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홍남희
기타

2024. 8. 24. <2024 서울국제교육포럼> "Session 1 가족과 공동체" 사회(司會)
2023. 9. 22. "도서관에는 사서 노동자가 있다 : 사서 노동자 노동권 보장을 위한 '사서법' 및 '가이드라인' 제정 방향 모색을 위한 토론회" 발제
2023. 5. 19. "<알면 다르게 보이는 일본문화 3> 출판 기념회" 및 "제18회 동아시아 사랑방 포럼 학술대회" 발표('검댕이, 이 사소한 것에 대한 일본 대중문화 작품의 관심과 애정')
2022. 10. 18. 한국보건복지인재원 <제2기 치매친화적환경조성수립과정> "공공후견 우수사례" 강의
2020. 9. 6. 다(多)학과 재학생 온라인 좌담회
2020. 9. 5. 다(多)학과 재학생 온라인 좌담회_ 나는 왜 여러 학과에 도전했나?
2016. 2. 4. "리걸클리닉 정신장애인 권리옹호 세미나" 발표('정신장애와 자격제한')
2015. 9. 17. "제44회 RI KOREA 재활대회" 발표('성년후견제도와 공직선거법')
2012. 9. 19. "젊은 변호사들! 부정청탁금지법을 말하다!" 진행
수상

2024 : 제4회 지식재산학사 수기공모전 최우수상(국제지식재산연수원장상)
2020 : 제14회 대한변호사협회 우수변호사상
2011 : 제2회 장위공 서희 선양 전국 대학원생 학술논문 공모전 장려상
2010 : 제2회 한중일 비교문화논문공모전 동상
아사하라 쇼코

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 아사하라 쇼코 麻原 彰晃

출생 : 1955년 3월 2일(1955-03-02) 일본 구마모토현 야쓰시로시
사망 : 2018년 7월 6일(2018-07-06)(63세) 일본 도쿄도 가쓰시카구 도쿄구치소
국적 :  일본
직업 : 옴진리교 교주
신장 : 약 170cm
혈액형 : A형
종교 : 옴진리교
죄명 : 살인
형량 : 사형(교수형)
현황 : 사형 집행 완료
체포일자 : 1995년 5월 16일
수감처 : 도쿄구치소
아사하라 쇼코(일본어: 麻原 彰晃, 본명: 마쓰모토 지즈오·松本 智津夫, 1955년 3월 2일 ~ 2018년 7월 6일)는 일본의 종교가, 테러리스트이다.
구마모토현

구마모토현 야쓰시로시 출신. 종교단체 옴진리교의 전 대표·교주이며, 일본에서 유일한 「최종 해탈자」라고 자칭하고 있었다. 또 시각장애인으로 6세 때부터 맹학교에 다녔다. 수많은 옴 진리교 사건을 일으킨 종교 단체 옴 진리교의 창시자. 종교적으로 살인을 긍정해, 스스로의 신자를 이용해 국가 전복을 최종 목표로 하는 일련의 옴진리교 사건을 일으켜, 1995년 5월 16일에 지하철 사린 사건의 주모자로서 체포되었다.
체포된 후로는 점차 기행이 늘어 의사소통이 어려워졌다. 1996년 3월 27일에 경시청 본청사에서 도쿄 구치소로 이송되어 2006년 사형 확정, 2018년 7월 6일에 사형이 집행되었다. 사형 집행 직전 통과되는 교회실에서는 누구에게나 시종 무반응했지만 시신을 찾아갈 곳을 묻자 넷째 딸이라고만 말하고 사형이 집행됐다. 검찰로부터는 「우리나라 범죄 역사상, 가장 흉악한 범죄자라고 할 수 밖에 없다」라고 평가받고 있다.
옴진리교에서의 지위는 존사, 부처제에 있어서는 신성 교황. 1996년 6월 19일 이후에는 교단 내부에서의 지위는 개조. 2000년에 옴진리교가 종교 단체 「알레프」로 개편 되고 나서의 공식 호칭은 「구단체 대표」.
생애 > 성인전 > 마쓰모토 지즈오

1955년 3월 2일 오전 3시 34분, 아사하라 쇼코와 마츠모토 치즈오는, 구마모토현 야쓰시로시 다카우에혼초의 「마쓰모토 다다미 가게」를 경영하는 다다미 직공의 가정의 넷째 아들(남 6명, 여 3명의 9명 남매의 일곱째)로서 태어났다. 선천성 녹내장 때문에 태어난 이래 왼쪽 눈이 거의 보이지 않고 오른쪽 눈의 시력은 1.0 정도였다. 12세 연상의 큰형은 전맹, 다섯째 아들 역시 약시였다. 후지와라 신야는 아사하라 형제의 시각 장애가 미나마타병의 영향이고, 그래서 역시 시각장애를 일으키는 사린을 사용한 것이 아닐까라는 가설을 세우고 전맹인 맏형을 사건 후 인터뷰했다. 맏형의 증언에 의하면, 그도 치즈오의 시각 장애에 관해 같은 의심을 가져, 「미나마타 병 환자로서 관공서에 신청」했던 적이 있지만, 각하되었다고 한다.
할아버지는 구마모토현 출신으로 전쟁 전 한반도에 건너와 경찰서장을 지냈다. 아사하라의 아버지는 지금의 대한민국 전라북도 익산시 춘포면에서 태어나 광복절로 해방 후 함께 일제강점기에서 철수하여 숙부를 의지하여 야쓰시로에 살면서 당시 지방산업이었던 다다미 장인으로 일하게 되었다. 그러나 다다미의 수요는 떨어져, 7명의 아이를 안고 생활은 핍박하고 있었다. 맹학교 교사도 본 적이 없을 정도로 매우 가난한 집이었다. 부모는 줄곧 일해 왔고, 치즈오는 형이나 누나를 부모 대신으로 어린 시절을 보냈다. 그는 말썽꾸러기여서 농기구를 훔치거나 부수고 있었다. 그때마다 형이나 누나로부터 엉덩이를 맞거나 밖으로 내던져지고 있었다. 텔레비전 애니메이션을 아주 좋아하고, 시청중은 치즈오가 존경하고 있던 맏형에게도 채널권을 양보하지 않았다.
생애 > 성인전 > 맹학교

