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도이치 물리학
기원

이 움직임은 제1차 세계대전으로 거슬러 올라간다. 독일이 벨기에를 침략하여 독일군과 벨기에 저항 세력과 싸우는 동안, 루벤 가톨릭 대학교의 도서관은 독일군이 약탈하고 불을 붙이면서 불타버렸다. 도서관이 불타버린 이 사건으로 영국의 과학자들은 이에 대항하는 움직임이 일어났으며 유명한 여덟 명의 과학자도 여기에 서명하였다. 이들은 윌리엄 헨리 브래그와 윌리엄 크룩스, 알렉산더 플레밍, 호레이스 램, 올리버 로지, 윌리엄 램지, 바론 레일리, 조지프 존 톰슨이며 이들은 독일 병사들의 행동을 전쟁 선동으로 언급하며 뜻을 일치시킨 것으로 추정된다. 1915년 이것은 빌헬름 빈이 독일 물리학자들과 과학 출판인에게 보냈으며 아르놀트 조머펠트와 요하네스 슈타르크가 포함된 16의 물리학자가 서명한 '항소'라고 표현한 반대 반응을 끌어냈다. 그들은 독일인의 성격을 잘못 해석했으며 긴 시간 동안 이루어진 이런 시도는 양국의 이해가 확실히 실패에 도달했으며, 이 결론으로 독일 과학 작가, 편집자, 번역가가 영어로 쓰는 것에 관련하여 더 많은 이야기를 끌어낼 것이라고 불평했다. 막스 플랑크와 특히 격정적이었던 조지프 존 톰슨의 과학적 라이벌이었던 필리프 레나르트를 포함한 많은 독일 물리학자들이 93인의 서명서에 서명하며 더 항의했으며, 서서히 지성인들의 전쟁도 발발하였다. 독일 측에서는 불필요한 영어 사용을 피하는 것이 제안되었다.(예를 들어 엑스선을 뢴트겐선과 같이 독일에서 발견되었으나 영어 이름이 붙은 것의 이름을 다시 독일어 이름을 붙였다.) 이는 스트레스를 주었으나, 이러한 조치가 영국 과학적 개념, 현상등의 거부로 오해받지는 않게 했다.
전쟁 이후, 베르사유 조약의 모욕은 국민적 감정을 고조시켰는데, 특히 레나르트는 작은 팜플렛에 잉글랜드와의 전쟁 시작에 관하여 이미 불평을 하였다. 1920년 1월 26일, 레나르트는 독일의 장관은 마티아스 에르츠베르거를 암살한 올트위그 폰 힐슈펠드란 어린 병사에게 축하 전문을 보냈다. 1922년 6월 24 정치인 발터 라테나우가 암살당하고 정부가 그의 장례식 날에 조기를 달라고 지시하자, 레나르트는 하이델베르그의 그의 기관에서 이 지시를 무시하였다. 사회주의 학생들은 레나르트에 대한 데모를 했으며, 레나르트는 그 때 유대인 주 검찰관인 휴고 막스가 보호하기 위해 끌려와 구류되어 있었다. 이것은 단지 물리학이나 물리학자만의 감성이 아니였다.
20세기 초반. 알베르트 아인슈타인의 상대성 이론은 세계 물리학계에 격렬한 논란을 불러 일으켰다. 여기엔 많은 물리학자들이 있었으며, 특히 '오래된 것의 보호자'들은 아인슈타인의 이론의 직관적인 뜻에 의심을 가지고 있었다. 도이치 물리학을 이끄는 이론가는 루돌프 토마스첵으로 그는 유명한 물리학 교과서인 Grimsehl's Lehrbuch der Physik 을 개정했었다. 이 책의 여러 부분에서는 로런츠 변환은 양자역학에 더하여 포함되었다.그러나 로런츠 변환의 아인슈타인의 해석은 언급되지 않았으며 아인슈타인의 이름은 완전히 무시되었다. 많은 고전물리학자들은 아인슈타인이 그들의 생산적인 삶의 주요한 대들보가 되는 에테르란 개념을 무시한 것에 분개하였다. 그들은 수성의 장축단 양과 마이컬슨-몰리 실험의 아무 가치 없는 결과, 와 같은 일반 상대성이론의 명백한 증거가 납득이 되지 않았으며, 이를 다른 방법으로 설명하였다. 아서 스탠리 에딩턴의 식 실험(아인슈타인의 예측이 처음으로 관측된 중력 렌즈 효과)에 더 의심을 품은 사람들은 실힘적으로 문제가 있어 충분히 무시할 수 있을 만큼 의미가 없다고 말했다. 이런 의심을 하는 사람들은 거의 대부분 유명한 실험 물리학자였으며, 레나르트는 노벨 물리학상 수상자이기도 하다.
제3제국 하의 도이치 물리학

나치가 정계 전체를 장악했을 때, 레나르트는 제빨리 그들과 협력하기 위해 시도했으며 초창기 단계에 당에 가입하였다. 그리고 다른 노벨 물리학상 수상자인 요하네스 슈타르크와 함께 아인슈타인의 상대성이론을 유대 물리학으로 규정하는 핵심적인 운동을 시작했다.
나치가 정권을 탈취한 지 몇 년 후인 1933년, 나치 지도부의 강력한 지원으로 설립되었으며, 많은 나치의 이데올로기적 주제를 이용하여, 거기에 또 다른 방법들을 이용하여 유대인과 기관들을 공격하여 자리에서 물러나게 하였다. 레나르트와 슈타르크는 나치의 지원을 누렸으며 이것은 그들이 선호하는 과학적 이론의 직업적 쿠데타에 착수하는 것을 허락했으며 이 가혹한 정책의 예로 이데올로기적인 과학적 패러다임의 전환은 환영받지 못 하였다. 이 슬로건 아래 물리는 더욱 더 '게르만'이나 '아리아'화되었고, 레나르트와 슈타르크는 나치 지도부의 비호 아래 그들이 선호하는 이론을 가르치는 사람들을 독일의 대학에 압박을 가해 대체하는 계획을 시작했다. 1930년대 후반, 뉘른베르크 법에 따라 유대인이 대학에서 일하는 것이 허락되지 않은 이후로 더 이상 독일엔 유대인 물리학자가 남아있지 않았다. 슈타르크는 특히 그를 물리학의 총통으로 자리하게 했다. 이는 전적으로 상상적인 것이 아니라, 이데올로기적 경로를 따라 엄격한 수직적인 체계인 나치 정권 하에 Gleichschaltung(독일어로 '협동') 원리를 다른 의학과 같은 전문적인 학과목에 적용되었다.
그들은 현실적인 성공을 거두었지만, 나치당의 지원은 레나르트나 슈타르크가 선호한 것만큼 거대하지는 않았다. 양자역학 물리학자 베르너 하이젠베르크의 괴롭힘의 긴 기간 후, 1937년 7월 15일 SS의 주간지인 다스 슈바르츠 코프스는 그를 처벌하는 것을 포함하여 '백색 유대인'이라고 붙였으며 그들은 영향력을 잃기 시작했다. 하이젠베르크는 출중한 뿐만 아니라 나치는 그가 있는 것이 더 나은 것임을 깨달았고, 슈타르크와 레나르트의 눈에는 그의 이론은 '유대적으로' 보였지만 그는 어렸을 때 SS의 지도자 하인리히 힘러와 같이 학교를 다녔다. 역사적인 순간에, 하이젠베르크의 어머니는 힘러의 어머니에게 전화를 걸었고 그녀에게 SS에게 말해 '베르너'에게 짧은 휴식을 줄 것을 요청했다. 그의 성격에 대한 평가가 시작되었고, 하이젠베르크는 이를 통과하여 히믈러는 그에 대한 공격을 그만두게 하였다. 하이젠베르크는 나중에 그의 '유대학적 물리학'으로 핵무기나 원자로에 사용하기 위한 목적으로 독일 핵에너지 개발 계획에 고용되었다. 히믈러는 독일이 전쟁에서 이긴 후에 하이젠베르크와 직접적으로 관련되는 물리학 연구소에 자금 지원을 하겠다고 하이젠베르크에게 약속했다.
레나르트의 역할은 점점 더 줄어들었고 곧 슈타르크는 더 어려움에 직면했으며, 다른 과학자들과 기업가들은 특별히 '아리안'이라는 것이 상대성이론과 양자역학에 대한 방어라는 것을 알아차렸다. 역사학자 마크 발커가 붙이기를, "그의 뛰어난 노력에도 불구하고 과학계에서는 받아들이지 않았으며, 제3제국에서 사용되지도 못 했다. 슈타르크는 그의 시간을 제3제국의 관료들과 싸우는 큰 거래를 하는데 보냈었다. 대부분의 나치 과학자들의 지도력은 레나르트나 슈타르크의 지원이 없었으며, 제3제국의 진로에서 그들을 버렸다."
독일 핵 프로그램에 끼친 영향

