stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
테카맨 블레이드
줄거리

때는 연합우주력 192년, 라담이라는 외계생명체가 ORS(오비탈링시스템)을 점거하고 ORS를 전진기지로 삼아 지구를 침략하고 그와 동시에 테카맨이라는 알 수 없는 병기가 ORS에서 라담충과 싸운다. 라담충과 싸우던 '테카맨'은 또 다른 테카맨인 테카맨 대거와 싸우다 공격을 당하고 지구로 추락하게 되면서 이야기를 전개한다. 스페이스 나이츠 소속인 아키와 노알이 지구에 심어진 라담수에 관해 조사를 벌이던중 우연히 대거에게 당하고 추락하고있던 '테카맨 블레이드'를 목격하게 되고 그를 구해낸다. 추락한 그 남자는 자신의 이름조차도 기억을 못하는 기억상실에 걸렸다고 말하고 그 과정에서 스페이스 나이츠와 다툼이 생긴다. 이때 노알이 그에게 ' D-BOY(Dangerous Boy'의 약칭)' 을 붙여주게된다. 하지만 그가 라담과 싸울시 크리스탈을 이용해 '테카맨 블레이드'로 변신하여 엄청난 파워로 싸울수있는걸 알게되면서 스페이스 나이츠 소속 대장 프리만이 그에게 같이 협력하여 지구를 구할 것을 요청한다. 이러면서 정식으로 '스페이스 나이츠'라는 지구방위본부가 생기게 된다. 그 후 디보이의 쌍둥이 남동생 아이바 신야, 여동생 아이바 미유키의 등장으로 디보이의 정체가 드러나게된다. 그의 본명은 '아이바 타카야', 그는 기억을 잃지도 않았으며 그는 3년 전 우주조사를 하러갔다 행방불명이 되어버린 타이탄 조사선에 그의 일가족들이 모두다 승선하였던것도 밝혀지게된다. 아이바 일가는 우주조사를 하던중 외계생명체 라담에 의해 납치되어 라담의 병기 '테카맨'이 되어버렸다는걸 밝힌다. 타카야는 그의 아버지 아이바 코조에 말에 따라 테카맨이 되어버린 자기가족들을 직접 죽여야함을 듣고서 구출되고 탈출되는 6개월 동안 일가족들은 테카맨의 유능한 병기로 만들어지게된다. 라담의 의해 조종받는 그의 일가족과 싸워야 하는 타카야. 그의 여동생 미유키도 불완전한 테카맨이되어 지구로 탈출하여 타카야와 만나려고 노력한다. 오랜만의 여동생과의 만남, 하지만 타카야는 여동생으로부터 그녀가 불완전한 테카맨이라서 곧 죽을것임을 말하고 라담에 관한 모든 비밀을 스페이스 나이츠에게 알려주게된다. 그 뒤로 새로 또 각성한 테카맨 액스, 랜스, 소드와함께 테카맨 에빌이 지구 총공격을 시작하자 미유키는 목숨을 걸며 위기에 빠진 스페이스 나이츠를 구하기 위해 싸우게되나 결국 죽음을 맞이하게 되고 스토리상으로도 큰 전기를 맞게된다. 이때를 기점으로 이야기가 절정으로 치닫게되면서 내용상으로 1기와 2기가 구분된다. 적 테카맨들의 의한 총공격으로 스페이스 나이츠가 파괴된후 5개월 동안 행방불명이였던 타카야가 노알 앞에 다시 나타나면서 스페이스 나이츠본부와 극적인 재회를 하면서 본격적으로 라담에 대한 공격을 준비하게 된다. 그러던중 타카야는 자신도 불완전한 테카맨이기에 테크시스템이 몸에 맞지않아 몸 조직세포들이 붕괴됨을 알게되고 그에따른 대책으로 프리만이 테카맨의 진화형태인 ' 블래스터 테카맨'이 되기를 권유한다. 블래스터화에 성공한 타카야는 몸조직세포붕괴는 없어졌지만 세포붕괴가 신경계로 넘어가 테카맨으로 변신할 때마다 기억이 사라지게 됨을 알게된다. 그 후 점점 기억을 상실하여 자기의 별명인 디보이라는 이름까지 잊게되는 타카야는 자기의 쌍둥이 남동생 신야(테카맨 에빌)을 죽이고 자신의 형이자 라담테카맨의 보스격인 테카맨 오메가를 쓰러트리며 지구의 평화를 지켜낸다. 하지만 그는 테카맨으로 인한 몸 부작용때문에 기억력을 모두잃고 하반신 마비가 되었음을 암시하며 스토리를 끝내게 된다.
등장인물 > Tekkaman > 아이바 타카야 / D-BOY

테카맨 블레이드의 주인공, 테카맨 블레이드로 변신한다. 불완전해서 변신시간이 30분으로 제한되어 있다.
등장 초반에 자신이 기억상실증에 걸렸다고 하지만 나중에 거짓임이 들통나게되고 그의 정체도 밝혀진다. 몇년 전 우주조사하러갔던
타이탄조사선 일원중 한명이였으며 라담의 의해 테크시스템에 갇혀 테카맨이 되는 과정에서 아버지 코죠에 의해 구출되어 불완전한 테카맨이 되었고 그때문인지 다른 테카맨들과 달리 크리스탈이 초록색이다. 변신 매개물이였던 크리스탈이 대거와의 싸움에서 파괴되어 산산조각 났지만 스페이스 나이츠 일원들의 도움으로 페가스라는 보조로봇으로 테카맨으로 변신할 수 있게되고 후에 블래스터 테카맨이 된다.
자신 혼자서 라담테카맨이 되어버린 동료,가족들을 직접 자신의 손으로 죽여야한다는 숙명에 갇히게된다.
등장인물 > Tekkaman > 아이바 신야

타카야의 쌍둥이 남동생이자 테카맨 에빌로 변신
어렸을적 형인 타카야에게 열등감을 느끼면서 미워하는 마음이 있게된다. 승부욕이 매우 강한편이고 라담에 의해 테카맨이 되어 라담의 조종을 받게된후부터 더욱 증오하는 마음을 키우며 적대적 라이벌관계를 만들어 항상 블레이드를 죽이려한다. 결국 마지막에 블레이드와의 결전에서 최후를 맞으며 정상으로 돌아오지만 죽게된다.
등장인물 > Tekkaman > 아이바 미유키

타카야의 여동생이며 아이바일가중 가장 막내이다. 테카맨 레이피어로 변신한다.
라담에 의해 테카맨이 되지만 체질에 맞지않아 배제된 테카맨, 즉 불완전한 테카맨이 되었고 각성하자마자 라담의 본거지를 탈출하여 지구로와 타카야를 찾는다. 스페이스 나이츠에게 라담에 대한 비밀을 말한다. 지구 총공격때 블레이드와 스페이스 일원들을 구하기 위해 에빌,액스,랜스,소드와 싸우다 장렬히 자폭하며 죽게된다.
등장인물 > Tekkaman > 아이바 켄고

