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여왕의 교실 (2013년 드라마)
등장인물 > 6학년 3반 학생들

추예진 : 한선영 역 - 나리 단짝 1. 공주 같은 나리의 시녀 같은 친구지만 공부에 대한 욕심이 많다.
정지인 : 선화정 역 - 나리 단짝 2. 마음이 여린 소녀로, 웬만해선 나리 뜻에 따른다.
제이니 : 황수진 역 - 춤 신동으로 텔레비전에도 출연한 적 있는 산들초등학교 공식 얼짱으로, 아이들 사이에서는 인기가 좋다. 고나리와 맞수 관계.
전박이진 : 윤지민 역 - 수진 단짝 1. 보이그룹의 열혈 연예인 모임 회원이다.
양혜경 : 김가율 역 - 수진 단짝 2. 온통 관심은 식이요법과 외모에 있다.
김정연 : 이다인 역 - 모범생 그룹에 딸려 있지만 활발하고 건강하다. 춤추는 걸 좋아한다.
지훈 : 김태성 역 - 준수한 외모의 남자 1등. 서울대와 인연이 깊은 집안에서 자란 탓에 공부에 부담을 많이 느낀다.
강지원 : 최빛나 역 - 알랑방귀 여자 2등. 교정 기에 도수 높은 안경을 껴서 못난이 소리를 듣는다.
이지오 : 차정수 역 - 잘생긴 외모로 학교에선 주로 만화책을 보거나 잔다. 중학생 연상 누나와 몰래 열애 하고 있다.
지성 : 강민재 역 - 작은 키지만 옷맵시에 관심이 많으며, 미술에 소질이 있다.
캐슬제이 : 한국 역 - 훤칠하고 잘 생겼다. 정수와 한패이며 한창 사춘기다.
현석준 : 이동진 역 - 모범생이며 책을 좋아하지만 외향적인 성격으로 까불이다.
신이준 : 피은수 역 - 빛나와 단짝 친구로, 귀염성 있고 조용하고 겉으로 드러내지 아니하고 마음속으로만 생각한다. 공부는 꽤나 잘하는 편이다.
임제노 : 정상택 역 - 태성과 친구. 쉬는 시간마다 세수하고 와서 공부하는 특별한 성격이다.
박우림 : 권혁필 역 - 운동하는 남자 품. 통통하지만 공부도 축구도 잘하며, 축구 선수를 잘 아는 척척 박사이다.
류의현 : 조연후 역 - 운동을 잘하는 3반의 축구 에이스. 서현에 이어 두 번째 임시 반장을 맡았다.
김상우 : 박경현 역 - 활달한 성격의 까불이. 공부도 잘 하는 편이다. 민재, 동진과 어울려 다닌다.
윤혜성 : 유석환 역 - 연후의 친구. 축구는 몸이 아니라 입으로 잘한다. 왕따 대상에게 태도가 바람직하고, 스스로 일으키거나 움직이는 사진이 취미.
강현욱 : 손인보 역 - 안경잡이. 성적은 상위권으로 컴퓨터를 잘 다룬다.
등장인물 > 특별 출연

오정태 : 사회자 역 - 5화 나리의 생일 잔치 일화에서 사회자를 맡았다.
이창 : 류교수 역 - 서현의 엄마가 근무하고 있는 병원 선배 의사이다.
이현걸 : 사채 조폭 역
전헌태
최윤준 : 민승기 역
제작팀 > 스텝

제작사 : MBC 드라마본부, IOK MEDIA
제작 : 김호준, 신인수
극본 : 김원석, 김은희
연출 : 이동윤
조연출 : 강인, 이동현, 이은호
기획 : 김진민 (MBC 드라마운영팀)
촬영 : 김만태, 김화영
조명감독 : 백강준
편집감독 : 임경래
무용감독 : 이상호
무술감독 : 배재일
미술감독 : 이수연
음악감독 : 지평권
제작팀 > 자문

교육자문 : 김형태, 지영선, 이상은, 박정아, 노민정, 김혜성, 김성훈, 유승연, 한현애
생물환경자문 : 국립생물자원관 (김기경)
6학년 3반의 조편성

마선생은 아이들이 축제 때 배척을 했다는 이유로 일종의 감시자 혹은 간첩을 두려 조편성을 실시한다.

하지만 조편성 후에 아이들의 갈등은 더  점점 깊어지며, 이 일로 지갑도난사건까지 일어나게 되고 이후 조는 해체된다.
| 조장 | 조원 |
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1조 고나리: 윤지민, 황수진, 김가율

2조 최빛나: 강민재, 한선영, 선화정

3조 김태성: 유석환, 피은수, 이동진

4조 손인보: 박경현, 이다인, 조연후

5조 정상택: 권혁필, 한 국, 차정수

6조 은보미: 심하나, 김서현, 오동구
엔딩 테마 > 일본판

일본의 그룹 EXILE의 〈EXIT〉 노래가 엔딩 테마에 사용된다.
엔딩 테마 > 한국판

한국의 그룹 샤이니의 〈초록비〉 노래가 결말 주제곡에 사용된다.
어록

극에서 담임인 아쿠츠 마야와 마여진은 아이들에게 자주하는 대사가 있다. 일본판 · 한국판 6학년 3반 아이들이 따라할 정도로 인기가 많았던 대사이다.
아쿠츠 마야 : 이제 적당히 눈을 뜨지 그래. (いいかげんめざめなさい。이이카겐메자메나사이), 상상할 수 있겠니? (イメージできる？ 이메지데키루?)
마여진 : 찌질대지마, 어리광 그만 부려.
다음은 여왕의 교실의 대표적인 대사들이다.
"옳은 게 어떤거지? 불과 500년 전만 해도 지구가 평평하고 태양이 지구를 돈다. 이게 옳다고 생각했어. 알겠니? 옳고 그른건 진리가 아니야. 옳고 그른건 누군가에 의해 정해지는 거야. 중요한 건 누가 정하느냐 하는거고."
"약자를 괴롭히는 모든 폭력은 비겁함에서 시작된다. 나보다 약하니까 괴롭히겠다는 비겁함. 어쩔 수 없이 맞서야할 때는 그 비겁함을 공격해야 되는데, 약자들은 목숨을 거는 것 밖에는 방법이 없지."
"아무도 몰라주는 진실. 멍청하기는. 사람들이 몰라주는 진실따위 아무 의미 없어. 친구니 우정이니, 그럴듯한 말들이긴 하지만 결국 니 선택은 틀렸어."
"내가 분명히 얘기하지 않았었나, 차별은 당연하다고. 돈과 권력을 지닌 사람들이 더 나은 대접을 받고, 그 영향력으로 자기 자식을 보호하려고 하는 것 역시, 지금 너희들이 지금 살고 있는 세상의 규칙이야.

1% 부모에게서 태어난 아이들은 너희들과는 달라. 태어나는 병원부터, 죽을 때 장례식장까지."
"이제 어리광 그만 부려. 태어나는 모든 생명은 살아야 할 권리가 있는 거야. 스스로를 포기할 권리는 누구에게도 없어. 너도 너 스스로를 버려서는 안돼. 너는 태어나는 순간부터 소중한 존재니까.

