stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
한양스튜디오
녹음작품

연인들 (1975) - 녹음
남사당 (영화) (1974)
이별 (1973년 영화) (1973)
무녀도 (1972) - 녹음
팔도졸업생 (1972)
분례기 (1971) - 녹음
수학여행 (1969) - 녹음
이별의 모정 (1969) - 녹음
손오공 (1969)
내실 (1969) - 녹음
상해 임시정부 (1969) - 녹음
눈 나리는 밤밤 (1969) - 녹음
서울야화 (1969) - 녹음
잘돼갑니다(경무대 비화 잘돼갑니다) (1968) - 녹음
폭풍의 사나이 (1968) - 녹음
나무들 비탈에 서다 (1968) - 녹음
악몽 (1968) - 녹음
카인의 후예 (영화) (1968) - 녹음
여(女) (1968) - 녹음
창공에 산다 (1968) - 녹음
남정임 여군에 가다 (1968) - 녹음
몽땅 드릴까요(토끼와 포수) (1968) - 녹음
화산댁 (1968) - 녹음
상사초 (1968) - 녹음
황혼의 부르스 (1968) - 녹음
막차로 온 손님들 (1967) - 녹음
서울아줌마 (1967) - 녹음
애수 (1967) - 녹음
일본천황과 폭탄의사 (1967) - 녹음
안개 (1967) - 녹음
젯트부인 (1967) - 녹음
하얀 까마귀 (1967) - 녹음
서울은 만원이다 (1967)
계모 (1967)
산불 (1967) - 녹음
문정왕후 (1967) - 녹음
하숙생 (1966) - 녹음
태양은 다시 뜬다 (1966) - 녹음
초연 (1966) - 녹음
남북천리 (1966) - 녹음
죽은 자와 산 자 (1966) - 녹음
비밀정보 팔십팔번지 (1966) - 녹음
예라이샹(夜來香) (1966) - 녹음
망향 (1966)
워커힐에서 만납시다 (1966) - 녹음
나운규 일생 (1966) - 녹음
제삼부두 영번지 (1966) - 녹음
살사리 몰랐지(007 폭소판 살사리 몰랐지?) (1966) - 녹음
초우 (1966) - 녹음
마포사는 황부자 (1965) - 녹음
사르빈강에 노을이 진다 (1965) - 녹음
산천도 울었다 (1965) - 녹음
대석굴암 (1965) - 녹음
첫사랑 (1965) - 녹음
성난 영웅들 (1965) - 녹음
날개부인 (1965) - 녹음
살인마 (1965) - 녹음
학사주점 (1964) - 녹음
쌔드무비 (1964) - 녹음
아내는 고백한다 (1964) - 녹음
십년세도 (1964)
지미는 슬프지 않다 (1963)
망부석 (1963) - 녹음
또순이(부제:행복의 탄생) (1963) - 녹음
복면대군 (1963) - 녹음
옹고집 (1963) - 녹음
만날 때와 헤어질 때 (1963) - 녹음
그 땅의 연인들 (1963) - 녹음
진시황제와 만리장성 (1962) - 녹음
골목안 풍경 (1962) - 녹음
인목대비 (1962) - 녹음
이십구세의 어머니 (1962)
월급쟁이 (1962) - 녹음
왕자 호동 (1962) - 녹음
현해탄은 알고 있다 (1961) - 녹음
격류 (1961) - 녹음
언니는 말괄량이 (1961) - 녹음
오발탄 (1961) - 녹음
춘향전 (1961) - 녹음
사랑의 역사 (1960) - 녹음
독립협회와 청년 리승만 (1959) - 녹음
그 여자의 죄가 아니다 (1959) - 녹음
지옥화 (1958)
돈 (1958) - 녹음
별아 내 가슴에 (1958) - 녹음
어느 여대생의 고백 (1958) - 녹음
진리의 밤(眞理의 밤) (1957) - 녹음
그 여자의 일생 (1957)
무영탑 (1957)
시집가는 날 (1956) - 녹음
자유부인 (1956) - 녹음
숙영낭자전 (1956) - 녹음
격퇴(우리는 이렇게 싸웠다) (1956) - 녹음
열애 (1955) - 녹음
피아골 (1955) - 녹음
젊은 그들 (1955) - 녹음
물레방아 (1955) - 녹음
춘향전 (1955) - 녹음
유혹의 거리 (1954) - 녹음
애원의 향토 (1954) - 녹음
빛나는 건설 (1954) - 녹음
애정산맥 (1953) - 녹음
최후의 유혹 (1953) - 녹음
청춘 (1953)
고향의 등불 (1953) - 녹음
공포의 밤 (1952) - 녹음
악야(惡夜) (1952) - 녹음
내가 넘은 삼팔선 (1951) - 녹음
서모닝

| 서모닝 Summoning > 기본 정보 |
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장르: 블랙 메탈
활동 시기: 1993년 ~ 현재
서모닝(Summoning)은 오스트리아의 블랙 메탈 밴드이다.
구성원 > 현재

Protector – 기타, 보컬, 키보드
Silenius – 베이스, 보컬, 키보드
구성원 > 과거

Trifixion – 드럼, 보컬 (1993-1995)
Pazuzu – 추가 보컬 (1993-1995)
세풍 사건

세풍 사건(稅風 事件)은 1997년 이회창 대통령 후보의 관련자가 저지른 비리 사건이다. 총 규모는 166억 7천만원에 달하였다.
개요

이회창의 친동생 이회성과 이후보의 최측근 서정우 변호사, 서상목의원등은 병역문제로 대선자금이 잘 걷히지를 않자 국세청을 동원한 대선자금 모집을 이회창 후보에게 보고한후 국세청 차장 이석희와 선거 자금을 불법으로 모았다. 국세청 직원은 한나라당과 대선자금 모금을 위해 공모하여 세무조사의 편의를 미끼로 대선 자금을 모금했다. 또한 이 자금을 이석희 전 국세청 차장이 관리하던 차명계좌에서 사적으로 전용한 사실이 드러났다. 2003년 4월 8일 검찰은 23개기업으로부터 166억여원을 모금한 혐의로 이석희를 기소하였다. 이때 검찰은 이회창 당시 한나라당 총재가 모금하던 임채주 당시 국세청장에게 전화를 하여 격려한 사실을 확인하였고 법원에서 확인됐다. 이석희 전 국세청 차장은 미국 도피중 2002년 2월 16일 미국 FBI에 체포되어 2003년 3월 한국으로 송환되었다. 이회성은 1998년 구속되었다.
같이 보기

수지김 사건
안풍 사건
총풍 사건
잠용산

| 잠용산 潛龍山 |
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잠룡산
정상에서 찍은 사진
최고점
고도: 345 m (1,132 ft)
지리
위치: 대구광역시 달성군 논공읍 북리
잠용산(潛龍山)은 대구광역시 달성군 논공읍 북리에 위치한 산으로, 잠룡산이라 일컫기도 한다. 잠용산이란 이름은, 산이 굽이치듯 마을을 감싸안고 있는 모양이, 잠들어 있는 용과 비슷하여 붙여졌다는 설이 있다. 1990년대 후반에 산에 크게 화재가 나서 산이 훼손된 적이 있으며, 아직까지 복구는 더디다. 산 경사는 완만하고 산 정상부근에는 갈대와 소나무가 우거져 있으며, 마을 전경을 모두 아울러 볼 수 있어 경관이 우수하다. 잠용산 맞은편에는 구쌍산이 있고 옆에는 낙동강이 흐른다.
같이 보기