나치에서 "유대 과학"이라고 이름붙인 현대 물리학이 큰 아이러니로 가끔 제안된다. 그 때 이후로 정확하게 많은 유럽의 현대 물리학을 연구한 망명자들이 일을 하여 원자 폭탄을 만들었다. 그러나 독일의 유대인 지식인들과 과학자들의 탈출은 도이치 물리학과 유대 물리학의 개념의 대중화 이전부터 일어나고 있었다. 비록 독일 정부는 레나르트와 슈타르크의 생각을 받아들이지 않았지만, 나치 정권의 반유대주의 내용은 그 자체로 독일의 유대인 과학 공동체를 무너뜨리기에 충분했다. 더군다나 독일 핵 에너지 계획은 미국의 맨해튼 계획에 쏟은 힘에 비해 어디에서도 논의가 계속되지 않았으며, 이러한 이유로 이것은 어떠한 경우에도 성공하지 못 했을 것이다.
같이 보기

리센코주의
'도이치 물리학'의 초기 제창자 중 한 명인 필리프 레나르트
요하네스 슈타르크는 독일 물리학의 총통이 되고자 시도하였다.
판크라스

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형태: 주식회사
창립: 1993년
창립자: Masakatsu Funaki 
산업 분야: 종합격투기 흥행
본사 소재지: 일본 동경
핵심 인물: 카와무라 료, 대표이사 사장
종업원 수: 사카모토 야스시, 운영본부장
웹사이트: 株式會社パンクラス
주식회사 판크라스(Pancrase)는 일본의 종합격투기 단체로, 신일본프로레슬링출신의 후나키 마사카츠와 스즈키 미노루가 후지와라구미에서 독립해 1992년 조직, 1993년 설립했다. 일본 격투기연맹 구성 단체이며, 재단법인 일본 레슬링협회 산하에 있다.
판크라스는 고대그리스의 격투기 판크라치온의 전신으로 여겨지는 경기명이며
, 그것을 회사명으로 명명한 인물은 후나키와 스즈키가 신일본프로레슬링에 소속 되어 있을 시의 레슬링 코치였던 칼 곳치로 여겨진다. 하이브리드 레슬링(Hybrid Wrestling)을 단체의 슬로건으로 하고 있다.
내력

프로레슬러 후나키 마사카츠와 스즈키 미노루는, '메가네슈퍼'가 스폰서인 후지와라구미에 소속되어 있었으나, 경영악화로 인해 전 선수를 해고하기로 한 것에 반발한 후나키가 1992년 12월에 후지와라구미를 이탈해, 오자키 마사미를 사장으로 한 '월드 판크라스 크리에이티브'를 설립했다. 설립 당시의 소속 선수는 후나키 마사카츠, 스즈키 미노루, 후케 유스케(현：후케 타카쿠), 타카하시 요시키, 야나기사와 류시, 이나가키 카츠오미, 쿠니오쿠 키우마(연습생) 이었다.
두 설립자 모두 캐치 레슬링 기술을 가진 프로레슬러로 그들은 슛(실전)을 지향한 프로레슬링 단체로서 판크라스를 설립했다. 당시의 경기 규칙은, 손바닥을 이용한 장저 공격(팜 스트라이크)과, 상대가 로프를 잡았을 시의 이스케이프(로프브레이크), 로스트 포인트제 등 제2차UWF의 규칙들을 인정했다.
'완전실력주의'를 표방한 파이트 스타일은, 당시의 프로레슬링 흥행에서는 상상할 수 없었던 빠른 시합의 결착 등으로 폭발적인 인기를 끔과 동시에 초살이라는 유행어를 낳았다.
1993년 9월 21일, 동경베이NK홀에서 첫 대회를 개최했다.
1997년 7월, 후나키마사카츠가 이끄는 '동경도장(판크라스 동경)'과, 스즈키미노루가 이끄는 '요코하마도장(판크라스요코하마)'로 나뉘었으나 2002년1월에 '판크라스ism'으로 통합되었다.
2000년 이전부터 판크라스 독자의 '판크라치온 룰'을 도입해 종합격투기 단체들과의 차이를 줄였으며, 2000년에는 오픈핑거글러브가 도입되어 모든 경기가 새로운 규칙으로 시행되었다.
2003년 4월 18일, 판크라스MISSION이 설립 되었다. 프로레슬링 룰에만 참전하는 선수와, 종합격투기와 프로레슬링을 병행하는 선수들이 소속된다.
2005년 5월 2일, 판크라스GRABAKA가 판크라스에서 독립하였다.
2008년 5월, 기존의 운영주체인 '월드 판크라스 크리에이트'를 대신해 새로운 회사 '주식회사 판크라스'가 설립 되어 모든 영업이 양도되었다.
2010년 10월 1일, 새로운 대표이사 사장으로 카와무라 료 취임.
2011년 2월 6일, 판크라스 2011 임프레시브 투어 2.06 디퍼아리아케 대회부터 소속 단체/TEAM 단위로 승률을 겨루는 HYBRID LEAGUE(하이브리드 리그)를 출범.
트레이닝 짐