1961년 4월, 일단은 야쓰시로 시립 곤고 초등학교에 입학하지만, 시각장애인(외눈박이)을 이유로 같은 해 가을(6세)부터 당시 구마모토현 데미즈쵸 이마(현재의 구마모토시 주오구 스이젠지)에 소재한 구마모토 현립 맹학교로 전학, 기숙사에 이주. 그러나, 치즈오는 전맹인 형과는 달리 눈이 보였는데, 학비도 기숙사에 들어가게 된 것. 근처에서는 식구가 줄지 않았느냐고 소문이 돌았다. 스무 살에 졸업할 때까지 13년 동안 부모가 찾아오지 않았고 의복이나 식량을 보내오지 않았다. 다른 아이들은 주말이면 친정에 갔지만 마쓰모토 3형제는 기숙사에 남았다.
당시 앵무새와 같은 폐쇄사회였던 맹학교에서는 강한 권력욕을 보여 눈이 보이려고 다른 아이들을 자식 취급해 폭력으로 지배, 전맹아이를 밖으로 데리고 나가면 밥을 사게 하거나 절도를 시키거나, 전맹학생을 상대로 함정을 파게 하거나, 자기가 갖고 싶은 것을 사게 하고, "밖에 데려다 주었으니 일당을 줘라"며 돈을 주어기숙사 소등시간이 지났는데도 방 불을 켠 것을 기숙사가 나무랐을 때는 넉살좋게 숙소장(을) 태워 밝게 할 정도의 임시방편(일을) 해버리자 쏴 죽여버리겠다고 했다. 생활지도 교사가 주의를 주면 「말만 하면, 무슨 말을 해도 상관없잖아요」라고 말하는 일도 있었다. 흉포하므로 퇴학시키라는 소리도 나왔다. 돈에 대한 집착이 강해 동급생에 대한 공갈로 졸업할 때까지 300만엔을 저금했다.
한편 고등부 담임교사로 만난 한 인사는 맹학교 시절의 보도를 듣고 그런 음지와 양지의 어떤 사람이라고는 도저히 느낄 수 없었다 명랑하고 활발한 아이로 소풍갈 때 보이지 않는 아이의 손을 끌고 다니곤 했다고 말했다.
성적은 중간 정도였지만 '나처럼 병으로 어려운 사람을 구하는 일을 하고 싶다'며 구마모토 대학 의학부를 지망하게 되면서 고등부 3학년 3월에 동의학부를 목표로 했지만 당시에는 시각장애인이 의사면허를 딸 수 없었던 관계로 포기하고 고등부 전공과에 진학한다.
체격이 좋아 당시 교사들에 따르면 고등부 3학년 때는 키 175cm 몸무게 80kg은 됐고 동아리 활동은 유도에 몰두했다. 1975년 1월 12일에는, 맹학교의 학생으로서는 이례의 유도 2단(강도관)을 취득(일련의 옴진리교 사건의 재판이 진행되면 강도관으로부터 단위를 박탈했던 것이 기자 회견에서 발표되어 그 모습이 텔레비전이나 신문 각사, 근대 유도잡지등에서 보도되었다).
마오쩌둥 다나카 가쿠에이 등에 오래전부터 경도해 침구면허도 취득한 마츠모토는 이 무렵부터 도쿄대 법대를 졸업한 자민당 정치인이 돼 나가자꾸는 내각총리대신 자리에 앉히기에 뜻을 굳혔다. 덧붙여 초등부 5학년에 아동 회장, 중등부 재적시와 고등부 재적시에 학생 회장, 기숙사장에 입후보 하지만, 모두 낙선하고 있다. 과자로 매수도 하고 있었다. 나중 진리당 때처럼 선생의 음모라고 나서기도 했다. 19세 때는 맹학교 자치회에서 파괴적인 주장을 되풀이해 대혼란에 빠뜨렸다.
1975년 3월(20세) 구마모토 현립 맹학교를 졸업했다.
생애 > 성인후 > 결혼

도쿄 대학 문과 1류 수험을 목표로 하기 위해, 1975년 3월말에 도쿄도 고토구 오시마, 8월에 시나가와구 도고에 이주하지만, 9월에는 야쓰시로시의 친정으로 돌아온다. 1976년 1월, 구마모토시 가스가(현재의 도오시 니시구 가스가)로 이주해 맏형의 한약점의 조수를 맡는다. 침구는 잘했다고 환자의 증언이 있다. 3월, 수험 공부를 하기 위해서 학생가가 있는 구마모토시 쿠로가미쵸(현재의 동시 주오구 쿠로가미)에 하숙하지만, 5월에는 다시 친정으로 돌아와, 큰형의 가게를 돕는다. 1976년 7월 20일, 큰형의 가게의 전 종업원이 형을 모욕해 머리를 구타해 부상시켜, 9월 6일, 야시로 간이 재판소에서 1만5천엔의 벌금형을 받는다. 이 무렵 이미 「변호사나 종교인이 되고 싶다」라고 말하고 있었다.
1977년 봄(22세)에 재상경해, 요요기 세미나(도쿄도 시부야구)에 입학했지만, 도쿄대학 수험은 3번 포기하고 있다. 히로세 켄이치에 의하면 세간에서 말하고 있듯이 아사하라가 이것을 좌절로 파악하고 있었는지는 불명하고, 자동소총 밀조 사건 시에는 히로세등에게 대학 수험의 추억을 즐겁게 말하고 있었다고 한다. 또 이과 학문에 관심이 있었다. 영어와 중국어도 독학으로 했다.
1978년 1월 7일, 요요기 세미나에서 알게 된 마츠모토 토모코(구성 이시이)와 결혼해, 지바현 후나바시시 미나토마치에 새집을 마련해 거기에 침구원 「마츠모토 침구원」을 개원. 동년 9월 15일 「마츠모토 침구원」을 폐해, 동시 혼쵸에 진찰실겸 한약국의 「아세아당」을 개업. 동년 12월, 후나바시시 신카타네에 새 집을 구입해 이주.
요즘 침구사로서 아픈 사람을 완치시키지 못하는 헛수고를 하는 것은 아닌지 고민하다 무상감을 느끼고 사주팔자와 기학을 연구하기 시작한다. 하지만 운명을 알아도 운명을 바꿀 수 없다는 생각에 단념하고 대만침구, 한방, 단역, 육임을 거쳐 기문둔갑과 선도에 도달해 신비체험을 경험한다. 더 많은 수행을 원해 예전에는 싫어했다고 하는 종교에 접근해 GLA의 다카하시 노부쓰구의 서적, 나카무라 하지메나 마스야 후미오의 번역 불전으로 아함경, 그리고 아함종을 만난다.
생애 > 성인후 > 약사법 위반으로 체포

1980년 7월, 보험료의 부정 청구가 발각되어, 670만엔의 반환을 요구받는다. 동년 8월 25일(25세), 네모토 불교계의 신흥 종교단체 아함종에 입문.
1981년 2월, 후나바시시 타카네다이에 건강약품 판매점 「BMA 약국」을 개국, 1982년에 무허가 의약품을 판매해 사천만엔을 벌었지만, 「효험이 없기는커녕 설사를 했다」 등으로 고발되어 동년 6월 22일에 약사법 위반으로 체포, 20만엔의 벌금형을 받는다.
아내 마츠모토 토모코는, 3녀 마츠모토 레이카에 의하면, 1982년에 아사하라가 약사법 위반으로 체포된 것이나, 종교에 빠져 집에 돌아오지 않게 된 것 등이 원인으로, 허용량을 훨씬 넘는 정신적 갈등 때문에, 정신의 이상이 나타나기 시작해 신경증에 걸렸다고 고백(자저 「전환 인생」에도 쓰고 있다). 이후 대인 공포증·외출 공포증이 나타나고 강박신경증도 심해진다. 이 때문에 가정에서도 정신 불안정이 두드러지고 밖에서 붙임성 있게 웃는 날만큼은 가정에서는 사소한 일로 분노를 터뜨리곤 했다. 부부싸움 끝에 집을 뛰쳐나가는 일도 있고, 「이제 마음대로 해! 이런 집 나가요」라고 소리치면서도 실제로 집을 나설 때까지 고함을 지르며 방과 현관 사이를 몇 번이나 왕복했다. 그러나 세 자매 중 지자를 따라가는 사람은 없었고, 딱하게 여긴 셋째 딸 레이카가 몇 번인가 가출에 따라갔다.
생애 > 옴진리교 > 옴 신선회

