하는 사람들의 스피드런 사이트가 있다. 지금까지 총 3명의 한국인이 기록을 등록했다.
유료 서비스

seterra 온라인 사이트에는 유료 서비스가 존재한다. 요금제 별로 기능이 다르다.
레벨 1 - 1달에 1달러, 개인 최고 기록 리스트 생성 / 광고 제거 / 커스텀 퀴즈 영구 생성 / 커스텀 퀴즈에 커스텀 주소 생성
레벨 2 - 1달에 5달러, 레벨 1 + 커스텀 퀴즈 방문자에게 커스텀 퀴즈 페이지의 광고 제거 (1달당 천명 한정)
레벨 3 - 1달에 10달러, 레벨 1 + 커스텀 퀴즈 방문자에게 커스텀 퀴즈 페이지의 광고 제거 (1달당 만명 한정)
문의

seterra와 관련된 버그 제보나 제안은 marianne@seterra.com으로 보내면 된다.
영어, 독일어, 스페인어, 덴마크어, 노르웨이어, 스웨덴어으로 써진 문의를 받고, 답장은 영어나 스웨덴어로 해준다고 한다. 또한 info@seterra.com에도 제보할 수 있다.
이나래 (음악가)

이나래는 대한민국의 음악인, 국악인이다.
전통 음악에 대한 깊은 이해를 바탕으로 다양한 장르에서 활발히 활동한다.
음악 그룹 이날치 멤버이다.
활동

음악그룹 이날치 (밴드) 보컬
2021.09.19 진찬 (종묘제례악 중) (소리: 이나래 참여) "2021 위대한 유산, 오늘과 만나다" 생사의_죽음에 관한 삶의 음악
2021.06.15 계간잡지 자음과 모음 (2021년 여름 제49호) 이나래 * 안상수 "공간을 노니는 활자들" 참여.
2020.04.19 무용단체 앰비규어스댄스컴퍼니 온라인 공연 "피버" 참여 "FEVER" - Ambiguous Dance Company / Online Performance.
2019.10.00 국악재즈 소사이어티 "천지개벽" 참여
2019.10.00 국악재즈 소사이어티 "상여소리" 보관됨 2021-06-20 - 웨이백 머신 참여
2018.07.24 국악방송 "담배가게 아가씨"
2014.08.13 정가악회 코브라 프로젝트 "긴 아리랑" 참여
2014.08.13 정가악회 코브라 프로젝트 "콘솔라상 (Consolação)" 참여
2014.01.10 정가악회 "아리랑" 흩어진 노래, 인트로 참여
2013.10.08 정가악회 "쑥대머리" 참여
2013.10.08 정가악회 "노닐다" 참여
SNS

이나래 인스타그램
이나래 유튜브
이나래 국악포털 아리랑 프로필
뉴스

2019.05.09 Lincoln Center, Lee Narae: A cursed woman, Ong-nyeo
2019.04.25 LA 중앙일보, '차세대 여성 소리꾼' 이나래 뉴욕서 공연[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
2016.06.10 이데일리, '서촌공간 서로'의 '2016 기획 시리즈' 중 이나래의 ‘내릴 수도, 들어갈 수도’ 12월 22일-23일 공연[깨진 링크(과거 내용 찾기)]
2015.11.25 연합뉴스, '서촌공간 서로'의 '2015 신진국악 실험무대 별난 소리판' 12월 22일-23일 공연, 이나래의 '내릴 수도, 들어갈 수도…'
사사

조소녀, 최승희, 천명희 선생님
학력

국립국악고등학교
서울대학교 국악과
경력

정가악회 단원
아상블라주 팀원
수상

2017 전주세계소리축제 소리프론티어 KB소리상
2016 제18회 여수진남 전국국악경연대회 일반부 대상
2015 신진국악 실험무대 '별난 소리판' 우수작 선정
2009 제12회 서편제보성소리축제 판소리·고수 경연대회 일반부 우수상
2004 제31회 춘향국악대전 고등부 최우수상
던 (래퍼)

| 던  |
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기본 정보
본명: 김효종
예명: 이던, 던
출생: 1994년 6월 1일(1994-06-01)(30세) 대한민국 전라남도 화순군
성별: 남성
직업: 래퍼
장르: 댄스 팝, 랩, 힙합
활동 시기: 2016년 10월 10일 ~ 현재
소속사: AT AREA
관련 활동: 펜타곤, 트리플 H, 현아&던
던(본명: 김효종 , 본명 한자: 金曉鐘 1994년 6월 1일 ~ )은 대한민국의 래퍼이다. 과거 보이 그룹 펜타곤과 혼성 그룹 트리플 H의 멤버였으며, 이던이라는 예명을 사용했다.
학력