테카맨 오메가로 각성했으며 라담테카맨의 보스이다. 아이바 일가의 장남이다.
블레이드가 도중에 구출되어 테크시스템에 풀려진것을 빼고는 가장먼저 각성한 테카맨이자 테카맨을 총괄하는 보스격이다(무슨 이유에서인지 켄고가 보스가되었는지는 알수가없다). 냉철하면서도 같은 라담테카맨들에게는 신경을 써주는 행동도 보인다. 마지막에 라담우주선을 일으켜 지구로 돌진하려던중 블래스터 테카맨의 볼테카를 맞고 소멸한다.
등장인물 > Tekkaman > 고다드

테카맨 액스로 변신하며 아이바 일가족의 측근이였다.
예전부터 아이바일가와 친하게 지내며 타카야와 신야에게 공수도를 가르쳐준 무술 스승이였다. 그는 원래 전기공학자이나 무술쪽이 더 잘맞는 인물이였다. 블레이드와의 교전중 근접전에서 큰 데미지를 입고 크리스탈을 내주지 않기 위해 볼테카를 이용해서 자살로 죽게된다
등장인물 > Tekkaman > 프리츠 본 브라운

테카맨 대거로 변신
정확한 인물 설명도없고 비중도 적게 나와 잘 알 수 없는 인물이지만 정황상 아이바 일가와 가까웠으며 타카야의 친구였음이 암시된다.
테카맨 오메가에 뒤이어 2번째로 각성했고 맨처음 블레이드와 싸운 테카맨이기도 하다. 블레이드와의 싸움에서 크리스탈을 파괴시킨 장본인. 하지만 최후의 볼테카를 맞고 죽게된다.
등장인물 > Tekkaman > 몰로토프

테카맨 랜스로 변신한다
프리츠와 마찬가지로 정체에 대해선 잘알 수 없는 인물이지만 아이바일가와 친했던것같다. 블래스터화에 성공한 블레이드의 볼테카를 맞고 죽는다.
등장인물 > Tekkaman > 페가스

크리스탈이 깨진 타카야가 다시 테카맨으로 변신하기 위해서 만들어진 보조 메카. 마지막화에서 오메가의 공격으로부터 블레이드를 지켜주고 산산조각난다.
등장인물 > Space Nights > 아키

스페이스 나이츠의 일원으로 항상 당당하며 맡은일에도 능력있는 여자로 인정받는다. 항상 디보이를 돌봐주며 이해해준다. 스토리 전개에서 디보이와 애정관계로 발전하게 된다. 마지막에 불구가 된 디보이를 돌봐준다.
등장인물 > Space Nights > 하인리히 본 프리맨

스페이스 나이츠의 총책임자이고 성격이 냉철해서 항상 최선의 판단을 내리려고한다. 디보이의 정체를 알아낸것도 그.
눈이 빨간색인것과 머리가 흰것으로보아 백색증(albinism)을 앓고있는거같다.
등장인물 > Space Nights > 밀리

16세의 상냥하고 밝은성격을 가진 꼬마아가씨로 맨 처음 타카야에게 친근하게 다가갔다. 미유키와 닮은외모로 종종 타카야에게 미유키를 생각나게 만들기도 한다. 변신제한시간을 넘긴 블레이드가 사악한 블레이드가 될때에도 그를 정상으로 돌아올 수 있게 도움을 준 것도 밀리 덕분이였다.
등장인물 > Space Nights > 혼다

스페이스 나이츠의 메카닉 담당으로 레빈과 함께 항상 붙어다닌다.
등장인물 > Space Nights > 레빈

여자같이 생겼으며 게이로 생각하게끔 만드는 남자로 혼다와 함께 메카닉 담당을 맡고있다. 디보이의 터프함에 반해 평소에 디보이를 매우 잘따른다.
음악 > 오프닝

1기 "Reason" by Yumiko Kosaka
2기 "Eternal Loneliness"(永遠の孤独) by Yumiko Kosaka
음악 > 엔딩

1기 "Energy of Love" by Yumiko Kosaka
2기 "Lonely Heart" by Yumiko Kosaka
음악 > OST 발매

OST는 총 3번에 걸쳐 발매되었다. OST는 킨사이더[깨진 링크(과거 내용 찾기)]에서 전 앨범을 다운받아 들을수있다.
OST 2 : 宇宙の騎士 テッカマンブレ－ド 1993/02/05
OST 3 : 宇宙の騎士 テッカマンブレ－ド Blue Blue my love lullaby 1993/02/05
각 화별 에피소드 제목

| --- | --- |
 제1화 : 하늘을 나는 초인  제2화 : 고독의 전사  제3화 : 방위군의 야망  제4화 : 이유없는 작전도망  제5화 : 나를 죽여라  제6화 : 테크세터 불능  제7화 : 기동병사 페가스의 탄생  제8화 : 수수께끼의 사진기자  제9화 : 구출!! 목성 크루  제10화 : 전화에서 울려퍼지는 자장가  제11화 : D-boy 파일  제12화 : 붉은 선율 Evil  제13화 : 숙명의 형제  제14화 : 피를 헤매는 악마  제15화 : 마신 소생하다  제16화 : 배신자의 정체  제17화 : 강철의 구세주  제18화 : 영광의 대상  제19화 : 마음의 문을 닫은 전사  제20화 : 부활! 분노의 변신  제21화 : 사랑과 죽음의 예감  제22화 : 미유키의 결심  제23화 : 상처투성이의 재회  제24화 : 찢겨진 각오  제25화 : 새로운 악마:  제26화 : 죽음을 각오한 싸움  제27화 : 살아남은 자들의 유산  제28화 : 그리고... 5개월 후  제29화 : 전장에 꽃다발을...  제30화 : 아버지의 옛 모습  제31화 : 복수심에 찬 마을  제32화 : 기다리는 소녀  제33화 : 황야의 재회  제34화 : 빛과 그림자의 형제  제35화 : 안개속의 적  제36화 : 결전!! Axe  제37화 : 손상돼버린 몸  제38화 : 죽음을 향한 미궁  제39화 : 블래스터, 가공할 전사  제40화 : 사랑과 전투, 그리고 두사람  제41화 : 에빌, 되살아난 악마!  제42화 : 격돌! 붉은 숙적  제43화 : 이별의 총탄  제44화 : 다가오는 어둠  제45화 : 침략자의 진실  제46화 : 시간이 멈춰버린 집  제47화 : 어둠과 죽음의 운명  제48화 : 에빌! 장렬히 죽다  제49화 : 다 타버린 생명 [완결]
덕문중학교

| 덕문중학교 悳文中學校 Duckmun Middle School |
| --- | --- |

교훈: 성실, 협동, 봉사
개교: 1954년
설립형태: 공립
교장: 이말숙
국가:  대한민국
위치: 부산광역시 강서구 동선길 144 (성북동)
학생 수: 33 명 (2022년 5월 1일 기준)
교직원 수: 13 명 (2022년 5월 1일 기준)
상징: 교목: 팽나무, 교화: 동백꽃
관할관청: 부산광역시북부교육지원청
웹사이트: http://school.busanedu.net/duckmun-m
ko
덕문중학교(悳文中學校)는 대한민국 부산광역시 강서구 성북동에 있는 공립 중학교이다.
학교 연혁

