이학재 (신학자)
논문

“주전 8세기 북 왕국에 선포한 동시대 선지자들의 메시지 연관성” 󰡔개혁논총󰡕 8 (2008): 9-28.
“기도의 매뉴얼로서 시편 1권(1-41편)에 나타난 개인적 부흥의 신학적 접근” 󰡔성경과 신학󰡕 43 (2007): 97-43.
“에스겔서에 나타난 성자, 성령의 사역”  󰡔성경과 신학󰡕 21 (2002): 30-533.
“한글번역본 예를 통해 본 성경 번역시 문제점” (한국개혁주의신학회), 2017. 5. 27. 105-125.
“아브라함 언약의 관점에서 본 이방민족들에 대한 심판예언들” 󰡔개신논집󰡕 4 (2004): 49-68.
“예레미야 31:31-34과 에스겔 36:24-28의 상호본문성” 󰡔개신논집󰡕 5 (2005): 49-69.
“개역성경의 번역문제들” 󰡔개신논집󰡕 6 (2006): 47-61.
“주전 7세기 동시대 선지자 메시지의 신학적 유사성” 󰡔개신논집󰡕 7 (2007): 33-50.
“시편 119편의 각 Strophe에 나타난 운율의 강조점을 통한 신학적 이해” 󰡔개신논집󰡕 8 (2008): 27-53.
“구약 선지서를 통해서 본 설교의 전형” 󰡔개신논집󰡕 9 (2009): 41-68.
“잠언에 나타난 지혜의 개념” 󰡔개신논집󰡕 10 (2010): 51-67.
“성경해석에 있어서 상호본문성과 독자의 역할의 중요성” 󰡔개신논집󰡕 11 (2011): 23-41.
“시편 1편과 2편이 상호 연관성” 󰡔개신논집󰡕 12 (2012): 33-57.
“전도서에 나타난 성경번역 문제들” 󰡔개신논집󰡕 13 (2013): 23-44.
“창세기 번역을 통한 번역본 분석” 󰡔대한논집󰡕  5 (2017): 94-117.
“창세기 4-5: 하나님이 받으시는 제사” 󰡔창세기 어떻게 설교할 것인가? Vol 1󰡕 서울: 두란노, 2003. (83-94)
“창세기 46-48” 󰡔창세기 어떻게 설교할 것인가? Vol `󰡕 서울: 두란노, 2003. (319-332)
“학개 스가랴서의 역사적 배경과 신학적 이해” 󰡔학개 스가랴 말라기 어떻게 설교할 것인가? Vol 33󰡕 서울: 두란노, 2008. (27-36)
“스가랴 3장: 제사장 나라의 회복” 󰡔학개 스가랴 말라기 어떻게 설교할 것인가? Vol. 33󰡕 서울: 두란노, 2008. (177-188)
“이사야 49-55장: 고난의 종을 통한 하나님의 구원” 󰡔이사야 어떻게 설교할 것인가? Vol. 24󰡕서울: 두란노, 2008. (195-210)
“호세아 1-3장: 사람을 변화시키는 끝없는 사랑” 󰡔호세아 미가 어떻게 설교할 것인가? Vol. 29󰡕 서울: 두란노, 2009. (79-90)
“미가의 구조와 신학” 󰡔호세아 미가 어떻게 설교할 것인가? Vol. 29󰡕 서울: 두란노, 2009. (167-176)
“미가 3장: 이스라엘 지도자들의 죄악상” 󰡔호세아 미가 어떻게 설교할 것인가? Vol 29󰡕 서울: 두란노, 2009. (217-226)
“다니엘 3장: 오직 하나님이시다” 󰡔다니엘 어떻게 설교할 것인가? Vol. 28󰡕 서울: 두란노, 2009. (177-188)
“에스겔의 개관과 신학” 󰡔에스겔 어떻게 설교할 것인가? Vol. 27󰡕 서울: 두란노, 2009. (11-24)
“에스겔 34-37: 하나님께서 행하신 여덟가지 회복” 󰡔에스겔 어떻게 설교할 것인가? Vol. 27󰡕 서울: 두란노, 2009. (235-256)
“예레미야 43-45장: 애굽에서의 예레미야의 사역” 󰡔예레미야 어떻게 설교할 것인가? Vol. 26󰡕 서울: 두란노, 2009. (85-94)
“여호수아 24장: 여호와만 섬기라” 󰡔Pro Ecclesia󰡕 서울: 프로에클레시아 신학회, 8 (2005): 153-171.
“시편 121편의 원리를 통해 본 예배의 신학적 적용” 󰡔Pro Ecclesia󰡕 서울: 프로에클레시아 신학회, 2 (2002): 122-141.
