구마모토현의 역사
에도시대의 구마모토 > 각지의 양상

구마모토성의 성하마을(城下町)은 기요마사 시대에 기본 구성이 완성됐다. 축성에 앞서 시라카와 강과 합류하던 이세리 강(井芹川)을 분리해 아리아케 해(有明海)로 흘러가도록 바꿨다. 또한, 츠보이 강도 시라카와 강에서 이세리 강으로 흘러들어가도록 하여, 각각이 구마모토 성의 해자로서 기능하도록 했다. 성의 주변엔 무가의 저택을 두었는데, 토목공사를 위해 후루정・신정(古町・新町)과 쓰보이, 그리고 교정(京町)의 일부에 정인(町人, 쵸닌)의 거리가 형성됐다. 쵸로쿠 교(長六橋)는 이 무렵에 처음 만들어진 성하에 있는 다리 중 유일하게 시라카와 강에 놓인 다리였다. 호소카와 씨가 입국한 뒤에도 마을은 발전과 정비를 이어갔다. 간에이 13년(1634년)에는 호소카와 타다토시에 의해 스이젠 사(水前寺)가 건립됐으며, 이는 키야마(木山) 방향 가도에 딸려 있는 찻집으로서 발달했다. 3대 번주 호소카와 츠나토시(細川綱利)의 시대에는 스이젠 사 안에 모모야마 문화(桃山文化) 풍의 회유식(回遊式) 정원인 죠쥬엔(成趣園)이 완성됐다. 교와(享和) 3년(1803년)에는 죠주엔 옆에 번이 운영하는 밀랍 제조소가 건설됐는데, 이 밀랍은 가세 강(加勢川)에서 에즈 호(江津湖)를 거쳐 가와시리까지 수로로 운반됐다.
중세의 아소는 진키(神亀) 3년(726년)에 기원했다고 알려진 사이간덴사(西巌殿寺)를 중심으로 승려와 야마부시(山伏)가 수행하던 땅이었다. 하지만 이 절은 전국시대에 쇠퇴해 히데요시의 규슈 통일 때에 싸그리 불태워졌다. 사이간덴 사는 기요마사의 시대에 쿠로카와 촌(현재 아소시 쿠로카와 정)에 재흥됐다. 에도 시대의 아소에서는 오미네 수행(大峰修行)이 이뤄지는 한편, ‘아소 강의’(阿蘇講)라 불리는 관광 안내도 실시됐다. 호레키(宝暦) 연간(1751~1763년) 경부터는 온천지로서도 알려지기 시작했다. 분카(文化)・분세이(文政) 시대(1804~1829년)에는 츠에타테 온천(杖立温泉)에 ‘유테이’(湯亭)라는 온천업자가 생겨났고, 양조장(造り酒屋) 등도 들어섰다.
호겐(保元) 2년(1157년)에 우노 치카하루(宇野親春)가 발견했다는 설이 남아 있는 야마가 온천(山鹿温泉)은 이미 헤이안 시대의 사전 <화명류취초>에 야마가 군 온천 향으로 기재돼 있었다. ‘히고국인의 봉기’의 무대이기도 했던 야마가는 에도 시대에 부젠 가도의 역참 마을(宿場町)이자 온천 마을로서 발달했다. 호소카와 타다토시는 간에이 17년(1640년)에 야마가 찻집을 세워, 여기에 오이케 요시타츠(尾池義辰)과 미야모토 무사시를 초대했다. 유서 깊은 이 지역의 민예품인 야마가 등롱은 화지(和紙)를 생산하기 좋은 땅이었던 당시의 야마가를 배경으로 발달했으며, 간에이 9년(1632년)에는 쇼군에게 헌상되기도 했다. 또한 야마가 등롱 축제도 에도시대에 성행했다고 한다.
고니시가의 영지가 몰수된 이후 우토성은 폐성됐으나, 호소카와씨 시대에 우토 지번이 설치돼 호소카와 유키타카(細川行孝)가 초대 번주가 됐다. 다만 성이 다시 세워지진 않았고, 진옥(陣屋)이라는 관청을 번의 거점으로 했다. 유키타카는 토도로키 수원(轟水源)의 용수를 진옥까지 끌어와 고센 수도(轟泉水道)를 건설했는데, 조부인 타다오키(忠興)의 차 용기와 족자 등을 본번(구마모토번)에 매각해 그 비용을 마련했다.