1947년 10월 5일 : 천가공민중학교 설립 인가
1948년 4월 1일 : 천가공민중학교 개교
1954년 9월 1일 : 도립 덕문중학교로 개교
1954년 9월 1일 : 도립 덕문중학교 설립 인가
1955년 2월 17일 : 초대 김종원 교장 취임
1955년 2월 28일 : 제1회 졸업식(졸업생 10명 남 5명, 여 5명)
1997년 6월 18일 : 기숙사 덕문의 집 개관
2004년 6월 24일 : 체육관 개관
2011년 3월 1일 : 학교문화선도 정책 연구학교 운영(1년간)
2012년 3월 1일 : 부산광역시교육청 지정 경제교육 연구학교 운영(2년간)
2019년 2월 15일 : 제65회 졸업식(6명, 누계 4,480명)
2021년 3월 1일 : 덕문중 제29대 이말숙 교장 취임
2021년 12월 27일 : 제68회 졸업식(남 5명, 여 8명 총 13명)
2022년 3월 2일 : 덕문중 제71회 입학식(남 5명, 여 7명 총 12명)
이 목록은 아직 미완성입니다. 여러분이 하여 채워 주세요.
학교 동문

분류:덕문중학교 동문  문서를 참고하십시오.
참고 자료

덕문중학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
발렌티누스 (영지주의)

발렌티누스(Valentinus: c.100 - c.160/180) 또는 발렌티니우스(Valentinius)는 가장 잘 알려진 초기 기독교 영지주의 신학자였으며 또한 가장 성공적이었던 초기 영지주의 교부였다. 발렌티누스는 AD 100년경에 태어났으며 AD 160년 또는 180년경에 알렉산드리아에서 사망하였다. 발렌티누스는 로마에 자신의 학교를 설립하였다. 테르툴리아누스(c.160 - c. 220)에 따르면, 발렌티누스는 로마의 주교의 후보자였으나 다른 사람이 주교로 선택되자 자신의 그룹을 시작하였다.
발렌티누스는 다수의 책을 저술하였는데 지금은 그 단편들만이 존재한다. 이 단편들은 대체로 발렌티누스의 반대자들의 저작들 속에서 발렌티누스의 교의를 논파하기 위해 인용문으로 삽입되어 있다. 또한 이 단편들은 발레티누스의 영지주의 체계에 대해 대체적인 큰 윤곽만을 알 수 있게 하는 정도이며 그의 체계를 상세하게 재구성할 수 있을 정도는 아니다. 현 시대인들에게 알려진 발렌티누스의 교의는 발렌티누스의 제자들에 의해 주어진, 발전 또는 수정된 형태의 교의이다.
발렌티누스는 다음과 같은 세 부류의 사람들이 있다고 가르쳤다:
영적인 사람들: 뉴매틱스(Pneumatics)라고도 하며, 영(spirit)에 속한 사람들, 또는, 영의 지배를 받는 사람들을 의미한다.
멘털적인 사람들: 사이킥스(Psychics)라고도 하며, 영혼(soul) 또는 멘털(mental)에 속한 사람들, 또는, 영혼 또는 멘털의 지배를 받는 사람들을 의미한다.
물질적인 사람들: 힐릭스(Hylics) 또는 소매틱스(Somatics)라고도 하며, 물질(matter)에 속한 사람들, 또는, 물질의 지배를 받는 사람들을 의미한다.
발렌티누스는 이 세 부류의 사람들 중에서 자신의 제자들과 지지자들과 같은 영적인 사람들만이 자기 자신 스스로를 신의 플레로마 즉 빛의 세계로 되돌아가게 할 수 있는 수단인 그노시스(gnosis, 지식)를 받는다고 가르쳤다. 그리고 보통의 기독교인들과 같은 멘털적인 사람들은 낮은 형태의 구원을 얻으며, 비기독교인(이교도)이나 유대인과 같은 물질적인 사람들은 사멸하여 없어질 운명이라고 가르쳤다.
발렌티누스에게는 많은 문하생들과 지지자들이 있었는데 이들을 통칭하여 발렌티누스주의자(Valentinians)라 한다. 발렌티누스주의는 후대에 동부 분파와 서부 분파 즉 이탈리아 분파로 나뉘었다. 발렌티누스의 제자인 마르쿠스가 이끈 마르쿠스주의자들은 서부 분파에 속하였다.
생애

