킵차크 칸국
역사 > 건국과 황금기 > 우즈베크 칸 (1313~1341)

이 부분의 본문은 우즈베크 칸입니다.
우즈베크 칸은 1313년에 즉위한 그 즉시 이슬람을 국교로 채택했다. 이를 위해 1314년 크림반도의 솔하트에 대규모 모스크를 건설하고 칸국 영내의 몽골인들 사이에서 불교와 텡그리교를 금지했다. 1315년까지, 우즈베크 칸은 킵차크 칸국을 성공적으로 이슬람화했으며 그의 종교 정책에 반대하는 여러 주치 왕자들과 불교 라마들을 처형했다. 그럼에도 우즈베크 통치 하에서 무역 캐러밴은 파괴되지 않았고 킵차크 칸국에는 일반적인 질서가 있었다.
1333년, 모로코 출신의 무슬림 여행가 이븐 바투타는 그의 위대한 여행길 도중에 킵차크 칸국을 방문했다. 그는 시노프에서 크림반도로 이동한 뒤에 그곳에서 크고 부유한 무역도시 마자르로 갔으며, 이후 킵차크 칸국 각지를 둘러보며 기록을 남겼다. 특히 이븐 바투타는 수도 사라이를 보고는 "몽골인, 알란인, 킵차크인, 서캅카시아인, 러시아인, 그리스인 등 6개의 민족이 각각 자신들만의 거주지를 가지고 있으며, 훌륭한 바자르와 드넓은 거리가 있는 크고 아름다운 도시"라고 평했다.
제노바 상인들의 주요 식민지인 카파에 먼저 도착했다. 그곳의 항구에서 나는 200여척의 배를 볼 수 있었다. 실크로드를 거쳐 온 수많은 사치품들이 운반되고 있었다. 이곳의 상인들은 주로 제노바, 베네치아, 이집트, 러시아 그리고 다른 여러 지역에서 왔다. 상인들은 곡물, 모피, 소금, 밀랍, 꿀 따위와 스텝 지역의 상품들을 거래한다. 페르시아와 중국에서 실크로드를 따라 들어온 무역품도 찾을 수 있다. 전쟁 포로들과 생존을 위해 자식들을 팔아버린 가난한 부모의 슬픈 자식들은 카이로의 노예 시장에서 팔리기 위해 더 많이 사들여졌다. 다른 많은 사람들은 키프로스의 설탕 농장이나 이탈리아의 부유한 가정에서 일하기 위해 보내지기도 한다.

알 키람에서 볼가 강을 따라 킵차크 칸의 보호 아래 여행을 할 수 있다는 좋은 소식을 들었다. 그래서 나는 킵차크 칸 우즈베크의 캐러밴을 따라잡을 수 있는 마차와 동물을 재빠르게 구입했다. 캐러밴과 함께 여행하는 동안, 나는 그들의 동물에 대한 처우가 지금까지 내가 알고 있던 것과는 다르다는 것을 알게 되었다. 잠시 쉬어갈 때마다 밤이든 낮이든 그들은 양치기나 목축인 없이 자유롭게 말, 소, 낙타들을 풀어둔다. 이는 아마도 절도에 대한 법의 심각성의 차이일 것이다. 이곳의 말은 우리나라의 양과 같아서 셀 수 없을 정도로 많고, 튀르크인 한 명이 수천마리를 소유하는 것도 가능하다. 이 말들은 인도로 떼지어 수출되는데, 각각 6천 마리 혹은 그 이상의 숫자이다.