불안해하지마, 두려워하지마, 네가 널 버리지 않는다면 아무도 널 버릴 수 없어. 스스로를 소중히 여기며 살아. 그리고, 그 마음으로 네 주변의 친구들을 함부로 대하지 말고 소중하게 아끼며 사는 거야. 넌 혼자가 아니니까."
논란 > 성적순으로 학급운영 진행

성적순으로 자리와 사물함 배치
마선생은 첫날
성적순으로 급식 배식
극 중 심하나와 오동구가 실수로 카레를 쏟자 마선생은 남은 카레를 1등부터 4등까지 배식하라고 한다.
논란 > 마선생의 냉혹한 교육철학

아이들이 약해지는 모습을 보일수록 더욱 궁지로 내모는 마선생
고나리의 지갑도난사건 때 마선생은 진범을 알면서도 심하나를 더욱 궁지로 내모는 모습이 논란이 되었다.
극 중 불우아동 오동구에게 독설
마선생은 오동구가 불우하게 커왔다는 사실을 알면서도 반 아이들에게 오동구가 미혼모의 아들이었다는 충격적인 과거를 모두 말하고, 자신의 주관적 독설같이 더해져 논란이 일었다.
논란 > 현실보다 잔인한 왕따행각

지갑도난사건으로 하나에게 등돌린 아이들의 잔인한 왕따행각
극에서 하나는 누리소통망 단체 채팅방에서 욕설, 교과서 낙서,  창고에 감금, 사물함에 쓰레기 투척, 물폭탄 세례, 동급생에게 폭행, 싸움을 말리다 유리창으로 튕겨져 나가는 등의 왕따를 당했다.
논란 > 아이들의 단체행동

적극적이고 주동이 되어 이끌었지만 철없고 위험한 6학년 아이들의 단체 행동
아이들은 학급회의를 통해 하나의 왕따를 기획하는 일, 마선생을 어른들에게서 혼내줄 수 있는 방법, 마선생의 정체를 알아내려고 뒤를 밟고, 학교를 상대로 학급 전원이 팻말 시위를 벌였다.
논란 > 방송통신심의위원회측의 경고 처분

2013년 9월 12일, 방송통신심의위원회 전체 회의에서, 중학생들이 초등학생들을 장시간 구타하고, 초등학생이 교실에 휘발유를 뿌리고 담임교사에게 '죽어버려'라는 욕설을 내뱉으며 자르는 칼을 휘두르는 장면을 방송하고, 간접광고 제품의 사진, 제품명, 특성, 홍보 문구 등이 담긴 포스터를 노출했다는 이유로 "극의 맥락을 고려하더라도 초등학생과 관련한 폭력 장면의 묘사가 지나치고, 모방 위험의 우려가 많기 때문에, 광고 포스터의 구체적 노출으로 제품을 언급하며 일부러 부각시켰다"며 방송심의 규정에 따라 제36조(폭력묘사)제1항, 제44조(수용수준)제2항, 제46조(광고효과의 제한)제2항을 적용하여 경고 조치를 의결했다.
사운드 트랙

|  여왕의 교실 OST Part> 1 .써니의 사운드트랙 음반 |
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출시: 2013년 6월 13일
레이블: (주)에스엠엔터테인먼트 , 리웨이
|  여왕의 교실 OST Part> 2 .샤이니의 사운드트랙 음반 |
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출시: 2013년 6월 28일
레이블: (주)에스엠엔터테인먼트 , 리웨이
|  여왕의 교실 OST Part> 3 .Inger Marie Gundersen의 사운드트랙 음반 |
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출시: 2013년 7월 11일
레이블: (주)에스엠엔터테인먼트 , 리웨이
|  여왕의 교실 OST Part> 4 .려욱의 사운드트랙 음반 |
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출시: 2013년 7월 26일
레이블: (주)에스엠엔터테인먼트 , 리웨이
|  여왕의 교실 OST > 써니, 샤이니, Inger Marie Gundersen, 려욱 의 정규사운드트랙 |
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출시: 2013년 8월 20일
레이블: (주)에스엠엔터테인먼트, 리웨이
2013년 6월 13일부터 써니, 샤이니, Inger Marie Gundersen, 려욱의 수록곡이 차례로 선공개되었고, 2013년 8월 20일에 극에 삽입된 배경음악이 포함된 정규음반이 출시되었다.
아래는 싱글음반과 정규음반에 포함된 곡들이며, 정렬기준은 출시 순이다.
사운드 트랙 > Part.1

| # | 제목 | 작사 | 작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 두 번째 서랍 (The 2nd Drawer) (써니) | 김신지, SUNG E | 지평권 | 3:45 |
| 2. | 두 번째 서랍 (The 2nd Drawer) (Inst.) (써니) |   | 지평권 | 3:45 |
사운드 트랙 > Part.2

| # | 제목 | 작사 | 작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 초록비 (샤이니) | 켄지 | 켄지 | 3:44 |
| 2. | 초록비 (Inst.) (샤이니) |   | 켄지 | 3:44 |
사운드 트랙 > Part.3

| # | 제목 | 작사 | 작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | I Will Be Yours (Inger Marie Gundersen) | J | 염승재 | 4:42 |
| 2. | I Will Be Yours (Inst.) (Inger Marie Gundersen) |   | 염승재 | 4:42 |
사운드 트랙 > Part.4

| # | 제목 | 작사 | 작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | Maybe Tomorrow (려욱) | 김신지, SUNG E | 지평권 | 4:49 |
| 2. | Maybe Tomorrow (Inst.) (려욱) |   | 지평권 | 4:49 |
사운드 트랙 > 정규앨범

| # | 제목 | 작사 | 작곡 | 재생 시간 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 1. | 초록비 (Green Rain) (샤이니) | 켄지 | 켄지 | 3:44 |
| 2. | 두 번째 서랍 (The 2nd Drawer) (써니) | 두 번째 서랍 | 지평권 | 3:45 |
| 3. | Maybe Tomorrow (려욱) | 김신지, SUNG E | 지평권 | 4:49 |
| 4. | I Will Be Yours (Inger Marie Gundersen) | J | 염승재 | 4:42 |
| 5. | Amore Mio (Vocal ver.) (신델라) | 신델라 | 지평권 | 2:34 |
| 6. | Queen's SONATINA (Original ver.) (Various Artists) |   | 지평권 | 3:43 |
| 7. | Queen's SONATINA (Slow ver.) (Various Artists) |   | 지평권 | 2:57 |
| 8. | 두 번째 서랍 (Orchestra ver.) |   | 지평권 | 3:28 |
| 9. | Slow Emotion (Various Artists) |   | KAIROS | 3:16 |
| 10. | Euphoria (Various Artists) |   | 지평권 | 4:52 |
| 11. | Bloomy Sunday (Various Artists) |   | 염승재 | 3:32 |
| 12. | Queen's Eyes (Various Artists) |   | 지평권 | 4:41 |
| 13. | Classroom (Various Artists) |   | 전종혁 | 2:11 |
| 14. | Raindrop (Various Artists) |   | 지평권 | 2:54 |
| 15. | Stormy Passions (Various Artists) |   | 지평권 | 2:39 |
| 16. | Ineffabilis (Various Artists) |   | 이윤희 | 2:21 |
| 17. | Silhouette (Various Artists) |   | 홍동표 | 3:08 |
| 18. | The Classroom Fear (Various Artists) |   | 김연진 | 4:09 |
| 19. | 두 번째 서랍 (Medium ver.) |   | 지평권 | 2:54 |
| 20. | Wit Theme (Various Artists) |   | 지평권 | 4:57 |
| 21. | Amore Mio (Various Artists) |   | 지평권 | 3:53 |
시청률

