stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
앤드루 W.K.

| 앤드루 W> K.  Andrew W.K.  |
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기본 정보
본명: Andrew Fetterly Wilkes Krier
출생: 1979년 5월 9일(1979-05-09)(45세)  미국캘리포니아 스탠포드
성별: 남성
장르: 하드 록, 헤비 메탈, 펑크 록, 댄스 펑크
활동 시기: 1998년 ~ 현재
레이블: 유니버설 뮤직
웹사이트: www.andrewwk.com
앤드루 W.K.(Andrew Wilkes Krier, 1979년 5월 9일 ~ )는 미국 캘리포니아 스탠포드에서 태어났다. 4살때부터 피아노를 익히기 시작해다고 하며, 10대 시절에는 디트로이트의 록 씬에 직접 뛰어들어 여러 펑크 및 헤비메탈 스타일 밴드들에서 일단 드러머로 활동했다고 전해진다.
그러다가 끼를 주체하지 못하고 솔로 아티스트가 되기로 결심한 후엔 작은 레이블에서 데뷔 EP를 발매하기도 했고 미국의 이스트코스트 씬을 중심으로 아주 특별한 라이브 활동을 하기 시작한다. 두 번째 EP발표 후엔 푸 파이터스 등의 유명 밴드와 만나게 되었고, 이어서 유니버설 계열의 메이저 레이블인 아일랜드와 계약이 이루어져 정식 데뷔 앨범을 내놓게도 된다.
이제 일반적으로 앤드루 W.K.의 음악은 Party Rock이라는 이름으로 불리며, 음악 전문지인 N.N.E.의 표지를 2번이나 장식하기도 한다.
양성당제영

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 대전광역시의 문화재자료

종목: 문화재자료 제21호  (1989년 3월 18일 지정)
수량: 1책
위치
대전시립박물관대전시립박물관(대한민국)
주소: 대전광역시 유성구 도안대로 398 (상대동, 대전시립박물관)
좌표: 북위 36° 20′ 11″ 동경 127° 20′ 07″﻿ / ﻿북위 36.33639°  동경 127.33528° ﻿ / 36.33639; 127.33528
정보: 국가유산청 국가유산포털 정보
양성당제영(養性堂題泳)은 대전광역시 유성구 대전시립박물관에 있는, 돈암서원의 연혁과 양성당 창건기록, 국내 명사들의 시문 등이 기록되어 있는 책이다. 1989년 3월 18일 대전광역시의 문화재자료 제21호로 지정되었다.
개요

돈암서원의 연혁과 양성당 창건기록, 국내 명사들의 시문 등이 기록되어 있는 책으로, 인조 14년(1636)에 김장생의 막내 아들인 김비가 후세에 제영이 없어질까 염려하여 만든 것이다.
내용은 10영으로 구성되어, 「전계조어」, 「후윤탁족」, 「계룡방은」, 「대둔심승」, 「매소명월」, 「죽오청풍」, 「연지취우」, 「유정취연」, 「횡사담경」, 「임정관덕」 등을 싣고 있다.
돈암서원의 연혁과 변화과정을 연구하는데 귀중한 자료가 되고 있다.
같이 보기

돈암서원
참고 자료

양성당제영 - 국가유산청 국가유산포털
아트레우스

아트레우스(Atreus)는 그리스 신화에 나오는 영웅이자 아르고스의 군주이다. 아가멤논과 메넬라오스의 아버지 또는 할아버지라고 한다. 그에 의하면 동생 티에스테스에게 살해된 플레이스테네스가 아가멤논과 메넬라오스의 아버지라는 것이다.
펠로폰네소스반도의 통치자 펠롭스와 히포다메이아의 아들로, 에우리스테우스의 외삼촌이며 탄탈로스의 손자뻘이 된다. 형제로는 티에스테스와 피테우스가 있었다. 에우리스테우스에 의해 미데아의 왕에 임명되었다가 에우리스테우스가 헤라클레스의 자녀들에게 살해되자 아르골리스를 차지하였다.
티에스테스와 그는 배다른 동생 크리시포스를 죽이고 미케네 왕 에우리스테우스 곁으로 도망쳐, 왕이 죽자 아트레우스가 왕위에 올랐다. 티에스테스는 아트레우스의 아내인 아에로페를유혹하여 왕위를 빼앗으려고 하다가 추방되고, 이에 대한 복수로 티에스테스는 자기 아들로 키운 아트레우스의 아들을 보내어 아버지를 죽이게 하려고 하였으나 반대로 아들이 아버지의 손에 죽고 말았다. 자기도 모르고 아들을 죽인 아트레우스는 화해를 가장하고 티에스테스와 그의 두 아들을 초청, 아들들을 몰래 죽인 다음 요리하여 아버지인 티에스테스의 식탁에 내놓았다. 저주받은 왕국에는 굶주림이 덮치고, 아트레우스는 티에스테스를 찾아 나섰다가 자기도 모르고 티에스테스의 딸 펠로페이아와 결혼한다. 그 때 그녀는 이미 자기 아버지의 씨를 뱃속에 갖고 있었는데, 훗날 이 아이기스토스의 손에 아트레우스는 죽고 말았다. 이 전설에는 많은 변형이 있으며, 비극작가들도 즐겨 작품의 소재로 삼았으나, 그 중에서도 세네카의 《티에스테스》가 대표적이다.
같이 보기

티에스테스
플레이스테네스
아가멤논
클리타임네스트라
메넬라오스
오이디푸스
엘렉트라
| 전거 통제  |
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국제:  FAST  VIAF 2  3 
국가:  프랑스  BnF 데이터  독일  이스라엘  미국 
기타:  IdRef
안구건조증

| 안구건조증 Xerophthalmia |
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진료과: 내분비학 
안구건조증(眼球乾燥症)은 눈에서 눈물이 부족하여 눈이 시리거나, 이물감이 느껴지는 등의 자극을 느끼게 되는 눈의 질환을 말한다. 이는 비타민 A 부족에서 비롯되었을 수 있다.
심각한 비타민 A 부족으로 인한 안구건조증은 결막과 각막이 건조해진다. 각막이 건조하여 두껍고 주름이 진다. 치료받지 않으면 각막 궤양이 될 수 있으며, 각막의 손상으로 시력을 잃을 수도 있다.
안구건조증은 선진국에서는 드물지만, 개발도상국에서는 여전히 많은 피해를 주고 있다. 다른 형태의 안구건조증으로 나이를 먹거나, 눈꺼풀이 제대로 닫히지 않거나, 이전 상처의 흉터, 자기 면역 등과 관련되기도 하는데, 이 경우 급성 결막염이 될 수 있다.
같이 보기