발렌티누스(Valentinus: c.100 - c.160/180)는 나일 삼각주에 있는 프레보니스(Phrebonis)에서 태어났으며 알렉산드리아에서 교육을 받았다. 당시에 알렉산드리아는 초기 기독교의 중요한 중심적인 대도시들 중의 하나였다. 발렌티누스는 아마도 알렉산드리아에서 기독교 철학자였던 바실리데스(Basilides: fl. AD 117-138)에 관해 이야기를 들었을 것으로 보인다. 그리고 틀림없이 헬레니즘적인 중기 플라톤 철학(Middle Platonism: c. 130 BC - AD 2세기 후반)에 정통하게 되었을 것으로 여겨지며, 또한, 알렉산드리아 출신 유대인으로서 저명한 비유가(比喩家, allegorist)이자 철학자였던 필론(Philo Judaeus: 20 BC-50 AD)과 같은 헬레니즘적인 알렉산드리아의 유대인들의 문화에 대해서도 정통하게 되었을 것으로 여겨진다. 발렌티누스의 제자들이 말하는 바에 따르면 발렌티누스는 테우다스(Theudas)의 제자였는데, 테우다스는 다시 바울(Paul of Tarsus: c. 5 BC - c. 67 AD)의 제자였다고 알렉산드리아의 클레멘스(Clement of Alexandria: c.150-c.215)는 기록하고 있다. 발렌티누스는 바울이 자신의 중추적인 제자들에게만 내밀하게 가르쳤던 비밀 지혜를 자신의 스승이었던 테우다스가 다시 자신에게 전수하였다고 말하였다. 그리고 바울의 이 비밀 지혜(로마서 16:25; 고린도전서 2:7; 고린도후서 12:2-4; 사도행전 9:9-10)는 바울이 대중들에게 공개적으로 언급하였던 부활한 크라이스트를 만나는 비전적인 체험과 관련되어 있다고 하였다. 이러한 밀교적 가르침들은 AD 2세기 중반 이후로는 로마에서 대단치 않게 생각되었다.
발렌티누스(c.100 - c.160/180)는 처음에 알렉산드리아에서 가르쳤다. 그런 후 교황 히지노(Pope Hyginus: 제9대 로마 교황, 재위 136/138 - 140/142)가 재위 중이던 AD 136년경에 로마로 가서는 교황 아니체토(Pope Anicetus: 제11대 로마 교황, 재위 c.155 - c.166)의 재위 때까지 로마에 머물렀다. 《발렌티누스주의에 대한 반박(Adversus Valentinianos)》의 4장에서 테르툴리아누스(Tertullian: c.160 - c. 220)는 다음과 같이 말하고 있다:
4세기 후반에 에피파니우스(Epiphanius: c.310-320 - 403)에 의해 보고된 전승에 따르면, 발렌티누스는 키프로스 섬(Cyprus)으로 은둔했는데, 이곳에서 그는 가르침을 계속 폈고 지지자들을 끌어들였다. 발렌티누스는 AD 160년 또는 180년 경에 사망하였다.
발렌티누스(c.100 - c.160/180)는 살아 있는 동안 많은 제자를 양성하였다. 그리고 발렌티누스의 체계는, 테르툴리아누스(Tertullian: c.160 - c. 220)의 언급에 따르면 몇 가지 다른 버전들로 발전하였으며 또한 이들 모두가 자신들의 교의가 발렌티누스에서 기인한다는 것을 인정한 것은 아니지만 ("이들은 자신들의 이름을 부인하는 척 한다"), 모든 형태의 나스티시즘 중에서 가장 널리 퍼졌다. 자신의 스승의 가르침을 맹목적으로 추종하지는 않았던 발렌티누스의 뛰어난 제자들 중에는 바르다사네스(Bardasanes: 154 - 222), 헤라클레온(Heracleon: fl. c. AD 175), 프톨레마이오스(Ptolemy: fl. c. 180)와 마르쿠스(Marcus: fl. 2세기)가 있었다. 이들 중 바르다사네스는 후대에서 언급될 때 언제나 발렌티누스와 연결되었다. 나그함마디 문서가 발견되기 전까지는, 발렌티누스의 저작의 거의 모든 발췌문들과 이들 나스티시즘주의자들의 거의 모든 저작들은 이들을 헐뜯고 나쁘게 말하는 정통파 교회의 반대자들이 보여주는 인용문들 속에서만 존재하였다. 예를 들어, 나그함마디 문서에서는 《진리의 복음서(Gospel of Truth)》의 콥트어 버전이 발견되었다. 이레아니우스(Irenaeus: AD 2세기 - c.202)에 따르면, 《진리의 복음서》는 테르툴리아누스(c.160 - c. 220)가 자신의 저서 《발렌티누스주의에 대한 반박(Adversus Valentinianos)》에서 언급한 《발렌티누스의 복음서(Gospel of Valentinus)》라는 책과 동일하다고 하였다.
기독교의 이단 연구가들(heresiologists)도 또한 발렌티누스의 생애의 세부 사항들에 대해 기술하였는데, 이들 언급들은 그 표현이 종종 천박하고 악의적이었다. 예를 들어, 서로 모순되는 것으로 보이는 다음과 같은 진술들이 있다. 위에서 언급한 바와 같이, 테르툴리아누스(Tertullian: c.160 - c. 220)는 발렌티누스(c.100 - c.160/180)가 주교 후보자였는데 주교로 뽑히지 못하자 홧김에 이단으로 돌아섰다고 주장하였다. 에피파니우스(Epiphanius: c.310-320 - 403)는 발렌티누스가 키프로스 섬(Cyprus)에서 배가 난파되는 조난사고를 겪었는데 이 사건 후에 그는 진실한 신앙(true faith) 을 포기하였으며 정신 이상이 되었다고 기술하였다. 이러한 진술들은 서로 간에 모순이 없게끔 일치시킬 수도 있고 그리고 이러한 일들은 일어날 수도 있는 일들이다. 그러나, 이러한 진술들에 대한 현대 학자들의 입장은, 대부분의 학자들이 이러한 진술들이 발렌티누스를 비방하기 위한 모욕적인 언사들에 지나지 않는다고 보고 있으며 아주 소수의 학자들만이 이러한 진술들을 사실이라고 받아들여 인용하는 상태이다.
발렌티누스주의

이 부분의 본문은 발렌티누스주의입니다.
"발렌티누스주의(Valentinianism)"는 그 기원이 발렌티누스에게 있는 나스티시즘 철학 학파를 지칭하는 명칭이다. 발렌티누스주의는 주요한 나스틱 종교 운동들 중의 하나였다. 발렌티누스주의는 이후 로마 제국 전역으로 퍼져 나갔으며 기독교 이단 연구가들이 나스티시즘을 반대하는 많은 글을 쓰게 하는 촉발제가 되었다. 주요한 발렌티누스주의자로는 헤라클레온(Heracleon: fl. c. AD 175), 프톨레마이오스(Ptolemy: fl. c. 180), 플로리누스(Florinus), 마르쿠스(Marcus: fl. 2세기) 그리고 악시오니쿠스(Axionicus)가 있었다.
발렌티누스는 자신의 사상은 사도 바울의 제자였던 테오다스(Theodas) 또는 테우다스(Theudas)로부터 유래한 것이라고 고백하였다. 발렌티누스는 신약성경의 내용을 자유로이 인용하였다. 다른 많은 나스틱 체계들이 명확히 이원론이었던 것과는 달리 발렌티누스는 다소 일원론적인 체계를 전개하였다. 하지만 그의 일원론적인 체계는 이원론의 용어들을 사용하여 표현되어 있다. 엘레인 파겔스(Elaine Pagels)는 '발렌티누스주의는 [...] 이원론과는 본질적으로 다르다'라고 하였다. 한편, 쉬오에델(Schoedel)은 '발렌티누스주의와 이와 유사한 나스틱파들의 교의를 해석함에 있어서 표준이 되는 요소는 이들이 근본적으로 일원론에 속한다는 인식이다'라고 하였다.
발렌티누스주의 > 우주론

