stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
키타노 키이
음반 > 싱글

〈사쿠라사쿠〉 (サクラサク) (2010년 2월 24일)
〈꽃다발〉 (花束 하나타바[*]) (2010년 8월 11일)
〈인연〉 (絆 키즈나[*]) (2011년 3월 2일)
음반 > 정규 앨범

〈마음〉 (心 코코로[*]) (2011년 4월 13일)
빈저우 철로

빈저우 철로
빈저우 철로(중국어: 濱洲鐵路)는 하얼빈시의 하얼빈 역과 만저우리 시를 잇는 철도선이다. 이 노선은 원래 시베리아 횡단철도였던 동청 철도의 일부로 개통되었으며 빈저우 철로 구간과 빈쑤이 철로 구간을 통해 블라디보스토크까지 바로 잇는 철도로 개통되었다. 시베리아 횡단 철도의 지선이 된 만주 횡단 철도와 연결되는 국제 철도이다. 빈저우 시와는 관계가 없다. 하얼빈 시의 이 노선의 철교는 하얼빈의 랜드마크이다. 현재 복선 전철화되어있다.
부칭

부칭(父稱) 또는 부계명(父系名)은 아버지나 할아버지 등 부계 조상의 이름을 따서 붙이는 인명이다. 비슷하게 모계 조상의 이름을 딴 이름으로 모계명이 있다.
부칭이 성씨보다 더 많이 쓰이는 지역이 있다. 러시아에서는 주로 가운데 이름으로 부칭이 쓰이며, 아이슬란드에서는 성씨를 거의 쓰지 않는다.
많은 켈트 · 이베리아 · 슬라브 · 영어 · 스칸다나비아 이름이 부칭에서 비롯되었는데, 그 예로는 윌슨(Wilson ← William의 아들), 파웰(Powell ← ap Hywel), 페르난데스(Fernández ← Fernando의), 카를손(Carlsson ← Carl의 아들), 스테파노비치(Stefanović ← 스테판의 아들), 오코너(O'Connor ← Connor의 손자) 등이 있다.
같이 보기

로마식 작명법
모계명
| v t e사람 이름 |
| --- | --- |
유형:  이름  성씨  혼인성씨  부계명  모계명  가운데 이름  피휘  호  자  아명  태명  가명  예명  필명  별명  통칭명  세례명  법명  아이디 
관습과 문화:  사성  항렬  영명 축일  개명  고인휘명  양성쓰기 
아시아:  한국 이름(한국의 고대 인명, 한국의 사라진 성씨)  중국 이름  만주 이름  티베트 이름  타이완 원주민 이름  몽골 이름  베트남 이름  일본 이름 (아마미 제도의 성씨)  아이누 이름  오키나와 이름  네팔 이름  인도 이름  파키스탄 이름  방글라데시 이름  미얀마 이름  만다야어 이름  발리 이름  신디어 이름  싱할라어 이름  자바 이름  태국 이름  캄보디아 이름  라오스 이름  말레이시아 이름  인도네시아 이름  필리핀 이름  페르시아 이름  아프가니스탄 이름  아랍 이름  아르메니아 이름  아제르바이잔 이름  유대 이름  조지아 이름  터키 이름 
유럽:  그리스 이름  네덜란드 이름  독일 이름  러시아 이름 (타타르어 이름 사하 이름)  로마 이름 프라이노멘  노멘  코그노멘  아그노멘  루마니아 이름  마케도니아 이름  맨섬 이름  바스크 이름  북유럽 이름  불가리아 이름  벨라루스 이름  세르비아 이름  스코틀랜드 이름  스페인 이름  슬로바키아 이름  슬로베니아 이름  아이슬란드 이름  아일랜드 이름  알바니아 이름  영어권의 이름 (미국 이름 캐나다 이름 홍콩 이름)  우크라이나 이름  웨일스 이름  이탈리아 이름(고대 로마 이름)  체코 이름  크로아티아 이름  포르투갈 이름  프랑스 이름  폴란드 이름  핀란드 이름  헝가리 이름 
아프리카:  가나 이름  소말리아 이름  아샨티어 이름  아칸 이름  에웨어 이름  에리트레아 이름  에티오피아 이름  요루바 이름  이그보어 이름  짐바브웨 이름  콩고민주공화국 이름 
아메리카:  아메리카 토착민 이름  아프리카계 미국인 이름 
오세아니아:  마오리족 이름  피지 이름  하와이 이름  호주 원주민 이름 
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국가:  독일 
기타:  현대 우크라이나 백과사전
보골류보보

보골류보보(러시아어: Боголюбово)는 블라디미르주에 위치한 도시로, 블라디미르에서 북동쪽으로 10km 지점에 위치해 있다.
보골류보보라는 도시명은 블라디미르-수즈달 공국의 안드레이 돌고루키(안드레이 보골륩스키) 대공에서 유래되었다. 1158년에서 1165년사이에 네를 강(클랴즈마 강의 지류)에 가까운 강변에 세워졌다. 1230년에는 몽골군에 의해 파괴되었다.
문학

Н. Н. Воронин. Владимир, Боголюбово, Суздаль, Юрьев-Польской. Книга-спутник по древним городам Владимирской земли — М.:"Искусство", 1974 − 4-е изд.
| v t e러시아의 황금고리 |
| --- | --- | --- |
|  알렉산드로프  보골류보보  고로호베츠  구시흐루스탈니  이바노보  키덱샤  코스트로마  모스크바  팔레흐  페레슬라블잘레스키  플료스  로스토프  리빈스크  세르기예프포사트  수즈달  투타예프  우글리치  블라디미르  야로슬라블  유리예프폴스키  |  알렉산드로프  보골류보보  고로호베츠  구시흐루스탈니  이바노보  키덱샤  코스트로마  모스크바  팔레흐  페레슬라블잘레스키  플료스  로스토프  리빈스크  세르기예프포사트  수즈달  투타예프  우글리치  블라디미르  야로슬라블  유리예프폴스키  |  |
| --- | --- |
전거 통제: 국가 :  체코
벨라루스 아이스하키 국가대표팀

벨라루스 아이스하키 국가대표팀(벨라루스어: Зборная Беларусі па хакеі з шайбай, 러시아어: Сборная Белоруссии по хоккею с шайбой)은 벨라루스의 남자 아이스하키 국가대표팀이다.
선수 기록

