stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
생타드레스의 요트 경주
상세

프랑스 북부 르아브르의 부유층들이 많이 거주하는 교외지역인 생타드레스 (Sainte-Adresse)를 배경으로 삼은 작품으로, 모네의 아버지가 살던 곳이기도 했다. 이 그림을 그릴 당시 모네는 가난한 집안사정으로 아내 카미유 동시외(Camille Doncieux)와 갓 태어난 아들 장(Jean)을 뒤로 한 채 아버지와 숙모 소피 르카드르(Sophie Lecadre)와 함께 1867년 여름을 보냈다. 그해 생일은 파리에서 보냈고 며칠 뒤 생타드레스의 해안가로 돌아왔다.
《생타드레스의 해변》에서 썰물 떄의 흐린 풍경과 선원, 노동자들이 어선을 바라보는 모습을 그린 것과는 반대로 이 작품은 밀물 때의 해변가에서 잘 차려입은 부르주아들이 레가타 경주 (요트 경주의 일종)를 바라보는 모습을 담아냈다. 모네 본인이 두 작품을 나란히 전시한 적은 없었으므로, 두 작품간의 대조를 통해 사회적 메시지를 전달하고자 했던 의도라기보다는, 같은 장소를 놓고 서로 다른 풍경을 자아내고자 한 것으로 해석되고 있다.
1867년 6월 25일 모네는 지금 시점에서 작업중인 그림은 약 20여점에 달한다는 글을 남겼다. 이 그림에 대해서는 "바다 풍경 한가운데, 작은 돛으로 뒤덮인 해변과 외항에서 여러 명의 사람들이 르아브르의 레가타 경주를 펼치고 있다"고 묘사하였다. 그림의 왼쪽 하단에는 모네의 서명이 있다.
입수 경로

1873년 1월 앙리 에슈트 (Henri Hecht)가 모네로부터 500프랑에 구입하였다. 이후 1884년 4월 5일 파리의 드루오 호텔 (Hôtel Drouot)에서 매입하였으며, 1891년 8월 20일 뒤랑뤼엘 갤러리에서 미국의 와이드너 (Widener)에 판매되었다는 기록이 남아 있다. 현재 미국 뉴욕의 메트로폴리탄 미술관에 소장되어 있다.
같이 보기

클로드 모네의 작품 목록
출처

1 2 3  The Metropolitan Museum of Art, New York
| v t e클로드 모네 |
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회화 목록
| 회화 |  루엘에서 본 풍경 (1858)  풀밭 위의 점심식사 (파리) / 풀밭 위의 점심식사 (모스크바) (1865~1867년)  옹플뢰르의 눈길을 지나는 마차 (1865년)  카미유 (1866년)  정원의 여인들 (1866년)  정원의 여인 (1866년)  생타드레스의 요트 경주 (1867년)  생타드레스의 해변 (1867년)  생타드레스의 테라스 (1867년)  겨울의 생시메옹 농장 앞길 (1867년)  컵을 지닌 아이 (1868년)  까치 (1868년)  베네쿠르 센강변에서 (1868년)  실내, 저녁 식사 후 (1868년)  라 그르누이예르의 수영객들 (1869년)  붉은 망토 (1869~70년)  아흐테르잔의 집들 (1871년)  잔담의 풍차 (1871년)  인상, 해돋이 (1872년)  루앙의 센강 (1872년)  아르장퇴유의 보트 경주 (1872년경)  봄날 (1872년)  카퓌신 대로 (1873년)  햇빛 속의 라일락 덤불 (1873년)  아르장퇴유의 센강 (1873년)  아르장퇴유 분지의 돛단배 하나 (1874년)  눈 속의 아르장퇴유 (1875년)  파라솔을 든 여인 - 모네 부인과 그 아들 (1875년)  아르장퇴유의 센강 기슭 (1875년)  보트 화실 (1876년)  기모노를 입은 카미유 (1876년)  노르망디행 열차의 도착, 생라자르역 (1877년)  푸르빌의 해변 (1882년)  페르 폴의 초상 (1882년)  푸르빌의 절벽에서 (1882년)  푸아시 인근 센강 위의 낚시꾼들 (1882년)  에트르타의 거친 바다 (1883년)  네르비아의 계곡 (1884년)  포르코통의 뾰족바위, 거친 바다 (1886년)  엡테 강에서의 뱃놀이 (1890년)  개양귀비 밭 (1890년)  화가의 지베르니 정원 (1900년)  황혼의 산 조르조 마조레 성당 (1908년)  산 조르조 마조레 성당에서 바라본 두칼레 궁전 (1908년)  대운하 (1908년)  수양버들 (1918년)  수련 연못 (1919년)  수련 (1919년)  |  |
| 연작 |  생라자르역 (1877년)  건초더미 (1890~91년)  포플러나무 (1891년)  루앙 대성당 (1892~1894년)  콜사스산 (1895년)  채링크로스 다리 (1899~1904년)  워털루 다리 (1900~1904년)  국회의사당 (1900~1905년)  대운하 (1908년)  두칼레 궁전 (1908년)  산 조르조 마조레 성당 (1908~1912년)  수련 (1897~1926년)  |  |
| 인연 |  카미유 동시외 (첫째 부인)  알리스 오슈데 (둘째 부인)  장 모네 (아들)  미셸 모네 (아들)  쉬잔 오슈데 (의붓딸)  블랑슈 오슈데 모네 (의붓딸, 며느리)  시어도어 얼 버틀러 (의붓아들, 모네의 두 의붓딸과 결혼)  자크프랑수아 오샤르 (스승)  외젠 부댕 (스승)  에른스트 오슈데 (후원자)  폴 뒤랑뤼엘 (중개화상)  |  |
| 박물관 |  모네 재단과 모네 사저  오랑주리 미술관  오르세 미술관  마르모탕 모네 미술관  |  |
| 관련 작품 |  《임시 야전병원》 (1865년 회화)  《레바티뇰의 화실》 (1870년 회화)  《아르장퇴유의 정원에서 그림 그리는 클로드 모네》 (1873년)  《보트 화실에서 작업하는 클로드 모네》 (1874년 회화)  《화가 클로드 모네의 초상》 (1875년 회화)  《빛을 그린 화가들》 (2006년 드라마)  |  |
| 관련 문서 |  인상주의자들의 고장  |  |
이미지 검색

