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작은 벽돌로 쌓은 집

| 작은 벽돌로 쌓은 집 コクリコ坂から House Of Small Cubes La Maison en petits cubes |
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각본: 히라타 켄야
제작:  쿠사카베 마사노리  하타 유코 
출연: 나가사와 마사미 (내레이션)
음악: 콘노 켄지
배급사: 도호
개봉일:  2008년 10월 4일 (2008-10-04)(일본) 
시간: 12분
국가:  일본
언어: 일본어
작은 벽돌로 쌓은 집(일본어: コクリコ坂から)은 2008년에 제작된 카토 쿠니오 감독의 일본의 단편 애니메이션 영화이다. 물에 가라앉게 된 벽돌을 쌓아 만든 집에서 살게 노인을 통해 인생을 상징적으로 그린 작품이다.
개요

본 작품은, 카토 쿠니오 감독이 그린 「겹겹이 쌓아 올린 집」의 그림과 각본을 맡은 히라타 켄야이 모여 제작의 계기가 되었다. 세계관에 흥미를 보이며 관심을 갖게 된 히라타가 스토리 라인을 짜고 거기에 따르는 형태로 제작이 진행되었다.
카토 감독은 주인공 노인의 생활을 담담하게 그리는 것으로, 인생이라는 것을 상징적으로 표현하려 했다며, 사람들이 인생에서 중요하게 생각하는 것이나 지나쳐 버린 것에 대해 어떤 자세를 취하는지 생각하는 계기가 되는 작품을 만들고 싶었다고 한다.
이 작품은 대사가 전혀 없고, 영상과 음악만으로 스토리가 행해지며, 일본어 버전에서는 배우 나가사와 마사미가 내레이션을 맡았다.
2008년 6월 프랑스 제32회 안시 국제 애니메이션 영화제에서 안시 크리스탈상(최우수 작품상)을 수상한 것을 시작으로 국내외 많은 영화제에서 높은 평가를 받았다.
2009년 2월 제81회 미국 아카데미상에서 일본 영화 최초로 단편 애니메이션 영화상을 수상했다.
한국에서는 제10회 부천 국제 학생 애니메이션 페스티벌에서 공식 상영되었다.
줄거리

지구 온난화로 인해 해수면이 상승하여, 물에 잠겨버린 도시에 혼자 남아 벽돌을 겹겹이 쌓아 올린 집에 살고 있는 노인이 있다. 그는 해수면이 계속해서 상승할 때마다 위로 집을 증축하여 어려움을 극복하면서 평온하게 살고 있었다.
그러던 어느 날, 노인은 가장 좋아하는 파이프를 바다로 떨어 뜨리게 되고, 파이브를 찾기 위해 잠수복을 입고 바다속으로 헤엄쳐 들어가게 된다. 그 안에 발견한 집안에서 노인이 오래전에 함께 살던 가족과의 옛 추억을 회상하는데...
제작진

감독 : 카토 쿠니오
각본 : 히라타 켄지
프로듀서 : 쿠사카베 마사노리, 하타 유코
음악 : 콘도 켄지
출연

내레이션 : 나가사와 마사미
수상 정보

2008년 제12회 히로시마 국제 애니메이션 페스티벌 히로시마상, 관객상
2008년 제12회 문화청 미디어 예술제 애니메이션 부문 대상
2008년 제32회 프랑스 안시 국제 애니메이션 영화제 안시크리스탈상(최우수 작품상), 어린이 심사위원상
2009년 제81회 미국 아카데미상 단편 애니메이션상
성도 (천문학)

17세기 네덜란드 지도 제작자 프레데리크 더 위트의 천체도
성도(星圖), 또는 별자리표(-表)는 밤하늘의 항성이나 별자리를 평면 위에 나타낸 그림이다.
천문학자들이 만드는 성도는 격자 모양으로 나누어 보기 쉽도록 되어 있고, 항성, 별자리, 은하와 같은 천체를 식별하고 찾는 데 사용한다. 성도는 아주 먼 옛날부터 인간의 항행에 사용되었다. 특정한 목적으로 천체를 목록이나 도표로 표현한 성표와는 다르다. 성도를 활용한 도구로는 아스트롤라베, 별자리판이 있다.
역사 > 선사

가장 오래된 것으로 알려진 성도는 1979년 독일에서 발견된 것으로 매머드의 엄니 상아에 새겨진 것이었다. 이 유물은 32,500년 전 만들어졌으며, 오리온자리와 비슷한 모양이 새겨져있다. 프랑스 라스코 동굴 벽화에는 산개성단 플레이아데스가 그려져 있으며, 33,000년에서 10,000년 전 사이에 그려진 것으로 보인다. 연구자 미하엘 A. 라판글루크는 같은 동굴 벽에 함께 그려진 돌격하는 들소, 새머리를 가진 남자, 나무 조각 위의 새 머리가 당시에 주극성이었던 여름의 대삼각형을 묘사한 것이라고 주장하였다. 라 테테 두 라이언 동굴에서 발견된 또 다른 성도는 21,000년도 전에 만들어졌다. 벽에 그려진 소는 황소자리를 나타낸 것으로 보이며, 그 위에는 플레이아데스를 나타내는 무늬가 보인다. 기원전 1600년 경에 폭 30cm의 청동으로 만든 네브라 하늘원반에는 해 내지 보름달, 초승달, 플레이아데스 성단과 은하수로 보이는 천체로 해석되는 금으로 된 상징이 박혀 있다.
역사 > 고대

정확한 기록으로 가장 오래된 성도는 기원전 1534년 고대 이집트 천문학에서 등장하였다. 최초의 성표는 기원전 2세기 후반, 카시트 치세(기원전 1531년 ~ 기원전 1155년 경)동안 메소포타미아의 고대 바빌로니아 천문학에서 수집되었다. 가장 오래된 중국 천문학 기록은 전국 시대(기원전 476년 ~ 기원전 221년) 이전이다. 중국에서 하늘을 그림으로 표현한 가장 오래된 유물은 기원전 430년에 만들어진 칠기 상자로, 각각의 항성을 묘사하지는 않았다.
파르네제 아틀라스는 헬레니즘 시대 조각상의 2세기 복제품으로, 티탄 아틀라스가 어깨에 천구를 들고 있는 모습을 묘사하였다. 이 조각상은 고대 그리스 별자리를 묘사한 현존하는 가장 오래된 유물로, 좌표 위치를 알려주는 격자 원이 새겨져있다. 세차 운동으로 인해 이 별자리의 위치는 시간이 지남에 따라 느리게 변한다. 격자 원에 따른 41개 별자리 위치를 비교하면, 관측이 이루어진 역기점을 정확하게 파악할 수 있다. 이 정보를 바탕으로 하여, 조각상에 새겨진 별자리는 기원전 125년을 기준으로 55년 전후에 만들어진 그리스의 천문학자 히파르코스의 성표를 따른 것임을 알 수 있다.
로마 시대에 밤하늘을 시각적으로 묘사한 예시로는 기원전 50년의 이집트 덴데라 황도대가 있다. 덴데라 신전 단지 천장에 돋을새김된 조각으로 황도대가 시각적으로 묘사된 별자리판이지만, 각각의 별들은 그려져 있지는 않다.
역사 > 중세