화순제일초등학교 (졸업)
화순중학교 (졸업)
전남기술과학고등학교 (졸업)
음반 목록 > 트리플 H

이 부분의 본문은 트리플 H (음악 그룹)입니다.
머니-2019
출연 작품 > 방송

《펜타곤 메이커》 (2016) - 참가자
《Triple H 흥신소》 (2017) - 고정
《아는형님》 (2019) - 게스트(with.현아)
《라디오스타》 (2020) - 스페셜 MC
《박장데소》 (2020) - 게스트
윈터 오브 코드

윈터 오브 코드(Winter of Code, WoC)는 2006년부터 해마다 열리는 대한민국의 오픈 소스 진흥 프로그램으로, 엔씨소프트 오픈마루스튜디오에서 주최 · 운영한다. 주로 학생들을 대상으로 하고있다.
개요

윈터 오브 코드는 대한민국 내의 오픈 소스 활성화를 위한 행사로, 구글 서머 오브 코드 · IBM 로보코드 등과 유사하다. 업체나 커뮤니티가 프로젝트를 제안하고, 이 중에서 실제로 진행할 프로젝트를 행사 운영위원회에서 선발한다. 한 프로젝트에 해당 분야의 전문가(멘토)와 참가 지원 학생 1명(멘티)가 참가하여 이를 수행한다. 멘티는 대한민국 국적을 가진 고등학생과 대학(원)생을 대상으로 하며, 각 프로젝트에 선발할지 여부는 멘토가 결정한다. 행사를 통해 이루어진 모든 프로젝트에는 오픈 소스 라이선스를 적용하며, 프로젝트 종료 후 결과물은 해당 프로젝트의 라이선스에 따라 공개된다. 공개된 프로젝트는 오픈마루스튜디오에서 운영하는 프로젝트 호스팅 서비스인 오픈랩에 호스팅한다. 일부 프로젝트는 상용 서비스에 적용되기도 하였다.
행사 이력 > WoC 2006

첫 윈터 오브 코드인 WoC 2006은 2006년 12월 개최했다. 이 행사에는 공동 주최인 엔씨소프트 오픈마루스튜디오와 한국소프트웨어진흥원을 비롯한 태터앤컴퍼니 · 위자드웍스 · 아루웍스(당시 한RSS) 등 4개의 기업과 JCO · OSXDev · 데브피아, 한글 모질라 프로젝트 등 4개의 단체 등 총 9개의 기관이 참여했다.
이 행사에서는 총 16개의 공식 지정 프로젝트가 발표되었으며, 이 중 3개를 제외한 13개의 프로젝트 가 참가 멘토와 멘티에 의해 3월까지 수행 되었다.
행사 이력 > WoC 2007

두 번째 윈터 오브 코드인 WoC 2007은 2007년 12월 3일 개최되었으며, 작성 현재 (12월 6일) 참가자를 모집 중에 있다.
행사 이력 > 유사한 행사

Google Summer of Code
IBM 로보코드(Robocode)
매쉬업 경진대회
행사 이력 > 연관 기업/단체

아루웍스
위자드웍스 보관됨 2013-03-17 - 웨이백 머신
JCO
OSXDEV.ORG
데브피아
한글 모질라 프로젝트
태터앤컴퍼니
한국소프트웨어진흥원
팔라딘

