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고대 로마
사회 > 계급

로마 사회는 대단히 위계적이며 계급을 의식하는 사회였다. 최하층은 노예(servi), 그 위로는 피해방인(해방노예, liberti), 그리고 위에는 자유 시민(cives)이 있었다. 자유 시민은 또 일정한 계층으로 분류되었다. 로마 역사 초기 계층은 로마 창건을 이끈 100명의 가부장 출신의 귀족과 나머지 평민으로 구분할 수 있었다. 나중에 공화정 시대에 이 구분의 중요성은 떨어지게 되는데, 일부 평민 가문이 부유해져 정계에 진출했으며, 귀족 계급이 몰락하기도 했기 때문이다. 귀족이건 평민이건 누구나 자신의 가족에서 집정관에 오르면 신귀족(nobilis, 新貴族)으로 인정받았다. 가령 가이우스 마리우스나 키케로는 이런 유형의 신인(新人, novus homo)으로 이들의 후손은 귀족이 되었다. 그러나 혈통 귀족인 경우 지속적으로 상당한 명성을 유지했으며, 여러 종교 관직에 임명될 수 있는 자격자는 공화정 말기까지 귀족 출신으로 제한되었다.
계층 구분은 원래 군역 할당에 기반을 두었는데, 감찰관이 정기적으로 재산에 따라 각 시민을 특정 계층으로 분류했다. 가장 부유한 집단은 원로원 계급으로, 정계와 군사를 장악하고 있었다. 다음으로는 기사 계급(equites)으로 원래 이들은 군마(軍馬)를 부담할 수 있는 집단을 일컬었으며, 나중에는 유력한 상인 계급을 형성하게 된다. 하위 계급은 원래 군사 장비 구입 수준에 따라 정해졌으며, 최하로는 군에 입대시킬 아들외에는 재산이 전혀 없는 무산자(proletarii, 무산자를 뜻하는 프롤레타리아가 바로 이 말에 뿌리를 두고 있음)가 있었다. 마리우스의 군제 개혁 이전에 이들은 군대에 들어갈 수 없었으며, 부나 사회의 인식 면에서 피해방인보다 약간 높은 집단으로 정도로 기록되기도 했다.
공화정 시대에 투표권의 비중은 계층에 따라 차이가 있었다. 시민들은 선거 지역구격인 "트리부스(tribus)"에 등록되어 있었다. 부유한 계층의 트리부스는 재산 수준이 낮은 트리부스보다 인원 수가 적었으며, 무산자 계층 전체에는 트리부스가 겨우 하나밖에 할당되지 않았다. 투표는 계급 순서에 따라 이루어졌으며, 전체 트리부스의 과반에 이르면 투표가 종결되었으므로, 가난한 계급은 아예 투표를 못하는 경우도 있었다.
로마는 일부 동맹국에는 라티움인의 권리를 보장했는데, 이 권리는 완전한 로마 시민권과 외국인(peregrini)의 중간 수준의 신분을 의미했으며 로마법이 이 지위를 성문적으로 보장했고, 이들 나라의 최고 정무관들은 완전한 로마 시민권을 얻었다. 라틴인의 권리에는 여러 층위가 있는데, 주된 구분은 "투표권이 있는 시민권"(cum suffragio, 로마의 트리부스에 등록되어 트리부스 민회에 참여할 수 있었다)와 "투표권이 없는 시민권"(sine suffragio, 로마 정치에 참여할 수 없다)으로 나눌 수 있다. 일부 로마의 이탈리아 동맹국은 기원전 91~88년의 동맹국 전쟁 이후 완전한 로마 시민권을 얻었다. 기원후 212년 카라칼라의 칙령으로 제국내의 모든 자유 시민에게 로마 시민권이 부여되었다. 여성은 남성 배우자와 어느 정도 동등한 기본권이 있었으나, 완전한 시민으로 인정되지 않았으며, 따라서 투표를 하거나 정치에 참여할 수 없었다.
사회 > 가족

로마 사회의 기본 단위는 가족(가구)였다. 가족의 개념에는 가부장(pater familias)과 아내, 자녀, 다른 친척이 포함되었다. 상류층에서는 노예와 하인도 가족의 일부를 이루었다. 가부장은 다른 가족 구성원에 대해 절대권(patria potestas, 가부장권)을 행사했다. 가부장은 결혼(보통 돈 때문에)과 이혼을 결정할 수 있었고, 자식을 노예로 팔 수 있었으며, 자손들의 재산을 자신의 것으로 주장할 수 있었고, 심지어 생사 여탈권까지 있었다(그러나 기원전 1세기 이후에는 이 생사여탈권이 금지된다).
가부장권은 성인 아들과 그 가족에 대해서도 행사할 수 있었는데, 아버지가 살아있는 한 그 아들은 가부장으로 인정받지도, 자신의 재산도 가질 수 없었다 로마 역사 초기에 딸은 결혼하면 남편의 가부장 수권(手權, manus)으로 넘어간다. 그러나 공화정 말기에 이르면 이런 관습은 낡은 것이 되어, 여성이 친정을 자신의 진정한 가족으로 계속 생각할 수 있게 되었다. 하지만 로마인들은 남성 계통을 기준으로 혈통을 인정했으므로, 모든 자녀는 남편의 가족에 속했다.
서로 혈연관계가 있는 여러 가족의 집단을 씨족(gens)라고 했다. 가족은 혈통이나 양자 입적으로 구성되었으나 정치적ㆍ경제적 연대이기도 했다. 특히 공화정 시대에 일부 유력 가문(gentes maiores)은 정계를 지배했다.
고대 로마에서 결혼은 특히 상류층 사이에서는 낭만적인 결합이기보다는 경제적·정치적 결합으로 여겨지기도 했다. 가부장은 보통 딸이 12살에서 14살 사이 나이일 때 사위를 구했다. 신랑은 대개 신부보다 나이가 많았다. 상류층에서는 여자가 어린 나이에 결혼한 데 반해, 하류층 여성은 10대 후반이나 20대 초반에 결혼했다고 한다.
사회 > 교육

고대 로마의 교육  문서를 참고하십시오.
공화정 초기 로마에는 공립 학교가 없었다. 따라서 소년들은 부모나 노예 교사(paedagogi, 그리스에서 기원한 것이다)에게서 읽고 쓰는 법을 배웠다. 이 시대 교육의 일차적인 목적은 젊은이에게 농업, 전쟁, 로마의 전통, 공무를 가르치기 위한 것이었다. 어린 소년은 아버지와 함께 종교ㆍ정치 활동을 하면서 사회 생활을 다양하게 익혔다. 귀족 자제는 16세 나이에 유력 정치인 밑에서 정치를 배웠으며, 17세부터 군대에서도 활동했다(이런 관습은 제정 시대에도 일부 귀족 가문 사이에서 계속되었다). 기원전 3세기에 헬레니즘 나라를 정복하면서 그리스 문화가 유입되어 교육 방식에도 변화가 생겼지만 그리스의 교육 방식과는 여전히 달랐다고 한다. 부모가 여력이 있으면 7살 나이의 소년과 일부 소녀들을 집 밖의 사립 학교(ludus)로 보냈다. 이들이 11살이 될 때까지 교사(litterator 또는 magister ludi)가 기본적인 읽기, 쓰기, 셈법, 때론 그리스어까지 가르쳤다. 12살부터 학생은 중등 학교에 가서 교사(grammaticus)에게서 그리스어와 로마 문학을 배웠다. 16세 나이가 되면 몇몇 학생은 수사학 학교에 갔다(이곳 교사(rhetor)는 대개 그리스인 출신이었다). 이 정도의 교육 수준은 법조인을 지망하는 학생들이 준비했으며, 이들은 로마의 법을 암기해야 했다. 학생들은 종교 축제나 장날 외에는 매일 학교에 갔으며, 여름 방학도 있었다.
사회 > 정치