| # | 성명 | 연도 | 출장 | 골 | 어시스트 | 포인트 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 알렉세이 칼류즈니 | 1996–2016 | 166 | 48 | 82 | 130 |
| 2 | 알렉산드르 마크리츠키 | 1993–2010 | 163 | 9 | 23 | 32 |
| 3 | 올레크 안토넨코 | 1992–2009 | 153 | 52 | 52 | 104 |
| 4 | 예브게니 코비르신 | 2008– | 148 | 21 | 38 | 59 |
| 5 | 알렉산드르 쿨라코프 | 2002–2018 | 143 | 22 | 43 | 65 |
| 6 | 안드레이 미할료프 | 1997–2013 | 137 | 21 | 18 | 39 |
| 7 | 안드레이 스카벨카 | 1993–2006 | 133 | 51 | 65 | 116 |
| 7 | 올레크 흐밀 | 1992–2005 | 133 | 22 | 45 | 67 |
| 9 | 알렉산드르 주리크 | 1996–2008 | 131 | 9 | 28 | 37 |
| 10 | 세르게이 자델레노프 | 1997–2010 | 127 | 19 | 58 | 77 |
| # | 성명 | 연도 | 출장 | 골 | 어시스트 | 포인트 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1 | 알렉세이 칼류즈니 | 1996–2016 | 166 | 48 | 82 | 130 |
| 2 | 안드레이 스카벨카 | 1993–2006 | 133 | 51 | 65 | 116 |
| 3 | 올레크 안토넨코 | 1992–2009 | 153 | 52 | 52 | 104 |
| 4 | 세르게이 자델레노프 | 1997–2010 | 127 | 19 | 58 | 77 |
| 5 | 미하일 그라봅스키 | 2002–2014 | 83 | 31 | 42 | 73 |
| 6 | 안드레이 코스티친 | 2002– | 107 | 32 | 40 | 72 |
| 7 | 블라디미르 치플라코프 | 1997–2005 | 68 | 36 | 34 | 70 |
| 8 | 올레크 흐밀 | 1992–2005 | 133 | 22 | 45 | 67 |
| 9 | 드미트리 판코프 | 1992–2006 | 112 | 31 | 33 | 64 |
| 10 | 안드레이 코발료프 | 1994–2003 | 89 | 35 | 28 | 63 |
봉읍

봉읍(封邑, 프랑스어: fief 피에프[*], 독일어: lehen, 라틴어: feudum)은 봉건제의 핵심 요소로서, 봉주가 충성 서약을 한 봉신에게 봉건적 맹세나 봉사의 대가로 제공하는 상속 재산이나 권리로 이루어진다. 채지(采地), 봉토(封土)라고도 한다. 보통 경의와 충성 서약의 사적인 의식을 통해 수여된다. 봉읍의 한자적 의미나 프랑스어 낱말 fief의 의미로 보통 토지를 가리켜 말하지만, 실제로는 토지뿐 아니라 정부 건물, 사냥을 위한 권리 등도 여기에 포함될 수 있다. 누군가에게 봉읍을 내려 봉신으로 삼는 것을 봉작(封爵)이라 한다.
처음부터 봉토(vassalage)는 토지 소유권을 주고받는 것을 의미하지 않았으나 8세기 즈음에 토지 소유권을 제공하는 일은 표준으로 자리잡혔다.
이러한 봉읍을 매개로 성립하는 군주와 가신의 관계를 레헨 제도라고 하며, 이와 같은 지배계급 내부의 관계는 교통과 화폐경제가 아직 발달하지 못했을 때 주로 농업에 기초를 둔 광대한 영토를 통일하여 지배할 수 있는 중앙집권적인 관료기구가 존재하지 못하고, 영토를 분할하여 일부분을 신하에게 주고, 그 대가로 군사 의무를 중심으로 하는 충성을 요구하는 간접 통치가 취해졌기 때문에 발생한다. 또 군주의 가신도 마찬가지로 레헨을 매개로 하급 가신을 거느리고, 그에 대해서는 스스로 주군이 된다. 이런 관계가 반복되어 국왕으로부터 가장 하급 영주, 즉 기사에 이르기까지 봉건 영주 계급이 레헨 제도에 의하여 위에서 아래로 연결되는 것이다.
초기에는 어디까지나 자유로운 개인으로서의 주군과 자유로운 개인으로서의 가신 사이에 체결된 개인적인 계약 관계였으며, 한쪽이 계약을 위반하면 다른 쪽도 계약에 구속을 받지 않았고, 또 두 사람 이상의 영주로부터 레헨을 받을 수도 있었다. 레헨은 엄밀히 따지면 토지를 주는 것이 아니라 빌려주는 것이며, 소유권은 주군에게 있다. 따라서 한쪽이 죽으면 계약은 무효가 되고 레헨인 토지는 소유자(주군이 사망했을 때에는 그 후계자)에게 반환되는 것이며, 가신의 세습적인 영지는 아니다. 그러나 주군이 토지를 소유하고 있어서 그것을 레헨으로 신하에게 준 경우도 있지만, 원래 그 지방의 호족인 자에게 형식상 일단 토지를 차출시켜서 그것을 다시 같은 사람에게 줌으로써 군신 관계를 만든 경우도 많으며, 가신이 죽으면 그 아들이 새로 계약을 맺는다고 해도 그것은 형식에 지나지 않고 점차 레헨은 세습화하고, 따라서 가신도 가문으로서의 전통적으로 주군(主君, 主家)에게 봉사하게 된다.
같이 보기

봉건제
식읍
녹읍
참고 자료

↑  Cantor (1993), pp. 198-199.
Norman F. Cantor.  The Civilization of the Middle Ages.  New York: HarperPerennial, 1993. ISBN 0-06-092553-1
이 문서에는 다음커뮤니케이션(현 카카오)에서 GFDL 또는 CC-SA 라이선스로 배포한 글로벌 세계대백과사전의 내용을 기초로 작성된 글이 포함되어 있습니다.
| 전거 통제  |
| --- | --- |
국가:  프랑스  BnF 데이터  독일  이스라엘  미국 
기타:  스위스 역사 사전 2
사학 (고려)

사학(私學)은 고려 시기에 개경(開京)에 있었던 12개의 사립 교육 기관이다.
총 12개의 도(徒)가 설립되어 있었는데 사학 12도는 설립자의 시호나 호, 벼슬 등을 따서 이름을 붙였다. 관직 생활에서 주요 인맥이 되었으므로, 귀족 자제들은 국자감보다 사학을 더욱 선호하였다.
백제의 불교

전라남도 영광군 법성면에 위치한 백제불교최초도래지
백제의 불교는 침류왕(枕流王) 1년(384)에 인도의 승려 마라난타(摩羅難陀)가 동진(東晋)에서 백제로 들어옴으로써 최초로 전래되었다. 침류왕이 이 외국 승려를 환영했고 궁중에 있게 한 것으로 보아 이미 백제에 그 이전부터 불교가 전해져 있었던 것으로 여겨지고 있다.
백제 최대의 사찰인 익산 미륵사가 무왕 때 창건되어 백제가 멸망할 때까지 호국 사찰이었다.
일본으로 불교 전례

