stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
카보닐화
유기화학 > 아세트산 및 아세트산 무수물

카보닐화의 대규모 적용은 메탄올을 아세트산으로 전환시키는 몬산토 공정 및 카티바 공정이다. 또 다른 주요 산업 공정에서 아세트산 무수물은 관련된 아세트산 메틸의 카보닐화에 의해 제조된다.
유기화학 > 산화적 카보닐화

탄산 다이메틸 및 옥살산 다이메틸은 일산화 탄소와 산화제를 사용하여 산업적으로 생산되며, 사실상 CO2+의 공급원이다.
메탄올의 산화적 카보닐화는 과도 카보닐 착물을 형성하는 구리(I) 염에 의해 촉매된다. 알켄의 산화적 카보닐화에는 팔라듐 착물이 사용된다.
유기화학 > 하이드로카복실화 및 하이드로에스터화

하이드로카복실화(영어: hydrocarboxylation)에서 알켄과 알카인은 기질이다. 이 방법은 다음과 같이 니켈 카보닐을 촉매로 사용하여 에틸렌으로부터 프로피온산을 생산하기 위해 산업적으로 사용된다.
이부프로펜의 산업적 합성에서 벤질 알코올은 다음과 같이 팔라듐 촉매 카보닐화를 통해 상응하는 아릴아세트산으로 전환된다.
아크릴산은 한때 주로 아세틸렌의 하이드로카복실화를 통해 제조되었다.
그러나 오늘날 아크릴산 제조에 대한 선호되는 경로는 저렴한 비용과 알릴 C-H 결합의 높은 반응성을 이용하는 프로펜의 산화를 수반한다.
하이드로에스터화는 하이드로카복실화와 유사하지만 물 대신 알코올을 사용한다. 이 반응은 다음과 같이 에틸렌으로부터 프로피온산 메틸을 생산하는 데 사용된다.
이 과정은 헤르만 촉매인 Pd[C6H4(CH2PBu-t)2]2에 의해 촉매된다. 유사한 조건에서 다른 팔라듐-다이포스핀은 폴리에틸렌케톤의 형성을 촉매한다.
유기화학 > 기타 반응

코흐 반응은 금속 촉매에 의존하지 않는 하이드로카복실화 반응의 특별한 경우이다. 대신 이 과정은 황산이나 인산과 삼플루오린화 붕소의 조합과 같은 강산에 의해 촉매된다. 이 반응은 단순 알켄에는 덜 적용된다. 글리콜산의 산업적 합성은 다음과 같은 방식으로 이루어진다.
아이소뷰틸렌의 피발산으로의 전환은 다음과 같다.
알킬, 벤질, 비닐, 아릴 및 알릴 할라이드는 또한 일산화 탄소 및 망가니즈, 철 또는 니켈 분말과 같은 적합한 촉매의 존재 하에 카보닐화될 수 있다.
무기화학에서의 카보닐화

이 부분의 본문은 금속 카보닐입니다.
화학식 M(CO)xLy (M = 금속, L = 기타 리간드)을 갖는 화합물인 금속 카보닐은 전이 금속의 카보닐화에 의해 제조된다. 철과 니켈 분말은 CO와 직접적으로 반응하여 각각 Fe(CO)5와 Ni(CO)4를 생성한다. 대부분의 다른 금속은 산화물이나 할로젠화물과 같이 덜 직접적으로 카보닐을 형성한다. 금속 카보닐은 위에서 논의 한 하이드로폼일화 및 레페 공정에서 촉매로 널리 사용된다. CO 리간드를 포함하는 무기 화합물은 또한 종종 광화학 반응을 통해 탈카보닐화를 겪을 수 있다.
같이 보기

카보닐기
탈카보닐화
카복실화
피해의식

피해의식(영어: victim mentality)은 자신을 타인의 부정적인 행동의 피해자로 인식하고, 이런 상황과는 반대되는 상황에서도 자신이 피해자인 것처럼 행동하는 획득 성격 특성(acquired personality trait)을 말한다. 피해의식은 명확한 사고 과정과 귀인(attribution)에 좌우된다. 일부의 경우 피해의식을 가진 사람은 실제로 타인의 잘못의 피해자였거나, 혹은 잘못한 것이 없는데도 불운을 겪기도 하였다. 그러나 이런 불운이 있었다 하여 반드시 항상 자신이 피해자라고 인식하는 피해의식을 만들어 대응하지는 않는다.
피해의식은 자신의 불운을 타인의 잘못이라고 비난하는 경향도 의미하는데, 이땐 'victimism'이라고도 한다.
예를 들어, 피해의식은 아동기 가족 구성원이나 가정 형편으로부터 발생한다. 이와 유사하게 범인들은 종종 피해자 사고(victim thinking)를 보이며, 자신은 도덕적이지만 비도덕적인 세상에 대한 대응으로 범죄를 저질렀는데 불공평하게도 자기만 핍박한다고 생각한다.
기반

일반적 의미로 피해자(victim)는 어느 한 사건 혹은 일련의 사건의 결과로 상해, 손실, 불운을 겪는 사람을 말한다. 그러나 부정적인 경험은 피해자다움(victimhood)이 나타나기에는 충분하지 않다. 아래와 같이 생각할 경우 자신을 피해자라고 밝힌다.
자신은 피해를 입었음
자신은 가해 행위의 원인이 아님
자신은 피해를 막을 의무가 없음
타인의 가해로 권리를 침해당하였다거나 피해와는 무관한 자질(힘을 가지고 있다거나 선량하다는 것)을 가지고 있다는 점에서 피해는 부당함
자신은 동정(sympathy)받아야 함
단지 피해를 준 사건을 경험한 것만으로는 피해자가 되었다는 느낌이 생기기는 불충분하다는 점에서, 공감(empathy)에 대한 욕구는 중요하다. 이러한 느낌을 갖기 위해서는, 피해에 대하여 받아서는 안 되었고 불공평하며 비도덕적인 것, 피해자가 막을 수 없었던 행동이라고 인식할 필요가 있다. 그래야 공감과 이해를 얻는 필요가 생길 수 있다.
피해의식을 품고 있는 사람은 다음과 같은 생각을 갖는다.
자신의 삶은 자신을 향한 고난의 연속이었음
삶의 대부분은 부정적이고 통제 불가함
삶의 고난이 있었기에 자신은 동정받아 마땅함
자신은 무언가를 변화시킬 힘이 없기에 자신의 문제를 해결하고자 행동을 취하지 못함
피해의식은 폭력(violence)의 산물이기도 하다. 폭력을 경험한 사람들의 피해의식의 근원에는 보통 위기상황이나 트라우마(trauma)의 경험이 존재한다. 근본적으로 피해의식은 책임과 비판을 회피하고 관심과 연민을 받으며 피해의식의 실체인 분노를 회피하려는 수단인 것이다.
특징

