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바하이 신앙

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세계정의원 건물, 이스라엘 하이파
총 신자수
약 5백만명
창시자
바하올라
종교
아브라함 계통의 종교
경전
케타베악다스
바하이 신앙(-信仰)은 유일신을 믿는 종교로서 모든 인류의 정신적인 융합을 강조한다. 모든 창조의 근원이신 하느님이 한 분이시라는 의미의 하느님의 단일성, 모든 주요 종교의 정신적 근원이 하나이며 같은 하느님으로부터 온 것이라는 종교의 단일성, 모든 인류가 평등하게 창조되었다는 인류의 단일성의 세 가지 핵심 원칙이 바하이 신앙의 교리와 가르침의 기초를 이루고 있다. 이와 함께 인종과 문화의 다양성은 그 가치를 인정받고 수용되어야 하는 것으로 다양성 속에 융합을 이끌어내도록 인도받고 있다. 바하이 신앙의 가르침에 따르면, 인간의 존재 목적은 기도와 성찰 그리고 인류를 위한 봉사의 삶을 사는 것과 같은 방법으로 하느님을 알고 하느님을 사랑하는 방법을 배우는 것이다.
바하이 신앙은 19세기 페르시아에서 바하올라가 창시한 종교이다. 바하올라는 바하이 신앙 포교로 인해 페르시아에서 오스만 제국으로 추방당했고, 사망할 때까지도 수감 상태였다. 바하올라가 사망하고 나서 그의 아들인 압돌바하의 지도 아래 바하이 신앙은 페르시아와 오스만 지역까지 확장되었고, 미국과 유럽에 확고한 기반을 마련하였으며, 이란에서 공고화되었는데, 이 곳에서는 아직까지 바하이 신앙이 심한 박해를 당하고 있었다. 압돌바하의 사망 이후, 바하이 공동체는 새로운 국면에 접어들었으며, 바하올라가 계획한 이 시대를 위한 새로운 행정질서인 선출 기구와 임명 기구의 인도를 받게 되었다. 전 세계적으로 200여개국에 약 5백만명의 바하이가 있다.
1979년 이후 이란에서는 바하이 신앙의 활동이 금지되어 있으며 적발 시 처벌 대상이 된다. 이 때문에 수 많은 바하이들이 종교적 박해를 피해 미국으로 탈출하였고 현재 바하이는 미국에서 가장 큰 교단을 꾸리고 있다.
바하이 신앙은 종교사를 신의 말씀을 전하는 자들이 시대마다 온 것으로 보고 있으며 그 사람들은 각각 그 시대의 필요와 사람들의 역량에 맞추어 종교를 확립하였다. 신이 그 분의 말씀의 전달자로 보낸 자들로는 아브라함 계열의 모세, 예수, 무함마드와 인도 계열인 크리슈나, 부처 등이 있다고 주장한다. 바하이들에게는 가장 최근의 사자로서 바압과 바하올라가 있다. 바하이 신앙에 따르면 각 현시자들이 다음 인물들을 예언하였고, 바하올라의 생애와 가르침은 이전 경전들의 최종 약속을 충족하였다. 인류는 집단 진화의 과정 속에 있으며, 이 시대의 필요는 전 세계적인 평화와 정의 그리고 융합을 점진적으로 확립하는 것이다.
바하이의 어원

바하이라는 단어는 바하이 신앙을 가리키는 형용사로 쓰이거나 바하올라를 따르는 사람들을 지칭하는 용어로 쓰인다. 바하이라는 용어는 바하이 신앙 전체를 가리키는 명사는 아니며 바하이는 “영광” 또는 “광휘”를 의미하는 아랍어인 바하에서 나온 말이다.
믿음

바하이 가르침과 교리의 세 가지 핵심 원리는 하느님의 단일성, 종교의 단일성, 인류의 단일성이다. 이 원리에서 하느님께서 주기적으로 하느님의 말씀의 전달자를 보내시어 그 분의 뜻을 드러내시며, 이 분들은 인류의 성품을 변형시키고, 하느님의 부르심에 응답한 이들이 도덕적 정신적 품성을 계발하게 하신다는 믿음이 생겨난다. 이에 따라 종교는 순차적이며 같은 근원으로부터 나오며 시대 시대마다 점진적으로 펼쳐지는 것으로 여겨진다.
믿음 > 하느님

바하이 경전에서는 하느님은 한 분이시고 정확히 알 수 없으며 전지하시고 만유에 편만하시며 불멸하시는 전능하신 분으로 우주 만물을 창조하신 분이라고 한다. 하느님과 우주의 존재는 시작도 끝도 없이 영원하다고 생각한다. 직접적으로 접근할 수는 없지만 하느님께서는 모든 창조물을 인식하시며, 그분의 뜻과 목적은 하느님의 현시자라고 불리는 하느님의 사자를 통해서 밝혀진다.
바하이 가르침에 따르면, 하느님은 인간이 완전히 이해할 수 없을 만큼 무한히 위대하시고 인간의 힘만으로 완전하고 정확한 심상을 상상할 수 없는 지극히 높으신 분이다. 그래서 그 분의 현시자들의 계시를 통해서 인간은 하느님을 이해하게 된다. 바하이 신앙에서는 하느님은 종종 가장 강력하신 분, 혹은 만유를 사랑하시는 분과 같이 속성과 명칭으로 지칭되며, 하느님은 한 분이라는 점이 강조 된다. 삼위일체설과 같은 교리는 하느님은 한 분이시며 대등한 자가 없다는 바하이 관점에서는 타협안으로 여겨진다. 바하이 가르침에 따르면, 하느님께 적용되는 속성은 하느님의 신성을 인간의 언어로 표현하고 개인의 정신적인 여정에서 잠재력을 개발하기 위해 하느님을 경배할 때 그들 자신의 속성에 집중하도록 하려 함이다. 바하이 가르침에 따르면, 인간 존재의 목적은 기도와 성찰 그리고 타인에 대한 봉사와 같은 방법을 통하여 하느님을 알고 사랑하는 방법을 배우는 것이다.
믿음 > 종교