1982년, 경영 학원등을 하고 있던 인물인 니시야마 쇼운에게 제자가 되어 「쇼코」의 이름을 받아, 「마츠모토 쇼코」를 자칭한다.
1983년 여름(28세), 몸을 청정하게 하는 아함종의 교의 등이 본래의 아함경과 동떨어져 있다고 느껴 탈퇴. 도쿄도 시부야구 사쿠라오카에, 선도·요가·동양 의학 등을 통합한(초) 능력 개발의 지도를 실시하는 학원 「봉황경림관」을 개설, 마츠모토는 이 무렵부터 「아사하라 쇼코」라고 이름을 올리기 시작한다. 아사하라 쇼코에는 아슈라 샤카라는 의미가 담겨 있다.
1984년 2월, 학원 「봉황경림관」을 요가 도장 「옴의 회」로 변경해, 5월 28일에는 주식회사 옴을 설립. 이시이 히사코에 의하면, 당시의 아사하라는 중성적인 요가의 선생님이라고 하는 곳에서, 종교적인 느낌은 하지 않고 명령하는 타입도 아니었다.
1985년, 가나가와현의 미우라 해안에서 수행 중에 「아비라 케츠노미코토(신군을 이끄는 빛의 생명)가 되어라」라고 계시를 받았다고 한다. 가을에는 공중 부양했다고 칭하는 사진이 잡지 「무」 「트와일라잇 존」에 게재되었다. 또, 「환상의 초고대 금속 히히로카네는 실재했다!?」라고 하는 기사를 「무」에 게재. 이와테현에 히히로 돈을 찾으러 갔을 때 사카이 가쓰군의 친지라는 노인으로부터 사카이가 숨기고 있었다는 하루마게돈 예언을 들었다. 그것은 하르마겟돈 때에는 일본에서 신선민족이 출현해 구세주가 된다고 하는 것이었다(사카이의 진위는 불명).
1986년 4월, 세제상의 우대에 주목하고, 요가 도장 「옴(진리교)의 회」를 종교 단체 「옴(진리교) 신선의 회」라고 개칭. 그해 7월 히말라야에서 최종 해탈이라 칭한다. 이미 무력과 초능력을 사용해 국가를 전복하는 것도 계획하고 있다. 그 때는, 프리메이슨과 싸우게 될 것이다」 등이라고 말하고 있었다고 한다.
당시 아사하라는 아내 도모코와 3명의 딸과 함께 지바현 후나바시시에 살았으며 가족 전원이 침실 하나를 공유하고 있었다. 식사는 야채 위주로 고기 대신 글루텐을 고기 모양으로 만들어 먹거나 밥상 위에 핫플레이트를 놓고 야채 바비큐를 즐겼다. 이 선교의 집에는 '명상실'이 있고 종교화가 걸려 있고 선반에는 불상이 놓여 있었다. 아사하라는 하루 한 번씩 명상실에 틀어박혀 수행했다. 선반 앞에 밥상을 놓고 아사하라는 이를 제단이라고 불렀다. 모양은 중요하지 않다. 마음이 중요해. 내게는라는 게 아사하라의 말버릇이었다. 나중에 교단이 커지고 나서도 마원은 그것을 제단으로 사용할 만큼 애착을 갖고 있었다. 당시 아사하라는 요가교실을 도쿄 시부야에서 열고 있었기 때문에 집에 있는 경우가 적었다. 가끔 퇴근하면 강도 높은 약시 때문에 TV에 달라붙듯 야구 중계를 봤다.
이 무렵에는 세타가야구의 도장에 살게 되어 거의 집에 돌아가지 않게 된다. 이따금 아사하라가 귀가하면 세 딸들이 기뻐하며 현관까지 달려가 자매끼리 아버지를 서로 빼앗고 있었다. 둘째 딸은 아버지의 귀가를 「태양이 없는 세계에, 태양이 왔다」 등으로 표현하고 있었다. 그러나 아내인 도모코는 아사하라가 좀처럼 귀가하지 않는 것 등으로 인해 정신불안정이 되어 아사하라를 향해 욕설을 퍼부었지만 아사하라는 거의 저항을 하지 않았다. 셋째 딸 레이카의 눈에는 도모코가 아사하라의 종교를 믿는 것 같지는 않았지만 아사하라의 저서를 심야까지 대필하고 있었다. 이후의 아사하라의 저서 중 몇 개는 도모코가 쓴 것이었다. 아사하라는 아이를 향해 모기에 물리면 간지럽고 싫다. 모기도 살아 있단다 부처님에 따르면 우리는 사후에 다시 태어나 어쩌면 모기로 다시 태어날지도 모른다는 등의 말을 했지만 아내 지자는 당시에는 신앙심이 없었던 탓인지 모기를 태연하게 죽이고 있었다. 또, 아사하라는 그 무렵, 가족과 함께 개발도상국을 중심으로 자주 여행을 했는데, 아이들에게 「세계에는 음식을 먹을 수 없는 아이도, 지붕이 있는 곳에 살 수 없는 아이도 있다. 음식을 소홀히 하지 말자」 등이라고 타이르기도 했다.
생애 > 옴진리교 > 옴진리교 결성

1987년 7월(32세)에는 요가계로 가고 싶다고 하는 대부분의 신자의 의향을 물리치고, 불교계로 간다고 하여, 「옴 신선회」를 「옴진리교」로 개칭해, 포교 활동을 전개. 자신의 저서, 오컬트 잡지에의 광고 기사를 이용해 서서히 신자를 획득해 나갔다. 같은 해, 니혼TV 「츠루짱의 풋풋5」에 초능력자로서 출연. 또 달라이 라마와 친분이 있는 페마 갤포에 접근."자신의 수행이 어느 정도인지 티베트 불교의 장로가 보고 싶다"며 다람살라의 종교·문화청을 소개받는다. 현지에서 원로들과 함께 명상한 결과 높은 평가를 받아 달라이 라마와 접견을 여러 차례 했으며 접견 상황을 선전에 이용하게 된다.
생애 > 옴진리교 > 마하야나와 바질라야나

옴진리교 사건 및 옴진리교의 국가 전복 계획  문서를 참고하십시오.
아사하라는 이미 옴진리교 신선의 회시대인 1987년에는 탄트라·바지라야나 푸아와 같은 폭력 긍정의 가르침을 설파하고 있었다고 여겨진다. 게다가 아함종의 간첩이 있는지 조사하게 하는 등, 후에 이어지는 행동이 시작되고 있었다.
1988년, 7월에 막대한 시주로 인도에서 카를 림포체와 만나는 것에 성공한다. 아사하라의 신비체험 중심주의는 림포체에게는 별로 칭찬을 받지 못했지만 이때 아사하라는 림포체로부터 바지라야나의 폭력 긍정에 대한 가르침을 설법당해 큰 영향을 받았으며 귀국 후에는 이제는 바지라야나의 규칙이다!라고 외치면서부터 신지미츠 등 남성 간부들에게 폭력을 휘둘렀다. 9월에는 재가신자 사망사건이 발생, 교단으로부터 사망자를 낸다. 아사하라는 "드디어 이것은 바질라야나에 들어가라는 시바 신의 시사군"이라고 말했다. 이 무렵부터 요한의 묵시록 해독에 열중하기 시작한다. 그해 10월 28일 당초 나는 말이지 범부들을 구제하는 게 내 역할일 것이라고 생각했다. 그러나 최근 나는 마음이 조금씩 변하고 있다. (생략) 동물화된, 혹은 아귀화된, 혹은 지옥화된 이 인간사회라는 것의 구제는 불가능한지도 모른다고. 그리고, 그럼 어떻게 하면 좋으냐 하면, 새로운 종, 즉, 지금의 인간보다 영성이 훨씬 높은 종, 이것을 남기는 것이 나의 역할일지도 모르겠다고.」라고 설법했다.
1989년, 남성신자 살해사건, 사카모토 쓰쓰미 변호사 일가 살해 사건을 지시. 사카모토 변호사 사건에서는 당초부터 옴진리교의 관여가 의심되었다.
1990년 2월의 중의원 의원 선거에서는, 진리당 대표로서 도쿄 4구(5인구)로부터 출마, 옴송을 부르는 등 독특한 선거 퍼포먼스로 주목을 끌어 「포말 후보라고 하지만, 두고 보자」라고 말하고 있었지만, 결과는 1783표로 낙선. 「이번 선거의 결과는, 분명히 말해 참패, 그래서, 무엇이 참패인가 하면, 그것은 사회에 졌다고. (생략) 즉, 선거관리위원회를 포함한 대규모 속임수가 있지 않았는가」 「지금의 세상은 마하야나에서는 구제할 수 없는 것을 알았으므로 앞으로는 바질라야나로 간다」라며, 보툴리누스균이나 호스겐 폭탄에 의한 무차별 테러를 계획한다.
1991년, 국토법 위반사건을 일으켰기 때문에, 무기 제조를 중단하고, 1991년부터 1992년에는 마하야나, 합법 노선으로 전환해 문화활동이나, 인도·티베트·라오스·스리랑카·러시아 방문, TV 아사히 「아침까지 생TV!」 「비트 타케시의 TV 태클」·후지 TV 「안녕! 나이스데이」·니혼TV 「톤넬스」의 생으로.
이리하여 신신종교붐의 대표로 인기인이 된 아사하라였지만 한편으로 아사하라 자신은 이러한 온건노선은 사악한 세계에 대한 유혹이며 구세주로서의 사명을 방해하고 있다고 느끼고 있으며 이 흐름을 타서는 안 된다고 말했다고 조유 후미히로가 말하고 있다. 1993년 전후부터 '다시 브라질라야나를 시작하겠다'며 서서히 무장화를 재개했다.
생애 > 옴진리교 > 무장·비합법 노선 본격화