건성각결막염
안드로이드 진저브레드

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안드로이드 SDK 에뮬레이터의 안드로이드 2.3.7
개발자: 구글
OS 계열: 안드로이드
상태: 지원 중단
최초 버전 출시일: 2010년 12월 6일(13년 전)(2010-12-06)
최신 버전: 2.3.7_r1 (GWK74) / 2011년 9월 21일(13년 전)(2011-09-21)
커널: 리눅스 커널 2.6.35
이전: 안드로이드 2.2.x "프로요"
다음: 안드로이드 3.0.x "허니콤"
공식 웹사이트: 공식 홈페이지
안드로이드 진저브레드(Android Gingerbread)는 2010년 12월에 출시한 근거리 무선 통신 기능을 첫 지원하였던 구글의 안드로이드 (운영 체제) 중 일부이다. 진저브레드의 사용자 인터페이스는 쉽게 만들고 마스터하고, 사용하는데에 빠르고, 더 나은 전원 효율성 등에 중점을 두어 만들어졌다. 진저브레드는 2.6.35 버전의 리눅스 커널을 사용한다.
기능 및 추가 업데이트 정보

| 버전 | 발표일 | API 레벨 | 리눅스 커널 | 특징 | 이미지 |
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| 2.3 | 2010년 12월 6일 | 9 | 2.6.35 |  UI 단순화 및 성능 개선  텍스트 입력 및 선택 개선: 가상 키보드 재구성, 멀티터치 활용한 Shift 키 기능, 단어 선택을 위한 큰 커서 도입 등  향상된 전원 관리: 배터리 소모 상황을 더 상세히 보여주며, 배터리 소모하는 백그라운드 앱을 종료시키는 등 더 적극적인 전원 관리 수행  향상된 애플리케이션 관리: 애플리케이션 관리 기능에 각 애플리케이션 메모리/CPU 사용량을 체크하고 필요하면 종료할 수 있도록 배려  인터넷 전화 지원(SIP)  NFC(영어: near-field communication) 지원: NFC 태그에 접촉했을 때 태그에서 읽은 데이터에 반응  다운로드 관리: 다운로드 관리 애플리케이션이 강화되어 브라우저, 메일 등에서 다운로드 받은 파일을 쉽게 찾을 수 있게 배려  자이로스코프, 회전 벡터, 선형 가속, 중력, 기압계 센서에 대한 지원 추가  OpenSL ES의 소프트웨어 구현 제공: 오디오 출력 기능 향상  게임을 위한 성능 향상 달빅 가상 머신의 병행 가베지 컬렉터 도입  빠른 입력 이벤트 전달  서드 파티 비디오 드라이버의 새 버전 사용으로 3D 성능 개선  네이티브 애플리케이션 지원 강화 직접 입력/센서 이벤트 수신  EGL 라이브러리에 직접 접근  NativeActivity 구현  Asset/Storage Manager 접근  NDK 향상  다양한 오디오 효과를 조합해 쓸 수 있게 배려: 이퀄라이저, 베이스 강화 등  새 코덱 지원: VP8 및 WebM 지원, AAC, AMR  다수 카메라 제어 가능하도록 카메라 API 향상  오픈코어(영어: OpenCore)를 대체하는 새 미디어 프레임워크: 기존 코덱/컨테이너 지원 유지  달빅 가상 머신 개선: 병행 GC, JIT 컴파일 최적화, 코드 검증 개선, 성능/메모리 문제 발견 위한 StrictMode 디버깅 | 안드로이드 진저브레드의 UI |
| 2.3.1 | 2010년 12월 중순 | 9 | 2.6.35 |  넥서스 S 버그 수정 | 안드로이드 진저브레드의 UI |
| 2.3.2 | 2011년 1월 | 9 | 2.6.35 |  넥서스 S 버그 수정 | 안드로이드 진저브레드의 UI |
| 2.3.3 | 2011년 2월 9일 | 10 | 2.6.35 |  API 수정 | 안드로이드 진저브레드의 UI |
| 2.3.4 | 2011년 4월 28일 | 10 | 2.6.35 |  구글 토크에 화상대화 기능 도입 | 안드로이드 진저브레드의 UI |
| 2.3.5 | 2011년 7월 25일 | 10 | 2.6.35 |  넥서스 S에 대한 네트워크 버그 수정  갤럭시 S에 대한 블루투스 버그 수정  배터리 효율성 증가  카메라 성능 개선 | 안드로이드 진저브레드의 UI |
| 2.3.6 | 2011년 9월 2일 | 10 | 2.6.35 |  음성 검색 버그 수정 | 안드로이드 진저브레드의 UI |
| 2.3.7 | 2011년 9월 21일 | 10 | 2.6.35 |  넥서스 S에 대한 구글 월렛 지원  넥서스 S의 핫스팟 (와이파이) 버그 수정 | 안드로이드 진저브레드의 UI |
같이 보기

안드로이드 버전 역사
참고 자료

Graham, Flora (December 10, 2015). "What's new in Google's Android 2.3 Gingerbread?". CNET. Retrieved September 3, 2015.
Hollister, Sean (November 15, 2010). "The Nexus S: a closer look". Engadget. Retrieved September 3, 2015.
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| 이전  안드로이드 2.2.3 |  안드로이드 2.3 2010 | 이후 안드로이드 3.0 |
↑  “Android 2.3 Platform and Updated SDK Tools”. 2021년 5월 19일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2021년 5월 27일에 확인함.
↑  “Android Source”. 《Google Git》. 2021년 5월 27일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2021년 5월 27일에 확인함.
안드로이드 원

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개발자: 구글와 OEM
OS 계열: 안드로이드
상태: 지원 중
공식 웹사이트: https://www.android.com/
안드로이드원은 선다 피차이 구글 수석부사장이 샌프란시스코 모스코니센터에서 개막한 '구글 I/O 2014 개발자 컨퍼런스' 기조연설에서 소개한 10만원대의 보급형 안드로이드 레퍼런스 스마트폰이다. 신흥 스마트폰 시장을 공략하기 위해 개발된 레퍼런스폰으로써 기존의 '넥서스' 시리즈와 달리 복수의 제조사들이 자유롭게 개발과 생산에 참여할 수 있고 이를 위해 구글이 하드웨어 디자인과 소프트웨어를 턴키솔루션으로 제조사들에게 제공하고 있다. 기존 넥서스 레퍼런스폰과 마찬가지로 순정 안드로이드 운영 체제가 탑재된다. 또한 안드로이드 1.0과 헷갈릴 소지가 있으니 주의하자.
사양