| 2013년> 회차.회차 | 2013년> 방송일.방송일 | 2013년> TNmS 시청률.대한민국(전국) | 2013년> TNmS 시청률.서울(수도권) | 2013년> AGB 시청률.대한민국(전국) | 2013년> AGB 시청률.서울(수도권) |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 제1회 | 6월 12일 | 6.7% | 7.5% | 6.6% | 7.6% |
| 제2회 | 6월 13일 | 8.2% | 9.2% | 7.8% | 9.2% |
| 제3회 | 6월 19일 | 9.3% | 10.9% | 7.9% | 9.2% |
| 제4회 | 6월 20일 | 8.3% | 10.3% | 7.9% | 9.2% |
| 제5회 | 6월 26일 | 7.9% | 10.2% | 7.0% | 8.2% |
| 제6회 | 6월 27일 | 7.5% | 9.1% | 8.2% | 9.6% |
| 제7회 | 7월 3일 | 8.3% | 9.9% | 9.0% | 10.1% |
| 제8회 | 7월 4일 | 9.4% | 11.2% | 9.5% | 10.9% |
| 제9회 | 7월 10일 | 7.1% | 8.7% | 7.5% | 8.4% |
| 제10회 | 7월 11일 | 8.3% | 10.1% | 8.9% | 10.7% |
| 제11회 | 7월 17일 | 7.1% | 8.7% | 7.5% | 8.9% |
| 제12회 | 7월 18일 | 8.5% | 10.1% | 8.6% | 9.3% |
| 제13회 | 7월 24일 | 7.5% | 9.7% | 7.2% | 7.9% |
| 제14회 | 7월 25일 | 7.6% | 9.3% | 7.3% | 8.0% |
| 제15회 | 7월 31일 | 8.1% | 9.7% | 8.0% | 8.9% |
| 제16회 | 8월 1일 | 8.8% | 10.2% | 8.2% | 9.2% |
| 평균 시청률 | 평균 시청률 | 8.0% | 9.7% | 7.9% | 9.1% |
경쟁작

천명: 조선판 도망자 이야기 (KBS2, 2013년 4월 24일 ~ 2013년 6월 27일)
너의 목소리가 들려 (SBS, 2013년 6월 5일 ~ 2013년 8월 1일)
칼과 꽃 (KBS2, 2013년 7월 3일 ~ 2013년 9월 5일)
수상 경력

2013년 제2회 대전 드라마 페스티벌
남자 아역상: 천보근
여자 아역상: 김향기
2013년 MBC 연기대상
아역상: 천보근, 김향기, 김새론, 서신애, 이영유
한푸

비슷한 이름의 한복에 관해서는 해당 문서를 참고하십시오.
한푸(중국어 정체자: 漢服, 간체자: 汉服, 병음: hànfú, 한자음: 한복)는 과거 한족의 복식이다. 한장(漢裝), 화복(華服)이라고도 한다. 청나라 만주족이 중국을 정복한 이후, 만주족의 지배를 받는 한족들은 300년이상 변발과 치파오를 강요받았다. 중화인민공화국 건국 이후 한족들은 청나라 이후 사라진 한푸를 복원하려고 시도 하였지만 이미 한푸의 원형은 사라진 뒤 오래였고 이전 벽화, 그림 등의 기록을 참조하여 새롭게 만들어낸 것이 한푸이다.[출처 필요]
역사

하나라와 상나라를 거친 후 관복 제도가 점차 수립되기 시작했고 그 뒤를 이은 서주 시대에 주례 제도가 형성되어 의관예제에 대한 명확한 규정이 생겼고 관복 제도가 점차 예치(禮治)의 범위 속으로 들어가 예절 문화를 표현하는 하나의 방식이 되었다. 왕조에 따른 복식특징에 있어 몇 가지 차이가 존재하며 당시의 시대적 상황이 반영되어있다.
역사 > 상나라

상나라 때는 직기와 자수가 발달했는데, 당시에는 상의와 하의가 나뉘어져 있었다. 당시에는 남녀를 불문하고 대부분 허리에 넓은 요대(腰帶)를 둘렀으며 옷깃, 소맷부리에 자수 장식을 했다.
역사 > 주나라

주나라에 들어 봉건 제도가 확립되었고 의관제도도 점차 완비되었다. 당시에는 신분의 구별이 심했기 때문에 복식 중에서도 관복등급의 엄격한 구별이 있었다. 제왕과 귀족은 모두 장소와 신분에 따른 복식을 입어야 했다. 춘추전국 시대에 들어와 심의(深衣)가 등장했다. 심의는 위아래를 나누어 재단한 후 중간 부분을 이어 상의와 하의가 연결되게 했다. 심의는 용도는 광범위하여 성별이나 신분에 상관 없이 모두 입을 수 있었으며 당시에 크게 유행했다.
역사 > 진·한 시대

진나라 때 중국이 통일된 후 각종 제도가 새로 창립되었으며 그중에는 자연히 관복제도를 포함한다. 한나라는 진나라의 제도를 이어받았는데 무제 때 서역과 문화교류가 강화되면서 복식의 색채가 더욱 다양해졌다. 한나라 때 성행한 복식은 온몸을 감싸는 포(袍) 위주였고 양식은 소매가 큰 것이 많다. 어깨부터 직통으로 발까지 내려가는 긴 장포(長袍)는 당시 가장 전형적인 복장이었다. 한나라는 정치가 안정되고 경제가 번영함에 따라 의관과 복제도 화려해졌다. 한나라 때 귀족의 예복은 치마, 옷깃, 소매에 테두리 장식을 한 것이 특징이다.
역사 > 위진남북조 시대

위진남북조 시대에는 빈번한 전란으로 인구학적 이동이 잦았다. 동시에 다양한 민족들이 서로 섞여 거주하는 상태가 나타남에 따라 한족과 변방민족의 문화가 서로 영향을 끼쳤다. 크고 헐렁한 옷에 넓은 띠인 포의박대(褒衣博帶)는 이 시기에 유행하던 복식으로 느슨한 복장을 특징으로 한다.
역사 > 수·당 시대

