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음력 10월 19일

음력 10월 19일은 음력 10월의 19번째 날이다.
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큰달 첫날: 2024년 11월 1일 끝날: 2024년 11월 30일 모두 보기
사건

2014년 -
일간베스트 저장소 이용 전력이 있는 고등학생이 전북 익산시 신동성당에서 열린 신은미 토크 콘서트 도중 인화물질이 담긴 사제폭탄을 투척하는 테러 행위를 벌임.
대구광역시 달서구 갈산동의 한 도금공장에서 화학물질이 누출되어서 49명이 부상을 입었다.
문화

2014년 - 대한민국과 베트남이 자유무역협정을 타결하였다.
탄생

1969년 - 대한민국의 배우 유준상.
1982년 - 대한민국의 방송인 하지영.
1989년 - 대한민국의 배우 최수임.
1990년 - 대한민국의 가수 강수빈.
1991년 - 대한민국의 레이싱 모델 김미나.
2000년 - 대한민국의 가수 출신 배우 박시연.
사망

누군가가학살함
기념일, 연중행사

10월19일여순사건(여수,순천)
같이 보기

음력 360일: 1월 2월 3월 4월 5월 6월 7월 8월 9월 10월 11월 12월
전날:10월 18일 다음날:10월 20일 - 전달:9월 19일 다음달:11월 19일
양력:10월 19일
음력, 윤달
사문석

사문석
사문석(蛇紋石, serpentine)은 감람석이나 휘석이 물과 반응하여 변질되어 생긴 규산염광물이다. 화학식은 Mg3Si2O5(OH)4이다. 주로 기름진 얇은 판 모양의 안티고라이트(antigorite)와 섬유모양의 온석면, 리자다이트(lizardite) 등으로 나타난다. 사문석은 광택이 나도록 갈고 닦으면 마치 대리암처럼 보여 장식용 석재로 쓰인다.
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전거 통제: 국가 :  프랑스  BnF 데이터  이스라엘  미국
저넷 뒤르키에르

| 저넷 뒤르키에르 Jeanette Dyrkjær  |
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출생: 1963년 11월 26일(1963-11-26) 덴마크 코펜하겐
사망: 2001년 1월 29일(2001-01-29)(37세) 덴마크 솔뢰드 시
국적: 덴마크
직업: 포르노 배우
저넷 뒤르키에르(Jeanette Dyrkjær, 1963년 11월 26일 ~ 2011년 7월 29일)는 덴마크의 포르노 배우이다 저넷 스타리언(Jeanette Starion), 진 아프리크(Jean Afrique)라는 예명을 사용했으며 1983년에는 남성 잡지 펜트하우스가 선정한 올해의 밀리언 펫(Million Pet)에 선정되었다.
스리 (텔레비전 채널)

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영문표기: Three
형태: 민영 방송
개국일: 1989년 11월 26일
본사:  뉴질랜드 오클랜드
모기업: 미디어웍스 뉴질랜드
웹사이트: http://www.threenow.co.nz/
스리(영어: Three, +HR=E)는 뉴질랜드의 텔레비전 채널이다. 1989년 11월 26일에 뉴질랜드 최초의 민영 텔레비전으로 개국하였다. 1989년부터 2017년까지는 TV3이라는 이름을 사용했다.
스리는 현재 국영 기업 Kordia를 통한 디지털 지상파 무료 방송과 (4개 시장을 대상으로 지역 광고를 행한다.) 위성을 통해 전국적으로 방송된다. 보다폰은 웰링턴과 크라이스트처치에서의 케이블 가입자에 대해 방송을 보내주고 있다. 지상파 아날로그 방송은 2013년 12월 1일 종료될 때까지 전국적으로 방송되었다.
스리는 미디어웍스 뉴질랜드(MediaWorks New Zealand)에 소유되고 있는 종합 엔터테인먼트 채널로, en:Newshub 산하로 뉴스 및 시사 프로그램도 방송하고 있다.
산파올로벨시토

| 산파올로벨시토 San Paolo Bel Sito |
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산파올로벨시토class=notpageimage| 북위 40° 55′ 00″ 동경 14° 33′ 00″﻿ / ﻿북위 40.916667°  동경 14.55° ﻿ / 40.916667; 14.55
행정
국가:  이탈리아
지역: 캄파니아주
행정 구역: 나폴리현
지리
면적: 3 km2
해발: 50 m
시간대: CET (UTC+1) CEST (UTC+2)
인문
인구: 3,407명 (2004년)
인구 밀도: 1,100명/km2
지역 부호
우편번호: 80030
지역번호: 081
웹사이트: 산파올로벨시토  - 공식 웹사이트
산파올로벨시토(이탈리아어: San Paolo Bel Sito)는 이탈리아 캄파니아주 나폴리현에 위치한 코무네다. 나폴리로부터 북동쪽으로 25km 거리에 있다.
백영웅전

| 백영웅전 百英雄伝 |
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개발사: 래빗 앤드 베어 스튜디오스
배급사: 505 게임스
디렉터: 고무타 오사무
프로듀서: 무라카미 준이치
디자이너: 무라야마 요시타카
아티스트: 가와노 준코 무라카미 준이치
작가: 무라야마 요시타카
작곡가: 사쿠라바 모토이 나루케 미치코
엔진: 유니티
플랫폼: 닌텐도 스위치, 플레이스테이션 4, 플레이스테이션 5, 윈도우, 엑스박스 원, 엑스박스 시리즈 X/S
출시일: WW: 2024년 4월 23일 
장르: 롤플레잉
모드: 일인용
《백영웅전》은 래빗 앤드 베어 스튜디오스가 개발하고 505 게임스가 배급한 2024년 롤플레잉 비디오 게임이다. 코나미의 《환상수호전》 개발자 무라야마 요시타카가 기획 및 제작했으며 해당 작품의 정신적 후속작을 표방했다. 닌텐도 스위치, 플레이스테이션 4, 플레이스테이션 5, 윈도우, 엑스박스 원 및 엑스박스 시리즈 X/S 플랫폼으로 제작돼 2024년 4월 23일 출시됐다.
판타지 세계의 갈데안 제국을 무대로 강력한 힘을 가진 마법의 물체 룬 렌즈를 둘러싼 갈등이 주사건이다.
개발

