무신론
참고 자료

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3세기 초 문헌 파피루스 46의 에베소서에 등장한 고대 그리스 단어 αθεοι (atheoi). 주로 "신이 없는 (자)"란 의미로 해석된다.
본 도표는 약한 무신론과 강한 무신론, 암시적 무신론과 명시적 무신론 사이의 관계를 보여준다.
18세기의 대표적 무신론 지지자인 폴 앙리 디트리히 돌바크 "인간의 불행의 원천은 자연에 대한 무시에 있다. 비틀어진 내면에서 편견의 결과로 짜여진, 유아기때 굳어져버린 눈먼 의견을 적시기 위해 달라붙는 불굴의 의지는 거듭되는 오류를 선고하는 것처럼 보이는 거짓의 노예가 되는 것을 예방한다."
에피쿠로스는 최초로 악의 문제를 해설한 철학자이다. 데이비드 흄은 그이 저서에서 에피크로스의 논증을 인용하였다.
"신이 악을 막으려는 의지가 있지만 불가능하다면? 신은 무력하다. 신이 악을 막는 것이 가능함에도 의지가 없다면? 신은 악의적이다. 신이 악을 막을 수도 있고 의지도 있다면? 그렇다면 악은 어디에서 온 것인가? 신이 악을 막을 수도 없고 의지도 없다면? 그럼 왜 여전히 그를 신이라 불러야 하는가?"
소크라테스(사진)는 멜레토스에 의해 신을 믿지 않는다는 이유로 기소되었다.
"나는 영혼이나 신 또는 그러한 존재를 믿지 않는다."라고 답변한 유럽 국가 국민들의 비율(2010년)
전 세계 무신론자와 불가지론자의 비율
불교는 조물주가 없는 이유로 주로 무신론적 종교로 분류된다.