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네마냐 막시모비치
클럽 경력 > 어린 시절의 경력

막시모비치는 Banja Koviljača에서 태어났으며, 하급리그의 레드 스타 베오그라드 유스 팀에서 U-19까지 뛰었지만 결국 계약이 해지되었다. 2013년 2013 UEFA U19 유럽 선수권 대회에서의 뛰어난 퍼포먼스로 슬로베니아의 도미알레와 계약하게 되었다. 그리고 2013년 10월 18일에 열린 NK 자브르치와의 경기에서 프로 데뷔전을 치렀다. 경기는 2-2로 무승부로 끝났다.
클럽 경력 > 아스타나

2015년 2월 7일, 막시모비치는 카자흐스탄 프리미어리그에 속한 아스타나와 2년 반 계약을 체결했다. 2015년 8월 27일, 막시모비치는 2015–16 UEFA 챔피언스 리그 플레이오프에서 APOEL과의 2차전에서 동점골을 넣어 아스타나가 처음으로 챔피언스 리그 그룹 스테이지에 진출하게 되었다.
클럽 경력 > 발렌시아

2017년 7월 2일, 발렌시아 CF는 막시모비치와 2022년까지의 계약을 발표했다. 그는 8월 18일에 클럽 데뷔를 하게 되었는데, 카를로스 솔레르를 대체하는 역할로 나와 라 리가 홈 경기에서 라스팔마스에 1-0으로 승리하였다.
클럽 경력 > 헤타페

2018년 7월 16일, 막시모비치는 2024년까지의 계약을 맺고 헤타페와 이적했다.
국가 대표 경력

막시모비치는 세르비아 U19 대표팀으로 2013 UEFA U-19 유럽 선수권 대회에서 우승한 경험이 있다. 또한 2015년 뉴질랜드에서 열린 2015년 FIFA U-20 월드컵에서 세르비아 U20 대표팀에 이름을 올리며, 결승전에서 추가시간에 2분 전에 결승 골을 넣어 브라질을 2-1로 이기고 세르비아로서 처음으로 국제대회에서 우승하였다. 막시모비치는 2016년 3월 23일에 파돌란드와의 경기에서 데뷔하여, 세르비아 국가대표팀으로 첫 경기를 치렀다. 또한 2018년 5월에는 러시아에서 개최된 2018 FIFA 월드컵을 위한 세르비아 예비 국가대표팀 명단에 이름이 포함되었으나 최종 국가대표팀 명단에는 포함되지 않았다.
2022년 11월, 그는 2022년 FIFA 월드컵을 위해 세르비아 대표팀 명단에 이름을 올렸다. 그는 브라질, 카메룬, 스위스와의 그룹 스테이지 경기에서 모두 뛰었으며, 세르비아는 그룹에서 4위로 마무리되었다.
로스트 넘버

《로스트 넘버》(LOST NUMBER)는 한국의 동인 게임 제작 서클인 팀 디바이스의 다섯 번째 작품으로,  '오컬트 SF'를 표방하는 노벨 게임 스타일의 어드벤처 게임이다.
2008년 3월에 공개된 체험판은 여름에 발표할 예정인 석양편(夕陽篇)의 프롤로그 격인 1부를 편집하여 제작한 것으로, 주인공들의 일상 생활을 보여주며 등장 인물들과 배경의 설명을 하는 도입부의 형식으로 구성되어 있다.
현재 그래픽 작업 사정으로 프로젝트가 동결되었다.
루마니아 U-20 축구 국가대표팀

루마니아 U-20 축구 국가대표팀(루마니아어: Echipa națională de fotbal a României Sub-20)은 루마니아를 대표하는 20세 이하의 축구 국가대표팀으로, 루마니아의 축구 관리 기관인 루마니아 축구 연맹의 관리를 받는다. 1981년 FIFA U-20 월드컵에서 3위를 기록했다.
권람

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|  권람 權擥 |
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 음성 권근 삼대 묘소 및 신도비
조선의 우의정
재임 : 1462년 5월 11일~1462년 5월 29일
임금 : 조선 세조
조선의 좌의정
재위 : 1462년 5월 29일~1465년 2월 6일
임금 : 조선 세조
이름
자 : 정경(正卿)
호 : 소한당(所閑堂) 또는 소한당(所閒堂), 후주당(後週堂), 작위는 길창군, 길창부원군
시호 : 익평(翼平)
신상정보
출생일 : 1416년
출생지 : 조선 한성부
거주지 : 조선 한성부
사망일 : 1465년 2월 6일
사망지 : 조선 한성부에서 병사
국적 : 조선
직업 : 문신, 학자, 정치가
당파 : 훈구파 세력
부친 : 권제
모친 : 경주 이씨
배우자 : 영원군부인 고성 이씨
자녀 : 아들 권걸, 아들 권건, 딸 8명
친인척 : 할아버지 권근, 할머니 숙경택주 경주 이씨, 사촌 권총, 사위 남이, 사위 신수근, 사돈 신승선, 조카사위 김현석, 사돈 김문기, 사돈 유응부
학문 활동
분야 : 성리학
권람(權擥, 1416년~1465년 2월 6일)은 조선 초의 문신, 역사학자, 작가, 문인이다. 자(字)는 정경(正卿), 호는 소한당(所閑堂) 또는 소한당(所閒堂), 후주당(後週堂)이다. 본관은 안동(安東)으로 권근의 손자이다. 남이와 신수근이 그의 사위다. 부모의 이혼으로 불우한 청년기를 보내다가 한명회, 유응부와 교유했고, 그를 통해 신숙주 등을 소개받고 수양대군의 측근이 되었다.
1450년(문종 즉위년) 문과에 장원 급제하여 사헌부감찰을 지냈으며, 그 이듬해에는 수양대군과 함께 《역대병요》를 편찬하였다. 1453년(단종 1년) 김종서를 몰아낼 때 앞장섰던 공으로 정난공신 1등관으로 녹훈되고, 승정원우부승지에 특진되었다. 1455년 세조 즉위 후, 수충위사협책정난동덕좌익공신(輸忠衛社協策靖難同德佐翼功臣) 1등관으로 이조 참판 길창군이 되었고, 1458년(세조 4년)에는 수찬관으로 신숙주 등과 함께 《국조보감》을 편찬하는데 참여하였다. 그는 활을 잘 쏘았을 뿐만 아니라 문장에도 뛰어났으나, 횡포가 심하고 많은 축재를 하여 여러 번 탄핵을 받았다. 우찬성과 좌찬성, 우의정을 거쳐 좌의정에 이르렀으며 길창부원군으로 진봉되었다.
5촌 당조카딸 권영금이 백촌 김문기의 며느리로서 사육신 사건 이후 노비가 되었으나 자신이 권영금을 분배받는 형태로 하여 노비 신세를 면하게 하였다. 그러나 다른 친척인 단종의 후궁 소의 권씨의 재산을 차지하여 비난을 받기도 했다. 태종의 외손자 남이(南怡) 장군과, 훗날 연산군의 처남이자 중종의 장인이 되는 신수근이 모두 그의 사위였다. 시호는 익평(翼平)이다. 한상환, 류태재의 문인이다.
생애 > 생애 초반 > 출생과 유년기