야쓰시로성(마쓰에성)은 일국일성령의 예외로 남았다. 이는 사쓰마를 견제하고, 외국선박의 내항에 대비하기 위해서라고 한다. 호소카와 씨는 쇼호(正保) 3년(1646년)에 가로인 마쓰이(松井) 가문을 성주대리(城代)로 세웠다. 호소카와 씨가 입국함에 따라 아가노야키(上野焼)의 몇몇 도공(窯元)들도 히고로 옮겨왔다. 그 중에는 타다오키(忠興)와 함께 야쓰시로로 들어온 아가노 키조(上野喜蔵) 일족이 있는데, 이들은 나라기(奈良木)에 가마를 열고, 만지(万治) 원년(1658년)에는 히라야마(平山)로 장소를 옮겼다. 이것을 야쓰시로야키(八代焼), 또는 소재지인 코다(高田) 데나가에서 따와 코다야키(高田焼)라고 불렸다. 조선왕조의 분청사기의 흐름을 잇는 상감도기를 제작해 번의 어용가마로서 보호를 받았다.
또한, 야쓰시로의 특산물로는 온주귤(코다 밀감)이 이전부터 유명했다. 텐쇼 2년(1574년) 키이국(紀伊国) 아리다(有田)의 이토 마고에몬(伊藤孫右衛門)이 야쓰시로에 묘목을 가져와 밀감 재배를 도입했다는 설도 있다. 코다 밀감은 규슈 원정시의 히데요시에게 헌상됐고, 가토씨의 시대부터는 막부로의 헌상품이 됐다.
히토요시의 성하마을은 아오이아소 신사(青井阿蘇神社)의 문전마을(門前町)이 중심이었으나, 근세 히토요시성이 건설된 이후에는 시가지가 동쪽으로 확장됐다. 이는 게이쵸 12년(1607년)부터 간에이 16년(1639년) 경에 형성된 것이라 한다. 히토요시 번에는 ‘소성물’(小成物)이라는 특징적인 납세제도가 있었다. 쌀 이외에 면화, 차, 옻, 닥나무 또는 장작이나 목재, 과일 등 다양한 물품이 납입됐다. 특히 이쓰키(五木) 지방의 차와 목재는 품질이 좋기로 유명했다. 이들은 상품성이 높아 번 외부로 공급됐는데, 그 상거래와 운송을 담당하는 하천의 후나돈야(船問屋) 등 상인이 발달한 것도 히토요시의 특징이었다.
아마쿠사의 대관인 스즈키 시게나리(鈴木重成)는 아마쿠사의 군촌 행정체제를 정비하고, 부흥의 목적으로 인근 번의 협력을 얻어 이농을 추진했다. 하지만 데라자와씨가 일전에 막부에 신고한 4만2000석이라는 숫자에 따른 징세를 감당하기 어려웠기에 시게나리는 여러 차례 막부 수뇌부에게 공식 석고(表高)를 반감시켜줄 것을 요청했다. 하지만 선례를 중시한 막부는 좀처럼 이를 승낙하지 않았다. 결국 시게나리는 에도로 상경해 청원서를 제출하고 자결했다. 이 시게나리의 죽음은 막부를 움직여 만지 2년(1659년)에 재검지가 실시됐고, 그 결과 아마쿠사의 석고는 2만 1000석으로 반감됐다. 석고가 감소한 일은 사실이지만 시게나리의 죽음에 대해서는 자결이 아니라 병사라는 설도 있다.
그 후 간분 4년(1664년), 아마쿠사는 미카와 국의 토다 타다마사(戸田忠昌)의 영지가 됐다. 하지만 타다마사는 6년 후 이봉될 때 민중의 노고를 생각해 아마쿠사는 천령(天領)으로 삼아야 한다는 건의를 제출해 받아들여졌다. 토다 씨는 토미오카성의 혼마루와 니노마루를 파괴했는데, 이를 ‘토다의 파성’이라고 한다.
평지가 적은 아마쿠사 지방은 간척으로 얻은 약간의 논밭 이외에 고구마가 식생활을 지탱하는 중요한 농산물이었다. 아마쿠사에서 ‘카라이모’, ‘칸쵸’, ‘캄보’ 등으로 불리는 고구마는, 기록상으로는 <아마쿠사 연표사록>의 교호(享保) 10년(1725)의 기록에서 처음 등장한다. 이는 에도의 코이시카와(小石川)에 고구마가 도입된 시기보다 빠른 것이다. 또한 해산물도 중요한 식재였다. 시모시마 섬의 최남단 우시부카(牛深)에서 번성한 정어리는 텐쇼 11년(1583년)에 키이국에서 이주한 이와사키 로쿠베에(岩崎六兵衛)가 전파했다고 한다. 정어리는 식용 외에도 가다랑어의 먹이나 말린 정어리(干鰯)로 상품화되어 지역 경제를 지탱했다.