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한희선

| 한희선> 작가 정보 |
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출생: 1976년(47–48세) 부산광역시
국적:  대한민국
직업: 번역가
학력: 한국외국어대학교 영어과 졸업
활동기간: 2006년 - 현재
사조: 일본 문학 번역
주요 작품
《점성술 살인사건》(시마다 소지)
한희선(1976년 ~ )은 대한민국의 일본어 번역가이다. 부산에서 태어나 한국외국어대학교를 졸업했다. 평소 일본 문화와 일본 추리 소설에 관심이 많았으며, 니키 에쓰코의 작품을 계기로 번역을 시작했다. 대표적인 역서로 시마다 소지의 《점성술 살인사건》, 《기울어진 저택의 범죄》, 미야베 미유키의 《대답은 필요 없어》, 《레벨7》, 아야츠지 유키토의 《살인방정식》, 《키리고에 저택 살인사건》이 있다.
저작

나카지마 라모 작품(북스피어)
가다라의 돼지
아버지의 백 드롭
오늘 밤 모든 바에서
인체 모형의 밤
미야베 미유키 작품(북스피어)
대답은 필요 없어
레벨7
시마다 소지 작품(시공사, 검은숲)
기발한 발상, 하늘을 움직이다
기울어진 저택의 범죄
미타라이 기요시의 인사
북의 유즈루, 저녁 하늘을 나는 학
이방의 기사
이즈모 특급 살인
점성술 살인사건
아야츠지 유키토 작품
살인방정식(은행나무)
키리고에 저택 살인사건(시공사)
후나도 요이치 작품(시작)
전설 없는 땅
무지개 골짜기의 5월
고양이는 알고 있다(니키 에쓰코, 시공사)
고토바 전설 살인사건(우치다 야스오, 검은숲)
날개는 언제까지나(가와카미 겐이치, 비채)
럭키걸(세오 마이코, 비채)
루팡의 소식(요코야마 히데오, 비채)
삼각관계(고데마리 유이, 창해)
서른다섯, 사랑(시라이시 가즈후미, 레드박스)
슈거리스 러브(야마모토 후미오, 창해)
우리 집에 놀러 오세요(우타노 쇼고, 블루엘리펀트)
제물의 야회(가노 료이치, 이미지박스)
죽어도 잊지 않아(노나미 아사, 시공사)
환상의 여자(가노 료이치, 황금가지)
RUN! RUN! RUN! 런! 런! 런!(카츠라 노조미, 북홀릭)
호쇼 마이

| 호쇼 마이 宝生 舞 |
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본명: 키타무라 마이(北村 麻衣)
출생: 1977년 1월 29일(1977-01-29)(47세) 일본 오사카부 도요나카시
국적: 일본
활동 기간: 1993년~2010년
배우자: 니시우라 토오루(2007년~)
호쇼 마이(일본어: 宝生 舞, 1977년 1월 29일~)는 일본의 전 여배우, 전 가수이다. 오사카부 도요나카시 출신이다.
| v t e더 텔레비전 드라마 아카데미상 여우조연상 |
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1회 - 10회('94 [2] - '96 [3]): 1. 스즈키 안즈 | 2. 사쿠라이 사치코 | 3. 츠루타 마유 | 4. 오기노메 케이코 | 5. 야마구치 토모코 | 6. 오츠카 네네 | 7. 이이지마 나오코 | 8. 호쇼 마이 | 9. 이나모리 이즈미 | 10. 이이지마 나오코
11회 - 20회('96 [4] - '99 [1]): 11. 나가사쿠 히로미 | 12. 히나가타 아키코 | 13. 무로이 시게루 | 14. 히로스에 료코 | 15. 나츠카와 유이 | 16. 스즈키 쿄카 | 17. 기무라 요시노 | 18. 후카다 쿄코 | 19. 토모사카 리에 | 20. 이시다 유리코
21회 - 30회('99 [2] - '01 [3]): 21. 마츠시타 유키 | 22. 후카다 쿄코 | 23. 토키와 타카코 | 24. 미즈노 미키 | 25. 후카츠 에리 | 26. 히로스에 료코 | 27. 히로스에 료코 | 28. 후카츠 에리 | 29. 토미타 야스코 | 30. 타이라 토미
31회 - 40회('01 [4] - '04 [1]): 31. 다케우치 유코 | 32. 호시노 마리 | 33. 시바사키 코우 | 34. 이케와키 치즈루 | 35. 마츠유키 야스코 | 36. 야다 아키코 | 37. 시노하라 료코 | 38. 히로스에 료코 | 39. 코이즈미 쿄코 | 40. 미야마 카렌
41회 - 50회('04 [2] - '06 [3]): 41. 고바야시 사토미 | 42. 아야세 하루카 | 43. 시노하라 료코 | 44. 하세가와 쿄코 | 45. 코유키 | 46. 시라이시 미호 | 47. 호리키타 마키 | 48. 아야세 하루카 | 49. 호리키타 마키 | 50. 나츠카와 유이
51회 - 60회('06 [4] - '09 [1]): 51. 카리나 | 52. 스즈키 쿄카 | 53. 오고 스즈카 | 54. 후쿠다 사키 | 55. 시바사키 코우 | 56. 다케우치 유코 | 57. 우에노 주리 | 58. 야마다 유 | 59. 토다 에리카 | 60. 카타세 나나
61회 - 70회('09 [2] - '11 [3]): 61. 아라가키 유이 | 62. 쿠로키 메이사 | 63. 아야세 하루카 | 64. 안 | 65. 다나카 유코 | 66. 다케우치 유코 | 67. 우에토 아야 | 68. 타케이 에미 | 69. 아야세 하루카 | 70. 오오타케 시노부
71회 - 80회('11 [4] - '14 [1]): 71. 안 | 72. 마키 요코 | 73. 토다 에리카 | 74. 이시하라 사토미 | 75. 타베 미카코 | 76. 오노 마치코 | 77. 요시타카 유리코 | 78. 코이즈미 쿄코 | 79. 아라가키 유이 | 80. 이시하라 사토미
81회 - 90회('14 [2] - '16 [3]): 81. 나나오 | 82. 나카마 유키에 | 83. 미츠시마 히카리 | 84. 타카하타 미츠키 | 85. 쿠로키 하루 | 86. 미츠시마 히카리 | 87. 나나오 | 88. 타카하타 아츠코 | 89. 코이케 에이코 | 90. 이모토 아야코
91회 - 100회('16 [4] - '19 [1]): 91. 이시다 유리코 | 92. 요시오카 리호 | 93. 코이케 에이코 | 94. 아라가키 유이 | 95. 미츠시마 히카리 | 96. 키무라 후미노 | 97. 키무라 타에 | 98. 우에노 주리 | 99. 요시다 요 | 100. 나가노 메이
101회 - 110회('19 [2] - '22 [1]): 101. 나나오 | 102. 나오 | 103. 코이케 에이코 | 104. 카리나 | 105. 아소 쿠미코 | 106. 니카이도 후미 | 107. 나나오 | 108. 아리무라 카스미 | 109. 나나오 | 110. 후쿠모토 리코
111회 - 120회('22 [2] - '24 [3]): 111. 마이다 노노 | 112. 마츠모토 와카나 | 113. 마츠오카 마유 | 114. 카호 | 115. 카호  | 116. 토미타 미우 | 117. 아시다 마나 | 118. 누쿠미 메루
| 전거 통제  |
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국제:  ISNI  VIAF  월드캣 
국가:  독일  일본 
아티스트:  뮤직브레인즈
화산천 (울산)