한국의 산
| v t e대구광역시의 산 |
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공원 | 교통 | 도로 | 도서관 | 동굴 | 박물관 | 산 | 서원 | 섬 | 성 | 온천 | 저수지 | 종합병원 | 축제 | 하천 | 해수욕장
남구:  앞산 
달서구:  두류산  앞산  와룡산 
동구:  팔공산 
북구:  함지산 
서구:  와룡산 
수성구:  앞산 
달성군:  비슬산  앞산  잠용산  최정산 
군위군:  팔공산  아미산 
서울특별시 | 부산광역시 | 대구광역시 | 인천광역시 | 광주광역시 | 대전광역시 | 울산광역시 | 세종특별자치시 경기도 | 강원특별자치도 | 충청북도 | 충청남도 | 전북특별자치도 | 전라남도 | 경상북도 | 경상남도 | 제주특별자치도
크리스치니 페르난지스

| 크리스치니 페르난지스 Christine Fernandes  |
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2011년 모습
본명: 크리스치니 페르난지스 아우베스 Christine Fernandes Alves
출생: 1968년 3월 1일(1968-03-01)(56세) 미국 일리노이주 시카고
직업: 배우, 모델
활동 기간: 1984년 - 현재
배우자: 마르셀루 세하두 (1994년 - 1999년) 플로리아누 페이쇼투 (2000년 - 현재)
자녀: 1
크리스치니 페르난지스(Christine Fernandes, 1968년 3월 1일 ~ )는 미국 출생 브라질의 배우이다.
TV 출연

말랴상
아베니다 브라지우
내일은 스타 (2012년 드라마)
코블스톤

이탈리아 이몰라의 도로 표면에 보이는 코블스톤
코블스톤(cobblestone)은 코블 크기의 돌을 기반으로 한 천연 건축자재로 포장도로, 길거리, 건물 등에 사용된다. 벨기에 블록이라고도 불리는 세트는 종종 "코블"(cobble)이라고 불리지만, 세트(sett)는 채석되어 규칙적인 형태로 형성된다는 점에서 코블스톤과 구별되는 반면, 코블스톤은 자연적으로 발생하는 크기가 덜 균일한 형태이다.
이는 특히 유럽에서 수천 년 동안 다양한 문화권에서 사용되었으며 특히 중세와 근대 초기에 두드러졌다. 오늘날 코블스톤 거리는 역사 보존과 관련이 있는 경우가 많으며 많은 도시에서 특정 지역의 역사적 특성을 유지하기 위해 사용된다.
같이 보기

판석
한울원전지역사무소

한울원전지역사무소(-原電地域事務所)는 한울원자력발전소의 안전규제를 담당하기 위하여 설립된 대한민국 원자력안전위원회 소속기관으로 한울원전지역사무소장은 행정사무관·통계사무관·공업사무관·농업사무관·해양수산사무관·기상사무관·보건사무관·환경사무관·항공사무관·시설사무관·방재안전사무관·전산사무관·방송통신사무관 또는 연구관으로 보한다.
주요 업무

원자로 및 관계시설, 핵연료주기시설, 방사성폐기물의 저장·처리·처분 시설 및 그 부속시설의 현장 안전규제에 관한 사무
핵물질 및 원자력시설의 방호 및 방사능방재 현장규제 등에 관한 사무
지역 주민 및 지방자치단체와의 소통에 관한 사무
원자력안전협의회의 운영
그 밖에 지역사무소의 운영에 관한 사항
백십이혹

112혹(百十二惑ㅡ, 一百十二惑, 一一二惑)은 다음의 분류, 그룹 또는 체계의 한 요소이다.
대승불교의 유식유가행파 등의 여러 번뇌 분류법 가운데 하나인 번뇌장(煩惱障) · 소지장(所知障)의 2장(二障)에서 번뇌장에도 속하고 소지장에도 속한다. 엄밀히 말하면, 번뇌장에 속하지만 모든 번뇌장에는 해당하는 소지장이 존재한다.
대승불교의 유식유가행파 등의 여러 번뇌 분류법 가운데 하나인 분별기(分別起) · 구생기(俱生起)의 분류법에서 분별기에 속한다.
대승불교의 유식유가행파에서 세운 128근본번뇌에 속한다. 이 가운데  견도에서 끊어지는 견혹(見惑) 112가지를 말한다.
112혹(百十二惑ㅡ, 一百十二惑, 一一二惑)은 유식유가행파를 비롯한 대승불교의 번뇌론에서 사용되는 용어로, 모든 근본번뇌를 견도(見道)에서 끊어지는 견혹(見惑)과 수도(修道)에서 끊어지는 수혹(修惑)으로 나눌 때, 견혹에 해당하는 속하는 근본번뇌의 총 개수이며 또한 이들을 통칭하는 낱말이다. 112근본번뇌(一百十二根本煩惱)라고도 하고 줄여서 112번뇌(一百十二煩惱)하며, 또한 112사(一百十二使)라고도 한다.
또한, 112혹을 112가지의 견소단의 분별기 수면(隨眠), 즉 견도에서 끊어지는 112가지의 분별기 근본번뇌라는 뜻에서 견소단의 112분별수면(見所斷百一十二分別隨眠) 또는 줄여서 112분별수면(百一十二分別隨眠)이라고도 하고, 더 줄여서 '(모든) 분별기 근본번뇌' 즉 '분별기 성질의 (모든) 근본번뇌'라는 뜻에서 그냥 분별수면(分別隨眠)이라고도 한다.
대승불교의 유식유가행파의 번뇌론에 따르면, 견혹(견소단)과 수혹(수소단)을 합하여 총 128근본번뇌(百二十八根本煩惱)가 있으며 이들을 128사(百二十八使) 또는 128혹(百二十八惑)이라고도 한다. 즉, 대승불교의 유식유가행파의 번뇌론에 따르면, 견혹에 112혹, 수혹에 16혹이 있다.
이에 비해 부파불교의 설일체유부의 번뇌론에 따르면, 총 98근본번뇌(九十八根本煩惱)가 있으며 이것을 98수면(九十八隨眠) · 98사(九十八使) 또는 98혹(九十八惑)이라고도 한다. 이 가운데 견혹에 88혹, 수혹에 10혹이 있다.
용어 > 112혹·견혹

유식유가행파의 번뇌론과 수행론에 따르면, 112혹(百十二惑)은 견도에서 끊어지는 견혹(見惑)의 총 개수이다.
112혹(百十二惑)과 견혹(見惑)이라는 낱말에서 혹(惑)은 미혹(迷惑: 迷는 잘못 아는 것, 惑은 밝게 알지 못하는 것) 즉 불해(不解: 알지 못함)의 뜻으로 번뇌가 마음을 미혹시켜 진리를 알지 못하게 하는 것, 번뇌가 진리를 가려서 마음으로 하여금 진리를 바로 보지 못하게 하는 것, 즉 번뇌가 깨달음을 장애하는 것을 말한다. 달리 말하면, 혹(惑)은 사(事)와 이(理)에 밝지 못한 것을 말한다.
한편, 혹(惑) 즉 진리를 알지 못하는 것 또는 사(事)와 이(理)에 밝지 못한 것은, 특히, 근본번뇌 가운데 하나인 무명(無明) 즉 치(癡)의 본질적 성질이며, 또한 무명(無明) 즉 치(癡)의 동의어로도 사용된다.
용어 > 견소단·견도소단