피해의식은 다양한 행동이나 사고 및 대화방식 속에서 드러난다.
원치 않는 상황의 원인을 타인 탓으로 돌리고 자신의 삶이나 상황에 대한 개인적 책임을 부정함
타인이 있을 때 고도의 집중, 즉 과각성(hypervigilance)을 보임
타인의 부정적인 의도를 알아차림
타인은 자기보다 운이 좋다고 생각함
자기를 동정하거나 타인으로부터 동정을 받는 것에서 위안을 느낌
피해의식은 비관주의(pessimism), 자기연민(self-pity), 억압된 분노(repressed anger)의 태도를 특성으로 한다고 여겨져 왔다. 피해의식을 갖는 사람은 이러한 생각을 지지하는데 설득력 있고 복잡한 설명 방식을 고안해 내며, 이를 통해 자기자신과 타인에게 자신이 처한 상황에 대하여 설명하는데 사용한다.
피해의식을 갖는 사람은 보통 다음과 같다.
어떤 상황을 사실적으로 인식하는 것은 일반 사람들과 같지만, 어떤 상황에서 자신이 무기력해지는 것의 실질적인 근원에 대하여 인식하거나 궁금해하지는 않음
자기성찰적
자격권리(entitlement)와 이기심(selfishness)을 보일 가능성이 높다.
방어적 : 대화에서 중립적인 질문에 부정적인 의도를 간파하고 그에 상응하는 비난을 가하며, 내재하는 갈등을 인식하여 협력하여 문제를 해결하려 하지 않음
범주화 : 사람을 중간 회색지대(gray zone) 없이 선과 악으로만 구분함
모험심이 없음 : 작고 예측되는 위험조차도 감당하려 하지 않음, 도출될 수 있는 부정적인 결과물에 대한 중요성이나 가능성을 과장함
학습된 무기력(learned helplessness) : 주어진 상황에서의 능력이나 영향력을 저평가함, 무기력함을 느낌
자기비하(self-abasing) : 타인이 자기를 비하하는 것보다 더 높은 수준으로 자기 자신을 비하함
피해의식은 척하기(pretending)처럼 언어적 표지나 습관이 반영될 수 있다.
무언가 할 수 없음("난 할 수 없어")
선택지가 없음("해야만 해", "다른 선택지가 없어")
인식상의 겸손(epistemological humility) ("잘 몰라")
피해의식의 다른 특징으로는 다음과 같다.
타인의 인정을 갈구함 : 피해자다움을 타인이 알아주고 이를 인정받아야 하는 욕구. 이러한 인정은 자신, 타인, 세상에 대하여 갖는 긍정적인 기본 전제를 재확인시킨다. 또한 이는 가해자가 자기의 잘못을 인식하는 것을 시사한다. 협동에 있어 이는 트라우마적 사건에 관하여 긍정적인 행복을 갖고 집단 갈등에서 달래는 태도를 고취한다.
도덕적 엘리트주의 : 자신 혹은 자기편의 도덕적 우월성과 상대방 혹은 상대편의 부도덕성을 주장. 개인적 차원에서는 도덕성과 개인의 행동에 있어서 흑백논리(black and white view)를 갖게 된다. 자신의 공격성(aggressiveness)을 부정하고 자신은 나약하고 도덕적으로 부정한 이들로부터 핍박받는다고 생각한다. 반면 타인은 위협적이고 핍박을 가하며 부도덕하다고 생각한다. 자기에 대하여 도덕적으로 순수하다는 이미지를 갖는다. 집단적인 차원에서, 도덕적 엘리트주의란 집단이 자신들이 받은 피해를 강조하면서 자기의 집단이 도덕적으로 우월하다고 생각하는 것을 말한다. 집단에 속한 개인들은 자기의 폭력을 공정하고 도덕적으로 생각하지만 외부집단의 폭력은 불공정하고 도덕적으로 틀리다고 보기도 한다.
공감 부족 : 자신의 고통에 대해 염려하는 이들은 타인의 고통에는 관심을 보이려 하지 않는다. 타인의 고통을 무시하거나 이기적으로 행동한다. 집단적인 수준에서, 피해자라는 의식에 매몰된 집단은 외부집단의 관점을 보려 하지 않고 상대편 마음에 공감하려 하지 않지만, 자신이 저지른 해에 대한 책임을 지려 하지 않는다. 이로 인해 집단 이기주의를 보이게 된다.
반추 : 피해자들은 자신의 고통과 그 원인, 그리고 이후 영향에 대하여 주목하여도, 해결책에 대해서는 관심을 갖지 않는다. 그 결과 모욕이나 위협에 대한 대응으로 공격성을 보이며, 가해자에 대한 복수심에 용서하려는 마음을 갖지 않는다. 집단에 있어서도 비슷한 양상을 보인다.
망상 : 타인이 본인에게 그 무엇도 저지른 일이 없음에도 본인만의 세계의 갇혀 상대를 가해자로 지목한다.
학대와 조종의 피해자

학대(abuse)와 조종(manipulation)의 피해자들은 이따금 피해자화(victimisation)된 자기상(self-image)에 사로잡힌다. 피해자화의 심리 프로필에는 무기력, 수동성, 통제 상실, 비관주의, 부정적 사고, 강한 죄책감, 수치, 자책, 우울이 만연한 상태가 있다. 이런 사고는 절망과 좌절을 야기한다. 치료사는 이들과 신뢰관계를 형성하는데 오랜 시간이 걸린다. 여기에는 권위적인 인물들에 대한 불신, 상처받거나 착취당할 것이라는 기대가 자주 보인다.
발발

2005년 심리학자 찰스 스나이더(Charles R. Snyder)가 수행한 연구에서, 피해의식을 가진 이가 피해의식을 갖게 한 사람이나 상황을 용서하면 외상후스트레스장애(PTSD) 증상이나 적개심(hostility)을 완화할 수 있다고 밝혀졌다.
청소년 피해자에게, 집단 지지(group support)와 심리극(psychodrama) 기법은 과거의 트라우마에 대한 현실적인 관점을 얻도록 한다. 이런 기법들은 피해자의 감정과 표현을 중시한다. 지지집단(support group)은 자기주장훈련(assertiveness) 기법을 연마하고 타인을 따뜻하게 지지하는 것에 있어 유용하다.
결과가 좋다고 알려진 기법들로는 규범적 결정이론(normative decision theory), 감정지능(emotional intelligence), 인지 요법(cognitive therapy), 심리적 통제위치(psychological locus of control)가 있다. 이런 방식들은 피해의식 마인드셋(mindset)을 가진 이들로 하여금 자신의 마인드셋을 인지하고 완화하는데 유용하다.
트라우마와 피해의식