바하이는 종교가 점진적으로 계시되었다고 믿기에 세상의 주요 종교들의 가르침이 옳다고 여기며, 각 종교의 창시자들을 하느님의 현시자로 보고 있다. 종교사는 일련의 종제로 해석되며, 각 현시자께서 보다 폭넓고 진보된 계시를 가지고 오시며, 이러한 계시는 경전으로 만들어지고 시간이 흐름에 따라 다소 신뢰성을 가지고 후대에 전해진다. 경전의 정신은 진실로서 그 가르침은 현시자께서 오셨던 시대와 장소에 맞추어져 있다. 예배방향, 음식 규제와 같은 구체적인 종교적 사회적 가르침은 다음에 오신 현시자께서 폐지하시기도 하는데, 이는 새로운 시대와 장소의 요구사항에 보다 적절히 맞추기 위함이다. 이와는 다르게, 이웃사랑과 자선활동과 같은 일반적인 가르침들은 시대의 변화에 관계없이 보편적이며 일관되게 강조된다. 바하이 신앙에서 이러한 점진적 계시의 과정은 끝이 없으며 주기적이라고 믿고 있다. 바하이는 바하올라 계시의 주기인 1,000년 이내에 하느님의 새로운 현시자는 출현하지 않을 것이라고 생각한다.
바하이 신앙을 이전 종교의 종합적 형태로 간주하는 시각이 있지만, 바하이는 고유의 경전과 가르침, 율법과 역사를 가진 뚜렷이 구분되는 종교이다. 초기에는 바하이를 이슬람교의 한 종파로 간주했으나, 현재 거의 대부분의 종교 전문가들은 바하이를 독립적인 종교로 보고 있다. 바하이의 기독교가 유대교에 그 뿌리를 두고 있는 것과 사실상 마찬가지로 쉬아 이슬람에 그 종교적 배경을 두고 있다. 수니파와 쉬아파의 이슬람 기구와 종교 지도자들은 바하이를 변절자나 배교자로 간주하여 많은 바하이들이 박해를 받고 있다. 바하이들은 자신의 신앙이 독립적인 세계종교라고 생각하며, 상대적 시기의 관점과 현대적 맥락에 바하올라의 가르침의 적절성의 관점에서 타 종교와 구분 된다. 바하올라께서 이전 종교의 예언적 약속을 실현하셨다고 믿고 있다.
믿음 > 인간

바하이 경전에 따르면 인간은 ‘이성적인 영혼’을 가지고 있으며 따라서 하느님의 지위를 알아보고 자신의 창조주와 인간의 관계를 인식할 수 있는 독특한 역량을 받은 존재라고 한다. 모든 인간은 하느님의 사자를 통해서 하느님을 알아보고 그 분들의 가르침을 따를 의무가 있다. 바하이 경전에 따르면, 하느님을 알아보고 그 분의 명령에 순종하며, 인류에 봉사하고 정기적으로 기도하며 정신적인 습관을 가진다면 인간의 영혼이 하느님께 가까워지게 되며, 이러한 지위가 바하이 신앙에서 보는 정신적인 이상의 모습이다. 인간이 죽으면 다음 세상으로 가게 되며, 이 물질세계에서의 정신적인 성장이 정신적인 세계에서 심판과 발전의 토대가 된다. 천국과 지옥은 현세와 내세에서 하느님께 가깝거나 멀어지는 정신적인 상태를 의미하는 것이지, 사후에 보상과 처벌이라는 물리적인 장소를 의미하는 것은 아니라고 가르친다.
바하이 경전은 인간의 기본적 평등과 모든 종류의 편견을 제거할 것을 강조한다. 인류는 매우 다양하지만 본질적으로 하나라고 생각한다. 인종과 문화의 다양성은 감사와 인정의 대상으로 간주된다. 인종차별, 국수주의, 카스트제도, 사회계급 및 성차별적 위계질서의 논리는 융합의 인위적 걸림돌로 여겨진다. 바하이 가르침에 따르면, 인류의 화합이 현 세계의 종교적 정치적 상황에서 다른 무엇보다도 중요한 문제라고 한다.
바하이 가르침 > 요약

1921년에서 1957년까지 바하이 신앙의 수호자로 임명되신 쇼기에펜디는 바하올라의 가르침의 주 원칙이라고 여겨지는 것을 다음과 같이 요약하셨는데, 케타베악다스(지성서)의 율법과 계율과 함께 바하이 신앙의 기본 원리를 구성한다고 한다
미신이나 전통에 얽매이지 않고 진리를 독자적으로 탐구하기
바하이 신앙의 중추적 원리이자 기본 이념인 인류의 단일성
모든 종교의 일체성
종교적, 인종적, 계급적, 국가적인 모든 종류의 편견의 제거
종교와 과학의 조화
남녀 평등; 남녀는 새의 양 날개와 같아서 두 존재가 있어야 인류라는 새가 비상할 수 있음
의무교육의 도입
세계보조어의 채택
극단적인 빈부의 철폐
국제분쟁 판결을 위한 세계 사법부의 설치
봉사의 정신으로 일을 하면 하느님께 드리는 예배로 높이 여김
정의는 인간사회의 기본 원리이며, 종교는 세상 사람과 국민들을 보호하는 성채로 여김
지속적이고 보편적인 평화를 모든 인류의 최상의 목표로 확립시킴
이상은 바하올라께서 선포하신 바하이 신앙의 기본 원리이다.
바하이 가르침 > 사회적 원칙

다음은 바하이 가르침의 핵심 요약으로 자주 인용되는 원칙들이다. 이 원칙들은 1912년 유럽과 북미를 방문하신 압돌바하의 연설에서 언급된 원칙들이다.
하느님의 단일성
종교의 일체성
인류의 단일성
다양성 속에 융합
남녀 평등
모든 종류의 편견제거
세계 평화와 새로운 세계질서
종교와 과학의 조화
진리의 독자적인 탐구
지속적인 문명의 진보
범세계적인 의무교육
세계 보조어
정부에 순종, 정당정치에 참여하지 않을 것
(신앙을 포기하도록 정부가 강요하는 경우는 제외)
극단적인 빈부의 철폐
바하올라께서는 세계 평화를 달성하고 그것을 지속시키기 위해서는 세계 안보기구를 설립할 것을 권고한다.
바하이 가르침 > 신비적 가르침