(칸이) 그녀를 만나기 위해 입구로 나아가 경례하고, 그녀의 손을 잡고, 그녀가 좌석에 올라 앉아 자리를 잡은 후에야 앉을 수 있었다. 이 모든 것은 참석한 사람들의 눈 앞에서 이루어지며, 베일은 사용하지 않는다. 마차를 끄는 말은 비단으로 장식되어 있다. 마차 앞에는 보석으로 장식된 비단 예복을 입고 있는 그리스인과 인도인들이 여럿 있다. 그리고 각각 금이나 은으로 된 지팡이를 손에 들고 있다. 그녀의 마차 뒤에는 약 100대 정도의 마차가 더 있는데, 그 안에는 각각 4명의 어른 혹은 어린 노예 소녀들이 타고 있다. 이 마차들 뒤에는 아직도 낙타와 소가 끄는 300여대의 마차가 있고, 이들은 아내나 돈, 의복, 가구, 음식 등을 나르고 있다...(중략)

캐러밴은 이곳에서 해체되었지만, 나는 다시 스텝 지역을 향해 출발했다. 콘스탄티노폴리스에서 스텝으로 돌아가는 길에 유목민 킵차크 칸국의 초원은 혹독한 아시아의 겨울이 시작되었기 때문에 매우 추웠다. 동쪽으로 볼가강을 타고 사라작(신사라이)로 향했다. 이곳의 바자르에는 페르시아와 중국에서 온, 아시아를 넘나드는 고급 캐러밴이 취급하는 물품과 이탈리아 식민지에서 들여온 금속제품, 노예, 비단, 가죽, 곡물, 모피, 양모, 목재가 있었다. 한편 이슬람 학자들은 다르 알 이슬람이라는 도시에서 일자리를 찾기 위해 서성거리기도 했다.
사라이라는 도시는 무한한 크기, 광대한 평원에 위치해 있고, 주민들의 무리로 가득 차 있으며, 훌륭한 바자르와 드넓은 거리를 소유하고 있는 도시들 가운데 가장 위대한 도시이다. 우리는 어느 날 도시를 순회하며 그 정도를 알아내려고 주요 사람들 중 한 명과 함께 말을 타고 나갔다...(중략) 이 나라의 주민들 중에는 다양한 집단의 사람들이 있는데, 이들은 이 나라에 거주하는 사람들과 그 술탄들이고, 그들 중 일부는 무슬림들이며, 그 다음은 아스(Āṣ, 알란인), 키프자크(Qifjaq, 쿠만인), 자카스(Jarkas, 체르케스인), 루스(Rūs, 루스인), 룸(Rūm, 로마인) 등인데 이들은 모두 기독교인들이다.
우즈베크는 또한 베르케와 그의 전임자들로부터 시작된 맘루크 술탄국과의 동맹을 계속 이어갔으며, 카이로의 맘루크 술탄 및 아바스 칼리파들과 우호적인 관계를 유지하였다. 1320년, 킵차크 공주 툴룬베이는 맘루크 술탄 알나시르 무함마드와 결혼했다. 다만 그는 툴룬베이가 진짜 칭기즈 혈통의 공주가 아닌 대역이라고 여겼고, 1327~1328년 사이에 그녀와 이혼했다. 1334년에 이를 알게 된 우즈베크는 진노하여 그에게 사절단을 보냈지만, 알 나시르 무함마드는 자신은 잘 모르는 일이며 그녀가 사망했다고 주장하면서 그 증거로 가짜 법률 문서를 보여주었다. 그러나 사실 툴룬베이는 여전히 살아있었고 1340년이 되서야 죽었다.
1318년, 1324년, 1335년의 세 차례에 걸쳐 킵차크 칸국은 아부 사이드 바하두르 치하의 일칸국을 침공했다. 1323년에 일칸국과 맘루크 술탄국이 평화협정을 조인했기 때문에 우즈베크의 동맹인 알나시르는 아부 사이드를 공격하는 것에 거부감을 표했다. 1326년, 우즈베크는 원나라와 다시 우호 관계를 맺기 시작했고 지속적으로 공물을 보냈다. 1339년부터 그는 중국에 있는 주치 가문의 일원들로부터 매년 24,000개의 원나라 지폐를 받았다. 아부 사이드가 사망한 후 일칸국이 붕괴되자 페르시아의 몽골 원로들은 새로운 지도자를 찾기 위해 필사적으로 우즈베크에게 접근했지만, 그는 원로 아미르 쿠틀루그 티무르와 상의한 후에 이 제안을 거절했다.
