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사산 제국
종교 > 조로아스터교 > 조로아스터교 달력 개혁

페르시아인들은 (현재도 쓰이고 있는) 1년을 12개월 365일로 구분하는 이집트 달력을 오래전부터 알고 있었다. 그러나, 전통적인 조로아스터교 달력은 1년을 12개월 360일로 구분하고 있었다. 따라서 아르다시르 1세의 치세부터 조금 더 정확한 달력을 도입하려는 시도가 있었고, 나중에는 새롭게 5일이 추가되기도 했다. 이 여분의 5일은 가타의 날(Gatha day)로 명명되어, 종교적인 의미뿐만 아니라 몇몇 실용적인 용도를 가지고 있기도 했다.
최초의 역법 개혁이 도입되면서 몇 가지 어려움이 발생했는데, 특히 하마스팟 마에다야나 노루즈 같은 전통 축제들의 날짜에 혼란이 일어났다. 이러한 사태는 분명히 민중들에게 어려움이 되었다. 이후 사산 황실이 새로이 공식 날짜를 정하여 이 날에 기념일과 전통 축제를 준수하라고 공표했음에도 불구하고, 많은 사람들은 더 오래되고 전통적인 날짜에 계속해서 그것을 기념했다. 그래서 지배층과 민중들 간에 엇갈리는 행사 기념은 많은 마찰을 빚게 했다. 나중에는 6일 동안 날짜를 연장시켜 서로간의 축제를 이어지게 하는 절충안이 등장했다.
이후 더 많은 달력 개혁이 일어나면서, 1년의 4/1이 사라졌고, 전통 축제의 날짜들은 점점 뒤로 밀리기 시작했다. 결국 노루즈는 새해 기념일임에도 불구하고 최종적으로는 7월로 그 날짜가 크게 변경되었다. 따라서 6세기 초, 카바드 1세의 시대에 지배층들은 평의회를 통해 기존 아케메네스 시대처럼 노루즈를 봄으로 옮기기로 결정했다. 아마도 이 시기에 봄의 중요성과 프라셰게르드(혁신)의 연관성에 대해서 많은 고찰과 강조가 있었던 것 같다.
종교 > 조로아스터교 > 3대 성화

사산 제국 시대에는 이전의 파르티아 제국 통치자들이 가졌던 지역적인 경쟁과 편견이 그대로 반영되어, 지방의 주요 조로아스터교 사원들 중 하나였던 아두르 판바그와 아두르 구시나스프의 지위가 급격히 승격되었다. 한편 기존에 신성시되었던 아두르 부르젠 미흐르에 대한 격하 운동 역시 시작되었지만, 페르시아 사제들이 그것의 숭배를 끝내기에는 너무 신성해서, 이후에도 아두르 부르젠 미흐르는 계속해서 존속될 수 있었다.
조로아스터교의 3대 성화(聖火)에 구체적인 연관성이 부여된 것은 사산 시대부터이다. 아두르 판바그(파르스)는 성직자, 아두르 구시나스프(메디아)은 전사와 귀족, 아두르 부르젠 미흐르(파르티아)는 농부와 각각 연결되어 숭배되었다.
특히 아두르 구시나스프은 대관식 이후 즉위한 사산 황제들이 관습적으로 순례하는 성지가 되었으며, 나중에는 조로아스터교도들 사이에서도 3대 성화 중 으뜸으로 여겨지기도 했다.
종교 > 조로아스터교 > 우상숭배와 팔라비어의 궁정화

초기의 사산 황제들은 예배에서 종교적인 이미지를 사용하는 것을 금지했는데, 그래서 당시 많은 사원들에서 조각상과 우상, 그림들이 파괴되었으며, 그 대신 신성한 불이 설치되었다. 이는 일부 기간 동안 페르시아 본토 뿐만 아니라 주변 지역에까지 확대되었다. 하지만 대부분은 우상과 조각상만 파괴되었고, 사산 제국은 셀레우코스 시대에 확립된 전통에 따라 아후라 마즈다를 비롯한 조로아스터교의 신들을 표현하기 위해 그림을 계속 사용했다.
사산 시대 초기에 황제들의 비문은 주로 파르티아어, 팔라비어, 그리스어 등으로 구성되었다. 그러나 파르티아어와 그리스어는 나르세스 1세 이후 점차 소멸하는 추세를 보이는데, 이 무렵에 사산 황제들이 팔라비어를 단독 공용어로 규정하고 다른 언어들의 사용을 금지했을 가능성이 높다. 이러한 경향은 사산 제국이 조로아스터교를 지향하는 데 지대한 영향을 미쳤다는 점에서 중요한 결과를 가져왔다고 볼 수 있다.
종교 > 조로아스터교 > 조로아스터교 문학의 발전

마리 보이스(Mary Boyce)와 같은 일부 조로아스터교 학자들에 따르면, 사산 시대에 '인상을 높이기 위해' 야스나 예배의 기간이 늘어났을 가능성이 있다고 한다. 이것은 하오마 의식과 함께 조로아스터교 찬송가인 가타에 편입되면서 발생한 것으로 보인다. 이는 나중에 의무적인 7개의 거룩한 날(가함바르와 노루즈 등)을 축하하기 위해 더욱 길어지면서, 비스페라드라는 또 다른 예배 방식으로 변화했다.
가장 초기의 조로아스터교도들은 글쓰기를 악마적인 행위라고 여겨 이를 피했지만, 사산 시대에는 경전『아베스타』가 집필되는 등 이러한 인식이 크게 변화하였다. 오늘날 남아있는 조로아스터교 문헌 중 상당수는 사산 시대에 제작된 독창적인 작품들이며, 그 중 가장 중요하고 대표적인 것은 조로아스터교의 신화 속 창작 과정을 다룬 『분다히신』이다. 한편 다른 고전 작품 중 일부는 아마도 이 시기에 팔라비어로 번역되기도 했는데, 예를 들어 『드라흐트 이 아수리그』(아시리아의 나무)나 『아야드가리 이 자리란』(자레르의 위업)이라는 두 작품은 본래 파르티아 시대에 쓰여졌지만, 사산 시대를 거치면서 팔라비어로 번역되었다.
이 시대에 이루어진 가장 중요한 업적 중 하나는 바로 아베스타어가 창제되었다는 것이다. 이는 페르시아 역사상 처음으로 텍스트 형태(원어/음운 포함)로『아베스타』를 정확히 번역할 수 있게 해주었다. 아베스타어는 팔라비어를 기반으로 했지만, 실제 언어가 울리고 발화되는 방식으로 문자 약 46개를 만들어냄으로써 이전보다 더욱 자세한 문자 형태의 기록을 가능하게 했다.
역사적·종교적으로 중요한 문학 작품인 『크와다이 나마그』가 사산 시대에 작곡되었는데, 이는 훗날 페르시아 시인 피르다우시의 『샤나메』가 집필되는 데 영향을 주었다.
종교 > 기독교