다른 뜻에 대해서는 팔라딘 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
팔라딘(Paladins or Twelve Peers)은 프랑스 이야기에서 샤를마뉴의 궁정의 가장 뛰어난 전사들을 가리키는 말이다. 팔라딘이라는 말은 《롤랑의 노래》 따위 초기 무훈시에서 처음 발견되며, 유럽에 침공한 사라센인들에 맞서는 기독교적 용맹을 대변하는 존재들이다.
프랑스 이야기가 기본적으로 778년 롱세보 고개 전투나 8세기 프랑크 제국과 우마이야 칼리파조의 충돌 같은 역사적 사실들을 소재로 삼고 있기는 하지만, 팔라딘 개념과 팔라딘에 관한 이야기들은 거의 전적으로 후대의 창작이다.
어원

팔라딘이란 단어는 영어로 1592년에 델리아의 (소네트 XLVI) 사무엘 다니엘에 의해 최초로 사용되었다. 그것은 라틴어 palatinus에서 파생 된 프랑스 낱말 paladin를 통해서 영어로 사용되었다. 라틴어 palatinus는 팔라티노 언덕에 있는 제국 궁전의 로마 황제를 언급하는 것이다. 이 단어는 시간이 지남에 황실, 장엄한 왕실 재판소 등 다른 고위 공무원을 지칭하는 것으로 바뀌었다. 중세와 현대 시대에 여러 유럽 국가에서 사용된 'palatine'이라는 단어도 동일한 파생어를 사용한다. 13 세기에 샤를마뉴의 동료를 특별히 언급하는 단어로 유럽의 언어에 등장하기 시작했다. 가장 최초로 사용된 단어는 이탈리아어의 '팔라디노'이다. 현대 프랑스에선 'paladin', 스페인어로는 'paladín' 또는 'paladino' 등으로 불렀다. 팔라딘 은 또한 1648년에 끝난 30년 전쟁에서 프로테스탄트 프리드리히 5세를 지지하는 군대의 지도자들을 지칭하기 위해 사용되었다
동창군

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 동창군의 위치
현황
국가: 조선민주주의인민공화국
면적: 665.2 km2
총인구: 28,665 명 (2008)
읍: 1개
리: 16개
동창군(東倉郡)은 조선민주주의인민공화국 평안북도의 군이다.
지리

평안북도 동부의 산악 지대에 위치하고 자강도에 접한다.
북쪽으로 벽동군, 자강도 우시군, 남쪽으로 운산군, 자강도 송원군, 남쪽으로 태천군, 서쪽으로 대관군, 창성군과 접한다.
피난덕산맥이 동창군의 북쪽과 동쪽을 통과하고 이곳에는 군에서 가장 높은 지점인 단풍덕산(1159m)이 있다. 군의 북서쪽에서 남동쪽으로 흐르는 창송강은 대동강과 합류한다. 연평균 기온은 7 °C이고 1월 평균기온은 -10 °C, 8월 평균기온은 22.8 °C이다. 연평균 강수량은 1440mm이다.
현 면적의 약 80%가 숲으로 덮여있다. 이 중 40%가 침엽수이고 소나무와 참나무가 주종을 이룬다.
역사

동창군은 북한의 행정구역 재편에 의해서 신설된 군이다. 1952년 12월, 종래의 창성군 남동부에 위치한 동창면, 대창면, 청산면의 일부가 분할되어 동창군이 신설되었다(1읍 29리). 이듬해에 동창읍이 대유리로, 소유리가 동창읍이 되었다. 얼마 후 대유리가 로동자구로 개편되었다.
경제

대유동광산은 1896년에 프랑스 사람에 의해서 채굴이 시작된 광산으로 현재는 금·은 등을 생산한다. 현재 군의 중심(동창읍)이 있는 소유리는 대유로동자구에 인접한다.
동창군에서 경작이 가능한 땅은 6.5%에 불과하고 쌀을 경작하기 어려워 이들의 대부분(80%)은 밭이다. 이러한 이유로 주요 작물은 옥수수이다. 수많은 소형 수력발전소가 있다.
행정 구역

1읍 1구 16리로 구성된다.
동창읍 (東倉邑)
대유로동자구 (大楡勞動者區)
리천리 (梨川里)
두룡리 (頭龍里)
대동리 (大洞里)
신안리 (新安里)
화풍리 (和豊里)
창암리 (倉巖里)
성평리 (城坪里)
봉룡리 (鳳龍里)
구룡리 (九龍里)
고직리 (高直里)
룡두리 (龍頭里)
률곡리 (栗谷里)
학송리 (鶴松里)
학봉리 (鶴峯里)
회상리 (會上里)
청룡리 (靑龍里)
같이 보기