1993년에는 「모든 영혼을 포어하겠다」 등이라고 발언해 다시 바지라야나·비합법 노선을 본격적으로 재시동, 옴진리교 방송 등 일부를 제외하고 미디어에의 노출도 줄어 들어, 신자에게 병기의 개발이나 적대자의 암살을 지시해 많은 사건을 일으킨다. 대부분의 사건은 무라이 히데오 등 제자에게 지시하는 형식으로 이뤄졌지만 약제사 린치살인사건에서는 실제로 현장에 입회했다. 신자가 운전하는 탄저균 분무 트럭에 탑승해 도내를 둘러싸고, 프리메이슨 인정한 건물을 향해 탄저균을 뿌리고 있던 일도 있었다.
사린 개발에도 힘을 쓰고 있어 사린 70톤 양산 계획의 조기 실현을 명령하고 있었다. 이 외, 자동소총 밀조 등 다수의 옴진리교의 무기 개발을 추진했다.
또, 이 무렵부터 미군에 의한 독가스 공격이나 Q열의 증상을 호소해 「독가스에 당해 죽는다」 등 피해망상이 심해진다. 전자파 공격 대책으로 전용차에 금속망을 치게 하거나 간암에 걸렸다며 초음파 검사를 하기도 했다.
1994년부터는 아사하라가 급속히 아이들에게 자주 스킨십을 반복하게 된다. 때로는 셋째 딸(레이카)에게 키스를 하거나 껴안거나 하는 일도 있어 유원지나 식사에 데리고 갈 기회도 증가했다고 한다. 동년 6월에 마츠모토 사린 사건을 일으키고 있다.
1995년, 한신·아와지 대지진의 지원이라고 칭하며 고베시 나가타구를 방문했지만, 나가타구에 놀 곳이 없다는 것을 알게 되자 돌아가 버렸다고 한다. 3월 13일에는 토이저러스 오카자키점에서, 3월 15일에는 히코네시의 패밀리레스에서 신자를 데리고 나돌고 있던 것이 목격되고 있다.
생애 > 옴진리교 > 체포

40세를 맞이한 1995년의 3월 18일, 무라이 히데오, 이노우에 요시히로 등과 강제 수사의 연기 방법을 리무진내에서 모의해, 지하철에 사린을 뿌린다고 하는 제안에 찬동, 20일에 지하철 사린 사건이 일어난다.
그 후, 존사 전용차를 도쿄로 이동시켜 위장 공작을 실시했지만, 5월 16일에 야마나시현 니시야쓰시로군 카미쿠이시키무라(현·미나미토루군 후지카와구치코정)의 옴진리교의 교단 시설 「 제6 사티안」내에서 지하철 사린 사건의 주모자로서 체포되었다.
수사본부는 당초 아사하라는 1층과 2층 사이의 방에 숨어 있다는 엔도 세이이치의 진술을 토대로 해당 부분을 수색했으나 발견되지 않았고 제6 사티안 남쪽 입구 1층에서 2층 계단 천장 부분에 조성된 숨겨진 방(높이 약 50cm, 폭 103cm, 깊이 335cm)에서 현금 960만엔의 돈다발과 침낭을 안고 숨어 있던 곳에서 발견됐다.
아사하라는 다음과 같이 진술했다.
남성신도 살해사건 - 피해자가 죽고 싶다, 포아 해달라고 했어 오카자키 가즈아키 등에게 설득시키라고 했으나 살해하고 말았다.
사카모토 쓰쓰미 변호사 일가 살해 사건 - 사카모토 변호사가 악업을 쌓기 전에 포아 할 수 밖에 없다고 생각했다. 자식만 살게 해도 오히려 잔인하다는 생각에 가족의 살해를 허락했다. 처벌은 각오하고 있다.
약제사 린치살인사건 - 피해자의 목을 졸라 기절시키고 혼내주려고 했지만, 나카가와 토모마사가 로프 등을 사용했기 때문에 죽여버렸다.
마츠모토 사린 사건 - 부인도 자백도 하지 않는다. 교단이 정신 착란제 등에 의한 독가스 공격을 받았기 때문에 발생했을 가능성이 있다.
아사하라는 석가모니와 시바신의 계시에 의해 엔도 마코토에게 변호를 부탁했지만 거부되어 요코야마 쇼지가 아사하라의 사선변호인이 되었다(후에 해임). 요코야마에게 쓴 『아사하라 노트』에는 "많은 사람들이 죽거나 또 상해를 입은 것은 사실" "이번 사건의 막판에 대해서는 나 개인은 자신의 일신을 이렇게 괴롭히면서 던지고, 괴롭히면서 인생의 종말을 맞이하고 싶은 것입니다" "밖에 있는 제자들의 수행 장소를 빼앗는 일은 제발 그만두십시오" 등이라고 적었다.
체포 전부터 벌써 아사하라 체포 후의 교단의 존속에 대해 계획을 세우고 있어 당초는 변호사를 통해서 옥중 지시를 내렸다.
형사 재판 > 기소된 죄상

최종적으로는 도쿄 지방 검찰청에 의해 17 사건(살인 26명과 체포 감금 치사 1명. LSD·메스칼린·각성제·티오펜탈 밀조 사건은 나중에 취하)로 도쿄 지방재판소에 기소된다.
변호측은, 사건은 「무라이 전 간부를 중심으로 한, 제자들의 폭주에 의한 것으로, 마츠모토 치즈오 자신은 일절 지시를 하고 있지 않다」라고 무죄를 주장.
형사 재판 > 기소된 죄상 > 마지막까지 기소된 죄상

남성신자 살해사건 (살인죄)
사카모토 쓰쓰미 변호사 일가족 살해 사건 (살인죄)
사린플랜트 건설사건 (살인 예비죄)
약제사 린치살인사건 (살인죄 사체손괴죄)
타키모토 타로 변호사 사린습격사건 (살인 미수죄)
자동소총 밀조사건 (무기 등 제조법 위반)
마츠모토 사린 사건 (살인죄, 살인미수죄)
남성신자 린치살인사건 (살인죄 및 시체손괴죄)
주차장주인 VX습격사건 (살인 미수죄)
직장인 VX살해사건 (살인죄)
피해자회 회장 VX습격사건 (살인 미수죄)
공증인사무소 사무장 납치 감금 치사 사건 (체포 감금 치사죄)
지하철 사린 사건 (살인죄, 살인미수죄)
형사 재판 > 기소된 죄상 > 도중에 취하된 죄상