이 부분의 본문은 동방교회 및 동방의 마프리안입니다.
아르메니아의 기독교화 및 아르메니아 사도교회  문서를 참고하십시오.
사산 제국의 기독교인들은 주로 네스토리우스교와 시리아 정교회를 믿었다. 이들은 원래 로마 제국의 기독교 교회들과 관계를 유지했지만, 전례 때 사용되는 언어는 그리스어가 아닌 시리아어를 채택하면서 그들과는 상당히 이질적이게 되었다. 한편 사산 제국이 로마 제국과 전쟁을 벌이면서 이들에게 로마와의 관계를 단절하라는 강력한 압박을 가했기 때문에, 점차 본국과의 차이가 발생하기 시작했다.
409년, 야즈데게르드 1세는 사산 제국 내에서 기독교를 공식적인 신앙으로 허용해주었다.
사산 제국 내의 기독교 분파와 주류 기독교와의 단절은 431년 에페소스 1차 공의회의 선언으로 인해 이루어졌다. 공의회에 참석한 사람들 대부분은 콘스탄티노폴리스 총대주교 네스토리우스가 '테오토코스'(신성을 지닌 탄생)를 거부하고, 예수의 탄생이 '크리스토토코스'(그리스도의 탄생)라고 주장한 것에 대해 엄청난 비난을 퍼부었다. 에페소스 공의회의 결론은 로마 제국 내에서는 대체로 받아들여졌지만, 동방 교회에서는 거센 반발에 부딪혔다. 이후 네스토리우스가 총대주교 자리에서 물러나자 그의 지지자들 다수는 사산 제국으로 망명했다. 사산 황제들은 이 기회를 이용하여 친로마 성직자들을 제거하고, 그들의 자리에 네스토리우스파 기독교인들을 앉힘으로써 이들이 로마가 아니라 페르시아에 충성하도록 만들었다.
사산 제국 내의 대부분의 기독교 공동체들은 주로 메소포타미아에 거주했지만, 그보다 더 북쪽인 캅카스 알바니아, 라지카, 캅카스 이베리아 및 아르메니아 지역에도 잔존해 있던  공동체가 있었으며, 또다른 공동체들은 틸로스 섬(오늘날 바레인), 페르시아만 남쪽 해안, 그리고 아라비아의 라흠 지역에서 발견되었다. 이 지역들 중 일부는 일찍 기독교화 되었는데, 특히 아르메니아는 301년에 세계 최초의 독립적인 기독교 국가가 되었다.
종교 > 타종교

최근 발굴된 것들 중 일부에는 불교, 힌두교, 유대교의 유적지가 포함되어 있는데, 이것은 이들이 사산 시대에 존재했었다는 것을 알려준다.
불교는 가장 동쪽의 영토인 박트리아와 마르기아나에서 조로아스터교와 경쟁했다.
매우 큰 유대인 공동체는 이스파한, 바빌론, 호라산에 존재했으며, 메소포타미아에 기반을 둔 반자치적인 엑실라르카이트(Exilarchate) 지도부와 함께 사산 통치하에서 번영했다. 그들은 가끔 박해를 받았을 뿐 타 종교에 비해서는 상대적으로 종교의 자유를 누렸고, 다른 종교적 소수자들에게는 거부되었던 특권을 부여받았다. 샤푸르 1세와 사무엘과의 우정은 유대인 공동체에게 많은 이점을 가져다 주었다.
힌두교는 대체로 알려진 것이 없다.
언어 > 공용어

상술했듯이, 사산 시대 초기 황제들의 비문은 주로 파르티아어, 팔라비어, 코이네 그리스어 등으로 구성되었다.
그러나 그리스어는 나르세스 1세(재위: 293-302) 이후 점차 사라지는 추세를 보이는데, 이것은 아마도 그리스어를 페르시아에서 없애려는 반 헬레니즘 조로아스터교 성직자들의 노력 때문이었을지도 모른다.
파르티아어 역시 나르세스 1세 이후 비문에서 점차 사라졌으며, 이후에는 행정 관련 분야에서만 사용되었지만, 파르티아인들의 고향인 사산 제국의 동부 지역에서는 계속 사용되고 쓰여졌다. 게다가, 파르티아 제국이 멸망한 이후 사산 제국에 편입된 많은 파르티아 귀족들(대표적으로 이란 7대 가문)은 여전히 그들의 언어로 파르티아어를 썼다. 때로는 가문 중 한 곳이 사산 통치에 반대하기도 했다.
아람어는 아케메네스 시대와 마찬가지로 사산 제국 남부(안티오크~메소포타미아)에서 널리 사용되었지만, 점차 행정 언어로써 팔라비어로 대체되기 시작했다.
언어 > 지역 언어

팔라비어(중세 페르시아어)는 사산인들이 주로 사용하는 언어였지만, 그것은 광대한 사산 제국에서는 메디아와 그 주변 지역에 국한되었을 뿐이다. 그러나 그 기간 동안 몇 가지 다른 페르시아어 방언들이 생겨났으며, 다른 지역에서는 여러 민족들에 의해 다양한 언어가 사용되었다.
페르시아어 이외에도, 고대 아제르바이잔어의 방언 중 하나인 타티와 함께 시험되지 않은 몇몇 언어들이 아두르바다간에서 사용되었다.
데일람어, 길라키어, 마잔다라니 등의 카스피안 원어는 북부의 카스피해 연안에서 사용되었다. 이외에도 여러 언어와 방언들이 사용되었다.
캅카스의 사산 지역에서는 고대 조지아어를 포함하여 다양한 카르트벨리어, 팔라비어, 고대 아르메니아어, 캅카스 알바니아어, 스키타이어, 코이네 그리스어 등 다양한 언어가 사용되었다.
후제스탄에서의 팔라비어 사용은 북부와 동부에서만 이루어졌고, 나머지 지역에서는 아람어가 사용되었다. 신엘람어도 이 지역에서 사용되었을 수 있지만, 이 언어를 명시적으로 명명한 참고 문헌이 존재하지 않아 확실하지는 않다. 스트라본은 메샨을 둘러보고, 이곳의 셈족 인구를 '칼데아인'(아람어 화자)과 메세니아 아랍인으로 구분했다. 한편 이 지역의 아라비아 반도와의 인접성 때문에, 아랍인과 나바테아인, 팔미라인 등도 존재했다.
아소리스탄에서는 인구 대다수가 아람어를 사용하는 네스토리우스 기독교인들이었으며, 고전 시리아어 화자들을 포함한 페르시아인, 유대인, 아랍인들이 이 지방에서 소수를 형성했다.
스키타이족과 알란족이 캅카스를 통해 아트로파테네, 아르메니아 등지로 침입해왔기 때문에, 이 지역에는 비록 소수였지만 페르시아인들이 거주하게 되었다.
파르티아어는 다른 페르시아어 방언과 함께 호라산에서 사용되었고, 더 동쪽에서는 소그드어, 박트리아어, 호라즘어가 사용되었다. 하지만 이들은 사산 제국이 일시적으로 점령했던 지역에서만 사용되었다.
이전에 사카스탄과 같은 남부 지역에서는 사카족이 유입되면서 중세 남서 이란어가 형성되었는데, 이들은 사산 시대에도 그대로 사용되고 있었으며, 훨씬 나중에는 시스탄 페르시아어로 변형되었다.
케르만은 페르시아인들과 매우 비슷한 이란계 집단이 거주하고 있었으며, 더 동쪽의 파라단, 투란, 마크란 일대에서는 비이란어와 함께 알려지지 않은 중세 북서 이란어가 사용되었다.
크테시폰과 군데샤푸르와 같은 주요 도시에서는 당연히 팔라비어가 사용되었지만, 포로로 잡혀온 로마/동로마인들 덕분에 라틴어, 그리스어, 시리아어 등도 있었다. 포로들 중에는 소수이지만 슬라브족과 게르만족도 있었기 때문에, 아마도 슬라브어와 게르만어도 사용되었을 것이다.
예멘에서는 힘야르어와 사바어를 포함하여 주로 셈어 계통의 언어들이 사용되었다.
유산