바하이 가르침이 사회적, 도덕적 문제를 매우 강력하게 강조하고 있지만, 신비주의적인 특징을 가지고 있는 여러 주요 경전들도 있다. 일곱골짜기는 바하올라의 저서 중 가장 신비로운 저서로 꼽히고 있다. 이 경전은 페르시아 이슬람교 시인인 Attar의 스타일로 수피즘 신도를 위해 쓰신 것으로 하느님을 향한 영혼의 여정을 7단계로 나누어 설명하고 있다. 1906년에 영어로 처음 번역되어 서양에서 구입 가능한 바하올라의 저서 중 하나가 되었다. 숨겨진 말씀은 같은 시기에 쓰신 바하올라의 저서로서 153편의 짧은 성구로 구성되어 있으며, 바하올라의 말씀에 따르면 정신적인 진리의 본질을 꺼내어 간결의 옷을 입힌 경전이라고 한다.
바하이 가르침 > 성약

바하이 가르침은 보편적이고 영구적인 대성약과 각 종교가 현시된 시기에 고유한 소성약이 있다고 가르친다. 소성약은 하느님의 사자와 그 분의 추종자들 사이에 약속을 의미하며 사회적인 가르침과 종교의 권위의 승계를 의미한다. 바하이들은 바하올라의 계시는 그 분의 추종자들에게는 소성약에 충실한 것을 의미하며, 바하이 경전에서는 성약에 충실한 것이 모든 신자들이 갖추기 위해 노력해야 할 미덕중의 하나로 언급 된다. 대성약은 하느님과 인류 사이에 변치 않는 약속으로서 하느님의 현시자께서 매 천년 주기로 혼란과 불확실의 시대에 오신다는 것이다. 융합이 가장 근본적인 가르침인 바하이 신앙에서 신자들은 행정 기구가 신성하게 임명되었다고 믿으며 따라서 분파를 만들려는 시도는 바하올라의 가르침에 어긋나는 것이라고 본다. 권위가 계승됨에 따라 분파를 만들려는 시도가 있었으나 그 어떤 분파도 성공하지 못하였으며 그에 따르는 무리가 적었다. 그러한 분파의 추종자들은 성약파괴자로 간주되고 제명되었다.
현재 바하이는 바하올라의 계시를 바하이들의 소성약으로 여긴다. 바하이 경전에서 성약에 굳건한 것이 지향해야할 미덕으로 여겨진다. 대성약은 하느님고 인간 사이의 지속적인 약속으로 여겨지며, 대성약에 따라 하느님의 현시자가 약 천년마다 격변과 불확실성의 시대에 출현한다고 한다. 융합이 바하이의 필수적인 가르침이기 때문에, 믿음에 따라 바하이는 하느님께서 정하신 행정기구를 따르며 분열과 분단을 야기하려는 시도를 바하올라의 가르침에 어긋나는 것으로 본다. 종교지도자의 승계와 관련하여 분열이 발생해왔지만, 바하이에서 분열은 거의 일어나지 않았다. 분열을 조장하는 자는 성약파괴자로 간주되어 접촉이 금지되고 제명된다.
바하이 경전 및 서적

기본 바하이 서적으로는 바압과 바하올라, 압돌바하 및 쇼기 에펜디와 세계정의원 및 압돌바하의 공인된 강연이 수록된 저서와 경전이 있다. 바압과 바하올라의 경전은 하느님의 계시로 여겨지며, 압돌바하의 저서와 강연과 쇼기에펜디의 저서는 공인된 해석으로 간주되며, 세계정의원의 저서는 권위를 갖춘 입법 및 해석으로 여긴다. 바하이 서적은 하느님의 인도를 받은 것이다. 바하올라의 주요 경전에는 바하이 율법서인 지성서와, 바하이 신앙의 근간을 다룬 확신의 서 및 바하이 가르침의 토대를 설명한 하느님의 신비의 보석, 그리고 신비주의적 저술인 일곱골짜기와 네골짜기 등이 있다.
주요 바하이 사건

1844년 바압이 이란 쉬라즈에서 사명을 선포함.
1850년 바압이 이란 타브리즈에서 공개적으로 처형당함.
1852년 수천 명의 바비가 처형당함. 바하올라는 감금당하고 강제 추방당함.
1863년 하느님의 계시를 바하올라가 처음으로 선언함. 바그다드를 떠나서 콘스탄티노플 및 아드리아노플로 강제 추방당함.
1868년 바하올라는 악카에 강제 수감당함.
1892년 바하올라 승천(악카 근처) 유언으로 압돌바하를 승계자로 임명함.
1908년 압돌바하의 출소
1921년 압돌바하의 별세. 유언으로 쇼기에펜디를 수호자로 임명함.
1957년 쇼기에펜디의 사망(영국)
1963년 세계정의원 최초 선거
바하이 역사는 이란 쉬라즈에서 1844년 6월 22일 저녁에 바압의 선언을 시작으로 궁극적으로 바하이 신앙의 중심인물이 설립한 행정체제로 이어지는 일련의 순차적 지도자를 따른다. 1892년 바하올라의 승천이후 까지도 바하이 공동체는 대부분 페르시아 제국과 오트만 제국에 국한되어 있었는데, 1892년에 아시아와 아프리카의 13개국에 바하이가 있었다. 장남인 압돌바하의 지도력으로 말미암아 바하이 신앙은 유럽과 미국에 뿌리를 내리기 시작했고, 이란에서는 공고화가 이루어졌으며, 이란에서는 아직도 바하이에 대한 박해가 심하다. 1921년에 압돌바하의 별세 후 바하이 공동체의 지도력은 새로운 국면을 맞이하게 되며, 일인 체제에서 발전하여 선출된 기구와 임명된 의원으로 구성된 행정체제로 진보하였다.
주요 인물 > 바압

1844년 5월 22일 저녁에 이란 쉬라즈의 세이예드 알리 모함마드는 자신이 바압(문)임을 선포하여 쉬아 이슬람의 12번째 이맘인 마흐디라고 했다. 바압의 신자는 바비로 알려져 있다. 바압의 가르침이 확산되자, 이슬람 성직자들은 바하이 신앙을 위협적 존재로 인식하고 바비들은 극심한 박해와 고문을 당했다. 이러한 갈등으로 인해 몇 곳이 왕실의 군대에 의해 포위되었다. 바압 자신도 감금되어 1850년에 처형당했다. 바하이는 바압을 바하이 신앙의 선구자로 본다. 왜냐하면 바압의 경전은 “하느님께서 현시하실 분”이라는 개념으로 전 세계 주요 종교의 경전에서 출현이 약속된 메시아적 인물이자 바하이 신앙의 창시자인 바하올라의 출현이 1863년에 있을 것이라고 선언했다. 하이파에 위치한 바압의 성묘(聖墓)는 바하이들의 중요한 순례지이다. 바압의 유해는 이란에서 성지로 비밀리에 옮겨졌으며, 바하올라께서 구체적으로 지정한 곳에 유해 안치를 위해 세운 성묘에 매장되었다. 바압의 주요 경전은 약 135권으로서 그 중 일부를 발췌하여 바압 경전 선집이라는 형태로 출간되고 있다.
주요 인물 > 바하올라