트라우마는 세상이 공정하고 합리적인 곳이라는 개인의 전제를 훼손할 수 있으며, 과학연구들 역시 트라우마의 타당화(validation)가 치료 회복에 중요하다는 것을 발견하였다. 가해자들이 자신의 잘못을 책임지길 바라는 것은 피해자들에게 있어 정상이다. 환자와 치료사에게 수행한 연구에서는 이들이 트라우마의 타당화와 피해자화는 치료회복에 있어 중요한 것이라고 생각한다고 밝혀졌다. 데 린트(Willem De Lint)와 마르모(Marinella Marmo)는 사회 전반에 걸쳐 존재하는 '반피해자의식적 의식(antivictimism mentality)'과 피해의식 낙인을 사용하는 이들에 대해 규명하였다. 꿋꿋함(fortitude)을 보이면서도 약함(weakness)의 증거로 비춰지는 고통을 보이지 않음으로써 개인이 '진실한 피해자(true victim)'가 되기만을 바라는 것이다. 이는 피해자가 자신의 감정을 공유하길 기대되지만 결국 감정을 보였다는 이유로 심판받게 되는 환경을 만들게 될 것이다.:55
피해자학(Victimology)은 사회학 심리학 관점에서 피해자에 대한 인식을 연구하였다. 범죄 피해자들은 피해자라는 낙인과 복잡한 관계를 보인다. 이들은 도움을 받거나 법적 절차때문에 피해자 낙인을 수용할 것을 요구받는다고 생각할 것이다. 이들은 낙인을 수용하는 것이 자신들에 대한 책망 회피에 필요하다고 생각할 것이다. 이들은 오명(stigmatization)을 벗거나 주체의식(sense of agency) 부여를 위해 그것을 거부하려 할 것이다. 이들은 공감보다는 정의를 위한 마음에 낙인을 받아들일 수도 있다. 피해자와 생존자(survivor) 역할 사이에는 거짓 이분법(false dichotomy, 이분법적으로 사고하고 양자택일할 사안이 아닌데도 그렇게 만드는 것)이 존재할 수 있다. 피해자나 생존자 어느 쪽도 피해자가 행한 주체적 노력(학대자를 떠나는 것 등)이나 타인의 행동이 이들에게 해가 된다는 사실을 인식하지 않는다.
정치

집단 피해자 의식은 정치에서도 나타난다. 한 나라의 리더들과 이들을 지지하는 시민들이 집단적으로 피해의식을 느끼면, 리더들은 폭력적인 갈등 해결이나 발언 자유의 제한을 옹호할 가능성이 높다.
정치심리학자 바-탈(Daniel Bar-Tal)과 체르니악-하이(Lily Chernyak-Hai)는 집단 피해의식이 자아실현(self-realization)의 발전, 사회적 인정(social recognition), 피해자 상태 유지를 위한 시도로부터 발전한다고 주장하였다.
같이 보기

도덕 주체(Moral agency)
마인드셋(Mindset)
비난(Blame)
사회 정의 전사(Social justice warrior)
피해망상(Persecutory delusion)
피해자 비난(Victim blaming)
피해자 컴플렉스(Victim complex)
피해자 역할극(Victim playing)
피해자화(Victimisation)
학습된 무기력(Learned helplessness)
DARVO(Deny, Attack, and Reverse Victim and Offender)
바츠와프 시에로셰프스키

| 바츠와프 카예탄 시에로셰프스키 폴란드어: Wacław Kajetan Sieroszewski, 러시아어: Вацлав Серошевский |
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로마자 표기: Wacław Kajetan Sieroszewski
출생: 1858년
사망: 1945년
성별: 남성
국적: 폴란드
경력: 제1차 세계 대전 참전
직업: 작가, 정치인
바츠와프 카예탄 시에로셰프스키(폴란드어: Wacław Kajetan Sieroszewski, 러시아어: Вацлав Серошевский 바츨라프 세로솁스키[*], 1858년 ~ 1945년)는 폴란드의 작가, 정치인, 제1차 세계 대전 참전 용사이다.
생애

제정 러시아의 지배를 받고 있던 폴란드의 불카 코즐로프카의 지주 집안에서 1858년에 출생했다. 그러나 아버지가 1863년 폴란드 독립을 위한 무장 봉기에 참여한 뒤 해외로 도피해 객지에서 사망하고 어머니도 1868년 사망함에 따라 바르샤바의 친척 집에서 지내면서 바르샤바 제3김나지움에서 수학했다. 당시 그는 반러 학생 비밀결사에 참여해 러시아어를 사용하지 않기로 맹세했고 그로 인해 퇴학을 당했다. 이후 그는 목공소에서 일하다가 철도학교에 입학했고 사회주의 노동자 비밀결사에 가입해 활동하기 시작했다. 이에 따라 1878년 체포되어 바르샤바 성채에 수감되었으며, 1879년에는 바르샤바 성채 폭동에 참여한 죄로 8년 형을 선고받았으나 후에 이 선고가 동시베리아 유형으로 변경되었다. 그 후 1880년에 유형지인 야쿠티아 베르호얀스크에 도착했으며, 1892년 유형에서 풀려나기까지 다양한 문학 작품을 썼으며 단행본 ≪야쿠트인≫을 저술하기 시작했다. 유형에서 풀려나 이르쿠츠크로 이주해 독지가의 후원과 러시아 지리학회 및 포타닌, 클레멘츠 등 저명한 지리, 민속학자들의 도움으로 ≪야쿠트인≫ 저술을 지속했다. 러시아어로 저술된 이 책은 1896년 상트페테르부르크에서 ≪야쿠트인. 민족지학적 연구 경험≫이라는 제목으로 출판되었다. 이 책은 페테르부르크대학의 저명한 고고학, 동방학 교수 N. 베셀롭스키의 추천으로 러시아 지리학회의 ‘작은 금메달’을 수상하기도 했다. 그 후 세로솁스키는 1897년에 폴란드 귀국 허가를 받았으며, 1902년에 극동 탐사를 나섰다. 시베리아 횡단철도로 이르쿠츠크까지 갔다가 거기서 만주를 거쳐 일본에 도착해 사할린 섬에서 아이누족을 연구하기도 했으며, 러일 간 긴장이 발생하자 1903년 가을에 일본, 조선, 중국, 실론 섬, 이집트, 이탈리아를 거쳐 귀국했다. 이때의 경험을 바탕으로 저술한 여행기에 ‘조선’에 관한 부분이 포함되어 있기도 하다. 그 후 그는 조국 폴란드에서 반정부 민족 투쟁을 지속했고, 폴란드 독립 이후 1920∼1921년에 선전상, 1927∼1930년 폴란드 작가협회장, 1933∼1934년 폴란드 문학아카데미 총장 등을 역임하며 민족주의 노선의 정치 활동을 지속하다가 1945년에 사망했다.
마쓰다이라 미쓰히로

| 마쓰다이라 미쓰히로 松平光煕 |
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본명: 마쓰다이라 미쓰히로
로마자 표기: Matsudaira Mitsuhiro
출생: 1674년
사망: 1717년 10월 8일
성별: 남성
국적: 일본
경력: 미노 가노번 제3대 번주, 야마시로 요도번 초대 번주
직업: 번주
소속: 도다 마쓰다이라가
마쓰다이라 미쓰히로(일본어: 松平光煕, 1674년 ~ 1717년 10월 8일)는 미노 가노번 제3대 번주, 야마시로 요도번 초대 번주이다. 도다 마쓰다이라가(戸田松平家) 제5대 당주. 도다 미쓰히로(戸田光熙)로도 불렸다.
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| 전임 마쓰다이라 미쓰나가 | 제3대 가노번 번주 (도다 마쓰다이라가) 1705년 ~ 1711년 | 후임 안도 노부토모 |
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| 전임 이시카와 후사요시 | 제1대 요도번 번주 (도다 마쓰다이라가) 1711년 ~ 1717년 | 후임 마쓰다이라 미쓰치카 |
파울 아우구스틴 마이어

