stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
역전재판
시스템 > 탐정 파트

플레이어는 사건 현장과 그 주변 장소를 돌아다니면서 증언과 증거를 수집해야 한다. 탐정 파트에서 수행할 수 있는 커맨드는 조사, 이동, 대화, 제시가 있다.
조사: 장소의 구석구석을 조사하여 증거를 수집한다. 조사를 실행하면 하얀 손가락이 중앙에 나타나고, 이를 움직이며 중요한 부분을 살핀다. 손가락이 움직이는(NDS 버전에서는 "조사하기"(일본어: 調べる, 영어: Examine) 버튼이 나타나는) 부분을 조사하면 그 부분과 관련된 대화가 나타난다.
이동: 장소를 이동할 수 있다. 게임의 진행에 따라 이동할 수 있는 장소가 변경된다. 스토리 진행상 늘어나는 부분도 있고, 줄어드는 부분도 있다.
대화: 특정한 주제에 대해 묻는다. 대화를 통해 재판에 도움이 되는 정보와 증거를 얻을 수 있으며, 대화를 모두 들어야 이야기가 진행된다.
제시: 증거물 목록에서 증거를 선택해 제시할 수 있다. 적절한 증거를 제시하여 이야기를 진행할 수 있다.
사이코 록: 역전재판 2에서 도입되었다. 대화 중 상대가 거짓말을 하고 있거나 진실을 함구할 때 화면이 반전되고 대화 상대의 주위에 자물쇠가 채워진다. 사이코 락을 해제하기 전에는 그 주제로 새로운 사실을 이끌어내기가 불가능하다. 상대에게 '곡옥' 을 제시하고 적절한 증거를 제시하면 사이코 록을 해제한다. 증거 제시에 실패하면 벌점을 받으며, 한 주제에 대해서 사이코 락을 모두 해제하면 일정량을 회복할 수 있다. 이 때에는 라이프가 없어져도 게임은 끝나지 않고 1%의 라이프로 사이코 락에 다시 도전할 수 있다. 역전재판 4에서는 '대화' 선택 후 상단의 곡옥 아이콘을 누르면 사이코 락에 도전할 수 있다. 사이코 락의 개수는 1~5개로, 개수가 늘어날수록 제시해야만 하는 증거도 대개 늘어나게 된다. 그러나 가끔 1개를 풀기 위해 여러 개의 증거를 제시해야 하는 경우도 있으며 4개의 사이코 락이 하나의 증거로 우르르 무너지는 현상도 발생한다.
과학 수사: 역전재판 1의 소생하는 역전과 역전재판 4, 역전재판 6에서는 마이크와 터치펜을 사용해 지문이나 발자국을 채취할 수 있다.
시스템 > 법정 파트

플레이어는 수집한 증거를 바탕으로 증언에서 모순을 찾아내고 검사의 논리를 반박해야 한다.
증언: 피고나 증인이 증언대에서 사건과 관련한 진술을 한다. 증언시에는 화면 좌측 상단에 증언중이라는 글자가 뜨며, 증언 후에 심문을 진행하게 된다.
심문: 증언에 대해 심문하게 된다. 이의제기와 추궁하기를 이용해 모순을 찾고 이야기를 진행한다.
이의 제기: 증언이 증거와 모순될 경우, 그 부분에 대해 증거를 제시하여 증인을 공격한다. 잘못된 증거를 제시했다면 벌점을 받는다.
추궁하기: 증언의 특정한 부분에 대해 깊이 듣는다. 새로운 사실을 알 수 있으며, 증언을 추가하거나 변경하게 된다.
꿰뚫어보기: 역전재판 4에서 도입되었다. 증인이 거짓 증언을 하거나 무언가를 숨길 때의 버릇을 찾아내 증인을 압박한다. 꿰뚫어보기는 아래쪽 화면 상단의 팔찌 아이콘이 활성화되었을 때 발동할 수 있다. 발동되면 증언을 3~4개의 부분으로 나누어 천천히 보여주게 되는데, 증인의 버릇을 지적해야 한다. 이 단계에서는 틀려도 벌점은 없다. 제대로 지적하면 그 행동과 관련한 증거나 인물을 제시해야 하는데, 여기서 잘못된 답을 제시하면 벌점을 받는다.
코코로 스코프: 역전재판 5부터 코코네가 쓰는 시스템이자 능력이다. 코코네가 증언을 듣고 이상한 감정이 나타낸 상태에서 그 감정을 심문을 하면 추가 증언 요청 및 증거 제출 요청 혹은 이의 제기도 가능하다. 일반 모드와 폭주 모드가 있다. 자세한 사항은 키즈키 코코네 참고.
질문과 지적: 검사나 재판장이 사건에 대해 질문을 하거나, 사진에서 위치나 모순점을 지적하라고 한다. 여기서 잘못 대답하면 벌점을 받는다.
판결: 벌점을 받아 라이프가 0이 되면 피고는 유죄판결을 받고 게임이 종료된다. 이야기를 끝까지 진행시켜 진범을 찾으면 피고는 무죄판결을 받는다.
시스템 > 법정 기록

이야기를 진행하는 중 수집한 모든 증거는 증거목록에서 볼 수 있으며, 시나리오에 등장하는 모든 인물은 인물목록에 추가된다. 역전재판 2부터는 인물도 증거로서 제시할 수 있다.
역전재판 4에서는, 탐정 파트의 '제시' 와 재판 파트의 '이의제기'에서 인물을 제시할 수 없다. 대신 제시해야 하는 대상이 인물인지 증거인지를 사전에 선택해서 일일이 목록을 바꾸는 불편함을 해소했다.
시스템 > NDS에서 추가된 시스템 > 듀얼 스크린

새롭게 제작된 역전재판은 NDS의 특징인 두 개의 화면을 잘 활용한다. 탐정 파트를 진행하면서 조사를 할 때, 질문에 대해 선택지가 나올 때, 사진의 모순을 지적할 때 아래쪽 화면을 터치하는 것으로 진행할 수 있다. 게임의 처음부터 끝까지 아래쪽 화면을 터치하는 것만으로 진행이 가능하며, 넓은 화면 이용으로 게임을 좀 더 깔끔하게 할 수 있게 되었다.
시스템 > NDS에서 추가된 시스템 > 마이크 활용

마이크를 활용하여 게임 내의 다양한 활동을 경험할 수 있다. 심문 중이나 이의제기, 증거를 제시할 때 게임기의 Y버튼을 누른 채로 마이크에 상황에 맞게 '이의 있소!(異議あり!)', '잠깐!(待った!)', '받아라!(くらえ!)'를 소리쳐서 진행할 수 있다. 또한 역전재판 4에서는 지문을 채취할 때 마이크를 쓸 수 있다.
시스템 > NDS에서 추가된 시스템 > 3D 텍스처

증거물 중 문서나 사진을 제외한 모든 증거는 '자세히 보기' 로 볼 수 있다. 변호사 배지를 포함해 3D로 재구성된 모든 증거는 뒤집어가면서 이전에 볼 수 없었던 증거물의 뒷부분을 볼 수 있게 했으며, 증거물과 관련한 등장 인물들의 대화도 추가되었다. 또한 현장의 상면도를 3D로 재현해 사건이 발생할 때의 상황을 더욱 생생하게 재현했다. 3D 텍스처 기능은 역전재판 4부터 추가되었다.
시스템 > NDS에서 추가된 시스템 > 영상 추가