사산 제국의 영향력은 사라진 지 오래되었지만, 그 문화는 이슬람이라는 새로운 종교에게로 계승되어 아랍인의 문명화를 가속화시켜 주었으며, 훗날 이슬람 황금기의 기반이 되었다. 오늘날 이란과 이란권 지역에서 사산 시대는 이란 문명의 절정기 중 하나로 여겨진다.
유산 > 유럽

사산식 문화와 군사 구조는 당대의 로마 문명에 큰 영향을 미쳤다. 로마군의 구조와 성격은 시간이 지남에 따라 페르시아의 그것에 맞춰 점차 발달해나갔다. 한편 사산 제국의 중앙집권적 정책 및 황실 의식은 변형된 형태로 로마 제국의 전제정에 도입되었는데, 이것이 훗날 로마 제국의 멸망 이후 중세~근대 유럽 국가들의 궁정 의식으로 이어졌다. 또한 유럽 외교의 형식적 기원은 페르시아와 로마와의 외교 관계에 기인한다.
유산 > 유대

유대인의 역사에서 중요한 발전은 사산 제국과 관련이 있다. 오늘날 유명한 바빌로니아 탈무드는 사산 치하 3~6세기 사이에 집대성되었으며, 수라와 품베디타에는 주요 유대인 학문 아카데미가 설립되어 유대 학문의 번영을 이루었다. 샤푸르 2세의 모후 이프라 호르미즈드와, 야즈데게르드 1세의 황후 슈샨두크트와 같은 유대인 출신의 황실 여성들은 제국 내의 유대인들과 크테시폰의 사산 정부 사이의 긴밀한 관계에 크게 기여했다.
유산 > 인도

인도의 조로아스터교  문서를 참고하십시오.
사산 제국의 붕괴 이후, 이슬람은 몇 세기에 걸쳐 서서히 조로아스터교를 밀어내고 페르시아의 주요 종교로 자리잡았다. 이에 많은 수의 조로아스터교도들이 이슬람 박해를 피해 이민을 선택했는데, 『키사 이 산잔』에 따르면, 이들 중 한 집단이 "그들의 관습을 지키고 그들의 신앙을 보존할 수 있는 더 큰 자유를 허락받은" 구자라트 지역에 정착했다고 한다. 이들의 후손은 비록 그 세는 미약하지만 인도의 발전에 중요한 역할을 할 것이었다. 오늘날 인도에는 70,000명이 넘는 조로아스터교도들이 있다.
조로아스터교도들은 아직도 사산 제국 시대에 만들어진 종교 달력의 번형을 사용하고 있는데, 이는 야즈데게르드 3세 즉위 이후 몇 년이 지났는지를 나타내고 있다.
사산 제국 연표

224–241: 아르다시르 1세의 치세:
224: 파르티아 제국이 멸망함.
229–232: 로마 제국과의 전쟁
조로아스터교가 부활하여 국교로 제정됨.
『아베스타 젠드』라고 알려진 경전이 발간됨.
241–271: "대제" 샤푸르 1세의 치세:
241–244: 로마 제국과의 제 1차 전쟁
258–260: 로마 제국과의 제 2차 전쟁. 에데사 전투에서의 결정적인 승리와 함께 로마 황제 발레리아누스를 포로로 잡음.
215–271: 마니가 마니교를 창시함.
271–301: 왕조의 내전기.
309–379: "대제" 샤푸르 2세의 치세:
325: 여러 아랍 부족들을 물리치고 라흠 왕국을 봉신국으로 삼음.
337–350: 로마 제국과의 제 1차 전쟁. 별다른 성과없이 마무리됨.
358–363: 로마 제국과의 제 2차 전쟁. 대승을 거두고 동방과 서방의 국경을 대폭 확장함. 로마는 페르시아에 니시비스 뿐만 아니라 15개의 요새를 포함한 북부~동부 메소포타미아, 조지아, 아르메니아를 할양해야 했음.
399–420: "죄지은 자" 야즈데게르드 1세의 치세:
409: 야즈데게르드의 후원으로 동방교회가 공식 종교로 인정됨. 기독교도들에게는 공개적인 예배와 교회 건설이 허락되었음.
416–420: 야즈데게르드가 초기의 명령을 뒤엎고 기독교를 박해함.
420–438: 바흐람 5세의 치세:
421–422: 로마 제국과의 전쟁.
424: 다드이슈 공의회 개최, 동방교회가 콘스탄티노폴리스 교회로부터 독립을 선언함.
438–457: 야즈데게르드 2세의 치세:
440: 동로마 제국과의 전쟁. 페르시아의 승리에 따라 로마인들은 사산인들에게 돈을 지불해야 했음.
449–451: 아르메니아에서 반란이 일어남. 사산군은 451년 아바라이르 전투에서 바르단 마미코니안이 이끄는 기독교 반란군을 물리치고 나서야 이를 진압할 수 있었음.
482–483: 아르메니아와 이베리아에서 반란이 일어남.
483: 기독교를 허용하는 관용 칙령이 발표됨.
484: 페로즈 1세가 에프탈과의 전투에서 전사함.
484: 나바르사크 조약을 통해 아르메니아인들의 예배 자유화가 공식화됨.
488-531: 카바드 1세의 치세:
491: 아르메니아에서 반란이 일어남. 아르메니아 교회가 칼케돈 공의회를 부정함.
491: 네스토리우스 기독교가 사산 왕조의 주류 기독교가 되었음.
496: 카바드 1세가 개혁을 추진하다가 귀족들에게 폐위당함.
498–499: 카바드 1세가 복위함.
499–532: 제국 내의 문제를 해결하기 위해 여러 개혁 정책들이 실시됨.
502–506: 동로마 제국과의 1차 전쟁. 사산 제국이 테오도시오폴리스와 마티로폴리스를 점령함. 동로마 제국이 사산 제국에게 매년 1,000파운드의 금을 바치는 것으로 마무리되었음.
526-531: 동로마 제국과의 2차 전쟁. 531년 카바드 1세의 사망 이후 후계자 호스로 1세에게로 넘어감.
531–579: "불멸의 영혼을 가진 자" 호스로 1세의 치세:
531–532: 동로마 제국과의 전쟁. '영원한 평화' 조약이 체결됨. 이 조약으로 사산 제국은 이베리아를, 동로마 제국은 라지카를 각각 차지함. 또한 동로마 제국은 사산 제국에게 매년 11,000파운드의 금을 바쳐야 했음.
540–562: 동로마 제국과의 1차 전쟁. 양측이 50년 평화 조약을 맺음으로써 마무리됨.
560: 돌궐과의 협공으로 동부의 에프탈을 궤멸시킴.
572–579: 동로마 제국과의 2차 전쟁. 아르메니아의 반란과 동로마 제국의 개입으로 '10년 전'에 체결된 50년 평화 조약이 유명무실해짐. 579년 호스로 1세의 사망 이후 후계자 호르미즈드 4세에게로 넘어감.
578: 예멘을 정복하고 봉신국으로 삼음.
579–590: 호르미즈드 4세의 치세:
579–589: 동로마 제국과의 1차 전쟁. 서로 대등한 싸움을 벌이면서 전쟁이 끝날 조짐이 보이지 않음.
588–589: 돌궐이 제국 동부를 침입함. 사산 장군 바흐람 추빈이 출정하여 이들을 물리침.
589: 바흐람 초빈이 호르미즈드 4세의 모욕에 분노하여 반란을 일으킴.
589–591: 사산 왕조와 바흐람 추빈과의 내전기
590–628: 호스로 2세의 치세:
590: 자신의 복위를 도와주는 조건으로 동로마 제국에게 아르메니아 서부와 이베리아를 할양함. 이후 11년 동안 사산 제국과 동로마 제국은 우호적인 관계를 유지하였음.
603–622: 동로마 제국과의 전쟁 초기. 사산 제국이 아나톨리아, 레반트, 이집트, 캅카스를 점령함으로써 옛 아케메네스 제국의 영토 대부분을 회복함.
622–625: 동로마 제국과의 전쟁 후기. 동로마 황제 이라클리오스의 대반격이 시작되면서 사산 제국이 급속히 점령지를 상실함.
626: 사산 군대가 아바르족, 슬라브족과 연합하여 동로마 제국의 수도 콘스탄티노폴리스를 공격했으나 실패하고 철수함.
627: 이라클리오스가 시리아와 메소포타미아를 침공함. 사산 군대가 니네베 인근에서 동로마군에게 대패함.
628: 카바드 2세가 호스로 2세를 살해하고 황제로 즉위함.
628: 페스트로 추정되는 파괴적인 전염병으로 인해 카바드 2세를 포함한 페르시아 서부 인구의 절반이 사망함.
628–632: 사산 공위시대. 황제의 난립으로 인한 혼란기가 도래함.
632–644: 야즈데게르드 3세의 치세:
632: 제위 초기부터 이슬람의 대대적인 침공에 직면함.
636: 이슬람 군대가 알 카디시야 전투에서 사산 군대를 상대로 결정적인 승리를 거둠.
641: 이슬람 군대가 니하반드 전투에서 병력의 열세에도 불구하고 재차 승리를 거둠.
642: 이슬람 군대가 호라산까지 진출함으로써 대부분의 페르시아 영토가 이슬람의 손에 떨어짐.
651: 야즈데게르드 3세가 메르브에서 현지인에게 살해당하면서 사산 제국이 막을 내림. 그의 아들 페로즈와 다른 많은 유민들은 당나라로 망명함.
사산 왕조의 황제 목록