| 파울 아우구스틴 마이어 Paul Augustin Mayer |
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본명: 파울 아우구스틴 마이어
로마자 표기: Paul Augustin Mayer
출생: 1911년 3월 23일 독일 알퇴팅
사망: 2010년 4월 30일
성별: 남성
국적: 독일
학력: 잘츠부르크 대학교, 로마 성 안셀모 대학교
경력: 메튼 수도원 (1937-1939), 성 안셀모 대학교 교수 (1949-1966), 스위스 신학교 교황대리 (1957-1959), 제2차 바티칸 공의회 준비 위원회 의장 (1960-1962), 메튼 수도원 아빠스 (1966)
직업: 가톨릭교회 추기경, 수도사제
소속: 베네딕토회
종교: 가톨릭
파울 아우구스틴 마이어(독일어: Paul Augustin Mayer, 1911년 3월 23일 - 2010년 4월 30일)는 독일 가톨릭교회의 추기경이다.
파울 마이어는 1911년 독일 남부 알퇴팅에서 태어났다. 그는 베네딕토회에 소속된 메튼 수도원에 입회하여 1931년 수사로 서원하였다. 그는 잘츠부르크 대학교와 로마 성 안셀모 대학교에서 공부하였다.
1935년 8월 25일 사제품을 받았다. 수도사제가 된 마이어는 1937년부터 1939년까지 메튼 수도원에서 뛰어난 능력을 보여주었다. 그리하여 성 안셀모 대학교로 교수로 초빙되어 1949년부터 1966년까지 재직하였다. 1957년에서 1959년까지 스위스 신학교들의 교황대리로 봉사하였다. 1960년부터 1962년까지는 제2차 바티칸 공의회 준비 위원회 의장직을 맡았다. 1966년 11월 3일 메튼 수도원의 아빠스로 선출되었다. 그의 성성과 착좌식은 레겐스부르크의 교구장 루돌프 그라베르 주교가 주재하였다.
주교품

1972년 1월 6일 마이어는 교황 바오로 6세에 의해 사트리아눔의 명의 대주교로 임명되었으며, 그해 1월 13일 바오로 교황 주재로 주교로 성성되었다. 1984년 4월 8일 교황 요한 바오로 2세에 의해 교황청 경신성사성 장관으로 내정되었다.
추기경

1985년 5월 25일 마이어는 산탄셀모 알 아벤티노 성당의 부제급 추기경에 서임되었다. 이틀 후에는 경신성사성 장관으로 공식적인 업무를 시작하였다. 1988년 7월 1일 마이어 추기경은 경신성사성 장관직을 사임하였다. 그리고 다음날 마이어 추기경은 교황청 비오 10세 형제회원 재일치 위원회의 초대 의장으로 임명되었다. 비오 10세 형제회원 재일치 위원회는 말 그대로 현재 성좌에서 분리된 전통주의자 단체인 성 비오 10세회를 다시 가톨릭교회로 재일치시키는 역할을 맡고 있는 교황청 조직이다. 1991년 마이어 추기경은 81세가 되자 교황 선거에 참여할 수 있는 자격을 자동으로 상실하였으며, 1991년 7월 1일 비오 10세 형제회원 재일치 위원회 의장직을 사임하였다.
마이어 추기경은 2007년부터 2010년에 선종할 때까지 추기경들 가운데 가장 고령이었다. 그는 2010년 4월 30일 로마에서 선종하였다. 향년 100세.
| 전거 통제  |
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국제:  FAST 2  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  프랑스  BnF 데이터  독일  벨기에  미국  체코  네덜란드  바티칸 
인물:  Deutsche Biographie 
기타:  SNAC  IdRef
플랑크톤

다른 뜻에 대해서는 플랑크톤 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
플랑크톤 유기체의 몽타주 사진
플랑크톤(영어: plankton) 또는 부유생물(浮遊生物)은 바다에 부유하는 생물들로, 각종 동물, 식물, 세균 등을 포함하며, 바다, 원양, 또는 담수에서 서식한다. 떠살이 생물이라고도 한다. 플랑크톤은 유전적 분류보다는 생태에 따라 정의된다. 플랑크톤은 수중 생명체의 중요한 식량원이 된다.
개요

플랑크톤은 부유생물로 수중을 떠도는 생활을 하는 생물을 가리키는 말이다. 플랑크톤이라는 이름은 그리스어의 πλαγκτός -planktos에서 나왔으며, 이것은 '돌아다니는', '방랑하는 것', '떠도는 것'이라는 의미이다.
규조류나 소형 갑각류, 해파리, 물고기의 유생 등 다양한 분류군에 속하는 생물을 포함한다. 유영 능력을 전혀 가지지 않거나 유영 능력이 있어도 물의 흐름을 거스르지 못하는 비교적 작은 생물이기 때문에 결과적으로 떠도는 생물이 대부분이다.
어디까지나 "부유하는 것"이라는 개념이므로, 대형 생물도 해파리 등 유영 능력이 매우 낮은 것도 포함된다. 종종 물의 작은 동물이나 조류 등의 미생물을 플랑크톤라고 칭하는 것이 있다. 고착 생활 등 물밑에서 생활을 하는 것은 아래의 벤투스의 정의에 해당하므로 이런 것들을 플랑크톤으로 칭하는 것은 잘못이다. 그러나 플랑크톤 도감, 특히 민물에서 두 가지를 충족시키는 경우가 많다.
부유한다고 해도 움직임에 대해서 수동적으로 살아있는 것이 아니라, 부상과 침강을 능동적으로 수행할 수 있고, 물의 흐름을 이용하여 어느 정도 적극적으로 수중에 원하는 위치에 있을 수 있다. 스스로의 에너지를 대량으로 투입하지 않고 물 덩어리 사이에 정위치하는 생활을 하므로 범선의 항법과도 유사하다.
분류

플랑크톤은 분류학적인 단위가 아니라 삶의 유형에 따른 분류이다. 따라서 문이나 강 수준 분류군을 적용하면, 아마 거의 모든 분류군이 포함된다. 플랑크톤을 더욱 세분화하는 방법도 몇 가지가 있다.
분류 > 영양섭취에 따른 분류

일반적으로 광합성에 의한 것을 식물 플랑크톤(Phytoplankton), 섭식에 의한 것을 동물 플랑크톤(Zooplankton)라고 한다. 그러나 소용돌이 편모 조류 등에서 색소를 가지지 않고 박테리아 등의 입자를 유일하게 섭취하는 것이나, 색소를 가지고 광합성을 하는 한편 섭식하는 것도 있다.
분류 > 삶에 따른 분류

삶의 일부를 플랑크톤으로 지내는 것을 임시 플랑크톤(Meroplankton), 삶의 거의 모든 시기를 플랑크톤으로 지내는 것을 종생 플랑크톤(Holoplankton)라고 한다. 해양 무척추 동물 중에는 난생과 유생의 시기를 플랑크톤으로 지내는 경우가 많다.
역할

소형 플랑크톤은 수계의 생태계를 구성하는 먹이 사슬의 가장 하부에 위치하므로, 어류나 고래와 같은 더 큰 동물의 먹이로서 중요한 역할을 담당하고 있다. 특히 깊은 해양의 해저에서는 생산자의 위치에 있는 것이 식물성 플랑크톤이다. 한편, 수중에서는 배설물이나 분해산물도 물속에서 떠도는 데트리투스(Detritus) 같은 형태로 분해 과정을 거치게 해서 분해자의 역할도 하는 것이 플랑크톤이다.
채집

