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윤치영
생애 > 정치 활동 > 유신정권 출범 직전

1970년 1월 7일 윤치영은 시국이 조국 근대화를 달성하기 위해서 강력한 지도 체제를 요청하고 있으므로 여당은 대통령 임기 조항을 포함한 헌법상의 결함을 연구·검토해야 한다는 그의 소신을 재차 피력했다. 1월 8일 공화당 정책위 부의장 김주인도 윤치영의 의견에 동조, 조선민주주의인민공화국의 남침 위협이 가중되고 있는 이때, 강력한 영도자가 국가를 영도하기 위해 대통령 출마자의 3선 금지를 규정하고 있는 조항을 폐지하는 것이 절실하다고 말함으로써 윤치영 당 의장 서리의 견해를 되풀이했다.
여당은 개발도상국에서 서구 선진국형의 정치 질서와 안정의 전제조건인 경제 근대화를 달성하기 위해서 강력한 영도 체제가 필수불가결하다고 주장했다. 윤치영은 "한국의 현 시국은 박 대통령이 조국에 봉사할 기회를 한번 더 주기를 요구한다. 그러므로 국민은 조국의 밝은 내일을 위해 필요하다면 헌법적 장애를 제거할 것"이라고 말했다.
 강력한 지도자와 리더십의 필요성을 역설하며 유신 개헌을 지지하였다. 1970년 12월 공화당 총재 상임고문이 되었다.
생애 > 정치 활동 > 유신정권 시절

1970년 12월과 1971년 6월 국무총리의 물망에 올랐으나 신민당의 집단 반발로 무산되었다. 1971년 미국을 방문, 고든 대학교로부터 명예문학박사(Doctor of Letters)학위를 받았다. 7월 1일 대통령 특별보좌관에 임명되었다. 1972년 10월 박정희의 10월 유신이 발표된 후, 학생 운동권으로부터 그가 10월 유신의 원흉이라는 성토가 쏟아져나왔으나 곧 긴급조치 발표로 묻혀졌다. 이후 그는 각종 반공 척사대회와 이승복 추모행사 등에 참여하며 야당이 학생들을 선동하여 정권을 차지하는데 혈안이 되어 있다는 점과 야당은 국익보다 권력욕에 눈먼 집단이라며 야당, 학생 운동가들을 성토했다. 또한 일부 야당은 미국을 등에 업고 외세에 의존하려 든다며 질타하였다.
조카인 대통령 윤보선과는 달리 여당인 자유당과 민주공화당에 입당하면서 정치적으로 윤보선과 대립하기도 하였다. 이승만과의 관계는 윤보선이 한때 이승만의 측근에 있다가 떨어져 나감으로서 대립하게 되었으나, 박정희의 경우는 윤보선의 정적임에도 그의 측근으로 활동했다. 윤보선과는 정치적으로 대립하였으나 개인적으로는 가까운 관계를 유지하였다. 계속된 여당 생활로 처세술에 능하다는 부정적인 시각이 있다.
1976년에는 이승만박사 기념사업회 회장이 되었고, 안중근의사숭모회 이사장을 두 번 지냈다. 1978년 한국유신학술원 고문을 지냈다. 말년에는 덕수교회 장로로서 봉사하기도 했다. 그 밖에 이승만 기념사업회 일을 주관하였고, 대한민국 정부 수립이 미국을 등에 업은 친일파가 세웠다는 주장에 반박, 학생운동가들과 논쟁을 벌이기도 했다. 1979년 12월 9일 국정자문회의 자문위원에 위촉되었다.
생애 > 생애 후반 > 5공 이후

1980년초 그는 민주공화당 당의장 서리, 대한민국헌정회 회장을 역임하였다. 그해 초 박창암이 이갑성의 밀정설을 주장했다가 소송당하자 박창암을 찾아가 아무도 해결못할 일을 해결하려 했다며 격려해주기도 했다. 1980년 4월 24일 국정자문회의 운영위원에 위촉되어 국정자문회의 운영회의를 주관하였다. 그해 재혼한 아내 이은혜와 사별하였다. 이후 윤치영은 재혼하지 않았다.
1980년 8월 국정자문회의 위원에 위촉되었다. 1981년 국정자문위원회 위원에 재위촉되었다. 기타 안중근의사숭모회 이사장, 국회의원 동우회 회장 등을 지냈다. 63년과 68년 2차례에 걸쳐 민주공화당 의장을 역임하면서 그는 격동기 한국정치의 한가운데에 서왔다. 1982년 건국포장을 수여받았다.
이후 이승만 기념사업회와 이승만 재평가 운동, 이승만 복권운동 등에 참여하였다. 정계은퇴 후에도 92년까지 서울특별시 직원들의 모임인 서울시 시우회장과 안중근의사 숭모회장을 맡아 활동했다. 왕성한 사회활동을 계속하는 등 삶에 대한 강한 의욕을 보였다. 1980년대 그는 학생운동권 중 민족해방계열로부터 친일파라는 비난을 받아왔다. 민족해방파의 이승만의 정부 수립을 단독 정부로 보고, 단독정부 수립은 한국 분열의 원인이라는 주장을 하자 그는 미국에 의한 분단 주장을 반박하고, 박용만 등과 함께 대한민국 정부 수립의 정당성을 역설하며 논쟁을 벌이기도 했다. 1988년 8월 18일의 경향신문과의 기자회견에서는 이승만과 박정희를 가리켜 "정치란 어떤 것인지 보여준 인물들"이라며 두둔하기도 했다.
1985년 이준열사 기념사업회 회장에 선출되었다. 이후 한국자유총연맹 고문에 위촉되었고, 우익단체인 건국청년운동협의회를 조직하여 회장이 되었다.
이후 서북청년단, 대한독립청년단, 대동청년단, 민족청년단 등에서 활동하던 과거 우익 청년운동가 출신 회원 30만 명을 거느리고 활동하였다.
생애 > 생애 후반 > 6공화국 시절

윤치영은 87세가 넘어서도 서울 CC클럽에 혼자 나와 골프를 치곤 했다. 사람들이 "선생님. 어떻게 혼자 나와 치십니까" 하면 그가 "이봐, 다 죽었잖아"라고 일갈했다. 조선일보 회장 방우영은 위트 속에 비애가 담겼다고 평가했다.
1986년 국회의원동우회 회장에 선출되고 1987년 재선되었으며 전국청년운동협의회총본부 회장 등을 지냈다. 1987년 3월 12일 구순 기념 논문집을 봉헌하였다. 그해 건대사태가 발생하자, 그는 "최근과 같은 심각한 사태는 이제 종식해야 될 때라고 생각합니다. 역사에 비춰 결과가 불을 보듯 빤한 일을 익지않은 아집으로 나라를 망치려는 이들이 많아 큰 걱정이예요"라고 지적했다.
1987년 11월 4일 총리공관에서 열린 만찬에 국무총리 김정렬의 초청을 받았다. 1989년 6월 모교인 중앙고등학교로부터 자랑스러운 중앙인상을 수상하였다.
1986년 2월 2·8독립선언기념관설립추진위원회 위원장, 1987년부터 1990년까지 건국청년운동협의회 총본부 회장을 지냈다. 1989년 12월 23일 서울 프레스센터 20층에서 열린 건국청년운동사 출판 기념식에 최병렬 문화공보부 장관과 함께 임석하였다. 1989년 반공주의적 성향의 잡지 한국논단이 창간하자, 필진의 한사람으로 참여하였다. 1990년에는 대한매일신문과의 인터뷰에서 "나는 만년 여당인가 봅니다"라는 발언을 하였다.
생애 > 생애 후반 > 만년

