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후지와라노 사다이에

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 후지와라노 사다이에 藤原 定家


신상정보
시대 : 헤이안 시대 말기 ~ 가마쿠라 시대 초기
출생 : 오호 2년(1162년) 
사망 : 닌지 2년 음력 8월 20일(1241년 9월 26일) 
개명 : 아카시즈(明静; 법명)
별명 : 교고쿠 도노(京極殿), 교고쿠 주나곤(京極中納言)
관위 : 정이위 권중납언
주군 : 니조 천황 → 로쿠조 천황 → 다카쿠라 전황 → 안토쿠 천황 → 고토바 천황 → 쓰치미카도 천황 → 준토쿠 천황 → 주쿄 천황 → 고호리카와 천황 → 시조 천황
씨족 : 후지와라 북가 미코히다리 류
부모 : 아버지: 후지와라노 도시나리 어머니: 비후쿠몬인노 가가
형제자매 : 형: 나리이에 등
배우자 : 후지와라노 스에요시의 딸 후지와라노 사네무네의 딸
자녀 : 미쓰이에, 다메이에, 요로코 등
후지와라노 사다이에(일본어: 藤原定家, 1162년 ~ 1241년 음력 8월 20일)는 헤이안 시대 말기부터 가마쿠라 시대 초기에 걸쳐 활약한 공가(公家)이자 시인이다. 그의 이름을 음독한 데이카(일본어: ていか)로 불리는 경우가 많다.
후지와라 북가(藤原北家) 미코히다리류의 후지와라노 도시나리의 아들이다. 후지와라노 미치나가의 후손이기도 하다. 최종 관위(官位)는 정이위 중납언(中納言)이었고 그가 살던 저택의 위치를 따서 교고쿠도노(京極殿) 또는 교고쿠 주나곤(京極中納言)으로 불렸다. 출가 후의 법명은 묘조(일본어:  明靜[*]). 당대에 마찬가지로 시인으로 이름을 떨쳤던 소쿠렌(寂蓮)은 그의 사촌형, 태정대신을 지낸 사이온지 기미쓰네(西園寺公経)는 의제(義弟)였다.
그가 활동하는 시기는 헤이안 시대에서 가마쿠라 시대로 넘어가는, 귀족 정치가 차차 막부 정치로 전환되어 가던 격동의 시기였다. 사다이에는 조정의 주요 관직을 역임하는 한편, 후세에도 이름높은 많은 시집을 남기는 등 당시 가도(歌道)로서 이름난 집안이었던 미코사케(御子左家)의 지위는 흔들리지 않았다. 노래에 있어 아버지 도시나리의 '유현(幽玄)'의 미를 심화시킨 '유심(有心)'의 격조로 후세의 와카에 지대한 영향을 주었다.
두 개의 칙찬집(勅撰集), 《신고금 와카집(新古今和歌集)》와 《신칙찬와카집(新勅撰和歌集)》를 찬진하였다. 특히 《데이카 팔대초(定家八代抄)》가 유명하다. 노래 논평서로 『매월초(毎月抄)』, 『근대수가(近代秀歌)』, 『영가대기(詠歌大概)』를 남겼는데, 해당 노래의 기법이나 심상, 곡조에 대한 것을 논하였다. 가집(家集) 《습유우사(拾遺愚草)》는 6가집(六家集)의 하나로 꼽히고 있다.
또한 우쓰노미야 요리쓰나의 의뢰로 그의 산장을 장식하기 위한 시가를 편집했는데 이것이 오늘날 오구라 백인일수(小倉百人一首)로 불리는 시가집이다. 기이 산지의 순례에도 참가하였다. 《겐지모노가타리》, 《도사 일기(土佐日記)》 등의 고전의 필사나 주석도 했으며, 《마쓰우라노미야 이야기(松浦宮物語)》의 작자는 사다이에라는 설이 유력하다.
그가 18세부터 74세까지 약 56년에 걸쳐 쓴 일기 《메이게쓰기(明月記)》를 남겼는데 이는 지난 2000년에 일본의 국보로 지정되었다. 특히 겐닌(建仁) 원년(1201년)에 있었던 고토바 천황의 구마노(熊野) 행행에 따라갔을 때를 기록한 부분은 따로 《구마노 어행기(熊野御幸記)》라 불리며, 마찬가지로 일본의 국보이다.
와카

오지 않는 사람을 기다리는 바람이 멎은 마쓰호 포구의 쓸쓸한 해변가에서 그을리는 해초 소금처럼 이 몸도 타들어가네.
こぬ人を まつほの浦の 夕なぎに 焼くやもしほの 身もこがれつつ
같이 보기

레이제이가
제2인터내셔널

제2인터내셔널(프랑스어: Deuxième Internationale 되졤 앵테르나쇼날[*], 독일어: Zweite Internationale 츠바이테 인테르나티오날레[*])은 1889년 7월 14일 프랑스 파리에서 마르크스주의를 이론상 근거로 광범위하게 발전해 온 사회주의운동을 배경으로 성립한 국제기구이다. 제2인터내셔널은 1889년 대회에서 5월 1일을 노동절로, 1910년 대회에서 3월 8일을 세계 여성의 날로 선포했고 하루 8시간 노동제 실시를 요구하는 국제 캠페인을 일으킨 단체로도 유명하다.
제2인터내셔널은 전쟁 문제를 많이 논의했는데 특히 슈투트가르트 대회에서는 반전 투쟁을 대상으로 한 레닌과 로자의 이론을 수정하여 전쟁을 혁명으로 바꾼다는 실천 지침을 결의하는 내용의 결의안이 채택되었다.
그러나 식민지 문제를 둘러싸고 제국주의를 대상으로 한 인식의 결함을 드러냈는데 모로코 문제와 발칸 전쟁에 대처하고자 열린 바젤 대회에서는 이른바 슈투트가르트 결의의 원칙을 재확인했지만, 결의 실행을 대상으로 한 보증이 없고 혁명을 지향한 대회 선언조차 효과가 없어 전쟁이 불가피하게 되었고 이른바 조국방위론에 기울어진 각국의 사회주의 세력은 행정부를 지지하고 전시 공채에 찬성하게 된다. 제2인터내셔널은 에두아르트 베른슈타인을 중심으로 한 수정주의 경향이 강해지면서 집중 통제 기관을 갖추지 못했고 1916년에 결국 해체된다.
역대 대회

제1차 (1889년) 파리 인터내셔널 노동자 대회
제2차 (1891년) 브뤼셀 인터내셔널 노동자 대회
제3차 (1893년) 취리히 사회주의 노동자 대회
제4차 (1896년) 런던 인터내셔널 사회주의 노동자 무역 동맹 대회
제5차 (1900년) 파리 인터내셔널 노동자 대회
제6차 (1904년) 암스테르담 인터내셔널 노동자 대회
제7차 (1907년) 슈투트가르트 인터내셔널 노동자 대회
제8차 (1910년) 코펜하겐 인터내셔널 노동자 대회
제9차 (1912년) 바젤 인터내셔널 노동자 대회 (긴급 대회)
같이 보기