소한당 권람은 1416년 검교정승 희(僖)의 증손으로, 찬성사(贊成事)이자 개국공신 양촌 권근(權近)의 손자이며, 의정부 우찬성(右贊成)을 지낸 권제(權踶)와 그의 부인의 아들로 태어났다. 본관은 안동으로 자는 정경(正卿)이다. 어머니 이씨는 판사재감사(判司宰監事) 이준(李儁)의 딸이다. 어려서부터 독서를 좋아하여 학문이 넓었으며, 뜻이 크고 지혜와 기책(奇策)이 많았다 한다.
개국공신인 찬성사(贊成事) 권근의 손자로 태어났으나 아버지 권제는 본처인 어머니를 내치고 첩에게 빠졌다. 이때문에 그는 불우한 어린 시절을 보냈으며 처음에 권제가 첩(妾)에게 빠져 적처(嫡妻)를 소홀히 하므로 권남이 울면서 잘못을 고치기를 간하였으나, 오히려 아버지 권제의 폭력에 시달렸다.
아버지 권제는 문장에 능했고 달변가였으나 기생 첩에게 혹하여 처자(妻子)를 대접하기를 매우 박하게 하여 가도(家道)가 바르지 못하니, 세상에서 이를 좋지 않게 여겼다. 그의 누이와 서모 1명은 아버지 권제의 비위에 거슬렸다가 권제가 발로 차서 죽임당했다. 그러나 개국공신의 아들이라 권제는 처벌받지 않았고, 고려사 편찬 때문에 딸과 첩을 살해한 것은 기록에서 삭제되었다. 권남이 울면서 잘못을 고치기를 여러번 간하였으나, 권제가 때리려 하였으므로 드디어 집을 나와 가출하였다. 그는 일찍이 한상환과 류태재의 문하에서 수학하였다. 이때 한명회를 만난다.
강원도 자망산(紫望山)에 들어가 류태재(柳泰齋)의 문하에서 수학할 때 한명회와 친해졌는데 한명회에게 큰 뜻이 있음을 알아본 그는 이후 한명회와 평생의 지우가 된다.
생애 > 생애 초반 > 청소년기

성인이 되자 그는 호는 소한당(所閑堂)이라 하였다. 어려서부터 독서를 좋아하여 학문이 넓었으며, 뜻이 크고 기책(奇策)이 많았다고 한다. 그러나 불우한 가정 환경으로 학문에 연마할 수 없었고 그는 가출 후 전국의 명산 대천을 유랑하기도 했다. 가출한 후 한명회, 신숙주 등과 교류하였는데, 책상자를 말에 싣고 명산고적을 찾아다니면서 한명회(韓明澮)와 함께 책을 읽고, 시를 짓고, 글을 지으면서 시름을 달래고 회포를 나누었다. 한명회와 명산(名山)을 두루 유람(遊覽)하며, 경치가 좋은 곳을 모두 찾아 보았다. 청년기에 스스로 자호를 소한당(所閑堂)이라 하고 풍류를 즐겼지만 첩을 들이지는 않았다.
그는 일찍이 친구인 한명회와 서로 약속하기를 "남자로 태어나 변방에서 무공을 세우지 못할 바에는 만권의 책을 읽어 불후의 이름을 남기자."고 다짐하였다. 한명회와의 교우는 왕조실록의 표현에 의하면 관포(管鮑, 관중과 포숙아)와 같았다 고 한다. 35세까지 과거에 급제하지 못하고 있다가, 1450년 향시와 회시(會試)에 응시하여 모두 장원으로 급제, 바로 전시(殿試)에 응시할 자격이 주어졌다.
일찍이 과거에 뜻을 두지 않고 명산고적을 떠돌아다닌 것은 아버지 권제가 첩에 혹해 정처를 소박하고 가족들에게 폭력을 행사한 데 대한 불만이었다고 한다.
생애 > 생애 초반 > 청년기

그는 일찍이 수양대군을 만났는데, 일설에는 권람이 한명회를 수양대군에게 소개했다고도 하고, 다른 설에 의하면 한명회가 권람을 수양대군에게 소개했다고도 한다. 권람이 목멱산(현 서울 남산) 북쪽 기슭, 비서감(祕書監) 관청 건너편 동쪽 바위 벼랑 쪽에 집을 짓고 후주당(後週堂)이라 이름하고 살았다. 그러나 수양대군은 불우한 처지에 있는 그를 계속 찾아왔고, 수양대군이 찾아왔다가 서쪽 벼랑 근처 녹천정 아래에 돌샘이 있었는데 이 샘물이 시원하고 맛이 좋았다며 탄복하였다 한다. 후일 세조가 대군 시절 마셨던 녹천정 샘물에는 어정(御井)이란 이름을 내렸다고 한다.
그 뒤 음보(蔭補)로 출사하여 진의부위(進義副尉)가 되었다. 진의부위로 있을 때, 하루는 어떤 친구가 과거를 보라고 권하였다. 부질없이 새삼스레 무슨 과거냐고 일축하다가 생각을 고쳐 과거를 보기로 했다. 그러나 과거를 준비하고 공부하자 마자 얼마안가 사서 육경을 모두 독파하였다. 그는 일찍이 불교를 좋아하지 않았으며, 활을 잘 쏘고 문장에 뛰어났다.
생애 > 관료 생활 > 과거 급제와 관료생활 초기

문종 즉위 직후 1450년(문종 즉위년) 진의부위로 재직 중 식년문과에 응시하여 장원(壯元)으로 급제하였다. 문종이 친히 주관한 시험에서 시사(時事)를 가리켜 진술한 것이 시험관의 마음에 들어 제4등으로써 의논했다가 당초 장원이던 김의정(金義精)의 집안 배경이 한미하다는 이유로 왕명으로 특별히 장원으로 하게 되었다. 이후 사헌부 감찰을 지냈으나, 그는 불우한 처지에 있던 한명회 등과 꾸준히 교류하였다.
감찰을 거쳐 그 뒤 1451년(문종 1년) 집현전교리(校理)로서 수양대군(首陽大君, 훗날의 世祖)과 함께 《역대병요 (歷代兵要)》를 편찬하는데 참여하였다. 이때 수양의 측근이 된다. 《역대병요 (歷代兵要)》를 함께 편찬하고 음주(音註)를 편찬하는 데 동참하여 그와 더 가까워졌다. 역대병요의 음주를 달던 중 권람은 수양대군이 큰 뜻을 품고 있음을 알고 그와 가까이 지내다가 수양대군과 뜻이 통하여, 그의 참모가 된 뒤 양정(楊汀), 홍달손(洪達孫), 홍윤성, 유수(柳洙), 유하(柳河) 등 무장들을 설득, 포섭하는데 기여하였다.
한명회와 동문수학하던 사이인 그는 단종 등극 후 김종서 등이 권력을 독점하는 데 불만을 품고 집현전 시절부터 친분을 쌓게 된 수양대군을 찾아가 거사를 도모한다.
생애 > 관료 생활 > 거사 준비 과정

문종이 죽고 어린 단종이 즉위하자, 권력은 김종서(金宗瑞), 황보인(皇甫仁) 등 소수 대신들이 정사를 좌지우지하자, 그는 어린 단종에게 왕의 나라인지 대신의 나라인지 항의하기도 하였다.
김종서, 황보인 등 소수의 대신들의 권력 집중에 불만을 품은 왕족들의 움직임을 감지하여 그는 신숙주, 정인지 등을 포섭한다. 또한 안평대군(安平大君)이 김종서, 황보인을 비롯한 대신들과 결탁하여 세력을 키워가자, 이에 불안을 느낀 수양대군이 동지를 규합하고 있을 때, 한명회의 부탁을 받고 수양대군과 자주 만나 집권 계획을 세운다.
이후 양정, 홍달손, 유수(柳洙), 유하(柳河) 등 무사들과 가깝게 지내면서 이들을 통해 많은 무사들과 무신들을 포섭하거나 사병을 양성하였다. 1453년(단종 1년) 집현전 직제학(集賢殿直提學)이 되어 경연대독관(對讀官)을 겸하였다.
생애 > 관료 생활 > 계유정난과 세조반정