1991년 한국논단과의 인터뷰에서 이승만이 제대로 된 평가를 받지 못한다며 이승만의 재평가를 주장하였다.
1992년 민주자유당의 김영삼이 출마하자 구 군사정권 출신인 제3공화국 당시 총리인 정일권, 5공, 6공화국의 실세인 정호용 등이 김영삼을 지지해 줄것을 호소하며 지지를 보냈다. 그러나 그는 김영삼 지지 선언에 불참하였다.
1995년 3월 27일 이승만 박사 탄신 120주년 기념예배에 참석하였다. 만년에 그는 자신이 20년대 미국 유학시절부터 수집해온 장서 3천118권과 제헌국회 개헌기념사진등 기념물 1백21점을 에 기증했다. 만년에 그는 서울 충정로에서 거주하였다. 그는 자신의 집에 이름을 쓴 문패를 달지 않고 윤저(尹邸)라는 문패를 달았다. 1990년 조카인 윤보선이 서울대 병원에 입원하자 직접 찾아 병간호를 하였고, 윤보선이 92세를 일기로 서거하자 90대의 고령에도 윤보선의 아들, 며느리 등과 함께 문상객들을 맞이하기도 했다.
만년에 그는 1920년 미국 유학 이후부터 수집하던 책 3118권과 국회의원 재직 시절 문서 121권을 국회 도서관에 무상 기증하였다. 1996년 1월 병환으로 서울 풍납동 중앙병원에 입원하였다. 1996년 2월 9일 오후 5시17분 서울 풍납동 중앙병원 병실에서 사망했다. 사망 당시 그의 나이는 99세였다. 2월 13일 10시 서울특별시 성북동 덕수교회에서 발인하였고, 장례는 간소하게 치렀다.
생애 > 사후

경기도 광주군 도척면 도웅리(현 광주시 도척면 도웅리) 52번지 9호 곤좌 서덕산 장지에 이병영, 이은혜 두 부인과 함께 합장되었다. 비석은 묘소 앞에서 묘소를 마주보고 서 있다.
2008년 민족문제연구소에서 친일인명사전에 수록하기 위해 정리한 친일인명사전 수록예정자 명단에 선정되었다. 그러나 그의 독립운동 공적과 관련되어 논란의 여지가 있다.
2008년 8월 학술지 ‘한국사 시민강좌’ 하반기호(43호)에서 대한민국 건국 60주년 특집 ‘대한민국을 세운 사람들’ 을 선발, 건국의 기초를 다진 32명을 선정할 때 정치 부문의 한사람으로 선정되었다.
2010년 10월 친일인명사전에 오른 다른 15명과 함께 서훈취소가 검토되었다. 2010년 그에게 수여된 건국포장이 서훈취소되었다. 그러나 그의 친일 의혹 여부는 논란 중에 있다.
학력

경성 교동보통학교 졸업
경성고등보통학교 수료
경성 중앙고등보통학교 졸업
경성 YMCA 영어학교 졸업
일본 와세다 대학 법학과 졸업
미국 하와이 대학교 대학원 법학 석사
미국 헤이스팅스 칼리지 대학원 법학 석사
미국 프린스턴 대학교 대학원 법학 석사
미국 컬럼비아 대학교 대학원 법학 석사
미국 엘리자베스시티 주립 대학교 대학원 법학 석사
미국 조지 워싱턴 대학교 대학원 문학 석사
1934년 미국 아메리칸 대학교 대학원 사회과학 석사
명예 박사 학위

1965년 중앙대학교 명예 법학박사
1968년 건국대학교 명예 법학박사
1971년 미국 고든 대학교 명예 문학박사
약력

1916년 중앙학교 학생야구부 감독
1934년 아메리칸 대학교 학사원 석사
1945년 9월 7일 국민대회준비위원회 조사부장 겸 외교부 차장
1946년 2월 민주의원 비서국 국장
1946년 9월 31일 민주의원이인정전에서 아놀드 군정장관 송별연에 참석하였다.
1948년 5월 10일 : 제헌 국회의원(서울 중구)
1948년 5월 31일 ~ 6월 13일 한국 UN한국위원회 대표단 대한민국 국회측 국회 국제사회승인 교섭위원
제헌국회 외교국방분과위원
1948년 6월 22일 제헌국회 외교국방위원회 위원장
1950년 12월 외무부장관 임병직, 국민당 간부 임영신, 뉴욕 총영사 최용진 등과 함께 유엔총회에 파견, 참석하고 돌아왔다.
1954년 10월 대통령 특사로 중화민국을 방문하고, 중화민국 대사 김홍일을 만났다.
1958년 10월 나용균, 최규남 등과 함께 유엔 대표로 파견되었다.
1964년 안중근의사숭모회 이사장
1965년 중앙대학교에서 명예법학박사 학위를 받았다.
1968년 건국대학교에서 명예법학박사 학위를 받았다.
1969년 5월 28일 방한한 베트남 공화국 대통령 응오딘지엠을 영접하였다.
1970년 민주공화당 당의장
1971년 7월 대통령 특별보좌관
1971년 미국 고든 대학교에서 명예문학박사 학위를 받았다.
1976년 이승만박사기념사업회 회장
1978년 고황재단, 경희대학교 이사
1980년 민주공화당 탈당
1981년 국정자문회의 위원
1982년 안중근의사 숭모회 이사장 재선
1984년 12월 18일 서울 종로에서 열린 국정자문위원회 위원 오찬에 참석하다.
1985년 이준열사기념사업회 총재
1985년 8월 15일 하와이 호놀롤루한인교회의 이승만박사 동상제막식에 참석
1986년 충무공 김시민장군기념사업회 회장
1987년 김마리아 동상건립추진위원회 회장
1987년 12월 12일 역대 국회의장단을 초청하는 국회의장 주최 만찬에 초청되었다.
1988년 3월 12일 구순기념 논문을 세계 국제법협회 한국본부에 기증하는 봉정식을 개최했다. 이 행사에는 영부인 프란체스카 도너, 조카이자 대통령 윤보선 등이 참석하였다.
논란과 의혹 > 84회의 고문 논란

흥업구락부 사건 당시 그는 84회의 고문을 당했다. 윤치영이 서대문 경찰서에 투옥되었을 때 일제 경찰관은 윤치영을 84회나 고문을 강행하였다.
경찰은 흥업구락부의 간사인 윤치영을 전후 84회를 고문하여 물도 먹이고, 소위 비행기도 태워보았지만 이를 악물고 끝끝내 불지 않았으므로 슈토오 경부도 어찌하는 수가 없어서 극도로 초조해하였다. 고문의 종류는 다양하여 물고문, 전기고문, 공중에 배만 묶어서 매달기, 비행기 태우기(거꾸로 매달기), 각목으로 배를 누르고 물을 먹이기, 각목으로 주리 틀기 등의 고문을 행했다. 축구와 야구, 등산, 달리기 등으로 단련되었지만 체력이 따라주지 않자 윤치영은 고문 중간 중간 달변으로 시간을 끌었고, 고문이 연이어 행해지는 것을 약간씩 지연시켰다.
이때 윤치영을 고문하던 중에 서대문 경찰서를 취재중인 신문기자에게 들켜서 형사들이 그 기자에까지 폭행하는 부산물이 발생하여, 결국 일본에서도 크게 문제가 되었다. 따라서 도쿄로부터 사카다니(坂谷) 남작(중앙조선협회장),과 세키야(關屋) 귀족원 의원이 달려와서 조선총독을 보고 조선의 민족주의자를 다 죽일 수는 없지 않느냐고 경고하였다.
결국 84회의 고문을 견디지 못하고 흥업구락부 동료의 명단을 발설하고 만다. 타고난 체력으로 84회의 고문을 당했지만 겨우 견뎌냈다. 동아일보의 서정억 기자가 윤치영에게 가해지는 비인간적인 고문을 보고 항의하다가 경찰관에게 구타당해 갈비뼈와 얼굴에 심한 부상을 당했다. 서정억 기자는 죄인이 아니었고 이는 일본 언론계의 맹렬한 항의를 받으면서 윤치영에게 가해지던 고문 조차 완화되었다.
논란과 의혹 > 친일 활동 의혹