백제의 불교는 예술 · 외교불교라고 말할 수 있다.
성왕 때, 백제는 일본에 불교를 전파했다(538년). 성왕은 긴메이 천황(재위 539년 ~ 571년)에게 사신과 함께 불상 및 불경을 보냈다. 이때 백제에서 건너온 물품 속에는 불교의 교리는 탁월하나 난해하고, 그것을 믿으면 무한한 복이 있을 것이라는 편지도 있었다. 그리고, 백제는 석가불금동상 1구, 번개(幡蓋) 약간, 경론(經論) 약간권을 딸려서 달솔 노리사치계(怒唎思致契) 등을 일본에 파견(552년)하였다. 이 번개는 그 장엄함이 기록되지 않았으나 《일본서기》에 기록될 정도이므로 보통이 아니었음을 알 수 있다. 552년에는 사원 건설을 위해 백제의 많은 학자와 기술자들이 일본에 파견되었다.
577년(위덕왕 24년, 비다쓰 천황 6년)에는 백제에서 일본으로 경론 몇 권, 대대적인 학자와 율사 · 선사 · 비구니 · 주금사 등 승려 집단, 불상 만드는 기술자, 사찰을 지을 목수들이 파견되었다. 이때부터 일본에서는 절과 부처 등을 만들었다. 그 뒤, 금속공예사, 기와 굽는 기술자들까지 건너갔다.  583년에는 비다쓰 천황의 요청으로 고승 일라(日羅)가 건너갔다. 584년 백제는 다시 왜국에 불상 1구와 미륵상 1구를 보냈다. 588년(위덕왕 35년)에 백제는 불사리(佛舍利)와 승려 여섯 명,  노반박사(鑪盤博士)로서 장덕(將德) 백매순(白昧淳),  와박사(瓦博士)로서 마나문노(麻奈文奴) · 양귀문(陽貴文) · 석마제미(昔麻帝彌) 등 네 명,  화공(畵工) 한 명 등 사찰 건설에 필요한 기술자를 일본에 파견하여 백제의 공예미술이 일본에 널리 전파되었다.
602년 관륵(觀勒)이 일본에 건너가 천문 · 책력 · 지리 · 둔갑방술(遁甲方術) 등에 관한 많은 책을 전하고, 불교를 전파하였고, 일본 최초의 승정(僧正)이 되었다. 이리하여 백제는 일본 불교의 연원지(淵源地)가 되었으며 아울러 탁월한 불교예술을 진작시켰다.
같이 보기

백제불교 최초 도래지
익산 미륵사지
범주의 동치

범주론에서, 두 범주 사이의 동치(同値, 영어: equivalence (of categories))는 두 범주가 사실상 같은 구조를 지니게 하는 함자이다. 범주의 동형보다 더 약한 개념이며, 범주의 동형보다 더 널리 쓰인다.
정의

두 범주  {\mathcal {C}}와  {\mathcal {D}} 사이의 함자  F\colon {\mathcal {C}}\to {\mathcal {D}}에 대하여, 다음 두 조건이 서로 필요충분조건이며, 이 조건을 만족시키는  F를  {\mathcal {C}}와  {\mathcal {D}} 사이의 동치라고 한다.
F^{-1}F와  FF^{-1}가 항등 함자와 자연 동형인 함자  F^{-1}\colon {\mathcal {D}}\to {\mathcal {C}}가 존재한다 (이러한 함자는 유일하지 않을 수 있다).
충실충만한 함자이며, 본질적 전사 함자(영어: essentially surjective functor)이다 (즉,  {\mathcal {D}}의 모든 원소는 적어도 하나의  F의 상의 원소와 동형이다).
성질

서로 동치인 두 범주는 범주론에서 다루는 거의 모든 성질이 같다. 예를 들어, 동치는 모든 극한과 쌍대극한을 보존하며, 또한 전사 사상 및 단사 사상을 보존한다.
성질 > 작은 범주

범주  {\mathcal {C}}의 부분 범주  {\mathcal {D}}에 대하여, 다음 두 조건이 서로 필요충분조건이며, 이를 만족시키는  {\mathcal {D}}를  {\mathcal {C}}의 뼈대(영어: skeleton)라고 한다.
충만한 부분 범주이며,  {\mathcal {C}}의 임의의 대상은 정확히 하나의  {\mathcal {D}}의 대상과 동형이다.
포함 함자  {\mathcal {D}}\to {\mathcal {C}}는 동치이며, 뼈대 범주(영어: skeletal category)이다 (즉,  {\mathcal {D}}의 임의의 서로 다른 두 대상은 동형이 아니다).
모든 작은 범주는 뼈대를 가지며, 이는 범주의 동형 아래 유일하다. 이는 선택 공리와 동치이다. 또한, 두 작은 범주  {\mathcal {C}}와  {\mathcal {D}}에 대하여, 다음 두 조건이 서로 필요충분조건이다.
{\mathcal {C}}와  {\mathcal {D}}는 서로 동치이다.
{\mathcal {C}}와  {\mathcal {D}}의 뼈대는 서로 동형이다.
사노 도모아키

사노 도모아키 (1968년 4월 14일 ~ )는 일본의 전 축구 선수이다. 과거 나고야 그램퍼스 에이트, 아비스파 후쿠오카, 미토 홀리호크에서 활동하였다.
비스와스

비스와스는 다음 인물을 가리킨다.
시마 비스와스: 인도의 배우
아푸 비스와스: 방글라데시의 배우, 모델
같이 보기

제목에 "비스와스" 항목을 포함한 모든 문서
사마귀입술박쥐

|  사마귀입술박쥐 |
| --- | --- |
 사마귀입술박쥐
생물 분류ℹ️
계:: 동물계
문:: 척삭동물문
강:: 포유강
목:: 박쥐목
과:: 주걱박쥐과
아과:: 창코박쥐아과
속:: 사마귀입술박쥐속 (Trachops) Gray, 1847
종:: 사마귀입술박쥐 (T. cirrhosus)
학명
Trachops cirrhosus
(Spix, 1823)
보전상태
  최소관심(LC): 절멸위협 조건 만족하지 않음  평가기관: IUCN 적색 목록 3.1
사마귀입술박쥐(Trachops cirrhosus)은 주걱박쥐과에 속하는 박쥐의 일종이다. 멕시코 남부부터 볼리비아와 브라질 남부까지 지역에서 발견된다. 3종의 아종이 알려져 있으며, 화석종은 없다. 사마귀입술박쥐속(Trachops)의 유일종이다.
불변자본

불변 자본(不變資本)은 마르크스 경제학에 있어서 자본 가치는 생산수단 구입 부분 c와 노동력에 대한 임금 부분 v로 이루어진다. c는 기계·설비 등의 노동수단 및 원자재 부분으로서 이것들은 생산 과정을 통하여 자기의 가치를 그대로 생산물에 이전하는 것에 지나지 않으므로 불변자본이라 부른다. 이 경우 노동수단은 그 존속 기간에 걸쳐 부분적으로, 또 원자재는 1회 생산과정에서 전체적으로 그 가치를 생산물에 이전한다. v의 노동력 부분은 생산 과정에서 스스로의 가치 이상의 가치, 즉 잉여가치 m을 창조한다. 이처럼 가치를 증식하는 v는 가변자본이라 불린다.
가변자본'을 구체적으로 들여다보면 노동자가 자신의 노동력을 재생산하기 위해 사용자로부터 받는 임금과 그외 노동자의 잉여노동에 의해 잉여가치로 구분되는데 이러한 잉여가치는 순환하여 이윤이라는 형태로 자본가에게 돌아간다.
같이 보기

자본 축적
분업화
생산요소
자본의 유기적 구성
잉여가치
카를 마르크스
부천북여자중학교

| 부천북여자중학교 富川北女子中學校 Bucheon Buk Girls' Middle School |
| --- | --- |

교훈: 건강하고 아름다운 사람
개교: 1983년
폐교: 2018년
설립형태: 공립
국가:  대한민국
위치: 경기도 부천시 부천로366번길 19 (도당동)
학생 수: 483명 (2017년 5월 1일 기준)
교직원 수: 45명 (2017년 5월 1일 기준)
상징: 교목: 벚나무, 교화: 난
관할관청: 경기도부천교육지원청
ko
부천북여자중학교(富川北女子中學校)는 경기도 부천시 도당동에 있었던 공립 중학교이다.
학교 연혁

