stanford-oval/wikipedia huggingface dataset:
점성술의 시대
계산적 측면 > 백양궁의 시작점 = 기준점

기본적으로, 황도대적 성좌들 그리고 연관된 항성 황도대 그리고 서양 점성가들이 사용하는 회귀 황도대는 거의 매 26,000마다 일치된다. 기술적으로, 회귀황도대와 항성항도대는 모두 백양궁의 0°가 시작점이다. 그러한 정돈선은 기준점이라 불리며, (만일 점성술적 시대를 결정하는데 사용되는 기법이 천문적 배치에 정확히 상응하지 않고 한 시대 당 균등한 크기의 30도씩에 근거한다면) 그것은 모든 점성술적 시대의 정확한 기간을 결정할 수 있다. 그러나, 그 기준선은 서양 점성가들이 사용하는 회귀 황도대에서는 명료하지만, 베다 점성가들이 사용하는 항성 황도대는 같다고 할 수 없기 때문에, 그것을 결정하는 것은 어려운 문제이다. 베다 점성가들 사이에서는 그들의 항성 황도대의 정확한 기준점에 대한 만장일치가 없다. 왜냐하면, 항성 황도대는 명백한 경계가 없는 불규칙한 간격의 황도대적 성좌와 겹쳐져 있기 때문이다. 현대의 점성가들은 약 3세기에서 5세기경에 기준점이 있다는데에는 동의하지만, 그 세 세기 내의 어느 특정 날짜에 있다는 데에서는 일치가 없다. 여러 점성가들에 의해 제안된 다수의 날짜가 있고, 또한 다른 점성가들에 의해서는 넓은 기간들도 제안된다. (세차를 조정하는 대안적 접근법에 대해서는 아래의 새로운 그리고 대안적인, 비주류적인 이론의 세차 조정의 대안적 접근법을 참조하십시오.)
막스 하인델의 점성술 저서들에서, 세차운동에 대한 신비주의의 동시대적 접근법의 한 예를 들면, 항성 황도대의 시작점은 498년에 마지막으로 회귀 황도대와 일치했다고 묘사된다. 그 점은 그 다음 해에 태양이 쌍어궁으로 들어가며 약5초에서 적도를 가로지르는데 있었고, 그 다음 해에 태양은 쌍어궁에서 1분 40초로 나아갔다. 그점은 그 이후로도 줄곧 뒤로 이동하여, 현재 태양은 쌍어궁의 약 9도에서 적도를 가로지른다. 이러한 접근법에 근거한다면, 그 점은 600년 이후에 보병궁에 있게 될 것이다. 그러나, 이러한 접근법 또한 그 점에 대해 고찰하는 많은 접근법 가운데 하나일 뿐이다.
과거 시대 > 사자궁의 시대

사자궁의 기호:
(북반구에서) 춘분점은 사자궁에서 나타났다.
기간
황도대의 30도:
일반적 해석: 기원전 약 10,500~8000년경.
개관: "황금 시대"
역사적 유사성
이 시대에 있어서 주요한 사건은 현재 거주 세계의 상당 부분에 걸친 퇴빙을 야기한 광범위한 고대 지구 온난화이다. 그 퇴빙은 최종적으로 해수면의 90m 상승을 야기했다. 점성술에서 사자궁은 불의 별자리이며 전통적으로 태양이 주인이다. 그러므로, 그 시대에 태양의 열기가 북아메리카와 북유럽의 상당 부분을 덮고 있던 빙하를 녹였다고 볼 수도 있다. 석재 등잔이 이 시대에 발명되었다. (등잔은 그 전에도 있었지만, 이 종류의 것은 일정 시간 발화가 지속되는 최초의 등잔이었다.)
과거 시대 > 거해궁의 시대

거해궁의 기호:
황도대의 별자리:
(북반구에서) 춘분점이 거해궁에서 나타났다.
기간
황도대의 30도
닐 먼의 해석: 기원전 약 8600년에서 시작했고 기원전 약 6450년에 끝났다.
별자리의 경계 연도:
셰퍼드 심슨의 해석:
개관: "위대한 어머니의 시대." 거해궁은 달이 주인이며, 임신과 출산, 양육 그리고 보호와 관련된다.

역사적 유사성: 돼지와 염소 그리고 벌 등을 포함하는 농경용 동물의 가축화화 함께 발생한 문명의 시작을 수반하는 신석기 문화. 여러 유목민족이 영구적 거주지에 정착했다. 예를 들어, 예리코 시가 이 시대에 건설되었고 4~5m 높이와 1.5m 두께의 성벽으로 보호되었다고 인정된다. (거해궁은 언제나 외부 방벽을 활용한 '보호'와 연관된다.) 많은 지역의 퇴빙에 뒤이은 해수면의 상승으로 인한 해안 지역들의 방대한 소실의 증거가 있다. 거해궁의 전형 목록에는 언제나 (가옥과 거주지 그리고 이주를 포함하는) 집과 관련된 어떤 것이 포함된다.
배의 만연된 사용의 증거. (모든 형태의 해상 선박은 거해궁이 통치한다.)
도예의 발생. (보관 용기는 거해궁의 전형 가운데 하나이다.)
종교적 유사성: 근동에서 대지모신의 산재한 증거 (모든 형상과 형태의 '어머니'의 전형은 언제나 거해궁과 관계된다.)
과거 시대 > 쌍아궁의 시대

쌍아궁의 기호:
황도대의 별자리:
(북반구에서) 춘분점은 쌍아궁에 나타났다.
기간
황도대의 30도
닐 먼의 해석: 기원전 약 6450년에 시작했고 기원전  약 4300년에 끝났다.
황도대의 경계 연도: (미정)
셰퍼드 심슨의 해석: (없음)
개관: "의사소통과 상업 그리고 쌍둥이의 시대"

역사적 유사성: 이 시대에 문자가 발명되었고,[출처 필요] 교역이 촉진되기 시작했다. 쌍아궁의 기호와 같이 이 별자리는 (쌍둥이로 여겨지는) 두 명의 사람이 서로 손을 잡고 있는 것으로 보일 수 있으며, 어떤 사람들에 의해서는 사람들 간의 거래와 의사소통에 관한 상징성이 부여된다. 쌍아궁과 관련된 전승과는 무관하게, (문학과 신문, 잡지, 정기 간행물 그리고 소설 작품을 포함하는) 저술과 (상인을 포함하는 거래)가 쌍아궁에 속하는 전통적인 전형이다.
이전에 도예가의 바퀴가 사용되어왔었지만, 기원전 5천년기경에 바퀴달린 기구가 운반 수단으로써 처음 사용되었다.
운송의 대부분의 형태(말과 수레, 자전거, 기차, 이송전차, 오토바이, 도보, 길, 고속도로 등)이 쌍아궁과 연관되는 전형들이다.
종교적 유사성 아마도 수메르(메소포타미아)에서 고대 그리스 문학에서 나오는 신들의 만신전과 같은 다신교가 쌍아궁 시대에 나타났다.[출처 필요] (쌍아궁은 '쌍둥이'와 '이중성' 뿐만이 아니라 아니라, '다양성'과도 연관된다.)
과거 시대 > 금우궁의 시대