화산천(禾山川)은 울산광역시 울주군 서생면 화산리의 마근저수지에서 발원하여 동해선 선로와 비슷하게 남류하다가 효암천으로 흘러드는 강이다.
프린세사스 (영화)

| 프린세사스 Princesas |
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감독: 페르난도 레온 데 아라노아
각본: 페르난도 레온 데 아라노아
제작: 페르난도 레온 데 아라노아, 조미 라우리스
출연: 캔델라 페나, 미카엘라 네바레즈
촬영: 래미로 시비타
편집: 나초 루이즈 카필라스
음악: 엘폰소 빌라론가
개봉일:  2005년 9월 2일 (2005-09-02)(Spain) 
시간: 109분
국가: 스페인
언어: 스페인어
프린세사스(Princesas)는 스페인에서 제작된 페르난도 레온 데 아라노아 감독의 2005년 드라마 영화이다. 캔델라 페나 등이 주연으로 출연하였고 페르난도 레온 데 아라노아 등이 제작에 참여하였다.
출연 > 주연

캔델라 페나
미카엘라 네바레즈
출연 > 조연

마리아나 코데로
르룸 바레라
바이올레타 페레즈
모니카 밴 캠펜
마리아 밸레스테로스
루이스 칼레조
안토니오 듀란 모리스
페레 아르퀼루
페파 아니오르테
알베르토 페레이로
엔리크 빌렌
카를로스 바르뎀
제작진

의상: 비나 다이겔러
배역: 카멘 우트릴라
한국프로농구 2021-22

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정규리그 우승팀: 서울 SK 나이츠
플레이오프 우승팀: 서울 SK 나이츠
정규리그 최우수선수: 최준용
플레이오프 최우수선수: 김선형
최우수신인: 이우석 (울산 현대모비스)
올스타전 MVP: 허웅 (원주 DB 프로미)
참가구단:  원주 DB 프로미  서울 삼성 썬더스  서울 SK 나이츠  창원 LG 세이커스  고양 오리온스  대구 한국가스공사 페가수스  전주 KCC 이지스  안양 KGC 인삼공사  수원 KT 소닉붐  울산 현대모비스 피버스

2021~2022 정관장 프로농구는 대한민국 프로농구 25번째 시즌이다. 총 10개구단이 참여하며 2021년 10월 9일에 개막하게 되며 팀당 54경기(라운드 로비방식, 홈 27경기, 원정 27경기)를 치른다.
홈 경기장

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한국프로농구
2021-22 구단 연고지
| 팀명 | ! 연고지 | ! 홈경기장 | ! 감독 |
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| 수원 KT 소닉붐 | 수원 | 서수원칠보체육관 |  서동철 |
선수 이적 > 국내선수 > 시즌 중

| KBL |
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| 이전 대회 | 2021-2022 정관장 프로농구 (2021.10.9 ~ 2022.5.10) | 다음 대회 |
| 2020-2021 현대모비스 프로농구 (2020.10.9 ~ 2021.5.9) | 2021-2022 정관장 프로농구 (2021.10.9 ~ 2022.5.10) | 2022-2023 에이닷 프로농구 (2022.10.15 ~ ) |
| v t eKBL 시즌 |
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 1997  1997-98  1998-99  1999-2000  2000-01  2001-02  2002-03  2003-04  2004-05  2005-06  2006-07  2007-08  2008-09  2009-10  2010-11  2011-12  2012-13  2013-14  2014-15  2015-16  2016-17  2017-18  2018-19  2019-20  2020-21  2021-22  2022-23  2023-24
후쿠미쓰촌 (기후현)

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한자 표기: 福光村
가나 표기: ふくみつむら
폐지일: 1897년 4월 1일
폐지 이유: 합병 나가라촌, 후쿠미쓰촌, 오부사촌, 시다미촌, 후루쓰촌 → 나가라촌
이후 자치체: 기후시
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 주부 지방, 도카이 지방
도도부현: 기후현
군: 이나바군
후쿠미쓰촌(福光村)은 기후현 이나바군에 설치되었던 촌이다. 현재의 기후시에 해당한다.
후두개음

후두개음(喉頭蓋音) 또는 울대머리마개소리는 후두개와 인두벽 사이에서 조음하는 자음이다. 이 조음 위치에서는 생물학적으로 설측음이나 비음을 낼 수 없다. 또한 파열음이 유성음이 되지 못한다. 국제 음성 기호에 있는 후두개음은 아래와 같다. 후두개 방출음이라는 것도 존재한다.
| IPA | 이름 | 예> 언어 | 예> 철자 | 예> 발음 | 예> 뜻 |
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|  | 후두개 파열음 | 아굴어 |  | [jaʡ] | 중심 |
|  | 유성 후두개 마찰음 | 아바르어 | магl | [maʢ] | 손톱 |
|  | 무성 후두개 마찰음 | 아바르어 | махl | [maʜ] | 냄새 |
| ʡ͡ʢ | 후두개 파찰음 |  |  |  |  |
| ʡ̆ | 후두개 탄음 |  |  |  |  |
함녕궁주

|  함녕궁주 |
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궁주 (공주)
신상정보
출생일 : 미상
출생지 : 고려
사망일 : 미상
사망지 : 고려
국적 : 고려
왕조 : 고려 왕조
부친 : 고려 원종
모친 : 경창궁주 유씨
배우자 : 광평공 왕혜
묘소 : 미상
함녕궁주(咸寧宮主, 생몰년 미상)는 고려 시대의 왕족이다. 원종과 경창궁주 유씨의 차녀이다.
생애

언제 태어났는지는 명확하지 않으며, 고려의 제24대 왕 원종과 원종의 제2비 경창궁주 유씨의 차녀로 태어났다. 성은 왕, 본관은 개성이다. 순안공 왕종 등과 친남매간이며, 충렬왕의 이복 남매이다.
함녕궁주의 어머니 경창궁주는 왕족 출신으로, 아버지는 현종의 아들 평양공 왕기의 7세손인 신안공 왕전이며, 어머니는 희종과 성평왕후 임씨의 딸인 가순궁주이다. 한편 함녕궁주의 친조모인 안혜태후 유씨도 희종과 성평왕후의 딸이니, 함녕궁주의 친조모와 외조모는 서로 친자매간이 되는 셈이다. 경창궁주의 유씨 성은 외가의 성씨를 따른 것이다.
한편 함녕궁주의 생애에 대해서는 혼인 사실을 제외하고는 《고려사》 등에 남아있는 것이 없다. 따라서 언제 사망했는지도 알 수 없다. 호는 함녕궁주(咸寧宮主)이다.
한편 이복 누이 충렬왕 즉위 후인 1277년(충렬왕 3년), 궁주의 모후 경창궁주와 친누이 순안공은 역모를 꾀했다는 무고를 받아 경창궁주는 폐서인이 되었고, 순안공은 외딴 섬으로 유배를 가야 했다.
가족 관계