1982년 1월 21일: 부천북여자중학교 설립인가(21학급)
1983년 3월 5일: 초대 조인선 교장 취임, 제1회 입학식(425명)
1986년 2월 25일: 제1회 졸업식(454명)
2016년 3월 2일: 제11대 정치권 교장 취임
2017년 2월 8일: 제32회 졸업식(214명) (연 14,040명)
2017년 3월 2일: 제35회 입학식(145명)
2018년 2월 28일: 부천북중학교와 도당중학교로 통폐합
이 목록은 아직 미완성입니다. 여러분이 하여 채워 주세요.
학교 동문

분류:부천북여자중학교 동문  문서를 참고하십시오.
참고 자료

부천북여자중학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
본진

본진(本震, main shock)는 특정 지역에서 연속한 지진이 일어날 시, 지진 중 규모가 가장 컸던 지진을 의미한다. 전진 및 여진과 함께 사용하는 용어이며 '일련의 지진'이라는 용어는 전진, 본진, 여진을 한꺼번에 묶어 말한다.
지진학계에서는 눈에 띄는 전진 활동이 있는 경우를 제외하고 처음에 일어난 가장 큰 지진을 '본진'이라 하고, 이후 일어나는 작은 규모의 지진을 '여진'이라고 부른다. 일련의 지진 중 처음 일어난 지진이 규모가 제일 큰 경우의 지진을 '본진-여진형 지진'이라 부른다. 하지만 큰 지진이 일어난 직후 일어나는 일련의 지진 활동이 '본진-여진형 지진'인지 확인하는 것은 매우 어렵다.
본진을 특정하기 어려운 지진

일반적으로 일련의 지진 중 규모가 가장 큰 본진이라고 할 수 있는 지진이 존재하나, 이중지진과 같이 같은 규모의 지진이 여러 번 발생하는 지진도 있다. 지진학적으로는 본진이 여러 개 있다고 생각하거나 큰 규모의 본진, 여진이 일어났다고 생각하는 등 두 가지로 나뉜다.
대표적으로 본진을 하나로 말하기 어려운 지진은 다음과 같다.
2004년 기이반도 동남쪽 해역 지진: 9월 5일 M7.2의 지진이 발생했으며, 약 5시간 후 M7.4의 지진이 발생했다.
2004년 니가타현 주에쓰 지진: 10월 23일 M6.8의 지진이 발생한 같은 날 M6.3, M6.5의 지진이 발생했으며 10월 27일에는 M6.1의 지진이 발생했다.
방재상 표현의 문제점

2016년 일본에서 발생한 구마모토 지진의 경우 4월 14일 발생한 1차 강진(M6.5)를 본진이라고 간주해 여진 발생 확률을 발표했지만 실제로는 4월 16일 이보다 더 큰 규모 M7.3의 지진이 발생해 시간이 지나면서 오히러 지진 활동 영역이 더 커지는 문제가 발생했다.
2016년 구마모토 지진의 "여진 전망에 대한 정보"에서는 다음의 문제점이 지적되었다.
내륙 지각 내부에서 일어나는 규모 M6.4 이상의 지진은 기존의 본진-여진형 지진(일련의 지진군에서 가장 먼저 발생한 지진이 가장 큰 규모의 지진인 형태)에 대한 여진 확률 평가 방법(1988년 지진조사위원회)의 판단조건이 항상 맞지는 않는다는 점.
'여진'이라는 용어는 정보 수용자에게 첫 번째 지진보다 더 큰 규모의 지진이나 강한 흔들림이 올수 있지 않다고 오해를 줄 수 있다는 점.
여진 확률값이 일반인의 감각으로는 매우 낮은 확률로 해석되어 안심해도 괜찮다는 정보도 오인할 수 있다는 점.
위의 이유로 2016년 8월부터 일본 지진조사연구추진본부 지진조사위원회의 "대지진 이후 지진활동전망에 대한 정보의 방향"이라는 보고서에서는 대지진 발생 이후에는 그보다 더 큰 규모의 지진이 발생할 가능성도 있고 이를 확실히 예측할 수 없기 때문다고 보았다. 이 때문에 지진 활동의 주의를 환기하기 위해서는 더 큰 규모의 지진에 대비하기 위해 '본진'이라는 용어 대신 그냥 '지진'이라는 용어를 사용하기로 결정했다.
같이 보기

전진 및 여진
벨라루스 루블

루블(벨라루스어: рубель 루벨)은 벨라루스의 통화로 1 루블은 100 카페이카(капейка)에 해당된다.
1992년 5월에 처음 발행되었으며 당시 소련 루블과의 교환 비율은 1 벨라루스 루블 = 10 소련 루블이었다. 2000년에 실시된 제2차 화폐 개혁에 따라 옛 1,000 루블은 새 1 루블로 대체되었다.
2016년 7월을 기해 실시된 제3차 화폐 개혁에 따라 옛 10,000 루블은 새 1루블로 대체되었다. 1, 2, 5, 10, 20, 50 카페이카 1, 2 루블 동전과  5, 10, 20, 50, 100, 200, 500 루블 지폐가 통용된다.
사진

100,000 루블 지폐
같이 보기

벨라루스의 경제
루블
브론치노

|  브론치노  |
| --- | --- |

 신상정보
출생 : 1503년 11월 17일 피렌체
사망 : 1572년 11월 23일 피렌체
직업 : 화가, 시인, 제도사
스승 : 자코포 다 폰토르모, Girolamo Genga
제자 : Alessandro Allori
사조 : 매너리즘
 주요 작품
Deposition of Christ, Portrait of Eleanor of Toledo and her son Giovanni de' Medici, Portrait of Andrea Doria as Neptune, Cappella di Eleonora, Eleonora of Toledo
 영향
아뇰로 브론치노(Agnolo Bronzino, 1503년 11월 17일 ~ 1572년 11월 23일), 본명 아뇰로 디 코시모(Agnolo di Cosimo)는 이탈리아의 피렌체파 화가이다. 마니에리스모(manierismo) 양식의 대표적 초상화가이다.
주요 작품

Deposition of Christ
톨레도의 엘레아노레와 아들 조반니 데 메디치
넵튠의 모습을 한 안드레아 도리아의 초상
분꽃과

분꽃과(粉-科, 학명: Nyctaginaceae 닉타기나케아이[*])는 석죽목의 과이다.
주로 남·북 양반구의 열대·아열대에 분포하며 약 20속의 150종 정도가 알려져 있는데, 한국에서는 분꽃 1가지만이 재배되고 있다.
초본이나 관목으로 존재하며, 잎은 보통 마주나고 턱잎은 없다. 꽃은 대부분 양성화이지만, 종류에 따라서는 단성화인 것도 있으며, 취산꽃차례를 이룬다. 꽃 밑부분에는 꽃받침 모양의 포엽이 있는데, 종종 2-5개의 아름답게 물든 잎 모양의 포엽이 된다. 한편, 5개의 꽃덮이조각은 통 모양으로 합쳐져 꽃받침통을 형성하고 있다. 수술은 1-30개로서 밑부분이 통 모양으로 합쳐져 있다. 씨방은 상위로 1개의 심피로 이루어져 있으며, 안에는 1개의 방이 존재하는데, 그 밑부분에는 1개의 밑씨가 존재한다. 열매는 수과이다.
하위 분류