판크라스는 일반 대상의 트레이닝 짐인 P'sLAB(피즈라보)를 설립해 경영하고 있다. 그 목적은 판크라스를 경기 종목으로서의 확립하고, 아마추어 양성을 통해 프로 선수를 배출하기 위함에 있다. 판크라스의 심판이기도한 인스트럭터 치바 요시노리(SRC심판부장)를 중심으로 현역 판크라시스트가 직접 지도하고 있다.
현재 일본의 관동과 관서지방에 5개의 도장(동경, 요코하마, 오사카, 카나가와, 치바)이 설치되어 있으며, 오키나와를 포함한 일본 전역과 미국, 캐나다, 유럽, 대한민국에 판크라스의 인가 도장이 있다.
각 팀의 선수 > 판크라스ism

이토 타카후미
콘도 유키
와타나베 다이스케
오오이시 코지
카나이 이치로
카와무라 료
토류 마사히로
WINDY토모미
각 팀의 선수 > 판크라스이나가키구미

마에다 요시로
하세가와 코지
요시타케 노부히로
토미타 히로시
나카무라 코지
노나카 쇼
키타카타 다이치
각 팀의 선수 > 판크라스 TEAM FIGHT SUNS

카와하라 세이야
각 팀의 선수 > 판크라스MISSION（프로레슬링 부문）

스즈키 미노루
후케 타카쿠
사토 히카루
각 팀의 선수 > P'sLAB > 판크라스P'sLAB동경

이시카와 요시유키
각 팀의 선수 > P'sLAB > 판크라스P'sLAB요코하마

혼다 아사키
아라마키 타쿠
토미타 히로타카
시미즈 하야토
각 팀의 선수 > P'sLAB > P'sLAB동경

사토 신야
과거의 소속 선수

키타오카 사토루
후나키 마사카츠
야나기사와 류시
이나가키 카츠오미
야마다 마나부
쿠니오쿠 키우마
하세가와 사토시
매시브・이치
오오바 유지
미노와 이쿠히사（현：미노와맨）
쿠보타 코세이
아라이켄지
이시이 다이스케
스도 겐키
마츠나가 히로오
나카다이 센
키쿠치 히토시
미야카와 쥰야
시부야 오사미
타카하시 요시키
켄고
시다 미키
시마다 켄지
야시마 유키
이카리 유이치
체급 및 킹 오브 판크라스

다른 단체에서는 챔피언에 해당하는 타이틀의 독자적인 칭호로 킹 오브 판크라스라고 한다.
설립 이후에는 무차별급으로 대회가 진행되었으나, 2000년부터 체급제가 도입되었다. 2008년 1월 30일 대회 부터, 네바다주 체육위원회가 제정한 체급제로 변경해, 밴텀급과 플라이급이 신설 되고, 슈퍼헤비급이 폐지되었다.
2009년 10월 25일 대회 부터, 플라이급의 체중제한이 58.0kg에서 56.7kg으로 하향 조정되었다.
2011년 3월 18일, 경량급 선수와 여성 선수의 참전 증가로 인해 기존의 플라이급을 슈퍼플라이급으로, 그 하한을 58.0kg에서 56.7kg으로 변경하고 플라이급(54.4kg), 라이트플라이급(52.2kg), 슈퍼스트로급(49.9kg), 스트로급(47.6kg), 미니멈급(45.4kg)을 신설하는 등 체급 신설 및 명칭 변경을 발표했다.
| 체급 | 체중 구분 | 대 | K> O.P |
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| 무차별급 | 체중 무제한 | 제10대 |  조쉬 바넷 |
| 헤비급 | 93.0kg - 120.2kg미만 |  | 공석, 반납 |
| 라이트헤비급 | 83.9kg - 93.0kg미만 | 제4대 |  카와무라 료 |
| 미들급 | 77.1kg - 83.9kg미만 | 제10대 |  후지이 리쿠헤이 |
| 웰터급 | 70.3kg - 77.1kg미만 | 제5대 |  우라 켄고 |
| 라이트급 | 65.8kg - 70.3kg미만 | 제3대 |  마키시 |
| 페더급 | 61.2kg - 65.8kg미만 | 제2대 |  말론 산드로 |
| 밴텀급 | 56.7kg - 61.2kg미만 | 초대 |  이노우에 마나부 |
| 슈퍼플라이급 | 56.7kg미만,하한 없음 | 제2대 |  시미즈 키요타카 |
체급 및 킹 오브 판크라스 > 과거의 킹 오브 판크라스

스즈키 미노루
콘도 유키
카나이 이치로
마에다 요시로
후나키 마사카츠
키쿠타 사나에
KEI 야마미야
타카하시 요시키
쿠니오쿠 키우마
스나베 미츠히사
코사카 츠요시
이노우에 카츠야
타케우치 이즈루
나카니시 유이치
이시게 다이조
쇼지
네이던 마쿼트
바스 루텐
켄 섐락
프랭크 섐락
히카르도 알메이다
세미 슐트
가이 메즈거
케스투티스 아르보시우스
아수에리오 실바
선수의 복장

판크라스가 인가하는 오픈핑거글러브, 마우스피스, 파울컵, 하의를 반드시 착용해야한다. 레슬링 슈즈등의 착용도 허용되나, 금속 장식이 없어야한다.
설립 후 수년간 레가스와 레슬링 슈즈, 니패드, 몸에 붙는 타이츠의 착용이 의무화되었다. 2000년 이후부터 레가스, 니패드, 슈즈의 착용은 선택할 수 있게 되었다. 2010년 2월 7일 대회부터 컴뱃쇼츠 등 바지도 허용되었으나, 무릎 위 까지의 반바지만 착용이 가능하며 반드시 파울컵→스패츠→바지의 순으로 착의해야한다.
판크라스 코리아

판크라스 코리아는 판크라스의 첫 법인 지부로, MBC ESPN의 격투기 해설위원이기도 한 이동기가 대표를 맡았다. 2007년 3월 10일부터 한 달 간격으로 아마추어 대회인 하이브리드 챌린지를 치르고 있다.
같이 보기

팡크라티온
참조

↑  What's PANCRASE? - PANCRASE Official Site
EOS 메모리

EOS 메모리(EOS memory, ECC on SIMMs)는 SIMM에 빌드되는 오류 정정 메모리 시스템으로, 내장 ECC 메모리 지원 없이 서버 계열 컴퓨터를 업그레이드하기 위해 사용된다. EOS SIMM 그 자체는 오류 검사를 하며 ECC 메모리 모듈과 지원이 필요하지 않다. 이 기술은 1990년대 중반에 IBM이 도입하였다.
전석순

| 전석순 |
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출생: 1983년 강원도 춘천
국적: 대한민국
학력: 강원고등학교 졸업, 명지대학교 문예창작과 학사
직업: 소설가
활동 기간: 2008년 ~
상훈: 오늘의 작가상 (2011)
전석순은 대한민국의 소설가이다. 1983년 강원도 춘천에서 태어나서 강원고등학교를 졸업해 명지대학교 문예창작과에서 학사 학위를 수여했다. 2008년에 강원일보의 신춘문예에 그의 단편 소설인 '회전의자'가 당선되어 등단을 하게 되었다. 2011년에는 장편소설인 '철수 사용 설명서'로 오늘의 작가상을 받았다.
작품