발렌티누스주의의 문헌에서는 바이토스(Bythos), 즉, 원초 존재(Primal Being)를 만물의 시원으로 설명하고 있다. 바이토스는 침묵(止)과 관조(觀)의 여러 시대(ages of silence and contemplation)가 지난 후에 발출(emanation)이라는 과정을 통해 다른 존재들을 현현하기 시작하였다. 이들 발출물들 중 첫째 그룹들은 이언들(aeons)이었다. 이언들은 그 총 수효가 30이었으며 이들은 15 쌍의 시즈지들(syzygies), 즉, 상호 보완적인 음양의 쌍들로 이루어져 있었다.
발렌티누스주의의 설명과 견해에 따르면, 최하위 이언들 중의 하나인 소피아(Sophia)의 실수와 사클라(Sakla)의 무지로 인해, 물질(matter)에 속박된 상태의 하위 세상(lower world)이 나타나게 되었다. 하위 세상의 가장 고급한 존재인 인간은 멘털 성품(psychic nature)과 물질 성품(hylic or material nature) 양 측면에서 하위 세상에 참여하고 있다. 그리고 구원의 워크(work of redemption)는 하위 세상에 속박된 노예 상태로 있는 고급한 성품(the higher), 즉, 영적 성품(the spiritual)을 그 노예 상태로부터 자유롭게 하는 것에 있다. 그리고 이것이 크라이스트(Christ)와 성령(Holy Spirit)이 말씀하신 바였으며 또 크라이스트(Christ)와 성령(Holy Spirit)의 임무였다.
발렌티누스의 그리스도론(Christology)에서는 세 명의 구원하는 존재들을 두었던 것으로 보인다. 예수 크라이스트는 지상에서 있는 동안 초자연적인 체를 입고 있었다. 예를 들어, 알렉산드리아의 클레멘스(c.150 - c. 215)가 제공하는 발렌티누스주의에 대한 설명에 따르면, 예수 크라이스트의 체는 배변을 필요로 하는 "부패하는 체가 아니었다". 또한 발렌티누스주의자의 어떤 문헌에도 베드로전서(1 Peter)나 다른 성전들에 들어 있는 예수가 겪은 고난에 대한 언급이 들어 있지 않다. 발렌티누스주의의 체계는 종합적인 체계였으며 사고와 행위의 모든 단계들을 포괄하도록 만들어진 체계였다.
발렌티누스(c.100 - c.160/180)는 기독교와 플라톤 철학(Platonism)을 융화시키고 일치시키고자 하였던 초기 기독교인들 중의 한 명이었다. 발렌티누스는 플라톤의 이데아들(ideas) 즉 이상적인 원형(原形)들의 세계(world of ideal forms)—플레로마(pleroma = 빛의 세계)—와 현상적인 하위 세상(lower world of phenomena)—케노마(kenoma)—의 이원론적인 컨셉트를 끌어와 사용하였다. 이레나이우스(Irenaeus: AD 2세기 - c.202)와 후대의 주류 기독교인들에 의해 이단자라고 선언 당했던 2세기 중반의 사상가들과 설교자들 중에서는 오직 마르키온(Marcion: AD c. 85-160)만이 특별히 유명하였다. 발렌티누스(c.100 - c.160/180)에 반대하였던 동시대의 정통파 기독교 반대자는 순교자 저스틴(Justin Martyr: AD 100-165)이었다.
발렌티누스주의 > 삼위일체

4세기에 앙카라의 마르켈루스(Marcellus of Ancyra)는 신(Godhead, 하나님)이 3가지 하이포스타시스들(hypostases)—숨겨진 영적 실체들(hidden spiritual realities)—로서 존재한다는 삼위일체의 컨셉트는 플라톤으로부터 발렌티누스의 가르침을 통해 온 것이라고 주장하였다. 앙카라의 마르켈루스는 발렌티누스가 신(God)은 성부(Father), 성자(Son), 성령(Holy Spirit)이라 불리는 3가지 하이포스타시스들과 3가지 프로소폰(Prosopon)들—프로소파(Prosopa) 즉 인격들(persons)—이라고 가르쳤다고 말하였다:
발렌티누스가 하이포스타시스들이라는 용어를 사용했기 때문에, 그의 이름은 4세기의 아리우스주의(Arianism) 논쟁들에서 나타났다. 앙카라의 마르켈루스는 아리우스파에 대한 확고한 반대자였지만 이와 동시에 신(God)이 3가지 하이포스타시스들로서 존재한다는 믿음을 이단적인 믿음이라고 탄핵하였다. (이 때문에 앙카라의 마르켈루스는 나중에는 도리어 주류 기독교인들로부터 이단자라고 비난받았다.) 그리고 이러한 취지로 앙카라의 마르켈루스는 자신의 반대자들을 발렌티누스와 연결시키며 공격하였는데 (《신성한 교회에 대하여(On the Holy Church)》, 9), 이와 관련하여 그는 다음과 같이 말하였다:
나그함마디 문서에서 발견된 세트파(Sethian)의 문헌인 《트리모르픽 프로테노이아(Trimorphic Protennoia)》에서는 나스티시즘(Gnosticism)을 아버지(Father), 아들(Son) 그리고 여성적 존재로서 지혜를 의미하는 소피아(Sophia)의 삼위일체를 고백하는 믿음, 또는, 존 디 터너(John D Turner) 교수에 따르면, 아버지로서의 신(God the Father), 어머니로서의 소피아(Sophia the Mother), 아들로서의 로고스(Logos the Son)의 삼위일체를 고백하는 믿음이라고 정의하였다.
발렌티누스의 비방자들

발렌티누스(c.100 - c.160/180)가 사망한 후 얼마 지나지 않아서, 이레나이우스(Irenaeus: AD 2세기 - c.202)는 자신의 대규모 저작인 《소위 그노시스를 알아채고 타도하는 것에 대하여(On the Detection and Overthrow of the So-Called Gnosis)》를 저술하기 시작하였다. 이 책은 《이단적 교의들에 대한 반박(Adversus Haereses)》이라는 제목으로 더 잘 알려져 있다. 이 책에서 이레나이우스는 발렌티누스와 그의 가르침에 대해 과장되고 부정적인 관점을 취하고 있는데 이러한 내용이 총 5권 중 제 1권의 대부분을 차지하고 있다. 현대의 연구가인 엠 티 라일리(T M. T. Riley)는 테르툴리아누스(Tertullian: c.160-c. 220 AD)의 저서 《발렌티누스주의에 대한 반박(Adversus Valentinianos)》은 이레나이우스의 저서로부터 가져온 몇 구절들을 재번역한 것일 뿐 나스틱파들의 원전으로부터 가져와 더 추가한 내용은 없다는 것을 발견하였다. 후대에 에피파니우스(Epiphanius of Salamis: c.310-320 - 403)는 발렌티누스에 대해 논의하고 배격하였다 (《Haer.》, XXXI).
비록 알렉산드리아에 있던 발렌티누스의 팔로어들(followers)이 발렌티누스의 저작들의 몇몇 단편적인 섹션들을 긴 인용문의 형태로 보존하였기는 하였지만, 발렌티누스에 대해 알려진 사실들은 모든 비정통파 초기 기독교 저술가들의 경우와 마찬가지로 거의 대부분이 발렌티누스를 헐뜯고 나쁘게 말하는 사람들의 저작들 속에 존재하는 인용문들을 통해서만 알려진 것들이다. 발렌티누스주의의 교사들 중의 한 명이었던 프톨레마이오스(Ptolemy: fl. c. 180)는 《플로라에게 보내는 편지(Letter to Flora)》에서 "계승에 의해 우리들도 전수받은 사도적 전통(apostolic tradition which we too have received by succession)"이라는 표현을 사용하고 있다. 프톨레마이오스(Ptolemy)는 플로라라는 이름의 한 부유한 나스틱파 여성에게 보낸 이 편지로 인해 알려진 인물로서, 또한 그에 대해 알 수 있는 자료로는 이 편지가 유일한 것이다. 이 편지는 그 전체 내용이 에피파니우스(Epiphanius: c.310-320 - 403)의 저서 《파나리온(Panarion)》에 수록되어 있어 비로소 알려지게 되었다. 이 편지는 모세의 율법(Law of Moses) 즉 토라(Torah)에 대한 나스틱파의 견해를 기술하고 있으며, 또한 데미어지(Demiurge)와 모세의 율법과의 관련성을 언급하고 있다. 이 편지가 에피파니우스에 의해 작성되었을 가능성이 무시되어서는 안 될 것이다. 즉, 고대의 역사가들이 주인공들의 입을 빌려서 자신이 하고 싶은 말을 하는 형식과 같이, 긴 내용을 간결하게 요약하는 수단으로 에피파니우스 자신이 이 편지를 저술하였을 가능성이 있다.
진리의 복음서

