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김종직
생애 > 사화와 부관참시

조의제문, 무오사화 및 기묘사화  문서를 참고하십시오.
사후 6년 뒤인 1498년(연산군 4) 제자 김일손이 사관으로 있으면서 사초(史草)에 수록한 〈조의제문 弔義帝文〉의 내용이 문제가 되어, 이극돈 등의 비난을 받아 공론화되었다가 세조를 비판했다는 이유로 부관참시(剖棺斬屍)당하고 생전에 지은 많은 저술도 압수당한 뒤 불살라졌다. 이극돈 은 자신이 상중에 술을 마시고 기생을 출입시킨 것을 김일손이 사초에 기록한 것을 못마땅히 여기다가 조의제문의 내용을 문제삼은 것이다.
조의제문이 문제가 된 것은 그가 세조의 찬탈에 비판적이며 항우가 초(楚)나라 회왕(懷王：義帝)을 죽인 것을 빗대어, 세조가 단종으로부터 왕위를 빼앗은 것을 비난하였다는 것이 표면적인 이유였다. 조의제문이 세조를 직설적으로 비판한 것인가 여부는 불확실하며 실제로는 종래의 집권세력인 유자광·정문형·이극돈 등 훈구파가 성종 때부터 주로 사간원·사헌부·홍문관 등 3사(三司)에 진출하여 언론과 문필을 장악하여 훈구파를 비판해왔던 김종직 문하의 사림파를 제거할 목적으로 날조, 해석했다고 평가된다. 이후 다른 훈구세력 역시 그들의 주장에 동조하여 김종직과 그 일파의 처벌에 찬성한다.
이 사건은 무오사화(戊午士禍)로 이어져 김일손·권오복 등이 죽음을 당하고 정여창·김굉필·남곤·이종준(李宗準) 등이 유배되는 등 일단 사림파의 후퇴를 가져왔다. 이때 그가 저술한 글을 세상에 전하지 못하게 불에 태워 없앴으나, 그의 외조카 강중진이 화를 당하면서 10여권의 책을 숨겨두어 후세에 전하게 되었다. 1506년 중종이 즉위한 뒤 조광조, 김식 등 김굉필과 정여창의 문하생들이 조정에 다시 출사하면서 죄가 풀리고 관작이 회복되었다.
생애 > 사화와 부관참시 > 류자광의 보복 과정

김종직이 류자광이 쓴 글과 현판들을 떼어내 불살라버렸을 때 류자광은 아무런 감정을 드러내지 않았다. 류자광은 오히려 김종직이 사망하자 제문을 지어 애통해하면서, 김종직을 중국의 옛 문장가인 한유(韓愈)에 비교하기까지 했다. 이를 두고 당시 사람들은 당시 김종직에 대한 성종의 신임이 두터웠고 또 그 제자들이 득세하고 있었기에, 오히려 류자광이 그런 감정을 가볍게 드러내지 않고 그들과 교분을 트려는 속셈이었다고 했다.
그러나 김일손의 사초 문제가 외부로 알려지면서 문제가 비화되자, 류자광은 성종이 걸어놓게 한 김종직의 당기를 떼어 불살랐다. 그리고 여기저기에 걸려 있는 김종직이 지은 현판을 모조리 없애게 했다. 그리고 류자광은 김종직을 역적으로 몰았다.
류자광은 김종직을 가리켜 "간사한 신하가 몰래 모반할 마음을 품고 옛 일을 거짓으로 문자에 표현했으며, 흉악한 사람들이 당을 지어 세조의 덕을 거짓으로 날조해서 꾸며 나무라니 난역 부도한 죄악이 극도에 달했다."고 비판했다. 또한 류자광은 간사한 신하 김종직은 나쁜 마음을 몰래 품고 그 무리들을 모아 음흉한 계획을 시행하려 한 지가 오래 되었다고 했다. 류자광은 김종직이 세조의 찬탈을 비판하면서도, 그가 세조의 부름을 받고 조정에 출사한 것을 계속 걸고 넘어졌다.
그밖에도 류자광은 김종직이 성종의 명으로 지은 환취정 기문을 인멸하려 했다.
생애 > 사후

이후 중종 초 사림파가 조정을 장악하게 되면서 선비의 사표로 추대되었다. 조광조는 그를 성균관 문묘에 종사하려 노력하였으나 실패하였다. 그 뒤 기묘사화로 그의 문하들은 다시 큰 타격을 입었으나, 1565년 윤원형 등이 축출되면서 조정을 장악하게 된다.
사후 신도비가 세워졌고, 지중추부사 겸 홍문관대제학 예문관대제학 홍귀달(洪貴達)이 글을 지었으나 임진왜란과 정묘호란 등으로 유실되었다. 1634년(인조 12년) 여헌 장현광이 다시 신도비를 세우고, 창원대도호부사 김해진관병마첨절제사(昌原大都護府使 金海鎭管兵馬僉節制使) 오여발(吳汝撥)이 글을 써서 다시 건립한다. 묘갈명도 다시 개보수되어 우암 송시열이 묘갈명을 찬하였다.
1689년(숙종 15년) 1월 27일 송시열과 김수항 등의 건의로 증 대광보국숭록대부 의정부영의정에 증직(贈職)되고, 1709년(숙종 35년) 2월 다시 증 대광보국숭록대부 의정부영의정에 추증되고, 문간(文簡)에서 문충(文忠)으로 시호가 고쳐졌다. 시호(諡號)는 정2품 이상 대신에게만 내리는 것으로 알려져 있다.
저서로는 점필재집(畢齋集), 유두유록(遊頭流錄), 청구풍아(靑丘風雅), 당후일기(堂後日記), 《동문수(東文粹)》 등이 있다. 총재관으로서 《동국여지승람》 55권을 증수하였고 서화에도 뛰어났다.
고령 쌍림에 부조묘(不朝廟)가 세워졌고, 1567년(명종 22년) 밀양 부북면 후사포리의 예림서원(禮林書院)이 세워져 제향되고 1669년(현종 10년) 사액서원이 되었다. 선산의 금오서원(金烏書院), 함양의 백연서원(栢淵書院), 금산(金山)의 경렴서원(景濂書院), 개령(開寧)의 덕림서원(德林書院) 등에 제향 되었다.
저서 및 작품 > 저서

《점필재집》
《청구풍아 (靑丘風雅)》
《동문수 (東文粹)》
《당후일기》
《유두유록》(遊頭流錄)
《기행록(紀行錄)》
저서 및 작품 > 공저

《동국여지승람》
저서 및 작품 > 작품

〈조의제문〉
〈세자빈한씨애책문 世子嬪韓氏哀冊文〉
〈인수왕후봉숭왕책문 仁壽王后封崇王冊文〉
〈세조혜장대왕악장 世祖惠莊大王樂章〉
〈예종대왕시책문 睿宗大王諡冊文〉
계천군손소묘갈명(雞川君孫昭墓碣銘)
좌찬성 이파(李坡) 묘지명
호안공 황치신 신도비명(朝鮮故胡安公黃致身神道碑銘)
김처사효문명(金處士孝門銘)- 김극일(金克一)의 묘갈명
유음묘지명(兪廕墓誌銘)
선산지도지(善山地圖誌)
경상도 지도지(慶尙道地圖誌)
송도록(松都錄)의 발문
신문충공문집(申文忠公文集)의 서문 : 문충공 신숙주의 문집 서문
약력