사양은 기기마다 다르다.
하지만 이기기는 성능이 이렇다.
디스플레이: 4.5인치 디스플레이(854 X 480)
AP:1.3GHz 미디어텍(MediaTek) 쿼드코어 프로세서
Ram 용량:1기가바이트(GB)
스토리지:4기가바이트(GB), 32GB까지 확장 가능한 외장 마이크로SD카드 지원
카메라:500만 화소
배터리:1700mAh
운영체제:구글 레퍼런스 정책에 따른 최신 OS
그 외
듀얼 심카드 슬롯
FM라디오
제조 협력사

에이서, 에어텔, 알카텔-루슨트, 에이수스, HTC, 인텍스, 카본, 라바, 레노버, 미디어텍, 마이크로맥스, 파나소닉, 퀄컴, 스파이스, XOLO, 샤오미, LG
같이 보기

구글 넥서스
앙골라아프리카겨울잠쥐

|  앙골라아프리카겨울잠쥐> 생물 분류ℹ️ |
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계:: 동물계
문:: 척삭동물문
강:: 포유강
목:: 쥐목
아목:: 다람쥐아목
과:: 겨울잠쥐과
아과:: 아프리카겨울잠쥐아과
속:: 아프리카겨울잠쥐속
종:: 앙골라아프리카겨울잠쥐 (G. angolensis)
학명
Graphiurus angolensis
de Winton, 1897
보전상태
  정보부족(DD):: 직간접적 정보 부족으로 평가 불가  평가기관: IUCN 적색 목록 3.1
앙골라아프리카겨울잠쥐(Graphiurus angolensis)는 겨울잠쥐과에 속하는 설치류의 일종이다. 앙골라 중부와 북부 지역의 토착종이며, 잠비아 서부 지역의 7군데에서 기록된 적이 있다. 자연 서식지는 아열대 또는 열대 기후 지역의 건조림이다. 해발 1000~2000m에서 발견되지만, 정확한 개체군은 알려져 있지 않고, 흔한 종으로 추정하지는 않는다.
역사의 연구

《역사의 연구(A Study of History)》는 영국의 역사학자 아널드 J. 토인비의 대표작으로 총 12권으로 이루어져 있다. 1934년에 집필을 시작해서 1961년까지 28년에 걸쳐 완성시켰다. 일반 독자에게는 너무 방대하기 때문에 미국인 D. C. 서머벨에 의해 제10권까지를 요약한 축쇄판이 두 권으로 나오기도 했다.
책의 내용을 보면, 역사 연구의 단위는 국가나 시대가 아니라 문명 사회여야 한다는 입장에서 세계사의 제 문명을 21개로 분류하고, 이 문명이 '발생→성장→쇠퇴→해체'의 과정에 공통된 역사법칙성을 구명하면서, 거시적이고 포괄적인 문명사관을 전개하고 있다. 토인비의 문제 의식은 오스발트 슈펭글러와 마찬가지로 서구 문명의 운명에 대한 회의적인 물음으로부터 출발하였다. 중간에 제2차 세계 대전을 겪으면서 기독교 본래의 정신으로 복귀하는데, 미래를 기대하고 있던 그의 종교적 비전이 제7권 이후부터는 한층 어두운 그림자에 덮이게 되었다는 것을 주목할 필요가 있다. 여러 문명의 흥망성쇄 원인을 설명하는 독자적인 이론으로서 '도전(挑戰)과 응전(應戰)', '창조적 소수자(創造的少數者)와 지배적 소수자(支配的少數者)', '내적(內的) 프롤레타리아트와 외적(外的) 프롤레타리아트' 등은 탁월한 것이며, 이것은 서구중심사관을 탈피한 해박한 지식에 바탕을 둔 보편적인 관점과 함께 이 책의 최대 공헌일 것이다.
에네켄

|  에네켄 |
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 에네켄
생물 분류ℹ️
계:: 식물계
(미분류):: 속씨식물군
(미분류):: 외떡잎식물군
목:: 비짜루목
과:: 비짜루과
아과:: 용설란아과
속:: 용설란속
종:: 에네켄
학명
Agave fourcroydes
Lem.
에네켄(스페인어: henequen)은 용설란속에 속한 속씨식물의 일종이다. 멕시코 남부와 과테말라가 원산지이며, 이탈리아, 카나리아제도, 코스타리카, 쿠바, 히스파니올라, 케이맨제도, 소앤틸리스제도에 외래종으로서 정착했다.
알렉상드르 알퐁스

알렉상드르 알퐁스(프랑스어: Alexandre Alphonse, 1982년 6월 17일 ~)는 프랑스의 전 축구 선수이자 현 지도자이며, 현역 시절 포지션은 공격수였다.
수상 > FC 취리히

스위스 슈퍼리그
에버 브릭스

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제조사: KT테크
네트워크: 블루투스 2.1, Wi-Fi, HSDPA
발매:  2011년 1월 11일
이전 기종: 에버 몽글몽글
형태: 바(bar)
크기: 세로: 109.0 mm 가로: 54.0 mm 두께: 11.4 mm
무게: 105 g
운영 체제: 임베디드 시스템
배터리: 착탈식 리튬 이온 배터리
데이터 입력: 터치스크린
디스플레이: 3.2" TFT-LCD 240 × 400 (WQVGA)
후면 카메라: 200만 화소, AF
전면 카메라: 영상통화용 카메라
연결: USB 2.0
에버 브릭스(Ever Bricks)는 KT테크가 2011년 1월 11일에 출시한 피처폰이다.
아포크로매틱 렌즈