금우궁의 기호:
황도대의 별자리:
(북반구에서) 춘분점이 금우궁에서 나타났다.
기간
황도대의 30도
닐 먼의 해석: 기원전 약 4300년에 시작했고 기원전 약 2150년에 끝났다.
황도대의 경계 연도:
셰퍼드 심슨의 해석: 기원전 4525년경부터 기원전 1875년경까지
개관 "땅과 농경 그리고 황소의 시대"
역사적 유사성 아시리아와 이집트 그리고 크레타에서 황소로 금우궁을 상징화했으며 황소 숭배 의식이 시작되었다.
이 부분의 본문은 황소 (신화)입니다.
이 시대는 이집트 고왕국과 이집트 중왕국 동안의 피라미드의 건축으로 유명하다. 그들은
건축물과 고형물, 안정성에 인격을 부여했고 금우궁의 핵심어들에 영원성을 부여하려 했다. 흰 순수 석회가 매끈하게 입혀졌던 쿠푸의 대피라미드는 분명 태양광에 의해 눈부신 아름다움을 선사했을 것이다. 아름다움은 금우궁의 또 다른 핵심어이다.
금우궁은 금속들인 구리와 청동(구리와 주석의 합금)과 연관되며, 이 시대의 초기 국면에 처음으로 청동을 제련하여 검을 만들었다.
파피루스가 이 시대에 발명되어, 집필 기술의 향상을 가져왔다. 그것은 효율적인 보관과 취급을 위해 두루마리로 말 수 있는 (하지만 아직 접히지는 않았던) 매우 긴 조각으로 만들어질 수 있었다. (금우궁의 상형문자는 일부가 말리지 않은 두루마리의 형상에서 가져왔다.)
'완고함'과 '힘'과 같은 그러나 관능성에 국한된 금우궁의 특성은 고대 이집트와 같은 문명으로 인한 것일 수도 있다.
종교적 유사성
앙크: 황소의 흉추: 이집트의 삶의 상징
이집트에서 신격이 부여된 모든 동물들 가운데서 가장 중요한 황소신(황소 (신화) 참조) 아피스에 대한 숭배는 이집트 초기왕조 시대의 제2왕조 동안에 실시되었으며, 멤피스 지역에서는 신왕국(기원전 16세기) 때까지 행해졌다고 전한다.
모세가 십계명을 들고 산에서 내려왔을 때(기원전 약 17~13세기경 금우궁의 시대의 끝), 그의 민족이나 추종자들 중 일부가 금송아지를 숭배하고 있음이 그에게 발견되었다. 그는 그러한 숭배자들을 죽이라고 명했다. 이는 모세가 황소를 "죽임"으로써 금우궁의 시대를 끝내고 백양궁의 시대로 안내하고 있음을 의미한다.
마르두크
토럭터니
과거 시대 > 백양궁의 시대

백양궁의 기호:
황도대의 별자리
(북반구에서는) 춘분점이 백양궁에서 나타났다.
기간
황도대의 30도
닐 먼의 해석: 기원전 약 2150년에 시작했고 기원후 1년경에 끝났다.
별자리의 경계 연도
셰퍼드 심슨의 해석: 기원전 1875년경부터 기원후 1년경까지
개관: "전쟁과 화재 그리고 숫양의 시대"

역사적 유사성 백양궁는 용감한 행동 뿐만 아니라 불의 상징을 표현하지만, 그러한 양상은 다른 어느 시대에서도 나타날 수 있다. 그러나, 이 시대 동안에 그러한 주제들은 용기, 주도, 그리고 전쟁과 모험과의 연관성이 강조된다. 중국과 페르시아, 그리스 그리고 로마와 같은 팽창하던 제국들이 종종 백양궁의 활동적인 전형의 예로써 인용된다. 또한, 백양궁는 달리고 있는 숫양을 나타낸다. 그러한 것은 아브라함의 양 제물과 같다고도 볼 수 있다. 이 시대 동안에는 숫양을 뜻하는 람(Ram)이라고도 하는 발음 그리고 유사한 발음이 포함된 많은 이름이 나타난다.: 라와 람, 라마, 브라흐만, 브라흐마, 아브람 또는 아브라함, 아몬 라 그리고 람세스 1세.[출처 필요] 이 시대에 (공격하는 양의 형상을 한) 파성퇴가 아시리아인들과 그리스인들 그리고 로마인들에게 사용되었다.[출처 필요] (백양궁의 주인 행성인 화성의 기호는 그것에서 유래했다는 해석이 있다.) 로마의 국교에 따르면, 로마 사람들은 "마르스의 자손들"이다.
백양궁는 금속 철과 연관되며, 이 시대의 초기 국면 동안에 아나톨리아에서 최초로 철광석이 제련되어 검으로 만들어졌고, 그것은 이전 황소자리 시대의 더 무겁고 연질이며 무른 청동검을 대체해갔다.
'주도'과 같은 백양궁의 특성은 고대 그리스와 같은 지역에서의 사회적 측면과 과학 그리고 예술의 발전에 있어서 독창성의 폭증을 시사할 수도 있지만, 동시에 '충동'과 같은 특성으로 인해 이 시대에 많은 전쟁이 야기되었다고도 할 수도 있다.
종교적 유사성: 백양궁의 시대는 다신교를 일신교로 대체하려는 노력으로 선도했다. 기원전 1350년경에 이집트의 파라오 아크나톤이 태양신 아톤을 최고의 신으로 공표한 것이 그러한 가장 이른 시도로 알려져 있다. 그러나, 그 당시에 그 최고신에 대한 제례에 있어서 그의 가문만이 포섭된 명백한 초기적 결여가 있었고, 그의 사후에 권력은 옛 종교를 재성립시킨 본래의 다신교의 사제들에게 되돌아 갔다. 프로이트의 고찰 등은 더 후일의 람세스 2세의 치세 동안에 모세는 아크나톤의 혁명적 사상에 대한 풍문에 영양을 받아, 노력을 치르는 그의 민족에게 특히 호의적이며 고무적 심리작용을 일으키기에 가장 적합한 유일한 최고신에 대한 개념을 이해하게 되었다고 한다. 백양궁의 상징은 다신의 권능이 유일신의 머리로 흘러 내리는 모습을 표현한 것으로도 볼 수 있다.
모세(기원전 약 16~13세기경, 히브리력으로 제7아다르 2368년 ~ 제7아다르 2488년 출생)는 초기의 성경적 히브리 종교의 지도자이며 율법 제정자, 예언자 그리고 군사 지도자로서, 시나이산에서 내려온 후에 '금송아지상(이전의 황소자리의 시대와 황소신 숭배의 상징)'을 숭배하고 있는 그의 민족을 보고 그들을 비난한다. 이러한 사건은 백양궁의 시대 동안에 발생한 것이다. (출애굽기 참조.)
더 보기:
미트라교
미트라교의 의문과 세차운동
과거 시대 > 쌍어궁의 시대

쌍어궁의 기호:
황도대의 별자리:
(북반구에서는) 춘분점이 쌍어궁에서 나타난다.:
기술적으로, 쌍어궁의 시대는 현재 시대이며 몇몇[누가?] 점성가들은 앞으로도 거의 600년 동안 유지될 것이라고 믿는다.[출처 필요] 그 이후에, 춘분점은 더 이상 쌍어궁과 접해있지 않게 될 것이며, 보병궁로 옮겨가게 될 것이다. 그러나, 많은 점성가들은 보병궁가 이미 도래했거나 곧 도래할 것이라고 믿는다.
과거 시대 > 쌍어궁의 시대 > 기간