이 부분의 본문은 진리의 복음서입니다.
1945년에 이집트에서 나그함마디 문서가 발견되면서 발렌티누스주의를 연구함에 있어 새로운 장이 열렸다. 나스티시즘에 속한다고 분류된 아주 여러 가지로 뒤섞인 저작들 중에 발렌티누스와 관련될 수 있는 일련의 저작들이 존재하였다. 특히 진리의 복음서(Gospel of Truth)라 불리는 콥트어 문헌이 존재하였다. 이 문헌은 이레나이우스(Irenaeus)가 발렌티누스에 의해 저술된 저작들 중 하나라고 말했던 책과 그 제목이 동일하다.
진리의 복음서는 신(Father: 아버지 하느님)의 알려지지 않은 이름(unknown name)을 발표하고 있다. 이 문헌에 따르면 이 알려지지 않은 이름은 (그 이름을) 아는 자(knower)로 하여금 모든 창조된 만물들을 신(Father: 아버지 하느님)으로부터 분리시키는 무지의 베일(veil of ignorance)을 통과할 수 있게 하는 권능을 가지고 있다. 그리고 이 문헌은 구세주로서의 예수 크라이스트께서는 추상적인 요소들의 언어로 이루어진 다양한 수단들을 통해 이 이름을 밝히 드러내었다고 말하고 있다.
같이 보기

발렌티누스 - 초기 나스티시즘(Gnosticism, 영지주의) 교부였던 발렌티누스|3세기 무렵 고대 로마의 초대교회 순교자였던 사람
UB-612 코로나19 백신

| 체계적 명칭 (IUPAC 명명법) |
| --- | --- |
 ?
식별 정보
CAS 등록번호:  ?
ATC 코드:  ?
PubChem:  ?
드러그뱅크: DB16444
화학적 성질
화학식:  ?
분자량:  ?
유의어: UB-612 COVID-19 疫苗
약동학 정보
생체적합성:  ?
동등생물의약품:  ?
약물 대사:  ?
생물학적 반감기:  ?
배출:  ?
처방 주의사항
임부투여안전성:  ?
법적 상태: 
투여 방법:  ?
UB-612 코로나19 백신은 타이완이 개발한 코로나19 백신이며 현재 임상 2/3상에 있다. 2-8도에서 보관이 가능하며 1차접종후 28일뒤 2차접종을 한다. 이 백신의 뚜껑은 ●파란색이다
예방률

UB-612 코로나19 백신은 예방률이 무려 95.65%로 현재 세계에서 가장 높은 방어율을 지닌 화이자-바이온텍 코로나19 백신(95%)보다 0.65% 높은 수준이다.
연두

다른 뜻에 대해서는 연두 (동음이의) 문서를 참고하십시오.
|   |
| --- | --- |
계통색 이름: 연두
관용색 이름: 연두색
먼셀: 2.5GY 7.5/11
| 연두 |
| --- | --- |
 
     색 좌표
16진수 표기: #81C147
sRGBB  (r, g, b): (129, 193, 71)
출처: [출처 없음]
B: [0–255] (바이트)로 평준화 
연두(軟豆, chartreuse)는 색 중 하나이다. 이 색은 녹색과 노랑의 중간색이며, 나무의 새순이나 완두콩과 비슷한 색이다. 보색은 보라이다.
아이돌 풍선색

제이민
GOT7
쓰임

부산 도시철도 2호선의 대표색이다. (7.5GY 7/10)
야마노테 선의 대표색이다.
용인 경전철의 대표색이다.
수도권 전철 서해선의 대표색이다.
서울 경전철 우이신설선의 대표색이다.
같이 보기

라임색
정세현 (1945년)

|  정세현 |
| --- | --- |
대한민국의 제29·30대 통일부 장관
임기 : 2002년 1월 29일~2004년 6월 30일
전임 : 홍순영
후임 : 정동영
대통령 : 김대중   노무현 고건(대통령 권한대행) 노무현

이름
별명 : 호(號) 우석(雨石)
신상정보
출생일 : 1945년 5월 7일(1945-05-07)(79세)
출생지 : 만주국 싼장성 자무쓰
거주지 : 대한민국 전라북도 전주   대한민국 서울특별시
학력 : 서울대학교 대학원 외교학 박사
경력 : 제3·4대 민족통일연구원 원장 명지대학교·경희대학교 객원교수 이화여자대학교 석좌교수 김대중평화센터 부이사장 제11대 원광대학교 총장 제18대 민주평화통일자문회의 수석부의장
소속 : 한반도평화포럼 이사장
정당 : 더불어민주당
본관 : 창원(昌原)
상훈 : 2002년 대한민국 청조근정훈장
정세현(丁世鉉, 1945년 5월 7일~)은 대한민국의 외교학자 겸 교육인이자 정치인이다. 제29·30대 통일부 장관과 제11대 원광대학교 총장을 역임하였다.
1945년 만주국 싼장성 자무쓰에서 태어났다. 아버지가 젊었을 때 만주 변방의 자무쓰로 이주해서 한의원으로 자리를 잡고 있었고 정세현이 태어나고 두 달 뒤 광복이 되었다. 같은 해 9월 아버지의 고향인 전라북도 전주에 도착하였다. 중국에서 태어났고 아버지가 한의사여서 어렸을 때부터 한문에 친숙했으며 중국에 관심이 많았다. 1973년에 중국 고대 정치사상 연구(한비자 연구)로 석사학위를 받았고, 1977년에 이용희 교수가 국토통일원 장관이 돼서 뽑은 공산권 연구관 중 한 명으로 통일원에 들어간 것이 통일 관련 업무를 시작한 계기가 되었다. 1982년에 모택동 시대의 중국 외교에 대한 논문(모택동의 대외관 전개에 관한 연구)으로 박사학위를 받았다. 직업적인 전공은 남북관계지만, 학문적 전공은 중국 외교였다.
박정희 정부 시절인 1977년 국토통일원 공산권연구관실 연구원으로 특채되었다.
김영삼 정부 시절인 1995년 대통령비서실 통일 비서관 시절 '베이징 쌀회담'에서 능력을 발휘했다고 한다.
김대중 정부 시절인 1998년 통일부 차관으로서 비료 지원과 이산가족 문제를 연계한 차관급회담에 수석대표로 활동했다. 남북 당국간 회담만도 30여 차례가 넘었던 2002년에는 장관급회담 대한민국 측 수석대표로서 매끄럽게 업무를 수행했다는 평가를 받았다. 김대중 정부와 노무현 정부 시절 통일부 장관을 지냈다. 정세현이 통일부 장관으로 재임한 2002년부터 2004년까지는 남북 접촉이 가장 활발한 시기였는데, 남북대화만 95차례나 이어졌고 1971년 이래 남북 간에 체결된 143개 합의 가운데 73개가 정세현의 장관 재임기간에 이뤄졌다. 남북 관계에서 획기적 분수령으로 평가받던 개성공단이 그 중 하나다. 임기 중 2002년 9월 경의선 및 동해선 철도ㆍ도로 연결 재착공식이 치러졌으나 2020년 9월 현재까지 개통은 되지 않고 있다.
2018년 제3차 남북정상회담(2000년 제1차, 2007년 제2차)이 이뤄지면서 주목받기 시작해 TV 및 라디오 인터뷰에 자주 등장한다. 북한관련 뉴스가 있으면 종종 김어준의 뉴스공장에 출연한다. 추가로 2019년 여름부터 유튜브에서 정세현TV를 운영하고 있다.
학력