함녕궁주는 광평공 왕혜와 결혼하였다. 왕혜는 희종과 성평왕후의 아들 경원공 왕조의 장남으로, 함녕궁주에게는 9촌 숙부뻘이자 5촌 당숙이 된다. 왕혜의 초명은 순 또는 준(恂)이며, 1279년(충렬왕 5년) 경상도로 파견되어 원나라에서 온 사신 탑납, 합백나와 함께 동방(일본)을 정벌하는 데 쓸 전함을 감독하기도 하였다. 왕혜는 1285년 음력 10월 3일(충렬왕 11년)에 사망하였는데, 사후 그의 재산은 무슨 이유인지 충렬왕에게 몰수되었다.
친조부 : 고려 제23대 왕 고종 (高宗, 1192년 ~ 1259년, 재위 : 1213년 ~ 1259년)
친조모 : 안혜태후 유씨 (安惠太后 柳氏, ? ~ 1232년) - 희종과 성평왕후 임씨의 딸. 외조모 가순궁주의 친언니
아버지 : 고려 제24대 왕 원종 (元宗, 1219년 ~ 1274년, 재위 : 1259년 ~ 1274년)
이복 남매 : 고려 제25대 왕 충렬왕 (忠烈王, 1236년 ~ 1308년, 재위 : 1274년 ~ 1298년, 1298년 ~ 1308년)
외조부 : 신안공 전 (新安公 佺, ? ~ 1261년)
외조모 : 가순궁주 (嘉順宮主, 생몰년 미상)
어머니 : 원종의 제2비 경창궁주 유씨 (慶昌宮主 柳氏, 생몰년 미상)
남매 : 시양후 이 (始陽侯 珆, ? ~ 1266년)
남매 : 순안공 종 (順安公 琮, 생몰년 미상)
언니 : 경안궁주 (慶安宮主, 생몰년 미상)
시아버지, 종조부 : 경원공 조 (慶原公 祚, ? ~ 1279년)
남편, 당숙 : 광평공 혜 (廣平公 譓, ? ~ 1285년)
후쿠미쓰 다카키

후쿠미쓰 다카키(1992년 2월 22일 ~ )는 일본의 축구 선수이다. 현재 J2리그의 제프 유나이티드 이치하라 지바에서 뛰고 있다.
해남이크누스

|  해남이크누스> 생물 분류ℹ️ |
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계:: 동물계
문:: 척삭동물문
강:: 조룡강
목:: 익룡목
상과:: 프테로닥틸루스상과
속:: 해남이크누스속
종:: 해남이크누스 우항리엔시스
학명
Haenamichnus uhangriensis
Hwang, Huh, Lockley, Unwin, & Wright, 2002
전라남도 해남군에서 발견된 익룡의 발자국 화석
해남이크누스 우항리엔시스(Haenamichnus uhangriensis)는 전라남도 해남군 황산면 우항리 지역에서 발견된 아즈다르코과 익룡 발자국 화석이다. 아시아에서는 최초이며 전 세계에서는 7번째로 발견된 익룡 발자국 화석으로, 발견 당시에는 가장 큰 익룡 발자국으로 평가된 바 있다. 2002년 황구근 등에 의해 영국의 지질학 학술지인 ‘지올로지컬 저널’(Geological Journal)에 기재되었다. 이름의 의미는 해남에서 발견된 발자국 이란 뜻이다. 백악기 후기(8100만 년 전 ~ 7900만년 전)에 서식했다. 가장 거대한 발자국은 상당히 거대한 개체의 것으로 추정되는데, 이 개체는 날개폭이 10m, 키가 3m, 몸무게가 145kg에 달했다고 추정된다.
기타

EBS의 3부작 다큐멘터리 “한반도의 공룡”에 등장하였다. 여기에서는 새로운 익룡의 종으로 나오는 오류가 있었다.
같이 보기

해남 우항리 공룡, 익룡 및 새 발자국화석 산지
반계 윤웅렬 별장

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 서울특별시의 민속문화재

종목: 민속문화재 제12호  (1977년 3월 17일 지정)
수량: 3동(건축면적 56.68평)
위치
서울 부암동서울 부암동(대한민국)
주소: 서울특별시 종로구 창의문로5가길 19 (부암동)
좌표: 북위 37° 35′ 25″ 동경 126° 57′ 43″﻿ / ﻿북위 37.59028°  동경 126.96194° ﻿ / 37.59028; 126.96194
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
반계 윤웅렬 별장(磻溪 尹雄烈 別莊) 또는 반계 윤웅렬 별서(磻溪 尹雄烈 別書)는 대한제국 시기에 법부대신과 군부대신을 지낸 반계 윤웅렬이 당시 도성 내에 유행하던 성홍열 등을 피해 지내기 위해 도성 밖 경승지로 첫 손에 꼽히던 창의문 밖 부암동에 조성한 별장이다.
1905년 6월에 착수, 1906년 3월 이전에 2층의 벽돌조 양풍 양식으로 건립되었다. 1911년 윤웅렬이 세상을 떠난 후에는 그 셋째 아들인 윤치창이 상속받아 안채 등 한옥 건물을 추가로 조성하여 오늘날과 같은 형태가 되었다.
1977년 3월 17일 서울특별시 민속자료 제12호 부암동 윤웅렬대감가로 지정되었다가, 2006년 7월 6일 반계 윤웅렬 별서로 명칭이 변경되었고, 이후 현재의 명칭으로 다시 변경되었다.
개요

독립운동가 겸 계몽사상가, 정치인 윤치호의 아버지이며 조선 말기의 무신인 윤웅렬이 조선 말기 창의문 밖 경승지의 땅을 매입하고 1906년 초, 지은 별장이다. 나중에 벽돌로 지은 서양식 2층 건물로 개조하였다가, 윤웅렬 사후 윤치창이 상속받고 안채 등 다시 한옥 건물을 추가로 지었다.
이 집은 경사진 언덕 위에 석축을 쌓고 약간 북쪽으로 방향을 틀어 동향〔庚坐甲向〕하여 자리잡았는데, 넓은 정원을 지나면 전면 높은 석축 위에 행랑채가 있고, 그 안에 사랑채와 안채가 각각 왼쪽과 오른쪽에 위치해 있다.
대문간이 있는 행랑채는 정면 5칸, 측면 1칸의 '一'자형 평면으로, 1칸 대문간 좌우로 각각 방 2칸이 있다. 막돌쌓기 기단 위에 사다리꼴 모양의 주춧돌을 놓아 사각기둥을 세웠으며, 가구(架構)는 3량이고, 홑처마 맞배지붕으로 되어 있다. 대문을 들어서면 바로 앞으로 보이는 사랑채는 'ㄷ'자형 평면을 하였는데, 한옥 뒷부분에 자리한 2층 붉은 벽돌 건물이 이 별서 건물군(建物群) 가운데 가장 먼저 지어진 것이다.
안채는 사랑채 북쪽에 위치하였는데, 대문간을 들어와 오른쪽으로 꺾여 안마당으로 들어가게 되어 있다. 안채는 전형적인 서울·경기지방의 'ㄱ'자형 평면을 바탕으로 하여 'ㄷ'자형 평면에 가깝게 구성되었다. 회첨골을 이룬 곳에 2칸 크기의 안방이 위치하였고, 안방 왼쪽으로 정면 2칸 크기의 대청과 1칸 건넌방이 차례로 있다. 안방에서 앞으로 꺾여 나온 곳에는 각각 1칸 크기의 부엌과 찬방이 차례로 자리잡았다. 대청은 우물마루를 깔았으며, 전면에는 세살덧문을 달았고 그 안에 유리분합문을 달았다.
대청ㆍ안방ㆍ부엌ㆍ찬방 앞에는 'ㄱ'자로 이어지며 좁은 널마루를 깐 쪽마루가 놓였다. 건넌방 앞에는 세살덧문을 단 누마루 반 칸이 앞으로 돌출되었고, 이 곳에 아궁이가 설치되어 있다. 건넌방 앞에 누마루를 둔 것은 대한제국시기 전통가옥의 변천 과정을 보여준다.
'반계 윤웅렬 별서'로 명칭 변경사유