Andradea Allemão
Leucaster Choisy
Ramisia Glaz. ex Baill.
Reichenbachia Spreng.
Cryptocarpus Kunth
Salpianthus Bonpl.
부겐빌레아속(Bougainvillea Comm. ex Juss.)
Belemia Pires
Phaeoptilum Radlk.
분꽃속(Mirabilis Riv. ex L.)
Abronia Juss.
Acleisanthes A.Gray
Allionia L.
Anulocaulis Standl.
Boerhavia Vaill. ex L.
Commicarpus Standl.
Cuscatlania Standl.
Cyphomeris Standl.
Nyctaginia Choisy
Okenia Schltdl. & Cham.
Quamoclidion Choisy
Tripterocalyx (Torr.) Hook.
Caribea Alain
Colignonia Endl.
Cephalotomandra H.Karst. & Triana
Ceodes J.R.Forst. & G.Forst.
Guapira Aubl.
Neea Ruiz & Pav.
Neeopsis Lundell
Pisonia Plum. ex L.
Pisoniella Standl.
Rockia Heimerl
법관인사위원회

법관인사위원회(法官人事委員會)는 법관의 인사에 관한 중요 사항을 심의하기 위하여 설치된 대한민국 대법원 소속 위원회이다.
설치 근거

법원조직법 제25조의2 제1항
심의 사항

인사위원회는 다음 각 호의 사항을 심의한다.
인사에 관한 기본계획의 수립에 관한 사항
제41조제3항에 따른 판사의 임명에 관한 사항
제45조의2에 따른 판사의 연임에 관한 사항
제47조에 따른 판사의 퇴직에 관한 사항
그 밖에 대법원장이 중요하다고 인정하여 회의에 부치는 사항
구성 > 위원장(1명)

위원장은 위원 중에서 대법원장이 임명하거나 위촉한다.
구성 > 위원장(1명) > 위원

위원은 다음 각 호에 해당하는 사람을 대법원장이 임명하거나 위촉한다.
법관 3명
법무부장관이 추천하는 검사 2명. 다만, 제2항제2호의 판사의 신규 임명에 관한 심의에만 참여한다.
대한변호사협회장이 추천하는 변호사 2명
사단법인 한국법학교수회 회장과 사단법인 법학전문대학원협의회 이사장이 각각 1명씩 추천하는 법학교수 2명
학식과 덕망이 있고 각계 전문 분야에서 경험이 풍부한 사람으로서 변호사의 자격이 없는 사람 2명. 이 경우 1명 이상은 여성이어야 한다.
쿠헬 아커만

| 쿠셸 아커만 クシェル・アッカーマン Kuchel Ackerman |
| --- | --- |
《진격의 거인》의 등장인물 
첫 등장: 왕정 쿠데타 편 《 친구 (友人) 》 
성우: 없음.
거인 정보
군인 정보
기본 정보
성별: 여성
신장: 164cm
체중: 43kg
가족:  아커만 가문 아들: 리바이 아커만 오라비: 케니 아커만 머나먼 친척: 미카사 아커만 할아버지: 아커만 할아버지  
대립인물: 없음.
출생: 810년대 11월 1일  월 시나 왕도 미트라스의 한 도시.
거주지: 월 시나의 왕도 미트라스와 긴밀하게 맞닿은 지하도시의 사창가.
국적: 엘디아국
가치관: 리바이를 향한 자식 사랑 자식을 향한 사랑을 통한 절망 극복과 행복 성취.
진격의 거인 등장인물 영화판
쿠셸 아커만(영어: Kuchel Ackerman 일본어: クシェル • アッカーマン)은 만화 《 진격의 거인 》의 등장인물이다. 카를 프리츠 시대까지 엘디아 제국의 왕을 호위하던 무신 가문 아커만 일족 종가의 둘째이자 장녀였다. 월 시나의 왕도 미트라스 지하에 위치한 무법지대인 지하도시에서 성을 파는 것으로 돈을 벌어들인 매춘부로 활동했다. 왕도에서 절단마 케니라는 도시전설로 악명이 자자한 연쇄살인마 케니 아커만의 여동생으로 조사병단의 병장인 리바이 아커만의 친어머니이다. 카를 프리츠가 실시한 아커만 일족을 향한 대대적인 탄압 정책의 압제와 박해에 시달려 오빠인 케니 아커만과 할아버지를 비롯한 일가족을 버리고 가출하다가 왕도 미트라스의 지하도시 사창가에 정착하여 올랭피아(영어: Olympia, 일본어: オランピア)라는 가명의 매춘부로 돈을 벌며 숨어 살았다. 성매매로 근근이 생계를 이어가다 한 남자 고객과 색을 나누다 예상치 못한 임신을 하고, 본인의 의지에 따라 출산을 택하여 아들 리바이 아커만을 낳는다. 그 뒤로 범죄가 우글거리는 지하도시에서 약 6년간 리바이를 홀로 양육하다가 지병에 걸려 사망했다.
외형

아커만 일족 특유의 날카롭고 선이 가늘어 보이는 눈매와 뾰족하게 각진 턱, 길게 늘어뜨린 흑발을 갖춘 단아한 외모의 여성이다. 키는 164cm로 유일한 혼외자식인 리바이보다 4cm 크다. 몸무게 43kg의 평균 이하의 마른 체형을 가졌다.
할아버지와 혈육이자 유일무이한 자손이었던 리바이 아커만과 굉장히 판박이인 얼굴을 자랑한다. 여성형 리바이 아커만이라고 해도 과언이 아닌 외모를 지녔다. 가냘프고 온화하며 연약한 인상을 하고 있다. 매사 어딘가를 노려 보는 듯한 삐딱하고 무표정한 눈빛을 띄우는 리바이와 다른 특징. 아들인 리바이의 외견은 어머니 쿠셸에게서 대부분의 요소를 고스란히 물려 받았다는 것을 명백히 맨눈으로도 볼 수 있다. 반면에 형제이자 친오빠인 케니 아커만하고는 일족의 개성이자 트레이드마크인 날카로운 눈매를 제외하면 동생과 닮은 면은 하나도 없이 기다란 달걀형 얼굴을 갖추었다.
행적 > 아커만 가문의 둘째로 출생하다

쿠헬 아커만은 아커만 일족 종가 출신의 둘째이자 유일한 딸로 태어났다.손위 형제로는 케니 아커만이 있었다. 위로는 아커만 일족을 어떻게 해서든지 프리츠 왕정으로부터 구해 주려 했던 할아버지가 있었고, 할아버지와 미카사 아커만의 조상이 되는 가문의 분가 혈족들, 오라비와 함께 현 왕정 체제에 의해 극심한 억압을 받는 고통스러운 삶 속에 근근히 버텨갔었다.
행적 > 불우하고 암울한 나날들