원로원, 로마의 민회, 호민관 및 쿠르수스 호노룸  문서를 참고하십시오.
원래 로마는 각 부족에서 서로 돌아가며 선출한 왕이 다스리는 나라였다. 왕권의 정확한 속성은 확실하지 않다. 초기 로마 국가의 통일과 권력과 권위의 살아있는 상징은 왕이었다. 다만 군사 분야에서는 왕은 절대적인 명령권(imperium)을 행사했다. 또 국가 종교의 수장이기도 하였다. 원로원은 왕을 위한 자문 기구였으며, 쿠리아회는 임금이 입안한 법을 정하고 비준할 수 있는 민회였다.
공화정기의 신분 투쟁으로 로마는 로마 특유의 민주정과 과두정이 혼합되었다. '영어: republic'의 어원이 된 '라틴어: res publica'는 '공공의 일'을 뜻하는 말이었다. 로마법은 전통적으로 민회에서만 표결로 투표할 수 있었다.(트리부스회) 마찬가지로 공직 출마자도 인민이 선출했다. 그러나 로마 원로원은 자문 기능을 하는 과두적인 정치 기구였다. 공화정에서 원로원에는 강력한 권위(auctoritas)가 있었으나 기능상 자문 기구이므로 입법권은 없었다. 그러나 원로원 의원들은 매우 영향력 있는 사람들이었으므로, 원로원의 집단적인 의지에 맞서기는 힘들었다. 원로원 의원은 감찰관이 명문 귀족 중에서 임명했는데, 감찰관은 "부도덕한" 행실을 한 의원을 면직할 수도 있었다. 가령 뇌물을 받는다거나 혹은 소 카토가 감찰관이던 시절에 공공 장소에서 자신의 아내와 포옹하는 행위가 바로 그런 경우에 속한다. 나중에 독재관 술라의 개혁으로 재무관은 자동적으로 원로원 의원이 되었다.
로마 공화정에는 엄격한 관료제가 없었으며, 세금도 징세 청부를 통해 거두었다. 재무관, 조영관, 혹은 장관(praefectus) 등 정무관은 본인 돈으로 공무를 처리했다. 시민 개인에게 너무 많은 권력이 집중되지 않도록 정무관은 1년 임기로 선출되었으며, 동료 정무관과 권력을 분할하도록 하였다. 가령 평상시에는 최고 권력은 집정관 두 사람이 함께 보유했다. 비상시에는 임시 독재관을 임명할 수 있었다. 공화정 시대에 행정 체제는 필요할 때마다 수차례 개정되었다. 결국 로마가 크게 팽창하면서 공화정은 제 기능을 하지 못하고 제정 성립으로 이어진다.
제정 초기는 정부는 공화정의 형태를 가장하였다. 로마 황제는 그저 제1시민(priceps)일 뿐이었으며, 원로원은 과거 민회가 보유하던 입법권과 모든 법적 권한을 가지게 된다. 그러나 시간이 갈수록 황제의 권력은 점차 전제 권력으로 발전했으며, 원로원은 황제가 임명하는 자문 기구로 전락하였다. 로마 제국은 공화정 시대의 행정 체제를 물려받지 않았는데, 공화정에는 원로원 외에 영속적인 행정 기구가 없었기 때문이었다. 아우구스투스는 최고위 행정가와 원로원 의원, 자신의 친구, 전문 법률가 등을 모아 조언을 구하였으며, 원로원 의원, 기사, 피해방인, 심지어 노예까지 각계 각층의 사람들을 공무원으로 기용하여 곡물, 수도, 치안, 법, 재정 등 일종의 행정 조직을 구성하였다.
사회 > 법

이 부분의 본문은 로마법입니다.
고대 로마의 법리와 사법은 12표법(기원전 449년)에서 시작하여 유스티니아누스 1세의 로마법대전으로 이어진다. 로마법은 동로마 제국 시대에 유스티니아누스 법전으로 존속했으며, 서유럽 법의 근간을 이루게 된다. 넓은 의미로 볼 때 로마법은 17세기 말 유럽 대부분 지역에서 적용되었다.
고대 로마법의 주된 구분은 유스티니아누스와 테오도시우스 법전에 수록된대로 시민법(Ius Civile), 만민법(Ius Gentium), 자연법(Ius Naturale)이다. 시민법은 로마 시민에게 적용되는 주요 보통법이다. 도시 법무관(Praetor Urbanus)은 시민들의 송사에 대해 재판권을 가지고 있었다. 만민법은 외국인들이나 외국인과 로마 시민 사이에 적용되는 주요 보통법이다. 외국 법무관(Praetor Peregrinus)은 외국인과 로마 시민 사이의 송사에 재판권을 가지고 있었다. 자연법(Ius Naturale)은 일반적인 의미의 자연법을 포함하며, 외국인과 로마 시민 모두에게 보편적으로 적용되는 법이다.
사회 > 군사

이 부분의 본문은 고대 로마의 군사입니다.
로마 군단  문서를 참고하십시오.
초기 로마의 군대는 추첨에 의한 징병제이었다. 그러던 것이 국가 로마의 규모가 점차 커지면서 지원제로 바뀌었고(마리우스의 군제 개혁 이후), 마침 고도성장기의 로마에서 증가하고 있었던 실업자의 구제책으로 환영받았다. 로마가 제정으로 바뀌면서 초대황제 아우구스투스는 내전으로 엄청나게 커져 있던 군대의 규모를 줄이고, 그때그때 필요할 때마다 편성하던 방식을 바꿔 상비군 제도로 개편했다. 이 제정 로마의 상비군은 국경 바깥의 이민족들의 침입을 막기 위해 대부분 국경 부근에 배치되었다.
문화

일곱 언덕이 자리잡은 로마 시는 고대 로마의 중심지였다. 이 도시에는 콜로세움, 트라야누스 포룸, 판테온 등 아치를 활용한 장대한 건물이 많았다. 분수에서는 수백 마일 길이의 수도관을 타고 운반되어 온 신선한 식수가 솟았으며, 극장, 체육관, 그리고 도서관과 가게, 시장, 상하수도를 갖춘 로마식 목욕탕도 있었다. 고대 로마의 지배 영역 널리 전원 별장(villa)와 같은 가옥 구조를 볼 수 있었다. 수도 로마 시에는 팔라티누스 언덕의 궁궐이 있었으며, 하층 평민이나 중류 기사 계급은 도심지의 아파트(insulae)에 살았다. 이런 곳은 상류층 지주들이 임대료 수입을 얻기 위해 지은 곳이기도 했는데, 콜레기움(collegium)이나 선술집(taberna)이 생활의 중심이었다. 이 곳에 사는 사람들은 무료 곡물 배급을 받으며, 검투사 경기를 즐겼으며, 상류 귀족의 피호민으로 필요할 때 도와주고 지켜주는 관계를 맺기도 하였다.
문화 > 언어