《백영웅전》은 2020년 킥스타터를 통해 크라우드펀딩을 시행해 제작비를 모금했다.
인류학

| 인류학 |
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학문명: 인류학
인류학(人類學, 영어: anthropology)은 인간에 관한 모든 것을 연구하는 학문이다. 따라서 연구의 대상과 범위가 매우 광범위하다. 19세기 이후 학문으로서 체계화되었으며 미국과 유럽에서 서로 다른 관심을 갖고 발전되어 왔다. 오늘날 인류학은 보다 전문적인 여러 하위 학문으로 나뉘어 있다. 하위 학문으로는 형질인류학, 고고학, 문화인류학 등이 있다. 형질인류학의 연구분야로는 인간의 기원과 진화를 다루는 분야와 현대 인류의 다양성을 연구하는 분야가 있다. 고고학은 선사시대와 같은 오래된 인류의 유적 등을 연구하여 당시의 문화 등을 규명하는 것을 주요 연구분야로 삼고 있다. 문화인류학은 오늘날 다양하게 존재하는 여러 문화들에 대해 총체적으로 연구하는 것이다. 여전히 석기를 사용하는 문화에서부터 현대 산업사회에 이르기까지 다양한 문화에 대해서 가족, 친족관계, 경제생활, 정치생활, 종교생활과 같은 여러 문화적 생활을 연구하여 해당 사회의 내적 규칙을 발견하고자 한다.
이밖에도 민족학(ethnology), 민속학(folklore) 등을 인류학에 포함시키기도 한다. 오늘날 인류학이라고 하면 사회문화인류학을 지칭하는 경우가 일반적이다. 인류학과 연관된 사회나 문화를 중심으로한 연구분야는 많은 현대이론의 형성에 영향을 끼쳤으며 핵심적 기초과학 학문이다.
관점

인류학의 관점은 크게 세 가지로 나뉘는데, 문화상대주의(cultural relativism)·비교문화론·총체적 접근(holistic approach)이 그것이다. 문화상대주의는 자신만의 관점으로(자신의 문화를 기준으로) 타문화를 평가하는 것을 경계하며 특정한 가치를 절대 기준으로 삼지 않아야 함을 뜻한다. 문화상대주의와 반대되는 용어로는 자민족중심주의 또는 자문화중심주의(ethno-centrism)이다. 비교문화론(또는 비교문화론적 접근)이란 연구대상이 되는 문화를 다른 문화와 상호 비교하여 서술하는 것을 말한다. 절대적인 가치 기준이 없고, 있다 하더라도 문화라는 추상적 대상을 '객관적으로' 서술할 방법은 없다. 오직 다른 문화와의 비교를 통해 서술할 수밖에 없다. 그래야 인류의 공통적인 문화라는 것에 대하여 그 뿌리나 원리(the root and the nature)를 탐구할 수 있기 때문이다. 총체적 접근이란 근대의 다른 학문들처럼 특정한 주제에 한하여 연구를 시도하는 것이 아니라, 분석적·기계적 관점으로 인간과 사회를 보는 것을 의식적으로 피하는 것을 뜻한다. 이를 통하여 문화인류학자들은 복잡한 실태를 파악하는 것이다. 다시 말하여, 문화인류학은 총체론적 관점에서 사회와 문화를 정치·종교·역사·경제·법·제도·예술 등등이 기계적으로 통합되어 있다고 보는 것이 아니라 "그 모든 것들이 하나의 총체"로서 종교가 곧 정치이고 정치가 경제이며 경제가 역사라는 안목을 강조한다. 즉 하나의 전체를 이해하기 위해 인간 개개인의 관념과 행동에 초점을 맞추어 그것이 어떻게 전체와 연결되는지에 관심을 기울이는 것이다.
분류

보통 형질인류학, 문화인류학, 고고학, 언어인류학으로 분류된다. 다양한 민족들에 관한 자연 그대로의 설명과 해석이 인류학의 특징이지만 그 주제나 연구방법이 고유한 것은 아니다. 인류학은 일반적으로 알려져 있듯이 역사와는 다르다. 이는 인류학이 민족·제도·종교 또는 관습에 대한 역사적인 연구를 배제하기 때문이 아니라 문서자료를 통한 설명보다 인간, 인간의 활동, 인간의 생산물에 대해 가능한 한 직접 관찰을 중요시 한다. 또한 이런 모든 연구 결과를 인간에 관한 총체적인 기록의 일부로 볼 뿐 아니라, 인류의 생물학적·문화적인 발전과 관련된 복합적인 과정을 더 깊이 이해하는 데 기여하는 것으로 본다. 마찬가지로 인간의 신체·정신의 다양성과 집단적인 차이를 연구한다는 측면에서 인류학의 접근방법은 생리학 또는 심리학과도 다르다. 인류학자들은 인류의 전역사에서 시간과 공간의 측면에서 특정 집단과 활동이 갖는 고유한 특성을 연구하고 해석하려 한다.
형질인류학은 생물학적인 관점에서 인간을 진화학적 틀에서 연구한다. 인간이 어떻게 지구상에 넓게 퍼져 살게 되었는가가 관심분야이며 어떻게 지역적으로 인류가 다르게 살고 있는가에 대한 연구등 종족으로서 인류를 연구한다.
문화인류학은 문화와 사회를 연구하는 학문이다. 민족지같은 현장에서 참여하며 관찰하는 것을 중요시 한다.
고고학은 물질적 인간문화를 연구하는 학문이다. 유물을 통한 연구가 주로 이루어진다.
언어인류학 혹은 인류학적 언어학은 인간의 의사소통과정을 이해하고자 하는 학문이다. 음성이나 비음성적인 다양한 언어를 시간과 공간, 사회적 언어의 사용 그리고 언어와 문화와의 관련을 연구한다.
분류 > 역사에 따른 구분

인류학은 영국에 전통을 둔 사회인류학, 미국에서 발전해 온 문화인류학, 독일, 오스트리아, 네덜란드 등을 중심으로 형성된 민족학 등으로 구분할 수 있다.
현대 인류학은 수많은 갈래로 퍼져나가고 있으며, 그중 21세기 초기에 활발한 활동을 하고 있는 분야 학문 중 개발인류학, 의료인류학 등이 있다.
1600년대 루소와 로크의 인식론적 접근법
1800년대 진화론의 발상과 인종적 분류법 - 스펜서, 타일러
1900년대 초기 보아스
보아스는 많은 제자를 두었으며 미국 인류학계의 아버지라 불린다. 그와 그의 제자들은 다양한 문화에 대한 조사기록을 축적했으며 미대륙 인디언의 문화 보존에도 노력을 기울였다. 한편 1920년대에 영국에서는 식민지에 대한 통제가 문제시되면서 사회의 안정을 연구하는 구조주의와 기능주의 인류학이 말리노프스키와 래드클리프브라운에 의해 대두되었다.
영국 구조주의
기능주의
구조기능주의
상징주의
탈근대론
신근대
역사 > 19세기 이전

현대 인류학은 대륙발견시대에 시작되었다. 이 시기에 기술적으로 발전해 있던 유럽 문화는 다양한 토착문화와 폭넓게 접촉하게 되었는데, 유럽인들은 이 문화들을 일괄적으로 '야만' 또는 '원시' 문화로 규정했다.
역사 > 19세기