티오펜탈 밀조사건(약사법 위반)
LSD 밀조사건(마약 및 향정신성 의약품 단속법 위반)
각성제 밀조사건(각성제 단속법 위반)
메스칼린 밀조사건(마약 및 향정신성 의약품단속법 위반)
형사 재판 > 제1심·도쿄 지방 법원 > 첫 공판

당초, 제1심의 첫공판 일정은 1995년 10월 26일로 설정되었지만, 아사하라는 첫공판 전날의 10월 25일에 사선변호인 요코야마 쇼지를 해임. 도쿄지방법원은 기일을 취소하고 와타나베 오사무, 야스다 요시히로 외 국선변호단을 선임했지만 첫 공판은 연기됐다. 국선 변호인단은 변호사회에서 의뢰를 받았기 때문에 맡았을 뿐이지만 왜 아사하라를 변호하느냐는 때리기를 받았다.
1996년 4월 24일, 제1심의 첫 공판(아베 후미히로 재판장)이 열리고 1996년 4월 24일에 도쿄 지방재판소에서 첫 공판을 열었는데, 48석의 일반 방청석에 대해서 일본의 형사재판 사상 최다인 12,292명이 방청을 희망하여 방청권 추첨 장소인 히비야 공원에는 장사진을 이루었다. 니혼TV는 이 시점부터, 「아사하라-」로부터 「마츠모토-」라고 본명으로 보도하게 되었다. 그 후, 민방 전국국·산케이 신문·주니치 신문(도쿄 신문) 등을 제외한 대부분의 신문사도 본명으로 보도하게 되었다. NHK는 결심 때까지 아사하라를 사용했다.
재판에서는 첫공판에서 아베는 「전세계가 이 사건에 주목하고 있다. 판결은 5년 이내에 내겠다며 사건별 병행심리를 제안했으나 변호인단 측이 거부해 한 사건씩 심리를 진행했다. 또, 변호단이 월 4회의 개정 페이스에 반발. 심리를 보이콧 등으로 장기 재판 양상을 보이면서 한때 1심 결심까지 30년은 걸릴 것이라는 소문도 나돌았다.
변호측은 검찰측이 신청한 피해 조서나 공범자의 진술 조서등의 1만 5687점의 증거에 대해 1만 5472점으로 약 98.62%에 동의. 그 때문에 171명의 검찰측의 증인을 직접 출석시켜 증언하게 되었지만, 검찰측의 신문 시간이 합계 206시간이었던 것에 비해, 변호측의 신문 시간은 1053시간(검찰측의 5배)에 이르렀다.변호사의 증인 신문에서는 「(지하철 사린 사건에 관해, 영단 지하철의 지하철의 다이어그램표에 대해) 직장의 어느 프린터로 인쇄한 것인가」 「(사린 환자에 관한 의사의 진료기록카드에 대해) 사린을 본 적이 있는가」등의 심문이 있었다. 이로 인해 실질적인 증거조사가 늦어졌다고 일간 겐다이측은 보도했다.
1997년 12월, 검찰측은 마츠모토·지하철 두 사린 사건의 중경증자를 약 4000명에서 18명으로 줄이는 소인 변경을 실시해, 2000년 10월에 약물 밀조 등 4 사건의 기소를 취하해 안건을 13사건으로 좁혔다.
형사 재판 > 제1심·도쿄 지방 법원 > 야스다 요시히로의 증언

1995년 10월 26일로 예정됐던 첫 공판이 요코야마 쇼지 변호인의 갑작스러운 해임으로 취소된 뒤 변호사회로부터 국선변호인 취임을 의뢰받은 야스다 요시히로는 나흘 만에 처음으로 아사하라를 접견했다. 아사하라는 개구 제일 먼저 당신을 기다리고 있었다. 당신의 이름은 듣고 있었습니다」라고 했다고 한다. 그 후, 한달에 5~10회의 빈도로 접견을 계속한다. 1995년 말 아사하라는 야스다를 향해 어떻게 하면 나의 진실을 밝힐 수 있습니까라고 묻자 야스다는 법정에서 모두가 보는 앞에서 공중부양을 하면 어떨까요라고 제안한다. 「법정에서 해 보이면, 우리 변호인도 납득하고, 검찰관, 재판관은 기겁을 하고 도망갈 거라고 생각해」라고 말하자, 아사하라는, 「해 보겠습니다」라고 해, 1996년 4월의 첫공판을 향해서, 경시청 유치장과 도쿄 구치소 안에서, 「공중 부양」 수행을 거듭하고 있었다고 한다. 또 "당시 아사하라가 좋아하는 음식은 검찰 발표에 의해 고급품인 멜론으로 보도됐는데, 마원은 "진짜 좋아하는 것은 바나나"라고 말했다(후술).
아사하라는 접견 중 "2003년 미국이 일본과 세계를 향해 최종 종교전쟁을 야기할 것"이라고 말한 적이 있어 "나는 시간과 공간을 초월할 수 있다. 2003년의 히로시마로 날아가니, 불탄 들판이 되어 있었다. 지나가는 사람에게 묻자 미국이 원폭을 떨어뜨렸다고 히로시마 사투리로 말했다. 이는 예언이 아닌 현실에 가서 보고 듣고 온 것이라고 야스다를 향해 말했다. 또, 접견중에 정전이 있어, 깜깜하게 되었을 때에 아사하라가 아무것도 눈치채지 못하고 계속 이야기한 것으로부터, 눈이 안보이는 것은 사실이라고 생각했다고 한다.
형사 재판 > 제1심·도쿄 지방 법원 > 죄상 인정 여부

아사하라는 공판의 초기나, 재판과 같은 시기(1996년 5월)에 행해진 옴진리교의 파괴활동방지법 적용을 논의하는 변명에 출석했을 때는, 종교적인 난해한 이야기를 시작하기는 했지만 요설이며, 제대로 수답을 하고 있었다.
하지만 1996년 10월 18일의 이노우에에 대한 변호측 반대 신문 시에, 아사하라는 이노우에에의 심문의 중지를 고집스럽게 요구. 변호인단도 연기를 요청했지만 검찰과 법원에 거부당했다. 이후 갑자기 영어로 말하기 시작하거나, 졸거나 하는 행동(후술)을 반복하게 되어, 자주 재판장으로부터 주의나 퇴정 명령을 받았다. 아사하라는 「퇴정입니까?고맙다, 말도 안 되는 소리를 하는 교조가 뭐냐는 등 응수했다.
당초에는 기소 안건의 죄상 인정 여부에 관해서는 유보했지만, 1997년 4월 24일의 공판에서 아사하라는 죄상 인정 여부를 실시해, 기소된 17사건 중 16사건에서 영어를 섞으면서 아래와 같이 무죄를 주장했다(주차장경영자 VX습격사건만 유보). 「아사하라는 사건에 대해 말하지 않았다」라고 여겨지기도 하지만, 실제로는(정합성이 없는 말과 부자연스러운 영어로) 사건에 대해 말하고 있어 사건을 옴진리교가 일으킨 것은 인정하면서 제자의 책임으로 했다.
남자신자 살해사건 - 줄로 죽이라고 지시하지 않았으므로 무죄
사카모토 쓰쓰미 변호사 일가족 살해 사건 - 실행범이 5, 6명 정도여서 죄도 5분의 1, 6분의 1이 되니까 무죄
약제사 린치살인사건 - 살해 지시를 하지 않은 피해자도 나쁘기 때문에 무죄
남성신자 린치살인사건 - 피해자가 나쁘므로 무죄
타키모토 타로 변호사 사린습격사건 - 사린이 너무 적어서 무죄
마츠모토 사린 사건 - 죽은 건 개, 물고기이기 때문에 무죄
피해자회 회장 VX습격사건 - 이노우에 요시히로가 나빠서 무죄
주차장경영자 VX습격사건 - 때리는 것보다 VX가 덜 해롭다저도 검찰관으로부터 VX다운 걸 걸 걸렸던
직장인 VX살해사건 - 야마가타 아키라가 나쁘기 때문에 무죄
공증인사무소 사무장 납치 감금 치사 사건 - 치료만 늦었을 뿐이라서 무죄
지하철 사린 사건 - 무라이 히데오와 이노우에가 나쁘기 때문에 무죄
메스칼린·LSD·각성제·티오펜탈 제조사건 - 인류의 진화 정신의 진화를 위해 어쩔 수 없었으므로 무죄
자동소총 밀조사건 - 총알은 제조하지 않았고 무죄
사린플랜트 건설사건 - 중간에 중지했으므로 무죄
마지막으로 아사하라는, 자신이 원자력 항공 모함 엔터프라이즈에 있고 미러의 정부 관계자·티베트승·나카자와 신이치등에 말하고 있다, 이미 석방되어 있어 「재판은 놀이」, 오늘의 날짜는 1997년 4월 24일이 아니라 1997년 1월 5일이나 6일, 등이라고 불가해한 발언을 덧붙였다.
형사 재판 > 제1심·도쿄 지방 법원 > 구형