계유정난 및 세조 찬위  문서를 참고하십시오.
단종 즉위 초 계유정난(癸酉靖難)때 김종서, 황보 인 등을 제거할 때에 적극 가담, 앞장섰으며 김종서, 황보 인 등 대신들의 세력을 제거하고 이들이 왕을 능가하는 권력남용을 했다며 이들을 비판하였다. 그 뒤 정난의 성공을 위해 노력한 공로로 수충위사협책정난동덕좌익공신정난공신(輸忠衛社協策靖難同德佐翼功臣) 1등관에 녹훈되고 바로 승정원동부승지에 승진했다가 이후 우부승지에 올랐다. 1454년(단종 2년) 2월 승정원우부승지, 8월 좌부승지로 승진했다. 1455년 여름 우승지를 거쳐, 1455년(세조 즉위년) 6월 단종이 강압으로 양위하고 세조가 즉위하자 6월 이조 참판(吏曹參判)에 발탁되고 길창군(吉昌君)에 봉군되었다.
이어서 1455년 7월 겸 동지경연사를 겸하고 세조의 즉위에 세운 공으로 동년 9월 좌익공신(佐翼功臣) 1등관으로 녹훈된 뒤 다시 이조참판에 임명되었으며 이후 예문관 대제학(藝文館大提學)이 되고, 다시 길창군(吉昌君)에 봉해졌다. 바로 세조의 즉위를 알리고 책봉 고명을 받기 위한 사신으로 북경에 다녀왔으며, 세조의 책봉 고명을 받아온 공으로 원종공신(原從功臣)에 책록되었다.
1456년 2월 이조 판서(吏曹判書)가 되어 집현전대제학과 지경연춘추관사를 겸임하였다. 이후 감춘추관사로 세종실록의 편찬과 증보에 참여하였다. 또한 세조 즉위 초 한명회, 신숙주, 유응부와 함께 의정부 서사제를 반대하여 육조직계제를 지지하였다.
생애 > 관료 생활 > 사육신의 난

사육신 및 단종 복위 운동  문서를 참고하십시오.
1456년(세조 2년) 2월 이조판서가 되었다. 같은 달 사은사에 임명되어 명나라를 다녀왔다.
1456년 사육신의 단종 복위 사건에 가담하거나 연루된 사육신 및 관리들의 처, 첩, 딸, 누이 등이 공신들의 첩과 노비로 분배될 때 김문기의 아들 김현석의 아내 영금은 권람에게 내려졌다. 김현석의 아내 권영금은 권규의 손녀딸로 권람의 5촌 조카딸이다.
1456년 3월에는 역신(逆臣, 사육신 관련자들)이 가졌던 연안, 전주, 충주, 양주의 전지를 토지로 하사받았다. 동년 7월에 집현전대제학으로 지경연춘추관사(知經筵春秋館事)를 겸하고, 다시 길창군(吉昌君)에 봉군되었다.
한편 단종의 후궁인 숙의 권씨도 권람의 일족이었다. 그러나 권람은 권 숙의의 논밭과 집, 노비를 자신이 다 차지하고 주지 않아서 숙의를 굶주리게 하여, 이목(李穆) 등 학자들의 비웃음을 사기도 했다. 이는 자신의 5촌 조카딸인 권영금을 일부러 자신의 노비로 분배받아 보호한 것과는 대조적이다.
1457년(세조 3년) 2월 난신(亂臣)들의 노비를 하사받았고, 3월 김문기(金文起), 장귀남(張貴南), 성승(成勝) 등의 전지를 토지로 하사받았다. 이후 이조판서를 거쳐 도진무(都鎭撫)가 되었다가 다시 이조판서로 임명되었다.
생애 > 관료 생활 > 공신 책록과 치부

1456년(세조 2) 2월에 이조판서가 되었다. 세조를 도와 여러 차례 공을 세운 덕으로 만년에는 높은 지위와 많은 재산을 모았으며, 남산 아래에 화려한 집을 지녔다. 권람이 일찍이 벼슬을 그만두고 한가히 병(病)을 치료할 뜻이 있으니, 임금이 어찰(御扎)을 내려 만류하였다.
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| “ | 경(卿)이 나의 뜻과 서로 통하여 덕을 합하였으므로 논(論)할 것이 없다. 하늘이 실로 생역(生役)의 대임(大任)을 맡기었으니, 내가 경(卿)의 마음을 사랑함이 없고 경도 나의 마음을 사랑함이 없거나, 종사(宗社)의 공업(功業)으로써 말하더라도 경이 털끝만큼의 사사로움이 있었고 내가 털끝만큼의 욕심이 있었다면, 물불을 무릅쓰고 몸과 처자(妻子)를 잊고서 하늘과 땅에 맹세하고, 드디어 화란(禍亂)을 평정하였겠는가? 오늘날에 있어, 경은 진실로 공업(功業)의 주인(主人)이니, 나는 매양 경이 병이 있어 다른 이들과 같이 자주 만나지 못함이 회포가 되었는데, 이제 경의 임천(林泉)의 뜻을 보니, 놀라고 탄식함을 그치지 못하겠다. 경은 어찌 천임(天任)을 면하려 하는가? | ” |
하고, 사직을 만류하였다. 1457년 8월 판중추원사(判中樞院事)로 승진되었다가 바로 의정부우찬성(右贊成)에 제수하였다.
1456년 3월에 역신(逆臣)들이 가졌던 연안‧전주‧충주‧양주의 토지를 하사받았다. 1457년 2월에는 사육신과 그 관련자들의 노비를 하사받았고, 3월에는 김문기(金文起)‧장귀남(張貴南)‧성승(成勝) 등의 토지를 하사받았다. 김시습 등은 이를 두고 어진 신하를 죽여서 얻은 재물이라며 비판, 그의 집 문 앞에서 조롱하였다. 그러나 할아버지 권근으로부터 물려받은 토지와 노비들 외에도 자신이 세운 훈공으로 막대한 재산과 전지, 노비를 하사받고 당대의 부자의 한사람이 되었다.
권람에 대한 세조의 총애는 각별하였다. 권람이 어느날 어머니 이씨를 위해서 특별히 잔치를 벌였는데, 한명회, 신숙주, 정인지를 비롯 지체 높은 손님들이 끊이지 않아 초헌과 일산이 문을 메우고 학발(鶴髮, 학의 털)이 마루 위를 뒤덮을 정도였다. 그의 어머니를 위한 잔치라 하자, 이를 들은 세조 역시 친히 찾아와 친히 권람의 어머니께 헌수했다고 전한다.
생애 > 생애 후반 > 정치 활동