국제노동자협회 (1864년)
국제사회주의정당사업협동체
노동사회주의 인터내셔널
코민테른
제4인터내셔널
사회주의 인터내셔널
지르코늄 동위 원소

자연계에 존재하는 지르코늄의 안정 동위 원소는 4종이며 90Zr, 91Zr, 92Zr, 94Zr이 존재한다. 94Zr은 β-β- 붕괴를 통해 몰리브데넘-94로 붕괴할 것으로 예상되나 아직 붕괴되는 모습은 관측되지 않았으며, 어쩌면 붕괴하지 않을 수도 있다.
92Zr은 붕괴할 에너지가 존재하지 않은 안정 동위 원소들 중 가장 무거우며, 이보다 무거운 안정 동위 원소들은 약간이라도 붕괴할 수 있는 조건을 갖추게 된다.
93Zr은 153만년의 반감기를 가지고 있으며, 태양계 초창기에는 많이 존재했었지만 이미 먼 과거에 다 붕괴하고, 현재는 우라늄, 토륨의 자발 핵분열 생성물로 자연계에 미량 존재한다.
96Zr은 반감기가 2.0×1019년이며, 지르코늄의 방사성 동위 원소들 중 가장 반감기가 길다.
인공적으로 만들어진 지르코늄의 동위 원소는 78Zr부터 110Zr까지이며 이들 중 89Zr은 89Y에 양성자를 조사해서 생성한다.
지르코늄-90

자연계의 지르코늄 동위체 중 가장 많이 존재하며 중성자 흡수율도 극도로 낮아 원자로의 피복재로 사용하도록 결정된 중요한 동위체이다.
지르코늄-93

원자로의 피복재 중 지르코늄-92의 일부가 중성자를 흡수하여 생성되며, 핵분열 생성물 중 많은 비율로 생성된다. 지르코늄-92는 중성자 흡수율이 극도로 낮아 아주 극미량만 중성자가 흡수되는데 이게 다른 원소로 바뀌지 않고 그대로 지르코늄-93으로 바뀌므로 화학적 변화가 없어 원자로 피복재가 극도로 안정되게 하는 역할을 한다.
하지만 지르코늄-92의 중성자 흡수율이 매우 낮기 때문에 피복재 내부의 지르코늄-93의 존재는 의미가 없다. 피복재 내부에서는 극미량 생성되기 때문에 의미가 없는 것이다. 그렇지만 지르코늄-93의 특성이 원자로의 피복재를 지르코늄으로 채택되도록 하게 된 동위체이기 때문에 의미가 있다.
이 동위체는 핵분열 생성물에서 매우 높은 비율로 생성되기 때문에 의미가 높다. 매년 300톤 이상이 생성된다. 다만 약한 베타붕괴로 붕괴하고 반감기가 길기 때문에 얇은 차폐막으로도 차폐가 되므로 위험한 동위체는 아니다.
지르코늄-93은 지르코늄의 다른 안정 동위체에 비해 중성자 흡수율이 매우 높다. 따라서 일정 비율이 중성자 흡수를 통해 안정 동위체인 지르코늄-94로 합성된다.
지르코늄-94

지르코늄 안정 동위 원소의 한 종류이다. 반감기가 존재할 것으로 예상해 왔었으나, 최근에는 이 동위체도 반감기가 존재하지 않고 다른 안정 동위체과 동일하게 안정할 것으로 예상되고 있다.
지르코늄-95

자연계에 존재하는 94Zr에 중성자를 첨가하거나, 운전중인 원자로 피복재의 안정 동위체의 94Zr의 일부가 중성자를 흡수하면 변하게 된다. 다만 94Zr의 중성자 흡수율이 극도로 낮기 때문에 거의 생성되지 않으므로 의미 없는 동위체이다. 95Zr는 95Nb로 붕괴한다.
류중권

| 유중권 |
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출생: 1863년 12월 12일 조선 충청도 목천군 이원동면 지령리 (현재 대한민국 충청남도 천안시 동남구 병천면 용두리)
사망: 1919년 4월 1일 일제 강점기 조선 충청남도 천안군 갈전면 아우내장터에서 만세 운동하다가 일본 경찰 총에 맞아서 순국
거주지: 일제 강점기 조선 충청남도 천안군
본관: 고흥
경력: 기독교에 일찍 눈을 뜸.
부모: 유윤기(부),전주 이씨(모)
형제: 유중무(아우)
배우자: 청주 한씨(사별)   이소제(재혼)
자녀: 유계출(장녀)  유우석(장남)  유관순(차녀)  유인석(차남)  유관석(삼남)
정당: 무소속
상훈: 1963년 3월 1일 대통령 표창장 1991년 3월 1일 건국훈장 애국장
웹사이트: 국가보훈처 공훈록
유중권(柳重權(류중권), 1863년 12월 12일 土 ~ 1919년 4월 1일)은 유관순의 아버지이다.
사망

1919년 3월 1일에 아내 이소제 및 동향 동료 조인원(趙仁元) 등과 같이 함께  아우내장터에서 독립운동 시위를 열었다가 사망(순국)하였다.
가족관계

조부 유영일(?~1919년 이후)
부친 유윤기(1845년~1919년)
모친 전주 이씨(?~?)
계모 전주 이씨(1854년~?)
남동생 유중무(1875년~1955년)
제수 강릉 김씨(1873년~?)
조카 유경석(1895년~?)
조카며느리 노마리아(1897년~1982년)
조카손자 유제경(1917년~?)
조카딸 유예도(1896년~1989년)
조카사위 한철유(1888년~?)
조카손자 한필동(1921년~1993년) 등 3명
조카손녀 3명
조카 유정석
조카 유인석
자신 유중권(1863년~1919년)
전처 청주 한씨(?~1897년)
장녀 유계출(1897년~?)
사위 이상칠 또는 박창봉(?~?)
부인 이소제(1875년~1919년)
장남 유우석(1899년~1968년)
며느리 조화벽(1895년~1975년)
차녀 유관순(1902년~1920년)
차남 유인석(1905년~1977년)
삼남 유관석(1911년~1943년)
같이 보기

독립운동가
아버지
이소제
유관순
유우석
유인석
유정석
풍뎅이상과

풍뎅이상과(Scarabaeoidea)는 딱정벌레목의 상과로 풍뎅이하목(Scarabaeiformia)의 유일한 상과이다. 약 35,000여 종이 있으며, 매년 200여 종이 새로 발견되어 보고되고 있다. 최근의 연구 결과에 의하면, 단계통군이 아니며 실은 반날개하목의 일부일 수 있다고 추측하고 있다.
하위 과

12개의 과가 있다.
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 Belohinidae  Diphyllostomatidae  금풍뎅이과 (Geotrupidae)  Glaphyridae  Glaresidae  바가지촉각풍뎅이과 (Hybosoridae)  사슴벌레과 (Lucanidae):  사슴벌레붙이과 (Passalidae)  붙이금풍뎅이과 (Ochodaeidae)  사슴벌레붙이과 (Passalidae)  Pleocomidae  풍뎅이과 (Scarabaeidae)  송장풍뎅이과 (Trogidae)
같이 보기

딱정벌레목의 과 목록
역사주의

역사주의(歷史主義, 독일어: Historizismus, 영어: historicism) 또는 역사법칙주의(歷史法則主義)는 가장 일반적인 용어로서는 인간 생활의 모든 현상은 물리적인 시간 공간 개념과는 따로 있는 역사적인 흐름 가운데 있고, 그 생성과 발전을 파악해야 그 본질을 이해할 수 있다는 주장을 가리키는 말이다.
다의성