사산 왕조 가계도  문서를 참고하십시오.
| 지배자  | 연도  |
| --- | --- |
아르다시르 1세 : 224년 - 241년 
샤푸르 1세 : 241년 - 272년 
호르미즈드 1세 : 272년 - 273년 
바흐람 1세 : 273년 - 276년 
바흐람 2세 : 276년 - 293년 
바흐람 3세 : 293년 
나르세스 1세 : 293년 - 302년 
호르미즈드 2세 : 302년 - 310년 
샤푸르 2세 : 310년 - 379년 
아르다시르 2세 : 379년 - 383년 
샤푸르 3세 : 383년 - 388년 
바흐람 4세 : 388년 - 399년 
야즈데게르드 1세 : 399년 - 420년 
바흐람 5세 : 420년 - 438년 
야즈데게르드 2세 : 438년 - 457년 
호르미즈드 3세 : 457년 - 459년 
페로즈 1세 : 457년 - 484년 
발라시 : 484년 - 488년 
카바드 1세 : 488년 - 531년 
쟈마습 : 496년 - 498년 
호스로 1세 : 531년 - 579년 
호르미즈드 4세 : 579년 - 590년 
바흐람 코빈 : 590년 - 591년 
비스탐 : 591년 - 595년 
호스로 2세 : 591년 - 628년 
카바드 2세 : 628년 
아르다시르 3세 : 628년 - 630년 
샤흐르바라즈 : 630년 
푸란도흐트 (여제)  : 630년 - 631년 
페로즈 2세 : 631년 
아자르미도흐트 (여제)  : 631년 
호르미즈드 6세 : 631년 - 632년 
야즈데게르드 3세 : 632년 - 651년
같이 보기

