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몰도바
역사

이 부분의 본문은 몰도바의 역사입니다.
신석기 시대 동안의 몰도바 지역은 우크라이나의 드네스트르강 동쪽을 넘어서 서쪽의 루마니아 카르파티아산맥을 넘어서까지 뻗친 광대한 쿠쿠테니 문화(Cucuteni)의 중심이었다. 거주자들은 대략 BC 5500년에서 2750년까지 문명을 일으켰다. 이들은 농업에 숙련되어 있었으며, 가축을 기르고, 사냥을 하고, 그리고 난해한 디자인의 토기를 만들었다. 이 사회의 다른 두드러진 특징은 약 15000명까지 거주 할 수 있는 거대한 취락 시설을 만들었다는 것이다.
고대의 몰도바 지역은 다키아인들이 거주하였다. AD 1~7 세기경 남부는 로마에 의해 간헐적으로 점령 되었고 그 이후에 동로마 제국이 점령 하였다. 현대의 몰도바 지역은 아시아와 유럽 사이의 하나의 주요한 전략적 통로로 고대 후기부터 초기 중세 시대까지 고트족, 훈족, 아바르족, 마자르족, 페체네그족, 쿠만족, 그리고 몽골족까지 여러 시대에 걸쳐 침략 당하였다.
타타르의 침략이 계속된 후 1359년 서쪽은 카르파티아산맥, 동쪽은 드네스트르강, 남쪽은 다뉴브부터 흑해까지의 몰도바 공국이 성립되었다. 이 지역은 현재의 몰도바 공화국 지역, 루마니아의 41개 주 중 동쪽 8개 주, 그리고 우크라이나 지역의 체르니우치주와 부자크를 포함하는 것이다. 이곳은 현재의 공화국과 비슷한 몰도바 지역으로 알려져 있다. 1538년 공국은 오스만 제국의 속국이 되었으나, 고유의 문화와 일부분 형식적인 자치를 보존하였다. 몰도바는 오스만 제국, 크림 타타르족, 그리고 러시아 제국의 반복된 침략으로 고통받았다.
1812년 부쿠레슈티 조약은 몰다비아인들의 무수한 반대에도 불구하고 오스만 제국은(몰다비아는 속국) 호틴, 구 베사라비아(현 부자크)와 같이 몰다비아 공국의 동쪽의 반을 러시아 제국에 양도하였다.
최초로 제정 러시아는 "몰다비아와 베사라비아 주"라는 이름을 사용하였고 광대한 범위의 자치권을 허용하였다. 하지만 후에(1828년) 자치권을 정지 시켰다. 그리고 베사라비아 현 또는 간단하게 베사라비아라고 불렀으며, 러시아화 과정을 시작하였다.
제정 러시아의 베사라비아 정책은 1860년대 루마니아 교육계와 종교계의 적대 이후 루마니아 요소의 어느 정도 민족적 동화가 목적이었다. 그리하여 극단적으로 낮은 문맹율이 나타났다(1897년 남자는 약 18%, 여자는 약 4%). 몰다비아의 서쪽 지역은(현대의 몰도바 지역이 아니다) 공국의 자치권이 남아 있어 1859년 왈라키아와 연합하여 루마니아 왕국을 형성하였다.
파리 조약은 베사라비아의 세 지역 - 카훌, 볼흐라드 그리고 이즈마일 - 이 몰다비아로 돌아 갔지만 베를린 조약으로 이지역은 러시아 제국에서 루마니아 왕국으로 돌아갔다. 19세기가 되어 러시아 당국은우크라이나인, 리포반인, 카자크, 불가리아인,독일인,, 가가우즈인들을 몰도바로 이주 시켜 식민지화하였고 유대인의 정착을 허용하였다. 결국 몰도바인의 인구 비율은 1816년 전체 86%에서 1905년 전체 52%로 감소하였다.
제1차 세계 대전 이후인 1918년 다시 루마니아의 영토가 되었다가(트란스니스트리아는 제외), 1940년에는 다시 소련의 영토가 되어 몰도바 소비에트 사회주의 공화국이 성립하였으며, 1991년에 소련으로부터 독립하였다.
몰도바는 총선 이후에 공산당이 의석의 과반수 이상을 차지했다. 하지만 시위가 발생했고, 심지어는 의회에 난입하는 사건도 벌어지기도 했다. 폭력 사태에 대해 유럽 연합은 우려를 나타내었다. 2009년 4월 7일부터 공산당의 장기 집권 우려로 인해 시위가 발생하였다.
지리

몰도바의 영토는 드니스테르강과 프루트강 사이에 있다고 할 수 있다. 때문에 국토가 비옥하며 온화한 대륙성 기후여서 여름에는 따뜻하고 겨울도 그리 춥지 않다. 기후와 지리적 특질을 바탕으로 몰도바는 인근 유럽 지역에서 가장 농업 생산률이 높고 경쟁력 있는 농산물 수출국이기도 하다.
몰도바 서쪽 국경에 프루트강이 있으며 흑해로 흘러가기 전에 다뉴브강과 접한다. 북동부로가면 드네스테르 강이 주지류이며 남부에서 북부를 강이 가로지른다.
몰도바는 내륙국이지만 흑해와 상당히 가깝다. 북부 지방은 산이 많다고는 하지만 해발 고도는 430m미만이다. 몰도바의 수도는 중심에 있는 키시너우이며 티라스폴과 벤데르도 주요 도시이다.
사람과 언어 > 인구

이 부분의 본문은 몰도바의 인구입니다.
사람과 언어 > 민족

2004년 인구조사에 따르면 루마니아인 (80%), , 우크라이나인(8.3), 러시아인(5.9), 가가우스인(4.4), 불가리아인(1.9), 포함한 기타/미분류 (1.5) 순이다. 그 외에도 독일인도 있다. 몰도바인과 루마니아인을 구분하여 조사했다. 그 둘을 합치면 대략 8할이 루마니아/몰도바계다. 단, 2004년 인구조사의 결과는 사실상 독립국가인 트란스니스트리아를 제외한 것이다. 우크라이나어를 사용하는 주민도 적지 않은 편이다.
사람과 언어 > 언어

1994년 7월 29일 헌법(Constituţia) 13조(국어, 다른 언어의 기능에는) “1. 몰도바공화국에서 국어는 라틴문자를 사용하는 몰도바어다. 2. 몰도바 국가는 러시아어 및 국가 전역에서 말하는 다른 언어를 보존, 발전, 사용할 권리를 인정하고 보호한다. 3. 국가는 국제적으로 사용되는 외국어의 연구를 장려하고 진흥시킨다. 4. 몰도바공화국의 영토안에서 언어의 사용은 구성법이 확립한다.”라고 천명했다. 또한 35조[교육접근의 권리] 3항에 “모든 단계의 교육기관에서 국어의 학습을 책임진다.”고 했다. 여기서 국어(Limba de stat)는 영어로 표기하면 국민어(national language)가 아니라 국가의 언어(State language)에 해당한다. 이러한 규정에 대해 2013년 12월 5일 몰도바 헌법재판소는, 루마니아어와 유사한 몰도바어를 공용어로 쓰기로 한 점을 근거로 루마니아어를 공용어로 인정하기로 했다.
2004년 인구조사 결과 76.5%가 몰도바어(=루마니아어)를 모어로, 75.2%가 상용어라고 답했다. 몰도바어 외에 주목할 언어는 러시아어로 러시아인은 5.9%에 불과하지만, 11.3%가 모어로, 16.0%가 상용어라고 답했다. 헌법 13조 2항에서도 확인할 수 있듯이 러시아어의 지위는 독립후에도 떨어지지 않았고, 일부 법률(예를 들어 가가우지아 자치영토단위의 특별법지위에 관한 법률)은 러시아어로만 제정하기도 한다.
한편 몰도바는 프랑스어 사용국 기구(프랑코포니)의 정회원국으로, 2009-2010학년도를 기준으로 초등학교 및 중등학교에서 52%가 프랑스어를 선택하여 48%가 선택한 영어보다 약간 높았다. 이런 현상은 19세기부터 프랑스문화에 심취한 발칸권의 지식인들의 영향이 장기간 지속된 결과이자, 프랑스어와 루마니아어가 같은 로망스어계통이라는 언어적 유사성도 작용했다. 하지만 무엇보다 19세기부터 20세기 전반까지 발칸권에 대한 프랑스의 영향력 또한 지대했다는 것도 지적해야 한다. 그 외에도 가가우스어, 우크라이나어, 독일어, 불가리아어 등도 사용되고 있다.
사람과 언어 > 종교