수나라와 당나라 시기에는 비단의 염색 및 직조 기술이 크게 발달하였다. 더불어 실크로드의 개통 및 교역으로 쿠처, 남조, 토번, 아라비아 및 페르시아 사자들이 각 지역의 문화를 가져왔고 이는 당나라 시기의 한푸가 다양한 문화적 특징을 수용하게 되는 이유가 되었다. 또한 염색기술의 발달로 무늬가 들어가게 된다.
당나라 때 남자들의 가장 전형적인 복장은 원령(圓領 둥근 깃)에 포삼(袍衫)을 입고 머리에는 복두(幞頭)나 사모(紗帽)를 쓴 것이다. 원령은 한족이 아닌 선비족의 복식에서 유래한 호복의 일종으로 선비족 문화의 영향이 상당히 강했던 수나라, 당나라의 관복 시스템으로서, 이는 수나라와 당나라의 황실이 한화(漢化)된 선비족 혈통들의 왕조였기 때문이다. 고대 복두란 사견(紗絹)으로 만든 사각형 두건을 말하는데 위는 네모지고 좌우에 각(角)을 부착한 모양으로 당나라 때 널리 유행했다. 복식의 특징은 옷깃이 낮게 내려가고 소매가 크며 치마허리를 높이 묶었다. 주요한 양식은 위에는 짧은 저고리나 적삼을 입고 아래는 긴 치마를 입었으며 소매가 없거나 짧은 겉옷인 반비(半臂)를 입고 어깨에는 피백을 둘렀다.
역사 > 송나라

송나라의 의관복식은 당나라의 전통복제를 답습하긴 했으면서도 독특한 점이 있다. 당시 사회적으로 성리학을 숭상해 전통의 보수적인 도덕관을 강조되었다. 이러한 영향 때문에 복식도 더 이상 화려함을 추구하지 않게 되었고 자연스럽고 간단하며 소박한 것이 위주가 되었다.
송나라 남자들은 귀천을 불문하고 각종 장소에서 모두 박두(幞頭)를 썼다. 단, 이때의 박두는 비교적 모자와 비슷한 모양의 직각 관모(冠帽)였다. 복식은 둥근 깃을 위주로 다양한 색상의 포삼(袍衫)으로 등급을 구분했다. 송나라 귀족 여인의 예복은 소매가 큰 적삼인 대수삼(大袖衫)이었다. 송나라는 주나라의 제도를 본받아 제사 등 중요한 장소에서는 반드시 예복을 입어야 했다. 그러나 일반 평민 여인의 복식은 상의에 유(襦), 삼(衫), 오(襖), 대수(大袖), 반비(半臂), 조끼 등을 입어 양식이 다양했고 아래에는 치마를 입었다. 이중 배자는 당시에 신분의 귀천을 불문하고 유행했던 복식으로 외투의 일종이며 직령(直領 곧은 깃)과 대금(對襟 웃옷의 두 섭이 겹치지 않고 가운데서 단추를 채우는 맞깃), 무릎까지 길게 내려오는 것이 특징이다.
역사 > 명나라

[출처 필요]원나라에서 유행한 고려풍 복식의 영향이 명나라 때까지 이어졌다. 홍치제 시기에 들어서야 고려양이 원래 중국 풍습이 아니라는 이유로 금지되었다. 명나라는 관복제도에 있어 이전 시대의 의복을 참고해 한족의 전통적인 복식을 복원하고자 했다. 명나라의 복식은 재료가 다양하며 특히 자수 기술이 발달했다. 남자의 복식은 포삼(袍衫)을 위주로 했고 관리들의 조복(朝服)은 옛 제도를 답습해 오사모(烏紗帽)와 원령삼(圓領衫 둥근 깃의 삼)을 입었고 소매는 넓어 3척이나 되었다. 포삼의 색과 도안으로 관직을 구분했으며 포삼 관복의 앞에는 사각형 자수그림이 있었다. 문관(文官)은 날짐승을 도안으로 삼았고 무관(武官)은 길짐승을 도안으로 했다. 비색(緋色 붉은 색) 포삼은 1품부터 4품까지, 청색 포삼은 5품부터 7품까지, 녹색 포삼은 8품부터 9품까지 입었다. 여성복식은 주로 오(襖), 삼(衫), 배자(褙子), 비갑(比甲) 및 치마였고 당송(唐宋)의 양식을 답습했다. 포삼의 색은 진홍색이나 황색, 청색은 사용할 수 없었고 단지 연분홍색, 자색, 녹색만을 입을 수 있었다. 명나라 부녀자의 예복은 봉관하피(鳳冠霞帔)인데, 후비(后妃)가 제사나 대전(大典) 등 중요한 장소에 참가할 때 입던 옷으로 봉관(鳳冠)위에는 용과 봉황을 새겼으며 하피(霞帔 예복을 입을 때 목에 거는 띠 모양의 장식물)와 함께 사용했다.
역사 > 청나라

명나라 멸망후 만주족의 관습인 변발과 의복이 강제됨에 따라 한푸는 쇠퇴했다. 치파오는 만주족의 청나라 시대 때 형성된 전통의상으로써, 청나라를 세운 만주족의 기인(旗人)들이 입던 긴 옷에서 유래하였고, 청나라 순치제 원년에 수도를 베이징(北京)으로 옮기면서 치파오가 중원에 보급된 후 청나라 후기에 이르러 한족이 만주족의 옷차림을 모방하며 인기를 얻었다. 현재는 다양한 옷감과 디자인으로 중국의 전통 예복으로 자리잡았다.
종류

| 0 | 1 | 2 |
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| 디이 |  | 디이, 황후가 입던 옷 |
| 다슈산 |  | 다슈산, 큰 소매의 적삼 |
| 루츈 |  | 루츈, 일반적인 여성옷 |
| 즈두오 |  | 즈두오, 소매가 매우 넓고 허리에는 충분한 여분을 두고 큼직한 주름을 잡은 승복 |
| 반비 |  | 반비, 남성과 여성 모두를 위한 겉옷 |
| 창아오 |  | 창아오, 여성을 위한 정장 |
| 다오파오 |  | 다오파오, 남성을 위한 정장 |
| 선이 |  | 선이, 남성정장 |
| 위안링산 |  | 위안링산, 기본 관리귀족복장 |
| 란산 |  | 란산, 여미는 옷으로 길이는 무릎까지 내려가며 무릎 아래로는 치마가 연결된옷. |
같이 보기

한푸 운동
안잣슈

안잣슈(アンジャッシュ, UNJASH)는 고등학교 동창인 코지마 카즈야와 와타베 켄으로 구성된 일본의 오와라이 콤비이다. 프로덕션 진리키샤(プロダクション人力舎) 소속. 코지마가 와타베에게 제안하여 1993년 결성되었다.
멤버

코지마 카즈야(児嶋 一哉, 1972년 7월 16일 ~ )
와타베 켄(渡部 建, 1972년 9월 23일 ~ )
개요

1993년 결성. 팀명은 와타베가 생각해낸 ‘J (Joy), A (Angry), S (Sad), H (Happy) = 희로애락’과, 코지마가 ‘아’(あ)행에 ‘응’(ん)자가 붙은 연예인은 성공한다며 ‘UN’을 붙였다는 설도 있지만, UN은 부정의 접두어로서 ‘희로애락을 부정한다’는 의미로 지었다는 설이 더욱 근거있는 주장이다(《폭소 온에어 배틀》에서도 후자로 소개되었다). 팀명 표기는 처음에 영문표기로 ‘UNJASH’ 였는데, 이후 가타가나 표기로 ‘언재시’(アンジャッシュ 안잣슈[*])로 개명했다.
예풍