하지만 할아버지의 처절한 노력을 통해서도 아커만 일족은 변함 없이 프리츠 왕정의 아커만과 아즈마비토 가문 탄압 정책 유지로 인해 어디서도 당당하게 가문의 성씨도 드러내지 못하고 핍박 받으며 살아야 했다. 이런 절망적인 박해와 맞물려 구성원 수도 줄어들기에 이르렀고 결국 쿠셸과 케니가 성년이 되었을 즈음에는 아예 멸문 직전에 봉착한다. 사연을 알 수 없는 어떤 사건을 계기로 결국 살아가던 종가에서 가출하고 할아버지와 오라비, 혈족들과 이별한다. 패망징조가 짙어지며 살수록 절대로 곱지 못한 고생길만 부담되는 아커만 일족으로서의 삶이 괴로운 나머지 이제 자기 뜻대로 살아가리라 마음 먹고 이판사판으로 가출한 것으로 보인다.
행적 > 이판사판 끝에 사창가를 선택하다

쿠셸은 아커만과 관련된 성씨나 단서라면 집요하게 쫓아오는 중앙 헌병단을 피해 정부의 관할에서도 벗어난 월 시나의 지하도시로 도망쳐서 본명인 쿠셸 아커만이 아니라 올랭피아(Olympia, 독일어: 올륌피아)라는 가명으로 매춘부의 일을 시작해야 했다. 매춘부와 같이 스스로의 성과 몸을 팔고 일정한 액수의 돈을 받아가는, 심신적으로도 해로운 직업을 선택했다는 것은 쿠셸의 자존감이 얼마나 결여되었는지, 사실상 성노예나 다름 없는 이런 직업까지 선택할 정도로 쿠셸이 얼마나 비참할 정도로 극한적인 상황에 몰렸었는지를 잘 드러내고 있다.
지하도시의 매음굴에서 몸을 팔면서까지 처절하게 생계를 이끌어가던 무렵 이때 쿠셸의 성을 한 고객 남성과 성관계를 가지게 되고 태아를 몸에 배어 뜻하지 않는 임신을 하게 된다. 쿠셸과 육체적인 관계를 나눈 남성이야 어디까지나 그의 성과 쾌락을 돈 주고 사가는 고객에 지나지 않았으니 임신할 가능성 같은 건 생각지도 않고 임신하기도 전에 떠났거나 쿠셸이 임신했다는 것을 알고 일이 커지기 전에 도망쳤거나 자기 때문에 임신하게 되어 인생이 더 괴로웠을 쿠셸을 무관심하게 떠나버린 것으로 보인다.
본인이 원하지 않고 고객이 임신시킨 태아였으므로 마음만 먹으면 얼마든지 낙태할 수 있었으나 쿠셸은 오히려 태아를 자신이 이런 괴로운 삶 속에서 버티고 살아가게 해 줄 원동력이자 이유로 생각하고 끝까지 낳을 것을 선택한다. 당시 쿠헬이 태아를 밴 환경이 다른 곳도 아닌 범죄가 판을 치고 위생도 최악을 달리는 지하도시임에도 기꺼이 출산, 혹은 죽음의 위험도 기꺼이 본인의 의지로 아이를 낳겠다는 선택을 한 것이다.
똑같은 시기 지하도시에서 절단마 케니로서 중앙 헌병만 100명 살해한 이름만 들어도 간담이 서늘해질 포악한 갱스터이자 연쇄 살인마로 악명을 떨치고 도시전설을 만든 오빠 케니 아커만과 수년 만에 재회했다. 수년 전에 생이별한 동생이 걱정되어 수소문을 거듭한 끝에 케니는 매음굴에서 성팔이를 하며 간신히 생계를 버티던 쿠헬과 재회하지만, 의도치 않게 고객이 뿌린 정자로 인해 태아를 임신했음을 알고 동생의 미래를 염려해 몇 번이고 낙태할 것을 제안했다. 하지만 끝까지 태아를 살려 두고 그 아이와 함께 살아가기로 쿠헬은 오라비가 무슨 말을 하든 거절했다. 결국 케니는 동생의 고집을 꺾는 걸 포기하고 그 후론 몇년 간 다시는 찾아오지 않았다.
몇개월이 지나 쿠헬은 혼자서 남자 갓난아기를 출산하고 그 아기의 이름을 리바이라고 이름 붙였다. 쿠헬은 사창가에서 제한된 인생을 살면서도 힘들게 낳은 리바이에게 애정과 헌신을 쏟아 부으며 문자나 소통 방법 등을 가르쳐 주며 교육했다. 리바이도 쿠헬을 몹시 사랑했으며 그에게는 항상 쿠헬의 가르침을 잘 따르며 아커만 모자끼리 극빈하지만 그럭저럭 나름의 행복한 생활을 꾸렸던 것으로 보인다. 그런데 생전에는 자신이 지닌 성씨인 아커만을 리바이에게 알리지 않았는데, 이를 보아 자신의 인생을 비참하게 만든 원흉인 아커만이라는 성씨 자체를 원망하거나 끔찍이 싫어했던 것으로 보인다. 결국에는 위생이 불량한 사창가에서 몸 버티지 못하고 지병을 앓게 된다. 나중에 오빠인 케니가 제 152대 왕이자 당대의 시조의 거인의 소유주인 우리 라이스로부터 신하가 되는 조건으로 아커만 일족에 대한 박해를 중단할 것을 약속 받은 뒤 쿠셸을 매춘부 인생에서 구해주려고 찾아왔지만 때는 이미 늦었으며, 쿠헬은 과거 어떤 얼굴을 지녔는지 상상도 못할 정도로 피골이 야위어 죽어 있었다. 케니는 비참할 정도로 야위어진 쿠헬의 몰골에 놀란 나머지 "이봐, 이봐, 이봐, 이봐, 이봐, 이봐, 이봐.  너 너무 비쩍 마른 것 같다... 쿠헬."이라고 묻지만, 이미 세상을 떠난 쿠헬은 아무 대답을 하지 않았다. 침대 바로 건너 밑에서 기아로 거의 굶어 죽어가던 쿠헬의 아들인 리바이가 나지막한 겨우 힘이 붙어 있는 목소리로 죽었다고 알려 준다.
이후 쿠셸의 아들인 리바이는 오라비이자 삼촌인 케니 아커만이 양육을 전담하게 된다.
기타