1319년부터 불가리아가 동로마 및 세르비아를 상대로 벌인 전쟁을 지원하기 위해, 우즈베크는 총합 30만 명이 넘는 대군을 이끌고 트라키아를 거듭 공격했다. 이로 인해 안드로니코스 2세 팔레올로고스와 안드로니코스 3세 팔레올로고스 치하의 동로마 제국은 1320~1341년 사이에 비키나 마카리아 항구가 점령되기 전까지 지속적으로 킵차크 칸국의 습격을 받아야 했다. 우즈베크가 안드로니코스 3세의 사생아 바얄룬과 결혼하고 양국 간에 우호관계가 체결된 뒤에야 이 공격은 일시적으로 중단될 수 있었다. 1333년, 그녀는 자신이 이슬람으로 강제 개종당할까 두려워 우즈베크에게 콘스탄티노폴리스에 있는 아버지를 만나러 간다고 해놓고는 다시는 돌아오지 않았다. 분노한 우즈베크는 군대를 이끌고 동로마 제국을 침공하여, 1324년에 40일 동안, 1337년에는 15일 동안 트라키아를 공격하여 그 일대를 초토화시켰으며 약 30만 명의 포로를 사로잡았다. 한편 우즈베크는 1330년에 약 1만 5천명의 군대를 세르비아에 파견했으나 패배했고, 그 뒤 왈라키아의 바사라브 1세를 지원하여 그가 헝가리로부터 독립 국가를 세우도록 종용했다.
우즈베크의 러시아 문제에 대한 접근법은 선대 토크타의 그것보다 덜 건설적이었으며, 그의 목표는 통일된 러시아 국가의 형성을 막고 특히 트베리 및 모스크바 대공들 사이에서 균형을 유지하는 것이었다. 1327년 우즈베크의 사촌인 바스카크 셰브칼이 트베리에 도착했는데, 곧 도시에는 몽골인이 공작을 죽이고 자신이 그 자리를 차지하여 이슬람을 퍼뜨리려 한다는 소문이 돌았다. 그러자 트베리 대공 알렉산드르는 주민들과 합세하여 셰브칼을 포함한 몽골인을 모두 죽였다. 이 사건으로 인해 우즈베크는 러시아의 주요 국가로서 모스크바를 선호하기 시작했으며 대공직 역시 이듬해에 유리의 동생 이반에게 넘겨주었다.  이반 1세와 우즈베크 칸 사이에 우호적인 관계가 성립됨으로써 모스크바 지역은 번영하기 시작했고, 지역의 인구는 빠르게 증가했다. 그 무렵에 러시아 정교회가 본영을 모스크바로 옮김으로써 이반 1세는 '전러시아의 대공'이라는 칭호를 추가로 획득하였는데, 이는 훗날 러시아 통일 운동의 시작을 의미하는 기념비적인 첫 출발이었다.
1314년 우즈베크 칸은 아마도 멩구 티무르 칸 시대에 발표된, 프란치스코회가 개종을 허용하는 법령을 새롭게 갱신했다. 우즈베크는 또한 즉위 이후에 기독교 공동체가 크림반도에 정착하는 것을 허용했지만, 그들이 튀르크인들과 충돌한 1322년에 기독교 마을 중 하나인 수다크를 약탈했다. 그러자 교황 요한 22세는 우즈베크에게 이 지역에서 파괴된 로마 카톨릭 교회들을 재건해줄 것을 요청했고, 이 제안을 수락한 우즈베크는 1339년 제노바인들과 새로운 무역 조약을 체결하고 카파의 성벽을 보수하는 것으로 응답했다. 1332년 그는 베네치아인들이 돈강 인근의 타나이에 식민지를 건설하도록 허락했다. 1333년, 이븐 바투타가 이 지역을 방문했을 때 그는 대부분의 인구가 튀르크인이라고 기록했다.