잘 꾸며진 상황극(콩트)로 정평이 나있다. 일반적인 ‘보케&츳코미 상황극’도 하는 편이지만, 한쪽이 다른 사람과 한 대화의 일부를 다른 한쪽이 오해하여 잘못 들은 상태로 이야기를 맞춰 서로가 서로의 말에 의문을 가지며 대화를 이어가는 일명 ‘처음부터 잘못 꿴 단추’식의 진행 패턴이나, 둘이서 서로 다른 사람과 (통화 등으로) 하는 대화가 우연히 이어져 말도 안되는 대화나 광경으로 웃음을 유발하는 패턴이 많다. ‘착각 콩트’, ‘엇갈림 콩트’ 등으로도 평가되며, 그 콩트 내용에 따라 양쪽 다 보케와 츳코미를 담당하게 된다.
콩트에 ‘마유미’라는 이름이 자주 나오는데, 이는 와타베의 옛 여자친구 이름이다(2008년 6월 4일 《스튜디오 파크에서 인사드립니다》에서 공개되었다).
대표작

여러 종류가 있는 패턴에 대해 기술한다.
대표작 > 착각

서로 착각한 상태에서 이야기가 진행되는 콩트. 언재시의 특기 소재이다. ‘각각의 대화’, ‘누구더라?’, ‘친구의 어머니와 결혼’, ‘동업자?’ 등.
같은 그림을 보며 다른 이야기를 하거나, 다른 그림을 보며 각자 이야기를 하여 웃음을 유발하는 식의 편도 있다.
대표작 > 음향

와타베와 마스코트 캐릭터의 대화로 이야기가 진행된다. 마스코트 캐릭터의 음성은 음향담당인 고지마가 샘플링 머신으로 틀어주는데, 조작실수 등으로 잘못된 대사가 나가고 만다.
와타베와 마스코트 캐릭터. ‘피포군’(장음포함하여 ‘피-포군’ (ピーポくん)인데, 경시청에서 허가를 받고 정식명칭으로 연기 하기 전까지는 장음처리를 다르게 하여 ‘피-포-군’ (ピーポーくん)으로 썼었다), ‘큐타군’(도쿄 소방청의 캐릭터), ‘트레인군’(가공의 철도경찰 캐릭터) 등.
히어로 쇼(전대물류)에서 와타베가 히어로 역, 고지마가 음향을 담당한다는 설정의 편도 있다.
대표작 > 바보 조감독 고지마

조감독(AD)인 고지마가 감독에게 승진을 조건으로 영화나 음식CM, 홈쇼핑 프로그램등을 제작하여 그것을 와타베 감독이 확인한다. 하지만 고지마의 완성품은 매번 말도 안되는 편집을 하며, 최종적으로는 전부 다시하라는 소리를 듣게 된다.
이것에서 파생하여 고지마가 만들어온 것이나, 가져온 것, 방범카메라에 찍힌 고지마의 모습 등 두 명이서 보게 된다는 편도 있다.
대표작 > 휴대전화

전혀 연관성이 없는 두 사람이 나란히 앉아 각자 휴대폰으로 다른 이야기를 하고 있지만, 서로의 대사가 이상하게 맞물리고 만다. ‘학생과 대화하는 가정교사/친구와 대화하는 남자’, ‘딸을 유괴당한 아버지/성인 비디오로 친구와 다투는 남자’의 두가지 버전이 있다.
문 안쪽에서 한 쪽이 통화를 하는데 문 밖에서 자신에게 하는 말인 줄로 오해하고 대화를 잇는 식의 편도 있다.
대표작 > 엉터리 연극

유치원 교사인 두 사람이 아이들을 위해 연극을 준비하는데, 연습때와는 달리 고지마의 실수연발로 연극을 망치게 된다. 다른 대사를 뒤죽박죽으로 잘못 말하거나 도구를 잘못 꺼내는 등의 연출로 웃음을 유발한다. ‘모모타로 이야기’, ‘토끼와 거북이’ 등.
수상 경력

1999년 폭소 온에어 배틀 - 제1회 챔피언 대회 3위
2001년 폭소 온에어 배틀 - 제3회 챔피언 대회 4위
2003년 폭소 온에어 배틀 - 제5회 챔피언 대회 우승
2004년 폭소 온에어 배틀 - 제6회 챔피언 대회 4위
빛나라! 2005년 개그 그랑프리 (니혼TV) - 방송위원회 특별상
폭소 온에어 배틀 - 골드&플라티나 배틀러
DVD

언재시 ~대공개~ (アンジャッシュ～クラダシ～)
언재시 단독 라이브 ~THIRD EYE : 開~ (アンジャッシュ単独ライブ～THIRD EYE：開～)
언재시 베스트 (アンジャッシュネタベスト)
폭소 온에어 배틀 (爆笑オンエアバトル) - 9작의 언재시 작품 수록
백흑 언재시 (白黒アンジャッシュ)
백흑 언재시 2 (白黒アンジャッシュ2)
백흑 언재시 3 (白黒アンジャッシュ3)
언재시 다이쓰군 ~남자의 교양~ON반 (アンジャッシュのタイツくん～男のたしなみ～ON盤)
언재시의 다이쓰군 ~남자의 교양~OFF반 (アンジャッシュのタイツくん～男のたしなみ～OFF盤)
361

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읽는 법: 삼백육십일
세는 법: 삼백예순하나
한자: 三百六十一
소인수 분해: 192
로마 숫자: CCCLXI
2진수: 1011010012
3진수: 1111013
4진수: 112214
5진수: 24215
6진수: 14016
8진수: 5518
12진수: 26112
16진수: 16916
20진수: I120
36진수: A136
φ(361): 342
σ*(361): 362
d(361): 3
σ(361): 381
μ(361): 0
M(361): 7
수 목록 · 정수
v t e
361(삼백육십일)은 360보다 크고 362보다 작은 자연수다.
수학

합성수로, 그 약수는 1, 19, 361이다. 진약수의 합은 20이므로, 361은 부족수다.
19번째 제곱수(192)다. 앞의 제곱수는 324, 다음은 400이다.
16번째 중심있는 삼각수다. 앞의 중심있는 삼각수는 316, 다음은 409다.
361=6^{2}+10^{2}+15^{2}
연속하는 세 삼각수의 제곱합으로 나타낼 수 있으며, 이 성질을 지닌 앞의 수는 145, 다음 수는 766이다.
68^{3}-1은 361로 나누어떨어진다.
과학

NGC 361(영어판): 큰부리새자리 방향에 있는 산개성단.
교통

일본 361번 국도(일본어판): 기후현 다카야마시에서 나가노현 이나시까지 이어지는 일본의 국도.
현도 제361호선
군사

U-361(영어판): 제2차 세계 대전에 사용된 나치 독일의 군용 잠수함.
문화유산

대한민국의 보물 제361호: 양평 보리사지 대경대사탑비
대한민국의 사적 제361호: 서울 영휘원과 숭인원
기타

연도: 361년, 기원전 361년
바둑의 착점 수는 361개(19 × 19)다.
361도(영어판): 중화인민공화국의 운동복 브랜드.
봇치 더 록!