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이미지 검색(Image retrieval) 시스템은 대규모 디지털 이미지 데이터베이스에서 이미지를 탐색, 검색 및 검색하는 데 사용되는 컴퓨터 시스템이다. 이미지 검색의 가장 전통적이고 일반적인 방법은 캡션, 키워드, 제목 또는 설명과 같은 메타데이터를 이미지에 추가하여 검색이 주석 단어에 대해 수행될 수 있도록 하는 몇 가지 방법을 활용한다. 수동 이미지 주석은 시간이 많이 걸리고 힘들며 비용이 많이 든다. 이를 해결하기 위해 자동 영상 주석에 대한 많은 연구가 진행되어 왔다. 또한 소셜 웹 애플리케이션과 시맨틱 웹의 증가는 여러 웹 기반 이미지 주석 도구의 개발에 영감을 주었다.
최초의 마이크로컴퓨터 기반 이미지 데이터베이스 검색 시스템은 1990년대 MIT에서 바니레디 프라사드, 아마르 굽타, 후민 툰가, 스튜어트 매드닉에 의해 개발되었다.
2008년 설문 조사 기사에 따르면 2007년 이후 진행 상황이 기록되어 있다.
2021년 기준 모든 이미지 검색 시스템은 3D 이미지가 아닌 2D 이미지용으로 설계되었다.
같이 보기

컴퓨터 비전
이미지 편집
디지털 화상 처리
정보 검색
순위 학습
성남 블루팬더스

성남 블루팬더스는 성남시의 공식적인 지원을 받는 야구단으로 스포츠투아이 야구학교에서 운영하고 있다.
성남 탄천야구장을 월요일~금요일 홈 구장으로 사용하는 성남 블루팬더스는 마해영 감독, 박명환 투수코치, 강흠덕 트레이닝 코치로 코치진이 구성되어 있다. 
김성민(前 오클랜드), 박휘연(前 kt wiz), 최준식(前 KIA 타이거즈), 전경환(前 삼성 라이온즈)를 포함 22명의 선수단이 2018년 1월 8일부터 팀 훈련에 들어갔다. 경기도챌린지리그는 현재 성남 블루팬더스, 고양 위너스, 양주 레볼루션, 수원 로보츠로 구성되어 있으며 2018년 3월 중순부터 팀당 60경기, 총 120경기의 리그를 소화하게 된다.
같이 보기

2019년 성남 블루팬더스 시즌
국내 독립구단 목록

파주 챌린저스
연천 미라클
고양 원더스
성남 맥파이스
가평 웨일스
포천 몬스터
수원 파인이그스
국내 독립구단 목록 > 해체된 독립구단

고양 원더스 (2011-2014) (2014년 해체)
수원 로보츠 (2018년 해체)
용인 스텔스 (2018년 해체)
저니맨 외인구단 (2019년 해체)
양주 레볼루션 (2019년 해체)
성남 블루팬더스 (2019년 해체)
용인시 빠따형 독립야구단 (2020년 해체)
의정부 신한대학교 피닉스 (2020년 해체)
스코어본 하이에나들 (2021년 해체)
| v t e성남 블루팬더스 - 현재 명단 |
| --- | --- |
감독:  49 마해영 
코치:  87 강흠덕(트레이닝)  -- 정규식(불펜)  -- 정재복(투수)  -- 최창홍(트레이닝) 
투수:  10 한석훈  11 조민우  12 심재현  16 장효준  17 박민준  19 박바로  20 임상현  24 윤지웅  29 홍경모  31 양종윤  32 전경환  37 곽태용  51 임형진  61 권용준  99 황건주  -- 아키 
포수:  7 김성민 
내야수:  1 김윤범  13 김성환  14 석다울  18 이창명  66 김우종 
외야수:  15 서대원  23 최준식  30 김성훈  33 전다훈  52 신주영  57 양석준 
| v t eKBO 리그 |
| --- | --- |
현재 참가 구단:  두산 베어스  롯데 자이언츠  삼성 라이온즈  키움 히어로즈  한화 이글스  KIA 타이거즈  KT 위즈  LG 트윈스  NC 다이노스  SSG 랜더스 
과거 참가 구단:  쌍방울 레이더스  현대 유니콘스 
시즌:  시즌 목록  포스트시즌 목록  한국시리즈 
올스타 게임:  올스타전  퓨처스 올스타전 
상:  MVP  골든글러브  신인상  최동원상  한국시리즈 MVP 
관련 단체:  한국야구위원회  한국프로야구선수협회  성구회 
관련 항목:  역사  한국 야구 명예의 전당  신인 드래프트 
| v t e한국야구독립리그 |
| --- | --- |
IBTGL:  고양 원더스 (고양)  성남 맥파이스 (성남)  연천 미라클 (연천)  파주 챌린저스 (파주)  가평 웨일스 (가평)  포천 몬스터 (포천)  수원 파인이그스 (수원) 
해체된 구단:  고양 원더스 (2011-2014) (고양)  수원 로보츠 (수원)  용인 스텔스 (용인)  저니맨 외인구단 (서울)  양주 레볼루션 (양주)  성남 블루팬더스 (성남)  용인 빠따형야구단 (양주)  의정부 신한대학교 피닉스 (의정부)  스코어본 하이에나들 (광주) 
관련 단체:  KBO 사무국  한국프로야구선수협회  성구회  한국독립야구연맹
서울상수초등학교

| 서울상수초등학교 |
| --- | --- |

교훈: 참되고 바르며 슬기로운 어린이
개교: 1988년 10월 8일
설립형태: 공립
교장: 엄길미
국가:  대한민국
위치: 서울특별시 노원구 동일로216길 66
학생 수: 644명 (2023년 5월 1일 기준)
교직원 수: 41명 (2023년 5월 1일 기준)
상징: 교목: 소나무 / 교화: 철쭉
관할관청: 서울특별시북부교육지원청
웹사이트: 서울상수초등학교 홈페이지
ko
서울상수초등학교는 대한민국 서울특별시 노원구에 있는 공립 초등학교이다.
학교 연혁

1988년 10월 8일 서울상수초등학교 개교
1990년 2월 17일 제1회 졸업식(196명)
2001년 4월 18일 강당 개관식 및 자매결연(중국 양수진 중심소학교)
2008년 3월 2일 제6대 이신원 교장 부임
2013년 10월 10일 급식실 및 식당 증축
2013년 11월 5일 도서실 리모델링
2014년 8월 20일 제2과학실 증축
2016년 3월 2일 제8대 김도연 교장 부임
2022년 3월 2일 제9대 엄길미 교장 부임
학교 동문