철수 사용 설명서(2011년)
희망 멘토 11인의 백수 탈출기(2011년)
수상했다

오월문학상(2005년)
국원문학상(2006년)
강원일보 신춘문예(2008년)
오늘의 작가상(2011년)
구럼비를 사랑한 별이의 노래(2012년)
할프단 라그나르손

|  할프단 라그나르손 Hálfdan Ragnarsson |
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 최소 200년 뒤인 피터스버러 연대기에서 "Halfdene"이라고 발견되는 할프단의 이름.
요르비크의 왕
재위 : 876년–877년
전임 : 리크시게
후임 : 구드뢰드 1세
더블린의 왕   (논란)
재위 : 875년–877년
전임 : 에위스테인 올라프손
후임 : 바르드 이바르손
신상정보
출생일 : 8??년
사망일 : 877년
사망지 : 스트랭퍼드호
가문 : 문쇠 가
부친 : 라그나르 로드브로크 혹은 역사적 근거를 바탕으로 한 전설상 인물
모친 : 아슬라우그 혹은 역사적 근거를 바탕으로 한 전설상 인물
할프단 라그나르손(고대 노르드어: Hálfdan Ragnarsson→라그나르의 아들 할프단, 고대 영어: Halfdene, 아일랜드어: Albann 알반, ? ~ 877년)은 865년을 시작으로, 앵글로색슨 칠왕국을 침공한 바이킹 이교도 대군세의 지도자 중 한 명이다.
노르드어 사가에서 언급된 라그나르 로드브로크의 여섯 아들 중 한 명인 할프단의 형제 혹은 이복형제에는 철갑의 뵤른, 약골의 이바르, 뱀눈의 시구르드, 웁바, 흐비트세르크가 있다. 할프단이 흐비트세르크가 언급된 자료들에선 언급되지 않아, 일부 학자들은 이들이 같은 인물이라고 여기기도 한다. 이에 대한 가능성은 할프단이 바이킹들 사이에서 흔한 이름이었다는 사실에서 신빙성을 더하고 흐비트세르크 "하얀 셔츠"는 형용어이거나 할프단이란 같은 이름을 지닌 사람들과 할프단을 구분하는 별칭이었을 수도 있다.
할프단은 노섬브리아 왕국의 초대 바이킹 왕이자, 더블린 왕국의 왕위 계승권 주장자이기도 했다. 그는 한동안 형제인 뱀눈의 시구르드와 덴마크의 공동 지배자일 수도 있는데, 프랑크 사료에서 873년경에 분명하게 시그프레드와 할프단 형제를 지배자로 언급하였기 때문이다. 그는 877년 더블린 왕위 주장을 위한 스트랭퍼드호 전투에서 패배하고 죽었다.
생애