1941년 태평양 전쟁 무렵에는 임전대책협의회 채권가두유격대에 참가하였다. 또한 같은 해 12월 동양지광사 주최의 미영타도(美英打倒) 대좌담회 연사로 참가하여 황민(皇民)의 사명에 대해 연설하였으며, {매일신보} 사설에 대동아공영권 건설에 미칠 회담의 영향을 발표하기도 하였다.
1941년 12월 20일 "미영 타도 대좌담회"에서 연설한 내용이다.
대동아 성전을 위해서 정의의 칼을 뽑은 제국의 사명은 팔굉일우(八紘一宇)의
대 이상과 대동아 건설의 위대한 사업을 달성하고자 일억일심(一億一心)으로

매진하는 것이며......대동아 전 민족 특히 황국국민으로서의 우리의 어깨에 지워

진 공정무사한 대 사명이 여기에 잇는 것입니다(「동양지광」, 1942년 2월호).
이후 일제강점기 말기에 전쟁 지원과 참가를 독려하는 각종 시국강연회와 좌담회에 참석하였으며, 친일 기고문을 발표하는 등 친일 행적이 지적되어, 후일 민족문제연구소에서 분류한 친일인명사전 수록예정자로 지목되는 원인이 되었다.
하지만 윤치영은 서울시장이던 1963년 12월, 시인 이은상, 우덕순, 김양선 등과 함께 안중근의사 숭모회를 설립하고, 초대와 3대 이사장을 맡았다.
한상권 (2004년 9월 6일). “안중근 추모사업의 현황과 과제”. 한국역사연구회. 2016년 3월 9일에 원본 문서에서 보존된 문서. 2007년 10월 31일에 확인함. 정지환 (2005년 3월 11일). “역사에 대한 모독”. 바른지역언론연대. 2007년 10월 31일에 확인함. [깨진 링크(과거 내용 찾기)]전두환 정부시절 1982년 건국포장을 추서받아 독립유공자가 되었다.
논란과 의혹 > 친일 의혹에 대한 반론

그에 의하면 자신에게 가해진 친일파라는 주장은 오해라고 주장했다. 또한 그에 의하면 정치는 혁명이나 독립 운동과는 엄연히 구별되어야 하는 것이다. 과거 일제하에서 왜놈에게 협력했다고 해서 신생국가가 이들을 모조리 추방하고 처벌대상으로 삼는다는 것은 볼셰비키 혁명이나 프랑스 혁명에서 우리가 본 역사이다. ....그러나 기독교의 정신도 회개하는 사람은 일단 그 죄를 사해 주듯이 해방된 조국이 새 정부를 출범시킨 마당에 우리가 또 다른 우리 적인 공산당을 북에 두고 있는........현실에서 우리 국민은 서로 관용과 용서로써 이해하고 화합하고 대동단결하여 우리의 영도자인 이 대통령의 노선에 따라 신생국가 건설에 일로 매진해야 할 것이다.라는 것이다.
사상과 신념 > 견문 확대와 미래 지향

윤치영은 평소 나이가 어린 사람, 아랫 사람에게 묻는 것을 부끄러워 해서는 안 된다고 훈시하였다. 동시에 넓은 곳을 다니며 가릴 것, 거칠 것 없이 많은 것을 보고, 배워야 한다고 훈시하였다.
그는 자신의 회고록에서도 선현의 말과 같이 불치하문(不恥下問)은 물론이려니와 역사의 전철을 참고로 하여 후진들이 자중자애하며 널리 보고 널리 배워 전문 지식을 익히고 큰 일을 그르치지 말고 대성이 있기를 기원한다고 하였다. 그는 또 우리가 나갈 길은 미래지향적인 삶이라고 주장하였다. 일제의 질곡에서 벗어난 지 반세기를 헤아리는 지금에 와서도 친일 논의가 상존하는 것은 하나의 역사의 장에서 어쩔 수 없는 일이었다고 하더라도 이제 우리는 과거에 집착하는 것은 현명한 일이 못된다고 보며 그러한 역사는 하나의 교훈으로 돌리고 새로운 사고와 미래지향적인 안목으로 전향적인 자세를 가다듬어야 한다는 생각이 간절하다.
사상과 신념 > 창씨개명에 대한 저항

윤치영은 창씨개명을 단행한다고 하자 강하게 반발했다. 여러 사람의 중의에 의해 밀리게 되었지만, 그는 자기 고집을 꺾지 않고 반드시 조선의 독립은 이룩할 것이라고 주장했다. 그는 창씨개명 후에도 창씨한 이름을 잘 쓰지 않았는데, 1942년의 미영타도 좌담회에 연사로 참여했을 때는 자신의 이름 윤치영을 그대로 사용하였다. 미영타도 좌담회에 참여한 다른 인사들은 대부분 창씨개명한 이름을 사용했다.
1940년 1월 문중에서 창씨개명을 단행하는 문제를 두고 회의를 했다. 이때 윤치영은 창씨개명을 완강히 반대했다. 그해 5월 문중에서 공적으로 이토 로 창씨하자, 윤치영은 조선은 반드시 독립될 것이라며 이 결정은 잘못된 결정이라고 지적했다.
그는 창씨개명을 한 후에도 창씨 성을 사용하지 않고 윤치영이라는 한국식 성명을 고집했다. 이는 1941년의 동양지광 주최 미영타도 좌담회에서도 나타났다. 다른 참석자들은 창씨개명한 성명을 썼지만 윤치영은 홀로 윤치영이라는 조선식 성명을 썼다. 1941년 10월 조선임전보국단 개최식 때도 항상 그는 창씨명을 쓰지 않고 윤치영이라는 본명을 고집했다. 이후 임전보국단 행사에 불참했지만 그는 명단을 올리려거든 윤치영으로 올리라며 자신의 본명을 고집했다.
결국 이러한 행동으로 그는 조선총독부의 눈밖에 나게 된다. 1945년 여름 총독부 경무국에 출입하는 어느 지인이 윤치영을 찾아와 하는 말이 "오는 10월 17일 밤 1시를 기하여 안양 근교의 어느 산록에서 과거 독립운동과 관련되었던 조선인 유지들을 끌어다가 전부 사형시킨다."는 것이었다. 윤치영은 그의 정보가 막연한 것이 아니고 6하원칙에 들어맞는 것이므로 반드시 근거가 있는 것으로 느껴졌다. 공포감에 사로잡힌 윤치영은 도주를 시도한다.
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| “ | 륙색에다 찹살 가루며 비상금 등 갖출 것들을 챙겨 넣고 밤 자정을 기해 망우리 고개까지 걸어갔다. 곰곰이 생각하니 방방곡곡 그들의 감시가 뻗치지 않은 곳이 없다는 사실을 깨닭아 피할 곳이 없으니 다시 집으로 돌아갈 수 밖에 없다는 결론이었다. 공연히 길가에서 붙잡히면 오히려 위험을 자초하게 되리라는 생각이 들었다. '인명은 재천이라'고 했거늘 잡히더라도 집에서 잡히는 것이 낫겠다는 생각이 들어 집으로 돌아왔다. 광명천지에 사람이 몸을 숨기려고 들더라도 생각보다 정말 숨을 곳이 마땅치 않다는 사실도 이때 터득하였던 것이다. | ” |
뒤에 알려진 일이지만 패전에 대비하여 총독부 당국은 불온한 인사들에 의한 후환을 없애려고 그들이 요시찰 인물로 지목했던 한국의 지도급 인사들을 모조리 잡아들여 그것도 총탄이 아까워 목을 졸라 죽이려고 하였다는 사실이 밝혀졌다. 미 군정기 무렵 조선총독부가 남기고 간 서류들을 살펴보던 윤치영은 총독부가 1945년 초, 그해 10월 17일과 8월 패전 직전에 조선인 독립운동가와 불령선인, 요시찰 인사들을 안양군 골짜기로 끌어모은 뒤 모조리 살해할 계획을 세웠고, 그 중에 자신의 이름이 들어있는 것을 보고 놀란다. 윤치영은 이를 간단하게 메모해두었다가 자신의 회고록을 낼 때 기술하였다.
사상과 신념 > 강력한 리더십과 부국강병론