아사하라씨는 「이런 하찮은 재판은 해도 좋다」 「여기는 재판소 따위가 아니다, 극장이야」 「퇴정시켜 사형장에 데리고 가는 것은 OK다」 「사살하고 싶으면 사살하면 된다」 「이런 바보같은 연극과 같은 재판은 해도 어쩔 수 없다」 「이런 엉터리 재판은 그만둬라, 권리 침해다」 「나는 당신들이 재판할 수는 없다」라고 말해 2002년 2월 25일의 공판을 끝냈다.
2003년 4월 24일, 검찰측은 논고 구형 공판에서, 아사하라 피고인에게 사형을 구형했다. 검찰 측은 우리나라 범죄사상 가장 흉악한 범죄자라고 할 수밖에 없다 구제의 미명하에 일본을 지배하고 스스로 그 왕이 될 것을 공상하고 그것을 현실화하는 과정에서 일련의 사건을 일으켰다고 논고했다. 검찰측은 "처벌감정은 격렬하다"며 피해자 유족들의 "갈기갈기 찢어" "내가 죽이고 싶다" "사린의 사형집행을 바란다"는 등의 발언을 인용했다.
동년 10월 30일부터 10월 31일에 걸쳐 변호측이 「일련의 사건은 제자들의 폭주이며 피고는 무죄」라고 하는 취지의 최종 변론을 실시해, 결심했다. 도쿄 지방 법원에서 열린 공판 횟수는, 257회에 달해, 첫공판에서 제1심의 판결까지, 7년 10개월이 필요로 했다.
형사 재판 > 제1심·도쿄 지방 법원 > 판결

2004년 2월 27일, 일련의 사건을 주모했다고 인정해 도쿄 지방재판소(오가와 마사모치 재판장)는 「천박하고 어리석은 한」 「무자비하고 냉혹 비정하고 잔혹하기 짝이 없다」 「잔학무도한 범행들 밖에 없다」라며 구형 대로 사형 판결을 명했다. 이것에 대해, 변호측은 도쿄 고등재판소에 당일 공소했다.
형사 재판 > 항소심·도쿄 고등 법원

제1심을 담당한 국선변호단은 종료후에 전원이 사임. 12명의 국선변호인에게 지급된 변호사 보수는 총 4억5200만엔이었다. 마츠이 타케시와 센다이 거주의 마츠시타 아키오의 2명의 변호단이 뒤를 이었다. 도쿄 고등재판소는 공소취지서의 제출 기한을 2005년 1월 11일로 정했다. 변호단은 1심 판결 후, 마츠모토를 합계 36회 접견했지만, 변호단의 질문에 무반응으로 의미 불명한 소리를 흘려 의사소통이 불가능하다면서, 공판 정지를 제기했다. 한편 도쿄 고등 법원 재판장인 스다 켄은, 2004년 12월 10일에 아사하라와 면회해, 「공소 취지서는 변호사가 만들어 주어도 좋다」 「제출 기한을 늦출 생각은 없고, 기각도 있을 수 있다」라고 설명했다.
2005년 1월 6일, 도쿄 고등 법원은 아사하라의 정신 감정을 요구하는 특별항고를 기각하면서 공소 취지서의 제출 기한을 같은 해 8월 31일까지 연장하기로 결정했다.
동년 8월 19일, 도쿄 고등 법원은 변호단에 대해 정신감정의 실시를 전했다. 변호인단에 따르면 당시 도쿄고법은 감정 형식에 의한 감정인의 의견이 나올 때까지는 공소기각하지 않겠다고 밝힌 것으로 알려졌다. 제출 기한인 8월 31일 변호인 측은 항소 취지서의 골자를 지참했으나 고등법원 감정 입회, 공개 법정에서의 감정인 신문 등에 대한 신청이 거부됐다는 이유로 제출을 거부했다. 9월 3일, 도쿄 고등 법원은 공소 취지서를 「즉시 제출할 것을 강하게 요구하는」문서를 변호단에 송부했다. 2005년 9월, 도쿄 고등 법원은 아사하라의 정신감정을 니시야마 도메에 의뢰했다.
2004년 10월 이후, 변호단은 독자적으로 정신과 의사에게 의뢰해 감정을 실시했다. 나카지마 세츠오, 나카타니 요지, 노다 마사아키, 아키모토 하루오, 카가 오토히코 등, 합계 7명의 정신과 의사는 모두 소송 능력을 부정 또는 의문시하고 있다. 한편 고등법원의 의뢰를 받아 감정을 진행한 니시야마는 "구금 반응은 있지만 구금 정신병 수준에는 이르지 못해 소송을 계속할 능력을 잃지 않았다"며 고등법원은 2006년 2월 이 감정서를 받아들였다.
고등 법원은 이 감정서에의 반론의견서 제출을 2006년 3월 15일까지로 했다. 변호측은 제출 기한의 1개월 연장을 고등 법원에 제기했지만, 인정되지 않고, 결국 기일 대로 의견서를 제출했다.
변호단은 2006년 3월 28일에 공소 취지서를 제출할 것을 표명하고 있었지만, 도쿄 고등 법원(스다 켄 재판장)은 그 전날인 2006년 3월 27일자로 공소 기각을 결정했다. 이 항소 기각 결정은 항소심 심리가 결심한 뒤 내려지는 항소 기각 판결과 달리 항소 취지서가 정당한 이유 없이 기한까지 제출되지 않았기 때문에 형소법 규정에 따라 항소심을 개시하지 않고 재판을 중단한다는 결정이다.
이에 대해서는 변호인 측이 재판 연장을 위해 항소 취지서를 내지 않음으로써 법원과 위험한 치킨 레이스를 펼쳤다가 졌다는 변호인 비판, 법원의 사기극이라는 법원 비판이 모두 있다.
변호인단은 이 결정에 대해 2006년 3월 30일 도쿄 고등재판소(재판장 백목융)에 이의신청을 했으나 같은 해 5월 기각이 결정됐다. 「재판소는 「정신 감정 의견이 나올 때까지 제출하면 인정한다」라고 명언했다」라고 하는 변호단의 주장에 대해서는, 「재판소는 그 날에 견해를 정정했다」라고 치웠다.
형사 재판 > 특별항고 대법원