아포크로마트 렌즈는 렌즈의 한 종류이다. 천문학에 사용되는 망원경 등에서 주로 사용되는 렌즈이다.
설명

아포크로마토 렌즈(apochromat) 또는 아포크로마토 렌즈(apo)는 일반적인 무채색 렌즈보다 색수차와 구면 수차의 보정이 우수한 사진 또는 기타 렌즈이다. 색수차는 렌즈에서 다른 거리에 다른 색이 집중되는 현상이다. 사진 촬영에서 색수차는 전체적으로 부드러운 이미지를 생성하고 흑백 사이의 가장자리와 같은 고콘트라스트 가장자리에 색 무늬를 만든다. 천문학자들은 비슷한 문제에 직면해 있는데 특히 거울보다는 렌즈를 사용하는 망원경의 경우에 그렇다. 무채색 렌즈는 일반적으로 빨간색(~0.590 µm)과 파란색(~0.495 µm)의 두 파장을 동일한 평면으로 초점을 맞추도록 보정된다. 무채색 렌즈는 일반적으로 빨간색(~0.620 µm), 녹색(~0.530 µm), 파란색(~0.465 µm)의 세 가지 색상을 동일한 평면으로 초점을 맞추도록 설계되었다. 잔여 색상 오차(2차 스펙트럼)는 동등한 구경과 초점 거리의 무채색 렌즈보다 크기가 몇 배 작은 정도일 수 있다. 아포크로마토는 무채색에서처럼 구면 수차가 아닌 두 파장에서 구면 수차를 보정하기도 한다. 천문학에서 광대역 디지털 이미징을 위한 망원경 대물 렌즈는 일반적인 CCD 이미징 어레이의 광학 감도가 자외선에서 가시 스펙트럼을 거쳐 근적외선 파장 범위까지 확장될 수 있기 때문에 색 보정이 필요하다. 60~150mm 구경 범위의 천체 사진용 무채색 렌즈가 여러 회사에서 개발 및 판매되고 있으며 초점 비율은 f/5에서 f/7이다. 노출 중에 초점을 맞추고 적절하게 안내하는 이러한 무채색 목표는 주어진 구경 크기에 대해 광학적으로 가능한 가장 선명한 광야 천체 사진을 생성할 수 있다. 그래픽 아트 프로세스(카피) 카메라는 일반적으로 선명한 이미지를 위해 무채색 렌즈를 사용한다. 고전적으로 설계된 무채색 공정 카메라 렌즈는 일반적으로 최대 구경이 약 f/9로 제한된다. 최근에는 중형, 디지털 및 35mm 카메라용으로 고속 아포크로매틱 렌즈가 개발되었다. 무채색 디자인은 3가지 색상 교차를 달성하기 위해 특수 분산 특성을 가진 광학 안경이 필요하다. 이것은 일반적으로 값비싼 플루오로 크라운 유리, 비정상적인 플린트 유리, 그리고 심지어 유리 요소 사이의 얇은 공간에서 매우 특이한 분산 특성을 가진 광학적으로 투명한 액체를 사용하여 달성된다. 굴절 및 분산의 유리와 액체 지수의 온도 의존성은 포크로마토 설계 중에 고려되어야만 약간의 재초점만으로 합리적인 온도 범위에서 우수한 광학 성능을 보장할 수 있다. 경우에 따라서는 변칙 분산 안경이 없는 무채색 디자인이 가능하다. 독립적인 시험을 통해 일부 사진 렌즈 제조업체에서 "APO" 지정을 느슨하게 사용하여 렌즈의 색이 가진 정확도를 자세하게 설명할 수 있다. 비교 렌즈가 "APO" 지정을 사용하지 않았음에도 불구하고 우수한 색 정확도를 나타냈기 때문이다. 또한 렌즈 설계를 고려할 때 "APO"라는 명칭은 사진보다 천문학 관련 광학(예: 망원경) 및 현미경에서 더 보수적으로 사용된다. 예를 들어, "APO"로 표시된 망원경은 무한대와 같은 거리에 최적화된 전문 고정 초점 거리 렌즈이며, 사진에서는 특정한 상대적으로 저렴한 범용 줌 렌즈도 APO로 지정된다.
같이 보기

렌즈
천문학
망원경
야체크 카지미에르스키

야체크 카지미에르스키(폴란드어: Jacek Kazimierski, 1959년 8월 17일, 마조프셰 주 바르샤바 ~)는 폴란드의 전직 프로 축구 선수로, 현역 시절 골키퍼로 활약했다.
그는 아그리콜라 바르샤바에서 축구를 시작해 레기아 바르샤바, 올림피아코스, 그리고 헨트에서 활약했다. 그는 레기아 바르샤바에서 푸하르 폴스키를 1980년과 1981년에 2차례 우승했고, 225번의 리그 경기에 출전했다. 그는 1988년에 올림피아코스 소속으로 수페르카프 엘라도스를 우승했다.
그는 폴란드 국가대표팀 일원으로 23번의 경기에 출전했고, 1982년과 1986년에 두 차례 월드컵에 참가했고, 1982년 대회에서는 3위에 입상했다.
국가대표팀

| 국가대표팀 | 연도 | 출장 | 실점 | 무실점 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
| 폴란드 | 1981 | 4 | 3 | 2 |
| 폴란드 | 1982 | 3 | 4 | 1 |
| 폴란드 | 1983 | 0 | 0 | 0 |
| 폴란드 | 1984 | 6 | 6 | 2 |
| 폴란드 | 1985 | 3 | 7 | 0 |
| 폴란드 | 1986 | 4 | 3 | 2 |
| 폴란드 | 1987 | 3 | 2 | 1 |
| 합계 | 합계 | 23 | 25 | 8 |
아이나역

| 아이나 |
| --- | --- |
 역사
ko
개괄
관할 기관 :  고베 전철
소재지 :  일본 효고현 고베시 기타구
좌표 : 북위 34° 43′ 56.83″ 동경 135° 7′ 4.73″﻿ / ﻿북위 34.7324528°  동경 135.1179806° ﻿ / 34.7324528; 135.1179806
개업일 : 1936년 12월 28일
역 번호 : ○KB43
승강장수 : 2면 2선
비고 : 무인역.
거리표
 고베 전철  아오 선
스즈란다이 기점 3.0 km
   ← KB42 니시스즈란다이  (1.7 km)  기즈 KB44 → (3.4 km)
     
아이나역(일본어: 藍那駅, あいなえき)은 일본 효고현 고베시 기타구에 있는 고베 전철 아오 선의 역이다. 역 번호는 KB43이다.
역사

1937년 12월 28일: 미키 전기철도의 스즈란다이 ~ 히로노 골프조 마에 구간 개통과 동시에 영업 개시.
1947년 1월 9일: 고베 아리마 전기철도와 미키 전기철도가 회사 합병하고 신아리미키 전기철도의 역이 됨.
역 구조