분류:서울상수초등학교 동문  문서를 참고하십시오.
참고 자료

서울상수초등학교 - 한국교육학술정보원 학교알리미
제7회 전국동시지방선거 교육감

다음은 대한민국 제7회 전국동시지방선거 중 교육감 부분이다.
선거 결과

| 교육감명 | 당선인 | 성향 | 선수 |
| --- | --- | --- | --- |
| 서울특별시교육감 | 조희연 | 진보 | 재선 |
| 부산광역시교육감 | 김석준 | 진보 | 재선 |
| 대구광역시교육감 | 강은희 | 보수 | 초선 |
| 인천광역시교육감 | 도성훈 | 진보 | 초선 |
| 광주광역시교육감 | 장휘국 | 진보 | 3선 |
| 대전광역시교육감 | 설동호 | 중도 | 재선 |
| 울산광역시교육감 | 노옥희 | 진보 | 초선 |
| 세종특별자치시교육감 | 최교진 | 진보 | 재선 |
| 경기도교육감 | 이재정 | 진보 | 재선 |
| 강원도교육감 | 민병희 | 진보 | 3선 |
| 충청북도교육감 | 김병우 | 진보 | 재선 |
| 충청남도교육감 | 김지철 | 진보 | 재선 |
| 전라북도교육감 | 김승환 | 진보 | 3선 |
| 전라남도교육감 | 장석웅 | 진보 | 초선 |
| 경상북도교육감 | 임종식 | 보수 | 초선 |
| 경상남도교육감 | 박종훈 | 진보 | 재선 |
| 제주특별자치도교육감 | 이석문 | 진보 | 재선 |
스위스 사회민주당

스위스 사회민주당 독일어: Sozialdemokratische Partei der Schweiz, 조치알데모크라디셰 파르타이 데어 슈바이츠[*], 프랑스어: French: Parti socialiste suisse, 이탈리아어: Partito Socialista Svizzero)은 스위스의 사회민주주의, 반자본주의 정당이다. 1888년 창당되었으며, 사회주의 인터내셔널(영어: Socialist International)에 가입했다. 2008년부터 크리스티안 레바르트가 당수로 활동하고 있으며, 당원은 35,000명이다.
기민당, 자민당, 인민당과 함께 스위스의 4대 정당중 하나이며, 또 4개 정당중 가장 역사가 오래된 정당이기도 하다. 1970년대부터 현재까지 스위스 인민당과 연정을 이루고있다. 유명 사회주의 학자인 레프 트로츠키가 스위스 망명 시절 활동한 정당으로도 유명하다.
역대 선거결과 > 스위스 연방의회

| 년도 | 변동률> # | 변동률>  % | 변동률> ± pp | 의석> # | 의석> ± | 순위 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 1971년 | 452,195 | 22.9% | – 0.6 | 46 / 200 |  4 | 2위 |
| 1975년 | 477,125 | 24.9% | + 2.0 | 55 / 200 |  9 | 2위 |
| 1979년 | 443,794 | 24.4% | – 0.5 | 51 / 200 |  4 | 2위 |
| 1983년 | 444,365 | 22.8% | – 1.6 | 47 / 200 |  4 | 2위 |
| 1987년 | 353,334 | 18.4% | – 4.4 | 41 / 200 |  6 | 3위 |
| 1991년 | 373,664 | 18.5% | + 0.1 | 41 / 200 |  0 | 2위 |
| 1995년 | 410,136 | 21.8% | + 3.3 | 54 / 200 |  13 | 2위 |
| 1999년 | 438,555 | 22.5% | – 0.7 | 51 / 200 |  3 | 3위 |
| 2003년 | 490,392 | 23.3% | + 0.8 | 52 / 200 |  1 | 2위 |
| 2007년 | 450,308 | 19.5% | – 3.8 | 43 / 200 |  9 | 2위 |
| 2011년 | 451,236 | 18.7% | – 0.8 | 46 / 200 |  3 | 2위 |
| 2015년 | 475,071 | 18.8% | + 0.1 | 43 / 200 |  3 | 2위 |
세븐 시스터스 (대학)

웰즐리 칼리지
| --- | --- |
결성: 1926
유형: 컨소시엄(consortium)
산하 단체: 바너드 칼리지, 브린마 칼리지, 마운트 홀리오크 칼리지, 래드클리프 칼리지, 스미스 칼리지, 배서 칼리지, 웰즐리 칼리지
세븐 시스터스(Seven Sisters)는 미국 북동부의 명문 여자대학 7개교의 총칭이다. 모두 리버럴 아츠 칼리지이다. 그중 현재까지도 여자대학인 곳은 바너드 칼리지(Barnard College), 브린마 칼리지(Bryn Mawr College), 마운트 홀리오크 칼리지(Mount Holyoke College), 스미스 칼리지(Smith College), 웰즐리 칼리지(Wellesley College) 등 5개교이다(영문 알파벳순).
유래

세븐 시스터스 대학은 19세기까지만 해도 대체로 남학교였던 아이비 리그(Ivy League) 대학에 대응되는 개념으로 수립된 여자대학 네트워크이다. 총 8개교인 아이비 리그 대학 중 1865년 개교 당시부터 남녀공학이었던 코넬 대학교(Cornell University)를 제외한 나머지 7개교는 모두 남학교로 출발하였다. 따라서 아이비 리그에 상응하는 리버럴 아츠 교육의 기회를 여성에게 대등하게 제공하고자 학문적 명문으로 간주되는 세븐 시스터스 대학들이 19세기에 연달아 설립되었다.
이후 이들 대학이 하나의 협의체 형태로 결성된 것은 1915년 배서(Vassar), 웰즐리(Wellesley), 스미스(Smith), 마운트 홀리오크(Mount Holyoke) 칼리지 총장들이 한자리에 모인 4개교 컨퍼런스(Four College Conference)에서 20세기 민주주의 사회에서 여성에 대한 고등교육의 기회 확대를 위해 머리를 맞댄 데서 그 연원을 찾을 수 있다. 이어서 1926년 래드클리프(Radcliffe), 바너드(Barnard), 브린마(Bryn Mawr) 칼리지가 합세하여 총 7개교 컨퍼런스(Seven College Conference)가 개최되어 공식적인 유대 관계를 가진 하나의 컨소시엄이 출범했다. 그때로부터 이들 대학은 여성 고등교육의 접근성과 품질 향상, 이를 위한 재원 조달 방안을 논의하기 위해 정기적인 교류·협력을 이어가게 되었다. 하버드 대학교(Harvard University)로 흡수·합병되어 연구소로 변모한 래드클리프 칼리지(Radcliffe College)를 제외한 나머지 6개교는 입학사정 기준, 학업 기준, 공동 목표 등에 대한 논의를 현재까지도 꾸준히 지속해 나가고 있다.
"세븐 시스터스"라는 명칭은 그리스 신화에서 티탄(Titan) 아틀라스(Atlas)와 님프(nymph) 플레이오네(Pleione) 사이에 태어난 딸들이자 이후 영원불멸의 별자리가 된 일곱 자매, 즉, 마이아(Maia), 엘렉트라(Electra), 타위게테(Taygete), 알키오네(Alcyone), 켈라이노(Celaeno), 스테로페(Sterope), 메로페(Merope)를 일컫는 "플레이아데스(Pleiades)"에서 비롯되었다.
위치