이 문서는 하마지키의 만화에 관한 것입니다. 이 만화를 원작으로 한 애니메이션에 대해서는 봇치 더 록! (애니메이션) 문서를 참고하십시오.
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 봇치 더 록! ぼっち・ざ・ろっく！
 제1권 한국어판 표지
장르 : 네 컷 만화, 코미디, 음악
만화
작가 : 하마지 아키
출판사 :  호분샤  대원씨아이
연재 잡지: 망가 타임 키라라 MAX
레이블: 망가 타임 KR 코믹스
연재 기간: 2018년 2월호~4월호 (게스트 연재) 2018년 5월호~
권수: 7권(2024년 10월)
틀 - 토론
위키프로젝트: 일본의 만화와 애니메이션
포털: 일본의 만화와 애니메이션
《봇치 더 록!》(일본어: ぼっち・ざ・ろっく！ 봇치 자 롯쿠[*], BOCCHI THE ROCK!)은 하마지 아키에 의해 만들어진 일본의 4컷 만화다. 《망가 타임 키라라 MAX》(호분샤)에서 2018년 2월호부터 4월호까지 게스트 연재 후, 같은 해 5월호부터 연재 중이다. 약칭은 〈보자로〉(ぼざろ). 캐치카피는 〈아싸라면 록을 해라!〉(陰キャならロックをやれ！). 대한민국에서 애니메이션은 대원방송 계열인 애니원에서 《외톨이 THE ROCK!》이라는 제목으로 자막으로 방영했다.
전작 《반짝 북스 미주 중!》(망가 타임 키라라 MAX)의 연재를 마친 하마지가 만화 이외의 자신의 취미로부터 밴드를 소재로 선택해 그린 4컷 만화다. 담당 편집자는 세코구치 타쿠야, 음악 검수는 Instant가 맡는다.
다음에 올 만화대상 2019 코믹스 부문에서 8위에 들어왔다.
같은 계열지에서 연재되었고, 소재가 비슷한 《케이온!》의 무대가 고등학교 동아리 활동(경음부)이지만, 이 작품은 라이브 하우스를 중심으로 활동하는 밴드를 소재로 하고 있으며, 하마지 자신도 차별화를 도모하는데 있어서 의식한 부분 중 하나라고 인터뷰에서 말했다.
일부 등장인물의 이름은 실존하는 뮤지션 이름에서 유래했으며, 각 이야기의 문화는 프레드릭의 '오드 루프'(5화)와 후지패브릭의 '젊은이의 모든 것'(13화) 등 실존하는 밴드의 MV의 한 장면을 오마주한 구도를 사용하고 있다.
2021년 2월 발매의 《망가 타임 키라라 MAX》 2021년 4월호에서 TV 애니메이션화가 발표되었다. 2022년 10월부터 12월까지 방송되었다. 이 애니메이션의 대히트에 의한 지명도 향상의 결과로 원작 만화의 판매량도 대폭 올라, 2023년 3월 시점에서 시리즈 누계 발행 부수가 200만 부를 돌파했다.(앤솔로지 포함)
줄거리

고토 히토리는 동영상 투고 사이트에서 잘 알려진 기타리스트 기타 히어로의 이름으로 활동하는 소녀였다. 한편 그녀는 극도로 낯을 가리는 커뮤장애이기 때문에 밴드 활동이나 문화제 라이브를 동경하면서도 음악 파트너는커녕 친구조차 만들지 못한 채 중학교를 졸업한다.
고등학생이 된 뒤 어느 날로 돌아가자, 자신이 소속된 밴드 결속 밴드의 기타리스트를 찾고 있던 이지치 니지카에 기타를 가지고 있는 곳을 찾아낸 히토리는, 억지로 기타리스트로서 밴드 멤버에 더해져, 라이브 하우스에서 연주하게 된다. 염원의 밴드 활동을 할 수 있게 된 히토리였지만, 사람 앞에서의 연주나 세션에서의 연주에 익숙하지 않기 때문에 실력을 발휘할 수 없다. 그래도 밴드 멤버 야마다 료, 키타 이쿠요와 함께, 히토리는 점점 기타리스트로 성장해 가고, 라이브 하우스에서의 연주 등 외, 학교에서의 문화제에도 '결속 밴드'의 멤버로 참가해 연주한다.
그런 가운데, (마지막의 마지막에서의 한 실수가) 화제가 된 문화제 라이브의, 인터넷에 투고된 영상을 보고, 이것을 기사로 하려고, 음악 라이터의 '포이즌♡야미' 사토 아이코가 라이브 하우스까지 '결속 밴드'를 취재하러 온다. 포이즌은 거기에서 히토리의 연주 버릇을 듣고 히토리가 '기타 히어로'임을 확신한다. 히토리의 솜씨라면 이미 프로로서 통용한다고 말하는 한편, 다른 '결속 밴드'의 멤버는 '“진지함”이 안느껴진다'라고 지적해, '제대로 된 밴드에 들어가는 것이 좋다'고, 히토리만을 뽑아 음악 업계에 소개하려고 한다.
니지카들은 포이즌의 발언을 부정할 수 없고, 히토리에게 '결속 밴드'로 계속 연주하는 것이 좋을지 생각해 왔지만, 히토리도 니지카들과 함께 록페스에 출전한다는, 같은 것을 생각하고 있었다. 그리고 자신들을 어필하기 위한 뮤직비디오를 만들거나, 심사를 위한 신곡을 만들거나, 노상 라이브를 하거나, 페스티벌을 위한 활동을 시작한다.
등장인물·밴드

작중의 연차 표기는 히토리의 학년을 기준으로 고등학교 1학년을 1년째, 진급 후를 2년째로 한다.
등장인물·밴드 > 결속 밴드

는 여기로 연결됩니다. 애니메이션을 위해 제작된 결속 밴드의 앨범에 대해서는 결속 밴드 (음반) 문서를, 케이블 타이에 대해서는 케이블 타이 문서를 참고하십시오.
본작에서 중심으로 그려지는 밴드. 니지카의 언니·세이카가 점장을 맡는 시모키타자와의 라이브 하우스 'STARRY(스타리)'를 거점으로 활동하고 있다. 밴드 이름은 료가 지었으며, 라이브의 물품판매에서는 실제로 결속 밴드(케이블 타이)를 리스트 밴드라고 칭하며 판매하고 있다. 밝고 긍정적인 가사에 콤플렉스를 가진 히토리가 작사를 담당하고 있는 경우도 있고, 악곡은 소극적인 것이 많다.
멤버의 성(고토, 이지치, 야마다, 키타)은 모두 ASIAN KUNG-FU GENERATION의 멤버의 성에서 유래해, 생일은 대응하는 멤버의 생일을 반대로 읽은 것으로 되어 있다.(12월 2일 → 2월 21일 등)
등장인물·밴드 > SICK HACK