전주초등학교
경기중학교
경기고등학교
1967년: 서울대학교 외교학과 학사과정 입학
1971년: 학사학위 취득
1971년: 서울대학교 대학원 외교학과 석사과정 입학, 대학 조교
1973년: 국제정치 석사학위 취득
1975년: 서울대학교 대학원 외교학과 박사과정 입학
1982년: 국제정치 박사학위 취득
경력

1971년: 서울대학교 문리대학 조교
1977년 11월: 국토통일원 공산권연구관실 연구관
1986년 2월: 국토통일원 대화운영부장
1986년 3월: 세종연구소 수석연구위원
1990년 3월: 세종연구소 기획조정실 실장
1991년 4월~1993년 4월: 민족통일연구원 부원장
1993년 5월~1996년 12월: 대통령비서실 통일 비서관
1996년 12월: 제3대 민족통일연구원 원장
1998년 3월: 제4대 민족통일연구원 원장
1998년 3월~1999년 5월: 제11대 통일부 차관
2001년 4월: 경희대학교 객원교수
2001년 5월~2002년 1월: 국가정보원장 특별보좌관(통일)
2002년 1월~2003년 2월: 제29대 통일부 장관
2003년 2월~2004년 6월: 제30대 통일부 장관
2004년 9월~2007년 8월: 이화여자대학교 석좌교수
2004년 9월~2010년 2월: 경남대학교 석좌교수
2004년 10월 ~: 평화협력원 이사장
2005년 2월~2009년 3월: 민족화해협력범국민협의회 대표상임의장
2006년 7월 ~: 김대중평화센터 부이사장
2010년 12월~2014년 12월: 제11대 원광대학교 총장
2015년 10월~2017년 9월: 한반도평화포럼 상임공동대표
한겨레통일문화재단 이사장
2017년 9월: 한반도평화포럼 이사장
2018년 남북정상회담 원로자문단
2019년 9월~2021년 9월: 제18대 민주평화통일자문회의 수석부의장 (부총리 급)
2020년 11월 ~: 제2대 사단법인 한국통일협회 회장
저서

《모택동의 국제정치사상》. 형성사. 1984년. ISBN 2008289000481 {{isbn}}의 변수 오류: 유효하지 않은 ISBN.
《한국 통일문제의 현주소》(공저) 강광식, 이영일, 전현준 외 9명. 늘품플러스. 2009년. ISBN 978-89-93324-04-4
《정세현의 정세토크》. 서해문집. 2010년. ISBN 978-89-7483-450-0
《광장에서 길을 묻다》(공저). 동녘. 2011년. ISBN 978-89-7297-644-8
《정세현의 통일토크》. 서해문집. 2013년. ISBN 978-89-7483-610-8
《정세현의 외교토크》. 서해문집. 2016년. ISBN 9788974837907
《담대한 여정》. 메디치미디어. 2018년 8월 30일. ISBN 9791157061303(1157061303)
저서 > 공저

정세현, 송민순, 이종석, 김준형, 김동엽, 박영자. 《한반도 특강》. 창비. 2018년 10월 10일. ISBN 9788936486310
정세현, 황재옥, 정청래. 《정세현 정청래와 함께 평양 갑시다》. 푸른숲. 2018년 12월 3일. ISBN 9791156757719
정세현, 박인규. 《판문점의 협상가 정세현 회고록 북한과 마주한 40년》. 박인규 대담 양장본 . 창비. 2020년 6월 5일 출간. ISBN 9788936486600, 8936486608  | 별도의 전자책 형태  출간일     2020년 6월 11일 (종이책 2020년 6월 5일 출간)  | 포맷용량  ePUB(34.29MB, ISBN 9788936409067)
상훈

1962년: 문교부장관상
1968년: 국회의장상
1978년: 통일원장관상
2002년: 청조근정훈장
2014년: 제16회 한겨레통일문화상
파스텔 (카리브 음식)

| --- | --- |

종류: 덤플링, 파스텔
원산지: 카리브 제도
관련 나라별 요리: 도미니카 공화국 요리 콜롬비아 요리 트리니다드 토바고 요리 푸에르토리코 요리 하와이 요리
주 재료: 기네오/카사바/콘밀/쌀, 고기 소, 바나나잎
파스텔(스페인어: pastel, 영어: pastelle)은 푸에르토리코, 트리니다드 토바고, 도미니카 등 카리브 제도 지역 및 콜롬비아의 카리브 해안 지역에서 먹는 덤플링이다. 푸에르토리코계 이민자가 많은 하와이에서도 즐겨 먹는다.
지역별 파스텔 > 도미니카 공화국

도미니카 공화국에서는 푸에르토리코의 영향을 받아 파스텔(스페인어: pastel, 복수: pasteles 파스텔레스[*])을 크리스마스 음식으로 먹는다. 플랜틴에 아메리카토란, 호박 등을 조금 섞어 만든 반죽에, 피카디요(다진 쇠고기) 소를 넣어 바나나잎에 싼 다음 쪄 낸다.
지역별 파스텔 > 콜롬비아

콜롬비아에서는 파스텔(스페인어: pastel 복수: pasteles 파스텔레스[*])이 크리스마스 이브에 먹는 음식이다. 바나나잎에 쌀밥을 올리고 돼지고기(또는 쇠고기나 닭고기), 초리소, 채소, 올리브, 병아리콩 감자 등을 넣은 소를 싼 것을 쪄서 만든다. 쌀이 들어가서, "쌀 파스텔"이라는 뜻의 "파스텔 데 아로스(스페인어: pastel de arroz)"로도 부른다.
지역별 파스텔 > 트리니다드 토바고

트리니다드 토바고에서는 파스텔(영어: pastelle 패스틀[*], 복수: pastelles 패스틀즈[*])이 크리스마스 음식이다. 콘밀로 불리는 굵은 옥수수가루 반죽에 쇠고기나 닭고기, 생선 등으로 만든 소를 넣은 것을 바나나잎으로 싸서 쪄 만든다.
지역별 파스텔 > 푸에르토리코

푸에르토리코에서는 파스텔(스페인어: pastel, 복수: pasteles 파스텔레스[*])이 명절 음식이다. 기네오로 불리는 풋바나나에 아메리카토란, 호박 등을 조금 섞어 만든 반죽을 쓴다. 돼지고기, 올리브, 피망, 병아리콩 등으로 만든 소를 넣어 바나나잎에 싸서 쪄 낸다. 풋바나나 대신 카사바로 만든 반죽을 쓴 것은 "카사바 파스텔"이라는 뜻의 "파스텔 데 유카(스페인어: pastel de yuca)"라 불린다.
지역별 파스텔 > 하와이