서울특별시 민속자료 제12호는 윤치호(尹致昊,1865년~1945년)의 아버지로 대한제국 시기에 법부대신(法部大臣)과 군부대신(軍部大臣)을 지낸 반계(磻溪) 윤웅렬(尹雄烈,1840년~1911년)이 당시 도성 내에 유행하던 성홍열(猩紅熱, scarletfever)을 피해 지내기 위해 도성 밖 경승지로 첫 손에 꼽히던 창의문 밖 부암동에 조성한 일종의 별장 유적이다. 1905년 6월에 착수해 1906년 3월 이전에 완공되었는데 2층의 벽돌조 양풍 양식으로 지어졌다. 1911년 윤웅렬이 세상을 떠난 후 그 셋째 아들인 윤치창(尹致昌)이 상속받아 안채 등 한옥 건물을 추가로 조성했다. 이와 같은 동 문화재 조성연대, 조성자, 용도 및 성격, 문화재청의 중요민속자료 지정명칭 부여기준 등을 종합적으로 고려하여 문화재 지정명칭을 <부암동 윤응렬대감가(付岩洞 尹應烈大監家)>에서 <반계 윤웅렬 별서(磻溪 尹雄烈 別墅)>로 변경하고자 한다. 아울러 문화재 지정대상도 1977년 지정 당시 ‘일곽’이라는 불확정 개념으로 고시되었고, 동 유적 가운데서 최초 조성되고 유적의 성격을 가장 상징적으로 잘 보여주는 2층 벽돌조 양풍 건물은 사실상 ‘일곽’에서 제외되어 있었던 바 동 2층 벽돌조 양풍 건물을 중심으로 하여 추가 조성된 한옥까지를 포함, 문화재 지정대상을 총 3동으로 명시함으로써 문화재 관리의 정확성과 효율성을 제고하고자 한다.
기타

반계 윤웅렬 별장은 도성 밖의 인왕산 북쪽 계곡에 세워진 별장으로서 외국으로부터 도입된 근대 건축 양식이 주택에 적용되었다. 안채는 근대 서울 한옥의 변화상을 보이고 있다.
같이 보기

부암정
윤웅렬
윤치호
윤치창
전동장
윤보선 대통령 가옥
윤치호 묘역
참고 자료

반계 윤웅렬 별장 - 국가유산청 국가유산포털
본 문서에는 서울특별시에서 지식공유 프로젝트를 통해 퍼블릭 도메인으로 공개한 저작물을 기초로 작성된 내용이 포함되어 있습니다.
방위세

방위세(防衛稅 / defense tax)는 대한민국에서 국토 방위에 필요한 재원을 마련하기 위해 한시적으로 거둬들였던 한시적 목적세이다. 이에 따라 1975년 7월 16일에 법률 제2768호로 공포되어 1990년 12월 31일에 폐지되었다.
배경

박정희 정부는 1970년대 이후 국제정세의 변화로 자주국방의 강화가 절실히 요구되면서 방위세 제도의 실시를 검토하게 되었다. 1975년 4월 30일 사이공 함락으로 북베트남이 무력통일을 이루었다는 소식에 방위세 도입이 급물살을 탔다. 그리하여 일반재정지출에서 30%가량 차지하는 국방비 압력을 줄여 경제개발의 위축을 피하면서 국방의 자립화에 필요한 재원을 확보한다는 목적하에 1975년 7월 ＜방위세법＞이 제정, 공포되어 실시되었다.
당초 1980년 12월 31일에 폐지하려고 했으나, 여전히 해소되지 않은 남북 간의 군사력 격차 등을 명분으로 그 시한을 연장하는 것이 불가피하다는 주장에 따라 5년 주기 2차에 걸쳐 연장되었고, 냉전의 종식으로 1990년 12월 31일부로 폐지되었다.
납세의무자

제2조 (납세의무자) ① 다음 각호의 1에 해당하는 자는 이 법의 규정에 의하여 방위세를 납부할 의무를 진다.
국세분: 소득세법, 법인세법, 상속증여세법, 특별소비세법, 관세법, 주세법, 전화세법 규정에 의한 납세의무자
지방세분: 균등할 주민세, 재산세 또는 종합토지세, 자동차세, 등록세, 마권세의 납세의무자
과세표준 및 비과세

부가세 형식으로 10% 내지 50% 비율로 적용되는 추가 징세였다. 수출용 원자재와 외자도입에 의한 면세의 경우에는 예외 대상이 되었으며, 고소득자와 사치성 소비행위에 대해서는 중과 조치되었다.
징수액 및 사용처

「방위세법」의 시행에 따른 방위세의 징수 규모는 1980년까지 누계 약 2조 6000억 원, 1990년까지 약 25조 8000억원에 달했다. 방위세가 전체 조세 가운데 점유한 비중은 1975년 3.8%, 1990년 18.0%가 되었으며, 방위세가 방위비 내에서 점한 비중은 1975년 14%, 1980년 37%, 1990년 59%에 이르렀다.
방위세액의 상당수는 1974년 국방부와 대통령비서실이 추진하기 시작한 군 장비 보강 및 현대화 사업, 일명‘율곡사업’의 재정원으로 사용되었고, 그 내역은 국내 방위산업체 생산 병기 및 장비의 구매 비용, 해외 병기의 수입 자금, 군 전략상 필요한 시설물의 설치비용, 국방과학연구소의 연구비용 등이었다.
웨스트 히카리

| 웨스트 히카리 ウエストひかり |
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웨스트 히카리
개요
국가: 일본
종류: 특별급행열차(신칸센)
현황: 운행 종료됨
지역: 오사카부, 효고현, 오카야마현, 히로시마현, 야마구치현, 후쿠오카현
기간: 1988년 3월 13일~2000년 3월 11일
후속: 히카리 레일스타
노선
기점: 신오사카역 (오사카부 오사카시 요도가와구)
종점: 하카타역 (후쿠오카현 후쿠오카시 하카타구)
영업 거리: 622.3 km (386.7 mi)
운행 노선: 산요 신칸센
세부 정보
철도 차량: 0계 WR, SK편성(하카타 종합차량사업소)
궤간: 1,435 mm (56.5 in)
전철화: 교류 25,000 V / 60 Hz
웨스트 히카리(일본어: ウエストひかり)는 1988년부터 2000년까지 운행한 히카리의 열차 명칭으로 일본국유철도 분할 민영화 후 서일본여객철도가 운영한 고속열차 명칭으로, 0계 WR, SK편성으로 운용했다.
역사