견혹(見惑)은 견소단(見所斷) 또는 견도소단(見道所斷)이라고도 하고 수혹(修惑)은 수소단(修所斷) 또는 수도소단(修道所斷)이라고도 한다. 견소단의 문자 그대로의 뜻은 '봄으로 끊어짐'이고 견도소단의 문자 그대로의 뜻은 '견도(見道)의 단계에서 끊어짐'이다. 수소단의 문자 그대로의 뜻은 '닦음으로 끊어짐'이고 수도소단의 문자 그대로의 뜻은 '수도(修道)의 단계에서 끊어짐'이다.
용어 > 112근본번뇌

112근본번뇌(一百十二根本煩惱)에서 근본번뇌(根本煩惱)는 수번뇌(隨煩惱)에 대응되는 낱말이다.
불교에서 번뇌를 나누는 방법에는 여러 가지가 있는데 그 중에 하나가 근본번뇌(根本煩惱)와 근본번뇌를 따라 일어나는[隨起] 수번뇌(隨煩惱)로 나누는 것이다. 부파불교와 대승불교의 번뇌론에 따르면, 근본번뇌로는 탐(貪) · 진(瞋) · 만(慢) · 무명(無明) · 악견(惡見) · 의(疑)의 6가지가 있으며, 이들을 통칭하여 6근본번뇌(六根本煩惱) 또는 6수면(六隨眠)이라 한다.
부파불교와 대승불교에서는 6근본번뇌 가운데 악견(惡見)을 5가지로 세분하여 10근본번뇌를 세우고, 다시 10근본번뇌를 3계 5부로 나눈다. 그 결과 부파불교의 설일체유부의 번뇌론에 따르면 98근본번뇌가 있고, 대승불교의 유식유가행파의 번뇌론에 따르면 128근본번뇌가 있다. (자세한 내용은 아래의 '112혹의 성립 절차' 문단을 참조하십시오.)
대승불교의 128근본번뇌 가운데 112가지가 견혹 즉 견소단인데, 이들을 통칭하여 112근본번뇌(一百十二根本煩惱)라고 한다.
용어 > 112사

112사(一百十二使)에서 사(使)는 부린다는 뜻으로 '구사(驅使)한다' 또는 '구사력(驅使力)'이라고 할 때의 구사(驅使)를 말한다. 구사(驅使)의 사전적인 의미는 ① 사람이나 동물을 몰아서 부리는 것. ② 말 · 수단 · 수법 따위를 능숙하게 다루거나 부리어 사용(使用)하는 것이다.
사(使)는 번뇌의 여러 다른 이름 가운데 하나이다. 번뇌가 유정을 따라다니면서 유정의 마음을 진리에 어긋나게 부려서 악업을 짓게 하고 그 결과 유정이 미계(迷界) 즉 미혹의 세계인 3계6도(三界六道)에서 계속 유전(流轉)하는 것, 즉 생사윤회를 반복하는 것을 부각시켜 말하는 명칭이다. 또한, 사(使)의 이러한 따라다니면서 부림의 의미는 근본번뇌를 가리키는 수면(隨眠)과 그 뜻이 같다.
사(使)는 결사(結使)라고도 하는데, 결사(結使)의 문자 그대로의 뜻은 '묶어서 부린다'로, 속박[結]과 부림[使]의 뜻이 합쳐진 낱말이다. 불교 용어로서의 결사(結使)는 번뇌의 여러 다른 이름 가운데 하나로, 번뇌가 유정의 몸과 마음을 미혹의 세계에 속박하고 유정을 따라다니며 몰아대어 악업을 짓게 부리고 그 결과 유정이 3계6도의 생사윤회를 반복하는 것을 부각시켜 말하는 명칭이다.
결사(結使)에서, 속박의 의미인 결(結)도 번뇌의 다른 이름이고 부림의 의미인 사(使)도 번뇌의 다른 이름인데, 불교 일반의 번뇌론에서 결(結)은 흔히 9결(九結)을 뜻하고 사(使)는 흔히 10사(十使)를 뜻한다. 이러한 이유로 결사에 대해 말할 때 종종 9결10사(九結十使)라고 표현한다.
9결(九結)은 애결(愛結) · 에결(恚結) · 만결(慢結) · 무명결(無明結) · 견결(見結) · 취결(取結) · 의결(疑結) · 질결(嫉結) · 간결(慳結)을 말하는데, 모든 번뇌를 근본번뇌와 수번뇌로 나눌 때 9결 가운데 질결(嫉結)과 간결(慳結)은 수번뇌에 속하고 나머지 7가지는 근본번뇌에 속한다.
10사(十使)는 탐(貪) · 진(瞋) · 만(慢) · 무명(無明) · 유신견(有身見) · 변집견(邊執見) · 사견(邪見) · 견취(見取) · 계금취(戒禁取) · 의(疑)의 10가지 근본번뇌 즉 10근본번뇌(十根本煩惱)를 말하며 10수면(十隨眠)이라고도 한다.
사(使)라는 낱말을 사용하여, 10사(十使)를 탐사(貪使) · 진사(嗔使: 嗔은 瞋의 동의어) · 치사(癡使) · 만사(慢使) · 신견사(身見使) · 변견사(邊見使) · 사견사(邪見使) · 견취사(見取使) · 계취사(戒取使) · 의사(疑使)라고도 한다.
용어 > 112분별수면