2004년 인구조사 결과 동방 정교회에 속하는 93.30%를 포함하여, 전체 기독교도는 96.31%다. 이외에 불가지론(1.00%), 기타 종교(0.77%), 무신론자(0.38%), 이슬람교도(0.05%) 순이었다.
행정 구역

이 부분의 본문은 몰도바의 행정 구역입니다.
몰도바의 행정 구역은 32개 구와 3개 지방 자치체(벌치, 벤데르(티기나), 키시너우), 1개 자치구(가가우지아), 1개 연방구(트란스니스트리아, 사실상 독립한 상태)로 나뉜다.
문화

루마니아와 유사하지만, 러시아의 지배를 받은 탓에 러시아풍 문화가 강하게 남아있다. 결론은 이 두 나라의 문화가 섞인것이다.
외교 관계

이 부분의 본문은 몰도바의 대외 관계입니다.
現 몰도바 대통령 마이아 산두
백단대전

| v t e중일 전쟁 |
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(주요 전투는 강조됨)  1931–1937 만주사변  만주 쟝챠오  눈강 다리  진저우  하얼빈  1차 상하이  만주국 평정  러허  만리장성  내몽골 수이위안 1937–1939 루거우차오  베이징-톈진  차하르  제2차 상하이 철도 작전 베이징-한커우  톈진-푸커우  타이위안 핑싱관  신커우  난징  쉬저우 타이얼좡  충칭  우한 완쟈링  광둥 하이난섬  난창  쉬시안-자오양 산터우  제1차 창사  남부 광시 쿤룬 고개  동계공세 서부 수이위안  우위안 1940–1942 자오양–이창  백단대전  북베트남  한수  남부 허난  서호작전  상가오  중타오산맥  제2차 창사  제3차 창사  윈난-버마 도로 타챠오  옥트윈  타웅우  예난자웅  저장–장시  쓰촨 침공 1943–1945 후베이 서부  윈난 서부-버마 북부  창더  대륙타통작전 제4차 창사  헝양  구이린–류저우  송산  후난 서부  제2차 광시  만주  항공전 쑹산 공항  신치쿠
백단대전(중국어: 百團大戰)은 펑더화이가 이끄는 국민혁명군 소속 중국 공산당의 사단이 화중 지역에서 일본 제국 육군과 맞서 싸운 전투이다. 이 전투는 오랫동안 중국 공산당 역사의 선전 도구로 활용되었지만, 문화대혁명 때 펑더화이의 '범죄'로 규정되었다. 전투의 전개와 결과에 관한 문제는 현재까지 논란에 있다.
전투

일본 북지나 방면군은 1939년 12월 기준으로 중국 공산당 정규군이 88,000명에 이를 것이라고 추정했다. 2년 후, 일본 측은 140,000명으로 이를 수정했다. 전투 즈음에 공산군은 105개 여단 규모로 성장했고, 400,000명의 병력을 가지고 있었다. 일본군에 맞선 팔로군의 성공은 주더와 다른 공산군 수뇌부로 하여금 일본군과 교전했을 때 승리할 수 있을 것이라고 희망했다.
1940년 주더는 제115사단의 46개 연대와 제129사단의 47개 연대, 그리고 제120사단의 22개 연대에게 일본이 점령한 도시와 이를 잇는 철도망을 공격하는 합동공세를 명령했다. 중국 공산당의 공식 발표에 따르면, 전투는 8월 20일 시작되었다. 8월 20일부터 9월 10일까지 공산군은 공산당 기지를 분리시켰던 철도를 공격했으며, 허베이 지역의 더저우와 스자좡, 산시성 지역의 스좌좡과 타이위안, 그리고 산시성 북부의 타이위안과 다퉁을 잇는 철도가 주요 대상이었다. 원래 펑더화이의 전투 서열은 20개의 연대로 구성되어 있었고, 8월 22일 80개 이상의 연대가 이 전투에 참여하게 되었다는 것을 알게 되었다.
팔로군은 터널과 다리를 폭파하고 철길을 부수는 데 성공했으며 970km에 이르는 철도가 파괴되었고, 일본 군수산업에 중요했던 징싱 광구가 6개월 동안 운영이 중단되었다. 이 전투는 중국 공산당이 중일 전쟁 기간 싸운 전투 중 가장 큰 승리였다. 그러나 10월부터 12월까지 일본군이 반격을 개시하여 철도를 다시 점령하였고, 주변 교외 지역에서 '섬광 작전'을 개시했다. 12월 22일 마오쩌둥은 펑더화이에게 "아직 공세가 끝났다고 선언하지 마시오. 장제스가 반공 성향을 드러내고 있고, 우리는 선전전에서 승리하기 위해 백단대전의 영향력이 필요하오."라고 말했다.
결과

팔로군은 12월 5일 이전 통계에 기반한 두 개의 보고서를 남겼다. 한 개는 그들이 12,645명의 일본군과 5,153명의 중국 위군을 사살하였으며 281명의 일본군과 1,407명의 중국 위군을 포로로 잡았고 293개의 거점을 점령했다는 보고서였다. 다른 하나는 20,645명의 일본군과 5,155명의 중국 위군을 죽이거나 부상을 입히고, 일본군 281명과 중국 위군 18,407명을 포로로 잡았으며, 47명의 일본군과 1,845명의 중국 위군이 이탈했으며 2,993개의 거점을 점령했다는 보고서였다. 이 두 개의 기록은 같은 수치를 기초에 두고 있지만, 알 수 없는 이유로 인해 2개의 다른 기록으로 나누어지게 되었다. 2010년, 판저진이 쓴 중국 측 기사에 따르면 전투를 통해 사상한 적군의 숫자는 50,000명 이상일 것이라고 했다. 일본군 군사 기록에는 전체 사상자를 나타내는 수치는 없으나, 276명의 사망자가 제4독립혼성여단에 있으며, 제2독립혼성여단에는 133명의 사망자와 31명의 실종자가 있다고 밝혔다. 서양 자료에 따르면 20,900명의 일본인 사상자와 약 20,000명의 중국 위군 사상자가 있다.
중국 측 기록에 따르면 474km의 철도와 1,502km의 도로를 파괴했으며, 213개의 교량과 11개의 터널, 37개의 역을 파괴했다고 밝혔다. 하지만 일본 측 기록에 따르면 73개의 교량, 3개의 터널, 5개의 수탑이 파괴되었고 20개의 역이 불탔으며 철도 파업은 117건이 있었다고 밝혔다. 통신체계에 대한 피해는 1,333개의 전선 거점이 잘렸고, 1,107개의 통신 체계가 뒤바뀌었으며, 146km의 전선이 잘렸다. 징싱 광구는 반 년 동안 운영이 중단되었다.
논란