쿠헬 아커만의 매춘부 시절 가명 올랭피아는 1800년대인 프랑스에서 매춘을 직업으로 삼은 여성들 사이에서 특히나 많이 쓰여진 가명이었고 프랑스의 남류 화가 에두아르 마네의 작품 <올랭피아>라는 작품의 근원이 되기도 했다.
쿠헬이 올랭피아의 가명을 빌려쓴 이유는 아커만 일족이라는 낙인으로 중앙 헌병단과 사방 전체에게 박해를 당하며 굴곡진 삶을 살아야 했는데 각종 추악한 범죄가 우글거리는 지하도시에서 본명을 대었다간 사망할 확률이 높았던 것으로 보인다. 무엇보다 자신과 아들의 목숨을 염려해서 아들인 리바이에게 개인적으로 어떤 성이었는지 밝히지 않고 성씨 없이 '리바이'라고만 명명했다. 그래서 리바이는 쿠헬이 병사한 그 직후까지 자신의 본성이 '아커만'일 줄도 모르고 이름 자체가 '리바이'라고 생각했으며, 케니 아커만과 처음 만나고 너의 이름이 뭐냐고 질문 받자 "리바이.... 그냥 리바이..."라고 힘 없이 웅얼거리는 앙상한 목소리로 대답했다. 본인이 죽어서야 리바이가 자신의 성씨가 뭔지도 모른다는 것을 알게 된 오빠인 케니는 "알겠다, 쿠헬... (아커만이란 이름은) 어딜 가서 남들에게 떠들고 다닐 만한 이름도 못 되지."라고 중얼거리듯이 내뱉으며 아커만이란 이름 자체를 가증스럽게 생각했을 쿠헬의 마음을 이해했다. 그래서 쿠헬의 의지를 생각해서 리바이에게 성에 대해 알려 주지 않고 똑같이 되돌려서 "나는 케니... 그냥 케니다... 쿠셸과 나는 아는 사이였어. 잘 부탁한다."라고 성을 알리지않은 통성명을 했다. 그저 라이스 왕정의 추적으로부터 살아남기 위해서 가명을 사용한 것이 아니라 개인적으로도 자신의 삶을 비참한 나락으로 빠뜨리는 데 큰 영향을 미친 아커만이란 성 자체를 증오한 것으로 보인다.
살아생전에는 아커만의 성씨를 갖고 태어났다는 것만으로 안팎 낙인이 찍혀 어디에도 정착하지 못하고 끝내 정착한 곳인 사창가에서 하고 싶지도 않았던 매춘부의 비참한 삶을 살다 죽은 불쌍하고 안타까운 생애를 살다 간 인물이다. 아커만 일족 종가(宗家)의 직계 후손인데도 머나먼 종친인 미카사와 친오빠 케니, 아들인 리바이와 다르게 숨겨진 권능을 끝까지 각성하지 못했다.
미카사 아커만의 아버지처럼 평생 일반 '위미르의 백성'과 다름 없는 상태로 살았었다. 각자의 힘을 각성할 계기와 명분, 환경이 구체적으로 잘 갖추어졌던 세 사람에 비해 쿠헬은 암울한 상황 속에서 스스로 강해져 외적 폭력에 맞서 싸울 '확실한 동기나 계기, 목적 의식'을 가질 만큼 독하고 직선적인 성격이 아니었다. 분가 쪽의 먼 친척인 미카사의 아버지처럼 외압과 폭력에 굴종하지 않고 당당하게 싸우는 전투적인 성격과는 거리가 먼 온화하고 부드러운 성향이었기에 각성할 수 없었던 것으로 보인다. 만일 쿠헬도 각오와 투지를 제대로 독하게 잡고 아커만 일족에게 대대로 유전되어 전해진 '거인의 힘'을 각성했더라면 직업상 타인에게 우선적으로 순종해야 하는 매춘부의 비참한 삶을 살지 않고 살아남기 위해 폭력을 쓰면서 살다가, 케니나 리바이, 미카사처럼 엄청난 악명을 자자하는 인간흉기급 전투력으로 어두운 뒷세계에서 굉장히 유명한 생존형 범죄자가 되었을지도 모를 일이다.
쿠헬 아커만은 아커만 일족이 수백년 동안 받아온 부당한 박해와 폭력, 차별의 상징인데, 가까운 혈육인 손위 형제 케니와 아들 리바이의 언급과 회상으로만 빠르게 지나가듯이 짤막하게 인생이 묘사되고 그의 시점에서 제대로 된 포커스가 맞추어져 있지 않아서 모습만 빼고는 성우와 대사 단 한 마디도 없다. 그저 지나가던 단역 이하의 비중밖에 안 되는 주변인물이라서 구체적으로는 어떤 인물인지는 볼 수 없지만, 아커만 일가에서 스스로의 의지로 가출한 후 다시는 일가로 돌아가지 않고 살아남기 위해 강제로 매춘을 선택해야 한 극단적인 상황에서 본의 아니게 성매매를 당해 태아를 회임하게 되었는데도 임신시킨 고객이나 태아를 원망하거나 낙태하기는커녕 낳을 생각만 한 것만 봐도 나름 대로의 행복과 생존 방식을 쫓은 끈덕진 인물인 듯하다. 리바이를 자신만의 유일하고 소중한 행복이자 보물처럼 여기며 질 나쁜 인간들이 모이기 쉬운 사창가에서도 말하기와 글 쓰기도 가르쳐 주고 자상하고 온화한 부모처럼 사랑과 정성을 듬뿍 쏟아부은 듯하다.
이를 증명하듯 리바이는 자신을 힘들게 낳고 키우느라 수많은 고통을 홀로 짊다가 끝내 위생병으로 잔인한 생을 마감한 쿠헬 아커만을 매우 사랑하고 그리워한다. 항상 타인에게 거침 없이 험한 말을 쏟고 상급자한테도 존댓말을 거르는 리바이가 유일하게 존댓말을 사용하며, 케니와의 최후의 대화에서 쿠헬을 '어머니 (母さん, 카상)'라고 존대하고 있다는 것만 봐도 쿠헬을 향한 효심과 애정이 깊다는 증거이다. 쿠헬이 기아와 병세 악화로 사망하여 사별했을 때 가장 가까웠던 사랑하는 가족을 잃은 슬픔과 그리움을 못 헤어나와 쿠헬이 입었던 레이스 블라우스를 따라 입기도 하였다. 트로스트 구의 거리를 지나가다 시비 거는 군중 속에 갓난아이를 안은 채 조사병단을 불신하는 눈빛으로 쏘아보던 한 가난한 여성을 보고 과거 사창가에서 끈질기게 살았었던 쿠헬과 자신을 떠올리며 잠시나마 고뇌했다. 이후 쿠데타의 성공으로 방벽이 번영의 활기를 되찾고 월 마리아 최종 탈환 작전으로 트로스트 구의 벽 위에서 또 다시 아이를 안은 여성과 눈이 닿았는데 적개심 가득 찬 눈빛과 달리 환한 운음을 피며 무사귀환을 기원하는 듯한 얼굴을 보고 미소를 짓기도 했다. 이사야마 하지메가 말하길, 쿠헬이 죽지 않고 살아 있었더라면 (그 때는 최소 50대 혹은 60대쯤) 리바이는 쿠헬을 효성스럽게 돌보며 부양하는 충실한 효자가 되었을 거라고 한다.
삼림덤불쥐

|  삼림덤불쥐 |
| --- | --- |
 삼림덤불쥐
생물 분류ℹ️
계:: 동물계
문:: 척삭동물문
강:: 포유강
목:: 쥐목
과:: 쥐과
아과:: 쥐아과
족:: 아르비칸티스족
속:: 아프리카덤불쥐속
종:: 삼림덤불쥐 (G. dolichurus)
학명
Grammomys dolichurus
(Smuts, 1832)
보전상태
  최소관심(LC): 절멸위협 조건 만족하지 않음  평가기관: IUCN 적색 목록 3.1
삼림덤불쥐(Grammomys dolichurus)는 쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 앙골라와 부룬디, 콩고민주공화국, 케냐, 말라위, 모잠비크, 르완다, 남아프리카공화국, 남수단, 에스와티니, 탄자니아, 잠비아, 짐바브웨에서 발견된다. 자연 서식지는 아열대 또는 열대 기후 지역의 건조림과 습윤 저지대 숲, 건조 관목 지대, 습윤 관목 지대, 고지대 관목 지대, 검조 저지대 초원, 농경지, 목초지, 도시 지역이다.
부산 선광사 석가여래성도기

| --- | --- |
 부산광역시의 유형문화재

종목: 유형문화재 제108호  (2011년 12월 28일 지정)
수량: 1책(41장)
시대: 조선시대
위치
부산 선광사부산 선광사(대한민국)
주소: 부산광역시 사상구 덕포2동 선광사
좌표: 북위 35° 10′ 38.9″ 동경 128° 59′ 35.9″﻿ / ﻿북위 35.177472°  동경 128.993306° ﻿ / 35.177472; 128.993306
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
부산 선광사 석가여래성도기(釜山 仙光寺 釋迦如來成道記)는 부산광역시 사상구, 선광사에 있는 조선시대의 책이다. 2011년 12월 28일 부산광역시의 유형문화재 제108호로 지정되었다.
개요