가장 오래된 필사본 성도는 비단길에 있는 막고굴에서 발견된 둔황 성도이다. 길이 210 cm, 폭 24.4 cm의 두루마리로, 적위 남 40° 북 40° 사이의 하늘을 열두 쪽에 걸쳐 보여주며, 열세 번째 쪽에는 북반구 주극의 하늘을 보여준다. 총 1,345개의 항성이 257개의 성군으로 그려져 있다. 이 성도가 만들어진 시기는 불분명하며, 기원후 705년에서 기원후 710년 사이로 추정된다.
송나라 시대의 천문학자 소송이 1092년에 쓴 《신의상법요》(新儀象法要, 새로운 혼천의 설계)라는 책에는 1,464개의 항성을 표현한 다섯 개의 성도가 들어있다. 천문학자 황상은 1193년 별자리판과 해설서를 만들었다. 이것을 1247년 돌에 새긴 것이 오늘날 쑤저우의 문묘 사원에 남아있다.
무슬림 천문학에서 정확하게 그려진 최초의 성도는 페르시아의 천문학자 압드 알라흐만 알수피가 그의 964년 작품 《붙박이별의 서》에 그린 것으로 보인다. 이 책은 프톨레마이오스의 2세기 알마게스트 성표의 VII.5와 VIII.1을 개정한 것이다. 알수피의 저서에는 별자리의 삽화가 그려져 있으며, 밝은 별을 점으로 표현하였다. 책의 원본은 전해지지 않지만, 1009년 경의 사본이 옥스퍼드 대학교에 보존되어 있다.
가장 오래된 유럽의 성도는 De Composicione Spere Solide라는 제목의 양피지 필사본으로 추정된다. 1440년 오스트리아 빈에서 만들어진 것으로 보이며, 별자리와 북반구 하늘의 반구와 황도를 두 부분으로 나뉜 약도에 묘사하였다. 이것은 알브레히트 뒤러가 1515년 독일 뉘른베르크에서 목판으로 제작한 유럽에서 가장 오래된 인쇄 성도의 원형 역할을 했을 것으로 보인다.
역사 > 근세

대항해시대 동안 남반구 원정으로 새로운 별자리가 추가되기 시작했다. 이 중 대부분은 1595년 네덜란드령 동인도를 여행한 두 명의 네덜란드 선원, 피터르 디르크스존 케이세르와 프레데리크 더 호우트만의 기록이 출처인 것으로 보인다. 그들의 기록집을 토대로 12개의 새로운 남반구 별자리를 추가한 요도쿠스 혼디우스의 1601년 천체의가 만들어졌다. 여러 성도 또한 출판되었으며, 1603년 요한 바이어의 《우라노메트리아》가 대표적이다. 《우라노메트리아》는 최초로 천체 반구 양쪽 모두를 도표로 만든 도해서로, 별의 밝기에 따라 그리스 문자를 매기는 바이어 명명법이 도입되었다. 이 책에는 프톨레마이오스의 별자리를 담은 48장과 남반구 별자리 한 장, 극사영으로 북반구와 남반구 전체의 별자리를 보여주는 두 장이 들어있다.
1690년 폴란드인 요하네스 헤벨리우스는 자신의 천체 도해서 《소비에스키의 천공》(Firmamentum Sobiescianum)을 완성하였다. 여기에는 56개의 큰 두 장의 성도가 들어있으며, 남반구 별 위치의 정확도가 향상되었다. 헤벨리우스는 이 책을 통해 방패자리, 도마뱀자리, 사냥개자리 등 11개 이상의 별자리를 소개하였다.
1824년 시드니 홀은 《우라니아의 거울》이라 불리는 별자리표 카드 세트를 제작했다. 이 별자리표들은 알렉산더 제이미슨의 《천체 지도책》을 기반으로 한 삽화들이지만, 별 위치마다 구멍을 뚫어 놓은 점이 특징이다. 카드를 빛에 비춰 들면 구멍을 통해서 별자리의 별들을 볼 수 있었다.
같이 보기

점성술
넓이 순 별자리 목록
천체력
별자리에 따라 분류한 항성 목록
등급 (천문학)
파르네제 아틀라스, 나폴리 국립 고고학 박물관
중국의 천문학자 소송(1020년 ~ 1101년)의 천구의용 성도로, 천구의 남극 주위 별자리를 극사영으로 묘사하였다.
헤벨리우스 – 1690년 우라노그라피아 또는 소비에스키의 천공(Firmamentum Sobiescianum sive Uranographia)
삼전동

| 삼전동 三田洞 |
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삼전동주민센터
 
로마자 표기: Samjeon-dong
행정
국가: 대한민국
지역: 서울특별시 송파구
행정 구역: 45통, 296반
법정동: 삼전동
관청 소재지: 서울특별시 송파구 백제고분로 236
지리
면적: 0.95 km2
인문
인구: 30,200명(2022년 2월)
세대: 16,181세대
인구 밀도: 32,000명/km2
지역 부호
웹사이트: 삼전동 주민센터
삼전동(三田洞)은 서울특별시 송파구의 법정동 및 행정동이다.
개요

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    : 

학탄, 삼전도(三田渡)와 송파진 (《대동여지도》 제13첩 4면)
삼전동 동명 유래는 이 마을에 유일하게 밭이 셋 있었다는 데서 붙여진 이름이라고 한다. 원래 이곳은 포구로서 서울 근교의 5진(津) 가운데 하나였는데 다른 곳에는 조수가 올라왔으나, 이 세 곳에는 물이 밀리지 않아 밭이 되었다고 한다. 조선시대 자연 마을 이름은 ‘삼밭게’ 또는 ‘삼전도’(三田渡)라 불렸고, 삼(麻)을 심었기 때문에 마전포(麻田浦)라고도 하였으며 또, 벌판에 옛날 장승을 세웠던 곳이라 하여 ‘장승골’ 또는 ‘장승벌’이라 불리기도 하였다. 이 삼전도는 세종 21년에 신설되었는데 한강나루, 노들나루와 함께 경강삼진(京江三津)의 하나로 진부(津夫) 10인이 배속되었으며 이후 삼전도의 기능이 커지면서 삼전도승이 광진의 나루도 관장하였다.
1577년 기도 광주목 중대면 삼전동
1914년 3월 1일 경기도 광주군 중대면 삼전리라 칭함.
1963년 1월 1일 서울특별시 성동구로 편입
1975년 10월 1일 서울특별시 강남구로 편입
1979년 9월 26일 서울특별시 강동구로 편입
1988년 1월 1일 서울특별시 송파구로 편입
1988년 7월 1일 송파구 석촌동 관할에 속하다가 삼전동사무소 개청
법정동