상대식 승강장 2면 2선을 가진 지상역이다. 승강장 유효 길이는 5량이다. 본 역에서 옆의 니시스즈란다이 역까지는 복선 구간이다. 아오 방향은 단선으로 본 역에서 교행 가능하다. 역사는 상행 승강장 측에 있고, 하행 승강장과는 과선교에서 연결된다.
연선 광 네트워크에 접속된 역무 원격 시스템이 도입되고 있어, 센터 역에서 자동 매표기, 자동 개찰기, 자동 정산기, TV카메라, 인터폰, 셔터가 원격 조작된다. 이로 인하여, 역무원의 순회역이고, 구내 매점도 두지 않고 있다.
2017년 3월의 다이아 개정으로 낮 시간대의 니시스즈란다이 회송 전철의 설정으로 본 역의 아오 방향에 유치선(정기 왕복선)이 1선 신설되었다.
역 구조 > 승강장

| 0 | 1 | 2 |
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| (역사측) | ■ 아오 선(상행) | 니시스즈란다이・스즈란다이・미나토가와・신카이치 방면 |
| (반대측) | ■ 아오 선(하행) | 고바타・오시베다니・시지미・에비스・미키・오노・아오 방면 |
역 주변

상점은 없고 주택은 철길 옆에 큰 마을이 있는 정도이다. 산과 산의 골짜기에 있다.
고베 시립 아이나 초등학교 - 약 540m.
국영 아카시 해협 공원 고베 지구 아이나 야산 공원
인접역

| 고베 전철  아오 선 |
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| KB42 니시스즈란다이 신카이치 방면 | ■ 준급   ■ 보통 | 기즈 KB44 아오 방면 |
| v t e고베 전철 아오선 |
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(신카이치・미나토가와 방면 ←) 스즈란다이 - 스즈란다이니시구치 - 니시스즈란다이 - 아이나 - (가와이케 신호소) - 기즈 - (미즈 신호소) - 고바타 - 사카에 - 오시베다니 - 미도리가오카 - 히로노고루후조마에 - 시지미 - 에비스 - 미키우에노마루 - 미키 - 오무라 - 가시야마 - 이치바 - 오노 - 하타 - 아오
에바 루나

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에바 루나  Eva Luna

장르 : 텔레노벨라
방송 국가 :  미국
방송 채널 : 유니비전
방송 기간 : 2010년 11월 1일 ~ 2011년 5월 11일
방송 분량 : 42 ~ 45분
방송 횟수 : 114
원작 : 레오나르도 파드론
제작 : 베네비시온 인터내셔널   유니비전
《에바 루나》(스페인어: Eva Luna)는 2010년 방영된 미국의 텔레노벨라이다.
양성 종양

| 양성 종양 Benign tumor |
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양성 종양(良性腫瘍, benign neoplasm)은 전이능력이 없는 종양이다. 양성종양은 주변 조직을 침범하거나 전이하지 않는 세포 덩어리이다. 악성 종양에 비해 양성 종양은 일반적으로 성장 속도가 느리다. 양성 종양은 비교적 잘 분화된 세포를 가지고 있다. 이들은 종종 외부 표면(결합 조직의 섬유질 피복)으로 둘러싸이거나 상피 내에 머무른다. 양성 종양의 일반적인 예로는 자궁근종이 있다.
일부 형태의 양성 종양은 건강에 해로울 수 있다. 양성 종양 성장은 주변 조직을 압박할 수 있는 효과를 일으킨다. 이는 신경 손상, 혈류 감소(허혈), 조직 사망(괴사) 또는 장기 손상으로 이어질 수 있다. 양성 종양 성장의 건강 영향은 종양이 두개, 호흡기, 부비강 또는 뼈와 같은 밀폐된 공간 내에 포함된 경우에 더 두드러질 수 있다. 예를 들어, 신체의 다른 대부분의 양성 종양과 달리 양성 뇌종양은 생명을 위협할 수 있다. 예를 들어, 갑상선 선종과 부신피질 선종과 같은 내분비 종양은 특정 호르몬을 과잉 생산할 수 있다.
많은 종류의 양성 종양은 종양 진행으로 알려진 과정을 통해 암(악성)이 될 가능성이 있다. 이러한 이유와 다른 해를 끼칠 수 있는 가능성 때문에, 일부 양성 종양은 수술로 제거된다. 제거되면 양성 종양은 보통 재발하지 않는다.
같이 보기

암 (악성 종양)
에버스

에버스의 다른 뜻은 다음과 같다.
조니 에버스: 미국의 전 프로 야구 선수이자 감독
제이슨 에버스: 미국의 연극 배우, 텔레비전 배우, 영화배우
같이 보기

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앤드리아 보가트

| 앤드리아 보가트 Andrea Bogart  |
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출생: 1977년 6월 1일(1977-06-01)(47세) 미국 미주리주 세인트찰스
직업: 배우
활동 기간: 2001년-현재
앤드리아 보가트(Andrea Bogart, 197년 6월 1일 ~ )는 미국의 배우이다.
출연 작품

윙맨 주식회사 (2015)
더 시크릿 라이브스 오브 독크스 (2013)
사이드 이펙트 (2013)
레디 오어 낫 (2009)
나이트 테일즈 - 더 무비 (2008)
바 스타즈 (2007)
다크 라이드 (2006)
더 라스트 런 (2004)
다크 울프 (2003)
마스터 오브 디즈가이즈 (2002)
우리 생애 나날들 (1965)
양밍산

양밍산
양밍산 국가공원의 위치
양밍산 국가공원(중국어: 陽明山國家公園, 병음: yáng míngshān guójiā gōngyuán)은 중화민국의 국립공원이다. 타이베이시 외곽에 위치하며, 행정 구역 상으로는 타이베이시 베이터우구, 스린구와 신베이시 완리구, 진산구, 싼즈구, 단수이구에 걸쳐있다. 지리적으로 다툰 화산군에 속하며, 타이완섬에서 가장 높은 1,120 m의 치싱산을 포함한 여러 화산이 있다. 한국으로 치면 북한산에 해당되며 진달래, 개나리, 벚꽃 등 봄꽃은 한국보다 3~4주 정도 빨리 피지만 최근에는 온난화 여파에 따라 2월 하순에 개화하는 경우도 있다. 미디어상에서는 KBS 1TV의 《걸어서 세계속으로》에도 소개되어 있다. 또한 해당 산에는 유황 가스가 분출하고 있는 특색을 가지고 있어, 휴면 활화산으로 취급된다. 통칭으로는 양밍산(陽明山)이고, 이 산에는 관광객이 많이 모이는 특색을 둔다.
같이 보기