역전재판 4는 일부 시나리오에 이야기 진행과 관련있는 3D 영상을 추가했다.
시스템 > 3DS에서 추가된 시스템 > 3D 텍스쳐

NDS까지 등장인물을 모두 평면 텍스쳐로 처리했던 전작과 달리 3DS로 넘어오면서 인물들이 모두 3D 텍스쳐로 변경되었다. 3D 텍스쳐의 도입으로 캐릭터의 행동 및 감정 묘사가 더욱 현장감이 넘치게 되었다.
시스템 > 3DS에서 추가된 시스템 > 짧은 애니메이션 영상 추가

에피소드 중간에 짧은 애니메이션 영상이 추가되었다.
시스템 > 수사 파트

플레이어는 역전재판의 탐정 파트와 마찬가지로 사건 현장과 그 주변 장소를 돌아다니면서 증언과 증거를 수집해야 한다. 실행할 수 있는 커맨드로는 조사, 대화, 이동, 로직이 있다.
조사: 장소의 구석구석을 조사하여 증거를 수집한다. 플레이어가 증거물 앞에 다가왔을 때 조사 커맨드를 실행할 수 있게 되고, 커맨드를 실행하면, 그 증거품과 관련된 대화가 나타난다.
현장의 모순 지적: 현장에서 모순된 포인트, 혹은 어느 증거품과 관련된 포인트를 지적한 뒤, 관계있는 증거품을 제시한다. 포인트 지적은 틀려도 벌점은 없으나, 잘못된 증거품을 제시하면 벌점을 받는다. 가끔씩 증거품 제시는 없고, 그냥 모순된 포인트를 지적하라는 메시지도 뜬다. 이 때는 잘못된 곳을 지적하면 벌점을 받는다.
대화: 현장에 있는 사람들에게 특정한 주제에 대해 묻는다. 가끔씩 적절한 증거를 제시하여 이야기를 진행해야 되는 때도 있다.
이동: 화면 아래의 지도를 따라 터치펜, 혹은 방향키로 장소를 이동할 수 있다.
로직: 역전검사에서 처음 도입되었다. 로직 커맨드는 화면 왼쪽 위의 로직 아이콘을 누르거나, 닌텐도DS의 L버튼을 누르면 발동할 수 있다. 커맨드를 실행하게 되면, 파란 바탕에 대화 혹은 사건 현장에서 수집한 정보들이 배열되어 있는데, 이 중에서 적절한 2개의 정보를 찾아 조합시켜야 한다. 잘못 조합하면 벌점을 받는다.
시스템 > 역전검사의 시스템

플레이어는 검사, 미츠루기 레이지(일본어: 御劍怜侍, 영어: Miles Edgeworth)의 시점으로 플레이한다. 이 게임의 목표는 역전재판과는 달리 사건 현장에 있는 사람들 중에서 범인을 찾아 체포시키는 것이다. 역전검사는 총 5편의 시나리오로 구성되어 있으며, 각각의 장은 몇 개의 수사 파트와 심문 파트로 이루어져 있다. 수사 파트에서는 2개의 정보를 조합하여 추리하는 로직(일본어: ロジック)과, 이치죠우 미쿠모(일본어: 一条美雲, 영어: Kay Faraday)의 도구인 누스미짱(훔치미)(일본어: ぬすみちゃん)을 사용해 재현된 사건 현장의 조사가 있다.
시나리오 제목

한국어 (일본어 / 영어) 순이며, 한국어는 넥슨 모바일이 붙인 제목을 우선했다.
역전재판 (넥슨 모바일 발매)
첫 번째 역전 (初めての逆転 / The First Turnabout)
역전자매 (逆転姉妹 / Turnabout Sisters)
역전의 토노사맨 (逆転のトノサマン / Turnabout Samurai)
역전, 그리고 안녕 (逆転, そしてサヨナラ / Turnabout Goodbyes)
소생하는 역전 - DS판 전용 시나리오 (蘇る逆転 / Rise from the Ashes)
역전재판 2 (넥슨 모바일 발매)
잃어버린 역전 (失われた逆転 / The Lost Turnabout)
재회, 그리고 역전 (再会, そして逆転 / Reunion, and Turnabout)
역전 서커스 (逆転サ-カス / Turnabout Big Top)
잘 있거라, 역전 (さらば, 逆転 / Farewell, My Turnabout)
역전재판 3 (넥슨 모바일 발매)
추억속의 역전 (想い出の逆転 / Turnabout Memories)
도둑맞은 역전 (盜まれた逆転 / The Stolen Turnabout)
역전의 요리법 (逆転のレシピ / Recipe for Turnabout)
역전의 시작 (始まりの逆転 / Turnabout Beginnings)
화려한 역전 (華麗なる逆転 / Bridge to the Turnabout)
역전검사 (한국 미발매 작품, 비공식 한글패치만 존재)
역전의 방문자 (逆転の来訪者 / Turnabout Visitor)
역전 에어라인 (逆転エアライン / Turnabout Airline)
가로채인 역전 (さらわれる逆転 / Kidnapped Turnabout)
지나간 역전 (過ぎ去りし逆転 / Departed Turnabout)
불타오르는 역전 (燃え上がる逆転 / Turnabout Ablaze)
역전검사 2 (북미/한국 미발매 작품, 비공식 한글패치만 존재)
역전의 표적 (逆転の標的 / Turnabout Target)
옥중의 역전 (獄中の逆転 / Imprisoned Turnabout)
계승되는 역전 (受け継がれし逆転 / Inherited Turnabout)
망각의 역전 (忘却の逆転 / Forgotten Turnabout)
위대한 역전 (大いなる逆転 / Grand Turnabout)
역전재판 4 (한국 미발매 작품, 비공식 한글패치만 존재)
역전의 조커 (逆転の切り札 / Turnabout Trump)
역전연쇄의 거리 (逆転連鎖の街角 / Turnabout Corner)
역전의 세레나데 (逆転のセレナード / Turnabout Serenade)
역전을 잇는 자 (逆転を継ぐ者 / Turnabout Succession)
역전재판 5 (3DS와 iOS로 한국에서 북미판 DLC로 발매, 비공식 한글패치만 존재)
역전의 카운트다운 (逆転のカウントダウン / Turnabout Countdown)
역전의 백귀야행 (逆転の百鬼夜行 / The Monstrous Turnabout)
역전 학원 (逆転学園 / Turnabout Academy)
별이 된 역전 (星になった逆転 / The Cosmic Turnabout)
미래로의 역전 (未来への逆転 / Turnabout for Tomorrow)
역전의 귀환 (逆転の帰還 / Turnabout Reclaimed)
역전재판 6 (일본 기준 6월 발매, 북미 기준 9월 발매, 한국에서 북미판 DLC로 발매)
역전의 이방인 (逆転の異邦人 / The Foreign Turnabout)
역전의 마술쇼 (逆転マジックショー / The Magical Turnabout)
역전의 의식 (逆転の儀式 / The Rite of Turnabout)
역전 연예장 (逆転寄席 / Turnabout Storyteller)
역전의 대혁명 (逆転の大革命 / Turnabout Revolution)
시간을 뛰어넘은 역전 (時を越える逆転 / Turnabout Across Time)
실제 사법 제도와 차이