삼전동
교육

서울삼전초등학교
배명중학교
배명고등학교
같이 보기

대한민국의 행정 구역
캐나다의 군주

| 캐나다 국왕 |
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King of Canada
Federal
캐나다 왕실 문장 
현직: 찰스 3세  2022년 9월 8일 즉위 
관저: 리도 홀
초대: 빅토리아
설립: 1867년 7월 1일
법정계승자: 웨일스 공 윌리엄(웨일스 공)
웹사이트: canadiancrown.gc.ca
캐나다의 군주(영어: Monarchy of Canada, 프랑스어: Reine du Canada)은 캐나다의 명목상의 국가 원수이다. 현재 캐나다의 군주는 영국의 군주인 찰스 3세이다. 국왕, 그의 배우자, 그리고 또 그외의 왕족인원들이 캐나다의 전국에 있는 공적인 사적인 행사에 참석하고 해외에 캐나다를 대표한다. 하지만 왕실 가족 중에서 유일하게 캐나다의 헌법이 인정한 역할이 주어진 사람은 영국의 군주이며 현재는 찰스 3세가 군주로 있다. 몇몇의 권리는 찰스 3세에게 있고 그는 대부분 영국에 있다는 이유로 캐나다의 왕립적이고 의례적인 일을 수행함으로 연방정부는 그를 대표하는 총독을 선출한다. 각 주에서는 부총독을 임명하지만 준주는 자치적인 행정 구역이 아닌 이유로 부총독이 없다.
캐나다의 입헌군주제는 캐나다의 연방주의와 웨스트민스터식 의회 민주주의의 핵심으로서 캐나다의 연방정부와 각 주정부가 있는 정치적 행정, 입법, 사법의 토대이다.
같이 보기

리도 홀
추밀원
국왕의 캐나다 비서관
캐나다 문장국
캐나다의 국새
불가리아 대통령

불가리아의 국장
불가리아의 대통령(불가리아어: Президент на България)은 불가리아의 국가 원수이자 불가리아 육군의 총사령관이다. 대통령의 공식 관저는 소피아 보야나 거주지에 있다. 2016년 11월 13일, 2차 투표가 끝난 후, 루멘 라데프 후보는 불가리아의 대통령으로 선출되었다.
불가리아에서 대통령의 역할은 주로 상징적인 인물로서, 주요 기능은 불가리아의 다른 기관들 사이의 분쟁의 '중재자'가 되는 것이다. 그들은 정부의 수장이나 국가의 행정권력의 일부로 여겨지지 않는다. 대통령은 5년 임기로 선출되며, 한 번만 연임할 수 있다. 한 개인이 대통령으로서 두 번 임기를 마친 후, 그 개인은 불가리아 헌법에 의해 정해진 규칙에 따라 다시 대통령에 선출되는 것이 영원히 금지될 것이다. 대통령은 새해 시작 직전인 섣달 그믐날 전국 TV에서 매년 대국민 연설을 한다.
제한사항

대통령은 임기 중 다른 어떤 정부, 공공 또는 개인 사무실에서도 국회의원이 되는 것이 금지되어 있다. 대통령은 또한 재임 중 정당의 지도부 자리에 관여하는 것이 헌법상 금지되어 있다. 사실상, 대부분의 대통령 후보들이 정당 명단에서 선출되고 헌법이 대통령이 정당의 일반 당원이 되는 것을 금지하지 않음에도 불구하고, 불가리아 사회에서는 대통령 당선자가 정당과의 모든 연대를 포기하는 것이 널리 예상되고 있다. 당선되어 무소속 정치인으로 활동하다.
부통령

대통령은 불가리아의 부통령의 보좌를 받고 있다. 부통령이 부재 시 대통령을 대신한다. 부통령이 조기 퇴임하는 경우에만 선거가 치러질 때까지 대통령의 직무를 맡게 된다. 헌법은 대통령이 부통령에게 특정 관리들을 임명하고 해임하고, 사면과 사면을 하고, 시민권과 난민 지위를 제공하는 권한을 위임하는 것을 허용하지만, 대통령은 대통령과 같은 특권을 누리며 오직 해임될 수 있다. 대통령에 관한 절차와 같은 절차를 밟고 있다.
역대 대통령 목록

불가리아의 대통령 목록  문서를 참고하십시오.
같이 보기

불가리아의 역사
불가리아의 군주
불가리아의 총리
시모다 아사미

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별명: 아사퐁
출생: 1986년 1월 30일  일본 돗토리현
활동 기간: 2003년~
데뷔작: THE IDOLM@STER (후타미 아미·마미)
소속: 아트비전
| 시모다 아사미 |
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일본어식 한자 표기: 下田 麻美 
가나 표기: しもだ あさみ 
로마자: Shimoda Asami
시모다 아사미(일본어: 下田 麻美, 1986년 1월 30일 ~ )는 일본의 성우이자 연극배우이다. 돗토리현 출신. 아츠비전 소속. 별명은 「아사퐁」등.
경력

2005년에 가동한 업소용 게임 「THE IDOLM@STER」의 후타미 아미·마미역으로 본격적으로 데뷔(수록 개시는 2003년부터)
성우 카노 마리와 유닛 elements(엘레멘츠)를 결성하여 2007년 6월 무렵부터 2010년 3월까지 활동하였다.
2007년에 발매된 VOCALOID2 「카가미네 린·렌」의 음성 데이터의 제공자로, 캐릭터로서의 카가미네 린·렌의 목소리 외에도 추가 라이브러리를 위한 음성 수록에 참가하였다.
2008년의 TV 애니메이션 「오늘의 5의 2」의 출연 성우들로 구성한 유닛 Friends는 프로그램 종료 후 2009년 10월까지 활동하였다.
2009년 6월에 본인 명의로서는 첫 솔로 앨범 「Prism」를 릴리즈. 그와 연동해 니코니코 동화에 「시모다 아사미 채널」이 개설되었다.
인물·에피소드

별명 「아사퐁」은 라디오 프로그램에 게스트로 출연했을 때에, 청취자의 투고로 「아사퐁」이라고 불린 것을 계기로 본인이 정했다. 다른 애칭으로 「아-사-」, 「겟땅」, 「퐁쨩」등.
고교생 때 성우 양성소의 특별우대생으로 합격해, 고교 재학 중에는 거주지가 있는 톳토리와 도쿄를 야행 버스 등으로 주 1회 왕복하는 생활을 하였다.
같은 소속 사무소의 성우 카노 마리와 유닛 elements를 결성해 자주활동으로 라이브를 실시했다. 약 3년간에 춘하추동 각각을 테마로 한 4회의 라이브를 실시해, 2010년 3월의 라이브를 끝으로 활동을 종료했다.
게임·아이돌 마스터에 수록된 「에이전트 밤을 가다」라는 곡을 그녀가 노래할 때 「일본어: 溶かしつくして 토카시츠쿠시테[*]→녹여줘」라는 가사가 게임 내에서 「토카치츠쿠치테」라고 들려서 팬들 사이에서 매우 큰 이슈가 되었다.
라디오 프로그램 「시모다 아사미의 초라지!Girls」방송 제1회에서, 미네랄 워터를 마셨을 때에 무심코 「대지의 맛이 난다!」라고 했던 것이 먹혀 들어서, 프로그램 개시 애니메이션이나 프로그램 상품에도 사용되었다.
2013년 4월 14일에 한국에 처음으로 내한. 일본에서도 서비스하고 있는 MMO게임 ‘그라나도 에스파다’의 세계대회가 신도림 테크노마트에서 열렸고, 해당 행사의 일본쪽 중계 MC를 하기 위해 내한했다.
출연작