윤치영은 강력한 지도자만이 안정된 국가를 이룩할 수 있다고 확신하였다. 그에 따라 유능한 지도자를 중심으로 전 국민이 일치단결해야 한다는 생각을 확신하게 되었다. 이는 1938년 흥업구락부 사건으로 각종 고문을 당하면서 자신의 신념을 더욱 강화해나가게 된다.
그는 강력한 지도자의 지도 하에 일치 단결하여 부국강병을 이룩해야 된다는 부국 강병론을 역설하였다. 그는 이승만에게 조지 워싱턴과 케말 파샤를 합친 정치인이 될 것과 대통령과 스승과 천황을 겸할 것을 여러 차례 권고하기도 했다. 이는 임금이자 동시에 스승, 아버지여야 된다는 조선시대의 군사부일체론과 유사하다. 강력한 지도자의 지도 하에 일치 단결하여 부국강병을 이룩해야 된다는 그의 확신은 박정희의 3선 개헌과 유신 선포에 대한 확고한 지지로 이어진다.
그는 일찍부터 이승만에게 '국부(國父 : the father of Korea)' 이승만이 (독립 이후) 건국 방략을 구체적으로 제시해줄 것을 요청하였다. 또한 이승만에게 '집정관 겸 천황 겸 대통령의 지위와 권력'을 갖춘 독재적 지도자가 되라 고 권고하면서 윤치영 자신은 이승만을 위해 '견마지로(견마지로)의 힘'을 다하겠다고 다짐하였다.
그 다짐대로 그는 많은 청년을 모아서 이승만의 측근에 배치하였고, 이승만의 동지회의 뉴욕 지회, 하와이 지회, 캘리포니아, 샌프란시스코, 필라델피아 등 한국인 유학생과 이민자들이 모인 곳을 찾아다니며 청년들을 포섭하였다.
그는 1968년부터 박정희에 의해 추진된 삼선 개헌을 적극적으로 지지하였다. '민족중흥을 위해서는 강력한 리더십이 필요하다. 단군 이래의 민족의 위인인 박정희 대통령이 계속 집권하기 위해서는 개헌을 해야 하며, 헌법상의 대통령 연임 금지조항을 폐지하는 것이 바람직하다고 본다. 이것만이 조선민주주의인민공화국의 도발을 막고 경제건설을 지속적으로 할 수 있는 길'이라는 것이다. 그는 강력한 통치자를 중심으로 전국민이 사심없이 일치단결하는 것이 국력을 신장시키는 지름길이라 하였다.
사상과 신념 > 4·19에 대한 부정적 평가

그는 4·19 혁명을 혁명으로 인정하지 않고 '4.19 사태'로 평가하였다. 윤치영은 또한 4.19 혁명을 두고 특무대장을 지낸 김창룡 육군 소장의 요절을 아쉬워하기도 하였다. 그는 4.19를 두고 이승만을 축출하려는 미국의 계략과 장면의 욕심을 비난했고, 4.19 이후의 사건 처리미숙으로 이승만까지 하야하게 되었다고 봤다.
그는 김창룡의 요절을 안타까워했다. 윤치영은 "김창룡이 오래 살았다면 4.19 사태와 같은 허술한 사태 처리로 이승만이 맥없이 하야하는 일은 결코 일어나지 않았을 것"이라고 보았다. 윤치영은 4.19에 대해서도 부정적이었다. 그는 4.19를 '4.19 사태'라고 보았다. 그는 죽을 때까지 4·19 혁명을 인정하기를 거부하였다.
사상과 신념 > 이승만에 대한 변론

그는 제1공화국 기간 중의 부패와 선거 관련 문제는 이승만과는 무관하다고 확신했다. '얼마간의 무리도 따른 것은 사실이다. 그러나 50년대 들어 저질러진 그러한 행태들은 자유당 정권의 부패한 세력들에 의해 주도된 것이다. 가령 이기붕, 박마리아 같은 사람들이 자신들의 권력을 더욱 유지시키고 심지어는 대권을 생각해서 저지른 짓들입니다.'라고 주장했다.
그는 1970년대부터 이승만이 독재자라는 주장은 낭설이며 우의마의라는 단어의 어원을 설명, 이승만이 3선으로 퇴진하려 했으나, 이승만을 등에 업고 권력을 행사하려는 자유당 측근들의 간계로 관제 3선 출마 시위가 있었고, 이승만은 속은 것에 불과하다는 주장을 역설했다. 1979년 이후부터는 공공연히 이승만의 3선 퇴진설과 우의마의라는 단어의 어원을 역설하며 학생 운동권의 이승만 독재자설에 반론을 제기했다.
1991년의 한국논단과의 인터뷰에서 그는 '우리는 거시적인 차원에서 이박사를 평가해야 할 것이다. 그분은 평생을 독립투쟁에 몸바쳐 온 분이고, 민주주의를 가장 신봉하는 인물이었다.'라고 평하였다.
사상과 신념 > 조봉암에 대한 변론

윤치영은 1959년 조봉암이 용공 혐의로 기소되었을 때부터 조봉암이 용공분자는 아니라고 하였다. 그는 조봉암이 수감되었을 때 장택상과 함께 조봉암의 구명운동을 폈지만 실패로 돌아갔다.
후일 그는 '그(조봉암)가 진보당 사건으로 연루되어 결국 형장의 이슬로 사라지는 불운을 겪게 되었지만 그가 그리 된 데에는 주변정세를 잘못 판단하여 용공분자로 몰리는 불운을 가져오지 않았나 하는 안타까움과 애석함이 남아 있다.'라고 평하였다.
한 인터뷰에서는 조봉암을 회고하면서 '비극의 주인공 이라며 눈물을 흘리기도 했다.
공산주의에 대한 반감