1458년(세조 4년) 5월 그는 수찬관(修撰官)으로 정인지, 신숙주(申叔舟) 등과 함께 《국조보감 (國朝寶鑑)》을 편찬하였으며, 활을 잘 쏘았고 문장에도 뛰어났다. 그러나 횡포가 심하고 많은 돈을 모아 탄핵을 받았다. 그해 다시 좌부승지가 되었다가 그해 12월 의정부우찬성(右贊成)이 되었으며, 59년 의정부좌찬성이 되었다.
좌찬성 재직 중 하루는 왕이 세자를 편전에 데려와 "이는 나의 보배이다" 하니, 그는 "전하의 보배일 뿐만 아니라, 바로 국가의 보배입니다." 하므로, 왕의 마음에 들어 임금이 용상(龍床)에서 내려와 사례하며 "경(卿)의 말이 옳다." 하고 곧 안마(鞍馬)를 내려 주고, 특별히 우의정으로 승진시켰다. 이어 감춘추관사 세자부(監春秋館事 世子傅)를 겸하였다.
그해 11월 사인(舍人) 민순손(閔順孫)으로부터 무례하다는 이유로 탄핵을 당했으나 충훈부 당상관(忠勳府堂上官)인 영천 부원군(鈴川府院君) 윤사로(尹師路)와 좌찬성(左贊成) 황수신(黃守身)이 변호하여 죄를 감경시켰다. 그러나 왕이 그에 대한 경징계를 받아들이지 않자, 윤사로와 황수신이 그를 탄핵, 국문을 청하며 공격하였다. 11월 중순 면직되었다가 다시 우의정으로 복직했고, 1460년(세조 6년) 3월 명나라에서 온 사신을 접대하였다. 1462년 5월 다시 의정부우의정이 되었다가 동년 5월 같은 달에 다시 의정부좌의정 겸 세자부에 올랐다.
생애 > 생애 후반 > 오랜 병환과 은퇴

1463년(세조 8년) 초 감춘추관사를 겸임하여 실록 편찬에 참여하였으며 그해 8월 병을 핑계로 스스로 체임을 청하여 관직에서 물러났으며, 세조의 특명으로 바로 진봉되어 길창부원군(吉昌府院君)이 되었다. 1463년 9월 《동국통감 (東國通鑑)》 편찬의 편수관이 되어 감수책임을 맡았으나 간행을 보지 못하고 죽었다. 이듬해부터 그는 신병으로 고생하였다.
그는 성리학을 국가 이념으로 채택해야 된다며 불교와 무속 신앙을 배격하였다. 그러나 1464년 신병으로 감악산신(紺岳山神)으로 추앙받던 설인귀(薛仁貴)의 사당에 치성을 드릴 때, 비바람이 몰아치자 “당신(설인귀)과 나는 세력이 서로 같은데 어찌하여 이와같이 몰아치는가.” 하고 호통하였다. 불교를 좋아하지 않았으나 만년에는 전국의 명산대찰을 찾아다니고 명신(名神)을 숭배하여 사람들의 의아심을 사기도 하였다.
은퇴 직후부터 그는 아버지 권제가 편찬하려 했던 문중의 족보 편찬, 사료 수집 작업에 착수하였다. 그러나 그는 생전에 족보 편찬을 보지 못한다. 그가 수집하던 족보는 1476년(성종 7)에 간행되는데, 1476년에 간행된 안동권씨의 족보인 성화보(成化譜)는 후대에 전하는 족보 가운데 오래된 족보로 전한다.
생애 > 생애 후반 > 최후

활을 잘 쏘고, 역사 지식에 해박하였으며 문장에도 뛰어났다. 그러나 횡포가 심하고 축재를 하여 여러 번 탄핵을 받았다. 그는 신숙주, 서거정(徐居正), 한명회 등과 교류하였다. 세조 말년에 의정부 좌의정으로 있다가 병으로 여러 번 사직하였으나 왕이 허락하지 않다가 병이 위중함을 보고 사직을 허락했다. 은퇴하여 있다가 1465년(세조 11년) 2월 6일 병으로 죽었다.
사후 세조묘(世祖廟)에 배향되었다. 시문과 글재주에 능하여 많은 작품을 남겼으나 대부분 유실되거나 실전되었고, 문집으로는 시문집인 《소한당집 (所閑堂集)》, 《응제시주》, 《여사대전》 등이 현재 전하고 있다. 당시 그의 향년 50세였다.
그의 사후, 그의 일족은 남이 역모사건에 연좌될 뻔하였으나, 남이에게 출가한 그의 딸이 일찍 요절하였으므로 연좌의 위기는 피하였다. 남이는 그의 넷째 사위였고, 신수근은 여섯째 사위였다.
생애 > 사후

세조는 바로 조회를 파하고 3일간 애도하였으며, 바로 익평의 시호를 내렸다. 충청북도 음성군 생극면 방축리(현 충청북도 음성군 생극면 방축리 산 7)의 아버지 권제의 묘소 아래에 안장되었다. 그의 묘소 주변에는 아버지 권제의 묘소와 할아버지 권근의 묘소가 있으며, 묘역 일대는 1980년 1월 9일 충청북도 기념물 제32호로 지정되었다. 1471년 세조 묘(世祖廟)에 배향되었다. 아들 권걸(權傑)도 자헌대부 행동지중추부사에 올라 봉군되어 길창군(吉昌君)을 습봉받았다. 1467년(세조 13년) 신도비가 세워졌으며 신도비문은 신숙주가 짓고 글씨는 권반(權攀)이 썼다.
한편 예종 때에 역모로 몰린 남이는 장인의 친구들인 대신들에게 구명을 요청했지만 아무도 들어주지 않고 외면하였다. 오히려 그의 아들들은 누이가 일찍 죽어서 예종 초 남이 집안과 아무런 관련도 교류도 없음을 들어 극적으로 멸문지화를 면하였다. 한성부 목멱산 근처 예장동에는 그의 별장이 있었으나 임진왜란을 전후해서 파괴, 소실되었다. 예장동 별장은 자초(自超) 또는 무학이 택한 명당이라는 하였다.
사후 세조 말기부터 중앙 정계에 진출한 사림파들에 의해 비판의 대상이 되었다. 1910년(융희 4년) 대한제국 멸망 이후부터 재평가 여론이 조성되었다. 1970년대에 다시 재평가 여론이 등장하였고, 그의 저서 응제시주 등에서 단군 중심의 역사관을 서술한 점이 다시 주목받기 시작하였다.
저서

《소한당집》
《여사대전》(麗史大全), 양성지와 공저
《응제시주》(應製詩註) : 단군신화 관련 서적
저서 > 공저

《국조보감》
《역대병요》
사상 > 역사관

그는 단군을 민족의 기원으로 평가했다. 시문집으로 《소한당집》이 있는데, 할아버지 양촌 권근이 지은 응제시에 주석을 붙인 《응제시주 應製詩註》는 단군 신화를 다루는 서적이기도 하다. 그의 역사의식을 반영해주고 있을 뿐만 아니라, 세조 때 《동국통감》의 편찬방향을 이해하는 데 좋은 자료가 된다.
그는 단군을 민족 시조, 개국 시조라고 불렀다. 《응제시주 應製詩註》에서 그는 주요 장마다 민족시조(民族始祖), 개국시조(開國始祖) 라는 단어를 거의 빠짐없이 수록하였으며, 삼국유사나 민간 전승 등으로 전해오는 설화 중심의 서술을 하고 있다. 이는 이는 기자와 기자조선을 시초로 생각하는 사림파나 성리학자들의 국사관과는 다른 점이기도 하다.
사상 > 무속 신앙

그는 무속을 신봉하기도 했다. 국교가 유교인 조선에서 무속에 대한 신봉은 용납될수 없는 사상이었으나 그가 세조의 반정공신인 탓에 불이익을 받지 않을 수 있었다.
한번은 사위로 남이를 사위로 낙점할 때 무속인에게 점을 쳐 보았으나 역적이 될 조짐이라는 괘가 나오자 파혼하려 하였다. 그러나 자신의 사후라는 말을 듣고 다시 번복했다 한다.
1464년 신병으로 경기도 파주군의 감악산에 올라 감악산신(紺岳山神) 설인귀(薛仁貴)에 치성을 드릴 때, 비바람이 몰아치자 “당신(설인귀)과 나는 세력이 서로 같은데 어찌하여 이와같이 몰아치는가.” 하고 호통하였다. 불교를 좋아하지 않았으나 명신(名神)을 숭배하여 사람들의 의아심을 사기도 하였다. 이는 안향, 백이정의 학맥을 계승했으며 이색의 문하생인 성리학자였던 할아버지 권근과 비교 대조되었다.
가족 관계

