stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
세계무역기구
회원국 현황

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세계무역기구는 설립당시 76개 회원국을 가지고 있었다. 이후 10년간 73개 회원국이 추가로 가입하였으며, 그중 중화인민공화국과 타이완, 펑후, 진먼, 마쭈 개별관세영역(중화민국)이 2001년 가입하였으며, 2005년 각료회의를 이틀 앞둔 2005년 12월 11일 사우디 아라비아가 가입하였다. 2008년 7월 23일 카보베르데가 153번째로 가입했다. 2011년 12월 16일, 러시아가 18년간의 협상 끝에 가입 승인이 이루어졌다. 현재의 회원국 목록은 여기 보관됨 2012-01-05 - 웨이백 머신에서 찾을 수 있다.
많은 수의 비회원국이 참관국으로 세계무역기구에 참가하고 있다. 총 30개 국으로,
안도라, 아제르바이잔, 바하마(2001년 가입 협상 중지), 벨라루스(2022년 가입 협상 중지), 부탄, 보스니아 헤르체고비나, 카보베르데, 적도기니(2007년이전에 회원국 가입을 시작할 것으로 예측), 에티오피아, 바티칸(가입 협상을 고려하지 않고 참관국으로 있도록 예외 적용), 이란, 이라크, 카자흐스탄, 라오스, 레바논, 리비아, 사모아, 세르비아, 몬테네그로, 상투메 프린시페, 세이셸(1998년 이후 협상 중지), 수단, 타지키스탄, 우크라이나, 우즈베키스탄, 바누아투(2001년 참관이 허용되었으나, 바누아투 스스로 인가하지 않았다), 마지막으로 예멘이다. 이중 많은 수가 회원국 가입을 고려하고 있다.
이란은 세계무역기구에 1996년 처음으로 가입을 신청했다. 하지만, 미국이 국제적 테러에 대한 테헤란의 지원을 비난하면서, 이란의 가입을 22번 저지하였다. 하지만 2005년 3월 미국은 이란의 가입 협상에 거부권을 행사하지 않겠다는 의사를 밝힌바 있다. 이는 미국과의 핵협상의 일환으로 이란의 회원국 가입 의사를 미국이 더 이상 막지 않겠다는 것이다.
다음 16개국 및 2개령은 아직 세계무역기구와 어떠한 관계도 맺지 않고 있다. 이는 에리트레아, 소말리아, 라이베리아, 시리아, 투르크메니스탄, 조선민주주의인민공화국, 모나코, 산마리노, 동티모르, 코모로, 나우루, 투발루, 팔라우, 키리바시, 미크로네시아, 마셜 제도, 서사하라, 팔레스타인 자치 정부이다.
협정

세계무역기구는 현재 국제법 지위를 가지는 20개 이상의 협정을 지니고 있다. 회원국은 반드시 모든 협정을 서명/비준하여야 한다. 세계무역기구의 모든 협정의 목록은 여기에서 찾을 수 있다. 몇몇 중요한 협정과 그 내용은 다음과 같다.
협정 > 농업협정

농업협정(Agreement on Agriculture, AoA)은 1995년 초, 세계무역기구의 설립과 함께 효력을 발휘하기 시작했다. 이 협정은 개발 도상국에게는 소규모 농가를 보호해주던 무역 보호를 줄이게 하며, 부유한 나라에게는 엄청난 보조금으로 자국의 농민을 지원해 주는 것을 합리화시켜 주는 역할을 한다.
농업협정은 3개의 중요한 개념을 가지고 있다. 이는 국내보조, 시장접근, 수출경쟁이다.
농업협정체제의 국내보조(보조금)는 녹색상자, 황색상자, 청색상자의 3개 항목으로 나뉜다. 이는 신호등의 색과 같이 녹색상자는 허용, 황색상자는 지원감소이며, 청색상자는 특별한 경우로 조건부 녹색을 의미한다.
녹색상자(허용 보조) - 시장을 왜곡하지 않거나 최소한으로 왜곡하는 한 국가 재정으로부터(소비자에게 떠 넘기지 않으며) 상한 없는 지원금을 제공할 수 있다는 것을 의미한다.
황색상자(감축대상 보조) - 정부가 보조금을 완전히 없애지는 않지만, 줄이기로 합의한 것을 의미한다. "de minimis"는 최소허용 보조를 의미하며, 선진국 5%, 개발도상국 10%의 수준이다.
청색상자(생산제한 아래 허용보조) - 보조금이 생산제한조치에 관련이 있는 한 상한 없이 제공될 수 있다는 것을 의미한다.
이에 추가로 "S&D상자" 즉 개발도상국 특별 우대 조치라는 예외 조항도 존재한다.
농업협정의 국내보조는 현재 유럽과 미국이 매년 농업 지원금조로 3800억 달러를 사용하도록 허용하고 있다. 이러한 지원금은 소규모농가에게 가지 않고, 거의 대부분이 대규모 사업농가에게 간다. 미국에서는 70%의 지원금이 10%의 농가에게 가며, 유럽에서는 지원금의 절반이 1%의 농가에게 간다. 이러한 지원금은 원가 이하의 농산물로 세계 시장을 넘치게 하며, 가난한 국가에서 가격을 억제하며, 저임금 노동을 유발한다. 보다 자세한 국내보조에 관한 문헌은 세계무역기구 국내보조 항목을 참조하기 바란다.
협정 > 서비스무역에 관한 일반협정

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협정 > 무역관련 지적재산권에 관한 협정

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협정 > 위생 및 검역조치에 관한 협정

위생 및 검역조치(AGREEMENT ON THE APPLICATION OF SANITARY AND PHYTOSANITARY MEASURES,SPS Agreement)는 1995년 적용되기 시작했으며, 국제 무역의 자유로운 흐름을 달성할 수 있도록 검역기준의 적용을 제한하는 것을 목표로 하고 있다. 위생 및 검역조치에 관한 협정 하에서, 세계무역기구는 동물 및 식물 보건(외산 해충 및 질병)과 마찬가지로 식품 안전(박테리아 오염, 살충제, 검사, 표식)에 관한 정부시책에 제한을 가할 수 있다. 검역기준은 사람 및 동식물의 보호에 매우 중요한 역할을 한다. 하지만, 세계무역기구의 위생 및 검역조치에 관한 협정에 따르면 이러한 검역기준은 외국의 경쟁사들을 배척하기 위한 이른바 '기술적인 무역 장벽'으로 적용될 수 있다는 것이다.
이 협정은 세계무역기구에 국가의 "예방 원칙"(즉, 사람이나 환경에 잠재적인 위협이 될 수 있는지에 관해 과학적인 확증이 없다면, 조심하는 편에서 행동하려는 원칙)을 무시할 수 있는 권한을 준다. 이 협정하에서는, 규제국 스스로가 해당 물품이 위험한지 과학적으로 증명하고 나서야 규제를 할 수 있다. 비록 과학자들이 해충 및 유해 식물이 유발할 수 있는 모든 형태의 피해를 예상하는 것이 불가능하다는 것을 알고 있지만 말이다.
세계 유전자 변형 농산물 생산량의 80%를 차지하는 미국은 위생 및 검역조치에 관한 협정을 언급하며 유전자 변형 농산물의 수입을 규제하는 유럽 연합의 법이 정당하지 않으며, 세계무역기구 하에서 불법이라며 공격하였다. 세계무역기구는 이 건을 2006년에 처리할 예정이다. 만약 유럽 연합의 법이 불법으로 간주되면, 예방 원칙을 기반하여 유전자 변형체를 국가 차원에서 거부할 권리를 주었던 최초의 범국가적 협정인, "바이오 안전성에 관한 카르타헤나 의정서" 역시 위험에 빠질 우려가 있다.
연혁