펑더화이와 마오쩌둥은 1937년 8월 뤄촨 회의 때부터 일본군에 어떻게 직접적으로 맞설지에 대해 의견이 엇갈렸다. 마오쩌둥은 장비가 잘 갖춰진 일본군에게 공산당원들을 잃는 것을 걱정했다. 중화인민공화국이 건설된 이후 마오쩌둥은 린뱌오에게 "일본에 더 많은 영토를 점령하게 하는 것이 그대의 나라를 사랑하는 것이오. 그렇지 않았다면, 이 나라는 장제스가 사랑한 나라가 되었을 것이오."라고 말했다고 한다. 이에 따라, 백단대전은 중국 공산당이 전쟁 기간 동안 일본군과 벌인 마지막 교전이 되었다. 펑더화이가 지휘권이 없었고 마오쩌둥과 중국 중앙군사위원회에 전달을 하지 않았다는 논란도 있었다. 1945년 초에 마오쩌둥에게 말하지 않고 전투를 개시한 것에 대한 비난이 북중국 회의에 등장했다. 대약진 운동 기간 동안 마오쩌둥의 정책에 대한 펑더화이의 반대는 그의 몰락으로 이끌었고, 문화대혁명 시기 백단대전을 개시한 것이 펑더화이의 죄가 되었다. 1967년 칭화대학교의 홍위병은 중앙 문화대혁명 위원회의 지지 하에 "악당 펑더화이는 주더와 함께 충칭과 시안을 방어하는 공세를 펼쳤다. 그는 마오쩌둥 주석의 지시를 거부하고 모험적인 공격에 105개의 연대를 모집했다..... 마오쩌둥 주석은 '펑더화이가 나와의 논의도 없이 어떻게 그런 큰 움직임을 만들었는가? 우리 군은 완전히 노출되었다. 결과는 끔찍했다.'"라고 말했다.
펑더화이는 그의 회고록 彭德怀自述에서 그는 7월 말에 중앙군사위원회의 승인을 기다리지 않고 7월 말에 공세를 개시했다고 밝혔으며 이것을 후회한다고 했다. 하지만 판저친은 그것이 펑더화이의 잘못된 기억이며, 정확한 작전 개시일은 공식적으로 8월 20일이었기 때문에, 펑더화이는 사실상 승인을 받은 것이라고 할 수 있다고 이야기했다. 녜룽전은 펑더화이를 방어하며, "중앙군사위원회가 사전에 공세에 대해 정보를 받지 못했다는 설이 있다. 조사 후에, 우리는 팔로군 사령부가 상부에 보고서를 보낸 것을 발견했다. 그 보고서에는 우리가 젠타이 철도를 습격하여 사보타주를 할 것이라고 언급되어 있었다. 철도 하나를 사보타주하는 것은 게릴라전에서 매우 일반적인 일이기에 그것은 우리의 일상적인 작업이다. 이것은 무슨 전략적인 문제가 아니며, 위원회가 아니라고 말할 수 없다"라고 말했다. 녜룽전은 작전 개시일에 대한 정확한 말은 없었다. 문화대혁명 이후 중국에서는 전반적으로 전투를 지지하는 합의가 있었다. 하지만 최근 중화인민공화국 기사에서 류보청이 논란이 있는 펑더화이의 전투 개시에 다른 의견이 있다고 밝혔다.
작전은 성공적이었으나, 마오쩌둥은 이 작전이 일본군 삼광정책의 주요 원인이 되었다고 말하며 루산 회의에서 펑더화이를 비난하는 데 사용했다.
병인박해

병인박해(丙寅迫害)는 1866년(고종 3년) 조선 말기 흥선대원군 정권에 의해 벌어진 대규모의 천주교 탄압을 말한다. 병인사옥(丙寅邪獄)이라고도 하며, 1872년까지 6년간 진행된 탄압으로 당시 8,000여 명이상의 평신도와 프랑스 파리 외방전교회 출신의 선교사 등이 처형되었다.
흥선대원군은 본래 천주교에 대한 반감이 없었기 때문에 탄압을 하려는 계획이 없었다. 오히려 프랑스 선교사들을 통하여 프랑스의 도움을 이끌어 내어 러시아의 남하정책을 막으려고까지 했었다. 그러나 대내외적인 변화로 인해 자신의 정치적인 입지가 흔들리는 것을 방지하기 위해 천주교에 대한 박해 정책을 실시하였다.
1866년 봄부터 시작된 박해는 제너럴셔먼호 사건(1866년 8월), 병인양요(1866년 10월), 남연군 분묘 도굴 사건(1868년)이 발생하자 더욱 거세졌고 아울러 흥선대원군의 쇄국정책도 강화되었다.
원인 > 대원군과 천주교

1831년 교황청이 조선을 독립교구로 선정하여 앵베르 샤스탕 신부를 조선에 파견해 몰락한 양반을 중심으로 천주교를 전파했다. 그러나 조선의 양반들은 서구 열강들의 제국주의와 기독교가 연관되어 있다는 사실을 우려하여 천주교를 금지하였으며, 1839년에는 천주교 박해사건 중 하나인 기해박해를 일으켜 3명의 프랑스 천주교 신부를 처형했다. 하지만 이러한 탄압에도 불구하고 은밀히 천주교는 확장되었다.
흥선대원군 자신은 본래 천주교를 탄압할 생각은 없었고, 반감도 없었다. 오히려 서양에서 전래된 서학인 천주교를 통해 프랑스 등의 서구 열강들과 교류할 생각을 했고, 개인적으로도 천주교는 부인 여흥부 대부인 민씨의 종교이기도 했다. 천주교를 이용해서 프랑스와의 주선을 통해, 남하하는 제정 러시아를 막으려고 하였던 것도 흥선대원군이 천주교를 묵인한 이유 중 하나이지만 국외 정세에 의해 천주교를 부정할 수밖에 없었다. 영국-프랑스군이 청나라의 베이징을 점령한 사건으로 청나라에서 천주교를 탄압한다는 소식이 들렸기 때문이다. 이는 흥선대원군 이하응이 천주교를 부정할 수밖에 없는 이유였다.
원인 > 러시아의 남하정책과 교역없는 외세 수용의 좌절

청나라 § 서양과의 무역  문서를 참고하십시오.
1864년(고종 1년) 당시 러시아인이 경흥부에 와서 통상을 요구하였을 때, 대원군 이하 정부 요원들의 놀람과 당황은 대단하였지만, 이에 대한 대책 강구에는 속수무책이었다. 이 반면에 몇몇 천주교인들은 이 사건에 대해 중대한 관심을 가지고 그 대책을 스스로 생각하여 이를 대원군에게 건의하였다. 즉 나폴레옹 3세의 위력을 업고 한·불·영 3국 동맹이라도 체결할 수 있다면 러시아의 남하정책을 막을 수 있으리라는 것이었고, 그들은 그들대로 이것이 성사되면 종교의 자유도 얻을 수 있으리라고 생각한 것이었다. 이리하여 그들은 대원군으로부터 프랑스 선교사를 만나게 해달라는 청을 받는 데까지 성공하였다. 그러나 이들은 모처럼의 이러한 대원군의 태도에 응하지 않는다.
원인 > 대원군의 입장변화