이 부분의 본문은 라틴어 및 라틴어의 역사입니다.
로마인의 모국어는 라틴어로, 이 언어는 이탈리아어파에 속하며 문법상 낱말 배열이 상당히 자유롭고, 어간에 붙는 접사에 따라 의미가 달라진다. 라틴어 문자는 그리스 문자에 기반을 둔 에트루리아 문자에서 나왔다. 현존하는 라틴 문학은 대부분 기원전 1세기부터 쓰인 매우 정제된 문어인 고전 라틴어로 되어 있으나, 실제 구어는 민중 라틴어로 고전 라틴어와는 문법과 어휘가 다르며 심지어는 발음까지 상당한 차이가 있다.
라틴어는 로마 제국의 주요 언어였지만, 로마인이 공부한 대부분의 문학이 그리스어로 되어 있었으므로 교양있는 상류층은 그리스어도 구사했다. 또 제국의 동부 지역에서는 후대 동로마 제국 시대까지 그리스어가 라틴어 대신 제1언어였으며, 유스티니아누스 1세가 죽은 뒤 그리스어는 동로마 제국 정부의 공식 언어가 되었다. 로마 제국이 확장되면서 라틴어도 전 유럽으로 퍼졌으며, 세월이 흐르면서 민중 라틴어가 여러 지역에서 방언으로 갈라져, 수많은 로망스어로 발전하였다.
문화 > 종교

로마 신화, 고대 로마의 종교 및 로마 신전  문서를 참고하십시오.
초기 로마 종교는 최소한 신에 대해서는 글로 쓰여진 이야기가 없으며, 기본적으로 하나의 신념 체계라기보다는 숭배의례이며 의식(儀式)에 가까웠다. 그리고 종교의 목적은 의식을 통해 신을 불러내어 자신이 원하는 것을 요구하며 보답을 약속하는 일종의 거래였다. 그리스 신화와 달리 로마의 신은 인격화가 완전히 이루어지지 않았으며., 문, 경계, 꽃, 곡물 등에 서린 정령(numen)을 숭배하였다. 로마 사람들은 모든 사람이나 장소, 사물에 신성한 혼(genius)이 있다고 믿었다. 공화정 시대에 로마 종교는 사제직을 갖춘 엄격한 체제를 갖추게 되었으며, 사제들은 원로원 의원 출신이었다. 국가 사제단(Collegium Pontificum)은 종교 제문을 보관하고 종교 의식을 감독하였으며, 가장 높은 성직자는 최고 제사장(pontifex maximus)으로 국가 종교의 수장이었다. 사제(flamen)는 여러 신의 의식을 치렀으며, 복점관(augur)은 점을 쳤다. 렉스 사크로룸(rex sacrorum)은 왕이 축출된 뒤 왕 대신 종교 권한을 얻었다.
그리스 문화를 점점 접하게 되면서 옛 로마의 신은 점차 그리스의 신과 동일시되었다 그리하여 유피테르는 제우스와, 마르스는 아레스와, 넵투누스는 포세이돈과 같은 신으로 여겨졌다. 또 로마의 신은 각자 동일시된 그리스 신의 신화와 속성도 이어받게 되었다. 제정 시대에 로마 사람들은 정복당한 민족들의 신화도 흡수하여, 외국신을 모시는 신전 옆에 전통적인 이탈리아 신전이 있는 경우도 생겼다. 최초의 기독교 박해는 기원후 64년 네로 시대에 로마 대화재의 주범으로 그리스도 교도를 수색하면서 잔인한 고문과 태형을 가한 것이었다. 디오클레티아누스 시대에 기독교 박해는 극에 달했다. 그러나 콘스탄티누스 1세 시대에 기독교는 로마 정부의 지원을 받았으며, 지배적인 종교가 되었다. 기원후 391년 테오도시우스 1세의 칙령으로 제국 내에서 기독교 외의 모든 종교 숭배가 금지되었다.
문화 > 예술

로마의 예술, 라틴 문학 및 로마 조각  문서를 참고하십시오.
로마의 회화는 그리스의 영향이 보이며, 남아있는 작품은 대개 시골 별장의 천장과 벽을 꾸미는 프레스코화이며, 라틴 문학 이야기를 다룬 나무나 상아 등에 그린 그림도 있다. 폼페이에서 로마의 그림 몇 점이 출토되었는데, 이를 통해 예술사가들은 로마의 회화사를 네 시기로 구분한다. 로마 회화의 첫 번째 양식은 기원전 2세기 초에서 기원전 1세기 초중반까지 유행했다. 이 양식은 주로 대리석이나 쌓은 돌을 모방한 것으로, 신화에 등장하는 인물을 묘사한 것도 있다. 두 번째 양식은 기원전 1세기 초로, 건축물이나 풍경을 3차원으로 사실적으로 묘사하려 하였다. 세 번째 양식은 아우구스투스 시대(기원전 27년 ~ 기원후 14년)에 있었으며, 이전의 사실주의를 거부하고 단순한 장식을 선호했다. 작은 건물 모습, 풍경, 추상적인 디자인을 단색 배경 가운데에 놓았다. 네 번째 양식은 기원후 1세기에 시작했는데, 신화의 장면을 묘사하며, 건축물 모습이나 추상적인 문양도 남아 있다.
젊고 고전적인 비례를 쓰던 시기에 흉상 조각은 나중에 사실주의와 이상주의의 혼합으로 발전했다. 안토니누스 황조와 세베루스 황조 시대에 더욱 화려해진 머리와 수염이 유행하였다. 부조 조각도 발전했는데, 보통 로마의 승리를 묘사하고 있다.
라틴 문학은 그 기원부터 그리스 작가의 영향을 크게 받았다. 현존하는 몇몇 초기 작품을 보면 초기 로마의 군사적 승리를 묘사한 서사시의 내용을 담고 있다. 공화정기 로마가 팽창하면서 저자들은 시, 희극, 역사, 비극도 쓰게 되었다.
폼페이와 헤라클라네움에서 찾은 낙서, 유곽, 회화, 조각을 보면 로마 사람들은 대단히 성에 개방적이었던 것으로 보인다.
문화 > 예술 > 음악