112분별수면(百一十二分別隨眠)에서 분별(分別)은 모든 번뇌를 분별기(分別起)와 구생기(俱生起)로 나눌 때 분별기를 말하고, 수면(隨眠)은 모든 번뇌를 근본번뇌와 수번뇌로 나눌 때 근본번뇌를 말한다. 따라서 112분별수면은 근본번뇌 가운데 분별기인 112가지 번뇌를 말한다. 그리고 분별수면(分別隨眠)은 종자라는 측면, 즉 해당 번뇌 자체나 다른 번뇌의 현행의 원인이라는 측면을 강조하여 분별종자(分別種子)라고도 한다. 따라서 112분별수면은 112분별종자(百一十二分別種子)와 같은 말이다. 이에 대해 구생기의 근본번뇌를 구생수면(俱生隨眠) 또는 구생종자(俱生種子)라고도 한다.
또한 모든 번뇌를 견도에서 끊어지는 견소단(見所斷: 즉 견혹)과 수도에서 끊어지는 수소단(修所斷: 즉 수혹)으로 나눌 때, 유식유가행파의 번뇌론에 따르면 모든 분별기는 견소단이다. 이런 점에서 112분별수면을 견소단의 112분별수면(見所斷百一十二分別隨眠)이라고도 한다. 후자의 명칭은 견도에서 끊어진다는 점을 명확히 강조하는 명칭이다.
전체적으로 말하면, 유식유가행파의 번뇌론에 따르면, 견도에서 끊어지는 분별기 근본번뇌가 112가지, 수도에서 끊어지는 구생기 근본번뇌가 16가지로, 총 128가지의 근본번뇌가 있는데 이들 중 전자를 칭하는 여러 명칭들 가운데 하나가 112분별수면 또는 견소단의 112분별수면이고 후자를 칭하는 여러 명칭들 가운데 하나가 16구생수면(十六俱生隨眠) 또는 수소단의 16구생수면(修所斷十六俱生隨眠)이다.
한편, 유식유가행파에서는 모든 번뇌를 번뇌장(煩惱障)과 소지장(所知障)의 2장으로 나누기도 하는데, 128근본번뇌처럼 수효를 정확히 헤아릴 수 있는 것은 번뇌장이다. 따라서 128근본번뇌의 일부인 112분별수면 즉 112근본번뇌도 번뇌장이다. 그리고 유식유가행파의 번뇌론에 따르면 모든 번뇌장의 번뇌에는 반드시 그것에 해당하는 소지장이 있다. 즉 128근본번뇌에는 그것에 해당하는 소지장이 존재한다.
《성유식론》 제9권에서는 번뇌장(煩惱障)은 다음과 같이 정의하고 있으며, 또한 분별기 번뇌장과 분별기 소지장이 모두 견도에서 끊어지는 견소단이라는 것을 말하고 있다.
煩惱障者。謂執遍計所執實我薩迦耶見而為上首百二十八根本煩惱。及彼等流諸隨煩惱。此皆擾惱有情身心能障涅槃名煩惱障。
번뇌장(煩惱障)이란 변계소집(遍計所執)하여 세운 실아(實我)에 집착하는 즉 들러붙어서 떠나지 못하는 아견[薩迦耶見, 살가야견]을 첫째가는 번뇌[上首]로 하는 128근본번뇌(百二十八根本煩惱)와 그것의 등류인 모든 수번뇌(隨煩惱)를 말한다. 이 번뇌들이 모두 유정의 몸과 마음을 요뇌(擾惱: 적정하고 평정하지 못하게 함)하게 하여서 능히 열반(涅槃)을 장애하므로 번뇌장(煩惱障)이라고 이름한다.
— 《성유식론》 제9권. 한문본 & 한글본
如是二障分別起者見所斷攝。任運起者修所斷攝。二乘但能斷煩惱障。菩薩俱斷。永斷二種唯聖道。能伏二現行通有漏道。
이상과 같은 두 가지 장애[二障]에 있어서 분별에 의해 생겨나는 것은 견소단혹(見所斷惑)에 포섭되고, 자연적으로 일어나는 것은 수소단혹(修所斷惑)에 속한다.

2승(二乘)은 다만 번뇌장만을 단멸할 수 있고, 보살은 모두 단멸시킨다. 두 가지 장애의 종자를 영원히 단멸하는 것은 오직 성도(聖道: 즉 무루도)에서 가능하다. 두 가지의 현행을 조복하는 것은 유루도(有漏道)에도 통한다.
— 《성유식론》 제9권. 한문본 & 한글본
112혹의 성립 절차

대승오온론·광오온론의 구생기·분별기 분별 및 98수면의 3계 5부 분별 표  문서를 참고하십시오.
대승불교의 유식유가행파의 번뇌론을 따를 때,
총 128근본번뇌(百二十八根本煩惱)가 있다는 것은 근본번뇌로 6가지의 번뇌 즉 6근본번뇌(六根本煩惱)가 있다는 기본 교의에서 출발하여 아래와 같은 세분화 과정을 거쳐 그 수가 성립된 것이다. 이 세분화 과정에 의해 성립된 총 128근본번뇌 가운데 견혹에 해당하는 근본번뇌를 헤아릴 때 총 112가지가 있으므로 대승불교의 유식유가행파 등에서는 견혹을 112혹(一百十二惑) · 112사(一百十二使) 혹은 112근본번뇌(一百十二根本煩惱)라 한다.
한편, 모든 번뇌를 근본번뇌와 수번뇌로 나눌 때 근본번뇌에 6가지가 있다는 것은 부파불교와 대승불교 모두에서 공통된 기본 견해 또는 기본 교의이며, 부파불교에서는 6근본번뇌를 특히 6수면(六隨眠)이라고도 부른다. 반면, 수번뇌의 개수에 대해서는 부파불교와 대승불교의 견해가 다르다.
먼저, 부파불교의 설일체유부와 대승불교의 유식유가행파의 번뇌론에 따르면, 근본번뇌로는 탐(貪) · 진(瞋) · 만(慢) · 무명(無明) · 악견(惡見) · 의(疑)의 6가지가 있으며, 이들을 통칭하여 6근본번뇌(六根本煩惱) 또는 6수면(六隨眠)이라 한다.
부파불교의 설일체유부와 대승불교의 유식유가행파의 번뇌론에 따르면, 6근본번뇌 가운데 악견은 유신견(有身見) · 변집견(邊執見) · 사견(邪見) · 견취(見取) · 계금취(戒禁取)로 세분되는데, 이렇게 세분하면 탐 · 진 · 만 · 무명 · 유신견 · 변집견 · 사견 · 견취 · 계금취 · 의(疑)의 10가지 근본번뇌가 있게 되며, 이들을 통칭하여 10근본번뇌(十根本煩惱)라 하며, 10수면(十隨眠) · 10사(十使) · 10견(十見) 또는 10대혹(十大惑)이라고도 한다.
10근본번뇌를 욕계 · 색계 · 무색계의 3계에 따라 나누면, 단순계산상으로는 30가지가 있어야 하지만, 진(瞋)은 오직 욕계에만 존재하는 번뇌이기 때문에, 욕계에는 10가지 근본번뇌가 모두 존재하지만, 색계에는 진(瞋)을 제외한 9가지 근본번뇌만이 존재하며, 무색계도 색계와 마찬가지로 진(瞋)을 제외한 9가지 근본번뇌만이 존재한다. 이렇게 볼 때는 3계 전체에 걸쳐 총 28가지의 근본번뇌가 있다.
욕계의 10근본번뇌, 색계의 9근본번뇌, 무색계의 9근본번뇌를 다시 견고소단 · 견집소단 · 견멸소단 · 견도소단 · 수도소단의 5부(五部)로 세분한다. 여기에서  앞의 4가지 부(部) 즉 견고소단 · 견집소단 · 견멸소단 · 견도소단은 견혹에 해당하고, 마지막의 수도소단은 수혹에 해당한다.
이상과 같은 세분화 과정을 통해 다음의 표와 같은 구분이 성립되며, 표에 나타난 바와 같이 대승불교의 유식유가행파의 번뇌론에 따를 때 견혹에는 총 112가지의 근본번뇌가 있다.  이 표에 나타난 바와 같이 유식유가행파에서는 10근본번뇌 가운데 사견(邪見) · 견취(見取) · 계금취(戒禁取) · 의(疑)의 4가지 근본번뇌만이 오로지 견혹 즉 견소단이며, 나머지 6가지 근본번뇌들은 견혹(견소단)의 측면과 수혹(수소단)의 측면을 모두 지니고 있다고 본다.
|  |  3계 5부 | 욕계 | 색계 | 무색계 |  |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 견소단·견혹· 분별기·미리혹 (112) | 견고소단 | 탐 · 진 · 만 · 무명 ·  유신견 · 변집견 ·  사견 · 견취 · 계금취 · 의 (10) | 탐 · 만 · 무명 ·  유신견 · 변집견 ·  사견 · 견취 · 계금취 · 의 (9) | 탐 · 만 · 무명 ·  유신견 · 변집견 ·  사견 · 견취 · 계금취 · 의 (9) | 28가지 |
| 견소단·견혹· 분별기·미리혹 (112) | 견집소단 | 탐 · 진 · 만 · 무명 ·  유신견 · 변집견 ·  사견 · 견취 · 계금취 · 의 (10) | 탐 · 만 · 무명 ·  유신견 · 변집견 ·  사견 · 견취 · 계금취 · 의 (9) | 탐 · 만 · 무명 ·  유신견 · 변집견 ·  사견 · 견취 · 계금취 · 의 (9) | 28가지 |
| 견소단·견혹· 분별기·미리혹 (112) | 견멸소단 | 탐 · 진 · 만 · 무명 ·  유신견 · 변집견 ·  사견 · 견취 · 계금취 · 의 (10) | 탐 · 만 · 무명 ·  유신견 · 변집견 ·  사견 · 견취 · 계금취 · 의 (9) | 탐 · 만 · 무명 ·  유신견 · 변집견 ·  사견 · 견취 · 계금취 · 의 (9) | 28가지 |
| 견소단·견혹· 분별기·미리혹 (112) | 견도소단 | 탐 · 진 · 만 · 무명 ·  유신견 · 변집견 ·  사견 · 견취 · 계금취 · 의 (10) | 탐 · 만 · 무명 ·  유신견 · 변집견 ·  사견 · 견취 · 계금취 · 의 (9) | 탐 · 만 · 무명 ·  유신견 · 변집견 ·  사견 · 견취 · 계금취 · 의 (9) | 28가지 |
| 수소단·수혹·사혹· 구생기·미사혹 (16) | 수도소단 | 탐 · 진 · 만 · 무명 ·  유신견 · 변집견 (6) | 탐 · 만 · 무명 ·  유신견 · 변집견 (5) | 탐 · 만 · 무명 ·  유신견 · 변집견 (5) | 16가지 |
|  |  | 46가지 | 41가지 | 41가지 | 128가지 |
112혹의 조복과 단멸