1431년(세종 13년) 경상도 밀양부 부북면 대동리(현, 밀양시 부북면 제대리) 추원재에서 출생
아버지 김숙자로부터 성리학을 수학
1446년(세종 28년) 16세때 소과에 응시, 낙방
1453년(단종 1년) 진사시 합격
1456년(세조 2년) 정월 문과에 낙방, 3월 부친 김숙자 사망
1457년(세조 3) 조의제문을 지음
1458년(세조 4) 서실 겸 별장인 명발와(名發窩)를 짓고 학문 연구에 몰두하다
1459년(세조 5) 문과에 급제, 권지를 거쳐 승문원 부정자 역임
1462년(세조 8) 수빈 한씨를 받들어 높이는 옥책문(玉冊文)을 지어올렸다.
1463년(세조 9) 문소전(文昭殿)에 제사지내는 대축문을 지었다.
1464년(세조 10년) 불교 비판과 잡학 반대로 투옥, 장형을 받음
1465년(세조 11년) 복직, 경상도 병마평사로 부임, '경상도지도지' 편찬
1466년(세조 12년) 이시애의 난 진압을 위한 병력 모집의 공문을 들고 영해부로 갔다.
1467년(세조 13년) 이시애의 난 진압 관련 임무를 마치고 귀환, 홍문관 수찬이 됨
1470년(성종 1년) 함양군수, 재직 중 감사 유자광을 의도적으로 피함
1471년(성종 2년) 함양군수 재직 중 유자광의 현판 소각 사건
1476년(성종 7년) 지승문원사
1476년(성종 7년) 선산부사
1479년(성종 10년) 10월 어머니 박씨 사망
1482년(성종 13년) 부인 사망, 홍문관 응교에 제수됨
1484년(성종 15년) 승정원좌부승지, 승정원도승지
1485년(성종 16년) 이조참판, 문씨와 재혼
1486년(성종 17년) 예문관 제학
예문관 제학 재직 중 동국여지승람 수정 보완에 참여
1487년(성종 18년) 5월 전라도 관찰사로 나감
1488년(성종 19년) 2월 형조판서로 복귀
1488년 8월 병으로 사직하려 하자 왕이 만류함. 곧 지중추부사에 임명되어 밀양 귀향
1489년(성종 20년) 이후 병으로 요양
1492년(성종 23년) 경상도 밀양 정침에서 풍증으로 사망
사상과 신념 > 도학과 절의

김종직의 학문은 무오사화 때 그의 많은 글이 불살라진 관계로 전체적인 모습을 밝히기는 어려우나 대체로 정몽주와 길재의 도학사상(道學思想)을 이어받아 절의(節義)와 명분을 중요시하고 시비를 분명히 밝히려고 했다. 그는 학문적 이론에서 끝나지 않고 학문의 이론과 동시에 실천을 강조했다. 〈소학〉과 사서(四書) 및 〈주자가례 朱子家禮〉를 기반으로 하는 성리학의 실천윤리와 생활화를 역설하였으며, 오륜(五倫)이 각각 질서를 얻고 사농공상(士農工商)의 사민(四民)이 자기의 직분에 안정하도록 하는 인정(仁政)의 실시가 이상적인 정치라고 보았다. 이를 위해 향교 교육과 인재의 등용을 매우 중시했다.
사상과 신념 > 경학과 사장

사서오경과 주자의 성리서 등의 경술(經術)을 근본으로 하면서도, 문장력과 시서 등도 중요하게 생각했다. 당시 대명사대외교(對明事大外交)에서 꼭 필요하였던 사장(詞章)의 학문을 겸비하기도 하였다. 김종직의 문학세계는 명분·절의·수기(修己)에 근간을 두는 여말선초의 처사문학(處士文學)과 송시(宋詩)의 영향을 받아 화려한 문채(文彩)를 배격하고 간결하면서도 함축된 이(理)를 드러내는 것이었으나, 경(經)과 문(文)을 다같이 중시하는 폭넓은 것이었다. 후대에 이르러 경학파와 사장파로 분기되고 이 중 사장파는 몰락하면서 경학만을 중시하는 풍조가 계속되었지만 그는 경학에 못지 않게 사장의 중요성을 주장하기도 했다.
김종직의 학문은 정통 성리학의 입장을 견지한 김굉필, 정여창, 시문(詩文)과 사장으로 이름을 날린 김일손, 유호인, 남곤, 이행, 조위, 사회적인 체제와 구속을 벗어나려는 방외인문학(方外人文學)의 입장에 선 남효온(南孝溫), 홍유손 등 여러 갈래로 이어졌다. 이러한 사림파의 학문은 무오사화·갑자사화로 한때 침체했다가, 김굉필에게서 배운 조광조(趙光祖), 김안국(金安國) 등에 이르러서 크게 융성했다.
사상과 신념 > 도의 정치

그는 왕이라고 해도 예외가 되어서는 안되며 국왕이 도와 덕의 모범을 보여야 된다고 주장하였다. 김종직의 조의제문과 훈구 세력에 대한 비판적인 상소들은 그의 도학적인 절의를 잘 보여주고 있다. 비록 왕이라고 할 지라도 도리와 덕을 지키지 않으면 비판을 받아야 한다는 것이 그의 입장이었다. 성종 역시 김종직의 견해에 동조하여 스스로 도학적인 자세로 국사에 임하려 했다.
고려말의 정몽주와 길재의 학풍을 이어받은 아버지 김숙자에게 글을 익힌 김종직은 문장에 뛰어났으며 사학에도 두루 능통해 조선시대 도학의 정맥을 이어가는 중추적 구실을 하였다. 그의 도학을 정통으로 이어받은 제자 김굉필은 조광조와 같은 걸출한 인물을 배출하여 그 학통을 그대로 계승시켰다. 이처럼 도학이 조선조 도통의 정맥으로 이어진 것은 그의 조의제문에서 보여지듯이 그가 화려한 문장이나 시문을 추구하기보다는 궁극적으로 절의를 바탕으로 정의를 숭상하고 시비를 분명히 가리려 하는 의리적인 성향을 보였다는 점에서 찾을 수 있을 것이다. 이 같은 정신은 제자들에게 전해졌고, 제자들은 절의와 의리를 내세우며 이를 저버린 훈구파와 척신 세력의 비리와 부도덕을 비판하고 나섰다.
가족 관계

증조부 : 김은유(金恩宥)
할아버지 : 김관(金琯)
아버지 : 김숙자(金叔滋)
어머니 : 박홍신(朴弘信, 밀양박씨, 1400년 - 1479년 12월 20일)
형님: 김종석(金宗碩)
전처: 창녕조씨, 울진현령 조계문(曺繼文)의 딸
일남 : 김억(金繶), 早天
이남 : 김곤(金緄)
자부 : 해평김씨(海平金氏), 홍문관수찬(修撰) 김맹성(金孟性)의 딸
삼남 : 김담(金紞), 早天
장녀 : 김씨
사위 : 유세미(柳世湄, 생원, 전주유씨)
이녀 : 김씨
사위 : 이핵(李翮, 생원, 파산이씨)
후처: 남평 문씨(南平文氏), 첨정 문극정(文克貞)의 딸 - 1남 1녀
사남 : 김숭년(金嵩年, 1485년 - 1539)
삼녀 : 김씨, 무후
사위 : 신용계(申用啓, 직장,평산신씨, 직장)
손자: 윤, 유, 뉴
평가와 비판 > 긍정적 평가