사위 남이는 예종 때 왕의 자리를 넘봤다는 이유로 역모로 몰려 죽었으므로 1491년(연산군 2년)에 세워진 부인 영원군부인 고성이씨의 묘비명에서는 빠졌다.
할아버지 : 권근(權近), 호는 양촌
할머니 : 숙경택주 경주 이씨(淑敬宅主 慶州李氏)
삼촌 : 권규(權跬, 태종의 부마)
사촌 : 권담(權聃)
조카 : 권영금(權寧錦)
조카사위 : 김현석
사촌 : 권총(權聰)
아버지 : 권제(權踶)
어머니 : 경주 이씨(慶州李氏), 검교판한성부사 이휴(李携)의 딸
형님 : 권지(權摯)
동생 : 권반(權攀)
동생 : 권마(權摩), 권율 장군의 고조부
동생 : 권설(權挈)
동생 : 권경(權擎)
누이 : 권씨, 아버지 권제에게 살해되었다.
서모 : 이름 미상, 권제에게 살해되었다.
부인 : 영원군부인 고성 이씨(寧原郡夫人 固城李氏, 1410년 - 1491년 10월 18일), 이암(李嵓)의 증손녀, 철성부원군(鐵城府院君) 이원(李原)의 딸
장남 : 권걸(權傑, 자는 사일(士逸), 길창군에 습봉)
자부 : 의령남씨(宜寧南氏)
차남 : 권건(權健)
장녀 : 한서구(韓瑞龜, 청원군)의 처
차녀 : 박사화(朴士華)의 처
삼녀 : 신억년(申億年)의 처
사녀 : 남이(南怡)의 처
외손녀 : 남씨
오녀 : 양녕대군의 외손자 안동 김씨 김수형(金壽亨)의 처
육녀 : 신수근(愼守勤)의 처- 단경왕후(중종의 정비)의 전모
칠녀 : 신말평(申末平)의 처
팔녀 : 민사건(閔師騫)의 처
외할아버지 : 이준(李儁)
처증조부 : 이암(李嵓, 1297-1364, 호는 행촌, 시호는 문정공(文貞公), 본관은 고성) / 처조부 : 이강(1333-1380) / 장인 : 이원(李原, 1368-1429, 본관은 고성)
사돈 : 신승선
사돈 : 거창군부인 신씨(연산군의 비)
평가 > 평가

당대의 권람은 성격이 활달한 대인으로 평가되었다. 성품은 도량이 넓고 너그럽고 크며 작은 일에 연연하지 않았으며, 사소한 것을 마음에 담아두지 아니하였다.
그러나 조용하며 말수가 적었고 생각이 깊었다. 왕조실록에는 '젊어서는 뜻을 두텁게 하여 힘써 배우더니, 큰 뜻이 있어 작은 벼슬에 연연하지 않고 스스로 고세(高世)한 선비로 여겨, 나이 30세가 넘도록 관직을 얻지 못하자, 주변에서 그에게 굽힐 것이라고 하였으나 굽히지 않고 거들떠보지 않았다'고 한다.
평가 > 비판

그러나 사림파가 집권한 이후 아버지를 배신하고 가출한 불효자로 몰려 비판과 지탄의 대상으로 전락한다. 유학자의 후손이나 무속을 신봉한 점도 비판의 대상이 되었고, 사위가 신수근인 점도 인신공격의 대상이 되었으나 단경왕후에 대한 동정여론이 곧 조성되면서 묻혀지게 된다.
사림의 집권 이후 조성된 도학적 분위기로 훈구파 공신들에 대한 비판여론이 조성되어 거의 정설처럼 굳어졌으나, 한명회, 유응부나 신숙주에 비교하여 그에 대한 비판은 상대적으로 덜한 편이었다.
기타

사위감을 점지할 때 사위감인 남이를 데리고 점을 보러 갔다. 이때 무속인이 사위가 역적이 될 상이라 하였으나 그는 연좌되지 않을 것이라고 예언했다. 그의 딸과 그가 죽은 뒤 남이는 남이의 옥사로 그의 동지이자 친구인 한명회, 유응부, 신숙주 및 당시의 신진관료 유자광 등에 의해 처형된다.
일찍이 과거에 뜻을 두지 않고 명산고적을 떠돌아다니게 된 것은 그의 아버지가 첩에 혹하여 정처를 소박한 데 대한 불만이었고 그를 방황하게 만들었다. 아버지 권제가 본부인인 어머니를 내쫓고 첩을 총애한 것에 반감을 갖게 된 그는 한때 방탕한 생활을 하였으나, 첩을 거느리지는 않았다. 그러다가 한명회, 유응부와 가까워지면서 권력을 꿈꾸게 되었으며 마침내 수양과 함께 정난을 일으켜 그의 좌장으로서의 역할을 성실히 수행하게 된 것이다.
그의 외손녀는 단경왕후 신씨로 중종 반정을 퇴출되는 중종의 첫 부인이었다.
기타 > 사치

만년에 병(病) 때문에 관직을 사퇴하고 집에 나갔는데, 권람이 재물을 축재하는 일에 부지런하여, 일찍이 남산(南山) 아래에 집을 지었는데 제도(制度)가 지나치게 사치하고, 또 호사스러운 종(豪奴)이 방종하게 행동하여 사족(士族)의 신분을 능가하게 행동하니 이를 본 참찬(參贊) 이승손(李承孫)이 권람의 종을 꾸짖었다. 그러나 이승손 등의 꾸짖음에도 아랑곳하지 않고 권람이 이를 죄주지 않으므로, 사람들은 권남의 사치와 그 종의 월권행위를 못마땅히 여겼다.
기타 > 아호

그의 사위인 신수근의 아호도 소한당(所閒堂)이다.
관련 작품 > 드라마

《파천무》 (KBS, 1980 배우:최정훈)
《설중매》 (MBC, 1984~1985 배우:박일)
《파천무》 (KBS, 1990 배우: 강태기)
《한명회》 (KBS, 1994, 배우:김기섭)
《왕과 비》 (KBS, 1998~2000, 배우:김갑수)
《공주의 남자》 (KBS, 2011, 배우:이대연)
《인수대비》 (JTBC, 2011~2012, 배우:김용희)
같이 보기

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|  집현전  계유정난  세조 찬위  한명회  신숙주  봉석주  양정  홍달손  홍윤성  유자광  이극돈  김문기  정창손  김질  정인지  유성원  권근  권절  김문기  남이  신수근  정인지  한확 |  응제시주  사육신  생육신  김종서  황보인  금성대군  안평대군  김시습  김질  성삼문  성승  신승선  유응부  원호  유자미  이개  이득성  이보흠  이맹전  이기  조려  한확  숙의 권씨 |  양촌권근 삼대 묘소  단군 신화  남이의 옥사  중종 반정  단경왕후  성담년  남효온  이수형  영풍군  권근  권제  권율  정보  강순   |
관련 서적

박영규, 《한권으로 읽는 조선왕조실록》 (들녘, 1998)
한영우, 《조선전기사학연구》 (한국문화연구소, 1981)
박영규, 《조선의 왕실과 외척》(김영사, 2003)
이덕일, 《사화로 보는 조선 역사》 (도서출판 석필, 2002)
한국학중앙연구원, 《한국민족문화대백과》 (한국학중앙연구원, 1996)
음성군청, 《음성군지》 (음성군지편찬위원회, 1996)
충주대학교 박물관, 《양촌권근삼대묘소 정밀지표조사 보고서》(충주대학교 박물관, 1999)
리마리현

| 리마리 현 Provincia de Limarí |
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리마리 현의 위치
행정
국가:  칠레
지역: 코킴보 주
지리
면적: 13,553.2 km2
인문
인구: 161,950명 (2012년)
리마리현(스페인어: Provincia de Limarí)은 칠레 코킴보 주를 구성하는 3개의 현 가운데 하나로 현도는 오바예이며 면적은 13,553.2km2, 인구는 161,950명(2012년 기준), 인구 밀도는 12명/km2이다.
PETIT IDOLM@STER Twelve Campaigns!