윤치영은 공산주의가 인간의 개성과 자유를 억압하는 비인간적인 사상이라고 규정했다. 윤치영은 자유야말로 인간의 본연적으로 원하는 것이라고 봤다. 그런데 공산주의는 이러한 인간의 본성을 인정하지 않는 사상이라는 것이 그의 지론이었다.
그는 '공산주의는 인간의 자유와 천부의 개성을 획일화시키며 과학문명의 먼 장래를 내다보지 못한 비인간적 주의주장'이라 봤다. 그는 공산주의는 인간의 자유와 천부의 개성을 획일화시키며 과학문명의 먼 장래를 내다보지 못한 비인간적 주의주장임을 일찍이 간파하고 이 나라의 주권을 남한에서만이라도 찾으려 하였던 이 박사의 노선에 나는 적극 찬동하여 나는 연부역강했던 한 시절을 보람있게 보냈노라고 자부한다. 며 인간의 본능을 심하게 억압하는 획일화된 사상이라는 점을 지적했다.
공산주의에 대한 반감 > 시국관

윤치영은 1980년대의 한 인터뷰에서 남한의 재벌들을 비판했다. 그는 재벌들이 시류에 잘 영합하는 것을 내심 아니꼽고 불쾌하게 바라봤다. 그는 '재벌들이 어디서 생겼소? 모두 이승만과 박정희(정권) 한테서 생긴 것 아니요? 그런데 그들이 요즘 어떻게 합니까? 이승만과 박정희를 어디 은인(恩人) 대접 합니까?'라며 재벌들을 비판하기도 했다. 윤치영은 대한민국 재벌의 대다수는 이승만과 박정희가 만든 결과물로 인식하였다.
한편 그는 1960년 4.19와 관련해서 김창룡의 요절을 아쉬워하기도 하였다. 윤치영은 김창룡이 오래 살았다면 4.19 사태와 같은 허술한 사태 처리로 이승만이 맥없이 하야하는 일은 결코 일어나지 않았을 것이라고 보았다. 4·19 혁명에 대해서도 부정적이었다. 그는 4.19를 4.19 사태라고 보았다.
평가와 비판 > 긍정적 평가

대한민국인사록과 국회 20년에 의하면 그는 청산유수와 같은 달변가로 널리 알려졌다 한다.
독립운동가, 학자, 정치가로서 두세기에 걸쳐 온갖 영욕을 겪은 현대사의 증인이었다. '대한민국 정부의 출범과 발전에 나름대로 족적을 남겼다.'는 시각도 있다. 합리주의자 라는 평가가 있고, 동시에 처세술에 능하다는 비판도 있다.
특히 제헌국회의원과 초대 내무부 장관을 지내면서 대한민국 정부의 출범과 발전에 나름대로 족적을 남겼다. 정계은퇴 후에도 왕성한 사회활동을 계속하는 등 삶에 대한 강한 의욕을 보였다. 2008년 8월의 ‘한국사 시민강좌’ 학술대회에서는 건국의 기초를 다진 32명을 선정할 때 정치 부문의 한사람으로 평가되기도 하였다. 보수주의 세력 일각에서는 그가 오랫동안 이승만을 측근에서 성실하게 보좌한 점 역시 높이 평가하고 있다.
평가와 비판 > 부정적 평가

한편 윤치영은 이기붕과 함께 이승만의 귀를 막았다는 비판도 있다. 윤치영은 청년들의 중요성을 인식하고 젊은이들을 채용하여 주변에 배치해 두었다. 그러나 최기일에 의하면 윤치영과 이기붕에게 이승만에 대한 언론과 여론은 중요한 관심사가 아니었다는 것이다. 시간이 지나감에 따라 일반 대중, 그리고 이 박사를 지지했던 사람들은 이승만의 독선에 환멸을 느꼈다. 그 결과 이승만에 대한 대중의 지지도가 떨어졌다. 최기일에 의하면 이승만에 대한 대중의 환멸과 결과적으로 생기는 대중의 이승만 지지 악화를 윤치영과 이기붕은 그다지 걱정하지 않았다 한다. 그들의 자세는 다만 이승만 박사를 믿고 따라야 한다는 것 뿐이었다. 최기일은 '그들은 사람들이 이승만을 지지하고 따르도록 유도하기 위해서 아무런 일도 하지 않았다.'고 혹평했다.
최기일은 또한 이해할 수 없게도 돈암장 사람들(이승만의 측근들)은 언론을 그다지 중요하게 생각지 않았다고 지적했다.
오슬로 대학교 교수 박노자는 그를 극우주의자 라고 평가하였다. 박노자는 그의 1960년대 서울 이주 제한 주장을 '전체주의적 꿈'이라고 평가했다. 박노자에 의하면 조선민주주의인민공화국에서는 윤치영 전 서울시장의 전체주의적 꿈을 그대로 실현하고 있는 것 이라고 평가하였다.
저술가 겸 시민운동가 정경모는 그를 여운형과 김구의 암살 배후로 지목했다.
저서 및 논문 > 저서

《윤치영의 20세기 : 동산회고록(尹致暎의 20世紀 : 東山回顧錄)》 (삼성출판사, 1991)
《건국청년운동사》 (建國靑年運動史)
《민족의 갈 길》
저서 및 논문 > 논문

논문, 나의 내무부장관시대 (지방행정 1958년 8월호(통권 제60호)에 수록)
단편논문, 유엔에서 논의되는 한국통일 방안 (대한지방행정공제회, 1957)
상훈

1982년 3월 대한민국 건국포장 서훈, 2010년 취소
1969년 12월 17일 국민훈장 무궁화장
아르헨티나 문화훈장
베트남 금관2등훈장
1989년 6월 모교인 중앙고등학교 자랑스러운 중앙인상
취미

말년까지도 '멋쟁이'라는 별칭에 어울리게 골프를 즐겼으며 빨간 넥타이를 자주 맸다. 빨간 넥타이는 그의 트레이드마크가 되기도 했다. 윤치영의 공보비서를 지낸 최기일에 의하면 '그는 한국에서 내가 보았던 사람 중에 옷을 가장 잘 차려입은 사람이었다. 그는 훤칠한 키에 깡마른 편이었지만 전체적으로 그의 신체적 외관은 매우 인상적이었다.'고 묘사하기도 했다.
체육을 좋아한 그는 YMCA 청년회에 있을 때 축구부와 야구부에 관여하였고, 야구부의 주장 겸 감독으로도 활동했다. 광복 이후에도 이승만을 모시고 체육경기장을 늘 찾았으며, 1947년 서울시 체육경기연맹에 참여하기도 했다. 그는 자신보다 20여 세 연하의 사람들과도 호형호제를 했는데, 그는 운동과 청년들과의 대화하기를 좋아하였다. 80대의 나이에도 골프와 축구, 족구 등에 참여하였다.
처음 보는 이에게는 거만하고 거칠게 대하였으나, 젊은 사람들과 대화하기를 좋아하여 나이에 상관없이 여러 젊은이들이 그와 쉽게 어울렸다. 그는 자신의 주변에 모여든 젊은이들을 해방 정국에서 이승만을 지지하게 하는데 유용하게 활용하였다.
윤치영은 늘 9대 선조 윤두수의 영정 족자, 아버지 윤영렬과 어머니 한진숙의 사진, 이승만 사진, 박정희 사진을 늘 자신의 옆에 두었다. 또한 더글러스 맥아더와 장개석의 사진 역시 곁에 두었다.
역사학자 이병도 가문과의 관계