오늘, '역사주의'라고 불리고 있는 사상적 입장은 19세기 초두의 독일로부터 시작되었다고 여겨지고 있지만, 20세기가 되고 나서, 에른스트 트레르치, 프리드리히 마이넥케의 저서에 의해서 널리 알려지게 된 개념이다. 마이넥케는 역사주의를 서구 사회가 체험한 최대의 정신 혁명이라고 하여 찬사했지만, 트레르치는 그 여러 문제와 극복을 말했다.
역사주의는 지극히 다의적인 개념이며, 그 시대·논자에 따라서 의미가 다른 것부터 주의가 필요하다.
나폴레옹 1세의 실각 후 빈 체제가 끌린 19세기 초두의 독일에서는 프랑스 혁명을 낳은 개인주의·합리주의·계몽주의적인 사상에 대한 보수적인 반동으로서 낭만주의가 등장해, 인간적·사회적 세계는 합리적으로 나뉘어 떨어지는 것이 아니고, 생명의 약동 가운데 생성·발전하는 과정이며, 이를 유기적 전체적으로 역사 속에서 파악해야 한다는 철학적 사조가 형성되고 있었다. 그러한 시대 배경 아래, 랑케는 국가를 역사적으로 발생하는 하나의 정신적, 유기체적 집합체로 간주해, 계몽사상에서의 합리주의적인 국가관을 비판했던 것이다. 과학적인 사료 비판에 근거하는 역사학은 새로운 학문으로서 서구 제국에 퍼져 갔다. 이 의미로의 역사주의는 독일 관념론이 지배적이었던 시대에 대한 반동으로서의 자연주의적인 실증주의를 의미했다.
역사주의는 낭만주의와 묶을 수 있고, 역사 연구가 자기 목적화하기에 이른 19세기의 지식인층의 근본 기분으로 여겨지기도 한다. 그곳에서는 어느 일정한 규범이나 가치가 그 민족의 역사로부터 도출되는 것이 정당화 된 것이며, 요한 그스타후 드로이젠에 의하면, 역사 이론과 윤리학은 등가라고 되었던 것이다.
빌헬름 딜타이는 자연과학과 이에 대치되는 역사학, 법학, 경제학 등의 정신과학을 구별해, 역사적 인식을 범형으로 하는 정신과학의 인식론적 특징은 과학적 '설명'이 아닌 '이해'라고 했다. 디르타이에 의해서 역사주의에 철학적인 기초가 주어지면, 트레르치에 의해서, 인간 생활의 모든 현상을 파악하려면 물리적인 시간 공간 개념과는 따로 있는 역사적인 흐름 가운데 있고, 그 생성과 발전을 파악해야 한다고 주장되게 되었다. 이러한, 인간의 사유의 근본적인 역사화에 의해서, 철학·법학·경제학·신학 등의 많은 분야에 다대한 영향이 주어져 개별의 학문의 역사화에 의해, 철학사, 법제사, 경제사, 교회사, 교의사 등의 새로운 학문 분야가 태어났다.
역사주의는 역사적으로 구성된 규범이나 가치는 그 형성의 연관에 대해서만 타당성을 가짐에 지나지 않고, 그 연관을 넘은 보편적 타당성을 가지지 않는다는 역사 상대주의를 낳았다.
이와 같이 역사주의는 다양한 분야가 많은 논자가 긴 시간을 들여 형성한 주장의 집합체였던 것이다.
철학 > 역사주의의 전사와 성립

헤겔은 역사 철학을 철학의 중대한 문제이다라고 한 다음, 인류의 역사는 이성(절대 정신)의 발전 과정으로 규정하여 일종의 진보적이고 인식론적인 역사관을 주장했다.
이에 대해, 란케는 과학적인 사료 비판에 근거하는 역사학이라는 견지로부터, 그러한 역사 법칙의 존재 그 자체를 부정했지만, 역사는 객관적 정신이라는 인식론·관념론적인 역사관이라는 점으로는 헤겔과 공통되고 있었다.
19세기는 '과학의 세기'라고 여겨져 인간의 모든 생활 영역에 과학적인 사상이 침식하기 시작했던 시대였다. 명랑인 학문인 자연과학에 대한, 석연치 않은 학문 (ungenaue Wissenschaften)인 문화제과학의 가치에 의문이 생기는 시대이기도 했다. 영국에서는 다윈의 영향 아래, 사회진화론이 유행하고 있었지만, 마르크스는 인식론·관념론적인 역사관을 비판해, 역사를 계급 투쟁의 장소로 하는 유물론적 역사주의인 유물사관을 과학적인 견지로부터 주장했다.
그러한 시대에서, 빌헬름 딜타이는 자연과학과 이에 대치되는 역사학, 법학, 경제학 등의 정신과학을 구별해, 역사적 인식을 범형으로 하는 정신과학의 인식론적 특징은 자연과학과는 달리 체험·표현·이해의 연관에 근거하고 있다고 했다. 이 연관은 '생'의 자기 해석이며(생철학), 역사는 이 개개의 자기 해석의 모든 객관화의 총체가 되어 역사주의에 철학적인 기초가 주어졌던 것이다. 그곳에서는, 인간 생활의 모든 현상은 객관적인 정신인 역사적인 흐름 가운데 있고, 그 생성과 발전을 파악해야 한다고 주장되게 되었지만, 이러한 여러가지로 변동하는 생을 기초에 두는 철학은 객관적 정신이라도 생의 흐름 중에서 여러가지로 변동을 하는 것이 아닌지, 라는 의문과 결합되어 역사 상대주의를 초래한 것이다.
철학 > 역사주의의 위기와 극복

프리드리히 니체는 논문 '생에 대한 역사의 공죄' (1874년)에서, 역사주의의 극복을 처음으로 말한 인물이다. 그에게 역사학은 순수 과학인 수학과는 그 본질이 달라, 역사학이 과학으로서의 객관성을 위증할 경우에, 모든 가치는 그 무한의 역사의 흐름 안에 내던져져 파괴되어 영원의 절망과 회의를 가져오기 때문에, 역사학은 학문인 것을 멈추어 생에 종속되지 않으면 안 된다고 했다. 그곳에서는 자연주의에 서는 과학과 생이 각각 자율한 영역이어야 한다는 문제 의식이 당시 눈부신 발전을 이루고 있던 역사학을 비판하는 형태로 나타났던 것이다.
에른스트 트레르치는 자기 저서 '역사주의와 그 여러 문제' (1922년), '역사주의와 그 극복' (1924년)에서,
역사주의는, 자연주의와 대등해 서는 근대의 위대한 학문적 두 방법이라고 하면서도, 한 편으로, 역사 상대주의를 기독교와 서양 문화의 일체성을 근거로 한 문화 종합에 의해서 극복하려고 했다.
폴 틸리히는 '카이로스와 로고스' (1926년)에서, 역사적 과정에 대해 형성되는 인식 행위가 항상 미래에 열리고 있어 동시에 인식이 그 역사성에 의해서 규정되고 있다는 의미로, 역사주의를 평가해, 시대에 규정된 진리의 인식이 상대적인 것을 인정한다. 한 편으로, 티릿히는 진리의 개념을 종래 생각해져 온 절대적이고 객관적인 물건으로 파악하지 못하고, 진리 자체가 동적인 것이며, 그 현실화의 역사적 운명에 묶여 있는 것, 인식 주관의 역사적 구성 (운명에서의 원결단)과 이념의 역사적 운명이 일치할 경우에, 동적 진리는 인식될 수 있다고 하여, 역사 과정을 마치 초월해 절대적 진리를 완전하게 자기화했는지와 같이 주장하는 절대주의와 그러한 절대주의와 진리의 인식 일반을 단념하는 역사 상대주의와의 양쪽 모두를 비판해 발전시켜, 이것을 신교도 신앙과 모순될 리가 없는 '신앙적 상대주의' (derglaubige Relativismus)라고 불렀다.
신칸트주의의 빈델반트는 디르타이가 그 영역에 의해서 자연과학과 정신과학을 구별한 것을 비판한 다음, 자연과학은 '법칙 정립적' (nomothetisch)인데 대해, 정신과학은 '개성 기술적' (idiographisch)이라고 특징 지워 자연과학과 정신과학은 '영역에 의한 차이'가 아니고, '방법에 따르는 차이'에 의해서 구별된다고 하여, 정신과학에 자연과학과 다른 학문으로서의 독자성을 주장했지만, 이는 신칸트주의에 서지 않는 많은 역사학의 이론가에도 다루어질 정도의 영향력을 가졌다. 신칸트주의의 하인리히 릭카트는 게다가 빈델반트를 승계하면서도, 정신과학에 대신하는 개념으로서 '문화 과학'이라는 개념을 세워 이를 체계화했던 것 뿐만 아니라, 상대주의를 극복한 가치 철학의 구상을 세웠다. 신칸트주의는 이와 같이, 과학적인 실험 방법이 철학에도 도입되어 서서히 심리학이 독자적인 학문으로서 성립했던 시대, '철학의 독자성의 위기'가 주장되었던 시대에, 자연과학주의와의 대항으로 정신과 문화의 가치를 복권하는 시도로서 주장되었던 것이다. 역사학과 같은 사료 비판에 근거하는 철학의 연구는 연구 성과가 알기 쉽다는 특징을 가지고 있던 적도 있어, 그 후의 강단 철학의 방향성을 기초 붙였다.
철학 > 역사주의의 위기와 극복 > 신역사주의