제작 의도에 의해 게임 내의 재판 제도는 현재 일본의 재판 제도와 크게 다르다. 게임 특유의 재판 시스템은 실제 일본의 사법 시스템과 다르며 게임 내 재판장이 들고 있는 나무 망치는 일본의 법정에는 사용하지 않으며 ‘이의 있음!’라는 발언도 거의 드물다. 만약 말한다고 해도 게임 내처럼 증인을 향해 외치는 것이 아니라 변호사나 검사가 서로의 질문과 심문에 대해서 판사에게 제기하는 방식으로 진행된다.
비판 > 단말기 기종에 따라 부담스러운 모바일화

넥슨 모바일의 휴대전화용 한국어판은 모바일화를 하면서 3개의 에피소드를 분할함으로 인해 생긴 GBA 한 편을 구입하는 것보다 비용이 많이 들어가고(데이터프리 요금제일 경우 제외), 용량을 압축하는 과정에서 음질이 원작에 비해 떨어졌다. 한국의 단말기가 멀티사운드 구현이 되지 않아 명곡들을 제대로 들을 수 없는 점은 아쉽다. 또한 아야사토 마요이가 미소라멘이 아닌 스파게티를 좋아하는 등 역전재판 유저들에게 이해할 수 없는 번역으로 혹평을 받기도 했다. 지스타 (G-STAR)에서 공개되고 2013년 5월 출시된 안드로이드 버전 역전재판 HD에서도 넥슨 모바일의 번역본이 적용된 채로 공개, 출시되었을 뿐 아니라 심심치 않게 찾아볼 수 있는 번역 오류로 현재 적잖은 유저들에게 비판을 받고 있다.
또한 한글화를 하는 과정에서 한국 단말기 한자 표현의 제약상 역전재판 고유의 일본어 말장난을 설명하지 못했다. 말장난은 소생하는 역전 번역 시 고려했던 것으로 보인다.(증거물 ID:타다시키 미치오 조사 시의 말장난으로 보아)
주요 등장 인물

[ ]안은 게임중에 표시되는 명칭. 캐릭터의 네이밍의 유래에 대해 언급되고 있는 경우는, 모두 개발상의 명명의 유래를 의미하는 것이며, 극중에서의 설정은 아니다. 전 등장인물의 목록은 역전재판의 등장인물 목록을 참조.
TV 애니메이션

2016년 4월부터 방송되고 있다. 역전재판의 텔레비전 애니메이션 항목을 참조.
참조 > 주해

↑  영어: Ace Attorney
에로주

에로 주의 위치
에로(프랑스어: Hérault [eʁɔ] ; 옥시타니아어: Erau)는 프랑스 남부 옥시타니 레지옹에 위치한 데파르트망으로, 주도는 몽펠리에이며 인구는 896,441명(1999년 기준), 면적은 6,101km2, 인구밀도는 146.9명/km2이다. 주 이름은 에로 강에서 유래된 이름이다. 에로주의 주도 몽펠리에는 사회학자 오귀스트 콩트가 태어난 곳이다.
인구

| 연도 | 인구 | ±% p> a. |
| --- | --- | --- |
| 1791 | 290,126 | —     |
| 1801 | 275,449 | −0.52% |
| 1806 | 299,882 | +1.71% |
| 1821 | 324,126 | +0.52% |
| 1831 | 346,207 | +0.66% |
| 1841 | 367,343 | +0.59% |
| 1851 | 389,286 | +0.58% |
| 1861 | 409,391 | +0.50% |
| 1872 | 429,878 | +0.44% |
| 1881 | 441,527 | +0.30% |
| 1891 | 461,012 | +0.43% |
| 1901 | 489,421 | +0.60% |
| 1911 | 480,484 | −0.18% |
| 1921 | 488,215 | +0.16% |
| 1931 | 514,819 | +0.53% |
| 1936 | 502,043 | −0.50% |
| 1946 | 461,100 | −0.85% |
| 1954 | 471,429 | +0.28% |
| 1962 | 516,658 | +1.15% |
| 1968 | 591,397 | +2.28% |
| 1975 | 648,202 | +1.32% |
| 1982 | 706,499 | +1.24% |
| 1990 | 794,603 | +1.48% |
| 1999 | 896,441 | +1.35% |
| 2006 | 1,001,041 | +1.59% |
| 2011 | 1,062,036 | +1.19% |
| 2016 | 1,132,481 | +1.29% |
source:
같이 보기

에로주의 캉통
분류사

분류사(分類詞, 영어: classifier)는 명사에 수반하는 단어나 접사로서 지시 대상의 일부 특성에 따라 명사를 "분류"하는 역할을 하는 말이다. 특히 명사를 셀 때 수사와 함께 사용하는 수분류사가 흔하며 이는 한국어, 중국어, 일본어, 동남아시아의 언어(베트남어, 말레이어, 버마어 등), 벵골어, 아삼어, 페르시아어, 오스트로네시아어족, 마야어족 등에서 나타난다.
같이 보기

명사 부류(noun class)
분석어
한정사
부여여자중학교

| 부여여자중학교 扶餘女子中學校 Buyeo Girls' Middle School |
| --- | --- |

교훈: 진실, 신애, 협력
개교: 1959년
설립형태: 공립
교장: 고정옥
국가: 대한민국
위치: 충청남도 부여군 부여읍 월함로 34 (쌍북리)
학생 수: 251 명 (2024년 5월 1일 기준)
교직원 수: 44 명 (2024년 5월 1일 기준)
상징: 교목: 낙우송, 교화: 개나리
관할관청: 충청남도부여교육지원청
웹사이트: http://www.buyeogirls.cnems.kr
ko
부여여자중학교(扶餘女子中學校)는 대한민국 충청남도 부여군 부여읍 쌍북리에 있는 공립 중학교로, 1959년 6월 24일에 개교되었다.
학교 연혁

1959년 5월 30일 : 부여여자중학교 설립인가(6학급)
1959년 6월 24일 : 개교일
1979년 11월 14일 : 현 위치로 이전
2024년 1월 28일 : 제65회 졸업식(109명) 총 졸업생 수 15,797명
2024년 3월 4일 : 신입생 77명 입학
2024년 9월 1일 : 제28대 고정옥 교장 부임
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학교 동문

분류:부여여자중학교 동문  문서를 참고하십시오.
참고 자료

부여여자중학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
PHP Development Tools

| --- | --- |

개발자: 이클립스 재단

안정화 버전: 8.2    / 2023년 12월 2일(14개월 전)(2023-12-02)
 