하와이에서는 파스텔이 보통 복수형인 "파스텔리스(영어: pasteles)"로 불리며, 이는 푸에르토리코 스페인어 복수형에서 빌려온 말이다. 단수형은 복수형에서 역형성된 "파스텔리(영어: pastele)"이다. 푸에르토리코 스페인어의 영향으로, /s/ 발음이 생략된 "파텔리(영어: patele)"라 불리기도 한다.
같이 보기

과니메
아야카
콘키
타말
파스틸
| v t e덤플링 |
| --- | --- |
아시아:  감자옹심이  경단  곡자이  곤디  구지아  귀르제  꽃빵  나가사리  노마이가이  당고  루크미  마시  마체  만두 규아상  어만두  편수  만두과  만터우  만트  모닥  모모  몽페토  무치  바오쯔 거우부리  니쿠만  바인 바오  샤오룽바오  성젠만터우  차시우바우  탕바오  바우안  바인 땟  바인 봇록  바인 쯩  바인 푸테  반시  밴새  부꾸미  부즈  비나키  비빙카  사모사  사오마이  삼사  송편  수제비  아다  아카시야키  오로모  우곡  자렁  자오쯔 궈톄  조슈파라  쭝쯔  찐빵 호빵  차오서우  차우아꾸에  춘권  츠판퇀  치베레크  칭퇀  코루카타  쿠에  쿠이  탕위안  판궈  하가우  혼돈  후슈르  후자오빙  훈툰  흥갈  힌칼리 
유럽:  뇨키  라비올리  라스페발  라잔키  마울타셰  마타즈  몬누델  슈페츨레  슈프누델  슐루츠크라펜  스트라파치카  아뇰로티  우슈카  체펠리나이  카손첼리  카푼스  칼두니  코피트카  크니시  크레플라흐  크롭카카  클로스 게름크뇌델  크네이들  토르텔리니  팔트  팜푸흐  퍈세  펠메니  피로조크  피에로기  피케르트  피테팔트  할루슈키 
아메리카:  네플러  두카나  소렌티노  아야카  애플 덤플링  차팔렐레  치킨 앤드 덤플링  코룬다  크래브 랑군  타말  파모냐  파스테우  파스텔  푸틴 라페
도카이 대학

| --- | --- |
  
종류: 사립
설립: 1942년
국가: 일본 가나가와
웹사이트: http://www.u-tokai.ac.jp/
ko 도카이 대학의 위치
도카이 대학(일본어: 東海大学)은 일본의 도쿄도 시부야구와 미나토구와 대학 본부는 가나가와현에 위치한 사립대학이다.
개요

2008년 4월, 홋카이도 도카이 대학교와 규슈 도카이 대학교를 흡수 통합한다. 캠퍼스는 홋카이도 삿포로시·아사히카와시와 구마모토현 구마모토시·누마즈시에 설립했다.
학부・학과

문학부(문명학과, 역사학과 일본사 전공, 역사학과 서양사 전공, 역사학과 고고학 전공, 일본문학과, 영어문화커뮤니케이션학과)
문화사회학부(아시아학과, 유럽・아메리카학과, 북유럽학과, 문예창작학과, 홍보미디어학과, 심리・사회학과)
정치경제학부(정치학과, 경제학과, 경영학과)
법학부(법률학과)
교양학부(인간환경학과 자연환경 과정, 인간환경학과 사회환경 과정, 예술학과 음악학 과정, 예술학과 미술학 과정, 예술학과 디자인학 과정, 국제학과)
체육학부(체육학과, 경기스포츠학과, 무도학과, 생애스포츠학과, 스포츠・레저매니지먼트학과)
건강학부(건강학과)
이학부(수학과, 정보수리학과, 물리학과, 화학과)
정보이공학부(정보과학과, 컴퓨터응용공학과)
공학부(생명화학과, 응용화학과, 빛・화상공학과, 원자력공학과, 전기전자공학과, 재료과학과, 건축학과, 토목공학과, 정밀공학과, 기계공학과, 동력기계공학과, 항공우주학과 항공우주학 전공, 항공우주학과 항공조종학 전공, 응용생체공학과)
관광학부(관광학과)
정보통신학부(정보미디어학과, 임베디드소프웨어공학과, 경영시스템공학과, 통신네트워크공학과)
해양학부(해양문명학과, 환경사회학과, 해양지구과학과, 수산학과 생물생산학 전공, 수산학과 식품과학 전공, 해양생물학과, 항해공학과 항해학 전공, 항해공학과 해양기계공학 전공)
의학부(의학과, 간호학과)
경영학부(경영학과, 관광비즈니스학과)
국제문화학부(지역창조학과, 국제커뮤니케이션학과, 디자인문화학과)
생물학부(생물학과, 해양생물과학과)
대학원

의학 연구과
건강과학 연구과
정치학 연구과
경제학 연구과
법학 연구과
문학 연구과
인간 환경학 연구과
예술학 연구과
체육학연구과
이학 연구과
공학 연구과
개발공학 연구과
해양학 연구과
실무 법학 연구과(Law School)
임베디드 기술 연구과
부속 기관

종합 과학기술 연구소
정보기술 센터
우주 기술 센터
해양생물 센터
익스텐션(extension) 센터
대학출판회
지적 재산 전략 본부
종합 의학 연구소
스포츠 의과학 연구소
대학 도서관
의학부 부속 병원

부속 병원
고도 구명 구급 센터
부속 도쿄 병원
부속 오이소 병원
부속 하치오지 병원
그 외

해양 조사선
도카이 대학 입구
캐서린 오하라

| 캐서린 오하라 Catherine O'Hara |
| --- | --- |
2024년 토론토 영화제에서
본명: 캐서린 앤 오하라 Catherine Anne O'Hara
출생: 1954년 3월 4일(1954-03-04)(70세) 캐나다 온타리오주 토론토
국적: 캐나다, 미국
직업: 배우
활동 기간: 1973년 - 현재
종교: 가톨릭
배우자: 보 웰치 (1992년~현재)
자녀: 2남
캐서린 오하라(Catherine O'Hara, OC, 1954년 3월 4일 ~ )는 캐나다, 미국의 배우이다.
영화 《나홀로 집에》에서 어머니 역할에 유명세 때문이었는지 '미국의 어머니' 상이라는 평가가 있었다.
출연 작품

나 홀로 집에 - 케이트 맥콜리스터 역
나 홀로 집에2 - 케이트 맥콜리스터 역
킬러스 - 미시즈 콤펠트 역
아담스 패밀리 - 프럼프 할머니 역 (목소리)
엘리멘탈 - 브룩 리플 역 (목소리)
아가일 - 루스 역
페인 허슬러 - 재키 역
비틀쥬스 비틀쥬스 - 딜리아 디츠 역
와일드 로봇 - 핑크테일 역 (목소리)
제2회 전국동시지방선거 음성군의회

다음은 제2회 전국동시지방선거의 음성군의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 음성군의회는 지역구의원 9명을 선출했다.