5세기의 정치적 국가 목록
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국가:  독일  이스라엘  미국  체코 
아티스트:  빅토리아 
파르티아 제국의 최대 영토. BC 1세기 경.
나크시 에 로스탐의 유명한 부조. 좌측에는 패배한 아르타바누스 4세를 짓밟고 있는 아르다시르 1세가 있으며, 우측에는 아흐리만을 짓밟고 있는 아후라 마즈다가 있다. 아르다시르가 아후라 마즈다로부터 받는 것은 왕권을 상징하는 반지이다.
발레리아누스 황제를 사로잡은 샤푸르 1세의 부조. 좌측의 인물들은 각각 발레리아누스와 필리부스 아라부스이고, 우측에 말을 타고 있는 인물은 샤푸르 1세이다.
마니교의 확산 경로를 보여주는 지도
아나히타로 추정되는 여신(우측)에게 왕권의 상징인 반지를 받는 나르세스 1세. 형제로부터 제위를 찬탈한 나르세스 1세는 나크시 에 로스탐에 대규모 마애상과 비문을 남겨 자신의 정통성을 강조했는데, 이것이 잘 보존되어 훗날 학자들이 초기 사산 왕조 역사를 연구하는 데 큰 도움이 되었다.
카루스 황제의 주화
갈레리우스 황제의 흉상
나르세스 1세의 패배 이후 서기 300년경 캅카스의 정치적 상황. 붉은 선이 평화협정을 맺는 조건으로 로마가 가져간 지역이다.
샤푸르 2세의 흉상. 현재 메트로폴리탄 박물관에 전시되어 있다.
율리아누스의 페르시아 원정로
바흐람 5세는 페르시아 문학가와 시인들이 매우 선호하는 인물이다. 위 작품의 제목은 《검은 파빌리온에 있는 바흐람과 인도 공주》로, 16세기 중반 사파비 제국 시대의 위대한 페르시아 시인 니자미에 의해 그려진 것이다.
바흐람 5세가 야생 나귀들을 사냥하는 장면을 묘사한 페르시아 세밀화. 1430년 티무르 제국 시대의 작품이다.
아르메니아가 속주로 편입된 이후인 430년경 캅카스 남부의 상황.
5세기 중반 사산 제국의 영역
카바드 1세 시기에 제작된 숫양 사냥 접시
팔라비 왕조 시기인 20세기 초, 테헤란에 조성된 호스로 1세의 기념물. 호스로 1세는 사산 왕조의 역대 황제 가운데 가장 정의롭고 위대한 인물로 알려져 있다.
동로마 제국과 사산 제국의 국경 변화를 나타낸 지도
호스로 2세의 동전. 뒷면에는 아나히타 여신의 초상화가 보인다.
611-624년까지의 사산군 진격로(빨간색). 동로마 제국이 약화된 틈을 타서 순식간에 시리아, 아나톨리아, 아르메니아, 메소포타미아를 휩쓸었다.
서기 620년 무렵, 호스로 2세 치하 사산 제국의 최대 영토.
12세기 프랑스에서 묘사된 호스로 2세(가운데)와 이라클리오스(오른쪽)의 싸움. 왼쪽에서 케루빔이 지켜보고 있다.
624, 625, 627-628년까지의 이라클리우스의 원정로
성십자가를 가지고 귀환하는 이라클리오스를 묘사한 그림. 좌측 위에는 시대에 맞지 않게 성녀 헬레나가 그려져 있다. 15세기 스페인에서 제작된 작품.
632년의 사산 제국
서기 630년대 메소포타미아의 상황. 대부분의 지역이 아랍 이슬람에게 넘어간 것을 알 수 있다. 초록색과 빨간색 화살표는 모두 이슬람 군대의 진격로이며, 오른쪽 끝에는 사산 제국의 잔존 영역(분홍색)이 있다.
아랍 이슬람의 팽창 과정
사만 왕조의 최대 영토
서기 1세기 무렵 파르티아 제국의 강역. 각지에 번왕국과 속국 왕조들이 있는 것이 보인다.
초기 수도 피루자바드의 성터 유적 모습
수도 크테시폰에 있는 사산 왕궁 유적지 타크 이 키스라(Taq-i Kisra). 사산 시대 동안 크테시폰은 주요 상업 대도시로서 대단히 번영을 누렸다. 최근의 조사에 따르면, 아마도 이 도시는 570~622년 사이에 세계에서 가장 인구가 많았던 도시였을 지도 모른다.
사산 제국 시기에 지어진 데르벤트 성벽. 사산 방어선의 일부이다.
사산군 보병의 투구 유물
사산 제국 시대의 중장기병을 역사적으로 재현한 모습. 승마하고 있는 사람은 사슬 갑옷으로 중무장을 하고 있으며, 말은 파르티아 시대와 마찬가지로 비늘 갑옷을 걸쳤다.
타크 에 보스탄에 남아있는 호스로 2세 시기의 부조. 사산 제국 후기의 중장기병 형태를 알아볼 수 있는 몇 안되는 귀중한 자료 중 하나이다.
파르티아군과 맞붙는 초창기 사산 왕조 군대를 묘사한 암벽 부조. 당시 봉건 귀족들의 기마 전투 양식을 잘 보여 준다.
호스로 1세(우측 가운데)가 마즈다크교의 반란을 진압하기 위해 전투코끼리 위에 올라타고 있다. 페르시아 세밀화 양식으로 제작됨.
위에 망루를 얹고 있는 전투 코끼리 조각상으로, 폼페이에서 발견되었다. 현재는 나폴리 국립고고학 박물관 소장.
샤푸르 1세와 로마 황제 발레리아누스의 기마 전투를 보여주는 훌륭한 명문 조각. 샤푸르 자신의 기록에 따르면, "우리의 손으로" 로마 황제를 에데사 전투에서 포로로 잡았다고 한다.
동로마 제국의 영토 변화
악숨 제국의 최대 영역
526-539년 사이에 양나라 수도 건강을 방문한 페르시아 사절. 『양직공도』의 11세기 송나라 판본에 묘사되어 있다.
쿠샨샤(쿠샨-사산 왕국의 왕) 페로즈 2세의 동전
아잔타 석굴의 1번 동굴 천장에 있는 외국 사절단 묘사화. 찰루키아 왕 풀라케신 2세(재위 610-642)의 시기에 방문한 것으로 추정된다.
샤푸르 1세 시기에 건설된 요새의 모습
사산 시대의 주요 요새 건설 지역. 대부분이 캅카스와 고르간 일대에 집중되어 있다.
화려하게 장식된 페르시아식 그릇. 중간에는 호스로 1세의 초상화가 있다.
금과 은으로 화려하게 장식된 사산식 말머리 조각상. 4세기에 제작되었다.
사산 황실의 상징 시무르그를 새긴 은판
황제의 사자 사냥 모습을 묘사한 은판
스퀴치 양식으로 지어진 대표적인 예시
슈슈타르에 있는 페르시아 관개 시설. 유네스코 세계문화유산으로 등재되어 있다.
홍해 무역로 루트
6~7세기 사이에 제작된 사산식 직물 작품. 가운데에 제국의 상징 시무르그가 있다. 파리의 생 렌 신전에서 사용됨.
꽃을 들고 있는 사산 귀족이 새겨진 인장. 서기 3~4세기 초에 제작됨.
아두르 구시나스프의 오늘날 모습. 수백년을 거치면서 많이 붕괴된 것을 알 수 있다.
사산인들은『아베스타』를 기록하기 위해, 정확하고 음성적인 언어인 아베스타어를 새로 창제해냈다.
두 손으로 칼을 쥔 채, 이삭을 향해 전진하는 아브라함의 모습이 새겨진 사산 시대 산수유 주옥. 아브라함의 오른쪽에는 숫양이 보인다. 서기 4~5세기 사이에 제작된 것으로 추정.
오늘날 러시아 데르벤트에 있는 사산식 요새(카스피해 관문)
"봄베이의 페르시아인들" 목판화, 1873년 제작됨.
사산 왕조의 가계도
오오미네 마유

| 오오미네 마유  |
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출생: 6월 2일 일본 효고현 니시노미야시
직업: 배우, 가수
활동 기간: 1982년 -
부모: 어머니 : 츠키노 테루코 (42기생)
웹사이트: 오오미네 마유 오피셜 웹사이트
오오미네 마유(일본어: 大峯 麻友 おおみね まゆ[*], 6월 2일 - )는 일본의 배우이자 가수이다. 전 다카라즈카 가극단 소라구미 남역이고, 전 소라구미 조장이다.
효고현 니시노미야시, 니가와 학원 출신이다. 키 164cm, 애칭은 "마유"이다.
약력

1980년, 다카라즈카 음악학교에 입학.
1982년, 다카라즈카 가극단 68기생으로 입단. 하나구미 공연 「하나노오도리/아르카디아여 영원히」로 초무대. 그 후, 츠키구미에 배속.
1998년 1월 1일자로, 소라구미 창설에 의해 발족 멤버로써 소라구미로 조이동, 소라구미 초대 조장에 취임.
2002년 3월 24일, 「카르테스 미라지/댄싱 스피리트!」 도쿄 공연 천추락을 기해, 다카라즈카 가극단을 퇴단.
퇴단 후에는 배우, 가수로서의 활동 외에 커뮤니케이션, 어드바이저로서 강연이나 세미나 활동도 실시하고 있다.
인물