1986년~1994년 - 관세 및 무역에 관한 일반협정의 우루과이 라운드에서 세계무역기구를 설립하는 마라케시 선언 채택.
1995년 1월 1일 - 세계무역기구 창설.
1995년 5월 1일 - 레나토 루지에로가 4년간의 임기로 사무총장에 취임.
1996년 12월 9일~12월 13일 - 싱가포르에서 제1차 각료회의 개최.
1998년 5월 18일~5월 20일 - 스위스 제네바에서 제2차 각료회의 개최.
1999년 9월 1일 - 故 마이크 무어가 사무총장에 취임. 사무총장 선거는 각축을 벌였으며, 故 마이크 무어와 수파차이 파닛차팍이 6년간의 임기를 반씩 하는 것으로 합의.
1999년 11월 30일~12월 3일 - 미국 워싱턴주 시애틀에서 제3차 각료회의 개최. 세계의 이목을 끈 수많은 반대 집회로 실패로 끝났다.
2001년 11월 9일~11월 13일 카타르 도하에서 제4차 각료회의 개최. 도하 라운드 시작. 도하 선언 채택.
2001년 12월 1일 - 15년간의 협상 끝에 중화인민공화국이 가입.
2002년 1월 1일 - 중화민국(타이완)이 타이완, 펑후, 진먼, 마쭈 개별관세영역 명의로 가입.
2002년 9월 1일 - 수파차이 파닛차팍이 사무총장에 취임.
2003년 9월 10일~9월 14일 - 멕시코 캉쿤에서 제5차 각료회의 개최.
2004년 8월 - 제네바 회담 결과 도하 라운드 뼈대 완성. 선진국은 농업보조금을 낮추며, 반면 개발도상국은 공산품에 대한 관세를 낮춤
2005년 5월 13일 - 파스칼 라미가 사무총장에 취임.
2005년 12월 11일 - 사우디아라비아가 가입.
2005년 12월 13일~12월 18일 - 홍콩에서 제6차 각료회의 개최.
2011년 12월 16일 - 18년간의 협상 끝에 러시아의 가입 승인. (최장 협상 기록)
2013년 - 호베르토 아제베두가 사무총장에 취임.
2021년 - 응고지 오콘조이웨알라가 사무총장에 취임.
사무총장

| 국적 | 이름 | 임기 |
| --- | --- | --- |
|  아일랜드 | 피터 서덜랜드 | 1993년 ~ 1995년 |
|  이탈리아 | 레나토 루지에로 | 1995년 ~ 1999년 |
|  뉴질랜드 | 마이크 무어 | 1999년 ~ 2002년 |
|  태국 | 수파차이 파닛차팍 | 2002년 ~ 2005년 |
|  프랑스 | 파스칼 라미 | 2005년 ~ 2013년 |
|  브라질 | 호베르토 아제베두 | 2013년 ~ 2021년 |
|  나이지리아 | 응고지 오콘조이웨알라 | 2021년 ~ |
비판

세계무역기구의 목적은 이른바 자유 무역을 증진시키고, 경제 성장을 불러 일으키며, 이를 통해 사람들의 생활을 보다 윤택하게 한다는 것이다. 하지만 경제 성장이 빠르고 불평등한 방식으로 진행된다면, 이는 구조적인 고용 저하를 일으키며 가난을 심화한다.
세계무역기구는 경제 세계화와 자유 무역을 조장하는데, 이를 반세계화 운동 단체에서는 문제라고 지적한다. 이들은 세계무역기구의 조약이 다국적 기업과 부유한 국가에게 편파적이며 불공정하게 치우쳐 있다고 비난하고 있다.
이러한 불만들은 WTO 각료회의가 열릴 떄마다 각료회의 주최 지역에서 시위자들이 모여서 시위를 하는 형태로 표출되기도 하였다. 대표적으로 1999년 시애틀 WTO 시위, 2003년 칸쿤 WTO 시위, 그리고 WTO 홍콩 각료회의 시위등이 있다.
세계무역기구가 모든 국가에게 공평한 발언 기회를 제공하며, 로비로부터 정부를 보호하며, 유능한 정부를 장려한다고 하지만, 작은 나라는 거의 영향을 미치지 못한다. 세계무역기구는 그 자체가 강력한 로비의 수단이 되었다고 비판을 받는다. 또한 가입은 자율적이지만, 비회원국을 사실상 무역봉쇄를 통해서 변화 및 실험적인 체제를 거부하는 강제적인 세계 경제 체제가 되었다는 비판이 있다.
비판 중에서는 "세계무역기구의 목적은 개발도상국을 지원하는 것임에도 불구하고, 세계무역기구에서 영향력 있는 나라는 자신의 경제적 이득만 찾으려고 한다. 실제로 필요한 도움은 종종 무시되고는 한다. 또한, 건강, 안전, 환경에 관한 문제는 주요한 관심사가 아니다."고 하는 의견도 있다.
재그디시 바그와티(Jagdish Bhagwati)는 심지어 자유무역과 세계화를 옹호함에도, 무역관련 지적재산권에 관한 협정이 세계무역기구/GATT체제에 도입되는 것을 강하게 비판했다. 그가 생각한 문제점은 다른 무역 비관련 협정이 기구의 역할을 압도해 버릴지도 모른다는 것이었다.
세계 연방 운동과 같은 많은 비정부단체가 세계무역기구의 의사결정에 보다 민주적인 참여를 가능하게 하는 의회 감시기관을 만들도록 요구하고 있다. 캐롤린 루카스 박사는 그러한 감시기관이 세계무역기구의 여러 절차 및 규정을 개혁하는 데 지대한 공헌을 할 것으로 주장했다. 하지만 라울 마크 제나(Raoul Marc Jennar) 박사는 그러한 감시기관이 다음 이유로 효과적이지 못할 것으로 주장했다. 즉, 가장 중요한 결정을 하는 "비공식 회담"을 해결하지 못하며, 국가 간에 실질적으로 존재하는 불평등을 감소시키지 못하며, 분쟁 해결 규약의 위반사항을 개선하지 못하리라는 것이다.
홍콩 각료회의

세계무역기구 홍콩 각료회의는 2005년 12월 13일부터 12월 18일까지 홍콩에서 열렸다. 이는 최고 의사 결정 기관으로서 2년마다 앞으로의 방향에 관해 논의하는 자리이다. 이번은 6차 회의이며, 4년 전에 시작한 도하 라운드 협상을 2006년에 결론 내리기 위한 중요한 자리이다.
시위자들의 주된 목적은 각국의 대표자들을 도로에서 막아서 회담장에 도착하지 못하게 함으로써 회담 자체를 중단시키는 것이다. 정부는 이미 보도블록을 붙여버려서 무기로 사용되는 것을 막았다. 회담이 열리는 완 차이 지구 인근 상가는 철문 및 유리 창살과 같이 경비를 강화할 것을 요청받았다.
같이 보기