점필재(佔畢齋) 김종직은 포은 정몽주와 야은 길재 문하로 후진을 양성하며 조선 유학의 맥을 이었다는 평가를 받고 있지만 내용면에서는 길재(吉再) 및 아버지의 학통을 이어받아 학문 경향은 효제충신(孝悌忠信)을 주안으로 하는 실제적 방면에 치중한 것이었다는 평이다.
하지만 잘알려지지 않은 김종직에 대한 평가도 있다. 이것을 알려면 김종직이 사림(士林)의 영수이므로 사림에 대해서 알아야한다. 사림에 대해서 논하길 조선 후기 연암 박지원은 『연암집(燕巖集)』에서 “학문을 강론하고 도(道)를 논하는 사람들을 사림(士林)이라 한다”라고 정의한 것처럼 학문하는 선비를 뜻했다.
그러나 조선 초기의 태조~세종실록 등에 ‘사림에서 애석하게 여겼다(士林惜之)’ ‘사림이 비루하게 여겼다(士林鄙之)’ 같은 표현이 나오는 것처럼 ‘학문하는 재야의 양반 사대부’란 의미로 사용되었다. 이들은 세조 때 등장한 부패한 훈구(勳舊) 공신 세력과 자신들을 구별할 필요를 느꼈다. 그래서 성종 무렵 사림은 훈구 공신에 반대하는 신진 정치세력을 뜻하는 정치적 용어로 바뀌게 되었다.
그런 정치적 사림의 선구 격이 점필재 김종직(金宗直)이었다.
학맥

학맥상으로는 백이정과 안향에게까지 거슬러 올라가는데, 백이정, 안향→이제현→이색→정몽주→길재→김숙자→김종직으로 이어진다. 김종직의 대에 이르러 많은 제자를 양성하게 된다.
백이정, 안향→이제현→이색→정도전
→이숭인

　　　　　　　　　　　　　→정몽주→권근

　　　　　　　　　　　　　　　　　　→권우→세종대왕

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→정인지

　　　　　　　　　　　　　　　　　　→길재→김숙자→김종직→정여창

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→김굉필→조광조

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→김안국

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→김정국

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→주계부정 이심원

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→김일손

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→손중돈→이언적

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→김전

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　→남곤
김전은 기묘사화에 가담하여 조광조를 숙청했고 남곤은 기묘사화를 묵인했는데, 남곤과 김전 역시 김종직이 길러낸 인물이었다. 조광조와 김식은 김굉필의 문하생이었다.
사상과 영향 > 조의제문

조의제문  문서를 참고하십시오.
그는 일찍이 〈조의제문〉(弔義帝文)을 지었는데, 그가 죽은 지 6년 후인 1498년(연산군 4년)에 제자 김일손이 사관으로 있으면서 이것을 성종실록 사초에 적어 넣은 것이 원인이 되어 무오사화가 일어났다. 1498년 연산군 4년 7월 13일 김일손의 공초 내용을 보면, 다음과 같은 부분이 문제되고 있음을 알 수 있다.
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| “ |  노산(魯山)의 시체를 숲속에 던져버리고 한 달이 지나도 염습(斂襲)하는 자가 없어 까마귀와 솔개가 날아와서 쪼았는데, 한 동자가 밤에 와서 시체를 짊어지고 달아났으니, 물에 던졌는지 불에 던졌는지 알 수가 없다. | ” |
조의제문 내용은 항우에게 살해당하여 물에 던져진 회왕 즉, 의제(義帝)를 조상한다는 제문이다. 그러나 이것은 세조의 왕위 찬탈을 비꼬는 내용으로, 살해당하여 물에 던져진 단종에 대한 묘사와 유사한 면이 있어 세조와 후인들의 정통성을 부정당하는 내용이었다.
또한 김종직은 유유의 찬탈을 따른 신하를 "유씨(劉氏)가 우리 임금이네 하면 저 푸른 하늘을 속일 수 있다고 하였겠지" 힐난하고, 이렇게 이어갔다.
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| “ | 요순의 훈풍을 높이도 끌어댔지만(高把堯舜薰)/선위를 받는 게 끝내는 역적이었네(受禪卒反賊)/역사는 글을 교묘하게 꾸며서(史氏巧其文)/거북 기린 용 봉황이 부응하였다고 유인하였네(諉以四靈應) | ” |
유유가 요순의 선위를 내세웠지만 실은 반역이며, 그에 따른 찬양도 모두 거짓이라고 한 것이다. 유자광은 이 부분을 세조와 훈구공신을 비방한 증거로 들이댔다. 섬뜩한 머리놀림이며 무서운 올가미치기였다.
이로 말미암아 김종직은 부관참시(관을 부수어 시체의 목을 벰)를 당하고 많은 문집이 소각되었으며, 그의 제자들이 모두 참화를 당하였다. 김종직은 대역부도(大逆不道)의 수괴가 되고, 사초에서 「조의제문」을 언급한 김일손·권오복·권경유 등은 참형을 당하였다.
여기에서 그치지 않았다. 김종직에게 배운 적이 있고 과거를 보거나 벼슬을 할 때 지도와 자문을 받은 후학들은 대부분 '난언(亂言)'과 '붕당(朋黨)' 죄에 걸려 죽거나 유배를 갔다. 이로써 김종직은 '사림의 영수'란 칭호를 받게 되었다.
사상과 영향 > 영남학파의 분류와 영향