저장소: git.eclipse.org/gitroot/pdt/org.eclipse.pdt.git  
운영 체제: 크로스 플랫폼
종류: PHP IDE
라이선스: 이클립스 공용 허가서
웹사이트: www.eclipse.org/pdt/
PHP Development Tools(PDT)는 이클립스 플랫폼, 그리고 이를 개발하는 오픈 소스 프로젝트를 위한 언어 IDE이다.
이 프로젝트는 PHP 기반 소프트웨어를 개발하는데 필수적인 모든 도구를 한데 모아놓고 있다. 기존의 Eclipse Web Tools 프로젝트를 사용하여 PHP 기능을 개발자들에게 제공한다. 이 모든 PHP 도구들은 쉽게 사용이 가능하며 개발자들은 이 도구들을 사용하여 개발 프로세스의 속도를 높일 수 있다. 추가 플러그인이 PDT 확장 기능을 통해 제공된다.
룩소르

룩소르(영어: Luxor, 아랍어: الأقصر al-Uqṣur)는 이집트의 남부에 있는 도시이다. 고대 이집트 시대부터 존재해 왔으며 인구는 376,022명(1999년)이고, 도시의 면적은 416km2이다. 룩소르신전, 카르낙신전, 멤논의 거상 등을 포함한 유적들이 위치해 있고 서안지역에는 왕가의 계곡과 왕비의 계곡이 있다. 매년 수천명의 관광객들이 찾으며, 룩소르 국제 공항이 위치해 있다. 시민들은 주로 사탕수수 농사에 종사하며, 경제는 관광업에 의존하고 있다.
기후

| 룩소르 (1991년~2020년)의 기후> 월 | 룩소르 (1991년~2020년)의 기후> 1월 | 룩소르 (1991년~2020년)의 기후> 2월 | 룩소르 (1991년~2020년)의 기후> 3월 | 룩소르 (1991년~2020년)의 기후> 4월 | 룩소르 (1991년~2020년)의 기후> 5월 | 룩소르 (1991년~2020년)의 기후> 6월 | 룩소르 (1991년~2020년)의 기후> 7월 | 룩소르 (1991년~2020년)의 기후> 8월 | 룩소르 (1991년~2020년)의 기후> 9월 | 룩소르 (1991년~2020년)의 기후> 10월 | 룩소르 (1991년~2020년)의 기후> 11월 | 룩소르 (1991년~2020년)의 기후> 12월 | 룩소르 (1991년~2020년)의 기후> 연간 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 역대 최고 기온 °C (°F) | 32.9 (91.2) | 38.5 (101.3) | 42.2 (108.0) | 46.2 (115.2) | 50.0 (122.0) | 48.5 (119.3) | 47.8 (118.0) | 47.0 (116.6) | 46.0 (114.8) | 43.0 (109.4) | 38.2 (100.8) | 34.8 (94.6) | 50.0 (122.0) |
| 일평균 최고 기온 °C (°F) | 22.8 (73.0) | 25.3 (77.5) | 29.7 (85.5) | 35.0 (95.0) | 39.1 (102.4) | 41.2 (106.2) | 41.4 (106.5) | 41.2 (106.2) | 39.3 (102.7) | 35.5 (95.9) | 29.1 (84.4) | 24.2 (75.6) | 33.6 (92.5) |
| 일일 평균 기온 °C (°F) | 14.7 (58.5) | 17.1 (62.8) | 21.3 (70.3) | 27.5 (81.5) | 31.0 (87.8) | 33.3 (91.9) | 33.9 (93.0) | 33.6 (92.5) | 31.3 (88.3) | 27.4 (81.3) | 21.0 (69.8) | 16.1 (61.0) | 25.6 (78.1) |
| 일평균 최저 기온 °C (°F) | 7.1 (44.8) | 8.9 (48.0) | 12.8 (55.0) | 17.5 (63.5) | 22.1 (71.8) | 25.0 (77.0) | 25.7 (78.3) | 25.6 (78.1) | 23.3 (73.9) | 19.6 (67.3) | 13.4 (56.1) | 8.6 (47.5) | 17.4 (63.3) |
| 역대 최저 기온 °C (°F) | −0.3 (31.5) | −1.0 (30.2) | 0.0 (32.0) | 6.5 (43.7) | 12.5 (54.5) | 16.0 (60.8) | 19.2 (66.6) | 19.2 (66.6) | 15.8 (60.4) | 9.8 (49.6) | 3.7 (38.7) | 0.7 (33.3) | −1.0 (30.2) |
| 평균 강수량 mm (인치) | 2.8 (0.11) | 0.4 (0.02) | 1.7 (0.07) | 0.3 (0.01) | 0.8 (0.03) | 0.0 (0.0) | 0.0 (0.0) | 0.1 (0.00) | 0.5 (0.02) | 1.1 (0.04) | 0.5 (0.02) | 0.0 (0.0) | 8.3 (0.33) |
| 평균 강수일수 (≥ 1 mm) | 0.3 | 0.4 | 0.3 | 0.1 | 0.3 | 0.0 | 0.0 | 0.0 | 0.1 | 0.3 | 0.1 | 1.0 | 1.9 |
| 평균 상대 습도 (%) | 55 | 47 | 39 | 31 | 29 | 27 | 30 | 33 | 37 | 43 | 51 | 57 | 39.9 |
출처: 미국 해양대기청 (상대습도: 1961년~1990년)
자매도시

불가리아 카잔러크
미국 볼티모어
같이 보기

럭소 라스베이거스
세션 개시 프로토콜

세션 개시 프로토콜(Session Initiation Protocol, SIP)은 IETF에서 정의한 시그널링 프로토콜로 음성과 화상 통화 같은 멀티미디어 세션을 제어하기 위해 널리 사용되며, 인터넷 상에서 통신하고자 하는 지능형 단말(전화, 인터넷 콘퍼런스, 인스턴트 메신저 등)들이 서로를 식별하여 그 위치를 찾고, 그들 상호 간에 멀티미디어 통신 세션을 생성하거나 삭제 또는 수정하기 위한 절차를 명시한 응용 계층의 시그널링 프로토콜이다. 여기서 수정은 포트의 주소 변경, 더 많은 참여자의 초대, 멀티미디어 스트림의 추가 또는 삭제를 의미하며, 화상 회의, 스트리밍 동영상 유통, 메신저, 가입자 상태 정보, 파일 전송과 온라인 게임에 응용할 수 있다.
SIP는 원래 Henning Schulzrinne과 Mark Handley가 1996년에 처음 고안 했다. 이 규격의 최근 버전은 IETF 네트워크 워킹 그룹의 RFC 3261이다. 2000년 11월 SIP는 셀룰러 시스템에서 IP 기반 스트리밍 멀티미디어 서비스를 위한 3GPP 시그널링 프로토콜과 IP 멀티미디어 서브시스템 (IMS) 구조로 채택되었다.
인터넷 기반 회의, 전화, 음성 메일, 이벤트 통지, 인스턴트 메시징 등 멀티미디어 서비스 세션의 생성, 수정, 종료를 제어하는 요구/응답 구조로서 TCP와 UDP에 모두 사용할 수 있으며, 각 사용자들을 구분하기 위해 이메일 주소와 비슷한 SIP URL을 사용함으로써 IP주소에 종속되지 않고 서비스를 제공받는다. HTTP와 SMTP의 많은 부분을 그대로 사용하여 개발된 텍스트 기반이므로 구현이 용이하며, 인터넷에서 사용되는 다른 많은 프로토콜과 결합하여 다양한 서비스들을 만들 수 있는 유연성과 확장성이 있다. ITU-T의 H.323에 대응되는 보다 간편한 프로토콜로, 1999년에 IETF MMUSIC (Multiparty Multimedia Session Control) 워킹 그룹에 의해 RFC 2543으로 제안된 이후 별도로 분리된 ITEF SIP 워킹 그룹에서 개정 작업을 진행하여 2002년 7월 RFC 3261 표준이 제정되었다.
같이 보기