마운트 홀리오크 칼리지가 개교한 1837년부터 바너드 칼리지가 개교한 1889년 사이에 설립된 이들 7개 대학은 아이비 리그 대학과 마찬가지로 모두 미국 북동부 지역에 설립되었다. 그중 마운트 홀리오크, 스미스, 웰즐리, 래드클리프 칼리지 등 4개교는 매사추세츠주, 배서 및 바너드 칼리지 등 2개교는 뉴욕주, 브린마 칼리지는 펜실베이니아주에 있다.
서부 매사추세츠주에서 상호 근거리에 위치한 마운트 홀리오크 칼리지와 스미스 칼리지는 근처의 애머스트 칼리지, 햄프셔 칼리지, 매사추세츠 대학교 애머스트 캠퍼스와 함께 그 일대의 5개 대학간 교류·협력체인 파이브 칼리지 컨소시엄(Five College Consortium)을 구성하는 일원이다. 학생들은 5개 대학 캠퍼스 간 무료 셔틀버스를 이용하여 강의 교차 수강, 도서관 장서 공유, 학생 식당 및 각종 시설 공유, 연합 클럽 및 스포츠 활동 등을 통해 보다 확장된 교육자원의 혜택을 풍부하게 활용할 수 있다.
같은 매사추세츠주 동부의 보스턴 인근에 위치한 웰즐리 칼리지는 지난 50여 년간 매사추세츠 공과대학교(MIT)와의 교차 수강 제도를 운영해 왔다. 최근에는 근처의 뱁슨 칼리지(Babson College), 브랜다이스 대학교(Brandeis University), 올린 공과대학교(Olin College of Engineering) 등과의 교차 수강도 가능하며, 이를 위한 셔틀 버스 노선도 운영 중이다.
한편, 펜실베이니아주의 상호 근거리에 위치한 브린마 칼리지와 해버퍼드 칼리지(Haverford College)는 역사적으로 긴밀한 관계를 유지해 왔으며 현재도 2개교 협력관계(Bi-College cooperation)를 통해 양쪽 학부생은 서로 상대방 대학의 모든 수업 과목을 수강할 수 있고 상대방 대학에서 제공하는 전공을 선택할 수도 있다. 근처의 스와스모어 칼리지(Swarthmore College)까지 가세한 3개교 컨소시엄(Tri-College Consortium)을 통해 3개 대학간 교차 수강도 가능하다. 또한 인근의 아이비 리그 대학인 펜실베이니아 대학교(University of Pennsylvania)까지 포괄하는 퀘이커 컨소시엄(Quaker Consortium)을 통해 유펜 강의를 학기당 최대 2개까지 수강할 수도 있다.
후속 역사

배서 칼리지는 예일 대학교(Yale University)의 합병 제의를 거절하고, 대신 1969년 남녀공학으로 전환하였다.
래드클리프 칼리지는 설립 당시부터 관계가 깊었던 하버드 대학교와 1969년 합병 절차를 개시하기로 공식 결정한 이후 1999년에 이르러 흡수 합병이 완료되어 현재는 "하버드 래드클리프 인스티튜트(Harvard Radcliffe Institute)"라는 이름의 부속 연구기관으로 기능하고 있다.
바너드 칼리지는 남학교였던 컬럼비아 대학교(Columbia University)가 1983년 남녀공학으로 전환되기 전까지는 같은 대학의 여자 리버럴 아츠 학부 대학으로 자리매김했으나, 그 이후부터는 컬럼비아 대학교와 연계되었으면서 독립된 여자대학으로 졸업생에게는 바너드 칼리지와 컬럼비아 대학교 두 총장이 서명한 졸업장이 수여된다.
연대기(설립 연도순)

| 대학 | 위치 | 현 기관 형태 | 개교 | 인가 | 대학 기금 (2021년, 미화 10억 달러) | 표어 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
| 마운트 홀리오크 칼리지 (Mount Holyoke College) | 매사추세츠주 사우스해들리(South Hadley, MA) | 사립 여자 리버럴 아츠 대학 | 1837 | 1888 | $1.07 | That our daughters may be as corner stones, polished after the similitude of a palace — Psalms 144:12 ("우리 딸들은 궁전의 식양대로 아름답게 다듬은 모퉁이 돌과 같으며" 시편 144:12하) |
| 배서 칼리지 (Vassar College) | 뉴욕주 포킵시(Poughkeepsie, NY) | 사립 남녀공학 리버럴 아츠 대학(1969년 이래) | 1865 | 1861 | $1.38 | Purity and Wisdom (순결과 지혜) |
| 웰즐리 칼리지 (Wellesley College) | 매사추세츠주 웰즐리(Wellesley, MA) | 사립 여자 리버럴 아츠 대학 | 1875 | 1870 | $3.23 | Not to be ministered unto, but to minister (마태복음 20장 28절: 섬김을 받으려 함이 아니라 도리어 섬기려 하노라) |
| 스미스 칼리지 (Smith College) | 매사추세츠주 노샘프턴(Northamton, MA) | 사립 여자 리버럴 아츠 대학 | 1875 | 1871 | $2.56 | In Virtue, Knowledge (미덕을 통해 지식을 얻으리니) |
| 래드클리프 칼리지 (Radcliffe College) | 매사추세츠주 캠브리지(Cambridge, MA) | 하버드 대학교(Harvard University)에 흡수 합병; 인문학, 자연과학, 사회과학, 예술 분야를 포괄하는 학제간 연구기관인 하버드 래드클리프 인스티튜트(Harvard Radcliffe Institute)로 승계(1999년 이래) | 1879 | 1894 | (하버드 대학교 참조) | Veritas (라틴어: 진리) |
| 브린마 칼리지 (Bryn Mawr College) | 펜실베이니아주 브린마(Bryn Mawr, PA) | 사립 여자 리버럴 아츠 대학 | 1885 | 1885 | $1.18 | Veritatem Dilexi (라틴어: I Delight in the Truth; 나는 진리를 기뻐한다) |
| 바너드 칼리지 (Barnard College) | 뉴욕 맨해튼(Manhattan, NYC) | 컬럼비아 대학교(Columbia University)와 연계되었으나 독립된 사립 여자 리버럴 아츠 대학 | 1889 | 1889 | $0.46 | Hepomene toi logismoi (그리스어: 이성의 길을 따라) |
갤러리

영어 알파벳순:
바너드 칼리지 (Barnard College)
브린마 칼리지 (Bryn Mawr College)
마운트 홀리오크 칼리지 (Mount Holyoke College)
래드클리프 칼리지 (Radcliffe College)
스미스 칼리지 (Smith College)
배서 칼리지 (Vassar College)
웰즐리 칼리지 (Wellesley College)
플레이아데스(엘리후 베더 作)
진도연안해상교통관제센터

| 기본정보 |
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주소 : 전라남도 진도군 임회면 서망항길 50-17
지휘체계
국가 :  대한민국
상급기관 : 서해지방해양경찰청
함께 읽기
웹사이트 : 진도연안해상교통관제센터 - 공식 웹사이트
지도
ko
진도연안해상교통관제센터(珍島沿岸海上交通管制센터)는 대한민국 해양경찰청 서해지방해양경찰청 소속의 교통관제센터이다.
센터장은 방송통신사무관이나 해양수산사무관으로 보한다.
제트화염반사판