영남 지방에는 조선조 이후로 많은 학자들이 배출되어 여러 학맥이 생겨났다. 그 대표적인 것이 조선 초기의 김종직(金宗直, 1431년 ~ 1492년)을 영수로 하는 영학파(嶺學派)와 중기의 조식(曺植, 1501년 ~ 1572년)을 중심으로 하는 남명학파(南冥學派), 이황(李滉, 1501년 ~ 1570년)을 종주로 하는 퇴계학파(退溪學派), 그리고 장현광(張顯光, 1554년 ~ 1637년)을 주축으로 하는 여헌학파(旅軒學派) 등이 있었다.
영남학파의 학맥은 정몽주에서 비롯해 길재(吉再)·김숙자(金叔滋, 김종직의 부)를 거쳐 김종직에로 계승된다. 김종직은 도학과 문학으로 유명해 당대 유학의 조종이 되었다. 김종직은 문하에 많은 제자를 두었다.
저명한 학자로는 현풍의 김굉필(金宏弼)·곽승화(郭承華), 함양의 정여창·유호인(兪好仁)·표연말(表沿沫), 경주의 손중돈(孫仲暾), 선산의 강백진(康伯珍), 성주의 김맹성(金孟性), 안동의 이종준(李宗準), 청도의 김일손, 밀양의 박한주(朴漢柱) 등으로 꼽는다. 중종반정에 가담한 박원종과 성희안도 그의 문하생이었고, 후배 사류인 조광조 일파 제거에 가담한 남곤 등도 김종직의 문인이었다. 그밖에 회재 이언적 역시 김종직의 학통을 계승하였다.
당쟁은 붕당(朋黨)이 서로 싸우는 것을 의미한다. 이건창(李建昌)의 <당의통략>(黨議通略)에 나오는 '붕당지쟁'(朋黨之爭)의 준 말이기도 하다. 또한 붕당은 같은 스승의 제자들로 구성된 편당(偏黨)을 말하므로 붕당은 학연(學緣)과 혈연(血緣) 지연(地緣)으로 뭉친 학단(學團)이라 할 수 있다. 대표적으로 퇴계(退溪) 남명(南冥) 율곡(栗谷) 우계(牛溪) 학단 등이 있다.
처음에는 기호의 선배당(서인)과 영남의 후배당(동인)으로 갈렸고 이같은 붕당 초기의 동서분당기에는 율곡(栗谷) 이이(李珥:1536년~1584년)같은 영향력 있는 학자가 우계(牛溪) 성혼(成渾:1535년~1598년), 송강(松江) 정철(鄭澈:1536년~1593년) 등의 서인과 정치노선을 함께 하면서 동인·서인 간의 갈등 해소에 적극적 노력을 기울이기도 하였다.
그러나 점차 동인이 우세해지자 퇴계학파의 남인과 남명학파인 북인이 갈렸다. 퇴계 제자인 유성룡(柳成龍)이 임란 후 주화(主和)의 책임을 지고 물러난 데 비해 남명 제자인 정인홍(鄭仁弘) 등이 의병을 일으켰다. 정인홍은 당파가 동서로 양분되자 다른 남명학파와 함께 동인편에 섰고 1589년 정여립옥사(鄭汝立獄事)를 계기로 동인이 남북으로 분립될 때 북인에 가담하여 영수(領首)가 되었다.
그 후 북인은 광해군 조에 기호의 화담(花潭) 학단과 연립정권을 세워 결속력이 약해 사분오열되어 싸우다가 인조반정으로 무너졌다. 인조반정으로 정권을 차지한 서인은 북인들이 정권을 독차지했다가 망한 것을 교훈 삼아 소북 등 온건세력을 모아 관제야당인 남인을 만들었다.
숙종 조에 이르면 서인과 남인의 밀고 밀리는 서·남 당쟁이 심하게 일어나 국가가 망하게 생겼다. 숙종 초기 정권을 장악한 남인은 허적(許積)을 중심으로 결집되어 서인과 대치하고 있었다. 남인에 대한 처벌 문제를 놓고 서인 내부적으로 강경론을 주장하는 측과 온건한 해결을 주장하는 측으로 나뉘었는데 강경이 노론이고 온건이 소론이다.
송시열을 중심으로 한 노론(老論)과 윤증을 중심으로 한 소론(少論)으로 나뉘어 노론과 소론의 대립이 극에 달한 것은 경종 때였다. 숙종 말 경종의 왕위계승을 지지했던 소론과 경종의 동생인 연잉군(延礽君:영조)을 지지한 노론 사이에 나타난 정쟁이다. 결국 영조가 즉위하자 입장이 바뀌어 노론들은 소론들을 탄압하기 시작하였고, 결국 영조 때 노론의 4대신이 신원되는 등 소론이 정권에서 밀려나게 되었다.
영조는 노론과 소론의 대립을 없애고 국가를 살리기 위해 왕권을 강화하고 4색당파를 고루 쓰자는 황극탕평론(皇極蕩平論)이 대두하게 되었다. 정조조에 가서는 4색당파보다는 사도세자를 동정하느냐 여부를 가지고 정국이 세자를 동정하는 홍봉한(洪鳳漢) 중심의 시파(時派)와 세자의 실덕(失德)을 지적하고 영조의 처사를 옳다고 보는 김구주(金龜柱) 중심의 벽파(僻派)로 갈렸다. 그러나 영조와 정조의 전체 시기로 볼 때는 노론 위주로 정국이 운영되어 갔다.
결국 학자들의 학맥에 따라 나뉘는 붕당정치로 조선 초기부터 혼란스럽게 만들었지만 정작 조선이 망한 것은 이런 붕당과 당쟁뿐 아니라 몇몇 노론가문의 외척세도정치에 의해서였다. '붕당정치(朋黨政治)' 대신 '사림정치(士林政治)'라는 개념으로 조선 중·후기의 정치를 이해하려는 노력이 있듯이 아직도 학자간의 평가는 달라지겠지만 영남학파에 대한 학맥간의 논쟁은 좀더 신중해야 할 것으로 보인다.
사상과 영향 > 승려 학조와 대방부부인 간통 사건

승려 학조와의 간통 사건은 후일 무오사화의 원인의 하나가 된다. 학조를 매우 혐오한 김종직은 이를 두고 경멸, 비판했는데, 김종직의 제자들 중 누군가 실록을 편찬할 때 송씨와 학조의 불륜 사실을 기사로 넣어서 문제가 됐고, 이는 무오사화까지 이어진다. 그는 "영응대군 부인 송씨는 군장사란 절에 올라가 설법을 듣다가 계집종이 깊이 잠들면 학조와 사통을 했다."는 이야기를 누군가에게 전해듣는다. 평소 불교를 미신으로 봤던 김종직은 학조와 대방부부인 송씨의 간통 사건을 접하게 되면서, 이를 불교 비판의 한 근거로 삼는다.
박경은 김일손과 기맥이 통하여 홍인문 밖에서 '영응대군 부인 송씨가 중 학조와 사통(私通)을 했다'는 방문(榜文)을 보고 알렸다가, 김일손이 사초에 적는 바람에 호된 고문을 당하고 겨우 살아난 적이 있었다.
사상과 영향 > 관직 생활과 후학 양성

김종직은 현직 관직에 있으면서 동시에 서당을 차리고 후학들을 가르치며, 강의와 서예를 가르쳤다. 후대의 학자인 이황, 이언적, 박승임 등이 관직에서 물러나 학문 연구와 후학 양성에만 전념하던 것과는 다소 차이가 있다.
그의 영향을 받아 이후 김굉필, 남곤, 이이, 성혼, 송시열 등이 현직에 있으면서 동시에 후학을 양성하게 된다.
작품에서

* 조선왕조 오백년 설중매 - 이영후
* 한명회 - 신동훈
기타

한훤당은 21세때 함양 군수로 있던 점필재 김종직(1431~1492)의 문하에 들어가게 된다. 점필재는 한훤당을 가르치면서 "진실로 학문에 뜻을 두었다면 마땅히 소학부터 시작해야 한다"고 말하며 손수 소학을 건네준다. 이후 김굉필은 소학을 배우고 실천하며, 늘 소학을 행동의 최고 지침서로 삼았다. 한훤당은 스스로 '소학동자(小學童子)'라 칭하며 소학 공부에 몰두했다. 사람들이 나라 일에 대해 물으면 "소학을 읽는 아이가 어찌 대의를 알겠습니까"하고 대답하며, 한결같이 자신의 몸과 마음을 닦고 다스리는데 전념했다. 한훤당은 서른이 넘어서야 비로소 다른 글을 읽었다.
그와 비슷한 시대에 관료로 동명이인인 경주김씨 김종직(金從直)이 있다. 그는 조선 개국공신 조준(趙浚)의 외손녀사위이며, 세조의 서자 덕원군 이서는 그의 맏사위가 된다.
기타 > 이은대