※굵은 글씨는 주역, 메인 캐릭터
출연작 > TV 애니메이션

소녀는 언니를 사랑한다(여자 학생)
아이들의 시간(남자 학생)
정령의 수호자(가키 대장의 여동생)
D.C.II ~다·카포 II~(학생)
로비와 케로비(토끼, 알람 시계, 아이 A, 오퍼레이터 1, 여성 사원, 우메코)
오늘의 5의 2(코이즈미 치카)
은혼(마츠노 형제(1인 11역))
true tears(아사미, 점원, 일반 학생 E, 여자 학생 A)
푸루룽! 시즈쿠쨩 아핫☆(마을의 거주자)
얏타맨(제2작)(츠네오)
로자리오와 뱀파이어(학생)
카나메모(오오츠카 씨)
흑집사(짐)
타유타마 -Kiss on my Deity-(카와이 아메리)
학생회 임원들(츠다 코토미, 아라카키 마코)
B형 H계(야마다 치카)
공주 체인! 동화틱 아이돌 리루푸릿(카에데)
THE IDOLM@STER(후타미 아미, 후타미 마미)
IS 〈인피니트·스트라토스〉(팡 링잉)
쥬얼 펫 팅클☆(사간)
고양이신 팔백만(시라사키 하스미)
47도도부견(톳토리개)
오빠지만 사랑만 있으면 상관없잖아(사와타리 긴베 하루오미)
카드 파이트!! 뱅가드 아시아 서킷편(리·센론)
아이 엠 스타! (오토시로 세이라)
학생회 임원들 * (츠다 코토미)
평범한 여학생이 지방 아이돌을 해봤다 (니시후카이 사오리)
출연작 > OVA

스트레이트·자켓(아이)
THE IDOLM@STER LIVE FOR YOU! 오리지널 애니메이션 DVD(후타미 아미, 후타미 마미)
AIKa ZERO(시라이시 카나)
OAD 오늘의 5의 2 방과후(코이즈미 치카)
“문학소녀”회고록 III -사랑에 빠진 소녀의 광상곡-(모리쨩 / 모리 쿠라라)
IS〈인피니트·스트라토스〉앵콜 사랑에 애타는 6중주(팡 링잉)
학생회 임원들(츠다 코토미 )
「돌아온 학생회 임원들」※DVD포함 5권 한정판
「장난아닌 오빠/어려운 일도 웃는 얼굴로 해내는 스즈쨩은 장하구나/아동회 임원들」※DVD포함 6권 한정판
톳토리현 서부의 민화 (나레이션과 등장인물 아리모토 킨류와)
아침까지 수업Chu!(카가미 유우키)※단행본 3권의 특장판에 부속.
학생회 임원들(츠다 코토미 )
학생회 임원들 OVA
DVD포함 7권 한정판
고양이신 팔백만(시라사키 하스미)
출연작 > 극장 애니메이션

극장판“문학소녀”(모리쨩 / 모리 쿠라라)
와스레나구모(헨미 미즈키)
출연작 > Web 애니메이션

와르가미사마(첼시)
코피한(미하시라 사야)
출연작 > 게임

THE IDOLM@STER(후타미 아미·후타미 마미)
리얼라이즈 -Panorama Luminary-(에리 PS2판만)
PK배틀! 비스트 킥커(사무라 킥커)
THE IDOLM@STER (Xbox 360)(후타미 아미·후타미 마미)
디어 피아니시모 루프란(피아노)
원더 킹(여자 마법사 보이스 실장으로부터)
THE IDOLM@STER LIVE FOR YOU!(후타미 아미·후타미 마미)
코즈믹 브레이크(리리레인, 크림 로제, 크림 로제.W, 라즈플럼 LOUD)
티어즈 투 티아라 화관의 대지(아이)
D.C.II P.S. ~다·카포 II~플러스 시츄에이션(아사히나 미키, 코히나타 유즈)
쓰르라미 울 적에 반 상(미나이 마도카)
THE IDOLM@STER SP 원더링 스타(후타미 아미·후타미 마미)
THE IDOLM@STER SP 퍼펙트 선(후타미 아미·후타미 마미)
THE IDOLM@STER SP 미싱 문(후타미 아미·후타미 마미)
THE IDOLM@STER Dearly Stars(후타미 아미·후타미 마미)
안티포나의 성가희 ~천사의 악보 Op.A~(아니마트, 달)
키모카와E!(스즈키 아이라)
괜히 억척스러울 리가 없어! ~던전 메이커 걸즈 타입~(레이디·오필리아)
타유타마 -Kiss on my Deity-(Xbox 360)(카와이 아메리)
데스티니 링크스(시내 소년)
NUGA-CEL!(팔레트)
퍼즐 -우리의 48시간 전쟁-(나카무라 아즈사)
하츠네 미쿠 -Project DIVA-(시모다 아사미 feat.카가미네 린·렌)
루미너스아크 3(히나·히요)
Canvas3 ~칠색의 기적~(츠카하라 히이라기 PSP판 추가 히로인)
샤이닝·포스 크로스레이드(미스크, 멜, 시스템 보이스, 테마곡 가창 2010년 11월 25일 전국 가동)
팅클☆크루세이더-GoGo!(타카하시 사치호)
더욱 NUGA-CEL!(팔레트)
복숭아빛 대전 파이론(프림베르·스라트·르·후르르·드·스리제 애칭：프림 2010 연 10월 29일)
THE IDOLM@STER 2(후타미 마미, 후타미 아미)
퀸즈 게이트 스파이럴 카오스(아류타=카토스)
블랙★락 슈터(나페)
마계전기 디스가이아 4 (데스젯트, 오프닝 테마 「라스트 인게이지」를 하세가와 아키코와의 유닛 Secret Character가 가창)
복숭아색 대전 파이론 (아즈마 케이)
이 방은 귀가하지 않는 부가 점거했습니다. 포터블(사쿠라에 유스라)
CONCEPTION 내 아이를 낳아 줘!(코렛트)
터치, 하자! ~Love Application~(키노사키 카야)
도돈파치 최대왕생(통신 오퍼레이터)
어나더 프린세스
출연작 > 게임 악곡

태고의 달인 시리즈 수록곡(오리지널 곡)
「도로론걸」(시모다 아사미 2010년 7월 1일 태고의 달인 DS 도로론!요괴대결전!! 메인 테마곡)
「원냐월드」(시모다 아사미, 카가미네 린, 카가미네 렌　2011년 7월 14일 수록 타이틀 「태고의 달인 포터블 DX」, 「태고의 달인 Wii 결정판」)
출연작 > CD

THE IDOLM@STER (PROJECT IM@S) 관련 음반 다수(후타미 아미·마미)
Prism (09년 6월 10일 발매)
출연작 > 라디오

Voice of A&G Digital 시모다 아사미의 초라지! Girls（분카방송 초!A&G+, 2008년 10월 6일 - 2010년 9월 27일)
RADIO IS - 히카사 요코와 공동진행. (분카방송 초!A&G+, 2011년 1월 1일 - )
이노우에 마리나·시모다 아사미의 IT혁명! - 이노우에 마리나와 공동진행. (분카방송 초!A&G+, 2011년 4월 6일 - )
라디오de아이마CHU!! - 니고 마야코, 하세가와 아키코와 공동진행. (인터넷 라디오, 2011년 4월 21일 - )
출연작 > 기타