할프단은 865년에 앵글로색슨계 이스트앵글리아 왕국을 침략한 이교도 대군세의 지도자 중 한 명이었다. 노르드 사가들에 따르면, 이 침입은 할프단도 속해있던 라그나르 로드브로크의 아들들이 노섬브리아의 앨라에게 복수를 하기 위하여 계획한 것이라고 한다. 엘라는 865년에 라그나르를 뱀굴에 집어던져 처형했다고 전해지는데, 이 처형의 진상에 대한 역사성은 불분명하다. 대군세 침입자들은 주로 데인인들이라고 여겨지며, 그럼에도 10세기 교회인 아세르는 이 침입자들이 "다뉴브강 출신"이라 번역되는 "de Danubia"에서 왔다고 하였다. 다뉴브강이 라틴어로 다키아라고 알려진 지역에 있었다는 사실로 보았을 때 아세르는 덴마크에 대한 라틴어인 Dania를 의도했던 것으로 보인다.
865년 가을에 이교도 대군세는 이스트앵글리아에 상륙하여, 그곳에서 겨울을 지내고 말들을 확보했다. 다음 해에 대군세는 북쪽으로 이동하여 당시에 노섬브리아 왕위를 두고 앨라와 노섬브리아의 오스버흐트 간의 내전 상태에 있던 노섬브리아 왕국을 침입했다. 866년 말에, 대군세는 부유한 노섬브리아의 거점 요크를 정복했다. 다음 해에 앨라와 오스버흐트는 요크를 탈환하기 위해 동맹을 맺었다. 이들의 연합 공격은 격퇴당했고, 이 둘도 전투 중에 사망했다. 뚜렷한 지도자가 없었던 노섬브리아의 저항은 무너져 내렸고 데인인들은 자신들의 이름으로 다스리고 세금을 걷어줄 허수아비왕인 에크버흐트를 세웠다.
867년 말에, 대군세는 남쪽으로 이동해 머시아 왕국을 공격하여 노팅엄을 점령했으며, 그곳에서 겨울을 보냈다. 머시아의 왕 부르구레드는 웨스트 색슨인들의 왕 애설레드와 동맹을 맺으며 대응했고, 이들의 연합군은 노팅엄 공격에 나섰다. 앵글로색슨군들은 도시를 탈환해내는 데는 실패했지만, 데인인들이 요크로 철수하기로 한 강화 조약이 맺어졌다. 그곳에서 이들은 다음 공격을 위한 힘을 비축하며, 1년을 기다렸다.
데인인들은 869년에 이스트앵글리아로 돌아왔으며, 이번에는 정복을 의도로 했었다. 이들은 겨울을 쇨 의도를 갖고 테트퍼드를 공격했으나, 이들은 이스트앵글리아군과 맞닥뜨리고 말았다. 이스트앵글리아군은 패배했고 이들의 지휘관이었던 왕 에드먼드도 죽음을 맞이했다. 중세 전승에선 에드먼드를 기독교 신앙을 포기하라는 데인인들의 요구를 거절하고, 변치 않는 신앙으로 인해 살해당한 순교자로서 여겼다. 이바르와 웁바는 데인인들의 지휘관이자 에드먼드를 살해한 자들이라 여겨지며, 할프단이 어떤 역할을 맡았는지에 대해선 알려진 것은 없다.
이스트앵글리아 정복 이후에 이바르는 분명히 이교도 대군세를 떠났으며, 870년 이후로 잉글랜드의 기록에서 그의 이름이 사라졌다. 그럼에도, 그는 873년에 사망한 더블린의 왕 이바르와 같은 인물이라 보통 여겨진다. 이바르가 아일랜드에 있자, 할프단이 대군세의 핵심 지휘관이 되었고, 870년에 그는 대군세를 웨식스 침입으로 이끌었다. 이바르가 대군세를 떠난 후 얼마 안 있어, 대규모의 바이킹 전사들이 바그세크가 이끄는 여름 대군세의 일환으로서 스칸디나비아에서 건너와, 할프단의 병력의 규모를 보강해줬다. 앵글로색슨 연대기에 의하면, 데인인들은 871년 1월 8일에 일어난 애시다운 전투를 포함해서 웨스트 색슨인들과 아홉 차례 맞붙었다고 한다. 그러나, 웨스트 색슨인들은 패하지 않았고, 할프단은 새롭게 왕위에 오른 웨식스 왕 앨프레드와 강화를 맺었다.
대군세는 점령한 도시 런던으로 물러났고 그곳에서 871/872년 겨울 동안 머물렀다. 이 시기에 런던에서 발주된 주화들은 할프단의 이름을 담고 있으며, 그를 대군세의 지도자로 인정하고 있다. 872년 가을에 대군세는 노섬브리아의 허수아비왕인 에크버흐트를 상대로 일어난 반란을 진압하러 노섬브리아로 돌아갔다. 하지만, 대군세의 북쪽으로 움직임에 대한 이 설명은 이의가 제기되었는데, 이 이동이 머시아와 전쟁 결과 때문이라는 새로운 의견이 제시되었다. 대군세는 토크제이에서 겨울을 보내고, 1년 뒤에 렙턴 지역에 있었다고 기록되었다. 이들은 874년에 머시아를 정복했고, 머시아의 왕 부르그레드는 폐위당하여 덴마크인들의 허수아비 왕 케오울프로 대체됐다.
이 승리 이후에 대군세는 둘로 쪼개져, 하나는 웨식스와 싸움을 계속하려 남쪽으로 향한 구스룸이 이끄는 것과 다른 하나는 픽트족 및 스트래스클라이드 왕국의 브리튼족에 맞서 싸우러 북쪽으로 향한 할프단의 것이었다. 얼스터 편년사에 의하면, 더블린 왕 에위스테인 올라프손이 보통 할프단이라고 받아들여지는 인물인 "Albann"에게 "기만적인" 방법으로 875년에 살해당했다고 한다. 할프단의 형제 이바르는 873년에 죽기 이전에 더블린을 다스렸었고 할프단의 원정은 자신의 형제의 잃어버린 왕국을 되찾기 위한 시도로서 보인다. 할프단은 아일랜드에 머물지 않았는데, 876년에 그와 그의 병력들은 노섬브리아로 돌아와, 노섬브리아 북부 지역을 앵글인들의 지배에 놔둔 채 옛 데이라 왕국과 상당히 비슷한 크기의 지역에 정착했다. 이따금 사료들은 할프단을 876년부터 다스린 요르비크의 왕이라는 직함을 주었다.
할프단의 더블린 통치는 안정되지 못했고, 그가 요크에 가 있는 동안에 왕위에서 내쫓겼다. 그는 877년에 더블린을 탈환하러 아일랜드로 돌아왔으나, "금발의 이교도" (할프단이 속해있던, 새롭게 도착한 바이킹들인 "흑발의 이교도"와 반대되는, 아일랜드에 장기간 있었던 바이킹들을 의미한다고 일반적으로 여겨지는 논란의 용어) 군대와 마주치게 된다. 양 측의 병력들은 스트랭퍼드호 전투에서 충돌하였고, 이 전투에서 할프단은 전사하고 만다. 이 전투에서 살아남은 할프단 병력들은 스코틀랜드를 거쳐 노섬브리아로 돌아왔고, 이 과정에서 픽트족의 왕 컨스턴타인 1세가 살해당한 전투를 벌였다. 노섬브리아의 바이킹들은 구드뢰드가 왕위에 오른 883년까지 왕이 없이 지냈다.
역사성

할프단과 그의 형제들은 역사상 실존 인물이라 여겨지지만, 그의 추정상 아버지에 대한 의견은 나눠져 있다. 힐다 엘리스 데이비드슨이 1979년에 쓴 것에 의하면, "최근 몇 년 간 일정 학자들은 역사적 사실을 근거로 하여 라그나르의 이야기를 최소한만 받아들였다"라고 한다. 다른 한편 캐서린 홀먼 (Katherine Holman)은 concludes that "라그나르의 아들들이 실제 역사 인물이라 하더라도, 라그나르라는 인물이 살았는지에 대한 증거는 없으며, 몇몇 다른 역사적 인물들 및 순수한 문학적 발명의 혼합물으로서 보인다."라고 했다.
인천대교 버스 추락 사고

인천대교 버스 추락 사고는 2010년 7월 3일 오후 1시 10분쯤, 인천광역시 중구 운서동 제2경인고속도로에서 인천대교 요금소를 약 300여미터 지난 영종 나들목에서 인천 방면으로 달리던 시외버스가 앞서가던 승용차를 들이받은 후 다리 난간을 뚫고 추락하여 12명이 사망하고 다수가 부상당한  사고이다.
사고 개요

사고 버스는 경상북도 포항을 출발하여 인천국제공항으로 가는 일 3회 정기 운행하는 공항버스로, 사고 당일 오전 8시 20분에 포항시외버스터미널에서 출발했고,
중간 경유지인 경주를 들러 총 24명의 이용고객을 태우고 가던 중이었으며 일부는 인천대입구역 인근 투모로우 시티에서 중간하차한 것으로 드러났다. 사고발생 시간으로부터 조금 이전쯤 인천대교 요금소를 막 지난 지점에서 기어변속장치의 작동장애로 아주 낮은 속력으로 달리던 대우 마티즈 승용차의 뒷 부분을 뒤따르던 1톤 화물트럭이 그대로 들이받고 그 상태로 두 차량이 약 15분간 방치된 상황에서, 뒤따라 오던 사고 버스가 이를 피하다가 고장난 승용차의 오른쪽 뒷 부분을 추돌한 뒤 교량 난간을 들이받고 약 10여미터, 수직높이 실측치 약 8.5미터 아래의 하늘도시 제 3공구 작업장 땅으로 뒤집힌 채 추락하였고 사고 버스는 형체를 알아볼 수 없을 정도로 납작해지고 크게 파손되었다.
사고 원인

마티즈 승용차의 여성 운전자는 자신의 차량이 문제가 있다는 사실을 알면서도 운행을 강행하였다. 결국 운행중 고속도로에서 차량이 멈췄고  차량 고장 때 취해야 할 긴급 조치를 소홀히 하였다.    마티즈 승용차가 고장난 채 무려 15분 이상 방치되었음에도 불구하고 인천대교 주식회사에서 전혀 알아채지 못했던 사실도 밝혀짐으로서 교량 자체를 형식적으로 관리했던 점이었다. 그 외에도 교량 난간의 강도가 현저하게 떨어져 돌진하는 버스를 막아내는 데엔 역부족인 점도 이번 사고와 큰 관계가 있었고, 사고 지역은 사면이 바다로 둘러싸인 영종도로서 섬 지형의 특성상 안개가 자주 끼는 열악한 기상상태도 원인으로 지목되었다.
피해 규모