“에스겔에 나타난 성령” 󰡔성서사랑방󰡕 서울: 한국신학정보연구원, 12 (2000): 58-73.
“구약해석방법의 실제적용 1” 󰡔헤르메니아 투데이󰡕 서울: 한국신학정보연구원, 18 (2002): 76-90.
“구약해석방법의 실제적용 2” 󰡔헤르메니아 투데이󰡕 서울: 한국신학정보연구원, 18 (2002): 43-53.
“최근 복음주의 구약성경 해석의 동향과 전망” 󰡔구약신약저널󰡕 서울: 도서출판 이레서원, 1 (2000): 178-194.
“전도서에 나타난 번역에 대한 제안” 성경과 고고학. 서울: 한국성서고고학 , 79호 (2013): 44-70.
“창세기를 통한 성경 번역 원리들” 성경과 고고학. 서울: 한국성서고고학, 80호 (2014): 63-89.
“병행하는 본문비교를 통한 성경번역 문제” 성경과 고고학. 서울: 한국성서고고학, 81호 (2014): 64-91.
“요나서를 통한 원문 표준 번역 제안” 성경과 고고학. 서울: 한국성서고고학 , 83호 (2015): 19-42.
“한글 개정 개역을 통해서 본 잠언서에 나타난 번역의 문제점” 성경과 고고학. 서울: 한국성서고고학, 85호 (2015): 69-94
“번역의 필요성과 번역 원리들” 성경과 고고학. 서울: 한국성서고고학, 86호(2016): 67-91쪽.
“잠언 개정 개역본을 통해본 성경 번역 원리들” 성경과 고고학. 서울: 한국성서고고학, 87호 (2016): 78-106.
“정경으로써의 성경, 우리는 어떻게 읽을 것인가?” 성경과 고고학. 서울: 한국성서고고학 , 88호 (2016): 90-127.
“한글 번역성경에 있는 중국어 성경의 영향과 대안” 성경과 고고학. 서울: 한국성서고고학 , 89/90호(2016): 168-192.
“성경의 가치와 의미에 대하여” 성경과 고고학. 서울: 한국성서고고학 , 91호(2017): 46-74.
“개역개정의 에스겔에서 꼭 수정되어야 할 사항들” 성경과 고고학. 서울: 성경과 고고학, 93호 (2017): 86-105.
“한글 번역본의 예를 통해 본 성경 번역시 고려 사항들” 성경과 고고학. 서울: 한국성서고고학, 94호 (2017): 132-162.
“히브리서에서 나타난 구약의 인용과 서술의 의미를 통한 구약과 신약의 관계성”. 근동고고학. 서울: 근동역사고고학회 1호 (2020): 157-191.
“로마서 1-4장에서 나타난 LXX을 통한 구약의 인용과 구약 히브리어 본문의 관계성”. 근동고고학. 서울: 근동역사고고학회 2호 (2020): 79-95.
“갈라디아서에 나타난 구약의 인용과 서술의 의미”. 근동고고학. 서울: 근동역사고고학회 3호 (2020): 129-144.
“한국 성경 역본에 나타난 중국어 영향”.  근동고고학. 서울: 근동역사고고학회 4호 (2020): 247-262.
“비대면 시대의 균현잡힌 성경읽기”.  근동고고학. 서울: 근동역사고고학회 5호 (2021): 101-120.
“히브리어 관점의 신약 번역과 접근에 대한 평가”. 근동고고학. 서울: 근동역사고고학회 6호 (2021): 99-112.
“원문 성경 읽기의 유익성과 맛싸 성경의 출간의 의미”. 근동고고학. 서울: 근동역사고고학회 8호 (2022): 297-310.
“LXX (70인역) 역본의 활용성과 유익”. 근동고고학. 서울: 근동역사고고학회 9-10호 (2022): 105-117.
“하박국 1, 3장의 기도” 󰡔그 말씀󰡕 서울: 두란노, 2005.
“오바댜 주해” 󰡔생명의 삶 플러스󰡕 서울: 두란노, 2007. 8월호.
“스바냐 주해” 󰡔생명의 삶 플러스󰡕 서울: 두란노, 2007. 8월호.
“구약의 기도신학” 󰡔그 말씀󰡕 서울: 두란노, 2009. 3월호.
“다니엘서 주해” 󰡔생명의 삶 플러스󰡕 서울: 두란노, 2011. 1-2월호.
“아담, 노아, 야곱 족보의 의의와 중요성” 󰡔그말씀󰡕 서울: 두란노, 2014. 5월호, 20-33쪽.
“창 26장 주해” 󰡔그 말씀󰡕 서울: 두란노, 2005. 8월호* 개혁신학회