VOCALOID 캐릭터 보컬 시리즈 2탄 카가미네 린·렌
후지타 사키와 시모다 아사미의 TDKI (인터넷 동영상 방송, 2007년 12월 - 2008년 2월)
립스틱

다른 뜻에 대해서는 립스틱 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
립스틱(lipstick) 또는 루즈(rouge)는 (문화어: 구홍) 입술에 색조와 질감을 주기 위해서 바르는 화장품의 일종으로써 안료, 기름, 왁스, 연화제 등이 원료로 사용된다. 색상을 생성하기 위해 다양한 안료가 사용되며 질감을 제공하기 위해 실리카와 같은 미네랄이 사용될 수 있다. 립스틱의 사용은 수메르와 인더스 계곡 문명과 같은 초기 문명으로 거슬러 올라가며 16세기 서구 세계에서 대중화되었다. 일부 립스틱에는 납, PFAS와 같은 독성 물질의 흔적이 포함되어 있어 건강 문제와 규제를 촉발했다.
립스틱은 종종 여성의 섹슈얼리티와 관련된 여러 여성 패션 트렌드에서 두드러졌다. 립스틱의 색상은 색상마다 다른 의미를 담고 있기 때문에 미적, 문화적 중요성을 갖는다. 빨간 립스틱은 역사적으로 관능미나 여성의 독립성과 연관되어 왔으며, 검은색 립스틱은 얼터너티브 하위문화, 특히 펑크와 고스의 남성과 여성 모두가 착용했다. 마릴린 먼로, 엘리자베스 테일러, 마돈나, 테일러 스위프트와 같은 유명인들은 패션과 주류 미디어에서 립스틱의 인기와 상징적인 이미지에 기여해 왔다.
립스틱의 모습.
립스틱의 모습.
립스틱의 모습.
역사

기원전 30세기 경 고대 메소포타미아인들은 보석을 갈아서 입술과 눈에 화장을 한 것으로 전해지고 있다. 인더스 문명에서도 립스틱을 썼던 것으로 알려져 있다. 고대 이집트인들은 해초나 독성이 있는 아이오딘, 브로민 등에서 추출한 염료를 썼다. 클레오파트라는 딱정벌레와 개미로 만든 붉은 색 화장품을 썼다.
16세기 엘리자베스 1세가 하얀 얼굴과 붉은 입술을 한 화장을 유행시키면서 립스틱은 널리 퍼지기 시작했다. 당시에는 립스틱을 밀랍과 식물에서 추출한 붉은 색 안료로 만들었다.
미국의 소비자단체 Campaign For Safe Cosmetics가 2007년 10월에 조사한 바에 따르면, 조사한 립스틱의 60%가 추출 가능한 양의 납을 포함하고 있었다. 납의 양은 0.03ppm에서 0.65ppm까지 다양했다. 립스틱의 1/3은 미국 식품의약국에서 사탕에 포함 가능한 납의 양인 0.1ppm 제한을 넘었다.
유래 및 변천

BC 69~30년 클레오파트라가 입술에 부처꽃과 식물인 헤나(henna)에서 추출한 붉은 물감을 칠한 것이 여성이 입술 화장을 한 최초의 기록이다.
가내 수공으로 제조한 립스틱이 널리 사용되기 시작한 것은 6세기경 스페인 상류층에 의해서였고 1880년 프랑스의 화장품 기업인 겔랑이 세계 최초로 립스틱을 대량 생산해 큰 인기를 끌어모았다.
서양 립스틱이 최초로 국내에 선보인 것은 1910년대 초반이었다. 이름은 ‘구찌베니’였다. 나이가 지긋하신 어머니들은 립스틱을 ‘베니’라고도 부르는데 이는 일본어로 빨간색을 지칭하는 데서 유래한다.
립스틱의 다른 말인 루즈는 프랑스어의 후즈(rouge.붉은)에서 나온 말로 역시 붉은 립스틱을 일컫는 말이었다.
한국에서는 1922년 화장품 상점으로는 ‘연부액’이 신문 지면에 립스틱 광고를 한 것이 최초다.
1938년 미국 의회가 식품, 의약, 화장품의 가내 수공업자들을 규제하는 법안을 통과시켰는데 이때부터 립스틱의 대량 생산 시대가 열렸다. 당시 미국 내 5만 3000가구의 58%가 립스틱을 사용했다.
맥스팩터 사는 1940년 세계 최초로 잘 지워지지 않는 립스틱을 선보여 많은 여성들로부터 호응을 받았다. 국내에서는 1950년대 중반 태평양이 최초로 스틱형 립스틱 ABC를 생산한 것이 근대적 립스틱의 탄생이다.
원료와 제법

립스틱의 색소는 크게 안료(顔料)와 염료(染料)로 나뉜다. 안료는 기름에 개어서 만든 것으로, 입술에 발랐을 때 불투명하기 때문에 입술의 색과 관계없이 기호에 맞는 색으로 만들 수가 있으나 쉽게 벗겨진다. 염료는 기름 또는 물에 개어서 만든 것으로, 발랐을 때 입술 표면에 착색이 되지만 투명하기 때문에 입술 빛깔의 영향을 받아 빛깔이 변한다. 대신 잘 벗겨지지 않는다. 현재의 립스틱은 이들 안료와 염료를 단독 또는 혼합하여 각종 색소를 만들고 있다. 일반적으로 립스틱에 쓰는 염료는 카민이나 에오신인데 수용성이며 주황색을 띤다.
염료를 특수한 기술로 기름에 용해시켜 입술에 바르면, 표면의 조직과 접촉하여 쉽게 벗겨지지 않는 적색으로 변화한다. 립스틱에는 색소 외에 잘 퍼지게 하는 유동파라핀이나 에스테르류·피마자유·스콸렌, 녹는점을 높이고 고형(固形)을 유지시키는 밀랍·세레신·고형파라핀·캔델릴라왁스, 안료 분산제로서 계면활성제, 제품의 보존성을 높이는 산화방지제 및 향료 등이 배합된다.
과거 립스틱의 용도 > 서양

입술연지 화장의 기원은 확실하지는 않으나, 아마도 고대 이집트 때 이미 크림형태의 빨간색 안료가 있었던 것으로 보인다. 입술에도 사용했으나 이집트의 화장은 눈을 채색하는 것이 위주였다. 그리스에서는 다계의 주황색이나 어두운 자색 안료로 입술을 칠했으며, 적색 안료는 바닷말·뽕나무열매·자패(紫貝)·진사 등으로 만들었다. 적색 안료는 계속해서 로마에서도 사용되었고, 중세 때에도 빨간색의 천 테이프가 등장했는데 그것은 입술보다도 뺨을 빨갛게 칠하는 화장품이었다. 립스틱 풍습이 일반화된 것은 14~16세기의 일이었으며, 르네상스기에 이탈리아를 중심으로 화장이 부활하여 가늘고 빨갛게 칠한 입술이 미녀 조건의 하나가 되었다. 당시의 빨간 안료는 진사·꼭두서니·잇꽃·코치닐 등을 원료로 하였다. 17세기에는 빨간 포마드가 입술에 쓰여 지금의 립스틱 원료가 되었다. 빨간 안료를 주로 하는 화장은 18세기말까지 입술보다는 뺨을 물들이는 것이었다.
과거 립스틱의 용도 > 한국