중화민국의 국립공원 목록
치싱산
| 전거 통제  |
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국제:  VIAF  월드캣 
국가:  이스라엘  미국  일본
수념처

수념처(受念處)는 초기불교의 수행법인 7과 37도품 중 첫 번째 과인 4념처(四念處: 신념처 · 수념처 · 심념처 · 법념처)의 두 번째 수행법으로, 수(受) 즉 느낌을 관찰하는 알아차림(sati, 사띠) 수행 또는 명상법을 말한다.
남방불교의 대표적인 4념처 관련 경전들인, 팔리어 경전의 〈대념처경〉과 〈염처경〉에 따르면 구체적인 9가지 수행법이 있다. 이 9가지 수행법은 전체로 한 세트를 이루는데, 세트 전체에 대해 자신의 느낌을 관찰하는 것, 다른 사람의 느낌을 관찰하는 것, 자신과 다른 사람의 느낌을 교대로 관찰하는 것으로 구성되어 있다. 그런 후 무상(생멸, 일어남과 사라짐) 관찰 수행과 무아 관찰 수행으로 마무리된다.
이러한 구성은 신념처의 14가지 구체적 수행법이 각각마다 자신의 몸을 관찰하는 것, 다른 사람의 몸을 관찰하는 것, 자신과 다른 사람의 몸을 교대로 관찰하는 것, 무상을 관찰하는 것, 무아를 관찰하는 것으로 이루어진 것과는 대비된다.
〈대념처경〉에 나타나는 수념처의 내용, 즉, 구체적 수행법은 다음과 같다.
즐거운 느낌에 대한 알아차림
괴로운 느낌에 대한 알아차림
즐겁지도 괴롭지도 않은 느낌에 대한 알아차림
속된 즐거운 느낌에 대한 알아차림
속되지 않은 즐거운 느낌에 대한 알아차림
속된 괴로운 느낌에 대한 알아차림
속되지 않은 괴로운 느낌에 대한 알아차림
속된 즐겁지도 괴롭지도 않은 느낌에 대한 알아차림
속되지 않은 즐겁지도 괴롭지도 않은 느낌에 대한 알아차림
출전

수념처 수행법이 나오는 경전과 논서는 다음과 같다.
팔리어 경전 중 《디가 니까야》 제22경 〈대념처경〉(大念處經, Mahāsatipaṭṭhāna Sutta)
팔리어 경전 중 《맛지마 니까야》 제10경 〈염처경〉(念處經, Satipaṭṭhāna Sutta)
한역 경전 중 《중아함경》 제24권 제98경 〈염처경〉(念處經)
한역 경전 중 《좌선삼매경》(坐禪三昧經)  제2권
한역 논서 중 《대지도론》(大智度論) 제19권
한역 논서 중《유가사지론》(瑜伽師地論) 제28권
마음의 5수 분별

이 부분의 본문은 마음의 5수 분별입니다.
수념처 수행의 참고 자료로서, 상좌부의 아비담마에 따르면 하나의 마음이 간략히는 총 89가지 마음으로, 자세히는 총 121가지 마음으로 나뉘는데, 이 중에서 느낌 즉 5수로 분별하기 위해서는 121가지 마음 체계를 사용해야 한다.
121가지 마음을 5수에 따라 분별하면 다음과 같다.
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 마음의 이름 | 마음의 이름 | 마음의 이름 | 느낌(5수) | 느낌(5수) | 느낌(5수) | 느낌(5수) | 느낌(5수) | 소계 | 합계 | 총계 |
| 마음의 이름 | 마음의 이름 | 마음의 이름 | 고수 (신체적 괴로움) | 낙수 (신체적 즐거움) | 우수 (정신적 불만족) | 희수 (정신적 기쁨) | 사수 (정신적 평온) | 소계 | 합계 | 총계 |
| 욕계 마음 | 해로운 마음 | 탐욕에 뿌리박은 마음 |  |  |  | 4 | 4 | 8 | 12 | 54 |
| 욕계 마음 | 해로운 마음 | 성냄에 뿌리박은 마음 |  |  | 2 |  |  | 2 | 12 | 54 |
| 욕계 마음 | 해로운 마음 | 어리석음에 뿌리박은 마음 |  |  |  |  | 2 | 2 | 12 | 54 |
| 욕계 마음 | 해로운 마음 합계 | 해로운 마음 합계 | 0 | 0 | 2 | 4 | 6 | 12 |  | 54 |
| 욕계 마음 | 원인 없는 마음 | 원인 없는 해로운 마음 | 1 |  |  |  | 6 | 7 | 18 | 54 |
| 욕계 마음 | 원인 없는 마음 | 원인 없는 유익한 마음 |  | 1 |  | 1 | 6 | 8 | 18 | 54 |
| 욕계 마음 | 원인 없는 마음 | 원인 없는 작용만 하는 마음 |  |  |  | 1 | 2 | 3 | 18 | 54 |
| 욕계 마음 | 원인 없는 마음 합계 | 원인 없는 마음 합계 | 1 | 1 | 0 | 2 | 14 | 18 |  | 54 |
| 욕계 마음 | 욕계 아름다운 마음 | 욕계 유익한 마음 |  |  |  | 4 | 4 | 8 | 24 | 54 |
| 욕계 마음 | 욕계 아름다운 마음 | 욕계 과보의 마음 |  |  |  | 4 | 4 | 8 | 24 | 54 |
| 욕계 마음 | 욕계 아름다운 마음 | 욕계 작용만 하는 마음 |  |  |  | 4 | 4 | 8 | 24 | 54 |
| 욕계 마음 | 욕계 아름다운 마음 합계 | 욕계 아름다운 마음 합계 | 0 | 0 | 0 | 12 | 12 | 24 |  | 54 |
| 욕계 마음 | 욕계 마음 합계 | 욕계 마음 합계 | 1 | 1 | 2 | 18 | 32 | 54 |  | 54 |
| 고귀한 마음 | 색계 마음 | 색계 유익한 마음 |  |  |  | 4 | 1 | 5 | 15 | 27 |
| 고귀한 마음 | 색계 마음 | 색계 과보의 마음 |  |  |  | 4 | 1 | 5 | 15 | 27 |
| 고귀한 마음 | 색계 마음 | 색계 작용만 하는 마음 |  |  |  | 4 | 1 | 5 | 15 | 27 |
| 고귀한 마음 | 색계 마음 합계 | 색계 마음 합계 | 0 | 0 | 0 | 12 | 3 | 15 |  | 27 |
| 고귀한 마음 | 무색계 마음 | 무색계 유익한 마음 |  |  |  |  | 4 | 4 | 12 | 27 |
| 고귀한 마음 | 무색계 마음 | 무색계 과보의 마음 |  |  |  |  | 4 | 4 | 12 | 27 |
| 고귀한 마음 | 무색계 마음 | 무색계 작용만 하는 마음 |  |  |  |  | 4 | 4 | 12 | 27 |
| 고귀한 마음 | 무색계 마음 합계 | 무색계 마음 합계 | 0 | 0 | 0 | 0 | 12 | 12 |  | 27 |
| 고귀한 마음 | 고귀한 마음 합계 | 고귀한 마음 합계 | 0 | 0 | 0 | 12 | 15 | 27 |  | 27 |
| 세간의 마음 합계 | 세간의 마음 합계 | 세간의 마음 합계 | 1 | 1 | 2 | 30 | 47 | 81 | 81 | 81 |
| 출세간의 마음 | 출세간의 유익한 마음 | 출세간의 유익한 마음 |  |  |  | 16 | 4 | 20 | 40 | 40 |
| 출세간의 마음 | 출세간의 과보의 마음 | 출세간의 과보의 마음 |  |  |  | 16 | 4 | 20 | 40 | 40 |
| 출세간의 마음 합계 | 출세간의 마음 합계 | 출세간의 마음 합계 | 0 | 0 | 0 | 32 | 8 | 40 | 40 | 40 |
| 총계 | 총계 | 총계 | 1 | 1 | 2 | 62 | 55 | 121 | 121 | 121 |
대념처경과 염처경의 수행법