미르자 호세인 알리 누리는 바압의 초기 신자로서 나중에 바하올라라는 명칭으로 알려졌다. 바하올라는 1852년 바비 활동에 참여했다는 이유로 체포되어 수감되었다. 바하올라에 따르면, 1853년에 테헤란의 시아찰 지하감옥에 감금되어 있는 동안에 자신이 바압이 예언한 바로 그 약속된 이임을 알게 된다. 곧이어 바하올라는 테헤란에서 오토만 제국의 바그다드로, 그 후에 콘스탄티노플(이스탄불)로 이어 아드리아노플(에디르네)로 추방당했다. 1863년 바그다드에서 콘스탄티노플로 추방당한 해에, 바하올라는 자신의 가족과 신자들에게 자신의 사명을 선언했다. 바하올라와, 바하올라를 인정하지 않았던 바비의 임명된 지도자인 수브헤아잘 사이에 긴장이 증대되었다. 여생동안 바하올라는 대부분의 바비들의 충성을 얻게되며, 이들은 바하이로 알려지게 되었다. 1866년에 시작하여 바하올라는 하느님의 현시자로서의 자신의 사명을 교황 비오 9세와 나폴레옹 3세 및 빅토리아 여왕과 같은 세계 지도자와 통치자들에게 선언하기 시작했다.
1868년에 바하올라는 압둘라지즈 왕에 의해 마지막으로 악카라고 하는 오토만 유형지로 추방되었다. 생애 마지막 즈음에, 잔혹한 감금이 점차적으로 풀렸으며, 악카 근처의 집에서 살도록 허용되었지만, 여전히 악카의 죄수 신분이었다. 1892년에 바하올라는 승천했다. 바하이들은 바지에 있는 그의 영묘를 지성소(께블레)라고 여기며 매일 기도할 때 그곳을 향한다. 바하올라는 바하이 신앙에서 경전으로 여겨지는 수많은 저서를 남겼지만, 그 중 극히 드문 것만 영어로 번역되었다. 15000권의 저서가 있으며, 그 중 가장 중요한 것은 지성서와 확신의 서 그리고 숨겨진 말씀 및 일곱 골짜기이다. 또한 저서들을 묶어서 편집한 시리즈가 있는데 그 중에서 가장 중요한 것은 바하올라의 선집이다.
주요 인물 > 압돌바하

아바스 에펜디는 바하올라의 장남으로서 압돌바하(하느님의 종)라는 명칭으로 알려져있다. 부친은 유언에서 압돌바하를 바하이 공동체의 지도자로 지명했고, “성약의 중심,” “신앙의 장(長) 및 바하올라의 저서의 유일한 권위적 해설가로 임명했다. 압돌바하는 바하올라와 함께 긴 추방과 감금을 당했으며, 이러한 박해는 1908년에 터키청년당 혁명의 결과로 석방되실 때까지 계속되었다. 석방되신 후에 압돌바하는 여행과 강연과 교도의 삶을 살았고, 신자들과 서신왕래를 하며 바하이 신앙의 원리를 해설했다. 압돌바하께서는 2만 7천편의 저술을 서신 형태로 썼는데, 일부만 영어로 번역되었다. 그중에 잘 알려진 것으로는 “신성한 문명의 비밀,” “Auguste-Henri Forel에게 보내는 서한, 질의응답록 등이 있다. 강연에서 발췌한 저술도 있는데 서방을 여행하는 동안 파리 강연이 책으로 출판되었다.
바하이 행정체계

바하올라의 지성서와 압돌바하의 유훈록은 바하이 행정질서의 기본원칙에 대한 문서로서 바하올라는 선출되는 세계정의원을 설립했으며, 압돌바하는 임명하는 수호자직을 설립했으며, 두 기구의 관계를 명시했다. 압돌바하는 유훈록에서 장손인 쇼기에펜디를 바하이 신앙의 첫 번째 수호자로 임명했으며, 수호자는 별세할 때까지 36년간 바하이 신앙의 지도자의 역할을 했다.
쇼기에펜디는 평생동안 바하이 서적을 번역하고, 전 세계 바하이 공동체 성장 계획을 개발하고, 바하이 세계 본부를 설립하고, 전 세계 바하이 공동체와 개인 바하이들과 엄청난 양의 통신을 하며, 바하이 신앙의 행정구조를 세우고, 세계정의원 선출을 위한 공동체를 설립했다. 쇼기에펜디는 후계자를 임명하지 않고 별세했다. 소지역과 대지역 및 국가 차원에서 바하이들은 9명으로 구성된 신성회의원을 선출하며, 신성회는 바하이 신앙의 업무를 운영한다. 지역적, 국제적으로 다양한 차원에서 일하는 선출된 의원도 있는데, 이 기구는 바하이 신앙의 가르침을 널리 보급하고 공동체를 보호하는 기능을 수행한다. 9명의 의원은 성직자가 아니며, 바하이 신앙에는 성직자가 존재하지 않는다. 세계정의원은 1963년 처음으로 선출되어, 매 5년마다 9명의 정의원이 모든 국성회에 의해 선출된다. 21세 이상의 성인 바하이라면 세계정의원으로 선출된 자격이 있으며, 기타 모든 지위가 바하이 남녀 모두에게 열려있다.
바하이 한국공동체

대한민국에는 바하이신앙이 1921년에 처음으로 알려졌고, 2005년 말에 본부 건물을 단장하였으며 바하이신앙 율법서인 케타베악다스를 출판했다. 바하이 신앙의 교육 기관인 루히 연수원을 수료한 이수자가 최근 들어 크게 늘었다.
도널드 트럼프 행정부

도널드 트럼프 행정부에 대해서는 다음을 참고하라:
도널드 트럼프 1기 행정부 (2017년 ~ 2021년)
도널드 트럼프 2기 행정부 (2025년 출범 예정)
같이 보기