1950년대 이후, 종래의 역사주의를 비판하는 형태로 '표상 (Representations)'잡지를 근거지로 한 비평가 집단이 나타났다. 이 흐름을 신역사주의라고 일반적으로 불러, 그 이론적 뼈대는 미셸 푸코의 언설론과 권력론에 있다. 즉, 신역사주의에서 역사는 객관적으로 확고한 사실로서가 아니고, 이야기꾼에 의해서 끝없이 재편되어 가는 이야기의 언설(담론)로서 다루어진다. 대표적 논객으로서 스티븐 그린브랏트를 들 수 있다.
법학

역사 법학을 참조.
경제학

역사학파를 참조.
같이 보기

역사 철학
역사학파
역사 법학
신역사주의
관련 인물

게오르크 지멜
야코프 부르크하르트
막스 베버
에드문트 후설
컬 멘가
그스타후 폰 슈모라
꼬리감는원숭이

꼬리감는원숭이(영어: capuchin monkey /ˈkæpjʊtʃɪn/ , /ˈkæpjʊʃɪn/)는 꼬리감는원숭이아과에 속한 신세계원숭이의 총칭이다. 흔히 "오르간 악사" 원숭이로 여겨지며, 다양한 영화와 텔레비전 쇼에 등장해왔다. 꼬리감는원숭이의 분포는 중앙아메리카와 남아메리카에 걸쳐있으며 남쪽으로 아르헨티나까지 아우른다. 중앙아메리카에서는 보통 코스타리카의 카리브 해안의 습한 저지대 삼림과 태평양 해안의 건조한 삼림에 서식한다.
어원

꼬리감는 원숭이의 국제적인 명칭은 '카푸친원숭이'인데, 카푸친(capuchin)이라는 단어는 큰 후드가 달린 갈색 로브를 입은 프란체스코회의 분파 카푸친 작은형제회에서 유래했다. 탐험가들이 15세기에 아메리카 대륙에 도달했을 때 색상이 카푸친 작은형제회의 수도사들이 후드를 벗었을 때의 모습을 닮은 작은 원숭이들을 발견했고, 그리하여 카푸친이라는 이름이 붙여졌다. 과학자들이 (아마도 황금배카푸친으로 추측되는) 표본을 묘사할 때, 그들은 다음과 같이 적었다: "그 황갈색 주둥이,... 앞부분에서 하얀색으로 녹아드는 눈 주변부의 좀 더 밝은 색상과, 뺨..., 을 보자니 우리나라에서 역사적으로 둔감함, 게으름, 관능성을 표방하는 생김새를 부지불식간에 상기시키게 된다." 이 속의 이름인, 그리스 단어 kêbos에서 유래한 Cebus는 꼬리가 긴 원숭이를 의미한다.
하위 종

이 과의 종 단위의 분류는 분류학적으로 상당한 논란을 일으켜왔으며, 원래 아래에 있는 목록과는 다른 방식이 사용되어왔다. 2011년에, 제시카 린치 알파로 외는 이전에 C. 아펠라 군에 속했던 건장한카푸친을 이전에 C. 카푸치누스 군에 속했던, 세부스속의 가냘픈카푸친에서 분리하여 별개의 건장한꼬리감는원숭이속에 배치하자고 제안했다. 폴 가버와 같은 다른 영장류학자들은 이러한 분류를 사용하기 시작하였다.
2011년에 린치 알파로가 주도한 유전적 연구에 따르면, 가냘픈카푸친과 건장한카푸친은 620만년 전쯤에 분리되었다고 한다. 린치 알파로는 아마존 강의 탄생이 가냘픈카푸친으로 진화한 아마존 북쪽에 서식하던 원숭이를 건장한카푸친으로 진화한 아마존강 남쪽의 대서양 삼림에 서식하던 원숭이와 떨어뜨려 유전적인 분리를 촉발시켰을 것이라고 말했다. 가냘픈카푸친은 건장한카푸친과 비교했을 때, 몸의 크기에 비해 상대적으로 팔다리가 길다. 가냘픈카푸친은 두개골이 좀 더 둥글며, 건장한카푸친은 단단한 견과류를 깨부수는 데 적합하도록 적응한 턱을 가지고 있다. 건장한카푸친은 볏이 있으며 수컷은 턱수염이 있다.
가냘픈꼬리감는원숭이속 (Cebus )
흰이마카푸친 (C. albifrons)
흰머리카푸친 (C. capucinus)
카포리카푸친 (C. kaapori)
울보카푸친 (C. olivaceus)
건장한꼬리감는원숭이속 (Sapajus )
검은머리카푸친 (S. apella)
아자라카푸친 (S. cay)
금발카푸친 (S. flavius)
검은줄무늬카푸친 (S. libidinosus)
검은카푸친 (S. nigritus)
볏카푸친 (S. robustus)
황금배카푸친 (S. xanthosternos)
계통 분류

다음은 광비원류의 계통 분류이다.
신체적 특징

꼬리감는원숭이들은 검은색, 갈색, 담황색, 상아색을 띄지만, 정확한 색깔과 무늬는 어떤 종에 속해있는지에 달려있다. 30에서 56센티미터 (12에서 22인치)까지 자라며, 꼬리의 길이는 몸 전체의 길이와 비슷하다.
행동

꼬리감는원숭이는 대부분의 신세계원숭이처럼 주행성 동물이자 교목이동성 동물이다. 낮 동안의 낮잠을 제외하면, 이 원숭이들은 온종일 먹이를 찾는 데 시간을 보낸다. 밤에는 나뭇가지 사이의 틈에서 잠을 청한다. 이 원숭이들은 서식지에 까탈스럽지 않아 다양한 영역에서 발견된다.
행동 > 식성