번뇌장과 소지장에는 구생기와 분별기가 있으며, 다시 현행(現行) · 종자(種子) · 습기(習氣)로 구분되는데 이것들이 조복(調伏: 굴복시킴)되고 단멸(斷滅: 끊어짐)되는, 견도 · 수도 · 무학도의 3도와 52위의 보살 수행계위에서의 해당 지위[地]는 아래 목록과 같다.
번뇌장의 모든 분별기가 곧 112혹이며, 유식유가행파의 번뇌론에 따르면 모든 번뇌장에는 반드시 그것에 해당하는 소지장이 존재한다. 따라서 112혹 즉 분별기 번뇌장에는 그것에 상당하는 분별기 소지장이 존재한다. 그리고 아래 목록에 나타난 바와 같이 112혹 즉 분별기 번뇌장과 그것에 상당하는 분별기 소지장 모두 견도에서 완전히 끊어진다.
번뇌장(煩惱障)
분별기(分別起)
현행(現行): 지전복(地前伏), 즉 초지(初地)에 오르기 이전에 굴복시킴[調伏]
종자(種子): 견도단(見道斷), 즉 견도(見道) 즉 초지(初地)에서 끊어짐
습기(習氣): 견도단(見道斷), 즉 견도(見道) 즉 초지(初地)에서 끊어짐
구생기(俱生起)
현행(現行): 제7지에서 복진(伏盡)됨 즉 완전히 굴복시킴
종자(種子): 제10지에서 금강삼매로 끊어짐
습기(習氣): 10지 중 각각의 지(地)에서 끊어짐
소지장(所知障)
분별기(分別起)
현행(現行): 지전복(地前伏), 즉 초지(初地)에 오르기 이전에 굴복시킴[調伏]
종자(種子): 견도단(見道斷), 즉 견도(見道) 즉 초지(初地)에서 끊어짐
습기(習氣): 견도단(見道斷), 즉 견도(見道) 즉 초지(初地)에서 끊어짐
구생기(俱生起)
현행(現行): 10지 중 각각의 지(地)에서 굴복시킴
종자(種子): 10지 중 각각의 지(地)에서 끊어짐
습기(習氣): 10지 중 각각의 지(地)에서 끊어짐
같이 보기

3도: 견도 · 수도 · 무학도
견도: 16심 · 고법지인
무학도: 34심
성문 수행계위: 4향4과
보살 수행계위: 52위
현관: 4제현관 · 6현관
유루 · 무루
번뇌 · 잡염
근본번뇌 · 수면
3근본번뇌 · 6수면 · 7수면 · 10수면
설일체유부의 98근본번뇌
견혹: 설일체유부의 88근본번뇌
수혹: 설일체유부의 10근본번뇌
대승불교 일반의 5주지번뇌와 번뇌장 · 소지장
유식유가행파의 번뇌장 · 소지장
유식유가행파의 128근본번뇌
견혹: 유식유가행파의 112근본번뇌
수혹: 유식유가행파의 16근본번뇌
수번뇌
8전 · 10전 · 6번뇌구
5하분결 · 5상분결
유부무기와 불선
유부무기
욕계의 번뇌의 일부 · 색계의 번뇌 · 무색계의 번뇌
4근본번뇌 (말나식의 4번뇌: 아치 · 아견 · 아만 · 아애)
불선 · 악
욕계의 번뇌의 대다수
불선근
5악 · 10악
108번뇌
9결
5개
코마츠 미호 4 ~A thousand feelings~

《코마츠 미호 : A thousand feelings》(일본어: 小松未歩 4 〜A thousand feelings〜 こまつみほ フォー ア サウザンド フィーリングズ[*])는 코마츠 미호의 4번째 음반이다.
내용

2001년 3월 7일에 밧매.
〈당신이 있으니까〉 〈그대의 눈동자에는 비치지 않아〉 〈Love gone〉의 연애 3부작 싱글곡 등을 수록한 4번째 음반이다. “과거의 사랑, 현재의 사랑, 미래의 사랑이 여기에 있습니다.”의 캐치 프레이즈가 취해져있으며, 앞에서 말한 연애 3부작 싱글 발매의 매듭을 짓는 위치에 속한다.
오리콘 음반 차트에서는 첫 등장 9위를 기록하고 있다. 이 작품을 마지막으로 싱글 · 음반 모두 오리콘 톱 10위 이내의 랭킹은 없다.
누계매상장수는 6.4만장.
수록곡

그대의 눈동자에는 보이지 않아 (君の瞳には映らない ) 11번째 싱글
작사 · 작곡: 코마츠 미호 ,편곡: 오가 요시노부
당신이 있으니까 (あなたがいるから ) 10번째 싱글
작사 · 작곡: 코마츠 미호, 편곡: 이케다 다이스케
at him!
작사 · 작곡: 코마츠 미호, 편곡: 오가 요시노부
그냥 곁에 있고 싶은 걸 (ただ傍にいたいの )
작사 · 작곡: 코마츠 미호, 편곡: 오가 요시노부
I don't know the truth 톤킨하우스 플레이스테이션 2용 게임 소프트웨어 《Missing Blue》 엔딩 테마.
작사 · 작곡: 코마츠 미호, 편곡: 오가 요시노부
Love gone (Album Mix) 12번째 싱글. 음반 버전으로 리마스터링을 입혀서 수록하고 있다.
작사 · 작곡: 코마츠 미호, 편곡: 오가 요시노부
친구 이상으로 (ともだち以上 )
작사 · 작곡: 코마츠 미호, 편곡: 오가 요시노부
regret
작사 · 작곡: 코마츠 미호, 편곡: 오가 요시노부
행복의 형태 (幸せのかたち )
작사 · 작곡: 코마츠 미호, 편곡: 오가 요시노부
슬픈 사랑 (哀しい恋 ) 10번째 싱글 〈당신이 있으니까〉 수록곡.
작사 · 작곡: 코마츠 미호, 편곡: 오가 요시노부
Hold me tight 톤킨하우스 플레이스테이션 2용 게임 소프트웨어 《Missing Blue》 오프닝 테마.
작사 · 작곡: 코마츠 미호, 편곡: 오가 요시노부
같이 보기