플랑크톤 채집은 플랑크톤 네트가 사용되는 경우가 많다. 고전적인 플랑크톤 네트는 튼튼한 둥근 테두리에 잘 짜여진 원추형 또는 원통형 원뿔 모양의 그물을 붙인 것으로, 끝에는 샘플 채취용 유리병이 붙어 있다. 목적에 따라 눈금 크기(메쉬 크기)에 맞추어 사용한다. 전통적으로 0.33mm를 동물목 채m 식물목 채취에 사용했지만, 최근에는 동물 플랑크톤 채집에도 0.1mm를 사용하는 경우가 많다.
조류와 작은 동물 플랑크톤 채집은 현재 채수법을 사용하는 것이 일반적이다. 채수법은 바닷물을 1L, 2L 등과 같이 정량으로 채집하고 플랑크톤을 해수마다 고정해, 침전농축하여 현미경으로 분류하여 수치를 측정한다. 또한 목적에 따라 10μm, 2μm, 0.2μm 같은 필터를 사용하여 농축하고, 필터를 광학 현미경과 형광 현미경으로 관찰할 수 있다. 조류는 분류를 하지 않고 유리섬유 필터로 생 바닷물을 여과해서 아세톤과 메탄올, 디메틸 포름, 아미드 등에서 추출하여 흡광도 또는 형광을 측정하여 엽록소 등의 색소량만큼 양을 측정하기도 한다.
유형

플랑크톤은 수중 생물을 생활 형식으로 나눈 경우, 부유생물에 대한 명칭이다. 이에 대해 물줄기를 거슬러 유영할 수 있는 생물을 《넥턴》(nekton) 또는 유영 생물, 물밑에서 생활하는 생물을 《벤토스》(benthos) 또는 《저서 생물》이라고 부른다. 또한, 수면 위에 생활을 《뉴스턴》이라고 한다.
그러나 이러한 개념은 어디까지나 이론적인 것으로, 실제 생물 전체에 적용할 수 있는 것은 아니다. 예를 들어 갑각류 크릴의 유영 능력은 플랑크톤과 넥턴의 중간 정도이며, ‘마이크로 넥턴’이라고 불린다. 또한 조개 갈대류나 아미 등 낮에는 해저 바로 윗쪽에 머물고, 밤에는 물속에 헤엄치는 반 플랑크톤, 반 벤토스적인 생활을 하는 것도 있다. 넥턴 벤토스, 프랑크토 벤토스 같은 중간 개념의 분류도 편의상 사용되고 있다.
또한 이러한 구분은 생물의 삶 내내 계속되는 것이 아니다. 예를 들어, 새우, 게, 불가사리, 해면, 말미잘 등 많은 것들이 유생기에 플랑크톤 생활을 보내지만, 성장과 함께 물밑에서 생활하는 벤투스가 되고, 많은 어류들이 알에서 부화 후 유생기는 플랑크톤, 성장과 함께 유영 능력이 발달되면 넥턴이 된다.
같이 보기

식물성 플랑크톤
동물성 플랑크톤
앰피포드의 사진
디에고 벨라스케스

디에고 로드리게스 데 실바 이 벨라스케스(스페인어: Diego Rodríguez de Silva y Velázquez, 1599년 6월 6일 ~ 1660년 8월 6일)는 스페인의 화가이다. 대개 디에고 벨라스케스로 불린다. 바로크 시대 펠리페 4세(스페인어: Felipe IV) 궁정을 주도하던 화가였으며 초상화에 유능한 화가이기도 했다. 그는 1629년에서 1631년의 1년 반동안 미술 공부와 여행을 위해 이탈리아에서 살았다. 1649년 그는 다시 이탈리아로 여행을 떠났다. 그는 스페인 왕족 중 다수의 초상화를 그렸으며 유명한 유럽 의원을 비롯해 수많은 사람들의 그림을 그렸다. 그 작품의 절정은 그의 대표적인 작품으로 꼽히는 시녀들(스페인어: Las Meninas)(1656)이다.
|  디에고 벨라스케스 Diego Velázquez |
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 벨라스케스의 자화상, 1640년경
 신상정보
본명 : 디에고 로드리게스 데 실바 이 벨라스케스 (Diego Rodríguez de Silva y Velázquez)
출생 : 1599년 6월 6일 스페인 세비야
사망 : 1660년 8월 6일 (61세) 스페인 마드리드
직업 : 화가
국적 :  스페인
성별 : 남성
스승 : 프란시스코 파체코
사조 : 바로크
배우자 : 후아나 파체코(Juana Pacheco)
자녀 : 프란시스카 데 실비아 발레스케스 이 파체코(Francisca de Silva Velázquez y Pacheco) 이그나시아 데 실비아 벨라스케스 이 파체코(Ignacia de Silva Velázquez y Pacheco)
 주요 작품
시녀들(Las Meninas), 1656년
 영향
서명

묘소 : 알려지지 않음
19세기의 초반 동안 벨라스케스의 작품은 다른 모든 인상주의 화가들과 사실주의 화가들의 귀감이 되었으며 마네 또한 그들 중 한 명이다.
어린 시절

스페인 안달루시아의 세비야에서 1599년 6월 6일 태어나 세례를 받았다. 그는 포르투갈계 유태인 출신의 변호사였던 아버지 후안 로드리게스 데 실비아와 스페인의 하급귀족(Hidalgo) 출신인 헤로니마 벨라스케스 사이에서 태어났다. (스페인에서는 어머니의 혈통이 드러나게 하기 위해서 장남이 어머니의 성을 함께 쓰도록 한다.)
어렸을 때부터 그는 부모로부터 신을 경외할 것과 유능한 직업을 갖도록 교육 받았으며 특별히 언어학과 철학에 대해 많은 가르침을 받았다. 그러나 어렸을 적부터 미술에 대한 재능을 보였고 이탈리아의 화풍을 거부했던 프란시스코 데 에레라(Francisco de Herrera) 아래서 미술 공부를 시작하였다. 벨라스케스는 1년 동안 그와 함께 공부했으며 아마도 어린 벨라스케스는 에레라로부터 긴 털로 된 붓을 쓰는 법을 배운 것으로 보인다.
12살이 되던 해 첫 스승을 떠나면서 벨라스케스는 세비야의 예술가이자 교사였던 프란시스코 파체코 아래서 견습생으로 공부하게 되었다. 그는 파체코의 교실에 5년 동안 공부하였고 그곳에서 세비야의 화풍과 비례와 원근법 등에 대해 배웠다.
마드리드로

1620년대 초 세비야에서 그는 서서히 명성을 얻기 시작하였다. 1618년 4월 23일, 그는 스승이었던 프란시스코 파체코의 딸인 후안나 파체코(Juana Pacheco 1602년 6월 1일-1660년 8월 10일)와 결혼해 두 딸을 낳았다. 맏딸이었던 프란시스카 데 실비아 발레스케스 이 파체코(Francisca de Silva Velázquez y Pacheco, 1619-1658)는 1633년 8월 21일 마드리드의 산티아고 교회의 화가였던 후안 바우티스타 마르티네스 델 마소(Juan Bautista Martínez del Mazo)와 결혼하였으며 막내였던 이그나시아 데 실비아 벨라스케스 이 파체코(Ignacia de Silva Velázquez y Pacheco)는 어린나이에 일찍이 죽었다. 맏딸이 결혼하던 즈음에 벨라스케스는 그의 걸작들을 그렸다. 동방박사의 경배(스페인어: TAdoración de los ReyesThe Adoration of the Magi)에서는 성스러운 배경이 잘 묘사되어 있다.
마드리드로 > 마드리드와 펠리페 4세