꼬리감는원숭이는 다양한 종류의 먹이를 섭취하며, 이는 꼬리감는원숭이과에 속한 어떠한 다른 원숭이들보다도 다양하다. 이 원숭이들은 잡식동물이며, 양서류, 연체동물, 다양한 척추동물, 심지어 영장류만큼이나 이파리, 꽃과 과일, 씨앗, 중과피, 목질 조직, 사탕수수, 구근과 삼출물 등의 다양한 식물의 부위를 섭취한다. 특히 개구리를 잘 잡는 모습이 관찰되기도 했다. 꼬리감는원숭이들은 음식같지가 않은 수많은 것들에서 먹을 부분을 찾아내는 능력으로 인해 혁신적이고 극단적인 섭식자로 특징지어지는데, 이는 서식지에서 음식이 극단적으로 제한된 상황에서도 살아남을 수 있도록 한다. 물가에 사는 원숭이들은 게와 패각류의 껍데기를 돌에 내리쳐 부수어 먹는다.
행동 > 사회 구조와 서식지

꼬리감는원숭이는 브라질과 여타의 라틴아메리카, 중앙아메리카의 넓은 영역에서 서식한다. 일반적으로 숲속에서 10마리에서 35마리 정도의 규모의 무리를 이루고 살아가지만, 사람이 개척한 땅에서도 손쉽게 적응할 수 있다. 대개 하나의 수컷이 무리를 지배하며, 이러한 수컷들은 같은 집단의 암컷들과 우선적으로 짝짓기할 권리를 가진다. 하지만 흰머리카푸친무리는 알파 수컷과 알파 암컷이 함께 무리를 이끈다. 각각의 무리는 넓은 영역을 갖는데, 구성원들이 먹이를 구하기 위한 최고의 장소를 탐색해야 하기 때문이다. 이 영장류들은 영역동물이며, 영토의 중앙영역을 오줌으로 뚜렷하게 표시하고 침입자에 맞서 영토를 지키지만 영역의 가장자리는 겹칠 수 있다. 집단역학적 안정화는 단체로 털을 가다듬는 행위와, 다양한 목소리를 통해 이루어지는 원숭이들 사이의 의사소통을 통해 이루어진다. 꼬리감는원숭이들은 3미터까지 뛸 수 있으며, 이러한 모습은 보통 다른 나무로 이동할 때 관찰된다. 무리는 낮에 대부분의 시간을 초목의 식생 사이에서 숨어있는 채로 보내며, 나뭇가지 위에서 잠을 청하고 마실 물을 찾기 위해 땅으로 내려온다.
행동 > 짝짓기

암컷은 흔히 대부분의 proceptive 와 짝찟기 행동을 우두머리 수컷에게 보인다. 하지만 proceptive 기간이 끝나면 하루에 여섯 마리의 하위 서열의 수컷과 관계를 가지기도 한다. 어떤 암컷들은 서너마리의 다른 수컷들과 짝짓기를 하기 때문에, 언제나 우두머리 수컷만을 목표로 하지는 않는다. 우두머리 암컷 알파 암컷과 낮은 서열의 암컷이 우두머리 수컷과의 짝짓기를 원할 땐, 더 서열이 높은 암컷이 낮은 암컷을 밀어내고 짝짓기를 할 권리를 갖는다.
행동 > 일생

암컷은 이년마다 새끼를 출산하며 160일에서 180일 동안 임신한다. 어린 새끼는 좀 더 클 때까지 어미의 가슴에 매달리며, 이후에는 등 뒤로 위치를 옮긴다. 성체 수컷 원숭이들은 새끼를 거의 돌보지 않는다. 암컷은 네 살에, 수컷은 여덟 살에 짝짓기를 할 요건을 완전히 갖추게 된다. 사육개체는 50살까지 살수 있으며, 야생개체의 예상수명은 15년에서 25년 정도이다.
가해지는 위협

꼬리감는원숭이들은 영리하고 훈련하기 쉬워, 많은 선진국에서 사지가 마비된 사람들을 돕는 데 사용되고 있다. 애완동물로서, 길거리 공연의 유흥거리로서도 인기가 높아지고 있으며, 서식지의 주민들은 고기를 얻기 위해 꼬리감는원숭이들을 사냥한다. 새끼를 잘 치며 환경적응력이 높기 때문에, 삼림의 손실은 다른 종만큼 꼬리감는원숭이의 개체수에 부정적인 영향을 미치지 않지만, 서식지 단편화는 여전히 위협적이다. 재규어, 쿠가, 재규어런디, 코요테, 타이라, 뱀, 크로코다일, 맹금류가 긴꼬리원숭이의 천적이다. 갈색꼬리감기원숭이의 주 포식자는 부채머리수리이며, 몇몇 원숭이들을 둥지로 가져가는 것이 목격되었다.
지능

꼬리감는원숭이들은 신세계원숭이들 중에서 제일 영리하다고 알려져 있으며 연구실에서 흔히 이용된다. 갈색꼬리감기원숭이는 특히 장기적인 도구의 사용으로 주목받았으며, 이는 유인원을 제외한 원숭이의 원시적인 도구의 사용에 대한 드문 예시 중 하나다. 이 꼬리감는원숭이들은 부리로 기름야자를 깨부숴 먹는 금강앵무를 따라하여, 제일 잘 익은 과실 중 몇몇을 골라 끝부분을 분질러서 과즙을 들이킨 다음에 남은 과일을 안의 견과류와 함께 버린다. 이 떨어진 과일들이 경화되고 다소 부서지기 쉽게 되면, 긴꼬리원숭이원숭이들은 과일들을 다시 주워 이전에 몇 마일 떨어진 곳까지에서 크고 납작한 강가의 돌을 모아두었던 곳으로 가져간다. 원숭이들은 무거운 것은 원숭이의 무게와 맞먹는 돌들을 과일을 부수는 데 사용하여 안의 견과류를 얻는다. 어린 원숭이들은 나이 들고 경륜 있는 다 자란 원숭이들에게서 방법을 배우기 위해 이러한 과정을 관찰하지만, 이를 숙달하는 데 8년이 걸린다. 긴꼬리원숭이들의 학습 행동은 호기심보다는 보상에 직접적으로 연결되어있다는 것이 입증되어왔다. 꼬리감는원숭이들은 돌멩이를 내리쳐 날카롭게 만드는 방식으로 도구를 만들어내며, 기원전 1,000 여 년에 석기시대에 진입했다고 알려졌다.
2005년에 꼬리감는원숭이의 화폐 사용 능력에 대한 실험이 진행되었다. 몇 개월 간의 훈련 후에, 원숭이들은 가격 충격에 대해 이성적으로 반응하는 것과 같은, 이전에는 사람들에게만 존재한다고 믿고 있었던 중간교환재의 개념에 대한 이해를 토대로 한 듯한 행동을 보이기 시작했다. 원숭이들은 인간 피실험자와 투자자들에게서 관찰된 것과 동일한 손실을 회피하는 경향을 보여주었다.
꼬리감는원숭이들은 모기가 창궐하는 기간에 노래기를 으깨서 등에 발라 천연 방충제로 사용한다.
지능 > 자아 인식