1988년 3월 13일에 다이야 개정으로 신설된 명칭으로 당시 신오사카 ~ 하카타 구간을 운행 했으며 같은 해 4월에 시네마 객실 운용을 시작했다. 초기 편성 당시 6량으로 운행 했으나 1989년에 12량으로 증편 되었고 1990년 3월 다이야 개정으로 2회 증편되었다. 1991년에 전 열차가 신코베에 정차하기 시작했고 왕복 1회 증편되었다. 1994년 3월 16일에 극장 객실에서 일반석으로 전환에 이어 1996년에 왕복 4회 운행 시 히로시마 ~ 하카타까지 단축되었다. 히카리 레일스타(일본어: ひかりレールスター) 등급의 등장과 700계 8000번대 차량 도입이 이루어지면서 2000년 3월 11일에 고다마 1회 및 1회 왕복으로 운행 했다가 같은 해 4월 21일에 운행이 종료되었다.
웨스트 히카리 로고
웨스트 히카리 놀이방
웨스트 히카리 조리대
웨스트 히카리 식당차
정차역

신오사카 ~ 하카타 구간 소요 시간의 경우 2시간 59분으로 1991년 3월 다이야 개정 이전에 신코베를 정차하지 않았다.
2003년 10월 1일부터 개칭한 신야마구치의 경우, 운행 당시 오고리 역명을 2003년 9월 말까지 표기했다.
| 신오사카 | 신코베 | 니시아카시 | 히메지 | 아이오이 | 오카야마 | 신쿠라시키 | 후쿠야마 | 신오노미치 | 미하라 | 히가시히로시마 | 히로시마 | 신이와쿠니 | 도쿠야마 | 오고리 | 아사 | 신시모노세키 | 고쿠라 | 하카타 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| ● | ● | ↔ | ■ | ↔ | ● | ↔ | ■ | ↔ | ↔ | ↔ | ● | ↔ | ↔ | ■ | ↔ | ■ | ● | ● |
●＝정차；■＝일부 정차；↔＝통과
객차 구성 > 0계 WK편성

| 호차 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 좌석 | 자유석 | 자유석 | 지정석 식당차 | 지정석 | 지정석 | 지정석 |
| 시설 | 금연석 |   | 금연석 | 금연석 |   |   |
| 호차 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 좌석 | 자유석 | 자유석 | 자유석 | 자유석 | 자유석 식당차 | 자유석 | 자유석 | 그린차 | 지정석 | 지정석 | 지정석 | 지정석 |
| 시설 | 금연석 | 금연석 |   |   | 금연석 |   | 금연석 | 금연석 | 금연석 | 금연석 | 금연석 |   |
객차 구성 > 0계 WKV편성

| 호차 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 좌석 | 자유석 | 자유석 | 자유석 | 자유석 | 자유석 식당차 | 자유석 | 자유석 극장차 | 그린차 | 지정석 | 지정석 | 지정석 | 지정석 |
| 시설 | 금연석 | 금연석 |   |   | 금연석 |   | 금연석 | 금연석 | 금연석 | 금연석 | 금연석 |   |
운행 열차 > 퇴역 및 과거 운행 열차

0계 WR, SK편성
신칸센 0계
퇴역 후

웨스트 히카리로 운행을 종료한 0계 편성은 폐차되었고 일부 열차는 개조 후 고다마에 운행 했다가 차량 내구 연한 만료로, 2008년에 퇴역했다.
같이 보기

히카리
혼성여단

혼성여단(混成旅團, 스페인어: brigada mixta, 영어: mixed brigade)은 여러 병종의 대대, 중대들이 모여 만들어진 여단이다. 스페인 내전 당시 공화군 측에서 운용한 것이 유명하다.
같이 보기

군사 편제
국제여단
여단전투단
한치례

| 한치례 韓致禮 |
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출생: 1441년
사망: 1499년 (59세)
국적: 조선
별칭: 자 자절(子節)  시호(諡號) 장간(莊簡)
직업: 무관
작위: 서릉부원군(西陵府院君)
종교: 유교(성리학)
부모: 한확(부), 홍씨 부인(모)
친척: 한영정(할아버지)   소혜왕후 한씨(누이동생)   한치인(형)   한치의(아우)   한치형(사촌 형)
한치례(韓致禮, 1441년 ~ 1499년)는 조선의 무신이다. 본관은 청주(淸州), 자는 자절(子節). 판중추부사, 공조판서, 겸도총부도총관 등을 역임하였다.
생애

무과에 급제하여 1466년(세조 12) 훈련원도정이 되고, 이어 병조참지를 거쳐 이듬해 첨지중추부사(僉知中樞府事)에 승진하였다.
1469년 성종이 즉위하자 왕의 외숙으로서 중용되어 동지중추부사에 오르고, 1471년(성종 2) 3월 좌리공신(佐理功臣) 4등으로 서릉군(西陵君)에 봉하여졌으며, 1473년 병조참판이 되었다.
1477년 사은부사(謝恩副使)로 명나라에 다녀왔고, 1479년 성절사(聖節使)로 다시 명나라에 다녀왔다.
1480년 이조판서에 올랐고, 이듬해 좌참찬이 되었다. 1485년 판중추부사를 거쳐, 그뒤 호조·병조·공조의 판서 등을 두루 역임하였다.
1494년이철견(李鐵堅)의 범간사건(犯奸事件)에 관련되었다는 탄핵을 받아 사직하였다가, 이듬해 겸도총부도총관으로 복직되었다.
1499년(연산군 5) 영돈녕부사로 서릉부원군(西陵府院君)에 진봉되었다.
시호는 장간(莊簡)이며, 묘는 도봉구 죽산안씨 묘역에 있다.
가족

아버지는 좌의정 한확(韓確)이며, 어머니는 이조판서 홍여방(洪汝方)의 딸이다.
누이는 계양군의 처 정선군부인 한씨와 조선 성종과 월산대군의 모후인 인수대비 한씨이다.
배위는 죽산안씨로 세종의 부마이며 정의공주의 남편인 연창위 안맹담(安孟聃)의 딸이다.
5대조 : 한방신(韓方信) - 첨의부찬성사, 서원군
증조할아버지 : 한녕(韓寧) - 신호위녹사
할아버지 : 한영정(韓永矴) - 순창군수
할머니 : 의성 김씨(? - 1423년 3월 13일, 의성군 양소공 김영렬(金英烈)의 딸)
숙부 : 한전(韓磌)
사촌 : 한충인(韓忠仁)
숙부 : 한질(韓𥑇)
사촌 : 한치원(韓致元)
사촌 : 한치형(韓致亨, 1434년 ~ 1502년) 연산조 영의정
사촌 : 한치량(韓致良, 1436년 ~ 1525년)
사촌 : 한치미(韓致美)
고모 : 여비 한씨 - 명나라 영락제의 후궁
고모 : 공신부인 한계란(韓桂蘭) - 명나라 선덕제의 후궁
아버지 : 한확(韓確)
어머니 : 남양부부인 홍씨 - 남양 홍씨 이조판서, 대제학 문양공 홍여방(洪汝方)의 딸
형 : 한치인(韓致仁)
형 : 한치의(韓致義)
누나 : 한씨
매형 : 이계년
누나 : 정선군부인 한씨
매형 : 계양군
누나 : 한씨
매형 : 김자완
누나 : 한씨
매형 : 최연
누나 : 한씨
매형 : 권집
누나 : 인수대비(소혜왕후)
매형 : 의경세자(덕종)
조카 : 월산대군
조카 : 성종
부인 : 죽산 안씨 - 안맹담(安孟聃)의 딸
아들 : 한익(韓翊) - 보조공신, 군기시판관, 증 병조참판, 서성군
며느리 : 순천 박씨로 판중추부사 평양군(平陽君) 박중선(朴仲善)의 딸
손자 : 한세창(韓世昌) - 분의정국공신(奮義靖國功臣) 4등, 영흥 대도호부사, 증 호조판서, 청원군
손자 : 한숙창(韓叔昌) - 분의정국공신(奮義靖國功臣) 4등, 장례원 판결사, 증 공조판서, 서평군
증손자 : 한자(韓慈), 현감, 증 이조참판
고손자 : 한경희 - 군자판관
고손자 : 한경우(韓景祐) - 오취도총부도총관, 청천위(淸川尉), 중종 부마(정신옹주)
증손자 : 한혜(韓蕙), 신천군수
고손자 : 한경지(韓景祉) - 군기판관, 증 병조참판
증손자 : 한온(韓蘊), 장흥부사,증 병조판서, 충의(忠毅)
고손자 : 한경유 - 청단찰방, 증 호조참판
묘소