19세기 중반에 학문에 대한 종교적인 통제가 약화됨에 따라 인간의 기원, 인종 분류, 비교해부학, 언어와 같은 주제가 유행했고, 1859년 다윈이 〈종의 기원〉 출판을 통해 공식적으로 진화 개념을 언급함에 따라 인류발전과 시간의 흐름에 따른 사회·문화 발전에 대한 연구가 크게 활성화되었다.  당대 유행하던 주제와 비교의 관점, 진화론·우생학 등 학문의 지적 유산에 영향을 받은 인류학은, 친족형태의 진화, 문명의 진화, 종교의 진화 등을 중심적으로 연구하며 인종주의 및 제국주의의 발흥에 기여하기도 했다. 이 때 (19세기 후반) 주류였던 인류학은 단선적인 역사개념을 토대로, 모든 인간집단은 문화적인 진화의 특정 단계들, 즉 '야만' 또는 '미개' 상태를 거쳐 '문명인'(예를 들면 서구 유럽인) 단계로 발전하게 된다고 설명했다.
같은 시기에 마르크스와 그 영향을 받은 사상가들은 그와는 다른 사회진화론을 주장했다. 마르크스의 이론에 따르면 한 사회의 경제적인 생산양식이 일련의 지배원리를 결정한다. 이 지배원리는 생산양식이 변한 후에도 한동안 지체되는 것이 특징이며, 그결과 지배원리와 생산양식 사이에 갈등이 일어남으로써 새로운 사회질서가 생긴다. 이러한 통일된 이론들은 여행가·상인·선교사 들이 수집한 지식을 바탕으로 씌어진 프레이저 경의 〈황금가지 The Golden Bough〉(1890) 같은 대중적인 저서와 달리 몇 년 안 되어 학문적으로 상당한 발전을 이루었다.
역사 > 19세기 > 형질인류학

문화인류학이 독자적으로 하나의 성숙한 사회과학 분과로 발전하는 동안 형질인류학은 자연현상에서 차지하는 인간의 위치를 규정하고, 인간과 다른 영장류 사이의 차이를 알아내고, 다양한 인종의 신체적인 차이를 분류하는 일에 계속 관심을 두었다. 19세기 후반 다윈의 진화론이 일반적으로 널리 받아들여진 가운데, 형질인류학자들은 고대인류를 추적하는 데 고고학자들과 고생물학자들의 발굴 성과를 이용하기 시작했다.
역사 > 20세기

20세기가 시작되면서 서구 유럽과 북아메리카 초기 인류학자들이 갖고 있던 강한 문화적인 편견이 점점 사라지고, 사회와 문화의 폭넓은 다양성에 대한 다원론적이고 상대주의적인 견해가 우세하게 되었다. 문화적 상대주의에 바탕을 둔 이 입장은 모든 문화를 물리적인 환경, 문화적인 접촉, 그밖의 다른 여러 가지 요소들의 독특한 산물로 파악했다. 이러한 견해에 뒤이어 경험적인 자료, 현지조사, 일정한 문화적·자연적 환경 안에서 일어나는 인간의 행동에 관한 구체적인 증거를 강조하는 경향이 생겼다. 이러한 접근방법을 행한 가장 주요한 본보기가 된 사람은 문화사학파의 시조로 알려진 독일 태생 미국의 인류학자 보아스였다. 1900년 초기에 그는 컬럼비아 대학교에서 진화론을 부정하고 고전적 인류학의 근간이 되는 네 가지 접근법 (언어학, 고고학, 문화인류학 그리고 체질인류학)의 기초를 닦았다. 보아스와 베네딕트, 미드, 사피어 등 그의 제자들은 20세기 전반을 통해 미국 인류학의 주류를 형성했다. 문화사학파는 문화적인 자료에 기능주의적인 방법으로 접근하여 한 문화에 속한 여러 다양한 양식·특징·관습을 조화시켜 표현하려 했다. 한편 프랑스의 경우 파리대학교의 민족학연구소 설립자인 모스는 인간사회를 자기조절 할 뿐 아니라, 문화통합체계를 보존하기 위해 여러 가지 방법으로 변화하는 환경에 적응하는 총체적인 체계로 보는 입장에서 연구를 진행시켰다.
모스는 프랑스의 레비스트로스, 영국의 말리노프스키와 래드클리프브라운과 같이 이질적인 접근방법을 꾀한 이들에게 상당한 영향을 미쳤다. 말리노프스키는 계속 엄격한 기능주의적인 접근방법을 추구했으며, 래드클리프브라운과 레비스트로스는 구조주의 원리를 발전시켰다. 두 학파는 사회사를 사회이론의 토대로 보지 않는 점을 제외하고는 별개의 방향으로 발전했다. 기능주의자들의 주장에 따르면 사회현상을 분석하는 단 하나의 타당한 방법은 그 현상이 사회에서 수행하는 기능을 규정하는 것이었다. 반면 구조주의자들은 사회구성원들이 신화와 상징을 통해서만 인식하는 폭넓은 현상의 구조적 성격 및 대상을 알아내려 했다.
1930년대에 베네딕트가 행한 미국 남서부 인디언에 관한 연구를 통해 문화심리학이라는 문화인류학의 파생분야가 생겨났다. 베네딕트의 주장에 따르면 문화는 천천히 발전하면서 구성원들에게 독특한 '심리적인 성향'을 갖게 하는데, 구성원들은 환경적인 요소에 상관없이 문화를 통해 정해진 방향을 따라 현실을 해석하게 된다는 것이다. 이른바 전통사회는 물론, 현대사회의 문화적인 '통합' 또는 가치체계에서 그 예를 볼 수 있는 것처럼 문화와 인성(人性)의 상호관계는 폭넓은 연구주제로서 자리잡게 되었다.
역사 > 20세기 > 형질인류학

20세기가 시작되면서 확실한 증거를 바탕으로 인종이 분류되었으며, 고등 영장류 사이의 차이점에 관한 개괄이 이루어졌다. 1900년 멘델의 일반유전법칙이 재발견되고, ABO식 혈액형계가 처음 발견되면서 종(種)의 진화적인 변화 개념은 새로운 의미를 갖게 되었다. 20세기 후반 형질인류학자들은 두개골 화석에서 나타난 증거를 바탕으로 약 50만 년 동안의 인류진화과정을 도표로 만들 수 있게 되었다.
역사 > 현재

현대인류학의 관심과 기법은 물리학·생물학·행동과학·사회과학 등 폭넓은 전문분야에 걸쳐 있다. 예를 들면 원자물리학 덕분에 고고학적인 발굴물의 상대적인 연대를 측정하기 위한, 방사성 탄소를 이용한 연대측정법과 같은 기술이 발전했다. 여러 민족의 지리적인 기원을 알아내기 위한 연구에는 인간의 유전을 연구하는 생물학자들이 개발한 방법이 이용되고 있다. 유럽 집시들이 원래 인도 태생이었다는 추측을 입증할 수 있었던 것은 유전학 기술을 응용해 혈액형을 조사함으로써 밝혀진 사실이다. 여러 민족들의 가족관계, 근친상간 금기와 같은 종교적·법적인 관습을 이해하는 데에는 정신분석이론에 주로 바탕을 둔 심리학의 원칙이 채택되고 있다.
연구방법