자아 인식 문서에 이 부분의 추가 정보가 있습니다.
거울과 맞닥뜨릴 때, 꼬리감는원숭이는 거울에 비친 원숭이의 형상을 다른 개체로서 이해하는 것과 자기자신으로 인지하는 것 사이의 중간상태와도 같은 방식으로 반응한다.
대부분의 동물들은 거울에 비친 모습을 그들이 알지 못하는 다른 개체와 마주친 것처럼 반응한다. 꼬리감는원숭이를 대상으로 한 실험은 이 원숭이들이 거울에 비친 모습을 낮선 현상으로 반응하지만, 낮선 원숭이를 본 것처럼 행동하지는 않는다는 것을 보여준다.
꼬리감는원숭이들은 실험에서 세 가지의 서로 다른 시나리오들을 접했다:
투명한 장벽 너머에서 낯선 동성의 원숭이를 목격
투명한 장벽 너머에서 낯익은 동성의 원숭이를 목격
원숭이를 비추는 거울
시나리오 1에서는 암컷은 겁을 집어먹고 눈을 마주치는 것을 피했지만, 수컷은 위협 동작을 취했다. 시나리오 2에서는 암수를 가리지 않고 큰 반응이 없었다.
거울을 통해 바라보는 경우, 암컷은 거울에 비춘 다른 원숭이를 바라보면서 입술을 맞부딪치거나 몸을 흔드는 등의 (lip-smacking and swaying) 친근한 몸동작을 취했다. 수컷은 이전보다 눈을 자주 마주쳤지만, 끽끽대거나 바닥 위에서 몸을 말거나 실험실에서 탈출하려고 시도하는 따위의 혼란, 괴로움을 나타내는 행동을 보였다.
지능 > 마음 이론

이 부분의 본문은 마음 이론입니다.
꼬리감는원숭이가 마음이론을 가지고 있는지—이 원숭이들이 다른 생명체가 지각하거나 생각할 수 있다는 것을 이해할 수 있는지—에 대한 의문은 깔끔하게 증명되지도 반증되지도 않았다. 한 훈련사가 음식의 위치를 알고 있다는 것을 관찰할 수 있으며 다른 훈련사는 단지 음식의 위치를 추측할 뿐인 인지자-추측자 시나리오를 마주하면, 꼬리감는원숭이들은 인지자에 의존하는 것을 배울 수 있다. 하지만 이는 원숭이들이 다른 수단으로 인지자와 추측자를 구별하는 것을 배울 수 있기 때문에, 마음이론에 대한 결정적인 증거로 채택되지는 못했다. 최근까지 인간이 아닌 유인원 또한 마음이론을 가지고 있지 않다고 여겨졌지만, 최근의 연구는 그렇지 않을 수 있다는 것을 보여준다. 사람의 아이들은 일반적으로 서너살에 마음이론이 발달된다.
사람과의 관계

흔히 "오르간 악사"나 "그레이하운드 기수" 원숭이로 알려진 꼬리감는원숭이는 때때로 이국적인 애완동물로 취급받았다. 때로는 경작지와 곡식을 강탈했으며 근처의 거주민들에게 골칫거리가 되었다. 어떤 지역에서는 서식지의 파괴로 인하여 보기 힘들게 되었다.
원숭이들은 보조동물로서 사용되기도 했으며, 때로 "자연의 집사"라고 불렸다. 한 단체는 꼬리감는원숭이를 이동보조견을 훈련시키듯이 사지마비 환자를 보조하기 위한 도우미 원숭이로서 훈련시켜왔다. 인간의 집에서 사회화된 후, 원숭이들은 사지마비환자와 함께하기 전에 광범위한 훈련을 받는다. 원숭이들은 집안에서 물건을 가져오고, 불을 키고 끄고, 물병의 뚜껑을 여는 등의 일을 돕는다.
미 연방정부는 2010년에 미국장애인법(ADA)의 보조동물의 정의를 개정하였다. 사람을 제외한 영장류는 더 이상 ADA에서 보조동물로 간주되지 않는다. 미국수의학협회는 동물복지에 대한 우려, 사람한테 큰 부상을 입힐 가능성, 영장류가 사람한테 위험한 전염병을 옮길 위험성 때문에 사람을 제외한 영장류를 보조동물로서 지원하지 않는다.
흰이마카푸친
검은머리카푸친
볏카푸친 (Sapajus robustus)
19세기의 오르간 악사와 그의 꼬리감는원숭이
서승현 (아나운서)

| 서승현 |
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출생: 1988년 10월 1일(1988-10-01)(36세) 대한민국 서울특별시
성별: 여성
직업: 레이싱모델, 캐스터, 아나운서
활동 기간: 2009년~
배우자: 오준영
자녀: 출산예정
서승현(1985년 10월 1일 ~ )은 대한민국의 레이싱모델, 캐스터 겸 아나운서이다.
경력

2009년 : 타임트라이얼 레이싱모델
2010년 : 코리아1 그랑프리 레이싱모델
2010년 : 포뮬러1 코리아 그랑프리 그리드걸
2011년 : CJ 헬로모바일 슈퍼레이스 챔피언쉽 개막전 장내아나운서
2011년 : 코리아 스피드 페스티벌 장내 아나운서
방송

2019년 : MBCGame With you x 360
2019년 : 리빙TV KIC-CUP 카트 챔피언쉽
2019년 : 리빙TV KIC-CUP 투어링카 레이스
2020년 : 채널A CJ대한통운 슈퍼레이스 제6회
영화

2019년 : 은지: 돌이킬 수 없는 그녀 - 카페직원 역
이집트 아랍어 위키백과

이집트 아랍어 위키백과는 이집트 아랍어로 운영되는 위키백과이다. 기호는 arz이다.
같이 보기

이집트 아랍어
아랍어 위키백과
김민지 (2001년)

| 김민지  |
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2018년 6월 걸그룹 버스터즈.  멤버 김민지(왼쪽에서 2번째)
기본 정보
본명: 김민지
예명: 민지 (버스터즈 활동 시기)
출생: 2001년 1월 16일(2001-01-16)(24세) 대한민국 충청남도 천안시
성별: 여성
국적: 대한민국
직업: 가수, 배우
활동 시기: 2017년 ~
학력: 한국연예예술학교
소속 그룹: 버스터즈 (2017-2020)
김민지(2001년 1월 16일 ~ )는 대한민국의 가수 및 배우이다.
학력

천안두정고등학교
진선여자고등학교
한국연예예술학교
활동

걸그룹 버스터즈 멤버 (2017-2020)
출연 작품

2019년 아내를 죽였다 - 중학생 여 역
강기동

| 강기동 姜基周 |
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출생: 1884년 3월 5일(1884-03-05) 대한제국 경기도 장단
사망: 1911년 4월 17일(1911-04-17)(27세) 일제강점기 경기도 포천
국적:  대한제국  대한민국 임시 정부
직업: 독립운동가(의병)
상훈:  (건국훈장 대통령장,1962)
웹사이트: 강기동(독립유공자 공훈록)
강기동(姜基東, 1884년 3월 5일 ~ 1911년 4월 17일)은 구한말의 의병장이다. 본관은 진주 강씨이며 서울 명동에서 출생했다.
생애

강기동의 집안은 서울에서 살다가 부모와 가족들이 경기도 부평군 수탄면 오류동으로 이사하였다. 강기동은 본래 대한제국 기병대 참교(분대장급) 신분이었다. 1907년 대한제국 군대 해산 후 일어에 능통했던 강기동은 경기도 양주 고안헌병분견소에 대한제국 헌병 보조원으로 근무하게 되었다.
생애 > 의병 활동