로마의 음악은 주로 그리스의 음악에서 나왔으며, 로마인의 삶에서 중요한 역할을 하였다. 추수나 베짜기, 결혼식이나 장례식, 사랑이나 풍자 등 일상 생활과 관련된 여러 가지 노래가 있었으며, 부유한 가정에서는 저녁 식사 때 음악이 연주되곤 하였다.
로마 군대에서는 투바(tuba, 긴 트럼펫)나 코르누(cornu, 프렌치 호른과 비슷하다)같은 악기를 써서 여러 가지 명령을 전달했으며, 부키나(bucina, 호른이나 트럼펫으로 추정)나 리투스(lituus)는 의전 행사에 쓰였다. 투바와 코르누를 비롯하여 물 오르간은 원형 경기장에서 검투 막간에 쓰여 전차 경주와 검투의 흥분을 고조하였으며, 극장에서도 물 오르간과 티비아이(tibiae, 로마식 아울로스에 해당하는 더블 파이프)이 쓰였다. 무언극도 로마의 인기있는 오락이었으며, 합창, 기악, 무용과 함께 정기적으로 협연하였다.
제사나 축제 음악 등 종교 의식에도 대부분 음악을 이용하였는데, 희생 의식에는 도살되는 동물의 울부짖음을 숨기기 위하여 티비아이를, 주신(酒神) 바쿠스 제의에는 심벌즈와 탬버린을 썼으며, 여러 의식에서 방울을 쓰거나 성가를 불렀다.
고대 저술가들은 유명한 대연주가, 큰 합창단, 오케스트라 및 웅대한 음악 축제와 경연 대회에 대하여 기록하였다. 로마의 직업 음악가들은 협회를 만들어 공적인 행사와 사적인 연회에 연주자를 보냈으며, 인기있는 연주자에게 엄청난 연주비가 지불되는 것도 드물지 않았다. 여러 황제들이 음악을 지원하고 육성하였는데, 심지어 네로는 음악가로서 명성을 얻고자 하였으며 경연 대회에 직접 참가하기도 하였다. 어떤 음악사가는 음악이 거의 모든 공공 행사에 쓰였다고 생각하기도 한다. 또 음악은 오락 및 교육에서도 중요한 역할을 하였는데, 키케로나 퀸틸리아누스와 같은 저술가들은 교양있는 사람이라면 당연히 음악 교육을 받아야 한다고 진술하였다. 그러나 기원후 3~4세기에 걸쳐 제국이 경제적으로 쇠퇴하자 이전의 큰 규모의 음악 활동은 중단되었다.
현재 고대 로마의 음악에 대해 그리 알려진 것은 그리 많지 않다. 여러 그림, 일부 악기, 수천 건의 문헌이 남아있지만, 로마 시대의 라틴어 악보는 남아있지 않다. 음악사가들은 로마의 음악가가 음악 연주나 이론에 중요한 기여를 했는지 확신하지 못하고 있다.
문화 > 오락 활동

로마의 젊은이는 뛰기, 레슬링, 권투, 경주 등 여러 가지 놀이와 체육을 즐겼다. 시골에서 부유층은 낚시와 사냥도 즐겼다. 로마에는 핸드볼과 비슷한 구기 종목도 있었다. 주사위 놀이, 보드 게임, 도박도 매우 인기 있는 오락거리였다. 여성들은 이런 활동에 참가하지 않았다. 부자들은 저녁 잔치에서 음악, 춤, 시 낭송과 같은 오락을 즐겼다. 평민들은 클럽이나 모임에서 비슷한 잔치를 열기도 했는데, 보통 오락을 즐기는 저녁 식사란 후원을 받아 선술집에서 여는 모임을 뜻했다. 아이들은 자기들끼리 장난감을 가지고 혹은 목마 넘기를 하며 놀았다.
검투는 인기있는 오락이었다. 검투사는 죽거나 혹은 여러 가지 시나리오에 따라 갖가지 무기를 들고 ‘첫 피’를 볼 때까지 싸웠다. 클라우디우스 시대에 검투의 인기는 절정에 이르렀는데, 황제의 손짓으로 경기의 결과를 마무리지었다. 영화에 나오는 모습과 달리, 여러 전문가들은 검투사를 죽이라는 손 동작은 ‘엄지손가락을 내리는’ 것이 아니라고 보고 있다. 그 손짓이 어떤 것인지는 아무도 확실히 모르지만, 어떤 전문가는 승자 쪽으로 주먹을 들어올렸다가 엄지 손가락을 위로 올려서 패자의 죽음을 명령했으며, 엄지 손가락을 들지 않고 주먹을 들어올리면 살려주라는 뜻이었다고 보고 있다. 동물을 보여주는 것도 인기 있었는데, 외국의 동물을 데려다 사람들에게 보여주거나, 투수사와 싸움을 시키기도 하였다. 죄수나 검투사를 무장하거나 맨몸으로 경기장에 놓고 동물을 풀기도 하였다.
대경기장(circus maximus)도 로마에서 인기있는 장소였는데, 주로 경마나 전차 경주를 벌이는 곳이며, 경기장에 물을 채워 가상 해전을 벌일 수도 있었다. 이곳에는 그 밖에도 여러 가지 행사가 많았다. 이 경기장은 385,000명을 수용할 수 있었으므로, 로마 시에 사는 사람들 모두가 이곳에 왔을 것이다. 대경기장의 경주로 한가운데에는 각각 일곱 개의 커다란 달걀과 일곱 개의 돌고래가 있는 신전이 둘 있었는데, 선수가 한 바퀴 돌때마다 일곱 중 하나씩 없애서 횟수를 표시했다. 스포츠 말고도 대경기장은 시장과 도박판이기도 했다. 황제 등 정부 고위인사도 대경기장 경기를 관람했는데, 경기장에 참석하지 않는 일은 무례한 일로 여겨졌다. 고위 인사, 기사, 그 밖에 경기와 관련된 사람들은 가장 높은 곳의 예약석에 앉았다. 황제가 특정 팀을 좋아하는 것도 부적절한 일로 여겨졌다. 대경기장은 기원전 600년에 생겼으며, 천년이 넘도록 이어지다 기원후 549년에 마지막 경마 경기가 치러진 후 문을 닫았다.
기술