관세 및 무역에 관한 일반협정
자유 무역
반덤핑
긴급 수입제한 조치
정부보조
서비스무역에 관한 일반협정
국제 무역
무역관련 지적재산권에 관한 협정
무역권
반세계화 운동
세계무역기구 회원국 지도. 파란색 - 회원국, 하늘색 - 참관국, 회색 - 비회원국
WTO 홍콩 각료회의 당시 이경해를 추모하는 대한민국 민중투쟁단
히가시무라 아키코

| 히가시무라 아키코 東村アキコ |
| --- | --- |
로마자 표기: Higashimura Akiko
출생: 1975년 10월 15일 미야자키현
성별: 여성
국적: 일본
직업: 만화가
히가시무라 아키코(일본어: 東村アキコ, 1975년10월 15일 ~ )는 일본의 만화가이다. 미야자키현 출신. O형
개요 > 인물

미야자키현 니시고등학교를 졸업 후 카나자와 미술공예대학 미술과 유화전공으로 진학한다. 대학 졸업 후에는 전신회사에서 근무하면서도 만화를 그리기 시작했다. 2004년에 첫번째 결혼 후, 두 번의 이혼 경력을 가지고 있으며, 슬하에는 2005년생인 아들 한 명이 있다. 동생 모리시게 타쿠마는 동종업계에서 같은 만화가로 활동하고 있다.
만화 작업을 하면서 어시스턴트들과 K-POP을 즐겨 들으면서 한국 문화에 관심을 가지게 되었다고 한다. 그러던 중, 어시스턴트들과의 회식 장소였던 한국요리점에서 우연찮게 배우 강동원 사진을 보고 열혈 팬이 된 것을 계기로 한국과 한국문화를 더욱 더 좋아하게 된다. 《해파리공주》(원제:海月姫) 8권의 후기에는 아들을 친정에 맡기고 9개월 동안 한국에 5번 간 에피소드를 그려 한국에 대한 애정을 드러내기도 했다. 일본 패션지 SPUR 7월호 강동원 특집 코너에서 강동원과 직접 만난 이야기를 만화로 그렸다. 이 만화 내용에 따르그 역시 만화를 좋아하며, 히가시무라 아키코의 만화도 읽어본 적이 있다고 밝혔다. 2017년 1월 31일에는 일본 엘르 온라인판 ELLE MEN 섹션에서는 '강동원X히가시무라 아키코' 대담의 비하인드 스토리를 담은 스페셜 동영상이 게재되어 그와의 꾸준히 연을 이어가고 있는 것으로 알려졌다. 또한, 빅뱅의 열혈 팬으로 어시스턴트들과 콘서트를 가기도 하며, 2011년 빅뱅의 《하루하루》에 대한 생각을 적은 작문과 4컷 만화를 발표하기도 하였다. 2013년에는 일본 여행사 JTB와 함께 「東村アキコと行くソウル！」(히가시무라 아키코와 간다 서울!)라는 여행 상품을 출시하기도 했다. 이 여행 상품은 히가시무라 아키코의 여성 팬들을 대상으로 하여 성황리에 진행되었다. 이를 계기로 한국 문화를 좋아하는 일본 만화가로 알려져, 2014년에는 INFINITE F의 일본 데뷔 싱글 《恋のサイン》의 앨범 재킷을 의뢰 받아 그리기도 하였다.
개요 > 내력

1999년, 23세이 되던 해에  〈부케DX NEW YEAR 증간〉(슈에이샤)에 게재된 《후르츠 박쥐》로 데뷔했다. <Cookie> 2000년 8월호에 개재된 단편작 《갈아입기 섬머》(원제 きせかえサマー)으로 좋은 반응을 얻어, 2001년 1월호부터 《패션걸 유카》(원제 きせかえユカちゃん)를 연재하게 되었다. 괴짜이면서 재미있는 아버지의 에피소드를 그린 《패션걸 유카》의 보너스만화가 담당편집자의 눈에 띄어 <모닝> 2006년 2호에서 《해바라기 켄이치전설》(원제:ひまわりっ 〜健一レジェンド〜)를 연재 하면서부터 개그만화가로서의 주목을 받는다. <코러스> 2007년 8월호부터 연재한  육아 에세이 만화 《엄마는 텐파리스트》(원제:ママはテンパリスト)가 100만부 이상의 팔려 대히트를 치게 된 후, 젊은 여성을 중심으로 많은 지지를 받게 된다.
패션을 테마로 한 《해파리공주》(원제:海月姫)는 중학교 시절, 카고시마에 있던 해파리 수족관에 감동 받은 것을 계기로 하여 해파리를 좋아하게 되면서 영감을 받아 만든 작품으로서, 34회 코단샤 만화상과 제1회 ANAN 만화대상 3위를 거머쥐면서 다양한 팬층을 확보 하였다. 또한, 2010년에 후지TV ノイタミナ(심야애니메이션 방송)에서 TV애니메이션화, 2015년에는 영화화, 2018년에는 후지TV에서 월요일 오후 9시 드라마로 편성되면서 더 많은 인기를 끌게 되었다.
고등학교 3학년때 미대 수험을 위해 그림교실을 다니기 시작하면서 스파르타적으로 데생을 배웠는데, 이를 소재로 해 본인의 반편생을 그린 자전적 만화 《그리고 또 그리고》(원제:かくかくしかじか)는 2015년 만화대상 1위와 제19회 문화청미디어 예술제 만화부문 대상으로 선정되었다. 같은 해 《도쿄 후회망상 아가씨》(원제:東京タラレバ娘)가 제6회 ANAN 만화대상 대상을 수상하기도 했다. 《도쿄 후회망상 아가씨》(원제:東京タラレバ娘)는 20-30대 일본 여성들의 공감을 크게 불러일으키며, 2017년도 기준 330만부가 팔렸다. 폭발적인 인기 덕분에 만화 주인공들을 모델로 한 '도쿄메트로 도쿄타라레바아가씨 스탬프랠리', 'Wacoal SUHADA' 등 각종 광고와 콜라보레이션을 하기도 한다.
2013년 4월에는 교토세이카대학 만화학부에서 객원교수로 취임되었다. 2014년 2월부터 미야자키현이 위촉하여 류시원과 같이 미야자키 홍보 대사로 활동하고 있으며, 본인이 그린 만화 《메로퐁다시!》 (원제:メロポンだし!)의 캐릭터 메론퐁도 같이 위촉되어 있다.
2015년부터 《설화의 호랑이》(원제:雪花の虎)와 《미식탐정 아케치고로》(원제:美食探偵 明智五郎)을 연재하고 있으며, 2017년 12월부터는 일본의 웹툰사이트 XOY 보관됨 2018-04-09 - 웨이백 머신에서 일본인 여성과 한국인 남성의 만남을 그린 《위장불륜》 보관됨 2018-04-09 - 웨이백 머신(원제:偽装不倫)을 매주 연재 하고 있다.
작품 > 연재중