1907년 정미칠조약(丁未七條約)과 군대해산에 항거하여 많은 지사들이 항일의병이 되어 무력투쟁을 전개하다가 투옥되었다. 강기동은 헌병 보조원으로 근무하던 고안헌병분견소에서 붙잡혀 있던 의병 2명과 함께 총기와 탄약을 탈취해 탈출한 후 의병활동을 시작하였다.
고안헌병분견소 (헌병)보조원 강기동이 의병 2명과 함께 총 2정, 탄환 300발, 권총 1정, 총검 5정을 휴대하고 탈출하였다.
양주군 고안헌병분견소(高安憲兵分遣所) 보조원 강기동(28)은 동소 유치중인 폭도(暴徒:의병-필자 주) 2명과 통하고 본월 15일 아침 제복을 착한 채로 총 2정, 탄환 300발, 권총 1정, 총검 5정을 휴대하고, 3명 공히 도주하였다 한다.
의병 활동 중 경기도 장단 고랑포(長湍 古浪浦) 지역의 헌병 분견소를 공격하기도 하였는데 이로 인해 몇몇 자료는 그가 장단 고량포 헌병보조원이었다고 서술하기도 하였고 공적조서에도 그와 같이 기록하고 있다.
의병대장이 된 강기동은 주로 양주(楊州), 포천(抱川)을 중심으로 활약하면서 각지의 의병장들과 유기적 관계를 맺었다. 경기도 삭령(朔寧), 마전(麻田), 황해도의 토산(兎山), 금천(金川), 재령(載寧) 등지에서 연기우(延基羽), 전성서(田聖瑞), 이한경(李漢京) 등이 활약하고 있었는데, 강기동은 연기우의 의진과 밀착된 전략을 전개하였다. 이들은 밀정들에게 노출되지 않도록 부대를 소수 정예로 편성하였다. 1908년 6월 남학서(南鶴瑞), 오수영(吳壽泳), 임명달(任明達)과 함께 격문을 띄우고 병사를 모아 대일투쟁을 지속할 것을 맹서하였다. 10월 22일 포천으로 들어가 1910년 2월 왜병과 접전하였다. 3월 6일 이용규 등과 더불어 영평(永平)으로 들어가 활약하니 일제가 현상금을 천냥으로 올렸다. 4월 29일 좌군인 전성서와 함께 양주(楊州)에서 적군과 교전하였으며, 5월 16일 양주 노원(楊州 盧原)에서 교전하였다. 5월 27일 서울로 잠입하려다가 체포되었으나 순사를 넘어뜨리고 피신하였다. 이후 강두필(姜斗弼)과 함께 1백여 명의 의병부대를 거느리고 강원도 일대를 넘나들었다.
생애 > 최후

한일합방된 1910년 8월 29일 이후 의병부대에 대한 일제의 대대적인 살륙작전이 전개되자 경기도 일대에서 활약하다가 이를 피해 북간도로 이동하던 중 1911년 2월 원산(元山)에서 체포되어 서울 용산(龍山)에서 총살, 순국하였다.
사후

대한민국 정부는 고인의 공훈을 기리기 위하여 1962년 건국훈장 대통령장을 추서하였다.
같이 보기

독립유공자로 대통령장을 수여받은 사람
참고자료

강기동 : 독립유공자 공훈록 - 국가보훈처
2011년 2월 이달의 독립운동가(공훈전자사료관)
“경기도 북부지방 의병장 강기동”. 《인천일보》. 2020년5월17일.  다음 날짜 값 확인 필요: |date= (도움말)
| v t e2011년 선정 이 달의 독립운동가 |
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 1월 신현구  2월 강기동  3월 이종훈  4월 조완구  5월 어윤희  6월 조병준  7월 홍언  8월 이범진  9월 나태섭  10월 김규식  11월 문석봉  12월 김종진 
| v t e건국훈장 대통령장 수훈자 |
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 강기동  권동진  권병덕  김동삼  김상옥  김성수  김완규  김익상  김지섭  나석주  나용환  나인협  남상덕  남자현  노백린  민긍호  민종식  박동완  박승환  박은식  박준승  백용성  신규식  신돌석  신채호  신홍식  양기탁  양전백  양한묵  연기우  오세창  유여대  유인석  이갑성  이동녕  이명룡  이범윤  이봉창  이상설  이상재  이위종  이은찬  이인영  이재명  이종일  이종훈  이필주  임예환  장인환  전명운  전해산  조성환  지청천  최성모  편강렬  홍기조  홍범도  홍병기  문태수  신석구  이범석  정환직  진성  당계요  배설  송교인  여천민  임삼  호한민  황흥  우빈  손과  주가화  이승희  주시경  김하락  장건상  김붕준  박열  안재홍  오화영  유동열  윤기섭  조완구  김병조  문창범  박용만  이동휘  채상덕  최석순  구춘선  김경천  여운형 
↑  “매일신보 1911년 2월 16일,18일,19일,21일,25일,26일 기사”, 《일제침략하 한국 36년사 제1권》
하라촌 (히로시마현 야마가타군)

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한자 표기: 原村
가나 표기: はらむら
폐지일: 1956년 3월 31일
폐지 이유: 신설합병
이후 자치체: 기타히로시마정
폐지 당시의 정보
나라:  일본
지방: 주고쿠 지방(산요 지방)
도도부현: 히로시마현
군: 야마가타군
인구: 2,405명 (국세조사, 1955년)
하라촌(原村)은 히로시마현 야마가타군에 있던 촌이다. 현재의 기타히로시마정의 일부에 해당한다.
참고문헌