황도대의 30도:
닐 먼의 해석: 1년경에 시작했으며 2150년에 끝난다.
장미십자회원 하인델의 해석: 498년경에 시작했으며 2654년에 끝난다.
마야: 2012년 12월 21일에 끝났다.
별자리의 경계 연도:
셰퍼드 심슨의 해석: 기원전 약 100~90년경에 시작했고 2680년에 끝난다.
과거 시대 > 쌍어궁의 시대 > 개관

"일신교와 영성 그리고 물고기의 시대"
과거 시대 > 쌍어궁의 시대 > 역사적 유사성

쌍어궁의 시대는 쌍어궁의 "영적" 본성으로 인해 (1세기에 성립된) 기독교와 (7세기에 성립된) 이슬람교 그리고 (기원전 6~4세기에 성립된) 불교와 같은 많은 종교들의 발생으로 특징지어지며, 그 능력은 물질계의 경계를 초월한다. 쌍어궁의 시대는 오감으로 느껴지는 것 뒤에 숨은 진실은 무엇인가에 대한 지속적인 인간 연구가 주된 특징을 이룬다. (플라톤주의 참조.)
"유순함"과 예술적 능력이 있지만, 동시에 "비현실적"인 쌍어궁의 특성은 귀족의 우세를 암시하는 것일 수도 있다.
과거 시대 > 보병궁의 시대

이 부분의 본문은 보병궁의 시대입니다.
보병궁의 기호:
황도대의 별자리:
(북반구에서는) 춘분점이 보병궁에서 나타난다.
기간: 1928년에, 네덜란드 레이던에서 개최된 국제천문연맹(IAU)의 총회에서 88 개의 공식적 별자리의 경계가 천문적 기간으로 정의되었다. 쌍어궁와 보병궁의 사이를 규정한 그 경계는 2600년에 보병궁 시대의 시작이 위치한다.
호주의 천문학자 헤르만 하우프트 교수는 1992년에 호주 과학원이 출판한 독일어 표제《보병궁 시대의 시작, 천문학의 문제인가?(Der Beginn des Wassermannzeitalters, eine astronomische Frage?)》를 지닌 한 논문에서 보병궁 시대의 시작은 언제인가에 대한 질문을 다루었다. 1928년에 IAU에 의해 수용된 경계에 근거하는 하우프트의 논문은 보병궁 시대의 시작에 대해 연구하는데 있어서 쌍어궁과 보병궁 사이의 [모호한 표현] 춘분점의 진입을 계산하고 세차의 일반적 공식을 사용하여 2595년의 값을 얻었다. 그러나, 하우프트는 이렇게 결론내렸다.:
황도대의 30도
닐 먼의 해석: 2150년에 시작한다.
데인 러디야르의 해석은 2062년에 보병궁의 시대가 시작 될 것이라고 한다.
니콜라스 캠피언은 《세계의 천궁도에 관한 서(The Book of World Horoscopes)》에서 보병궁 시대의 시작을 연구하는 사람들에게 제공 받은 90개 이상의 날짜들을 언급하는데, 그 날짜들은 15세기부터 2,000년 이상의 범위를 지닌다. 보병궁의 시작으로 가능성 있는 그 날짜들의 범위는 1447년부터 3621년까지이다.
별자리의 경계 연도:
셰퍼드 심슨의 해석: 2680년에 시작한다.
허먼 하우프트의 해석은 2595년에 시작한다.
마이클 시디의 해석은 2720년에 시작한다.
마야력과 이집트의 불사조 주기는 2012년 12월 21일에 시작한다.
개관: "자유와 기술(특히 우주 비행과 전기) 그리고 물동이를 들은 사람의 시대"

보병궁의 시대는 단체 의식의 시대가 될 것이라는 예상이 있다. 마샤 무어와 마그 더글라스는 지구가 전기로 빛을 발하는 것은 물병자 시대의 신호라고 주장한다. 게다가, 그들은 독재자의 등장과 자기 표현 그리고 연예 사업의 융성하는 영향력은 사자자리의 보병궁의 시대와 그 반대편의 사자자리와도 연결된다고 본다.
대중 문화: 대중 문화에서, "보병궁의 시대"의 표현은 보통 히피의 전성기를 언급하며, 1960년대와 1970년대의 뉴에이지 운동으로 나타났다. 1967년에 흥행한 뮤지컬 헤어는 Aquarius(보병궁) 노래로 시작하며 중대한 대사 "지금은 보병궁 시대의 새벽입니다."를 남겼는데, 세계의 수많은 관객에게 보병궁 시대의 개념에 대한 관심을 유발시켰다. 그러한 새 시대의 현상은 어떤 점성가들은 1960년대에 보병궁의 주인 행성인 천왕성과 (점성술적으로는 대중을 관할하는) 명왕성과의 합에 의해 근본적 변화를 가져온 특징으로 나타난 것이라고 본다. 그러나, 그 노래와 마찬가지로, 점성가들은 현재는 시대의 "여명"인 사이로써 미래의 어느 때까지는 그 시대의 완전한 힘이 나타나지 않을 것이라고 본다.
역사적 유사성: 현재 또는 예상
'인도주의적'이지만 동시에 '비감정적'인 보병궁의 특성은 활동적인 국제 기구와 세계 연대 운동의 출현으로 나타나는 수도 있다. 그렇지 않으면, 조직화되어 있지 않을지라도, 영적으로 명료한 자발적 친교의 전세계적으로 '인도주의적'이지만 '비감정적인' 시대를 열어가는 집단적 개인의 새 시대 영성의 깨달음으로 나타나는 수도 있다.
더 보기:
보병궁의 시대
세속주의
마르크스주의
기술 융합
사회주의
근대주의
시대의 소기간

많은 연구적 점성가들은 점성술적 시대는 얽히고설킨 경계를 따라 더 작은 기간들로 나뉠 수 있다고 믿는다. 가장 일반적인 방법은 각각의 점성술적 시대를 12 개의 소기간으로 나누는 것이다. 그리고 그것을 적용하는 방법은 진행 방향에 따라서 크게 두 가지로 나뉜다. 어떤 점성가들은 아예 다른 방식으로 시대를 세분하기도 한다. 예를 들면, 해군 소령 데이빗 윌리엄스는 각각의 시대를 3개의 동등 구간으로 분할하는 데칸 분할을 사용한다. 로버트 핸드는 춘분점의 이동과 황도대적 성좌 안의 특정 항성과의 합이 그 항성의 본성에 기초하는 역사적인 사건에 대한 특별한 의미를 가진다는 전적으로 다른 접근법을 고안했다. 그렇지만, 로버트 핸드는 (약 12월 20일의) 염소자리의 하지점이 새 시대의 별자리(보병궁)와 더 가깝다는 이유로 춘분점보다 더한 역사적 사건과의 연관성을 가진다고 주장한다. 파트리지아 노렐리바첼레트는 데칸(십분각)을 포함한 다양한 소기간을 사용하지만, 각각의 별자리의 9겹 분할이 가장 강력하며 영향력 있는 소분할 체계라고 주장한다. 황도대 별자리의 ('나밤사'라는 용어의) 9겹 분할은 베다 점성술에서 채택한 가장 널리 쓰이는 별자리의 소분할 체계이기도 하다. 베다 점성가들은 열두 황도대 별자리에 있는 나크샤트라라는 항성군을 적용하기도 한다. 각각 13도 20분씩의 27개의 나크샤트라가 있으므로, 한 '나크샤트라'의 시대는 960년이다.
시대의 소기간 > 백양궁부터 쌍어궁까지의 소기간