역사학자 두계 이병도와는 이중으로 사돈관계를 형성했다. 이병도는 윤치영의 처남인 동시에 윤치소의 사돈이었다.
윤치소의 넷째 딸 윤계경(尹桂卿, 1918년 2월 13일 ~ ?)은 이재영(李宰寧, ? ~ ?)과 결혼했다. 이재영은 이병도의 형 이병묵(李炳默)의 아들로, 수군절도사 이봉구(李鳳九)의 손자이다.
윤치소의 동생 윤치영은 이병영(李丙暎, 1900년 ~ )과 결혼했는데, 이병영은 수군절도사 이봉구(李鳳九)의 딸, 사학자 이병도의 여동생이었다.
이병도, 이병묵은 윤치소의 동생 윤치영의 처남인 동시에 윤치소의 딸이 이병도의 조카와 결혼하여 윤치영의 형 윤치소의 사돈이었다. 동시에 이병도, 이병묵의 6촌 형 이병림은 윤치소, 윤치영의 매제, 매형이 된다. 윤치소의 여동생이자 윤치영의 둘째 누나인 윤정숙(尹貞淑)은 이병도, 이병묵의 6촌 형 이병림(李丙琳)과 결혼했다. 또한, 형 윤치오의 아들인 윤승선은 이병도의 6촌 여동생인 이을남과 결혼했다. 조카며느리 이을남은 윤치영의 첫 부인 이병영의 6촌 여동생이 된다.
일화

윤치영의 가문은 장수하는 것으로도 유명하였다. 1984년 윤치영은 한 언론과의 인터뷰에서 "우리 집안에서는 80세 이전에 별세하는 것은 예외적이며 환갑을 맞은 사람은 30대 젊은이 취급을 받는다."고 농담을 하기도 했다. 19세기 한국 남성 중 이례적으로 요리도 할줄 알았던 그는 직접 요리를 하여 이승만의 돈암장을 찾아온 김원봉과 박헌영을 대접했다. 김원봉은 윤치영이 손수 요리해서 차려온 음식을 먹었으나, 박헌영은 독이 들어있을지도 모른다며 끝까지 입에 대지 않았다.
제 5대 대통령 선거 당시 야당 대통령후보들을 겨냥, "만약 구정치인들이 정권을 잡는다면 몇달안에 혁명이 다시 일어날 것"이라는 폭탄발언을 하여 정가에 파문을 일으키는 등 눈치를 살피지 않는 거침없는 언행으로 적지 않은 화제를 뿌렸다. 개인적으로는 이범석, 안호상 등과 가까이 지냈다.
이범석은 이은혜에게 누님이라고 불렀는데, 이승만의 또다른 측근이었던 허정(許政)은 그의 두 번째 부인 이은혜와 이범석이 먼 인척관계였다는 기록을 남기기도 했다. 한편 이승만의 또다른 측근이었던 장택상과는 앙숙이었다. 후에는 이기붕과도 앙숙이었고, 장면이 이승만의 곁을 떠나자 장면에 대해서도 부정적인 시각을 보였다. 목사로 국무총리서리에서 3번 인준부결된 이윤영과 가까이 지냈으며 그에게는 호의적이었다.
1958년 진보당 사건으로 검거되어 사형당한 조봉암을 옹호하기도 하였다. 조봉암이 체포되었을 때 그는 조봉암은 용공분자는 아니라고 옹호하였으나 받아들여지지 않았다. 조봉암의 사형이 집행된 뒤에도 윤치영은 그가 용공분자는 아니라고 진술하였다. 그에 의하면 '그가 진보당 사건으로 연루되어 결국 형장의 이슬로 사라지는 불운을 겪게 되었지만 그가 그리 된 데에는 주변정세를 잘못 판단하여 용공분자로 몰리는 불운을 가져오지 않았나 하는 안타까움과 애석함이 남아 있다.'는 것이다. 조봉암의 체포 당시 자유당과 민주당 양측에서 조봉암을 공격하는 중, 장택상과 함께 조봉암을 옹호한 몇 안되는 정치인이기도 했다.
윤치영은 독실한 신앙인으로 덕수교회장로로 선출되었다. 아버지 대에 개종하여 모태신앙인이기도 했던 그는, 독실한 신앙인으로 90이 넘은 고령에도 장로 자격으로 다니던 교회인 덕수교회의 각종 행사를 도맡아서 주관하였다. 한편 그는 해방 정국에서 우익운동 할 때부터 '나는 (이승만의) 비서니까 다 알고, 다 내 말이면 된다'하고 다녔다.
그는 13대 서울특별시장을 역임했다. 그러나 그의 조카 윤보선은 제2대 서울특별시장을 역임하기도 했다. 윤보선이 서울 시장에 임명되었을 당시 그는 내무부 장관이었다. 그의 조카사위인 장석윤 역시 후에 내무부장관을 지내기도 했다.
일화 > 신조

공취천하 수지이겸(功就天下 守之以謙)
불취하문(不恥下問)
기타

1948년 11월 친이승만 성향의 정당 대한국민당을 창당하는데 참여하였으며 지청천, 신익희 일파가 한국민주당과 통합하여 민주국민당을 창당할 때 이에 가담하지 않았다. 이후 임영신과 함께 독자적으로 친(親) 이승만계 정당인 대한국민당을 이끌어갔다.
1950년 1월 27일 민국당과 무소속 일부가 제출한 내각책임제 개헌안에 대해서, "개헌을 추진하는 자들이야말로 정권욕에 사로잡힌 매국노"라고 주장하며 개헌 저지에 앞장섰다. 이후 개헌을 시도하는 민국당과 민주당에 대항하여 개헌논의를 막았다.
한국 전쟁이 터지자 인척이었던 이범석을 데리고 탈출하려고 이범석의 집을 방문했으나 그가 먼저 탈출한 사실을 확인하고 배신감을 느꼈다고 한다.
1963년 이후에는 자유당을 탈당, 박정희의 민주공화당에 건너가서 활동했다. 제1대 내무부 장관 장관이었으며 제7대 내무부 장관인 장석윤(張錫潤)은 그의 당조카사위였다. 장석윤은 윤치영의 사촌 형이며 산부인과의사 겸 군의관 윤치왕(尹致旺)의 넷째 딸 윤선희(尹善姬)의 남편이다.
경기도 광주군에는 그의 별장이 있었다.
윤치영을 연기한 배우들

김용건 - 1981년 (제1공화국) MBC 텔레비전 드라마
이동주 - 1985년 (새벽) KBS 드라마
안대용 - 1990년 (여명의 그날) KBS 텔레비전 드라마
김수일 - 1993년 (제3공화국) MBC 텔레비전 드라마
박종관 - 1995년 (코리아게이트) SBS 텔레비전 드라마
이필훈 - 2002년 (야인시대) SBS 텔레비전 드라마
김호영 - 2006년 (서울 1945) KBS 텔레비전 드라마
같이 보기