경상남도 함양군의 이은대는 김종직이 유자광을 피해 숨은 정자였다.
유자광의 고모는 함양군 지곡면 수여마을에 살고 있었는데 천대와 설움 속에서 살아온 서자였고, 경상도 관찰사로 발령을 받고 경상도로 내려왔을 때는 입신양명하여 떳떳하고 자랑스럽게 고모에게 인사차 함양에 들렸다. 당시 함양부사는 김종직이었다.
군수는 관찰사보다 아래로 관찰사에게 깎듯이 인사를 하고 융숭한 대접을 해야 되었다. 유자광을 평소 경멸하던 김종직은 도저히 그럴 수가 없었고, 유자광에게 굽신거릴 수는 없었던 것이다. '서자 출신의 쌍놈 주제에 뭣하러 이곳에 온담. 내 어찌 그에게 고개를 숙이리.' 하고 중얼거리며 아전에게 지방 순행차 출장갔다고 하도록 명하였다.
유자광이 어명을 받들고 공무로 오는 것도 아니고, 사사로운 일로 오는 것이므로 그를 만나야 될 필요성을 느끼지 못했다. 벼슬이 높은 사람 앞에서 거만하게 행동할 수도 없고 그렇다고 그 앞에서 머리를 조아리고 굽실거리는 것은 자존심이 허락하지 않았던 김종직은 함양의 이은대로 숨는다.
같이 보기

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|  성리학  신진사대부  춘추관  조의제문  예림서원  이색  정몽주  길재  이숭인  김숙자  김굉필  정여창  송석충  원호  이수형  김전  남효온  남이  유자광  학조  대방군부인 송씨 |  사육신  생육신  김안국  김정국  김인후  성삼문  원호  정몽주  정도전  정보  어우동  이맹전  이기  이언적  이현보  이이  정견  임사홍  남곤  김일손  박승임 |  세조 찬위  무오사화  갑자사화  기묘사화  김굉필  김숙자  정여창  김정국  김안국  김일손  유숭조  무풍군  온녕군  이구지  조광조  주계군  방유령  표연말   |
김종직의 편지 서간
세조
그는 세조의 찬탈을 초나라 항우와 의제에 빗대었으나 그 자신은 세조의 조정에 출사한다.
성균관 경내
송시열
1709년 2월에 추서된 시호 증시 교지
제천시의 시내버스

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제천시 청소년 수련원에 대기 중인 버스
관리 주체: 제천시청 안전건설국 교통과
차적지: 충청북도 제천시
운행 지역: 충청북도 단양군, 강원특별자치도 영월군
노선 수: 105
차량 수: 72
웹사이트: 제천시 버스정보센터
제천시의 시내버스는 충청북도 제천시를 중심으로 하여 운행중인 대중교통 수단이다. 운수 업체로는 제천교통과 제천운수가 있으며, 2017년 12월 7일 기준으로 총 시내버스 인가 운행댓수는 총 72대로 이 중 2대가 도시형 교통모델 공공형버스, 33대가 공영버스이며 연간 평균 수송 인원은 약 500만 여 명이다. 노선은 십단위 번호와 백단위 번호로 구성되어 있으며, 현금 외에도 교통카드를 이용하여 운임을 결제 할 수 있는 것이 특징이다. 특히 교통카드는 선불 방식으로 마이비 교통카드와 레일플러스, 후불 방식으로는 KB 후불 카드를 사용할 수 있으며 국토교통부에서 추진하는 교통카드 전국호환 계획에 따라 2012년 8월 27일 기준으로 선불 방식으로 티머니, 캐시비, 하나로카드를, 후불 방식으로 롯데카드, BC카드, 삼성카드, 신한카드, 외환카드, 하나SK카드, 현대카드를 추가로 사용할 수 있다.
한편 교통약자를 위해 저상버스가 2007년부터 운행되기 시작하였으며 2021년 10월 현재 제천교통과 제천운수에 각 1대씩 운행중이다. 1일 18회 31번 노선에서 운행하고 있다.
역사

1951년 : 친선버스 (현 친선고속)이 처음으로 창립되어 시내버스를 운행하기 시작하다.
1969년 9월 15일 : 제천운수가 자체 창업하다.
1979년 7월 3일 : 친선버스가 제천시내버스 부문을 제천교통으로 분리독립하여 창립함으로써, 지금의 두 회사가 되다.
2015년 7월 1일 : 제천시 버스정보센터 운영 개시하다.
운임

제천시내버스의 기본적인 운임은 시계외 추가운임을 제외한 것을 기준으로 다음과 같다. 현재의 기본 운임 체계는 2024년 11월 23일부터 시행되는 사항을 골자로 하고 있다.
| 종류 | 나이 | 카드 (원) | 현금 (원) |
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| 기본 운임 | 어른 (만 19세 이상) | 1650 | 1700 |
| 기본 운임 | 청소년 (만 13세 ~ 18세) | 1300 | 1350 |
| 기본 운임 | 어린이 (만 7세 ~ 12세) | 800 | 850 |

교통카드의 경우 충청북도 내에서는 50원이, 강원특별자치도 내에서는 20원이 할인된다. 또한 시경계를 벗어날 경우 구간운임이 추가되는데, 운임은 킬로미터당 131.82원이다. 이때문에 시경계 외 지역을 오가는 시내버스는 제천시에서 출발할 때 뒷문으로 승차하여 앞문으로 하차하면서 운임을 지불하는 후승전강(後乘前降)의 방식을 채용하여 왔으나 2010년 7월 시작된 무임환승 및 환승할인제 시행에 대비하여 2010년 6월 22일부터는 제천시에서 출발할때도 전승후강(前乘後降)의 방식으로 변경 시행되고 있다. 한편 교통카드 도입으로 이용실적이 현저히 줄어든 승차권 제도가 2010년 5월 31일 폐지되었다.
운임 > 무임 환승 및 환승 할인제

시내버스 환승제 확대론에 따라 청주시내버스에 이어 두 번째로 2010년 7월부터 제천시 전역 및 제천시내버스 유출입 인근지역에서 시내버스 이용 불편 해소 차원으로 무임 환승 및 환승 할인제가 도입되어 전격 시행에 들어갔다.
당시 30분이였던 청주시내버스와는 달리 하차단말기에 승차 시 결재한 카드를 태그하고 하차한 후 40분 이내에 승차 시 1회 한정하여 무임 환승 및 환승 할인을 받을 수 있으며 현금을 이용하거나 동일 운행노선번호 끼리 및 제천시 지역 유출입 타 지역 시내버스와의 무임 환승 및 환승 할인 또한 불가능하다.
운수 업체

2014년 12월 기준이다.
| 운행업체 | 면허 대수> 대수 합계 | 면허 대수> 일반버스 | 면허 대수> 좌석버스 | 면허 대수> 공영버스 |
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| 제천교통 | 35 | 35 | - | 17 |
| 제천운수 | 35 | 35 | - | 16 |
| 합계 | 68 | 68 | - | 33 |
노선