이 사고로 버스 이용고객 14명이 사망하고 버스 승무원을 포함하여 약 10여명이 중경상을 입었다. 또한, 사고 버스 및 1톤 트럭과 마티즈차량 등 파손되는 재산 피해도 발생하였고, 가드레일이 파손되어 시설물 재산피해도 발생했다.
사고 여파

사고 버스에 타고 있던 이용고객 중에는 출장을 위해 공항으로 향하던 포항제철 직원들과 호주 학회에 참석하려던 동국대학교 경주캠퍼스에서 근무하던 대학 교수도 있어 유능한 인재들을 한순간에 불귀의 객으로 만들고 말았다. 사고 버스 운전기사는 결국 현행범으로 체포되었고 사고 현장을 찾은 희생자 유족단들은 가드레일의 강도와 안전성에 문제 제기를 하는 등 큰 소동이 일어났다. 한편 고장을 일으켰던 마티즈 차량은 CVT방식의 동력 전달 장치를 설비하였으며 평소에도 CVT의 동력전달 불량 증상이 잦았던 관계로 한때 중고차 시장에서 인기가 크게 떨어진 적이 있었으며, 이 점이 사고의 주된 원인이었다는 논란에 휩싸이기도 하였다. 또한 이 사고를 교훈으로 하여 고장 차량에 대한 대처요령의 소중함이 알려지게 되었고, 특히 삼각대와 유도 조명봉의 중요성이 대두되었다.
사고 버스 승무원과 마티즈 운전자는 2012년 1월에 실형이 선고되었으며, 사고 운전자들은 항소하였으나 2012년 5월 16일에 모두 기각하였다.
같이 보기

제2경인고속도로
인천대교
지안 버스 추락 사고
괴산 이연경 묘역

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 충청북도의 기념물
괴산 이연경 묘역
종목: 기념물 (구)제152호  (2011년 11월 4일 지정)
면적: 2,187.2㎡(이연경․이호약 묘소 527㎡, 이광악 묘소 468㎡, 이세좌․이수원 묘소 1,192.2㎡)
수량: 1곽(5인의 묘소)
시대: 조선시대 1548년(조선 명종 3년)
소유: 이주백
관리: 광주이씨 종중
위치
괴산 삼방리
주소: 충청북도 괴산군 불정면 삼방리 산 42-3
좌표: 북위 36° 56′ 02″ 동경 127° 48′ 26″﻿ / ﻿북위 36.93389°  동경 127.80722° ﻿ / 36.93389; 127.80722
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
괴산 이연경 묘역(槐山 李延慶 墓域)은 충청북도 괴산군 불정면 삼방리에 있는 조선시대 이연경의 무덤이다. 2011년 11월 4일 충청북도의 기념물 제152호로 지정되었다.
개요

이연경 묘역은 조선 중기의 사림을 대표하는 성리학자인 이연경을 중심으로, 그의 조부인 이세좌, 부친인 이수원, 아들 이호약, 손자 이광악의 묘가 위아래 5대에 걸친 묘역 조성의 전통을 잘 보여준다.
여러 가지 석물들이 당시의 형태를 그대로 유지하고 있어 조선시대 15세기 말에서 17세기 전반에 걸친 시기의 문인석 조각 수법의 변화상을 한 곳에서 엿보고 학습할 수 있는 귀중한 자료이다.
폴리베르제르의 바

| 폴리베르제르의 바 |
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Un Bar aux Folies-Bergère 

작가: 에두아르 마네
연도: 1882년
매체: 캔버스에 유채
크기: 96 x 130 cm
소장처:  영국 런던 코톨드 갤러리
폴리베르제르의 바(프랑스어: Un Bar aux Folies-Bergère, 영어: A Bar at the Folies-Bergère)는 프랑스 화가 에두아르 마네의 1882년 그림으로, 마네의 마지막 대표작으로 불리는 작품이다.
1882년 파리 살롱에 처음 전시되었으며 프랑스 파리의 폴리 베르제르 (Folies Bergère)라는 실제 술집을 배경으로 삼고 있다. 마네의 절친이었던 작곡가 에마뉘엘 샤브리에가 갖고 있던 그림으로 샤브리에의 집에 있던 피아노 위에 걸어두었다고 전해진다. 현재는 영국 런던의 코톨드 갤러리에 소장되어 있다.
상세