가장 널리쓰이는 점성술적 시대의 소분할법은 맨처음 백양궁를 시작으로 뒤이으는 황소자리와 쌍둥이자리 등 그리고 마지막 쌍어궁까지 모두 각각 동등한 열두 소기간으로 나누는 것이다. 이러한 접근법은 찰스 카터가 가장 먼저 주창했다. 기술적으로, 이 접근법은 황도대 별자리의 12조화에 근거한다.[모호한 표현]
시대의 소기간 > 다와다삼사 소기간

대안적 접근법으로는 베다 점성술에서 사용되는 기법을 적용하는 것인데, 그 방법은 서양 점성술에서 훨씬 먼저 사용되었다. 그 방법은 각각의 별자리를 12분할로 나눈 후, 가장 처음의 소구간에는 해당 별자리와 같은 이름을 부여하고 그 다음의 소구간부터는 본연의 별자리 순서로 이름을 매긴다. 예를 들어, 보병궁의 열두 다와다삼사는 처음의 보병궁, 그 다음 쌍어궁, 백양궁, 황소자리 등 그리고 마지막 염소자리의 순서를 지닌다. 기술적으로, 이 접근법은 12 그리고 13 조화 모두에 근거하는 것으로 볼 수 있으며, 12와 13 조화의 중간 단계로 여겨질 수 있다.[모호한 표현][출처 필요]
시대의 소기간 > 소기간의 방향 (순행 또는 역행?)

점성술적 시대의 소기간을 적용하는 방법에는 두 가지가 있다.
본연의 순서: 가장 일반적인 방법은 소기간들이 본연의 순서대로 순행하도록 정렬하는 것이다. 만일 백양궁부터 쌍어궁까지의 순서를 사용한다면, 예를 들어, 보병궁 시대의 첫 번째 소기간은 백양궁이며, 황소자리, 쌍둥이자리 등 그리고 마지막 쌍어궁의 소기간까지 이어진다. 이러한 접근법은 찰스 카터가 제안했다. 만일 다와다삼사 소기간을 채택한다면, 그것들도 본연의 순서대로 진행하는데, 예를 들면, 보병궁의 다와다삼사는 보병궁, 쌍어궁, 백양궁, 황소자리 등 그리고 마지막 염소자리의 다와다삼사까지이다.
지구중심적 순서 (역행): 다른 접근법은 지구중심적으로 소기간을 정렬하는 것인데, 점성술적 시대의 역행 순서에 따라 소기간의 방향도 반대로 뒤집는다. 예를 들어, 백양궁부터 쌍어궁까지의 순서를 적용한다면, 어느 점성술적 시대의 첫 번째 소기간은 쌍어궁이며, 보병궁, 염소자리 등이 뒤를이어 그리고 마지막 백양궁의 소기간까지 이어진다. 찰스 카터는 이 접근법에 다소의 장점을 부여했다. 만일 다와다삼사 소기간 체계를 지구중심적으로 적용한다면, 예를 들어, 보병궁 시대의 첫 번째 소기간은 염소자리이며, 사수자리가 뒤를 잇고 전갈자리 등 그리고 마지막 보병궁의 소기간으로 이어진다. 이 접근법은 테리 맥킨넬과 파트리지아 노렐리바첼레트에 의해 채택되었고, 데이빗 윌리엄스 소령은 그의 데칸(삼겹 분할)을 지구중심적으로 적용하므로 이 접근법을 옹호한다.
새로운 그리고 대안적인, 비주류 이론

점성술적 시대의 거의 모든 국면에 대한 의견일치의 결여로 인해, 분점의 세차운동과 연관된 점성술적 시대와 점성술적 시대의 역행 순서를 제외하고도, 점성술적 시대에 대한 대안적, 밀교적, 혁신적, 비주류의 그리고 새로운 표현의 개념들이 더 있는데, 그것들이 점성술의 다른 어떤 부문은 아닌 듯하다. 그러한 이유로, 그러한 사상들과 이론들이 더 광범위한 점성술 공동체에서나 천문고고학자들 사이에서 신뢰성이 확립되지 않았다면, 그것들은 이 문단에 속한다.
점성술적 시대에 대한 어떤 이론이나 접근법 또는 개념이 (전적으로나 부분적으로) 옳거나 틀렸음을 나타내거나 암시하더라도, 아직 널리 수용되지 않았다면, 그러한 것 역시 이 문단에 포함된다. 게다가, 이 문단에는 이 주제에 대해 타당성이 부여되지 않은 비주류적 접근법도 포함된다.
새로운 그리고 대안적인, 비주류 이론 > 세차를 조정하는 대안적 접근법

테리 맥킨넬은 점성술적 시대를 결정하고자하는 목적으로 분점의 세차운동을 조정하는 대안적인 접근법을 발전시켜 왔다. 전통적인 현대식 접근법에서부터 출발하는 그의 요점은 춘분점을 어떻게 황도대적 성좌에 적용하는가에 대한 것이다. ('현대' 수학적 기법은 기원전 제1천년기 후반에 그리스인들에 의해 발전되었다,) 그는 춘분 때의 태양의 위치를 사용하는 대신에, 춘분일에 태양과 함께 출몰하는 별자리를 사용한다. 그러한 접근법은 기원전 제1천년기에 고대 그리스인들에 의해 수학적 천문학이 발전하기 이전의 (황도대 별자리를 고안한 것으로 여겨지기도 하는 동시대의) 고대의 천문 관측법에 근거한다. 고대의 모든 천문 관측은 시각적 기법에 기초했다. 고대에 사용된 모든 핵심 기법들은 (점성술의 근원으로 가장 가능성 높은) 바빌론에서 가장 일반적이었으며 대부분의 고대 문화는 동쪽이나 서쪽 지평선에서 벌어지는 현상에 기반했다. 맥킨넬은 '현대' 수학적 접근법이 개발되기 이전에 묘사된 많은 종류의 별자리에 대한 그러한 수학적 접근법의 사용은 적절치 못하다고 주장한다.
춘분 때의 태양과 함께 상승하는 별자리는 태양광이 동쪽 지평선의 항성을 감추기 직전 즉 동틀녁에 동쪽 지평선 위에서 떠올랐으므로 황도대의 마지막 별자리가 되었다. 현재까지 수 세기동안 춘분일에는 보병궁가 태양과 함께 출몰하는 별자리가 되어오고 있다. 동트기 전에 항성이 사라지는 데는 약 한시간이 걸린다. 그 한 시간은 황도대 별자리에서의 태양의 위치에 근거하는 동시대의 기법에 비교한다면 거의 15도의 차이를 의미한다. 그 15도는 한 시대의 절반 또는 약 1080년에 해당한다. 존 H 로저스는 그의 논설 "고대 별자리의 기원(Origins of the ancient constellations)"의 한 부분에서 고대의 태양과 함께 출몰의 기법은 (현대의) 태양의 위치에 따른 기법에 비하면 거의 1,000년이 앞선 결과를 만들어 낸다고 전한다.
맥킨넬의 접근법을 사용하는 점성술적 시대는 '현대' 수학적 기법에 근거하는 세차를 조정하는 일반적인 접근법에과 비교한해서 약 반 시대 먼저 당도했다. 따라서, 대부분의 점성가들이 보병궁의 시대는 앞으로 거의 700년 이후인 27세기에 도래할 것이라고 여기는 반면, 테리 맥킨넬은 15세기에 이미 보병궁의 시대가 시작 되었다고 믿는다.
대중 문화