컴퓨터 전화 통합
H.323
IP 멀티미디어 서브시스템
미디어 게이트웨이 컨트롤 프로토콜
모바일 음성 인터넷 프로토콜
T.38
토드 룬드그렌

| 토드 룬드그렌 Todd Rundgren  |
| --- | --- |
토드 룬드그렌 (2009년)
기본 정보
본명: 토드 해리 룬드그렌 (Todd Harry Rundgren)
출생: 1948년 6월 22일(1948-06-22)(76세) 미국 펜실베니아주 필라델피아
성별: 남성
국적: 미국
직업: 음악가
장르: 팝, 록, 프로그레시브, 일렉트로닉, 리듬 앤 블루스
활동 시기: 1966년 ~ 현재
악기: 보컬, 기타, 베이스 기타, 키보드, 드럼
학력: 버클리 음악 대학 명예 박사
레이블: 암펙스, 워너 브라더스
관련 활동: 더 뉴 카즈, 링고 스타 & 히스 올스타 밴드, 유토피아
토드 룬드그렌(영어: Todd Rundgren, 1948년 6월 22일 ~ )은 미국의 멀티플레이어, 가수, 작곡가 및 음반 제작자로, 솔로 가수로서 그리고 밴드 유토피아의 멤버로서 다양한 스타일을 공연했다. 그는 세련되고 종종 비정통적인 음악, 화려한 무대 의상, 그리고 나중에 대화형 매체를 사용한 실험으로 유명하다. 그는 또한 혁신적인 뮤직 비디오를 제작했고 멀티미디어의 형태를 개척했으며, 1990년대 후반의 음악 배급 수단으로 인터넷을 사용하는 것과 같은 다양한 컴퓨터 기술의 얼리 어답터이자 발기인이었다. 2017년도에 버클리 음악 대학에서 명예 박사 학위를 수여받았다.
중앙아시아의 초원에서

3개의 메인 테마

In the Steppes of Central Asia (7:38)
Courtesy of Musopen
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《중앙아시아의 초원에서》(러시아어: В средней Азии 프 스레드네이 아지[*])는 알렉산드르 보로딘이 1880년에 작곡한 교향시이다.
중앙아시아의 끝없는 초원을 낙타의 대상(隊商) 무리가 러시아병에게 호위되어 가까이 또는 멀리 가는 정경을 묘사한 명곡이다. 보로딘 특유의 그침없이 반복되는(오스티나트적) 리듬이 매끈한 멜로디와 얽혀 대자연을 배경으로 풍속적 파노라마를 전개하였다.
악기 편성

목관악기: 플루트2, 오보에, 잉글리시 호른, 클라리넷2, 바순2
금관악기: 호른(F)4, 트럼펫(F)2, 트롬본2, 베이스 트롬본
타악기: 팀파니
현악 5부
광혜원중학교

| 광혜원중학교 廣惠院中學校 Gwanghyewon Middle School |
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개교: 1953년
설립형태: 공립
교장: 신희숙
국가: 대한민국
위치: 충청북도 진천군 광혜원면 화랑길 137 (광혜원리)
학생 수: 364 명 (2024년 5월 1일 기준)
교직원 수: 46 명 (2024년 5월 1일 기준)
상징: 교목: 소나무, 교화: 장미
관할관청: 충청북도진천교육지원청
웹사이트: 광혜원중 홈피
ko
광혜원중학교(廣惠院中學校)는 대한민국 충청북도 진천군 광혜원면 광혜원리에 있는 공립 중학교로, 1953년 5월 7일에 충북진천상산중학교로 처음 개교되었다.
학교 연혁

1953년 4월 22일 : 상산중학교 설립 인가
1953년 5월 7일 : 상산중학교 개교(금상고등공민학교 인수)
1956년 5월 9일 : 상산중학교를 광혜원중학교로 교명 변경
2003년 9월 28일 : 광혜원중·고 다목적실 준공(1342.7m2)
2007년 3월 1일 : 광혜원중·고등학교 분리
2012년 3월 2일 : 도서관 개관
2017년 12월 2일 : 광혜원중 교사 리모델링 후 이전
2019년 3월 1일 : 충북 행복씨앗학교 선정
2023년 2월 3일 : 제70회 졸업식(151명 졸업) 졸업생 총수 9,118명
2023년 9월 1일 : 제28대 신희숙 교장 부임
2023년 3월 2일 : 제73회 신입생 109명 입학
2024년 1월 5일 : 제71회 졸업식
학교 동문

분류:광혜원중학교 동문  문서를 참고하십시오.
참고 자료

광혜원중학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
성 윤리

성 윤리는 윤리 또는 도덕 또는 다른 방식으로 성행위를 고려하는 철학의 한 분야이다. 성 윤리는 사회적, 문화적, 철학적 관점에서 대인 관계와 성행위를 이해, 평가 및 비판하는 것을 추구한다. 어떤 사람들은 성 정체성, 성적 지향, 동의, 성적 관계, 출산과 같은 인간의 섹슈얼리티 측면을 성적 윤리 문제를 일으키는 것으로 간주한다.
역사적으로 성적으로 윤리적인 것으로 간주되는 것에 대한 일반적인 개념은 철학 및 종교적 가르침과 연결되었다. 보다 최근에 페미니스트 운동은 성행위에서 개인의 선택과 동의를 강조했다.
용어 및 철학적 맥락

적용 윤리에 대한 다양한 접근 방식은 고유한 도덕성에 대해 서로 다른 관점을 유지한다. 예를 들면 다음과 같다.
도덕적 허무주의는 본질적으로 옳고 그름은 없으며 모든 가치 판단은 인간의 구성물이거나 무의미하다는 메타 윤리적 견해이다.
도덕적 상대주의는 도덕적 판단이 주관적이라는 메타윤리적 관점이다. 어떤 경우에는 이것은 단지 설명적이며 다른 경우에는 이 접근 방식이 규범적이다. 도덕성은 각 문화의 신념과 관행의 맥락에서 판단되어야 한다는 생각이다.
도덕적 보편주의는 도덕적 판단이 객관적으로 참 또는 거짓이며 모든 사람이 동일한 규범 윤리에 따라 행동해야 한다는 메타 윤리적 견해이다.
성 규범 이 법으로 시행되어야 하는지, 사회적 승인을 받아야 하는지, 아니면 변경되어야 하는지와 같은 인간의 섹슈얼리티와 관련하여 많은 실제적인 질문이 발생한다. 이러한 질문에 대한 답변은 때때로 사회 자유주의에서 사회 보수주의에 이르는 규모로 고려될 수 있다. 윤리 체계나 도덕 체계가 인간의 행복과 번영을 가장 잘 촉진하는지에 대해 상당한 논란이 계속되고 있다.
관점과 역사적 발전 > 종교