신주쿠의 라이브 하우스 'FOLT(폴트)'를 거점으로 활동하고 있는 실력파 사이키델릭 록 밴드다. 읽는 방법은 "식 핵". 라이브중의 (주로 히로이에 의한) 기행으로부터 대중에게 인기는 좋지 않지만 멤버의 기술은 확실하고, 료를 비롯한 코어인 팬으로부터의 인기는 높다.
등장인물·밴드 > SIDEROS

'결속 밴드'와 같은 연대의 멤버로 구성된 메탈 밴드. 읽는 방법은 "시데로스". SICK HACK과 마찬가지로 'FOLT'를 거점으로 활동하고 있어 ,이미 원맨 라이브를 할 수 있을 만큼의 인기를 모으고 있다. 결성 자체는 3년 전이지만, 리더인 오오츠키가 사람 교제를 어려워하기 때문에 멤버의 교체가 심해서, 현재의 멤버에서는 1년째.
서지 정보 > 단행본

하아지 아키 《봇치 더 록!》 호분샤 〈망가 타임 KR 코믹스〉
2019년 2월 27일 발매, ISBN 978-4-8322-7072-5
2020년 2월 27일 발매, ISBN 978-4-8322-7170-8
2021년 2월 25일 발매, ISBN 978-4-8322-7252-1
2022년 8월 26일 발매, ISBN 978-4-8322-7388-7
2022년 11월 26일 발매, ISBN 978-4-8322-7419-8
2023년 8월 25일 발매, ISBN 978-4-8322-7477-8
서지 정보 > 관련 서적

《봇치 더 록! 앤솔로지 코믹》 호분샤 〈망가 타임 KR 코믹스〉
2022년 10월 27일 발매, ISBN 978-4-8322-7414-3
2023년 8월 25일 발매, ISBN 978-4-8322-7480-8
TV 애니메이션

이 부분의 본문은 봇치 더 록! (애니메이션)입니다.
2022년 10월부터 12월까지 TOKYO MX 등에서 방송되었다.
무대

THEATER MILANO-Za 오프닝 시리즈의 하나로서 《LIVE STAGE "봇치 더 록!"》이라는 제목으로 2023년 8월 11일부터 20일까지 도쿄도 THEATER MILANO-Za에서 상연되어, 인터넷 스트리밍도 행해졌다. 또한 Blu-ray/DVD도 발매된다.
2023년 6월 19일에 무대화가 발표되어 6월 26일에 스태프와 캐스트가 발표되었다. 주인공을 연기하는 마모노 마모는 밴드 활동의 경험은 있지만 본 작품이 무대 데뷔작이 되었고, 결속 밴드의 캐스트는 음악 경험자가 선택되었다.
'만화의 무대화'라기보다는 '만화 원작의 애니메이션을 무대화'라고 하는 측면이 있어, 원작 표기는 "하마지 아키(호분샤 "망가 타임 키라라 MAX" 연재중)/TV 애니메이션 "봇치 더 록!""이 되었고, 애니메이션의 극중 노래와나 BGM도 사용되었다.
무대 > 캐스트(무대)

고토 히토리 - 마모노 마모
이지치 니지카 - 오오타케 미키
야마다 료 - 오사나이 카린
키타 이쿠요 - 오오모리 미라이
이지치 세이카 - 카와우치 미사토
히로이 키쿠리 - 츠키카와 레이
고토 후타리 - 오카 나나미, 츠쿠이 아리사(W캐스트)
무대 > BD / DVD

| 발매일 | 타이틀 | 규격품번> Blu-ray | 규격품번> DVD |
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| 2024년 2월 28일 | LIVE STAGE '봇치 더 록!' | ANZX-10297～10298 | ANZB-10297～10298 |
콜라보레이션

결속 밴드의 로고
STARRY의 모티브가 된 시모키타자와의 SHELTER
김일손

|  김일손 |
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이름
자 : 계운(季雲)
호 : 탁영(濯纓), 소미산인(少微山人)
시호 : 문민(文愍)
신상정보
출생일 : 1464년 2월 13일(음력 1월 7일)
출생지 : 조선 경상도 청도군 상북면 운계동
사망일 : 1498년 8월 14일(음력 7월 27일)
국적 : 조선
직업 : 문신, 학자, 정치인, 작가
부모 : 아버지 김맹, 어머니 이씨
배우자 : 우씨, 김씨
자녀 : 2남 첩자와 양자 대장
학문 활동
분야 : 성리학
탁영교지(濯纓敎旨)
김일손(金馹孫, 1464년 2월 13일(음력 1월 7일)~1498년 8월 14일(음력 7월 27일))은 조선 성종·연산군 때의 문신이며 학자, 사관, 시인이다. 본관은 김해이며, 자는 계운(季雲), 호는 탁영(濯纓), 소미산인(少微山人)이다. 시호는 문민(文愍)이다.
성종 때 춘추관의 사관(史官)이 되어 스승 김종직이 쓴 조의제문(弔義帝文)을 세조를 비난한 목적으로 사초(史草)에 실었고 이 사실이 국문 도중에 드러나 처형된다.
호(號) 탁영(濯纓)은 ‘갓끈을 씻는 사람’이란 뜻으로서 초나라 굴원(屈原)의 ‘어부사(漁父詞)’ 중 “창랑의 물이 맑으면 나의 갓끈을 씻고, 창랑의 물이 흐리면 나의 발을 씻으리”에서 따온 것이다.
생애 > 출생과 가계

김일손은 1464년(세조 10) 경상북도 청도군 상북면 운계동에서 태어났다. 어머니 용인 이씨의 꿈에 세 용마(龍馬)를 보고 세 아들을 낳아, 아들의 이름을 모두 마(馬)변이 있는 글자를 넣어서 각각 준손(駿孫), 기손(驥孫), 일손(馹孫)이리 하였다. 아버지 김맹(金孟)은 세종조에 집현전 교리가 되었다가 계유정난에 사직하고 귀향하였다가 성종 때에 좌랑공신이 되었다. 벼슬은 사헌부 집의이다. 큰 형 김준손은 성종조에 홍문관 직제학을 지냈고 유배지에서 연산군의 학정을 규탄하는 격문을 선시하였고 작은 형 김기손은 사헌부감찰과 병조·이조좌랑, 창녕현감을 지냈으며, 효성의 귀감으로 후세에 알려지는 김극일(金克一 )의 손자이다.
생애 > 성장기

1471년(성종 2년) 8세에 아버지 김맹이 예문관 봉교로 부임하자 외가 근처 용인 압고리(鴨皐里)에 이주했다.
형제들과 옥수정사(玉樹精舍)에서 〈소학〉·〈통감강목〉·사서(四書) 등을 배웠다. 1478년 15세에 성균관에 입학하고 같은 해 3월에 단양 우씨(丹陽 禹氏)와 혼인하였다.
1480년(성종 11년) 17세에 아버지의 노환으로 가족이 고향 청도에 돌아갔다. 생육신의 한사람인 이맹전의 문하에서 수학하다가 9월에 밀양의 점필재 김종직(金宗直)의 문하에 찾아가 그의 제자가 되었다. 그는 김굉필(金宏弼)·정여창(鄭汝昌)·강혼(姜渾)·남효온(南孝溫) 등과 사귀었다. 1483년 9월 11일 20세에 부친상을 당하였다.
2년간 이맹전과 김종직의 문하에서 수학하다가 이맹전이 병사하자 김종직의 문하에서 생활하다시피 하며 그에게서 성리학과 글, 사물을 배웠다. 그 당시 사림의 대표적 으뜸이던 김종직의 문하생인 그는 오래 스승의 문하에서 수학하다가 1486년(성종 17년)에 초시에 합격하여 생원(生員)에 장원(壯元)으로 진사(進士)에서는 2등으로 합격하였다. 당시 대제학(大提學)이었던 서거정(徐居正)은 김일손을 비범한 사람이라며 극찬하였다.
생애 > 관료 활동 > 과거 급제와 관료 생활 초반