2008년에 일본에서, 타하라 히테카라 감독의 그리고 사쿠라다 도리와 토치하라 라쿠토, 우에하라 타쿠야, 키무라 케이타, 후지 토시키요, 나가사와 나오, 아야노 고 그리고 호리우치 마사미 출현의 "보병궁의 시대(Aquarian Age)"가 상영되었다. 그 영화에서는 여성을 겨냥한 일본에서 가장 인기 있던 트레이딩 카드 게임인 오리온 소년(オリオンの少年)에 근거하여 그것의 캐릭터들이 묘사된다. 그 영화의 이야기는 여러 명의 고등학생이 다른 것들로부터 물려받은 잠재적인 유전적 특성을 발견하고 그들의 등에서 날개가 돋아 나는데, 그리곤 곧바로 그들은 각각 다른 여러 파벌 가운데 하나씩을 대표하며 천년기의 오랜 전쟁 전쟁에 참전한다.
아쿠에이리언 에이지 TCG(アクエリアンエイジ, Aquarian Age)는 매직 더 개더링(Magic: the Gathering)과 유사한 트레이딩 카드게임이다. 그것은 게임과 만화와 관련된 산물로써 브로콜리를 만들며 거래한다.
1967년 락 뮤지컬 헤어는 (골트 맥더먼트,와 제임스 라도 그리고 제롬 라그니 작곡의) 노래 "보병궁의 시대"가 특징미여, 그것은 도래하는 시대에 대해서 말했다. 그 노래는 피프스 디멘션의 노래로 녹음되어 1697년에 상권 10위안에 랭크되었다.
시대정신(Zeitgeist)은 모세의 황소상에 대한 비난과 예수의 임무와 같은 세계의 종교들에서 발생한 많은 사건이 단지 점성술적 사건을 묘사하는데 사용한 비유일 뿐이라며 점성술적 시대의 한 이론을 표현한다. 그 영화의 내레이터는 예수와 같은 성경의 인물들은 결코 실제로는 인간으로 존재한 적 없으며, 오히려 별자리와 시대에 대한 은유라고 해설한다.
같이 보기

보병궁의 시대
엘리스 베일리
점성술의 별자리
점성술
성경의 점성술
자전축의 세차운동
크리스티안 로젠크로이츠: 1615년 "그러나, 이 저서는 스스로 우리의 시대를 축복한다."고 언급한 《신앙 공동체(Confessio Fraternitatis)》의 저자.
대 년
진화 이론의 역사
익투스
뉴에이지
서양 황도대의 전통적인 기호.
천구 '바깥'에서 보는 세차운동. 지구의 자전축은 기울기 약 25800년의 한 주기 동안에 약 23.4°도의 기울기를 가진 황도의 북극을 중심으로 항성들 사이에서 (파란색) 작은 원을 그린다.: 그 기울기는 황도경사각이라고 알려져 있다. 주황색 축은 항성 투반을 가리키고 있던 5000년 전의 지구 자전축이다. 노란색 축은 풀라리스를 가리키도 있는 현재의 위치이다. 여기서, 별자리의 바깥에서 보는 천구는 거울상으로 나타난다는데 유의를 요한다. 또한, 지구의 축을 중심으로 하는 그 자전 방향은 세차의 회전과는 반대라는 점도 유의해야한다. 한 방향에서 다른 방향으로의 극축의 세차운동할 때, (적도를 중심으로하는 원형 격자로 표시된) 지구의 적도면과 천구의 적도도 같이 움직인다. 천구의 적도가 황도와 교차하는 곳에 분점이 있다. 주황색 격자를 본다면, 거기서의 적도와 황도의 교차점인 춘분점은 금우궁의 항성 알데바란과 가깝다. 오늘날 (노란색 격자의) 그것은 (붉은색 화살표 만큼) 쌍어궁의 어딘가로 옮겨왔다. (항성황도대 점성술을 제외한) 서양 점성술에서는 25800년의 한번의 대항성년 동안에 언제나 춘분점을 백양궁의 시작점으로 보기 때문에, 점성술적 시대의 해당 별자리는 회귀 황도대의 별자리가 아니다. 따라서, 이 그림은 같은 이름을 지닌 서양 점성술의 별자리가 아닌 천문적인 별자리의 세차운동과 춘분점의 위치의 묘사라는 점에 유의할 필요가 있다.
프랜시스 매리언

| 프랜시스 매리언 Frances Marion |
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출생: 1888년 11월 18일
사망: 1973년 5월 12일
성별: 여성
국적: 미국
경력: 영화 각본가
직업: 언론인, 작가, 영화 각본가
상훈: 2개의 아카데미상
프랜시스 매리언(Frances Marion, 1888년 11월 18일 ~ 1973년 5월 12일)은 미국의 언론인, 작가, 영화 각본가로 알려져 있다. 2개의 아카데미상을 받은 최초의 작가이다.
생애

매리언은 캘리포니아주 샌프란시스코에서 태어났고, 부모는 Len Owens와 Minnie Benson이다. 언니는 Maude이고 남동생은 Len이다. 매리언이 10살 때 부모는 이혼했으며 그 뒤 어머니와 함께 살았다. 12세의 나이로 학교를 그만두고, 샌머테이오의 학교로 전학을 간 뒤 16세의 나이에 샌프란시스코의 아트 스쿨로 전학했다. 이 학교는 1906년 지진에 의해 붕괴되었다.
뉴올리언스 브라스

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뉴올리언스 브라스
콘퍼런스: 남부 콘퍼런스 (1997년~2002년)
디비전: 사우스웨스트 디비전 (1997년~2002년)
설립연도: 1997년
해체연도: 2002년
역사: 뉴올리언스 브라스 (1997년~2002년)
경기장: 뉴올리언스 뮤니시펄 오디토리움 뉴올리언스 아레나
연고지: 루이지애나주 뉴올리언스
상징색: 보라, 금          
구단주: 
단장: 
감독: 
NHL 제휴: 
AHL 제휴: 
정규시즌 우승: 
콘퍼런스 우승: 
디비전 우승: 
켈리 컵: 
영구 결번: 
뉴올리언스 브라스(New Orleans Brass)는 미국 루이지애나주 뉴올리언스를 연고지로 하는 1997년부터 2002년까지 ECHL 소속되었던 아이스 하키팀이다.
역대 홈경기장

| 경기장 | 사용기간 | 수용인원 | 장소 | 비고 |
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뉴올리언스 브라스
| 뉴올리언스 뮤니시펄 오디토리움 | 1997년~1999년 | 7,853명 | 루이지애나주 뉴올리언스 | 빈칸 |
| 뉴올리언스 아레나 | 1999년~2002년 | 16,867명 | 루이지애나주 뉴올리언스 | 빈칸 |
| 전거 통제  |
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국제:  VIAF 
국가:  미국
싱가포르 성공회