많은 문화권에서는 윤리와 도덕이 종교 및 철학과 얽혀 있다고 생각한다. 종교적 또는 철학적 관점에서 비윤리적인 것으로 간주되는 일부 행위에는 간통, 피임, 동성애, 자위, 난잡함, 다양한 성 애착 및 성매매가 포함된다.
성 토마스 아퀴나스와 성 아우구스티누스는 기독교 윤리를 연마하는 데 핵심적인 인물이었다. 아우구스티누스는 정절, 자손, 성례전을 성적 도덕의 선으로 강조했다. 토마스 아퀴나스는 이것이 결혼의 세 가지 목적(텔로스)으로 이해되어야 한다고 제안하는 사상을 발전시켰고, 출산을 일차 목적으로 하여 중요한 순서대로 순위를 매겼다.
관점과 역사적 발전 > 칸트

칸트는 성은 이성애, 평생, 일부일처 결혼의 맥락에서만 도덕적으로 허용되는 것으로 간주하는 반면, 이러한 맥락 밖에서 수행되는 모든 성행위는 도덕적으로 잘못된 것으로 간주된다. 이것은 칸트의 성적 욕망에 관한 정언 명령에 대한 해석 때문이다. 그는 섹스를 정언 명령을 만족시킬 수 없는 유일한 성향으로 간주한다. 사실 성욕은 그 본성상 객관화되고 다른 사람을 사물 취급하는 데 적합하다.
인권으로서의 성적 권리

인권과 국제법의 관점에서 동의는 성윤리의 핵심 쟁점이 되었다. 그럼에도 불구하고 역사적으로 반드시 그렇지는 않았다. 역사를 통틀어 간통, 간음, 인종 간 또는 종교 간 섹스, '남색'( 소도미법 참조)과 같은 합의에 의한 성행위의 전체 범위는 금지되었다. 동시에 노예, 매춘부, 전쟁의 적, 특히 배우자에 대한 강간과 같은 다양한 강제 성행위는 불법이 아니다. 부부강간을 범죄화하는 것은 지난 수십 년 동안 발생한 매우 최근의 일이며 여전히 전 세계 여러 곳에서 합법화되고 있다. 이는 일부 사람들이 그 행위를 강간으로 본질적으로 보지 않기 때문이다. 영국에서는 최근 1992년에 부부 강간이 불법이 되었다. 서구 이외의 많은 국가에서 동의가 여전히 핵심이 아니며 일부 합의에 의한 성행위는 금지되어 있다. 예를 들어, 간통과 동성애 행위는 많은 국가에서 여전히 불법이다.
많은 현대 윤리 체계는 모든 참여자가 동의하는 경우에만 성행위가 도덕적으로 허용된다고 주장한다. 성윤리는 또한 개인이 동의할 수 있는지 여부와 그들이 적절하게 동의할 수 있는 행위의 종류를 고려한다. 서방 국가에서는 "사전동의 "라는 법적 개념이 이 문제에 대한 공개 기준을 설정하는 경우가 많다. 어린이, 정신 장애자, 정신 질환자, 동물, 수감자 및 알코올과 같은 약물의 영향을 받는 사람은 특정 상황에서 사전 동의를 제공할 능력이 없는 것으로 간주될 수 있다.
성 윤리와 도덕의 주요 중재자가 되는 동의의 개념은 페미니스트와 종교 철학 모두로부터 비판을 받아왔다. 종교적 비판은 도덕성을 결정하기 위해 동의에만 의존하는 것은 다른 본질적인 도덕적 요인을 무시한다고 주장하는 반면, 페미니스트 비판은 동의가 너무 광범위하고 불균형한 권력 역학을 항상 설명하지 않는다고 주장한다.
페미니스트 입장은 성에 관한 여성의 선택의 자유가 가족, 지역 사회, 국가 및 교회보다 우선한다는 것이다. 역사적, 문화적 맥락에 따라 섹슈얼리티에 대한 페미니스트의 관점 은 매우 다양하다. 미디어에서의 성적 표현, 성 산업 및 성적 동의와 관련된 관련 주제는 모두 페미니스트 이론이 해결하려고 시도하는 질문이다. 페미니즘적 태도의 차이로 인한 논쟁은 1970년대 후반과 1980년대에 절정에 달했다. 결과적인 담론적 이원론은 가부장적 구조가 특정 조건 하에서 동의를 불가능하게 한다고 믿는 페미니스트들과 대조되는 반면, 섹스 포지티브 페미니스트들은 여성의 의미를 재정의하고 통제권을 되찾으려 했다. 성 윤리에 대한 질문은 페미니스트 이론과 관련이 있다.
동의 연령도 성 윤리의 핵심 문제이다. 미성년자가 오락을 위한 성관계를 허용해야 하는지 아니면 섹스팅과 같은 성행위를 하는 것이 허용되어야 하는지에 대한 논란의 여지가 있는 문제이다. 미성년자가 의미 있는 성관계에 동의할 수 있는지 여부와 성인과의 성관계에 의미 있는 동의가 가능한지 여부가 쟁점이다. 세계의 많은 곳에서 사람들은 정해진 연령에 도달할 때까지 법적으로 성관계를 가질 수 없다. 동의 연령은 평균 16세 전후이다. 일부 지역에는 '로미오와 줄리엣'법이 있는데, 이는 특정 연령대의 십대 관계에 틀을 두지만 특정 연령 이상 또는 이하의 성적 접촉은 허용하지 않다.
결혼