상경한 뒤 같은 해 식년문과에 급제하였다. 처음 승문원(承文院)에 들어가 관직 생활을 시작해, 곧 정자(正字)로서 춘추관기사관(春秋館記事官)을 겸하였다. 승정원, 사간원, 사헌부 등의 관직을 두루 거쳤는데, 이는 청요직(淸要職)이었다.
부인상을 당하고 그 뒤 모친 봉양을 위해 진주목학의 교수(敎授)로 나갔다 2년 동안 진주에 머물면서 진주목사 경대소(慶大素)를 비롯한 문인 30여 명이 촉석루(矗石樓)에서 진양수계(晉陽修禊)을 결성하였다. 병을 핑계로 교수직을 사임하고 고향에 돌아가 운계정사(雲溪精舍)를 열고 학문 연구에 몰두하였다.
1489년(성종 20년)에 정여창(鄭汝昌)과 두류산(頭流山)을 유람하고 〈두류기행록(頭流紀行錄)〉을 남겼다.  충청도 목천에서 예안 김씨(禮山 金氏)와 재혼하였다. 같은 해 9월에 성종에게 치도(治道) 12항을 상소했다.
생애 > 관료 활동 > 언관 활동

1491년(성종 21년) 사가독서(賜暇讀書)를 했고, 뒤에 이조정랑(吏曹正郞)이 되었다. 주서(注書)·부수찬·장령·정언·이조좌랑·헌납·이조정랑 등을 두루 지냈다. 그는 주로 언관(言官)으로 있으면서 유자광(柳子光)·이극돈(李克墩) 등 훈구파(勳舊派) 학자들의 부패와 비행을 앞장서서 비판하였고, 한치의 굽힘이 없었다.
성종 때 춘추관 헌납(獻納) 재직시에 이극돈과 성준(成俊) 등이 새로 붕당의 분쟁을 일으킨다고 상소하여 이극돈을 비롯한 훈구파의 원한을 샀다. 그 뒤 질정관(質正官)으로 명나라에 파견되었을 때는 정유(鄭愈) 등의 중국 학자와 교유하며 사상을 주고 받고, 정유가 지은 〈소학집설 小學集說〉을 가지고 귀국하여 조선에 전파했다.
1495년(연산군 1년) 1월 충청도도사로 있을 당시 시국에 관한 시폐(時弊) 26개조를 상소하면서 소릉복위를 상소문을 올렸다. 3월 모친상을 당했다. 3년상을 마치고 1498년초 공직에 복귀했다.
생애 > 관료 활동 > 사관 활동

사관, 춘추관 및 조의제문  문서를 참고하십시오.
춘추관의 사관(史官)으로 있으면서 전라도관찰사 이극돈(李克墩) 등의 비행을 고뱔했고 윤필상 등의 부패 행위도 고발했다.
또한 세조 찬위의 부당성을 풍자하여 스승 김종직이 지은 <조의제문(弔義帝文)>을 사초에 실었다. <조의제문>은 그의 스승 김종직이 항우(項羽)가 초 회왕(懷王), 즉 의제(義帝)를 죽이고 찬탈한 것을 기록한 것으로, 초 의제를 조상하는 형식이었지만 실은 단종을 의제에 비유한 것으로 세조의 찬탈을 비판한 것이었다. 이 조의제문에 대해서 1498년(연산군 4년) 유자광·이극돈 등 훈구파가 일으킨 무오사화(戊午士禍) 때 그 결과로 김종직은 부관참시(剖棺斬屍)를 당하였고, 권오복(權五福)·권경유(權景裕)·이목(李穆) 등 사림파 여러 인물들과 함께 처형당하게 된다.
그의 언행 가운데 훈구파에서 문제로 삼았던 것은 덕종의 후궁인 소훈 윤씨(昭訓尹氏)에게 이유 없이 지나치게 많은 전민(田民)과 가사(家舍)를 내렸다고 세조의 실정을 비판한 점, 세조가 소훈 윤씨와 소의 권씨 등 장남 덕종의 후궁들을 범하려다 실패한 사건을 기록한 점, 〈조의제문〉을 그대로 사초에 기록한 점 등이다.
생애 > 관료 활동 > 학조 비판

학조가 왕실의 위세를 업고 해인사 주지를 자신의 수하로 갈아치운 사실을 기록한 것이 문제가 된 것이었다. 또한 학조가 세종의 아들인 광평대군과 영응대군의 땅과 백성들을 사취한 사실도 문제가 된 기록이었다. 승려 학조는 세조의 불사에 참여하여 총애를 받았고, 세조의 측근인 공신 김수온의 형제였다.
영응대군 부인 송씨는 군장사란 절에 올라가 설법을 듣다가 계집종이 깊이 잠들면 학조와 사통을 했다. 그는 학조와 대방군부인 송씨의 간통 사실을 성종의 면전에서 직접 언급하며 이를 비판하였다.
생애 > 생애 후반 > 훈구파 비판

그는 세조의 꿈 때문에 어이없이 부관참시된 단종의 어머니인 현덕왕후(顯德王后)의 소릉(昭陵)을 복구할 것을 주장하였고, 황보 인(皇甫仁)·김종서(金宗瑞) 등을 절의를 지킨 인물로 평가하고, 숙의권씨(淑儀權氏)의 노비와 토지를 권람(權擥)이 가로챘다고 비판하였다. 이러한 그의 비판은 동료들로부터도 위험한 것으로 여겨져 정광필이나 남곤, 김굉필, 김전, 김안국 등은 그런 신랄한 지적을 한 그에게 되도록 외부에 발설하지 말라고 충고하거나, 오히려 그를 나무라고 질책했다.
그의 직언을 비판한 정광필과 김안국, 남곤, 김전, 김굉필 등은 살아남았지만, 그의 직언에 동조했거나 긍정적이었던 김종직의 문하생들은 대부분 무오사화와 갑자사화로 희생된다.
세조비 정희왕후 윤씨의 상중에 전라도관찰사 이극돈이 장흥의 관기(官妓)을 가까이 했던 사건, 뇌물을 받은 사건, 세조 앞에서 불경을 잘 외워 출세했다는 일을 사초에 기록했다.
이극돈이 실록청의 당상이 되어 사초를 살펴보니, 자신에 대한 좋지 않은 평가가 그대로 실려 있는 것을 보고  사초의 내용을 빼줄 것을 요구하였으나 김일손은 이를 단호하게 거절한다.