소재지 : 서울 도봉구 방학동 산64
묘는 단분합장, 서남향으로 묘표, 상석, 향로석, 장명등, 문인석 2쌍, 신도비 등을 갖췄다. 비신 전면에는 「영돈녕부사 서릉 부원군 증 시 장간 한공 지묘」라 새겼고 후면에는 상단에 「정경부인 안씨 묘갈」이라 새겨져있다.
입석연대는 「홍치 기원지 오 년 오월 일 장손 세창 입석(1492년, 성종23년)이다.
신도비의 입석연대는 1500년(연산6)이다.
전액은「장간 한공 신도비명」으로 비문은 어세겸이 짓고, 임사홍이 글을 썼다.
호광

호광의 다른 뜻은 다음과 같다.
호광(胡廣, 91년 ~ 172년)은 후한 중기 ~ 후기의 관료이다.
호광(胡廣, 1370년 ~ 1418년)은 명나라 초기의 학자이다.
같이 보기

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후계자를 찾습니다

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후계자를 찾습니다  대가의 탄생
방송 국가 :  대한민국
방송 채널 : 유튜브 배민아카데미
방송 기간 : 2022년 7월 14일 ~ 2022년 8월 18일
방송 횟수 : 8부작
진행자 : 이연복
출연자 : 왕병호, 최형진, 정지선
외부 링크  : 유튜브
《후계자를 찾습니다》는 2022년 7월 14일부터 2022년 8월 18일까지 유튜브 배민아카데미 채널에서 방송된 중식 서바이벌 프로그램이다. 3730명 중 16명이 본선에 진출했다.
본선 진출자

우승 : 임승환
준우승 : 양정민
Top3 : 이주하
Top4 : 김민우
Top6 : 김예지, 이해성
Top7 : 원주호
Top8 : 임슬기
Top16 : 제효, 서우영, 유성진, 김태철, 안효철, 김기현, 우정윤, 안재민
효행록

효행록(孝行錄)은 효도에 관한 전기를 모아 엮은 책이다. 고려 후기 권준이 중국의 이름난 효자 24명의 전기를 모아 화공에게 그림을 그리게 하고 이제현에게 찬을 받아 아버지 권부에게 보이자, 권부가 다시 효자 38명의 전기를 덧붙여 엮었다. 뒤에 권부의 증손 권근이 이를 교정하고 주를 달아 《효행록》이라 하였다.
고려 말에 중국에서 전해진 효행 이야기들을 모아 민간에 널리 알리고자 엮은 책이다. 이를 바탕으로 효자, 충신의 이야기가 중심이 되는 ≪삼강행실도≫가 편찬되었다. 효 사상의 옛 모습을 살펴볼 수 있는 자료이자 효행 설화들을 다수 접할 수 있는 설화집이기도 하다. 그뿐만 아니라 이야기마다 당대의 유명한 학자인 이제현의 찬과 권근의 주가 달려 있어 문학사적인 가치도 훌륭하다.
배경

≪효행록(孝行錄)≫은 중국의 효자 64인에 대한 소개와 찬양, 그리고 평가를 한 책이다. 이 책에는 이들 24인의 효자를 소개하는 24편의 글과 40효자를 소개하는 38편의 글이 기본으로 되어 있다(효자 두 사람은 다른 사람의 글에 함께 소개되어 있다). 24편은 고려 후기의 세도가인 권준(權準)이 엮은 뒤, 이제현(李齊賢)의 찬을 붙이고 그림을 그려서 아버지께 올린 것이고, 38편은 아버지 권보(權溥)가 아들의 뜻을 가상히 여겨 추가로 엮은 뒤 역시 이제현의 찬을 붙인 것이다. 권보의 증손인 조선 초기의 학자 권근(權近)은 여기에다가 평설을 붙였다.
그 내용이 우리나라가 아니라 중국의 효자들에 관한 이야기이며, 현대인의 안목으로 볼 때 더러는 지나치게 극단적인 효행을 수록했고 더러는 지나칠 정도로 내용이 간략하다. 따라서 오늘날 우리가 읽기에는 적절치 않고 부족하며, 아쉬운 점이 있는 것처럼 보인다. 하지만, 이들 이야기는 우리 선현들에 의해 재편집되고 재평가된 것으로, 고려 후기로부터 조선 초기까지의 사대부들의 효 사상을 가늠해 볼 수 있는 자료다. 특히 이제현의 찬과 권근의 평설은 이 책의 자료 가치를 더해 주는 것들이다. 더구나 이 책이 조선의 세종에 의해 중시되어 권장이 되었고, 이를 바탕으로 효자, 충신의 이야기가 중심이 되는 ≪삼강행실도≫가 편찬되었다는 점에서 후대에 미친 영향이 또한 막대하다.
그럼에도 불구하고 ≪효행록≫은 세종 이후에 ≪삼강행실도≫, ≪이륜행실도≫, ≪오륜행실도≫ 등의 책이 잇따라 나옴으로써 오랫동안 제대로 평가를 받지 못한 느낌이다. 그러나 이 책은 편찬에 참여한 사람들의 쟁쟁한 면모와 그 내용 그리고 형식에서 매우 중요하게 다루어져야 할 소중한 자료다.
≪효행록≫은 요즈음과 달리 수직적인 인간관계가 형성되었던 시대에 쓰인 것이다. 따라서 지금의 수평적인 인간관계로 형성된 현대사회에서는 이 책이 필요 없다고 생각할 수도 있다. 지금은 가족 간의 관계도 가부장적인 시대와는 달리 수평적이고 평등한 관계이므로, 수직적인 윤리를 강조한 ≪효행록≫은 오늘날 빛바랜 유산으로 인식하기 쉽다. 더구나 그 내용이 요즈음 사람들의 삶의 방식 내지는 생각과 너무 차이가 크다는 점에서 그 가치를 실감하기는 쉽지 않을 것으로 본다.
하지만, 예나 지금이나 사람 사는 이치는 변함이 없다. 비록 수직적인 것이 수평적으로 바뀌었다고 하지만, 부모와 자식 간의 관계는 변할 수 없는 것이다. 예전의 수직적인 사회에서 부모자식 간의 관계도 아버지가 아들에게 명하고, 아들은 이에 복종하는 일방적인 구도로 되어 있다고 생각하기 쉬우나, 그 근간이 되는 것은 부자자효(父慈子孝)라는 하향 상향이 조화를 이루는 쌍방 내지는 양방적인 관계다. 이는 사회가 수평적이건 수직적이건 변할 수 없는 것이다. 아버지와 아들의 사회적 관계는 대등하게 바뀌었더라도, 부모의 큰 사랑에 대해 자식들이 보답하는 일은 예와 지금이 다를 수 없기 때문이다.
범부전나비