더구나 베르뇌 주교를 비롯한 프랑스 가톨릭 선교사들은 정치에 관심이 없어서 사실상 외교적인 이용 가치가 없었고, 그동안 조정에서 그렇게도 시끄럽던 러시아인의 월경 행위와 통상 요구도 시일이 경과함에 따라 지나친 기우였다고 생각하게 되었다. 지배층들이 “천국과 지옥을 주장하며 혹세무민하는 사학(邪學)”으로 여기던 천주교의 교세 확장에 대한 반발도 가지고 있었다. 게다가 천주교도의 굼뜬 조치·무능한 주선(周旋)과 무책임한 발설로 “운현궁에도 천주학쟁이가 출입한다.”라는 소문만 장안에 퍼지니, 대원군도 소기의 성과는 도저히 거둘 수 없다고 생각하게 되었다.
이와 때를 같이하여 그의 출세를 적극 지지해 준 조대비 이하 요로(要路) 대관들도 천주교의 책동을 비난하기 시작하였다. 때마침 청나라에서도 천주교 탄압이 다시 고개를 들어, 대원군으로서도 자신의 정치적 기반을 위태롭게 하는 모험은 하고 싶지 않다는 심정에 이르렀다. 이리하여 천주교도에 대한 일체의 기대를 포기하고 목전의 여론에 솔선 순응함이 상책이라고 결심하게 되었고, 초기의 묵인 정책에서 탄압으로 정책을 바꾸었다. 갈수록 심해지는 서구 열강들의 중국 침략 행위도 중화사대적인 사상을 갖고 있던 조선인들에게 천주교 탄압의 한 원인이 되었다. 이에 따라 천주교 탄압령이 단시일 내에 준비되고, 이것이 전국을 휩쓸게 되었다.
경과 > 천주교 탄압

1866년(고종 3) 정월 대원군의 천주교 탄압 교령(敎令)이 포고되자, 이로써 프랑스 선교사 12명 중에서 9명이 처형된 것을 필두로 불과 수개월 동안에 국내 천주교 신도 8,000여 명이 처형되었다. 산속으로 피신하여 쫓겨 다니다가 병으로 죽고, 굶주림에 쓰러지는 부녀자와 어린이가 부지기수였으며, 이 통에 신도도 아닌 자들이 박해당한 예도 허다하였다. 다블뤼 등 3명의 프랑스 신부는 충청도 수영에서 참수되었다.
배교자가 속출했고 천주교 관련 서적을 압수하여 불태웠으며 십자가와 마리아상이 짓밟혔다. 1866년 10월에 병인양요가 벌어지고 1868년 5월에는 독일인 오페르트에 의해 흥선대원군의 부친 남연군의 분묘 도굴 사건이 일어나자 탄압은 더욱 거세졌다. 천주교 탄압은 6년간 지속되었으며 탄압이 심했던 곳은 서울 합정, 황해도 옹진, 풍천, 장연, 충청남도 내포와 서산 해미면 주변이었다.
경과 > 절두산 순교

이 부분의 본문은 병인양요 및 서울 양화나루와 잠두봉 유적입니다.
대원군의 박해를 피해 조선을 탈출한 리델 신부(1830~1884)는 텐진에 있던 극동함대 사령관 로즈에게 프랑스 선교사 9명의 순교 소식을 전했다. 로즈는 청나라의 중재제의를 거부한채 군함 세척을 이끌고 무력보복에 나서며 병인양요가 발생했다. 이들은 9월 26일 경에 양화진을 거쳐 서강까지 순찰한후 강화도를 공격하며 약탈을 자행하다가 11월에 철수하였다. 이 사건에 분노 흥선대원군은 "서양 오랑캐가 더럽혔던 땅을 서학인의 피로 씻음이 마땅하다" 고 하면서 양화나루 옆의 잠두봉에 형장을 설치해 천주교인들을 처형하게 하였다. 이때 수천명의 천주교인들이 이곳에서 죽었다. 그 뒤로 절두산이라는 이름이 붙었다. 잘린 목은 한강에 던져졌고, 머리가 산을 이루며 한강물이 핏빛으로 변하였다고 전해진다.
경과 > 해미 순교(생매장)

이 부분의 본문은 해미순교성지입니다.
충남 서산시 해미면 조산리에 있는 '여숫골'이라 불리는 골짜기에서는 천주교인 1000여 명이 처형 또는 생매장 당했다. 당시 해미진영(海美鎭營)은 천주교도 색출과 처벌의 임무를 맡고 있었기 때문에 충청도와 경기도 평택에 이르는 해미현 관아 관할지역에서 붙잡힌 천주교도들은 해미읍성으로 끌려왔다. 이들을 옥사에 가두었다가 서문 밖에서 처형했는데, 숫자가 너무 많아지자 시체처리의 편의를 위해 읍성 바깥의 해미천변에 큰 구덩이를 파고 생매장을 하였다. 이러한 사실은 1935년 서산성당 범바로(P, Barraux) 신부의 조사와 발굴을 통하여 세상에 알려지게 되었다.
경과 > 순교자 명단

| 번호 | 이름 및 세례명 | 신분 | 순교일 및 순교 동기 |
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| 80 | 유정률 베드로 | 비서 | 1866년 2월 17일 장살 |
| 81 | 베르뇌 시몬스 | 주교 | 1866년 3월 7일 군문 효수형 |
| 82 | 랑페르 유스토 | 신부 | 1866년 3월 7일 군문 효수형 |
| 83 | 도리 헨리코 | 신부 | 1866년 3월 7일 군문 효수형 |
| 84 | 볼리외 루도비코 | 신부 | 1866년 3월 7일 군문 효수형 |
| 85 | 남종삼 세례자 요한 | 승지 | 1866년 3월 7일 참수형 |
| 86 | 전장운 세례자 요한 | 상인 | 1866년 3월 9일 참수형 |
| 87 | 최형 베드로 | 회장 | 1866년 3월 9일 참수형 |
| 88 | 정의배 마르코 | 회장 | 1866년 3월 11일 군문 효수형 |
| 89 | 우세영 알렉시오 | 역관(번역가) | 1866년 3월 11일 군문 효수형 |
| 90 | 다블뤼 안토니오 | 제5대 조선교구장, 주교 | 1866년 3월 30일 군문 교수형 |
| 91 | 위앵 마르티노 루카 | 신부 | 1866년 3월 30일 군문 교수형 |
| 92 | 오메트르 베드로 | 신부 | 1866년 3월 30일 군문 교수형 |
| 93 | 장주기 요셉 | 회장 | 1866년 3월 30일 군문 교수형 |
| 94 | 황석두 루카 | 회장 | 1866년 3월 30일 군문 교수형 |
| 95 | 손자선 토마스 | 농부 | 1866년 5월 18일 교수형 |
| 96 | 정문호 바르톨로메오 | 원님 | 1866년 12월 13일 참수형 |
| 97 | 조화서 베드로 | 농부 | 1866년 12월 13일 참수형 |
| 98 | 손선지 베드로 | 회장 | 1866년 12월 13일 참수형 |
| 99 | 이명서 베드로 | 농부 | 1866년 12월 13일 참수형 |
| 100 | 한재권 요셉 | 회장 | 1866년 12월 13일 참수형 |
| 101 | 정원지 베드로 | 농부 | 1866년 12월 13일 참수형 |
| 102 | 조윤호 요셉 | 농부 | 1866년 12월 23일 참수형 |
| 103 | 이윤일 요한 | 회장 | 1867년 1월 21일 참수형 |
사건의 여파와 평가