이 부분의 본문은 제천시의 시내버스 노선 목록입니다.
노선 > 노선 번호 체계

제천시에서 운행중인 시내버스 노선은 이용객 감소와 수익성을 기대할 수 없는 비수익노선, 벽지노선이 대부분을 차지하고 있고, 2000년대 초반에 노선별로 별도의 노선번호를 부여하기 시작했고, 2010년 7월 무임환승 및 환승할인제 시행과 동시에 운행노선이 대폭 변경되어 현재에 이르고 있다. 크게 일번대 노선/십번대 노선/백번대 노선으로 나뉘며, 일번대 노선은 일부 무번호로 운행해온 학교선을, 십번대 노선은 도심 지역을 중심으로, 백번대 노선은 도심 지역과 그 외곽지역, 또는 타 지역을 운행하는 것이 특징이다. 이와 같은 정규 노선 외에도 '제천시 민원버스 노선'이 존재하며, 시내도심노선의 경우 1번이 제천역, 2번이 고암동, 3번이 세명대학교후문, 4번이 제천교통과 제천운수의 차고지가 소재한 장락동, 5번이 대원대학교, 6번이 극동덕일아파트로 고유 지정하여 운행되고 있다.
| 적용 기간 | 상세 내역 |
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도입 초기 ~ 2010년 6월:  학교선 : 번호없음  단양방면 : 10번  토교방면 : 20번  주천방면 : 30번  미당, 왕암방면 : 40번  입석방면 : 50번  두학방면 : 60번  한천방면 : 70번  백운, 봉양방면 : 80번  금성, 청풍방면 : 90번  시내도심노선 : 100번대 단위
2010년 7월 현재:  학교선 : 일번대-일번대  시내도심노선 : 10번대 단위  단양방면 : 100번대  토교방면 : 200번대  주천방면 : 300번대  미당, 왕암방면 : 400번대  입석방면 : 500번대  두학, 한천방면 : 600번대  백운, 봉양방면 : 800번대  금성, 청풍방면 : 900번대
기타 > 안내방송

현재 제천시내버스의 안내방송은 교통카드 단말기에 번호를 입력하는 방식의 안내방송을 사용하고 있다. 2016년 현재 충주시내버스를 제외한 충청북도 전 지역으로 이 시스템을 확대 적용하였다.
기타 > 임금협상 타결

2004년 11월 제천시내버스 운송업체 2곳의 2005년도 임금협상이 2004년 대비 5% 인상하는 것으로 전격 합의하여 타 지역의 모범사례로 꼽혔다. 이는 지속운영의 어려움에도 불구하고 양사가 노사간의 원만한 합의로 영월군, 청주시, 충주시 등 인근지역의 시내버스 파업사태와는 큰 대조를 이뤘다.
기타 > 냉난방 승강장

2009년 2월 2일 제천시는 2,800여만원의 예산을 투입하여 의림대로 변 중앙공원 앞 정류장에 냉난방 시설을 갖춘 시내버스 승강장을 처음 설치하였다고 밝혔다. 이 정류장은 6.5m2규모의 실내에 냉난방 시설을 설치하여 실내 온도를 영상 20~26도 사이로 유지하도록 하기 위해 자동센서를 부착하여, 적정 온도에 미달하거나 초과할 경우 에어컨·온풍기 겸용 설비가 자동으로 작동하여 온도를 조절하는 방식으로 구성되어 있다. 이 외에도 야간 시간대에는 자동으로 조명등이 점등하는 것이 특징이다. 이 시내버스 승강장은 2008년 4월 공모한 공공디자인 시민제안사업 공모를 통해 접수된 23건 가운데 디자인심의위원회를 거쳐 선정된 11개의 사업 아이템 가운데의 일환으로, 제천시에서는 이후 이용객이 많은 정류장이나 배차시간이 긴 농촌 지역을 중심으로 냉난방 승강장 설치를 확대해 나가겠다는 입장을 밝혔다.
기타 > LED 행선지표지판 설치

제천시는 시내버스 이용고객의 편의를 위해 2010년부터 총 사업비 7700여 만 원을 투입해 일부 시내버스에 LED 행선지표지판을 설치한 데 이어 2011년에도 총 사업비 1억 9900여 만 원을 투입해 모든 차량의 전면과 측면에 LED 행선지표지판을 설치를 완료한 상황이다. 이 LED 행선지표지판의 표출기능은 운행노선번호 표시의 경우 운행노선의 변경이 한 자리에서 즉시 가능하고 야간 행선지번호의 시인성을 높여 편리한 시내버스 이용과 함께 운행노선 개편시 행선지 변경이 용이할 뿐만 아니라 제천시 관내 대중교통 개선에도 엄청난 기대를 불러올 수 있다. 현행 방식은 고정형 한글로 행선지 표지가 되어 있어 이용고객들이 시내버스를 제때 타지 못하는 빈번함 및 불편 호소와 더불어 내부의 소형 형광등에 의한 간접표출 방식을 취하고 있어 야간이나 우천시, 흐린날에 운행노선 식별이 불가한다는 문제점을 초래해왔다. 한편 제천시는 2011년 제 2차 추경 예산에 총 사업비 4000여 만 원을 투입해 시내버스 후면에도 LED 행선지표지판을 설치할 계획에 있으며 다양한 시책을 도입하여 대중교통 질 향상에 힘쓰겠다는 전망이다.
기타 > 공영버스 전달식

제천시는 대중교통 서비스 향상을 위해 2012년 5월 30일 오후 4시쯤 제천교통에서 버스회사 대표와 관계자, 그리고 최명현 시장 등 약 50 여 명이 참석한 가운데 공영버스 전달식을 가졌다. 이날 전달식에서 최 시장은 "농촌주민의 고령화로 인해 벽지 및 오지마을까지 버스를 연장운행 요청이 많다." 며 "제천시는 시민들의 교통편익을 위해 최선을 다하겠다." 고 말했다. 한편 이번에 구입한 공영버스 3대는 기존 공영버스 노후화에 따른 대폐차 구입 및 농어촌의 교통편익 증진을 위해 해당지자체가 구입비를 지원하고 운영한다는 국토해양부의 오지 및 도서교통지원사업 운영지침에 따른 것으로 이중 1대는 제천운수에, 2대는 제천교통에 전달되어 위탁 운영을 맡겼으며 하반기에 공영버스 1대를 추가 구입해 버스회사에 위탁할 계획이다.
기타 > 노선 관련 논란

열차를 이용하여 제천시를 찾는 관광객들이 시내버스 노선을 찾는 데 어려움을 호소하면서 모든 시내버스가 제천역 광장을 경유해야 한다는 주장이 제기되고 있다. 이에 대해 제천시 관계자는 “기차 시간에 맞춰 제천역을 경유하는 관광객들이 제천을 편리하게 관광할 수 있도록 방안을 검토해 나갈 계획” 이라고 밝혔다.
기타 > BIS 구축 사업

제천시는 총 사업비 약 22억 여 원을 들여 2014년 11월부터 2015년 7월까지 BIS 구축사업을 실시한다고 밝혔다. 이 사업은 제천시가 지난 2013년 국토교통부에 신청, 2014년 사업대상지역으로 선정되면서 충청북도 3개 시 지역 가운데 제일 마지막으로 이 사업을 진행하게 되었다. 제천시는 본 사업이 완료되면 시내버스 이용고객 증가는 물론 시내버스를 이용하는 이용고객에게 실시간 시내버스 운행정보 제공으로 대중교통 편의증진 및 활성화에 크게 기여할 것으로 전망된다. 2015년 7월 1일 제천시 버스정보센터가 본격 운영을 개시하였다.
사진

160번 버스
남용우 (1880년)

|  남용우 南容祐 |
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 대한제국 충청남도 천안군 군서기관
임기 : 1899년 7월 20일 ~ 1900년 8월 21일
군주 : 고종 이형 (대한제국 군주)

 대한제국 충청남도 서산군 군서기관
임기 : 1900년 8월 21일 ~ 1901년 1월 14일
군주 : 고종 이형 (대한제국 군주)

 대한제국 충청북도 옥천군 군서기관
임기 : 1901년 1월 14일 ~ 1906년 3월 25일
군주 : 고종 이형 (대한제국 군주)
섭정 : 윤용선(前)   이근명(前)