패션걸유카 (원제:きせかえユカちゃん) : cookie 2001년 1월호 ~ , 부정기연재로 현재 11권까지 발간, RIBON MASCOT COMICS
히가시무라 아키코의 초조한 J (원제:東村アキコのテンパってるJ) : duet 2010년1월호 ~ ,
설화의 호랑이 (원제:雪花の虎) : 비바나 2015년 4월호 ~ 2017년 9월호까지 연재 하다 빅코믹스피리츠 옮겨 2018년 7호 ~ , 현재 5권까지 발권, 빅코믹스
히모자일 (원제:ヒモザイル) : 월간모닝TWO 2015년 10호 ~ , 휴재중
미식탐정 아케치고로(원제:美食探偵 明智五郎) : cocohana 2015년 11월호 ~ , 현재 4권까지 발간
위장불륜(원제:偽装不倫) : XOY 보관됨 2022-02-07 - 웨이백 머신 2017년 12월 ~ , 네이버웹툰 (화요웹툰) 2018년 6월 ~
하이퍼미디 나카지마 하루코 (원제:ハイパーミディ 中島ハルコ) : cocohana 2018년 8월호 ~
작품 > 연재종료

해바라기 켄이치전설 (원제:ひまわりっ 〜健一レジェンド〜) : 모닝 2006년 2호 ~ 2010년 6호, 전 13권, 모닝KC
텐파리스트☆베이비즈 (원제:テンパリスト☆ベイビーズ) : 슈퍼점프 2007년 21호 ~ 2008년 10호, 오슈퍼점프 2008년 April, 전 1권, 슈에이사 애장판 코믹스
해파리공주 (원제:海月姫) : Kiss 2008년 21호 ~ 2017년 10월호, 전 17권, 코단샤 코믹스키스
엄마는 텐파리스트 (원제:ママはテンパリスト) : 코러스 2007년 8월호 ~ 2011년 7월호, 전 4권, 슈에이사 애장판 코믹스
해파리공주외전 BARAKURA ~장미가 있는 삶~ (원제:海月姫外伝 BARAKURA〜薔薇のある暮らし〜) : Kiss Plus 2009년 11월호 ~2014년 3월호, 하츠키스 2014년 7월호 ~ 9월호, 전 2권, 와이드KC
주로 울고 있습니다 (원제:主に泣いてます) : 모닝 2010년 14호 ~ 2013년 4・5합병호, 전10권, 모닝KC
그리고 또 그리고 (원제:かくかくしかじか) : cocohana 2012년1월호 ~ 2015년3월호, 전5권, 슈에이사 애장판 코믹스
메로퐁다시! (원제:メロポンだし!) : 모닝 2013년26호 ~ 2014년46호, 동시에 라인만화로 배포, 전7권, 모닝KC
도쿄 후회망상 아가씨 (원제:東京タラレバ娘) : Kiss 2014년5월호 ~ 2017년6월호, 전9권, 코단샤 코믹스키스
작품 > 매거진

히가시무라 아키코의 돌격 미용 연재 "즉석에서 미인 만드는 방법-40세, 지금이야말로 위기" (원제:東村アキコの突撃美容連載 即席「ビジンのつくりかた—40歳、今そこにある危機」) : VoCE 2015년6월호 ~ ,(단행본：코단샤 2016년 9월 13일)
히가시무라 아키코의 "독신왕국" (원제:東村アキコの「ひとり王国」) : Domani 2015년 10월호 ~ ,
롯본기힐즈에서의 만남 (원제:ズーヒルギロッポンでまちあわせ) : 다 빈치 2008년 제169호 ~ 2010년 제192호 (연재종료)
아키코의 고민상담실 (원제:スナックアキコのお悩み相談室) : 다 빈치 2010년 제193호 ~ 제195호 (연재종료)
망상 가족 계획 (원제:妄想家族計画) : 여성독신 2405호 (2009년7월7・14일호)
작품 > 단편집

사랑의 스리서스 (원제:恋のスリサス) : 슈에이샤 리본마스코트코믹스, 2002년 1월 15일 발매, ISBN 4-08-856348-4
하얀 약속 (원제:白い約束) : 슈에이샤 리본마스코트코믹스, 2004년 11월 15일 발매, ISBN 4-08-856575-4
에비스 긴자천국 (원제:ゑびす銀座天国) : 슈에이샤 리본마스코트코믹스, 2005년 1월 14일 발매, ISBN 4-08-856586-X
작품 > 한국 출간 작품

해파리 공주 : 전 17권, 학산문화사
엄마는 텐파리스트 : 전 4권, 시리얼
도쿄 후회망상 아가씨 : 전 9권, 학산문화사
그리고, 또 그리고 : 전 5권, 애니북스
해바라기 켄이치전설 : 전 13권, 학산문화사
패션걸 유카 : 현재 11권까지 발간, 학산문화사
작품 > TV 애니메이션

해파리공주 (원제:海月姫) : 2010년 10월 15일 ~ 12월 31일, 총 11회,  후지TV ノイタミナ(심야애니메이션 방송)
작품 > 드라마

주로 울고 있습니다 (원제:主に泣いてます) : 2012년 7월 7일 ~ 9월 8일, 후지TV, 주연: 아라이 나나오
도쿄타라레바아가씨 (원제:東京タラレバ娘) : 2017년 1월 18일 ~ 3월 22일, 니혼TV, 주연 : 요시타카 유리코, 사가구치 켄타로
해파리공주 (원제:海月姫) : 2018년 1월 15일 ~ 3월 19일, 후지TV, 주연: 요시네 교코
작품 > 영화

해파리공주 (원제:海月姫) : 2014년 12월 27일, 일본 개봉, 감독: 카와무라 타이스케, 주연: 노넨 레나 / 스다마사키
광고

2017년 주식회사 마츠야 '닭고기야채된장국' CM 출연 및 일러스트
2016년 ANNA SUI 'ANNA SUI x 7MANGA'
2016년 Wacoal 'SUHADA x 東京タラレバ娘'
2016년 도쿄메트로 ' 東京タラレバ娘 스탬프랠리'
2015년 TOYOTA 'PRIUS PHVenus'
2015년 TAKASHIMAYA 'Amour du Chocolat!'
수상이력

엄마는 텐파리스트 (원제:ママはテンパリスト)
2008년 - 이 만화를 읽어! 2009 1위
2009년 - 만화대상 2009 8위 / 이 만화가 대단해! 2010 여성편 3위
해바라기 켄이치전설 (원제:ひまわりっ 〜健一レジェンド〜)
2008년 - 만화대상 2008 11위
2009년 - 이 만화를 읽어! 2010 9위
해파리공주 (원제:海月姫)
2009년 - 이 만화가 대단해! 2010 여성편 4위
2010년 - 제34회 코단샤 만화상 / 제1회 ANAN 만화대상 3위 / 만화대상 2010 7위 / 이 만화가 대단해! 2011 여성편 3위
주로 울고 있습니다 (원제:主に泣いてます)
2011년 - 만화대상 2011 12위
그리고 또 그리고 (원제:かくかくしかじか)
2012년 - 이 만화가 대단해! 2013 여성편 5위 / 이거 읽어 만화랭킹 BEST50 2위
2013년 - 이 만화가 대단해! 2014 여성편 5위
2014년 - 이 만화가 대단해! 2015 여성편 7위 / 제5회 ANAN 만화대상 준대상
2015년 - 만화대상 2015 1위 / 제19회 문화청미디어 예술제 만화부문 대상
도쿄 후회망상 아가씨 (원제:東京タラレバ娘)
2014년 - 이 만화가 대단해! 2015 여성편 2위
2015년 - 제6회 ANAN 만화대상 대상
한가현