조선이 국내 8천여 명의 천주교인과 프랑스 선교사 12명 중 9명이 처형되고 살아남은 리델은 청나라로 탈출해 천진 주재 프랑스 함대사령관 피에르 구스타브 로즈에게 박해 소식을 전했고 이는 그해 11월 발생한 병인양요의 원인이 되었다.
기타

병인박해는 영국의 지리학자 이사벨라 버드 비숍이 《조선과 그 이웃 나라들》에서 흥선대원군을 기독교인들의 순교로 조선이 순교자의 나라가 되게 한 인물이라고 묘사할 정도로 서구인들에게도 유명한 사건이었다.
이 박해는 네 차례에 걸쳐 파동으로 전개되었다. 첫번째는 1866년 봄에, 두번째는 1866년 여름에서 가을까지, 세번째는 1868년, 네번째는 1871년으로 이어져 도합 8,000여 명 이상의 순교자를 내었다. 1868년의 세번째를 무진사옥, 1871년의 네번째를 신미사옥이라고 부르기도 하나 대원군에 의해 계속 추진된 것이므로 병인박해에 포함시키는 것이 통례이다. 따라서 병인박해는 병인년(丙寅年)인 1866년 한 해의 박해를 가리키는 것이 아니라 그 뒤 6년간에 걸친 박해를 모두 지칭하는 용어이다.
같이 보기

기해박해(1839년)
신유박해(1801년)
병인양요(1866년 10월 26일)
절두산 순교 성지
레이맨 엽기토끼 TV 파티

| 레이맨 엽기토끼 TV 파티  |
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개발사: 유비소프트
작곡가: Mark Griskey 
시리즈: Rayman Raving Rabbids 
플랫폼: Wii, 닌텐도 DS
출시일:  2008년 11월 18일   2008년 11월 14일   2008년 11월 13일   2009년 1월 22일   2009년 7월 17일
장르: 캐주얼
모드: 1~4명
《레이맨 엽기토끼 TV 파티》(Rayman Raving Rabbids TV Party)는 유비소프트가 개발한 Wii와 닌텐도 DS용 캐쥬얼 게임 소프트웨어이다. Wii에서는 최초로 Wii 밸런스 보드를 지원한다.
같이 보기

레이맨
설날

대한민국의 명절에 대해서는 설날 (한국) 문서를 참고하십시오.
| 설날  |
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다른이름: 원일 원단 세수 연수 정월 단월 신일 New Year’s Day
장소: 전 세계
형태: 공휴일
날짜: 1월 1일
축제: 새해 카운트다운, 타종 행사, 해맞이 등
설날은 음력 새해의 첫날(음력 1월 1일)을 기념하는 명절이다. 현대 사회에서 전 세계는 그레고리력(양력)을 표준 달력으로 쓰기 때문에 공식적인 새해의 첫날은 양력 1월 1일이다. 따라서 전 세계 대부분의 국가들은 양력 1월 1일을 새해 첫날이자 설날로 기념한다. 동아시아의 일부 국가들은 전통적으로 정월 초하루를 설날(Asian Lunar New Year)로 삼았다. 한국에서 설날은 설, 섣달, 원일 (元日), 원단(元旦), 세수(歲首), 연수(年首), 단월(端月)이라고도 하며, 조심하고 근신하는 날이라 하여 신일(愼日)이라고도 일컫는다. 영어로는 양력 1월 1일 새해 첫날을 New Year’s Day라 한다. 다만, 음력 1월 1일은 Lunar New Year’s Day라 한다.
세계의 설 > 대한민국의 설

이 부분의 본문은 설날 (한국)입니다.
대한민국은 양력 1월 1일과 음력 1월 1일을 모두 공휴일로 지정하고 있으며 법정공휴일이다. 양력 1월 1일의 달력상 명칭은 "신정"이며, 보통 새해 첫날, 또는 양력설이라고 부른다. 음력 1월 1일의 달력상 명칭은 "설날"이고, 보통 설날, 구정, 음력설이라고 부른다. 음력설은 추석과 더불어 2대 명절 중 하나로, 이 날에는 조상에 차례를 지내고, 친척이나 이웃 어른들께 세배를 하는 것이 고유의 풍습이다. 한국에서는 1896년부터 그레고리력을 사용하고 있으므로 양력 1월 1일이 공식적인 새해의 첫날이지만, 음력을 썼던 전통에 따라 음력 1월 1일을 설날로 한다. 현대 한국에서는 양력설인 새해 첫날을 해(年)의 한 간지가 끝나고 새 간지가 시작되는 날로 여기며, ‘설’은 ‘설다’, ‘낯설다’, ‘익숙하지 못하다’, ‘삼가다’ 등의 의미에서 유래한 것으로 추측된다.
대한민국에서는 1985년부터 음력설을 '민속의 날'이라는 이름으로 공휴일로 하였고, 1989년부터 민속의 날을 '설날'로 이름을 바꾸고 설날을 3일 연휴(음력 12월 30일부터 음력 1월 2일까지)로 하고 있다. 현대 한국 사회에서는 음력 1월 1일 음력설을 전통적인 명절로 간주하고, 묵은 해를 보내고 맞이하는 한 해의 첫날이라는 새해 첫날의 의미는 양력 1월 1일인 양력설이 더 강하다.
세계의 설 > 조선민주주의인민공화국의 설

이 부분의 본문은 설날 (한국)입니다.
북한은 양력 1월 1일을 설날로 간주하며 중요한 명절로 기념하고 있다. 다만, 전통을 중시하기 위해 조선민주주의인민공화국에서는 1967년부터 음력설을 공휴일로 지정하였다. 북한은 음력 1월 1일을 단지 휴식일로 간주하고, 새해의 첫 날이라는 의미는 양력 1월 1일에 두고 있다. 양력 1월 1일 새해 첫날을 북한에서는 설날이라 부르며 더 중시하고 있다.
세계의 설 > 중국의 설

이 부분의 본문은 춘절입니다.
중화인민공화국에서는 양력 1월 1일과 음력 1월 1일을 모두 명절로 기념하고 있다. 중국에서는 양력 1월 1일 양력설을 공식적인 새해 첫날로 간주하고 원단(元旦)이라고 부른다. 음력 1월 1일 음력설은 전통적인 명절로 간주하고, 춘절(중국어 간체자: 春节, 农历新年, 정체자: 春節, 農曆新年, 병음: Chūnjié, Nónglì xīnnián 춘지에)이라고 부르며 중화인민공화국 국경절과 함께 가장 큰 양대 명절로 기념하고 있다. 양력설인 새해 첫날에는 카운트다운 행사와 해맞이, 불꽃놀이 등의 축제가 벌어지며, 보통 새해 인사를 나눈다. 음력설인 춘절에는 대규모 귀성객이 고향으로 돌아가 가족과 함께 명절을 보내는 등 한국의 음력설과 비슷한 모습을 보이는데, 국토가 방대하기 때문에 보통 1주일 이상을 휴일로 한다. 중국에서 춘절은 전통적인 명절의 의미가 강하며, 중국도 양력을 공식 달력으로 사용하기 때문에 새해의 첫날이라는 의미는 양력 1월 1일에 둔다.
양력설과 음력설(춘절)은 중화인민공화국, 중화민국 뿐만 아니라 싱가포르에서도 국경일이며, 그 밖의 나라에 사는 화교들도 명절로 즐긴다.
세계의 설 > 일본의 설