'PETIT IDOLM@STER Twelve Campaigns!'(프티 아이돌마스터 트웰브 캠페인즈)는 2014년 5월 28일부터 프런티어 워크스 (발매원)·KADOKAWA 미디어 팩토리 (판매원)에서 발매되고 있는, Web 애니메이션 '프티마스!! - 프티프티 아이돌마스터-'의 캐릭터 송 시리즈. 모두 6매.
개요

애니메이션 '프티마스!! - 프티프티 아이돌마스터-'의 캐릭터 송 시리즈.
각 CD 마다 2쌍씩 참가해, 각각 캠페인 송을 테마로 한 솔로 신곡과 그 가라오케 버전, 담당한 달교체 ED곡의 솔로 믹스, 프티돌·코토리·프로듀서를 섞은 드라마 파트 '아침의 연속프티드라마' (NHK 연속 TV 소설의 패러디)가 수록되고 있다.
쟈켓 일러스트는 타마도 장대. 신곡 타이틀은 'PETIT IDOLM@STER Twelve Seasons!' 같이, 머리 한 글자를 연결하면 문장이 된다.
이 CD시리즈용의 신곡은 굵은 글씨로 표기한다.
vol.1

| PETIT IDOLM@STER Twelve Campaigns!  vol>  1 타카츠키 야요이&야요+미나세 이오리&이오.타카츠키 야요이&야요(니고 마야코) +미나세 이오리&이오(쿠기미야 리에)의 싱글 |
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A면: 감격 해피 이콜로지  에피소드 러브
출시일: 2014년 5월 28일
포맷: 맥시 싱글
장르: J-POP (캐릭터 송)
레이블: 프런티어 워크스 (MFCZ-1047)
작사·작곡: 작사: yura 작곡: el
2014년 5월 28일 발매. 테마는 야요이가 '절약', 이오리가 '독서'.
감격 해피 이콜로지
가: 타카츠키 야요이(니고 마야코)
작사: yura, 작곡: el, 편곡: 요시다 죠
아침의 연속프티드라마 모두 꺄편-야요이와 야요 편—
에피소드 러브
가: 미나세 이오리(쿠기미야 리에)
작사: yura, 작곡: el, 편곡: manzo
아침의 연속프티드라마 모두 꺄편-이오리와 이오 편—
감격 해피 이콜로지 off vocal
에피소드 러브 off vocal
안녕○선샤인
가: 타카츠키 야요이(니고 마야코)
작사·작곡: 이이지마켄, 편곡: 탄조토모히로
안녕○선샤인
가: 미나세 이오리(쿠기미야 리에)
작사·작곡: 이이지마켄, 편곡: 탄조토모히로
vol.2

| PETIT IDOLM@STER Twelve Campaigns!  vol>  2 시죠 타카네&타카냐+가나하 히비키&치비키.시죠 타카네&타카냐(하라 유미) +가나하 히비키&치비키(누마쿠라 마나미)의 싱글 |
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A면: 달의 벚꽃 하늘과 바다의 섬
출시일: 2014년6월 4일
포맷: 맥시 싱글
장르: J-POP (캐릭터 송)
레이블: 프런티어 워크스 (MFCZ-1048)
작사·작곡: 작사: yura/br작곡(#1): 야마구치 아키라언 작곡(#2): 소노다 토모야
2014년 6월 4일 발매. 테마는 타카네이 '쿨 재팬', 히비키가 '오키나와'.
달의 벚꽃
가: 시죠 타카네(하라 유미)
작사: yura, 작곡·편곡: 야마구치 아키라언
아침의 연속프티드라마 모두 꺄편-타카네와 타카냐 편—
하늘과 바다의 섬
가: 가나하 히비키(누마쿠라 마나미)
작사: yura, 작곡: 소노다 토모야, 편곡: 모모이시원
아침의 연속프티드라마 모두 꺄편-히비키와 치비키 편—
달의 벚꽃 off vocal
하늘과 바다의 섬off vocal
굿 나잇☆스타즈
가: 시죠 타카네(하라 유미)
작사·작곡: 이이지마켄, 편곡: 탄조토모히로
안녕○선샤인
가: 가나하 히비키(누마쿠라 마나미)
작사·작곡: 이이지마켄, 편곡: 탄조토모히로
vol.3

| PETIT IDOLM@STER Twelve Campaigns!  vol>  3 아키즈키 리츠코&칫쨩+아마미 하루카&하루카 씨.아키즈키 리츠코&칫쨩(와카바야시 나오미) +아마미 하루카&하루카 씨(나카무라 에리코)의 싱글 |
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A면: Q&A 적극적으로 가자 ♪
출시일: 2014년 6월 25일
포맷: 맥시 싱글
장르: J-POP (캐릭터 송)
레이블: 프런티어 워크스 (MFCZ-1049)
작사·작곡: 작사: yurabr/작곡(#1): 이치조우 작곡(#2): 모리야 타카시 맑음
2014년 6월 25일 발매. 테마는 리츠코가 '학원', 하루카이 '교통 안전'.
Q&A
가: 아키즈키 리츠코(와카바야시 나오미)
작사: yura, 작곡: 이치조우, 편곡: 후쿠토미 마사유키
아침의 연속프티드라마 모두 꺄편-리츠코와 칫쨩 편—
적극적으로 가자♪
가: 아마미 하루카(나카무라 에리코)
작사: yura, 작곡: 모리야 타카시 맑음, 편곡: 야자 오지 않아
아침의 연속프티드라마 모두 꺄편-하루카과 하루카 씨 편—
Q&A off vocal
적극적으로 가자♪off vocal
헬로*런치 타임
가: 아키즈키 리츠코(와카바야시 나오미)
작사·작곡: 이이지마켄, 편곡: 탄조토모히로
헬로*런치 타임
가: 아마미 하루카(나카무라 에리코)
작사·작곡: 이이지마켄, 편곡: 탄조토모히로
vol.4

| PETIT IDOLM@STER Twelve Campaigns!  vol>  4 키사라기 치하야&치햐+키쿠치 마코토&마코치.키사라기 치하야&치햐(이마이 아사미) +키쿠치 마코토&마코치(히라타 히로미)의 싱글 |
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A면: 잘천천히 중요한 사람
출시일: 2014년7월 9일
포맷: 맥시 싱글
장르: J-POP (캐릭터 송)
레이블: 프런티어 워크스 (MFCZ-1050)
작사·작곡: 작사: yura 작곡: 이시즈카령의
2014년 7월 9일 발매. 테마는 치하야가 '수험생 응원', 마코토가 '여자력 UP'.
잘천천히
가: 키사라기 치하야(이마이 아사미)
작사: yura, 작곡·편곡: 이시즈카령의
아침의 연속프티드라마 모두 꺄편-치하야와 치햐 편—
중요한 사람
가: 키쿠치 마코토(히라타 히로미)
작사: yura, 작곡·편곡: 이시즈카령의
아침의 연속프티드라마 모두 꺄편-마코토와 마코치 편—
잘천천히 off vocal
중요한 사람 off vocal
헬로*런치 타임
가: 키사라기 치하야(이마이 아사미)
작사·작곡: 이이지마켄, 편곡: 탄조토모히로
헬로*런치 타임
가: 키쿠치 마코토(히라타 히로미)
작사·작곡: 이이지마켄, 편곡: 탄조토모히로
vol.5