조선민주주의인민공화국의 지리
조선민주주의인민공화국의 행정 구역
그린버그 트라우리그

그린버그 트라우리그(Greenberg Traurig LLP)는 미국에 본사를 둔 미국계 다국적 대형 로펌이다. 약 2,300명 이상의 변호사와 41곳의 지사를 전세계에 두고 있다. 2017년 기준 미국에서 가장 큰 로펌 보관됨 2020-07-28 - 웨이백 머신으로 선정된 바 있고 Global 20 로펌에 꾸준히 포함되는 세계적인 로펌 보관됨 2020-07-28 - 웨이백 머신이다.  Lex Machina가 2009년 이후 집계한 상업소송 수행 사건 수에서 미국 로펌 중 1위를 차지했다.
그린버스 트라우리그는 외국법자문법률사무소 설립인가를 받아 2013년부터 서울 사무소를 운영하고 있으며 소송, 국제중재, 크로스보더 M&A, 자본시장 등의 분야에서 굵직한 사건들을 대리하며 호평을 받고 있다.
윤대성 (법학자)

| 윤대성 |
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출생: 1943년 6월 3일(1943-06-03)(81세) 일제강점기 조선 충청남도 논산
국적: 대한민국

학문적 활동
분야: 법학
 
윤대성(尹大成, 1943년 6월 3일~)은 대한민국의 법학자로서 대학교수이다. 현재 국립 창원대학교 법학과 명예교수이다.
생애

1943년 충청남도 논산시 가야곡면 왕암리에서 칠원 윤씨 충효공 20대(38세)손으로 아버지 윤병우(炳佑, 字乙用)와 어머니 진주 강금희(姜今熙) 사이에 2남 1여  중 차남으로 출생하였다. 1976년 3월 3일 성산 이승수(李承修)와 혼인하여 아들 종원(鍾元 자부 金孝貞)과 딸 재희(載喜)를 낳았고 손녀 정연(貞然)을 두었다.
충청남도 논산시 구자곡국민학교를 졸업하고 공주로 유학하여 공주중학교를 졸업한 1959년 서울에 있는 국립 체신고등학교에 진학하여 1962년 졸업하면서 체신부 전파관리국 감리과에 발령을 받아 체신부 공무원이 되었다.
1970년 성균관대학교 법정대학 법률학과를 수석으로 졸업하고 조교 발령을 받아 조교 생활을 하였고, 한양대학교 법정대학 법학과 조교 발령을 받은 뒤 한양대학교 대학원 법학과 석사과정(민법전공)에서 동은 김기선(金基善) 교수의 지도를 받아 1977년 법학석사 학위를 받았다.
1979년 청주사범대학(현 서원대학교) 사회교육과 전임대우강사 및 학장비서실장 발령을 받고 근무를 하면서 청주대학 법정학부에 강사로 출강하였다.
1988년 성균관대학교 대학원에서 민사법학을 전공하여 학위논문 『전세권법의 연구』로 법학박사를 취득하였다.
1982년부터 국립 창원대학교 법학과에 전임강사, 조교수, 부교수, 교수로 재직하면서 국립 창원대학교 학생처장, 기획연구실장, 사회과학대학 학장, 행정대학원 대학원장, 노동대학원 대학원장을 역임하고 2008년 정년퇴직한 뒤 명예교수로 재직 중이며, 2008년 9월 1일부터 국립 부산대학교 법과대학, 법학전문대학원에 강사로 출강하였다.
대표저서로 『韓國傳貰權法硏究』, 『한국민사법제사연구』, 『21世紀の日韓民事法學』, 『한국민법의 새로운 전개』, 『가족법강의[전정판]』, 『한국민법학의 재정립』, 『로빈기어의 한국민법전초안의 입법과 법리』 등이 있다. 대표논문으로 "근대법의 수용과정에 있어서 전세관습의 변용", "일제의 한국관습법조사사업에 관한 연구". "미군정시대(1945~1948)의 한국민법전편찬사업과 로빈기어의 <한국민법전초안>에 관한 연구", "전세권과 미등기전세와의 관계: 입법론적 검토", 등이 있다. 가톨릭 세례명은 리파르도(Liphardus)이고,                                                                                                                                                                               호는 왕암(旺巖)이다.
학력