한국에서는 1400여년 전부터 연지를 사용했음이 밝혀졌다. 신라 때에는 잇꽃의 즙이나 진사로 만들었으며, 4~5세기 무렵 고구려에서 진사로 연지를 만드는 기술은 연금술(鍊金術)의 일부였는데, 중국에서는 그것을 모방하여 가기도했다. 특히 연지의 붉은색은 잡귀가 꺼리므로 연지가 귀신을 얼씬도 못하게 한다고 해서 소녀들도 이마·입술·뺨 등에 널리 사용하였다.
같이 보기

립글로스
립밤
립틴트
화장품
입술
이미연 (배우)

| 이미연  |
| --- | --- |
2016년도
출생: 1971년 9월 23일(1971-09-23)(53세) 대한민국 서울특별시 강남구 반포동   (現 서울특별시 서초구 반포동)
국적: 대한민국
직업: 배우
활동 기간: 1988년 ~ 현재
종교: 개신교
소속사: 스타쉽엔터테인먼트(킹콩 by 스타쉽)
부모: 어머니
형제자매: 오빠, 언니 2명
배우자: 김승우(1995년 결혼 ~ 2000년 이혼)
자녀: 없음
웹사이트: 이미연 - 한국영화 데이터베이스    (영어) 이미연 - 인터넷 영화 데이터베이스    (영어) 이미연 - 한시네마 
이미연(李美姸)(1971년 9월 23일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
학력

1984년 서울반포초등학교 (실제로는 국민학교) (졸업)
1987년 세화여자중학교 (졸업)
1990년 세화여자고등학교 (졸업)
1994년 동국대학교 연극영화학과 (졸업)
생애

이미연은 1971년 9월 23일 서울에서 1남 3녀 중 막내로 태어나 반포초등학교, 세화여자중학교, 세화여자고등학교, 동국대학교 연극영화과를 졸업하였는데 한때 중앙대학교 진학설이 있었다. 그녀의 대학 동기로는 배우 고현정, 김정난 등이 있다.
그녀는 1988년 드라마 《사랑의 기쁨》으로 본격적인 연기 활동을 시작하며 연기자로 데뷔하였고 이후 가족드라마 《사랑이 꽃피는 나무 2기》에서 청순하고 소박한 여학생의 이미지를 연기해 대중들에게 신선한 이미지로 어필하면서 이름이 알려지기 시작했으며, 영화 1989년 《행복은 성적순이 아니잖아요》, 1990년 《그래 가끔 하늘을 보자》의 히트작에 연이어 출연하며 1980년대 하이틴 스타로 인기를 끌었다. 1991년 드라마 《하늬바람》으로 첫 성인 연기를 선보였다.
1995년에는 배우 김승우와 결혼했지만, 얼마 못 가서 2000년 5년간의 결혼 생활을 정리하고 이혼했다.
이미연은 1990년대 중후반에는 영화 《넘버 3》, 《모텔 선인장》, 《여고괴담》, 《내 마음의 풍금》 등의 영화에만 주로 출연하다 1999년 단만극 《TV영화 러브스토리》로 3년여만에 드라마에 컴백했고, 이후 2001년 인기리에 방영되었던 드라마 《명성황후》에서 젊은 명성황후 역으로 카리스마 넘치는 연기를 보여주어 많은 시청자들에게 강한 인상을 남겼으며, "내가 조선의 국모다"라는 유행어를 탄생시키기도 했다. 또한 당시 소속사였던 김광수 대표의 프로젝트로 《이미연의 연가》라는 컴필레이션 음반을 발매해 166만장이라는 엄청난 판매량을 기록했다.
2000년에는 영화 《물고기자리》로 청룡영화상 여우주연상을 수상했고, 2002년 영화 《중독》으로 대종상 영화제 여우주연상을 수상했다. 2007년 드라마 《사랑에 미치다》로 5년여만에 안방극장에 컴백했지만 흥행에 참패했고, 2010년 드라마 《거상 김만덕》 역시 좋은 반응을 얻지 못했다. 그 후 2015년 드라마 《응답하라 1988》에서도 인터뷰식으로 최근 모습의 성덕선을 연기함과 동시에 호평이 많았다.
출연 작품/활동 > 영화

| 연도 | 제목 | 역할 | 참고 |
| --- | --- | --- | --- |
| 2016년 | 좋아해줘 | 조경아 역 |  |
| 2015년 | 여자, 남자 - 그게 아니고 |  | 단편 영화 |
| 2012년 | 회사원 | 유미연 역 |  |
| 2007년 | 어깨너머의 연인 | 서정완 역 |  |
| 2005년 | 태풍 | 최명주 역 |  |
| 2002년 | 중독 | 은수 역 |  |
| 2001년 | 흑수선 | 손지혜 역 |  |
| 2001년 | 인디안 썸머 | 이신영 역 |  |
| 2000년 | 물고기자리 | 애련 역 |  |
| 2000년 | 주노명 베이커리 | 이해숙 역 |  |
| 1999년 | 내 마음의 풍금 | 은희 역 |  |
| 1998년 | 여고괴담 | 허은영 역 |  |
| 1997년 | 모텔 선인장 | 민희수 역 |  |
| 1997년 | 넘버 3 | 현지 역 |  |
| 1995년 | 무소의 뿔처럼 혼자서 가라 | 영선 역 |  |
| 1993년 | 살어리랏다 | 숙영 역 |  |
| 1992년 | 눈꽃 | 유다미 역 |  |
| 1992년 | 가을 여행 | 소연 역 |  |
| 1991년 | 비 개인 오후를 좋아하세요? | 은채 역 |  |
| 1990년 | 그래 가끔 하늘을 보자 | 혜주 역 |  |
| 1989년 | 행복은 성적순이 아니잖아요 | 은주 역 |  |
출연 작품/활동 > 드라마

| 연도 | 방송사 | 제목 | 역할 | 참고 |
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| 2015년 | tvN | 응답하라 1988 | (특별 출연) 중녀 성덕선 역 | 금토 드라마 |
| 2010년 | KBS1 | 거상 김만덕 | 김만덕 역 | 주말 특별기획 |
| 2007년 | SBS | 사랑에 미치다 | 서진영 역 | 주말 특별기획 |
| 2002년 | KBS2 | 명성황후 | (중도 하차) 중녀 명성황후 역 | 수목 특별기획 |
| 2001년 | KBS2 | 명성황후 | (중도 하차) 중녀 명성황후 역 | 수목 특별기획 |
| 1999년 | SBS | TV영화 러브스토리 - 오픈 엔디드 | 지연 역 | 수목 드라마스페셜 |
| 1996년 | MBC | 이혼하지 않는 이유 | 서희재 역 | 수목 드라마 |
| 1994년 | SBS | 우리가 여자에게 원하는 것은 |  | 단막극 |
| 1994년 | SBS | 세 남자 세 여자 | 오순정 역 | 월화 드라마 |
| 1994년 | MBC | 새야 새야 파랑새야 | 연화 역 | 월화 특별기획 |
| 1993년 | MBC | 사랑의 방식 | 유미리 역 | 월화 미니시리즈 |
| 1992년 | MBC | 창밖에는 태양이 빛났다 | 최유미 역 | 수목드라마 |
| 1992년 | KBS2 | 숲속의 바람 | 지윤희 역 | 주말연속극 |
| 1991년 | KBS1 | 벽 |  | 문예극장 |
| 1991년 | KBS2 | 하늬바람 |  | 아침 드라마 |
| 1990년 | KBS2 | 빙점 |  | 수목 드라마 |
| 1990년 | KBS1 | 사랑이 꽃피는 나무 |  |  |
| 1989년 | KBS1 | 사랑의 기쁨 |  |  |
| 1988년 | KBS1 | 사랑의 기쁨 |  |  |
출연 작품/활동 > 연극