코마츠 미호
오가 요시노부
lyrics 수록곡

슬픈 사랑
그냥 곁에 있고 싶은 걸
I don't know the truth
regret
크리바팔란카시

크리바팔란카 시의 위치
크리바팔란카시(마케도니아어: Општина Крива Паланка)는 마케도니아 공화국 북동부에 위치한 지방 자치체로 행정 중심지는 크리바팔란카이며 면적은 480.81km2, 인구는 20,820명(2002년 기준)이다. 북쪽으로는 세르비아, 동쪽으로는 불가리아와 국경을 접하며 서쪽으로는 란코프체 시, 남쪽으로는 마케돈스카카메니차 시와 크라토보 시, 코차니 시와 접한다.
숲도마뱀붙이

|  숲도마뱀붙이 |
| --- | --- |
 
생물 분류ℹ️
계:: 동물계
문:: 척삭동물
강:: 파충류
목:: 뱀목
하목:: 도마뱀붙이하목
과:: 돌도마뱀붙이과
속:: 숲도마뱀붙이속
종:: 숲도마뱀붙이
학명
Mokopirirakau granulatus
그레이, 1845
학명이명
 Naultinus granulatus  Naultinus pacificus  Naultinus brevidactylus  Naultinus sylvestris  Naultinus versicolor  Naultinus silvestris  Hoplodactylus granulatus  Dactylocnemis granulatus
보전상태

숲도마뱀붙이(Mokopirirakau granulatus)는 포레스트 게코(forest gecko)라고도 불리며, 도마뱀붙이류의 일종이다. 종명 Granulatus는 피부의 낟알같은 질감을 의미한다. 마오리어 이름은 모코 피리라카우(moko pirirākau, "나무에 매달린 도마뱀")이며, 속명의 유래가 된다. 뉴질랜드에 고유하며, 파노스 구, 말버러 지방, 캔터베리 지방을 제외한 모든 지역에서 발견된다.
2010년 6월에 노스랜드의 야생공원에서 네 마리의 암컷, 세 마리의 수컷이 절도당했다. 숲도마뱀붙이는 야생동물법 1953(:en:Wildlife Act 1953)에 의거하여 보호받는다.
보전

2012년에 보전부(:en:Department of Conservation)은 숲도마뱀붙이를 뉴질랜드멸종위기분류체계(:en:New Zealand Threat Classification System) 아래 "위험(At Risk )" 상태로 재분류하였는데, 개체수의 감소세가 점점 빨라지고 있기 때문이다. 이 도마뱀붙이류는 보존부 목록에 "데이터 부족(Data Poor )"으로 등록되었는데, 말 그대로 확실하게 단정짓기엔 데이터가 모자라기 때문이다.
참고 문서

뉴질랜드의 도마뱀붙이(영어판)
크리스치앙 코헤아 지오니지우

크리스치앙 코헤아 지오니지우 (1975년 4월 23일 ~ )는 브라질의 전 축구 선수이다.
통계

|  브라질> 연도 |  브라질> 출전 |  브라질> 골 |
| --- | --- | --- |
| 1997 | 2 | 0 |
| 1998 | 2 | 0 |
| 1999 | 6 | 0 |
2000: 0
| 2001 | 1 | 0 |
| 합계 | 11 | 0 |
다크 타워 (가운데땅)

오른쪽의 사우론의 거안을 받치고 있는 다크 타워.
다크 타워(Dark tower)는 사우론의 유일한 형체인 눈이 위치한 탑이다. 모르도르에 위치해 있으며, 사우론은 이곳의 위에서 거안의 형태로 가운데땅을 지켜보고 있다. 절대 반지가 모르도르의 용암으로 떨어지면서 다크 타워는 무너지고, 사우론은 파멸한다.
| v t e가운데땅의 건물 |
| --- | --- |
가운데땅:  다크 타워  오르상크의 탑  미나스 티리스  호빗굴
손재혁

손재혁은 다음과 같은 사람들을 의미한다.
손재혁 (1997년)
손재혁 (2000년)
같이 보기

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님루즈주

| --- | --- |

주요 언어: 파슈토어, 다리어
주도: 자란지
면적  총 면적   :   41,005 km2  
인구  :   149,000명  
님루즈주(Nīmrūz Velāyat, 파슈토어: د نيمروز ولايت, 다리어: ولایت نیمروز)는 아프가니스탄의 남서부에 있는 주이다. 파라 주, 헬만드주, 파키스탄의 발루치스탄 주 및 이란의 시스탄오발루체스탄 주와 접하고 있다. 인구 약 150,000명(2004년), 주도는 자란지(Zaranji)이다. 대부분의 주민이 파슈툰족이나, 일부 발루치족도 거주한다.
같이 보기

아프가니스탄의 주
| v t e아프가니스탄의 행정 구역 |
| --- | --- | --- |
|  가즈니주  구르주  낭가르하르주  누리스탄주  님루즈주  다이쿤디주  라그만주  로가르주  바글란주  바다흐샨주  바드기스주  바르다크주  바미안주  발흐주  사르이폴주  사망간주  우루즈간주  자불주  주즈잔주  카불주  카피사주  칸다하르주  쿠나르주  쿤두즈주  타하르주  파라주  파르반주  파르야브주  팍티야주  팍티카주  판지시르주  헤라트주  헬만드주  호스트주  |  가즈니주  구르주  낭가르하르주  누리스탄주  님루즈주  다이쿤디주  라그만주  로가르주  바글란주  바다흐샨주  바드기스주  바르다크주  바미안주  발흐주  사르이폴주  사망간주  우루즈간주  자불주  주즈잔주  카불주  카피사주  칸다하르주  쿠나르주  쿤두즈주  타하르주  파라주  파르반주  파르야브주  팍티야주  팍티카주  판지시르주  헤라트주  헬만드주  호스트주  |  |
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  VIAF 
국가:  프랑스  BnF 데이터  독일
잉용 엿부아응암

| 잉용 엿부아응암 ยิ่งยง ยอดบัวงาม> 기본 정보 |
| --- | --- |
본명: 쁘라용 부아응암 ประยงค์ บัวงาม
출생: 1962년 12월 25일(1962-12-25)(61세)  태국, 시사껫주
성별: 남성
직업: 가수, 배우, 작곡가
장르: 룩퉁
활동 시기: 1992년 ~
레이블: 아노타이 프로모션 (อโนทัย โปรโมชั่น) 톱라인 다이아몬드 (Topline Diamond
잉용 엿부아응암(태국어: ยิ่งยง ยอดบัวงาม, 1962년 12월 25일 ~)는 태국의 남자 가수이다. 그는 노래로 "쏨쓰리 1992" (สมศรี 1992) 대중화되었다.
음악 작업