미국 해군의 항공모함에서 항공요원이 JBD를 올리고 있다
러시아 해군 유일의 쿠즈네초프 항공모함의 JBD
제트화염반사판(영어: jet blast deflector, JBD, blast fence)은 항공모함에서 전투기가 이륙할 때 사용하는 장치를 말한다. 제트엔진의 화염을 공중으로 반사시켜, 비행기 뒤에서 다른 비행기가 이동하거나 기타 작업을 할 때 제트엔진 화염의 피해를 입지 않게 해준다. 좁은 공간에서 많은 작업을 동시에 할 수 있게끔 제트엔진 화염의 피해를 없애준다.
미국 해군의 항공모함에서는 전투기 이륙시 JBD와 캐터펄트를 이용한다. 캐터펄트는 증기의 압력으로 전투기를 밀어내어 짧은 이륙거리에도 고속을 낼 수 있게 한다.
러시아 해군의 항공모함에서는 전투기 이륙시 JBD와 스키 점프대를 이용한다. 전투기를 밀어내는 장치인 캐터펄트가 없어서 전투기가 자체엔진만의 힘으로 저속으로 이륙해야만 하는데, 경사각이 진 스키 점프대를 사용하면, 저속으로도 이륙이 가능하다.
같이 보기

캐터펄트
스키 점프대
이스라엘 방송 기관

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한국명: 이스라엘 방송 기관
영문표기: Israel Broadcasting Authority
약칭: IBA
방송 영역:  이스라엘
개국일: 1948 (라디오) 1968 (텔레비전)
폐국일: 2017년 5월 15일
본사: 이스라엘 예루살렘 en:Romema
웹사이트: http://www.iba.org.il/
이스라엘 방송 기관(히브리어: רָשׁוּת השׁידוּר, Rashùt Ha-Shidúr, 영어: Israel Broadcasting Authority, IBA)은 이스라엘의 공영 방송이다. 1948년 3월 14일 이스라엘의 소리의 개국과 함께 설립되었으며, 이후 1951년에 이스라엘 방송 서비스(srael Broadcasting Service)로 변경하였고, 1965년 6월 6일에 현재의 이스라엘 방송 기관이 되었다. 2017년 5월 15일 이스라엘 방송 협회가 출범하면서 이스라엘 방송 기관은 폐국되었다.
라디오

IBA의 라디오 방송국은 산하에 이스라엘의 소리(Kol Yisrael, (קול ישראל)이란 방송국으로 운영되고 있다.
라디오 > 라디오 채널 목록

Reshet Aleph(히브리어: 'רשת א, 네트워크 A): 종합 라디오 방송.
Reshet Bet(히브리어: 'רשת ב, 네트워크 B): 뉴스, 시사, 토크 중심 방송.
Reshet Gimmel(히브리어: 'רשת ג, 네트워크 C): 이스라엘 음악 방송.
Reshet Dalet(히브리어: 'רשת ד, 아랍어: صوت إسرائيل بالعربية, 네트워크 D): 아랍어 방송. 아랍 음악 및 토크 중심의 방송이다.
Reka(히브리어: רק”ע, 이스라엘국제방송): 이스라엘의 국제 방송. 14개의 언어로 방송하고 있다. "Kol Zion La-Golah" (“Voice of Israel abroad") 또는 Reshet Heh(히브리어: רשת ה', 네트워크 E)라고도 부른다.
88 FM: 재즈, 블루스, 일렉트로니카 등 음악 FM 방송.
Kol Ha-Musika (“음악의 소리”): 클래식 음악 방송.
Kol Ha-Kampus (“캠퍼스의 소리”) : Kol Yisrael과 이스라엘 대학의 공동으로 설립된 대학 교육 방송.
텔레비전

IBA의 텔레비전 방송은 1968년 5월 2일에 시작되었다. 이는 이스라엘에서 두번째로 개국한 채널이었다. (최초는 이스라엘 교육 텔레비전 (IETV)이다.) 개국 이후 채널 1에서 IETV와 교대로 방송을 하였다.
텔레비전 > 텔레비전 채널

채널 1 (이스라엘)(히브리어: הערוץ הראשון) : IBA의 종합 채널. 1990년대 초까지 이스라엘의 유일한 텔레비전 채널이었다. "Ha-Televizia Ha-israelit”(이스라엘 텔레비전)이라고도 불렀다. 평일 낮 시간대 일부는 IETV가 대신 방송되었다. 폐국 후 KAN 11로 변경되었다.
채널 33(히브리어: ערוץ 33) : 뉴스 중심의 아랍어 채널. 폐국 후 Makan 33로 변경되었다.
텔레비전 > 컬러 텔레비전

컬러 텔레비전 도입 당시 이스라엘의 총리인 골다 메이어는 컬러 텔레비전이 사회적 격차를 증가시키고 사치 풍조를 조장한다는 이유로 오랫동안 컬러 텔레비전이 도입되지 않았다.
당시 이스라엘 국내 프로그램은 흑백 카메라로 촬영되었으나, 미국과 영국 등의 외국산 프로그램을 방송할 때는 컬러로 방송되었다. 인근의 요르단과 이집트의 텔레비전 방송국은 이미 1974년에 컬러 텔레비전 방송을 실시하였다. 여기에 정부는 송출 단계에서 외국산 프로그램의 컬러 영상을 흑백 영상으로 전환시키는 시스템을 갖추었는데 이를 “컬러 킬러(en:Colour Killer)”, mekhikon(히브리어: מחיקון, ”지우개”)라고 불렀다. 그래서 컬러 텔레비전을 보유하던 사람들이 컬러 방송을 볼 수 없게 되자, 컬러 방송을 보기 위해 흑백 영상으로 전환된 신호를 컬러 신호로 환원시키는 Anti-mekhikon이란 장비가 나오기도 하였다.
1977년에 유로비전 송 콘테스트 1977에서 부분적인 컬러 송출이 허용되었고, 이후에 이집트의 대통령 안와르 엘 사다트의 이스라엘 방문 중계, 1979년 3월의 유로비전 송 콘테스트 1979 방송에서 컬러로 생방송을 진행하였다. 1983년에 들어서면서 공식적으로 컬러 방송을 송출하였다.
같이 보기