이 부분의 본문은 오쇼가쯔입니다.
일본의 설(正月 오쇼가쯔[*])은 양력 1월 1일이며, 설날은 일본의 연중 최대 명절이다. 이는 서양의 설이 양력 1월 1일인 점을 그대로 답습한 메이지 유신에 따른 것이다. 메이지 유신 이전에는 음력 1월 1일이었다. 이 날 일본인들은 조니(雑煮)라고 불리는 떡국을 먹는데, 한국의 떡국과는 달리 찰떡을 사용하며, 국물도 간장국이나 된장국을 사용한다. 또한 한 해 동안의 무사안녕을 위해 기모노를 입고 신사나 절을 참배하는데, 이를 하쓰모데라 한다. 법으로 정해진 설 연휴는 1월 1일부터 1월 3일까지이지만, 대부분 일본의 기업, 관공서들은 연말인 12월 29일부터 1월 3일까지 연휴이다. 음력 1월 1일은 일본에서 의미를 두지 않으므로 평일이다.
세계의 설 > 다른 나라의 설

베트남의 설은 뗏(Tết, 節)이라 불린다.
몽골의 설은 차강사르(Tsagaan Sar, 하얀 달)이라 불린다.
태국의 설은 송끄란(สงกรานต์, Songkran)이라 불린다.
미얀마에서는 설에 띤쟌이라는 물축제를 한다.
스리랑카 - 스리랑카의 새해 (අලුත් අවුරුද්ද, Aluth Avurudda)
캄보디아 - 캄보디아의 새해 (បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី, Chaul Chnam Thmey)
라오스 - 새해 라오스 (ປີໃໝ່, Pii Mai)
서양의 신년 맞이 축제

유럽 국가들에서는 한 해의 마지막 날인 신년전야부터 양력 1월 1일 새해 첫날까지를 설날로 기념하여 축제를 연다. 유럽의 영향을 받은 미국 등 아메리카 국가들과 오스트레일리아 등 오세아니아 국가들도 비슷하다. 이것이 서양에 있는 나라에서는 설날 같은 것이다.
이슬람권의 설

이 부분의 본문은 이슬람의 설입니다.
이슬람권에서는 음력인 이슬람력을 사용하여 이슬람력 1월 1일을 설날로 하고 있다. 양력으로 양력 8월 중순~10월 초 사이에 오며 8월 중순에서 9월 중순 사이에 흔히 오는 기념일이다. 아랍어로는 라스 앗싸낫 알히즈리야(رأس السنة الهجرية, Ras as-Sanah al-Hijriyah)이라고 한다. 이것이야 말로 이슬람의 설날이다.
같이 보기

양력설
한국의 설날
새해
정월대보름
떡국
입춘 (한국의 설날은 음력 1월 1일로서, 양력 1월 21일~2월 20일 사이에 온다. 즉, 입춘 (양력 2월 4일 경) 전후 ±15일이다.)
부천군

선거구에 대해서는 부천군 (선거구) 문서를 참고하십시오.
부천군(富川郡)은 1914년 4월부터 1973년 6월까지 존재한 경기도의 옛 행정 구역이다. 1914년 4월 1일 부군면 통폐합에 따라 부평군 일원과 인천부의 비도시(非都市) 지역을 중심으로 남양군의 섬 지역, 강화군의 북도면을 합쳐서 설치되었다. 군의 명칭은 전신인 부평군의 '부'와 인천부의 '천'에서 따왔고, 1940년까지 인천도호부청사를 부천군청으로 사용하였다.
현재의 인천광역시 대부분(중구 육지, 동구, 서구 검단, 서해 5도 제외), 경기도 부천시 일원, 시흥시의 북부, 광명시의 옥길동, 안산시의 대부도·풍도, 서울특별시 구로구의 안양천 서쪽 지역 및 강서구의 공항동 일부를 관할하였다.
행정 구역

| 1914년> 면 | 1914년> 리 | 현재> 시·구·면 | 현재> 동·리 |
| --- | --- | --- | --- |
| 계남면 (桂南面)   | 고척리, 개봉리, 오류리, 궁리, 온수리, 천왕리, 항리 | 서울특별시 구로구 | 고척동, 개봉동, 오류동, 궁동, 온수동, 천왕동, 항동 |
| 계남면 (桂南面)   | 소사리 일부, 심곡리 일부, 괴안리, 범박리, 구지리 | 부천시 소사구 | 소사본동, 심곡본동, 괴안동, 범박동, 송내동 |
| 계남면 (桂南面)   | 표절리, 조종리, 벌응절리, 상리, 중리, 소사리 일부, 심곡리 일부 | 부천시 원미구 | 춘의동, 원미동, 역곡동, 상동, 중동, 소사동, 심곡동 |
| 오정면 (吾丁面)   | 약대리, 도당리 | 부천시 원미구 | 약대동, 도당동 |
| 오정면 (吾丁面)   | 대장리, 삼정리, 내리, 오정리, 원종리, 고강리, 작리, 여월리 | 부천시 오정구 | 대장동, 삼정동, 내동, 오정동, 원종동, 고강동, 작동, 여월동 |
| 오정면 (吾丁面)   | 오쇠리, 오곡리 | 서울특별시 강서구 | 오쇠동, 오곡동 |
| 부내면 (富內面)  | 후정리, 갈월리, 청천리, 산곡리, 마분리, 항동리, 구산리, 대정리 | 인천광역시 부평구 | 삼산동, 갈산동, 청천동, 산곡동, 부개동, 일신동, 구산동, 부평동 |
| 부내면 (富內面)  | 부평리, 하리, 도두리, 효성리, 가현리, 신대리, 작전리, 화전리 | 인천광역시 계양구 | 계산동 일부, 계산동 일부, 서운동, 효성동, 작전동 일부 |
| 계양면 (桂陽面)   | 박촌리, 병방리, 용종리, 방축리, 임학리, 동양리, 귤현리, 상야리, 하야리, 평리, 노오지리, 선주지리, 장기리, 이화리, 오류리, 갈산리, 다남리, 목상리, 독실리 | 인천광역시 계양구 | 박촌동, 병방동, 용종동, 방축동, 임학동, 동양동, 귤현동, 상야동, 하야동, 평동, 노오지동, 선주지동, 장기동, 이화동, 오류동, 갈현동, 다남동, 목상동, 둑실동 |
| 서곶면 (西串面)   | 가정리, 신현리, 포리 일부, 고작리, 고잔리 일부, 가좌리, 백석리, 검암리, 시천리, 공촌리, 연희리 일부, 심곡리 | 인천광역시 서구 | 가정동, 신현동, 원창동, 석남동, 경서동, 가좌동, 백석동, 검암동, 시천동, 공촌동, 연희동, 심곡동, 청라동 |
| 문학면 (文鶴面)   | 도장리, 연수리, 청학리, 옥련리, 동춘리 일부, 동춘리 일부 | 인천광역시 연수구 | 선학동, 연수동, 청학동, 옥련동, 동춘동, 송도동 |
| 문학면 (文鶴面)   | 학익리, 관교리, 문학리, 승기리 | 인천광역시  미추홀구 | 학익동, 관교동, 문학동, 주안동 일부 |
| 다주면 (多朱面)   | 도화리, 장의리, 용정리, 사충리 | 인천광역시  미추홀구 | 도화동, 숭의동, 용현동, 주안동 일부 |
| 다주면 (多朱面)   | 십정리 | 인천광역시 부평구 | 십정동 |
| 다주면 (多朱面)   | 구월리, 간석리 | 인천광역시 남동구 | 구월동, 간석동 |
| 남동면 (南洞面)   | 논현리, 고잔리, 와우리, 도산리, 발산리, 장수리, 운연리, 서창리, 만수리 | 인천광역시 남동구 | 논현동, 고잔동, 남촌동, 도림동, 수산동, 장수동, 운연동, 서창동, 만수동 |
| 소래면 (蘇萊面)   | 대야리, 은행리, 신천리, 미산리, 방산리, 포리, 안현리, 매화리, 도창리, 금이리, 무지리, 과림리, 계수리 일부 | 시흥시 | 대야동, 은행동, 신천동, 미산동, 방산동, 포동, 안현동, 매화동, 도창동, 금이동, 무지내동, 과림동, 계수동 |
| 소래면 (蘇萊面)   | 옥길리 일부, 계수리 일부 | 부천시 소사구 | 옥길동, 계수동 |
| 소래면 (蘇萊面)   | 옥길리 일부 | 광명시 | 옥길동 |
| 영종면 (永宗面) | 운남리, 운북리, 중산리, 운서리 | 인천광역시 중구 | 운남동, 운북동, 중산동, 운서동 |
| 용유면 (龍游面) | 을왕리, 남북리, 덕교리, 무의리 | 인천광역시 중구 | 을왕동, 남북동, 덕교동, 무의동 |
| 덕적면 (德積面)   | 진리, 울도리, 익포리, 우포리, 북리, 소야리, 문갑리, 백아리, 굴업리 | 인천광역시 옹진군 덕적면 | 진리, 울도리, 서포리 일부, 서포리 일부, 북리, 소야리, 문갑리, 백아리, 굴업리 |
| 덕적면 (德積面)   | 승봉리 | 인천광역시 옹진군 자월면 | 승봉리 |
| 영흥면 (靈興面)   | 자월리, 이작리 | 인천광역시 옹진군 자월면 | 자월리, 이작리 |
| 영흥면 (靈興面)   | 선재리, 내리, 외리 | 인천광역시 옹진군 영흥면 | 선재리, 내리, 외리 |
| 대부면 (大阜面)   | 선감리, 풍도리, 동리, 남리, 북리 | 안산시 단원구 | 선감동, 풍도동, 대부동동, 대부남동, 대부북동 |
| 북도면 (北島面)   | 장봉리, 신도리, 모도리, 시도리 | 인천광역시 옹진군 북도면 | 장봉리, 신도리, 모도리, 시도리 |
마릴린 먼로