구미외교위원부
흥업구락부
프린스턴 대학교
청구구락부
한국민주당
대한국민당
자유당
민주공화당
국정자문회의
민주의원
삼일신보
광복회
관련 서적

양우종, 《이대통령투쟁사》 (연합신문사, 1949)
이승만, 《일민주의 개설》 (일민주의보급회, 1949)
리승만박사투쟁사간행회, 《민족의 거성》 (문성당, 1957)
국사편찬위원회, 《한국독립운동사 1∼5》 (국사편찬위원회, 1965∼1970)
박용만, 《경무대 비화》 (삼국문화사, 1965)
윤보선, 《구국의 가시밭길》 (정경문화사, 1967)
허정, 《내일을 위한 증언》 (샘터사, 1979)
이현희, 《대한민국임시정부사》 (집문당, 1982)
이현희, 《3·1독립운동과 임시정부의 법통성》 (동방도서, 1987)
윤치영, 《동산회고록 : 윤치영의 20세기》 (삼성출판사, 1991)
윤보선, 《외로운 선택의 나날들 : 윤보선 회고록》 (동아일보사, 1991)
국가보훈처, 《대한민국독립유공자인물록》 (국가보훈처, 1992)
반민족문제연구소, 《친일파 99인 1》 (돌베개, 1993)
역사문제연구소, 《바로잡아야 할 우리 역사 37장면》 (역사비평사, 1993)
공덕귀, 《나 그들과 함께 있었네 : 공덕귀 회고록》 (여성신문사, 1994)
반민족문제연구소, 《청산하지 못한 역사 1-1》 (반민족문제연구소청년사, 1994)
우남이승만문서편찬위원회, 《우남이승만문서 동문편 1~9》 (연세대 현대한국학연구소·중앙일보사, 1998)
윤치호, 《윤치호 일기 (1916-1943)》 (역사비평사, 2001)
강준만, 《한국현대사산책 : 1950년대편 1》 (인물과 사상사, 2006)
강준만, 《한국현대사산책 : 1960년대편 2》 (인물과 사상사, 2006)
일조각 편집부, 《한국사 시민강좌 : 제43집》 (일조각, 2008)
〈인터뷰 전직 내무부장관을 찾아서 : 윤치영 전 장관에게 듣는다. (지방행정 1986년 6월호)〉 (대한지방행정공제회, 1986, p. 40–51)
〈2·8 독립 선언의 마지막 증언자 윤치영 박사를 모시고 대담 (정우 69호 1988년 2월호)〉 (국회의원 동우회, 1988, p. 23–28)
역대 선거 결과

아버지 윤영렬
사촌 형 윤치호
조카 윤보선
중앙고등학교 졸업 무렵
YMCA 청년회 학당 시절 그에게 영어, 철학과목을 가르친 이승만. 1920년 미국에서 재회한 이후 그는 40년간 이승만의 가신이며 정치적 최측근으로 그를 보좌하였다.
모교 와세다 대학
좌측에 이승만, 우측에 김규식
하와이에서 미국본토로 출발하는 선상에서 (1925년 8월)
프린스턴 대학교 재학 시절
모교 조지 워싱턴 대학교 입구
귀국 직전 미국에서 (1935년 무렵)
형수 이범숙의 회갑연(1936년), 다섯째 줄 오른쪽 끝이 윤치영, 넷째 줄 가운데, 색동옷을 입은 윤치소의 뒤측 오른편, 한진숙의 바로 뒷쪽열은 윤치호, 둘째 줄 왼쪽에서 일곱번째는 조카 윤보선, 셋째 줄 가운데는 형 윤치소, 그 옆은 어머니 한진숙, 넷째 줄 왼쪽에서 세 번째는 형수 이범숙, 다섯째 줄 왼쪽에서 세 번째는 윤치호의 장남 윤영선
1938년의 서대문 형무소 외곽
일제강점기 당시 서대문 형무소 전경
서대문 형무소 옥사 내부
윤치영
태평양 전쟁
민세 안재홍, 중학교와 대학 선배이자 사적으로 친한 인물이었다.
한민당의 초대 당수 송진우
(이승만이 귀국하기 전까지 윤치영은 그의 측근으로 활동했다.)
1945년 10월 16일 중앙청에서 귀국인사를 하는 이승만을 수행중인 윤치영
돈암장에서 이승만과 함께
(왼쪽 맨 끝이 윤치영, 가운데 검은 한복을 입은 앉은 이가 이승만)
1945년 10월 이승만의 귀국 환영회
1946년 5월 미소공위가 열린 덕수궁 앞에서 개최된 신탁통치 반대 집회
1947년 2월 21일 AP도쿄 지국장을 만난 김성수와 윤치영
제헌국회 총선 투표 광경
1948년 5월 30일 제헌국회 총선 의석수
1948년 7월 22일 대한민국 초대 내각의 첫 국무회의에 참석한 윤치영 (가운데 안경 쓴 이)
1948년 대한민국 정부 수립 선포식
1948년 8월 30일 공표된 대한민국 대통령령 제1호
대통령 이승만의 수결 서명 왼쪽 두 번째 항목, 각료명단 맨 오른쪽에 그의 자필 서명이 보인다.)
내무장관 취임직후 초도순시 중
1948년 윤치영의 가족 사진, 부인 이은혜와 차남 윤인선, 딸 윤성선, 윤치영 순
1950년 12월의 파리 UN 총회에서
(왼쪽이 윤치영, 오른쪽은 임병직과 임영신)
1950년 12월 주프랑스 공사 부임중 하와이에서 열린 축하식에 참석
이시영, 프란체스카 도너와 함께, 오른쪽 화분 뒤에 얼굴이 가려진 사람이 윤치영.
제2대 후반기 국회 의장단 선출, 1952년 7월 10일 새로 선출된 국회의장단. 좌로부터 윤치영 부의장, 신익희 의장, 조봉암 부의장
동지이자 경쟁자인 이기붕, 돈암장 시절 이후로 그의 라이벌로 전락했다.
4.19 혁명.
1960년 3월 15일자 동아일보. 3.15 부정선거를 다룬 기사.
장면
제2공화국의 대통령인 윤보선(오른쪽에서 두 번째)과 총리 장면
(윤치영은 시종일관 제2공화국에 냉소적, 적대적이었다.)
윤치영 (1960년대 초)
1963년 제야의 종 타종식에 참가한 윤치영
아들 윤인선과 함께 (1949년)
미군정 간부로부터 행정권을 이양받는 이범석 총리와 윤치영 내무부장관
9대 선조 윤두수 영정
맏형 윤치오
셋째 형 악연 윤치성
마산합포구

| 마산합포구 |
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마산합포구청사
 마산합포구의 위치
행정
국가: 대한민국
행정 구역: 4면, 11동
법정동: 49동
청사 소재지: 마산합포구 3·15 대로 210 (반월중앙동3가 4-11)
단체장: 강창열
국회의원: 최형두(국민의힘, 창원시 마산합포구)
지리
면적: 240.2km2
인문
인구: 181,322명 (2021년)
세대: 84,087세대 (2021년)
지역 부호
웹사이트: http://masanhp.changwon.go.kr/
마산합포구(馬山合浦區)는 대한민국 경상남도 창원시 남서쪽에 있는 구이다. 창원시 5개의 구 중 가장 면적이 넓으며, 동쪽으로는 성산구와 진해구, 북쪽으로는 함안군과 마산회원구, 서쪽으로는 고성군, 진주시와 접한다. 청사는 창원시 통합 전 마산시청이다.
역사

행정구역의 역사는마산합포구의 행정 구역 § 역사  문서를 참고하십시오.
역사 > 1989년 이전

마산시  문서를 참고하십시오.
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《대동여지도》
고려시대: 진해현(鎭海縣)이 설치되었다.
1018년: 진주목(晉州牧)의 속현으로 병합되었다.
1390년: 감무를 파견함으로써 독립했다.
조선 태종: 현감을 두었다.
1570년: 함안군에 합쳤다.
1617년: 다시 진해현이 설치되었다.
1627년: 창원대도호부에 합쳤다.
1629년: 함안군에 합쳤다.
1639년: 다시 진해현이 설치되었다.
1895년: 진주부 진해군으로 개편되었다.
1896년: 경상남도 진해군으로 개편되었다.
1908년: 진해군이 웅천군(현 창원시 진해구)과 함께 창원부에 통합되었다.
고려시대였던 1282년에 '회원현'(檜原縣)이라는 이름으로 처음 '회원'이 지명으로 사용되었는데, 회원현은 합포라는 이름으로도 알려졌다. 1378년에 지금의 구암동 일대에 합포성이 축조되었다. 이후 조선 태종 때인 1408년에 창원부 서면으로 편입되었고, 1910년 10월 1일 창원부가 마산부로 개칭되었으며, 1949년 8월 15일에 마산시가 설치되었다.
역사 > 마산시 합포구