어머니는 다카라즈카 OG인 츠키노 테루코 (42기)이다.
재단 중 주요 무대

| 재단 시절 주요 무대> 기간 (월) | 재단 시절 주요 무대> 소속 | 재단 시절 주요 무대> 제목 | 재단 시절 주요 무대> 공연장 | 재단 시절 주요 무대> 배역 | 재단 시절 주요 무대> 비고 |
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1982년
| 3 - 5 | 無 | 하나노오도리 | 다카라즈카 대극장 |  | 초무대 |
| 3 - 5 | 無 | 아르카디아여 영원히 | 다카라즈카 대극장 |  | 초무대 |
| 10 | 츠키 | 사랑이 한없이 | 다카라즈카 대극장 |  |  |
| 10 | 츠키 | 정열의 바르셀로나 | 다카라즈카 대극장 | 파노 (신인공연) | 본역 : 고 마유카 |
1987년
| 5 | 츠키 | ME AND MY GIRL | 다카라즈카 대극장 | 버터스비 경 (신인공연) | 본역 : 아이카와 마키 |
1988년
| 11 | 츠키 | 사랑과 무리와 은시계 | 다카라즈카 대극장 | 콘슐 (신인공연) |  |
| 11 | 츠키 | 레인보우 샤워 | 다카라즈카 대극장 |  |  |
1989년
| 1 | 츠키 | 심중ㆍ사랑의 야마토로 | 바우홀 | 시마야 |  |
| 10 | 츠키 | 다카라즈카오도리 찬가 | 뉴욕 공연 |  |  |
| 10 | 츠키 | 다카라즈카 포에버 | 뉴욕 공연 |  |  |
| 11 | 츠키 | 샹테 샹테 샹테 | 바우홀 |  |  |
1990년
| 1 | 츠키 | 적과 흑 | 도쿄 특별 | 바르노 씨 |  |
| 2 | 츠키 | 위대한 유산 | 다카라즈카 대극장 | 팜브루체크 |  |
| 2 | 츠키 | 더 모던 | 다카라즈카 대극장 |  |  |
| 4 | 츠키 | 로미오와 줄리엣 | 바우홀 | 에르카라스 |  |
| 8 | 츠키 | 강안개의 다리 | 다카라즈카 대극장 | 키쿠조 |  |
| 8 | 츠키 | 르 포아종 사랑의 미약 | 다카라즈카 대극장 |  |  |
| 10 | 츠키 | BLUFF | 바우 | 코스테로 / 갓파더 |  |
1991년
| 1 | 츠키 | 카운트다운 1991 | 바우 도쿄 특별 나고야 특별 | 길모어 박사 |  |
| 5 | 츠키 | 자양꽃 물방울 | 바우 | 카츠베에 |  |
1992년
| 1 | 츠키 | 커피 카르나발르 | 다카라즈카 대극장 | 구스타보 |  |
| 1 | 츠키 | 꿈 프란그랑스 | 다카라즈카 대극장 |  |  |
| 7 | 츠키 | PUCK | 다카라즈카 대극장 | 퀸스 |  |
| 7 | 츠키 | 메모리즈 오브 유 -그리운 시대ㆍ아름다운 사람들- | 다카라즈카 대극장 |  |  |
| 9 | 츠키 | 커피 카르나발르 | 전국투어 |  |  |
| 9 | 츠키 | 꿈 프란그랑스 | 전국투어 | 바스코 안드라데 |  |
| 12 | 츠키 | 점프 포 조이 | 시어터 드라마시티 |  |  |
1993년
| 1 | 츠키 | 맨해튼 이야기 | 바우 도쿄 특별 | 앰브로즈 허머 |  |
| 4 | 츠키 | 그랜드 호텔 | 다카라즈카 대극장 | 샌더 |  |
| 4 | 츠키 | BROADWAY BOYS | 다카라즈카 대극장 |  |  |
1994년
| 2 | 츠키 | 타케쿠라베 | 바우홀 | 테츠고로 |  |
| 6 | 츠키 | 에일의 잔조 | 다카라즈카 대극장 | 판테 신 국왕 |  |
| 6 | 츠키 | TAKARAZUKA・올레! | 다카라즈카 대극장 |  |  |
| 9 | 츠키 | 바람과 함께 사라지다 | 전국투어 | 미드 박사 |  |
| 12 | 츠키 | 론 울프 | 바우홀 도쿄 특별 나고야 특별 | 스티브 왓슨 |  |
1995년
| 4 | 츠키 | 결말의 저편 | 바우홀 도쿄 특별 나고야 특별 | 나미에츠 경부 |  |
| 8 | 츠키 | ME AND MY GIRL | 다카라즈카 대극장 | 재스퍼 경 |  |
1996년
| 2 | 츠키 | ME AND MY GIRL | 중일극장 | 재스퍼 경 |  |
| 3 | 츠키 | CAN-CAN | 다카라즈카 대극장 | 알베르 |  |
| 3 | 츠키 | 맨해튼 불야성 -왕의 휴일- | 다카라즈카 대극장 |  |  |
| 9 | 츠키 | 체자레 보르지아 | 다카라즈카 대극장 | 비텔로초 |  |
| 9 | 츠키 | 프레스티쥬 | 다카라즈카 대극장 |  |  |
| 12 | 츠키 | 바론의 휴예 | 다카라즈카 대극장 | 제럴드 |  |
| 12 | 츠키 | 그랜드 벨 폴리 | 다카라즈카 대극장 |  |  |
1997년
| 6 | 츠키 | EL DORADO | 다카라즈카 대극장 | 로르카 |  |
| 7 | 츠키 | FAKE LOVE -너무 사랑하지 않고, 너무 많이 주지 않고- | 바우홀 도쿄 특별 나고야 특별 | 비숍 |  |
1998년
| 3 | 소라 | 엑스칼리버 -아름다운 기사들- | 다카라즈카 대극장 | 마린 |  |
| 3 | 소라 | 시트러스의 바람 | 다카라즈카 대극장 |  |  |
| 10 | 소라 | 엘리자베트 -사랑과 죽음의 론도- | 다카라즈카 대극장 | 그륀네 백작 |  |
1999년
| 4 | 소라 | 엑스칼리버 -아름다운 기사들- | 전국투어 | 마린 |  |
| 4 | 소라 | 시트러스의 바람 | 전국투어 |  |  |
| 6 | 소라 | 격정 -호세와 카르멘- | 다카라즈카 대극장 | 덩커레이 |  |
| 6 | 소라 | 더 레뷰 99 | 다카라즈카 대극장 |  |  |
| 9 | 소라 | TEMPEST -불어나오는 구룡- | 바우홀 | 알론조 슬레이드 |  |
2000년
| 1 | 소라 | 사막의 흑장미 | 다카라즈카 대극장 | 바할루 |  |
| 1 | 소라 | GLORIOUS!! | 다카라즈카 대극장 |  |  |
| 6 | 소라 | 덧없는 사랑 | 전국투어 | 요제프 황제 |  |
| 6 | 소라 | GLORIOUS!! | 전국투어 |  |  |
| 8 | 소라 | 망향은 바다를 넘어 | 다카라즈카 대극장 | 오토키치 |  |
| 8 | 소라 | 밀레니엄 챌렌저! | 다카라즈카 대극장 |  |  |
2001년
| 2 | 소라 | 망향은 바다를 넘어 | 중일극장 | 오토키치 |  |
| 2 | 소라 | 밀레니엄 챌렌저! | 중일극장 |  |  |
| 4 | 소라 | 베르사이유의 장미 2001 -페르젠과 마리 앙투아네트 편- | 다카라즈카 대극장 | 루이 16세 |  |
| 11 | 소라 | 카스텔 미라지 -사라지지 않는 신기루- | 다카라즈카 대극장 | 클라우디오 디 스테파노 공 | 퇴단공연 |
| 11 | 소라 | 댄싱 스피리트! | 다카라즈카 대극장 |  | 퇴단공연 |
퇴단 후 주요 활동 > 서적