모든 문화권에서 합의된 성관계는 결혼 생활에서 허용된다. 일부 문화권에서는 혼외 성관계가 완전히 용납될 수 없는 것은 아니더라도 논쟁의 여지가 있거나 심지어 불법이다. 사우디아라비아, 파키스탄, 아프가니스탄, 이란, 쿠웨이트, 몰디브, 모로코, 오만, 모리타니, 아랍에미리트, 수단, 예멘, 결혼 외의 모든 형태의 성행위는 불법이다.
철학자 미셸 푸코 (Michel Foucault)가 지적했듯이, 그러한 사회는 종종 혼외 성관계가 수행될 수 있는 공간 또는 헤테로토피아를 자신 외부에 만든다. 그의 이론에 따르면, 이것이 매춘 업소, 망명, 선상 또는 감옥에 사는 사람들이 종종 보여주는 비정상적인 성 윤리의 이유였다. 그러한 장소에서 성적 표현은 사회적 통제에서 해방된 반면, 사회 내에서는 성행위를 사회적으로 제재하는 결혼 제도를 통해 섹슈얼리티가 통제되었다. 다양한 유형의 결혼이 존재하지만 결혼을 실천하는 대부분의 문화에서 파트너의 승인 없이 혼외 성관계는 종종 비윤리적인 것으로 간주된다. 결혼이라는 범주에 속하는 여러 복잡한 문제가 있다.
혼인의 구성원 중 한 사람이 배우자의 동의 없이 다른 사람과 성교를 하는 경우 불륜으로 간주될 수 있다. 일부 문화권에서는 배우자가 동의하는 경우 이 행위가 윤리적인 것으로 간주될 수 있으며, 파트너가 결혼하지 않은 한 허용될 수 있는 반면 다른 문화권에서는 동의 여부에 관계없이 혼외 성관계를 비윤리적인 것으로 간주할 수 있다.
더욱이, 결혼 제도는 인생의 어느 시점에서 결혼하기로 선택할 수 있는 사람들이 결혼할 수도 있고 결혼하지 않을 수도 있는 파트너와 성행위를 하는 혼전 성 문제를 제기한다. 다양한 문화는 그러한 행동의 윤리에 대해 서로 다른 태도를 가지고 있으며, 일부는 그것을 비난하고 다른 일부는 그것을 정상적이고 용인할 수 있다고 본다.
혼전 성관계를 부도덕하거나 심지어는 죄로 여기고 음행과 같은 행동을 지칭하는 사람, 그룹 및 문화가 있다. 최근 수십 년 동안 혼전 성관계는 특히 서구 문화 내에서 사회적으로나 도덕적으로 덜 불쾌한 것으로 간주되었다.
유사하게, 그러나 아마도 결혼하지 않은 사람들에 의한 섹스보다 더 많은 것으로, 혼외 섹스는 일부 사람들에 의해 부도덕하거나 죄로 간주될 수 있으며 간통, 불륜 또는 "속임수"로 불릴 수 있지만 일부 문화, 그룹 또는 개인은 혼외 섹스를 허용 가능한 것으로 간주한다.
일부일처제, 특히 기독교 사회에서 널리 규범으로 간주되며 복혼은 더 이상 사용되지 않다. 오늘날, 특히 서구 문화에서 폴리아모리 또는 공개 결혼의 관행은 윤리적 또는 도덕적 문제를 제기한다.
개인과 사회

대부분의 사회는 권력을 가진 사람이 부하 직원과 성행위를 하는 것을 승인하지 않다. 이것은 종종 단순히 신뢰 위반으로 비윤리적인 것으로 간주된다. 직장 내 권력자의 지위를 이용하여 성희롱을 당하는 경우, 부하직원이 후유증을 두려워하여 성접대에 적절한 동의를 하지 못할 수 있기 때문에 성희롱에 해당할 수 있다.
자녀-부모 근친상간은 자녀가 동의할 수 없는 것 외에도 신뢰와 권력의 남용으로 간주된다. 성인 간의 근친상간은 이러한 동의 부족과 관련이 없을 수 있으므로 대부분의 관찰자들에게는 덜 명확한다. 많은 전문 조직에는 회원과 고객 간의 성적인 관계를 금지하는 규칙이 있다. 많은 국가의 예에는 정신과 의사, 심리학자, 치료사, 의사 및 변호사가 포함된다. 또한, 성직자, 설교자, 교사, 종교 상담가 및 코치에 의한 이러한 종류의 권력 남용에 대한 법률이 존재한다.
법적 및 사회적 복장 규정은 종종 섹슈얼리티와 관련이 있다. 미국에는 누드에 대한 많은 규칙이 있다. 대중이 볼 수 있다면 개인은 자신의 소유물에서도 알몸이 될 수 없다. 이러한 법률은 종종 표현의 자유에 관한 헌법 위반으로 간주된다. 누드가 적절한지 판단할 때는 상식이 필요하다고 한다. 그럼에도 불구하고 하와이, 텍사스, 뉴욕, 메인, 오하이오에서는 남성이 셔츠를 벗을 수 있는 모든 지역에서 모든 여성이 상의를 벗는 것을 허용한다. 캘리포니아에서 나체로 하이킹을 하는 것은 불법이 아니지만 눈살을 찌푸리게 한다. 또한 주립 공원에서는 개인 시민이 불평하지 않는 한 누드로 일광욕을 하는 것이 합법이며 개인이 준수하지 않을 경우 강제로 건물에서 퇴거시켜야 한다. 공공 장소에서 모유 수유를 하는 것은 잘못된 것으로 간주되며 어머니는 담요로 몸을 덮거나 화장실에 가서 신생아에게 모유 수유를 하도록 권장된다. 일리노이와 미주리의 두 곳을 제외하고 공공 장소에서 모유 수유를 금지하는 실제 법률은 없다.
성 노동

전 세계적으로 다양한 성행위가 돈이나 기타 상품과 거래된다. 성노동에 대한 윤리적 입장은 거래되는 성행위의 유형과 거래 조건에 따라 달라질 수 있다. 예를 들어 인신매매된 성노동자의 상황에서 자율성 폐지에 대한 추가적인 윤리적 우려가 있다.
성 노동은 페미니즘 내에서 특수한 분열 문제였다. 일부 페미니스트들은 성노동을 가부장제에 의한 성노동자에 대한 사회적 억압의 예로 간주할 수 있다. 이 입장의 바탕이 되는 윤리적 주장은 성노동자의 명백한 동의에도 불구하고 성노동에 대한 선택이 경제적, 가족적 또는 사회적 압력 때문에 자율적인 선택이 아닌 경우가 많다는 것이다. 성 노동은 또한 여성을 대상화하는 것으로 볼 수 있다. Wendy McElroy와 같은 다른 페미니스트들의 반대되는 견해는 성 노동이 여성에게 권한을 부여하는 수단이라는 것이다. 여기서 주장은 성노동에서 여성이 남성에 대한 심리적, 재정적 권력을 추출할 수 있다는 것인데, 이는 권력 불균형의 정당한 교정이다. 가부장적 사회에 내재되어 있다. 일부 페미니스트들은 성 노동을 단순히 도덕적으로 좋지도 나쁘지도 않은 노동의 한 형태로 간주하지만 다른 노동 형태와 동일한 어려움을 겪다.
성노동이 비윤리적인 것으로 받아들여지면 윤리적 또는 법적 위반에 대한 책임이 있는 계약 당사자에 대한 분쟁이 있다. 전통적으로 많은 사회에서 죄책감에 대한 법적, 윤리적 책임은 주로 소비자보다는 성노동자에게 전가되었다. 최근 수십 년 동안 스웨덴, 노르웨이, 아이슬란드와 같은 일부 국가에서는 성 서비스 구매를 불법화하고 판매는 불법화하기 위해 법률을 개정하였다.
같이 보기

자유연애주의
성희롱
성적 대상화
성혁명
스와핑 (성교)
장프랑수아 리오타르

|  장프랑수아 리오타르 |
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 Jean-François Lyotard. Photo by Bracha L. Ettinger, 1995.
 학자 정보
시대 : 20th-century philosophy
지역 : Western Philosophy
 영향
영향 받은 인물 : Rorty ·  Barthes ·  Badiou
영향 준 인물 : Montaigne ·  Kant ·  Marx ·  Freud Wittgenstein ·  Parsons ·  Heidegger Durkheim ·  J. L. Austin · Nietzsche ·  Lacan ·  Pierre Klossowski
프랑스 르 페르 라셰즈 공동묘지에 있는 리오타르 무
장프랑수아 리오타르(프랑스어: Jean-François Lyotard, 1924년 8월 10일 ~ 1998년 4월 21일)는 프랑스의 철학자, 사회학자 및 문학 이론가였다. 그의 학제적 담론은 인식론과 의사 소통, 인체, 현대 미술과 포스트 모던 예술, 문학과 비평 이론, 음악, 영화, 시간과 기억, 공간, 도시와 풍경, 숭고함, 그리고 미학과 정치학의 관계로 확장된다. 그는 1970년대 후반 이후의 포스트모더니즘에 대한 그의 명료화와 포스트 모더니티가 인간 상태에 미치는 영향에 대한 분석으로 가장 잘 알려져있다. 그는 자크 데리다, 프랑수아 샤틀레, 질 들뢰즈와 함께 세계 철학 대학(Collège international de philosophie)의 공동 창립자였다.
생애