| PETIT IDOLM@STER Twelve Campaigns!  vol>  5 하기와라 유키호&유키포+호시이 미키&아후.하기와라 유키호&유키포(아사쿠라 아즈미) +호시이 미키&아후(하세가와 아키코)의 싱글 |
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A면: Pu-Ru-Ru 챔피언
출시일: 2014년7월 30일
포맷: 맥시 싱글
장르: J-POP (캐릭터 송)
레이블: 프런티어 워크스 (MFCZ-1051)
작사·작곡: 작사: yurabr/작곡(#1): 카미야 히로시 작곡(#2): 이시즈카령의
2014년 7월 30일 발매. 테마는 유키호가 '휴대 전화', 미키가 '여름의 여행'.
Pu-Ru-Ru
가: 하기와라 유키호(아사쿠라 아즈미)
작사: yura, 작곡: 카미야 히로시, 편곡: 카와이 사카에 상속인
아침의 연속프티드라마 모두 꺄편-유키호와 유키포 편—
챔피언
가: 호시이 미키(하세가와 아키코)
작사: yura, 작곡·편곡: 이시즈카령의
아침의 연속프티드라마 모두 꺄편-미키와 아후 편—
Pu-Ru-Ru off vocal
챔피언 off vocal
굿 나잇☆스타즈
가: 하기와라 유키호(아사쿠라 아즈미)
작사·작곡: 이이지마켄, 편곡: 탄조토모히로
굿 나잇☆스타즈
가: 호시이 미키(하세가와 아키코)
작사·작곡: 이이지마켄, 편곡: 탄조토모히로
vol.6

| PETIT IDOLM@STER Twelve Campaigns!  vol>  6 후타미 아미·마미&코아미·코마미+미우라 아즈사&미우라씨.후타미 아미·마미&코아미·코마미(시모다 아사미) +미우라 아즈사&미우라씨(타카하시 치아키)의 싱글 |
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A면: 덜컥☆하피바 LOOK THE SKY
출시일: 2014년8월 6일
포맷: 맥시 싱글
장르: J-POP (캐릭터 송)
레이블: 프런티어 워크스 (MFCZ-1052)
작사·작곡: 작사: yurabr/작곡(#1): 와카바야시 타카트그 작곡(#2): 후지모토기자
2014년 8월 6일 발매. 테마는 아미/마미가 '스위츠', 아즈사가 '항공 회사'.
덜컥☆하피바
가: 후타미 아미/마미(시모다 아사미)
작사: yura, 작곡: 와카바야시 타카트그, 편곡: 후쿠토미 마사유키
아침의 연속프티드라마 모두 꺄편-아미·마미와 코아미·코마미 편—
LOOK THE SKY
가: 미우라 아즈사(타카하시 치아키)
작사: yura, 작곡: 후지모토기자, 편곡: 후쿠토미 마사유키
아침의 연속프티드라마 모두 꺄편-아즈사와 미우라씨 편—
덜컥☆하피바off vocal
LOOK THE SKY off vocal
안녕○선샤인
가: 후타미 아미/마미(시모다 아사미)
작사·작곡: 이이지마켄, 편곡: 탄조토모히로
굿 나잇☆스타즈
가: 미우라 아즈사(타카하시 치아키)
작사·작곡: 이이지마켄, 편곡: 탄조토모히로
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전거 통제 :  뮤직브레인즈 시리즈
루츠 록

루츠 록(Roots rock)은 포크, 블루스, 컨트리 음악에 뿌리를 둔 록 음악의 장르이다. 1960년대 말에 컨트리 록, 서던 록이 결합한 록 음악의 하위 장르로 형성되었으며 아메리카나 음악과 포크송, 세계의 음악 양식이 결합한 것이 특징이다. 1980년대에는 펑크 록, 뉴웨이브 음악, 헤비 메탈 음악에 역행하는 록 음악의 장르로 부활했다.
로베르트 코렌

로베르트 코렌(슬로베니아어: Robert Koren, 1980년 9월 20일~)은 슬로베니아의 축구 선수, 지도자로 현역 시절 포지션은 중앙 미드필더이다.
국가대표팀 경력

2003년에 슬로베니아 대표팀 선수로 처음 발탁되었고 같은 해 4월 키프로스와의 유로 2004 예선 경기를 통해 국제 A매치에 처음 출전했다. 2006년 10월에는 룩셈부르크 대표팀과의 유로 2008 예선 경기에서 첫 A매치 득점을 기록했다.
2010년 코렌은 슬로베니아 대표팀의 주장으로 2010년 FIFA 월드컵에 참가하였다. 특히 코렌은 알제리와의 첫 경기에서 결승골을 넣고 슬로베니아의 역사상 첫 승을 이끌었다. 이에 코렌은 이 경기의 공식 맨 오브 더 매치에 올랐다. 그리고 다음 미국과의 2차전에서 중원에서 좋은 모습을 보여주면서 2-2 무승부를 이끌면서 사상 첫 16강 진출을 눈앞에 뒀지만, 잉글랜드와의 최종전에서 1-0으로 패하면서 16강 진출에 먹구름이 꼈다. 그리고 같은 시각, 미국이 알제리와의 최종전에서 인저리 타임에 랜던 도너번의 극적인 결승골로 1승 2무가 되면서 조 1위로 올라섰고, 슬로베니아는 조 3위로 밀리면서 조별리그에서 탈락했다.
수상

2010년 FIFA 월드컵 조별리그 맨 오브 더 매치 (vs 알제리)
마르셀 피셔

마르셀 피셔(독일어: Marcel Fischer, 1978년 8월 14일 ~ )는 스위스의 펜싱 선수로 주 종목은 에페이다. 2004년 하계 올림픽의 남자 에페 개인전에서 금메달을 획득하였다. 4년 전, 2000년 하계 올림픽의 개인전에서는 대한민국의 이상기와의 동메달 결정전에서 패해 4위를 기록하였다.
그는 올림픽 금메달로 2004년 스포츠 부문의 스위스 어워드를 수상 받았다.
바빌로니아 점성술

아시리아에서 뿐만아니라 바빌론에서도 바빌로니아 문화의 직접적인 파생물인 점성술은 신들의 의지나 의도를 확인하기 위하여 (바레 또는 "검사자"라고 불리는) 사제가 활용하던 두 가지 주요 수단 가운데 하나로써 공무상 관행으로 실시되었다. 다른 수단으로는 제물로 바친 동물의 간에 대한 검사(징조 참조)를 통한 것이 있었다.
초기 기원