싱가포르 성공회(Diocess of Singapore)는 동남아시아 성공회 관구교회(Church of the Province of South East Asia)의 교구에 속한 싱가포르의 성공회이다. 부교구(Deanery)는 베트남, 캄보디아, 인도네시아, 라오스, 타이, 네팔에 있다. 1881년 성 안드레아 교회(St. Andrew’s Church)가 설립되면서 신설된 싱가포르 성공회는 동남아시아 성공회 관구교회 대주교와 싱가포르 성공회의 존 츄 히앙 체아 대주교(The Most Reverend Dr John Chew Hiang Chea)의 지도를 받고 있다.
교구

성 앤드류 주교좌 성당(St Andrew’s Cathedral)
제성교회(All Saints’ Church)
왕이신 그리스도 교회(Chapel of Christ the King)
구세주(Redeemer)이신 그리스도 교회(Chapel of Christ the Redeemer)
성령교회(Chapel of the Holy Spirit)
부활교회(Chapel of the Resurrection)
그리스도 교회Christ Church
우리의 구세주 교회(Church of Our Saviour)
승천교회(Church of the Ascension)
공현(Epiphany,예수가 자신을 공적으로 드러낸 사건)교회(Church of the Epiphany)
선한 목자 교회Church of the Good Shepherd
올바른 빛 교회(Church of the True Light)
성령 교구 교회(Holy Trinity Parish)
우드랜즈 그리스도 교회(Light of Christ Church Woodlands)
마린 퍼레이드 센터(Marine Parade Christian Centre)
나의 구주 교회(My Saviour’s Church)
성 안드레아 커뮤니티 교회(St Andrew’s Community Chapel)
성 조지 교회(St George’s Church)
성 힐다 교회(St Hilda’s Church)
성 야고보 교회(St James’ Church)
성 요한 교회(St John’s Chapel)
성 요한과 마가렛 교회(St John’s–St Margaret’s Church)
성 마태오 교회(St Matthew’s Church)
성 바우로 교회(St Paul’s Church)
성 베드로 교회(St Peter’s Church)
야이슌 그리스도교회(Yishun Christian Church)
싱가포르 성공회에서 세운 복지시설 > 학교

성공회 고등학교(Anglican High School)
그리스도교회 중등학교(Christ Church Secondary School)
성 힐다 초등학교(Saint Hilda's Primary School)
성 힐다 중등학교(Saint Hilda's Secondary School)
성 마가렛 초등학교(St. Margaret's Primary School)
성 마가렛 중등학교(St. Margaret's Secondary School)
성 안드레아 주니어 스쿨(Saint Andrew's Junior School)
성 안드레아 중등학교(Saint Andrew's Secondary School)
성 안드레아 주니어 칼리지(Saint Andrew's Junior College)
싱가포르 성공회에서 세운 복지시설 > 병원

성 안드레아 선교병원(St Andrew’s Mission Hospital (SAMH))
같이 보기

잉글랜드 국교회
놀이

은 여기로 연결됩니다. 전한의 제후왕에 대해서는 유흥 (중산효왕) 문서를 참고하십시오.
브루겔, 어린이 유희(Kinderspiele), 1560년
놀이(영어: play) 또는 유희(遊戱)는 인간이 재미를 얻고 스트레스를 풀기 위해 하는 활동을 말한다. 물질적 보상 또는 대가를 바라지 않고 하는 행위이며 외부의 강제에 의한 행위도 아니라는 점에서 노동이나 일과 구별되지만, 노동에도 유희적 측면이 있다고 보는 견해도 존재한다.
일반적으로 놀이는 기분전환을 위한 여가 활동으로 규정되며, 서양 기원의 승부와 관련 있는 놀이는 게임(game)으로 불리기도 한다.
즐거움 외에도 민첩성이나 사회성 등 성장에 필요한 경험을 얻기 위해 놀이를 하기도 하는데, 이는 인간뿐 아니라 동물들에게서도 발견되는 현상이다.
정의

놀이를 어떠한 것으로 생각하느냐에 관해서는 종래 많은 학설이 있다. 잉여정력설(剩餘精力說)·생활준비설·반복설·휴양설·생물학설 등이 있다. 놀이를 작업과의 대립개념으로 했을 때 그 본질은 분명해진다. 작업은 진지한 것이며, 피곤함과 고됨이 따른다. 또한 의무적·강제적인 것임에 반해서, 놀이는 자기목적적이며, 자기충족적 운동으로, 활동에는 쾌감이 따르고, 또한 자발적·해방적인 것이다.
놀이에는 기본적인 요소로 참여자와 목표가 있어야 하며, 목표에 도달하기 위한 방법(rule)이 추가 요소로 포함될 때도 있다. 근대의 놀이는 기본적으로 방법을 포함하고 있는 것을 의미한다.
놀이의 핵심은 '즐거움'이다. 놀이의 참여자는 놀이 규칙에 따라 수행하는 여러 가지 행위를 하면서 '즐거움'을 얻거나, 특정 행위 이후에 돌아오는 보상으로서 '즐거움'을 얻고자 한다. 즉, 한 사람 이상의 참여자가 과정 또는 목표를 통해 '즐거움'을 얻을 수 있는 행위를 '놀이'라고 부를 수 있다. 여기서 '즐거움'이란, 통념상 타인에게 피해를 입히지 않는 범위 안에서 느끼는 '긴장감, 성취감, 기쁨' 등의 건강한 정신 상태를 말한다.
놀이의 특징

자발성
재미와 즐거움
공정한 경쟁
규칙 준수
주체성
상호성
놀이의 4대 요소

경쟁(아곤:Agon): 상대를 이기기 위한 경기나 시합
예) 축구, 농구 등
우연(알레아:Alea): 요행을 바라며 하는 놀이
예) 주사위 게임
모방(미미크리:Mimicry): 특정 누군가를 흉내내는 놀이
예) 역할 놀이
현기증(일링크스:Ilinx): 자신의 내부 기관의 혼란과 착란의 상태를 일으키면서 하는 놀이
예) 놀이기구
유아기와 놀이