1924년 베르사유에서 태어났다. 소르본 대학교에서 철학과 문학을 공부했고 그곳에서 들뢰즈와 친구가 되었다고 한다. 처음에는 후설의 현상학으로부터 많은 영향을 받았다. 1950년 철학 교사가 되기 위한 철학 국가시험을 통과하고 1952년까지 프랑스령 알제리의 콘스탄틴(Constantine)에서 철학을 가르치는 교사로 활동했다. 이후 프랑스의 여러 고등학교에서 철학 교사를 지냈다.
1954년 카스토리아디스와 르포르가 이끄는 사회주의혁명 그룹인 ‘사회주의인가 야만인가(Socialisme ou Barbarie)’에 가입했다. 이 시기의 저술은 알제리의 정치 상황과 급진적인 사회주의혁명 정치와 관련되어 있다. 1964년 이 그룹이 분열하여 ≪노동자 권력(Pouvoir Ouvrier)≫이라는 잡지를 만들어 트로츠키의 입장을 지지하면서 소비에트의 권위주의적 관료 체계를 비판하자, 그는 여기에 가담했다가 1966년 탈퇴했다. 이제까지 마르크스주의에 대해 가져 온 시각과 관점을 회의하며 마르크스주의를 전체주의 이론으로 비판했다. 다시 철학을 공부하고 저술하는 데 전념했다.
1959년에서 1966년까지 소르본대에서 조교로 일했고 그 후 파리의 낭테르 대학교(파리 10대학) 철학과에서 강의 경험을 쌓은 후, 1970년대 초 파리 뱅센 대학교의 철학 교수로 임용되었다. 뱅센대에서 가장 유명한 교수 가운데 하나였고 가장 많은 책을 쓴 저술가였다. 1987년 여름 은퇴했다.
같이 보기

유미주의
성교

에두아르 앙리 에이브릴이 묘사한 선교적 위치에서의 성관계
성교(性交) 또는 성관계(性關係, 영어: sexual intercourse)는 성적 쾌락, 생식 또는 두 가지 모두를 위해 인간의 질 내부에 음경을 삽입하고 밀어 넣는 성행위다. 대개 인간을 대상으로 쓰이며 곤충과 동물의 경우 교미(交尾)라는 단어로 정의한다.
생식과 쾌락

생물적 생식은 생물의 진화 과정에서 주어진 환경에 맞게 수없이 변모, 발전되어 왔다. 세포 분열을 통한 개체의 증식에서 비롯하여 자가수정 그리고 수정에 암수가 직접 또는 간접적으로 관계를 맺는 방법에 이르기까지 생식 방법은 천차만별이다. 동물계에서는 몇 개의 다른 생물 부류를 제외한다면 암수가 교미함으로써 생식 행위에 참여하게 된다. 생식 행위는 일반적으로 암수의 음경과 질(또는 항문)의 접촉과 결합을 뜻하며, 생식 행위의 본질은 암컷이 난자의 수정을 위해서 수컷으로부터 정자를 받는 것이다.
인간은 결혼을 하게 되면 부부관계를 갖는다. 원래는 성관계라고 일컫는데, 남성의 생식기를 여성의 질내에 삽입하고 사정을 하여 수정하게 되는 행위를 말한다. 두 개체는 서로 다른 성이다. 최근에는 비생식기관의 삽입(구강 성교나 항문 성교) 또는 생식 기관 이외의 부위(손가락, 주먹 등)의 삽입도 성교의 범주에 넣기도 한다.비삽입 성교와 상호 자위(구강 성교 등 여성의 질 내에 삽입하지 않는 성교)를 "간접 성교"(outercourse)라 칭한다. 성적 친밀함이란 맥락에서 섹스라는 말은 보편적이지는 않으나 흔히 생식기의 상호 자극(직접 성교나 간접 성교)의 형태로 이해된다.
대부분의 동물은 수정이 잘 이루어지게끔 발정기에 자연적으로 성교를 한다. 그러나 지금까지 알려진 바로는, 사람, 보노보, 돌고래, 침팬지는 암컷이 발정기가 아닌 경우에도 교미를 하며, 동성과도 관계를 갖는다고 한다.
대부분의 경우 인간은 육체적 쾌락을 위해 성교를 한다. 위에서 언급한 동물의 교미도 즐거움을 얻기 위한 것이기도 하며, 사회적 유대를 강화한다.
인간

인간의 성행위  문서를 참고하십시오.
성교는 번식을 위한 성행위뿐만 아니라, 남녀의 전희 과정에서 행해지는 오럴섹스라고도 불리는 여성 성기에의 구강애무 등과 같이 쾌락 혹은 애정을 표현하기 위한 성적 행위도 포함한다. 하지만 섹스라는 말은 비삽입성교를 의미하지 않는다. 성교는 강력한 감정적 유대의 수단이며, 이는 많은 사회에서 피임과 동성간 성교가 빈번히 행해지고 있음으로부터 재확인할 수 있다.
질삽입 성교(vaginal intercourse 또는 coitus)는 번식의 기능을 띄는 인간이 교접하는 형태이다. 발기한 음경이 질에 삽입되는 것을 의미하지만 다수의 성행위자는 입맞춤을 통해 애정을 표현하거나 오르가즘에 이르기 위해 음경과 질이 마찰을 일으키게 하는 등의 행위를 함께 겸하기도 한다.
교접에 앞서 전희를 행하기도 하는데, 전희의 한 과정인 커닐링구스는 여성의 성적 자극을 불러일으켜 질에 자연스럽게 윤활 작용을 일으킨다. 뿐만 아니라 장시간의 커닐링구스는 남성의 정신적 자극을 불러일으켜 음경의 지속적인 발기를 돕는다.
오르가즘에 이른 남성의 음경은 근육 수축을 통해 정액을 사정한다. 정액은 음경을 거쳐 여성의 질로 이동한 이후 질 천장에서 자궁 경부와 자궁을 지나 나팔관에 도달한다. 이때 여성의 가임 난자가 나팔관에 있으면 남성의 생식체가 난자와 결합하며, 이를 수정한다고 한다. 수정한 난자가 자궁으로 옮아가 자궁 내막에 착상하면 임신이 시작된다. 즉, 태아가 형성되는 것이다. 남성의 1회 사정에 포함되는 정액의 정자수는 수 백만 개에 이르며, 이는 난자와 수정할 확률을 높이는 효과를 갖는다.
대부분의 생물 종과는 달리 인간은 발정기를 갖지않아 사람은 언제든지, 심지어는 임신 중에도 성교를 행할 수 있다.