한가현(1995년 3월 24일~)은 대한민국의 주말.공휴일 기상 캐스터 이자 아나운서, 프리랜서 방송인이다.
학력

서강대학교 국어국문학, 신문방송학, 교육문화학 학사
경력

2018년 : tvN 문제적 남자 (특별출연).
2018년 : 베어스포티비 리포터.
2020년~2021년 : 연합뉴스TV 뉴스 캐스터.
2021년~ : 연합뉴스TV 기상 캐스터.
2023년~ : 딜라이브TV 지혜의숲 MC
수상

2017년 87회 전국춘항선발대회 춘향전북은행 당선
중앙 티베트어

중앙 티베트어 또는 위창 티베트어는 티베트 중부(위창, Ü-Tsang)와 그 주변 지역에서 사용되는 티베트어의 방언군이다. 가장 널리 사용되는 티베트어 방언이며, 특히 라싸 방언은 표준 티베트어의 바탕이다.
중앙 티베트어는 어휘 유사성을 볼 때 암도 티베트어보다 캄 티베트어에 더 가깝다.
분류

중앙 티베트어로 분류되는 하위 방언으로는, 라싸 티베트어(Lhasa)를 비롯하여 Limi (Limirong), Mugum, Dolpo (Dolkha), Mustang (Lowa, Lokä), Humla, Nubri, Lhomi, Dhrogpai Gola, Walungchung Gola (Walungge/Halungge), Tseku 의 상호 의사소통이 가능한 지역 방언이 있다.
다만 Basum 방언은 차이가 상당하여 다른 언어로 구분할 여지가 있다. 에스놀로그는 Walungge 방언과 Thudam 방언이 서로 잘 통한다고 보고하며, 글로톨로그는 Thudam이 별개의 구분되는 방언이 아니라고 보고한다. Tournadre (2013)는 Tseku 방언을 캄 티베트어에 분류한다.
Qu & Jing (2017)의 중앙 티베트어 방언 조사에서는 Lhasa, Shigatse, Gar, Sherpa, Basum, Gertse, Nagqu 방언을 구분한다.
티베트 자치구 아리 지구 일대에서 쓰이는 Ngari 방언은 지역에 기반한 구분이다. 1842년까지 라다크어를 가리키던 Lower Ngari와 구분하기 위해 Stöd Ngari라고 특칭하기도 한다. 한편 인도령 티베트 지역의 Ngari 관련 방언은 라훌리-스피티어군(Lahuli–Spiti)이라는 외부 명칭으로 알려져 있다.
같이 보기

표준 티베트어
암도 티베트어
라다크어
발티어
위창
이창호 (1943년)

| 이창호   李昌浩 |
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출생: 1943년 4월 15일(1943-04-15) 일제강점기 경기도 광주시
사망: 2018년 10월 24일(2018-10-24)(75세) 대한민국 인천광역시
성별: 남성 
학력: 서울대학교 언어학과 학사
직업: 前 프리 랜서 방송인
경력: 前 KBS 한국방송공사 아나운서   前 국민중심당 전임고문
정당: 무소속
이창호(李昌浩, 1943년 4월 15일 ~ 2018년 10월 24일)는 대한민국의 아나운서 출신 前 정치가다.
생애

경기도 광주시에서 출생하였으며, 서울특별시에서 성장하였으며, 1968년 KBS에 입사하면서 아나운서로 방송 생활을 시작하였으며, 2000년 12월 KBS를 명예퇴직하였다. 2018년 10월 24일에 지병으로 인해 향년 75세를 일기로 별세했다.
학력

서울대학교 언어학 학사
출연작 > 시사교양

1985년 ~ 1992년: KBS 2TV 행운의 스튜디오
1990년 ~ 1992년: KBS 2TV 무엇이든 물어보세요
1997년 ~ 1998년: KBS 2TV 무엇이든 물어보세요
1998년 ~ 2003년: KBS 1TV 무엇이든 물어보세요
1999년 ~ 2000년: KBS 2TV TV쇼 진품명품
2000년 ~ 2004년: KBS 1TV TV쇼 진품명품
KBS 1988년 서울 올림픽 중계방송(테니스,탁구,레슬링,볼링,체조)
경력

KBS 아나운서실 실장
KBS 아나운서 차장,부장
KBS 아나운서실 위원
KBS 아나운서
KBS 아나운서실 방송위원
2000년 12월 - KBS 명예퇴직
2006년 2월 ~ 2006년 9월 - 국민중심당 전임고문
가족 관계

배우자 : 신정원
슬하 : 이주현, 이정훈, 이경
손자 : 이재율 (1994년 4월 22일 ~ ) - KBS 공채 개그맨 32기
이진숙 (언론인)

| 이진숙 |
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2024년 7월 24일에 열린 대한민국 국회 과학기술정보방송통신위원회의 인사청문회에 출석한 이진숙 방송통신위원회 위원장 후보자
출생: 1961년 7월 4일(1961-07-04)(63세) 대한민국 경상북도 성주군
성별: 여성 
본관: 성산
학력: 서강대학교 언론대학원
경력: 대전문화방송 대표이사 사장 자유한국당 당무위원 미래통합당 당무위원 제11대 방송통신위원회 위원장
상훈: 제30회 한국방송대상 보도기자상
웹사이트: 보트 비전
이진숙(李眞淑, 1961년 7월 4일~)은 대한민국의 문화방송 기자 출신 정치인이자 현재 제11대 방송통신위원회 위원장이다. 보수 우파 성향으로 알려져 있으며, 청문회 당시 대전MBC 사장 시절 법인카드 개인 사용 등으로 논란이 많았다. 임명 이틀만에 국회에서 탄핵소추안이 가결되어 직무가 정지된 최초의 위원장이었다가, 2025년 1월 23일 탄핵소추가 기각되면서 복귀했다.
학력

신명여자고등학교
경북대학교 사범대학 영어교육과 학사
한국외국어대학교 동시통역대학원 한영동시통역학 석사
존스 홉킨스 대학교 국제학대학원 국제공공정책학 석사
경력

1986년 5월: 문화방송 보도국 입사
1987년 5월: 문화방송 보도국 문화과학부 기자
1987년 5월: 문화방송 보도국 국제부 기자
1987년 5월: 문화방송 보도국 사회부 기자
1989년: 문화방송 북극 탐험 다큐멘터리 '북극, 북극 사람들' 제작
1990년: 걸프 전쟁 취재
2003년: 이라크 전쟁 취재
2003년 3월~2003년 11월: 문화방송 보도제작국 차장
2003년 11월~2006년 2월: 문화방송 보도국 국제부장
2006년 2월~2009년 2월: 문화방송 워싱턴 특파원
2009년 2월~2010년 3월: 문화방송 보도국 국제부장
2010년 3월~2010년 7월: 문화방송 기획조정실 정책협력부장
2010년 7월~2012년 4월: 문화방송 홍보국장·문화방송 대변인
2012년 4월~2013년 5월: 문화방송 기획홍보본부장
2013년 5월~2014년 3월: 문화방송 워싱턴지사장
2014년 3월~2015년 2월: 문화방송 보도본부장
2015년 3월~2018년 1월: 대전문화방송 대표이사 사장
2019년 9월~2020년 8월: 한국외국어대학교 미네르바교향대학 객원강의교수
2019년 10월: 자유한국당 입당
미래통합당 당무위원
국민의힘 당무위원
2021년 8월~2021년 9월: 국민의힘 윤석열 제20대 대통령 선거 예비후보 국민캠프 조직본부 언론특보
2021년 10월~2021년 11월: 국민의힘 윤석열 제20대 대통령 선거 예비후보 국민캠프 조직본부 시민사회총괄본부 대변인
2024년 7월 31일 ~ : 제11대 방송통신위원회 위원장
수상