인류학자는 현지조사(fieldwork, 현지연구, 현장연구, 현장조사 등으로 번역됨)를 통해 연구대상에게 다가간다. 이러한 방법론은 문헌연구의 허구성을 통렬히 반박하며 "발로 뛰는" 학문으로서 인류학의 실천적 성격을 형성하여왔기 때문이다. 예를 들어 무문자사회를 연구하는 경우 1년 이상 현장 연구하는 것이 기본인데, 1년이란 기간은 지구상 대부분의 사회에서 기본적인 생활의 주기를 형성하기 때문이다. 현지에서 인류학자는 먼저 해당 사회의 언어를 습득하고 라포르(rapport), 즉 현지인들과의 신뢰관계를 몇 개 월을 걸쳐서 먼저 확립하고, 실질적인 조사는 그 다음에 시도하는 것이 일반적이다.
참고로 문화인류학이라고 하면 무문자사회 또는 "미개사회"를 연구하는 것이라는 편견도 있다. 그러나 이때 무문자사회라는 것도 반드시 문명과 동떨어진 사회를 말하는 것이 아니라 문자가 있더라도 문자로 기록되지 않는 부분에 대한 연구를 수행함을 의미한다. 이처럼 '무문자사회'의 개념이 확장된 이유는 20세기 들어 국민교육이 전 세계적으로 보편화하면서 무문자사회가 점차 사라지고 있기 때문이다. 아울러 문자가 있는 사회나 심지어는 예컨대 서구와 같은 "문명사회"에 대한 조사를 할 경우도 있다. 그러한 경우, 현지조사 이전에 문헌조사를 하는 것이 권장된다.
현지조사는 내실적으로 참여관찰, 인터뷰, 설문조사법 등이 포함되는데, 그밖에 지도 그리기, 물질문화 수집, 영상촬영 및 녹음 등등의 다양한 방법이 동원된다. 또 현지조사를 할 경우에는 자신의 입장이 내부자적 입장인지 외부자적 입장인지에 따라 현지조사의 결과물인 민족지(ethnography, 문화기술지/민족지)의 서술 전략이 달라지므로 스스로의 입장에 대한 고민과 반추가 요구된다.
사회 기여

모든 학문은 당대의 관념을 반영하며, 특히 인류학처럼 '인간'을 연구하는 학문은 사회와 각종 영향관계가 폭넓고도 깊다. 제국주의 시대를 거치면서 인류학은 인종주의와 서구 중심주의(우월주의)의 근거를 제공하기도 하였으나, 그것은 인류학의 잘못이라기보다는 제국주의·식민주의 자체의 특성이며, 국민국가 형성기에 벌어진 타자화의 과정 속에서 다른 학문들 모두가 함께 저지른 과오이다. 그러나 인류학은 여느 학문과 달리 상대론적 세계관을 재빨리 확립하였고, 이어서 연구대상들에 대한 인간적인 관계 맺음을 통해 그들의 입장을 대변하기 시작하였다. 즉 진화주의의 오류를 극복하고, 문화를 현상적으로 파악하지 않고서는 보이지 않는 인간 내면의 각종 논리와 사고의 연구에 집중하면서 오늘날에는 지구촌 차원에서 모든 인간들이 서로 평등함을 인식케 하는데 큰 기여를 했다. 특히 소수민족 연구는 현대 도시 내에서의 타자로 전락한 수많은 마이너리티들에 대한 우호적인 태도의 기반이 되었으며, 오늘날 인류학은 사회의 긍정적인 변화에 앞장서서 각종 의제를 던지고 기존의 거대담론이 갖는 폭력성을 고발하고 있다.
참고 자료

인류학 용어집
History of Anthropological Theory, McGee and Warms 2004
Mapping Transdisciplinarity in Human Sciences
Fundamental Theory of Anthropology
일본 국립민족학박물관 (공식 홈페이지)
같이 보기

분자인류학(영어판)
문화인류학
인류학자 목록
| v t e인문학 |
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 문학  철학  역사학  인류학  법학  언어학  종교학  공연 예술  시각 예술 
| v t e사회과학 |
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주류:  경제학 거시경제학  미시경제학  계량경제학  수리경제학  법학 공법학  사법학  법계학  법제사학  판례학  사학 경제사학  군사사학  문화사학  사회사학  세계사학  정치사학  역사보조학  사회학 농촌사회학  도시사회학  범죄학  인구통계학  인터넷사회학  심리학 발달심리학  사회심리학  성격심리학  이상심리학  인지심리학  언어학 기호학  인류학 고고학  문화인류학  사회인류학  체질인류학  정치학 국제관계학  비교정치학  정치철학  공공정책학  지리학 기술지리학  인문지리학  자연지리학  환경지리학 
응용:  개발학  경영학군 경영학  행정학  계획학군 토지이용계획연구  지역계획연구  도시계획연구  공중보건학  과학기술학  과학철학군 경제철학  사회과학철학  심리철학  역사철학  교육학  기술사학  과학학군 과학사학  양자과학학  사회복지학  상업학  언론정보학  역사사회학  인간동물학  인지과학  인류생태학  정보과학  정치경제학  정치사회학  정치생태학  젠더학  지역과학  지역학  환경학군 환경사회과학  환경연구  문화연구  미디어연구  세계화연구  식품연구  지역연구  채식연구 
| 전거 통제  |
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국제:  FAST 
국가:  스페인  프랑스  BnF 데이터  독일  이스라엘  미국  스웨덴  라트비아  일본  체코  한국 
기타:  스위스 역사 사전  국립문서기록관리청
부셰니구

부셰니 구의 위치
부셰니구(Bushenyi)는 우간다 남서부에 위치한 구로, 행정 중심지는 부셰니이며 인구는 723,427명(2002년 인구 조사 기준)이다.
행정 구역상으로는 서부 주에 속하며 5개 군(부흐웨주 군, 부냐루구루 군, 이가라 군, 루힌다 군, 셰마 군)을 관할한다. 동쪽으로는 이반다 구, 북동쪽으로는 캄웽게 구, 북서쪽으로는 카세세 구, 서쪽으로는 루쿵기리 구와 접한다.
같이 보기