도널드 트럼프 행정부의 시각표
2006년 월드 시리즈

2006년 월드 시리즈(2006 World Series)는 제102회 메이저 리그 베이스볼 월드 시리즈이다. 시리즈는 10월 21일부터 10월 27일 동안 치러졌다. 시리즈는 7전 4선승제로 치러졌으며 내셔널 리그 우승 팀인 세인트루이스 카디널스와 아메리칸 리그 우승 팀인 디트로이트 타이거즈가 맞붙어 5차전에서 세인트루이스 카디널스가 디트로이트 타이거즈를 4–1으로 꺾고 24년 만에 우승을 차지했고, MVP는 세인트루이스 카디널스의 유격수 데이비드 엑스타인이 수상했다. 이로써 세인트루이스 카디널스는 총 10회 월드시리즈 우승을 달성하며 월드시리즈 우승 횟수 단독 2위로 올라섰다.
포스트 시즌 결과 > 세인트루이스 카디널스

세인트루이스 카디널스는 내셔널 리그 디비전 시리즈에서 샌디에고 파드리스와 경기를 치러 3승 1패로 내셔널 리그 챔피언십 시리즈에 진출, 뉴욕 메츠와 경기를 치르며 4승 3패로 월드 시리즈에 진출했다.
포스트 시즌 결과 > 디트로이트 타이거즈

디트로이트 타이거즈는 아메리칸 리그 디비전 시리즈에서 뉴욕 양키스와 경기를 치렀으며 3승 1패로 아메리칸 리그 챔피언십 시리즈에서 보스턴 레드삭스와 경기를 치러 4승으로 월드 시리즈에 진출했다.
경기 결과 > 1차전

2006년 10월 21일, 미국 미시간주 디트로이트, 코메리카 파크
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 팀 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | R | H | E |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 세인트루이스 | 0 | 1 | 3 | 0 | 0 | 3 | 0 | 0 | 0 | 7 | 8 | 2 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 디트로이트 | 1 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 2 | 4 | 3 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
승리 투수: 안토니 레예스  패전 투수: 저스틴 벌랜더 홈런:  STL – 스캇 롤렌(2회 1점), 알버트 푸홀스(3회 2점)  DET – 크레익 먼로(9회 1점)
경기 결과 > 2차전

2006년 10월 22일, 미국 미시간주 디트로이트, 코메리카 파크
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 팀 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | R | H | E |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 세인트루이스 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 1 | 4 | 1 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 디트로이트 | 2 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 0 | 0 | X | 3 | 10 | 1 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
승리 투수: 케니 로저스  패전 투수: 제프 위버 홈런:  DET – 크레익 먼로(1회 1점)
경기 결과 > 3차전

2006년 10월 24일, 미국 미주리주 세인트루이스, 부시 스타디움
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 팀 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | R | H | E |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 디트로이트 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 3 | 1 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 세인트루이스 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | 2 | 1 | X | 5 | 7 | 0 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
승리 투수: 크리스 카펜터  패전 투수: 네이트 로버트슨
경기 결과 > 4차전

2006년 10월 26일, 미국 미주리주 세인트루이스, 부시 스타디움
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 팀 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | R | H | E |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 디트로이트 | 0 | 1 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | 0 | 4 | 10 | 1 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 세인트루이스 | 0 | 0 | 1 | 1 | 0 | 0 | 2 | 1 | X | 5 | 9 | 0 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
승리 투수: 애덤 웨인라이트  패전 투수: 조엘 주마야 홈런:  DET – 션 케이시(2회 1점)
경기 결과 > 5차전

2006년 10월 27일, 미국 미주리주 세인트루이스, 부시 스타디움 📽️
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 팀 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | R | H | E |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 디트로이트 | 0 | 0 | 0 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 2 | 5 | 2 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
| 세인트루이스 | 0 | 1 | 0 | 2 | 0 | 0 | 1 | 0 | X | 4 | 8 | 1 |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |  |
승리 투수: 제프 위버  패전 투수: 저스틴 벌랜더  세이브: 애덤 웨인라이트 홈런:  DET – 션 케이시(4회 2점)
시리즈 요약

내셔널리그 챔피언인 세인트루이스 카디널스가 아메리칸 리그 챔피언 디트로이트 타이거즈를 4-1로 누르고 우승을 차지했다. MVP는 세인트루이스 카디널스의 유격수 데이비드 엑스타인이 차지했다.
| 경기 | 경기 점수 | 날짜 | 구장 | 관중 수 |
| --- | --- | --- | --- | --- |

| 1 | 세인트루이스 카디널스 - 7, 디트로이트 타이거즈 - 2 | 10월 21일 | 코메리카 파크 | 42,479명 |
| 2 | 세인트루이스 카디널스 - 1, 디트로이트 타이거즈 - 3 | 10월 22일 | 코메리카 파크 | 42,533명 |
| 3 | 디트로이트 타이거즈- 0, 세인트루이스 카디널스- 5 | 10월 24일 | 부시 스타디움 | 46,513명 |
| 4 | 디트로이트 타이거즈 - 4, 세인트루이스 카디널스 - 5 | 10월 25일 | 부시 스타디움 | 46,470명 |
| 5 | 디트로이트 타이거즈 - 2, 세인트루이스 카디널스 - 4 | 10월 26일 | 부시 스타디움 | 46,638명 |
시리즈 요약 > 이닝 별 득점 현황

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 팀 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | R | H | E |
| 세인트루이스 카디널스 | 0 | 2 | 4 | 5 | 0 | 3 | 5 | 2 | 1 | 22 | 36 | 4 |
| 디트로이트 타이거즈 | 3 | 1 | 2 | 2 | 1 | 0 | 0 | 1 | 1 | 11 | 32 | 8 |
총 관중 수: 224,633명   평균 관중 수: 44,927명
같이 보기

2006년 아시아 시리즈
2006년 일본 시리즈
10월 25일 열릴 예정이었던 4차전이 우천취소 되었다.
카디널스 선수들이 월드시리즈 챔피언에 오른 후 2007년 1월 15일 조지 워커 부시 미국 대통령이 그들을 백악관에 초청했다.
선발투수