2003년 제30회 한국방송대상 보도기자상
2003년 외대언론인회 2003 외언상
저서

2010년 인생기출문제집 2 대한민국 이십대는 답하라 (ISBN 9788956054643)
2011년 인생기출문제집 세트 (ISBN 9788956055459)
한우경

| 한우경 |
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출생: 1975년 9월 24일(1975-09-24)(49세)
성별: 여성
국적: 대한민국
학력: 연세대학교 언론홍보대학원
직업: 前 기상 캐스터
활동 기간: 1998년 ~ 2002년
배우자: 김종우(2002 ~ )
한우경(1975년 9월 24일 ~ ) 대한민국의 기상 캐스터이다. 1998년 KBS 공채 아나운서로 입사해, 2001년 3월부터 이듬해 2002년 4월까지 KBS 뉴스9에 단독 여성 캐스터를 맡았다.
학력

여의도여자고등학교
고려대학교 국어국문학과
연세대학교 언론홍보대학원 방송영상학 석사
진행 > TV

KBS 1TV TV 내무반 신고합니다 2001년 11월
KBS 1TV KBS 뉴스 9 기상캐스터 2001년 3월
KBS 2TV 뉴스투데이 기상캐스터 2001년 4월 30일 ~ 2001년 11월 2일
KBS 2TV 클릭! 날씨@생활 2000년 5월 ~ 2001년 11월
KBS 뉴스라인 기상캐스터 1999년 4월 ~ 2001년 4월
KBS 뉴스8 기상캐스터 1999년 2월 ~ 1999년 4월
KBS 뉴스 5 기상캐스터 1999년 1월 ~ 2001년 4월
진행 > 라디오

wbs 원음방송 뮤직사이클 (2002년)
KBS 제3라디오 한우경의 날씨이야기 (2003년)
황지애

황지애(黃智愛, 1988년 3월 30일~)는 대한민국의 2010 미스 대전 충남 진(眞) 출신이다. 신장은 173cm이고 체중은 51kg이다.
생애 > 수상 경력

2010년 미스코리아 대전 충남 진(眞)
생애 > 경력

2010년 미스코리아 대전-충남 진(眞)
생애 > 학력

연세대학교 법학과 학사
신수진 (축구인)

신수진(申洙鎭, 1982년 10월 26일 ~ )은 대한민국의 전 축구 선수이자 축구 코치이다.
경력 > 지도자

고려대학교 축구부 코치
청주대학교 축구부 코치
같이 보기

청춘FC 헝그리 일레븐
불교 용어 목록 (ㅊ)

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ㄱ
경
구
ㄴ
ㄷ
ㄹ
ㅁ
명
무
묵
ㅂ
불
ㅅ
삼
삽
선
소
수
시
심
ㅇ
오
온
유
육
이
ㅈ 

정
지
ㅊ
ㅋ
ㅌ
ㅍ
ㅎ
차별상

1.차별(差別, 산스크리트어: viśesa) 또는 차별상(差別相)은 사물과 다른 사물 간의 상(相, 산스크리트어: laksana: 모양 · 형상 · 상태 · 성격 · 성질 · 본질, mark, token, sign, characteristic, attribute)의 차이 또는 차별을 말한다. 사물 간에 서로 상(相)의 차이 또는 차별이 있기 때문에 마음(6식 또는 8식, 즉, 심왕, 즉 심법)은 각각의 사물을 다른 사물과 다른 것으로 표상(요별, 식별)할 수 있다. 한편, 마음(6식 또는 8식, 즉, 심왕, 즉 심법)의 이러한 표상작용과 그 세력(적집, 집합)을 상(想) 또는 상온(想蘊)이라 한다. 이러한 뜻에서의 차별은 평등(平等)의 반대말이다.
분제상(分齊相)이라고도 하며, 대상의 차별상 또는 분제상을 요별한다는 것은 곧 그 대상의 자상(自相)과 공상(共相)을 요별한다는 것과 사실상 동일한 말이다.
2. 차별(差別, 산스크리트어: viśista) 또는 차별상(差別相)은 법의 상태, 양태 또는 국면이 달라지는 것, 또는 그렇게 달라진 상태, 양태 또는 국면을 말한다. 예를 들어, 어떤 유위법이 생 · 주 · 이 · 멸의 변화를 겪을 때 이들 4가지 변화 자체가 차별 또는 차별상이며 또한 생 · 주 · 이 · 멸의 단계에서의 해당 법의 상태 또는 양태가 해당 법의 차별 또는 차별상이다.
3. 차별(差別)은 인명(因明: 불교 논리학)에서 어떤 종(宗: 주장, 명제)의 후진(後陳: 술어를 이루는 명사)을 말한다. 이에 대해 어떤 종(宗: 주장, 명제)의 전진(前陳: 주어를 이루는 명사)을 자성(自性)이라고 한다. 예를 들어, '제행무상' 즉 '모든 행은 무상하다'라는 명제에서 '모든 행'은 주어를 이루는 명사로 자성(自性) 즉 전진(前陳)이고, '무상'은 술어를 이루는 명사로 차별(差別) 즉 후진(後陳)이다. 인명의 이 개념들은 위의 2의  차별(差別, 산스크리트어: viśista) 또는 차별상(差別相)과 관련되어 있다.
착한 법