2010년, 『100명 중99명에게 「호감을 받는」 룰』 (태문당)
2016년, 『일류 비즈니스맨은 알고있어도 남에게 평가받는 「매력적인 남자」를 만드는 법』 (슈와 시스템)
시스템 신경과학

시스템 신경과학은 신경과학과 시스템 생물학 의 하위 분야로 신경 회로와 신경 시스템의 구조와 기능을 연구하는 학문 분야이다. 시스템 신경과학은 신경 세포가 서로 연결되어 신경 경로, 신경 회로, 그리고 더 큰 단위인 뇌 네트워크를 형성할 때 신경세포의 활동을 연구하는 다양한 분야를 포괄한다. 신경과학자들은 어떻게 다양한 신경 회로가 감각 정보를 분석하고, 외부 세계를 인식해서 결정을 내리고, 행동으로 실행하는지 연구한다. 시스템 신경과학 연구자들은 뇌 구조와 기능을 이해하기 위해 분자와 세포 간의 관계를 통한 접근뿐만 아니라, 언어, 기억, 자기 인식과 ( 행동신경과학과 인지신경과학의 범주인) 같은 높은 수준의 정신 기능에 대한 연구에도 관심을 갖고 있다. 시스템 신경과학자들은 신경세포의 네트워크를 이해하기 위해 일반적으로 전기생리학적인 기술들을 이용하는데, 개별 신경세포 기록 (single-unit recording), 다중 전극 기록 (multi-electrode recording), 기능적 자기 공명 영상 (fMRI) 및 PET 스캔이 이에 해당된다. 이 용어는 일반적으로 교육계에서 사용된다: 대학원 신경과학 과정의 일반적인 순서는 첫 학기에는 세포/분자 신경과학, 두 번째 학기에는 시스템 신경과학으로 구성된다. 또한 대학의 신경과학 학과 내에서 하위 부서를 구별하기 위해 사용되기도 한다.
같이 보기

Ascending reticular activating system
Auditory system
Gustatory system
Motor system
Olfactory system
Reward system
Sensory system
Somatosensory system
Visual system
관련 개념
Sensory neuroscience
Neural oscillation
Neural correlates of consciousness
Neural substrate
참고자료

Bear, MFet al. Eds. (1995). Neuroscience: Exploring The Brain. BaISBN 0-7817-3944-6ltimore, Maryland, Williams and Wilkins.  ISBN 0-7817-3944-6
Hemmen JL, Sejnowski TJ(2006). 23 Problems in Systems Neuroscience.  Oxford University Press.  ISBN 0-19-514822-3
Eryomin AL (2022) Biophysics of Evolution of Intellectual Systems. Biophysics, Vol. 67, No. 2, pp. 320–326. doi 10.1134/S0006350922020051:
| v t e신경과학 |
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  문헉   분류   공용
오나다정

| --- | --- |
한자 표기: 大名田町
가나 표기: おおなだちょう
폐지일: 1936년 11월 1일
폐지 이유: 신설합병 다카야마정, 오나다정 → 다카야마시
이후 자치체: 다카야마시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 주부 지방, 도카이 지방
도도부현: 기후현
군: 오노군
면적: 32.56 km2
인구: 8,372명 (1935년)
좌표: 북위 36° 08′ 46″ 동경 137° 15′ 08″﻿ / ﻿북위 36.14608°  동경 137.25219° ﻿ / 36.14608; 137.25219
오나다정(大名田町)은 기후현 오노군에 설치되었던 정이다. 현재의 다카야마시에 해당한다.
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국제:  VIAF  월드캣 
국가:  일본
연기군 (1992년 선거구)

| 연기군 |
| --- | --- |
폐지된 대한민국 국회의원 선거구
1992년~2000년
의원 수: 1인
이전 선거구: 대덕군·연기군
이후 선거구: 공주시·연기군
연기군은 대한민국의 옛 국회의원 선거구이다. 당시 충청남도 연기군 지역을 관할했다.
역사

제14대 국회의원 선거를 앞두고 대덕군·연기군 선거구에서 분리되면서 신설되었다.
제16대 국회의원 선거를 앞두고 공주시 선거구와 통합되면서 공주시·연기군 선거구를 형성하게 되면서 폐지되었다.
역대 국회의원

| 선거 | 정당 | 정당 | 의원 |
| --- | --- | --- | --- |
| 1992년 |  | 통일국민당 | 박희부 |
| 1996년 |  | 자유민주연합 | 김고성 |
같이 보기

연기군의 국회의원
영점구일칠

| 영점구일칠 0> 917 |
| --- | --- |
감독: 이동희
각본: 이현화
제작: 태창흥업
촬영: 양영길
편집: 현동춘
음악: 임택수
개봉일:  1987년 7월 10일 (1987-07-10) 
시간: 85분
국가:  대한민국
언어: 한국어
"영점구일칠"은 1987년에 개봉한 대한민국의 영화이다.
캐스팅

유인촌
나영희
이순재
유민
김주연
장정국
길달호
마도식
이재용
정유경
박정애
여수연
송미령
장미영
김연숙
서민정

다른 뜻에 대해서는 서민정 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
| 서민정  |
| --- | --- |
출생: 1979년 7월 11일(1979-07-11)(45세) 대한민국 경기도 성남시
거주지: 미국 뉴욕주 뉴욕 맨해튼
국적: 대한민국
활동 영역: 배우  방송인
활동 기간: 2000년 ~ 2006년  2017년 ~
데뷔작(곡): 케이블방송 NTV 《음악천하》 VJ
소속사: 큐브엔터테인먼트
학력: 이화여자대학교 법학과 학사 (졸업)
배우자: 안상훈(2007년 결혼)
가족: 딸 안예진(2008년생)
종교: 개신교 (침례회)
서민정(1979년 7월 11일 ~ )은 대한민국의 배우, 방송인이다.
이화여자대학교 법학과에 재학 중이던 2000년 NTV 《음악천하》 VJ로 데뷔하였다. 이 후 《섹션TV 연예통신》, 《출발 비디오 여행》, 《호기심천국》 등의 프로그램에서 리포터를 맡았다. 2002년 김병욱 PD가 연출한 SBS 시트콤 《똑바로 살아라》 를 통해 정극에 데뷔하였고 《그 여름의 태풍》, 《사랑과 야망》 등에 출연하였다.
2006년부터 2007년, 인기리에 방영된 MBC 일일시트콤 《거침없이 하이킥!》에 출연해 큰 사랑을 받았다. 본관은 이천 서씨 2007년 8월 26일, 1살 연상의 재미교포 치과의사 안상훈과 결혼하였고 미국 뉴욕으로 건너 가 신접 살림을 차림으로써, 결혼 이후 뉴욕으로 이주하면서 방송활동을 잠정 중단하였다.
10년이 세월이 흐른 2017년 6월 26일에 방송되었던 MBC 예능 프로그램 《미스터리 음악쇼 복면가왕》을 통해 10년만에 다시 연예계에 복귀하였고, 2017년 12월 3일부터 방송된 JTBC 리얼리티 프로그램 《이방인》에 가족들과 고정 출연하며 인기를 얻었다.
학력