바빌로니아 점성술은 기원전 제2천년기에 발생한 가장 먼저 성립된 점성술의 체계이다. 어떤 방식의 점성술은 기원전 제3천년기의 수메르 시대에 나타났다는 추측이 있다. 그러나 그 시기의 연대를 가지는 고대의 천체 징조에 대한 고립된 관계의 참고 문헌들은 점성술의 통합된 체계를 증명하기에 충분한 증거로 여겨지지 않는다. 그러므로, 학문적 천체 점술의 역사는 일반적으로 (기원전 1800년경의) 구바빌로니아 후기의 문헌들과 함께 시작되었고, 중기 바빌로니아와 (기원전 1200년경의) 중기 아시리아 시대를 통해 계속되었다.
기원전 16세기, 에누마 아누 엔릴이라고 알려진 전조기반 점성술의 광범위한 채택은 포괄적 참고 문헌의 편찬이 증거가 될 수 있다. 그것의 내용은 쐐기 문자로 7,000가지의 천체 징조를 포함하는 70개의 평판으로 구성되어 있다. 이 시대에서 유래한 문헌들 중 구전으로 전해진 것들도 있는데, 그것의 기원과 내용에 대해서는 추측만 가능할 뿐이다. 그 시기의 바빌로니아 점성술은 오직 세속적이었고 기원전 7세기 이전의 점성술 종사자의 천문학에 대한 이해는 실제로 가장 기초적이었다. 그들은 미래의 천체 현상과 행성의 이동에 대해 훨씬 앞서서 정확한 예측을 할 수 없었기 때문에, 해석은 어떤 현상이 발생할 때나 조금 이전에 행해졌다. 그러나, 4세기에, 그들의 수학적 방법은 적절한 정확성을 지녔으므로 행성의 미래의 위치를 예측할 만큼 충분히 진보해 왔었고, 그 시점에 광범위한 천체력이 나타나기 시작했다.
점술의 기초

바빌로니아 점성술의 역사는 점술의 맥락 안에서 천문학 지식의 성장을 보여준다. 기원전 1875년의 연대를 지니는 간의 모형이 새겨진 32 개의 평판의 모음집은 알려진 가장 오래된 바빌로니아 점술의 상세 설명집이며, 그것들은 천체 전조 분석에 활용된 것과 같은 해석 양식을 증명한다. 제물로 바쳐진 간에서 발견된 흠과 표시는 신들이 왕에게 계시를 나타내는 상징적인 표시로 해석되었다.
신들은 그들과 연관된 행성이나 항성의 천체 형상으로 스스로를 드러낸다고 믿겨지기도 했다. 어느 특정 행성에게는 불길한 천체 징조가 부여되었는데, 그래서 그것들은 신의 불만이나 소동의 징후로 보였다. 이와 같은 징후는 신을 진정시키고 왕과 그의 국가에 미치는 중대한 손해 없이 신의 표현이 현실화될 수 있는 감당할 수 있는 방법을 찾는 시도로 이어졌다. 왕 에사르하돈이 BC 673년의 월식을 우려했다는 천문학의 기록은 마법과 전조에 대해 아무런 의문 없이 따르는 신앙에 점성학적 사건이 자연계 안의 어떤 종류의 상관 현상을 수반한다는 전적으로 기계적인 관점이 결합된 왕의 대리인이나 대신하는 사건의 의례적 사용이 어떠했는지를 보여준다.
올해가 시작될 때 범람이 일어나 제방을 무너뜨릴 것이다. 날이 가려지게 되면, 나의 군주인 왕이 나에게 서신을 써주어야 한다. 왕의 대리인으로서 나는 여기 바빌로니아에서 한밤중에 제방을 터뜨릴 것이다. 아무도 이 사실을 모를 것이다.
울라 코흐 베스텐홀츠는 1995년 그녀의 저서 《메소포타미아의 점성술(Mesopotamian Astrology)》에서 마법에 대한 심각한 의존에도 불구하고 복수를 위해 정해진 처벌이라는 암시 없이 남아있는 것들 가운데 하나로써 바빌로니아 천체 점술을 정의하는데 유신론과 기계론적 세계관 사이의 모호상에 대해서 논했다. 그리고, 그것은 "현대 과학의 정의된 특성을 일부 공유한다.:그것은 실재적이며 가치판단적이 아니며, 그것은 알려진 규칙에 따라서 운용되고, 그 자료는 널리 유효하다고 여겨지며, 작성된 목록표에서 찾아볼 수 있다."고 했다. 코흐 베스텐홀츠는 고대 바빌로니아 점성술과 다른 점술들의 규칙의 가장 중요한 차이점을 규명하는데 있어서, 전자는 처음부터 오로지 세속적으로 지리적으로 향하게 건축하는 것 그리고 특히 국가와 도시, 국민들에게 적용되며, 거의 전부가 국가의 통치 수장으로서의 왕과 왕국의 복리에 관한 것이라고 했다.
행성과 신

바빌로니아 달력  문서를 참고하십시오.
행성은 쐐기 문자 문헌에 나타난 순서대로 목성과 금성, 토성, 수성 그리고 화성 이렇게 다섯 개만 인정되었다. 후기의 문헌들에서는 수성과 토성의 순서가 바뀌어 있다.
그 다섯 행성은 바빌로니아의 신과 동일시 되었다.:
목성은 마르두크,
금성은 여신 이슈타르
토성은 닌우르타(니니브)
수성은 나부(네보)
화성은 네르갈
태양과 달 그리고 다섯개의 행성의 움직임은 땅에서 나타남을 준비하는 달의 신 신과 태양의 신 샤마슈과 함께 위의 다섯 신의 활동을 표현한다고 여겨졌다. 따라서, 만일 누군가 그 권능의 활동을 정확히 읽고 해석할 수 있다면, 그 누군가는 신들이 초래하려 의도하는 것에 대해 알고 있다는 것이었다.
해석 체계

그러므로, 바빌로니아 사제들은 하늘에서 관찰되는 현상에 대한 해석을 완벽하게 하는 업무에 몰두했고, 그 체계가 달과 태양 그리고 다섯 행성에서 더 돋보이고 인식 할 수 있는 항성으로 확정되는 것은 당연했다.
그들의 해석은 (간을 통해 보는 점술의 경우와 마찬가지로) 두가지 요인이 주로 기반한다.
과거의 대한 회상이나 기록에서 관찰된 문제의 현상이나 현상들이 관찰된 적 있었을 것과,
관찰된 현상이나 현상들과 관계된 재담을 때때로 수반하는 연상.
따라서, 특정한 때에 구름 섞인 하늘에 떠오른 초승달이 떠오른데 이어서 적에 대한 승리 또는 풍부한 비가 뒤따랐다면, 그 전조가 반드시 그 사건들 중 하나 또는 다른 것에 한정되는 것이 아니며, 다른 상황들로 적용이 확대될 수도 있을지라도, 해당 별자리는 호의적인 것으로 판명됐고, 그 이후부터 그것의 재현은 좋은 징조로 여겨졌다.
반면에, 예상보다 이른 초승달의 출현은 첫 번째 경우는 패배, 또 다른 것은 가축의 죽음, 세 번째는 흉작의 전조로써 비호의적으로 여겨졌는데, 이 사건들이 사실상 그러한 현상 이후에 벌어졌기 때문이라기보다, 시기상조의 무엇은 어떤 비호의적인 사건을 암시하는 연상에 의존하는 일반원칙의 적용 때문이었다.
이렇게 하여, 모든 종류의 관찰된 현상에 대한 방대한 전통적 해석이 축적되었고, 언젠가 집적되어, 사제들에게 영원히 길잡이기 되었다. 그러나, 이러한 개념이 오늘날 일반적으로 실천되고 있는 점성술에 모두가 여전히 사용되고 있지는 않다.
초기 지식의 한계

최초 단계의 점성술은 세 가지의 특징적인 한계를 지닌다.