|  범부전나비 |
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생물 분류ℹ️
계:: 동물계
문:: 절지동물문
강:: 곤충강
목:: 나비목
과:: 부전나비과
속:: 범부전나비속
종:: 범부전나비 (R. caerulea)
학명
Rapala caerulea
Bremer & Grey, 1851
범부전나비(Rapala caerulea)는 부전나비과 범부전나비속의 나비이다. 날개 뒷면의 줄무늬가 밤색 바탕과 어우러져 마치 얼룩얼룩한 호랑이의 가죽 무늬를 떠오르게 해서 붙여진 이름이다.
호쇼마루

호쇼마루(鵬翔丸)는 에도 막부 말기에 막부가 보유한 서양식 범선이다. 주로 연습선으로 사용되었다.
개요

전신은 1857년에 제작된 영국 상선 ‘카타리나 테레지아’였다. 1858년(안세이 5년), 사가번이 네덜란드에 발주한 공작 기계를 수송하여 나가사키 항에 기항한 것을 막부가 나가사키 해군전습소 등에서 사용할 연습선으로 구입했다. 가쓰 가이슈에 의하면, 나가사키 해군전습소의 연습선 ‘간코마루’가 쓰키지 군함교수소(이후 군함조련소)로 이적해 버렸기 때문에, 새로운 연습선 ‘간린마루’가 도착할 때까지 보충이 필요했다. ‘간린마루’는 전년 8월에 일본에 도착했지만, 가로 범선 항해 연습에 적합한 선박이 필요했었기 때문이었다고 한다.。
본선은 증기 기관은 없는 목조 범선으로 제원은 길이 약 36m, 폭 약 7.5m, 340톤이다. 범장 형식은 가쓰 가이슈가 정리한 ‘선박보’에 따르면 3개의 돛대 중 앞의 2개에 가로 돛을, 마지막 꼬리 돛대에 세로 돛을 펼친 3장 바크였다고 한다. 호이센 반 갓텐디케는 스쿠너였다고 말하고 있지만, 이것은 범장 형식이 아닌 군함의 등급 구분의 의미가 될 수 있다. 무장으로는 대포 4문을 갖추었다.
참고자료

갓텐디케 (저), 水田信利（역） 『나가사키 해군전습소의 나날』 平凡社〈東洋文庫〉, 1964년
勝海舟 『海軍歴史』復刻版 原書房〈明治百年史叢書〉, 1967년
藤井哲博 『나가사키 해군전습소, 19세기 동서문화의 접점』 中央公論社〈中公新書〉, 1991년
후타다촌

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한자 표기: 二田村
가나 표기: ふただむら
폐지일: 1959년 4월 10일
폐지 이유: 분할합병・분할편입 아사히정, 후타다촌(일부) → 니시야마정 후타다촌(일부) → 가리와촌
이후 자치체: 가시와자키시, 가리와촌
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 주부 지방, 호쿠리쿠 지방, 고신에쓰 지방, 신에쓰 지방
도도부현: 니가타현
군: 가리와군
면적: 21.32 km2
인구: 5,230명 (국세조사, 1955년)
좌표: 북위 37° 27′ 08″ 동경 138° 39′ 13″﻿ / ﻿북위 37.45233°  동경 138.65369° ﻿ / 37.45233; 138.65369
후타다촌(二田村)은 니가타현 가리와군에 있던 촌이다.
역사

1889년 4월 1일 - 정촌제 시행에 수반해 가리와군 후타다촌이 성립하였다.
1959년 4월 10일 - 후타다촌이 분립해 아사히정의 일부 구역과 합병해 니시야마정이 되었고, 후타다촌의 일부는 가리와촌에 편입되어 소멸하였다.
참고문헌

『市町村名変遷辞典』東京堂出版、1990年。
히어로즈 오브 마이트 앤 매직 III: 아마겟돈 블레이드

| 히어로즈 오브 마이트 앤 매직 III  |
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개발사: 뉴월드 컴퓨팅
배급사: 메디아소프트
시리즈: 히어로즈 오브 마이트 앤 매직 
플랫폼: PC
출시일: 1999년 9월
장르: 턴제 전략 게임
원작: 마이트 앤 매직
언어: 다국어 지원 (한국어 포함)
미디어: CD
히어로즈 오브 마이트 앤 매직 III: 아마겟돈 블레이드(Heroes of Might and Magic III: Armageddon's Blade)는 히어로즈 오브 마이트 앤 매직 III의 첫 번째 확장팩이다.
추가된 부분

새로운 타운 - 정령들의 마을 컨플럭스(Conflux)
6개의 새로운 캠페인
26명의 새로운 영웅 - 캠페인 전용 영웅 9명,컨플럭스 타운 영웅 16명, 캐슬 타운 영웅 1명
롤랜드: 검사와 크루세이더의 공격력과 방어력이 4레벨부터 점차 증가된다.
겔루: 궁수와 저격수, 우드 엘프와 그랜드 엘프를 돈을 내고 샤프슈터로 업그레이드 할 수 있다.
드라콘: 마법사와 대마법사, 몽크와 질럿을 돈을 내고 인챈터로 업그레이드 할 수 있다.
제론: 데빌과 아크데빌의 공격력을 4, 방어력을 2, 속도를 1 높여준다.
뮤테어: 모든 드래곤의 공격력과 방어력을 5씩 높여준다.
킬고: 베히모스와 에이션트 베히모스의 공격력을 5, 방어력을 5, 데미지를 10 높여준다.
보라거스: 대공 오우거와 오우거 메이지의 공격력과 방어력이 4레벨부터 점차 증가된다.
아드리엔느: 처음부터 고급 불마법을 가지고 나온다.
하트 경 원본: 캐슬소속 일반영웅. 재산 기술이 레벨이 오를 때마다 5%씩 증가된다.
하트 경 죽음의 기사 버전: 네크로폴리스 소속 켐페인 전용 영웅. 흑기사와 공포의 기사의 공격력을 5, 방어력을 5, 데미지를 10 높여준다.
멀리치 경: 하트경이 사라진뒤 새로 등장한 캐슬 소속 일반 영웅. 모든 아군의 속도가 2 올라간다.
38개의 새로운 싱글 시나리오 맵
새로운 중립 유닛 10종
새로운 아티팩트 2개
지정한 조건 내에서 무작위로 맵을 구성하여 항상 새로운 맵을 즐길 수 있게 해주는 랜덤 맵 생성기 추가
싱글 플레이 맵 뿐만 아니라 켐페인까지 만들어 낼 수 있는 켐페인 에디터 추가
공성전 방어시 포술을 가진 영웅이 성벽의 포탑을 조종할 수 있게 되었다.
새로운 단축키- 영웅이 현재 위치한 지역(방앗간, 유닛 고용건물, 게이트 등등)을 다시 방문하고 싶으면 이동할 필요 없이 스페이스바만 누르면 된다.
마을에서 유닛 업그레이드 건물을 지은 경우, 그 유닛을 고용할 때 업그레이드 하지 않은 유닛과 업그레이드 한 유닛을 선택해서 고용할 수 있다.
자신의 광산에서 영웅이 스페이스 바를 눌러 광산에 병력을 주둔시켜 방어 할 수 있다.
원시 종교