벨라스케스는 1622년 4월 초에 왕의 사제였던 후안 데 폰세카의 추천서를 받고 마드리드로 향한다. 파체코는 벨라스케스가 시인 공고라의 초상화를 그리도록 하였다. 그는 월계수 왕관을 쓴 공고라를 그렸는데 무슨 이유가 있었는지 이후에 그의 그림이 다시 칠해졌다.
1622년 12월 왕이 가장 좋아하던 궁정 화가인 로드리고 데 비얀드란도가 죽게 된다. 이에 돈 후안 데 폰세카(Don Juan de Fonseca)가 벨라스케스를 궁정으로 오도록 명령하였다. 폰세카는 벨라스케스에게 50더컷(2005년 유로화 기준 2000유로)를 주었고 젊은 화가가 그의 집에 함께 머물도록 했다. 그림이 완성되자 폰세카의 초상화는 왕궁에 걸리게 된다. 이후 왕의 초상화를 그리라는 주문이 들어왔다. 1623년 8월 16일 펠리페 4세는 그의 앞에 앉아있었다. 하루 만에 완성된 초상화는 단지 두상 부분을 그린 것 뿐이었지만 왕과 다른 사람들 모두 그의 그림에 만족하였다. 그중 한 사람이었던 올리바레스(Olivares)는 벨라스케스의 가족 모두 마드리드로 이사할 것을 명했다. 조건은 다른 어떤 화가도 왕을 그릴 수 없다는 것과 모든 그림이 궁정에 보관되리라는 것이었다. 이듬해인 1624년 그는 왕으로부터 300두카트를 받고 마드리드로 이사온다. 이곳은 그가 죽기 전까지 머물던 장소가 된다.
말을 탄 왕의 모습이 1623년 그려졌다. 당시 벨라스케스는 매달 20더컷의 월급을 받았으며 의료비, 집세와 다른 기타 그림에 대한 수입을 보장받았다. 이 그림은 펠리페 4세가 산책하던 곳에 있었다고 전해지지만 현존하지 않는다. 다만 프라도 박물관에 1670년, 1671년 그려진 벨라스케스의 왕을 그린 초상화가 남아 있다. 그의 그림은 스페인의 화풍에 절대적인 영향을 끼친 펠리페 2세를 그린 네덜란드 출신 화가 안토니오 모르를 상시시킨다. 체감이 아주 잘 드러나게 묘사되었다. 같은 해 훗날 찰스 1세가 된 웨일스 공이 스페인 궁정을 방문하였고 벨라스케스가 왕자의 초상화를 그렸다고 하지만 이 그림 또한 사라졌다.
1628년 루벤스의 권고로 로마에 유학하여, 그곳에서 베네치아파의 영향을 받아 빛의 효과를 표현하는 절묘한 기법을 습득하였다. 정확한 사실적 묘사와 섬세한 색채를 바탕으로 한 인상주의적 경향이 특색이다. 대표 작품으로 <교황 이노센트 10세의 초상> <직녀들> <주정뱅이들> <왕녀 마르가리타의 초상> <블레더의 개성(開城)> 등이 있다.
대표작 > 브레다 성의 항복, The Surrender of Breda

왕의 별궁의 ‘여러 왕국의 사이’라는 큰 홀을 장식하기 위해 그려진 전승화(戰勝畵). 1625년, 네덜란드 남부의 요새 브레다에 대한 스페인군의 승리를 기념하여 제작한 것으로, 패배한 브레다 수비대 지휘관 유스티누스(오라녜 공 빌럼 1세의 서자)가 승자인 스페인측의 총사령관 암브로시오 스피놀라에게 성문의 열쇠를 넘겨주는 장면이 그려져 있다.
이런 종류의 전승화에서는 패군의 장군은 지면에 무릎을 꿇고 승자는 그것을 말 위에서 내려다보는 구도가 보통이지만, 이 ‘브레다 성의 항복’은 패자 유스티누스와 승자 스피놀라는 같은 지면에서 대등한 위치에 서있다. 온화한 표정인 스피놀라는, 마치 오래 사귄 친구를 대하듯이 패자 유스티누스의 어깨에 손을 올려놓고 있다. 스피놀라의 옆에 크게 그려진 말은, 그가 패자에게 경의를 표하기 위해 일부러 말에서 내린 것을 알려주고 있다. 이 같은 승자 쪽의 관대함을 이중 삼중으로 강조한 표현은 패자의 명예있는 철퇴를 용서한 스페인의 기사도정신의 승리를 알리기 위한 것이라고도 말해지고 있다.
그림의 규격은 307 cm × 367 cm이며, 현재 마드리드의 프라도 미술관에 있다.
대표작 > 교황 인노첸시오 (이노센트) 10세, Portrait of Pope Innocent X

1649년, 벨라스케스는 2번째로 이탈리아 여행을 떠나, 로마에 2년 정도 머무르게 된다. 이 사이에 그려진 교황 인노첸시오 10세의 초상은 가톨릭 최고 위치에 있는 성직자의 초상이라기보다는, 신경질적이며 교활한 한 사람의 노인의 초상처럼 묘사되어 있다. 국왕, 교황에서 익살꾼까지 어떤 모델도 냉철하게 바라보며, 인물의 내면까지 표현하는 필력은 벨라스케스의 장점이다.
후에, 프랜시스 베이컨이 이 초상화를 모티브로 한, 하나의 작품을 제작했다고 알려지고 있다.
그림의 규격은 141 cm × 119 cm이며, 현재 로마의 도리아 팜필리 미술관에 있다.
대표작 > 비너스의 단장, Rokeby Venus

위의 ‘교황 인노첸시오 10세’와 같은 시기에 그려진 것으로, 가톨릭의 전통이 강한 당시의 스페인에서는 드문 벌거벗은 여자 그림이다. 1914년, 폭한에 의해 등 부분에서부터 엉덩이 부분까지 걸쳐서 7군데가 나이프로 손상을 입었다. 현재도 희미하게 복원의 흔적이 보인다.
그림의 규격은 122 cm × 177 cm이며, 현재 영국의 내셔널 갤러리에 있다.
대표작 > 시녀들, Las Meninas