Som Sri 1992 (สมศรี 1992)
Ying Yong Ma Laew (ยิ่งยงมาแล้ว)
Ai Num Lieng Kwai (ไอ้หนุ่มเลี้ยงควาย)
Chang Thong Rong Hai (ช่างทองร้องไห้)
Aok Hak Pro Rak Miea (อกหักเพราะรักเมีย)
Pood Hai Roo Rueng Bang (พูดให้รู้เรื่องบ้าง)
Num Surin Rak Sao Surat (หนุ่มสุรินทร์รักสาวสุราษฎร์)
Pom Took Prak Pram (ผมถูกปรักปรำ)
Kin Ya Pid Song (กินยาผิดซอง)
Khoe Nguen Miea Pai Sia Kha Hong (ขอเงินเมียไปเสียค่าห้อง)
Kan Truem Ska (กันตรึมสกา)
Koei Nong Yeam Thee Bor Kor Sor (คอยน้องแย้มที่ บ.ข.ส)
한국교원대학교 도서관

|  한국교원대학교 도서관  |
| --- | --- |
2018년 10월 신축 개관한 미래관 전경
국가: 대한민국
개관: 1985년
장서 수: 60만여 책
홈페이지: http://library.knue.ac.kr/
한국교원대학교 도서관(韓國敎員大學校敎育硏究院, Korea National University of Education Library)은 한국교원대학교의 법정 부속 시설로서 60만여 권의 장서를 보유하고 있는 교육 학술 분야 전문도서관이다. 듀이 십진분류법의 분류기호 370번대에 해당하는 교육학 관련 도서를 별도의 자료실에 분리 소장하는 특징을 가지고 있다. 주요 자료실이 입주한 '미래관'과 열람실 위주의 '호연관'으로 구성되어 있다.
연혁

1985년 4월 17일 : 한국교원대학교 도서관 개관
1988년 3월 5일 : 신축 도서관 이전 개관
1991년 3월 1일 : ERIC M/F 원문 도입 및 서비스 개시
1997년 1월 1일 : 도서관 홈페이지 오픈
1998년 3월 2일 : 교육정보자료실 운영 개시
1999년 1월 1일 : 현직교사를 대상 원격원문서비스(DDS) 개시
2000년 10월 16일 : 교육연구정보서비스(ERIS) 개발 및 운영 개시
2010년 12월 : 교육과학기술부 주관 전국 대학도서관 평가 우수도서관 선정
2012년 2월 : 한국도서관협회 주관 제44회 한국도서관상 수상
2018년 10월 26일 : 신축 도서관(미래관) 개관 및 자료실 이전
자료실 > 미래관

교육학자료실 : 교육학(370) 단행본, 참고도서, 논문집, 교과서 및 지도서, 교원임용시험 수험도서, 교육혁신자료
인문과학자료실 : 총류(000), 철학(100), 종교(200), 언어(400), 문학(800) 단행본 및 참고도서
사회과학자료실 : 사회과학(300), 역사･지리(900) 단행본 및 참고도서, 국내･외 학술지
자연･예체능자료실 : 자연과학(500), 기술과학(600), 예술･체육(700) 단행본 및 참고도서
특수자료실 : 북한 교과서 등의 북한 출판 교육자료, 북한 관련 자료
청람교사자료실
보존서고
자료실 > 호연관

제2자료실
제1~3보존서고
마이크로자료실
열람실 > 미래관

Information Commons (58석)
창의열람실 (160석)
열람실 > 호연관

제1열람실 (300석) : 학부생, 대학원생, 도서관회원용
제2열람실 (230석) : 4학년 임용고사준비생 전용
제3열람실 (132석) : 학부생, 대학원생용
같이 보기

한국교원대학교
시청자미디어재단

재단법인 시청자미디어재단(視聽者-財團, Community Media Foundation)은 국민의 미디어복지와 방송 컨텐츠 향상을 실현하기 위하여 설립한 방송통신위원회 산하의 공공기관이다. 홈페이지는 https://kcmf.or.kr/KCMF/main/index.do이며, 주소는 서울특별시 영등포구 국회대로74길 4에 있다.
단체장

최철호 - 재단이사장
주요 업무

미디어에 대한 교육과 체험 홍보
시청자 제작 방송 프로그램의 지원
각종 방송 제작 설비의 이용 지원
시청자의 방송 참여 및 권익 증진
소니 XEL-1

전면
측면
XEL-1은 유기발광다이오드(OLED) TV로 2007년 소니가 설계해 이듬해 판매용으로 생산했다. 이 텔레비전은 3mm로 제작되어, 제작 당시 세계에서 가장 얇은 텔레비전이었다. 화면 크기는 11인치, 기본 해상도는 960×540이다. I/O 포트와 버튼에 비해 화면이 너무 얇아 소니는 화면이 포함된 분리 불가능한 베이스에 연결했다. 베이스 상단에는 스피커 2개와 전원, 볼륨, 채널, 입력, 메뉴 버튼 등이 백라이트되어 있어 XMB 인터페이스에 접속하면 기호와 약어가 바뀐다. 패널 뒷면에는 DMeX 서비스 입력, 16V DC 입력, VHF/UHF/케이블 입력, 메모리 스틱 슬롯 및 2개의 HDMI 입력이 있다. 패널 왼쪽에는 아날로그/디지털 오디오 출력이 있다. XEL-1은 대조비가 100만 대 1, 컬러 포화도가 높고 시야각이 넓으며 화면 균일성이 높고 전력소모가 적다. 한편, 1차 색 정확도가 저하되고, 풀 HD 1920x1080 해상도의 4분의 1(960×540), 반심판 처리 없음, 광 반사 화면, 소수의 입력, 비감지 패널, 소형 화면 등으로 인해 권장소비자가격은 2,499.99달러가 되었다. XEL-1은 미국, 캐나다, 러시아, 일본, 유럽, 호주에서 팔렸다. 그러나 2017년 소니는 4K HDR을 탑재한 첫 OLED TV인 브라비아 OLED A1/A1E를 공식 판매했다.
소각소각

| 소각소각 > 기본 정보 |
| --- | --- |
본명: 김민선
출생: 1993년 2월 20일(1993-02-20)(31세)
국적: 대한민국
직업: 가수
활동 시기: 2015년 ~
학력: 한양대학교 ERICA캠퍼스 실용음악학과 학사 (졸업)
소속사: 인하트뮤직
웹사이트: 소각소각 - 인스타그램   소각소각 유튜브   소각소각 공식 페이스북
소각소각(본명: 김민선, 1993년 2월 20일~)은 대한민국의 여자 가수이자 싱어송라이터이다.
앨범

2022년 《이 계절은 우리의 색깔로》
2021년 《사랑을 알려준 너에게》
2020년 《만약 내 생각이 나면》
2020년 《오늘보다 내일이 더》
2020년 《내가 다 미안해》
2019년 《한 여름밤의 이야기》
2019년 《마음의 닿기를》
2019년 《네 생각으로 멈추지 않는》
2018년 《너와의 다른 계절 속에서》
2018년 《달콤데이#6 아직, 우린》
2018년 《원래 좋아하면 이렇게 되》
2018년 《너 없는 겨울》
2017년 《순수》
2016년 《어른 일기장》
2016년 《첫 마음》
2016년 《너랑, 봄》
2015년 《소중한 그대에게》
2015년 《연필로》
2015년 《팝콘남》
공연