유아기(乳兒期)에는 작업과 놀이가 미분화상태이기 때문에, 놀이에 대해서 어른의 작업에 대한 것과 같이 진지하다. 이 미분화성 때문에 이 시대에서는 놀이 가운데서 작업(간단한 심부름 등)을 시키는 일도 가능하며, 또한 완구(玩具)를 보더라도 일상생활에서 사용되고 있는 여러 가지 도구가 그 역할을 한다.
유아에게는 혼잣놀이나 평행놀이가 많다. 아동기의 중기부터 후기는 집단적 놀이가 특징이며, 소위 갱(gang)시대를 이룬다. 유희집단의 성원 수도 연령과 함께 변화한다. 집단참가의 인원수는 초등학교 저학년에서는 2~4명이던 것이 고학년에 가서는 6~10명으로 증가한다. 그 후 청년기가 됨에 따라 다시 감소한다. 동일유희라도 발달에 따라서 그 구조가 변화한다.
오가와타로(小川太郞)에 의하면, 유희는 혼자서 가능한 조직없는 유희로부터 단순한 규칙을 가진 단순한 조직놀이로, 다시 복잡한 규칙을 가진 복잡한 조직놀이로 변화한다. 아동기부터 청년기에는 놀이가 집단적으로 행해지며, 규칙이 정해진 그룹조직이라든가 운동경기 등이 왕성하게 실시된다. 이 놀이집단을 통해서 협조성이나 자기통제와 같은 성격형성이 가능해지며, 신체의 훈련, 규칙 존중 등의 사회성의 증진이 학습될 가능성이 많다.
유아기와 놀이 > 분류

뵐러(Ch. Buhler)는 놀이를, ① 기능놀이(감각을 사용한다든지, 손발을 움직인다), ② 상상(想像)놀이(소위 경쟁놀이), ③ 구성놀이(토막쌓기·찰흙빚기·描畵 등), ④ 수용(受容)놀이(그림극·레코드 등을 보고 들으며 즐기는 것)등으로 분류하여 발달을 고찰한다.
파텐(M. B. Parten)은 사회적 행동양식에 의해서, ① 아무것도 하고 있지 않는 행동, ② 방관적 행동, ③ 혼잣놀이, ④ 평행놀이, ⑤ 연합놀이, ⑥ 협동놀이로 분류한다.
유아기와 놀이 > 유아기의 놀이 형태

유아기의 놀이의 형태는, 대개 유희활동의 경과형식(經過形式)에 의해서 다음과 같이 분류하여, 그 발달 차이를 알아보고 있다.
가장 원시적인 유희활동. 거의 2-3분 간격으로 다른 활동을 나타내며, 더욱이 그 하나하나의 행동이 유희라고 이름붙일 수 없을 정도로 정리되지 않은 것으로 1세아에 많다. 대부분 적응적 목적을 위해 습득한 어떤 하나의 기제로 순환적 반응을 반복하는 행위가 주를 이룬다. 이 시기는 심상이 아닌 기능적 동화가 주를 이룬다는 점에서 다른 단계와 구별된다.
단편적 유희행동이 모자이크식으로 접합한 것이다. 10분간 정도씩 유희(遊戱)가 계속되나 다음 유희와의 관계성이 없이 이루어지는 놀이 방법으로, 1시간에 4~9종의 놀이가 나타난다. 2~3세아에 가장 많다. 이 시기에 이르른 아동은 단순한 감각운동적 면에서 탈피해 상징적 가작화를 통한 놀이에 집중한다. 하지만 아동은 사진의 행동을 가작화로써 이해하지 않고 습관적으로 의식화하는데에만 머무르며, 이는 누적형놀이와 연속형 놀이를 구분하는 기준이 된다.
같은 종류의 유희가 1시간 가까이 연속된다. 하나의 유희가 그것과 관계 있는 유희로 발전한다든지, 혹은 다른 유희를 도입하여, 잡다(雜多)하게 하나의 유희의 형태를 이루고 있는 것이다. 2~5세아에 비교적 많다. 이 때에부터는 놀이가 습관화된 의식으로부터 분리되어 상징적 도식의 형태를 취한다.
정지된 유희활동이 1시간에 2가지나 3가지의 비율로 실시된다. 4~6세아에 많다.
분절형의 유희가 다시 오래 계속된다. 1시간 내의 대부분이 하나의 유희이다. 분절형 놀이의 상위유희로 이해하는 것이 좋다. 언뜻 보기에는 연속형 놀이와 비슷해보이지만, 각각의 유희 사이에 뚜렷한 차이점이 있다는것으로 연속형 놀이와 구분된다.
놀이의 예

승부나 규칙과 관련이 없는 놀이는 다음과 같다.
그네, 시소, 널뛰기, 회전목마, 롤러코스터, 썰매 등 탈것에 의한 놀이
사물놀이, 탈춤 등의 공연
강강술래, 지신 밟기, 단체 춤 등 여러 사람들이 직접 참여하는 놀이
실뜨기(실 모양 만들기), 퍼즐 맞추기 등 과제형 놀이
수수께끼, 스무고개 놀이 등 언어를 이용한 놀이
소꿉장난, 인형놀이, 코스프레 등 역할 놀이
모래성 쌓기, 블록쌓기 등 만들기 놀이
스쿠버 다이빙, 번지 점프 등 특수 장비가 필요한 놀이
승부나 규칙과 관련이 있는 놀이는 다음과 같다.
가위 바위 보를 이용한 놀이
숨바꼭질 등의 단체 놀이
고무줄 놀이, 딱지치기, 팽이치기, 연날리기, 투호, 굴렁쇠 등 도구와 숙달이 필요한 놀이
끝말 잇기, 삼육구 등 언어를 이용한 놀이
같이 보기

게임
취미
놀이공원
놀이터
한국의 민속놀이
투호
페터 드라이자이틀

페터 드라이자이틀(독일어: Peter Draisaitl, 1965년 12월 7일 ~ )은 독일의 아이스하키 선수, 지도자로 현역 시절 포지션은 센터이다. 현재 슬로바키아 하키 리그의 팀인 브라티슬라바 캐피털스의 감독을 맡고 있다. 도이체 아이스하키 리가(DEL)의 만하이머 ERC와 쾰러 하이에에서 선수 생활을 했으며, 독일 아이스하키 국가대표 선수로서 올림픽 3회, 세계 선수권 대회 7회, 월드컵 1회 참가했다.
아들인 레온 드라이자이틀도 아이스하키 선수이며, 내셔널 하키 리그(NHL)의 에드먼턴 오일러스에서 활약하고 있다.
뉴욕 아일런더스

| 뉴욕 아일런더스 |
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콘퍼런스: 동부 콘퍼런스
디비전: 메트로폴리탄 디비전
설립연도: 1972년
역사: 뉴욕 아일런더스 (1972년~현재)
홈 경기장: UBS 아레나
연고 도시: 뉴욕주 롱아일랜드
상징색: 로얄 블루, 오렌지, 하양               
구단주: 찰스 왕
단장: 가스 스노우
감독: 잭 카푸아노
제휴 마이너리그: 브리지포트 사운드 타이거스 (AHL) 우스터 레일러 HC (ECHL)
스탠리 컵 우승: 4 (1980, 1981, 1982, 1983)
콘퍼런스 우승: 5 (1980, 1981, 1982, 1983, 1984)
디비전 우승: 6 (1978, 1979, 1981, 1982, 1984, 1988)
뉴욕 아일런더스(영어: New York Islanders)는 1972년 창단한 미국 뉴욕주 롱아일랜드의 프로 아이스하키 팀이다. 현재 NHL 동부 콘퍼런스 메트로폴리탄 디비전에 참가하고 있으며 홈구장은 UBS 아레나이다. 총 4회 스탠리 컵을 우승했으며 이는 미국 NHL의 팀들 중에서 최다 우승 기록이다.
역대 홈경기장

| 경기장 | 사용기간 | 수용인원 | 장소 | 비고 |
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뉴욕 아일런더스
| 나소 베터런스 메모리얼 콜리시엄 | 1972년~2015년 2018년~2021년 | 16,170명 | 뉴욕주 유니언데일 | 2018년부터 2020년까지 제2홈경기장으로 사용함. |
| 바클레이스 센터 | 2015년~2020년 | 15,795명 | 뉴욕주 브루클린 | 빈칸 |
| UBS 아레나 | 2021년~현재 | 18,000명 | 뉴욕주 엘몬트 | 빈칸 |
데이턴 젬스