서부주 (우간다)
우간다의 행정 구역
| v t e우간다의 행정 구역 |
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| 중부주 |  부이퀘구  부코만심비구  부탐발라구  부부마구  곰바구  칼랑갈라구  칼룽구구  캄팔라구  카융가구  키보가구  키안콴지구  루웨로구  르웽고구  리안톤데구  마사카구  미티아나구  음피기구  무벤데구  무코노구  나카세케구  나카송골라구  라카이구  셈바불레구  와키소구  |  |
| 동부주 |  아무리아구  부다카구  부두다구  부기리구  부케데아구  부쿼구  불람불리구  부시아구  부탈레자구  부옌데구  이강가구  진자구  카베라마이도구  칼리로구  카물리구  카프초르와구  카타퀴구  키부쿠구  쿠미구  퀜구  루카구  마나프와구  마유게구  음발레구  나마잉고구  나무툼바구  응고라구  팔리사구  세레레구  시론코구  소로티구  토로로구  |  |
| 북부주 |  아빔구  아주마니구  아가고구  알레브통구  아몰라타르구  아무다트구  아무루구  아파크구  아루아구  도콜로구  굴루구  카봉구  키트굼구  코보코구  콜레구  코티도구  람워구  리라구  마라차구  모로토구  모요구  나카피리피리트구  나파크구  네비구  은워야구  오투케구  오얌구  파데르구  윰베구  좀보구  |  |
| 서부주 |  부흐웨주구  불리사구  분디부교구  부셰니구  호이마구  이반다구  이싱기로구  카발레구  카바롤레구  캄웽게구  카눙구구  카세세구  키발레구  키루후라구  키리안동고구  키소로구  키에게과구  키엔조조구  마신디구  음바라라구  미토마구  은토로코구  은퉁가모구  루비리지구  루쿵기리구  셰마구  |  |
| 전거 통제  |
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국제:  VIAF 
국가:  이스라엘  미국
스리 데이스 오브 레인

스리 데이스 오브 레인(Three Days of Rain)은 리처드 그린버그의 1997년 희곡으로, 사우스 코스트 레터러토리에 의해 제작된 연극이다. 1998년 퓰리처상 희곡 부문에 후보에 올랐으며, 2006년 브로드웨이에서 공연되었다.
슈바르츠발트

슈바르츠발트
초록색으로 슈바르츠발트의 위치를 나타내는 독일 지도.
슈바르츠발트(독일어: Schwarzwald, 문화어: 슈와르쯔왈드)는 독일 남서부 바덴뷔르템베르크주의 숲과 산악 지역이다. 숲이 울창하여 검은 숲이라고 부른다. 넓이는 6,009.2km2이며 가로 60km, 세로 200km의 직사각형 모양을 띠고 있다.
지리

바덴 지방에 위치하며 북쪽으로는 바덴바덴, 동쪽으로는 슈투트가르트, 남쪽으로는 프라이부르크임브라이스가우, 서쪽으로는 프랑스 알자스 지방과 접한다. 슈바르츠발트의 서쪽, 남쪽에는 라인강이 흐르고 있고 도나우강, 네카어강을 비롯한 여러 강들이 합류한다.
슈바르츠발트에서 가장 높은 봉우리는 해발고도 1,493m에 이르는 펠트베르크산(Feldberg)이다. 슈바르츠발트의 주요 산업으로는 임업, 관광업, 정밀 산업(뻐꾸기 시계, 장난감, 목공예품 제조)이 있다.
지리 > 주요 산

펠트베르크 산 (Feldberg, 높이 1,493m)
제부크 산 (Seebuck, 높이 1,448m)
헤르초겐호른 산 (Herzogenhorn, 높이 1,415m)
벨헨 산 (Belchen, 높이 1,414m)
토터만 산 (Toter Mann, 높이 1,321m)
슈피스호른 산 (Spießhorn, 높이 1,349m)
베어할데 산 (Bärhalde, 높이 1,317m)
블뢰슬링 산 (Blößling, 높이 1,309m)
샤우인슬란트 산 (Schauinsland, 높이 1,284m)
합스베르크 산 (Habsberg, 높이 1,274m）
비스발트코프 산 (Wieswaldkopf, 높이 1,270m)
호흐코프 산 (Hochkopf, 높이 1,263m)
역사

기원전 4000년경부터 사람이 살았으며 철기 시대인 기원전 800년 무렵에는 켈트족의 이주가 진행되었다. 10세기 말부터 11세기 사이에 수도원이 건립되었다. 1524년부터 1525년 사이에 일어난 독일 농민전쟁의 도화선이 된 곳이기도 하다.
같이 보기

슈바르츠발트 케이크
슈바르츠발트 햄
| 전거 통제  |
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국제:  VIAF 2 
국가:  프랑스  BnF 데이터  독일  이스라엘  미국  체코 
기타:  스위스 역사 사전
스요시촌

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한자 표기: 栖吉村
가나 표기: すよしむら
폐지일: 1950년 12월 1일
폐지 이유: 편입합병 스요시촌 → 나가오카시
이후 자치체: 나가오카시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 주부 지방, 호쿠리쿠 지방, 고신에쓰 지방, 신에쓰 지방
도도부현: 니가타현
군: 고시군
좌표: 북위 37° 26′ 03″ 동경 138° 53′ 22″﻿ / ﻿북위 37.43419°  동경 138.88944° ﻿ / 37.43419; 138.88944
스요시촌(栖吉村)은 니가타현 고시군에 있던 촌이다.
역사

1889년 4월 1일 - 정촌제 시행에 수반해 고시군 스요시촌이 성립하였다.
1950년 12월 1일 - 나가오카시에 편입되어 소멸하였다.
참고문헌

『市町村名変遷辞典』東京堂出版、1990年。
『全國市町村便攬 六版』全國教育圖書、1949年9月5日。
자니스 카운트다운 라이브

자니스 카운트다운 라이브가 열리는 도쿄돔
자니스 카운트다운 라이브(일본어: ジャニーズカウントダウンライブ 자니즈카운토다운라이부[*], Johnny's Count Down Live)는 자니즈 사무소의 소속 탤런트들이 일본 시간으로, 그믐날(한 해의 마지막 날)부터 설날(양력 1월 1일)까지 하는 카운트다운 콘서트와 같은 공연 중계 프로그램의 총칭이다. 흔히 "자니즈 카운트다운 콘서트"라고도 한다. 약칭은 "카운콘" 또는 "쟈니콘"이다.
개요

1996년에 V6의 〈V6 COUNTDOWN '97〉 공연의, 한신 대지진의 재해 부흥 자선 이벤트로 시작되었다. 1997년 이후는 J-FRIENDS로 출연, 각 회장에서 모금 활동과 자선 상품을 판매. 수익금은 고베시의 교육위원회에 기증되었다.
1998년부터는 공연 장소를 도쿄 돔으로 옮겨졌고, 그믐날의 밤낮에 KinKi Kids가 콘서트를 실시하고 있는 사정으로, KinKi Kids의 무대 세트를 그대로 사용하게 되었다. 또한 이 공연은 후지 TV에서 특별 프로그램으로 생중계되어, 공연의 종료 직전에 기념 촬영을 하는 것이 특별 행사가 되었다. J-FRIENDS로서의 공연은 이후 2002년까지 계속되었다.
2003년부터 CD 데뷔를 한 쟈니즈 사무소 소속 그룹들이 참석, 스페셜 게스트로서 콘도 마사히코를 비롯한 1970년대부터 1980년대에 데뷔 한 선배 탤런트나 쟈니즈 사무소와의 친분이 깊은 모리 미츠코도 출연하였다. 하지만, 우치우미 코지(전 히카루GENJI)와 SMAP은 출연 한 적은 없다. 또한 18세 미만의 미성년자는 근로 기준법상 참가할 수 없으므로, 미리 촬영 해 놓은 녹화 영상을 사용하는 경우가 있다.
2006년부터 〈토시오토코 유닛〉이라는 기간 한정 유닛이 등장하고 있다.
매년 공연 주제