로마의 도로  문서를 참고하십시오.
고대 로마는 인상적인 기술적 업적을 남겼으나 그 성과는 중세 시대에 잊혀지고 말았다. 로마의 여러 실용적인 기술 혁신은 이전의 그리스의 것에서 받아들인 것이다.
로마의 공학 기술은 군사 관련 기술과 더불어 로마의 우수한 기술 수준을 보여주는 중요한 분야이며, 도로, 교량, 수도관, 목욕탕, 극장, 경기장을 건설하는데 기여했다. 콜로세움, 퐁 뒤 가르, 판테온 등 여러 유적이 아직도 로마의 공학과 문화의 증거로 남아있다.
로마는 건축으로 유명하였다. 로마 건축은 그리스 건축과 더불어 고전 건축으로 분류된다. 그러나 로마 건축은 그리스와 여러 가지 차이가 있는데, 로마는 그리스의 엄밀하고 정격적인 설계와 비례를 차용했다. 그러나 새로운 기둥과 주두의 배열 방식(오더)인 복합식(composite order)과 토스카나식(Tuscan order) 그리고 에트루리아의 아치에서 배워온 돔 외에는 공화정 말기까지 별다른 건축적 성과가 없었다.
기원전 1세기경 로마에서 콘크리트가 널리 쓰이게 되었다. 콘크리트는 기원전 3세기 후반에 발명되었다. 이것은 화산회로 만든 강력한 시멘트로, 대리석을 밀어내고 로마의 주요 건축 자재가 되었으며, 여러 건축 방식을 설계할 수 있게 되었다. 또 기원전 1세기에 비트루비우스가 아마도 역사상 최초의 완벽한 건축 저작인 건축론을 썼다. 기원전 1세기 말에 로마는 기원전 40년경 시리아(혹은 이집트)에서 발명된 취관(glassblowing)를 이용하게 되었다. 모자이크는 루키우스 코르넬리우스 술라가 그리스 원정 당시 견본을 가져오면서 전래되었다.
콘크리트 덕분에 튼튼한 포장도로인 로마 도로를 깔 수 있게 되었는데, 상당수 로마 도로는 로마가 멸망한지 천 년 뒤에도 계속 쓰였다. 광대하고 효율적인 제국 전역의 도로망은 로마의 패권과 영향력을 크게 증대시켰다. 로마 도로는 전체적으로 5만 마일에 달하였고, 변방의 도로는 군사공병 기술자가 축조하였는데 오늘까지도 건재하다. 비트루비우스 저서 12권 1장에 있는 공법을 보면, 맨 아래 기초로 큰 돌층과 부스러기층을 번갈아 깔고, 그 위에 모래층을 펴고, 맨 위에는 다각형 큰 돌의 상부를 갈아서 평평하게 만들어 덮는 것이라고 한다. 원래 로마 도로는 로마 군단이 신속하게 이동하기 건설한 도로였다. 그러나 이 대로는 로마가 경제적으로 번영하는 데에도 일익을 담당했으며, 교역의 중심지인 로마의 위상을 굳혀 "모든 길은 로마로 통한다"는 말이 나왔다. 로마 정부는 역참 제도를 운영하여, 도로 일정한 간격마다 여행자들이 쉴 곳을 제공했으며 필요한 지역에 다리를 건설하여 24시간에 800km를 이동할 수 있는 파발 체제를 마련했다.
로마는 수많은 수도관을 건설하여 도시와 산업 지역, 농경지에 물을 공급했다. 로마 시에는 총 길이가 350km에 달하는 11개의 수도관이 있었다. 수도관은 대부분 지하에 매설되어 있었으며, 아치 수도교는 매우 적었다. 때로는 50m 높이 차가 있는 수도관이 연결되기도 했는데, 이 경우 사이펀으로 물을 끌어올렸다. 로마인은 위생 분야에서도 큰 발전을 이루었는데, 특히 위생과 사교 목적의 공공 목욕탕(termae)을 지은 것으로 유명하다. 로마의 여러 가옥에는 수세식 변기와 상수도가 설치되어 있었으며, 도시에 대하수도(cloaca maxima)가 있어 늪지를 배수하고 티베리스강으로 폐수를 처리했다. 어떤 역사가들은 상하수도의 납으로 된 수도관 때문에 납 중독이 퍼져 출산율이 저하되고 로마 사회가 쇠퇴하면서 로마 멸망의 원인이 되었다고 추론하기도 했다. 그러나 납 함유량은 그렇게 많지 않았는데, 수도관은 폐쇄되지 않아 계속 물이 흘러 각 가정과 공공 시설의 배수구로 빠져나갔으며, 수도 꼭지는 많이 쓰이지 않았다.
기술 > 복지

고대 로마에서는 결식하거나 결식할 위험이 있는 식량빈곤층들에게 식량배급권을 지급하였다.
대중 문화

HBO의 TV 드라마, "Rome" 시즌1의 DVD 세트  에미상 다수 수상.
콜린 매컬로(Colleen McCullough), "로마의 일인자"(The First Man in Rome). 뉴욕 타임스 베스트셀러. 그 밖에도 다수의 로마 관련 역사소설을 썼다.
시오노 나나미, 《로마인 이야기》. 전 15권. 일본과 한국의 베스트셀러. 고대 로마의 역사를 그려낸 평설이다.
관련 문헌

율리우스 카이사르 : 갈리아 전기, 내란기
리비우스: 로마 건국사
살루스티우스: 카틸리나 전기, 유구르타 전기
타키투스: 연대기, 역사
수에토니우스: 황제전
같이 보기

로마 왕정
로마 공화정
로마 제정
로마 집정관 목록
로마 황제 목록
로마 문화
로마
검투사
로마 통치 하의 지역

  로마 공화정
  로마 제정
  서로마 제국
  동로마 제국
카피톨리나 늑대상. 전설에서는 암늑대의 젖을 먹고 자란 로물루스와 레무스가 로마의 시조라고 전한다.
기원후 117년 트라야누스 시대의 로마 제국 최대 판도.
로마의 장군이자 정치가였던 가이우스 마리우스는 로마의 군사 제도에 극적인 개혁을 시행하였다.
테트라키아
앉아 있는 로마 원로원 의원들을 향해 카틸리나를 비판하는 키케로. 19세기 프레스코화.
로마의 일곱 언덕
코르누를 연주하는 로마군 장교(cornicen). 트라야누스 기둥.
창투사 레티아리우스가 결투 상대인 검투사 세쿠토르에게 삼지창을 겨누고 있다.
아피아 가도(Via Appia). 수도 로마에서 이탈리아 남부까지 연결된 도로로 오늘날에도 멀쩡하다.
세계문화유산에 등재된 프랑스의 퐁 뒤 가르. 기원전 19년에 건설되었다.
원삼초등학교

| 원삼초등학교 遠三初等學校 Wonsam Elementary School |
| --- | --- |
개교: 1924년 10월 9일
설립형태: 공립
국가:  대한민국
위치: 경기도 용인시 처인구 원삼면 하사로 1 (독성리 295-1)
상징: 교화: 개나리 / 교목: 소나무
관할관청: 경기도용인교육지원청
웹사이트: http://www.wonsam.es.kr/
ko
원삼초등학교는 대한민국 경기도 용인시 처인구 원삼면 독성리에 있는 공립 초등학교이다.
학교 연혁

1920년 4월 5일 죽능리에 죽능강습소 개설
1923년 8월 2일 현위치인 원삼면 독성리 292번지에 2개 교실 신축
1924년 10월 9일 원삼공립보통학교(4년제 4학급) 개교
1927년 3월 19일 4년제 제1회 졸업식(24명)
1938년 3월 22일 6년제 제1회 졸업식(42명)
1938년 4월 1일 원삼공립심상소학교로 개칭
1941년 4월 1일 원삼공립국민학교로 개칭
1950년 2월 1일 좌항국민학교 분리
1971년 3월 1일 사창국민학교 분리
1981년 3월 10일 병설유치원 개원
1988년 3월 19일 청룡분교장 본교 편입
1994년 3월 1일 청룡분교장 본교 통합
1996년 3월 1일 원삼초등학교로 개칭
1997년 3월 1일 두창분교장 본교 편입
2006년 6월 22일 다목적실(급식실) 준공
2006년 12월 15일 소나무 책마을 도서관 개관
2012년 9월 1일 두창초등학교 승격으로 독립
2013년 6월 27일 인조잔디구장 완공
2017년 2월 16일 제91회 졸업식(10명졸업, 누계 7,406명)
2017년 3월 1일 6학급, 유치원 1학급 편성
학교 동문