| 마릴린 먼로 Marilyn Monroe  |
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1953년의 마릴린 먼로
본명: 노마 진 모턴슨 Norma Jeane Mortenson
출생: 1926년 6월 1일(1926-06-01) 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스
사망: 1962년 8월 5일(1962-08-05)(36세) 미국 캘리포니아주 로스앤젤레스
다른 이름: 노마 진 베이커   Norma Jeane Baker
직업: 배우, 모델, 가수
활동 기간: 1945년 ~ 1962년
종교: 무종교
소속사: 무소속
학력: 밴나이스 고등학교 (졸업)
부모: 아버지 마틴 에드워드 모턴슨   어머니 글래디스 펄 먼로 (1902년 – 1984년)
배우자: 제임스 도허티(1942 ~ 1946, 이혼) 조 디마지오(1954 ~ 1955, 이혼) 아서 밀러(1956 ~ 1961, 이혼)
웹사이트: (영어) 마릴린 먼로 - 인터넷 영화 데이터베이스   마릴린 먼로 - TCM 영화 데이터베이스
마릴린 먼로(영어: Marilyn Monroe 메릴린 먼로[*], 1926년 6월 1일 ~ 1962년 8월 5일)는 미국의 배우, 모델, 가수로 본명은 노마 진 모턴슨(Norma Jeane Mortenson)이다. "금발 미녀"라는 콘셉트를 잡은 것으로 유명하며, 1950년대와 1960년대 초 여러 영화에 출연하며 섹스 심벌의 상징이 되었으며, 성에 관한 당시의 시대적 사고를 변화시켰다. 10여 년간 활동하면서 미국을 포함한 세계 여러 나라를 풍미하였으며, 1962년 먼로가 사망할 때까지 벌어들인 수익이 2억 달러(2019년 환율로 20억 달러)에 달했다. 그리고 반세기가 넘은 기간에도 계속해서 대중문화의 아이콘으로 자리잡고 있다.
마릴린 먼로는 로스앤젤레스에서 태어나고 자랐다. 어린 시절 대부분을 양부모의 집과 고아원에서 보냈으며, 16살에 결혼하였다. 제2차 세계 대전 중 전쟁 물자 생산의 일환으로 공장에서 일을 하다가 영화 제작사 퍼스트 무비 픽처 유닛의 한 사진작가를 만나게 되면서 핀업 모델을 시작하게 되었다. 모델 일을 하는 도중에는 20세기 스튜디오와 컬럼비아 픽처스에서 제작하는 영화에 단역으로 출연하기도 하였다. 그렇게 몇 편의 영화에 출연한 후인 1950년 말에 폭스와 새로운 계약을 맺었다. 계약을 맺은 2년 동안에 《당신도 젊다》(1951), 《몽키 비지니스》(1952)를 포함한 코미디 영화와 《밤의 충돌》(1952), 《돈 보더 투 노크》(1952) 등의 누아르와 스릴러 장르에도 출연하며 이름을 알렸다. 유명해지기 전에 누드 모델로 일한 사실이 알려지면서 잠깐 파문이 일기도 하였으나, 마릴린 먼로는 별로 피해를 입지 않았고, 오히려 영화에 대한 사람들의 관심을 높이는 결과를 낳았다.
1953년, 마릴린 먼로는 할리우드에서 가장 시장성이 있는 스타로 자리매김하였다. 누아르 영화로 먼로의 성적 매력에 초점을 맞춘 《나이아가라》에 출연하였고, "백치미 금발 미녀"라는 이미지를 굳히게 만든 코미디 영화 《신사는 금발을 좋아해》와 《백만장자와 결혼하는 법》에도 출연하였다. 그리고 같은 해에 플레이보이 1호의 표지와 센터폴드의 사진으로 먼로의 누드 이미지가 사용되었다. 자신의 커리어 내내 대중들에게 비춰지는 이미지를 바꾸기 위해 관리하는 데 상당한 노력을 기울였던 먼로는 지속적으로 백치미 금발 미녀라는 비슷비슷한 캐릭터만 맡기는 것과 적은 보수로 인해 폭스에 실망하기도 했다. 또한 1954년 초에 한 영화의 출연을 거절하여 잠시 연기를 중단하기도 하였으나, 이윽고 먼로의 최고의 흥행작인 《7년만의 외출》(1955)에 출연하게 된다.
1954년 9월 9일, 먼로가 뉴욕 거리에서 영화 7년만의 외출을 촬영하는 동안 찍은 사진. 그녀는 유명한 '스커트 씬' 촬영 도중 어느 순간 멈춰 서서 영화 촬영을 취재하던 취재진과 사진기자들을 위해 포즈를 취한 것으로 보인다.
폭스가 먼로의 계약과 관련된 변경을 주저하자 1954년에 자신의 영화 제작사를 설립하였다. 그리고 다음해인 1955년에는 회사를 세우는 데 전념하였으며, 액터스 스튜디오에서 메소드 연기를 공부하기 시작하였다. 그리고 1955년 말이 되어서야 폭스가 먼로에게 더 큰 급여와 통제를 제시하면서 새로이 계약을 체결하였다. 계약 체결 후 먼로는 비평가들에게 호평을 받은 《버스 정류장》(1956)과 먼로가 독립 제작한 《왕자와 무희》(1957)에서 좋은 연기를 보여주었다. 또한 비평적인 면과 상업적인 면에서 모두 성공한 《뜨거운 것이 좋아》(1959)로 골든 글로브 여우주연상을 수상하였다. 먼로가 마지막으로 완성한 영화는 《어울리지 않는 사람들》(1961)이며, 《썸싱스 갓 투 기브》(1962)는 먼로가 촬영 도중 사망하여 미완성작으로 남아 있다.
마릴린 먼로의 사생활은 많은 사람들에게 관심을 받았다. 그리고 먼로는 이로 인하여 중독, 우울증, 불안 증세를 보였다. 특히 은퇴한 야구 선수인 조 디마지오와 각본가 아서 밀러와의 결혼 생활이 크게 알려졌고, 두 명 다 파경에 이르렀다. 결국 1962년 8월 5일, 36세의 나이에 신경 안정제인 바르비투르 과다 복용으로 인하여 로스앤젤레스의 자택에서 사망하였다. 먼로가 사망한 후에 수십 년 동안 몇몇 음모론이 제기되어 왔고, 자살 가능성이 있는 것으로도 추정된다.
생애 > 유년기