자선 행사로 카운트다운 라이브 (1996-1997년 ~ 2002-2003년)
자니즈 우주선 카운트다운 (2003-2004년)
자니즈 빅 서프라이즈 카운트다운 라이브 (2004-2005년)
보지 않으면 손 SONG "PRIDE 걸고 자니즈 노래 자랑" at TOKYO DOME since 1998 (2005-2006년)
자니즈 카운트다운 2006-2007 (2006-2007년)
10년째야! 보지 않으면 손 SONG 자니즈 카운트다운 노래 자랑 (2007-2008년)
소도 큰일! 동서돔 10만명 집결!! 섣달그믐 자니즈 라이브 가합전 (2008-2009년)
소리 질러! 자니스의 호랑이권 동서돔에 10만명 집결 초호화 해넘기기 가합전 (2009-2010년)
뛰어라! 자니즈 폭풍을 부르는 섣달그믐날 가합이다 편! (2010-2011년)
You 와버려! 자니즈 동서돔 섣달그믐날 노래 자랑! (2011-2012년)
헤이세이25! 15년째야! 보지 않으면 손해 SONG 쟈니즈 섣달그믐 생방송 (2012-2013년)
태어나는 새로운 전설 쟈니즈 섣달그믐 생방송 (2013-2014년)
기타

2002년 J-FRIENDS 카운트다운 콘서트는 "J-FRIENDS Never Ending Spirit 1997-2003"로 2003년 4월 9일 쟈니즈 엔터테인먼트에서 VHS/DVD로 발매되었다.
같이 보기

쟈니즈 사무소
times square→東京ドーム
Let's Go (캘빈 해리스의 노래)

| Let's Go> 캘빈 해리스의 노래 |
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발매일: 2012년 3월 30일
장르: 댄스 팝
레이블: 컬럼비아 레코드
《Let's Go》는 2012년 3월 30일에 발매된 캘빈 해리스의 노래이다. 컬럼비아 레코드에 의해 발매되었다.
곡 목록

| # | 제목 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- |
| 1. | Let's Go (Radio Edit) | 3:46 |
| # | 제목 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- |
| 1. | Let's Go (Radio Edit) | 3:46 |
| 2. | Let's Go (Extended Mix) | 6:01 |
| # | 제목 | 재생 시간 |
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| 1. | Let's Go (Extended Mix) | 6:01 |
| 2. | Let's Go (Radio Edit) | 3:46 |
| 3. | Let's Go (Calvin Harris Mix) | 6:32 |
| # | 제목 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- |
| 1. | Let's Go (Radio Edit) | 3:46 |
| 2. | Let's Go (Extended Mix) | 6:01 |
| 3. | Let's Go (Calvin Harris Mix) | 6:32 |
| 4. | Let's Go (Video) | 3:54 |
인증

| 국가 | 인증 | 판매량/출하량 |
| --- | --- | --- |
| 오스트레일리아 (ARIA) | 플래티넘 | 70,000^ |
| 브라질 (Pro-Música Brasil) | 플래티넘 | 60,000 |
| 캐나다 (뮤직 캐나다) | 플래티넘 | 80,000* |
| 스웨덴 (GLF) | 플래티넘 | 40,000 |
| 영국 (BPI) | 플래티넘 | 600,000 |
| 미국 (RIAA) | 골드 | 500,000 |
*판매량을 기반으로 한 인증 ^출하량을 기반으로 한 인증 판매량+스트리밍을 기반으로 한 인증
윤후명

| 윤후명 |
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작가 정보
출생: 1946년 강원도 강릉시
국적:  대한민국
직업: 소설가, 시인
종교: 불교
장르: 소설, 시
윤후명(尹厚明, 1946년 1월 17일 강릉 - )은 대한민국의 시인이며 소설가이다.
본명은 윤상규(尹尙奎)로 연세대학교 철학과를 졸업했다. 대학 재학 중 《경향신문》 신춘문예에 시 〈빙하의 새〉가 당선되어 등단하였다. 등단 10년 만인 1977년 시집 《명궁(名弓)》을 출간하였으며, 1979년에는 《한국일보》 신춘문예에 소설 〈산역(山役)〉이 당선되었다. 단·중편소설로 〈돈황의 사랑〉, 〈섬〉, 〈부활하는 새〉, 〈원숭이는 없다〉, 장편소설로 《별까지 우리가》 등이 있다.
제3회 녹원문학상, 소설문학작품상, 이상문학상, 한국일보문학상 등을 수상했다.
참조 정합성

참조 정합성은 어떤 데이터들의 값이 서로 일치하는 상황이다. 정합성은 데이터가 서로 모순이 없이 일관되게 일치해야 한다는 의미이다. 외래 키 제약조건(foreign key constraint)이라고도 한다.
예를 들면 저작(저자, 책), 출판(책, 출판사)이라는 두 관계로 이루어지는 데이터 베이스에서 관계 ‘저작’의 속성 ‘책’은 외래 키로 되어 있다. 이 때 참조 일관성이 만족된다는 것은 관계 ‘저작’에 등록되어 있는 책은 모두 관계 ‘출판’에도 등록되어 있다는 제약이 부과됨을 뜻한다.
같이 보기

외래 키
| v t e데이터베이스 관리 시스템 |
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 데이터 모델  관계 모델  데이터베이스 설계  정규화  참조 무결성  관계대수  관계논리  데이터베이스 관리 시스템  관계 데이터베이스 관리 시스템  객체 관계 데이터베이스  분산 데이터베이스  트랜잭션 처리 
개념:  데이터베이스  ACID  CRUD  Null  후보 키  외래 키  기본 키  슈퍼 키  대리 키 
개체:  관계 (테이블  ·  컬럼  ·  로우)  뷰  트랜잭션  로그  트리거  인덱스  저장 프로시저  커서  분할 
SQL:  SELECT  INSERT  UPDATE  MERGE  DELETE  JOIN  CREATE  DROP  COMMIT  ROLLBACK  TRUNCATE  ALTER  WHERE  SAVEPOINT 
구성요소:  동시성 제어  데이터 사전  JDBC  ODBC  데이터베이스 언어  질의 언어  질의 최적화  질의 계획 
 데이터베이스 제품: 관계 데이터베이스 관리 시스템의 비교  데이터베이스 연결 클라이언트
장춘오헌