분류:원삼초등학교 동문  문서를 참고하십시오.
주음수입법

주음수입법(중국어: 注音輸入法)은 주음부호를 이용하여 한자를 입력하는 중국어 입력기이다.
장·단점

주음으로 입력하는 방식의 장점은, 대만 사람의 경우 주음 기호를 거의 알고 있기 때문에 특별한 공부 없이도 사용할 수 있고, gcin어음 입력법 등 자동 입력법을 사용하여 익히면, 수용 가능한 속도를 낼 수 있다.
대부분의 발음 입력법과 마찬가지로, 주음수입법의 가장 큰 단점은 동음자가 많아, 글자 선택 문제를 극복하기 어렵고, 입력 속도를 높이기 어려우며, 동일음 오자도 자주 나타나, 비PC 인터페이스의 사용을 어렵게 하는 것이다.
최근 몇 년 사이 신혹음(新酷音), gcin어음(gcin詞音) 등 각종 자동 문자 선택 시스템을 갖춘 문자 입력법이 나타났지만, 중국어 특유의 문법적 모호성 때문에 특정 병목 상태에서 입력법의 자동 입력 선택 비율이 향상되기가 어렵다. 특히, 「的」「得」「地」의 글자는, 종종 스스로 선택해야 한다.
한어병음수입법에 비해, 주음수입법은 일반적으로 한 글자의 발음 순서에 상관없이 음을 입력할 수 있어서, 성모,운모,성조를 빠르게 바꿔 입력 할 수 있다. 병음수입법의 장점은 대천식(大千式) 키보드에 비해, 병음수입법 사용자의 손가락 이동 범위가 비교적 작다는 것이다. 또한 완전한 영문 알파벳으로 입력하기 때문에, 공백과 같은 추가 키를 사용하지 않으면서, 직접 글자를 선택하거나 구두점을 입력할 수 있다.
주음 등 발음 입력 방식의 속도가 반드시 자형보다 느리게 되는 것은 아니나, 다만 원고를 보고 타자를 치는 경우, 자형 입력 방법이 비교적 빠른 최고 속도를 낼 수 있다.
자판 배열

주음부호의 키보드 배열 방식은 여러 방식이 있는데, 대천식(大千式, 표준 방식), 의천식(倚天式), 정업식(精業式), IBM식(IBM式) 등이 있다.휴대전화나 개인 정보 단말기의 사용 필요를 고려하여 숫자 키패드를 입력한 주음 입력법도 등장했다.
자판 배열 > 대천 주음 키보드 배열

대천식(大千式)은 대만에서 가장 많이 사용하는 방식이다. 마이크로소프트 윈도우에서 기본적으로 설정된 키보드 배열 방식으로, 애플 macOS 역시 동일하다. 대만 시장에서 구매한 키보드의 다수도 이 대천식 배열로 새겨져 있다. 대천이란 이름은 이 배열법을 고안한 대만 컴퓨터 제조업체 다쳰(大千)에서 따왔다. 왕안(王安), 궈차오(國喬), 중딩(仲鼎), 링이(零壹)에서도 대천식 배열을 사용했다.
대천식은 주음부호를 위에서 아래로, 왼쪽에서 오른쪽으로 순서대로 배열한 것이다. 주음부호는 반드시 '성모→개모→운모'의 순서로 나타나기 때문에, 주음표에도 이런 순서가 있다. 그래서 대천식 키보드를 사용할 때는 반드시 왼쪽에서 오른쪽으로(성조 제외) 입력하게 된다. 또한, 초보자도 이 배열을 배울때 주음부호 순서에 숙달되면, 키위치를 찾는데 어려움이 없다.
예를 들어 "碼"(병음: mǎ, 주음 부호: ㄇㄚˇ, 한자음: 마)자를 입력할 때, A키(ㄇ,m)를 누르고, 8키(ㄚ,a)를 누른후, 3키(ˇ,3성)를 입력하여 "碼"자나 "ㄇㄚˇ"발음을 출력할 수 있다.
대천식 키보드의 장점:
점유율이 매우 높다.
초보자는 주음부호만 익히면 키보드 배치 위치를 빨리 익힐 수 있으며, 일반적인 타이완식 키보드에는 모두 대천식 키보드 배열이 새겨져 있다.
일반적으로 1성모와 1운모인 경우 좌우손을 번갈아 입력하여 힘을 덜들이고 시간을 절약할 수 있다. 성모운모 배열이 분리되어 성모와 운모가 섞인 배열보다 더 빠른 입력 속도가 가능하다.
좌우 손으로 분업하는 설계에서 좌우 손의 작업의 균형을 맞춘다.
많이 쓰이는 성모인 ㄐㄑㄒㄓㄔㄕ은 키보드 중앙에 위치하고 있어, 비교적 강한 검지손가락에서 비교적 많은 작업에 분배하는 반면, 약한 약지및 새끼손가락은 적은 편이다.
이는 개모(介母, 결합운모의 앞자리에 사용하는 운모)인 ㄧㄨㄩ도 동일하다.
대천식 키보드의 단점:
성조키는 손가락에서 가장 먼 맨윗줄에 위치하고 있어 타자의 효율을 떨어뜨린다.
반면 상대적으로 자주 사용하는 운모인 ㄢㄣㄤㄥ은 가장 바깥쪽 새끼손가락의 작업 범위에 위치하고 있어 오른손의 입력이 더 어려워진다.
숫자 키와 일부 부호 키를 점용하여 숫자와 부호 입력이 번거롭다.
| A | B | C | D | E | F | G | H | I | J | K | L | M | N | O | P | Q | R | S | T | U | V | W | X | Y | Z |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ㄇ | ㄖ | ㄏ | ㄎ | ㄍ | ㄑ | ㄕ | ㄘ | ㄛ | ㄨ | ㄜ | ㄠ | ㄩ | ㄙ | ㄟ | ㄣ | ㄆ | ㄐ | ㄋ | ㄔ | ㄧ | ㄒ | ㄊ | ㄌ | ㄗ | ㄈ |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 0 | - | ; | , | . | / |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ㄅ | ㄉ | ˇ | ˋ | ㄓ | ˊ | ˙ | ㄚ | ㄞ | ㄢ | ㄦ | ㄤ | ㄝ | ㄡ | ㄥ |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
비고 : 제1성은 스페이스바로 입력한다.
자판 배열 > 의천 주음 키보드 배열 > 의천 41키 키보드 배열

의천 키보드(倚天鍵鍵)는 최초의 중국어 컴퓨터 중 하나인 의천 컴퓨터(倚天, 이톈)에서 사용한 주음부호 키배열이다. 글자의 키순을 한어병음의 발음과 대응하여, 영타에 익숙한 중국어 사용자에게 편리함을 제공한다.
| Ａ | Ｂ | Ｃ | Ｄ | Ｅ | Ｆ | Ｇ | Ｈ | Ｉ | Ｊ | Ｋ | Ｌ | Ｍ | Ｎ | Ｏ | Ｐ | Ｑ | Ｒ | Ｓ | Ｔ | Ｕ | Ｖ | Ｗ | Ｘ | Ｙ | Ｚ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ㄚ | ㄅ | ㄒ | ㄉ | ㄧ | ㄈ | ㄐ | ㄏ | ㄞ | ㄖ | ㄎ | ㄌ | ㄇ | ㄋ | ㄛ | ㄆ | ㄟ | ㄜ | ㄙ | ㄊ | ㄩ | ㄍ | ㄝ | ㄨ | ㄡ | ㄠ |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 0 | - | = | ; | ' | , | . | / |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ˙ | ˊ | ˇ | ˋ | 　 | 　 | ㄑ | ㄢ | ㄣ | ㄤ | ㄥ | ㄦ | ㄗ | ㄘ | ㄓ | ㄔ | ㄕ |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
비고 : 제1성은 스페이스바로 입력한다.
자판 배열 > 의천 주음 키보드 배열 > 의천 26키 키보드 배열