이스라엘국제방송
생태 피라미드

먹이 사슬에서 각 생물군이 차지하고 있는 단계를 영양 단계라 하는데, 대부분의 생태계에서 1차 영양 단계의 생체량은 매우 많다. 그러나 이 생체량이 모두 2차 영양 단계로 전환되지는 않는다. 이것은 식물 중 극히 일부만이 1차 소비자에게 먹히기 때문이다. 또한 배설과 호흡 등을 통해 상당량의 에너지가 소비된다. 따라서, 먹이 사슬의 각 영양 단계의 생체량이나 에너지를 비교해 보면, 생산자 단계에서 1차 소비자, 2차 소비자 단계로 이전함에 따라 전체적인 모양이 피라미드형으로 되는 것을 생태 피라미드라고 한다. 생물의 에너지량, 생물량, 개체수로 나뉜다.
생태 피라미드의 분류

에너지 피라미드
수적 피라미드
생체량의 피라미드
에너지 피라미드(pyramid of energy)

생태계를 에너지적 관점으로 볼때, 두 가지 근본적인 물리적 에너지 법칙이 중요하다. 열역학 제 1 법칙에서는 에너지는 만들어지지도 없어지지도 않는다고 한다. 그것은 우리가 각 영양 단계에서 에너지의 양을 서술할 수 있어야 하며, 연속적인 영양단계를 통해 에너지가 흐를 때 에너지를 따라갈 수 있음을 강조한다. 열역학 제 2 법칙에서는 에너지가 한 형태에서 다른 형태로 전환될 때, 일부 에너지는 주변에 열로 방출될 수 있다고 말한다. 이는 한 영양단계에서 다른 영양단계로 지나갈때, 생물에서 에너지 양은 감소하고 그들 주변의 열의 양은 증가하는 것을 의미한다. 생태계 내에서 에너지는 여러 방법으로 측정할 수 있는데 한가지 단순한 방법은 어떤 영양 단계에 존재하는 모든 생물들을 채집해서 태우는 것이다. 이런 과정을 통해 생산자와 초식동물 사이의 에너지 변화량은 비교하고, 생산자에서 초식동물로 갈 때 얼마나 많은 에너지의 양이 열로써 손실되었는지 알 수 있게 된다. 존재하는 에너지를 결정하는 다를 방법은 광합성 양과 생산자 그룹의 호흡률을 측정하는 것이다. 호흡률과 광합성 차이는 식물의 살아있는 물질에서 포획한 양이다. 에너지의 흐름을 강조한 것이 에너지 피라미드이다. 즉, 생태계에서 에너지는 한 방향으로만 흐르는데, 어떤 군집에서 영양 단계별로 가지고 있는 에너지를 나타낸 것이 에너지 피라미드이다. 생태 피라미드에서 개체수나 생체량의 경우에는 군집에 따라 역삼각형이 될 수도 있으나, 에너지 피라미드는 반드시 삼각형 모양으로 나타난다. 한편, 영양 단계가 증가할수록 개체의 크기는 증가하며, 에너지의 이동량은 감소하지만 에너지의 효율은 증가하게 된다.
수적 피라미드(pyramid of number)

생태계를 구성하고 있는 생물 군집에서 영양 단계별로 1차 소비자, 2차 소비자의 식으로 쌓아올리면, 고차 소비자로 갈수록 그 수가 적어져 피라미드 모양이 된다. 또 1차 소비자 밑에 생산자를 놓아도, 생산자가 1차 소비자보다 몸의 크기가 작을 경우에는 역시 피라미드 모양이 된다. 이것을 '개체수 피라미드'라고 한다. 개체수 피라미드는 연못 속의 '식물 플랑크톤→동물 플랑크톤→물고기'와 같은 먹이 연쇄의 예에서 관찰할 수가 있다. 그러나 이 개체수 피라미드는 경우에 따라 모양이 달라진다.
생체량의 피라미드(pyramid of biomass)

피식자와 포식자의 관계에서 피식자가 포식자에게 먹히더라도 생태계의 평형을 위해서는 개체의 수적인 증가가 계속되어야 한다. 따라서 피식량(被食量)이 중요하게 여겨진다. 예를 들면, 사자가 성숙한 영양 한 마리를 먹는 것과 갓태어난 작은 영양 한 마리를 먹는 것은 섭취량이 다르다. 그러므로 갓태어난 영양이라면 몇 마리를 포식해야 한다. 여기서 생각할 수 있는 것이 생물량이라는 개념이다. 생물량은 생체량이라고도 하며, 단위 면적 내의 생물체의 중량을 영양 단계별로 생물의 생물량을 조사하여 차례로 쌓아가면 보통 피라미드 모양이 되므로, 이것을 '생물량 피라미드' 또는 '생체량 피라미드'라고 한다.
출처

↑  Puja, Mondal. “3 Major Types of Ecological Pyramids-Pyramid of Number, Biomass and Energy”. 《your article library》.
↑  Kindersley, Dorling. “Ecology Education Consulting”. 《Ecological Pyramids in an Ecosystem》 (Owl on Book).
↑  “Ecological Pyramid”. 《tutorvista》. 2016년 4월 8일에 원본 문서에서 보존된 문서.
이기론

이기론(理氣論)은 자연의 존재법칙을 연구하는 성리학의 이론이다. 이기론은 이학(理學)·기학(氣學)이라고도 부르며, 우주론보다 심성론에 치중했기 때문에 심학(心學)이라고도 일컫는다.
중국 송대에 이기2원론을 창설한 철학자는 정이(1033~1107)로, 그 이전의 주돈이·소옹(召雍)·장재(張載)·정호(程顥) 등에 있어서는 아직 이기론이 확립되지 않았다. 그런데 주희의 철학, 즉 성리학은 이 모든 학설을 종합하여 집대성한 것이며, 특히 주돈이의 태극도설(太極圖說)과 정이의 이기설을 종합한 것이다.
이론 > 리와 기의 본래 의미

리는 본디 옥(玉)의 결이나 무늬를 뜻하는 단어로 사물의 자연스러운 조리, 순조롭게 일을 이루기 위해 지켜야 할 질서라는 의미를 포함한다. 그러한 바탕 위에서 리 개념은 사상사적 변천을 거쳐 의미를 확장해 가게 되는데, 특히 한․당대 불교적 사유의 영향을 받으며 그 추상적 성격이 강해진다. 송대 정주학이 정립되면서 리는 우주를 이루고 만물에 보편적으로 적용되는 절대적인 법칙 내지 원리를 의미하게 된다.
기 역시 중국전통에서 오랜 역사를 가진 개념 가운데 하나다. 기는 천변만화(千變萬化)하는 운동작용을 통해 세상만사를 이루는 모종의 에너지로, 인간을 비롯해 자연계에 존재하는 모든 것의 생명은 기의 유행에 따른 것으로 간주되어왔다. 기는 비록 가시적으로 눈에 보이는 사물은 아니지만 만물을 이루는 기본요소라는 점에서 물질적인 속성을 가진다. 자연현상과 인간 삶의 물리적․질료적 기반을 기로 보는 세계관은 신유학의 기 개념에도 고스란히 반영된다.
이론 > 이기론의 성립