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 무안군의 향토문화유산

종목: 향토문화유산 제20호  (2020년 12월 21일 지정)
수량: 1
시대: 1914
소유: 노기욱
위치
무안 장춘오헌무안 장춘오헌(대한민국)
주소: 전라남도 무안군 해제면 덕산리 797번지
좌표: 북위 34° 07′ 53″ 동경 126° 17′ 00″﻿ / ﻿북위 34.13139°  동경 126.28333° ﻿ / 34.13139; 126.28333
장춘오헌(長春塢軒)은 대한민국 전라남도 무안군 해제면 덕산리에 있다. 2020년 12월 21일 무안군의 향토문화유산 제20호로 지정되었다.
지정 사유

장춘오헌(長春塢軒)은 본 건물 당호로 안채에 해당한다. 장춘(長春)은 ‘어는 때나 늘 봄빛임’을 의미하고 오헌은 ‘튼튼한 집’을 의미하므로 전체적으로 ‘견실하고 좋은 일만 있는 집’을 뜻하고 있다. 1836년 현 위치에 지은 이후, 1914년 현재의 모습으로 완성되었다.
장춘오헌은 약 1,000여평의 넓은 대지 안쪽에 위치하고 있다. 현재 안채 전면에 약간의 거리를 두고 사랑채가 있으며, 헛간 1채도 있다, 과거에는 사당과 여러 채의 부속채가 있었으나 현재는 모두 헐리고 없다.
안채인 장춘오헌은 정면 8칸, 측면 2칸의 일자형 건물로, 지붕은 팔작지붕이며, 기와는 전통 한와가 올려있다. 건축구조는 대청의 규모 축소와 수장 공간(광) 확대, 그리고 창호의 디자인 등에서 근대 이후 한옥의 특징을 보이고 있다. 한편으로 건넌방 상부의 비밀 공간 확보, 2곳의 공루 설치 역시 본 가옥이 가지고 있는 고유한 특징이라 할 수 있다.
사쓰에이쇼마에역

| 사쓰에이쇼마에 |
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 역 전경
ko
개괄
관할 기관 : 게이후쿠 전기 철도
소재지 :  일본 교토부 교토시 우쿄구
좌표 : 북위 35° 0′ 56.7″ 동경 135° 42′ 10″﻿ / ﻿북위 35.015750°  동경 135.70278° ﻿ / 35.015750; 135.70278
개업일 : 2016년 4월 1일
역 번호 : ●B1
승강장수 : 2면 1선
비고 : 사가노 선 우즈마사역 - 환승역.
거리표
게이후쿠 전기 철도 ■ 기타노 선
기타노하쿠바이초 기점 3.5 km
   ← B2 도키와  (0.6 km)  가타비라노쓰지 A8 → (0.3 km)
     
사쓰에이쇼마에역(일본어: 撮影所前駅, さつえいしょまええき)은 일본 교토부 교토시 우쿄구에 있는 게이후쿠 전기 철도 기타노 선의 역이다. 역 번호는 B1이다.
기타노 선의 개통으로부터 90주년을 기념하여 설치가 결정된 역이다. 역이 있는 우즈마사 지구는 기타노 선 개통과 같은 해에 설립된 반도오쓰 마사부로 프로덕션을 기반으로 한 도에이 교토 촬영소가 입지하는 등 일본 영화 산업의 일단을 맡은 지방 풍습이어서 촬영실 앞역으로 명명되었다.
게이후쿠 전기 철도에서 새로운 역의 개통은, 2008년에 개통한 란덴텐진가와 역 이후 8년 만이다.
역사

2016년
3월 30일: 기념식 거행.
4월 1일: 개업.
역 구조

단선을 낀 형태의 2면 상대식 지상역이다. 방면별 분리 때문에 진행 방향 왼쪽 문만 열린다.
역 주변

도에이 교토 촬영소
도에이 우즈마사 영화촌
JR 사가노 선 우즈마사역
인접역

| 게이후쿠 전기 철도 ■ 기타노 선 |
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| B2 도키와 기타노하쿠바이초 방면 |  | 가타비라노쓰지 가타비라노쓰지 방면 |
| v t e 게이후쿠 전기 철도 기타노 선  |
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(기타노) - 기타노하쿠바이초 - (고마쓰바라) - 도지인 - 료안지 - 묘신지 - 오무로닌나지 - 우타노 - 나루타키 - 도키와 - 사쓰에이쇼마에 - 가타비라노쓰지
스콜피온 (마블 코믹스)

스콜피온(Scorpion)은  슈퍼 빌런 중 하나이며  초록색 갑옷으로 단단한 슈트를 입고  뒷부분에  전갈의 독침이 있고 맞으면  타격과  신경독이 퍼져서 아프고  마비된다.
북면초등학교 승산분교

| 북면초등학교 승산분교 |
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개교: 1947년 6월 20일
설립형태: 공립
국가:  대한민국
위치: 경상남도 창원시 의창구 북면 구룡로312번길 7
학생 수: 15명 (2015년 4월 1일 기준)
교직원 수: 7명 (2015년 4월 1일 기준)
관할관청: 창원교육지원청
웹사이트: 없음
북면초등학교 승산분교는 대한민국 경상남도 창원시에 있는 공립 초등학교이다.
학교 연혁

1947년 6월 20일: 북면국민학교 대산분교장 설립
1952년 3월 3일: 승산국민학교로 승격
1952년 3월 26일: 승산국민학교 제1회 졸업식
1986년 3월 10일: 승산국민학교 병설유치원 개원
1996년 3월 1일: 승산초등학교로 변경
1999년 2월 19일: 제48회 졸업식 (총 졸업생 1885명)
1999년 9월 1일: 북면초등학교 승산분교장으로 개편
학교 동문

분류:북면초등학교 승산분교 동문  문서를 참고하십시오.
참고 자료

북면초등학교승산분교장 - 한국교육학술정보원 학교알리미
장도환

| 금성 金城 |
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출생: 1903년  대한제국 경상북도 고령
국적:  조선민주주의인민공화국
속명: 장도환(張道煥)
경력: 조선 신생 불교 誌 편집국 국장   동국대학교 겸임교수   동국대학교 불교법당 당주
학력: 일본 와세다 대학교 동양철학과
종파: 조계종
배우자: 無
자녀: 無
장도환(張道煥, 혹은 장금성(張金城), 일본식 이름: 張本道煥, 1903년 ~ ?)은 대한민국의 승려이다. 본관은 결성(結城). 법명은 금성(金城)이다.
생애