팔리어 경전의 〈대념처경〉과 〈염처경〉 그리고 그 주석서에 따르면 수념처 수행법은 다음과 같다.
대념처경과 염처경의 수행법 > 1. 즐거운 느낌에 대한 알아차림

비구들이여, 여기 비구는 즐거운 느낌을 느끼면서 '즐거운 느낌을 느낀다.'고 알아차린다. 괴로운 느낌을 느끼면서 '괴로운 느낌을 느낀다.'고 알아차린다. 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느끼면서 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느낀다.'고 알아차린다.
대념처경과 염처경의 수행법 > 2. 괴로운 느낌에 대한 알아차림

비구들이여, 여기 비구는 즐거운 느낌을 느끼면서 '즐거운 느낌을 느낀다.'고 알아차린다. 괴로운 느낌을 느끼면서 '괴로운 느낌을 느낀다.'고 알아차린다. 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느끼면서 '괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느낀다.'고 알아차린다.
대념처경과 염처경의 수행법 > 3. 즐겁지도 괴롭지도 않은 느낌에 대한 알아차림

비구들이여, 여기 비구는 즐거운 느낌을 느끼면서 '즐거운 느낌을 느낀다.'고 알아차린다. 괴로운 느낌을 느끼면서 '괴로운 느낌을 느낀다.'고 알아차린다. 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느끼면서 '괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느낀다.'고 알아차린다.
대념처경과 염처경의 수행법 > 4. 속된 즐거운 느낌에 대한 알아차림

세속적인 즐거운 느낌을 느끼면서 '세속적인 즐거운 느낌을 느낀다.'고 알아차린다. 비세속적인 즐거운 느낌을 … 세속적인 괴로운 느낌을 … 비세속적인 괴로운 느낌을 … 세속적인 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 … 비세속적인 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느끼면서 '비세속적인 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느낀다.'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 눈(안근)으로 인식되는 색(색깔·모양)이 있어, 그런 것을 획득하고는 획득이라고 여겨서 기쁨이 일어날 때, 색(색깔·모양)을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '색(색깔·모양)에 의한 속된 즐거운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 눈(안근)으로 인식되는 색(색깔·모양)이 있어, 이미 지나갔고 소멸되었고 변해버린 이전에 획득한 것을 기억하면서 기쁨이 일어날 때, 색(색깔·모양)을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '색(색깔·모양)에 의한 속된 즐거운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 귀(이근)로 인식되는 소리가 있어, 그런 것을 획득하고는 획득이라고 여겨서 기쁨이 일어날 때, 소리를 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '소리에 의한 속된 즐거운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 귀(이근)로 인식되는 소리가 있어, 이미 지나갔고 소멸되었고 변해버린 이전에 획득한 것을 기억하면서 기쁨이 일어날 때, 소리를 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '소리에 의한 속된 즐거운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 코(비근)로 인식되는 냄새가 있어, 그런 것을 획득하고는 획득이라고 여겨서 기쁨이 일어날 때, 냄새를 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '냄새에 의한 속된 즐거운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 코(비근)로 인식되는 냄새가 있어, 이미 지나갔고 소멸되었고 변해버린 이전에 획득한 것을 기억하면서 기쁨이 일어날 때, 냄새를 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '냄새에 의한 속된 즐거운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 혀(설근)로 인식되는 맛이 있어, 그런 것을 획득하고는 획득이라고 여겨서 기쁨이 일어날 때, 맛을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '맛에 의한 속된 즐거운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 혀(설근)로 인식되는 맛이 있어, 이미 지나갔고 소멸되었고 변해버린 이전에 획득한 것을 기억하면서 기쁨이 일어날 때, 맛을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '맛에 의한 속된 즐거운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 몸(신근)으로 인식되는 감촉이 있어, 그런 것을 획득하고는 획득이라고 여겨서 기쁨이 일어날 때, 감촉을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '감촉에 의한 속된 즐거운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 몸(신근)으로 인식되는 감촉이 있어, 이미 지나갔고 소멸되었고 변해버린 이전에 획득한 것을 기억하면서 기쁨이 일어날 때, 감촉을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '감촉에 의한 속된 즐거운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 의근(마노)으로 인식되는 법(존재·현상)이 있어, 그런 것을 획득하고는 획득이라고 여겨서 기쁨이 일어날 때, 법(존재·현상)을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '법(존재·현상)에 의한 속된 즐거운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 의근(마노)으로 인식되는 법(존재·현상)이 있어, 이미 지나갔고 소멸되었고 변해버린 이전에 획득한 것을 기억하면서 기쁨이 일어날 때, 법(존재·현상)을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '법(존재·현상)에 의한 속된 즐거운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
대념처경과 염처경의 수행법 > 5. 속되지 않은 즐거운 느낌에 대한 알아차림