착한 법은 선법(善法)의 다른 말이다.
착한 사

착한 사는 선사(善思)의 다른 말이다.
착하지 못한 사

착하지 못한 사는 불선사(不善思)의 다른 말이다.
착하지 않은 법

착하지 않은 법은 불선법(不善法)의 다른 말이다. 불선법은 악법(惡法)이라고도 한다.
착하지도 악하지도 않은 사

착하지도 악하지도 않은 사는 무기사(不善思)의 다른 말이다.
찰리종

찰리종(刹利種, 산스크리트어: kṣatriya)은 고대 인도의 4성제도(四姓制度) 즉 카스트에서 왕족이나 무사 계급인 크샤트리아를 말한다.
참

참(慚, 부끄러워함, 산스크리트어: hrī, 팔리어: hiri, 영어: self-respect,
conscientiousness,
sense of shame,
dignity)은 설일체유부의 5위 75법에서 심소법(心所法: 46가지) 중 대선지법(大善地法: 10가지) 가운데 하나이며, 유식유가행파와 법상종의 5위 100법에서 심소법(心所法: 51가지) 중 선심소(善心所: 11가지) 가운데 하나이다. 설일체유부에 따르면, 참(慚)은 계(戒) · 정(定) · 혜(慧)의 공덕이 있는 자를 공경하는 것, 또는 스스로 반성한 결과 자신이 범한 불선에 대해 부끄럽게 여기는 의식작용(마음작용)이다.
흔히 일반적으로 참(慚)과 괴(愧)는 한데 묶어서 참괴(慚愧 또는 慙愧: 매우 부끄러워함)라고 하는데, 설일체유부와 유식유가행파와 법상종은 이 둘을 분별하고 있다. 설일체유부의 중현(衆賢)은 《아비달마장현종론(阿毘達磨藏顯宗論)》에서, 참(慚)이란 참다운 진리로 나아감으로써 스스로[我]와 법(法)에 대해 뛰어난 힘이 생겨나서, 애(愛: 애탐, 탐욕)의 등류(等流)를 거스릴려는 마음의 자재성이라고 설명하고 있다. 그리고 괴(愧)는 수습(修習)을 애락하고 공덕을 우선하는 것으로서, 치(癡: 어리석음, 무명)의 등류(等流)를 어기고 열등한 법을 혐오하는 것이라고 설명하고 있다.
창멸극

창멸극(彰滅極)은 멸(道), 즉 4성제 가운데 멸제(道諦), 즉 멸도(滅度), 즉 열반의 극치를 밝히 드러냄을 뜻한다. 창멸극은 여래10호(如來十號) 가운데 하나인 응공(應供) 즉 아라한(阿羅漢) 또는 아라가(阿羅呵)라는 호칭이 가진 의미를 가리키는 전통적인 용어이다.
처

는 여기로 연결됩니다. 12처 가운데 비처(鼻處)에 대해서는 비근 문서를 참고하십시오.
3과, 12처 및 12연기의 6입  문서를 참고하십시오.
1. 처(處, 산스크리트어: āyatan, 팔리어: āyatana)는 심(心) · 심소(心所)의 생장문(生長門)을 뜻한다. 즉 마음과 마음작용이 생겨나고 증장하는 도구 · 수단 · 방편 또는 근거를 뜻한다. 구역(舊譯)으로는 입(入)이라고 하며, 음역하여 아야달나(阿耶怛那)라고도 한다. 초기불교의 법체계인 3과(三科) 가운데 하나인 12처(十二處)에서의 처(處)와 12연기의 제5지분인 6입(六入) 즉 6근(六根) 또는 6처(六處)에서의 입(入)과 처(處)는 이러한 뜻을 가진다.
2. 처(處, 산스크리트어: sthāna)는 비처(非處, 산스크리트어: asthāna)의 반대말로, 옳은 것 또는 옳다고 여기는 것을 말한다. 비처는 그른 것 또는 그르다고 여기는 것을 말한다. 《현종론》에 따르면, 분(忿)의 마음작용에 대한 유여사(有餘師)의 정의에 따르면, 분(忿)은 처(處)와 비처(非處) 즉 옳다고 여기는 바나 그르다고 여기는 바를 거스르는 것이 있을 때 일어나는, 심무고(心無顧)와 심분발(心憤發)의 성질의 마음작용이다. 즉, 마음으로 하여금 되돌아보는 일이 없게 하고 격분[憤發]하게 하는 힘[力] 또는 종자[子]이다.
첨

심곡 및 광(誑)  문서를 참고하십시오.
첨(諂,
산스크리트어: māyā)은
다른 이들을 속이기 위해  마음으로 하여금 스스로를 은폐하게 하는 마음작용이다. 즉 마음의 속임과 아곡 또는 마음의 속임과 왜곡을 말한다.
초감

초감(招感)의 문자 그대로의 뜻은 '불러[招] [온 후] 감수(感受)함'으로, 어떤 원인이 결과를 초래(招來: 일반 사전적인 뜻은, 불러 옴, 그렇게 되게 함, 어떤 결과를 가져옴)한 후 몸(소의신)과 마음이 그 결과에 대해 고 · 낙 · 불고불락의 3수를 느끼게[感受] 된 것까지를 말한다. 간단히 말하면, 초감(招感)은 원인이 결과를 가져오는 것 즉 초래(招來)하는 것이다.
초감(招感)을 줄여서 감(感)이라고도 하고, 다른 말로는 감득(感得)이라고도 한다. 감득의 일반 사전적인 뜻은 '①감감하여 얻음 ②영감(靈感)으로 깨달아 얻음 ③믿는 마음이 신불(神佛)에 통(通)하여 바라는 것을 얻음'인데, 불교 용어로서의 감득의 의미와는 차이가 있다. 불교 용어로서의 감득은 '원인이 불러 온 결과를 느끼게 된 것' 즉 원인과 결과의 법칙을 통해 그 결과가 즐거운 것이건 괴로운 것이건 혹은 즐겁지도 괴롭지도 않은 것이건 그 결과를 느끼게[感] 되고 얻는 것[得]을 뜻한다.
촉

촉경, 3사화합, 6촉 및 6수  문서를 참고하십시오.
촉(觸, 산스크리트어: sprastavya): 촉경(觸境)의 다른 말이다.
촉(觸, 산스크리트어: sparśa): 감관[根]과 대상[境]과 마음[識: 6식 또는 8식, 즉 심왕]의 3가지가 화합하여 생겨나는 마음작용으로, 촉(觸)의 마음작용이 발생함으로써 비로소 마음은 대상을 접촉하게 된다.
촉경

1. 촉경(觸境)은 촉대(觸對)의 다른 말이다.
2. 촉경(觸境, 산스크리트어: sprastavya, 팔리어: photthabba, 영어: touch)은 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕, 즉 심법)의 마음작용(심소법)의 물질적 대상인 색경(色境, 색깔과 형태) · 성경(聲境, 소리) · 향경(香境, 냄새) · 미경(味境, 맛) · 촉경(觸境, 감촉)의 5경(五境), 또는 5경에 법경(法境, 정신적 사물 또는 존재)을 더한 6경(六境) 중의 하나로, 신근(身根)의 세력이 미치는 범위이자 신근의 지각작용의 대상이다. 단순히, 촉(觸)이라고도 한다.
촉대

촉대(觸對)는 마음과 마음작용이 대상과 접촉하는 것 또는 마음과 마음작용으로 하여금 대상과 접촉하게 하는 것을 말한다. 촉(觸)의 마음작용의 본질적 성질 또는 작용이다. 촉경(觸境)이라고도 한다.
추