충남 공주중학교 졸업(1959년 3월 2일)
서울 국립체신고등학교 졸업(1962년 2월 4일)
성균관대학교 법정대학 법률학과 졸업 법학사(1970년 2월 28일)
한양대학교 대학원 법학과(석사과정) 민법전공 수료 법학석사 학위취득(1977년 2월 26일)
성균관대학교 대학원 박사과정 민사법전공 수료(1986년 2월 25일)
성균관대학교 대학원 법학박사 학위취득(1988년 2월 24일)
경력 > 학교 및 강의

국립 마산대학 법학과 전임강사(학장: 1982년 3월 1일~1984년 3월 31일)
국립 창원대학 법학과 조교수(문교부장관: 1984년 4월 1일~1988년 3월 31일. 1985년 3월 1일. 교명변경)
국립 창원대학 법학과 학과장(학장: 1984년 4월 2일~1985년 4월 30일)
국립 창원대학 교육방송국장 겸 교무위원(학장: 1985년 4월 1일~1986년 1월 21일)
경남대학교 법정대학 법학과 강사(총장: 법학개론, 민사소송법, 1986년 9월 1일~1987년 8월 31일)
국립 창원대학교 사회과학대학 법학과 부교수(문교부장관: 1988년 4월 1일~1993년 3월 31일. 1991년 3월 1일.종합대학교 개편)
국립 창원대학 학생처장(학장: 1989년 3월 12일~1990년 2월 14일)
성균관대학교 법과대학 강사(총장: 채권법각론, 민법연습, 채권법총론, 1991년 8월 23일~1992년 8월 22일)
국립 창원대학교 사회과학대학 법학과 학과장(총장: 1992년 3월 1일~1994년 2월 28일)
법무연수원 강사(원장: 민사실무, 1992년 8월 24일~?)
국립 창원대학교 경영행정대학원 사법행정학과 주임교수(총장: 1992년 3월 1일~1994년 2월 28일)
국립 창원대학교 사회과학대학 법학과 교수(대통령: 1993년 4월 1일~2008년 8월 31일)
국립 창원대학교 학생처장(총장: 1995년 4월 3일.~1995년 11월 30일)
국립 창원대학교 기획연구실장(총장: 1995년 12월 1일~1996년 12월 31일)
국립 창원대학교 기획연구실장(총장: 1997년 12월 22일~1999년 2월 22일)
성균관대학교 법과대학 강사(총장: 채권법총론, 민법연습. 1999년 8월 25일~2000년 2월 28일)
경남대학교 법행정학부 강사(총장: 민법총칙(1). 2000년 8월 28일~2001년 2월 28일)
국립 창원대학교 21세기발전위원회 위원장(총장: 2002년 3월 1일~2004년 2월 29일)
국립 창원대학교 정보통신윤리위원회 위원(총장: 2002년 7월 4일~2007년 8월 31일)
국립 창원대학교 사회과학연구소부설 경남여성커리어개발센터 자문위원(총장: 2003년 10월 14일~2008년 8월 31일)
국립 창원대학교 사회과학대학 학장(총장: 2004년 3월 1일~2006년 2월 28일)
국립 창원대학교 행정대학원 대학원장(총장: 2004년 3월 1일~2006년 2월 28일)
국립 창원대학교 노동대학원 대학원장(총장: 2004년 3월 1일~2006년 2월 28일)
성균관대학교 법과대학 비교법연구소 국내연구교류교수(한국대학교육협의회/교육지원부: 2006년 9월 1일~2007년 2월 28일)
법교육출장강사(Law Educator)(법무부장관/대한변호사협회: 2007년 7월 27일~)
국립 창원대학교 사회과학대학 법학과 명예교수(총장: 2008년 9월 1일~현재 )
국립 부산대학교 법과대학 강사(총장: 2008년 9월 1일~2010년 8월 31일)
국립 부산대학교 법학전문대학원 강사(총장: 2010년 3월 1일~2013년 2월 28일)