의천 26키(倚天26鍵) 키보드는 의천 41키 키보드를 개량한 것으로, 혼동되지 않은 키를 하나로 통합하여(예:ㄍㄎㄏ에 대응하는 ㄐㄑㄒ) 26개의 키로 중국어를 입력할 수 있다. 공식 명칭은 망형26키(忘形26鍵)이다.
| Ａ | Ｂ | Ｃ | Ｄ | Ｅ | Ｆ | Ｇ | Ｈ | Ｉ | Ｊ | Ｋ | Ｌ | Ｍ | Ｎ | Ｏ | Ｐ | Ｑ | Ｒ | Ｓ | Ｔ | Ｕ | Ｖ | Ｗ | Ｘ | Ｙ | Ｚ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ㄚ | ㄅ | ㄕ | ㄉ | ㄧ | ㄈ | ㄓ | ㄏ | ㄞ | ㄖ | ㄎ | ㄌ | ㄇ | ㄋ | ㄛ | ㄆ | ㄗ | ㄜ | ㄙ | ㄊ | ㄩ | ㄍ | ㄘ | ㄨ | ㄔ | ㄠ |
|  |  | ㄒ |  |  |  | ㄐ | ㄦ |  |  |  | ㄥ | ㄢ | ㄣ |  | ㄡ | ㄟ |  |  | ㄤ |  | ㄑ | ㄝ |  |  |  |
|  |  |  | ˙ |  | ˊ |  |  |  | ˇ | ˋ |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
비고 : 제1성은 스페이스바로 입력한다.
자판 배열 > IBM 주음 키보드 배열

| Ａ | Ｂ | Ｃ | Ｄ | Ｅ | Ｆ | Ｇ | Ｈ | Ｉ | Ｊ | Ｋ | Ｌ | Ｍ | Ｎ | Ｏ | Ｐ | Ｑ | Ｒ | Ｓ | Ｔ | Ｕ | Ｖ | Ｗ | Ｘ | Ｙ | Ｚ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ㄧ | ㄥ | ㄣ | ㄩ | ㄒ | ㄚ | ㄛ | ㄜ | ㄗ | ㄝ | ㄞ | ㄟ | ˊ | ㄦ | ㄘ | ㄙ | ㄐ | ㄓ | ㄨ | ㄔ | ㄖ | ㄤ | ㄑ | ㄢ | ㄕ | ㄡ |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 0 | - | ; | , | . | / |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| ㄅ | ㄆ | ㄇ | ㄈ | ㄉ | ㄊ | ㄋ | ㄌ | ㄍ | ㄎ | ㄏ | ㄠ | ˇ | ˋ | ˙ |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
자판 배열 > 허씨 주음 키보드 배열

발명자는 자연 입력법을 설계한 수웬롄(許聞廉) 교수로, "허씨 키보드(許氏鍵盤)"은 25개의 키만 사용했다. 허씨 키보드의 배열 방식은 영문 키보드에 익숙한 사람에게 적합하고, 맹타도 쉽다. 단점은 병음의 쌍병(雙拼) 방안과 같이 음운이 분리되지 않기 때문에 대천식 키보드 배열처럼 음운을 사용하여 속도를 빠르게 하기 어렵다는 것이다.
| Ａ | Ｂ | Ｃ | Ｄ | Ｅ | Ｆ | Ｇ | Ｈ | Ｉ | Ｊ | Ｋ | Ｌ | Ｍ | Ｎ | Ｏ | Ｐ | Ｑ | Ｒ | Ｓ | Ｔ | Ｕ | Ｖ | Ｗ | Ｘ | Ｙ | Ｚ |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ㄘ | ㄅ | ㄒ | ㄉ | ㄧ | ㄈ | ㄍ | ㄏ | ㄞ | ㄐ | ㄎ | ㄌ | ㄇ | ㄋ | ㄡ | ㄆ | 　 | ㄖ | ㄙ | ㄊ | ㄩ | ㄑ | ㄠ | ㄨ | ㄚ | ㄗ |
| ㄟ | 　 | ㄕ | 　 | ㄝ | 　 | ㄜ | ㄛ | 　 | ㄓ | ㄤ | ㄥ | ㄢ | ㄣ | 　 | 　 | 　 | 　 | 　 | 　 | 　 | ㄔ | 　 | 　 | 　 |  |
| 　 | 　 | 　 | ˊ | 　 | ˇ | 　 | 　 | 　 | ˋ | 　 | ㄦ | 　 | 　 | 　 | 　 | 　 | 　 | ˙ | 　 | 　 | 　 | 　 | 　 | 　 |  |
비고 : 제1성은 스페이스바로 입력한다.
| --- | --- |
자음(字音) : 병음의 발음이 유사한 순으로: ㄅㄆㄇㄈㄉㄊㄋㄌㄍㄎㄏㄐㄒㄖㄗㄙㄝㄞㄟㄡㄣㄧ  ＢＰＭＦＤＴＮＬＧＫＨＪＣＲＺＳＥＩＡＯＮＥ
자형(字形) : 알파벳 형태와 유사한 순으로: ㄑㄚ  ＶＹＲ  ㄠㄢㄤㄥㄦㄨㄩ  ＷＭＫＬＬＸＵ
대응(對應) : 글자 키 순서, 전체 기억: ㄓㄔㄕㄘ  ＪＶＣＡ
수순(手順) : 손가락에 편한 기본자리 배열: ˙ˊˇㄜㄛˋ  ＳＤＦＧＨＪ
자판 배열 > 숫자 키보드 배열 > 수평 배열

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| １　ㄅㄆㄇㄈ | ２　ㄉㄊㄋㄌ | ３　ㄍㄎㄏ |
| ４　ㄐㄑㄒ | ５　ㄓㄔㄕㄖ | ６　ㄗㄘㄙ |
| ７　ㄚㄛㄜㄝ | ８　ㄞㄟㄠㄡ | ９　ㄢㄣㄤㄥㄦ |
| ＊　성조 | ０　ㄧㄨㄩ | ＃ |
자판 배열 > 숫자 키보드 배열 > 성모, 운모, 개모순서 분리 직렬

| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| １　ㄅㄉㄚ | ２　ㄍㄐㄞ | ３　ㄓㄗㄢㄦ |
| ４　ㄆㄊㄛ | ５　ㄎㄑㄟ | ６　ㄔㄘㄣㄧ |
| ７　ㄇㄋㄜ | ８　ㄏㄒㄠㄡ | ９　ㄕㄙㄤㄨ |
| ＊　ㄈㄌㄝ | ０　성조 | ＃　ㄖ　ㄥㄩ |
주 : 0은 5개 성조를 입력하는데 쓰이며,  순서대로 1성(표시되지 않음), 2성(ˊ), 3성(ˇ), 4성(ˋ), 경성(˙)이 표시된다.
예 : "ㄇㄚˇ(mǎ)" 음을 입력시, 1키를 세 번, 7키를 한 번, *키를 세 번 순으로 입력한다.
현재 휴대전화 제조사가 많기 때문에, 서로 다른 배열법이 생겨났고, 영어와 유사한 T9 용법이라 하여, 버튼 위의 순서에 따라 여러 번 누르지 않아도, 한 번만 누르면 자동으로 휴대전화가 판별할 수 있는 기능도 생겼다.
자판 배열 > 극간주음수입법