선발투수(先發投手, 영어: starting pitcher, SP, starter)는 야구와 소프트볼 경기에 처음 등판하는 선수를 뜻한다 보통 1~5선발 이있으며 그 투수들은
리그에서 가장성적이좋은 선발선수로 칭한다. 야구에서는 선발 투수가 승리투수가 될 권리를 얻으려면 최소 5이닝을 투구해야 한다. 이 때문에 선발 투수는 대량 실점없이 5이닝 이상 투구해야 한다고 일반적으로 생각되고있다.
같이 보기

구원 투수(RP)
마무리 투수(CP, CL)
저메인

다른 뜻에 대해서는 저메인 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
저메인(영어: germane)은 메테인의 탄소를 저마늄으로 바꾼 화합물이다. 화학식은 GeH4이다.
발생

저메인은 목성의 대기에서 발견되었다.
모리스 깁

| 모리스 깁 Maurice Gibb |
| --- | --- |
모리스 깁(1973년)
기본 정보
본명: 모리스 어니스트 깁 Maurice Ernest Gibb
출생: 1949년 12월 22일(1949-12-22) 맨섬 더글러스
사망: 2003년 1월 12일(2003-01-12)(53세) 미국 플로리다주 마이애미비치
성별: 남성
직업: 음악가, 음악 프로듀서
장르: 록, 팝, 블루스 록, 프로그레시브 록, 소프트 록
활동 시기: 1955년~2003년
악기: 보컬, 기타, 베이스 기타, 키보드
배우자: 룰루(1969~1973) 이본 스펜슬리(1975~2003)
가족: 자녀 2명
레이블: 폴리도르, 앳코, 스핀, 비콘, 파이, 캐피틀, RCA, 오디오트랙스
관련 활동: 비지스, 더 풋, 틴 틴, 지미 스티븐스, 더 블룸필즈, 룰루
모리스 어니스트 깁(영어: Maurice Ernest Gibb, CBE, 1949년 12월 22일 ~ 2003년 1월 12일)은 영국 맨섬에서 태어난 싱어송라이터로, 그룹 비지스의 주요 구성원이다. 로빈 깁의 쌍둥이 동생이다.
생애

1994년 형 배리 깁, 로빈 깁과 함께 작곡가 명예의 전당에 올랐다.
1969년에 너무 이르다는 큰형 배리의 반대를 무릅쓰고 배우 겸 가수 룰루(Lulu)와 결혼하기도 하였는데, 모리스의 과한 음주가 부부관계에 문제를 일으켰고 4년 후 이혼했다. 다만 이혼 후에도 둘의 관계는 좋게 유지되었다고 한다.
2003년 1월 12일, 장(腸)수술 중 심근 경색으로 인해 사망하였다.
서훈

2002년 대영 제국 훈장 3등급(CBE) 수훈
사이키 히로토

| 사이키 히로토 |
| --- | --- |
일본어식 한자 표기: 才木 浩人 
가나 표기: さいき ひろと 
국립국어원 표준 표기: 사이키 히로토
통용식 표기: 사이키 히로토
로마자: Hiroto Saiki
사이키 히로토(일본어: 才木 浩人, 1998년 11월 7일 ~ )는 일본의 프로 야구 선수이며, 현재 센트럴 리그인 한신 타이거스의 소속 선수(투수)이다. 효고현 고베시 니시구 출신이다.
상세 정보 > 출신 학교

고베 시립 스마쇼후 고등학교
상세 정보 > 선수 경력

한신 타이거스(2017년 ~ )
상세 정보 > 수상·타이틀 경력

한신 타이거스 DID 어워드 : 1회(2023년 6월)
상세 정보 > 개인 기록 > 투수 기록

첫 등판·첫 홀드 : 2017년 10월 5일, 대 주니치 드래건스 24차전(한신 고시엔 구장), 8회초에 3번째 투수로서 구원 등판, 1이닝 무실점
첫 탈삼진 : 상동, 8회초에 도모나가 쇼타로부터 헛스윙 삼진
첫 선발 등판 : 2018년 5월 20일, 대 주니치 드래건스 11차전(나고야 돔), 5이닝 5실점에서 패전 투수
첫 승리·첫 선발 승리 : 2018년 5월 27일, 대 요미우리 자이언츠 12차전(한신 고시엔 구장), 6이닝 무실점
첫 완투 승리·첫 완봉 승리 : 2022년 9월 1일, 대 히로시마 도요 카프 21차전(한신 고시엔 구장), 6이닝 무실점 ※강우 콜드
상세 정보 > 개인 기록 > 타격 기록

첫 타석 : 2018년 5월 20일, 대 주니치 드래건스 11차전(나고야 돔), 3회초에 마쓰자카 다이스케로부터 사구
첫 안타 : 2018년 8월 1일, 대 주니치 드래건스 15차전(나고야 돔), 2회초에 마쓰자카 다이스케로부터 우전 안타
첫 타점 : 2018년 8월 22일, 대 주니치 드래건스 17차전(나고야 돔), 2회초에 오구마 료스케로부터 유격 땅볼 사이에 기록
상세 정보 > 등번호

35(2017년 ~ 2020년, 2022년 5월 4일 ~ )
121(2021년 ~ 2022년 5월 3일)
상세 정보 > 연도별 투수 성적

| 연도 | 소  속 | 등  판 | 선발 | 완투 | 완봉 | 무 4 구 | 승리 | 패전 | 세이브 | 홀드 | 승률 | 타자 | 이닝 | 피안타 | 피홈런 | 볼넷 | 고4 | 몸맞 | 탈삼진 | 폭투 | 보크 | 실  점 | 자책점 | 평자책 | WHIP |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2017년 | 한신 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0 | 1 | ---- | 13 | 2.2 | 2 | 0 | 3 | 0 | 0 | 3 | 0 | 0 | 0 | 0 | 0.00 | 1.88 |
| 2018년 | 한신 | 22 | 14 | 0 | 0 | 0 | 6 | 10 | 0 | 1 | .375 | 368 | 82.0 | 81 | 12 | 38 | 0 | 5 | 85 | 5 | 0 | 46 | 42 | 4.61 | 1.45 |
| 2019년 | 한신 | 3 | 3 | 0 | 0 | 0 | 2 | 1 | 0 | 0 | .667 | 70 | 15.1 | 20 | 0 | 5 | 0 | 0 | 14 | 0 | 0 | 8 | 8 | 4.70 | 1.63 |
| 2022년 | 한신 | 9 | 8 | 1 | 1 | 0 | 4 | 1 | 0 | 0 | .800 | 186 | 47.0 | 40 | 4 | 11 | 1 | 0 | 43 | 0 | 0 | 10 | 8 | 1.53 | 1.09 |
| 2023년 | 한신 | 19 | 18 | 1 | 1 | 0 | 8 | 5 | 0 | 1 | .615 | 473 | 118.2 | 88 | 8 | 36 | 1 | 2 | 107 | 3 | 0 | 29 | 24 | 1.82 | 1.04 |
| 통산 : 5년 | 통산 : 5년 | 55 | 43 | 2 | 2 | 0 | 20 | 17 | 0 | 3 | .541 | 1110 | 265.2 | 231 | 24 | 93 | 2 | 7 | 252 | 8 | 0 | 93 | 82 | 2.78 | 1.22 |
2023년 시즌 종료 기준.
상세 정보 > 연도별 수비 성적