1991년 《파우스트》 - 그레첸 역
기타 > 텔레비전 프로그램

1990년 MBC 《강변가요제》 - 이수만과 공동 진행
1991년 MBC 《우정의 무대》
1992년~1993년 MBC 《토요일 토요일은 즐거워》 - 권인하와 공동 진행
1992년 MBC 《즐거운 세상》
1992년 KBS2 《지구촌 영상음악 - 스타초대석》
1994년 SBS 《투맨쇼, 두남자와 만납시다》
1998년 KBS2 《독점여성》
1995년 SBS 《깊은 밤 전영호쇼》
1996년 HBS 현대방송 《히트예감 광고시대》
1996년 GTV 《허수경과 두사람》
1997년 SBS 《이홍렬쇼 - 쿠킹토크 참참참》
1997년 SBS 《이홍렬쇼 - 초대손님》
1998년 SBS 《이승연의 세이세이세이 - 밀착토크 클로즈업》
1999년 SBS 《김혜수의 플러스유 - 리얼토크》
2001년 KBS2 《이소라의 프로포즈》
2007년 MBC 《황금어장 - 무릎팍도사》 - 35회
2009년 KBS2 《박중훈쇼 대한민국 일요일 밤》 - 마지막회 게스트
2013년 tvN 《꽃보다 누나》
기타 > 뮤직 비디오

다비치 - 미워도 사랑하니까(2007)
조수미 - 나 가거든(2001)
조성모 - 다음 사람에게는(2000)
기타 > 음반 표지

《이미연의 연가》(2001) ※컴필레이션 음반 표지 모델
《90 사랑 이야기》(1990) ※토크송 음반 표지 모델
기타 > 광고

| 기업명 | 브랜드명(종류) | 기업명 | 브랜드명(종류) |
| --- | --- | --- | --- |
| 아모레 퍼시픽 | 한율 | 엔프라니 | 레티노에이트 |
| 현대홈쇼핑 | 기업PR | 아모레 퍼시픽 | 려 |
| 두산건설 | 위브 | 동서식품 | 맥심 모카골드 |
| 산사춘 | 기업PR | 국민관광 | 기업PR |
| 한국화장품 | A3F[on] | 대유위니아 | 위니아 딤채 |
| LG생활건강 | 레뗌 | 대유위니아 | 위니아 에어컨 |
| 오리온 | 오뜨 | 인터넷 쇼핑 삼성몰 | 기업PR |
| 피죤 | 기업PR, 무균무때, 피죤링클프리, 표색제파라클 | KB손해보험 | 기업PR |
| LG유플러스 | 019 PCS | 에바스화장품 | 기업PR |
| 클럽모나코 | 지면 광고 | 롯데제과 | 가나초콜릿 (前 가나쵸코렡) |
| 일화 | 맥콜 | LG생활건강 | 알로에 비누 |
| 롯데제과 | 롯데껌 | 한신공영 | 지면 광고 |
| 인디에프 | 꼼빠니아 | 한신공영 | 지면 광고 |
| 유니레버코리아 | 럭스수퍼리치 | SK네트웍스 스피드메이트 | 기업PR |
| 에바스화장품 | 밀크샴바드 | 일화 | 맥콜 |
| 롯데제과 | 노타임껌 | 롯데제과 | 부루진캔디 |
| 오리리리화장품 | 피니쉬업카바마크 | LG화재 |  |
| KB손해보험 | 매직카 | BYC | 아미에 |
| BYC | 기업PR | 에바스화장품 | 에바스 타임 |
경력

제5회 아시아나국제단편영화제 심사위원(2007)
수상

2008년 제16회 이천춘사대상영화제 여우주연상 《어깨너머의 연인》
2007년 제3회 앙드레김 베스트 스타 어워드 여자 스타상
2006년 제20회 황금촬영상 심사위원 특별상 《태풍》
2004년 제41회 대종상 베스트드레서상
2003년 제1회 앙드레김 베스트 스타 어워드 여자 스타상
2003년 2003 한국광고주대회 광고주의 밤 시상식 광고주가 뽑은 좋은 모델상
2003년 제40회 대종상 여우주연상 《중독》
2002년 제39회 저축의 날 대통령표창
2001년 KBS 연기대상 여자 최우수연기상 《명성황후》
2001년 제22회 청룡영화상 인기스타상
2000년 씨네21 영화상 올해의 여자배우 《물고기 자리》, 《주노명 베이커리》
2000년 제3회 디렉터스 컷 시상식 올해의 연기자상 《물고기 자리》
2000년 제21회 청룡영화상 여우주연상 《물고기 자리》
1999년 제36회 대종상 여우조연상 《여고괴담》
1999년 제20회 청룡영화상 여우조연상 《여고괴담》
1993년 제31회 대종상 여우조연상 《눈꽃》
1990년 제10회 한국영화평론가협회상 신인여우상
1990년 제26회 백상예술대상 영화부문 여자 신인연기상
1989년 KBS 연기대상 여자 신인연기상
1987년 미스롯데 선발대회 1위
참조

↑  아버지는 2024년 11월 20일 별세하였다.
↑  남달성 (1989년 8월 8일). “"현실과 영화내용닮아 실감나는 연기했지요"”. 동아일보. 2024년 9월 17일에 확인함.
↑  “김승우-이미연 이혼 속사정은…”. 한국일보. 2007년 10월 11일. 2013년 10월 5일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2013년 10월 3일에 확인함.
↑  “PR비 파문 등 여파 가요계 ‘불황의 늪’…2002 한국 음반시장 결산”. 국민일보. 2002년 12월 24일.
가사정

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한자 표기: 加佐町
가나 표기: かさちょう
폐지일: 1957년 5월 27일
이후 자치체: 마이즈루시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 긴키 지방
도도부현: 교토부
군: 가사군
면적: 105.71 km2
인구: 9,749명 (국제조사, 1955년)
가사정(일본어: 加佐町)은 일본 교토부 가사군에 있던 정이다. 1957년에 편입합병되어, 현재는 마이즈루시의 일부, 현재는 가사지구라고도 불린다.
역사

1956년 9월 20일 - 야쿠모촌, 오카다카미촌, 오카다시모촌, 오카다나카촌, 간자키촌이 합병해 성립하였다.
1957년 5월 27일 - 마이즈루시에 편입, 동일 가사정은 폐지되었다.
가족사회학