극간주음수입법(極簡注音輸入法)은 이 규칙에 따라, 버튼에 주음 기호(성조 포함)를 배열하고, 몇 개의 키만 사용하면서 큰 키보드처럼 사용할 수 있도록 하는 규칙이다. 주음의 필획순으로 입력하면서, 다른 키를 누를 필요가 없으며, 아무런 대기 없이 중국어 입력이 가능하고, 소수의 키만으로 중국어를 입력할 수 있을 때 특히 유용하다. 이 규칙은 4~26개의 키 위에 배열할 수 있는데, 당연히 버튼 수가 많을수록 후보 글자 수가 줄어든다. 현재 상용하는 두 가지 배열 방식이 있는데, 모두 11개의 버튼 위에 배열되어 있다. 이 배열에서 매번 입력하는 후보 글자 상위 9개에는, 중국어의 상용자 3000여개를 포함하고 있다.
극간주음수입법은 일일수입법(一一輸入法)이란 명칭으로 발표되었으며, 윈도우 시스템에 적용되어 뇌파 중국어 입력 시스템([깨진 링크])의 응용에 사용되기도 하였다.
극간주음수입법은 현재 두 가지 배열 방식으로 휴대폰에 사용된다.:
제1종 배열 방식(第一種排列方式)은 유사한 발음의 주음 부호를 같은 버튼 위에 얹은 것으로, 설사 때때로 발음이 정확하지 않더라도 중국어를 정확히 입력할 수 있는데, 그 배열 방식은 아래와 같다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ㄅㄆ  ㄚㄞㄠ | ㄇ  ㄢㄤ | ㄈㄏ  ㄛㄜㄡㄦ |
| ㄋㄌㄖ  ˋ | ㄍㄎ  ㄣㄥ | ㄉㄊ  ㄝㄟ |
| ㄓㄗ  ˙- | ㄔㄘ  ˊ | ㄕㄙ  ˇ |
|  | ㄐㄑ  ㄧㄩ | ㄒ  ㄨ |
제2종 배열 방식(第二種排列方式)은 주음표의 규칙에 따라 11개의 버튼에 배열되어 있어 비교적 배우기 쉽고, 그 배열 방식은 아래와 같다.
| 0 | 1 | 2 |
| --- | --- | --- |
| ㄅㄆㄉ  ㄚ | ㄇㄊ  ㄛㄜ | ㄈㄋㄌ  ㄝ |
| ㄍ  ㄞㄢㄣ | ㄎ  ㄟㄠㄤ | ㄏ  ㄡㄥㄦ |
| ㄓㄗ  ˙- | ㄔㄘ  ˊˇ | ㄕㄖㄙ  ˋ |
|  | ㄐㄑ  ㄧ | ㄒ  ㄨㄩ |
자판 배열 > 애플 터치 주음 키보드

애플 iOS의 자판 번체주음 입력법으로, 37개의 주음 기호에 4개의 성조부호(2,3,4성,경성)를 추가되었는데, 이러면 키보드 버튼이 너무 작아지므로, 키보드를 페이지별로 처리하여, shift 키로 바꾼다. 첫 페이지에는 성모•운모•개모가 있고, 두 번째 페이지에는 개모•운모•성조부호가 있다. 단일자의 성모를 입력한 후, 다른 조합이 없이 자동으로 페이지가 바뀐다.
iOS 6 업데이트 이후 터치 키보드가 한 페이지로 통합하여 더 이상 페이지별로 나뉘지 않는다.
일반 컴퓨터 키보드 배치와 거의 동일하지만, 입력할 때 손이 큰 사람에게는 약간 불편을 느낀다. 그러나 설정 중에 동태조절(动态调整)을 선택하면 구판 입력기로 복원할 수 있다.
자판 배열 > 21키 주음 키보드

gcin 안드로이드의 21키 주음은 "ㄅㄧ"와 같이 성모 운모가 같은 키를 사용한다. 대부분의 글자는 보통 성모+운모로 구성되어 있기 때문에 효율이 "ㄅㄆ"보다 높다. 그래서 운모를 입력할 때 두 번 누를 필요 없이 자동으로 선택된다.
자판 배열 > 21키 주음 키보드 > gcin Android 21키 주음 키보드

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| ㄅㄧ | ㄉㄛ | ㄍㄟ | ㄑㄢ | ㄕ˙ |
| ㄆㄨ | ㄊㄜ | ㄎㄠ | ㄒㄤ | ㄖˊ |
| ㄇㄩ | ㄋㄝ | ㄏㄡ | ㄓㄥ | ㄗˇ |
| ㄈㄚ | ㄌㄞ | ㄐㄣ | ㄔㄦ | ㄘˋ |
|  |  |  |  | ㄙ |
종류

마이크로소프트 주음수입법
마이크로소프트 신주음수입법 (관련단어 기능 포함)
구방주음수입법
Mac 주음수입법
Mac 이톈 주음수입법(Mac倚天注音輸入方式)
구글 주음수입법
Gboard
자연수입법(自然輸入法)
신혹음수입(新酷音輸入法)
주음간체수입법(주음부호로 중국어 간체 입력)
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호탄시

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약자: 
 호탄 거리

행정 단위: 현급시
면적: 155km2
인구 (2018년)  인구밀도: 408,894명    2638.02/km2
지역전화: 903
우편번호: 848000
시차: UTC+8
웹사이트: www.hts.gov.cn
호탄시(위구르어: خوتەن شەھىرى 호탄 시, 중국어: 和田市, 병음: Hétián Shì)는 신장 웨이우얼 자치구 호탄 지구의 수도이다. 오아시스 도시 호탄은 중국인에게 위톈(于窴)으로 알려져 있었다. 쿤룬산맥 북쪽의 타림분지에 있는 호탄의 인구는 2018년 기준으로 408,894명이었다. 그곳은 산주, 힌두타그와 일키 통로가 지난다.
지리

야르칸드의 남동쪽에 위치하는 작은 농업중심 도시이며, 주로 위구르인이 거주한다. 역사적인 남쪽 비단길에 위치하는 호탄은 두 강력한 강에 의존하였다. 카라카슈 강과 유룽카슈 강이 그것인데 광대한 타클라마칸 사막의 남서 가장자리에서 생존하기 위해 필요한 물을 제공하였다. 유룽카슈슈 강은 아직도 도시와 오아시스를 위해 물과 관개를 제공한다.
연평균 기온은 12.2°C이고 연평균 강수량은 33mm이다.
역사

과거 우전국으로 불렸으며 중국 최초로 불교를 받아들인 도시이다. 오아시스 도시 허톈은 중국과 서방을 잇는 비단길과 중국과 인도-티베트과 중국과 중앙 아시아를 잇는 주요 도로로서 전략적으로 중요하였다.
그곳은 편리한 회합장소를 제공하였는데 상품 뿐만 아니라 기술, 철학과 종교가 한 문명에서 다른 문명으로 전파되었다.
교통

호탄 역
호탄 공항