| 연도 | 소속 | 투수> 경  기 | 투수> 척  살 | 투수> 보  살 | 투수> 실  책 | 투수> 병  살 | 투수> 수 비 율 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 2017 | 한신 | 2 | 0 | 0 | 0 | 0 | ---- |
| 2018 | 한신 | 22 | 5 | 12 | 0 | 1 | 1.000 |
| 2019 | 한신 | 3 | 1 | 2 | 0 | 0 | 1.000 |
| 2022 | 한신 | 9 | 0 | 3 | 0 | 0 | 1.000 |
| 2023 | 한신 | 19 | 8 | 10 | 1 | 0 | .947 |
| 통산 | 통산 | 55 | 14 | 27 | 1 | 0 | .976 |
2023년 시즌 종료 기준.
감천중학교 (부산)

| 감천중학교 甘川中學校 Gamcheon Middle School |
| --- | --- |

교훈: 건강하고 슬기롭고 예절바른 사람
개교: 1983년
설립형태: 공립
국가:  대한민국
위치: 부산광역시 사하구 감천로73번길 60 (감천동)
학생 수: 290 명 (2022년 5월 1일 기준)
교직원 수: 48 명 (2022년 5월 1일 기준)
상징: 교목: 향나무, 교화: 매화
관할관청: 부산광역시서부교육지원청
웹사이트: http://school.busanedu.net/gamcheon-m
감천중학교(甘川中學校)는 대한민국 부산광역시 사하구 감천동에 있는 공립 중학교이다.
학교 연혁

1982년 12월 17일 : 감천여자중학교 설립인가(30학급)
1983년 3월 1일 : 초대 김유환 교장 취임
1983년 3월 5일 : 개교 및 제1회 입학식
1986년 2월 14일 : 제1회 졸업식(631명)
2001년 3월 1일 : 감천중학교로 교명 변경(남녀공학 개편)
2023년 3월 1일 : 제19대 강미경 교장 취임
2024년 2월 7일 : 제39회 졸업식 (95명, 누계 13,682명)
2024년 3월4일 : 제42회 입학식(99명)
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학교 동문

분류:감천중학교 (부산) 동문  문서를 참고하십시오.
참고 자료

감천중학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
말로왕

말로왕(末露王, 42년 ~ 160년 재위: 42년 ~ 145년)은 소가야의 초대 국왕이다.
개요

금관국의 초대 왕인 수로왕과 함께 구지봉에서 나온 6동자 중 제일 막내라고 기록되어 있다. 고성에서 고자국을 세우고 고성 김씨의 시조가 되었다.
말로왕이 도읍지인 고성에 돌성을 쌓았는데, 처음 구조는 둘레가 3,524척, 높이가 약 15척이었다고 하며, 성에는 세 개의 출입문이 있고 위치에 따라 동문, 서문, 남문이라 불렀고 그 위치에 따라 비롯한 마을 이름은 동내, 서내, 남내라고 불렀다고 한다.
말로왕은 우산국(于山國)의 공주를 왕비로 맞이한다. 103년을 재위하다 대아(大阿) 태자에게 왕위를 물려주고 15년 뒤에 118세 나이로 붕어하였다.
고성 김씨 족보에 따르면 왕릉은 경상남도 고성군 회화면 금봉산에 있다고 한다.
같이 보기

소가야의 역대 국왕
세케레시 죄르지

| --- | --- |
  세케레시 죄르지 Szekeres György

출생: 1911년 5월 29일(1911-05-29) 오스트리아-헝가리 제국 부다페스트
사망: 2005년 8월 28일(2005-08-28)(94세) 오스트레일리아 애들레이드
주요 업적: 에르되시-세케레시 정리
배우자: 세케레시 에스테르
분야: 수학
이 문서에서 설명하는 사람의 이름은 성-이름 순서로 되어 있는 헝가리 이름으로 성은 '세케레시', 이름은 '죄르지'입니다.
세케레시 죄르지(헝가리어: Szekeres György, 영어: George Szekeres, 1911년 5월 29일~2005년 8월 28일)는 호주의 수학자이다.
초기

세케레시는 헝가리 부다페스트에서 태어났으며 부다페스트 공과 대학에서 화학 학위를 받았고, 부다페스트에서 분석 화학자로 6년 동안 일했다. 1937년 클레인 에스테르(헝가리어: Klein Eszter)와 결혼하였다. 유태인 이었던 가족은 나치의 박해를 피해 탈출해야 했기 때문에 세케레시는 중국 상하이에서 일자리를 얻었다. 그곳에서 그들은 제2차 세계 대전, 일본의 점령, 공산주의 혁명의 시작을 겪었다. 그의 아들 Peter는 상하이에서 태어났다.
경력

1948년에 그는 호주 애들레이드 대학교에서 자리를 제의받았고 수락하였다. 그는 온갖 어려움을 겪은 후 수학자로서 번창하기 시작했다. 몇 년 후 그의 딸 Judy가 태어났다. 1963년에 가족은 시드니로 이사했고 세케레시는 뉴사우스웨일스 대학교에서 근무했으며 1975년 은퇴할 때까지 그곳에서 가르쳤다. 그는 또한 자신이 가르쳤던 대학에서 운영하는 중등 학교 수학 올림피아드와 시드니 대학교 수학 협회에서 운영하는 연간 학부 대회를 위한 문제를 고안하였다.
세케레시는 에르되시 팔, 세케레시 에스테르 (결혼 전 이름 클레인 에스테르), 투란 팔, 볼로바시 벨러, 로널드 그레이엄, 알프 판데르포르턴(Alf van der Poorten), 미클로스 러츠코비치(Miklós Laczkovich) 및 존 코츠(John Coates)를 포함하여 평생 동안 많은 저명한 수학자들과 긴밀히 협력하였다.
명예