당대의 풍경을 자세하게 표현함으로서 마네가 사실주의 회화에 헌신했음을 보여주는 작품 중 하나이다. 작품 속 여러 부분에서 평론가들을 당혹스럽게 만든 표현이 많았으나, 그 중 거의 대다수가 근거가 있기에 그렇게 표현한 것으로 드러났으며, 그것을 밝히는 과정에 있어서도 꾸준히 연구 주제와 논문 대상으로 사랑받았다.
가장 논란이 있었던 부분은 작품 속 중심인물이 되는 바텐더는 거울 앞에 혼자 서 있는데, 뒤쪽의 거울에서는 뒷모습의 바텐더와 바 앞의 남자 손님이 가까이 있는 것처럼 그린 부분이다. 당대의 평론가들은 이런 구도 자체가 비현실적이며 마네가 원근법을 잘 모르는 것 같다는 비판이 일었으며, 그 후로도 이 부분에 대해 논쟁이 이어졌다.
그러나 2000년 마네가 그린 그림 속 배경과 인물을 재현하고, 똑같은 구도와 시점에서 촬영한 재현 사진이 공개되면서 사실 그대로 반영한 표현임이 밝혀졌다. 이 연구에 따르면 바텐더와 남자 손님이 서로 대화를 나누는 것처럼 보였던 뒷 거울의 모습은 사실 일종의 착시였다. 남자는 여자의 바로 앞에 서 있는 것이 아니라 그림 속 시야의 바깥쪽 왼편에 서 있으며, 서로 다른 위치에서 다른 곳을 응시하고 있었다. 또한 시점의 기준선, 즉 그림 속 시야의 주인공이 서 있는 위치는 오른편 캔버스 너머에 있다. 보통 원근법이 적용된 그림을 볼 때면 시점의 기준선이 그림 중앙부에 자리해 있다고 가정하기 때문에 원근법이 틀렸다는 오해가 빚어진 것이었다.
현대 평론가들은 그림 뒷배경으로 거울을 둔 점에 대해서도 의미심장한 표현으로 해석하였다. 특히 마네가 존경했던 스페인 화가 디에고 벨라스케스의 걸작 《시녀들》과의 연관성을 짚는 해석이 많았다. 프랑스 철학가 미셸 푸코가 저서 《말과 사물》 (1966년)에서 이 주제에 대해 다룬 이래 상당한 진전을 이룬 담론이기도 하다.
미술사학자 제프리 마이어스(Jeffrey Meyers)는 원근법을 일부러 갖고 놀고 거울이 제대로 비춰지지 않는 것처럼 보이게 표현한 점에 대해 이렇게 해설하였다. "여성의 뒷편에는 거대한 거울의 금색 틀이 130cm에 달하는 그림 전체에 걸쳐 있다. 프랑스 철학자 모리스 메를로퐁티는 거울을 '사물을 안경으로, 안경을 사물로, 나를 타인으로, 타인을 나로 바꾸는 보편적인 마술의 도구'라고 불렀다. 우리 관람객들은 카운터 반대편, 바텐더의 맞은편에 서서 거울에 비친 모습을 보며 바텐더가 보고 있는 것을 고스란히 보게 된다... 한 평론가는 마네의 '사전 습작에서 마네가 오른쪽에 배치된 점이 드러난다'고 지적했다. 반면 완성된 화폭에서는 여성이 시야의 중심점에 있다. 마네는 여성을 오른쪽에서 중앙으로 옮겼지만, 그 반사된 모습은 오른쪽에 계속 두었다. 거울에 비친 여성의 모습은 정면으로 손님과 대화하는 것처럼 보이지만, 얼굴은 완전히 굳어 있고 수세적인 모습으로 위축된 채 멀리 떨어져 있다".
그림 속의 세부묘사가 풍부한 관계로 당시 환경이나 인물에 대한 단서도 알아낼 수 있다. 우선 그림 속의 여성은 실존 인물로, 1880년대 초 '폴리베르제르'에서 바텐더로 일했던 '쉬종' (Suzon)이라는 여성이다. 마네는 그림을 그리는 과정에서 쉬종을 스튜디오로 초대해 위 포즈를 취하도록 하였다고 전해진다. 미술사학자 래리 L. 리고(Larry L. Ligo)에 따르면 마네는 전경에 오렌지 접시를 그려넣음으로써 바텐더가 매춘부임을 드러냈다고 한다. 마네가 평소 자신의 그림에서 오렌지를 매춘과 연관시키는 습관이 있었다는 분석이다. T. J. 클라크는 폴리베르제르가 매춘부로 유명했는데 그 가운데 한 명을 내세워 대표하기 위한 의도였으며, 이를 곧 "판매원인 동시에 상품, 즉 마실 것과 함께 살 수 있는 것"으로 표현하였다고 보았다.
또다른 세부묘사로 왼쪽 상단 모서리에 녹색 신발을 실은 사람의 발이 두 개가 보이는데, 레스토랑 상공에서 손님들을 굽어보며 공연하는 공중그네 달인의 발이다. 오른편에 놓인 맥주병은 붉은 삼각형의 상표가 붙어 있는 베이스 페일 에일이란 브랜드인데, 독일제 맥주가 아닌 영국제 맥주를 일부러 갖다둔 것은 프랑스-프로이센 전쟁 이후 10년이 지난 시점에서 프랑스인들의 반독일 감정을 그대로 담았다는 설이 존재한다.
작품 속 등장

1934년 니네트 드 발루아가 안무를 맡고 에마뉘엘 샤브리에가 작곡한 발레 무용극 〈폴리베르제르의 바〉는 이 그림을 기반으로 창작되었다. 1947년 영화 《벨 아미의 사생활》에서는 그림 속 여성을 닮은 여배우와 세트장, 소품을 고스란히 재현한 장면이 등장한다.
1954년 오스트레일리아의 화가 존 브래크의 그림 《바》 (The Bar)에서 《폴리베르제르의 바》의 구도를 따와 멜버른의 어느 술집으로 무대를 바꾸고 암울하고 엄숙한 분위기로 표현하여 아이러니한 분위기를 자아냈다.
1988년 에디 머피의 영화 《구혼 작전》에서는 바텐더가 빨간 드레스를 입은 검은 피부의 여성으로 바뀌고 카운터 접시에 햄버거가 놓여 있는 패러디 그림이 맥도웰의 집에 걸려 있는 장면이 등장한다.
같이 보기

에두아르 마네의 작품 목록
1882년 미술
출처

각주
↑  Malcolm Park, Ambiguity, and the Engagement of Spatial Illusion within the Surface of Manet's Paintings (PhD dissertation, University of New South Wales, Australia, 2001).
1 2  "Manet's Bar at the Folies-Bergère: One Scholar's Perspective" 보관됨 2018-03-23 - 웨이백 머신, www.getty.edu. Retrieved July 20, 2012.
↑  Bradford R. Collins, ed., 12 Views of Manet's Bar, Princeton, New Jersey: Princeton University Press, 1996
↑  Foucault has given a talk on Manet's Bar at the Albright-Knox Art Gallery in Buffalo on April 8, 1970. He had planned a book on Manet's painting and gave a series of lectures during 1970/1 but the project was abandoned; see Cahiers de L'Herne: Michel Foucault, March 2011
↑  Jeffrey Meyers, Impressionist Quartet: The Intimate Genius of Manet and Morisot, Degas and Cassatt. New York: Harcourt, 2005. p. 77
1 2  Doris Lanier, Absinthe, the Cocaine of the Nineteenth Century: A History of the Hallucinogenic Drug and Its Effect on Artists and Writers in Europe and the United States, McFarland, 2004, pp. 102–103. ISBN 0786419679
↑  Kenneth Bendiner, Food in Painting: From the Renaissance to the Present, Reaktion Books, 2004, pp. 73–74. ISBN 1861892136
↑  Rambert, Marie. Quicksilver: an autobiography. Papermac (Macmillan Publishers Ltd), London, 1983, p157.
↑  “The great art robbery”. 《The Age》. 2006년 4월 14일. 2012년 11월 3일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2009년 3월 19일에 확인함.
↑  “"Coming to America" visits Trump's old stomping grounds—and 1980s Williamsburg”. Brick Underground. 2021년 2월 23일에 확인함. [깨진 링크(과거 내용 찾기)]
참고 문헌
Gary Tinterow, et al. Manet/Velázquez: The French Taste for Spanish Painting, Metropolitan Museum of Art, 2003.
《폴리베르제르의 바》를 위한 습작 (1881년)
구례 화엄사 올벚나무

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 대한민국의 천연기념물

종목: 천연기념물 (구)제38호  (1962년 12월 7일 지정)
수량: 1주
소유: 화엄사
위치
구례 화엄사
주소: 전라남도 구례군 마산면 황전리 20-1번지
좌표: 북위 35° 15′ 30″ 동경 127° 29′ 46″﻿ / ﻿북위 35.25833°  동경 127.49611° ﻿ / 35.25833; 127.49611
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
구례 화엄사 올벚나무(求禮 華嚴寺 올벚나무)는 전라남도 구례군 마산면 황전리, 화엄사에 있는 올벚나무이다. 1962년 12월 7일 대한민국의 천연기념물 제38호 '화엄사의 올벚나무'로 지정되었다가, 2008년 현재의 명칭으로 변경되었다.
개요