2020년 벨로주 홍대 《OFF#3 x 소각소각》
2019년 KT&G 상상마당 라이브 《소각소각 첫 번째 정규앨범 발매기념 단독공연》
2019년 홍대 롤링홀 《롤링 24주년 기념 공연 vol.41 인하트뮤직 레이블 콘서트: INHEART Party》
2018년 복합문화공간 에스펙토 《스토리 갤러리 아트 스테이지》
2018년 롤링홀 《여름아 부탁해 vol.1》
2018년 마리아칼라스홀 《소각소각 소극장 콘서트》
학력

한양대학교 ERICA캠퍼스 실용음악학과 (졸업)
뉴조지아 해협

뉴조지아 해협
뉴조지아 해협(New Georgia Sound)은 태평양 솔로몬 제도에 위치한 해협으로, 북쪽으로는 슈아절섬과 산타이사벨섬, 플로리다 제도, 남쪽으로는 베야라베야섬과 콜롬방가라섬과 접하고 있고 뉴조지아섬과 러셀 제도, 서쪽으로는 부건빌섬, 동쪽으로는 과달카날섬과 접한다.
같이 보기

아이언바텀 해협
사보섬 해전
코캉

코캉(Kokang, 果敢)은 미얀마 북부에 중국계 민족이 거주하는 지역이다. 미얀마에서는 2008년 일부 지역을 코캉 자치구로 자치권을 부여했다.
산주(山州) 북부에 위치하며 서쪽으로 살윈강(Salween River)을 접하고 동쪽으로 중국 운남성(雲南省)과 국경을 접한다. 총 면적은 약 1,895제곱킬로미터(732제곱마일)이다. 수도는 라우카이(Laukkai)이다. 코캉의 대부분은 미얀마에 거주하는 한족인 코캉 중국인이 거주하고 있다.
코캉은 역사적으로 수세기 동안 중국의 일부였으며 오늘날까지도 여전히 중화민국의 영토라고 주장하고 있지만 지리적 위치 때문에 후대 정부에 의해 대부분 홀로 남겨졌다. 이 지역은 윈난성과 샨주 사이에 사실상의 완충지대를 형성했다. 원래 난징 출신의 명나라 충성파였던 양 씨족은 이 지역을 단일 정치 체제로 통합했다. 1840년 운남 태수는 양씨에게 청나라의 가신으로서의 세습권을 부여했다. 1885년 영국이 어퍼 버마를 정복한 후 코캉은 1894년 중국-영국 국경 협약에 따라 중국에 처음으로 배치되었다. 1897년 2월에 체결된 추가 협정을 통해 영국령 버마에 할양되었다.
1960년대부터 1989년까지 이 지역은 버마 공산당의 통제를 받았고, 1989년 공산당 무장대가 해체된 후 미얀마 민족민주동맹군(MNDAA)의 통제를 받는 미얀마의 특별 지역이 되었다. MNDAA와 따머도 사이의 무력 충돌로 인해 2009년 코캉 사건과 2015년 코캉 공세가 발생했다.
저넬 아서

| 저넬 아서 Janelle Arthur > 기본 정보 |
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본명: 저넬 오러디스 아서 Janelle Oredith Arthur
출생: 1989년 12월 12일(1989-12-12)(34세) 테네시주 올리버스프링스(Oliver Springs)
성별: 여성
국적:  미국
직업: 가수
장르: 컨트리
활동 시기: 2011년 - 현재
악기: 보컬, 기타
웹사이트: www.janellearthur.com
저넬 오러디스 아서(영어: Janelle Oredith Arthur, 1989년 12월 12일 ~ )는 미국의 가수이다.
소니 NEX-6

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개요
제조사: 소니
렌즈
렌즈 마운트: 소니 E마운트
센서/매체
이미지 센서 종류: CMOS 이미지 센서
이미지 센서 크기: APS-C
최대 해상도: 1,610만 화소
감도 범위: ISO 100~3,200
기록 매체: SD, SDHC, SDXC, 메모리 스틱
초점
초점 방식: 콘트라스트 AF+위상차검출 AF
포커스 영역: AF 측거점 수: 25개+99개 크로스 측거점: 9개
셔터
셔터: 전자제어식 포컬프레인
셔터 속도 범위: 1/4,000초최고 동조속도: 1/160초
연사 속도: 10fps
뷰파인더
뷰파인더: 전자식뷰파인더
뷰파인더 배율: 1.09배
뷰파인더 시야율: 100%
일반
동영상 촬영: 1080p 60/24fps
무게: 345g(배터리 포함)
소니 NEX-6는 2012년 11월 16일 출시된  소니 E마운트 미러리스 렌즈 교환식 카메라이다. 라인업 상. NEX-7의 하위 기종에 해당한다. 그러나 NEX-5R와 마찬가지로 무선 LAN 기능을 탑재하고 플레이 메모리 카메라 앱을 사용할 수 있다. NEX-7이 'Tri-Dial Navi'라는 다이얼 인터페이스를 갖춘데 반해, NEX-6부터는 처음으로 모드 다이얼을 탑재했다. 그 아래에는 컨트롤 다이얼도 장착되어 DSLR에 가까운 조작 감각을 실현했다. NEX-5R과 같이 USB 포트에서 충전이 가능하다.
서인천우체국

| 서인천우체국 |
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기본 정보
종류: 우체국
위치: 인천광역시 서구 서곶로 318(심곡동)
관할지역: 인천광역시 서구
현황
홈페이지
서인천우체국 공식 웹사이트
서인천우체국(西仁川郵遞局)은 과학기술정보통신부 우정사업본부 경인지방우정청 소속의 우편물 취급기관이다. 인천광역시 서구 서곶로 318(심곡동)에 있다.
연혁

1995년 12월 5일: 청사 준공
1996년 3월 15일: 서인천우체국 개국(2과 9계)
1997년 10월 1일: 편제개편(3과 1실)
2001년 5월 1일: 관리기능 광역화(김포, 강화 편입)
2005년 1월 1일: 인천연희동우체국 폐국
2010년 11월 8일: 우편구역을 서구 전 지역으로 고시
2014년 1월 1일: 피광역국 축소(김포우체국 4급관서 승격), 우편구역을 다음과 같이 고시
서인천우체국 관할 우편구역
| 배달국 | 배달구역 | 구역번호 |
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| 서인천우체국 | 서구 전지역 | 22600 ~ 22848 |
2016년 12월 30일: 기존 인천 서구 가정로 146에 있던 인천가좌1동우편취급국 위탁계약 해지로 폐국
2017년 1월 2일: 인천 서구 건지로 278에 인천가좌1동우편취급국 재개국
2020년 1월 2일 : 인천공단우체국 폐국
2020년 5월 1일 : 인천청라3동우편취급국 설치
2020년 5월 4일 : 창구망 과밀 해소 및 대체창구망 신설을 위해 인천신현동우편취급국을 인천광역시 서구 염곡로 345 (신현동)에서 인천광역시 서구 가재울로 72 (가좌동)으로 이전 및 인천공단우편취급국으로 명칭 변경