1968년에 호주 과학 아카데미로부터 Thomas Ranken Lyle 메달 을 수상하였다.
2001년 5월, 뉴사우스웨일스 대학교에서 그의 90번째 생일을 기념하는 축제가 열렸다.
2001년 1월 그는 "순수 수학에서 호주 사회와 과학에 대한 봉사"로 호주 100주년 메달을 수상하였다.
2001년에 호주 수학 협회는 그를 기리기 위해 세케레시 죄르지 메달을 만들었다.
2002년 6월에 그는 '수학과 과학에 대한 봉사, 특히 뉴사우스웨일스 대학교 수학 경시 대회와 호주 수학 올림피아드 팀을 지원 및 개발하는 교육과 연구'에 기여한 공로로 오스트레일리아 훈장의 회원(AM)이 되었다.
개인 생활

해피 엔딩 문제는 수학이 죄르지의 삶에 어떻게 스며들었는지 보여주는 예시이다. 1933년 동안 죄르지와 다른 몇몇 학생들은 수학에 대해 토론하기 위해 부다페스트에서 자주 만났다. 이러한 회의 중 하나에서 클레인 에스테르는 다음 문제를 제안하였다.
죄르지, 에르되시 팔 및 다른 학생들이 잠시 동안 고민할 수 있도록 한 후 에스테르는 자신의 증명을 설명했다. 그 후 1935년 죄르지와 팔은 이 결과를 일반화하는 논문을 작성하였다. 이는 조합 기하학 분야의 기초 작업 중 하나로 간주된다. 문제를 해결한 죄르지와 에스테르가 결혼하였기 때문에, 1937년 에르되시는 이 문제에 "해피 엔딩 문제"라는 이름을 붙였다.
죄르지와 에스테르는 2005년 8월 28일 남호주 애들레이드에서 사망하였다.
같이 보기

강력수
세케레시 스나크(영어판)
일반화 연분수(영어판)
크루스칼-세케레시 좌표계(영어판)
세케레시-윌프 수(영어판)
슈뢰더 방정식
에르되시-세케레시 정리
노트

1 2  Obituary, The Sydney Morning Herald
↑  “Centenary Medal”. 《It's an Honour》. Canberra: Honours and Awards Branch, Department of Prime Minister and Cabinet. 2001년 1월 1일. 2020년 2월 29일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2010년 6월 20일에 확인함.
↑  “Member of the Order of Australia”. 《It's an Honour》. Canberra: Honours and Awards Branch, Department of Prime Minister and Cabinet. 2002년 6월 10일. 2020년 2월 29일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2010년 6월 20일에 확인함.
↑  “Ivars Peterson's MathTrek -Planes of Budapest”. 2001년 1월 21일에 원본 문서에서 보존된 문서.
수첩 속의 행운

| 수첩 속의 행운 Taking Care of Business |
| --- | --- |
감독: 아서 힐러
각본: 질 머저스키 J. J. 에이브럼스
출연:  제임스 벌루시  찰스 그로딘  마코  헥터 엘리존도  버로니카 해멀 
촬영: 데이비드 M. 월시
편집: 윌리엄 H. 레이놀즈
음악: 스튜어트 코플런드
개봉일:  1990년 8월 17일 (1990-08-17) 
시간: 108분
국가:  미국
언어: 영어
《수첩 속의 행운》(영어: Taking Care of Business, 영국 개봉명 영어: Filofax)은 미국에서 제작된 아서 힐러 감독의 1990년 코미디 영화이다. 제임스 벌루시 등이 출연하였다.
출연

제임스 벌루시
찰스 그로딘
마코
헥터 엘리존도
버로니카 해멀
스티븐 엘리엇
로린 로클린
존 더랜시
게이츠 맥패든
기타 제작진

공동 제작: 덩컨 헨더슨
미술: 존 허트먼
Tribute (오지 오스본의 음반)

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AllMusic: 
Martin Popoff: 
Rolling Stone: (favorable)
《Tribute》는 영국의 헤비 메탈 보컬리스트 오지 오스본의 라이브 음반으로, 하드 록 기타리스트 랜디 로즈와 함께 작업한 음반이다. 이 음반은 1987년 3월 19일에 발매되었는데, 로즈가 죽은 지 5년 후인 1995년 8월 22일에 재발매되었고, 2002년에 다시 재발매되었다. 그것은 미국 빌보드 200 차트에서 6위로 정점을 찍었다.
배경

이 음반은 오스본 밴드의 기타리스트인 랜디 로즈가 1982년 플로리다주에서 투어 중 비행기 사고로 사망한 것을 기념하기 위해 발매되었다. 이 음반은 또한 로즈의 스튜디오 아웃테이크를 포함하고 있는데, 로즈는 클래식한 영향을 받은 통기타 곡 〈Dee〉를 녹음하는데, 이 곡은 로즈가 그의 어머니 들로레스를 위해 작곡했으며 원래 오스본의 데뷔 솔로 음반인 《Blizzard of Ozz》에 포함되었다.
블랙 사바스 곡의 전곡으로 구성된 라이브 음반은 1982년 중반 토론토의 메이플 리프 가든에서 로즈와 함께 녹음될 계획이었다. 로즈와 드러머 토미 알드리지는 자신들이 레코딩 아티스트로서 자리를 잡았고 커버곡의 음반은 예술적으로 한 단계 후퇴할 것이라고 느꼈고 참여를 거부했다. 베이시스트 루디 사조는 밴드 동료들과 같은 녹음 혈통도 갖고 있지 않은 채 공연을 거부하는 것이 불편했지만, 그들과 함께 서서 3인조는 그들의 결정을 경영진에게 알렸다. 오스본은 배신감을 느꼈고 로즈와의 관계는 완전히 회복되지 못했다. 이 라이브 음반에 대한 계획은 몇 주 후에 로즈의 갑작스런 죽음으로 무너졌지만, 그 해 말에 《Speak of the Devil》이 나이트 레인저의 기타리스트 브래드 길리스와 함께 발매되면서 다시 부활되었다.