1. 추(麤)는 거친 것 또는 거친 법이라는 뜻으로, 5온 각각이 가지는 과거(過去) · 미래(未來) · 현재(現在) · 내(內) · 외(外) · 추(麤) · 세(細) · 열(劣) · 승(勝) · 원(遠) · 근(近)의 총 11가지의 품류차별 또는 품류, 즉 11품류 가운데 '추'를 말한다.
색의 경우에는 유대색(有對色: 대할 수 있는 색, 즉 질애성이 있는 색) 또는 5근에 의하여 인식되는 색을 뜻한다. 또는 상대적인 관점에서 유견유대(有見有對) · 무견유대(無見有對) · 무견무대(無見無對)의 3색, 혹은 욕계계(欲界繫) · 색계계(色界繫) · 불계(不繫)의 3색을 상대적으로 볼 때, 전자는 후자에 비해 거친 색이고 후자는 전자에 비해 미세한 색이다.
수 · 상 · 행 · 식의 경우 유대색(有對色: 대할 수 있는 색, 즉 질애성이 있는 색)을 소연으로 하여 일어난 수 · 상 · 행 · 식, 또는 5근을 소의로 하여 일어난 수 · 상 · 행 · 식을 뜻한다. 또는 상대적인 관점에서 유견유대(有見有對) · 무견유대(無見有對) · 무견무대(無見無對)의 3색, 혹은 욕계계(欲界繫) · 색계계(色界繫) · 불계(不繫)의 3색을 상대적으로 볼 때, 전자를 소연으로 하여 일어난 수 · 상 · 행 · 식은 후자를 소연으로 하여 일어난 수 · 상 · 행 · 식은 비해 거친 수 · 상 · 행 · 식이고 후자를 소연으로 하여 일어난 수 · 상 · 행 · 식은 전자를 소연으로 하여 일어난 수 · 상 · 행 · 식에 비해 미세한 수 · 상 · 행 · 식이다.
2. 추(麤)는 추(麤) · 고(苦) · 장(障) · 정(靜) · 묘(妙) · 리(離)의 6행관(六行觀) 가운데 하나로 하지(下地)에 대해 추(麤)라고 관하는 것을 말한다. 추(麤)는 비적정(非寂靜) 즉 적정(寂靜)하지 않다는 것을 뜻하며, 또한 하지(下地)의 온갖 유루법(有漏法)은 오직 커다란 노력[大劬勞]에 의해서만 극복할 수 있다는 것을 뜻한다.
추구탁

추구탁(推求度)의 '추리하고 탐구하여 판단하다'를 뜻하며 추탁(推度)의 다른 말이다.
추악어

추악어(麤惡語)는 악구(惡口)의 다른 말이다.
추중

1. 추중(麤重, 산스크리트어: dauṣṭhulya, duṣṭhula)은 2장(二障)의 종자(種子), 즉 번뇌장 · 소지장의 종자를 말한다.
2. 추중(麤重)의 문자 그대로의 뜻은 거침과 무거움으로, 번뇌에 속박되어 있는 상태를 말한다. 즉 몸과 마음이 번뇌에 속박되어 있어 순조롭고 조화롭지 못하고 거칠며 가뿐하지 못하고 무거운 것을 말한다. 선심소에 속한 경안(輕安)에 의해 대치(對治)되는 장애이다.
추탁

추탁(推度)의 일반 사전적인 의미는 '추측하다, 미루어 짐작하다 헤아리다'인데, 불교 용어로서의 추탁은 '추리 판단, 추리하여 판단함'을 뜻하기 때문에 이반 사전적인 의미와는 뜻에서 다소 차이가 있다. 추구탁(推求度: 추리하고 탐구하여 판단함)이라고도 한다.
《구사론》과 《성유식론》에 따르면, 추탁 또는 추구탁은 견(見)의 마음작용의 본질적 성질로서, 다른 말로는 "심려한 후 결탁하는 것[審慮為先決度]"이라고도 한다. 또한 《구사론》에서는, 6식(六識) 중 전5식은 '심려한 후 결탁하는 능력', 즉 견(見)의 능력을 지니고 있지 않으며 이 능력은 6식 중에서 오직 제6의식만이 가지고 있다고 말하여, 전5식과 제6의식을 분별하고 있다.
한편, 부파불교와 대승불교에서는 모두 견(見: 견해)이 혜(慧: 판단, 지혜)의 특수한 경우, 즉 따로 명칭을 붙일만한 일부인 것으로 본다. 즉, 혜(慧)가 더 광범위한 개념인 것으로 본다.
추회

추회(追悔)의 일반 사전적인 뜻은 '후회함, 지난 일을 뉘우침' 으로, 전통적인 불교 용어 중 하나이며 현대적인 용어로는 후회(後悔)라고 한다. 부파불교의 설일체유부와 유식유가행파와 법상종의 교학에 따르면, 추회 또는 후회는 악작(惡作) 즉 회(悔)의 마음작용의 본질적 성질[性]이다.
출

1. 출(出, 산스크리트어: nairyānika)은 '영원히 초월할 수 있게 하는 것[能永超]' 즉 '생사의 세계 즉 3계를 영원히 벗어나게 하는 것'을 뜻한다. 4성제의 도제 즉 성도(聖道)를 가리키는 말이다.
2. 출(出, 산스크리트어: nairyānika)은 불교의 수행법 중 하나인 4제 16행상(四諦 十六行相: 4성제를 관찰하는 16종의 관법 또는 관행) 가운데 하나로, 4성제 중 도제에 대한 4가지 관찰[觀法 또는 觀行]인 도(道) · 여(如) · 행(行) · 출(出) 가운데 출(出)을 말한다. 이것은 '도제 즉 성도(聖道)에 대하여, 성도는 영원히 초월할 수 있게 하는 것[能永超] 즉 생사의 세계 즉 3계를 영원히 벗어나게 하는 것이라고 관찰하는 것'을 말한다. 즉, 이러한 수행[行相]을 출(出)이라고 한다.
출리상

출리상(出離想)은 '[번뇌를] 벗어나려는 생각'를 말한다. 즉 현재의 속박 상태 즉 번뇌를 벗어나고자 하는 생각, 의도 또는 의지를 말한다. 예를 들어, 무상천(無想天)이 번뇌를 벗어난 해탈의 경지라고 보아 번뇌에 속박된 현재 상태를 벗어나 무상천에 태어나려는 생각, 의도 또는 의지를 가지는 것을 '무상천에 대해 출리상을 일으킨다[於無想天起出離想]'고 표현한다.
출세간

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출세간(出世間)은 욕계 · 색계 · 무색계의 3계를 벗어난 것, 즉, 수다원(예류) · 사다함(일래) · 아나함(불환) · 아라한 · 보살(초지~십지) · 붓다의 무루의 마음을 말한다. 즉, 성자의 마음, 출세간의 마음, 즉, 진여의 무분별지, 대반야, 대보리를 말한다.
출세간의 지혜

출세간의 지혜(出世間智)는 무루혜(無漏慧)의 다른 말로, 성지(聖智: 성스러운 지혜 또는 성인의 지혜), 무루지(無漏智), 성혜(聖慧) 또는 무루성혜(無漏聖慧)라고도 하며, 간단히 무루(無漏)라고도 한다.
출제법삼매

출제법삼매(出諸法三昧, 산스크리트어: sarva-dharmodgata)는 출제법인삼매(出諸法印三昧) 또는 일체법용삼매(一切法湧三昧)라고도 하며 108삼매 가운데 언급되는 순서로 제6번째 삼매이다. 제5번째 삼매는 월당상삼매(月幢相三昧)이고 제7번째 삼매는 관정삼매(觀頂三昧)이다.
《대지도론》 제47권에서는 다음과 같이 설명하고 있다.
云何名出諸法三昧？住是三昧能出生諸三昧，是名出諸法三昧。
무엇을 출제법(出諸法)삼매라 하느냐 하면, 이 삼매에 머무르면 모든 삼매를 나오게 하나니, 이것을 출제법삼매라 하느니라.
— 《대지도론》 제47권. 한문본 & 한글본