펠리페 4세의 왕녀 마르가리타를 중심으로 시녀, 당시의 궁전에서 일하고 있던 소녀 등이 그려져 있고, 화면이 향해있는 왼쪽에는 거대한 캔버스 앞에서 제작 중인 벨라스케스 자신의 모습이 자랑스럽게 그려져 있다. 중심에 있는 왕녀 마르가리타를 포함해 그림 속의 인물은 감상하는 사람 쪽으로 시선이 향해져 있으며, 뭔가를 깨달아 순간적으로 동작을 멈춘 듯한 포즈로 그려져 있다. 그 '뭔가'는 그림 속의 벽에 그려져 있는 거울에 암시되어 있다. 이 작은 거울에 어렴풋이 비추는 것은 국왕 펠리페 4세 부부의 모습이며, 이 그림을 감상하는 사람의 위치에 서서 그림 속의 인물들을 보고 있는 사람은 국왕이다.
이 그림은 국왕의 여름의 집무소 사실에 걸려져 있었다고 전해진다. 그림 속의 벨라스케스의 검은 의상의 가슴부분에는 붉은 십자문장이 그려져있다. 이것은 산티아고 기사단의 문장으로 벨라스케스가 국왕의 특별한 조치로 기사단에 가입하게 되어, 귀족에 봉해진 1659년(벨라스케스가 죽기 1년 전)에 덧붙여 그려진 것이다.
그림의 규격은 318 cm × 276 cm이며, 현재 마드리드의 프라도 미술관에 있다.
세비야에 위치한 벨라스케스의 생가
디에코 벨라스케스
브레다 성의 항복(La rendición de Breda), 1634~1635년
교황 인노첸시오(Portrait of Pope Innocent X), 1650년
비너스의 단장(Rokeby Venus), 1647~1651년경
시녀들(Las Meninas), 1656년
헬로우 미스터 록기

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방송 시간 : 매주 월 ~ 금 오후 2시 20분 ~ 오후 4시
방송 분량 : 100분 (공휴일 115분)
방송 기간 : 2013년 4월 15일 ~ 2016년 3월 25일
방송 국가 :  대한민국
방송 채널 : SBS 러브FM
진행 : 홍록기
연출 : 전문수
구성 : 이하나, 백은혜
외부 링크 : 헬로우 미스터 록기 공식 홈페이지
《헬로우 미스터 록기》는 홍록기의 진행으로 SBS 러브FM에서 방송된 프로그램이다. 2013년 4월 15일 SBS라디오 봄 개편으로 신설하였다. 매주 목요일에는 레이싱 모델 헬로우 걸즈(한소울, 박유리나)가 출연한다.
코너

사연과 신청곡
슬로우 타임
페르디난트 라이문트

| 페르디난트 라이문트 Ferdinand Raimund |
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출생: 1790년 6월 1일
사망: 1836년 9월 5일
성별: 남성
국적: 오스트리아
직업: 극작가
페르디난트 라이문트
페르디난트 라이문트 (Ferdinand Raimund, 1790년 6월 1일 ~ 1836년 9월 5일)은 오스트리아의 극작가다.
황당무계한 역사 대활극이나 코믹 등의 계보에 속하면서도 18세기 말부터 등장한 마술극, 요정극(妖精劇：모차르트의 <마적>도 이와 관련이 있다)을 예술적인 수준으로 높인 사람이 라이문트다. 초차원적(超次元的)인 요정의 세계와 평범한 시민 세계의 교차를 바로크적인 무대전환으로 구사하면서 묘사해 나가는 이 음악희극에는 오스트리아 특유의 2원주의(二元主義)나 비더마이어적 세계관을 강하게 나타내면서도 초험적(超驗的)인 세계와의 관계에 있어서 낭만극이라고 부를 수 있을 것이다.
<백만장자가 된 농부> <알프스왕과 염세주의자> <낭비가> 등은 그가 남긴 이 장르의 걸작이며 <사로잡힌 환상>은 예술 자체를 테마로 한 비유적인 요정극이다.
허쉘 버나디

| 허쉘 버나디 Herschel Bernardi |
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출생: 1923년 10월 30일 뉴욕
사망: 1986년 5월 9일 로스앤젤레스
성별: 남성
국적: 미국
직업: 연극 배우, 영화배우, 텔레비전 배우, 성우
허쉘 버나디(Herschel Bernardi, 1923년 10월 30일 ~ 1986년 5월 9일)는 미국의 연극 배우, 영화배우, 텔레비전 배우, 성우이다.
뉴욕에서 태어났으며 로스앤젤레스에서 사망하였다. 사인은 심근 경색이다.
방송

피터 건
영화

무적의 아이맨 (1986년)
노 디퍼짓, 노 리턴 (1976년) - Sgt. 터너 역
프론트 (1976년)
야곱과 요셉 (1974년) - 라반 역
오즈의 마법사 2 (1974년)
도망자 (1963년)
당신에게 오늘 밤을 (1963년)
러브 위드 더 프로퍼 스트레인저 (1963년)
세비지 아이 (1960년)
고인돌 가족 플린스톤 (1960년)
추격 (1959년)
1001 아라비안 나이트  (1959년)
살인청부 (1958년)
피터 건 (1958년)
에르네스토 레쿠오나

| 에르네스토 레쿠오나 Ernesto Lecuona |
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출생: 1895년 8월 6일 바나바코아
사망: 1963년 11월 29일 카나리아 제도
성별: 남성
국적: 쿠바
학력: 아바나 콘세르과탈
직업: 피아니스트, 작곡가
소속: 레코나 쿠번 보이즈
1935년 경
에르네스토 레쿠오나(Ernesto Lecuona, 1895년 8월 6일~1963년 11월 29일)는 쿠바의 피아니스트이다. 바나바코아에서 태어나 어려서부터 피아노의 솜씨가 뛰어나 신동이라는 말을 듣기도 하였다. 15세때 아바나의 콘세르과탈을 졸업하고 콘서트 피아니스트로 활약하는 한편 팝 음악도 다루어 1932년에 레코나 쿠번 보이즈라는 악단을 만든 뒤 그가 마침 일고 있던 룸바 붐에 기대를 걸고 유럽으로 건너 가려 하였다. 그러나, 자기 자신은 신병으로 갈 수 없어 알만도 오레피체를 리더 대행으로 프랑스에 가게 하여 파리를 중심으로 유럽에 룸바를 보급시키는 등의 공적을 쌓았다. 그리고 이 레코나 쿠번 보이즈라는 악단은 오늘날에도 여전히 그 형태를 바꾸어 존재하고 있다. 그 자신은 1943년에 카네기 홀에서 리사이틀을 여는 등 클래식 피아니스트, 작곡가로의 활동을 계속함과 동시에 《말라게냐》, 《한들바람과 나》, 《시보네》, 《마리아라 오》 등의 팝 분야에서도 훌륭한 작품을 남겼다. 1963년에 대서양 상의 카나리아 제도에서 병사하였다. 그의 조카 딸 말가리타 레코나도 작곡가로 활동하여 《바바르》, 《타부》 등의 명작을 남겼다.
같이 보기

| 전거 통제  |
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국제:  FAST  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  노르웨이  칠레  스페인  프랑스  BnF 데이터  아르헨티나  독일  이탈리아  이스라엘  핀란드  미국  라트비아  일본  체코  오스트레일리아  크로아티아  네덜란드  폴란드  포르투갈 
학술:  CiNii 
아티스트:  뮤직브레인즈 
인물:  Trove 
기타:    SNAC  IdRef
한지선 (배우)

| 한지선  |
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출생: 1994년 5월 27일(1994-05-27)(30세) 대한민국 서울특별시
국적: 대한민국
직업: 배우
활동 기간: 2014년 ~ 2019년
학력: 한양대학교 연극영화학과 학사 (졸업)
한지선(1994년 5월 27일 ~ )은 대한민국의 배우이다.
학력