변호인 측은 대법원에 특별항고를 냈다. 최고재판소에서는 사형 판결의 시비가 아니고, 피고인의 소송 능력의 유무, 변호측의 공소 취지서의 제출 지연이 「부득이한 사정」에 해당하는지 유무, 제출 지연이라고 하는 변호 활동의 미비에 의한 불이익을 피고에게 지우는 것 여부의 3점이 싸웠다.
같은 해 9월 15일 최고재판소 제3소법정(호리고메 유키오 재판장)은 특별항고를 기각하는 결정을 내렸다. 이로써 아사하라에 대한 사형 판결이 확정되었다.
27명 살인(사법의 인정으로서는 26명 살인과 1명 체포 감금치사)은 사형수로는 전후 최다다. 옴진리교 사건으로 사형이 확정되는 것은 오카사키 카즈아키(2005년 4월 7일에 확정)에 이어 2번째였다.
또 도쿄 고등 법원은 2006년 9월 25일에 공소취지서의 제출 지연에 관해서, 일변련에 대해 「심리의 진행을 방해했다」라고 하여, 형사소송법에 근거하는 처치 청구를 실시해, 담당한 변호사 2명의 처분을 요구했지만, 일변련은 소송 종결 후에는 처치 청구는 할 수 없다고 판단했다. 2008년 9월에 변호사 1명에게 계고의 징계처분이, 2009년 7월 27일에 변호사 1명에게 업무정지 1개월의 징계처분이 나왔다(단 일변련에 대한 심사청구 결과 처분은 계고로 변경되었다).
형사 재판 > 재심 청구 > 첫 번째 재심 청구

2008년 11월, 엔도 세이치의 진술을 바탕으로 재심 청구를 하였으나, 2009년 3월에 도쿄 지방 법원이 기각, 같은 해 7월에 도쿄 고등 법원이 항고를 기각하였다.
2010년 9월 13일자로 최고재판소 제1소법정(사쿠라이 류코 재판장)이 특별항고를 기각하는 결정을 했기 때문에 재심은 인정되지 않았다.
형사 재판 > 재심 청구 > 두 번째 재심 청구

2011년 5월 9일, 2번째의 재심 청구를 도쿄 지방 법원이 기각했다. 같은 달 16일에 이에 불복해 도쿄 고등 법원에 즉시항고했다. 그 후, 도쿄 고등 법원에서 청구를 기각해 최고재판소에 특별 항고했다.
2013년 5월 10일 대법원 제1소법정(재판장 요코타 지카쓰)은 항고를 기각하고 재심을 인정하지 않는 결정을 내렸다.
형사 재판 > 소송 능력

전술과 같이, 아사하라는 1심부터 불규칙한 행동·발언을 반복해, 2심에서는 변호사와 의사소통을 할 수 없게 되었다(#기행을 참조). 이것으로부터, 2심 변호단은 소송 능력은 없다고 주장해, b:형사소송법 제314조에 의한 공판 정지를 요구하고 있었다. 소송능력이 있는지 없는지 또는 사병인지 여부에 관하여 다음과 같이 견해가 갈렸다.
형사 재판 > 소송 능력 > 소송 능력은 있다 사병이라는 견해

검찰은 사병 혐의가 짙다며 고등법원에 의견서를 제출했다.
도쿄 고등재판소에 정신감정을 의뢰받은 니시야마 도메는 무언 상태는 가짜치매성으로 정신병 수준에 있지 않다며 소송 능력은 있다고 판단했다. 의사결정에 치우침이 있는 것은 부자연스럽고, 묵비로 싸우는 것이 마츠모토의 결심이라고 결론지었다.
도쿄 고등 법원(스다 켄 재판장)은 공소 기각 결정서에서, 1심 후에 「왜 그래, 젠장」이라고 큰 소리를 낸 것 등에서, 법정에서의 태도는 스스로 가장한 것으로, 소송 능력을 결여하지 않았다고 했다.
최고재판소 제3소법정(호리고메 유키오 재판장) 또한 특별항고 기각에서 앞에서 서술한 '왜 그래, 젠장'이라고 외친 것 외에 니시야마의 감정, 뇌파, CT, MRI 검사결과에서 소송능력은 있다고 인정하였다.
넷째 딸은 면회 때 사병임을 확신했다.
그 외 사병설을 지지하는 의견은 다음과 같다. 다만, 아사하라와 일면식이 없는 인물이 포함된다는 점에는 주의가 필요하다.
죠유 후미히로, 츠치야 마사미, 히라타 마코토는 사병이라고 생각하고 있다.
죠스케는 부처도 똥투성이가 되는 수행을 하고 있었으므로 마원이 그것을 흉내낸 것이라고 생각한다.
쓰치야는 내가 아사하라 1심에 증인출정했을 때 정신질환 징후는 없었고 내 증언도 이해하고 있었고 재판장의 반응도 걱정했다. 1심 판결시에 정신병을 앓고 있을 리가 없고, 제자들을 제쳐 두고 속임수로 도망쳤다」라고 말한다.
히라타는 「사병이라고 생각한다.그런 일을 하는 사람이다」라고 이야기한 것으로 여겨진다.
도호쿠 가쿠인대 명예교수 아사미 사다오는 현실로부터 도피하고 있을 뿐이라고 평했다.
타키모토 타로 변호사는 소송 능력의 감정은 하는 편이 좋다고 하면서도, 「아무런 소송 능력에 문제가 없는 것을 알 수 있지만요.」라고 판단해 그 후, 정신 상태에 대해 논의하는 것 자체가 넌센스라고 하면서, 「똥을 벽에 칠할 때까지는 하고 있지 않으니까, 통합실조증등에는 되지 않았다고 생각합니다」 「똥이라고 말했다.
많은 아사하라 재판을 방청한 져널리스트 아오누마 요이치로는, 아사하라를 「최종 게이타샤」라고 부르며, 재판중의 기행은 자신의 의사로 하고 있었다고 생각하고 있다.
논픽션 작가 다카야마 후미히코는, 「정상」의 하나의 표현으로서의 「광기」이기는 하지만 이상하다고는 생각되지 않고 「이상」인 척하고 있을 뿐이다, 라고 평했다.
형사 재판 > 소송 능력 > 소송능력은 없으며 사병이 아니라는 견해