가족사회학(家族社會學, Sociological studies of the family)은 연구자와 학자들이 다양한 사회학적 관점에서 가족 구조를 사회 제도 및 사회화의 단위로 평가하는 사회학 과목의 하위 분야이다. 그것은 대개 패턴화된 사회 관계와 집단 역학의 예시이기 때문에 보통 3차 교육과정의 일반 교육에 포함된다.
가족사회학은 다음을 연구한다:
가족 구성원의 인구통계학적 특징: 가족의 규모, 나이, 인종, 구성원의 성
가족의 사회 계급, 가족의 경제 수준과 이동, 구성원의 직업, 가족 구성원의 교육 수준
가족 단위에 대한 생활 범위의 중요도
다른 사회 조직과의 가족 간 상호작용
이데올로기, 성차, 국가 정책(결혼 관련 등)과 관련하여 동시대 사회 속 가족 형태의 다양성
가족 안의 가족 구성원 간의 상호작용. 어떻게 다른 구성원에게 의존하고 있는지. 어떻게 가족의 누군가의 일에 함께 의존하고 있는지.
문제에 대한 예는 다음을 살펴본다:
가족 구성원의 역할 변화.
소규모 가정의 증가.
결혼 평균 연령의 증가.
평균 출생자 수의 저하.
베이비 붐에서 출생률 급락으로 이어지는 사회적 패턴.
인구의 노령화. 예상 수명의 증가 추세.
이혼율 증가 및 결혼을 하지 않는 인구의 증가.
부모의 선택이 자식에게 미치는 영향
동성 커플과 결혼
동성 커플의 자식
방법론

양적연구
가족에 대한 역사적, 현대적 데이터를 수집하기 위한 가장 잘 알려진 출처 중 하나는 국가 인구 조사이다. 미국에서는 10년마다 모든 가정에서 인구 조사가 실시된다. 미국 커뮤니티 서베이라고 불리는 중간 중간에 실시된 소규모 설문조사가 있다. 두 곳 모두 미국 인구 조사국과 각 주에 있는 관련 자회사가 소유하고 있다. 인구조사국은 미국, 주, 지역사회에 대한 미국의 가족에 대한 자료를 수집한다. 그들의 데이터는 가구와 가족 구성 경향에 대한 통계를 제공하며, 미국에 살고 있는 어린이, 청소년, 부부의 수를 보여준다. 그들의 가족과 생활 준비에 대한 물결은 육아, 자녀, 양육비, 가정과 가정, 출산, 조부모와 손자, 결혼과 이혼, 동성 커플 등으로 구성된다.
질적연구
또 다른 방법은 가족들의 민족학 또는 참여적 관찰 연구로, 부부나 다른 가족 구조에 대한 더 친밀한 분석을 위해 표본 크기를 줄이는 것이 보통이다. 일반적으로, 연구에 대한 질적인 접근은 집단의 역학관계와 가족관계를 조사하는 훌륭한 방법이다. 특히, 가족 주제에 대한 질적 연구는 살펴볼 때 특히 유용하다. 1) 가족 상호 작용과 관계에 대한 더 깊은 의미 2) 관계적 과정에 대한 내부적 견해에 대해 더 많이 배우고 상호 작용을 관찰한다 3) 더 큰 맥락에서 가족을 바라보며 4) 소외된 가족 구성원에 대한 목소리를 제공한다.가족 구성원(예: 학대 사례) 종종 질적 데이터는 특히 구조적으로 다양한 가정에 풍부하고 의미 있는 충분한 데이터를 제공할 수 있다.
인종간 친밀감에 대한 사회학

서구 사회와 세계적으로 다양한 인종 간의 건설은 인종간 친밀감에 대한 뚜렷한 관점을 이끌어냈다. 비록 시민권 시대 이후 미국과 서유럽에서 인종간 관계와 결혼이 훨씬 더 대중화되고 사회적으로 받아들여질 수 있게 되었음에도 불구하고, 이러한 조합들은 인구의 상당한 부분에 의해 전체 수용도 되지 않는 상태로 계속 보여지고 있다. 보다 역사적으로, 스테파니 쿤츠의 아메리칸 패밀리들은 이 커플들이 러빙 대 버지니아 사건 이전에 겪었던 어려움들을 다루는데, 그 당시 인종간 결혼 금지가 위헌으로 선언되었다. 이러한 금지는 원드롭 규칙을 시행하고 신분과 특권을 강화하는 역할을 했다. 국제적으로, 극우파는 인종간 커플과 가족의 정상화에 반대하는 일을 함으로써 인종간의 순수성에 대한 아이디어를 계속 장려하고 있다.
전근대 가정생활과 종교담론

역사적으로, 종교적인 담론은 가족 구성원을 구성하고 가족 내에서 특정한 형태의 행동을 형성하는 데 중요한 역할을 해왔고, 종교는 여성의 성에 대한 담론에서 특히 중요했다. 이러한 점에서 종교의 역할의 한 예는 중세 유럽에서 '마녀의 열풍'이었다. 터너에 따르면, 이것은 여성의 행동을 조절하는 장치였고, 마녀로서 여성을 공격하는 것은 주로 '성적인 것에 대한 비판'이었다. '여자들은 마법과 밀접하게 연관되어 있었다. 왜냐하면 그들은 악마의 성적 진보에 특히 민감하다고 주장되었기 때문이다.'여성들은 비이성적이고 감정적이며 자제력이 부족한 것으로 보였다. 그들은 특히 악마 같은 유혹에 취약했다.' 터너는 종교 담론을 통해 여성의 성을 규제하려는 시도는 서유럽의 경우 사유재산 관리와 그 지속성 보장에 대한 우려의 맥락에서 이해되어야 한다고 주장한다. 그러므로, 토지 소유 귀족들에게 결혼의 포인트는 그 집안의 재산에 대한 남성 상속자를 낳는 것이었다. 아동 사망률이 일반적이었기 때문에, 여성들은 살아 있는 남성 상속자를 보장하기 위해 결혼하는 동안 어느 정도 지속적으로 임신을 해야 했다. 더군다나, 상속에 대한 분쟁이 피할 수 있다면, 이 상속인은 합법적이어야만 했다. 이러한 합법성은 가장들이 처녀와 결혼하고 결혼 기간 동안 아내의 정절을 보장해야만 보장될 수 있었다. 마찬가지로, 딸들이 다른 재산 보유 가정과의 결혼 자격을 갖추려면 성적으로 순수해야 했다. 그러한 결혼은 오로지 아이를 낳아야 하는 필요성에 의해서만 이루어졌으며, 현대 결혼의 에로티즘과 성적 양립의 요소는 전혀 없었다.
전근대 유럽에서는 이러한 관심이 결혼의 성격에 반영되었다. 이는 여성의 불임이나 불임으로 인해 아동 생산이 훼손될 경우 쉽게 해소할 수 있는 사적인 주선 계약이었다. 교회가 결혼 준비에 개입하면서 결혼에 대한 다른 정의들이 생겨났다. 평생 결혼이 요구되었지만, 성별, 특히 여성의 성별을 규제할 우려가 있었다.