한양대학교 예술체육대학 연극영화학과 (졸업)
출연작 > 영화

《궁합》 (2018년) - 송화처소 궁녀 4 역
출연작 > 드라마

《KBS 드라마 스페셜 - 운동화를 신은 신부》 (KBS2, 2014년) - 은하 역
《킬미힐미》 (MBC, 2015년) - 소개팅녀 역
《88번지》 (웹드라마, 2016년) - 유리 역
《우리집에 사는 남자》 (KBS2, 2017년) - 요리예능 막내작가 역
《맨투맨》 (JTBC, 2017년) - 최설아 코디 역
《흑기사》 (KBS2, 2017년) - 강주희 역
《화유기》 (tvN, 2018년)
《초면에 사랑합니다》 (SBS, 2019년) - 모하니 역
사건

택시기사 폭행사건 (2019년) - 2018년 9월 음주 후 환갑이 넘은 택시기사를 상대로 폭언을 하고 뺨을 치는 등 폭행으로 벌금형, 집행유예를 받았다.
파출소에 연행된 후에도 경찰의 뺨을 수차례 가격하고 팔을 무는 등 경찰에게도 폭행을 했다.
폭행 및 공무집행방해 혐의로 벌금 500만 원, 집행유예 1년이 선고되었다.
"택시기사의 연락처를 알지 못해 사과 못 했다" "깊이 반성하고 있다" 라며 사과의 뜻을 보였다.
윌리엄 태넌

| 윌리엄 태넌 William Tannen |
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출생: 1911년 11월 17일 뉴욕
사망: 1976년 12월 2일 우들랜드힐스
성별: 남성
국적: 미국
직업: 배우, 텔레비전 배우
윌리엄 태넌(William Tannen, 1911년 11월 17일 ~ 1976년 12월 2일)은 미국의 배우, 텔레비전 배우이다.
뉴욕에서 태어났으며 우들랜드힐스에서 사망하였다.
영화

와이어트 어프 - 툼스톤으로 돌아오다 (1994년)
캐넌 목장 (1967년)
배트맨 (1966년)
추격 (1959년)
보난자 (1959년)
페리 메이슨 (1957년)
빗물 가득 (1957년)
감옥록 (1957년)
딜론 보안관 (1955년)
텍사스 결사대 (1955년)
와이어트 어프의 삶과 전설 (1955년)
주피터의 애인 (1955년)
용감한 린티 (1954년)
정글 보이 봄바 10 (1954년)
런 포 더 힐스 (1953년)
위험한 횡단 (1953년)
아이, 더 주어리 (1953년)
배드 앤 뷰티 (1952년)
스트립 (1951년)
쇼 보트 (1951년)
장갑차 강탈 (1950년)
애니 넘버 캔 플레이 (1949년)
론 레인저 - 49년 시리즈 (1949년)
테이크 미 아웃 투 더 볼 게임 (1949년)
바클레이스 오브 브로드웨이 (1949년)
어 소던 양키 (1948년) - 시크릿 서비스 에이전트 역
홈커밍 (1948년) - 에어라인 어텐던트 역
럭셔리 라이너 (1948년)
디스 타임 포 킵스 (1947년)
잇 해펀드 인 브룩클린 (1947년)
그레이트 모건 (1946년)
래시의 아들 (1945년)
애보트와 코스텔로 (1945년)
미트 더 피플 (1944년)
싸우잰드 치어 (1943년)
프레즌팅 릴리 마스 (1943년)
쉽 아호이 (1942년)
카이로 (1942년)
여성의 해 (1942년)
두 얼굴의 여인 (1941년)
빅 스토어 (1941년)
지킬 박사와 하이드씨 (1941년)
앤디 하디 미츠 드뷰탄트 (1940년)
브로드웨이 멜로디 오브 1940 (1940년)
팬텀 라이더스 (1940년)
뉴 문 (1940년)
더 아시스 폴리스 오브 1939 (1939년)
브로드웨이 세레나데 (1939년)
로잘리 (1937년)
앨런 홉굿

| 앨런 홉굿 Alan Hopgood |
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출생: 1934년 9월 29일 론서스턴
사망: 2022년 3월 19일
성별: 남성
국적: 오스트레일리아
직업: 배우, 각본가, 극작가
앨런 홉굿(영어: Alan Hopgood, 1934년 9월 29일~2022년 3월 19일)은 오스트레일리아의 배우, 각본가, 극작가이다.
론서스턴에서 태어났다.
출연 작품 > 영화

라스트 댄스(2012년) - 미스터 네이선 역
노잉(2009년) - 존의 부친 역
헐리웃과 맞장뜨기: 호주 B무비의 세계(2008년)
두 여자와 아기(1998년)
호텔 드 러브(1996년)
사랑의 디자이너(1989년)
원 플러스 세븐(1983년)
로드 게임(1981년)
블루 라군(1980년)
나의 화려한 인생(1979년)
마피아 결투(1974년)
앨빈 퍼플(1973년)
출연 작품 > 텔레비전

프리즈너 (1981-85, Prisoner) - 월리 월리스 역
황광은

| 황광은 黃光恩 |
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본명: 황광은
로마자 표기: Hwang Gwang-eun
출생: 1923년 2월 25일
사망: 1970년 7월 15일
국적: 대한민국
경력: 대광학교 교목 (1960년), 서울 영암교회 담임목사 (1961년 ~ )
직업: 목회자, 사회사업가, 교육가
소속: 서울 영암교회
황광은(黃光恩, 1923년 2월 25일 - 1970년 7월15일)은 대한민국의 목회자이며, 사회사업가, 그리고 교육가였다. 1961년부터 서울 영암교회에서 담임목회를 하였다. 1960년 대광학교에서 교목를 하였다.
생애

황광은 1923년 2월25일 평안북도 용천군 양하면 지북동25번지에서 황도성 장로와 김도순 권사의 3대 기독교 가정에서 차남으로 출생하였다.
1939년 서울로 상경하였다. 삼각산 기슭에 있는 향린원(고아원)에 몸을 담고 향후 8년간 고아들의 벗이 되어 그들과 함께 웃고 울며 헐벗고 굶주리면서 푸른 꿈과 사명감으로 살았고, 낮에는 원생을 위한 희생과 봉사의 생활을 하고, 밤에는 한영고에서 공부하였다. 1945년 조국 광복과 함께 하나님의 소명을 받고 한국신학대학을 입학해 졸업한다. 그후 20여 년간 청소년 운동의 개척자로, 기독교문화 운동의 기수로서, 목회자로서 학교와 교회와 사회에 크게 봉사하였다.
 기독교문화운동의 기수로 교회와 사회에 봉사했다. 연극단체 ‘원예술좌’ 창립과 아동영화 ‘하늘은 맑건만’ 등의 제작을 비롯, ‘크리스챤 신문’‘기독교교육’ ‘새벗’ 등의 창간과 편집 등에 공헌하였다.
학력

1929년 양시공립보통학교 입학
1939년 한영고등학교 수학
1945년 한국신학대학(현 한신대학교 전신) 입학하고 1948년 한신대학교 졸업