석가여래성도기는 당나라 초의 시인 왕발(王勃)이 지은 석가여래성도기에 대해 당나라 때 중국 항주(杭州) 남쪽 교외의 전당강(錢塘江) 가에 있는 월륜산(月輪山)의 도성(道誠)이 주석을 한 책으로, 내용은 석가모니의 일생을 담고 있다.
이 책은 소유자가 2010년 3월경에 스승으로부터 물려받은 것으로, 1책 41장으로 된 을해자본(乙亥字本)이다. 을해자는 1455년(단종 3)에 진체(晋體)의 해서(楷書)로 쓴 강희안(姜希顔)의 글씨를 자본(字本)으로 하여 경오자(庚午字)를 녹여 만든 대자, 중자, 소자의 동활자이다. 이 책에는 중자와 소자를 사용하였다.
이 책에는 인기(印記)나 발문이 없어서 정확한 인출사항은 알 수 없으나, 활자와 인쇄 상태로 보아 세조 연간에 인출된 것으로 생각된다. 황지홍사의 오침안정법으로 장정된 선장본(線裝本)이다. 표지는 개장(改裝)되었으며, 철사(綴絲)는 흰색의 마 끈을 이용하였다. 전 책지(冊紙)가 배접되어 있다. 부분적으로 좀이 슬어 일부 글자를 침범하였으나, 내용을 파악하는 데는 큰 지장은 없는 정도이다.
석가여래성도기는 우리나라에서는 3종의 판본 밖에 보이지 않는다. 을해자본, 목판본 및 탁본이 각 1종씩이다. 이 책은 금속활자로 간행된 몇 안 되는 불서류 중의 하나로서 을해자로 간행된 책이다. 세조 연간인 15세기 중엽에 인출(印出)된 것으로 추측되며, 간인(刊印)된 판종(版種)이 적은 중에 가장 먼저 인출된 것이다. 동일본이 국내에서는 단양 구인사(救仁寺)에 소장된 것 1종만 보일 뿐이다. 구인사본은 2004년 10월 22일에 충청북도지정 유형문화재 제259호로 지정되었다.
선광사 석가여래성도기는 15세기 중엽이라는 비교적 이른 시기에 간행된 책이라는 점, 금속활자로 인쇄된 책이라는 점, 그리고 국내에는 동일본이 1종 밖에 없는 희귀본이라는 점 들을 고려해보았을 때 서지학적으로 매우 귀중한 자료이다.
같이 보기

선광사
참고 자료

선광사 석가여래성도기 - 국가유산청 국가유산포털
사학자

| --- | --- |
헤로도토스는 기원전 5세기에 살았던 그리스의 사학자이다.
사학자(史學者, 영어: historian), 또는 역사가(歷史家), 역사학자(歷史學者)는 과거에 대해 연구하고 과거에 대한 글을 쓰는 사람으로서, 그에 대한 권위가 있는 것으로 간주되는 사람이다. 역사가들은 인류와 관련한 과거의 사건들과 역사 전반에 대한 연구를 계속한다.
사학자는 독일 등에서 연구 중점 대학교들이 출현하면서 19세기 말에 전문적인 직업이 되었다.
같이 보기

역사학
붉은쇠주머니쥐

|  붉은쇠주머니쥐> 생물 분류ℹ️ |
| --- | --- |
계:: 동물계
문:: 척삭동물문
강:: 포유강
아강:: 수아강
하강:: 유대하강
목:: 주머니쥐목
과:: 주머니쥐과
아과:: 주머니쥐아과
속:: 쇠주머니쥐속
종:: 붉은쇠주머니쥐 (M. rubra)
학명
Marmosa rubra
Tate, 1931
붉은쇠주머니쥐의 분포
 붉은쇠주머니쥐의 분포 지역
보전상태
  정보부족(DD):: 직간접적 정보 부족으로 평가 불가  평가기관: IUCN 적색 목록 3.1
붉은쇠주머니쥐 (Marmosa rubra)는 남아메리카에 서식하는 주머니쥐과 유대류의 일종이다. 에콰도르와 페루에서 발견된다.
특징

테이트(George Henry Hamilton Tate)가 처음 종을 명명했을 때, 붉은쇠주머니쥐의 몸통 길이를 145~150mm, 꼬리 길이를 195~210mm, 뒷발 길이 22~24mm, 귀 길이 18~21mm로 기술했다. 최근에는 몸통 길이를 128~200mm, 몸무게를 59~81g으로 기술하고 있다. 등 쪽 털은 불그스레한 갈색이지만 하체는 시나몬색과 오렌지색을 띤다. 눈 사이 이마에 뚜렷한 어두운 색의 보인다.
분포 및 서식지

붉은쇠주머니쥐는 페루와 에콰도르의 안데스산맥 아마존 분지에서 포획되며 콜롬비아의 고립된 지역에서도 발견된다. 해발 180m와 730m 사이의 열대 우림과 숲 지역에서 서식한다.
서울 강남구의 향토문화재

서울 강남구의 향토문화재는 「문화재보호법」 제2조제2항에 따른 지정문화재가 아닌 것으로서 서울특별시 강남구에 소재한 문화재 중 서울특별시 강남구청장이 향토문화 보존에 필요하다고 인정하여 지정한 문화재를 말한다.
산들도서관

|  산들도서관  |
| --- | --- |
국가: 대한민국
소재지: 전북특별자치도 군산시
구분: 공립 도서관
정식 명칭: 군산시 산들도서관
개관: 2020년 10월 6일 (2020-10-06)
설립 주체: 군산시
운영 기관: 군산시
홈페이지: 군산시 도서관
산들도서관은 전북특별자치도 군산시에 있는 공립 도서관이다.
연혁

2020년 8월 1일 시범운영.
2020년 10월 6일 개관.
비늘꼬리청서아목

비늘꼬리청서아목(Anomaluromorpha)은 비늘꼬리날다람쥐류와 뜀토끼류를 결합하여 만든 설치류 생물군이다. 아목 또는 하목으로 분류되어 왔다. 좀 더 최근인 2005년, 칼레톤과 무세르에 의해 설치류의 5개 아목 중 하나로 분류되었다.
하위 과

비늘꼬리청서아목은 현존하는 2개 과, 4개 속에 9종을 포함하고 있다. 이 과에 속하는 것으로 추정되는 화석 종들의 과를 포함하여 아래와 같이 분류한다.
비늘꼬리청서과 (Anomaluridae) - 비늘꼬리날다람쥐 등
† Parapedetidae
뜀토끼과 (Pedetidae) - 뜀토끼 등
계통 분류

다음은 쥐목의 계통 분류이다.