 대한제국 경기도 고양군 군서기관
임기 : 1906년 3월 25일 ~ 1908년 1월 6일
군주 : 고종 이형 (대한제국 군주)  순종 이척 (대한제국 군주)
섭정 : 황태자 이척(前)   의친왕 이강(前)

 대한제국 경기도 시흥군 군서기관
임기 : 1908년 1월 6일 ~ 1909년 2월 23일
후임 : 최기호
군주 : 순종 이척 (대한제국 군주)

 대한제국 경기도 광주군 군서기관
임기 : 1909년 2월 23일 ~ 1909년 12월 6일
군주 : 순종 이척 (대한제국 군주)
섭정 : 소네 아라스케

 대한제국 평안북도 박천군 군서기관
임기 : 1909년 12월 6일 ~ 1910년 3월 18일
군주 : 순종 이척 (대한제국 군주)
섭정 : 소네 아라스케 데라우치 마사타케

 대한제국 충청남도 당진군 군서기관
임기 : 1910년 3월 18일 ~ 1910년 7월 29일
군주 : 순종 이척 (대한제국 군주)
섭정 : 데라우치 마사타케

신상정보
출생일 : 1880년 6월 20일(1880-06-20)
출생지 : 조선 충청도 서산군 大湖芝面 桃李村
거주지 : 대한민국 서울
사망일 : 1965년 1월 2일(1965-01-02)(84세)
사망지 : 대한민국 경기도 인천
경력 : 한국독립당 전임위원 겸 전임고문
정당 : 무소속
본관 : 의령(宜寧)
배우자 : 밀양 박씨 부인(密陽 朴氏 夫人)
자녀 : 슬하 6남 2녀
종교 : 유교(성리학)
웹사이트 : 대한민국 국가보훈처 공훈록  대한민국 국가보훈처 공훈록 - 002
상훈 : 1990년 3월 1일 대한민국 건국훈장 애족장 추서
남용우(南容祐, 1880년 6월 20일 ~ 1965년 1월 2일)는 대한제국 관료 출신의 독립운동가이다. 아명(兒名)은 남금동(南錦童)·남창(南蒼)·남창우(南昌祐). 호(號)는 산촌(山村).
생애 > 대한제국 향리 관료

충청도 서산에서 출생하였고 지난날 한때 충청도 천안에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 그 후 충청도 홍성을 거쳐 충청도 당진에서 잠시 유년기를 보낸 적이 있는 그는 1886년 이후 충청도 서산에서 주로 성장하였고 1899년 대한제국 관료직에 천거되어 이후 1910년까지 대한제국 지방 향리 군서기관 직책 관료직을 지냈다.
생애 > 대한제국 조선 독립 운동

1919년 3월 19일 충청남도 당진군 大湖芝面 桃李里 장터의 獨立萬歲示威時 行動隊員으로 參加하여 示威群衆의 行動秩序를 督察하고 警察駐在所를 襲擊 施設物을 破壞하다 被逮되어 懲役1年刑을 선고받고 옥고(獄苦)를 치렀다.
1920년 3월에 만기출감을 한 이후 중화민국 장쑤 성 상하이에 건너가 1922년에서 1935년까지 한국독립당 내무행정자치위원 직을 지냈고 1935년 한독당 1차 탈당한 후 중화민국 타이완 성 타이베이로 건너가 타이베이에서 와이셔츠 공장 직공과 부농가 예하 소작농 등을 하면서 중일 전쟁과 2차 대전의 종전을 기원하는 타이베이 현지의 간이 의례식 집회 등에도 참가하였다.
생애 > 8.15 조선 광복 이후

1945년 중화민국 타이완 성 타이베이에서 소작농 일을 하던 중에 8.15 조선 광복을 타이베이에서 목도하였고 1945년 12월에 조선 고국으로 귀국하였으며 1946년 9월 한국독립당 복당하여 그 후 1946년 9월에서 1959년 11월까지 한국독립당 전임고문 겸 전임위원 직을 지냈고 1959년 11월에 한독당을 2차 탈당하였다.
사후

대한민국 정부에서는 고인의 공훈을 기리고자 1990년 3월 1일을 기하여 대한민국 건국훈장 애족장을 추서하였다.
카를로 제수알도

| 카를로 제수알도 |
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로마자 표기: Carlo Gesualdo
출생: 1566년?
사망: 1613년 9월 8일
성별: 남성
국적: 이탈리아
직업: 작곡가
카를로 제수알도(이탈리아어: Carlo Gesualdo, 1566년? ~ 1613년 9월 8일)는 이탈리아의 작곡가이다. 그는 마드리갈에 반음계적인 화성을 쓴 것으로 유명한데, 이 어법은 19세기가 되도록 다시 쓰이지 않은 것이다. 제수알도는 음악사에서 보기 드문 살인 사건으로 유명하다.
삶

제수알도는 귀족 집안에서 태어났다. 그의 숙부는 카를로 보로메오이고 어머니는 교황 비오 4세의 조카였다.
제수알도의 유년기에 대해 알려진 것은 적으며 태어난 해가 1560년, 1561년, 1566년 가운데 어떤 것인지도 명확하지 않다.
1586년에 제수알도는 사촌인 돈나 마리아 다발로스(Donna Maria d'Avalos)와 결혼했다. 그녀는 2년 뒤 파브리지오 카라파(Fabrizio Carafa)와 밀애를 하기 시작하여 2년 동안 이를 남편에게 비밀로 했다. 1590년 10월 16일에 제수알도는 사냥을 가는 척 하고 나폴리의 Palazzo San Severo에서 방심한 채 사랑을 나누는 둘을 붙잡아 그 자리에서 죽였다. 그는 시체를 모든 사람이 볼 수 있도록 궁 앞에 놔두었다고 한다. 제수알도는 귀족이라 재판을 받지는 않았지만 복수는 당할 수가 있었기 때문에 제수알도에 있는 그의 성으로 피신했다.
작품

제수알도가 여생을 죄책감에 휩싸여 보냈다는 기록에 걸맞게 그의 마드리갈의 가사는 격한 감정이 드러나 있다.
그의 작품은 전반적으로 반음계적인 급격한 화성을 지닌 느린 부분과 온음계적인 빠른 부분이 교대된다는 특징이 있다. 특히 A-F, C#-a(예를 들면 "Moro, lasso"의 첫 부분) 등의 삼도 진행을 즐겨 썼다.
영향

제수알도가 당대에 끼친 영향은 별로 없었지만, 20세기에 들어서 재발견되기 시작하였다. 이고리 스트라빈스키는 그의 곡 Monumentum pro Gesualdo(1960)의 일부분에서 제수알도의 "Beltà, poi che t'assenti"을 편곡하였다. 알프레트 시닛케는 1995년에 제수알도의 삶을 주제로 오페라를 썼다.
자료

재생에 문제가 있으면 미디어 도움말을 보십시오.
요크가

| 요크 왕가 잉글랜드 |
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요크 왕가의 문장
국가: 잉글랜드
선대 왕가: 플랜태저넷 왕가
지위: 요크 공작, 잉글랜드 군주
시조: 랭글리의 에드먼드
최종 통치자: 잉글랜드의 리처드 3세
현재의 종손: 프란시스 피저버트
창건 연도: 1385년
관련 지역: 잉글랜드, 프랑스
요크 왕가는 요크셔를 기반으로 한 플랜태저넷 왕가의 방계인 잉글랜드의 왕가이다. 15세기에 3명의 잉글랜드 군주를 배출하였다. 시조는 제1대 요크 공작인 랭글리의 에드먼드로 잉글랜드의 에드워드 3세의 4남이었다.
초기 역사