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데이턴 젬스
콘퍼런스: 터너 콘퍼런스 (2010년~2012년)
디비전: -
설립연도: 2009년 2010년(CHL 가입)
해체연도: 2012년
역사: 데이턴 젬스 (2009년~2012년)
경기장: 하라 아레나
연고지: 오하이오주 데이턴
상징색: 파랑, 빨강, 하양            
정규시즌 우승: -
콘퍼런스 우승: -
디비전 우승: -
레이 미론 프레지던트 컵: -
영구 결번: -
데이턴 젬스(Dayton Gems)는 미국 오하이오주 데이턴을 연고지로 하는 2010년부터 2012년까지 CHL 소속 아이스 하키팀이 있었다.
역대 홈경기장

| 경기장 | 사용기간 | 수용인원 | 장소 | 비고 |
| --- | --- | --- | --- | --- |
데이턴 젬스
| 하라 아레나 | 2009년~2012년 | 5,500명 | 오하이오주 데이턴 | 빈칸 |
| v t e CHL |
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역대 팀들 (1992년~2014년):  앨런 아메리칸즈  애머릴로 고릴라스  애리조나 선독스  오스틴 아이스 배츠  블루밍턴 프레러선더  보시에-슈리브포트 머드버그스  브램턴 비스트  콜로라도 이글스  콜럼버스 카턴마우스  코퍼스 크리스티 아이스레이스  데이턴 젬스  덴버 커트스로트스  엘패소 버자즈  에번즈빌 아이스멘  페이엇빌 포스  포트웨인 코메츠  포트워스 브라마스  포트워스 파이어  헌츠빌 채늘 캐츠  인디애나폴리스 아이스  러레이도 벅스  미시시피 리버킹스  미주리 매버릭스  뉴멕시코 스코피언스  오데사 잭카로프즈  오클라호마시티 블레이저스  쿼드시티 말라즈  래피드시티 러쉬  리오그란데밸리 바이퍼스 킬러 비즈  록키마운틴 레이지  샌안토니오 이구아나스  세인트찰즈 칠  털사 오일러스  위치토 선더  영스타운 스틸하운즈
모리나가 제과

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형태: 주식회사
창립: 1910년 2월 23일 (주식회사 모리나가 상점)
시장 정보: 도쿄: 2201  나고야: 2201
산업 분야: 식품
본사 소재지: 일본 도쿄도 미나토구 5번가 33번 11호
대표자: 오오타 에이치로 (대표이사 사장)
핵심 인물: 모리나가 다이치로, 모리나가 다헤이(아베 아키에의 외조부), 마쓰자키 아키오(아베 아키에의 아버지) 등
제품: 과자, 식품, 빙과 제조 구매 및 판매사업
매출액: 단독: 1,476억 2,800만 엔(2014년 3월 기준)
자산총액: 연결: 1,288억 4,500만 엔  단독: 1,219억 8,200만 엔  (2012년 3월 31일 기준)
주요 주주: 모리나가 제과 거래처 지주회사 6.75%  일본 트러스티 서비스 신탁은행 (주) (신탁구) 6.44%  (주) 미즈호 은행 4.75%  (주) 미쓰비시 도쿄 UFJ 은행 4.49%  (2012년 3월 31일 기준)
종업원 수: 단독: 1,377 명  (2014년 3월 31일 기준)
자본금: 186억 1,200만 엔
웹사이트: http://www.morinaga.co.jp/
| 모리나가 제과 주식회사 |
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일본어식 한자 표기: 森永製菓株式会社 
가나 표기: もりながせいか かぶしきがいしゃ 
국립국어원 표준 표기: 모라나가 제과 주식회사
통용식 표기: 모리나가 세이카 가부시키가이샤
로마자: Morinaga & Co.,Ltd.
모리나가 제과 본사
모리나가 제과(일본어: 森永製菓株式会社, 영어: MORINAGA & CO., LTD.)는 일본 굴지의 제과 업체이다. 본사는 도쿄도 미나토구 5번가 33번 11호가 있다. 초콜렛, 아이스크림, 과자류 등 다양한 제품을 만드나, 대한민국에는 자사의 과자 '옷톳토'(おっとっと)와 '모리나가 밀크 캐러멜'(森永ミルクキャラメル)을 오리온에 고래밥과 밀크 캐러멜이라는 이름으로 라이센스 독점 계약을 체결하여 국산화한 업체로 유명하다.
역사

1910년에 주식회사 모리나가 상점 이름으로 설립되었고, 1912년에 현재의 이름으로 모리나가 제과 주식회사로 변경되었다. 1913년부터 〈모리나가 밀크 카라멜〉이 생산되었다.
1919년 밀크 코코아의 생산 판매를 개시.
1944년 페니실린의 국산화에 처음으로 성공.
1956년 아이스크림의 생산 판매를 본격 개시.
1957년 팬케이크 상품화.
1961년 모리나가 초코파이 발매 개시.
1963년 NET-TV(현 TV아사히)에서 TV애니메이션 〈늑대소년 켄〉의 프로그램 제공.
1965년 도쿄방송에서 TV애니메이션 〈우주소년 소란〉의 프로그램 제공.
1971년 코에다 발매 개시.
1974년 후지 TV에서 음악 프로그램인 〈밤의 히트 스테레오〉의 4월 1일 방송분보다 프로그램 제공 개시.
1975년 껌과자, 모리나가 하이츄 발매 개시.
1979년 〈밀크 카랴멜〉의 한국에서 수출. (모리나가+오리온 기술제휴)
1989년 아이스박스(ICE BOX) 발매 개시.
1994년 영양보조식품, 위다 in 제리 발매 개시.
제품

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제품 > 초콜릿

쵸코보 (チョコボール)
다스 (ダース)
고에다 (小枝)
제품 > 스낵

옷톳토 (おっとっと ): 유사한 제품으로 대한민국의 고래밥이 있다.
슈퍼옷톳토 (スーパーおっとっと)
포테롱 (ポテロング )
포테롱Z (ポテロングZ)
제품 > 카라멜

모리나가 밀크 카라멜 (森永ミルクキャラメル)
모리나가 팥 카라멜 (森永あずきキャラメル)
모리나가 초코 캬라멜 (森永チョコキャラメル)
제품 > 쿠키

모리나가 문라이트 쿠키
모리나가 초코칩 쿠키
모리나가 아몬드 쿠키
모리나가 마리 쿠키
제품 > 비스킷

츄파춥스(チュッパチャプス)
하이츄 (ハイチュウ): 유사한 제품으로 대한민국의 마이쮸가 있다.
제품 > 아이스

ICE GUY
ICE BOX
제품 > 케이크

팬케이크 믹스 (ホットケーキミックス)
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