주희에 의해 확립된 이기론은 성리학의 토대가 되는 존재론이다. 리와 기는 본래 짝을 이루는 개념이 아니었으나 중국 송대에 신유학 체계가 정립되면서 세계를 구성하는 두 범주로 이해되기 시작했다. 주희는 별개의 개념이라 할 수 있는 리와 기를 대치시킴으로써 자연과 인간을 아우르는 거대한 이론체계를 구성한다. 주희에 따르면 우주만물은 리와 기의 결합으로써 존재한다. 리는 천하의 사물이 ‘그와 같이 이루어진 근거[所以然之故]’이자 ‘그렇게 되지 않을 수 없는 법칙[所當然之則]’이라는 의미를 가진다. 기는 그러한 근거와 법칙에 의거하여 현상세계를 구성하는 실질적인 질료가 된다. 리는 추상적인 원리로서 형체를 갖지 않는 존재인 까닭에 현상세계에서 리의 실현은 기의 작용에 의해 이루어진다. 그런 면에서 존재론적으로 리와 기는 상보적이며 서로 떨어질 수 없는 관계[不相離]라 할 수 있다. 반면 리와 기는 각각 형이상(形而上)과 형이하(形而下)의 존재로 그 범주를 달리 하기에 엄연히 구분되어야 하는 관계[不相雜]이기도 하다.
아울러 리와 기에는 도덕적인 선악의 의미가 부여된다. 선악의 관점에서 볼 때 리는 절대적으로 선한 반면 기에는 선과 악이 섞여 있다. 성리학에서는 각각의 사물에게 부여된 리를 성(性)이라고 하는데, 리가 보편적으로 동일한 만큼 만물의 본성 역시 똑같이 선하다고 본다. 그러나 동일한 본성을 가지고 있다 하더라도 각각의 사물을 구성하는 기에는 맑음과 탁함, 온전함과 치우침[淸濁偏全] 등의 차이가 있다. 그러한 기의 차이에 따라 각각의 존재마다 선악의 정도차가 발생하게 된다. 그런 면에서 볼 때 리는 만물에 공통적으로 내재한 동일성과 보편적인 선을 보장하는 개념이며 기는 만물 간에 존재하는 차별성과 선악의 다양성을 설명하는 개념이라 할 수 있다.
리와 기는 서로가 전연 다른 것(決是二物)이지만, 현상의 세계는 모두 리의 법에 따라 일어나는 것이므로 리와 기는 항상 서로 떠나려 아니한다(不可分開). 그러므로, 우주의 시원(始源-본체)에 있어 벌써 현상으로 될 가능성을 가진 리와 기는 동시에 실재한다. 따라서 주희의 철학을 ‘이기이원론(理氣二元論)’이라 한다. 리와 기는 본래 선후를 말할 수 없다. 그러나 그 근원을 미루어 보면 모름지기 먼저 리가 있어야 한다. 본원에서 논한다면 리가 있은 뒤에 기(현상물)가 있는 것이요, 품부(稟賦, 현상)에서 논한다면 기가 있은 뒤에 리가 따라서 갖추어진다. 이 말은 우주 발생론적으로 리와 기의 관계를 말하는 것으로 리는 이기무선후(理氣無先後)의 형이상학이며 또 인식론적 고찰이다. 여기서 주희는 기가 있으면 리가 있고, 기가 없으면 리가 없다 하여 이기동시(理氣同時)를 명백히 하였다.
이론 > 체(體)·용(用)

이기론에 있어서 이기를 논함에는 리를 '체(體)', '기'를 '용(用)'이라 한다. '체'는 부동의 본체로서 형이상자(形而上者)요, '용'은 동(動)의 작용으로서 형이하자(形而下者)다. 여기서 말하는 형이상·형이하는 서양철학에서 말하는 본체와 현상의 개념이 아니고, 동과 부동의 작용면을 가리켜 말하는 것이므로 리와 '기'는 다 같이 본체로서 형이상자를 가리킨다.
이론 > 성(性)·정(情)

이 부분의 본문은 성정론입니다.
이기론에서 심성을 논함에는 '성(性)'을 체로서의 리, '정(情)'을 용으로서의 기로 봄으로써 리와 '기'는 '성'과 '정'에 해당한다. 주희는 '이기이원론'의 입장에서 성정을 다음과 같이 말한다. 즉 '성'은 '심(心)'의 리요, '정'은 '성'의 '용'이며, '심'은 '성'·'정'의 주(主, 주재)다. '인·의·예·지(仁義禮智)'는 '성'이요, '측은(惻隱)·수오(羞惡)·사양(辭讓)·시비(是非)'는 '정'이며, 인(仁)으로써 사랑하고, 의(義)로써 미워하고, 예(禮)로써 사양하고, 지(智)로써 아는 것은 '심'이다. '성'은 '심'의 갖춘 바 리요, '정'은 '성'이 물(物, 대상)에 접하여 동한 것이다. 다시 말하면 맹자의 이른바 '인·의·예·지' 4덕(四德)은 '심'이 선천적으로 타고난 '성'(性)으로서 '체'요, '측은·수오·사양·시비'의 마음작용인 '4단(四端)'은 '정'(情)으로서 '용'이며, '심'은 '성'과 '정'을 합한 것으로 '성'·'정'의 주재이다.
맹자의 이른바 '4단(四端)' 이외에도 정으로서 '희·노·애·구·애·오·욕(喜怒愛懼哀惡欲)'의 7정(七情), 그리고, 4덕에 신(信)을 가하여 '5상(五常)'이라 하는데 5상은 '성'의 덕으로서 이에 해당한다. 구성의 선악의 문제에 있어 주희는 장재와 정이의 성설(性說)을 계승하여 '성'을 본연지성(本然之性, 즉 天地之性)과 기질지성(氣質之性)으로 나누고, 본연지성은 이로써 순선(純善)이며, 기질지성은 겸이기(兼理氣)로서 유선악(有善惡)이라 한다. 이것은 종래의 성설을 종합한 것이며, 이일분수설(理一分殊說)에 입각하여 우주(하늘)와 인성(사람)을 일관적으로 해명한 것이다.
논쟁

리와 기에 대한 설명은 주희의 어류(語類)에 산재해 있으므로 전체적, 체계적인 것이 아니어서 후대의 학자들의 이해가 서로 달라 조선 유학에 있어 시비의 불씨가 되었다.
4덕·5상·4단·7정 및 4정 등은 조선 유학에서 치열하게 논쟁을 일으킨 문제들로, '이·기·성·정'의 문제가 제기되었다.
논쟁 > 조선의 이기론