서울대현초등학교 (졸업)
서현고등학교 (졸업)
한국외국어대학교 법학과 (중퇴)
이화여자대학교 법학과 (졸업)
결혼과 가족

서민정은 2005년 친구의 소개로 한 살 연상의 재미교포 안상훈과 처음 만나 1년여 동안 연애 끝에 2007년 8월 26일 서울 삼성동 코엑스 컨벤션센터 그랜드볼룸에서 결혼식을 올렸다. 미국에서 치과의사로 일하고 있어 멀리 떨어져있던 남편과 자주 만나지 못 만나는 대신 이메일과 전화통화로 사랑을 키워온 것으로 알려졌다. 서민정의 남편은 뉴욕대학교 출신 치과의사로, 현재 맨하튼에서 치과를 인수해 병원장과 치과의사로 일하고 있다.
남편의 첫 만남에 대해서는 항상 서로 너무 사랑할 수 있고 위해 줄 수 있는 사람 만나고 싶다는 생각을 해왔는데, “미국으로 놀러가는 친구가 미국에 아는 사람이 없냐고 물었는데 우연히 대학 1학년 친구가 어느 날 갑자기 전화가 와서 미국에서 유학 중이라고 방학 때 잠깐 나와 서로 만나기로 했다. 그 친구의 친척이 지금 결혼한 배우자로 남편이 15년만에 한국에 나왔을 때 만나게 된 것이다. 남편도 독실한 크리스천이었는데 첫 날 서로 신앙에 대한 이야기를 하며 친해졌다”고 밝히며, “배우자가 될 사람은 광채가 난다고 하던데 정말 처음 만났을 때 슬로 모션으로 걸어오는 것 같았다. 선한 인상에 호감을 가지게 됐었다”면서 그 이후에도 남편이 계속 연락을 해왔다고 한다. 나중에 지속적으로 연락을 한 이유에 대해서는 “믿음에 대한 이야기를 하지 않았다면 연락해볼 용기를 내지 못했을 것”이라고 말했다.
서민정은 2008년 7월 28일 첫 딸 안예진을 출산했다.
출연 작품 > 드라마, 시트콤

| 연도 | 방송사 | 제목 | 역할 | 방송횟수 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 2002~2003 | SBS | 똑바로 살아라 | 노민정 | 239부작 |
| 2004 | SBS | 오픈드라마 남과 여 - 봄날은 온다 |  | 1부작 |
| 2005 | SBS | 그 여름의 태풍 | 유란 | 30부작 |
| 2006 | SBS | 사랑과 야망 | 장세미 | 81부작 |
| 2006~2007 | MBC | 거침없이 하이킥! | 서민정 | 167부작 |
출연 작품 > 영화

| 연도 | 제목 | 역할 | 비고 |
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| 2004 | 제니, 주노 | 제니 언니 |  |
| 2006 | 나누와 실라의 대모험 | 나누 (더빙) | 애니메이션 영화 |
방송 > 텔레비전 프로그램

| 연도 | 방송사 | 제목 | 역할 | 기간 | 비고 |
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| 2000 | MBC | 섹션TV 연예통신 | 리포터 |  |  |
| 2000~2001 | Mnet | 핫라인 스쿨 | VJ | 2000년 5월 3일 ~ 2001년 | 김지훈과 공동 진행 |
|  | MBC | 일밤 | 리포터 |  |  |
| 2002 | MBC | 와우! 동물천하 | 리포터 |  |  |
|  | SBS | 호기심천국 | 리포터 |  |  |
|  | KBS2 | 주주클럽 | 리포터 |  |  |
|  | KBS2 | TV는 사랑을 싣고 | 게스트 |  |  |
|  | SBS | 테마스튜디오 - 스타데이트 | MC |  |  |
|  | Mnet | 아토믹키튼 스폐셜 | MC |  |  |
|  | MBC | 까치가 울면 | MC |  |  |
|  | KBS2, KBS1 | 우리말 겨루기 | MC |  | 2002년 12월 25일부터 2003년 11월 8일까지는 정재환과 공동 진행, 2003년 11월 15일부터 2004년 5월 1일까지는 김현욱 아나운서와 공동 진행 |
| 2003 | MBC | 전파견문록 | 게스트 | 2월 3일 | 조형기, 태진아, 주영훈, 김나운, 이종수, 이경규와 공동 진행 |
| 2003 | MBC | 제21회 MBC 창작동요제 | MC | 5월 6일 | 박준형과 공동 진행 |
| 2007 | MBC | 유재석 김원희의 놀러와 | 게스트 | 6월 9일 ~ 6월 16일 | 거침없이 하이킥 특집 |
| 2017 | MBC | 미스터리 음악쇼 복면가왕 | 참가자 (캐첩 두 개 주세요~! 감자튀김!) | 6월 26일 |  |
| 2017 | MBC | 오빠생각 | 게스트 | 7월 9일 | 8회, 신동, UV, 서민정 편 |
| 2017 | MBC | 황금어장 라디오스타 | 게스트 | 7월 27일 | 537회, ‘하이킥, 두 번째 역습! 한 번 더 오케이?’ 특집 |
| 2017 | MBC | 섹션TV 연예통신 | 스페셜 편집장 (특별 MC) | 7월 31일 |  |
| 2017 | SBS | 동상이몽 2 - 너는 내 운명 | 게스트 | 8월 8일 | 5회 |
| 2017 | KBS2 | 1 대 100 | 게스트 | 8월 30일 | 495회, 선우용여, 서민정 편 |
| 2017 | JTBC | 냉장고를 부탁해 | 게스트 | 9월 4일 ~ 9월 11일 | 146~147회, 김지훈 & 서민정 편 |
| 2017~2018 | JTBC | 이방인 | 고정 출연 | 2017년 12월 3일 ~ 2018년 4월 1일 | 리얼리티 프로그램 |
| 2018 | JTBC | 한끼줍쇼 | 게스트 | 1월 11일 | 64회, 일산 식사동 편 |
| 2019 | KBS2 | 옥탑방의 문제아들 | 게스트 | 8월 27일 | 42회 |
| 2021 | MBC | 다큐플렉스 | 출연 | 11월 13일 | 거침없이 하이킥 2부 |