1989년에 마산시 합포출장소로 설치되었다가 마산시 인구가 50만명을 넘으면서 1990년 7월 1일 구제(區制)가 실시되어 '합포구'(合浦區)가 신설되었다. 1995년 1월 1일에 창원군이 해체되어 각각 마산시, 창원시와 통합하면서 창원군의 구산면, 진동면, 진전면, 진북면이 합포구에 편입되었다. 그러나, 1990년대초 인근의 계획도시인 창원시로 인구 유출이 가속화되어 1995년 도농통합 직전에는 마산시 인구가 35만명까지 줄었고, 1997년 창원시가 인구 50만명을 넘은 후에도 구제를 실시하지 않자 인구 40만명의 마산시에 구제를 유지하는 것은 비효율적이라는 지적이 잇따라 2000년에 구가 폐지되었다.
역사 > 창원시 마산합포구

2010년 창원시, 진해구와 통합하면서 같은 해 2월 17일 통합시 명칭을 창원시로 확정하고 국회의원 선거구를 따라 5개 구(區)를 설치하기로 하였고, 같은 해 4월 17일부터 4월 21일까지 실시된 구 명칭 공모에서 당시 마산시 갑선거구에 해당하던 이 지역은 과거에 사용했던 '합포'를 가장 선호하는 것으로 나타났다. 그러나, 마산시에 2개 구가 설치되면서 '마산'이라는 지명이 행정구역에서 사라진다는 정서적 위화감 때문에 2010년 5월 6일 통합준비위원회 제13차 회의에서 '마산'이 포함된 '마산합포구'라는 구이름이 최종 결정되었다. 2010년 7월 1일 마산시·창원시·진해시가 통합하면서 창원시 마산합포구(馬山合浦區)로 신설되었으며, 이날 마산합포구청(구 마산시청)에서 개청식이 있었다.
2020년 1월 1일
노산동이 교방동에 편입되었다.
행정

통합창원시가 출범함에 따라 이곳에 있던 마산시청이 업무를 종료하는 바람에 인근에 있는 오동동 통술거리가 전반적으로 침체되는 등 이 지역이 통합 과정에서 소외받고 있는다는 지적이 일었다. 이에 따라 창원시는 시의 균형발전이 급선무라는 입장을 밝히고, 마산권에 있는 국가기관들이 통폐합하여 창원권으로 이전하는 것을 자제하라고 요청하였다. 또한, 창원시는 이 지역에 있는 마산어시장을 인근 상업지역인 창동, 오동동과 연계하는 등 이 지역을 활성화시킬 여러 방안을 내놓고 있다.
행정 구역

이 부분의 본문은 마산합포구의 행정 구역입니다.
마산합포구의 행정 구역은 10 행정동 4면으로 구성되어 있다. 마산합포구의 면적은 240.2km2이며, 인구는 2012년 7월 1일을 기준으로 74,074세대, 186,213명이다.
인구 추이

창원시 마산합포구(에 해당하는 영역)의 연도별 인구 추이
| 연도 | 총인구 |   |
| --- | --- | --- |
| 2010년 | 187,893명 |  |
| 2015년 | 181,670명 |  |
| 2020년 | 177,758명 |  |
2025년:
문화·관광

마산가고파국화축제
마산문학관 - 2005년에 근대 마산문학의 흐름을 조망하고, 소중한 문학전통과 자산을 알리는 것을 목표로 건립되었다.
마산어시장 - 마산합포구 동서동(동성동, 남성동, 신포동2가) 일원에 위치한 수산물 시장이다. 연면적 190.000m2 (57,400평)정도의 규모이며, 2,020여개 (고정 1,320, 노점 700)의 점포가 위치한 마산어시장은 1일 평균 30,000~50,000여명이 이용하는 것으로 추산된다. 인근에 대우백화점 마산본점이 위치하고 있다.
저도연륙교 - 마산합포구 구산면 구복리와 저도를 잇는 연륙교로 콰이강의 다리라는 별명이 있다.
창동예술촌 & 상상길 - 창동예술촌은 마산시의 옛 도심인 창동에 위치한 예술 골목으로 창동예술촌 초입에 상상길이라는 한국을 사랑하는 23000 여명의 이름이 적힌 블럭이 있는 거리가 있다.
창원시립마산박물관 - 전시실은 상설전시실과 기획전시실, 야외전시장으로 구성되어 있으며, 상설전시실은 각종 지역 출토유물과 사진자료, 설명문이 전시되고 있다. 마당에 최치원선생의 학문세계를 높이기 위하여 우리 고장 마산과 월영대를 노래한 고려. 조선시대 대학자 13인의 시를 선택하여 새긴 13인의 시비가 세워져 있다.
창원시립문신미술관 - 마산합포구 추산동에 위치한 미술관이다. 총 면적은 2,300여평(7,500여m2)으로 마산 출신의 조각가 문신의 조각 작품을 전시하고 있으며, 그 조각 작품은 스테인리스, 청동 등의 다양한 소재로 사용되었다. 1994년에 개관하여 2003년에 당시 관장이자 문신의 미망인이었던 최성숙 여사에 의해 마산시에 기증되었다. 제1전시관, 제2전시관, 야외조각전시장, 문신원형미술관으로 구성되어 있으며 조각, 석고원형, 유화, 채화, 드로잉, 유품, 공구 등 총 3,900여점의 작품 및 자료를 소장하고 있다.
해양드라마세트장 - 2010년 4월 조성된 해양드라마세트장으로 <김수로>, <징비록>, <육룡이 나르샤> 등의 드라마가 촬영되었다.
경남 마산로봇랜드 - 2019년 9월 7일 개장한 마산합포구 구산면에 있는 로봇랜드는 세계 최초 로봇테마파크를 비롯하여 로봇관련 시설이 상용화된 로봇융복복합문화공간이다. 11개의 로봇전시체험시설과 22개의 어트랙션으로 구성된 테마파크는 특별한 체험거리로 로봇랜드의 신세계를 체험해볼 수 있다.
마산가고파국화축제
저도연륙교
상상길
해양드라마세트장
교통

마산남부시외버스터미널
마산역
마산항
교육

대학교
경남대학교 (4년제 사립 대학)
고등학교
경남전자고등학교
마산가포고등학교
마산고등학교
마산삼진고등학교
마산여자고등학교
마산용마고등학교
마산제일여자고등학교
마산중앙고등학교
성지여자고등학교
태봉고등학교
합포고등학교
중학교
구남중학교
구산중학교
마산삼진중학교
마산서중학교
마산의신여자중학교
마산제일여자중학교
마산중학교
성지여자중학교
진전중학교
합포중학교
해운중학교
초등학교
가포초등학교
교방초등학교
구산초등학교
구서분교
마산신월초등학교
무학초등학교
반동초등학교
산호초등학교
상남초등학교
성호초등학교
우산초등학교
월성초등학교
월영초등학교
월포초등학교
진동초등학교
진전초등학교
완월초등학교
용마초등학교
하북초등학교
합포초등학교
해운초등학교
현동초등학교
같이 보기

창원시
마산시