원시종교(原始宗敎) 또는 선사시대 종교(先史時代宗敎)는 원시민족의 종교를 말한다.
일반적인 구성면에서 보면 원시종교는 기독교·불교와 같은 세계종교와는 달라서 뚜렷한 교조(敎祖)나 문자로 표현된 교전(敎典)을 갖지 않으며 체계화된 교리도 없다. 따라서 전도성(傳道性)도 희박하다. 집단적인 면에서 보면 사람들은 초자연관으로 강하게 뒷받침된 신념과 행동의 형태를 지니며, 이것이 정치·경제·도덕·관습·사회 등의 각 제도와 얽혀 있는 수가 많다. 세계종교에서 볼 수 있는 것과 같은 독자적인 교단이나 교회는 존재하지 않는다. 종교적 의례와 경제활동이 겹치거나 제사(祭祀)조직과 친족조직이 통일됐거나 종교적 직능자가 정치적 지도자가 되기도 한다.
종교적 직능자는 흔히 프리스트(祭司)·머지션(呪師)으로 나뉘는 수가 많으며, 양자는 사람들의 초자연적인 적응 형태에 따라 초자연적 지도자·매개자로서의 역할을 다하고 있다. 초자연관이라 해도 그 구조나 그것에 의한 사람들의 행동은 결코 똑같지 않으며, 가령 구드(William J. Goode)가 든 타입처럼 어떤 부족은 토테미스틱하며, 어느 사회는 자연숭배가 농후하거나 또는 문화영웅을 조상으로 제사지내는 것이 중심이 되고 창조신이 중시되는 등 여러 경우가 있다. 그리고 종교적 직능자의 역할도 사회·문화·초자연관의 차이에 따라 저마다 다르다.
용어

'원시(原始)'라는 말은 적어도 두 가지 뜻으로 사용되기 때문에 이 말이 붙은 종교·민족과 같은 용어도 두 가지 뜻으로 사용되는 경우가 많다. 하나는 태고적(primeval)이거나 시원적(original)의 의미이며, 또 하나는 미개(primitive)하거나 단순(simple)한 의미이다. 오늘날에 와서 '원시'는 제2의 뜻으로 사용되는 경우가 많으며, 원시민족은 미개민족이라고도 표현되고 원시종교는 미개종교라고도 불린다. 제1의 의미에서의 원시민족은 네안데르탈인이나 크로마뇽인들을 지칭할 때 사용되는 수가 있다. 제2의 의미에서의 원시민족은 현재 세계 각지에 비교적 고립되어 살며 비교적 단순한 문화 내용을 갖고 채집·수렵·원시적 농경과 같은 단순한 경제생활에 의존하는 여러 민족이며, 현대의 원시종교 연구 대상이 되고 있는 것은 이러한 여러 민족이다.
숭배 대상

미개인의 종교의 숭배 대상은 문명인의 그것과 달라서 개성적인 명확함이 결여되어 갖가지 요소가 서로 겹치면서 존재하고 사람들의 생활에 따라 여러 가지로 받아들이는 방법이 있다. 그러나 복잡한 숭배 대상(超自然的存在)은 이를 인격적인 것과 비인격적인 것으로 크게 나누어 생각할 수 있다.
인격적인 것이란 생물이건 무생물이건 대체로 모든 존재에 영혼(soul)을 시인하는 것이나 일반적으로 인간 이외의 것에 관해서는 정령(spirit)이라고 불린다. 미개민족 사이에서는 영혼이나 정령은 그것이 깃들인 물질적 대상에서 떠나 존재하며, 여러 가지 형태로 인간에게 적용하는 것으로 믿어져 왔다. 이것이 곧 애니미즘이다. 사령숭배(死靈崇拜)·자연숭배·동식물숭배 등은 애니미즘적 관념에 관련하여 그 연장선 위에 있다고 할 수 있다.
비인격적 대상이란 역시 모든 존재에 깃들인 신비적이며 눈에 보이지 않는 힘이다. 이 비인격적인 힘은 '마나'라고 불리며, 폴리네시아나 멜라네시아의 토어(土語)에서 나온 말로서, 이와 비슷한 관념은 다른 여러 미개민족에 관해서도 알려져 있다. 마나는 그 지니고 있는 사람에게 신비로운 작용을 미쳐 신비로운 효과를 얻게 한다. 예컨대 어떤 전사(戰士)가 싸움에 이긴 것은 자기 자신의 힘에 의해서가 아니라 전사한 다른 용사의 마나를 얻었기 때문이라든가, 그가 지녔던 창이나 칼에는 마나가 붙어 있었기 때문이라고 하며, 또한 살해당하면 마나가 없어졌기 때문이라는 식으로 믿는 것이다. 이러한 관념은 여러 가지 현상이나 사건의 초자연적인 설명원리가 되기도 한다.
애니미즘과 마나의 관념은 원시종교의 기본적 요소라고도 할 수 있으며, 지금까지의 원시종교 이론은 많건 적건 애니미즘과 마나의 관념을 중심으로 하여, 또는 중시하여 전개되었다고도 할 수 있다.
원시종교의 숭배대상으로서의 고신(高神), 즉 최고존재의 존재를 주장하는 학자도 많으며, 한때 논의가 왕성했다. 미개민족 사이에는 세계나 인간을 비롯하여 모든 존재를 창조했다고 전해지는 신이 존재하고, 하늘 또는 먼 곳에 살고 있다고 하나 민족의 기원 신화에 관련하여 인정되는 수가 많으며, 적극적인 역할은 없고 앞서 말한 정령이나 힘의 숭배와 같은 뜻은 갖지 않는 듯하다.
토테미즘도 미개민족의 초자연관을 구성하기 위하여서는 중요하다. 이것은 씨족·반족(班族)·호르드(horde)와 같은 집단과 특정한 동식물이나 자연물이 특수한 신비적 관계를 지닌다는 관념에 입각하여 동식물이나 자연물(토템)에 대해서 주술적·종교적 의례를 행하는 것이다.
종교 의례

원시종교의 경우, 초자연관에 관련한 사람들이 취하는 일정한 구체적 행위인 의례는 종교생활의 중핵적인 부분을 차지한다. 의례에는 계절이 바뀔 때마다 행해지는 계절의례, 수렵·농경 등의 생산과정에서 행해지는 생산의례, 탄생에서 죽음에 이르는 인생의 과정에서 행해지는 통과의례 등이 있다. 어떠한 의례도 성격상으로 사회적인 것이며, 그것은 사람들에게 정서적인 연대감을 주고 사회 관계를 유지하는 기능을 지닌다.