1926년 6월 1일 로스앤젤레스 카운티 병원에서 노르웨이인 아버지 '마틴 에드워드 모턴슨'과 스코틀랜드인 어머니 '글레디스' 사이에 태어났다. 유년기 이름은 '노마 진 모턴슨'(Norma Jeane Mortenson)이었다.
어머니 글레디스가 마릴린 먼로를 양육했고, 생부는 양육의 의무를 방기하였다. 어머니는 할리우드 스튜디오에서 화학약품을 다루는 일을 하였다. 일곱 살 때 어머니가 우울증으로 정신병원에 수용되면서 양부모의 손에서 성장하게 되었다.
생애 > 배우 시절

남편 제임스 도허티가 제2차 세계대전에 참전하기 위해 집을 떠난 후 군수공장에 취직하여 생산직 노동자로 일하였다. 한 사진작가가 젊은 여성 노동자들의 사진을 찍기 위해 이 공장을 방문했고 3일간 공장 이곳저곳을 찍던 사진작가는 유독 노마 진이라는 사람이 카메라 앞에서 어색하지 않은 포즈와 표정을 짓는 것을 눈여겨 보게 되고 그 사진작가의 소개로 노마 진은 모델 에이전시에 들어가게 되었다.
1944년 모델계에 들어서게 되었고 모델로 일하던 중 20세기 폭스와 컬럼비아 픽처스 등과 계약하면서 배우의 길에 들어섰다. 무명 배우 생활을 3년 정도 한 후 조니 하이드와 인연을 맺게 되는데 조니 하이드는 먼로의 어려운 유년기와 내면의 고통을 이해하는 사람이었다. 하이드의 소개로 존 휴스턴 감독의 영화 《아스팔트 정글》에 출연하게 되었다. 여기서 대사 몇 줄에 출연 장면도 두 군데밖에 없었지만 비중 있는 역을 맡게 되고 처음으로 연기다운 연기를 했을 뿐 아니라 배우로서의 무한한 가능성까지 보여주었다.
1949년 유나이티드 아티스트사의 영화 《러브 해피》에 출연하였다. 1950년 영화 《아스팔트 정글》과 《이브의 모든 것》에 출연하며 배우로서 인정받기 시작했다. 1950년대에 주한 미군 위문 공연을 위해 대한민국을 방문하기도 하였다.
영화 《당신도 젊다》를 찍으면서 감독이자 극작가인 엘리아 카잔과 인연을 맺게 되었다. 1951년 1월 1일 '라이프'지 표지모델이 됨으로써 인기가 정상의 궤도에 올라섰다.
1956년에는 그 동안 쌓인 고정적인 이미지에서 벗어나고자 액터스 스튜디오에서 새롭게 연기를 공부하였다. 대학 공개강좌를 듣기도 하고 본격적인 연기공부를 위해 뛰어난 연기지도자로 꼽히는 미하엘 체호프를 소개받기도 했다. 미하엘 체호프는 "배우란 캐릭터의 단순한 모방자가 아닌 고도의 훈련을 거친 연출자가 되어야 한다"고 가르쳤고, 먼로가 추구하는 지적·예술적 관심을 높이 평가했다. 미하엘 체호프의 교습법은 먼로에게 신선한 자극이었고, 먼로는 미하엘 체호프의 제자를 자처하였다. 이런 노력의 결과 《버스 정류장》에 출연하여 비평가 보관됨 2022-04-04 - 웨이백 머신 들로부터 찬사를 받았고 골든 글로브상 후보로도 지명되었다.
1957년 <마릴린 먼로 프로덕션>을 창립하고 영화 《왕자와 무희》를 촬영하였고, 이 작품으로 데이비드 디 도나텔로 상을 수상하였다. 영화 《뜨거운 것이 좋아》(1959년)로 1960년 골든 글로브상 여우주연상을 받았다.
1961년에는 남편 아서 밀러가 각본을 쓴 《어울리지 않는 사람들》에 클라크 게이블과 함께 주연 배우로 출연하였고 이것이 생애 마지막 출연 작품이었다.
생애 > 정치적 탄압

FBI에 의해 친소련 인사 내지는 공산주의자, 사회주의자로 분류되었고 지인 중에 미국 공산당의 당원들이 상당수 있었다. 이로 인해 멕시코를 여행했을 때 그 행동들이 보고서에 기록되어 FBI 국장 에드거 후버에게 제출될 만큼 정치적으로도 자유롭지 못했다.
생애 > 철학자적 면모

먼로는 당대 유명한 연기 코치들로부터 연기술을 배우고 타고난 감성과 지적 열정으로 자기 혁신을 끊임없이 시도한 배우였고, 배우(俳優)는 기계가 아니라 창조하는 예술가라고 말하기도 하였다.
자서전 《마이 스토리》에서 실체와 환상 사이에서의 정체성 혼란을 언급하고 '섹스 심벌이나 백치미'라는 이미지와는 완전히 다르게 '인조 영웅'도 만들어내는 대중의 심리를 꿰뚫으며 "사람들은 '나'를 보는 게 아니라 나를 통해 자신들의 음란한 생각을 본다. 나를 사랑한다고 하지만 내가 아닌 누군가를 사랑하면서 나를 멋대로 지어낸다. 그러고는 자기들의 환상이 깨지면 내 탓으로 돌린다. 내가 자기들을 속였다는 것이다"라고 말했다.
케네디와의 사이

먼로는 미국 35대 대통령 존 F. 케네디와 친했다고 전해진다. 먼로가 사망하기 전까지 같이 여러번 만났다고 하며, 실제로 케네디는 먼로와 만나기로 한 날, 급한 일이 있을 때는 자신의 비서에게 맡기기도 했고, 언제든지 먼로를 만날 수 있었다. 하지만 케네디의 아내인 재클린 케네디 오나시스는 그것을 못마땅해 했다.
평가

영화평론가 유지나는 칼 롤리슨의 저서 《세상을 유혹한 여자 마릴린 먼로》 서문에서 "우리는 먼로에 대해 많은 것을 안다고 자신하지만 사실은 편견에 가득 차 있다. 먼로는 자아도취와 자기혐오라는 극단적인 인지부조화 속에서 결국 죽음으로 자신을 내몰 정도로 순수하게 자신과 직면한 사람, 연기를 통해 자기혁신을 꾀한 자아실현의 의지를 갖춘 철학적인 시인 같은 지성파 배우, 고독을 친구 삼아 철저히 자기준비를 했던 프로, 대중이 만들어준 스타의 공익적 기능을 간파한 동시에 장식품이 되길 거부한 지성이다"라고 평가했다.