공소심의 마츠이 타케시 변호사는 의사소통 할 수 없고, 소송 능력은 없다고 해, 고등 법원에 공판 정지를 요구하고 있었다.
마쓰모토의 둘째 딸, 셋째 딸 마츠모토 레이카는 2004년 가을부터 2006년 3월까지 20회에서 30여 차례 접견을 거듭하고 있으나 호소에 반응한 적은 없고 구금에 의한 정신장애라며 치료를 호소하고 있다. 또, 니시야마의 감정서에 대해 마츠모토 레이카는 「거짓말 뿐」이라고 해, 도쿄 구치소가 정신안정제를 투여하고 있던 것은 아닌가 의심하고 있다.
변호인단의 의뢰로 접견한 7명의 정신과 의사는 모두 소송능력을 부인 또는 의문을 제기했다(아사하라 쇼코 #항소심 및 도쿄고법 참조)
전 키타사토 대학 조교수인 의사 나카지마 세츠오는 「기질성 뇌질환의 혐의가 농후하다」라고 했다.
변호사 접견 의뢰를 받은 두 번째 정신과 의사는 구금 반응으로 인해 혼미 상태에 있다 소송 능력은 없다고 말했다.
쓰쿠바 대학 교수 나카타니 요지는 「구금 반응이 만성화·고정화하고 있을」 가능성이 높고, 「소송 능력은 결여되어 있다」라고 했다.
관서학원대학 교수 노다 마사아키는 공판 당초에는 소송능력에 문제는 없었지만 그 후 의지능력이 소실되었다고 생각하여 치료에 의해 경쾌한 의사치유할 가능성이 높다고 하였다.
가나자와 대학 명예 교수 아키모토 하루오도 또한 소송 능력을 부정해, 니시야마의 감정에 대해 「수준이란 무엇인가가 불명. 가짜 치매 진단은 증상과 모순되며 근거가 없다 과학자가 취할 태도가 못 된다는 등의 비판을 쏟아냈다.
작가이자 정신과 의사인 카가 오토히코는 구금반응 상태를 나타내고 있어 언어에 의한 의사 소통은 불가능하고 소송능력은 없다고 했으며, 니시야마의 감정은 피고의 공상허언증을 간과하고 있으며 의학용어 사용에도 오류가 있다. 도저히 신뢰할 수 없다고 말했다. 또 환경을 바꾸거나 투약하면 나을 수 있다며 한편으로는 정신상태가 변하고 있어 정신병은 아니라고 설명했다.
정신과 의사 사이토 마나부는 "치매와 비슷하지만 단정할 수는 없다"며 치료 가능성이 있다고 말했다. 또한 자신의 블로그에서 접견 상황을 보고하기도 했다.
사형 판결만을 방청한 다큐멘터리 작가 모리 다쓰야는 망가진 것처럼 보였다고 소감을 밝혔다. 또, b:형사소송법 제479조에 의하면 「사형을 선고받은 사람이 심신상실 상태에 있을 때는, 법무대신의 명령에 의해서 집행을 정지한다」라고 해, 모리는 아사하라가 그 상태에 있는 것은 아닌가 하고 하고 하고 있다.
미국의 정신과 의사 로버트 J. 리프턴은 아사하라의 제자들, 특히 이노우에가 반기를 들었기 때문에 아사하라가 무의식적인 도피에서 깊은 퇴행 상태로 접어든 것이 아닐까라고 추측했다.
사형 집행

가미카와 요코 법무대신은 2018년 7월 3일자로 아사하라·츠치야 마사미·엔도 세이이치(이상 3명은 도쿄 구치소 재감)·이노우에 요시히로·니이미 토모미츠(이상 2명은 오사카 구치소 재감)·나카가와 토모마사(히로시마 구치소)·하야카와 키요히데(후쿠오카 구치소)의 각 사형수 7명에 대한 사형집행명령서에 서명했다.
이 사형집행명령을 받고 같은 해 7월 6일 아사하라는 아침식사를 모두 먹은 뒤인 7시 40분쯤에 교회실에서 사형집행을 통고받았는데 시체 인수처를 물었을 때 교도관과의 문답에서 '잠깐만' '사녀' '구훗'이라고 발성했던 것으로 되어 있다. 아사하라는 특별히 날뛰거나 저항하지는 않고, 같은 날에 전술 6명과 함께 사형이 집행되었다. 틀:몰연령. 2006년 9월의 사형 확정으로부터 11년 10개월만의 일이었다.
사체의 인수처로 지정된 4녀와 그 대리인 타키모토 타로 변호사가 7월 7일에 아사하라의 사체와 대면했다. 타키모토는 「 「아사하라 쇼코」라고는 생각하지 않았다. 마츠모토 치즈오로서 죽었다고 생각했다」라고 말한다. 또한 매장지의 성지화를 막기 위해 해상에 산골할 것을 제창하고 있다.
한편, 아사하라의 아내 마츠모토 토모코·셋째 딸 마츠모토 레이카등이 사체의 인도를 요구하는 요구서를 카미카와 법무장관등에 제출했다. 같은 달 9일에 후추시내의 장례식장에서 화장 되어 당면은 도쿄 구치소에서 유골을 안치하게 되었다.
2020년 9월 17일, 법무 당국이 보관하고 있는 유골과 유발에 대해서, 도쿄 가정재판소가 차녀·마츠모토 우미에게 인도하는 결정을 했다.
아사하라의 자녀

아사하라에는, 애인이 100명 이상 있었다고 여겨져 애인과 「이니시에이션」이라고 칭하는 성행위를 실시해, 임신시킨 결과, 아내의 토모코의 자식인 6명을 포함해, 12명 내지 15명 정도의 아이가 있다고 여겨진다. 아사하라는 재가 신자이므로 아이를 낳아도 좋다고 했다. 출생시에 아사하라가 아함종에 있던 것이나, 「최종 해탈」전에 태어난 것이 이유로 토모코의 아이 사이에서도 스테이지(계급)는 다르다.
4녀에 의하면 아사하라는 무라이 히데오 또는 죠유 시히로와 장녀, 죠유와 차녀, 이시카와 코이치와 3녀, 엔도와 4녀, 니이미 도모미츠와 이시이 히사코에게 낳게 한 딸을 혼인시킬 계획을 세우고 있었다고 한다. 또한 최종 해탈하기 위해서는 구루의 딸과의 합일이 필요하였다.
본 항목에서는, 토모코의 자녀인 6명을 기술한다. 아사하라의 경비담당자에 따르면 아사하라는 어린아이 번뇌로 장난감을 많이 사주고 에어컨을 마련해 벌집침대에 처박혀 있던 출가 신자들이나 곰팡이가 핀 것을 먹던 출가 신자들의 아이들과는 달리 월등히 좋은 생활을 시키고 있었다. 미녀 세 명이 하녀로서 일가를 돌보고 있었다.
아사하라 일가는 죠스케 후미히로가 이끄는 히카리의 고리와는 대립 관계에 있어, 히카리의 고리측은, 마츠모토 토모코·차녀·3녀는 죠우의 탈아사하라 노선을 반대하고 있었다, 4녀는 2007년 시점에 아사하라 숭배 그룹을 결성하려고 했다고 주장하고 있다. 가족 내에도 갈등이 있었고, 특히 넷째 딸과 둘째 딸·셋째 딸의 주장이 다른 등 관계가 악화되어 있었다.
또 지코의 영향 아래 있는 Aleph가 차남을 임원 명부에 등록하는 데 대해 레이카가 교단 간부들에게 반대를 호소한 것이 야마다들의 집단 분열 요인이 됐다고 히카리의 고리라고 공안조사청은 분석했다.(레이카는 관여를 부정했다.)
에피소드 > 존시

옴진리교 신자들에게는 존사 혹은 본래 힌두교의 도사를 가리키는 구루라고 불리며 숭배의 대상이 되고 있었다. 존사의 사용을 발안한 것은 신실지광이라는 증언이 있다. 저서에서는 <진리의 어혼 최성 아사하라 쇼코 존사> 명의를 사용하고 있었다. 교단은 세계 정복도 획책하고 있었고, 국가의 헌법에 상당하는 기본률 초안에서는 신성 교황으로 호칭되고 있었다.
초기 Aleph에서는 존사, 구루의 호칭 사용 및 사진, 일러스트, 기타 그 초상을 나타낸 것을 단체시설인 제단 및 개인 소유의 제단에 비치하는 것을 금지하였으나, 2011년경부터는 아사하라의 '탄신제'나 초상 게시를 공공연히 시행하게 되면서 '존사' 호칭이 부활되었다.
Aleph 분파의 야마다등의 집단은 「소소소소소소소존사, 소소소소존사, 아사하라 타카시, 아사하라 타카시」라고 큰 소리로 「존사」를 찬양하는 옴송을 부르고 있던 모습이 보도되었다.
아내 토모코는 '아사하라'라고 부른 것을 죠유 시히로에게 혼나 존사라고 부르게 되었다.
하모토 사토루와 토미타 타카시는 살찐 아사하라를 그림자로 '비열한 돼지놈'이라고 부르고 있었다.