세속적인 즐거운 느낌을 느끼면서 '세속적인 즐거운 느낌을 느낀다.'고 알아차린다. 비세속적인 즐거운 느낌을 … 세속적인 괴로운 느낌을 … 비세속적인 괴로운 느낌을 … 세속적인 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 … 비세속적인 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느끼면서 '비세속적인 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느낀다.'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 눈(안근)으로 인식되는 색(색깔·모양)은 참으로 무상하고 변하고 빛바래고 소멸한다고 알아 이전의 색깔·모양이나 지금의 색깔·모양은 모두 무상하고 괴로움이고 변하기 마련인 것이라고 이렇게 있는 그대로 바른 지혜로 보면서 기쁨이 일어날 때, 색(색깔·모양)을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '색(색깔·모양)에 의한 속되지 않은 즐거운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 귀(이근)로 인식되는 소리는 참으로 무상하고 변하고 빛바래고 소멸한다고 알아 이전의 소리이나 지금의 소리는 모두 무상하고 괴로움이고 변하기 마련인 것이라고 이렇게 있는 그대로 바른 지혜로 보면서 기쁨이 일어날 때, 소리를 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '소리에 의한 속되지 않은 즐거운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 코(비근)로 인식되는 냄새는 참으로 무상하고 변하고 빛바래고 소멸한다고 알아 이전의 냄새나 지금의 냄새는 모두 무상하고 괴로움이고 변하기 마련인 것이라고 이렇게 있는 그대로 바른 지혜로 보면서 기쁨이 일어날 때, 냄새를 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '냄새에 의한 속되지 않은 즐거운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 혀(설근)로 인식되는 맛은 참으로 무상하고 변하고 빛바래고 소멸한다고 알아 이전의 맛이나 지금의 맛은 모두 무상하고 괴로움이고 변하기 마련인 것이라고 이렇게 있는 그대로 바른 지혜로 보면서 기쁨이 일어날 때, 맛을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '맛에 의한 속되지 않은 즐거운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 몸(신근)으로 인식되는 감촉은 참으로 무상하고 변하고 빛바래고 소멸한다고 알아 이전의 감촉이나 지금의 감촉은 모두 무상하고 괴로움이고 변하기 마련인 것이라고 이렇게 있는 그대로 바른 지혜로 보면서 기쁨이 일어날 때, 감촉을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '감촉에 의한 속되지 않은 즐거운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 의근(마노)으로 인식되는 법(존재·현상)은 참으로 무상하고 변하고 빛바래고 소멸한다고 알아 이전의 법(존재·현상)이나 지금의 법(존재·현상)은 모두 무상하고 괴로움이고 변하기 마련인 것이라고 이렇게 있는 그대로 바른 지혜로 보면서 기쁨이 일어날 때, 법(존재·현상)을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '법(존재·현상)에 의한 속되지 않은 즐거운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
대념처경과 염처경의 수행법 > 6. 속된 괴로운 느낌에 대한 알아차림

세속적인 즐거운 느낌을 느끼면서 '세속적인 즐거운 느낌을 느낀다.'고 알아차린다. 비세속적인 즐거운 느낌을 … 세속적인 괴로운 느낌을 … 비세속적인 괴로운 느낌을 … 세속적인 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 … 비세속적인 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느끼면서 '비세속적인 괴롭지도 즐겁지도 않은 느낌을 느낀다.'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 눈(안근)으로 인식되는 색(색깔·모양)이 있어, 그런 것을 획득하지 못하고는 획득하지 못한 것이라고 여겨서 슬픔이 일어날 때, 색(색깔·모양)을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '색(색깔·모양)에 의한 속된 괴로운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 눈(안근)으로 인식되는 색(색깔·모양)이 있어, 이미 지나갔고 소멸되었고 변해버린 이전에 획득하지 못한 것을 기억하면서 슬픔이 일어날 때, 색(색깔·모양)을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '색(색깔·모양)에 의한 속된 괴로운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 귀(이근)로 인식되는 소리가 있어, 그런 것을 획득하지 못하고는 획득하지 못한 것이라고 여겨서 슬픔이 일어날 때, 소리를 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '소리에 의한 속된 괴로운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 귀(이근)로 인식되는 소리가 있어, 이미 지나갔고 소멸되었고 변해버린 이전에 획득하지 못한 것을 기억하면서 슬픔이 일어날 때, 소리를 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '소리에 의한 속된 괴로운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 코(비근)로 인식되는 냄새가 있어, 그런 것을 획득하지 못하고는 획득하지 못한 것이라고 여겨서 슬픔이 일어날 때, 냄새를 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '냄새에 의한 속된 괴로운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 코(비근)로 인식되는 냄새가 있어, 이미 지나갔고 소멸되었고 변해버린 이전에 획득하지 못한 것을 기억하면서 슬픔이 일어날 때, 냄새를 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '냄새에 의한 속된 괴로운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 혀(설근)로 인식되는 맛이 있어, 그런 것을 획득하지 못하고는 획득하지 못한 것이라고 여겨서 슬픔이 일어날 때, 맛을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '맛에 의한 속된 괴로운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 혀(설근)로 인식되는 맛이 있어, 이미 지나갔고 소멸되었고 변해버린 이전에 획득하지 못한 것을 기억하면서 슬픔이 일어날 때, 맛을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '맛에 의한 속된 괴로운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 몸(신근)으로 인식되는 감촉이 있어, 그런 것을 획득하지 못하고는 획득하지 못한 것이라고 여겨서 슬픔이 일어날 때, 감촉을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '감촉에 의한 속된 괴로운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 몸(신근)으로 인식되는 감촉이 있어, 이미 지나갔고 소멸되었고 변해버린 이전에 획득하지 못한 것을 기억하면서 슬픔이 일어날 때, 감촉을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '감촉에 의한 속된 괴로운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 의근(마노)으로 인식되는 법(존재·현상)이 있어, 그런 것을 획득하지 못하고는 획득하지 못한 것이라고 여겨서 슬픔이 일어날 때, 법(존재·현상)을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '법(존재·현상)에 의한 속된 괴로운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.
수동적 주의집중을 유지한 상태로, 원하고 좋아하고 마음에 들고 세속적인 것과 연결되어 있는, 의근(마노)으로 인식되는 법(존재·현상)이 있어, 이미 지나갔고 소멸되었고 변해버린 이전에 획득하지 못한 것을 기억하면서 슬픔이 일어날 때, 법(존재·현상)을 대상으로 하여 나가 아니라 느낌이 느낀다고 숙고하면서 '법(존재·현상)에 의한 속된 괴로운 느낌을 느낀다'고 알아차린다.