경상북도 고령군 출신이며, 경상남도 하동군의 지리산 자락에 있는 쌍계사 재적 승려였다. 출가한 시기와 은사에 대해서는 알 수 없다.
1926년 당시 일본 도쿄에서 유학 중이었던 장도환은 재일본조선불교청년회라는 재일 유학승 모임에서 간부를 맡았고, 기관지인 《금강저》 발행에도 참여했다. 1928년에 와세다 제1고등학원을 졸업했고, 곧바로 와세다 대학 동양철학과에 입학해 수학했다.
1932년 와세다 대학을 졸업하고 귀국하여 경성부에서 조선불교청년총동맹 서기장에 취임한 뒤 활발한 활동을 했다. 그러나 1년여의 활동 끝에 하동의 쌍계사로 내려와 몇 년간 수행 생활에만 몰두하며 은거했다. 다시 외부로 모습을 드러낸 것은 1936년에 쌍계사 주지가 되어 조선총독부의 인가를 받으면서부터이다. 주지 임기는 다 채우지 않고 1939년에 사임했으며, 이후 불교 잡지인 《불교》 편집주임으로 활동했다.
일제강점기 말기에 《불교》를 발행하면서 친일 시사문을 다수 싣고 직접 집필하면서 태평양 전쟁을 지원한 행적이 있다. 조선 불교계가 신도들의 모금으로 군용 비행기를 헌납하기로 한 결의안 전문을 일본어로 게재하고 헌납금을 내도록 안내하기도 했다. 장도환이 기고한 글에는 태평양 전쟁이 황인종의 복음이라거나 황군 장병의 노고에 보답해야 한다는 등의 내용이 들어있고, 특히 “황도 불교의 선양”을 주창하여 불교의 친일적 변질을 도모했다.
광복 후에도 1946년 《신생》이라는 불교 잡지를 창간해 발행하면서 불교 언론인으로 계속 활동했다. 《신생》은 이듬해 《불교》로 제호를 바꾸었다. 장도환은 불교계 갈등에서 총무원 간부 측을 옹호하는 보수적인 입장을 취했으며, 1949년에 일어난 총무원장 박원찬 감금 사건에 가담하기도 했다.
한국 전쟁 때 실종되어 소식을 알 수 없다. 납북된 것으로 추정된다.
사후

2008년에 민족문제연구소가 발표한 친일인명사전 수록예정자 명단 중 종교 부문에 포함되었다.
같이 보기

쌍계사
허경호
참고 자료

임혜봉 (2005년 3월 1일). 〈장도환 : 황도 불교 선양을 부르짖은 친일 승려〉. 《친일 승려 108인》. 서울: 청년사. 426~435쪽쪽. ISBN 9788972783848.
박인호 (1964년)

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 박인호 朴仁虎
출생일 : 1964년 9월 20일(1964-09-20)(60세)
출생지 : 대한민국 전라북도 김제
복무 : 대한민국 공군
복무기간 : 1987년 ~ 2022년
근무 : 공군본부
최종계급 :  대장(大將)
지휘 : 제39대 공군참모총장
박인호(朴仁虎, 1964년 9월 20일 ~ )는 대한민국의 군인이자 제39대 공군참모총장을 역임한 군인이었다.
학력

1987년 공군사관학교(35기) 학사
2003년 목원대학교 일반대학원 경영학 석사
2014년 서울대학교 행정대학원 국가정책과정
경력

공군사관학교 군사교육훈련처장
2012. 12. ~ 2013. 12: 합참 작전본부 종심작전과장 (공군 대령)
2013. 12. ~ 2014. 11: 합참 작전본부 작전3처장 (공군 준장)
2014. 11. ~ 2015. 04: 공군작전사령부 항공우주작전본부장
2015. 04. ~ 2016. 10: 제19전투비행단장
2016. 11. ~ 2017. 09: 합참 전략기획부장/핵·WMD대응센터장 (공군 소장)
2017. 09. ~ 2018. 02: 국방부 정책기획관
2018. 02. ~ 2018. 05: 국방부 대북정책관
2018. 12. ~ 2019. 05: 공군본부 정보작전참모부장
2019. 05. ~ 2020. 12: 제51대 공군사관학교장 (공군 중장)
2020. 12. ~ 2021. 07: 합참 전략기획본부장
2021. 07. ~ 2022. 05: 제 39대 공군참모총장 (공군 대장)
2022. 09. ~ : 법무법인 대륙아주 고문
2022. 10. ~ : 국방 우주 안보 포럼 공동회장
2024. 03. ~ : 보령 사외이사
진급

1987년 : 소위 임관
2009년 : 대령 진급
2014년 : 준장 진급
2017년 : 소장 진급
2019년 : 중장 진급
2021년 : 대장 진급
상훈

2006년 : 공군참모총장 표창
2007년 : 합참의장 공로표창
2009년 : 대통령 표창
2012년 : 보국훈장 삼일장
2014년 : 국방부장관 표창
박민석 (1989년)

박민석(朴珉奭, 1989년 7월 4일 ~ )은 전 KBO 리그 NC 다이노스의 사이드암 투수이다.
아마추어 시절

당시엔 쓰리쿼터였다. 2007년 황금사자기 전국고교야구대회와 2007년 대통령배 전국고교야구대회 우수 투수로 선정됐으며 2007년 무등기 전국고교야구대회의 결승전 선발 투수로 출전해 5.1이닝동안 3피안타, 무실점, 2탈삼진으로 최우수 선수, 故 최인식 선수상에 선정됐다. 2007년 10경기에서 40.1이닝을 던지며 4승, 24탈삼진, 평균자책점 0.90을 기록했다. 3학년 때 15경기 6승 1패, 평균자책점 0.90으로 장충고등학교의 전국대회 2관왕을 이끌었다. 이 때 오버스로로 전향했다가 포심 구속이 오히려 떨어져 지명 순위도 떨어졌다. 2차 7라운드 51순위로 계약금 5,000만원에 두산 베어스에 입단했다.
두산 베어스 시절

투구 폼을 장충고등학교 시절의 쓰리쿼터에서 사이드암으로 전환했다. 2008년 6월 17일 SK전에서 구원 등판해 2이닝동안 피안타 없이 3K, 1사사구 무실점으로 데뷔전을 치렀다. 2008년 10월 4일, 시즌 최종전에서 선발 등판했으나 패전 투수가 됐다. 2008년 시즌 15경기에서 27.2이닝동안 1패, 24탈삼진, 1점대 평균자책점을 기록했다.
2008년 한국시리즈 엔트리에 김명제 대신 합류했다.
2008년에는 어느 정도 좋은 모습을 보여 주었으나 2009년에는 평균자책 8점대를 기록해 부진하였다.
상무 야구단 시절

2011년에 입단하였다.
두산 베어스 복귀

2012년에 복귀하였다. 전역 후에도 별다른 활약을 보여주지 못해 2014년 5월에 방출당했다.
NC 다이노스 시절

방출 후 장충고등학교에서 훈련하다가, 고교시절 감독이었던 NC 다이노스 스카우트 팀장 유영준의 권유로, 2014년 시즌 후 입단 테스트를 받아 신고선수로 입단했다. 이호중의 부상으로 스프링캠프 명단에 결원이 생기자 정식선수로 등록돼 스프링캠프에 참가했다.
연봉

| 연도 | 연봉 | 인상율(%) | 비고 |
| --- | --- | --- | --- |
| 2015년 | 2,700만원 |  |  |
| 2016년 | 2,700만원 | 0 |  |
출신 학교

서울이수초등학교
서울 영동중학교
장충고등학교