올벚나무는 황해도, 지리산, 보길도 및 제주도에서 자란다. 꽃이 잎보다 먼저 피고 다른 벚나무보다 일찍 꽃이 피기 때문에 올벚나무라고 부른다.
화엄사의 올벚나무는 나이가 약 300살 정도로 추정되며, 높이 12m, 뿌리부분 둘레 4.42m이다. 병자호란(1636) 이후 인조(재위 1623∼1649)는 오랑캐에게 짓밟혔던 기억을 되새기며 전쟁에 대비하고자 활을 만드는데 쓰이는 벚나무를 많이 심게 했다. 당시 화엄사의 벽암스님도 그 뜻에 찬성하여 주변에 올벚나무를 많이 심었는데, 그 중의 한 그루가 살아남은 것이다.
화엄사의 올벚나무는 나라를 지키려는 조상들의 의지가 담겨있는 나무이며, 생물학적 자료로서도 가치가 높아 천연기념물로 지정하여 보호하고 있다.
같이 보기

올벚나무
참고 도서

문화재청, 《문화재이야기여행 천연기념물 100선 보관됨 2016-08-28 - 웨이백 머신》, pp142-146, 2016-03-31
참고 자료

구례 화엄사 올벚나무 - 국가유산청 국가유산포털
두 황제 문제

두 황제 문제는 주로 신성 로마 제국(노란색)과 동로마 제국(보라색)의 황제 중 어느 황제가 합법적인 로마의 황제인지에 대한 중세의 분쟁을 말한다. 두 나라의 국경은 서기 1190년을 기준으로 했다.
두 황제 문제(독일어: Zweikaiserproblem, 그리스어: πρόβλημα δύο αυτοκρατόρων)는 어떤 진정한 황제가 단 한 명뿐이라는 보편 제국의 개념 사이와 종종 두 명(때로는 그 이상)의 사람이 동시에 직위를 주장했다는 사실의 역사적 모순에 대한 역사학 용어이다. 이러한 용어는 주로 중세 유럽과 관련하여 사용되며 특히 콘스탄티노폴리스의 동로마 황제와 현대의 독일과 오스트리아의 신성 로마 황제 사이에 어떤 황제가 합법적인 로마 황제를 계승하는지에 대한 오랜 논쟁에서 사용된다.
중세 기독교인들의 관점에서 로마 제국은 나누어질 수 없는 국가였고, 로마 제국의 공식적인 국경 안에 살지 않는 기독교인들에 대해서도 로마 제국 황제는 어느 정도의 영향을 갖고 있었다. 고대 후기에 서로마 제국이 멸망한 이후, 동로마(비잔티움) 제국(동방에 남아 있는 지역들을 대표함)은 그 자체로, 교황과 유럽 전역의 새로운 기독교 왕국의 합법적인 로마 제국으로 인정받았다. 이것은 797년 콘스탄티노스 6세가 눈이 먼 뒤 폐위되고 그의 어머니인 이리니 황후가 통치를 할 때까지 유지되었는데, 이리니 황후가 자주 언급되는 이유는 그녀가 여성으로서 황제가 되었기 때문이다. 교황 레오 3세는 이리니를 인정하지 않고 800년 프랑크인의 왕 카롤루스를 제국의 이전(translatio imperii)의 개념으로 로마 황제로 선언했다.
두 제국은 결국 서로의 통치자를 황제로 인정했지만, 비잔티움 제국은 신성 로마 황제를 '프랑크인의 황제'로, 나중에는 '독일인의 황제'로 언급하기 시작했고, 이에 신성 로마 제국에서는 비잔티움의 황제를 종종 '그리스인의 황제' 또는 '콘스탄티노폴의 황제'로 언급했으며, 이후에는 서로를 '로마인'으로 인정하지 않았다. 카롤루스의 대관식 이후 수 세기 동안 황실 칭호에 관한 분쟁은 신성 로마 제국-비잔티움 관계에서 가장 논쟁적인 문제 중 하나였으며, 이로 인한 군사적 행동은 일어나지 않았으나 이러한 분쟁은 두 제국 간의 관계를 크게 악화시켰다. 두 제국 간의 군사적 충돌이 일어나지 않은 것은 두 제국 사이의 지리적인 거리 때문이었을 것이다. 반면 비잔티움과 거리가 가까운 불가리아와 세르비아 등의 주변 국가들은 종종 제국의 칭호를 주장하며 비잔티움과의 군사적인 대립을 일으키기도 했다.
비잔티움 제국이 1204년 제4차 십자군으로 인해 일시적으로 전복되고 라틴 제국이 제국을 대체한 이후, 두 황제 간의 분쟁이 시작된 이후 처음으로 같은 종교 지도자를 따랐음에도 불구하고 분쟁은 지속되었다. 라틴 제국의 황제들은 신성 로마 황제를 합법적인 로마 제국으로 인정하면서도 자신들의 칭호 또한 주장했고, 신성 로마 제국은 이를 인정하지 않았다. 이에 결국 교황 인노첸시오 3세는 제국의 패권을 서(신성 로마 제국)와 동(비잔티움 제국)으로 나누는 제국 분할(divisio imperii)을 받아들였다. 라틴 제국은 1261년 팔레올로고스 왕조에 의해 부활한 비잔티움 제국에 의해 멸망했지만, 팔레올로고스 왕조는 1204년 이전의 비잔티움 제국의 권력만큼을 갖지 못했고, 이후의 황제들은 그 문제를 무시하고 서쪽의 국가들과 긴밀한 관계를 맺었다. 이것은 제국의 많은 적들에 대한 도움이 필요했기 때문이다.
두 황제 문제는 1453년 콘스탄티노폴리스가 함락된 이후에야 다시 나타났고, 이후 오스만 제국의 술탄 메흐메트 2세는 황제의 Kayser-i Rûm(로마의 카이사르)를 주장하고 보편적인 패권을 갖기를 열망했다. 1533년 콘스탄티노폴리스 조약에서 신성 로마 제국으로부터 황제로 인정받았지만, 신성 로마 제국의 황제들은 차례로 오스만 제국에게 황제로 인정되지 못했다. 1606년 술탄 아흐메트 1세가 즈시바토로크 조약에서 루돌프 2세를 황제로 인정하여 콘스탄티노폴리스와 서방과의 분쟁을 끝내기 전까지 오스만 제국에서는 신성 로마 제국의 황제들을 kıral(왕)이라는 다른 칭호로 따로 불렀다. 오스만 제국 외에도 러시아 차르국과 후기 러시아 제국도 비잔티움 제국의 로마 유산을 주장했으며, 나중에 그들은 스스로를 차르('카이사르'에서 파생됨)로, 이후 로마 황제를 칭했다. 신성 로마 황제들은 1726년까지 러시아의 제국 칭호에 대한 주장을 거부했고, 카를 6세는 동맹 관계를 맺기 위해 이를 인정했지만, 두 황제가 동등한 지위를 가지고 있다는 것은 인정하지 않았다.