제1대 요크 공작이었던 랭글리의 에드먼드는 두 아들이 있었다. 장남 노르윅의 에드워드는 아버지를 이어 제2대 요크 공작이 되었으나 1415년 백년전쟁의 한 전투인 아쟁쿠르 전투에서 전사하였다. 에드워드에게는 자손이 없었다.
그의 동생 제 3대 캠브릿지 백작 코니스버프의 리처드는 앤트워프의 리오넬의 증손녀이자 제4대 마치 백작 에드먼드의 동생인 모르티메의 앤과 결혼하였다. 제4대 마치 백작 에드먼드는 잉글랜드의 리처드 2세의 추정상속인이었다. 1425년 제4대 마치 백작 에드먼드가 후계없이 사망하자 앤은 그의 지위를 이어받았다. 그러나, 1399년 이미 랭커스터 왕가의 잉글랜드의 헨리 4세가 왕위에 올랐기 때문에 이들의 왕위 계승권은 시기가 지난 것이었다. 제2대 요크 백작 에드워드가 전사한 후 코니스버프의 리처드와 모르티메의 앤 사이에서 태어난 리처드 플랜태저넷이 제3대 요크 공작의 지위에 오른다. 리처드 플랜태저넷은 어머니의 마치 백작 지위도 함께 물려받았다.
장미 전쟁

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잉글랜드의 헨리 6세가 정신이상으로 더 이상 정치에 관여할 수 없게 되자 요크 공작 리처드 플랜태저넷이 섭정이 되어 정치를 도맡게 된다. 이를 왕위에 대한 위험으로 간주한 왕비 앙주의 마거릿은 제1대 서머셋 공작 존 뷰포트의 도움을 받아 리처드를 추방하였다. 리처드는 군대를 몰고 돌아왔으며 이로써 장미 전쟁이 발발하였다. 리처드는 자신이 상속한 마치 백작과 에드워드 3세의 추정상속인의 지위에 따라 정신이상에 걸린 헨리 6세를 대신하여 왕위에 오를 권리가 있다고 주장하였다.
전쟁의 와중에 요크 공작 리처드 플랜태저넷은 전사하였으나 요크 왕가는 랭커스터 왕가를 격파하고 리처드의 아들 잉글랜드의 에드워드 4세가 왕위에 올랐다. 그 후 요크 왕가는 튜더 왕가에 패배할 때까지 잉글랜드를 통치하였다.
몰락

잉글랜드의 에드워드 4세가 사망하자 왕위는 당시 10세에 불과한 그의 아들 잉글랜드의 에드워드 5세가 계승하였다. 그러나 에드워드 4세의 동생이었던 잉글랜드의 리처드 3세가 조카인 에드워드 5세와 그의 동생 요크 공작 리처드를 런던탑에 가두고 즉위하였다. 이에 반발한 요크 왕가의 일원들은 랭커스터 왕가의 후계인 튜더 왕가의 잉글랜드의 헨리 7세에게 도움을 요청하였다. 헨리 7세는 리처드 3세를 격파하고 잉글랜드의 왕위에 오르게 되었다.
역대 공작과 군주

요크 왕가의 역대 공작과 군주는 다음과 같다.
역대 공작과 군주 > 요크 공작

| 이름 | 초상 | 출생 | 혈연 | 사망 |
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| 랭글리의 에드먼드 (요크왕가의 시조) 1385–1402 | 랭글리의 에드먼드 | 1341년 6월 5일  킹스 랭글리    잉글랜드의 에드워드 3세와 필리파의 하인나울트의 아들 | 첫 부인, 카스틸의 이사벨라 1372년 자녀 3   두 번째 부인, 홀랜드의 요안  자녀 없음 | 1402년 8월 1일  킹스 랭글리  61세 |
| 노리치의 에드워드 1402–1415 | 노리치의 에드워드 | 1373년 노리치  랭글리의 에드먼드와   카스틸의 이사벨라의 아들 | 혼인하지 않음 | 1415년 10월 25일 아쟁쿠르 42세 |
| 리처드 플랜태저넷 1415–1460 |  | 1411년 9월 21일  코니스버프의 리처드와 (노리치의 에드워드의 동생)  모르티메의 앤의 아들 | 세실리 네빌 1437년 자녀 13명 | 1460년 12월 30일 웨이크필드 42세 |
| 에드워드 4세 1460–1461 | 에드워드 플랜태저넷 | 1442년 4월 28일 루앙  리처드 플랜태저넷과  세실리 네빌의 아들 | 엘리자베스 우드빌 1464년 5월 1일 자녀 10명 | 1483년 4월 9일 웨스트민스터 궁 40세 |

1461년, 에드워드 플랜태저넷이 잉글랜드의 에드워드 4세로 즉위로 잉글랜드의 군주는 요크 공작을 겸하게 되었다. 에드워드 4세의 사망 후 왕위는 잉글랜드의 에드워드 5세에게 요크 공작의 지위는 쉬로우스버리의 리처드에게로 계승되었다.
역대 공작과 군주 > 군주

| 이름 | 초상 | 출생 | 혈연 | 사망 |
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| 에드워드 4세 1461년 3월 4일–  1470년 10월 3일  1471–1483 | 에드워드 4세 | 1442년 4월 28일 루앙  리처드 플랜태저넷과  세실리 네빌의 아들  | 엘리자베스 우드빌 1464년 5월 1일 자녀 10명 | 1483년 4월 9일 웨스트민스터 궁 40세 |
| 에드워드 5세  1483년  4월 9일 - 6월 25일 | 에드워드 5세 | 1470년 11월 2일 웨스트민스터 궁  에드워드 4세와  엘리자베스 우드빌의 아들 | 결혼하지 않음 | 1483년 경 런던 약 12세(살해된 것으로 추정) |
| 리처드 3세 1483–1485 | 리처드 3세 | 1452년 10월 2일 포더링헤이 성  리처드 플랜태저넷과  세실리 네빌의 아들 | 앤 네빌 웨스트민스터 대수도원 1472년 7월 12일 아들 1명 | 1485년 8월 22일 보즈워스 필드 32세 (전사) |
요크 공작

요크 공 리처드 2세 1474 - 1483
리처드 3세 1483 - 1485
잉글랜드의 헨리 7세 1485 - 1494
잉글랜드의 헨리 8세 1494 - 1509
잉글랜드의 찰스 1세 1605 - 1625
잉글랜드의 제임스 2세 1633
잉글랜드의 제임스 2세 1644 - 1685
잉글랜드의 제임스 2세 1685 - 1701
제임스 에드워드, 1701 - 1726 제임스 2세의 아들
요크의 어니스트 아우구스트  1716 - 1728, 독일의 어니스트 아우구스트의 아들, 조지 1세의 동생
헨리 에드워드, 1728 - 1747, 제임스 2세의 손자, 제임스 에드워드의 아들, 찰스 에드워드의 동생
요크의 에드워드 3세 1760 - 1767, 프레데릭 루이스의 차남, 조지 2세의 손자, 조지 3세의 동생
요크의 프레데릭 1784 - 1827, 조지 3세의 아들, 조지 4세의 동생
그레이트브리튼의 조지 5세 1892 - 1910
그레이트브리튼의 조지 6세 1920 - 1936
같이 보기

왕위 요구자