이기론은 조선시대에 와서 심오하게 탐구되었는데, 기를 주로 보는 주기파(主氣派), 리를 주로 보는 주리파(主理派), '이'와 '기'를 다 같이 동(動, 즉 發)하는 것이라고 보는 이황의 이기호발설(理氣互發說)과 기대승의 이기공발설(理氣共發說), 또 주리설과 주기설을 절충한 이항과 장현광의 절충파 등이 있으며, 조선후기에 이르러서는 극단적 유리론(唯理論)과 유기론(唯氣論)으로 발전한다.
더욱이 중국 명대의 양명학(陽明學)이 조선에 유입되어 일부 학자들이 전공하게 됨으로써 양명학파(陽明學派)가 형성되었고 심학이 크게 융성하여 이른바 사단칠정논쟁(四端七情論爭) 또는 '사칠이기설(四七理氣說)'이 성행하였고, 많은 학자들이 배출되었다.
서경덕은 이기이원론(理氣二原論)을 일원론적으로 보려고 노력하여 태허(太虛)를 기(氣)의 본체로서 일기(一氣)요, 선천(先天)이라고 하고, '일기'가 음기·양기의 이기(二氣)로 갈라져 후천(後天)이 생긴다고 주장하여 주기적(主氣的) 경향을 보인데 대하여, 이황은 이기이원론을 취하고, '이기호발설(理氣互發說)'을 주장하였다. 그러나 이것을 곧 기대승의 '이기공발설(理氣共發說)'과의 논쟁, 이른바 퇴·고논쟁(退高論爭)을 일으켰고, 이 논쟁이 다시 뒤에 '기발이승일도설(氣發理乘一途說)'을 주장하는 이이(李珥)와 '이기분속설(理氣分屬說)'을 주장하는 성혼(成渾)간의 율·우논쟁(栗牛論爭)으로 발전하였다. 즉, 이황의 '이발(理發)', 이이의 '기발(氣發)'이란 상반되는 견해는 다음 주리파(主理派)와 주기파(主氣派)의 양대진영으로 갈리어 드디어 '심즉리(心卽理)'란 극단적인 대립을 이루기까지 되어 조선왕조 철학계의 논쟁점이 된다. 이황을 지지하는 주리파는 영남지방에서, 이이를 지지하는 주기파는 경기·호서 등지에서 성행하였으므로 영남학파 기호학파라고도 각기 일컬어졌다. 양파는 모두 자파(自派)의 학문적 근거를 성리학의 대성자 주희에게 구하려 하였다. 주기파의 송시열과 한원진(韓元震)의 공저 《주자언론동이고》(朱子言論同異考)는 주희의 어록을 세밀히 조사함으로써 주기론의 근거를 고증하였고, 이에 대해 주리파의 이진상(李震相)의 저술인 《이학종요》(理學宗要)에서는 주희의 어록이 '이발'을 주장한 것이 틀림없다고 변증하였다. 송시열은 그의 스승 김장생을 통하여 물려받은 이이의 기발이승을 논리적으로 추연(推演)하여 사단칠정이 모두 '기발'인 까닭에 '사단'도 순선(純善)일 수는 없고, '칠정'과 마찬가지로 불선(不善)도 있다 하여 당시에 논란이 되었다.
노수신(盧守愼)은 성경(誠敬)과 전인(專一)의 공부방법에 치중하고, 심학에 있어 나흠순(羅欽順, 1465~1547)이 도심(道心)을 '체', 인심을 '용'이라 한 것을 지지하여 말년에는 선학(禪學)에 기울어졌다.
같이 보기

이와 사(이사론, 理事論)
성리학
주리파
주기파
조선의 성리학
양당제
제1회 전국동시지방선거 부산 동구의회

다음은 제1회 전국동시지방선거의 부산 동구의회의원 선거결과를 정리한 문서이다. 해당 선거에서 동구의회는 지역구의원 19명을 선출했다.
지역구 선거 결과

| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
제1회 전국동시지방선거초량제3동 선거구

| 후보 | 후보 | 정당 | 득표 | 득표율 | 당락 | 비고 |  |
|  | 하재복 | 무소속 | 무투표 | 무투표 | 당선 |  |  |
| 합계 | 합계 | 합계 | 0표 |  |  |  |  |
| 0 | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- | --- |
제1회 전국동시지방선거좌천제2동 선거구

| 후보 | 후보 | 정당 | 득표 | 득표율 | 당락 | 비고 |  |
|  | 정택송 | 무소속 | 무투표 | 무투표 | 당선 |  |  |
| 합계 | 합계 | 합계 | 0표 |  |  |  |  |
차파옙스크

차파옙스크(러시아어: Чапаевск)는 사마라 주에 있는 도시이다. 볼가강의 지류인 차파옙스카 강이 이 도시에서 흐른다. 인구는 8만2,000명이다.
수하 (군사)

수하(誰何)는 군대에서 야간에 경계작전시 피아식별을 위해 초병이 하는 행위를 뜻한다.
개요

주간에는 밝은 환경이라는 특성상 육안으로도 피아식별이 가능하지만 야간에는 어두운 탓에 육안으로 피아식별에 제한이 생긴다. 이를 위해 야간 경계작전시에는 상대가 아군인지 적군인지를 판별하기 위해 수하를 실시한다.
절차

수하는 신원 미상의 인물이 아닌 초병측에서 시작한다. 순서는 일반적으로
초병: "정지. 정지. 정지"
초병: "손들어."
초병: "움직이면 쏜다."
초병: (문어)
신원 미상의 인물: (답어)
초병: "누구냐?"
신원 미상의 인물: (자신의 신분)
초병: "용무는?"
신원 미상의 인물: (자신의 용무)
초병: "신원 확인을 위해 몇 보 이동"
신원 미상의 인물: (이동)
초병: (신원 확인 완료 선언)
순으로 실시한다. 신원 미상의 인물이 이에 불응하면 초병은 해당 인물을 거동수상자로 간주하고 발포할 수 있다.
같이 보기

초병
주성원

주성원은 다음 사람을 가리킨다.
주성원(1980년 ~ )은 대한민국의 가수이다.
주성원(朱聖元, 2000년 ~ )은 KBO 리그 키움 히어로즈의 외야수이다.
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서울상일초등학교

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| 서울상일초등학교 서울上一初等學校 Seoul Sangil Elementary School |
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개교: 1921년 10월 2일
설립형태: 공립
교장: 이형숙
국가:  대한민국
위치: 서울특별시 강동구 천호대로 1477 (상일동 328-1)
학생 수: 163명 (2024년 5월 1일)
교직원 수: 19명 (2024년 5월 1일)
상징: 목련(교화), 향나무(교목)
관할관청: 강동송파교육지원청
웹사이트: 서울상일초등학교 공식 홈페이지
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서울상일초등학교는 대한민국 서울특별시 강동구 상일동에 있는 공립 초등학교이다.