角川日本地名大辞典 34 広島県
『市町村名変遷辞典』東京堂出版、1990年。
여의도 문화방송 사옥

| 여의도 문화방송 사옥 |
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기본 정보
위치:  대한민국 서울특별시 영등포구 여의나루로 96 (여의도동 31)
상태: 철거됨
착공: 1979년 9월 11일
완공: 1982년 3월 17일
개장: 1982년 3월 17일
철거: 2019년 3월 5일
용도: 방송국
건축 정보
건축회사:  동아건설
소유주:  문화방송
건축 내역
층수: 지상 10층, 옥탑 1층, 지하 2층
ko
여의도 문화방송 사옥(한국 한자: 汝矣島 文化放送 社屋)은 서울특별시 영등포구 여의도에 위치했던 문화방송의 방송국 건물이었다. 1979년 9월 11일에 공사를 시작하여 1982년 3월 17일에 준공된 이 건물은 지상 10층, 옥탑 1층, 지하 2층 규모를 띠고 있었다.
(구)MBC여의도 사옥은 1985년까지 현재의 일산 사옥과 같이 방송용 스튜디오로 건설한 건물이여서 MBC 여의도 스튜디오 라는 명칭으로 불렸고 1986년에 사옥을 증축하여 MBC 여의도 사옥으로 명칭이 변경되고 정동에 있던 방송 시설과 방송 장비가 모두 여의도로 이전하고 약 30년 동안 사용했다.
그러다가 새로운 방송 장비, 방송 시설등이 도입됨에 따라 MBC에서는 기존의 여의도 사옥이 새로운 방송시대를 맞이하기는 면적이 좁고 부족한데다, 건물도 노후화되어 2010년에 상암동에 방송센터, 미디어센터, 경영센터를 모두 통합한 새 건물을 착공했고, '상암 신사옥'이 완공되었다. 2014년 8월 4일에 서울특별시 마포구 상암동 디지털미디어시티에 신사옥이 개장되면서 여의도 사옥의 기능은 그 곳으로 모두 이전되었다.
이에 따라 (구)여의도 MBC 사옥은 한동안 빈 건물로 남아 또 다시 예전처럼 방송용 스튜디오로만 사용되어 대표적으로 MBC 드라마 그녀는 예뻤다 등이 비어있는 여의도 사옥에서 촬영되었다.
이렇게 여의도 구 사옥이 스튜디오로 활용되던중 문화방송은 2017년 7월 24일에 여의도 구 사옥에 NH투자증권 컨소시엄에다 건설사 신영, GS건설이 참여하여 업무시설, 아파트 2개 동, 오피스텔 등 연면적 22만 제곱미터 규모의 복합 시설 4개 동인 여의도 브라이튼을 2022년 하반기까지 완공하기로 합의하였다.
한편, 2017년 10월 13일 문화방송의 대주주인 방송문화진흥회 이사장을 역임했던 고영주가 여의도 구 사옥 부지를 특정 사업가에게 매각하도록 종용했다는 주장이 나왔다.
문화방송 노조는 방송통신위원회에 해임을 건의하고 검찰에 진정서를 제출하였다. 그리고 2017년 11월 2일 문화방송의 대주주인 방송문화진흥회가 이사회에서 불신임안이 통과시켜 고영주는 이사장직에서 해임되었다.
2018년 12월부터 본격 철거를 시작하여 (구)여의도 사옥 담장하고 야외 주차장에 있는 조형물과 나무들이 사라지고 본격적으로 여의도사옥 철거작업을 시작하고 있었다.
2019년 초반, 중반에는 건물 상부의 철거 작업을 실시하고, 2019년 후반에는 건물 하부(지하주차장)까지 철거하여 (구)여의도 MBC 사옥은 역사속으로 완전히 사라지게 된다.
(구)여의도 MBC 사옥이 있던 자리는 오피스텔, 사무공간, 주거공간등 주상복합 건물이 자리잡게 되며 이 중 한 건물의 일부를 MBC가 매입한다.
2019년 2월 11일에는 (구)여의도 MBC 사옥에서 수십년 동안 전파를 쏘아올리던 송신탑(안테나)을 철거하여 지상으로 내리는 상징적인 철거식을 진행했고 문화방송 관계자들도 이 행사에 참석하였다.
2019년 2월 12일, (구)여의도 MBC 사옥에 있던 모든 승강기가 정지되고, 현재는 국가승강기정보센터에 여의도 문화방송 사옥의 승강기 번호를 입력하면 나오지 않으며 역대 문화방송 사옥 중에서 유일하게 건물 형체가 온전히 남아 있지 않게 되었다.
2019년 7월 (구)여의도 MBC 사옥은 완전히 철거되었다. 이로써 문화방송 본사로서 지난 32년 동안 많은 프로그램들을 송출・제작하던 장소였던 여의도 MBC 사옥은 완전히 역사 속으로 사라졌다.
2019년 8월 해당 부지에 브라이튼 여의도 주상복합 건물이 착공되어 2023년 9월 완공되었다.
같이 보기

문화방송
문화방송 주조정실 점거 사건
파크원
현대백화점
북바나트구

북바나트 구의 위치
북바나트구(세르비아어: Севернобанатски округ, Severnobanatski okrug, 크로아티아어: Sjevernobanatski okrug, 헝가리어: Észak Bánsági Körzet, 슬로바키아어: Severobanátsky okres, 루마니아어: Districtul Banatul de Nord, 루신어: Сивернобанатски окрух)는 세르비아 북부에 위치한 구로 보이보디나 자치주 북동부에 위치한다. 행정 중심지는 키킨다이며 면적은 3,256km2, 인구는 165,881명(2002년 인구 조사 기준), 인구 밀도는 71.2명/km2이다. 지리적으로는 바나트 지방과 바치카 지방에 속하며 북쪽으로는 헝가리, 동쪽으로는 루마니아와 국경을 접한다.
지방 자치체

6개 지방 자치체와 7개 군, 43개 마을을 관할한다.
카니자 (Kanjiža, 헝가리어: Magyarkanizsa)
센타 (Senta, 헝가리어: Zenta)
아다 (Ada, 헝가리어: Ada)
초카 (Čoka, 헝가리어: Csóka)
노비크네제바츠 (Novi Kneževac, 헝가리어: Törökkanizsa)
키킨다 (Kikinda, 헝가리어: Nagykikinda)
인구

인구와 민족 분포는 2002년 인구 조사를 기준으로 한다.
헝가리인: 78,551명 (47.35%)
세르비아인: 72,242명 (43.55%)
로마인: 3,944명 (2.37%)
유고슬라브인: 3,018명 (1.81%)
그 외의 민족
언어 분포는 2002년 인구 조사를 기준으로 한다.
헝가리어: 79,779명 (48.09%)
세르비아어: 79,754명 (48.08%)
롬어: 3,240명 (1.95%)
그 외의 언어
| 연도 | 인구 | ±% p> a. |
| --- | --- | --- |
| 1948 | 189,050 | —     |
| 1953 | 189,414 | +0.04% |
| 1961 | 194,150 | +0.31% |
| 1971 | 191,632 | −0.13% |
| 1981 | 187,179 | −0.23% |
| 1991 | 179,783 | −0.40% |
| 2002 | 165,881 | −0.73% |
| 2011 | 147,770 | −1.28% |
출처:
같이 보기

세르비아의 행정 구역
지방 자치체
민족 분포 (2002년 인구 조사 기준)
야부 게이이치

| 야부 게이이치 |
| --- | --- |
일본어식 한자 표기: 藪 恵壹 
가나 표기: やぶ けいいち 
국립국어원 표준 표기: 야부 게이이치
통용식 표기: 야부 케이이치
로마자: Keiichi Yabu
야부 게이이치(일본어: 藪 恵壹, 본명 : 藪 恵一(동음), 1968년 9월 28일 ~ )는 일본의 전 프로 야구 선수이자 야구 지도자이다.
1994년의 등록명은 藪 恵市(동음), 애칭은 케이 짱(恵ちゃん).
인물 > 프로 입단 전

초등학교 시절 야구 경기 도중에 오른 팔을 다쳤지만 병원에도 가지 않고 계속 플레이를 했다. 이후 부상에서 회복되었지만 그 영향으로 인해 비가 내리면 통증이 나오는지, 비오는 날의 등판에서는 실력을 드러낼 수 없을 정도로 컨디션이 좋지 않았다.
고교 시절 같은 지역에 있던 스기우라 마사노리가 있었던 적도 있어 주목을 받지 않았다. 1년 간의 재수 생활을 거쳐 일반 입시로 도쿄 경제대학에 진학, 수도 대학 리그에서 선수 생활을 했다. 졸업 후 사회인 야구팀인 아사히 생명 경식 야구부(이후 팀이 해체됨)에서 선수로 뛰었고 아사히 생명에 재직할 당시 영업하면서 근무하는 등 근무 성적은 전체 회사에서 최상위권에 속해 있었다.
그 후 1993년 프로 야구 드래프트 회의에서는 1순위로 한신 타이거스에 입단해 등번호는 에이스 넘버인 ‘18’번으로 주어졌다. 이 때 자신의 등록명을 恵市(게이이치)로 정했고 도쿄 경제대학 출신으로는 처음으로 프로 야구 선수가 되었다.